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Fundao Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo

Faculdade de Biblioteconomia e Cincia da Informao

Hlio Rosa de Miranda

Dialogismo, polifonia e intertextualidade como recursos


estilsticos em A festa, de Ivan ngelo

So Paulo
2014

Fundao Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo


Faculdade de Biblioteconomia e Cincia da Informao

Hlio Rosa de Miranda

Dialogismo, polifonia e intertextualidade como recursos


estilsticos em A festa, de Ivan ngelo

Trabalho temtico apresentado no primeiro semestre


do Bacharelado em Biblioteconomia e Cincia da
Informao da Fundao Escola de Sociologia e
Poltica de So Paulo como requisito integrado s
disciplinas do perodo.

So Paulo
2014

Sumrio
Introduo: As razes de uma escolha

Problemas

Dilema

Captulo 1. Cho conceitual

1.1. A construo social do sentido

1.2. A tenso entre os opostos

1.3. Literatura e sociedade

Captulo 2. Tticas narrativas em tempos difceis

2.1. A ocultao do sujeito

2.2. Camuflagem

2.3. Dissimulao do discurso

12

Consideraes finais

15

Referncias bibliogrficas

16

Introduo: As razes de uma escolha


Aps a primeira leitura do romance de Ivan ngelo, o forte apelo realista dos
recortes de jornais; o despudor da linguagem abordando o cinismo provinciano e
moralista dos modos e costumes da classe mdia dos anos 70; e, sobretudo, o tom
provocativo, irnico e certo modo burlesco, ao tratar dos discursos oficiais;
inspiraram-me a tratar como tema deste trabalho temtico um problema que julgo
central na construo do romance contemporneo: a questo dos interesses ou
conflitos de classes, que se fizera crtica na literatura brasileira desde os
modernistas da gerao de 30, Graciliano Ramos, Jorge Amado, Joo Cabral,
Drummond e tantos outros, preocupados com os rumos da poltica nacional sob a
gide do fascismo tupiniquim liderado por Getlio Vargas e seus camisas pretas.1
Em A festa, publicado sob regime poltico igualmente totalitrio, esse conflito
se estampa em cores vivas desde a superfcie (os primeiros flashs, descritivos,
cinematogrficos e sensacionalistas na praa da estao), e se estende at a
estrutura profunda, a fatura dos captulos em torno de ncleos temticos simples,
emendando pedaos de outros gneros e tipologias narrativas (depoimentos
criminais, dilogos dramatrgicos, monlogos interiores, fragmentos de cartas,
recortes jornalsticos, trechos de agenda com local e data definidos). Deste conjunto
de vozes recortadas e reunidas de maneira esdrxula e aparentemente aleatria,
surgem temas polmicos: fome, injustia, tortura, conflito social, desigualdade
regional, represso, censura, indignao com o estado de mazelas e de exceo,
alm da revolta popular que explode em praa pblica. Firma-se, portanto, o conflito
como chave temtica para todo leitor que entenda neste mosaico de fragmentos, um
retrato da realidade do pas em determinado contexto histrico e social.
Nessa leitura, entretanto, fiquei curioso pelo realismo excessivo e pelo tom
pico de que caracteriza da personagem central deste conflito, Marcionlio de
Mattos. A riqueza documental vai ao requinte de apresentar trechos da certido de
nascimento, seus depoimentos ao DOPS, detalhes da organizao da resistncia
investida policial, entrecortados por relatos de viajantes, cangaceiros, jagunos e
coiteiros; alm de tratados de sociologia, discursos presidenciais, poemas e
romances; mas em meio a toda a parafernlia contextual, incomodava-me o fato de
1

Quem dava as ordens na gestapo de Vargas era Filinto Mller, que tambm personagem deste romance.

a personagem por si mesma, em primeira pessoa - no falar, no se expressar


nem mesmo numa cena cuja ao principal sua; exceto na ltima parte do
romance, como excerto, apndice explicativo ao corpo central da narrativa. Tanto
exagero contextual e tanta fraqueza interna na representao desta personagem,
que julgo central trama do romance, no papel de heri ou anti-heri, levantaram
dvidas sobre esta escolha temtica antes de uma segunda leitura, pois uma
contradio to grave numa narrativa que se quer to trabalhada, artificiosa e
complexa, poderia ser, no mnimo, fruto de m compreenso de seu contedo.

