ETICA

FET 003
CLASE 1
La Ética
Conocimiento 1: Concepto de Ética
Los hombres son libres; esto quiere decir que, si descubren con su
inteligencia qué deben hacer y con la voluntad eligen hacerlo,
efectivamente pueden ser felices. La libertad, por lo tanto, es el camino a la
felicidad.1
Sin embargo no es fácil que cada hombre, valiéndose solamente de sus
percepciones, intuiciones y reflexiones cotidianas, pueda con su
inteligencia descubrir cuál es el camino que debe seguir para conseguir la
felicidad. La vida de cada persona está llena de situaciones complejas,
difíciles de solucionar. “¿Qué hago?” y “¿Qué debo hacer?” son preguntas
que se han repetido tantas veces como problemas han existido.
Y lo peor de todo es que cada uno debe decidir por sí mismo. Es imposible
escribir un manual que tenga en sí la respuesta a todos los escenarios
posibles. Tal manual sería largo... tan largo como la vida misma. Por lo
tanto, he aquí algo que la ética no es: un libro o manual de soluciones a
todas las preguntas de la vida. 2
Pero, ¿qué es la ética entonces? El hombre ha de dedicar un tiempo y
esfuerzo a entender mejor el camino que lo llevará a la felicidad. Este
esfuerzo debe ser sistemático y ordenado. El saber qué resulta de este
esfuerzo, llamamos ética.
Ética: es la ciencia cuyo objeto es orientar los actos humanos en
relación a la consecución del fin último.
Esta definición significa varias cosas:
1. Es una ciencia. Dicho de otra manera es un saber que entiende las
causas de las cosas que estudia, obteniendo un conocimiento seguro y
confiable. No se trata de opiniones, no se trata de gustos. La ética es
conocimiento objetivo, es decir, se debe comprobar (y aceptar aunque no
nos guste).Que sea una ciencia, significa, además que es ordenada y
sistemática. 3

humanos se pueden estudiar desde muchas perspectivas. La economía lo
hará desde el punto de vista de la satisfacción de las necesidades, la
psicología tratando de entender los procesos mentales que los originaron,
la historia estudiándolos como parte del pasado, etc. Así, la ética estudia
los actos humanos para orientarlos, y así, poder alcanzar la felicidad.
3. Es una ciencia práctica, pues busca orientar los actos humanos. Es, por
lo tanto, una ciencia que adquiere toda su razón de ser en la práctica. Se
puede perfectamente “saber mucha ética” y no estar ni un poco más cerca
de la felicidad que antes de estudiarla, si es que no se pone en práctica. En
este sentido se diferencia de la matemática, que es teórica y se estudia
para saberla por sí misma (aunque se puede aplicar en otras disciplinas,
como la física o la ingeniería) y se parece a la medicina, que es práctica y
se estudia para sanar a las personas. Así como la medicina, si la ética no
se aplica, no está completa.
4. Orienta en relación a la consecución del fin último. Toda orientación es,
en algún sentido y, en el caso de la ética, este sentido es la felicidad. La
ética nos orienta hacia aquello que nos mueve siempre, sepámoslo o no, y
que es nuestra plenitud como personas. Ser propiamente lo que somos.
Dicho de otra manera, la ética estudia el modo en que nos podemos
desarrollar real y completamente como personas. El hombre, por ser libre,
puede ser feliz o no. La ética es la ciencia que nos orienta a que
cumplamos realmente con el sentido que tiene la libertad y lleguemos a ser
plenamente humanos.
1 Quien actúa de modo distinto al que piensa que es mejor es esclavo,
pues depende de algo distinto a lo que él mismo piensa. Por lo tanto, el
único modo de ser libre es actuar racionalmente. Quien actúa “por sus
ganas”, a pesar de su inteligencia, pierde su libertad.
2 Jorge Luis Borges, imaginó un mapa tan detallado que era exactamente
del tamaño del país que representaba, de tal modo que, extendido, lo
ocupaba entero. La opción de un manual de ética que cubra todas las
posibilidades es aún más difícil, ya que en este caso, no solo debe
anotarse lo que ha sucedido en la historia, sino todos los problemas que
pudieran suceder alguna vez.
3 La ética no habla específicamente de los valores, pues cada uno puede
valorar lo que quiera, y no por eso acercarse a la felicidad.
