You are on page 1of 40

Marzo 2016.

N 63

Sumario

Editorial ....................................... 2
Correscales2016............................ 3
Genocidio al sistema sanitario ......... 4
Ley mordaza................................. 6
Feministok Prest! .......................... 7
Teora King Kong ........................... 8
COP21 ......................................... 9
Llamado a la accin ..................... 10
Salaio de trabajadoras de hogar .... 11
Seguimos

entre

la

Virgen

Mara,

M Magdalena y Eva .................... 12


Bilbo, gay friendly? .................... 13
Trfico de mujeres nepales .......... 14
Violacin en Kenia ....................... 15
Feminismo descolonial ................. 16
Ecofeminismo ............................. 18
Grupo SUA ................................. 20
Cunto nos duelen los muertos ..... 21
Un ao ms ................................ 22
Mujeres

que

maltratan.

Editorial
rte berri bat hasi dugu.
Gizarte eta politika mailan

aldaketak

dituen

urtea, baina zoritxarrez, emaku-

me eta gizonen harremanetan


aldaketa

gutxi

dituena.

Emakumeak izateagatik bakarrik


hil egiten gaituzte, menderatu,
mugatu.
Eta

mugimendu

feministak

burrukan jarraitzen du, emakumeenganako


mugatzen
ere,

bortxakeriak

eta

arlo

salatzen.

honetan

egon

Hala

emos

comenzado

un

nuevo ao, un ao de

cambios a nivel social y

poltico pero, lamentablemente,


con pocos cambios en las relacio-

nes entre mujeres y hombres.


Nos siguen matando, sometien-

do, limitando por el mero hecho

de ser mujeres. Y el movimiento


feminista sigue luchando, denunciando y limitando todas las violencias hacia las mujeres.

dira

En esta lnea, se han producido

eta politikan gai hau egotea

esta temtica est presente en la

aurrerapenak. Agenda publikoan


lortu bai dugu;

bortxakeri fisi-

ko, psikologiko eta sinbolikoaren


arrazoiak ere bistaratu ditugu.
Gainera,

bortxaketa

hauekin

bukatzeko, aliantzak, ekintzak

eta hainbat esperientzi praktiko


martxan jarri ditugu.
Oraindik

geratzen

sistema

kapitalista

zaigu

gure

lotura

gorputzak

Horregatik,

velar las causas que sostienen la

violencia fsica, psicolgica y


simblica. Adems, se han hecho

y puesto en prctica numerosas

experiencias, acciones y alianzas


para acabar con estas violencias.

An nos queda camino por reco-

heteropa-

que queremos liberar a nuestros

triarkalak ezartzen digun borteta

agenda pblica y poltica, en des-

zer

egin. Jarraituko dugu lanean,


xakeri

avances. Se ha avanzado en que

bakoitzetik

askatu

Gasteizen

arte.

ikusiko

gara apirilaren 9an honoko gaia-

rekin: 11 eraso, 12 erantzun.


Feministok prest! Zuen erasoek
erantzuna izango dute.

rrer. Seguiremos avanzando porcuerpos de cada atadura y violencia a la que nos somete el sis-

tema capitalista heteropatriarcal.


Por eso, nos vemos en Gasteiz el
9 de abril bajo el lema: 11 eraso,
12 erantzun. Feministok prest!
Vuestras agresiones tendrn respuesta.

Mujeres

sin religin ................................. 24


Mujeres en vanguardia ................. 25
Nelly Salas ................................. 26
Solo un da ................................. 27
AECC de Bizkaia .......................... 28
Taller de escritura........................ 29
Receta y poesa........................... 32
Reseas ..................................... 33
Hemeroteca ................................ 34
Direcciones de inters .................. 35

Mujeres del mundo

Marzo 2016

Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak


Diseo y maquetacin: Iratxe Lpez
Impresin: Luna. Tfno.: 94 416 75 18
DEPSITO LEGAL: BI- 598/2012
Nmero de ejemplares: 1.000

Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak Babel


Direccin: Fica, 5, interior, bajo. 48006. Bilbao
Tfno.: 94 400 54 17
Email: babelmujeres@gmail.com Web: http:www.mujeresdelmundobabel.org
Blog de comidas del mundo: http://comidasdelmundobabel.blogspot.com
http://www.facebook.com/groups/mujeresdelmundo/
La revista no se hace responsable ni est de acuerdo necesariamente
con las opiniones de sus colaboradoras/es

CORRESCALES2016, porque
el 2015 me cambio la vida

LUCHA SOCIAL

MIEMBRO DE LA MAREA AZUL DE BI ZKAIA

Soy uno de los integrantes de la huelga indefinida de tc-

nicos y tcnicas de movistar la cual tuvo su fuerza en el


rgimen asambleario. Habiendo asambleas provinciales y

una coordinadora estatal con representantes de las diferentes asambleas.

El 7 de abril del 2015 vi como los trabajadores y las trabaja-

Los buenos propsitos que tiene esta iniciativa me dan la


oportunidad de involucrarme y as poder poner mi granito de

arena en los principios que he adquirido tras la experiencia


que viv en 2015 y devolver as parte de lo recibido durante
mi aprendizaje en lo acontecido durante la huelga.

Una vez ms asisto de primera mano a la unin de innumerables movimientos sociales, organizaciones, sindicatos, partidos polticos y movimientos populares.

doras precarizadas de una gran empresa se unan para luchar

CORRESCALES2016 es una carrera por relevos desde

asamblea unida y comprometida. Este hecho me hizo ver que

do la venta de estos, para recaudar dinero a travs de la

por sus derechos y los de sus familias, con la fuerza de una


todava existen personas comprometidas a conseguir una
sociedad basada en los derechos y la igualdad.

En mi caso, yo pertenezco a la asamblea de Bizkaia, cuando vimos como los compaeros y compaeras de
Barcelona ocupaban el Mobile World Congress con el
apoyo de tantas organizaciones, agrupaciones y movi-

mientos sociales de tantos mbitos, comprendimos que


debamos hacer lo mismo. Tras aprobarlo en la asamblea
decidimos convocar una reunin, la verdad que recibimos

un gran apoyo, realizamos reuniones todas las semanas,

nos ayudaron a difundir nuestra lucha, cedindonos sus


espacios e incluso realizamos una manifestacin multitu-

dinaria en Bilbo que consigui elevar la moral de los com-

paeros y compaeras de la asamblea. Con ello vimos que

no estbamos solos en la lucha que nos estbamos


enfrentando, de lo cual estoy muy agradecido. Me sor-

Bilbo hasta Barcelona en la que se corrern 800km, usanplataforma www.goteo.com.

El dinero obtenido se usar para devolver la deuda de las

cajas de resistencia de las diferentes mareas, as como


para reforzarlas. Tambin se pretende crear un nuevo
fondo colectivo y cooperativo de ayuda mutua para colec-

tivos en situacin de precarizacin. Se va a realizar el


rodaje de un documental en el cual se podrn ver las diferentes luchas y realidades de los colectivos y de las poblaciones por las que transcurre la carrera.

Si estas palabras te han inspirado o despertado la curiosidad te invito a que entres en los siguientes enlaces:
teleafonica.blogspot.com.es

www.goteo.com/project/correscales-2016

prendi ver como los diferentes movimientos y organiza-

ciones vieron una lucha ejemplar en nuestra huelga y la

tomaron como suya. Y como no, lo acontecido en todo el


estado especialmente en Barcelona.

Movistarreko teknikoen mugagabeko greban parte

hartu zuenetako bat naiz. 2015eko Apirilean,

enpresa handi bateko kolokan zeuden langileak

Todo esto me cambio la vida y ahora s que el mundo no se

ikusi nituen beren eskubideen eta familien aldeko

pequeas acciones de todos los das. Y que con el apoyo de

Ni Bizkaiko asanbladakoa naiz eta Bartzelonako

derechos y la igualdad, podemos y debemos crear un mundo

ikustean,hainbeste organizazio eta talde sozialen

cambia con las grandes acciones puntuales si no con las


las personas comprometidas en la lucha por la dignidad, los
mejor y ms justo para las generaciones venideras.

Pero claro qu puedo hacer? cmo puedo devolver todo


lo que he recibido y aprendido de tantas personas?

burrukan, asanbladaren indarrean oinarriturik.

kideak Mobile World Congress hartzen zutela

babesarekin guk berdin egin behar genuela pent-

satu genuen. Asanbladan onartu zen eta gainera


izugarrizko manifestapena egin genuen Bilbon,

kideen morala altxatu zuelarik.

Jasotako laguntza eskertu eta itzuli nahian

A la vez que yo me haca estas preguntas compaeras y

CORRESCALES2016 sortzeko ideia izan zuten.

guntas y se les ocurri la gran idea de llevar acabo el

lasterketa bat da, 800 km.koa. Hemen ateratako

compaeros de Barcelona se realizaban las mismas preCORRESCALES 2016. Al conocer el proyecto entend que
este era la respuesta a mis preguntas.

Berau Bilbotik Bartzelonaraino txandakako

dirua erresistentzi kaxara itzultzeko eta eskasian

aurkitzen diren taldeei laguntzeko izango litzateke.


2016 Martxoa Munduko emakumeak

Acceso al sistema sanitario


lucha social

CARMEN LPE Z GUTI RREZ


XABIER A GIR RE LIZA RRAGA

Todas las personas, sin importar el tiem-

po que lleven aqu, debern recibir asistencia sanitaria en cualquiera de las

situaciones siguientes, incluso si no se


dispone de Tarjeta Individual Sanitaria o
documento para acreditar la identidad.
Urgencia y lo que se derive de sta.
Mujeres durante el embarazo,
parto y post-parto.

Menores de 18 aos.

Enfermedades infecto-contagiosas.
Enfermedades mentales.

(Red de Denuncia y
Resistencia
Decreto

al

Real

16/2012),

que recoge ms de

1.500 vulneraciones
en el acceso a la

salud, se define la
desinformacin como
negacin de un dere-

cho. Esto se ha hecho


patente en la informa-

cin recibida por personas que no tienen


tarjeta

sanitaria,

cuando acuden a urgencia o a otros

seguir adelante y recibir la atencin.

Munduko Medikuak seguimos atendien-

SOLICITUD DE ASISTENCIA

de que debern pagar por la asistencia

Es un trmite que hay que hacer en el

casos que hemos conocido, ha tenido

Aunque solo se nos reconocer el

servicios de la red sanitaria. En

do a personas que han sido informadas

Enfermedades crnicas.
LA URGENCIA

sanitaria, y esto, en la mayora de los

El concepto urgencia no hace referen-

cia exclusivamente a una situacin de

riesgo para la vida, hueso roto, herida


profunda, fiebre alta, etc. Es una defini-

como consecuencia que estas personas


decidan marcharse sin recibir aten-

cin mdica, arriesgndose a empeorar.

cin amplia, y en general, puede decir-

Dar la informacin de esa forma equi-

tenemos la formacin necesaria para

estas personas, ya que no estn

se que la mayora de la poblacin no


valorar si lo que nos pasa es una urgen-

cia. Tampoco es competencia del personal administrativo de los centros de

salud la primera persona que nos


atiende- decidir si el problema se trata

de una urgencia o no. Esta es tarea del

personal mdico, como regla general,


cualquier persona que pida una cita de
urgencia en un ambulatorio

siempre

que tenga este servicio o en un Hospital,

debe ser vista por un doctor, y ser


quien decida si realmente es urgencia, y
hay que tratar la enfermedad hasta el

alta. En caso de recibir una negativa, es


imprescindible interponer queja en el
Servicio de Atencin al Paciente (S.A.P)

para poner en conocimiento de la per-

sona responsable del centro de salud


esa situacin, ya que de otra manera no
se corregir el error.

Mujeres del mundo

porque el factor decisivo pasa a ser


su situacin econmica, y no la sani-

taria. Si recibimos atencin sanitaria


con menos de 3 meses de estancia
demostrada

en

la

Comunidad

Europea, es seguro que llegar al

domicilio que hayamos facilitado un


aviso de factura, y despus una fac-

tura. Podr ser anulada con posterio-

ridad, cuando solicitemos el reconocimiento del derecho a la asistencia

sanitaria, contando con ms de 3


meses de empadronamiento. En nin-

gn caso tenemos que abonar nada


en el momento de recibir la atencin

y las facturas que nos lleguen podrn


ser anuladas en el futuro, dirigindo-

nos al servicio de facturacin corres-

pondiente, que vendr indicada en la


no tomar medidas para obligar al

En el informe Radiografa de la reforma


elaborado

tomando una decisin informada, y

factura. En Euskadi, la Administracin

LA FACTURA
sanitaria

vale a negar el derecho a la salud a

por

REDER

Marzo 2016

ambulatorio ms cercano al domicilio.


derecho a la asistencia sanitaria una
vez hayamos cumplido un ao de
empadronamiento, es fundamental

solicitarla cuando nos empadrone-

mos, an a sabiendas de que la res-

puesta ser negativa. Servir para


que nos reconozcan el derecho a la

atencin en casos de urgencia, emba-

razo, parto, post-parto, etc (3 meses


o

ms

de

empadronamiento).

Necesitaremos un documento de
identidad en vigor (autorizacin de

residencia, pasaporte o DNI) y el


empadronamiento. En caso de care-

cer de documento de identidad,


empadronamiento o ambos, acudire-

mos al trabajador social del centro de

salud, o a una asociacin, para que


apoye nuestra solicitud con informe
en el que se aclare que no podemos

aportar la documentacin que piden.


En caso de que el personal administrativo no permita realizar la solicitud

hay que recordarles que es obligatorio que tramiten nuestra solicitud y si

persisten, poner una queja en el SAP.


Ms Informacin:

MUNDUKO MEDIKUAK

pago, no iniciar proceso judicial.

C/ Bailn, 1 bajo (Bilbao)

mos abonar la asistencia, hay que

xabier.aguirre@medicosdelmundo.org

Cuando nos informen de que debe-

94 479 03 22

Genocidio invisible del Pueblo


Kurdo y la hipocresa de la UE

lucha social

EV IN DE NIZ

que empez desde Kurdistn el

pea para frenar a los refugiados

cipalmente Sve Demir fue la

da 8 de marzo de 2015, prin-

Turqua, la nueva frontera euro-

organizadora de los primeros

que se escapan de la guerra civil

das

de Siria. Esta nueva condicin

encuentro

en

Nusaybin, desde donde sali la

no solamente le supone ayuda

caravana hacia la capital kurda

econmica (3.000 millones de

Amed. Las tres activistas pidie-

euros) de la UE al gobierno turco

ron ayuda al ser heridas, en

sino una legitimacin de los cr-

vez de la ambulancia fueron los

menes contra la humanidad en

militares los que partieron sus

el Kurdistn Turco. Turqua ya no

cabezas. Esto sucedi en el

es un candidato para ingresar en

pueblo de Silopi, donde franco-

la UE, es guardin. La hipocresa

tiradores mataron a una mujer

de la UE no tiene fin: Bruselas

hace la vista gorda al fraude

del

-Taybet nan- de 57 aos en la

electoral y a una masacre en las ciudades kurdas. Tras las

calle, madre de 11 hijos y dejaron su cadver en la calle

partido kurdo (HDP; Partido Democrtico de los Pueblos)

que no se retiran cadveres, una tortura psicolgica des-

elecciones del 7 junio de 2015, cuando por primera vez el

super el antidemocrtico umbral electoral del 10% con-

sigui entrar en el parlamento como grupo parlamentario,


impidiendo al partido de Erdogan alcanzar mayora abso-

luta. Fue entonces cuando Erdogan empez a reprimir a


los bases del movimiento kurdo. Porque el resultado del

HDP (13%) impeda al AKP tener mayora para cambiar el


sistema parlamentario turco en sistema presidencialista

donde fuera presidente con mucho poder. Durante la cam-

paa electoral, el HDP prometa precisamente impedir que


Erdogan fuera presidente en un sistema presidencialista.

Desde el 16 de agosto de 2015, se est llevando a cabo

un genocidio en 20 distritos de siete ciudades kurdas (una


poblacin total aproximada de 1millon y medio de perso-

nas segn el censo de 2014) en forma de toques de


queda. Hasta ahora los militares y policas del Estado

turco mataron a ms de 200 civiles (entre ellos 30 mujeres, 39 nios, 27 mayores de edad). Los distritos ms cas-

durante 7 das como advertencia. No es el nico caso en


tinada a aumentar el miedo de la poblacin. Melek

Alpaydn, mujer valiente que se enfrent a los militares


diciendo que no se iban a marchar ni sus casas ni sus pue-

blos, fue asesinada con un caonazo de un tanque mien-

tras desayunaba con sus hijos en su casa. Una nia de 3

meses -Miray ncey- y una embarazada de 8 meses


Gler Yamalak- fueron asesinadas por la polica. En

Nusaybin, otra mujer de 44 aos -Selamet Yeilmen- fue


fusilada delante de sus 5 hijos cuando estaba en el jardn

de casa. Sus hijos de 3 y 14 aos fueron heridos. Su hija


corre el riesgo de perder un ojo. Una nia de 10 aos
Cemile arga- fue asesinada frente a su casa. Su familia tuvo que mantener su cadver en el congelador por no

poder salir a darle entierro. Mujeres embarazadas que


sufrieron abortos, mujeres embarazadas con partos tem-

pranos y que perdieron a sus hijos por no poder llegar a


tiempo al hospital.

tigados por las fuerzas armadas son aquellos que mayori-

d Bese! Basta ya!

estos distritos lleg a declararse autnomo, formando

de Regiones Democrticos (DBP; otro partido kurdo que

tariamente votaron al partido kurdo. Incluso alguno de


asambleas en sus territorios donde reclamaban ms liber-

tad. Esta violencia extrema es para crear miedo a luchar

por los derechos ms bsicos y por una autonoma que


desde hace tiempo pide el pueblo kurdo en Turqua.

Como siempre, las mujeres son las que sufren ms violencia porque tienen un papel importante dentro del movi-

miento poltico kurdo. No es casualidad la muerte de tres


mujeres activistas feministas y polticas: Pakize Nayir,
Fatma Uyar y Sve Demir. Fueron compaeras organiza-

doras de la caravana de Marcha Mundial de las Mujeres

Una poltica kurda Emine Ayna- co-presidente del Partido


concentra su actividad a nivel local en Kurdistn turco)

abandon la poltica ante la situacin del pas. La gota que

colm el vaso fue hace 9 das en Cizre, en un stano


donde se refugiaban alrededor de 30 heridos y al que los

militares no daban acceso a las ambulancias, 7 murieron.


Es un crimen de guerra. Falta del apoyo de los movimientos internacionalistas de otros pases y la hipocresa de los

poderes europeos complica ms la situacin. Ni hace falta

mencionar la indiferencia de medios de incomunicacin.


