I I

,

ii'

I

• •

~

~,

"U',',-'

I' ,

. - ..

IHpOs' lJ'i'5~tO,ri;.\Ue,,' JI\Ulrt"II',Uii!' It ,eo.p.,,~_,tli'" 5U'" iLa .'0 rili ,fill

(5,.' ClonlflJ,,',atlolR,; ,S',. Diffu,si,UR',,' sail IQri.;',n'e', ,5115 ,ill,speds pr;olc,,'pa'llliH: rel":S"t!',u., m,at:a' lell'

I-',''''H''-:''''''~'~'-'-'!I! n~h,';""':s,- p~ ,.!iiIi.' l;!il,IlI, iI,na1ji!ir,U:-' I~'a ,-!~ 111..':', __ _ _ _ l· _. !IIi!!,,,tIP _ ~,. r-II' '_!!Jii,!liilUillj, .. 1 __ .'11 lliilill~. I rd!lj!ll L3" !IiI!II.! ~.," '''' ~

,..I'U" P"",r.iil"a.,~-~ID' JLl§il'''IIIiiI~i'''l

III _,' ~r;'I'C.·1Iii l,r~.!11._:_ .'.I!I!l'~I'.I!IlII!_UI-

'91.'0Jum4: par

'gqo,h-~'~m':",' ed _ '~~, ~~·'~0~/m" ":' 01'J

- - v __ u. _ ~, oal~;l~ ,;J':/'1":c. ,r. , - ]}1,t.:J

I

D,lIpU' l~r1li,6n THE' ~~ S~"'Er

_ !D. ", AJL.lI:aV1l.Ci' .'. 1_. 1

Ce 'tf;IVIlU eonstitue :1·' une des, deux theses,

'Im'O-=-'lJ'iII'IIil!!T.l!·· I,'ia,~ l' - '11 ,~: d "' .. ,-,.,,'L,- .. ~ 'I nLi:I~1' • '~I'U" ,~',,~.,. c .{ft·"; ,!;.11 ,'_,~!Io.!" Ul!i;,o~ ,Le '~'.J '. ecem;[;JI,fJe .,I, :~1'1', ii, ~ .:: n ~veli,S IllI.e

de, Paris 't et grace all'Xiquenl~s r'au:t1eut a merite le gr.ade de Dlocteuf' es-Lettres avec

1, " ..,' :t,' - " uT~" iI,. 'H - - ~b' ~. '!'!il

a, me.([li~'mo:n res ... : I cnora ~.I.'e. .

© COp'~'1riQ'ht

.. ID

AJ] 'I' - d 'iii ---.-' N" . f' L.' I!... k ___ ' rights 'reserv,e··. '~997., '" 0 part r(l' b~IS, nook

may be reproduced, stored in I, retrieval system or

, "d .' .1;';' I!.. 'II ' .,

't,r.,ans.m;i'Ue~, III ~any' J:c'[m or u~y ,any mealllS,: e~ eetremc

'm~cb(uw cal: pihob"copying~ 'rrooordb1g, or otherwise wit.hout t'he written :permi,ssion efthe co'py,righ~ owner,

Dn~'J?'~C' jr;'l C',~"lJ-!!~1 - £1

Le Saint Corm:' ce sent les paroles revelees par Allah ill SOD Prop:he'te Muhammad .. , i lui 1.1 enediction et salut - en IOngll,t';;arahe :(:1'811" I" intermediaire de' I'Arehange Gabriel _, paix soit SUI lui ,,.. me: Saint Coran re qui ert, de la :part du mosulman une longue meditation devant eette creation divine pleine de sagesse qui a defie les P~USI e~o,q'IUellts des arabes produlre un exempl e semblsble a bill pl us petite 0 les Sourates du Coran,

[is-'d'nl''~:':'>--J-c,~t 1II'~ll-'~',':-, 'li:'--:.4, dis: A.',', "-"-'~,-, ,- 's·"'- ,", ,-,,-,

.: 1,W,S, (J~,Siellw., !.I. w, ,31 ~nlagm~", J$. ,,~;ppCt!. l!d~:Z, one ' -. iQ urate

" blable ~ ;fi!,;lZiJi"'i";; ~t invoq 'ue'z, aui 'iJ"O- 'I ~,C!' liii'O"l,~,'I~,;:!i"" ,~,-

selU, 1,~,:U!l.... g, II;#""'~~ 111;,,0- ~.IC~,y.'V ", ,_,--:;- ,,,,~.'I;.L' ,,,I, ,YJbli f ~",'~J!,iL''''',~ ,en

d- _'l"-'--'-'d:'A-···'nll-'At .. ,~,'i, '·'1·' '''ifc-I' ~'-"·d'·'c -,111 J="-"".' , 3·"0' e 10.rS~_ ,;~JI."WJ, si VOGS etes vene iquez] Jonas, v., 0

Le Saint Coran ne se limite pas it. cet aspect de I ~'j,nimil~:abili'~e de SIO n e~~o qaence, mai s U bt surpasse par dies descriptions, des divers aspects d,e Ia vie,

travers ses trois aspeetsrreligienx, l.:iue:,raire et moral au

~ .

'[Doyen. d 'un s .. ~y~.e' ad.s!! ,e~: nne exposi tion claire v ~S'ant ,it

realiser le but souhai:te de cet ouvrage: faire m ~ eux

~ ~. ll d· s· ~ d· d a'

.- -,.,",', . ,'. u I' ~,',,: - 1,.-,: -_Or· I ~ I . 1-' . ~ .. -. -'J - --.,.-(--", ,.- .:--~' ~,' 'I_ ': .__:.-, .. , I • '_:

eonna tre e ivre .. U. '_ eigneur oes mO]1 ... es a travers uoe

vue d "ensemble

,._.. ,11;;" .. k}""".~_lJl , iI.!i.".

L'objectif des publications d.~'·Bl ... FaJah c'est d'explaquer l'Islam et de propager ses principes de 'V,erlte ,a, travers :~,e monde entier a.

Nous presentons cette edition. a nos ehers leeteurs, c·ote ,i clote avec nos autres grandee publications en t:nvoquilDt le tres eej lorieux pour (~rll'~ elle soint agree i

LOtUU1:gc ,i AUm! le Seigneur' des :n10~ldeS que: la benediction et ·~.e salut scient sur Son Propbete ,ed nsi que compagnons et lies membres de sa. famille.

Dans men aro~revjadO!n~, j :',a,i m"ain~,eDu la laQlU,e et le style de; r auteur dans :1 ~iensemole' de ,I 't olLlvf,age,lj let: j 'ai resUlne: ou IsHmme. c ertains ,pla;~sages ou details; sans routefols rompre le lien des idees ou r~',equUibre de 1; expose ... , ,qtl:wr'eit,e absohrment fid6]"e it 1 ~ lo,[wginal.

D" mutre,pl~t.t~ jii'ai ajoute ,i, lafin de cet abriele un inde~x groupant la 'lnldtm,.(~,~'~onftln~m;se complete des versets du KonUI d:on,t l'auteur, au cours de 50:11. etude, I, l~ite, le ,numer'o des socrates et des versets, saas indiquer le texte ,m,eme:. Cette addition :1 lete faite len vue de facillter 'Ill lecteur de lire, instantaoemeulle texte de ces versets let de P extmpiter de se [1efc['cr ,i une b",aducuon du Koran qui se peut me 'pIa's itn~ dis:p,omble ,s ee mOMre,nt Ces testes koreniques ant etc' recueillis de 11,. ('~T"C' ',:"d'~'· 'lc'iI-'~'ln;'~' du sens des versets du Saint··-, IC,···i'liir·a-·Ii'!"~I.J!':~I!'t-~.a

_,ra_UCdv" ... iI:I~-!!~ _ . _ .' ... -- -----. U .n )1 ew,~

~~: pu'b~i'ee par lie '}~ Complexe do. Rum, ,F8IJw.d"" .a A~-

Madinah ~ .a·'iflIi 'U.g''iFI, 1 ~,]~ 10 de il 'Hesire

u- _.[. ~I~I ~,iUIl, .til ~Y:~I _ -t u,· ~I j, CJl,,!I;i~~~ ~ ~I

Le gr,rnd, mente; die ee 1 ivre l"eS ide! pdl1.cipa~,e.m,ent" outre son style litteraire le plus r.affin~~ dans, S:1l lllWl~tre d'exposer les differen'Es themes,

cI., adm ~ inistrer ~ili'!li,~ m~i[lit'ill'mlfiiflijl~l"1ir"'~ ,oF.i!ifI- !=!i~'~J raisonneen - ie.C'i'l~ ,j!.!Q~ !~,4';.

, ,itIU,' ~,--.-!_~_lI!,~I~- '1;,4. ~~ """-Ill t;II'"""".IWU,,;" ,.II!.Lu' IIo:liII1. ;;:Jil!o;;l~' ,,'!!.!U.O' - i,llv '. = J II.IGI', !!.I'll!.

d'analyser : es preuves et les documents d'une f~U;;Ol1 aussi claire 'e:t. ttatl,c'h;mt:e:~ 'c'lp~llbie de: persuader tout chereheur impartial de lao verh6 et de l31 vertu.

Pent-on esperer que. I' etude d'une 'teUe saine doctrine, celle du Koran, puisse eontribuer ill a1r1lenue,r I ~',a.mlo~pl1ere de tension, de haine et de eonfllts qui. lnfeete notre' si,ecIe?

S Qi'ruJlt:altOin;s, .. ' le ~. '.

M,(j1119DJed ,Abdef~Azim

:'U:F'A CE de II Auteur

On ,peut etudier '~,e 'KO;F'an :SOU s des rapports ,extremJehlent divers, mais ,qui peuvent se ramener ,a, deux ~Jl"Iii'i!~OLC'" m,QiIf!iIO: .. zue eft, idee. 'lie 'Koran etant ~~I m,~-m··i'A temas, ',' ,it CUwJILib. hl'~'~~,____ !,__ _ _ _ _ ___.__ I~ ...... ~~ _ ~ ,~~mp!1llj; eli.

,i titre egal;, un, ouvragie 1j,U,ieFai:re,e~ " do'ctrirnd . '

A·~ .' ~ 11 ' ••

, . U SS'W ite rapport SOliS, _ eq Ue:1 [lOU 5, menerons 'U;~

l!I ne etud!es!e'ri.eu se du Koran est ... U ce tresor d ~ idees qu 'on decouvre sou 5 'Si forme liueraire et dent ~lllO'U s suftira d' ,ex:poser trois pou:pesi', ,e'~ est d.' aibcnrd 1,1 nature die 'Sa. doctrine; I' ensemble des solutions qu~ i~ propose pour resoudre lie'S deux, problemes ,etefne~ s du, slvowr ,e't de 'I ' '~Ilr; c' est ensnite ~Ie,s mO~tems, de persuaslcn do Fit ;1'1

" '''''; ~hrn;,rt· . ',ni '. 'r ~+'''1ilb,H r ~,~ v!e.ri'~,~ de' sa doctrin i:I; '-'.' ~. . .It·, '. '., ... fl" . 'I,.

se ~"",,, P IIi,.iIU, '!QlIod ~~-' ~"-" '- _ .. _:··c _.C_ 'V .... ~,~,I; .. "'"', C les . !ellJ n, ~a,

maniere dont n dea]1Qn'tr-e le caraetere sacre el, divln qu) ~l attnbue i so.n message,

En v1ell:ite, P object[fplri_naipa~, die notre e~,!LIde etah de de~ager b&, ~oi morale du. Koran " a'bstrl.ct ion faile de 'toot ee qui ,muacJooe' cene loi IJJ reste du Livre (tie ti, qUO] WliOUS, consacrons un autre vlo~ume 'In'~,itu'~,e "La M:ota~,e au Koran"). Mais nous IVOI1S, cru juste et 'Ud~e de presemer daas leur umUe indivisibl}@i le-I ,!r,l~dis lignes de cette structo re doctrinale, de faire VOI,f' ainsi 1,1, place qu' occupe 11 €l,ememlJt 'moral dans ce cadre integraTh et Ole d~ seemer les idee:s meres, dan's chacune de ses partiJ~5~

A 'p art cert~i[]es nctlons historiq ues

imd:isp ensables ,.. ,que' niJU5 avons dO ajoutl~'r :SUIi la demande tiles ,j llstifi,oo de M, Mmri:oe: Patronnier de:

Oand:iUa,c, Professeur a la SOimbo:rm,e ~ '~, ~ obj et essentiel du present 0'0 vrage sera aililsi. d' exposer dans son ensenjb~ie le message KOnmJique tel qu'il Sf! presente '~u:i-'m!e'm,le j! et

]

;il r.III i: iF Iii _ ill i' '~": II' 'I

Iron eemme iii I pu etre Juge, Interp~e~e au !P,Pi~,~que ,P,_;[I,s.

ou m,oins D:d.Uement I, '~l"aVieFS, r hIstofr,e. 'Cbem,nin faisant, DOUS, reecontrerens i 'pIFn,pOI de ee Livre sainr, soit des jlll,,geJnecmits- ~ever~ !ii, nii:fornner~, soit des, conclusions hitives i redresser; mai s c' est enprincipe Ie texte KO:f,amqne que G,Oti,S, ~;aisso.f]js parler pour sa propre defense, e1I:' SI prepre j~lstifica60',I1~ T'O;ILl:t en laissant au lectenr ~,Iei ~O~Il, de j'u,s;er de ~,I vaHdi:te historique let :phi:lo,sop'tliqM1e de, rargumen't~tion.

I~ :faut rem atiqu er q,1lJ 'en depo[l:Hl~,liiJjt rid.ee I(or,uU'que de' son eJj;\:(~lol,ppe , m en la j' ~'~al,eant ains~ de, slOn ca~J:re local pOrUtf ~u~, donner aeces 8!lJX e~pdts non flmi[iarises, avec la langue arabe, nous ne fii~ions q,u .. elui rendre une, partie de sa vi~rl'ta'bUe, d,estinee, Faisant Iconsta.mm€!nt' appel a, la raise ft, an bon sens, aux sentiments' hU[lui'ns les plus ~ereux,~, '~!e, Koran s'adresse en ef:'ret it 1 ~bomme: ~ en que,l,que partie du,

d '~l - - 'I ~'~ ,.~., '~-~

m,on _ e qu "'~ se treuve ett8i, quewlq,ue ongme q u l~

a,pp,m1ienn,e., C~ est un en.sieigneme,nt,!l1niv~rse~, q t.m i veu t puntiler les lnreUJ-S,~, eC~iaife:r et concUier les eroyanees, fwt1e 'tormber ~e'sbMftilies r,at,~~~d,es; et les chau.vinismie-s n~ti(JnallJ~ et remplacer ] a loi du plus fort par eel lie: de 13

•• 'If', " ",.ii' l' • ;j;;'

vente e'L' me di ,JUS'I~tce.

PariS I Le ,2.1 Fev,.i.'er ,/JJ41.

2

N,~B,~, DI,aDS, les ,fieferences, des citations koraniques, les chiffres remains indiquent les numeros des sourates; les chiffres arabes,

- -_ _ --, - , _, - '~' '- '-- _ _"',. _ -" _- - '- -_' - ,

lCe11l1X des versets, su ivant IDe' numerctage de l ~ edition arabe du. Caire,

Dans les refer,t'D'c,es aux recueils de hadiths: K -.: ~t ",s

(Hvr,e);8 ~ yl~1 (Chapitre),

3

nm'E:"~ ""muG P A nT"rE" '-~J'!f~'.~'~ ,_~

" "

DO,:"",I 'IN/N<'r,Ell,S·-:- m-·,"'_~:IITi -~o, _ _., ,oRl·' I-Q','" 'u- E~' ,~_,II D"'_,'~ l~T "I1lilf"m',:, A:,'lITn·~s,,'.:-, .~ ...... ' ... "'~_ ", __ ,~. "_'. ","_ .: _ .... 1<' _", .~ lIr~,JbiUVllL '.'.: .~1_,

,fA V aId de I10US c:ngi_g,er daniS, une ana ~yse urnilthodilQjue d [I Livre 5,3Cre de ~'~b:~awnJ D1O:iWS· de:V'om ra,~'peJ)er les oand:itl.i()W1:$ danB ~esCJlueUes. il parut ., et Ies e;t~:~s, ,qu'~:rul a fmnc'ies :polilr parve;njr

J' fi'- ;E;1f1- ~.;, in""', 'i,~ usqu !ill! '!UVI""_~"

:E~ d,·~';EW[bo:r.d, quelques dales reW,a:uve-s: j .t:~ 'vie all:ruI~·er·,ilcule du .P.ro.pbe·oo~, r?'.his~ome de 1 "un, eil:anl hlls;e:pua;fb\[eme-n~ Uee a O~[ ~e de l'a~,~e.

IQ~I;el1e: que ;soit, en, eifel;" ~a, tl,ature d111 jugetllOOt que l'on pam ,~(u:r~~'(ni.l;me~ .diLl Kor.an~ ~~ ne fa~Jt die dl,OIl!~e pOlUr pef'sGnne~ CJ.u ~,twi~k'wj([lu~ne!lt _ pl[',hullt) Ie KOIitlW est un apport Moh3[01Uflidi,en, 80m: q~~U. Pawl :puj~c , eomme ws:ailt les incredtth;s~. du fond, de Sl(Ull ,ii,me OiU des cOl'IDnais5,~tti'],oes do SOII~ mine!Ll.; .soi:ij ,~u~:il :~~Ij:t [i"f-QU Ilr:ocrueU~llie:ntJ' CQil.l1iJ('; ]:]'affifil:l1iG ~e

I'(',~ -:-1- ,.:l'i"lIO -~ ladictee d'un nl(:::S9:1'1i'IJil'!;Il'''''ri,~~''I;- .... "ii'i'lo':'>""!ll,~'~i~,ir"'~' entre

r .... QIlrM " ",yUill ,n ill. ~!Ie ~ . __ ;llI'!!'~1;;)~ (;IlI;,;r,iIH ..... i;J1.:!;i;i ,~JI!~ ..... 11.1!!!!"',.".I!JI!=1!,i!! _ ..... _, _ "'"

Dieu et :EJUi" C"m" "! ~Esp}'j:, ,flaile ... ~" dit ... H (XXVI~ 19'3)~ c' es;~. I~~~ ~';'Gt1j'i,,'f'~ qui "sur] ~f)'/vll~(I' de Dteu; l~a'Jail d~'slce.J1ti~e (_h~' .ct:~ 1 et; 1 '~a ,d~p'Ose' dan'~ .ton IC~,U'r;. Qfln ,de (}onji:rn"e'p' Ies ,EcrUur'~3 anlcrieutes et de ~'S'rv't,r ,de ,gui,aifJ et ,d~b)m1f2"r nouve/tf!

