IYAMI

YAMI E OS OVOS
Por tudo isso o ovo o principal e maior smbolo da fertilidade, utilizado amplamente nos rituais
de purificao, iniciao, Bor e bs de propiciao e defesa. Existem vrios contos de If
relatando a grande importncia do Ovo. Uma delas conta que, ldnmr (Deus) estava para
dar origem ao universo, tinha num pote de barro 4 Ovos, com o 1 ovo deu origem
primeiramente a rsnl-btlsurgindo na exploso da luz sem forma quando literalmente
Deus disse haja luz assim rsnl surgiu no mundo, com o 2 deu origem a gn a forma, o 3
deu origem a blwiy a estrutura, o 4 ovo acidentalmente caiu de sua mo estourando no
cho revelando sua riqueza originando assim a primeira mulher universal chamada ymisrng, expondo o segredo de sua riqueza para o grande pai, ou seja, mostrando seu poder de
fertilidade e sobrenatural exposto a olho nu diante do Deus Supremo, nascendo assim, a fonte
mantenedora da vida o Ovo possui trs diferente cores associado as cores principais e
primordiais do universo; o ovo de casca azul representando a cor preta relacionada ao Aba = a
escurido as trevas das profundezas da terra e mares, o ovo de casca branca relacionada ao
Iw = a exploso da luz, e finalmente o ovo de casca vermelha relacionada ao s = fogo
mantenedor da fertilidade totalmente relacionado ao poder sobrenatural. Seu contedo possui
diversas caractersticas, o qual na maioria das vezes branco, frgil e oval. Dele nasceu um
novo ser, associado a idia de que o universo surgiu primordialmente dele prprio, na forma de
um prottipo do mundo. Como um filho de asas negras = YMI-SRNG que foi cortejada
pelo vento = RSNL-BTL. O ovo uma clula reprodutora feminina dos animais
chamada macro-gameta, ou seja, rudimento de um novo ser organizado, primeiro produto do
encontro dos dois sexos, pelos quais desenvolve a possibilidade de existncia do fato. Germe,
origem, princpio. Uma imagem viva do grande mundo (O Universo), em oposio ao microcosmo
(o homem). O Ovo resultante da composio e fecundao de vulos, possuindo 4 partes; a 1
parte a casca que representa o tero (invlucro mtico), a 2 parte membrana interna que
representa a bolsa, placenta uterina (parede defensora), a 3 parte a clara, matria viscosa e
esbranquiada, do grupo das protenas que representa o tero, a 4 parte a gema amarela,
parte intima, central e globular suscetvel de reproduzir, a qual representa o feto, um novo ser
engendrado preparado para nascer e autuar no que for necessrio.
O mito do ovo est presente em todas as culturas antigas, entre elas a Yorub, Polonesa, Fencia,
Chinesa, Eslava, Polinsia, Finlandesa, Hindu, Germnica, Hebraica entre outras. A fora
germinal contida no ovo, esta associada energia vital com grande desenvolvimento atravs de
s, motivo pelo qual, tanto o ovo comos, desempenha uma funo importantssima no culto
Yorub principalmente no culto de YMI-SRNG, SN, IYEW, OY, ML e etc...
Confirmando um total culto fertilidade, magias curativas, purificando e quebrando as foras
malficas. A gema, sangue germinal unida clara para obter nutrientes e hidratao necessria,
transformados num nico ser vivo individual no interior do ovo, plagiando o mesmo processo no
interior do tero, que indiscutivelmente o mesmo processo que acontece nos rituais, numa
mesma idia de unio do casal universal; rsnl-btl e Iymowo.
S o que no contexto do ovo, acontece mais rapidamente no existindo nenhum tipo de vinculo
biolgico entre a me e o filho, ou seja, no existe cordo umbilical. Isto explica o poder contido
no ovo por si s, o qual foi um elemento criado diretamente pelo todo poderoso ldnmr
(Deus), que colocou primeiramente o Ovo no mundo, logo depois surgindo dele a vida, ou seja, a
ave. Por isso, o ovo um elemento originado do criador, o smbolo mais importante

representante do poder de YMI-SRNG a me universal que necessita intrinsecamente do