Esperemos que los gritos de los kurdos se oigan primero
en Euskal Herria y de all en todo el mundo

2016 Martxoa Munduko emakumeak

lucha social

Ur ta r r il a re n 3 0 a n
T a nca r em e l CI Ek
kont zentra zio b at
a ntol at u zu en . Bu katz en
a ri ze ne a n, k a ze ta r i
ba tek osasun ara zo bat
iza n zue n . In gu rua n,
Ir i d ia y T an qu em e l s Ci e s
e ko kid e d en And res
Ga r ci a l e tr ad ua i zan ik,
l ag un tza eska ini zion
k a zet ar i a re n b ik o t ea k
h ala eskat uta .
An bul an tzia ail eg at ze an ,
Mossos dEsq ua dra ko
je fe ak h an dik al d e
e gi t eko e s an z io n
l et r ad ua ri , er a tx a rr e an .
Ho ne k az al du nah i iz an
z i o n g e r a t ze k o z e r g a t i a ,
ba ina p olizia k ez
e nt zut ea z ga in L e y
Mord aza d eitz en de na
e zarri ziola ad iera zi
zi o n, 6 0 0e t ik 3 0 . 00 0
euro bitarteko isu na
iza n de za kel arik.
L eg e ha u e zart zea k
a s ka ta s un a e ta
g iza- esku bide ak
m u rr i zt en di tu el a u s te
d ug u, b ilt zeko e ta
ma nif est atz eko arl oan
be hin tza t. Gain era ,
e s ta tuk o e ta na zi oa r te k o
orga nismoe k gog or
kritikat u d ute eta ga ur
e gu n be re aurka
e r re k u rt s o ak j ar r i ta
d au de.
H o ne l a, Ba r ne Sa i la r en
a urrea n ke xa b at ja rri
d ute eskakizun ba tzuekin
e ta Le g e h or i k e nd u ar t e
l an ea n g ogor jarra ituko
d utela a dierazi.

Ley mordaza
IRIDIA

riodista y su pareja. Asimismo, enten-

El sbado 30 de Enero la plataforma

del esperable y exigible a todo agente

Tancarem el CIE llevo a cabo una

concentracin en formato de Juicio


Popular

frente

Internamiento

al

de

Centro

de

Extranjeros.

Cuando la misma estaba finalizando,

de tica deben actuar con respeto,


amabilidad y empata defendiendo los
derechos de las personas.

Asimismo, segn tenemos constancia

ese contexto, el abogado y miembro

aplicacin de la Ley Mordaza en con-

de salud que le hizo desvanecerse. En


de Irdia y Tanquem els Cies Andrs
Garca Berrio quien estaba realizando

tareas de mediacin actu para asis-

tirle junto a la pareja de ste, una

enfermera y una persona que tenia

conocimientos de medicina. Se qued


junto a la pareja del fotoperiodista,

debido a qu sta se lo pidi en base


a la relacin de amistad existente.

En el momento en que lleg la ambu-

lancia el jefe del operativo del rea


de Recursos Operativos del cuerpo de

estaramos ante la primera denuncia en

texto de manifestacin. Entendemos

que la aplicacin de la misma restringe


derechos y libertades ciudadanas en el

marco del derecho de reunin y mani-

festacin. Adems de haber sido fuertemente criticada por organismos estatales e internacionales, en la actualidad

hay interpuestos varios recursos de


inconstitucionalidad contra la misma
as como un recurso directo ante el
Tribunal

Humanos.

Europeo

de

Derechos

Mossos dEsquadra se dirigi hacia el

En base a todo ello, esta maana

que se fuera del lugar. ste, le inten-

Conseller de Interior solicitando:

letrado y le dijo, de malas maneras,


t explicar que quera quedarse cerca

hemos presentado una queja ante el

de la pareja del chico convaleciente

Que se abra una investigacin

agente no solo no desisti en su acti-

sucedido y se sancione a los

porque ella se lo haba pedido. El

tud, sino que comenz a increparle


de manera desagradable. Le comuni-

interna para que se esclarezca lo


agentes intervinientes.

c que le iba a denunciar por desobe-

Realice todas las actuaciones

identificar por las buenas o engrille-

evitar que se repitan situaciones

diencia a la autoridad y que le iba a


tado, a pesar de que el abogado en
ningn momento se neg a identifi-

que considere pertinentes para


como la relatada.

carse. Finalmente, no pudo acompa-

Lleve a cabo sus funciones de

fotoperiodista y adems se le comu-

pblico a travs de otros meca-

ar en la ambulancia a la pareja del


nic que quedaba denunciado en

aplicacin de la Ley de Seguridad


Ciudadana,

conocida

como

Ley

Mordaza, que podria implicar una


sancin de 600 a 30.000 euros.

Ante los hechos acontecidos desde


policial fue desmedida y arbitraria,

empeorando la situacin de vulnerabilidad en que se encontraban el fotopeMujeres del mundo Marzo 2016

policial, los cuales, en base al Cdigo

un fotoperiodista tuvo un problema

Iridia entendemos que la actuacin

demos que este comportamiento dista

control de la seguridad y el orden


nismos ms respetuosos con el
derecho fundamental de reunin

y manifestacin que los que se


derivan de la Ley Mordaza.

Asimismo anunciamos que trabajare-

mos duramente para lograr colectivamente la derogacin de la Ley

Mordaza y, en tanto no sea derogada,

para que se respete el derecho de


reunin y manifestacin.

lucha social

11 eraso 12 erantzun, Feministok Prest!


Vuestras violencias tendrn respuesta

ITZIAR GANDARIAS
GOIK OETXEA
El 9 de abril en Gasteiz los grupos

de mujeres y feministas de Euskal

Herria tenemos una cita. Llevamos


tiempo denunciando la violencia
machista con la que nos desperta-

mos cada maana. Queremos

groso, los medios de comunica-

cin, la preocupacin de nuestras


madres y padres, nos recuerda
que somos diana de violencias. A

los hombres al nacer se les dice


que son fuertes, aunque sea mentira, que la calle y la casa son

suyas, y las mujeres el objeto de


su deseo. La calle tienen un plus
de peligrosidad para las mujeres, y

ocupar las calles de Gasteiz para decir que estamos pre-

el hogar muchas veces es un campo de batalla, donde

agresin machista que recibamos, que si nos tocan a una

jas. Tienen miedo de denunciar por las represalias. Pienso,

paradas, listas, ya, PREST! que responderemos ante cada


nos tocan a todas, que no nos morimos sino que NOS
MATAN y que no queremos ser valientes, QUEREMOS SER
LIBRES.

Una movilizacin que pretende ser nuevo hito dentro del


movimiento feminista de Euskal Herria, donde nos reuna-

mos feministas de distinta piel, origen, trayectoria, pen-

samiento, formas de militar, etc. Somos diversas pero eso


no nos va a impedir unirnos y actuar. Nos negamos a
hacerle el juego al patriarcado que ha buscado dividirnos.

Ese patriarcado que nos quiere nicas y que busca supeditarnos por medio de la violencia y el control.

El 9 de abril nos reuniremos todas las posiciones, tanto las


que reclaman que el miedo va a cambiar de bando como
las que son ms suspicaces, o las que estn en el medio

y no quieren posicionarse. Porque no vamos a caer en el

juego de los dualismos, del pensamiento mongamo del


o conmigo o contra m, no vamos a ceder a las prcticas
del patriarcado que tan efectivamente nos han penetrado

muchas viven en soledad la violencia y control de sus pareen las mujeres africanas migrantes que apenas hablan el
castellano ni tienen red social y viven encerradas bajo la

presin del marido, o en las mujeres refugiadas que adems de la represin y guerra de sus pases sufren viola-

ciones sexuales durante el trnsito y estancia en esta


Europa violenta e impune. Pienso en aquellas mujeres

jvenes que viven con miedo las represalias de su pareja

por cmo visten o con quin salen, o en la mujer transe-

xual que sufre la violencia de una sociedad transfbica que


rechaza cuerpos no normativos. Me viene a la cabeza, las
mujeres separadas que tienen miedo cada vez que dejan a

sus hijos con su pareja por miedo a que se vengue haciendo dao a las criaturas, y las trabajadoras que sufren el

chantaje y acoso sexual de sus jefes o los casos invisibili-

zados de las mujeres trabajadoras del hogar internas que


sufren violencia y son acosadas sexualmente por las per-

sonas que cuidan. Pienso en ellas y en todas las mujeres

supervivientes que diariamente resisten y luchan contra la


violencia y las agresiones.

y que muchas veces reproducimos entre nosotras. No

No somos vctimas ni pasivas, sino protagonistas y suje-

porque tenemos claro que la violencia machista es un

lidad. No vamos a quedarnos quietas. Queremos ir a la

necesitamos estar de acuerdo en todo para articularnos

entramado de muchas violencias que estructuran nuestra


sociedad y que atraviesan nuestras vidas.

La violencia machista no se materializa solo en el golpe, el

asesinato o la agresin sexual, funciona de forma estruc-

tural para perpetuar un sistema de dominacin que subor-

tas polticas para la transformacin social de nuestra rea-

raz del problema, repartir compromisos y hacer apuestas

claras para combatir las violencias machistas y relaciones


de poder que nos subordinan. Porque la violencia machista sigue impune en nuestra sociedad y toda la sociedad es
cmplice de ella con su silencio y beneplcito.

dina a las mujeres. Vivimos en sociedades que educan en

Animamos a participar en la movilizacin y durante estas

Una violencia que se institucionaliza a travs de ejes que

etc. con el lema FEMINISTOK PREST y despus enviarlo a

la violencia, a unos para que sean violentos con las otras.


naturalizan la debilidad como parte del cuerpo femenino, y

la agresividad como parte del masculino. La divisin de los


espacios pblicos y privados define el cuerpo femenino

como un cuerpo domstico, dcil y pasivo, propiedad del

varn. A las mujeres desde que nacemos se nos socializa


en el miedo. Nos ensean que vivimos en un mundo peli-

semanas a sacaros una foto en grupo, solas, en parejas


la direccin feministokprest@gmail.com. Queremos llenar

las calles con nuestra denuncia, mostrar nuestras alianzas


y decir que estaremos enfrente de cada agresin: 11
eraso, 12 erantzun, Feministok Prest! Vuestras agresiones

tendrn respuesta. Para ms informacin en Facebook y


Twitter: Feministok Prest.

2016 Martxoa Munduko emakumeak

lucha feminista

ISABEL URIA

Teora King Kong

que creer que la violencia es una

solucin contra la violacin dicen

Virginie Despentes empieza as

incluso mujeres. Y otra vez la doble

este ensayo riguroso y desenfada-

moral: la violacin es un crimen tan

do que no solo nos ayuda a refle-

terrible que no debemos reponer-

xionar sobre qu es ser mujer y

nos, pero no debemos defendernos

femenina sino que se atreve a

ni vengarnos. Sufrir y no poder

plantear problemas tan actuales

hacer nada ms.

como la violacin la prostitucin y

la pornografa, que conoce de pri-

Es impresionante cmo te hace pen-

mera mano: Escribo desde la feal-

sar en la prostitucin o el porno, sin

dad, y para las feas las viejas, las

negar las lacras contra las que esta-

mal folladas, las infollables, las

mos de acuerdo (la trata de blancas,

histricas, las taradas, todas las

). Te hace plantearte los fundamentos

excluidas del gran mercado de la

morales de diversa forma Como el

buena chica y empiezo por aqu

trabajo domstico y el cuidado de los

para que las cosas queden claras;

nios el servicio sexual tiene que ser

no me disculpo de nada, ni vengo a

gratuito ya que lo que resulta ina-

quejarme. No cambiaria mi lugar

ceptable no es que se gratifique a una

por cualquier otro. por qu ser yo

mujer a cambio de satisfacer el deseo

misma me parece un asunto ms

de un hombre sino que se pida esa

interesante que ningn otro.

gratificacin de forma explcita. El


dinero es la independencia.

Con esta contundencia y con esta


claridad nos explica los pasos de

La pornografa, a la que ve como un

una violacin, la culpabilizacin de

espejo de la sociedad en la que

la vctima las dudas sobre el testimonio de las mujeres, la banalizacin de la brutalidad, la negativa a

llamar a las cosas por su nombre

(sexo no consentido, o un poco

consentido, se han pasado un


poco, es que parece que lo vais
pidiendo). La vergenza, el miedo,

el que de eso no se habla. Y sobre


todo el que nadie nos ha explicado

nunca que esa complicidad entre

hombres y ese consentimiento a


sus agresiones tiene como base

que las mujeres tengamos miedo a

salir de casa a ir de fiesta sin hom-

bres, a beber o bailar con las amigas. A reunirnos o ir al cine de

madrugada, a defender nuestras


ideas en pblico. A ser libres y

V i rg in ia D esp ent e sek en tse g u aus art e t a


z o rr o tz a ida tz i du e ta e ma ku m ea e t a
f em e nina i z at ea z er d en hausna rt z en
la gunt ze az g ain g aur e gung o zenba it
ar az o e re pla nte at z en di tu, h ala n ola,
b or t xake t ak, pr os ti tu z ioa e ta por no gr af ia ,
g er tu -ge r tut i k e z ag utz e n dit ue lar ik.
Bo rt xa ket e n au rr ea n z e rg at ik e z ga re n
def e ndat z e n az a ltz e n d ig u.
Po r n og ra fi a b i z i g a r en g iz a r t ea r e n i s p il u
bezal a i kust en du, a nsio lit i ko ba t gi zon ek
se xuar e n g aine an ja sat en dut en pre si o
sozi alar e n aur r ean .
Fe m ini sm oa ir ault za ba t dela di o,
e m akum e ent z at t ald e a b ent ur a b a t,
ba ina, bait a g i zon et a be st e guzt i ent zat
e r e. M undu are n ikus ke ta b at , auke r a b at .
Ga u z a e z d a e ma ku m ee n a b an t ail a t xi kia k
gi z one k h art uak di t uz te n e sku b ide en
ko nt ra ja rt z ea , den a di nam i tat z e a b ai z ik .

estamos y un ansioltico ante las


presiones sociales que sufren los
varones sobre el sexo. Por eso lo
atacan con virulencia es preciso

que la sexualidad nos de miedo por


eso se crispan y gritan tanto los

militantes antiporno. Rechazan que


se hable directamente a su propio

deseo, que se les fuerce a saber

algo sobre si mismos que han decidido ignorar o acallar.

El feminismo es una revolucin, no


un reordenamiento de consignas
de marketing, ni una ola de promocin de la felacin o del intercambio de parejas, ni tampoco una

cuestin de aumentar el segundo

ocupar los espacios antes solo masculinos porque nos lo

sueldo. El feminismo es una aventura colectiva para las

Nos explica tambin por qu no nos defendemos ni nos

del mundo una opcin. No se trata de oponer las pequeas

pueden hacer pagar caro. Y ser conscientes de ello.

vengamos con un bao de sangre como pasa en las pelis de

violadas contadas por machos. Resultara sorprendente si


una empresa poltica ancestral implacable no enseara a las
mujeres a no defenderse Qu horror sobre todo no hay

Mujeres del mundo Marzo 2016

mujeres, pero tambin para los hombres y para todos los

dems. Una revolucin que ya ha comenzado. Una visin


ventajas de las mujeres a los pequeos derechos adquiridos de los hombres sino de dinamitarlo todo.

Y dicho esto, buena suerte chicas y mejor viaje.

COP21: las mujeres


sufren el impacto directo
del cambio climtico

lucha feminista

COP21: les femmes


lourdement
impactes par le
changement
climatique

A la Confrence des Nations unies sur les


changements climatiques, il reste trois
jours pour parvenir un accord pour limi-

ter drastiquement le rchauffement pla-

ntaire. Les femmes sont au centre des


dbats. Ce sont elles qui subissent le plus
le changement climatique, mais elles ont

aussi la bonne approche pour lutter contre ce problme.

Avec notre envoye spciale au Bourget,


Christine Siebert

Ces femmes sont venues du monde

entier pour exiger des mesures fortes


pour sauver le climat. Maria Nailevu est

La militante cologiste indienne Vandana Shiva, Hambourg en novembre


2014.AFP PHOTO / DPA / JENS BTTNER

CHRISTINE SIEBERT
En la Conferencia de Naciones Unidas sobre cambio climtico quedan tres das
para llegar a un acuerdo para limitar drsticamente el calentamiento del pla-

neta. Las mujeres estn en el centro de los debates. Son ellas las que ms
sufren el cambio climtico, y ellas tienen el punto de vista adecuado para
enfrentar este problema.

Mujeres venidas del mundo entero exigen medidas ambiciosas para salvar el
clima. Maria Nailevu es abogada y viene de las islas Fidji. Nosotras las muje-

res, estamos en primera linea, explica ella. Las mujeres se ocupan de la casa,

de la vida de la familia. Ellas son las ms vulnerables, las ms afectadas por


el cambio climtico. Yo vengo de las islas Fidji en el Pacfico. En nuestras islas

el nivel del mar sube y hay inundaciones que causan muertes. Es el caos, es
catastrfico. Nosotras luchamos por nuestra supervivencia en el Pacfico: esto
es lo que cuenta ms para nosotras.

Y es con la energa femenina que la batalla por el clima se ganar, la ecolo-

gista india Vandana Shiva est convencida de ello. Es la fuerza creativa del

universo contra la fuerza destructiva de los espritus fosilizados venidos de la


era de los fsiles, asegura ella. As como es imprescindible que los combusti-

bles fsiles permanezcan en el subsuelo, es imprescindible que superemos las


estructuras patriarcales y los lmites que definen nuestra economa, nuestra
ciencia y nuestra sociedad. Porque es sobre esto de lo que se trata en las dis-

cusiones sobre el clima. Aquellos que causan los daos se niegan a asumir su
responsabilidad, sino las negociaciones no duraran tanto tiempo.

Todas estas mujeres deploran una cosa: las negociadoras mujeres son muy
minoritarias en las delegaciones de la COP 21.

avocate, elle vient des les Fidji. Nous

les femmes, nous sommes en premire


ligne, explique-t-elle. Les femmes soccu-

pent de la maison, de la vie de la famille.


Elles sont les plus vulnrables, les plus

affectes par le changement climatique.


Je viens des les Fidji dans le Pacifique.

Chez nous, le niveau de la mer monte, on

a des inondations qui causent des morts.


Cest le chaos, cest catastrophique. Nous
luttons

pour

notre

survie

dans

le

Pacifique : cest cela qui compte le plus


pour nous.

Et cest avec lnergie fminine que la


bataille pour le climat sera gagne, lcologiste indienne Vandana Shiva en est

persuade. Cest la force cratrice de


lunivers contre la force destructrice des
esprits fossiliss venus de lge des fossi-

les, assure-t-elle. Et tout comme il est

impratif que les nergies fossiles restent


dans les sols, il est aussi impratif que
nous dpassions les structures patriarca-

les et bornes qui dfinissent notre conomie, notre science et notre socit. Car

cest de cela quil sagit dans les discussions autour du climat. Ceux qui causent

les dgts refusent de prendre leur responsabilit, sinon les ngociations ne


dureraient pas autant de temps.

Toutes ces femmes dplorent une chose :


les ngociatrices fminines sont large-

ment minoritaires dans les dlgations de


la COP21

2016 Martxoa Munduko emakumeak

Llamado a la accin

lucha feminista

casas por semanas sin tener lo

Nuestra solidaridad con las

que comer, esto agrava la situa-

mujeres y el pueblo kurdo

cin de salud. En esta situacin


el

El 8 de enero de 2016 se realiz


Pakize

ltimo, decretado en 14 de
diciembre sigue en vigor.

dad del gobierno turco en el ltimo 4 de enero en Silopi.

