Aku Ingin Bertaubat

Judul Asli

I Want to Repent, But
Penulis
: Syaikh Muhammad Saleh Al-Munajjid
Judul Terjemahan
: Aku Ingin Bertaubat, Tetapi
Alih Bahasa
: Ummu Abdullah al-Buthoniyah
Desain Sampul
: Ummu Zaidaan al-Atsariyah
Disebarluaskan Melalui:
Website:
http://www.raudhatulmuhibbin.org
e-Mail: redaksi@raudhatulmuhibbin.org
Juli, 2008
Buku ini adalah online e-Book dari Maktabah

Raudhah al Muhibbin yang diterjemahkan dari
on-line e-Book versi bahasa Inggris dari situs
http://www.islamhouse.com/p/51819 sebagaimana aslinya tanpa perubahan. Diperbolehkan
untuk menyebarluaskannya dalam bentuk
apapun, selama tidak untuk tujuan komersil
Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Oleh: Syaikh Muhammad Saleh al-Munajjid Hafidzahullah
Mukadimah
esungguhnya segala puji bagi Allah, kami memuji-Nya, memohon

pertolongan-Nya, kami memohon ampun dan bertaubat kepada-Nya. Kami
berlindung kepada-Nya dari kejahatan diri-diri kami dan dari keburukan amal
perbuatan kami. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, tidak ada yang
dapat menyesatkannya, dan barangsiapa yang disesatkan oleh Allah, tidak ada
yang dapat menunjukinya. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang patut
diibadahi dengan benar kecuali Allah, Maha Esa Dia, tiada sekutu bagi-Nya, dan
aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya.
Allah telah memerintahkan semua kaum Muminin untuk bertaubat, Dia
berfirman:

! "# $
%
Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman
supaya kamu beruntung. (QS An-Nur [24] : 31)
Manusia terbagi ke dalam dua jenis, orang-orang yang bertaubat dan kembali
kepada Allah, dan orang-orang yang berbuat kesalahan, tidak ada jenis ketiga.
Allah berfirman:
& ' (
)% *+ ,
- .%
dan barangsiapa yang tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang
yang zalim. (QS Al-Hujarat [49] : 11)
Kita hidup di zaman dimana banyak orang telah menyimpang jauh dari agama
Allah, dan dosa dan pelanggaran sangat menyebar sehingga tidak ada satu
orang pun yang tetap terbebas dari noda keburukan kecuali bagi orang yang
dilindungi oleh Allah.
__________________________________________________________________________________
http://raudhatulmuhibbin.org

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Namun demikian, Allah tidak mebiarkan kecuali bahwa cahaya-Nya

disempurnakan, sehingga banyak orang terbangun dari tidur panjang kelalaian.
Mereka menjadi sadar akan kegagalan memenuhi kewajiban mereka kepada
Allah, menyesali kecerobohan dan dosa-dosa mereka, dan karenanya mulai
bergerak menuju cahaya taubat. Yang lainnya telah merasa letih dengan
kehidupan celaka yang penuh sengsara, sehingga mereka mencari jalan keluar
dari kegelapan menuju cahaya.
Namun orang-orang ini menemui berbagai rintangan yang mereka pikir
menghalangi antara mereka dan taubat, sebagian diantaranya terdapat di
dalam diri mereka, dan orang-orang lain di dunia ini di sekeliling mereka.
Untuk alasan inilah saya menulis risalah singkat ini, dengan harapan untuk
menjernihkan kebingungan ini, mengusir keraguan, menjelaskan hikmah dan
mengusir syaithan.
Melanjutkan pendahuluan terdapat pembahasan bahaya meremehkan dosadosa, saya kemudian menjelaskan syarat-syarat taubat, pengobatan psikologis,
dan fatwa berdasarkan dalil dari Al-Quran dan Sunnah, yang ditujukan kepada
mereka yang bertaubat. Diikuti dengan nukilan perkataan dari sebagian ulama
dan komentar saya sebagai kesimpulan.
Saya memohon kepada Allah agar hal ini dapat bermanfaat bagi diriku dan
saudara-saudaraku kaum Muslimin. Saya tidak meminta kepada saudarasaudaraku kecuali mereka mendoakanku dan memberikan nasihat yang tulus
kepadaku. Semoga Allah menerima taubat kita semua.
Bahaya Meremehkan Dosa-Dosa
etahuilah, semoga Allah merahmatiku dan dirimu, bahwa Allah telah

memerintahkan hamba-hamba-Nya untuk bertaubat dengan ikhlas dan
telah menetapkan bahwa melakukannya (taubat) adalah kewajiban. Allah
berfirman:
/012 3 $
! "# $
4 . 5
Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubatan
nasuhaa (taubat yang semurni-murninya). (QS At-Tahrim [66] : 8)
__________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Allah telah memberikan kita waktu untuk bertaubat sebelum kiraaman kaatibin
(malaikat yang mulia yang mencatat amalan) mencatat amal-amal kita. Nabi
bersabda: Malaikat di sebelah kiri mengangkat penanya (yakni menunda untuk
menulis) selama enam jam (ini mungkin berkenaan dengan waktu enam jam
dari 60 menit perjam sebagaimana yang dihitung para atronom, atau dapat
merujuk pada periode singkat di siang atau malam hari Lisaan al-Arab)
sebelum dia mencatat perbuatan dosa seorang Muslim. Jika dia menyesalinya
dan memohon ampunan Allah, amal (buruk) itu tidak dicatat, selain itu maka
akan dicatat sebagai satu amal (buruk). (Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani
dalam Al-Kabir dan Al-Baihaqi dalam Shuab al-Iman Cabang-cabang Iman);
dihasankan oleh Al-Albani dalam Silsilah Al-Hadits Ash-Shahihah, 1209).
Tenggang waktu lebih lanjut diberikan setelah amal tersebut tercatat, sampai
saat sebelum ajal mendekatinya.
Persoalannya adalah banyak orang sekarang ini tidak menempatkan harapan
dan takut kepada Allah. Mereka mengkhianati-Nya dengan melakukan berbagai
macam dosa, siang dan malam. Ada diantara orang-orang yang dicoba dengan
pemikiran menganggap dosa-dosa sebagai sesuatu yang tidak signifikan,
sehingga engkau dapat melihat salah seorang diantara mereka menganggap
dosa-dosa kecil tertentu (saghaair) tidak penting, sehingga dia mungkin
berkata, Apa bahayanya jika saya melihat atau berjabat tangan dengan wanita
yang bukan mahram? Mereka menganggap tidak apa-apa memandang wanita
dalam majalah atau pertunjukan TV. Sebagian diantara mereka, ketika
dikatakan kepada mereka bahwa ini haram akan bertanya dengan berkelakar,
Lalu seberapa buruk hal itu? Apakah itu termasuk dosa besar atau dosa kecil?
Bandingkanlah sikap ini dengan apa yang digambarkan dalam hadits yang
diriwayatkan oleh al-Bukhari rahimahullah.
Anas berkata: Engkau melakukan hal-hal yang dimatamu terlihat lebih
ringan dari sehelai rambut, namun di masa Rasulullah kami menganggapnya
sebagai sesuatu yang dapat menghancurkan seseorang.
Ibnu Masud berkata, Seorang Mumin menganggap dosa-dosanya seolaholah dia duduk dibawa sebuah gunung yang dia takut gunung tersebut akan
jatuh menimpanya, sedangkan orang yang berdosa menganggap dosa-dosanya
seperti seekor lalat yang hinggap di hidungnya dan dia menepiskannya.
Apakah orang-orang ini akan memahami keseriusan masalah ini jika mereka
membaca hadits Nabi berikut ini: Hati-hatilah terhadap dosa-dosa kecil
yang seringkali diremehkan, karena hal itu seperti sekelompok orang yang
singgah di dasar lembah. Salah seorang diantara mereka membawa sebuah
ranting, dan yang lainnya membawa sebuah ranting sampai mereka semua
mengumpulkan ranting-ranting yang cukup untuk memasak makanan mereka.
Dosa-dosa kecil ini akan membinasakan mereka. (Diriwayatkan oleh Ahmad;
Shahih al-jami, 2686-2687)
__________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Para ulama berkata bahwa ketika dosa-dosa kecil diikuti oleh kurangnya rasa
malu atau penyesalan, dan tanpa rasa takut kepada Allah, dan dianggap remeh,
maka memungkinkan bahwa dosa-dosa itu akan dihitung sebagai dosa besar.
Oleh karena itu dikatakan kepadamu bahwa tidak ada dosa-dosa kecil yang
kecil bagimu dan tidak ada dosa besar yang besar bagimu jika engkau terusmenerus memohon ampun.
Maka kita katakan kepada orang-orang yang berada dalam kondisi seperti ini:
Jangan berpikir apakah ini dosa kecil atau dosa besar; Pikirkanlah Dia yang
engkau khianati.
Insya Allah perkataan ini akan memberikan manfaat kepada orang-orang yang
ikhlas, dan yang menyadari dosa-dosa dan kekurangannya, dan tidak terusmenerus melakukan kesalahan dan berpegang teguh kepada keimanan.
Kata-kata ini adalah untuk mereka yang beriman terhadap firman Allah:
/16 7 8 2 9:2 ;<=> ? :=2

Kabarkanlah kepada hamba-hamba-Ku, bahwa sesungguhnya Aku-lah Yang
Maha Pengampun lagi Maha Penyayang, (QS Al-Hijr [15] : 49)
Dan firman-Nya:
A@ B
5 ' 9$5> %
dan bahwa sesungguhnya azab-Ku adalah azab yang sangat pedih.
(QS Al-Hijr [15] : 49)
Sangat penting untuk memegang pemahaman yang seimbang ini di dalam
pemikiran kita.
Syarat-syarat Diterimanya Taubat
ata taubat mengandung makna yang dalam, yang membawa implikasi

