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本書獻給我的 父親和母親

旅行路線
登機特報

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航程規劃

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第一章 歡迎來到天堂!

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第二章 豪華的住所 你的新身體
──

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第三章 我們的終點站

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第四章 我們的旅行伙伴

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第五章 直到死亡分開我們?

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第六章 所有的狗都能上天堂嗎?

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第七章 我們的導遊

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第八章 安息?不!

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第九章 無盡的假期

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第十章 旅行的高潮

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第十一章 心靈的美容

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第十二章 天堂的門票

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再會!

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聖經參照註釋

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旅遊書袋

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感謝

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給讀者的附錄

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登機特報
今天所有搭機前往我們目的地的旅客,
都獲得終身有效的飛行里程數,自動升級頭等艙。
由於搭機的旅客非常多,登機前請您檢查一下隨身物品:
沮喪、自負、嘲諷、悲觀、
知識分子的傲慢、封閉、自以為是,
以及對神或宗教的偏見。
請確認回程時能取回這些東西 如果您還想要的話。
──
9 登機特報
航程規劃
幾個世紀以來,出現了成千上萬有關天堂的書籍。有些是偉大的神學鉅著,有些是絕
妙的小品,其餘則是美麗的詩篇。來自各行各業虔信宗教或世俗的作家們,都試圖描寫並
解釋這最難以捉摸的概念。然而,這一切努力雖然增加了我們對天堂的了解,但它們大部
分都缺少一樣關鍵的要素:有趣。
你知道的,如果要說天堂是什麼樣的地方,那就是有趣 。那裡有無限的樂趣、無限

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的幸福及無限的喜悅。稍微思考一下,想想看這是多麼令人難以置信的概念。這就是為什
11 航程規劃

麼讓人很訝異的是,極大多數的一般大眾雖然都相信天堂的存在,但會帶著興奮感興致勃
勃談論它的人,似乎並沒有很多。事實上,會去思考它的人似乎也不多。
其中一部分的原因是,天堂對我們來說太難了解了。由於生活中不斷包圍著所有的問
天堂旅遊指南 12

題和痛苦,我們很難去體會天堂的真實狀況 ─一
─ 處沒有痛苦、邪惡、沮喪和死亡的地方

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另外,只是因為我們從小就聽太多有關天堂的事,於是對天堂的整個概念就變得有點
陳腔濫調。聽慣這些並不會使我們對它不屑一顧,但卻會對它感到厭倦。
幾年前,短短的六個月內,我就參加了十五場葬禮。人在生命中偶爾會有幾年碰上非
常不幸的事,這一年不過是其中之一。我還記得神職人員和傳教士在主持這些令人感傷的
葬禮時,試著盡最大的力量安慰傷心欲絕的親友。他們真的把死後的生命講得非常美麗、
非常有希望,但我不確定在場的哀悼者聽了內心是否有共鳴。
宣揚福音。但很不幸地,對許多人來說,
這不是他們的錯。他們在做應該做的事 ──
當時基督宣講天國的﹁好消息﹂,現在卻已變成﹁老消息﹂了。現在人們似乎更接受街角
的 手 相 師 及 電 視 上 舉 行 降 神 會 召 喚 死 者 的 靈 媒 。 就 在 大 家 渴 望 相 信 死 後 人 與 人之 間 的 關 係
並不會中斷,許多人卻忘了一個非常簡單的真理:有關死後的生命的一切解答就在我們眼
而且已有兩千年之久。
前 ──
談到天堂這件事,傳統基督信仰的﹁老消息﹂,絕對比那些電視上的靈媒或﹁新時
代﹂大師們的闡述,更令人興奮、好玩、鼓舞人心和有趣。
你知道現今在哪裡才找得到關於天堂最好又最正確的描述嗎?你家附近的書店童書
區。隨便翻一本有關天堂的童書,你都會看到鮮明的彩色頁,裡頭充滿彩虹、奇珍異獸、
黃金般的城市及人們歡笑玩樂的情景。雖然這些書並沒有講解天堂崇高又深奧的玄義,但
無疑的它們是最真實的書,因為只有它們才如實表達出這地方的有趣。
︶說過,天堂裡要認真做的事就是快樂。身處在所有這些無趣又
路易斯︵ C. S. Lewis
玄祕的神學討論及二十一世紀﹁流行的﹂靈性混亂之中,有時候我們都忘了這個強而有力
的觀念。我想該是提醒自己的時候了。這就是為什麼本書我要採用不同的方法。
我喜歡旅行。我喜歡啟程前的研究、規劃,甚至是打包工作。從有記憶開始,我就受
到祝福,被賦予渴望流浪的精神及對冒險的熱愛。有接近二十年的時間,我有幸可以因為
工 作 而 在 全 世 界 旅 行 。 閱 讀 有 關 我 將 前 往 的 地 方 的 各 種 旅 遊 指 南, 這 是 我 最 喜 歡 的 事 情 之
一。這些書不僅有趣,而且價值非凡。畢竟,第一次到海外某個國家,你不知道能期待看
見什麼;你必須準備好去面對陌生的習俗、語言,甚至是奇怪的人。雖然沒有充分的準備
13 航程規劃

