Manual de Catiheza

1
Hman Gavril
Manual
de
Catihez
Noiuni de baz pentru candidatul la botez i nu numai
IMPORTANA CATEHIZRII
Manual de Catihez Hman Gavril
Pentru orice lucru de care vrei s te apuci trebuie s-l cunoti prima dat, altfel
poi s dai gre n ncercarea ta. Omul nva de cnd se nate i pn cnd moare, iar
cea mai mare parte din nvtur este pentru o cunotiin foarte relativ, schimbtoare,
i la urma urmei pieritoare. Cu ct mai mult trebuie s ne adncim n adevrurile cele
reale, neschimbtoare, care ne duc n viaa venic.
Unii din oameni au o mare dorin de a studia tot felul de filozofii, care mai de
care mai sofisticate sau mai interesante, din diferite motive, alii iubesc natura,
animalele, cltoriile. Mai puini matematica, fizica sau chimia, dar i mai puini sunt cei
ce doresc s studieze Sfintele Scripturi.
Pentru cea mai mare parte a cretinilor, cercetarea Scripturilor se oprete la nivelul
cunotiinelor primare, precum un colar din clasele 1-8. Au auzit de Dumnezeu, de Isus,
de Biseric, eventual de ceva sfini i deja tiu totul, pentru ei este de ajuns. Acetia
merg de pati i de crciun la biseric, rugciuni nu tiu s spun , i cred c vor fi
mntuii, deoarece i ei sunt cretini.
Alii mai silitori, merg mai des la slujbele din biserici, ascult predicile i par
foarte ateni, i chiar preocupai de bunul mers al bisericii, dar de sufletul lor nu se
preocup, se bazeaz sut la sut pe preot el se roag pentru sufletul meu, c de aceea
l pltesc, i totul va fi perfect.(Este drept c preoii se roag i-i fac slujba, dar cretinul
trebuie fie atent pe cale.) Unde au mers prinii mei voi merge i eu, eu in religia mea i
nu m las de ea. Nimeni nu-i cere s o lase ci s se pociasc, Ioan Boteztorul a spus
primul, Isus a accentuat i ntrit pocina, iar ucenicii au transmis-o din generaie n
generaie pn n ziua de azi. Dar dac i ntrebi ce au fcut pentru sufletele lor i viaa
venic, nu pot s dea nici un rspuns, au preot, s fac el.
Puini pun la inim cuvintele Dumnezeului celui Preanalt i al Fiului Su Isus
Cristos, transmise prin Duhul Sfnt din neam n neam, i fac ceea ce trebuie, iubesc
Scripturile i se silesc s mplineasc tot ce este scris. Biblia spune foarte clar c nu cei
ce ascult, ci cei ce mplinesc Cuvntul vor fi mntuii.
Nu am pretenia de a fi fcut un compendiu, dar bazele necesare cretimului sunt
aternute pe hrtie. nvarea se va ncheia pe acest pmnt doar cnd vom adormi.
I.
SFNTA TREIME
Prin Sfnta Treime, orice cretin, i chiar necretini, tiu c este vorba de:
TATL, FIUL, si DUHUL SFNT. Din prima carte a Sripturii pn la ultima se
vorbete clar despre Treime, deoarece ea a existat i va exista din venicie n venicie.
1 Ioan 5:7 (Cci trei Sunt care mrturisesc n cer: Tatl, Cuvntul i Duhul Sfnt, i aceti trei una
Sunt.)
tim de asemenea c Tatl este unul singur, i nu aste acelai cu Fiul sau Duhul
Sfnt. La fel nici Fiul nu poate fi Tatl sau Duhul Sfnt, precum nici Duhul Sfnt nu
poate fi Tatl sau Fiul. Fiecare este o persoan distinct, real, care acioneaz separat,
dar niciodat de unul singur, ci ntotdeauna n deplin armonie cu ceilali doi. i totui
Ei sunt una n esen i lucrare.
Polemica pe baza acestei credine este foarte aprins, deoarece foarte puini pot
crede acest lucru. Nu se poate crede existena Dumnezeirii n trei persoane, dar o
asemnare este chiar n fiina uman i omul este alctuit din trei fiine: trupul, sufletul
i duhul. Fiecare acioneaz separat i totui snt una. Dac am neles c am fost fcui
dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu, trebuie s nelegem i starea lucrurilor de
dincolo.
1 Corinteni 13:9 Cci cunoatem n parte, i proorocim n parte;10 dar cnd va veni ce este
desvrit, acest n parte se va sfri.11 Cnd eram copil, vorbeam ca un copil, simeam ca un
copil, gndeam ca un copil; cnd m-am fcut om mare, am lepdat ce era copilresc.12 Acum, vedem
ca ntr-o oglind, n chip ntunecos; dar atunci, vom vedea fa n fa. Acum, cunosc n parte; dar
atunci, voi cunoate deplin, aa cum am fost i eu cunoscut pe deplin.
Capacitatea noastr redus de cunoatere nu este o scuz n elaborarea unor idei

proprii despre Dumnezeu Tatl, Fiul i Duhul Sfnt, i nici despre emiterea unor
ntrebri nebune, tiind c pentru toate acestea vom fi trai la rspundere aspru. Toate
lucrurile duhovniceti trebuie tratate cu responsabilitate i respect, deoarece nu ne
aparin nou dect ca s ne bizuim pe ele, altminteri sunt ale Celui de trei ori Sfnt.
Iuda 1:9 Arhanghelul Mihail, cnd se mpotrivea diavolului i se certa cu el pentru trupul lui Moise,
n-a ndrznit s rosteasc mpotriva lui o judecat de ocar, ci doar a zis: Domnul s te mustre!10
Acetia, dimpotriv, batjocoresc ce nu cunosc, i se pierd singuri n ceea ce tiu din fire, ca
dobitoacele fr minte.
Dac ngerii nu ndrznesc s vorbeasc necuviincios, nou ne este permis?

1.
TATL
Orice credin sau religie din lumea aceasta tie c undeva exist o for
suprem care controleaz toate lucrurile, care a creat toate lucrurile, deoarece nimic nu a
aprut la voia ntmplrii. Fiecare credin o numete n felul pe care l consider cel mai
corect, i bineneles c l consider singurul dumnezeu adevrat.
Dumnezeul cel Preanalt, singurul Dumnezeu adevrat, nu s-a descoperit doar
poporului evreu din care a dorit s fac o seminie de preoi, ci omului de la facerea lui
i pn n ziua de azi. Dup ce a fost fcut Adam, Dumnezeu i s-a prezentat i i-a spus
ce are de fcut i ce nu. Drepturile dar i interdiciile. Apoi oamenilor care au urmat de-a
lungul generaiilor pn la distrugerea aproape complet a acestuia de pe pmnt. Dup
potop tot Dumnezeu se prezint omului care deja l cunotea i i-a cerut s stea aproape
de El pentru a nu mai avea necazuri, dar nu trece mult i omul se ndeprteaz de
Dumnezeu i are iar de suferit. A deprins un obicei foarte interesant s aleag
ntotdeauna rul.
Isaia 45:18 Cci aa vorbete Domnul, Fctorul cerurilor, singurul Dumnezeu, care a ntocmit
pmntul, l-a fcut i l-a ntrit, l-a fcut nu ca s fie pustiu, ci l-a ntocmit ca s fie locuit-:Eu Sunt
Domnul, i nu este altul!
Isaia 45:21 Spunei-le, i aducei-i ncoace, ca s se sftuiasc unii cu alii! Cine a proorocit aceste
lucruri de la nceput, i le-a vestit de mult? Oare nu Eu, Domnul? Nu este alt Dumnezeu dect Mine,
Eu sunt singurul Dumnezeu drept i mntuitor, alt Dumnezeu n afar de Mine nu este.
Isaia 43:10 Eu Sunt: nainte de Mine n-a fost fcut nici un Dumnezeu, i dup Mine nu va fi,
A.
Argumente ale existenei lui Dumnezeu.
Cosmologic: orice lucru de pe pamnt sau din univers trebuie s aib un creator.
Teleologic: care dovedete c perfeciunea universului si bineneles, a vieii de pe
pmnt arat clar i fr putina de a se nega, prezena unei nelepciuni desvrite dar
i a unui scop.
Ontologic: care sustine c toi oamenii, care au fost, sunt i vor fi, au n mintea
lor ideea de Dumnezeu, c totui exist o for suprem.
Moral: orice om are cunotiina binelui i rului n el nsui.
Congruena: credina pornit din inima fiecruia c exist un Dumnezeu, un
creator, un stpn. Omul recunoate asta prin aciunile lui, prin firea lui interioar.
B.
Atributele lui Dumnezeu
Atribute nonmorale
Omniprezena:Atotprezena. Dumnezeu este prezent pretutindeni, peste tot n
acelai timp. Ps. 139:7; Ier. 23:23-27; Fap. 17:27,28.
Omnisciena:Atottiutor. Dumnezeu cunoate totul, nimic nu-i ascuns pentru El.
Ps. 139:1-6; Ps. 147:5; 1 Sam. 16:7; Ier. 17:9,10.
Omnipotena:Atotputernic. Dumnezeu poate totul, nu exist lucru imposibil pentru
El. Ps. 147:13-18; Ier. 32:17; Mat. 19:26.
Imuabilitatea:Neschimbtor. Dumnezeu este neschimbtor, toate se schimb, El
nu. Hotrrile i le poate schimba totui. Num. 23:19; Ps. 102:26:28; Isa. 41:4; Iona 3
Imaterialitatea: Dumnezeu este duh, spirit.
Necorporalitatea: Dumnezeu nu are un corp fizic carnal ca al nostru.
Invizibilitatea: Oamenii nu pot i nu au voie s-l vad pe Dumnezeu.
Viu: Dumnezeu este o fii vie, adevrat, plin de via, i d via.
Personalitatea: Dumnezeu este o persoan distinct, nu un concept.
Autoexistena:Transcendena. Dumnezeu exist de la sine, nu are nevoie de
ajutor. El este deosebit i independent de creaia Lui. Deasupra creaiei. Exo. 24:9-18;
Isa. 6:1-3, 40:12-26, 55:8-19.
Imensitatea: Pe Dumnezeu nu-l pot cuprinde cerurile, este foarte mare.
Eternitatea:Venicia. Dumnezeu este venic, infinit. Fr nceput sau sfrit. Ps.
90:1-2, 102:12; Isa. 57:15.
Unicitatea: El este unic n esena lui, dar trei n persoan. Deu. 6:4; Isa. 45:21; 1
Cor. 8:5; 1 Ioan 5:7
Atribute morale
Sfinenia: Eu sunt Sfnt, voi s fii sfini, spune Dumnezeu. Lev. 11:44-45; Ps.
85:13, 145:17; Mat. 5:48.
Dreptatea i justiia: El este drept i cinstit n toate privinele. Deu. 32:4; 1 Ioan
1:9
Buntatea: Buntatea Lui se vede clar n tot ceea ce a creat pentru noi. Ps. 25:8,
106:1; Marcu 10:18.
Adevrul: n El nu exist nici umbr de minciun. Deu. 32:4; Ps. 31:5; Isa. 65:16.
Credincioia: El este credincios i-i ine promisiunile. Exo. 34:6; Deu. 7:9; Isa.
49:7; Pl.Ier. 3:23.
ndurtor i milostiv: El este plin de indurare i mil fa de noi. Exo. 34:6; Deu.
4:31; 2 Cro. 30:9; Psa. 13:8
Comptimitor: Comptimete cu noi. 2 mp. 13:23; Ps. 86:15, 111:4.
Rbdtor: Are o ndelung rbdare fa de noi toi. Exo. 34:6; Num: 14:18; Rom.
2:4; 1 Tim. 1:16.
Numele lui Dumnezeu.
YHVH: Iehova, Eu sunt cel ce sunt, Dumnezeul cel venic. Exo. 3:14
Ava: Tat, se rostete doar de fii, de cei chemai i alei. Rom.8:15;Gal.4:6
Adonai: Domn, Stpn, Puterea suprem ce trebuie ascultat fr ovire.
Gen.15:2; Exod 4:10-14.
Elohim: Dumnezeul creator, n trei ipostaze (persoane). Gen. 1:1: Ioan 1:1-3
-
El-Elohe - Israel Domnul este Dumnezeul lui Israel. Gen. 33:20
El-Elion Dumnezeul cel Preanalt i atotputernic. Gen. 14:20
El-Olam Dumnezeul cel venic. Gen. 21:33
El-Roi Dumnezeu care vede tot. Psa. 11:4
El-Elim Dumnezeul dumnezeilor. Dan 11:36
El-adai Dumnezeul cel atotputernic. Gen. 17:1-3
El-Sur Dumnezeul cel puternic, Stnca lui Israel. 2 Sam.23:3
Iehova: Eu sunt cel ce sunt, Domnul venic. Exo. 3:14

