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12/04/14

Psicologa
y cuidado social
en la vejez

Ana Gonzlez
C.I. 4.703.404-8
Herramientas para el trabajo intelectual
Docente Paribanu Freitas
Facultad de Psicologa de la Universidad de la Repblica

Los estadios de la vida estn siempre relacionados a los problemas de la


relatividad histrica, por lo que analizar retrospectivamente el ciclo vital permite
reconocer aspectos de los estadios anteriores.
La vejez es el ltimo estadio de la vida, y para abordarla debemos tomar en
cuenta el proceso biolgico de organizacin jerrquica de los sistemas
orgnicos que constituyen un cuerpo, el proceso psquico que organiza la
experiencia individual mediante la sntesis del yo, y el proceso comunal
consistente en la organizacin cultural de la interdependencia de las personas.
De acuerdo con ellos, en la vejez se desarrollan las siguientes caractersticas
que podemos observar a travs del esquema evolutivo que presenta Erikson
basado en las teoras psicoanalticas del desarrollo psicosexual:
Estadio y modo psicosexual: generalizacin de los modos sensuales
Crisis psicosocial: integridad versus desesperanza
Radio de relaciones significativas: especie humana y especie propia
Fuerza bsica y principio relacionado de orden social: sabidura
Patologa bsica y antipata: desdn
Ritualizacin vinculante: filosfica
Ritualismo: dogmatismo
Estas caractersticas se presentan debido a que la vejez marca el fin total del
curso de la vida. Aporta la exigencia de la sabidura como preocupacin
informada y desapegada por la vida frente a la muerte. El desdn es la
contraparte antiptica de la sabidura, una relacin ante el sentimiento de un
creciente estado de acabamiento, confusin y desamparo. El desdn debe ser
reconocido como una reaccin natural y necesaria ante la debilidad humana, el
deterioro y el engao.
Al momento de analizar al ser humano, Erikson recomienda abordar en primer
lugar al estadio de la vejez, con el fin de averiguar en qu medida el ciclo vital
completado otorga sentido a la trayectoria de la vida.
El descubrimiento de la vejez como una etapa delimitada de la vida se realiz
hace relativamente poco tiempo, y es por esto que deben tomarse nuevas
medidas respecto a adultos de mayor edad, al cuidado que necesitan, a la

cantidad que representan en cada pas y las caractersticas que esta etapa
posee.
En la vejez las cualidades del pasado asumen nuevos valores, generalmente
relacionados a la desesperanza que significa acercarse al final de la vida.
Existencialmente la persona se encuentra con menor ansiedad, pero de todas
formas no se absuelve del sentimiento del miedo a la muerte, de la culpa, o del
problema de la identidad psicosocial del yo existencial.
La ritualizacin vinculante es filosfica, puesto que se mantiene un orden y
significado en la desintegracin del cuerpo y mente, mientras se defiende una
esperanza duradera de sabidura. A partir de ello, se genera el inconveniente
ritualista como dogmatismo, una pseudointegridad compulsiva que puede
transformarse en ortodoxia.
La generalizacin de modos sensuales como estadio psicosexual se refiere a la
experiencia corporal y mental enriquecida, aunque se debiliten funciones
corporales y energas genitales.
El rasgo dominante es la integridad, como sentimiento de coherencia y
totalidad, que incluye una prdida de vnculos en los tres procesos
organizativos (debilitamiento corporal generalizado, prdida gradual de
coherencia de la experiencia pasada y presente, y menor interaccin
generativa). La integralidad es en este caso la tendencia a mantener unidos los
tres procesos fundamentales ya mencionados de las personas.
Es ms que una cualidad de carcter personal, es una proclividad compartida a
comprender los modos integrativos de la vida humana, incluyendo el orden de
tiempos distantes y empeos.
Surge tambin en la vejez un amor diferente e intemporal por otros que han
llegado a ser principales actores en los contextos ms significativos de la vida,
ya que la vida individual es la coincidencia de un solo ciclo vital con un solo
segmento de la historia, y toda la integridad humana se mantiene o derrumba
junto con el estilo nico de integridad del que uno participa.

Se encuentra una mitologizacin retrospectiva como defensa contra la


desesperanza, y al mismo tiempo un acercamiento a las conductas infantiles,
donde debe analizarse si es con el enfoque de la sabidura o con el de
infantilidad finita.
La fuerza bsica de la sabidura refiere a la capacidad de ver, mirar y recordar,
as como de escuchar y or. La integridad exige tacto, contacto y toque, y
aunque los adultos mayores no tienen biolgicamente la buena vista o el odo
que la sabidura exige, poseen un gran conocimiento gracias a los aos que
han vivido.
El grado de disgusto y de desesperanza depende en parte del grado en que
uno considera que ha vivido bien la vida frente a lamentarse de las ocasiones
perdidas. La desesperanza expresa el sentimiento de que el tiempo es
demasiado corto para intentar empezar una nueva vida y para emprender vas
alternativas. La prdida de capacidades y la desintegracin exigen plena
atencin de la persona, junto con problemas de la vida diaria.
El ciclo vital individual no puede comprenderse satisfactoriamente fuera del
contexto social en el que se realiza, sino que el individuo y la sociedad estn
ntimamente relacionados en un intercambio continuo.
A falta de un ideal culturalmente viable para la vejez, nuestra civilizacin no
abriga realmente un concepto de la totalidad de la vida. La sociedad no sabe
cmo integrar a los ancianos en sus normas y convenciones bsicas, como en
su funcionamiento vital. Se los margina y abandona, sin hacerles caso, y no
son considerados como portadores de sabidura sino como encarnaciones de
la vergenza. Las dificultades de este estadio contribuyen al menosprecio de la
sociedad mientras son fomentadas por ella.
Para vivir y enfrentarse a estos obstculos se requiere la confianza bsica
otorgada desde el principio del ciclo vital, como fuerza permanente y
esperanzadora. Es la intensidad del ser, y el deseo de obtener una mayor
gracia e iluminacin que nos permite tener una razn para vivir.

Bibliografa

Erikson, E. H. (2000). El ciclo vital completado (edicin revisada y ampliada).


Paidos Ibrica.