poder masculino deRSNL-BTL, o qual faz o ovo um elemento de muito s (poder
realizador).
O ovo utilizado amplamente nos rituais sob vrias formas depois de encantados por palavras
mgicas; na finalidade de neutralizar o mal, purificar a cabea de umIyaw antecedendo a
iniciao, purificar a cabea das que habitualmente ir receber sacrifcios no Or, antecedendo o
bor, purificar o caminho de pessoas que tem obstculos na vida, tirar problemas de confuso,
purificar uma pessoa com maus espritos, tirar doena de mulheres e bebes tirar a Ik das ou do
caminho de algum. O ovo e tambm utilizado nos rituais de propiciao; na finalidade de obter
fertilidade, atrair dinheiro, produtividade ns negcios e apaziguamento de certa situao
quando utilizado em bs de seu a YMI-SRNG. O ovo quando cozido no possuindo mais
ento utilizado inteiro sobre as oferendas das divindades, tendo somente a funo de
neutralizar doenas negativas. J quando cozido e esfarinhado misturado ao EKURU tambm
esfarinhado, este tipo de comida utilizada para espalhar sobre o solo da casa de rs, na
finalidade de agradar os AYES (espritos que residem na terra) espantando o mal ou
neutralizando as energias negativas, quando invocado neste ritual; os AYE sob o domnio de
ymi-srng, s e blwiy, assim propiciando abundancia e prosperidade para casa.
O ovo cru com seu frescor, quando utilizado inteiro em oferenda tem a funo tranqilizar e
refrescar. Por isso, comum vermos muitos ovos crus depositados no cho aos ps de certos
Ajb (assentamentos dos rsas) na finalidade de atrair abundancia e proteo, fazendo todas
as divindades compreenderem perfeitamente que o b uma splica de fertilidade,
germinao de filhos, dependendo da atuao da Divindade, ela no s atuar no tocante a
fertilidade no tero, mais tambm propiciaria dinheiro, sorte, sade e desenvolvimento na vida,
por ser ovo um agente naturalmente frtil. J os ovos crus, quando quebrando diretamente
passando na cabea, tm a funo poderosa de purificar e livrar at 80% qualquer tipo de feitio
ou qualquer outro tipo de negatividade que esteja sobre o Or de uma pessoa. Quando num b
ovos crus so atirados no cho ou quebrados encima do corpo de uma pessoa num sacrifcio de
purificao vulgarmente chamados de descarrego, na finalidade de desobstruir os caminhos
tirando as dificuldades da vida ou qualquer esprito de fora contrria que esteja acoplado no
corpo (obsessores). Ao ser quebrado ele revela sua riqueza e seu poder tanto sobrenatural como
concreto, pois no exato momento que quebrado, o ovo no ter mais a possibilidade de
germinar, ou seja, nascer algo dele, assim num tipo de substituio ou troca matar o problema
que aflige uma pessoa possibilitando o fim de algo ou de uma situao negativa. Por este motivo
que o ovo cru deve ser quebrado principalmente no r de uma pessoa, numa preparao da
cabea que logo depois ir levar ritos sacrifica-trios; comeando pelo 1 sangue negro o Agbotutu (sumo de ervas fresca) em seguida o sangue vermelho de aves ou quadrpedes e
finalmente o sangue branco do igbin (caracol) que espremido por cima de tudo, assim
purificando, possibilitando a existncia da fora sobrenatural, acalmando e fertilizando a cabea
que esta no momento recebendo o puro ase , com a unio dos trs sangues primordiais aps ter
sido purificada com o ovo cru, possibilitando a pessoa obter sorte, dinheiro, felicidade,
fertilidade, sade e tranqilidade. Quando um ovo quebrado em qualquer ritual, o nome ymisrng respeitosamente citada e reverenciada, porque qualquer que seja o ovo lhe
pertence, como relata vrios Itn-If. Quebrar um ovo na rua (atirando no cho) pela manha por
trs ou sete dias consecutivos, chamando legbara e ymi-srng e espargindo dend por
cima do ovo cru, este, um simples e poderoso ritual do culto de ymi-srng, o qual tem a
finalidade de afastar qualquer tipo de dificuldade ou prejuzo acalmando qualquer energia
avessa do caminho de uma pessoa.
Como relata if, o Ovo de pato o smbolo da vida e umas das proibies de Ik (morte), a
utilizao do ovo de pata cru, essencial principalmente em certos rituais e seu, com finalidade
de quebrar a fora da morte, doena e perdas, assim uma pessoa sair vitoriosa obtendo
longevidade, sade e ganhos. Quando cozido e esfarinhado utilizado como agente purificador