Por fin, tres mujeres, activistas

kurdas fueran asesinadas por las

Nosotras, de la Marcha Mundial

fuerzas de seguridad el pasado 4

de las Mujeres nos sentimos en

de enero em Silopi. Una de ellas,

particular muy golpeadas por

Sve Demir, ha coordinado los

este crimen. En 2015, las crises

eventos de lanzamiento da 4

y los conflictos armados no nos


de

accin

organizar

internacional

de

la

Marcha Mundial de las Mujeres

nuestra 4 accin internacional

en Nusaybin.

en todas las partes del mundo,


incluso en lugares de conflicto

Accin:

armado, en el campo, en las


periferias, en las montaas,

abortos

sido decretado siete veces y el

nadas por las fuerzas de seguri-

impedido

los

Nusaybin el toque de queda ha

Nayir,

Fatma Uyar y Sve Demir, asesi-

han

de

espontneos ha aumentado. En

el funeral de tres luchadoras y


compaeras,

aumento

donde hay mujeres en resistencia.

fracaso de las conversaciones de paz

Denunciamos este asesinato poltico y

nal,

en

nales a organizar protestas frente a

Como parte de la accin internacio-

la Caravana feminista europea

fue lanzada en el territorio kurdo, al

interior de la Turqua para apoyar y

reforzar a las mujeres kurdas en su


lucha por autonoma y autodetermi-

nacin sobre sus cuerpos y sus territorios. Tambin dando visibilidad a las
alternativas construidas por la resis-

tencia de las mujeres al sistema capitalista, colonial y patriarcal.

En los das 6 y 7 de marzo de 2015

miles de mujeres de la regin de

ambos los lados de la frontera entre


Turqua y Siria se han juntado para

tras las elecciones generales turcas


junio

de

2015.

Este

nuevo

momento del conflicto el resultados


es la muerte de centenas de civiles, la

mayora mujeres y nios, de centenas


de heridos y miles de personas encar-

celadas. Las asambleas populares

en la construccin de una nueva


sociedad han compartido sus expe-

riencias inspiradoras sobre la autodefensa de las comunidades locales.

Desgraciadamente, ltimamente el

conflicto entre el gobierno turco y el


pueblo kurdo ha reanudado debido al

10

Mujeres del mundo Marzo 2016

res kurdas activistas y exigir:

ante la justicia

dades del territorio kurdo. Han sido


encarcelados

17

alcaldes

de

los

gobiernos populares, incluso Sara


Kaya, que nos ha recibido con la 4
accin internacional en Nusaybin.

se les ha sido impuesto un toque de

mujeres que juegan un importante rol

condenar el asesinato de tres muje-

lencia de la polica estatal en las ciu-

como parte de la actividad de desciudad dividida por la frontera. Las

cartas en el 21 enero de 2016 para

El fin de la impunidad y que los res-

autodefensa como respuesta a la vio-

La ciudades que han declarado el

pliegue de la 4 accin en Nusaybin,

las embajadas de Turqua y enviar

municipales kurdas han declarado la

participar a un foro de debates, actividades culturales, manifestaciones

llamamos las Coordinaciones nacio-

autogobierno estn siendo atacadas


queda que implica el corte de electricidad,

agua

comunicacin.

Cualquier persona que est en la


calle, no importa que sea nio, perso-

na mayor, mujer embarazada o enfer-

ponsables respondan por su crimen


El fin de los asesinatos de activistas
polticos,

defensores de derechos

humanos y periodistas

El fin del toque de queda militar en


ciudades kurdas

El retiro de las fuerzas militares y


paramilitares de las ciudades kurdas

Declarar alto el fuego y reanudar las


conversaciones de paz

ma, son asesinadas por francotirado-

Detener el abuso, insultos y maltra-

das no pueden buscar atencin mdi-

mujeres

res. En cuanto las personas son herica. Las personas no pueden sepultar
sus muertos. El toque de queda deja
las personas secuestradas en sus

to de las personas y en especial las


Estaremos en marcha hasta que
todas seamos libres!

2016

Salarios mnimos para


las trabajadoras de hogar
lucha feminista

En 2016 el gobierno del PP ha subido el salario mnimo interprofesional un 1%, despus de haberlo tenido congelado en
los aos 2012 y 2014 y haberlo subido solo un 0,5% en el ao 2015. Por otra parte, la aportacin de la trabajadora a la
Seguridad Social en 2015 subi del 3,95% al 4,10% y en 2016 ser del 4,25%.

As, al haber subido la aportacin a la Seguridad Social, el salario mnimo que corresponde percibir en 2016 no llega a
tener ni siquiera ese incremento del 1%. Para una jornada de 40 h semanales, el salario mnimo que podr recibir una trabajadora ser 655,20 euros/mes (s.m.i.) en catorce pagas. Si la jornada es inferior a las 40 horas semanales, el salario se

calcula en proporcin. Se reconoce el derecho a percibir dos pagas extraordinarias para quienes cobran el salario mnimo
en relacin con su jornada.

* El salario bruto es el salario sin descuento de Seguridad Social.


Salario mnimo anual: 9.172,80 euros/ao, es decir, 655,20 euros mensuales por 14 pagas anuales.
Valor mnimo de la hora extra 5,13 euros/h. Valor mnimo de la hora de presencia 5,13 euros.
Los salarios mnimos, pueden mejorarse mediante la negociacin entre las partes.

La cuota de Seguridad Social depende del tramo de la base de cotizacin en el que se encuentre
el salario.

Para el ao 2016, el porcentaje de cotizacin ser del 26,70 % (22,45 % para la parte empleadora y 4,25 % para la
parte trabajadora). Respetando la jornada mxima de trabajo y los periodos mnimos de descanso, se puede estable-

cer un tiempo de presencia, el cual debe estar establecido por las partes tanto en su duracin como en el modo de su
retribucin o compensacin. (Ver tablas salarios mnimos por el tiempo de presencia).

En todo caso, las horas de presencia no podrn exceder de veinte semanales de promedio en un periodo de referencia de un mes y se retribuirn con un salario de cuanta no inferior al correspondiente a las horas ordinarias.

En caso de pactarse estas horas de presencia, se tendrn en cuenta a la hora del clculo salario/da, el cual determina el importe de vacaciones y futuras indemnizaciones.

2016 Martxoa Munduko emakumeak

11

lucha feminista

El artculo Seguimos
entre la Virgen Mara, Mara
Magdalena y Eva que se
reproduce a continuacin lo
escribi la diputada de la CUP
Mireia Veh y apareci en el
diario.es el 5 de enero de 2016
como una respuesta a los ataques
que las mujeres de la CUP haban
recibido en los medios de
comunicacin. Calificativos como
pelo de guarra, histrica, puta
amargada, fea, mala puta... han
aparecido en la prensa y redes
sociales. Un periodista de ABC
llamado Antonio Burgos escriba
un artculo con el ttulo " Por qu
las separatistas de Bildu y
la CUP son tan feas?, y un
exvicepresidente del Bara llamado Alfons Godall escriba que
"si para ser activista de la CUP,
hace falta ser e ir innecesariamente fea de cojones?, entre
otros muchos adjetivos
descalificativos.

MIREIA VEH
Gorda, vieja, puta, fea. Que antes de

mantener relaciones sexuales pasa por


asamblea. Pelos de guarra. Idiota. Mala
puta, traidora, despeinada. Sin atractivo. Hija de puta amargada.

Estos das se han sucedido los insultos


machistas a las mujeres de la CUP que

Seguimos entre la Virgen


Mara, Mara Magdalena y Eva
Lo que desata la iras de los hijos perfectos del patriarcado
es que las mujeres de la CUP estn siendo la cara visible de
un proyecto poltico crtico, potente y que camina sin deudas
ni favores a la espalda

relaciones de poder basadas en la

y pociones; de sirenas que hacen

cal:

vida que llevan a la perdicin a cual-

estructura cognitiva y objetiva patriarson

agresiones

machistas.

Agresiones que, incluso siendo verba-

les, justifican y legitiman que a las

Como ya anunciaba el texto sagrado

tan lo que las expertas llaman la espi-

malas. Pero nunca putas dignas,

menospreciar. Agresiones que aguan-

ral de la violencia. Agresiones que en


otros casos se han convertido, siguien-

do la llamada espiral, en asesinatos.


Agresiones que conviven con un 2016

calidad discursiva. Pero no slo en

negativo. Calladita ests ms guapa.


Est buensima. Musa. Ni slo es un

tema contra las mujeres de la CUP.


Barriguita. Pivn. Histrica. Hay para

todas. Y por qu son tan alarmantes


todos estos insultos ms all de las
discrepancias polticas?

En primer lugar porqu los insultos son

una forma de agresin. Y las agresio-

nes contra las mujeres y/o todas las

extremo las prcticas y roles patriar-

cales. Quien practica la violencia no

est loco, es el alumno eficiente y un


poco

demasiado

patriarcado.

obsesionado

del

poltica es compleja, movida, expectan-

satisfaccin

sexual, objeto sexual, etc; las agre-

siones que se dan en el marco de las

12

Mujeres del mundo Marzo 2016

do la cara visible de un proyecto pol-

tico crtico, potente y que camina sin

deudas ni favores a la espalda. Y no lo


han hecho solas, tienen muchos com-

paeros alrededor, pero a ellos se les


ha cuestionado por la decisin poltica,

y no por la talla de pantalones o por la


forma del flequillo.

tales. Slo en condicin de guarras,

tionamos a la poltica de partido clsico.

principales. Y no se las reconoce como


putas o otras calificaciones de gnero

masculino desvalorizado. Pero no como


enemigas, polticas, estrategas, valien-

tes, luchadoras. Cuando son capaces de


plantar cara, siempre es porque tienen

hombres, equipos y trabajos colectivos.


Al fondo de todo siempre hay aqul

ridiculiza, se nos insulta. Porque cues-

Porque cuestionamos a la vieja guardia


acostumbrada a mandar desde un despacho. Porque cuestionamos a la derecha vestida de progre que ha consegui-

do la hegemona alrededor de una independencia vaca de contenido.

cerebro brillante y estratega que, a

Pero nosotras respondemos juntas.

ensear ni la sombra, es el verdadero

las Evas. Porque somos hijas de las

pesar de ser tan humilde que no quiere


idelogo. As se describe a Arrimadas.
Ella es la sombra de Rivera.

calificativos rancios y carrinclones

belleza,

que las mujeres de la CUP estn sien-

A nosotras se nos descalifica, se nos

referencia a aptitudes supuestamente


gnero

potente, aquello que desata la iras de

tas. No las nicas. Pero s las actrices

Por otro lado, cuando las cosas no

de

Mara Magdalena y Eva.

los hijos perfectos del patriarcado es

de tarados, la violencia es llevar al

personas que no se identifican como

hombres; las agresiones que hacen

Seguimos entre la Virgen Mara,

que asumir que la violencia no es cosa

te. Y estas mujeres son las protagonis-

Ni sobre la praxis poltica. Ni sobre la

madres malas, o malas rebeldes.

Y aquello ms grave, pero a la vez ms

res. Grave. Legitimador. Impune. Hay

Valoraciones sobre el fsico, la sexualiedad, la profesin.

de la Bblia: o putas, o madres, o

que ya se ha cobrado 6 vidas de muje-

En segundo lugar porque la situacin

dad, la libido, el aspecto, la ropa, la

quier Adn sin personalidad.

mujeres se las pueda insultar, vejar,

estn en primera lnea de la poltica institucional. De todo. Constantemente.

estrellar barcos; de seoras de mala

van bien, se recuperan todos los des-

para las mujeres de siglos atrs. Esos


que hablan de brujas malas; de

mujeres que encantan con manzanas

Las madres, las vrgenes, las putas,


brujas que no pudisteis quemar.

Porque somos, alegres y rebeldes, las

de las alianzas feministas. Porque


entre la clase, el origen y la patria,
tenemos claro que, ms all de las
estrategias polticas para llegar all

donde queremos, tendremos que


plantar cara al patriarcado. Y lo haremos juntas.

BILBAO GAY-FRIENDLY?

lucha feminista

L ala Mujika

Ms bien un Bilbao Diverso

universal de abordar esta

Di rectora de ALDART E

diversidad: el mundo mas-

culino, occidental y rico.

Exclusin y discriminacin

La feria de turismo que se

porque de entrada las les-

ha celebrado en Madrid en

bianas, las personas Trans

enero de este ao ha sido el

y los gays que no cuadren

lugar de presentacin, por

en este modelo occidental,

parte del Ayuntamiento de

masculino y rico se quedan

Bilbao, de la iniciativa Bilbao


Gay-Friendly,

que

fuera. Esto es lo que la

quiere

publicidad y las imgenes

convertir Bilbao en destino

turstico para el colectivo

del Bilbao gay-Friendly dan

LGTB, o por lo menos eso se cuenta, para el colectivo LGTB.

a entender. En mi opinin lo dejan super claro.

Repito dos veces para el colectivo LGTB porque en rea-

En Bilbao, como en tantas partes de esta Europa blindada, se

ayuntamiento en Fitur y en la web que han hecho, es que

Derechos LGTB. Sin embargo, quiero destacar, que ha sido

lidad, la idea que emana de la publicidad realizada por el


a quienes quieren en Bilbao los polticos que han fomen-

tado esta iniciativa es a los gays ricos y se supone, por las


imgenes, jvenes, musculosos, blancos, occidentales,

altos, bien vestidos, bronceados como resultado de haber


venido de otras costas con sol y muy divertidos.

Nos cuentan en la web que Bilbao en su historia ms recien-

te es conocida por ser una ciudad respetuosa con claro men-

ha avanzado en las polticas sociales y legales sobre los


desde una ptica normativa e integradora en el sistema dominante y excluyendo a muchas personas con deseos no normativos. Se plantea as, un modelo LGTB propio de las demo-

cracias liberales que busca ms el consumo que la transfor-

macin social. Vivir la diversidad, desde esta ptica, es vivir


en un modelo que al parecer solo alcanza a los gays ricos, con
dinero.

saje de integracin. Estara de acuerdo, Bilbao a muchos nive-

Este modelo que nos vende el ayuntamiento de Bilbao no

se dan de forma frecuente agresiones homfobas, lesbfobas

ni siquiera es un modelo de defensa de los derechos LGTB,

les es una ciudad buena para vivir, estar y pasearse donde no


o transbfobas. Este valor aadido es real y no deja de llamar la atencin que tal valor sea solo reconocido para el recla-

mo turstico y para potenciar una imagen tan excluyente de lo


que llaman el colectivo LGTB.

Habr que recordar a los polticos que han promocionado tal

es un modelo de diversidad, hay que decirlo claramente,


porque estar por la diversidad y por estos derechos y que-

rer fomentarlos, no es una labor que se hace a costa de


excluir y de olvidarse de tantas personas que simplemente no pueden venir a Bilbao a gastar en su mltiple oferta turstica LGTB.

valor como reclamo turstico, que Bilbao goza de un potente

Las personas y colectivos que trabajamos por la diversi-

que hay personas y colectivos que llevamos muchos aos tra-

clido y generoso en oportunidades no solo para aquellos

nivel de respeto hacia la diversidad sexual y de gnero porbajando. Que seguimos trabajando para profundizar en estos

valores de respeto a la diversidad, porque en Bilbao, por

mucho que hemos avanzado, se siguen dando violencias


hacia las personas que queremos vivir la sexualidad de mane-

ras diferentes a la heterosexualidad normativa, o queremos

habitar gneros no asignados de nacimiento. Y para acabar


con los recordatorios, decirle al ayuntamiento que las perso-

nas y colectivos que trabajamos por la diversidad sexual y de


gnero no hallamos su colaboracin sino limitados recursos.

Bilbao gay-Friendly es un ejemplo de cmo la incorporacin de la diversidad sexual y de gnero en la poltica se

convierte en un ejercicio de exclusin y discriminacin,

porque solo se ha tomado en cuenta un modelo nico y

dad sexual y de gnero queremos un Bilbao acogedor,


gays que pueden pagrselo. Quiero aadir la palabra de

diverso. Queremos un BILBAO DIVERSO donde se acoja


tambin a las personas LGTB pobres, a los del cruising sin
multarles, a las personas LGTB que vienen de otros pases

y otras culturas, a las que precisan asilo o un refugio porque vienen de partes donde son perseguidas, etc. En fin,

lo que es un Bilbao Diverso y que vive en el respeto a la


diversidad sexual y de gnero.

Solicitar, por ltimo, que el ayuntamiento haga una refle-

xin profunda y seria sobre qu modelo desea promocio-

nar, un Gay-Friendly o uno que realmente opte por la


diversidad. En este modelo ser que a m me encontrar,
porque es el que Bilbao necesita, no otro.

2016 Martxoa Munduko emakumeak

13

lucha feminista

Trafico de mujeres nepales hacia Siria donde


son obligadas al trabajo domstico
Agencias sin escrpulos engaan a mujeres con promesas de empleo en el extranjero
para llevarlas a zonas en guerra donde trabajan interminables jornadas
sin apenas recibir salario a cambio.

PETE PA TTIS SO N
KA TH MANDU

otras mujeres nepales estn siendo

marcharme le ped a mi empleadora

incluido Irak y el norte de frica.

cartera y me los arroj. Entonces me

llevadas a otras zonas de guerra,

Mientras que millones de personas


huyen del brutal conflicto de Siria,

Nepal no tiene una embajada en Siria

siendo traficadas a este pas desga-

embajada nepal en Pakistn afirma

cientos de mujeres nepales estn

rrado por la guerra y forzadas a tra-

bajar como empleadas domsticas.


Las mujeres a las que se les oculta

que viajan hacia Damasco, llegan a


Siria sin saber que estn siendo
enviadas a un pas en guerra.

el salario. Ella sac 20 dolares de su


escupi en la cara

o en Irak, pero un portavoz de la

Otro caso que ha sido analizado por

que alrededor de 3.000 mujeres

Sunita Magar, de 23 aos. Magar,

nepales estn trabajando en zonas


de guerra en Kurdistn y en Irak, y
que es difcil de saber cuantas lo

hacen de manera voluntaria y cuan-

tas han sido engaadas y forzadas a

autoridades nepales ha sido el de

madre de dos nios, pag unos 660


euros por lo que ella crea que era un

empleo en Kuwait; su agencia la


enga llevndola a Siria.

ello.

Siria fue una pesadilla para mi dice

hubiera una guerra, en la agencia me

Poco despus de que Magar llegara a

empleada

Amrica dice Gyanu Reshmi Magar,

una familia en la capital. Estaba

No saba nada sobre Siria, ni que


dijeron que a donde iba era como

de 25 aos a la que prometieron un


empleo en Dubi pero que se encon-

tr de repente forzada al trabajo


domstico en la capital siria.

Magar implor que le enviaran de

Damasco, fue llevada a trabajar para


totalmente separada del mundo. Lo
nico que haca era trabajar y dor-

mir...no poda contactar con nadie.


No pude salir de la casa en siete
meses afirma.

vuelta a Nepal pero solo obtuvo como

Al principio Magar no tena ni idea de

6.000 dolares, no puedes volver a

rra.Cuando pregunt a la familia

respuesta: Te hemos comprado por


casa hasta que hayas devuelto este
dinero

El trfico de mujeres de Nepal a Siria

es un negocio floreciente de acuerdo


con un diplomtico nepal, Hay un
gran

trafico

de

mujeres

hacia

Damasco, el ao pasado estimamos

que haba alrededor de 300 mujeres

que estaba en una zona de gue-

sobre las explosiones, solo me dijeron

la verdad, Descubr la situacin de

guerra a travs de internet. Se oan


enormes explosiones....estaba aterrorizada, pero no poda hacer nada.

de escape para Magar. Consigui con-

vs de Facebook, y finalmente la
embajada nepal en Egipto negoci su
rescate.

enviadas a Dubi pero ellas no saben

Despus de 17 meses Magar volvi a

explica el diplomtico, Cuando llegan

vacas. Se supona que me iban a

que en realidad viajan a Damasco


al final del viaje sufren el shock verse
en Siria. Tambin afirma que muchas

14

Mujeres del mundo Marzo 2016

fue realmente duro. Tena que traba-

jar casi 20 horas diarias. No me


daban suficiente comida e incluso no

me daban el tiempo suficiente para


dormir. Fui golpeada una y otra vez. Y
no me pagaron ni una rupia. Fui al
extranjero por el futuro de mis hijos

pero volv sin nada. Incluso mi mari-

do me abandon y ahora esta casado


con otra mujer.

juntar el dinero necesario para com-

tactar con su familia en Nepal a tra-

hacen una peticin para que sean

meses.

al Wi-Fi de la casa cuando descubri

tas o seiscientas mujeres afirma.

