You are on page 1of 12

Información de como se realiza la ceremonia de Egbe, las hierbas a

usar, los animales necesarios, rezos y como hacer la cazuela del
emblema de Egbe.
Hiimno a Egbe hay que cantarselo obligatoriamende antes de comenzar a hacer todo
el proceso o antes de empezar a alimentarlo una vez que se haya consagrado cada
vez que se atienda.
Egbe dakun ó
Ogaogo
Apo bi erupe ile
Egbetinbé leyin eni n fe tíre
tiré lemí nsé loni
Wá Bémi náásè tèmi
E wá bá ni muso fún egbe
Muso egbe ó
akika
asege

Traducción al español
Egbe dakun ó
la cabeza delque bendice
estan grande como la arena dela tierra
Estoy haciendo lo mio hoy
ven y ayúdame hoy a hacerlo lo mío bien
ven y ayúdame aa ponerle la ropa a mi fraternidad.
Akiká
Asege.

Materiales
Asegúrese de tener todos los materiales necesariospara la realización de Egbe antes de
comenzar la ceremonia.
6 platos de barro
1 lámpara de arcilla
azúcar de caña
imunmn(tipo de fruta)
Plátano (omini)
Nuez molida
Aadun(en polvo es un tipo de alimento)
Coco
bastante obi abata
bastante obi rojo
bastante pimienta de guinea
bastante orogbo
ginebra
una estera del tipo ore
dos jícaras una grande y otra chiquita
miel efun, osun
Aceite de palma
Jabón negro
manteca de cacao
1 cazuela de barro grande ( del tipo olumu meridinlogun)
1 cazuela de barrocon tapa (pequeña)
2 jícaras pequeña como las calabazas medicinales
2 orekese(cocidas como una bolsa)
2 ekú ifa.
2 eja àro
2 ranas
10 yardas de tela blanca
bastante pez gato
muchas torta de frijoles cocinadis sin aceite
Una vez que se tenga todos estos materiales listos, se machaca todas la hierbas con
las que se trabajarán, con la cazuela de la fraternidad(koko Egbe) deben ser 16
hierbas diferentes.
Estas serian las más sugeridaa usar
Odudun
Tete
Rinrin
owin
isin
leere ako
Etitiponla

olosenpetu
gbegi
Eru
Aje
Iranje
peregun
Ooye
Abiwere
Las hierbas se deben escachar con las manos dentro de la jícara grande, antes de
escachar las hierbas dejela jíacaras con suficiente agua, se le echa miel y aceite de
palma. En este momento se rezan los odus de consagracion de Egbe para las
hierbascomo sigue a continuación.
Encantamiento de ifa para rezar sobre las hierbas que se consagran para Egbe
Òworin Ìká
ifáwì ó oloye ní oye n ye
ifá ní ohun ti à bà sè ní n ye ni
Isowo lá n mowo lo
Ti wòn bà n sewo loja
Wòn à máá fi han eni ti n hun aso
ifá momu tèmi lo ó onile ikin
Òrúnmìlàmò mun tèmi lo olode dé imoAgbon ilé ní ó diyan atana pa
Òkètè yowu tó jale eyin ní yóò fi ileara ré han iku
Adifafun ogun
Tó ní oun ó yóò obá atayese
Wòn ní à ase joye làìní aremo
Ogun ní oun ní aremo
Wòn ní kí ní aremo ogun
Ogun ni Íká ní aremo oun
Wón ní awòn ole fi eni ti Ìká je aremo rèje oba
adifafun Òrìsàs nlá oseremongbo
òrisas ní oun ó joye obá atayese
wòn ní à ase joye làìní aremo
Orisas ni oun aremo
won ni ki ní aremo re
Orisas ní iya aremo oun
Wòn ní awón ó le e fi eni ti iya ba je aremo rèje oba adifafun Òrúnmìlà
baba ni oun óje oye atayese
won ni ase joye làì ní aremifání oun ní aremo
won ki ní aremo re
Òrúnmìlà ní ewe ní aremo oun
Òrúnmìlà ní torí tobá tó fe baje
Wòn ani e wà ewe lo
E wà ewé lo itun eri
itun eri momo ní il wewe
E wà ewé lo itun eri