passando pelo corpo de uma pessoa em bs de Egungun ou Onil (para dentro da terra),
tambm como casca e tudo transformado a p (seco ao sol) utilizado no igb-Or e
assentamentos dos rs de relao com ik Ex: s, gn, blwiy, Iyew, ml, Erinl,
Ibeji, Sng, Oy, Iymowo, rsnl, Ajagum, Iroko, Yb, Onil, Egungun e Gld.
Como relata If, o nico rs que no possui relao com ik o rs sn, por ela no aceitar
qualquer relao com situao de morte, tambm no aceita que os animais em seu culto sejam
sacrificados (mortos) encima de seu Okuta. Por motivo no admiti a utilizao de qualquer
utenslio de cor escura, marfim, osso, buraco, agressividade e doena, os quais possuem totais
relaes com a morte. Isto tambm explica o porqu sn no aceita que suas filhas morram
facilmente, assim sn os protege dando longa-vida numa ao de prolongar o Maximo o
contato com a morte, todos esses aspectos de sn esto relatados nos Itns do Odu s.
Assim, o ovo de pata amplamente utilizado nos bsAiku (sacrifcio de longevidade) tirando
qualquer tipo de morte, seja material, espiritual, financeira ou sentimental.
Fica claro que o ovo utilizado na casa de rs um elemento de ymi-srng sendo um
utenslio de muito s.

Classificao dos Ovos

Ovo de galinha cru purifica e tranqiliza.

Ovo de galinha cozido tirar doenas.
Ovo de galinha esfarinhado neutralizar negatividade do ambiente, atrair prosperidade e
abundancia
Ovo de pata cru enfraquece a fora da morte, doenas graves e perdas.
Ovo de codorna Neutraliza feitio.
Ovo de Dangola propicia dinheiro, sorte, prosperidade riqueza e sucesso nos negcios
Ovo de pombo propicia tranqilidade e fertilidade.

Como agradar as Ys
So extremamente feministas.
Em uma tigela branca de loua, coloque 5 ovos amarelos, e cubra com dend, coloque 5 moedas
douradas e 5 bzios,
coloque na frente da porta de entrada de sua casa, isso ajudar a
quebrar o mal olhado, a m sorte.
Classificao dos Ovos:
Ovo de galinha cru - purifica e tranqiliza.Ovo de galinha cozido - tirar doenas.Ovo de galinha
esfarinhado - neutraliza a negatividade do ambiente, atrai prosperidade e abundncia.
Ovo de pata cru - enfraquece a fora da morte, doenas graves e perdas.
Ovo de codorna - neutraliza feitios.
Ovo de Galinha D'angola - propicia dinheiro, sorte, prosperidade riqueza e sucesso nos negcios.

Ovo de pombo - propicia tranqilidade e fertilidade.

Segundo um tn as 7 vores das yms seriam:
Orobo Garcinea Cola
jnrr Ficus Elegans
Iroko Chlorophora Excelsis
Or Antiaris Africana
Ogun Berek Delonex Rgia
Arere Triplochiton Nigericum
Igi ope Elaeis Guineensis
Porm outra tn nos da outra apresenta uma relao diferente das sete rvores estas seria as
rvores sagradas das Mes Ancestrais:
Ose Adansanonia Digitalia
Iroko Chlorophora Excelsis
y Daniellia Olivieri
Asunrin Erythrophelum Guineense
Obobo No identificada
Iw No identificada
Arere Triplochiton Nigericum
de lei, todas as vezes que for fazer uma oferenda para Iyami, deve fazer um feitio. Desde
quando elas so as grandes feiticeiras, as mes ancestrais so feiticeiras. da minha
preferncia o feitio enterrado. Cavo o buraco, e ali fao o feitio, coloco o que tem que ser
colocado, e tampo com a terra que saiu dali. (Iy Aj) oferendas semanais e os ebo odn ou
oferendas anuais. As oferendas de crise
A oferenda para elas dada a meia noite em local sagrado IY IGB IKU:
florestas dos mortos e tambm eguns, o respeito que temos que ter maior do que o que se
pode imaginar, s quem fica de frente a sacerdotisa, escolhida por elas, os outros ficam
agachados cabea baixa em total silncio, fazendo o sinal no cho, ou seja, um "X", h os
momentos dos cnticos, essas oferendas podem ser comida seca ou quente, para no contrarila. Ela por si s destri nossos inimigos, no precisa pedir, porque se fizer um pedido mal feito,
ela vai se virar contra gente, ela muito poderosa e perigosa, ai entra o medo, ela
de d medo sim. Todo cuidado com ela pouco. Tanto que a saudao dela, uma das
saudaes dela Minha Me Oxorong, saudaes, no me faa mal, faa a outras pessoas.
(Iy Aj) s oferenda podem ser aqueles que caminha, o que anda de rastos, o que voa, o que
nada, o que selvagem e o que domstico nos trs reinos (coelho tbm) domnio de Iyami no
o ambiente aqutico e terrestre, mas tambm o areo, os pssaros voam nos ventos
Tem que falar baixo, durante o dia, se no ela acorda, e de noite, eu nem falo o nome das
feiticeiras, pois se voc no tiver um pedido para Elas, acabam cobrando de voc, alm de que,
so as ancestrais, a energia muito antiga, no pode tratar da mesma forma que os outros
Orixs. As Mulheres tm que perceber que voc tem respeito. (Iy Aj).