也可以玩得愉快,但對當地概況及實用知識有所了解,肯定會有所助益。
那麼,如果要說天堂是什麼的話,可以說它是一個地方 。是的,我明白所有那些有

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關天堂其實只是一種﹁心境﹂、我們應該專心在﹁此時此地﹂﹁活出﹂天堂的說法;但那
天堂旅遊指南 14

並不是聖經或基督教神學家兩千年來的教導。從基督信仰創始以來,一直都普遍相信天堂
是某個地方 ─一
─處真實、如假包換、具體存在的地方。
這就是我們不需要其他關於天堂的哲學或神學理論的理由,這些東西已經夠多了。想
要了解天堂,我們需要的不是書本上的知識,甚至不需要靈性上的深刻理解。我們只需要
旅行的鑑賞力!我們必須能以全新的眼光,來看這個非常古老的地方。換句話說,我們需
要一本旅遊指南。而這正是本書的目的。
有些人或許會反對將天堂這地方比喻成度假勝地,認為這是把具有深刻重要性的主題
真的,新約聖經
變得平凡了。但耶穌本人卻在祂宣講的寓言中,大量使用旅行的想像 ──
充滿了人們在古代巴勒斯坦旅行的描寫,他們拄杖跋涉一個城市又一個城市,尋找迷失的
羊;沿途騎著驢子走在風塵僕僕的路上;在加利利海上航行等。在這本書中,我們只是用
新的方式取代這些舊有的旅行模式 ──
我們用噴射機取代馬車;用大遊輪取代漁船。
有人或許會認為,撰寫天堂專論的應該是聖職人員或專業的神學家。我兩者都不是
但這或許正符合我們目的的需要。有時候要對某個主題取得新的觀點,最好的方式就
──
是往後退幾步,從外面的角度來看。身為全心奉獻的信仰新手,我相信自己能呈現近乎基
督信仰對天堂的正確教導,卻又能保持距離,避免用太多的﹁正統﹂神學讓你無所適從。
不過我還是要向你保證,你即將讀到的內容並沒有違背聖經或基督信仰傳統對天堂的
教導。雖然我的信仰背景是天主教,但我還是費了很大的勁,同所有的基督信仰者溝通這
部作品。當然,我們永遠無法取悅每一個人,而且每本有關天堂的書,勢必都有一些推測
與想像的成分。但這是不可避免的。畢竟,現今還沒有人真正去過天堂又跑了回來。然而
你會確定接下來有關天堂的基本內容,同所有的基督信仰宗派普遍接受的主要信念及教導
是一致的。看看本書後面︿聖經參照註釋﹀的註腳及︿旅遊書袋﹀的參考書目,就能明白
我查閱過哪些書籍。我並沒有在這裡虛構事實。但我還是冒著會讓如此崇高嚴肅的主題聽
起來太過隨便的危險,討論中我還是試著注入一些有趣的成分。
這有何不可呢?天堂是很活潑的。它充滿令人興奮的事與活動 。它是一個純然為了