Iehova-Iire Domnul va purta de grij. Gen. 22:14
Iehova-Rafa Domnul care vindec. Ier. 8:22
Iehova-Nisi Domnul este steagul meu. Exod 17:15
Iehova-Mecodishem Domnul cel care sfinete. Exod 31:13
Iehova-alom Domnul este pacea. Jud. 6:22-24
Iehova-Savaot Domnul otirilor. Mal. 1:10-14
Iehova-Raah Domnul, pstorul meu. Psa. 23:1
Iehova-idchenu Domnul, neprihnirea noastr. Ier. 23:1-6
Iehova-ama Domnul este aici. Eze. 48:35
Dumnezeul cel Venic Viu, Creatorul cerurilor i al pmntului, a fcut toate

lucrurile vzute i nevzute pentru a se bucura de ele, a-i revrsa dragostea asupra lor,
dar i de a primii la rndul su laude i nchinare din partea creaiei. El a creat totul i El
a stabilit rostul fiecruia, dar a stabilit i legile dup care s se conduc i cea mai mic
particul din univers, altfel totul ar deveni un haos. Cei ce se abat de la poruncile Lui vor
avea de suferit.
Psalmi 150:1 Ludai pe Domnul! Ludai pe Dumnezeu n Locaul Lui cel Sfnt, ludai-L n
ntinderea cerului, unde se arat puterea Lui!2 Ludai-L pentru isprvile Lui cele mari, ludai-L,
dup mrimea Lui nemrginit!3 Ludai-L cu sunet de trmbi, ludai-L cu aluta i arfa!4
Ludai-L cu timpane i cu jocuri, ludai-L, cntnd cu instrumente cu coarde i cu cavalul.5
Ludai-L cu chimvale suntoare, ludai-L cu chimvale zngnitoare!6 Tot ce are suflare, s laude
pe Domnul! Ludai pe Domnul!
2. CUVNTUL
Ioan 1:1 La nceput era Cuvntul, i Cuvntul era cu Dumnezeu, i Cuvntul era Dumnezeu. 2 El era
la nceput cu Dumnezeu. 3 Toate lucrurile au fost fcute prin El; i nimic din ce a fost fcut, n-a fost
fcut fr El.
Ioan 1:14 i Cuvntul S-a fcut trup, i a locuit printre noi, plin de har, i de adevr. i noi am privit
slava Lui, o slav ntocmai ca slava singurului nscut din Tatl.
Ioan 17:5 i acum, Tat, proslvete-M la Tine nsui cu slava pe care o aveam la Tine, nainte de a
fi lumea.
Deci, la acel nceput pe care doar Dumnezeu l cunoate Cuvntul era cu

Dumnezeu, era i este i azi Dumnezeu, toate lucrurile au fost fcute prin El, i
bineneles c avea i o slav mare nainte de a fi lumea. Dar pentru c omul, cununa
creaiei lui Dumnezeu, czuse n pcat prin neascultare, i tiind c nu are nici o
posibilitate de rscumprare, a primit aceast lucrare deosebit de mpcare a oamenilor
cu Dumnezeu, a trebuit s accepte naterea ca om pe acest pmnt, s vesteasc
cuvintele lui Dumnezeu, i prin jertfa personal s rscumpere pe toi aceea ce vor crede
n El i n Tatl care l-a trimis.
Evrei 10:5 De aceea, cnd intr n lume, El zice: Tu n-ai voit nici jertf, nici prinos; ci Mi-ai
pregtit un trup;
Evrei 10:11 i, pe cnd orice preot face slujba n fiecare zi, i aduce de multe ori aceleai jertfe, care
niciodat nu pot terge pcatele,12 El, dimpotriv, dup ce a adus o singur jertf pentru pcate, S-a
aezat pentru totdeauna la dreapta lui Dumnezeu,13 i ateapt de acum ca vrjmaii Lui s-I fie
fcui aternut al picioarelor Lui.14 Cci printr-o singur jertf El a fcut desvrii pentru
totdeauna pe cei ce Sunt sfinii.
Psalmi 40:7 Atunci am zis: Iat-m c vin! n sulul crii este scris despre mine- 8 vreau s fac voia
Ta, Dumnezeule! i Legea Ta este n fundul inimii mele.
Fapte 4:12 n nimeni altul nu este mntuire: cci nu este sub cer nici un alt Nume dat oamenilor, n
care trebuie s fim mntuii.
Fapte 17:30 Dumnezeu nu ine seama de vremurile de netiin, i poruncete acum tuturor oamenilor
de pretutindeni s se pociasc;31 pentru c a rnduit o zi, n care va judeca lumea dup dreptate,
prin Omul pe care L-a rnduit pentru aceasta i despre care a dat tuturor oamenilor o dovad
netgduit prin faptul c L-a nviat din mori...
Cine n lumea aceasta ar fi fcut acelai gest pentru aproapele lui? Cine ar fi
prsit slava cereasc, bucuriile si fericirea din cer pentru a cobor pe pmnt, tiind
foarte bine situaia existent dintre oameni, i mai tiind c trebuie s ptimesc moartea
cea mai crud, pe cruce, pentru a salva omenirea? Eu cred c nimeni.
Totui din dragoste pentru creaia minilor Sale, a fcut acest mare sacrificiu, pe
care unii nu-l bag n seam, iar alii l calc n picioare, dar fiecare va da socoteal.
Dac un om obinuit te-ar salva de la nchisoare sau moarte nu i-ai da respectul i
cinstea cuvenit? Isus te-a salvat de la un chin i o suferin venic, nu merit respectul
i dragostea ta din toat inima?
El a trebuit s se nasc n trup, ca om, s guste din amarul acestei lumi, s triasc
fr pcat printre noi, iar apoi s se dea pe Sine nsui ca jertf pentru pcat. Se tie din
vechiul testament c numai o jertf fr cusur putea fi acceptat de Dumnezeu. Dar fiind
fr pcat nu putea s moar, nefiind nscut din brbat i femeie, ci din Duhul Sfnt i
fecioara Maria, nici pcatul Adamic nu era peste El, de aceea pentru mplinirea misiunii
Sale, a luat pcatele tuturor celor ce au crezut i cred i azi n Numele Lui i vin la El.
Dup terminarea misiunii Sale pe acest pmnt, a fost dus pe norii cerului naintea
lui Dumnezeu, de unde va reveni iar pentru btlia mpotriva lui Satan i armatei sale,
instaurarea mpriei de 1000 de ani, iar apoi, dup ultima btlie, pe care sui
Dumnezeu o va conduce, va intra cu toi ai Lui n venicie.
Fapte 1:9 Dup ce a spus aceste lucruri, pe cnd se uitau ei la El, S-a nlat la cer, i un nor L-a
ascuns din ochii lor.10 i cum stteau ei cu ochii pironii spre cer, pe cnd Se suia El, iat c li s-au
artat doi brbai mbrcai n alb,11 i au zis: Brbai Galileeni, de ce stai i v uitai spre cer?
Acest Isus, care S-a nlat la cer din mijlocul vostru, va veni n acelai fel cum L-ai vzut mergnd la
cer.
Daniel 7:13 M-am uitat n timpul vedeniilor mele de noapte, i iat c pe norii cerurilor a venit unul
ca un fiu al omului; a naintat spre Cel mbtrnit de zile i a fost adus naintea Lui.14 I S-a dat
stpnire, slav i putere mprteasc, ca s-i slujeasc toate popoarele, neamurile, i oamenii de
toate limbile. Stpnirea Lui este o stpnire venic, i nu va trece nicidecum, i mpria Lui nu va
fi nimicit niciodat.
Apocalipsa 1:7 Iat c El vine pe nori. i orice ochi l va vedea; i cei ce L-au strpuns. i toate
seminiile pmntului se vor boci din pricina Lui! Da, Amin.
1 Corinteni 15:24 n urm, va veni sfritul, cnd El va da mpria n minile lui Dumnezeu Tatl,
dup ce va fi nimicit orice domnie, orice stpnire i orice putere.
Mrturia lui Dumnezeu despre Isus:

Mrturia lui Dumnezeu pentru Isus se afl prima dat n profeiile referitoare la
venirea, lucrarea (misiunea), jerfa Sa din Vechiul Testament. Acestea ncep de la facerea
lumii, i se termin la mpria de o mie de ani, de la a doua Sa venire.
Luca 1:35 ngerul i-a rspuns: Duhul Sfnt Se va pogor peste tine, i puterea Celui Prea nalt te va
umbri. De aceea Sfntul care Se va nate din tine, va fi chemat Fiul lui Dumnezeu.
Matei 3:17 Acesta este Fiul Meu prea iubit, n care mi gsesc plcerea.
Matei 17:5 Acesta este Fiul Meu prea iubit, n care mi gsesc plcerea Mea: de El s ascultai!
10
Fapte 13:33 Dumnezeu a mplinit-o pentru noi, copiii lor, nviind pe Isus; dup cum este scris n
psalmul al doilea: Tu eti Fiul Meu, astzi Te-am nscut.
Luca 3:22 i Duhul Sfnt S-a pogort peste El n chip trupesc, ca un porumbel. i din cer s-a auzit un
glas, care zicea: Tu eti Fiul Meu prea iubit: n Tine mi gsesc toat plcerea Mea!
Mrturia lui Isus despre sine nsui:

Matei 11:29 Eu Sunt blnd i smerit cu inima;
Matei 27:43 Eu Sunt Fiul lui Dumnezeu!
Ioan 6:48 Eu Sunt Pnea vieii.
Ioan 6:51 Eu Sunt Pnea vie
Ioan 6:63 Eu, Sunt duh i via.
Ioan 8:12 Eu Sunt Lumina lumii;
Ioan 10:7 Eu Sunt ua oilor.
Ioan 10:11 Eu Sunt Pstorul cel bun.
Ioan 11:25 Eu Sunt nvierea i viaa.
Ioan 14:6 Eu Sunt calea, adevrul i viaa.
Ioan 14:10 Eu Sunt n Tatl, i Tatl este n Mine,
Ioan 15:1 Eu Sunt adevrata vi, i Tatl Meu este vierul.
Ioan 18:37 Eu Sunt mprat.
Fapte 9:5 Eu Sunt Isus, pe care-L prigoneti.
Apocalipsa 1:17 Eu Sunt Cel dinti i Cel de pe urm,
Matei 28:20 Eu Sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin.
Nevinovia lui Isus.

Dac Isus Hristor ar fi avut un singur pcat, unul singur, Satana ar fi putut ridica
glasul ca s mpiedice rscumprarea oamenilor, dar nu a avut niciunul. Cei fr de
minte i Dumnezeu din ziua de azi, caut s-i murdreasc Numele lui cel Sfnt cu tot
felul de lucruri de nimic, bineneles fac planul Satanei de denigrare a lui Isus. Dar dac
11
este adevrat ce pretinde diavolul, de ce nu acioneaz n instana cea mai nalt, la

tronul lui Dumnezeu? Pentru c tie c minte i nu are dreptate.
n Vechiul Testament Dumnezeu cuta un om fr vin ca s fie pus n sprtur i
s ierte tot Ierusalimul, dar nu l-a gsit, poporul Israel nu l-a gsit cu toate c era n
mijlocul lor, dar Pilat, Irod, tlharul de pe cruce, sutaul i alii l-au gsit.
Ezechiel 22:30 Caut printre ei un om care s nale un zid, i s stea n mijlocul sprturii naintea
Mea pentru ar, ca s n-o nimicesc; dar nu gsesc nici unul!
Luca 23:4 Pilat a zis preoilor celor mai de seam i noroadelor: Eu nu gsesc nici o vin n omul
acesta.
Luca 23:14 i le-a zis: Mi-ai adus nainte pe omul acesta ca pe unul care a norodul la rscoal.
i iat c, dup ce l-am cercetat cu deamruntul, naintea voastr, nu l-am gsit vinovat de nici unul
din lucrurile de care-l pri.
Luca 23:15 Nici Irod nu i-a gsit nici o vin, cci ni l-a trimis napoi; i iat c omul acesta n-a fcut
nimic vrednic de moarte.
Luca 23:41 Pentru noi este drept, cci primim rsplata cuvenit pentru frdelegile noastre; dar
omul acesta n-a fcut nici un ru.
nsui evreii au dovedit c este nevinovat, fiind nevoii sa angajeze martori

mincinoi:
Matei 26:59 Preoii cei mai de seam, btrnii i tot Soborul cutau vre-o mrturie mincinoas
mpotriva lui Isus, ca s-L poat omor.60 Dar n-au gsit nici una, cu toate c s-au nfiat muli
martori mincinoi.
Dovezi ale mplinirii profeiilor din Vechiul Testament.

