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OJUANI OTRUPON

OJUANI BATRUPON
REZO: OJUANI BATRUPON IKA KALARE OKOLISHIRAWO OMO OLUO-POPO BABERE
NI IFA NAYIRE AWO OMO OSANYIN MORUBORO OJUANI BATRUPON IFA YANI
LANIRE OYA IFA MOFUN OMIYAWO INLE FELEYEKUN IFA ONIRE OMO NI OBA
OSANYIN OJUANI BATRUPON KAFEREFUN OSANYIN, OLUO-POPO, KAFEREFUN
OYA ATI ORUNMILA.
SUYERE: BABA KUELENE ILAROSA OSANYIN BEYE BIWAO MOYEKUN OSANYIN.
EN ESTE ODU NACE:
1- Nació : El por qué no se le puede hacer Ifá a los hijos de OLUO-POPO (AZOJUANO).
2- " : El ashé de OLORUN para hacer resplandecer la tela blanca.
3- " : El pacto de OSANYIN y ORUNMILA.
4- Aquí : Es donde la gente se va de su tierra por causa de guerra.
5- " : Prohíbe hacerle Ifá a los hijos.
6- " : Habla el complejo de OLUO-POPO.
7- " : Hay que cuidarse de tragedias o de cuestiones que puede tener en su camino por su
actitud (chismes).
8- " : OLOFIN saca a la persona de problemas.
9- " : Dice ORUNMILA que se va a tener casa de un lado y del otro del agua.
10- " : El elefante no puede entrar en cueva ni casas chiquitas.
11- " : La mujer se va y regresa derrotada.
12- Aquí : OYA le entregó a OSANYIN el poder de AFEFE (el viento)
13- " : OSANYIN le entregó el IRUKE de chiva a OYA.
14- " : Habla el caballo del Rey, al que éste no cuidaba en la mejor forma.
15- " : Se hizo la paz en la Tierra y en el Cielo.
DESCRIPCION DEL ODU OJUANI BATRUPON.
Este es el Odu #102 del Orden Señorial de Ifá.
Este Odu habla de soluciones para la muerte prematura de un niño y un buen éxito en un viaje que
está por llegar. En caso de mujeres, predice prevención de abortos o malos partos.
Cuando este Odu se ve, se le dará coco a ELEGBA y a SHANGO.
Este Ifá fue el que hizo la paz en la Tierra y en el Cielo.
Aquí la persona viene al mundo con casa, dinero, para disfrutar todo lo bueno de la vida. Si, al
contrario, nació pobre y pasó trabajos en su niñez, si es obediente y hace lo que le indiquen los
Santos, será grande y vivirá feliz.
El dueño de este Odu no le puede faltar OYA ni los IBEYIS (Jimaguas).

Hay que tener cuidado. vive acomplejado por la falta de fuerzas de los mismos. si tiene hijos. va a tener casa de un lado y del otro del agua (mar). fue OLOFIN en persona quien lo sacó del mismo. estuvo una vez en un gran peligro y ni Ud. la persona siempre está invocando a SHANGO (Santa Bárbara). Prohíbe echar maldiciones.Por este Ifá se prohíbe comer carnero. Sus mayores de sangre o de religión no lo tratan con legalidad o con sinceridad. ni puede ingerir bebidas oscuras. Ahí está su equivocación. Aquí es donde la gente se va de su tierra por causa de la guerra. Por este Ifá. pues uno de ellos lo salvará de un problema de envergadura de guerra con paleros o con otros awoses. Deberá cuidarse la espalda. . Cuando Awó OJUANI BATRUPON pierde su moral en su tierra. es un esclavo. Awó OJUANI BATRUPON no puede matar carnero. Awó OJUANI BATRUPON tiene que hacerle Ifá al ahijado con lo mucho. que quieren quitarle el poder. tragedias por chismes. Awó OJUANI BATRUPON se le muere la mujer o se separa de ella. porque piensan que Ud. Por este Odu. Dice ORUNMILA que Ud. Dice ORUNMILA que Ud. porque se atrasa. pues tiene guerra con la misma. Se prohíbe comer en casa de nadie. por lo que Awó OJUANI BATRUPON. Cuando allí no pueda vivir. Aquí habla el complejo de OLUO-POPO. ni puede vestir de negro. no se les puede hacer Ifá a los hijos. poco o nada que éste tenga. se irá para otra tierra. Déle gracias y respételo. mismo sabe cómo salió del problema. tratará de irse para otro país. Como también no se puede atropellar a los que sean menos que Ud. Por este Odu. hay que cuidarse de tragedias o de cuestiones que puede tener en su camino por su actitud ante la vida. siempre está bravo y no quiere que nadie sea más que Ud. Ud. Aquí a la persona nadie la quiere considerar y su familia no la cuida en la mejor forma. El Awó OJUANI BATRUPON debe enseñarle Ifá a sus ahijados. donde lo pueden herir o hasta matar.

