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Os Lusadas,

Conslio dos deuses


no Olimpo
Prof Maria Rodrigues

Bibliografia:
Manual (Para)textos 9, Porto Editora
Os Lusadas Lus de Cames, Org. do texto e
notas de Amlia Pinto Pais, Areal Editores

Incio da narrao in media res


1143 Independncia de Portugal.

1497 Partida a armada de Vasco da


Gama rumo ndia
1498 Chegada ndia
1499 Chegada a Lisboa
1572- Publicao de Os Lusadas.

Estncia 19, Canto I Incio da Narrao (in media res**)


A narrao da viagem de Vasco da Gama (ao principal) comea quando, no plano
da viagem, a frota j se encontra a navegar em alto mar, e no plano mitolgico os
deuses se preparam para reunir...
J no largo Oceano navegavam (19, v.1)/ Quando os deuses no Olimpo
luminoso, (20,v.1)- ao no presente em simultneo

Plano da Viagem
Na estncia 19, os navegadores / Portugueses avanavam no Oceano ndico,
aspeto realado pela utilizao das formas verbais navegavam; apartando,
respiravam, inchando, mostravam e cortando.
A ideia de continuidade , assim, transmitida pelo uso do pretrito imperfeito e do
gerndio.

Episdio do Conslio dos Deuses no Olimpo

Estrutura:
a) Introduo: narrao do modo como os deuses foram convocados,
como se deslocaram e como chegaram ao Olimpo.
b) Descrio dos participantes no conslio.
c) Interveno de Jpiter.
d) Narrao da tomada de posies relativamente ao discurso de
Jpiter.
e) Caracterizao de Marte.
f) Interveno de Marte.
g) Deciso final de Jpiter.
Indica as estncias a que correspondem cada um dos momentos.

Conslio dos deuses Educao Literria /Leitura (p. 136-137)

2.2 Jpiter solicita a Mercrio, o mensageiro dos deuses, que convoque os


deuses. As divindades vm de todo o cosmos, para, em conselho, decidirem
se os nautas portugueses devem chegar ndia.

3.1 A omnipotncia dos deuses olmpicos transmitida, sobretudo, por dois


recursos: a adjetivao expressiva e a comparao hiperblica. A primeira
est presente

em expresses como Olimpo luminoso; conslio glorioso,

cristalino Cu fermoso, Alto poder...


A segunda est presente nos versos Com hua coroa e ceptro rutilante/ De
outra pedra mais clara que diamante.

Vida e obra de Lus de Cames


Conslio dos deuses Educao Literria /Leitura
4.2 Jpiter dirige-se aos deuses do Olimpo ( Eternos moradores do Luzente/
Estelfero Polo e claro Assento)

4.3. De acordo com Jpiter, estava traado pelo destino que os Portugueses
deveriam chegar ndia, construindo um grande imprio, que destronaria em
mrito e fama os quatro grandes imprios do mundo.

4.4 Jpiter, no seu discurso, refere que, no passado, os Portugueses ganharam


fama com Viriato, na inimiga/ Guerra Romana e com Sertrio, que ,
peregrino, / Fingiu na cerva esprito divino. No presente, os lusos,
cometendo/ o duvidoso mar num lenho levearriscam-se Por vias nuncas
usadas, no temendo / De frico e Noto a fora, de modo a chegar ao Oriente
(A ver os beros onde nasce o dia).

Vida e obra de Lus de Cames


Conslio dos deuses Educao Literria /Leitura
4.5

O pai dos deuses profetiza que est predestinado ao povo Portugus o


domnio do oceano ndico e a chegada nova terra que deseja, depois de to
dura viagem.

4.6 Jpiter determina que, considerando o valor dos Portugueses e os perigos e


adversidades que enfrentaram at quele momento, os nautas merecem ser
bem recebidos na costa africana antes de prosseguirem viagem at ndia.

Conslio dos deuses no Olimpo Educao Literria /Leitura

5.1

Interveniente

Posio
(adjuvante / oponente)

Baco

oponente

Vnus

adjuvante

Marte

adjuvante

Argumentos e /ou
razes
Teme que, no Oriente, os seus
feitos sejam esquecidos
Os Portugueses so parecidos
com o povo romano;
O povo luso cultiva o amor pelo
prximo e pelas boas causas;
A lngua portuguesa deriva do
latim;
A deusa Vnus seria celebrada
onde os portugueses
chegassem.
A argumentao de Baco
suspeita, j que est de
estmago danado;
Acha que estes merecem o seu
apoio e toma o partido de Vnus

Deciso final de Jpiter: apoiar os Portugueses

Conslio dos deuses no Olimpo Educao Literria /Leitura

6. Face interveno de Vnus, intensifica-se o tumulto entre os deuses


6.1. Trata-se da estncia 35.

6.2.1. O primeiro termo de comparao introduzido por Qual (v.1) e o segundo Tal (v. 7)
6.2.2 O poeta compara o tumulto que se gera entre os deuses do Olimpo a uma forte
tempestade, realando a fria dos ventos, a movimentao do arvoredo e os sons
tempestuosos.
6.2.3.1. O recurso expressivo a aliterao (repetio de sons consonnticos).
7.1
a)

Perfrase;

b)

Enumerao;

c)

Anttese e dupla adjetivao;

d)

Sindoque;

e)

Anfora

(Cf. Recursos Expressivos - pgina 91)

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8.1 A estncia uma oitava. O esquema rimtico ABABABCC ( a rima cruzada nos seis
primeiros versos e emparelhada nos dois ltimos).

8.2 Escanso dos versos:


a.

Es/te/l/fe/ro /Po/lo e/ cla/ro A/ssen (to);

b.

Co/mo /dos/ Fa/dos/ gran/des/ cer/to in/ten(to);

c.

De A/ss/rios/, Per/sas/, Gre/gos /e /Ro/ma(nos).

8.2.1 Os versos so decassilbicos.

ESTRUTURA EXTERNA
10 Cantos
Correspondem a 10 partes, do Canto I ao Canto X.
Estrofes
A estrofe em Os Lusadas recebe o nome de estncia.
Os Lusadas so compostos por 1102 estrofes.
Cada estrofe uma oitava, isto , tem oito versos.
Versos
Cada verso tem dez slabas mtricas - decasslabos, predominando o
decasslabo herico (acentos na 6. e 10. slabas).
Ex.: As / ar /mas / e os / ba / res / a / ssi / na / la / dos
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5
6
7 8 9 10

Glorificao dos Portugueses no episdio

Este episdio glorifica e engrandece os feitos dos


Portugueses, desde logo porque o prprio Jpiter elogia a
coragem e a ousadia do povo luso.
Por outro lado, a referncia s descobertas e aos
sofrimentos e dificuldades enfrentados engrandece tambm
os Portugueses, tendo em conta o facto de o conslio se
realizar unicamente para tomar uma deciso sobre o apoio a
dar aos navegadores que procuram chegar ndia.
Os prprios receios e oposio de Baco engrandecem o
feito, j que uns simples humanos conseguem provocar o
temor e a inveja de um deus.