XI SIMPSIO NACIONAL DE PRTICAS

PSICOLGICAS EM INSTITUIO
A ao da psicologia em sade e educao:
reflexes tico-polticas

Shirley Macedo
Melina Pereira
Walria Mendes
Organizadores

ANAIS

UNIVASF
Petrolina PE
2016

S612a

Simpsio nacional de prticas psicolgicas em instituio

(11.: 2015 novembro 16 a 18: Petrolina, PE).
A ao da psicologia em sade e educao: reflexes
tico-polticas : 16 a 18 de novembro de 2015 / organizado
por Shirley Macedo, Melina Pereira, Walria Mendes.--Petrolina,PE: UNIVASF, 2016.
270p : il. ; 29 cm.
Vrios autores
ISBN 978-85-60382-64-4
1. Psicologia Polticas pblicas. 2. Psicologia clnica da
sade. 3. Planto mdico. 4. Psicologia - Congressos. I.
Ttulo. II. Universidade Federal do Vale do So Francisco.
CDD 150.63

Ficha catalogrfica elaborada pelo Sistema Integrado de Biblioteca da UNIVASF.

Bibliotecria: Maria Betnia de Santana da silva CRB4-1747

Coordenadora Geral do Evento: Brbara E. B. Cabral

(UNIVASF)

Comisso de Programao Cientfica

Shirley Macdo Vieira de Melo - Coordenao (UNIVASF)
Grace Liz Dantas Barros (UNIVASF)
Gledson Wilber de Souza (UNIVASF)
Lourivan Batista de Sousa (UNIVASF)
Melina de Carvalho Pereira (UNIVASF)
Ravena Moura Rocha Cardoso dos Santos (UNIVASF)
Thalita Silva de Castro (UNIVASF)
Walria Mendes de Carvalho dos Anjos (UNIVASF)

Comisso de Comunicao e Divulgao

Erika Hofling Epiphanio Coordenao (UNIVASF)
Clara Souza (UNIVASF)
Emanoela Lima (UNIVASF)
Jair Rocha (UNIVASF)
Layta Sena (UNIVASF)
Roseana Pacheco (UNIVASF)
Marluce Silva de Lima (UNIVASF)
Jaquelline Machado de Oliveira (UNIVASF)
Rozelair Barreto (UNIVASF)
Sonha Maria Coelho de Aquino (UNIVASF)
Fernando S Bispo da Silva (UNIVASF)
Marcelo Oliveira (UNIVASF)

Comisso Bem- Estar

Silvia Raquel Santos de Morais Coordenao (UNIVASF)
Catarine Gonalves (UNIVASF)
Karla Daniele Maciel Luz (UNIVASF)
Priscila de Lima Souza (UNIVASF)
Ramessa Florncio Pereira da Silva (UNIVASF)
Kathary Soares Silva (UNIVASF)
Yasmin Albuquerque (UNIVASF)

Comisso de Apoio Logstico

Barbara E. B. Cabral Coordenao (UNIVASF)
Ana Jamile Braga Maia (UNIVASF)
Anne Crystie da Silva Miranda (UNIVASF)
Catielli Dias (UNIVASF)
Ana Jamile Braga Maia (UNIVASF)
Erika Freire (UNIVASF)
Fagner de Jesus Nascimento (UNIVASF)
Gabriela Wrublebski (UNIVASF)
Lusiane Miranda Palma (UNIVASF)
Monzitti Baumann Almeida Lima (UNIVASF)
Paola Cecato (UNIVASF)
Stephanie Souza (UNIVASF)
Thatiane da Silva Castro (UNIVASF)

Colaboradores Externos

MEMBROS DO GT-ANPEPP: PRTICAS PSICOLGICAS EM

INSTITUIES: ATENO, DESCONSTRUO E INVENO.
Carmem Lucia Brito Tavares Barreto Universidade Catlica de
Pernambuco/UNICAP
Darlindo Ferreira de Lima Universidade Federal de Pernambuco/UFPE
Heloisa Szymanski Grupo de Pesquisa do Diretrio CNPq - Prticas
Educativas e Ateno Psicoeducacional na Escola, Comunidade e Famlia
ECOFAM
Jurema Barros Dantas Universidade Federal do Cear/UFC
Luciana Szymanski Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo/PUC-SP
Maria Ins Badar Universidade Federal de So Paulo/UNIFESP
Maria Julia Kovcs Universidade de So Paulo/USP
Maria Luisa Sandoval Schmidt - Universidade de So Paulo/USP
Simone Dalla Barba Walckoff (UNICAP)
Outras instituies parceiras:
UPE Garanhuns
Ana Maria de Santana
Janne Freitas de Carvalho
Suely Emlia de Barros Santos
ESUDA
Lusa Manjorani Cardoso
Maria Cludia Pontual Peres

Palestrantes
Barbara E. B. Cabral (Univasf)

Carmem L. B. T. Barreto (UNICAP)

Erika Hofling Epiphanio (Univasf)
Maria Ins Badar Moreira (UNIFESP-BS)
Janne Freitas de Carvalho (UPE Garanhuns)
Jurema Barros Dantas Universidade Federal do Cear/UFC
Heloisa Szymanski (Grupo de Pesquisa do Diretrio CNPq - Prticas
Educativas e Ateno Psicoeducacional na Escola, Comunidade e Famlia
ECOFAM)
Luciana Szymanski (Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo/PUCSP)
Maria Lusa Sandoval Schmidt (USP)
Maria Jlia Kovcs (USP)
Shirley Macedo Vieira Melo (Univasf)
Simone Dalla Barba Walckoff (UNICAP)
Slvia Raquel Santos de Morais (Univasf)

SUMRIO

Apresentao......15
Conferncia de Abertura............................................................. 18
Ciranda Temtica
CT1 Formao profissional e poltica em dilogo com o
pensamento de franco basaglia e hannah arendt
1.1 Notas reflexivas acerca da formao profissional e do trabalho
em equipes de sade................................................................49
1.2 Desinstitucionalizao como conceito ferramenta para as
prticas em sade mental.........................................................58
1.3 O pensamento de franco basaglia e a formao de profissionais
de sade...................................................................................64
CT2 Planto psicolgico
2.1 Planto psicolgico como acontecimento: ressonncia do
cuidado na prtica clnica........................................................67
2.2 Experiencia de planto psicolgico em hospitais, unidades de

cuidados paliativos e no laboratrio de estudos sobre a

morte........................................................................................72
2.3 Sofrimento psquico e sociedade: um ensaio sobre o planto
psicolgico como uma prtica clnica contempornea.............81
2.4 Planto psicolgico e compromisso tico-poltico: a
experincia do CEPPSI/UNIVASF..........................................93
CT3 Prticas Psicolgicas e Processos de tornar-se Psiclogo
3.1 Oficinas de desenvolvimento da escuta como prtica clnica
em instituio formadora de psiclogos.................................102
3.2 Grupo de estudos: o NUEFE como espao de formao para
ser psiclogo...........................................................................111
3.3 Panoramas da infncia e da adolescncia, um estudo
fenomenolgico sobre aes psicoeducativas em
instituies..............................................................................121
CT4 Possibilidades de ao clnica na perspectiva
fenomenolgica
4.1 Perspectiva fenomenolgica existencial: uma compreenso
hermenutica filosfica sobre as possibilidades de ao clnica

em instituies......................................................................136
4.2 Psicologia do esporte: uma possibilidade da escuta clnica
fenomenolgica.....................................................................143
4.3 A ateno psicolgica ao arendtiana no planto
psicolgico.............................................................................151
Rodas narrativas
RN1 Clnicas e Prticas Fenomenolgicas
1. Uma proposta humanista-fenomenolgica em clnica do
trabalho: a hermenutica colaborativa.................................161
2. Leitura gestltica do processo de escolarizao: uma clnica
da neurose............................................................................163
3. Ao clnica no acontecer do viver cotidiano: compreenso
fenomenolgica....................................................................165
4. Experincia de segurados do INSS com grupos interventivos
na Clnica Humanista-Fenomenolgica do Trabalho..........167
5. Hermenutica familiar como recurso colaborativo na
promoo do cuidado junto criana..................................169

11

6. Um estudo fenomenolgico colaborativo com oficinas de

desenvolvimento da escuta...............................................171
7. Experincia como participante em oficina de
desenvolvimento da escuta...............................................173
8. O encontro reflexivo na pesquisa interventiva em psicologia:
encaminhando direes....................................................175
9. Reflexes acerca da superviso: primeira experincia
enquanto plantonista na rua..............................................177
10. O abrigar da escuta: compreenses acerca da tica e da
poltica na experincia clnica..........................................179
11. Reflexes sobre o planto psicolgico no processo
formativo do Psiclogo....................................................182
12. O des-velar do caminhar: compreenses acerca da tcnica no
Planto Psicolgico..........................................................183
13. Psicologia das emergncias e dos desastres: SAMU e
Planto Psicolgico..........................................................185
14. Silncios e barulhos: significando experincias em Planto
Psicolgico com crianas.................................................187

15. Vida e morte: compreenses sobre suicdio em um Planto

Psicolgico.......................................................................189
16. Prticas Clnicas em Instituies: uma experincia numa
casa de passagem..............................................................191
17. Temporalidade em planto psicolgico na rua: reflexes
sobre uma experincia......................................................193
18. Desvelando sentidos da sndrome do pnico numa
perspectiva fenomenolgica existencial...........................195
19. Velar des-vela vida? ........................................................197
20. Angstia e prtica psicolgica: dilogos a partir da
fenomenologia existencial...................................................199
21. Oncovida: uma interveno grupal com pacientes
oncolgicos e seus familiares...........................................201
22. Grupos teraputicos com adolescentes: relato de
experincia em uma clnica-escola...................................203
23. O Desabrochar da formao de psiclogo: a clnica escola
como possibilidade de atuao.........................................205
24. Atendimento a famlias em clnicas-escola: interrogando a
prtica, propondo intervenes........................................207

13

25. Psicodiagnstico Interventivo Colaborativo promoo do

cuidado a criana na Clnica Escola.................................209
26. Planto Psicolgico no servio-escola da UNIVASF: um
estudo descritivo...............................................................211
27. Vozes e rudos desvelando sentido na experincia de
plantonistas.......................................................................213
RN2 Prticas Psicolgicas em Educao
28. Aconselhamento de carreira na formao de estagirios em
Psicologia da UNIVASF..................................................215
29. Entre trocas de saberes e experincias: assumindo novas
parentalidades...................................................................217
30. Orientao para pais: um relato de experincia...............219
31. Formao de professores da educao inclusiva: atuao do
psiclogo na instituio....................................................221
32. Juventude crtica: relato de experincia de estgio em
Psicologia.........................................................................223
33. Prticas pedaggicas no mundo azul...............................225

34. Jovens assentados: histrias de vida e projetos de

felicidade..........................................................................227
35. Metodologia cientfica como lume a prtica a prtica do
psiclogo na interveno psicossocial.............................229
36. A flexibilizao do tempo: a escola para um atendimento
inclusivo...........................................................................231
RN3 Psicologia e Polticas Pblicas de Sade
37. Os espritos chegam clnica: e agora?...........................233
38. O lugar da tcnica moderna na transformao dos
ambientes e suas repercusses no existir.........................235
39. Prticas psicolgicas na ateno bsica de sade e proteo
social bsica da assistncia...............................................237
40. Refletindo sobre prticas de cuidado em unidades bsicas
de sade............................................................................239
41. Grupo de famlia promovendo o cuidado integral CAPS II
Petrolina.......................................................................... 241
42. Prticas psicolgicas num servio escola do serto de
Pernambuco: desafios e avanos......................................243

15

43. Modos de enfrentamento de cuidadoras de crianas em

tratamento oncolgico......................................................245
44. Autonomia e liberdade: norteando a prtica psicolgica em
hemodilise......................................................................247
45. Prticas psicolgicas em instituies e pessoas surdas:
(re)fazendo saberes e aes..............................................249
46. Atu(ao) de psiclogos (as) junto a moradores de
rua.....................................................................................251
47. CAPSi: o olhar infantil sobre o cuidar e o
brincar..............................................................................253
48. (Re)avistando a prtica psicolgica em sade
pblica..............................................................................255
49. Estgio em Psicologia: contribuies a um dispositivo de
Sade Mental....................................................................256
50. Loucura e Saber Cientfico-profissional: vozes da
experincia.......................................................................258
51. Ateno Psicossocial e o trabalho com grupos teraputicos
no CAPS...........................................................................260

52. Mobilizao antimanicomial e formao: extenso

universitria propiciando o empoderamento
coletivo............................................................................262
53. Condies de trabalho e sade mental no NASF de
Petrolina/PE......................................................................264

15

Apresentao
com grande honra que o Vale do So Francisco recebe, de 16 a 18
de novembro de 2015, o XI Simpsio Nacional de Prticas
Psicolgicas em Instituio, cujo tema central ser A ao
psicolgica em Sade e Educao: reflexes tico-polticas.
A realizao dos Simpsios Bienais tem sido uma das aes
sistemticas do Grupo de Trabalho: Prticas Psicolgicas em
Instituies: ateno, desconstruo e inveno, vinculado
Associao Nacional de Pesquisa e Ps-graduao em Psicologia
ANPEPP. A proposta deste GT, criado em 1994, consiste em
promover uma produo de conhecimento que pense a ao
psicolgica nos mais diversos cenrios, desde uma perspectiva
interdisciplinar, voltando-se implicao das prticas psicolgicas
na constituio de modos de subjetivao e nas dinmicas de
singularizao da existncia, em contextos institucionais. Mantemse o foco em aes que reflitam a prtica inovadora de ateno na
sade e na educao, sustentados por uma discusso tica
comprometida com a diversidade humana, tendo como fundamento,
principalmente, a fenomenologia existencial e a fenomenologia em

16

diferentes vertentes. Seu mbito de influncia tem sido a formao

de profissionais compromissados com a transformao social, em
direo a uma sociedade mais justa, ampliao do conhecimento
sobre as prticas psicolgicas em diferentes contextos institucionais
e a constituio de redes de cuidado em sade e educao.
Desse modo, h mais de uma dcada este grupo de pesquisadores
tem se reunido regularmente para divulgar conhecimento produzido
pelos trabalhos realizados em instituies de todo o pas,
comprometidos, ento, com uma ampliao das possibilidades do
fazer psicolgico.
Neste ano de 2015, marcado por intensos debates polticos,
incertezas quanto aos rumos coletivos da nao e reflexes em
torno da atuao tica no contexto das relaes entre humanos, a
11 edio do Simpsio ocorre na regio do semirido nordestino,
destacando, a partir do seu tema, uma das preocupaes
fundamentais do GT: a relao teoria-prtica na ao de psiclogos
nos diversos cenrios, permeada por prticas de Sade e Educao.

17

O XI SNPPI est sendo realizado pelo LETRANS (Laboratrio de

Estudos Transdisciplinares em sade e Educao/Univasf), em
articulao com todos os pesquisadores do GT-PPI, tendo o apoio
de vrios grupos de pesquisa e Laboratrios, a exemplo
do LEFE (Laboratrio de estudos e prticas em Psicologia
fenomenolgica Existencial/USP So
Paulo); LACLIFE (Laboratrio de Psicologia Clnica
Fenomenolgica Existencial- UNICAP); NUEFE (Ncleo de
Estudos em Fenomenologia Existencial, Ao Clnica e Prtica
Psicolgica/UPE- Garanhuns), o Grupo Prticas Clnicas em
Instituies e Psicologia Comunitria /UFPE (do Curso de Sade
Coletiva no Centro Acadmico Vitria-UFPE, que fica na cidade de
Vitria de Santo Anto-PE).

A Comisso Organizadora Local sada a tod@s que viro se reunir

conosco para compartilhamento de experincias, conhecimentos e
reflexes a partir desse fio condutor!

18

CONFERNCIA DE ABERTURA

Prof Dr Maria Lusa Sandoval Schmidt

Comeo agradecendo comisso organizadora deste

simpsio pelo convite para participar de sua abertura e pela
organizao primorosa e afetuosa de todo o evento.
Quero tambm agradecer Carmem Barreto pelo paciente e
til trabalho de recuperao da histria do GT "Prticas
psicolgicas em instituio: ateno, desconstruo, inveno" por
meio da consulta aos registros de nossos encontros nos Simpsios
da ANPEPP e de nossos encontros locais, chamados jocosa e
carinhosamente de anpepinhas, de cuja srie este encontro faz parte.
Declaro meu prazer e contentamento em partilhar essa mesa
com Carmem e Heloisa, queridas companheiras e interlocutoras
nesta jornada de um grupo de trabalho que far em breve 20 anos.
Dou as boas vindas a todas e todos que participaro das
atividades nesses dias de simpsio e manifesto meu profundo

19

agradecimento a toda essa gente brava e valente que encarou as

mltiplas tarefas de tornar o sonho e a vontade de fazer um
encontro no serto, realidade.
Combinamos entre ns, participantes desta mesa de
abertura, que cada uma traria algumas lembranas e dimenses da
histria do GT para que pudssemos alimentar uma "conversa de
comadres", fazendo jus ao esprito das rodas narrativas e cirandas
de conversa que anima a programao deste encontro.
Pensei, ento, em partir de uma percepo que tive em
minha primeira participao num Simpsio da ANPEPP, em 1998,
em Gramado, a convite de Henriette Morato, percepo qual
frequentemente retorno. Ela significativa porque assinala, do meu
ponto de vista, potncias, contradies e impasses da proposta de
um simpsio nacional reunindo todos (ou quase todos) os
programas de ps-graduao brasileiros. Essas potencialidades,
contradies e impasses parecem abrir uma dimenso poltica que
gostaria de por em tema.
Vinha reclamando muito dos congressos e encontros
acadmico-cientficos que haviam se tornado, j quela poca,

20

grandes feiras de exposio de trabalhos e pesquisadores, num

ritmo alucinante de apresentaes, muitas vezes desconectadas
entre si, sem tempo e condies propcias para o pensamento e o
debate. Imagino que vocs sabem do que estou falando: participar
de congressos passou a ser uma espcie de corrida contra o relgio
em comunicaes apressadas que, ao final, reservavam um minuto
para uma pergunta e mais dois para uma resposta.
O formato da ANPEPP, com os GTs se reunindo pelo menos
quatro perodos para apresentao e discusso de trabalhos de um
nmero reduzido de pesquisadores parecia um outro mundo. Ao
mesmo tempo, no havia quase oportunidades de reunio coletiva
de todos e todas participantes: os nicos momentos programados
para a participao de todos e todas eram exposies interminveis
de nossos representantes na CAPES em que passavam para o
auditrio as instrues e novas demandas da agncia. Na verdade,
tratava-se de um encontro no qual nossos pretensos representantes
corportavam-se como representates dos interesses da CAPES e nos
ensinavam como "fazer a lio direitinho". Nenhuma discusso ou
debate sobre os graves, interessantes e diversos problemas e

21

questes da ps-graduao nacional. Os espaos mais amplamente

coletivos eram totalmente ocupados pelos porta-vozes da CAPES
que aproveitavam a presena de todos os programas para "passar os
seus recados". Era o reinado dos tecnocratas da CAPES e seus
power points poderosos que ocupavam todo o tempo disponvel e
no davam nenhuma chance de manifestao da atenta e
preocupada plateia de pesquisadores que eram chamados a
responder com prontido e eficincia s imposies do
produtivismo.
Fiquei com uma forte sensao desta diviso: uma ocasio
muito interessante para o intercmbio e debate de ideias, prticas,
pesquisas, intervenes e uma ocasio singular, nica para
organizar e encaminhar propostas e reivindicaes quanto poltica
acadmico-cientfica que era desperdiada por ns e,
propositalmente, controlada pela fala dos tecnocratas.
Apenas em 2006, no simpsio de Florianpolis, pela minha
lembrana, um grupo de pesquisadores usamos a hora do almoo
para fazer um debate poltico sobre a forma do Simpsio da
ANPEPP e sobre a necessidade de democratizao da participao

22

nos espaos mais amplamente coletivos. Essa movimentao deu

origem aos Foruns (tica em pesquisa, poltica cientfica de psgraduao, articulao graduao e ps-graduao - ensino). Esses
foruns foram, durante um tempo, espaos ricos de apresentao e
debate de temas pertinentes ps-graduao e funcionaram de
maneira mais democrtica, com tempo e condies de participao
de interessados e interessadas nos assuntos tratados. Mais que isso,
passaram a ser instncias legtimas e legitimadas para a construo
e encaminhamento de propostas em nome de pesquisadores e
programas.
Mais recentemente, os simpsios da ANPEPP tm tido um
nmero vertiginosamente maior de GTs e de participantes e, ao
mesmo tempo, os Foruns, e falo especialmente daquele de tica que
tenho acompanhado desde seu nascimento, tm se apresentado
menos democrticos, assolados, de novo, por membros de
comisses da prpria ANPEPP que se instalam com seus power
points, ocupando algumas vezes mais de 90% do tempo para a
reunio com suas apresentaes. Pontos polmicos no podem ser

23

debatidos e os encaminhamentos nem sempre so decididos de

maneira democrtica.
Portanto, parece-me que a possibilidade de uma participao
democrtica e politicamente informada uma questo em aberto;
mas possivelmente para poucos e poucas colegas: uma grande
maioria tem a expectativa de receber as instrues de como fazer
daqueles que representam a CAPES e outras instncias de
avaliao. A relao entre produo e avaliao parece ser um
elemento que, j bastante presente no final dos anos 90, torna-se
cada vez mais determinante nos e para os simpsios nacionais.
No mbito de nosso GT, tenho recordaes de certa
inquietao: em guas de Lindia, talvez em 2002, reclamamos
formalmente da ausncia de espao coletivo de debate dos temas
pertinentes ao conjunto dos programas e do uso que representantes
da CAPES faziam dos poucos momentos coletivos. A assembleia
ou plenria geral era sempre feita quando o simpsio j estava
esvaziado e havia pouca influncia do coletivo mais amplo nas
decises e encaminhamentos feitos em nome da Associao
Nacional.

24

A histria da poltica dos simpsios acompanhada de uma

histria da poltica de nosso GT.
Nomeio alguns princpios que atravessam essa histria e que
atribuem uma face ao GT: o apego e respeito pluralidade,
buscando sustentar afinidades e divergncias tericas,
metodolgicas e interventivas; o interesse por composies e
interlocues interdisciplinares, no interior da psicologia e na
relao com outras reas, especialmente a filosofia; a identificao
(identitria) com as perspectivas fenomenolgicas e existenciais; a
escolha por um posicionamento crtico em relao tendncia
hegemnica da cincia positivista em nosso mundo e meio,
praticando pesquisas sobretudo qualitativas de recorte interventivo
e participante; o apreo pelas prticas cotidianas como origem de
questionamentos e tensionamentos com a teoria consagrada e como
lugar de inveno e descoberta.
Esse conjunto de princpios, professados e buscados, nem
sempre alcanados, no tenho dvidas, est na base de um intento
constante de construir e garantir espaos coletivos de participao
democrtica: nos simpsios nacionais, em nossos encontros locais,

25

em nossas prticas de pesquisa, ensino e extenso nas instituies

universitrias e nos territrios em que agimos.
Praticar a democracia mais importante do que meramente
profess-la. Espero que possamos aproveitar essa maravilhosa
oportunidade de faz-lo nesses dias to generosamente
programados por aqueles e aquelas que aqui nos recebem.

26

Prof Dr Carmem Lcia Brito Tavares Barreto

Prof. Heloisa Szymanski

Primeiro gostaria de dizer da minha alegria de participar

deste primeiro momento do nosso encontro, recebendo todos vcs,
junto com a comisso organizadora, no meu nordeste querido, no
serto pernambucano.
E chegado o momento de comemorar a nova configurao do nosso
grupo, depois de tantas mudanas: alguns membros se afastaram e
outros passaram a compor o GT, permitindo abrir e/ou consolidar as
perspectivas traadas como orientadoras de nossa produo e
pesquisa . Acreditamos que este momento decisivo para confirmar
o direcionamento do grupo, apesar de saber que tal caminhar deve
ser sempre revisto possibilitando mudanas ou ampliaes de
interesses e temticas, procurando manter a aderncia com o
objetivo que desde o inicio foi se delineando na formao do GT
PRATICAS PSICOLGICAS EM INSTITUIES:
ATENO, DESCONSTRUO E INVENO

27

Com o objetivo de promover o intercmbio de experincias e

pesquisas, respeitadas as metas acima citadas, o GT vem
promovendo, regularmente, h dez anos, Simpsios Nacionais de
Prticas Psicolgicas em Instituies, realizados nas instituies de
origem dos membros do grupo. Nesses Simpsios, o GT segue um
formato participativo, incluindo tambm alunos de ps-graduao e
de iniciao cientfica, que possibilita, alm da produo cientfica,
uma preparao do GT para os Simpsios bienais da ANPEPP. Esse
formato resultou, em 2007, 2008 e 2009, 2010 nos VII, VIII, IX e X
Simpsios Nacionais do GT, na publicao de anais (eletrnicos)
com trabalhos completos e no encaminhamento de produes
conjuntas para um livro. Aps um intervalo, estamos reunidos em
2015, aqui em Petrolina para participar do XI Simpsio Nacional de
Praticas Psicolgicas em Instituies.
Para participar desta mesa, tive a curiosidade de fazer um
levantamento de nossa historia, para assim ir tentando configurar as
linhas de pesquisas e orientaes terico-metodolgicas que foram
se delineando, como tambm ir acompanhando nossa jornada que

28

hoje se configura com uma nova organizao, alem de contar com

novos membros desde a reunio de Bento Gonalves.
Nossa historia comeou em 1994, em Caxambu, no V
SIMPSIO DE PESQUISA E INTERCMBIO CIENTFICO EM
PSICOLOGIA da ANPEPP, com a criao do GT
Problematizao das relaes entre teoria e prtica em
Psicologia Clnica, sob a coordenao de Marlia Ancona-Lopez.
Naquele momento as discusses versaram sobre a compreenso de
subjetividade entreposta como condio de conhecimento e de
compreenso dos fenmenos humanos, bem como as relaes
tensionais entre teoria e prtica, na perspectiva de investigao em
Psicologia Aplicada, questionando o estatuto de cientificidade sob o
ponto de vista tradicional. A discusso j estava dirigida para a
possibilidade do estabelecimento de novo paradigma e
conhecimento de cincia que leve em conta a especificidade prpria
do fenmeno estudado.
Em 1996, em Florianpolis, no VI SIMPSIO DE PESQUISA E
INTERCMBIO CIENTFICO EM PSICOLOGIA da ANPEPP, o
GT se divide em dois: um para tratar do tema da Religio, ainda sob

29

a coordenao de Marlia Ancona-Lopez e, outro, permanecendo no

tema das relaes entre teoria e prtica, sob a coordenao da Profa.
Henriette Tognetti Penha Morato. A leitura e discusses dos
trabalhos no GT permitiram a seus participantes aproximarem-se da
presena necessria de um movimento desconstrutivo subjacente s
temticas em discusso, respeitando-se a especifidade dos vrios
recortes e a singularidade de cada trabalho. Dado o
encaminhamento do questionamento, o grupo de trabalho
considerou apresentar uma mudana na sua denominao. As
pesquisas realizadas durante os GTs revelaram, atravs da
problematizao das relaes entre teoria e prtica em Psicologia
Clnica, uma nova direo na conduo do tema. no contexto das
prticas psicolgicas em instituies de sade e educao que tem
se descortinado a pluralidade terica, demandando do psiclogo em
formao um ancoramento na experincia como modo de inventar
outras possibilidades de interveno para alm das tradicionais.
Dentro dessa nova perspectiva, o GT optou por adotar desde ento o
nome Prticas psicolgicas em instituies: ateno,
desconstruo e inveno. Props-se, assim, a encaminhar seus

30

trabalhos nessa esfera de investigao e questionamentos para sua

discusso no VII Simpsio.
A partir de 1998, no VII SIMPOSIO, realizado em
Gramado, o GT concentrou sua produo de conhecimento no
campo das pesquisas participantes e interventivas, uma vez que
essa modalidade de pesquisa estava atravessada pela nfase do
grupo na relao indissocivel entre teoria e prtica. Focalizou as
prticas psicolgicas em instituies pblicas e privadas no campo
da educao e sade, sobretudo, mas no exclusivamente, tendo
como

fundamento

terico-metodolgico

fenomenologia

existencial e a fenomenologia em suas diferentes vertentes. O

conceito de instituio foi posto em discusso, tomando como um
dos eixos centrais dessa discusso o problema do singular nos
contextos de intensa institucionalizao. Nessa direo, expandiuse a noo de instituio para compreend-la em suas formaes
historicamente sedimentadas em modos cotidianos impessoais de
existncia.
Em 2000, no VIII SIMPOSIO realizado em SERRA NEGRA ,
os membros do GT propem a manuteno do mesmo nome do

31

grupo, ou seja, Prticas psicolgicas em instituies: ateno,

desconstruo e inveno, uma vez que vem sendo elaborada
produo conjunta dos participantes, privilegiando a explicitao da
ateno s demandas sociais. Tal posicionamento se apresenta
depois do encaminhamento de prticas psicolgicas que se
propunham a desconstruir a hegemonia do pensamento da
modernidade, considerando as demandas do momento
contemporneo. As investigaes dirigem-se, agora, para
problematizar as relaes tensionais entre tais prticas e as
instituies nas quais se efetivam. Nesse sentido, buscou-se refletir
em que medida e quais as brechas que poderiam ser entrevistas pela
promoo de tais prticas, visando que, efetivamente, possibilitem
transformaes tanto para o campo de atuao do psiclogo (e
outros profissionais de sade e educao), quanto para sua
formao e oferecimento de melhoria de servios com qualidade
comunidade. Para isso, partiu-se das condies do mundo e
sociedade atuais, para buscar no modo de ser e viver do homem
contemporneo em confronto com a tecnocracia cientfica, quais as
possibilidades e que desafios se impem aos investigadores
inquietos com a fragmentao e o desamparo social, tico e poltico

32

da humanidade s portas do terceiro milnio. Ao reconhecer tais

condies, nova atitude demandada dos pesquisadores imersos no
tecido social que envolve suas prticas interventivas, o que pode
promover situaes de aprendizagem aos futuros profissionais e
pesquisadores, bem como revelar, no outro polo, adeses
dogmticas da prpria comunidade assistida quanto s suas
expectativas para a vida. Ou seja, seu imaginrio, ou melhor, as
brechas do humano entre ateno e hbito.
Uma das questes bastante discutidas durante a reunio,
trazidas por Henriette Morato, referia-se compreenso das
diferenas entre pedidos, queixas e demandas de instituies e suas
diferenas e semelhanas com pedidos, queixas e demandas dos
usurios dos plantes nas instituies em que se desenvolviam
plantes psicolgicos. Esta modalidade de prtica era a mais
discutida no GT, alm do questionamento da psicologia clnica
associada exclusivamente prtica consultorial. Falava-se muito de
ampliao do sentido de clnica psicolgica. Do ponto de vista da
prtica psicolgica no campo da educao pensou-se na ampliao

33

do sentido de prticas psicoeducativas para alm da educao

formal escolar.
O IX SIMPOSIO, foi realizado em 2002 em guas de Lindia.
Aproveitando o momento de aprofundamento de reflexo terica e
da oxigenao promovida por novos participantes, foi possvel
elaborar mais objetivamente a proposta de preocupaes do GT, a
partir da qual haviam sido encaminhadas as investigaes e
discusses nos I e II Simpsios Nacionais Anuais do GT em 2000,
em So Paulo e em 2001, em Recife. Como resultado do GT no
VIII Simposio de 2000, pode ser apresentada a estruturao a
seguir, encaminhada como proposta de trabalho para 2002.
Temtica Geral: Praticas Psicolgicas que, surgidas a aprtir de
instituies universitrias e com carter investigativo, critico e
formador, perspectivam queixas e demandas da clientela no
contexto da vida atual e de instituies nas quais o trabalho se
realiza. Privilegiou discusses sobre a contextualizao das praticas
psicolgicas em instituies; problematizao da alteridade como
diferena e como excluso e elaborao de projeto temtico.

34

O X SIMPOSIO aconteceu em 2004, em Aracruz teve como

temtica geral:
-

Projeto

de

avaliao

das

praticas

psicolgicas

desenvolvidas pelos integrantes do GT, surgidas a partir de

instituies universitrias e com carter investigativo, critico e
formador, perspectivam queixas e demandas da clientela no
contexto da vida atual e de instituies nas quais o trabalho se
realiza. Privilegiou discusses sobre a contextualizao das praticas
psicolgicas; reinterao do compromisso tico-politico dessas
praticas no contexto de desafio; discutir o carter dialgicoconstitutivo dessas prticas na relao com a populao atendida;
questionamento acerca de possveis formas de reificao dessas
prticas e do sofrimento humano, via crenas, representaes
sociais, imaginrio humano; analise critica da poltica de educao
e sade; forma de investigao participativa interventiva e
questionamento
psicolgica

metodolgico;

como

eixo

ressignificao

norteador

atitudinal

da

ateno

das

praticas

psicolgicas em instituies; explorao da eficcia dessas prticas.

35

As dimenses ticas e polticas sempre se constituram em foco das

discusses do grupo.
O XI SIMPOSIO, realizado em 2006, em FLORIANPOLIS,
teve como foco de trabalho uma rodada de atualizao das
atividades de pesquisa e produo do conhecimento de cada
membro, com o objetivo de delimitar o contorno do grupo e definir
as direes encaminhadas. Foram discutidas as seguintes pesquisas
pelos membros efetivos que participaram do evento:
Roberto Novaes apresentou como foco de sua pesquisa a atitude
especfica da clnica em relao atitude fenomenolgica, tendo
por base o dialogo com Heidegger, Husserl, Boss e Biswanger.
Maristela de Arajo discutiu os projetos de pesquisa que vinha
desenvolvendo voltados formao de profissionais da Sade nas
reas de Psicologia do trabalho, da famlia, sade mental e
dependncia qumica, sempre implicados com a gesto de prticas
de polticas pblicas.

36

Elza Dutra apresentou seu Projeto de Pesquisa voltado para discutir

ideao e tentativa de suicdio entre estudantes de medicina de
duas capitais nordestinas.
Nilson Gomes definiu como marco norteador de sua pesquisa a
Anlise da prtica teraputica (Teoria dialgica) em rede social.
Maria Luisa Schmidt demonstrou seu interesse pela discusso
terico-metodolgica da pesquisa participante de base etnogrfica.
OProjeto de Pesquisa em desenvolvimento dizia respeito ao
itinerrio entre cuidado e desamparo, buscando quais os acessos dos
usurios aos Servios de Sade na cidade de So Paulo. Apresentou
seu interesse por pesquisa interventiva com agentes comunitrios de
sade da Vila Dalva em So Paulo.
Vera Cury tem como interesse investigar a Apreenso de
processos essenciais presentes nas prticas como ajuda
psicolgica.
Heloisa Szymanski desenvolveu os seguintes Projetos de Pesquisa:
1) Prticas educativas na famlia e na creche: constituio de

37

identidade e 2) Dilogo e participao: da prtica dialgica na

famlia participativa na escola e comunidade.
Henriette Morato Desenvolveu Projetos que integram Pesquisa,
Ensino e Extenso, atravs dos quais desenvolve atividades na
FEBEM, Polcia Militar, Distrito Policial, Setor de Assistncia
Jurdica e superviso clnico-pedaggica no IPUSP. O projeto de
pesquisa em andamento no periodo versava sobre a ateno
psicolgica e a prtica em aconselhamento psicolgico como
especificidade do psiclogo na sua atuao em Instituies, atuando
como multiplicador social.
Angela Andrade teve como projeto de seu ps-doutorado a
Avaliao genealgica de prticas psicolgicas em instituies,
no qual acompanhou os trabalhos de pesquisa interventiva
desenvolvidos por trs membros do GT: Henriette Morato, Heloisa
Szymanski e Christina Cupertino. Desenvolve tambm o Projeto de
Pesquisa Olhar genealgico sobre prticas da educao
permanente nas UBSs.

38

Fazendo uma breve analise das temticas pesquisadas consegue-se

delinear alguns direcionamentos: atitude clinica numa perspectiva
fenomenolgica; formao de profissionais de sade; servios
ofertados aos usurios da rede pblica de sade; integrao entre
ensino, pesquisa e extenso. Tais temticas vo se consolidando e
passaro a compor o perfil do GT.
Alem dessa atividade, discutiu-se o modo de funcionamento do
GT, tendo sido aprovadas as seguintes propostas:
1 - esforo sistemtico para debates tericos e metodolgicos no
clareamento de conceitos relevantes temtica do grupo, advindos
do exerccio de pesquisadores;
2 - definies claras da concretizao desse esforo atravs do
estabelecimento de metas para cada evento acordado, ou seja,
tarefas a serem realizadas compartilhadamente entre alguns
membros e apresentadas/discutidas no encontro;
3 - sustentao das afinidades e divergncias para com ideias
fecundas que surgirem, assim como de suporte para a produo de
anlise das pesquisas interventivas realizadas;

39

4 - manuteno de convites para participao em bancas de defesa

entre os membros do gt, mesmo que para suplncia, garantindo as
leituras como conhecimento das produes dos colegas.
J no XII SIMPOSIO, realizado em Natal em 2008, aps dez
anos de interlocuo e reflexes, o grupo empenhou-se em criar
corpos conceituais que refletissem esse outro modo de pensar/fazer
a psicologia, no capturado em modelos, mas tendo como
referncia a experincia e afirmao das singularidades. Sustentado
na tica, este empenho envolve pesquisadores, alunos e populao,
uma vez que implica no resgate do senso comum, fundamental na
transformao das atuais relaes sociais autoritrias e normativas,
calcadas na ignorncia/iluso, em relaes horizontais nas quais,
atravs do exerccio do pensamento, se construa conhecimentos
comuns quele grupo. Nesse encontro tambm foi feita uma anlise
de produo do GT considerando as prticas, as metodologias e os
contextos das pesquisas realizadas por seus participantes. Tal
anlise possibilitou a apropriao de uma pluralidade rica de
perspectivas metodolgicas (participante de cunho etnogrfico,
cartogrfica, interventiva, genealgica), assim como de contextos

40

institucionais para alm da sade e da educao, strito senso, como

conselhos tutelares, delegacias de polcia, lares abrigados, entre
outras. Na esfera das prticas psicolgicas, destacaram-se o planto
psicolgico, o planto psicolgico educativo, supervises de apoio
psicolgico, grupos de encontro focados em processos de trabalho,
atendimento

psicoteraputico,

matriciamento,

entrevistas

encontros reflexivos, entre outras, no mbito da clnica psicolgica,

da clnica ampliada, da educao e das polticas pblicas sociais.
Carmem Lcia Barreto contribuiu com a ideia de ao clnica,
numa ampliao/transformao da ideia de prtica psicolgica, que
se apresenta como um modo de compreender a atuao de
profissionais de psicologia nas suas vrias reas de atuao em
instituies de sade, educao e servio social. A noo de ao
clnica

possibilita

tambm

um

aprofundamento

do

fenomenolgico de desempenhar a prtica psicolgica.

