Sahih Hadis

SAHIH HADISI
OMER IBN EL-HATTAB uo sam Allahovog Poslanika savs da je kazao: "Zaista se djela cijene
prema namjerama i zaista e svaki ovjek dobiti ono sto je naumio u svojim djelom, pa ko bude hidzru
uinio u ime Allaha i Njegovog Poslanika, njegova hidzra je hidzra Allahu i Poslaniku; a ko bude hidzru
uinio zbog neke matrijalne dobiti ili zbog zene da bi je ozenio njegova hidzra je za ono za sta ju je
naumio."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0001, MUTTEFEKUN ALEJHI, )
DABIR IBN ABDULLAH Bili smo uz Allahovog Poslanika savs u jednoj vojni kada je rekao:
"Zaista u Medini ima ljudi koji su cijelo vrijeme bili sa vama (po nagradi), kud god vi makli i koliko god
doina prokstarili, jer ih je samo bolest omela da stvrno budu sa vama." A u drugom rivajetu stoji: "Oni
imaju nagradu zajedno sa vama." Isti ovaj hadis prenosi i Buhari, od Enesa ra.: "Bili smo s Allahovim
Poslanikom savs na povratku iz bitke na Tebuku, kada je rekao: "Zaista je u Medini iza nas ostalo ljudi koji
su, kud god mi prosli, kroz bilo koju dolinu ili preko bilo koje uzbrdice stalno su sa nama (u nagradi kod
Allaha dzs), jer ih je bolest sprijecila da podu."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0004, MUSLIM, )
MAN IBN JEZID Jedne prilike je moj otac Jezid da podijeli kao sadaku nekliko zlatnika, te ih je stavio
pored jednog ovjeka, u dzamiji, a ja sam ih uzeo i dosao kui. On mi ree: "Tako mi Allaha, nisam ih
imao namjeru dati tebi", nasto sam se ja pozalio Allahovom Poslaniku savs, a on ree: "Tebi, o Jezide, ono
sto si naumio, a tebi, Ma'ne ono sto si uzeo."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0005, Buhari, )
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN Zaista Allah ne gleda u vasa tijela niti u vase likove, nego gleda
u vasa srca.
EBU MUSA EL-EARI Allahov Poslanik savs upitan je o ovjeku koji se bori da bi pokazao hrabrost,
koji se bori radi slave svoga plemena, koji se bori da biga drugi vidjeli - koji od njih je na Allahovom putu?
Na to je Allahov Poslanik savs odgovorio: "Ko se bude borio za to da Allahova Rije (Zakon) bude iznad
svega - taj je na Allahovom putu.
EBU BEKR NUFEJ IBN HARIS ES-SEKAFI Kada se sukobe dva muslimana sa svojim
sabljama, i ubica i ubijeni e u Dzehennem. Tada sam ja rekao: - Allahov Poslanie, za ubicu nam je jasno,
ali zasto ubijeni? Poslanik savs ree: "Jer je i on nastijao ubiti onog drugog.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN vjekov namaz u dzematu vrijedniji je od njegovog namaza u

njegovoj privatnoj kui, ili u ducanu kojem radi za dvadeset i nekoliko stupnjeva. To je zbog toga sto, kada
ovjek lijepo uzme abdest, i krene u dzamiju sa iskljuivom namjerom da klanja namaz u dzematu, svakim
njegovim korakom povecava mu se po jedan stepen i brise po jedna pogreska, sve dok ne ue u dzamiju, a
od momenta kada ue u nju on je u namazu sve dok je u dzamiji zbog namaza. Svakog od vas meleki
blagosiljaju dok god se nalazi na mjestu na kome je klanjao, govoreci: "Smiluj mu se, Allahu, oprosti mu i
primi njegovo kajanje! Meleki to cine sve dok ovjek ne izgubi abdest i time uznemiri meleke.
ABDULLAH IBN ABBAS Allah dzs je odredio dobra i losa djela zatim to objasnio; pa ko bude
odluio uiniti dobro djelo, zatim ga ne uini (bude sprijeen), Allah dzs mu to djelo upisuje u cijelosti kao
da ga je i uinio, a ako odlui uiniti dobro djelo, pa ga i uini Allah dzs mu ga upisuje deset do sedam
stotina puta pa cak i vise. A ako zazeli uiniti neko lose dijelo, pa ga ne uini, Allah dzs mu upisuje jedno
dobro djelo, ako zazeli uiniti neko lose djelo pa ga i uini, Allah dzs mu upisuje samo jedno lose djelo.
ABDULLAH IBN OMER uo sam Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we seleme kada je ispricao
sljedece: "Zaputila su se trojica ljudi - od prijasnjih naroda - na dalek put te ih zatece no pored jedne
pecine, u koju udose da bi u njoj prenoili. Medutim jedna stijena se zakotrlja i potpuno zatvori ulaz u
pecinu. Oni tada jedni drugima rekose: - Jedini nacin da se spasimo iz ove situacije je da zamolimo Allaha
dzs da ukloni ovu stijenu zbog nsih dobrih djela koja smo uinili." Jedan od njih tada ree: - Allahu dragi,
ja sam imao stare i iznemogle roditelje i nikada nisam prije njih nahranio niti napojio svoju djecu niti svoje
robove i sluge. Jednoga dana traio sam bolju pasu svome stadu, pa im nisam dosao na vrijeme, te sam ih,
nakon sto sam namuzao mlijeka i donio, nasao da spavaju. Nezgodno mi je bilo da ih probudim, ali i da
prje njih nahranim svoju porodicu i svoje robove, pa sam ekao - sa sudom u svojoj ruci - igledao kad ace
se sami probuditi i tako ostao sve do zore, a djeca su u neposrednoj mojoj blizini plakala od gladi. Zatim su
se probudili i popili svoj dio mlijeka. Dragi Allahu, ako sam ja to uinio iskljuivo radi Tebe, a ni radi ega
drugog, onda nam odmakni ovu stijenu sa vrata ove peine u kojoj smo mi!" Stijena se malo maknu, ali ne
toliko dabi mogli izai pored nje. Drugi od njih ree:- Allahu dragi, ja sam imao jednu blinju rodicu, koju
voljeh vie od cijeloga svijeta, koju voljeh,-kae se u jednoj drugoj predaji tako jako, kako to ljudi samo
vole ene, pa sam je poelio imati, ali mi ona to ne dopusti. Jedne godine, zavladala je jaka glad, te mi ona
doe i zatrai pomo. Ja joj dadoh 120 zlatnika, ali pod uslovom da mi se dopusti. Onana to pristade, i kad
sam joj se pribliio (u drugom rivajetu: kad sam je zagrlio, onako kako mu zagrli svoju enu u postelji),
ona zplaka i ree: "Boj se Allaha; i ne raskidaj prsten moje nevnosti bespravno!" Na to sam se ja odmakao
od nje, iako mi je bila najdraa na svijetu, i otav joj zlato koje sam joj bio dao. Allahu dragi, ako sam ja to
uradio iskljuivo radi Tebe, spasi nas ove nedae u kojoj se nalazimo!" Stijena se ponovo malo pomjeri, ali
ne toliko da bi mogli izai. Trei od njih ree: "Allahu dragi, ja sam drao najamnike i svima sam odmah
zasluenu nagradu palaao, osim jednom ovjeku, koji je pobjegao sa posla i otiao prije prijema svoje
plae. Ja sam tu njegovu plau poteno uloio , tako da se njegov imetak namnoio. Nakon izvjesnog
vremena mi je doao i zatrio svoju plau koja je kod mene ostala. Ja sam mu na to odgovorio: "Sve to
ispred sebe vidi od ovog balga: deva, stoke, ovaca i robova, tvoje je!" On mi tada ree: "Robe Boiji, ne
izigravaje se sa mnom!" "Ne izigravam se sa tobom," rekoh mu ja, na to je on uzeo sav taj imetak i otjerao
ga, a da meni nije nita ostavio. Allahu dragi ako sam je to iskljuivo radi tebe uinio, spasi na sove nae
nevolje u kojoj se nalazimo!" Stijena se tada potpuno pomjeri, te oni izioe iz peine i odoe dalje.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN Tako mi Allaha, ja zatraim od Allaha,d.., i obratim Mu se

tevbim vie od sedamdeset puta dnevno.
EL-EGARR IBN JESAR EL-MUZENI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "O ljudi,
obraajte se Allahu tevbom i traenjem oprosta! Zaista, ja tevbu inim stotinu puta na dan."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI Allah se vie obraduje pokajanju Njegova roba, nego to bi se neko
od vas obrasdovao pronalasku svoje izgubljene deve u pustinji bez vode i plodova. U drugom Muslimovom
rivajetu, stoji: "Allah se vie obraduje tewbi Svoga roba, koji se pokaje, prije nego to bi to uinio neko od
vas kada bi putovao na devi kroz pustinju i ona mu pobjegne, a na njoj musva hrana i voda, pa je dugo
traio i, izgubivi nadu da e je pronai, legao u hlad jednoga drveta da se odmori, i utakvom stanju oaja,
odjedanput, ugledao svoju devu u neposrednoj blizini njegovoj kako mirno stoji, te odmah skoio i uhvatio
je za povodac, i od silne radosti, uzviknuo: "Boe moj, Ti si moj rob, a je sam Tvoj gospodar!", pogreno se
izrazivi od silne radosti.
EBU MUSA EL-EARI Zaista, Allah,d., dri Svoju ruku ispruenom tokom cijele noi, primajui
pokajanja onih koji su danju grijeili, a danju prua ruku, primajui pokajanja onih koji su nou grijeili,
sve dok sunce ne izae sa zapada (kao jedan od predznaka kraja ovoga svijeta).
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN Ko se pokaje prije nego to sunce izae sa zapada, Allah e
primiti njegovo pokajanje.
EBU SEID EL-HUDRI Davno prije vas, bio je jedan ovjek koji je ubio 99 osoba, pa je upitao za
najuenijeg ovjeka na svijetu, te su ga uputili na jednog rahiba (isposnika). On ode do spomenutog rahiba i
kae mu da je ubio 99 osoba, pa ga onda upita, ima li za njega oprosta kod Allaha, d.. Na to mu rahib
ree da za njega nema oprosta. ovjek se na to podie i ubi i rahiba i napuni stotinu ubijenih. Zatim je
ponovo upitao za najuenijeg ovjeka na svijetu, pa ga uputie na jednog uenjaka, kome je on ispriao da
je ubio 100 osoba, a zatim ga upitao ima li za njega takvog tevbe? Uenjak mu na to ree:Svakako. Ko te
spreava da uini tevbu? Idi u tu i tu zemlju, u njoj stanuju ljudi koji iskreno Allahu robuju, pa im se i ti
pridrui u njihovom robovanju, i nipoto se ne vraaj u svoju sredinu, jer je ona pokvarena. ovjek se uputi
ka toj zemlji, ali ga negdje na pola puta zadesi smrt. Oko njega nastade spor izmeu meleka milosti i
meleka kazne. Meleci milosti rekoe:On je doao kao pokajnik od grijeha i srcem svojim okrenut prema
Allahu! Meleki kazne rekoe: "On nikada nije uinio ni jedno dobro djelo!" Tada melecima stie jedan
drugi melek, u ljudskom liku, koga oni uzee za sudiju da im presudi. Melek-sudija im ree: "Izmjerite
rastojanje izmeu jednog i drugog mjesta, pa kojem od njih bude blii, njemu i pripada." Meleki izmjerie
rastojanje i ustanovie da je blii zemlji kojoj je bio krenuo, te ga uzee meleki milosti." U Buharijinom
rivajetu, stoji: "Bio je blii zemlji dobra samo za jedan pedalj, te je zbog toga postao njen." A u sljedeem
od Buharijinih rivajeta stoji: "Pa je Allah d naredio zemlji dobra da se priblii a zemlji grijeha da se
udalji; zatim je naredio melecima da izmjere rastojanje i zmeu njih. Meleki to uradie i naoe da je blii
zemlji dobra samo za jedan pedalj, te mu Allah d oprosti njegove grijehe." A u jedno rivajetu se kae da
se on umirui pokuao pribliiti zamlji dobra, tako to se posljenjom snagom nageo prema zemlji dobra, te
je to bio uzrok da je bio blii.
ABDULLAH IBN ABBAS Kada bi ovjek imao punu dolinu zlata, zaelio bi da ima dvije doline, a
njegova usta nee nita npuniti do praina, a Allah prima pokanje od onoga ko se pokaje.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN Allah d se smije dvojici ljudi koji se meusobno bore, pa
jedan drugog ubiju, a obojica uu u Dennet. Jedan od njih se borio na Allahovom putu i poginuo, pa uao
u Dennet, a njegovom ubici se Allah smiluje, pa primi islam; zatim i sam pogine kao ehid, na Allahovom
putu
EBU MALIK EL-HARIS EL-EARI istota (tjelesna i moralna) polovica je imana, zahvalaAllahu
(el-hamdu lillahi) puni vjerniku mjerilo njegovih dobrih djela, velianje Allaha (subhanellahi) puni sve
izmeu nebesa i Zemlje, namaz je nur (svjetlost), sadaka je dokaz (vjere), sabur je sjaj, a Kuràn je dokaz
za ili protiv tebe. Svaki ovjek, kada osvane, svojui duu prodaje, pa je otkupi (od kazne), ili je upropasti.
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je da grupa ensarija, traila od Allahog Poslanika, sallallahu alejhi
we selem, milostinju, pa imaje on dao, zatim su ponovo traili, a on im opet dao to su traili, dok im nije
podijelo ono to je imao, a zatim im rekao: "Sve to budem imao od dobra, ja u vam podijeliti i nita do
vas neu sakriti, ali ko trai i eli ednost, Allah e mu je podariti; ako trai eli neovisnost, Allah e ga
uiniti neovisnim (bogatim). Ko god se puno suzdrava i trpi, Allah e mu pomoi da bude strpljiv; nije
nikome dat bolji dar od sabura.
SUHEJB IBN SINAN pripovijeda da je uo da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem, rekao:
"udan li je primjer vjernika! Usvakoj situaciji on dobija a takvo stanje nije ni s kim drugim nego samo sa
vjernikom; ako ga zadesi kakva radost, on zahvaljuje Allahu, d, tom udonosi korist, a ako ga, oak,
pogodi kakvo zlo i teta, on se strpi, i postojano se dri, pa mu i ot donosi nagradu od Allaha, d."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem,
poeo osjeati veoma jake bolove, te je h. Fatima, primijetivi to na njemu, povikala: "O muko oeva!"
Alejhiselam joj na to ree" `Tvoj otac poslije ove dananje muke vie nikad nee imati nikakve muke.``` A
kada je Alejhiselam preselio na Ahiret, h. Fatima ree:`Ò moj oe, koji se odazva pozivu Gospodara
svoga, o oe moj, neka ti u Denetu El-Firdevs bude boravite, o oe moj, vijest o tvojoj smrti Dibrilu
prenosimo.`` A kada je pokopan Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem, ona je upitala ashabe:``Zar
ste mogli sebi dopustiti da na Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we selem, pospete prainu?
USAME BIN ZEJD pripovijeda: Ker Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we selem, poruila je
Alejhiselamu da joj je dijete na umoru, te da doe kod nje. Alejhiselam ju je posalamio i poruio joj:
Zaista Allahu pripada sve to uzme i sve to podari, i kod Njega je svakoj stvari rok odreen, pa neka se
strpi imajui na umu da e i za to biti nagraena." Zatim je ponovo poslala po njega, zaklinjui ga da doe.
Tada je Alejhisselam poao, a snjime su krenuli Sead ibn Ubade, Muaz ibn Debel, Ubej ibn Kab, Zejd ibn
Sabit i jo nekoliko ashaba, r.a. Dijete je dato Allahovovom Poslaniku, sallallahu alejhi we selem, koji ga
uze u naruije dok mu je dua hroptala i tada Poslanik zaplaka kada ga ugleda u takvom stanju. Sead ibn
Ubade mu na to ree: "ta je to o Allahov Poslanie? Ovo je rahmet (samilst) koju je Allah usadio u srca
robova Svojih A po jednom drugom rivajetu:..u srca onih Svojih robova koje je On odabrao; zaista je Allah
milostiv prema onim Svojim robovima koji su samilosni prema drugima.
SUHEJB IBN SINAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem,rekao: ivio je u
davna vremena jedan kralj koji je imao vraara. Kada je vraar ostario, ree kralju: "Ja sam ostario, zato mi
nai djeaka da ga poduim sihru (Vraanju)." Poslao mu je djeaka da ga pouava, ali je djeak na putu
sreo jednog pobonog uenjaka, kod koga je odsjeo i uo od njega govor, koji ga je zadivio. Tako je to
inio uvijek kada je odlazio vraaru. Kada bi doao kod vraara, on bi ga udario na to se on alio uenjaku
pa mu ovaj ree: "Kada se poboji vraara kai mu da te zadrala porodica, a kada se poboji porodice reci
- zadrao me vraar." Tako je redovno inio dok ne srete na putu veliku ivotinju koja se isprijeila da ljudi
ne mogu prolaziti, pa ree: "Danas u znati je li bolji vraar ili pobonjak. Uzeo je kamen i rekao: Allahu
moj, ako je uenjak drai Tebi od vraara, ubij ovu ivotinju kako bi ljudi mogli prolaziti." On se baci na
nju i ubi je, a tada ljudi prooe. On ode kod pobonjaka i obavijesti ga ta je uinio, pa mu pobonjak
ree: "Moj sinko ti si danas bolji od mene. Dostigao si ono to vidim, ti e zasigurno biti iskuavan, zato
ako te budu muili nemoj me otkriti." Djeak je iscljijevao slijepe i gubave i lijeio svijet od razliitih
bolesti. Za njegovu nadarenost uo je kraljev savjetnik, inae slijepac te ode kod njega sa brojnim darovima
(hedijama) i ree: "Ovo to je ovdje tebi pripada ako me izlijei." Mladi ree: "Ja ne lijeim nikoga nego
Allah, pa ako povjeruje u Uzvienog Allaha, uputit u Mu dovu i izlijeit e te." Povjerova kraljev
savjetnik u Allaha , pa ga Allah izlijei. Zatim je doao kod kralja i sjeo pored njega, kako je to inio i
ranije a kralj ga upita: "Ko ti povrati vid?" Ree: "Moj Gospodar." On upita: "Zar ti ima gospodara osim
mene?" Ree: "Moj i tvoj Gospodar je Allah." Potom ga je kralj uhapsio i nije prestao da ga mui dok mu
nije rekao za djeaka. Zatim su mu doveli djeaka, pa mu kralj ree: "Siniu tvoja vjetina u vraarstvu
(sihru) dostigla je visok nivo. Ti lijei slijepe i gubave i ini jo mnogo toga." Djeak ree: "Ja ne lijeim
nikoga, nego Uzvieni Allah lijei." Vladar je i njega uhapsio i nije ga prestajao muiti sve dok mu nije
otkrio pobonjaka. Doveden je pobonjak pa mu je reeno: "Napusti svoju vjeru", a on odbi, pa vladar
zatrai da se donese testera, zatim je stavljena na sredinu njegove glave, i on je raspili dok ne padoe obje
polovine. Zatim je doveden kraljev savjetnik i bi mu reeno: "Napusti svoju vjeru", ali on odbi; i njemu je
stavljena testera na sredinu glave i raspilie je njome dok ne padoe obje polutke. Zatim je doveden djeak i
bi mu reeno: "Napusti svoju vjeru", ali on odbi, pa ga predade skupini svojih slugi, i ree: "Idite sa njim na
to i to brdo i popnite se s njim na vrh. Kada stignete gore traite da napusti svoju vjeru. Ako prihvati, u redu
je, ali ako odbije, bacite ga sa vrha!" Otisli su i popeli se sa njim na brdo, pa djeak ree: "Allahu moj
zatiti me odnjih ime hoe." Pod njim se zatrse brdo i popadae u provaliju. On se vrati kralju , a on ga
upita: "ta je bilo sa tvojom druinom?" Djeak ree: "Allah me zatitio od njih." Predao ga je drugoj grupi
i rekao: "Idite sa njim i ukrcajte ga u lau. Otplovite s njim na sred mora. Ako napusti svoju vjeru, dobro i
jeste, a ako ne, bacite ga." Otplovili su s njim i on ree: "Allahu moj zastitime od njih ime hoe." Prevrnu
se laa, pa se potopie, a on se vreti kralju, pa ga kralj upita: "ta se desilo sa mojim slugama?" Ree:
"Uzvieni Allah me od njih zatitio." Zatim se on obrati kralju: "Ti me nee moi ubiti dok ne urafi to u
ti narediti." On upita: "ta je to?" Ree: "Skupi ljude u jednu dolinu, zatim me razapni na jedno stablo,
potom uzmi jednu strijelu iz mog tobolca, pa stavi strijelu na tetivu i reci: "U ime Allaha, Gospodara
mladia", pa odapni strijelu na mene. Ako tako uradi, moi e me ubiti." Sakupio je ljude u jednu dolinu,
razapeo djeaka na jedno stablo, uzeo strijelu iz njegovog tobolca, zatim je stavi na tetivu i ree: "U ime
Allaha, Gospodara mladia", i odape strijelu koja ga pogodi u sljepoonicu. Djeak stavi ruku na svoju
sljepoonicu i umrije, a ljudi povikae: "Vjerujemo u Gospodara djeakova." Doli su kralju i rekoe mu:
"Vidi, onoega si se ti pribojavao, tako nam Allaha, desi se." Povjerova narod u Allaha. On naredi da se
iskopaju rovovi (jarkovi) du puta, pa su iskopani. Naloi se vatra, a on ree: "Ko ne odustane od svoje
vjere, bacite ga u nju." Pa, uinie tako. Kada na red doe jedna enasa svojim djeakom, zastadebojei se
da u vatru padne. Djeak joj ree: "Majice, budi strpljiva, jer ti si zaista u pravu."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda da je Allahov Poslanik sallallahu àlejhi we sellem,
naiao pored jedne ene koja plakae nad neijim mezarom pa joj je rekao: "Boj se Allaha i strpi se!" Na to
mu ona odgovori: "Idi od mene ti nisi pogoen mojom nesreom." Ona nije prepoznala Allahovog
Poslanika sallallahu àlejhi we sellem, te je, kad su joj rekli da je to bio Allahov Poslanik, sallallahu àlejhi
we sellem, otila do vrata njegove kue i, ne zatekavi nikoga od njegovih vratara, rekla mu, izvinjavajui
se: Nisam te prepoznala." "Pravi sabur je onaj pri prvom udarcu (jer se tada najtee strpiti)", odgovori
on. A u muslimovom rivajetu se prenosi da je plakala za svojim umrlim djetetom.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN Allah, d.. veli: "Nema druge nagrade za Mog roba mu`mina
kojem Ja usmrtim njegovu voljenu osobu na ovome svijetu (njegovo dijete), pa se on - nadajui se nagradi strpi na tom gubitku, osim Denneta.
AIA bint EBI BEKR pripovijeda da je upitala Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we selem, za
kugu (koleru), pa joj je on odgovorio da je to Allahova kazna koju On alje na onoga koga hoe, a da ju je
uinio rahmetom za mu'mine. Zato, koji se god rob Allahov zadesi u mjestu u kome se pojavila kolera, te se
strpi, nadajui se nagradi od Allaha, d.., za to, i ostane u njemu, vjerujui da ga nee zadesiti nego ono to
mu je Allah d.., ve oderdio, a sa time on svakako on mora biti zadovoljan, imat e nagradu eiha (onoga
koji je poginuo na Allahobom putu).
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we selem, da je
Allah d.., rekao: "Ukoliko Ja nekog od Svojih robova iskuam oduimanjem njegovog vida, pa se strpi (i
ne rekne radi toga nita loe) , to u mu nadokanditi Dennetom."
ATA IBN EBU REBAH pripovijeda da mu je ibn-Abbas, r.a. rekao: "Hoe li da ti pokaem enu koja
e ui u Dennet?" A on mu na to odgovori: Svakako." Ibn-Abbas ree: Vidi li onu crnkinju tamo; doal
je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi we selem, i rekla: Ja ponekad dobijem padavicu (epilepsiju), pa
se bojim da se nesvjesno otkrijem (svoja stidna mjesta) pred svijetom, pa te molim da uputi dovu Allahu
d.. da me izlijei." On joj je na to odgovori: Ako hoe strpi se na toj bolesti, dobit e Dennet, a ako
hoe, ja u dovu uputiti Allahu d.. da ozdravi?" "Strpit u se", odgovori ona "samo zamoli Allaha d..
da se ne otkrivam prilikom napada", to Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem, i uini.
ABDULLAH IBN MESUD pripovijeda: Kao da sada gledam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi
we selem, kako pria o jednom od Allahovih poslanika, salavatullahi alejhim, kako ga je njegov narod
toliko pretukao da mu je tekla krv niz lice, a on je, briui krv sa lica samo rekao: "Allahu dragi, Ti oprosti
narodu mome jer oni zaista ne znaju."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem, rekao: "Muslimana
(vijernika) ne pogodi nikakva nesrea ili bolest, niti tuga ili alost, niti bilo kakva nezgoda, ak ni obini
ubod trna, a da mu zbog tiga Allah d.. ne oprosti dio njegovih grijeha."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem,

rekao: "Muslimana (vijernika) ne pogodi nikakva nesrea ili bolest, niti tuga ili alost, niti bilo kakva
nezgoda, ak ni obini ubod trna, a da mu zbog tiga Allah d.. ne oprosti dio njegovih grijeha."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem,

rekao: "Kome Allah d.., eli dobro, stavi ga na kunju (belaj)."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem, rekao:
"Neka niko od vas nipoto ne zaeli smrt zbog nevolje koja ga je pogodila, a ako ve mora, onda neka kae:
Allahu moj, odri me u ivotu dokle god mi je ivot hairniji, a usmrti me kada mi smrt bude bolja od
ivota."
HABBAB IBN ERETT pripovijeda: Mi smo se poalili Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi we
selem, naprogone idolopoklonika, a on bijae u hladu Ka'be, naslonjen na svoj ogrta, pa mu rekosmo: 'Zar
namnee traiti pomo od Allaha d.. zar za nas nee uiti dovu?' On nam na to odgovori: 'Znajte da je
meu narodima prije vas bilo ljudi kojima bi iskopali rupu u zemlji, zatim ga stavili u nju, donijeli pilu
kojom bi prepilili njegovu glavu (odozgo) na dva dijela, ili bi mu eljeznim bodljama meso i kou od
kostiju odvajali, ali sve to ga ne bi natjeralo da ostavi svoju vjeru. Tako mi Allaha, uistinu e Allah d..,
upotpuniti ovu vjeru dotle da e konjanik putovati sam iz San'a do Hadremevta (sa kraja do nakraj
Arapskog poluotoka), nikoga se ne plaei, osim Allaha d.., i vuka za svoje stado, meutim vi to
pourujete (nestrpljivi ste)." A po jednom drugom rijvajetu: "On je mirno leao na svom ogrtau pod
glavom, pored svega to smo trpili od idolopoklonika."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN Nije junatvo u hrvanju (dvobojima), nego je junak onaj koji se
strpi pri svojoj srdbi
SULEJMAN IBN SURED pripovijeda: "Sjedio sam s Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve
selleme, a dvojica ljudi su se meusobno svadali. Jedan od njih je bio sav pocrvenjeo, a vratne ile mu se
napele od srdbe. Allahov Poslanik, 'alejhi-s-selam, ree: Zaista ja znam jednu rije; kada bi je on
izgovorio, otilo bi od njega ono to ga je snalo. Kada bi rekao: 'Utjeem se Allahu od prokletog ejtana,
popustilo bi ga ono to ga je snalo." Prisutni tom ovjeku tada rekoe: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
ve selleme, ti rekao je da zatrai utoite kod Allaha, d.., od prokletog ejtana."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pria da je jedan ovjek doao Allahovom Poslaniku, sallallahu
'alejhi ve selleme, i rekao: "Posavjetuj me, preporui mi netol" Na to mu on ree: "Nemoj se srditi!"
ovjek nekoliko puta ponovi isto pitanje, i svaki put mu je Alejhisselam odgovorio: "Nemoj se srditi."
ABDULLAH IBN EBU EVFA pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, za
vrijeme jedne od bitaka, saekao dok se sunce nagelo ka zapadu, zatim je ustao i rekao prisutnim: "O ljudi,
nemojte prieljkivati sukob s neprijateljem, i od Allaha traite selamet, a kada se sukobite s neprijateljem,
onda budite strpljivi, i znajte da je Dennet pod sjenama sablji." Zatim je dodao: "Allahu na, Objavitelju
Knjige, Pokretau oblaka, Pobjednie svih eta, porazi ih (nae neprijatelje) i nama pomozi protiv njih."
ABDULLAH IBN MESUD Iskrenost vodi dobroti, a dobrota vodi u Dennet. Zaista, ovjek iskreno
govori (i radi) sve dok kod Allaha konano ne bude upisan "siddikom" (potpuno iskrenim vjernikom). A
la zaista vodi u pokvarenost, a pokvarenost i grijeenje vode u Dehennem. ovjek koj stalno lae, kod
Allaha bude upisan tekim laljivcem."
HASAN IBN ALI Od Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve selleme, zapamtio sam slijedee rijei:
"Ostavi sve ono to ti je sumnjivo (nisi siguran da li je halal ili haram), a dri se onog to ti nije sumnjivo.
Zaista je iskrenos sigurnost, a la je sumnjiavost."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0055, TIRMIZI, )
EBU SUFJAN SAHR IBN HARB prenosi se u dugom hadisu pria o Herakliju "Herakle upita: 'ta
vam nareduje"' (tj. Allahov Poslanik, s.a.v.s.)?, kae Ebu-Sufjar "Govori nam: Oboavajte Allaha, Jednog
Jedinog, druge Mu ravnim ne smatrajte, a ostavit( ono to vam govore oevi vai. Nareduje nam namaz,
iskrenost, ednost, potenje i panju prema rodbini."'
SEHL IBN HUNEJF prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu'alejh ve selleme, rekao: "Ko iskreno od
Allaha trai ehadet (da pogine kao ehid), Allah e mu podariti stepen ehida, pa makar umro i u svojoj
postelji (a ne na bojnom polju)."
EBU HALID HAKIB IBN HIZAM prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kupac i
prodava imaju slobodu izbora dok se ne rastanu, pa ako budu iskreni i ispolje stvarno stanje (robe), bit de
im bereket u pazaru, a ako zataje i slau, onda de im nestati bereket, u onome to su pazarili."
OMER IBN EL-HATTAB pripovijeda: "Jednog dana sjedili smo kod Allahovog Poslanika, sallallahu
'alejhi ve selleme, te se iznenada pojavi jedan ovjek izuzetno bijele odjee, jako crne kose, bez ikakvih
znakova putovanja na sebi, a niko od nas ga nije poznavao. Priblii se Allahovom Poslaniku, sallallahu
alejhi ve selleme, i sjede pored njega, tako to je prislonio svoja koljena uz njegova i svoje ruke stavio na
natkoljenice, a potom ree: 'O Muhammede, obavijesti me o islamu!' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
selleme, ree mu: 'Islam je da posvjedoi da nema drugog boga, osim Allaha, i da je Muhammed Allahov
poslanik, da obavlja namaz, daje zekat, posti ramazan i da hodoasti Bejtullah, ako si u mogunosti.
On tada ree: 'Istinu si kazao. Mi smo mu se udili (veli Omer); pita ga, zatim mu potvruje. ovjek
ponovo ree: 'Obavijesti me o imanu!' Alejhisselam kaza: Iman je da vjeruje Allaha, Njegove meleke,
Njegove Knjige, Njegove poslanike, Sudnji dan i da vjeruje da je sve odredeno, bilo dobro, bilo zlo.
ovjek opet ree: "Istinu si kazao. Zatim ree: Obavijesti me o ihsanu (savrenstvu u vjeri)!'
Alejhisselam mu kaza: 'Ihsan je da robuje Allahu kao da ga vidi, jer ako ti Njega ne vidi, On tebe, zaista,
vidi. Zatim ree: Obavijesti me o Kijamteskom danu?'Alejhisselam odgovori: 'Upitani o tome ne zna
nita vie od onoga koji ga je upitao. 'Obavijesti me o niegovim predznacima', ree ovjek. Alejhisselam
ree: Da robinja rodi sebi gospodaricu, da vidi gole i bose obane, uvare stada kako se nadmeu u
gradnji visokih palaa. Poslije toga je onaj ovjek otiao, a nakon izvjesnog vremena, Allahov Poslanik,
sallallahu 'alejhi ve selleme, mi ree: 'O Omere, zna li ko je bio onaj ovjek?' Ja mu odgovorih: 'Allah i
Njegov Poslanik najbolje znaju. On mi tada ree: 'To je bio Dibril, doao je da vas podui vaoj vjeri."' O
znaenju Poslanikovih rijei "da e robinja roditi sebi gospodaricu" ima vie miljenja. Jedno od njih je da
e se svijet toliko pokvariti da e djeca postupati sa svojim roditeljima, kao to gospodar postupa sa svojim
robom.
ENES IBN MALIK EL-ENSARI Prenosi se da je Enes, r.a., rekao: "Vi, zaista, radite poslove koji su
u vaim oima (po vaem miljenju) manji od dlake, a mi smo ih u vrijeme Allahovog Poslanika, sallallahu
'alejhi ve selleme, smatrali upropaujuim (velikim) grijesima."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

rekao: "Zaista, Uzvieni Allah ni u emu ne trpi drugoga. Ovo se ogleda u onome to ovjek radi od
zabranjenih (haram) stvari." (Jer tada ovjek uporeduje elju Allahovih stvorenja sa eljom Allaha, a ta
uporedba nije dozvoljena.)
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pria da je uo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve

selleme, kada je rekao: "Allah, d.., htio je da iskua trojicu ljudi od Benu-israila (lzraelana); jedan je bio
gubavac, drugi bez kose, a trei slijep, pa im je posao jednog meleka. Melek je doao gubavcu i upitao ga:
'ta bi ti najvie elio?''Najvie bih elio imati lijepu boju koe, i da se oslobodim ovog zbog ega se svijet
zgraava na mene', odgovori on. Melek prede rukom preko njegova tijela, te sa njega sva guba spade, i dobi
lijepu boju koe. Zatim ga melek upita: 'Kakav ti je imetak najdrai?' 'Deve ili krave' (prenosilac se ne sjea
tano), ree on. Allah mu tada dade jednu lijepu devu, koja je u stomaku nosila mladune, a melek mu ree:
Allah ti dao berieta u njoj!' Zatim je melek doao onome bez kose i upitao ga: 'ta bi ti najvie volio?'
'Lijepu kosu, i da se oslobodim ovog zbog ega se svijet zgraa na mene', odgovorio je on. Melek ga
pomilova po glavi, te mu bolest prode i dobi lijepu kosu. Melek ga upita: 'Kakav bi imetak najvie volio?'
'Krave', odgovori on. Allah mu tada dade jednu lijepu steonu kravu, a melek mu ree: 'Allah ti dao berieta
u njoj!' Zatim melek dode slijepcu i ree mu: 'ta bi ti najvie elio imati?''Da mi Allah vrati moj vid, kako
bih ljude mogao gledati', odgovori on. Melek ga pomilova po oima i Allah mu vrati vid. Zatim ga upita:
'Kakav bi imetak najvie volio?''Ovce', odgovori on. Allah mu dade jednu ovcu.U sve trojice se mal plodio
i mnoio, pa je bivi gubavac imao punu dolinu deva, bivi elavac punu dolinu krava, a bivi slijepac punu
dolinu ovaca. Zatim melek dode gubavcu u njegovom prijanjem liku i obliku te mu ree: 'Ja sam ovjek
bijednik, i jedino mi ti, poslije Allaha, moe pomoi, zato te molim, tako ti Onoga koji ti je dao tako lijepu
boju koe i koji ti je dao tolike deve, da mi dadne jednu devu, kako bih mogao nastaviti put. On mu na to
ree: 'Ja imam mnogo obaveza. Melek mu ree: Kao da te ja odnekud znam, da ti nisi bio onaj gubavac
to se svijet zgraavao na njegov izgled i bijedu, pa ti je Allah podario (zdravlje i bogatstvo)?!' On mu tada
odgovori: 'Naprotiv, ja sam ovo naslijedio od svojih predaka. Melek mu tada ree: 'Ako si mi slagao, neka
te Allah povrati u ono stanje u kojem si bio. Zatim je melek doao elavcu u njegovom prijanjem liku i
obliku, i rekao kao to rekao je gubavcu, a ovaj mu uzvratio kao i prvi. Melek mu ree: Ako si mi slagao,
neka te Allah vrati u ono stanje u kom si bio. Potom je doao slijepcu u njegovom prijanjem liku i obliku,
i rekao mu: 'Ja sam siromaan ovjek i na putu sam. Meni danas ne moe niko poslije Allaha pomoi do ti,
pa te molim Onim koji ti je podario tvoj vid da mi da jednu ovcu, kako bih se njom pomogao na svome
putu. On mu odgovori: 'I ja sam bio slijep, pa mi je Allah, d.., povratio vid uzmi koliko hoe, a ostavi
koliko hoe. Tako mi Allaha, nita ti neu danas zabraniti da uzme, radi Monog i Velikog Allaha.
Melek mu tada ree: Zadri sav svoj imetak, vi ste bili samo iskuani. Allah je zadovoljan tobom, a rasrdio
se na tvoja dva druga."' U Buhariji, umiesto rijei: "Neu te sprijeiti da danas uzme to god hoe, u ime
Velikog Allaha", stoji: "Neu ti zahvaliti ako ita ostavi to ti treba!"
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da su upitali Allahovog Poslanika, saliallahu'alejhi vi

selleme,: "Ko je najasniji ovjek?" Alejhisselam ree: "Najasniji je onaj ko ji najbogobojazniji." Prisutni
rekoe: "Nismo te o tome pitali!" Alejhisselam ree: "Onda (najasniji ovjek je) Jusuf, sin Allahovog
poslanika, koji je isto tako sin Allahovog poslanika, koji je sin Allahovog prijatelja (halila)." Prisutni
ponovo rekoe: "Nismo te o tome pitali." On tada ree: "Onda me pitate o porijeklu Arapa i njihovim
rodovima. Oni koji su bili najboiji od njih u dahilijetu, oni su najboiji i u islamu, samo ako se podue
vjerskim propisima."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Zaista je
ovaj svijet sladak i privlaan, i zaista vas je Allah postavio namjesnicima na njemu, samo da bi vidio kako
ete postupati. Zato se bojte dunjaluka i bojte se ena, jer je prvi nered (fitneluk) meu lzraelianima bio
zbog ene."
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, imao obiaj
esto uiti slijedeu dovu: "Allahu dragi, ja Te molim da mi podari pravu uputu, istinsku bogobojaznost,
pravu ednost i neovisnost od tvojih robova"
ADIJJ IBN HATIM ET-TAI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Ko
se zakune da e neto uraditi, zatim poslije uvidi neto to je bogobojaznije (ispravnije od toga), neka uradi
ono to je bogobojaznije."
ABDULLAH IBN ABBAS kae: "Rekao je Allahov Poslanik, s. 'Predoeni su mi narodi pa sam vidio
Poslanika i sa njim grupicu sljedbenika (reht. od 3-10) i vidio sam Poslanika i sa njim jednog ovjeka ili
dva i Poslanika sa kojim nema niko. Zatim mi bi predoena brojna skupina, pa pomislih da je to moj
ummet. Tad mi bi reeno: 'Ovo je Musa i njegov narod, ali pogledaj na taj kraj', pa pogledah i vidjeh
ogromnu skupinu, pa mi bi reeno: 'Pogledaj na drugi kraj', kad tamo opet velika skupina reeno: 'Ovo je
tvoj ummet i sa njima sedamdeset hiljada, koji e ui u Dennet bez polaganja rauna i bez prethodne
kazne. Potom je ustao i otiao u svoj stan, poee razgovarati o onima koji e ui u Dennet bez obrauna
i iskuane kazne jedni s drugima. Rekoe: 'Moda su to ashabi Poslanika, s.a.v.s. Neki rekoe: 'Moda su
koji su rodeni u islamu i nisu inili Allahu irk', a spominjali su i druge, pa im je izaao Poslanik, s.a.v.s., i
upitao ih: 'Oko ega se to raspravljate?' Obavijestie ga, a on ree 'To su oni koji ne budu (inili rukje)
lijeili od bolesti uenjem ajeta i dova i ne budu traili da se njima to ini. To su oni koji nisu sujevjerni, a
na svoga se Gospodara oslnjaju. Ustao je Ukae b. Muhsin i rekao: 'Moli Allaha da me uini jednim od
njih. Na to mu Resullullah, a.s.. 'Ti si jedan od njih. Iza njega ustade drugi ovjek i ree: 'Moli Allaha i
mene uini jednim od njih. Poslanik mu ree: 'Pretekao te u tome Uka."'
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, imao obiaj
uiti slijedeu dovu: "Allahu dragi, Tebi se pokoravam, Tebe vjerujem, u Tebe se uzdam, Tebi se smjerno
obraam i samo se u ime Tvoje borim i parniim (prepirem) Allahu moj, utjeem se Tvome dostojanstvu,
nema drugog boga osim tebe, da me sauva od zablude; Ti si vjeno ivi, Besmrtni, a svi dini i ljudi
(nevidljiva i vidijiva stvorenja) jesu smrtnici."
ABDULLAH IBN ABBAS je rekao: "Allah nam je dosta, i divan li je On Gospodar." (Hasbunallahu ve
ni'me-l-vekil) reenica je koju je Ibrahim, alejhisselam, izgovorio kad je baen u vatru, a i Muhammed,
sallallahu alejhi ve selleme, kad su mu rekli: "Neprijatelji se okupljaju zbog vas, treba da ih se priuvate",
pa im je to uvrstilo vjerovanje, te su rekli: "Dovoljan je nama Allah; divan je On Gospodar." U jednom
drugom juharijinom rivajetu stoji da je to bila posljednja rije koju je izgovorio Ibrahim, a.s., prije nego to
je baen u vatru.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ui e u

Dennet ljudi ija su srca poput ptijih srca" (Znaenje: oslanjaju se na Allaha, a kae se: "srca su im
njena i mehka".)
DABIR IBN ABDULLAH pripovijeda, da je izaao u borbu sa Poslanikom, s.a.v.s., prema Neddu,
pa kada se vratio Poslanik, s.a.v.s., vratio se on sa njima. Popodnevni odmor ih zadesi u dolini Kaktusove
ume. Zaustavi se tu Poslanik, s.a.v.s., ljudi se razidoe po hladovini kaktusa, a Resullullah se smjesti pod
hlad drveta (semura), objesivi o njega svoju sablju. Svi nakratko zaspasmo. Tada nas probudi Poslanik,
s.a.v.s. Kraj njega je bio neki beduin. Ree nam: "Ovaj ovdje je zgrabio moju sablju dok sam spavao. Ja se
probudih, a ona u njegovoj ruci, isukana. Upita me: "Ko e te odbraniti od mene?" Rekoh: "Allah", i to tri
puta ponovih. Resullullah, a.s., ga nije kaznio i beduin je sjeo." U drugom predanju kazuje Dabir, r.a.:
"Bili smo sa Poslanikom, s.a.v.s., u Bitki Zaturrika'i (noge su im bile izbodene trnjem pa su ih smotali
krpama), gdje smo nali jedno kronjasto stablo, te smo ga ostavili za Poslanika, s.a.v.s. U meuvremenu je
doao murik, a Poslanikova sablja bila je objeena na drvo. Murik je zgrabi i ree: Boji li me se?' Ree:
'Ne. Ree: 'Ko e te odbraniti od mene. Ree: 'Allah."' A u rivajetu Ebu- Bekr el-Ismailija u njegovom
sahihu: ree: "Ko e te odbraniti od mene." Ree: "Allah", pa ispade sablja iz niegove ruke, pa je Poslanik,
s.a.v.s., uze i ree: "Ko e tebe odbraniti od mene?" Ree: "Postupi dobro." Ree: "Svjedoi li da nema
boga sem Allaha i da sam ja Allahov Poslanik?" Ree: "Ne, all ti obeavam da se neu boriti protiv tebe
niti biti sa narodom, koji se bude protiv tebe borio", na to ga pusti. Murik se vrati svom narodu pa ree:
"Dolazim vam od najboljeg ovjeka."
EBU OMER BERA IBN AIZB prenosi da je Allahov Poslanik, saliallahu'alejhi ve selleme, rekao:
"O, ovjee, kada legne u svoju postelju reci: 'Allahu moj, predajem Tebi duu svoju, okreem Tebi lice
svoje, preputam Tebi probleme svoje, pa na Tebe se oslanjam, nadajui se Tebi i strahujui od Tebe; nema
sigurnog sklonita i pribjeita osim Tebe. Ja vjerujem u Tvoju Knjigu koju Si objavio, i Tvog Poslanika
kojeg si poslao. Ako to proui i te noi umre, umro si u potpunoj istoi (fitretu), a ako osvane, uradio
si hajr - dobro." U jednom drugom rivajetu, stoji: "Kada bude poao na spavanje, uzmi abdest, kao to ga
uzima za namaz, zatim lezi na svoju desnu stranu i to reci... I neka ti to budu zadnje rijei pred spavanje."
EBU BEKR ES-SIDIK je rekao: "Pogledao sam u stopala murika kad smo bili u peini. Oni su bili
nama nad glavama, pa upitah: "O Allahov Poslanie, da neko od njih pogleda pod svoja stopala, vidio bi
nas." On mi ree: "ta misli, o Ebu-Bekre, o dvojici sa kojima je Allah trei?"
ENES IBN MALIK EL-ENSARI je rekao: "Bila su dva brata, u doba Poslanika, s.a.v.s. Jedan bi
dolazio kod Poslanika, s.a.v.s., a drugi bi privreivao. Tuio se ovaj to privreuje Poslaniku, s.a.v.s., na
svoga brata, pa mu Poslanik, s.a.v.s., ree: "Moda ti zbog njega stie opskrba."'
SUFJAN IBN ABDULLAH ES-SEKAFI kae da je rekao: "O Allahov Poslanie, reci mi neto o
islamu, da poslije tebe vie nikog ne pitam." Alejhisselam ree: "Reci: 'Ja vjerujem u Allaha', i na tome
vrsto ustraj."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, toliko dugo stajao
na nonom (nafila) namazu, da bi mu noge znale otei, pa mu je ona rekla: "Zato to ini, Boiji
Poslanie, kad ti je Allah oprostio sve prole, a i budue grijehe?" On joj na to odgovori: "Zar ne treba da
se trudim i budem zahvalan rob?"
AIA bint EBI BEKR veli: "Kada bi nastupilo zadnjih deset dana ramazana, Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve selleme, te bi noi provodio u ibadetu, eljad bi svoju budio na namaz, neobino bi se
trudio u ibadetu i kionio bi se branog odnosa (posveujui se iskljuivo ibadetu)."

rekao: "Jak vjernik bolji je i Allahu drai od nejaka vjernika, a u obojici je hajr (dokle god su vjernici).
udi za onim to e ti koristiti, od Allaha pomo trai i nemoj biti kukavica. Ako te ta neprijatno zadesi,
nemoj rei: 'Da sam uradio drugaije, ne bi do ovoga dolo,' nego reci: 'Allah je odredio ono to je htio, i to
i uradio, jer rije "da" (sam) otvara ejtanska vrata."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

rekao: "Dehennem je opkoljen (ograen) (ovosvjetskim) uicima, a Dennet je opkoljen (ograden)
neprijatnostima."
HUZEJFE IBN JEMAN je rekao: "Klanjao sam jedne noi sa Poslanikom, s.a.v.s. On otpoe namaz
uenjem sure el-Bekare, pa rekoh (pomislih u sebi) uinit e ruku poslije sto ajeta, ali nastavi, pa rekoh,
klanjat e prvi rekat sa El-Bekara, ali nastavi, pa rekoh obavit e ruku na kraju, ali zatim zapoe sa uenjem
sure En-Nisa i proui je, pa zapoe sa uenjem sure Ali - Imran i proui je, a uio je razgovjetno. I kada bi
uio ajet u kome je tesbih (slavljenje Allaha, d..), slavio bi Ga, govorei "Subhanellah". Kada bi naiao
na ajet u kome se spominje molba Allahu, molio bi, a kada bi naiao na ajet u kome se spominje utjecanje
Allaha od neega, utjecao bi se. Poslije toga je otiao na ruku i govorio "subhane Rabbijel azim". Tako mu
je ruku potrajao koliko i stajanje, potom ree: "semiallahu limen hamideh, Rabbena rekel hamd" i ostade da
stoji dugo, priblino koliko je bio na rukuu. Zatim je uinio seddu, govorei: "subhane Rabbijele ala", pa
mu je bila sedda duga priblino stajanju."
ABDULLAH IBN MESUD je rekao: "Klanjao sam sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., jedne noi, pa je
oduljio kijam, stajanje u namazu, pa sam pomislio neto loe. Prisutni mu rekoe: "A ta si to pomislio?"
"Pomislio sam da sjednem i da ga ostavim sama na Kijamu."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Mejjita (mrtvaca) prati troje: njegova porodica, njegov imetak i njegova djela. Dvoje se vraa, a jedno
ostaje s njim. Vraaju se njegova porodica i njegov imetak sa njim ostaju njegova djela."
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellerm rekao: "Zaista
je Dennet svakome od vas blii od (sveze) njegove obue, a i Dehennem isto tako."
REBIA IBN KAB EL-ESLEMIJ koji je bio pripadao siromanoj skupini "sufa" Poslanikove damije,
je rekao: "Zanoio sam sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s. Donosio sam mu vodu za abdest i druge usluge
mu inio, pa mi ree: 'Trai od mene to hoe. Rekoh: 'Traim da budem u tvom drutvu u Dennetu',
ree: 'A osim toga?' Rekoh: 'Samo to. Ree: 'Pomozi me u tome, estim padanjem na seddu pred
Allaha."'
SEVBAN pripovijeda da je uo Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi selleme, kada je rekao:

"Preporuujem ti da esto seddu ini, jer ti Allah za svaku seddu povea jednu deredu i izbrie jedan od
tvojih grijeha."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi: "Moj amida, Enes, b. Nadr, r.a., nije prisustvovao Bici
Bedru, pa je rekao: 'Allahov Poslanie, izostao sam od prve borbe u kojoj si se borio protiv murika. Ako
mi Allah omogui izlazak na bojno polje protiv murika, zaista e pokazati Allah ljudima ta mogu uiniti.
Poto je doao dan Uhuda (Bitka na Uhudu), muslimani su pokolebali, a on ree: 'Allahu moj, izvinjavam
Ti se zbog ina ovih (ti. muslimana) perem se i odriem od djela onih (murika)', a zatim je krenuo
naprijed. Sreo ga je Sad ibn Muaz pa mu on ree: 'O Sad ibn Muaze, Dennet elim. Gospodara mi Kabe, ja
osjeam njegov miris mimo Uhuda. Sad pria: 'O Allahov Poslanie, ja ne bih mogao uiniti ono to je on
uinio. Enes, r.a., dalje veli: 'Nali smo ga sa osamdeset i nekoliko rana od sablje, proboda kopliem i rana
od strijela. Nali smo ga poginulog, murici su ga svega unakazili da ga niko nije mogao poznati osim
njegove sestre. Poznala ga je po vrhovima jagodica na prstima."' Enes, r.a., veli: "Mislili smo i
pretpostavljali da je o njemu objavljen ajet koji glasi: 'Meu mu'minima, ima ljudi koji su iskreni na onom
to su Allahu obeali"', pa do kraja ajeta.
EBU MESUD UKBE IBN AMR EL-BEDRI EL-ENSARI pripovijeda: "Kada je objavljen ajet
kojim se nareduje dijeljenje sadake, mnogi od nas je zaradivao nosei na svojim ledima, da bi udijelio
sadaku. Jedan ovjek dode i podijeli dosta imetka kao sadaku, na to neki (munafici) rekoe: 'Hoe samo da
se pokae!' Zatim je doao drugi ovjek i dao za sadaku samo nekoliko pregrta (penice), nato opet neki
rekoe: 'Zaista je Allah neovisan od ovakve sadake!' To je bio povod objave ajeta: 'On koji viernike
ogovaraju, zato to sadaku daju, a rugaju se i onima koji je s mukom daju Allah e kazniti za izrugivanje
njihovo, i njih eka patnja nesnosna." (Tevba, 79)
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE pripovijeda da je uo od Allahovog Poslanika, sallallahu

alejhi ve selleme, slijedei hadis - kudsi: "O Moji robovi, Ja sam Sebi zabranio nasilje (zulum), a i vama
sam ga uinio zabranjenim, pa nemojte jedan drugom nepravdu initi! O robovi Moji, svako koga Ja nisam
uputio je u zabludi, pa od Mene uputu traite, a Ja u vas uputiti! O robovi Moji, svi ste vi gladni, dok vas
Ja ne nahranim, pa traite od Mene hranu da bih vas nahranio! O robovi Moji, svi ste vi neodjeveni, dok
vas Ja ne obuem, pa traite od mene odjeu, kako bih vas obukao! O robovi Moji, vi grijeite nou i danju,
a Ja opratam sve grijehe, pa traite od Mene oprost da bih vam Ja oprostio! O robovi Moji, ta god vi
uradili, niste u stanju Meni tetu nanijeti, niti mi kakvu korist uiniti! O robovi Moji, kada bi svi ljudi i
dini, od prvog do posljednjeg, bill toliko poboni kao to je najbogobojazniji meu vama, sve to nimalo ne
bi uvelialo Allahovo carstvo! O robovi Moji, kada bi svi ljudi i dini, od prvog do posljednjeg, bili toliko
pokvareni, kao to je najpokvareniji meu vama, to nita ne bi umanjilo Allahovu vlast! O robovi Moji,
kada bi se svi ljudi i dini, od prvog do posljednjeg, iskupili na jednom mjestu, i od Mene zatraili sve to
ele, zatim Ja svakom od njih dao ono to je traio, to ne bi umanjilo ono to Ja posjedujem ni onoliko
koliko bi umoena igla u more umanjila vodu! O robovi Moji, samo se radi o vaim djelima; Ja u ih sva
zabiljeiti, a zatim u svakom dati ono to je zasluio, pa ko nae dobro (hajr), neka bude zahvalan Allahu,
d.., a ko nae loe (err), neka ne kori nikog drugog, osim sebe."

rekao: "Nikakva opravdanja kod Allaha nee imati onaj kog je Allah, d.., poivio 60 godina." (Nee moi
kazati: "Da sam jo koju godinu ivio, ja bih radio bolje", jer je ivot dug 60 godina dovoljan za svako
pokajanje.)
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi se da je rekao: "Uvodio me Omer, r.a., u krug odgovornih prvaka
Bedra." Kao da se neki nelagodno osjeae, a jedan ree: 'Zato ovaj ulazi meu nas, mlad je. Mi imamo
sinove kao to je on. 'Na to ree Omer, r.a.: 'On je kao to vam je poznato iz kue poslanstva, izvor je
znanja i ispravnog miljenja. 'Jednog dana me pozvao i uveo kod njih, tako da mi je bilo jasno da me
pozvao kako bi im pokazao. Ree: 'ta vi mislite za Allahove rijei: - Kada Allahova pomo i pobjeda
doe'. - Rekoe neki: 'Naredeno nam je da slavimo Allaha i traimo oprost i kada nam da pomo i pobjedu.
'Ostali su utjeli nita ne govorei. Zatim ree meni: 'Je li i ti tako misli, Ibn Abbase?' Rekoh: 'Ne. 'Nego
ta kae?' Rekoh: 'To je edel (vrijeme smrti) Allahova Poslanika, s.a.v.s., o kome ga je Allah obavijestio
govorei: 'Ti veliaj Gospodara svoga hvalei Ga i moli Ga da ti oprosti. On je uvijek pokajanje primao.
'Ree Omer, r.a.: 'Ne znam ni ja drugo znaenje ove sure, osim koje si rekao."'
AIA bint EBI BEKR pripovijeda: "Poslije objave sure ("Iza dae nasrullahi ve-l-feth") Allahov
Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, nije klanjao ni jedan namaz, a da u njemu nije rekao je: Slava Tebi,
na Gospodaru, i neka ti je hvala, Allahu dragi, Ti mi oprosti moje grijehe!"' (Muttefekun alejhi) U drugom
rivajetu Buharije i Muslima, navodi se da bi Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, te rijei
(subhanekellahumme rabbena ve bi hamdik, Allahummagfir li) puno ponavljao na ruku'u i seddi,
postupajui kako mu je Kur'an naredio: "I Gospodara svoga veliaj, Njemu se zahvaljuj i od Njega oprost
trail" A po jednom od Muslimovih rivajeta, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, esto je ove
rijei izgovarao u posljednjim danima svoga ivota, pa ga je Aia, r.a., upitala zato ponavlja ove rijei tako
esto, a prije to nije radio? On joj odgovori: "Allah mi je dao jedan znak u mome Ummetu koji kada dode,
trebam to vie izgovarati ove rijei, a taj znak sam ja vidio u suri "Iza dae", "Kada Allahova pomo i
pobjeda dodu...", a pobjeda spomenuta u ovoj suri odnosi se na pobjedu muslimana prilikom osvajanja
Meke (nakon koje je veliki dio arapskih plemena grupno uao u islam). "... i vidi ljude kako u skupinama u
Allahovu vjeru ulaze ti veliaj Gospodara svoga, hvalei Ga i moli Ga da ti oprosti, On je uvijek pokajanje
primao."
DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Svaki e ovjek biti proivljen u stanju u kome je i preselio, umro."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE pripovijeda da je rekao: "O Allahov Poslanie, koji je
posao najbolji?" On mi ree: "Vjerovanje Allaha i borba na Njegovom putu." Zatim sam ga upitao: "Kakav
(koji) je rob najbolji?" (za kojeg bih imao najveu nagradu ako ga oslobodim.) "Najbolji rob je onaj koji je
najcjenjeniji kod svoga gospodara i najskuplji po procjeni", odgovori on. Zatim sam mu rekao: "A ako ne
uradim (nita od toga)?" "Onda pomozi drugoga u njegovom poslu, ili uradi onome koji nije u stanju uraditi
to je zapoeo", ree on. Zatim mu rekoh: " O Allahov Poslanie, ta ako ja ne mognem ni neki posao
obaviti?" On mi ree: "uvaj se da nekome zlo ne uini, pa e ti se i to raunati kao sadaka od tebe."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve
selleme, rekao: "Svaki dan ovjek osvane duan podijeliti sadaku za svaki zglob i svaku kost svoga tijela:
svaki tesbih (izgovor rijei subhanallah) jeste sadaka, svako izgovoreno "elhamdulillah"je sadaka, svako "la
liahe illallah"je sadaka, svaki tekbir je sadaka, naredivanje na dobro je sadaka i spreavanje zla je sadaka.
Sve to nadoknaduje klanjanje dva rek'ata duha namaza (nafila-namaz, koji se klanja nakon to sunce
odskoi, pa do pred podne na izvjesno vrijeme)."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
selleme, rekao: "Meni su izloena djela mojih sljedbenika, dobra i loa, pa sam vidio da u njihova dobra
djela spada i uklanjanje s puta onoga to smeta prolaznicima, a da u njihova loa djela spada i neuklonjena
pljuvaka iz mesdida."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE pripovijeda da su neki ljudi rekli: " O Allahov Poslanie,
imuni ljudi odnesoe (Allahove) nagrade, klanjaju se kao i mi, poste kao i mi, i pored toga od vika svoga
imetka udjeljuju sadaku." On im tada ree: "Zar Allah, d.., nije i vama omoguio da sadaku djelite? Svaki
tesbih je sadaka, svaki tekbir je sadaka, svako "elhamdu lillahi" je sadaka, svaki izgovoren ehadet je
sadaka, naredivanje na dobro je sadaka i spreavanje zla je sadaka, pa ak i brani odnos je sadaka." Oni
tada rekoe: "Allahov Poslanie, zar i za zadovoljavanje svoje strasti ovjek ima nagradu?" Alejhisselam
ree: 'ta mislite, kada bi tu svoju strast ovjek udovoljio na nedozvoljen nain, bi li zasluio kaznu? Isto
tako, ako to uradi na dozvoljen (halal) nain, zasluuje nagradu."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE pripovijeda da mu je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
ve selleme, rekao: "Nipoto ne potcjenjuj (ne omalovaavaj) nita od dobrih djela, pa i da se sretne
radosna lica sa svojim bratom (prijateljem)."

rekao: "Svakog dana je ovjek duan podijeliti sadaku za svaki djeli svoga tijela: da pravedno presudi
izmeu dvojice je sadaka, pomoi ovjeku da se uspne na konja, ili pomoi mu da na njega natovari teret je
sadaka, lijepa rije je sadaka, svaki korak prema damiji ti je sadaka i uklanjanje sa puta onoga to smeta
prolaznicima je sadaka."
AIA bint EBI BEKR Svaki ovjek je stvoren tako da u svom tijelu ima 360 zglobova (diielova), pa
ko tekbir izgovori, Allahu se zahvali, ehadet donese, kae "subhanallahi", zatrai oprost od Allaha, ukloni
kamen, ili trn, ili kost sa puta kojim ljudi prolaze, ili naredi na dobro, ili odvrati od zla ukupno 360 puta
toga dana, taj je sebe sauvao od Dehennema tog dana.

rekao: "Ko god ode u damiju (radi namaza) i vrati se iz nje, Allah mu za svaki njegov odlazak i dolazak
pripremi doek u Dennetu."

rekao: "O ene muslimanke, neka ni jedna od vas ne potcjenjuje ono to joj donese njena kominka, pa
makar to bila obina koica s veoma malo mesa! (noga ovce)."

rekao: "Iman se sastoji od sedamdeset i nekoliko ili ezdeset i nekoliko dijelova. Najbolji njegov dio je
izgovoriti "la ilahe iliallah", a najmanji je uklanjanje sa puta neega to smeta prolaznicima, a i stid je jedan
dio imana."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, saliallahu'alejhi ve selleme,

rekao: "Neki ovjek je putovao, pa je jako oednio. Na putu je naiao na bunar te se spustio i napio se vode.
Kada je izaao iz bunara, ugledao je jednog psa kako plazi jezik i jede blato od edi. ovjek tada ree:
'Ovog psa je snala ed kao to je i mene bila snala. ' Zatim je ponovo siao u bunar i zagrabio vode
svojom mestvom (obuom), koju je drao u zubima, dok se ponovo popeo i napojio psa. Allah, d., mu je,
zahvaljujui tome, oprostio njegove grijehe. Ashabi tada upitae: 'Allahov Poslanie, zar mi i u usluzi
ivotinjama imamo nagradu?' 'U svemu to ima ivu jetru je nagrada."' U jednom Buharijinom rivajetu
stoji: "Allah, d.., mu je, zahvaljujui tome, oprostio njegove grijehe i u Dennet ga uveo." A po jednom
drugom rivajetu, Buharije i Muslima: "Jednog dana je jedan pas kruio oko bunara, e ga je bila gotovo
usmrtila. Kada ga je ugledala jedna bludnica od Beni - Israila (Izraeliana), skinula je svoju cipelu, njome
zagrabila vode i napojila psa, na to joj Allah, d.., oprosti njene grijehe."

rekao: "Uistinu sam vidio jednog ovjeka kako etka po Dennetu zbog jednog drveta koje je posjekao i
uklonio s puta, jer je smetalo muslimanima." U drugom rivajetu stoji: "Jedan ovjek naiao je putem i
ugledao granu velikog drveta kako se preprijeila preko puta te je rekao: 'Tako mi Allaha, ja u ovu granu
skioniti s puta, da ne smeta prolaznicima', pa ga zbog toga Allah, d.., uvede u Dennet."U drugom
rivajetu, opet, stoji: "Jedan je ovjek iao putem, i naiao na jednu trnovu granu, te je uklonio s puta, pa mu
se Allah, d.., zahvalio tako to mu je oprostio njegove grijehe.

rekao: "Ko god propisno i lijepo uzme abdest, zatim ode na duma-namaz, i utei saslua hutbu, oproteni
su mu grijesi izmeu dvije dume (za sedmicu dana) i jo plus tri dana, ali ko samo obini kameni bez
potrebe dotakne (za vrijeme hutbe), obezvrijedio je dumansku nagradu."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu'aleihi ve selleme,

rekao: "Kada ovjek-musliman, ili mu'min, uzima abdest pa opere svoje lice, spadnu sa njega svi grijesi
njegovih oiju, zajedno s vodom, ili s posljednjom kapi vode; a kada sapere svoje ruke, s njih spadnu svi
njegovi grijesi koje je svojim rukama poinio, zajedno s vodom, ili posljednjom kapi vode; a kada opere
svoje noge, s njih spadnu svi grijesi koje je poinio hodajui na njima, zajedno s vodom, ili posljednjom
kapi vode, tako da ostane posve ist od grijeha."

rekao: "Pet namaza, duma do dume i ramazan do ramazana iskupnici su grijeha izmeu njih, ako se
izuzmu veliki grijesi."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi se da je rekao: "Pitao je Poslanik, s.a.v.s.: 'Hoete li da

vas uputim na ono ime e vam Allah izbrisati grijehe i poveati va stupanj? 'Rekoe: 'Hoemo, o Allahov
Poslanie. On ree: 'Temeljno uzimanje abdesta u najteim uslovima, mnogo koraka do mesdida i
iekivanje namaza poslije namaza, vam je kao pripravnost za dihad."'
EBU MUSA EL-EARI prenosi se da je rekao: "Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: 'Ko klanja sabah i
ikindiju (berdejn) ui e u Dennet."
EBU MUSA EL-EARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Ako se
ovjek (musliman) razboli, ili bude na putu, njemu se pie nagrada za sve ono to je radio dok je bio zdrav i
kod svoje kue (zato to bi on to i dalje radio, ali je sprijeen)."
"Svako dobro djelo je sadaka."
"Nijedan musliman ne zasadi nijednu sadnicu, a da sve to se sa nje pojede njemu ne bude sadaka; i ono to
se sa nje ukrade je njemu sadaka, i ono to se od nje odlomi je njemu sadaka." U drugom njegovom rivajetu
stoji: "Nijedan musliman ne zasadi sadnicu, sa koje pojede ovjek, ili ivotinja, ili ptica, a da to njemu ne
bude sadaka, sve do Kijametskog dana." A u jednom rivajetu stoji: "Nijedan musliman ne posadi sadnicu
niti posije itaricu, sa koje pojede ovjek, ili ivotinja, ili bilo ta, a da to njemu ne bude sadaka." Ovaj
hadis obojica prenose i od Enesa, r.a.
DABIR IBN ABDULLAH prenosi se da je rekao: "Htjelo je pleme Benu-Seleme (medinsko pleme)
da se preseli u blizinu mesdida, pa je to uo Poslanik, s.a.v.s., i rekao im: 'Obavijeten sam da se elite
preseliti u blizinu mesdida. 'Rekoe: 'Da, Poslanie, htjeli smo to', pa on ree: 'Benu-Seleme, ostanite u
vaim kuama, za vae pjeaenje do damije pisat e vam se nagrada."' U drugom predanju stoji: "Za
svaki korak (do mesdida) bit ete odlikovani."
EBU MUNZIR UBEJJ IBN KAB prenosi: "Bio je jedan ovjek, nisam znao da iko stanuje dalje od
mesdida od njega. Nikada nije izostavio namaz (demata), pa mu je kazano, ili sam mu kazao ta misli da
kupi magarca pa da ga jae po mraku i po vrelom danu. 'On ree: 'Ne volim da mi je kua blizu mesdida.
Ja elim da mi se piu sevapi hoda u odlasku do damije i u povratku porodici. 'Poslanik, s.a.v.s., ree:
'Allah ti je sve to dodijelio."' A u drugom predanju stoji: "Zaista e dobiti onako kako vjeruje."
ADIJJ IBN HATIM ET-TAI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Zatitite se od (dehenemske) vatre, pa makar sa pola hurme (koju udijelite)." U drugom rivajetu stoji:
"Nema nikog od vas a da mu se njegov Gospodar nee direktno, bez posrednika, obratiti pitanjem o
njegovim grijesima, pa e pogledati desno do sebe, i nee nita drugo vidjeti osim svojih djela; zatim e
pogledati lijevo do sebe i opet nee ugledati nita drugo osim svojih djela; zatim e pogledati ispred sebe i
nee vidjeti nita osim vatre usmjerene prema njemu. Zato se uvajte vatre, pa makar dijelei pola hurme, a
ko ne nae ni to, onda lijepom rijeju."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao:
"Zaista je Allah, d.., zadovoljan ovjekom koji, kada neto pojede, zahvali Allahu, d.., na tome ili kada
neto (od dozvoljenih pia) popije, zahvali Allahu, d.., na tome."
EBU MUSA EL-EARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Svaki je
musliman duan podijeliti sadaku." Neko ree: "A ta ako je nema?" "Zaraivat e svojim rukama, i tako
sebi privredivati, a i sadaku dijeliti", odgovori on. "A ta ako ne bude mogao?" "Pomoi e nevoljniku koji
je u nudi." "A ta ako ne bude mogao?" "Naredivat e na dobro i korisno." "A ta ako ni to ne bude
radio?" "Suzdravat e se od zla, jer mu je i to sadaka."
AIA bint EBI BEKR pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, jedne prilike
uao u njenu kuu i kod nje zatekao jednu enu, te je upitao: "Ko je ova ena?" Ona mu je na to odgovorila
da je ovo ta i ta ena pa je pomenula kako ona puno klanja (nafilu) namaz. On tada ree: "Neka svako od
vas obavlja nafilu onoliko koliko je u stanju (da ustraje u njoj). Tako mi Allaha, Allahu nee dosaditi dok
vama samima ne dosadi, a Allahu su najdraa djela u kojima ovjek ustraje." lzraz: "Allahu nee dosaditi"
znai: Allah vas nee prestati nagradivati za vaa djela, i to mu nee dosaditi, sve dok vama ne dosadi, pa
prestanete s ibadetom. Zato trebate uzeti samo onoliko vanrednih ibadeta koliko ste u stanju stalno i bez
prestanka obavljati, kako bi vam bila trajna nagrada od Allaha.
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda da su dola tri ovjeka kui Allahovog Poslanika,
sallallahu 'alejhi ve selleme, i kod njegovih ena (majki svih vjernika) raspitivali se o njegovim ibadetima.
Dobivi od njih odgovor, uini im se kao da ono to oni rade nije dovoljno, te rekoe: "Gdje smo mi u
odnosu na Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme?" Njemu su oproteni svi njegovi grijesi,
proli i budui. Jedan od njih ree: "to se mene tie, ja u od sada cijele noi provoditi u ibadetu." Drugi
ree: "A ja u od sada svaki dan postiti, i nikako neu mrsiti." Trei ree: "A ja u se kloniti ena i nikako
se vie neu eniti." Zatim im je doao Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, i rekao: "Vi ste oni
to su rekli to i to? Tako mi Allaha, ja sam poboniji i strahopotovanja veeg od vas, ali ja postim i mrsim,
klanjam i spavam, a i ivim branim ivotomi Ko god se udalji od mog sunneta (naina ivota i rada), on
ne pripada meni."
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao:
"Propali i stradali su cjepidlake!" (Oni koji bez razloga sebi i drugima oteavaju poslove i ibadete.) Rekao
je to tri puta.