yang besar. Ini bukanlah sebagaimana yang dipikirkan banyak orang
hanya sekedar lip service (maksudnya sekedar diucapkan di lidah pent.),
setelah diucapkan seseorang kemudian melanjutkan (perbuatan) dosa-dosanya.
Jika engkau memikirkan arti dari ayat berikut:! #
$
1 C 1$7 %6 8 -D %
Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada__________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Nya. (QS Hud [11] : 30), maka engkau akan melihat bahwa taubat adalah
sesuatu yang mengikuti permohonan ampun.
Sesuatu yang sangat besar dan penting seperti itu tentunya memiliki syaratsyarat yang menyertainya. Para ulama telah menjelaskan syarat-syarat taubat,
berdasarkan Al-Quran dan Sunnah. Syarat-syarat itu meliputi:
1. Segera menghentikan dosa
2. Menyesali apa yang telah lalu
3. Berketetapan hati untuk tidak kembali kepada dosa-dosa
4. Mengembalikan hak-hak korban (yang dizalimi
kepada mereka.
pent.
) atau meminta maaf
Sebagian ulama juga menyebutkan lebih rinci sebagai syarat dari tuabat
nasuha, yang dikutip berikut ini dengan beberapa contoh:
1. Bahwa dosa-dosa harus dihentikan semata-mata karena Allah, bukan untuk
alasan lainnya, seperti tidak dapat melakukannya, atau takut terhadap
perkataan orang lain.
Seseorang yang menghentikan perbuatan dosanya karena dampak negatifnya
terhadap reputasi dan kedudukannya di hadapan orang lain, atau pada
pekerjaannya, tidak dapat digambarkan sebagai seseorang yang bertaubat.
Seseorang yang menghentikan perbuatan dosanya karena alasan kesehatan dan
kekuatan, seperti orang yang menghentikan pelacuran dan tuna susila karena
takut terkena penyakit yang mematikan, atau karena melemahkan tubuh dan
ingatannya, tidak dapat digambarkan sebagai orang yang bertaubat.
Seseorang yang menolak menerima suap karena takut orang yang
menawarkannya tersebut dari lembaga penegak hukum yang sedang menyamar,
tidak dapat disebut sebagai orang yang bertaubat.
Orang yang tidak minum khamr atau memakai narkoba hanya karena dia tidak
memiliki uang untuk membeli barang-barang tersebut tidak dapat digambarkan
sebagai orang yang bertaubat.
Orang yang tidak melakukan dosa karena alasan yang diluar kuasanya, tidak
dapat digambarkan sebagai orang yang bertaubat. Maka seorang pembohong
yang kehilangan kekuatan pidatonya, pezina yang menjadi impoten, pencuri
yang kehilangan anggota badannya dalam kecelakaan semuanya harus merasa
menyesal atas apa yang telah mereka lakukan dan menghentikan setiap
__________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
keinginan untuk melakukannya lagi. Nabi berkata:
3$
EF
Penyesalan
adalah taubat. (Diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Majah; Shahih al-Jami,
6802).
Dihadapan Allah, orang yang tidak dapat melakukan suatu amal perbuatan
namun mempunyai keinginan untuk melakukannya sama dengan orang yang
melakukannya. Nabi bersabda: Hanya ada empat jenis manusia di dunia ini.
Seorang hamba yang Allah anugerahi dengan kekayaan dan ilmu, dan dia takut
kepada Allah karenanya, dan mempergunakannya untuk mempererat tali
silaturahmi, dan mengakui hak-hak Allah atas keduanya. Dia memiliki
kedudukan yang paling tinggi. Seorang hamba yang kepadanya Allah hanya
berikan ilmu dan tidak kekayaan. Niatnya ikhlas dan dia berkata, Jika aku
memiliki kekayaan aku akan melakukan (amal saleh) seperti si fulan dan si
fulan (hamba yang pertama). Dia akan diberi pahala sesuai dengan apa yang
dia niatkan, sehingga pahala mereka sama. Seorang hamba yang kepadanya
Allah berikan kekayaan dan tidak ilmu. Dia menghabiskan hartanya dengan siasia, tidak takut kepada Allah mengenainya dan tidak menggunakannya untuk
memperkuat tali silaturahmi dan tidak mengakui hak Allah atasnya. Dia
memiliki status yang paling rendah. Seorang hamba yang kepadanya Allah tidak
memberikan baik ilmu maupun kekayaan. Dia berkata, Jika aku mempunyai
kekayaan, aku akan melakukan seperti si fulan dan si fulan (hamba yang
ketiga). Dia akan dihukum sesuai dengan niatnya, sehingga dosa keduanya
adalah sama. (Diriwayatkan oleh Ahmad dan At-Tirmidzi, dan dishahihkan di
dalam At-Targhib wat-Tarhib, 1/9)
2. Orang yang berbuat dosa harus merasa bahwa dosanya tersebut menjijikkan
dan berbahaya. Hal ini berarti bahwa, jika seseorang melakukan taubat nasuha,
tidak ada sedikitpun rasa suka atau senang ketika dia mengingat dosa-dosanya
di masa lalu, atau keinginan untuk mengulanginya di masa depan. Di dalam
kitabnya Ad-Dau wa Ad-Dawa dan Al-Fawaid, Ibnu Qayyim rahimahullah
menyebutkan berbagai pengaruh buruk dari dosa-dosa, termasuk yang berikut
ini:
Hilangnya ilmu merasa asing di dalam hati menemui kesulitan dalam urusanurusan seseorang lemah fisik hilangnya keinginan untuk taat kepada Allah
hilangnya nikmat kurang beruntung karena tiada pertolongan Allah (taufik)
sesaknya dada, yakni tidak bahagia bertambahnya amal buruk terbiasa
dengan dosa hina dalam pandangan Allah hina dalam pandangan manusia
dikutuk oleh binatang pakaian dari hal-hal yang memalukan tertutupnya hati
dan termasuk dalam orang-orang yang dikutuk Allah doa tidak terkabulkan
kerusakan di darat dan di laut kurangnya harga diri atau kehormatan
hilangnya rasa malu hilangnya nikmat jatuh ke dalam perangkap syaithan
suul khatimah azab di hari kiamat.
__________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Penjelasan dari konsekuensi berbahaya dari dosa-dosa ini akan membuat orang
menjauh dari dosa seluruhnya, namun sebagian orang berhenti dari satu jenis
dosa tapi jatuh pada perangkap dosa yang lain, karena berbagai alasan,
termasuk yang berikut:
Mereka menganggap bahwa dosa yang baru tersebut lebih ringan
Mereka lebih condong kepadanya, dan nafsunya terhadapnya lebih kuat
Karena keadaannya lebih memungkinkan bagi dosa-dosa itu daripada dosa yang
lainnya, yang membutuhkan lebih banyak usaha, bahwa sarana untuk
melakukannya telah siap tersedia dan tersebar luas
Teman-temannya semuanya melakukan dosa itu, dan sangat sukar baginya
untuk melepaskan diri dari mereka
Karena dosa itu merupakan sarana untuk memperoleh kedudukan diantara
sahabat-sahabatnya, dan dia tidak ingin melepaskan kedudukannya, maka ia
meneruskan perbuatan dosa itu. Inilah yang terjadi pada sebagian dari orangorang yang berada dalam posisi yang dapat digambarkan sebagai sekumpulan
pemimpin. Hal yang demikian terdapat dalam syair memalukan dari Abu Nawas
ketika seorang penyair lain Abul Atahiyah mencoba menasihatinya mengenai
beberapa dosanya. Abu Nawas menjawab:
Apakah engkau mengira, Wahai Atahi, aku akan menghentikan kesenangan ini,
Apakah engkau mengira aku akan melepaskan kedudukanku diantara kaumku
untuk peribadatan?
Seorang hamba hendaknya bersegera menuju taubat, karena menunda taubat
itu sendiri adalah dosa yang karenanya taubat dibutuhkan.
Dia hendaknya memiliki rasa takut bahwa taubatnya tidak sempurna karena
sesuatu hal dan dia tidak boleh beranggapan bahwa taubatnya telah diterima,
sehingga dia tidak merasa puas dan aman dari rencana Allah.
Dia harus melaksanakan kewajiban yang telah dilalaikannya pada masa lalu,
seperti membayar zakat yang ditahannya di masa lalu karena Allah dan karena
hak-hak orang miskin, dan seterusnya.
Dia harus menghindari tempat-tempat dimana dosa-dosa dilakukan jika
kehadirannya di tempat itu dapat mendorongnya untuk melakukan lagi.
Dia harus menghindari orang-orang yang menolongnya berbuat dosa.
__________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(Uraian di atas diambil dari Fawaid hadits qaatil al-miah faedah dari hadits
mengenai orang yang telah membunuh seratus orang yang akan dinukilkan
selanjutnya).
Allah berfirman:
G
H 1- # I%F > K
J = L
$ 5J ) MN *
Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian
yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa. (QS Az-Zukhruf [43] : 67)
Teman-teman yang buruk akan mengutuk satu sama lain pada Hari Kiamat,
itulah sebabnya mengapa pada saat engkau bertaubat, engkau harus menjauh
dari mereka, menghindari mereka dan memperingatkan orang lain terhadap
mereka jika mereka tidak mengindahkan dakwah atau nasihatmu. Jangan
biarkan syaithan menggodamu untuk kembali kepada mereka dengan alasan
untuk menasihati mereka, terlebih jika engkau mengetahui bahwa dirimu
lemah dan tidak dapat menahan godaan. Ada banyak kejadian orang-orang
kembali jatuh ke dalam dosa karena mereka kembali kepada perkumpulan
teman-teman yang buruk.
Dia harus menghancurkan barang-barang haram miliknya, seperti minuman
alkohol, alat-alat musik (seperti ood yakni alat musik yang menggunakan
senar, dan mizmar yakni alat musik yang ditiup), gambar-gambar dan film
yang haram, buku-buku yang tidak berguna dan patung-patung. Barang-barang
itu harus dipatahkan, dihancurkan dan dibakar. Membuang semua perangkap
jahiliyah pada titik memulai lembar baru adalah sangat penting. Betapa sering
dengan menyimpan barang-barang semacam itu menjadi penyebab pemiliknya
mengingkari taubatnya dan menjadi sesat setelah mendapat petunjuk! Semoga
Allah menolong kita untuk istiqamah.
Dia harus memilih teman-teman yang saleh yang akan menolongnya, bukannya
teman-teman yang buruk. Dia harus berusaha keras menghadiri majelis dimana
(nama) Allah senantiasa disebut dan dimana dia dapat memperoleh ilmu. Dia
harus mengisi waktunya dengan mengejar hal-hal yang berharga sehingga
syaithan tidak akan menemukan cara untuk mengingatkannya akan masa lalu.
Dia harus membangun kembali tubuhnya yang telah hidup dengan hal-hal yang
haram, dengan mentaati Allah dan berusaha keras untuk memeliharanya
dengan hal-hal yang halal saja, sehingga tubuhnya akan menjadi kuat.
Dia harus bertaubat sebelum maut sampai di tenggorokannya (yakni sebelum
ajal datang), dan sebelum matahari terbit dari sebelah Barat (salah satu tanda
besar datangnya hari kiamat) sebagaimana Nabi bersabda: Barangsiapa yang
bertaubat sebelum sakaratul maut berada di tenggorokannya, Allah akan
__________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
mengampuninya. (Diriwayatkan oleh Ahmad dan At-Tirmidzi, Shahih Al-Jami,

6132), dan Barangsiapa yang bertaubat sebelum matahari terbit dari sebelah
Barat, Allah akan menerima taubatnya. (HR Muslim).
Contoh Taubat yang Besar
isini kita akan melihat beberapa contoh taubat di kalangan salaful

ummah, para sahabat Nabi :
Buraidah meriawayatkan bahwa Maiz bin Malik al-Aslami datang kepada

Rasulullah berkata: Ya Rasulullah, saya telah mendzalimi diriku dan berzina,
saya ingin engkau mensucikanku. Nabi menyuruhnya pulang. Hari berikutnya
dia kembali dan berkata, Ya Rasulullah, saya telah berzina. Dan Nabi
menyuruhnya pulang untuk kedua kalinya. Rasulullah mengutus kepada
kaumnya dan berkata, Apakah kalian mengetahui apabila ada yang sesuatu
yang salah dalam mentalnya? Apakah kalian pernah memperhatikan ada yang
aneh dari tingkah lakunya? Mereka berkata, Kami tidak mengetahuinya
kecuali bahwa akalnya tidak terganggu dan dia adalah dari orang-orang shalih.
Maaiz datang untuk ketiga kalinya dan Nabi memanggil kaumnya dan mereka
berkata bahwa tidak ada yang salah dengan dirinya atau pikirannya. Pada hari
keempat, Nabi memerintahkan untuk menggali lubang untuknya dan
memerintahkan dia untuk dirajam.
Seorang wanita Ghamidi datang dan berkata, Ya Rasulullah, saya telah
berzina, maka sucikanlah aku. Nabi menyuruhnya kembali. Hari berikutnya
dia datang lagi dan berkata, Mengapa engkau menyuruhku pergi? Mungkin
engkau menyuruhku pergi sebagaimana engkau menyuruh Maiz pergi, tetapi
demi Allah saya hamil. Beliau menjawab, Tidak. Pulanglah sampai engkau
melahirkan anakmu. Setelah melahirkan, dia datang membawa bayi yang
terbungkus kain dan berkata, Saya telah melahirkan seorang bayi. Nabi
berkata, Kembalilah, susuilah ia sampai engkau menyapihnya. Setelah wanita
itu menyapihnya, dia datang lagi membawa sang anak yang memegang
sepotong roti di tangannya, dan berkata, Ya Rasulullah, inilah dia (anakku),
saya telah menyapihnya dan kini dia dapat memakan makanan lain. Anak itu
diberikan kepada salah seorang Muslim untuk dirawat, dan Nabi
memerintahkan sebuah lubang sedalam dada digali untuk wanita tersebut, dan
dia dirajam. Khalid bin Walid mengambil sebuah batu dan melempar wanita itu
dikepalanya. Darah mengalir ke wajahnya dan dia (Khalid) mencelanya. Nabi
mendengar apa yang dikatakan Khalid dan berkata kepadanya, Biarkanlah,
wahai Khalid! Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, dia telah bertaubat
__________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
dengan taubat yang jika seorang pemungut pajak melakukannya, ia akan

diampuni. Kemudian beliau memerintahkan agar dilakukan shalat jenazah bagi
wanita itu, dan dia dikuburkan. (HR Muslim)
Menurut sebuah riwayat Umar berkata, Ya Rasulullah, engkau
memerintahkan dia untuk dirajam, lalu engkau akan menshalatkannya? Beliau
bersabda: Dia telah bertaubat dengan taubat yang jika dibagikan kepada tujuh
puluh penduduk Madinah niscaya hal itu mencukupi mereka. Dapatkan engkau
menemukan orang lain yang lebih baik daripada seseorang yang menyerahkan
jiwanya karena Allah? (Diriwayatkan oleh Abd Ar-Razaq dalam Al-Musannaf,
7/325).
Taubat Menghapus Apa Saja yang Datang Sebelumnya
eseorang mungkin berkata, Saya ingin bertaubat, tetapi siapa yang

menjamin bahwa Allah mengampuniku jika aku melakukannya? Aku ingin
mengikuti jalan yang lurus, namun aku sangat ragu. Jika aku mengetahui
dengan yakin bahwa Allah akan mengampuniku, aku tentu akan bertaubat.
Saya berkata sebagai jawaban bahwa perasaan-perasaan keraguan ini sama
dengan apa yang dialami oleh para Sahabat sendiri. Jika engkau memikirkannya
dengan serius mengenai dua riwayat berikut, keraguan yang engkau rasakan
akan sirna, insya Allah.
Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan kisah bagaimana Amr bin Al-Ash
masuk Islam. Ketika Allah menempatkan rasa cinta terhadap Islam dalam
hatiku, aku datang kepada Nabi dan berkata, Ulurkan tanganmu agar aku
dapat berbaiat kepadamu. Beliau mengulurkan tangannya namun aku menarik
kembali tanganku. Beliau bertanya, Ada apa wahai Amr? Aku berkata, Ada
sebuah syarat. Beliau bertanya. Apa itu? Aku berkata, Dosa-dosaku
diampuni. Beliau berkata, Tidakkah engkau mengetahui, wahai Amr, Islam
menghapus apa yang datang sebelumnya, hijrah menghapus apa yang datang
sebelumnya, dan Haji menghapus apa yang datang sebelumnya?
Imam Muslim meriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa sebagian orang dari kaum
musyrikin membunuh, dan banyak melakukan pembunuhan, berzina dan banyak
melakukan perzinahan. Kemudian mereka datang kepada Muhammad dan
berkata, Apa yang engkau katakan dan engkau anjurkan adalah baik. Jika saja
engkau dapat memberitahu kami bahwa ada penjelasan dari apa yang telah
kami lakukan. Kemudian Allah menurunkan wahyu:
__________________________________________________________________________________
10

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2Q % :R

$ # ! E 16/ 9- O
1 -H % 6 N 4 # ! P >F . 5%
C R (
S T . %
Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan
tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan
(alasan) yang benar, dan tidak berzina, barang siapa yang melakukan yang
demikian itu, niscaya dia mendapat (pembalasan) dosa(nya), (QS Al-Furqan
[25] : 68)
B
25X 6 8 ! # ! 3 / 17 . UH
V
2 "> +6 D . 5 ;
< => T W
/16 7 8 ' ! 12#
Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri
mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya
Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS Az-Zumar [39] : 53)
Apakah Allah akan Mengampuniku?
nda mungkin berkata, Aku ingin bertaubat, namun dosa-dosaku sungguh

teramat banyak. Tidak satupun kebejatan dan tidak satu jenis pun dosa,
yang dapat dibayangkan atau selainnya, yang tidak aku lakukan. Sangat buruk
sehingga aku tidak tahu apakah Allah akan mengampuniku untuk apa-apa yang
telah aku lakukan selama beratahun-tahun.
Sebagai jawaban, saya hendak memberi tahu engkau bahwa ini bukanlah
sebuah persoalan yang unik, persoalan ini juga banyak dialami oleh mereka
yang ingin bertaubat. Saya akan memberikan contoh seorang laki-laki muda
yang pernah mengajukan pertanyaan ini. Dia telah memulai perbuatan dosanya
dari usia yang masih sangat muda, dan ketika mencapai usia 17 tahun dia telah
memiliki catatan panjang melakukan berbagai macam kejahatan, besar dan
kecil, dengan semua orang, tua maupun muda. Dia bahkan telah menodai
seorang gadis kecil. Ditambah lagi daftar panjang pencurian (yang dia lakukan).
Kemudian dia berkata, Saya telah bertaubat kepada Allah, melakukan shalat
tahajud di sebagian malam, berpuasa pada hari Senin dan Kamis, dan saya
__________________________________________________________________________________
11