Quase que compondo a comemorao dos 10 anos, foram
elaborados os seguintes objetivos para o GT:
Objetivos definidos:

modo

41

O compromisso do grupo em produzir conhecimentos

comprometidos com a transformao psicossocial aparece como
objetivo principal, comum a todos os pesquisadores. Nesse sentido,
pretendia-se:
- Refletir sobre as pesquisas desenvolvidas no grupo, procurando
avaliar em que medida os conhecimentos produzidos tm
propiciado transformaes tanto na formao do profissional,
como nas relaes sociais das populaes envolvidas, assim como
os desafios, limitaes e conquistas em sua efetivao.
- Avaliar o alcance destas pesquisas no estabelecimento de redes e
intercmbios com os diversos setores da sociedade (rgos gestores,
instituies formais e informais de educao e sade, representantes
comunitrios, profissionais e agentes de sade e educao, entre
tantos outros) comprometidos e empenhados com tais
transformaes.
O XIII SIMPOSIO aconteceu em 2010 FORTALEZA. No
encontro foi feito uma avaliao de configurao do GT,
acentuanado-se a caracterstica de produzir conhecimento embasado

42

na fenomenologia existencial, sustentada no tensionamento tericoprtico, uma vez que todos compartilham a importncia de
pesquisas interventivas, inseridas em contextos pblicos e privados,
voltadas para a transformao das relaes sociais ou dos modos
existenciais restritivos do poder-ser humano. Tal processo exige um
compartilhamento constante que sustente a angstia advinda da
afirmao do singular nos contextos institucionais. Nessa medida,
amplia-se a noo usual de instituio na direo de compreend-la
como todas as orientaes gerais historicamente sedimentadas que
estruturam os modos cotidianos impessoais de existncia. A
dinmica de construo dessa proposta realiza-se por meio de
encontros, parcerias e intercmbios regularmente promovidos pelo
grupo, resultando no desenvolvimento de prticas inovadoras em
sade e educao. Nessa direo, os objetivos propostos no
Simpsio anterior foram revistos e formalizados:
Objetivos e propostas de trabalho definidas:
Como objetivo principal, comum a todos os pesquisadores,
mantm-se o compromisso do grupo em produzir conhecimentos
comprometidos com o tensionamento entre os modos

43

historicamente institudos de subjetivao e as dinmicas de

singularizao da existncia. Nesse sentido, pretende-se:
1 - refletir sobre as pesquisas desenvolvidas no grupo,
considerando em que medida os conhecimentos produzidos: a)
tm colaborado na formao de profissionais compromissados com
a transformao social em direo a uma sociedade mais justa e
tolerante com as diferenas; b) como as instituies se apropriam
das propostas que apresentamos; c) como as populaes envolvidas
respondem s nossas prticas; d) quais desafios, limitaes e
conquistas temos encontrado em nossas trajetrias;
2 compreender as implicaes dessas pesquisas no
estabelecimento de redes e intercmbios com os diversos setores da
sociedade (rgos gestores, instituies formais e informais de
educao e sade, representantes comunitrios, profissionais e
agentes de sade e educao, entre outros).
XIV SIMPOSIO BELO HORIZONTE, 2012
Do ponto de vista terico, foi possvel notar uma certa hegemonia
do pensamento de Martin Heidegger subsidiando a crtica de um

44

certo humanismo romntico, colocando em questo noes se

sujeito e subjetividade igualmente romnticas, no entanto, sem
excluso de outras leituras fenomenolgicas e existencialistas, bem
como de autores capazes de tensionar estas vertentes, como o caso
de Friedrich Nietzche.
A percepo desta pluralidade e destes tensionamentos levou uma
reviso que culminou com a proposio, na ltima reunio do GT
no Simpsio de Belo Horizonte em 2012, de uma assuno positiva
e construtiva desta pluralidade, buscando a constituio de um
espao mais amplamente interdisciplinar, no interior do espectro
das fenomenologias. qualificar o GT, parece importante identificlo com os matizes fenomenolgicos, com abertura para o dilogo
com outras teorias: reafirmando seu carter de lugar de interlocuo
para as pesquisas que realizamos e para o debate
tericometodolgico no campo das prticas psicolgicas em
instituies de sade e educao.
XV SIMPOSIO BENTO GONALVES, 2014

45

A proposta, aqui apresentada para o Simpsio de 2014,

consubstancializa mudanas decididas na direo de reforar o GT
como lugar de interlocuo e criao de rede de saberes.
Para qualificar o GT, parece importante identific-lo com os
matizes fenomenolgicos, aberto a interlocues com outras teorias:
reafirmando-se como grupo de interlocuo para as pesquisas que
realizamos e para o debate terico-metodolgico.
As mudanas tratam, por um lado, portanto, de retomar e afirmar
vocaes que esto na origem de sua fundao: partir do estudo das
prticas para faz-las tensionar a teoria e tomar as diferenas como
oportunidade de enriquecimento e dilogo profcuo. Por outro,
ensejam uma renovao da prpria constituio do GT e de sua
organizao.
No plano de sua constituio, houve a sada de quatro integrantes e
o convite para a entrada de sete novos pesquisadores. Estes novos
pesquisadores representam aberturas de diferentes teores: a leitura
de autores de interesse para o GT, nomeadamente, Jean-Paul Sartre,
Hannah Arendt, Michel Henry, Enrique Pichn-Rivire, Franco

46

Basaglia; o aprofundamento do dilogo entre psicologia e filosofia;

o acesso a realidades scio-culturais fora do eixo das capitais
brasileiras; a continuidade em novos contextos do estudo das
articulaes entre prticas psicolgicas e polticas pblicas de sade
e educao.
No plano da organizao, pretendemos instalar a prtica de enviar
as comunicaes sobre andamento de nossas pesquisas com
antecedncia para todos os participantes, para que possamos
reservar o momento de encontro no Simpsio para s discusso das
mesmas. O GT deve manter os encontros que realiza anualmente,
reunindo seus pesquisadores, seus alunos e outros interessados,
assim como as parcerias e intercmbios regulares para ministrao
de cursos, conduo de seminrios de pesquisa, participao em
bancas examinadoras, planejamento de publicaes e realizao de
pesquisas coletivas.
Concluindo, o grupo tem como foco as prticas psicolgicas em
instituies, configurando olhares e vises crticas ao paradigma
positivista, a partir de perspectivas fenomenolgicas com abertura
para interlocues com outras abordagens tericas. Busca um

47

refinamento das interlocues e dilogos possveis no campo da

chamada interdisciplinaridade, reconhecendo, contudo, a
impossibilidade eventual de tais arranjos pela presena
irreconcilivel de diferenas epistemolgicas, polticas, ideolgicas
e ticas.
2. Objetivos e propostas de trabalho
Como objetivo principal, comum a todos os pesquisadores,
mantm-se o compromisso do grupo em produzir conhecimentos,
desde uma perspectiva interdisciplinar, voltados para a implicao
das prticas psicolgicas na constituio de modos de subjetivao
e nas dinmicas de singularizao da existncia, em contexto
institucionais. Nesse sentido, pretende-se planejar, realizar e
discutir as pesquisas dos participantes do GT:
1 - considerando sua influncia na formao de profissionais
compromissados com a transformao social em direo a uma
sociedade mais justa e tolerante com as diferenas; os modos de sua
apropriao pelas instituies envolvidas; as respostas das

48

populaes s prticas estudadas; os desafios, as limitaes e as

potncias gerados em suas trajetrias;
2 compreendendo suas implicaes no estabelecimento de redes e
intercmbios com os diversos setores da sociedade (rgos gestores,
instituies formais e informais de educao e sade, representantes
comunitrios, profissionais e agentes de sade e educao, entre
outros).

49

CIRANDA TEMTICA I
FORMAO PROFISSIONAL E POLTICA EM
DILOGO COM O PENSAMENTO DE FRANCO
BASAGLIA E HANNAH ARENDT

1.1 NOTAS REFLEXIVAS ACERCA DA

FORMAO PROFISSIONAL E DO TRABALHO
EM EQUIPES DE SADE
Prof Dr Barbara Eleonora Bezerra Cabral
Professora adjunta do Colegiado de Psicologia e do Colegiado das
Resdincias Multiprofissionais em Sade da Universidade Federal
do Vale do so Francisco/Univasf.
Laboratrio de Prticas Transdisciplinares em Sade e Educao
LETRANS
E-mail: barbaraebcabral@gmail.com
Integrando a Ciranda Temtica intitulada "Formao
profissional e poltica em dilogo com o pensamento de Franco
Basaglia e Hannah Arendt", a proposta de comunicao tem o
objetivo principal de estimular o debate acerca da formao de
profissionais de sade dentre os quais, os psiclogos tendo em
vista o desafio do trabalho em equipe. Pretende-se ressaltar,
sobretudo, o carter simultaneamente tcnico e poltico da atuao

50

em sade, o que parece tornar imperativa a reflexo permanente

sobre arranjos possveis e pertinentes ao processo formativo.
Como solo para as provocaes apresentadas, situa-se o
processo interpretativo vivido, como experincia (Larrosa, 2002), a
partir da pesquisa interventiva realizada no doutorado, orientada
pela seguinte questo-bssola: como se caracterizam as
possibilidades de ao transdisciplinar, tomando como cenrio as
prticas de equipes multiprofissionais com insero de psiclogos
dos Ncleos de Apoio Sade da Famlia (NASF) dos municpios
de Juazeiro-BA e Petrolina-PE? (Cabral, 2011).
O trabalho em equipe considerado uma diretriz
fundamental para os trabalhadores que ingressam nas redes de
ateno do Sistema nico de Sade (SUS), estando em negociao
apenas os meios e modos de sua tessitura, como indica Ceccim
(2008). Isso, por si, constitui expressivo desafio.

Embora tal

diretriz parea legitimada, no estando, portanto, em questo,

reconhece-se que os processos formativos em nvel de graduao
ainda se centram em fragmentaes e segmentaes de diversas
ordens, que se revelam no tipo de contedo discutido, nos prprios

51

modos de discusso da teoria, na insuficiente articulao tericoprtica, em prticas pedaggicas verticalizadas, dentre outros. Tais
aspectos dificultam a possibilidade de intervenes atravessadas
pela integralidade e pela articulao dos representantes dos diversos
ncleos profissionais, quando se deparam com as
demandas/necessidades das pessoas nos territrios vivos. Em
funo disso, o pas tem experimentado iniciativas de reorientao
da formao profissional, induzidas por programas como o PrSade, PET-Sade e VER-SUS, que se centram na proposta de
aproximao ensino-servio, valorizando a realidade das redes
pblicas de ateno sade.
A pesquisa proposta teve como um dos seus principais
resultados a necessidade de ampliao da prpria questo-bssola,
que no pde ser sustentada em sua inteno de compreender a
prtica de psiclogos em equipe. Como um dos efeitos produzidos a
partir da cartografia das prticas das equipes NASF, tornou-se
determinante discutir o trabalho em equipe, para alm das
especificidades nucleares, ainda que tenha se mantido a
compreenso que cada ncleo profissional resguarda singularidades

52

e particularidades. Borrar tais fronteiras disciplinares foi se

caracterizando como uma atitude demandada no cotidiano de
cuidado.
Outro achado que remete ao que de fundamental a
pesquisa revelou ou, qui, tenha simplesmente reafirmado foi a
compreenso da potncia do trabalho em equipe como produo
coletiva, pela via da ao transdisciplinar, tecida como algo
possvel, acessvel, transformada em ato pelos profissionais no
encontro entre si e com os prprios usurios que recorrem aos
dispositivos de cuidado. Cabe, ento, caracterizar tal ao
transdisciplinar mais propriamente. O trabalho em equipe precisa
extrapolar a simples soma de diversos olhares e perspectivas, pela
valorizao do encontro entre profissionais de diferentes reas, com
compartilhamento do(s) projeto(s) de ateno em sade e
elaborao de modos de cuidado/interveno que decorrem da
inveno e construo conjunta.
Desse modo, a principal direo emergente como sentido
foi a de que os encontros constituem fontes primordiais de produo
e criao de novos modos, estratgias, mtodos: a residiria o

53

fundamental da aposta trans. O pulo do gato no trabalho em

equipe puro movimento e processo, em busca constante de
consistncia e afinao, aspectos que se constroem coletivamente e
so passveis de contnuas recomposies.
A aposta trans no cabe nas prescries, passando pela
criao na hora, em ato e incorpora contornos prprios em cada
contexto, a partir dos encontros e misturas que ali ocorrem.
transpassada pela criao-poiesis, estando para alm das
especialidades embora no as negue , caracterizando-se como
inventiva e jamais prescritiva. No cabe nas normatizaes e
implica, portanto, ousadia, transformao e, fundamentalmente, a
sustentao de tenso, pelo exerccio de borrar as fronteiras que sua
ao pe em ato. Apenas pode se apoiar no hiato do que est
prescrito, em meio ao inusitado das situaes com que os
profissionais se deparam na ateno sade. Momentos trans so,
assim, possveis e no devem ser engessados ou padronizados,
porque se alimentam do inusitado.
Essas circunscries de um trabalho em equipe como
produo coletiva, que parece se alinhar s demandas e

54

necessidades que so apresentadas aos profissionais nos contextos

das redes pblicas, no somente de sade (e aqui se destaca a
intersetorialidade como outra diretriz importante para uma atuao
pertinente), apresentam questes diversas formao desses
profissionais. Ento, retoma-se o fio condutor da comunicaoprovocao: que modos seriam prprios e pertinentes para o
engendramento de processos formativos que possibilitem aos
futuros profissionais uma margem alargada de trnsito e produo
de cuidado nas redes?
Compreende-se que os ensaios de respostas a questes como
essa devero ser mltiplos e distanciados de perspectivas
normativas, protocolos, regras ou modos rgidos de interveno,
enfim, modelos, em geral, idealizados. A prpria palavra
interveno comporta em seu seio a inveno, entre humanos.
Entretanto, assumir tal atitude enquanto formador ou profissional
destoa dos imperativos contemporneos, com razes em sculos
anteriores, matizados por perspectivas disciplinares, de controle, de
dominao, de normatizao, que assumem novas roupagens
como a supervalorizao da prtica/conhecimento baseado em

55

evidncias, a nfase da noo de periculosidade dos riscos (sem

considerao de componentes subjetivos), a prescrio de modos
saudveis de viver.
Nesse cenrio, assume-se uma rota crtico-compreensiva em
torno das exigncias aos processos formativos de profissionais de
sade, a partir da interlocuo com fragmentos do pensamento de
Franco Basaglia e Hannah Arendt. Em relao ao primeiro,
recorrer-se- a reflexes que surgiram ao longo da experincia de
reforma psiquitrica empreendida em Trieste, na dcada de
70/sculo XX, em que a perspectiva de controle, basal ao saber
psiquitrico tradicional, posta em xeque como condio para
avanar na construo de outros modos de relao da sociedade
com os que atravessam a experincia de loucura (Basaglia, 2005).
Importa salientar que, como indicado por Amarante (2003),
Basaglia sofreu crticas acerca de um possvel descuido da
clnica, assumindo um vis fortemente poltico em sua atuao...
De que clnica se fala? A que dimenso poltica se faz referncia? A
defesa feita a partir disso a inseparabilidade clnico-poltica,

56

proposta por Benevides (2005) ao refletir sobre a prtica de

psiclogos no SUS.
De Hannah Arendt, sero resgatadas: a perspectiva de ao,
como constitutiva dos humanos, destacando-se seu sentido
originrio de iniciar, e reflexes acerca do governar e executar
(Arendt, 2001), alm do conceito de banalidade do mal (Arendt,
1993; 2013), a partir de que aprofunda compreenses sobre o
exerccio do pensamento como via possvel apesar de todas as
suas limitaes de impedir catstrofes, pessoais, ou mesmo
coletivas.
Para finalizar esse resumo da proposta de comunicaoprovocao, resgato mais uma vez um fragmento da tese: a garantia
de espaos coletivos se revela como caminho auspicioso para
possibilidades de ao transdisciplinar como produo coletiva,
sendo crucial o investimento na expanso da habilidade de
sustentar a tenso, que continuamente vir tona no contexto da
ateno sade. Para tanto, torna-se imprescindvel o exerccio de
comunicao entre integrantes das equipes, pela disponibilidade de

57

falar/escutar comentrios, sugestes, crticas, elogios, estimulandose a atuao criativa e inovadora nas propostas de interveno.
Pensamento-afetao, valorizando a elaborao de
experincia. Construo de sentido tico-poltico ao que se faz.
Modos e no modelos. A expectativa que, da ciranda, que pode
ser caracterizada tambm como espao coletivo, saiamos instigados
a manter aberta a capacidade de resistir a perspectivas de controle
da vida no mbito do cuidado em sade, desafio maior...
Palavras-chave: transdisciplinaridade; trabalho em equipe;
formao profissional em sade.

Referncias:
Amarante, P. (2003) A (clnica) e a reforma psiquitrica. In:
Moacyr Scliar et al.; Amarante, P. (org.) Archivos de sade
mental e ateno psicossocial. Eng Paulo de Frontin, RJ:
Nau, 45-65.

Arendt, H. (1993) Pensamento e consideraes morais. In: Hannah

Arendt. A dignidade da poltica. Rio de Janeiro: RelumeDumar, 145-168.

58

Arendt, H. (2013) Eichmann em Jerusalm. So Paulo:

Companhia das Letras.

Basaglia, F. (2005) O circuito do controle: do manicmio

descentralizao psiquitrica. In: Franco Basaglia. Paulo
Amarante (org.). Escritos selecionados. Rio de Janeiro:
Garamond, 237-257.

Benevides, R. (2005). A psicologia e o sistema nico de sade:

quais interfaces? Psicologia e Sociedade, Porto Alegre, ago.
17(2), 21-25.

Ceccim, R. (2008) Equipe de sade: a perspectiva entre-disciplinar

na produo dos atos teraputicos. In: Roseni Pinheiro; Ruben
Arajo de Mattos (orgs.). Cuidado: as fronteiras da
integralidade. 4 ed. Rio de Janeiro:
IMA/CEPESC/ABRASCO, 261-280.

Cabral, B. E. B. (2011) Sustentando a tenso: um estudo

genealgico sobre as possibilidades de ao transdisciplinar
em equipes de sade. 185 f. Tese (Doutorado em Psicologia).
Programa de Ps-Graduao em Psicologia. UFES, Vitria-ES.

Larrosa, J. (2002) Notas sobre a experincia e o saber de

experincia. Revista Brasileira de Educao. Campinas, 19,
20-28.

59

1.2 DESINSTITUCIONALIZAO COMO

CONCEITO FERRAMENTA PARA AS PRTICAS
EM SADE MENTAL

Prof Dr Maria Ins Badar Moreira

Professora do Departamento de Polticas Pblicas e Sade Coletiva
da Universidade Federal de So Paulo Baixada Santista.
Responde pelo Mdulo de Sade Mental e supervisiona estgios em
Sade Mental para o curso de Psicologia; Professora do Mdulo de
Produo de Narrativas para o Eixo Comum dos cursos do Instituto
de Sade; Professora da disciplina Sade Mental e Sade Coletiva
para a Ps-Graduao da UNIFESP-BS e est na equipe de tutoria e
docncia da Residncia Multiprofissional em Rede de Ateno
Psicossocial da Unifesp Baixada Santista.
E-mail: mibadaro@gmail.com.br

Esta comunicao se insere na roda de conversa "Formao

profissional e poltica em dilogo com o pensamento de Franco
Basaglia e Hannah Arendt". Tem como objetivo principal
apresentar contribuies da perspectiva desinstitucionalizante para a
formao de psiclogos a partir do pensamento de Franco Basaglia.
Trata-se de trabalho em andamento e vivido como processo,
colocado em anlise no sentido de partilhar e constituir possveis
interlocues. As diferentes experincias relatadas compreendem a

60

desinstitucionalizao como conceito-ferramenta para o

enfrentamento dos desafios epistemolgicos e assistenciais na
produo de novas prticas em sade mental.
Franco Basaglia realizou transformao radical no modo de
cuidar em sade ao propor um modo democrtico e uma importante
mudana das relaes de poder nas aes. Para alcanar esta
mudana indica a necessidade de deslocamento dos rtulos
classificatrios que sustentaram e ainda sustentam as prticas
clnicas.
A partir do lema: a liberdade teraputica, Franco
Basaglia (1982) transmutou uma realidade excludente, rompeu com
as barreiras da segregao, construiu um corpo terico significativo
e, alm disso, inspirou diversos projetos de reforma psiquitrica,
inclusive a reforma psiquitrica brasileira. Do ponto de vista
assistencial, ao romper com o que foi produzido em nome da
psiquiatria e inaugurar um novo enquadre clnico, o sofrimento
tomou outra configurao. Nesta proposta a clnica se mantm
respaldada pela importncia da relao proximal com o indivduo
no contexto social e sua histria, e pela necessidade de dar ouvidos

61

aos relatos do sofrimento e de suas consequncias para a vida do

sujeito.
O afastar-se dos rtulos, demonstrou que a vertente tcnicoassistencial deve se orientar pela restituio da compreenso do
fenmeno da loucura em outros pilares, pois, para estabelecer uma
relao com um indivduo, necessrio consider-lo
independentemente daquilo que pode ser o rtulo que o define
(BASAGLIA, 1985, p. 28).
A pauta basagliana busca a compreenso e a aproximao da
experincia da loucura em sua complexidade e se ope aos olhares
diagnsticos e biomdicos simplificadores deste fenmeno. Nesta
perspectiva a ao clnica indissocivel da poltica, na medida em
que a desinstitucionalizao aponta para o afastamento da busca
pelo tratamento/cura ao defender um lugar para a convivncia, para
as trocas, para o protagonismo, para a cidadania e para a circulao
livre na cidade como espao de trocas.
A clnica como ao poltica tambm deve fazer circular o
conhecimento ao valorizar os diferentes saberes sobre a sade e

62

para isso fundamental o compartilhamento de conhecimentos

vindos das diferentes fontes e formas de organizar o que saber/fazer
das pessoas. Assim, apontamos para a necessidade de formao de
profissionais da sade que consigam atuar com o sofrimento como
um fenmeno complexo, que busque um fazer clnico pautado na
produo coletiva e no protagonismo dos usurios.
Sero apresentadas aes de ensino, pesquisa e extenso
em que diferentes protagonistas so convidados para proposio e
composio de aes de ensino-aprendizagem em sade mental que
faa sentido para os usurios do servio, seus familiares e busque
atingir a comunidade em que vive. Ao assumir a perspectiva
desinstitucionalizante, estas experimentaes de prticas e ideias
podem promover o deslocamento necessrio da trade
doena/tratamento/cura que tem sustentado as aes em sade em
direo de espaos de encontro e convvio com o
sofrimento/existncia/projeto de vida.
Este relato apresenta e coloca em anlise algumas
experimentaes e vivncias, em desenvolvimento, que pretendem
promover a politizao das prticas de cuidado a partir da

63

formao, em busca de possveis caminhos de superao da

distncia entre atuao profissional e poltica.
Os preceitos e a experincia Italiana so direcionamentos de
experimentaes e definem a abertura para o encontro com o
homem, distanciando dos rtulos que ele carrega. Assim, ao
trabalhar com a perspectiva da desinstitucionalizao, compreendese que um fazer clnico tambm poltico na medida em querequer
que o trabalho teraputico seja voltado para a reconstituio de
pessoas, como sujeitos de suas histrias.
Palavras-chave: Formao do Psiclogo; Sade Mental;
Desinstitucionalizao; Franco Basaglia, Sofrimento psquico.
Referncias
BASAGLIA, F. Psiquiatria alternativa: contra o pessimismo da
razo, o otimismo da prtica. So Paulo: Ed. Brasil Debates, 1982.
BASAGLIA, F. A instituio negada: relato de um hospital
psiquitrico 3. ed. So Paulo: Graal, 1985.

64

1.3 O PENSAMENTO DE FRANCO BASAGLIA E A

FORMAO DE PROFISSIONAIS DE SADE
Prof Dr Maria Luisa Sandoval Schmidt
Professora Titular da Universidade de So Paulo-USP
maluschmidt@terra.com.br

A presente comunicao faz parte da roda de conversa com

ttulo "Formao profissional e poltica em dilogo com o
pensamento de Franco Basaglia e Hannah Arendt". Tem como
propsito chamar a ateno para contribuies do pensamento de
Franco Basaglia na esfera da formao de profissionais de sade.
Trata-se de anlise do texto do autor, em co-autoria com Franca
Basaglia Ongaro, chamado "Los crmenes de la paz" que est no
livro por eles organizado "Los crmenes de la paz: investigacin
sobre los intelectuales y los tcnicos como servidores de la
opresin".
A anlise permite compreender os comprometimentos ticos
e polticos de intelectuais e tcnicos do campo da sade mental e
deles derivar uma srie de problemas postos formao destes

65

profissionais nos anos 70 do sculo XX, quando o texto foi escrito,

os quais podem inspirar debates sobre a formao na atualidade.
Destaca-se a questo da conscincia de uma contradio
bsica entre posio poltica progressista e atuao profissional
pautada no controle e na disciplina exercidos sobre a populao
usuria de servios de sade mental com base em "verdades
cientficas".
Essa conscincia formativa provoca deslocamentos e
problematizaes na esfera das tenses e diferenas de classe e
posio social entre populao e profissionais que sero tratadas a
partir dos argumentos trazidos por Franco Basaglia, procurando
sustentar a idia de uma formao profissional articulada
formao poltica e tica, no campo da sade.
Para essa formao, uma dimenso de interesse refere-se s
relaes entre realidade e utopia, remetendo discusso sobre o par
teoria e prtica, bem como quela sobre as idealizaes em torno de
modelos e propostas de polticas pblicas. Sero ainda consideradas
concepes sobre o trabalho em equipes multiprofissionais, o lugar
e papel de mediao de certos profissionais tcnicos como

66

enfermeiros e a centralidade da prospeco das necessidades da

populao usuria de servios de sade mental como organizador
potente de aes politicamente comprometidas com a emancipao.

Palavras-chave: Profissionais de Sade; Sociedade; Sade Mental;

Poltica; tica; Franco Basaglia.

67

CIRANDA TEMTICA II
PLANTO PSICOLGICO

2.1 PLANTO PSICOLGICO COMO

ACONTECIMENTO: RESSONNCIA DO
CUIDADO NA PRTICA CLNICA

Prof. Dr. Darlindo Ferreira de Lima

Professor Adjunto do Curso de Sade Coletiva da UFPE-Campus
Vitria de Sto Anto
E-mail: Darlindo_ferreira@hotmail.com

A psicologia enquanto cincia e profisso se encontram

inserida em um contexto no qual solicitada a partir de vrias
demandas da contemporaneidade a inovar. Nos ltimos anos h
notadamente um movimento crescente de aproximao entre a
produo do saber em psicologia e o social, sobretudo pela insero
desse profissional como ator importante na construo de polticas
pblicas, mais especificamente no Sistema nico de Sade (SUS),
na educao e Sistema nico de Assistncia social (SUAS).

68

Dentre as diversas formas de participao nessa nova

configurao em que se constri a psicologia destacamos as prticas
psicolgicas clnicas em instituies. O planto psicolgico tem
sido uma dessas prticas que vem encontrando um espao cada vez
mais amplo de desenvolvimento articulando fundamentalmente trs
caractersticas que consideramos importantes: a democratizao ao
acesso aos servios de psicologia; a rediscusso dos modelos
tcnicos de interveno e a dimenso de uma ao tica na medida
em que possibilita pensar o cuidado como acontecimento
transformador em seu tempo prprio de transformao.
Ser sobre essa ltima dimenso que iremos focar nossa
reflexo, pois se a princpio o planto parece se sintonizar com a
premissa de um tempo histrico lquido (Bauman, 1998), no qual
tudo frui em um desfacelamento incessante e impossibilitador de
constituio de sentido e significado prprios, ser justamente no
sentido oposto que postulamos sua ao.
A partir de uma leitura fenomenolgica existencial o planto
psicolgico configura-se como uma modalidade da prtica
psicolgica que se caracteriza principalmente por se constituir em

69

uma interveno em situao de crise. Dito de outra forma, uma

forma de inter(in)veno que se d como espao/tempo de
acolhimento do sofrimento humano e ao mesmo tempo espao de
instaurao de outro modo de estar-no-mundo to original a ponto
de implicar a afirmao de novas formas de produo de sentido e
significado, ou seja, um acontecimento afirmativo do modo de ser
cuidado.
Nossa experincia mais significativa com o planto se deu
por meio da prtica do planto psicolgico na Delegacia
Especializada no Atendimento a Mulher (DEAM). Realizamos
uma pesquisa nas DEAMas de Petrolina-PE e Juazeiro-BA
(Lima,2012), na qual foi possvel compreender que por se dar em
uma instituio que lida com a violncia esta esteve de alguma
forma atravessando o saber-fazer do planto.
A interveno principal do planto foi o modo de ser planto
em que os plantonistas se dispe em situao de planto. A abertura
ao encontro, a escuta atenta e sensvel, embora sejam fundamentais
para a ao do planto no so suficientes para garantir uma forma
de relao na qual a usuria do planto pode desprender-se da

70

vivncia de impotncia advinda da violncia e se ligar ao encontro

potencializador do trnsito entre o ntico e o ontolgico ali na
situao do planto.
A possibilidade de acompanhar a usuria no planto a partir
de uma postura inter(in)ventiva na qual a linguagem se desprende
de uma dimenso cotidiana e passa se constutuir como clareira
(Heidegger, 2002). Na e pela linguagem o novo irrompe como
eminentemente outro para aquele que fala. Estar atento para
apreender com o outro esse novo sentido que emerge do seu
linguajar cotidiano parece remeter a um acontecimento que permite
que cuidando com-o-outro faa que o usurio-cuide-de-si.
A dimenso inesperada, a quebra dos chamados settings
tradicionais, o desprendimento do tempo cronolgico so condies
que geralmente esto presentes em um encontro do planto. Desta
forma ser justamente essa abertura ao incerto que o planto pode
possibilitar a instaurao de espao criativo para construo de
novo comeo prprio, originrio para aqueles que o procuram. A
dimenso do acontecer originrio permite a criao de espaos para

71

a transformao daqueles que se encontram no planto, mesmo que

esse seja um encontro nico.
Portanto, reside nessa condio a dimenso tica do existir
em situao de crise, ou seja, um momento intenso no qual ruptura
e recomeo se fazem presentes como possibilidades vivas que
encontra no inusitado do encontro com desconhecido a sua abertura
acontecimental e quanto a esta no h controle ou predio por
parte do plantonista apenas o acompanhar cuidadoso do se mostrar
do encontro. A essa forma de estar-no-mundo no encontro nos
inclinamos chamar de acontescncia do cuidado.

Palavras-chave: Planto psicolgico; acontescncia; cuidado;

prtica clnica.

72

2.2 EXPERIENCIA DE PLANTO PSICOLGICO

EM HOSPITAIS, UNIDADES DE CUIDADOS
PALIATIVOS E NO LABORATRIO DE ESTUDOS
SOBRE A MORTE

Prof Dr Maria Julia Kovcs

Professora Livre Docente do Instituto de Psicologia da USP
E-mail: mjkoarag@usp.br

O planto psicolgico se configura como espao de

acolhimento e escuta da demanda de quem nos procura para
esclarecer o caminho percorrido pelo cliente at o momento. um
espao para aprofundar a experiencia de sofrimento e tambm as
formas de lidar com situaes de conflito em sua vida, como
apontam (Breschgliari et.al, (2013). Mahfoud (2013) refere que o
planto psicolgico o momento em que a pessoa pode se
confrontar com sua vida na presena de um plantonista, psiclogo
ou estagirio, disponvel para lidar com o desafio do que ainda no
se conhece e que abarca uma diversidade de situaes a serem
conhecidas naquele momento.

73

Procuramos adaptar experincias de planto psicolgico em

instituies com caractersticas diversas, valorizando sua ao como
porta de entrada em locais onde acorrem pessoas gravemente
enfermas e em processo de luto.
Nos hospitais desenvolvemos o trabalho de planto
psicolgico para funcionrios de sade, aps experincia de
trabalho com grupos vivenciais para enfermeiros e tcnicos de
enfermagem. Como apontamos (Kovcs, 2010), o cotidiano dos
profissionais de sade frente morte envolve escolhas difceis,
gerando estresse e conflito. Na mentalidade da morte interdita no
se autoriza a expresso de emoes e dor, levando ao adoecimento e
aumento dos casos de depresso, aumentando a incidncia da
Sndrome de Burnout entre profissionais de sade. No conseguir
evitar a morte ou aliviar o sofrimento traz ao profissional a vivncia
de sua finitude. Estabelece-se relao entre sofrimento, colapso e
luto no reconhecido entre profissionais de sade, ao perderem
pacientes com quem estabeleceram vnculos. O planto psicolgico
foi proposto equipe de enfermagen nas dependncias de um
hospital de ensino. Os grupos vivenciais tiveram procura pela

74

equipe, graas organizao da coordenao de enfermagem da

instituio, liberando os profissionais para a atividade. Aps a
realizao do grupo experiencial fizemos a proposta de planto
psicolgico aos profissionais, a como busca individual. Esta
proposta no teve a mesma freqncia que os grupos, havendo
pouca procura pelo planto. Os plantonistas estavam numa sala no
mesmo andar dos funcionrios. Tentamos compreender o motivo
desta pouca adeso possivelmente pelo fato do planto ocorrer no
local de trabalho dos funcionrios e sua procura ser entendida como
exposio do estado de sofrimento, que poderia ser mal interpretada
na unidade. Um ponto de discusso sobre planto psicolgico em
instituies : como oferecer planto psicolgico no local de
trabalho do funcionrio.
Apresentamos a seguir o projeto de implantao de planto
psicolgico para pacientes, familiares e profissionais de uma
Unidade de Cuidados Paliativos. (Kovcs, et al, 2001). Pacientes
com cncer avanado apresentam vrios sintomas incapacitantes,
sendo o principal a dor. A famlia passa por estgios de adaptao,
observando-se dificuldades na comunicao e isolamento. Os

75

programas de cuidados paliativos tm como foco o alvio e controle

de sintomas, com nfase na qualidade de vida e diminuio do
sofrimento. O planto psicolgico oferece espao de escuta
favorecendo um acolhimento da demanda. Realizamos uma
pesquisa com os seguintes objetivos: Estudar a implantao de um
servio de planto psicolgico em uma ala de cuidados paliativos de
hospital de referencia em oncologia numa cidade do interior de So
Paulo, descrevendo as necessidades dos pacientes, da famlia e da
instituio; avaliar a proposta do planto psicolgico ouvindo a
clientela beneficiria; elaborar um projeto de planto psicolgico
para este grupo. Os dados foram coletados durante atendimentos
quinzenais. Os temas trazidos pelos pacientes foram: dor nas
dimenses fsica, psquica, social, espiritual e distrbios na
comunicao. Para os familiares os temas foram: tristeza pela perda
do paciente pelo adoecimento e futura morte, e distrbios na
comunicao. O planto psicolgico favoreceu: esclarecimento das
necessidades, expresso dos sentimentos, facilitao de
comunicao. Entre os aspectos a serem aprofundados observou-se:
significado da doena, formas de enfrentamento das
limitaes. Mesmo se tratando de encontro nico, o planto

76

facilitou a acolhida da demanda dos pacientes e familiares neste

tipo de unidade possibilitando encaminhamento a recursos
competentes. Vrios pacientes e familiares (vistos como unidade de
cuidados) se beneficiariam de um atendimento mais longo, sendo
importante a presena do psiclogo como membro efetivo na
equipe multidisciplinar de atendimento em programas de cuidados
paliativos, bem como, uma rede de atendimento na cidade para a
realizao destes atendimentos. Entre os pontos a serem discutidos
havia tambm a circunstancia de que os plantonistas (alunos de
iniciao cientfica e eu como coordenadora) ramos da capital e o
oferecimento do planto era vinculado ao dia em que a equipe
viajava at o hospital. No dia em que era oferecido o planto
atendamos todos os interessados, configurando-se como planto de
encontro nico, constituindo-se em espao de acolhida e escuta. O
planto neste local envolveu as plantonistas em situaes
complexas em que o setting tinha que ser improvisado nos quartos e
numa sala de estar do programa. Esta atividade de planto
infelizmente foi interrompida, pois o projeto foi encerrado. Foi
proposta a continuidade do planto com os profissionais do
hospital. Nas supervises, alm de discutir a necessidade dos

77

pacientes, tambm tnhamos a perspectiva de compartilhar como os

atendimentos dos pacientes com doena avanada sensibilizavam as
plantonistas, ainda alunas de graduao.
Apresentamos a seguir os atendimentos a pessoas enlutadas
e com ideao suicida no Laboratrio de Estudos sobre a Morte
(LEM) no Instituto de Psicologia da USP. (www.lemipusp.com.br).
Estes atendimentos se configuram como primeiro encontro, uma
forma de planto psicolgico, em que abrimos a disponibilidade de
escuta da demanda de quem nos procura. A partir deste primeiro
atendimento e junto com o cliente combinamos encontros pontuais
de orientao e esclarecimentos ou atendimento regular na forma de
psicoterapia. Como atualmente o LEM conta com 4 participantes
psiclogos disponibilizamos alguns horrios de atendimento entre
ns. Temos tambm uma lista de credenciados composto por exorientandos de mestrado e doutorado, que disponibilizam um
horrio gratuito para atender quem nos procura. Realizamos
tambm planto telefnico, ou por internet ajudando na busca de
cuidados a pessoas vivendo situaes de perda ou com ideao

78

suicida, bem como encaminhamento de bibliografia para estudantes

e profissionais interessados.
Nestas trs modalidades apresentadas, o planto psicolgico
demanda dos plantonistas o que foi ressaltado em alguns textos
sobre planto psicolgico, destacando os escritos por Mahfoud
(2012, 2013) e Schmidt (2004) e o trabalho que h anos realizado
no Servio de Planto Psicolgico ( SAP) fundado por Rachel
Rosenberg. Em 2013 a equipe do SAP elaborou o captulo Planto
Psicolgico em Centro Escola, tradio, reinvenes e rupturas
(op. cit)em que traamos a trajetria do planto psicolgico no
Servio de Aconselhamento Psicolgico do Instituto de Psicologia
da USP, com as transformaes promovidas desde a sua fundao.
Neste artigo discutem-se formas de atendimento vinculadas s
demandas da clientela, que atendemos. O que permanece invarivel
em todas as modalidades de atendimento apresentadas a
disponibilidade para escuta do plantonista, esclarecimento da
demanda e do sofrimento de quem nos procura. Mais do que
oferecer caminhos, busca-se tra-los junto com o cliente.

79

Palavras chave: planto psicolgico, instituies de sade,

sofrimento humano, Laboratrio de Estudos sobre a Morte.