En Español
Ifá dice que el sabio es el que entiende
ifa dice que lo que se claro es lo que se entiende
es cuando hacemos negocios que sabemos que hacer con el dinero
cuando estaban haciendo algo en el mercado
se lo enseñan a los que hacen tela
ifá, he llevado lo mío allá al dueño de los ikines sagrados
es agbon (la mosca) de la casa la que no perturba la casa
la okete que roba la fruta de la palma es la que enseña la casa de la muerte
hicieron adivinación para ogun
que decia que el tiene el título de renovador de la muerte
le preguntaron si era posible qu alguién pudiera ser rey sin haber sido principe
dijo que él era un principe
Le preguntaron que cual príncipe
Dijo que la maldad era su propio príncipe
Le dijeron que ningun príncipe de maldad no puede ser el rey de ellos.
Hicieron adivinación para Òrisas nla oseremongbo
que decía que le título del renovador de la muerte le preguntaron si alguien fuera Rey si haber sido
principe
y dijo que era un príncipe
le preguntaron cual era su príncipe y el dijo que el sufrimiento era su propio principe
le dijeron que ningún principe del sufrimiento no puede ser el rey de ellos
Hicieron adivinación para Òrúnmìlà que decía que le tiene el título de renovador de la muerte
Le preguntaron si era posible que alguien fuera Rey sin aber sido principe
y dijo que era un príncipe
y le preguntaron cual era su Príncipe y dijo que la hierbas son su príncipe
Òrúnmìlà dijo que si hay algún problema ellas dirían que el fuera a buscarlas
ve a buscar las hierbas donde las puedas encontrar
es donde podemos encontrar las hierbascomoque nos quedamos a vivir
ve a buscar las hierbas donde la puedasencontrar

òfún meji
Nibi oju ti silo ní je ahoro ara
adifafun odundun
oni oun ó je obá ewe
adifáfun tete
Oni oun ó je ibi keji re
adifáfun rinrin
Oni oun ó je ibi keta wòn
Nje, odundun dé monni tewuré
Tobá dí amodun monni tewuré
Odundun dé monni tewuré
En Español
Es donde la gente no pude vivir que le llamamos ahoro ara
hicieron adivinación para odudun
que decía que quería convertise en el Rey de las hierbascomohicieron adivinación para tete
Que decía que sería el segundo al mando
hicieron adivinacion para rinrin
que decia que sería eltercero al mando
po eso, las hierbas de odudun se haconvertido en Rey y cuando llega el otoño seguira siendo Rey
odudun se ha convertidoen Rey de las hierbas
Ìká Òfún
Oorun jiní kutu kutu kó yeri yeri
adifafunwòn n'Ìká ajifewé
Ebó ní wòn ní kiwòn ó se
Wòn gbebo nibe wòn rubo
Nje atewé atí agba
ewé tiawo bà sa kó je rere
En español
Oorun jiní kutu kutu kó yeri yeri
hicieron adivinación para los del pueblo de ajifewe
les dijeron que hiciera sacrificio
y obedecieron
Por eso, los jóvenes y los viejos
Saben que las hierbas que tiene el sacerdote son muy buenas
Se lava la cazuela grande (ikoko olomu merindinlogun) y se mezclan el efun con agua en un plato
de barro. En el otro plato se mezcla el osun con agua. Se espera que la cazuela este bien seca y se
procede a marcar en el fondo de la cazuela el signo de ejiogbe usando tanto efun como osun.
Seguido se hacen las diferentes marcas a la cazuela con el osun.
Con la parte de atrás de los dedos del medio se hace una línea
de puntos alrededor de la cazuela como si estubiera marcando los signos de ifá, usando el efun en

un dedoy el odun en el otro hasta que se complete de marcar completamente
Mientras se hace este proceso estas son las encantaciones a rezar:
Òfún osa
Òfún osa lefun
Òfún osa losun
Òfún osa ní monriwo ope yee yee
adifafún efun ade
abu fún efu ayo n bo
Efun wá wa dí efun ajo sa
En español:
Òfún sa lefun
Òfún salosun
òfun es verdaderamente la hoja de la palma
hicieron adivinación para efun ade ( la corona)
y también para efun ayo ( la alegría)
por eso ha llegado elefun ade
Efun ayo ya viene en camino
Nuestro efun es el que dice que las cosas las hacen los dos
Irete otura
Ese kán te lomi
ese kán pasa lere
adifafun Òrúnmìlà
Ese bàbá kan wà nilé aye
Okán nbè lode órun
Ebo ní wòn ní kó se
O gbebo nibe wòn rubo
Nje kinni yóò bami gbá ese mi waye
Ooríni kije kiwon ó le rimi monlé pa
oju efun kíí ribi losan
oju osun kíí ribi loru
Èrò ìpo
Èrò Òfà
E wá bá ní làìku kángiri
En español
una pierna está en el agua
la otra estáen el agua pero embarrada de arena
hicieron adivinación para orunmila
cuando su pierna estaba en la tierra
y la otra en el cielo
le dijeron que hicieran sacrificio y obedeció
por eso, ¿Quién me ayudaráa traer mi pierna la tierra?
Igba, ven a traer de vuelta mi pierna a la tierra
es oorí que no permitirá que meentierren con vida
el ojo de efun no es testigo del mal en la tarde