Damasco de conseguir las chicas,

18

Sunita Magar fue finalmente rescata-

del ejercito. Fue cuando tuvo acceso

El acceso a internet fue tambin la va

Es muy fcil para las agencias en

domstica

Prefiero no pensar en aquellos das,

que eran ejercicios de entrenamiento

nepales en Siria, y desde entonces el


nmero ha aumentado hasta quinien-

Sunita Magar, que trabaj como

Nepal prcticamente con las manos


pagar 160 dolares al mes pero solo

me pagaron seis meses. Cuando iba a

da por un hombre nepal que ayud a


prar su libertad. Ahora de vuelta en

Nepal, Magar alerta a las mujeres que

buscan trabajo en el extranjero. En


caso de ir tiene que ser a travs de

los conductos adecuados y haciendo

todos los trmites necesarios para


que en caso de problemas haya
alguien que te pueda rescatar.

Un mensaje en el que coincide Gyanu


Magar. Las promesas de todas las

agencias son falsas. He vuelto sin nada,

he sufrido mucho all ...no se lo deseo a

nadie, pero en caso de ir hay que estar


muy segura de conocerlo todo antes. A
veces me despierto aterrorizada pensando que estoy todava en Siria

lucha feminista

Adolescente vctima de destacado caso


de violacin en Kenia forzada a
abandonar su pueblo por amenazas

La indignacin se extendi a nivel mundial cuando el grupo que atac y viol a Liz qued libre sin cargos. Ahora tres de ellos han ido a prisin, pero la justicia ha tenido un precio.
TRACY MCVE IGH THE
GUARDIAN

represalia y amenazas de las fami-

Fue un crimen brutal que atrajo la

ridad

lias de los violadores. Incluso en su


nueva casa dependen para su segude

la

Agencia

para

Proteccin de Testigos de Kenia.

condena internacional y titulares en

todo el mundo. En junio de 2013 a

la

la vuelta de un funeral Liz (nombre

Kimberly Brown de la organizacin

golpeada salvajemente en el camino

mente el caso, afirma que otros 70

Equality Now que ha llevado legal-

ficticio), una chica de 16 aos, fue

casos de violaciones estn tambin

y violada por un grupo de 6 hombres

progresando dentro del sistema judi-

de entre 16 y 20 aos y despus de

dada por muerta arrojada a un pozo

cial de Kenia gracias la nueva volun-

letrina. A pesar de sus graves heridas fue capaz de salir del

tad de actuar del fiscal general y el ministro de justicia. Kenia

dos por los padres de Liz y los vecinos de su pueblo a la poli-

blemas estaban en la implementacin de esta legislacin.

pozo y denunciar a sus violadores. Tres de ellos fueron llevaca, que prometi que seran castigados. Al da siguiente los

policas obligaron a los violadores a segar la hierba del patio

de la comisara y as, debidamente castigados les enviaron a


su casa.

La defensora etope de los derechos de las mujeres Nebila

tiene una buena legislacin contra la violencia sexual, los proFelizmente ahora las cosas estn empezando a cambiar, para

Liz y para miles de otras. Este no es un problema especifico


de Kenia o de Africa, es un problema a nivel mundial. Historias

como la de Liz inspiran a mucha gente a actuar y a cambiar


las actitudes de tolerancia frente a la violencia sexual.

Abdulmelik, inici una peticin en la plataforma Avaaz

La periodista Njeri Rugene, que destap la historia en el

mujeres en Kenia se movilizaban y la campaa de recogi-

ta, Yo no dira que este caso vaya a suponer un cambio real

#JusticeForLiz y a medida que

las organizaciones de

da de firmas fue cogiendo fuerza a nivel internacional (se


han llegado a recoger dos millones de firmas) la presin
fue subiendo para el gobierno de Kenia. Finalmente el
ministro de justicia de Kenia orden que se investigase y
se juzgara este delito. Sam Barratt director de campaas

Avaaz, afirma que esta campaa se ha destacado por le


empeo en no darse por vencidas, comenz por una peti-

peridico de Kenia Daily Nation, es cautelosamente optimiso significativo. Si que ha ayudado a ilustrar la injusticia y el

trauma que sufren las vctimas de violacin en su lucha por


la justicia. Tambin ha dejado claro la necesidad de abordar
la violencia sexual con ms seriedad y honestidad

Finalmente con la condena de 15 aos se ha hecho justicia


para Liz. Ha sido una agradable sorpresa

cin de firmas, despus paso a la movilizacin en las

En sus primeras declaraciones desde el juicio, Liz afirm que

pagar a un fiscal que metiera a este grupo de violadores

la espalda. Su madre dice que se encuentra estable emocio-

calles y finalmente se organiz un crowdfunded para


en la crcel.

Un ao despus ha habido un juicio y los tres hombres juz-

gados han sido condenados a 15 aos de crcel por violacin


y 7 aos ms por causar graves heridas que han dejado

secuelas a Liz, que durante largo tiempo tuvo que usar silla
de ruedas . Los otros tres violadores se encuentran fugados

se sospecha que en Nairobi o en el oeste de Kenia por lo que


la polica podra detenerlos. Esta condena ha sido considera-

da como un avance en el sistema judicial de Kenia, pero ha

llegado con un alto precio para Liz. Ella y su familia se han


visto forzadas a mudarse a otra localidad por los ataques en

sigue sufriendo secuelas de la agresin con fuertes dolores en

nalmente aunque le ha quedado una cojera. Necesit casi un


ao para curar sus heridas y tuvo que sufrir varias operacio-

nes, en la columna vertebral y fstula pagadas por donaciones

privadas. Liz es una adolescente tmida que ha sido capaz de


afrontar su situacin mantenindose lejos de la atencin

pblica. Actualmente no sale de casa excepto para ir al cole-

gio, dice su madre, solamente su profesor tutor conoce que

ella es Liz, el resto lo ignora. Liz insiste en que le gustara


ver a los otros tres violadores que ella llama malos hombres

arrestados para que no puedan hacer dao a otras chicas.

Dice que quiere que sean castigados por arruinar su vida y la


de su familia.

2016 Martxoa Munduko emakumeak

15

GORA EMAKUMEON BORROKA!


Feminismos descoloniales:
la lucha de las mujeres zapatistas
lucha feminista

Cuando el 1 de enero de 1994 el


Ejrcito

Zapatista

de

Liberacin

Zapatisten Ejerzitoak, 1994n

Chiapasko sei herrialde hartu

Cosas de estas tierras.

Nacional (EZLN) tom seis cabeceras

zituenean, harridura izugarria

La cita se refiere a la aprobacin por

sorpresa fue mayscula. El grupo

diagoa izango zen emakume

de Mujeres el 8 de marzo de 1993. Ese

municipales del estado de Chiapas, la

insurgente irrumpi en la escena pol-

tica mexicana el da en que entraba


en vigor el Tratado de Libre Comercio
con EEUU y Canad (TLCAN) y las

izan zen. Baina, oraindik hanindigenek, Ana Maria bezala,

maniobra militarrak zuzenduz


parte hartu zutela jakitean.

Casas dio la vuelta al mundo.

Pero en la sociedad indgena y chia-

paneca, algo caus una sorpresa an

Emakumeen Lege Iraultzaile bat


onartu zuten, emakume

zapatisten artean eztabaidatu

eta landuta gero. Lege honek,

mayor. Haba guerrilleras. Mujeres

zapatisten barruan emakumeak

mayor Ana Mara, dirigieron manio-

zuen. Emakumeen borroka, ez

indgenas que, como en el caso de la

bras militares como el ataque al cuartel militar de Rancho Nuevo.

Y es que el levantamiento del 1 de


enero de 1994 no fue el primero en la

subjekto izatea suposatzen

aurka, baita mugimenduaren

barruan bertako gizonekin ere,


emakumeak nor izateko.

Chiapas eta Mexikoko emakume

de enero de 1994: El primer alza-

historia da. Amaitu ez dena.

1993 y lo encabezaron las mujeres

poliki-poliki aurrera doana.

miento del EZLN fue en marzo de


zapatistas. No hubo bajas y ganaron.

16

Mujeres del mundo Marzo 2016

de la Ley Revolucionaria de Mujeres del

EZLN surgida a raz del trabajo colectivo


comunidades indgenas, generando un
quiebro en todos los movimientos autnomos y revolucionarios de carcter
indgena

campesino

que

hasta

el

momento haban surgido, al posicionar

a la mujer indgena como sujeta de


derecho.

Sus demandas se resuman en diez


puntos:

1.- Las mujeres, sin importar su

dirigida al periodista lvaro Cepeda


Neri del peridico La Jornada, el 30

2006) y Susana exigieron la aprobacin

bakarrik Mexikoko gobernuen

historia del EZLN. Como explica el

Subcomandante Marcos en una carta

da las comandantes Ramona (1959-

de mujeres zapatistas de diferentes

imgenes de los guerrilleros indge-

nas entrando en San Cristbal de las

parte del EZLN de la Ley Revolucionaria

indigenen bistaratzearen

Ez zailtasunik gabe baina,

raza, credo, color o filiacin pol-

tica, tienen derecho a participar


en la lucha revolucionaria en el
lugar y grado que su voluntad y
capacidad determinen.

2.- Las mujeres tienen derecho a

lucha feminista
trabajar y recibir un salario justo.

tamente. De esta lucha y de cmo ha

3.- Las mujeres tienen derecho a

nos va a venir a hablar Sylvia Marcos.

decidir el nmero de hijos que


pueden tener y cuidar.

4.- Las mujeres tienen derecho a

participar en los asuntos de la


comunidad y tener cargo si son

elegidas libre y democrticamente.

5.- Las mujeres y sus hijos tienen


derecho a atencin primaria en su
salud y alimentacin.

6.- Las mujeres tienen derecho a

caminado en estos ms de 20 aos


https://sylviamarcos.wordpress.com/

Sylvia Marcos es una acadmica com-

prometida con los movimientos ind-

genas de las Amricas, profesora


e

investigadora

universitaria.

Impulsora de la revisin en el campo


de la epistemologa feminista, las religiones mesoamericanas, y las muje-

res en los movimientos indgenas, as

como defensora de una hermenuti-

ca, teora y prctica antihegemnica


feminista.

la educacin.

7.- Las mujeres tienen derecho a

Las citas confirmadas con el ciclo de

das por la fuerza a contraer

debate Feminista en Euskal Herria

elegir su pareja y a no ser obligamatrimonio.

8.- Ninguna mujer podr ser golpeada o maltratada fsicamente


ni por familiares ni por extraos.

Los delitos de intento de violacin


o

violacin

severamente.

sern

castigados

9.- Las mujeres podrn ocupar

cargos de direccin en la organi-

zacin y tener grados militares en

las fuerzas armadas revolucionarias.

10.- Las mujeres tendrn todos


los derechos y obligaciones que
sealan las leyes y reglamentos
revolucionarios.

La Ley Revolucionaria de Mujeres del


EZLN supone sobre todo la irrupcin

charlas Aportes del Zapatismo al


son:

Jueves, 10 de marzo, a las


18:30 horas en la Kultur
Etxea de Hernani
Lunes, 14 de marzo, a las
19:30 en Zirika!, en Bilbao

Martes, 15 de marzo, a las


19:00 horas en la Casa de
Asociaciones Simon de
Beauvoir, Gasteiz
Mircoles, 16 de marzo, a las
19:00 en la Kultur Etxea de
Arrasate

Viernes 18 de marzo a las


18:30 horas en la Escuela de
Empoderamiento de Getxo.

de las mujeres como sujetos polticos

dentro del zapatismo. Mujeres que


luchan, no slo contra los diferentes

* En Hernani, Bilbo y Arrasate conta-

dentro de su propia organizacin para

del Mundo Babel

gobiernos mexicanos, sino tambin


hacerse valer frente a sus compae-

remos con la participacin de Mujeres

ros. Es la historia de la visibilizacin

de la mujer indgena en Chiapas y

Mxico. Y es una historia que no ha


acabado. La lucha por la libertad de
las mujeres en Chiapas sigue da a

dia y, no sin dificultades, avanza len-

El
levantamiento
del 1 de enero
de 1994
no fue
el primero
en la
historia
del EZLN

Lumaltik Herriak

www.lumaltik.org

www.sarea.lumaltik.org
2016 Martxoa Munduko emakumeak

17

Feminismo Decolonial y
Ecofeminismo: construyendo un
mundo ms all del capital

lucha feminista

Entrevista a la compaera Yayo Herrero

POR AMAND A VE RRONE

ca de una persona latinoamericana,

En el mes de Enero entramos en

embargo, comprenderla y empati-

ni necesito compartirla y tampoco

necesito sentir lo mismo para, sin


zar

contacto con la militante e intelec-

lista, materialista o lo que fuera, lo

marzo, de la cual yo y la compa-

que persigue es construir una

era Cristina Zamora tuvimos la

sociedad en la que la vida buena

oportunidad inigualable de parti-

tcnica agrcola e integrante de la

la vida cotidiana. No me parece casua-

Amanda: Mujeres Del Mundo es una

biodiversidad natural en el mundo y

organizacin Ecologistas en Accin.

Asociacin feminista multi e intercul-

tural y que recibe mujeres de todos los

sitios del mundo, con trayectorias de


vida y condiciones de clase, etnia,

sexualidad, generacin y cosmovisio-

nes muy distintas. Y con todas las


diferencias

que

nos

caracterizan,

encontramos unas en las otras los

aspectos comunes que nos hacen


avanzar en la lucha en contra de la
estructura eurocntrica y heteropatriarcal de dominacin. Para tanto, y a

la luz de las desigualdades, injusticias


y asimetras de poder existentes en la

sociedad, una perspectiva antipatriarcal y decolonizadora del feminismo

es fundamental.

Cmo ves la presencia de la crtica

feminista decolonial en los movimientos sociales en Europa?

Yayo: A m me parece que es una


aportacin clave. Yo creo que el femi-

nismo supone una deconstruccin clarsima del modelo de organizacin de

18

Mujeres del mundo Marzo 2016

ella.

feminismo, aunque sea anticapita-

la edicin especial del mes de

ga, educadora social, ingeniera

con

tan muy bien porque lo que el eco-

entrevista para abrillantar an ms

cipar. Yayo Herrero es antroplo-

profundamente

Adems, creo que ambas se conec-

tual Yayo Herrero solicitando una

para la mayor parte de las personas


sea el objetivo principal.

lidad que si t miras cuales son los

Amanda: Piensas que es posible alcan-

miras donde son los lugares donde se

rompa con la estructura colonialista de

lugares donde se conservan la mayor

conserva la diversidad cultural, son las

franjas intertropicales del planeta. Son


los lugares de resistencia al colonialis-

mo y ah hay una correlacin clarsima


entre la conservacin de la naturaleza

y la conservacin de la diversidad cul-

tural. Se ha hablado tanto de la importancia de la cooperacin, que yo creo

que, ahora mismo, los pases del norte


necesitan de una cooperacin Sur

Norte que es esencial para aprender a


mirar la vida, para aprender a mirar el

cuerpo, para aprender a mirar la economa.

Amanda: Existe una relacin entre las

cosmovisiones y el concepto de Buen


Vivir, reivindicados sobretodo por los
pueblos latinoamericanos, y el ecofeminismo planteado en Europa?

Yayo: Yo veo relacin, aunque las

miradas ms esencialistas me cuesten


mucho entenderlas. Yo no necesito
conectar con la cosmovisin biocntri-

zar un nivel de organizacin de movimientos ecofeministas en Europa que


poder o crees que esas crticas son

esencialmente antagnicas a todos los


privilegios histricos de clase de la
sociedad europea?

Yayo: Son antagnicos con los privilegios de clase de la sociedad europea.

Yo creo que es ah que encontramos la


principal dificultad. Una buena parte

del feminismo occidental, incluso que


se dice anticapitalista, es un feminis-

mo que ha apostado mucho por la


construccin de las mujeres como si
fueran hombres originarios. Es decir,

mujeres que ocupan los sitios de los


hombres sin mirar que para ocupar el

sitio del hombre, todo eso que las

mujeres hemos hecho histricamente,


tiene que recaer sobre otras mujeres
con las que te confrontan por relaciones de clase bsicamente. Ya sean

mujeres autctonas, ya sean mujeres


de pases de la periferia del capital.

Amanda: Cmo resistir a la lgica per-

lucha feminista
versa del crecimiento desenfrenado

competimos

naturaleza.

recursos que ya no existen y con cargos

Yayo: El decrecimiento de la esfera

que al final somos seres ecodepen-

concepto de vida buena que no se puede

capitalista en el escenario actual?

material de la economa, es decir, del


uso de energa, materiales, de la tierra,

con

la

Construir una visin de emancipacin


sobre esas bases es un disparate por-

dientes e interdependientes y competir con aquello que te sostiene mate-

no es una opcin ecologista tica. Lo

rialmente es una equivocacin impre-

afrontar ese decrecimiento material:

Cristina: No te parece que el movi-

va imponer los propios lmites fsicos


del planeta. Y hay dos formas de

una es una va que apueste por una


reconversin del modelo productivo y
social voluntaria y decidida, que pasa

necesariamente por aquellos que con-

sumimos por encima de lo que nos


posibilitan nuestros propios territorios

bajemos de una forma clarsima nuestro niveles de consumo porque hay

otras gentes que en otros lugares no


llegan a los mnimos que necesitan. Y

si no se pasa por esa va, la otra es


directamente una alternativa fascista.
Es que aquellos sectores de poblacin

que tengan poder econmico, poltico

y militar sigan sosteniendo sus estilos


de vida materiales a cuesta de que
cada vez ms gente quede expulsada.

Ese es el punto en el que estamos,

lejos todava de poder conseguir,

tenemos un reto importante: conseguir


mayoras sociales que quieran ese
cambio. Y yo creo que ahora mismo
aqu en occidente no las hay.

Amanda: Una crtica frecuente a los


movimientos ecologistas es su lejana

hacia la base social, expresada en


grande medida por la dificultad de
dialogar con la clase trabajadora.
Cmo ves esa relacin?

Yayo: Estoy totalmente de acuerdo

contigo y creo que la dificultad es

mutua. En el movimiento ecologista


europeo, y yo lo veo por mi organiza-

cin Ecologistas en Accin, no hay


obreros. Toda la gente que trabaja en
Ecologistas es mayoritariamente gente
titulada, que puede ser precaria o

estar en una posicin de clase desfavorecida, pero culturalmente no es


clase baja, tampoco clase obrera. Por

otra parte la clase obrera y el sindicalismo aqu representan movimientos

que tienen interiorizada una lgica


muy peligrosa de que las personas

sionante.

miento ecologista, en alguna medida,

contribuye en hacer sentirse culpable


de todos los desastres ambientales a

los sectores poblacionales situados en


las periferias del capital?