rekao: "Zaista je vjera lagana, bez tegoba. Ko god u vjeri navaljuje s dodacima, vjera ga savlada.Zato se
drite umjerenosti (sredine), a ako neko od vas ne bude u stanju neki posao obaviti u potpunosti, neka ga
bar priblino obavi. Budite radosni, i pomaite se jutrom, krajem dana i jednim dijelom noi." U jednom
drugom njegovom rivajetu stoji: "Budite umjereni, budite umjereni, inite ibadet jutrom i veeri i krajem
noi, postici ete ciljeve." Opce znacenje ovog hadisa: Olakajte sebi obavljanje (vanrednih) ibadeta i
dobrih djela, tako to ete ih obavljati u vremenu kad ste raspoloeni i za njih horni, tako da vam budu
dragi i ugodni, a ne teki i odvratni, da biste postigli va cilj. Budite kao iskusni putnik koji koristi vrijeme
svoje aktivnosti (rano ujutro, kraj dana i jedan dio noi) za putovanje, a ostali dio vremena provodi u
odmaranju, zajedno sa svojom jahalicom, i tako stie do cilja, bez puno umora.
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda da je jednog dana Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
ve selleme, uao u damiju i ugledao ue zategnuto izmeu dva stupa, pa je upitao: "Kakvo je ovo ue?"
Prisutni rekoe: "Ovo je ue Zejnebe; kada klanja, pa se umori, pridri se za njega." "Sklonite ga, neka
svako od vas klanja dok je odmoran, a kada se umori, neka ostavi namaz i legne da se odmori", odgovori
on.
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Ako se
nekome od vas zadrijema za vrijeme (nafile) namaza, neka odspava dok ga drijem ne prode. Jer, uistinu, taj
nije siguran da nee umjesto traenja oprosta sam sebe grditi." (Ne znajui ta radi, zbog nesanice.)
EBU DUHAJFE VEHB IBN ABDULLAH pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve
selleme, pobratio Selmana i Ebu-Derdaa, r.a., pa je Selman posjetio Ebu-Derdaa i vidio njegovu enu
neurednu (slabo odjevenu i nesredenu), te joj rekao: 'to si takva?" Ona mu odgovori: 'Tvoj brat EbuDerda nema nikakve elje za dunjalukom!" Zatim dode Ebu-Derda, nosei mu hranu i ree: "Ti jedi, a ja
postim." On mu na to odgovori: "Ja neu jesti sve dok i ti ne bude jeo sa mnom", pa su obojica jeli. Kada
je dola no, Ebu-Derda je htio klanjati (nafilu), pa mu je Selman rekao: "Spavaj", te je on legao spavati,
zatim nakon kraceg vremena ustao je, a Selman mu ponovo ree: "Spavaj." Kada je dola zadnja trecina
noi, Selman mu ree: "Sada ustani na namaz", pa su zajedno klanjali, a nakon toga mu Selman ree: "Ti,
uistinu, ima obaveze prema svome Gospodaru, prema samome sebi i prema svojoj eni i djeci. Zato prema
svakome od njih izvravaj svoje obaveze, nikoga ne zapostavljajui." Ebu-Derda sutradan je otiao
Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve selleme, i to mu ispricao, a Alajhisselam mu kaza: "Selman je
istinu rekao." (On je u pravu.)
HANZALE IBN ER-REBI EL-ESEDI pripovijeda da ga je jedne prilike sreo Ebu-Bekr, r.a., i
upitao: "Kako si, o Hanzale?" Ja mu tada rekoh: "Hanzala je dvolicnjak (postao munafik)l" Ebu-Bekr ree:
"Subhanallah, ta govori?!" Rekoh mu: "Kada smo kod Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, i
sluamo kako nam prica o Dennetu i Dehennemu, toliko nam je sve jasno kao da sve to gledamo svojim
ocima, ali kada odemo od Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, i pozabavimo se svojom
porodicom i svojim imecima, vecinu toga zaboravimol" Ebu- Bekr ree: " Tako mi Allaha, i ja osjecam isto
tako!" Zatim smo se nas dvojica uputili do Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, pa ja opet
rekoh: "O Allahov Poslanie, Hanzala je postao munafik!" Alejhisselam upita: "A kako to?" Ja mu rekoh:
"Allahov Poslanie, dok smo kod tebe i dok te sluamo kako nam prica o Dennetu i Dehennemu, to na
nas utice kao da sve to gledamo svojim ocima. Ali kad odemo od tebe i pozabavimo se svojim porodicama
i imecima, zaboravimo vecinu od toga." Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, tada ree: "Tako mi
Onoga u cijoj ruci je moja dua, kada biste vi stalno bili u stanju u kome se nalazite dok ste sa mnom,
prisjecajui se svega, meleci bi se s vama rukovali u vaim kucama i cak na putevima kojima prolazite. Ali,
o Hanzala, as po as!" (as za ibadet, a as za dunjalucke potrebe.) Ovu je rije izgovorio tri puta.
ABDULLAH IBN ABBAS pripovijeda: "Dok nam je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,
hutbu kazivao, ugledao je jednog ovjeka kako stoji, pa je upitao za njega, a prisutni mu odgovorie: 'Toje
Ebu-Israil, zavjetovao se da e stajati na suncu i da nee nikako sjesti, niti e se skloniti u hlad, niti e
govoriti, a da e postitil' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, ree: 'Naredite mu da govori, da se
sklanja u hladovinu, da sjedi, a i da dopuni svoj post!"'
OMER IBN EL-HATTAB prenosi i kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko zaspi i ne proui
svoje uenje koje praktikuje svaku vecer ili samo jednog njegovog dijela, pa ga proui izmeu sabaha i
podne-namaza, pie mu se kao da ga je prouio nou."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Abdullahu, Allahov robe,
nemoj biti kao onaj koji pone klanjati noni namaz (salatul-lejl), pa ga ostavi."
AIA bint EBI BEKR prenosi se da je rekla: "Kada bi Allahov Poslanik, s.a.v.s., propustio noni
namaz zbog bolesti ili zbog ega drugog, onda bi u danu klanjao za to dvanaest rekata namaza."

rekao: "Ne pitajte me dok vam ja sam ne reknem. Zaista je one prije vas upropastilo njihovo prekomjerno
zapitkivanje i razmimoilaenje s njihovim poslanicima! Pa ako vam neto zabranim, to ostavite, a ako vam
neto naredim, uradite to, koliko ste u mogucnosti."

rekao: "Svi moji sljedbenici e ui u Dennet, osim onih koji ne htjednu." Neko ree: "A ko e odbiti da
ue u Dennet, Allahov Poslanie?" "Ko mi se bude pokoravao, taj e ui u Dennet, a ko mi se
suprotstavi, odbit e!", odgovori on.
EBU MUSLIM ili od Ebu-Iljasa el-Ekve, r.a., prenosi se da je jedan ovjek jeo kod Allahovog Poslanika,
s.a.v.s., lijevom rukom, pa mu je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Jedi desnom." On ree: "Ne mogu", a Poslanik
mu ree: "Nee ni moi", a nije ga sprijeilo nita da to uini, osim oholosti, i nije je (ruku) vie ni digao
do usta.
EBU ABDULLAH EN-NUMAN IBN BEIR prenosi se da je rekao: "uo sam Allahova
Poslanika, s.a.v.s., da kae: 'Zaista, ili ete poravnati vae safove ili e Allah vaa srca razjediniti."'
(Muttefekun alejhi) A u Muslimovom predanju stoji: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., poravnao je nae safove
kao da ispravlja strijelu, dok ne bi vidio da smo od njega nauili (bitnost i potrebu ravnanja safova). Tako je
jednog dana istupio i skoro da uini tekbir kad primjeti ovjeka isturenih prsa i ree: 'Allahovi robovi
zasigurno, ili ete poravnati svoje safove, ili e Allah vaa srca razjediniti. "
EBU MUSA EL-EARI pripovijeda: "Izgorjela jedna kuca u Medini i s njom i njen vlasnik i njegova
porodica, nou, pa kada je to uo Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, ree: "Zaista je vatra va
neprijatelj, pa kada htjednete spavati, ugasite je!"
DABIR IBN ABDULLAH prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Primjer mene i vas je
kao primjer ovjeka koji je zapalio vatru pa leptiri i skakavci ulijeu u nju, a on ih tjera od nje. Ja isto tako
vas odbijam od vatre, dreci vas za vae ogrtace, ali se vi izmiete iz mojih ruku."
DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, naredio
oblizivanje prsta i posude nakon jela, i rekao: "Zaista vi ne znate u emu je beriet." (Muslim) U drugom
rivajetu stoji: "Ako nekome od vas ispadne zalogaj hrane, neka ga uzme i odstrani eventualnu necistocu, i
neka ga pojede, ne ostavljajui ga ejtanu, i neka ne brie ruke maramicom prije nego to prste oblie, jer,
uistinu, on ne zna u kom dijelu hrane mu je beriet." U trecem rivajetu stoji: "Zaista ejtan prisustvuje
svakom vaem poslu, pa cak i prilikom vaeg objedovanja; zato, ako nekome od vas ispadne zalogaj hrane,
neka ga podigne i otkloni s njega prljavtinu ako je bila na njemu i neka ga pojede, a ne ostavlja ejtanu."
ABDULLAH IBN ABBAS pripovijeda: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, jedne je prilike
stao izmeu nas, savjetujui nas, pa je rekao: "O ljudi, vi ete se zaista sakupiti kod Allaha goli, bosi i
neobrezani!" "Onako kao to smo poeli prvo stvaranje, tako emo ga povratiti, to je obecanje nae, zaista
emo mi to uraditi." (El-Enbija,104) A prvi ovjek koji bit e obuen na Sudnjem danu je Ibrahim, a.s."
Zaista e neki od mojih sljedbenika biti dovedeni na Sudnji dan, pa e ih uzeti meleki u pravcu
Dehennema, pa cu ja reci: "Gospodaru, ovo su moji drugovil", pa e se meni reci: " Ti zaista ne zna to
su oni inili poslije tebe!" A ja cu tada reci ono to rekao je dobri rob Allahov, lsa, a.s.: "I ja sam nad njima
bdio dok sam meu njima bio, a kad si mi Ti duu uzeo, Ti si ih jedini nadzirao; Ti nad svim bdi. Ako ih
kazni, robovi su Tvoji, a ako im oprosti, Silan i Mudar Ti si." A zatim e se meni reci: "Oni su se
odmetnuli, odmah nakon tvoje smrti."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Ko neto
novo uvede u vjeru (ovu nau stvar), to nije od nje, to se odbija." U drugom, Muslimovom, rivajetu stoji:
"Ko uradi neki posao koji ne spada u nau vjeru, to se ne prihvata."
DABIR IBN ABDULLAH je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., kada bi drao hutbu, oi bi mu
pocrvenile, podigao bi svoj glas i pojacao bi srdbu kao da upozorava na neprijatelja, pa bi rekao:
'Neprijatelj e vas iznenaditi ujutro ili uvece. Zatim bi rekao: 'Ja sam poslat, a izmeu mene i Sudnjeg
dana je koliko izmeu ova dva prsta!', uperio bi kaiprst i srednji prst, pa bi rekao: 'Nakon navedenog,
znajte da je Allahova Knjiga najbolji govor, a najbolja uputa je uputa Muhammeda, s.a.v.s. Najgore stvari
su novotarije, a svaka novotarija je zabluda. Zatim je rekao: 'Ja sam preci svakom muminu od njega
samoga sebi. Ko od vjernika ostavlja imetak, neka ga ostavi svojoj porodici, a ko umre, a ostane mu dug ili
djeca, neka ih ostavi meni i i ja cu se za njih brinuti."'
DERIR IBN ABDULLAH EL-BEDELI je rekao: "U sred bijela dana bili smo kod Allahovog
Poslanika, s.a.v.s., pa mu dode jedna grupa ljudi golih i ogrnutih vunenim ogrtacima ili sa abama od
prugastog vunenog platna i sa objeenim sabljama; bili su vecinom, odnosno svi iz plemena Mudar. Lice
Allahovog Poslanika, s.a.v.s., izmijeni se kada vidje njihovu neimatinu, on zatim ue, pa izade, pa onda
naredi Bilalu da proui ezan. Zatim klanja, pa ustade da odri govor-hutbu i ree: O ljudi, bojte se vaeg
Gospodara koji vas je stvorio od jednog ovjeka i od njega je stvorio bracnog mu druga i od njih dvoje
mnoge mukarce i ene razmnoio. Bojte se Allaha sa ijim imenom jedni druge zaklinjete i rodbinske veze
ne kidajte, jer Allah vas, zaista, osmatra i stalno nad vama bdi."' (Nisa, 1) A zatim je prouio ajet iz sure
Har-18: O vjernici, bojte se Allaha, nek svaka osoba osmotri ta je spremila za sutra. Neka dijeli ovjek
od svojih dinara (zlatnika) i dirhema (srebrenjaka), od svoje odjee, od saa (mjere) penice, od jednog saa
svojih hurmi', pa ree: 'makar i polovinu hurme. Dode jedan ovjek od ensarija sa zaveljajem toliko
tekim da su mu ruke iznemogle. Ljudi su dolazili i donosili darove, tako da sam vidio dvije hrpe hrane i
odjee. Lice Allahova Poslanika, s.a.v.s., zbog toga je tako zasjalo kao da je pozlaceno. Poslanik, s.a.v.s.,
ree: 'Ko uvede jedan lijep obicaj u islam, imat e za to nagradu, a i nagradu za sve one koji poslije njega to
budu radiii, a da se ne umanji njihova nagrada. A ko uvede u islam jedan ruan obicaj, bit e mu teret i teret
svih onih koji ga cine poslije njega, bez umanjenja njihovog tereta."'
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao:
"Nijedna osoba ne bude nepravedno ubijena, a da Ademovu prvom sinu (Kabilu) ne bude udio u njegovoj
krvi, jer je on prvi poinio ubistvo."
EBU MESUD UKBE IBN AMR EL-BEDRI EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Ko ukae i povede nekog na dobro djelo, ima nagradu kao i izvrilac."

rekao: "Ko poziva na pravi put (ko propagira uputu), ima nagradu za to kolika je nagrada onoga ko ga
slijedi, bez smanjenja njihove nagrade, a isto tako, tko god poziva zabludi, krivom putu, grijean je isto
onoliko koliko iznose grijesi onih koji ga slijede, a da to nee nimalo umanjiti njihove grijehe."
EBU ABBAS SEHL IBN SAD ES-SADIJ prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao na dan
Hajbera: "Ovu zastavu cu, svakako, sutra dati ovjeku preko ijih ruku e Allah dati pobjedu. Taj voli
Allaha i Njegova Poslanika, a Allah njega voli i Njegov Poslanik." Ljudi su prenoili razmiljajui kome e
dati zastavu. Kad je osvanulo, doli su Poslaniku, s.a.v.s., rano, nadajui se da e svaki od njih dobiti
zastavu. Poslanik, s.a.v.s., ree: "Gdje je Alija, sin Ebu-Taliba?" Prisutni rekoe: "Allahov Poslanie, bole
ga oci." Poslanik ree: "Poaljite po njega nekog." Dovedoe ga, a Allahov Poslanik, s.a.v.s., potra mu oi
pljuvackom i proui dovu. On odmah ozdravi kao da ga oi nisu ni boljele. Dade mu zastavu, nato ree
Alija, r.a.: "Allahov Poslanie, hocu li se sa njima boriti dok ne budu kao i mi (muslimani)?" Poslanik,
s.a.v.s., ree: "Idi polahko dok ne dode do predgrada njihova, a onda ih pozovi u islam i izvijesti ih ta su
duni od prava Allahovih da izvravaju; tako mi Allaha, da Allah uputi preko tebe samo jednog ovjeka,
bolje ti je od najboljeg blaga."
ZEJD IBN HALID EL-DUHENI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,
rekao: "Ko opremi ratnom opremom (osigura) borca na Allahovom putu, kao da se i on borio. Ko zbrine
porodicu borca, kao da se i on licno borio."
ABDULLAH IBN ABBAS pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, susreo u
Revhi jednu grupu jahaca i rekao im: "Ko ste vi?" Oni rekoe: "Muslimani!" Zatim ga upitae: "A ko si ti?"
On im odgovori: "Allahov Poslanik." Tada jedna ena podie svoje dijete prema njemu i ree: "Ima li za
ovog hada?" Alejhisselam joj ree: "Ima, a tebi je nagrada."
EBU MUSA EL-EARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Blagajnik
(riznicar) musliman i pouzdan, koji izvrava to mu se naredi i u punoj mjeri isplacuje onome kome mu je
nareeno, dragovoljno (bez srdbe), i sam je jedan od dobrotvora (davalaca sadake)." U drugom rivajetu
stoji: "Blagajnik, koji isplacuje tacno onako kako mu se naredi..."
TEMIM IBN EVS ED-DARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Vjera (din) je nasihat (dobronamjeran savjet)." A mi rekosmo: "Kome?" Alejhisselam odgovori: "Allahu,
Njegovoj Knjizi, Njegovom Poslaniku, rukovodiocima (vladarima) muslimana i svim muslimanima
opcenito." (Allahu - vrsto i ispravno samo Njega vjerujui, Knjizi - po njoj radeci, Poslaniku - po
njegovim nareenjima postupajui...)
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Nijedan od vas nee biti pravi vjernik, sve dok ne bude elio svome bratu (prijatelju, muslimanu) ono to
eli sam sebi."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Nijedan
Poslanik, kojeg je Allah poslao prije mene, nije bio a da nije imao od svoga naroda drugove i pomagace
(ashabe), koji su se drali njegovih sunneta, i slijedili njegova nareenja i uputstva. Zatim su poslije njih
dolazile nove generacije ljudi koji nisu inili ono to su govorili, a inili su ono to im nije nareeno. Pa ko
se protiv takvih bude borio svojim rukama, taj je mu'min, i onaj ko se protiv njih bude borio prezirui ih
svojih srcem, mu'min je, i onaj ko se protiv njih bude borio jezikom (rijeju), mu'min je, a ko ne bude nita
od toga troga inio taj nema imana ni koliko je trunka."
UBADE IBN SAMIT pripovijeda: "Mi smo dali zavjet (zakletvu) Allahovom Poslaniku, sallallahu
'alejhi ve selleme, za poslunost i pokornost u mui i lahkoi, u volji i nevolji, za prednost njegovu nad
nama u svemu, i da se neemo svadati i osporavati zapovjednitvo emirima (vladarima), osim ako bismo
pri njima vidjeli otvoren kufr, za koji imamo dokaz od Allaha, i dali smo zavjet da emo govoriti samo
istinu, gdje god bili, i da se neemo bojati niijeg ukora i kritike u vezi sa Allahom (Njegovim
odredbama)."
UMMU SELEME HIND BINT EBI UMEJJE prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve
selleme, rekao: "Zaista e vam se nametnuti za vladare pojedini emiri (zapovjednici), pa ete neke njihove
postupke odobravati, a mnoge od njih ete i osudivati. Ko bude njihovo zlo mrzio srcem svojim, cist je od
grijeha, a ko ih bude otvoreno kritikovao, taj se osigurao od grijeha, meutim, ko im bude odobravao i
pridruio im se... (taj je grijean zajedno sa njima)" Ashabi rekoe: "Zar se neemo boriti protiv njih,
Allahov Poslanie?" "Ne, sve dok sa vama budu obavljali namaz."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "uvajte
se sjedenja po putevima (ulicama)." Ashabi rekoe: "Allahov Poslanie, mi se moramo sastajati, kako
bismo meusobno porazgovarali!" Alejhisselam ree: "Ako ve morate, onda potujte prava puta." Oni
rekoe: "A kakva su prava puta, Allahov Poslanie?" "Obaranje pogleda, ustezanje od uvreda, primanje
selama, ukazivanje na dobra i odvraanje od zlih djela."
ABDULLAH IBN ABBAS pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, ugledao
zlatan prsten na ruci jednog ovjeka, te ga skinuo s njegove ruke i bacio, a zatim rekao: "Pojedini od vas
upuuju se prema eravici vatrenoj, pa je sebi stavljaju na ruke!" Kada je Allahov Poslanik, sallallahu
àlejhi ve selleme, otiao, neko tom ovjeku ree: "Uzmi svoj prsten, i okoristi se njime!" ovjek ree: "Ne,
tako mi Allaha, ja ga nikada neu uzeti, njega je bacio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme."
HUZEJFE IBN JEMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Tako mi
Onoga u cijoj ruci je moja dua (tako mi Allaha), vi ete naredivati na dobro i odvraati od zla, ili e Allah
uskoro poslati Svoju kaznu na vas, pa ete Ga poslije toga moliti, a On vam se nee odazvati."
TARIK IBN IHAB EL-BEDELI pripovijeda da je jedan ovjek, koji je ve bio stavio nogu u
uzengije, upitao Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme: "Koji je dihad najbolji?" Alejhisselam
mu ree: "Istinita rije u lice vladaru - nasilniku."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0195, NESAI, )
EBU BEKR ES-SIDIK je rekao: "O ljudi, zaista vi pogreno razumijevate ajet! (O vjernici, brinite se o
sebi; ako ste na pravom putu, nee vam nauditi onaj ko je zalutao.) (El-Maida, 105) Ja sam uo Allahovog
Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, kad kae: 'Zaista, ljude koji kada vide zalima (zlocinca) i ne
sprijee ga u njegovim djelima, sve njih eka skora kazna od Allaha."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0197, Ebu Davud Es-Sidistani, TIRMIZI, NESAI, )
USAME BIN ZEJD veli: "uo sam Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, kadaje rekao:
Na Sudniem danu e se dovesti ovjek i baciti u vatru, pa e mu crijeva iz stomaka ispasti, te e on oko
njih kruiti, kao to magarac krui u mlinskoj okretaljci. Stanovnici Dehennema e se oko njega iskupiti i
reci mu: `ta to bi s tobom, covjece? Zar nisi naredivao dobro i odvraao od zla?' On e im tada odgovoriti:
'Jesam, naredivao sam na dobro, a sam ga nisam inio, odvraao sam od zla, a sam sam ga inio."'

rekao: Tri su glavna obiljeja munafika (licemjera): kad govori, lae; kad obeca, iznevjeri; kad mu se neto
povjeri, on to pronevjeri." U drugom rivajetu dodaje se: ... pa makar klanjao i postio, i tvrdio da je
musliman."
HUZEJFE IBN JEMAN prenosi se da je rekao: "Saopcio nam je Allahov Poslanik, s.a.v.s., dvije
vijesti, jednu sam ve uo, a drugu oekujem. Saopcio nam je da je emanet sputen sred ljudskog srca,
zatim je objavljen Kur an, pa su oni saznali za njega iz Kur ana i iz sunneta. Zatim nam je govorio o
dizanju emaneta, pa je rekao: ovjek e zaspati jednim snom, pa e se emanet povui iz njegova srca i
ostaviti neznatan mali trag. On e ponovo zaspati i emanet e se povui iz njegova srca ostavljajui iza sebe
trag poput ulja, kao kad iku valja nogom pa skoci prit, napuhan, a prazan, u njemu nita. Zatim je
Allahov Poslanik uzeo jedan kamencic pa ga je valjao svojom nogom. 'A onda e dolaziti ljudi i jedan
drugome e davati obavezu, a gotovo je niko nee ispunjavati, dok se ne pone pripovijedati da u tom i tom
selu ima povjerljiva osoba, dok se ne rekne za tog ovjeka: - O, kako je jak i vrst, kako je draestan i
pametan, kako je mudar i razuman, a u srcu mu nee imati ni koliko goruicino zrno imana. ve je prolo
vrijeme kada se ja nisam brinuo kome cu od vas dati obavezu. Ako je bio musliman, on je zasigurno
ispunio obavezu radi vjere, a ako je krcanin ili idov, on je zasigurno obavio svoj zadatak koji mu je dat u
zaduenje. A to se tice sadanjeg stanja, danas se ne mogu pouzdati na vas, osim u pojedinca, poput tog i
tog."
Bojte se nasilja (nepravde), jer je nasilje tama i muka Sudnjega dana. uvajte se krtosti i pohlepe, jer su
krtost i pohlepa upropastili narode prije vas, to ih je natjeralo na meusobno krvoprolice, da halalom uine
i rade ono to im je bilo haram."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: Ko uini
nasilje koliko za jedan pedalj zemlje, sva zemlja tog pedlja kroz dubinu sedam zemalja bit e mu
natovarena oko vrata (na Sudnjem danu)."
EBU MUSA EL-EARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Allah,
dz.., odgada kaznu nasilniku, ali kad mu kazna dode, nee ga pomilovati." Zatim je prouio: "Eto, tako
Gospodar tvoj kanjava kad kanjava sela i gradove koji su nasilje inili. Kanjavanje Njegovo zaista je
bolno i strano." (Hud, 102)
MUAZ IBN DEBEL pripovijeda: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, poslao me je (u
Jemen) i rekao mi: 'Ti odlazi narodu od ehli-kitaba (hricanima i jevrejima), pa ih pozovi na svjedoenje
da nema drugog boga osim Allaha i da sam ja Allahov Poslanik. Ako se oni tome odazovu, onda ih
obavijesti da ih je Allah zaduio sa pet namaza u toku jedne noi i dana. Ako i to prihvate, onda ih
obavijesti da im je Allah propisao sadaku (zekat) koja se uzima od njihovih bogataa i daje njihovim
siromasima. Ako i to prihvate, uvaj se dragocjenog imetka njihovog (kod uzimanja zekata), i uvaj se
dove (kletve) mazluma (obespravljenog), jer izmeu nje i Allaha nema nikakve prepreke."
ABDURRAHMAN IBN SEAD ES-SAIDI pripovijeda: "Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve

selleme, poslao je jednog ovjeka iz plemena Ezd kome bijae ime Ibn-Lutbijje - kao sakupljaca zekata.
Kada se vratio sa zadatka, rekao je: 'Ovo je vae, a ovo je moje, to sam dobio kao hedijul' Tada Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, ustade, uspe se na mimber, zahvali se Allahu, dz.., i ree: 'Zaista, ja
odredim nekog od vas za posao za koji me je Allah ovlastio, a on dode pa rekne: - Ovo je vae, a ovo je
hedija meni poklonjenal - to nije sjedio u kui svoga oca ili majke i ekao da mu dode njegova hedija, ako
je iskren? Tako mi Allaha, niko do vas nee uzeti tui hak, a da ga nee licno sobom donijeti pred Allaha,
na Kijametskom danu! Zato, neka niko od vas sutra ne dode pred Allaha nosei sa sobom devu koja rie
(obznanjuje da je tui hak), ili kravu koja rie, ili ovcu koja bleci. Zatim je visoko podigao svoje ruke,
tako da smo mu ugledali bjelinu koze ispod pazuha i rekao: 'Allahu dragi, jesam li dostavio i objelodanio
nareeno?"'

rekao: "Ko je bespravno otetio svoga brata u njegovoj asti, ili bilo emu drugom, neka od njega zatrai
halala (oprosta) odmah danas, prije nego to dinari i dirhemi nee imati vrijednosti, niti e ih biti, nego, ako
imadne dobrih djela, njima e se naplatiti njegovo nasilje i nepravda, a ako ne bude imao dobrih djela, onda
e mu se dati od grijeha otecenog, prema teti koju mu je nainio."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Pravi
musliman jeste onaj od ijih ruku i jezika su mirni drugi muslimani, a (pravi) je muhadzir onaj koji napusti
sve ono to je Allah zabranio."
IJAS IBN SALEBE EL-HARIS prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Ko uskrati, ili uzurpira pravo nekog ovjeka muslimana svojom (krivom) zakletvom, Allah mu je osigurao
Dzehennem, a zabranio mu je Dzennet." Neki ovjek ree: "ak ako to bude i neto beznacajno, Allahov
Poslanie!" "Makar to bila granica misvaka (drveta)", odgovori on.

rekao: "Znate li vi ko je muflis (propali, bankrot)?" Ashabi odgovorie: "Muflis je kod nas onaj koji nema
ni novca ni robe." Alejhisselam ree: "Muflis moga ummeta je onaj ko dode na Sudnji dan s namazom,
postom i zekatom, ali je psovao onog, potvorio ovog, u imetku zakinuo onog, prolio krv (ranio) ovog,
udario onog... Pa e se svakom od njih dati dio njegovih dobrih djela, a ako mu nestane dobrih djela prije
nego to se svima odui, onda e se uzeti od njihovih loih djela i prebaciti na njega, pa e se onda, zajedno
s njima, strovaliti u vatru."
UMMU SELEME HIND BINT EBI UMEJJE prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
selleme, rekao: "Zaista sam ja samo ovjek, a vi se u svojim sporovima meni obraate. Mogue je da jedan
od vas bude uvjerljiviji u svom dokazu od drugoga, pa da ja zbog toga presudim u njegovu korist. Ko se
tako postavi, pa ja presudim u njegovu korist, na tetu njegovog brata parniara, neka zna da sam mu time
dodijelio jedan dio dehenemske vatre."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Mu'min
je trajno u prostranstvu svoje vjere (dina), sve dok nedozvoljeno ne prolije krv."
HAVLA BINT AMR EL-ENSARI veli: "ula sam Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme,
kada je rekao: 'Zaista, pojedini ljudi nepravilno postupaju sa drutvenim (Allahovim) imetkom (koristei ga
u svoju linu korist), te ih zbog toga eka dehenemska vatra na Sudnjem danu."'
EBU MUSA EL-EARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Mu'min
prema mu'minu je kao dijelovi jedne zgrade, jedan drugog uvruje." I tada, on svoje prste ispreplete.
EBU MUSA EL-EARI da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao:"Ko bude prolazio
kroz damiju ili kroz pijacu (ariju), a sa sobom bude nosio koplje (orue ili oruje), neka ga dobro
priuva, ili neka svojom rukom prekrije njegov (otri) vrh, da ne bi njime ozlijedio nekog od muslimana."
EBU ABDULLAH EN-NUMAN IBN BEIR veli da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
selleme, rekao: "Primjer vjernika u meusobnoj panji, milosrdu i saosjeanju primjer je jednog tijela.
Kada oboli jedan njegov organ, svi ostali organi odazovu mu se i pridrue u bolu sa nesanicom i
temperaturom."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

poljubio Hasana, sina Alijinog r.a., a kod njega bio Akra' ibn Habis, pa rekao je (Akra'): "Ja imam desetero
djece, a jo nikada nisam nijedno poljubio!" Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, pogleda ga, pa
ree: "Ko nije milostiv, nee ni njemu biti ukazana milost."
AIA bint EBI BEKR pripovijeda: "Doli su neki ljudi (beduini) Allahovom Poslaniku, sallallahu
'alejhi ve selleme, i upitali: "Ljubite li vi svoju djecu?'' 'Da', odgovori on. Oni rekoe: 'Ali mi ih, tako nam
Allaha, ne ljubimo. Alejhisselam ree ta vam ja mogu, ako vam je Allah, d.., iupao milost iz vaih
srca!"'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

rekao: "Ako neko od vas rukovodi (imami) ljudima u namazu, neka bude umjeren, neka im olaka, jer
meu njima ima slabih, bolesnih i starih. A kad klanja sam, neka odulji koliko hoe." U jednom rivajetu
dodaje se: "Medu njima, moda, ima i neko sa kakvom nudom (potrebom)."
EBU KATADE HARIS IBN RUBIJJ prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,
rekao: "Zaista, ja stupim u namaz i poelim da dugo ostanem u njemu, pa zaujem pla djeteta i skratim
namaz, kako ne bih oteao njegovoj majci."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Musliman je brat muslimanu; on ga ne ugnjetava i ne ostavlja ga na cjedilu (ne predaje ga drugom). Ko
pomogne svome bratu u nevolji, Allah e njemu pomoi u njegovoj nevolji. Ko otkloni nedau jednog
muslimana, Allah e njemu otkloniti jednu od njegovih nedaa na Sudnjem danu. A ko prikrije (sramote)
jednog muslimana, Allah e prikriti njegove na Sudnjem danu."

rekao: "Ne zavidite jedan drugom, ne podiite cijenu robe (ne elei je kupiti) jedan drugom, ne mrzite se
medusobno, ne okreite jedan drugom leda (ne svadajte se), ne nameite se u kupovini, nego budite prava
braa, Allahovi iskreni robovi. Musliman je muslimanu brat; on ga nee otetiti, niti potcijeniti, niti ga na
cjedilu ostaviti. Takvaluk je ovdje, i pokaza na svoje grudi, tri puta. Dosta je ovjeku zla da omalovaava
svoga brata muslimana. Sve to je vezano za muslimana haram je drugom muslimanu: njegova krv, njegov
imetak i njegova ast."
"Nijedan od vas nee biti pravi vjernik, dok ne bude elio svome bratu (prijatelju) isto ono to sam sebi
eli."
"Pomozi svoga brata, zalima i mazluma (nepravednika, i onoga nad kime je nepravda uinjena)!" Jedan od
ashaba ree: "Allahov Poslanie, pomoi u ga ako je mazlum, ali kako da ga pomognem kad je zalim?"
Alejhisselam ree: "Da ga sprijei da nasilje uini, to mu je zaista pomo."

rekao: 'Musliman je duan prema svome bratu muslimanu petero: primiti mu selam, obii ga kad se razboli,
denazu mu ispratiti, odazvati mu se na poziv i kada kihne rei mu 'jerhamukellah' (Allah ti se smilovao)."
A po Muslimovom rivajetu: "Musliman je duan prema svome bratu muslimanu estero: ako ga sretne,
nazovi mu selam, ako te pozove, odazovi mu se, ako ti zatrai savjet, posavjetuj ga, ako kihne i kae
'elhamdu lillah', reci mu 'jerhamukellah', ako se razboli, obii ga i ako umre, isprati ga."
EBU OMER BERA IBN AIZB pripovijeda: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, naredio
nam je sedmero, a zabranio sedmoro. Naredio nam je obilazak bolesnika, ispraaj denaza, islamsko
nazdravljanje onome koji kihne, udovoljiti onome ko te zakune da mu neto uradi, pomaganje
obespravljenog, odazivanje onome ko pozove i nazivanje selama. A zabranio nam je zlatno prstenje, pijenje
iz srebmih aa, upotrebljavanje svilenih jastuka, noenje svilenih koulja isproivanih lanenim arama i
noenje bilo kakve svilene odjee." Po jednom rivajetu, medu prvih sedmero je i vraanje izgubljenih
ivotinja vlasniku.

rekao: "ovjek (rob) nee sakriti mane ovjeka na dunjaluku, a da nee njegove Allah sakriti na
Kijametskom danu."

rekao: "Svi e moji sljedbenici biti sauvani od jezika drugih ljudi (ogovaranja), osim onih koji javno i
otvoreno grijee, a od javnih grijeha je i kada ovjek neto nou uradi, a zatim osvane, a da niko osim
Allaha ne zna za njegov grijeh, pa onda rekne svome drugu: "Ja sam sino uradio to i to." Allah ga je bio
sakrio, a on osvanuo i objelodanjuje ono to je Allah ve bio sakrio."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve selleme,

doveden jedan ovjek koji je pio alkohol, pa je rekao: "Udrite ga." "Mi smo ga udarali ime je ko stigao,
neko rukom, neko obuom, a neko ak i svojom odjeom", veli Ebu-Hurejre. A kada je to sve bilo zavreno
i ovjek se udaljio, neko ree: "Allah te posramio!" Alejhisselam ree: "Ne govorite tako, ne pomaite
ejtanu protiv njega."
"Musliman je brat muslimanu; nee mu nasilje uiniti niti e dozvoliti da drugi nad njime nasilje ini. Ko
pomogne svome bratu u nevolji, Allah e njemu pomoi u njegovoj nevolji. Ko otkioni nedau jednog
muslimana, Allah e njemu otkloniti jednu od njegovih nedaa na Sudnjem danu. A ko prikrije (sramote)
jednog muslimana, Allah e prikriti njegove na Sudnjem danu."

rekao: "Ko otkloni vjerniku jednu od njegovih dunjalukih nevolja, Allah e otkloniti jednu od njegovih
nedaa na Sudnjem danu. Ko olaka svome duniku (time to e mu odgoditi rok, ili mu posve oprostiti),
Allah e njemu olakati i na dunjaluku i na ahiretu. Ko pokrije (nevaljaltine) jednog muslimana, Allah e
njega pokriti na ovom i na buduem svijetu. Allah je u pomoi Svome robu, sve dok je on u pomoi svome
bratu. Ko krene na put traei nauku, Allah e mu tim njegovim putem olakati put u Dennet. Kad god se
sakupe ljudi u kui Allahovoj (damiji), radi uenja Kur'ana, i njegovog zajednikog prouavanja, Allah na
njih spusti smirenost i prekrije ih svojim rahmetom, meleki ih okrue i Allah ih spominje, ponosei se
njima, medu svojim najbliim (najodabranijim) stvorenjima. A onoga koji zakae u svojim djelima, nee
spasiti njegovo porijeklo."
EBU MUSA EL-EARI pripovijeda: "Allahov Poslanik, sallallahu ',alejhi ve selleme, imao je obiaj,
kad mu dode neko sa nekakvim zahtjevom (molbom), okrenuti se prisutnima i kazati: 'Zauzimaite se za
njega, jer ete za to biti nagradeni, a Allah e presuditi ono to On hoe, jezikom Svoga Poslanika."'

rekao: "ovjek je duan svakoga dana podijeliti sadaku za svaki lanak (dio) svoga tijela. Pravilno rijeiti
spor izmedu dvojice sadaka je, pomoi ovjeku da zajae svoga konja, ili mu pomoi da ga natovari sadaka
je, prijatna i lijepa rije sadaka je, svaki korak prema damiji radi namaza sadaka je, i uklanjanje sa puta
onoga to smeta sadaka je."
UMMU KULSUM BINT UKBE IBN MUAJT veli: "ula sam Allahovog Poslanika, sallallahu
alejhi ve selleme, kada je rekao: 'Nije laac onaj koji nastoji izmiriti ljude, pa prenese dobro ili kae dobro
(lijepu rije) od sebe, u cilju njihova izmirenja."' U Muslimovom rivajetu navodi se da je jo dodala: "I
nisam ula da je dozvolio bilo ta od lai koje svijet praktikuje, izuzev u tri stvari: u ratu, u pomirenju
izmedu ljudi i u prii ovjeka svojoj eni i ene njemu."
HARIS IBN VEHB prenosi od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, da je rekao: "Hoete
li da vas obavijestim o tome ko su stanovnici Denneta? Denetlija je svaki nemoni, slabi i skrueni
musliman. Kada bi on Allaha za neto zakleo, Allah bi mu zasigurno to udovoljio. Hoete li da vas
obavijestim o stanovnicima Dehennema? To je svaki zadrti, sebini i oholi ovjek."
EBU ABBAS SEHL IBN SAD ES-SADIJ kae: "Proao je neki ovjek pored Poslanika, s.a.v.s.,
pa Poslanik, s.a.v.s., ree ovjeku koji je sjedio pored njega: ta misli o ovome?' ovjek ree: Jedan od
uglednih ljudi (plemi), mislim, ako on zaprosi djevojku, oenit e se njome, ako se zauzme za nekog,
prihvatit e mu se zauzimanje. Pa je Poslanik, s.a.v.s., uutio. Iza toga prode drugi ovjek, pa Poslanik,
s.a.v.s., upita: 'ta misli o ovome?' On odgovori: 'Allahov Poslanie, ovo je jedan od siromanih
muslimana, ovaj mislim, ako zaprosi dievojku, ona se nee udati za njega, a ako se zauzme za nekoga nee
mu se zauzimanje primiti; ako bude govorio niko nee sluati ta govori. Na to ree Poslanik, s.a.v.s.:
Ovaj je bolji od svih onakvih na zemlji."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pripovijeda da je jedna crnkinja mela (istila) damiju, ili je to
bio jedan mladi, pa je preselila na ahiret, a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, poto je dugo
nije vidio, upitao za nju, na to mu ashabi odgovorie da je umrta. Alejhisselam tada ree: "Zato me niste
obavijestili o njenoj smrti?" Oni kao da joj nisu pridavali neku vanost, a Alejhisselam ree: "Pokaite mi
njen kabur!" Ashabi mu pokazae njen kabur, a on, nakon to joj je klanjao denazu, ree: "Zaista su ovi
kaburi mrani svojim stanarima, ali, uistinu, ih Allah njima osvijetli mojim namazom."
USAME BIN ZEJD prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Stao sam na
vrata Denneta te primijetih da su veina onih koji su u njega ve bili uli, siromasi, a bogatai jo napoiju
ekaju da im se dozvoli ulazak, izuzev to su dehenemlije od njih ve odvedene u Dehennem. Stao sam i
na vrata Dehennema, i primijetih da su u njemu veinom ene."

rekao: "Samo troje djece progovorilo je u kolijevci: Isa, sin Merjemin, i Durejdov sahibija. Durejd je
bio jedan veoma poboan ovjek. Sebi je sagradio samaku kuicu i u njoj ibadet inio. Jednoga dana dode
mu majka, a on bijae u namazu, i poe ga zvati: "O Durejd!" On se poe dvoumiti i pomisli: "Gospodaru
moj, ili majka moja, ili namaz?" On se odluih za namaz i nastavi klanjati, a majka mu se vrati kui.
Sutradan je ponovo dola i opet ga nala na namazu i ponovo ga pozvala: "O Durejd!" On ponovo
pomisli: "Gospodaru moj, ili majka moja, ili namaz?" I ponovo se odlui za namaz. Sljedei dan majka
ponovo dode i opet ga nae na namazu i pozva, a on joj se ponovno ne odazva, nastavljajui sa namazom.
Ona tada ljutito ree: "Allahu, ne daj mu smrt dok ne vidi lica prostitutki!" Benu-Israil (njegovi
sunarodnici) medusobno su esto razgovarali i spominjali Durejda i njegov ibadet. Medu njima je bila i
jedna prostitutka, o ijoj se ljepoti nadaleko pripovijedalo, koja im (nakon to je ula kako o Durejdu
priaju) ree: "Ako hoete, ja u ga zavesti." Zatim je otila do njega i ponudila mu se, a on se na nju ni ne
obazrije. Vidjevi to, ona dode jednom obaninu koji je ponekad navraao kod Durejda i s njim uini
blud i osta nosea. Kada je rodila dijete, ona ree: "Ovo dijete je Durejdovo!" Oni na to odu do njegove
kuice i poto ga zatekoe u njoj, izbace ga vani, kuu srue i ponu ga nemilice tui. On im ree: 'ta vam
je?" "Ti si blud uinio s ovom nevaljalicom, pa je ona rodila tvoje dijete", rekoe oni. "Gdje je dijete?",
upita on. Oni ga donesoe, a on im ree: "Pustite me da klanjam." Kada je zavrio s namazom, on pride
djetetu i prstom uprije u njegov stomak i ree: "O dijete, ko je tvoj otac?" Dijete odgovori: "Moj otac je taj i
taj, obanin." Oni tada pridoe Durejdu i poee ga grliti i ljubiti, a onda mu rekoe: "Mi emo ti sagraditi
kuu od zlata." On im ree: "Ne, nego je napravite od blata, onakvom kakva je bila", to oni i uinie. Jedne
prilike, dokje neko dijete njegova majka dojila, pored njih naide jedan konjanik na izuzetno skupocjenom i
ukraenom konju, i ona ree: "Allahu, uini da ovaj moj sin bude ovakav kad porastel" Dijete pusti sisu,
okrenu se prema konjaniku, pogleda ga i ree: "Allahu dragi, ne uini me onakvim!" Zatim se ponovo
okrenu majci i poe dojiti. Ravija veli: "Kao da sada gledam u Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
selleme, kako, priajui o dojenju djeteta, stavi svoj kaiprst u usta i poe ga sisati." Zatim ree: "Poslije
toga, pored njih naidoe neki ljudi, s jednom robinjom, koju su tukli, viui: Ti si prostitutka, ti si
kradljivica", a ona samo vie: "Hasbijellahu ve ni'melvekil" (Allah mi je dosta. Divan li je On zatitnik).
Majka djeteta tada ree: "Allahu dragi, nemoj mi uiniti ovo moje dijete da bude kao ova robinja!" Dijete
tada ponovo prekide dojenje, pa pogleda u robinju i ree: "Allahu dragi, ti me uini da budem kao ona!"
Majka mu, zatim, zaueno ga propitivajui, ree: "Proao je ovjek lijepa izgleda, pa sam ja rekla: 'Allahu
dragi, uini da ovo moje dijete bude kao on', a ti si rekao: 'Allahu, ne uini me slinim njemu'. Zatim su
proli sa ovom robinjom udarajui je i viui: Prostitutka, kradljivica!' Pa sam ja rekla: 'Allahu dragi,
nemoj mi moje dijete uiniti njoj slinim, a ti si rekao: 'Allahu dragi, uini me da budem njoj slian!"' On
joj na to odgovori: "Onaj ovjek je bio silnik, pa sam zbog toga rekao:, 'Allahu dragi, nemoj me uiniti
njemu slinim!' A ona robinja, to su je ibali i govorili da je prostitutka i kradljivica, ona nita od toga nije
bila, pa sam zbog toga rekao: 'Allahu dragi, uini me njoj slinim!"'
EBU ABBAS SEHL IBN SAD ES-SADIJ prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
selleme, rekao: "Ja i staratelj (zatitnik) jetima smo u Dennetu ovako (blizu)." Pa pokaza kaiprstom i
srednjakom.

rekao: "Zbrinjavalac (siromane) udovice i siromaha je kao mudahid (borac) na Allahovom putu." A
mislim (veli ravija), da je jo dodao: "I kao neprekidni klanja koji se ne umara, i kao stalni posta koji
nikako ne mrsi!"
"Ko odgoji dvije keri, i o njima se brine dok ne odrastu i udaju se, doi e na Sudnjem danu, pa emo ja i
on biti kao ova dva prsta." I sastavio je prste.
AIA bint EBI BEKR pripovijeda: "Dola mi je jedna ena, koja prosi s dvoje enske djece, a ja
nisam imala nita joj dati osim jedne hurme. Ja joj dadoh tu hurmu, a ona je uze, raspolovi i dade svojim
kerima, a ona nimalo ne uze. Zatim je ustala i otila. Poslije toga nam je doao Allahov Poslanik,
sallallahu 'alejhi ve selleme, i ja mu ispriah to se desilo, a on ree: 'Ko bude stavljen na kunju sa ma
koliko keri, pa bude dobar prema njima i lijepo ih odgoji, one e mu biti tit od vatre na Sudnjem danu."'

rekao: "Primite moju oporuku da enama inite dobro! Zaista je ena stvorena od rebra (od neeg krivog
kao rebro), a najvea krivina rebra je ba njegov najvii dio; pa ako ga pokua ispraviti, slomit e ga, a
ako ga ostavi, osta krivo. Zato jedni drugima preporuujte da enama dobro ine!" A u drugom rivajetu,
stoji: "ena je kao rebro, ako ga htjedne ispraviti, slomit e ga, a ako se koristi njime, ono e ti koristiti,
iako je krivo." U jednom Muslimovom rivajetu, stoji: "Zaista je ena stvorena od rebra, i nikada nee moi
da se dri odredenog pravca (kojeg ti trai), pa ako odlui da s njom ivi, ivjet e s njom, a ona e
ostati takva (kriva), a kad je pokua ispraviti, slomit e je, a njen lom je razvod braka."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Ovaj
svijet je samo (prolazan) uitak, a najbolje u njemu je dobra (edna i odgojena) ena."

rekao: Ako ovjek pozove svoju enu u postelju, pa ona to odbije, te on zanoi srdit na nju, meleki je kunu
i proklinju sve do svanua." U drugom rivajetu stoji: "Ako ena zanoi van postelje svoga mua, meleki je
proklinju sve do svanua." U jednom, pak, rivajetu stoji ovo: 'Tako mi Onoga u ijoj ruci je moja dua,
koji god ovjek pozove svoju enu u postelju, pa ga ona odbije, Onaj koji je na nebesima srdit je na nju, sve
dok se njen mu ne udobrovolji."

rekao: "eni nije dozvoljeno postiti (nafilu) u prfsutnosti mua, bez njegove dozvole, niti smije koga pustiti
u kuu, bez njegove dozvole."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Svi ste
vi pastiri, i svaki pastir bit e odgovoran za svoje stado. Vladar je pastir, ovjek je pastir svojoj porodici,
ena je pastirica u kui svoga mua i njegove djece. Svi ste vi, dakle, pastiri i svi ste odgovorni za svoje
stado."

rekao: "Kada bih ikome naredio da uini seddu drugome, naredio bih eni da uini seddu svome muu."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0285, TIRMIZI, NESAI, )
USAME BIN ZEJD prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nisam ostavio iza sebe tee
iskuenje po mukarca od iskuenja sa enama."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallal lahu 'alejhi ve selleme,
rekao: "Novac koji potroi na Allahovom putu, novac koji potroi za oslobadanje robova, novac koji
podijeli siromasima i novac koji potroi na svoju obitelj; najvea je nagrada za onaj novac koji si potroio
za svoju obitelj."
EBU ABDULLAH SEVBAN IBN BUDDUD prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve
selleme, rekao: "Najbolji novac koji ovjek potroi jeste onaj novac koji potroi za svoju obitelj, novac koji
potroi za izdravanje svoje (ratne) ivotinje na Allahovom putu i novac koji potroi na svoje drugove na
Allahovom putu."
SAD IBN EBU VEKKAS prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "I zaista
e ti za svaki dinar koji potroi, elei njime Allahovo zadovoljstvo, biti nagraden kod Allaha, pa ak i za
ono to potroi za ishranu svoje ene."
EBU MESUD UKBE IBN AMR EL-BEDRI EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik,
sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Kada ovjek utroi novac za izdravanje svoje obitelji, elei njime
postii Allahovo zadovoljstvo (znajui da mu je to dunost od Allaha, te je izvrava nadajui se Njegovoj
nagradi), pie mu se kao da je podijelio sadaku."

rekao: "Svakoga dana, u kome osvanu Allahovi robovi, sidu dva meleka, te jedan od njih rekne: O Allahu,
Ti nadoknadi onome ko dijeli!' A drugi veli: O Allahu, Ti uniti imetak onoga koji spreava njegovo
troenje u korisne svrhe (ne dijeli)!"'

rekao: "Gornja ruka (ona koja dijeli) bolja je od donje ruke (one koja uzima). U dijeljenju poni od svojih
blinjih. Najbolja je sadaka ona koja je uinjena iz imunog stanja (vika imetka). Ko se bude drao
ednosti i neposezanja za haramom (drei se dostojanstveno bez pronje), Allah e ga pomoi i uiniti
ednim, a ko se bori za neovisnost, Allah e ga uiniti neovisnim."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pripovijeda: "Hasan, sin Alije, r.a., uzeo je jedanput (kao dijete)
jednu hurmu od hurmi koje su date za sadaku, pa je stavio u usta. Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve
selleme vidio, je to, te je povikao: 'Kh, kh, baci to, zar ne zna da mi ne jedemo sadaku!"'
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, sallailahu'alejhi ve selleme, rekao: "Svi ste
vi pastiri, i svi ete biti odgovomi za svoje stado. Vladar je pastir i odgovoran je za svoje stado, ovjek je
pastir u svojoj obitelji i odgovoran je za nju, ena je pastirica u kui svoga mua i odgovorna za svoje
stado, sluga je pastir u iryetku svoga gospodara i odgovoran za njega. Svi ste vi, dakle, pastiri, i svi ste
odgovorni za svoje stado."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Toliko
mi je esto Dibril oporuivao susjeda, da sam mislio da e ga uiniti (zakonitim) nasljednikom."
AIA bint EBI BEKR prenose da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Toliko mi
je esto Dibril oporuivao susjeda, da sam mislio da e ga uiniti (zakonitim) nasljednikom."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
selleme, rekao: O Ebu-Zerr, kada bude kuhao orbu, dospi malo vie vode pa poalji svojim susjedimal" U
drugom rivajetu stoji: "Kada bude kuhao orbu, naspi vie vode, pa pogledaj obitelji svojih susjeda, te i
njima podijeli jedan dio!"

rekao: Tako mi Allaha, nije vjernik, tako mi Allaha, nije vjemik, tako mi Allaha, nije vjernik!" Neko ree:
"Ko to, Allahov Poslanie?" Alejhisselam odgovort: "Onaj iji susjed nije siguran od njegova zla i
neprijatnosti od njega!" U Muslimovom rivajetu stoji: "Nee ui u Dennet onaj od koga njegov susjed nije
siguran (miran) od njegovih zala."

rekao: "Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka niim ne uznemirava komiju! Ko vjeruje u Allaha i Sudnji
dan, neka lijepo ugosti svoga gosta! Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka govori hajr (korisno), ili neka
uti!"
ABDULLAH IBN MESUD je rekao: "Pitao sam Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme,
koje je djelo Allahu najdrae? Alejhisselam ree: 'Namaz u njegovo pravo vrijeme. Zatim sam upitao: 'A
koje poslije njega?"Dobroinstvo svojim roditeljima', odgovori on. 'Koje poslije njega?', ponovo upitah.
'Dihad na Allahovom putu', odgovori on."

rekao: "ovjek nije u stanju oduiti se svome roditelju, izuzev da ga nae u neijem vlasnitvu (kao roba),
zatim ga otkupi, a potom oslobodi."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahovom Poslaniku (sallallahu alejhi ve selleme,)

doao je jedan ovjek i upitao ga: O Allahov Poslanie! Ko je najprei za moje lijepo druenje i ponaanje
prema njemu?'Alejhisselam ree: 'Tvoja majka. ovjek tada ree: Ko poslije nje?' 'Tvoja majka',
odgovori on. 'Ko poslije nje?', ponovo upita ovjek. 'Tvoja majka', ponovo odgovori Alejhisselam. ovjek
ponovo upita: Ko poslije nje?'Alejhisselam tada ree: 'Tvoj otacl'" A u jednom drugom rivajetu stoji: "O
Allahov Poslanie! Ko je najprei za moje druenje i lijepo ponaanje prema njemu?"Alejhisselam ree:
"Tvoja majka, zatim tvoja majka, zatim tvoja majka, zatim tvoj otac."

rekao: "Daleko bio (od Allahove milosti), daleko bio, daleko bio svako onaj ko doeka starost svojih
roditelja, ili jednog od njih, a (zbog njih) ne ue u Denneti"
"Ko eli da mu se nafaka uvea i da mu se ivot produi, neka pazi i redovno posjeuje svoju rodbinu."
ABDULLAH IBN AMR je rekao: "Jedan ovjek priao je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve
selleme, i rekao: Zavjetujem ti se za hidru i dihad, nadajui se nagradi od Allaha, delleanuhu.
Alejhisselam mu ree: Je li ti jedno od roditelja ivo?' 'Jesu, oboje', odgovori on. Alejhisselam mu tada
ree: 'Da li ti uistinu eli nagradu od Allaha, d..?' 'Da', odgovori on. Onda se vrati svojim roditeljima i
pazi na njih i lijepo se ponaaj prema njima', ree Alejhisselam."' Ovo je Muslimov rivajet, a po drugom
rivajetu, koji prenosi i Buhari: "Doao je jedan ovjek Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve selleme, i
zatraio od njega dozvolu da krene u dihad. Na to ga Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, upita: 'Jesu li
ti ivi roditelji?' 'Jesu', odgovor! on. Alejhisselam mu tada ree: Idi njima, tvoj dihad je da sa njima
bude."'
ABDULLAH IBN AMR veli da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Nije dovoljno
samo uzvratiti posjetu svojoj rodbini. Pravilno se ponaa prema svojoj rodbini onaj koji, kada ga ona
zaboravi, ili odbaci, obnavlja vezu sa njom."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Rodbinska
krvna veza visi o 'Aru i vie: 'Ko mene odrava i potuje, i njega e Allah, d.., posjeivati i potivati, a
ko mene ne odrava i ne potuje, nee ni Allah, d.., njega posjeivati niti potivati."'
ESMA BINT EBU BEKR je rekla: "Dola mi je moja majka za vrijeme Allahovog Poslanika,
sallallahu 'alejhi ve selleme, neto traei, a jo nije bila primila islam, pa sam upitala Alejhisselama da li
da je primim. Alejhisselam mi je odgovorio: 'Da, svakako, primi svoju majku i uslui je."'
EBU EJJUB EL-ENSARI pripovijeda da je neki ovjek rekao: "O Allahov Poslanie! Obavijesti me o
poslu koji e me uvesti u Dennet i udaljiti od Dehennema. Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,
ree mu na to: 'Ibadet ini iskljuivo Allahu, d.., i ne pripisuj Mu druga, namaz redovno obavljaj, daji
zekat i pazi i posjeuj svoju rodbinu."'
EBU DERDA UVEJMIR IBN MALIK EL-HAZREDIJ pripovijeda da mu je doao jedan

ovjek i rekao: "Ja imam enu, ali meni moja majka nareduje da se rastavim s njom." Ebu-Derda mu na to
ree: uo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, kada je rekao: "Roditelji su srednja vrata
Denneta, pa ako hoe, pusti ih, a ako hoe, sauvaj ih."
EBU BEKR NUFEJ IBN HARIS ES-SEKAFI veli da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
selleme, rekao: "'Hoete li da vas obavijestim o najveim grijesima?' - tri puta. Mi odgovorismo: Svakako,
o Allahov Poslanie!' On tada ree: Allahu pripisivanje druga i neposlunost roditeljima. Bio je
naslonjen, zatim se ispravi sjedei i ree: Svakako, i Iaan govor i lano svjedoenje!' Zatim je toliko dugo
ponavljao ovo dvoje zadnje da smo rekli: Da hoe uutjetil"'
ABDULLAH IBN AMR pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Veliki grijesi su: mnogobotvo, neposlunost roditeljima, ubistvo i lana zakletva."
DUBEJR IBN MUTIM prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Nee
ui u Dennet onaj koji prekine veze sa svojom rodbinom."
MUGIRE IBN UBE pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Allah,
d.., zabranio vam je neposlunost vaim majkama, 'ne dam, a daj' (ne da ono to mu je dunost, a uzima
ono to mu nije dozvoljeno) i zakopavanje ive enske djece, a pokuio 'rekla-kazala' (da ispria sve to je
uo-la, ne vodei rauna je li to tano, pa ak ako i sumnja da bi to moglo biti neistinito, a ovjeku je, po
jednom hadisu, dosta lai da ispria sve to je uo), prekomjerno zapitkivanje i nekontrolirano troenje
imovine."
"Najvee dobroinstvo je da ovjek odrava prijateljstvo s prijateljima svoga oca."
AIA bint EBI BEKR pripovijeda: "Nisam ni na koju od ena Allahovog Poslanika, sallallahu lalejhi
ve selleme, bila ljubomorna, kao na Hatidu, r.a., iako je nikad nisam vidjela, ali ju je Alejhisselam esto
spominjao; ak bi znao zaklati ovcu, zatim je isjei na komade i poslati Hatidinim bivim prijateljicama.
Znala sam mu rei: 'Kao da na dunjaluku nije bilo druge ene, osim Hatide?' A on bi odgovorio: 'Ona je
bila takva, takva ... Sa njom sam imao djecu."' U drugom rivajetu stoji: "Znao bi zaklati samo jednu ovcu,
ali bi slao od nje Hatidinim prijateljicama koliko bi im bilo dovoljno." U treem rivajetu, pak, stoji: "Kada
bi zaklao ovcu, povikao bi: Poaljite Hatidinim prijateljicama!"' U jednom drugom rivajetu stoji slijedee:
"Jedne prilike zatraila je dozvolu za ulazak kod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, Hale
bint Huvejlid, sestra Hatidina, pa je u njenom glasu prepoznao Hatidin glas i veoma se obradovao tome i
rekao: Dragi Allahu, ovo je Hale b. Huvejlid!"'
ENES IBN MALIK EL-ENSARI je rekao: "Krenuo sam na put sa Derirom b. Abdullahom elBedelijem, r.a., pa on poe da me slui (iako je bio stariji), te mu ja rekoh: 'Nemoj to vie initil' Na to mi
on ree: 'Kada sam vidio kako ensarije (Medinelije) postupaju sa Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi
ve selleme, zakleo sam se da se neu ni sa kim od njih druiti, a da ga ne budem sluio."'
JEZID IBN HAJJAN je rekao: "Jednog dana smo ja, Husajn b. Sebre i 'Amr b. Muslim otili Zejdu b.
Erkamu, r.a. Nakon ta smo sjeli kod njega, Husajn mu ree: O Zejde! Uistinu si ti vidio mnogo hajra!
Vidio si Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, i uo njegov govor, sa njim u boj iao i za njim
klaniao. Zaista si mnogo hajra doivio! Priaj nam neto od onoga to si uo od Allahovog Poslanika,
sallallahu 'alejhi ve selleme. On tada ree: 'Bratiu moj! Tako mi Allaha, ve sam ostario, davno je to bilo,
a poneto sam i zaboravio od onoga to sam uo od Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, te
primite od mene ono to vam kaem, a ne pitajte me za ono to preutim. Zatim ree: 'Jednog dana je
Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, ustao i odrao govor na izvoru izmedu Mekke i Medine, koji
se zove Humma u kome se zahvalio Allahu, d.., tesbih Mu uinio, govorio i opominjao, a zatim rekao: O ljudi! Zaista sam ja samo ovjek, uskoro e doi izaslanik moga Gospodara (melek smrti), te u mu se ja
odazvati, a medu vama ostavljam dva velika emaneta: prvi je Allahova Knjiga, u kojoj je uputa i nur, te je
vrsto prihvatite i nje se drite! - Pa je govorio o Kur'anu i nunosti njegove primjene u ivotu, a zatim
rekao: - I moja obitelj. Allahom vas opominjem za moju obitelj!' Husajn ga zatim upita: 'A ko je njegova
obitelj, o Zejde? Zar nisu njegove ene od njegove obitelji?' 'Njegove ene spadaju u ehli-bejt, ali njegova
su obitelj oni kojima je zabranjena sadaka poslije njegove smrti', odgovori on. Husajn ree: 'A ko su oni?'
'Oni su: obitelj Alije, obitelj 'Akila, obitelj Da'fera i obitelj 'Abbasova', odgovori on. 'Svima ovima je
zabranjeno primanje sadake?', upita Husajn. 'Da', odgovori on." U drugom rivajetu stoji: "Uistinu, ja vama
ostavljam dva velika emaneta: jedan od njih je Allahova Knjiga, koja je Njegovo ue; ko ga bude slijedio,
bit e na pravom putu, a ko ga ostavi, bit e u zabludi."
EBU MESUD UKBE IBN AMR EL-BEDRI EL-ENSARI je rekao: "Allahov Poslanik, sallallahu
'alejhi ve selleme, rekao je: 'Neka imam u dema'atu bude onaj koji najvie Kur'ana zna napamet, a ako u
Kur'anu budu jednaki, onda najueniji u hadisu, a ako budu i u hadisu isti, onda onaj koji je prije hidru
uinio, a ako i u hidri budu isti, onda onaj koji je stariji po godinama. Neka nipoto ovjek ne staje pred
dema'at u neijoj kui, ili sjedne na posebno (odredeno) mjesto, izuzev nakon dozvole domaina.."' U
drugom rivajetu stoji: "Onda onaj koji je prije primio islam", umjesto: "stariji po godinama". U jednom,
pak, rivajetu stoji: 'Imam je medu vama onaj koji najvie Kur'ana zna napamet i koji je prije poeo uiti
Kur'an, a ako u Kur'anu budu isti, onda neka vam imam bude onaj koji je prije hidru uinio, a ako i u
hidri budu isti, onda neka vam imam bude onaj koji je stariji po godinama."
EBU MESUD UKBE IBN AMR EL-BEDRI EL-ENSARI prenosi se da je rekao: "Allahov
Poslanik doticao nas je svojim rukama po ramenima pred namaz i govorio: 'Ujednaite se, uravnajte se.
Nemoj da budete jedan mimo drugog, pa da vaa srca Allah rastavi i razjedini, nek mi je blii onaj ko je
dostojan i razuman, pa oni koji su iza njih."'
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Neka su blii meni oni koji
su dostojni i razboriti, a zatim oni koji su iza njih (ponovio je to tri puta) i uvajte se arijskog nereda i
galame."
DABIR IBN ABDULLAH pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu àlejhi ve selleme, poslije
Bitke na Uhudu. stavljao u kabur po dvojicu pitajui: "Koji je vie Kur'ana napamet znao?" Pa kada bi mu
pokazali na jednog od njih dvojice, njega bi prvog stavio u kabur.
AMR IBN UAJB prenosi od svoga oca, a ovaj od svoga djeda, da je Allahov Poslanik, sallallahu
àlejhi ve selleme, rekao: "Nije od nas onaj koji nije milostiv prema naim mladima, i koji ne potuje nae
starije." U Ebu-Davudovom rivajetu stoji: "...koji ne potuje prava naih starijih."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0355, TIRMIZI, Ebu Davud Es-Sidistani, )
ENES IBN MALIK EL-ENSARI kazuje da je Ebu- Bekr rekao Omeru, r.a., nakon smrti Allahovog
Poslanika, a.s.: "Hajde da posjetimo Ummu Ejmen, r.a., kao to je to inio Allahov Poslanik, a.s." Kada su
uli u kuu, ona zaplaka i njih dvojica je upitae: Zato plae? Zar ne zna da je najbolje ono to je Allah
pripremio Allahovom Poslaniku, a.s.?"' "Ne plaem zato to ne znam da je ono to je Allah pripremio
Allahovom Poslaniku, a.s., najbolje, nego plaem zato to je Objava prestala dolaziti."'Tada ona rasplaka i
njih dvojicu, te i oni poee plakati s njom."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Allahovog Poslanika, a.s.: "Neki ovjek je krenuo da
posjeti brata muslimana u drugom selu, i Allah naredi meleku da ga saeka na putu. 'Kuda ide?', upita ga
melek. 'Idem da posjetim brata u ovom selu', ree ovjek. 'Da ne ide zato da ti uzvrati na dobroinstvo koji
si mu uinio?' 'Ne. Hou da ga posjetim, zato to ga volim, u ime Allaha. 'Ja sam izaslanik Allaha' - ree
mu melek -'da ti kaem da te je Allah zavolio, kao to si ti njega zavolio, u ime Allaha!"'
EBU MUSA EL-EARI da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Dobar sagovornik i lo sagovornik su kao
prodava mirisa i kova. Prodava mirisa e ti pokloniti miris; ili e ga kupiti, ili e osjetiti lijep miris, a
kova e ti zapaliti odjeu ili e od njega osjetiti ruan miris."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "ene se uzimaju
zbog etiri stvari: zbog bogatstva, porijekla, ljepote i vjere; pa se oeni vjernicom, blagoslovljen bio!"
EBU MUSA EL-EARI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "ovjek e biti uz onoga koga
voli."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI kazuje da je jedan beduin upitao Allahovog Poslanika, a.s.: "`Kada
e biti Smak svijeta?"A ta si pripremio za njega?', upita ga. 'Ljubav prema Allahu i Allahovom Poslaniku',
ree ovjek. 'Ti e biti sa onima koje voli' - odgovori mu." Drugo predanje glasi: "Nisam pripremio
mnogo dobrovoljnog posta, ni namaza, ni sadake, ali volim Allaha i Njegovog Poslanika!"
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ljudi su kao metali,
kao zlato i srebro. U islamu su najbolji oni koji su bili najbolji u dahilijjetu, ako shvate vjeru; a due su
sakupljena vojska, one koje se upoznaju, zblie se, a one koje se ne upoznaju, razidu se."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Koga budu krasila tri
svojstva, osjetit e slast imana: da mu Allah i Njegov Poslanik budu drai od svega, da brata muslimana
voli samo u ime Allaha, i da mrzi povratak u kufr, nakon to ga je Allah iz njega izbavio, kao to ne eli
biti baen u vatru."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Sedam vrsta ljudi
bit e u Allahovom hladu, na dan kad nikakvoga drugog hlada nee biti: praveden vladar; mladi koji
odraste u pokornosti Allahu; ovjek ije je srce neprestano vezano za damiju; prijatelji koji se vole samo u
ime Allaha, takvi su kada se sastaju i raziu; ovjek kojeg lijepa i ugledna ena pozove na blud, pa kae:
'Ne, ja se bojim Allaha'; ovjek koji udjeljuje milostinju, tako da mu lijeva ruka ne zna ta je desna
udijelila; i ovjek koji se sjeti Allaha u samoi, pa pusti suze."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao:,'Na Sudnjem danu e
Allah rei: 'Gdje su oni to su se voljeli u Moje ime? Danas u ih uvesti u Moj hlad, kada nema drugog
hlada, osim Moga!"'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Tako mi Allaha, u
ijoj je ruci moja dua, neete ui u Dennet sve dok ne budete vjerovali, a neete vjerovati sve dok se ne
budete voljeli I Hoete li da vas uputim na djelo kojim ete se, ako ga budete inili, zavoljeti? Nazivajte
selam jedni drugima!"
MUAZ IBN DEBEL : "Allahov Poslanik, a.s., uzeo me je za ruku i rekao mi: 'Mu'aze, volim te, tako
mi Allaha! Zato, poslije svakog namaza, proui: - Gospodaru moj, pomozi mi da Te se sjeam, da Ti
zahvaljujem i da Ti ispravno robujem!"'
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0384, Ebu Davud Es-Sidistani, NESAI, )
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Uzvieni Allah
kae: 'Objavio sam rat onome ko bude neprijatelj mome prijatelju. Najdrae Meni ime Mi se Moj rob
moe pribliiti jesu farzovi. Moj rob Mi se pribliuje nafilama sve dok ga ne zavolim, a kada ga zavolim,
postanem njegov sluh kojim uje, njegov vid kojim vidi, njegova ruka kojom prihvaa i njegova noga
kojom hodi. Ako Me zamoli, udovoljit u mu, a ako zatrai Moju zatitu, zatitit u ga."'
AIA bint EBI BEKR kazuje da je Allahov Poslanik, a.s., poslao jednog ovjeka kao zapovjednika
izvidnice. ovjek je na zavretku svakog namaza uio suru (Kul huvallahu ehad), a kada se vratie, to
spomenue Allahovom Poslaniku, a.s. "'Upitajte ga zato je to inio?" - ree im Allahov Poslanik, a.s. Kada
su ga pitali, on im odgovori: "Zato to su u toj suri svojstva Milostivog, i ja volim da je uim." "Recite mu
da ga Uzvieni Allah voli, ree Allahov Poslanik, a.s."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Naredeno mi je da se borim
protiv ljudi, sve dok ne budu svjedoili da je samo Allah Bog i da je Muhammed Allahov Poslanik, klanjali
namaz i davali zekat. A kada to uine, zatitili su od mene svoje ivote i imetke, izuzev kada se ogrijee o
propise islama, a Allahu e polagati raun."
TARIK IBN IHAB EL-BEDELI kazuje da je uo od Allahovog Poslanika, a.s.: "Ko izgovori
ehadet i porekne druga boanstva, osim Allaha, zatitio je svoj imetak i ivot, a Allahu e poslije polagati
raun."
EBU MABED MIKDAD IBN ESVED kazuje da je pitao Allahovog Poslanika, a.s.: "Ako se
sukobim s nevjernikom i on mi sabljom odsijee ruku, a zatim pobjegne na drvo i kae: 'Prihvatam islam',
smijem li ga ubiti nakon to to kae, Allahov Poslanie?" "Ne smije! " "Ali, Allahov Poslanie, on mi je
odsjekao ruku, a zatim je to rekao poto ju je odsjekao!?" "Ne smije ga ubiti, jer, ako ga tada ubije, on bit
e u poloaju u kom si ti bio prije nego to si ga ubio, a ti e biti u poloaju u kom je on bio prije nego to
je to izgovorio."
ABDULLAH IBN MESUD veli: "Priao nam je Allahov Poslanik, a.s., a on je istinoljubiv i istinu
govori: ovjek se stvara u utrobi majke etrdeset dana kao sjeme (nutfe). Zatim bude isto toliko vremena
zakvaak ('aleka), pa bude isto toliko kao gruda mesa (mudga). Zatim Allah poalje meleka da mu udahne
duu, i naredi da mu zapie etiri stvari: nafaku, duinu ivota, njegova djela i hoe li na Ahiretu biti
nesretan ili sretan. Tako mi Jedinog Allaha, desi se da ovjek radi posao koji vodi u Dennet sve dok ne
bude izmedu njega i Denneta koliko lakat, pa ga pretekne ono to mu je zapisano i uini djelo koje vodi u
vatru, pa u nju bude baen! A drugi ovjek radi posao koji vodi u vatru, sve dok ne bude izmedu njega i
vatre koliko lakat, pa ga pretekne ono to mu je zapisano i uini djelo koje vodi u Dennet, pa u Dennet
ue.
ADIJJ IBN HATIM ET-TAI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Allah e razgovarati sa
svakim od vas bez posrednika. Covjek e pogledati na desnu stranu i vidjet e samo svoja djela. Zatim e
pogledati na lijevu stranu i vidjet e svoja djela, pa e pogledati ispred sebe i ugledat e samo vatru! Zato se
uvaite vatre, pa makar polovinom udjeljene hurme."
EBU BERZE EL-ESLEMI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Niko se nee pomaknuti s
mjesta obrauna, dok ga Allah ne upita za: ivot - u to ga je proveo, za znanje - je li po njemu radio, za
imetak odakle ga je zaradio i u to ga je potroio, i za tijelo u to ga je koristio."
UBADE IBN SAMIT prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ko posvjedoi da je samo Allah Bog
i da nema druga, da je Muhammed Njegov rob i Poslanik; da je Ìsa Njegov rob i Poslanik, i Njegova Rije
koju je Merjemi dostavio, i ivot mu udahnuo; i da su Dennet i Dehennem istina, Allah e ga uvesti u
Dennet pa ta god uradi (od grijeha)."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Uzvieni
Allah kae: 'Ko uini dobro djelo, dat u mu deseterostruku nagradu, ili jo vie. A ko uini grijeh, pa za
grijeh je kazna prema zasluzi, ili ga oprostim. Ko Mi se priblii pedalj, Ja mu se pribliim lakat; ko Mi se
priblii lakat, Ja se njemu pribliim za hvat; ko Mi dode idui, Ja mu dodem trei; a ko Me susretne s
grijesima velikim kao Zemlja, a ne bude Mi nita pripisivao kao druga, obasut u ga sa isto toliko oprosta."'
DABIR IBN ABDULLAH prenosi se da je rekao: "Doao je neki beduin Vjerovjesniku, s.a.v.s., i
rekao: 'O Allahov Poslanie, koja su to dva obavezujua djela (koja za sobom povlae nagradu, odnosno
kaznu na onom svijetu)?' On je rekao: 'Ko umre, a Allahu ne pripisuje druga (ne ini irk), ui e u
Dennet, a ko umre, a Allahu pripisuje druga (ini irk), ui e u vatru."'
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao, dokje Muaz sjedio na
jahalici iza niegovih leda: "Muaze!" A Muaz se odazvao, rekavi: "Stojim ti na raspolaganju, o Allahov
Poslanie." Tako ga je Poslanik, s.a.v.s., pozvao tri puta, a Muaz mu se na isti nain odazivao. Zatim je
rekao: "Nema ni jednog ovjeka koji svjedoi da nema drugog boga, osim Allaha, te da je Muhammed
Njegov rob i Poslanik; iskreno iz svoga srca, a da ga Allah nee zabraniti vatri." On je upitao: "O Allahov
Poslanie, hou li ja to kazati svijetu, pa da se raduje", a on mu je odgovorio: "Onda e se svijet na to
osloniti (pa e se zalijeniti i ostaviti posao)."' To je Muaz saopio na samrti bojei se grijeha, tj. bojei se da
ne bude grijean zbog skrivanja znanja.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN ili od Ebu-Se'ida el-Hudrija, r.a., prenosi se (prenosilac nije
siguran od kojeg je od njih dvojice uo ovaj hadis, ali to ne smeta jer su svi ashabi povjerljivi i pouzdani):
"Kada je bila Bitka na Tebuku, svijet je pogodila glad, pa su ljudi rekli: 'O Allahov Poslanie, kad bi nam
dozvolio da zakoljemo nae deve, pa da jedemo i namaemo se lojem (zbog vruine)?' Na to im je Allahov
Poslanik, s.a.v.s., odgovorio: Ùinite to!' Tada je doao Omer, r.a., i rekao: 'O Allahov Poslanie, ako to
uradi, smanjit e se broj jahaih deva, nego ti zatrai od njih da sakupe viak hrane od svakog, zatim
zamoli Allaha da im da u toj hrani beriet, pa moda e im Allah u tome dati beriet! Na to Allahov
Poslanik, s.a.v.s., ree: 'Da, tako je!' Zatim je zatraio koni prostira i prostro ga, a potom zatraio da
svako donese to mu je ostalo od hrane. Neko je donosio pregrt kukuruza, neko pregrt hurmi, neko
komadi kruha, dok se na prostirci nije sakupilo neto malo. Zatim je Allahov Poslanik, s.a.v.s., zamolio za
beriet i onda rekao: 'Uzmite u svoje posue!' I oni su uzeli (hranu) u svoje posue tako da u logoru nisu
ostavili nijednu posudu a da je nisu napunili, jeli su dok se nisu zasitili i jo je hrane ostalo. Tada je Allahov
Poslanik, s.a.v.s., rekao: 'Svjedoim da nema drugog boga, osim Allaha, i da sam ja Allahov Poslanik. Nee
ni jedan rob doi pred Allaha s ovim (rijeima), ne sumnjajui u njih, a da mu bude zabranjen ulazak u
Dennet."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Kada je Allah stvorio stvorenja napisao je u knjigu (kitab) koja je kod Njega iznad 'Ara: Zaista, Moja
milost savladuje moju srdbu!"' U jednom drugom predanju stoji: "... je savladala moju srdbu." A u jo
jednom predanju stoji: "... je pretekla moju srdbu."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako kae:
'Allah je uinio milost (rahmet) od sto dijelova; kod sebe je zadrao devedeset devet, a na Zemlju je spustio
jedan dio. I od tog jednog dijela stvorenja su samilosna jedno prema drugom, tako da i ivotinja podigne
nogu sa svoga mladuneta, bojei se da ga ne povrijedi."' U drugom predanju stoji: "Zaista, Allah ima sto
milosti (rahmeta), od kojih je jednu poslao medu dine, ljude, ivotinje i insekte, pa se oni s tom jednom
milou medusobno paze, i medusobno su milostivi, tako da je njome i ivotinja milostiva prema svome
mfadunetu! A ostavio je devedeset devet milosti kojima e se smilovati Svojim robovima na Sudnjem
danu." Isti hadis prenio je Muslim od Selmana el-Farisija, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
"Zaista, Uzvieni Allah ima sto milosti; jednom od njih su medusobno milostiva stvorenja medu sobom, a
devedeset i devet je za Sudnji dan." U drugom predanju stoji: "Zaista je Allah stvorio, na dan kada je
stvorio nebesa i Zemlju, sto milosti. Svaka milost je koliko izmedu nebesa i Zemlje, pa je poslao jednu
milost na Zemlju da njome biva milostiva majka prema svome djetetu, te ivotinje i ptice jedni prema
drugima, pa kada dode Sudnji dan, on e ih (tih devedeset devet) upotpuniti s tom jednom milou."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., koji prenosi od svoga