Por lo tanto, hablar de ética no solo es una consideración teórica general,
sino más bien, una forma de comprender cuál es el sentido de lo que
hacemos y cómo podemos optimizarlo en la práctica y de esta forma llegar
a ser felices. He aquí el sentido original de la ética.

2. Su objeto se refiere a los actos humanos. Aquello que estudia, lo que la
distingue de las demás ciencias, son los actos humanos. Pero los actos
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que es la contemplación de la verdad.La palabra ética viene del vocablo griego ethos que significa carácter o modo de ser y este concepto tiene su raíz en uno aún más antiguo. correr para alcanzar la micro tiene sentido para llegar a la hora a la clase. La naturaleza es la esencia en cuanto principio operativo (o la forma propia de operar de cada ser. Ahora bien.4 Existe un fin último. que lo perfeccionan y al hombre. Así. La felicidad del hombre es la plenitud de sus capacidades propias. La ética es un tipo de saber que pretende orientar la acción en un sentido racional. que no buscan modificar las acciones de los seres humanos. Conocimiento 2: Fin del hombre Ahora bien. No es lo mismo ser cachalote que ser una persona. por el cual nuestros actos en general tienen un sentido. ¿Qué hace un hombre? Para el hombre no es tan simple. debe comer pasto para ser plena. son su naturaleza. lo intentará. contingentes (pueden suceder o no suceder). podemos decir que un perro es siempre perfectamente perro. 4 Aunque es muy importante saber apreciar los momentos bonitos que tiene la vida. en diferentes lugares. Conocimiento 2: Deberes u obligaciones CLASE 2 La ley natural El cachalote solo puede ser un perfecto cachalote. pues puede elegir no serlo. un león. que es el amor completo. La naturaleza del hombre. pues su voluntad se subordinará a su propia inteligencia y no dependerá de algo más. puesto que el hombre aspira a la estabilidad. podemos cumplir o no con nuestra naturaleza. pues puede elegir ser o no ser perfectamente hombre. Sin embargo. etc. sin embargo no es igual a la de un cachalote o una planta de porotos. por lo tanto. y la de la inteligencia. se equivocan. a través de distintas vocaciones. deberes y obligaciones de la ley. si consideramos que estos fines son a su vez medios para conseguir otros fines más importantes. tiene sentido siempre y cuando consigamos algo haciéndolo. Las acciones humanas son.1 1 No es natural al hombre actuar solo basado en sus tendencias animales. La clase tiene sentido por el ramo y éste por la carrera y ésta por el trabajo que podemos llegar a realizar si nos titulamos. Se logra a través del ejercicio de la libertad y el apego a la ley natural y positiva. seguir los preceptos. no podemos pensar que la felicidad consiste en una serie de placeres momentáneos. La libertad consiste en entender nuestra naturaleza y llevarla a cabo. El hombre debe ser un perfecto hombre para poder ser feliz. por ser lo que es y no otra cosa. según lo que es). vemos que los actos cotidianos toman un sentido más trascendente. pero no siempre un hombre es perfectamente hombre. Una vaca. Así. Debido a que existe el libre albedrío. con su naturaleza de vaca. Este fin último es común a todos los hombres y es la felicidad. Se puede lograr de muchos modos. etc. Al cachalote corresponden ciertas acciones. De hecho si sabemos que un bien importante llegará a su término. otras. que significa hábito o costumbre. cuyas acciones son necesarias (no pueden no ser así). La naturaleza del hombre. La primera es que no todos los seres son iguales. Estas acciones que corresponden a cada especie. para alcanzarlo. porque no puede ser de otra manera. La ética no se refiere solamente a un conocimiento. en la compañía de diversas personas. Porque seremos plenos en la medida que hagamos lo que nos es propio. carne. ya que cada especie tiene su propia naturaleza. por lo tanto. se debe vivir la vida siguiendo los preceptos de la ley natural y la ley positiva. Por lo tanto. pues esto significa negar lo que lo hace distinto a esos seres y. a diferencia de los demás seres vivos. quienes creen que actuar igual que un gato o un mono es ser más natural. puesto que Página 2 de 6 . lo más propio de su naturaleza particular. a diferencia de los saberes preferentemente contemplativos. ¿Cuál es ese sentido? Los actos que los hombres realizan libremente siempre tienen una finalidad. Conocimiento 1: ¿Qué es la ley natural? ¿Cómo se pueden establecer principios de acción que lleven a todas las personas a ser felices? ¿No es acaso cada hombre distinto a los demás? ¿No es acaso libre para hacer lo que quiera? Conocimiento 1: La naturaleza humana Las respuestas no son simples y antes de darlas es necesario entender algunas cosas. normalmente tememos ese momento. ya que supone un gran esfuerzo. sino a uno que orienta la forma de hacer las cosas. como se afirma muy comúnmente. La de la voluntad. Si quiere ser libre.