Referncias
Breschliari J.O. Eisenlohr, G.V.; Fujisaka, A P; Kovcs, M.J.;
Rocha, M.C & Schmidt, M.L. (2013). Planto psicolgico em
Centro-Escola. In: M.A.Tassinari; A.P.S. Cordeiro & W,T.
Durange.(Orgs). Revisitando o planto psicolgico centrado na
pessoa. Curitiba, Editora CRV, 61-82.
Kovcs, M.J. (2010). Sofrimento da equipe de sade no contexto
hospitalar. Cuidando do cuidador profissional. Mundo da Sade,
(impresso), v.34, 420429.
Kovcs, M.J.; Kobayashi, C.; Santos, A.B.B. & Avancini, D.C.F.
(2001). Implantao de um servio de planto psicolgico numa
unidade de cuidados paliativos. Boletim de Psicologia, 51(114),
01-22.
Mahfoud, M (2012). A vivencia de um desafio. In: M. Mahfoud
(Org.) Planto psicolgico. Novos horizontes. So Paulo,
Companhia Ilimitada, 17-29.
Mahfoud, M. (2013). Desafios sempre renovados: planto
psicolgico. In: Tassinari, M.A Tassinari; A.P.S Cordeiro. &
T.G. Durange (Orgs). Revisitando o planto psicolgico
centrado na pessoa. Curitiba, Editora CRV, 33-50.

80

Schmidt, M.L. Planto psicolgico, universidade pblica e poltica

de sade mental. Estudos de Psicologia, Campinas, v.21, n.3,
p.173-192, setembro/dezembro 2004.

81

2.3 SOFRIMENTO PSQUICO E SOCIEDADE: UM ENSAIO

SOBRE O PLANTO PSICOLGICO COMO UMA
PRTICA CLNICA CONTEMPORNEA

Prof Dr Jurema Barros Dantas

Universidade Federal do Cear
E-mail: juremadantas@ig.com.br

A busca pelo sentido da existncia, a constatao do vazio

existencial e da solido, se tornaram marcas dos modos de ser
contemporneos e parecem estar sendo uma das principais queixas
que nas clnicas psicolgicas, aliadas s crescentes dificuldades de
estabelecer relacionamentos duradouros e amorosamente
verdadeiros. O sujeito contemporneo parece estar convocado
diariamente a confrontar-se com os impasses de, por mais espantoso
que possa parecer, ser possvel sofrer. Fundamentada em uma
espcie de soberania de sua condio de sujeito, h uma
reivindicao constante de xito desempenho, sucesso, beleza e,
porque no dizer, felicidade. De forma cada vez mais acentuada,
buscamos solues para nossos problemas existenciais e nosso
sofrimento psquico pelo menos de duas maneiras: primeiro, pela

82

mais avanada tecnologia, aqui includo o arsenal

psicofarmacolgico; em seguida, pelos mais variados tipos de
terapia, incluindo a aquelas originrias dos Centros Acadmicos
bem como aquelas que surgem por modismos e misticismos de todo
gnero.
Pressionado a assumir responsabilidades crescentes num
mundo em permanente e rpida mudana, o indivduo incerto,
como definido por Ehrenberg (1999; 2004), e fragmentado de nossa
contemporaneidade, mergulha na fadiga, insnia, ansiedade,
indeciso, assimiladas a um quadro de depresso, que se naturaliza
como modo de ser e de estar-no-mundo. Tornam-se cada vez mais
frequentes na clnica demandas de um sujeito que refere um agir
compulsivo, desinibido, destitudo de culpam cujas narrativas esto
repletas de lamentaes que ambicionam o encontro triunfal com o
bem-estar supremo (Lemos, Rodrigues e Monteiro, 2014, p.33).
dentro deste quadro de eterna busca por um estado de melhora,
que este estudo se insere, procurando entender os modos de
desvelamento do sofrimento psquico na contemporaneidade, sua
relao com uma demanda pela psicoterapia e, sobretudo, a

83

possibilidade de uma prtica clnica contempornea vocacionada

para o acolhimento destas demandas para promoo de sade.
Como bem nos lembra Rebouas e Dutra o mundo contemporneo
demanda novas formas de conhecimento, busca um paradigma no
mais baseado numa verdade universal, mas em mltiplas verdades,
constitudas a partir da singularidade do ser humano, do seu
contexto e de sua histria (2010, p.3).
A psicologia clnica contempornea nos coloca diante de
situaes imprevisveis que pem em questo nossas teorias e
prticas. Tendo como base analisadora uma perspectiva
fenomenolgica existencial, este estudo pretende problematizar as
novas enunciaes do sofrimento psquico no contexto
contemporneo e a modalidade clnica do planto psicolgico como
uma prtica comprometida com a emergncia de novos sentidos.
Uma prtica que precisa, na atualidade, estar voltada para a
singularidade se (re) inventando, ousando, arriscando, enfim, em
movimento e em permanente construo. Assim, partimos do
pressuposto que a uma prtica clnica comprometida com a
promoo de sade no pode estar circunscrita em um nico saber

84

ou ser compreendida a partir de uma nica lgica. O planto

psicolgico favorece a experincia na qual o psiclogo se apresenta
como algum disposto, presente e disponvel e no apenas como
detentor do conhecimento tcnico. E isto seria um estar junto, um
inclinar-se na direo sofrimento, deixando-se afetar para
compreender. A proposta do planto aceitar manter-se junto com
o cliente no momento presente, na problemtica que emerge,
promovendo uma melhor avaliao dos recursos disponveis,
ampliando, assim, seu leque de possibilidades. (Rebouas e Dutra,
2010, p.5). Assim, podemos partir da premissa de que a
contemporaneidade tem demandado uma postura clnica
multiprofissional e transdisciplinar.
O sofrimento psquico nesse contexto do contemporneo
deve ser pensado como um fenmeno entrelaado ao nosso viver,
assim como a busca incessante por meios de atenuar tal sofrimento.
A Histria da Medicina, da Psiquiatria e da Psicologia tem nos
apontado a universalidade do sofrimento psquico, as diferentes
representaes que o tema adquiriu, bem como a incansvel busca
das diversas prticas teraputicas que se produziram no sentido de

85

apaziguar, ou mesmo curar, as inmeras formas de expresso do

sofrimento. Entretanto, temos observado que desde a modernidade,
especialmente no sculo XX, o discurso sobre o sofrimento
psquico tem impregnado a vida cotidiana de maneira indita,
revelando-se objeto de uma grande preocupao social, poltica e de
sade mental. Revistas de grande circulao, acadmicas ou no,
tm procurado elucidar o pblico sobre esta questo. A preocupao
est tambm nas universidades que vm produzindo,
sistematicamente, uma discusso profcua sobre o tema (Giovanni,
1980; Lefvre, 1991; Pignarre, 1999; Birman, 2001, 2002, 2013;
Nascimento, 2003; Solomon, 2002). Quais as razes desta situao?
Quais transformaes sociais engendraram tamanho relevo aos
problemas psquicos? Neste contexto, atualmente, a interface entre
questes sociais e questes mentais parece ser de tal ordem que se
pode conceber a emergncia de uma nova linguagem e de um novo
espao de representao em torno da noo de sofrimento psquico.
As discusses sobre sofrimento psquico tm mobilizado
pesquisadores nas mais diferentes reas e nossa inquietao se
configura em torno da possibilidade de analisar os diferentes modos

86

de enunciao do sofrimento psquico na contemporaneidade a

partir da hiptese geral de que numerosas doenas e problemas da
sociedade se apresentam atualmente sob o termo Sofrimento
Psquico e passam a propor solues em termos de sade
mental, mais especificamente, em termos de uma interveno
medicamentosa. Assistimos a uma crnica patologizao da vida
cotidiana. Um fenmeno que parece estar transformando situaes,
antes consideradas naturais de serem enfrentadas durante a vida, em
episdios que merecem ser tratados e solucionados por um conjunto
de saberes vidos em responder os dilemas do existir humano.
De maneira sistemtica esquecemos que o sofrimento
constitutivo da condio humana. Adotamos a premissa de que
proibido sofrer. De modo mais radical podemos supor que vivemos
uma sensao generalizada e aguda de que a vida, tal como se
apresenta, incerta, imprevisvel, vulnervel, efmera, no pode ou
deve ser boa o suficiente. Tal ideologia estabelece uma condio de
eterna busca por um bem-estar inatingvel, por uma certa imunidade
ao sofrimento, por uma receita de prolongamento da juventude e
possibilidade diria de felicidade.

87

Trata-se de um horizonte histrico de sentido que revela de

modo crescente a experincia generalizada da inquietude, do
desamparo e da vulnerabilidade. Um horizonte histrico que retrata
a enunciao de um paradoxo: por um lado, presenciamos avanos
tcnicos e cientficos que prometem a soluo dos mais variados
problemas, por outro lado, deparamo-nos com um cenrio de
extrema precariedade das relaes interpessoais, de intensa
sensao de incerteza, insegurana e desconforto. Trata-se de um
processo de tecnificao, segundo Dantas (2014), que evidencia o
aprisionamento da vida nas malha s da tecnologia e na frentica
busca por respostas prontas e solues instantneas para os
problemas cotidianos que, em sua maioria, so tomados como
patolgicos e como obstculos para o transcorrer da vida pautado na
performance e no controle sobre o devir.
Deslizando no mundo do instantneo, das prteses, do
virtual, do consumo, da compulso, da medicalizao, o homem
contemporneo vive a dificuldade de escolher de forma autntica o
seu modo de viver, sendo bombardeado por uma multiplicidade de
novidades cientficas que atendem a demanda de renovao

88

permanente proposta pelo capitalismo de mercado: Distrbio de

exploso intermitente, Transtorno de deficincia motivacional,
Transtorno desafiador opositivo, Sndrome das pernas inquietas.
So tantas as possibilidades que o ato de se diagnosticar com algum
transtorno passou a pertencer ao campo da banalidade e
paradoxalmente, ao da normalidade. Com a veiculao miditica do
discurso psi agindo na produo de subjetividades, vemos surgir
um processo de naturalizao do vocabulrio neurocientfico,
fazendo com que termos como serotonina, antidepressivos,
neurotransmissores, transtorno mental, sejam incorporados ao
cotidiano das pessoas, influenciado, em muitos casos, o modo como
experimentam a vida. De acordo com Lefevre (1991), nas
sociedades regidas pela lgica atual do consumo, ningum
permitido sentir-se verdadeiramente saudvel porque algo sempre
estar faltando devido a uma sensao de vazio a ser sempre
preenchida por algum servio ou mercadoria: planos de sade,
plulas, vitaminas, frascos atraentes, consultas mdicas, etc. A
sade passa a ser objeto de consumo vendido nas prateleiras de
lojas de departamento e o medicamento passa a ser o smbolo da
sade e da satisfao imediata de desejos. Diante de tal contexto,

89

deparamo-nos possivelmente com uma gerao que cresce

encorajada a depender de drogas psiquitricas para lidar com suas
emoes. Observamos entorpecidos a retirada do protagonismo do
homem e a proliferao de um processo de vitimizao do
indivduo, que diante de tantos meios fericos de coero, acaba
acreditando que no capaz de lidar sozinho com seus possveis
problemas, necessitando impreterivelmente recorrer s solues
mgicas que os medicamentos, as cirurgias plsticas, as
intervenes mdicas de toda ordem podem proporcionar.
Trata-se de um aprendizado constante voltado para a gesto
da dor. O sujeito contemporneo sente-se insuficiente e em
crescente desvitalizao, imerso em um contexto histrico regido
pela eficincia, pela urgncia e pelo excesso. Um contexto que nos
convoca para uma felicidade permanente que, se no alcanada,
torna-se uma reponsabilidade individual. Revela-se assim, um
cenrio que despontencializa o sofrimento, medicaliza o mal-estar
e, sobretudo, categoriza os sintomas.
No h soluo eficiente para a vida pois ela este vai e
vem constante de alento e desamparo. Infelizmente, afirma

90

Birman, as perdas, as decepes e as insatisfaes, pontuadas pelos

ressentimentos de desesperanas, continuam a acossar a existncia
humana na experincia cotidiana (2002, p.58). Ainda assim,
segundo o filsofo Jean-Paul Sartre (1997), mesmo no inferno do
prtico inerte, do que j est a, pronto, da nossa realidade
circundante, mesmo a, o homem sente ser possvel que as coisas
no perdurem como esto, sente ser possvel mudar, ser
possvel uma sada, ser possvel outra vida.
A contemporaneidade, assim, tem demandando da
Psicologia Clnica uma nova postura e um novo olhar diante do
homem. E para isso, segundo Rebouas e Dutra (2010), a psicologia
precisa romper com o modelo metafsico baseado no instrumental
tcnico e em verdades absolutas e inquestionveis, indo de encontro
a uma clnica pautada na tica.
Referncias

BIRMAN, Joel. O sujeito na contemporaneidade: espao, dor e

desalento na atualidade. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2013.

91

________. Relanando os dados: a psicopatologia na psmodernidade, novamente. In: VIOLANTE, Maria Lcia V.
(Org.). O (im) possvel dilogo psicanlise psiquiatria. So
Paulo: Via Lettera, 2002.
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Brasileira, 2001.
DANTAS, Jurema Barros. Tecnificao da vida: uma discusso
sobre o fenmeno da medicalizao da sociedade
contempornea. Paran: Editora CRV, 2014.
EHRENBERG, Alain. La Fatigue dtresoi. Dpressionetsocit.
Paris: Odile Jacob, 1999.
_____. Les Changements de la Relation Normal-Pathologique.
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Esprit, 2004.
GIOVANNI, Geraldo. A questo dos remdios no Brasil. So
Paulo; Polis, 1980.
LEFEVRE, Fernando. O medicamento como mercadoria simblica.
So Paulo: Cortez, 1991.
LEMOS, Patrcia Mendes; RODRIGUES, Arminda Guimares;
Monteiro, Dalva de Andrade. Sofrimento Psquico e as
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Marluce Alves et al. Sofrimento psquico e a cultura
contempornea: perspectivas terico-clnicas. Fortaleza:
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sade? Rio de Janeiro: Vieira &Lent, 2003.
PESSOTTI, Isaias. Para compreender a vida dura. Folha de So
Paulo. Caderno Mais, domingo, 26 de janeiro de 2003.

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PIGNARRE, Philippe. O que o medicamento? Um objeto

estranho entre cincia, mercado e sociedade. Rio de Janeiro:
Editora 34, 1999.
REBOUCAS, Melina Sfora Souza e DUTRA, Elza. Planto
psicolgico: uma prtica clnica da contemporaneidade. Rev.
abordagem gestalt. [online]. 2010, vol.16, n.1, pp. 19-28.
ISSN 1809-6867.
SARTRE, Jean-Paul. O Ser e o Nada. Petrpolis, RJ: Vozes, 1997.
SOLOMON, Andrew. O Demnio do Meio-Dia. Uma anatomia da
depresso. Rio de Janeiro: Objetiva, 2002.

93

2.4 PLANTO PSICOLGICO E COMPROMISSO

TICO-POLTICO: A EXPERINCIA DO
CEPPSI/UNIVASF

Prof Dr Slvia Raquel Santos de Morais

Docente do Colegiado de Psicologia da Universidade Federal do
Vale do So Francisco/ UNIVASF
Coordenadora do Projeto Planto psicolgico no Centro de Estudos,
Pesquisas e Prtica (CEPPSI/UNIVASF); Tutora do Programa de
Intensivismo da Residncia Multiprofissional em Sade do Hospital
Universitrio da UNIVASF e Coordenadora do Laboratrio de
Prticas Transdisciplinares em Sade e Educao/ LETRANS

E-mail: silviamorays@yahoo.com.br
O planto psicolgico (PP) enquanto proposta de
democratizao de acesso Psicologia no Vale do So Francisco
constitui um projeto de extenso que ocorre no Centro de Estudos,
Pesquisas e Prticas em Psicologia (CEPPSI) da Universidade
Federal do Vale do So Francisco (UNIVASF) desde maro de
2013. O PP realizado por graduandos do ltimo ano do curso de
Psicologia sob a superviso e orientao de quatro docentes dessa
instituio.

94

O PP constitui uma modalidade de prtica psicolgica que

visa acolher, no momento da procura, pessoas em situao de
sofrimento que recorrem ao servio de Psicologia. Desse modo,
oferta-se um espao de acolhimento e escuta clnica, valorizando-se
o encontro entre plantonista e usurio, no havendo, portanto, a
necessidade de inscrio prvia. A proposta garantir a ateno no
momento da urgncia por meio do encontro dialgico e da coconstruo de sentidos a partir da experincia narrada. No h uma
preocupao prioritria com classificaes diagnsticas ou
enquadramentos de qualquer natureza: a funo primordial do
plantonista colocar-se disposio do demandante, na perspectiva
de reflexo sobre a experincia de sofrimento vivida. Ao dispensar
a inscrio prvia e assumir um carter de ateno imediata, o PP se
destaca como uma modalidade que visa democratizar o acesso da
populao a dispositivos de Ateno Psicolgica, objetivando,
ainda, otimizar o fluxo de atendimento nas Redes Locais de Apoio
Social e de Sade e garantir um espao de cuidado condizente com
modos de existir contemporneos. Ressalta-se que, em sua prtica,
possvel tambm desmistificar possveis esteretipos ligados
funo do psiclogo, contribuindo, assim, para a efetivao do

95

compromisso tico-poltico desse profissional no atendimento

comunidade. A partir disso, revela-se outro aspecto crucial do
projeto: o compromisso com a formao de profissionais de
Psicologia. Experimenta-se um processo formativo, a partir dessa
prtica, de carter contextualizado, com permanente construo de
sentido tico-poltico sobre o fazer, enfatizando-se a atitude de
acolhimento, a capacidade de escuta qualificada e a valorizao do
encontro.

Nunes e Morato (2013) destacam o PP como um espao

destinado apropriao reflexiva da experincia vivida, a qual
passa a ser narrada e compreendida por meio do encontro dialgico.
Assim, o PP desenvolvido no CEPPSI visa acolher, no momento da
procura, pessoas em situao de sofrimento que recorrem ao
servio. Desse modo, oferta-se um lugar de acolhimento e de escuta
clnica imediata, no havendo, portanto, a necessidade de inscrio
prvia no servio. A proposta garantir Ateno Psicolgica por
meio da escuta qualificada e do acolhimento, na inteno de
promover a construo de sentidos a partir da experincia vivida.

96

Enfatiza-se que no h, no exerccio do Planto, uma

preocupao prioritria com classificaes diagnsticas ou
enquadramentos de qualquer natureza: a funo primordial do
plantonista se colocar disposio, no modo de cuidado e
abertura, a quem busca a ateno psicolgica, na perspectiva de
valorizar o encontro e as possibilidades de reflexo sobre a
experincia (de sofrimento) vivida. H nessa prtica um carter
singular, de maneira que no possvel tecnicizar o Planto, no
sentido de definir modelos ou tcnicas corretas, a serem
reproduzidas.

H j um vasto campo terico sobre o PP no pas, sendo

que, no projeto do CEPPSI, uma referncia fundamental o
trabalho produzido no IPUSP, lugar onde se originou a prtica d PP,
no contexto de reconfigurao contnua do Aconselhamento
Psicolgico. Referncias como a Fenomenologia Existencial de
Heidegger ganham destaque, mas h a possibilidade de se alimentar
das produes de outros campos para a ampliao da compreenso
da prtica e atitude no PP, a exemplo das discusses sobre cuidado
e acolhimento no campo da Sade Coletiva feitas por Ayres (2009),

97

das discusses sobre a tica dos encontros (Spinoza, 2009) e

elementos do pensamento de Nietzsche, sobretudo em Genealogia
da Moral (Nietzsche, 2009).

O PP se destaca como uma modalidade que visa

democratizar o acesso da populao a dispositivos de Ateno
Psicolgica, objetivando, ainda, otimizar o fluxo de atendimento
nas Redes Locais de Apoio Social e de Sade e garantir um espao
de cuidado condizente com modos de existir contemporneos.
Ademais, o PP visa contribuir com a articulao e fortalecimento da
Rede de Apoio Social regional, recorrendo a equipamentos de apoio
social e de assistncia sade mapeados ao longo do processo. A
articulao do Planto com as Polticas Pblicas se revela uma via
frtil para uma atuao psicolgica implicada e imbuda de
compromisso tico-poltico. Com isso, ressalta-se que, a partir
dessa prtica possvel desmistificar esteretipos ligados funo
do psiclogo, contribuindo para a efetivao do compromisso ticopoltico desse profissional no atendimento comunidade. Ademais,
outro aspecto crucial do projeto o compromisso com a formao
de profissionais de Psicologia por meio dessa prtica

98

contextualizada, com permanente construo de sentido ticopoltico sobre o fazer, enfatizando-se a atitude de acolhimento, a
capacidade de escuta qualificada e a valorizao do encontro.

Considerando a significativa contribuio que o PP vem

dando na composio da oferta de Ateno Psicolgica na regio e
na formao de psiclogos, o mesmo constitui uma porta aberta
comunidade, sem restries de qualquer ordem, exceto as
relacionadas com o funcionamento burocrtico da Universidade e
do CEPPSI, implicando na ativao/articulao das Redes Pblicas
de Apoio Social. Assim, o projeto se configura como uma via
potente para efetivar o compromisso social da UNIVASF com o
apoio ao desenvolvimento regional, sendo a oferta de ateno
psicolgica comunidade um aspecto fundamental. Seguramente a
contnua avaliao dessa experincia se apresenta como algo
imprescindvel no sentido de aprimorar sua oferta e garantir o
cumprimento dos objetivos propostos.

A metodologia utilizada para efetivao dos plantes tem

sido a escuta clnica ancorada na Fenomenologia Existencial ou no
pensamento nietzschiano, a depender da professora supervisora

99

presente. Desde sua fundao at junho de 2015, foram atendidos

602 usurios, sendo em sua maioria mulheres solteiras na faixa
etria de 18 a 55 anos com ensino mdio completo. 410 usurios
procuraram o PP por escolha prpria ou por encaminhamento de
profissional de sade. As principais queixas relatadas ae referiam a
questes existenciais, sociais e psiquitricas, enquanto que as
demandas centravam-se prioritariamente em conflitos familiares.
Destaca-se que apenas 178 usurios tiveram indicao de retorno ao
PP.Com isso, ficou claro que o papel do plantonista consiste no em
aplicar tcnicas para ajustamento de condutas, mas em trazer
provocaes que gerem o pensamento meditante e o cuidado
libertador (Heidegger, 2006). Alm disso, observou-se que
afetaes diversas experimentada pelos atores envolvidos (cuidado,
encantamento com a profisso, expresso das tonalidades afetivas
fundamentais, insegurana, cansao, desejo de resolutividade) tem
permitido: a) reflexo constante sobre a prxis desenvolvida, b)
redimensionamento da viso de especialista, c) sustentao das
tenses, d) abertura para com as experincias narradas, e) ao
voltada para a compreenso do vivido. Conclui-se que o PP tem
contribudo para a democratizao do acesso Psicologia na regio,

100

constituindo-se como estratgia eficaz para efetivao do

compromisso tico-poltico com a formao de psiclogos, uma vez
que a mesma ainda encontra-se pouco voltada para a clnica da
urgncia.

Palavras-chave: Planto Psicolgico, clnica escola, Poltica

Pblica, tica.

Referncias
Ayres, Jos Ricardo C. M.(2009). Cuidado: trabalho e interao
nas prticas de sade. Rio de Janeiro: CEPESC: UERJ/IMS:
ABRASCO.
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Cavalcante Schuback; Petrpolis: Vozes; Bragana Paulista:
Editora Universitria So Francisco.

Nunes, Andr Prado; MORATO, Henriette T. P.(2013). Planto

Psicolgico no Departamento Jurdico do XI de Agosto: relato
de plantonistas. Em: BARRETO, Carmem Lcia T.; MORATO,
Henriette T. P.; CALDAS, Marcus Tlio (Orgs.) Prtica
Psicolgica na Perspectiva Fenomenolgica, p. 257-281.
Curitiba: Juru,

101

Nietzsche, Friedrich (2009). Genealogia da moral. So Paulo:

Companhia das Letras.

Schmidt, M.L. Planto psicolgico, universidade pblica e poltica

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p.173-192, setembro/dezembro 2004.

Spinoza, Benedictus de (2009). tica. Belo Horizonte: Autntica.

102

CIRANDA TEMTICA III

PRTICAS PSICOLGICAS E PROCESSOS
DE TORNAR-SE PSICLOGO

3.1 OFICINAS DE DESENVOLVIMENTO DA

ESCUTA COMO PRTICA CLNICA EM
INSTITUIO FORMADORA DE PSICLOGOS

Shirley Macdo Vieira de Melo

Docente do Colegiado de Psicologia
Diretora do Centro de Estudos e Prticas em Psicologia CEPPSI
Laboratrio de Prticas Transdisciplinares em Sade e Educao
LETRANS
Laboratrio de Carreiras e Desenvolvimento de Competncias
Universidade Federal do Vale do So Francisco - UNIVASF
E-mail: mvm.shirley@gmail.com

A Resoluo CNE/CES N. 8, de 7 de maio de 2004,

instituiu as Diretrizes Curriculares Nacionais para os Cursos de
Graduao em Psicologia no Brasil, apontando para a necessidade
do psiclogo graduado ser capaz de diagnosticar, avaliar e atuar em

103

problemas humanos de ordem cognitiva, comportamental e afetiva;

alm de coordenar e manejar processos grupais; atuar inter e
multiprofissionalmente; realizar orientao, aconselhamento
psicolgico e psicoterapia; levantar questes tericas e de pesquisa;
e gerar conhecimentos a partir de sua prtica profissional.
Para isso, elencado um conjunto de competncias a serem
desenvolvidas pelo curso e as habilidades nas quais essas
competncias se apoiam. No artigo 3 (p. 1), referido que a
formao do psiclogo deve estar fundamentada em alguns
compromissos, dentre eles a capacitao e o aprimoramento
contnuos. Alm disso, o texto do CNE/CES destaca que algumas
das habilidades que do suporte s competncias bsicas so as de
descrever, analisar e interpretar manifestaes verbais e no
verbais como fontes primrias de acesso a estados subjetivos (p.3).
Sobre o dever das atividades acadmicas, as Diretrizes tambm
apontam proporcionar subsdios para que as competncias, as
habilidades e os conhecimentos fundamentais bsicos para a prtica
profissional sejam adquiridos pelos futuros psiclogos.

104

Como docente de curso de graduao em Psicologia,

entende-se, tal como defendido por Quayle (2010), que qualquer
proposta voltada para a formao do psiclogo deve ser formulada
tomando por base estas diretrizes e suas posteriores reformulaes
(2011). E defende-se que todas as competncias elencadas nas
diretrizes no esto apartadas da escuta clnica, pois a mesma faz
parte, dentre outras, das habilidades interpessoais que devem ser
desenvolvidas num curso de Psicologia.
No entanto, como bem alertam Bandeira et al (2006) e
Heckert (2007), nem sempre a academia permite alcanar tal
objetivo, pois escutar no pode ser ensinado apenas por um ato
pedaggico ou por contedos tericos que se aplicam em sala de
aula visando a aprendizagem de uma tcnica. Ensinar a escutar
uma tarefa impossvel, pois que se desenvolve na experimentao,
no caminhar da formao como psiclogo. Assim, no processo de
formao, torna-se fundamental criar estratgias que permitam
escutar as diferenas (...) e afirmar a escuta como experimentao
(Heckert, 2007, p.10). Lembrando que a formao pode constituirse como espao de compartilhamento de experincias, essa seria

105

uma sada para desenvolver a escuta no contexto de graduao do

psiclogo, j que, como bem alerta a mesma autora, todo processo
de formao se produz no encontro com a alteridade, pois que um
processo de produo de subjetividade (Heckert, 2007, p.5).
Formar intervir. A formao-interveno requer ser
acionada como dispositivo de abertura a outras sensibilidades
(Heckert, 2007: p.6). E uma das sensibilidades que se percebe como
essencial na formao do psiclogo , tal como diria Meira &
Nunes (2005), ao lembrar Vale (2003), fazer com que o
entendimento do autocuidado seja uma constante.
Seria no contato com o outro, na experincia da prtica, que
o estudante de Psicologia poderia lanar mo do dispositivo da
escuta, aprimorando sua competncia de ouvir, transitando entre o
cuidar e saber de si, a fim de dar conta dos mltiplos sentidos do
processo de ajudar quem porta certo tipo de sofrimento (Lima,
2005). Mas, como as atividades de sala de aula, estritamente
acadmicas, no permitem o aprendiz aprofundar a escuta,
necessrio se faz, pois, que as instituies de ensino superior de
psicologia empreendam esforos para oferecerem prticas nas quais

106

os universitrios possam ter a chance de ampliarem suas

possibilidades de capacitao.
Nesta perspectiva, temos ofertado no curso de Psicologia da
Universidade Federal do Vale do So Francisco (UNIVASF),
Oficinas de Desenvolvimento da Escuta, as quais vm sendo objeto
de projetos de extenso e pesquisa fenomenolgica interventiva.
So utilizados materiais como argila, fotos da infncia, poesias,
contos, msicas, colagens, textos. A cada perodo de pesquisa foi-se
caminhando de instrumentos de coleta como entrevistas individuais
com pergunta disparadora at se realizar, mais recentemente, o
estudo do processo em grupo a partir do instrumento da Verso de
Sentido (Amatuzzi, 2008). Perspectiva-se, para o prximo ano,
adotar a proposta da Hermenutica Colaborativa, que consiste em se
conduzir grupos de discusso gadamerianos, com foco no
compartilhamento de experincia intersubjetiva pautada na epock
incompleta merleau-pontyana (Macdo, 2012).
Os resultados do primeiro ano de pesquisa levaram a
concluir que os estudantes reconheceram a importncia da oficina,
tanto no mbito profissional, destacando a escuta como uma

107

ferramenta indissocivel ao trabalho do psiclogo e como essa

ferramenta pode ser desenvolvida no decorrer da graduao; quanto
no mbito pessoal, uma vez que para alguns os encontros
apontavam caractersticas individuais que eram expressas no grupo
sem preconceitos, tendo alcance teraputico.
A oficina foi uma experincia nova na universidade e
favoreceu que a escuta dos acadmicos passasse a ser mais atenta.
Em alguns casos especficos, a atividade foi norteadora para uma
atuao mais efetiva no contexto de estgio profissionalizante. Os
estudantes passaram a se deparar com uma escuta acolhedora,
humanizada, sensvel, uma escuta de si e do outro que promove
cuidado.
Tendo concludo o primeiro ano de estudo, compreendeu-se
que estas oficinas poderiam constituir uma prtica clnica em
instituio formadora de psiclogo, e foi ofertada a atividade para
estudantes do 8 perodo, prestes a adentrar os estgios
profissionalizantes.

108

Na medida em que a oficina ia sendo oferecida, estudava-se

o processo dos grupos. Na percepo destes colaboradores, os
encontros permitiram a apropriao de suas singularidades e
promoveram novos modos de subjetivao, tendo, por isso, um
alcance teraputico. Eles reconheceram, tambm, que escutar no
algo puramente de um, mas acontece na relao, no contato com o
outro: preciso se dizer e ser escutado para poder se escutar o que
se diz. Reconheceram, portanto, na prtica e na experimentao do
escutar, a necessidade de desenvolver esta competncia para seus
exerccios futuros profissionais como psiclogos.
Todos os resultados at agora alcanados fazem propor que
tais oficinas possam ser institucionalizadas como uma prtica
clnica em Psicologia Organizacional e do Trabalho em instituies
formadoras de psiclogos, j que as mesmas tm favorecido
processos de transformaes subjetivas e intersubjetivas de quem
delas participa. Se inseridas no processo de formao de
psiclogos, podem permitir esse encontrar consigo mesmo e com o
outro, onde os sujeitos apreendem, pelos significados da
experincia compartilhada em grupo, os elementos necessrios para

109

a transformao pessoal no sentido de maior efetividade para

atuao futura no campo profissional.
Palavras-chave: Prtica Clnica em Instituio; Escuta;
Cuidado; Formao; Psicologia Organizacional e do Trabalho

Referncias
Amatuzzi, M. M. (2008). Por uma psicologia humana. So Paulo:
Editora Alnea.
Bandeira, M., Quaglia, M. A. C., Freitas, L. C., Souza, A. M.,
Costa, A. L. P., Gomides, M. M. P., & Lima, P. B. (2006).
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em Psicologia, 10(1), 139-149.
Brasil, CNE/CES (2004). Resoluo N. 8, de 7 de maio.
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Brasil, CNE/CES (2011). Resoluo N. 5, de 15 de maro.
Recuperado em 12, setembro, 2014 de
http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_content&id=1
2991
Heckert, A. L. C. (2007). Escuta como cuidado: o que se passa nos
processos de formao e de escuta? Em R. Pinheiro, R. A. de
Mattos (Orgs.), Razes pblicas para a integralidade em

110

sade: o cuidado como valor (pp. 199-212). Rio de Janeiro:

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Lima, D. (2005). Algumas consideraes sobre a escuta na
abordagem fenomenolgico-existencial. Recuperado em 03 de
maio, 2012, de
http://portalamazonia.globo.com/plantaopsicologico/algumasco
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Macdo, S. (2012). A saga de Hefesto: hermenutica colaborativa
como possibilidade de ao humanista-fenomenolgica em
clnica do trabalho, 2012. 230f. Tese (Doutorado em Psicologia
Clnica) - Laboratrio de Prticas Psicolgicas Clnicas em
Instituies, Universidade Catlica de Pernambuco, Recife.
Meira, C. H. M. G., & Nunes, M. L. T. (2005). Psicologia clnica,
psicoterapia e o estudante de psicologia. Paideia, 15(32), 339343.
Quayle, J. (2010). Reflexes sobre a formao do psiclogo em
psicoterapia: estado da arte e desafios. Psicologia: Ensino &
Formao, 1(1): 99-110.

111

3.2 GRUPO DE ESTUDOS: O NUEFE COMO

ESPAO DE FORMAO PARA SER
PSICLOGO

Prof Ms. Janne Freitas de Carvalho; Prof Ms. Suely Emilia de

Barros Santos
Professoras do Curso de Psicologia da Universidade de
Pernambuco-UPE, Campus Garanhus
E-mails: janne.freitas@upe.br; suely.emilia@upe.br

Este trabalho tem como objetivo apresentar o grupo de

estudos como um espao de formao no processo de ser psiclogo.
Vale salientar que o marco terico/metodolgico que orienta o
grupo de estudos NUEFE, a perspectiva fenomenolgica
existencial. Neste estudo, enfocaremos a ao clnica na referida
perspectiva, bem como daremos nfase a cartografia clnica como
possibilidade para questionar a formao do psiclogo e contribuir
para o processo de tornar-se psiclogo.
Em uma formao que privilegia uma aprendizagem em
coparticipao, o dilogo se faz essencial para o acontecer de uma

112

coconstruo acadmica experiencial com sentido. Nesta direo,

ao aluno solicitado um olhar atencioso, bem como uma atitude de
cuidado com o movimento de ser aprendiz com-outros. Ao corpo
docente, cabe a responsabilidade de no favorecer que este aluno se
torne apenas um feixe de habilidades tcnicas, nem apenas um mero
reprodutor de teorias, que ele o aluno consiga ir trilhando seu
prprio caminho, descortinando sentido em seu modo de
experienciar o ser psiclogo em formao, bem como questionando
a prpria formao que a Instituio de Ensino Superior (IES)
oferece, num dilogo coparticipativo. Como afirma Figueiredo
(2004), Ai da faculdade de psicologia que no consegue deixar
seus alunos desejosos de mais psicologia, ou seja, fecundamente
insatisfeitos (p.157). Preparar-se para ser-psiclogo , ento, estar
aberto para lidar com alteridades, de modo tico e poltico, atravs
de aes que requerem constante dedicao e investimento.
Considerando este contexto, surge o Ncleo de Estudos em
Fenomenologia Existencial, Ao Clnica e Prtica Psicolgica
NUEFE. Criado em 2008, a partir de solicitaes de discentes do
Curso de Psicologia da Universidade de Pernambuco/UPE -

113

Campus Garanhuns, que pretendiam compreender a Psicologia

Clnica em dilogo com a fenomenologia existencial. Incialmente,
portanto, o NUEFE se desenvolveu como grupo de estudos,
articulado as atividades de ensino do referido curso.
Na medida em que os estudos foram se desenvolvendo,
trabalhos e publicaes foram surgindo como desdobramentos das
questes e inquietaes levantadas pelas discusses do grupo de
estudos. Assim, o NUEFE passou a estar relacionado a atividades,
tambm, de pesquisa e extenso, proporcionando reflexes sobre
ao clnica e prticas psicolgicas (em especial o planto
psicolgico e a psicoterapia), alm de integrar as aes relacionadas
s atividades de estgio obrigatrio.
Destarte, abre-se possibilidades para que reflexes possam
ser articuladas no apenas no espao do NUEFE, mas tambm que
reverberam entre os caminhos da formao em geral, na medida que
as ressonncias ecoam em outros espaos de trocas de
conhecimentos, desvelando significado sentido para o tornar-se
psiclogo.