Gospodara Uzvienog i Slavljenog, da je rekao: "Neki rob je uinio grijeh i rekao: 'Allahu moj, oprosti mi
moj grijeh!' Tada Allah Uzveni i Slavljeni kae: 'Moj rob je poinio grijeh, zatim je spoznao da ima
Gospodara koji oprata grijeh i kanjava za njega (ako hoe)!' Zatim je ponovo poinio grijeh i onda rekao:
'O Gospodaru, oprosti mi moj grijeh!' Tada Uzvieni i Slavljeni (ponovo) kae: 'Moj rob je poinio grijeh,
zatim je spoznao da ima Gospodara koji oprata grijeh i kanjava za njega (ako hoe)!' Ponovo je poinio
grijeh i rekao: 'O Gospodaru, oprosti mi moj grijeh!' Tad Uzvieni i Slavljeni ponovo kae: 'Moj rob je
poinio grijeh, zatim je spoznao da ima Gospodara koji oprata grijeh i kanjava za njega (ako hoe).
Oprostio sam svom robu, pa neka radi ta hoe. " (... neka radi ta hoe, znai: sve dok radi ovako, poini
grijeh, a zatim trai oprost, opratat u mu, jer zaista tevba (pokajanje) rui toje prije nje poinjeno.)
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Tako mi Onoga u
ijim je rukama moja dua, kada ne biste grijeili, Allah bi vas uklonio, a doveo bi narod koji bi grijeio,
zatim traio oprost od Uzvienog Allaha, pa bi im On opratao!"'
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., prouio rijei Uzvienog Allaha o
lbrahimu, s.a.v.s.: "Gospodaru oni su (kipovi) odveli u stranputicu mnoge ljude, a onaj ko mene slijedi, on
je od mene...", i rijei Isaa, a.s.: "... ako ih kazni, pa oni su zaista Tvoji robovi, a ako im oprosti, pa Ti si
zaista Uzvien i Mudar", zatim je podigao ruke i rekao: "Allahu moj, moj ummet (sljedbenici), moj
ummet." Zatim je plakao, pa je Uzvieni Allah rekao: "O Dibrilu, idi Muhammedu, a tvoj Gospodar
najbolje zna, pitaj ga zbog ega plae?" Pa mu je doao Dibril i Allahov Poslanik, s.a.v.s., mu rekao je to
je kazao, a on to zna. Tada je Uzvieni Allah rekao: "O Dibrilu, idi Muhammedu i reci mu: "Mi emo dati
da bude zadovoljan sa svojim ummetom i neemo ti loe uiniti."
MUAZ IBN DEBEL je rekao: "Jahao sam iza Vjerovjesnika, s.a.v.s., pa je rekao: 'O, Muaze, zna li
koje je Allahovo pravo (hakk) prema Njegovim robovima, a koje je pravo robova prema Allahu?' Rekao
sam: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju!' On ree: Zaista je pravo Allahovo prema robovima da ga
oboavaju i da mu nita ne pridruuju (ne ine irk), a pravo robova prema Allahu je da On ne kanjava
onoga koji mu nije irk inio. Rekao sam: 'O Allahov Poslanie, hou li obveseliti svijet?' Rekao je:
Nemoj ga obveseljavati, jer bi se u to pouzdao (pa bi ljudi zanemarili rad)."'
EBU OMER BERA IBN AIZB prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Kada musliman bude
upitan u kaburu, izgovorit e ehadet, da nema drugog boga, osim Allaha, i da je Muhammed Allahov
Poslanik." Na to upuuju rijei Uzvienog Allaha: "Allah uvruje one koji vjeruju vrstim govorom u
dunjalukom ivotu i na ahiretu."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: "Zaista, kada
kafir (nevjernik) uini dobro, on za to njega nagradi dunjalukim uitkom, a to se tie vjernika, njemu
Allah sakuplja njegova dobra djela za ahiret, a daje mu opskrbu na dunjaluku za njegovu pokornost." U
drugom predanju stoji: "Zaista, Allah nee umanjiti vjerniku nagradu za dobro djelo. Za njega e dobiti na
dunjaluku (nagradu), a bit e za to nagraden i na ahiretu, dok e nevjernik za dobra djela uinjena iz
dobronamjernosti biti nagraden na dunjaluku, pa kada dode na ahiret, nee imati ni jedno dobro djelo za
koje bi bio nagraden."
ABDULLAH IBN ABBAS je rekao: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako kae: Koji ovjek
musliman umre, pa mu klanja denazu etrdeset ljudi, koji ne ine irk, Allah e primiti njihov efaat
(zauzimanje) za njega."'
EBU MUSA EL-EARI prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Na Sudnjem danu e svakom
muslimanu Allah predati po jednog idova, ili po jednog kranina, pa e rei: Ovo je tvoj oslobodilac od
vatre (on e zauzeti tvoje mjesto u njoj)."' U drugom njegovom predanju stoji: "Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Doi e ljudi na sudnjem danu, muslimani, sa grijesima kao brda, pa e im to Allah oprostiti."' U vezi sa
hadisom: "Zamijeni svakog muslimana sa po jednim idovom i jednim kraninom, te da e mu se rei:
"Ovo je tvoj oslobodilac iz vatre", imamo drugi Poslanikov, s.a.v.s., hadis: Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je
Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Svaka osoba ima svoje mjesto u Dennetu i svoje mjesto u Dehennemu. Pa kad
mumin ue u Dennet, njega naslijedi kafir u Dehennemu, jer to on zasluuje zbog svoga kufra."
EBU MUSA EL-EARI prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Zaista, Uzvieni Allah prua
Svoju ruku nou da bi se pokajao onaj koji je zgrijeio po danu, a prua Svoju ruku po danu da bi se
pokajao onaj koji je zgrijeio nou, sve dok sunce ne izade sa zapada (do Kijametskog dana)."
EBU NEDIH AMR IBN ABESA ES-SULEMI prenosi: "Ja sam u dahilijetu smatrao da svijet
ivi u zabludi i da nisu postigli nita, oboavanjem idola. Tada sam uo da u Meki postoji ovjek koji pria
razne vijesti. Pojahao sam svoju jahalicu i otiao njemu. Taj ovjek je bio Allahov Poslanik. Skrivao se od
svojih protivnika koji ga progone. I ja sam, krijui se, doao njemu u Meku i upitao ga: Ko si ti?' On mi
ree: Ja sam Poslanik. Ja rekoh: A ta je to Poslanik?'Poslanik mu ree: Mene je Allah poslao. Ja
rekoh: A sa ime te je Allah poslao?' On ree: Poslao me je da pripovijedam potpomaganje rodbine,
ruenje idola (kipova) i ispovijedanje vjere samo Allahu, bez pripisivanja mu druga. Ja rekoh: Pa ko tebe
slijedi? 'Poslanik ree: I slobodni i robovi. Tada sa njim bijahu EbuBekr i Bilal. Ja tada rekoh: I ja u biti
tvoj sljedbenik. Poslanik ree: Zaista ti to nee moi sada nikako, zar ne vidi moje stanje i stanje mojih
sljedbenika, nego se ti vrati svojoj porodici, pa kada uje da sam ojaao, onda mi tek dodi. Pa sam se ja
vratio svojoj porodici, a Allahov Poslanik, s.a.v.s., preselio je iz Meke u Medinu. Ja sam se poeo
raspitivati o njegovim vijestima. Tako sam naao jednu grupu Medinlija i upitao ih: 'ta radi ovjek to je
doao u Medinu? Rekoe: 'Svijet mu sa svih strana hrli. Njegov narod (iz Meke) hoe da ga ubije, ali to
nisu u stanju. Tada sam ja krenuo u Medinu i uniao Poslaniku, pa rekoh: Allahov Poslanie, poznaje li
mene?' Poslanik, s.a.v.s., ree: 'Da, ti si onaj koji se sa mnom susreo u Meki. Tada sam rekao: 'O Allahov
Poslanie, reci mi emu te Allah poduio, a ta ja ne znam. Kai mi neto o namazu. Poslanik ree:
Klanjaj sabah - namaz, a zatim propusti da sunce izade i digne se za koplje od horizonta, jer ono izlazi
izmedu robova ejtana i tada mu nevjernici ine seddu. Zatim klanjaj jedan namaz, taj namaz je poznat i
mnogi su mu prisutni, dok bude sjena koplja koliko koplje, pa onda prekini sa namazom, jer se tada
Dehennem rasplamsa, pa kad se sjena povea, onda klanjaj. Taj namaz je poznat i mnogi su mu prisutni,
sve do ikindija - namaza, pa kada klanja ikindija - namaz, onda prestani do zalaska sunca. Sunce zalazi
izmedu dva ejtanova roga. Tada suncu kafiri seddu ine. Ravija dalje pria: 'Ja sam tada rekao
Poslaniku: - Allahov Poslanie, podui me abdestu. -'Kada neko od vas pripremi sebi vodu za abdest i
kada obavi ispiranje usta i nosa (sa umrkavanjem vode), tada mu spadnu grijesi njegova lica, usta i nosne
upljine, a kada opere svoje lice kako mu je Allah naredio, tada mu spadnu svi grijesi lica, sa vodom koja
kapa s krajeva njegove brade, a kada operu ruke iza laktova, tada mu spadnu grijesi ruku preko vrhova
njegovih jagodica; kada potare mokrom rukom glavu, tada sa njegove glave spadnu grijesi, sa vodom koja
kapa sa kose. Poto opere noge do lanaka, tada mu spadnu grijesi nogu sa vodom koja kapa sa jagodica.
Pa ako jo ustane i klanja, pa zahvaljuje i slavi Onoga Koji je svega toga dostojan, pa ako jo i srce svoje
isprazni radi Uzvienog Allaha, on je onda osloboden svojih grijeha, kao to je bio bezgrijean na dan kada
ga je majka rodila. Kad je priao ovaj hadis njegov ravija Amr b. Abbas ashab Ebu-Umam mu ree: "O
Amre, sine Abbasov, pazi ta si sve rekao odjednom pred ovim ovjekom." Tada mu Amr ree: "O EbuUmame, ja sam ve ostario, moje su kosti oslabile, a moj se edel pribliio, a uostalom nemam potrebe da
laem na Allaha, niti na Allahovog Poslanika, s.a.v.s., Da ja ovo nisam uo od Allahovog Poslanika
jedanput, dvaput, tri puta (ak je brojao do sedam puta), ja ovaj hadis ne bih nikada saopio, ali ja sam ga
uo i vie puta od toga."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: "Uzvieni

Allah rekao je: 'Ja sam kod miljenja Moga roba o Meni, Ja sam sa njim kad Me se sjete. Tako mi Allaha,
Allah se vie obveseli kada jedan od Njegovih robova dode do tevbe (pokajanja), nego to se obveseli neko
od vas kada pronae izgubljenu devu u pustinji. Ko se Meni priblii za jedan pedalj, Ja se njemu pribliim
za jedan arin. Ko se Meni priblii za jedan arin, Ja se njemu pribliim za jedan hvat: A ko Meni ide
hodom, Ja njemu idem trkom."
DABIR IBN ABDULLAH prenosi se da je on uo Allahova Poslanika, s.a.v.s., prije njegove smrti
na tri dana, kako kae: "Nemoj da iko od vas umre, a da nema lijepo miljenje o Allahu (da e mu se On
smilovati i oprostit)."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada bi vjernik
znao koje kazne kod Allaha postoje, ne bi niko oekivao Njegov Dennet, a kada bi nevjernik znao koliko
kod Allaha ima rahmeta (milosti), ne bi nikad izgubio nadu u Njegov Dennet."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada se spremi denaza i
kada je svijet, tj. ljudi, ponesu na svojim ramenima, ukoliko je dobra, rei e: "Pourite sa mnom!" A ako
ne bude dobra, rei e: "Teko njoj, kuda ete s njom (Teko meni kuda ete sa mnom)?" Njen glas uje
svako, osim ovjeka, a kada bi ga uo, pao bi u nesvijest."
ABDULLAH IBN MESUD prenosi se da je rekao Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Dennet je blii
svakom od vas od kaia na vaoj obui, a i Dehennem isto tako."'
ENES IBN MALIK EL-ENSARI kae: "Allahov Poslanik nam je odrao hutbu kakvu nikad nisam
uo, pa je rekao: 'Kad biste vi znali ono to ja znam, zasigurno biste se malo smijall, a sigurno biste mnogo
plakali. Enes, ree: Tada su ashabi pokrili lica svojom odjeom i od plaa jecali."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Sedmericu e
Allah staviti u Svoj hlad, onoga dana kada nee biti drugog hlada, osim Njegovog: pravednog vladara,
mladia koji je odrastao u oboavanju Allaha Uzvienog, ovjeka ije je srce vezano za damiju, dvojicu
ljudi koji su se zavoljeli u ime Allaha koji se u ime Niegovo sastaju i rastaju; ovjeka kojeg je pozvala ena
na poloaju (ugledna) i lijepa, pa je on rekao: 'Ja se bojim Allaha; ovjeka koji je dao sadaku, tako da nije
znala njegova lijeva ruka ta je dijelila desna i ovjeka koji se u samoi sjetio Allaha, pa su mu suze potekle
iz oiju."'
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0449, )
EBU SEID EL-HUDRI kae: "Sjedio je Allahov Poslanik na mimberu, a mi smo sjedili oko njega, pa
on ree: Bojim se jedne stvari: kad mene vie ne bude, ta bit e s vama kad vam se otvore dunjaluke
ljepote i ukrasi njegovi."'
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: "Umrlog prate
tri stvari: obitelj, imetak, i njegovo djelo, pa se dvoje vrati, ajedno ostane; vrate se njegova obitelj i imetak,
a ostane njegovo djelo."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., je kazao: 'Na Sudnjem e se
danu dovesti dehenemlija, koji je najraskonije ivio na dunjaluku, pa e se staviti u vatru (za jedan
trenutak) i onda e mu se rei: - O sine Ademov, jesi li ikada doivio kakvo dobro, jesi li ikada imao kakvo
zadovoljstvo i uivanje? - On e odgovoriti: - Tako mi Allaha, ne, o moj Gospodarul - Zatim e se dovesti
denetlija koji je ivio najsiromanije na dunjaluku, pa e se (samo za trenutak) uvesti u Dennet i onda e
mu se rei: - O sine Ademov, jesi li ikada vidio siromatvo, jesi li ikada bio u potekoi i neprilici? - On e
odgovoriti: - Ne, tako mi Allaha, nikada nisam bio siromaan, niti sam imao potekoa, niti neprilika. -"'
MUSTEVRID IBN EDDAD je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Dunjaluk prema ahiretu
je kao kad bi jedan od vas stavio prst u more, pa neka pogleda u prst ime se vraa."'
DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., proao kroz pijacu, dok je svijet
stajao sa strana, pa je proao pored krepalog, ulavog (s malim uima) jareta i uzeo ga za uho, a zatim rekao
je: "Ko eli ovo kupiti za dirhem?" Odgovorie: "Niko za njega ne bi nita dao, i ne znamo ta bismo s njim
radili!" Zatim je on ponovo rekao: "Pa biste li voljeli da je on va?" Oni odgovorie: "Tako nam Allaha, da
je iv, bilo bi sramota, jer je s malim uima, a kamoli jo kad je mrtav." On tada ree: "Tako mi Allaha,
dunjaluk je bezvrjedniji kod Allaha, nego to je ovo jare) kod vas."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov je Poslanik, s.a.v.s., rekao: Gledajte u onoga
koji je nii od vas (slabijeg materijalnog stanja), a ne gledajte u onoga koji je iznad vas. To je pree, kako
ne biste umanjili i omalovaili Allahovu blagodat, prema vama." Ovaj citat je iz Muslimovog predanja, a u
predanju Buharije stoji: "Kada neko od vas pogleda u onoga koji je bogatiji i snaniji od njega, neka
pogleda i u onoga koji je nii i slabiji od njega."
ABDULLAH IBN OMER je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., uzeo me za moje rame i rekao: Budi na
dunjaluku kao da si stranac ili prolaznik. A Ibn -'Umer, r.a., govorio je: Kada zanoi, nemoj oekivati
jutra, a kada osvane, nemoj oekivati noi, iskoristi zdravlje prije bolesti i iskoristi ivot prije smrti."'
ABDULLAH IBN E-IHIR je rekao: Doao sam kod Vjerovjesnika, s.a.v.s., dok je uio (elhaku
muttekasur). Onda je rekao: "ovjek govori: 'Moj imetak, moj imetak!' O ovjee, zar ti ima od svog
imetka ita osim ono to si pojeo, pa unitio, i to si obukao, pa poderao, ili to si kao sadaku dao, pa e za
nju imati nagradu."'
AIA bint EBI BEKR je rekla: "Muhammed, s.a.v.s., je i umro a da se njegova obitelj nije najela dva
uzastopna dana kruha od jema." U drugom predanju stoji: "Muhammed, s.a.v.s., je i umro a da se njegova
obitelj, od kako je doao u Medinu, nije najela penine hrane tri dana uzastopno."
URVE prenosi od Aie, r.a., da je ona govorila: "Moj sestriu, tako mi Allaha, znali smo doekati jedan
mladak, pa drugi, pa i trei; tri mladaka u dva mjeseca, a da se ni u jednoj kui Allahova Poslanika ne
naloi vatra. Rekao sam: 'Tetko, od ega ste ivjeli?' 'Od hurmi i vode, ako se izuzme da je Allahov
Poslanik imao komije Ensarije, koje su imale ovce, te su slali Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., njihovo
mlijeko i on bi nas napojio. "
EBU ABDULLAH EN-NUMAN IBN BEIR je rekao: "Vidio sam vaeg Poslanika, s.a.v.s., kad
nije imao ni loih hurmi kojih bi se najeo."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Jednog dana, ili noi, izaao je Boiji Poslanik,
s.a.v.s., i ugledao Ebu-Bekra i Omera, r.a., pa je rekao: 'ta vas je istjeralo iz vaih kua u ovo vrijeme?'
Rekli su mu: 'Glad, o Allahov Poslanie!' Rekao je: 'I mene je, tako mi Onoga u ijoj je ruci moja dua,
istjeralo ono to je i vas istjeralol Ustanitel' Njih dvojica su ustali s njim i doli su jednom ensariji, ali njega
nije bilo kod kue. Kada gaje vidjela ena, reklaje: 'Dobro doao!' Allahov Poslanik, s.a.v.s., upitao ju je
gdje je domain? Odgovorila je: 'Otiao je traiti pitku vodu. U tom je doao ensarija, zatim je pogledao u
Allahova Posianika, s.a.v.s., i njegova dva druga i rekao: 'Elhamdu lillahi, danas nema niko plemenitije
goste od mene!' Zatim je otiao i iznio im granu na kojoj je bilo zelenih, zrelih i sonih hurmi i rekao im:
'Jedite!' Zatim je uzeo no, pa mu je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: 'Nemoj one koje se muzu!' Pa im je
zaklao, pa su jeli od ovce mesa, i sa one grane i pili. Kada su se najeli i napili, Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao je Ebu- Bekru i Umeru r.a.: Tako mi Onoga, u ijoj je ruci moja dua, bit ete pitani za ovu
blagodat. Iz vaih kua vas je istjerala glad, zatim se niste vratili, dok vas nije zadesila ova blagodat. "
HALID IBN OMER EL-ADEVIJ je rekao: "Drao nam je govor zapovjednik Basre' Utbe ibn
Gazevan, pa je zahvalio Allahu, izrekao mu pohvalu, a zatim nastavio: 'Zaista je dunjaluk obznanio
prolaznost i nestanak i okrenuo se u drugom pravcu, i od njega nije nita drugo ostalo, osim koliko drka od
posude, koju dri njen vlasnik. Vi ete se sa njega odseliti u kuu koja nema prolaznosti, pa se preselite sa
dobrima koja imate. uli smo da e se kamen baciti sa vrha Dehennema i on e padati sedamdeset godina,
a da nee pasti na dno. Tako mi Allaha, on e se napuniti! Jeste li se zaudili? uli smo da je izmedu dva
dovratka u Dennetu, koliko putovanje etrdeset godina. Doi e dan kada e na njima biti velika guva.
Vidio sam sebe medu sedmoricom sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s. Nismo imali hrane nego lie sa
drvea pa su nam i usne znale popucati. Uzeo sam ogrta, prepolovio ga sa Sa'ad ibn Malikom, pa sam
obukao pola, a Sa'ad je obukao pola. Danas nema niko od nas, a da nije postao zapovjednikom u nekom od
gradova. Utieem se Allahu da me sauva od toga, da u vlastitim oima budem velik, a kod Allaha mali."
EBU MUSA EL-EARI je rekao: "Aia, r.a., iznijela nam je rublje i koulju, koji bijahu kruti i opori, i
rekla: 'Allahov Poslanik, s.a.v.s., je umro u ovome."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: Tako mi Allaha, osim kojeg drugog boga nema, znao
sam leati potrbuke od gladi i znao sam vezati kamen za stomak od gladi. Jednog dana sam sjeo na put,
kojim svijet prolazi, pa je proao i Vjerovjesnik, s.a.v.s., i nasmijeio se kada me je vidio, spoznavi ta je
na mom licu i ta je u mojoj dui. Zatim je rekao: 'Ebu-Hirr!' Odgovorio sam: 'Izvoli, Allahov Poslanie!'
Rekao je: 'Podi za mnom!' Krenuo je, a ja sam ga slijedio. Zatim je uao u kuu, dao mi izun, i ja sam uao.
Naao je posudu mlijeka i pitao: 'Otkuda je ovo mlijeko?' Odgovorili su mu: 'Poklonio ti je taj ili taj!' On
ree: Ebu-Hirr!' Rekao sam: 'Izvoli Allahov Poslanie!' On ree: 'Idi stanarima damijske sofe i pozovi ih!'
(Stanari sofe su gosti islama; nemaju obitelji, imetka, niti bilo ta; kada bi dola sadaka Allahovom
Poslaniku, s.a.v.s., on bi je davao njima i nita nije uzimao, a kada bi mu doao poklon, pozvao bi ih, i on bi
uzeo dio, a dio dao njima.) To mi je palo teko i rekao sam (u sebi): 'ta je ovo mlijeka za onoliko stanara
damijske sofe!?' Ja sam bio prei da popijem to mlijeka, pa da mi se povrati snaga. Kada su oni doli,
naredio mi je da ih ja posluim i nije bilo nae da e meni ita ostati, a morao sam biti pokoran Allahu i
Allahovu Poslaniku. Otiao sam im i pozvao ih. Oni su doli i zatraili dozvolu da udu, pa kad im je
dozvolio, oni su posjedali na svoja mjesta. Rekao je: Ebu-Hirr!' Odgovorio sam: 'Izvoli, Allahov
Poslanie!' Rekao je: 'Uzmi pa im dadni!' (Priao je): Pa sam uzeo posudu i davao je svakom ovjeku dok
se ne napije. Zatim on meni vrati posudu i ja dadnem drugom i on pije, dok se ne napije, a zatim mi vrati
posudu. Tako je sve ilo, dok nisam doao do Vjerovjesnika, s.a.v.s., a svi ostali su se ve bili napili. Uzeo
je posudu i stavio na svoju ruku. Pogledaoje u mene, nasmijeio se i rekao: 'Ebu-Hirr!' Rekao sam: 'Izvoli,
Allahov Poslanie!' Rekao je: 'Ostali smo ja i ti. Rekao sam: Istinu si rekao, Allahov Poslanie!' Rekao
je: 'Sjedi i pij!' Pa sam sjeo i pio. On mi opet ree: 'Pij!' I ja sam pio. I tako mi je govorio, sve dok nisam
rekao: 'Tako mi Onoga Koji te je poslao sa istinom, nema vie gdje stati!' Rekao je: 'Daj!' Pa sam mu dao
posudu i on se zahvalio Uzvienom Allahu, rekao'Bismillah' i popio ostatak."
AIA bint EBI BEKR je rekla: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., umro je, a njegov tit je bio u zalogu kod
jednog idova za trideset sa'a jema."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Vidio sam sedamdeset stanara damijske sofe, a da ni
jedan od njih nije imao ogrtaa, ili je imao samo ve, ili koulju, koje su zavezali sebi o vrat i koji su
dosezale nekom do ispod koljena, a nekom do lanaka, pa bi ih skupljao rukama bojei se da mu se ne
ukae sramotno mjesto."
ABDULLAH IBN OMER je rekao: "Sjedili smo sa Allahovim Poslanikom kada je doao jedan ensarija
i nazvao mu selam. Zatim je ensarija krenuo, a Allahov Poslanik mu je rekao: O brate ensarija, kako je
moj brat Sa'd'ibn Ubade?' On ree: 'Dobro!' Na to Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree: 'Ko e ga od vas
posjetiti?' Ustao je, i mi smo ustali sa njim, a bilo nas je negdje izmedu deset i dvadeset. Niko nije imao ni
nanula, ni papua, niti kape, niti koulje. Ili smo po toj zemlji, koja se bijelila od soli, dok mu nismo doli.
On je (Sa'd ibn Ubade) rekao onima koji su bili kod njega, da se razmaknu, da bi se Allahov Poslanik,
s.a.v.s., i oni koji su sa njim, mogli pribliiti."
IMRAN IBN HUSEJN prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Najbolji medu vama su moji
ashabi, zatim oni koji e doi poslije njih, zatim oni koji e doi poslije njih." lmran rekao je: "Ne znam je
li to Vjerovjesnik rekao dva ili tri puta." "Zatim e doi narod koji e svjedoiti, a da nije pozvan da
svjedoi, koji e varati i nee biti povjerljiv, koji e se zavjetovati, a nee zavjet iskupljivati, i u kojem e
se pojaviti gojaznost."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Sretan je i spaen onaj koji je
primio islam, kome je njegova opskrba dovoljna i kome je Allah dao da je zadovoljan s onim to ima."
DABIR IBN ABDULLAH je rekao: "Kopali smo na dan Hendeka, pa smo naili na tvrd kamen
(kojem nisu mogli nita), pa su doii Vjerovjesniku, s.a.v.s., i rekli mu: 'Ovaj nam se kamen poprijeio u
hendeku!' A on im rekao je: 'Sii u ja!' Zatim je ustao, a za stomak mu je bio vezan kamen, jer tri dana
nismo nita okusili, pa je Vjerovjesnik, s.a.v.s., uzeo kramp i udario njime i on se (kamen u hendeku) sav
izmrvi. Rekao sam: O Allahov Poslanie, dozvoli mi da odem kui! 'Rekao sam potom svojoj eni: 'Vidio
sam na Vjerovjesniku, s.a.v.s., neto na ta se vie nije mogue strpiti, mora da kod tebe ima neto!' Rekla
je: 'Imam jema i jare. Pa sam zaklao jare i samljeo jeam. Stavili smo meso u lonac i onda sam doao
Vjerovjesniku, s.a.v.s., dok je tijesto ve bilo peeno, a lonac na kamenju skoro prokuhao. Rekao sam:
'Imam neto malo jela, pa podi ti, Allahov Poslanie, i s tobom jedan ili dvojica!' A on mi ree: 'Koliko
ima?' Pa sam mu rekao, na ta on ree: 'Dosta, i dobro; reci joj neka ne skida lonac i kruh s vatre dok ne
dodem!' Zatim je rekao: 'Ustanite!' Pa su ustali muhadiri i ensarije. Uao sam kad nje i rekao joj: 'Teko
tebi. Doao je Vjerovjesnik, s.a.v.s., muhadiri, i ensarije, i ostali. Rekla je: 'Je li te pitao?'Rekao sam: Da!'
On im rekao je: 'Udite i ne gurajte se!' Tada je poeo lomiti kruh i stavljati meso na njega pokrivajui lonac
i penicu kada bi izvadio. Donosio bi ashabima da jedu, zatim bi se povratio (ponovo lomio hljeb i vadio
meso), i tako, sve dok se nisu svi najeli, a neto je i ostalo. Tada je rekao (mojoj eni): 'Ti pojedi ovo, a
pokloni i drugome, jer je ljude zadesila glad."' U drugom predanju stoji: "Kada se kopao hendek, vidio sam
da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., jako gladan. Otiao sam svojoj eni i upitao je: Ima li neto (za jesti), jer
sam na Allahovom Poslaniku primijetio veliku glad!' ena je iznijela posudu, u kojoj je bio jedan sa' jema,
a imao sam kod kue i jedno jare, pa sam ga zaklao, a ona je samljela jeam.Zavrila je svoj posao
istovremeno kad sam i ja zavrio svoj, a onda sam ja iskomadao meso u up. Zatim sam krenuo Allahovom
Poslaniku, s.a.v.s., a ona mi je rekla: 'Nemoj me sramotiti pred Allahovim Poslanikom, i onima koji su s
njim!' Doao sam Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., i rekao mu tiho: 'O Allahov Poslanie, zaklali smo jedno
nae jare i samljeo sam jedan sa' jema, pa dodi ti i jedna grupa s tobom!' Tada je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
pozvao glasno: O, vi u Hendeku, Dabir nam je napravio gozbu, pa dodite svi. Tada je Vjerovjesnik
rekao: Nemojte skidati up i nemojte mijesiti tijesto dok ja ne dodem!' Doli smo ja i Vjerovjesnik,
s.a.v.s., prije ostalih. Kada sam doao eni, rekla mi je: 'Bjei, bjei!' Rekao sam: 'Uradio sam ono to si ti
rekla!' Ona je izvadila tijesto, a on, s.a.v.s., pljunuo je u njega i poelio beriet, a onda je otiao do upa,
pljunuo u njega i zamolio za ber!et, a zatim rekao je: 'Pozovi jednu kuharicu neka s tobom mijesi tijesto i
zahvati kutlaom iz upa i nemojte ga skidati s vatre. A bilo ih je hiljadu, kunem se Allahom, da su svi jeli
i otili, a na up je kljuao kao i prije, a tijesto je ostalo kao to je i bilo."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Nije bogatstvo u

mnotvu imetka, nego je bogatstvo u bogatstvu due."
HAKIM IBN HIZAM je rekao: "Traio sam od Allahova Poslanika, s.a.v.s., pa mi je dao, pa sam opet
traio, pa mi je dao, pa sam opet traio, pa mi je dao. Zatim je rekao: 'O Hakime, zaista je ovaj imetak
sladak kao zeleno voe, pa ko ga uzme velikoduno i dareljivo, imat e u njemu beriet, a ko ga uzme
pohlepno, nee u njemu imati beriet i bit e kao onaj koji jede, a ne moe se najesti. Gornja ruka (koja
daje) bolja je od donje ruke (koja prima)!"' Dalje je Hakim priao: "Rekao sam: 'O Allahov Poslanie, tako
mi Onoga koji te je poslao sa istinom, nikad vie neu od nekoga uzeti do odlaska sa dunjalukal"' Ebu-Bekr
pozivao je poslije Hakima da mu da dar, i on je odbio od njega ita uzeti. Zatim ga je 'Umer r.a., pozivao da
mu da poklon, ali je i njega odbijao. Tada je rekao ('Umer): 'O muslimani, uzimam vas kao svjedoke protiv
Hakima, da sam mu ja davao njegovo pravo koje mu je Allah dao iz ovoga plijena, pa ga on odbija uzeti!'
Tako Hakim nije nita uzeo ni od koga poslije Vjerovjesnika, s.a.v.s., sve do svoje smrti."
EBU BIR KABIS IBN MUHARIK kae: "Bio sam duan platiti krvarinu, pa sam otiao Allahovu
Poslaniku, da ga molim za nju." Poslanik ree: Dok nam dode sadaka, pa u narediti da dobije. A onda
ree: O Kabisa, iskati nije halal osim u tri sluaja: 1. ovjeku koji je optereen krvarinom. Njemu je halal
iskati dok je ne otplati, a onda prestaje iskati; 2. ovjeku kome budu uniteni usjevi, pa je i njemu
doputeno (prositi) iskati da bi osigurao ivotne potrebe; 3. ovjeku koga snae siromatvo, oskudica, pa
kad mu trojica mudrih razumnih ljudi iz naroda kau da je tog i tog snala neimatina pa mu je halal iskati
dok ne nae osnovne potrebe za ivljenje.A iskati osim ovih situacija, o Kabisa, je bespravno i hraniti se
time je neispravno."'
EBU ABDULLAH ZUBEJR IBN AVVAM prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Da neko
od vas uzme uad, zatim ode na brdo i donese breme drva na svojim ledima, pa ih proda, i Allah mu njima
sauva obraz (da ne trai od drugih), bolje mu je nego da trai od svijeta, pa mu on ili dadne ili ne dadne."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Nema nijednog
dana u kojem osvanu robovi, a da ne sidu dva meleka pa jedan govori: - Allahu moj, nadoknadi onome ko
daje - a drugi govori: - Allahu moj, daj propast onome koji ne daje."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Uzvieni Allah
rekao je: 'Dijeli, o sine Ademov, i tebi e se davati."'
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je (jedan) ovjek upitao Allahovog Poslanika, a.s.: "ta je u islamu
najbolje?" On mu ree: "Da hrani gladne i da naziva selam onome koga poznaje i koga ne poznaje."
EBU UMAME SUDIJJ IBN ADLAN EL-BAHILI kae da je Allahov Poslanik, a.s., rekao:
"ovjee, ako podijeli viak (od svojih potreba), za tvoje je dobro, a ako ga zadri, tebi je za zlo; a nee
biti prekoren ako zadri onoliko koliko ti je potrebno. Dijeli prvo najbliima (onima koje si duan
izdravati, a ako ta preostane onda dijeli i drugima). Gornja ruka (koja dijeli) bolja je od donje (koja
uzima)."
DABIR IBN ABDULLAH kae da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "uvajte se zuluma (nasilja,
nepravde), jer je zulum (na ovome svijetu) tmine na Sudnjem danu. uvajte se pohlepe, jerje pohlepa
upropastila one koji su bili prije vas; pohlepa ih je navela na medusobno prolijevanje krvi i uinila ih da
smatraju doputenim (halalom) ono to je zabranjeno (haram)."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kae: "Doao je jedan ovjek Vjerovjesniku, a.s., pa mu ree: 'Ja
sam gladan!' Vjerovjesnik, a.s., posla nekog da upita jednu od njegovih ena (za hranu), a ona ree: 'Tako
mi Onoga Koji te poslao sa istinom, kod mene ima samo vode!' Vjerovjesnik je zatim upitao drugu enu, pa
je i ona tako rekla; i tako redom sve su rekle isto: 'Tako mi Onog Koji te poslao sa istinom, kod mene ima
samo vode!' Tada Vjerovjesnik ree: 'Ko e ugostiti veeras ovog ovjeka?' Jedan ensarija ree: 'Ja u,
Allahov Poslanie!' Pa ga je poveo svojoj kui i rekao eni: Ugosti Poslanikova gosta!' U drugom predanju
stoji da je on svojoj eni rekao: Ima li ta jesti?' Ona odgovori: 'Ima samo veera za djecul' Ensarija ree
eni: 'Zabavi ih neim, a kad htjednu veerati, uspavai ih, a kad dode na gost, ugasi svijeu, pa se prikazuj
kao da i mi jedemol' Pa su sjeli, i gost je jeo, a oni su legli bez veere. Kada je svanulo, ensarija je doao
Vjerovjesniku, a.s., i on mu ree: Allah se zadivio vaim sinonjim postupkom sa vaim gostom. "
ABDULLAH IBN MESUD da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Nije dozvoljeno zavidjeti, osim u
dvije stvari: ovjeku kojem je Allah, d.., dao imetak, pa ga on troi za Istinu, i ovjeku kojem je Allah,
d.., dao mudrost, pa on po njoj sudi i druge njoj poduava."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: "Nije dozvoljeno zavidjeti, osim u
dvije stvari: ovjeku kojem je Allah, d.., dao Kur'an, pa on s njim bdije (klanja) i nou i danju, i ovjeku
kojem je Allah, d.., dao imetak, pa ga on dijeli (troi u dobrotvome svrhe) i nou i danju."
ABDULLAH IBN OMER kae: "Allahov Poslanik, a.s., uzeo me za rame i rekao: `Budi (ponaaj se)
na dunjaluku kao da si stranac, ili putnik (prolaznik)."' Ibn 'Umer, r.a., govorio bi: "Kada omrkne, ne
oekuj jutro, a kada osvane, ne oekivaj no; i uzmi (iskoristi) od svog zdravlja za svoju bolest, i od svog
ivota za svoju smrt."
BUREJDA veli da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Bio sam vam zabranio posjeivanje kabura
(mezarluka) a od sada ih posjeujte."
AIA bint EBI BEKR kae: "Allahov Poslanik, a.s., kad god bi kod mene konaio, izlazio bi pred kraj
noi u mezarluke Beki'u, pa bi rekao: `Neka je mir sa vama, domovi ljudi vjernika, dolo vam je ono to
vam je obeano (smrt), a sutra (narednih dana) doi e edel (smrt) onima to su ostali, i mi emo se, ako
Allah dadne, vama pridruitil Allahu moj, oprosti stanovnicima Beki'a-garkada!"' (Beki'a je groblje u
Medini, a garkad je vrsta trnja koje je tu bilo, pa je po tome nazvano.)
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Neka niko od vas ne
eli sebi smrt, jer ako je bio dobroinitelj, moda e jo vie dobra uraditi, a ako je bio grjenik, moda e
se pokajati, pa zatraiti Allahovo zadovoljstvo." Ovo je Buharijino prenoenje, a kod Muslima stoji da EbuHurejre, prenosi od Allahova Poslanika, da je rekao: "Neka niko od vas ne eli sebi smrt, i neka ne moli za
nju prije njenog dolaska, jer kada ovjek umre, prekida se njegov posao, a zaista vjerniku njegov ivot
samo uveava dobro."
EBU ABDULLAH EN-NUMAN IBN BEIR veli: "uo sam Allahovog Poslanika, a.s., kako kae:
'Zaista je halal (dozvoljeno) objanjen, a zaista je i haram (nedozvoljeno) objanjen, a izmedu ovoga dvoga
su sumnjive stvari i poslovi (ubuhati) koje ne poznaje veina ljudi. Pa ko se bude uvao ubuhata, ouvat
e istou svoje vjere i svoje asti, a ko se upusti u ubuhate, past e u harame, kao to je oban, koji uva
stado oko zabrana, u opasnosti da mu stado upadne u zabranjeno. Zaista, svaki vladar ima svoje zabrane, a
Allahove zabrane su Njegovi harami. Zaista, u svakom tijelu ima jedan dio (organ) koji, ako valja, onda je i
cijelo tijelo dobro, a ako taj dio bude pokvaren, pokvari se i cijelo tijelo, a to je srce."'
NEVAS IBN SEMAN prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: "Dobroinstvo je ljepota naravi, a grijeh
je ono to se koleba u tvojoj dui i ne eli da za to saznaju ljudi."
AIA bint EBI BEKR kae: "Moj otac Ebu-Bekr es-Sidik, r.a., imao je roba koji mu je davao dio
zaradenog imetka kao gospodaru. Ebu-Bekr jeo je od tog imetka. Jednog dana je rob donio neto hrane
Ebu-Bekru, pa je on to pojeo. Rob mu tada veli: Zna li ti ta je ovo?' Ebu- Bekr ree: A ta je?' Rob ree:
U doba dahilijjeta ja sam gatao jednom ovjeku, ali sam ga varao, jer nisam znao gatati. Bilo mu je
dobro, pa me je sreo i dao mi za to to sam mu gatao, a to si ti pojeo. Tada je Ebu-Bekr stavio prst (u
grlo) i sve je povratio to je pojeo."
SAD IBN EBU VEKKAS veli: "uo sam Allahovog Poslanika, a.s., da kae: 'Zaista Allah voli roba
pobonog (duevno) bogatog, (zadovoljnog sa onim to ima) i povuenog (osamljenog)."' Rijeju
"bogatog", misli se na bogatstvo due, kao to je to objanjeno u hadisu broj 522.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Od najhajirnijih
poslova za ivot posao je ovjeka koji se stalno dri za leda svog konja na Allahovom putu. Zaskoi se na
njega im uje glas ili povik za rat, elei borbu ili smrt oekivanu, ili posao ovjeka za stadom ovaca na
vrhovima visokih brda ili u sred neke doline klanja namaz, daje zekat i samo Allaha vjeruje sve do smrti,
on je uvijek sa onima koji ine hajr."
IJAD IBN HIMAR kae da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Zaista mi je Allah objavom naredio da
budete medusobno ponizni tako da se jedan ne oholi prema drugom, niti da jedan drugog napada."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kae da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Sadaka nee umanjiti
imetak, i kada ovjek oprosti ovjeku, Allah mu povea ponos (ast), i kad god ovjek bude ponizan prema
Allahu, Allah e ga (na vei stepen) podii."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI proao je pored grupe djece i nazvao im selam, a zatim je rekao:
"Tako je i Pejgamber inio."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI (opisujui poniznost Allahova Poslanika, a.s.), kae: "I ponekad bi
neka od medinskih robinja uzela Vjerovjesnika za ruku, pa bi ga povela gdje ona hoe." Znai: odmakla bi
se malo s njime od skupine ashaba, da oni ne uju njenu molbu (albu).
AIA bint EBI BEKR upitana je: "ta je Vjerovjesnik, a.s., radio u kui?" Ona je odgovorila:
"Pomagao bi ukuane, a kad bi nastupio namaski vakat, otiao bi na namaz."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: "Prepirali se Dennet i Dehennem, pa
Dehennem ree: 'U mene e ui svi oholi i uobraeni (silnici)!', a Dennet ree: 'U mene e ui slabii i
siromasi!' Pa Allah, d.., presudi medu njima: `Ti si, Dennete, Moja milost, tobom u se smilovati kome
Ja hou, a ti si, Dehenneme, Moja kazna, kojom u Ja muiti koga Ja hou, i oboje u vas napuniti."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN veli da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Sa trojicom Allah
nee na Sudnjem danu govoriti, niti e ih oistiti (od grijeha), niti e u njih pogledati, i oni bit e strano
kanjeni, a to su: starac koji ini zinaluk (prostituciju), vladar koji mnogo lae, i oholi siromah."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah, d..,
kae: Visoanstvo (ast, slava) Moje je svojstvo, a i velianstvenost (ponos) Moje je svojstvo, pa ko Mi se
u tome suprotstavi (bude se oholio i ponosio), Ja u ga kazniti."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dok je jedan
ovjek iao obuen i sam se sebi dopadao, svoju kosu je zaeljao, glavu uzdigao, bahato i ponosno hodao,
tog asa ga je Allah zatrpao u zemlju, pa e ekati u njoj do kijametskog dana."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI veli: "Allahov Posianik je bio ovjek najljepe udi i naravi."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI veli: "Nisam dodirnuo ni brokata (vrsta tkanine protkane svilom) ni
svile meke ni blae od dlana ruke Allahovog Poslanika, i nisam nikada primirisao ljepeg i prijatnijeg
mirisa od mirisa Allahovog Poslanika. Sluio sam Allahovog Poslanika deset godina i nikada mi nije rekao
ni uf, niti mi je kada prigovorio za neku stvar koju sam uinio: Zato si to uinio?', niti za neku stvar
(posao) koju nisam uinio: Zato to nisi uinio?"'
NEVAS IBN SEMAN kae: "Pitao sam Allahovog Poslanika o dobroinstvu i o grijeenju, pa mi ree:
Dobroinstvo je lijepa narav, a grijeh je ono to se koleba u tvojoj dui i ne eli da za to saznaju ljudi."'
ABDULLAH IBN AMR kae: "Allahov Poslanik nije bio nepristojan, besraman, niti je bio nemoralan,
bestidan (u svome govoru i ponaanju), i govorio je: 'Zaista su medu vama najbolji oni koji su najljepeg
ponaanja."'
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Sa najpotpunijim su imanom oni
vjernici koji su najljepeg ponaanja, a najbolji medu vama oni su koji su dobri (lijepo se ponaaju) prema
svojim enama."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0629, Ebu Davud Es-Sidistani, )
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Allahov Poslanik rekao Eeddu Abdul-Kajsu: "Zaista, kod
tebe imaju dvije osobine koje Allah voli: dobroinstvo i blagost."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: "Zaista je Allah blag i On voli blagost
(ljubaznost) u svim stvarima."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: "Zaista je Allah blag i On voli blagost
(ljubaznost), i daje za blagost (na dunjaluku lijep pomen i ostvarivanje elja, a na ahiretu lijepu nagradu)
ono to ne daje za grubost niti za bilo ta drugo."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao: "U emu god se nae blagost
(ljubaznost), ona to ukrasi, a gdje god ne bude blagosti, to bude unakaeno (manjkavo)."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kae: "Doao je jedan beduin (seljak) u damiju i poeo mokriti
(obavljati nudu), pa ljudi skoie da ga zbog toga napadnu, ali im Poslanik ree: Pustite ga, i na to mjesto
prolijte jednu kantu, ili kofu vode! Zaista ste vi poslani da olakavate, a ne da oteavate. "'
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Olakavajte, a ne

oteavajte, i obradujte (sa nagradom od Allaha), a nemojte rastjeravati."
DERIR IBN ABDULLAH EL-BEDELI prenosi da je uo Allahovog Poslanika, a.s., da kae:

"Ko bude uskraen od blagosti (ljubaznosti), uskraen je od svakog dobra."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je neki ovjek rekao Poslaniku: "Posavjetuj me!" On
mu ree: "Ne ljuti se!" Pa mu je ovjek to isto ponovio nekoliko puta, a Poslanik mu ree: "Ne ljuti se, ne
srdi se!"
EDDAD IBN EVS EBU JELA prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Zaista je Allah propisao
ljubaznost (lijep postupak) u svakoj prilici: pa kada ubijate, ubijajte lijepo (dostojanstveno), a kada koljete,
koljite lijepo, i neka onaj koji hoe da kolje (neku ivotinju), prvo naotri svoj no i neka lahko zakolje
svoju rtvu."
AIA bint EBI BEKR veli: Allahov Poslanik nije nikada birao izmedu dvije stvari, a da nije izabrao
(onu) laku, osim da to bude grijeh, pa ako bi to bio grijeh, bio bi daleko (najdalje od svih drugih) od te
stvari. I nikada se Allahov Poslanik nije svetio (osveivao) zbog sebe, osim da budu Allahove zabrane
krene, pa bi se svetio zbog Uzvienog Allaha."
AIA bint EBI BEKR kae: "Allahov Poslanik nije nikoga udarao, ni enu, ni slugu, osim kada bi bio
u (dihadu) borbi na Allahovom putu. I nikada se nije svetio (osveivao) zbog sebe, osim kada bi se krile
Allahove zabrane, pa bi kanjavao (svetio se) zbog Uzvienog Allaha."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI veli: "Iao sam sa Allahovim Poslanikom, a.s., i na njemu je bio
nedranski ogrta, grubih obruba, pa ga je pristigao jedan beduin (seljak) i grubo ga povue za odjeu, pa
sam vidio na Vjerovjesnikovom vratu oiljak koji je napravio grubi ogrta prilikom tog trzaja. Beduin
zatim ree: 'Muhammede, naredi da mi se dadne od Allahovog imetka koji posjeduje!' Allahov Poslanik ga
pogleda, osmijehnu se i naredi da mu se dadne."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Nije junaina onaj
koji u hrvanju sve savlada (obara), nego je junaina onaj koji vlada sobom pri srdbi."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je jedan ovjek rekao: "Allahov Poslanie, ja imam
rodbinu s kojom odravam rodbinsku vezu, a oni tu vezu kidaju. Ja s njima lijepo postupam, a oni se prema
meni runo odnose. Ja s njima blago postupam, a oni prema meni grubo." Allahov Poslanik ree: "Ako je
tako kao to kae, pa kao da ih hrani vruim pepelom (ugljenom), i dok god bude tako postupao, imat
e u Uzvienom Allahu pomagaa (protiv njih)." ("...kao da ih hrani vruim pepelom (ugljenom))" Znai da e oni biti kanjeni i osjetit e bol kao to onaj, koji jede vru pepeo, osjea bol.)
EBU MESUD UKBE IBN AMR EL-BEDRI EL-ENSARI veli da je jedan ovjek doao
Vjerovjesniku i rekao: "Ja ne klanjam sabah u dem'atu zbog toga to imam oduljuje namaz." Ebu-Mes'ud
dalje veli: "Pa nisam nikad ranije vidio da se Vjerovjesnik na vazu naljutio kao.tada, rekavi: O ljudi,
zaista medu vama ima onih koji odvraaju (razgone), pa ko od vas bude imam ljudima, neka skrati
klanjanje (upotpunjujui ruknove i sunnete), pa zaista iza njega ima klanjaa; i starih, i mladih, i sa nekom
potrebom (nudom). "
AIA bint EBI BEKR veli: "Kurejije su se zabrinule zbog jedne ene, Mahzumijke, koja je neto
ukrala, pa su rekle: Ko e se za nju zauzeti kod Allahovog Poslanika?' Rekoe: A ko bi se na to usudio,
osim Usame bin Zejd, miljenika Allahovog Poslanika?' Pa mu je Usame to rekao, a Allahov Poslanik mu
na to ree: 'Zar ti posreduje da se ne izvri jedna od Allahovih osuda?!' Zatim je Poslanik ustao na noge i
poeo govoriti, pa je, izmedu ostalog, rekao: 'Zaista su stradali oni koji su bili prije vas zbog toga to, kada
bi medu njima ukrao neki plemi, ostavili bi ga nekanjenog, a kad bi ukrao neki slabi, oni bi nad njim
izvravali kaznu. Zaklinjem se Allahom, kada bi Fatima, kerka Muhammedova, ukrala, ja bih joj sigurno
odsijekao ruku!"
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., vidio hrakotinu (na zidu)
prema kibli, pa mu je bilo to teko, da se odraz toga, ak, primijetio na njegovom licu. Ustao je i to svojom
rukom uklonio, a zatim rekao je: "Kada neko od vas ustane da klanja, on tada razgovara sa svojim
Gospodarom, pa nemojte da neko od vas pljuca prema kibli, nego na svoju lijevu stranu, ili pod svoje
noge." Zatim je uzeo oak svog ogrtaa, pljunuo u njega, zatim ga premotao i rekao: "Ili neka uradi
ovako." (Naredba da se pljune na lijevu stranu, ili pod noge, odnosi se na sluaj kada se pljuje izvan
damije, a kada se pljuje u damiji, nije dozvoljeno pljunuti, osim u maramicu.)
ABDULLAH IBN OMER prenosi: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako kae: 'Svi ste vi pastiri
i svi ste odgovorni za svoje stado; imam je pastir i odgovoran je za svoje stado, ovjek je pastir u svojoj
obitelji i odgovoran je za svoje stado, ena je pastir u kui svoga mua i odgovorna je za svoje stado, i
sluga je pastir u imetku svoga gazde, i on je odgovoran za svoje stado, pa svi ste vi pastiri i odgovorni za
svoje stado."'
EBU JALA MAKIL IBN JESAR prenosi: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: 'Nema
nijednog roba kome je Allah dao da bude pretpostavljeni svojim podanicima, a da mu Allah nee, kada
umre, zabraniti ulazak u Dennet, ukoliko bude varao svoje podanike. " U drugom predanju stoji: "...pa ih
ne bude uvao svojim savjetom, nee osjetiti ni miris Denneta." A u Muslimovom predanju stoji: "Nijedan
emir (zapovjednik) kome budu povjereni poslovi muslimana, pa ne uloi trud za njih niti im daje savjete,
nee s njima ui u Dennet."
AIA bint EBI BEKR prenosi: "ula sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako u ovoj mojoj kui kae:
'Allahu moj, kome bude povjereno namjesnitvo i uprava nad mojim ummetom (sljedbenicima), pa im bude
oteavao (grubo postupao prema njima), i Ti njemu oteaj, a kome bude povjereno namjesnitvo i uprava,
pa bude blag prema njima, budi i Ti blag prema njemu."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Sedmericu e Allah

staviti pod Svoj hlad onoga dana, kada drugog hlada osim Njegovog nee biti: pravedna vladara, mladia
koji je odrastao u oboavanju Uzvienog Allaha, ovjeka ije je srce vezano za damije, dvojicu ljudi koji
su se zavoljeli u ime Allaha pa radi Njega se sastaju i rastaju, ovjeka kojeg je pozvala ugledna (na
poloaju) i lijepa ena, pa je on rekao: 'Zaista se bojim Allaha!; ovjeka koji dadne sadaku pa je sakrije,
tako da ne zna njegova lijeva ruka ta daje desna; i ovjeka koji u samoi spomene Allaha, pa mu suze
poteku. "
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0659, )
ABDULLAH IBN AMR prenosi: "Allahov Poslanik rekao je: 'Zaista su pravedni kod Allaha na
osvijetijenim mimberima; oni koji ine pravdu u svojim presudama, (koji su pravedni) prema svojim
obiteljma i onome to im je dato u namjesnitvo (na upravu). "
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Dunost je muslimanu da slua i
da je pokoran u onome to voli i ne voli, osim ukoliko mu bude naredeno neto to je zabranjeno. A kada
mu se naredi neto to je zabranjeno, onda nema poslunosti ni pokomosti."
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Poslije mene e doi
vrijeme kad e vai pretpostavljeni uzimati bogatstvo za sebe i davati ga kome oni hoe, i mnoge druge
stvari (raditi) koje neete podnositi." Rekli su mu: "O Allahov Poslanie, ta nareduje onome koji doeka
to vrijeme?" Rekao je: "Izvravajte svoje obaveze koje ste duni i molite Allaha za ono to vam pripada."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Ko mi bude
pokoran, taj je pokoran Allahu, a ko nije pokoran meni, taj nije pokoran ni Allahu. A ko bude pokoran
pretpostavljenom, taj je pokoran meni, a ko je nepokoran pretpostavljenom, taj je nepokoran meni. "
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko kod svog
pretpostavljenog bude neto mrzio (ako nije jasan kufr), neka se strpi, jer, zaista, onaj koji makar malo bude
nepokoran prema pretpostavljenom, umrijet e dahilijetskom smru."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE rekao je: "O Allahov Poslanie, zar me nee postaviti
odgovornim za neto?" Pa me je on udario po ramenu i rekao: O Ebu-Zerr, ti si, zaista, slabaan, a to je
emanet (povjerenje), a na Sudnjem danu bit e ponienje, sramota i kajanje, osim za onoga koji se toga
prihvati, a sposoban je za to, te izvri ono to je u tom pogledu obavezan. "
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah nije
poslao Poslanika, niti postavio halifu (vladara), a da on nije imao dvije vrste drutva (savjetnike, prijatelje);
savjetnike koji su mu naredivali i savjetovali dobroinstvo i podstrekivali ga na njega, i savjetnike koji su
mu naredivali zlo i podstrekivali ga na njega; a sauvan (od njihova zla) bit e onaj koga Allah sauva."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah nije poslao Poslanika,
niti postavio halifu (vladara), a da on nije imao dvije vrste drutva (savjetnike, prijatelje); savjetnike koji su
mu naredivali i savjetovali dobroinstvo i podstrekivali ga na njega, i savjetnike koji su mu naredivali zlo i
podstrekivali ga na njega; a sauvan (od njihova zla) bit e onaj koga Allah sauva."
EBU MUSA EL-EARI prenosi: "Uao sam kod Vjerovjesnika, s.a.v.s., sa jo dva ovjeka iz mog
plemena, pa je jedan od njih dvojice rekao: O Allahov Poslanie, daj nam vlast (postavi nas
zapovjednicima, emirima) nad neim to ti je Uzvieni Allah dao u namjesnitvo!' Zatim je i drugi rekao
isto. A on je rekao: 'Zaista mi, tako mi Allaha, ne dajemo upravu i vlast nad ovim poslom (namjesnitvo
nad muslimanima) nikome ko to trai, ili udi i ezne za tim. "
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., proao pored jednog ensarije, dok je
ovaj savjetovao svoga brata o stidu, pa je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Pusti ga, zaista je stid dio
imana!"
IMRAN IBN HUSEJN prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Stid donosi samo dobro." A u
Muslimovom predanju stoji: "Stid je sav dobar (hajr)." Ili je rekao: "Svaki stid je dobar."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Iman se sastoji
od sedamdeset i nekoliko ogranaka (dijelova), ili ezdeset i nekoliko dijelova. Najvrednije je svjedoenje
da nema drugog boga osim Allaha, a najnii uklanjanje prepreke (onoga ro smeta) s puta; a i stid je dio
imana."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Zaista e kod Allaha, d.., na
Sudnjem danu imati najgori poloaj ovjek koji ima odnos sa enom, i ona imade odnos s njim, pa on onda
otkrije njene tajne (otkrije i opie u detalje to se izmedu njih desilo). "
ABDULLAH IBN OMER veli da je njegov otac Omer, r.a., kada je njegovoj keri Hafsi, r.a., umro
mu, rekao: "Susreo sam Osman b. Affana i ponudio mu Hafsu rijeima: 'Ako hoe udat u za te Hafsu,
ker Omerovu. On ree: Da sagledam malo svoje stanje. Saekao sam nekoliko dana, pa me je Osman
b. Affan ponovo susreo i ree: 'Odluio sam da se ovih dana ne enim. Iza toga sam susreo Ebu-Bekra pa
mu rekoh: Ako hoe udat u za te Hafsu, ker Omerovu. Ebu-Bekr utio je i nije nita na to odgovorio.
To mi je bilo tee, nego kada me je odbio Osman. Prolo je iza toga nekoliko dana, zatim je Hafsu zaprosio
Poslanik, s.a.v.s., pa sam je udao za njega. lza toga me je sreo Ebu-Bekr, pa mi ree: Nije me sprijeilo od
ponude nita drugo, nego to sam znao da ju je Poslanik, s.a.v.s., spomenuo. Ja nisam mogao otkriti
namjeru Allahovog Poslanika, s.a.v.s. Da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., odustao od vjenanja Hafse, ja bih je
zasigurno primio. "
AIA bint EBI BEKR prenosi: "ene Vjerovjesnika, s.a.v.s., bile su kod njega kada je dola Fatima,
r.a., hodom koji se nimalo nije razlikovao od hoda Allahovog Poslanika, s.a.v.s. Kada ju je vidio, izrazio joj
je dobrodolicu: 'Dobro dola, keri moja!' Dao joj je da sjedne na njegovoj desnoj ili lijevoj strani, a zatim
joj je tajno neto rekao i ona je jako zaplakala. Kada je vidio njenu alost, neto joj je po drugi put tajno
kazao i ona se nasmijala. Rekla sam joj: 'Allahov Poslanik te je odlikovao nad svojim enama tajnom, a ti
plae?' Kada je ustao Allahov Poslanik, s.a.v.s., pitala sam: 'ta ti je kazao Allahov Poslanik, s.a.v.s.?'
Rekla je: 'Neu otkriti tajnu Allahova Poslanika, s.a.v.s. Kadaje umro Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekla
sam: 'Kunem se pravom koje imam prema tebi, onda kada mi nisi kazala to ti je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao!' Rekla je: 'Sada moe! Kada mi je prvi put tajno govorio, obavijestio me je da je Dibril do sada
ponavljao s njim Kur'an jedanput ili dva puta godinje, i da ga je sada ponovio s njim dva puta. Rekao je:
Mislim da mi se smrt pribliila, pa se ti boj Allaha i strpi se! Zaista sam ti ja divan prethodnik!' Tada sam
ja zaplakala i to je onaj pla to si primijetila. Kada je vidio moju alost, ponovo mi rekao je: 'O Fatima, bi
li bila zadovoljna da bude prvakinja (najpoaenija) medu enama vjemika, ili prva medu enama ovoga
ummeta?', pa sam se nasmijala smijehom koji si vidjela."
SABIT od Enesa, r.a., prenosi: "Doao mi je Allahov Poslanik, s.a.v.s., a ja sam se igrao s djecom.
Nazvao nam je selam i poslao me po neto, pa sam zakasnio svojoj majci. Kada sam doao, rekla je: 'to te
je sprijeilo da dode?' Rekao sam: 'Poslao me je Allahov Poslanik, s.a.v.s., po neto!' Upitala je: 'A ta je
to?' Rekao sam: 'To je tajnal' Rekla je: Nemoj nikome otkrivati tajnu Allahova Poslanika!' Enes, rekao je:
'Tako mi Allaha, kada bih ikome to priao, ispriao bih tebi!"'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Osobine

munafika (licemjerstva) tri su (stvari): kada pria, lae; kada obea, iznevjeri, a kada mu se neto povjeri izda i prevari." U Muslimovom predanju stoji: "...pa makar postio, klanjao i tvrdio da je musliman."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko imadne kod sebe etiri
(svojstva), on je isti munafik, a ko imadne jedno, taj ima jedno (svojstvo) munafikluka (licemjerstva), sve
dok ga se ne oslobodi: kada mu se neto povjeri, pronevjeri; kada pria, lae; kada obea, iznevjeri; i kada
raspravlja, drsko i bestidno govori."
ADIJJ IBN HATIM ET-TAI prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: uvajte se vatre, pa
makar sa pola hurme, a ko i to nema, a ono lijepom rijei."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "I dobra rije je
sadaka."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nemojte
nipodatavati i omalovaavati bilo ta od dobroinstva, pa makar da sretne svoga brata vedra lica."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., kada bi rekao neku rije,
ponavljao je tri puta da bi je drugi shvatili. A kada bi doao medu neke ljude, nazvao bi im selam tri puta."
EBU VAIL EKIK IBN SELEME prenosi: "Ibn-Mes'ud savjetovao nas je i opominjao svakog
etvrtka, pa mu je neki ovjek rekao: 'O Ebu-Abdurhman, volio bih kada bi nas savjetovao i poduavao
svaki dan!' Pa mu je rekao: Ono to me spreava u tome, je to to ne elim da vam dosadim, nego ja vas
savjetujem i poduavam onako kako nas je poduavao i savjetovao Allahov Poslanik, s.a.v.s., bojei se da
vam ne postane dosadno."'
EBU EL-JEKAZAN AMMAR IBN JASIR prenosi: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako
kae: Zaista, duina ovjekovog namaza i kratkoa hutbe (vaza) znak je njegove uenosti i razumijevanja,
pa oduljite namaz, a skratite hutbu. "
MUAVIJA IBN EL-HAKIM ES-SULEMI prenosi: "Dok sam klanjao sa Allahovim Poslanikom,
s.a.v.s., neko je kihnuo, pa sam rekao: 'Neka ti se Allah smiluje. Svijet mi je uputio otre poglede, pa sam
rekao: Propao sam, zbog ega gledate u mene?' A oni su poeli udarati rukama po svojim stegnima. Kad
sam vidio da me oni uutkuju, uutio sam. Kada je Allahov Poslanik, s.a.v.s., klanjao - i oca i majku bih za
njega rtvovao, nisam vidio uitelja sposobnijeg i boljeg u poduavanju. Tako mi Allaha, on me nije
napustio, niti me je udario, niti uvrijedio, nego je rekao: 'Zaista, u ovom namazu nije dozvoljeno nita od
ljudskog govora. On (namaz) je tesbih, tekbir i uenje Kur'anai' Ili kako je rekao Allahov Poslanik, s.a.v.s.
Rekao sam: O Allahov Poslanie, ja sam nedavno bio u neznabotvu, pa nas je Allah poastio islamom, ali
ima nas koji idemo vraarima!' Rekao je: Ti nemoj ii!' Rekao sam: 'Ima nas koji smo sujevjemi i (imamo
zle slutnje)!' Rekao je: 'To oni osjete u svojim grudima i neka ih to ne spreava u njihovim namjerama."'
AIA bint EBI BEKR kae: "Nisam vidjela Allahovog Poslanika, s.a.v.s., nikada potpuno
nasmijanog, da bi mu se vidjele desni, samo bi se osmjehivao (smjekao)."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako kae:
'Kada se proui ikamet za namaz, nemojte na njega dolaziti trei, nego dolazite idui (korakom) i budite
smireni. Ono to ste stigli, klanjajte, a ono to vas je prolo, upotpunite. "
ABDULLAH IBN ABBAS kae da se vraao sa Arefata zajedno sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., pa
je Poslanik, s.a.v.s., uo iza sebe estoki agor, udaranje i glasove deva, pa je pokazao prema njima svojim
biem i rekao: "O ljudi, preporuujem vam smirenost, jer pokornost nije u urbi."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Ko vjeruje u Allaha i
u Sudnji dan, neka poasti svog gosta. Ko vjeruje u Allaha i u Sudnji dan neka odrava rodbinske veze. Ko
vjeruje u Allaha i u Sudnji dan, neka govori ono to je dobro (korisno), ili neka uti."
EBU UREJH HUVEJLID IBN AMR EL HAUZAI prenosi: "uo sam Allahova Poslanika,
s.a.v.s., kako kae: Ko vjeruje u Allaha i u Sudnji dan, neka poasti gosta njegovom nagradom!' Rekli su:
A ta je njegova nagrada, o Allahov Poslanie?' Rekao je: Njegov dan i no. Ugoenje i gostoprimstvo je
tri dana, a sve iznad toga je sadaka."'
EBU MUSA EL-EARI prenosi da je uzeo abdest u svojoj kui, zatim izaao i rekao: "Danas u pratiti
Allahova Poslanika, s.a.v.s., i bit u itav ovaj dan s njim." Doao je u damiju i pitao za Vjerovjesnika,
s.a.v.s. Rekli su mu: "Otiao je ovamo!" Rekao je: "Izaao sam za njegovim tragom pitajui za njega, dok
nije uao u bunar Eris' (ogradeni prostor u kom se nalazio i ovaj bunar). Sjeo sam kod vrata (ulaza), dok
nije Allahov Poslanik, s.a.v.s., obavio nudu i uzeo abdest. Potom sam mu priao, a on je ve bio sjeo na
bunar Eris, na sred njegove ograde, otkrio potkoljenice, stavljajui (noge) u bunar. Poselamio sam ga, pa
otiao i sjeo kod vrata, rekavi: 'Danas u sigurno biti Poslanikov uvar!' Doao je Ebu-Bekr, r.a., i gurnuo
vrata, pa sam rekao: 'Ko je?'Rekao je: Ebu-Bekr!' Rekoh: -Priekaj!' Zatim sam otiao i rekao: 'Allahov
Poslanie, ovo je Ebu-Bekr, trai dozvolu (da ue)!' Rekao je: Pusti ga i obraduj Dennetom!' Povratio
sam sam se i Ebu-Bekru rekao: 'Udi, Poslanik te obveseljava Dennetom!' Zatim je uao Ebu-Bekr,
sjedajui desno od njega na ogradu i sputajui noge u bunar, kao to je uinio i Poslanik, s.a.v.s.,
otkrivajui potkoljenice. Vratio sam se i sjeo. Ostavio sam bio brata da se abdesti i pridrui mi se. Rekoh:
Ako Allah eli nekome dobro mislei na svoga brata sad e ga dovesti. Utom, neko pokrenu vrata.
Rekoh: 'Ko je?' Ree: Omer ibn el-Hattab!' Rekoh: Saekaj!' Otiao sam Poslaniku, s.a.v.s., poselamio ga
i rekao: Ovo je Omer, trai da ue!' Rekao je: 'Dozvoli mu i obraduj ga Dennetom!' Vratio sam se Omeru
i rekao: Dozvolio je, i obveseljava te Dennetom!' On je uao, sjeo kod Poslanika sa lijeve strane na
ogradu, stavljajui noge u vodu. Vratio sam se i sjeo, rekavi: 'Ako Allah eli nekome dobro, mislei na
svoga brata, sad e ga dovestil' U tom asu dode neko i pokrenu vrata. Rekoh: 'Ko je?' Ree: "Usman
ibn'Affan. Rekoh: 'Saekaj!' Otiao sam Poslaniku pa ga obavijestio. Rekao je: Dozvoli mu i obraduj ga
Dennetom, uz iskuenje koje e mu se dogoditi!' Vratio sam se i rekao: 'Udi, Poslanik te obveseljava
Dennetom, uz iskuenje koje e ti se dogoditi!' Uao je. Poto je naao ogradu popunjenu, sjeo je nasuprot
njima, s druge strane." Seid ibn el-Musejjeb rekao je: To sam protumaio da e im tako biti poredani
mezari."' U drugom predanju dodao je: "... i naredio mi je Poslanik, s.a.v.s., da uvam vrata." U istom
predanju jo stoji da je Osman kada ga je on obveselio, zahvalio Allahu Uzvienom rekavi: "Allah je Taj
Koji pomael"
IBN UMAS EL-MEHRI prenosi: "Doli smo kod 'Amra ibn el-'Asa, r.a., na njegovoj samrti. On je
dugo plakao, okrenuvi lice prema zidu, pa mu je njegov sin poeo govoriti: 'O moj babo, zar te Allahov
Poslanik, s.a.v.s.; nije obveselio s tim i tim?' Potom se on okrenuo licem i rekao: 'Zaista je najvrednije to
sam pripremio svjedoanstvo (ehadet) da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov
Poslanik. Zaista sam ja proao kroz tri perioda. Bio sam takav, da nije bilo nikog ko je mrzio vie Allahova
Poslanika od mene, i nita mi ne bi bilo drae da sam ga se domogao pa ga ubio. Da sam u takvoj situaciji
umro, bio bih od stanovnika vatre. Kada je Allah dao da islam ue u moje srce, doao sam Vjerovjesniku,
s.a.v.s., i rekao mu: Prui svoju desnu ruku, da ti se zavjetujem!' On je pruio svoju desnu ruku, a ja sam
svoju ruku povukao. Rekao je: 'ta ti je'Amre?' Rekao sam: 'Htio sam postaviti uvjet. Rekao je: 'ta e
uvjetovati?'Rekao sam: Da mi bude oproteno!' Rekao je: Zar ne zna da islam brie ono to je bilo prije
njega, i da hidra brie ono to je bilo prije nje, i da had brie ono to je bilo prije njega?' I niko mi tada
nije bio drai od Allahova Poslanika, s.a.v.s., i uvaeniji u mojim oima od njega. Nisam ga se mogao
nagledati, koliko sam ga uvaavao i potivao. Da si me pitao da ti ga opiem, ne bih mogao jer ga se nisam
mogao nagledati. Da sam umro u tom stanju, nadao bih se da budem denetlija. Zatim sam postao
namjesnikom i odgovornim za mnoge stvari pa ne znam kakvo je moje stanje u tom pogledu. Pa kada
umrem, neka me ne slijedi ona koja narie niti vara. A kada me u kabur stavite, nagrite na mene zemlju
malo po malo, zatim sjedite oko moga kabura toliko vremena, za koliko se moe zaklati deva i podijeliti
njeno meso, da bih osjeao vau prisutnost i razmiljao to u odgovoriti poslanicima moga Gospodara
(Munkiru i Nekiru)."'
ZEJD IBN ERKAM prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., ustao izmedu njih da odri govor, pa se
zahvalio Allahu, i pohvalio Ga, savjetovao (nas) i opominjao, a zatim je rekao: "Zar ne, o ljudi, i ja sam
ovjek, i samo to nije doao Poslanik moga Gospodara (melek smrti), pa u mu se odazvati. Ja medu vama
ostavljam dvije vane i velike stvari: prva je Allahova Knjiga; u njoj je uputa i svjetio! Uzmite Allahovu
Knjigu i drite se nje." Pa nas je podstakao na Allahovu Knjigu i budio u nama elju za njom. Zatim je
rekao: "I (pazite) moju obitelj! Zaklinjem vas Allahom da (pazite) moju porodicu!"
ABDULLAH IBN JEZID EL-HATIMI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., kada bi htio ispratiti
vojsku, govorio: "Ostavljam kod Allaha na uvanje vau vjeru, vau sigurnost i emanet, i ishod i svretak
vaeg rada (i ivota)."
DABIR IBN ABDULLAH prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., poduavao nas je da obavljamo
istiharu namaz u svakoj prilici, kao to nas je poduavao nekoj suri iz Kur'ana. Govorio je: 'Kada neko od
vas hoe uraditi (neki posao), neka mimo farza klanja dva rekata, a zatim neka kae: - Allahu moj, ja traim
za sebe to je dobro, s Tvojim znanjem, i molim Te da mi da Svojom moi i molim Te da mi da od Tvoje
velike blagodati! Ti, zaista, sve moe, a ja ne mogu! Ti sve zna, a ja ne znam i Ti si poznavalac tajni!
Allahu moj, ako je ovaj posao koristan za mene, moju vjeru, ivot, i svretak (ahiret)', ili je rekao: U mojoj
bliskoj i dalekoj budunosti, Ti mi ga odredi (propii) i olakaj, a zatim mi daj beriet (blagodat) u njemu.
A ako je ovaj posao zio za mene, moju vjeru, ivot, i svretak (ahiret)', u mojoj bliskoj i dalekoj budunosti,
Ti ga od mene otkloni i udalji me od njega i odredi (propii) mi dobro i hajr, ma gdje se ono nalazilo, zatim
mi daj da s njim budem zadovoljan!' Rekao je: 'A zatim spomene svoju elju. "
DABIR IBN ABDULLAH prenosi: "Vjerovjesnik je, s.a.v.s., na Bajram (namaz) iao jednim putem,
a vraao se drugim."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., (kada bi odlazio) iao putem (po
imenu)'Tariku-edere", (a kada bi dolazio) iao bi putem (po imenu) "TarikulI-Muarres." Kada bi ulazio
u Meku, uao bi preko gornjeg prijevoja, a izlazio je kroz tjesnac u podnoju."
AIA bint EBI BEKR prenosi: "Desna ruka Allahova Poslanika, s.a.v.s., bila je za abdest i jelo, a
lijeva za hamama i ono to je prljavo."
UMMU ATIJJE prenosi da im je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao, kada su one gasulile njegovu ker Zejneb,
r.a.: "Ponite s njenom desnom stranom i mjestima po kojima se uzima abdest!"
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada se neko od
vas obuva, neka pone s desnom (nogom), a kada se izuva, neka pone s lijevom. Neka desna bude ta koja
se prva obuva, a zadnja izuva!"
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., siao na Minu; doao do
Demreta (Demretu-I-'Akabe) i bacio kamenie, zatim otiao na mjesto (gdje se kolju kurbani) na Mini,
zaklao (kurban), zatim rekao brici, pokazujui na desnu stranu: Uzmi!' A zatim na lijevu stranu. Poslije
togaje poeo dijeliti kosu prisutnim." A u drugom predanju stoji: "... kada je bacio kamenie na Demretu,
zaklao kurban i obrijao se, brico mu je prvo obrijao desnu stranu, zatim je pozvao Ebu-Talhu el-Ensarija,
r.a,, dao mu (kosu), okrenuo mu lijevu stranu i rekao: 'Brij!' Obrijao ga je, a zatim je dao (kosu) Ebu-Talhi i
rekao: 'Dadni i ostalom svijetu!"'
OMER IBN EBI SELEME prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao mi je: 'Spomeni Allaha, jedi
svojom desnom (rukom), i jedi ispred sebe!"'
DABIR IBN ABDULLAH prenosi: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako kae: 'Kada neko od
vas ue u svoju kuu, pa spomene Uzvienog Allaha kod ulaska, i pri jelu, ejtan kae svojim prijateljima:
'Nema vam konaka, niti veere!' A kada u, a ne spomene pri tom Uzvienog Allaha, ejtan kae: 'Nali ste
konakl' A ako ne spomene Uzvienog Allaha ni kada pode jesti, on (ejtan) kae: Nali ste konak i
veeru!'"
HUZEJFE IBN JEMAN prenosi: "Kada bismo jeli sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., neku hranu,
nismo pruali ruku, dok ne bi poeo Allahov Poslanik, s.a.v.s., i stavio svoju ruku. I tako, dok smo jedanput
bili s njim na obroku, dotrala je neka djevojica, koju kao da je neko tjerao, i pruila svoju ruku da jede,
pa ju je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uhvatio za ruku, zatim je doao neki beduin, kojeg kao da je neko tjerao,
i pruio svoju ruku, a on, s.a.v.s. ga je isto tako uhvatio za nju, a zatim rekao: 'Zaista, ejtanu biva
dozvoljena hrana kod koje nije spomenuto Allahovo ime!' On je doveo ovu djevojicu, da bi mu zbog nje
bila (hrana) dozvoljena, Oer ona nije spomenula Allahovo ime), pa sam je uzeo za ruku (i sprijeio je),
zatim je doveo ovog beduina da bi mu zbog njega hrana bila dozvoijena, pa sam ga uzeo za ruku. 'Tako mi
Onoga, u ijoj je ruci moja dua, zaista je njegova (ejtanova) ruka u mojoj ruci, s rukama njih dvoje.
Zatim je spomenuo ime Uzvienog Allaha i jeo."
EBU UMAME SUDIJJ IBN ADLAN EL-BAHILI pripovijeda da bi Vjerovjesnik sallallahu

alejhi ve selleme, kada bi se podigao sa sofre, rekao: "Hvala Allahu neizmjerno, skrueno i blagoslovljeno;
On ni o kome nije ovisan a o Njemu je sve ovisno!"
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pripovijeda: "Nikada Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme,

nije hranu pokudio; ako bi mu se dopala, jeo bi, a ako ne bi, ostavio bi jelo"
DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je Vjerovjesnik jedne prilike zatraio od svojih ukuana zain
za jelo, pa kada su mu odgovorili da nemaju nita, osim sireta, naredio je da mu ga donesu. Potom je
pristupio jelu, izgovarajui: "Divan li je zain sire, divan li je zain sire!"