- ..' "'" (-'J' J' ,1fII7IJ 'ii!._~. i •

l){n~,r ceux q:a y C'l'JJ1l3nl " ,~·':!i" ~."'jlon experience ne pO~I\f~~~~l

g!IiW,~f-e :~-elBouter ju;squ~,a loet~~e source ,fnlf~bmll~!~hl~ c'est dCi ,tvjol~lmJI:muld leftt ciI~fi,[ljJ:live 'qlllC, nOIlS, ~e]loms Q~ '~e~~,e , soitceuune de: son. verit_abh~ a.ute:Ulr~, soil C1Qlillll!li1le de son unioue reerodueteur

I ~, l~

,~, ~,",I ' - - '-"Ofil' -.. -- , 1 ' I!. ii 'it'l'll'''li '1if1i, 1" ihr!!

e:J!, ;U:lIlSm~I;I!!-eur I ' IJI:w ,.!I"Il!!I!=IIi .... ;.

CrIAJP'ITRE [

:L"A 'VIE, ANnRI.EURE DUPRO:PHE1~E

IQui.

MOi·'·~'.!lIi'm·· -,m- ad !l' "_~. ~·;Ip , , -" ~ _ .r

Il apt' artient ,3, 1l,U1e famille tres illu stre de: Mekka " de 1a tribu de Koratche, de tea, branehe de :Ha,chi'me laquelle est eonnue par une noblesse plus rls]w,g~,eus'e que

politique -

La tntdi'lti an 1 e fai'~ deseendre d' IS~11Iate~, flls d,l' Abraham, par des ,g,ene:ratiO~tlS. sur Ie nombre et le nom desquelles eHeo.a nOiJ'S donne d' assurance que; POluT'

v~:n8:t~et-une~ jusqlJ 'j' a ! Adn ane. -

Selon ~" opinion ~llanim:e des, bio graphes,

Mohammad naquit un lur~,di(") de la deuxieme semaiee

. .J' ." ~ " R m..,4'-i '111..;1' ]" I'd" d- ~'~E]" ~k..

u:u mots iUn~tre -:Jl:u] '·"lli. ue ,'arrneCJlte-,_ei, -, ep'w:~.ant 'j

c' 'est ... a;,-dw fie: de eet te i,[ilJJvasruon du Hedj az entrep rise (et d' ,aU~,eu:r$ n ianquee) par it vi ce-rci diu Yemen ~, Abraha , 500'5 la dominati on byzantine, avec une armee o(~ figura ~,Ie p,~u s grand "~,e:[pbant du royaume abyssin. Les savants les '~~i~.u!fj, I-CCfied ~tJ5i'S ron. _ 00 rrespondrecette date a ~ '!' an nee 53 avant ]'~h6g~fe' ~I solt l'aneee 5'71 ,a,pres, Jesus .. Christ.

Mohammed est role orp,heUn (X'C'UIi',o)., son pere "Abdallah le-tant nlOrm sept lr11.0]S, avant sa, naissanee,

J.. 113

etait

done

oe

.'

'~rtU

{~'b Daus son M6nu:.dl~ sur 'l'e C~dendli'ielr J\i;bc :~.vr!n~ l']'s~,rnm, .p. :Ht 1 ',mstro!nOnle egyptien, Malnn o~d, Paeha M -Fal ak:i ~ 51 i tae la nslssanee 0[1 'P~HJ~:bC!Re ,ri-cisement aJ~ '9 Rabii. -1: (1111 ~ ru ~ fa'!l eorrcspondrc au 20 aVTi~ S'i"~ de l'ere Jnlienne, d_'j'aecord en c.dl svec Sivestre dfi; Sacy,

Suiva:nt une cou tume consaeree ehez les notables dela 'Vine d'elever leurs nouveaux ... nes dans ~'Iru:r ,s~~ubre die la

I""" am -- - 'pc '!::Ii '(J']lC;30, 'I'~ entant 1i'lII'~~~ ii"'nn' fi-:-'=' ~[lnv C,n,;'IfIiI:l:l.Ji'~ ~I 'I n"~' -n' if'!I;U' rri ce

!I,;o;Q;), ,~g,~_,~) "",,",U..ll.,~, I!i. !I,;,!1,g1i!~, !!.,.!V II, "'" ~~A o1lilY'~,~,~~, IJ, II,J, """,, ,,'V,_~~, ~_~

bed-ouine). Halima, de la tribu de ,a,a,rrui Sa, ~ d, jusqu' a ~1 ig,e: die quarre ans. Sa mere, ,A[ni:r~a~ ,9 idee d :!, une gouvernante abyssine, Olmm .. - A:w'Ul1amLie" se charge a.~ ors de son ed:ucadonJ ,Ma~heuresem.em:IDt), il ne va pas, jouir longtemps de cette tendress e :m,a,;temeUe. ,Aya,nt :p erdu sa, maman a ~ '!' ig,e die six ans l' :[ ~ orphelin crst recu ei lli par son grand-pete, 'Ab de~, .. M,ottt,td~'b~ - qui. ltd montre une affection toute p articuliere et pn~~dh, 'P'OLlf ~uide grandes de;stWn,ees.., ,A peine ,age de huit ans ~ H perd entln :50n

'D"r' and-a ~iI"~ ~~. ro·(,;,:,i"j;/I"1Ii' d ,e: tjnIA~':liM~'1,j;C! ']'{ii p: ro tection de '~nn

Ct'.~",IU ,r~~ ~l~ - VyVlllLI ·~_I·,~.,~Vlll,,~,W~_~_:lJI!!J ,~ [, .. _1 ••. _·_·~'l.· 'lI:ll '." ~ gV_,,_,

oncle I Abd,-Ma:nif~, surnomme Abu Ta'~ib. Ouoique charge, deja d'une ramin~ nombreuse , er se trouvant par consequent dans rune: .si:~ua~~rnIOIJ]j, peu 8lWSee~ Abou- Ti~'rub

iI!' -.. ~ 'Ii II

reserve a; S:OI neveu un amour 'SU10er-ernem1t pla.t-erne\,.

Au s sLi voyons-nous Mohammad (alors ,igle de douze ans) aeeompagner sen oncle dans son voyage ,e:n. Syrie en .5 :82~ pour ses ,a::ff"alres cornmerolales.

C'~ est ,i ce voyage !que se rattache Ia fameuse :his:to:ire, de son premier eontact avec le mUi,eu :reI igieux~ dans I a persoane d ~'urru moine c:hret:ruen de Bosra (en. Syrie), appele B,aihhll. Ce docte j nous dit lasradition, ,ay,ant: remarque .que~:q.uers, signed) snnonces par les '~~ext~es, sacres aceompagner II' marche de 11. caravans, mvita celle-ci a d6jleun'm"' avec ,~.ui e~, se nUt ,i\ examiner Ia p\~y;si:ODomie - des earavaniers et :ft;. confronter leur .s~,gnalemen~ avec les docements qu ~':U possed ait. Aueune :id,enti:t:,e_ Mais, wnterrogem~~ 'errol] notre adolescent, q'IJ,~ arriva plus tard, i~ s ~ approcha d' A-bo'IJ Talib et lui d.~t ,~,

Ce jeune hemme est ~ppe'~e, i, remplir un ro]e immense d ;,"jnl~ il,j'J,c m ',i"ii:n,d-- ~ E"g;'I\it>'~,I-,D, rentrer ~U' "P-- :l1u-, £I ,t-~t- dans tOW"1J 1f!8Ii'~S"

I ~!U,_ ~I ~~, , ,v_" .... _,·",I~"' ,Jr,u._l~-- V. [~.I.LilJJ,- ~JI. l~ __ .' ._ ... ~ __ :.~ ,_,u_- '_ '~Ijlli~ . '.:.' " ~-:,!,. J' _',

mais veille toujours ~S!Ll,r ~ui et'mefie ... tc.i surtout des juifs, qu~ p'IJIJ,w'r,3ie~~; -lu~ r~ir~ du rna! ~ s'ils savaient de ~ui ce

q m I ~ J' a ,'" ;O:;:;";;'Sc, ~~, ,( ]

I Iy~ '!Oi" ~~w .',

,~ _'

On conneit '(lieu de d eUrlls Stu: IU,j entre cette date et celle de sen :I11IJia,ge, On sfii·t en gros qu'il passa :~ra ,j eunesse dans 'IJ m etat VOI~.s~:rru de Ie pauvrese. Lie Koran ~"'a,U,este (XCI:~I~8) e.t la tradition I'explique. Son [Jere le~a([}t mort jeune du vivant die, son grand-pete '~ U ne recut pour tout heritag1e a 18 mort de sa ~l1eTe' f~u'I'une

- " . - d i

esel ave noire, un troupeau ie moutons et e [n,q

cbameaux. Son occupation ~,a plus frequent e dans cette peri ode: sembl e avoir !cte celle de berger. F oncti on dent Hi dint p:IUlS tard qu:;" elle et.ai~ aussi celle des. Propheres a:mterieu:rs, M:o'.f.s'e et David entee autres ..

Mali s ~I se di stl:ngU!ah panni ~ es adol escen is par ses mceurs raffillees, au premier chef par sa. p ude u:r extreme '; son !eloig;nenrru,eWllt des 1'1 aisirs facrn lies des jeunes gens ret sa chastete absolue. Et la contlance q IJ ~ II acquit: dans les cceurs de SClS compagncn s justifiait le surnom qu'ils '~,ui donnaient: "Al-Amine" ~. (l'homme fidele et sur).,

o j, (V" Ilb-· 'I[]' '. 'i<. ~. '!E"" Ii.. -I"I Eli 1 ~ ,- "Ii

" .. : . ,; I. im ,Ii,-,:~cua mie, '5 ~·~fi'a~_i j. ,W,; j ~ ,iii"', ,II, , i.

t! ,1 Le 11101, ,Fot!dOild s~gfrill!e nw~r~le~net]i~ ~~'i~ten;'\e:nl~(1rlrl, de boas offioest. -Get®e ,n$'!iloc~~!Mo(n f11eldltc,jise avaU pDfur ih'U~ de :ii(JiJ.!atenilll' =

7

Charge d 'une mission commerciale par ,Kl~ad,i'~j a, eette vertueuse, rlche et noble veuve quadragenai re ~ n s'eo aequitte avec ~[1t-el:llge,nlce et probite, EUe klli fait des ouvertures pour un manage , qu "U accepte nono bstant la difftrenoe d ~ ,age., ,D'l:U'll,nt un quart de sieele elle reste sa femme umlq iJ e dont seule lat 'mort pour,r,B, 1 es separer, et do-nit le 'fi,dele souvenir suscitera la Jalali sie naive de, son. menage po sterieur. Leur union est desplus heureuses et des. plu s fruetueuses EUe lui donne deux. garcons: ,Aj ... ~as'~Fmeet ,t, ,Abd~o\dla~~, . j qui ~eu,(oenm tous deux, en bas

!':Ii .(J'e (_) et qiiill ~if.IIi"a ~ mI: r.i;c;I< z· ;'::n if:'Ij,'i!:i<b 'D okavva 'Q mm

I~~~~/~"~I' e "', IY~~~ ~ .!ILI,W~II~i:]i'1! .... 19.J.~JIJQ_ .'. ~ I~U· ···.~~lJ:j·,·~~-]I ........ I~-I.; ~~Il~-

Kolthou:nle, et F,a'ti:m,a . Cette derniere sera 1~ femme de, I~ Ali. (quatrieme ealife); les deux antres cadettes epouseront suecessivement 'IO'thmlne (troisierne caJ~fe'). Qtu1\nt ']')ainee, Z aI'nab" elle epousa avant l' ,m slem un de ses cousins maternel s, Abou -;I-'~ As, qui se convertit pl U8 t- , - d. Em e meurt deux ans avant son nere laissantu ne ~,ar " ., .' '..,~, -_. " t" ":.~ , I .. . u_

tine, Omama,

Excellent pere et .fidJe~,e epoux, Mo ham mad se montre d 'une tendresse tres profonde pour ses enfants et ses peti ts .. emants . ]I1 fa~t plusieurs kj'~,ometFesde marebe 'tout juste pour les voir ell les embrasser chez leurs neurriees; U les laisse si'l,ecroche:r ,8., son COl! pendant la priere; ll interrompt son discours pout 1!8s accueillir et les

~ ,~es fa~b~es, de :rendI,e j!JIS1tiC~ anx opprintes ,et d' assurer la pai"" intenribaJe centre .i]uicoflijl!le eut ten~e de: :la vLQh:r,.

~, '

(1'\ --" ,. --00'" le P '~-.

l' _.'. , . ..." !L II ." . ,-,' I -',. . - i"- -, -"1

' p~us tard ~ a M,.· I~ me ~ ~ e' ,_.~; alP ,I ete ,aUfiW ernlQiJf!C tl H ,~d,lr'CQ,[ _ "

'~Ib ~k~ - . .,:I_;ti; 'M": erlela iflnii'lil~'~ A, '!'1'--""'t.'!i; t .... i" .. ""f'Jo; ,~~'iii'l"'''''';n-' T1i'il,nllll""""~1 tilimoffirnlll<!l>o!'" ,1Il..:iIi!iJ;liliIUl" U,.,. '., 'Q. ,I,," ,I.~.!I ' ...... Z"" !1!bl., ,n, ~!j;nll ~'!U!!!,!,!l ~ !J;,'i"" it)!""~"'F"""~ , ,~~~II;.I',,,,~ ~ U;'~"""!I;;.'~''1i __ ~~

mois a,vaor ~-a, ,m(lrl de sun ,per,e: (V. Matullloud A] .. f',ahaki l' ouvrage

".,' 7')

._- I·.·· "

C~ w~"P,'" :.' ,I,

8

Devenu riche par son mariage, et pour ncqu:~uer sa dette de recoonai ssanoe envers son o ncle , qu:i evait soi,gne, S(lIr1 enfance "m SJ~ ch.,~,e de l' aider da,li]s p edulc!tio~~ de son demier fils, " ,~, AU , i. qui n donnera F.it:~ma , la plus jeuae de ses 'BU.ies '.

'L ~ tU)U~; Ie plus 'maftqu,arnt s' a,ceo]itl1p~:~,~ qu a:lrnJd n attei.n.t :I' ,age die trente-cinq ans ~I :a, l' occasion Ide la, reparaticn de

1''''" Ka '~iIl"l'i!'lIl 'leo t emnle national de ~'j;A, rabi ~ M······ ''li']'OI'f'e;', ~gi

llQ. U'!fAi~ l' ,"." • ~ II 'lJT"~~ '" J',. ,:l~IVI~j~W, U,I~ ~ ,M.! wu. ~Il I' -. I" ,t::. .- II."

dtv~F~rdte de ~,eu:r eulte ~ toutes les tribus arabes '~" entouraient d ~ la P Ius P r ofon I~~I~' ',_ ~~iIjri;e'iIi",(!i'~;;I~:Fi1 A' '"I ~''''.'' 11a,~

~ !i;o,IJLJIj!!; .. '!!r!-~__ _ _, I!j, '" '" ~~ ..,.;J. vl,v~ U! ~¥ """~ ~·w !tII..1i.~ VilLi, .,. U 4liiJ~, ~",",i')

voyons-nous toutes '~em:r absohnnent i, se procurer ~ 'i honneu r de P',Bf1ti..cJ;per aux 'U'i~,V:a,UX de 8:1 Ii~CO nstruetion.