Problemas
Na segunda leitura, mais lenta e menos entusistica, procurei observar a
posio do narrador em relao aos fatos narrados, pois o tempo parecia suprimido,
invisvel e manipulvel, principalmente, se observarmos a riqueza de detalhes dos
espaos urbanos e as paisagens sociais e psicolgicas que servem de fundo aos
acontecimentos; e finalmente: qual seu papel na ordenao dos fatos e no destino
das personagens; a ordem dos acontecimentos no segue cronologia, no sentido
linear; mas ao final percebemos que antecedem e sucedem os dois grandes eventos
que desencadeiam os fatos narrados e modificam o destino das personagens: o
conflito da praa e a festa.
Por este ngulo, passei a reparar tambm nos elementos perifricos
narrativa, geralmente atribudos ao autor: titulao dos episdios, cortes de cenas,
encaixes, a ordem e o encadeamento dos fragmentos, os inmeros excertos e
citaes que cercam certos dilogos vazios, como o do casal em Bodas de Prola;
as epgrafes e aluses que retornam nos discursos diretos e indiretos, reforando
pela repetio aquele rumor de vozes narrativas de Documentrio (serto e cidade,
1970) e Antes da festa; todos os recursos de ordem grfica e visual: cores de
pginas, profuso de rubricas, abuso de aspas e de tipos itlicos. Neste segundo
momento, durante conversa amena as colegas de turma, Sayonara e Jaqueline,
enquanto discutamos um trabalho para a profa. Evanda, comecei a grifar pargrafos
inteiros de O Prncipe, de Maquiavel, apensos ao romance e que retornam de modo
textual ou pardico no discurso do delegado em Preocupaes; e principalmente a
marcar os comentrios referentes a eles em Depois da festa. Desde esse papo em
classe, mudei a perspectiva da leitura para o problema da materialidade lingustica

do romance, ou seja, dilogos, as ideologias subjacentes a eles, e particularmente o


abuso do discurso citado de outrem ou apropriado pelo autor, usando as ideias de
Mikhail Bakhtin, apresentadas nas aulas do prof. Ivan. Desta forma, o objetivo deste
trabalho de leitura crtica tornou-se entender a articulao dos elementos internos do
romance s mltiplas formas de intertexto de que o autor de vale para compor a
narrativa, ampliando e multiplicando as possibilidades interpretativas do leitor.

Dilema
Embora estivesse certo da escolha temtica e convencido de que o ponto de
partida de todo trabalho de leitura crtica deve ser a matria do romance, ou seja, o
texto e a sua linguagem; devo confessar outras razes, de ordem afetiva. A primeira
e mais banal o fato de nascer no serto da Bahia, em maio de 1968, e quatro anos
depois, ter arribado com a famlia para Osasco, periferia de So Paulo, tangidos pela
mesma seca que teria atingido personagens importantes do romance. A segunda
razo tambm de foro pessoal, mas exige explicao mais extensa. Cresci em
Diadema, cidade operria, trabalhando desde menino, estudando, e protestando,
embalado pelos ventos democratizantes do incio dos anos 80, e minha formao
em Letras ensinou-me que o fenmeno da literatura antes de tudo um sistema
coletivo, constitudo de obras ligadas por denominadores comuns, que so, alm
das caractersticas internas (lngua, temas, imagens), certos elementos de natureza
social e psquica, manifestados historicamente, e que tornam essa literatura aspecto
orgnico da civilizao: a existncia de um conjunto de produtores literrios, mais ou
menos conscientes de seu papel social; um conjunto de receptores, formando
diferentes tipos de pblico leitor; e um mecanismo transmissor, de modo geral uma
linguagem, traduzida em estilos, que liga uns aos outros.
Deste conjunto formado de trs elementos essenciais surge, conforme lio
de Antnio Candido, a literatura como um sistema simblico, por meio do qual as
veleidades mais profundas do indivduo se transformam em elementos de contato
entre os homens, e de interpretao das diferentes esferas da realidade
(CANDIDO, 1981, v.1, p.23) e no caso deste romance, como instrumento de
descobertas e de investigao da realidade, servindo tambm como instrumento de
reflexo crtica sobre o papel do escritor ante o estado das coisas de seu tempo.

Captulo 1. Cho conceitual


1.1. A construo social do sentido
Confessados os motivos e firmado o terreno metodolgico sobre o qual nos
movemos, faz-se necessria pausa metodolgica, para varrer o cho conceitual
sobre o qual derribamos a esteira de nossas consideraes. Texto, aqui, define-se
como constructo histrico e social, produto da enunciao, forma lingustica inserida
atravs de discursos especficos e enumerveis, lugar de constituio e de interao
de sujeitos sociais; portanto veculo de contato, possibilita que uma luz brilhe, a
interpretao, iluminando sentidos posteriores como anteriores. (KOCH, 2007, p.9)
Qualquer enunciao, por mais significativa e completa que seja,
constitui apenas uma frao de uma corrente de comunicao verbal
ininterrupta

(concernente

vida

cotidiana,

literatura,

ao

conhecimento, poltica, etc.) Mas essa comunicao verbal


ininterrupta constitui, por sua vez, apenas um momento na evoluo
contnua, em todas as direes, de um grupo social determinado.
(BAKHTIN,1999, p.123)

