EDUCACIN. Dilogo entre un consejero y un ex jesuita.

EL EX JESUITA. Podis comprender la triste situacin en que me ha sumido la bancarrota de los dos
banqueros La Valette y Lacy. Yo era un pobre sacerdote del colegio de Clermont que se llama de Luis el Grande
conoca algo el latn y me saba al dedillo el catecismo que os estuve enseando durante diez aos
gratuitamente. En cuanto salisteis del colegio, con la intencin de estudiar Derecho, comprasteis un cargo de
consejero del Parlamento y me disteis vuestro voto para que mendigara el sustento fuera de mi patria, o para
tener que reducirme a vivir trabajosamente en ella con diecisis luises y diecisis francos anuales, que no
bastan para alimentarnos y vestirnos mi hermana y yo. Todo el mundo me dice que el desastre que sufri mi
Compaa no lo caus nicamente la bancarrota de La Valette y Lacy, sino tambin el hermano La Chaise,
confesor e intrigante, y el hermano Le Tellier, confesor como aqul de Luis XIV y redomado perseguidor. Pero
yo no conoca al uno ni al otro; murieron antes de que yo naciera. Se asegura tambin que las disputas que
tuvieron los jansenitas y los molinistas sobre la gracia verstil y la ciencia media contribuyeron mucho a
expulsarnos de nuestras casas, pero yo nunca supe qu es esa gracia. Os hice traducir a la sazn a Cicern, a
Virgilio, a Sneca y a Horacio; en suma, hice cuanto supe por educaros bien y he aqu la recompensa que
recibo.
EL CONSEJERO. Indudablemente, sois quien me ha educado, pero cuando entr en el mundo y quise
atreverme a hablar se burlaron de m; poda citar las obras de Horacio y la prosa de algunos autores latinos,
pero ignoraba que Francisco I cay prisionero en Pava, en dnde estaba situada esa ciudad y desconoca
incluso el pas donde he nacido. No me enseasteis las principales leyes que interesan a mi patria, ni una
palabra de matemticas ni de filosofa. Slo aprend latn y algunas tonteras ms.
EL EX JESUITA. Slo pude ensearos lo que a m me ensearon. Estudi en el colegio hasta la edad de quince
aos, y a esa edad un jesuita me sedujo, engandome. Entr de novicio, me embrutecieron durante dos aos
y luego me declararon apto para impartir la enseanza. Cmo queris que os diera la educacin que se recibe
en el colegio militar?
EL CONSEJERO. No pretendo semejante cosa, pero s que cada uno debe aprender desde nio lo que le sirva
para desempear la profesin que piensa ejercer. Clairant fue hijo de un profesor de matemticas y as que
supo leer y escribir su padre le ense su arte, y a los doce aos era un excelente gemetra; luego estudi
latn, que no le sirvi para nada. La clebre marquesa de Chatelet aprendi bastante bien el latn en un ao, y a
nosotros nos hacan estar siete aos en el colegio para que adquiriramos algunas nociones de esa lengua
muerta. Cuando salamos de nuestro colegio para estudiar leyes nos suceda peor an. A m, que nac en Pars,
me hicieron estudiar durante tres aos las leyes de la antigua Roma que ya no rigen. Por descontado, mi
profesor empez por distinguir la jurisprudencia en el derecho natural y en el derecho de gentes: el derecho
natural es comn a los hombres y a los animales, en su opinin, y el derecho de gentes es comn a todas las
naciones, que no estn de acuerdo unas con otras. Luego me hicieron aprender de memoria la ley de las Doce
Tablas, que derogaron los mismos romanos que la promulgaron; el edicto del pretor, cuando ya no existen
pretores; todo lo concerniente a los esclavos, cuando ya no hay esclavos domsticos en toda la Europa
cristiana; el divorcio, cuando el divorcio no est admitido en nuestros pases, etc. Pronto barrunt que me
haban metido en un abismo del que era imposible salir, y me convenc que me haban dado una educacin
intil para desenvolverse en el mundo. Pero an qued ms confuso cuando le las ordenanzas francesas,
capaces de llenar ochenta volmenes y que se contradicen unas a otras; me vi obligado, cuando asum el cargo
de juez, a aplicar el buen sentido y la equidad de que me dot la naturaleza y con cuyos apoyos me equivoco
casi siempre en todos los fallos. Tengo un hermano que estudia Teologa con el propsito de llegar a vicario
general y se queja tambin de la educacin que ha recibido. Necesit seis aos largos para llegar a aprender
que hay nueve coros de ngeles y en lo que se diferencia un trono de una dominacin; si el Pisn en el Paraso
terrenal, estaba a la derecha o a la izquierda del Geden si el idioma con que la serpiente departa con Eva era
el mismo que habl la borrica de Balan; para saber en qu consisti que Melquisedec hubiera nacido sin tener
padre ni madre; para saber dnde vive Enoc, que no ha muerto todava, y dnde estn los caballos que
transportaron a Elas en un carro de fuego, despus que con su manto separ las aguas del Jordn, y en qu
fecha debe volver para anunciar el fin del mundo. Hablando con franqueza, debis convenir conmigo en que
para seguir cualquier carrera nos dan una educacin muy inadecuada, y que es infinitamente mejor la que
reciben quienes se dedican a las artes u oficios.
EL EX JESUITA.--Estamos de acuerdo, pero yo no puedo vivir con mis cuatrocientos francos anuales, mientras
algn individuo, cuyo padre era lacayo, tiene treinta caballos en sus caballerizas y cuatro cocineros.
EL CONSEJERO.--Lo nico que puedo hacer por vos es regalaros de mi bolsillo cuatrocientos francos. Y esto
no lo he aprendido de los autores latinos que a vuestras rdenes aprend a conocer y traducir.
EDUCACIN SEGN LA REAL ACADEMICA DE LA LENGUA ESPAOLA
Del lat. educatio, -nis.
1. f. Accin y efecto de educar. 2. f. Crianza, enseanza y doctrina que se da a los nios y a los jvenes.