P' ,,J.J'" ,i ".,4 ·'11 ' ~. ,. ,

.. ' ,ar une sorte \!lie U:~,VU;,I011.:t.e 'trIV'l·~1 " on s 'etait arratl(ge

'p oa r donner satisfaction i toutes les r eve 11 d ications, quand 1:e8, concerrents se treuverent un ,j our len face de: ~ ~ hrnJdrnvi:db~ e; la plO se die lafameuse Pierre-Not re, N u1 ne vlJulaj,'! alors ood1e,r le droit de s ~ en charger, Toutefois, avant de reeourir I~UX arme s, on diec~da, die :8 fi '611 rapporter a ~,'i' arbitrage de la, 'p.remiere personne ~1Jj entrerait dans [II eacelnte saeree par hi, porte de: '8,ani-Chai1rb a. ,. Le hssard VOiu~ut 'que: cette per sonne' nit M'o'hln~fflad.. Des qu' 0,11, Ie vit entrer 1, tout lemonde s eCFia::U AI- Amine! A1 ... A'mil1~ "~~' (~:~ homm e 'DchMe el sur n .Et avec une presence d' esptrit let une lm'partiadlite dont a a teujours donne la preuve, M'oha'mlDad. it,end~t son mantean p~r terre, mitla PierreNoire ,au m~'llieUl, et. prla ~e8 pdncJp:8u'X cih.'efs de, tle-ni'f ehacun urn. bout du manteau let de, Ie soulever si:rnu'~tan,em,ient , I a hlu:h~~ur re,g'~ementaj'fie:, Parvenus a~ nsi Ie ~ " endro'it que 181 Pierre d1evl,tt, oceuper.I 1~la prit '~ui ... nlleme et la pose de ses propres mains 'I, La sati sfa,ction

9

um o,t\'!Ij;i -m" ~ l:::! •• iIn'I!li'I!fj;nil:l!;;jgIL't- ']-'~ p" o;,:;''iIi'' im- 'm' ~d·lii~, ... 1Il'!; ~ - '. j. .• ' Ii!-. b'I-'

i I 'U:lII;lIlI"~I,~ 11~.lIJIi. 't',l~~ I~J! e , , a : __ ' billA I' I '. _-~¥~jgJlI.,...:~rn:;u~n!L re,~,1 ~, ,U~: •

_ ,Al_~:tyle Ii, cet ile~, ,M,:o.bamm_ad est. ,p"bys,ii,q,u,e:m,f;,n,'t irilieUectue!, .... lement et :mo:ral-ememt un :bolli'Me .radt et son. caraetere ,a:rnsl.'Fornu:v,a r,aooornpmg[}efju,squ'~', la tin de'

11t'!';:!i1 "ILIf,J"~ D'une ",g-;~'n!la ""ID-- neu au 'd' essus de 'il,!jjj m'ii'i;;W'~i:"IIiii"'ii~;i]-1

~Ul. .,,~ ,~~ n _~. ~~ '~: ~j~~~'~ U ~1Iiii~' G' ~~',' \wIil~ '.al '_ l'~ lq, l ,;:, IVJ'~_J,:~!Ii,:~!~: i~' ~,_

est solidemenr oo.:lls.titu,l: :po;j'trine et q,aules, large's .~ tete, grosse; :fro,at devel(}pl_II:H;;: et 'tloujourilen~ln :~ bouehe large

d- d' t- 'bl- -'1- --- _i'_ --"- - barb

'i3i'ij'i~E!! iGIi!~I', Ig,TTlf' ~ ,'j !Oi""'" ,~~,~ U'i':I p'~{lfJ ~~n,glre.~'![!i Ell I"'~I"" ~

liliI.",,",,~ _ ,~"" __ ,,,,",,,u! .,', ~_U,~ -t~iiJl .,J.~ ,;: '!i;i,i'u fi)'Iiii'r\!I;,!!!·- ',_\';\.-.:1 :; ,.~ u, " '~

abond ·a....,i'fI,:Q" l"::1l1- a;-V-a'il~vn,nrjir--'iDi n,'i'~..li,~'I.o,if!j ~ ,\jltJiJ:'i¥' noirs fii'ii<'!i'~'~ la

~ I~,y~~~" _~~Ml!\ii!~J V.rn_~',_ I~y_~ ,Il.lUjJIIIJ, ~I VI,"_U:IIJ:,lIJl~~, jl :~' ~~~~, III I", ;, I.:)I:~ lIll;'.'{k~l~ ,.!ta..

;I!"\I"II'rnp:PlI3in, ,:]j,~"" i;!·~·1- ~nnn:d.~, Ai;lllO r ~o-' '1"~gP T" Di 'I-n- 'i bl g,'f1iI.p 1:J"f.;rJorFtanilPFI'"

~Ul_ .. ~¥ !~~Il I~~!~ ~~_~,IY1~. 1I.lI.~~ yj~ '_ , .:. I~:~: ~~ ,~~ II ,,~,lQ....L I.'~' j~,Q'IWI1 '~IJ Il.J,~ ~,,111ir.

'iii",;("iil['@!"'1ij'I'tIII[l';!, 01'. 11"11 "" .... :;,~ '!!:Ii'0~lmJ;a a;i" imoosante: "I:J',a~a-m"" iE:lrFIIl 't Iii:"

I· U~IiJ-~-JI !~~l~-: ll¥ C1 l~ ,~Y!I~ gl:!lf~.l~ ~ ~~, "I -:r v.iZJ~LIIJ,I_ ~,. '~' ~:L'~ II I ,'~'J,1j ~

sim,p~,les" propres et ,soignes ;, :$obri'et'e rare, sans re:w ser

'nill'. : ,t!' ~ . D -d-1a bo ii'iiii"l;t;i;,fj ch ,n,,,&e fii'!l1'~OTflj..l' 'I-~ occasion i[I"~ i':J;n-'

~. u~a;_g~:: 1\;,1 l}_: 111_UIl'Lkt 'I..;. .'41'011"';>1,. .. , Ui!w.dJ;~V~Ij.t~~iU _ :J ';':':_,_.

p'reselJ1te' de faQorl, ;sp o.n.blD,ee.; endurance: pour les peines et les fat,igues sails Ies ch,ere:t-u.:r e~:p.; :~ i; OI:rdirruairle,mel1'~ recneilli; ,~'II 'p" ,!)l. 'II~ p .• ·t:!!~':I'. m -,a;~~, eette ~f!o~n-~·t"'inl1p de mots

,reClJe~ ~.:i!' !I.I. _ u ,h.i ,_', . """'~~, _ "W;I<."! 1!i;;O"'. '"' vvv. v J.... _ _ _

n '- e,~c:lut ni l ~ aggr,em'eDt. de, ses conversations 'n! sa

"b~'-" ~ ,~ ~ ~ ,. .• . 'D" iI1.., f'

.sen~l"nit~ I, ~ ~njoliJie.H'U~:nt :~m~r.u::u::ent. • uevenu c,~~e' et

maitre, llJuj,q.ne de: l' E~;'~~i U eearte deUberc,:ment. pour les slens cemme [Pi our l.ui ... :.eme toutes sortes de 'luxe dan s taus Ies demaines, ,L ~op:posiil:~()ifl formelle nous hi voyons eclater ia, propo s de cenalnes :f1e:v1e.n,Ucatio,llls mna:teri'eU~5i de sa famiUe;J (XXXlllj,28, .. :2'9;)., Enfin~i me: peu de; chose qlJ'~1 garde en sa possession sera entie[leme:nt: disrribues aUK :pauvn~iS; apres sa. mert,

C 'est surtout dans Ia vertu sociale iqU enous 'lie, v;{)'yons ex:,ceUer" Il ne brusque jilt_mm~1 'I J entretien avec qui, q ue ee soit, et ne montre .auoun empressement ,i ~e tlnrnr ; jammisl n ne 'retire le premiersa main de 13 main de' son :in:terlQicuteur;, tout en se IDontrll1't 'im;;tra,nsrng,ea:nt et impardal quand j[ s'agir ~l~app:~iquer lajusrice commune,

'to

iID est tresindulg:erl:l pour flout De ~tli a '~nl\it il SI6S droits pe,r,~o,m.el:s.. Un die ses servlteurs, Anas Ibn~lnt .~ arM.r,me ,q ue, pendant les dlx annees de $(.1'11 service) ;1 ij'lvmti. jamais et e: interrege sur les motifs pour lesq uelles il fiJJis,arit meUe chose et ne famait pas telle autre',

Mais s' il at Vee'll jusque .. ll e:m paix avectout le monde, .rul ne va pas tarder ,it pirovoqu1er centre ~ui 1 ~ mni'mostite et les op~:h)sitions die ceux -memes qui n'avaient cesse de le C:benr. II s'approche maintenant de

m!Ji f1'! ~ arant 1IJI·;·t'liIA '1'1- est a'; ~.o, -. - .. '- ~'11 - ..Ii r.i< 11' J:V~i(l.om· ~ ent _J1",Pl"; f' ;'f~-'

l~~, .~~ '!;;i!I'U' 'All;'" ·!Q~.!w",i.. .:t. ",,",0' . '. '. L I}n, ve~Jie: ~,1I;l ,~ 'Q ~'v~. ,'!I;,.i' . I"""" III. iJ,~~I,;1t~:

(I ~d va imprimer j, sa, conduite une nouvelle odenta'ti.or"l! I~~' constltue,f un vcdta~le· tournent dans ~.~'~D.3toi.re·

, .r· ~

generaie,

Le premier sympto:miB de sa vocation

'l1i[in;nhe:~ri(:lur-~',d.· ~:~n,li',~.:~, ~~:i'il 'l)11P:"J'nlf',i!!i: I·J.,..;;.lf .jil ~,~ Ic .. 11,3.- consiste

,I:'" U,t"·_ .. "~""iI. ~~ .. U1t'~ '!!.iI.JI oJ'!U'.U. .....!I!·ur ..... _ ""' ...... liL Q, ,nJIi .. _. -~- IV - - - -

dans, ce f,idt. 'que tout: Ice qu' il vOY'a~t en. ,sQll1ge S~ realisait ponctuellemem dans: la veille "avec une' C:la:rte semblable it! Icel~e' d.u jour' . .Ensui.te~, U eplrouva! une certaine rnncl.ina:tio:n .it Ia io~itude,. Sur·~e· M!ont Hi~ri ou J.p;1 ,~. "Montagne de :~;a ,1:umJefler'a;u nord de :Miekka.~, Ii. ,aruma:it. se retirer dins, one gfot~~. . Or v()~ew qu ~ uae WlUW'[, eXlcteme.nJ~ :~.Ie I. ,. au mois de Ramadan, nous dil Ibn

S ' . .JI t V," ' •. it1" de I!I'~ It··~ ) M' L. ~...:I ~

_ a d, \'l;e"Vr:~tli' G .'V I ~e w, erei C-lreU!e~Thne' .' ..... Q.uam·m,i:t\U a ~a

pre:ml.e!fe exp erience de la f'ev61ation Pf101,P remlemU dite, Lie' processus en est rapporte par II 't experi mentateur I.ui& 'meme ~lO'US II.a forme d'un di~doill,e se dJe[['·oulant entre Gabriel let. lui. '~~L!i'S! (Olll reeitel)" luI dit Paln~;'e ... ~~. Je ne

:SlUi~l,ili·t!l~i de ilI""lli:liU'liol" ti·~,~~; iL1"!llIi'IUiP1i':Ii'~' '~:'I'r',~ti' (1t.1:no:n . .J ·,M··.· :"'0- } Iii 'a: mmad

- - I _-~ 1~··Y~' \r.i" '~ 'rir.I .A -~(I~llU r~Q -v '~:lUl~, ~,_l I 'I!ir.I' ~ ~lfL U,~"U, '_' " . __ la,:Il "I. II ~U '~

·etonne. "Lis !' ,j' :r'epe[le Gabriel en exercant sur son rufl;h;:r~.(l cuteur une le:~re~Dte ,i peine s!IJpprCn1~b~ e ... "Que dois-je Ii!n~':"? rep'Flend. ee dernier, Le :mlem.e ordre die lire

II

se trouve f\e:i.·~eflea,vec·lJne pression encore plus vi o Iente, comme POlllf eve'iller a I"exl:rime son au!entIOI1 ·ct inculqner dans son ime· tout .~e .s;erieux de: la charge: surhumaine qui. lui sera i.mp osee, Mals c~iC'():lnmen't ,I ire ~ (ou .f,ecit,e.r), '7' replilque netre s:oUtaIm 'p au v,amIJte..Al.or~,

t t, . - - , "~' .', ..JI' ·f 'l ~.

_ .~ulge reclte 'iJevan u . ~Ul.

- "Lis au nOf}~' (ou a' ,I !aJde) de to.1: Se ~gn:lJlIr (j'lli ,']'

fie I"}' .;. ,;

1.~·i1t'Uj cree;

Qlli a cre«] ~hom'ne d i:T~1.I gr,.~"'Je'a,'t de sa'·.fg~· Lis, .(2" ton Sei:gne~tr est le p/~li.j ge.~~,ve,,,e'fixl'·

C 'est lui q11,i a e'11~e:(gI~:e' par' J 'ecriture. (lit~ !' par la p.hl.m'e)

q.ui a ense igne it .I 'h;(J.~~~nu~ ce que ,I ~:h(}J'I.~ln'Ut ne

savaii .p'(J'iil:'~ ~II {XC'VI" 1"".5 )IC i .. )

M'ais, a. peine sorti de ~I,gro·t~el pour se rendre ii, sa demeure" :II. entend une 'V,nix P i'l1.tet:peU ant ]I ].ev1e·[a tit:e ,. et ~oi.lci~.~'ang·e· emplissant '1'-'litorizO!o et lui declarant: ~Jt. 10 .M(J:hl·m~llld~ en verit·e tu es r~,apotre de D i'~U'ji et moi, je seis Gabriel", Puis n ne vaw'l plus 'rj,en,

Le 'boLdeversem.enr£. <]ju'lepr'lJu:va :M.oh,lulmad de C~ double ]JI:her:uJ:mene, ZLudwd:f' et 'Vm suel, j]lO~lj'f~, a dfl .probaJblem,{Ult S!l.JlSlci.1tel'· un i nstant chez. lui q1Jlfdq;1lJe doute sur .~ "idend:t'e: de: la. voix f1e-ve·~I.tdce~ une certaine crai nte

A - ... .. "JI ~ h '-1\ ~ •. ..~.. b ]. lui ~

1IJ~·etre: vienme YI une ,-lal.LuClna:Uon u'iia! "o_lque ~, .ruu IClJUI

,[I).· Ce .~;rellillie[· jan'l~ssememt de la :f'Cl'"UIUlOil KOlrae:i.q.ue :mOl.mltre ,q~,1 i1 s~.a,mi't. d ~anno.:n,ce.r une SCiIBftOO~ non :po!i I~ dejA aequtse, maJs.i rec:·e.v·ow.r par la s.uIte I' glice a, Ia bol~e dm ICrm~)e'JlF. n CS~, l~v~dtJII[ qle P··e.,'(Il(r,oSS]}oI, er~~ ere' mutt. a.U1IJe,! iii eene i.~~.pirnUon e~llit. 1 f,aooutislement d~ lon.gum et mn:ilres ·m&!li.t.s:tlo:ns, eomme OR a 'Ii I., IIJ '1- UI ] ~ ID"li"nll- ~ .nill,~r-

''I!' '!Oil I_.. -' ..... ""'.I>l' ~,"tY-',,",.~ .•

]2

,--' .1--. '~rlt- ,~~- -- ,A ': -.' .. ,,;; I ,',--" I - 'II -' --I I" _£..;1' ... 'dl- _".- '.- '.", --.,--

.0, a:v!al~, nea uetes te autant que res pro ceu,e;s 1_ es sorciers

et des, dev~:1115~ Avec ee trouble ~Of,al let pfu;ys_ique " _ U

-c' ,#', .r-,''- -,--,'-' di I ,~ ,cc --,j,- -t,. . ,III,,~," -t, "'I'~,.·U, '1-' ,~~~~ ..J.~

r6Il.ot1m!1, " ,~r-ec'll.iemenlll!. CI~laz n.d ~ e _~ ,II,IILie, y, Iilne 111!\)',IL", u""

f1evn~ froide, demanda 11'1.1 '!',', ,- I ';e[r~J,~lo'nlnat de' bonnes

, -'-' '--'--'_-~ --' c,_ "_ "'I,U, CUl -.'-,,-- -Jrt"---' -- ------

eouvertures, 'Faij:!utn~:plart 'en:suit,e, de cet inci dent ,i, 'Khadi~j,El; ~a, devl)uee Icomplalne: le FISSl.U,a. de SIGn], mieux :1 vee, les ,p,a:I!()ies Ies ,p,lus - ,sm,e.s let les p;~us, consolantes

~~1r .,- . ~! ,~.rt, -n, - - ,t' m",·-·· .' ." ·t' A'-' ,- - .. mrr ~,- _, .--.~' est Jl~lon~rniUl !;J,~ ~, ... eU-!eJI ~1,e I" II" ~ge ,pOlO~, '--~U eon raire, C est

, ,', 'I!.,.",., .. ,," .. ,. rvell . ,.-,,' .. f-,L±,~ '.-, ;:"'- ,~. DJ,'i:__, ',,'- "".-It•i';" d rait

one, eonne nouveue qUI !U,Oll~ te ,rtJouff" . ,leu ne ViI,;I!'U. ,t-.,

s.'Ilrement P,IS, t ~ j:n:fl iger de: mal, ntm te ,couvrir de honte; car

,h- ,--,,-~I. I' •. --c--' :~'i<i ,c- :~:iI!' d'- II ,,-~II +..JL ,t" . ~;,~ - I ~-.: 1. '~:I;;- 1"iI~-, ,it,

'i.!.lrl as Jam)!:U~Lall'" . u mat, ,~U w,s, AJIllJ ours lil8 verne, tu

entretiens exeellemment tous ~,Ies u'ens quite relient avec tes proches, ~.IJ, aides les f'ai'l:d,le.s, ttl. ~ndeh~;s· les [n~cessjt:!elU'x~ tu te mont res hos:pitalier pour tea h,5'tes~, tu portes secours a t'OIUS ceux qu~ ,SQ'UJlfr,en;t p'Qur une cause j uste ,~

Toutefois, ne pouvant do,nn.et une explicm~ion,

positive of- il"!'liSI,""*'31 ;1:"'1'113; Jj',o, '11,g, 'ii"O'''lli.t-''11 ~'r~ ..4Ui !Ii1'L,J:.,nn'n~ ~n a ~'U'-'~

Itt,Y!iJIIl~'~'_' -_" ~!Il. 1~~llt.:~l";II~ y~ '=P- ~.l~ ~~~~.~ u "_I ~~I.~:l~1Jj,:I'Vlll;IIII;~IIIII~ ~. Ill!!!!

mBm-' ~ elle ..:i'e·'c'~d~ "<Ii ,l'a (1! 'en ,gl~'I~1" '!!I"UiIJI,l'" 'Ii~ II = eonsulte or' 00, ,n

,""" ,w.~ """t ,,,,", U" ·:,w '_ ,~, !!UI!I,!- !011' I .• , "_, IUUV~' ~ 1!' vv ~I~I!! _ "I!'.I,II"'I;;. ': . ';;;I c' iii I

II"!\O" H"~1i,1ii'IiI ~I .p~i:llI3, ,01 u araka 'I1!..'FIi N· "·1 3 ""iI:ii 'I ,~;;"I II In 'l,"~#'!II;i U gr- -d-