Yayo: Mi sensacin es que ni siquiera,

como movimiento, hemos llegado a

conectar para hacer sentirse responsable a esa gente. Pero es verdad que el
movimiento

ecologista

ha

pecado

mucho en trabajar demasiado el tema


de la culpabilidad. Yo creo que ah hay

que hacer un debate y una reflexin


importantes, porque yo creo que es

ms interesante moverse en el tema de


las responsabilidades y culpabilidades

asimtricas. Es verdad que la gente

ms empobrecida no puede ser considerada culpable de nada, pero aqu en


Europa hay mucha gente acomodada,
que no necesariamente es gente rica,

que es privilegiada y todo ese tema no


lo viven de la misma manera.

Amanda: Cules son los aportes que el


pensamiento ecofeminista puede traer

para la construccin de otros paradig-

mas que superen la actual conformacin del Estado Moderno y sus expresiones dentro del marco neoliberal?

Yayo: Un de los problemas centrales es

que esa conformacin ha acuado un


concepto de derechos problemtico.

T cuando empiezas a hablar de


modelo alimentario: puede toda la
poblacin del planeta comer carne 5

das a la semana? Es obvio que no.

Luego, entonces, comer carne 5 das a

la semana no es un derecho sino un


privilegio. Puede todo el mundo tener

coche privado? No. Entonces ese

marco simblico del umbral mnimo de


bien estar o de buena vida, que ya lo

construyes directamente con cargo de

a otros cuerpos y a otros territorios, ha

sentado un concepto de derechos y un


sostener si te sitas en el marco de la

justicia. Y por eso que la mirada ecofeminista me parece tan potente y estrat-

gica, pues nos permite comprendernos


como especie. Es decir, permite com-

prendernos como especie y como cultura. Es que no hay otra.

Gizarte an dauden
d e s b e r d in t a su n a k , h e t e r o p a t r i a rk a l i sm oa , i n j u st i z i a k,
i k u si r i k, f e m i n i sm o a k ik u s p e g i
a n t i p a t r i a r ka l et a
d e ko lon i z a t za i l ea i z a t ea
ga rr a n tz i tsu a d a . Zu k n ol a
i k u s t en d uz u ?
Y a yo : n i k u st e d u t ek a r p en
ga r ra n t zi tsu a d el a .
F e m i n is m o a k e g u n e r o k o
b i zi t z a a n t o la k e t ar e n e r e d u a
n a ba r m en d ese ra i k i tz en d u el a
i r u d i t ze n z a it .
Kol on i a l i sm oa r en a ur k a
go gor r en e giten duten lekuak
t ro pi k o a r t e k o ze r r e n d a k d i r a .
Natur ar en z aintza eta kultur
a n i zt a s u na m a n t en t z ea zeh a r o
lot ur i k d a ud e la r i k .
El k a r la n a r en g a rr a n tz i a z a sk o
hi t z egi n d a et a u n e ho n et a n
I pa r r a ld e k o h e rr i e k
H eg oa ld e k oen b e ha r r a d u t e ,
b i z it za be g i r a t ze n i k a st e ko ,
g or p ut za be gi r a t zen i k a st e ko ,
et a ek on om i a b egi r a t ze ko .
E k ofe mi n i s mo a ,
a n t i k a p i t a l is t a , m a t e r i a li s t a
edo dena delakoa iz an arren,
lo rt u n a h i d u e n h el b ur u a
p er ts on a g eh i en ek bi z i tza on a
i za n g o d u t e n g iz a r t e a
er a i ki t zea d a .
Mu n d u k o p op u laz i o g u zti ak
as tean 5 egunetan jan de zake
h a ra g i a ? A r gi d a go, ez etz .
Beraz, as tean 5 e gunetan
ha r a gi a j a t ea ez d a esk u b i d e
b a t p ri b i l egi oa b a i zi k . Best een
lu r r en , be stee n go rp u tz en
ko n t u ra l or t u t a k o
ba l i a b i d eek i n e sk u b i d een eta
biz itza onaren kontz eptuak
eg in ditugu, baina jus tiziaren
e s p a rr u a n e zi n d ir a m a nt e n d u .
H or re ga ti k i r u d i tze n z a i t h a i n
i n d a r tsu a eta est ra te gi k oa
eko feminismoaren begirada,
e sp ezi e b ez a la u le rtz en
l aguntze n bai dig u. E spez ie
b e z al a e t a ku l t u r a b e z a la . E z
bai dago bes terik.
2016 Martxoa Munduko emakumeak

19

Grupo SUA: Creando chispas


para formar fuegos

lucha feminista

Fuego para quemar miedos, culpas, avivar nuestros


sueos y nuevas ilusiones

DI ANA REBECA
TALAVERA
Grupo SUA
Zumarraga
Llevaba tiempos pensando en
que tena claro lo que signi-

ficaba ser mujer dentro de


este

Sistema

Patriarcal,

jerrquico y clasista,

ser

mujer es tener hijos, ser


guapa, atenta, mujer perfecta.

Y es gracias al Feminismo
que vamos encontrando nue-

vas ideas y nuevas maneras


de ser Mujer libre y diferen-

te. Hoy el trmino "Feminismo " causa revuelo e ideas

juicios que estan "hasta en la sopa" en esta sociedad y

no consigue empatizar con las fministas y es que no

sadas, fciles etc...y es que debemos quemar esos rumo-

errneas, sobretodo en aquella parte de la sociedad que


debemos verlo como algo peligroso, en s el feminismo
lucha por la igualdad de derechos de las mujeres y de los

hombres y al mismo tiempo la lucha y por el reconocimientode nuestros derechos y de una sociedad libre de

que nos visten como Mujeres "cariosas, sumisas, intereres que nos dividen, excluyen y todo aquello que nos impide ser libres ... y

complejos, silencios.

tambin quemar nuestros miedos,

Violencias.

Estamos aprendiendo a romper modelos, maniquies,

Al ser mujer migrada, la situacin empeora ya que en la

altas bajas ,gordas, pelo largo, corto, rubias , morenas ,

bsqueda de un sueo de mayor libertad y bienestar nos

enfrentamos, al trabajo "esclavo del siglo XXI, y es slo

una de las mltiples dificultades que enfretamos, adems


de problemas relacionados con la documentacin , el

derecho a un contrato , pago de la seguridad social y des-

graciadamente diferentes tipos de violencias. Las mujeres


migradas no solo afrontamos las desigualdades de gne-

ro sino tambin las barreras tnicas y racista en el pas


de acogida.

Pero aqui estamos y queremos continuar porque estamos


aportando y encontramos mucho de lo que buscabamos.

En la Escuela de Empoderamiento de Zumarraga, nos reunimos todos los jueves con Cony nuestra

facilitadora y

junto con otras compaeras vamos tomando conciencia de


nuestro Ser Mujer. El grupo se llama SUA que en euskera significa FUEGO . Identificamos los estereotipos y pre-

20

Mujeres del mundo Marzo 2016

queremos ser MUJERES REALES,

IMPERFECTAS, somos

nariz chata , aguilea , ojos negros, cafs, jvenes , un

poco ms maduras, con canas o sin ellas , pero todas con


grandes cualidades, con defectos y limitaciones que supe-

rar. Sabemos que el grupo es sanador y que solo juntas ,


creando alianzas con mujeres de aqui de all podemos
lograr nua sociedad mas justa y en igualdad.

Yo soy Sandy, Nancy, Kenia, Heidi, Susy, Gladys,


Diana, Xiomara, Iris, Cinthia, Mirta, Cony, Yusmaira,
Dunia, Nazaret, Gabriela, Elizabeth, Paola.

Gracias al Feminismo vamos


encontrando nuevas ideas
y nuevas maneras de ser
Mujer libre y dif erente

Cunto nos duelen los muertos

internacional

FATIMA AMEZKUA
MUGA RIK GABE

estadounidense en pases en conflicto;

hombres, nias y nios muertos en

dena a los atentados terroristas de

grantes de origen musulmn los protagonistas de las matanzas.

rra y unas 140 cada mes por actos

Vaya por delante mi ms enrgica conBeirut (43), Pars (130), Nigeria (49),
Mali (27) y Tnez (12). Ms de 260
muertes en menos de dos semanas.

De todos estos trgicos atentados, sin


duda

los

que

ms

trascendencia

meditica e impacto internacional han


tenido han sido los de Pars. No slo

por su mayor nmero de vctimas


mortales sino por la cercana fsica y

cultural que nos une. Sentimos que


poda habernos tocado a cualquiera y
que

habr

una

prxima

vez.

Constatamos que Europa no es tan

segura y es slo ahora cuando mani-

festamos nuestra indignacin y repulsa, las redes sociales y los televisores


se llenan de banderas francesas y

ofrecimientos para vengar a los muer-

tos y se honra a las vctimas y consuela a sus allegados. Esta indignacin,

sin embargo, no ha sido tan manifiesta respecto a los atentados en frica u

Oriente Medio. Parece que hemos lle-

gado a aceptar que estas cosas sucedan all, que les sucedan a otros.

Segn la ltima actualizacin del ndice de Terrorismo Global, el terrorismo


caus 32.658 vctimas en 2014 en el

mundo. Cerca de 15.000 fueron civiles. El 78% corresponden a slo 5 pases: Irak (casi 10.000), Nigeria (7.500),

Afganistn, Pakistn y Siria. Este ltimo pas ha soportado el pasado ao

232 ataques terroristas con 1.678


muertes y 1.473 personas heridas. Y

ante estos miles de muertos y muertas, mayoritariamente vctimas de los


mismos grupos terroristas que actua-

ron en Pars, no reaccionamos de la


misma manera. No nos duelen igual.

Ante la exaltacin por nuestros propios


muertos, nuestro dolor occidental se
traduce en bombardeos y alianzas para

alimentar la guerra. Ningn cuestionamiento acerca de la injerencia europea o

escasa reflexin acerca de que sean

jvenes europeos, hijos e hijas de inmiEn 2008, en el marco de una entrevista

donde se le preguntaba sobre el terro-

rismo en Oriente Medio, la recin falle-

cida escritora y sociloga marroqu


Ftima Mernissi referente internacional

en la lucha por los derechos de las

Siria con un promedio de 120 personas cada da a consecuencia de la gueterroristas, y as durante todos los das
a lo largo de ms de cuatro aos.

Tras cuatro aos de conflicto y, siempre


segn clculos de la ONU, ms de
200.000 personas han muerto en Siria;

hay ms de 6,5 millones de personas


desplazadas dentro del pas y 4 millones

mujeres y profunda conocedora del

de refugiadas, una pequea parte de las

Ante la situacin de pobreza, frustracin

Europa sobreviven en campamentos de

mundo rabe e islmico- sealaba que


muchos terroristas provenan de Europa.

y falta de integracin social que viven


jvenes de origen musulmn, resulta

fcil para el ISIS intervenir en la cons-

truccin de su identidad proporcionan-

do un sentido de pertenencia y una


razn por la que vivir y morir.

El podero areo como respuesta a los

atentados tiene impacto en los medios de

comunicacin, pero limitado en efectividad para acabar con el autoproclamado


Estado Islmico o Daesh. Otro problema

es la alta probabilidad de ocasionar vctimas civiles. Segn el Observatorio Sirio

de Derechos Humanos, ms de 200 civiles han muerto como resultado de los


bombardeos de la coalicin en Siria en lo

que va del ao. Qu pasa con los

500.000 civiles atrapados en Raqqa?


Estas personas tienen rostro, miedo,
sufrimiento, tal vez esperanza, pero

sobretodo derecho como t y yo a una


vida digna y libre del terror de la guerra.

Me duele lo que pasa todos los das en


Siria y otros pases sometidos a la
crueldad de la guerra, en especial

cuando se trata de guerras en las que

occidente participa movido por intereses econmicos. De estas guerras y de

los atentados terroristas que sufren


esos pases apenas se habla en los

medios, no son nuestros muertos. Me


avergenza la hipocresa de un mundo
que le brinda su apoyo incondicional a

Francia y no se rasga las vestiduras

ante el goteo incesante de mujeres,

cuales estn llegando a Europa. Quienes


no pueden costearse la salida hacia

refugiados como el de Za'atari en


Jordania, que segn ACNUR acoge a ms

de 100.000 personas sirias, convirtindose en el segundo mayor del mundo.

Es preocupante que algunos utilicen el

miedo y la inseguridad de Europa para


alimentar odio, racismo y xenofobia.

Islam no es sinnimo de terrorismo. La


comunidad musulmana se ha expresado

con claridad pero en estas situaciones

los prejuicios afloran con mayor atrevimiento y estn siendo utilizados por la

extrema derecha para justificar su discurso xenfobo y su postura contraria al


acogimiento de personas refugiadas.

Al da siguiente de los atentados de Pars


daba comienzo en Bangalore, India, el
16 encuentro internacional de las
Mujeres de Negro (WiB- Women in Black).

Movimiento pacifista y feminista integrado por mujeres de los 5 continentes,


muestran su oposicin a las guerras, la

militarizacin y otras formas de violencia

contra las mujeres mediante protestas


pacficas. Denuncian cmo las mujeres,

nios y nias son las primeras vctimas


de conflictos blicos. Pierden su casa,

medios de vida y son asesinadas, son


objeto de violacin entendida como arma

de guerra y constituyen la mayor parte de

las personas refugiadas. Va siendo hora


de que entendamos que las personas
pertenecemos a una misma especie, la

humana, y que el derecho a la vida es un


derecho universal.

2016 Martxoa Munduko emakumeak

21

nuestras cosas

Urte bat gehiago eta badira 16


Pasa den azaroan, Munduko Emakumeak
elkarteak gure ibilbidearen 16. urtea
ospatu genuen. Goizean goizetik hasi
ginen, hainbat pertsonek lagunduta,
erropen azoka, handi eta txikientzako
tailerrak: eskumuturrekoak, idazketa,
jokoak eta abar egiten.

Baina garrantzitsuena geure arterako


denbora izatea zen: hitz egiteko,
gure bizitzaz zerbait gehiago jakiteko
eta baita gure borroka eta esperantzak
partekatzeko ere. Horrela ba, eserita
egoteko denbora izan genuen, arteaz
gozatzeko eta Emakumeen Mundu
Martxarako prestatzen ari diren kuleroen
mahaia ikusteko. Eta nola ez, dantza,
antzerki pailazo eta ahal zen guztia,
inguratutako lagunekin partekatzeko,
gozatzeko, ospatzeko.

Un ao ms
y ya son 16
El pasado mes de noviembre celebramos un ao ms

de andadura de la asociacin Mujeres del Mundo. Una


fiesta en la que, como siempre, quisimos compartir con
todas las personas con las que estamos en el da a da

y con aquellas con las que hemos hecho camino alguna vez, el placer y la alegra de seguir en la lucha.

Este ao sorprendimos y despistamos a algunas perso-

nas con el cambio de local, que solo era para la fiesta.


Adems nos vimos con la energa suficiente como para

estar todo el da de fiesta. Comenzamos a la maana


con el rastrillo de ropa, talleres para menores y mayo-

res con la colaboracin de muchas personas (talleres

de juegos, de trenzas, de pulseras, de broches, de


escritura creativa, de tarot...).

Pero la idea fundamental era destinar un tiempo al

encuentro, a la charla, a saber de nuestras vidas y a


compartir tambin nuestras luchas y esperanzas.

As pues, tuvimos tiempo para estar sentadas, disfru-

tar de obras de arte y compartir y re-visitar el tende-

rete de bragas que preparamos para la Marcha Mundial


de las Mujeres. Y, como no poda faltar, tuvimos actua-

ciones bien variadas: bailes, teatro, payasas, declamacin y canciones. Todo lo posible para seguir reflexio-

nando, compartiendo, disfrutando, reivindicando y


celebrando con quienes nos acompais.

Muchas gracias por vuestra presencia y seguimos dispuestas a seguir celebrando!

Por todo aquello por lo que trabajamos todos los das

22

Mujeres del mundo Marzo 2016

Rompiendo con las lgicas del mercado, trueque,


intercambio y rastrillo

nuestras cosas

Arte, comida y buena compaa no faltan en una fiesta

Menores y mayores, espacio para todas

Las compas de escritura creativa nos regalaron textos

Compartiendo saberes y sabores

Tenderete de bragas con las reclamaciones de la Marcha


Mundial de las Mujeres

Bailes, culturas y mestizaje siempre presentes

Como siempre bien acompaadas

Tiempo de encuentros y conversaciones

2016 Martxoa Munduko emakumeak

23

mujeres en movimiento

MUJERES SIN RELIGIN

Que yo sepa, todas las religiones estn dirigidas por hom-

bres con una muy alta dosis de misoginia y machismo, por

lo que una mujer no puede ser libre bajo una religin. De


hecho,

sea cual sea su origen, ha sido y es el arma per-

fecta para mantenernos controladas y sometidas, como si


pretendieran eliminar de la faz de la tierra el poder de la

MUJERES QUE MALTRATAN


A MUJERES

Tanto en mi experiencia personal como profesional he


comprobado que uno de los elementos para resolver cual-

quier conflicto, sea individual como relacional lo primero es


conocer lo que ocurre en uno/a misma/o y segundo hacer

los movimientos o aprendizajes necesarios en cada


momento, pero desde una/o misma/o

Sabemos que en nuestras relaciones personales cambiar al

otro o esperar a que cambie no es una opcin, sabemos tambin que cuando a nivel individual realizamos algn tipo de

cambio en nuestras actitudes automticamente, como fichas

de domin, las actitudes de los dems, las personas ms cercanas, tambin cambian; por ej: cuando ponemos lmites.

Si este proceso lo trasladamos al mundo femenino nos

encontramos con que una parte importante en la recuperacin de nuestra libertad como mujeres est en conocer lo
que ocurre en nosotras como grupo.

Al mirarnos yo veo y creo que muchas de vosotras tambin

lo veis y lo vivs, es un inmenso grupo de mujeres, ms de


6.000 millones, que se maltrata a s mismo; veo a mujeres

que se maltratan a s mismas de mltiples formas, que se


despreciany veo a mujeres que maltratan a mujeres.
Mujeres que compiten con mujeres en cualquier mbito:
laboral, social, familiar, cultural, religioso, etc.

Este elemento tan destructivo como cotidiano se nos hace

muchas veces invisible a nosotras mismas y perpeta esa


desunin que a su vez alimenta un sistema de poder al que
nada le interesa nuestra unin ni nuestra libertad.
Os invito a estar atentas dia a da!!!!!!!

Solamente el hecho de poner la atencin y detectar estos


comportamientos en nuestra vida cotidiana ya introducen
un cambio y los modifican (Principio de Heiselberg) y ya de

pasoya que el amor integra y unifica qu tal Aprender a


amarrnos? (Filosofia Vedanta)

INMA GA LD EANO (PS ICLOGA)

24

Mujeres del mundo

Marzo 2016

Feminidad convirtindonos en simples objetos manipulables.

A lo largo de los siglos, las religiones han

destruido las

capacidades y el poder de las mujeres, nos han dominado

y torturado en nombre de dios. En la Edad Media el cristianismo se vio enfrentado a

miles de mujeres que eran

mucho ms sabias que curas, obispos, cardenales y hasta el


mismsimo Papa. Ellas tenan la capacidad de transformar la
vida de las personas a travs del amor y de

la energa

sexual. Conocan los poderes curativos de las piedras, hierbas medicinales, botnica, etc. Ya conocemos el desenlace:

fueron expropiadas de todo conocimiento y acusadas de


brujas, acabando muchas de ellas en la hoguera.