rekao: "Kada neko od vas bude pozvan na gozbu, neka se odazove; pa ako bude postio, neka dovu za
ukuane uini (blagoslovi ih), a ako ne bude postio, neka jede."
EBU MESUD UKBE IBN AMR EL-BEDRI EL-ENSARI pripovijeda da je jednom neki ovjek
pozvao Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve selleme, na gozbu koju je pripremio njemu i jo etverici. U
putu im se pridruio neki ovjek, pa kada su stigli do domainovih vrata, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
selleme, ree: "Ovaj nasje slijedio, pa ako hoe, dozvoli mu da ude, a ako nee, on e se vratiti!" "Ja mu
dajem dozvolu, o Allahov Poslanie!", odgovori domain.
OMER IBN EBI SELEME pripovijeda: "Kao djeak bio sam pod skrbnitvom Allahovog Poslanika,
sallallahu 'alejhi ve selleme, pa poto sam dok bih jeo, ruku pruao po svim dijelovima posude, Resulullah,
sallallahu alejhi ve selleme, mi je rekao: 'Djeae, reci: Bismillah' (spomeni ime Uzvienog Allaha), jedi
desnom rukom i jedi ispred sebe!"'
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Resulullah, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Kada neko
od vas zavri s jelom, neka prste ne brie dok ih ne oblie!"
KAB BIN MALIK je rekao: "Vidio sam Resulullaha, sallallahu alejhi ve selleme, kako jede s tri prsta,
pa kada je zavrio, oblizao ih je."
"Kada nekom od vas ispadne zalogaj, neka ga uzme, otkloni ono to se za njega prilijepilo i pojede, a neka
ga ne ostavlja ejtanu; neka ne tare ruke pekirom, prije nego to prste oblie, jer on ne zna u kojoj mu je
hrani beriet."
DABIR IBN ABDULLAH pripovijeda da je Resulullah, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Zaista
je ejtan uvijek s vama, pa ak i kada jedete. Stoga, kada nekom od vas ispadne zalogaj, neka ga uzme,
otkloni ono to se na njega nalijepilo, a zatim pojede, i neka ga ne ostavlja ejtanu. A kada jelo zavri, neka
prste oblie, jer ne zna u kojoj mu je hrani beriet."

rekao: "Hrana dvojice (tj. pripremljena za dvije osobe) dovoljna je trojici, a hrana trojice dovoljna je
etverici."
DABIR IBN ABDULLAH pripovijeda: "uo sam Resulullaha, sallallahu alejhi ve selleme, kad
kae: Hrana jednog (namijenjena jednoj osobi) dovoljna je dvojici, hrana dvojice dovoljna je etverici, a
hrana etverice dovoljna je osmerici."' (Ovim se, kako komentatori kau, hoe rei da se beriet u hrani
poveava s brojem prisutnih za jelom.)
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da bi Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, tri puta
predahnuo za vrijeme pijenia (tj. pio bi na tri duka). On je to inio izvan posude; okrenuo bi glavu od
otvora posude pri uzimanju daha.
EBU KATADE pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, zabranio da se predah
uzima nad posudom za pie. (Kako ne bi neto izalo iz usta ili nosa, pa oneistilo pie, ili ga ogadilo
onome ko eli da se napije. (Pr. prev.)
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pria da je Resulullahu, sallallahu 'alejhi ve selleme, jedne prilike,
doneseno mlijeko pomijeano s vodom. S desne njegove strane nalazio se neki beduin, a s lijeve Ebu-Bekr,
r.a., pa poto se Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, napio, dodao je posudu beduinu, rekavi: "Prvo
pije onaj s desne strane, i tako redom!"
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pripovijeda: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

zabranio je da se pije direktno iz usta (grlia) posude ili mjeine." (za vodu i sl, jer se pie ne vidi, a u
njemu se moe nai neto to treba odstraniti - Pr. prev.).
EBU SEID EL-HUDRI prenosi: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, zabranio je da se
pue u pie, pa je neki ovjek rekao: A ta sa trunkom koju ugledam u posudi?' 'Prospi je!', odgovori
Poslanik. Ja ne mogu piti u jednom dahu (duku)', opet e ovjek. 'Onda ukloni posudu od usta!', (za
vrijeme predaha), ree Poslanik."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0765, NESAI, TIRMIZI, )
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, zabranio
da se pije stojei. 'Mi smo tada rekli Enesu', veli Katade: 'A ta je sa jelom?' 'To je jo gore, runije',
odgovori on."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda: "Nastupilo je vrijeme namaza pa su oni ije su.kue
bile blie, otili svojim obiteljima (kuama), a drugi su ostali. Potom je Resulullahu, sallallahu 'alejhi ve
selleme, donesena mala kamena posuda, u kojoj on ni dlan svoj nije mogao ispruiti. Medutim, svi prisutni
su iz nje abdestili. 'Koliko vas je bilo?', upitali su Enesa. 'Osamdeset i vie', odgovorio je on." A u
Muslimovom predanju stoji da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, zatraio posudu vode, pa mu
je doneena plitka, ali prostrana posuda s neto malo vode, te je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme,
stavio u nju svoje prste. Enes, pria: "Vidio sam kako voda izvire izmedu njegovih prstiju, i procjenjujem
da je njome abdestilo sedamdeset ili osamdeset (osoba)."
HUZEJFE IBN JEMAN prenosi da im je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, zabranio upotrebu
svile i brokata (vrsta svilene odjee), da piju iz zlatne i srebrne posude i rekao: "To je za njih (nevjernike)
na dunjaluku, a za vas na ahiretu."
SEMURE prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Oblaite bijelu odjeu, jer je ona
ia i bolja, a umotavajte u nju i vae umrle."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0780, NESAI, HAKIM, )
EBU OMER BERA IBN AIZB pripovijeda da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, bio
srednjeg rasta, i da ga je jednom vidio u crvenom ogrtau (odjei), te veli: "Nikada nita ljepe od njega
nisam vidio!"
EBU DUHAJFE VEHB IBN ABDULLAH pria: "Vidio sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve
selleme, u dolini Meke u crvenom atoru od tavljene koe. Bilal je izaao s Poslanikovom vodom za
abdest, koju su neki manje (njome se samo poprskali), a neki vie dohvatili, a potom je izaao Vjerovjesnik,
sallallahu 'alejhi ve selleme, u crvenom ogrtau. Kao da sada gledam u bjelinu njegovih cjevanica, pa je
abdest uzeo, a Bilal je ezan prouio. Ja sam pratio njegova (Bilalova) usta tamo - ovamo, kako okreui se
desno i lijevo, izgovara: 'Pourite na namaz! Pourite na spas!' Zatim je ispred Poslanika, sallallahu alejhi
ve selleme, postavljena sutra (pobodeno kratko koplje), pa je on proao i imamio, dok su ispred njega, iza
sutre, nesmetano prolazili pas i magarac."
EBU RIMSE RIFAA ET-TEJMI pripovijeda: "Vidio sam Resulullaha, sallallahu 'alejhi ve selleme, u
zelenoj odjei, od dva dijela."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0783, Ebu Davud Es-Sidistani, TIRMIZI, )
EBU SEID AMR IBN HUREJS pria: "Kao da sada gledam u Allahovog Poslanika, na njegovoj
glavi crna imama (turban), s krajevima oputenim izmedu njegovih plea." U jednom drugom,
Muslimovom predanju stoji da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, drao hutbu (vaz), a na glavi mu
crna imama (turban).
AIA bint EBI BEKR je rekla: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., (nakon smrti) umotan je u tri bijele
sehulske tkanine od pamuka, medu kojima nije bilo ni koulje ni saruka - imame." (Sehul je selo u
Jemenu.)
MUGIRE IBN UBE pripovijeda: "Bio sam s Resulullahom, sallallahu alejhi ve selleme, jedne noi
na putovanju, pa mi on ree: 'Ima li vode?' 'Imam', odgovorih mu. Potom je siao sa svoje jahalice i udaljio
se, dok ga nije nestalo u nonoj tmini. Kada se vratio, posuo sam mu iz kone zdjelice, pa je oprao lice, a
poto je na njemu bio vuneni ogrta (duba), i nije mogao iz njega ruke izvui, izvukao ih je ispod ogrtaa i
oprao, a potom glavu potrao. Ja sam zatim pruio ruke da mu skinem mestve, ali mi on ree: 'Ostavi ih, jer
sam ih obukao iste!' (pod abdestom), a zatim je po njima mesh uinio."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Ko pusti da
mu se odjea, iz oholosti, po zemlji vue (zbog njene prekomjerne duine - p. prev.), Allah ga nee gledati
na Sudnjem danu." Ebu-Bekr tada ree: O Allahov Poslanie, moja odjea je oputena (po zemlji se vue),
osim kada vodim rauna o njoj", na to mu Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, odgovori: "Ti nisi od
onih koji to ine iz oholosti."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0791, Buhari, MUSLIM, )
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:

"Allah na Sudnjem danu nee gledati u onoga ko pusti da mu se odjea, iz oholosti i umiljenosti, po zemlji
vue."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE prenosi da je Resulullah, sallallahu 'alejhi ve selleme,
rekao: "S trojicom Allah na Sudnjem danu nee govoriti, nee ih (blagonaklono) gledati, niti e ih (od
grijeha) oistiti, i njih eka bolna kazna." Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, to je tri puta ponovio, pa
je Ebu-Zerr rekao: "Propali su i izgubili! A ko su oni, o Allahov Poslanie?" "Onaj koji, iz oholosti, opusti
svoju odjeu (pusti da se po zemlji vue), onaj koji istie svoje dobroinstvo i onaj koji robu prodaje lano
se zaklinjui", odgovori Resulullah, s.a.v.s. U drugom, Muslimovom, predanju, stoji: "Onaj koji opusti svoj
izar" (odjeu - ogrta, granica za donji dio odjee mukaraca su lanci, jer e ono to je ispod lanaka, kako
stoji u hadisu, biti u vatri. To se odnosi na one mukarce koji to ine iz oholosti, kao to stoji u prethodnim
hadisima. - Pr. prev.)
ABDULLAH IBN OMER pripovijeda: "Proao sam pored Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve
selleme, a izar (ogrta, odjea) bio mi je previe oputen, pa mi on ree: O Abdullah, podigni svoj izar!',
pa sam ga podigao. 'Jo!', ree mi ponovo, pa sam ga jo podigao i nakon toga sam se uvijek drao te
granice. Neki ga upitae: Dokle si ga podigao?', nato on odgovori: 'Do polovice potkoljenica
(cjevanica)!"'
OMER IBN EL-HATTAB prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Nemojte
oblaiti svilenu odjeu, jer onaj ko to bude inio na ovom svijetu, bit e mu uskraeno na ahiretu!"
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Ko obue svilenu odjeu na ovom svijetu, nee mu to biti dozvoljeno na ahiretu."
HUZEJFE IBN JEMAN veli: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, zabranio nam je piti i jesti iz
zlatnog i srebrnog posuda, i zabranio nam je oblaiti odjeu od svile i brokata (vrsta svile), ili da sjedimo na
njoj."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi se da je rekao: "Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme,
dozvolio je Zubejru i Abdurrahman b. Avfu, r.a., da, radi svraba, koji su imali, obuku svilenu odjeu."
EBU OMER BERA IBN AIZB pripovijeda: "Kada bi Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, legao
u postelju, legao bi na desnu stranu i prouio: 'Gospodaru moj, Tebi se predajem, Tebi okreem svoje lice,
Tebi preputam svoju sudbinu, od Tebe traim pomo i zatitu - iz udnje i strahopotovanja prema Tebi.
Nema utoita ni spasa od Tebe mimo Tebe. Vjerujem u Knjigu koju si objavio i u Vjerovjesnika kojeg si
poslao!"'
HUZEJFE IBN JEMAN je rekao: "Kada bi Resulullah, sallallahu 'alejhi ve selleme, nou legao u
postelju, stavio bi (desnu) ruku ispod obraza i rekao: 'Boe moj, s Tvojim imenom umirem i s Tvojim
imenom ivim', a kada bi se probudio rekao bi: Hvala Allahu, koji nas je oivio, nakon to nas je usmrtio
(nakon sna) i Njemu emo se ponovo vratitil'"
JEI IBN TIHFA EL-GIFARIJ pripovijeda: "Moj je otac rekao: Dok sam leao u mesdidu
potrbuke, doao je ovjek i svojom nogom me pomakao i rekao: Zaista ovako leanje Allah mrzi. Pa
sam pogledao, kad to bi Allahov Poslanik, s.a.v.s."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Posianik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

rekao: "Ko sjedne na nekom mjestu i ne spomene (na njemu) Uzvienog Allaha, zasluio je Njegovu kaznu,
a ko legne na neko mjesto (postelja) i ne spomene Uzvienog Allaha, takoerje zasluio Njegovu kaznu."
ABDULLAH IBN ZEJD veli da je vidio Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, kako lei
na ledima u mesdidu, prebacivi nogu preko noge.
DABIR IBN SEMURE pripovijeda: "Kada bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, klanjao
sabah-namaz, sjeo bi na svoje mjesto prekrienih (podvijenih) nogu, sve dok sunce ne bi obasjalo
(odskoilo)."
ABDULLAH IBN OMER je rekao: "Vidio sam Resulullaha, sallallahu 'alejhi ve selleme, u dvoritu
Kabe, kako sjedi s ovako obavijenim rukama!" Zatim je to prikazao, sjedajui sa stegnima priljubljenim uz
prsa, a rukama obavijenim oko nogu."
ERID IBN SUVEJD kae: "Naiao je Allahov Poslanik, s.a.v.s., pored mene dok sam sjedio ovako:
stavio sam svoju lijevu ruku iza leda oslonivi se na njenu podlanicu. Poslanik, s.a.v.s., ree: Zar sjedi
poput onih na koje se Allah rasrdio (idovi)."'
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi veselleme, rekao: "Neka
nipoto neko od vas ne podigne ovjeka s njegovog mjesta, kako bi on na njega sjeo, nego se razmaknite i
mjesta jedni drugima nainite." Stoga je poznato da, kada bi Ibn-Omeru neki ovjek ustao sa svoga mjesta,
on ne bi na njega sjeo.

"Kada neko od vas ustane s mjesta na kome je sjedio, a zatim se (ubrzo) vrati, najprei je da na njega
ponovo sjedne."
EBU ABDULLAH SELMAN EL-FARISI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve

selleme, rekao: "ovjek koji se u petak okupa i, prema mogunostima, oisti, pa se naulji (namae uljem)
ili namirie kunim mirisom, a zatim izade (u damiju), ne rastavljajui dvojicu u safu, (tj. ne ezijeti
prisutne dematlije svojim hodom izmedu i preko njih, kako bi sebi naao mjesto - p. prev.), potom klanja
propisani namaz i prati hutbu iziaganje imama, bit e mu oproteni (manji) grijesi poinjeni izmedu te i
prethodne dume."

"Ko me vidi u snu, vidjet e me i na javi ili kao da me je vidio na javi, jer ejtan se ne moe pretvoriti u moj
lik." (Ibn-Bettal veli: "Rijei (vidjet e me i na javi) znae: vidjet e potvrdu tih snova na javi, njihovu
istinitost i izlazak u stvarnost." A Kadi Ebu-Bekr et-Tajjib veli da rijeima "ko me vidi u snu", eli se rei
da su njegovi snovi istiniti, da nisu fantazija (obine sanjarije), niti ejtanske imitacije - fikcije, to
potvrduje i predanje u kome stoji: "... vidio je istinu." Ibn-Sirin je, pak, imao obiaj da ovjeku, koji mu
ispria da je vidio Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve selleme, u snu, kae: "Opii mi ono to si vidio!" Ako
mu opie neto nepoznato, on mu kae: "Ti ga nisi vidio!"
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je uo od Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve selleme, ove rijei:
"Kada neko od vas vidi san koji mu se dopadne, neka zna da je od Allaha, d.., pa neka Mu se zahvali i
neka ga ispria!" U jednom drugom rivajetu, stoji: "Neka ga ispria samo onome koga voli, a ako vidi neto
drugo, to mu se ne dopadne, neka zna da je to od ejtana, pa neka zatrai utoite (zatitu) kod Allaha od
njegova zla i neka ga nikom ne spominje, pa mu nee nauditi."
EBU KATADE prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Dobri snovi (a u drugom
predanju'lijepi snovi') jesu od Allaha, a runi (sanjarije) su od ejtana, pa ko usnije neto to mu se ne
dopadne, neka tri puta pljucne (jae puhanje bez mokrine pljuvake - pr. prev.) na lijevu stranu i neka
zatrai utoite kod Allaha od ejtana, pa mu nee nauditi."
EBU ESKA VASILETU IBN ESKA prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,
rekao: "Najvea je potvora da ovjek tvrdi da mu je otac onaj ko mu nije otac, da tvrdi da je vidio u snu ono
to nije vidio, ili da pripie Resulullahu, sallallahu alejhi ve selleme, ono to on nije rekao." (tj. da slae na
Resulullaha, s.a.v.s.).
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je neki ovjek upitao Resulullaha, sallallahu 'alejhi ve selleme, o
tome koji je vid islama najbolji, na to mu je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, odgovorio:
"Da gladnog nahrani i da selam naziva i onome koga poznaje i onome koga ne poznaje!"
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao:

"Kadaje Uzvieni Allah stvorio Adema, a.s., rekao mu je: Idi i selam onima nazovi, (skupini meleka koji
su nedaleko sjedili), pa sluaj ta e ti odgovoriti, jer to e biti tvoj pozdrav i pozdrav tvoga potomstva.
Adem, a.s., otiao je i rekao im: Èsselamu'alejkum', a oni su mu odgovorili: Esselamu àlejke ve
rahmetullahi', dodavi: ve rahmetullahi."'
EBU OMER BERA IBN AIZB veli: "Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, naredio nam je
sedam stvari: da obiemo bolesnog, da ispratimo umrlog, da nazdravimo onome ko kihne i kae:
Elhamdulillahi' (rijeima: Jerhamukellah"Allah ti se smilovao'), da pomognemo iznemoglog, da podrimo
ugnjetenog, da irimo selam i da prihvatimo (istinitim) zakletvu onoga ko se zakune."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu àlejhi ve selleme,

rekao: "Neete ui u Dennet sve dok ne budete vjerovali, a neete vjerovati sve dok se ne budete
medusobno voljeli. elite li da vas uputim ta da inite pa da se medusobno volite: nazivajte selam medu
sobom!"
TUFEJL IBN UBEJJ IBN KAB pripovijeda da je imao obiaj doi kod Abdullaha b. Omera, da
zajedno s njim ide u ariju, pa veli: "Kada bismo otili u ariju, Abdullah ne bi proao ni pored prodavaa
otpada, ni pored duandije, niti pored bijednika, ili bilo koga drugog, a da mu selam ne bi nazvao." Tufejl
veli: "Tako sam jednog dana doao kod Abdullaha b. Omera, pa je zatraio da ga pratim u ariju, a ja mu
rekoh: ta e u ariji, kad se ne bavi trgovinom, niti se raspituje o robi, niti se cjenka, niti uestvuje u
arijskim sijelima? Hajde da sjednemo ovdje i porazgovaramol' On mi na to dogovori: O vlasnie
stomaka (stomaklijo)', a Tufejl je bio trbuast, 'mi idemo u ariju radi selama, da selam nazovemo onome
koga sretnemo!"'
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0850, Malik ibn Enes, )
AIA bint EBI BEKR veli da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, jedne prilike, rekao:
"Evo Dibrila, a.s., naziva ti selam." "Ja sam mu", kae Aia, "odgovorila: 'Ve alejhi s selamu ve
rahmetallahi ve berekatuhu!"'

rekao: "Jaha (danas onaj koji se vozi, prim.prev.) naziva selam pjeaku, pjeak onome ko sjedi, a manja
skupina veoj." (Muttefekun'alejhi), a u Buharijinom predanju jo stoji: "... a mladi naziva selam starijem."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada neko od
vas sretne svoga brata (muslimana) neka mu nazove selam, pa ako ih razdvoji drvo, zid ili kamen pa se
sretnu, neka ga poselami opet."
EBU ABBAS SEHL IBN SAD ES-SADIJ pripovijeda: "Medu nama bijae jedna ena (u drugom
predanju: starica), koja je uzimala korijenje povra (repe) i stavljala ga u lonac (da se kuha), a i jemena
zrna je mljela, pa kada bismo klanjali duma-namaz i razilazili se, selam bi joj nazivali, a ona bi nas time
astila."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ne nazivajte
prvi selam idovima i kranima. Kad sretnete nekog od njih, ne uklanjate mu se s puta."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Kada vam sljedbenici Knjige (jevreji i krani) selam nazovu, vi recite: Ve'alejkum. " (i vama).
USAME BIN ZEJD prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, proao pored sijela u
kome je bilo i muslimana, idolopoklonika i jevreja, pa im je selam nazvao.
EBU MUSA EL-EARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Izun dozvolu za prijem (u kuu i sl.) treba traiti tri puta, pa ako dobije dozvolu, udi, a ako ne dobije, ti se
vrati."
SEHL IBN SAS prenosi rijei Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme: "Traenje dozvole izuna (za ulazak u neiju kuu) naredeno je radi uvanja pogleda (od avreta i svega ostalog to domain ne
bi elio da se vidi)."
DABIR IBN ABDULLAH pripovijeda: "Doao sam kod Vjerovjesnika, sallallahu àlejhi ve selleme,
i pokucao na vrata, pa mi on ree: Ko je?''Ja', odgovorih mu, a on e na to: Ja, jai', kao da mu se to nije
svidjelo."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:

"Allah voli kihanje, a ne voli zijevanje, pa kada neko od vas kihne i zahvali se Uzvienom Allahu (rijeima:
"Elhamdu lillahi"), duan je svaki musliman koji ga uje da mu nazdravi (rijeima: "Jer hamukellah"
"Allah ti se smilovao!"). to se, pak, zijevanja tie ono je od ejtana, pa kada se nekom od vas bude
zijevalo, neka se suzdri koliko god moe, jer, kada neko do vas zijeva, ejtan mu se smije."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kae da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Kada neko od vas kihne, neka rekne: El-hamdulillahi', a neka mu brat ili drug njegov na to kae:
'Jerhamukellah'. Kada mu kau: 'Jerhamukellah', neka im odgovori: 'Jehdikumullahu ve juslihu balekum' Allah vas uputio i popravio vae stanje."
EBU MUSA EL-EARI veli: "uo sam Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, kad kae:
"Kada neko od vas kihne, pa se zahvali Allahu (rijeima: 'Elhamdu lillahi'), vi mu nazdravite (rijeima:
"Jerhamukellah"), a ako se ne zahvali Allahu, onda mu nemojte nazdravljati."'
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda: "Dvojica ljudi kihnula su kod Vjerovjesnika,
sallallahu àlejhi ve selleme, pa je jednom nazdravio (rekavi: "Jerhamukellah"), a drugom nije. Na to onaj
kome nije nazdravio ree: Taj i taj je kihnuo pa mi nisi nazdraviol' (rekao: "Allah ti se smilovao!")
Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, na to odgovori: Ovaj se zahvalio Allahu, a ti nisi!"'
EBU EL-HATTAB KATADE pria da je rekao Enesu: "Je li rukovanje bilo poznato medu ashabima drugovima Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme,?" "Jeste", odgovorio mu je Enes.
ENES IBN MALIK EL-ENSARI veli: "Kada su doli Jemenci, Resulullah, sallallahu alejhi ve
selleme, rekao je: Doli vam stanovnici Jemena? Oni su prvi uveli rukovanje (pri susretu). "
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE pripovijeda: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme,
poljubio je Hasana, sina Alijina, r.a., pa'Akre'a b. Habis ree: Ja imam desetoro djece, nijedno od njih
nikada nisam poljubio!' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, na to ree: Ko nije milostiv, nee
ni prema njemu biti milosti!"'
EBU OMER BERA IBN AIZB veli: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme naredio, nam je
da obiemo bolesnog, ispratimo (klanjamo)denazu, nazdravimo onome ko kihne, prihvatimo (kao istinu)
zakletvu onoga ko se zakune, pomognemo ugnjetenom, da se odazovemo onome ko nas pozove i da irimo
selam."

rekao: "Pet je obaveza muslimana prema muslimanu: da mu odvrati selam, da ga obie kada se razboli, da
mu klanja i isprati denazu, da se odazove njegovom pozivu i da mu nazdravi kada kihne."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme:

"Svemogui i Uzvieni Allah e na Sudnjem danu rei: O sine Ademov, razbolio sam se, pa me nisi
obiao!''Gospodaru, kako u Te obii, ta Ti si Gospodar svjetova?!', rei e on, a Allah e mu odgovoriti:
'Zar nisi znao da se Moj rob, taj i taj, razbolio pa ga nisi obiao? Zar nisi znao da bi Me, da si ga obiao,
kod njega naao? 0 sine Ademov, traio sam da Me nahrani, pa Me nisi nahranio!''Gospodaru, kako u Te
nahraniti, ta Ti si Gospodar svjetova?!', rei e on, a Allah e mu odgovoriti: Zar nisi znao da je Moj rob,
taj i taj, traio da ga nahrani, pa ga nisi nahranio? Zar nisi znao da bi to, da si ga nahranio, kod Mene
naao? 0 sine Ademov, traio sam da Me napoji, pa Me nisi napojiol' 'Gospodaru, kako u Te napojiti, ta
Ti si Gospodar svjetova?!', rei e on, a Allah e odgovoriti: Moj rob, taj i taj, je traio da ga napoji, pa ga
nisi napojio! Zar nisi znao da bi to, da si ga napojio, kod Mene naao?"'
EBU MUSA EL-EARI kae da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Obidite
bolesnog, nahranite gladnog, oslobodite zarobljenogi"
SEVBAN prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Kada musliman ode u obilazak
brata muslimana, on je u denetskoj "harfi", sve dok se ne vrati." 'tta je to denetska "harfa"?", upita neko, a
Poslanik odgovori: "Utrgnuto denetsko voe!"
ENES IBN MALIK EL-ENSARI kae: "Jedan djeak idov sluio je Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,
pa se razboli. Poslanik, s.a.v.s., doao je da ga obie, sjeo je kod njegove glave i rekao mu: 'Primi islam.
Djeak pogleda u svoga oca, koji bijae prisutan. Otac mu ree: Posluaj Ebu-Kasima. Djeak primi
islam. Izaao je Poslanik, s.a.v.s., govorei: Hvala Allahu Koji ga je spasio od vatre dehenemske."'
AIA bint EBI BEKR prenosi da bi Allahov Poslanik, s.a.v.s., prilikom obilaska bolesnika, blie
rodbine, potrao ga svojom desnom rukom i rekao: "Allahumme rabbennasi, ezebilbe se, ifi, enteafi la
ifae illa ifauke, ifaen la jugadiru sekama" (Moj Allahu, Gospodaru ljudi, otkloni tegobu, izlijei, Ti
lijei, nema lijeka osim Tvoga, izlijei lijekom poslije koga nema bola).
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pria da je rekao Sabitu, r.a.: "Hoe li da te lijeim onako kako je
to Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, inio?" "Hou", odgovori Sabit, a Enes proui (ree):
Toe moj, Gospodaru ljudi, Koji otklanja muke i bolove, izlijei gal Ti se jedini Koji lijei, drugog ljekara
mimo Tebe nemal Lijeenjem nakon koga nema povratka bolesti."
SAD IBN EBU VEKKAS kae: "Obiao me je Allahov Poslanik u bolesti, pa ree: "Allahu moj,
izlijei Seada, Allahu moj, izlijei Seada, Allahu moj, izlijei Seada ibn Vekasa"
EBU ABDULLAH OSMAN IBN EBUL-AS prenosi da se on potuio Resulullahu (sallallahu 'alejhi
ve selleme) na bolove koje osjea u tijelu, pa mu je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Stavi ruku na mjesto gdje te boli i reci: Bismillah' tri puta, a onda proui sedam puta: Utjeem se
Allahovoj moi i kudretu od zla to ga osjeam i bojim ga se!'"
ABDULLAH IBN ABBAS pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, uao kod
nekog beduina da ga obie, a imao je obiaj da kada ude kod bolesnika, rekne: "Nita, nita, to je ienje
od grijeha, inaallah (tj. bolest te isti od grijeha)."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Dibril doao kod Vjerovjesnika, sallallahu 'alejhi ve selleme, pa
mu rekao: O Muhammede, potuio si se (da si bolestan)?" "Da!", odgovori Vjerovjesnik, sallallahu alejhi
ve selleme, a Dibril ree: "Bismillahi erkike min Kulli ejin ju'zuke min Kulli nefsin evojanin hasidin
Allahu jefike bismillahi erkike." (Allahovim imenom te lijeim) od svega to te ezijjeti, od zla svake due,
ili oka koje zavidi; Allah je tvoj lijenik, Allahovim imenom te lijeim."
AIA bint EBI BEKR veli: "ula sam Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, kako,
naslonjen na mene, kae: Boe moj, oprost mi, smiluj mi se i sastavi me sa najodabranijom skupinom
(poslanicima), tj. (podari mi smrt)!"'
ABDULLAH IBN MESUD veli: "Uao sam kod Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, kada
je imao veliku groznicu, pa sam ga dotakao rukom i rekao: Ti zaista ima jaku groznicu?''Da!', odgovori
Poslanik i dodade: Moja je groznica kao groznica dvojice ljudi od vas!"'
MUAZ IBN DEBEL prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "U koga
posljednje rijei (na ovom svijetu) budu: "La ilahe illallah" - ui e u Dennet."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0917, Ebu Davud Es-Sidistani, HAKIM, )
EBU SEID EL-HUDRI kae da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Podstiite one koji
su na umoru da izgovore: "La ilahe illallah" - nema drugog boga, osim Allaha."
UMMU SELEME HIND BINT EBI UMEJJE pria: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
selleme, uao je kod Ebu-Seleme, a njegov pogled se ve ukoio, pa mu je zatvorio oi, a potom rekao:
'Kada dua izade, pogled je prati!' Tada su neki ukuani poeli glasno plakati, pa Resulullah, sallallahu
alejhi ve selleme, ree: Ne prizivajte sebi nita osim dobra, jer meleki aminaju na sve to izgovorite', a
zatim dodade: Boe moj, oprosti Ebu-Selemi, podigni mu deredu medu onima koji su uputu slijedili i
budi mu zastupnik medu potomcima. Oprosti i nama i njemu, o Gospodaru svjetova, i uini mu kabur
prostranim i svijetlim!'"
UMMU SELEME HIND BINT EBI UMEJJE prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve
selleme, rekao: "Kada ste prisutni kod bolesnog ili umrlog, govorite samo dobro, jer meleki aminaju na sve
to govorite!" Ummu Seleme veli: "Kada je umro Ebu-Seleme, dola sam kod Vjerovjesnika, sallallahu
alejhi ve selleme, i rekla: O Allahov Poslanie, Ebu Seleme je umro!' On mi na to ree: Reci: Boe moj,
oprosti i meni i njemu i podari mi nakon njega lijepo naslijede', pa sam to rekla i Allah mi je podario boljeg
od njega: Muhammeda, sallallahu alejhi ve selleme."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, ove
rijei: "Uzvieni Allah kae: Nema druge nagrade sem Denneta Mome robu mu'minu, kada mu oduzmem
najdrau osobu na ovom svijetu, pa mirno i strpljivo podnese gubitak, nadajui se Mojoj nagradi."'
ABDULLAH IBN OMER pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, u drutvu s
Abdurrahman b. Avfom, S'ad b. Ebi Vekkasom i Abdullah b. Mes'udom, r.a., obiao S'ad b. 'Ubadeta, pa je
zaplakao. Kada su prisutni vidjeli da Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, plae, i oni su se
rasplakali, pa im on ree: "Posluajte! Zaista Allah ne kanjava zbog suza onih, niti zbog tuge srane,
nego kanjava ili milost ukazuje zbog ovoga" - pokazavi na jezik!
USAME BIN ZEJD pria da su Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve selleme, dodali sina jedne
njegove keri kad je bio na samrti, pa je zaplakao. S'ad mu ree: tta je to, o Allahov Poslan!e?!", a on
odgovori: "Ovo je rahmet, milost koju je Allah ulio u srca Svojih robova, a Allah ukazuje Svoju milost
samo onima koji su milostivi."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, uao kod
sina lbrahima, a on na izdisaju, pa je zaplakao i suze prolio. Tada mu Abdurrahman b. Avf ree: "Zar i ti,
Allahov Poslanie?!", a on odgovori: "Ibn Avfe, zaista je ovo rahmet, milost Allahova!", a zatim dodade:
"Oko suzi i srce ali, ali neemo izgovoriti nita osim onog ime je zadovoljan na Gospodar. Uistinu, smo
mi zbog rastanka s tobom, o lbrahime, oaloeni!"
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kae da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Ko prisustvuje denazi dok se namaz obavi (klanja), imat e za to (nagradu) jedan 'kirat', a ko prisustvuje
do njenog ukopa imat e dva 'kirata'." 'ta su to dva 'kirata'?", upita neko, a Poslanik odgovori: "Kao dva
velika brda."
UMMU ATIJJE veli: "Nama enama je zabranjeno praenje denaza, ali ta zabrana nije stroga." (Ovo
znai da zabrana praenja denaze za ene nije stroga, kao to je sluaj sa ostalim haramima.)
AIA bint EBI BEKR prenosi od Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, da je rekao:
"Svakom mejitu, kojem denazu klanja skupina od stotinu (ili vie) muslimana, 1 svi se za njega zauzmu
(efaat uine), zauzimanje e biti primljeno."
ABDULLAH IBN ABBAS veli: "uo sam Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, kad kae:
Kada musliman, umre, pa mu denazu klanja etrdeset ljudi koji ne ine irka Allahu ne pripisuju Mu
druga, Allah e ih uiniti njegovim efaijama (zagovomicima na Sudnjem danu)."'
EBU ABDURRAHMAN AVF IBN MALIK pria: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,
klanjao je jednom denazu, pa sam od dove koju je prouio zapamtio slijedee rijei: 'Gospodaru na,
oprosti mu, smiluj mu se, sauvaj ga (kazne) i grijehe mu izbrii! Podari mu lijepo mjesto u Dennetu i
kabur mu uini prostranim! Oisti ga vodom, snijegom i ledom (obaspi ga Svojom neizmjernom milou) i
uini ga od grijeha istim, kao to oisti bijelu odjeu od prljavine (oprosti mu sve grijehe)! Zamijeni mu
kuu boljom od njegove kue, porodicu boljom od njegove porodice, enu boljom od njegove! Uvedi ga u
Dennet i sauvaj ga od kaburskog azaba i (dehenemske) kazne!'" Ravija veli: "Poelio sam (zbog ove
dove) da sam ja taj mejit."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, jednom

klanjao denazu, pa je u dovi prouio: "Gospodaru na, oprosti i naim ivima i naim mrtvima, i mladima i
starima, i mukarcima i enama, i prisutnima i odsutnima! Gospodaru na, koga poivi od nas, poivi ga u
islamu, a koga usmrti, usmrti ga u imanu! Gospodaru na, nemoj nam uskratiti Svoju nagradu, niti nas
staviti na kunju poslije njega." (U originalnoj knjizi na arapskom jeziku ova tri hadisa pod br. 936 su pod
brojevima 941, 942, 943)
EBU KATADE prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, jednom klanjao denazu, pa je u
dovi prouio: "Gospodaru na, oprosti i naim ivima i naim mrtvima, i mladima i starima, i mukarcima i
enama, i prisutnima i odsutnima! Gospodaru na, koga poivi od nas, poivi ga u islamu, a koga usmrti,
usmrti ga u imanu! Gospodaru na, nemoj nam uskratiti Svoju nagradu, niti nas staviti na kunju poslije
njega." (U originalnoj knjizi na arapskom jeziku ova tri hadisa pod br. 936 su pod brojevima 941, 942, 943)
EBU IBRAHIM EL-EHELI od svoga oca, koji bijae sahabija, r. Anhum, prenose da je
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, jednom klanjao denazu, pa je u dovi prouio: "Gospodaru na,
oprosti i naim ivima i naim mrtvima, i mladima i starima, i mukarcima i enama, i prisutnima i
odsutnima! Gospodaru na, koga poivi od nas, poivi ga u islamu, a koga usmrti, usmrti ga u imanu!
Gospodaru na, nemoj nam uskratiti Svoju nagradu, niti nas staviti na kunju poslije njega." (U originalnoj
knjizi na arapskom jeziku ova tri hadisa pod br. 936 su pod brojevima 941, 942, 943)
ABDULLAH IBN EBU EVFA je na denazi svoje keri donio etiri tekbira, pa je ostao poslije
etvrtog koliko izmedu dva ranija tekbira, istgfar inei i dovu uei za svoju ker, a onda ree: "Allahov
Poslanik, s.a.v.s., ovako je inio." U drugom predanju tvrdi se da je on donio etiri tekbira, pa je onda ostao
tako dugo, da sam ja mislio da e i peti tekbir donijeti, a zatim je predao selam na desnu, pa na lijevu
stranu. Poto se okrenuo, mi rekosmo: "ta je to?" On ree: "Ja nisam nita dulje ostao nego to je inio
Allahov Poslanik kojeg sam vidio.", ili: "Ovako je inio Allahov Poslanik, s.a.v.s."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 0940, HAKIM, )

rekao: "Pourite sa denazom, jer, ako je dobra, onda je nosite dobru (koje je eka), a ako je loa, onda zlo
skidate sa svojih vratova."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, govorio: "Kada se
denaza postavi (poloi) i ljudi je ponesu na svojim ramenima, pa ako je dobra ona kae: 'Pourite!' A ako
je loa, ona veli svojoj obitelji: 'Teko meni, kuda idete sa mnom?' Njen glas uje sve osim ovjeka, a da ga
ovjek uje, onesvijestio bi sel"
ALIJA IBN EBU TALIB prenosi i kae: "Bili smo na denazi u Beki el-Garkadu, pa nam je doao
Allahov Poslanik, s.a.v.s., te je sjeo i posjedali smo oko njega, a on je imao kevu (tap) kojim je pognute
glave buio zemlju, zatim rekao: Nema niko od vas a da mu nije odredeno mjesto u Dehennemu i
Dennetu', pa upitae: Allahov Poslanie, da li da se oslonimo na ono to nam je odredeno?' On ree:
Radite, svakom je olakano ono zato je stvoren."'
AMR IBN EL-AS rekao je: "Kada me ukopate, ostanite oko moga mezara koliko se moe kurban
zaklati i njegovo meso podijeliti, da se druim s vama dok vidim ta u odgovoriti izaslanicima svoga
Gospodara."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je neki ovjek rekao Vjerovjesniku, sallallahu 'alejhi ve selleme:
"Moja je majka duu ispustila iznenada, a da je ita progovorila, smatram da bi sadaku uinila, pa hoe li
ona imati nagradu ako ja sadaku za nju podijelim?" "Hoe", odgovori Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
selleme.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN veli da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:
"Kada ovjek umre, prekidaju se njegova djela, osim u tri sluaja: trajna sadaka, znanje kojim se (iza njega)
koristi i dobro odgojeno dijete koje mu dovu ini."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda: "Pronesena je jedna denaza i ljudi su se o njoj lijepo
izrazili, pa je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: Vedebet. Potom je pronesena druga,
pa su se ljudi o njoj runo izrazili, a Poslanik, s.a.v.s., ponovo je rekao: 'Vedebet. Omer b. el-Hattab, r.a.,
tada ree: ta znai Vedebet?', a Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, odgovori: O prvom ste se izrazili
lijepo, pa zasluuje Dennet, a o drugom ste se izrazili runo, pa zasluuje vatru (Dehennem). Vi ste
Allahovi svjedoci na zemlji. "
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme:
"Svakog muslimana kojem umre troje maloljetne djece, Allah e, iz Svoje samilosti prema njima, uvesti u
Dennet."
EBU SEID EL-HUDRI pripovijeda: "Neka ena dola je kod Resulullaha, sallallahu alejhi ve selleme,
i rekla mu: O, Allahov Poslanie, ljudi dolaze i sluaju ta pria, pa odredi i za nas jedan dan da ti
dodemo da nas poui onome emu te je Allah pouio!' Poslanik joj na to ree: 'Sakupite se u tom i tom
danu', pa su se sakupile i Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve selleme, doao im je i pouio ih iz onoga emu
ga je Allah pouio, a potom rekao: U koje god ene od vas umre troje (malodobne) djece, e biti joj zastor
od (dehenemske) vatre!''A dvoje?', upita neka ena. I dvoje!', odgovori Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi ve selleme."
]ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao svojim
ashabima, kada su stigli do Hidra (doline izmedu Medine i ama), gdje su ostaci postojbine Semud
naroda: "Ne ulazite kod ovih paenika, osim plaui, a ako ne budete plakali, ne ulazite im, kako vas ne bi
snalo ono to je snalo njih!" U jednom drugom predanju stoji da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
selleme, kada je proao pored Hidra (stanova Semud naroda), rekao: "Ne ulazite u stanove onih koji su
sami sebi nepravdu uinili, osim plaui, kako vas ne bi zadesilo ono to je zadesilo njih." Zatim je
Resulullah (sallallahu 'alejhi ve selleme) prekrio glavu i ubrzao hod, sve dok nije proao dolinu.
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Resulullah, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Kada bi ljudi
znali o samotnom putovanju ono to ja znam, ne bi nikada jaha (konjanik) krenuo nou na put sam."
SEHL IBN AMR a neki vele Sehl b. Rebi'a b. 'Amr el-Ensari, poznat kao ibn el-Hanzalijje i uesnik
Bej'ati-r-Ridvana, r.a., veli: "Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, je jednom prilikom, naiao
pored deve koja je bila toliko mrava da je sastavila stomak s ledima, pa je rekao: 'Bojte se Allaha, za ove
ivotinje koje ne znaju govoriti! Jaite ih kada su u dobrom stanju (zdrave i nahranjene) i jedite ih (koljite
za ishranu) kada su u dobrom stanju. "
EBU SEID EL-HUDRI pripovijeda: "Dok smo, jednom prilikom, bili na putovanju, doao je neki
ovjek na svojoj jahalici i poeo bacati pogled desno - lijevo, pa je Resulullah (sallallahu 'alejhi ve selleme)
rekao: 'Ko ima vika jahalicu, neka je dadne onome ko nema jahalice; ko ima vika putne opreme, neka je
dadne onome ko je bez putne opreme., Potom je spomenuo od vrsta imetka ono to je spomenuo, tako da
smo zakljuili da niko od nas nema pravo na viak."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da bi Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,, kada bi
zajahao svoju devu da krene na put, tri puta donio tekbir ("Allahu ekber"), a zatim rekao: "Hvaljen neka je
Onaj Koji nam je ovo potinio, mi to sami ne bismo mogli postii, i mi emo se sigurno Gospodaru svome
vratiti! Gospodaru na, molimo Te na ovom naem putovanju za dobroinstvo i bogobojaznost, i za djela s
kojima e Ti biti zadovoljan. Gospodaru na, olakaj nam ovo putovanje i skrati nam njegovu razdaljinu
(inei ga udobnim)! Gospodaru na, Ti si saputnik na putu i zastupnik obitelji. Gospodaru na, utjeem Ti
se od potekoa puta, od tunih i sjetnih prizora i runa povratka u imetku, obitelji i djeci." A kada bi se
vratio, izgovorio bi te rijei i dodao: "Vraamo se, tevbu inei, robujui i zahvaljujui Gospodaru naem!"
DABIR IBN ABDULLAH pripovijeda: "Kada bismo se (za vrijeme putovanja) popeli na kakav
breuljak (uzviicu), uili bismo tekbir'Allahu ekber', a kada bismo sili u dolinu, uili bismo tesbih
'Subhanallah"'
ABDULLAH IBN OMER prenosi da bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, i njegova vojska,
kada bi se na uzviicu popeli, tekbir donosili, a kada bi se u dolinu spustili, tesbih ("Subhanellah") bi uili.
ABDULLAH IBN OMER pripovijeda da bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, prilikom
povratka sa hada ili'umre, kad god bi se na kakav prijevoj ili uzviicu ispeo, tri puta tekbir prouio, a onda
rekao: "Nema drugog boga, osim Jedinog Allaha; On nema druga. Njemu pripada vlast i zahvala i On je
svemoan. Vraamo se, tevbu inei, robujui, na seddu padajui i zahvaljujui Njemu, Gospodaru
naem! Allah je obistinio svoje obeanje, potpomagao Svoga roba i sve (neprijateljske) saveznike On je
sam porazio!" U Muslimovom predanju stoji da bi Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, izgovorio
ove rijei kada bi se vraao iz borbe, pohoda, hada ili 'umre.
EBU MUSA EL-EARI prenosi se: "Bili smo na putu sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., pa kada
bismo stigli u neku prostranu dolinu, glasno bi rekli: 'LA ILAHE ILLALLAH i ALLAHU EKBER. Nai
glasovi bi se razlijegali. Allahov Poslanik, s.a.v.s., tom prilikom ree: O ljudi, budite milostivi prema sebi.
Zaista Vi ne dozivate gluhog niti odsutnog. Zaista je On sa vama. On uje i blizu je. "
HAVLA BINT HAKIM veli da je ula Resulullaha, sallallahu 'alejhi ve selleme, kad kae: "Ko stigne u
neko mjesto, pa rekne: Utjeem se Allahovim savrenim rijeima od zla onoga to je stvorio', nee mu
nita nakoditi sve dok ne ode iz tog mjesta."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, ove
njegove rijei: "Putovanje je dio (dehenemske) patnje: uskrauje vam hranu, pie i san, pa kada neko od
vas postigne cilj svog putovanja, neka pouri svojoj obitelji."
"Kada neko od vas dugo odsustvuje (od kue), neka nipoto ne dolazi obitelji (eni) u nono doba." U
jednom drugom predanju stoji da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, zabranio da se ovjek nou
vraa obitelji (eni).
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda: "Dolazili smo s Allahovim Poslanikom, sallallahu
alejhi ve selleme, (s puta), pa kada smo bili u blizini (na vidiku) Medine, on ree: Vraamo se, tevbu
inei, robujui i zahvaljujui Gospodaru naem! On je to neprestano ponavljao, sve dok nismo uli u
Medinu."'
KAB BIN MALIK prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, pri povratku s puta, svraao
prvo u damiju i klanjao dva rekata.

rekao: "Nije dozvoljeno eni, koja vjeruje u Allaha i Sudnji dan, krenuti na put od jednog dana i noi
(duine dana i noi), bez mahrema rodaka za koga se ne moe udati."
ABDULLAH IBN ABBAS veli da je uo Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve selleme, kad kae: "Neka
se ovjek nipoto ne osamljuje sa enom (koja mu nije blii rod), ako s njom nije njen mahrem (osoba za
koju se ne moe udati), a ena neka ne putuje bez mahrema!" Neki ovjek mu ree: O Allahov Poslanie,
moja ena krenula je na had, a ja sam upisan za taj i taj pohod (vojnu)?" Poslanik mu na to ree: "Idi i
had obavi sa svojom enom!"
EBU UMAME SUDIJJ IBN ADLAN EL-BAHILI prenosi da je uo Allahova Poslanika,

sallallahu 'alejhi ve selleme, kad kae: "Uite Kur'an, jer e on doi na Sudnjem danu da se zauzima (efaat
ini) za svoje uae."
OSMAN IBN AFFAN prenosi da je Resulullah, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Najbolji medu
vama je onaj koji Kur'an naui, a zatim njemu druge pouava."
AIA bint EBI BEKR prenosi ove rijei Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme: "Onaj ko
vjeto ui Kur'an, e biti u drutvu s pisarima (melekima) asnim i estitim, a ko ga ui zamuckujui i s
potekoom, imat e dvije nagrade."
EBU MUSA EL-EARI kae da je Allahov Poslanik, saliallahu 'alejhi ve selleme, rekao:,"Vjemik koji
ui Kur'an je kao "utrudde" cedrat (limun, pomoranda); ima lijep miris a i okus mu je lijep, a vjemik
koji ne uLti Kur'an je kao hurma; nema mirisa a okus joj je sladak. Munafik koji ui Kuran je kao bosiljak;
ima lijep miris a okus mu je gorak, a munafik koji ne ui Kur'an je kao gorka tikvica; nema mirisa a okus
joj je gorak."
OMER IBN EL-HATTAB prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Zaista,
Allahovom Knjigom (Kur'anom) uzdie jedne narode, a poniava druge."
EBU MUSA EL-EARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Brinite se
i uvajte ovaj Kur'an (ono to ste nauili iz njega), jer, tako mi Onoga u ijoj je ruci Muhammedova dua,
on se zaboravlja bre nego to se deva oslobodi sveze (konopa kojim joj je noga svezana)."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Resulullaha, sallallahu 'alejhi ve selleme, da je rekao:

"Allah ne slua - ne poklanja panju niemu kao vjerovjesniku li jepa glasa, koji glasno i lijepo ui Kur'an."
EBU SEID RAFI IBN MUALLA veli: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao mi je:
Hoe li da te poduim najvanijoj suri u Kur'anu, prije nego to izade iz damije?' Zatim me je uzeo za
ruku pa, kada smo htjeli izai, ja mu rekoh: 'O Allahov Poslanie, rekao si da e me poduiti najvanijoj
suri u Kur'anu?', a on mi odgovori: 'Elhamdu lillahi rabbil 'alemin (Fatiha) - to je sedam ajeta koji se
ponavljaju ("Esseb'ulmesani") i velianstveni Ku'ran koji mi je dat."'
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao za suru
"Kulhuvellahu ehad": "Tako mi onoga, u ijoj je ruci moja dua, onaje ravnotreini Kur'ana." U jednom
drugom predanju stoji da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, rekao svojim ashabima: "Zar nije
svaki od vas u stanju prouiti treinu Kur'ana u jednoj noi?" Poto im je to izgledalo teko, oni rekoe: "A
ko je to od nas u stanju, o Allahov Poslanie?" A on im odgovori: "Kulhuvellahu ehad" treina je Kur'ana."

"Ne inite vae kue grobovima (ne uei i ne klanjajui u njima), jer ejtan zaista bjei od kue u kojoj se
ui sura El-Bekara."
EBU DERDA UVEJMIR IBN MALIK EL-HAZREDIJ pripovijeda da je Resulullah (sallallahu

alejhi ve selleme) rekao: "Ko naui (napamet) deset ajeta s poetka sure El-Kehf, e biti sauvan od
Dedala." U drugom predanju stoji: "... s kraja sure El-Kehf."
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi: "Dok je Dibril sjedio kod Poslanika, s.a.v.s., uo je jedan glas
iznad sebe, pa je podigao glavu i rekao: 'Ovo su se vrata nebeska otvorila danas. Nikad do danas se nisu
otvorila. Kroz njih je uao melek jedan, pa Dibril ree: 'Ovaj melek siao je prvi put na Zemlju. Nikad
ranije nije silazio. Melek nazva selam i ree: 'O Muhammede, raduj se zbog dva svjetla (nur) koja su ti
donesena, a prije ni jedan poslanik ih nije dobio, to su: Fatihatul kitab (fatiha) i zavreci sure Bekare. Ti
zaista nee ni harfa iz njih prouiti, a da nee to dobiti."'

rekao: "Kada se ljudi okupe u jednoj od Allahovih kua (damija) da ue Allahovu Knjigu (Kur'an) i da je
medusobno prouavaju, na njih se spusti mir, prekrije ih Allahova milost, okrue ih meleki i Allah ih
spomene medu onima koji su kod Njega."
OSMAN IBN AFFAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Ko lijepo i
kako treba abdest uzme, izadu grijesi iz njegova tijela, pa ak i ispod njegovih noktiju."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Resulullaha, sallallahu 'alejhi ve selleme, da je rekao:

"Kada se rob musliman (mu'min) abdesti, pa opere svoje lice, spadnu s njega, sa posljednjom kapi vode, svi
grijesi koje je poinio oima gledajui; kada opere svoje ruke, spadnu s njih, s posljednjom kapi vode, svi
grijesi koje je rukama poinio; a kada opere svoje noge, spadnu s njih, vodom ili s posljednjom kapi vode,
svi grijesi radi kojih je nogama hodio, tako da, nakon abdesta, izade ist od grijeha."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., doao na groblje, pa

rekao: "Esselamu alejkum, boravite naroda koji vjeruje, i mi emo vam se inallah pridruiti, a elio bih
vidjeti nau brau." Rekoe: "Nismo li mi tvoja braa, Allahov Poslanie?" Ree: "Vi ste moji ashabi, a
braa su oni koji jo nisu doli na ovaj svijet." Rekoe: "Kako e poznati one koji jo nisu doli, od tvog
ummeta, o Allahov Poslanie?" Ree: "Reci mi kada bi ovjek imao konje s bijelom pjegom na elu, da li
bi ih mogli prepoznati medu potpuno cmim konjima?"Rekoe: "Mogli bismo, Allahov Poslanie." On ree:
"Naa e braa doi svijetlih (bijelih) lica i isti od abdesta, a ja u ih predvoditi na Havd (vrelo
Poslanikovo s.a.v.s)."
OMER IBN EL-HATTAB prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve selleme, da je rekao: "Ko od
vas abdesti, pa abdest upotpuni, a zatim kae: Vjerujem da nema drugog boga, osim Jedinog Allaha, Koji
nema druga, i vjerujem da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, e biti mu otvorena osmera
denetska vrata, da ude na koja hoe."' A Tirimizi u svome predanju dodaje: "Boe moj, uini me od onih
koji se kaju i od onih koji se iste."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi ove rijei Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve
selleme: "Kada bi ljudi znali vrijednost ezana i prvog safa, a zatim morali kockom odredivati ko e ezaniti,
ili u prvi saf stati, oni bi to inili; kada bi znali vrijednost ranjenja na namaz, oni bi se u tome natjecali, a
kada bi znali vrijednost jacije i sabah - namaza, oni bi na njih dolazili, pa makar puuil"
MUAVIJA pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Mujezini e biti
najduih vratova na Sudnjem danu (s najveom nadom e isekivati Allahovu milost)."
ABDULLAH IBN ABDURRAHMAN IBN EBU SASA pripovijeda da mu je Ebu-Se'id el Hudri,

r.a., rekao: "Vidim da voli ovce i pustinju, pa kada si sa svojim ovcama ili u svojoj pustinji i htjedne ezan
za namaz prouiti, podigni svoj glas, jer, sve to uje glas mujezina bio din, insan, ili neto drugo svjedoit
e mu na Sudnjem danu." Zatim Ebu-Se'id ree: "To sam uo od Allahovog Poslanika, s.a.v.s."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je uo Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, kad kae:
"Kada ujete ezan, ponavljajte za mujezinom, a zatim salavat na mene donesite, jer ko jedan salavat na
mene donese, Allah e na njega donijeti deset. Potom molite Allaha da mi podari'El-Vesile', mjesto u
Dennetu koje ne prilii nikom osim jednom od Allahovih robova, a ja se nadam da ja budem taj rob, pa ko
mi bude traio "El- Vesile", imat e pravo na moj efaat."
DABIR IBN ABDULLAH prenosi od Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, ove rijei:
"Ko kae kada uje ezan: 'Allahu, Gospodaru ovog poziva savrenog i namaza uspostavljenog, podari
Muhammedu "El-Vesile" (najodabranije mjesto u Dennetu) i "El- Fadile", i proivi ga na hvale dostojnom
mjestu koje si mu obeao', zasluio je moj efa'at na Sudnjem danu."'
SAD IBN EBU VEKKAS prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Ko, kada
uje ezan, kae: Vjerujem da je samo Allah Bog, koji nema druga i da je Muhammed Njegov rob i Njegov
Poslanik, zadovoljan sam da mi Allah bude Gospodar, Muhammed, sallallahu 'alejhi ve selleme, Poslanik, a
islam vjera, e biti mu oproteni (manji) grijesi. "
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je od Resulullaha, sallallahu 'alejhi ve selleme, uo

ove rijei: "ta mislite, kada bi pred vratima jednog od vas bila rijeka, u kojoj bi se on pet puta dnevno
kupao, bi li imalo prljavtine na njemu ostalo?" "Ne bi", odgovorie prisutni, a Resulullah, a.s., dodade: To
je primjer pet dnevnih namaza, s kojima Allah brie poinjene grijehe."
ABDULLAH IBN MESUD pripovijeda da je jedan ovjek poljubio neku enu, pa je doao i
obavijestio o tome Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme. Tada je Uzvieni Allah objavio ovaj
ajet: "I obavljaj molitvu poetkom i krajem dana, i u prvim asovima noi Dobra djela zaista ponitavaju
hrdava." (El-Hud,114) ovjek tada upita: "Je li to samo za mene?", a Poslanik odgovori: "Za sav moj
ummet."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi ove rijei Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve
selleme: "Nad vama naizmjenino bdiju meleki dana i meleki noi, a sastaju se (smjenjuju se) na
sabahskom i ikindijskom namazu. Zatim se oni koji su medu vama noili penju (na nebesa), pa ih Allah
upita, a On najbolje zna: U kakvom ste stanju ostavili Moje robove?', a meleki odgovore: Ostavili smo ih
da klanjaju, a i zatekli smo ih da klanjaju."'
DERIR IBN ABDULLAH EL-BEDELI pripovijeda: "Bili smo kod Vjerovjesnika, sallallahu
alejhi ve selleme, pa on pogleda u mjesec, a bijae no punog mjeseca i ree: 'Zaista ete vi vidjeti vaeg
Gospodara kao to vidite ovaj mjesec; nimalo se neete namuiti u Njegovom videnju, pa ako ste u stanju
da vas ne prode namaz prije izlaska sunca (sabahski) i prije njegova zalaska (ikindijski), onda tako
postupite."' U drugom rivajetu, stoji: "Pa je pogledao u mjesec etrnaeste noi." (Ovim hadisom
preporuuje se uvanje sabhaskog i ikindijskog namaza; prim. prev.)
BUREJDA prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Ko ostavi ikindijski
namaz, propala su mu njegova djela."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao:

"Kad god neko ode u damiju - jutrom ili naveer, Allah mu pripremi mjesto u Dennetu, koliko god puta
ode ujutro i naveer."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, i

ove rijei: "Ko se kod svoje kue oisti (abdesti ili okupa), a zatim ode u neku od Allahovih kua (damija)
da obavi jedan od Njegovih farzova, jednim mu se korakom oprata grijeh, a drugim podie stepen (u
Dennetu)."
EBU MUSA EL-EARI prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Najveu
nagradu za namaz ima ovjek koji najvie koraka napravi do namaza (damije), a zatim onaj koji je blie.
Onaj ko iekuje namaz da ga klanja od onoga ko klanja, (sam) pa legne da spava."