114

Enquanto grupo de estudos, o NUEFE tem desenvolvido

reflexes sobre ao clnica e modalidades de prticas psicolgicas
em uma perspectiva fenomenolgica existencial a partir de leituras
de textos cientficos, obras literrias e filmes. As discusses so
livres e acompanhadas pelas coordenadoras do grupo/autoras deste
trabalho, atentas e disponveis a todo querer saber, querer
compreender que se lana interrogante em direo quilo que o
apela, que o afeta, que provoca sua ateno e interesse (Critelli,
1996, p. 25-26). Estas reflexes so fundamentais para os
desdobramentos da ao clnica relativa ao estgio especfico que
sero experienciadas pelos estagirios e, tambm, pelos discentes
envolvidos nas atividades de extenso e pesquisa, bem como esto
presentes em componentes curriculares vinculados.
Nesta direo, a ao clnica pode ser compreendida como
um modo de intervir. De acordo com Santos, Barreto e Morato
(2015), a ao clnica
se mostra como uma atitude de inclinar-se ao outro, de
acompanhar o cliente [...] a ao clnica, enquanto interveno
propriamente dita do psiclogo est presente nas diversas

115
modalidades de prtica psicolgica, a saber: psicoterapia, planto
psicolgico, psicodiagnstico interventivo/colaborativo, entre
outras. (p.06)

Assim, a clnica se constitui como uma atitude prpria do

psiclogo (ao) em seu modo prprio de fazer (prtica psicolgica)
(Morato, 2013). A diversidade de fenmenos que podem emergir de
um encontro, atravessado por esta concepo que entende clnica
como ao, demanda uma abertura para acolh-los de modos
diferentes (Barreto, 2008). Por outro lado, a prtica psicolgica
relaciona-se, na maioria das vezes, a uma modalidade de
interveno clnica que acontece em um contexto especfico, a
partir de demandas que solicitam uma ateno psicolgica.
(Santos, Barreto & Morato, 2015, p.06). Vale dizer que, prtica vem
do grego prassein, prattein (passar por) (Houaiss & Villar, 2009,
eletrnico). Portanto, diz de uma ao, de um fazer.
A partir destas reflexes que emergem tanto no grupo de
estudos, quanto nos eventos realizados e nas parcerias
interinstitucionais, os trabalhos desenvolvidos, sejam no mbito do
ensino, pesquisa e/ou da extenso, a narrativa se torna um utenslio

116

que possibilita modos de articulao e reflexo, uma vez que Ela

mergulha a coisa na vida do narrador para em seguida retira-la dele.
Assim se imprime na narrativa a marca do narrador, como a mo do
oleiro na argila do vaso (Benjamin, 1985, p.205). As narrativas
reveladoras das cartografias clnicas, registradas nos dirios de
bordo, se tornam guias fundamentais para os desdobramentos das
investigaes pretendidas. Pelas narrativas, o sentido pode se
desvelar possibilitando compreenso do horizonte de investigao.
Ao interrogar acerca de modos de ser-com-o-outros em territrios
ou espaos de interveno, a cartografia clnica se faz presente.
Segundo Morato (1999) o cartgrafo participa e constitui
realidade. Seu movimento de entrega para descobrir e inventar.
Seu corpo deixado vibrar nas vrias frequncias possveis para
encontrar sons, canais de passagem, carona para viver a existncia.
(p.63).
A partir do momento que o cartgrafo se permite ser
nmade, pe-se numa atitude de abertura para recolher os
movimentos presentes no territrio destinado a cartografia. Colocase no trnsito dos fenmenos que se mostram, possibilitando ainda

117

desvelar sentido a partir do movimento existente no territrio. A

experincia de cartografar um momento em que a histria
percorrida e o territrio tatua o corpo/experincia do cartgrafo
confrontado com o inesperado.
Articulado cartografia, os dirios de bordo se mostram
como recursos para registro da experincia, na medida em que
possibilitam a tessitura de compreenses na experincia vivida.
Segundo Aun (Biselli & Barreto, 2013) o dirio de bordo
construdo por um protagonista, a prprio punho, disposto a
compartilhar uma experincia. Ao comunicar algo vivido e sentido,
um Dirio como o tecer de vrias estrias interligadas. (p. 246).
Assim, os dirios de bordo tm se mostrado como registros vivos de
experincias que possibilitam a compreenso de sentido.
Diante desta caminhada, compreendemos que a perspectiva
fenomenolgica existencial nos possibilita um modo singular de
acompanhar os alunos de Psicologia em sua trajetria de ser
psiclogos, uma vez que sua formao se constri em uma
interseco entre experincia e aprendizagem, possibilitando um
sentido para a sua ao clnica como psiclogos em formao.

118

Palavras-Chave: Grupo de estudos; Formao; Fenomenologia

Existencial; Ao Clnica; Cartografia Clnica.

Referncias

Barreto, C. L. B. T. (2008). Uma possvel compreenso

fenomenolgica existencial da Clnica Psicolgica. In: Anais do
VIII Simpsio Nacional de Prticas Psicolgicas em Instituies
Ateno Psicolgica: Experincia, Interveno e Pesquisa, on
line. Disponvel em: <http://www.lefeusp.com.br/#!anais-viiisimpsio/cxkv> Acesso em: set. 2014.

Barreto, C. L. B. T. & Morato, H. T. P. (2009). A ao clnica e a

perspectiva fenomenolgica existencial. In: Morato, H. T. P.,
Barreto, C. L. B. T. & Nunes, A. P. Aconselhamento psicolgico
numa perspectiva fenomenolgica existencial: uma introduo.
(pp. 41-51). Rio de Janeiro: Guanabara Koogan.

Benjamin, W. (1985). Magia e tcnica, arte e poltica: ensaios

sobre literatura e histria da cultura. [Surkhamp Verlag] Trad.
de Srgio Paulo Ravanet. So Paulo: Brasiliense.
Biselli, A.C. T.; Barreto, C. L. B. T. (2013). O psicodiagnstico
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experincia. In: Barreto, C. L. B. T.; Morato, H. T.P.; Caldas, M. T.
Prtica psicolgica na perspectiva fenomenolgica existencial.
(p.p. 231- 258). Curitiba: Juru.

119

Chohfi, L. M. S., Rezende, J. C. de O., Oushiro, L., Lermes, R. da

S. R., Rostworowski, A. & Morato, H. T. P. (2013). Unindo
Buracos: a construo de uma rede de ateno em sade a partir
do Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo
(IPUSP). In: Barreto, C. L. B. T., Morato, H. T. P. & Caldas, M.
T. Prtica psicolgica na perspectiva fenomenolgica
existencial. (p.p. 421-442). Curitiba: Juru.

Critelli, D. M. (1996). Analtica do Sentido: uma aproximao e

interpretao do real de orientao fenomenolgica. So Paulo:
Brasiliense.
Figueiredo, L. C. M. (2004). Revisitando as psicologias: da
epistemologia tica das prticas e discursos psicolgicos. 3.ed.
ver. e ampl. Petrpolis, RJ: Vozes.
Houaiss, A. & Villar, M. S. (2009). Dicionrio eletrnico Houaiss
da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva.
Mahfoud, M. (1999). Planto Psicolgico: novos horizontes. So
Paulo: Companhia Ilimitada.
Morato, H. T. P. (1999). Aconselhamento Psicolgico: uma
passagem para a transdisciplinariedade. In: Morato, H. T. P.
(org.) Aconselhamento Psicolgico Centrado na Pessoa: novos
desafios. So Paulo: Casa do Psiclogo.

Morato, H. T. P. (2008). Prtica psicolgica em instituies: ao

poltica. In: Anais doVIII Simpsio Nacional Prtica Psicolgica
em Instituio - Ateno Psicolgica: experincia, interveno e
pesquisa. So Paulo. v. 1, p. 1-19.

120

Santos, S. E. de B., Barreto, C. L. B. T.& Morato, H. T. P. (2015).

Produo nos PPGs sobre ao clnica numa perspectiva
fenomenolgica existencial: anlise compreensiva Ekstasis:
revista de hermenutica e fenomenologia. n. 2, v.3, p. 112-134.

121

3.3 PANORAMAS DA INFNCIA E DA

ADOLESCNCIA, UM ESTUDO
FENOMENOLGICO SOBRE AES
PSICOEDUCATIVAS EM INSTITUIES
Prof Dr Luciana Szymanski
Psicloga, Terapeuta, Docente da Pontifcia Universidade Catlica
de So Paulo - Curso de Psicologia e Programa de Estudos PsGraduados em Educao: Psicologia da Educao. Lder do Grupo
de Pesquisa Prticas Educativas e Ateno Psicoeducacional na
Escola, Famlia e Comunidade (ECOFAM) e membro do e Grupo
de Pesquisa Aprendizagem Significativa na formao de
profissionais de sade e educao (IPUSP).
E-mail: lucianaszymanski@gmail.com

O presente trabalho abarca oito projetos de mestrado em

andamento pelo Programa de Ps Graduao Educao: Psicologia
da educao da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo e
quatro Iniciaes Cientficas. O projeto amplo Panoramas
apresenta um olhar crtico ao conceito tradicional de
desenvolvimento humano na psicologia, segundo o pensamento
fenomenolgico-existencial e tem como objetivo analisar e
desenvolver aes psicoeducativas em instituies educacionais, na
interface da psicologia e educao. Aprofunda, com isso, estudos

122

sobre a metodologia da pesquisa interveno. As pesquisas que

compem o projeto Panorama exploram vrios temas como
incluso, gnero, planto psicoeducativo e questes da infncia e
adolescncia, considerando em suas investigaes o olhar dos
alunos, gestores, professores e famlias.
As anlises fundamentam-se na anlise do sentido, a partir
do pensamento heideggeriano e dialogam com o pensamento de
Paulo Freire no que diz respeito noo de dilogo.
Como procedimento desenvolve-se a prtica de
reconhecimento do territrio, observao participante, encontros
grupais e entrevistas reflexivas. Estamos falando, assim, de um
projeto guarda-chuva que se desdobra em vrias intervenes
concomitantes organizadas, sistematizadas e analisadas por um
grupo de pesquisadores em parceria com algumas instituies
pblicas educacionais (escola de ensino fundamental, de educao
de jovens e adultos e centro de educao infantil) que atendem
crianas e adolescentes, suas respectivas famlias e educadores.
Escolhemos apresentar aqui especificamente os resultados
de um dos trabalhos de pesquisa e interveno numa escola de

123

ensino fundamental que, por sua vez, solicitou uma interveno e

anlise sobre seus adolescentes e as relaes de cuidado que a
instituio pode e deve desenvolver com essa faixa etria.
A pesquisa em questo, cujo objetivo foi de reconhecer
quem o adolescente, o que ele pensa de sua escola e o que a escola
pensa e espera dele, foi financiada pela CNPq e j foi concluda.
Ser aqui apresentada como um desdobramento do Projeto
Panoramas. As demais pesquisas que fazem parte do projeto maior
ainda esto em andamento e portanto ainda sem seus resultados
sistematizados.
O trabalho com adolescentes se fez urgente pelo fato de que
algumas questes relativas a essa faixa etria causava um impacto
peculiar nos educadores isto , nos responsveis que transitam nos
diferentes mbitos da instituio (gesto, funcionrios, professores)
que pediram auxlio para o desenvolvimento de repertrio na
relao com esse grupo de alunos.
Outra justificativa para essa demanda foi o fato de que os
adolescentes esto em vias de sair da escola de ensino fundamental
e se dirigir para o ensino mdio ou mercado de trabalho, conforme

124

aparece em suas narrativas. Isso significa que a escola se

preocupava com um projeto de futuro para essa populao e pediu
parceria com a universidade para a discusso sobre
encaminhamentos. Afinados com essa preocupao implantamos
conjuntamente alguns projetos de pesquisa-interveno, conforme
trabalhamos no grupo de pesquisa ECOFAM. Para que
entendssemos o incmodo/desafio que a convivncia com os
adolescentes produzia, desenvolvemos especialmente essa pesquisa
que, no bojo do Projeto Panoramas da infncia e da adolescncia,
um estudo fenomenolgico sobre aes psicoeducativas em
instituies, denominou-se O adolescente e a escola: uma leitura
fenomenolgica. Contamos com quatro alunos da graduao para
seu desenvolvimento.
A pesquisa teve como eixo quatro questes: 1. como os
adolescentes se colocam em relao escola; 2. qual o olhar dos
professores em relao aos adolescentes 3. como os funcionrios
percebem os adolescentes e 4. como os gestores interpretam as
aes desenvolvidas na escola com esta faixa etria. A equipe
acompanhou a escola durante um ano, reconheceu o territrio e se

125

vinculou com os atores da cena escolar. Entrevistou, por fim, sete

pessoas (diretor; uma funcionria; dois professoras; trs
adolescentes).
O procedimento metodolgico, em afinao com o
pensamento fenomenolgico pautado nos princpios da pesquisa
qualitativa que aspira uma compreenso interpretativa (DENZIN,
LINCOLN et all, 2006) foi o da entrevista reflexiva
(SZYMANSKI, H. 2013), cuja premissa o entendimento de que
uma entrevista pode e deve apresentar uma condio de
reflexividade, o que significa uma relao calcada na
horizontalidade entre entrevistador e entrevistado. Tal
procedimento implica uma dinmica dialgica entre os
participantes.
O processo considera no apenas um movimento de simples
escuta, ou coleta de dados (no sentido unilateral), mas uma contnua
volta ao entrevistado, movimento este que tem como objetivo o
esclarecimento daquilo que est sendo dito, bem como a criao de
um espao de interao no qual o entrevistado se sinta confortvel.
No possuir um roteiro prvio alm da questo desencadeadora e da

126

questo-eixo, que o principal interesse do trabalho, constitui um

importante aspecto da entrevista reflexiva: trata-se de um exerccio
de abertura, por parte do entrevistador, para aquilo que se
manifestar, e que no necessariamente se conhece.
Trata-se de um preparo para o inusitado, desconhecido, para
o vir-a-ser, ou seja, para a gama de possibilidades com a qual temos
que lidar no mbito da psicologia (na pesquisa ou no). Este ,
portanto, um recurso metodolgico. A ausncia do roteiro detalhado
e prvio constitui o prprio recurso. Cada um dos quatro
pesquisadores elaborou uma questo desencadeadora, que a
primeira questo a ser feita, cujo carter amplo permite que o
participante discorra o mais livremente possvel sobre o tema.
A questo desencadeadora impulsiona a entrevista e a fala
do entrevistado para uma revelao de sua experincia original e
pessoal. Deve abordar quais so as expectativas, queixas, demandas
e percepes que se revelam no encontro entre adolescentes e
escola, de maneira geral; como se trata da insero na escola de
quatro pesquisadores, foram realizadas quatro perguntas, a saber:
Como os adolescentes se colocam em relao escola?; Como os

127

professores percebem os adolescentes?; Como os funcionrios

percebem os adolescentes?; Como os gestores interpretam as aes
desenvolvidas na escola com esta faixa etria?
Em relao anlise e aos resultados, preocupamo-nos com
a questo do sentido. Assim, elegemos a fala do participante na sua
totalidade e olhamos para ela na perspectiva do sentido entendido
como possibilidade de compreenso: (...) o sentido o contexto no
qual se mantm a possibilidade de compreenso de alguma coisa,
sem que ele mesmo seja explicitado ou, tematicamente,
visualizado. (HEIDEGGER,1993, 65). Percorremos pela fala da
maneira como ela foi apresentada pelo participante e pelo
entrevistador, j que parte do mtodo analisar tambm as
intervenes daquele que realiza a entrevista. Tambm partimos do
entendimento de que a escola o espao do encontro e do
desencontro, da experimentao e do conflito. tambm um espao
prximo e supostamente conhecido, onde tanto o pesquisador como
o participante habitam cotidianamente, tornando a anlise dos dados
ainda mais delicada.

128

A hermenutica, influenciada pelo pensamento

fenomenolgico, traz importante contribuio sobre a questo da
compreenso daquilo que aparece, num claro questionamento
neutralidade:
Uma pessoa que procura compreender um texto (discurso ou
contexto) est preparada para que este lhe diga algo. Por isso uma
mente preparada pela hermenutica deve ser, desde o princpio,
sensvel novidade do texto. Mas este tipo de sensibilidade no
implica nem "neutralidade" na questo do objeto, nem a anulao
da personalidade dessa pessoa, mas a assimilao consciente dos
significados prvios e dos preconceitos. (GADAMER apud
BLEICHER, 1980: 155, grifo nosso).
Assim, a interpretao do sentido uma tarefa
hermenutica; nela a compreenso a antecipao de um novo
projeto de sentido. Podemos daqui recuperar o problema de
pesquisa e inseri-lo nesta tarefa. Como o jovem interpreta a escola?
Como a escola o percebe? Quais sentidos aparecem na sua fala e
ao? Quais sentidos aparecem no espao escolar, na maneira como
organizado, nas prticas cotidianas, nas aulas? Quem ler tais

129

sentidos? Qual sua postura como pesquisador? Quais noes a

priori aparecem na investigao? Como preparar uma mente para a
hermenutica? Essas so algumas das preocupaes que edificam a
atual pesquisa; passam pelo problema propriamente dito e
estendem-se para o preparo do pesquisador que vai campo que
est em processo de formao. Assim, aquilo que se revela
negociado mutuamente no ato da interpretao; no simplesmente
descoberto (DENZIN, LINCOLN, 2006, p. 199).
Aps a realizao e transcrio das entrevistas reflexivas
com os atores da escola que participaram ativamente do processo de
pesquisa, foram feitas leituras em grupo ao longo de encontros na
universidade. Para anlise dos dados, agrupamos os principais
temas que apareceram nas entrevistas em unidades significativas
denominadas Constelaes. Szymanski, H. (2004) traz a tona
uma srie de autores que corroboram com a ideia de que a
compreenso acontece em situao, a partir de um determinado
horizonte de significao. Assim, a ideia de constelao pode ser
um bom paralelo para se falar das possiblidades de interpretao de

130

um texto j que, o conjunto das estrelas propriamente ditas, so

observadas conforme as possibilidades do seu observador.
semelhana de um cu estrelado, vrias constelaes
podem ser delineadas. Consta que os ndios guaranis vem outras
configuraes de nosso cu e definem outras constelaes, como
Tamandu, Pote de Mel. ndios do Xingu nomeiam inclusive os
vcuos, onde no se v nenhuma estrela e usam outros referenciais
para se orientarem pelas estrelas e definirem seu calendrio
(SILVA, 2003 apud SZYMANSKI, 2004).
As constelaes que apareceram receberam as seguintes
denominaes: Gnero; Escola como espao de acolhimento;
Protagonismo na escola; Famlia e escola. Esses conjuntos mais
amplos dizem respeito a todas as entrevistas, permitindo uma
anlise mais ampla de todas as entrevistas e do perfil da escola de
modo mais geral. a anlise das constelaes que permite uma
devolutiva para a instituio daquilo que se revelou na pesquisa.
Por fim, a pesquisa revelou tpicos importantes que
atravessam a instituio escolar quando o assunto adolescncia.
Na inteno de trazer tona a percepo de adolescncia de um

131

coletivo, pode-se dizer que importantes facetas da adolescncia se

revelaram. Dessa forma, o movimento de voltar ao adolescente
nos fez destrinchar os sentidos revelados na fala de cada um dos
entrevistados. E o adolescente, que j no pode ser referido como
O adolescente, aparece de vrias maneiras e, junto com ele,
constituindo seu carter de ser-a, aparece seu mundo, que nesse
caso o mundo dos moradores de um bairro de periferia,
atravessado pelas questes da sociedade desigual em que vivemos,
e que segrega nossos adolescentes, crianas e populao como um
todo.
No entanto, vemos nessa escola situada em uma
localizao pouco privilegiada da cidade em relao oferta de
equipamentos de cultura, transporte, sade e educao um projeto
pedaggico primoroso que deveria ser divulgado o mais
amplamente possvel.
Essa pesquisa pretendeu, dentre outras coisas, ao investigar
o sentido de ser adolescente nesse local, tambm divulgar para a
comunidade acadmica um projeto de escola democrtica e
dialgica. Trata-se de uma escola que olha para seus adolescentes,

132

respeitando-os nas suas especificidades, pois isso aparece nas falas

de representantes de todas as instncias das escolas, e
principalmente nas falas dos prprios adolescentes.
Eles prprios se colocam com muitas perspectivas e sonhos
e um reconhecimento em relao escola e seus projetos de contra
turno, bem como uma identificao com as propostas que lhes so
oferecidas (projeto de msica no recreio; literatura suburbana,
danas brasileiras, cultura africana, entre outros). Isso no significa
um olhar que no problematiza, pelo contrrio.
O olhar de cada entrevistado problematiza o adolescente e
fala das fragilidades da faixa etria e das necessidades de
investimento. Os discursos apontam para questes do mundo do
adolescente, entendido como sua famlia, seu papel social, seu papel
de gnero, suas possibilidades de diverso e dos riscos que fazem
parte do seu cotidiano.
A escola, como resposta nossa pergunta inicial, sobre
quem esse adolescente, tambm nos ensinou sobre a
horizontalidade sobre a qual se falou no projeto de pesquisa como
um todo. Pode-se dizer que essa escola apresenta um olhar

133

respeitoso e problematizador acerca da adolescncia: v seus alunos

como potncia, como projetos, como futuro. Como vir a ser
cidados que se preocupam com sua condio. Assim a instituio
cria, com quase nenhum recurso, uma (muitas) situao (es) para
que esse aluno se veja como um leque de possibilidades.
Por fim, os dilemas que vrios entrevistados trazem tona
como a questo do limiar entre democracia e perda de respeito pelo
adulto, ou dificuldade de se colocar limite; papeis sexuais desiguais
que restringem pessoas a um espao especfico; o consumo como
possibilidade de aquisio de respeito social; o papel da famlia; a
questo da vulnerabilidade que explicita nessa regio, dentre
outros aspectos, servem para que se pense junto instituio
iniciativas de reflexo-ao mais sistemticas.
Como a presente pesquisa est inserida em um contexto
maior de interveno de longo prazo o projeto Panoramas ela
aponta para questes que se desdobraro em aes no mbito de
estgios, pesquisas e outras iniciativas no necessariamente
vinculadas academia que faam desenvolver o potencial da escola
e do territrio: um exemplo desse desdobramento foi a deciso de

134

implantar um projeto de discusso sobre gnero e diversidade, j

que esse tema atravessou a fala de todos os participantes da
pesquisa e ocupou lugar central na narrativa dos adolescentes.
Na devolutiva da pesquisa, feita em um contexto de
assembleia, chegou-se conjuntamente concluso de que um
projeto direcionado ao adolescente e que abarcasse esse tema se
fazia urgente. Assim, uma interveno abre espao para outra: a
pesquisa expande o escopo dos questionamentos institucionais e
traz novas possibilidades de interveno, desnaturaliza termos e
conceitos muitas vezes engessados e proporciona ao psiclogo em
formao a possibilidade de (des/re) construir conjuntamente com a
comunidade novos olhares e prticas.

Palavras chaves: Fenomenologia; Educao; Adolescncia, Escola.

Referncias
Bleicher, J. (1980). Hermenutica Contempornea. Lisboa: edies
70.

135

Denzin, Lincoln et all. (2006).O Planejamento da Pesquisa

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Heidegger, M. (1993). Ser e Tempo. Traduo de Mrcia de S
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Szymanski, H. A Prtica Reflexiva em Pesquisas com Famlias de
Baixa Renda, 2004. Anais do II Seminrio Internacional de
Pesquisa e Estudos Qualitativos. A pesquisa qualitativa em
debate. 25 a 27 de maro de 2004. Bauru, USC.
Szymanski, H. Szymanski, L. (2013). Repercusses do Pensamento
Fenomenolgico nas Prticas Psicoeducativas. In.
BARRETO, C; MORATO, HTP; CALDAS, M. (orgs).
Prtica Psicolgica na Perspectiva Fenomenolgica. Curitiba:
Juru Editora.

136

CIRANDA TEMTICA IV
POSSIBILIDADES DE AO CLNICA NA
PERSPECTIVA FENOMENOLGICA

4.1 PERSPECTIVA FENOMENOLGICA EXISTENCIAL:

UMA COMPREENSO HERMENUTICA FILOSFICA
SOBRE AS POSSIBILIDADES DE AO CLNICA EM
INSTITUIES

Prof Dr Carmem Lcia Brito Tavares Barreto

Professora do Programa de Ps-graduao em Psicologia Clnica da
Universidade Catlica de Pernambuco UNICAP
Coordenadora do Laboratrio de Psicologia Clnica
Fenomenolgica Existencial LACLIFE
Coordenadora da Linha de Pesquisa Praticas Psicolgicas em
Instituies do Programa de Ps-graduao em Psicologia Clinica
da UNICAP.
E-mail: carmemluciabarreto@hotmail.com

crescente a ao do psiclogo clnico em contextos

institucionais, junto a populaes vulnerveis, em organizaes de
servios prestados por clnicas-escola e na discusso e
implementao de intervenes clnicas no mbito da sade. Por se

137

tratar de uma insero relativamente recente, possvel apontar a

escassez de produo cientfica e de propostas que possam subsidiar
a ao do psiclogo em diversas modalidades de prtica psicolgica
em instituies.
O presente texto tem como objetivo primeiro discutir as
possibilidades de prtica psicolgica em instituies de sade e
educao em dilogo com a perspectiva da Hermenutica Filosfica
de Martin Heidegger. A ao clnica do psiclogo nas diversas
modalidades de prtica psicolgica em instituies vem sofrendo
alteraes, exigindo a contextualizao da analtica da cotidianidade
a partir do horizonte histrico contemporneo.
A apropriao crtica de nosso horizonte histrico apresentase como tarefa contnua do pensamento, incidindo como tarefa
urgente do psiclogo, principalmente no que concerne s prticas
psicolgicas desenvolvidas nas diversas instituies. Tal tarefa
revela-se urgente em uma poca em que somos conclamados a
trilhar o caminho do sucesso e da felicidade numa atitude que exalta
a eficcia compulsiva, ao lado de uma postura conformista e
depressiva diante de um mundo cada vez mais hostil e competitivo.

138

Diante de tal contexto, deparamo-nos com um

estranhamento crtico ao lado de uma suspenso dos valores e dos
discursos dominantes. A patologizao mdica ou psicolgica do
sofrimento humano, diante de tal estranhamento e da experincia da
vida em risco, ao acenar com promessas de cura que buscam o
bem-estar rpido e eficaz, leva o ser humano a abrir mo do que lhe
mais essencial para sua existncia: o pensamento e a liberdade.
A perspectiva fenomenolgica existencial, ao modo de
Heidegger, ao possibilitar uma compreenso filosfica crtica e
desconstrutiva do pensamento predominante na modernidade,
expe os riscos a que a vida humana est submetida no momento
contemporneo. poca histrica instituda quando as relaes do
homem com os outros homens e com os demais entes se do a partir
das exigncias e imperativos da cincia moderna, condenando a
vida humana a um destino compreendido por um olhar
tecnocientfico.
Nessa direo, abre questionamentos sobre o sofrimento do
homem contemporneo na era da tcnica - fenmeno crescente no
momento atual o qual se encontra entercortado e acossado pelo

139

controle tecnolgico da vida biolgica e social, pela intensificao

da violncia cotidiana, pela destruio da natureza. Nessa direo,
refletir a condio de exposio da vida humana a toda sorte de
riscos na modernidade tcnico-cientfica de fundamental
importncia na proposio de um modo de pensar que possa
favorecer a constituio de uma prtica psicolgica que, ao apontar
para outras possibilidades de tematizao dos fenmenos
psicolgicos, possibilite pesquisar outros modos de interveno
clnica nas diversas instituies de sade e educao.
Os questionamentos feitos por Heidegger, ao possibilitarem
uma reviravolta nos pressupostos que fundamentam as teorias
psicolgicas tradicionais, ofereceram subsdios para pensar a ao
clnica a partir da dimenso ontolgica existencial do acontecer
humano, desvinculada do domnio da tcnica, fenmeno essencial
da cincia moderna. Desse modo, apontam para o ultrapassamento
da cincia e da prpria filosofia pelo pensamento no metafsico e
que poderia favorecer a constituio de disciplinas cientficas
existencialmente fundadas, as quais escapassem dos dilemas e

140

perigos em que a pesquisa cientfica tradicional se enreda sem sablo (Duarte, 2010, p. 142, grifo do autor).
importante ressaltar que tal perspectiva possibilita adotar
novos pontos de partida mais originrios, capazes de orientar a
aproximao da Psicologia aos fenmenos clnicos de modo mais
radical, respeitoso e aderente s suas manifestaes existenciais
imediatas no nosso tempo e no nosso contexto de globalizao da
objetificao e reiteraes tcnicas.
Desse modo, parece possvel estabelecer convergncias
entre o registro ntico (teorias psicolgicas) e o ontolgico
(elucidao do modo de ser do homem) na experincia humana,
mantendo a diferena entre esses dois planos (Barreto, 2006). Para
tanto, necessrio ambos se manterem na abertura, apesar da
diferena entre os modos de reflexo que desenvolvem: a referncia
ntica terico-cientfica da psicologia clnica visa a compreender e
propor modos de interveno nos fenmenos psquicos singulares
que se manifestam em modos de sofrimento e adoecimento,
enquanto a referncia ontolgica se volta para a elucidao do
modo de ser do homem, condio e fonte dos fenmenos psquicos.

141

A convergncia entre esses dois registros tambm

considerada por Safra (2004), na sua Clnica Sobrnost, ao
considerar a dimenso ontolgica como fundamento para a ao
clnica, apontando para a necessidade do estabelecimento, no
processo teraputico, de uma situao que possibilite o acontecer
da condio humana, a partir da compreenso daquilo que
ontolgico no ser humano (p. 33).
Para Loparic (2002), Winnicot, com sua psicanlise centrada
na teoria do amadurecimento, realiza, sem saber, o projeto
heideggeriano de uma cincia do homem no naturalista. Ao
conceber tal proximidade, aponta para a possibilidade de uma
leitura winnicottiana de Heidegger como caminho para uma
reinterpretao das ideias do filsofo alemo atravs da busca de
novos existenciais ou novos modos de dizer a verdade do ser a
partir da experincia ntica acessvel exemplarmente na prtica
psicoterpica winnicottiana ( p. 410-411).
O reconhecimento desses dois registros da experincia
humana remete ao pensamento de Heidegger, na busca de refletir
possibilidades dos pressupostos fenomenolgicos existenciais

142

fecundarem uma ao clnica, que acontece no plano ntico, de

modo a abrirem caminho para pensar a convergncia entre as
dimenses ntica e ontolgica da condio humana na prtica
psicolgica. A ao clnica convergente com tal compreenso
demanda a explicitao de reflexes que, alm de orientarem a
interveno clnica e ressaltar suas possibilidades e limites,
redefinam a clnica psicolgica.

Palavras-chave: ao clnica, prtica psicolgica, hermenutica

filosfica, instituies, sade.

143

4.2 PSICOLOGIA DO ESPORTE: UMA

POSSIBILIDADE DA ESCUTA CLNICA
FENOMENOLGICA
Prof Dr. Erika Hofling Epiphanio
Universidade da Vale do So Francisco- Univasf/ Colegiado de
Psicologia
NEPFE- Ncleo de Estudos e Pesquisa em Fenomenologia e
Esporte
E-mail: erikapsicoesporte@yahoo.com.br

A proposta deste trabalho abrir uma discusso sobre de

que maneira a escuta clnica fenomenolgica uma possibilidade
de atuao em Psicologia do Esporte. Esta discusso baseia-se na
minha experincia enquanto psicloga que atua no contexto
esportivo h quase 2 dcadas, tendo a fenomenologia como
embasamento terico e metodolgico de meus trabalhos
interventivos, bem como investigativos.
A prtica da Psicologia do Esporte ainda uma rea pouco
difundida nos cursos de psicologia no Brasil e pensar nesta
possibilidade de atuao do psiclogo sob o olhar fenomenolgico
ainda menos conhecido.
Por diversas vezes obtive um espanto dos profissionais da
psicologia ao apresentar este feliz casamento entre esporte e

144

fenomenologia, no entanto, considero este um caminho muito

eficiente, significativo e que abre muitas possibilidades de pensar o
homem, o atleta e o esporte em uma perspectiva mais humana,
considerando toda a subjetividade peculiar tambm neste contexto
de atuao do psiclogo.

Para dar incio a esta discusso irei contextualizar

brevemente a Psicologia do Esporte enquanto campo de atuao do
psiclogo. Os primeiros trabalhos que surgiram em que se
propuseram a discutir o esporte alinhado a aspectos psicolgicos
datam de 1895. Aps este perodo aparecem alguns trabalhos
isolados em que pensam esta ligao de conhecimento. No entanto,
a rea comea a se solidificar quando o esporte de alto rendimento
se transforma em uma manifestao de interesses polticos e
econmicos exigindo que se pense o atleta de uma maneira mais
abrangente para que o mesmo atinja o mximo de suas
possibilidades competitivas.
Com o tempo, a Psicologia do Esporte ganha espao
cientfico focando principalmente em habilidades psicolgicas que
auxiliem o atleta a elevar seu desempenho fsico. No entanto,

145

principalmente aps os anos 90, a Psicologia do esporte se amplia

na perspectiva de pensar tambm de que maneira a prtica esportiva
contribui ao bem estar psicolgico, como esta prtica pode ser
associada recuperao de diversas patologias fsicas e psquicas e
ainda, um outro campo que se destaca o esporte como ferramenta
educacional, sendo que atravs desta prtica possvel desenvolver
habilidades fundamentais ao crescimento da criana em termos
fsicos, psquicos e sociais.
A partir desta breve apresentao proponho pensar esta rea
luz da fenomenologia. Compreender a Psicologia do Esporte sob
o olhar da fenomenologia tem sido bastante significativo em minha
prtica enquanto psicloga atuando com atletas, treinadores, pais de
atletas e tambm como supervisora de estgio no contexto
esportivo, no entanto para o desenvolvimento deste trabalho focarei
no trabalho interventivo que realizei com atletas de alto-rendimento
em diversas modalidades esportivas.
Para esta reflexo partirei da viso de homem proposta pela
fenomenologia que considera o homem como uma unidade
complexa e subjetiva, da qual no se separa mente e corpo, uma
prtica bastante comum no contexto esportivo e que, a meu ver

146

limita profundamente as possibilidades de compreenso do

indivduo atleta.
Quando Husserl prope a Fenomenologia enquanto campo
de investigao cientfica, criando critrios para se conhecer os
aspectos subjetivos do ser humano por meio da reduo
fenomenolgica, ele abre a possibilidade de conhecer o homem em
sua essncia, a partir de suas prprias experincias, criando com
isso uma atitude fenomenolgica diante do que se pretende
investigar. Este tem sido o caminho do qual tenho percorrido pra
compreender o ser-atleta, bem como o contexto do esporte.
Os pressupostos tericos apresentados por Merleau-Ponty
fazem jus a esta importante relao entre o esporte e a psicologia,
pois este autor trabalha a noo de corpo pela fenomenologia, em
que parte da ideia de que o corpo a pura percepo do mundo.
Ns somos constitudos enquanto ser que existe pelas nossas
percepes captadas pelo corpo. As manifestaes de
temporalidade, bem como de espao so vivenciadas pelo corpo,
logo o corpo a expressividade da existncia e ao pensar por esta
perspectiva fica invivel considerar o atleta de maneira dicotmica.

147

E ainda outro aspecto que acredito ser importante salientar

o ser-no-mundo. Para se obter conhecimento sobre o homem
fundamental que haja compreenso do mundo em que este est
inserido, sendo que o homem um ser provisrio e sua verdade
relativa ao momento, ao tempo, ao espao e as relaes vividas,
indicando com isso que o que diz respeito ao indivduo, ao homem
e ao atleta no se trata de um conhecimento absoluto. Com isto,
podemos afirmar que para se compreender o ser-atleta necessrio
adentrar ao meio em que este est inserido, o mundo do esporte,
considerando suas peculiaridades. Ao trabalhar em Psicologia do
Esporte necessrio compreender e trabalhar junto ao atleta as
relaes (ser-com-outros) partindo-se das relaes do contexto
especfico que so bastante particulares como: relao atletatreinador, atleta e companheiros de equipe, atletas e seus
adversrios, mas para se completar uma compreenso existencial do
ser-atleta fundamental considerar tambm as relaes de vida
pessoal.
As ideias acima apresentadas so de grande importncia
para se pensar no trabalho interventivo do psiclogo no contexto

148

esportivo, que se prope a uma compreenso de base

fenomenolgica em sua prtica.
E ento, irei explanar rapidamente sobre a escuta
fenomenolgica como uma ferramenta reflexiva de grande utilidade
para o desenvolvimento do atleta, pois esta proporciona um
movimento de autoconhecimento, fundamental para que o ser-atleta
desenvolva uma maior conscincia de suas possibilidades, de suas
limitaes e de seus processos de escolha, oferecendo assim uma
maior autonomia do indivduo em sua vida no esporte e fora dele.
O homem atual, aqui e presente, vive a presso da
produtividade. A produtividade o comportamento esperado pelo
homem atual. E fato, o homem, o indivduo e o atleta autnomos,
possuem habilidades mais sustentveis ao modo de ser produtivo.
A escuta fenomenolgica do atleta aponta para reflexes sobre o
potencial do autoconhecimento para o desenvolvimento positivo da
autoestima, da responsabilizao pelas escolhas e total autonomia
no processo de construo da vida de atleta. Com isto posso
concluir que o a escuta fenomenolgica clnica, no contexto
esportivo, tem se mostrado uma estratgia de cuidado importante ao
indivduo atleta que tem em seu contexto uma grande cobrana para

149

ser mais, se doar mais, ir alm e em geral, no visto em suas

manifestaes humanas.
Quando construmos uma relao de ajuda psicolgica na
perspectiva fenomenolgica, estabelecemos uma relao humana,
que pode olhar, compreender e cuidar do ser-atleta em toda a sua
existncia, proporcionando assim uma atuao da psicologia do
esporte que vai alm do contexto esportivo, pois o atleta, alm de
ser atleta um ser existente.

Palavras-chave: Fenomenologia, escuta clnica e Psicologia do

Esporte.

Referncias:
Amatuzzi, M. M. (2009) Psicologia fenomenolgica: uma
aproximao terica humanista. Estudos de Psicologia,
Campinas 26 (1), 93-100.
Critelli, D.M. (1996) Analtica do sentido. So Paulo: Editora
Brasiliense.
Forghieri, Y.C.(1993). Psicologia Fenomenolgica: fundamentos,
mtodo e pesquisas. So Paulo: Pioneira.
RanieriI, L.P., Barreira, C. R.A.(2010). A superao esportiva
vivenciada por atletas com deficincia visual: um estudo

150

fenomenolgico. Rev. Bras. de Psicologia do Esporte, v. 3, n.

2.
Rubio, K. (org).(2000) Psicologia do esporte: interfaces, pesquisa e
interveno. So Paulo: Casa do psiclogo.
Castro, P. A.(2008) A onto-fenomenologia do mundo em MerleauPonty ou o (im) pensado de Husserl. Uma proposta de leitura
a partir do filsofo e sua sombra. Estudos e Pesquisa em
Psicologia, UERJ, 8. (2),179-190.
Merleau-Ponty, M.(1971). Fenomenologia da Percepo. Rio de
Janeiro: Livraria Freitas Barros.
Prado, R.A.A, Caldas, M.T., Queiroz, E.F. (2012) O corpo em uma
perspectiva fenomenolgico-existencial: aproximaes entre
Heidegger e Merleau-Ponty. Psicologia: Cincia e profisso,
32 ( 4), 776-791.

151

4.3 A ATENO PSICOLGICA AO

ARENDTIANA NO PLANTO PSICOLGICO

Profa. Dra. Simone Dalla Barba Walckoff

Universidade Catlica de Pernambuco
simonewal@ig.com.br

Este trabalho versa sobre os resultados iniciais de uma

pesquisa cujo objetivo investigar a ateno ao arendtiana no
planto psicolgico por meio da anlise da narrativa contida em
dirios de bordo de alunos, da supervisora e do relato dos
atendimentos. A anlise parcial dos dirios de bordo e dos relatos
vm apontando para a importncia da compreenso conjunta da
demanda emergente no atendimento, constituindo uma grande
narrativa possibilitadora de ao.

A prtica psicolgica foco de estudos de diversos grupos

de pesquisa. Isto se justifica, em grande parte, pela frequente
dissonncia entre a interveno psicolgica realizada e a
necessidade da populao atendida. Nesse sentindo, este trabalho
tem como objetivo apresentar os resultados preliminares de uma

152

pesquisa de carter interventivo que tem como horizonte investigar

modos de prtica psicolgica que atentem para a demanda e se
constituam a partir dela, luz do pensamento de Hannah Arendt.

A compreenso de prtica psicolgica adotada a trazida

por Figueiredo, na qual as atuaes na rea da psicologia, apesar de
todas as diferenas, que esta se d no encontro com o outro. Nele,
o psiclogo afetado e esta afetao que o convoca para um
modo de interveno. Deste modo, a prtica psicolgica no mera
aplicao terica; ela se constitui na relao entre os participantes.
Tal condio da ateno psicolgica no exclui conhecimentos dos
mais diversos. Esto presentes, por exemplo, todos os anos de
formao acadmica, experincias profissionais e pessoais. No
entanto, estes s so acessados pela presena do outro, na
experincia do encontro.