A Iyami Osorong a mais misteriosa de todos, ela o prprio pssaro, Ap Ok como o nome
diz a prpria jaqueira, Xalung a feiticeira da fortuna, irm de Yemanj, ela cega, conta
lenda que ela vinha para a terra e enfeitiava os homens, eles se apaixonavam e ela os fazia
sofrer, levando-os a morrer afogados. Iyami abusou tanto do poder que Olorum, deu-lhe um
castigo: tirou-lhe a viso. Conta-se ainda mais, que as sete feiticeiras moram na copa das
rvores. Ela no Exu e nem Orix. As Iyami so as conhecedoras dos segredos do universo.
Tudo nelas segredo. So como as trs velhas, que aparece em outras mitologias, donas dos
destinos, que fiavam as linhas da vida de cada ser humano, quando queria cortar, as pessoas
morriam, isso mitologia. Elas esto na criao do mundo, so as ancestrais, as donas da
morte, no se pode pedir nada de bom e nem de ruim. A oferenda meia noite no meio da
mata. Uma delas s pode pedir o que ruim para os outros. Essa Iyami Oxorong, a mais
velha de todas. No se pede nada a Oxorong, s se tiver uma maldade para pedir. Porque ela
sabe o que agente precisa. Como no estamos no mundo para fazer maldade, s damos
oferendas e nada se pede. Mas no se d oferenda s a Iyami, preciso o equilbrio de foras
com Opa Ok e Xalug. (Iy Aj) Apaok, Osorong e Xalug, so as Iyami cultuadas aqui no
Brasil. ExistemAje Xalug fica no lugar que ningum sabe onde est cada uma delas tem um
propsito. Iyami no so Orixs, so entidades. Elas so as feiticeiras. So as entidades que
detm o poder da feitiaria. Diz quem de Oxum feiticeira.
No culto das Iyami, homem no corta, no faz, elas excluem os homens de todas as atividades.
O lado bom de Iy Mi expresso em divindades de grande fundamento, como Apaok, a dona da
jaqueira, a verdadeira me de Oxssi Dizem que o deus caador encontrou mel aos ps da
jaqueira e em torno dessa rvore formou-se a cidade de Ktu.
Os assentamentos de Iy Mi ficam junto a grandes rvores como a jaqueira e geralmente so
enterrados, mostrando a sua relao com os ancestrais, sendo tambm uma ntida
representao do ventre. As Iy Mi, juntamente com Ex e os ancestrais, so evocadas nos ritos
de Ipad, um complexo ritual que , entre outras coisas, ratifica a grande realidade do poder
feminino na hierarquia do Candombl, denotando que as grandes mes que detm os
segredos do culto, pois um dia, quando deixarem a vida, integraro o corpo das Iy Mi, que so,
na verdade, as mulheres ancestrais.
O ovo e tambm utilizado nos rituais de propiciao; na finalidade de obter fertilidade, atrair
dinheiro, produtividade ns negcios e apaziguamento de certa situao quando utilizado em
bs de seu a YMI-SRNG. O ovo quando cozido utilizado inteiro sobre as oferendas das
divindades, tendo somente a funo de neutralizar doenas negativas. J quando cozido e
esfarinhado misturado ao EKURU tambm esfarinhado, utilizado como uma espcie de
comida que ao espalhada sobre o solo da Casa ders, tem a finalidade de agradar os AYES
(espritos que residem na terra), espantando assim o mal ou neutralizando as energias
negativas, quando invocado neste ritual; os AYES estai sob o domnio de ymi-srng, s e
blwiy, propiciando abundncia e prosperidade para a Casa.
O ovo cru com seu frescor, quando utilizado inteiro em oferenda tem a funo de tranqilizar e
refrescar. Por isso, comum vermos muitos ovos crus depositados no cho aos ps de
certosAjbs (assentamentos de rsas), eles tm a finalidade de atrair abundncia e proteo.
Isso tem o intuito de fazer com que todas as divindades compreendam perfeitamente que o b
uma splica de fertilidade, germinao de filhos. Dependendo da atuao da Divindade, ela
no s atuar no tocante da fertilidade no tero, mais tambm propiciar dinheiro, sorte, sade
e desenvolvimento na vida, por ser o ovo um agente naturalmente frtil. Quando os ovos crus
so quebrados e passados diretamente na cabea, eles tm a funo poderosa de purificar e
livrar at 80% qualquer tipo de feitio ou qualquer outro tipo de negatividade que esteja sobre o
Or da pessoa.