"Jedan od vas je u namazu sve dok je namazom zauzet i dok ga jedino namaz spreava da se vrati obitelji."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'aiejhi ve selleme, rekao: "Namaz
obavljen u dema'atu vredniji je i bolji od namaza pojedinca za dvadeset sedam dereda."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi i kae: "Doao je slijepac Poslaniku, s.a.v.s., i rekao:
'Allahov Poslanie, nemam vodia koji bi me dopratio do mesdida. Zatim je traio od Poslanika, s.a.v.s.,
da mu da povlasticu da klanja u kui, pa mu odobri, ali kad se ovaj udalji, dozva ga i upita: uje li poziv
na namaz?' Ree: Da. Ree mu: Odazovi mu se."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pripovijeda da je Resulullah, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao:

"Tako mi Onoga u ijoj je ruci moja dua, bio sam naredio da naredim da se saberu drva, zatim naredim da
se ezan proui za namaz, zatim naredim nekom ovjeku da imami svijetu, zatim odem do ljudi (koji ne
dolaze na namaz) i popalim njihove kue."
ABDULLAH IBN MESUD prenosi se da je rekao: "Kome priinjava zadovoljstvo da sutra sretne
Allaha, d.., kao musliman, neka uva ove namaze, jer e biti prepoznat po njima. Zaista je Allah propisao
vaem Poslaniku, s.a.v.s., sunnete, Allahove upute, a namazi se ubrajaju u sunnete, upute. Ako vi usklanjate
u vaim kuama, kao onaj to izostavlja demat i klanja u svojoj kui, tada ete ostaviti sunnet svog
Poslanika, s.a.v.s., a ako ostavite sunnet svog Poslanika, s.a.v.s., zalutat ete. Ja znam da mi (ashabi), nismo
izostavljali namaz u dematu, izostavljali su ga samo munafici, poznati licemjeri. Nekada bi nekog od nas
dopratili medu dvojicom, oslanjajui se na njih dok bi stao u saf." U drugom njegovom predanju stoji:
"Zaista nas je Poslanik, s.a.v.s., poduio sunnetima upute, a od tih sunneta je namaz u damiji u kojoj se ui
ezan."
OSMAN IBN AFFAN pripovijeda da je uo Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, kad
kae: "Ko klanja jaciju u dematu, kao da je klanjao pola noi, a ko klanja sabah u dematu, kao da je
klanjao cijelu no."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nema teeg
namaza munaficima od sabaha i jacije, a kad bi znali ta je u njima, dolazili bi da obave ta dva namaza, pa
makar puui."
ABDULLAH IBN MESUD pripovijeda: "Pitao sam Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme,
koje je djelo najodabranije?, pa on ree: Namaz obavljen u njegovom vremenu. 'Zatim koje?', upitah ja, a
on ree: Dobroinstvo prema roditeljima. 'Zatim koje?', upitah ponovo, a on ree: Borba na Allahovom
putu."'
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Resulullah, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Islam se
temelji na ovih pet temelja: oitovanju da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov Poslanik,
Idanjanju namaza, davanju zekata, postu mjeseca ramazana i obavljanju hada."
ABDULLAH IBN OMER prenosi i ove rijei Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme:
"Naredeno mi je da se borim protiv ljudi, sve dok ne budu svjedoili da nema boga osim Allaha i da je
Muhammed Allahov Poslanik, klanjali namaz i davali zekat, pa kada to uine, zatitili su od mene svoju
krv (ivote) i svoje imetke, osim kada to islam zahtijeva, a raun e Allahu polagati."
MUAZ IBN DEBEL pripovijeda: "Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme poslao, me je u
Jemen i rekao: Doi e narodu, sljedbenicima Knjige (kitabijama), pa ih pozovi da posvjedoe da nema
drugog boga, osim Allaha, i da sam ja Allahov Poslanik. Ako ti se u tome odazovu, saopi im da im je
Uzvieni Allah propisao pet namaza u svakom danu (i noi). Ako ti se i u tome odazovu, upoznaj ih da im
je Uzvieni Allah propisao zekat - sadaku koja se uzima od njihovih bogataa i predaje njihovim
siromasima. Ako ti se i u tome odazovu, ne diraj u njihovu najvredniju imovinu (prilikom uzimanja zekata)
i uvaj se dove onoga kome je nepravda uinjena, jer izmedu nje i Allaha nema zastora."
DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je uo Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, kad
kae: "izmeu ovjeka i irka i nevjerovanja je naputanje namaza."
DABIR IBN SEMURE pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, istupio pred
njih, pa im je rekao: "Zar se neete poredati u safove, kao to se meleki poredaju kod svoga Gospodara?"
"A kako se meleki poredaju kod svoga Gospodara?", upitasmo mi, a on odgovori: "Upotpune prve safove i
zbiju se u njima."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada bi ljudi
znali kakva je vrijednost poziva (ezana) i prvoga safa, i kada se ne bi mogli dogovoriti ko e u njega stati,
nego bacanjem kocke, bacali bi kocku."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., vidio ashabe da se povlae u namazu
unazad, pa im ree: "Naprijed prodite i za mnom se povodite, a neka se za vama povode oni koji su iza vas.
Dokle god se povlae neki ljudi, sve dotle ih Allah unazauje."
EBU MESUD UKBE IBN AMR EL-BEDRI EL-ENSARI prenosi se da je rekao: "Allahov
Poslanik, s.a.v.s., doticao je naa ramena pred poetak namaza, govorei: Poravnajte se, nemojte se
razilaziti, pa da vam se srca razidu. Neka iza mene stanu punoljetni i razumni, a zatim oni koji su iza njih, a
zatim oni koji su iza njih. "
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
"Poravnajte vae safove, jer zaista je poravnavanje safova dio cjelovitosti i potpunosti namaza." A u
Buharijinu rivajetu, stoji: "... jer zaista je poravnavanje safova sastavni dio obavijanja namaza."
EBU ABDULLAH EN-NUMAN IBN BEIR prenosi: "uo sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da
kae: "Ili ete poravnati svoje safove, ili e vas Allah razdvojiti." U Muslimovom predanju stoji: "Allahov
Poslanik, s.a.v.s., poravnavao je nae safove kao da ispravlja luk od strijele dok ne bi vidio da smo shvatili.
Jednog dana izaao je i stao i gotovo da rekne'Allahu ekber', pa opazi jednog ovjeka, beduina da mu prsa
stre iz safa, pa ree: O Allahovi robovi, ili ete vi safove poravnati, ili e vas Allah razjediniti."'
UMMU HABIB REMLA BINT EBU SUFJAN je rekla: "ula sam Allahova Poslanika, s.a.v.s.,
kako kae: Nema nijednoga (Allahova) roba - muslimana, koji svaki dan klanja Uzvienom Allahu
dvanaest rekata nafile, osim farzova, a da mu nee Allah sagraditi kuu u Dennetu!' Ili ree: ... a da mu
nee biti sagradena kua u Dennetu!'"
ABDULLAH IBN OMER je rekao: "Klanjao sam sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., dva rekata prije
podnevskog farza i dva rekata poslije, dva rekata poslije dume, dva rekata poslije akamskog farza i dva
rekata poslije jacijskog farza."
AIA bint EBI BEKR prenosi da Vjerovjesnik, s.a.v.s., nije ostavljao etiri rekata prije podnevskog
farza i dva rekata prije sabahskog farza.
AIA bint EBI BEKR je rekla: "Vjerovjesnik, s.a.v.s., nije se vre obavezao ni na jednu nafilu, kao
to se obavezao na dva rekata sabahskog sunneta."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dva rekata sabaha su bolja od
dunjaluka i svega to je na njemu." U njihovom drugom predanju stoji, da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dva
rekata sabaha su mi draa od itavog dunjaluka."
AIA bint EBI BEKR prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., klanjao dva kratka rekata sabahskog
namaza, izmedu ezana i ikameta. U jednom drugom njihovom rivajetu stoji: "... klanjao je kratko dva rekata
sabahskog sunneta, kada uje ezan, tako da sam se pitala: Je li prouio na svakome jednu Fatihu?!"' A u
Muslimovom rivajetu stoji: "... klanjao je kratko dva rekata sabahskog sunneta kada uje ezan", a u drugom
rivajetu: "... kad se pojavi zora."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., prouio na dva rekata
sabahska sunneta poslije Fatihe: "Kul ja ejjuhel kafirun i Kulhuvallahu ehad."
AIA bint EBI BEKR prenosi i kae: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., klanjao bi u vrijeme od jacije do
sabaha jedanaest rekata, predajui selam poslije svaka dva rekata, a zatim bi zavrio nepamo (vitr) sa
jednim rekatom. Pa kada bi mujezin zavrio sa sabahsldm ezanom, a ve bi zora osvanula, Allahov
Poslanik, s.a.v.s., ustao bi na njegov ezan i klanjao dva kratka rekata, zatim bi se spustio na desnu stranu i
tako malo priekao dok mujezin ne obavi ikamet."
ABDULLAH IBN OMER prenosi se da je rekao: "Klanjao sam sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., dva
rekata prije podnevskog farza i dva rekata poslije."
AIA bint EBI BEKR prenosi se da Vjerovjesnik, s.a.v.s., nije izostavljao etiri rekata prije
podnevskog farza.
ALIJA IBN EBU TALIB prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., klanjao prije ikindijskog farza dva
rekata.
ABDULLAH IBN MUGAFFEL prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Klanjajte prije

akamskog farza", da bi trei put dodao: "... onaj ko hoe."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI rekao je: "Klanjali smo u vrijeme Allahova Poslanika, s.a.v.s., dva
rekata poslije zalaska sunca, a prije akamskog farza", pa mu je reeno: `Je li ih i Allahov Poslanik
klanjao?' A on je na to odgovorio: 'On nas je vidio da klanjamo, a nije nam naredio niti nam je zabranio. "
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda: "Bili smo u Medini, pa kad bi zauo ezan za akam
namaz, oni bi pourili i klanjali po dva rekata namaza nafile prije farza stojei naspram (damijskih)
stupova. Kad bi jedan ovjek, stranac, doao u damiju, mislio bi da je namaz obavljen zbog mnogobrojnih
klanjaa ova dva rekata."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi se da je rekao: 'Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Kada neko od vas klanja dumu, neka poslije nje klanja etiri rekata. "
ABDULLAH IBN OMER pripovijeda da Allahov Poslanik, s.a.v.s., nije klanjao poslije dume dok ne
ode kui, pa bi on kod kue klanjao dva rekata."
ZEJD IBN SABIT prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: O ljudi, klanjajte u svojim kuama,
jer je, zaista, najbolji onaj namaz (koji) ovjek obavi u svojoj kui, osim farzova."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Klanjajte neke vae nafilanamaze u kuama, nemojte kue pretvarati u grobnice."
DABIR IBN ABDULLAH prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Kada neko
do vas obavi namaz u damiji, neka i u svojoj kui uini dio od svoga namaza, jer zaista e Allah od
njegova namaza, u njegovoj kui, uiniti veliko dobro. "
AIA bint EBI BEKR prenosi se da je rekla: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., je u svako doba noi klanjao
vitr; na njenom poetku, sredini i na kraju, a zadnje vrijeme svog ivota klanjao je vitr na kraju noi."
DABIR IBN ABDULLAH prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Ko se boji da
nee ustati na kraju noi, neka klanja vitr na njenom poetku, a ko eli da ustane na kraju noi, neka vitr
klanja krajem noi, jer zaista je namaz krajem noi osvjedoen, tj. prisustvuju mu meleki, a to je bolje."'
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Svako
jutro na svaki va zglob se daje sadaka; svaki tesbih je sadaka, svako (izgovoreno) "elhamdu lillahi" sadaka
je, svako (izgovoreno) "la ilahe illallah" sadaka je, svaki (izgovoreni) tekbir sadaka je, naredivanje dobra
sadaka je, odvraanje od pokuenog sadaka je, a sve to zamjenjuju dva rekata duha - namaza."
EBU KATADE prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Kada neko od vas ude u
damiju, neka ne sjeda, dok ne klanja dva rekata."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je:
'Najbolji dan, u kome se sunce rodilo, jeste petak; toga dana je stvoren Adem, toga dana je uveden u
Dennet i toga dana je izaao iz njega. "
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Pet dnevnih namaza,
duma do dume, ramazan do ramazana, briu grijehe poinjene izmedu njih, ako se izbjegnu veliki
grijesi."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je uo Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako na svom

mimberu govori: "Ili e se ljudi okaniti zapostavljanja duma- namaza, ili e Allah zapeatiti njihova srca,
pa e postati nemarni (nehajni, a uz to i bezbrini)."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je uo Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako na svom mimberu
govori: "Ili e se ljudi okaniti zapostavljanja duma- namaza, ili e Allah zapeatiti njihova srca, pa e
postati nemarni (nehajni, a uz to i bezbrini)."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada neko od vas hoe ii
na dumu, neka se okupa!"
EBU ABDULLAH SELMAN EL-FARISI je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: "Nijedan
ovjek nee se okupati petkom, oistiti se koliko moe, namirisati se uljem ili kunim mirisom, zatim izai
(na namaz), ne rastavljajui izmedu dvojice, zatim klanjati to mu je propisano, zatim sluati kada imam
bude govorio, a da mu nee bit oproteno izmedu te i slijedee dume."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko se u petak
okupa, poput kupanja od dunupluka, zatim ode u damiju u prvom satu - kao da je devu rtvovao; ko ode
u drugom satu - kao da je kravu rtvovao; ko ode u treem satu - kao da je rogatog ovna rtvovao, ko ode u
etvrtom satu kao da je koko rtvovao, ko ode u petom satu - kao da je jaje udijelio, a kada se imam pojavi
(na minberu) - dodu meleci i sluaju hutbu."
AIA bint EBI BEKR je rekla: "Vjerovjesnik, s.a.v.s., klanjao je nou toliko da bi mu ak stopala
naticala, pa sam mu rekla: Zato to radi, o Allahov Poslanie, kad su ti oproteni grijesi koje si poinio i
koje e poiniti?' On mi je odgovorio: A zar da ne budem zahvalan rob?'"
ALIJA IBN EBU TALIB prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., doao njemu i Fatimi nou, pa bi
upitao: "A zar ne klanjate?"
SALIM IBN ABDULLAH IBN OMER prenosi od svog oca Abdullaha, da je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao: "Divan li je ovjek Abdullah, samo kad bi jo klanjao nou." "Poslije toga", veli Salim,
"Abdullah ibn Omer, r.a., spavao je nou samo malo (klanjao bi)."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "O Abdullahu, nemoj biti kao
taj i taj, koji je obavljao none namaze, pa je to napustio."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada neko od
vas zaspi, ejtan mu na potiljku zavee tri vora i pri vezivanju svakog kae: 'Mora dugu no prespavatil'
Ukoliko se dotini probudi, pa spomene Uzvienog Allaha, odrijei mu se jedan vor; pa ako uzme abdest,
odrijei se jo jedan vor; pa ako klanja, odrijei se i trea vor, i on osvane do i raspoloen. U protivnom,
osvane loeg raspoloenja, i lijen."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Najbolji post,
poslije ramazana, je u Allahovom mjesecu muharremu, a najbolji namaz, nakon farzova, je noni namaz
(kijamul-lejli)."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., mrsio bi tokom mjeseca, tako
da bismo pomislili da nijedan dan nije postio, pa bi opet postio tako da bismo pomislili da nijedan dan nije
mrsio. Nisi mogao poeljeti da ga vidi da klanja nou, a da ga ne bi vidio, niti da ga vidi da spava, a da ga
ne bi vidio."
AIA bint EBI BEKR je rekla: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., nije klanjao vie od jedanaest rekata, bilo u
ramazanu ili nekom drugom mjesecu; klanjao bi etiri rekata, a ne pitaj o njihovoj ljepoti i duljini, zatim bi
klanjao tri, pa sam mu rekla: Allahov Poslanie, hoe li spavati prije nego klanja vitr?' On je odgovorio:
Aia, moje oi spavaju, ali moje srce ne spava!"'
HUZEJFE IBN JEMAN je rekao: "Jedne noi sam klanjao sa Vjerovjesnikom, s.a.v.s., i on je otpoeo
uiti suru'El-Bekara', pa rekoh (u sebi): Uinit e ruku' nakon sto ajeta!', pa kad ih je prouio rekoh:
Klanjat e sa njom jedan rekat!', pa kad ju je prouio rekoh: Nakon nje e na ruku'!'; zatim je otpoeo
suru'En-Nisa' i prouio je, pa suru 'Ali-Imran', i prouio je, uei tako da je svaki harf pravilno i teno
izgovarao. Kada bi prouio ajet u kom je tesbih izgovorio bi ga,a kada bi naiao na dovu uinio bi dovu;
kada bi prouio ajet u kom se utjee od ejtana; utjecao bi se od njega. Zatim je uinio ruku', izgovarajui
'subhane rabbijelazim', pa je ostao na ruku'u koliko i na kijamu, zatim rekao je 'semi'a Allahu limen
hamideh rabbena lekel-hamd'; zatim je dugo stajao, blizu onoliko koliko je bio na ruku'u, zatim je seddu
uinio govorei 'subhane rabbijel a'la', a sedda je bila duga skoro koliko i kijam (stajanje)."
DABIR IBN ABDULLAH je rekao: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako kae: U noi ima
jedan as (momenat) u kojem, ako ovjek musliman potrefi, molei Allaha Uzvienog neko dunjaluko ili
ahiretsko dobro, molba mu biva usliana; taj as ima u svakoj noi. "
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah se

smilovao ovjeku koji ustane nou, pa klanja i probudi svoju enu, pa ako ne htjedne, zapljusne je vodom.
Allah se smilovao i eni koja ustane nou, pa klanja i probudi svog mua, pa ako ne htjedne, zapljusne ga
vodom u lice."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada jedan
ovjek probudi svoju enu nou, pa oboje klanjaju noni namaz odvojeno ili klanjaju dva rekata zajedno
(demtile), upisani su u one koji se Allaha sjeaju."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada jedan ovjek probudi
svoju enu nou, pa oboje klanjaju noni namaz odvojeno ili klanjaju dva rekata zajedno (demtile),
upisani su u one koji se Allaha sjeaju."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.., rekao: "Kada se nekom od vas zadrijema u
namazu, neka ide odspavati da bi otiao od njega dnjeme, jer, zaista, kad neko pospan klanja, moe se
desiti da sebe grdi, umjesto da oprost trai."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko klanja uz
ramazan (teravih namaz), vjerujui i nadajui se (nagradi), e biti mu oproteni (mali) gnjesi koje je
poinio."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Ko provede Lejletulkadr na kijamu (u ibadetu), vjerujui i nadajui se (nagradi), e biti mu oproteni (mali) grijesi koje je
poinio."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Traite Lejletu-l-kadr u
neparnim noima zadnjih deset dana ramazana."
AIA bint EBI BEKR je rekla: "Kada bi nastupila zadnja desetina ramazana, Allahov Poslanik,
s.a.v.s., provodio bi no u ibadetu, probudio bi svoju obitelj i trudio se da ibadet bude to bolji."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada ne bih
oteao svome ummetu (ili ree narodu), naredio bih mu da upotrebljava misvak pri svakom namazu."
HUZEJFE IBN JEMAN je rekao: "Kada bi Allahov Poslanik ustao iza sna, trljao bi usta misvakom."
UREJH IBN HANI je rekao: "Rekao sam Aii, r.a. ta bi Vjerovjesnik, s.a.v.s., prvo poeo raditi
kada ude u kuu?', a ona je rekla: 'Prvo bi upotrijebio misvak.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Urodenih

svojstava ima pet, ili pet stvari su fitra (urodene osobine): suneenje (obrezivanje), uklanjanje dlaka sa
stidnih mjesta, podrezivanje nokata, upanje dlaka ispod pazuha, te podrezivanje brkova."
AIA bint EBI BEKR je rekla: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Deset stvari su urodena svojstva
(fitra): podrezvanje brkova, putanje brade, upotreba misvaka, ienje nosa vodom, podrezivanje nokata,
pranje nogu izmedu prstiju, upanje dlaka ispod pazuha, uklanjanje dlaka sa stidnih mjesta, pranje vodom
poslije nude. " Prenosilac kae: "Desetu stvar sam zaboravio, a mislim da je ispiranje usta."
ABDULLAH IBN OMER prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Potkresujte brkove, a brade
putajte."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Islam je izgraden na pet
stupova: svjedoenju da nema drugog boga osim Allaha, te da je Muhammed Njegov rob i Poslanik,
obavljanju namaza, davanju zekata, posjeivanju Kabe (hadu) i postu ramazana."
TALHA IBN UBEJDULLAH ET-TEJMI je rekao: "Doao je Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., neki
ovjek iz Nedda, raupane kose. uli smo negov glas, ali nismo razumjeli ta kae, dok se nije pribliio
Allahovom Poslaniku, s.a.v.s. Pitao je o islamu i Allahov Poslanik mu rekao je: To je pet namaza u toku
dana i noi!' Na to mu ovjek ree: 'Imam li kakvih drugih obaveza, osim toga?' On mu odgovori: 'Ne, osim
dragovoljno!' Zatim mu je Allahov Poslanik rekao:,l post mjeseca ramazanal', a ovjek mu ree: 'Jesam li
jo ta duan osim posta?' A on mu ree: Ne, osim nafile!' Zatim mu je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
spomenuo zekat, a ovjek ga je upitao: 'Imam li obaveza osim njega?' On mu je odgovorio: 'Ne, osim da
dijeli dragovoljno!' Potom se ovjek okrenuo, govorei: Tako mi Allaha, niti u na ovo ta dodati niti
oduzetil', na to Allahov Poslanik ree: Spasio se je, ukoliko je istinu rekao!"'
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., poslao Muaza, r.a., u Jemen i rekao mu:
"Pozovi ih svjedoanstvu da nema drugog boga, osim Allaha, i da sam ja Allahov Poslanik, pa ukoliko to
prihvate, onda ih obavijesti da im je Uzvieni Allah propisao pet namaza u toku dana i noi, pa ukoliko to
prihvate, obavijesti ih da im je Allah propisao zekat koji se uzima od njihovih bogataa i daje njihovoj
sirotinji."
ABDULLAH IBN OMER je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Naredeno mi je da se borim
protiv ljudi, sve dok ne posvjedoe da nema drugog boga, osim Allaha, i da je Muhammed Allahov
Poslanik, da obavljaju namaz i daju zekat, pa kada to uine, zatieni su im od mene njihovi ivoti i imeci,
osim to je islam propisao, a njihov obraun je kod Allaha."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je neki beduin doao Vjerovjesniku, s.a.v.s., i rekao:
O Allahov Poslanie, uputi me na posao kojim u, ako ga uradim ui u Dennet!" On mu ree: "Da
oboava Allaha, ne inei mu irk, obavlja namaz, daje obavezni zekat i posti ramazan!" On tada ree:
?ako mi Onoga, u ijim je rukama moj ivot, na ovo nita neu dodati!" I kada se on okrenuo,
Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao je: "Ko eli da gleda denetliju, neka gleda u ovog ovjeka!"
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nema nijednog
vlasnika zlata i srebra koji na njih ne daje to je obavezan (zekat), a da mu nee na Sudnjem danu biti
iskovane ploe od vatre i on e biti baen na njih u dehenemskoj vatri, pa e mu se ispriti bokovi, prsa i
leda. Kad god se ohlade, budu vraeni u prvotno stanje u danu koji traje pedeset hiljada godina, dok se ne
zavri sudenje ljudima, te saznaju svoj put, ili u Dennet, ili u Vatru!" Reeno je tada: O Allahov
Poslanie, a ta je s devama?" On na to ree: "I vlasnik deva, koji ne daje to je na njih obavezan (a jedna
od obaveza je da ih pomuze na dan njihova dolaska na pojilo), e biti na Sudnjem danu oboren licem na
zemlju u najprostranijoj i najravnijoj pustinji, u kojoj se nee gubiti ni jedno mlado deve, pa e ga one
gaziti svojim kopitima i gristi ustima; kad god jedna preko njega prede, naide druga, u toku dana koji traje
pedeset hiljada godina, sve dok ne bude zavreno sudenje ljudima, te saznaju svoj put, ili u Dennet, ili u
Vatru." Zatim mu je reeno: O Allahov Poslanie, a to je sa govedima i sitnom stokom?"
On ree: "I vlasnik goveda i sitne stoke, koji ne daje to je na njih obavezan, kada dode Sudnji dan, e biti
oboren na lice na ravnoj pustinji, iz koje se nita ne moe izgubiti, a stoka medu kojom nee bit takve u
koje su zakovreni rogovi, ili koja nema rogova, ili su joj polomljeni, nabadat e ga svojim rogovima i
gaziti papcima; kad god jedna preko njega pregazi, druga naide, u danu koji traje pedeset hiljada godina,
sve dok ne bude zavreno sudenje ljudima, te sazna put, ili u Dennet, ili u Vatru." Zatim mu je reeno: O
Allahov Poslanie, a ta je s konjima?" On odgovori: "Konji se dijele na tri vrste: neki e ovjeku biti
grijeh, neki e biti zastor, a za neke e biti nagraden. Sto se tie onih za koje e biti grijean, to su oni koje
ovjek dri iz oholosti, ponosa i neprijateljstva prema pripadnicima islama. Oni su njemu grijeh. to se tie
onih koji e biti zastor (od vatre), to su oni koje je ovjek dao da slue na Allahovom putu, a zatim nije
zaboravio pravo Allahovo na njih. Oni e mu biti zastor (od vatre). to se tie onih za koje e imati
nagradu, to su oni koje je ovjek dao da slue na Allahovom putu muslimanima u njivi i napasa ih u njivi ili
bati. Oni nita nee opasti u toj njivi ili bati, a da mu nee bit upisano dobrih djela srazmjerno tome
koliko su opasli, a isto tako za svaki njihov izmet, veliki i mali, e biti mu upisan toliki broj dobrih djela. A
ako pokidaju konopce i otre na jedan ili dva breuljka, Allah e mu upisati broj njihovih stopa i izmeta
kao dobra djela. I njihov vlasnik s njima nee proi pored rijeke, kojom e se napojiti, makar ih on i ne
namjeravao napojiti, a da mu Allah za onoliko koliko su popili ne upie dobrih djela." Zatim mu je reeno:
"Allahov Poslanie! A ta je sa magarcima?" On ree: "U pogledu njih nita mi nije objavljeno, osim ovog
jedinstvenog ajeta koji obuhvata svako (dobroinstvo): Ko uradi najmanju trunku dobra, vidjet e ga, a ko
uradi najmanju trunku zla, vidjet e ga!"'
rekao je: Svako ovjekovo djelo pripada njemu, osim posta; on pripada Meni i Ja za njega (posebno)
nagradujem. Post je tit (od vatre ili grijeha), pa kada neko od vas posti, neka ne govori rune rijei, i neka
ne vie, a ako ga neko opsuje ili napadne, neka kae: - Ja postimi -Tako mi Onoga, u ijoj je ruci
Muhammedova dua, zadah iz usta postaa je bolji kod Allaha od mirisa miska. Posta ima dvije radosti:
kada iftari, raduje se svome iftaru, a kada susretne svoga Gospodara, obradovat e se svome postu." Ovo je
Buharijin rivajet, a u drugom njegovom rivajetu stoji: "... on ostavlja hranu, pie i strasti radi Mene; post je
Moj i Ja za njega nagradujem, za jedno dobro nagradujem desetorostruko!" U Muslimovom rivajetu stoji:
"Svaki se ovjekov posao viestruko nagraduje; dobro djelo nagraduie se desetorostruko, do sedam stotina
puta, a Allah Uzvieni rekao je: 'Osim posta, on je Moj i Ja za njega nagradujem, on ostavlja svoje strasti i
hranu radi Mene. Posta ima dvije radosti: radost kod iftara i radost kod susreta sa Svojim Gospodarom.
Zadah njegovih usta bolji je kod Allaha od mirisa miska."
EBU ABBAS SEHL IBN SAD ES-SADIJ prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je on rekao: "U
Dennetu imaju vrata koja se zovu Rejjan. Na njih e ui postai na Sudnjem danu i vie niko osim njih.
Rei e se: 'Gdje su postai?' Oni e ustati i na njih niko drugi nee ui, osim njih. Kada oni udu, ona e se
zatvoriti i niko vie na njih nee ui."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je AUahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nema nijednog roba koji posti
dan na Allahovom putu, a da Allah nee tim danom udaljiti njegovo lice od vatre sedamdeset harifa (koliko
se proputuje za sedamdeset godina)."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Ko posti ramazan,
vjerujui i nadajui se (nagradi), oproteni su mu (mali) grijesi koje je do tada poinio."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada dode
ramazan, otvaraju se denetska vrata, zatvaraju se dehenemska, a ejtani se vezuju (u lance)."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Postite kada ga
vidite (mladi mjesec) i mrsite kada ga vidite, a ako ga ne vidite (zbog oblaka), dopunite a'ban trideset
dana." U Muslimovom rivajetu stoji: "... a ako bude oblano, postite trideset dana."
ABDULLAH IBN ABBAS je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., bio je najdareljiviji od svih ljudi, a
najdareljiviji je bio u ramazanu, kada se Dibril sastajao s njim, a Dibril se sastajao s njim svaku no
tokom ramazana i poduavao ga Kur'anu. Zaista je Allahov Poslanik, s.a.v.s., kada bi se s njima sastao, bio
dareljiviji od vjetra (koji donosi kiu)."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Neka niko od vas ne
posti prije ramazana jedan ili dva dana, osim ako ovjek posti svoj (uobiajeni) post, pa neka posti taj dan."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Ustajte na sehur, jer
je u sehuru zaista beriet"'
EBU ABBAS SEHL IBN SAD ES-SADIJ prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ljudi e
bit u dobru sve dok budu urili sa iftarom."
OMER IBN EL-HATTAB prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada od tamo (s istoka) no
dode, a dan ode tamo (na zapad), i kada sunce zade, tada se posta mrsi."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Kada
neko od vas posti, neka bestidno (sramotno) ne govori, a ako ga neko bude psovao, ili ga napadne, neka
kae: - Ja postim!"'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Ko se ne prode

lanog govora i postupka po njemu, Allahu nije potrebno da on ostavlja svoje jelo i pie."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Kada neko od vas
zaboravi, pa jede, ili se napije, neka dovri svoj post, jer ga je to, zaista, Allah nahranio i napojio.
AIA bint EBI BEKR je rekla: "Allahova Poslanika, s.a.v.s., zaticala je zora, a on je bio dunup (od
odnosa) sa svojim enama, pa bi se on onda okupao i postio."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Najvredniji post
poslije ramazana je Allahov mjesec muharem, a najvredniji namaz, poslije farza, je noni namaz (nona
nafila)."'
AIA bint EBI BEKR je rekla: uVjerovjesnik, s.a.v.s nije nijedan mjesec vie postio od a'bana, jer on
je zaista postio cijeli a'ban." U jednom drugom rivajetu stoji: "... postio je cijeli a'ban, osim malo."
ABDULLAH IBN ABBAS je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Nema dana u kojima je
dobro djelo drae Allahu od ovih! Znai, deset prvih dana zulhideta. Oni su ga upitali: Pa ak ni dihad
na Allahovom putu?' On rekao je: ak ni dihad, osim ako ovjek izade sobom i svojim imetkom i ne vrati
nita od toga. "
EBU KATADE je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., je, upitan o postu na dan'Arefata, odgovorio: On
iskupljuje grijehe prole godine, te ostatak dotine godine."
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., postio auru (deseti dan
muharema) i naredio da se posti.
EBU KATADE prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,, upitan o postu aure, rekao: "On iskupljuje
(grijehe) prole godine."
EBU EJJUB EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko isposti ramazan, zatim
posti est dana evala, kao da je itavu godinu postio."
EBU KATADE prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., upitan o postu ponedjeljkom, rekao: "To je dan u
kom sam roden, dan u kom sam postao Poslanikom i tog dana mi je sputena (objava)."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Post tri dana svakog mjeseca
je post itavu godinu."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., doao kod Sa'd bin'Ubade, r.a.,
i on mu je iznio kruha i zejtina, pa je Vjerovjesnik, s.a.v.s., jeo, i onda rekao: "Neka se kod vas iftare
postai i neka vau hranu jedu poboni i neka za vas istigfar ine melekil"
ABDULLAH IBN OMER je rekao: "Allahov Poslanik boravio je u i'tikafu zadnjih deset dana
ramazana."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., boravio u i'tikafu zadnjih deset dana
ramazana, sve dok mu Uzvieni Allah nije uzeo ivot, a poslije njega su u i'tikafu boravile njegove ene.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., odrao nam je hutbu i
rekao: O ljudi, Allah vam je propisao had, pa ga obavljajte, na to jedan od prisutnih ree: Da li svake
godine, o Allahov Poslanie?' On je utio, dok je dotini ponovio pitanje tri puta, a zatim je rekao: Da sam
rekao: Da!', bio bi vadib (stroga obaveza), a vi ga ne biste mogli izvriti!' Zatim je dodao: 'Ostavite me
dok sam ja vas ostaviol Zaista su oni prije vas propali zbog toga to su puno pitali i razilazili se sa svojim
poslanicima, pa kada vam neto naredim, uradite onoliko koliko moete, a kada vam neto zabranim, to
ostavite."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., upitan koji je najvredniji

posao, odgovorio: "Iman (vjerovanje) u Allaha i njegova Poslanika." Zatim je upitan: "A ta poslije njega?"
On je odgovorio: "Dihad (borba) na Allahovom putu!" Zatim je ponovo upitan: "A koji poslije njega?" On
je odgovorio: "Had mebrur!" (tj. had za vrijeme kojeg onaj koji ga obavlja ne uini ni jedan prestup)."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je rekao: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako
kae: Ko obavi had, a ne bude nepnstojne i rune rijei govorio i ne bude krio (Allahove) propise, vratit
e se (bez grijeha) kao na dan kada ga je majka rodila."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Umra do umre
iskupljuje grijehe poinjene izmedu njih, a za had-mebrur (tj. had u kojem hadija nije poinio nijedan
grijeh) nema druge nagrade, osim Denneta."
AIA bint EBI BEKR je rekla: "Rekla sam: O Allahov Poslanie, vidimo da je dihad najvredniji
posao, a zar neemo (mi ene) ii u dihad?' On je odgovorio: 'Najvrjedniji dihad za vas je had-mebrur."'
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik rekao: "Nema nijednog dana, u kome Allah
oslobodi vie robova od vatre, od dana'Arefata."
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Umra uz ramazan vrijedi koliko
i had, ili koliko had obavljen sa mnom."
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., susreo grupu ljudi na jahalicama (u
podruju) Er-Revha' i rekao im: "Ko ste vi?" Oni odgovorie: "Muslimani!" A zatim rekoe: "A ko si ti?"
On ree: "Allahov Poslanik!" Tada jedna ena podie dijete i ree: "Moe li ovaj obaviti had?" On
odgovori: "Da, a tebi pripada sevab!"
ABDULLAH IBN ABBAS je rekao: "Ukaz, Medinne i Zul-Medaz bile su pijace u vrijeme
dahilijeta, pa su (muslimani) osjetili nelagodnost da trguju za vrijeme hada, paje siao ajet koji govori o
hadskom mevsimu (sezoni): Nije vam grijeh traiti dobrote (trgovinom) od vaeg Gospodara."' (ElBekara,198)
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., upitan kojije najvredniji
posao, odgovorio: "Vjerovanje u Allaha i Njegova Poslanika." Zatim je upitan: "A koji poslije toga?" On je
odgovorio: "Dihad na Allahovom putu!" Zatim je upitan: "A koji je poslije toga?" A on je odgovorio:
"Had mebrur!"
ABDULLAH IBN MESUD je rekao: "Rekao sam: O Allahov Poslanie, koji je posao najdrai
Uzvienome Allahu?' On je odgovorio: 'Namaz u njegovo vrijeme!' Zatim sam mu rekao: A koji poslije
toga?' A on je odgovorio: Dobroinstvo roditeljima!' A zatim sam ga pitao: A koji poslije toga?', a on je
odgovorio: Dihad, u ime Allaha!'"
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE je rekao: "Rekao sam: O Allahov Poslanie, koji je
posao najvredniji?' On je rekao: Vjerovanje u Allaha i dihad na Njegovom putu!"'
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Jedanjutarnji
pohod na Allahovom putu ili jedan veernji pohod bolji je od dunjaluka i svega to je na njemu."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je doao neki ovjek Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., pa rekao: "Koji
je ovjek najodabraniji?" Poslanik, s.a.v.s., mu je rekao: "Najodabraniji ovjek je mumin koji se bori
svojim ivotom i svojim imetkom na Allahovom putu." Upita: "A koji onda?" "Mumin koji Allahu robuje u
nekom planinskom klancu i ne uznemirava ljude svojim zlom."
EBU ABBAS SEHL IBN SAD ES-SADIJ prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Jedan
dan boravka (strae) na Allahovom putu, vredniji je od dunjaluka i svega to je na njemu; jedno mjesto u
Dennetu veliine vaeg bia vrednije je od dunjaluka i onoga to je na njemu; jedan jutarnji pohod koji
uini rob na putu Uzvienog Allaha, ili veernji pohod, bolji je od dunjaluka i svega to je na njemu."
EBU ABDULLAH SELMAN EL-FARISI prenosi: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., da kae:
`Dan pripravnosti na Allahovom putu bolji je od mjesec dana posta i namaza. A ko umre u pripravnosti, e
biti nagraden od Allaha za posao koji je uinio, a ako je iv, e biti nagraden opskrbom i siguran od
iskuenja kaburskih."'
OSMAN IBN AFFAN prenosi: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., da kae: "Dan pripravnosti
(strae) na Allahovom putu bolji je od hiljadu dana provedenih tamo gdje nema pripravnosti."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Àllah je
zagarantirao onome koji izade na Njegovom putu, a ne podstrekuje ga na to, osim: dihad na Mom putu,
iman u Mene i vjerovanje u Moje poslanike; On mi je zagarantirao da e ga uvesti u Dennet, ili e ga
vratiti njegovom mjestu iz kojeg je krenuo, s nagradom koju je zaradio ili plijenom (koji je zadobio). Tako
mi Onoga, u ijoj je ruci Muhammedov ivot, nema nijedne rane koja se zadobije na Allahovu putu, a da
nee s njom doi na Sudnji dan, u onakovom obliku kakva je bila na dan kada je ranjen; njena boja je boja
krvi, a miris - miris miska. Tako mi Onoga, u ijoj je ruci Muhammedov ivot, kada ne bih oteao
muslimanima, ne bih nikada izostao iz odreda koji se bori na Allahovu putu, ali ja nisam u stanju omoguiti
svim muslimanima da idu niti oni sami imaju mogunosti, a njima bi bilo teko da me ne posluaju. Tako
mi Onoga, u ijoj je ruci Muhammedova dua, elim se boriti na Allahovom putu, pa da poginem, pa se
ponovo boriti na Allahovom putu, pa poginuti, pa se ponovo boriti na Allahovom putu, pa poginuti."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Nema nijednog
ranjenika koji je ranjen na Allahovom putu, a da nee doi na Sudnji dan s ranom koja krvari; boja joj je
boje krvi, a miris - miris mousa!
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je neko upitao Allahovog Poslanika, s.a.v.s.,:

"Allahov Poslanie, ta je ravno dihadu na Allahovom putu?" Poslanik, s.a.v.s., im ree: "To vi ne moete
uiniti." Pa su ponovili dva ili tri puta pitanje. Svaki put im je Allahov Poslanik, s.a.v.s., odgovorio: "To vi
ne moete uiniti." A onda im ree: "Primjer mudahida na Allahovom putu jeste kao primjer ustrajnog
postaa i klanjaa, pokornog Allahovim ajetima, koji ne prekida svoj namaz niti svoj post sve dok se borac
na Allahovom putu ne vrati iz borbe." Ovo je citat Muslima. U predanju Buharije se kae: "Neki ovjek
rekao je: 'Allahov Poslanie, koji je posao ravan dihadu?'Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree: Nema takvog
posla. Zatim ree: Moe li ti, kada mudahid krene u borbu, da ude u svoj mesdid, pa da klanja bez
prekida i da posti bez prestanka?' Onda ree: 'A ko to moe?"'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Jedan od

najboljih naina ivljenja ljudi je ivot ovjeka koji se dri za uzde svoga konja na Allahovom putu. Kad
god uje kakvu buku ili povik, on mu se zaskoi na leda spreman za borbu ili smrt, idui tamo gdje e je
nai. Isto tako ivot pastira sa svojim stadom na jednom visu od visova ili u dolini od dolina, koji obavlja
namaz, daje zekat i koji robuje svome Gospodaru sve do smrti, od ljudi je koji ine samo dobro."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "U Dennetu ima
stotinu dereda, (stupnjeva), koje je Allah pripremio mudahidima na Allahovom putu. Izmedu dvije
derede je kao izmedu neba i Zemlje."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko bude zadovoljan da mu
Allah bude Gospodar, islam vjera, a Muhammed Poslanik, zasigurno je zasluio Dennet." Tome se
zaudio Ebu-Se'id, pa je rekao: "Ponovi mi to, Allahov Poslanie!" On mu je ponovio, i dodao: "Ima jo
jedna stvar zbog koje Allah uzdie roba sto dereda u Dennetu, izmedu svake dvije derede kao izmedu
neba i Zemlje." On ga je upitao: "A ta je to, Allahov Poslanie?" On mu ree: "Dihad na Allahovom putu,
dihad'na Allahovom putu."
EBU BEKR IBN EBU MUSA EL-EARI je rekao: "uo sam svoga oca, r.a., kako kae, dok je
ekao neprijatelja: 'Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: - Zaista su denetska vrata pod sjenama sablji! Tada usta jedan ovjek, koji bijae loe obuen, i upita: O Ebu Musa, jesi li ti uo Allahova Poslanika da
to kae?' A on mu odgovori: Da!' On se zatim vrati svojim drugovima i ree: Ja vas poselamljujem!'
Zatim je slomio korice svoje sablje i bacio ih. Ondaje krenuo sa sabljom na neprijatelja i njome udarao, dok
nije ubijen."
EBU ABBAS ABDURRAHMAN IBN DUBEJR prenosi da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao je: 'Noge (Allahova) roba, koje su se zapraile na Allahovom putu, nee doticati Vatra."'
ZEJD IBN HALID EL-DUHENI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko opremi gaziju
(borca) na Allahovom putu, i on je sam gazija, a ko se brine o gazijinoj obitelji, i on je sam gazija."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., poslao (poruku) Beni - Lahjanu i
rekao: "Neka svaka dva ovjeka poalju jednog, a nagrada se dijeli obojici." U jednom drugom njegovom
rivajetu stoji: "Neka izade (u borbu) od svaka dva ovjeka po jedan, a zatim rekao je onome koji ostaje:
Ko se od vas bude brinuo o obitelji i imetku onoga koji je otiao (u borbu), imat e pola njegove nagrade.
"
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: Niko ko ude u
Dennet nee se eljeti vratiti na dunjaluk, kad bi bilo njegovo sve to je na Zemlji, osim ehida. On e
eljeti da se vrati na dunjaluk, pa da pogine deset puta zbog kerameta koji vidi (prilikom pogibije)." A u
drugom rivajetu, stoji: "Zato to vidi vrijednosti ehadeta (fadileta pogibije na Allahovom putu)."
ABDULLAH IBN AMR pripovijeda da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah e oprostiti ehidu
sve osim duga." U drugom njegovom rivajetu stoji: "Pogibija na Allahovom putu brie svaki grijeh osim
duga."
EBU KATADE prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., ustao medu njima i spomenuo da su dihad na
Allahovom putu i vjerovanje u Allaha najbolji poslovi. Na to je ustao jedan ovjek i rekao: O Allahov
Poslanie, reci mi, hoe li mi se oprostiti grijesi ako poginem na Allahovom putu?" Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao je: "Da, ako pogine na Allahovom putu, a bude strpljiv; onaj koji trai nagradu (od Allaha),
dok si u juriu naprijed, a ne u bjeanju"! Zatim je Allahov Poslanik, s.a.v.s., upitao: "Kako si rekao?" On
mu odgovori: "Reci mi hoe li mi se oprostiti grijesi ako poginem na Allahovom putu?" On mu na to
odgovori: "Da, ako pogine na Allahovu putu, a bude strpljiv; onaj koji trai nagradu (od Allaha), dok si u
juriu, a ne u bjeanju, osim duga. Zaista mi je to Dibril, a.s., rekao."
DABIR IBN ABDULLAH pripovijeda da je neki ovjek rekao: "Gdje u ja ako poginem, Allahov
Poslanie?" Poslanik, s.a.v.s., ree: "U Dennet." ovjek tada baci hurme koje je drao u rukama, a zatim
stupi u borbu gdje se borio sve do pogibije."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda i kae: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., i ashabi krenuli su
da preteknu murike na Bedru a murici su doli. Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree: Neka ni jedan od vas ne
poinje nita bez mene lino. Murici se pribliie, pa Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree: Krenite u Dennet,
ija je irina kao irina nebesa i Zemlje. Tada je Umejr El-Hamam el-Ensari r.a., rekao: O Allahov
Poslanie, zar u Dennet ija je irina kao nebesa i Zemlja. Resul, s.a.v.s., ree: Da. A Umejr ree:
Behin beh' (u znaenju divno). Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree: 'ta te je navelo da kae behinbeh' Ree:
'Allahov Poslanie, tako mi Allaha, nije me nita drugo navelo da to govorim do nada da budem jedan od
stanovnika tog Denneta. Poslanik, s.a.v.s., ree: Ti si zaista njegov stanovnik. Umejr istrese nekoliko
hurmi iz bisaga, pa ih poe jesti, a zatim ree: Ako bih ja ivio dok pojedem ove hurme, to bi dugo
potrajalo', pa ih baci, i krenu na neprijatelja, borei se sve dok ne pogibe."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda: "Jedna grupa ljudi je dola Poslaniku, s.a.v.s., pa
rekoe: 'Poalji sa nama jednu grupu ljudi koja e nas poduavati Kur anu i sunnetu. Allahov Poslanik,
s.a.v.s., odabra za njih sedamdeset ljudi, ensarija (koje nazivahu El-Kurea). Medu njima je bio i moj daida
Haram. Oni su u Medini uili Kur'an i medusobno ga studirali. Po noi bi se poduavali, a po danu bi
donosili vodu i ostavljali u damiji. Oni su sabirali drva i prodavali ih, pa bi za zaradu kupovali hranu
stanarima damijske sofe i siromanima. Njih je Allahov Poslanik poslao kod nas, ali ih murici
preduhitrie i pobie prije nego to su stigli na odredeno mjesto. Oni rekoe: 'Allahu na, izvijesti o nama
naeg Poslanika da smo se mi sastali sa Tobom, i da smo zadovoljni Tobom da si Ti zadovoljan nama.
Jedan ovjek muri doao je Haramu, daidi (prenosiocu hadisa), u leda mu koplje zabio i njime ga probo.
Haram tada ree: Pobijedio sam, Gospodara mi Kabe. Allahov Poslanik, s.a.v.s., je istodobno rekao
ahabima u Medini: Zaista su vaa braa izginula, a zadnje njihove rijei su bile: - Allahu na, izvijesti o
nama naeg Poslanika, da smo se susreli s Tobom, da smo zadovoljni Tobom, a i Ti nama. "
ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda: "Moj Amida Enes, b. Nadar, r.a., izostao je iza Bitke
na Bedru, pa je rekao: 'Allahov Poslanie, ja sam bio odsutan od prve borbe koju si vodio protiv murika.
Ako mi Allah dade priliku za borbu sa muricima, zaista e Allah pokazati ta u uiniti. Kada je bila
Bitka na Uhudu, muslimani se pokolebae, pa on ree: "Allahu moj, ispriavam ti se od posla ovih (to jest
ashaba), a odriem se od posla onih (murika). Iza toga je krenuo naprijed pa ga je susreo Sad b. Muaz.
On mu ree: O Sade, sin Muazov, elim Dennet, tako mi Nadrovog Gospodara, ja osjeam njegov miris
ispod Uhuda. Sad ree: Allahov Poslanie, ja ne bih bio u stanju uiniti ono to je on uinio."' Enes, dalje
veli: "Mi smo ga poslije pronali, sa osamdeset i nekoliko proboda od koplja, sablje i uboda od strijele. Mi
smo ga pronali poginulog, a murici su ga bili toliko izmasakrirali, da ga niko od nas nije mogao
prepoznati osim njegove sestre i to po njegovim jagodicama na vrhovima prstiju." Enes, r.a., veli: "Mi smo
smatrali, da je u vezi s njim i slinih njemu objavljen kur'anski ajet: Ahzab, 23."
SEMURE prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Jedne noi u snu vidio sam dvojicu ljudi,
dodoe i podigoe me na jedno stablo, pa me uvedoe u jednu kuu na njemu, koja je Ijepa i vrednija od
svih koje sam dotada vidio. Oni mi rekoe: Ova ovdje kuaje dom ehida."' (ovo je samo dio jednog
drugog hadisa)
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Ummi Rubejji bint el-Berra, a ona je majka Harisa b.
Suraka, dola Poslaniku, s.a.v.s., i rekla: "Allahov Poslanie, hoe li mi rei za Harisa, -koji je ve
poginuo na dan Bedra, pa ako je u Dennetu, ja u saburiti, a ako je na nekom drugom mjestu, onda u
mnogo plakati zbog toga." Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree joj: O majko Harisova, u Dennetu su mnoge
bae, a tvoj sin je dospio u Firdevsi el-Eala (najljepu)."
DABIR IBN ABDULLAH prenosi i kae: "Moga oca su donijeli pred Poslanika, s.a.v.s. Bio je sav
iznakaen. Kad ga stavie pred njega, ja pridoh da mu otkrijem lice, pa mi ljudi to ne dadoe, a Poslanik,
s.a.v.s., ree: 'Jo mu meleki svojim krilima prave hladovinu."'
SEHL IBN HUNEJF prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko iskreno bude traio ehadet
(pogibiju na Allahovu putu) od Uzvienog Allaha, Allah e mu dati stepene ehida, makar umro na svojoj
postelji."
ABDULLAH IBN EBU EVFA prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., u nekim danima, u kojima se
sukobio sa neprijateljima, saekao da sunce prede zenit, zatim je ustao i rekao: O ljudi, nemojte eljeti
susret sa neprijateljem i traite od Allaha spas, a kada ga susretnete, strpite se, i znajte da je Dennet pod
hladovima sablji." Zatim je rekao: O Allahu, Ti, Koji si poslao Knjigu, Ti, Koji pokree oblake, Ti Koji
si porazio udruene neprijatelje (u bici na Hendeku), porazi ih, i daj da ih pobijedimo!"
EBU ABBAS SEHL IBN SAD ES-SADIJ prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dova
nee bit odbijena, ili skoro da nee biti odbijena u dva sluaja: dova poslije ezana, i dova u estokom
sukobu, kadajedni druge sijeku."
EBU MUSA EL-EARI prenosi da bi Vjerovjesnik, s.a.v.s., kada bi se bojao nekog naroda, rekao:
"Allahu moj, Tebe stavljamo (kao zatitu) pred njih i Tebi se utjeemo od njihovih zala."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Konjica u svojoj grivi krije
veliko dobro do Sudnjeg dana."
URVE EL-BARIKIJ prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "U grivama konjice, svezane radi
borbene gotovosti, je dobro do Sudnjeg dana, nagrada i plijen."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Ko spremi konja
za Allahov put (ekajui dihad), vjerujui u Allaha, potvrdujui Njegovo obeanje; svako njegovo
hranjenje, pojenje, veliki i mali izmet e, zaista, biti na njegovoj vagi na Sudnjemu danu."
EBU MESUD UKBE IBN AMR EL-BEDRI EL-ENSARI pripovijeda da je neki ovjek doao
Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., sa zavaljenom devom i rekao: "Ovu devu dajem na Allahovom putu."
Allahov Poslanik, s.a.v.s., ree: "Za nju e dobiti na Sudnjem danu sedam stotina, sve zavaljenih deva."
EBU HAMMAD UKBE IBN AMIR EL-DUHENI je rekao: "uo sam Allahova Poslanika,
s.a.v.s., kako sa mimbera kae: I pripremite za njih snagu koju moete, a snaga je, zaista, streljatvo, a
snaga je, zaista, streljatvo, a snaga je, zaista, streljatvo!'"
EBU HAMMAD UKBE IBN AMIR EL-DUHENI je rekao: uo sam Allahova Poslanika,
s.a.v.s., kako kae: Mnoge zemlje ete osvojiti, a Allah vam je dovoljan (kao pomaga), pa nemoj da neko
od vas zanemari svoje strijele. "
EBU HAMMAD UKBE IBN AMIR EL-DUHENI prenosi da je uo Allahovo Poslanika, s.a.v.s.,
da kae: "Ko se obui gadanju, pa to napusti, on nije od nas, on je asija - nepokoran."
SELEME IBN EL-EKVA prenosi i kae: "Naiao je Allahov Poslanik, s.a.v.s., pokraj povee grupe
ashaba koji su vjebali i takmiili se u gadanju strijelom, pa im je rekao: "O sinovi Ismailovi, bacajte
strijele i vjebajte se, jer i va praotac bio je strijelac."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Koji god Allahov rob posti dan
radi Allahovog puta, Allah e ga s tim danom udaljiti od dehenemske vatre sedamdeset godina."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Ko umre a da
nije iao u borbu (dihad), niti je sebi govorio da ide u borbu, taj je umro s jednim ogrankom (osobinom)
munafikluka (licemjerstva). "
DABIR IBN ABDULLAH prenosi i kae: "Bili smo sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., na jednom
pohodu, pa nam ree: 'Zaista u Medini ima ljudi bez kojih niste preli ni jedan put, a niti ste koju dolinu
prevalili, a da oni nisu bili s vama. Samo ih je mogla sprijeiti bolest. U jednom rivajetu: "I oni su vai
sauesnici u nagradama." Buharija ga prenosi od Enesa, r.a., a Muslim od Dabira, r.a., ije su rijei.
EBU MUSA EL-EARI prenosi da je neki beduin doao Vjerovjesniku, s.a.v.s., i rekao: "O Allahov
Poslanie, (neki se) ovjek bori radi plijena, (neki) da bi na njega ostala uspomena, (neki) da bi se vidio
njegov poloaj i mjesto", a u drugom rivajetu, stoji: "(Neki) se bore iz hrabrosti, a (neki) iz srdbe"; a u
treem rivajetu, stoji: "(Neki) iz srdbe, pa ko je od njih na Allahovom putu?" Na to je Allahov Poslanik,
s.a.v.s., rekao: "Ko se bori da Allahova rije bude najuzvienija, on je na Allahovom putu."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Koja god se borbena jedinica
ili izvidnica bori sa neprijateljem, pa zaplijeni ratni plijen i uzme ga, oni su preduhitrili dvije treine svoje
nagrade, a koja se borbena jedinica ili izvidnica se sukobi sa neprijateljem i pretrpi gubitke, njima e biti
upotpunjena njihova nagrada."
ES-SAIB IBN JEZID prenosi: "Poto je doao Allahov Poslanik, s.a.v.s., iz Bitke na Tebuku, svijet je
izaao pred njega na doek. Ja sam ga doekao sa djecom kod Sanijjetul - Veda." U rivajetu Buharije hadis
glasi: "Mi smo izali, da doekamo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., sa djecom kod Senijjetul-Veda."
EBU UMAME SUDIJJ IBN ADLAN EL-BAHILI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s.,
rekao: "Ko se ne bude borio na Allahovom putu, ili ko ne spremi borca, ili ne bude ostao da se brine o
porodici borca na najbolji nain, kaznit e ga Allah prije Kijametskog dana."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Borite se protiv
murika (idolopoklonika) svojim imecima, svojim ivotima i svojim jezicima."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Nemojte eljeti
susret s neprijateljem, a kada ga susretnete, strpite se."'
DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je Vorovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Rat (ratovanje, borba) je
varka."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vorovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Rat (ratovanje,

borba) je varka."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Koga vi smatrate
ehidom medu vama?' Oni rekoe: O Allahov Poslanie, ko pogine na Allahovom putu, on je ehid!' On
ree: Onda su, zaista, ehidi moga ummeta malobrojni!' Oni rekoe: A ko je, o Allahov Poslanie?' On
ree: Ko pogine na Allahovom putu, ehid je, ko umre na Allahovom putu, ehid je, ko umre od kuge,
ehid je, ko umre od stomane bolesti ehid je, te onaj koji se utopi, ehid je."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Ko oslobodi roba
- muslimana, Allah e za svaki njegov organ osloboditi jedan njegov organ od Vatre, pa ak spolni organ za
polni organ."'
EL-MAMUR IBN SUVEJD je rekao: "Vidio sam Ebu-Zerra, r.a., ogrnutog platem, a u isti takav je
bio ogmut i njegov rob, pa sam ga pitao o tome, a on mi rekao je da je grdio jednog ovjeka u vrijeme
Allahova Poslanika, s.a.v.s., te mu je prigovorio zbog njegove majke, a Vjerovjesnik, s.a.v.s., mu je rekao:
Ti si ovjek u kom ima dahilijeta! Oni su vaa braa, va imetak koji je Allah uinio vaim vlasnitvom.
Pa u koga bude brat u njegovom vlasnitvu, neka ga hrani onim to i on jede, neka ga oblai od onoga to
on oblai. Nemojte im naredivati ono to ne mogu, a ako im naredite, pomozite im!'"
EBU JALA MAKIL IBN JESAR je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Ibadet u vrijeme
anarhije i fitneta je kao hidra meni."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je neki ovjek doao Vjerovjesniku, s.a.v.s., i traio
od njega dug vrlo osorno, pa su skoili ashabi prema njemu, a Allahov Poslanik rekao je: "Pustite ga, zaista
onaj ko ima pravo (na neto), ima pravo i prigovora", a zatim rekao je: "Dajte mu devu koja ima isto
godina, kao i njegoval" Tada ashabi rekoe: O Allahov Poslanie, ne moemo nai nego stariju (i bolju)
od njegove", a on im ree: "Dajte mu jel Zaista je najbolji medu vama onaj koji je najrevniji i najbolji u
vraanju duga!"
DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah se smilovao
ovjeku koji je velikoduan kada kupuje, kada prodaje i kada svoj dug trai."
EBU KATADE je rekao: "uo sam Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako kae: 'Ko eli da ga Allah sauva
od muka Sudnjeg dana, neka odgodi siromanom (insolventnom) vraanje duga, ili neka ga otpie."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Neki ovjek je
pozajmljivao ljudima, a svome je sluzi govorio: Kada dode siromahu, ne trai od njega (oprosti mu), ne bi
li i nama Allah oprostio', pa je doao Allahu i On mu je oprostio."
DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., kupio od njega devu (za dvije oke i
dirhem, ili dva dirhema), pa mu je izvagao i dao mu vie.
MUAVIJA je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Kome Allah eli dobro, podui ga i uputi ka
spoznaji vjere."'
ABDULLAH IBN MESUD je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Zavist nije dozvoljena,
osim u dva sluaja: u sluaju ovjeka kojem je Allah dao imetak, pa ga on troi na putu istine, i u sluaju
ovjeka kojem je Allah dao mudrost (znanje), pa po njoj sudi i druge njoj poduava."'
EBU MUSA EL-EARI je rekao: "Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao je: 'Primjer upute i znanja, s kojim me
je Allah poslao, jeste kao primjer (obilne) kie koja padne na zemlju (razliite kvalitete). Dobra (plodna)
vrsta zemlje primi vodu, te iz nje izraste bujna trava i bilje. Neplodna zemlja primi i zadri vodu, pa Allah
od nje da korist ljudima, te je oni piju, poje (stoku) i (zalijevaju) biljke. (Trea vrsta) jesu doline i ponori
koji, niti vodu zadravaju, niti na njima trava raste. To je primjer onoga koji je poduen i upuen u
spoznaju vjere Allahove i koji se okoristio onim s im me je Allah poslao, pa ga je spoznao i (druge)
poduavao, kao i primer onoga koji zbog toga nije ni glavu podigao i nije prihvatio Allahovu uputu s kojom
sam poslat."'
EBU ABBAS SEHL IBN SAD ES-SADIJ prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao Aliji, r.a.: "Pa,
tako mi Allaha, da Allah tvojim uzrokom uputi jednog ovjeka, bolje ti je od crvenih (najboljih) deva."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: Prenosite i dostavite od mene, pa
makar i jedan ajet, i nema smetnje da pripovijedate od Benu-Israila, a ko na mene namjerno slae, neka sebi
pripremi mjesto u Vatri."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko krene putem
na kom trai nauku, Allah e mu njime olakati put u Dennet."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekaq: "Ko poziva
(Allahovoj) uputi, imat e nagradu jednaku nagradi onih koji ga slijede, ali to nita nee umanjiti od
njihovih nagrada."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada ovjek
umre, njegova djelatnost se prekida, osim u tri sluaja: (ako je ostavio) trajnu sadaku, ili nauku, (znanje ili
izum) koja je od koristi, ili dobro dijete, koje za njega dovu ini."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Ko izuava
nauku kojom se trai zadovoljstvo Uzvienog Allaha, samo da bi njome dobio ovosvjetska dobra, nee
osjetiti ni miris Denneta na Sudnjem danu."'
ENES IBN MALIK EL-ENSARI je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: 'Zaista je Allah
zadovoljan (Svojim) robom koji pojede jelo, pa Mu se na tome zahvali, i popije pilo, pa Mu se na tome
zahvali."'
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je uo Allahova Poslanika, s.a.v.s., kako kae: "Ko na mene donese
jedan salavat, Allah na njega donese salavat deset puta."
EVS IBN EVS je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Zaista je va najvredniji (najefdalniji) dan
petak, pa to vie u njemu donosite salavat na mene, jer zaista e vai salavati biti meni predoeni. Tada
su (ashabi) rekli: O Allahov Poslanie, kako e ti biti predoeni nai salavati kad bude ve istruhnuo
(raspadnut)?' On je rekao: Zaista je Allah zabranio zemlji tijela vjerovjesnika!"'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Nemojte moj
kabur uiniti svetkovinom, donosite salavat na mene, jer, zaista, va salavat dolazi do mene, ma gdje vi
bili."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko god mi od
vas nazove selam, Allah mi povrati duu da bih mu selam odvratio."
FADAL IBN UBEJD je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., uo je nekog ovjeka kako ui dovu u
namazu, u kom se nije zahvalio Uzvienom Allahu niti je donio salavat na Vjerovjesnika, s.a.v.s., pa je
Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: Ovaj je pourio!' Zatim ga je pozvao i rekao: Kada neko od vas klanja,
neka pone sa zahvalom i pohvalom Uzvienog Gospodara, zatim neka donese salavat na Vjerovjesnika,
s.a.v.s., a onda neka moli to hoe."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Dvije lahke rijei
za jezik (izgovor), teke na vagi, drage Milostivom: - Subhanallahi ve bi hamdihi, subhanallahil'azim -'
(Neka je slavljen i hvaljen Uzvieni Allah, neka je slavljen Allah Velianstveni)."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: Da kaem:
subhanallahi, velhamdu lillahi, ve la ilahe illallahu, vallahu ekber (drae mi je od svega to je sunce
obasjalo cijeli dunjaluk). "
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko kae: 'La
ilahe illallahu vahdehu la erike lehu, lehulmulku ve lehulhamdu, ve huve'ala kulli ej'in kadir' (Nema boga,
osim Allaha, On nema sudruga, Njemu pripada sva vlast. Njemu pripada sva hvala i On je svemoan) svakoga dana sto puta, vrijedi mu kao da je oslobodio deset robova, e biti mu upisano sto dobrih djela,
izbrisano sto grijeha, i e biti mu tit od ejtana toga dana sve do noi i niko nije neto bolje uradio, osim
ovjeka koji je uradio vie od njega." I rekao je: "Ko kae u toku jednog dana sto puta: Subhanallahi ve bi
hamdihi' (Slavljen je Allah i Njemu pripada sva hvala), oproteni su mu grijesi, pa makar ih bilo kao
morske pjene."
EBU EJJUB EL-ENSARI prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Ko kae: La ilahe illallahu
vahdehu la erike lehu, lehulmulku, ve lehulhamdu, ve huve' ala kulli ej'in kadir' (Nema drugog boga,
osim Allaha, Jedinog, Koji nema sudruga, Njemu pripada sva vlast, Njemu pripada svaka hvala i On je
svemoan) - deset puta, kao da je oslobodio etiri roba od Ismailovog potomstva."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE prenosi se da je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao
mi je: Hoe li da ti kaem koje su najdrae rijei Allahu? Zaista su najdrae rijei Allahu: 'Subhanallahi
ve bi hamdihi' (Neka je slavljen i hvaljen Uzvieni Allah). "
EBU MALIK EL-HARIS EL-EARI je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: istoa je pola
vjerovanja ielhamdu lillahi' (Neka je hvala Allahu) puni vagu, a 'subhanallahi velhamdu lillahi' (Neka je
slavljen Allah i neka je svaka hvala Allahu), pune to je izmedu nebesa i Zemlje. "
SEVBAN je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., bi, kada zavri namaz, donosio istigfar tri puta, a zatim bi
rekao: 'Allahume entesselamu ve minkesselamu tebarekte ja zeldelali velikram' (Allahu moj, Ti si mir i
spas, od Tebe je mir i spas, blagodarnost Tebi, o Vlasnie velianstva i asti)." Reeno je El-Evzaiju, a on
je jedan od prenosilaca ovoga hadisa: "Kako se donosi istigfar?" On je rekao: "Izgovara: Estagfirullahe,
estagfirullahe!' (od Allaha oprost traim)."
MUGIRE IBN UBE prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., nakon namaza i predavanja selama,
govorio: "La ilahe illallahu vahdehu la erike lehu, lehu-I-mulku ve, ve huve ala kulli ej'in kadir.
Allahumme la mani'a lima a'tajte va la mutije lima mena te, ve la jenfe'u ze-I-deddi minke-I-deddu"
(Nema boga, osim Allaha Jedinog. On nema sudruga. Njemu pripada sva vlast i svaka hvala i On je
svemoan. Allahu moj, nema spreavaoca Tvoga davanja, niti davoca onog to Ti ne da. Nikakvo
bogatstvo i srea ne koriste bez Tvoga bogatstva i sree)."
ABDULLAH IBN ZUBEJR prenosi da je on izgovarao na kraju svakog namaza, kada predaje selam:
"La ilahe illallahu vahdehu la erike lehu, lehu-I-mulku ve lehuI-hamdu, ve huve'ala kulli ej'in kadir. La
havle va la kuwete illa billahi ve la nabudu illa ijjahu, lehun-n-i'metu ve lehu-I-fadlu, ve lehu es-senau-Ihasenu. La ilahe illallahu muhlisine lehu-ddine ve lev kerihe-I-kafirun" (Nema drugog boga, osim Allaha,
On je jedini i nema sudruga. Njemu pripada sva vlast i svaka hvala i On je svemoan. Nema moi i snage
bez Allaha. Nema boga, osim Allaha, i oboavamo samo Njega. Njemu pripada svaka blagodat, svaka
dobrota i svaka dobra pohvala. Nema drugog boga, osim Allaha, iskreno ispovijedamo Njemu (nau) vjeru,
pa makar to kafiri (nevjernici) mrzili.) Ibn ez-Zubejr zatim je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., ovim je
rijeima veliao Allaha (izgovarao la ilahe illallahu) poslije svakog namaza."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko spomene
Allaha (tesbih uini, tj. kae'subuhanallahi') na kraju svakog namaza trideset tri puta, zahvali se Allahu
(kae: 'elhamdu lillahi') trideset tri puta, izgovori tekbir (kae: 'Allahu ekber') trideset tri puta, i upotpuni
stotinu sa: La ilahe illallahu vahdehu la erike lehu, lehu-I-mulku ve lehu-I-hamdu, ve huve' ala kulli ej'in
kadir' (Nema drugog boga, osim Allaha. Njemu pripada sva vlast i svaka hvala, i On je svemoan), e biti
mu oproteni (mali) grijesi, pa makar ih bilo kao morske pjene."
KAB IBN UDRETE prenosi od Allahova Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: 'Pratioce (namaza, tj. tesbih,
spominjanje Allaha, d.., nee izgubiti (nee se kajati) onaj koji ih izgovara ili ini iza svakog propisanog
namaza: trideset tri puta'subhanallahi', trideset tri puta'elhamdu lillahi', trideset etiri puta'Allahu ekber'."
SAD IBN EBU VEKKAS prenosi da se Allahov Poslanik, s.a.v.s., utjecao (Allahu) iza svakog namaza,
ovim rijeima: "Allahumme inni e'uzu bike mine-I-dubni velbuhli, ve e'uzu bike min en uredde ila erze-lilumri, ve e'uzu bike min fitneti-d-dunja, ve e'uzu t ike min fitneti-I-kabri!" (Allahu moj, utjeem Ti se od
straha i krtosti, i utjeem Ti se od povratka u duboku i iznemoglu starost, i utjeem Ti se od dunjalukog
iskuenja (fitneta), i utjeem Ti se od kaburskog iskuenja (ispita)).
MUAZ IBN DEBEL prenosi da ga je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uzeo za ruku i rekao: "O Muaze, tako
mi Allaha, ja te volim." Zatim je rekao: "Ostavljam ti u vasijet (zadubu), o Muaze, da ne izostavi kazati
sljedee, iza svakog namaza: 'Allahumme e'inni ala zikrike ve ukrike ve husni'ibadetike' (Allahu moj,
pomozi mi da Tebi zikr inim (spominjem), da se Tebi zahvaljujem i da Ti ispravno ibadet inim
(oboavam)."
ALIJA IBN EBU TALIB je rekao: "Kada bi Allahov Poslanik, s.a.v.s., klanjao, zadnje to bi uio
izmedu teehhuda (ettehihatu) i predavanja selama bilo je: Allahummagfir li ma kaddemtu ve ma ehhartu,
ve ma esrertu ve ma a'lentu, ve ma esreftu ve ma ente a'lemu bihi minni, ente-l-mukaddimu, ve ente-Imu'ehhiru, la ilahe illa ente. (Allahu moj, oprosti mi to sam uinio i to u uiniti, to sam sakrio i to
sam javno (uradio) i ono to Ti od mene bolje zna. Ti odreduje da se neto dogodi prije, ili da se dogodi
kasnije. Nema drugog boga osim Tebe.)"
AIA bint EBI BEKR prenosi i kae: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., mnogo je uio na ruku'u i seddi:
SUBHANEKELLAHUMME RABBENA VE BI HAMDIKE-ALLAHUMMA GFIRLI (Slavljen neka si,
moj Allahu, Gospodaru, Tebi hvala, Allahu moj, oprosti mi)."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., uio na ruku'u i sududu SUBUHUN
KUDDUSUN, RABBUL MELAIKETI VE RRUHI. "Mnogo slavljeni, sveti, Gospodaru meleka i duha
(Dibrila)."
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "to se tie ruku'a, na njemu
veliajte Gospodara, a to se tie sedde, na njoj se trudite da inite dovu, jerje vjerojatno da e vam biti
primljena."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Najblii je rob
svome Gospodaru kada obavlja seddu, pa mnogo inite dovu."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., govorio na seddi:

ALLAHUMMA GFIRLI ZENBI KULLEHU, DIKKAHU VE DILLEHU VE EWELLEHU; VE
AHIREHU VE ALA NIJJETUHU VE SIRREH. (Allahu moj, oprosti mi sve grijehe, male i velike, ranije i
kasnije, javne i tajne.)
AIA bint EBI BEKR je rekla: "Jedne noi osjetila sam da Vjerovjesnik nije uza me, pa sam ga
poela traiti, a on je bio na ruku'u ili na seddi i uio: Subhaneke ve bihamdike, Ia ilahe illa ente.
(Slavljen si, i Tebi pripada svaka hvala. Nema drugog boga, osim Tebe)." U drugom rivajetu stoji: "Pa mi
je ruka dotakla njegove tabane, koji bijahu uspravno (a on je bio na seddi), dok je uio: Allahumme inni
e'uzu bi ridake min sehatike, ve bi mu'afatike min' ukubetike, ve e'uzu bike minke, la uhsi senaen'alejke,
ente kema esnejte'ala nefsike. (Allahu moj, utjeem se Tvome zadovoljstvu od Tvoje mrnje, Tvome
oprostu od Tvoje kazne, utjeem se Tebi od Tebe. Nisam u stanju da Ti izreknem zahvalu (koju
zasluuje), Ti si onakav kako si sebe pohvalio.)"
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Svako jutro
na svaki va zglob se daje sadaka; svaki tesbih sadaka je, svako izgovaranje lel-hamdu lillahi' sadaka je,
svako izgovaranje'la ilahe illallah' sadaka je, svako izgovaranje "Allahu ekber" sadaka je, naredivanje dobra
sadaka je, odvraanje od pokuenog sadaka je, a sve to zamjenjuju dva rekata duha - namaza."
DUVEJRIJA BINT EL-HARIS prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., izaao od nje rano, nakon to je
klanjao sabah, a ona je ostala na mjestu gdje je klanjala. Zatim se vratio kada je nastupilo vrijeme duha
(namaza), a ona je i dalje sjedila na svom mjestu, pa joj je rekao: "Jo uvijek si ondje gdje sam te ostavio?"
Rekla sam: "Da." Tada je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Nakon to sam otiao, rekao sam etiri rijei tri
puta; kada bi vagali s onim to si rekla (prouila) od jutros, bile bi od toga tee." (Rekao sam):
"Subhanallahi ve bi hamdihi adede halkihi, ve ridae nefsihi, ve zinete 'Arihi, ve midade kelimatihi"
(Slavljen je Allah i Njemu pripada hvala, koliko ima Njegovih stvorenja, koliko je On zadovoljan, koliko je
teak Njegov ar i koliko ima tinte kojom su (ispisane) Njegove rijei). U drugom rivajetu, stoji:
"Subhanallahi adede halkihi, subhanallahi ridae nefsihi, subhanallahi zinete'Arihi, subhanallahi midade
kelimatihi." U rivajetu Et-Tirmizija stoji: "Hoe li da te nauim rijeima koje e uiti?'Subhanallahi
adede halkihi, Subhanallahi adede halkihi, subhanallahi adede halkihi, subhanallahi rida nefsihi,
subhanallahi rida nefsihi, subhanallahi rida nefsihi, subhanallahi zinete'Arihi, subhanallahi zinete 'Arihi,
subhanallahi zinete'Arihi, subhanallahi midade kelimatihi, subhanallahi midade kelimatihi, subhanallahi
midade kelimatihi. "
EBU MUSA EL-EARI prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Primjer onoga koji zikir ini
(spominje svoga Gospodara) i onoga koji Ga ne spominje je kao primjer zivog i mrtvog." Prenio ga je i
Muslim i rekao: "Primjer kue u kojoj se Allahu zikir ini (spominje) i kue u kojoj se Allah ne spominje,
je kao primjer ivog i mrtvog."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 1434, Buhari, MUSLIM, )
kae: 'Ja sam uz miljenje moga roba o Meni. Ja sam s njim kada Mi zikir ini (spominje), pa ako Me
spomene u sebi, i Ja njega spomenem u Sebi, a ako Me spomene u skupini, Ja ga spomenem u boljoj
skupini od njegove skupine. "
EBU DERDA UVEJMIR IBN MALIK EL-HAZREDIJ veli: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao
je: Hoete li da vas obavijestim o najboljim djelima koja su najodabranija kod vaeg Gospodara i na
najviem stepenu, koja su vam bolja od udjeljivanja zlata i srebra, i bolja od sukoba s neprijateljem u kome
bi ih vi ubijali a i oni vas?' 'Svakakol', odgovorie oni. On ree: 'Spominjanje (zikir) Allaha, d.."'
EBU MUSA EL-EARI je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., mi je rekao: 'Hoe li da te uputim na
jedno od denetskih blaga?' Rekao sam mu: 'Da, o Allahov Poslanie!' On je rekao: La havle ve la kuwete
illa billahi' (Nema snage ni moi bez Allaha!).
AIA bint EBI BEKR je rekla: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., je Allahu zikir inio (spominjao) u svim
situacijama."
ABDULLAH IBN ABBAS je rekao: "Da neko od vas, kada hoe imati odnos sa enom, kae:
Bismillahi, allahumme dennibna eejtane ve dennibiejtane ma rezektena' (U ime Allaha, Allahu moj,
sauvaj nas od ejtana, i sauvaj od ejtana ono to nam da), i ukoliko bi im se nalo dijete, ne bi mu
(ejtan) mogao nauditi."
HUZEJFE IBN JEMAN prenosi da je reklao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., bi, kad pode u postelju,
rekao: Bismikellahumme ahja ve emutu. (Allahu moj, u ime Tvoje ivim i umirem (spavam)), a kad bi se
probudio, rekao bi: 'Elhamdu lillahillezi ahjana ba'de ma ematena ve ilejhi-n-nuur. (Hvala Allahu koji
nas je proivio (dao da se probudimo), nakon to nas je usmrtio (dao nam da spavamo), i kod Njega je
(konano) okupljanje)."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE prenosi da je reklao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., bi, kad
pode u postelju, rekao: Bismikellahumme ahja ve emutu. (Allahu moj, u ime Tvoje ivim i umirem
(spavam)), a kad bi se probudio, rekao bi: 'Elhamdu lillahillezi ahjana ba'de ma ematena ve ilejhi-n-nuur.
(Hvala Allahu koji nas je proivio (dao da se probudimo), nakon to nas je usmrtio (dao nam da spavamo),
i kod Njega je (konano) okupljanje)."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Uzvieni Allah alje
meleke da obilaze puteve i trae skupove u kojima se Allah spominje, a kada ih nadu, ponu se dovikivati:
Dodite, nali ste ono to traite!' Tada ih prekriju krilima sve do najblieg neba, i Allah ih upita, a On
najbolje zna: `ta govore Moji robovi?' 'Slave Te, veliaju Te, zahvaljuju Ti i potuju Te!', odgovore
meleki. `Jesu li Me vidjeli?', On upita. 'Ne, nisu Te vidjeli', odgovore oni. 'A ta bi da su Me vidjeli?', rekne
On. 'Da su te vidjeli, jo vie bi Ti robovali, jo vie bi Te veliali i jo vie bi Te slavili', kau oni. À za
ta Me mole?' upita On. 'Mole Te za Dennet', oni odgovore. `Jesu li ga vidjeli?', rekne On. 'Ne, Gospodaru
na, nisu ga vidjeli', kau oni. `ta bi da su ga vidjeli?', rekne On. 'Da su ga vidjeli, jo bi mu vie teili, jo
vie bi ga traili i jo vie eljeli', kau oni. 'A od ega trae zatitu?', upita On, a oni odgovore: 'Od Vatre.
`Jesu li je vidjeli?', rekne On, a oni kau: 'Ne, nisu je vidjeli!' À ta bi da su je vidjeli?', rekne On, a oni
kau: 'Da su je vidjeli, jo vie bi od nje bjeali i jo vie je se plaili. Tada e Allah rei: Ùzimam vas za
svjedoke da sam im oprostio. 'Medu njima je jedan ovjek koji ne pripada njima, samo je usput naiao',
rea e jedan melek. 'Oni su skupina uz koju njihov sabesjednik nee bit nesretan. "
EL-VAKID HARIS IBN AVF prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., sjedio u damij sa ljudima i
razgovarao. Dola su tri ovjeka u damiju. Dvojica su prila do Allahovog Poslanika, s.a.v.s., a jedan je
otiao. Stali su pred Poslanika, s.a.v.s. Jedan je primijetio prazno mjesto u halki, pa je sjeo, a drugi je sjeo
iza halke. Poto je Poslanik, s.a.v.s., zavrio razgovor, ree: "Hoete li da vas izvijestim o trojici?'. Jedan
od njih sklonio se kod Allaha, pa ga je Allah primio, drugi se postidio pa se Allah njega postidio, a to se
tie treeg, on je okrenuo leda, i napustio, pa se i Allah od njega okrenuo."
EBU SEID EL-HUDRI pripovijeda: "Mu'avija, r.a., jednom prilikom, doao je u damiju, gdje je
naao ljude u halki i upitao ih: `ta vas je okupilo?' `Sakupili smo se da spominjemo Allaha', odgovorili su
oni, a on je rekao: 'Tako vam Allaha, zar se ni zbog ega drugog niste sakupili?!' 'Samo smo se zbog toga
okupili!', rekli su oni, a on je onda kazao: 'Nisam vas zakleo zbog toga to u vas sumnjam, jer niko ko je
kod Allahovog Poslanika, s.a.v.s., imao poloaj ne prenosi manje hadisa od mene. Jedne prilike on je
zatekao svoje ashabe u halki i upitao ih: `ta vas je okupilo?' 'Okupili smo se da spominjemo Allaha, da Mu
zahvaljujemo to nas je uputio islamu i to nam ga je dao kao blagodat!', rekoe. `Tako vam Allaha, zar se
ni zbog ega drugog niste okupili?', upitao je on. 'Allaha nam, samo zbog toga smo se okupili!', odgovorili
su oni, a on rekao je: 'Nisam vas zakleo zbog sumnje u vas, nego zato to mi je doao Dibril i rekao mi da
se Allah ponosi vama pred melekima."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ko ujutro i naveer
proui stotinu puta: Subhanallahi ve bi hamdihi. (Neka je slavljen i uzvien Allah), niko na Sudnjem
danu nee imati bolje dielo od njega, osim onoga ko isto proui, ili jo vie puta."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pripovijeda: "Doao je jedan ovjek i rekao Allahovom