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
membaca Al-Quran setelah shalat Fajar. Akankah taubatku dapat memberikan

suatu manfaat?
Prinsip-prinsip petunjuk bagi kita Muslim adalah merujuk kepada Al-Quran dan
Sunnah ketika kita mencari hukum-hukum, pemecahan persoalan dan obat.
Ketika kita mengembalikan persoalan ini kepada Al-Quran, kita menemukan
bahwa Allah berfiman:
B
25X 6 8 ! # ! 3 / 17 . UH
V
2 "> +6 D . 5 ;
< => T W
! D % :$7 "# =2% /16 7 8 ' ! 12#
Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri
mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya
Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha
Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan kembalilah kamu kepada Tuhanmu, dan
berserah dirilah kepada-Nya... (QS Az-Zumar [39] : 53-54)
Inilah jawaban bagi persoalan ini. Hal ini cukup jelas dan tidak membutuhkan
penjelasan lebih lanjut.
Perasaan bahwa dosa-dosa seseorang terlalu besar untuk diampuni Allah lahir
dari beberapa faktor:
Tidak adanya iman pada diri seorang hamba akan luasnya rahmat Allah.
Kurangnya iman terhadap kemampuan Allah untuk mengampuni semua dosa.
Kurangnya amalan hati seseorang, yakni harap (raja).
Tidak memahami pengaruh taubat dalam menghapus dosa-dosa.
Kami akan menjawab semua point di atas dibawah ini:
Cukuplah dengan mengutip firman Allah:
MJ 9 Y TZ [
D % 9- / 7 %
dan rahmat-Ku meliputi segala sesuatu (QS Al-Araf [7] : 156)
Cukuplah dengan mengutip hadits qudsi yang shahih: Allah berfirman:
__________________________________________________________________________________
12

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
) Y 9$ a 6 b
9$ `% _! ]
6 ^ B
25X \ 6 8 "> \J 7 F W %S 9:2 > .
Barangsiapa yang mengetahui bahwa Aku dapat mengampuni semua dosa, Aku
akan mengampuninya, dan Aku tidak perduli selama dia tidak menyekutukan
sesuatu denganku. (Diriwayatkan oleh At-Tabrani dalam Al-Kabir dan oleh AlHakim; Shahih Al-Jami, 4330). Hal ini mengenai hamba yang bertemu Allah
pada Hari Kiamat.
Hal ini mungkin dapat mengobati dengan merujuk pada sebuah hadits qudsi:
E < 4 . $ 9$ % (

+ Z "> (
]
6 ^ 9
7 % 9
> < (
12# E < 4 . $
9-
(
12# E < 4 . $ 9$ % (
]
6 ^ 9
6 8 -D 1 C M 1V > (
$2S [
8 $
\ 6 8 $6H $ (
-
* ) Y 9$ a 6 b

9-H 1 C UN c
7 * B
6H $
Hai anak Adam! Sesungguhnya selama engkau berdoa kepadaku, dan
berharap kepadaku, maka Aku akan memberikan pengampunan atas segala dosa
yang telah engkau lakukan dan Aku tidak perduli. Hai anak Adam! Andaikata
dosa-dosamu telah mencapai setinggi langit kemudian engkau memohon ampun
kepada-Ku, Aku pasti mengampunimu dan Aku tidak perduli. Hai anak Adam!
Jika engkau datang kepada-Ku dengan kesalahan-kesalahan hampir sepenuh
bumi, kemudian engkau menemui-Ku dengan tidak menyekutukan sesuatu
dengan-Ku, maka Aku akan menemuimu dengan pengampunan hampir sepenuh
bumi pula. (Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi; Shahih Al-Jami, 4338)
Cukuplah dengan menukil hadits Nabi :
! ,
2S . Z ,
25 . ,
d1-
Orang yang bertaubat dari dosanya seperti dia tidak berbuat dosa.
(Diriwayatkan oleh Ibnu Majah; Shahih Al-Jami, 3008).
Bagi orang-orang yang sukar memahami bagaimana Allah bisa memaafkan dosadosa yang menumpuk, kami kutipkan hadits berikut ini.
__________________________________________________________________________________
13

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Taubatnya Orang yang telah Membunuh Seratus Orang
bu Said Saad bin Malik Bin Sinan Al-Khudri meriwayatkan bahwa Nabi
berkata: Di antara umat sebelum kamu sekalian terdapat seorang
lelaki yang telah membunuh sembilan puluh sembilan orang. Lalu dia bertanya
tentang penduduk bumi yang paling berilmu, kemudian dia ditunjukkan kepada
seorang pendeta. Dia pun mendatangi pendeta tersebut dan mengatakan,
bahwa dia telah membunuh sembilan puluh sembilan orang, apakah taubatnya
akan diterima? Pendeta itu menjawab: Tidak! Lalu dibunuhnyalah pendeta itu
sehingga melengkapi seratus pembunuhan. Kemudian dia bertanya lagi tentang
penduduk bumi yang paling berilmu lalu ditunjukkan kepada seorang alim yang
segera dikatakan kepadanya bahwa ia telah membunuh seratus jiwa, apakah
taubatnya akan diterima? Orang alim itu menjawab: Ya, dan siapakah yang
dapat menghalangi taubat seseorang! Pergilah ke negeri begini dan begini
karena di sana terdapat kaum yang selalu beribadah kepada Allah lalu
sembahlah Allah bersama mereka dan jangan kembali ke negerimu karena
negerimu itu negeri yang penuh dengan kejahatan! Orang itu pun lalu
berangkat, sampai ketika ia telah mencapai setengah perjalanan datanglah
maut menjemputnya. Berselisihlah malaikat rahmat dan malaikat azab
mengenainya. Malaikat rahmat berkata: Dia datang dalam keadaan bertaubat
dan menghadap sepenuh hati kepada Allah. Malaikat azab berkata: Dia belum
pernah melakukan satu perbuatan baik pun. Lalu datanglah seorang malaikat
yang menjelma sebagai manusia menghampiri mereka yang segera mereka
angkat sebagai penengah. Ia berkata: Ukurlah jarak antara dua negeri itu, ke
negeri mana ia lebih dekat, maka ia menjadi miliknya. Lalu mereka pun
mengukurnya dan mendapatkan orang itu lebih dekat ke negeri yang akan
dituju sehingga diambillah ia oleh malaikat rahmat. (Mutafaq alaih). Dalam
riwayat lain dalam Ash-Shahih disebutkan bahwa: Negeri (yang dituju)
tersebut sejengkal lebih dekat, sehingga dia dianggap sebagai bagian
penduduknya. Menurut riwayat lain yang shahih bahwa Allah memerintahkan
kepada negeri yang ini negeri yang buruk untuk menjauh dan negeri yang ini
negeri tempat orang-orang shalih mendekat, kemudian berkata: Ukurlah
jarak antara keduanya. Dan mereka (kedua malaikat itu) mendapati laki-laki
itu sejengkal lebih dekat (ke negeri orang-orang saleh), maka dia diampuni.
Apa yang dapat menghalangi seseorang dengan taubat? Apakah engkau
beranggapan bahwa dosa-dosamu lebih besar dari dosa laki-laki ini, yang Allah
terima taubatnya? Perkaranya bahkan lebih besar dari ini. Renungkanlah firman
Allah:
__________________________________________________________________________________
14

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2Q % :R

$ # ! E 16/ 9- O
1 -H % 6 N 4 # ! P >F . 5%
B

. # 2 ! + F e
% 3 H E B
5 ! f
> L C R (
S T .%
/17 7 ^ ! Z% ]
J V
/
):D ! g :F= (
)% *+ h i
> T > % . 4%
Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan
tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan
(alasan) yang benar, dan tidak berzina, barang siapa yang melakukan yang
demikian itu, niscaya dia mendapat (pembalasan) dosa(nya), (yakni) akan
dilipat gandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal dalam
azab itu, dalam keadaan terhina, kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman
dan mengerjakan amal saleh; maka itu kejahatan mereka diganti Allah dengan
kebajikan. Dan adalah Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
(QS Al-Furqan [25] : 68-70)
Berhentilah dan renungkan ayat ini: .maka itu kejahatan mereka diganti
Allah dengan kebajikan. (Al-Furqan [25] : 70). Ini menjelaskan kepada engkau
keagungan dan kemurahan Allah yang tak terbatas. Para ulama Mendefinisikan
penggantian ini dalam dua jenis:
Merubah karakter buruk menjadi karakter yang baik, syirik digantikan dengan
iman yang benar, perzinahan pada kesucian, kebohongan pada kebenaran, dari
khianat menjadi terpercaya.
Mengganti amal buruk yang telah dilakukan seseorang menjadi amal baik pada
Hari Kebangkitan. Renungkanlah kalimat ini: .maka itu kejahatan mereka
diganti Allah dengan kebajikan. Tidak berarti bahwa satu keburukan diganti
dengan satu kebajikan (dengan berat yang sama). Bisa kurang, sama, atau lebih
dalam jumlah maupun beratnya. Hal itu tergantung dari keikhlasan orang yang
bertaubat. Bisakah engkau membayangkan kemurahan yang lebih besar
daripada ini? Lihatlah bagaimana kemurahan yang telah ditetapkan dijelaskan
lebih lanjut dalam hadits berikut:
Abdur Rahman bin Jubair meriwayatkan dari Abu Tawil Syathab Al-Mamdud
bahwa dia datang kepada Nabi (riwayat lain menyebutkan bahwa seorang
laki-laki tua yang alisnya menutupi kedua matanya) datang dan berdiri di
hadapan Nabi dengan bertumpu pada tongkatnya dan berkata: Bagaimana
menurutmu seseorang yang telah melakukan berbagai macam dosa, dan tidak
meninggalkan satu dosa pun yang besar atau yang kecil (dalam riwayat yang
lain: jika dosanya dibagikan kepada seluruh manusia dia muka bumi, maka akan
menghancurkan mereka). Dapatkan orang semacam itu diampuni? Nabi
bertanya: Apakah engkau seorang Muslim? Dia berkata, Aku bersaksi bahwa
tidak ada tuhan selain Allah dan engkau adalah utusan Allah. Nabi bersabda:
Lakukanlah amal-amal kebajikan dan menjauhlah dari amal-amal buruk dan
__________________________________________________________________________________
15

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Allah akan menggantikan menjadi amal kebaikan untukmu. Dia bertanya,

Bagaimana dengan pelanggaran dan kemaksiatan yang aku lakukan? Nabi
berkata, Ya, itu juga. Laki-laki itu berkata, Allahu Akbar! dan terus
mengagungkan kebesaran Allah sampai dia hilang dari pandangan.
(Al-Haitsami berkata: hadits serupa diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dan AlBazzar. Perawi dalam sanad Al-Bazzar adalah perawi shahih kecuali dari
Muhammad bin Harun Abi Nashitah, yang disebut tsiqah. Al-Majma 1/36. AlMundziri berkata dalam At-Targhib, isnadnya jayyid qawiy, 4/113. Ibnu Hajar
berkata dalam Al-Isaabah 4/149) sesuai dengan syarat shahih).
Pada titik ini, seseorang yang bertaubat mungkin bertanya, Ketika aku
tersesat dan bahkan meninggalkan shalat yang berarti bahwa aku berada di luar
batas Islam, aku melakukan amal kebajikan. Apakah amal kebajikan itu akan
mendapat pahala setelah aku bertaubat, ataukah hilang (seperti) diterbangkan
angin?
Jawaban dari pertanyaan ini dapat ditemukan dalam hadits berikut. Urwah Ibnu
Az-Zubair meriwayatakan bahwa Hakim Ibnu Hizam memberitahukan kepadanya
bahwa dia berkata kepada Rasulullah : Ya Rasulullah, apakah menurutmu
aku akan mendapatkan balasan atas amal seperti memberi sedekah,
membebaskan budak dan menyambung tali silaturahmi yang aku lakukan pada
masa jahiliyah? Rasulullah : Engkau menjadi Muslim karena amal kebajikan
yang engkau lakukan. (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari).
Dosa-dosa ini akan diampuni, amal-amal keburukan ini akan digantikan dengan
amal-amal kebajikan dan amal kebajikan yang dilakukan selama masa jahiliyah
akan tetap diperhitungkan setelah engkau bertaubat. Apa lagi yang lebih
diinginkan seseorang?
Apa yang Harus Kulakukan setelah Berbuat Dosa
nda mungkin bertanya, Bila aku melakukan sebuah dosa, bagaimana

aku dapat segera bertaubat darinya? Adakah yang harus aku lakukan
segera setelah berbuat dosa?
Jawabannya adalah ada dua hal yang harus dilakukan setelah melakukan dosa.
Yang pertama adalah merasa menyesal di dalam hati dan berketetapan hati
untuk tidak mengulangi berbuat dosa tersebut. Ini adalah buah dari rasa takut
kepada Allah. Yang kedua adalah melakukan tindakan fisik untuk melakukan
berbagai jenis kebajikan, seperti shalat taubat. Abu Bakrah berkata: Ada
__________________________________________________________________________________
16

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
seorang laki-laki yang berbuat dosa, kemudian bangkit dan bersuci, lalu shalat
dua rakaat kemdian memohon kepada Allah agar mengampuninya, dan Allah
akan mengampuninya. (Diriwayatkan oleh Ashabus Sunan; lihat Shahih AtTraghib wat-Tarhib,1/284). Kemudian dia membaca ayat ini:
6 8 .% $25 %6 8 -D + ! k %6Z S V

2 j % 3 b
/ + + S# . 5%
' % + "> %60
% ! k `# B
25X
Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau

menganiaya diri sendiri , mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun
terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain
dari pada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang
mereka mengetahui. (QS Al-Imran [3] : 135)
Riwayat shahih yang lain menjelaskan bagaimana melakukan shalat dua rakaat
untuk menebus dosa. Secara ringkas dijelaskan:
Berwudhu. Tidak ada yang melakukan wudhu dan melakukannya dengan baik,
melainkan dosa-dosanya akan jatuh dari anggota badan yang dibasuh dengan air
atau dengan tetes air terakhir.
Seseorang harus berwudhu dengan baik termasuk mengucapkan Bismillah
diawalnya dan mengucapkan beberapa doa setelahnya, seperti:
! D 7 % l F = > pF1