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帶給我們樂趣的終極遊樂場,由某位 懂得樂趣的人所創造,因為是祂發明了這東西。這地
方將迪士尼樂園、夏威夷、巴黎、羅馬和紐約熔於一爐。
而且它是永恆的 。天堂真的是永無止境的假期。

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15 航程規劃

所以暫時拋開任何從小聽到有關這陌生又神奇的地方那些難以理解、先入為主的想
法,讓我帶你做一趟短暫的旅行吧。繫上你的安全帶,準備好生命的出遊。
不必擔心行李打包的事 你甚至連牙刷都不用帶
── 因為這是真正全部包辦的度假
──
天堂旅遊指南 16

勝地。
第一章 歡迎來到天堂!
當你問別人天堂是什麼樣子時,大多數人都很難給出清楚的答案。他們非但沒能給你
明確的回答,反而常會想找出種種的形容用語,幾乎都是包括像﹁如雲霧般、朦朧的、白
色的、如夢幻般﹂之類的形容詞。有時候人們會告訴你,他們想像天堂充滿了極為強烈的
白光。不論你想像的天堂是什麼樣子,在你心裡首先想到的字眼中,其中之一很可能就是
﹁屬靈的﹂。
17 歡迎來到天堂!

當我們以物質的方式描述天堂時,通常都會想到穿著白色長袍的天使或聖人到處走來
走去,後面還有唱詩班的人在唱歌。我們想像這些奇怪的人,他們唯一忙碌的事,就是永
不休止地膜拜著某個看不見、如雲霧般、矇矓的、同天堂本身一樣難以定義的神。
然後我們卻還在納悶,怎麼沒人會對來這地方旅遊感到興奮!
天堂旅遊指南 18

旅程開始之前,我們首先要做的是,把心中的白袍和唱詩班的畫面全部丟棄。正是因
為我們許多人對天堂有這種根深柢固的錯誤概念,因此才嚴重限制了我們對它的想像力,
更甭說嚮往它了。這一部分的原因是,我們已受到娛樂業的影響,把天堂想像成很像卡通
的樣子,例如雲霧、豎琴、光環 諸如此類。但真正的始作俑者是詩人。幾個世紀以
來,詩人們想要藉由給我們許多﹁天上的﹂意象,以形容天堂的喜悅、極樂和幸福。這些
原本要振奮我們的靈魂、讓我們一睹天堂超凡本質的意象,往往產生了反效果 它們反
──
而讓我們感到單調、枯燥又無趣。
現在,我並不是在詆毀詩人。他們只是對天堂做出如同他們對待其他一切的事:將它
簡化成自然元素。然而在這嘲諷、多疑又現實的時代,我們不一定想要自然元素。我們已
經知道天堂是個﹁樂園﹂,我們在那裡將會體驗到﹁終極的喜悅﹂。我們急於想知道詳細
的細節;我們想知道為什麼我們在那裡會那麼快樂。
你想比你這輩子所曾有過的更加了解天堂嗎?想在這一刻就真實體驗一下天堂嗎?不
必閱讀其他章節,你就可以做得到。只要試著去做這個實驗:弄皺你正在讀的這一頁書
角。現在仔細聽它所發出的聲響。然後用手抓住你現正坐著的椅子,並擠壓它,去感覺它
有多堅硬。然後深呼吸,讓你的肺部充滿空氣。聞著你這房間的味道。最後,看看四周,
看著你眼前所有物品的各種形狀和顏色。
我要告訴你一個祕密:天堂就像那樣子。天堂是具體存在的。
別誤會了。這可不是天堂的全部。天堂同你現在坐著的這房間有極大的、驚人的、難
以置信的差別。否則的話,就沒有去遊覽的價值了。但我們必須從基本開始。在討論這地
方所有讓人振奮及超凡的屬靈面向之前,我們必須一次搞定,直接了解這個根本事實:天
堂,就它的核心來說,不僅是屬靈的,而且也是物質的。
猶 太 教 、 基 督 信 仰 和 伊 斯 蘭 教 ──
如 果 要 說 世 上 偉 大 的 一 神 信 仰 ── 教導了我們什
麼,那就是上帝是創造之神 。祂喜歡創造東西。整部聖經從頭到尾,上帝都在忙著創造
1
各式各樣美妙的事物:銀河、恆星、行星、海洋、峽谷、森林、動物、魚和人類。所有你
說得出的事物,都是祂創造的。祂永遠都在忙著運用這些事物來完成祂的旨意。祂很少彈
指一響,就從空中變出某個東西;通常都是利用祂的 創造物之一來幫忙完成祂所要的改變
19 歡迎來到天堂!