Desse modo, a interveno psicolgica se delineia a partir de

uma ateno psicolgica fruto do dilogo entre a teoria e a
experincia. A ateno psicolgica assim compreendida convoca
para intervenes que tomam forma a partir do encontro, que no
podem ser replicadas e que precisam ser constitudas tendo como

153

referncia a demanda que emerge do encontro entre os

participantes. Posto isto, outro ponto importante que a pesquisa
mencionada busca investigar a ao, conforme compreendida por
Hannah Arendt, em uma modalidade de prtica psicolgica
especfica: o planto psicolgico.

A escolha pela compreenso do fenmeno da ao humana

deve-se por esta aparecer como uma demanda recorrente nos
atendimentos psicolgicos, conforme podemos constatar nas
pesquisas de Walckoff (2009), Andrade (2008), Freire (2007), entre
outras. A ao segundo Arendt (2001) a atividade humana
vinculada natalidade, mas esta no em seu sentido biolgico, e
sim com o fato de o homem em sua biografia e os homens, na
histria do mundo, possurem o poder de dar incio a um novo
movimento, que rompe com a linearidade, com a mesmice. A
autora, ao examinar o fenmeno da ao, o traz de modo muito
diferenciado do que tem sido posto historicamente.

A ao, em geral, tem sido descrita como aquela vinculada

razo ou emoo. Arendt (2002) relativiza o papel do pensamento
e da emoo no que tange o fenmeno da ao e traz para o seu

154

exame outras atividades humanas, como a vontade e o juzo. Alm

disso, situa a ao no campo da poltica, ou seja, do mundo entre os
homens e no como um encargo da esfera da vida privada. A Ao
est vinculada poltica pela condio humana de
pluralidade/singularidade. A pessoa que inicia a ao, a inicia pelo
fato de, por meio de atos e palavras, expor sua singularidade diante
de outros e, ao faz-lo, distingue-se trazendo o inesperado, a
novidade. No entanto, esse inesperado compartilhado atinge no s
quem o trouxe, mas os que foram testemunhas de sua apario.

Pelo fato de o homem ser sempre entre homens. Como

observa Arendt: [(..) o idioma romano (...) empregava como
sinnimas as expresses viver e estar entre os homens (inter
homines esse). Ou morrer e deixar de estar entre os homens
(inter homines esse desinere) (ARENDT, 2001a, p. 15).
Segundo Arendt, Como a ao atua sobre seres que
tambm so capazes de agir, a reao, alm de ser uma resposta,
sempre uma nova ao com poder prprio de atingir e afetar os
outros (2001a, p. 203). Deste modo, a ao tem caminhos
imprevisveis, pois ela surge sempre em meio a uma teia de

155

relaes e por ela acabada. O produto da ao no tem um

autor determinado, , por isso, inesperado (e tambm irreversvel,
visto que o que se fez no se pode apagar).
Como observa Arendt, (...) as histrias, resultado da ao
e do discurso, revelam um agente, mas esse agente no autor nem
produtor. Algum a iniciou e dela o sujeito, na dupla acepo da
palavra, mas ningum seu autor (2001a, p. 197). Como se pode
observar, a ao est vinculada poltica no sentido de ter nela o
seu fundamento. A esse respeito, Arendt assinala que essa a nica
atividade humana que no pode ser feita na solido.

Nesse sentido, as reflexes trazidas por Hannah Arendt

podem auxiliar os profissionais de psicologia na ateno a demanda
por ao, que se faz to presente nos atendimentos psicolgicos. O
planto psicolgico, por ser um espao de acolhimento urgncia
em compreender o vivido e assim poder vislumbrar outros
encaminhamentos para a existncia, parece ser um lugar
privilegiado para a compreenso deste fenmeno.

156

No planto, as pessoas encontram um espao para

interromperem a vida cotidiana narrando sua histria, refletindo
sobre a histria contada para ento seguirem em frente. Atravs da
narrativa para si mesmo e para o outro, outras compreenses acerca
do vivido e seu sentido (sua destinao) vo sendo constitudas
conjuntamente na relao entre plantonista e a pessoa que o
procurou. Essa modalidade de atendimento psicolgico oferecida
para a populao de Recife pela clnica escola da Universidade
Catlica de Pernambuco, como parte da pesquisa desenvolvida,
possibilitando a investigao do problema proposto.

Para realizar esta investigao o mtodo interventivo

apresenta-se em consonncia com o objetivo, buscando, como
lembra Heloisa Szymanski, alm de investigar determinado
fenmeno faz-lo por meio da realizao de modalidades de prtica
psicolgica oferecida para a comunidade: no caso dessa pesquisa o
planto psicolgico. O relato dos atendimentos, os dirios de bordo
dos plantonistas e da supervisora so analisados tendo como
inspirao o modo de anlise da narrativa trazido por Critelli, tendo

157

como pano de fundo a compreenso de histria e narrativa trazida

por Arendt, Walckoff (2013).

O planto psicolgico na clnica-escola da UNICAP tem na

compreenso conjunta da demanda trazida um de seus alicerces.
Esse modo de acontecer do planto foi se constituindo por um lado
em razo da influncia da experincia no LEFE (USP) e por outro
lado pela prpria caracterstica do grupo de alunos (as),
pesquisadores(as) e psiclogos (as) presentes no grupo.

A grande narrativa, podemos chamar assim, que surge a

partir de ento em cada atendimento realizado aponta uma
proximidade com a ao. As anlises iniciais dos relatos dos
atendimentos e dos dirios de bordo dos plantonistas e da
supervisora, destacam o modo de tecitura da grande narrativa como
dimenso essencial neste sentido. Esta constituda por uma
diversidade de modos de percepo da experincia trazida pelo
paciente. Os olhares do paciente, dos plantonistas, da superviso
(feita pelo grupo de plantonistas e pela professora/supervisora) vo
tecendo ao longo do atendimento uma histria sobre a histria
trazida.

158

o compartilhamento do que emerge no atendimento, que

implica na explicitao de singularidades que apontam diferentes
modos de percepo, que surge a possibilita da novidade. Ao
configurar-se nesse espao de abertura para o novo o planto
retoma sua origem, o aconselhamento, mas este no sentido trazido
por Benjamin, quando afirma que Aconselhar menos responder
a uma pergunta que fazer uma sugesto sobre a continuao de
uma histria que est sendo narrada... (1994, p. 199). Ao longo
do atendimento, vrias possibilidades de compreenso e
continuao aparecem com maior ou menor vigor e parece que esta
uma maneira de ateno ao no planto psicolgico.

Referncias

ANDRADE, A. N. & MORATO, H. T. P. M. A dimenso tica (e

moral) das prtica institucionais. Revista Estudos de Psicologia
UFRN, Natal, v. 09, n 02, 2004. p.
345-353.

ANDRADE, Renata Capeli Silva. Planto psicoeducativo:

cuidando dos educadores. 2008. Dissertao (Mestrado) PUC,
So Paulo.

159

ARENDT, Hannah. Entre o passado e o futuro. So Paulo:

Perspectiva, 2000.

. A condio humana.
Universitria, 2001a.

Rio de Janeiro: Forense

. Compreenso e poltica e outros ensaios. Lisboa:

Relgio D`gua Editores, 2001b.

. A vida do esprito: o pensar, o querer, o julgar. 5. ed.

Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2002.

CRITELLI, Dulce Mara. A histria pessoal e sentido da vida:

historiografia..Educ, So Paulo, 2012.

FIGUEIREDO, L. C. (1993) Sob o signo da multiplicidade.

Cadernos de Subjetividade, n.1:89-95. PUC-SP, So Paulo.

MORATO, Henriette Tognetti Penha; ANDRADE, ngela

Nobre de Andrade. Para uma dimenso tica da prtica
psicolgica em instituies. Estudos de Psicologia, n. 9 (2), p.
345-353, 2004.

160

SZYMANSKI, Heloisa. A prtica reflexiva em pesquisa com

famlias de baixa renda. II Seminrio de Pesquisas e Estudos
Qualitativos. SEPQ, Bauru, p. 34, So Paulo, 2004a.

; CURY, Vera Engler. A pesquisa interveno em

psicologia da educao e clnica: pesquisa e prtica
psicolgica. Estud. Psicol., Natal, v. 9, n. 2, p. 355-364, ago.
2004.
Disponvel
em:
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S141
3294X2004000200018&lng=pt&nrm=iso>.
ISSN
1413294X>.
WALCKOFF, Simone Dalla Barba. A questo da reflexo e da
ao nas prticas psicoeducativas na pesquisa interventiva.
2009. Tese (Doutorado) PUC, So Paulo.

161

RODA NARRATIVA: CLNICA E PRTICAS FENOMENOLGICAS

UMA PROPOSTA HUMANISTA-FENOMENOLGICA EM CLNICA DO

TRABALHO: A HERMENUTICA COLABORATIVA

Shirley Macdo Vieira de Melo UNIVASF

mvm.shirley@gmail.com

No campo da interface entre a psicologia clnica e a psicologia organizacional e do

trabalho, surgiram nas ltimas dcadas as chamadas clnicas do trabalho. Com
abordagens diferentes, tm em comum serem prticas de pesquisa e interveno que do
centralidade relao trabalho e subjetividade e adotarem propsitos emancipatrios,
almejando a ampliao do poder de agir do trabalhador. Em 2012, surgiu a clnica
humanista-fenomenolgica do trabalho, que, utilizando o mtodo da hermenutica
colaborativa, embasa-se nos princpios tericos da psicoterapia humanista de Carl
Rogers e nas filosofias de Maurice Merleau-Ponty e Hans-Georg Gadamer. A
metodologia visa promover o compartilhamento de narrativas de experincias para
favorecer a construo conjunta, entre clnico e clientes, de estratgias para elaborao
de projetos de felicidade humana. Objetiva-se, portanto, descrever a operacionalizao
do mtodo e os resultados alcanados por clientes que j se submeteram aos processos.
As intervenes so realizadas tanto em grupos interventivos (mximo 10 clientes cada,
conduzidos em torno de duas horas, quinzenalmente, por duplas de terapeutas), quanto
em atendimento individual semanal. O percurso se d em crculo hermenutico: 1.
Explorao do sentido da experincia (atravs de moldagem em argila, os sujeitos
expressam qual o sentido da sua situao atual de trabalho ou no trabalho); 2. Resgate

162

da conscincia histrica (uso de dinmica da foto da infncia para favorecer a

apropriao subjetiva de caractersticas pessoais passadas que possam viabilizar o
enfrentamento das adversidades presentes); 3. Mapeamento de competncias
(utilizando-se a dinmica da maquete cidade, identificam-se habilidades e atitudes para
atuao no mercado de trabalho); e 4. Elaborao de projeto de felicidade humana
(construo de planilhas de planejamento de carreira, projeto ou livretos de vida). Os
clientes tm encerrado seus processos, sejam grupais ou individuais, verbalizando mais
clareza de si, do mundo e das possibilidades de manuteno e/ou reinsero no mercado
de trabalho; reconhecendo o prprio potencial; desenvolvendo habilidades interpessoais
e de liderana; ampliando vnculos sociais e fortalecendo vnculos afetivos; elevando a
autoestima; dentre outros. Conclui-se, principalmente, que, como os resultados tm
correspondido aos objetivados pelas tcnicas utilizadas, pode-se apresentar ao meio
cientfico a sistematizao metodolgica da clnica humanista-fenomenolgica do
trabalho.
Palavras-chave: clnica do trabalho; psicologia organizacional e do trabalho; psicologia
clnica; sade mental e trabalho.

163

LEITURA GESTLTICA DO PROCESSO DE ESCOLARIZAO: UMA

CLNICA DA NEUROSE.

Gabriela de Menezes Sobreira Camplo, Fernanda Letcia Leite Oliveira e Larissa

Gomes de Freitas- Faculdade Leo Sampaio
gabriela_demenezes@hotmail.com

Para os autores da Gestalt, ao nos inserirmos em determinada cultura, alienamo-nos s

suas normas para garantir o convvio e incluso sociais e, muitas vezes, nesse processo,
deixamos de lado os nossos excitamentos que, desde cedo, aprendemos a reprimir
corporalmente. esse o preo pago pela garantia de uma vida segura e previsvel: uma
existncia aptica, desvitalizada. Desse reprimir deriva a neurose: um ajustamento do
self que impede a criatividade dos sujeitos e que se caracteriza essencialmente pela
evitao dos excitamentos espontneos e interrupes, inicialmente deliberadas e que se
tornam habituais, dos processos de contato, resultando em atitudes desconcertadas,
sujeitos ressentidos e culpados, tmidos, ansiosos etc. Nesse sentido, o presente ensaio
objetiva discutir o papel do processo de escolarizao no adoecimento neurtico, haja
vista o papel normatizador e de ajuste de sujeitos que a escola desempenha, sob uma
leitura da teoria da Gestalt acerca da clnica poltica dos ajustamentos evitativos, na qual
se enquadra a neurose, oferecendo assim, pressupostos tericos que permitam pensar a
atuao do psiclogo escolar no sentido de preveno, identificao e interveno nessa
forma de adoecimento. Para esta discusso, a metodologia utilizada ser uma reviso
bibliogrfica de cunho qualitativo, que inclui material terico coerente com a temtica
proposta e que elucidem os conceitos base da teoria da Gestalt, mais especificamente a
clnica poltica da neurose, alm dos processos de institucionalizao dos sujeitos,

164

sobretudo a escolarizao. A aplicao da teoria da Gestalt a um processo naturalizado

da cultura, que a escolarizao, ampliar a compreenso dos processos que geram
adoecimento, alm de instrumentalizar o profissional psiclogo que poder desenvolver
junto escola, intervenes preventivas e teraputicas, no sentido de potencializar a
espontaneidade, curiosidade e a capacidade de ajustamentos criativos dos sujeitos a
partir da realidade, permitindo-lhes o contato com o fluir de sua experincia.
Palavras-chave: Escolarizao; Gestalt-terapia; Neurose.

165

AO CLNICA NO ACONTECER DO VIVER COTIDIANO:

COMPREENSO FENOMENOLGICA EXISTENCIAL

Suely Emilia de Barros Santos, Carmem Lcia Brito Tavares Barreto, Ana Maria de
Santana, Danielle Siqueira Leite, Ellen Fernanda Gomes da Silva UNICAP
UPE/Campus Garanhuns UNIFAVIP/DeVry
suely.emilia@upe.br

Este trabalho pretende apresentar o andamento de uma pesquisa de doutorado do

Programa de Ps-graduao em Psicologia Clnica da Universidade Catlica de
Pernambuco UNICAP, a qual tem como objetivo propor, a partir de uma compreenso
da prtica de psiclogos, como a ao clnica se d a ver no acontecer do viver
cotidiano. O caminho a percorrer envereda pelo marco terico dos pressupostos da
fenomenologia existencial, ao modo de Heidegger, os quais se mostram no assumir
pressupostos de uma atitude fenomenolgica na clnica e no de uma aplicao ou de
uma teoria da clnica. Tomando como direo a questo-bssola: Como a ao clnica
de psiclogos, por uma compreenso fenomenolgica existencial, se d a ver no
acontecer do viver cotidiano, est em curso uma pesquisa qualitativa e interventiva,
sobre ao clnica, a qual toma como orientao para anlise, a hermenutica filosfica
de Gadamer e os movimentos de realizao de Critelli. Alguns fenmenos se
desvelaram como prprios da ao clnica e da prtica psicolgica no modo de ser
clnico das participantes-psiclogas que trabalham na acontecncia do viver cotidiano: a
interseco entre Psicologia, arte, cultura e poltica; a insero no cotidiano com
destaque para o se por em andana; a presena de uma ao do psiclogo como ao

166

clnica, poltica, tica e educativa coexistem indivisamente; uma prtica psicolgica que
acontece sem nomeao e, por fim, um questionamento a formao do psiclogo,
quando sua interveno se faz no viver cotidiano, se revelando como principais
contribuies deste estudo.

Palavras-chave: Ao clnica; fenomenologia existencial; prtica psicolgica; viver

cotidiano.

167

EXPERINCIA DE SEGURADOS DO INSS COM GRUPOS INTERVENTIVOS

NA CLNICA HUMANISTA- FENOMENOLGICA DO TRABALHO

Angelina Rodrigues de Oliveira Lima; Shirley Macdo Vieira de Melo UNIVASF

angelina.rodrigues@hotmail.com

A clnica humanista-fenomenolgica do trabalho foi recentemente proposta e se utiliza

da hermenutica colaborativa como metodologia de pesquisa e interveno. Tem se
expandido em projetos de pesquisa e extenso na Universidade Federal do Vale do
So Francisco nos ltimos trs anos. Diante de tais avanos, esta pesquisa foi
desenvolvida num contexto de trabalho de concluso de curso e teve por objetivo
compreender a experincia de segurados do INSS que participaram de grupos
interventivos neste enfoque. Os colaboradores foram sete segurados que responderam
individualmente a uma entrevista aberta com pergunta disparadora, gravada e transcrita.
Os dados foram analisados fenomenologicamente, considerando os seguintes passos: a)
leitura integral de todo o relato; b) encontro com elementos significativos da
experincia; c) presentificao dos sentidos das experincias; d)encontro dos sentidos
em comum das experincias de todos os participantes. Os resultados principais
resultados encontrados foram: ressignificao do sofrimento em um espao coletivo de
discusso sobre a realidade vivida pelos segurados que sofrem por causa do afastamento
do trabalho; mudanas em modos de subjetivao, pois os sujeitos parecem ter
aprendido a pensar mais estrategicamente sobre seus projetos futuros, assim como
reconhecido o desenvolvimento de algumas competncias, percebendo transformaes
nos seus modos de agir que ocorreram graas aos processos vividos; estabelecimento de
vnculos afetivos, para alm do compartilhamento de experincia nos grupos

168

interventivos; socializao com outros segurados que favoreceu sair da rotina; e

desenvolvimento de competncias estratgicas para reinsero no mercado de trabalho.
Concluiu-se, principalmente, que oferecer um espao intersubjetivo de
compartilhamento de experincias uma ao efetiva em clnica do trabalho, por
permitir, para alm do labor,ampliao do poder de agir do sujeito frente s
adversidades enfrentadas por quem est afastado do trabalho.
Palavras-chave: Clnica do Trabalho; Pesquisa Fenomenolgica; Reabilitao
Profissional.

169

HERMENUTICA FAMILIAR COMO RECURSO COLABORATIVO NA

PROMOO DO CUIDADO JUNTO CRIANA.

Ana Maria de Santana, Adgleicy Rodrigues Aquino, Andrielly Maria Pereira, Naianny
Sthefanny Souza Mendes, Natlia Maria da Silva - UPE
sant_anm@hotmail.com

Este estudo visa comunicar sobre prtica psicolgica no Agreste de Pernambuco junto
criana e seus familiares. Responde a solicitao da Universidade de Pernambuco
apoiando comunitrios do Municpio de Garanhuns que demandam por uma ateno
psicolgica devido s experincias de sofrimento no cenrio social. Realizou-se uma
interveno psicolgica com o objetivo de promover o cuidado criana em situao de
crise por meio da hermenutica familiar. A inteno foi a de possibilitar dilogos com o
comunitrio referendando experincias de vida, desenvolvimento infantil e existncia. A
metodologia adveio da Fenomenologia Existencial na perspectiva de Gadamer, eleita a
interlocuo como recurso de acesso e compreenso a hermenutica familiar promotora
de cuidado. As ferramentas clnicas usadas foram a escuta clnica viabilizadora de
ateno s demandas e a criao de vnculos que pressupe dialogia. Foi assinalado um
sofrimento com forte predominncia de valores culturais inclusos na trama comunitria
servindo de utenslio compreenso e comunicao do que vivido como mal-estar nas
experincias. Outra evidncia diz respeito s demandas que parecem assinalar
imobilidade na complexidade mvel de se viver em cidadania. O atendimento
psicolgico no contexto comunitrio, partindo da afetao vivida na experincia clnica
e da elaborao de narrativas de aflio realizadas por meio da fuso de horizontes entre
cuidador e comunitrios, auxiliou a anlise compreensiva das demandas infantis. A

170

perspectiva gadameriana refere que no dilogo entre pessoas h proximidade de dois

horizontes que se interpenetram, resguardando as peculiaridades de cada uma no que se
refere maneira especfica de ser e do outro. Tal interveno permitiu o sentido de uma
prtica psicolgica nessa comunidade, promoveu vnculos solidrios com atores sociais
em crise vindo revelar modos de encaminhar a vida em experincias de sofrimento.

Palavras-chave: fenomenologia-existencial; prtica psicolgica em comunidade; sade

da criana.

171

UM ESTUDO FENOMENOLGICO COLABORATIVO COM OFICINAS DE

DESENVOLVIMENTO DA ESCUTA
Monzitti Lima; Cristiane Quirino; Shirley Macdo UNIVASF
monzittibaumann@yahoo.com.br

Este estudo fundamentou-se nas Diretrizes Curriculares Nacionais para os cursos de

graduao em psicologia. Situado na interface entre a Psicologia Organizacional e
do Trabalho e a Psicologia Clnica, fruto de alguns resultados obtidos em pesquisa
anterior, pelos quais se constatou, dentre outros, que oficinas de desenvolvimento da
escuta podem constituir uma prtica clnica em instituio de formao de
psiclogos. O objetivo geral foi, a partir da oferta destas oficinas nos momentos que
antecediam a entrada nos estgios profissionalizantes, descrever processos
intersubjetivos de desenvolvimento da escuta entre estudantes de psicologia.
Especificamente, pretendeu-se compreender as experincias dos sujeitos ao
participarem das oficinas; investigar o sentido que elas tiveram no processo de
formao destes; identificar possveis alcances das oficinas na (trans) formao de
seus modos de subjetivao; identificar possveis competncias desenvolvidas,
assim como ganhos de aprendizagem obtidos. Os colaboradores foram 16
universitrios do oitavo perodo do curso de psicologia da UNIVASF. A
metodologia fenomenolgica colaborativa se deu a partir do compartilhamento de
experincias, do resgate da conscincia histrica, do jogo de perguntas e respostas,
da fuso de horizontes e da construo conjunta de alternativas entre facilitador,
monitores e participantes. Ao longo de cinco encontros semanais de trs horas,

172

foram realizadas dinmicas de grupo, dramatizaes e vivncias, durante as quais se

utilizou materiais como argila, crnicas, mitos, contos, poesias, frutas, fbulas e
msicas. O instrumento adotado foi a Verso de Sentido, que era produzida por cada
estudante ao final de um encontro e lida no subsequente, favorecendo a participao
dos graduandos na anlise. Como resultados, aponta-se: maior sensibilizao para a
necessidade de se ouvir antes de ouvir o outro; produo de novos modos de sentir,
pensar e agir frente a sofrimentos diversos; apropriao, ressignificao e manejo da
angstia diante do futuro como estagirio; alm de um convvio mais suportvel
com o silncio na prtica da escuta clnica. Concluiu-se, principalmente, que
oficinas de desenvolvimento da escuta podem funcionar como espao de cuidado e
autocuidado entre estudantes de psicologia, sendo uma ferramenta eficaz na
formao graduada.
Palavras Chave: Escuta; Pesquisa Fenomenolgica; Formao de Psiclogo.

173

EXPERINCIA COMO PARTICIPANTE EM OFICINA DE

DESENVOLVIMENTO DA ESCUTA
Gledson Wilber de Souza UNIVASF
gledson_wilber@hotmail.com

A escuta, mesmo sendo uma competncia fundamental a ser desenvolvida na formao

do psiclogo, por muitas vezes negligenciada durante o processo de graduao do
estudante. Reconhecendo a necessidade de aprimoramento da escuta na minha
formao, senti-me mobilizado por um projeto de iniciao cientfica (PIBIC
CNPq/UNIVASF 2015-2016) a participar como colaborador de uma pesquisa que
visava descrever processos intersubjetivos vividos por futuros estagirios de psicologia
que se submeteram a oficinas de desenvolvimento da escuta na UNIVASF. Neste
sentido, o relato de experincia ora apresentado surgiu a partir da participao naquela
pesquisa, que tinha como objetivo inicial a preparao/capacitao para ser bolsista e
adentrar o PIBIC. Entretanto, a experincia provocou, para alm disso, uma reflexo e
mudana na forma de ver e pensar a minha postura como estudante e futuro estagirio
de Psicologia. Sendo colaboradores da pesquisa, eu e mais seis estudantes entre o 7 e
8 perodo, nos encontramos semanalmente, num total de cinco encontros com durao
de trs horas cada. A metodologia utilizada foi a Hermenutica Colaborativa, onde os
pesquisadores usavam como principal instrumento a Verso de Sentido (VS), produzida
por cada colaborador no final de cada encontro e lida no incio do encontro posterior.
Durante a oficina o tema escuta foi trabalhado a partir de msicas, fotografias, poesias,
textos cientficos e artes plsticas. Ao final do processo, a sensao que tive que essa
experincia um importante passo no processo de formao do psiclogo, visto que

174

passei por mudanas nos meus modos de subjetivao, principalmente no que diz
respeito futura prtica profissional em psicologia. De forma metafrica, a oficina
como uma terra frtil, boa para colher frutos, os seus e os de outros; um espao de
troca de experincias, onde a relao que se constri com o outro participante vai alm
dos papeis normalmente desempenhados como estudantes em sala de aula. Compartilhar
angstias, dividir sofrimentos e saber que o outro tambm vivencia as mesmas
dificuldades, uma forma de diminuir a dor ou de aprender a lidar com ela, e a oficina
proporcionou esse tipo de troca. Nessa experincia de aprender a se escutar escutando o
outro, ficou muito evidente a importncia e a necessidade de uma terapia pessoal no
processo de autocuidado, entendendo que preciso cuidar de si para poder cuidar do
outro, pois a oficina permitiu um movimento de apropriao de si e produo de
sentidos a partir do encontro. Essa experincia leva-me a concluir que a oficina com
todos as suas contribuies pessoais e acadmicas deveria ser pensada como
instrumento institucionalizado na formao de psiclogos.
Palavras-chave: Escuta; Formao; Estgio.

175

O ENCONTRO REFLEXIVO NA PESQUISA INTERVENTIVA EM PSICOLOGIA:

ENCAMINHANDO DIREES.
Jailton Bezerra Melo, Carmem Lcia Brito Tavares Barreto, Simone Dalla Barba Walckoff Universidade Catlica de Pernambuco

melo.jailton@hotmail.com

Este estudo parte de questes subsidiadas na pesquisa de mestrado do autor principal,

ainda em andamento, e visa apontar como os Encontros Reflexivos prtica
psicoeducativa pode possibilitar encaminhamento de questes na pesquisa
interventiva em Psicologia numa perspectiva fenomenolgica existencial. Alm de
prtica psicoeducativa, no presente estudo, os Encontros Reflexivos serviram como
instrumento de pesquisa. Tal prtica fundamentada a partir de 5 momentos, que so
eles: planejamento, atividade preparatria, devolutiva, reflexo focada na demanda e
sntese final. Estes momentos acontecem interligados, de maneira que no acontecem
literalmente nesta ordem. A leitura compreensiva da prtica interventiva foi tecida a
partir da fenomenologia existencial ao modo Martin Heidegger, da narrativa de Walter
Benjamin e da analtica do sentido e histria biografia de Dulce Critelli. Neste estudo,
os Encontros Reflexivos possibilitaram construir sentido para a questo de pesquisa a
partir de pressupostos que pensam a reflexo como uma atitude de (re)contar histrias,
assimil-las, poder dar um sentido a elas e poder, ainda, refletir nos demais
participantes do grupo as questes de quem fala e dos demais que se encontram no
grupo. A partir das intervenes grupais, pde-se compreender que alm de prtica
psicoeducativa, os Encontros Reflexivos tambm podem se configurar como prtica
psicolgica em instituies, alm de se constiturem como espao de pensar a pesquisa
interventiva em Psicologia.

176

Palavras-chave: Encontro reflexivo; pesquisa interventiva; prtica psicolgica;

reflexo grupal.

177

REFLEXES ACERCA DA SUPERVISO: PRIMEIRA EXPERINCIA

ENQUANTO PLANTONISTA NA RUA
John Kennedy Siqueira Ferraz de Menezes, Lucas Gonalves de Souza, Lindair
Ferreira de Arajo - UPE Campus Garanhuns
John.k95ph@gmail.com

Atravs da parceria entre o Ncleo de Estudos em Fenomenologia Existencial, Ao

Clnica e Prtica Psicolgica - NUEFE e a Universidade de Pernambuco foi possvel
implantar o servio de Planto Psicolgico, a partir do projeto de extenso intitulado
Planto Psicolgico: Trilhando percursos em parceira com o Servio de Ateno
Psicolgica SAP/UPE. Em 2015, houve o convite advindo do Conselho Regional de
Psicologia (CRP) para a protagonizao do Planto Psicolgico na rua, o qual
oportunizou a atuao de alguns discentes como plantonistas pela primeira vez durante
o curso de graduao em Psicologia da UPE-GARANHUNS. Assim, foi possvel
vivenciar toda a imprevisibilidade do contato com o outro e consigo mesmo e realizar
uma reflexo a propsito do cuidado na superviso. O presente artigo tem como
principal objetivo articular a perspectiva fenomenolgica existencial com a experincia
vivenciada na superviso em planto de rua, com nfase em promover a reflexo acerca
da experincia enquanto cuidado durante os momentos de superviso. Considerando o
modo como o Planto Psicolgico se desenvolve atravs do NUEFE, as supervises
podem acontecer simultaneamente prtica psicolgica. Os plantonistas podem solicitar
este espao a qualquer instante, considerando suas prprias afetaes seja no decorrer
do acolhimento e/ou aps este momento. A superviso pode ser compreendida como
espao para articulao, reflexo e cuidado, possibilitando aos plantonistas

178

compreenderem como foram afetados pelas narrativas que acompanharam.

Considerando o aporte terico que apoia esta forma de interveno, possvel fazer a
leitura de que a superviso desvelou-se como espao de resgate de sentido, como
abertura para possibilidade de compreenso sobre a prpria atuao junto ao outro, alm
de promover um olhar reflexivo sobre si mesmo abrindo novas possibilidades para
cuidar de ser. Na experincia em Planto psicolgico realizado na rua foi possvel
perceber enquanto plantonistas, a desconstruo da ideia at ento presente de que a
superviso direcionava-se estritamente ao atendimento em si quando trata-se de um
olhar estendido s afetaes dos plantonistas. Tendo em vista tais especificidades, o
presente artigo tem carter qualitativo e exploratrio, com reviso bibliogrfica,
considerando o dirio de bordo como principal instrumento. Partindo desta premissa,
consideremos este um relato reflexivo a partir de uma experincia vivida de suma
importncia acadmica, por possibilitar refletir sobre a importncia da superviso na
graduao para o aluno de psicologia levando ascenso de novos modos de
conhecimentos at ento velados aos autores.
Palavras-chave: Planto Psicolgico; Superviso; Compreenso; Experincia.

179

O ABRIGAR DA ESCUTA: COMPREENSES ACERCA DA TICA E DA

POLTICA NA EXPERINCIA CLNICA
Ana Paula Galdino de Oliveira e Janne Freitas de Carvalho UPE, Campus Garanhuns

anagaldino93@gmail.com; jannefreitas@gmail.com.

Ao pensarmos no trabalho do psiclogo, torna-se inevitvel no refletirmos sobre as

caractersticas que compem o seu ofcio, sendo a escuta destacada como uma das mais
importantes. A escuta do psiclogo uma possibilidade de acolhimento ao cliente que
ali se mostra e que vai ao seu encontro a fim de colher compreenses sobre o seu
sofrimento. A escuta atenta a esse cliente pode possibilitar outro modo de olhar para a
sua vida, podendo ser o momento de novas significaes para a sua existncia, assim
como o encontro com o sentido que a habita. O cliente, agora responsvel sobre si e
sobre suas aes, consegue transform-las em possibilidades de mudanas para sua
existncia no mundo, sendo ator no s de sua prpria histria, mas tendo papel tambm
nas transformaes da sociedade a qual est inserido. A presente pesquisa refere-se a
um projeto desenvolvido a partir do trabalho de concluso de curso em Psicologia. Com
uma leitura fenomenolgica existencial pretende-se focar a experincia da escuta por
profissionais de Psicologia de diferentes campos de atuao. Neste sentido,
compreende-se a clnica no como lugar determinado, e sim, como movimento de
inclinar-se, de estar junto a um algum em sofrimento, tornando-se assim uma ao
voltada para o cuidado. Com isso, diante do eixo o qual se localiza este trabalho,
compreende-se a escuta enquanto ao profissional est inclinada ao acolhimento do
sofrimento e cuidado de demandas que emergem nos lugares os quais o profissional est
inserido. Por isso, a escuta, compreendida como ao de cuidado, poder dar a
possibilidade de o psiclogo refletir sobre sua atuao e compromisso com a profisso,

180

de modo que sua ao possa desdobrar-se em uma atitude tico-poltica frente aos
territrios em que atua.
Palavras-chave: escuta; tica; poltica; fenomenologia existencial.

181

REFLEXES SOBRE O PLANTO PSICOLGICO NO PROCESSO

FORMATIVO DO PSICLOGO.
Walria Mendes, Thalita Castro, Silvia Morais e Mnica Tom UNIVASF
waleriamcpsic@gmail.com

O planto psicolgico (PP) uma modalidade de ateno clnica voltada para atender
demandas emergenciais de sofrimento psquico no momento em que ele ocorre, de
modo que o usurio acolhido em carter emergencial e pontual. Em Petrolina-PE, o
PP ofertado no Centro de Estudos, Pesquisas e Prticas em Psicologia (CEPPSI) da
Universidade Federal do Vale do So Francisco (UNIVASF), realizado por discentes do
ltimo ano do curso de Psicologia sob a superviso de trs docentes psiclogas. A
presente pesquisa, utilizou-se da anlise qualitativa, via interpretao dos dirios de
bordo das plantonistas/pesquisadoras, construdos durante o Estgio Profissionalizante I
e II em um perodo de oito meses. Foi utilizada a Fenomenologia Existencial
Heideggeriana a partir da Analtica do sentido onde desprendeu-se, ento, trs grandes
temticas: 1) Papis e/ou funes das plantonistas com a sustentao da angstia e
desconforto existencial, a escuta clnica livre de julgamentos, a postura de abertura e a
ao para a compreenso do vivido; 2) Desafios vivenciados pelas plantonistas como o
medo, insegurana, cansao e angstia e 3) Conquistas e transformaes
experimentadas no processo formativo via planto surgindo o encantamento com a
profisso, o aprendizado e experincia adquirida. Tais aes favoreceram que as
tonalidades afetivas fundamentais como a angstia, temor e tdio propostas por
Heidegger viessem tona. A emergncia dessas tonalidades permite ao plantonista
voltar a ser abertura para o novo e desconhecido, redimensiona a sua conduta
diagnstica e viso de especialista. Esse trabalho permitiu que nos deparssemos com

182

uma grande e enriquecedora experincia de estagio, a partir da qual percorremos vrios

modos de fazer clnica. O PP neste caso serviu no s como espao de elaborao da
experincia dos usurios, mas contribuiu significativamente para a elaborao de
experincias das plantonistas e essa experincia como sendo aquilo que nos
passa/atravessa/acontece/toca e no somente como o que ocorre. E embora todos os dias
muitas coisas ocorram, ainda assim nem tudo nos toca. Dessa forma os resultados
evidenciaram a importncia para a experincia e para o aperfeioamento do processo de
ensino- aprendizagem na formao dos futuros psiclogos e a riqueza de afetaes a
partir da prtica do planto e o quanto este servio tem sido importante para a promoo
de sade e para o papel social da universidade pblica e a efetivao do compromisso
com a populao atendida.
Palavras-chave: Planto Psicolgico; Servio escola; Psiclogo; Fenomenologia
existencial.

183

O DES-VELAR DO CAMINHAR: COMPREENSES ACERCA DA TCNICA

NO PLANTO PSICOLGICO
Amanda Gabriela de S Ferraz Souza, Janne Freitas de Carvalho UPE, Campus
Garanhuns.

amandasaferraz@gmail.com

O presente artigo se d a partir de um relato de experincia de participao no Planto

Psicolgico, realizado na clnica escola, Servio de Ateno Psicolgica - SAP, do
curso de Psicologia da Universidade de Pernambuco. Como participantes do NUEFE
(Ncleo de Estudos ebm Fenomenologia Existencial, Ao Clnica e Prtica
Psicolgica) desenvolvemos um Projeto de Extenso pretendendo a implantao desse
servio, sendo semanalmente disponibilizado comunidade. O Planto Psicolgico
um modo de prtica psicolgica, que se d atravs das compreenses, afetaes e
sentidos que emergem no encontro com o outro sua alteridade e suas narrativas. No
fixado nos mtodos de triagem, baseada em tcnicas tradicionais da Psicologia ou da
psicopatologia, no ouvir aquele que busca esse servio, que o plantonista, permitindose tambm olhar e sentir suas prprias afetaes, se constitui como cuidador de si que,
no encontro, pode possibilitar para o outro, o seu prprio cuidado. A partir dessa
experienci-ao, muitas inquietaes surgiram, e a mais presente foi: como estar
atendendo no servio de Planto Psicolgico? Atravessada pelo pensamento moderno
de eficincia, a angstia de estar diante do outro sem manual que explicite como fazer
tal atendimento, nos levou a questionar como esse modo de pensar est implicado nas
prticas psicolgicas. Bem como, articular outros modos de atuao que possibilitem
refletir sobre o lugar do profissional de Psicologia na clnica sem que esteja,
necessariamente, voltado para o modo da tcnica tradicional. Buscamos essa

184

compreenso partindo de uma pesquisa qualitativa, utilizando a tcnica do dirio de

bordo como registro das afetaes que surgiram no experienciar de um atendimento no
Planto. A pesquisa bibliogrfica tambm se faz presente, a partir da psicologia clnica
no dilogo com a perspectiva fenomenolgica existencial, sobre tcnica e techn, para a
construo de uma reflexo sobre esta experincia. O modo de fazer cincia
predominante, desde a modernidade, nos diz de clculos e regras sobre o que pode ser
legitimado ou no. Mas como quantificar e formatar o atendimento do Planto
Psicolgico? Atravs do pensamento heideggeriano, procuramos compreender essa
prtica psicolgica como uma possibilidade de estar frente ao outro permitindo o desvelar de sentidos possveis, sendo este encontro um poder-ser de compreenses de
verdade como alethia (des-velamento), e no como explicao calculante. Pensar sobre
a experincia de estar no acontecer do Planto Psicolgico uma reflexo que pode
desvelar compreenses no s sobre esse servio, mas para a atuao na clnica
psicolgica. A reflexo sobre a construo do que ser psiclogo(a) no inesperado e
imprevisvel encontro com o outro, pode contribuir para o aprofundamento de pensar a
clnica psicolgica.
Palavras-chave: planto psicolgico; fenomenologia existencial; tcnica.