Matei 5:17 S nu credei c am venit s stric Legea sau Proorocii; am venit nu s stric, ci s
mplinesc.
Luca 24:25 Atunci Isus le-a zis: O, nepricepuilor i zbavnici cu inima, cnd este vorba s credei
tot ce au spus proorocii!26 Nu trebuia s sufere Hristosul aceste lucruri, i s intre n slava Sa?
27 i a nceput de la Moise, i de la toi proorocii, i le-a tlcuit, n toate Scripturile, ce era cu privire
la El.
Romani 10:4 Cci Hristos este sfritul Legii, pentru ca oricine crede n El, s poat cpta
neprihnirea.
12
Dovezile mplinirii profeiilor privitoare la Isus Hristos sunt aa de multe, c

nimeni nu a putut s le stabileasc numrul exact a lor. Acestea fac obiectul unui alt
studiu fcut de mine,(Isus Hristos profeii VT i Profeii despre Isus Hristos) dar am
auzit c cineva a gsit dou mii de profeii. De asemenea Isus nu a stricat nici o lege sau
porunc cum cred unii, ci le-a ntrit cu strnicie, deoarece i harul adus este de o
valoare neasemuit.
Alte referine privind venirea Lui sunt n urmtoarele locuri: Psalmi 2; 22; Isaia
7:14; 9:1; 11:1,2,10; 40:3,4; 42:1,4; 49:1-7; 50:4-10; 53; 55:1.
Dovezi ale Dumnezeirii i puterii lui Isus n semne i minuni.

Isaia 61:1 Duhul Domnului Dumnezeu este peste Mine, cci Domnul M-a uns s aduc veti bune
celor nenorocii: El M-a trimis s vindec pe cei cu inima zdrobit, s vestesc robilor slobozenia, i
prinilor de rzboi izbvirea;
Ioan 3:2 nvtorule, tim c eti un nvtor, venit de la Dumnezeu; cci nimeni nu poate face
semnele pe care le faci Tu, dac nu este Dumnezeu cu el.
Ioan 6:14 Oamenii aceia, cnd au vzut minunea pe care o fcuse Isus, ziceau: Cu adevrat, acesta
este proorocul cel ateptat n lume.
Ioan 2:23 Pe cnd era Isus n Ierusalim, la praznicul Patelor, muli au crezut n Numele Lui; cci
vedeau semnele pe care le fcea.
Ioan 20:30 Isus a mai fcut naintea ucenicilor Si multe alte semne care nu Sunt scrise n cartea
aceasta.31 Dar lucrurile acestea au fost scrise, pentru ca voi s credei c Isus este Hristosul, Fiul lui
Dumnezeu; i creznd, s avei viaa n Numele Lui.
Mesaje pentru ucenicii lui

Isaia 43:10 Voi Suntei martorii Mei-,zice Domnul, voi i Robul Meu pe care L-am ales,
Ezechiel 34:31 Voi Suntei oile Mele, oile punei Mele,
Luca 10:19 Iat c v-am dat putere s clcai peste erpi i peste scorpii, i peste toat puterea
vrjmaului: i nimic nu v va putea vtma.
Matei 5:13 Voi Suntei sarea pmntului.
Matei 5:14 Voi Suntei lumina lumii.
13
Ioan 15:5 Eu Sunt Via, voi Suntei mldiele.

Ioan 15:14 Voi Suntei prietenii Mei, dac facei ce v poruncesc Eu.
1 Corinteni 3:16 Nu tii c voi Suntei Templul lui Dumnezeu, i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n
voi?
1 Corinteni 3:23 i voi Suntei ai lui Hristos, iar Hristos este al lui Dumnezeu.
1 Corinteni 12:27 Voi Suntei trupul lui Hristos, i fiecare, n parte, mdularele lui.
2 Corinteni 3:2 Voi Suntei epistola noastr, scris n inimile noastre, cunoscut i citit de toi
oamenii.
2 Corinteni 3:3 Voi Suntei artai ca fiind epistola lui Hristos, scris de noi, ca slujitori ai Lui,
Galateni 4:28 i voi, frailor, ca i Isaac, voi Suntei copii ai fgduinei.
1 Petru 1:5 Voi Suntei pzii de puterea lui Dumnezeu, prin credin,
Matei 28:20 i nvai-i s pzeasc tot ce v-am poruncit. i iat c Eu Sunt cu voi n toate zilele,
pn la sfritul veacului. Amin. etc.
Numele Lui Isus

Fiul lui Dumnezeu, Matei 8:29; Matei 14:33
Mielul lui Dumnezeu, Ioan 1:29
Mirele, Matei 25:6
Isus, Matei 1:21
Hristos, Luca 4:41
Emanuel, Matei 1:23
Fiul omului, Matei 8:20
Fiul Dumnezeului Celui Prea nalt, Marcu 5:7
Fiul lui David, Matei 9:27
Mare Preot, Evrei 5:10
Nazarineanul, Matei 2:23
14
nvtorul, Ioan 20:16

Cuvntul lui Dumnezeu, Ioan 1:1; Apocalipsa 19:13
mpratul mprailor i Domnul domnilor. Apocalipsa 19:16
Cel dinti i cel de pe urm, Alfa i Omega, Apocalipsa 1:11
Revenirea lui Isus

Matei 24:36 Despre ziua aceea i despre ceasul acela, nu tie nimeni: nici ngerii din ceruri, nici Fiul,
ci numai Tatl.37 Cum s-a ntmplat n zilele lui Noe, aidoma se va ntmpla i la venirea Fiului
omului.
1 Tesaloniceni 5:1 ct despre vremuri i soroace, n-avei trebuin s vi se scrie, frailor. 2 Pentru c
voi niv tii foarte bine c ziua Domnului va veni ca un ho noaptea.
Revenirea lui Isus Hristos pe acest pmnt pentru a doua oar va avea trei scopuri
distincte:
1.- Rpirea credincioilor ce vor mai fi n vremea aceea,
2 Tesaloniceni 2:1 Ct privete venirea Domnului nostru Isus Hristos i strngerea noastr laolalt
cu El, v rugm, frailor,2 s nu v lsai cltinai aa de repede n mintea voastr, i s nu v
tulburai de vreun duh, nici de vreo vorb, nici de vreo epistol, ca venind de la noi, ca i cum ziua
Domnului ar fi i venit chiar.3 Nimeni s nu v amgeasc n vreun chip; cci nu va veni nainte ca s
fi venit lepdarea de credin, i de a se descoperi omul frdelegii (Sau: omul pcatului), fiul
pierzrii,4 potrivnicul, care se nal mai presus de tot ce se numete Dumnezeu sau de ce este
vrednic de nchinare. Aa c se va aeza n Templul lui Dumnezeu, dndu-se drept Dumnezeu.
1 Tesaloniceni 4:16 Cci nsui Domnul, cu un strigt, cu glasul unui arhanghel i cu trmbia lui
Dumnezeu, Se va pogor din cer, i nti vor nvia cei mori n Hristos.17 Apoi, noi cei vii, care vom fi
rmas, vom fi rpii toi mpreun cu ei, n nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh; i astfel vom
fi totdeauna cu Domnul.
2.- Btlia mpotriva forelor rului i nlnuirea lor pentru o mie de ani,
Apocalipsa 19:11 Apoi am vzut cerul deschis, i iat c s-a artat un cal alb! Cel ce sta pe el, se
cheam Cel credincios i Cel adevrat i El judec i Se lupt cu dreptate.12 Ochii Lui erau ca
para focului; capul l avea ncununat cu multe cununi mprteti, i purta un nume scris pe care
nimeni nu-l tie, dect numai El singur.13 Era mbrcat cu o hain muiat n snge. Numele Lui este:
Cuvntul lui Dumnezeu.14 Otile din cer l urmau clare pe cai albi, mbrcate cu in subire, alb i
15
curat.15 Din gura Lui ieea o sabie ascuit, ca s loveasc Neamurile cu ea pe care le va crmui cu
un toiag din fier. i va clca cu picioarele teascul vinului mniei aprinse a atotputernicului Dumnezeu.
16 Pe hain i pe coaps avea scris numele acesta: mpratul mprailor i Domnul domnilor.17
Apoi am vzut un nger, care sttea n picioare n soare. El a strigat cu glas tare i a zis tuturor
psrilor, care sburau prin mijlocul cerului: Venii, adunai-v la ospul cel mare al lui Dumnezeu,
18 ca s mncai carnea mprailor, carnea cpitanilor, carnea celor viteji, carnea cailor i a
clreilor, i carnea a tot felul de oameni, slobozi i robi, mici i mari!19 i am vzut fiara i pe
mpraii pmntului i otile lor, adunate ca s fac rsboi cu Cel ce edea clare pe cal i cu oastea
Lui.20 i fiara a fost prins. i mpreun cu ea, a fost prins proorocul mincinos, care fcuse naintea
ei semnele, cu care amgise pe cei ce primiser semnul fiarei, i se nchinaser icoanei ei. Amndoi
acetia au fost aruncai de vii n iazul de foc, care arde cu pucioas.21 Iar ceilali au fost ucii cu
sabia, care ieea din gura Celui ce edea clare pe cal. i toate psrile s-au sturat din carnea lor.
3.- Instaurarea mpriei de o mie de ani, a noului Ierusalim, a pcii depline.

Apocalipsa 20:4 i am vzut nite scaune de domnie; i celor ce au ezut pe ele, li s-a dat judecata. i
am vzut sufletele celor ce li se tiase capul din pricina mrturiei lui Isus i din pricina Cuvntului lui
Dumnezeu, i ale celor ce nu se nchinaser fiarei i icoanei ei, i nu primiser semnul ei pe frunte i
pe mn. Ei au nviat, i au mprit cu Hristos o mie de ani.
Apocalipsa 20:6 Fericii i sfini Sunt cei ce au parte de ntia nviere! Asupra lor a doua moarte nare nici o putere; ci vor fi preoi ai lui Dumnezeu i ai lui Hristos, i vor mpri cu El o mie de ani.
Apocalipsa 20:5 Ceilali mori n-au nviat pn nu s-au sfrit cei o mie de ani. Aceasta este ntia
nviere.
Isaia 11:6 Atunci lupul va locui mpreun cu mielul, i pardosul se va culca mpreun cu iedul;
vielul, puiul de leu, i vitele ngrate, vor fi mpreun, i le va mna un copila;7 vaca i ursoaica
vor pate la un loc, i puii lor se vor culca mpreun. Leul va mnca paie ca boul,8 pruncul de se
va juca la gura bortei nprcii, i copilul nrcat va bga mna n vizunia basilicului.9 Nu se va face
nici un ru i nici o pagub pe tot muntele Meu cel Sfnt; cci pmntul va fi plin de cunotina
Domnului, ca fundul mrii de apele care-l acopr.10 n ziua aceea, Vlstarul lui Isai va fi ca un steag
pentru popoare; neamurile se vor ntoarce la El, i slava va fi locuina Lui.
Mireasa, Biserica lui Isus