Este Ifá predice que la persona con este Odu tiene una marca o algo extraordinario en su cuerpo. con cuentas de todos los colores. obi. no será por falta de suerte. deberá hacer EBO: un gallo. lengua. Aquí la mujer de OJUANI BATRUPON lo abandona por otro hombre y fueron tantas las desgracias que tuvo que ir a los pies de él. Enfermedades: Flojedad del cuerpo. dos palomas. y un gallo a ELEGBA. ni vivir en cuarto o casa chiquita. aira. Aquí nació el por qué no se le puede hacer Ifá a los hijos de OLUO-POPO (AZOJUANO). Aquí OYA le entregó a OSANYIN el poder de AFEFE (el viento) y él le entregó a ella un ERUKE de chiva. Por este Ifá. pues vino del Cielo a la Tierra para servirle a ORUNMILA. Lleva tres Ikines chiquitos . Aquí el elefante no puede entrar en cuevas ni casas chiquitas. sino por las cosas malas que le ha hecho a otras personas o faltas cometidas con los Santos y que tiene que pagar. diabetes. anemia. Muchos palos. Inshé OSANYIN. un huevo de gallina de viernes santo. ojos machacados. trincha. uñas. para que limpiara a la gente para despojarla de los muertos obsesores. OBRAS DEL ODU OJUANI BATRUPON. kolá. escalera.Aquí se manda a darle misa a los familiares difuntos. ni sótanos. tiene que recibir IKOFAFUN. Este Odu predice que si el día de mañana Ud. está pobre. Mujer: A la mujer que le salga este Odu. Para que eso no suceda. También para que los Babalawos y Santeros lo pasaran por encima del ataúd del difunto cuando están velando a un Babalawo o Santero. al cual éste no cuidaba en la mejor forma. Aquí se puede matar a una persona. por eso la persona no puede entrar en cuevas. como tampoco deberá emprender negocios pequeños. Aquí habla del caballo del Rey. cabeza de gallina grifa. pues está marcado por OLOFIN. la persona no duerme bien y deberá cuidarse de hincadas. Se pone OJUANI BATRUPON. Aquí nació el ashé de OLORUN para hacer resplandecer la tela blanca. Aquí se le da a ORUNMILA 1 chiva y dos gallinas. Aquí hay que tener cuidado donde Ud. eru. visita pues hay celos por causa de una mujer.

quiere decir una cosa que es verdad. va a comprar una casa a un lado y a otro del agua. que le quieren hacer daño por causa de otra mujer. por causa de chismes. Ud. Ud. tiene que evitar las tragedias o de cuestiones que puede tener en su camino y nadie lo puede coger como esclavo. tela blanca.. tela blanca. EBO: 2 palomas. EBO para ABIKU. Que si Ud. será grande y vivirá feliz. no quiere que nadie sea más que Ud. Ud. A Ud. para disfrutar de todo lo bueno de la vida. se viste con pantalón azul y camisa mitad roja y mitad blanca. de Iroko. 1 gallo. Ud. de pasiflora. pero no le conviene decirlo. vino al mundo con casa y dinero. mucho dinero.comidos con ORUNMILA. sótanos ni tener casa chiquita. hierba niyé. Si es obediente y dice lo que los Santos le indiquen. se irá de su tierra por problemas de guerra. 1 tijera. Ud. Que tenga cuidado con una cuestión que ha de tener en su camino. manteca de corojo. jutía y pescado ahumados. siempre está llamando a SHANGO y echando maldiciones. coco. . no lo quieren considerar y su familia no lo cuida en la mejor forma. Por causa de una mujer. Esto come gallo con Eshu. puede vivir complejos por sus hijos. tierra de la puerta del cementerio. el día de mañana está pobre. osún. encima de los Ikines. tiene un vestido negro y tiene que hacer EBO con él. En una tormenta todo el mundo está asustado y nace la confianza cuando ven que todo se ha calmado. kolá. Donde Uds. airá. no vaya a agarrarle el hierro en su cuerpo. Se le da la gallina grifa en nombre de OSANYIN. no puede tomar bebidas oscuras ni puede vestir de negro. No coma en casa de nadie. Todo se reza en el tablero con los odus del EBO de los ABIKU. Ud. A Ud. mucho dinero. porque se perjudica. Hágale misa a sus difuntos familiares suyos. 1 trincha. semilla de Ceiba. ahí es donde está su desgracia y su muerte. roja y azul. no será por falta de suerte. no se puede llevar por cuentas y mentiras. déle de comer a SHANGO. no puede matar carnero y mucho menos comerlo. por falta de fuerzas de los mismos. demás ingredientes. anún. pues eso lo atrasa. Se viste en cuero de carnero y chivo. velas. 1 escalera. viven hay celos por causa de otra mujer. lo pueden tener como esclavo y lo pueden chantajear. Ud. un muñeco (AGBORAN). Ud. una cadena. Tenga cuidado. Ud. sino por las cosas malas que le ha hecho a otras personas o por faltas cometidas con los Santos y que tiene que pagar. obi. No atropelle al que sea menos que Ud. Ud. En su casa reina una gran tragedia. eru. Ud. se carga el muñeco con pelo de la cabeza y un pedacito de la oreja derecha. jutía y pescado ahumados. obi motiwao. 6 calabazas. tiene que recibir a OYA y a los Jimaguas. Ud. aguardiente. DICE IFA. Después del EBO. está esperando un dinero. pues tiene guerra con la misma. Ud. Ud. porque quizas ese sea el que lo salve. y siempre está bravo. no puede entrar en cuevas. Ud.