Desta forma, para o mbito das cincias ditas humanas, Bakhtin aponta duas
concepes do princpio dialgico: a do dilogo entre interlocutores e a do dilogo
entre discursos, pois nesta esfera do conhecimento, tanto o objeto quanto o mtodo
devem ser dialgicos. Portanto, neste estudo, que se insere no campo das cincias
humanas, texto se define por ser, simultaneamente:
A frao de corrente significativa ou objeto de significao, isto , o texto significa;
B produto ideolgico ou de uma enunciao num dado contexto histrico, social e
cultural, o texto no existe fora dele, e no pode ser reduzido sua materialidade
lingustica (empirismo objetivo) ou dissolvido nos estados psquicos que o produzem
ou o interpretam (empirismo subjetivo);
C dialgico: o texto se define pelo dilogo entre interlocutores e pelo dilogo com
outros textos;
D nico, no reproduzvel, no reitervel ou repetvel. 2

2 Para esta acepo mais ch, valho-me dos seguintes intrpretes brasileiros de Mikhail Bakhtin: KOCH, 2007;
BARROS, 1997; CITELLI, 2002; BRAITH, 2005; FARACO, 2003; FIORIN, 2006. Sertanejamente, preferi deixar de
lado definies polmicas da chamada lingustica textual, e de grandes autores como Roland Barthes, Todorov
e Julia Kristeva, em razo da economia do esforo de tambm ter que explicar suas controvrsias tericas.

1.2. A tenso entre os opostos


A natureza dialgica da linguagem um conceito essencial na obra de
Bakhtin, funcionando como a matriz geradora de seu pensamento lingustico,
esttico e filosfico. Carlos Faraco alerta que a palavra dilogo remete ideia de
soluo de conflitos, entendimento, promoo de consenso; no entanto, o
dialogismo tanto convergncia quanto divergncia; tanto acordo quanto
desacordo; tanto adeso quanto recusa; tanto complemento quanto embate;
pois, na verdade, "o Crculo de Bakhtin entende as relaes dialgicas como
espaos de tenso entre os enunciados" (FARACO, 2003, p. 66).3
Neste aspecto, dialogismo diz respeito dinmica das relaes que se
estabelecem entre o eu e o outro nos processos discursivos instaurados
historicamente pelos sujeitos que, por sua vez, instauraram-se e so instaurados por
esses discursos. Neste ponto, as contradies dialgicas e dialticas se aproximam,
ainda que no possam ser confundidas, uma vez que Bakhtin visa as relaes entre
linguagem e sociedade, entre o eu e o ns, insistindo no na sntese, mas no
carter polifnico dessa relao exibida na linguagem. A ideia de polifonia, de um
discurso o tempo todo atravessado e constitudo pelo discurso alheio, que carrega
no seu interior o outro, tambm resultado dessa concepo dialgica da
linguagem, demonstrando como tais formas de citao atuam na construo das
mltiplas e diferentes vozes sociais que dialogam no interior de um romance.
Analisando a dinmica que se estabelece entre contexto narrativo e discurso
citado atravs do discurso direto, o discurso indireto e o indireto-livre, Bakhtin nos
mostra as fronteiras que separam a palavra citada daquela que cita, construindo,
conforme o caso, a solidariedade ou a interferncia, proximidade ou distncia do
narrador em relao aos fatos narrados e, principalmente, a relao destes fatos
com o contexto social em que este narrador se insere enquanto sujeito. Desta forma,
para evitar controvrsias, apresento apenas uma das tantas acepes de
intertextualidade, uma sntese apresentada por Julia Kristeva, em 1969:
O eixo horizontal (sujeito-destinatrio) e o eixo vertical (textocontexto) coincidem para desvelar um fato maior: a palavra (o texto)
3 Mais adiante, conclui que "mesmo a responsividade caracterizada pela adeso incondicional ao dizer de
outrem se faz no ponto de tenso deste dizer com outros dizeres (outras vozes sociais)" (Idem, p. 67); portanto
do ponto de vista constitutivo, o dialogismo deve ser entendido como um espao de luta entre as vozes sociais.

um cruzamento de palavras (de textos) em que se l pelo menos


uma outra palavra (texto). Em Bakhtin, esses dois eixos que ele
chama respectivamente dilogo e ambivalncia, no so claramente
distinguidos. Mas essa falta de rigor antes uma descoberta que
Bakhtin o primeiro a introduzir na teoria literria: todo texto se
constri como um mosaico de citaes, todo texto absoro e
transformao de um outro texto. (apud SAMOYAULT, 2008, p.16)