'\.j. l~liJ;"IIj.lii I~ f~~W,~,. .' ' ... '_1,,", d,~UJ Jl. IIJJ 111:1, .:' I' __ VI1Y1,I..W ~ I. dill ·¥II!Ii..I,I~Wlt' .. ·.1

.. . '11" _.- C",c-"hrl. - ~. t~ ---,. - --- -- .-, '1]-:" . - ~ d- - - 'I "h-' ~'b-l - . -

. . .. '.' I ". I . - I _. . . ,< I {, - .. I. . I I '", ~ . .: I", I . ," I I I' _ -' •... I -

ICOt1iVI6( ~. ,au ..... ~ .' I ,~S .J lillSmel, autre ':(U S ve.rs'(lt, .', ansI " , ,e ,·.Feu

fl- '.~-.' 1 1~ i, .' • -

- , 'I'" .- -. ,- -', _ --' ,- - - .. -, . -,' . ,- -, - . - _ - -, I', ., " .,. ..; -', -:-" I' - ," "" - :-"""" 1-::-;" r

et ami rer avec _:1:8· _ rvres satnts, Iq,uo~lque; nU'U.I1te.rUUl,[

';t,,,,-}--'t- ,.,!J .-~.,j!." ,'~CS' ... I'~'t . -"-- I· - d~'~ 10'-":" .jl."

a.lt.~Ie'Jn, ce c.e:~ re "'- ~~' IC~ reei - e~~: "ex;act~ ~Ieur t1~'~" .. ~ U~~r,Ii;'~~1

C'li:I 'n° e' '111 iQ'11 ~," ;';:tr- a ijj!1 itre ehe ~~ q - - a I A N>!lj,n;"III'''j,,- . S~' ] trI U'I 'Ilwil "'I f'~ il'F . "",,; : .. : ,t",I~!UI,I., Ie _,.~. :0''!I.I.1~ _ ~ I~, . ~ia",-, I . u~ . ,"" ,_. iIW,I:I,vlU"1 ' ~. I: 'y~,dIIIL (;I.n:

Motse (ou que ~D:ieLW, IvaJt r~vi~e: i, MO'fse) ; et

M'Ii!"iI;'L.,;]Im·'m···O',I"d,:- ""'..:I;'ra:clll~DIii'iII"'rn-,u~, 'd,: @I D"':~',Q'i'- ~, 1.ro;a,""~\ii;!Ii nation 'Q: -li!lliGii

v Ilh!I; . - " 'R, ,",,,,",, , _ W !!i;iUIf U..1' ~ ·c ,~, ,~I!!i;;!lU I~ !!;;ii'!l!;;!!!,.1!','" 1.liI;.iI,L, ,""" 1;1,", '.' _ !I,;l!!,,,,",,

,- . -.- -,. ~. ,- -:'- ~--. ,:', '-.' ' ~, ., "., . '~- '-'. ,.- .... _. ',- .,- ':. "'ifo" ,.., ..

ne ,PlUS~j1e: vrvre Jusqu au, jour ou tes com,pa,tnOI~:es "e

&1I:I'1[lo·n,j, ~ln:o:1';'r,.::j:, -M·· ·IIOil.;..,!:'lImm-'" :9,dj'- d,' ~ ton 'na'v""II~I,- I~'C''- .omm '1i'1i;'Iil,·t,111

.!Il!!";' ,_,~,~,II:. .in .. '" 'LW ~, V", .:cUO_' , .. 1 .iIlL-.' , :1 - ,iI;;;!'., ,1.1 ,~1 "J lii!!I", . -" ."._ I._., ....... ~_-"

US, m'exoulseront!" ,",,~'le"_~'~Oi M' '.·Io·.'&~m- "'-m' <!i1'..:I. ,.., ~'~M. ,i ais

- . ,it:" - ...,!II;;o_. !!!.~t. LI!_ ""W,I,~ _ ... _'uQ,. __ ' __ I!;I!!~ .. , ,,_ ~.:I

(I) Le '",Namons1i!' ,s:i,gnme;~ ,ollll,e: Or,and Secr&ire oc~este!, lOY la LoI!

13

assurem,e'f1!~~JI reprit Ouaraka, j amai s homme .11' apporte ee q.ue tu apportes ~~UWS' i!t[le r'ObjlBt d '~I'h{)S,~ ~Uteset, de persecutions, :Mws, s:i Dieu ~:n-o~un,g0, mes jours jus~lrut' it ce mOI,m"ent-li,,, ·et ;q ue je po~ede encore !q_u-e1qu~ energi e, ,j et'apporterai dBiI1S eette ~iUUle le ,P~1l.I,S, selide appui",

Mrds la 'vie de Ouaraka ~~fu t pas aussi longue.

E:~, s'i des, propos aussi reconfortants, avaieat pu jleter iqU e,lque ~uelJr d ' esperance diaD s eette amne, ~uixi"eu~e,

·~'I· :!J ,. F or. d l

nous a~d)nS voir que cet eS',porur m,-' etlut pas de tongue

duree, '0,.1[ Mohammad retourne souveet ehercher Ia deuxieme ~e~oTil,; n se 'place dans les m~mies cond~tiialns. {lu:~',aJUpUa:v1aIit~ w[ percourt '11 mOmrhJJglle~ i.~ tourne ses regards dans, tous les sens, ~t les j ours passent, les semaines s'l!,eCloulerlJt~ les mois sueeedent :ajJJ x mols, WI ne annee 'fif1h~ une autre commM!!:llC'€,- et ~, se~on Aeh ... Cha'bi, une lroisw,iem:e ,~, et il: De voit rien venir, Seulen1.em~t, chaque fois qu ~!~~. se treuvesur Ie b c;rd du desespoir ~ ii~, vo it' et II entendt ~~O M.ohamml,ad , 'till es ~ 'I; 31:pol'lne! de D!j,eu~ et mol " je sais G,albJiiel'!i. Ces mots, ~ie, tnmq,uilli:i'seht un peu, ,mais. la r,e\flel~l~lion Sub8tIJmt~,eUe' se :[aisa:n1t 'IOtl~OU FS, atrendre, ~~. re'tomlle dans ]'a.rnimle: tristesse et Ia m:e'm.'e angoisse, LeB,

1'~IFIr. ..J1~'iIF.nn·f ,", il"!'1D II('I'G, ,.a ··t~ ];. n~1 ~III'M, (l1""'"P.J.;,(j< ..JIB ,,",\i"'ii;~~;Pii -'L!I::ii~' ~ji if' -~,~

·~~~I.iJi Uhl~ ui~;I'L ,: I~rw ~1l\.5t, JIJJ!_' a ~ll~i UJ~IJ, ;l_,I~~~~, 'Ul~ ~U~~I~r. .es aurres

:i'lJ, centraire .sUpfpOS,er(Ullt 'pfu s tard que c' etlt et,e, vraimeat une ID:ffre oeles.te ina.,p,preci,able" mai s dent, par 10, frargilite de sa nisistalnc~" ~ilohaJ;nmfld se serah 'InC! ntre int~p~1ble~ e~ eomme ill1d;,gne die: la sollicitude di:v.ine: " Deux, courts f'evle~la,·tio~~ KOf,ani,ques (LXVIIE,2.;,XC n 1.-, .3)~ vont Ie rassurer contre eette -doub[e apprehensiou ~ :nn,i~ sans lui £burmr II' iense.i\!illiement t\amlt, a,t't~ndu..

I ~ est maintenant sur S-31 q uarante-troisleme mn.Fu~~e 'I unaire. III doit toujours vei ~l:t'lr une gra:nd:e partie de ira

14

rn '!'IIO·· e • - . !ii' -. - .. A .,.'~.'" ii co, ,t I , .

.. . egu:;eveut u!tim~: fl!l])tmilre I~ r-e'~~ttloins et~. O~,g)l1en1lieU~

'.!\OlrQin:ta:~f.e. IOn .sawt CII!l~~ ~tmmi!fin:d ·dut :s,~,eXpa![JFrue!E'.) a t:alli.leUe d'un ~1®enl)ll~ CO!Mplote ICO]lJt~'e sa vie" .. ~)OilJl' S,~i,f1Jrlaner ii, Medin€!, on n ,an:~v.aa1Ll d\tH11:t dl. l.ilois; de Rabi ~ ... ~ n~ 2 .. ~ Je :8 ou le .~. 2.) i!miv~ r1I1 [C'S luteuns.). L 'astronorsa C:I;Wpti,en .~(redilli.O:lBIlTIll'.~ s' ~S~ prouo mICe: .~011lF !e Iln~.u 8~, ooft\~S'POndafit (J;U, ,2,QI s~ptembre 6l.l de J. C. ).; M,a.i.s: i ~ ~.

15

pre sque egales: dix aes , Mekka ~ et dix autres i MecUfJf!';, o~, U mounn le 12 ou ~13: Ralll~ ~m de rlan ,I :[ ,R (7 ou ,B, JUJ:I'1, (32) a.ge exaetement de g(1(mxn'ntle-trois "U1S, ,~unai res, OU, d 'un :poo phis de, sOlh'lnb~~ ,et une annees solaires.

'-UI "' 'I '.' ~' , ,;ld ~II ' , •

I', serart tres: :iDteriessr'Ul'tJ S!\iU1S doure ~i 'LIe: te susvre

~ - • ,~ -. ",",1".'1- ,-' '. -- ~' "'d-'i'" " dam

a. travers son, Inl'3:t~~g$' 6' actrvite :,re' icatrve pen "~I ant

cette 'vilgtaiuB d" annees ,qui, ont ,PifOdu:lt' ] 'une des plus grandes ,revo].uti:o.ns ci,viHsatr.ices qu'eit connues

ll'~"ib. - --~t- '" M'-! -- ----i:i; l'obiet nrincieal de jI";,~ 'ili-ra't.!i!!l1;m ~ - numamre, ,',' WS~ cornme r vVJ~-' :~,~n~j:t"~'":''''' ce 1~1""iI',u>~w

est :1:' analyse du sY'~IDim,e' :I{,oraniqUJe, lui ... m,e:'m,0:" nou s POtll.VOCS mah:ru,tenal't ,co,r:t;Siidje:rer J.II(elJwe '~lu ~n nous a latis,sHae.D,oJ!lS Ie' Chapitre Sllli\f;ut :i lUJUS, B:v'OIlS B. deerire ,bl:m;anwe::re' dont eene eeuvre :lbl: composee,', ordonnee, eonservee et transmise i travers ~~' histo,b;'le,.

:~: ne [aut. :~s; o~blwe.r 'Qj,me' ]~eoo m[l_su~uma~'1 plrtrnd pour point de dJepa·rt, 1 'a:(,ulk~u~a] re~i: cet eV\e~,e:nleUlt cut Ue~." O~' leli.

"if !l.._.. . - '~'" mit.' "-II. ",-'1;"1;-)" ~ -" A . - -' I'an .~ '

~V~£!!'HarraJne,:' ~ . .)- iIlU JIJB- ,I,~t U';t.__L'"~till11i. Iii,JilUimCi q.u'f.l: " annee luUtn-lLW'

bissextile est de lS 31 jOlin semel'JLlent, e~ que pal! OO.11S6q~eJlt :13 annees lunai res fie fblt Iqu'C3'2 annfBr;!i, SCiaJLres envirolrl,~, il SlIm ~

C'<-'-~'~,' '-""r-,Ii:, __ 'ii"ii'" I -- -', dat " t ',',c:" ._,," ":' '{H::)'" ,~- . I--j "It-'f. i"- 'h'- "~'i,', ','- ; "(-C')-

pour cQ,llvel, I~U: uno yae ,lIilegil n~IlHe .•. " _.' en un.e !t1!~h,e CI jrCI~J.~ rnne .... . '",

ou "I,tl\OO versa, de Fftenir ~es dellii.~ .formldes :S~H !rums:

H ,¥ 622 .. ,H;' ~. C C 'ii ,622 +- e ,,. 621 3.2 = 'H

J] 32

16

C',HAP]TRE,U,

,iii' ,il "

11.1. c OC::iIIi.lfiDO:-::· S····j'T'· '.-'O"=·\N,' D" U-''' 'T"IIit'~T'Il'!i! REI'.: .a-e 'V,' ·,·'E" L,E--::::,

~ .. - '·,1"',1,,£·· ""I _,", I, I,,' , I!.!A.,I1~ ~"", " - -

Si le texte du Koran r,e-s'te:rigoun~usem~:nt le :m.eme q ue ~O'US ~a d:lCt,OO du Pfophe:~,e'~ [; aspect en a c~)nslderlbl,eme,mt' chlDg,e. D'abord, U ,n!'y avait 'p,a,lS ce qu' on, peut ,a;pp.I~~,er' un VIIJI~um,e OLl, un receeil, Le Koran ,I paru par :fralgm.~ID1:1 splus <QU, mains :~,o(n,g~'i' V'lafbnL'~: d\e1pu:rus IIJn~: sourate entiere ju squ ~ 1 unseul verset ; et plrfo,.is ,mli!me, une partte d' un. verset, ICtul!que 'ITagmelu i nspini ~U, P Ii-op,hete fut ,r~eit.' :P',U lui, ,ltplpds, par ses ;aud.w:~e'urs"j' diffiJ.~e ,parmi ce.ux qui ne I ~ entendaient p,IS directement de 1,81 bouche, Tout le monde I'~ attends]t avec ardeur ,eIt, ,lesirai:t 'en a'Ere saisi au fur et i me sure, de son le~n; 58io[1,.

MaJs le texte s.acJ"e n,'~estpu, seu lement M n "Koran" ,O~ ensemble die ,mC\~ta:tioins! orales, desti nees ;a etre: conservees urolquement d!(LDI les memoi res; il est Russi un "Kitab" c' e;st,,·,2} .. dire une Jgc:rituf~, un Lhrre: deu x ,IS.pIOO'tiS sJe'co:rroborlot: let :5ie oonJ:fol arm,t tou}our,s mu:tueU,emeIJ.E. Aussi chaque fnlgJnemlt inspi re au Prophete et re.c:ib~ par lul fut~i~ ImUI~d'£o;t couchipar- ecrit sur n'irnporte quell o'bjet se trouvant alors it, la portee des

lb ~:. "'11 'I ,- - ,- ,. d

~l"!irl "'l~i!i'J~ 'l'a,'Il1!~1 iiild[~' 'p" anch e~ m-I':"AJri"i!iI3dgj,mlri'V .dt:l!, :nl~j'rr---b~:1"'1'IIFII ,., ,tJjl

iJ!1!i;,o ., "~' ' . ~,~ __ ""'Q!~ ,., ,~w ~,1I;;,il ,'~ -;::Ii" , 'U',I. !l;,i'lI;,(ijI'Io;l!I.i!I;. UI'"", It" ~ , 'l!.!U}"",,_ ,! ,-,-,~,~ i' . :__ .... '

euir, pierres 'p,~ates~i omoplates, e~c, .. , , Les :$ avants portent i v~'n,gt"'.neuf le nombre des, personnes ,lyant iete appelees i remplir ce role. de ,s~c.1retaln~i du :ProplhietlB . Les :pJ.u:s, CO,]1UilU.S soot :~!es c~DqlliremieB SUCCE!:5,seu rs (Abou Hula, 'Omar ,~IDthmlille' ~ -"AI;'~ 'MoiU~:aou[al Mais ee sOintMou"aouia let ,Zat~d ,Ibn Thibit qul etaiem le p Ius particu:~j,eJ1ement al~ aches ,it ce service, Si~ ,a, M,ek~ka~ eette fOI1CUOll ne ,11 ortait pas ce cachet offieiel, un falt est

11

certain, c ~ est que les t1de[e~ nem,mq,uaie:nt pas de reprodaire ~e texte rleV'i~i~ dsns dies nUlnruJ scrits personnels pOWJ:r leur usage ,pf~ve" On ~,:!',et~tin, l.p'en;u len

~'"i~i A.o, :lk.1n11Fil rn~ 1l\.r.'.F.i!1 ~ ii"ii:i!i, t1 ~ 'I ~ "';F,i,ilI!,,('~iMI;:i[I't:J:~rii;'ji''ii'1fI1 n- '~, ~~,;go ~ a li'iii,i;- noi n iii' l~'lJl~~, y,l~ Uv.~,lIUlallll,'br. ,Wl~U'11 ~ ,UI~ 1~1Iii.iI~! 't:lI;,~bo.'~~V;)llrl~ L '~;fL."LJ,UI~,lill!~ l~.' "l~"I,![

destinees ni Ii rester cempletement isolees ,m,,8 prendre ~a suite les lines des autres dans ~ ~ oFdr:e chroaologique de leur [five'~ath:u:t IOn a, 'ViU: p:[usieu:rs groo,p'e,s, de passages se d'ev,e~,iQ'p'per it part les UfJ}S dies autres ~t constituer petit

'" t~ iI!o..:ii ... it I' ~ -..l. J!' - - -,jI - te - . . . ~ i! .JJj" ti -. ..JI ~ c· 'f~iEI!'l5

a pe J", 'YJe8 unn €IS ~niU:eper.rnu,all' ~ es per ~, iil;U'l)r ron ,~ aurres

versets q Ld venaient plus ta:rd, les rej oi ndre et qu rn devaient :1' les lUIS elfle: i~jout.es i,ci,! les autres ~l1tr,en::ales, ,~a), 5uiv31ll'tles: ~-nd:~cadons, expresses duPro phete, indications qu~ ~ul-:ml.lne affirmait itre conformes lUX

dn -.,;I - III ~'EJ i!!'1i"II if! '~t· ;i!"i~'! este ",", .~ HI d '1- Iilriiil!~ f"AIIi" nl ~ iIilffil; rii A

or res ce f ,-ql~F:d'! cereste. ,r-Y]ww, ue .. ~1Q.6,,",~. Wig, ~u' ~I~:

ouverte , ces construetions progressives, on le:taj~. done oblige d.' at~!eroJd:re .1' aehevement del'ouvrage iaV1U]~ die le mettre eo un seul corps, Mals , !~hlQ ue passage I 'toujours c;onn,tJ, ~i pl~!alce de~!eftl1lifJJee dans tell e iOU, '~.'fne sourate. j\J:ns~~, du V:lV.lnt· du p]lolph,e~ie~, ~l~us:i,'emJrs, centalnes de oo':mpagrnU,)DI qu'on 8lpp,eile "lesporteurs du Koran" s ~ 'e:ta'iemt dejiii sp ec;ma~.h~ies, d ans bt, ~,ec:ture d u Livre