185

PSICOLOGIA DAS EMERGNCIAS E DOS DESASTRES: SAMU E PLANTO

PSICOLGICO
Grace Liz Dantas Barros; Marcelo Silva de Souza Ribeiro; Darlindo Ferreira de Lima
UNIVASF
gracelizdb@gmail.com

Na existncia de sujeitos contemporneos subjaz o contato com uma diversidade de

experincias, muitas vezes permeadas pelo encontro com o imprevisvel. O inusitado
imbricado nesse modo de estar-no-mundo implica em um encontrar-se desalojado
provocado por fatores externos que extrapolam a ideia hegemnica moderna de
controle, tais como nos casos de acidentes e desastres. Circunscrevendo o mtodo e as
relaes a partir da impessoalidade, a metafsica, matriz hermenutica de construo de
um conhecimento do mundo esttico, faz-se presente nessa fuga da condio de
inospitalidade do mundo, apontada por Heidegger (1889-1976) como condio
originria. Partindo dessa perspectiva, a psicologia das emergncias e dos desastres se
apresenta como movimento de aproximao com essa temtica, na tentativa de articular
saberes e fazeres, como tambm de enfrentar o desafio de construir uma atuao efetiva
frente s vicissitudes que a vida contempornea impe como desafios cotidianos.
Considerando a importncia do papel das equipes de resgate com atuao marcada pelas
dimenses da imediaticidade e contato com a vivncia da dor no humano, a pesquisa em
questo objetivou compreender a experincia da prtica dos profissionais que atuam no
Servio de Atendimento Mvel de Urgncia frente s emergncias cotidianas a partir do
desenvolvimento da prtica de Planto Psicolgico enquanto dispositivo de cuidado.
Trata-se de uma pesquisa qualitativa, de inspirao fenomenolgica existencial, fazendo

186

uso da analtica do sentido, a partir da perspectiva da pesquisa-interveno, utilizando

como mtodo a modalidade do planto psicolgico. Atravs dos instrumentos, deu-se a
apreenso das narrativas apresentadas pelos profissionais, articuladas s impresses
vivenciadas pelo pesquisador/plantonista ao longo do processo interventivo. Ao longo
de dois meses de insero no campo e contando com a participao de 21 profissionais,
os plantes foram construdos a partir do imperativo da plasticidade e consonncia com
a dinmica do contexto. Como temticas destacadas por esses encontros cita-se: A
instituio SAMU, A experincia do Planto Psicolgico e Os desafios de uma
prtica pautada na tica do cuidado. Marcado pela hibridez e pelo encontro com o
inesperado, o planto se apresentou como instrumento de alinhave, de produo de
sentidos, que carregavam dores, indecises, ansiedade, bem como amores e felicidades;
caracterizou-se, assim, como uma ao legitimadora da integralidade desses
profissionais. Partindo de uma postura de implicao, fazer planto apresentou como
imperativo o posicionamento de abertura s incertezas e contradies vivenciadas ao
longo do processo. Assim, por estarmos enraizados geralmente em uma concepo
positivista, pensar e fazer algo sem moldes e amarras se mostrou como algo desafiador
e, portanto, provocador de desconfortos e insegurana. Atravs da possibilidade de um
dizer por meio da fala prpria, os colaboradores viam ali um espao de construo, de
escuta/acolhimento e movimento de si frente a um outro que se coloca disponvel a
acompanh-lo nessa trajetria da experincia de cuidar-de-ser.
Palavras-chave: Psicologia das emergncias e dos desastres; SAMU; planto
psicolgico.

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SILNCIOS E BARULHOS: SIGNIFICANDO EXPERINCIAS EM PLANTO

PSICOLGICO COM CRIANAS
Ana Priscila da Silva Ferraz, Andreia Karla Moraes Arruda, Janne Freitas de
Carvalho Universidade de Pernambuco Campus Garanhuns psferrazm@gmail.com

Atravs do NUEFE (Ncleo de Estudos em Fenomenologia Existencial, Ao Clnica e

Prtica Psicolgica) em parceria com a UPE (Universidade de Pernambuco) - Campus
Garanhuns, desenvolveu-se um projeto de extenso em 2014 com o objetivo de
implantar o servio de Planto Psicolgico na clnica-escola (SAP Servio de Ateno
Psicolgica) da referida Universidade. Em 2015, dando continuidade ao referido projeto
intitulado Planto Psicolgico: Trilhando percursos em parceira com o Servio de
Ateno Psicolgica SAP/UPE objetiva implementar-se, criar razes e ampliar-se.
Como graduandas de psicologia, integrantes do NUEFE e do Projeto de Extenso, as
autoras narram a experincia de ser plantonistas com crianas dizendo de afetaes que
foram compartilhadas. Por um lado, o inesperado se desvela ante a negao fala,
quando uma criana se curva e silencia dores, barulhando-as plantonista pelo no-dito.
Por outro, um grupo de crianas que, simultaneamente, solicitavam a plantonista pela
fala, silenciando-a e a deixando perdida em barulhos. Surpreendidas por experincias
que, a princpio, mostravam-se to avessas, surge a importncia de se fazer
compreender a escuta clnica com crianas a partir das vivncias em Planto
Psicolgico. Em uma perspectiva fenomenolgica existencial, a linguagem pode ser
compreendida como expresso em todas as suas manifestaes, como aspecto integrante
na interao do testemunho de um encontro, sendo os silncios parte da fala tal qual as
emisses verbais. Mesmo que nada comunique, argumente ou explique, a linguagem

188

pode ser sentida, compreendida e dedicada ao sentido. Destarte, lanar um olhar clnico
acerca do Planto Psicolgico com crianas no SAP e apontar de que modo a linguagem
pode estar presente na escuta clnica caminho possvel para dialogar a respeito do
barulho que silencia e do silncio que barulha. Diante disso, optou-se como recurso
metodolgico o relato de experincia luz de uma perspectiva fenomenolgica
existencial. Nesse sentido, trata-se de um projeto qualitativo e exploratrio, envolvendo
levantamento bibliogrfico e tessitura de narrativas por meio de dirio de bordo, modo
escolhido para contemplar as duas experincias. Visto que h carncia de referencial
terico sobre planto psicolgico com crianas, considera-se importante (com)partilhar
experincias atravs de produes acadmicas, proporcionando espao de dilogo no
modo de atuar em psicologia clnica, no mbito das prticas psicolgicas.

Palavras-chave: planto psicolgico; crianas; linguagem; escuta clnica.

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VIDA E MORTE: COMPREENSES SOBRE SUICDIO EM UM PLANTO

PSICOLGICO.
Vanessa Falco da Silva Rios; Zina Pereira Martins Santos; Brbara Eleonora
Bezerra Cabral UNIVASF
vanessafalcaorios@gmail.com

O suicdio uma temtica complexa e delicada que perpassa a existncia humana e se

apresenta como uma das condutas mais enigmticas, perturbadoras e que faz surgir
diversos questionamentos a respeito da morte e da vida, sendo um campo rodeado de
tabus e de difcil conceituao. Hoje, o suicdio est situado no campo das
psicopatologias, sendo relacionado aos transtornos mentais, dispondo de uma maior
investigao sobre causa, preveno e influncias, porm ainda traz consigo estigmas
relacionados culpa, constrangimento e revolta, o que, influencia no preconceito,
subnotificao em servios de sade e no-ditos sobre o assunto (TORO et al., 2013).
Desta forma, a Psicologia lida diretamente com os dilemas ticos porventura
encontrados (sigilo, proteo do paciente, preservao do vnculo teraputico e
autoproteo), competindo a esse profissional, para alm do respaldo no Cdigo de
tica profissional, o papel de acolhimento, escuta, compreenso, facilitao do fluxo de
emoes e reflexes, visando atitude profissional embasada na relao com o sujeito e
caminhando em busca de resignificaes dos modos de vida (TORO et al., 2013).
Assim, sendo o Planto Psicolgico uma modalidade de atendimento que consiste em
um tipo de interveno psicolgica que acolhe a pessoa no exato momento da
necessidade, ajudando-a a lidar melhor com seus recursos e limites. (CHAVES;
HENRIQUES, 2008, p. 152), a presente pesquisa buscou, a partir de uma metodologia

190

cartogrfica, visando traar uma investigao onde as implicaes do investigador

sejam cruciais no processo, mapear a chegada de tal temtica no espao do Planto
Psicolgico, ouvindo as implicaes dos estagirios e as estratgias utilizadas no lidar
com o tema. Para tanto, traou-se um dilogo com sete plantonistas, estagirios do
Centro de Estudos, Pesquisas e Prticas em Psicologia (CEPPSI), clnica escola da
Universidade Federal do Vale do So Francisco, a respeito do suicdio, atravs de
entrevistas individuais com um roteiro de perguntas norteadoras, abordando questes
que se referiam desde o modo como a demanda vinha chegando ao planto, faixa etria,
como funciona a abordagem nesses casos e at a forma como cada um lida com o
assunto (suicdio), tudo isso atrelado s normas do servio. Desta forma, foi possvel
observar que h uma faixa etria predominante (ente 15 e 25 anos) nos casos de ideao
ou tentativa de suicdio que chega ao servio, sendo ento corroborada a ideia de que a
modalidade de atendimento emergencial, a qual o planto psicolgico se firma, faz
dessa uma estratgia fundamental tanto no tratamento quanto na preveno do suicdio,
sendo tambm fundamental pea para articulao do usurio com a rede de apoio. Alm
disso, verificou-se que diversos so os sentimentos que perpassam pelos estudantes que
se encontram em formao, como a preocupao com questes ticas, sentimentos de
impotncia atrelados ao desafio de aprender a lidar com tema pouco discutido
teoricamente.
Palavras-chave: Suicdio; Planto psicolgico; Clnica escola.

191

PRTICAS CLNICAS EM INSTITUIES: UMA EXPERINCIA NUMA

CASA DE PASSAGEM
Maria Iracema de Sousa Arajo; Elona A. R. Damasceno Silva; Camila S. Santos;
Mary Nila T. M. de Lima; Shirley M. V. de Melo. UNIVASF
miracemasousa@gmail.com

Este estudo fruto de uma interveno realizada em uma casa passagem no serto
pernambucano, como parte prtica da disciplina Prticas Clnicas em Contextos
Institucionais ofertada no curso de graduao em Psicologia da UNIVASF. A casa de
passagem acolhe provisoriamente pessoas de passagem pela cidade e que necessitam de
abrigo. Utilizando-se de duas modalidades clnicas de atuao do psiclogo, a saber,
grupos operativos e planto psicolgico, a interveno teve por objetivo principal
promover novos modos de subjetivao para aqueles que estavam hospedados na
instituio. Os encontros ocorriam duas vezes na semana, sendo um destinado ao Grupo
Operativo e outro para o Planto Psicolgico. Foram realizados quatro grupos
operativos, com durao de duas horas cada, dos quais participaram uma mdia de 12
hspedes. Os plantes psicolgicos ocorreram trs vezes, somando um total de 12
pessoas atendidas, quatro em cada dia, com durao mdia de 50 minutos cada
atendimento. Ao final de todas as atividades, elaborou-se uma sntese dos
acontecimentos, buscando transcrever as falas dos hspedes, para em seguida ser feita
uma anlise do material, que se deu por uma abordagem qualitativa, visto que o enfoque
foi a promoo de novos modos de subjetivao ocorridos no processo de interveno.
Essas duas modalidades de interveno deram aos hspedes um espao para fala, troca
de experincias e reelaborao do processo vivido. Os processos vivenciados nas

192

atividades apontaram para o sofrimento em decorrncia do rompimento dos vnculos

com os familiares e a dificuldade de conseguir trabalho. As atividades evidenciaram que
para alm do acesso dormida e comida, as pessoas que se hospedavam na casa de
passagem tinham grande carncia de suporte psicolgico. Diante disso, aponta-se como
importante a realizao de atividades como as realizadas, seja de prtica grupal ou
individual, que d voz aos hspedes para falarem de seus anseios, expectativas e medos,
trabalhando com outras demandas, ampliando o acesso informao e fortalecendo o
espao para o dilogo. Alm de permitir aos alunos de psicologia o descobrir de novas
realidades, desenvolveu-se a escuta clnica e o acolhimento integral, dedicando cuidado
a esse pblico desprovido de ateno psicossocial.
Palavras-chave: Grupo; Planto; Escuta; Cuidado.

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TEMPORALIDADE EM PLANTO PSICOLGICO NA RUA: REFLEXES

SOBRE UMA EXPERINCIA
Amanda Dias da Silva, Lindair Ferreira de Arajo UPE, Campus Garanhuns.
amandasmdias@gmail.com

A partir de inquietaes surgidas atravs de uma experincia vivida durante a realizao

de um servio de Planto Psicolgico na rua, questionamentos sobre a temporalidade
foram levantados. O presente resumo tem como base a perspectiva fenomenolgica
existencial, com carter qualitativo, baseado numa experincia vivenciada a partir do
projeto de extenso, intitulado Planto Psicolgico: Trilhando Percursos em Parceria
Com o Servio de Ateno Psicolgica SAP/UPE, em 2015. A experincia em
questo foi registrada tanto em cartografia quanto em dirio de bordo da plantonista, e
consistiu no fato de que, durante o acontecimento do Planto Psicolgico na rua, em um
evento organizado pelo CRP (Conselho Regional de Psicologia), uma cliente apareceu
abruptamente, puxou-a pelos dedos e, no mesmo local, contou sua histria tudo em
menos de cinco minutos, e se foi. Nesse pouco tempo, ficaram dvidas se o encontro
podia ou no ser caracterizado como planto, gerando questionamentos sobre a
temporalidade para que a afetao e o planto se deem. Como khrnos o tempo
percebido de modo linear, configurando a sucesso de minutos, dias e anos. Este modo
de experienciar o tempo fundamental para compreenso de presente, passado e futuro,
nas suas possveis articulaes no horizonte existencial do Dasein. Porm, o tempo tem
outras formas de mostrao e uma delas o kairs, fundamentado no apenas no viver
convencionado, mas sobretudo na afetao das pessoas pelas experincias. Este modo
do tempo se articula com o inesperado, com a imprevisibilidade do viver, sendo

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constituinte da condio humana. Para alm da questo cronolgica, o Planto

Psicolgico possibilita encontros entrelaados com uma temporalidade entendida como
constncia, ou seja, movimenta-se no campo das intensidades. um tempo existencial
que diz da procura do sofrente pelo servio e das afetaes mtuas desveladas pelo
acompanhar de histrias pelo plantonista. No encontro, o espao temporal se mostra
como abertura na direo do cuidado de si. A partir da psicologia clnica, compreendida
em dilogo com a fenomenologia existencial, a temporalidade pode ser considerada
como o momento agora, o tempo presente. Neste sentido, ser-plantonista habitar
tambm este espao temporal em que o cuidado, a compreenso e o sentido desvelam-se
na experincia do encontro. A experincia relatada foi de grande contribuio para a
formao em Psicologia da plantonista, considerando que so essenciais reflexes sobre
o Planto Psicolgico na rua como prtica psicolgica.
Palavras-chave: Temporalidade; Experincia; Planto Psicolgico.

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DESVELANDO SENTIDOS DA SNDROME DO PNICO NUMA

PERSPECTIVA FENOMENOLGICA EXISTENCIAL

Misael Carlos do Nascimento Neto e Slvia Raquel Santos de Morais UNIVASF

misaelcarlos13@hotmail.com

Trata-se de um relato de experincia do processo de acompanhamento psicoteraputico

de um usurio atendido ao longo de cinco meses durante estgio profissionalizante no
contexto da graduao em Psicologia da UNIVASF. Tal usurio um jovem do sexo
masculino que se apresentou como portador de sndrome do pnico. No decorrer de
treze atendimentos foi possvel compreender a sndrome do pnico como queixa inicial
que desvelava uma vivncia de sofrimento marcada pela dificuldade de enfrentamento
dossintomas fisiolgicos, da administrao de medicamentos e das repercusses dessa
experincia em sua vida laboral, afetiva e social.. O mtodo utilizado foi o estudo de
caso com base nos registros das sesses e no processo de superviso, tendo como
recursos: a escuta clnica e a compreenso do saber-fazer por meio da Fenomenologia
Existencial Heideggeriana. A partir da escuta clnica, foi possvel ir alm da concretude
dos sintomas e desvelar os sentidos dessa experincia de adoecimento por meio de
intervenes reflexivas e da leitura do mito do deus grego P (aquele que causa
temor/medo nos andarilhos noturnos que percorrem suas florestas). Assim, pde-se
compreender que a queixa apontava demandas relacionadas ao desamparo vivido diante
das relaes cotidianas, ao apego ao discurso alheio, a dificuldade de apropriar-se de
suas escolhas, a impossibilidade de anulao dos sintomas, a medicalizao como forma
de atenuar o despertar das tonalidades afetivas fundamentais (angustia, tdio, temor),
bem como, a busca pelo acolhimento genuno. Conclui-se que no caso em questo, a

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sndrome nomeada como queixa desvelou sentidos para alm de um conjunto de

sintomas, exigindo uma relao dialgica pautada em condutas no prescritivas, na
sustentao das tenses e no convite a ultrapassar o pensamento calculante. Dentre os
resultados alcanados com a psicoterapia, o jovem relatou: elaborao e publicao de
auto relatos sobre os momentos de crise, o retorno prtica de atividades fsicas e de
lazer, a ausncia de sintomas durante um perodo mais espaado de tempo, o cultivo de
uma relao amistosa com animais de estimao, alm das estratgias de enfrentamento
em prol da ressignificao da experincia de sofrimento. Para alm da compreenso da
relao queixa-demanda, esse caso clnico realou a importncia da ateno psicolgica
enquanto dispositivo potente para a promoo do pensamento meditante em tempos de
crise. Desse modo, foi possvel compreender a sndrome do pnico atravs de uma tica
fenomenolgica existencial e perceber a sua efetividade no acompanhamento
teraputico.
Palavras-chave: Sndrome do Pnico; Clnica; Fenomenologia Existencial.

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VELAR DES-VELA VIDA? A POSSIBILIDADE DA NATALIDADE

(RE)VELADO NO PLANTO PSICOLGICO

Itala Daniela da Silva, Simone Dalla Barba Walckoff UNICAP

italadaniela@gmail.com

Ao longo de nossa existncia nos deparamos, constantemente, com o fenmeno da

morte. No que concerne a temtica da morte, podemos nos remeter a vivncias distintas
desse fato. Durante a nossa existncia, podemos experienciar vrias finitudes, no sentido
de ruptura. Alm das rupturas e finitudes experienciadas em vida, a nossa natureza
biolgica mortal e, portanto, nos conduz a um cessar fsico da existncia. Levando em
considerao que h um leque de possibilidades para se pensar sobre a vida e a morte
como laos do existir direcionamos nosso olhar para o ato do velar, bem como para
compreender as consonncias que o morrer do outro pode causar na vida dos que ficam.
Hoje, um dos questionamentos presente : O ato de velar pode convocar para a vida?
Nesse sentido, a presente pesquisa tem o objetivo de descrever o pensamento de Hannah
Arendt acerca da natalidade, compreender a experincia de ruptura, o morrer do outro, e
as suas possveis afetaes na existncia bem como refletir sobre o velar como
possibilitador de novos encaminhamentos biogrficos inspirado nas reflexes
arendtianas de nascimento e ao. A pesquisa tem uma proposta qualitativa de
inspirao fenomenolgica e, utilizando-se no mtodo cartogrfico e da compreenso de
pesquisa interventiva, por ser uma pesquisa-extenso, prope-se a oferecer um servio
comunidade atravs do planto psicolgico e da entrevista reflexiva. A anlise das
narrativas dar-se- a partir da hermenutica ricoeuriana. Os participantes so pessoas
que esto no velrio e que aceitam participar do planto psicolgico. Aps o

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oferecimento do Planto, aproximadamente 1 (um) ms depois, entramos em contato

com esses participantes, maiores de 18 anos e o convidamos para a entrevista reflexiva.
A nossa pesquisa ser construda a partir da narrativa participativa de 10 pessoas que
aceitarem participar tanto do planto psicolgico como da entrevista reflexiva.
Assinalamos que essa uma pesquisa que est em andamento e, portanto, esses so os
delineamentos reflexivos iniciais.

Palavras-chave: Velrio; Morte; Nascimento; Planto Psicolgico.

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ANGSTIA E PRTICA PSICOLGICA: DILOGOS A PARTIR DA

FENOMENOLOGIA EXISTENCIAL
Ellen Fernanda Gomes da Silva; Carmem Barreto; Ana Maria Santana; Danielle
Siqueira Leite; Suely Emlia de B. Santos. UNICAP
ellenfernanda1@hotmail.com

O objetivo do presente texto trazer as discusses que esto sendo realizadas para
subsidiar a pesquisa de doutorado da autora que versa sobre a temtica em pauta.
Importa ressaltar que a orientao da investigao em desenvolvimento no est
vinculada a explicaes causais a respeito da angstia. Por outras vias, pretende-se
problematizar esse discurso que, baseado no aparato tecnolgico, tem promovido a
patologizao de dimenses humanas e a medicalizao da vida. A perspectiva adotada
para compreenso da angstia no presente estudo fecundada pelo dilogo com o
pensamento heideggeriano. A angstia, por ser um existencial que singulariza o homem,
considerada por Heidegger como disposio fundamental. Alm do carter de
singularizao da existncia do homem, ela abre a possibilidade de sair da decadncia
cotidiana, permitindo ao homem apropriar-se de seus modos de ser no mundo,
encaminhando-se para assumir o seu ser prprio. Tal estudo justifica-se, inicialmente,
pela experincia clnica da pesquisadora, ao considerar a atualidade e a possibilidade de
problematizao da temtica proposta. Tambm se mostra relevante pelos resultados
encontrados a partir de pesquisas realizadas com o objetivo de fazer um levantamento
do estado da arte, os quais apontaram para duas direes: a biologizao, patologizao
da angstia e a compreenso da angstia enquanto condio humana originria
dimenso ontolgica e a manifestao dessa angstia na constituio do sofrimento
psicolgico.

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Palavras-chave: Angstia; Fenomenologia Existencial; Prtica Psicolgica.

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ONCOVIDA: UMA INTERVENO GRUPAL COM PACIENTES

ONCOLGICOS E SEUS FAMILIARES

Tatiany Soares Torres Hospital Regional de Juazeiro (HRJ), Jusciara Cassia,

Fernanda Lusa Campos Alencar Brito, Misael Carlos do Nascimento Neto e Slvia
Raquel Santos de Morais. UNIVASF

tatianytorres@hotmail.com

O ONCOVIDA um grupo de apoio desenvolvido em um centro de oncologia de

Juazeiro-BA e consiste em um projeto implementado ao longo do estgio
profissionalizante em Psicologia da Universidade Federal do Vale do So Francisco
(UNIVASF), sendo o mesmo desenvolvido por dois discentes e uma preceptora sob a
orientao de uma docente da referida instituio desde ms Julho de 2015. O grupo
visa proporcionar momentos de reflexo e informaes no s aos pacientes
oncolgicos, mas tambm aos seus acompanhantes, familiares e cuidadores. A
metodologia de trabalho do grupo est baseada na participao voluntria de seu
pblico-alvo por meio de uma sistemtica de funcionamento peridico, j que o grupo
ocorre duas vezes por semana e versa sobre diferentes temticas levantadas pelos
prprios pacientes. O mtodo adotado para a narrativa desse trabalho foi o relato
descritivo de experincia com uso de narrativas dos participantes e observao direta a
partir das intervenes realizadas. At o momento foram realizados sete encontros e
diversos profissionais tm contribudo para a realizao dos grupos, tais como:
psiclogos, assistentes sociais, enfermeiros e nutricionistas. Dentre as temticas j
abordadas, destacam-se: Perspectivas sobre o futuro, Finitude, Cine-Onco,

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Esclarecimentos sobre a atuao do psiclogo, Higiene e cuidado corporal,

Nutrio e o cncer e Mitos e verdades sobre o cncer. De um modo geral, os
encontros tm sido bem avaliados, tendo uma boa aceitao no s por parte dos
pacientes quanto tambm da prpria equipe. Adjetivos como: legal, bom, Foi
muito bom, Deu para aprender mais, adorei, deu para aprender mais, vai
entendendo muita coisa, proveitoso, maravilhoso, cheguei atrasada, mas foi
bom, o vdeo foi gratificante, tira as dvidas, que acontea mais vezes marcaram a
avaliao oral feita pelos participantes. Quando a temtica foi finitude, uma avaliao
feita por um paciente foi peculiar: no contribui muito, mas foi bom, trazendo que a
funo daquele grupo na verdade era prepar-los para a morte. Ou ainda, Foi bom, mas
semana que vem no falem de morte. Alguns encontros foram extremamente
mobilizadores para os pacientes a ponto de um deles relatar: Vocs mexem com o
corao da gente e ainda, outro relato que se destaca: Ave Maria! Vo falar de morte
aqui. Conclui-se que o ONCOVIDA um dispositivo importante para a
ressignificao do processo de adoecimento oncolgico, contribuindo para o
desenvolvimento de estratgias de enfrentamento e fortalecendo o dilogo
interdisciplinar. Algumas temticas ainda sero abordadas, tais como: autoimagem do
paciente oncolgico, rotina de cuidados com o paciente no ps-operatrio, cuidados
paliativos, transplante de medula e transfuso de sangue. Mas para que isso ocorra e a
integralidade da ateno acontea, ser necessrio incluir outros profissionais e
estabelecer parcerias com outras instituies que agreguem valor ao trabalho j
realizado, tais como bancos de sangue, institutos de educao e de beleza.

Palavras chave: oncologia; grupos; interdisciplinaridade; psicologia.

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GRUPOS TERAPUTICOS COM ADOLESCENTES: RELATO DE

EXPERINCIA EM UMA CLNICA-ESCOLA
Zina Pereira Martins Santos; Vanessa Falco da Silva Rios; Slvia Raquel Santos de
Morais. UNIVASF
zainapms@gmail.com

O grupo teraputico um dispositivo de ateno psicolgica que pode ser indicado e

utilizado com adolescentes em situao de sofrimento psquico, sobretudo aqueles que
se encontram inscritos em clnica escola aguardando longas filas de espera para
atendimento. Diante desse contexto enfrentado pelo Centro de Estudos, Pesquisas e
Prticas em Psicologia (CEPPSI) da Universidade Federal do Vale do So Francisco
(UNIVASF), foi proposta a montagem de um grupo com adolescentes da lista de espera
desse servio com o intuito de verificar se a queixa relatada na poca da inscrio
permanecia e se havia necessidade de psicoterapia individual para todos esses casos. O
mtodo utilizado foi a seleo de 25 fichas cadastro com base na ordem da data de
inscrio e na faixa etria (com idades entre 12 e 17 anos) e em seguida, marcou-se
triagens individuais com 12 Adolescentes e seus respectivos responsveis. Dentre esses,
11 foram convidados a compor o grupo. Desses, compareceram sete. O grupo ocorreu
por meio de quatro encontros no perodo de aproximadamente um ms do ano corrente.
Os temas de cada encontro foram definidos aps o primeiro encontro, o qual visava
levantar as principais demandas e o foco do trabalho. As principais demandas
identificadas foram baixa autoestima, situaes de descuidado e violncia,
conflitosintergeracionais,falta de dilogo, baixo rendimento escolar (na maioria dos
casos, com causas externas escola) e culpa diante do sofrimento vivido. Logo, as

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temticas trabalhadas por meio de oficinas teraputicas e oficinas de criatividade foram

quelas comuns a todos os participantes (1) Quem sou eu?, 2) Eu e os outros, 3)
Conflitos e 4) Devolutiva om os responsveis. Observou-se que o grupo cumpriu com
os objetivos propostos e alm de otimizar o andamento da fila de espera de
atendimentos infanto-juvenis, atravs das atividades propostas, do engajamento dos
participantes, da escuta clnica e da sustentao de tenses, foi possvel co-construir
sentidos para as experincias narradas, j que ofertou-se um espao de escuta e saber de
si capaz de esclarecer o binmio queixa-demanda e facilitar o dilogo intergeracional. E
mesmo com poucos encontros, algumas questescomuns ao grupo puderam ser
refletidas e encaminhadas. Conclui-se que a realizao do grupo contribuiu para o
esclarecimento da demanda e a elaborao de sentidos diante da experincia de
sofrimento narrada, servindo no s para otimizar o andamento da fila de espera, como
tambm para a resolutividade de alguns dos casos, j que ao final do grupo, apenas
quatro dos adolescentes optou por continuar aguardando psicoterapia individual.

Palavras-chave: Psicologia; Grupo Teraputico; Clnica; Adolescentes.

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O DESABROCHAR DA FORMAO DE PSICLOGO: A CLNICA-ESCOLA

COMO POSSIBILIDADE DE ATUAO
Jssica Caroline de Moraes Verssimo e Janne Freitas de Carvalho UPE, Campus
Garanhuns
jessica.cm.verissimo@gmail.com

Este trabalho tem como objetivo compreender a formao de psiclogos em clnicaescola e a dimenso do cuidado desvelada pelas prticas psicolgicas desenvolvidas, a
partir da experincia de estgio obrigatrio no ltimo ano da graduao. Neste sentido,
pretende-se contextualizar a formao de psiclogos em clnica-escola, expondo
concepes possveis sobre o cuidado, dialogando com a ao clnica e as prticas
psicolgicas desenvolvidas. Sero colhidas narrativas de estagirios que atuam em
clnica-escola, buscando compreender como o cuidado se desvela na atuao. A
compreenso das narrativas ser possvel a partir das afetaes e meditaes decorrentes
do dilogo entre o referencial terico e o pesquisador. A histria da psicologia longa e
perpassou por diversos perodos, possuindo razes nos fundamentos filosficos e
mitolgicos. Estes perodos foram de fundamental importncia para a gestao do
espao psicolgico, bem como para o reconhecimento da psicologia enquanto cincia.
Hoje quando falamos em psicologia, no estamos apenas fundamentados em um modo
de fazer desta profisso, estamos falando de psicologias e suas mltiplas
possibilidades de atuao e perspectivas tericas. Trazer luz sobre a temtica da
formao do psiclogo, no se limita apenas a uma atribuio caracterizada pela atuao
consumida pela tcnica e objetividade. De outro modo, possibilita lanar reflexes
atravs do lugar que se ocupa e como a atitude de ser-psiclogo possibilita o dilogo e

206

interlocues com as prticas psicolgicas desenvolvidas. Desta forma, faz-se

necessrio olhar atentamente para aquilo que chamamos de atuao profissional do
psiclogo em clnica-escola. Do sentido e o significado presente na atuao emerge a
noo tica aqui considerada como uma colcha de retalhos sobre a diversidade presente
em uma dimenso ampla e complexa. Tais articulaes ecoam, no cotidiano do
estagirio como um leque de possibilidades que o permitem refletir sobre o seu fazer
saber. A troca de saberes se constri atravs de uma teia de significado presente nas
relaes que circulam na esfera da formao acadmica, a dialogicidade tica se
constri desde o compartilhamento de conhecimento tcito e explcito na graduao. O
estgio obrigatrio nesta perspectiva um lugar possvel, de cuidado, escuta e ao
poltica, que reverbera na atuao do estagirio na clnica. Responsabilizar-se por si
mesmo no contexto da psicologia clnica fazer automaticamente aluso dimenso do
cuidado vivenciado na prtica do psiclogo, na atitude tica e poltica deste profissional.
Este um momento em que muitos graduandos se apropriam das suas escolhas e muitos
outros se veem lanados no movimento do ter que escolher para concluir mais uma
etapa que exigncia da academia. preciso cuidar deste espao de troca, que aqui est
sendo contemplado pelo espao clnico. Portanto, por ser um trabalho que abrange os
estudos e as prticas psicolgicas desenvolvidas dentro do contexto da clnica-escola,
pode-se compreender como relevante refletir sobre a ao clnica implicada na
formao, levando-se em considerao a atitude tica e poltica necessrias tanto para a
atuao profissional.
Palavras-chave: Formao do Psiclogo; clnica-escola; Estgio Supervisionado.

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ATENDIMENTO A FAMLIAS EM CLNICAS-ESCOLA: INTERROGANDO A

PRTICA, PROPONDO INTERVENES.
Danielle Siqueira Leite, Carmem Lcia Brito Tavares Barreto, Ana Maria de Santana,
Suely Emilia de Barros Santos, Ellen Fernanda Gomes da Silva UNICAP
UNIFAVIP/DeVry - UPE/Campus Garanhuns
daniellesiqueira_psico@hotmail.com

Apresentamos, nesse trabalho, o andamento de uma pesquisa que se direciona a

problematizao dos servios psicolgicos de atendimento famlia ofertados por
clnicas-escola de Pernambuco, para propor intervenes num dilogo com os
pensamentos de Heidegger. Para tanto, realizamos: uma pesquisa documental com 89
pronturios de 3 clnicas-escola; entrevistas narrativas com 3 supervisores e 1 tcnicos
de psicologia; e 3 rodas de conversas com 16 alunos. Como possibilidade de desvelamento e interpretao do real recorremos a Hermenutica Filosfica de Gadamer,
postura epistemolgica que assume a compreenso como condio ontolgica prpria
ao ser-do-homem. As compreenses pro-duzidas (postas-a-diante) nessa caminhada
apontam para uma diversidade de modalidades de prticas psicolgicas que j
acontecem no contexto das clnicas-escola. As narrativas compartilhadas desvelam a
existncia de uma demanda que ultrapassam a dimenso do indivduo, apontando para a
condio ontolgica do ser-do-homem enquanto ser-com. Importando destacar que
mesmo reconhecendo que o modo como cada ser compreende-se a si, aos outros e ao
mundo compartilhado sempre singular, parece que essas demandas revelam um
sofrimento que ultrapassa a dimenso de uma singularidade, na direo das relaes que
estes estabelecem enquanto famlia. Implicando, desse modo, na necessidade do des-

208

cobrimento de uma atitude que se volta para facilitar o acolhimento e a apropriao dos
modos como o cuidado acontece neste contexto, sem deixar-se cair nas armadilhas e
tentaes de individualizar esse atendimento.

Palavras-chave: Ao clnica; fenomenologia existencial; famlia.

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PSICODIAGNSTICO INTERVENTIVO/COLABORATIVO: PROMOO DO

CUIDADO A CRIANA NA CLNICA ESCOLA.
Adgleicy Rodrigues Aquino, Andrielly Maria Pereira, Naianny Sthefanny Souza
Mendes, Natlia Maria da Silva, Ana Maria de Santana. UPE
andriellypereira@hmail.com

Diante do crescimento da procura por atendimento psicolgico nas clnicas-escolas, e da

escassez de atendimento gratuito desta natureza, nota-se que h uma longa lista de
espera daqueles que se encontram em sofrimento e necessitam de um acolhimento
imediato, mostrou-se como necessrio e socialmente til a realizao de tal proposta
interventiva diante da espera para o atendimento psicolgico de crianas, triadas no
Servio de Ateno Psicolgica/SAP do Curso de Psicologia da UPE, este resumo diz
respeito ao projeto de extenso, onde foi ofertado o Psicodiagnstico Interventivo
Colaborativo, como modalidade de prtica psicolgica clnica, esta foi direcionada ao
diagnstico de demandas infantis bem como de interveno no mbito familiar, visando
o acolhimento destes em situao de crise, com abertura para outras compreenses,
para alm disto este projeto pode proporcionar o contato dos discentes com a prxis
psicolgica frente criana em sofrimento. A abordagem norteadora foi a
Fenomenologia Existencial, utilizando tambm a noo de fuso de horizontes presente
na Hermenutica Gadameriana que se inspirou na Ontologia Fundamental de Martin
Heidegger, que fortalece a dimenso colaborativa desta modalidade. Estabeleceu-se
dilogos no que concerne aos compartilhamentos sobre os possveis sentidos que a
famlia elabora diante da relao com a criana. Nesses encontros, os pais/responsveis
podiam trocar experincias, elaborar novos significados para o sofrimento em questo.

210

Esse passo do processo tambm se revelou importante por trazer reflexes significativas
acerca do posicionamento do psiclogo, como aquele que no o detentor e o nico
produtor de conhecimento. Interroga-se, acerca do sentido que o familiar elabora frente
experincia de sofrimento da criana. Esse psicodiagnstico revelou-se como um
espao onde a famlia dava uma pausa nas suas atividades para pensar conjuntamente
sobre sua dinmica e suas relaes, alm de proporcionar um outro olhar para a queixa
que era inicialmente atrelada a criana.
Palavras-chave: Psicodiagnstico; Clnica Fenomenolgica; crianas; famlia.

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PLANTO PSICOLGICO NO SERVIO-ESCOLA DA UNIVASF: UM

ESTUDO DESCRITIVO.
Thalita Castro, Walria Mendes, Mnica Tom e Silvia Morais. UNIVASF
thalita_scastro@hotmail.com

O planto psicolgico um servio de pronto atendimento das demandas emergenciais

de sofrimento psquico. O objetivo desta pesquisa foi investigar o perfil dos usurios
atendidos no planto psicolgico em seus dois anos (Mar/2013 Mar/2015) de
implantao do Centro de Estudos, Pesquisas e Prticas em Psicologia (CEPPSI) da
Universidade Federal do Vale do So Francisco (UNIVASF), para isso utilizou-se a
anlise quantitativa demogrfica. Os dados foram obtidos por meio de investigao de
dois instrumentos: 1) Fichas de Atendimento (Sexo; Faixa etria; Estado civil;
Escolaridade; Indicao ao servio; Situao Laboral) ; 2) Pronturios de atendimento
(Queixa; Demanda; Encaminhamento). Utilizou-se uma planilha eletrnica, em que
todas as informaes (exceto aquelas que podem identificam os sujeitos, como nome,
endereo, telefone e/ou informaes pessoais) foram registradas. Posteriormente, os
dados foram tabulados, a fim de serem classificados, a partir da natureza das queixas e
demandas encontradas. Os dados obtidos foram processados eletronicamente atravs do
programa especializado para a construo de tabelas e grficos. Os resultados
mostraram que o nmero total de atendimentos do PP no perodo supracitado foi de 602,
sendo que alguns desses atendimentos foram feitos com o mesmo usurio. Cinquenta e
seis usurios retornaram ao servio pelo menos uma vez, este nmero podendo variar de
duas a nove vezes. Houve uma predominncia de usurios do sexo feminino (63,5%) e
adultos de 18 a 55 anos (69%). A queixa mais citada foi em relao ao contexto social

212

(27,9%), sendo as dificuldades existenciais apontadas como as demandas mais

recorrentes (32,2%). Usurios com ensino mdio (completo ou incompleto) equivaleram
a 38,4%, aproximando-se daqueles com ensino superior (completo ou incompleto) que
foi de 30,9%. Este fato deve-se a grande procura da populao universitria pelo PP. A
idade mdia dos usurios foi de 30,4 anos (Idade mnima 2 anos e mxima 77 anos)
sendo que as mulheres apresentam idade mdia superior (32,6 anos) a dos usurios do
sexo masculino (26,7 anos). Contudo, 86% dos atendimentos ocorreu com pessoas de
10 a 55 anos. Assim, os dois primeiros anos de PP podem ser considerados como
relevantes, tanto para a comunidade atendida, quanto no auxilio a gestores da rede de
assistncia sanitria e social a reordenar os servios existentes e a implementar novas
polticas de ateno aos usurios, j que esse estudo forneceu uma espcie de raio x
temporal das condies psicossociais da populao atendida na regio.
Palavras-chave: Planto Psicolgico; Servio escola; Anlise quantitativa.