Precum lui Adam, Dumnezeu i-a fcut o nevast, din trupul lui, n timpul adormirii
n somnul acela adnc, aa lui Isus, Dumnezeu i-a pregtit o mireas, n timpul adormirii
n acele trei zile. El i-a frnt trupul pentru noi pe cruce, i prin carnea i sngele Lui
avem viaa venic n Hristos. Diferena dintre nevasta lui Adam i Mireasa lui Isus, este
16
c Adam a fost imediat cu Eva, pe cnd Isus trebuie s atepte Mireasa Lui dou mii de
ani.
Matei 16:18 i Eu i spun: tu eti Petru, i pe aceast piatr voi zidi Biserica Mea, i porile
Locuinei morilor nu o vor birui.
1 Timotei 3:15 casa lui Dumnezeu, care este Biserica Dumnezeului celui viu, stlpul i temelia
adevrului.
Evrei 12:23 de Biserica celor nti nscui, care Sunt scrii n ceruri, de Dumnezeu, Judectorul
tuturor, de duhurile celor neprihnii, fcui desvrii,
Apocalipsa 21:9 Apoi unul din cei apte ngeri, care ineau cele apte potire, pline cu cele din urm
apte urgii, a venit i a vorbit cu mine, i mi-a zis: Vino s-i art mireasa, nevasta Mielului!
Noul Ierusalim
Noul Ierusalim, sau Ierusalimul Ceresc, este darul de nunt a lui Dumnezeu pentru
Fiul Su preaiubit, ce urmeaz s domneasc pe acest pmnt o mie de ani. Frumuseea
i splendoarea lui nu pot fi descrise cu cuvintele pe care noi le folosim, dar i aa totui
putem s ne facem o idee despre ce ne ateapt, pe cei vrednici de a fi chemai la Nunta
Mielului.
Apocalipsa 21:2 i eu am vzut coborndu-se din cer de la Dumnezeu, cetatea Sfnt, noul Ierusalim,
gtit ca o mireas mpodobit pentru brbatul ei.3 i am auzit un glas tare, care ieea din scaunul
de domnie, i zicea: Iat cortul lui Dumnezeu cu oamenii! El va locui cu ei, i ei vor fi poporul Lui, i
Dumnezeu nsui va fi cu ei. El va fi Dumnezeul lor.4 El va terge orice lacrim din ochii lor. i
moartea nu va mai fi. Nu va mai fi nici tnguire, nici ipt, nici durere, pentru c lucrurile dinti au
trecut.5 Cel ce edea pe scaunul de domnie a zis: Iat, Eu fac toate lucrurile noi. i a adugat:
Scrie, fiindc aceste cuvinte Sunt vrednice de crezut i adevrate.6 Apoi mi-a zis: S-a isprvit! Eu
Sunt Alfa i Omega, nceputul i Sfritul. Celui ce i este sete, i voi da s bea fr plat din izvorul
apei vieii.7 Cel ce va birui, va moteni aceste lucruri. Eu voi fi Dumnezeul lui, i el va fi fiul Meu.
Apocalipsa 21:10 i m-a dus, n Duhul, pe un munte mare i nalt. i mi-a artat cetatea Sfnt,
Ierusalimul, care se pogora din cer de la Dumnezeu,11 avnd slava lui Dumnezeu. Lumina ei era ca o
piatr prea scump, ca o piatr de iaspis, strvezie ca cristalul.12 Era nconjurat cu un zid mare i
nalt. Avea dousprezece pori, i la pori, doisprezece ngeri. i pe ele erau scrise nite nume: numele
celor dousprezece seminii ale fiilor lui Israel.13 Spre rsrit erau trei pori; spre miaznoapte, trei
17
pori; spre miazzi, trei pori; i spre apus trei pori.14 Zidul cetii avea dousprezece temelii, i pe
ele erau cele dousprezece nume ale celor doisprezece apostoli ai Mielului.15 ngerul, care vorbea cu
mine, avea ca msurtoare o trestie din aur, ca s msoare cetatea, porile i zidul ei.16 Cetatea era
n patru coluri, i lungimea ei era ct lrgimea. A msurat cetatea cu trestia, i a gsit aproape
dousprezece mii de prjini. Lungimea, lrgimea i nalimea erau deopotriv.17 I-a msurat i zidul,
i a gsit o sut patruzeci i patru de coi, dup msura oamenilor, cci cu msura aceasta msura
ngerul.18 Zidul era zidit de iaspis, i cetatea era din aur curat, ca sticla curat.19 Temeliile zidului
cetii erau mpodobite cu pietre scumpe de tot felul: cea dinti temelie era de iaspis; a doua, de safir;
a treia de halchedon; a patra, de smarald;20 a cincea de sardonix: a asea, de sardiu; a aptea, de
hrisolit; a opta, de beril; a noua, de topaz; a zecea, de hrisopraz; a unsprezecea, de iacint; a
dousprezecea, de ametist.21 Cele dousprezece pori erau dousprezece mrgritare. Fiecare poart
era dintr-un singur mrgritar. Ulia cetii era din aur curat, ca sticla strvezie.22 n cetate n-am
vzut nici un Templu; pentru c Domnul Dumnezeu, Cel Atotputernic, ca i Mielul, Sunt Templul ei.23
Cetatea n-are trebuin nici de soare, nici de lun, ca s-o lumineze; cci o lumineaz slava lui
Dumnezeu, i fclia ei este Mielul.24 Neamurile vor umbla n lumina ei, i mpraii pmntului i
vor aduce slava i cinstea lor n ea.25 Porile ei nu se vor nchide ziua, fiindc n ea nu va mai fi
noapte.26 n ea vor aduce slava i cinstea Neamurilor.27 Nimic ntinat nu va intra n ea, nimeni care
triete n spurcciune i n minciun; ci numai cei scrii n cartea vieii Mielului.
Importana jertfei lui Isus Hristos

Ioan 3:16 Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca
oricine crede n El, s nu piar, ci s aib viaa venic.17 Dumnezeu, n adevr, n-a trimis pe Fiul
Su n lume ca s judece lumea, ci ca lumea s fie mntuit prin El.18 Oricine crede n El, nu este
judecat; dar cine nu crede, a i fost judecat, pentru c n-a crezut n Numele singurului Fiu al lui
Dumnezeu.
1 Corinteni 1:12 Vreau s spun c fiecare din voi zice: Eu Sunt al lui Pavel! -i eu, al lui Apolo!
-i eu, al lui Chifa! -i eu, al lui Hristos!13 Hristos a fost mprit? Pavel a fost rstignit pentru
voi? Sau n numele lui Pavel ai fost voi botezai?
Filipeni 2:9 De aceea i Dumnezeu L-a nlat nespus de mult, i I-a dat Numele, care este mai presus
de orice nume;10 pentruca, n Numele lui Isus, s se plece orice genunchi al celor din ceruri, de pe
pmnt i de sub pmnt,11 i orice limb s mrturiseasc, spre slava lui Dumnezeu Tatl, c Isus
Hristos este Domnul.
Jertfa rscumprtoare a mntuitorului nostru nu o vom putea aprecia la adevrata

valoare niciodat n condiiile noastre actuale, cu mintea pe care o avem acuma. O vom
nelege dup aceea cnd vom avea aceast capacitate superioar de nelegere. Dar
putem s ne dm totui seama de ea, dup cinstea i slava pe care o d nsi Dumnezeu,
18
ngerii din ceruri i cei douzeci i patru de btrni, ceea ce nu este deloc un lucru fr
nsemntate.
Aa cum putem deduce de mai sus, oamenii acord nchinare i altora creznd c
vor fi ascultai mai bine. Este o neltorie n mas deoarece, numai Isus a murit pentru
noi, numai Dumnezeu a acceptat nlocuirea pedepsei noastre din moarte la via, i
nimeni altcineva. Dac avem acces direct la Dumnezeu prin Isus de ce trebuie s
mergem pe ocolite ? chiar credem c vom fi ascultai? Eu nu cred. De ce trebuie ca
nchinarea pe care o merit numai Dumnezeu s o dm i altora? tim doar c este un
Dumnezeu gelos care pe deasupra pedepsete asemenea fapte, i nicidecum nu le dorete
sau le ncurajeaz, dar demonii tiu aceasta i procedeaz precum Balaam cu poporul
Israel, ducndu-l n pcat pentru ca Dumnezeu s se deprteze de ei.
Isus Hristos Dumnezeu i om

Ioan 1:14 i Cuvntul S-a fcut trup, i a locuit printre noi, plin de har, i de adevr. i noi am privit
slava Lui, o slav ntocmai ca slava singurului nscut din Tatl.
Filipeni 2:6 El, cu toate c avea chipul lui Dumnezeu, totui n-a crezut ca un lucru de apucat s fie
deopotriv cu Dumnezeu,7 ci S-a desbrcat pe sine nsui i a luat un chip de rob, fcndu-Se
asemenea oamenilor.8 La nfiare a fost gsit ca un om, S-a smerit i S-a fcut asculttor pn la
moarte, i nc moarte de cruce.
Matei 16:16 Simon Petru, drept rspuns, I-a zis: Tu eti Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu!
Marcu 5:7 i a strigat cu glas tare: Ce am eu a face cu Tine, Isuse, Fiul Dumnezeului Celui Prea
nalt? Te jur n Numele lui Dumnezeu, s nu m chinuieti!
De asemenea semnele i minunile ce le fcea demonstrau dumnezeirea lui. Acestea

se cunosc foarte bine din evanghelii, deoarece nu erau lucruri obinuite pe care un
prooroc oarecare le-ar mai fi fcut nainte. Ucenicii fceau exorcizri n numele lui Isus,
dar Isus le-a poruncit personal s ias afar i au ascultat. Mersul pe ape, potolirea
furtunii, cunoaterea dinainte a evenimentelor, gndurilor sau faptelor i multe altele.
19
20
3. DUHUL SFNT
Duhul Sfnt este poate cea mai controversat persoana din Sfnta Treime. Este
singura care poarta numele de sfnt, i hula mpotriva Lui nu se iart. Este prezent la
creaie din primele clipe fiind activ n toate domeniile. Controversa este pe deoparte
dac este o persoan sau o for, iar pe de alt parte dac mai lucreaz cu aceeai putere
nsoit de daruri sau a lucrat numai atunci, pe vremea apostolilor.
Duhul Sfnt este limitat n timp?
Dac problema existenei Duhului Sfnt ca persoan sau ca for rmne deschis,
problema aciunii limitate o consider nchis, deoarece a opri lucrarea Duhului Sfnt i a
darurilor, la un anumit an, ar nsemna s oprim timpul n loc pe pmnt. Nu se poate
pune problema limitrii darurilor sau lucrrilor din punct de vedere a puterii lor, ci doar
a restrngerii lor ca numr, nu din cauza lui Dumnezeu, ci din cauza oamenilor care ori
le contest, ori nu sunt vrednici de a le primii. Dar aceste daruri vor exista pn la
sfritul lumii, de ele se vorbete n Zaharia i Apocalipsa cei doi martori.
Duhul Sfnt este persoan sau for?
n ceea ce privete persoana Duhului Sfnt putem face o mic deducie simpl:
Tatl recunosc cu toii c este o persoan real, independent n Sine, Cuvntul s-a
ntrupat i s-a fcut om, cu toate c exista nainte de facerea lumii ca persoan distinct,
atunci de ce trebuie s credem c Duhul Sfnt trebuie s fie neaparat o for i nu o
persoan divin independent, real. La facerea lumii Dumnezeu a spus s facem om, nu
s fac om. Deci dac era singura persoan, nu putea vorbi la plural. Elohim tocmai asta
nseamn: Dumnezeu n trei persoane,(El aa s-a relevat) deci sunt trei persoane
distincte, nu mai puine.
Matei 12:32 Oricine va vorbi mpotriva Fiului omului, va fi iertat; dar oricine va vorbi mpotriva
Duhului Sfnt, nu va fi iertat nici n veacul acesta, nici n cel viitor.
Ioan 16:13 Cnd va veni mngietorul, Duhul adevrului, are s v cluzeasc n tot adevrul; cci
El nu va vorbi de la El, ci va vorbi tot ce va fi auzit, i v va descoperi lucrurile viitoare.
Atributele i lucrrile umane ale Duhului Sfnt

21
Ia chip trupesc -
Luca 3:22,
Zmislete - Matei 1:20; Iov 33:4; Ioan 6:63,
Insufl (descoper taine) - Marcu 12:36,
Vorbete pentru om (d cuvinte) - Marcu 13:11,
Umple fiina uman, stpnete, face ungerea - Luca 1:41-67,
ntiineaz - Luca 2:26,
Mngie, ntrete - Ioan 14:28,
Iubete adevrul i urte minciuna - Fapte 5:3,
Pune slujitori - Fapte 20:28,
Lumineaz - Romani 9:1,
D neprihnire, pace i bucurie - Romani 14:17,
Sfinete - Romani 15:16,
D daruri duhovniceti - 1 Cor. 12: 1-11,
Pecetluiete - Efeseni 1:13,
Poate fi ntristat - Efeseni 4:30,
D putere i ndrzneal - 1 Tes. 1:5,
nnoiete - Tit 3:5; 1 Sam. 10:6,
Ajut n rugciune - Iuda 1:20,
D ghes (stimuleaz) dinluntru - Iov 32:18,
- Este pretutindeni - Psalm 139
Nume purtate de Duhul Sfnt:

Duhul lui Dumnezeu, Geneza 1:2
22
Duhul Lui cel Sfnt, Isaia 63:10

Duhul Tatlui, Matei 10:20
Duhul Meu, Geneza 6:3
Duh de via, Apocalipsa 11:11
Duhul Domnului, Judectori 15:14
Duhul Tu ce bun, Neemia 9:20
Duhul Domnului Dumnezeu, Isaia 61:1
Duhul adevrului, Ioan 14:17
Duhul Sfineniei. Romani 1:4
Duhul lui Cristos, Romani 8:9
Duhul cel venic, Evrei 9:14
Duhul harului, Evrei 10:29
Duhul Slavei, 1 Petru 4:14
Mngietorul Ioan 16:13
Alte duhuri de la Dumnezeu mpreun lucrtoare cu Duhul Sfnt:
Isaia 11:2 Duhul Domnului Se va odihni peste El, duh de nelepciune i de pricepere, duh de sfat i
de trie, duh de cunotin i de fric de Domnul.
Exod 35:31 L-a umplut cu Duhul lui Dumnezeu, duh de nelepciune, pricepere i tiin pentru tot
felul de lucrri.
Isaia 28:6 duh de dreptate
Zaharia 12:10 duh de ndurare i de rugciune
Precum Cuvntul a venit pe pmnt, s vesteasc venirea mpriei lui

Dumnezeu, respectiv s aminteasc oamenilor ceea ce au stiut de la facerea lumii i au
cunoscut i dup potop, deci nu erau n necunotiin de cauz, i s aleag o mprie
de preoi. Aa i Duhul Sfnt, care este mpreun lucrtor cu Tatl i Fiul, a venit cu
23
aportul su n lumea aceasta, aducnd daruri, slujbe, arme de lupt duhovniceti, dar
cernd i rezultate roade.
Darurile Duhului Sfnt sunt:1 Corinteni 12:8

1.- s vorbeasc despre nelepciune; altuia,
2.- s vorbeasc despre cunotin, datorit aceluia Duh;
3.- altuia credina, prin acelai Duh;
4.- altuia, darul tmduirilor, prin acelai Duh;
5.- altuia, puterea s fac minuni;
6.- altuia, proorocia;
7.- altuia, deosebirea duhurilor;
8.- altuia, felurite limbi;
9.- i altuia, tlmcirea limbilor.
Dar toate aceste lucruri le face unul i acelai Duh, care d fiecruia n parte, cum
voiete.
Slujbele Duhului Sfnt 1 Cor. 12:28

Dumnezeu a rnduit n Biseric,
- nti, apostoli;
- al doilea, prooroci;
- al treilea, nvtori;
- apoi, pe cei ce au darul minunilor;
- apoi pe cei ce au darul tmduirilor,
- ajutorrilor,
24
- crmuirilor,
- i vorbirii n felurite limbi.
Romani 12:7,8: Cine este chemat la o slujb, s se in de slujba lui.
Cine nva pe alii, s se in de nvtur.
Cine mbrbteaz pe alii, s se in de mbrbtare.
Cine d, s dea cu inim larg.
Cine crmuiete, s crmuiasc cu rvn.
Cine face milostenie, s-o fac cu bucurie.
Roadele Duhului Sfnt Gal. 5: 22,23
1.- dragostea,
2.- bucuria,
3.- pacea,
4.- ndelunga rbdare,
5.- buntatea,
6.- facerea de bine,
7.- credincioia
8.- blndeea
9.- nfrnarea poftelor,
10.- roada neprihnirii - Isaia 32:17
11.- roada luminii - Efeseni 5:9
12.- roada dreptii - Amos 6:12.
Armtura dat prin Duhul Sfnt

25
Efeseni 6:13 De aceea, luai toat armtura lui Dumnezeu, ca s v putei mpotrivi n ziua cea rea, i
s rmnei n picioare, dup ce vei fi biruit totul.
- avnd mijlocul ncins cu adevrul,

- mbrcai cu platoa neprihnirii,
- avnd picioarele nclate cu rvna Evangheliei pcii.
- Pe deasupra tuturor acestora, luai scutul credinei, cu care vei putea stinge
toate sgeile arztoare ale celui ru.
- Luai i coiful mntuirii i
- sabia Duhului, care este Cuvntul lui Dumnezeu.
- Facei n toat vremea, prin Duhul, tot felul de rugciuni i cereri.
- Vegheai la aceasta, cu toat struina, i rugciune pentru toi sfinii,
Semnele nsoitoare al cretinilor.

Marcu 16:17 Iat semnele care vor nsoi pe cei ce vor crede: n Numele Meu:
- vor scoate draci;

- vor vorbi n limbi noi;
- vor lua n mn erpi;
- dac vor bea ceva de moarte, nu-i va vtma;
-
i vor pune minile peste bolnavi, i bolnavii se vor nsntoi.
Trebuie fcut distincie ntre Duhul Sfnt i duhul omului. Primul l susine pe al
doilea i l ntrete, dar nu este unul i acelai lucru. Despre duhul omului voi vorbi pe
larg la capitolul OMUL.
26
27
II.
NGERII
Importana cunoaterii ngerilor (Angeologia).
Singurele fiine slujitoare din preajma lui Dumnezeu, organizate n ierarhii bine
definite, cu scopuri i misiuni clare, ei vd pururea faa lui Dumnezeu, i sunt sub
controlul direct al Su.
Dup cderea n pcat a lui Lucifer, ceata ingerilor s-a mprit n dou, n ngeri
slujitori ai lui Dumnezeu, ce i-au pstrat vrednicia, i ngeri czui n pcat, ce au fost
alungai din cer, dup btlia ce s-a dat acolo condus de arhanghelul Mihai. Diferena
dintre ei n afar de faptul c unii sunt slujitori iar alii mpotrivitori, este c unii sunt
nsoii de slava lui Dumnezeu, iar ceilali nu, dar la nevoie se pot preface n ingeri de
lumin pentru derutarea victimelor probabile.
Psalmi 104:4 Din vnturi i faci soli, i din flcri de foc, slujitori.
2 Corinteni 11:14 i nu este de mirare, cci chiar Satana se preface ntr-un nger de lumin.
Apocalipsa 12:7 i n cer s-a fcut un rzboi. Mihail i ngerii lui s-au luptat cu balaurul. i balaurul
cu ngerii lui s-au luptat i ei,8 dar n-au putut birui; i locul lor nu li s-a mai gsit n cer.9 i balaurul
cel mare, arpele cel vechi, numit Diavolul i Satana, acela care neal ntreaga lume, a fost aruncat pe
pmnt; i mpreun cu el au fost aruncai i ngerii lui.
Dar cea mai frumoas descriere a creerii unui inger, i nu unul oarecare, o avem
pe paginile Scripturii n cartea lui Ezechiel:
Ezechiel 28:12 Fiul omului, f un cntec de jale asupra mpratului Tirului, i spune-i: Aa
vorbete Domnul, Dumnezeu: ajunsesei la cea mai nalt desvrire, erai plin de nelepciune, i
desvrit n frumuse.13 Stteai n Eden, grdina lui Dumnezeu, i erai acoperit cu tot felul de
pietre scumpe: cu sardonic, cu topaz, cu diamant, cu hrisolit, cu onix, cu iaspis, cu safir, cu rubin, cu
smarald, i cu aur; timpanele i flautele erau n slujba ta, pregtite pentru ziua cnd ai fost fcut.
Caracteristicile generale ale ingerilor

Ingerii spre deosebire de oameni au anumite caracteristici proprii:
- Ei nu sunt ca fiinele umane, ei sunt spirite (duhuri),
- Fiind imateriali, duhuri, se pot totui materializa cu aprobare de sus,
- Sunt grupuri distincte, bine determinate n slujire,
28
- Ei nu se cstoresc i nu pot procrea,

- Au o cunotiin superioar omului, dar totui limitat,
- Sunt mai puternici dect omul, dar limitai n aciuni,
- Se pot deplasa foarte repede, dar nu pot fi omniprezeni,
- Nu au vrst sau sex, dar fiecare este distinct ca persoan.
- Pot avea infirmiti surdomut.
Numrul lor numai Dumnezeu l tie exact, noi nici mcar o aproximare nu putem
face care s se apropie de adevr.
Dup modul de aciune putem deosebi dou mari grupri:

- Ingerii buni, care au rmas lng Dumnezeu,
- Ingerii ri, care au ales s se rzvrteasc lui Dumnezeu.
INGERII BUNI
Ei sunt cei ce i-au pstrat vrednicia i au rmas s-i slujeasc lui Dumnezeu n
continuare. Nu au putut fi corupi de minciunile lui Lucifer de a primi libertatea de
micare i exprimare.
Organizarea lor n ceruri exact cum este doar Cel Preanalt o tie, deoarece El a
fcut-o, dar totui putem avea o idee despre ea. Un Dumnezeu care iubete ordinea i
disciplina nu putea s lase lucrurile la voia ntmplrii, cnd nici cea mai mic particul
din atom nu mic la voia ntmplrii. Despre aceast organizare au scris muli autori,
care au dat chiar i nume pentru fiecare ceat n parte, dar noi ne vom limita doar la
Scripturi.
Locul unde se afl ingerii buni acum.
Dup clasificarea ingerilor de mai jos, vom vedea c fiecare are un rol bine
determinat. Unii sunt n preajma lui Dumnezeu, slvind, laudnd i preamrind pe
29
Creatorul cerului i al pmntului. Alii sunt mesageri sau mplinitori ai poruncilor pe

pmntul nostru sau univers, iar alii sunt slujitori pe acest pmnt pentru oameni.
Clasificarea ingerilor dup slujbele lor:

1.- Ingerii mesageri, slujitori, soli, Daniel 6:22
2.- Heruvimii pzitorii, lupttorii, (Eden, Chivot, etc), Gen.3:24, Exo.37:7,
3.- Serafimii ei se preocup cu sfinenia i nchinarea de lng tron, Isa.6:2,3
4.- Fpturile vii mplinesc judecile lui Dumnezeu, Ezechiel cap. 1
5.- Arhanghelii conductori, voievozi, comandani, ( ex. Mihail), Iuda 1:9
6.- Strjerii puternici n grad, comand ordinele, Daniel 4:13, 23,
7.- Fii lui Dumnezeu cei ce au ales s triasc cu femei, Gen. 6:2; Iov 1
Clasificarea ngerilor dup numrul de aripi:

Serafimi - au trei perechi Isa. 6:2,
Fpturile vii - au dou perechi Ezechiel 1:6; 10:21
Heruvimii - au o pereche Exod 37:7
sau niciuna, dup cum au slujirea. Ingerii, Arhanghelii.
INGERII RI
Dac de ingerii buni le este drag unora s vorbeasc, cnd aud de demoni ncepe
s le fie fric, schimb subiectul sau ncheie discuia rapid. Am ncercat s le explic
tuturor c nu de cei buni trebuie s se fereasc ci de cei ri, i dac nu vor s aud de ei
sub nici o form, cum vor putea lupta mpotriva lor, deoarece ei reprezint cu adevrat o
for deloc de neglijat, nu omul.
30
Ingerii ri sunt numii aa deoarece i-au nesocotit vrednicia, pentru o minciun

spus de cel care a fost primul czut, respectiv arhanghelul Lucifer (Luceafrul
strlucitor de diminea).
Primul inger czut
Isaia 14:12 Cum ai czut din cer, Luceafr strlucitor, fiu al zorilor! Cum ai fost dobort la pmnt,
tu, biruitorul neamurilor!13 Tu ziceai n inima ta: M voi sui n cer, mi voi ridica scaunul de
domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu; voi edea pe muntele adunrii dumnezeilor, la captul
miaznoaptei;14 m voi sui pe vrful norilor, voi fi ca Cel Prea nalt.15 Dar ai fost aruncat n
locuina morilor, n adncimile mormntului!
Ezechiel 28:14 Erai un heruvim ocrotitor, cu aripile ntinse; te pusesem pe muntele cel Sfnt al lui
Dumnezeu, i umblai prin mijlocul pietrelor scnteietoare.15 Ai fost fr prihan n cile tale, din
ziua, cnd ai fost fcut, pn n ziua cnd s-a gsit nelegiuirea n tine.16 Prin mrimea negoului tu
te-ai umplut de silnicie, i ai pctuit; de aceea te-am aruncat de pe muntele lui Dumnezeu, i te
nimicesc, heruvim ocrotitor, din mijlocul pietrelor scnteietoare.17 i s-a ngmfat inima din pricina
frumuseii tale, i-ai stricat nelepciunea cu strlucirea ta. De aceea, te arunc la pmnt, te dau
privelite mprailor.18 Prin mulimea nelegiurilor tale, prin nedreptatea negoului tu, i-ai spurcat
locaurile sfinte; de aceea, scot din mijlocul tu un foc, care te mistuie, i te prefac n cenu pe
pmnt, naintea tuturor celor ce te privesc. Oare ce i-a lipsit lui n frumuseea i strlucirea
unde a fost?
Cderea altor ingeri
Dar cum celui ce se stric nu-i place s fie singur, a mai corupt i ali ngeri:
Apocalipsa 12:3 n cer s-a mai artat un alt semn: iat, s-a vzut un mare balaur rou, cu apte
capete, zece coarne, i apte cununi mprteti pe capete.4 Cu coada trgea dup el a treia parte din
stelele cerului, i le arunca pe pmnt.
ntrebarea este: dac a reuit s mineasc Satana a treia parte din ingeri, cu
diferite promisiuni, ei care erau n preajma lui Dumnezeu i-i vedeau faa Lui, i
cunoteau puterea i slava, pe noi care cunoatem n parte sau alii deloc nu va reuii s-i
nele?
Numele lui Satan i a slujitorilor lui.
Biblia ne prezint o serie de nume purtate de Satan sau de slujitorii lui:
- Satan Lucifer, calomniator, adversar, arpele, balaur, leu, etc,
-
Beelzebub zeul mutelor, gunoaielor, idolul Ecronului, Ba-al Zevuv, etc,
31
- Mamona demonul comorilor i al bogiilor, ispititorilor,

- Leviatan mpreun cu Beelzebub i Satan sunt cei mai mari n grad,
-
i muli alii: Apolo, Belial, Asmodeus, Meresin, Abadon, (n cartea Mic

dicionar Biblic sunt scrise explicaii despre fiecare) etc.
Prima judecat a ingerilor czui.

Se pare c o seam de ngeri czui au depit orice limite i atunci Dumnezeu a
fost nevoit, cu toat mila i dragostea lui nemrginit pentru creaia Sa, s-i pedepseasc
exemplar, ca s nu mai fac i alii la fel. Din psalmul 107 se poate trage concluzia c
toi ar fi fost iniial nchii n adnc dar apoi o parte mare eliberai.
Psalmi 107:10 Cei ce edeau n ntuneric i umbra morii, triau legai n ticloie i n fiare,11
pentru c se rsvrtiser mpotriva cuvintelor lui Dumnezeu, pentru c nesocotiser sfatul Celui Prea
nalt.12 El le-a smerit inima prin suferin: au czut, i nimeni nu i-a ajutat.
Iuda 1:6 El a pstrat pentru judecata zilei celei mari, pui n lanuri venice, n ntuneric, pe ngerii
care nu i-au pstrat vrednicia, ci i-au prsit locuina.
Duhurile rele au infirmiti

Duhurile rele pot avea i metehne trupeti,(surdo-mut), dar totui porunca lui Isus
o aude i se supune.
Marcu 9:25 El, a mustrat duhul necurat, i i-a zis: Duh mut i surd, i poruncesc s iei afar din
copilul acesta, i s nu mai intri n el.
Locul unde se afl demonii acum.

O parte din ingerii czui sunt legai n lanuri n adnc, pentru nclcarea
poruncilor i a competenelor lor. Iar alii sunt liberi, stau n vzduh, printre oameni sau
chiar n oameni, posedndu-i.
Efeseni 6:12 Cci noi n-avem de luptat mpotriva crnii i sngelui, ci mpotriva cpeteniilor,
mpotriva domniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii
care Sunt n locurile cereti.
32
Lucrrile, artrile i uneltele demonilor.

n discursul pontifical din 13 august 1986, Papa de la Roma a spus: Abilitatea lui
Satan n lume este aceea de a-i convinge pe oameni s nege existena lui, n numele
raionalismului i al orcrui alt sistem de gndire, care ncearc s gseasc tot felul de
subterfugii pentru a nu admite faptul c el acioneaz
Artrile demonilor se doresc a fi ct mai nfricotoare, pentru a crea frica i

groaza printre oameni. Ei sunt nfiai de oamenii care i-au vzut i descris, sub diferite
forme. Astfel cea mai cunoscut imagine ar fi sub form de om i ap, adic cu coarne i
coad, pros i negricios la piele. Studiile aprofundate efectuate de diferii cercettori,
preoi sau alte persoane interesate n aceast privin arat cu totul alte chipuri dect cele
ce le tim. Unele sunt cu adevrat nfricotoare, altele sunt ct se poate de cunoscute i
obinuite: soldat roman, om de afaceri, cerbi, pisici negre, sau altele.
Bineneles c demonii nu se arat oriunde, oricnd sau la oricine, nu le este
permis. De asemenea pentru a se materializa, au nevoie de aprobare din parte Domnului.
Pot aprea sub orice form doresc, de la animale, oameni, montrii, obiecte. Sau pur i
simplu le pot poseda pe cele existente.
Lucrrile lor au doar un singur scop pe pmnt, distrugerea majoritii rasei

umane, a formelor de via pe pmnt inutile lor, i stpnirea pmntului. Ei nu iubesc
pe nimeni altcineva dect pe ei nsui, nici mcar pe superiorii lor. Dorina demonilor de
a cucerii nsui tronul lui Dumnezeu se vede foarte clar c nu se diminueaz deloc,
deoarece i dup nchiderea lor o mie de ani, ei se vor ridica din nou mpotriva
oamenilor i a lui Dumnezeu.
Slujitorii lor sunt diferii oameni, care cu sau fr voia lor slujesc forelor
ntunericului, unii contra cost iar alii de poman (voluntari). Un lucru este foarte clar,
cine nu este cu Dumnezeu, este automat cu Satana, alte fore nu mai snt, iar cale de
mijloc nu exist.
33
Toi aceea ce practic vrjitoria sub orice form (alb, neagr), mediumii, iluzionitii,
etc. Aceti oameni se neal creznd c duhurile rele le sunt supuse sau c i slujesc.
Amarnic minciun deoarece ei sunt i vor fi totdeauna Ppuarii, niciodat ppuile, ele
nu se vor smeri niciodat omului. Dovada este c dup folosirea omului la maxim, el
este eliminat din joc i aruncat la coul de gunoi ca o crp murdar.
Unii intr de bun voie n jocul lor mortal, pentru avantaje materiale sau faim,
alii chiar i vnd sufletul diavolului, numai s obin ce vor. Dar cei mai muli intr din
curiozitate, lips de ocupaie, distracie, etc. Preul este acelai pentru toi sufletul.
Idolatria este domeniul preferat de lucru al demonilor. Idolatria practic este

sucirea minii omului, pentru ca nchinarea s nu se mai acorde adevratului Dumnezeu,
ci chipurilor cioplite, dup care Satana se poate ascunde uor. Cu idolatria i se aduce
diavolului nchinare, jertfe, ceremonii fastuoase, zile sfinte n cinstea zeului i multe
altele. Neascultarea de zeu sau idol, demonii o pedepseau aspru prin tot felul de
nenorociri ce le aduceau oamenilor. Pentru c s nu uitm Satana i armata lui este totui
o for destul de mare i puternic, are un avantaj major asupra omului prin structura
acestuia, prin invizibilitate, cunotiine mult mai mari, transformrile pe care le poate
face, i multe altele. Uneori demonii accept pentru ritualuri i nchinare imaginea cu
care le place s se prezinte: dragoni, balauri, erpi, dar i chipuri de om care au existat pe
pmnt, pentru ei nu conteaz. Atta timp ct nu te nchini adevratului Dumnezeu,
automat te nchini demonilor.
S nu credem c idoli pot fi numai chipurile cioplite sau alte nfiri ale
chipurilor oamenilor sau animalelor, la care se nchinau popoarele pgne. Idoli sunt i
acum n ziua de azi, dar mai bine ascuni n inimile noastre, atunci cnd iubim mai mult
acel lucru dect pe Dumnezeu i mpria lui. Satana i-a schimbat mereu tehnica de
lupt dup necesiti i nevoi.
Matei 10:37 Cine iubete pe tat, ori pe mam, mai mult dect pe Mine, nu este vrednic de Mine; i
cine iubete pe fiu ori pe fiic mai mult dect pe Mine, nu este vrednic de Mine.
1 Corinteni 16:22 Dac nu iubete cineva pe Domnul nostru Isus Hristos, s fie anatema!
Posedarea fiinelor umane este obiectul de baz a activitii demonilor. Aceast

posedare nu se poate face fr acceptul posedatului, altfel ar fi nchii. Acceptul se
34
obine foarte uor de ctre duhuri prin ispitirea omului de a face anumite lucruri
interzise: furturi, minciuni, crime, gelozii, etc. Un om posedat se poate deosebi relativ
uor din aciunile lui, deoarece poate poseda subit anumite caliti pe care nu le-a avut
niciodat (nelepciune, dexteritate, etc), sau corpul lui prezint anomalii inexplicabile,
cum ar fi: clduri n valuri, junghiuri, sufocare, dureri violente de cap sau corp, tendin
de sinucidere, i multe altele. M-am ntlnit cu cineva (i nu odat sau numai cu unul s-a
ntmplat), care mi-a spus foarte clar i apsat: S nu v mai rugai pentru mine pentru
c m strnge cineva de gt ca un arpe, de fiecare dat. Posedarea demonic la animale
arat o violen crescut, nejustificat a acestora, chiar fa de stpnii lor.
Posedarea demonic poate fi eliminat doar de persoane autorizate exorcitii,
care posed acest dar. Altfel peti ca fii lui Sceva sau mai ru.
Fapte 19:13 Nite exorciti Iudei, care umblau din loc n loc, au ncercat s cheme Numele Domnului
Isus peste cei ce aveau duhuri rele, zicnd: V jur pe Isus, pe care-L propovduiete Pavel, s ieii
afar!14 Cei ce fceau lucrul acesta, erau apte feciori ai lui Sceva, un preot Iudeu din cei mai de
seam.15 Duhul cel ru le-a rspuns: Pe Isus l cunosc, i pe Pavel l tiu; dar voi, cine Suntei?16
i omul, n care era duhul cel ru, a srit asupra lor, i-a biruit pe amndoi, i i-a schingiuit n aa fel,
c au fugit goi i rnii din casa aceea.
35
III.
OMUL
Creaia omului, de ce?, din ce?

Geneza 1:26 Apoi Dumnezeu a zis: S facem om dup chipul Nostru, dup asemnarea Noastr; el
s stpneasc peste petii mrii, peste psrile cerului, peste vite, peste tot pmntul i peste toate
trtoarele care se mic pe pmnt.
Geneza 2:7 Domnul Dumnezeu l-a fcut pe om din rna pmntului, i-a suflat n nri suflare de
via i omul s-a fcut astfel un suflet viu.
Geneza 2:21 Atunci Domnul Dumnezeu a trimis un somn adnc peste om i omul a adormit; Domnul
Dumnezeu a luat una din coastele lui i a nchis carnea la locul ei.22 Din coasta pe care o luase din
om, Domnul Dumnezeu a fcut o femeie i a adus-o la om.23 i omul a zis: Iat n sfrit aceea care
este os din oasele mele i carne din carnea mea! Ea se va numi, femeie (ebr.: ia = femeie), pentru c
a fost luat din om (ebr.: i = brbat).
Deci omul a fost fcut s stpnesc toat creaia lui Dumnezeu de pe acest
pmnt, dar trebuia s-i aduc laud, cinste i nchinare. Toat creaia o face, i omul
trebuia de asemenea. Dac un mprat pmntesc cere aceasta pentru lucrurile mici peste
36
care te pune, atunci Dumnezeu nu are acest drept i merit totodat? Omul este doar un
ispravnic a bogiilor lui Dumnezeu, nu este proprietar. Pentru toate pagubele aduse
Stpnului va da socoteal, deoarece: casa, averea, soia, copii, animalele, etc sunt daruri
din partea lui Dumnezeu, i se va cere socoteal.
Omul este alctuit din trup, suflet i duh.