para ser verdadera ley. que la descubre. siendo bueno y compatible seguirlas a ambas. como Newton o Tales de Mileto. no puede ir en contra de la ley natural. ciertos principios objetivos por los cuales regirnos.1 La ley natural es objetiva. Y estamos obligados a cuidar a nuestros hijos. a través de las aplicaciones tecnológicas. establece deberes y obligaciones. no lo dice todo respecto a la convivencia social. pero es bueno que exista para regular muchos temas propios de la vida en sociedad. Esta es la principal función de la ley natural. religión o circunstancia cualquiera. Sus preceptos podrían ser otros. para poder cumplir nuestra naturaleza. CLASE 3 Nada se le podría decir a un Hitler. Pero nada de eso es necesario absolutamente. Conocimiento 3: Ley positiva La ley natural. no sería posible la convivencia social. Hay muchas cosas que es necesario hacer explícitas. ya que evita que choquemos.2 Si no existiera una ley natural objetiva. ya que no todos las han descubierto. por parte de las autoridades correspondientes. los profesores de escuela. quemó partes de su ciudad. universal e inmutable. Stalin o Nerón 3. sin posibilidad de reclamo racional. no la inventa. todo gobierno sería lícito y estaríamos a merced de las peores tiranías. La Conciencia Conocimiento 1: Los transmisores de la ética Nuestra inteligencia puede conocer la realidad. si no existieran principios éticos objetivos. son la ley natural. estamos obligados a descubrir qué es lo que en cada caso corresponde hacer. Sin embargo. La ley natural. entonces. Página 3 de 6 . y hay otras respecto de las cuales es necesario que exista un acuerdo. en la mayoría de los casos están de acuerdo con la ley natural. la ley positiva. “siga” en un semáforo podría ser la luz fucsia. Es más. Stalin fue un dictador en la Unión Soviética bajo 1 Una tradición que no sólo llega a él a través de otros físicos. siendo la esencia del hombre. Y la conocemos por medio de la razón. pues no habría restricciones a sus potestades. nosotros tenemos una obligación o un deber. pero al margen de que podría ser otro color. Una ley positiva. La ley natural.no es necesaria. sino a través de la sociedad en general. con las obligaciones que emanan de nuestra propia naturaleza para poder llegar a ser felices. la cual está en nuestra propia esencia y no se puede cambiar. El que tuviera más poder abusaría de los demás sin que nada se le pudiese reclamar. donde el cachalote tiene una necesidad. si los encuentra y tiene hambre. Aunque algunas veces se dictan leyes positivas erróneas. para poder llegar a ser felices. ya que está en nuestra naturaleza. por lo tanto. la autoridad podría hacer cualquier cosa. La ley positiva permite que la sociedad esté ordenada. es propio del hombre no partir desde cero en el intento de conocer las cosas. es solo necesario moralmente. etc. El cachalote necesariamente comerá peces. Por esto. La ley positiva podría no existir. si bien la podemos seguir o no. por diversión. de nuestra naturaleza en cuanto personas. Debemos cumplir. permite que. estás últimas dicen relación con el derecho. Probablemente Einstein no habría descubierto la relatividad sin una larga tradición de conocimiento físico detrás de él. Por ejemplo. Son solo algunos de los ejemplos de gobernantes éticamente cuestionables que nos brinda la historia. cuyo gobierno y amparo se cometieron varias decenas de millones de asesinatos y Nerón fue un emperador romano que. Por ello puede descubrir ciertos principios que la rigen y generar el conocimiento que llamamos ciencia. pero no es el único modo de verlo. 2 El derecho es la parte de la ética que se dedica a las relaciones de justicia de importancia pública. ya que podemos cumplirlo o no. 3 Hitler fue el gobernante que llevó a la Alemania Nazi a tratar de exterminar a los judíos. Respecto a estas materias se promulga. es bueno que exista uno. una persona se pueda dar cuenta si es que se está transgrediendo la dignidad y derechos de las personas. Esas obligaciones y deberes que emanan de nuestra esencia. persiguió inocentes y transgredió las leyes de su propio Estado. O dicho de otra manera. Nosotros normalmente debemos alimentarnos. pero es bueno que existan. El modo en que la promulga la autoridad es su publicación oficial. sin importar la cultura. es necesaria. La ley natural establece obligaciones que sólo nos importan a nosotros y otras que tienen una importancia pública o interpersonal. por ser personas. Si no hubiera ley natural. sin embargo.