1.3. Literatura versus sociedade


Toda a leitura crtica deve ter em vista quais foram os recursos utilizados em
determinado texto para fornecer ao leitor a ideia de verdade. Na narrativa de fico,
isto significa entender o processo pelo qual a realidade do mundo, do pas e do ser
se torna componente de uma determinada estrutura literria. O recurso da utilizao
de vozes de outros para compor uma narrativa no recente no universo literrio, foi
abundantemente estudado e se tornou instrumento de programas estticos. No
Brasil, alm de Machado de Assis, Clarice Lispector, Graciliano Ramos so figuras
reconhecidas pelo uso artstico deste recurso; portanto, supe-se que um autor
contemporneo saiba o que faz, ou seja, tenha conscincia e que o use para
expressar seu ponto de vista. Em determinados contextos histricos, se um escritor
quer se aventurar desse terreno deve montar o discurso sobre recursos ficcionais
muito especficos, de forma a poder expressar sua liberdade de opinio de modo
indireto; sem que sofra dos eventuais inconvenientes dessa ao, como foi o caso
de Graciliano, em 1936; e tantos outros nos anos seguintes, sobretudo nos anos 70.
No romance de Ivan ngelo, vamos analisar os recursos estilsticos postos a
servio do enredo para fornecer uma impresso de realidade obra e, ao mesmo
tempo dissimular a presena do autor como sujeito desse discurso: as mltiplas
formas do discurso citado, e a fatura literria, ou seja, a composio, a articulao
dos elementos internos s mltiplas formas de intertexto utilizadas para compor o
corpo da narrativa.
Para encurtar a esteira metodolgica e partirmos para o trabalho de leitura e
anlise literria, resta esclarecer que o uso do conceito de funes da linguagem
remete a Roman Jakobson e seu ensaio Lingustica e Potica (JAKOBSON, 1971,
pp.118), escrito em resposta pergunta: Que que faz de uma mensagem verbal
uma obra de arte?

Captulo 2. Tcnicas narrativas em tempos de exceo


2.1. Ocultao
O AI-5 comeou a censurar antes de ser editado e a prender antes
de ser anunciado publicamente. Na quinta-feira noite, vspera da
decretao do ato, enquanto o marechal Costa e Silva se mantinha
trancado no Laranjeiras vendo filme de bangue-bangue, ouvindo
msica clssica ou fazendo palavras cruzadas, os seus censores
invadiam as redaes dos jornais, rdios e televiso de vrios
Estados. Na sexta-feira, 13, o Estado de S. Paulo era proibido de
circular e o Jornal da Tarde tinha parte de sua edio apreendida.
Tambm no Rio os leitores no encontraram alguns de seus jornais
nas bancas, ou os encontraram totalmente censurados. O Pas, que
era dirigido por Joel Silveira, conseguiu driblar a censura prvia: mas
foi retirado das bancas, e seu diretor preso. (VENTURA, 1988, p.287)

Em Documentrio (serto e cidade, 1970), mosaico ou mural de 35


fragmentos retirados de outros autores que compe a primeira parte do romance de
Ivan ngelo, a unidade ficcional coisa difcil de ser percebida, pois ficamos
perdidos entre a heterogeneidade dos discursos e a disparidade dos sentidos de
cada texto que o autor nos apresenta, alm do alto grau de realidade,
verossimilhana ou referencialidade de cada um. Mas percebemos em todos um
apelo visual, moda de roteiro cinematogrfico ou lbum de recortes de fotografias,
figuras humanas, paisagens, cenas, unidas por um fio comum: os conflitos agrrios
no Brasil, numa clara retomada da temtica forte do romance regionalista,
textualmente representado por Euclides da Cunha. Este captulo tem trs partes,
primeiro o trecho do dirio A Tarde, depois Flash-back, no qual se arrolam dez
citaes; em seguida Fim do flash-back, composta de mais outras 24.
Do ponto de vista temporal, o leitor enfrenta um verdadeiro rodamoinho de
citaes, e recortes; o tempo se move para trs a partir da cena inicial, alcanando
as razes histricas do conflito pela terra no pas, evoca Canudos, emblema dbio de
um sonho e de um massacre; e retorna ao ponto inicial, a certido de nascimento de
uma personagem; e depois segue tempestuoso diante, acumulando mais citaes e
discursos dispares, embora sutilmente marcado pela repetio de certos
procedimentos, omitidos da narrativa, mas que se do a entender atravs dos

Depoimentos: foram 5 desde a madrugada do dia 31 de maro at a manh do dia


6 de junho, data da morte de Marcionlio, conforme os jornais locais. Desta forma,
olhando apenas pelo ponto de vista das tcnicas narrativas, ou seja dos recursos
estilsticos da montagem e da colagem de outros discursos, descolados do contexto
original, e alinhados aqui para fornecer a iluso da inteireza do assunto, percebemos
tambm que este amontoado de fragmentos serve tambm para, sutilmente, desviar
a ateno das rubricas, destacadas por tipos itlicos e parnteses. Essas rubricas
mantm o mesmo tom assertivo do relato jornalstico e como suposto apndice
explicativo ao texto autentica o carter referencial da linguagem, fornece-lhe uma
aura realista, pouco a pouco dissolvida pela ficcionalidade da fonte:
(Trecho da reportagem que o dirio A Tarde suprimiu da cobertura
dos acontecimentos da Praa da Estao, na sua edio do dia 31
de maro de 1970, atendendo solicitao da Polcia Federal, que
alegou motivos de segurana nacional.) (ANGELO, 1976, p.14)