或結果。換句話說,祂總是用物質的方法來做祂想要的事。
現在,你真的認為神會因為我們這藐小世界的結束,而放棄祂對創造及物質的喜愛
嗎?你認為祂在創造完歷史上所有的一切之後,還會想把天堂造成像雲霧般、朦朧的夢土
嗎?當然不會。這不是祂運作的方式。這也不是聖經或基督信仰的教導。
天堂旅遊指南 20

基督信仰的神學家們當然利用過詩意般的語彙來解釋天堂的屬靈面向;但是兩千年來
他們也都強調,天堂亦有物質的特性。真的,如同這世上各地的風情不同,天堂也有它自
己不一樣的氣候、風景和居民。耶穌自己就用非常具體的意象來描述天堂。例如祂說,
在祂父親的﹁家﹂裡有許多﹁住處﹂;祂去那裡原是為了幫我們預備﹁地方﹂ 。︽啟示

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錄︾中也再次說明了這一點。雖然聖經對天堂的描述使用大量具體及象徵的比喻 有黃
──
天堂無疑將是非常實體的。它會是一個看
金的街道、珍珠的柱子、裝飾著寶石的城牆 ──
得見的地方,由可見的結構和材料做成,具有真實的長、寬、高及距離 。

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由於某些原因,許多人並不完全認同這個真相。是的,我們所有人都絕對需要理解
它。其實,如果本書無法讓你有所得,那麼你只要明白這一個基督信仰的基本信念就行:
雖然天堂的實相是屬靈的,但它也是一處實實在在的地方。它是真 實且具體存在的。我們
能以某種神祕的方式觸摸、感覺、嗅聞、聽到、看見它。這意味著我們在彼處的生活 ──
儘管它有超凡的屬靈性質 ──
將會比多數人所曾想像的更像我們目前的生活。
但是我那去年過世的叔叔呢?在我小時候就去世的爺爺奶奶呢?這世界所有歷史上已
經逝世的好人及聖人呢?他們現在體驗的天堂就是一處具體存在的地方嗎?
這些問題的答案是:不,還沒呢。在我們更進一步之前,先解釋這原因是很重要的。
﹁天堂﹂這個詞,有兩種基本的使用法。摯愛的人死了,我們常會說希望那個人﹁到
了天堂﹂。當然,或許真是如此。但天堂並非只是屬於未來的地方。天堂現在就存在了。
天堂指的是上帝目前的居所 。如果上帝判定比我們早過世的親友們值得進入天堂的樂
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園,那麼說他們在天堂是完全正確的。就在你閱讀這些話的同時,你死去的奶奶、父親、
姨媽或其他摯愛的人正同上帝生活在一起,體驗著不可思議、狂喜般的幸福。從最深層的
意義上講,這是真的。但如同奧古斯丁、阿奎那及所有偉大的末世論神學家所說,他們尚
這也是真的。
未完全體驗到天堂的極致 ──
因為人類是由肉體和靈魂構成的。我們死去時,這兩者就分開了 ─暫
─ 時性地。基督
世界末日 ──
信仰一直都在教導我們,最後審判 ── 的那一天,所有死去的人都會再活過
來,就如同當年耶穌復活一樣 。到了那時候,我們的身體和靈魂會再度合為一體,永遠

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我們恢復肉身之前的那段時間。
不會分開。但是在那之前,會有一段時間的等待 ──
21 歡迎來到天堂!