ESHU DEL ODU.REFRANES DEL ODU.El llanto no vale nada cuando no es por algo justo. mar pacífico. arena de río. 4. ero. me voy sin quemarme. Lleva una carga en la empuñadura para que tenga el poder de alejar los EGUN obsesores y las enfermedades. 1. A esta carga se le da 1 jio jio y se le añade la cabeza de éste.Yo traeré la paz. Carga: cabeza de gallina grifa. espanta muerto. 3. Iyefá de ORUNMILA. También para pasarlo por encima del ataúd del difunto Santero o Babalawo. osun. raíces. Se forra con tela blanca y se le ponen cuentas de todos los colores.El que hace el mal. Iruke de OYA. obi. IFASA IYANZAN AWELORUN BABA AWENKU IKU KAMA YIREO OMO DIDE DIDE ARUN KAMA YIREO OMO DIDE DIDE Y se siguen mencionando todos los Osobos. aira. un huevo de gallina sacada (viernes santo). Después de armado se le da una paloma carmelita al mango. No está especificado. hierbas: zargazo. con este canto: IRUKE OSANYIN BABA ABELORUN BABA AWENKU BABA ABELORUN BABA AMENKU IYANZAN AWELORUN EGUN AWENKU OSANYIN AWEKU Rezo para limpiarse con el IRUKE. tierra de cementerio. . Esa empuñadura va envuelta con cuentas de todos los colores. 2. pelusa de Ikines. obi motiwao. al Cielo y a la Tierra. kolá. después le llegará su turno. Este se llama AFISA BABA AWENIKU.Antes que la candela me coja.

¿tú te fijaste en la forma que cayó el Ókpele cuando el amo lo tiró? El muchacho contestó afirmativamente y entonces ellos le dijeron que lo escribiera en el suelo. salió llorando sin saber a donde ir. se encontró con dos hombres y un muchachón. que ese cazador era el mismo OLOFIN. renegando por tener que gastar dinero. dijo: Muchacho. tú lo haces. por lo que empezó a perder su salud y tener dificultades con los Santos y con las gentes. que le preguntaron: ¿Muchacho. Y después no le enseñó nada de Ifá a su ahijado. porque como era huérfano. él lo tiene que poner todo. le dices que recuerde cuando en la selva un tigre lo iba a matar y que un cazador que no se dejó ver por él mató al tigre con una flecha. el ahijado de ese Awó ocupó su lugar en aquella tierra. hasta que murió. el Awó lo llamó y le dijo: Te voy a hacer Osode. ese Awó te botó de su casa porque con ese Odu. él tiene que hacerte Ifá con lo mucho. no tenía familiares allegados que se preocuparan de él. ve y regístrate con tres awoses y lo que ellos te digan. Mira. coge este poco de dinero. desde ese instante. OJUANI BATRUPON. sin comprender las causas por las que su amo lo había botado. OJUANI BATRUPON. poco o nada que tú tengas. Y. él te hiciera Ifá. Ellos. El muchacho. OGUN y OSHOSI. . Se dirigió hacia el campo y después de mucho caminar. El muchacho fue a la casa de los tres awoses para que le bajaran a Ifá y le volvió a salir este Odu. Cuando tú llegues.Donde hay que hacerle Ifá al ahijado. Pero se lo hizo de mala gana. Y como tú no tienes nada. que tú haces por aquí? Este es un lugar muy peligroso para ti. que le salvó la vida para que cuando tú llegaras a su casa. 1. que eran ELEGBA. Cuando ELEGBA vio lo que escribió. para ver cual es tu camino en la vida. El muchacho hizo lo indicado y el Awó le hizo Ifá. El Awó se tornó violento y botó al muchacho de su casa. HISTORIA Era un Awó que ya era muy famoso en la tierra donde vivía y tenía a un muchacho de criado (ADIBO). El Awó tiró el Ókpele y le vio este Odu. Y los Awoses le dijeron: Regresa a casa de tu padrino y dile que si él está bravo. llegando a ser Obá de la misma. OLOFIN dice que está más bravo aún que él. le preguntaron: Muchacho. ¿Por qué estás llorando? El muchacho les contó lo que le había sucedido con el Awó que era su amo. Un día que el muchacho estaba jugando.RELACION DE HISTORIAS O PATAKI DEL ODU OJUANI OTRUPON.