el ojo del osun no es testigo del mal en la medianoche
pelegrinos de ìpó
pelegrinos de òfá
ven a conocer mis bendiciones de inmortalidad
Después se sacrifican los animales a aawe (la cazuela de la fraternidad)
los cuales pueden ser:
4 gallos
4 gallinas
4 palomas
8 babosas
2 gallinas de guineas
2 eku ifá
2 chivos
2 patos
todos los animales se matan dentro de un plato grande para recolectar la sangre. Se echa
también aceite depalma, sal y ginebra. Se mezcclan y después se pasan por toda la cazuela.
Se abre un hueco en el suelo de la casa y dentro pone la hierbas que se usaron para limpiar la
cazuela. Dentro se ponen las cabezas de los animales se echa imunmun,aadun,azucar de caña,
pimienta de guinea, uku ifá, eja oro, obi abata, orogbo, ginebra bastante aceite de palma,
plátanos(omini)cocos miel efun, osun, rana manteca de cacao y jabón negro. Despues se tapa el
hueco

Mientras se hace este proceso estas son las encantaciones a rezar:
Primero se dice que es la iyalode del dinero la que ha parido a los Òrisas y cuando estén
haciendo lo suyo, que nosotros podamos hace lo mismo. Que mi vida tenga una oportunidad.
Que igbo tenga ropas como las ratas, por que es el que le gusta la carne, el que hace el trabajo de
la sangre
Canto de ifá
Orita meta abidi yakata
adifafun Òrunmìlà
Nijo ti won ni ku kan
Oni ironí wòn pa
Ò ní ó di ori eku
Ò ní ó di ori eja
Ò ní ó di ori eye
Ò ní ó di ori eran
Òrúnmìlà ní ó di ori enla(monlu) meji abiwo
Nje ranmi niku n jo kán eku
Ranmi niku o, ijo kán eja
Ranmi niku o, ijo kán eran
Ó bàran mi niku ó ran larun, kóranmi ní gbogbo ibi
Ranmi niku o, ijo kán eran
Egbe óbà ranmi niku ijo kán

Traducción al Español
Donde se unen los tres caminos
hicieron adivinación para Òrúnmìlà
en el día que le dijeron que debía dormir
y el dijo eso no era verdad
y juró que sería primero sobre las cabezas de las ratas
y juró que sería primero sobre las cabezas de los peces
y juró que sería primero sobre las cabezas de las aves
y juró que sería primero sobre las cabezas de los chivos
Òrúnmìlà dijo que sería primero sobre la cabeza de la vaca grande
por eso, ayúdame con la muerte, oh rata
ayúdame con la muerte, oh pescado
ayúdame con la muerte, oh chivo
ayúdame en contra de todas las enfermedades y malos espíritus
ayúdame con la muerte, oh chivo
que mi fraternidadme ayude a alejar la muerte
Okánran ogbe
Awa wa
Awa wa
Ota pete ní wòn n fi n wà awa nife
adifáfun egbe
Yóò gba eran biwo wanwa lowo akapo nre
Ebo ní wòn ní kose
O gbebo nibe orubo
Nje, egbe ó gbe eran abiwo wanwalowo akapo rè lasan
o fi n tun ti akapo rè sè ni
Èrò Ìpo
Èrò Òfà
Egbe wàbàmi tun nkán témi se
En Español
Awa wa
Awawa
Es Ota pete lo que usan para buscarnos en el pueblo de ife
hicieron adivinación para la fraternidad
Que iba a aceptar un animal de grandes cuernos
le dijeron que hiciera sacrificio y obedeció
Por eso, la fraternidad no pide un animal por gusto
para ayudar al que se lo dé
pelegrinos de Ìpo
pelegrinos de Òfà
Que mi fraternidad venga a traerme mi propio bien.
Después se tira el obí para saber sitodo a quedado bien hecho
y para confirmar la cazuela de la fraternidad, cuál será el nombre que recibirá.
Se cocinan los animales que se sacrificaron con aceite de Palma y sal
Se hace una sopacon harina de ñame, ñame machacado, tamal, eko,, pimienta de guinea y se le
ofrecen juntos con tortas de frijoles cosinados sin aceite