Neste caso, o contexto ajuda a desvendar o carter ficcional do relato


jornalstico, comprometendo a objetividade e a funo referencial do discurso:
embora no duvidemos de que, de fato, trata-se do possa ter existido uma cidade,
jornal e um jornalista relatando fatos envolvendo retirantes, todo brasileiro sabe que
a famigerada Lei de Segurana Nacional fazia a censura prvia a jornalistas,
cantores e escritores, vigorando gloriosa at 1975, portanto todo o trecho
explicitamente autoral, pois o romance publicado no auge de uma ditadura
ferozmente preocupada com o uso social e com destino poltico da informao.
Desta forma sutil, indireta e reptcia, da mesma forma que subvertera a matriz do
realismo crtico dos anos Vargas, rompendo a linearidade temporal e a inteireza do
discurso narrativo, atravs de pequenos relatos, epgrafes, citaes, referncias,
aluses, pardias, pastiches e todas as diferentes formas de apropriao do
discurso do outro servem de matria ao romance em construo, essencialmente
metalingustico e auto irnico desde a origem. Rompido o vu da ficcionalidade, o
autor se faz representar diretamente logo na primeira cena do romance.
Embora discreta e artificiosamente dissimulada, esta participao se confirma
nos contos-captulos seguintes, convergindo para auto representao, atravs do
personagem Samuel Fereszin, que parece ser o narrador do primeiro trecho; e
depois com os fragmentos de Anotaes do autor, que esto no captulo Antes da

festa, so 14 notas com anotaes em primeira pessoa, atribudas ao prprio


escritor representando-se como personagem. Neste momento, percebemos
claramente que so seus os caracteres itlicos ao longo do romance. Desta forma,
oculto sob os artifcios, pode tematizar e explicitar a censura, transformar a tortura, a
misria e as mazelas sociais de seu tempo numa obra de arte literria:
(Anotaes do autor: Escrever o que nesta terra de merda? Tudo que eu
comeo a escrever me parece um erro, como se estivesse fugindo do
assunto. Que assunto? Merda! E quem disse que isso responsabilidade
minha? Por que no escrever um romance policial ou um bal-revista
infantil?) (ANGELO, 1976, p. 101).

Desta forma, o romance em questo o resultado de um erro pressuposto, de


uma aparente falta de assunto, mas que subliminarmente anuncia outra coisa, no
dita. Alis, A festa anunciada no ttulo e ao final de cada captulo, desses erros,
no passa de mais uma promessa falsa desse escritor em crise com seu tempo;
frustra-se o leitor que a espera como corolrio, pice da narrativa, pois o assunto
propriamente dito da obra no est ali. Beth Brait leu nessas palavras um desabafo
profundo e coerente do sujeito ante a angstia da criao literria: O que se
percebe, nesse desabafo, a estreita relao existente entre Histria e escritura,
entre gnero literrio e responsabilidade social, e, ao mesmo tempo, as constantes
dificuldades de um encontro harmonioso entre a escrita e a assim chamada
realidade. (BRAIT, 1996, p. 34)

2.2. Camuflagem
Utilizei acima a palavra tortura? Curiosamente, no a encontrei expressa em
nenhuma das trs leituras que fiz do romance. Mesmo omissa, ela est l,
surdamente, nas entrelinhas, subentendida, lacuna no contexto dos fatos narrados.
Desta forma, maneira dos antigos mosaicos cristos, compostos caco a caco; ou
se preferirmos como os murais de Rivera e Portinari, cuja viso de perto distorce e
no abrange o que h de importante a ser visto; preciso que nos afastemos alguns
passos, para que possamos contemplar o todo, composto de cada fragmento.
No mbito das personagens, vemos pouco a pouco se vislumbra a figura
emblemtica de um ex-cangaceiro, cuja caracterizao fornecida sempre por
elementos externos: a certido de nascimento, sucessivos depoimentos ao DEOPS,