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VOZES E RUDOS DESVELANDO SENTIDO NA EXPERINCIA DE

PLANTONISTAS
Jssica Caroline de Moraes Verssimo, Ana Paula Galdino de Oliveira, Grazielle
Serafim dos Santos, Janne Freitas de Carvalho. UPE, Campus Garanhuns
jessica.cm.verissimo@gmail.com;

O NUEFE (Ncleo de Estudos em Fenomenologia Existencial, Ao Clnica e Prtica

Psicolgica), desenvolvido atualmente no curso de Bacharelado em Psicologia, da UPE
- Campus Garanhuns, em parceria com o CRP (Conselho Regional de Psicologia 2
regio) e o SESC Garanhuns, realizou o Planto Psicolgico, possibilitando a alguns
discentes, vinculados a um projeto de extenso, atuarem como plantonistas na rua. Esta
uma prtica desenvolvida a partir da perspectiva fenomenolgica existencial, trata-se
de uma modalidade interventiva utilizada em situaes de emergncia psicolgica.
Consideramos como rua o espao pblico que entrelaado pelos espaos privados,
espao de trnsito, de movimento. Desta forma, o presente trabalho, tem como objetivo
relatar a experincia inovadora de prtica psicolgica desenvolvida na rua. Este trabalho
deu-se atravs do relato de experincia de trs plantonistas, que puderam compreender a
importncia deste servio para a comunidade da Cidade de Garanhuns em Pernambuco.
Como mtodo para o desenvolvimento deste trabalho, pde-se fazer uso da cartografia
clnica e do dirio de bordo, em que foi possvel detalhar as afetaes das plantonistas.
O planto psicolgico na rua, por ser uma prtica clnica completamente inovadora,
solicita as plantonistas, um olhar atento tambm s questes tico-polticas presentes
nos atendimentos, uma vez que, o sentido dado ao sigilo em um atendimento
psicolgico na rua, quebra paradigmas das quatro paredes presentes no setting
teraputico tradicional. A partir da ao do plantonista que se inclina em solicitude a

214

quem est passando, o espao corriqueiro como o da rua pode ser vivenciado de modo
diferente. O inesperado e o inusitado que perpassam o acontecer do Planto, do a essa
prtica uma roupagem que foge completamente aos ditames cientificistas e tecnicistas
que atravessam o saber Psicolgico, fazendo do Planto uma prtica desalojadora e
ainda em construo. Para as psiclogas em formao, diante do estranhamento, da
novidade, e dos possveis desafios, o Planto na rua, assim, se fez como espao de
abertura para a elaborao de novos significados no encontro com a alteridade e de
novas possibilidades de estar em atuao.
Palavras-chave: Planto Psicolgico; Planto na rua; formao; prtica psicolgica.

215

RODA NARRATIVA II
PRTICAS PSICOLGICAS EM EDUCAO

ACONSELHAMENTO DE CARREIRA NA FORMAO DE ESTAGIRIOS

EM PSICOLOGIA DA UNIVASF
Ravena Moura Rocha Cardoso dos Santos, Shirley Macdo Vieira de Melo UNIVASF
ravenamrc@gmail.com

O Aconselhamento de Carreira uma modalidade prtica da Psicologia Organizacional e do

Trabalho na interface com a Psicologia Clnica. Tem se mostrado importante para ajudar
graduandos em seus processos de escolha de campos de atuao e de planejamento
estratgico de carreira, principalmente quando os sujeitos portam inquietude e desgaste
emocional resultantes de angstias e incertezas em relao ao futuro profissional. Constituise a partir de atividades nas quais o conselheiro busca, junto ao aconselhando, aliar
experincias profissionais e de vida s necessidades e expectativas diante de uma carreira a
seguir, a partir do uso de ferramentas que favoream identificar competncias fundamentais
ao exerccio de uma profisso. Neste sentido, o objetivo deste trabalho apresentar como
so realizadas intervenes em aconselhamento e planejamento estratgico de carreira com
universitrios no contexto de estgio profissionalizante no curso de Psicologia da
Universidade Federal do Vale do So Francisco. Desde que foi implantado como atividade
sistemtica para a formao dos estagirios, a partir de setembro de 2014, j atuaram como
conselheiros cerca de dez estagirios, acompanhando, individualmente, em torno de vinte
clientes que buscaram o servio na clnica-escola. Os passos percorridos so: entrevista por
competncia para resgatar as experincias do sujeito e como ele as enfrentou; aplicao de

216

dinmica de grupo, para identificao de competncias de trabalho em equipe; leitura dos

processos a partir de ferramentas de planejamento estratgico; preenchimento de planilha de
planejamento estratgico pessoal a ser entregue no final do processo, quando da entrevista
devolutiva. As demandas geralmente foram: baixa autoestima; conflitos internos; incertezas
quanto ao futuro; expectativas ou falta de apoio da famlia; dvidas em relao profisso
e/ou curso escolhido. Os aconselhandos relataram conseguir, a partir das sesses realizadas,
refletir mais sobre suas histrias (profissionais e de vida) e seus sonhos; resgataram
vontades e afinidades esquecidas; conseguiram pensar em outras possibilidades que lhes
permitam atuar em reas afins; e perspectivaram aes futuras, projetando-se e planejando
suas execues. Para os estagirios que acompanharam os casos, os ganhos de
aprendizagem e as competncias desenvolvidas foram diversos: aplicao de ferramentas
prticas de administrao/gesto estratgica; desenvolvimento da escuta clnica e de viso
estratgica; segurana e amadurecimento profissional. Concluiu-se, principalmente, que
esta prtica psicolgica em instituio possibilita que os clientes se sintam mais seguros e
conhecedores de si para atuar no campo profissional; e que aos estagirios de Psicologia
abre-se uma oportunidade quando adentrarem o mercado de trabalho da regio: a
perspectiva de uma prtica clnica em psicologia organizacional e do trabalho.
Palavras - chave: Carreira; Aconselhamento; Mercado de trabalho.

217

ENTRE TROCAS DE SABERES E EXPERINCIAS: ASSUMINDO NOVAS

PARENTALIDADES
Melina de Carvalho Pereira, Marcelo Silva de Souza Ribeiro, UNIVASF.
melinamcp@gmail.com

Este trabalho refere-se a um relato de experincia sobre o servio Grupo de Pais,

oferecido desde 2014 no Centro de Estudos e Prticas em Psicologia (CEPPSI), servio
escola de Psicologia da Universidade Federal do Vale do So Francisco (UNIVASF).
Sendo um dos atendimentos psicolgicos oferecidos comunidade que tambm tem
como funo inserir estudantes no campo de estgio, o Grupo de Pais um espao de
troca de experincias e saberes entre pais/mes/responsveis mediado por estagirios do
ltimo ano do curso de Psicologia. Tal prtica supervisionada por um professor e tem
uma psicloga do servio como referncia. Cada grupo composto por at 10
integrantes reunidos em oito encontros semanais com durao de duas horas. Os
referenciais tericos e metodolgicos que sustentam esse saber fazer est alicerado em
uma viso multiferencial: teorias da aprendizagem social, das relaes parentais e
vinculares, assim como em uma perspectiva sistmica das relaes familiares. Nos
encontros, ocorrem momentos de dinmicas de grupos, trocas de experincias e
exposio sucinta de conhecimentos sobre a Psicologia do Desenvolvimento e temas
afins. Trata-se de uma proposta semiestruturada de interveno: alguns contedos so
concebidos previamente, porm a disposio, sequncia e cronologia podem variar de
acordo com as especificidades dos grupos acompanhados. Quanto a estrutura dos
encontros, o primeiro nvel de interveno refere-se exposio da proposta para o
grupo, apresentao dos integrantes e contrato teraputico; o segundo nvel compe do

218

segundo ao stimo encontro presencial e trabalha aspectos de conhecimentos e tomadas

de conscincia do grupo; Por fim, no ltimo encontro (terceiro nvel) feita uma
avaliao do processo e a finalizao com a consolidao de novas formas de subjetivar
as relaes parentais. Dentre os principais temas abordados esto regras e limites, estilos
parentais e intergeracionalidade das prticas parentais, envolvimento afetivo com os
filhos, trabalhados por meio das histrias de vida, habilidades sociais do grupo, relaes
de poder, projeto de vida e outros. Observa-se que as principais demandas gravitam em
torno de conflitos conjugais que afetam a criao dos filhos, impasses sobre alguma
dificuldade/deficincia da criana e adoo. De modo geral, h tenses entre o interesse
dos pais no atendimento da criana, caracterizando o problema como especfico dela,
desconsiderando a dinmica familiar. Constata-se ainda, em termos de dificuldade para
operacionalizao do servio, a incompatibilidade de horrios, resistncia para trabalhar
em grupo e as constantes faltas dos pais. Quanto aos desafios, busca-se oferecer
servios para pais de adolescentes e sistematizar o contedo de oito encontros para
encontros individuais com pais. Sem dvidas, trabalhar com pais sobre a criao de seus
filhos, prtica ainda pouco comum no Brasil, tem favorecido novos modos de
subjetivao das funes parentais por meio de trocas de saberes e novas tomadas de
conscincia, facilitando inclusive outros processos psicolgicos desenvolvidos no
servio escola, como a psicoterapia infantil.
Palavras-chave: comunidade; estagirio; prticas parentais; psicologia.

219

ORIENTAO PARA PAIS: UM RELATO DE EXPERINCIA: PRTICAS

PSICOLGICAS EM EDUCAO
Gidvanny Alves Miranda, Aym Sobrinho de Oliveira, Ariane Siqueira Barboza Souza,
Mariany Carneiro Costa, Dalmo Cardoso Barreto - UNIVASF
gidvannymiranda@hotmail.com

O estgio profissionalizante tem como objetivo geral auxiliar a formao de concluintes

da graduao atravs de uma atuao supervisionada. Dentre os campos possveis de
atuao, est o Centro de Estudos e Prticas Psicolgicas (CEPPSI), onde so
oferecidos diversos servios de psicologia gratuitamente comunidade. A orientao
para pais uma das modalidades de atendimento ofertada h dois anos. Para tanto, so
aplicados conhecimentos com base em referenciais tericos e metodolgicos que
sustentam o saber fazer deste servio e possibilitam a aquisio e o desenvolvimento de
habilidades e competncias relevantes formao profissional, dentre eles as teorias da
aprendizagem social, das relaes parentais e vinculares, bem como, a perspectiva
sistmica da relao entre pais e filhos. Os graduandos objetivam criar e mediar espaos
de trocas de experincias e saberes sobre a criao de filhos, buscando desenvolver
estratgias positivas e assertivas em prticas educativas. Os atendimentos podem ser
individuais (4 encontros com durao de 50 minutos) ou em grupo (8 encontros com
durao de duas horas cada), podendo as sesses serem estendidas de acordo com a
demanda apresentada. As temticas mais trabalhadas so: infncia dos pais,
autoconhecimento, conhecimento dos filhos, estilos parentais, prticas educativas,
relao famlia e escola, rotina da famlia. Observa-se que as principais demandas
apresentadas so referentes a comportamentos agressivos e/ou depressivos, birra, mal

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comportamento na escola, separao dos pais, adoo, dentre outros. Os participantes

relatam um maior discernimento na criao dos seus filhos e uma maior segurana no
estabelecimento de limites. Alm disso, afirmam se sentirem menos estressados e
pressionados porque tm a oportunidade de poderem tambm falar das suas questes e
sofrimentos relacionados com a grande responsabilidade de educar uma criana ou um
adolescente. sabido tambm que a transmisso intergeracional se mostra presente e
que os filhos tendem a reproduzir, quando se tornam pais, o estilo parental observado
em sua criao. Dessa maneira, gritante a necessidade de divulgao de prticas
educativas parentais mais adequadas como uma forma de preveno de problemas que
podero repercutir por geraes.
Palavras-chave: Prticas educativas; comportamento; assertividade.

221

FORMAO DE PROFESSORES DA EDUCAO INCLUSIVA: ATUAES

DO PSICLOGO NA INSTITUIO APAE
Maria Theodora Gazzi Mendes - APAE
theodora.maria@gmail.com

A APAE (Associao de Pais e Amigos dos Excepcionais) uma Instituio que, desde
1954, visa a promoo e defesa dos direitos de cidadania da pessoa com deficincia e a
sua incluso social. O objetivo da APAE realizar o tratamento, educao, reabilitao
e insero social das pessoas com deficincia intelectual e mltipla, desde a primeira
infncia idade adulta. Diante deste contexto, certo que boa parte do sucesso do
programa inclusivo e do prprio binmio ensino-aprendizagem, depende
fundamentalmente do professor como agente facilitador. Desta forma, um programa de
capacitao desses profissionais na comunidade escolar se faz importante como recurso
de treinamento e aperfeioamento, campo frtil para a atuao do psiclogo dentro da
Instituio. A Apae do Municpio de Petrolina conta com uma equipe pedaggica de
vinte e dois professores, que so advindos da Rede Municipal de Ensino, do qual a
exigncia para o cargo apenas o de Curso Superior de Pedagogia. Observando que
poucos professores tm especializao em educao especial, que se fez necessrio e
de grande importncia para o sucesso de um programa inclusivo, a capacitao
continuada destes. Durante o perodo de maro outubro de 2015 foram realizadas trs
capacitaes coordenadas pelo setor de psicologia da Instituio: duas desempenhadas
pela responsvel tcnica da rea e outra feita em parceria com estagirios do curso de
Psicologia da Univasf. Os temas abordados foram respectivamente: Prticas ldicas
para a sala de aula; Psicologia de mos dadas com a educao; Incluso comea em

222

mim. O objetivo destas capacitaes foi o de promover a exposio de conhecimento e

de conceitos necessrios para a atuao do professor na educao da pessoa com
deficincia, discusses acerca de dvidas sobre as prticas, esclarecimento sobre a
atuao do psiclogo na instituio e temas que envolvem a psicologia. Logo aps cada
encontro, foi observado aumento de encaminhamentos por parte dos professores ao
servio de psicologia, principalmente aps identificao em sala de aula de sinais de
alunos que poderiam estar vivendo conflitos familiares. Tambm foi notado que houve
um uso mais adequado dos momentos na brinquedoteca, visando no s aspectos
pedaggicos como tambm professores que se colocaram no lugar de facilitadores de
convivncia social e de vivncia ldica de seus alunos(as). Alm disso, relatos
informais tcnica de psicologia foram feitos no sentido de maior satisfao na relao
ensino-aprendizagem. Identificando as limitaes metodolgicas de um relato de
experincia, a prtica institucional traz o reconhecimento da importncia da capacitao
dos professores para os processos de desenvolvimento e aprendizagem do(a) aluno(a)
com deficincia. A educao inclusiva tem sido um desafio para diferentes profissionais
que trabalham na promoo do desenvolvimento de alunos com deficincia e o apoio
institucional para a formao e preparo dos professores que lidam diretamente em sala
de aula reconhecido como principal fator que proporciona a efetivao dos princpios
inclusivos.
Palavras-chave: formao professores; educao inclusiva; psicologia.

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JUVENTUDE CRTICA: RELATO DE EXPERINCIA DE ESTGIO EM

PSICOLOGIA.

Gabriela de Menezes Sobreira Camplo, Fernanda Letcia Leite Oliveira e Larissa

Gomes de Freitas. Faculdade Leo Sampaio
gabriela_demenezes@hotmail.com

A adolescncia um perodo de conflitos e descobertas. Vivenciar esse perodo em

situao de vulnerabilidade social, o que gera, muitas vezes, sofrimento tico-poltico,
pode ser ainda mais complexo. A prtica do profissional de Psicologia, nesse contexto,
deve seguir no sentido de emancipao dos sujeitos, na medida em que promover
discusses sobre a realidade objetiva e facilitar o processo de implicao dos sujeitos
nesta, pode resultar em criticidade, autonomia e independncia. O presente projeto de
interveno foi idealizado ao longo da disciplina de Estgio Supervisionado Bsico II
do curso de Psicologia da Faculdade Leo Sampaio, e aplicado na Escola Estadual EFM
Clotilde Saraiva Coelho, no bairro Piraj em Juazeiro do Norte com os alunos do
terceiro ano do Ensino Mdio, objetivando promover a reflexo crtica destes sobre sua
realidade e a implicao desses jovens no discurso de transformao desta e de
construo do futuro que almejam, alm de oferecer espao para que manifestassem
seus anseios, medos, limitaes, sonhos e projetos de vida, suscitando a discusso sobre
temas elencados pelo grupo interventor e pelos prprios participantes, dentre eles o
mundo do trabalho, vulnerabilidades e potencialidades da comunidade em que vivem,
drogas, dificuldades inerentes ao seu nvel socioeconmico, contexto sociopoltico
atual, entre outros. A interveno ocorreu entre os meses de agosto e dezembro de 2014,
com frequncia de um encontro semanal nos quais foram realizadas duas dinmicas por

224

encontro de acordo com uma temtica pr-selecionada. Aps a realizao das

dinmicas, foram abertos debates sobre os temas trabalhados a fim e que os jovens
expusessem suas opinies, dando-lhe voz para que se manifestassem e ouvissem a si
mesmos e aos outros. Foram temas trabalhados: escolha profissional, ideal de futuro,
vulnerabilidades e potencialidades da comunidade, papel pessoal e social, implicao
social, imagem pessoal e representao social, conjuntura poltica atual, drogas,
autonomia e emancipao. Os resultados alcanados foram coerentes com a proposta
inicial do projeto. Foi possvel observar evoluo principalmente no que diz respeito
autoconfiana em manifestar-se e na implicao nos discursos. Ao longo da
interveno, sentiram-se mais confortveis e confiantes para construir um discurso
coerente com a realidade em que vivem, implicando-se e compreendendo o papel
transformador de suas aes sobre aquela realidade. Explicitaram ainda uma maior
compreenso sobre o contexto sociopoltico nacional e comunitrio, preocupaes e
ideais de justia e comprometimento social.
Palavras-chave: Psicologia; Adolescncia; Relato; Educao.

225

PRTICAS PEDAGGICAS NO MUNDO AZUL

Vitria Rgia Batista de Souza; Itainhaiany Cardoso de Almeida Lima; Raquel
Pimentel Arruda; Ana Paula Gonalves Nunes e Eidson Lima Damasceno UNEB
vitoriaregiabatista43@gmail.com

O presente trabalho buscou apresentar o projeto Construindo um mundo azul, para saber
compreender como se d a potencializao da aprendizagem por meio do livro sensorial
para crianas com espectro autista na sala de aula do 1 ano de uma escola regular da
cidade de Petrolina-PE, cuja sala contm um aluno com Transtorno do Espectro Autista
TEA. Entendendo que o livro sensorial um recurso que d autonomia para a criana
com autismo e que estimula as funes sensoriais a partir das formas, cores, cheiros,
tamanhos, dando autonomia ao produzir a sua prpria atividade, no caso c atravs de
uma produo literria coloca e tira os objetos no velcro, amarrando e desamarrando
cadaro, no sendo somente um livro para acalmar a criana autista, mas tambm como
potencializador de aprendizagem do mesmo. Tendo como objetivo contribuir atravs da
produo literria sensorial uma potencializao de aprendizagem da criana com TEA,
identificando a partir da realizao da atividade com o livro a subjetividades do
educando, estimular a criatividade, o imaginrio para perceber a psicomotricidade da
criana. Tendo como mtodos da pesquisa, primeiramente se percebeu de uma forma
perspicaz as principais caractersticas do aluno autista, os comportamentos frequentes
apresentados pelo aluno na sua rotina na escola, logo aps explorou-se o ambiente da
criana autista. Percebendo se podia iniciar uma quebra na rotina do aluno (o que
muito complicado, por que a criana autista desenvolve a partir das repeties do que
acontece no dia a dia). Sendo assim, iniciou o contato da criana autista com o livro

226

sensorial. Passou por um momento de conhecimento do objeto. Tocar, perceber as

cores, as formas, assim, iniciou o desenvolver da histria contada por ele, utilizando dos
objetos de feltro, porm antes se teve o contato com as atividades realizadas por ele,
para perceber a sua subjetividade, assim fazendo objetos de feltro em formas de
aparelhos eletrnicos, que o que ele mais gosta.
Palavras-chave: Autismo; Aprendizagem; Potencializao; Livro sensorial.

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JOVENS ASSENTADOS: HISTRIAS DE VIDA E PROJETOS DE

FELICIDADE
Denise Zakabi e Maria Luisa Sandoval Schmidt USP
denise-z@usp.br

O assentamento Macei, em Itapipoca, litoral do Cear, tem sido local de conflitos pela
terra desde a sua formao, nos anos oitenta. Foi formado a partir da luta de
trabalhadores que reivindicaram o direito pela posse da terra, com apoio das
Comunidades Eclesiais de Base. A pesquisa teve como objetivo geral colher a histria
de vida de jovens moradores do assentamento e de comunidades vizinhas, para
compreender, no contexto de trajetrias singulares, vivncias significativas na
comunidade, elaborao dos conflitos relativos posse da terra e perspectivas e sonhos
de futuro. Esse objetivo foi buscado atravs de entrevistas semiestruturadas, nas quais
foram construdas narrativas de histria de vida de jovens assentados e de comunidades
vizinhas, associadas com a observao participante de atividades comunitrias. A
anlise foi compreensiva, inspirada principalmente nos conceitos de enraizamento e
projetos de felicidade. Esta pesquisa foi aprovada pelo Comit de tica em Pesquisa do
IPUSP (CAAE 36349614.2.0000.5561). Todos os jovens entrevistados e com os quais
se conversou durante a observao participante demonstraram um sentimento de
enraizamento na sua comunidade. Quando pensavam em projeto de futuro, lamentavamse por precisarem se deslocar para outra cidade para ampliar sua formao com uma
graduao. Todos consideravam que seria um deslocamento temporrio, pois
pretendiam voltar para comunidade para contribuir com esta e com sua famlia. A
comunidade uma continuidade de suas casas, sendo em alguns relatos indiferenciada a

228

meno s duas. Houve diferenas entre os jovens entrevistados das comunidades que
pertenciam ao assentamento, em relao queles da comunidade fora do assentamento.
Os jovens da comunidade do assentamento relataram maior unio das pessoas da
comunidade em casos de necessidades e mobilizao contra a entrada de grandes
empresas de turismo e de outros empreendimentos nos quais no houvesse uma gesto
comunitria. Mesmo com essas diferenas, tambm relataram transformaes nas
relaes dentro da comunidade, de trocas de produtos em caso de necessidade, para
trocas comerciais por dinheiro. Como maneira de lidar com situaes de opresso, os
jovens podem agir taticamente, por exemplo, diante de condies futuras de sua
comunidade, instveis e imprevisveis, devido falta de polticas pblicas voltadas para
garantia de direitos desta populao, pode-se pensar somente no presente e evitar pensar
nas ameaas comunidade. Este estudo traz a relevncia das histrias de vida dos
jovens assentados e os modos de vida rurais. Pode gerar reflexes sobre como o
psiclogo pode atuar nas reas rurais, especialmente com jovens assentados. Alm
disso, evidencia a importncia de polticas pblicas voltadas para a populao do
campo, particularmente, para que jovens enraizados no sejam forados migrao.
Palavras-chave: narrativas; juventude; projeto de vida; migrao humana; ambientes
rurais.

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PSICODIAGNSTICO INTERVENTIVO/COLABORATIVO: PROMOO DO

CUIDADO A CRIANA NA CLNICA ESCOLA.
Adgleicy Rodrigues Aquino, Andrielly Maria Pereira, Naianny Sthefanny Souza
Mendes, Natlia Maria da Silva, Ana Maria de Santana. UPE
andriellypereira@hotmail.com

Diante do crescimento da procura por atendimento psicolgico nas clnicas-escolas, e da

escassez de atendimento gratuito desta natureza, nota-se que h uma longa lista de
espera daqueles que se encontram em sofrimento e necessitam de um acolhimento
imediato, mostrou-se como necessrio e socialmente til a realizao de tal proposta
interventiva diante da espera para o atendimento psicolgico de crianas, triadas no
Servio de Ateno Psicolgica/SAP do Curso de Psicologia da UPE, este resumo diz
respeito ao projeto de extenso, onde foi ofertado o Psicodiagnstico Interventivo
Colaborativo, como modalidade de prtica psicolgica clnica, esta foi direcionada ao
diagnstico de demandas infantis bem como de interveno no mbito familiar, visando
o acolhimento destes em situao de crise, com abertura para outras compreenses,
para alm disto este projeto pode proporcionar o contato dos discentes com a prxis
psicolgica frente criana em sofrimento. A abordagem norteadora foi a
Fenomenologia Existencial, utilizando tambm a noo de fuso de horizontes presente
na Hermenutica Gadameriana que se inspirou na Ontologia Fundamental de Martin
Heidegger, que fortalece a dimenso colaborativa desta modalidade. Estabeleceu-se
dilogos no que concerne aos compartilhamentos sobre os possveis sentidos que a
famlia elabora diante da relao com a criana. Nesses encontros, os pais/responsveis
podiam trocar experincias, elaborar novos significados para o sofrimento em questo.

230

Esse passo do processo tambm se revelou importante por trazer reflexes significativas
acerca do posicionamento do psiclogo, como aquele que no o detentor e o nico
produtor de conhecimento. Interroga-se, acerca do sentido que o familiar elabora frente
experincia de sofrimento da criana. Esse psicodiagnstico revelou-se como um
espao onde a famlia dava uma pausa nas suas atividades para pensar conjuntamente
sobre sua dinmica e suas relaes, alm de proporcionar um outro olhar para a queixa
que era inicialmente atrelada a criana.
Palavras-chave: Psicodiagnstico; Clnica Fenomenolgica; crianas; famlia.

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A FLEXIBILIZAO DO TEMPO: A ESCOLA PARA UM ATENDIMENTO

INCLUSIVO.
Raquel Pimentel Arruda; Itainhaiany Cardoso de Almeida Lima; Vitria Rgia Batista
de Souza; Ana Paula Gonalves Nunes; Eidson Lima Damasceno. UNEB
raquel.pedagoga@hmail.com

Esta pesquisa tem como proposta discutir sobre a flexibilizao do tempo: a escola para
um atendimento inclusivo. Temtica que emerge das discusses realizadas no NETEME
Ncleo de Estudos Tecnologias em Educao Especia. Sendo que esta proposta foi
sendo amadurecida nos processos formativos desenvolvidos no ncleo, o que nos
conduziu a perceber a necessidade de estudos mais aprofundados quanto a temtica.
Com o intuito de compreender o entendimento do educador em relao Flexibilizao
do curso na Educao Especial, compreendendo a sua cronologia para o aprendizado e
seu contexto ao qual est inserido e colaborar para uma mudana na LDB em relao
flexibilizao do tempo de curso atravs de um aprofundamento terico desta discusso.
Com um dos objetivos Especficos de: Identificar qual o conhecimento de educadores
em relao flexibilizao do tempo de curso para alunos com necessidades especiais.
Para alcanar os objetivos propostos neste anteprojeto de pesquisa, prope-se a realiza
de uma pesquisa documental, bibliogrfica de natureza qualiquantitativa. Uma vez que
esse tipo de pesquisa possibilita analisar as situaes humanas no mbito das
subjetividades de forma concomitante com a anlise de dados quantitativos. Como
instrumentos de coletas de dados sero utilizado busca em documentos e legislao
correlata ao assunto, bem como a realizao de entrevistas semi-estruturadas com
educadores da regio.

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Palavras Chave: Flexibilizao; Incluso; Tempo de Curso.

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RODA NARRATIVA
PSICOLGIA E POLTICAS PBLICAS DE SADE

OS ESPRITOS CHEGAM CLNICA: E AGORA?

Profa. Dra. Karla Daniele Luz UNIVASF
karladanimac@hotmail.com

A histria das crenas e religies confunde-se com a prpria histria da humanidade.

Em cada poca essa perspectiva marcou os feitos e trajetos humanos. Na
contemporaneidade isso no diferente. H nos dias atuais um visvel movimento de
retorno h hbitos e crenas como uma busca incansvel pelo transcendente. Esse
trabalho objetiva apresentar relatos clnicos de experincia religiosa em sua presena
cada vez mais constante no contexto das prticas psicolgicas; como tambm, discutir o
que seriam, segundo os trabalhos do professor Gilberto Safra (2008), os possveis
manejos clnicos da experincia religiosa. Nas atuais prticas e campos em que o
psiclogo se insere no raro a presena de discursos e vivncias religiosas, muitas
vezes trazem desconforto e desalojamento a esse profissional. Para ilustrarmos essa
informao traremos aqui alguns fragmentos clnicos e a possibilidade de discuti-los na
intercesso entre prtica e postura tica, as quais buscam estar com esse sujeito em sua
alteridade. Primeiro fragmento clnico: A.O.S., 15 anos, catlico, diz: ...dentro da
igreja eu me sinto protegido de tudo e de todos. Todo final de tarde eu estou l rezando,
quando sinto Jesus entrar e sentar ao meu lado para conversarmos(sic.). Segundo
fragmento: D.A.I., 38 anos, evanglica, diz: ...no sou eu, o demnio, a senhora
entende? Toda noite o demnio me pede para pegar uma faca e matar meu marido. Eu

234

sei que ele...(sic.). Terceiro fragmento: J.S.S., 26 anos, filho de santo, relata: Olhe
doutora, hoje a senhora vai ouvir tudo que tenho para lhe dizer. Ontem no terreiro
estive com meu mestre Oxum. Ele me disse muitas coisas sobre minha vida, as coisas
que falo aqui com a senhora, mas depois ele me pediu para lhe dar um recado...(sic.).
Esses relatos clnicos encontram-se cada vez mais presentes onde quer que o psiclogo
esteja, marcando exatamente a possibilidade de uma alteridade sempre diversa entre
ns. Como manejar essa experincia? Como definir as sutilezas de sua ao na vida
psquica e em todo modo de subjetivao daquele que assim cr? Podemos mencionar
aqui que o psiclogo deve estar devidamente apto para lidar com essa experincia outra
e do outro. H que se mencionar que legtimo que os sujeitos tragam ao encontro
teraputico toda gama de vivncias que lhe peculiar. H que se compreender que o
manejo dessa experincia passa pela maturidade profissional e clareza que a vivncia
religiosa tem grande participao na constituio subjetiva daquele que cr. Desse modo
acreditamos em um avano tico, tcnico e, por que no dizer epistemolgico, no
tocante ao manejo clnico da experincia religiosa.
Palavras-chave: religio; clnica; tica.

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O LUGAR DA TCNICA MODERNA NA TRANSFORMAO DOS

AMBIENTES E SUAS REPERCUSSES NO EXISTIR HUMANO

Maria Jos Herclio de Aquino Oliveira UPE

m.heraclio@gmail.com

Diante das diversas modificaes ambientais que o mundo vem experinciando,

incluindo as transformaes do espao urbano, essa dissertao teve como objetivo
estudar o lugar da tcnica moderna nesses fenmenos e suas repercusses no existir
humano. Inicia-se apresentando brevemente o percurso percorrido pela Psicologia
Ambiental, vertente da Psicologia que busca compreender o ser humano frente ao
ambiente a partir de uma viso interdisciplinar. Em seguida feita uma apresentao de
fragmentos da obra de Heidegger que, ao perguntar pelo sentido de ser tambm
pergunta pelo sentido de seu habitar e como esse habitar se faz importante para o
prprio constituir-se do ser-a enquanto ser-no-mundo. O trabalho foi realizado a partir
da experincia de desapropriao vivida por um grupo de moradores do canal Ibipor,
na comunidade do Coque, localizada na regio central da cidade do Recife. Esses
moradores foram entrevistados com o objetivo de compreender o fenmeno de ser
deslocado de suas casas para que uma obra pblica fosse executada. Foi feita uma
observao participante em encontros desse grupo a fim de encontrar as cinco
colaboradoras dessa pesquisa e, ento, utilizou-se a entrevista narrativa proposta por
Flick, assim como o dirio de bordo trabalhado por An para somar a experincia da
pesquisadora investigao. Como resultados foram encontrados alguns ncleos de
sentido:importncia da histria da comunidade;importncia da rede de apoio;
sentimentos de impotncia e vergonha diante de uma remoo imposta;ciclo vicioso de

236

ocupao irregular dos espaos; apego ao lugar; dvidas e a angstia relacionados a um

futuro incerto; mudanas de hbito. Mas tambm possvel ver como essa histria de
descaso com as pessoas e os lugares tem incentivado essas pessoas a se envolverem
com suas existncias, formando-se politicamente e/ou valorizando seus espaos.
Palavras-chave: Psicologia Ambiental; tcnica moderna; interdisciplinaridade;
transformaes ambientais.

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PRTICAS PSICOLGICAS NA ATENO BSICA DE SADE E

PROTEO SOCIAL BSICA DA ASSISTNCIA.

Alexsandra Marcela Lins de Souza Ferreira, Ana Lcia Francisco UNICAP.

alexsandralins@gmail.com

A prtica psicolgica, no Brasil, vem revelando diversas modificaes desde a

regulamentao da Psicologia como profisso. A partir dos anos 1980, o trabalho do
psiclogo que antes era predominantemente no mbito da clnica privada, se desloca
para o setor pblico frente a crescente demanda dos profissionais de Psicologia nas
polticas pblicas. Contudo, as prticas psicolgicas parecem ainda no contemplar,
satisfatoriamente, os aspectos polticos e sociais que a atualidade requisita,
considerando a forte presena destes componentes no sofrimento psquico. Nesta
perspectiva, o presente trabalho objetiva compreender as implicaes polticas e sociais
na prtica de psiclogos que atuam na Ateno Bsica de Sade e na Proteo Bsica da
Assistncia Social. A pesquisa de natureza qualitativa, de cunho fenomenolgico.
Sero entrevistados 04 (quatro) psiclogos, sendo 02 (dois) que atuem nas polticas
pblicas de Sade, atravs do Ncleo de Apoio Sade da Famlia (NASF) e 02 (dois)
na Assistncia Social, atravs do Centro de Referncia em Assistncia Social (CRAS).
Como instrumentos, utilizaremos a entrevista narrativa, a partir de Benjamin (1994) e o
dirio de bordo na perspectiva de Aun (2005). A compreenso das narrativas ser
realizada atravs da hermenutica filosfica proposta por Gadamer (1960).
Dialogaremos com autores que problematizam a formao do psiclogo e as demandas
clnicas da atualidade a exemplo de Ferreira Neto, Francisco, Bock e Figueiredo, assim

238

como Rolnik, Deleuze e Guattari, no tocante a construo da subjetividade e Edgar

Morin acerca do paradigma da complexidade. Como resultado dessa pesquisa,
esperamos problematizar e refletir as prticas clnicas, os novos sofrimentos psquicos,
assim como as concepes de subjetividade, sujeito e mundo dos profissionais que
atuam na ateno bsica de sade e proteo bsica da assistncia. Objetivamos ainda,
favorecer a construo do conhecimento acadmico disponibilizando as informaes
para profissionais, pesquisadores e alunos viabilizando o desenvolvimento da Psicologia
como cincia e profisso.

Palavras-chave: Prticas psicolgicas clnicas; Ateno bsica; Proteo bsica;

Aspectos sociais e polticos.

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REFLETINDO SOBRE PRTICAS DE CUIDADO EM UNIDADES

BSICAS DE SADE

Grazielle Serafim dos Santos, Janielly Dayse Silva, Marilyn Dione de Sena Leal, Rgia
Maria Batista Leite. UPE, Campus Garanhuns
grazi-se.sa@hotmail.com

Este trabalho surgiu a partir das atividades relativas ao projeto PR-SADE/PETSade, intitulado Sade Mental na Rede: Prticas de Educao Permanente e
Acionamento da Rede de Cuidados de Garanhuns/PE. Financiado pelo Ministrio da
Sade e vinculado Secretaria de Sade de Garanhuns/PE e Universidade de
Pernambuco Campus Garanhuns. O objetivo deste trabalho relatar experincias
vivenciadas por discentes bolsistas, no mbito da Estratgia de Sade da Famlia (ESF)
em relao s prticas de cuidado realizadas pelos profissionais aos usurios de drogas.
Pretendemos discorrer sobre a lgica de cuidado nas UBSs com usurios de Crack,
lcool e outras drogas luz da apreenso do processo de estigmatizao vivenciado
pelos usurios nos servios, evidenciando que o estigma dificulta o acesso destes
Ateno Bsica e, portanto, interfere de forma significativa na demanda de cuidado dos
usurios de drogas nas USFs. Refletindotambm sobre as prticas de cuidado dos
profissionais que atuam na Rede de Ateno Bsica e suas estratgias de acolhimento
para a insero destes usurios na rede. O presente trabalho alicerado nas teorias
sociais construdas por Goffman (1988) e por Parker e Agleton (2002). Para a
apreenso da noo de cuidado foi utilizada a perspectiva de Ayres (2004). Ao longo
do PET, foram realizadas aes interventivas de promoo e preveno em relao ao
uso/abuso das drogas e sobre a poltica de reduo de danos tanto para os profissionais

240

quanto para a comunidade, com a finalidade de proporcionar reflexes sobre a temtica

das drogas na rede. Devido dificuldade do acesso, utilizou-se estratgias como,
palestras/rodas de conversas com os usurios nas salas de espera das UBSs, visitas
domiciliares e a participao nas reunies das equipes profissionais. Encontrou-se,
inicialmente, resistncia dos profissionais para abordar esses usurios e tambm
resistncia dos usurios para acessar a Ateno Bsica, o que nos leva reflexo sobre a
influncia do preconceito e estigma presente na comunidade como dificultador de
acesso ao servio de sade. Com este trabalho percebe-se a importncia de compreender
e refletir acerca das polticas pblicas direcionadas para os usurios de crack, lcool e
outras drogas e sobre quais estratgias esto sendo utilizadas para que as prticas de
cuidado no estigmatizantes sejam efetivadas na rede de Ateno Bsica.

Palavras-chave: Processo de Estigmatizao; Prticas de Cuidado; Ateno Bsica.