Poslaniku, a.s.: Allahov Poslanie, koliko sam bola pretrpio od kako me je sino ujeo akrepil' 'Ne bi ti
naudio da si naveer prouio: E'uzu bi kelimatillahittammati min erri ma halek' (Utjeem se Allahovim
savrenim rijeima od svakog zla koje je stvorio)."'
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., uveer uio: "Omrknusmo i omrknu
vlast Allahu. Hvala Allahu, nema drugog boga, osim Allaha, On nema druga. Njemu pripadaju vlast i hvala
i On je nad svim moan. Gospodaru, molim Te za dobro ove noi i dobro poslije nje, a utjeem Ti se od zla
ove noi i zta poslije nje. Gospodaru, utjeem ti se od lijenosti i teke starosti. Gospodaru, utjeem Ti se od
kazne u vatri i kazne u kaburu." A kada bi osvanuo, prouio bi isto, zapoinjui: "Osvanusmo i osvanu
vlast Allahu..."
HUZEJFE IBN JEMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., uio kada bi lijegao u postelju:
"Bismikellahumme ahja ve emut" (Gospodaru, u Tvoje ime ivim i umirem).
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., uio kada bi lijegao
u postelju: "Bismikellahumme ahja ve emut" (Gospodaru, u Tvoje ime ivim i umirem).
ALIJA IBN EBU TALIB pripovijeda da je Allahov Poslanik, a.s., rekao njemu i Fatimi: "Kada lijeete
u postelju, prouite trideset tri puta tekbir, trideset tri puta'subhanallah' i trideset tri puta'elhamdulillah'."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Oistite postelju
kada lijeete, jer ne znate ta je iza vas ostalo u postelji, a zatim prouite: 'Gospodaru moj, u Tvoje ime
lijeem i ustajem. Ako mi duu uzme, smiluj joj se, a ako me poivi, sauvaj me, kao to uva Svoje
dobre robovel'"
AIA bint EBI BEKR kazuje: "Prilikom lijeganja u postelju, Allahov Poslanik, a.s., puhnuo bi u ruke,
a zatim bi na njih prouio'Kul huvallahu ehad, Kul e'uzu bi rabbi-I-felak i Kul e'uzu bi rabbinnas', i rukama
potrao po tijelu." U drugom hadisu se kae: "Kada bi lijegao u postelju, Allahov Poslanik, a.s., sastavio bi
ruke, a zatim puhnuo na njih, prouio: Kul hevallahu ehad','Kul e'uzu bi rabbilfelak' i 'Kul e'uzu bi
rabbinnas', a potom bi rukama potrao ta bi mogao od tijela, zapoinjui od glave i lica prednjeg dijela
tijela. Radio je to po tri puta."
EBU OMER BERA IBN AIZB prenosi da mu je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Kada lijee u
postelju, uzmi abdest, lezi na desnu stranu i proui: Gospodaru moj, Tebi se predajem, Tebi se okreem,
Tebi se preputam i na Tebe osianjam, nadajui se Tvojoj nagradi i strahujui od Tvoje kazne. Utoite i
spas od Tebe je samo pod Tvojim okriljem. Vjerujem u Tvoj Kitab, koji si objavio, i u Posianika, kojeg si
poslao. Ako te noi umre, umro si s islamom u srcu, i neka ti to budu zadnje rijei koje izgovori."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., najee uio ovu dovu:
"Gospodaru moj, podari nam dobro na ovom i buduem svijetu, i sauvaj nas dehenemske kazne."
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., uio: "Gospodaru, molim Te za uputu,
bogobojaznost, ednost i zadovoljstvo."
TARIK IBN EJEM kazuje: "Kada bi neko primio islam, Allahov Poslanik, a.s., bi ga poduio
namazu, a zatim bi mu naredio da proui ovu dovu: Gospodaru moj, oprosti mi, smiluj mi se, uputi me,
zatiti me i opskrbi me!'" Prema drugom hadisu, Tarik kazuje da je uo, kada je neko rekao: "Allahov
Poslanie, tada u!m kada molim Allaha?" "Proui", odgovori mu: Gospodaru, oprosti mi, smiluj mi se,
zatiti me i opskrbi me!' Ova dova sadri dobro ovoga i budueg svijeta."'
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Gospodaru, Ti vlada srcima, pa
naa srca nadahni pokornou Tebi!"
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: Traite kod Allaha
zatitu od velikog iskuenja, nesnoljive muke, teke sudbine (odredbe) i zluradosti neprijateljal"
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., uio: "Gospodaru moj,
sauvaj mi vjeru moju u koju se pouzdam, ovaj svijet na kojem ivim i ahiret na koji se vraam, i neka mi
ivot bude poveanje svakog dobra, a smrt olakanje od svakog zla."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., uio ovu dovu: "Gospodaru,
utjeem Ti se od nemoi, lijenosti, straha, duboke starosti i krtosti, i utjeem Ti se od kazne u kaburu i
iskuenja u ivotu i poslije smrti." U drugom hadisu se dodaje."... da me dug ne pritisne i da mi ljudi zlo ne
nanesu."
EBU BEKR ES-SIDIK kazuje da je rekao Allahovom Poslaniku, a.s.: "Podui me dovi koju u uiti u
namazu!" "Proui", ree mi: uGospodaru, ja sam sebi mnogo nepravde uinio, a samo Ti grijehe oprata,
pa mi oprosti Tvojim oprostom i smiluj mi se, jer Ti oprata i milostiv si!"
EBU MUSA EL-EARI kazuje da je Allahov Poslanik, a.s., uio ovu dovu: "Gospodaru, oprosti mi
grijehe i neznanje, grijehe koje poinih prema sebi i ono to Ti bolje zna od mene samoga. Gospodaru,
oprosti mi zbilju i alu, pogreku i namjeru, jer sve to sam uinio. Gospodaru, oprosti mi prijanje i kasnije
grijehe, ono to uinih tajno i javno i ono to Ti bolje zna od mene samoga. Ti Svom rahmetu pribliuje
onoga koga Ti hoe, a od njega udaljuje onoga koga hoe, i Ti nad svim ima mo."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., uio: "Gospodaru moj, utjeem Ti se od
zla koje uinih i koje ne uinih."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., uio i ovu dovu: "Gospodaru moj,
utjeem Ti se od prolaska Tvojih blagodati, promjene Tvoje zatite, Tvoje iznenadne kazne i Tvoje velike
srdbe."
ZEJD IBN ERKAM prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., uio: "Gospodaru, zatiti me od nemoi i
lijenosti, krtosti, duboke starosti i kazne u kaburu. Gospodaru, duu mi nadahni bogobojaznou i od
grijeha je oisti, jer samo je Ti od grijeha moe oistiti; Ti si njen zatitnik i njeno utoite! Gospodaru,
utjeem Ti se od beskorisnog znanja, nepokomog srca, nezasitne due i dove koju Ti ne prima."
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Allahov Poslanik uio ovu dovu: "Gospodaru, Tebi se
predajem, u Tebe vjerujem, na Tebe se oslanjam, Tebi se kajem, u Tvoje ime se sporim i po njemu sudim.
Oprosti mi ranije i kasnije grijehe i ono to uinih tajno i javno, jer Ti Svom rahmetu pribliava onoga
koga hoe, a od njega udaljuje onoga koga hoe. Samo si Ti Allah, i samo Tebi pripadaju mo i vlast."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., govorio: "Gospodaru, utjeem
Ti se od lepre, ludila, gube i tekih bolesti."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., uio: "Gospodaru moj,
utjeem Ti se od gladi, a ona je lo sudrug; i utjeem Ti se od prevare, a ona je loa pratnja."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "vrsto se drite rijei:
O Uzvieni i Plemeniti!"'
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., uio ovu dovu: "Gospodaru moj,
molim Te za ono ime se postie Tvoja milost, zasluuje Tvoj oprost, dostie zatita od svakog grijeha i
nagrada za svako dobroinstvo, i zasluuje Dennet, a spaava od Dehennema."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 1493, HAKIM, )
EBU DERDA UVEJMIR IBN MALIK EL-HAZREDIJ kazuje da je uo Allahovog Poslanika,

a.s., kada kae: "Kada god musliman moli Allaha za svog brata muslimana u njegovom odsustvu, melek
mu odgovori: I tebi isto!"'
DABIR IBN ABDULLAH kazuje da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ne proklinjite sebe, vau
djecu i imetke, jer proklinjanje se moe podudariti s vremenom u kojem Allah prima dovu, pa vam
proklinjanje nee primiti."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Na seddi je ovjek najblii
Allahu; zato tada uite dove to vie."
SAD IBN EBU VEKKAS prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Allah e vam primati dove, sve
dok ne budete pourivali i govorili: Molio sam Gospodara, pa mi dovu nije primiol"' U Muslimovom
predanju kae se: "Dova se prima, sve dok ovjek ne bude molio grijehom, prekidanjem rodbinskih odnosa,
i dok ne bude pourivao. 'A ta je pourivanje, Allahov Poslanie?', neko upita. 'Pourivanje je da kae: Molio sam i molio, pa mi se dova nije primila - i tada se raalosti i prestane uiti dovu."'
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., uio u tegobi: "Samo je Allah Bog,
Uzvieni i Blagi. Samo je Allah Bog, Gospodar 'Ara velianstvenog. Samo je Allah Bog, Gospodar
nebesa, Gospodar Zemlje i Gospodar'Ara plemenitog!"
EBU MUHAMMED ABDURRAHMAN IBN EBU BEKR kazuje da su ljudi sa sofe Poslanikove
damije (ehiussuffe) bili siromani, i da je Allahov Poslanik, a.s., jedanput rekao: "Ko ima hrane za
dvojicu, neka kui povede i treeg, a ko ima hrane za etvericu, neka povede petog ili estog." Ebu-Bekr
povede trojicu, a Allahov Poslanik, a.s., desetericu, a zatim Ebu-Bekr ode veerati sa Allahovim
Poslanikom, a.s. Kada su klanjali jaciju, i kada je proao jedan dio noi, Ebu-Bekr vrati se kui i ena ga
upita: "Zato si ostavio goste?" "Zar im niste dali veeru?", zapita je. "Ponudili smo ih, ali su odbili vearati
dok ti ne doe!" Abdurrahman kae: "Ja sam se izmakao i pritajio, a on povika: 'Neznalico jedna!', i poe
me grditi i ruiti, a potom ree gostima: 'Jedite, prijatno. Tako mi Allaha, ni zalogaja neu okusiti!"'
Abdurrahaman dalje kazuje: "Allaha mi, kada god smo uzeli zalogaj, ispod njega je narastao jo vei, dok
se nisu gosti najeli. Na kraju je bilo vie hrane nego na poetku. Ebu-Bekr pogleda u hranu, i ree eni:
'Sestro Beni Firasa, ta je ovo?' 'Radosti mi, sada je hrane tri puta vie nego kada smo poeli jesti!', rekla je
ona. 'ejtan me naveo na zakletvu', ree Ebu-Bekr i poe jesti. Zatim je hranu odnio Allahovom Poslaniku,
a.s., i ona je ostala kod njega. Ujutro, poto je istekao ugovor izmedu nas i jednog plemena, pridoli svijet
smo podijelili na dvanaest ljudi, a sa svakim ovjekom je bilo ljudi toliko da Bog najbolje zna koliko ih je
bilo, i svi su oni jeli toga jela."
DABIR IBN SEMURE prenosi: "alili su se stanovnici Kufe Omeru, r.a., na Sada b. Ebi Vekasa, pa
im je Omer, r.a., postavio za namjesnika Amara. Tuili su se na Sada da im, ak, lijepo ne klanja. Omer je
poslao po njega da dode, pa mu rekao je: O Ebu-Ishak, ovi zaista tvrde da ti lijepo ne klanja. Sa'd, r.a.,
ree: Tako mi Allaha, to se mene tie, ja sam njima klanjam namaz Allahovog Poslanika, s.a.v.s., od
kojeg ne odstupam. Ja klanjam dva rekata, jacijska na kojima oduljim kijam, a onda dva posljednja skratim.
Omer, r.a., mu tada ree: Tako je miljenje o tebi, o Ebu-Ishak. Tada je Omer, r.a., poslao sa njim
ovjeka ili vie njih u Kufu, koji su pitali Kufijane o Sa'du. U svaku damiju uli su i pitali za Sada. Sve
damije su se pohvalno izrazile o njemu, a kada je Omerov izasianik doao u mesdid, Beni-Absa, jedan od
njih ustade (kojeg su zvali Usame b. Katade) a imao je nadimak Ebu-Sa'de, pa je rekao: 'Poto nas ti pita
za Sa'da, ja ti tvrdim da Sa'd ne ide u rat s vojskom, ne dijeli podjednako i ne sudi pravedno. Tad Sad
ree: Ja u ti zaista za to izrei dovu (prokletstvo) za troje: - Allahu moj, ako je ovaj Tvoj rob laov i ako
se digao iz licemjerstva, da se uje i vidi, onda mu podaj dug ivot i dugotrajno siromatvo i izloi ga
iskuenjima ena.-' I to je tako bilo. Poslije, kada bi ga pitali o stanju, on bi rekao: 'Ja sam teki starac sa
puno iskuenja. Stigla me kletva Sa'dova. " Abdul Melik Umejr, prenosilac od Dabira b. Semure, r.a.,
kae: "Ja sam ga vidio nakon toga, pale su mu obrve na oi od puste starosti, a kada bi ga susjedi susreli na
putevima, na kojima bi se izleavao, oni bi ga izbjegavali, a on bi ometao ene koje su prolazile ulicom,
uznemiravajui ih."
URVE IBN ZUBEJR prenosi da je Erva, kerka Evsa, tuila Seida b. Zejda b. Amr b. Nufejla, r.a., kod
Mervana b. Hakema. Ona je tvrdila, da je on uzeo dio njene zemlje. Said tada ree: "Zar ja da uzmem dio
njene zemlje, nakon to sam uo od Allahova Poslanika, s.a.v.s., da veli." Mervan tada ree: "A ta si uo
od Allahova Poslanika, s.a.v.s.?" Said ree: "uo sam od Allahova Poslanika da kae: Ko uzme pedalj
zemlje nasilno od drugog, e biti sa njom pritisnut do sedme zemlje. " Mervan mu ree: "Ja te vie ne
pitam za drugi dokaz odbrane poslije ovog to si kazao." Seid tada ree: "Allahu moj, ako je ona laljivica,
onda joj oduzmi vid njen i usmrti je u njenoj zemlji." Ravija ovog hadisa veli: "Ona nije umria dok nije
oslijepila, pa kada je hodala po svojoj zemiji, upala je u bunar i u njemu umria." U Muslimovu rivajetu
ovog hadisa, on prenosi od Muhameda b. Zejda b. Abdullaha b. Omera u istom znaenju. Ravija Muslimov
tvrdi da je on lino vidio Ervu b. Evsu, koja je potvorila Seida, kako hoda slijepa, pa pipajui zidove vie:
"Stigla me je kletva Seidova." Ona je poslije naila na bunar svoj zbog koga se parniila, pa je upala u
njega, i on joj je bio kabur.
ENES IBN MALIK EL-ENSARI kazuje: "Kada su dvojica ashaba jedne mrkle noi izala iz kue
Allahovog Poslanika, a.s., ispred njih su ile dvije svjetiljke, a kada su se razdvojili, ispred svakog je bila
svjetiljka dok nisu uli u svoje kue."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kae: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., poslao je desetak osoba u
izvidnicu pa postavi za emira Asima b. Sabita, ensariju, r.a. Oni su putovali sve dok ne stigoe u mjesto
Hedat izmedu Usfana i Meke. Tu su bili otkriveni od jednog ogranka plemena Huzejl, zvanog Benu-Lihjan.
Blizu stotinu naoruanih strijelaca pojurilo je prema njima, slijedei ih i pratei po njihovu tragu. Kada ih je
primijetio Asim i njegovo drutvo, sklonili su se na jedno mjesto, a naoruani progonitelji su ih opkolili, pa
onda rekoe: 'Dodite i predajte se, a mi vam garantiramo i savjetujemo da neemo ubiti ni jednog od vas.
Asim b. Sabir, zapovjednik muslimanske ete ree: O ljudi, to se tie mene, ja ne vjerujem ni jednom
nevjerniku (ne predajem se). Allahu moj, izvijesti o nama svoga Poslanika, s.a.v.s. Zasuli su ih strijelama
i ubie Asima. Trojica ljudi im se predade na vrsto obeanje. To su bili: Hubejb, Zejd b. Desine i jo jedan
ovjek. Poto im se predadoe, razoruae ih i povezae. Onaj trei ovjek zarobljenik ree: 'Ovo je prava
izdaja, tako mi Allaha, ja sa vama neu ni koraka dalje. Zaista, u ovim pogubljenim ja imam primjer. Oni
su ga vukli i gonili da ide sa njima, ali on ne htjede nikako ii, pa ga oni ubie. Tada su krenuli sa
Hubejbom i Zejd b. Desinom. Na kraju su ih prodali muricima u Meki, poslije dogadaja na Bedru.
Hubejba je kupio Benul-Haris b. Amir b. Nevfel b. Abdu l-Menaf. Hubejb je na Bedru pogubio njihovog
oca Harisa. Hubejb je ostao kod njih u zarobljenitvu dok se ne sloe da ga ubiju. Jednog dana je Hubejb
zatraio od jedne Harisove keri britvu, da bi se njom obrijao (po stidnim mjestima), pa mu je ona dala.
Njen sini je dopuzao do njega. Bila je zaboravila na dijete, pa kada vidje dijete u njegovom krilu, a britva
mu u ruci, estoko se prepade za dijete da ga on ne ubije. Njen strah je Hubejb primijetio pa joj ree: Jesi li
se prepala, da ga ja ne ubijem. Ne boj se, ja to neu uiniti. Ona je rekla: 'Tako mi Allaha, ja nisam vidjela
hairnijeg zarobljenika od tebe. Tako mi Allaha, ja sam ga zatekla jednog dana gdje jede tek ubrani grozd iz
ruke, a okovan u sindire. A u Meki tada nigdje nije bilo ploda (voa). Ona ree: 'To je zaista bila hrana
kojom je Allah hranio Hubejba. Kada je dolo vrijeme njegove pogibije, sinovi Harisovi su ga izveli iz
harema da bi ga ubili u hillu (prostoru slobodnom za takve poslove). Tada im Hubejb ree: 'Pustite me da
klanjam dva rekata. Oni ga pustie, a on klanja dva rekata, a onda ree: Tako mi Allaha, da vi ne smatrate
da me je strah, ja bih jo produio namaz', a onda ree: 'Allahu moj, sakupi ih jednog po jednog, a likvidiraj
ih sve pojedinano. Nemoj ostaviti od njih ni jednog. Onda je nastavio u stihu: Budui da ginem kao
musliman, ja zato nikakve tuge nemam. Na koju god stranu ja budem pao, svejedno mi je, jer moja pogibija
je radi Allaha. Moja pogibija je smrt radi Allaha, pa On, ako hoe, blagoslovit e svaki dio moga tijela
raskomadana. Tako je Hubejb uinio sunnetom svakog muslimana koji sigurno gine - da klanja namaz.
Poslanik, s.a.v.s., obavijestio je ashabe o cijelom sluaju istog dana, te ta su sve uinili murici. Jedna
grupa Kurejija krenue da trae Asima b. Sabita im su saznali da je on poginuo, ne bi li ga po emu
raspoznali, jer on bijae pogubio jednog njihova prvaka. Ali mu se nisu mogli pribliiti od ogromnog roja
skakavaca, koje Allah posla kao oblak na to mjesto. Asim je bio zatien od predstavnika Kurejija, tako da
nisu mogli ni jedan komadi tijela od njega odsjei."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kazuje da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ko vjeruje u Allaha i
Sudnji dan, neka govori ono to je dobro, ili neka uti."
EBU MUSA EL-EARI upitao je Allahovog Poslanika, a.s.: "Allahov Poslanie, ko je najbolji
musliman?" "Onaj od ijeg jezika i ruku su muslimani sigurni", odgovorio je on.
EBU ABBAS SEHL IBN SAD ES-SADIJ prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ko mi
garantira istotu jezika i spolnog mjesta, ja mu garantiram Dennet."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je uo Allahovog Poslanika, a.s., kada je rekao:

"ovjek izgovori rije na koju i ne obraa panju, a zbog nje e biti baen u vatru, dublje nego to je
razdaijina od istoka do zapada."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "ovjek izgovori
rije dragu Allahu, ne obraajui na nju panju, a Allah e ga zbog nje uzdii na visoke stepene; drugi
izgovori rije koja rasrdi Allaha, ne obraajui panju na nju, a zbog nje e biti baen u Dehennem."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., uptao: "Znate li ta je

ogovaranje?" Prisutni rekoe: "Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju!" "Ogovaranje je da svog brata
muslimana spominje po onome to on ne voli", rekao je on. "A ta ako pri njemu bude ono to
spominjemo?", zapitae. "Ako bude pri njemu ono to spominje, ogovorio si ga, a ako to ne bude pri
njemu, potvorio si ga."
EBU BEKR ES-SIDIK pripovijeda da je Allahov Poslanik, a.s., rekao na Oprosnom hadu na Mini
prilikom hutbe na Kurban-bajram: "Vaa krv, vai imeci i vae asti su vam sveti, kao to je svet ovaj dan u
ovom mjesecu i u ovom gradu. Jesam Ii dostavio?"
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Kada sam bio na
mi'radu, proao sam pored ljudi koji su bakrenim noktima sami sebi grebali lica i prsa; zato upitah: 'Ko su
ovi ljudi, Dibrile?' 'To su oni koji su druge ljude ogovarali i kaljali im ast!', odgovori on."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kazuje da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Muslimanima su

medusobno zabranjeni ivoti, imeci i asti."
AIA bint EBI BEKR da je jedan ovjek zatraio da ue kod Allahovog Poslanika, a.s., na to on
ree: "Dopustite mu, lo li je on ovjek!"
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Mislim da ta dvojica ljudi ne znaju
nita o islamu!"
ZEJD IBN ERKAM pripovijeda: "Na jednom putovanju s Allahovim Poslanikom, a.s., ljude je zadesila
oskudica, zbog ega Abdullah b. Ubejj ree: 'Ne udjeljujte nita onima koji su uz Allahovog Poslanika, ne
bi li ga napustili! Ako se vratimo u Medinu, sigurno e jai iz nje protjerati slabije!' Kada sam rekao
Allahovom Poslaniku, a.s., ta je rekao, on pozva Abdullaha b. Ubejja i Abdullah mu se zakle najveom
zakletvom da to nije rekao. 'Zejd je slagao Allahovom Poslaniku, s.a.v.s. , rekoe neki. To me je teko
boljelo, sve dok Allah nije objavio ajet koji je potvrdio istinitost mojih rijei: 'Kada ti dodu licemjeri...
Allahov Poslanik, a.s., pozvao ih je da im zamoli Allaha za oprost, na to su oni oholo otresli glavama."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Hinda, ena Ebu-Sufjana rekla Allahovom Poslaniku, a.s.: "EbuSufjan je krt ovjek, ne daje mi onoliko koliko je potrebno meni i djeci, osim ako ja neto uzmem bez
njegova znanja!" "Uzimaj umjereno, onoliko koliko je dovoljno tebi i djeci", odgovori joj Allahov
Poslanik, a.s.
HUZEJFE IBN JEMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Nee ui u Dennet onaj ko
prenosi tude rijei."
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., proao pokraj dva kabura i rekao:
"Ova dvojica se sada kanjavaju, a ne kanjavaju se zbog velikog grijeha, ali on je doista velik kod Allaha!
Prvi je prenosio tude rijei, a drugi se nije uvao mokrae kada je obavljao malu nudu."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ljudi su kao metali;
najbolji u islamu su oni koji su bili najbolji u doba dahilijeta - ako shvate vjeru. Najbolji ljudi za
upravljanje jesu oni koji to najvie izbjegavaju, a najgori su ljudi licemjeri, koji jednima govore jedno, a
drugima drugo."
MUHAMMED IBN ZEJD kazuje da su neki ljudi upitali njegovog djeda Abdullaha b. Omera r.a.:
"Kada posjeujemo vladare, mi govorimo suprotno onome to govorimo kada izaemo?" Abdullah im
odgovori: "To smo ubrajali u licemjerstvo u doba Allahovog Poslanika, a.s."
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Istina vodi dobroinstvu, a
dobroinstvo vodi u Dennet, i ovjek govori istinu, sve dok se kod AIIaha ne upie istinoljubivim. La
vodi u razvrat, a razvrat vodi u Dehennem, i ovjek lae sve dok se kod Allaha ne upie laljivcem."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Pri kome budu etiri svojstva, e
biti isti licemjer, a pri kome bude jedno od tih svojstava, pri njemu e biti svojstvo licemjerja, sve dok ga
ne ostavi: iznevjeri kada mu se neto povjeri, lae kada govori, prevari kada obea i prelazi granicu kada se
prepire."
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ko bude priao lane snove,
zaduit e se da u vor svee dvije dlake, to nee moi uiniti; ko bude prislukivao razgovor ljudi koji to
ne ele, na Sudnjem danu u ui e mu se nasuti olovo; ko bude nacrtao sliku, e biti kanjen i naredit e mu
se da u nju udahne duu, ali to nee moi uiniti."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Najvea la je da ovjek govori
kako je usnio ono to nije usnio."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Dovoljno je ovjeku
lai da pria sve to uje."
SEMURE prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Laac je onaj ko od mene prenese hadis, znajui da
je to la."
ESMA BINT EBU BEKR prenosi da je jedna ena zapitala: "Allahov Poslanie, je li mi grijeh da se
pred inoom pretvaram kako me mu neim odlikuje?" "Onaj ko se pretvara da se neim odlikuje je kao
onaj ko obmanjuje druge, oblaei odjeu ljudi kojima ne pripada."
EBU BEKR ES-SIDIK prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Hoete li da vam kaem koji je
grijeh najvei?" "Hoemo!", odgovorismo, a on ree: "Pripisivanje druga Allahu i neposlunost
roditeljima." Allahov Poslanik, a.s., bio je naslonjen, potom se uspravi, pa ree: "I lano svjedoenje!"
EBU ZEJD SABIT IBN DAHHAK kazuje da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ko se namjerno i
lano zakune drugom vjerom, osim islama, e biti onakav kao to se zakleo; ko izvri samoubojstvo, na
Sudnjem danu e biti kanjen predmetom kojim je samoubojstvo izvrio; ovjek nije obavezan izvriti
zavjet ako je izvan njegove mogunosti; a proklinjanje mu'mina je isto kao i njegovo ubojstvo."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Istinoljubiv ovjek
ne moe biti proklinja."
EBU DERDA UVEJMIR IBN MALIK EL-HAZREDIJ prenosi da je Allahov Poslanik, a.s.,
rekao: "Na Sudnjem danu proklinjai nee bit efa'atije niti ehidi."
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Vrijeanje muslimana veliki
je grijeh, a njegovo ubojstvo je kufr."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kazuje da je Allahovom Poslaniku, a.s., doveden ovjek koji je
pio alkohol i on naredi: "Izbatinajte ga!" Neki su ga udarali rukama, neki obuom, a neki odjeom. Kada se
ovjek udaljio, neki povikae: "Allah te ponizio!" "Ne govorite tako", ree Allahov Poslanik, a.s. "Ne
pomaite ejtanu protiv njega!"
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ne vrijeajte mrtve, jer su oni ve
nali ono to su zasluili."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Musliman je onaj od ijeg su
jezika i ruku sigurni drugi muslimani, a muhadir je onaj ko napusti ono to je Allah zabranio."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Nemojte se

medusobno mrziti, nemojte jedni drugima zavidjeti i okretati leda, i nemojte jedni druge izbjegavati, nego,
robovi Allahovi, budite braal Vjerniku nije dozvoljeno napustiti svoga brata vie od tri dana."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Vrata Denneta
otvaraju se svakoga ponedjeljka i etvrtka, i oprosti se svakom robu koji Allahu ne prtpisuje druga, izuzev
onoga ko je zavaden sa svojim bratom muslimanom. Tada se kae: 'Saekajte ovu dvojicu dok se izmire,
saekajte ovu dvojicu dok se izmire!'"
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pripovijeda da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "uvajte se

sumnjienja, jer je sumnjienje najlaniji govor. Nemojte prislukivati, nemojte pijunirati, ne budite
egoisti, nemojte zavidjeti jedni drugima, nemojte se medusobno mrziti, nemojte jedni drugima okretati
leda, budite braa, o, Boiji robovi, kao to vam je On naredio. Musliman je muslimanu brat i on mu ne ini
nepravdu; ne poniava ga i ne prezire. Bogobojaznost je ovdje, bogobojaznost je ovdje - i pokaza na svoje
grudi Dovoljno je ovjeku zla da prezire svog brata muslimana. Svakom muslimanu zabranjena je krv, ast
i imetak drugog muslimana. Allah ne gleda u vaa tijela niti u vae likove, nego gleda u vaa srca i vaa
djela."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "uvajte se sumnji,
jer sumnje su najlanije pomisli."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Dovoljno je ovjeku
grijeha da potcjenjuje svoga brata muslimana."
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Nee ui u Dennet onaj u
ijem srcu bude trun oholosti!" "Neko voli imati lijepu odjeu i obuu?", zapita jedan ovjek. "Allah je
lijep i voli Ijepotu. Oholost je neprihvatanje istine i preziranje ljudi", odgovori Allahov Poslanik, a.s.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., kazivao: "Jedan ovjek se
zaklinjao: Tako mi Allaha, Allah nee oprostiti tom i tom ovjeku!', pa mu je Allah odgovorio: Ko je taj
to se zaklinje Mojim imenom da Ja neu oprostiti tome i tome? Njemu sam ve oprostio, a tebi djela
ponitio!"'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ne pripada nama
onaj ko se protiv nas orujem bori, i ne pripada nama onaj ko nas vara." U drugom predanju biljei se i da
je Allahov Poslanik, a.s., naiao pored gomile hrane u koju je zavukao ruku, i kada je osjetio vlagu pod
prstima, zapita prodavaa: "ta je ovo, vlasnie hrane?" ''Pokisnulo je, Allahov Poslanie!" "Zato vlanu
hranu nisi stavio na vrh da je ljudi vide? Ne pripada nama onaj ko nas vara!"
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ne nameite se
lano u kupoprodaji, da biste tako podigli cijenu."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ne pripada nama
onaj ko zavadi ovjeka i enu, ili slugu i gospodara."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Pri kome budu etiri svojstva, e
biti pravi munafik, a pri kome bude jedno od tih svojstava, pri njemu e biti svojstvo licemjera, sve dok ga
ne ostavi: iznevjeri kada mu se neto povjeri; lae kada govori; prevari kada obea, i prelazi granicu kada
se prepire."
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Na Sudnjem danu e svaki
varalica imati zastavu, pa e se rei: `To je prevara tog i tog!"'
ABDULLAH IBN OMER ,prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Na Sudnjem danu e svaki
varalica imati zastavu, pa e se rei: `To je prevara tog i tog!"'
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Na Sudnjem danu e
svaki varalica imati zastavu, pa e se rei: `To je prevara tog i tog!"'
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Na Sudnjem danu svaki varalica
imat e kod stranjice zastavu, koja e biti velika prema veliini njegove prevare. A najvei varalica je
vladar koji vara narod."
poruuje: Ja u na Sudnjem danu biti protivnik trojici ljudi: ovjeku koji zada rije, zaklinjui se u Moje
ime, pa prevari; onome ko slobodnog ovjeka proda kao roba, pa potroi te pare; i ovjeku koji ne dadne
platu iznajmljenom radniku koji mu zavri ugovoreni posao."'
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE pripovijeda da je Allahov Poslanik, a.s., tri puta ponovio
rijei: "Na Sudnjem danu Allah nee razgovarati s tri vrste ljudi, niti e ih pogledati, niti od grijeha oistiti,
nego e ih estoko kazniti." Ebu-Zerr ree: "Izgubljeni su i propali! A ko su oni, Allahov Poslanie?" "Onaj
ko nosi dugu odjeu iz oholosti, onaj ko vrijea za udijeljenu sadaku, i onaj ko prodaje robu, lano se
zaklinjui."
IJAD IBN HIMAR prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Uzvieni Allah mi je objavio da vi
jedan drugom budete ponizni pa da niko nikoga ne ugnjetava i da se ni jedan ne hvalie nad drugim."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kada jedan
ovjek rekne: Propali su i stradali ljudi, on je najvei stradalnik."' U poznatoj predanju stoji: "Ova zabrana
osude je za onog koji to ini iz line samodopadljivosti, iskljuujui sebe od propasti, koji potcjenjuje i
omalovaava druge i uzdie se iznad njih. To je oita zabrana, haram. A to se tie onoga koji zapaa
nedostatke svijeta u vjerskim poslovima, pa tu osudu izrekne i svoje miljenje kae iz briljivosti za
svijetom i za vjerom, onda nema zamjerke. Tako su to protumaili uenjaci i objasnili. lzmedu ostalih
imama je i Malik b. Enes, Hatabi, Humejdi i dr."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ne prekidajte
medusobne odnose, ne okreite jedni drugim leda, ne mrzite jedni druge i ne zavidite jedni drugim, nego,
robovi Allahovi, budite braa! Nije dozvoljeno muslimanu izbjegavati razgovor s bratom muslimanom
due od tri dana."
EBU EJJUB EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Nije dozvoljeno muslimanu
izbjegavati brata muslimana due od tri dana; susretnu se, a glavu okreu jedan od drugog. Bolji je onaj
koji prvi nazove selam."
EBU HIRA HADRET IBN EBU HADRET EL-ESLEMI prenosi da je uo Allahovog

Poslanika, kada kae: " Izbjegavanje brata muslimana godinu danaje kao njegovo ubojstvo."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Zabranjeno je dvojici da se
saaptavaju u prisustvu treeg."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Jedna enaje baena u
Dehennem zbog make. Zatvorilaju je sve dok nije krepala. Niti ju je hranila, niti pojila, niti pustila da
trai insekte po zemlji."
ABDULLAH IBN OMER jednom prilikom naiao je pored mladia Kurejija, koji su ivu pticu
postavili za metu, gadali je strijelama i davali vlasniku ptice svaku strijelu koja promai. Kad su ugledali
Ibn-Omera, mladii se razbjeae, a on povika za njima: "Ko je ovo uradio? Allah prokleo onoga ko je ovo
uradio, jer Allahov Poslanik, a.s., prokleo je onoga ko neto ivo postavi za metu!"
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi: "Allahov Poslanik, a.s., zabranio je da se ive ivotinje
postavljaju za metu."
EBU ALI SUVEJD IBN MUKRIN kazuje: "Bilo nas je sedmerica brae i imali smo samo jednu
robinju. Kada ju je na najmladi brat oamario, Allahov Poslanik, a.s., naredio nam je da je oslobodimo."
HIAM IBN HAKIM IBN HIZAM pripovijeda: "Putujui kroz Siriju, vidio sam grupu povezanih
seljaka koji su stajali na sunevoj ezi i kojim su po glavama sipali ulje. 'ta to radite?', upitao sam ih.
'Kanjavamo ih, zato to nisu platili porez!', odgovorie. Zaklinjem se da sam uo Allahovog Poslanika,
a.s., kada je rekao: Allah e kazniti one koji ljude kanjavaju na ovom svijetu! ' Poslije sam otiao
namjesniku i zatraio da ih puste, to je on i uinio."
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je, jedanput, pored Allahovog Poslanika, a.s., proao magarac
igosane glave, pa je rekao: "Allah prokleo onoga ko ga je igosao!" Drugo Muslimovo predanje biljei:
"Allahov Poslanik, a.s., zabranio je udaranje i igosanje po licu!"
ABDULLAH IBN MESUD pripovijeda: "Na jednom putovanju, dok se Allahov Poslanik, a.s., udaljio,
ugledali smo pticu sa dva ptieta i uzeli joj ptiad. Ptica je kruila iznad nas i kada se Allahov Poslanik,
a.s., vratio, upita: Ko je rastuio ovu pticu? Vratite joj ptiadl' Zatim, kada je ugledao spaljen mravinjak,
zapita: Ko je ovo spalio?"Mi!', odgovorismo. 'Samo je Gospodaru vatre dozvoljeno kanjavati vatrom',
ree nam."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Odugovlaenje

imune osobe s otplatom duga je nasilje. A ako dunik prebaci dug na drugu imunu osobu koja njemu
duguje, neka to zajmodavac prihvati."
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Onaj ko poklon trai nazad,
slian je psu koji povrati, pa pojede ono to je povratio."+
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Klonite se sedam
tekih grijeha!" "A koji su to, Allahov Poslanie?", upitae. "Pripisivanje druga Allahu, sihr, ubijanje
nedune osobe, uzimanje kamate, bespravno troenje imetka siroadi, bjeanje s bojnog polja i potvaranje
za blud estitih ena i bezazlenih vjemica."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi: "Allahov Poslanik, a.s., prokleo je onoga ko kamatu
uzima i onoga ko je daje!" U Tirmizijevom predanju se jo dodaje: "I svjedoke i onoga ko je zapisuje."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je uo Allahovog Poslanika, a.s., kada je rekao:

"Uzvieni Allah kae: Ja sam Sebi dovoljan i ne treba Mi drug. Ko uini neko djelo u Moje ime i ime
nekoga drugog, Ja u ga prepustiti tome drugom."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je uo Allahovog Poslanika, a.s., kada kae: "Na
Sudnjem danu prvo e biti presudeno ovjeku koji je poginuo kao ehid na Allahovom putu. Allah e mu
pokazati sve blagodati, ovjek e ih potvrditi, pa e ga Allah zapitati: `ta si uinio sa blagodatima?''Borio
sam se na Tvome putu, dok nisam poginuo', odgovorit e. 'Lae! Borio si se da kau: 'Kako je hrabar!' I
eto rekli su', rei e Allah. Zatim e narediti da ga naglavake bace u vatru Dehennema. I ovjekauenjaka, koji je poduavao druge, i mnogo uio Kur'an, Allah e podsjetiti na sve blagodati; on e ih
potvrditi i Allah e ga zapitati: tto si uinio sa blagodatima?"U Tvoje ime sam uio, poduavao druge i uio
Kur'an!', rei e on. Lael Uio si nauku da ti drugi kauAto je ueni' I uio si Kur'an, da bi govorili:
Mnogo uil' I eto, hvalili su te!', rei e Allah. Zatim e zapovijediti da ga naglavake bace u Dehennem."
"I ovjeka, kojem je Allah dao obilan i svakovrstan imetak, Allah e podsjetiti na sve date blagodati; on e
ih potvrditi i Allah e ga zapitati: Sto si uinio sa blagodatima? Dijelio sam imetak na svaki nain za koji
sam znao da si Ti zadovoljan! odgovorit e, a Allah e rei: Lae! Dijelio si imetak da bi drugi kazali:
Kako je dareljivi I eto, rekli su! Potom e Allah narediti da ga naglavake bace u Dehennem."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da su mu ljudi rekli: "Mi kada ulazimo naim rukovodiocima,
vladarima, mi im govorimo suprotno od govora koji govorimo kada izlazimo od njih. Ibn-Umer, r.a., je
tada rekao: "Mi smo to smatrali licemjerstvom u doba Poslanika, s.a.v.s."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ko bude nauku,
kojom se postie zadovoljstvo Uzvienog Allaha, sticao samo radi ovosvjetskog bogatstva, nee osjetiti ni
miris Denneta na Sudnjem danu."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE kazuje da je Allahov Poslanik, a.s., upitan: "ta ako
ovjek radi dobro djelo pa ga ljudi pohvale zbog toga?"'To je i ovosvjetska radost vjernika."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "ovjeku je odreden
i udio u bludu, to e on neminovno i uiniti: blud oiju je pogled, blud uiju je sluanje, blud jezika je
govor, blud ruku je dodir, blud nogu je koraanje, dua eli i nada se, a spolni organ to sve potvrduje ili
negira."
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "uvajte se sjedenja po javnim
putevima!" "Allahov Poslanie, nama je potrebno da se tu okupljamo i razgovaramol", rekoe. "Ako se tu
ve morate sakupljati, onda dadnite putu njegovo pravo!" "A to je pravo puta, Allahov Poslanie?"
"Obaranje pogleda, neuznemiravanje drugih, odvraanje selama i naredivanje dobra, a odvraanje od zla."
DERIR IBN ABDULLAH EL-BEDELI kazuje da je pitao Allahovog Poslanika, a.s., o

iznenadnom pogledu, na to mu je on odgovorio: "Obori pogled!"
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Nije dozvoljeno mukarcu da
gleda u stidni dio tijela drugog mukarca, niti je dozvoljeno eni da gleda u stidni dio tijela druge ene; i
nije dozvoljeno mukarcu da spava sa mukarcem, a eni sa enom, pod jednim pokrivaem."
EBU HAMMAD UKBE IBN AMIR EL-DUHENI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao:
"uvajte se osamljivanja sa enama koje vam nisu blia rodbinal" Jedan ensarija zapita: "A muev brat?"
"Muev brat je kao smrt."
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Mukarcu nije dozvoljeno da
se osami sa stranom enom, osim u prisustvu njenog blieg rodaka (mahrema)."
BUREJDA prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Zabranjene su ene mudahida onima koji
nisu izali u borbu, kao to su im zabranjene njihove majke. Kada oni koji ostaju kod kue, preuzmu brigu
o porodici mudahida, pa ga iznevjere, stajat e na Sudnjem danu i uzet e iz njegovih dobrih djela koliko
hoe, dok se ne zadovolji." Zatim se Allahov Poslanik, s.a.v.s., okrenuo nama, pa upita: "A ta mislite?"
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi: "Allahov Poslanik, a.s., prokleo je enstvene mukarce i
mukobanjaste ene." Prema drugom predanju: "Allahov Poslanik, a.s., prokleo je mukarce koji oponaaju
ene u nonji i ene koje u nonji oponaaju mukarce."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., prokleo je ovjeka koji nosi
ensku odjeu, a enu koja nosi muku odjeu."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Dvije vrste
stanovnika Dehennema neu vidjeti: ljude sa bievima u rukama, koji su kao kravlji repovi, i njima
udaraju ljude; i ene, obuene a otkrivene, koje zanose u hodu, i druge tome pozivaju, i okrenute od
pokornosti Allahu, glave im kao krive grbe deve. One nee ui u Dennet niti e osjetiti njegova mirisa, a
zasigurno se njegov miris osjea na ogromnoj daljini."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ne jedite i ne pijte lijevom
rukom, jer ejtan jede i pije lijevom rukom."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Posianik, a.s., ugledao djeaka kome su obrijali samo
jedan dio glave. Allahov Poslanik, a.s., zabranio im je to, rekavi: "Ili mu obrijte cijelu glavu, ili je ne
dirajte!"
ALIJA IBN EBU TALIB prenosi: "Allahov Poslanik, a.s., zabranio je enama da obriju glavu."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 1641, NESAI, )
ABDULLAH IBN MESUD jedne prilike, ree: ,,Allah je prokleo ene koje se tetoviraju i koje
tetoviraju, i ene koje upaju obrve i stanjuju zube, uljepavajui se, i tako mijenjaju izgled koji Allah daje
stvorenjima! Kada mu je jedna ena prigovorila zbog toga, on joj odgovori: 'A zato da ne proklinjem
onoga koga je prokleo Allahov Poslanlk, a.s., i ije je prokletstvo u Allahovoj Knjizi? Uzvieni Allah kae:
'Ono to vam Poslanik da - to prihvatite, a ono to vam zabrani - ostavite!"' (El--Har, 7)
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Djelo koje neko uini, a bude
suprotno islamu, e biti odbaeno."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ne ostavljajte u kuama
upaljenu vatru kada spavate."
DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Pokrijte posude s hranom,
zaveite mjeine s vodom, zatvorite vrata i pogasite svjetiljke, jer tada ejtan ne moe ui u mjeinu,
otvoriti vrata ili otkriti posudu. A ako ne moete nita drugo uiniti, onda preko posude stavite tap, stavite
ga i spomenite Allahovo ime, jer i mi moe ukuanima zapaliti kuu." (ako prevrne lampu i sl.)
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ne pripada nama onaj ko se
udara po obrazima, dere odjeu i narie kao u dahilijetu!"
ABDULLAH IBN OMER pripovijeda: "Kada je Sa'd ibn 'Ubade, r.a., bio na samrti, doli su da ga
obiu Allahov Poslanik, a.s.,'Abdurrahman b. Avf, Sa'd b. Ebi-Vekkas i 'Abdullah b. Mes'ud, r.a. Kada su
uli u kuu, zatekoe ga u nesvjestici i Allahov Poslanik, a.s., upita: 'Je li ispustio duu? ''Nije, Allahov
Poslanie', odgovorie. Allahov Poslanik, a.s., zaplaka i ljudi zaplakae, vidjevi ga da plae. Potom im
ree: 'Zar ne ujete? Allah ne kanjava zbog suznih oiju i tunog srca, nego kanjava zbog ovoga, ili se
smiluje', i on pokaza na jezik."
URVE IBN AMIR pria da je neko pred Allahovim Poslanikom, a.s., spomenuo zle predznake, na to je
on rekao: "Od svega su najbolji dobri predznaci, ali nikakvi loi predznaci ne mogu sprijeiti muslimana.
Ako ugledate neto neugodno, prouite: 'Gospodaru moj, samo Ti daje dobro, samo Ti zatiuje od zla, i
samo Tebi pripadaju vlast i mo."'
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Na Sudnjem danu e biti
kanjeni oni koji prave likove. Rei e im se: 0ivite ono to ste pravili!"'
AIA bint EBI BEKR kazuje: Pred povratak Allahovog Poslanika, a.s., sa jednog putovanja, bila sam
zastrla prozor zavjesom na kojoj su bile slike. Kada je to ugledao, lice Allahovog Poslanika, a.s., pocrvenje.
Àia! Allah e kazniti najteom kaznom na Sudnjem danu one koji oponaaju Allahovo stvaranje!', ree
mi. Zastor smo pocijepali i od njega napravili jedan ili dva jastuka."
EBU TALHA ZEJD IBN SEHL EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Meleki
ne ulaze u kuu u kojoj se nalazi pas ili siika."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ko bude drao psa,
osim u svrhu uvanja stoke i usjeva, svaki dan e mu nagrada za dobra djela biti umanjivana koliko brdo
Uhud (kirat)." U Muslimovom predanju jo se kae: "Ko bude posjedovao psa, osim psa za lov ili uvanje
stoke i usjeva, nagrada e mu svaki dan biti umanjivanja za dva kirata."
AIA bint EBI BEKR prenosi: "Allahov Poslanik, a.s., ugledao je ispljuvak na prednjem zidu damije
i obrisao ga."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ako ujete nekoga
u damiji da se raspituje za izgubljenu ivotinju (stvar), recite mu: Allah ti je ne vratio!', jer damije nisu
zbog toga pravljene."
DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ko jede luk ili bijeli luk,
neka se udalji od nas, ili neka napusti damiju." U Muslimovom predanju kae se: "Ko jede luk, crveni ili
bijeli luk ili prasu, neka se ne pribliava damiji, jer i meleki osjeaju nepnjatnost od onoga od ega je ljudi
osjeaju."
UMMU SELEME HIND BINT EBI UMEJJE prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Kada se
pojavi mladak zuf-hideta, nije dozvoljeno onome ko namjerava zaklati kurban, da skrauje svoju kosu,
bradu, niti da sjee nokte, sve dok ne zakolje kurban."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Allah vam zabranjuje da se
zaklinjete oevima, a ko hoe da se zakune, neka se zakune Allahom, ili neka uti."
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ko se lano zakune da bi
prigrabio imetak muslimana, susrest e Allaha srditog." Zatim nam je Allahov Poslanik, a.s., kao kur'ansku
potvrdu, prouio: "Oni koji obavezu svoju prema Allahu i zakletve svoje prodaju za neto to malo vrljedi na onom svijetu nikakva dobra nee imati, Allah ih nee ni osloviti niti e na njih panju obratiti na
Sudnjem danu, niti e ih grijeha oistiti - njih bolna patnja eka. " (Ali-'Imran, 77)
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Veliki grijesi su: pripisivanje
druga Allahu, neposlunost roditeljima, ubistvo nedune osobe i lano zaklinjanje." Prema drugom
predanju: "Jedan beduin upitao je Allahovog Poslanika, a.s.: Allahov Poslanie, koji su veliki
grijesi?"Pripisivanje druga Allahul', odgovori mu. A potom koji?' 'Lana zakletva!"A ta je to lana
zakletva?"Zakletva kojom se nepravedno prisvaja tudi imetak!"'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Zaklinjanje pri
prodaji prodaje robu, ali unitava bereket."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ko u ime Allaha zamoli zatitu;
zatitite ga, ko u ime Allaha zatrai; podajte mu, ko vas pozove; odazovite mu se, ko vam uini
dobroinstvo; uzvratite mu, a ako ne moete; onda molite Allaha za njega, sve dok ne pomislite da ste mu
uzvratili punom mjerom."
( Rijadussalihin, broj/stranica - 1723, Ebu Davud Es-Sidistani, NESAI, )
BUREJDA prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ne govorite munafiku:'gospodine!', jer ako on
bude gospodin medu vama, onda ste rasrdili vaeg Gospodara."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., uio kada vjetar zapue:
"Gospodaru, ja Te molim za dobro ovoga vjetra, za dobro koje nosi i za dobro s kojim je poslan, a utjeem
Ti se od njegovog zla, zla koje nosi i zla sa kojim je poslan."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE kazuje da je uo Allahovog Poslanika, a.s., kada je rekao:
"Ko muslimanu kae: Kafire!', ili: Allahov neprijatelju!', a on, doista, ne bude takav, njegove rijei vratiti
e se njemu."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Nemojte govoriti: Zlo mi je!',
nego recite: Muno mi je!"'
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Nije dozvoljeno eni koja se
drui sa nekom enom, da tu enu opisuje svome muu, kao da je on sam gleda."
HUZEJFE IBN JEMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Nemojte govoriti: ta htjedne
Allah i ta htjedne taj i tajl', nego recite: ta htjedne Allah, a zatim ta htjedne taj i taj."'
EBU BERZE EL-ESLEMI kazuje: "Allahov Poslanik, a.s., prezirao je spavanje prije jacije i sijeljenje
poslije jacija-namaza."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Kada se ena ne
odazove muevom pozivu u postelju i on zanoi srdit na nju, meleki je proklinju sve do sabaha."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "eni nije
dozvoljeno da u prisustvu mua posti nafilu bez njegovog odobrenja i nije joj dozvoljeno da bilo kog puta
u kuu bez njegovog odobrenja."
AIA bint EBI BEKR prenosi da je ula kada je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ne obavljajte namaz
kada se jelo postavi, i ne obavljajte namaz kada osjeate potrebu za obavljanjem nude."
EBU MERSED KENNAZ IBN HUSEIN prenosi da je uo Allahovog Poslanika, a.s., kada je rekao:
"Ne klanjajte prema kaburima i ne sjedajte na njih!"
EBU DUHEJM ABDULLAH IBN HARIS IBN SIMME EL-ENSAR prenosi da je Allahov
Poslanik, a.s., rekao: "Kada bi znao koliki grijeh ini onaj ko prolazi ispred klanjaa, bilo bi mu bolje da
saeka etrdeset (dana, mjeseci ili godina) nego da prode ispred njega."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Kada se proui
ikamet, onda je dozvoljeno klanjati samo farz za koji je ikamet prouen."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je uo Allahovog Poslanika, a.s., kada kae: Postite
petak samo onda kada postite dan prije ili poslije njega."
ABDULLAH IBN OMER kazuje: "Allahov Poslanik, a.s., zabranio je neprekidni post. Ashabi mu
rekoe: Ali, ti neprekidno posti bez jela i pia u toku noi!''Ja nisam kao vi, mene Gospodar hrani i poji',
rekao je on."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: Bolje vam je da
sjednete na eravicu, da vam pogori odjeu i da vas opri nego da sjednete na kabur."
DABIR IBN ABDULLAH kazuje: "Allahov Poslanik, a.s., zabranio je ukraavanje kabura, sjedenje i
zidanje na kaburima."
AIA bint EBI BEKR kazuje: "Kurejije su se zabrinule zbog jedne ene iz roda Mahzum, koja je
ukrala, pa su se raspitivali: 'Ko e zbog nje govoriti Allahovom Poslaniku, a.s.?' Neki rekoe: Na to se
smije odvaiti samo Usame b. Zejd, miljenik Allahovog Poslanika, a.s. Kada je Usme posredovao,
Allahov Poslanik, a.s., zapita ga: 'Zar posreduje zbog izvrenja kazne Uzvienog Allaha?' Nakon toga je
Allahov Poslanik, a.s., odrao govor i rekao: Narodi prije vas uniteni su zato to nisu kanjavali ugledne
kada ukradu, a kada ukradu slabi, kanjavali su ih. Tako mi Allaha, kada bi Fatima, ki Muhammedova,
ukrala, Muhammed bi joj odsjekao ruku!"'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "uvajte se dviju
kletvi!" "A kome su namijenjene te dvije kletve?", upitae. "Onom ko vri (veliku) nudu po putevima i u
hladovima!"
DABIR IBN ABDULLAH kazuje: "Allahov Poslanik, a.s., zabranio je da se vri mala nuda u
stajaoj vodi."
EBU ABDULLAH EN-NUMAN IBN BEIR pripovijeda da ga je otac doveo Allahovom