10

duas entrevistas do delegado responsvel pelo inqurito e um panfleto atribudo s


Ligas Camponesas de Alagoas. Como um camaleo oculto entre seixos e a
folhagem rala das paisagens agrestes, a imagem de Marcionlio surge como
personagem trgica aos pedaos, atravs de cacos de discursos, alheios.
que seu pai, Divino de Mattos, era capanga do coronel Horcio
Mattos, homem forte da Repblica; que o mesmo tomou parte nas
guerras do coronel contra a Coluna Prestes nos lugares Olho dAgua,
Roa de Dentro, Maxixe e Pedrinhas; que seu pai sempre
amaldioou esses revoltosos porque queimaram a vila de Roa de
Dentro depois de a vencerem; que no admirador de Prestes,
homem que pe fogo em cidade; que desde menino at hoje o
homem que mais admirou foi o chefe jaguno do coronel Horcio
Mattos , de nome Joo Duque; que o mesmo Joo Duque brigou de
machado contra mais de dez (10) homens armados de fuzil da
Coluna Prestes; que no sabe dizer se Prestes j era comunista mas
sabe que hoje ele comunista; que por isso no gosta dos
comunistas; que tinha nove (9) anos quando Roa de Dentro foi
(Do depoimento do retirante Marcionlio de Mattos no dia 1 de abril de
1970, na Delegacia de Ordem Poltica e Social de Belo Horizonte, aps os
graves distrbios que agitaram a Praa da Estao na noite de 30 e
madrugada de 31 de maro de 1970.) (ANGELO, 1976, p. 17). (Grifo
nosso)

Note-se que no Marcionlio quem fala, mas um agente policial que o escuta
e relata por escrito o seu discurso; esse escrivo, por sua vez, no faz perguntas ao
personagem, pois acima dele est o delegado Levita, do qual trataremos mais
adiante. Do ponto de vista lingustico, essa hierarquia se mostra pelo uso das
conjunes integrantes introduzindo o discurso citado, em terceira pessoa; constituise o chamado discurso indireto. Inferindo pela contagem desses marcadores,
chegamos soma de dez respostas, das quais 3 remetem ao pai e sua ligao a um
legendrio coronel sertanejo, notadamente antigetulista; duas ao chefe jaguno
desse coronel e as cinco seguintes, portanto metade do interrogatrio, referente a
Coluna Prestes e sua vinculao poltica, destacando-se a palavra comunismo,
que o depoente rejeita como descartara qualquer ligao com Prestes.

11

O segundo fragmento, com a mesma data do anterior, tambm se compe de


dez respostas, mas o tema central Lampio e o banditismo rural, o cangao. Neste
trecho duas perguntas nos chamam ateno: (...) que se tivesse que escolher entre
Prestes e Lampio como chefe escolheria o ltimo, porque Lampio queria apenas
consertar o serto e no fazer poltica; que entendia consertar o serto como acabar
com os coronis e dar terra, trabalho e justia aos pobres. (ANGELO, 1976, p. 18).
Aqui se percebe leve ruptura do discurso indireto e a voz do outro ganha certo
relevo. No mbito sinttico, isto est marcado pelo uso da conjuno subordinada
condicional se, abrindo um perodo em que a voz do depoente faz-se ouvir com
mais nfase, e o escrivo obrigado a se valer da repetio dos enunciados
anteriores para manter-se em terceira pessoa; essa premncia do discurso citado
sob o de quem cita constitui o discurso indireto-livre, que , segundo Bakhtin, a
forma ltima de enfraquecimento das fronteiras do discurso citado (BAKHTIN,
1999, p. 147). Desta forma, se no escutamos a voz do encarcerado, do acusado,
do outro propriamente dita, sabemos de sua veemncia pela voz do agente policial:
(...) porque Lampio queria apenas consertar o serto e no fazer poltica; que
entendia consertar o serto como acabar com os coronis e dar terra, trabalho e
justia aos pobres. A partir da confisso de que existe uma ligao com o
banditismo rural dos anos 20, um elo longnquo com o serto arcaico que o
getulismo caou, puniu e baniu para as periferias dos grandes centros, notamos
alteraes significativas nas rubricas, as acusaes vo-se agravando, muito
embora no se trate de nenhuma forma desses detalhes no depoimento do acusado:
de graves distrbios que agitaram a Praa a graves distrbios em que morreram
quatro pessoas na Praa:
(Do depoimento de Marcionlio de Mattos no dia 1 de abril de 1970, no
DOPS de Belo Horizonte, sobre os graves distrbios em que morreram
quatro pessoas na Praa da Estao.) (ANGELO, 1976, p. 18). (Grifo
nosso)

Depreende-se que foram encontrados elementos suficientes no depoimento


para a acusao de agitao pblica, como parece ter sido o caso dos personagens
Atade e Carlos Bicalho; da a agravar-se para homicdio, embora no haverem
provas circunstanciais e pelo fato de que essas quatro mortes no constarem nos
outros momentos da narrativa. Nas rubricas seguintes, a polcia finalmente encontra