~Ir {!I !l5,,,,,,'I'j;; ,a,n,!ij, 'n Ilir ~~I ~ iii" n11·O.· fit' II~ onll ~'I;";crj"ti::i.Jl Q lii"lillJI C'!:Ii, ·iC"n 'IF 'm-Il!il

I""",l!,. ~:~ ''f ,o~,~,';JI!II!. ~;¢t, l!:.;i-~UI! W !i.:.I.' . :'11. ui!;.o ,i;iI~'U_.~ t!Ii'!i.;!; tiII,ii;.I;~ ~,;;j ,;Jo!;.'l; U,"'1~" :. ~

indiq L1.,ee:~ provisoire au deflniti ve. Le Propbete, $ son tour, nous affirme que ~ chaque .aMnee au mois de Ramad an :!, U, -[am salt une sorte de r,tvm;s~on ,g:len.erale en recitant le texte d,tij a rew,ele: rew Fnl~sence de Gabriel; et que!"1 la dJerm"el1G an_n'0~h~ mes sager divin confronts le

"~I"..l ,~.. "t, ~

Koran avec mt:U eeux l.'('U:S" ce qurnt presages au

Pro p'~ete~.:i' approche de so,.o heure,

Mala, S, pe,i!n,e, un an ,~j, et.a,it, ooou.le apres la ijl0n du P'ro,ph.etle~ 'qjue: hl necessite se fit ~enJ~ir die rassemb ~er

ces diOCllU1i1Jen~'s epars en une ooUecdo,n men iab le, facUe: i consul'~)er et dans 'bt,que] ~e: les parties de, chaque chapitre J:;:e 5u~v.r.~:i:en:t, seloa I'ordre d'ji.f1li6 dens ~"es memoires ,L ~ ru,dle·e eo :ru:t ~ugl,eree p1ar 'Omar au premier canfe a:pres la bltalU.!e die: Y ema'mm.~, d;;u'ru;SJ '~aqlJJe~:~e furent tues des ceil'ili'fca. j~le~Jl,~· m usulmans dont '[!'n~~ii.'lln'~;Q!; d ~'V' "norteurs du

I.~_._. ~~~~:._~~,'.:__.~l lw.~ lit ',I' ".:!jI!i.Jt JI'l, UIIJ:.,~~ u,· ,~.~, I Qul.wAiUh.lIl,lI~:w . ~~I .I!.r."V,_ '.'_.:._", ".' "_-.' ~'_ J

K(IraD:'~ .' O,~ID, v()u~a~'t P!F' Ice ,~noyen~, non seulement mettre

'-[ 'it' • .,.1"*" ,.;i -~ , "' - ~,- oR; _, • .'

,a'~')l~ru~}~e ce eette source eente en Sl.n~etle~marn s ,aJU:SS~

sanctionner la forme de ce d;ow!ment: unl par 1 ~',ruU'to;ri:te des leeteurs existants ,et de tous les ecmpagnons ,qu.~ savai ent ,chacurnl, en reciter une partie.

La t i!che en fut cO~lfiee: ,it; Zaid Ibn Thibi~~. Abou

B [li,k,r lu' i dit: "Tu es 'j m homme 'l'Ir'Iif!,f1'mll~tfJ'a'i1I,t • nous n' avons

~,_ _ __ .. ~,' '1i.iI- """OJ. !kII: ,I nVUIILIi,.t,'"",, _iUll,'l,;iiUII,e,'-'"'u, ", .1 V. rill ~~__ Ii;,;!' _!J!

aueun SOup90W. centre ta p':rob~.t~:I et tu ecrivais les revleiati,ons .sous 11 dictl~e d u Prephete. Charge-toi done

A - - -. '1- ~I~:'- '1 . 'V' .. . iii 1(1) 'Z""'..JI .. _;;; -._ -," '.. ..' "~ ;, ~-

YJe :recuern nr .;e J:\.oran .: , a~.'!j,] :a:v;am.f len -OU tre assiste a ~a.

derniere nicita. tion q ue '~,e Prophets en a vait faite .Une regle de travail :ru,t I~lt,ab:~ie; n' admettre :ttu.cu:n ecrit: qui ne :001: ,oenilH.e par dleux, temoins, eomme ,etlll1t :f1ecUge, non die memoire, msis so-us Ia dic~ee n~emre du Prophete 'et faisafllt partie du texte d ans son ~Ul't demier,

L !IOU vrage te:rm:I_rn1!e avec toutes ces precautions, Z:a¥d Ie remit entre les mains d,~'A,;bou Bakr, 'qlJ:i Ie gardait chez lui cbJ.r,anJt son ca:1ifat A vant sa, mort " le

p~~e~i,ef. ~alll~fe~ __ l~ _ ~o:~,fia i""Oma:lf~ 9~'~?~' so:m t[}l~r, _~~ ~i"t au. demier moment a, Ia garde de: sa fiUe Hafsa ,. I une des

veuves du Proip'l1et,e"

Outre, son LEl'te,graJite" ee premier recu,ei'~, ofli,c'~!ld, ''«(~U j OIn peu t se representer SOilS 'fa forme d' un dossier l1~~~i~~a1~.£ Ie ',des' fe~il~es,'~ ':i:> : d O~dOIl~'~~:~ ':~ai s n~;l[leH~'~~

et lepure des titres meJ[l1,e des ehapitres) se distingue des a,utJes,cOples'i ,ena.en3:(f;. ,ou .I]imieUes, q~i le][~rstaiient alors chez Ies part:i:cu:ffi,er,s, par une sorte de rigori sme abselu, exit ltUlI,rnll tout ce '(!ll1d ne ,fait pas Plante du texte :n~;eme i8J, ,r0citer', dans sa, demi~e coUatf.(ltl~

Mais, 'que1qlUie grande que pill !tre II, valeur d' un tie] document, quelque louable que rut Ire S010 apporte ,a i' ;e&tlbMr et par le 'fait qu'l] d,e:mewF.,ait :pn~ch3usem:ent gard6 chez les d,'ellx premiers califes, 'ceo premier recu ei l

n , 91 acqu ~ iii!! ~fiiilt'!, I§ 1"",I-''"'n- ',;I.,~, 'U n ·l:"':/ar(!iilJi:l~ai'lll"'~ p art ~'III" d U J~ i"'iJ~ i'r nu"

.. " ti I "~. WII,gi Q'v,~~ Igf~,LJyi,_, I~!IW' '_ jlUI 'f-'~' ~¥,_~,~, ~~_I .: _~- ~1 I -l~ _-_~JIJ '._: . '_' . yU. y.. :,,_,

.~ "t ' ''j).;"~,, ,;

l~, a el - e pJU~'~le,

L eli OCCi3l8101, de cette ptdJiica:ti,Q,n, ae se ,p resenta que: ~HJiU$ ~ Othflil]ln~, le tr{']'siEune: lca'ife~ ~ ,8j;(pfles Jes bataill es de l ~ Armenie et de I' Azrtr'baldjart

Leg ~r.mees de, I a Syrile ,et de I'Irak j etttnt rassemblees ,a oott. effet, ;~,'~;ape'fil;n.nrel1.t: de quelque

-...I~I-tl,;ar-I'il'F!l~~~'''CIIJ1' IIil leurs rA.fi'~,~g·~j;nn'_-"!:!' L' p'ro:o' Cl-y-cn-~~Plipn~ ",il iivant '11,g

'u, ,J;..I!:\,. ,'II#',U,,,,",,1!w IIU,~ IilJj """""" l!kl! ~,"""",,,l!JI.l!l;tibJ!!.!, ,_~" __ ."!I.!,,", a _ ,~, - _'"","~,~;;Ii .;;!i~" l' 'U',t _ I~,

lecture: de ~,eut 'concitoyen, 'CbaI '~ Ies ~'ta'ki,el1s, ce.~ Ie du leur, Ibn Mas'oud ;, les UJlS: d!isai.ent, aux autres: ~"N otre leQo,n, vaut :mmell;!(, que: 13 vatr~M'. E"Wrayc de, ce spectacle, HodhaXfa Ibn-el- Y,8!minEj; vint trouver 1£ calife ~'IOthmine et ~ui demanda d'urgence qu' U. :mit 'fin, ,i, ,~~ de telles disputes qui pourraient ~buutLr i dies divisions

~ ~I b II " ~rl' ,;[I Ji'. ,X'; -..:II C· '1:., t • "..,:II

semblables a eel- eg, ueS_lUbs et !lJeS"Jlret~ens, au sUJet de

:IWFS Livres", 'O~lltmi:tte :b:tsHtul alotlun ,co-mil,e de quatre eopistes ~ le mem.t; ,ZaOCd~, de Medi,ne, j et trols

20

autif1e's de: :Me,kka : ' A:bdaJla~h Ibn-es .. ,Zobaiir,~ Sa ~'vd Ibn Ed CAs, el A1od:~e[~,R.al1miDle Ibn '61, :FTiri.th Ibn Hichame, L,~, ehargesnt de copier ~:I'ori'linal de 'Hafsl@l en au~an~' d~'lexemp;~iUr~s,~,II]1 qu'ily avawt - de vn~es primlciipEdl~ dans

:[ ~ lem,:plre musulman. Le~ra.vllml ,a,llli~ t1en:l.Linle, en. parfaits concordance avec :11' original, celui-ci ftrt rendu at Hafsa '~ et ~es autres exemplaires :fiu'rerl'~ reUes .....bt , A -~, et distribnes comme des types immnables fr,{JrplP'iurut de,

'~'I" 1- -, ~ e '" Ii ,"

ij!tJ,~, Ilt~ '~ou"t ce 'qu]. p're~jeDUlll~, 'q lle~lq:U:Je~ ecart IVCIC eux.

Certains Chi'Ites O:[lt PIlJ, ~ o,u:PQonner ~ Othm,ine d' avoir amter,e, le teste du Koran, au plus, pfleci: sement d "en a;vo,ir- o:mis quelque chose' pouvant se rapporter ,a, "AIL Sf le fait etait !e~,ilict j Ies "Perteurs du Koran", encore :tnis nombreux ,3, l' epoque ,ou :i~, fut pll.bU,6~ a.U:ffjI eJl't pu le verifler en Ie oo,m,:parn: avec ce qu ~ il 5, en savalent par' ceeur : Or , 'mi~ne Ibl1Mas~ €)ud" qilJJi avait plus d,'l1u.nelT,ai~'o'n d ~ etre' m'6!cont,ent de: la poli tiqul~ln'J len.

!;I, 'nIi'~![! 'FrIIll"rIo:'l'!f'lI1111!' 'r'~""'II"'Ij'ilrrli'l'l'li'U '1-~Ia!V'.~"""iII-~t:'I"d' a All~ *'II"'!lII'!ltI'''lI,i:1 E'ii'>'JI1'n1'" .JnlJi'ill'lll~i

,!l;I.. ~'~~I IL_'JllV, J.~!iJ! I, '~YUIILUHIJ III ~A1R"'~iL~~ JY ~ I~ :u..y. ~~ g;'Y' ~'_'7 ,1_ II.LI~.I:~,L IUU'IIl~! 1 'W'

'ila ?,A11e" des nremiers musulmans encore n)lu'lCli' '~r-..Ji6I:"iit-'£l nue ,I""" ~!!."l '_:_:-~ ~' ,'Ii!i'I,II,IIJ."""'~ ii;!! ~,I!,I!ll!Adu~,; . ~,~ ~iJ11 ',:n~~I, l~: .1:',',: oJ, IU_ '!JJ~I: ~!; :~I~U,- ,!Ii;.!'

leurs, sueeesseurs envers la parole de Dieu, :i~ rwOUB est impossible d' aUrib!Jler ,it un esprit de confotnl:i smece fait que: :ler,'OOuell, de ~. Othminel 'fbt acc;epte: de' tous, sans to ntrad icti 0[1 , N(e~dek,e: en conelut qu'il taut voir ~I!i la meilleure p.reuv'c Ique le texte Uetalt: aussi complet ,e~

(I: ~ Snns: 'C-Ol1rl(Uf:f :1 !'e-.Nj~:m.plllwWie ~-er5ij,nnel de ~IOI~!lu][la;~;~ie~ Wa p,"!:'u_prlu1 deSltradi~~o,liIllfU'S1tesl s'accordent a, dlilte: IqiJj,e ,cin(l maJIiliscrw'bli f'i!iu"enl dl,esiine.s; ,m:mii:. cinA:j 'viUe~; '1i"11~~ ~~'n'l'o:Ii~~ ~:~~l"i:~.,;,. M··,·. :~fIl~--e;, Q~~iI!"f,i'II' K':: n'l" ~I

_ __ __ _ __ _ ':ill. - - - _!ill "" _~!Il',Ul-'l;",<J~ ,I;¥,,iIL~~,, ,_ _ PJIJII_Wil''!;;-li, ,li.;;Iirt!CI!i!i'I' , ullllU!C-lI!

.ali< '1n-_I''C -, '1l.,;IL,~- ,o!i.iL""-p 'iif-'~''''Ilii . '. ,CI"A." - ~i!o -" --- .j," - ,-- :11- ,--, ---ji .

'!wt, Ui'l!'.J,lIl:i3S\" r'l!'l!~U:S r.i;J~illiI,Ha~-m '~S"~liUJes~~:m, :me_mtl)lJiIllnLe~ cJ!eux, ilIIlJ,,,[ie!

,e-.N)em,p.lailr~ polU lies, d\e!iID~. J,afov'iml!oes dw. 'Yemen et die BiJllh rein I[,cl:

Ibm ,Ab~ ,Daml(Il~, KJILib~I .. M'assahit ~+ '14)i

,~ -

2,'1 -

,~,.-l~.'lj ~ -" ,. - . .. . ~ _.. '1' ~~ . ~ .' - ,~,~'~ ~

ncere q u on. pouvau : attendre ~ I

'Q'tU)l qu:jl,~1 en soit, cette 6di,~[o.ll, est depuis treize ~ieties la seule en vlgueur dans le maude mU~UlmJlaJJJ~ y co:mp:rW,g, les 'C,hl "ites, EC():1UieZ la proiafSS~OR de foi des

] 'E' {1 .. . II 'I' ". . ,.J'l •. " ~,' ) . ~ 'I'

tmarmens I,~tll seete ta p us unportante ,Ull 'C,I~I.' isme tet e

qu)'eiUI~ sa: trouve dans l'ouvrage d'Abou Dja~'far de

C- 0" 'Hiil~'- ""N',0,iI['~~' erovance ern ce q' .: Ilffi'~ concern ~ l~ nl~,:,~~!'tilti~'iIf~:

_ . UJllW.n. , IUU"", .. ~ V,J- ' ~~.~ ,,_,,",,;~.~ !\o;rV~,~~"", , .... ~GI''1i'i.il,if.~I,~I~~!II.''''

du Kor-an. Iqu,e Dleu ~"e Tres-Haut I, ,r1,;velJ,6 a son Prophete ~· .. 'f'Ii!"\'li!..lrum: fI'-1 m iad liE'! ~I,:"'~I~ soit 'herd IWJ~ et I~~ '.:r~'m·· ~'m'III~' IC~:'" est fI ~Il ''1'1-

,.L:I!tJl vUu, " , '!Ii ~ '1i.!<.!I! .IIi~, . .._ _ ~" ~,_' ..... iOllA 'w'b., ~J!I ~ !;J", '!i;i>lJl":I:'Il;I, ,_"

consiste dans ce q'u:~ lest COIlS'trve :mjaillnte[1an~~ entre les

;j'a~I~'v couvert il~'li'"e't'l ~ 11'11,~g"P'p d ;fJ,;i:!1 'iI..':f'li'Ii'i'miIffil!li~C'i et rien )J~. p-~ lus

u .... "'-~t!i;., !/;.!!J;j.'III.!I,...... I!.UI.~ ,u:. ,[ IU'iirlffUo';!~ .:__,'I!;,.ooJ' ,n'IiJ.!.!IUI;~Ii1l, I""" w. ~ -II~ 1I;l:,-", _",,~i:j,.