在這段過渡期間,我們不可能擁有天堂全部的快樂。理由是,如同我們提到過的,天
你需要一具肉身來完整地享受物質的環境。你或許可
堂終究會是物質的、也是屬靈的 ──
以說,天堂就像個五星級飯店。我們死後,就住進一間美麗的套房,享用許多讓我們保持
美好的設備;但是之後 ──
當靈魂與肉身再度完整時 ──
我們就會被邀請住入豪宅,並且
天堂旅遊指南 22

能夠體驗整個度假勝地所提供的又新又令人興奮的一切感官快樂。
可惜,我們必須等到復活的那一天,肉身與靈魂﹁重聚﹂之時。那要等多久呢?只有
上帝才知道答案。可能是幾個世紀,也可能是幾個小時。我們也無法猜測那種等待會是什
麼感覺。一旦靈魂從身體離開,我們就脫離所有的時間和空間。假設五十年前你的母親過
世了,我們無法知道她所體驗的時間推移,是否同你體驗的一樣。有誰能斬釘截鐵地說,
五十年的﹁塵世時間﹂同五十年的﹁天堂時間﹂感覺是一樣的呢?也許是不一樣的。實際
上,或許﹁塵世時間﹂感覺起來會短暫很多。如同聖彼得說的,主﹁看一日如千年、千年
如一日﹂ 。
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然而,肯定有許多人會害怕這個過渡期。事實上,如果我們把死亡想成一片寂黑,那
會非常嚇人。我們有時候忘了自己已有過類似死亡的經驗。
人人都知道離開身體時是什麼感受,因為每個人都知道做夢的感覺。好好思考一下。
當你躺在床上睡得很熟、身體一動也不動時,你的心裡卻明白,自己可以神遊到千里之
外、在船上航行、在空中飄遊、與朋友一同歡笑、享受完美的精彩時光。有時候,就在你
醒來之前,你甚至可能知道自己正在做夢。事實上,你可能清楚知道自己躺在床上,並且
明白心中看到的是夢幻世界的一隅。
姑且不論你知不知道自己在做夢,但你所見到的色彩同清醒時一樣的鮮明、聲音一樣
的清楚、情感一樣的真實。最棒的是,活在夢裡面的﹁你﹂真的是你。
有時候,這些夜晚的奇想實在太讓人喜歡了,於是當鬧鐘響起、粗魯地把我們喚回現
還有我們的身體 ──
實 ── 時,我們會有一種巨大的失落感。我們偶爾都有這種失落的感
覺。要記住的重點是,在做夢的當下,我們便第一手見證了不用移動手腳或張開眼睛,就
能體驗到﹁身體﹂感覺的可能性。
同樣的,肉身與靈魂分開的那段時間,我們也沒有必要憂慮。賜予我們力量在睡夢中
觀看、聆聽和感受的神,也會在等待復活的這段期間,賜給我們﹁感知﹂事物的力量。
事實上,甚至在恢復肉身之前,我們就能擁有極多的真實幸福 開始能同上帝及已
──
故親友們的靈魂在一起。這就是為什麼我知道,我那如聖徒般的奶奶 ──我很確定她的靈
現在一定過得很好。我知道她正快樂享
魂在天堂,但她的身體已經埋在土裡四十年了 ──
23 歡迎來到天堂!

受著父母和手足的陪伴;她可以看見我及我的生活狀況;她正享用著所有上帝賜予她靈魂
的眾多禮物、恩典和快樂 。

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然而本書的目的並不在此,所以我們不會太深入推敲這一類﹁出竅的喜悅﹂的真正本
質;我們也不討論造成基督信仰各宗派間嚴重分歧的主題︵例如,煉獄︶。我無意減低這
天堂旅遊指南 24

些教義差別的重要性,但我要清楚的說明這一點:書中接下來要去遊覽的天堂,就是我們
的終點目的地。它是在最後的審判之後我們要享用的天堂;它是以肉身來感受的天堂;它
是普遍被所有的基督信仰者相信的天堂;它是你我某一天在世界末日時,但願能被允許進
入的天堂。
如果這個天堂就在你今天的旅行計畫內,那麼我們就別再浪費時間了。空服人員已經
關上機艙門,塔台已經准許我們起飛了。