estudiar para una prueba o realizar un trabajo con prontitud. 1. a su modo propio. como ya decíamos. Las instituciones educativas (jardines infantiles. Los amigos. en relación a temas éticos. Esta transmisión puede ser declarada (dicha. 3. La familia. Podemos distinguir: 1. 2. no es común que un hombre establezca sus principios desde cero. es la conciencia la que no nos deja disfrutar la fiesta a la que fuimos aunque no debíamos (y nuestra conciencia ya antes nos lo había prohibido). principios y posturas respecto a temas éticos. centros de formación técnica. Y después de realizar un acto. vale más no mentir que decirle a un niño que mentir es malo. Prohíbe: nos dice que no debemos realizar alguna acción. a través de los propios actos). pero es nuestro deber comprobar si esta información es correcta. Sin embargo. producto de muchos factores. Es importante entender que la conciencia moral no inventa la ley. escuelas. 8. Ignorancia: la conciencia no puede aplicarse bien respecto a leyes que no conoce. Por ejemplo. 4. La sociedad en general. y dentro de lo razonable. etc. Estos son los transmisores de la ética. El arte y la literatura. los juicios que constituyen la conciencia son denominados conciencia moral. Un ejemplo es la satisfacción que sentimos cuando ayudamos a alguien que lo necesita. 10. Entre estos transmisores podemos encontrar: 1. La ignorancia debe combatirse. b. La conciencia es una condición necesaria para que exista la ética. liceos. es Página 4 de 6 . en cualquiera de esas posiciones. Remuerde: nos hace sentir mal (y no nos deja tranquilos) si realizamos acciones que sabemos erróneas. proveniente de otras personas. 3. Cada uno de ellos. ya que sus juicios aparecen sin que los llamemos. Esto es muy útil. Esta aplicación es la conciencia moral. respecto a temas éticos. a través de ella. En este sentido. en forma de juicios de nuestra inteligencia. La publicidad. o en otras. Es una responsabilidad importante transmitir. no es necesario reflexionar cada vez que hacemos algo. gustos. Hay quienes influyen en él en la formación y descubrimiento (o en el obscurecimiento) de los principios éticos universales. 2. La religión. 9. Para educar bien. 6. La conciencia moral está compuesta de juicios que hacen básicamente cuatro cosas:2 2 La conciencia moral actúa sola. De esto podemos obtener dos ideas importantes: a. Es particularmente útil conocerse de modo íntimo y profundo. tanto en aquello que tiene cada uno de particular. a través del lenguaje oral o escrito) o mediante las acciones (hecha. puede estar alterada o funcionar mal. El estado y su gobierno. Los niños absorben en mayor medida los principios de vida que utilizan los adultos que aquello que les dicen. salir a una fiesta el día anterior a una prueba. 4. como en lo que compartimos con todos los seres humanos. Por ejemplo. A nuestra conciencia llega mucha información. Conocimiento 2: Conciencia El hombre se conoce y comprende sus propios actos y cuales son las consecuencias que de ellos se pueden derivar. puede determinar cuáles actos son buenos (me acercan a la felicidad) y cuáles malos (me alejan de la felicidad). Manda: nos dice que debemos realizar alguna acción. Alaba: nos hace sentir bien si realizamos acciones que sabemos correctas. todos nuestros principios morales y nuestro conocimiento ético. Por ejemplo. Es por esto que existe la posibilidad de la ética. Toda la ley. Antes de realizar un acto. 2. Los lugares de trabajo.Asimismo. aparecen. en casos concretos. argumentos. tendencias.. en la medida que se hace más íntimo y profundo. para no tener que pensar todo nosotros mismos y ahorrarnos un esfuerzo enorme. institutos profesionales y universidades) 5. La conciencia moral La conciencia. nos transmite ciertos puntos de vista. sino que la muestra concretamente en cada situación particular. posiciones. la conciencia de cada persona. Este conocimiento. permite conocer lo que está bien y lo que está mal. Es por esto que: 1. Los medios de comunicación. colegios. 7.