Quando em um b, ovos crus so atirados no cho ou quebrados em cima do corpo de uma

pessoa em um sacrifcio de purificao, vulgarmente chamado de descarrego, tem por finalidade
desobstruir os caminhos, tirando as dificuldades da vida ou qualquer esprito de fora contrria
que esteja acoplado no corpo (obsessores). Ao ser quebrado ele revela sua riqueza e seu poder
tanto sobrenatural como concreto, pois no exato momento que quebrado, o ovo no ter mais
a possibilidade de germinar, ou seja, nascer algo dele, portanto em um tipo de substituio ou
troca, ele matar o problema, possibilitando o fim de algo ou de uma situao negativa. Por este
motivo, o ovo cru deve ser quebrado principalmente no r da pessoa, numa espcie de
preparao da cabea, que logo depois ir levar aos ritos sacrificatrios:
Comeando pelo 1, o sangue negro, Agbo-tutu (sumo de ervas fresca), em seguida o sangue
vermelho advindo de aves ou quadrpedes e finalmente o sangue branco do igbin (caracol) que
espremido por cima de tudo, com isso feita a purificao, possibilitando a existncia da fora
sobrenatural, acalmando e fertilizando a cabea, que neste momento recebe o puro as , com a
unio dos trs sangues primordiais.
Quando um ovo quebrado em qualquer ritual, o nome ymi-srng respeitosamente
citado e reverenciado, porque qualquer que seja o ovo, ele lhe pertence, como relata vrios ItnIf.
Quebrar um ovo na rua (atirando no cho) pela manha por trs ou sete dias consecutivos,
chamando legbara e ymi-srng e espargindo dend por cima, consiste em um simples e
poderoso ritual do culto de ymi-srng, o qual tem a finalidade de afastar qualquer tipo de
dificuldade ou prejuzo, acalmando qualquer energia avessa do caminho de uma pessoa.Como
relata if, o Ovo de pato o smbolo da vida e umas das proibies de Ik (morte). A utilizao
do ovo de pata cru, essencial principalmente em certos rituais, com finalidade de quebrar a
fora da morte, de doenas e perdas, com isso a pessoa sair vitoriosa obtendo longevidade,
sade e ganhos. Quando cozido e esfarinhado utilizado como agente purificador passando pelo
corpo de uma pessoa em bs de Egungun ou Onil (para dentro da terra), tambm com casca e
tudo transformado em p (seco ao sol), utilizado no igb-Or e assentamentos dos rss de
relao com ik. Ex: s, gn, blwiy, Iyew, ml, Erinl, Ibeji, Sng, Oy, Iymowo,
rsnl, Ajagum, Iroko, Yb, Onil, Egungun e Gld.
Como relata If, o nico rs que no possui relao comik o rs sn. Por ela no aceitar
qualquer relao com a morte, tambm no aceita que os animais em seu culto sejam
sacrificados (mortos) em cima de seu Okuta. Por esse motivo no admiti a utilizao de qualquer
utenslio de cor escura, marfim, osso, buraco, agressividade e doena, os quais possuem totais
relaes com a morte. Isto tambm explica o porqu sn no aceita que suas filhas morram
facilmente, assim sn os protege dando longa-vida, em uma ao de prolongar ao mximo o
contato com a morte. Todos esses aspectos de sn esto relatados nos Itns do Odu s.

Classificao dos Ovos:

Ovo de galinha cru purifica e tranqiliza.
Ovo de galinha cozido tirar doenas.
Ovo de galinha esfarinhado neutraliza a negatividade do ambiente, atrai prosperidade e
abundncia.
Ovo de pata cru enfraquece a fora da morte, doenas graves e perdas.
Ovo de codorna neutraliza feitios.

Ovo de Galinha Dangola propicia dinheiro, sorte, prosperidade riqueza e sucesso nos
negcios.
Ovo de pombo propicia tranqilidade e fertilidade.