Omul creat de Dumnezeu este o fiin complex, att din punct de vedere material
ct i spiritual. El practic este compus din trei fiine ntr-una, astfel trupul este alctuit
din rn i poart celelalte dou, sufletul aparine omului i l reprezint prin toate
aciunile i manifestrile lui, iar duhul omului este cel ce ine ntreaga fiin n micare,
n via. Cnd omul i termin cltoria pe acest pmnt, duhul venit de la Dumnezeu se
ntoarce la El, trupul se ntoarce n rn de unde a fost luat, iar sufletul se prezint la
judecat. Sufletul este venic i trebuie salvat de la chin.
Trupul.
Trupul omului este att de complex, nct omul nu a reuit s-i dezlege toate
misterele, el este acela ce poart toat povara, este dotat cu tot ce are nevoie ca s
funcioneze i n timpul lucrului, odihnei sau somnului, este perfect, aa cum Domnul a
spus la nceputul creaiei.
Bolile trupeti i sufleteti au aprut ulterior cnd pcatul a pus stpnire pe om.
Dumnezeu de multe ori, este fcut vinovat pentru aa ceva, dar omul a ales s triasc n
pcat nu Dumnezeu. Iar omul culege propriile roade.
Sufletul.
Sufletul este practic omul adevrat. Sufletul dicteaz trupului toate aciunile ce le
dorete, dirijeaz faptele, vorbele, gndurile. Aici n suflet se gsete bucuria, pacea,dar
i ura, dumnia i toate celelalte. Sufletul are parte de tririle cele mai nalte, dar i de
cderile cele mai periculoase i dezestruoase.
Atributele sufletului:
- Dorete s triasc - Gen. 12:13,
37
- Binecuvnteaz - Gen. 27:4,

- Iese din trup - Gen. 35:18,
- Se lipete, este nedezlipit - Gen. 44:30,
- St la sfat, sftuiete - Gen. 49:6,
- Urte - Lev. 26:11,15,
- Este dat spre nimicire - Num. 9:13,
- Se usuc - Num. 11:6,
- Se scrbete - Num. 21:5,
- Este o for interioar - Deu. 4:29,
- Este viaa, sngele - Deu. 12:23,
- Este ndurerat - Deu. 28:65,
i multe altele care se gsesc n: Jud. 16:16; Rut 4:15; 1 Sam. 1:10,15; 2:33; 18:3; 25:26,29;
1Regi 11:37; 17:21; 2 Regi 23:2; 1 Cro. 22:19; Iov 6:4; 12:10; 19:27; 30:16; Psalmi 6:4; 13:2; 16:9;
24:4; 33:20; 34:2; 35:9,12,13,17; 41:4; 65:5; Eze. 4:4; 18:4,20; Hab. 2:4; Marcu 8:37.
Sufletul este singurul care merge la judecat naintea lui Dumnezeu. Trupul merge
n rn, duhul la Dumnezeu iar sufletul la judecat. n Cartea de aducere aminte sunt
toate faptele omului scrise cu o exactitate uimitoare. Sufletul omului a fost creat curat,
dar omul l-a murdrit cu faptele lui. De asemenea omul nu-i stpn pe suflarea lui cum
cred unii c sunt stpni pe viaa lor.
Eclesiastul 7:29 Numai, iat ce am gsit: c Dumnezeu i-a fcut pe oameni fr prihan, dar ei
umbl cu multe iretenii.
Eclesiastul 8:8 Omul nu este stpn pe suflarea lui ca s-o poat opri, i n-are nici o putere peste ziua
morii; n lupta aceasta nu este izbvire,
Ezechiel 18:4 Iat c toate sufletele Sunt ale Mele. Dup cum sufletul fiului este al Meu, tot aa i
sufletul tatlui este al Meu. Sufletul care pctuiete, acela va muri.
Ezechiel 18:20 Sufletul care pctuiete, acela va muri. Fiul nu va purta nelegiuirea tatlui su, i
tatl nu va purta nelegiuirea fiului su! Neprihnirea celui neprihnit va fi peste el, i rutatea celui
ru va fi peste el.
38
Iov 19:29 Temei-v de sabie: cci pedepsele date cu sabia Sunt grozave! i s tii c este o
judecat.
Duhul omului.
Duhul omului este suflarea de via ce o primete fiecare om, Adam i Eva direct
de la Dumnezeu, iar urmaii lor prin natere. Aceasta se retrage n momentul sfritului
cltoriei de la om, i se ntoarce la Dumnezeu care l-a dat.
Eclesiastul 12:7 pn nu se ntoarce rna n pmnt, cum a fost, i pn nu se ntoarce duhul la
Dumnezeu, care l-a dat.
Atributele duhului omului

- Cade pe gnduri
Psa. 77:6,
- Se topete
Psa. 143: 7,
Potolit
Pro. 17:27,
- Smerit
Pro. 29:23,
- Rtcit
Pro. 26:9,
- Nenduplecat
Deu. 2:30,
- Rzvrtit i ncpnat Deu. 31:27,

- nelepciune i pricepere, tiin Exo. 35:31,
-
Plin de rvn
Mat. 26:41,
De remarcat c sentimentele sunt foarte asemntoare cu ale sufletului, fie din

cauza exprimrii cu dublu sens suflet/duh, fie a traducerii. Oricum ar fi, dac trupul
particip la toate sentimentele exteriorizndu-le, i duhul omului poate fi afectat de
tririle sufleteti, interiorizndu-le.
Mai sunt o serie de duhuri care se refer la grupuri de oameni:
- Duhul lumii
1 Cor. 2:13,
- Duhurile naiunilor, seminiilor 2 Cro. 21:16,

39
- Duhuri personale
1 Cro. 5:26.
Cunoaterea lui Dumnezeu.

Omul l-a cunoscut pe Dumnezeul Creator din primele clipe ale vieii sale
pmnteti, deoarece la deschiderea ochilor, primul chip vzut a fost a lui Dumnezeu,
apoi a animalelor de pe lng el, i cu puin mai trziu a soiei acestuia Eva.
Dumnezeu i-a spus ce are de fcut, l-a nvat tot ce avea nevoie s tie, iar apoi ia dat i porunci stricte: s faci sau s nu faci, dup cum cereau necesitile, dar omul n-a
ascultat. A fost mereu n preajma omului pentru a-l ajuta s deosebeasc binele de ru,
ascultarea de neascultare.
Dup potop omul a fost din nou cu Dumnezeu dar nu pentru mult timp pentru c
s-au abtut de la porunci, i Domnul a fost nevoit s intervin.
Cderea n pcat.
A fost testul de dragoste i respect pe care omul nu a reuit s-l treac. Avea
devoie de cunotiin, pentru ce?, care om din ziua de azi orict de inteligent ar fi poate
da nume la toate animalele din cer, de pe pmnt i din ape? Cum a dat Adam. Prioritar
gsim duhul de mndrie ce l-a dus i pe Satana la pierzare: voi fi/vei fi ca Dumnezeu.
Iar ei au poftit, au dorit netiind ce-i ateapt, cnd i-au dat seama a fost deja prea
trziu. Cam aa se va ntmpla i cu cei ce nu vor s cread acum.
Pentru c Dumnezeu nu aduce la judecat pe loc pcatele noastre, din pricina
marii Lui iubiri i ndurri, de aceea rutatea omului crete i sporete, dar n mia de ani
nu va fi aa, pcatul va fi pedepsit pe loc.
Potopul.
Potopul a fost prima judecat a oamenilor de pe pmnt, mpreun cu cea mai
dureroas declaraie a Domnului: mi pare ru c am fcut pe om. Aceasta a constat n
inundarea complet a pmntului cu ap, pn la cele mai nalte piscuri de muni.
Cineva, dar nu neaparat unul singur, susinea c pmntul nu a fost acoperit complet de
40
ap, deoarece vrful Everest din Himalaya are 8848 de metri. Apar n acest caz cel puin
dou aspecte demne de luat n seam i anume:
1.- Dumnezeu nu spune adevrul lui Moise, cnd i relateaz facerea lumii, i
2.- Aceti oameni nu au citit Geneza 1:2,9 Pmntul era pustiu i gol; peste faa
adncului de ape era ntuneric i Duhul lui Dumnezeu se mica pe deasupra apelor. 9
Dumnezeu a zis: S se strng la un loc apele care Sunt dedesubtul cerului i s se arate
uscatul! i aa a fost.
Apoi va urma cea de-a doua judecat prin foc a tuturor celor ce nu ascult de
Dumnezeu, a tuturor oamenilor nelegiuii.
2 Petru 3:5 Cci nadins se fac c nu tiu c odinioar erau ceruri i un pmnt scos prin Cuvntul
lui Dumnezeu din ap i cu ajutorul apei,6 i c lumea de atunci a pierit tot prin ele, necat de ap.7
Iar cerurile i pmntul de acum Sunt pzite i pstrate, prin acelai Cuvnt, pentru focul din ziua de
judecat i de peire a oamenilor nelegiuii.
Planul de reabilitare a omului.

Hotrrea de salvare a omului, a venit imediat ce acesta a czut n pcat, prin
trimiterea Aceluia ce a fost i este singurul Fiu i preaiubitul lui Dumnezeu, adic Isus
Hristos. Pentru om a fost foarte uor i iresponsabil s rspund dragostei supreme cu
nepsare, dar a fost foarte greu de reparat aceast greeal. Isus a trebuit s prseasc
slava cereasc pentru a veni pe pmnt s rscumpere din pcat pe omul, care la urma
urmei, drept mulumit l va rstigni pe cruce. Ecce hommo.
41
IV. BISERICA
MIREASA
Biserica lui Hristos sau Mireasa Mielului, o vom trata din dou puncte diferite, i
anume: cine este Mireasa sau Biserica i condiiile ce trebuiesc ndeplinite.
Cine este Mireasa sau Biserica?
42
Dac priveti n hiul de biserici care mpnzesc tot pmntul, nu mai ti ce s

crezi i ce s alegi, este o derut total, deoarece fiecare biseric sau cult se
autointituleaz Biserica lui Hristos, singura adevrat, singura salvat iar toate celelalte
sunt anatema, vor pieri sau vor arde n focul venic. Teoria aceasta o au toate cultele sau
bisericile care vor s ias n eviden, altfel nu ar avea succes.
Prin urmare nu numele cu care se autointituleaz, numrul de adereni sau puterea
pe care o deine poate mntui. Nu are cum aceasta, altfel s-ar bate toate cap n cap.
Altceva trebuie s fie elementul definitoriu pe care s-l prezinte, iar rspunsul numai
Scriptura l poate da. Dar trebuie s pornim de la nceputurile acesteia.
Temelia: Hristos i primii apostoli.
1 Corinteni 3:11 Cci nimeni nu poate pune o alt temelie dect cea care a fost pus, i care este Isus
Hristos.
Efeseni 2:20 fiind zidii pe temelia apostolilor i proorocilor, piatra din capul unghiului fiind Isus
Hristos.
1 Corinteni 3:10 Dup harul lui Dumnezeu, care mi-a fost dat, eu, ca un meter-zidar nelept, am pus
temelia, i un altul cldete deasupra. Dar fiecare s ia bine seama cum cldete deasupra.
Trupul: Faptele n credin.