12

indcios de envolvimento entre Marcionlio e as Ligas Camponesas e o deputado


Francisco Julio, notadamente comunista, da o enquadramento por subverso:
(Do depoimento do subversivo Marcionlio de Mattos, enquadrado, por
incitao revolta, na Lei de Segurana Nacional e, pela morte de um
policial, acusado de homicdio doloso, no processo do DOPS de Belo
Horizonte sobre a revolta popular da madrugada de 31 de maro na Praa
da Estao.) (ANGELO, 1976, p. 24). (Grifo nosso)

Deste ponto da narrativa em diante, os depoimentos de Marcionlio tornam-se


mais curtos, e passamos a perceber certas marcas textuais que sugerem sucessivas
interrupes de seu discurso, mesmo contido e filtrado sob o relato policial, como se
o autor quisesse sugerir atravs dessas lagunas e dessas interrupes uma vaga
ideia do que teriam sido aqueles trs meses de permanncia nos crceres da
represso.4

Como

procuramos

demonstrar

pela

leitura

das

rubricas

que

acompanham esses relatos, a histria da personagem se compe desses


fragmentos, nas quais fala o autor, como personagem de si mesmo.

2.3. Dissimulao
O mesmo expediente narrativo do corte abrupto da sentena e continuao
em outro contexto ocorre para a explicao oficial da morte de Marcionlio,
personagem certamente dotado de poderes excepcionais e de virtudes mgicas,
como seu padrinho Horcio de Mattos e seu heri Lampio, aos quais a legenda
popular atribua o fato serem pactrios de ritos demonacos e por isso terem o
corpo fechado contra quaisquer malefcios.
4 No difcil imaginarmos o que essas quebras e pausas possam sugerir, no contexto dos anos 70, nos pores
ou nas salas de interrogatrio de uma delegacia de ordem poltica de qualquer cidade do pas:
O delegado Srgio Paranhos Fleury o homem smbolo do Esquadro em So Paulo foi convocado para o
combate subverso. Transferido do DEIC para o DEOPS (Departamento de Ordem Pblica e Social), rgo
que chegou a dirigir, e integrando a OBAN (Operao Bandeirantes), rgo associado ao II Exrcito, trouxe
consigo, alm de alguns auxiliares, os mtodos do Esquadro. Envolveu-se numa srie infindvel de torturas a
presos polticos, utilizou o esquema de esconder prisioneiros em um stio na periferia da cidade e,
principalmente, participar de emboscadas e fuzilamentos de militantes das organizaes que tinham aderido
luta armada, sendo responsvel direto pelas mortes de Carlos Marighela (1969) e Joaquim Cmara Ferreira
(1970), dirigentes da Aliana Libertadora Nacional (ALN). (...)
A sensao de impunidade era tal que, conforme se apurou em investigaes posteriores, os membros do
esquadro da morte em So Paulo realizavam tocaias luz do dia, em bairros populares, identificando-se como
integrantes da organizao criminosa. Esperavam por vrias horas a vtima, matavam-na na frente de vrias
testemunhas, colocavam o corpo num carro, abandonavam-no numa estrada qualquer e ainda telefonavam
para a imprensa para avisar onde haviam largado o corpo. (...) Outras vtimas eram retiradas da carceragem do
DEIC, onde tinham sido recolhidas pela polcia, e executadas na mesma noite, muitas vezes depois de serem
torturadas para que fornecessem informaes. (Retrato do Brasil, 1984, pp. 258-259).

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Segundo informaes dos rgos de segurana, o lder campons e


ex-cangaceiro Marcionlio de Mattos foi morto ontem em tiroteio

com agentes de segurana, aps empreender espetacular fuga


do
(Notcia publicada em duas colunas, no p da oitava pgina do jornal
O Estado de Minas Gerais, em 7 de junho de 1970.) (ANGELO,
1976, p. 26)

A notcia de um jornal se repete literalmente em outro, utilizando a mesma


chamada, adjetivos e eptetos para qualificar Marcionlio, finalmente neutralizado,
com um tiro na cabea. Por trs dessa discretssima manipulao das informaes,
surge a figura do delegado Levita, responsvel pelo inqurito e, certamente, a
autoridade que teria emitido a verso oficial para os fatos citados.
aps empreender espetacular fuga do xadrez do DOPS.
Marcionlio, o frustrado lder campons que h trs meses tentou
trazer a subverso do campo para a cidade, chefiando um verdadeiro
regimento de famintos, em conexo com extremistas da capital,
arrebatou a arma de um policial, imobilizou a guarda, ganhou o
saguo do DOPS, e correu pela avenida Afonso Pena abaixo,
atirando em seus perseguidores. Um tiro de um dos agentes que
corriam em sua perseguio atingiu Marcionlio na cabea, que caiu
j sem vida.
(Notcia publicada em uma coluna, na dcima segunda pgina do
jornal O Correio de Minas Gerais, em 7 de junho de 1970. (Idem,
ibidem)