religiones e incluso culturas enteras que han pensado que todo placer es malo. La calificación moral del acto será determinada por su apego a la ley natural. Conciencia angosta o estrecha: la conciencia es demasiado escrupulosa y piensa que todo está mal. No culpable: cuando la persona no tiene cómo salir del error. el hombre realiza algunos actos que no tiene en común con otros seres. pues es propio del hombre elegir cosas que no impliquen ningún mal). Culpable: se da cuando la persona es responsable de salir del estado de ignorancia. a la ley positiva. b. digiere los alimentos. suele acertar. serán actos neutros (pero vale la pena decir que los actos neutros. ya que son ellos los que acercan o alejan al hombre de su fin último. siempre y cuando se cumplan dos condiciones: 1. Estos actos son los actos del hombre. se casa. los actos que no son libres son amorales. 2. etc. no se pueden calificar éticamente. si lo son realmente. etc.) o si la voluntad no lo quiere realmente (como en el caso de las personas que son obligadas a hacer cosas por medio de la extorsión. debemos examinar tres elementos que lo componen: objeto. amenazas de violencia a ellos mismos o sus familias. dice la verdad. 2. los distintos tipos de demencia. en primer lugar. fin y circunstancias. y. la conciencia. Los actos libres pueden ser calificados éticamente. ¿Tendremos la fuerza de voluntad para seguirla y ser felices? La ética estudia los actos humanos. Estos actos son los actos humanos. Sus uñas y su pelo crecen. ya que aunque no es infalible. si la inteligencia no entiende el acto (como en el caso de la ignorancia. Conocimiento 1: Calificación moral de un acto Los actos libres del hombre se pueden calificar según lo acercan o lo alejan de la felicidad. Página 5 de 6 .responsabilidad del sujeto conocer los principios y leyes que rigen sus actividades. serán actos buenos. es decir. Le pertenecen. Además. es decir de una acción libre y concreta. La conciencia puede ser angosta respecto a todos los actos humanos o a un ámbito específico. CLASE 4 Actos libres CLASE 5 Conocimiento 1: Los actos del hombre y los actos humanos Modelo de evaluación ética Los hombres tienen distintos modos de actuar. medieval. normalmente no se equivoca. Inteligencia y Voluntad se conjugan para que el acto sea comprendido y aceptado por la persona que lo realiza. quizás en el fondo de nuestra mente. que no es responsabilidad de la persona que actúa. Se justifica de muchos modos: es anticuado tener conciencia. Por el contrario. parpadea si oye un ruido fuerte o late su corazón. Una persona se compromete a realizar un trabajo. estará la respuesta correcta a nuestro problema ético. Para poder establecer la moralidad de un acto moral. En caso de que lo acerquen. La inteligencia. o libre. es impopular. Por un lado. Debemos escuchar nuestra propia conciencia. e involucran las potencias. serán actos malos. pues no son realmente libres o humanas.). En caso de que lo alejen. Si oímos atentamente. Por último. pues son estos los que el hombre puede modificar para dirigirse hacia su fin último. pues él los realiza. miente o roba. es decir. o capacidades en su plenitud (inteligencia y voluntad). Estos actos tienen moralidad. 3. Puede haber dos tipos de ignorancia: a. es exagerado quien la aplica. pero no son sus actos propios. Por ejemplo. Conocimiento 2: Moralidad del acto Un acto es humano. suele suceder en el caso de los niños. son buenos. Actualmente es la más común de las alteraciones de la conciencia. Conciencia relajada: la conciencia piensa que nada está mal (o muy pocas cosas). comparten con los vegetales y los animales la vida vegetativa y la sensitiva y realiza actos que no controla y en los que normalmente no tiene que pensar. Un ejemplo común en la historia es el de personas. los casos en que una persona ha sido drogada contra su voluntad. Pero hay muchas ocasiones en que las acciones de las personas no pueden ser calificadas éticamente. En este caso entiende lo que realiza y lo quiere. se puede determinar su bondad o malicia. en segundo lugar. Que la persona que actúa entienda lo que está haciendo (inteligencia). Son propiamente los que corresponden sólo a su naturaleza y le son propios. Que la persona que actúa quiera realizar el acto (voluntad). etc. si son indiferentes.