En estos momentos se cantan estos versosde ifá que hablan acerca de la
fraternidad y se bailan mientras cantan.
Òtùrá Òsé
Aye si ayo n rele
agbaragiiri sió n rennu ofin
ajogun orun esin da wòn nlo
ako bata ru gegege niwaju alagba
aguala leyin odun
adifádun ebge aye
abu fún egbe todé òrun
Egbe mi e mò njekí nté
adire funfun kií mó nmotèowo orere
En español
La tierra va a la casa
el agua que corre va alfondo de la tierra
los Ajoguns del cielo han terminado su trabajo y se marchan
El que se pone n el tambor en la cabeza (bata) frente al sacerdote.
Aguala el que está en la espalda de osun
hicieron adivinaciónpara lafraternidad de Egbe en la tierra y también para el cielo
mi fraternidad no me deja ser humillado
la gallina blanca no es bochornada delante de las demás aves
Irete ogbe
Ate gbé
adifafun egbe ógbá
Eyí ti yio gbe akapo rètiti ale
Nje, e gbèmi emo je kí ntè ó
Sanyan kíí tè alwujo aso
tètè kìì tè lawujo efo
Omo oyinbo kìì te lajo
Egbe ó gbání yòó gbèakapo rètiti ale

En español
Ateegbe
hicieron adivinación para la fraternidad de egbe en la tierra lno pasa pe favorecer ql que ofrece
hasta el fin de sus días por eso mi fraternidad no me deja ser humillado Sanyan(tipo de ropa) no
pasa vergüenza delante de los demás ropas
Tete (un vegetal) no pasa pena delante de los demás vegetales
es la fraternidad ó gbàla que me bendicirá hasta el fin de mis días

Diferentes formas

y

tipos

de fraternidad

Iyalode:Usa aawecomo su emblema (deida femenina) y la madre de todos.( solo Para mujeres)
Eleeko:Es indicado con caracoles amarrados (Agbata egbe)
(para hombres y mujeres)
Olumohan: Usa aawe como emblema (deidad femenina)
Jagun : Usa aawe como su emblema (solo para hombres)
Akerejola : Usa awwe como su emblema ( para hombres y mujeres)
Baale . Usa aawe como su emblema ( solo para hombres )
Gbogero: usa telas telas rojas como su emblema( deidad femenina)
Adeta su fraternidad se queda en un basurero o en un area cerca de un basurero(solo para hombres)
Alukulaka su fraternidad se queda en un basurero o en un área cer de un basurero ( solo para
mujeres)

Otra canción de la fraternidad de Egbe
que se puede rezar cuando se haya consagrado y cada vez que se rece a Egbe
E kiya ode
Sagba di iyawo
E kiya odé e pè ó kuse ó
n o tan gbá sì
okán ó ranmi
E tun gbomo wà ó
Eje kajo pè sin oloore ó
Aijo pè sin
kolè wò
Ó wèmi leri kege ó
ó kún mi losun roga á
iya se bi eniyan nimi ó
komo pè olufo wò ra niwi ó
iya jawe pororo ó fi bomi ó
jawe agba láó fi gbàmi ó

iya se ó le simi ó?
Ìgbá ti o nna bàbá mowi ó
Iya ti moni mi nle sin ere ó
bàbá ti màní mi nlé sin ere ó
bàbá ti mà ní mi nlé sin ere ó
En español
La gran madre
que se convierte en la mujer de alguién
La gran madre dice bien hecho
todavía recolectarémás
no estoy satisfecho con uno
tendré muchos más
debes también traer a tu hijo
recemos al gran generoso todos juntos
recemoles a él solamente
no estaremos solos
Ella nos ha vestido elegantemente
ella nos ha dado un buen maquillajee
ella pensó que yo era alguién bueno
ella no sebe que yo fui un ladrón
ella me protegió mucho
ellaconsiguió un monton de hierbas para curarme
Madre, ¿ así que dispones a servirme?
Cuando andaba ambulando por todas partes, estaba dudando
la madre que tengo no me puede bendecir
Mi padre tampoco me puede bendecir
¿Comó rezar en frente de Egbe?
Se buscan 2 obi àbàtà, agua fría , ginebra, y aceite de palma junto con todos los alimentos que
tengas .
Primero se tira el obi abata a Egbe y se reza un verso de ifá relacionado con Egbe
se ofrece aceite de palma con todos los alimentos que se han traído
se tira el otro obi àbàtà y se reza el verso de ifáque habla de Egbey se le pide lo que se desea o
intenta recibir de la fraternidad
si la persona ha llegado hasta Egbe a suplicarle para poder tener hijos, le echa agua al aawe para la
fraternidad beba y escuche sus peticiones. Mientras se reza, es obligatorio que se toque el tambor a
Egbe y se baile