una cadena. extendió la estera en el suelo. tela blanca. . en tu tierra. un pedacito de la oreja derecha. osun. obi. que fue el nombre con que se quedó viviendo el niño en la Tierra. de pasiflora. el Rey mandó a buscar al adivino del Palacio. tuvo un niño de ojos misteriosos y le avisaron a OLUWO PAMORA.2. de Iroko. KANI WA UMBO KAODA ALAGUGU ARUGBO LODAFUN ORUNMILA OLUWO PAMORA AWO. obi motiwao. Come gallo con Eshu. Así lo hizo OLUWO PAMORA. que se llamaba OLUWO PAMORA AWO. y le hizo EBO con el muñeco. eru. NOTA: Después del EBO. Tú. hierba niyé. madre del niño de los ojos misteriosos.El hechizo de ABIKU. vela y con la tijera le cortó al niño pelos de su cabeza y un pedacito de la oreja derecha. tierra de la puerta del cementerio. la Reina. con una marca como de cicatriz en la oreja derecha. Pero cuando nazcas de nuevo. Cuando ella dio a luz. roja y azul. OJUANI BATRUPON. le has amarrado a la Tierra y esta es la última vez que tú harás esto. anun. le hizo Osode y le vió este Odu. Se reza en el tablero con los Odus del EBO de los ABIKU. Y le fue consultado Ifá. y le hizo EBO (el indicado arriba) y le dijo a la Reina que guardara el muñeco y que cuando naciera el niño le avisara. EBO: 1 gallo. se carga el muñeco (AGBORAN) con el pelo de la cabeza. El niño lo miró. mucho dinero. acostó al niño y marcó en su tablero el EBO de los ABIKU. con sus terribles ojos y OLUWO PAMORA oyó una voz que le decía: Está bien. se viste con pantalón azul y camisa mitad roja y blanca. HISTORIA Había un Rey cuya mujer vivía desesperada porque todos los hijos que paría se morían chiquitos. semilla de Ceiba. aguardiente. una tijera. Cuando éste llegó. jutía y pescado ahumado. 6 calabazas. un muñeco. tuvo un hermoso niño. manteca de corojo. furioso. Pasó el tiempo y murió OLUWO PAMORA AWO y después. te llamas BENKOYO y te vas a morir. aira. volvió a quedar embarazada y ella adoraba el muñeco que en vida le había preparado OLUWO PAMORA AWO. Cuando la Reina dió a luz. kolá. donde vino el Odu OJUANI BATRUPON. para cargar el muñeco. te llamarás OJUANI BATRUPON y ya no te irás más. coco. REZO: OJUANI BATRUPON BANKOYE ADIFAFUN YERIÑE OLUNU KOKOIBERE OMO KEKERE. para que éste consultara a su mujer. Cuando ella estuvo de nuevo embarazada.

3 palomas. en Ifá. viendo y oyendo lo que la gente decía. Así las cosas siguieron. brujo) que allí vivía. y la profecía fue OSOBO OFO LERI TOSHU (Pérdida de todo por su cabeza). hierbas de Ifá. hasta que poco a poco se fue ganando la confianza de éste. para que el OMOLOGU no desconfiara de él. maíz tostado. al que tiempo después le entregó los guerreros. por lo tanto.La guerra con OMOLOGU. le salió este Ifá. Y ORUNMILA le dijo que consagrara a su ahijado. EBO: 3 pollones. hasta que un día el OMOLOGU le contó lo que tenía pensado hacer para . que era el que le hacía los mandados a su padrino y. El criado ALAWANA. cuyo Odu era OJUANI BATRUPON. tela de su cuerpo. manteca de corojo. REZO: OJUANI BATRUPON IFA DERE OBA INLE BAYA LARIGA IFA MENI AWO LOTARE IFA KAFEREFUN ADIBO ALAWANA ONIRE INTORI ARA INLE UNLO IBA ASHE ELEGBA ADORE UNTEFA IRE ASHEGUN OTA OJUANI BATRUPON. su Odu. pues sería el que lo salvaría de ese OFO LERI TOSHU. tela blanca. OMOLOGU había depositado una gran confianza en el criado ALAWANA. Awó DERE no le hizo caso a Ifá y no hizo nada. pues le había insinuado que no estaba a gusto en la casa de Awó DERE. 1 gallina. se ponía a cantar: “OKOKUO ODARA ODARA BABA ARONI” Y el OMOLOGU le contestaba: “SOYUKU YEYE OMORILAYE” Y se ponía a conversar con él acerca de ciertas cosas de su Padrino. comprendió que su padrino tenía una guerra muy grande con un OMOLOGU (palero.3. el criado ALAWANA. HISTORIA En la tierra BALAWA. En una ocasión en que Awó DERE se hizo Osode. El criado ALAWANA comenzó a visitar al OMOLOGU a cada rato. Este Awó tenía en la casa un criado (ADIBO). cuentas de colores. pues éste aspiraba a quedarse solo atendiendo a toda aquella gente. vivía Awó IFA DERE. en poco tiempo sabía todos los secretos de su padrino. mucho dinero. tierra de cueva de cangrejo (ILEKAN). Y como este criado era inteligente. pelo de mono. Al poco tiempo. Cuando ALAWANA llegaba a casa del OMOLOGU. tierra de las 4 esquinas. muchos palos. jutía y pescado ahumados. pasaba buena parte del día en la calle. llamado ALAWANA. tierra de la casa. darle de comer a OYA.