Hoy, en el siglo XXI las desigualdades se siguen dando en cual-

quier mbito religioso, seguimos estando por debajo de los


hombres y la violencia es palpable en algunos de ellos. Entre los

musulmanes va desde la castracin del cltoris hasta la muerte y desde el velo al burka. En el Hinduismo, las mujeres son
maltratadas y asesinadas por maridos, padres, hermanos....etc

Aunque es una sociedad politeista con deidades femeninas en


la prctica no se las tienen en cuenta.

En resumen, sumisin y esclavitud, otra vez, en nombre de


dios...!!

Dentro de cada una de nosotras adormece una fuerza poderosa llena de sabidura y creatividad. Tenemos que recuperar la

esencia femenina instintiva que no es otra cosa que la Parte


Integra o la Naturaleza Sabia de cada una de nosotras.

Como dice Clarissa Pinkola en su libro Mujeres que corren


con los lobos:

una mujer se parece mucho a una loba;

robusta, colmada, tan poderosa como la fuerza vital, dadora de vida, consciente de su propio territorio, ingeniosa, leal
y en constante movimiento.

Es hora de despertarnos, de asumir nuestras propias res-

ponsabilidades y de vivir desde las tripas como lo hara


una loba.

Romper patrones es siempre difcil, muy difcil, pero es de

vital importancia que la sociedad se plantee estos cambios,


no podemos

seguir estando supeditadas a machistas y

misoginos en ningn mbito de la vida.

MAI

MUJERES EN VANGUARDIA

Mujeres en movimiento

La Residencia de Seoritas en su Centenario (1915-1936)


ANA Y KE TXU

se crea en Madrid la Residencia de

Quien ms quien menos hemos

de la Residencia de Estudiantes, y

Seoritas, como versin femenina


fue un barmetro del cambio que

odo hablar de la Residencia de

se estaba produciendo. La idea

Estudiantes, lugar de estudios y

fue de Mara de Maeztu que pens

correras de personajes tan famo-

en un espacio donde pudieran

sos como Garca Lorca, Buuel,

vivir como en familia las chicas

Salvador Dal, Pero de la

que acudan a estudiar a la

Residencia de Seoritas, la ver-

Universidad junto a otras que

dad es que nosotras no. As que


cuando omos que haba una

queran mejorar su formacin.

exposicin, aprovechamos nuestro paso por Madrid para

Mara de Maeztu naci en Vitoria en 1881, estudi

exponen all son fotos, documentos, cartas, libros pero

Gasset y de Unamuno. Brillante oradora, imparti confe-

verla; quiz no sea maravillosa visualmente, lo que se

esas pequeas cosas abren el paso a conocer y sentir lo


que fluy por aquellas paredes durante los aos en que
dur esa experiencia.

Magisterio y Filosofa y Letras, fue alumna de Ortega y


rencias y asisti a congresos y reuniones en todos el
mundo. La obra de su vida fue dirigir la Residencia de
Seoritas.

La exposicin Mujeres en Vanguardia viene motivada

La Residencia estaba destinada a jvenes que siguieran

Residencia de Estudiantes, que pas en 1915 a ocupar los

versitarias, as como a quienes quisieran adquirir un com-

por el centenario de la creacin del grupo femenino en la

edificios vacos que el grupo masculino dej tras trasladarse a otras dependencias y se hace eco de la repercu-

sin que tuvo, fue el primer centro oficial en Espaa para


fomentar la formacin superior de la mujer.

La Residencia de Estudiantes, fundada en 1910, fue producto

de las ideas renovadoras que haba iniciado en Espaa

Francisco Giner de los Ros, con la fundacin en 1876 de la


Institucin Libre de Enseanza. Desde el primer momento

estudios o preparasen su ingreso en las facultades uniplemento de cultura. La Residencia les ofreca una serie de

medios para su cultivo intelectual y fsico: clases de idiomas, cultura general y asignaturas de los programas aca-

dmicos, laboratorios, biblioteca conferencias, conciertos,


excursiones y deportes. En octubre de 1910 inicia su actividad con un total de 30 plazas, en 1936 la Residencia

ocupaba doce edificios y contaba con capacidad para doscientas sesenta y cinco alumnas.

quiso ser un complemento educativo a la universidad y de

Es verdad que esta institucin nicamente acogi a muje-

zacin cientfica, cultural y educativa de Espaa. Desde su

all pasaron casi la totalidad de las mujeres que se desta-

1910 a 1939 fue uno de los principales ncleos de modernicreacin, la Institucin Libre de Enseanza defender la edu-

cacin de la mujer en igualdad respecto al hombre y abogar


por implantar la coeducacin en todos los niveles educativos.

Las mujeres de finales el siglo XIX comenzaron a ir a la


Universidad aprovechando el vaco legal que exista. No

res de familias pudientes, pero tambin es verdad que por


caron en la sociedad del primer tercio del siglo XX, bien
como alumnas, como profesoras, colaboradoras o conferenciantes: Victoria Kent, Matilde Huici, Josefina Carabias,

Mara Zambrano Maruja Mallo, Mara Goyri, Zenobia


Camprub,..

estaba prohibido, al principio, porque simplemente nadie

Esta sencilla exposicin

1882 un real orden acab con el vaco legal y suspendi

dictadura de Franco en todos los mbitos sociales, sobre

haba pensado, en que una mujer quisiera estudiar. En

en lo sucesivo la admisin de las Seoras a la Enseanza


Superior. La mujer no pudo acceder a la Enseanza

Superior en igualdad de condiciones hasta el 8 de marzo


de 1910, cuando se aprob un real orden que autoriz
por igual la matrcula de alumnos y alumnas poco des-

pus de que Emilia Pardo Bazn fuera nombrada consejera de Instruccin Pblica.

En 1910 haba un 70% de mujeres analfabetas. En 1915

nos trasmiti diferentes senti-

mientos: pena al comprobar el retroceso que supuso la


todo en los derechos de las mujeres, pero tambin, emo-

cin y agradecimiento a aquel grupo de pioneras que


abrieron las puertas de la cultura a las mujeres y explora-

ron en un mundo hasta entonces prohibido para ellas. La


dictadura les cort las alas, pero ya saban lo que era volar
y jams renunciaran a ver el mundo solamente desde

abajo. Si tenis posibilidad de verla os la recomendamos.


Para ms informacin: www.residencia.csic.es
2016 Martxoa Munduko emakumeak

25

Entrevista a Nelly Salas

mujeres en movimiento

L UCY SEPL VE DA V.

muchos

Mujer de empuje, tenaz y

sonalidad jurdica que ha

trabajado incesablemente
por 15 aos consecutivos.

figura clave para la refundel

Se

Centro

editando

literarios,

dos
en

donde ha participado el
90% de escritores y escritoras de San Bernardo y

S que tu vida no ha

Comunas aledaas como

sido un camino de rosas,

Buin y Paine. Hemos crea-

tuviste que partir al exi-

do espacios culturales para

lio muy joven, podras


sealarme

han

Anuarios

Literario Ateneo de San


Bernardo.

El

una organizacin con per-

participativa. Ha sido una


dacin

aspectos.

Ateneo ha llegado a ser

la difusin de la literatura,

algunos

pintura, la msica y, por

aspectos de aquello?

ende,

contribuyendo

al

desarrollo artstico de la

En el ao 1973, cuando la

derecha chilena estaba

tramando en forma arma-

zona, integrando diferentes ramas del arte. En el

da la contrarevolucin con el levanta-

llamado de la Brigada, incluyndose

ao 2006, de forma artesanal, creamos

aquel entonces, accin que result

vacaciones de verano y el dinero

2016 presentaremos la Aurora N 24,

miento de las Fuerzas Armadas, obtuve una beca de estudios a la URSS de


relevante como forma de salvarme de

lo que se vea venir. Mi viaje estaba


planificado para el 11 de septiembre.

se fue el da ms amargo de mi vida y


de miles de compatriotas. La traicin y

el terrorismo se hicieron presentes con


toda su magnitud y crueldad. El da 12
de octubre de 1973 sal del pas, con

mucha suerte, pero no exenta de dificultades rumbo a Dakar, Senegal, de


donde das ms tarde un avin de

aerolneas soviticas, Aeroflot, me


llev a mi destino, Mosc.

En tu afn de transmisora cultural, y


desde la vertiente del exilio, tu ori-

gen de chilena han dejado huella en


otro continente, aclrame un poco
esta idea.

Puedo sealar que fui co-fundadora,

conjuntamente con dos compaeros


rusos,

Lena

Timofeeva

Sasha

Nikolaev, de la Brigada Internacional de

Trabajo Comunista Voluntario (BITVVJ).

En esta organizacin participaban


estudiantes de distintos pases de

Europa Oriental, que acudan de las


diferentes ciudades de la ex URSS al

26

Mujeres del mundo Marzo 2016

chilenos, cubanos, rusos, portugueses, etc. Trabajaban los dos meses de


recaudado era enviado a los Fondos

Solidarios del pueblo chileno. Esto

represent un smbolo de lo mejor que


tena la juventud en aquella poca.

Nuestra Brigada (que dur 10 aos) la


llamamos Vctor Jara, dedicada a uno

de los mrtires ms emblemticos chi-

lenos, llegando a ser un fuerte smbolo de Solidaridad Internacional. Era tan

grande el entusiasmo de la juventud,


que con el estandarte de la amistad
entre los pueblos, bamos a los campos

de Stavropol, sur de Rusia, a trabajar y


el aporte recaudado se entregaba nte-

gramente a la causa de las y los patriotas chilenos encarcelados, masacrados,

a familiares de desaparecidos ejecutados por la feroz dictadura militar.


Nuestra mirada era reconstruir la
esperanza del pueblo chileno.

Ya de regreso a Chile crees que tu

gestin en el Centro Literario ha sido

reconocida por el pueblo de San


Bernardo?

S, pienso que s, porque el aporte ha

sido notorio. Refund una organizacin que vena en decadencia en

el primer nmero de la revista artstico


literaria Aurora Boreal. En enero del

Revista que hacemos con financiamiento de los Fondos Concursables de


la I. Municipalidad de San Bernardo.

En tu caminar literario has sido


coautora

del

libro

Epicentro

Potico donde intervinieron poetas


vascos se te ocurri pensar que

ibas a participar, algn da, en ese

intercambio potico entre ambos


territorios?

Ha sido un honor para m, participar en


una Antologa de tanta importancia
editada para el Bicentenario de nuestro
pas. Me siento agradecida por esta

oportunidad de estar con poetas vascos y chilenos en una antologa de lujo.

Fui cofun da dora ,


co n ju nt am e nt e c on do s
co mpa e r os r u s os , Le na
Timofe e va y S asha
Nikola e v, d e l a Briga da
In terna ciona l d e Trab ajo
Co mun is t a Vo l un tar i o
(BITVVJ)

Solo un da

Mujeres en movimiento

CARMINA VILLALBA

Cuando hablamos de un da, tenemos la impresin de eso,


de que solo es un da, poca cosa segn nuestra percepcin,
sobre todo si pensamos en un da futuro del que esperamos
mucho.

Sin embargo, el da de hoy puede ser toda nuestra vida y


como tal deberamos verlo.

S que es muy
dif cil m antener
esta consciencia un
da y otro , pero
si un da se nos
ocurri era por
diversin por sab er
de la experi encia,
hacerlo,
levantarno s,
mi rar el da que
tenem os por
delant e,
agradecerlo ,
programarlo como
si del lti mo se
tratara, hac er todo
nuevo , ver qu
cosas dejaramos
pendientes si de
verdad nos
f uramo s y tratar
de arreglarlas
en lo posible.. .

Cada da ocurre que, de una forma u otra, es el ltimo para

miles de seres humanos que pierden la vida de multitud de


maneras, de ah la importancia que tiene el da de hoy.

Si furamos conscientes de esta realidad, tomaramos cada


da con la misma ilusin y agradecimiento que tendramos si
la Vida nos regalara un da ms cuando ya hubiramos lle-

gado a la meta de nuestra existencia. Si eso pudiera ocurrir,


planificaramos esas veinticuatro horas como si de un tesoro
se tratara.

S que es muy difcil mantener esta consciencia un da y


otro, pero si un da se nos ocurriera por diversin por saber

de la experiencia, hacerlo, levantarnos, mirar el da que

tenemos por delante, agradecerlo, programarlo como si del


ltimo se tratara, hacer todo nuevo, ver qu cosas dejara-

mos pendientes si de verdad nos furamos y tratar de arreglarlas en lo posible; hacer aquellas cosas que deseamos

pero estando presentes, conscientes, felices, disfrutando al


cien por cien con los sentidos externos e internos, con las
antenas de percibir lo que nos rodea a tope, con los ojos de

ver, con los sentimientos abiertos Creo que sera una experiencia digna de ser vivida.

Imaginar, puesto que es un juego, que -lo mismo que hace-

mos una dieta, una limpieza corporal, un da de asueto,


un-, hacemos de vez en cuando la experiencia del ltimo

da. Llegara un momento en que cambiara la forma de ver


nuestra existencia, de ver a los otr@s, de percibir las situa-

ciones y las cosas; dejaramos tantas tonteras que nos cau-

san estrs; daramos valor solo a lo que lo tiene de verdad


y de seguro nos encontraramos ms ligeros y felices por-

que, por suerte, se nos regala no solo un da, sino semanas,


meses, aos que, por desgracia, solemos perder en aras del
correr hacia ningn lado, de estresarnos, incordiarnos los
unos a los otros, acaparar lo que no es necesario y que adems no nos podemos llevar al marchar de esta vida.

No nos vendra mal empezar cada da, aparte de agrade-

ciendo, preguntndonos: Para qu vivo el da de hoy?, qu


quiero hacer?, cmo van a repercutir mis acciones en mi
felicidad y en mi crecimiento personal?

2016 Martxoa Munduko emakumeak

27

AECC DE BIZKAIA
ayuda contra el cncer

mujeres en movimiento

GABRIEL M OTALORA

Locales en Bizkaia en las que el

Son muchas las situaciones dolo-

solidaria de la AECC.

voluntariado nos acerca la misin

rosas que generan necesidades de

ayuda directa contra el cncer. Por

En

nas que tienen la suerte de no

para la salud: desde los trata-

lugar,

dedicamos

mientos de deshabituacin tab-

padecer cncer o no tener a su

quica realizados con psiclogos

alrededor a un familiar que sufre,

especialistas, hasta las actividades

l o su familia directa la enferme-

en centros escolares, campaas

dad tan de nuestro tiempo y que

de divulgacin, conferencias, foros

aparece de tantas formas y mane-

divulgativos, campaas de pre-

ras tanto en sus manifestaciones

vencin y participacin en eventos

como en sus consecuencias.

oncolgicos con centros de investigacin as como la participacin

Afortunadamente, el ndice de

en simpsios profesionales.

supervivencia crece, as como la


aceptacin social de la enfermedad. Ahora es posible dar y recibir

cuarto

muchas energas a la educacin

esto mismo, son pocas las perso-

Por ltimo, y no menos importan-

ayuda abiertamente, incluso haciendo pedagoga de las

te, dedicamos muchos recursos econmicos a financiar

sus consecuencias. Desde esta realidad, la AECC de

nos presentan y son valoradas por cientficos ajenos a

mejores actitudes para enfrentarnos y superar el cncer y


Bizkaia tenemos mucho que aportar como asociacin sin

nimo de lucro y declarada oficialmente de utilidad pblica.

proyectos de investigacin contra el cncer. Proyectos que

nuestra Asociacin en clave estratgica, pues no en vano,


la mortalidad ha descendido veinte puntos, los mismos
que se han invertido de ms en investigacin.

Nuestra cartera de servicios tiene cinco grandes aparta-

Para garantizar nuestro buen hacer, la transparencia y la

tuitamente por profesionales especializados en los proble-

dir, pasamos tres auditoras generales y una parcial:

dos: en primer lugar, el servicio psicolgico ofrecido gramas propios de esta enfermedad. Tanto para pacientes
como para familiares, realizamos terapias sobre cmo

afrontar la enfermedad, duelo, talleres de autoestima,


sexualidad, ansiedad, nutricin, cuidados estticos, etc.
Disponemos de un programa especfico de atencin psico-

teraputica a nios y adolescentes que tienen un ser querido con cncer o estn en duelo.

En segundo lugar, valoracin de factores sociales de


manera personalizada, asesoramiento y en su caso deri-

vacin a ayudas y servicios. Atencin especializada en

nuestra sede y en domicilio con especial atencin a las


personas con cncer en riesgo de exclusin social.

Adems de ofrecer prstamos gratuitos de material ortopdico, camas articuladas, colchones anti-escaras, pelucas, etc.

En tercer lugar, nuestro voluntariado realiza labores de


acompaamiento en hospitales y domicilios y paliativos a

pacientes con cncer. Contamos adems con seis Juntas

28

Mujeres del mundo Marzo 2016

confianza que una asociacin como la nuestra debe infunnuestra propia auditora interna, la de la empresa especializada Deloitte y la del Gobierno Vasco, tambin anual,

para lograr cada ao la Declaracin de Inters Social; y

para las subvenciones recibidas de parte de la Diputacin


Foral de Bizkaia, estamos auditados adems por Auren
Auditores, especialista en auditoras del Tercer Sector.

Por ltimo, tanto la Universidad de Deusto como la


Fundacin

Gandarias,

son

Entidades

Sociales

Colaboradoras de esta Junta Provincial de la AECC de


Bizkaia.

Estamos para ayudarte: si crees que ests solo, no nos


conoces.

aecc Junta provincial de Bizkaia


Ercilla, 18 entrpl. Izda. 48009 Bilbao
Tel.: 944 241 300

www.aecc.es

taller de escritura creativa

Tren que vuela: corazn rojo


AL B A MNIC A C ONTRE RAS

MADRID: EL ORIGEN

Compartimos el sacrificio de tu perro y el partir de tu padre. Compartimos

pijama, noches en vela, discos, libros, el pltano de la merienda que tu

Y, sin embargo, te irs,

sin querer irte, con

veinticuatro aos recin

cumplidos, en un tren que

volar por los aires un 11

de Marzo, el da ms gris,

el da ms rojo, y me deja-

madre te obligaba a comer, el edredn de la cama, el champ verde que

rs, maldito seas, batallan-

ranzas de cambio, preocupaciones de vida, orgasmos fugaces, donetes y

derrota a veces encendida

me picaba los ojos. Compartimos viajes a la Universidad de Alcal, espepeleas interminables. Pelculas de Polanski, risas, nombres de nios que

no llegaron, paseos por el saln, volteretas mortales en el sof de mi casa.


Compartimos decepciones, viajes a la sierra, tienda de campaa, expedi-

ciones a un hotel fantasma, tu primer te quiero del cual fui nica bene-

ficiaria, el diminuto ascensor de Vallecas, la adopcin de Zar tu perro loco.

Compartimos las calles de Madrid a grito pelado, fuimos dueos del barrio
de Montera, compartimos churros en San Gins y nos coronamos reyes
vitalicios de la Plaza Mayor siendo republicanos. Compartimos piedras en
la sede del PP, manifestaciones en Malasaa, unos porritos en Lavapis y
mil tres canciones en la Sala El Sol.

do guerras que huelen a


por chispitas de ira

incontrolable, otras veces

triste, miedosa, cobarde


porque tu muerte,

sin saberlo, me ha

llevado a m contigo.

Te oir decir que soy elctrica, diferente, mujer salvaje entre domsticas y te gustar mi manera de hablar y de rer-

me; mi imaginacin de locuela, las tostadas francesas que te preparo y mi manera de desordenarlo todo. Yo pensar
que eres el hombre ms leal de todos y el ms generoso y me querr hundir en el iris de tus ojos. Iris bicolor, tricolor, policolor. Iris-arco-iris para despus querer ahogarme en todo t, mi precioso imago.

