SOCIETATEA TE VREA PROST

Osho

Una dintre problemele cu care se confrunt fiecare fiin uman este mediul n care
vine pe lume. Fiina lui i inteniile mediului nu sunt orientate n aceeai
direcie. Mediul te vrea prost, sclav, ca s poi fi folosit de cei puternici. Normal c
simi c ceva nu e n ordine. Vrei s fii tu nsui.

Lumea noastr nu permite absolut nimnui s devin ceea ce este n natura lui s
fie. Nu, ea l ndeas pe fiecare ntr-o form, l face folositor, eficient, asculttor, n
aa fel, nct s nu se revolte niciodat, s nu-i ia destinul n propriile mini, s
nu-i declare individualitatea, s fie mereu perfect funcional, ca un robot. Lumea
nu vrea fiine umane, vrea maini eficiente. Cu ct eti mai eficient, cu att vei fi
mai respectat i mai onorat. Asta e problema. Nimeni n-a venit pe lume ca s fie o
main. Este o umilire i o degradare, este o clcare n picioare a mndriei i
demnitii umane, distrugerea fiinei spirituale i reducerea ei la o entitate
mecanic.

Copilul care-i d seama de inteniile societii, ale prinilor, ale familiei, ale
sistemului educaional, ale religiei i ale naiunii ncepe s se nchid n sine.
Devine defensiv, din teama de a nu fi strivit de o for uria. El este mic, fragil,
vulnerabil, neajutorat, dependent de cei fa de care vrea s se protejeze. Problema
devine cu att mai grav, cu ct oamenii de care trebuie s se apere sunt cei care
cred c-l iubesc. Poate c acetia nu sunt nite mincinoi. Inteniile lor sunt bune,
dar le lipsete contiina, sunt adormii. Nici ei nu tiu c sunt nite marionete n
minile forelor oarbe ale societii, mnat de interese.

Copilul se afl n faa unei dileme. Trebuie s lupte mpotriva celor care l iubesc i
pe care crede c i iubete i el. Ce ciudat! Oamenii care spun c in la el nu-l
iubesc aa cum este. Ei i spun: Te iubim, dar numai dac mergi pe drumul
nostru, dac devii membru al congregaiei noastre, dac te supui, aa cum noi toi
ne supunem. Dac devii parte a acestui uria mecanism, riti s trieti toat viaa
n interiorul lui... Iar a lupta mpotriva lui este fr sens, vei fi strivit. Mai bine te
dai btut i nvei s spui da, fie c vrei, fie c nu. i reprimi nu-ul.

n toate situaiile, se ateapt de la tine s fii un yes-man. Este interzis s spui

nu. Acest nu este pcatul originar. Lipsa de supunere nseamn pcatul
originar, i societatea se rzbun. Aceste lucruri l nfricoeaz de-a binelea pe
copil. ntreaga lui fiin vrea s-i realizeze potenialul. Vrea s fie el nsui, pentru
c altfel nu vede cum s dea sens propriei viei. Fr aceasta, nu va fi niciodat
fericit, vesel, mplinit, mulumit. Nu se va simi n largul su, va fi tot timpul
divizat. Partea cea mai intim a fiinei sale va fi mereu nsetat, nfometat,
nemplinit, incomplet. Dar forele sunt prea mari i lupta mpotriva lor mult prea
riscant. Fiecare copil va nva, ncet-ncet, s se apere, s se protejeze. Va nchide
porile fiinei lui. Nu se va mai expune ctre semeni, se va preface tot timpul. Va
deveni un actor, jucnd n conformitate cu indicaiile care i se dau. Dac vor aprea
ndoieli, le va reprima. Dac natura lui adevrat va vrea s ias la suprafa, el o
va reprima. Inteligena va ipa: Ce faci? Nu e drept! Dar el va alege s nu mai fie
inteligent. E mai sigur s fie retardat, prost.

Orice te pune n conflict cu interesul general e periculos. E riscant s te deschizi,

chiar i fa de cei care-i sunt apropiai. De aceea toi sunt att de nchii. Nimeni
nu-i mai deschide petalele asemenea florilor, fr team, dansnd n vnt, ploaie
sau soare. Fragil, dar fr nicio team... Toi trim cu petalele nchise, de team c,
dac le deschidem, vom deveni vulnerabili. Fiecare se ascunde dup ce scut poate:
chiar i prietenia poate fi folosit drept scut. Pare contradictoriu, pentru c
prietenia nseamn deschidere reciproc, mprtire de secrete, de inimi. Fiecare
trim asemenea contradicii. Oamenii i folosesc prietenii, iubirea, rugciunea, ca
pe nite scuturi. Nu pot plnge atunci cnd vor, zmbesc i se ascund sub scutul
zmbetului. Poate c plng cnd nu este cazul i lacrimile servesc drept scut.
Rsul e un exerciiu al buzelor, iar n spatele lui se ascunde adevrul: o perdea de
lacrimi.

Toat societatea se nvrtete n jurul unei ipocrizii: aici, tu trebuie s fii ce vor alii
s fii, nu ce eti. De aceea totul este att de fals i artificial. i n prietenie pstrezi
distana, nu lai pe nimeni s se apropie prea mult de tine. Poate c unul, foarte
aproape fiind, i va vedea figura n spatele mtii. Sau i va da seama c faa pe
care o ari nu este real, e o masc. Toi din lumea n care trim sunt neautentici,
sunt n afara adevrului. n viziunea mea, omul cel nou este un rebel n cutarea
sinelui, a feei lui reale, un om gata s arunce toate mtile, toat ipocrizia, gata s
arate lumii cine este el cu adevrat. Iubit sau condamnat, respectat sau njurat, nu
conteaz: a fi tu nsui este cel mai important n via. i pe cruce ai fi mplinit i
etern mulumit.

Omul adevrului, omul sincer cunoate iubirea, compasiunea, nelege orbirea i

incontiena celorlali, vede c simt cu spiritul adormit... Ceea ce fac ei, fac n
somn. Ai fost att de mult timp nvat i condiionat, poate toat viaa. Nici
dezvul nu se va produce foarte repede. Ai fost umplut cu falsuri, cu pseudo-idei.
Va dura ceva timp s renuni la ele, s vezi c sunt nite surogate. De fapt, o dat ce
vezi c un lucru e fals, nu e greu s renuni la el. Se duce la vale singur n
momentul n care i demati falsitatea. Recunoaterea este suficient. Legtura e
rupt, identitatea se pierde. i o dat ce dispare falsul, apare realul, n toat

frumuseea lui nou, pentru c toate sinceritatea, onestitatea, adevrul nseamn

frumusee.

Dac eti tu nsui, eti frumos. Contiina, nelegerea i curajul cu care porneti
hotrt s arunci feele false pe care i le-au pus alii trebuie s te cluzeasc
mereu. Dac ceilali sunt incontieni prini, profesori nu fi suprat pe ei,
pentru c i tu ai fost la fel. Iar ei sunt nite victime, ca i tine. Prinii lor,
profesorii lor, preoii lor le-au pervertit minile, la fel cum ei te-au corupt pe tine.
Nici nu te-ai gndit c nvtura de la prinii care te iubesc, de la profesori, de la
preoi ar putea fi greit. Dar a fost, i a creat o lume ntreag pe o temelie greit.
Dovada: toat istoria e o niruire de rzboaie, de crime, de violuri...

Ciudat! Nimeni nu-i vede de propria persoan. Toi vor s fie altcineva. i asta le
distruge viaa.