ORISHAS. Las palomas blancas se dan en nombre de OBATALA y OYA. donde vivía el OMOLOGU. Entró en casa de éste y puso el EBO en su secreto. en nombre de OYA. se le da sangre de dos palomas a la tela blanca. Se dirigió a los ORISHAS. se limpia al interesado con tela blanca y después. El criado ALAWANA regresó para su tierra a contarle a su padrino AWO IFA DERE todo lo sucedido. tú no tienes nada para cubrirme. EGUN. pero OSANYIN venía encuero y tenía bochorno. ORUNMILA le dijo que él no tenía hueso y que por eso no lo podía montar en sus espaldas. salió a llevar el EBO y llevaba una gallina en la mano. siguiendo su camino hasta que llegó a la tierra YEYEKUN. EBO: 1 chivo. KOFIYE DE GBOGBO ARA”. Entonces de dirigió a EGUN y le dijo: Por favor. pero se negaron. demás ingredientes. ORUNMILA y a todos le salió este Ifá. mucho dinero. pidiéndoles sus ropas blancas. cantaba: “ OYA AKUANARO OSADIE BERELE” Cuando terminó. así como a toda la gente de esta tierra. Ekó. HISTORIA Cuando los 401 espíritus iban a venir a la Tierra. al igual que a todas las gentes de su tierra. se le echan plumas y se envuelve y se echa en el paquete del EBO.destruir al Awó DERE. Por el camino se encontró con su novia. y ALAWANA lo recogió y echó dentro del paquete del EBO. SUYERE: “EREPO EROFA. pero Awó DERE lo estaba esperando con un grupo de Awoses para consagrarlo en Ifá. y le dio la gallina. Cuando ALAWANA llegó. Pero aquel se lo negó. que era OLO OYA (tenía asentado OYA). Todos venían vestidos. lo introdujeron en el IGBODUN de Ifá y lo consagraron. OSANYIN siguió pidiéndole a ORUNMILA. Mientras ALAWANA hacía el EBO. apelando a su . móntame en tus espaldas para bajar a la Tierra". El miró a su padrino Awó DERE y le dijo: Hay que hacerte EBO. manteca de corojo. todo lo que se come. KOFIYE DENU. quien al instante se puso OYU OFO (se quedó ciego) y al tercer día se Otokú (se murió). NOTA: Antes de hacer el EBO. KOFIYE DEKUN. 4. Al tercer día de haber obtenido ese secreto. el criado ALAWANA salío de regreso para la tierra BALAWA y al llegar a casa de su padrino lo encontró enfermo. perdóname. Pero ella estaba con su AWA OSHE (su período de menstruación) y se le cayó el paño del periodo sin que se diera cuenta.El pacto de OSANYIN y ORUNMILA. dame una parte de tus vestidos para cubrirme. consultaron con Ifá. Entonces OSANYIN ELEYE le dijo a ORUNMILA: "Por favor. igual que cuando OSANYIN.

3 ikines. un huevo de gallina.buen corazón. ORUNMILA le dijo: Está bien. para trabajar unidos. Pasado algún tiempo. Un día. que vivía incompleto de toda clase de fuerza y tenía a Awó OLUO POPO muy preocupado. obi motiwao. que cuando tengas hambre ya tendrás que salir.Cuando el hijo de OLUO-POPO recibió el poder de la inteligencia y el poder. HISTORIA OLUO POPO vivía muy preocupado y lleno de complejos. OLUO POPO salió a camino desesperado e iba rogándole a OLOFIN. al canto.dijo ORUNMILA. kolá. 5. Y OSANYIN ELEYE entró dentro de ORUNMILA y se instaló en su vientre. cuero de chivo y de carnero. Entonces cogió la cabeza y ORUNMILA se la presentó a la Ikokó de OSANYIN. que le decía o cantaba: . logrando firmar el pacto con el espíritu de OSANYIN ELEYE. su espíritu de gracia y su generosa disposición. En el camino sintió una voz muy fuerte. NOTA: Este secreto de OSANYIN y ORUNMILA nace en este Odu. REZO: IFA KALARE AKOLESHIRAWO OMO OLUO POPO BEBERE NIFA NAYIRE AWO OMO OSANYIN MORUBORO OJUANI BATRUPON IFA YANI LANIRE OYA NIFA MOFUN OMI YAWO OMO AKAYAWO LAWAO GURANEO IFA NI OLUWO OBORO KOSI IFA. poniendo encima de la cabeza del chivo. demás ingredientes. puedes salir afuera. obi. pues estaba bastante acomplejado. Cuando bajaron a la Tierra. osun. Enterró el cuerpo del chivo y encima plantó la Ikokó OSANYIN. porque cada vez que él lo veía. OSANYIN le dijo: Yo no tendré que salir. Cuando parecía que no se iban a realizar sus deseos. ORUNMILA se hizo Osode y se vio este Odu. llamado OKAYEBI AWO. ORUNMILA le preguntó: ¿Sólo tú deseas bajar a la Tierra? OSANYIN dijo que sí y ORUNMILA se puso en la boca un polvo de Iyefá especial y abrió su boca. ORUNMILA le dijo a OSANYIN: Ya estamos en la Tierra. con el cual quedaba sellado el pacto. Ese es mi estómago. Se hizo EBO y le dio el chivo a Ikokó de OSANYIN y preparó los iñales en un plato al lado de la Ikokó de OSANYIN. KAFEREFUN OLUOPOPO IFA KAFEREFUN OYA NI IFA NI KAFEREFUN OYA ATI ORUNMILA. porque tenía un hijo. tu hígado y tus intestinos son suficientes para mi. KAFEREFUN OSANYIN. Es el pacto de alianza entre OSANYIN y ORUNMILA. Y OSANYIN le respondió: Yo no saldré. saliera de dentro de él y se metiera en la Ikokó de OSANYIN. Y logró que el espíritu de OSANYIN ELEYE. EBO: 1 gallina grifa. quédate ahí. no tenía resultado ni progreso de las obras que él le hacía. mucho dinero. para ver si éste le presentaba algo en su camino para poder vencer lo que por su hijo pasaba. eru. éste es un buen lugar para mí.

