You are on page 1of 2

Jual Beli Salam Dan Syaratnya (2/4): Hukum

Jual Beli Salam
Feb 04, 2011 Artikel, Fikih Kontemporer, Hukum Perdagangan 0

Hukum jual beli salam
Jual beli salam diperbolehkan dalam syariat Islam, berdasarkan dalil-dalil Alquran dan As-Sunnah
sertaijma’, juga sesuai dengan analogi akal yang benar (al-qiyas ash-shahih).
Pertama: Dalil dari Alquran adalah firman Allah Ta’ala,
‫ف‬
‫ف‬
‫مهتنهويا ك إ إ ف‬
‫فيكا أي مفهكا يال ل إ‬
‫ن إ إفلف ى أ ف‬
‫ذيا ت ف ف‬
‫م ف‬
‫مف ى ففكاك كت ههبهوه ه‬
‫س م‬
‫ل م‬
‫نآ ف‬
‫ج ل‬
‫ذي ف‬
‫ديافيتنهت م ب إد في ك ل‬
“Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidak cara tunai untuk
waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya.” (QS. Al-Baqarah:282)
Sahabat yang mulia, Abdullah bin Abbas radhiallahu ‘anhuma, menjadikan ayat ini sebagai dasar
bolehnya jual beli salam. Beliau berkata,

‫ف‬
‫ف‬
‫ف‬
‫أف ك‬
‫ي‬
‫سل ف ف‬
‫مف ى قفد ك أ ف‬
‫ن إ إفلف ى أ ف‬
‫مهوك ف‬
‫م ك‬
‫شهفد ه أ ل‬
‫م ف‬
‫ن يال ل‬
‫ه يالل ه‬
‫حل ل ه‬
‫س م‬
‫ل ه‬
‫ض ه‬
‫ف يال ك ف‬
‫ه فإ ك‬
‫ج ل‬
‫ف‬
‫ف‬
‫ف‬
‫مهتنهويا ك إ إ ف‬
‫ن‬
‫ م قففرأ >> فيكا أي مفهكا يال ل إ‬
‫ذيا ت ف ف‬
‫ك إفتكاب إهإ وفأذ إ ف‬
‫نآ ف‬
‫ن فإي كهإ ث ه ل‬
‫ذي ف‬
‫ديافيتنهت م ب إد في ك ل‬
‫ف‬
‫إ إفلف ى أ ف‬
‫م ف‬
‫مف ى ففكاك كت ههبهوه ه‬
‫س م‬
‫ل م‬
‫ج ل‬

“Saya bersaksi bahwa jual-beli as-salaf, yang terjamin hingga tempo yang ditentukan,
telah dihalalkan dan diizinkan oleh Allah dalam Alquran. Allah ta’ala berfirman (yang
artinya), ‘Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidak dengan
cara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya.’” (Hadis ini
dinilai sahih oleh Al-Albani dalam kitab Irwa’ Al-Ghalil, no. 340, dan beliau katakan, “Hadis ini
dikeluarkan oleh Imam Asy-Syafi’i, no. 1314; Al-Hakim, 2:286; Al-Baihaqi, 6:18)
Kata “apabila kamu bermuamalah tidak secara tunai” bersifat umum; meliputi tidak tunai dalam
pembayaran dan tidak tunai dalam pemberian barang dagangannya. Apabila tidak tunai dalam
pemberian barangnya maka dinamakan “salam”. (Lihat keterangan Syekh Ibnu Utsaimin tentang hal
ini di Syarhu Al-Mumti’, 9:49)
Kedua: Dalil dari As-Sunnah adalah hadis Abdullah bin Abbas radhiallahu ‘anhuma yang
berbunyi,

‫ة‬
‫ديتن ف ف‬
‫م إ‬
‫قفد إ ف‬
‫ يال ك ف‬-‫صلف ى يالله عليه وسل م‬- ‫ف ى‬
‫م يالتن لب إ م‬
‫ن‬
‫سل إ ه‬
‫ستن ف ف‬
‫فهو ف‬
‫ة فويال ل‬
‫مكارإ يال ل‬
‫ م ي ه ك‬
‫ن إفف ى يالث ث ف‬
‫وفهه ك‬
‫ستن فت في ك إ‬
‫ل من أ ف‬
‫ك‬
‫ف‬
‫ف‬
‫ف‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ك‬
‫فف ى‬
‫ف‬
‫ل‬
‫س‬
‫ي‬
‫ل‬
‫ف‬
‫ر‬
‫م‬
‫ت‬
‫فف ى‬
‫ف‬
‫ل‬
‫س‬
‫فف ف‬
‫ك‬
‫إ‬
‫ف‬
‫إ‬
‫ف‬
‫إ‬
‫ك‬
‫ه‬
‫ك‬
‫قكا ف ف ك ك‬
‫ل‬
‫ك فل‬
‫ل ف ه‬
‫معكهلهوم ل إ إفلف ى أ ف‬
‫ن ف‬
‫ف‬
‫ج ل‬
‫معكهلهوم ل وفوفكز ل‬
‫معكلهوم ل‬

“Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tiba di kota Madinah, sedangkan penduduk
Madinah telah biasa memesan buah kurma dalam tempo waktu dua tahun dan tiga
tahun, maka beliau bersabda, ‘Barang siapa yang memesan sesuatu maka hendaknya ia

” (Min Fiqhi Al-Mu’amalat. Syekh Prof. Dr.com . yang kami hafal.” (Al-Mughni. telah sepakat menyatakan bahwa as-salam itu boleh. hlm. 6:385) Keempat: Kebolehan akad jual beli salam ini juga sesuai dengan analogi akal dan kemaslahatan manusia.’” (Muttafaqun ‘alaih) Ketiga: Ulama Islam telah ber-ijma’ (berkonsensus) tentang kebolehan sistem jual beli salam ini.” (Al-Mulakhash AlFiqh. Artikel www. Kemaslahatan kembali kepada keduanya. 2:60). Shalih bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah menjelaskan. Dr. Ibnu Qudamah rahimahullahmenyetujui penukilan ijma’ ini. Orang yang membutuhkan uang akan terpenuhi kebutuhannya dengan pembayaran uang kontan. serta hingga tempo yang telah diketahui (oleh kedua belah pihak) pula. sebagaimana dijelaskan oleh Syekh Prof. Oleh karena itu. 93. “Kebolehan muamalah ini (yaitu jual beli salam) termasuk kemudahan dan kemurahan syariat Islam karena muamalah ini berisi hal-hal yang mempermudah orang dan mewujudkan maslahat bagi mereka. hlm.PengusahaMuslim. Shalih bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah. seperti diungkapkan oleh Imam Ibnu Al-Mundzir dalam kitab Al-Ijma’. “Semua ulama. di samping bebas dari riba dan terhindar dari seluruh larangan Allah. dan pembeli mengambil keuntungan dengan mendapatkan barang lebih murah serta dengan nilai harga di bawah (harga) pada umumnya. 150). “Analogi akal dan hikmah menuntut bolehnya jual beli ini. dengan menyatakan.memesan dalam jumlah takaran yang telah diketahui (oleh kedua belah pihak) dan dalam timbangan yang telah diketahui (oleh kedua belah pihak). karena kebutuhan dan kemaslahatan manusia bisa sempurna dengan jual beli salam. dalam ungkapan beliau.