241

GRUPO DE FAMLIA: PROMOVENDO CUIDADO INTEGRAL - CAPS II

PETROLINA/PE

Grcia Rejane Nonato de Lima; Monique da Silva Ribeiro; Zina Pereira Martins
Santos; Alssia Silva Fontenelle; Adriana Lira Pinheiro de Souza. UNIVASF

grecianpsi@gmail.com

Durante muito tempo o tratamento a pessoas com intenso sofrimento psquico se deu em
instituies que tinham como diretriz teraputica o isolamento, porm, aps a Reforma
Psiquitrica houve a modificao desse modelo por servios que visam prioritariamente
a cidadania dos seus usurios (Schrank, Olschowsky, 2008). O CAPS aparece ento
como servio substitutivo que tem por objetivo o cuidado integral do sujeito, focando,
assim, o engajamento da famlia e da comunidade no tratamento, valorizando o
territrio. No que concerne a reabilitao desses sujeitos, a famlia se constitui como
fundamental para que a teraputica obtenha sucesso. Assim, sua insero no tratamento
pelo CAPSII vem sendo possibilitada, entre outros, atravs do Grupo de Famlia, grupo
esse que somente passou a ser desenvolvido no servio a partir de maio de 2015, de dez
anos de existncia do servio. Os grupos so realizados trs vezes na semana (segundas,
teras e sextas-feiras), acontecendo dentro dos espaos do CAPS, onde so utilizadas
metodologias especificadas no cronograma, como rodas de conversa, dinmicas de
grupo, expresses artsticas, dentre outros, com durao de uma hora e 20 minutos,
aproximadamente. Participam desses espaos os acompanhantes dos usurios nos
respectivos dias. A realizao desses grupos tem por objetivo proporcionar ao familiar,
espaos de escuta e fala, valorizando o compartilhamento de experincias entre familiar-

242

familiar e familiar-profissional, de modo a acolh-los em suas demandas, implic-los no

cuidado ao usurio e no autocuidado. De acordo com Figueiredo (2005), os grupos de
famlia, em geral, possibilitam que questes referentes s suas experincias e
dificuldades diante do tratamento de seus parentes sejam trabalhadas, e para alm disso,
essas podem se estender para o prprio sujeito, quando esse compartilha suas prprias
questes frente ao adoecimento, loucura e suas possveis solues. Apesar de ainda
incipientes, a adeso aos grupos tem crescido gradativamente e atrado os
acompanhantes que frequentam o servio semanalmente e que avaliam a proposta de
modo bastante positivo, identificando-a como um espao de promoo de sade. Assim,
tem-se observado que o desenvolvimento desses grupos vem ampliando o alcance das
intervenes do CAPS, de modo que os familiares so, de fato, convocados a se
implicarem no tratamento e a refletirem sobre seu papel no processo de sade e
adoecimento. Isto , deixam de compor a plateia da sala de espera que somente assiste
e emite reaes diante do que v (quando v) e, cientes de sua importncia, passam a
protagonizar o processo teraputico junto aos seus cnjuges, irmos, filh@s e
companheir@s.
Palavras-chave: Grupo de Famlia; CAPS; Sade Mental; Cuidado.

243

PRTICAS PSICOLGICAS NUM SERVIO ESCOLA DO SERTO DE

PERNAMBUCO: DESAFIOS E AVANOS
Melina de Carvalho Pereira, Shirley Macedo Vieira de Melo - UNIVASF.
ceppsi@univasf.edu.br

O presente trabalho tem como objetivo apresentar o servio escola de psicologia da

Universidade Federal do Vale do So Francisco (UNIVASF), identificando as
atividades realizadas, delineando avanos e principais desafios enfrentados pela
instituio atualmente. O Centro de Estudos e Prticas em Psicologia (CEPPSI) um
espao inaugurado em 2009 com o intuito de efetivar acompanhamento psicolgico
individual e/ou em grupo, assim como atividades acadmicas de projetos de pesquisa e
extenso. Sua misso oferecer ao estudante de Psicologia oportunidades para
desenvolver aprendizado e conhecimento cientfico, atendendo a variadas demandas da
sociedade e, ao longo dos anos, tem enfrentado constantes reformulaes. Enquanto
inicialmente era disponibilizada para a comunidade apenas a psicoterapia individual,
atualmente as prticas psicolgicas oferecidas aos usurios so: planto psicolgico,
psicoterapia individual, tratamento para paciente com sndrome de pnico, avaliao
psicopedaggica, grupo de obesidade, grupo de orientao de pais, grupo interventivos
em clnicas do trabalho, atendimento a atletas de alto rendimento, aconselhamento de
carreira e consultoria estratgica de Recursos Humanos. A formao dos estagirios
tambm vem passando por mudanas com atividades especficas para o aprofundamento
terico-prtico da cincia psicolgica que envolve estudos de caso e capacitao com
profissionais externos comunidade acadmica. A carga horria de funcionamento da
instituio, outrora com apenas seis horas dirias, atualmente funciona em regime de 12

244

horas ininterruptas de segunda a sexta. A princpio, havia apenas quatro supervisores;

hoje so sete professores supervisores de Estgio Profissionalizante, somando ainda
aqueles que trazem seus alunos para desenvolverem atividades prticas que antecedem o
perodo de estgio. A equipe funcional, antes composta por dois assistentes
administrativos e uma psicloga, atualmente comporta oito pessoas (sendo duas
psiclogas). At o momento foram beneficiados mais de 2.000 usurios e 260
estagirios. Apresentam-se como principais dificuldades para a instituio o tamanho do
espao fsico e a pequena quantidade de servios de psicologia disponveis na regio
para a comunidade, concentrando assim grande demanda neste centro. Como metas
futuras pretende-se ativar articulaes permanentes com as redes de cuidado existentes
na regio, ligadas aos diversos setores das Polticas Pblicas e atender a demandas
especficas da comunidade do Vale do So Francisco. Diante dos dados apresentados,
percebe-se considervel ampliao quantitativa e qualitativa dos servios oferecidos aos
usurios, assim como benefcios formao dos estudantes, tornando-se o CEPPSI uma
instituio de referncia em prticas psicolgicas no Vale de So Francisco.
Palavras-chave: comunidade; estagirio; psicologia.

245

MODOS DE ENFRETAMENTO DE CUIDADORAS DE CRIANAS EM

TRATAMENTO ONCOLGICO.
Priscila de Lima Souza, Silvia Raquel Santos de Morais. UNIVASF
prichixila@hotmail.com

No tratamento oncolgico infantil, a famlia considerada integrante e fundamental do

tratamento. Seu engajamento nesse processo gera incertezas e angstias, sobretudo
diante da iminncia de morte de seus entes. Trata-se de um relato de pesquisa realizado
com cuidadoras de crianas com cncer em uma instituio especializada de PetrolinaPE. O objetivo desse estudo foi identificar os modos de enfretamento utilizados por
quatro mes e uma av que acompanhavam h pelo menos seis meses, o tratamento
oncopeditrico de seus entes (crianas). Partiu-se de uma pesquisa qualitativa ancorada
na Fenomenologia Existencial Heideggeriana com uso de narrativas, as quais foram
interpretadas por meio da Analtica do Sentido. Foi notria a meno do processo
demorado da descoberta da doena, bem como, o choque seguido de alvio diante do
diagnstico, alm da f e do cultivo da espiritualidade como recursos de enfrentamento
da situao vivida. Apenas uma das participantes no citou a espiritualidade como modo
de enfrentamento. Esses modos de enfrentamento podem ser compreendidos como vias
de produo de sentidos diante da angstia que assola a complexidade do evento vivido
(tratamento longo, intercorrncias clnicas, iminncia de morte) e das incertezas
atualizadas. O estudo possibilitou uma maior aproximao e compreenso do cotidiano
das cuidadoras, agregou valor s prticas institucionais e realou a necessidade de
espaos de cuidado como esse em prol da ressignificao do tratamento oncopeditrico.
Sugere-se que pesquisas futuras considerem a compreenso da prpria criana acerca da

246

doena e tratamento, englobando subtemas que incluam educao em sade, cuidados

paliativos na infncia, escolarizao e rede social de crianas com cncer.
Palavras-chave: oncologia peditrica; modos de enfrentamento; cuidado.

247

AUTONOMIA E LIBERDADE: NORTEANDO A PRTICA PSICOLGICA

EM HEMODILISE
Viviane Rodrigues Dolomieu, Maria Gracinda Oliveira de Souza, Simone Dalla Barba Walckoff
Universidade Catlica de Pernambuco

rfviviane@gmail.com

A nefrologia emergiu na medicina h 50 anos abrindo um novo campo de reflexes aos

questionamentos ticos atravs da sua inovao diagnstica e das trs terapias renais
substitutivas: hemodilise, dilise peritoneal e transplante renal. Na sala de hemodilise,
o psiclogo se depara com constantes dilemas ticos que envolvem o paciente, a terapia
e a equipe de sade. Nas suas intervenes, o psiclogo precisa cuidar para que o
respeito autonomia do paciente esteja presente. O princpio biotico de autonomia tem
como base o reconhecimento de que o paciente, consciente e orientado, capaz de
avaliar e escolher algo, por meio de sua determinao, sem restries internas ou
externas. A liberdade, alicerce da expresso da singularidade, traz para a experincia do
adoecimento a possibilidade de uma novidade, ou de uma revoluo na biografia do
paciente renal, apontando dessa forma para um caminhar tambm arraigado de sade. O
presente trabalho tem como objetivo refletir acerca da liberdade e do princpio biotico
de autonomia enquanto norteadores da prtica do psiclogo em instituio de dilise.
Para tanto, foi realizado um estudo de caso luz da fenomenologia existencial entre
setembro e outubro de 2015. Esse estudo foi construdo a partir da experincia da
prtica clnica psicolgica no contexto de hemodilise e de uma reviso da literatura
tendo Hannah Arendt e escritos da biotica como referenciais tericos. Consideramos
que realizar uma prtica clnica ancorada na fenomenologia existencial e norteada pelos

248

princpios da biotica nos fundamental e urgente na construo da presena do

cuidado psicolgico e da garantia do respeito dignidade do paciente em hemodilise.
Palavras-chave: biotica; psicologia e nefrologia; liberdade e singularidade.

249

PRTICAS PSICOLGICAS EM INSTITUIES E PESSOAS SURDAS:

(RE)FAZENDO SABERES E AES
Profa. Dra. Karla Daniele Luz UNIVASF
karladanimac@hotmail.com

O atendimento em sade s pessoas com deficincia, de modo geral, vem, ao longo dos
anos passando por alguns avanos no que diz respeito s Polticas Nacionais de Sade
(2008), tanto no que tange acessibilidade arquitetnica (adequao de PSF, Hospitais,
etc.) no que diz respeito acessibilidade atitudinal. Dentro dessa poltica encontram-se as
perspectivas voltadas sade da pessoa surda, com toda sua especificidade lingustica. O
atendimento em sade da pessoa surda certamente estar marcado pelas diferenas culturais
que a separam da cultura ouvinte. No tocante s particularidades das aes em sade
voltadas para esse pblico, algumas aes j vem sendo realizadas como atendimentos com
a presena do intrprete de LIBRAS. Em alguns casos tambm comum a presena de um
familiar, parente ou amigo acompanhando o surdo em consulta aos mais diversos
profissionais de sade na tentativa de intermediar a comunicao. Pensando em toda essa
questo, esse trabalho pretende traar uma discusso sobre toda perspectiva de aes em
Prticas Psicolgicas em Instituies e a pessoa surda, considerando, pois sua
especificidade lingustica. Aqui tomaremos o seguinte fragmento de caso clnico: Paciente
do sexto feminino, surda, 16 anos, com queixa de depresso aps o trmino de um namoro.
Dada noite faz inmeros cortes nos braos com uma faca de cozinha. No dia seguinte ao
perceber os ferimentos a famlia leva-a a urgncia, ao se relatado que se cortara, suspeitase de um quadro de esquizofrenia. Em poucos dia a paciente internada em hospital
psiquitrico e a toda sua configurao sintomtica atribudo um quadro de psicose grave.

250

A prtica clnica est repleta de relatos como esse e ainda piores de desrespeito e
incapacidade de se prestar ateno e cuidado pessoa surda, considerando toda sua
especificidade existencial. Nesse caso uma das primeiras barreiras que se faz entre o
psiclogo e o sujeito surdo a barreira comunicacional; desse modo acreditamos na
urgncia de psiclogos que desde a formao sejam aptos em Lngua Brasileira de Sinais.
Devemos, ento, compreender que toda gama de trabalhos que diz respeito s Prticas
Psicolgicas em Instituies devem estar devidamente acessveis s pessoas surdas. Seja em
sade ou em educao, seja no contexto pblico ou privado e exatamente dentro de uma
perspectiva fenomelgico/existencial que ateno e sade a esse pblico deve ser tica,
acessvel e inclusiva. Afinal nossa defesa prticas psicolgicas em instituies para
pessoas com ou sem deficinica.

Palavras-chave: psiclogo; surdo; prtica profissional; LIBRAS.

251

ATU(AO) DE PSICLOGOS(AS) JUNTO A MORADORES DE RUA

Grazielle Serafim dos Santos, Janne Freitas de Carvalho. Universidade de PernambucoCampus Garanhuns.
grazi-se.sa@hotmail.com

Atualmente tem havido algumas transformaes e ampliaes das possibilidades de

atuao para o psiclogo, levando os profissionais a repensarem reas, modos e aes
em funo de demandas emergentes. O deslocamento da atuao profissional de um
lugar concreto e definido (setting teraputico) para locais abertos com possibilidade de
transitar nos territrios comeou a pertencer ao fazer do psiclogo e, portanto, parte-se
de uma nova compreenso que diz de uma atitude clnica. Com a Constituio Federal
de 1988, no Brasil, a Assistncia Social tornou-se uma Poltica Pblica, pois a
preocupao com os direitos e bem-estar do cidado foi colocada em destaque.
Comearam as reflexes sobre as possibilidades de concretizao desta poltica para
garantir o direito de acesso de todos os cidados brasileiros. Sendo implantada apenas
em 2005, a rede SUAS (Sistema nico de Assistncia), houve o reposicionamento e
ampliao da psicologia, visto a necessidade de contratao desses profissionais para
atuarem nas polticas pblicas de assistncia social, inicialmente CRAS (Centro de
Referncia de Assistncia Social) e CREAS (Centro de Referncia Especializado de
Assistncia Social). Considerando este novo contexto de atuao para os profissionais
de psicologia, este estudo, relacionado a um projeto de trabalho de concluso de curso
de graduao que se encontra em desenvolvimento, objetiva compreender a experincia
de psiclogos(as) que atuam junto a moradores de rua. Para isto, torna-se necessrio
contextualizar a ao do(a) psiclogo(a) relacionada s polticas pblicas e suas
estratgias direcionadas para os moradores de rua. A partir do histrico de correlao

252

entre a psicologia e as polticas pblicas de assistncia social, perceptvel que h

desafios para diferenciar o fazer psicolgico e o fazer das outras prticas profissionais
no contexto com os moradores de rua. Para alcanar o objetivo proposto sero colhidas
narrativas, atravs da entrevista aberta, de quatro profissionais que atuam no contexto
explicitado em Recife/PE. O dirio de bordo ser outro instrumento que servir como
forma de registo das afetaes da pesquisadora sobre as narrativas dos pesquisados. A
metodologia utilizada ser clnico-qualitativa fundamentada numa psicologia inspirada
pela perspectiva Fenomenolgica Existencial. Dito isto, pretende-se lanar reflexes
sobre os modos de atu(ao) de psiclogos(as) apontando caminhos para um atitude
tico-politica. Diante do exposto, acredita-se que a temtica se articula com o eixo
Psicologia e Polticas Pblicas de Sade por compreender a importncia da
intersetorialidade das polticas pblicas, visando uma rede integrada de ateno.

Palavras-chave: Polticas Pblicas; Moradores de Rua, Intersetorialidade; Prtica

Psicolgica.

253

CAPSI: O OLHAR INFANTIL SOBRE O CUIDAR E O BRINCAR

Elona A. R. Damasceno Silva; Maria Iracema de S. Arajo; Marcelo Silva de S.
Ribeiro; Melina de C. Pereira UNIVASF
eloina_ariana@msn.com

O presente estudo teve como objetivo compreender como se do as relaes do cuidar e

do brincar em um Centro de Ateno Psicossocial Infantil (CAPSi) do Vale do So
Francisco na perspectiva das prprias crianas usurias. Tendo como orientao a
multirreferencialidade metodolgica, que concebe a integrao de perspectivas
epistemolgicas da pesquisa, esta investigao se forjou a partir da fenomenologia e se
inspirou na etnogrfica. Foram sujeitos dessa pesquisa 13 crianas usurias do servio,
de ambos os sexos, com idade entre 7 a 11 anos, que frequentavam a instituio uma
vez na semana. Os instrumentos utilizados foram: observao participante, dirios de
campo e atividades ldicas (brincadeiras, entrevistas informais / rodas de conversa,
recursos fotogrficos e massa de modelar). A anlise dos dados se deu organizando-os
por instrumentos e operando-os a partir da tcnica de triangulao, que visa cruzar as
informaes e contedos, identificando os temas emergentes e apreendendo possveis
sentidos e significados. Os temas emergentes, via reduo fenomenolgica, foram
organizados de acordo com suas visadas (sentidos e significados). Foram eles: a) O
cuidado como comida/ necessidades bsicas, esse tpico discorre sobre como as
crianas se sentem cuidadas atravs da alimentao recebida no CAPSi; b) O cuidado
como afeto traz relatos das crianas a respeito da construo dos vnculos afetivos
tambm como uma forma de cuidado; c) Retribuindo o cuidado refere-se ao relato das
pesquisadoras sobre as crianas que, ao se sentirem cuidadas, passaram a ter um

254

comportamento diferente, demonstrando maior zelo com os materiais escolares do

decorrer da pesquisa; d) Ambincia: fator de cuidado? menciona sobre a necessidade
de melhora na infra-estrutura do CAPSi, por se tratar de um espao destinado ao pblico
infanto-juvenil; e) CAPSi como lugar de brincar discorre acerca da relevncia da
brincadeira para as crianas, sendo essa a atividade que ocupa o primeiro lugar na
preferncia dentre as outras desenvolvidas na instituio; f) por fim Prazer e
envolvimento com o ldico que relata a importncia do ldico para o envolvimento das
crianas nas atividades realizadas durante a pesquisa e a satisfao despertada. Os
resultados obtidos no presente estudo sugerem que o cuidado e a brincadeira so
indispensveis ao desenvolvimento do ser humano. Alm disso, contribuiu para os
estudos na rea de sade mental em geral, fomentando ainda, as discusses que
valorizam o protagonismo da criana atravs de um trabalho dinmico e flexvel.
Palavras-chave: Crianas; Brincar; Cuidar; CAPSi; fenomenologia.

255

(RE)AVISTANDO A PRTICA PSICOLGICA EM SADE PBLICA

Ana Maria de Santana, Carmem Lcia Brito Tavares Barreto; Danielle de Ftima da Cunha
Cavalcanti de Siqueira Leite, Ellen Fernanda Gomes Silva, Suely Emlia de Barros Santos
UPE

sant_anm@hotmail.com

Trata-se de uma comunicao que pe em evidncia a prtica psicolgica no mbito da

clnica ambulatorial em Rede Pblica de Sade. A inteno de contribuir com
subsdios para a compreenso da prtica psicolgica em policlnica, tendo como lume a
Hermenutica Filosfica de Martin Heidegger. Nesse propsito, caminha para
identificar referenciais da cincia moderna que vem influenciando na construo da
prtica do psiclogo em sade face as manifestaes contemporneas diversas de
sofrimento. Em seguida, partindo da crtica heideggeriana aplicao do modelo de
cincia moderna a compreenso do ser do homem, procura interrogar o carter
constitutivo existencial que vem surgindo nos cenrios de atuao de psiclogos na
sade em tarefas ambulatoriais. A metodologia advm da pesquisa bibliogrfica junto a
autores inspirados na perspectiva fenomenolgica existencial num esforo de encontrar
reveladores de uma prtica psicolgica em policlnica pblica alinhada as indicaes
formais heideggerianas, adotadas em vista da fecundidade que trazem construo de
conhecimentos sobre a ao de psiclogos no campo da sade.

Palavras-chave: fenomenologia-existencial; prtica psicolgica em sade.

256

ESTGIO EM PSICOLOGIA: CONTRIBUIES A UM DISPOSITIVO DE

SADE MENTAL

Monique da Silva Ribeiro; Grcia Rejane Nonato de Lima; Zina Pereira Martins
Santos; Alssia Silva Fontenelle; Adriana Lira Pinheiro de Souza UNIVASF

cowmonista@gmail.com

Tendo em vista as diretrizes da Reforma Psiquitrica e o papel de servio substitutivo a

ser desempenhado pelo Centro de Ateno Psicossocial (CAPS) no mbito da Sade
Mental, vislumbra-se possibilidades de cuidado menos excludentes. A ateno
psicossocial prestada pelos CAPSs pressupe um acolhimento aos sujeitos em intenso
sofrimento psquico, baseado em um conjunto de aes que visam substituio da
lgica manicomial (OLIVEIRA, 2009). Os CAPSs devem fornecer atendimento
populao, com acompanhamento clnico e reinsero social dos usurios pelo acesso
ao trabalho, lazer, exerccio dos direitos civis, fortalecimento dos laos familiares e
comunitrios, alm de oferecer suporte sade mental na rede bsica. Nesse contexto, a
atuao multiprofissional se mostra fundamental diante da necessidade de se promover
um cuidado integral sade, e a Psicologia, que, segundo Sales e Dimenstein (2009),
consiste-se em uma profisso historicamente ligada ao campo da Reforma Psiquitrica,
ocupa um lugar crucial nessas equipes no que tange a ir alm a readaptao e
normalizao dos sujeitos. No intento de desenvolver essas habilidades, o estgio
profissionalizante ofertado para psiclogos em formao abrange como campo o CAPS
II de Petrolina, utilizando, como arcabouo terico norteador da prtica, a teoria
psicanaltica de orientao lacaniana, em conformidade com as percepes tericas da

257

Reforma Psiquitrica e da atual Poltica Nacional de Sade Mental, regulamentada a

partir da Lei n 10.216, de 6 de abril de 2001. Objetivando atender as demandas da
advindas, so desenvolvidas, diariamente, diversas intervenes que visam a
reabilitao de pessoas em intenso sofrimento psquico. Entre as atividades realizadas,
destaca-se aqui a realizao de grupos teraputicos com usurios, com familiares, os
grupos de Bom Dia, que funciona como acolhimento dirio, e os atendimentos
individuais como possibilidade de atuao do psiclogo, pautando-se na tica do sujeito,
respeitando a singularidade e no a sua adaptao social; as reunies de equipe e
reunies supervisionadas, as quais se constituem como possveis caminhos para orientar
sobre o que de fato desenvolvido, alm de conhecer as possveis estratgias
interventivas de forma tica, crtica e comprometida com o pblico ao qual se atende; e
evoluo de pronturios e Registro das Aes Ambulatoriais de Sade (RAAS) como
interlocuo entre a prtica desempenhada no servio e toda a rede de sade, alm de
facilitar a comunicao intra-equipe, favorecendo o carter interdisciplinar. Assim, a
prtica desenvolvida pelo estgio profissionalizante dentro da equipe CAPS II, contribui
para o fortalecimento desse cuidado integral ao usurio, fazendo cumprir, portanto, com
os princpios que regem a Poltica Nacional de Sade Mental, bem como para que
acontea uma formao dos futuros psiclogos baseada numa vivncia intensa a qual
possibilita um aprendizado que conecta teoria e prtica.

Palavras-chave: CAPS; Sade Mental; Estgio profissionalizante; Psicologia.

258

LOUCURA E SABER CIENTFICO-PROFISSIONAL: VOZES DA

EXPERINCIA
Anne Crystie da Silva Miranda, Barbara Eleonora Bezerra Cabral UNIVASF
annecrystie@hotmail.com; barbaraebcabral@gmail.com

Este trabalho compartilha recortes de uma pesquisa qualitativa compreensiva que

refletiu sobre sentidos da loucura, partindo da perspectiva de pessoas que viveram a
experincia da internao psiquitrica. Objetivou-se circunscrever sentidos que
atravessaram os depoimentos, tecendo crticas a respeito da experincia da loucura e sua
reduo patolgica e discutindo possveis repercusses dessas sobre o cuidado em
Sade Mental. Em seu processo histrico de patologizao, a loucura alvo de cuidados
que se instituram com pouca nfase experincia do enlouquecer tal como vivida.
Sob tica fenomenolgica existencial, entretanto, compreende-se que legitimar que as
prprias pessoas rotuladas como loucas podem efetivamente expressar verdades
acerca da sua loucura, de maneira que vozes da experincia de ter sido identificado
como louco diante do imaginrio social e/ou de ter vivido o enlouquecer sejam
escutadas, um dos estetoscpios dos quais a Ateno Psicossocial necessita.
Considerando que a experincia da loucura ainda comumente relacionada ao
internamento, recorreu-se metodologia dos relatos orais, tomando-se como matriaprima a narrao de quatro pessoas que j foram internadas em instituio psiquitrica
acerca da experincia da loucura. Com o aporte metodolgico da Analtica do Sentido,
de Critelli (2006), os resultados foram discutidos a partir de quatro macrodimenses
(Loucura e experincia; Loucura e saber cientfico-profissional; Modos de cuidado
pessoa antes, durante e depois da crise e Outras dimenses que atravessam a

259

compreenso de loucura). Propondo este relato a apresentar a macrodimenso Loucura e

saber cientfico-profissional, interpretaes das narrativas sinalizam o que Jaspers
outrora j pretendia redimensionar: h uma sobreposio da linguagem mdica da razo
linguagem da experincia. Alm disso, revelam obras da produo biomdica do
normal versus patolgico, qual Canguilhem teceu severas crticas, apesar de acentuado
o questionamento quanto legitimidade do diagnstico recebido, demonstrando que, em
alguma medida, os interlocutores tm buscado empoderar-se da voz da experincia que
carregam. Noutro quesito, destacam que sintomas habitualmente associados s situaes
de crise nem sempre cumprem funo negativa e desconfortvel, sendo a remisso, por
vezes, a medicalizao dos prprios modos de subjetivao, dos modos de cuidar de ser.
Assim, mesmo considerando a fronteira tnue que separa os sos dos loucos, at
que ponto um cuidado para loucos por no loucos respeita a singularidade de cada
experincia, tornando-se efetivo? H um longo caminho a percorrer na luta pela
validao dessas e doutras experincias no sentido de simplesmente ser: serem
ouvidas, reconhecidas, legitimadas naquilo que exprimem. necessrio demolir as
barreiras que segregam o mundo da loucura do mundo da expertise cientficoprofissional, pois processos formativos respaldados em um saber-poder descolado da
experincia, acabam por distanciar os profissionais de uma disponibilidade de escuta
genuna das pessoas que atravessam a experincia de loucura.
Palavras-chave: Acontecimentos que Mudam a Vida; Sade Mental; Assistncia
Centrada no Paciente.

260

ATENO PSICOSSOCIAL E O TRABALHO COM GRUPOS

TERAPUTICOS NO CAPS

Zina Pereira Martins Santos; Monique da Silva Ribeiro; Grcia Rejane Nonato de
Lima; Alssia Silva Fontenelle; Adriana Lira Pinheiro de Souza. UNIVASF

zainapms@gmail.com

O trabalho com grupos se constitui num dos principais recursos teraputicos nos mais
diferentes contextos de assistncia sade e, mais especificamente, no campo da sade
mental (SOUZA, et. al., 2004). Nesse contexto, os grupos teraputicos, enquanto espaos
de tratamento a usurios do dispositivo de Sade Mental CAPS II, visa contribuir e
permitir o encontro a sujeitos em intenso sofrimento psquico, buscando a promoo e o
exerccio da cidadania, a expresso de liberdade e a convivncia dos diferentes atravs das
diversas atividades promovidas. Um dos principais objetivos dos grupos teraputicos no
CAPS, , segundo Cedraz e Dimenstein (2005), buscar que estes funcionem como
dispositivo de promoo de mudana da lgica manicomial. Possibilitam, dessa forma, o
lao social e integrao entre os participantes de modo a manifestar angstias e apontar
para direcionamentos possveis para resolver questes do dia-a-dia, no que diz respeito s
formas de lidar com os sintomas que sustentam os sujeitos participantes. No CAPS II
Andr do Cavaquinho - Petrolina/PE- esses grupos so realizados pela equipe de
Psicologia, a qual conta, atualmente, com duas psiclogas, uma coordenadora, com
formao em psicologia, e cinco estagirios da Universidade Federal do Vale do So
Francisco. No referido servio, os grupos com a equipe de Psicologia acontecem duas
vezes por semana (teras e quintas-feiras), com durao aproximada de 1hora e 20 minutos

261

cada e so mediados pelos psiclogos em formao. Na dinmica do servio, diariamente,

aps o caf da manh e acolhida inicial (Bom dia), os usurios ficam livres para circular e
escolher qual grupo participar. As propostas so elaboradas a partir de temas cotidianos, os
quais resgatam temticas sociais, atividades, interesses, obteno de renda, projetos que
direcionem para aspectos da vida para alm da instituio. elaborado um cronograma
semestral no servio onde so selecionados e pensados todos os grupos, articulando-os de
acordo com o calendrio geral da instituio (consonante aos eventos, datas ou semanas
comemorativas) ou mesmo sugeridos pelos usurios de forma direta ou a partir do que
surge ou ainda, do que venha a ser mobilizado na realizao de cada grupo. Destaca-se a
utilizao de recursos diversos (massa de modelar, tinta, papel, argila, cola, tesoura,
revistas, papeis variados, vdeos, msicas, filmes, etc.), com o intuito de possibilitar a
produo coletiva com atividades variadas como pinturas, colagens, atividades
expressivas, reflexes, discusses, etc., em temticas voltadas ao empoderamento dos
usurios em assuntos e situaes dirias (autocuidado, gesto responsvel de
medicamentos, artes, por exemplo), tendo, muitas vezes, o incremento de convidados ou
passeios extra CAPS. Nesse contexto, as intervenes e o manejo clnico pretendem
proporcionar uma ateno diferenciada singularidade de cada participante no desenrolar
da proposta. Considerando-se a efetividade teraputica do cuidado em sade mental no
trabalho com grupos, possvel destacar que os referidos grupos teraputicos mediados
pelos psiclogos em formao tm proporcionado espaos onde os discursos podem ser
expressos, promovendo oportunidades para trocas de experincias e o fortalecimento das
relaes entre os sujeitos e a sociedade.

Palavras-chave: CAPS; Grupo teraputico; Psicologia.

262

MOBILIZAO ANTIMANICOMIAL E FORMAO: EXTENSO

UNIVERSITRIA PROPICIANDO O EMPODERAMENTO COLETIVO

Alexandre Monteiro Ribeiro; Ana Dulce Dourado Bastos da Conceio; Barbara Eleonora
Bezerra Cabral; Grcia Rejane Nonato de Lima; Lorena Silva Marques. UNIVASF

grecianpsi@gmail.com

O projeto de extenso: Fortalecimento do Protagonismo de usurios e familiares das

Redes de Ateno Psicossocial do Serto do Submdio So Francisco: articulando
formao e arte (PROEX/Univasf), desenvolvido pela Universidade Federal do Vale
do So Francisco (Univasf), vem buscando contribuir com o fortalecimento da Rede de
Ateno Psicossocial (RAPS). Em articulao com o Ncleo de Mobilizao
Antimanicomial do Serto Numans - importante dispositivo poltico que tem se
constitudo enquanto frum permanente de discusses em torno da Luta
Antimanicomial e Reforma Psiquitrica na regio, busca-se o empoderamento dos
usurios e familiares das redes de cuidado. Objetiva-se, assim, despertar o protagonismo
dos sujeitos envolvidos, almejando que estes se tornem atores no cenrio local em torno
da transformao da ateno em sade mental e da consolidao das RAPS no serto. O
projeto composto por estudantes de graduao e residentes multiprofissionais,
professora orientadora, e outros profissionais de sade envolvidos com a temtica. As
reunies ocorrem semanalmente e buscam contemplar estudos tericos e discusses
relativas ao campo da sade mental e mobilizao social, intervenes cenopoticas,
construo poltica de estratgias de interveno e fortalecimento de prticas
humanizadas do cuidado. As atividades possuem um carter de produo
essencialmente coletivo, e a metodologia utilizada contempla a pesquisa interventiva

263

atravs da insero dos integrantes nos cenrios da RAPS local, ao-reflexo e a

compreenso e valorizao das narrativas e da experincia na produo de
conhecimento. Essa aproximao ensino-servio tem viabilizado espaos formativos
que tem como eixo a reformulao dos modos de cuidado e assistncia nos dispositivos
pblicos de sade e apostado no fortalecimento do poder de contratualidade de usurios
e familiares atravs da Cenopoesia, recurso artstico que se prope a afetar e provocar as
pessoas atravs do teatro, dana, msica e poesia. Considerando a dinamicidade e
potncia da arte para as diversas formas de expresso de singularidades do humano, tal
experimentao tem estimulado a produo de encontros e narrativas mediadoras de
reflexes e produtoras de compreenses mais positivas em relao experincia da
loucura e aos diversos modos de ser do humano. E nessa luta de movimento,
mobilizao e processo formativo dos envolvidos que o grupo organizou o 5 Frum de
Mobilizao Antimanicomial (FMA) em maio de 2015, com o tema Ampliar e
consolidar a RAPS: possibilidades e responsabilidades no cuidado apostando
movimentar as discusses em torno desse movimento com participaes de
universitrios, profissionais de sade, usurios da rede e representantes governamentais
que complementaram os debates. Para alm dos momentos de FMA, anuais, so
realizadas tambm reunies e intervenes cenopoticas nos Centro de Ateno
Psicossocial (CAPS) de Juazeiro e Petrolina, mensais, a fim de convocar ao debate e
ao-reflexo. Evidencia-se o desafio da proposta de buscar uma articulao coerente
entre os campos: acadmico e social, no entanto, tem sido possvel observar,
principalmente, atravs das posturas dos envolvidos, onde se corroboram
posicionamentos mais investidos de um de um sentido tico-poltico e valorizao do
compromisso social.
Palavras-chave: Formao; Sade Mental; Extenso Universitria; Empoderamento.

264

CONDIES DE TRABALHO E SADE MENTAL NO NASF DE

PETROLINA/PE
Evelline Ferreira de Brito; Shirley Macdo Vieira de Melo - UNIVASF
evellineferreira@hotmail.com

O objetivo geral desse estudo foi compreender as condies de trabalho de equipes de

NASFs de Petrolina/PE, e como elas afetam a sade mental dos profissionais.
Especificamente, pretendeu-se descrever as condies de trabalho destas equipes,
investigar a relao entre as suas condies de trabalho e o processo sade-doena dos
profissionais envolvidos e identificar as estratgias de cuidado dos mesmos com a
prpria sade mental. Num contexto de pesquisa fenomenolgica colaborativa,
participaram nove colaboradores, que, em trs grupos, narraram e compartilharam suas
experincias a partir de pergunta disparadora. Os principais resultados apontam a
estrutura fsica e de funcionamento precria das unidades de sade bsica; rotatividade
dos profissionais nas equipes NASF; excesso de trabalho; satisfao com o trabalho
vinculado relao estabelecida com os usurios; dificuldade de trabalho em equipe;
relaes interpessoais, crenas religiosas e a separao entre a vida pessoal e
profissional, utilizadas como estratgias para manuteno da sade mental pelos
profissionais. Diante disso, conclui-se, principalmente, que o contexto investigado
apresenta condies de trabalho desfavorveis ao crescimento profissional,
inventividade nas aes desenvolvidas, ao trabalho em equipe, permanncia dos
trabalhadores nesses vnculos e promoo da sade mental.
Palavras-chave: NASF; Sade mental e trabalho; Condies de trabalho.

265

ndice de Autores

Aquino, A. R. - 169, 209, 229

Arajo, L. F. - 177,193
Arajo, M. I. S. - 191,253
Arruda, A. K. M. - 187
Arruda, R. P. - 225,231
Barreto, C. L. B. T. - 136, 165, 175, 199,207, 255
Barreto, D. C. - 219
Barros, G. L. D. - 185
Brito, E. F. - 264
Brito, F. L. C. A. - 201
Cabral, B. E. B. - 49, 189, 258, 262
Camplo, G. M. S. - 163,223
Carvalho, J. F - 111, 179, 183, 187, 205, 213, 251
Cassia, J. - 201
Castro, T. - 181, 211
Conceio, A. D. D. M. - 262
Costa, M. C. - 219

266

Damasceno, E. L. - 225, 231

Dantas, J. B. - 81
Dolomieu, V. R. - 247
Epiphanio, E. H. - 143
Ferraz, A. P. S. - 187
Ferraz, A. P. S. - 237
Fontenelle, A. S. - 241, 256, 260
Francisco, A. L. - 237
Freitas, L. G. - 163, 223
Kovcs , M. J. - 72
Leal, M. D. S. - 239
Leite, D. F. C. C. S. - 165, 199,207, 255
Leite, R. M. B. - 239
Lima, A. R. O. - 166
Lima, D. F. - 67, 185
Lima, G. R. N. - 241, 256, 260, 262
Lima, I. C. A. - 225, 231
Lima, M. - 171
Lima, M. N. T. M. - 191

267

Luz, K. D. - 233,249
Macdo, S. - 102, 161, 166, 191, 215, 243, 264
Marques, L. S. - 262
Melo, J. B. - 175
Mendes, M. T. G. - 221
Mendes, N. S. S. - 169, 209, 229
Mendes, W. - 181,211
Menezes, J. K. S. F. - 177
Miranda, A. C. S. - 258
Miranda, G. A. - 219
Morais, S. R. S. - 93, 181, 195, 201,203, 211, 245
Moreira, M. I. B. - 59
Neto, M. C. N. - 195, 201
Nunes, A. P. G. - 225, 231
Oliveira, A. P. G. - 179,213
Oliveira, A. S. - 219
Oliveira, F. L. L. - 163,223
Oliveira, M. J. H. A. - 235
Pereira, A. M. - 169,209, 229

268

Pereira, M. C. - 217, 243, 253

Quirino, C. - 171
Ribeiro, A. M. - 262
Ribeiro, M. S. - 241, 256, 260
Ribeiro, M. S. S. - 185, 217, 253
Rios, V. F. S. - 189,203
Santana, A. M. - 165, 169, 199,207, 209, 229, 255
Santos, C. S. - 191
Santos, G. S. - 213, 239, 251
Santos, R. M. R. C. - 215
Santos, S. E. B. - 111, 165, 199, 207, 255
Santos, Z. P. M. - 189,203, 241, 256,260
Schmidt, M. L. S. - 64, 227
Silva, A. D. - 193
Silva, E. A. R. D. - 191,253
Silva, E. F. G. - 165, 199, 207, 255
Silva, I. D. - 197
Silva, J. D - 239
Silva, N. M. - 169, 229

269

Silva, N. M. - 209
Souza, A. G. S. F. - 183
Souza, A. L. P. - 241, 256, 260
Souza, A. S. B. - 219
Souza, G. W. - 173
Souza, L. G. - 177
Souza, M. G. O. - 247
Souza, P. L. - 245
Souza, V. R. B. - 225, 231
Szymanski, L. - 121
Tom, M.- 181,211
Torres, T. S. - 201
Verssimo, J. C. M. - 205,213
Walckoff, S. D. B. - 151, 175, 197, 247
Zakabi, D. - 227

270

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