que era donde él vivía. ¡Vámonos! OSANYIN se puso muy soberbio. que estaba preparando para hacer Ifá. QUE VOY A MANDARTE ALGO PARA ALIMENTARTE". porque nunca quiso llevarlo a su tierra. OYA. me dice. que iba con ORUNMILA. FEFEKUN. le juró a ORUNMILA que si. Pero como OLUO POPO no quería respetar a OSANYIN ni considerar sus grandes poderes. con el mayor respeto a lo que Ud.OJUANI BATUTO BAYEBI AWO OJUANI BAYEBI AWO BAYEBIKO BARA ASIA OMO NI ODUDUWA OYA NI ODARA OSANYIN BAYEBIKO OSANYIN ODARA. Este era OSANYIN. Pero OLUO POPO tiene su problema conmigo. a las 12 de noche. no sólo quiere tener el poder que a él le corresponde. vamos a hacer un juramento y OSANYIN te entregará una pieza para su suerte. y lo llamas AFEFE. para que tú no pierdas el camino y mandes en la tierra que tú quieras y te respeten. Entonces ORUNMILA le dijo: Hoy. BABA ABELORUN BABA AWENIKU IYANZAN AWELORUN EGUN AWENIKU OSANYIN AWENIKU OYA le entregó el gran poder de AFEFE a OSANYIN y él le entregó el UKERE. que tenía grandes deseos de hacerle Ifá a su hijo para poderlo salvar. te entrego todo el poder que tú tienes que entregarle a OLUO POPO y a su hijo. AKABEYE AWO no podía hablar bien. ya que siempre pensó que iba a perder su poder y el gran gobierno en esa tierra. y a él también. con la condición que tú me entregues el poder que te dió OLOFIN AFEFELORUN y que trabaja contigo. pues era Mosalongo. Y siempre he obedecido a OLOFIN y me he quedado tranquilo. Llegaron las 12 de la noche y ORUNMILA empezó a MOYUBAR a ORUN. OSANYIN y ORUNMILA siguieron camino y llegaron a casa de OYA. Aquí. que llevaba un cencerro. con cuentas de . OLUO POPO quiere tener el poder de todo el mundo. Pero ORUNMILA le dijo: Déjalo que se vaya por ahí. él ha ido donde está OLOFIN y éste me ha dicho "ESTATE QUIETO. OSANYIN se escondió entre las malezas y se fue arrastrando y tapando con las hojas de ciruela y hierba celestina azul. para que le des la fuerza que a los dos le falta. éste quiere saber más que tú. cantando: BABA ABELORUN BABA AWENIKU. OSANYIN se aplacó y le dio MOFORIBALE a ORUNMILA y le dijo: Voy a hacer las cosas. Aquí. que eres el que puede salvar a su hijo y darle la fuerza. ORUNMILA. y ORUNMILA le dijo: Yo le hago Ifá a tu hijo. empezó a tocar y le cantaba: “BABA KUELENE BEYEBIAWO” ILAROSA OSANYIN BEYEBIAWO MOYEKUN OSANYIN Entonces le entregó a OSANYIN una mano de Ikines de Ifá en el monte y le dijo: Esto es tuyo. que es la madre de OMOSIYAWO. yo no sé por qué cada vez que yo he intentado ir a la tierra FEYEKUN. Cogió AFEFELORUN y empezó a llamar a AFEFE. hiedra y Ceiba. en este cestico.