Poslaniku, a.s., i rekao mu: "Ovome sinu sam poklonio slugu!" "Jesi li svakom djetetu poklonio isto to i
njemu?", upita ga. "Nisam!", odgovori mu. "Vrati taj poklon!", naredi mu Allahov Poslanik, a.s.
ZEJNEB IBN EBU SELEME kazuje da je posjetila Ummu Habibu, r.a., enu Allahova Poslanika, a.s.
Ona naredi da joj donesu miris od afrana, njime namirisa djevojicu, zatim namirisa sebi obraze i ree:
"Tako mi Allaha, nije mi do mirisa, nego sam ulaAllahovog Poslanika, a.s., kadaje rekao sa mimbera:
Nije dozvoljeno eni, koja vjeruje u Allaha i onaj svijet, nositi odjeu alosti due od tri dana, osim za
muem, kada je moe nositi etiri mjeseca i deset dana."' Zejneba dalje nastavlja: "Zatim sam posjetila
Zejnebu, ki Dahovu, r.a., kada joj je umro brat. Ona je pozvala da joj donesu miris, namirisala se i rekla:
Tako mi Allaha, nije mi do mirisa, nego sam ula Allahovog Poslanika, a.s., kada je rekao sa mimbera:
Nije dozvoljeno eni, koja vjeruje u Allaha i onaj svijet, da nosi odjeu alosti due od tri dana, osim za
muem, kada je moe nositi etiri mjeseca i deset dana."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kazuje: "Allahov Poslanik, a.s., zabranio je da rezident prodaje
strancu, da se lani nadmee u trgovini zbog podizanja cijene, da se muslimani nameu jedan s drugim u
kupovini i prosidbi ene i da ena nagovara mua na razvod s njenom inoom, kako bi joj pripao njen
udio."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ne okreite oruje
jedan prema drugom, jer ne znate, moda e vam ga ejtan izbiti iz ruku pa ga pogoditi da bi vas bacio u
dehenemsku provaliju."
EBU ASA pripovijeda: "Jedne prilike, dok smo sjedili sa Ebu-Hurejreom u damiji, zaui ezan. Jedan
ovjek ustade i pode prema izlazu. Ebu-Hurejre ga je pratio pogledom i kada izade iz damije,ree: Ovaj je
neposluan Allahovom Poslaniku, a.s."'
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ne odbijajte
ponudeni miris, jer se lahko nosi a ugodno mirie."
EBU MUSA EL-EARI kazuje: "Allahov Poslanik, a.s., uo je kako jednog ovjeka veliaju i
prekomjerno hvale, na to je rekao: Upropastili ste ga i unitili!"'
EBU BEKR ES-SIDIK pripovijeda: "Jedan ovjek pohvalio je drugoga u prisustvu Allahovog
Poslanika, a.s., i on mu ree, ponavljajui nekoliko puta: Teko tebi! Glavu si mu skinuo! Ako ve nekoga
morate hvaliti, onda recite: Ja ga takvog poznajem, a Allahu e polagati raun, i ni za koga ne tvrdim da je
bezgrijean prema Allahu"'
USAME BIN ZEJD prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ne putujte u mjesto u kojem se pojavi
zarazna bolest, a ako se ve tamo zadesite, ne naputajte ga."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Klonite se sedam
velikih grijeha!" "A koji su to grijesi?", upitae ga, a on ree: "Pripisivanje druga Allahu, sihr, bespravno
ubijanje onoga koga je Allah zabranio ubiti, uzimanje kamata, otimanje imetka siroadi, bjeanje s bojnog
polja i potvaranje za blud ednih i bezazlenih vjernica."
UMMU SELEME HIND BINT EBI UMEJJE prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Onaj ko
jede i pije iz srebrenog i zlatnog posuda, u svoj stomak saljeva vatru Dehennema."
HUZEJFE IBN JEMAN kazuje: "Allahov Poslanik, a.s., zabranio nam je da oblaimo svilu i brokat i
da pijemo iz zlatnog i srebrenog posuda. Tada je rekao: To je za nevjernike na ovom, a za vjernike na
onom svijetu."'
KAJS IBN EBU HAZIM pripovijeda: "Kada je Ebu-Bekr, r.a., posjetio jednu enu, po imenu Zejneba,
iz plemena Ahmes, primijetio je da ne govori. On zapita prisutne: "ta joj je?" Zato ne govori?'
'Zavjetovala se da e obaviti had utei!', rekoe mu. 'Govori!', naredio joj je. To nije dozvoljeno, jer je
naslijede iz dahilijeta!' I ena progovori."
SAD IBN EBU VEKKAS prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao "Zabranjen je ulazak u Dennet
onome ko svjesno bude tvrdio da pripada nekome drugom, a ne svom ocu."
NEVAS IBN SEMAN veli: "Jedno jutro Allahov Poslanik, s.a.v.s., govorio je o Dedalu. Sputao je i
dizao svoj glas o njemu, (pridajui tome vanost) tako da smo zamiljali da je Dedal u palmoviku
nedaleko od Medine. Poto smo otili kod njega, on primijeti na nama to, pa ree Ata je vama?' Mi
rekosmo: Allahov Poslanie, ti si govorio o Dedalu jutros, pa si dizao i sputao glas, tako da smo mi
mislili da je on negdje nedaleko od Medine. Poslanik ree: Od drugog se ja bojim za vas. Ako on izade, a
ja budem medu vama, ja u vas od njega zatititi, a ako mene ne bude medu vama, onda je svaki ovjek
sam sebi branitelj, a Allah je zastupnik moj i svakog muslimana. Dedal je mladi kudrave kose, njegovo
oko je prazno i mrtvo (slijep je u jedno oko). Kao da ga ja uporedujem s Abdul- - Uzzom, sinom
Katanovim (Uzza je bio kurejki idol, enski idol). Ko ga od vas doeka, neka proui poetne ajete sure
"Kehfa". On e izai na put izmedu ama i Iraka, pa e odvraati desno.i lijevo (od Pravog puta). 0
Allahovi robovi, budite vrsti!' Mi tada rekosmo: Allahov Poslanie, a koliko e on boraviti na Zemlji?'
Poslanik ree: 'etrdeset dana! Jedan dan e biti kao godina, jedan kao mjesec, jedan kao sedmica, a ostali
dani e biti dani obini, vai. Mi rekosmo: Allahov Poslanie, taj dan koji e biti kao godina, hoe li nam
biti dovoljan u njemu namaz jednog obinog dana?' Poslanik ree: Ne, nego mu odredite vrijeme. Mi
rekosmo: Allahov Poslanie, a kako e se brzo kretati po zemlji?' Poslanik ree: Kao kia koju vjetar
tjera. On e doi jednoj grupi ljudi, pa e ih pozvati, pa e mu oni vjerovati i odazvati mu se. On e narediti
zemlji pa e kiu liti, a zemlja e plodove davati. Stada e se vie napasati i ugojiti i davat e vie mlijeka.
A zatim e doi narodu, pa e ih zvati, a oni e ga odbiti. Nee prihvatiti njegove rijei, pa e se on vratiti
od njih. Oni e osvanuti ogoljeni, a u njihovim rukama nee bit nita od njihove imovine. Onda e naii
period ruevina, pa e im rei: Izbacujte svoja blaga. Pa e za njima ii i pratiti ga blago razvalina (starih
gradova), kao to pele prate maticu. A zatim e pozvati jednog ovjeka, mladia, pa e ga udariti svojom
sabijom i rastavit e ga na dva dijela, kao to ine strijelci (dok udaraju svezanog), a onda e ga pozvati, pa
e se odazvati, a njegovo lice e sjati od smijeha. Dok on bude tako radio, Allah e poslati Mesiha, sina
Merjemina, a.s., pa e sii na bijelu Menaru, u istonoj strani Damaska, izmedu dvije uto-bijele munare, a
ruke e drati na krilima dva meleka. Kada pogne svoju glavu, kapi vode e mu kapati, a kad digne, onda
e mu tei kao zrna bisera. Koji god kafir osjeti njegov dah, nee ostati iv. Njegov e dah dosezati dokle
dosee njegov pogled. Pa e traiti Dedala dok ga ne nae na vratima Ludda, gdje e ga ubiti. Poslije toga
doi e Isa, a.s., ljudima koje je Allah sauvao od Dedala, pa e im potrti njihova lica i saopit e im
njihove derede u Dennetu. Dok bude tako inio, Allah e objaviti Isau, a.s.: 'Izveo sam Ja robove Moje,
protiv kojih se niko nee moi boriti, pa skloni ti robove Moje na Tur. A onda e Allah izvesti Jeduda i
Meduda, koji e navaliti sa svih strana. Iza svake humke pjeane e se sputati do jezera Taberija. Prvi
od njih e mu svu vodu popiti, a kad dodu zadnji, rei e: Ovdje je nekad bila voda. Isa, a.s., i njegovo
drutvo e biti zateeni u tekoj neprilici, da e jedna volovska glava biti vrednija od stotinu zlatnika vama
danas. Allahov Poslanik, Isa, a.s., i njegovo drutvo teit e da idu Allahu. Allah e poslati na Jeduda i
Meduda i njihove vratove crve, pa e osvanuti svi, kao jedan, usmreni. Zatim e Isa, a.s., sa svojim
drutvom, r.a., sii sa Tura u podnoje, ali na zemlji nee nai ni jedan pedalj, a da nee bit napunjen
leevima i smradom njihovim. Lsa, a.s., sa svojim drutvom obratit e se Allahu, pa e Allah poslati ptice
sline vratovima horosanskih deva koje e odnijeti i baciti leeve njihove gdje Allah htjedne. A onda e
Allah dati kiu od koje se nee ni jedna kua sauvati, bila ona od blata sazidana ili od dlake napravljena.
Ta kia e svu zemlju oistiti tako da e ostati kao ogledalo. A zatim e se rei zemlji: Pronikni plodovima
i okiti se bereketom. Tada e se itava skupina najesti od jednog ipka i moi e stati u hladovinu njegove
kore. U mlijeku e biti bereket. Jedna mua deva zadovoljit e sakupljene ljude, a jedna krava muzara itavo pleme; a jedna ovca muzara zadovoljit e mlijekom jedan ogranak plemena. Dok oni budu tako
ivjeli, Allah e im poslati mirisni vjetar, pa e ih dodirnuti ispod njihovih pazuha i duu svakog mumina i
svakog muslimana uzeti. Samo e ostati najgori ljudi, koji e otvoreno zinaluk initi, kako to ine magarci,
i na njih e se izliti strahote Kijam-dana." Prevodilac: Tekst tumaenja zagonetnih rijei izostavljen je kao
nepotreban jer su rijei prevedene na na jezik koliko je bilo mogue. itaoce upozoravamo da za
tumaenje ovog hadisa treba poseban tuma, jer je tekst, sigurno, pun iareta i rumuzeta (aluzija i alegorija)
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Dedal e ui u svaki
grad, izuzev Meke i Medine. Na svakom prilazu njima uvat e ih meleki u safovima. Kada dode do
neplodnog slanog predjela u blizini Medine, Medina e se tri puta toliko snano zatresti, da e Allah iz nje
protjerati svakog nevjernika i munafika."
MUGIRE IBN UBE kazuje: "Niko nije vie od mene pitao Allahovog Poslanika, a.s., o Dedalu.
Jednog dana mi ree: A ta ti moe nakoditi?' 'Govore', rekoh mu,'da e imati brdo kruha i rijeku pitke
vode?'' On je kod Allaha prezren i pored toga!', odgovori on.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Nee nastupiti
Kijametski dan sve dok ne zarate muslimani sa idovima. idovi e se skrivati iza kamenja i drvea, a
kamenje i drvee e progovoriti: Muslimanu, iza mene je idov, dodi i ubij gal' Samo drvo garkad nee
govoriti, jerje idovsko drvo."
DABIR IBN ABDULLAH pria: "U poetku je Allahov Poslanik, a.s., drao hutbe s jednog
palminog panja, a kada je postavljen minber, uli smo jecanje poput glasa steone deve. Allahov Poslanik,
a.s. siao je, stavio ruku na panj i panj se smirio."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Nije dozvoljeno
vjerniku da ga zmija ujede dva puta iz iste rupa." (tj. da dva puta pada u istu greku)
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s, rekao: "S tri vrste ljudi
Allah nee razgovarati na Sudnjem danu; niti e ih pogledati niti oistiti od grijeha, nego e ih estoko
kazniti: onoga ko u pustinji ima dovoljno vode pa je uskrati putniku; onoga ko proda neku robu poslije
ikindije, obmanjujui kupca zakletvom u Allaha da je kupljena po to i to, pa kupac povjeruje; i ovjeka koji
da prisegu na vjernost vladaru (imamu) radi ovosvjetske koristi, pa ako mu da emu se nadao - bude vjeran,
a ako mu ne da iznevjeri ga. '
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Uzvieni je Allah
ljubomoran, a Njegova ljubomora iskazuje se onda kada ovjek ini ono to mu je Allah zabranio."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "S tri vrste ljudi
Allah nee razgovarati na Sudnjem danu; niti e ih pogledati niti oistiti od grijeha, nego e ih estoko
kazniti: starca bludnika, vladara laca i oholog siromaha."
AMR IBN EL-AS prenosi da je uo Allahovog Poslanika, a.s., kada kae: "Kada sudija uloi trud u
presudi i pravedno presudi, ima dvostruku nagradu, a kada uloi trud u presudi i pogreno presudi, ima
jednu nagradu."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kazuje: "Jedne prilike bili smo na gozbi sa Allahovim
Poslanikom, a.s. Volio je pleku, i kada mu je dadoe, on zagrize i ree: `Ja sam prvak ljudi na Sudnjem
danu. A znate Ii zbog ega? Allah e sakupiti prijanje i potonje narode na jednom mjestu, tako da e ih
jedan ovjek moi pregledati i jedan ovjek dozvati. Sunce e se nisko spustiti, pa e zapasti u nesnoljivu
muku i brigu. Ljudi e povikati: Zar ne vidite u ta ste zapali i ta vas je zadesilo? Zar neete potraiti
nekoga da se za nas zauzme kod Gospodara?'Tada e rei jedni drugima: Potraite oca naeg, Ademal'
Doi e Ademu i rei: Ti si otac ovjeanstva, Allah te je svojom rukom stvorio, u tebe je ivot udahnuo,
naredio je melekima da ti uine seddu i nastanio te u Dennetu, pa se zauzmi za nas kod svoga Gospodara!
Zar ne vidi u ta smo zapali i ta nas je snalo?' On e rei: 'Allah se danas rasrdio kao nikada prije ni
poslije. Zabranio mi je da se pribliim drvetu, a ja sam prekrio zabranu. Ah, moje brige! Moje brige! Moje
brige! Idite nekome drugom, idite Nuhu!' Kada dodu Nuhu, rei e mu: O Nuh! Ti si prvi Poslanik na
Zemlji. Allah teje nazvao zahvalnim robom, pa se zauzmi za nas kod svog Gospodara! Zar ne vidi u ta
smo zapali i ta nas je zadesilo?' Ali on e rei: 'Moj Gospodar se danas rasrdio kao to nije nikada prije ni
poslije. Dovu sam uio, pa sam prokleo svoj narod. Ah, moje brige! Moje brige! Moje brige! ldite nekome
drugom, idite lbrahimu!' Kada dodu lbrahimu, rei e mu: Ti si Allahov Poslanik i prijatelj na Zemlji.
Zauzmi se za nas kod svog Gospodara! Zar ne vidi u ta smo zapali i ta nas je zadesilo?''Moj Gospodar se
danas rasrdio kao to nije nikada prije ni poslije. Ja sam za ivota tri puta slagao! Ah, moje brige! Moje
brige! Moje brige! Idite nekome drugom, idite Musaul', rei e on. Kada dodu Musau, rei e mu: 'Ti si
Allahov Poslanik, odlikovao te je nad ostalim ljudima Svojim poslanstvom i govorom. Zauzmi se za nas
kod svog Gospodara! Zar ne vidi u ta smo zapali?''Moj Gospodar se danas rasrdio kao to nije nikada
prije ni poslije. Ubio sam ovjeka, a to mi nije bilo naredeno! Ah, moje brige! Moje brige! Moje brige!
Idite nekome drugom, idite Isau!', rei e on. Kada dodu Isau, rei e mu: Isa, ti si Allahov Poslanik i
Allahova rije, kojom je On ivot udahnuo u Merjemu. Iz beike si razgovarao s ljudima. Zauzmi se za nas
kod svoga Gospodara! Zar ne vidi u to smo zapali?''Moj Gospodar se danas rasrdio kao to nije nikad
prije ni poslije. (Isa nije spomenuo nijedan svoj grijeh.) Ah, moje brige! Moje brige! Moje brige! Idite
nekome drugom, idite Muhammedu, a.s.!', rei e on." U drugom predanju dodaje se: "Kada mi dodu, rei
e mi: Muhammede, ti si Allahov Poslanik i peat vjerovjesnicimal Allah ti je oprostio sve ranije i kasnije
grijehe. Zauzmi se za nas kod svog Gospodara! Zar ne vidi u ta smo zapali?' Tada u doi ispod ' Ara i
pasti niice na seddu pred Gospodarom. Zatim e me nadahnuti zahvalom i pohvalom kojom nikada
nikoga prije nije nadahnuo, i rei mi: 'Muhammede, podigni glavu. Zamoli, dat e ti se! Zauzimaj se (trai
efa'at), zauzimanje e ti se primiti!'
Podignut u glavu i rei: Moj ummet, Gospodaru! Moj ummet, Gospodaru!' 'Muhammede', rei e mi,
'uvedi iz svog ummeta u Dennet, na desna denetska vrata, one koji nee polagati raun, a na druga
denetska vrata preostali e ulaziti, zajedno sa drugim ummetima."Tako mi Allaha, u ijoj moi je moja
dua! Denetska vrata su iroka koliko od Meke do Hedera (u Bahrejnu), ili koliko od Meke do Busre (u
Siriji). "
ABDULLAH IBN ABBAS pripovijeda: "Ibrahim, a.s., doveo je Ismaila i Ismailovu majku (Haderu),
koja ga je dojila, i ostavio ih pored Kabe, u hladu jednog drveta, nedaleko od Zemzema, u gornjem dijelu
Harema. Tada u Meki nije bilo ni stanovnika ni vode. Ostavio im je vreu hurmi i mjeinu vode i krenuo
nazad. Ismailova majka krenu za njim, viui nekoliko puta: Ibrahime, kuda ide? Zar nas ostavlja u ovoj
dolini, bez ikoga ivog i bez iega? Ibrahim se nije obazirao na nju. Ona zatim viknu: Je li ti Allah to
naredio?''Jeste!', odgovori. Allah nas nee napustiti!', ree mu i vrati se nazad. Ibrahim, a.s., krenu dalje i
kadaje zamakao za breuljak odakle ga ne vide, okrenu se Kabi, podie ruke i proui ove dove: "Gospodaru
moj, ja sam potomstvo svoje nastanio u dolini u kojoj se nita ne sije, kod Tvoje Svete kue, da bi,
Gospodaru na, namaz obavljali; zato nadahni srca njihova da eznu za njim i opskrbi ih raznim plodovima,
da bi Ti bili zahvalni. (Ibrahim, 37) Majka je dojila Ismaila i pila vodu, a kada je nestalo vode i nakon to
su ona i sin oednjeli, Ismail se poeo previjati po zemlji, dok ga je ona nemono gledala. Ona ustade, ne
mogavi ga vie tako gledati, i poto joj je breuljak Safa bio najblii, pope se na njega i poe razgledati niz
dolinu, ne bi Ii koga ugledala. Nikoga nije ugledala. Zatim je sila niz breuljak i kada je stigla usred
doline, zadie odjeu i potra kao to tri izmoren ovjek, dok ne stie na drugi kraj doline. Zatim se pope
na breuljak Mervu i poe razgledati ne bi li koga ugledala! Nikoga nije ugledala! Tako je trala sedam
puta. (Ibn-'Abbas kazuje: 'Allahov Poslanik, a.s., tada je rekao: 'Takav je sa'j koji ljudi obavljaju izmedu
Safe i Merve.) Kada se zadnji put popela na Mervu, ula je glas. Ona ponovo osluhnu, zau isti glas i
povika: ula sam! Ako u Tebe ima pomoi, pomozi!', i tada ugleda meleka kod Zemzema! Melek je kopao
krilima, dok voda nije poela izvirati. Ona napravi korito da se voda ne razlijeva i rukama napuni mjeinu.
Kada god je zahvatila rukom, voda je jo vie kljuala." (U drugom predanju navodi se: "Voda je izvirala
onoliko koliko bi zahvatila.") Ibn-'Abbas dalje kazuje: "Tada je Allahov Poslanik, a.s., rekao: Allah se
smilovao lsmailovoj majci! Da nije dirala Zemzem ili da nije rukama zahvaala, Zemzem bi tekao kao
rijeka!' Ibn-'Abbas nastavlja: "Kada se napila i zadojila dijete, melek joj ree: Ne bojte se stradanjal Ovdje
je Allahova kua, koju e podii ovaj djeak i njegov otac. Allah nee napustiti Svoje tienike!' Temelji
Kabe bili su malo uzdignuti i kada bi nadola bujica, voda bi se razlijevala lijevo i desno. Tako potraja dok
jednog dana nije naila grupa ljudi iz plemena Durhum iz pravca Kedaa, i ulogorila se nie Meke. Kada
ugledae pticu kako krui, rekoe: Òva ptica krui iznad vode, ali mi znamo da u ovoj dolini vode nema?' I
poslae dvojicu momaka. Momci se vratie i rekoe im da su nali vodu. Kada su stigli do vode, upitae
tsmailovu majku: 'Dozvoljava li nam da ovdje odsjednemo?"Da, ali nemate pravo piti vodul', ree im, i oni
prihvatie." Ibn-'Abbas dodaje: "Allahov Poslanik, a.s., ree: Ismailova majka voljela je drutvo i ljudi se
nastanie u njenoj blizini. Potom su poslali po njihove obitelji i svi se tu zajedno naselie. Kada su podigli
nekoliko kua i kada je Ismail odrastao, od ljudi iz plemena nauio je arapski jezik. Ljudi zavotjee Ismaila
i oenie ga njihovom cljevojkom. Ubrzo je lsmailova majka umrla. Ibrahim, a.s., doao je da obie obitelj,
nakon to se Ismail oenio i poto ne nae lsmaila u kui, upita enu gdje je otiao. 'Otiao je u lov!', ree
mu. Dalje je upita kako ive, i ona mu odgovori: Teko, ivimo, muno i bijednol' poali se. Kada se vrati
tvoj mu, prenesi mu selam i reci mu da promijeni kuni prag. Po povratku, Ismail kao da je neto osjetio,
pa upita: 'Je li neko dolazio?' 'Jeste, dolazio je jedan, starac takav i takav! Pitao me je za tebe i ja mu rekoh
gdje si, pa me je pitao kako ivimo; ja mu rekoh teko i bijedno!' 'Je li ti ta rekao?', zapita je. 'Jeste, rekao
mi je da ti prenesem selam i da promijeni kuni prag. 'To je moj otac, naredio mi je da te pustim. ldi
svojima!' Ismail se ponovo oeni iz istog plemena. Nakon izvjesnog vremena, Ibrahim, a.s., ponovo dode.
Ude u kuu i upita enu o Ismailu. 'Otiao je u lov!', ree mu. 'A kako ivite?' 'ivimo u dobru i izobitjul', i
ona zahvali Allahu. ta jedete?' "Meso!" 'A ta pijete?' 'Vodu. , Ibrahim, a.s., tada proui: Gospodaru
moj, daj im beriet u mesu i vodi!' Allahov Poslanik, a.s., ovdje ree: 'Oni tada nisu imali usjeva, a da su ih
imali, blagoslovio bi im. Zato ko nije Mekelija, nee mu prijati samo meso i voda. U drugom predanju kae
se da je upitao: "Gdje je Ismail?" "Otiao je u lov!" Zar se nee odmoriti, jesti i piti?"
"A ta jedete i pijete?" "Jedemo meso i pijemo vodu", odgovori ona. Ibrahim, a.s., tada proui: "Gospodaru,
blagoslovi im hranu i pilo!" (Allahov Poslanik, a.s., ree: To je bereket dove Ibrahima, a.s.") "Kada ti mu
doe, prenesi mu selam i reci mu da uvrsti kuni prag!" Po povratku, Ismail upita: "Je li iko dolazio?"
"Jeste, dolazio je starac lijepog izgleda", i ona ga pohvali, "pitao je za tebe i kako ivimo. Rekla sam mu da
ivimo lijepo!" "Je li to oporuio?" "Poselamio te je, i rekao ti da uvrsti kuni prag!" 'To je moj otac, a
prag si ti, naredio mi je da te zadrim kod sebe!" Kada je Ibrahim, a.s., doao trei put, zatekao je Ismaila
kako pravi strijele u hladu drveta nedaleko od Zemzema. Kada ga ugleda, Ismail ustade i doeka ga kao to
sin doekuje oca. "Ismaile!", ree mu, "Allah mi neto nareuje!" "Uini ono to ti nareuje tvoj
Gospodar!" "Hoe ti mi pomoi?" "Hou!", odgovori Ismail. "Allah mi nareuje da ovdje gradim Hram! , i
on pokaza na izraenu humku. Kada su podizali temelje Hramu, Ismail je donosio kamen, a Ibrahim zidao.
Poto su ozidali temelje, Ismail mu je donio crni kamen, Ibrahim ga uzida i stade na njega. Ibrahim,
zidajui, a Ismail donosei kamen, uili su: "Gospodaru na, primi od nas, jer Ti uistinu, sve uje
izna!"(El-Bekara, 127)
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Tako mi Allaha,
svakog dana molim Allaha za oprost i pokajem mu se vie od sedamdeset puta!"
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Tako mi Allaha, u
ijoj ruci je moja dua, kada vi ne biste grijeili, Allah bi vas zamijenio drugim narodom koji grijei, da Ga
mole za oprost, pa da im oprosti."
EDDAD IBN EVS EBU JELA prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Najbolji istigfar je da
ovjek proui: Allahu, Ti si moj Gospodar, i samo si Ti Bog, stvorio si me i ja sam Ti rob. Ugovor
ispunjavam i odravam obeanje koliko mogu. Zatiti me od zla mojih djela. Priznajem Tvoje blagodati
prema meni i priznajem svoje grijehe, pa mi ih oprosti, jer samo Ti oprata grijehe!' Ko proui ovaj istigfar
danju, vrsto u nj vjerujui, i toga dana umre prije nego omrkne, ui e u Dennet; a ko ga proui nou, u nj
vrsto vjerujui, i umre prije zore, ui e u Dennet"
SEVBAN kazuje: "Kada bi zavrio namaz, Allahov Poslanik, a.s., bi tri puta prouio: Estagfirullah'; i
onda bi dodao: Gospodaru moj, Ti si spas i od Tebe je spas, i neka si slavljen, o Ti Uzvieni i Plemeniti!'"
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "ene, udjeljujte sadaku i uite
to vie istigfar, jer sam vidio da je vas najvie u vatri!" 'A zato je nas najvie u vatri?', zapita jedna ena.
'Zato to mnogo proklinjete i to ste nezahvalne muevima. Ne znam da iko, kao vi, nepotpunije pameti i
vjere, moe nadvladati razumnog ovjeka!' 'A ta je manjkavost uma i vjere?', ponovo zapita ena. 'To to
je svjedoenje dviju ena ravno svjedoenju jednog mukarca, i to nekoliko dana ne moete klanjati."'
kae: Pripremio sam Mojim dobrim robovima ono to oi nisu vidjele, za to ui nisu ule, i to nikad
nikome nije na um palo!" Prouite, ako hoete, ajet: 'i niko ne zna kakve ih skrivene radosti ekaju kao
nagrada za njihova djela. "' (Es-Sedda, 17)
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Lica prve skupine,
koja e ui u Dennet, e biti svijetla poput punog mjeseca, a onih koji e ulaziti poslije njih, poput
najsvjetlije zvijezde na nebu. Nee obavljati ni malu ni veliku nudu, nee zaudarati i pljuvati. Imat e
eljeve od zlata, znoj e im biti mirisa mousa, mangale od alojevog drveta i ene crnooke hurije, a svi e
biti istog rasta, kao njihov otac Adem, ezdeset lakata u visinu." U drugom predanju se kae: "Imat e
posude od zlata, znoj e im biti mirisa miska, svaki mukarac e imati dvije ene u kojih e se vidjeti
modina potkoljenica od njihove ljepote, nee se gloiti ni mrziti, e biti sloni kao jedan i slavit e Allaha
jutrom i veerom."
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Ja znam ovjeka koji e zadnji
izai iz Dehennema i zadnji ui u Dennet. lz vatre e izai puui i Allah e mu rei: Idi, i udi u
Dennet!' Kada ode, priinit e mu se da je pun, vratit e se i rei: 'Gospodaru, Dennet se ispunio!' Allah
e mu opet rei: Idi, i udi u Dennet!' Kada ode priinit e mu se da je pun, vratit e se i rei: Gospodaru,
Dennet se ispunio!' 'Idi, i udi u Dennet!', Allah e mu ponovo rei. 'U njemu e imati deset puta koliko
ovaj svijet. 'Zar mi se ruga i ismijava me, a Ti si Vladar?"' Prenosilac hadisa dalje kazuje: "Allahov
Poslanik, a.s., nasmija se i ukazae mu se bijeli zubi, pa ree: To je ovjek najnieg stupnja u Dennetu!"'
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Stanovnici Denneta
imaju trg, na kojem se sastaju svakog petka. Sjeverni vjetar e im puhnuti u lica i odjeu, pa e postati jo
Ijepi i otmjeniji. Kada se vrate obiteljima, rei e im: 'Tako nam Allaha, jo ste Ijepi i otmjeniji!''I vi ste,
Allaha nam, jo Ijepi i otmjeniji!', odgovorit e im oni."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Kada stanovnici
Denneta udu u Dennet, povikat e melek: Vjeno ivite, nikada neete umrijeti; vjeno budite zdravi,
nikada se neete razboljeti; vjeno budite mladi, nikada neete ostariti; i vjeno se nasladujte, nikada neete
biti nesretni!"'
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Kada stanovnici Denneta udu u
Dennet, povikat e melek: Vjeno ivite, nikada neete umrijeti; vjeno budite zdravi, nikada se neete
razboljeti; vjeno budite mladi, nikada neete ostariti; i vjeno se nasladujte, nikada neete biti nesretni!"'
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Uzvieni Allah rei e
dennetlijama: O dennetlije!', i oni e se odazvati: 'Odazivamo Ti se, Gospodaru, u Tebe je svako dobro!'
Allah e ih upitati: Jeste li zadovoljni!"A kako da ne budemo zadovoljni, Gospodaru, kada si nam dao ono
to nisi dao nikome od Tvojih stvorenja!', odgovorit e. Onda e im Allah rei: Hoete li da vam dam
neto jo bolje od toga?"A ta moe biti jo bolje od toga?', zapitat e. Obasut u vas svojim
zadovoljstvom i nikada se na vas vie neu rasrditi!', rei e im Allah."
DABIR IBN ABDULLAH pripovijeda: "Kada smo jedne noi sjedili sa Allahovim Poslanikom, a.s.,
on pogleda u puni Mjesec i ree: Vi ete vidjeti vaeg Gospodarajasno kao to vidite ovaj Mjesec, a
gledajui u Njega, neete osjetiti tegobu."'
OMER IBN EL-HATTAB uo sam Bojeg Poslanika (s a v s) gdje kae: "Poslovi se cijene samo
prema namjerama i svakom ovjeku pripada samo to je naumio, pa ko se preselio (iz Meke u Medinu) s
namjerom da bi stvario dobro ovoga svijeta ili radi ene kojom bi se oenio, njegova selidba e ono radi
ega se i preselio."
( Sahihu-l-Buhari 1, broj/stranica - 0020, BUHARI, )
AIA bint EBI BEKR prenosi da je Haris b. Hiam r. A. Pitao Boijeg poslanika (s a v s) i rekao: Boiji poslanie, kako tebi dolazi objava? Boiji poslanik (s a v s) odgovori: "Ponekad mi dolazi poput
zvonjenja zvona. To mi je najtei nain objave, i kada se prekine (zvonjenje), ja bih potpuno upamtio ono
to mi je (Dibril) kazao. Ponekad mi se melek ukae u vidu ovjeka. On bi mi govorio, a ja pamtio ta mi
kae." Aia r. a. kae: "Vidjela sam ga kako mu stie Objava jednog jako hladnog dana i kada presta, elo
mu, uistinu, jo kiptae znojem."
AIA bint EBI BEKR je rekla: Prvo s im je poela Objava Boijem poslaniku (s a v s) bilo je u
vidu, istinitog sna. Sve to bi vidio u tom snu dolazilo bi poput svijetla dana. Kasnije je zavolio samou.
Osamljivao bi se u peinu Hira. Tu je boravio u pobonosti i provodio brojne noi u molitvi ne silazei
svojima. Za to bi se, prethodno, snabdio hranom. Kasnije bi se povratio Hatidi i opet se snabdio kao i
ranije i tako dok mu ne stie Istina, a on u peini Hira. Melek mu je doao i rekao: "Ui (i druge
pouavaj)!" - Ne znam uiti - odgovorio je Muhamed (s a v s). - Zatim me je uzeo k sebi - rekao je on - i
stisnuo toliko da me je muka spopala, a potom pustio i rekao: "Ui (i pouavaj)!" - Me znam uiti - rekao
sam, a on me uze i po drugi put stisnu k sebi da me je muka spopala, pa pusti i ree: "Ui (i pouavaj)!" Ne znam uiti - rekao sam - a on me opet uze i po trei put stegnu, pa pusti i ree: "Ui u ime tvoga
Gospodara koji je sve stvorio. Stvorio je ovjeka od zgruane krvi. Ui i pouavaj, a tvoj je Gospodar
najmilostiviji.") Potom se Boiji poslanik (s a v s) povratio, uniao Hatidi b. Huvejlid, a srce mu jo lupae
i ree: Pokrijte me! Pokrijte me!e Pokrili su ga, dok ga strah nije napustio, a onda je ispriao Hatidi
sluaj i dodao: Bojim se sebi! - Ne, Boga mi! - ree Hatida - Allah te nee nikada poniziti i napustiti, jer
ti obilazi rodbinu, snosi teret (pomaui siroad), stjee za siromahe, gostoljubiv si i pomae one koji
zastupaju istinu. Tada ga je Hatida odvela svome strieviu Verek b. Nevfel b. Esed b. Abdi Uzza,
ovjeku koji je jo u predislamsko doba primio hrianstvo. Dobro je poznavao hebrejsko pismo i
prepisivao iz Evandelja na hebrejski jezik, to je Bog htio da prepisuje. Bio je oronuli starac i ve oslijepio.
- Amidiu, - rekla mu je Hatida - sasluaj neto od svoga bratia! - Moj bratiu - ree mu Vereka - ta je
to to si vidio? Boiji poslanik (s a v s) ispriao je Vereki sluaj koji je doivio (vidio). - To je Dibril,
koga je Bog slao Musau. Kamo sree - rekao mu je Vereka - da sam mlad i da budem iv kada te bude
izgonio tvoj narod. - A zar e me oni izgoniti? - upitao je Boiji poslanik (s a v s). - Da - ree on - jer
nikada niko nije donio slino tome to si ti donio, a da nije napadan. Ako doivim tvoje vrijeme
(vjerovjesniko) pomoi u te koliko god mognem. Nije mnogo prolo poslije ovog, Vereka je preminuo, a
i Objava bi za neko vrijeme obustavljena. Ibnu ihab kae: - Saopio mi je Ebu Seleme b. Abdur-Rahman
da je Dabir b. Abdullah Ensarija, govorei o prekidu Objave, rekao: - I Muhamed (s a v s) u svom
izlaganju ree: I dok sam jo iao (sa Hira), uo sam s neba jedan glas, podigoh pogled, kad onaj isti
melek koji mi je bio na Hirau, sjedi na poloaju izmedu neba i zemlje. Uplaen od toga povratio sam se
(kui) i rekao: Pokrijte me! Pokrijte mel Kasnije je Bog d. . Objavio: O pokriveni, ustani i opominji!,
pa do kraja Njegova govora: I grijeenje ostavi! Nakon toga Objava je uredno slijedila. (U ovom predanju)
Jahjaa slijedi Abdullah b. Jusuf i Ebu Salih koga slijedi Hilal b. Reddad prenosei od Zuhrije, a Junus i
Ma'mer rekli su: "Tresle su se (Muhamedove) nadramenice zajedno sa vilicom (umjesto srce)."
ABDULLAH IBN ABBAS Musa b. Eibu Aie je rekao da mu je prenio Seid b. Dubejr od Ibnu
Abbasa o govoru Uzvienog: Ne izgovaraj ga (stalno) svojim jezikom, da bi ga ubrzao (zapamtiti)!, i
dodao: Boiji se poslanik (s a v s) mnogo trudio pri pamenju (isporuenc mu) Objave i radi toga je stalno
kretao usnama. - I ja vam pokreem usnama - kazao je Ibnu Abbas - onako kako ih pokretae sam Boiji
poslanik (s a v s), a Seid je (Musau) rekao: I ja, evo, pokreem usne kao to sam vidio da ih pokree Ibni
Abbas, i brzo pokrenu svoje usne. Tada je uzvieni Allah objavio: Ne pokrei (stalno) svoj jezik, da bi ga
time ubrzao (upamtiti). Mi smo duni skupiti ga i (uvrstiti) njegovo itanje. - Prikupila su ti ga tvoja prsa
i ti e ga s lakoom reprodukovati - objasnio je Ibnu Abbas. I kada ti ga (Kur'an) itamo (preko Dibrila),
tada i ti slijedi njegovo itanje!, a Ibnu Abbas kae: Sluaj ga i uti! Zatim, Mi smo ga duni objasniti
- Zaista je naa dunost da ti omoguimo da ga potom reprodukuje (protumaio je Ibnu Abbas). Poslije
ovoga, kada bi god Dibril doao, Boiji poslanik (s a v s) bi ga samo sluao, a kada Dibril ode,
Vjerovjesnik (s a v s) bi ga reprodukovao tano onako kako ga je citirao Dibril.
ABDULLAH IBN ABBAS je rekao: Boiji poslanik (s a v s) bio je najdareljiviji ovjek, a bio bi
najdareljiviji u mjesecu Ramazanu, kada bi mu dolazio Dibril, a dolazio mu je svake noi mjeseca
Ramazana i pouavao ga Kur'anu. Boiji poslanik bio je u injenju dobra, dareljiviji od poslanog
(koristonosnog) vjetra.
ABDULLAH IBN ABBAS kae da ga je obavijestio Ebu Sufjan b. Harb, da je Herakle poslao po njega
izaslanika u jednu karavanu Kurejija, koji su bili doli kao trgovci u Damask (am), u vrijeme kada je
Boiji poslanik (s a v s) bio produio (primirje) sa Ebu Sufjanom i Kurejvjskiim nevjernicima. Oni su mu
doli u Jerusalem. Herakle ih je pozvao u svoju rezidenciju, a kod njega su bili vizantijski dostojanstvenici.
Kada ih je Herakle pozvao k sebi, pozvao je i svoga tumaa i (preko njega) pitao: - Ko je od vas, po
krvnom srodstvu, najblii tom ovjeku koji tvrdi za sebe da je Vjerovjesnik? - Ja sam mu od njih najblii
po srodstvu - odgovorio je Ebu Sufjan. - Pribliite mi ga - ree Herakle - a primaknite i njegove drugove i
postavite ih njemu iza leda! Potom Herakle ree svome tumau: Reci im da u ja pitati ovoga (ukazujui
na Ebu Sufjana) o onome ovjeku (Muhamedu) i ako mi togod slae, demantujte ga! - Bogami, (rekao je
Ebu Sufjan) da se nisam stidio lai koju bi oni mogli otkriti (i kasnije mi natetiti), ja bih na Njega neto i
slagao. Prvo to me je o njemu pitao bilo je: Kako se medu vama cijeni njegovo porijeklo? - On je kod nas
uglednog porijekla - rekao sam. - Da li je iko ikada izmedu vas prije njega ovako neto govorio - upitao je
(Herakle). - Nije - odgovorio sam. Da li je neko od njegovih predaka bio vladar? - upita. Nije - rekoh. Da li
ga slijedi ugledni svijet ili puk (slabi i siromani)? - pitao je. Ne, nego puk (slabi i nejaki) - odgovorio sam.
Da li se njihov broj poveava ili smanjuje? - ree. Ne smanjuje, nego poveava - rekao sam. Da li iko od
njih konvertira? - upitao je Herakle - mrzei njegovu vjeru, nakon to ju je prihvatio? - Ne - odgovorio sam.
- Da li ste ga optuivali za la, prije nego je poeo nauavati ono to sada nauava? - pitao je (Herakle). Ne - odgovorio sam. - Da li kri zadanu rije? - upitao je. - Ne, - rekoh - ali sada smo u jednom ugovornom
periodu (deset godinjeg primirja) s njim i ne znamo ta e on u njemu uraditi. - Nijedan odgovor nije mi
pruio megunost - izjavio je kasnije Ebu Sufjan - da u njega ubacim bilo ta (sumnjivo) osim ove rijei. Da li ste se protiv njega borili? - upitao je opet (Herakle). - Da - izjavio sam. - Pa kakav je bio ishod vae
borbe s njim? - upitao je. - Borba izmedu nas i njega je promjenjljive sree; nekada pobijedi - rekao sam on, a nekada mi. - Sta vam nareduje? - pitao je. - Govori - kazao sam -: Oboavajte jedinog Allaha, ne
pridruujte Mu sudruga i napustite ono to vam (o tome) govore vai oevi; nareduje nan namaz, iskrenost,
krijepost i odravanje rodbinskih veza. Tada Herakle ree tumau: - Reci mu (Ebu Sufjanu): Pitao sam te
za njegovo porijeklo i ti s spomenuo da je on medu vama uglednog porijekla. To je sluaj svih poslanika,
oni se pojavljuju u najuglednijoj porodici svoga naroda. Pitao sam te: da li je iko izmedu vas prije njega
ovako govorio, a ti s izjavio, da nije. Kaem ti, da je ikad iko prije njega tako neto govorio, rekai bih da je
on ovjek koji udi za rijeima reenim prije njega. Dalje sam te pitao: da li je neko od njegovih predaka
bio vladar, a ti si izjavio da nije, a da je - kaem - neko od njegovih bio vladar, rekao bih da je on ovjek
koji trai vlast svoga oca. Pitao sam: jeste li ga sumnjiili za la prije nego je poeo govoriti oni to sada
govori. Odgovorio si: ne. Pa drim podsigurno kada nije lagao na narod, kako bi sada lagao na Boga.
Potom sam te pitao: da li ga slijedi ugledni svijet ili od njega slabiji siromaniji. Ti si spomenuo da ga
slijede slabanji, a oni su (bili veinom sljedbenici poslanika. Pitao sam jo: da li se njihov broj poveava
ili umanjuje, pa si izloio, da se poveava. Tako je stvar vjere i vjerovanja dok se ona ne upotpuni Dalje
sam te pitao: da li je iko iz nje konvertirao mrzei njegovu vjeru nakon to ju je prihvatio. Ti si odgovorio,
da nije. Tako je vjerovanje kadj se njegova ljupkost pomijea (i ovlada) srcima (vjernika). Pitao sam te: da
li kri rije, a ti dade odgovor, da ne kri. Takvi su poslanici, oni ne kre rije. Pitao sam te: ta vam
nareduje i ti odgovori, da vam nareduje, da ob avate Allaha i da mu u tom ne pridruujete nikakva
sudruga, da vam zabranjuje oboavanje kipova, a nareduje vam (obavljanje) namaza, iskrenost moralnu
krepost. Pa ako je to to kae, istina, on e uskoro zavladati tlom pod ovim mojim nogama. Ja sam ve
znao da se pojavio Vjerovjesnik, ali nisam mislio da je on ba od vas. Kada bih znao da u biti kod njega
iskren primljen, (i slobodan ovjek) potrudio bih se da se sretnem s njim. A kada bih bio kod njega, prao
bih mu njegove noge. Potom je Herakle zatraio pismo Boijeg poslanika (s a v s) poslano p Dihjetu
glavaru Busre koji ga je Heraklu ve uputio. Herakle je proita pismo u kome stajae:
U ime Allaha, Sveopeg Dobroinitelja, Milostivog. Od Muhameda, Boijeg roba i Njegova poslanika,
Heraklu, glavaru Bizanta. Spas na onog ko slijedi pravi put!, a potom: pozivam te pozivom Islam, primi
Islam, bie sretan i spaen, Bog e te nagraditi dvostrukom nagradon a ako se okrene (od ovog poziva)
snosie grijeh svoj i svojih sugradana- "Sljedbenici Knjige, pridite i slijedite rije koja je jednaka i za nas i
g vas: da ne oboavamo nikoga osim Allaha, da mu niuem ne pridruujen nikakva sudruga, da ne
smatramo jedni druge bogovima osim Allaha, pa al to oni odbace, recite (im): Budite svjedoci da smo mi,
uistinu, muslimani." Ebu Sufjan je dodao: - Kada je Herakle kazao to je imao rei i kada je zavrio sa
itanjem pisma, nastala je oko njega galama i podigli se glasovi, mi smo bili sa sastanka odstranjeni. Rekao
sam svojim drugovima, kada smo ve bili odstranjeni: Ugled ibnu Ebi Kebeta (Muhameda) je, stvarno,
porastao, a plai ga se, eto, i vladar Bizanta (sinova ute rase). - Od tada sam (rekao je Ebu Sufjan) bio
stalno u uvjerenju da e on (Muhamed) zaista pobijediti, tako da je Bog i meni dao da sam primio Islam.
Ibnun-Natur, guverner Jerusalema, prijatelj Herakla i biskup hriana Sirije, priae: - Kada je Herakle
stigao u Jerusalem, bio je zlovoljan pa su mu neki od njegovih patrijarha rekli: Na tvojoj vanjtini
zapaamo neraspoloenje. - Herakle je - rekao je Ibnun-Natur - bio astrolog i posmatrae zvijezde, pa
kada su ga upitali (ta vidi), odgovori: Jedne noi, kada sam posmatrao zvijezde, vidio sam kako vladar
naroda, koji se obrezuje (sunneti), odnese pobjedu. Pa ko se obrezuje od ovog naroda? - Niko se ne
obrezuje osim Jevreja. Neka te ne zabrinjava njihov poloaj. Raspii po gradovima svoga carstva neka sve
Jevreje poubijaju - odgovorili su oni. I dok su oni bili jo u razgovoru, priveden je Heraklu jedan ovjek
koga je poslao vladar Gasanovia da prenese vijest o Boijem poslaniku (s a v s). Kada ga je Herakle
ispitao, rekao je: Idite i pogledajte je li obrezan ili nije?o Oni su ga pregledali i javili Heraklu da je
obrezan. On ga je jo pitao o Arapima, pa ovjek odgovori: Oni se sunete. - To je vladar ovoga naroda,
ve se pojavio - ree Herakle. Potom je Herakle pisao u Rumiju svome prijatelju (Dagatiru), koji mu bijae
ravan u znanju, a onda je otputovao u Hims. I dok je Herakle jo bio na putu za Hims, stiglo mu je pismo
od tog njegovog prijatelja, iji se sadraj podudarae sa miljenjem Herakla o pojavi Vjerovjesnika (s a v s)
i da je on, stvarno, Boiji poslanik. Herakle je tada pozvao u svoj dvorac u Himsu velikane Bizantije, a
potom naredio pa su mu se vrata pozakljuavala. Tada se pojavio i rekao: Narode Bizanta! elite li spas!?
elite li pravi put!? elite li trajnost vae vlasti!?, onda dajte rije vjernosti ovom Vjerovjesniku! Tada su
oni navalili na vrata poput nasrtaja divljih magaraca. Medutim, nadoe ih zakljuana. Kada je Herakle vidio
njihovu odvratnost i oajanje zbog ovog vjerovanja, kazao je: Povratite ih meni!, a potom ree: Malo
prije sam odrao svoj govor s namjerom da ispitam vau vrstinu i privrenost vaoj vjeri i, eto, sada sam
se uvjerio. Tada mu se poklonie, padajui niice na zemlju, i s njim bili zadovoljni. To je kraj sluaja s
Heraklom koga su od Zuhrije prenijeli Salih b. Kejsan i Ma'mer.
ABDULLAH IBN OMER je rekao: - Boiji poslanik (s a v s) je izjavio: Islam je sagraden na pet
(principa): oitovanju (s vjerovanjem) da nema drugog boga osim jedinog Allaha i da je Muhamed Boiji
poslanik, obavljanju namaza, davanju zekjata, vrenju hadda i postenju Ramazana.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Poslanik savs rekao: "(Savreno) vjerovanje sastoji
se od ezdeset i nekoliko ogranaka (imanskih, islamskih, gusulskih, namaskih i drugih uslova i dunosti),
pa i stid je ogranak imana."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Poslanik savs rekao: "Musliman je onaj od ijeg su jezika i ruke
mirni drugi muslimani, a pravi iseljenik (muhadir) je onaj koji je uspio napustiti ono to je Bog zabranio."
Ebu Abdullah (Buharija) dodaje: - Ebu Muavija rekao je: Nama je (gornje) ispriao Davud, prenosei od
Amira, koji je kazao: uo sam Abdullaha da prenosi od Vjerovjesnika (s a v s), a Abdul-A'la ga je prenio
od Davuda, (on) od Amira, ovaj od Abdullaha, a Abdullah od Vjerovjesnika (s a v s)
EBU MUSA EL-EARI je rekao: ashabi su pitali: "Boiji poslanie, ko je najbolji musliman?", On
odgovori: "Onaj od ijeg su jezika i ruke mirni muslimani."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je neko upitao Poslanika savs: "ta je po Islamu najbolje initi?"
Vjerovjesnik odgovori: "Da nahrani gladnog i da naziva selam onome koga poznaje i kog ne poznaje."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi od Vjerovjesnika (s a v s) da je rekao: Nijedan od vas

nee biti dobar vjernik, dok ne bude elio svome bratu (muslimanu) ono to eli i sam sebi.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Boiji poslanik savs rekao: "Kunem se onim u ijoj
je moi moj ivot, nijedan od vas nee biti vjernik dok mu ja ne budem drai od njegova roditelja i njegova
djeteta."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI je kazao da je Vjeroviesnik (s a v s) rekao: "Nijedan od vas nee
biti vjernik dok mu ja ne budem drai od njegova roditelja, njegova djeteta i cijelog svijeta."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI kae da jeVjerovjesnik (s a v s) izjavio: "Kod koga budu tri
(svojstva) osjetie slast vjerovanja: da mu bude Bog i Njegov poslanik drai od svega drugog, da voli
svakog ovjeka i gaji ljubav prema njemu samo u ime Boga i da mrzi povratak u nevjerstvo kao to mrzi da
bude baen u vatru."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi od Vjerovjesnika (s a v s), da je rekao: "Ljubav prema
Ensarijama je dokaz vjerovanja, a dokaz licemjerstva je mrnja prema Ensarijama."
UBADE IBN SAMIT prenosi da je Boiji poslanik (s a v s) rekao, a oko njega skupina ashaba:
"Obaveite mi se, da neete Bogu pridruivati nikakva suparnika, da neete krasti, da neete initi blud, da
neete ubijati svoju (ensku) djecu, da neete lagati potvarajui drugog s onim to je u vaim utrobama i da
neete biti nepokorni u uobiajenoj odanosti Bogu. Onaj ko od vas ispuni obavezu, on ima nagradu kod
Boga, a onaj ko od nje neto prekri, bie kanjen na ovom svijetu odgovarajuom eriatskom kaznom i to
mu je otkupljenje. Onaj ko neto od toga prekri i Bog mu to pokrije (na ovom svijetu), a to je u Boijoj
volji, ako bude htio, oprostie mu, a ako bude htio kaznie ga." - I mi smo mu se na to obavezali
EBU SEID EL-HUDRI je rekao: - Boiji je poslanik (s a v s) kazao: "Moda e najbolja imovina
dobrog muslimana biti stado za kojim e on ii po vrhovima brda i mjestima gdje se sakuplja voda
(pojilitima), bjeei sa svojom vjerom od smutnji."
AIA bint EBI BEKR je rekla: "Kada bi Allahov Poslanik savs nareivao neto svojim drugovima,
nareivao je samo ono to su oni mogli podnijeti. - Boiji Poslanie - govorili su oni - mi nismo kao ti! Bog
je tebi oprostio minule grijehe a i one kasnije. On bi se na to rasrivao toliko da mu se srdba primjeivae
na licu, a potom bi rekao:"Ja sam meu vama najbogobojazniji i najupueniji u (bie) Boga"
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Poslanik savs rekao: "U raj e unii onaj ko ga je zasluio, a u
pakao onaj ko je grijeio. Potom e Uzvieni Bog (uvarima) rei: "Izvedite iz pakla svakog onog u ijem
je srcu bilo vjere u Boga teine jednog zrna graka." Tako e se oni, bivi potpuno pocrnjeli, izvesti iz
pakla i staviti u rijeku stida, ili u rijeku ivota - sumnja Malik koji je od ova dva znaenja Muhamed
namjeravao. Poslije e iz nje ponii kao to sjeme izrasta po obali potoka. Zar nisi vidio kako ono iznie
uto-uvrnuto? Vuhejb je kazao: - Nama je prenio Amr: "... U rijeku ivota" i dodao: "hardelin min hajrin",
tj. "Dobra teine zrna graka"
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Boiji poslanik (s a v s) rekao: "Na spavanju vidio sam neke
ljude. Oni su mi se jasno prikazali. Na njima su bile koulje (raznolike duine), neke od njih dostiu do
grudi (dojki), a neke do ispod grudi. Prikazao mi se je i Omer b. Hattab. Na njemu je bila koulja koju vue
(po zemlji)." - Boiji poslanie - rekli su prisutni - kako si to protumaio? - (Stepenima) vjere
(religioznou) - odgovorio je.
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Boiji poslanik (s a v s) rekao: "Nareeno mi je da se borim

protiv ljudi sve dok ne vjeruju i oituju vjeru u jednog Boga i da je Muhamed Boiji poslanik, dok ne
ponu klanjati namaz i davati zekat. Kada budu to radili zatitie kod mene svoje ivote i svoje imetke,
osim dunosti (obaveza) premo propisima Islama, a njihov (konani) obraun pripada Bogu."
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Boiji poslanik (s a v s) naiao pokraj jednog Ensarije, koji
savjetovae i odvraae svoga brata od pretjeranog stida, pa mu je Boiji poslanik (s a v s) rekao: "Ostavi
ga! Stid je, uistinu, dio vjerovanja (imana)."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Boiji poslanik (s a v s) bio upitan: - Koji je posao
najvredniji? - (vrsto ispravno) vjerovanje Boga i Njegova poslanika - odgovorio je on. Zatim mu je
reeno: "A ta potom?" - Borba na Boijem putu - odgovorio je. Potom mu je opet reeno: "A ta onda?" Kod Boga primljen hadd (obavljen poteno steenom imovinom iz obonosti i bez grijeenja) - rekao je
on.
SAD IBN EBU VEKKAS prenosi da je Boiji poslanik (s a v s) davao milostinju jednoj grupi ljudi dok
je Sa'd tu sjedio. Boiji je poslanik (s a v s) izostavio jednog ovjeka od te skupine koji mi se (rekao je
Sa'd) najvie dopao pa sam rekao: - Boiji poslanie, ta ima protiv tog ovjeka? Bogami, ja ga smatram
vjernikom! - Ili samo muslimanom? - rekao je (Muhamed /s a v s/). Ja sam malo zautio. Potom me je
obvladalo ono to sam o njemu znao, pa sam ponovio svoju raniju izjavu i rekao: "ta ti ima protiv tog
ovjeka? Bogami, ja ga smatram vjernikom!" - Ili samo muslimanom? - upitao je on. Ja sam opet malo
zautio. Zatim me je obvladalo ono to sam o njemu znao, pa sam opet ponovio svoju raniju izjavu i rekao:
"ta ti ima protiv ovog ovjeka? Bogami, smatram ga vjernikom!" - Ili samo muslimanom? - kazao je
(Muhamed /s a v s/). Malo sam opet zautio. Poslije me je ponukalo ono to sam o njemu tinao pa sam
obnovio svoju raniju rije, a obnovio je i Boiji poslanik (s a v s) svoj a potom rekao: O Sa'du, ja sam
udijelio milostinju onom ovjeku, iako m je taj (drugi) bio miliji od njega, bojei se da ga Allah ne
strmoglavi u pakao Ovaj hadis ispriali su jo: Junus, Salih, Ma'mer i moj brati Zuhrij prenosei ga od
Zuhrije.
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je jedan ovjek pitao Boijeg poslanika (s a v s): - ta je po Islamu
najbolje initi? - Da gladnog nahrani, da naziva selam onome koga poznaje i koga ne poznaje odgovorio je.
ABDULLAH IBN ABBAS je rekao: - Vjerovjesnik (s a v s) je kazao: "Predoen mi je pakao i vidio

sam da su u njemu najbrojnije ene. One skrivaju istinu (nezahvalne su)." - Da li one skrivaju vjeru u
Boga? - upitano je. - One skrivaju - rekao je on - dobroinstvo (svoga) supruga (starjeine). One su
nezahvalne na dobroinstvu. Kada bi kojoj od njih cijelo vrijeme (svoga ivota) inio dobroinstvo, pa
kasnije imala od tebe neto neugodno, rekla bi: "Nisam od tebe nikad ni vidjela nekog dobra."
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE - Izgrdio sam jednog ovjeka i osramotio ga sa njegovom
majkom (rekavi mu da je sin crnkinje), pa mi je Vjerovjesnik (s a v s) rekao: "Ebu Zerre, to si mu nanio
sramotu i uvrijedio ga njegovom majkom? Ti si ovjek sa paganskim navikama. Vai robovi (sluge) su vaa
braa. Bog ih je stavio pod vau vlast, pa ko bude imao takvog brata pod svojom vlau neka ga hrani onim
to i sam jede i neka ga oblai onako kako se i on oblai. Ne optereujte ih do iznemoglosti, a ako ih
preopteretite, pomozite im."
AHNEF IBN KAJS je rekao: - Poao sam da pomognem ovom ovjeku (Aliji b. Ebu Talib) pa me je
susreo Ebu Bekret i rekao: "Kuda namjerava?" - Da pomognem ovom ovjeku - odgovorio sam. - Vrati se!
- rekao je Ebu Bekret. uo sam Boijeg poslanika gdje kae: "Kada se dvojica muslimana sabljama
naoruana medusobno sukobe, u pakao e i ubica i ubtjeni." - Boiji poslanie! - rekao sam - ubica (treba),
a zato ubijeni? - Pa i on je udio da ubije svoga brata - odgovorio je on.
ABDULLAH kae: "Kada je objavljen ajet: "Oni koji (iskreno) vjeruju i svoje vjerovanje ne zaodjevaju
zulumom (bie u bezbjednosti i oni su upueni pravim putem)", drugovi Boijeg poslanika (s a v s)
zapitae: "A ko od nas nije grijeio (i nasilje sebi uinio)? "Na to je Bog objavio: "Idolopoklonstvo je,
zaista, najvee nasilje (grijeh)."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Poslanik savs rekao: "Tri su znaka dvolinjaka:
kada govori, lae; kada (to) obea, ne ispuni kada mu se to povjeri, iznevjeri."
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je Vjerovjesnik (s a v s) izjavio: "Onaj kod koga se nade etvoro,
bie pravi dvolinjak, a onaj kod ko se nade samo jedno od njih, smatrae se da ima znak dvolinosti sve
dok ne napusti: kada mu se to povjeri, iznevjeri; kada pria, lae; kada ta obea, ne izvri; a kada se
svaa, prelazi granicu." Ovako je prenio i u'be od A'meaaa).
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: - Boiji poslanik (s a v s) je kazao: Ko provede

Lejlei-Kadr" u ibadet vjerujui Boga i raunajui (samo na Njegovu nagradu), oprostie mu se njegovi
ranije uinjeni grijesi (prema Bogu).
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik savs izjavio: - Bog se rado odaziva
elji onoga koji u borbu krene u ime Boga: "Koga je izvelo u borbu samo vjerovanje u Mene i priznavanje
Mojih poslanika neu ga povratiti (domu) bez nagrade ili ratnog plijena koji je, zasluio ili u ga uvesti u
raj", kae Bog. - Kad ne bih prouzrokovao potekou svojim sljedbenicima, ne bih izostao ni od jedne
vojne akcije i elio bih da budem ubijen na Boijem putu, zatim proivljen pa ubijen, potom proivljen i
opet ubijen."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Boiji poslanik (s a v s) izjavio: "Ko provede

Ramazan u ibadetu, vjerujui u Boga i raunajui samo na njegovu nagradu, oprostie mu se ranije uinjeni
grijesi prema Bogu."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik savs rekao: "Ko isposti Ramazan
vjerujui i raunajui (samo na Boiju nagradu), oprostie mu se ranije uinjeni grijesi (prema Bogu)."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik savs rekao: "Vjera (Islam) je vjera
jednostavnosti (olakice). U ovoj vjeri nee se niko prenapregnuti, a da nee biti i savladan. Budite
umjereni i ne pretjerivajte! Obveseljavajte i traite pomo (Boiju) jutrom, veerom i neto poetkom
noi."
EBU OMER BERA IBN AIZB pripovjeda: "im je Vjerovjesnik (s a v s) doao u Medinu, odsjeo je
prvo kod svojih predaka ili kod svojih dajida Ensarija - kako kae Ebu Ishak - i klanjao esnaest ili
sedamnaest mjeseci (okreui se) prema Bejtul-Mukaddesu (u Jerusalemu), stalno elei da mu Kibla bude
prema Ka'bi. Prvi namaz to ga je klanjao prema Ka'bi bio je ikindijski namaz. S njim je klanjalo jo
nekoliko ljudi. Kasnije je jedan ovjek od onih koji su klanjali s njim izaao i proao pored klanjaa
damije, dok su oni jo bili u namazu na ruku'u i uzviknuo: "Kunem se Bogom, sada sam klanjao zajedno
sa Boijim poslanikom (s a v s) (okrenuti licem) prema Meki." Tada su se i ovi odmah okrenuli prema
Ka'bi kao to su i oni ranije. Jevreji i drugi sljedbenici Knjige bili su oduevljeni to se u namazu on
okretao Bejtul-Mukaddesu, a kada se licem okrenuo prema Ka'bi, smatrali su to prezrenim. Zuhejr je rekao:
- Ebu Ishak prenio nam je u svom izlaganju ovo: "Neki su ljudi pomrli, neki izginuli jo u vremenu
okretanja staroj Kibli prije nego je promijenjena i nismo znali ta da kaemo o njima. Potom je uzvieni
Bog objavio: Bog nee ponititi vae vjerovanje (molitve vrene ranije prema Bejtul-Mukaddesu)."
EBU SEID EL-HUDRI je rekao da je uo Boijeg poslanika (s a v s) gdje kae: "Kada ovjek primi
Islam i lijepo obavlja svoju islamsku dunost, Bog e mu oprostiti sva runa djela koja je uradio, a potom
jo i odgovarajuu nagradu: dobroinstvo ima desetorostruku nagradu pa i do sedam stotina puta, a runo
djelo (kanjava se) samo koliko i odgovara, ukoliko Bog i to ne oprosti."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao da je Boijii poslanik (s a v s) kazao: "Kada neko od

vas lijepo obavlja svoje islamske dunosti, svako dobro djelo koga on uradi biljei mu se deseterostruko pa
i do sedam stotina puta, a svako loe djelo koga uradi, biljei mu se samo onoliko koliko je uradio."
AIA bint EBI BEKR pripovijeda da joj je uniao Vjerovjesnik (s a v s), a kod nje je bila jedna ena i
upitao: "Ko je to?" - To je ta i ta - odgovorila je Aia. - Pria neto o svome namazu. - Dobro - ree
Muhamed. - inite ono to moete podnijeti! Bogami, Bogu nee dodijati (nagradivanje) dok vama ne
dodije (rad). Njemu je najdrai posao u ime Njega koga ovjek ustrajno ini."
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Vjerovjesnik savs rekao: "Iz pakla izai e ko je god
oitovao da nema boga osim Allaha" i u ijem srcu ima dobra koliko teine jednog jemenog zrna. Iz
pakla e izai svako ko je oitovao da nema boga osim Allaha" i u ijem srcu ima dobra' teine peninog
zrna. Iz pakla e izai i onaj koji je oitovao da nema boga osim Allaha", a u ijem srcu ima dobra teine
jednog atoma." Ebu Abdullah (Buharija) kae: - Eban je kazao, a njemu priao Katade, ovome prenio Enes
od Vjerovjesnika (s a v s) umjesto izraza "dobra" izraz "vjerovanja".
OMER IBN EL-HATTAB pripovijeda da mu je jedan Jevrej rekao: "O vladaru pravovjernih! U vaoj
Knjizi ima velianstven ajet koga itate. Da je on objavljen nama, jevrejskom narodu, mi bismo taj dan
uzeli kao praznik." - Koji je to ajet? - upitao je Omer. "Danas sam vam potpuno usavrio vau vjeru,
upotpunio vam svoju blagodat i zadovoljan sam da vam vaa vjera bude Islam" - odgovorio je on. - Mi,
zaista, znamo - rekao je Omer - i dan i mjesto u kome je on siao Vjerovjesniku (s a v s), a to je u petak dok
je stajao na Arefatu."
TALHA IBN UBEJDULLAH ET-TEJMI pripovijeda: "Boijem poslaniku (s a v s) doao je jedan

ovjek iz Nedda uzdignute glave. um se njegovog glasa uje, ali se ne razumije ta govori, dok se nije
pribliio. Kad doe blie, a on pitae za Islam. Boiji poslanik (s a v s) odgovori: Pet namaza u toku dana
i noi - Da li sam duan to osim njih? - pitao je. - Ne, osim ako hoe dobrovoljno - odgovorio je
(Muhamed). Potom Boiji poslanik (s a v s) ree: "Postenje Ramazana" - Da li sam obavezan jo neto
osim toga? - upitao je (ovjek). - Ne - odgovorio je on - osim da ini dobrovoljno. Boiji je poslanik (s a v
s) spomenuo, prenosi Talha, i zekjat. - Da li sam duan jo neto osim njega? - upitao je. - Ne, osim ako
hoe to dobrovoljno - odgovorio je (Muhamed). - Tada se taj ovjek okrenu - pria Talha - i ree:
"Bogami, niti u na ovo to dodavati, niti smanjivati." Boiji poslanik (s a v s) potom ree: "Ako je istinu
kazao, spaen je."
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pripovijeda da je Baiji poslanik (s a v s) kazao: "Ko prati

umrlog muslimana vjerujui (iskreno) i raunajui (samo na Boiju nagradu), bude s njim dok mu se klanja
denaze namaz i zavri njegov pokop, povratie se sa nagradom od dva kirata. Svaki kirat je teine Uhuda.
Ko umrlom klanja denazu, pa se povrati prije nego on bude pokopan, vratie se sa jednim kiratom." U
drugom senedu Revha slijedi Osman, Muezzin, koji je rekao: "(Gornje) nam je priao Avf prenosei od
Muhameda, (on) od Ebu Hurejra, (a ovaj) od Vjerovjesnika (s a v s)."
ABDULLAH prenosi da je Vjerovjesnik (s a v s) izjavio: "Grditi muslimana grijeh je, a ubiti ga

nevjerstvo je." Izvijestio nas je Kutejbe b. Seid da mu je prenio Ismail b. Da'fer od Humejda, (on) od
Enesa, da je rekao: - Izvijestio me je Ubade b. Samit, da je Boiji poslanik (s a v s) izaao da obavijesti
(ashabe) o Lejlei-Kadru, kad tamo posvadae se dva muslimana, pa on ree: "Izadoh da vas obavijestim o
Lejlei-Kadru, a poto se medusobno posvada taj i taj, ona se die. Moda e to za vas biti bolje. Istraujte je
u (dvadeset) sedmoj, (dvadeset) devetoj ili (dvadeset) petoj (noi Ramazana)!"
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: - Vjerovjesnik (s a v s) je izaao jednog dana medu

svijet, pa mu dode neki ovjek i upita: "ta je (islamsko) vjerovanje? - (Islamsko) je vjerovanje - odgovori
Muhamed (s a v s) - da vjeruje Allaha, Njegove meleke, susret s Njim (na Sudnjem danu), da vjeruje
Njegove poslanike i proivljenje. - ta je Islam? - upitao je ovjek. - Islam je - ree Muhamed - da
oboava Allaha, da mu u tom nita ne pridruuje, da klanja namaz, dijeli propisani dio zekata i posti
mjesec Ramazan. - ta je dobroinstvo? - upitao je on. - Da se moli Bogu - odgovorio je Muhamed - kao
da ga vidi, jer ako ti Njega ne vidi, on tebe vidi. - Kada e biti Sudnji dan? - upitao je ovjek. - Pitani ne
zna nita vie od onoga koji ga pita, samo u te obavijestiti - rekao je Muhamed - o njegovim znacima:
kada robinja rodi sebi gospodara, kada se budu pastiri crnomanjastih deva s ponosom medusobno nadmetali
u gradnji palaa. On je jedan od pet tajni koje poznaje samo Bog. Potom je Vjerovjesnik (s a v s) citirao:
Znanje o Sudnjem danu je samo kod Boga. Zatim se ovjek okrenu, a Muhamed ree: "Povratite ga!"
Kako oni nisu vie nikoga vidjeli, Muhamed dodade: "To je Dibril, doao je da poui svijet u njihovoj
vjeri." - On je to sve - kazao je Ebu Abdullah (Buharija) - uinio sastavnim dijelom vjerovanja.
EBU ABDULLAH EN-NUMAN IBN BEIR prenosi da je uo Boijeg poslanika (s a v s) gdje

kae: "to je dozvoljeno jasno je, a to je zabranjeno jasno je. Meu njima ima sumnjivih poslova koje ne
poznaju mnogi ljudi. Ko se uva sumnjivih poslova, sauvao je istou svoje vjere i svoju ast, a ko padne
u sumnjive poslove, slian je pastiru koji napasa (stado) oko zabrane u koju ono moe lako upasti. Znajte
da svaki pastir ima svoju zabranu, a upamtite da su Boije zabrane na njegovoj zemlji poslovi koje je On
zabranio. Znajte da u svakom tijelu ima komad mesa, pa kada je' ono zdravo, zdravo je cijelo tijelo, a kada
je bolesno, bolesno je cijelo tijelo. To vam je, znajte, srce!"
ABDULLAH IBN ABBAS - Sjedio sam (Ebu Demra, on prenosi ovaj hadis od Ibn Abbasa) sa Ibnu
Abbasom koji me je posadio na svoj krevet, pa ree: "Ostani kod mene dok ti ne dadem dio svoje imovine."
Poto sam s njim proboravio dva mjeseca, on ree: "Kada je Vjerovjesniku (s a v s) dola delegacija
(plemena) Abdul-Kajsa, on je pitao: - Koji ste narod (pleme), odnosno ija delegacija? - Rebia (AbdulKajsa) - odgovorili su sa - Dobro doli - rekao je on - besprijekorni i bez kajanja ljudi, odnosno delegacijo!
- Boiji poslanie! - rekoe oni - izmedu nas i tebe je nevjerniko naselje Mudar i mi ti moemo doi samo
u kojem svetom mjesecu, pa naredi nam odlunu zapovjed koju emo saoptiti onima koji su ostali iza nas,
a koja e nas uvesti u raj. Pitali su ga i za pie, pa im je on naredio etiri (dunosti), a zabranio etiri
(poroka). Naredio im je vjerovanje u jedinog Allaha i upitao: "Znate li ta je vjera u jednog Allaha?" Allah i Njegov poslanik to najbolje znaju - odgovorili su. Svjedoiti - kazao je Poslanik - da nema Boga
osim jedinog Allaha i da je Muhamed Boiji poslanik; klanjati namaz; dijeliti zekjat; postiti mjesec
Ramazan i da dajete petinu ratnog plijena, a zabranio im je etvero: sok, bi on u testiji, vodenoj tikvi,
kadnju ili smolastom koritu, ili - kako bi poneka Ebu Demret rekao - katranisanom koritu. Upamtite ih i
obavijestite o njim one iza vas! - rekao je on."
EBU MESUD UKBE IBN AMR EL-BEDRI EL-ENSARI prenosi da je Vjerovjesnik savs rekao:
"Kada ovjek izdrava svoje ukuane raunajui (samo) na Boiju nagradu, to mu je dobroinstvo."
SAD IBN EBU VEKKAS prenosi da je Boiji poslanik (s a v s) izjavio: "Zaista nee nita potroiti
traei s tim Boije zadovoljstvo, a da za to nee biti nagraden, pa ak i za ono to stavi u usta svojoj
eni."
DERIR IBN ABDULLAH EL-BEDELI je rekao: "Dao sam prisegu Boijem poslaniku (s a v s),
da u obavljati namaz, dijeliti zekat i iskreno dobro misliti svakom muslimanu."
DERIR IBN ABDULLAH EL-BEDELI - Na dan kada je umro Mugire b. ube, uo sam Derira
b. Abdullah, kada je ustao, zahvalio Bogu, pohvalio ga i rekao: "Bojte se samo jedinog Allaha, koji nema
sudruga, budite dostojanstveni i smireni dok vam ne dode (drugi) zapovjednik. On e vam, sada, uskoro
doi." Potom je rekao: "Molite oprost za svoga zapovjednika, jer Bog voli pratanje!" A sada, nastavi on,
jednom sam otiao Vjerovjesniku (s a v s) i rekao: "Zaklinjem ti se na vjernosti Islamu, a on mi to uslovi: "I
na iskreno dobro misliti svakom muslimanu." Ja sam mu se i na to obavezao i Gospodara mi ovoga hrama,
ja vam, uistinu, mislim dobro!" Zatim je zamolio (Boiji) oprost i spustio se (sjeo).
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: - Dok je Vjerovjesnik (s a v s) na jednom sijelu priao

narodu, doao je jedan beduin i upitao: "Kada e biti Sudnji as?" Medutim, Boiji poslanik (s a v s)
nastavio je da pria. Neki su ljudi rekli da je Vjerovjesnik uo ta je on pitao i da mu nije prijalo ono to je
on pitao, a neki su, naprotiv, rekli da ga Vjerovjesnik nije uopte uo. Kada je Vjerovjesnik zavrio svoje
izlaganje, upitao je: "Gdje je - mislim (da je rekao) - onaj to je pitao za Sudnji as?" - Tu sam, Boiji
poslanie - odgovorio je beduin. - Kada bude unitavan povjereni posao, (tada) oekuj Sudnji as odgovorio je (Muhamed). - Kako e se on upropastiti? - upitao je ovjek. - Kada se povjeri posao onom,
koji nije za njega kvalitikovan, oekuj Sudnji as - objasnio je (Muhamed /s a v s/).
ABDULLAH IBN AMR je rekao: "Vjerovjesnik (s a v s) je u jednom naem putovanju (iz Meke u
Medinu) izostao iza nas, pa nas je sustigao kad nam je vrijeme namaza (ikindije) bilo na izmaku. Mi smo
uzimali abdest i poeli initi mesh po svojim nogama, a on povienim glasom dva ili tri puta viknu: "Teko
petama od paklene vatre!"
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Boiji poslanik (s a v s) rekao: - Medu drveem ima jedno
stablo sa kojeg list ne opada, i ono je slino muslimanu. Recite mi, koje je to (stablo)? Svijet je mislio na
neko stablo u pustinjama. Abdullah (b. Omer) kae: "Ja sam pomislio da je to palma, ali sam se stidio
(rei)." Potom su prisutni kazali: "Boiji poslanie, reci nam ta je to?" - To je palma - odgovorio je on
EBU DEMRE je rekao: Bio sam Ibn Abbasov tuma, kada se obraao ljudima. Jedanput je dola neka
ena i pitala ga o motu koji se pravi u glinenoj posudi. Tada je Ibn Abbas rekao: Izaslanstvo plemena
Abdu-l-Kajs dolo je kod Allahovog Poslanika, , pa ih je upitao: ije je izaslanstvo? Ili: Odakle je narod?
Rebi'a, rekli su. Dobrodoao taj narod - ili izaslanstvo - koje nee biti ponieno niti e se kajati , rekao je
Allahov Poslanik, . Rekli su: Allahov Poslanie, dolazimo ti izdaleka. Izmedu nas i tebe nalazi se
nevjerniko pleme Mudar. Zbog toga ti moemo doi samo u svetom mjesecu. Zato nas zadui neim
jasnim i nedvosmislenim kako bismo o njemu obavijestili one koji su ostali iza nas. Naredi nam ono to e
nas uvesti u Dennet. Poslanik im je tada naredio i zabranio po etvero. Naredio im je da samo Allaha
oboavaju, upitavi: Znate li ta znai samo Allaha oboavati? Allah i Njegov Poslanik to najbolje znaju,
odgovorio su. Rekao je: Svjedoenje da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed Njegov
Poslanik, obavljanje namaza, davanje zekjata, post mjeseca ramazana i davanje petine od ratnog plijena.
Zabranio im je koritenje tikvenih posuda, zelenih upova i posuda oblijepljenih ziftom. u'be je rekao: A
moda je kazao: I u kacama od palminih trupaca. A zatim im je dodao: Zapamtite to i prenesite svom
narodu. Ibn Mu'az u predaji ovog hadisa od svog oca dodao je: Allahov Poslanik, je El-Eeddu Abdul
Kajsu rekao: Kod tebe postoje dvije osobine koje voli Allah. To su: razboritost i smirenost!
( MUHTESAR SAHIH MUSLIM, broj/stranica - 0001, MUSLIM, )
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: Allahov Poslanik, , jednog dana je iziao medu svijet,
pa mu je priao jedan ovjek i upitao ga: Allahov Poslanike, ta je iman? Odgovorio mu je: Da vjeruje
Allaha, u Njegove meleke, knjigu, susret s Njim, Njegove poslanike i da vjeruje u proivljenje na Sudnjem
danu! Upitao je: Allahov Poslanie, ta je islam? Islam je - odgovorio je - da oboava Allaha, ne
pridruujui Mu nita, klanja propisane namaze, dijeli propisani zekat i posti ramazan! Allahov
Poslanike - upita ponovo - a ta je ihsan? Da oboava Allaha kao da ga vidi - ree mu on - jer, iako ti
Njega ne vidi, On tebe vidi! Allahov Poslanie - upita - kada e biti Su.dnji dan?! Pitani ne zna nita vie
od onoga koji pita - odgovori mu. Medutim, obavijestit u te o njegovim predznacima! Predznaci su: Kada
robinja sebi rodi gospodara, kada goli, bosonogi postanu predvodnici u narodu i kada se pastiri ovaca i koza
budu nadmetali u gradnji visokih palaa! Pet stvari zna samo Allah! - zatim je , prouio ajet: Samo Allah
zna kad e Smak svijeta nastupiti, samo On sputa kiu i samo On zna ta je u matericama, a ovjek ne zna
ta e sutra zaraditi i ne zna ovjek u kojoj e zemlji umrijeti; Allah, uistinu, sve zna i o svemu je
obavijeten. (Lukman, 34) Taj ovjek zatim ode, a Poslanik, , ree: Dovedite mi tog ovjeka! Oni krenue
da ga dovedu, medutim, ne vidjee nita! Allahov Poslanik, , tada im ree: To je bio Dibril. Doao je da
poui ljude njihovoj vjeri!
SEID IBN EL-MUSEJJEB prenosi od svog oca da je rekao: Allahov Poslanik, je posjetio Ebu Taliba pred samu
njegovu smrt. Zatekao je tamo Ebu Dehla i Abdullaha b. ebi Umejju b. el-Mugiru i rekao Ebu Talibu: Amida,
izgovori La ilahe illellah, rijei s kojima. u ti svjedoiti kod Allaha! Ebu Talibe - povikae Ebu Dehl i Abdullah b. ebi
Umejje - zar se odrie vjere Abdulmuttalibove?! Allahov Poslanik, , nije prestajao i ponavljao je te rijei sve dok Ebu
Talib nije izgovorio svoje posljednje rijei: On ostaje pri Abdulmuttalibovoj vjeri i tako je odbio da kae: La ilahe
illellah! Tako mi Allaha - ree tada Allahov Poslanik, - traiu oprost od Allaha za tebe, sve dok mi se to ne zabrani! pa je Allah Uzvieni obiavio: Vierovjemiku i vjernicima nije doputeno da mole oprost za mnogoboce, makar im bili i
rod najblii, kad im je jasno da e oni stanovnici Dehennema biti. (Et-Tewba, 113) Allah Uzvieni je takoder poslao
objavu o Ebu Talibu, rekavi Allahovom Poslaniku, Ti, doista, ne moe uputiti na pravi put onoga koga ti eli da
uputt, - Allah ukazuie na pravi put onome kome On hoe, i On dobro zna one koji e pravim putem poi!
(El-Kasas, 56)
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: Nakon to je umro Allahov Poslanik, , i Ebu Bekr
postao halifa, a odmetnuo se od islama ko se odmetnuo od Arapa, pa je Omer b. el-Hattab, , rekao Ebu
Bekru, Kako se bori protiv ljudi kad je Allahov Poslanik, i, rekao: Naredeno mi je da se borim protiv ljudi
sve dok ne budu govorili: La ilahe illellah, a kada to uine, zatitili su od mene svoj imetak i ivot, izuzev
ako se ogrijee o propise islama, a Allahu e raun polagati. Tako mi Allaha - ree Ebu Bekr, - ja u se
boriti protiv onoga koji pravi razliku izrnedu namaza i zekjata, jer je zekjat pravo u imetku. Tako mi
Allaha, kada bi mi prestali davati priuzu koju su davali Allahovom Poslaniku, , doista bih se borio protiv
onih koji to ine. Omer b. el-Hattab, , tada je rekao: Tako mi Allaha, vidio sam da je Allah otvorio Ebu
Bekrova prsa za borbu i shvatio sam da je u pravu.
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Allahov Poslanik, , rekao: Naredeno mi je da se borim protiv
ljudi sve dok ne budu svjedoili da je samo Allah bog i da je Muhammed Allahov poslanik, klanjali namaz
i davali zekjat. A kada to uine, zatitili su od mene svoje ivote i imetke, izuzev kada se ogrijee o propise
islama, a Allahu e raun polagati.
EBU MABED MIKDAD IBN ESVED upitao je: Allahov Poslanie, ta kae ako se sukobim sa
nevjernikom koji se bori protiv mene i sabljom mi odsijee ruku, a zatim se sakrije za drvo - i kae:
Prihvatam islam! - smijem li ga ubiti, nakon to je to rekao?! Ne smije! - odgovori mu Allahov Poslanik, .
Allahov Poslanie, on mi je odsjekao ruku, a onda je rekao: - Hou li ga ubiti? - ponovo je upitao. Ne
smije ga ubiti, jer ako ga tada ubije'on e biti u poloaju u kojem si ti bio prije nego to si ga ubio, a ti e
biti u poloaju u kojem je on bio prije nego to je to izgovorio! - odgovori mu Allahov Poslanik, . U ElEvza'inoj i Ibn Durejdovoj predaji stoji: Prihvatam islam, a u Ma'merovoj predaji kae se: Kada sam
krenuo k njemu da ga ubijem, izgovorio je La ilahe illellah!
USAME BIN ZEJD je rekao: Allahov Poslanik, nas je poslao u jedan pohod pa smo, nakon nonog
putovanja, izjutra stigli do vatri plemena Duhejn, pa sam zgrabio jednog ovjeka, koji je rekao: La ilahe
illellah, i probo ga , pa me je to dirnulo, te sam taj momenat spomenuo Vjerovjesniku, , koji je rekao: Zar je
izgovorio La ilahe illellah, a ti si ga ubio?! On je to, Allahov Poslanie, izgovorio iz straha od oruja! rekoh. A jesi li ti raspolutio njegovo srce i saznao je li on to iskreno rekao ili ne? - odgovori on. Toliko mi
je to ponavljao da sam poelio da sam preao tek tog momenta na islam! Kae: Sa'd je rekao: Ja, tako mi
Allaha, ne ubijam muslimana sve dok ga ne ubije Zu-l-Butajn , tj. Usame! Tada mu jedan ovjek prigovori:
Zar Allah Uzvieni nije rekao: I borite se protiv njih dok mnogobotvo (f itne) ne iezne i dok samo
Allahova vjera ne ostane.(El-Enfal, 39) Pa mu je Sa'd odgovorio: Mi smo se borili da fitneta nestane, a ti i
tvoji drugovi elite da se borite da fitnet nastane!
SAFVAN IBN MUHRIZ prenosi da je Dundub b. Abdullah el-Bedeli, poslao (poruku), za vrijeme
Ibn ez-Zubejrove pobune, 'As'asu b. Selametu, rekavi mu: Sakupi mi jednu grupu tvojih ljudi da im se
obratim. On im je poslao glasnika i, nakon to su se okupili, iziao je Dundub, na kome je bio uti burnus i
rekao im: Priajte o onom to ste govorili - pa je tako pria zapoela, a nakon to su mu se obratili, skinuo
je kapuljau i rekao: Ja sam doao samo da vam donesem vijest od vaeg Vjerovjesnika - Allahov Poslanik,
, je poslao muslimansku vojsku na idolopokloniki narod, vojske su se srele, pa je neki idolopoklonik pratio
jednog muslimana htijui da ga ubije. Jedan musliman je ekao da taj idolopoklonik bude neoprezan. Mi
smo rekli da je taj musliman Usama b. Zejd. Pa kada je on nad njim podigao sablju, on je izgovorio: La
ilahe illellah! - a on ga je ubioi Nakon toga je glasnik doao Vjerovjesniku, , koji ga je upitao o tome, a on
ga je obavijestio o ovjeku koji je to uinio! On ga je, onda, pozvao i upitao: Zato si to uinio?! Allahov
Poslanie - rekao je - on je izvrio pokolj nad muslimanima, pa je ubio toga i toga - spomenuvi mu grupu
ubijenih - i ja sam navalio na njega, pa kada je ugledao sablju, izgovorio je: La ilahe illellah! Zar si ga
ubio?! - upita ga Allahov Poslanik, . Da - odgovorio je. Kako e se postaviti spram La ilahe illellah kada
dode na Sudnjem danu? - upita ga Poslanik, Allahov Poslanie - ree on - moli Allaha da mi oprosti. Kako
e se ponaati na Sudnjem danu kada dode La ilahe illellah? - upita ga ponovo Vjerovjesnik, . Ponavljao je
to: Kako e se osjeati na Sudnjem danu kada dode La ilahe illellah?!
OSMAN IBN AFFAN prenosi da je Allahov Poslanik, rekao: Ko umre a bude znao da nema drugog
boga osim Allaha, ui e u Dennet!
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN ili Ebu Se'id, (dvoumi se El-E'ame) prenosi: Na dan bitke na
Tebuku narod je zadesila glad, pa su se obratili: Kada bi nam dopustio, Allahov Poslanie, da zakoljemo
deve vodonoe pa da ih jedemo i od njih uzmemo mast? Uinite to! - odgovori im Allahov Poslanik, .
Nakon toga, dode Omer i ree: Allahov Poslanie, ako to uini smanjit e se broj ivotinja, nego, pozovi
ih da dodu i ponesu svoju hranu i uini dovu Allahu da im dadne beriet, koji e, nadati se, u tome nastati.
Da! - ree Allahov Poslanik, i zatrai koni tepih, koji je postavio a onda zatrai da donesu viak svoje
hrane. Tada jedan ovjek donese pregrt prohe (kukuruze), drugi pregrt hurmi, trei komad hljeba, tako da
se na tom konom tepihu sakupilo neto malo hrane. Nakon toga je Allahov Poslanik, , uinio dovu za
beriet, a onda rekao: Nakupite svi u svoje posude! Svi su nakupili u svoje posude, tako da niko nije
ostavio posudu a da je nije napunio. Zatim su jeli sve dok se nisu najeli a viak su ostavili. Tada je Allahov
Poslanik, , rekao: Svjedoim da nema drugog boga osim Allaha i da sam ja Allahov Poslanik. Rob nee
sresti Allaha sa njima (ovim rijeima), ne sumnjajui u njih, a da mu Dennet bude zabranjen.
UBADE IBN SAMIT je rekao: Uao sam mu na smrtnom asu, pa sam zaplakao - a on mi ree:
Polahko, zato plae? Tako mi Allaha, kada bih bio zamoljen da svjedoim, svjedoio bih za tebe, kada bi
se zagovaralo za mene, ja bih zagovarao za tebe i kada bih mogao uinio bih ti korist. Zatim je rekao: Tako
mi Allaha, nema nijednog hadisa koji sam uo od Allahovog Poslanika, , u kome je dobro, a da vam ga
nisam saopio, izuzev jednog koji u vam danas saopiti, jer sam na kraju ivota! uo sam Allahovog
Poslanika, , da je rekao: Allah e zabraniti vatri (da pri) onoga koji bude svjedoio da nema drugog boga
osim Allaha i da je Muhammed Allahov Poslanik.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: Jednom prilikom sjedili smo okupljeni oko Allahova
Poslanika, . U naem drutvu bili su i Ebu Bekr i Omer, Poslanik, iznenada je ustao i otiao od nas. Nije se
zadugo vratio. Pobojali smo se da mu se neto desilo, pa nas je to zastrailo. Ustali smo da ga potrafimo.
Bio sam prvi kojeg je to uplailo. Krenuo sam da traim Allahova Poslanika, . Doao sam do ensarijskog
vonjaka koji je pripadao plemenu Neddar. Kruio sam oko njega ne bih li naao ulaz, ali ga ne nadoh.
Iznenada sam vidio potoi kako ulazi kroz ogradu vonjaka od vanjskog bunara. Skupio sam se koliko
sam mogao (kao lisica da bi se provukao) i doao sam kod Allahova Poslanika. Poslanik, , je tada upitao: Je
li to Ebu Hurejre? Rekao sam: Jest, Allahov Poslanie. Upitao je: ta te mui? Rekao sam: Bio si s nama,
pa si otiao i zadrao se. Pobojali smo se da ti se neto desilo. To nas je uplailo. Prvi sam se se pobojao.
Doao sam i uvukao se u ovaj vonjak kao to se lisica uvlai. Ljudi koji su ostali iza mene su takoder
uplaeni. Poslanik, , je na to rekao: Ebu Hurejre! - i dao mi je svoje dvije papue i rekao: Idi sa ove moje
dvije papue, pa koga god izvan vonjaka sretne da iskreno vjeruje da nema boga osim Allaha, obraduj ga
Dennetom! Prvo sam sreo Omera. Kada me je vidio, upitao je: to e ti te dvije papue Ebu Hurejre? Ove
dvije papue su papue Allahova Poslanika, . Poslao me je s njima da, koga god sretnem, ko iskreno vjeruje
da nema boga osim Allaha, obradujem Dennetom. Ebu Hurejre dalje pria da ga je Omer, , nakon to je to
uo udario u prsa i posadio na stranjicu, a zatim rekao: Vrati se Ebu Hurejre! Vratio sam se Allahovom
Poslaniku, , suzdravajui se od plaa. Omer me je pratio i iao za mnom. Kada me je Poslanik, , ugledao,
upitao me je: ta ti se desilo Ebu Hurejre? Rekao sam: Sreo sam Omera pa sam ga obavijestio o onome s
ime si me poslao, pa me je udario u prsa i posadio na stranjicu. Poslanik, , mi je rekao: Vrati se Ebu
Hurejre! Allahov Poslanik, , je nakon toga upitao Omera: Omere, ta te je navelo na to to si uradio? Omer
je upitao: Allahov Poslanie, iskupio bih te i ocem i majkom, je si li ti, uistinu, poslao Ebu Hurejru sa
svojim papuama da Dennetom obraduje svakog onog ko istinski vjeruje da nema boga osim Allaha? Da rekao je. Nemoj to raditi - rekao je Omer - jer ja se bojim da se ljudi nee osloniti samo na to, nego ih
ostavi neka se trude i rade. Allahov Poslanik, , na to ree: Ostavi ih.
MUAZ IBN DEBEL je rekao: Jahao sam iza Allahovog Poslanika. Samo nas je razdvajao zadnji dio
sedla. Pozvao me je: Mu'aze, sine Debelov! Odazivam ti se, Allahov Poslanie - rekao sam. Zatim je
nastavio putovanje, pa mu se ponovo tako obratio, pa nastavio putovati. I trei put ga Poslanik, , upita: Zna
li kakve su obaveze Allahovih robova spram Allaha? Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju - odgovorio
sam. Obaveze robova spram Allaha su da Ga oboavaju i da Mu druga ne pripisuju! - rekao je. Zatim je
jahao jedno vrijeme, a zatim me ponovo zovnuo: Mu'aze, sine Debelov! Odazivam ti se, Allahov
Poslanie! - rekao sam. A zna li kakve su obaveze Allaha spram Svojih robova, ukoliko oni to uine? upitao je. Allah i Njegov Poslanik to najbolje znaju! - rekao sam. Da ih ne kazni! ree.
MAHMUD IBN ER-REBI kae: Doavi u Medinu, sreo sam 'Itbana b. Malika i rekao mu: Jedan
hadis od tebe je dospio do mene. Odgovorio je: Vid mi je bio oslabio, pa sam poruio Allahovom
Poslaniku, : Volio bih da mi dode i klanja u mojoj kui i tako je uini musallom/mjestom za klanjanje.
Doao mi je Vjerovjesnik, i neki ashabi, kako je Allah htio da bude. Uao je i klanjao u mojoj kui, dok su
ashabi medusobno razgovarali i optuivali Malika b. Duhuma da je najvie kriv za to (za licemjerstvo i
postupke licemjera), rekavi: eljeli su da ga prokune, pa da propadne i eljeli su da ga snade kakvo zlo, pa
kada je Allahov Poslanik, , zavrio namaz, rekao je: Zar on ne svjedoi da nema drugog boga osim Allaha i
da sam ja Allahov Poslanik? On to kae, ali to nije u njegovom srcu! - rekoe oni. Niko ko bude svjedoio
da nema boga osim Allaha i da sam ja Allahov Poslanik nee ui u Vatru niti e ga ona progutati. Enes je
rekao: Zadivio me taj hadis, pa sam svom sinu rekao: Zapii ga! - i on ga je zapisao.
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da su ljudi iz plemena Abdi-l-Kajs doli Allahovom Poslaniku, i rekli
mu: Vjerovjesnie, mi smo jedan ogranak iz plemena Rebi'a, a izmedu nas i tebe su nevjernici Mudara.
Nemogue je stii do tebe, izuzev za vrijeme svetih mjeseci, pa naredi nam neto to emo prenijeti onima
koji su iza nas ostali, kako bismo uli u Dermt, ako se toga budemo pridravali. Nareujem vam etiri ree Allahov Poslanik, - a zabranjujem etiri stvari: Oboavajte Allaha i nemojte mu nita pripisivati,
klanjajte namaz i dajite zekiat, postite ramazan i dajite petinu od ratnog plijena. Zabranjujem vam etvero:
Kiseljenje vina u tikvenim posudama, zelenim upovima i posudama oblijepljenim katranom i u koritu
(kaca) od palminog stabla. Allahov Vjerovjesnie - upitae oni - kakvo je tvoje znanje o koritu od palminog
stabla? To je stablo koje vi izdubite i bacite u njega male hurme (ili je rekao: hurme) a zatim po tome
pospete vodu, pa kada se zavri vrenje, vi to pijete sve dok neko od vas (ili kae: neko od njih) ne udari
svog amidia sabljom. Rekao je: Meu njima je bio i jedan ranjen ba na takav nain, koji se skrivao iz
stida prema Allahovom Poslaniku. Iz ega emo onda piti o Allahov Poslanie - upitao sam? Rekao je: Iz
posuda od tavljene koe koje se na vrhu zaveu pagom. Rekli su: O Allahov Poslanie, u naim
krajevima ima mnogo pacova tako da se to pie ne moe drati u mjeinama. Allahov Poslanik, je
odgovorio: Pa ak ako ih pojedu pacovi, pa ak ako ih pojedu pacovi, pa ak ako ih pojedu pacovi. Allahov
Vjerovjesnik, tada je rekao Eeddi Abdul Kajsu: Ti ima dvije osobine koje voli Allah: razboritost i
smirenost.
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE kae da je upitao Allahovog Poslanika, Allahov
Poslanie, koje djelo je najvrednije? Vjerovanje u Allaha i dihad na Njegovom putu - odgovorio je. Koji
rob je najvredniji (koji bi se oslobodio) ? - upitao sam. Onaj koji je najdragocjeniji i naskupocjeniji kod
svojih vlasnika! - odgovori. A ta ako nisam u mogunosti da to uinim? - upitao sam. Pomozi onome ko
neto radi ili onome koji je bez zanata - odgovori. Allahov Poslanie, ta kae ako postanem slab u sluaju
nekih djela? - upitao sam. Ne ini zlo ljudima, jer e ti to neinjenje biti sadaka! - ree mu Vjerovjesnik.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, rekao: Ljudi vas nee prestati
pitati o znanju sve dok ne kau: Ovo je Allah stvorio, a ko je Allaha stvorio?! Dok sam bio u Poslanikovoj,
, damiji, doli su neki beduini i pitali me: Ebu Hurejre, ovo je Allah koji je nas stvorio, a ko je stvorio
Allaha?! On je, tada, uzeo kamenie u svoju ruku i bacio ih na njih, rekavi: Ustanite, ustanite! Istinu je
rekao moj miljenik.
SUFJAN IBN ABDULLAH ES-SEKAFI kae da je upitao: Allahov Poslanie, reci mi u islamu
neto o emu, nakon tebe, nikog drugog neu pitati! Reci: Vjerujem u Allaha, a zatim u tome ustraj!
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, , rekao: Nijedan vjerovjernik

nije doao a da nije imao mu'dize kao kod ranijih vjerovjesnika u koje su ljudi povjerovali. Medutim,
samo je meni objavljen Kur'an, pa se nadam da u biti od onih koji e imati najvie sljedbenika na Sudnjem
danu.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Allahovog Poslanika, , da je rekao: Tako mi Onoga u

ijoj je ruci dua Muhammedova, ko bude uo za mene, od pripadnika ovog ummeta, idova ili krana, i
umre, a ne povjeruje u ono s im sam poslan, bie stanovnik Vatre.
SALIH IBN SALIH EL-HEMDANI kae: Vidio sam jednog ovjeka iz Horasana kako pita Ea'bija: Ebu Amre, neki nai ljudi, iz Horasana, kau za ovjeka koji oslobodi svoju robinju a zatim je
oeni da je kao onaj koji jae svoju devu. E-a'bi mu je rekao: Prenio mi je Ebu Burde b. Ebi Musa od
svog oca da je Allahov Poslanik, rekao: Trojici e se nagrada dva puta dati: Ehli-kitabiji koji je vjerovao u
svog poslanika, a kada je doao Vjerovjesnik (Muhammed), povjerovao je i u njega, slijedio ga i smatrao
da je istina ono to je donio; robu koji ispuni durwsti prema Allahu, ali i prema svom
vlasniku/pretpostavljenom i ovjeku koji je imao robinju pa je nahrani najboljom hranom, odgoji najboljim
odgojem a zatim je oslobodi i oeni. Nakon toga E-a'bi mu je rekao: Prihvati ovaj hadis kakav jest, jer
bilo je ljudi koji su putovali za manje od ovoga do Medine!
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi od Vjerovjesnika, da je rekao: Kod koga se nadu tri
svojstva osjetie slast imana: Da voli Allaha i Njegovog Poslanika iznad svega ostalog, da ovjeka voli
iskljuivo u ime Allaha, i da mrzi povratak u nevjerstvo, nakon to ga je Allah iz njega izbavio, kao to
mrzi da bude baen u Vatru.
ENES IBN MALIK EL-ENSARI kae: Allahov Poslanik, je rekao: Niko od vas nee vjerovati sve
dok mu ja ne budem drai od njegovog djeteta, roditelja i svih ljudi!
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Vjerovjesnik, rekao: Tako mi Onoga u ijoj je ruci
moja dua, nijedan rob nee vjerovati sve dok svom susjedu (ili je rekao: svome bratu) ne bude volio ono
to voli i sam sebi!
ABBAS IBN ABDULMUTTALIB prenosi se da je uo Allahovog Poslanika, , kako je rekao: Ko

bude zadovoljan da mu Allah bude gospodar, islam vjera a Muhammed poslanik, osjetit e slast imana!
ABDULLAH IBN AMR je rekao: Allahov Poslanik, je rekao: Kod koga se nadu etiri svojstva bie,
uistinu, licemjer, a kod koga se nae jedno od njih on ima jedno svojstvo licemjera, sve dok ga ne ostavi: A
to je kada govori - lae; kada ta ugovori - iznevjeri; kada obea - ne ispuni i kada raspravlja - pretjeruje. U
Sufjanovoj predaji nema: a kod koga se nade jedno od njih, on ima jedno svojstvo licemjera.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, savs. rekao: Tri su znaka
licemjera: kada govori - lae; kada obea - ne ispuni i kada mu se ta povjeri - iznevjeri.
KAB BIN MALIK kae: Allahov Poslanik, savs, je rekao: Primjer vjernika je kao primjer (vitke)
stabljike biljke, koju vjetar sad savije, sad ispravi, i sve tako dok ne sazrije. Primjer nevjernika je kao
primier drveta koje je duboko pustilo korijenje i koje nita ne moe saviti, sve dok jedanput ne bude
iupano iz korijena. U drugoj predaji stoji: I ispravi ga drugi puta i sve tako dok mu ne docte smrtni as, a
primjer licemjera je kao primjer drveta s vrstim korijenjem koje se odupire svim uticajima.
ABDULLAH IBN OMER je rekao: Jedanput smo bili kod Allahovog Poslanika, savs, pa nas je upitao:
Recite mi koje drvo lii na muslimana ili je kao musliman? Listovi tog drveta ne opadaju i to drvo stalno
raa? Ibn Omer je rekao: Naumpalo mi je da je to palma, ali sam vidio da Ebu Bekr i Omer ne progovaraju,
zato nisam htio da govorim ili da kaem neto. Omer je, kada je to kasnije saznao, rekao: Da si to rekao
bilo bi mi drae od toga i toga.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Iman se sastoji od
sedamdeset i nekoliko ili ezdeset i nekoliko dijelova. Najbolji je izgovarati La ilahe illellah, a najmanji
uklanjanje s puta neega to smeta prolaznicima, a i stid je dio imana.
EBU KATADE kae: Bili smo u grupi, u kojoj je bio i Buejr b. Ka'b, kod 'Imrana b. Husajna. 'Imran b.
Husajn nam je toga dana prenio hadis u kojem je Allahov Poslanik, , rekao: Stid je svako dobro. Ili je
rekao: U stidu je svako dobro. Buejr b. Ka'b je, tada, rekao: Mi u nekim knjigama i mudrosti nalazimo da
je od (iz) njega (stida) smirenost i blagost koju Allah Uzvieni daje (...), a od njega je i slabost - na to se
'Imran naljutio tako da su mu se oi zacrvenjele, rekavi: Ja ti prenosim hadis Allahovog Poslanika, a ti mi
u tome oponira?! Ebu Katade veli: 'Imran je opetovao hadis, a i Buejr je ponovio svoj govor, pa se 'Imran
rasrdio. Mi smo mu stalno ponavljali: On je na, Ebu Nudejde! Nije lo!
EBU UREJH HUVEJLID IBN AMR EL HAUZAI prenosi da je Vjerovjesnik, savs, rekao: Ko
vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka ini dobro svome komiji. Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka
poasti svoga gosta. Ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, neka govori dobro ili neka uti!
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Nee ui u Dennet
onaj od ije zlobe nije siguran njegov komija.
TARIK IBN IHAB EL-BEDELI kae: Mervan je bio prvi koji je prouio hutbu za bajram prije
namaza. Jedan ovjek je reagovao: Namaz je prije hutbe! - a on je odgovorio: Ve je ostavljeno to je tamo!
Ebu Se'id je rekao: to se toga tie, on je uradio to mu je bila dunost, jer sam uo Allahovog Poslanika,
savs, kako govori: Ko vidi kakvu negativnost neka je rukom otkloni. Ako to ne moe, onda neka je otkloni
jezikom. Ako ni to ne moe, onda neka to osudi srcem, ali to je naslabiji iman.
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, , rekao: Allah nije slao poslanika narodima
prije mene a da iz njegovog naroda nisu bili havarijjuni koji su se pridravali njegovog sunneta i slijedili
niegova narecdenia, a zatim su, nakon njih, doli oni koji su govorili ono to nisu radili, a radili su ono to
im nije bilo naredeno. -,Ko se protiv njih bude borio rukom, on je vjernik. Ko se protiv njih bude borio
jezikom, on je vjernik. Ko se protiv njih bude borio srcem, i on je vjernik, a, nakon toga, nema imana ni
koliko zrno goruice. Ebu Rafi' kae: Ispriao sam taj hadis Abdullahu b. Omeru, a on mi ga je osporio.
Kada je Ibn Mes'ud stigao i odsjeo u Kanatu , zamolio me da dovedem Abdullaha b. Omera da ga obide.
Ispriao sam to Abdullahu b. Omeru i krenuo sam s njim. Kada smo sjeli, upitao sam Ibn Mes'uda o ovom
hadisu, pa mi ga je ponovio, kao to sam ga ja kazao Ibn Omeru.
ZIRR IBN HUBEJ prenosi da je Ali b. ebi Talib, , rekao: Tako mi Onoga koji ini da sjemenka
raspukne i Onoga koji iz niega ivo bie stvara, Vjerovjesnikovo, koji ne ita i ne pie, obeanje meni dato
je, da e me samo vjernik voljeti, a da e me samo licemjer mrziti.
EBU OMER BERA IBN AIZB prenosi da je Vjerovjesnik, savs, rekao o ensarijama: Njih voli samo
vjernik, a mrzi ih samo licemjer. Ko njih zavoli, Allah e ga zavoljeti, a ko njih zamrzi, Allah e ga
zamrziti.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Iman e se, doista,
uvui u Medinu, kao to se zmija uvue u svoju rupu.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kae: uo sam Allahovog Poslanika, savs, kako govori: Doli su
stanovnici Jemena; oni su najtananijih dua i najnjenijih srca. Iman i mudrost su jemenski. Smirenost je
kod pastira (sitne stoke), a oholost i uobraenost je kod pastira (deva i konja) koji podiu svoje glasove,
koji se nalaze u pravcu izlaska Sunca.
DABIR IBN ABDULLAH prenosi od Allahovog Poslanika, savs, je rekao: Grubost i surovost srca je
na istoku, a iman je kod stanovnika Hidaza.
AIA bint EBI BEKR je upitala: Allahov Poslanie, Ibn Dud'an je u predislamsko doba odravao
rodbinske veze i hranio je siromane: hoe li mu to koristiti? Allahov Poslanik, savs, je odgovorio: Nee
mu koristiti, jer on nije ni jednoga dana zamolio: Gospodaru, oprosti mi grijehe na Danu sudnjem.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Neete ui u