F Y % ! (
6 Y ` l F / % n
m `# ! o# ` F Y
Aku bersaksi, bahwa tiada Tuhan yang haq kecuali Allah, Yang Maha Esa dan
tiada sekutu bagiNya. Aku bersaksi, bahwa Muhammad adalah hamba dan
utusanNya.
Atau:
. 6 :U - . 9 % . $11- . 9 1

Ya Allah, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertaubat dan jadikanlah
aku termasuk orang-orang (yang senang) bersuci.
(
# B

% a 6 8 -D _[2 `# ! o# ` F Y _aF
$% 1 (
2= D
Maha Suci Engkau, ya Allah, aku memuji kepadaMu. Aku bersaksi, bahwa tiada
Tuhan yang haq selain Engkau, aku minta ampun dan bertaubat kepadaMu.
__________________________________________________________________________________
17

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Mengucapkan salah satu dari doa ini setelah berwudhu akan memberikan
pahala yang besar.
Berdiri dan mengerjakan shalat dua rakaat.
Tidak melakukan kesalahan atau melupakan suatu bagian dari shalat.
Tidak membiarkan pikirannya berkeliaran.
Berkonsentrasi dengan benar dan berpikir mengenai Allah ketika shalat.
Memohon ampun kepada Allah.
Hasilnya adalah bahwa dosa-dosanya akan diampuni, dan dia dijanjikan Surga.
(Lihat Shahih At-Targhib, 1/94-95).
Hal ini harus diikuti dengan lebih banyak amal kebajikan dan perbuatan
ketaatan kepada Allah. Ketika Umar menyadari bahwa dia telah melakukan
kesalahan tidak sependapat dengan Rasulullah dalam proses perjanjian
Hudaibiyah, dia berkata, Karena hal itu aku banyak beramal. Yakni
melakukan amal saleh sebagai penebus atas dosa itu.
Renungkanlah contoh yang dibawakan dalam hadits shahih berikut:
Nabi berkata:
F W 3u H :v
t
s 7 < ! > [
2Z TJ 7 T r Z ]
V

T 1 C _]):1V T ;5 T r #"
x
6 e
"1-/ _w6N 3u H / [
2+ w6N T > 1 C _u3H / [
2+ 3 V
/ T > 1 C _!- H N
."c
7 A@ "#
Perumpamaan orang yang melakukan amal keburukan dan kemudian
melakukan amal kebajikan seperti seorang laki-laki yang mengenakan rantai
besi yang hampir mencekiknya; ketika dia melakukan amal kebajikan rantai itu
menjadi lebih longgar, kemudian dia terus melakukan amal kebajikan rantai
menjadi semakin longgar sampai terlepas darinya dan jatuh ke tanah.
(Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dalam Al-Kabir; Lihat juga Shahih Al-Jami,
2192)
Maka amal saleh akan membebaskan pelaku dosa dari penjara kemaksiatan dan
membawanya kepada kehidupan yang baru, ketaatan kepada Allah.
__________________________________________________________________________________
18

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Ibnu Masud berkata; Seorang laki-laki datang kepada Nabi dan berkata, Ya
Rasulullah, saya menemukan seorang wanita di sebuah taman dan saya
melakukan segalanya dengannya kecuali jima, maka perlakukanlah aku
sekehendakmu. Rasulullah tidak mengatakan sesuatu apapun, dan orang itu
pun pergi. Umar berkata, Allah telah menutupi dosanya, seharusnya dia
sendiri menutupi dosanya. Rasulullah mengikuti laki-laki itu dengan
pandangannya kemudian berkata, Bawalah dia kembali menghadapku. Maka
mereka memanggilnya kembali, dan Nabi membacakan untuknya:
w6Z S (
S ]
):o1V . = ' 5 ]
V

# T . : z % 7 1 9 + 6 { \ i10 W %
. 6Z 5
Dan dirikanlah sembahyang itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan
pada bahagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan
yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah
peringatan bagi orang-orang yang ingat. (QS Hud [11] : 114)
Menurut hadits yang diriwayatkan oleh Umar, Muadz berkata; Ya Rasulullah,
apakah ini hanya baginya ataukah juga berlaku untuk semua orang? Nabi
berkata: Tidak, hal ini berlaku bagi semua orang. (Diriwayatkan oleh
Muslim).
Orang-orang Jahat Mengejarku
ngkau mungkin berkata, Aku ingin bertaubat, tetapi teman-teman jahat

mengejarku kemanapun aku pergi. Segera setelah mereka mengetahui ada
perubahan yang kuperbuat, mereka menyerangku dan aku merasa terlalu lemah
untuk melawan mereka. Apa yang dapat aku lakukan?
Jawaban kami adalah: Hadapilah dengan kesabaran, karena demikianlah
memberikan cobaan terhadap hamba-Nya yang ikhlas, sehingga Dia dapat yang
benar dan yang berdusta, yang baik dan yang buruk.
Setelah mengambil langkah pertama di atas jalan yang lurus, teguhkan dan
pertahankanlah. Orang-orang ini adalah syaithan dari kalangan manusia dan jin
yang akan tolong-menolong satu dengan yang lainnya untuk menyesatkanmu
dari jalan itu. Jangan perhatikan mereka. Pada tahap awal, mereka akan
mengatakan kepadamu bahwa ini hanyalah khayalan sesaat, krisis sementara
__________________________________________________________________________________
19

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
yang tidak akan berlangsung lama. Sungguh aneh, orang-orang yang demikian
dikenal mengatakan kepada kawannya yang menempuh jalan taubat, Setan
apa yang merasukinya?
Salah satu dari orang-orang yang jahat ini, ketika bekas pacarnya (laki-laki)
menutup telepon karena dia telah bertaubat dan tidak ingin melakukan dosa itu
lagi, menelpon dirinya beberapa hari kemudian dan berkata, Mungkin
pengaruh setan itu telah berhenti sekarang.
Allah berfirman:
9+ |
D ;5D1e
|
D :6Y . |
1 ! }D 1 (
|
1 :B6 $ S > T W
|
1 % 3 1~
. |
17%Fh

Katakanlah: "Aku berlidung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai)
manusia. Raja manusia. Sembahan manusia. Dari kejahatan (bisikan) syaitan
yang biasa bersembunyi, yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada
manusia, (QS An-Naas [114] : 1-6)
Apakah Tuhanmu yang lebih patut untuk ditaati, ataukah orang-orang itu?
Engkau harus mengetahui bahwa mereka akan mengejarmu kemanapun engkau
pergi dan akan menggunakan apapun yang ada pada mereka untuk mencoba
membawamu kembali ke jalan dosa. Seorang anak muda memberitahukan
kepadaku bahwa dia pernah mempunyai seorang teman wanita yang, setelah
dia bertaubat, mengatakan kepada sopirnya untuk mengikuti anak muda itu,
dan dia akan memanggil anak muda itu dari jendela mobilnya ketika dia sedang
menuju ke masjid!
Tetapi Allah berfirman:
\ 6 N 9+% 2F \

9+ [
$r g H $ 4 . 5 ! k [
:=r
Allah meneguhkan (iman) orang-orang yang beriman dengan ucapan yang
teguh itu dalam kehidupan di dunia dan di akhirat. (QS Ibrahim [14] : 27)
Mereka akan mencoba mengingatkanmu akan masa lalu dan membuat dosadosa yang telah lalu tampak menarik, dengan cara mengingatkan, memohonmohon, gambar-gambar, surat-surat Jangan berikan perhatian sedikitpun
kepada mereka. Tetaplah waspada terhadap cara-cara yang dengannya mereka
akan mencoba merayumu. Ingatlah kisah Kaab bin Malik, salah seorang sahabat
Nabi . Rasulullah memerintahkan seluruh sahabat untuk memutuskan
hubungan (mengasingkan) dengan Kaab bin Malik karena dia tetap tinggal dan
__________________________________________________________________________________
20

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
tidak ikut pada perang Tabuk. Pengasingan ini akan berakhir sampai Allah
membuat keputusan atasnya. Raja Ghasam yang kafir mengirimkan surat
kepada Kaab, dimana dia berkata, Kami mendengar bahwa sahabatmu telah
menguculkan dirimu. Allah tidak menjadikan dirimu seorang yang hina dan siasia di dunia ini. Oleh karena itu temuliah kami, niscaya kami bermaksud
menghiburmu. Orang-orang kafir ingin memenangkan hati orang-orang Muslim
sehingga dia meninggalkan Madinah dan hilang di tanah kaum kafir. Bagaimana
sahabat yang mulia ini menjawabnya? Kaab berkata: Ketika aku membacanya,
aku berkata: Ini adalah bagian dari cobaan, dan aku melemparkannya ke
tungku dan membakarnya.
Inilah bagaimana seharusnya seorang Muslim, laki-laki maupun wanita,
menghadapi segala sesuatu yang dikirimkan orang-orang jahat, membakarnya
hingga menjadi debu, dan manakala engkau membakarnya, ingatlah akan api
Neraka.
Allah berfirman:
W . 5 (

1 e
-V
% IR/ ! F > % # 6 =h
+
Dan bersabarlah kamu, sesungguhnya janji Allah adalah benar dan sekali-kali
janganlah orang-orang yang tidak meyakini (kebenaran ayat-ayat Allah) itu
menggelisahkan kamu. (QS Ar-Ruum [30] : 60)
Mereka Mengancamku
ngkau mungkin berkata, Aku ingin bertaubat tetapi teman-teman lamaku

mengancam untuk membuka masa laluku dan menyebarkan rahasiaku
kepada semua orang. Mereka memiliki gambar-gambar dan surat-surat lain yang
dapat dipergunakan untuk melawanku. Aku khawatir akan reputasiku, dan aku
takut.
Nasihat kami adalah: Lawanlah kembali sekutu-sekutu syaithan ini. Tipu daya
syaithan adalah lemah, dan semua tekanan yang dibawakan oleh para
penolong-penolong iblis terhadapmu akan hancur di hadapan kesabaran dan
kesungguhan seorang Mumin sejati.
Engkau harus menyadari bahwa jika engkau mencoba untuk berdamai dengan
mereka, hal ini hanya akan memberi mereka lebih banyak bukti yang dapat
dipergunakan menghadapimu, dan engkau akan menjadi orang yang merugi
cepat atau lambat. Jangan berikan perhatian apapun kepada mereka, mintalah
__________________________________________________________________________________
21

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
pertolongan kepada Allah untuk menghadapi mereka dan katakan: Hasbi Allah
wa nimal wakil (Allah sebaik-baik Pelindung bagiku, dan Dialah sebaik-baik
Penolong). Ketika Nabi merasa takut terhadap suatu kaum, beliau berkata:
' 7 %6Y . (
$ S 2% ' 7 2 9+ (
~
2 12# 1
Ya Allah, kami memohon kepada-Mu untuk menangkap mereka pada lehernya,
dan kami berlindung kepada-Mu dari kejahatan mereka. (Diriwayatkan oleh
Ahmad dan Abu Dawud; lihat juga Shahih Al-Jami, 4582)
Benar bahwa ini adalah keadaan yang sangat sulit. Ambillah contoh dari
seorang gadis yang telah bertaubat, tetapi bekas pacarnya meneleponnya dan
mengancamnya dengan berkata, Aku telah merekam pembicaraan kita dan aku
mempunyai foto-fotomu. Jika kamu menolak untuk keluar denganku, maka aku
akan mempermalukanmu di hadapan keluargamu. Dia tentu saja berada pada
posisi yang tidak akan membuat iri (maksudnya orang lain tentu tidak ingin
berada pada situasi seperti itu pent.).
Lihatlah bagaimana cara sekutu-sekutu syaithan mengerahkan perang psikis
terhadap para penyanyi, aktor, pria dan wanita, yang telah bertaubat. Mereka
menyebarluaskan produksi mereka sebelumnya di pasar, untuk menekan
mereka. Tetapi Allah menyertai orang-orang yang takut kepada-Nya dan orangorang yang bertaubat. Dia adalah teman dan penolong orang-orang Mumin. Dia
tidak akan mengabaikan atau meninggalkan mereka. Tidak pernah seseorang
yang memohon perlindungan-Nya ditolak. Ingatlah bahwa bersama dengan
kesukaran ada kemudahan dan dalam kesulitan ada jalan keluar.
Kisah yang menyentuh berikut ini memberikan kesaksian yang jelas dalam
mendukung apa yang telah kita katakan. Ini adalah kisah kepahlawanan sahabat
yang mulia Marthad bin Abi Marthad al-Ghanawi, yang menolong orang-orang
Muslim yang tertindas pergi dari Makkah menuju Madinah secara sembunyisembunyi.
Ada seorang laki-laki yang dipanggil Marthad bin Abi Marthad yang biasa
menyelundupkan tawanan perang Muslim dari Makkah ke Madinah. Ada seorang
pelacur di Makkah bernama Aanaq, yang dulunya merupakan teman Marthad.
Martahd berjanji untuk membawa salah seorang tawanan dari Makkah ke
Madinah. Dia berkata, Aku tiba pada bayangan salah satu kebun Makkah pada
malam purnama, kemudian Aanaq datang dan melihat bayanganku di kebun.
Ketika dia menemuiku, dia mengenaliku dan berkata. Marthad? Aku berkata,
Marthad. Dia berkata, Selamat datang! Kemarilah dan tinggallah bersama
kami malam ini. Aku berkata, Wahai Aanaq, Allah telah mengharamkan
zina. Dia berteriak, Hai orang-orang di dalam kemah! Orang ini hendak
membawa lari tawananmu! Delapan orang laki-laki mengejarku, dan aku
memanjat Al-Khandamah (sebuah gunung diluar salah satu pintu masuk menuju
__________________________________________________________________________________
22

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Makkah) dan bersembunyi di sebuah gua. Mereka datang dan berdiri tepat di
atasku, tetapi Allah membutakan mereka dan mereka tidak melihatku, lalu
mereka pergi. Aku kembali kepada sahabatku (tawanan yang hendak dibawa ke
Madinah) dan mengangkatnya dan dia adalah laki-laki yang gemuk. Ketika kami
sampai di Al-Udzkhar, aku membebaskan dia dari rantai yang mengikatnya. Dan
kemudian aku membawanya lagi dan perjalanan itu sangat sulit. Ketika aku
sampai di Madinah, aku mendatangi Rasulullah dan bertanya, Ya Rasulullah,
haruskah aku menikahi Aanaq? Aku bertanya kepada beliau dua kali.
Rasulullah tetap diam dan tidak menjawabku, sampai diturunkan ayat:
"> (
S E :6/ % as 6 b
% J z #
3 21Q% 3 Z 6 b
% 3 2z #
921Q
G

Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina,
atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzina tidak dikawini
melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian
itu diharamkan atas oran-orang yang mu'min. (QS An-Nuur [24] : 3)
Rasulullah berkata, Wahai Marthad, laki-laki yang berzina tidak mengawini
melainkan perempuan yang berzina atau yang musryrik, dan perempuan
berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki
musyrik. Jangan kawini dia.
Shahih Sunan At-Tirmidzi, 3/80).
Apakah engkau melihat bagaimana Allah melindungi orang-orang beriman dan
bagaimana Dia menyertai orang-orang yang berbuat kebaikan?
Namun jika yang terburuk datang pada yang terburuk, dan apa yang engkau
takutkan terjadi mereka menyebarluaskan keburukan tentang dirimu apa
yang perlu engkau lakukan adalah bersikap jujur dan menjelaskan keadaanmu
kepada orang lain. Katakan kepada mereka, Ya, aku dahulu adalah seorang
pelaku maksiat, namun sekarang aku telah bertaubat. Lalu apa yang kalian
inginkan?
Kita semua harus mengingat bahwa kehinaan yang sebenarnya akan muncul
tidak di dunia ini, tetapi pada Hari Kiamat, pada Hari Perhitungan, Hari
Kehinaan yang besar, tidak dihadapan satu atau dua ratus orang, tidak
dihadapan seribu atau dua ribu orang, namun dihadapan seluruh mahluk,
malaikat, jin, dan manusia, semua manusia dari Adam sampai yang terakhir.
__________________________________________________________________________________
23

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Marilah mengingat doa Nabi Ibrahim :
J D ,
J H $ ! "
. # $ % gu P E r = E 92Q e

%
dan janganlah Engkau hinakan aku pada hari mereka dibangkitkan, (yaitu) di
hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna, kecuali orang-orang yang
menghadap Allah dengan hati yang bersih, (QS Asy-Syuara [26] : 87-89)
Pada saat-saat tertekan, mohonlah pertolongan dengan doa Nabi : Allahumma
stur auraatuna wa aamin rauaatuna. Allahumma ajal tharanaa ala man
zalamanana wansurna ala man baghiya alaynaa. Allahumma laa tushammit
binaa-adaa wa laal-hasidiin. (Ya Allah, tutupilah kesalahanku dan
tenangkanlah ketakutanku. Ya Allah balaskanlah kami atas orang-orang yang
menganiaya kami, dan Berikanlah kami kemenangan atas orang-orang yang
menyalahi kami. Ya Allah janganlah jadikan penyebab bagi musuh-musuh kami
atau orang-orang yang membenci kami bergembira atas kemalangan kami).
Dosa-dasa Menghantuiku
Engkau mungkin berkata, Aku telah melakukan banyak dosa, dan aku telah
bertaubat, namun dosa-dosaku mengejarku dan aku dihantui oleh apa yang
telah aku kerjakan. Ingatan-ingatan mengganggu tidurku dan tidak
membiarkanku beristirahat. Bagaimana membebaskan diriku dari hal ini?
Nasihatku kepadamu adalah bahwa perasaan-perasaan ini adalah bukti dari
taubat yang ikhlas. Ini adalah penyesalan yang utama, dan penyesalan adalah
taubat. Namun engkau dapat memandang masa lalumu dengan harapan;
harapan bahwa Allah akan mengampunimu. Janganlah berputus asa dari rahmat
Allah, karena Dia berfirman:
X1L `# ! :$7 3 / 17 .

H .% g W
Ibrahim berkata: "Tidak ada orang yang berputus asa dari rahmat Tuhan-nya,
kecuali orang-orang yang sesat. (QS Al-Hijr [15] : 56)
Ibnu Masud berkata, Dosa besar yang paling menyedihkan adalah
menyekutukan sesuatu dengan Allah, merasa aman dari rencana Allah dan
berputus asa dari rahmat Allah. (Diriwayatkan oleh Abdur Razaq dan
dishahihkan oleh Al-Haitsami dan Ibnu Katsir).
__________________________________________________________________________________
24

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Dalam proses bergerak menuju Allah, seorang Mumin selalu didorong oleh dua
hal takut kepada Allah dan berharap terhadap rahmat Allah. Salah satu dari
keduanya berlaku pada saat dibutuhkan. Jika dia berbuat dosa, rasa takut
kepada Allah menguasainya, sehingga dia bertaubat. Ketika dia bertaubat,
harapan akan rahmat Allah memenuhi hatinya dan dia memohon pengampunan
kepada Allah.
Haruskah Aku Mengaku Dosa?
eseorang berkata dengan penuh kesedihan, Aku ingin bertaubat, namun

apakah aku harus pergi dan mengakui dosa-dosa yang telah aku lakukan?
Apakah ini syarat untuk bertaubat bahwa aku harus memberitahu hakim (qadhi)
di pengadilan mengenai segala hal yang telah aku lakukan, dan memintanya
untuk melaksanakan hukuman yang pantas kepadaku? Apa makna dari kisah
yang baru saja aku baca mengenai taubat Maiz dan wanita Ghamidi dan
tentang laki-laki yang mencium seorang wanita di sebuah taman?
Jawabanku terhadapmu adalah bahwa seorang hamba berhubungan langsung
dengan Allah, tanpa perantara, merupakan salah satu aspek yang paling
penting dalam iman terhadap Tauhid yang dengannya Allah ridhai. Allah
berfirman:
>< S# t
1F \ > < ,
,
s 6W 9:2}+ 9:> ;<=> (
*D S#%
Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka
(jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan
orang yang berdo'a apabila ia memohon kepada-Ku, (QS Al-Baqarah [2] : 186)
Jika kita meyakini bahwa taubat hanya kepada Allah, maka pengakuan pun
hanya kepada Allah. Bahkan Nabi mengucapkan dalam doanya memohon
ampunan:
9=25 $ (
Mm $% 19 > (
- $ (
Mm $
aku mengakui kepada-Mu nikmat-Mu kepadaku, dan aku mengakui dosaku
kepada-Mu (HR Bukhari). Ini adalah pengakuan kepada Allah.
__________________________________________________________________________________
25

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Demi kemuliaan Allah, kita tidak seperti orang-orang Kristen, dengan pendeta,
tempat pengakuan dosa, dokumen pengampunan, dan lain-lain.
Sungguh, Allah telah berfirman:
l < => . > 3 $ 1- T =H ' ! k
Tidaklah mereka mengetahui, bahwasanya Allah menerima taubat dari hambahamba-Nya (QS At-Taubah [9] : 104)
Dia menerima taubat hamba-Nya tanpa mediator atau perantara.
Adapun menerima hukuman, jika amalan (dosa) itu tidak mendapat perhatian
resmi dari Imam, penguasa, atau qadhi, seseorang tidak perlu datang kepada
mereka dan mengakuinya. Jika Allah telah menutupi dosa seseorang, tidak
mengapa baginya menutupi dosanya sendiri. Cukup baginya bertaubat kepada
Allah, dan perkaranya antara dia dengan Tuhannya. Salah satu nama Allah
adalah As-Sittir, berarti Dia yang Maha Menutupi atau menyembunyikan
(kesalahan
hamba-Nya),
dan
Dia
menyukai
hamba-Nya
untuk
menyembunyikannya. Mengenai sahabat Maiz, wanita Ghamidi dan laki-laki
yang mencium gadis di taman, mereka semua melakukan sesuatu yang tidak
diwajibkan atas mereka untuk dilakukan, semoga Allah meridhai mereka
semuanya, karena mereka sangat ingin mensucikan diri mereka. Dalil untuk hal
ini adalah kenyataan bahwa Nabi berpaling, dari Maiz dan dari wanita
Ghamidi pada awalnya. Ketika Umar berkata kepada laki-laki yang telah
mencium gadis di taman, Allah telah menutupi dosanya. Seharusnya dia
sendiri menutupi dosanya, Nabi tetap diam, menunjukkan bahwa beliau
setuju dengan perkataan itu.
Maka tidak perlu pergi ke pengadilan dan mendaftarkan pengakuan resmi, jika
Allah telah menutupi dosa seseorang. Juga tidak perlu datang kepada imam
sebuah masjid untuk meminta kepadanya melaksanakan hukuman yang sesuai,
atau meminta seorang kawan untuk melaksanakan hukuman cambuk di dalam
rumah, sebagaimana yang dibayangkan sebagian orang.
Kisah berikut ini akan mengajarkan kepadamu bagaimana pentingnya bersikap
hati-hati terhadap sikap sebagian orang yang jahil terhadap orang-orang yang
bertaubat; seorang laki-laki yang ingin bertaubat datang kepada seorang imam
masjid yang jahil, mengakui dosa kepadanya dan bertanya apa yang harus dia
lakukan. Imam itu berkata, Pergilah ke pengadilan dan akuilah dosamu secara
resmi. Mereka akan melaksanakan hukuman yang sesuai kepadamu. Kemudian
kita akan lihat apa yang akan kita lakukan setelahnya. Laki-laki yang malang
ini menyadari bahwa dia tidak dapat melakukan hal ini, sehingga ia melupakan
niatnya untuk bertaubat dan kembali kepada jalan yang dulu ditempuhnya.
__________________________________________________________________________________
26

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Saya akan menggunakan kesempatan ini untuk menambahkan sebuah komentar

yang penting; mengetahui hukum-hukum Islam, dan mencarinya melalui
sumber-sumber yang benar adalah yang terpercaya. Allah berfirman:

` -Z # 6 Z 5 T ' *D +
maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamu
tidakl mengetahui, (QS An-Nah [16] : 43)
=N ! $ g *D + . / 16

(Dialah) Yang Maha Pemurah, maka tanyakanlah (tentang Allah) kepada yang
lebih mengetahui (Muhammad) tentang Dia. (QS Al-Furqan [25] : 59)
Tidak semua khatib (imam) memiliki kemampuan untuk mengeluarkan fatwa.
Tidak semua imam, muadzin, penceramah atau penutur kisah, memiliki
kemampuan untuk menjalankan hukum kepada manusia. Tetapi seorang Muslim
bertanggung jawab untuk mengetahui darimana dia dapat mengambil hukum.
Ini adalah perkara penting dalam agama. Nabi takut terhadap apa yang akan
menimpa umatnya di tangan imam yang sesat. Salah seorang salaf berkata:
Ilmu adalah agama, maka perhatikanlah dari siapa engkau mengambil
agamamu. Berhati-hatilah terhadap perangkap ini, dan hanya berkonsultasi
kepada ulama yang terpercaya jika engkau berada dalam keraguan mengenai
sebuah perkara. Wallahu mustaan.
Fatwa-fatwa Penting tentang Taubat
ngkau mungkin berkata, Aku ingin bertaubat, tetapi aku tidak mengetahui
sesuatu pun tentang hukum-hukum berkenaan dengan taubat. Aku memiliki
banyak pertanyaan bagaimana bertaubat dengan benar dari dosa-dosaku,
bagaimana membayar utang-utangku kepada Allah, kewajiban-kewajibanku
terhadap-Nya yang telah aku abaikan, dan bagaimana mengganti kerugian
orang lain yang (haknya) telah aku ambil atau yang aku tolak. Adakah jawaban
dari semua pertanyaan ini?
Inilah beberapa jawaban yang akan memuaskan dahagamu akan ilmu saat
engkau kembali kepada Allah.
__________________________________________________________________________________
27

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
P1. Aku jatuh ke dalam dosa, kemudian aku bertaubat, namun jiwaku yang
lemah terhadap kejahatan, nafsuku mengalahkanku dan aku mengulangi
dosa itu! Apakah ini berarti taubatku yang pertama menjadi batal dan aku
tetap menanggung beban dosa-dosa yang terdahulu sebagaimana dosa-dosa
yang kemudian?
J1. Sebagian besar ulama berkata bukanlah menjadi syarat sebuah taubat yang
sah bahwa seseorang tidak boleh melakukan dosa lagi. Syarat sahnya taubat
adalah seseorang harus menghentikan perbuatan dosanya segera, benar-benar
merasa menyesal telah melakukannya, dan berketetapan hati untuk tidak
mengulanginya. Jika dia mengulanginya, maka dia seperti seseorang yang
melakukan dosa yang baru, yang untuk dosa tersebut dia harus memperbaharui
taubatnya, namun demikian taubatnya yang terdahulu tetap sah.
P2. Apakah taubat untuk suatu dosa sah ketika aku masih melakukan dosa
yang lain?
J2. Ya, taubat untuk suatu dosa sah meskipun engkau masih melakukan
kesalahan yang lain, sepanjang dosa-dosa tersebut bukan dari jenis yang sama,
dan dosa yang kedua tidak berhubungan dengan dosa yang pertama. Misalnya
seseorang yang bertaubat dari riba meskipun dia masih minum khamr, atau
sebaliknya, maka taubatnya sah, namun jika dia bertaubat dari riba yang kecil
sedangkan dia masih melakukan jenis riba yang beraneka ragam, maka
taubatnya tidak akan diterima. Demikian juga, jika dia bertaubat dari merokok
(menghirup) hashish manakala masih minum khamr (anggur) atau sebaliknya,
atau dia bertaubat dari zina dari seorang wanita namun masih menjalin
hubungan nista dengan wanita lainnya, maka taubatnya tidak akan diterima.
Dalam kasus-kasus yang demikian, yang dilakukan seseorang adalah bergerak
dari satu dosa kepada dosa yang lain yang tergolong ke dalam kategori jenis
dosa yang sama (lihat al-madaarij).
P3. Aku telah mengabaikan hak-hak Allah di masa lalu, seperti shalat, puasa
dan zakat. Apa yang harus aku lakukan sekarang?
J3. Menurut pendapat yang paling benar, orang yang meninggalkan shalat di
masa lalu tidak perlu menggantinya sekarang, karena waktu yang diwajibkan
atas shalat-shalat terdahulu sekarang telah usai, dan dia tidak dapat melakukan
apapun terhadapnya. Namun demikian, dia dapat menggantinya dengan taubat
nasuha, beristigfar kepada Allah dan memperbanyak shalat naafil (sunnah)
semampunya, agar Allah dapat mengampuninya.
Jika orang yang meninggalkan puasa adalah Muslim ketika puasa itu wajib
dilaksanakan, maka dia harus menggantinya, lebih lanjut, dia harus memberi
makan kaum fakir setiap hari Ramadhan yang dia tinggalkan, dan tidak
menundanya sampai Ramadhan berikutnya tanpa alasan. Ini adalah kafarat
__________________________________________________________________________________
28