9. vino el gran pacto de OLUO POPO y OSANYIN. lo que él puede recibir es una mano de Ifá y ser AWOFAKAN. kolá.EKUTE. HISTORIA .El elefante no puede entrar en casa chiquita. se disgustó mucho y se puso muy triste. Este se unió a él y cuando llegaron a la tierra de FEFEYEKUN. le empezaron a suceder todas las desgracias existentes. que es el único que puede salvarle o darle la fuerza a OLUO POPO y a todos sus hijos en la tierra FEFEYEKUN". que sabía lo que estaba pasando a OLUO POPO. A EKUTE. y ya no quería atender a nadie en su tierra porque se sentía sin poder de ninguna clase. fue a donde estaba ORUNMILA y éste le dijo a OYA: "Voy a mandar a OSANYIN. para que trajera la bolsita que él le había dado y que la misma contenía: ero. OLUO POPO.Las muertes prematuras. la perseguían.todos los colores y su secreto en el mango. ORUNMILA mandó a llamar a OSANYIN. preparando enseguida para que le hiciera Ifá al hijo de OYA y OSANYIN. por lo que no tuvo más remedio que ir de nuevo a la casa de ORUNMILA. donde le dijo: Esto es para pasárselo a una persona cuando tenga un EGUN por la cabeza. airá.El caballo del Rey. OSANYIN salió a camino e iba llamando a AFEFE. NOTA: Cuando este Odu sale a una persona hija de OLUO POPO. Entonces OLUO POPO le dijo a OSANYIN: Yo quisiera hacer Ifá a mi hijo. osun y le dijo: Lo otro es tuyo. 6. OYA. volviéndole el poder a éste por el poder de todas estas cosas en el secreto de OLUO POPO. y también cuando se hagan ceremonias de EGUN se pondrá arriba de la caja. HISTORIA En este camino. al poco tiempo. Y OSANYIN le contestó: No. obi. Entonces. al que éste no cuidaba de la mejor forma. "Son los distintos palos que tú tienes que echar en el secreto de OLUO POPO y esta mano de Ikines de Ifá. orogbo. 8. EKUTE era la mujer de ORUNMILA y ella se fue a vivir con otro hombre que no le pertenecía. OYA se puso muy contenta. la mujer de ORUNMILA. OSANYIN le preguntó que cosa es. no se le puede hacer Ifá. OSANYIN les dio ashé a todos y le puso el secreto a OLUO POPO. 7. dándole sangre de una gallina jabada. todos se subieron. que se enteró de esto. Y todo el mundo en la tierra FEFEYEKUN andaba mal de todo.

El realizó el sacrificio. se las metieron en la barriga y lo mataron. Un día. 4000 cauries. Además. 20000 cauries y hojas de Ifá. se pusieron de acuerdo y fueron a casa de OLOFIN y le contaron sus problemas y éste les dió manteca de corojo. El hambre era mucha y se veían flojos. jutía y pescado ahumado. 12. pues le podía costar la vida. Estas mujeres. que era la encargada de eso. unas a otras se tenían miedo. Esto era debido a las prematuras muertes de sus hijos.Los Elegbarases que estaban flojos. 11. Producto de esta falta. maíz tostado y les dijo: Con esto se van a reponer. El le aconsejó hacer sacrificio para detener las prematuras muertes de sus crías. Ellos se pusieron muy contentos y cuando salieron de allí. había un Rey que tenía cuatro mujeres. las mujeres se unieron y cogieron 4 flechas. pero tienen que ir a casa de ORUNMILA. se sintieron fuertes y pensaron que ya .El viaje. comida. el Rey se incomodó y le entró a galletas. el Rey mandó a pedir una taza de aguardiente y. basura. Dicen que ORUNMILA regresará con virtud. HISTORIA Aquí fue donde había dos Elegbases que andaban juntos. tierra de la puerta. en vez de llevársela. Se adivinó para ORUNMILA. EBO: 1 gallo. demás ingredientes del EBO. la primera mujer. quien le vio este Odu. mucho dinero. 10. Una vez que ese Rey se fue a mirar con ORUNMILA. Entonces. HISTORIA En este camino. Sacrificio: 4 gallinas. Entonces. le dijo que nunca le levantara las manos a sus mujeres. pero estaban pasando mucho trabajo y cada día se veían peor. HISTORIA OJUANI se iba de viaje y se encontró con OTRUPON en el camino.Cuando el Rey le levantó las manos a su mujer. fue la última de las cuatro. para que éste les de lo que les falta. Sacrificio: 2 palomas.ABANIDARO (el que simpatiza) adivinó pata el tigre y le dijo: "El llanto no hace nada". el Rey tenía mucho genio y mal carácter.