Antpoda de Marcionlio, e persona oculta em seu discurso, conforme


procuramos demonstrar na leitura dos depoimentos, esse delegado figura
importante no romance, embora discretamente apresentado em meio ao tumultuoso
universo das citaes; vale-se o autor de um outro curioso recurso de
intertextualidade para caracterizao dessa personagem: as epgrafes. Mas no caso
de Marcionlio, as citaes surgiam como abonaes ou como complementos a seu
discurso, de forma que ilustrassem ou preenchessem o seu longo perodo de
crcere com textos cujo contedo de alguma forma esclarecesse seu papel e a sua
funo nos eventos narrados; mas no caso do delegado, ocorre outra forma de

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apropriao deformadora do discurso alheio, atravs do pastiche, da pardia ou


simplesmente da cpia de trechos de determinado.
Em uma obra literria, o termo epgrafe aplica-se a uma curta citao
colocada em uma pgina no incio da obra ou em destaque na abertura de um
captulo. Mas no caso do delegado, apresentado de corpo inteiro, e no apenas
como entidade oculta em sinistros depoimentos, ou matria de jornais locais, ele
surge em discurso direto, na primeira pessoa, no captulo Preocupaes, 1968:
Curiosamente, sua participao neste captulo, coestrelado por uma me,
catolicssima e cheia de vaticnios mordazes acerca do cenrio poltico pr AI-5,
compe-se de dez pargrafos, contendo dez citaes diretas ou indiretas, como se
ratificando ou abonando cada sentena sua, de moral e boa conduta. O primeiro
autor citado est presente numa das epgrafes ao romance, Maquiavel no clebre
tratado O Prncipe:
No deve, portanto, importar ao prncipe a qualificao de cruel para
manter os seus sditos unidos e com f, porque, com raras
excees, ele mais piedoso do que aqueles que por muita
clemncia deixam acontecer desordens, das quais podem nascer
assassnios ou rapinagem. (MAQUIAVEL, 1996, p. 124)

No romance de Ivan ngelo, cada pargrafo do delegado Levita seguido de


uma abonao cultssima, pastiche de autores clebres. O discurso altamente
ideolgico, ou seja, carregado de valores de classe e de status social:
Do prprio seio de meu povo sinto elevar-se o apelo: protege-nos,
faz algo por ns para que termine essa nova angstia, esse novo
fanatismo, a loucura mstica dos jovens. Estvamos to confortveis
com a Nova Ordem, to seguros no nosso trabalho, certos da queda
da inflao, da alta da Bolsa, da vitria na Copa, do aumento da
renda per capita, do desenvolvimento do nordeste e vem essa
grande conspirao de fanticos perturbar nossas certezas. (...) S o
poder, s a autoridade pode nos salvar, apela meu povo. Ajuda-nos,
prncipe. (NGELO, 1976, p. 97)

A esse apelo, responde o delegado-prncipe com a violncia discreta de


sempre, apreendidos com os modernos sistemas de defesa e segurana da OBAN,
da Operao CONDOR, do PARASAR, etc.

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Consideraes finais
Sube a nacer conmigo, hermano.
Dame la mano desde la profunda
zona de tu dolor diseminado.
No volvers del fondo de las rocas.
No volvers del tiempo subterrneo.
No volver tu voz endurecida.
No volvern tus ojos taladrados.
Mrame desde el fondo de la tierra,
labrador, tejedor, pastor callado:
domador de guanacos tutelares:
albail del andamio desafiado:
aguador de las lgrimas andinas:
joyero de los dedos machacados:
agricultor temblando en la semilla:
alfarero en tu greda derramado:
traed la copa de esta nueva vida
vuestros viejos dolores enterrados.
(NERUDA, Alturas de Machu Pichu, apud BOSI, 1983, pp. 58-59).

Yo vengo a hablar por vuestra boca muerta. Como no clebre poema de


Neruda, a fala do poeta parece mais forte ou mais clara do que o gemido de uma
criatura opressa, porque desta, e s desta, recebeu o flego para gritar. O coro
atua, necessariamente, como um modo de existncia plural. So as classes, os
estratos, os grupos de uma formao histrica que se dizem no tu, no vs, no ns de
todo poema abertamente poltico. Mas o coro no se limita a evocar uma
conscincia de comunidade; ele pode tambm provoc-la, criando nas vozes que o
compem o sentimento de um destino no s expectante como propiciadora. Da,
a fora expansiva dos hinos revolucionrios nos quais o futuro parece depender da
vontade que canta.
Neste trabalho procurei utilizar expresses e formas que fizessem sentido
ante o enorme apelo de textos e de citaes e de recorrncias que o romance A
festa nos desperta com leitores de um discurso altamente poltico, fecundo de
ideais. O signo forma a conscincia que por seu turno se expressa ideologicamente
nas interaes discursivas, o que finalmente aprendemos com Bakhtin.

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