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
dalam menunda puasa, dan akan tetap seperti itu, meskipun Ramadhan datang
dan pergi.
Contoh 1: seseorang meninggalkan puasa 3 hari di bulan Ramadhan pada tahun
1400 H dan 5 hari pada Ramadhan tahun 1401 H. Beberapa tahun kemudian dia
bertaubat kepada Allah. Maka saat ini dia harus membayar 8 hari puasa yang
ditinggalkannya, dan memberi makan satu orang miskin setiap hari selama 8
hari tersebut.
Contoh 2: Seorang gadis mencapai masa pubertas pada tahun 1400 H, namun
merasa malu untuk memberitahukan keluarganya, maka dia berpuasa selama 8
hari, dalam masa menstruasinya, dan tidak menggantinya dikemudian hari.
(Puasa ini tidak sah karena wanita yang sedang haid dilarang untuk berpuasa).
Setelah itu dia bertaubat kepada Allah, maka hukum yang sama berlaku dia
harus mengganti hari-hari itu dengan berpuasa dan memberi makan satu orang
miskin setiap hari.
Perlu dicatat bahwa ada perbedaan antara meninggalkan shalat dan
meninggalkan puasa. Ada sebagian ulama yang mengatakan seseorang yang
dengan sengaja meninggalkan puasa tanpa alasan, tidak dapat menggantinya
kemudian.
Orang yang tidak membayar zakat di masa lalu tetap harus membayarnya,
karena itu merupakan hak Allah dan hak orang miskin.
(Untuk informasi lebih lanjut, lihat Madarijis Salikin, 1/383)
P4: Jika dosa tersebut melibatkan hak-hak orang lain, bagaimanakah taubat
yang harus dilakukan?
J4: Prinsip-prinsip yang mengatur perkara ini adalah hadits Rasulullah :
Barangsiapa yang melakukan kesalahan terhadap saudaranya, apakah itu
kehormatan atau harta, hendaklah dia mengembalikannya, sebelum diambil
pada Hari dimana tidak akan ada dinar ataupun dirham, namun setiap kebaikan
yang dimilikinya akan diambil dan diberikan kepada orang yang dizaliminya,
dan jika dia tidak lagi memiliki kebaikan, dosa orang yang dizaliminya akan
diambil dan ditempatkan di dalam timbangan kesalahannya. (Diriwayatkan
oleh Al-Bukhari).
Satu-satunya cara bagi orang yang bertaubat untuk kesalahan yang demikian
adalah mengembalikan hak orang lain yang telah diambilnya, atau meminta
maaf kepada mereka, dan segalanya akan menjadi baik, jika tidak maka dia
harus membayar.
P5: Aku melakukan dosa ghibah mengenai satu orang atau lebih, dan aku
memfitnah orang lain dengan mengatakan mereka telah melakukan sesuatu
__________________________________________________________________________________
29

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
yang tidak mereka lakukan. Apakah aku harus mengatakan kepada mereka
apa yang telah aku lakukan dan meminta maaf dari mereka? Jika tidak, lalu
bagaimana aku bertaubat?
J5: Ini adalah perkara yang membutuhkan seseorang untuk menanggung baik
buruknya.
Jika mengatakan kepada mereka mengenai ghibah dan fitnah tersebut tidak
akan membuat mereka marah atau menyebabkan mereka membencimu, maka
dia harus memberitahukannya meskipun hanya secara umum dan meminta
maaf kepada mereka. Dia dapat berkata, Aku telah berbuat salah kepadamu
di masa lalu, atau, Aku telah berkata tidak adil terhadap dirimu dan kini aku
telah bertaubat kepada Allah, tolong maafkan aku, tanpa bercerita secara
rinci, dan ini telah mencukupi.
Namun apabila memberitahu mereka tentang ghibah dan fitnah ini
kemungkinan akan memancing kebencian dan kemarahan mereka (yang lebih
besar kemungkinannya dalam banyak kasus), atau jika secara umum tidak akan
memuaskan mereka dan mereka mengingikan yang lebih mendetail (yang akan
membuat mereka semakin membencinya) maka dia tidak perlu memberitahu
mereka, karena Islam tidak menghendaki meningkatnya kesalahan. Mengatakan
kepada seseorang yang sebelumnya merasa santai dan gembira, mengenai
sesuatu yang akan membuatnya marah dan memancing kebencian yang
bertentangan dengan syariat, yang mencoba membuka hati kaum Muslimin satu
sama lain dan menyebarkan cinta persaudaraan diantara mereka.
Memberitahukan seseorang tentang ghibah yang dilakukannya akan membuat
orang itu mulai membencinya. Dalam kasus seperti ini, cukuplah bertaubat
kepada Allah, dengan cara berikut ini:
Seseorang harus merasa menyesal, memohon ampunan Allah, berpikir tentang
keburukan dosanya, dan meyakini bahwa hal tersebut adalah haram.
Dia harus mengatakan kepada orang yang kepadanya diucapkan kebohongan
bahwa apa yang pernah ia katakan tidak benar, dan dia harus membersihkan
nama orang yang difitnahnya.
Dia harus memuji orang yang telah difitnahnya, di pertemuan yang sama ketika
ghibah itu terjadi, dan menyebutkan kebaikan-kebaikannya.
Dia harus membela orang yang telah dighibahinya di masa lalu, dan membantah
demi orang tersebut jika ada yang berkata buruk tentangnya.
Dia harus berdoa memohonkan ampun orang tersebut tanpa diketahuinya.
(al-Madarij, 1/29; al-Mughni maal-Sharh al-Kabir, 12/78)
__________________________________________________________________________________
30

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Perlu dicatat perbedaan antara hak-hak dari segi finansial dan hak-hak
terhadap keselamatan fisik di satu sisi, dan hak-hak yang dipengaruhi oleh
ghibah dan namimah, di sisi lain. Orang dapat menarik manfaat manakala
dikatakan adanya penggantian dari hak-hak finansial mereka, dan mereka akan
marah, itulah sebabnya merahasiakannya tidak diperbolehkan. Hal ini berbeda
dalam kasus serangan terhadap kehormatan seseorang, yang mana
menyingkapnya hanya akan menyebabkan kesulitan dan penderitaan.
P6: Bagaimana seorang pembunuh bertaubat?
J6: Seorang pembunuh telah melanggar tiga hak, hak Allah, hak korbannya, dan
hak-hak ahli warisnya.
Adapun hak-hak Allah, satu-satunya cara untuk membayarnya adalah dengan
bertaubat.
Berkenaan dengan hak-hak ahli waris, dia harus menyerahkan diri kepada
mereka sehingga mereka dapat mengambil sendiri hak-hak mereka. Mereka
memiliki tiga pilihan; qishash, diyat, atau mereka dapat memaafkannya.
Adapun mengenai hak-hak korban, maka tidak dapat diganti di dunia ini. Dalam
kasus ini, para ulama berkata bahwa jika pembunuh melakukan taubat nasuha,
Allah akan membebaskannya dari kewajiban membayar kembali kepada
korbannya, dan Dia sendiri yang akan mengganti kerugian korban pada Hari
Kebangkitan. Ini pendapat yang paling baik (al-Madarij, 1/199).
P7: Bagaimana seorang pencuri bertaubat?
J7: Jika barang-barang curian masih berada padanya, maka ia harus
mengembalikan kepada pemiliknya. Jika dia telah membuangnya atau jika
nilainya telah berkurang karena dipakai, rusak atau usang karena waktu yang
lama, maka dia harus membayar nilai barang semula, kecuali pemiliknya
berkenan memaafkannya.
P8: Saya merasa sangat malu dan tidak berani menghadapi orang-orang yang
dari mereka aku mencuri, dan aku tidak dapat datang dan mengaku kepada
mereka dan meminta maaf dari mereka. Apa yang harus aku lakukan?
J8: Tidak berdosa jika engkau mencari jalan untuk menghindari rasa malu yang
tidak tertahankan untuk menghadapi mereka. Engkau dapat mengembalikan
barang-barang mereka melalui orang ketiga, meminta orang tersebut untuk
tidak menyebutkan namamu, atau engkau dapat mengirimkannya dengan pos
atau engkau dapat meletakkannya secara sembunyi-sembunyi ditempat yang
akan mereka temukan, atau engkau dapat menggunakan cara tidak langsung
dengan berkata, Ini apa yang seseorang berhutang kepadamu. Yang penting
__________________________________________________________________________________
31

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
bukanlah menyebutkan nama, tetapi mengembalikan barang yang merupakan

hak mereka.
P9: Aku biasa mengambil dari dompet ayahku secara sembunyi-sembunyi.
Sekarang aku ingin bertaubat, namun aku tidak mengetahui dengan pasti
berapa banyak yang telah kuambil, dan aku sangat malu untuk berhadapan
dengannya dan mengatakan kepadanya.
J9: Engkau harus memperkirakan berapa banyak yang telah engkau ambil
sebaik yang engkau mampu, berpikir tentang yang lebih daripada kurang. Tidak
ada salahnya mengembalikannya secara sembunyi-sembunyi sebagaimana
engkau mengambilnya.
P10: Aku mencuri uang dari beberapa orang, dan kini aku telah bertaubat,
namun aku tidak mengetahui dimana mereka tinggal. (Seorang yang lain
mungkin berkata, Aku menggelapkan uang dari sebuah perusahaan yang
sekarang telah tutup, atau yang telah pindah ke tempat lain atau Aku
mencuri dari sebuah toko yang sekarang berpindah tempat, dan aku tidak
tahu siapa pemiliknya.)
J10: Engkau harus mencari mereka, sejauh yang engkau mampu. Jika engkau
menemukan mereka, maka berikan apa yang menjadi hutangmu. Jika
pemiliknya telah meninggal, maka bayarkanlah kepada ahli warisnya. Jika,
setelah usaha kerasmu, engkau tidak dapat menemukan mereka, maka
berikanlah dengan jumlah yang sama dalam bentuk sedekah atas nama mereka
meskipun mereka bukan Muslim, karena Allah akan membalas mereka di dunia
ini, meskipun tidak ada pahala bagi orang-orang kafir di Hari Kiamat.
Perkara ini seperti apa yang dibahas oleh Ibnu Qayyim rahimahullah dalam alMadarij (1/388): seorang laki-laki dari pasukan Muslim mencuri dari rampasan
perang. Setelah beberapa waktu, dia bertaubat, dan membawa barang
curiannya kepada komandan pasukan, yang menolak untuk menerimanya,
dengan berkata, Bagaimana aku bisa mengembalikan kepada para tentara
ketika mereka telah dibubarkan? Maka laki-laki itu datang kepada Hujjaj Ibnu
As-Sair (untuk meminta nasihatnya). Hujjaj berkata, Allah mengetahui
pasukan tentara itu. Dia mengenal nama-nama mereka dan nama-nama ayah
mereka. Bayarkanlah seperlima bagi pemiliknya yang berhak (yakni baitul mal
tempat dimana seperlima dari harta rampasan perang harus diberikan), dan
berikan sisanya sebagai sedekah atas nama mereka. Allah akan memastikan
bahwa sedekah itu akan sampai kepada mereka. Maka laki-laki itu melakukan
seperti apa yang dinasihatkan. Ketika dia memberitahu Muawiyah (Khalifah)
mengenai hal tersebut, dia (Muawiyah) berkata, Seandainya aku lah yang
menyampaikan fatwa itu kepadamu, itu lebih aku sukai daripada setengah dari
pemerintahanku. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengeluarkan
fatwa serupa, yang juga disebutkan di dalam al-Madarij.
__________________________________________________________________________________
32

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
P11: Aku mengambil sebagian harta anak yatim secara tidak sah, dan
menginvestasikannya dalam perdagangan. Hal ini membawa keuntungan
yang berlipat ganda dari jumlah pertama. Dan sekarang aku mulai merasa
takut kepada Allah. Bagaimana aku bertaubat?
J11: Para ulama memiliki beberapa pendapat dalam kasus ini. Yang paling
moderat dan layak dari mereka menyarankan bahwa engkau harus
mengembalikan nilai awal kepada anak yatim, bersama dengan setengah dari
keuntungan yang diperoleh. Hal ini akan menjadikan dirimu dan mereka
sebagai partner, sebagaimana yang telah berlangsung, dalam hal keuntungan,
demikian juga dengan mengembalikan modal awal kepada anak yatim.
Pendapat ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad bin Hanbal, dan juga merupakan
pandangan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, yang oleh muridnya Ibnu Qayyim
rahimahullah dipandang sebagai pendapat yang paling benar (al-Madarij,
1/392).
Hukum yang serupa juga berlaku pada kasus pencurian unta atau domba, jika
mereka melahirkan anak, maka induknya beserta setengah dari anak-anaknya
dikembalikan kepada pemilik yang syah. Jika induknya telah mati, maka dinilai
dengan uang dan setengah dari anak-anaknya harus dikembalikan.
P12: Seorang laki-laki bekerja pada perusahaan angkutan udara yang
menyimpan berbagai macam barang, dan dia mencuri radio kaset darinya.
Beberapa tahun kemudian dia bertaubat. Haruskah dia mengembalikan radio
kaset tersebut, ataukah dia harus menggantikan dengan nilai yang sebanding
atau bentuk lain yang serupa, karena model yang sama tidak ada lagi di
pasaran?
J12: Dia harus mengembalikan radio kaset yang semula ditambah dengan
sejumlah uang yang sepadan untuk nilai depresiasi dari barang tersebut karena
waktu, pemakaian dan kerusakan akibat pemakaian. Hal ini harus dilakukan
dengan cara yang sesuai, tanpa menyebabkan bahaya atau kesulitan lain
baginya. Jika hal ini tidak mungkin, maka dia harus memberikan sejumlah uang
sama untuk sedekah atas nama pemilik yang sebenarnya.
P13: Aku memiliki uang dari hasil riba, namun saya telah menghabiskannya
dan tidak ada lagi yang tersisa. Sekarang aku ingin bertaubat, apa yang
harus aku lakukan?
J13: Yang harus engkau lakukan adalah melakukan taubat nasuha kepada Allah.
Riba adalah perkara yang serius, seperti yang dapat dilihat bahwa di dalam AlQuran; Allah tidak menyatakan perang terhadap seseorang kecuali terhadap
orang-orang yang melakukan riba. Namun karena semua uang hasil riba telah
habis, engkau tidak perlu melakukan sesuatu pun terhadapnya.
__________________________________________________________________________________
33