Entonces se acordaron de lo que había dicho OLOFIN y en eso. que era un pollón shashará con bastante aguardiente y mucha pimienta. Un día. piedra de pantano. HISTORIA Awó OMABEYE NIFA era un Babalawo que vivía en la tierra OTAKUTA EROFO INLE. si tú quieres. Dijeron: Vamos a comer a casa de ORUNMILA. llegó a . EBO: 1 carnero. porque estaban bien. cascarilla. se puso a caminar por las tierras para ir aprendiendo lo que pudiese siempre con la vista. cansado de aquello. velas. Eshu llamó a ORUNMILA y le dijo: Estos no pueden comer aquí adentro. 13. miel de abejas. TO IBAN ESHU. que él es bueno. Cuando llegaron a la puerta. hambre y necesidad. mucho dinero. porque nadie le explicaba nada y él iba cantando: WARA WARA OMONI BOSHE OMO BATUTO INLEO Se encontró con OSANYIN y le dio lo que llevaba. levantaron la vista y vieron que estaban frente a la casa de ORUNMILA y que en esos momentos había una fiesta y mucha comida. apartado.La sombra del EGUN OMONI BOSHERE. manteca de cacao. para que coman en la basura. todo lo que se come. REZO: OJUANI PURU PURU OMO BATRUPON IBAN TURU EGUN OMONI BOSHERE OKUTA NITIYOKO OBININI ADIFAFUN KUTANLA INLE TIBOSHE OKUTA LAOMA BEYE NIFA IFA OMOLAYE OJUANI OMATUTO EGO OYOTUN OFINITO OTO EROFO INLE OBASHERE GUO GUE OLUPERIKO AWO OMATUTO KUKUELE ADIFAFUN EGUN ONIMATENE OKUTA PALASHORO LODAFUN EGUN. que en algún momento te servirá para salvarte.no era necesario ir a casa de ORUNMILA. OSANYIN le entregó un carnerito. Entonces. ero. 2 gallinas. les dijo: ¡Un momento! Aquí no pueden entrar a comer por malagradecidos. OSANYIN le dijo: Te voy a dar un secreto para que te asegura en tu tierra. maíz tostado. Awó OMABAYE NIFA cogió el carnerito y se puso a camino. lo que sobre échalo allá. que estaba amarrado al pie de una mata de Yamao y le dijo: Llévatelo contigo y tenlo en tu casa. porque veía que nadie lo trataba con legalidad y que sus mayores de religión nunca le habían enseñado nada. jutía y pescado ahumados. 1 gallo. que fueron a entrar. que era el portero de ORUNMILA. Después de mucho caminar. Pasaron los días y se les acabó la comida que OLOFIN les había dado y empezaron a sentirse lo mismo que antes. aguardiente. Eshu.

OMO BATUTO. tábano. Después. todas las personas que morían allí. mar pacífico y Ceiba. había caído en el fango del pantano donde murió. pero en su andar errante por la vida. quedándose dormido. me va a acompañar. Y. Cuando llegó a la casa. que comenzó a rogarle la cabeza con dos gallinas. IRETE YERO. y canta lo siguiente: “ BABA NI IKU O IYA OSI MARO ALADARO OTA LAYE MOFORI BOREREO ALADARO OTA OKAN LAYE”. lavó la piedra con Omiero y le dio la sangre de las palomas. esta piedra estará segura aquí. Soñó con un hombre muy raro. cantando lo siguiente: “IKU OLORUN BAGUEO. SHANGO y OBATALA". Y como aquella tierra era OTA KUTU EROFO INLE. se dijo: Lo único que tengo es a ORUNMILA y a los Santos. se acordó del sueño y cogió dos gallinas negras y se las dio de su cabeza a su Ifá y también le dio sangre a aquella piedra. por el poder de la sombra le resolvía todos los problemas a la gente de su tierra y vivía con comodidades y tranquilidad. que había sido un hombre muy sabio. algarrobo. se fue cansando y ya casi desfallecido vio una piedra entre el fango y se sentó en la misma. coge el secreto de OSANYIN. Awó OMABEYE NIFA despertó asustado y le pintó a la piedra: OTURA NIKO.la zona de muchos pantanos y como por allí tenía que andar con mucho cuidado. Y la puso al lado de su Ifá. que había recorrido muchas tierras y había conocido muchos pueblos y religiones con sus costumbres. . IKU OLORUN BAGUEO AGBA BILARI OTA IKU IKU OMONI BOSHERE IKU OLORUN BAGUEO” Después. que se llamó OMONI BOSHERE. al igual que con ORUN. Awó OMABEYE NIFA. a pesar de tener poco conocimiento. como estoy solo. Y esa piedra que él había recogido era el mismo OMONI BOSHERE. desde entonces. él se bañó con ese Omiero y en eso llegó OSANYIN y OBATALA. Después de esta ceremonia. albahaca morada. La sacó del fondo del fango y se la llevó. desde su cabeza hasta su Ifá. Artemisa. Después. durmió y comenzó a soñar con una voz que le decía: "Esa piedra es un muerto. con el tiempo se convertían en piedra. OJUANI BATUTO y cogió 3 palomas y las siguientes hierbas: Pasiflora. sintió como una sombra grande lo cubría y oyó una vez más una voz que le decía: "Pon la piedra con tela blanca junto a tu Ifá y siempre comerá con él. se sintió muy bien y se dijo: Esta piedra me gusta y. Cuando despertó. y dáselo a la piedra con ORUN y SHANGO. OMO BATUTO fue asistido por la sombra de EGUN OMONI BOSHERE y él. que es el carnero. que era dueño de esa tierra y le dijeron: Ahora.