o el medio para lograr lo que nos hemos propuesto. Circunstancias Circunstancias: Son aquellas cosas (accidentes) que rodean al acto y lo modifican desde el punto de vista ético. Página 6 de 6 . por lo que el acto es malo. por ser hombre. Por ejemplo. sino que sea más grave aún. Por ejemplo. tanto por el fin como por el objeto. dado un determinado contexto. Decir la verdad. robar. Si el objeto moral es malo. a personas muy pobres. ¿Qué pasaría si siempre se mintiera o se asesinara o se robara? Si esto resulta absurdo. Si el fin es bueno. El robo es malo. el acto también será malo. Fin Fin: Es aquello que pretendemos conseguir mediante el desarrollo del acto. tengamos en cuenta un ejemplo de acto moral: un hombre roba dinero. ayudar. probablemente el objeto será malo. aquellas cosas que pueden enfatizar o modificar la calificación de un acto. podemos intentar pensar qué pasaría si todo el mundo lo hiciera siempre. pero si se practica después de un almuerzo abundante y pesado (circunstancia). si una de estas tres condiciones es mala. Hay circunstancias que hacen que una acción sea mejor aún. aunque con distintos grados de maldad. pase a ser malo. para que una acción sea buena. aunque el objeto sea bueno. lo cual es malo. a aquellos accidentes. En el caso de nuestro ejemplo. Son agravantes si hacen que la acción se haga más grave y atenuantes si la acción de transforma en menos grave. y ciertamente. En el caso de nuestro ejemplo es una circunstancia la pobreza de las víctimas del robo. Ser mejor de lo que es meramente debido u obligatorio se llama heroísmo.Para lo que sigue. Por ejemplo. es bueno o malo. algo que era bueno. el acto será malo. un fin malo lo hace más grave aún. Esto hace que el acto moral no solamente sea malo. alrededor y stare. trabajar. no es solamente propio de mártires o militares. es decir. el fin deben ser buenos. Además de cumplir con los deberes que le imponen la ley natural y la ley positiva. siempre que el objeto sea bueno. contra la ley natural y probablemente así nos lo dice nuestra conciencia. hace que todo sea un acto imprudente. Cabe destacar que no todos los actos malos tienen el mismo nivel de maldad. estar. En el caso de nuestro ejemplo el fin es comprar drogas ilícitas. Normalmente se le define como “lo propiamente realizado” desde el punto de vista ético. Si alguna vez no sabemos si un objeto moral. para comprar drogas ilícitas. la imprudencia de nadar después de haber comido es menos mala que cometer un asesinato. pues atenta contra la ley positiva. Se refiere. puede hacer más. En el caso de los actos buenos también las circunstancias matizan la bondad. En caso en que el objeto de la acción sea malo. hijos ajenos o quienes perdonan ofensas graves. pues contraviene la ley natural y la ley positiva. Robamos para algo. hacer natación es bueno por el objeto (deporte) y el fin (salud). Si el objeto ya es malo. el acto puede ser bueno. el que una persona de recursos escasos dé una limosna a un anciano enfermo y pobre es más meritorio a que sea un hombre rico el que haga la donación. tanto por el objeto como por el fin. Y significa precisamente eso. malo. Son héroes quienes aceptan cargas que no son propias. En resumen. la acción completa será mala. etc. vengarse son ejemplos de objeto moral. También son los que defienden a los más débiles aunque no tengan relaciones familiares o de amistad con ellos. y de algún modo ser mejor de lo que se supone que debe meramente hacer. Es en realidad lo que buscamos inmediatamente cuando realizamos algo. tanto por el objeto como por la intención. Sin embargo no es algo tan lejano. en ética. el objeto moral es el robo. mentir. el objeto. estar alrededor. Objeto Objeto:Es aquello sobre lo que versa el acto humano. Es lo que pretendemos lograr mediante la realización del objeto. La palabra circunstancia viene del idioma latín: circum. no sólo es capaz de aquello que es necesario éticamente hablando. pero pueden hacer que. lo cual es grave. en un caso determinado. y va más allá de la excelencia. en particular. Si el fin es malo. Las circunstancias no pueden transformar lo malo en bueno. pagar. Conocimiento 2: El heroísmo El hombre. las circunstancias pueden ser agravantes o atenuantes.