3. f. Instruccin por medio de la accin docente. 4. f. Cortesa, urbanidad.

EDUCAR SEGN LA REAL ACADEMICA DE LA LENGUA ESPAOLA
Del lat. educre.
1. tr. Dirigir, encaminar, doctrinar.2. tr. Desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y morales del
nio o deljoven por medio de preceptos, ejercicios, ejemplos, etc. Educar la inteligencia, lavoluntad.3. tr. D
esarrollar las fuerzas fsicas por medio del ejercicio, hacindolas ms aptaspara su fin.4. tr. Perfeccionar o
afinar los sentidos. Educar el gusto, el odo.5. tr. Ensear los buenos usos de urbanidad y cortesa.
Se llama educacin al proceso mediante el cual se afecta a una persona, estimulndola para que desarrolle sus
capacidades cognitivas y fsicas para poder integrarse plenamente en la sociedad que la rodea. Por
consiguiente, debe distinguirse entre los conceptos de educacin (estmulo de una persona hacia otra) y
aprendizaje, que en realidad es la posibilidad subjetiva de incorporacin de nuevos conocimientos para su
aplicacin posterior.
Educacin viene del latn "educere" que significa 'sacar, extraer', y "educare" que significa 'formar, instruir'.
En su sentido ms amplio, la educacin se entiende como el medio en el que los hbitos, costumbres y valores
de una comunidad son transferidos de una generacin a la siguiente generacin. La educacin se va
desarrollando a travs de situaciones y experiencias vividas por cada individuo durante toda su vida.

El concepto de educacin comprende el nivel de cortesa, delicadeza y civismo demostrado por un individuo y
su capacidad de socializacin. La educacin es lo que transmite la cultura, permitiendo su evolucin.
En el sentido tcnico, la educacin es el proceso continuo de desarrollo de las facultades fsicas, intelectuales y
morales del ser humano, con el fin de integrarse mejor en la sociedad o en su propio grupo, es un aprendizaje
para vivir.

Se denomina educacin al proceso mediante el cual se adquieren competencias, habilidades y se promueve un

desarrollo personal que tendr como finalidad la una mejor integracin en la sociedad. En tanto proceso que
deben acompaar a todo individuo, existen numerosas corrientes que intentan dar cuenta de este, de modo tal
de que se obtengan resultados ptimos. La disciplina que se ocupa de esta problemtica se denomina
psicopedagoga.
Pitgoras: Es templar el alma para las dificultades de la vida.