L- .. ', .... " ·t,.,. ',', ·d: ",. · -,' it -- '-_','" ,- ~;:-~ '~I -~, '. 'J,e ,~,I. ,~. ,1':t, .~,}J .•

e nomere ! ies sourates reeonnu par a genera ~. 'e ues

~1flIUSul:mln~, est de 114;, mais, d' ap.rle.s nous, les seurates '93 et '94 fo,rment une seu~e: sourate; les Si)t.:l'W'atbes l0.5 et 1 0(5, ~nrorm,el]!t: une; de mem'e lies sourates 8. e:r 9. Cehii (~~i, WJJOU:S attribue I,~ ~roy.mlJ],ve que '~e lGo!ran est plus que

- - ~ ill, - ~ i- ,~ ~ - - .. ~- ~ - ,~ 'V= ~

ceia est lJl menteur. .,

(]) N'cJ~~dle~e) Oes-c'~dcit'e d~s K(n':'nW1lS ~ 2!e ~ Pard~~~. ,P, 93,

1(2] E~~~o@re !oo®le: !dfffel'i'e~:a ll'j',e;x[5te-~'-e~ne qu 'en nteo,ri~ chez ces doc~eur-s,iEn f2dt~ leurs tKemplmires: ne dlif'fere:(1It en aucune nt[lu&ere: de cenx des Sot:tnrml~:" U ea ~s~ de ,lii:e~ne~ de; cette piece

~lll'ocljfphe ~_cJ~ ~I,J~ 'q,ue (]~rd,rn d.e Tassy avait ~ubH~sol.ilis, le ti'trG de !"'ChmpiU:re InC(Dnml du K;o(fa~:n e~ dmu, Mi rza Alexendre .Ka~rn~, a fa.it tie )?[oc;;(:-s. Ce 5'f!!,VBmlSt a,HlO~]L~ni e~, efJeL I[l,~je ceue prete~ru(hme OOuFat~ nen :setde;nrueIIIII, n ~I aucune trace dans le K0ra~l des Cb,~~it'ts,. mais n n'en est rai~ a:u~U:flc :llle~~tru(Ul dans I,eu.n~,

ol!lvmg~s de prdeflr1~que usdin~,arline~;s. 1£ titre lueme: de ~Jlj! ~~De!iil~ :l!!]l:llJi~m~"~ a,pplk~!lmj, iMollamll:nad et "AH~ ne panl~ p~llr ~a premere fotS; c'lhe;z les; Chi !U,e~ qllf·,a.u ',e s;i,ecle de I,~· ~lil~,~ iJ~" ~pr(s lbus~w.. Il :smtffi:t , ,mu ~Le ~ ,Ole 1i~re ceue :~iocej :qui ~j~ ~ est -

22

Aussl ~ 'Le'b:lo:is a-t-i lpu 8iffirme(F' ~ 'tl~ Le Ko ran est ,~jou,r,[J,~huj le seul Livre sacre qui ne presente pas de

variantes '111-'- otab •• les" (1). w~- 'c 'M·," u ;'iIFl:","li;'[":~I;4i', :n'rrry e '~~,lrn,e; avant

M!WI,JI'IL,UI~,~ ,V!i..1Y; _,;Ii , " -, 1_ _u, II gv,~~I!i. t'" 1;..1'''''''' _

ltd : "La recension de 'Othmill,est ardvee die, main ~11 main jusqa' fl, nous sans a~tenlltioro,; .on l' a si serupuleusemem conservee qu'U n~Y' ,81. pas de variantes rn_m]}o:rtlnt~5I;' et l'on pourrait meme, dire: aJU CU, III 6; variante, dans les copies i:m:l,o.:mbra'b[es du K,O:f,all qul circulent dans Ie vaste domaiae de ,rl~l~,am, ,. .. Il ,n~'y' a .Jama~ s ea qu'un s~u~ Koran POM:f' toutes ces factions impbu:ab:lie;s ~ et cet usage unaaime de la m,e.mte' ecriture aeceptee par routes Jusq~u ~:i no s j ours est une des, preuves ~ rrecusables de II s incerite du texte que nou is possedons et qU] remonte j~ sCJju ',a, 1 ~ inifbrtune,- ,caJwfEi,~~.2'J f\'OthmJam1e~ mort

,u;sms~:i[le ),'

Tout en temo ignant d'uae imparti ailite hi StO:rIDI(1J u e i,nd~;sc~utedb:I~f!i ees jugements n'en Ipp'e~'~~E1t pas moins un. double rectlfl.catruf Car ils :p,oohent ,i la fois p1arr d e:faut et par :exc-es"

Par def~U't.; en fsisant remoater la source d~, texte Koranique a.u~'n)~ siem..e e ali fe, seulement, alors que 'Othmsne, nous l'avoos VU, n'a :flit que rendre publi,c le

= 'q;1U~~ne ccmpllatien :mecliocf.ie de mots ft. d~le1\lPres~lmlS de~ro~es ~~, Ko.ran" po:'ljrur' Cil_Mtl~el[, le ocullrnSle chliOQjlanlt qu'elle IlJlre~en~;e avec ~.'j'e:te,gat!iC:e et 1 ~~:mnn,[iy~ie, dill sliy[~ KO'raniqtwc' 'V. ,AuS!!d N:m~d~e. n~ '! pp, :~,01, .. ,~. ,~, 2,

1(1.) '[l~tdo,iS:j ouV';cib!, p~.S4",

(~) W".M)dr TIle Life ,of:MahometCite: pali' B"St-Hj~a~re," Mallruorlnei et :Ie.: ,K,ciral~l :p,]:t

23'.·'.

"

24

dj f[efent:e;s~ecttiJ res 10:[1.'£ ,cga,'[e:mcnt trad i:ti,onn!e~ ~ I:S" ,AJ.,,_., Boukhari rapporte q'u)'un Jour' 'Omar fut tres furieux centre Hic'hiii'me Ibn Hlw1n1f:: Ibn HiZarlle pou f ~l ~ a VO:I£, enteWldu n3cit,er la sourate X::XV d'une nu;on differtnte de celle q,Ule: ~u.j..='meme ava'it ap,prfi.Sie, du P,[lophite' 'i At .. , t~bari, nous dilt. qu ~ Obu Don Ka'ab fu:t 'egal"elnewrut choq~le pal une difference de :1:ec'~U're de ~II sourate XVI.. Le P'l0opbete :~ approuva fe:s, deux leetures et I:j outa: "En Vie n tel; leKoran est reV'Ie:~.Ie, en sept ~Iectur.es au vari antes '~ rec,iltez ... le mw.vant celle d' "entre etl.es q:ui VOIll,S, sera :fa"cl le",

A notre avis~ la pu.bUCattiVl1 do. texte Korani q]ue

n'R' 'if '!I~c; soins de ~'O',' "','t'~'m;;iIf'I:a '911:_~!lI;t,' 'M'IIi, double b II ,If; " '11'10 ,_ E.'n

I-I!:l., all, ,[,~~ aVl ':Il~lf~' ','"_ ~ .:_- .jDJ_. _' _ ~,~ ~~ 1"*-1f"'IbI .. -, !Y IJ,~ ~.lyl~ ,U,_ ~ .~- ~ t I!' ,~ ,~ "

h:,gitima:nt et protegeant Ies diffirenlles, Ieemres (lL'd [estalen~ .dans le cadre du texte ecrit etqui avaient une

origine ,proptu~~-kll!ue' rCommruulemefd reeonnue

dJ,emp@cher les disputes intp,ies i leur sujet, 2:° - En excluant 'tout ce qui, m,e 'pres,en'te ,p~~Ul une id,eutite ~bsolu:e avec J':~odgi1il:a;l, '!!!' die ,i'i~ prjv~llrn:r~l)' UDe, scission Ues

grave entre les musulmans let UI,e alteration eVlen,tu,e~~e' du t ext e par l' lnsenion, possible Ii la longue l' de quelques variantes plus 0[1 moins diseutees, au de q'ile~lques exphcatlons q ueles partieuliers a:lJ.r1ai:ent rnises d e bonne .foi.i su r '~elJ rs ex:emphll;i res,

n De f2llut pas croire non plu s !~ue cette ed ition .~ othmanienne, encore moine; son prototype, conrienne toutes les varlantes qui let:aJ,enlt prob1wbl,em,errut enseignees p:ar Ie Prophete :, sous le ,:titn~ de w p,~: l '.~ 0 IJ sept manieres de Ure~ Car, si elle I.. conserve les lectures sur lesquelles les temoi,gflllges eoneordeient comme ,ayamt ,etc' incorporees au texte dans sen I!!t.mt: (lefin,il~.t e~ le en, a exeln par centre, toate farme transmise par' d es voles

.2.5

ind ~v.~dueU.'es e~ n' offmn.t pas cette ,gaIaml'liiet Bt ce

nr;'n''''';;'Irri.·A d ',Iii(i!, b ~ ase a 'r\Q'nl~e~· d·'.-.e';'!l'" le d.::-'.;;:::.··~~.,t.. ~"I.,,"t.fo t'n.'· .. p;:n·· 'l'··n.·,c'-.·n·~ d ,- ~ mil I~i'e·.· Iii"~' r' 1I1~VJ;r'~ :":"_'~ .. !i,;1'_: ':1 u~tl_ . .:...·' ,"." 1, .. ·., 1~~iL,I, 1~1_.·1Il1 Vi·, I~I _'''_··'JW_I:.:_.L~

des C ompal'(J1n,ons 6n nn;sen,c:e,. ' ,

_. - ._. - - - . - ~'l" _ _ ,_" I J r~ . . - -

,A}OUb:)I:IDS, ,que eette exclusion dans, le documem ec'n-r ne - nous 'parait pas avoir pour but , ni peur ,(}o:lrnJs!equenoe; leur auppiress:ton dans 1; usage o:r;d. M~tta'Rt alnsi Ies choses ,3; leur place '~ la re,l) e ,I J aJ s,~e: ,a, eeux qui afflrmawent 3lvoir entendu le Prop tu~~b~' lire Ie

texte d'une certaine ]·n-,~:[]--'j;.6lifje,-~,;;[i, ~I;'b:-!~~A de '~'!ii~'ii,~~~ m,~Mrl!"!'

'iJi~JL... U. [~~l Ii ~ ~ ~~ • '" ~,lIIf~ 1 ~. 1J~1i.!,. WI~ ll. I . ~J, ~~ '_ ._. ~~ i. 'l't IIJ !w; ,~'-'I~, ,.,

lecons p,artieuHeres sous leur :resp:onslbUm,te: morale, sans leur p ermettre d' en fa~re: mut,odte pour la oom,mUulut,e ent:ier'e:. Cette aU itud,ei nous est attestee d ji abord par ,j'Othm:iin~:, U ,.,.,IQuant au :Kor,an~ sl~'e~pHQ]ua;··"~"'ru~~ .je ne vous ai interdit ,qUI!: pa:rce "1J,ue j e 'cfli,gna,i:s une scisslon ~ mais vous pourrez lire 'sulvant ~;I lettre que vous

d '1''vou. rez' .

~I reste que 1) ~ludlt]Q!.n 'Islamj,que de tou s les temps n' a, pas cesse de s:!! ru.nM~ireissef il j' ~UJde de ces lectures pardcuHlcres, et '! ces V,adltllte!; revet;~nt. 'touj ou rs

,Ii, ... ' .. ' _ i"I"Pii iI!'

un certam caractere s~tre ~ et SOI.llt encore uU. isees par

les eccles sounnites, ~,()[iJJ PIU! certes 00 mme un texte koranique, mais comme un :had~th ihld.

If reste encore que la ,con.dldo:n. '~IP~.u.s, essentielle pour etab ~'~r ~'~ lu~:hen'ti,'c:i~e d~un texte, c' est 1: ~ assurance que, ~ sous sa forme ecrite :~ i~, se trouve suffisamment verifi,,e et ,a:pprouve par l'aeteur ~ ou son representant. ,Et !c:I"Eistprlec,i:se:ment Celt ensemble de: conditions qui l' au 'IUCU1U~~1~,t de bl r~"ce;IIlSi(H1J, fin~lllt d6£aut ,a, certaines

• . . ..;1"' .• ';, . 'I' II ." ..J - dJ

vari~Ul.m,les et ufternlJnerent. ieur e~lc._ us~on. aes ICO.' ex-

types.

'2··:'6·····.·

".

&emarquons, surtout q ~'~ elles ne portent pas sur toutes :~~S' sourates.ni S,tU toute ]," etendue d' ,avl11,ICllJIDe: sourate.

Le :8eu'~ souei {~'IJ'e, nous voyons dominer

l'etablissemeat du texte keranique par lies Compagnons d'IJ Prophete ,est ce~'lJi die IDII stricte fldeHte ~ineraJ,e de chaq ue pareelle :a son eneonce dans le document :redige d' abord sous la d:ic~ee dJe leur Ma~b"e: ~ relu ensuite devant lui et rempertant enfin son ap probation defin~t~.ve, Et c' est cette o:ilmiecti.vitwe absclue q u,i reste etemellement a ~,e,1J] r ho uneur,

Si ],3, destruction de ces manuserit 8, prives semble toutefois un pen trop ~I~vere, a, un moment OIU il :n):'f avait

lieu ...:ij)";:UI,£'!:111n·· ~ ,alllt:'~'r"]l;~:~o-·tIflI 1~']-11;03! m-j ont fie eenendant corn bien

.:~~ ~'._~)W'oai~ .. ~ "d ~'~!~W~~,: ''''\~':'. )U~,,~:>h ~"'t:,~J:--;~~-_I~ :v, ':"-~'''-'

1:16 caJd~e I. 'V(I, grand et vise ,~Q,wn' ~., C - esta cet act e de:

clairvoyance, en effet , que les Mu sulmans do wV1eltll I ' unj~le; et la staJb:Hite de ~elJt Livre ,saint. On ,a beau y introduire par la sulte -cUfferernts syst emes de signes

ext ar· ~ Siil ~I'r-C!! i;Q; 00- '. '1m I .'. 10, Q1f"II lI!",iI'!!,['!:iIl,~ 'iI[ if'!;,l, ~ l .... u 'I're ,;, 'n!iIJ m' . ~ 1'Ji ru...~, ad'; '&;F:, g Flrrt

~A, ~~'\...!' ' ~~y, , @.,' I,~ 1 •• -_- ...... ',tIj .~'Q' ~J J. ~,~~I~,II§I' ti!U~:J y~ I 3 IILI1L~IUlil I,· J~lL~~JI!}~.I~:iI . !_.:,ryl,~i~ ~II.

1 ~ action du temps, L ), existence encore dans '[OU s les exemplaires, imprimes ou manu serlts, de quelq ues ~!eu r,es superflues, de certains mots anaches, de cette orthographe archatque et tout i (awt n!servee i, l' ecrinrre koranique, est un "emmo:w,gn,8'g!e e~oq,uen't de It]! plus pieuse fld!eJjile avec laquelle ce monument I ete, transmis de

j!' LJl _ ~ _ _ _ ., _ _ _i __ . !, _ _ _ !, _ __ 11" __ _ _ _

gefJ.'eJr--atlQ:n en ,ge[iu~(r.El!t~on jusqu (1, nODS",

(II U l1e 1 'a pas, :ra_i~ I' ,(hJ reste 'j; de S,oI1I. pr1Jpre: ,cl~er et .s:aus ,a;v,ol.r consu~;1i le ~1:1plt. Son sueeesseu f!, d.ecJlal\'e que oeue: mesore fW"'.llU'rlelJSe, fltl'[ l'ii1rj se en 'CO,lnm'Uln :a,co@,rd,lvec'l!ous lies Comea i~.· n .... ~l j;';'

'\~'--'" '-'t"' ........ -- -- ---- -_ .. - .. -, ""-'-"I""';Q"~'-!<:!

- .' ~ - .... -.' "',e' , ~ ·O·.!'hm;';: iiliif.'ll n!!:l r ayah . 'll~ii.'1l f.;;; "'l - . I "" ~ A"J' '"

!~nl pr~noe;" - - ~l, '.' ';';~_'" (I,~~ . ~.,_:,~_'._! ~;:i Lgj1'J aJ'O~ ~ ., ,~_;,l" ,JC:

[~'~IIl!!lrab!i fait!, ,m1Q~'-,llle,lll,lie.~~ (cf. I.. A", :Daoud.!, PPl. 1 '2~:2,i).,

27

C- H' ,A '811"1jRE'" . I'll

: I .. iii" " .;, .. :.I~: i.',i

COMMENT'LA DOC'fRlNE (O,RJ\N.IQ·UE S"ES~r ANN'ONC]I:E A'V MONDE

Tout le monde sait en gros ce que c'est que la doctrine Koranique, Iq:U)On. appelle .~~ls].a.m.M,:ais on la eonnait trop souvent 'par une defi_rn.t~on tout exterieure, C'est cene Reforme i ~a fois religieuse, sociale et morale qui ~ a peine nee sur la cote est de 1 a mer rouge au debut du VJi r siecl e de r ere chretienne, ~,e· lui t en rn arc he victorieuse viers le nord et le sud '~ P·eS'~ et ] 'ouest et la

.", b ...JI'!' I " , . bli

VO:U;I~ au out u un temps re anvemeot tres court, etat lie

sur la moitie du monde connu d 'alors,

Evenement sans precedent d8!1lS ~ 'histoire, e~ qui n.·li a cesse ni d 'interesser I' humanite ni ·(r exci ter I a curiosite des historiens des meeurs et des religions,

C'est en. vain qu'on essaie de ]u.i:~rouver un prototype dans l'antiqulte, en le comparanr parfois it [a conquete d') Alexandre. Expansion rapide, 1'1. est vrai tIn us qui 11' ,8. apports aueun changement ni d ~n s les idees ni dans les moeurs des peuples et qu'au premier souffle de 'F hdam ~ n 'a lai sse au cu ne trace derri ere en e.

L,- ~ eeuvre ~'~;.JP"..r andri ne a (]il'~ m n; '1, ~ ~"GJ" Il"ihl'" 'e'" r" ite

. _,' ~~.V' ~ ~.~v.r.'i:.;_~., i !ljJa.. ':;: f::.I.-, ~u . I, UIJ.~~~ l~,-, lIllM .. .'.I. _,,!Ii;.;s

d'avoir jalonne la route orientale de belles cites ou 1.8. vie economique devenait bien prospere, mal S 1 a masse des peuples, les paysans, ont toujou:rs garde intact 1 eu r caraetere propre: langue, moeurs, regime politique et economique, M,eme dans les villes, I' hell eni sme, n 'I, atteignait profbndemem qu ~ une mi no ri te de hI.

boo '1.1 rg e oi e ~I' GIl E:... st-Il ~:'.~ so ~ ri d ',0;:; i.ii"'II~ 1'''.0.,.,.. I'iIU,;D; ] es co I ...... ,"'"' ill urec it"

.'", \ ... ··u,~.·'Iir.I. I 'ii]I .. !l:L.IU~,~ .. ~~!.l ,_I. ~.LrV~i~~lIJ, '~iL':"~ ', .. _II;I! 1!aI·· .. lu~,II~ Cit y . .;]I

2·~

ne ~,a:rd:erle[lt pas, '~nJ:p 8! passer la 'm,ilI'Jna" d :1' autres

,-,,'-, ~'nl~~,~r!Ji,.~,.'t'>li! GJ;!'" 1'1'1 ~Ia, ~,A~I'IQ l' emnire remain jfIO_,;f!!;,~ vill C"Ii!' 1F'l,'D'Jij.