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
P14: Aku membeli mobil dengan uang yang sebagiannya halal dan
sebagiannya haram. Aku masih memiliki mobil tersebut, apa yang harus aku
lakukan?
J14: Jika seseorang membeli sesuatu yang tidak dapat dipisah-pisahkan
seperti rumah atau mobil dengan uang yang sebagian halal dan sebagian lagi
haram, maka cukup baginya mengambil sejumlah uang yang setara dengan uang
haram yang dipakai itu, dari harta kekayaannya yang lain, dan
membayarkannya sebagai sedekah, untuk memurnikan barang yang dimiliknya
tersebut. Jika bagian uang haram tersebut berhubungan dengan orang lain, dia
harus membayar mereka dengan nilai yang sama sebagaimana petunjuk pada
pertanyaan sebelumnya.
P15: Apa yang harus dilakukan dengan uang hasil penjualan rokok, ketika
telah bercampur atau ditabung bersama dengan uang halal yang lain?
J15: Seseorang yang menjual barang yang haram, seperti menjual peralatan
musik, kaset-kaset haram dan rokok, ketika dia mengetahui hukumnya (dari
menjual barang-barang tersebut), kemudian bertaubat, harus mengeluarkan
keuntungan yang diperolehnya untuk alasan yang baik. Tujuannya adalah untuk
mengeluarkannya; hal ini tidak terhitung sebagai sedekah, karena Allah Maha
Baik dan hanya menerima yang baik dan murni.
Jika uang haram ini bercampur dengan yang uang halal yang lain seperti
seorang pemilik toko yang menjual rokok bersama dengan barang-barang lain
yang diperbolehkan, maka dia harus menghitung jumlahnya sebaik yang dia
mampu, dan membayarkannya dalam kebaikan, dengan harapan untuk
membersihkan hartanya. Allah akan menggantinya dengan kebaikan, karena Dia
Maha Pemurah lagi Maha Bijaksana.
Secara umum, seseorang yang memiliki kekayaan yang diperoleh dengan cara
haram dan ingin bertaubat harus melakukan hal-hal berikut:
Jika dia bukan Muslim pada saat dia memperoleh uang itu, dia tidak harus
mengeluarkannya ketika dia bertaubat, karena Rasulullah tidak
memerintahkan para sahabatnya untuk menyingkirkan penghasilan haram
mereka ketika mereka memeluk Islam.
Jika dia seorang Muslim ketika ia menerima penghasilan haram tersebut, dan
mengetahui bahwa hal tersebut haram, maka dia harus mengeluarkannya
sebagaimana mestinya, uang haram apa saja yang dipunyainya pada saat
bertaubat.
__________________________________________________________________________________
34

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
P16: Seorang laki-laki biasa menerima suap, namun kini Allah telah
menunjukinya kepada jalan yang lurus. Apa yang harus dia lakukan dengan
yang diperolehnya melalui suap?
J16: Salah satu dari hal berikut ini dapat dilakukan:
Apabila dia mengambil suap dari orang yang teraniaya yang terpaksa membayar
suap untuk mendapatkan hak-haknya karena tidak ada cara lain untuk
mendapatkan hak-haknya tersebut. Dalam kasus ini maka orang yang hendak
bertaubat harus mengembalikan uang suap tersebut karena hal itu dipandang
mengambil dengan cara paksa.
Atau dia menerima suap dari orang yang juga melakukan kesalahan seperti
dirinya, dan yang menggunakan cara suap untuk mendapatkan sesuatu yang
bukan haknya. Maka dalam hal ini, uang suap tersebut tidak perlu dikembalikan
kepada orang yang memberikannya, tetapi harus dikeluarkan untuk sebab
kebaikan, seperti memberikannya kepada orang miskin. Orang yang hendak
bertaubat dari menerima suap juga harus bertaubat atas kerugian yang
ditimbulkannya dengan menolak orang-orang berhak mendapatkannya dan
memberikannya kepada orang yang tidak berhak.
P17: Aku melakukan hal-hal yang haram dan aku dibayar untuk itu.
Sekarang aku telah bertaubat. Apakah aku harus mengembalikan uang
kepada orang-orang yang telah membayarkannya kepadaku?
J17: Ketika seseorang melakukan kegiatan jasa yang haram, dan dia dibayar
untuk itu, bertaubat, dia harus meninggalkan setiap penghasilan yang demikian
yang masih dimilikinya, dan tidak mengembalikannya kepada orang-orang yang
dari mereka dia mengambilnya.
Seorang pelacur yang mendapatkan uang dari hasil zina tidak boleh
mengembalikan uang tersebut kepada pelanggannya ketika dia bertaubat.
Seorang penyanyi yang biasa menerima pembayaran untuk menyanyikan lagulagu yang haram tidak boleh mengembalikan uang kepada pendengarnya ketika
dia bertaubat. Orang yang biasa menjual khamr atau narkoba, tidak boleh
mengembalikan uangnya kepada konsumennya ketika dia bertaubat. Orang
yang biasa bersaksi palsu untuk mendapatkan bayaran, tidak boleh
mengembalikan uang kepada mereka yang menggunakan jasanya ketika dia
bertaubat dan seterusnya. Alasannya adalah jika uang tersebut dikembalikan
kepada pelaku maksiat yang membayarkannya, hal itu berarti bahwa dia akan
memperoleh dua hal; dosa dan uang haram (yang membuka peluang baginya
untuk melakukan hal-hal haram lainnya). Ini adalah pendapat yang lebih disukai
oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, dan dipandang sebagai pendapat yang paling
benar oleh muridnya Ibnu Qayyim (al-Madarij, 1/390).
__________________________________________________________________________________
35

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
P18: Ada persoalan lain yang meresahkanku. Aku berzina dengan seorang
wanita. Bagaimana aku bertaubat dari dosa ini? Bolehkan aku menikahinya
untuk menutupi perbuatan itu?
Laki-laki yang lain mungkin berkata, bahwa dia melakukan zina ketika dia
berada di luar negeri, dan akibatnya wanita tersebut hamil. Apakah anak
tersebut adalah anaknya dan apakah wajib baginya mengirim uang untuk
memenuhi kebutuhan anak tersebut?
J18: Pertanyaan seperti ini telah demikian sering diajukan karenanya penting
sekali bagi umat Muslim untuk memberikan perhatian yang serius untuk
memperbaiki dirinya sesuai dengan petunjuk Al-Quran dan Sunnah. Perhatian
khusus perlu ditekankan terhadap merendahkan pandangan, menghindari
berkhalwat dengan lawan jenis, menghindari berjabat tangan dengan wanita
yang bukan mahram, mengenakan hijab, tidak bercampur dengan lawan jenis,
tidak bepergian ke negeri non-Muslim ketika tidak ada kebutuhan untuk
melakukannya, memelihara rumah tangga dan keluarga Muslim, mendorong
pernikahan dini dan menghilangkan hambatan-hambatan yang menghalanginya.
Adapun menyangkut pertanyaan mengenai orang yang melakukan zina, salah
satu dari yang berikut ini dapat diterapkan:
Jika dia berzina dengan wanita dengan pemaksaan (yakni perkosaan). Maka
dalam hal ini dia harus membayar dengan mahar yang sesuai sebagai ganti rugi
dari keharaman yang dia sebabkan untuk wanita itu, dan dia harus melakukan
taubat nasuha kepada Allah. Jika perkara ini telah diketahui oleh penguasa,
maka hukuman yang sesuai akan dilaksanakan terhadapnya (Lihat al-Madaarij,
1/366).
Atau dia berzina dengan persetujuan wanita itu. Maka dalam kasus ini, yang
harus dilakukannya adalah bertaubat. Anak tersebut tidak mewarisi namanya
dan tidak dianggap sebagai anaknya. Dia tidak perlu membiayai anak tersebut
karena anak ini hasil dari zina, dalam kasus ini anak tersebut memakai nasab
ibunya, tidak dari ayah yang melakukan zina.
Tidak diperbolehkan seorang laki-laki yang bertaubat menikahi wanita (yang dia
berzina dengannya) untuk menutupi hubungan tersebut, karena Allah
berfirman: Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang
berzina, atau perempuan yang musyrik (QS An-Nur [24] : 3).
Tidak diperbolehkan seorang laki-laki menikahi seorang wanita yang hamil hasil
dari zina meskipun yang dikandung itu adalah anaknya, atau menikahi seorang
wanita yang tidak diketahui apakah dia hamil atau tidak.
__________________________________________________________________________________
36

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Jika dia dan wanita tersebut melakukan taubat nasuha, dan terbukti wanita itu
tidak hamil, maka diperbolehkan baginya menikahi wanita itu dan memulai
hidup baru dengannya yang diridhai Allah.
P19: Aku melakukan zina dengan seorang wanita dan menikahinya, dan
kami telah hidup bersama selama bertahun-tahun. Kini kami berdua telah
bertaubat kepada Allah. Apa yang harus aku lakukan dalam hal ini?
J19: Sepanjang yang dilakukan adalah taubat nasuha oleh kalian berdua,
engkau harus memperbaharui pernikahanmu, memenuhi syarat-syarat syari
dihadapan wali dan dua orang saksi. Hal ini tidak perlu dilakukan di pengadilan,
jika dilakukan di rumah maka hal itu telah mencukupi.
Q20: Seorang wanita berkata bahwa dia menikah dengan seorang yang
saleh, tetapi dia melakukan hal-hal sebelum menikah yang menimbulkan
murka Allah. Kini kesadaran itu mengganggunya, dan bertanya apakah dia
harus mengatakan kepada suaminya apa yang telah dilakukannya di masa
lalu.
J20: Tidaklah pasangan berkewajiban memberitahukan yang lainnya mengenai
hal-hal buruk yang mungkin mereka lakukan di masa lalu. Orang yang telah
melakukan maksiat harus menutupinya sebagaimana Allah menutupi baginya.
Taubat nasuha telah mencukupi.
Jika seorang laki-laki menikahi gadis perawan, namun menjadi jelas baginya
setelah pernikahan bahwa sesungguhnya dia tidak lagi perawan karena
perbuatan maksiat yang dilakukannya di masa lalu, dia mempunyai hak untuk
mengambil kembali mahar yang telah diberikan isterinya dan menceraikannya.
Namun demikian jika dia melihat bahwa isterinya tersebut telah bertaubat dan
Allah telah menutupi dosanya, dan dia memutuskan untuk tetap tinggal
bersamanya, maka Allah akan mencukupkan pahala baginya.
P21: Apa yang diwajibkan bagi seorang laki-laki yang bertaubat dari
homoseksual?
J21: Keduanya baik yang melakukan dan yang menjadi objek perbuatan
tersebut harus bertaubat kepada Allah dengan taubat nasuha. Tidak ada
hukuman yang lebih buruk yang dikirimkan oleh Allah untuk suatu kaum
melainkan yang dikirim untuk kaum Nabi Luth karena besarnya keburukan dan
kejahatan dosa mereka. Hukuman itu adalah:
Penglihatan mereka diambil dan mereka ditinggalkan dalam keadaan buta
tersandung, sebagaimana Allah berfirman:
__________________________________________________________________________________
37

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
> V
U +
Lalu Kami butakan mata mereka (QS Al-Qamar [54] : 37)
Sayhbah (suara keras membahana, suara bergemuruh) dikirimkan kepada
mereka.
Rumah-rumah mereka dibalikkan
Batu-batu dari liat yang terbakar, berkumpul dan menghujani mereka, dan
mereka dibinasakan.
Oleh karena itu hukuman Islam yaitu bahwa orang yang ditemukan bersalah
karena dosa ini (sodomy) harus dibunuh, apakah dia menikah atau tidak
menikah. Nabi bersabda: Barangsiapa yang engkau dapati melakukan dosa
dari kaum Nabi Luth, bunuhlah mereka, baik yang melakukannya maupun orang
yang menerima perbuatan itu. (Diriwayatkan oleh Abu Dawud, At-Tirmdzi, dan
Ibnu Majah, dan dishahihkan oleh Al-Albani dalam Irwa al-Ghalil).
P22: Aku telah bertaubat kepada Allah, namun aku masih memiliki beberapa
barang yang haram, seperti alat-alat musik, kaset dan film-film. Bolehkah
aku menjualnya, khususnya karena semuanya nilainya sangat banyak?
J22: Tidak diperbolehkan menjual barang haram, dan uang yang dihasilkan
darinya juga haram. Nabi bersabda: ketika Allah mengharamkan sesuatu,
Dia juga mengharamkan hasil penjualannya. (Hadits shahih diriwayatkan oleh
Abu Dawud). Sepanjang engkau mengetahui siapapun yang membelinya akan
menggunakannya untuk hal-hal yang haram, tidak diperbolehkan bagimu untuk
menjual kepadanya, karena Allah telah melarang hal ini dalam ayat:
%F % C "> 2%

` %
dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran (QS AlMaidah [5] : 2)
Seberapa pun banyaknya kerugian yang engkau alami, apa yang berada di sisi
Allah lebih baik dan bertahan lama, dan Dia akan mengganti kerugianmu
dengan ampunan dan nikmat-Nya.
P23: Aku dulunya seorang penulis yang sesat, menyebarkan pemikiran

sekularis melalui kisah-kisah dan artikelku. Aku menggunakan syair-syairku
untuk menyebarkan perzinaan dan kekejian, Kemudian Allah memberikan
__________________________________________________________________________________
38

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
rahmat dan petunjuk-Nya kepadaku, membawaku dari kegelapan kepada

cahaya. Bagaimana aku bertaubat?
J23: Ini adalah karunia yang besar dari Allah. Inilah petunjuk yang karenanya
kita memuji Allah. Kami berdoa kepada-Nya agar menolongmu agar istiqamah
dan menambahkan bagimu hidayah.
Setiap orang yang biasa menggunakan kata-katanya, pena-nya untuk
mengobarkan perang terhadap Islam dengan menyebarkan ideologi sesat,
bidah, kerusakan dan kekejian, diwajibkan untuk melaksanakan hal-hal
berikut:
Dia harus mengumumkan taubatnya dari semua yang pernah ditulis dan
dipublikasikannya dengan segala cara yang ada meninggalkan tulisantulisannya yang sesat sebelumnya dan menolak semua ide-ide lamanya,
sehingga pendiriannya yang baru akan dikenal dan tidak seorang pun dapat
mengklaim bahwa dia sesat dengan tulisan-tulisannya yang saat ini telah
diingkarinya. Pemberitahuan kepada khalayak ini adalah salah satu kewajiban
dalam taubat untuk kasus seperti ini, sebagaimana Allah berfirman:
/16 B
11- 2% > B