Y, sin embargo, te irs, sin querer irte, con veinticuatro aos recin cumplidos, en un tren que volar por los aires un

11 de Marzo, el da ms gris, el da ms rojo, y me dejars, maldito seas, batallando guerras que huelen a derrota a
veces encendida por chispitas de ira incontrolable, otras veces triste, miedosa, cobarde porque tu muerte, sin saberlo, me ha llevado a m contigo.

El tiempo, que no pasa, en esta ciudad que fue hermosa, y ellos dirn cuando amanece; otro da ms sin llorar y yo

asentir obediente y esconder bajo la mesa las marcas que dejan mis dientes sobre mis manos. Pero con el da llega
la noche y toda esta tormenta.

BILBAO: EL DESTINO

Con el corazn loco y sin maleta, porque nunca pens qu ocurrira despus de Pars, Cambridge y Londres salgo a la

calle junto a otros iris donde me bao, iris oscuros, color cereza, acompaada de otra sonrisa mucho ms tierna que

la ma. Y esta ciudad a la que vine casi por casualidad me da mi espacio, me da una tregua. Ciudad curativa donde las
haya, pequeita y cambiante, acogedora, organizada y limpia, musical, con su ra-serpiente que lo atraviesa todo y su

tranva de juguete; su sonido de pues y sus amas de madre, con sus mujeres guerreras y sus cabellos sin tinte. Me
ofrece un hogar, un comienzo.

Compartimos todo hace diez aos y ahora yo te comparto aqu conmigo, junto a otro amor, amor de ahora y te pregunto a qu es bonita..., sin esperar respuesta.

2016 Martxoa Munduko emakumeak

29

taller de escritura

Compartir actividades

A
ALBA

cudimos el sbado 7 de marzo de 2015 al local que


Mujeres Del Mundo tiene en Fika, 5.

Es un espacio que nosotras conocemos bien porque all,

todos los viernes por la tarde, nos reunimos en el taller de


Escritura Creativa que imparten Begoa y Marisa.

Tenemos por costumbre, cuando concluye el taller, a la 19,30


hs., acercarnos hasta la Plaza Unamuno a "tomar un vinito".

Es un momento de charla, a veces, nos sobrevuelan palabras escuchadas en los relatos de esa tarde, o el ttulo del

ltimo libro que nos tiene "locas", o una idea que nos va

tocando a cada una de las que all estamos y, sin saber cmo, nuestras diferentes voces van dando sonido a diferentes slabas...hasta que un OOOOHHHHH!!! MUY GRANDE, se aduea del grupo...porque todas hemos escuchado perfectamente, en nuestro corazn, el repiqueteo de varias slabas al formar dos palabras: compartir y habilidades.
Voces del Encuentro, voces del Grupo:
Fue un da de convivencia plena, me hago eco de una frase que o de la generosidad con que se comparta el saber.

Saboreamos los diferentes platos, TODOS ELLOS EXQUISITOS, que aportamos cada una de nosotras y saboreamos el
compaerismo, la empata y el respeto, unas dando lo que saban y otras con gratitud recibiendo.

Yo no pude ir porque no tena ni la cabeza, ni el cuerpo

para compartir con nadie pero saba, estaba segura que


todo lo que sucediera ese sbado rebosara buen rollo.

Me contasteis el viernes, tras nuestro taller de escritoras


creativas, que fue un da lleno de actividad, lleno de silen-

cios y de conversaciones, lleno de nuevas experiencias,


lleno de sorpresas y todo esto aderezado con ricos platos

preparados por vosotras y acompaado del sol radiante


que haca en el exterior.

El da de dar y tomar lo podamos llamar, fue especial,

carismtico. No esperbamos nada de nadie simplemente

queramos compartir y recibir lo que otras ofrecan.

Pasamos el da, hablamos, nos miramos, tomamos el sol en el patio, compartimos una comida cargada de sabores a

manos creativas, nos tocamos mientras danzbamos, remos con sonidos. Lo especial surgi porque s, en las cartas
tal vez estaba reflejado, en los puntos tejidos dimos forma a los colores, en las letras rabes ocultos significados quedaron guardados y la msica de la flauta suavizo la pausa de la mente para dejarla entrar, los cuerpos tuvieron diferentes movimientos sin complejos al no ser enjuiciados. Nada estaba preparado. Al final solamente qued darnos las
gracias con un abrazo.

Bonito de sentir, ganas de repetir.


Yo no estuve all, pero si lo sent, imagin sus palabras y adivin sus risas... La velada fue, estoy segura, una sucesin

de sorpresas..Sorpresas clidas de msica , danza, sabores, imanes, caricias, destinos en las cartas... y, sobre todo,
unin, admiracin y sentidos pululando en la sala.
Ganchillo para el verano:

30

Mujeres del mundo Marzo 2016

taller de escritura
hacerse con los
ovillos

de

utensilios necesarios: cesta con

perl de algodn de colores,

ganchillo

numero 8, un taburete y dos o ms amigas amigas

sentarse en redondo y conversar. al sol, mientras

el ganchillo se enrosca en el algodn para entretejer


la primera cadeneta y
enano

por

ganchillo en los
dn

mientras

se

la primera

obra y gracia

vuelta

de un entrar

de punto

y salir del

recovecos a veces verdes del algo-

entretejen historias vividas o soadas

por las tejedoras ...y es

as se pasa tranquila-

mente un buen rato porque el


para el verano

ganchillo siempre es

De la misma manera en que el ovillo de lana, que aprendes a tejer de manos de una amiga del taller, despus sirve
para hacerle unos patucos a una amiga que va a ser madre, sal de Mujeres del Mundo, aquel sbado, con la sensa-

cin de que debamos compartir todo lo bueno que nos haban ofrecido nuestras compaeras con la gente de nuestro
alrededor.

Mientras esperaba la llegada del metro, enviaba mensajes a la gente ms querida, compartiendo mis emociones de

aquel da: "nunca pens que ser pisada fuese tan teraputico", "a algunas nos ha entrado dolor de barriga por querer

probar -y devorar- todos los manjares que habamos preparado con tanto cario" o "me han echado las cartas y dicen
que el futuro est lleno de gente y de sorpresas".

La sorpresa fue llegar un viernes de octubre al taller de


escritura creativa de Mujeres del Mundo Babel y ser recibi-

da por gente hermosa que nos hizo sentir, a "las nuevas",


como en casa.

A alguna de aquellas personitas preciosas se le ocurri un


da que debamos juntarnos para COMPARTIR algo, cualquier cosa, que tuvisemos de bueno, interesante.

Y hubo que pensar, pero, al final, salieron tantas cosas que


hubisemos tenido que quedarnos a dormir en las colcho-

netas azules para continuar COMPARTIENDO saberes al da


siguiente. Quiz ni con esas nos habra bastado.

Sin duda, el formato de Compartir Habilidades es exportable a cualquier grupo de seres humanos; unidos por la razn
que sea (trabajo, familia, aficiones).

Si se consigue crear el ambiente mgico que creamos entre todas aquel da, sin buscarlo demasiado, los resultados
son inesperados, pero siempre maravillosos.

Distintas mujeres, reunidas, para compartir los saberes y quereres, aflorando sentimientos y creando una energa que
eleva el espritu y alimenta la esperanza de un mundo mejor. UN DA MARAVILLOSO QUE DEJ HUELLA.

Las compaeras volvieron a juntarse el 28 de noviembre de 2015, en la Fiesta otoal de Mujeres del Mundo, esta vez
para ofrecer sus habilidades escribientes a las que se acercaron al local aquel da. Realizaron as una idea que les ron-

daba haca tiempo: sacar las plumas a las calles y escribir poemas, cuentos, relatos, cartas de amor... a peticin de

las transentes. Ellas lo pasaron en grande y todos se fueron felices con sus escritos improvisados y personalizados.

Otra de las compaeras, Alba, tallerista este curso 2015/2016, ech las cartas a todas aquellas curiosas acerca de lo
que les depara el futuro... Repetirn, sin duda

2016 Martxoa Munduko emakumeak

31

RECETA Y POESA

cocina

rincn p otico
Las recetas ms sabrosas
del Mundo en
coleccionables

UN TANTO
RETORCIDA

TAGLIATELLE
ALLA BOLOGNESE
(tallarines a la Boloesa)

INGREDIENTES

(6 PORCIONES)

3 cucharadas de aceite de oliva

cebolla mediana

400 gramos de carne picada

de ternera o vacuno
Sal (lo necesario)

6 tomates medianos o 660 gramos

Alguna vez fui una desarticulada,


Mujer de culpa y de carne,
Atada y desatada de su deseo,
Hoy me encuentro con mis miedos,
Y le planto la cara,
Y le digo yo hago lo que me da la gana,
Ya no podes conmigo culpa, conveniencia.

de tomate triturado

1 pzca de pimienta negra molida

1 pizca de azcar

1 cucharada de organo
Agua (lo necesario)

1 paquete de tallarines

PREPARACIN

1. En la cacerola calentar el aceite de oliva,

Yo esperaba decirte algn da,


Que s, la que es puta vuelve,
Pero yo vuelvo con la mano alzada,
Y al paso que la gana me d,
Cuesta distinguir entre la torpeza y la huida,
Entre el rencor y el poder propio.

sofrer la cebolla finamente picada, agregar la


carne picada, sazonar y cocinar durante unos

minutos. Agregar: el tomate pelado triturado, la


pimienta molida, el azcar, el organo fresco

o seco, probar de sazn, cocinar durante

15 minutos a fuego suave y reservar.

2. En una olla de 5 litros, hervir 3 litros de agua,

Gabriela Paz Lpez


(Nicaragua)

agregar media cuchara de sal (no recomendable


antes de hervir), agregar los tallarines

y cocinar al dente de 6 a 12 minutos

(segn las instrucciones del empaque)

a fuego medio. Retirar del fuego, escurrir y mojar

con un poco de salsa, mezclando la pasta.

3. Servir la pasta, poner salsa a la boloesa


en el centro del plato, comer caliente.

32

Mujeres del mundo Marzo 2016

www.mujeresdelmundobabel.org

Si quieres participar en esta seccin,


enva tus poemas, acompaados de nombre, apellidos,
direccin y telfono a:
Mujeres del Mundo. Munduko Emakumeak
C/ Fica, 5, interior, bajo 48006 Bilbao.

RESEAS

Esto lo cambia todo


Autora: Naomi Klein

Jayu

En busca de m

Primer disco y gira

Autora: Roco Lopera

por Espaa

Ortega

Imprenta departamental
de Antioquia. Ao 2012

EL LIBRO
Olvdense de lo que saben del
calentamiento global. La verdad, incmoda, es que la culpa
no la tiene el dixido de carbono sino el capitalismo. Podemos
aprovechar nuestra crisis existencial para transformar nuestro fallido sistema econmico y
construir algo mejor.

En su ms provocador libro
hasta la fecha, Klein, autora
de dos grandes bestseller a
nivel mundial como la doctrina
del shock y No Logo, aborda la
amenaza ms profunda a la
que la humanidad se ha
enfrentado jams: la guerra
que nuestro sistema econmico libra contra la tierra. Pone
al descubierto mitos que
enturbian el debate sobre el
clima. Nos han dicho que el
mercado nos salvar, cuando
la adiccin al lucro y al crecimiento nos est hundiendo
cada da. Nos han dicho que
es imposible dejar de usar
combustibles fsiles cuando
sabemos cmo reemplazarlos.
Basta con que infrinjamos
todas las reglas del libre mercado: poniendo freno al
poder de las grandes empresas, reconstruyendo las economas locales y recuperando
nuestras democracias.
El cambio climtico es una
alarma que debe despertar a
la civilizacin. Se trata de
cambiar el mundo. O saltamos
del barco o nos hundimos con
l.

LA MSICA

Jayu es una cantante y compositora de 19 aos de la ciu-

EL LIBRO

dad de Antofagasta en el norte

Este libro es el resultado de

Macarena Muoz. Jayu signifi-

juventud en rebelda y

de Chile y su nombre real es


ca sal en lengua aymara.

El talento de la cantante la hizo

una niez sin resolver,


vida infeliz.

una

una

ser seleccionada por el progra-

El 1996 con la soga al cuello y

gira por Espaa durante el pasa-

que tomar la decisin ms

ma AIEnRUTA para realizar una


do mes de octubre de 2015. La
artista chilena actualmente pro-

mociona "Volvemos Empezar",

la

fractura en el alma, tuve

difcil, dolorosa y humillante,


pedir ayuda para m.

primer sencillo de su disco

Como si eso fuera poco, la

Madrid, Toledo y Cdiz, ciudad

era espiritual. Por lo tanto yo

"Eternidad" y se present en
donde form parte del cartel del
festival Monkey Week 2015.

Jayu dijo sentirse impactada

medicina para mi enfermedad


tena que ser la medicina, la
paciente y la cura.

por la noticia del premio que

Escribir sobre mi niez hasta

oportunidad de aprendizaje y

nocerlo, aceptarlo y trabajar-

haba ganado. "Me parece una


experiencia que tiene muchas
posibilidades.

AIEnRUTA es un proyecto de
intercambio musical entre las

sociedades de autores chilena

encontrar lo que perd, reco-

lo. Sin embargo la cosa no


acabo ah, yo no saba escribir, ni leer, ni lo vea necesario a mis 40 aos.

y espaola. El video oficial en

Pero la ayuda era esa. As que

Volvemos a empezar esta fil-

letras con un lapiz rojo para

Youtube
mado

en

de

el

Atacama, Chile.

la

cancin

desierto

de

Xabier

empec de cero a juntar


los episodios dolorosos de mi

vida y un azul para los alegres.

2016 Martxoa Munduko emakumeak

33

hemeroteca

Florido pensil

Extrado de DEIA

Cinco nias asisten a la escuela y, a travs de su


mirada infantil, el espectador descubre una manera de entender el mundo, la sociedad y una Espaa

de glorias de florido pensil, tal y como se canta-

ba en el himno nacional de aquellos aos. Las


alumnas sufren la pedagoga del cachete por la
gracia de Diosdispensada por el maestro, escuchan

GUERRAS MATAMUNDOS
(Galeano)

A mediados del siglo diecisiete, el obispo irlandes James Usher


revel que el mundo naci en el ao 4004 antes de Cristo,

entre el crepsculo del sbado 22 de octubre y la noche del


da siguiente.

Sobre la muerte del mundo, en cambio, no disponemos de


informacin tan exacta. Se teme, eso s, que la defuncin no

demorar, dado el febril ritmo de trabajo de sus asesinos. Los


avances tecnolgicos de este siglo veintiuno equivaldrn a

veinte mil aos de progreso en la historia humana, pero no se


sabe en que planeta sern celebrados. Ya lo haba profetizado

Shakespeare: La desgracia de estos tiempos es que los locos


conducen a los ciegos.

Nos invitan a morir las mquinas creadas para ayudarnos a


vivir.

Del libro Espejos: una historia casi universal.

34

Mujeres del mundo

atnitas los sermones atemorizadores del cura y

cantan sin mucho entusiasmo el Cara al Sol.


Tambin viven el odio que se tena en la escuela

nacional-catlica al euskera, un dialecto de gran


pobreza lingstica.

Casi sesenta aos despus, esas nias se vuelven


a reunir y recuerdan, con una mirada divertida y

liberadora, aquellos difciles tiempos del franquis-

mo, cuando la mujer estaba destinada al matrimonio y a las labores domsticas. Su carrera profe-

sional se tena que limitar a formar una familia y


tener hijos. Solo existan dos tipos: las decentes y
las otras.

Es el argumento de la obra El Florido pensil, uno

de los mayores xitos del teatro vasco. Una educacin que les ha dejado huella, por lo que para las
actrices, segn confiesan, esta obra tiene algo de
teraputico. Es una exorcizacin de fantasmas del
pasado, una posibilidad de rerse de aquella poca
y de vengarnos un poco de esa educacin castren-

se. La profesin de actrices nos ha dado la oportunidad de vengarnos, en tono de comedia; es una
suerte, confiesa Itziar Lazkano.

A partir de ahora ya hay programada una extensa


gira durante prcticamente todo el ao, visitando

numerosas localidades vascas. El montaje formar


parte tambin de la programacin de dFERIA, feria

de artes escnicas que se celebra en el mes de


marzo en Donostia.

Marzo 2016

direcciones de inters

AS
NOT S
E
T
O
N

ASOCIACIONES DE MUJERES DE PAISES Y CULTURAS DIFERENTES, EN HEGO EUSKAL HERRIA

EN ARABA:

ASVE - ASOCIACION SOLIDARIDAD


VASCO ECUATORIANA (MIXTA)
Casa de asociaciones Simone de
Beauvoir
Calle San Ignacio de Loyola, 8, 4,
Oficina 10
Telf. 945281366- 628994740
E-mail: ecuador@asve.org
Contacto: Alicia
AMALUR CHARUA - ASOC. DE
MUJERES POR LATINOAMERICA
Vitoria - Gasteiz
Telf. 669188768
Email: amalurcharrua@gmail.com
Contacto: Silvia

ASOC. MUJERES SENEGALESAS


DE VITORIA
Telf. 688612901 / 945286784
Email: laterangas@hotmail.com
Contacto: Helena
ASOCIACION CULTURAL DE
MUJERES
Email: thiamhadja@hotmail.com

ASOC. MUJERES ARABES EUSKADI


Vitoria - Gasteiz
mujeres_arabes_euskadi@hotmail.com
ASOCIACION INTERCULTURAL DE
MUJERES AFRICANAS Y VASCAS
DJELIA TAAMA MUSOO
Vitoria - Gasteiz
a.kone@yahoo.es

ASOCIACION CULTURAL AMARU


E-mail: amaruintercultural@gmail.com
C/ Nieves Cano n 1 - 4 dcha.
01006 Vitoria Gasteiz

ASOCIAICION DE RESIDENTES
PERUANAS "MACHU PICCHU"
Casa de Asociaciones ITZIAR
Plaza Zalburo S/N. 01002 Vitoria Gasteiz
COMUNIDAD DEL BUEN VIVIR
www.filosofiadelbuenvivir.com

EN BIZKAIA:

MUJERES GUINEANAS
EFULAN / LA UNION
Zabala 19, BJ
48003 Bilbao
638 202 319 (Crisanta. Sbados
o domingos, 16.00 h.)
AMMIG-ASOCIACION DE MUJERES
MIGRANTES DE GETXO
Email: asociacionammig@gmail.com

ARAHMA-ASOC. VASCO-ARABE DE MUJERES


Telf. 697577720. lina.bebe@hotmail.es
MARUAW - ASOCIACION DE APOYO
A LA CULTURA ARABE
(Contacto Sana Bahri) 659 063 789
sanabahri69@gmail.com

ASOC. DE MUJERES MUSULMANAS


DE EUSKADI BIDAYA
Ctra. Basurto Castrejana 127, 48012 Bilbao
Email: bidayaelkartea@yahoo.es
MITMAKUNA - ASOCIACION DE
MUJERES ECUATORIANAS
Telf. 677866175 - 691961510
Email: asomitmakuna@hotmail.com

MUJERES CON VOZ Contacto: Carla


asociacionmujeresconvoz@gmail.com

CENTRO CULT. CHILENO PABLO NERUDA


Padre Lojendio, 2-1 D 48008 Bilbao
MUJERES EN LA DIVERSIDAD
Lehendakari Agirre 4 bajo
Basauri
TF. 94 402 95 99
mujeresenladiversidad@gmail.com
basauriechandoraices@gmail.com