CO:n."1!U!-'",","! uw ~ ;gJ< ""-"1Ib- "'1.1 ~I"_ ~ ;;;Ii u,uOJ< ' 1;,;1_',~ _,~- II;,; ,y,' 'i;I;.., ~, l;;oi ",",..:II"" ,L_ hi! y" I~

,e'~,e: P:FO gressivement :rru;dnees?'

Au point de vue de s idees, i'~ est iedeniable que le conquerant rnacedonien, a purement et simplement adop,te Ies idees, courantes des pays conouis et s' est ;am]ie :i leurs dIv]ni~:i6$. Ses successeurs ~ pas plus, 'qu"e lui, :n' ont rien nivQll!;ltiQinne dans ee domlhle:, D' une m an~e'l,'e ,genera'~!e~ duram les deux, peFiodes", greeq ue et, romaine, les idees philosophiques et n:~~igjelUses~ doctrines essentiellement orientales, se servaiem du vle]jjic:u.'I.,e, grec pour se tran sporter en Europe SOlW.S, le nom deneo"'p~i~lorn:i.:slne et de Christiani sme, De sorte qu" on a

~ e' droit . .:Ii,~, ,..J ;'r- Cp 'I 'iii""; n'u 0::> c')' IID'![!'t-:· '-b' ,;i ~n "I~' 0-=;' ri eat q- U'I a' r'O' 'n,1fIlI u~; c

I, .. -_~ lU_~ u~._- IY/¥ U.,1Il~ I~ ,~J;l ~~, -.)~ ~ ~!Ji'., - ,!I!I~l,'_, ~, . ':.-_"~'~~-~I: . -, - r, J '_, !~. - )~'~'IiI1 -- ;~~;

ses . conq uerants. Arrive enfin :~"]s~Jim, et voila c.hana,e du jour au :~!ende:rnaimlij' non ~:HUl! eette fois II fa,cade politlque -et eeonomique, mais ~,!e~ fond fl1!en~e de Fame humamne

chez des, peuples enders, Langue, pensees, lois, aspiratlons, eoutumes, Ico:n.cepd!OJ1, du mende et de Dleu, tout a e;te d'un coup transfonn.e,,(l)

Et cette conquete de ~.~ espdtj, non seulement a S'u~jugJlle de f~~o'n, du table les ,am'Ie,s dans ~e8Q'ulel~ es elle a, pen,et,re~. 'rna'w s elle teind. 'to!J.ljjl(u~r;s it; ,~a,gn~r d Ij, terrain partout o'u on lalaisse se moatrer dans ,S~ s~:mpH.(it.,e et. S:8( piiJFe~e primitives, Constatati on, qui cadre mal , cependant, avec eette op1i'ni;{)J!J, assez repandue et nuUe;

00 '): PO'IIIr- ntie,tlx, ws;ir Ie oont~a:8re de, cet't~e, m--6¥O:lut;i;olli avec les ,{JJ!!!IlFCS, oORqll~les: his*odq,l_esj, on :Hr,a. aeee proflit:. lGu\~£j' :1 ~ ID.mpeliaUsllu::

Maced. i~f ["Henir:LisaUo.n, de ,~~[),rient; Gil'lJth~f' ~ MO;:'UfS, et Goutumeg des Mlll!su] ~nans,! Uv.re 111 •.

29

fois repetee: que P Islam ne rut fonde que sur Ies annes. L' :ascendJu1!~:q'u ~ :i1 exerce actuell emen't n' est,.,i~ PI~S une p reuve tangible qu'il 3lgJt sur res esprits ell vertu d ~ une for-ce: interne, ~la.r une a'1un:ite particuliere avec la nature

h- " ]- P' " i d 'l. ? '!!1Imalne et , a vente:' es, C.I ~Oies, ,,:

A un moment donne, il est vrai , ~.,es pulssances antagonistes ,a,.v,aimt trop d:eve~se de: leur heine et use de leur violence i, persecutee et it, m~rtyri'Ser la doctrine uaissante.Et les dix :pr,enl1eres, annees de la predi cation mohammadienne nous mon~r6nt 'co'mb~,en" malgre t,()'U:S les ob steeles, le simple expose de, la doctri ne amena 'cha'que: jour de nouvel ~Iesl eonversi ons, Blles no-us tem ',C, t(JIi'ie~ln+ en m • .s:m" ".~ tem ps ,~"ti,i',~ q uell e vaillanee et

. e .0 lOin.. I" ", I _ . '!J. ...... ...., . ., u" ""'"" u.... ,,,,", " _ ... ~ ~ . ~_ ~

quene JOfng~u'lm:tte:, '~,e maitre et ses d.i:scip~:e~s aCc0pteren~:, non seu1,emen,t ~es, railleries et les insultes de leurs ooncitoyens, mais aussi l'isolement, l'interdiction de 'tout rapprochement avee le PtllJ1"~,O et pa'rfol,s~,mem e leg tortures et les supplices les plus eruels (X,V,I;I06~ VV]-·X·-~:'ll,tll)·'·.' C:,IBl c-~r-~ oblisea ,t!i'in"",le'~lonlt une centaine des,

~., '_, I V " . ,I;,< qUl. vIU,IJ,~. ,U Uu,W. ,~li,~'\I;i'II'~ , =. _.~ __ ~_ ~ _ ~ ~

premiers masulmans, dont certain s des pl.liJ s nobles " a chereher refuge (XV1~ 11 0) aupres du rol d' Abyssinie

Mal s '! ~ exemple le plus 'frapip~nt de cene ~)erio de, et qui, censthue l' effet lie: pluspredigieux produ l't 'par- eel appel paeifique, fu t donne par les bab~tants de '{at hrib

(- '~ ~ 1- ~.Ji M'o j'd· ). B-'" 'l d

appel ee p, us tSru. 'I;,_,.tr lfl,el,; Bien ongtemps avant 1;'_ e

voir '!I~ ... ·J·1:'lC!ii!:liO~ ,..I,,~ m,~''l'ftra, ,b..,t, d- 'entendre C'~ voix e~' rien

'~, - ~,~: Y~;;:I'~~,,", 'u,~ :_~ L~'w~_ """ 'l;,i-" .... ,",\J,J.~~.!I,~_. e ,;;1~·Vilt'!;;,~LI ~~!, 1

qu.~ €I eeouter sen 'm!essa,ge Koranique transmis par .~ eurs

"11" ]~ A- b ;'d"·' Ii' '.~~.

petenns "~S' Arat es m'~::Jn.o~s ~,':~u:cu.iebi~:rent avec tant

d'empressement qu'il ne resta plus aneune famille qui ne comptit plusieurs croyants penni ses membres Et)! q,lll~ plus est, toutes les divisions et les hostilites qui regnaient

30

(i), LMf,IllMl,e,mr1:S ~ Berceau de I'Islam ,a, ~a "",eil ~e de ~,'rHe:gi"rt ,JlI, 2,,6$,

3]

orBanru:s.ld~,i()ln i:ItTh,terieu:re et 'p~cUl,,~ule de ill societe, 'rout semlbla(~t :iWCUqUCF' 'q]tle les musulmans ,aUI,~len:~ def rlitiv'e;m6nt~ 'e:tjuis;que d ans ~,m direetion die leur priere, tourner ~Je dos ,a leur ancienne patrie, lersqu e vers ,~e, 'mi,U,I8;U de btl deuxieme annee n:s commencerent p ar ilntier.13epte[,~!f1s Cli'J:I1JVo:i S, de march a:llcH ees de leurs. persecuteura pour ithUer ensuite a ~'eiUJLr rencontre,

D' O'U vi!~:nt ce Ii'e'v';'r,emen.t; 1(; e ell angement brusque d~' aU:rtude?'

II :DenIS est iI'mpossibJ,! .. ' 1,!!s, jagements 1 mpartiaux

des n,',"r~p,"lftlt-,,~ml· ,fl'." ;jiii;,~: '~"n,iilll- t concorda nts sur ce point Fil'i en

! __ ~Q. v,_, ~,~~,~ I Q~ ~IIU~~ ~Ul~] I _. ~U~ ~~'v~ IUU~ III . ~ ii;J.!~, ~~~ !:·v : ~-, U, ':_' II j,

attribuer I a caase ,i ] a p sychologie p erson ne~ lie d u Prophete, Les mesures be'~Hqueuses" en effet, ne sent peint die, 'SOIl earactere ni de SOI11 'gO'u:~' Au eontraire ~ ,c~'-es~"-son"i~dul.llenoe: ~t~,~ sOlnf~lt~de ~ :en,v~~s" ses

ad,v't.~rsa,rures, Iqui :~ld It.tir,al~FH ~fJll.ruvel11lt des, reproches du Koran, (Vln',:61;[X~80;, 113) L~ 'tfad:ldofl. ill conserve de

hIi. u~e .1fl~le d'act,es7,~e. CI'r,e~~e_ R~ur des forfaits commn;, co n~ re :sa,personne: et ~ es 91 ens" '

D' ,RJUQIJ'IiJ:S ont ,es,say'; d,~' €:,xp,Hqutr cene nouvelle orientation pll'F" una pression de 'II. part de son peuple 'II ,..iIi':oi! 1"'" ~I-,--j,t' ouerrler ,,,,,alf'li!iit~t, la caracteristlq ue la plus

uon!!. ' e.Bpr. 1;, c'u '!..;" ,.... .....,." ~~. . ~~ """,g~ __ ,"",'1."",_ ~!1) -', -

('~) c~ est a ~ Iri$.i ,q~.1.'1 j ~ fl:~ griti)V~ il:" ~tll h'lsa,i ~ K,or,m'~clfu'i te qUti ve !,]JuH -',0 - "r- P'~,~sas~ner ,mp:. '8adr' i ~Ia reli1rl'me J·'U.iv~ iii m'i teeta de

P~1[II,1 ",~J<"" ,!, - ,iI;·c,~ ,g; "~,, ,-"._I.'""- _' __ - "l' .... " -

~~!empcliimmneJ" i KtTha~ba,F ~ a, l \1Ilij~ qu~ Wu.sc'U~~ sa n.~lc; ,~inc~

,Zarnilb~ ,eit ~I 'fit ,m,'~r~er; 'an oonllait .~. ~ i ~lC1u~lsnce dent ~ I 00 IJ'Vri l les, Ct'I,'~om.'rnli,a,te1tl:rs cle SiEli ,~ei1'lllIl1e i m1'1loccm1.te~ ~ AYIC'~U~II. O',n ,~uJ tn.~i re

---";,,--jl .. ' .,3" ,'I"~, "', ',,1:':',:-.' :-., "L ,-.;;, ,',W::;,'" C,' '~,I' ,-,;);' , ~,"- eel; ini'-"I'Ii,,;il,u'11il 'el~

iSilh "Ol'h, sa OOWlyUb,e Uilid IIUIIfiliC:n .p"ilII!O:ldqu:C eL,g~,~'ilierou;;;o,~, ~ ....... ,u,!Lllj!~, I,ll ,', i,

t1JlfieS la, o!Jrtqmae, de M,e:kka, ('1\o~r J. B. St."'iiri~mif-e" M@I:'Otu~el ~~ lc

K ~ ---,-, 'p"! I c"lli ,!;: '~'lf!I)" __ OiriUiill,,. ,,,",,Jl" ,W,.J! !I;}~,.

3- 2'~',

,

essentielle, M aisIes [l;'j'lqi~i!iIltlIJ~r'( l) 'n'~ rn~"u'!:~'e",n' t ;p!~ [lfi~ M 11, co- c q , I,' a, ""-.1~ ','" .y IiJ',O' ;;,1U,"_ ,~!J,.QI !I;o;o it"!\oi "v ,,0 ...... w,3Jiher II;lI, Un. ....

teUe bypoth.ese" lis ont :m,on~m au eontralre cembien chez 1,~~1 Arahes, im£m~ ~F"~1J'" IAu,' ,d,,~e~rt, 'l",g~i~ ~ji,n'l"il;;(l,;'ii e;:"fj~':C!'

'iii'"' ' , ~U """0, ' , .. """ , """ """''Iii' ,A, til, _ " ""''''1oii\, '1ii;dlJlIIiJ ,:u,U'~, I lUI y, D ~,I ~,!:)

P,rOVIon ue de 1 ~ horreur, U:snou s affirment '(]"U e ~e;s

. , ~, - ~

Bedouins ne cherchent tHIS, 1,1 guerra, 'min i is,~q uand el le :s'~ ~ mpo se, its ] " acceptent 'pt-utot que I a honte et :I.' huml Ilia'Ui 0:11.

C'~ est dune dans un fail :hi,s:~,odGue qu,~ i~, faut

'h '~' , ,] 'fo'" " '..J ~, • ,"" ' fl'

e ierener It) ue que enose ~U:l oe~e:ml1trWa.t une te~ 'Ie

,reauc'ti,(}n, Et le Koran neus fait assister ,ft Uri spectacle provoceteur. U nons fait entendre un cri 8.ngojs&e en".is p:a;r des rnu sulmans sans scutien, "he mmes J fern mes et enfsnts" n~si:da~t ,I Mekka, souffrant p our leur fa i et invoquant le secours de Dieu 'CQldre ] ~ oppression des

I' nfldJl.~i~'~ ("[-V , 15)': 'C'.:- 'l',ii'Jo'[',*' ou' Pitii ~ l' ''liI'~ senee d .itli;'i:- "tfcl,

, ""'"""~ ,'_, ".,' 1I,,;r.;lI'!;,. "'~ ,.,.,,u,~, q,U.::Ji",", 11.1"""' 'Ii;.;; l.OUllle

d 1 ;' I,' I ~

pro-pagan e reneu ve ee, tes anciennes semences, a I eQon

et :~ ~ exemple, ne cesserenll d' etre feccrtuJJe~~l Er, at 'me sure

1 c'· ~"'i P 1....]' -,

que a. 1,01, palpltmt, ~ 'acnameruent et , a. cruaute

I ~i ex~r~i1ll1ie-J1it sans serupule pour '~I etouffer,

Q:U()I,!I P':ar-ce que ~,Ies Emigrants, et leurs H6fiE:lS ,jouissent maintenant dans leur sur asile d'une entiere Hbene, de fu,i et d e euhe, Ollt .. i1S, ~e, droit de s' enfermer dans leur egoisme 'et de demeurer indifferemh;, lalU sort die leurs r.-!eres,? Pent-en rai'ionnabienumt et 'sans, part j: pris reru;ser' ,a bt V ~rite ~t ,i 11 Vertu leur dro:it au - secours, tout en lai ssant le despotisms s' armer co l1t re e~1 es?

Toutefois. ee secoers materiel justement e'x~'g,"e ne

, - ~I ,_, "I _, " "_ , , " .. , ," '," _ ~" ,,_

fu t fliBlS faeilemen tent.' renri ~ "I"~Ii"' ]' es m'.' 11'~,fiJ~ ilm '. ''jilt''i;~, JAI, moins

-,- t"---- -, - - "- ,- .... r=-!d! rW~ .... iJi , ,!Ii.lI!.:JU ,I, UJ,~Wi:J" uu, lOins

U) 'I... t~ .. -:- .... ~~-:-,- ... :- .. ,~j._' .... r;.;11- ",.;:.t~Ir.>.·~ ]:j!,;clf.ri~~t·l· oI'>:fi ~.,it'i '1 ti1i. ""' [[j]lm~.liiT'ioA.~:m~nj,

b!a. .rallil:s.!II.'O!['W'.3,dv!C~ u~ ~""'!.!~!;;,O 1i.'i,l_I;,{!I_=;;l!IQ. IV]!' .... IU 1lLt. _ L .. (II,.'U"-i )!;'; .~.

emn'~ fil!illVitn'D!le dHIlliS des i!UonwUoimJs ;~i dM~v,or.~lbles .. OilllJ ne "foi t pas cotnm.el1irt am [HI,~:t avee S;lnc~~lf Q!ue ~aJ ~oi ·K.~lf.i]rrn[.que. .m etc mooUl00 :priJport'io·n.mltenitent ;mx saeees des armes de M·otl,aJ.m'fnad (P, 2. ""91),. L!'arm.t,eum,·r ~t 't'Qlllilfrube; ~I dili 3ilJltr·es: erreurs sur me m~me clhlpU.1it"":IQ) len ·rertn!l~.rsflm~ le sens du ·ve.rse~. (U ~ 111) q I!mi QOnOOJmJiUi:l,ei t;Q'Ulle~lHJstjlh~ipelldan:t le mois Sflcre (r. 276,) ~2.0) en prenal1lt .~cs modes de '[i~PFesfi~O(m :runsmllJtteSl O[Uili~re leg terroristes (V~:jl,) peur UiIiU;' f10uveUe fOflllin,e [te g-I~,lene ooilrrusUII~I~!]U uno .•.. ~i;i"'i ;!.Imii~ 1":'~m.f'I:iP;. ';:j'm'itli e eette ev .... 'i ~]'!it'iirn 1m ~''''1\'

!l~~I~.;5i~C,~I'U~ ~l~~y"lr.' U!EllJI!!r~ _·~lb~·_. ~'VV~II~!~,V_= '~~ Ilk __ .}rl

34

Ile,gi,time defense til toute oper.ation d'jrittil!]v\e offenSltve.