Platn: La educacin es el proceso que permite al hombre tomar conciencia de la existencia de otra realidad, y
ms plena, a la que est llamado, de la que procede y hacia la que dirige. Por tanto La educacin es la
desalineacin, la ciencia es liberacin y la filosofa es alumbramiento.
Erich Fromm: La educacin consiste en ayudar al nio a llevar a la realidad lo mejor de l.
Piaget: Es forjar individuos, capaces de una autonoma intelectual y moral y que respeten esa autonoma del
prjimo, en virtud precisamente de la regla de la reciprocidad.
Willmann: La educacin es el influjo previsor, directriz y formativo de los hombres maduros sobre el desarrollo
de la juventud, con miras a hacerla participar de los bienes que sirven de fundamento a la sociedad.
Coppermann: La educacin es una accin producida segn las exigencias de la sociedad, inspiradora y
modelo, con el propsito de formar a individuos de acuerdo con su ideal del hombre en s.
Kant: La educacin, segn Kant, es un arte cuya pretensin central es la bsqueda de la perfeccin humana.

Durkheim: La educacin como la accin ejercida por los adultos sobre los jvenes.
Aristoleteles: La educacin es de carcter algo material y entiende que solo mediante la relacin del individuo
con otras personas se puede hacer un hombre: si esta relacin es cualificada puede llegar a ser un buen
hombre.

ADULTERIO. En algunos pueblos de Europa las jvenes solteras se entregan a los mozos de su
Agrado, pero cuando se casan se tornan esposas prudentes y modosas. En Francia sucede todo lo
contrario: encierran en conventos a las jvenes, donde se les da una educacin ridcula. Para
consolarlas; sus madres les imbuyen la idea de que sern libres cuando se casen.
En lo tocante a la educacin contradictoria que damos a nuestras hijas, aadamos una palabra. Las
educamos infundindoles el deseo inmoderado de agradar, para lo cual les damos lecciones.
ASESINATO. De modo que la educacin que Juan Jacobo Rousseau da a un gentilhombre consiste en
ensearle a manejar el cuchillo y hacerle digno de la crcel y de la horca.
BRUJERIA. El raciocinio y la educacin hubieran bastado para erradicar de Europa semejante
extravagancia, mas para conseguirlo quisieron valerse de los suplicios.
CATECISMO CHINO. Gracias al cielo, no hay una sola anciana que no ensee entre nosotros esas
virtudes a sus nietos; es la base de la educacin de nuestra juventud lo mismo en el pueblo que en la
ciudad, pero hay una gran virtud que empieza a caer en desuso y esto me aflige.
Obedezco humildemente. Creo que la humildad es la modestia del alma, porque la modestia exterior
slo es educacin.
COLECTA. De otra parte, dicha violencia es consecuencia natural de la mendicidad, porque el que
mendiga tiene que vivir y el hambre y otras necesidades ineludibles matan el pudor y hacen que el
hombre olvide la buena educacin recibida. Cuando se pierden estas dos cosas, el que las pierde se
vanaglora como de un mrito de tener ms habilidad que los otros para recoger limosnas.
CONCIENCIA. Los padres y las madres dan a sus hijos la educacin que les convierte en seres sociales
y les dota de conciencia.
HOMBRE. El hombre, por el contrario, cuando es nio tiene en todo el mundo la mansedumbre del
cordero. Por qu y cmo, pues, se convierte con frecuencia en lobo y en zorra? Habr que achacar
esto a que no naciendo bueno ni malo, la educacin, el ejemplo, las circunstancias y la ocasin le
inducen a la virtud o al vicio?
La especie humana es la nica que sabe que ha de morir y slo se lo ensea la experiencia. El nio que
se educara solo y lo trasladaran a una isla desierta no lo sabra, al igual que las plantas y los animales.
SUPERSTICION. Y vosotros, padres y madres inicuos, consintiendo que vuestros hijos juren y
blasfemen en mi santo nombre, en vez de darles buena educacin, con vuestra avaricia estis
amontonando bienes que os arrebatar Satans.
BACO. Nos limitamos a cultivar nuestras tierras, que son muy frtiles, y sobre todo a educar a nuestros
hijos, porque creemos indispensable ensearles nuestras santas leyes e inculcarles el deseo de
cumplirlas.