Dennet dok ne budete vjerovali, a neete vjerovati sve dok se ne budete medusobno voljeli! Hoete li da
vas uputim na neto ako ga budete inili, medusobno ete se voljeti: irite selam medu sobom!
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Bludnik prestaje biti
vjernik u asu kada blud ini, kradljivac kada krade i onaj ko pije alkohol u asu kada to radi. Ebu Hurejre
je tome pridodao: Niti je vjernik onaj ko otima neto vano u to narod upire pogled, u asu kad to ini. U
Hemmamovom hadisu stoji: Nije vjernik onaj u koga vjernici gledaju u trenutku kada otima tude - i dodaje:
Niti je vjernik onaj koji krade u asu kada to radi. uvajte se, uvajte se!
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Vjerovjesnika, da je rekao: Vjernik nee biti ujeden
dva puta iz jedne rupe!
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN kae: Neki ashabi su dolazili Vjerovjesniku, i alili mu se: Mi u
svojim duama osjetimo neto to nam je teko izgovoriti. On upita: A zar to osjeate? Odgovorili su: Da!
On ree: To je oevidan iman!
EBU MUHAMMED ABDURRAHMAN IBN EBU BEKR prenosi da je njegov otac rekao: Bili
smo kod Allahovog Poslanika, A, kada je kazao: Hoete li da vas obavijestim o najveim grijesima (tri
puta)? To su: Prispisivanje Allahu druga, neposlunost roditeljima i lano svjedoenje, ili laan govor.
Allahov Poslanik, je bio naslonjen, pa je sjeo. Toliko je to ponavljao da smo pomislili: Da hoe uutjeti!
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, , rekao: Klonite se sedam tekih
grijeha! Upitan je: Koji su to, Allahov Poslanie? Odgovorio je: Pripisivanje Allahu druga, sihir, ubijanje
osobe koju je Allah zabranio, osim po pravdi, uzimanje kamate, bespravno troenie imetka siroadi,
bjeanje sa bojnog polja i potvaranie za blud estitih, bezazlenih vjernica.
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Vjerovjesnik, , na Oprosnom haddu rekao: Tesko vama! Ili
je rekao: Jadni li s te! Ne vraajte se nevjerstvu, nakon mene, udarajui jedni druge po vratovima!
EBU OSMAN kae: Poto je Zijad prisvojen, sreo sam Ebu Bekra, i upitao ga: ta je to to ste uinili?
Doista sam uo Sa'da b. ebi Vekkasa gdje kae: Moje ui su ule Allahovog Poslanika, , kada kae:
Dennet je zabranjen onome u islamu koji tvrdi da mu je otac neko i, znajui da on to nije! Ebu Bekr kae:
I ja sam to uo od Allahovog Poslanika, savs.
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE prenosi da je uo Allahovog Poslanika, savs, da kae:
Nevjernik je onaj koji tvrdi da mu je otac onaj koji to, uistinu, nije. Nije,od nas onaj koji prisvaja ono to
nije njegovo i neka pripremi svoje mjesto u Vatri. Onaj koji nazove neku osobu nevjernikom ili kae:
Allahov neprijatelj, a ne bude tako, to se na njega odnosi.
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je neki ovjek upitao: Allahov Poslanie, koji je grijeh kod
Allaha najvei? Allahov Poslanik, savs, mu je odgovorio: Da Allahu pripie druga, a On te stvorio. Upitao
ga je: A koji zatim? Odgovorio je: Da ubije svoje dijete iz bojazni da jede s tobom. Upitao je: Koji onda?
On je odgovorio: Da uini blud sa enom svoga komije. Tada je Allah Uzvieni, potvrdujui te rijei,
objavio: ...i oni koji se mimo Allaha drugom bogu klaniaiu, i koji, one koje je Allah zabranio, ubiiaju, osim
kad pravda zahtijeva, i koji bludnie; - a ko to radi zasluie kaznu. (El-Furkan, 68)
DABIR IBN ABDULLAH je rekao: Neki ovjek je doao Vjerovjesniku, , i upitao ga: Koji postupci
za sobom povlae nagradu, odnosno kaznu? Odgovorio je: Ko umre, ne pripisujui Allahu nita, ui e u
Dennet, a ko umre, pripisujui mu neto, ui e u Vatru!
EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE je rekao: Doao sam Vjerovjesniku, a on je spavao. Bio je
u bijeloj odjei. Ponovo sam doao i ponovo ga zatekao kako spava. Zatim sam opet doao a on se ve
probudio. Sjeo sam kod njega, a on ree: Koji god Allahov rob izgovori: La ilahe illellah, a zatim umre na
tome, ui e u Dennet! Upitao sam: Pa i ako bludnii i krade?! Odgovorio je: I ako blud uini i ukrade!
Ponovio sam: I ako blud uini i ukrade?! Odgovorio je: I ako blud uini i ukrade! I trei put je tako
odgovorio, a zatim je rekao: Svidalo se to Ebu Zerru ili ne svidalo. Rekao je (Ebu-l-Esved): Izaao je Ebu
Zerr govorei: Svialo se to Ebu Zerru ili ne svialo!
ABDULLAH IBN MESUD prenosi od Vjerovjesnika, savs, da je rekao: Nee ui u Dennet kod koga
u srcu bude i najmanie oholosti. Neki ovjek je upitao: ovjek, doista, voli da mu budu lijepa odjea i
obua? Poslanik, odgovorio je: Allah je, uistinu, lijep i voli ljepotu, a oholost je nijekanje istine i
omalovaavanje ljudi!
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Allahovog Poslanika, da je rekao: Dvije stvari s

kojima ljudi ine kufr su: omalovaavanje porijekla i naricanje za mrtvim.
ZEJD IBN HALID EL-DUHENI veli: Allahov Poslanik, na Hudejbijji je klanjao sabah-namaz s
nama, nakon kie koja je to vee padala, pa poto je zavrio namaz okrenuo se ljudima i rekao: Znate li ta
kae va Gospodar? Rekli su: Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju. Rekao je: Kae: Osvanuli su Moji
robovi kao vjernici i kao nevjernici. Ko kae: Kia nam je pala Allahovom dobrotom i Njegovom milou,
on vjeruje u Mene a ne vjeruje u zvijezde, a onaj koji kae: Kia nam je pala zahvaljujui toj i toj zvijezdi,
taj ne vjeruje u Mene a vjeruje u zvijezde.
DERIR IBN ABDULLAH EL-BEDELI kae: Koji god rob pobjegne od svojih vlasnika uinio je
kufr, sve dok im se ne vrati. Mensur veli: Ovaj se hadis, tako mi Allaha, prenosi od Vjerovjesnika.
Medutim, ja ne volim da se ovdje u Basri prenosi od mene.
DERIR IBN ABDULLAH EL-BEDELI prenosi da je Vjerovjesnik, savs, rekao: Namaz nee biti
primljen robu koji pobjegne.
AMR IBN EL-AS kae: uo sam Allahovog Poslanika, savs, kako glasno kae: Doista porodica moga
oca, tj. taj i taj, nisu moji prijatelji. Moji prijatelji su samo Allah i dobri vjernici.
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Allah, doista, nee
uiniti nepravdu vjerniku time to e mu dati dobro na dunjaluku, a onda ga nagraditi na ahiretu. to se tie
nevjernika, on svoje djelo iskoristi na dunjaluku, pa kada dode na ahiret, nee imati s im biti nagraden.
TALHA IBN UBEJDULLAH ET-TEJMI kae: Allahovom Poslaniku, , doao je jedan ovjek iz
Nedda, razbaruene kose. uli smo mu glas ali nismo razumjeli ta govori. Kada se pribliio Allahovom
Poslaniku, , upitao ga je o islamu. Allahov Poslanik, , odgovorio je: Pet namaza u toku dana i noi. Upitao
je: Jesam li obavezan osim njih? Odgovorio je: Ne, izuzev ako ti eli dobrovoljno. I post mjeseca
ramazana. Upitao je: Jesam li obavezan osim toga? Odgovorio je: Ne, izuzev ako ti eli dobrovoljno. A
onda mu je Allahov Poslanik, spomenuo zekjat. On je upitao: Jesam li obavezan i osim njega? Odgovorio
je: Ne, izuzev ako ti ne eli podijeliti dobrovoljno. Taj ovjek otiao je govorei: Tako mi Allaha, ovome
nita ni dodati ni oduzeti neu. Allahov Poslanik, , je rekao: Uspio je, ako je bio iskren. U drugoj predaji
stoji da je Allahov Poslanik, , rekao: Uspio je, tako mi njegova oca, ako je iskren. Ili: Ui e, tako mi
njegova oca , u Dennet, ako je iskren.
ABDULLAH IBN OMER prenosi da je Vjerovjesnik, savs, rekao: Islam je izgraden na petero: Na
vjerovanju da je Allah Jedan i Jedini, obavljanju namaza, davanju zekjata, postu i haddu. Jedan ovjek
dodade: Haddu i ramazanskom postu. On ree: Ne, nego ramazanskom postu i haddu. Tako sam uo od
Allahovog Poslanika,
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je jedan ovjek upitao Allahovog Poslanika, savs,: Koji islam je
najbolji? On mu je odgovorio: Da nahrani gladnog i da naziva selam onima koje zna i onima koje ne
poznaje.
IBN UMAS EL-MEHRI kae: Bili smo prisutni kada je Amr b. El-As, bio na samrti. Dugo je plakao
okrenut licem zidu. Sin mu je rekao: Oe, zar te Allahov Poslanik, savs, nije obradovao sa tim i tim?
Okrenuo se i rekao: Najbolje to sam pripremio je svjedoenje da nema boga osim Allaha i da je
Muhammed Allahov poslanik. Ja sam imao tri faze u svom ivotu. Niko od mene nije vie mrzio Allahova
Poslanika, savs. Tada mi nita drae ne bi bilo nego da mi se pruila prilika da ga ubijem. Da sam umro u
takvom stanju bio bih Dehennemlija. Nakon to je Allah dao da islam ude u moje srce, doao sam
Poslaniku, savs, i rekao: Prui svoju desnicu da ti dam prisegu. Pruio je svoju desnicu, ali sam ja povukao
svoju ruku. Upitao me je: Amre, ta ti je? Rekao sam: elio sam da uvjetujem. ta da uvjetuje?- upitao je.
Rekao sam: Da mi se oprosti. Rekao je: Zar ne zna, Amre, da islam brie sve ono to je bilo prije njega?
Da hidra brie sve ono to je bilo prije nje? I da hadd brie sve ono to je bilo prije njega? Tada niko nije
bio drai niti vei u mojim oima od Allahovog Poslanika, . Nisam mogao da ga se nagledam, toliko sam
bio njim zadivljen. Da sam bio upitan da ga opiem ne bih mogao, jer ga se nisam mogao nagledati. Da sam
u takvom stanju umro, nadam se da bih bio Dennetlija. Nakon toga smo preuzeli neke odgovomosti, pa ne
znam kako je moje stanje u tome. Kada umrem, nemojte da me prati naricanje niti vatra. Kada me ukopate,
pospite po meni prainu a zatim ostanite kod moga mezara toliko koliko se moe zaklati deva i podijeliti
njeno meso kako se ne bih osjeao usamljenim i kako bih se mogao prisjetiti ta u odgovoriti izaslanicima
moga Gospodara.
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Psovanje muslimana je grijeh,
a borba protiv njega je kufr!
ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je rekao: Neki ljudi su upitali Allahovog Poslanika, savs: Hoe
li nam se upisivati u grijeh ono to smo uradili prije prelaska na islam? Odgovorio je: Onome od vas ko
uini lijepim svoj islam, nee se upisivati u grijeh, dok e onome ko bude loe postupao, uraunato biti i
ono to je uradio prije prihvatanja islama i u islamu.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Allah Uzvieni je
rekao: Kada Moj rob zamisli da uradi neko dobro djelo, Ja mu upiem dobro djelo ako ga i ne uradi, a kada
ga uradi Ja mu upiem deset puta toliko. Ako, pak, zamisli da uini neko loe djelo, pa ga ne uradi, Ja mu
oprostim, a ako ga uradi upiem mu samo jedno loe djelo. Allahov Poslanik, savs, je tada rekao: Meleki
kau: Boe, to je Tvoj rob koji je elio uraditi loe djelo - a On najbolje to zna - On ree: Pratite ga, pa ako
ga uini upiite mu jedno loe djelo, a ako ga ostavi - upiite mu dobro djelo, jer ga je ostavio radi Mene.
Allahov Poslanik, savs, je, zatim, rekao: Kada neko od vas primi islam i lijepo obavlja ono ime je
zaduen, upisae mu se za svako dobro djelo od deset do sedam stotina puta, a za svako loe djelo upisae
mu se samo jedno loe djelo i to e trajati sve dok ne sretne Uzvienog Allaha.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Doista e Allah
Uzvieni oprostiti mome ummetu ono to mu doaptava njegova dua, sve dok to ne izgovore ili ne urade.
ABDULLAH IBN AMR prenosi da je jedan ovjek upitao Allahovog Poslanika, savs,: Koji musliman
je najbolji? On je odgovorio: Onaj od ijeg jezika i ruku su sigurni ostali muslimani.
URVE IBN ZUBEJR prenosi da ga je Hakim b. Hizam obavijestio da je upitao Allahovog Poslanika,
savs: ta kae o djelima kojima sam izraavao svoju pobonost u predislamsko vrijeme, poput sadake,
oslobadanja robova i odravanja rodbinskih odnosa? Ima li od toga nagrade?! Poslanik, savs, mu je
odgovorio: Preao si na islam nakon to si prethodno inio dobro.
HUZEJFE IBN JEMAN kae: Bili smo sa Allahovim Poslanikom, savs, kada je rekao: Nainite mi
statisticke podatke: koliko osoba izgovara ehadet - pripadnost islamu! Rekao je: Rekli smo: Zar se plai
za nas, Allahov Poslanie, a nas je izmedu est i sedam stotina. On je, savs, rekao: Vi ne znate, moda ete
biti stavljeni na iskuenia! Rekao je: Pa smo stavljeni na iskuenja, tako da su neki od nas ak tajno
klanjali.
ABDULLAH IBN OMER je rekao: Islam je, doista, poeo s malim brojem i vratie se takav; skupie
se izmeu ova dva mesdida kao to se zmija savije u svojoj rupi.
URVE IBN ZUBEJR prenosi se da ga je Aia, supruga Vjerovjesnikova, obavijestila i rekla: Prvo ime
je poela objava Allahovom Poslaniku su istiniti snovi koje je vidao. Kakav god san bi vidio, on bi se
obistinio kao svitanje zore. Nakon toga Poslanik, savs, zavolio je osamljivanje. Tako bi noima ostajao u
peini Hira u ibadetu, prije nego to bi se vratio svojoj eni, a prije toga bi uzimao potrebnu opskrbu.
Nakon to bi potroio opskrbu vratio bi se Hatidi, iznova se snabdijevao i ponovo vraao u peinu. Tako je
radio sve dok mu se jednom, dok je jo bio u peini Hira, nije iznenada pojavila Istina. Doao mu je melek i
rekao: itaj! Odgovorio je: Ja itati ne znam. Vjerovjesnik, savs, je rekao: Zatim me je uzeo i pritisnuo
toliko da sam osjetio bol, a zatim me pustio i rekao: itaj! Rekao sam: Ja ne znam itati. Ponovo me je
uzeo i stisnuo da sam osjetio bol, a zatim me pustio i rekao: itaj! Rekao sam: Ja ne znam itati. Zatim me
je ponovo uzeo i stisnuo po trei put da sam osjetio bol, zatim me pustio i rekao: itaj, u ime Gospodara
tvoga koji stvara, stvara ovjeka od ugruka! itaj, plemenit je Gospodar tvoj, koji pouava peru, koji
ovjeka pouava onome to ne zna.(El-Aleq, 1-5) S tim govorom se Allahov Poslanik, , vratio uznemiren,
tresui se od straha, doao kod Hatide i rekao: Umotajte me, umotajte me! - nakon ega su ga umotali.
Kada se smirio, obratio se Hatidi i upitao je: Hatida, tat se to meni deava? Nakon toga joj je ispriao ta
mu se desilo. Rekao je: Bojim se za sebe Hatida mu je rekla: Ne boj se, nego se raduj. Tako mi Allaha,
tebe On nikada nee osramotiti niti poniziti. Ti odrava rodbinske veze, govori istinu, pomae slabe,
nemone i siromane, ti stie veliki imetak i troi ga na dobre i plemenite stvari, ugouje goste i
pomae istinu. Poslije toga Hatida je otila s njim kod Vereke b. Nevfela b. Eseda b. Abdu-l-Uzzaa,
Hatidina amidia, iji su oevi braa. On je u dahilijjetu primio kranstvo, pisao je arapskim pismom i
pisao arapskim iz Indila. Uz to, bio je oronuli i slijepi starac. Hatida mu je rekla: Amida, sasluaj sina
svoga brata. Vereka je upitao: Bratiu, ta vidi? Allahov Poslanik, , ga je obavijestio o onome to je vidio.
Vereka je rekao: To je Dibril koji je dolazio Musa b. Imranu, . Kamo sree da sam mladi u snazi. Kamo
sree da budem iv kada te tvoj narod protjera. Allahov Poslanik, , je tada upitao: Zar e me oni protjerati?
Vereka je odgovorio: Da, jer nikad ni jedan ovjek nije doao sa onim sa im si ti doao a da nije bio
maltretiran. Ako poivim do vremena kada objelodani poslanstvo, istinski u te pomoi.
JAHJA je rekao: Pitao sam Ebu Selemu: ta je od Kur'ana prvo objavljeno? Odgovorio je: Ja ejjuhe-lmuddessir!/O ti pokriveni! Upitao sam: Zar nije Ikre'? Odgovorio mi je: Pitao sam Dabira b. Abdullaha, 6:
ta je prvo objavljeno od Kur'ana? Rekao je: Ja ejjuhe-l-muddessir/O ti pokriveni! Upitao sam: Zar nije
Ikre'? Dabir je tada rekao: Ispriau vam ono to nam je ispriao Allahov Poslanik, . On je rekao: Proveo
sam mjesec dana u peini Hira. Kada sam taj rok ispunio krenuo sam niz brdo i stigao u dolinu. Tada me je
neko pozvao. Pogledao sam ispred i iza sebe, desno i lijevo, ali nikoga nisam vidio. Zatim me je neko
ponovo pozvao, ali nikoga nisam vidio. Zatim sam i po trei put pozvan. Podigao sam glavu i vidio ga na
prijestolju, na nebu. Znai Dibrila, . Od tog prizora sam se estoko uplaio. Doao sam Hatidi i rekao:
Pokrijte me! Pokrili su me i posuli vodom. Tada je Allah objavio ove ajete: O ti, pokriveni! Ustani i
opominji! I Gospodara svog veliaj! I haljine svoje oisti! I kumira se kloni! (El-Muddesir, 1-5)
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allah, d.., uzastopno slao objavu Svom Poslaniku,
savs, sve do njegova preseljenja na onaj svijet. Najobilnija objava je bila na dan kada je umro Allahov
Poslanik,savs.
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Doveden mi je burak.
To je duga bijela ivotinja vea od magarca a manja od mazge. Korak joj je toliki dokle oko moe doprijeti.
Jahao sam je sve dok nisam stigao do Kudsa. Svezao sam je za jednu halku za koju vezuju poslanici. Zatim
sam uao u damiju i klanjao dva rekjata. Nakon toga sam iziao. Doao mi je Dibril, as, sa posudom vina
i s posudom mlijeka. Odabrao sam mlijeko. Odabrao si prirodu - rekao mi je Dibril, as. Nakon toga sam
podignut na nebesa. Dibril,as, je zatraio da se otvore. Upitan je bio: Ko si ti? Debrail - rekao je. Ponovo
je upitan: Ko je s tobom? Muhammed - rekao je. Pitan je opet: Zar je ve poslan? Jest, poslan je - rekao je
Dibril. Nakon toga nam je otvoreno. Odmah sam vidio Adema. Izrazio mi je dobrodolicu i za mene
uputio hajr-dovu. Zatim smo podignuti na drugo nebo. Dibril,as, zatraio je da se otvori. Reeno mu je:
Ko si ti? Dibril - rekao je. Ko je s tobom - upitan je? Muhammed - rekao je. Zar je ve poslan? - upitano
je? Da - rekao je Dibril. Zatim nam je otvoreno drugo nebo. Na njemu sam vidio dva tetia Isaa b. Merjem
i Jahjaa b. Zekerijaa. Izrazili su mi dobrodolicu i za mene uputili hajr-dovu. Nakon toga smo podignuti na
tree nebo. Dibril, as, zatraio je da se otvori. Upitan je: Ko si ti? Dibril - odgovorio je. Ko je s tobom?
Muhammed - rekao je. Zar je ve poslan? - upitano je. Da, poslan je - rekao je Dibril. Zatim nam je
otvoreno tree nebo. Na njemu sam vidio Jusufa. Vidio sam da mu je dato pola ljepote. Izrazio mi je
dobrodolicu i uputio za mene hajr-dovu. Nakon toga smo podignuti na etvrto nebo. Dibril, as, zatraio je
da se otvori. Upitan je: Ko si ti? Dibril - rekao je. Ko je s tobom? Muhammed - odgovorio je. Zar je ve
poslan? - upitano je. Da, poslan je - odgovorio je Dibril. Nakon toga nam je otvoreno etvrto nebo. Na
njemu sam vidio Idrisa. Izrazio mi je dobrodolicu i uputio za mene hajr-dovu. Allah, d, je za njega
rekao: Podigli smo ga na visoko mjesto.(Merjem, 57) Nakon toga smo podignuti na peto nebo. Dibril, as,
zatraio je da se otvori. Reeno je: Ko si ti? Dibril - odgovorio je. Ko je s tobom? Muhammed - rekao je.
Zar je ve poslan? - reeno je. Poslan je - odgovorio je Dibril, as. Nakon toga nam je otvoreno peto nebo.
Na njemu sam vidio Haruna. lzrazio mi je dobrodolicu i uputio za mene hajr-dovu. Poslije toga smo
podignuti na esto nebo. Dibril, i,zatraio je da se otvori. Ko si ti? - upitan je. Dibril - odgovorio je. Ko je
s tobom? Muhammed - rekao je. Zar je ve poslan? - upitano je. Jest, poslan je - rekao je Dibril, M. Nakon
toga nam je otvoreno esto nebo. Na njemu sam vidio Musaa. Izrazio mi je dobrodolicu i uputio za mene
hajr-dovu. Podignuti smo poslije toga na sedmo nebo. Dibril, as , zatraio je da se otvori. Ko si ti? - upitan
je. Dibril - odgovorio je. Ko je s tobom? - reeno mu je. Muhammed - odgovorio je. Zar je ve poslan? upitano je. Da, poslan je - odgovorio je Dibril, i. Nakon toga otvoreno nam je sedmo nebo. Na njemu sam
vidio Ibrahima naslonjena ledima na Bejtu-l-m'amur. U tu kuu svaki dan ulazi sedamdeset hiljada meleka
koji se vie ne vraaju u nju. Zatim sam odveden do Sidreti-l-muntehaa. Njegovi listovi su kao slonove ui
a plodovi kao veliki upovi. Kada mu dode neka Allahova nctredba promijeni se tako da niko od Allahovih
stvorenja ne moe opisati njegovu ljepotu. Allah mi je tada objavio to je htio. Propisao mi je svaki dan i
no po pedeset namaza. Siao sam nakon toga do Musaa, as. Upitao me je: ta je Allah naredio tvom
ummetu? Pedeset namaza - rekao sam. Vrati se svom Gospodaru i zatrai olakanje - rekao je Musa. Tvoj
ummet to nee moi izdrati (podnijeti). Ja sam iskuao i ispitao sinove Israilove. Vratio sam se svom
Gospodaru i rekao: O Gospodaru, olakaj mom ummetu! Allah mi je smanjio za pet namaza. Vratio sam se
Musau i rekao: Allah mi je smanjio za pet namaza. Rekao je: Tvoj ummet ni to nee moi podnijeti. Zato se
vrati svom Gospodaru i zamoli ga da ti olaka. Tako sam neprestano iao od svog Gospodara do Musaa, as,
sve dok moj Gospodar nije rekao: Muhammede, zaduujem te s pet namaza, svaki dan i no, a svaki namaz
e vrijediti kao deset namaza i to je pedeset namaza. Pa ko odlui da uradi neko dobro djelo, pa ga ne uradi,
upisae mu se da je uradio jedno dobro djelo. Pa ako ga uradi, pisae mu se da jg uradio deset dobrih djela.
A ko odlui da uradi neko loe djelo, pa ga ne uradi, nee mu se nita.upisati. A ako ga uradi upisae mu se
jedno loe djelo. Nakon toga sam krenuo i doao do Musaa. Obavijestio sam ga o tome. Rekao mi je: Vrati
se svom Gospodaru i zamoli ga da ti jo olaka. . Allahov Poslanik je rekao: Vratio sam se svom
Gospodaru, ali sam se zastidio od Njega.
ABDULLAH IBN ABBAS je rekao: Putovali smo jedanput s Allahovim Poslanikom, savs, izmedu
Mekke i Medine, pa smo proli pored neke doline. Poslanik, , je, tada, upitao: Koja je ovo dolina? Dolina
Ezrak! - odgovorili su. Rekao je: Kao da gledam Musaa, , (pa je spomenuo njegovu boju koe i kose, to
Davud nije zapamtio) kako prolazi kroz ovu dolinu, stavio je dva prsta u ui glasno uei Allahu telbiju.
Zatim smo krenuli dalje dok nismo doli do neke brdske padine. Poslanik, , je potom upitao: Koja je ovo
padina? Rekli su: Brdo Hera ili Left. Poslanik, , je rekao: Kao da gledam Junusa - jae na crvenoj kamili,
obuen u dube od vune, a povodac njegove kamile je od palmina lika - kako ide ovom padinom i ui
telbiju.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Kada sam bio na
Israu sreo sam Musaa,as - pa ga je Poslanik, savs, opisao. To je ovjek - mislim da je Poslanik, savs, rekao
- suhonjav i mrav, kovrdave kose kao da je enuac. Zatim je rekao: Sreo sam i Isaa as - pa ga je Poslanik,
, opisao i rekao da je ovjek srednjeg rasta, svijetle puti(1), kao da je iziao iz kupatila. Poslanik, savs, je
rekao: Vidio sam i Ibrahima,as . Ja sam mu od niegove djece najsliniji. Nakon toga su mi donesene dvije
posude; u jednoj je bilo mlijeko a u drugoj vino. Reeno mi je da izaberem od njih koju hou. Odabrao sam
mlijeko i popio ga. Reeno mi je tada da sam odabrao ili pogodio prirodu, a da si uzeo vino tvoj ummet bi
zalutao.
ABDULLAH IBN OMER je rekao: Jednoga dana Allahov Poslanik, savs je ljudima spomenuo
Deddala i rekao: Uzvieni Allah, nije orav. Mesih Deddal je zaista orav u desno oko. Njegovo desno
oko je ispupeno kao grodica. Allahov Poslanik jo je rekao: Ove noi mi je u snu kod Kjabe pokazan crn
ovjek u najljepern obliku u kom se moe vidjeti tamnoput ovjek. Kosa mu, je padala po ramenima i bila
je kovrdava. Sa glave mu je kapala voda. Stavio je svoje ruke na ramena dvojice ljudi. Iao je izmectu njih
tavafei oko Kjabe. Upitao sam: Ko je ovo? Rekli su mi: Isa b. Merjem. Iza njega sam vidio ovjeka ija je
kosa bila puno kovrdava, orava u desno oko, najsliniji je Ibn Katanu. Stavio je svoju ruku na ramena
dvojice ljudi tavafei oko Kjabe. Upitao sam: Ko je ovo? Rekli su mi: Ovo je Mesih Deddal.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Naao sam se u
hidru kada su me Kurejevii pitali o mom Israu. Pitali su me o nekim stvarima iz Kudsa koje nisam
zapamtio. Tako sam se naao u situaciji u kakvoj se nikada do tada nisam naao. Allah mi je tada pokazao
Kuds kao da sam gledao u njega. O emu god su me pitali odgovorio sam im. Naao sam se, takoe, u
drutvu poslanika. Vidio sam Musaa, as, da klanja. Bio je vitak, valovite kose kao da je enuac. Vidio sam
i Isaaa da klanja. Njemu je najsliniji 'Urve b. Mes'ud es-Sekafi. Vidio sam Ibrahima, as. kako klanja.
Njemu je nasliniji va prijatelj (mislei na sebe). Nakon toga je nastupilo namasko vrijeme. Ja sam
predvodio namaz. Kada sam zavrio namaz neko mi je rekao: Muhammede, ovo je Malik, odgovorni za
vatru, pa se poselami sa njim! Okrenuo sam se prema njemu pa mi je on prvi nazvao selam.
ABDULLAH IBN MESUD rekao je: Kada je Allahov Poslanik, savs, bio na Israu doveden je ak do
Sidreti-l-muntehaa. On je na estom nebu(1). Do njega dopire sve to se die sa Zemlje i tu se prihvata. Do
Sidreta takoder dopire sve to se sputa s onoga to je iznad njega i tu se prihvaa. Citirao je zatim ovaj
ajet: Kad je Sidru pokrivalo ono to je pokrivalo.(En-Nedm, 16) Rekao je da su to dueci od zlata. Tada su
Allahovom Poslaniku, savs, date tri stvari: dato mu je pet namaza, zadnji ajeti sure El-Bekare i dato mu je
obeanje da e bit oproteno svakom onom ko ne bude inio irk.
EJBANI je rekao: Pitao sam Zirra b. Hubeja, o rijeima Uzvienog Allaha: Bio je blizu dva luka ili
blie. (En-Nedm, 9) Rekao mi je: Obavijestio me je Ibn Mes'ud, da je Poslanik, savs, vidio Dibrila, as ,
na sebi je imao est stotina krila.
ABDULLAH IBN ABBAS je rekao o ovim ajetima: "Srce nije poreklo ono to je vidio." (En-Nedm,
11) "On Ga je i drugi put vidio." (En-Nedm, 13) On kae: Poslanik, savs, je vidio Allaha dva puta svojim
srcem.(1)
MESRUK EBU AIA je rekao: Sjedio sam naslonjen kod Aie, ra, pa mi je rekla: Ebu Aia, ko bude od
tri stvari o bilo kojoj govorio, izmislio je o Allahu veliku la. Upitao sam: Koje su to stvari? Rekla je: Ko
vjeruje da je Muhammed vidio svog Gospodara izmislio je veliku la. Mesruk je rekao: Bio sam naslonjen
pa sam sjeo i rekao: Majko pravovjernih, saekaj malo, nemoj me pourivati. Zar Uzvieni Allah nije
rekao: Vidio ga je na obzorju najviem.(Et-Tekwir, 23) On ga je i drugi put vidio?!(En-Nedm, 13) Aia,
ra, je rekla: Ja sam bila prva od ovog ummeta koja je pitala Allahova Poslanika, savs, o tome. Poslanik je
tada rekao: To je bio Dibril, as. Njega sam samo dva puta vidio u liku u kojem je stvoren. Vidio sam ga
kada se sputao s nebesa, svojom grandioznou zatvorio je prostor izmectu nebesa i Zemlje. Zatim je
upitala: Zar nisi uo da je Uzvieni Allah rekao: "Pogledi do Njega ne mogu doprijeti, a On do pogleda
dopire; On je milostiv i upuen u svej?!" (El-Enam, 103) Zar nisi uo da je Allah rekao i ovo: "Nijednom
ovjeku nije dato da mu se Allah obraa osim na jednom od tri naina: nadahnuem, ili iza zastora, ili da
poalje izaslanika koji, Njegovom voljom, objavljuje ono to On eli. On je, zaista, Uzvien i Mudar?!"
(E-ura, 51) Rekla je potom: Ko smatra da Allahov Poslanik nije sve dostavio od Allahove Knjige
izmislio je veliku la. Allah je rekao: "O Poslanie, kazuj ono to ti se objavljuje od Gospodara tvoga, ako
ne uini, onda nisi dostavio poslanicu Njegovu." (El-Maida, 67) Rekla je: Ko vjeruje da moe rei ta e
biti sutra, izmislio je veliku la. Allah je rekao: "Reci: Niko ni na nebesima ni na Zemlji ne zna gajb, osim
Allaha." (En-Neml, 65) Davud(1) je dodao da je Aia, ra, rekla jo i ovo: Da je Muhammed, savs, prikrio
neto od onog to mu je objavljeno, prikrio bi ovaj ajet: A kada ti ree onome kome je Allah milost
darovao, a kome si ti dobro uinio: "Zadri enu svoju i boj se Allaha!" - u sebi si skrivao ono to e Allah
objelodaniti i ljudi si se bojao, a pree je da se Allaha boji. (El-Ahzab, 37)
EBU MUSA EL-EARI je rekao: Jednom prilikom je Allahov Poslanik, savs, ustao izmedu nas
govorei nam o pet stvari, rekavi: Allah zaista ne spava i Njemu nije potrebno da spava. On poveava i
smanjuje nafaku. Njemu se diu nona djela prije djela koja se urade sljedeeg dana i danjska djela prije
djela koja se urade slijedee noi. Njegov zastor je svjetlo, a u drugoj predaji se kae da je vatra. Kada bi ga
otkrio, ljepote Njegova lica bi spalila sve do ega dopre Njegov pogled.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: Neki ljudi su upitali Allahova Poslanika, savs: Da li
emo vidjeti na Sudnjem danu naeg Gospodara? Allahov Poslanik, savs, je tada upitao: Da li se gurate u
noi kada vidite puni mjesec, ili da li se sporite u vezi s njegovim videnjem? Odgovorili su: Ne guramo, tj.
ne sporimo se o tome, Allahov Poslanie. Da li se gurate ili sporite kada gledate Sunce kada je nebo vedro?
Tako ete vidjeti Allaha na Sudnjem danu. Allah e na Sudnjem danu sakupiti ljude i rei: Ko bude
oboavao nekog drugog (mimo Allaha) neka ga sada slijedi. Pa e ko bude oboavao Sunce slijediti ga, ko
bude oboavao Mjesec slijedit e ga, ko bude oboavao ejtana slijedit e ga. Nakon toga e na pozornici
ostati samo ovaj ummet u kojem e biti i licemjeri. Tada e im doi Allah ,d, ali u liku koji ne poznaju.
Rei e im: Ja sam va Gospodar. Odgovorie: Utjeemo se Allahu od tebe. Mi emo ostati na ovom
mjestu sve dok ne dode na Gospodar. Kada On dode mi emo Ga prepoznati. Poslije toga e im Allah doi
u liku koji poznaju pa e im rei: Ja sam va Gospodar. Rei e: Ti si na Gospodar i slijedit e Ga. Tada e
se postaviti Sirat-uprija iznad Dehennema. Ja i moj ummet emo biti prvi koji e je prei. Tada niko nita
nee govoriti, osim poslanika. Njihova dova e tog dana biti: Boe, spasi, spasi! U Dehennmu su eljezne
kuke kao veliko trnje drveta zvanog s'adan. Jeste li vidjeli drvo s'adan? Jesmo Allahov Poslanie odgovorili su. Rekao je: Te kuke su kao trnje s'adanovo, ali njihovu veliinu ne zna niko osim Allaha.
Povlait e ljude prema njihovim djelima. Od njih e biti vjernik kojeg e njegova djela zatititi, a i oni koji
e kaznu okusiti pa se spasiti. Kada Allah zavri obraun s ljudima i htjedne da Svojom milou izvede iz
Vatre koga eli, tada e narediti melekima da izvedu iz Vatre svakog ko nije inio irk i kome eli da se
smiluje. One koji su izgovarali La ilahe illellah meleki e prepoznati u Vatri. Prepoznae ih po tragovima
sedde, jer e Vatra sagorjeti sve osim tragova sedde. Izai e iz Vatre spaljeni i izgoreni. Na njih e se
tada posuti voda ivota pa e im izrasti tijela kao to sjemenka klija iz nanosa bujice. Nakon toga e Allah
kanano zavriti obraun s ljudima. Ostae jedan ovjek okrenut svojim licem prema Vatri. To e biti
posliednii Dennetlija (posliednii koji e ui u Dennet). On e rei: Gospodaru, udalji moje lice od Vatre,
jer me je uistinu njen vjetar zatrovao, urezilio i upropastio, a njen plamen, sagorijevanje i vruina su me
spalili. Zatim e moliti Allaha, koliko to Allah htjedne. Nakon toga e Uzvieni Allah, d, rei: Ako
udovoljim tvojoj molbi, hoe li obeati da nee traiti nita drugo? Tada e ovjek rei: Obeavam da
neu traiti nita drugo. Allah e tada ispuniti svoje ugovore i obeanja koliko htjedne i udaljie mu lice od
Vatre. Kada se ovjek nakon toga okrene Dennetu i ugleda ga, zautjet e, koliko to Allah htjedne, a zatim
e rei: Gospodaru, priblii me do dennetskih vrata. Allah e ga tada upitati: Zar ti nisam dao sve to si
traio i zar mi nisi obeao da nee nita vie traiti od onoga to sam ti dao. Jadan li si, ovjee, koliko li si
samo vjeroloman! ovjek e rei: Gospodaru - pa e se umiljavati Allahu sve dok mu Allah ne rekne:
Obeava li Mi, ako ti to dadnem, da vie nita nee traiti? Rei e: Neu, tako mi Tvoje velianstvenosti.
Allah e i tada udovoljiti njegovoj molbi i dovee ga do dennetskih vrata. Kada dode do dennetskih
vrata, otvorit e mu se Dennet pa e vidjeti njegove ljepote i uivanja. Tada e zautjeti, koliko Allah
htjedne, a zatim e rei: Gospodaru uvedi me u Dennet! Allah e mu tada rei: Zar se nisi obavezao i dao
obeanje da nee nita vie traid nakon onoga to sam ti dao? Jadan li si, ovjee, koliko li si samo
vjeroloman. ovjek e tada rei: Gospodaru, ne uini da budem najnesretniji ovjek! Neprestano e moliti
Allaha sve dok mu se Allah ne nasmije. Kada mu se Allah nasmije rei e: Udi u Dennet! Kada ude u
Dennt Allah e mu rei: Poeli ta eli?! Traie od Allaha i izraavae svoje elje tako da e ga Allah
podjseati na odredene blagodati. Kada prestanu njegove elje, Allah e mu rei: Sve to si poelio imae,
i jo toliko. Ata b. Jezid kae: Ebu Seid el-Hudri je sjedio ne reagujui na hadis koji je prenio Ebu Hurejre.
Kada je Ebu Hurejre citirao da je Uzvieni Allah, , rekao spomenutom ovjeku u hadisu - i jo toliko - Ebu
Se'id je rekao: I jo toliko deset puta, Ebu Hurejre. Ebu Hurejre je rekao: Ja sam zapamtio samo - imae to
- ili - i jo toliko. Ebu Se'id je rekao: Svjedoim da sam zapamtio od Allahovog Poslanika, savs, njegov
govor - imae to i jo deset puta toliko. Ebu Hurejre je rekao: To e biti posljednji ovjek koji e ui u
Dennet.
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Stanovnici Vatre koji e u njoj biti
nee ni umirati niti ivjeti. Medutim, one od vas koji dospiju Vatre zbog svojih grijeha (ili je rekao
pogreaka) Uzvieni Allah e usmrtiti. Kada postanu ugalj, tada e biti dozvoljeno zauzimanje. Oni e tada
biti dovodeni sve skupina po skupina pa e biti bacani u dennetske rijeke. Zatim e se rei: O Dennetlije,
pospite ih vodom. Nakon toga e proklijati iz vode kao to izraste bobova sjemenka iz nanosa bujice. Neko
od prisutnih ree: Kao da je Poslanik, , ivio u pustinji.
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi od Allahovog Poslanika, , da je rekao: Posljednji ovjek
koji e ui u Dennet je ovjek, koji e malo ii, malo posrtati i malo e ga Vatra zahvatati. Kad uspije
izai iz Vatre okrenue se prema njoj i rei: Neka je slava Onome koji me je spasio od tebe. Allah mi je
time ukazao poast koju nije ukazao nikada nikome. Nakon toga e mu se ukazati neko drvo. Rei e:
Gospodaru, priblii me ovom drvetu da hladujem u njegovu hladu i da pijem njegovu vodu. Uzvieni Allah
e rei: Sine Ademov, mogue je da e, ako udovoljim tvojoj molbi, traiti neto drugo. ovjek e rei:
Neu Gospodaru! - dajui tako Allahu obeanje da nee nita vie traiti. Njegov Gospodar mu to nee
zamjeriti, jer on gleda ono na emu se ne moe strpiti. Nakon toga Allah e ga pribliiti tom drvetu i on e
hladovati u njegovu hladu i piti vodu. Zatim e mu se pokazati drvo koje je ljepe od prvog. Rei e:
Gospodaru, priblii me njemu da pijem njegovu vodu i da hladujem u njegovu hladu. Ako mi to dozvoli
nita ti vie neu traiti! Allah e rei: Sine Ademov, zar Mi nisi obeao da od Mene nee nita vie
traiti? Tada e ovjek ponovo dati Allahu obeanje da nee nita vie traiti ako udovolji toj molbi. Allah,
d, mu ni ovdje nee zamjeriti, jer on vidi ono na emu se ne moe strpiti. Zato Allah udovoljava i toj
njegovoj molbi. Dovodi ga do tog drveta da bi hladovao u njegovu hladu i pio njegovu vodu. Nakon toga se
ovjeku pokazuje drvo kod dennetskih vrata, ljepe od dva prethodna. Tada e ovjek rei: Gospodaru,
priblii me ovom drvetu da hladujem u njegovu hladu i pijem njegovu vodu, vie nita neu traiti. Allah e
rei: Sine Ademov, zar nisi obeao da nita vie nee traiti? ovjek e rei: Jesam, ali Gospodaru, daj mi
samo to i nita vie neu traiti. Gospodar mu i ovaj put ne zamjeri jer on gleda u ono na emu se ne moe
strpiti. Medutim, kada ga dovede do tog drveta i kad uje glasove Dennetlija, rei e: Gospodaru, uvedi
me u Dennet. Allah e rei: Sine Ademov, ta je to to bi zaustavilo tvoje molbe? Jesi li zadovoljan da ti
dadnem koliko cijeli dunjaluk i jo toliko? ovjek e tada rei: Gospodaru, zar se ismijava sa mnom a Ti
si Gospodar svjetova?! Ibn Mesud se, tada, nasmijao i upitao: Zar me ne pitate zbog ega se smijem?
Upitali su: Zbog ega se smije? Rekao je: Ovako se nasmijao Allahov Poslanik, savs, pa smo ga upitali:
Allahov Poslanie, zato se smije? Rekao je: Zbog smijeha Gospodara svjetova kada je ovjek rekao: Zar
se ismijava sa mnom a Ti si Gospodar svjetova?! Allah je tada rekao: Ja se ne ismijavam s tobom, ali Ja
ta god hou mogu da uradim.
DABIR IBN ABDULLAH je bio upitan o vurudu(1). Dabir je rekao: Na Sudnjem danu emo biti
iznad ostalih ljudi. Ljudi e na Sudnjem danu biti prozivani po kumirima i po onome ta su bili oboavali,
sve skupina po skupina. Nakon te prozivke doi e nam na Gospodar i upitati: Koga ekate? Odgovorit
emo: Naeg Gospodara. Rei e: Ja sam va Gospodar. Odgovorie: Da Te vidimo. On e im se pokazati
smijeei se. Krenue s njima i oni e ga slijediti. Svakom od njih; i vjerniku i licemjeru e se dati svjetlo a
zatim e Ga slijediti. Na Sirat-upriji, iznad Dehennema, su eljezne kuke i trnje. Obarae u Dehennem
koga Allah odredi. Nakon toga e se ugasiti svjetlo za licemjere, a vjemici e se spasiti. Prva spaena
skupina vjenika imae lica kao puni mjesec, to e biti sedamdeset hiljada vjernika koji nee polagati raun,
zatim e ih slijediti oni ija je svjetlost kao najsvjetlija zvijezda na nebesima a zatim e ih slijediti ostale
grupe. Nakon toga e nastupiti zauzimanje. Zauzimanje e trajati sve dok iz Vatre ne izae svako onaj koji
je rekao la ilahe illallah, i u ijem srcu bude koliko jemeno zrno dobra. Zatim e se sakupiti u predvorju
Denneta pa e Dennetlije po njima prskati vodu nakon ega e se obnavljati njihova tijela kao to rastu
biljke poslije bujice. Nestae svaki trag vatre na njima a zatim e traiti sve dok im se ne da koliko
dunjaluk i jo toliko deset puta.
JEZID EL-FEKIR je rekao: Opinilo me je jedno haridijsko miljenje. Jednom smo u povelikoj grupi
krenuli s nijjetom da obavimo hadd a potom izaemo meu ljude.(1) Doli smo u Medinu i zatekli
Dabira b. Abdullaha kako prenosi ljudima govor Allahova Poslanika, savs. Sjedio je naslonjen na stub.
Izmedu ostalog spomenuo je i Dehennemijjine.(2) Upitao sam ga: Prijatelju Allahovog Poslanika, ta je
ovo o emu govorite?, a Allah, d, je rekao: "Onoga koga Ti bude u Vatru ubacio Ti si ve osramotio."
(Ali Imran, 192) "Kad god pokuaju da zbog tes'kog jada iz nje izidu, bie u nju vraeni." (Es-Sedda, 20)
Prema tome, o emu vi to govorite?! Dabir je tada upitao: ita li ti Kur'an? Da - rekao sam. Da li si onda
uo za mekam Muhammedov, savs,(3)tj. koji e mu Allah darovati? Da, uo sam - odgovorio sam. Rekao
je: To je hvaljeni Muhammedov, savs, poloaj kojim e Allah izvaditi iz Vatre koga bude htio. Zatim je
opisao Sirat-upriju i prelazak ljudi preko nje, a potom rekao: Bojim se da to nisam zapamtio. Ali je
sigurno rekao da e neki ljudi izii iz Vatre nakon boravka u njoj, tj. izii e iz Vatre crni kao simsimove
stabljike. Zatim e biti baeni u jednu od dennetskih rijeka u kojoj e se okupati i izii iz nje bijeli kao
papir. Poeli smo se preispitivati govorei: Nemogue je da ejh(4) lae na Allahova Poslanika, savs.
Vratili smo se s hadda. Niko od nas vie nije ni spominjao haridije. Svi smo se pokajali osim jednog
ovjeka, ili kako je rekao Ebu Nu'im.(5)
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Iz Vatre e izai
etverica i bie, dovedeni pred Uzvienog Allaha. Jedan od njih e se okrenuti i rei: Gospodaru, kada si
me izveo iz Vatre, nemoj me u nju ponovo vraati! - pa e ga Allah spasiti Vatre.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: Jednoga dana doneseno je neko meso Allahovom
Poslaniku, savs. Dodata mu je pleka, jer taj dio mesa mu se najvie dopadao. Zagrizao ga je prednjim
zubima i rekao: Ja sam prvak ljudi na Sudnjem danu. Da li znate zbog ega u biti prvak? Na Sudnjem
danu e Allah sakupiti sve ljude na jednom prostranom i ravnom mjestu. Svi e uti onoga ko e im se
obraati i svi e biti vidljivi, niko se nee moi sakriti za neto. Tada e se Sunce spustiti. Ljude e zadesiti
tolika nevolja i tekoa da nee moi to izdrati niti podnijeti. Ljudi e, tada, jedni drugima rei: Zar ne
vidite u emu ste? Zar ne vidite do ega ste dospjeli? Zar neete potraiti nekoga ko e se kod vaeg
Gospodara zauzeti za vas? Tada e jedni drugima rei: Otidite kod Adema, pa e doi kod njega i rei mu:
Ademe, ti si otac ljudi. Allah te je stvorio Svojom rukom, udahnuo u tebe Svoju duu(1) i naredio
melekima da ti uine seddu. Zar ne vidi u emu se nalazimo? Zar ne vidi do kojeg stepena smo stigli?
Zauzmi se za nas kod svog Gospodara. Adem e rei: Danas se moj Gospodar naljutio toliko da se tako
prije nikada nije naljutio niti e se tako naljutiti. On mi je zabranio drvo pa sam prekrio Njegovu zabranu.
Dosta mi je da se brinem samo o sebi, dosta mi je da se brinem samo o sebi. Idite nekom drugom! Idite
Nuhu! Doi e kod Nuha, , i rei e: O Nuhu, ti si prvi poslanik koji je poslan na Zemlju. Allah te je nazvao
zahvalnim robom. Zauzmi se za nas kod svog Gospodara. Zar ne vidi u emu smo? Zar ne vidi ta nas je
zadesilo? Nuh e im rei: Moj Gospodar se danas toliko naljutio da se tako prije nikada nije naljutio niti e
se poslije naljutiti. Ja sam imao pravo na jednu dovu pa sam molio protiv svog naroda. Dosta mi je sebe,
dosta mi je sebe. Idite kod Ibrahima, . Doi e kod Ibrahima i rei e mu: Ti si Allaha Uzvienog
vjerovjesnik i Njegov prisni prijatelj od ljudi. Zauzmi se za nas kod svog Gospodara. Zar ne vidi u emu
smo? Zar ne vidi ta nas je snaslo? Ibrahim e im rei: Moj Gospodar se danas toliko naljutio da se prije
tako nikada nije naljutio niti e se naljutiti. Tada e spomenuti svoje lai(2) i rei: dosta mi je sebe, dosta
mi je sebe. Idite nekom &ugom! Idite kod Musaa! Doi e kod Musaa, as, i rei e mu: Musa, ti si Allahov
poslanik. Allah te je odabrao izmedu ljudi da si s Njegovim poslanicama i s tim to je razgovarao s tobom.
Zato se zauzmi za nas kod svog Gospodara! Zar ne vidi u emu smo mi? Zar ne vidi ta nas je zadesilo?
Musa e im rei: Moj Gospodar se danas toliko nadjutio da se tako prije nikada nije naljutio niti e se
naljutiti. Ja sam ubio ovjeka a nije mi to bilo naredeno. Dosta mi je sebe, dosta mi je sebe! Idite kod Isaa!
Doi e kod Isaa, as, i rei e: Isa, ti si Allahov Poslanik, Ti si govorio s ljudima dok si bio u kolijevci. (Ti
si Njegova rije koju je On udahnuo u Merjem. Ti si dua Njegova,) zato se zauzmi za nas kod svog
Gospodara. Zar ne vidi u emu smo? Zar ne vidi ta nas je zadesilo? Isa e im rei: Moj Gospodar se
danas zaista toliko naljutio kao nikada dosad, a niti e se ikada tako naljutiti. On nije spomenuo svoj grijeh.
Dosta mi je sebe! Dosta mi je sebe! Idite nekom drugom! Idite kod Muhammeda, ! Doi e kod mene, i rei
e: Muhammede, ti si Allahov Poslanik. Ti si posliednji vjerovjesnik. Tebi je Allah oprostio sve grijehe.
Zato se zauzmi za nas kod svoga Gospodara. Zar ne vidi u emu smo? Zar ne vidi ta nas je zadesilo?
Tada u krenuti i doi pod Ar. Past u na seddu svome Gospodaru. Tada e me Allah uputiti, pomoi mi i
nadahnuti me kako da Ga slavim i zahvaljujem Mu se na nain na koji niko prije mene nije uputio. Zatim
e rei: Muhammede, podigni glavu! Trai, tvojoj molbi e biti udovoljeno. Zauzimaj se, tvoje zauzimanje
e se uvaiti. Podignuu glavu i rei: Gospodaru, moj ummet, moj ummet. Tada e se rei: Muhammede,
uvedi u Dennet na desna dennetska vrata od svog ummeta one koji nee imati obrauna. Ostatak tvog
ummeta e ui u Dennet kroz ostala vrata zajedno sa ostalim ljudima. Tako mi Onoga u ijoj ruci je
Muhammedov ivot, irina izmedu dvije strane dennetskih vrata je koliko izmedu Mekke i Hedera ili
izmedu Mekke i Busre.
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Ja u biti prvi
zagovornik za ulazak u Dennet. Ni jedan poslanik nije imao sljedbenike kao ja. Uistinu je bilo i takvih
poslanika u koje je povjerovao samo jedan ovjek iz njegova naroda.
ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Na Sudnjem danu u
doi do dennetskih vrata pa u zatraiti da se otvore. uvar e upitati: Ko si ti? Muhammed - odgovorit
u. Rei e: Zbog tebe je i naredeno da ne otvaram nikome prije tebe.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Svakom poslaniku
je jedna dova sigurno usliana. Svaki od poslanika pourio je sa svojom dovom a ja sam svoju odgodio za
efaat svom ummetu na Sudnjem danu. On e obuhvatiti, ina-Allah, svakog od mog ummeta ko umre a ne
bude ni u emu pripisivao Allahu druga.
ABDULLAH IBN AMR je rekao: Poslanik, savs, prouio je ajet koji govori o Ibrahimu, as: Oni su,
Gospodaru moj, mnoge ljude na stranputicu naveli. Onaj ko bude mene slijedio - moje je vjere, a onaj ko
bude protiv mene ustajao - pa Ti, uistinu, prata i samilostan si.(Ibrahim, 36) Isa, as, je takoder rekao: Ako
ih kazni, robovi su Tvoji, a ako im oprosti, silan i mudar Ti si.(El-Maida, 118) Tada je podigao svoje ruke
i rekao: Allahu moj, moj ummet, moj ummet - i zaplakao je. Allah je rekao: Dibrile, otidi kod
Muhammeda, a tvoj Gospodar najbolje zna, i upitaj zato je zaplakao? Doao mu je Dibril, as, i upitao ga,
pa mu je Poslanik, savs, odgovorio ta ga je uplakalo. Dibril je obavijestio Allaha o tome, a On to najbolje
zna. Zatim je Uzvieni rekao: Dibrile, otidi kod Muhammeda i reci: Mi emo te uiniti zadovoljnim
tvojim ummetom i neemo te oalostiti.
DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je Et-Tufejl b. Amr ed-Devsi doao Poslaniku, savs, i rekao
mu: Allahov Poslanie, treba li ti sigurna tvrdava i zatita? Rekao je: Tvravu koju su u dahilijjetu imali
devslije. Pa je ponudu odbio Poslanik, savs, jer je to Allah uvao za ensarije. Nakon to je Poslanik, savs,
uinio hidru u Medinu, za njim je to uinio i Et-Tufejl b. Amr sa jo jednim svojim sunarodnjakom.
Boravak u Medini im se nije svidao(1), pa se Tufejlov sunarodnjak razbolio i zapao u depresiju. Uzeo je
iljak strijele i njime odrezao zglobove svojih prstiju od ega je umro. Poslije toga Et-Tufejl b. Amr ga je
vidio u snu. Vidio ga je u lijepom stanju ali su mu ruke bile pokrivene. Upitao ga je: ta je s tobom uradio
Tvoj Godpodar? Odgovorio je: Oprostio mi je zbog hidre koju sam uinio Allahovom Poslaniku, savs. EtTufejl ga je upitao: Zato su ti ruke pokrivene? Odgovorio je da mu je reeno: Mi neemo popravljati ono
to si ti upropastio. Taj san je Et-Tufejl ispriao Allahovom Poslaniku, savs. Allahov Poslanik, savs, rekao
je: Boe moj oprosti i njegovim rukama.(2)
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da, nakon to je objavljen ajet: Opominji svoju najbliu
rodbinu. (E-uara, 214) Allahov Poslanik, savs, pozvao je Kurejevie, koji su se bili sakupili, pa se
obratio i svima i pojedinano, i rekao: Sinovi K'aba b. Luejja spaavajte se od Vatre! Sinovi Murre b. Kaba,
spaavajte se od Vatre! Sinovi Abdu-emsa, spaavajte se od Vatre! Sinovi Abdu Menafa, spaavajte se
od Vatre! Sinovi Haimovi, spaavajte se od Vatre! Sinovi Abdu-l-Muttalibovi, spaavajte se od Vatre!
Fatima, spaavaj se od Vatre! Ja vam kod Alaaha ne mogu nita pomoi, osim to ste sa mnom povezani
rodbinskom vezom koju u ja uvati i odravati.
ABBAS IBN ABDULMUTTALIB je rekao: Allahov Poslanie, da li si imalo pomogao Ebu Talibu,
jer te je on titio i za tebe se srdio? Odgovorio je: Jesam. On je u dehennemskom pliaku, a da nije bilo
mene bio bi u najdubljim dehennemskim dubinama.
ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Najblau kaznu od
Dehennemlija e imati Ebu Talib. Na nogama e imati dvije vatrene papue od kojih e mu kljuati
mozak.
HUSAJN IBN ABDURRAHMAN je rekao: Bio sam kod Se'id b. Dubejra koji je upitao: Ko je od
vas juer vidio zvijezdu koja je pala? Odgovorio sam: Ja sam vidio. A zatim sam rekao: Ja tada nisam
klanjao, ali me neto ujelo. Upitao je: Sta si poduzeo? Odgovorio sam: Traio sam ko e mi uiti rukju.(1)
Upitao je: Sta te je navelo na to? Odgovorio sam: Hadis koji nam je prenio E-'abi. Upitao je: ta vam je
prenio E-'abi? Odgovorio sam: Prenio nam je od Burejde b. Husejba el-Eslemija da je rekao: Rukja je
dozvoljena samo za urok i otrov od akrepa. Primijetio je: Lijepo e postupiti ko se ogranii na ono to je
uo. Medutim, Ibn Abbas prenosi da je Poslanik, savs, rekao: Predoeni su mi narodi, pa sam vidio
poslanika s nekoliko ljudi, drugog s jednim ili dva ovjeka a vidio sam poslanika bez ijednog sljedbenika.
Nakon toga mi je pokazana velika skupina ljudi pa sam mislio da su moj ummet. Reeno mi je: Ovo je
Musa i njegov narod, ali, pogledaj na horizont! Pogledao sam pa sam vidio ogromnu masu. Reeno mi je:
Pogledaj na drugu stranu horizonta! Pogledao sam i vidio ogromnu masu. Reeno mi je: Ovo je tvoj
ummet. Sa njima e sedamdeset hiljada ui u Dennet bez polaganja rauna i bez kanjavanja. Zatim je
ustao i uao u svoju sobu. Potom su ljudi poeli raspravljati o onima koji e ui u Dennet bez polaganja
rauna i bez kanjavanja. Neki od njih su rekli: Moda su to oni koji su se druili s Allahovim Poslanikom,
Drugi su opet rekli: Moda su to oni koji su rodeni u islamu i nisu inili irk. Spomenuli su jo druge stvari.
Nakon toga je Allahov Poslanik, A, iziao i upitao: O emu to raspravljate? Rekli su mu, a on je rekao: To
su oni koji ne ine rukju niti trae da im se to ini, koji ne gataju i koji se na svoga Gospodara oslanjaju.
Tada je ustao Ukkae b. Mihsan i rekao: Zamoli Allaha da me uini od njih! Rekao je: Ti si od njih. Zatim
je ustao drugi ovjek i rekao: Zumoli Allaha da me uini od njih! Rekao je: Pretekao te s tim Ukkae.
ABDULLAH IBN MESUD je rekao: Bilo nas je oko etrdeset s Poslanikom pod atorom. Allahov
Poslanik, savs, tada je upitao: Da li biste bili zadovoljni da budete etvrtina Dennetlija? Odgovorili smo:
Da. Ponovo je upitao: Da li biste bili zadovoljni kada biste inili treinu Dennetlija? Odgovorili smo: Da.
Tada je rekao: Tako mi Onoga u ijoj je ruci Muhammedov ivot, ja se nadam da ete vi initi polovicu
Dennetlija, jer e u Dennet ui samo ko bude musliman. Vi ste u odnosu na nevjernike kao bijela dlaka
na koi crnog bika, ili kao crna dlaka na koi crvenog bika.
EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: Allah Uzvieni e rei: Ademe!
Adem, as, e kazati: Odazivam ti se Boe, srea i dobro su u Tvojim rukama. Allah e tada rei: Odvoji
Dehennemlije! Adem e upitati: Ko su Dehennemlije? Rei e: Od svake hiljade devesto devedeset i
devet. Poslanik,savs, je tada rekao: To e se desiti kada djeca osijede, a svaka trudnica svoj plod pobaci, i ti
e vidjeti ljude pijane, a oni nee pijani biti, ve e tako izgledati zato to e Allahova kazna strana
biti.(El-Hadd, 2) Ta vijest je teko pala ashabima, pa su upitali: Allahov Poslanie, ko e od nas biti taj
ovjek? AUahov Poslanik, , tada je rekao: Radujte se, od Jeduda i Meduda e biti hiljadu a od vas e
biti taj ovjek. Tako mi Onoga u ijoj ruci je Muhammedov ivot, ja prieljkujem da budete etvrtina
Dennetlija. Kada smo to uli zahvalili smo Allahu i donijeli tekbir. Nakon toga Poslanik je rekao: Tako mi
Onog u ijoj ruci je moj ivot, ja prieljkujem da vi inite treinu Dennetlija. Ponovo smo se zahvalili
Allahu i donijeli tekbir. Zatim je Poslanik, , rekao: Tako mi Onoga u ijoj je ruci moj ivot, ja se zaista
nadam da ete vi initi polovicu Dennetlija, jer vi ste, u odnosu na ostale narode, kao bijela dlaka na koi
crnog bika ili kao ostatak prsta na magareim potkoljenicama.
MUSAB IBN SAD je rekao: Abdullah b. Omer, je doao Ibn Amiru da ga obide kada je bio bolestan, pa
mu je Ibn Amir rekao: Zar nee moliti Allaha za mene? Ibn Omer je rekao: Uistinu sam uo Allahovog
Poslanika, savs kada kae: Allah nee primiti namaz bez istoe niti sadaku od gulula.(1) A ti si bio
namjesnik Basre.(2)
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Poslanik, savs, rekao: Kada se neko od vas probudi
iz sna neka ne stavlja ruke u posudu dok ih ne opere tri puta, jer on ne zna gdje mu je ruka prenoila.
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, savs, rekao: uvajte se dvije
stvari koje donose prokletstvo. Upitali smo: Allahov Poslanie, koje su to dvije stvari? Rekao je:
Obavljanje fizioloske potrebe po putevima kuda ljudi prolaze, i po hladovima gdje hladuju.
ABDULLAH IBN DAFER je rekao: Jednoga dana me Allahov Poslanik, savs stavio na jahalicu iza
sebe, pa mi je rekao jednu tajnu koju nisam otkrio nikome. Najvie zato se Poslanik, savs volio sakriti
kada je obavljao fizioloku potrebu je neko ispupenje, ili hai palmovika. (Ebu Esma(1) u svom hadisu je
rekao da je to ograda palmovika).
EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: - Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao
je: "Allah je kazao Izraelianima: 'Na kapiju uite klanjajui se i kaite: Oprost!, pa emo vam oprostiti
grijehe vae.' Ali oni su to zamijenili tako to su uli puui na stranjicama i govorei: Zrno u penici!'"
( Tefsir ibn Kesir, broj/stranica - 0066, BUHARI, MUSLIM, TIRMIZI, )

Sahih Hadis

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Sahih Hadis

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

SAHIH HADISI

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN vjekov namaz u dzematu vrijedniji je od njegovog namaza u

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN Tako mi Allaha, ja zatraim od Allaha,d.., i obratim Mu se

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pria da je uo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da su upitali Allahovog Poslanika, saliallahu'alejhi vi

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ui e u

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

SEVBAN pripovijeda da je uo Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi selleme, kada je rekao:

EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE pripovijeda da je uo od Allahovog Poslanika, sallallahu

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, saliallahu'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu'aleihi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi se da je rekao: "Pitao je Poslanik, s.a.v.s.: 'Hoete li da

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

ABDURRAHMAN IBN SEAD ES-SAIDI pripovijeda: "Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN je rekao: "Allahovom Poslaniku (sallallahu alejhi ve selleme,)

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

EBU DERDA UVEJMIR IBN MALIK EL-HAZREDIJ pripovijeda da mu je doao jedan

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., koji prenosi od svoga

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: "Uzvieni

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao: "Nije bogatstvo u

ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Olakavajte, a ne

DERIR IBN ABDULLAH EL-BEDELI prenosi da je uo Allahovog Poslanika, a.s., da kae:

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Sedmericu e Allah

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Osobine

EBU UMAME SUDIJJ IBN ADLAN EL-BAHILI pripovijeda da bi Vjerovjesnik sallallahu