1 Corinteni 3:12 Iar dac cldete cineva pe aceast temelie, aur, argint, pietre scumpe, lemn, fn,
trestie,13 lucrarea fiecruia va fi dat pe fa: ziua Domnului o va face cunoscut, cci se va descoperi
n foc. i focul va dovedi cum este lucrarea fiecruia.14 Dac lucrarea zidit de cineva pe temelia
aceea, rmne n picioare, el va primi o rsplat.15 Dac lucrarea lui va fi ars, i va pierde
rsplata. ct despre el, va fi mntuit, dar ca prin foc
Semnele nsoitoare:
Fapte 4:32 Mulimea celor ce crezuser, era o inim i un suflet. Nici unul nu zicea c averile lui
Sunt ale lui, ci aveau toate de obte.
Fapte 5:14 Numrul celor ce credeau n Domnul, brbai i femei, se mrea tot mai mult;15 pn
acolo c scoteau pe bolnavi chiar pe ulie, i i puneau pe paturi i pe aternuturi, pentru ca, atunci
cnd va trece Petru, mcar umbra lui s treac peste vreunul din ei.16 Mulimea, de asemenea,
alerga la Ierusalim, din cetile vecine, i aducea pe cei bolnavi i pe cei chinuii de duhuri necurate:
i toi se vindecau.
Fapte 9:31 Biserica se bucura de pace n toat Iudea, Galilea i Samaria, se ntrea sufletete, i
umbla n frica Domnului; i, cu ajutorul Duhului Sfnt, se nmulea.
43
Rnduiala: Apostolic
Activitatea din biserici i casele de rugciune, din viaa de zi cu zi.
Fapte 2:42 Ei struiau n:
1.- nvtura apostolilor, n
2.- legtura freasc, n
3.- frngerea pinii, i n
4.- rugciuni.
5.- Fiecare era plin de fric, i
6.- prin apostoli se fceau multe minuni i semne.
7.- Toi cei ce credeau, erau mpreun la un loc, i aveau toate de obte.
8.- i vindeau ogoarele i averile, i banii i mpreau ntre toi, dup nevoile
fiecruia.
9.- Toi mpreun erau nelipsii de la Templu n fiecare zi,
10.- frngeau pinea acas, i luau hrana, cu bucurie i curie de inim.
11.- Ei ludau pe Dumnezeu, i erau plcui naintea ntregului norod. i
12.- Domnul aduga n fiecare zi la numrul lor pe cei ce erau mntuii.
Acestea pot i trebuie s fie principalele activiti ale bisericii.
Duhul Sfnt trebuie s conduc viaa noastr de zi cu zi, de acas i din biseric.
Cina Domnului se face cu respectarea elementelor sacre: trupul pinea i sngele
vinul conform normelor artate de Mntuitor, oridecteori este posibil.
1 Corinteni 11:26 Pentruc, ori de cte ori mncai din pinea aceasta i bei din paharul acesta,
vestii moartea Domnului, pn va veni El.
Splarea picioarelor trebuie fcut.

44
Ioan 13:14 Deci, dac Eu, Domnul i nvtorul vostru, v-am splat picioarele, i voi Suntei datori
s v splai picioarele unii altora.
Roadele Duhului Sfnt

Duhul Sfnt, Mngietorul promis de Isus c-l va trimete i va fi cu noi pn la
sfrsitul vremurilor, trebuie s fie cluza care s ne conduc la mntuire. El d aleilor
si semnele, darurile, roadele, ungerea i tot ce are nevoie cretinul pe cale. Despre ele sa discutat la capitolele din Duhul Sfnt. Fr roade nu se poate intra, smochinul din
Carte avea mult frunz i frumoas, dar fr rod a fost blestemat. i noi fr Duhul
Domnului nu suntem ai lui Isus, nu poi fi mireas i vei trece pe la judecat.
Romani 8:9 Voi ns nu mai Suntei pmnteti, ci duhovniceti, dac Duhul lui Dumnezeu locuiete
ntr-adevr n voi. Dac n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui.
Jerfirea: Iubirea aproapelui

Luca 10:27 El a rspuns: S iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul
tu, cu toat puterea ta i cu tot cugetul tu; i pe aproapele tu ca pe tine nsui.
Aceast aciune trebuie s fie prioritar, deoarece prin dragostea artat aproapelui
dovedim iubirea Domnului din inima noastr
Evlavia: Forma de nchinare
Evrei 12:28 Fiindc am primit, deci, o mprie, care nu se poate cltina, s ne artm mulumitori,
i s aducem astfel lui Dumnezeu o nchinare plcut, cu evlavie i cu fric;
2 Timotei 3:2 Cci oamenii vor fi iubitori de sine, iubitori de bani, ludroi, trufai, hulitori,
neasculttori de prini, nemulmitori, fr evlavie,5 avnd doar o form de evlavie, dar tgduindui puterea.
Prin urmare trebuie s ne artm cu toii evlavia fa de Dumnezeu printr-o

nchinare cu fric i plcut naintea Celui ce o merit din plin. Este drept c aceasta n
unele locuri va lipsi, iar n altele i se va tgdui puterea, pentru c tot ce este scris
trebuie s se mplineasc.
Condiiile ce trebuiesc ndeplinite

Condiiile ce trebuiesc ndeplinite in neaparat de normele Scripturale. Prin
urmare, nici o norm din regulamentul bisericii din care facem parte nu poate s vin n
45
contradicie cu Biblia. Ex: Dumnezeu spune c nchinarea trebuie s o acordm doar lui
i la nimeni altcineva. Dac cineva o face soarelui, otirii cereti, altei fiinte vii sau
ntiprit pe lemn sau hartie, a nclcat porunca.
Orice biseric, indiferent ct de mare, puternic, sau renumit ar fi, se conduce
dup anumite reguli stricte, i aa este corect. Regulile trebuie s fie n deplin
concordan cu Scripturile, altfel se autoanuleaz din start, chiar dac nu-i d seama.
Regulile privesc buna desfurare a slujbelor, preoilor, cretinilor, tainelor bisericii, etc.
Din aceast cauz fiecare cult sau biseric are un regulament general cu partcularitile
de rigoare, specifice fiecrei biserici.
Eu pentru c fac parte dintr-o biseric Penticostal, voi face referiri la cteva
reguli interne ale cultului nostru. Nu voi intra n amnunte ci doar n linii generale.
1.- Botezul : se practic de la vrsta de 18 ani n sus, n ap curgtoare sau bazine

special amenajate n cadrul bisericilor.
2.- Candidaii de botez trebuie s fi frecventat biserica i s aib naterea din nou.
3.- Rugciunea este considerat respiraia Duhului omului, ea trebuie fcut cu
respect, fric i evlavie.
4.- Postul sub toate formele lui este legat direct de rugciune, se face pentru
sfinirea sufletelor sau cauze deosebite, personal sau n grup. Isaia 58
5.- Rugciunea pentru bolnavi se face cu resectarea Cuvntului din Iacov 5:13-16.
6.- Botezul cu Duhul Sfnt este strict necesar conform Ioan 3: 2-8 si altele. Dar i
posedarea darurilor, a roadelor, a semnelor i armturii este obligatoriu.
7.- Slujbele bisericeti sunt stabilite conform normelor Scripturale menionate la
capitolul Duhul Sfnt.
8.- Sabatul se ine n ziua de duminic.
9.- Cstoria se face doar ntre membrii cultului, amestecurile duc la tulburare i
slbirea familiei respective i a bisericii implicit.
46
10.- Divorul este exclus n cadrul bisericii, cei desprii s rmn singuri sau s
se mpace.
11.- Autoritile statului trebuiesc respectate i implinite legile lor atta timp ct
ele nu mping la pcat i frdelege, deci nu trec peste autoritatea Scripturilor. Dai
cezarului ce este al cezarului i lui Dumnezeu ce este a lui Dumnezeu spune Isus.
Unitatea cretinilor
Unitatea cretinilor este o condiie obligatorie, nicidecum facultativ. n Ioan 17,
unde este rugciunea lui Isus, El insist hotrt naintea Dumnezeului Cerurilor i al
Pmntului pentru ca s fie ucenicii UNA n Hristos precum Isus este una cu Tatl.
Ioan 17:11 Eu nu mai Sunt n lume, dar ei Sunt n lume, i Eu vin la Tine. Sfinte Tat, pzete, n
Numele Tu, pe aceia pe care Mi i-ai dat, pentru ca ei s fie una, cum Suntem i noi.22 Eu le-am dat
slava pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei s fie una, cum i noi Suntem una,23 Eu n ei, i Tu n Mine;
-pentruca ei s fie n chip desvrit una,
Dar aceast unitare trebuie s se fac vizibil n exterior dar i n inimi, astfel:
- n iubire unul fa de altul Ioan 15:2,
-
n iertare, buntate, mil Efes. 4:32,
- n purtarea de grij, a sarcinilor Gal. 6:2,

- n trirea n pace
-
1 Tes. 5:14b
n comptimire, rugciune, mrturisire Iacov 5:16.
47
Alte lucrri publicate de acelai autor:
- Mic dicionar Biblic

- Cronologie Biblic
- Avem acelai Dumnezeu?
- Nu exist iertare?
- Isus Hristos profeii VT
- Diavolul anestezist
- A avut Isus frai i surori?
Aceste cri se pot descrca gratuit online de pe:
www.resursecretine.ro - text - studii - index autori - hasmasan gavril
www.scribd.com - dnd cutare pe una din cri, se vd toate apoi.

48
Bunul Dumnezeu s ne binecuvnteze pe toi.

Manual de Catiheza

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Manual de Catiheza

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

1

Manual de Catihez Hman Gavril

Capacitatea noastr redus de cunoatere nu este o scuz n elaborarea unor idei

Dac ngerii nu ndrznesc s vorbeasc necuviincios, nou ne este permis?

Manual de Catihez Hman Gavril

Argumente ale existenei lui Dumnezeu.

Atributele lui Dumnezeu

Manual de Catihez Hman Gavril

El-Elohe - Israel Domnul este Dumnezeul lui Israel. Gen. 33:20

El-Elion Dumnezeul cel Preanalt i atotputernic. Gen. 14:20

El-Olam Dumnezeul cel venic. Gen. 21:33

El-Roi Dumnezeu care vede tot. Psa. 11:4

El-Elim Dumnezeul dumnezeilor. Dan 11:36

El-adai Dumnezeul cel atotputernic. Gen. 17:1-3

El-Sur Dumnezeul cel puternic, Stnca lui Israel. 2 Sam.23:3

Iehova: Eu sunt cel ce sunt, Domnul venic. Exo. 3:14

Iehova-Iire Domnul va purta de grij. Gen. 22:14

Iehova-Rafa Domnul care vindec. Ier. 8:22

Iehova-Nisi Domnul este steagul meu. Exod 17:15

Iehova-Mecodishem Domnul cel care sfinete. Exod 31:13

Iehova-alom Domnul este pacea. Jud. 6:22-24

Iehova-Savaot Domnul otirilor. Mal. 1:10-14

Iehova-Raah Domnul, pstorul meu. Psa. 23:1

Iehova-idchenu Domnul, neprihnirea noastr. Ier. 23:1-6

Iehova-ama Domnul este aici. Eze. 48:35

Dumnezeul cel Venic Viu, Creatorul cerurilor i al pmntului, a fcut toate

Deci, la acel nceput pe care doar Dumnezeu l cunoate Cuvntul era cu

Mrturia lui Dumnezeu despre Isus:

Mrturia lui Isus despre sine nsui:

Nevinovia lui Isus.

este adevrat ce pretinde diavolul, de ce nu acioneaz n instana cea mai nalt, la

nsui evreii au dovedit c este nevinovat, fiind nevoii sa angajeze martori

Dovezi ale mplinirii profeiilor din Vechiul Testament.

Dovezile mplinirii profeiilor privitoare la Isus Hristos sunt aa de multe, c

Dovezi ale Dumnezeirii i puterii lui Isus n semne i minuni.

Mesaje pentru ucenicii lui

Ioan 15:5 Eu Sunt Via, voi Suntei mldiele.

Numele Lui Isus

nvtorul, Ioan 20:16

Revenirea lui Isus

3.- Instaurarea mpriei de o mie de ani, a noului Ierusalim, a pcii depline.

Mireasa, Biserica lui Isus

Importana jertfei lui Isus Hristos

Jertfa rscumprtoare a mntuitorului nostru nu o vom putea aprecia la adevrata

Isus Hristos Dumnezeu i om

De asemenea semnele i minunile ce le fcea demonstrau dumnezeirea lui. Acestea

Manual de Catihez Hman Gavril

Manual de Catihez Hman Gavril

Atributele i lucrrile umane ale Duhului Sfnt

Zmislete - Matei 1:20; Iov 33:4; Ioan 6:63,

Insufl (descoper taine) - Marcu 12:36,

Vorbete pentru om (d cuvinte) - Marcu 13:11,

Umple fiina uman, stpnete, face ungerea - Luca 1:41-67,

ntiineaz - Luca 2:26,

Mngie, ntrete - Ioan 14:28,

Iubete adevrul i urte minciuna - Fapte 5:3,

Pune slujitori - Fapte 20:28,

Lumineaz - Romani 9:1,

D neprihnire, pace i bucurie - Romani 14:17,

Sfinete - Romani 15:16,

D daruri duhovniceti - 1 Cor. 12: 1-11,

Pecetluiete - Efeseni 1:13,

Poate fi ntristat - Efeseni 4:30,

D putere i ndrzneal - 1 Tes. 1:5,