(
)o% *+ 1$% h
% $
. 5 `#
Kecuali mereka yang telah taubat dan mengadakan perbaikan dan
menerangkan (kebenaran), maka terhadap mereka itulah Aku menerima
taubatnya dan Akulah Yang Maha Menerima taubat lagi Maha Penyayang. (QS
Al-Baqarah [2] : 160)
Mereka harus menggunakan perkataannya dan penanya untuk menyebarkan
Islam, menghabiskan energinya untuk menolong agama Allah, mengajarkan
manusia akan kebenaran dan mengajak mereka kepadanya.
Mereka harus mengarahkan energinya untuk memberikan serangan balasan bagi
musuh-musuh Islam, membongkar mereka dan rencana-rencana mereka, dan
membuktikan bahwa pernyataan mereka salah, sebagaimana dia dahulu
mendukung mereka. Dengan demikian mereka akan menjadi pedang dalam
mempertahankan kebenaran dari kedustaan. Demikian juga, seseorang yang
sebelumnya meyakinkan orang lain bahkan dalam pertemuan pribadi
mengenai sesuatu yang haram, seperti ide-ide tentang riba tidak dilakukan
demikian cara begini-begini sehingga dapat dibenarkan, harus kembali kepada
orang tersebut dan menjelaskan kebenaran kepadanya, sebagaimana
sebelumnya dia menyesatkannya (dengan idenya tadi). Dengan cara ini dia
dapat menebus dosanya yang sebelumnya. Dan Allah satu-satunya Pemberi
Petunjuk.
__________________________________________________________________________________
39

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Kesimpulan
Wahai hamba Allah, Allah telah membuka pintu taubat untukmu, mengapa
engkau tidak memasukinya? Diriwayatkan bahwa taubat memiliki gerbang yang
luasnya seluas Timur dan Barat (menurut riwayat lain: luasnya seperti jarak
perjalanan selama tujuh puluh tahun). Tidak akan ditutup sampai matahari
terbit dari Barat. (Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dalam Al-Kabir; lihat Shahih
Al-Jami, 2177).
Perhatikanlah seruan Allah: Wahai hamba-hamba-Ku, engkau berbuat
kesalahan siang dan malam, namun Aku mengampuni semua dosa. Maka
mintalah ampun kepada-Ku dan Aku akan mengampunimu. (Diriwayatkan oleh
Muslim). Lalu mengapa tidak memohon ampun?
Allah membentangkan tangannya pada malam hari untuk mengampuni orangorang yang berbuat dosa di siang hari, dan Dia membentangkan tangannya pada
siang hari untuk mengampuni orang-orang yang berbuat dosa di malam hari.1
Allah mencintai permohonan ampun dan harapan kita, mengapa tidak kembali
kepada-Nya?
Betapa indah bagi Allah perkataan orang yang bertaubat: Ya Allah aku
memohon dengan kekuasaan-Mu dan dengan kehinaanku rahmat-Mu kepadaku.
Aku memohon dengan kekuatan-Mu dan kelemahanku, dengan kecukupan-Mu
dan ketergantunganku. Kepada-Mu aku mengakui kedustaanku, dosa-dosaku.
Engkau memiliki banyak hamba selainku, namun aku tidak memiliki Tuan selain
Engkau. Aku tidak memiliki tempat berlindung atau lari dari-Mu kecuali denganMu. Aku memohon kepada-Mu sebagai hamba yang miskin dan hina. Aku
beribadah kepada-Mu dengan ibadah seorang yang rendah, aku menyeru
kepada-Mu dengan doa dari seorang buta dan takut. Inilah permohonan dari
seseorang yang kepalanya tertunduk rendah di hadapan-Mu, yang hidupnya
berada di atas debu, yang matanya dipenuhi air mata dan yang hatinya
berserah diri kepada-Mu.
Kalimat ini diambil dari hadits riwayat Muslim (2759) dari Abu Musa Al-Asyari dari Nabi beliau
berdabda:
! $6 8 . O
1b P U
"1-/ T Mm 9V B
- 7 1$ l F
V
= % 7 1 Mm 9V B
- T $ l F
V
= T % 1Q> ! #
Sesungguhnya Allah membentangkan tangan-Nya pada malam hari untuk menerima taubat pelaku
kejahatan pada siang hari. Dan Dia membentangkan tangan-Nya pada siang hari untuk menerima taubat
pelaku kejahatan pada malam hari sampai matahari terbit dari tempat terbenamnya. (pent.)
__________________________________________________________________________________
40

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Diriwayatkan bahwa salah seorang dari orang-orang yang shaleh melewati jalan
ketika ia melihat sebuah pintu terbuka dan seorang anak keluar sambil
menangis, diikuti oleh ibunya yang mendorongnya keluar. Sang ibu menutup
pintu dihadapan anaknya dan kembali ke dalam. Anak itu berjalan beberapa
langkah, dan berdiri disana, berpikir, namun dia tidak dapat menemukan
tempat berlindung selain rumah yang dia dikeluarkan darinya dan tidak ada
orang yang perduli dengannya seperti ibunya. Dengan hati hancur dia kembali,
dan menemukan pintu masih terkunci. Maka dia berbaring di depan pintu dan
tidur, dengan air mata yang masih membekas di wajahnya. Tidak berapa lama
kemudian ibunya keluar. Ketika sang ibu melihatnya dalam keadaan demikian,
dia tidak dapat menahan diri. Dia memeluk anaknya, menciumnya dan mulai
menangis dan berkata, Wahai anakku, kemana engkau pergi? Siapa yang akan
perduli kepadamu selain aku? Aku memerintahkanmu untuk tidak menentangku
dan tidak menyebabkan aku menghukummu, ketika Allah menjadikanku penuh
kasih dan sayang kepadamu? Kemudian sang ibu mengangkat anaknya dan
masuk ke dalam.
Nabi mengabarkan kepada kita: Allah lebih berbelas kasih kepada hambahamba-Nya dibandingkan ibu tersebut kepada anaknya. *(HR Muslim).
Tidak ada perbandingan antara kasih sayang seorang ibu dengan rahmat Allah,
yang meliputi segala sesuatu. Allah bergembira ketika hamba-Nya bertaubat
kepada-Nya, dan kita tidak pernah berputus asa dari kebaikan Tuhan yang
bergembira. Allah lebih bergembira terhadap taubat hamba ketika dia
bertaubat kepada-Nya daripada seseorang yang melakukan perjalanan melewati
gurun yang liar lalu berhenti di tempat yang terpencil dan berbahaya, dan dia
mengikat untanya didekatnya, memuat makanan dan minumannya. Dia mencari
naungan sebuah pohon dimana dia berbaring dan tertidur. Ketika dia bangun,
untanya menghilang, maka dia pun pergi mencarinya. Dia menuju ke sebuah
bukit dan mendakinya, namun dia tidak dapat melihat apapun. Dia mendaki
bukit lainnya dan melihat disekelilingnya, namun dia tidak dapat melihat
apapun. Ketika ia kepanasan dan kehausan dia berkata, Aku akan kembali ke
tempat semula dan tidur sampai aku mati. Ketika dia kembali ke pohon
semula dan berbaring di bawah naungannya, dengan rasa putus asa bahwa dia
tidak akan pernah menemukan untanya lagi. Ketika dia sedang berbaring, dia
membuka matanya, dan melihat untanya berdiri di sisinya. Dengan tali terayun
dan masih memuat makanan dan minumannya. Ia kemudian mengambil tali
unta tersebut. Allah lebih bergembira ketika orang Mumin bertaubat kepadaNya dari kegembiraan orang itu yang menemukan kembali untanya bersama
makanannya.
(Disusun dari hadits-hadits shahih, lihat Tarteeb Shahih Al-Jami, 4/368)
Engkau harus mengetahui bahwa taubat nasuha membawa rasa penyesalan dan
kehinaan di hadapan Allah dan permohonan orang yang bertaubat sangat
disukai oleh Tuhan Semesta Alam.
__________________________________________________________________________________
41

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Hamba yang beriman tetap mengingat dosanya, dan dipenuhi kesedihan dan
penyesalan. Dia mengikuti kesalahannya dengan banyak perbuatan ketaatan
dan kebaikan sehingga syaithan akan berkata, Seandainya aku tidak pernah
mengajaknya pada dosa ini dahulu! Dengan demikian, orang-orang yang
bertaubat bahkan dapat menjadi lebih baik setelah bertaubat daripada
sebelumnya.
Bayangkanlah seorang anak yang tinggal bersama ayahnya, yang
memberikannya makanan dan minuman yang terbaik, memberinya pakaian yang
terbaik, memberikannya pendidikan yang terbaik, dan memberikannya uang
untuk dibelanjakan. Dia memenuhi semua kebutuhan anaknya. Namun suatu
hari dia mengirimkan anaknya untuk suatu tugas, dan musuh datang dan
menangkap anaknya, mengikatnya dan membawanya ke wilayah kekuasaan
musuh. Setiap kali ia mengingat kebaikan ayahnya, hatinya dipenuhi kesedihan
yang mendalam dan duka cita karena kehilangan nikmat tersebut. Hal ini
terjadi dimana ketika dia masih di dalam penjara musuh, dan hendak
dieksekusi oleh mereka, dia tiba-tiba berpaling ke rumah ayahnya, dan melihat
ayahnya berdiri didekatnya. Anak itu berlari kepada ayahnya dan melemparkan
dirinya dalam pelukan ayahnya, menangis, Wahai ayah, wahai ayah! Lihatlah
apa yang telah terjadi dengan anakmu! dengan air mata membasahi pipinya.
Dia memeluk erat ayahnya meskipun musuh mengejarnya untuk mengambilnya
kembali dan menyusulnya.
Apakah engkau mengira bahwa sang ayah akan mengembalikan anaknya kepada
musuh dan mengabaikannya? Lalu apa yang anda pikirkan mengenai Dia yang
lebih penyayang terhadap hamba-hamba-Nya daripada seorang ayah atau ibu
terhadap anaknya? Bagaimana menurutmu Allah akan menjawab ketika seorang
hamba melarikan diri dari musuhnya dan menjatuhkan dirinya di pintu-Nya,
bertaburan debu, berkata: Ya Rabb, berikanlah rahmatmu kepada seseorang
yang tidak dapat memberikannya rahmat selain Engkau, tidak ada pendukung
kecuali Engkau, tidak ada tempat berlindung melainkan Engkau, tiada penolong
melainkan Engkau, seseorang yang miskin dan membutuhkan-Mu, seseorang
yang memohon kepada-Mu, Engkaulah tempatnya berlindung, Engkaulah yang
dapat melindunginya, tiada tempat untuk berlari atau berlindung dari-Mu
kecuali dengan-Mu?
Jika demikian marilah kita melanjutkan, dengan amalan kebajikan dan amal
shalih, kepada teman-teman yang shalih, menghindari kesesatan setelah
diberikan petunjuk yang benar. Semoga Allah menyertaimu.
***
__________________________________________________________________________________
42

Aku Ingin Bertaubat

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Aku Ingin Bertaubat

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Judul Asli

: Syaikh Muhammad Saleh Al-Munajjid

: Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

: Ummu Abdullah al-Buthoniyah

: Ummu Zaidaan al-Atsariyah

Buku ini adalah online e-Book dari Maktabah

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

esungguhnya segala puji bagi Allah, kami memuji-Nya, memohon

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

Namun demikian, Allah tidak mebiarkan kecuali bahwa cahaya-Nya

Bahaya Meremehkan Dosa-Dosa

etahuilah, semoga Allah merahmatiku dan dirimu, bahwa Allah telah

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

/16 7  8  2 9:2 ;<=> ? :=2

Syarat-syarat Diterimanya Taubat

ata taubat mengandung makna yang dalam, yang membawa implikasi

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

) atau meminta maaf

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

keinginan untuk melakukannya lagi. Nabi berkata:

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

mengampuninya. (Diriwayatkan oleh Ahmad dan At-Tirmidzi, Shahih Al-Jami,

Contoh Taubat yang Besar

isini kita akan melihat beberapa contoh taubat di kalangan salaful

Buraidah meriawayatkan bahwa Maiz bin Malik al-Aslami datang kepada

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

dengan taubat yang jika seorang pemungut pajak melakukannya, ia akan

Taubat Menghapus Apa Saja yang Datang Sebelumnya

eseorang mungkin berkata, Saya ingin bertaubat, tetapi siapa yang

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

2Q  % :R

Apakah Allah akan Mengampuniku?

nda mungkin berkata, Aku ingin bertaubat, namun dosa-dosaku sungguh

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

membaca Al-Quran setelah shalat Fajar. Akankah taubatku dapat memberikan

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

 E < 4 . $   9$ % (

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

Taubatnya Orang yang telah Membunuh Seratus Orang

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

2Q  % :R

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

Allah akan menggantikan menjadi amal kebaikan untukmu. Dia bertanya,

Apa yang Harus Kulakukan setelah Berbuat Dosa

nda mungkin bertanya, Bila aku melakukan sebuah dosa, bagaimana

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

6  8  .%  $25  %6 8 -D + ! k %6Z S  V

Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau

!  D 7 % l F = > pF1

.  6 :U -  .  9   % .  $11- .  9    1  

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

Orang-orang Jahat Mengejarku

ngkau mungkin berkata, Aku ingin bertaubat, tetapi teman-teman jahat

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

\ 6 N  9+% 2 F \ 

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

W   . 5 (

ngkau mungkin berkata, Aku ingin bertaubat tetapi teman-teman lamaku

Aku Ingin Bertaubat, Tetapi

/16 7 8 2 9:2 ;<=> ? :=2

2Q % :R

E < 4 . $ 9$ % (

2Q % :R

6 8 .% $25 %6 8 -D + ! k %6Z S V

! D 7 % l F = > pF1

. 6 :U - . 9 % . $11- . 9 1

\ 6 N 9+% 2F \

W . 5 (

X1L `# ! :$7 3 / 17 .

=N ! $ g *D + . / 16

%F % C "> 2%