PLATAFORMA TORRE DE BABEL


FUNDACION ELLACURIA
Padre Logendio 2, 1 dch. Bilbao
www.fundacionellacuria.org
info@centroellacuria.org.Tf. 94 446 59 92
AS. FILIPINA EN PAIS VASCO SIKAP
C/ Bajos parque GOBELAURRI , LAS
ARENAS (GETXO). Tf. 618 423 571
E-mail: Sikap09@gmail.com

ASOCIACION FILIPINAS PAGKAKAISA


C/ Gobelaurri s/n, bajo, ROMO (GETXO)
Pagkakaisa_paisvasco@yahoo.com
ASOCIACION DE MUJERES ALNOUR
Durango. mariamnafiai@hotmail.com
ASOCIACION MUJERES SENEGALESAS
Iturribarri 2 - Ondarroa. Tf. 697 913 077
GRUPO DE MUJERES AFRIKANAS
mujeresamafrika@gmail.com

GENDER MAINSTREAMING
Edificio Sprilur. Ribera de Axpe 11 B - L 305.
48950 Erandio. Tf. 94 602 18 37
POSADA DE LOS ABRAZOS
Gimnasio 8, 1 A. 48003 Bilbao
94 415 39 48 / 635 716 181
www.laposadadelosabrazos.org
posadadelosabrazos@gmail.com
CENTRO LA BARIEGA
DE CARITAS DE SESTAO
labariega@caritasbi.org. Tf.: 94 495 48 34

EN GIPUZKOA:

MUJERES DEL MUNDO UNIDAS


C/ Ametzagaa 19 bajo 6-Eguia
(entrada por C/Virgen del Carmen)
(2012) Donostia-San Sebastian
Telfono 618019677
Tel. acompaamiento 632719360
mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com
BIDEZ BIDE ELKARTEA
Calle Patxiku 4, 3
Zarautz - Gipuzkoa
Telf: 654051231
Email: bidezbide@hotmail.com

FUNDACION HAURRALDE GIPUZKOA


(mixta)
Juan Carlos Guerra 36, bajo,
20016 Donostia
Email: patricia@haurralde.org
Contacto: Patricia
MUJERES MUSULMANAS DE EIBAR
- SAFA
Andretxea. C/ Zezenbide, 9. Bajo.
20600 Eibar. Telf. 943 70 08 28
Email: safa_mujeres@hotmail.com
Contacto: Hajar
ASOCIACION GARAIPEN
Telf. 685 759 127
Email: garaipenpv@yahoo.es

LACASIUN ASOCIACION
DE MUJERES LATINAS
Contacto: America
Eibar - Gipuzkoa.Tf. 619652654
Email: lacasiun@hotmail.com

UNIVEN - UNIDAS VENCEREMOS


Eibar - Gipuzkoa
Email: gavinhasolange@hotmail.com

ASOCIACION
DE MUJERES
MUSULMANAS MEDINA.
Donostia
asociaciondemujersmedina@gmail.com

ITTXAROPENA AMAL
C/ Ignacio Iriarte Margolaria
20720 Azkoitia. Tf. 663 343 130. imanetaleb@hotmail.com

EN NAFARROA:

MUJERES AFRICANAS
EN NAVARRA
FLOR DE AFRICA
C/ Aralar n 42 bajo
TF: 616 681 644
PAMPLONA
flordeafrica@yahoo.es

2016 Martxoa Munduko emakumeak

35

direcciones de inters

ATENCION SANITARIA y OTROS SERVICIOS


ATENCIN MDICA GRATIS, SIN PAPELES Y SIN TIS

SOINS MDICAUX GRATUITE GRATUITS SANS PAPIERS/ FREE MEDICAL ATTENTION WITHOUT DOCUMENTS

Mdicos del Mundo

Mdecins du Monde

Doctors of the World


C/ Bailn, 1, Bajo
94 479 03 22

euskadi@medicosdelmundo.org

CASSIN (Centro de Atencin Socio Sanitario para personas Inmigrantes)

Pueden acudir las personas que no tienen posibilidad de ser atendidas en el Servicio Vasco de Salud / Osakidetza, para recibir atencin
mdica y de trabajo social. Si no ests empadronada/o en Euskadi o no puedes igualmente ser atendida/o en Osakidetza, puedes acudir
a esta consulta. Aqu podrs recibir atencin mdica, curas de enfermera, realizar analticas y pruebas rpidas de VIH, as como hacer
consultas sobre los recursos existentes en Bizkaia y sobre cmo conseguir la Tarjeta Individual Sanitaria (TIS). La consulta se lleva a
cabo los lunes y los jueves y es necesario pedir cita previa.
Nous accueillons toutes les personnes qui ne peuvent pas utiliser le Service Basque de Sant publique / Osakidetza pour recevoir des
soins mdicaux et de laide sociale. Si vous ntes pas inscris au Recensement de population dune Mairie du Pays Basque ou vous ne
pouvez pas tre soign Osakidetza, vous pouvez passer une consultation chez nous. Ici vous pouvez vous soigner, recevoir des cures,
passer des analyses de VIH, ainsi que vous renseigner sur les ressources qui existent Bizkaia et sur comment vous procurer la Carte
sanitaire individuelle. Permanence tous les lundis et jeudis, sur rendez-vous pralable.

Medicamentos gratuitos

Comisin ANTI-SIDA

Mdicaments gratuits / Free medicines

Comission anti- SIDA

ANESVAD
GENERAL CONCHA NUMERO 28 BILBAO
Tf. 94 441 80 08

Comission against- SIDA


C/ Bailn, 6 94 416 00 55

ALCOHLICOS ANNIMOS
Gipuzkoa: 629 141 874
Bizkaia: 944 150 751
Araba: 945 250 417

MUJER: ATENCIN GINECOLGICA GRATIS Y SIN PAPELES


FEMME: ASSISTANCE GYNCOLOGIQUE GRATUITE ET SANS PAPIERS
WOMAN: FREE GYNAECOLOGICAL ASSISTANCE. NO DOCUMENTS REQUIERED

CENTRO DE PLANIFICACIN FAMILIAR


C/ Nagusia, s/n, Ambulatorio, 2 planta
(BASAURI) 94 440 51 61
MDULO DE ASISTENCIA
PSICOSOCIAL
AUZOLAN C/ La Naja, 5 94 416 36 22

MODULO REKALDE - BILBAO


C/Villabaso, 24 (de 9:30 a 13:30) (REKALDE)
94 444 98 60
MODULO DEUSTO / SAN IGNACIO
Plaza de Aoiz, s/n (frente a Correos)

OTRAS ASISTENCIAS
ALDARTE
(Centro de atencin a gays,
lesbianas y transexuales)
C/ Berastegi, 5 5 48001 Bilbao
94 423 72 96
aldarte@aldarte.org

ULERTUZ (Asociacin de familias


y amigos y amigas de nios y nias
sordos de Bizkaia)
Avenida San Adrin, 32, 1 Bilbao
94 444 01 25 / 610 935 995
ulertuz@ulertuz.org / www.ulertuz.org

94 475 94 72

ASOCIACION ASKABIDE
(Atencin a personas del
entorno de la prostitucin)
Amparo 1, lonja. Bilbao
94 416 48 28
www.askabide.org
asociacionaskabide@gmail.com

ASISTENCIA SANITARIA / HEALTH ASSISTANCE / SOINS MEDICAUX

Como habris odo, est habiendo cambios en la asistencia sanitaria a las personas extranjeras en situacin irregular,
y la situacin todava es confusa.
Muchas veces en los centros de salud no conocen la normativa que tienen que aplicar o cambia de un mes a otro.
Es muy importante que defendamos el derecho a la asistencia sanitaria universal.
Solicita tu documento de asistencia sanitaria para ti o para tus hijos en el Centro de Salud ms prximo.
Cuntanos lo que te dicen, especialmente si te ponen inconvenientes:
MEDICOS DEL MUNDO, CALLE BAILEN N 1 48003 BILBAO TELFONO 944 790 322 Y 608 218 396.

36

Mujeres del mundo

Marzo 2016

direcciones de inters

MALOS TRATOS: en caso de agresin...


VIOLENCIA HACIA LAS MUEJERES: PASOS A SEGUIR EN CASO DE MALOS TRATOS FSICOS O PSQUICOS
VIOLENCE FAITE AUX FEMMES: Dmarches suivre en cas de mauvais traitements physiques ou psychiques
VIOLENCE AGAINST WOMEN: Steps to follow in case of physical or psychological abuse
1

Te conviene denunciarlo. Puedes acudir a la Comisara ms prxima o llamar al 092 o al 112 para que te
acompaen a interponerla.
Si no puedes llamar a la Polica o salir, abre puertas y ventanas y grita, pide ayuda que alguien avise a la
Polica.
Si tienes alguna lesin es muy importante acudir a un centro sanitario. Pide una copia del informe mdico.
Guarda todas las pruebas de la agresin (ropa, objetos, armas, parte de lesiones...).
Valora el riesgo de permanecer conviviendo con tu agresor: existen recursos de acogida para no tener que volver
al domicilio si corres peligro.
Si tienes problemas... llmanos 24 horas
Polica Municipal: 092 / 112. Ertzaintza: 112
Si tienes alguna discapacidad auditiva y/o del habla, envia un sms al 600 123 112
con tus datos personales y localizacin indicando violencia de gnero
En Bilbao: Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94 470 14 60
rea de Igualdad, Cooperacin y Ciudadana: 94 420 48 38
En Euskadi: Servicio especializado de Informacin y Atencin Telefnica
del Gobierno Vasco (24H) 900 840 111

Si vous voulez dnoncer. Vous pouvez vous adresser au


plus proche Commissariat ou composez le 092 ou le 112
pour quils vous accompagnent.
Si vous ne pouvez pas appeler la police ou si vous ne
pouvez pas sortir, ouvrez la porte ou les fentres et
demandez de laide, quelqu'un va prvenir la police.
Si vous avez des blessures, il est trs important de vous
diriger dans un centre sanitaire/hpital. Demandez une
copie du rapport mdical.
Gardez toutes les preuves dagressions (vtements,
objets, armes, blessures).
Vous courez des risques en retournant la maison chez
votre agresseur: vous disposez de ressources pour vous
aider ne pas avoir retourner chez vous et ne pas
courir le risque dune autre agression.
Ertzaintza 112, si tu as des problme auditifs ou de
locution envoie un SMS aux 600 123 112 avec tes donnes personnelles

You should report it. You can go to the


nearest police station or call to 092 or to 112 telephone (anyone can go with
you to report it)
If you cant call to the Police or go out, open doors and windows,
ask for help and shout: please, call to the Police.
Somebody will hear to you and help you.
If you are injured is really important to go to a medical center
or to a hospital.
Ask for a medical report.
Keep with you all the evidences of the agression.
Think about the risk of being living with the person who has
attacked to you: there are more options and you dont need to
stay at home if you feel is not safe.
If you have any hearing or talk disability, send a message to
the 600 123 112 with your personal data and your position writing gender violence.
In Bilbao: Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94
470 14 60.
rea de Igualdad, Cooperacin y Ciudadana: 94 420 48 38
In the Basque Country, is Specialized Information Service
and telephone assistance of the Basque Government (24h)
900 840 111

ZURE ONDOAN A TU LADO

Somos un grupo de mujeres que se crea a raz de pasar nuestro propio


duelo de separacin.
Nuestra funcin consiste en el acompaamiento y escucha activa a las
mujeres en ese proceso emocional tan duro que las mujeres atraviesan.
Estamos en MARIANEA, la Casa de las Mujeres de Basauri, Bizkaia.
Contactos:
Rosa Renedo 625 33 39 35 Mail, rosamrenedo@gmail.com
Marga Aguilar 697 31 96 15 Mail, margari.aguilar@gmail.com

Banaketa batek dakarren dolamena pasatu ondoren beharrezkoa ikusi


genuen emakume talde bat sortzea laguntreko.
Gure lana prozedura latz honetan dauden emakumeei laguntzea entrumen aktiboan datza.
MARIENEAN gaude Basauriko Emakumeen etxean. Bizkaian.
Kontaktuak:
Rosa Renedo 625 33 39 35 Mail, rosamrenedo@gmail.com
Marga Aguilar 697 31 96 15 Mail, margari.aguilar@gmail.com

2016 Martxoa Munduko emakumeak

37

direcciones de inters

ASOCIACIONES E INSTITUCIONES
Personas extranjeras
Toute personne trangre
Open to all nationalities

SOS RACISMO C/ Lapurdi, 7, 48012 (Bilbao) 94 479 03 10


www.sosracismo.org
info@sosracismo.org
HARRESIAK APURTUZ (Coordinadora de ONGs de Euskadi de Apoyo a
Inmigrantes) Kastrexana 70, 3 planta. Mdulo 17. 48002 Bilbao.
94 415 07 35 harresiakapurtuz.org harresiak@harresiak.org

Personas refugiaas y
solicitantes de asilo
Refugis et demandeurs/euses dasile
Refugees and asylum applicants

CEAR C/ Cristo, 9 Bis, 5 planta. 94 424 88 44


email: ceareuskadi@cear.es / www.cear.es
CRUZ ROJA C/ Jos M Olbarri 94 423 03 59
www. cruzroja.es
nero@cruzroja.es

POSADA DE LOS ABRAZOS C / Gimnasio, n 8, 1 A 4803 Bilbao


94 415 39 48 / 635 716 181 email: posadadelosabrazos@gmail.com / www.laposadadelosabrazos.org
Instituciones solidarias / Institutions solidaires / Charity Institutions
CRITAS DIOCESANAS DE EUSKADI Ribera, 8. 94 402 00 99

email: caritasbi@caritasbi.org / www.caritasbi.org

MISIONES DIOCESANAS Plaza Nueva, 4 entreplanta 94 401 36 99 www.misioak.org

CRCULO SOLIDARIO EUSKADI Ramn y Cajal, 43, lonja. 94 476 26 72

IDEASUR C/ Foru Plaza, 2, 48300 Gernika-Lumo. 946 258 558

IZANGAI C/ Garca Salazar, 16 lonja. 94 470 12 23 email: elkartea@izangai.org / www.izangai.org


CRUZ, ROJA BILBAO 94 423 03 59 (ext. 73486) email: inigobiz@cruzroja.es

Trabajadoras de hogar (asesora gratuita)

Bilbao:

Pelota, 3 . 94 415 54 83
email: ath-ele@hotmail.com / www.ath-ele.com

Basauri:

Centro de Informacin a mujeres (Edificio Marienea)

Kareaga Goikoa 54-1 94 612 41 01

email: cim-administracion@basauri.net

Barakaldo:

Argitan. 94 478 21 02
Web: www.nodo50.org

Ermua:

943 17 91 62
email: casadelamujer@udalermua.net

Asesora laboral y formacin / Info emploi et formation / Foreign workers


CC.OO CITE Euskadi 94 424 34 24

LAN EKINTZA Plaza Cantera, 5.

ELA Barraincua, 13 94 403 77 19 www.ela-sindikatua.org/es

www.ekinbilbao.net

www.ccoo.es/euskadi citebizkaia@euskadi.cccoo.es

ESK General Concha, 12 94 410 14 25 www.esk-sindikatua.org

LAB Egaa kalea, 8 94 470 69 00 www.labsindiikatua.org


UGT Plaza San Jos 94 425 52 52 www.ugteuskadi.org

38

Mujeres del mundo

Marzo 2016

94 420 53 60

blu@lane.bilbao.net

direcciones de inters

OTROS SERVICIOS

OFICINA ALTERNATIVA DE INFORMACIN DE LOS RECURSOS SOCIALES


BUREAU ALTRENATIF DINFORMATION SUR LES ALLOCATIONS
ALTERNATIVE OFFICE FOR SOCIAL SECURITY ADVICE

ATENCION! SI ESTAS EN PARO, COBRAS UNA PENSION O


TIENES UN TRABAJO EN PRECARIO INFORMATE SOBRE LAS
AYUDAS SOCIALES. OFICINAS ALTERNATIVAS DE INFORMACION.

ATTENTION. IF YOU ARE UNEMPLOYED, YOU RECEIVE A PENSION OR YOU ARE AN UNSTABLE WORKER
ASK FOR INFORMATION ABOUT SOCIAL AIDS. ALTERNATIVE INFORMATION OFFICES.

ATTENTION. SI VOUS TES AU CHMAGE, VOUS TOUCHEZ LA PENSION DE RETRAITE OU VOUS AVEZ UN TRAVAIL
PRCAIRE INFORMEZ-VOUS SUR LES AIDES SOCIALES. DANS LES BUREAUX ALTERNATIFS D'INFORMATION.
EL ASESORAMIENTO ES GRATUITO

BERRI-OTXOA. Local Ekobaraka, C/ San Juan 10, Barakaldo -tras el Ayuntamiento(lunes de 11,00 a 13,00 horas) 650254667
DANOK LAN Centro Civico Indarra C/ Urreta Galdakao (lunes de 19,00 a 21,00 horas) 94 456 57 38
ARGILAN C/ General Concha 12, 1 izda. (en sindicato E.S.K.) (mircoles de 17,30 A 19,30) 94 410 14 25.

DIRECCIONES OFICIALES / OFFICIAL DIRECTIONS / ADRESSES DORGANISMES OFFICIELS


Comisara, Seccin de Extranjera / Commissariat, Section tranger
Police Station, foreing section / C/ Gordniz, 8 94 470 91 49

Lanbide Bilbao
Servicio Vasco de Empleo
C/ Mazarredo 39 - Bilbao
94 424 54 94

Ararteko
(Defensor del Pueblo
del Gob. Vasco)
Edificio Albia.
S. Vicente 8, 11. Bilbao

Direccin Provincial
de Trabajo y Asuntos
Sociales
C/ Gran Va, 50
94 442 38 00

Telfono de Informacin
Municipal 010

Delegacin Territorial
de Educacin
C/ Gran Va, 85
94 403 10 00

AHOLKU-SAREA. SERVICIO JURDICO EN MATERIA DE EXTRANJERA


ASESORA JURDICA BILTZEN. Tf. 900 840 890 - asesoria@ej-gv.es
ENTIDADES CONCERTADAS:
- CRUZ ROJA BILBAO. Jose M Olabarri 6. 94 423 03 59
- CITE-CC.OO. Uribitarte 4. 94 424 34 24
- CARITAS (a travs de sus servicios sociales) -KOSMOPOLIS- 688 605 551

ASESORA LEGAL: Pisos de acogida, malos tratos y abusos sexuales


CONSEIL JURIDIQUE: Centres daccueil, Violence faite aux femmes
LEGAL HELP: mistreatment and sexual abuse
Servicio de atencin a la mujer y la
infancia de la Diputacin
94 420 78 00
Servicio municipal de la Mujer
Service for women

(actividades culturales, talleres y cursos)(activits culturelles et ateliers, cours)/cultural activities, courses).

94 420 48 39

ASESORIA LEGAL Y LABORAL,ATENCION


PSICOLOGICA, ORIENTACIN SEXUAL
Argitan (Barakaldo) 94 478 21 02
Centro Informacin a Mujeres (Basauri)
94 612 41 01
Neba Neba (Sestao) 94 495 04 99

Tfno. Atencin a mujeres Maltratadas


900 840 111 Atiende durante 24 horas los 365 das al ao.
016 Atiende durante 24 horas los 365 das del ao.
2016 Martxoa Munduko emakumeak

39