Le ,m,onde, 'll'ccidJe:Il,'tal nous semble m a~ h1'fbrnu~: su:r CB point. 011, croit ,8:enerailentent Iq1J e :1 es peupl es musulmans on;~ le droit :,1 et nlemle' 1 e devoir d' apres ~,eu r

Livre Ii:!!QIF':r-~ d" 'em nlever ~,~jf;' arm - ~~ soit p-c: our imooser leur

;IV,~""" ;;;I!yJJ~,_,y;, . .::_ "",, ,~'V;t~\ ~,,,,",,~ ~ ",,' "",,0 r~'YI' __ c"'--."~' ~ ',Ir"V.:::!'",",II" ",",._·W

d;FJ;,I .... tri n.B '~~:I' 'to, 'pIO' .'II:f' j\ln.&'-1I'l1!t~ r ,ciitlio:n.x, 11111 ~;I', ,";Pi '~~ ~ .. d ~'P- _ h;~]1r". 11l'!')!1 ~ _ _ V~~J;~ I~J}~"1 ~u J u_ _ __ ._~~ __ , ~ __ ~~ __ '~IU £If\iii' _ Ri. v_ - - _!~ Irr.~~~

Bt it ce concept Oil donne le nCi~fI. de: "Guerre salrue", terme qu'on fait correspcndre au vocable Koranique ~~~ dj ihid '" "La verm't'e est qu e ceterme ner.hque Iq:1J i signifie "effort" tl,' ,8. rien de s'pec~fi:queni1en.t 'nlnita.~ re; puisque

I ;, 'i ... ~ il ~.J m .

noes res trouvons 1~lJllS,S~ ule:n emp eye ,d:a;1l5 res sourates

mel .. ~I"'Ii"'!i;;Ciil!!li.(j' 'nn~111·..:iI~'i:l~;.(J'nar' soit 'RIll" ~.tlt"*,.. ,J;.d-""I'ICI-,mI;I1-'1if. .,;liBo

I I !l!J1\ ~~LV.~,~~~ ,rlV!LI'1 UI'lml~IJILarA£I,-,; I :!II ~v. .. ,IJU IIbJi liJl !!§p.J. 1-V.I, it, i!!w.'.-~ J ~ ,1,~_IJII I~, UIV

-- - '~ . .;3" - -;jl,'! _. -- ~;t- ...jl~ ";r.i;r~i~li!:Ii,,~:;ii""jj1i"li1 n~t'jit:n- - 'X'- X--''--V' --: 5:--2")' solt

preuU::;;aL] on e , 'liIi'~r ~i_ r~!!oO!!,,,_~~I~'~i:1II "I,';;'!~: ,~,!U que, \ :':' ii' -~:_ so , ;'

n n 'e' I"',R; r~' 'm- nili"'''' m nIl 'IiF.ClII-"Ii1'1I'e- ·Hlit- 'na,rF(!oi9ii'DII"I,@!]-(VX·:·---rx".t;i·n)·L,@;

1~lllHII I .. ····IILI\J.I.,~, I .. ,_u,~ W l~'~lIl,I~~~,IIJW£,_':W'~~ ~~·~J~"~V'_,~!I!.~~i, \~~:. ""~':_: i_:_I~1 ,~l,_,_,, __ 'i '___:__-~'

terme ou i s:i~lJ1nifie ,.ro'nrement le combat ell ce~'U:i de J\."i;;~'

~l, ~ ['"" It"''

v~-,-~ ~lta_.

o Ir' une n:~erei1ce au texte slJtl1 ~ po u.r nous apprendre 1 ~1Q'bjet, le but et les ~,imite;s que ~a, loii 'K. ;:'o.:!·'r:IlII~'i~ji1iU:.IQ' assigne ,~, '~_l'¥I,!e: telle lutte, h-C .. · .. -·:n./l~ba,t:t,e'Z .I"!. i~;I't· ... ·

, _ I"",U i; ... ~. "'"' U ii,'!iii<!'_~_ _ _ 1!Ii~ y~,~ _ """ ,,,,",, _ k.!!!/o;l!~ _ . v ~ _ ...... ~ _ _ __ _ ~ u,

llt ~'~,cafJtt'e ceu» q~~i 'VOZ'" (J{),ni.1J,atlent:" (l't n 'agisses ,ptl'S en a:gresse:Z,irs:, Dieu 11' ~1'ailll\e' ,pas ,c,ellX' q1:ii ,ptlssenl 0',1:', tre. U< (Il, ~,90) uSifils C6S8ent le combat [pardennez .. leur] , cor Di.r!:t,l est .i~nl1.~', nt et n'f:8e.ri;oolyJlel,~x' ... S I,U.~ cessem ie

P!\IiI1Ii:I4~ :L """"; Ft .it. ,"~1~'i"~8'';' ~'}WII'i'I"Ii:'!,,J;;fj i~.t'iII~.I-;f.iji, fj! lIIIi'II'6 ,~~'iii'.n' '" IwJ;I')"1 ~'''.J" i(!I t·~ I, '_'''C"

~Vj;f.';j!'lJ1Y:1I\~ YU.\llij;IJ~4i-IIl~\'~';;;;;;;;I.·\Ll'I!I!li31 ,UG ,.lU.I~I!liClii.l1 ,!,"'I.'~'ii.JILlllIi,f,'--'~·,iJI! 'l" ~,.'_il 1~·iI:jt"·;);!r' '~i'~~~j

(j'J"i- riD' ,C"....o:i"'.P"1ii"ij';; ~nlilijl-,i,.n i. :i,,;j"if'! nojl., ".n'I'J"'" iliici',J:P; I,..-:I'~ cJ iii" ~ j,

"]II~;'''' if. iI1~ ~!L-,~ IVI!i'-~llI:l ~~r.:r .. l'I'~~iIl fJJlI~ ii;t ,;I ,lfLiJ: ~~I~}iII'~ ~"IJI~,~r~""'~'iIl ~

{II .. ,] '92,,,,,,3) "S'ils res.te,rlt lJeutrtJS, sans '~JOcll,S: attoquer, et q,'" Ti.ll~ ~'Ol:I"'S; dfJnn,€"~ft liau,ttt. 3ec~,'''ite!, Die» I~f!.' '10",$' accorde pas le drot i de les i~1.q'f"'j'e;'e.r,, ,VatlS' en fro i,fl 1!€'I'e,z' ,(l~a;:ltr.es~ 'I'll (t,s~aie'fO,'1it de go:gner votre cOnfltl1i1ce e t ce',lle des Ieurs; ma.i's cha€ptt ,tafs qu 'tts aurom

[- I '~.J ,1' .J ,. u",J • j' - ~' (:'11 .~

'occasio» ae semer I."J' aesorare, us s)) t.iVf'lU·()}I,u. S ~hs

3:5

ne cessem paS' tie milS at~Qq;ue'r~ ne ~-'Oru;s' aSS~I,I'J"enl IJllS la patx ," ne s'absuennen: pas de ;(Jul'e agrl~ssi{),iil" ,combattez;_,les et mettez-les a mon oi¥ '~~OiIS ies rencontreriez; Comre C'fll:.l:x ... l'd , ,'nOMS 'VD~i.s d(1IJ1f~OJ!~S ei~id6mmtf!""t raison' (1V,,9€) .. I]. Ai'~'leurs encore, nous treuverons 1'!JI1 'l¥l~m--'-'e, r distinctlo .. n "Dieu ne lNJ!Ul' huerdit

. ~ VY" IO.'\~ 'v I,il~ ,~@ UI","" _ _ !;;II "~I!!- ,1,li,w'll,~ y ~.~, , ._ ~,_ _ _" .__ _ _ _ _

pos id~e,'l:re bons let ,ju8~es envers ceu» qui ne v'Onl'~' (JIttaquen't pas ,a C(J'USe. de votr« re'llgi,on et 111ft voes ex ~- ~ 'l-centnn~ d'e 'ms demesres. II {lime' Ie s J-~"fst,,~S . Meli s

p';u,s" I. r ..... ' .. ... ........, - .... . . . .. ~ ._ ._....,;. - ~ -

~il VO'iiS' i'H'te'1idit toute ,allt:(11J'ce' awe'C ce;,'tr qUf l'O:U;~7 comb« til! ni' P01t1,l' votre ,.el:i'Ki!(Jn~ ~O-l'11S ,(ixpli'~l~~enl tie n~J.~ demeures ,Oll aiden' a p€'rpe trer ee' clill~t,. U"J,(! telte llIU,l1HO€ serait ~~~ife tlJjllS,~,lce u (LXB'i 9)' ~ :Miml€ dans l a sourate IX~ nous voyons avec qeel sols le texte soustrait at eette me-sure ceux qui n'avaient :(1'. v'O;~~le: leur traite. Cette rupture, 'p"rec.ise~'t.,.ii:~, we s,:~a'pp1iq,ue pa,Sa1UK ~'Iido.ldt,.el$ a\ll2fC ': ' '~JOU$ ,CI~e\z' condu ,d~'& pac te s e 1,q~",i i

""'6' ,,~:+,~til:7 ·i-"iiilJitf p">Fiiiii".~ . "J,o['I'~_'(I I'lii iIii5i.il' (VJi iD,'O. '114'~ aoali ~~j~,!,,,,,,, ,'1.iiI,,·

!I!'ilf~ lriV~ilili~! VI'IJ]$.. _ ,: UIF.·iP'lrl~' tt;..,i;lI~UI 4111"iI" '-iI!-~' .:J:!I;I i'-! .... '"I:lr.1 ~ '-'_ ;G.~i .r L!.r~iid~JI ~~ - ~ ~

,qul,'r)O'nipie comr« 'rvD~,~S" A'l~ea ceux-la. 1~nfs.' deves observer wotre 'f!~gagemeu:,~ i~IStJ1;~ 'al:l tgrllU!,fixt. Diee clime Ies hommes de bomeijoi !'ir (IX 4).

- -. _ b I J~" _

'L:'obJet du oom'at luque_ se Koran exhorte ses

adeptes est encore mieux d,en'nJru dans le verset 1.3 de hl niI,leme, sourase: ~!'Hesiteli;ez,,..;v()ll'S' ,fl' ,()affJ,V'fl,ltrtJ' un J,~ul)le'

l'n:l.~' . .n U~,..-:i; '~A., 11".'0' ',"" ~:O"-'"I!Me 1liii1'~11I.:" L\I"~ m,"~ R ~;:J"1I:;:It'~'ii'~ ii:.,nJl'li,I'liii',,,, ,. '~A: iJ' ·'!Ii(lur~., \:,:I' '?'

1~J:j .;IJj ill iU iF ~"~'i' ~ ~~~ iJI~~' liI:',II'· _ . il'!'il'lliQI: ~ ~~ '!I!I'j"''''i!.r,1 !I!r!~ ',1vrJflI t.']i~,"! {J~!III' "!If lI1'r,Ji ':. ',' ',~1. ~'if11' e ~

Alt reste ~I ce stJHt C6'8 ~eH:8' e ·.ta qlii lit01;iS 011t combatm» les premiers. Les C''''Qigne~''''w}1~l8? Dieu est JJb~s d,!!ntl'de lAQtr,e c,raintt!lj si VOltS' etei~ rJ}~rJya#1ts i"', I~, va die 8@1 que ,j,Vou;s ,combaU,'f3'Z' IV'l1s Its t:dijldtres~ s 'tts '~),'OU,'i

comljlA'l'te'n,t t(JU/} i'~ (ibid 3,6). M,ais ~~",liJ's~~i l()nglel1,''P.'~ qu tits (~es paetisants) restesu corrects et lajJ(lux envers

36

1 •••• '.-.

vous;, svyez~te ,egal'rdment Q lell," e~ard Dieu aime le« ,gens respe,clicJfiuX de sa 10'f; ,il~' (ibid 1)., _ Nulle pan rliOIW s ne voyons une ;wi~~:ativle vlolent,e le!gUimee. ,n s ~ agit touj'ours.

- ,,J.. "..;I -, "1- , ;; ~I ~jl·

d" U Iil, retour ue jusnee adaptee a - - atbtuu,e ~u partenaire,

Bien plual 'Pout ceux ... ~a :me,me 'q1Ll,~atucun pacte ne lie aux :mul!J'~ma]1s et qui dernandent leur protect ion J :1 e 1<0 r,311 el1gagl6 _ le Prophete it bl leur assurer loyal ernent

{"'-b-·-.l--~"')-'- irh l:J.U",!;J; -.'. ,-

Toute la tepQnsabi.~ite die, la guerre retombe done SUf' le peuple qui l' a englgee le premier, La rsque le K:or3,1;1 dit: combattez eeux (d]U;~ VOilU~; cl(l'm'bau,e:nt~ il fau t entendre (H~lr~;a ceux qui SiC, battent effectivement en fa;i sant ursa,g,€; de ~ Burs annes. 'La, tracUtion a '61U ~,e grand

" d'I~M - blir ;Il"i,~,;:,,~ condition .J~, 111" §iIi'I,~Ait"--Q,~'~' -iii' .,. t

som e ," etan ,~, !- cene ctmau u. 'Ul!~.., "'W-~!l~~ ~ '8, ecarrer tou e

confu si on, F emmes, e,nfanl s, vi,eiU~r-d S~, aveugl es, j nfirmle's al i',nes 'pm:ySlt'ffilS_ dans ~,eUJ rs Cbm11p!5, ermites

:.' .' .. ~"_'_ ')'~ -'1-_, "." "-: : __ ~2) ! '.!' -- ,_: "__,-"" ~~. -'_'-' "

lifii('l!I'f:S dan s leurs cellules -,~ to ~ s sont tmmuruses contre

les hostUite~L, D'~ou la d,efe,n~se! de tout e'[~B'in i effet destruetlf generi'~~ tels que I 'inendatlon et l'ineendie. Apip,UqUlwt rigoureusement .le commaademene ,Klor,~m que q_ui preserit de pardonner i ceux qui cessent le co:mbat~. le Prol,p:h~€ est ,a~h~ jusqu" i interd ~n~ Ia

".' '. ,:, - '~ff,li:i;, d ~ 1 !11i1i! enn - ;jij;'I-m- ,~ a,o·' ,:e::rl~":t'a, pour:suwt'iki I· __ y~~ ~ , '" , .... : ... ,...... llih n ..... '

(! ')lAm \l'1C ~l eet enchtdt~ apil"GS avo~r ,oltli s systerlT.ilalli,q ucn~eli1lt de m.endollnsr les p~Bisagr~5 :~inf'latiJfs, dlUJJ dro:it du ,FeCOi~.rS a I,m f"oF'ce. S,hlc:tal I' s' est w, @:fll,il'€ I' potU itre ,(f,mcccrd avec ses CO'IH:'~U5l(H'iJjSi. dl~ 'rem'placer par des, 'pohru~s de ~1'1 spensio'D cc verset. qu.'i iOOJ1IlU1UIJ1.de 10. 'p;rot'eoMol hOSPli~[ruU.ere, des 'Ieu'~res-

t'21 S/U s!'\~Gis'Sait vr,einlent de QOAlila'ltre, ~lifiie religi}o.l1 • n'eSl, .. ce pas 1m pC:rn:oill'l1~ des rol igieu x C]~,{il eil fanu chJolIs;ir p]_'U~'Q~ pour cUJI:c,?

37

Quel est done Ie but de ceue I egislation? no us' le voyons maintenam, Elle se propose tout j uste d' eearter

Ull' ;,I,!Zi 11":1. (jAt:" L- '~'I:t!"1 ~I'm- "'An- d" ~ nn;.D,t:) 1 j, ~"'n rit d' e A Bo!i j '" ;-;~, ~ 0 -- et , U;;~u,iI,~~~. _.. i\;!! ,d ' 'vii_ i:_.t;J~11,~: !l;;liOJO,rili,.II'_' .. " !;JI'C,i:ill:rLll:!.J'~,l.n ~;

celui de domination (XXVII]" 183), Il ne veut meme ~)~S impo ser une ideologie universelle. (X~ 99)" Peut-on

1i.. -. 'II, lonte do: .-, 'D" - I~'~? C=-' - t _., .',' d' , " ,t ...I~ -~'

(~,~~anger ~a vo'[one .'. _'f; , - ·.',~,eu;, . es., par un •. ec;re, !,J,l VI n

qu ~ "ii y aura touioars des Idll'fJrge'nC;f!,'s entre /el$

L. ,n (' XI-' l I (1)" I~'.':~~' I-~' . jC€:' ' I' I

f'I:01HlIU!,;S .," ""~ ,0,." . i,~I,CI:;gre Ul'lS tes 8JirJfts ~ ta ,f),'ulJ:a:r1

des .ge;n.'s' resteron: ilU;I':em)IJe's ~j (XII) ID, 03 )10 ,B I en-loin de

vouloir forcer les conscienc-es et emraver 'I a IIberte de la fo:i (I~" 25,6)~ l'Islam s'oppose au contraire ill, ceux qui

~ I ,c,c· c·~ .,t.. ... t 'II~,"'" '.1 ' Ai· ' .. ' ··tt· . ", 'lOb: .,' ri" ·t "1-'" I 'C. _ '. ,"C-'-"I~ .. ', :.

empecnen ru essor ce een e ' L, e~ .. e er qu~, -,I, soumett ent, a

leurs dares epreuves (II. ~ '2l7J~ Briser cette entrave, t:e],~e est P intention liberale et desinteressee qui dolt inspirer les eombanants. ' .• '1] " 193 ~ VIII. ,- .3~); •. 'I,

1,!I;.!i . ~ u :a!Uwl:., iU,!!,;!, j;l!_ \ - _ , _ ~ - I . - - j_ '7."

Est -ce a dire: que Ie stdut au, la damnation des,

..', ...li""~:' .. '. '~. . .... - I,' . " ,'. u·ftC, ". ~d"?'~:?'.1 ·C·-:~··' iette

autres 'IJOd~al,3se.r[e ronan man. " . 101:: ,_ ,'"', I. 'c est ,ce te

'_",'. ·]"i"'~" - (l·r-" ..... n· Qna· ;i""C'';';';;'(I1 ~oCf!'ayA de d ·'C.': -'le"C d ,loiI; ,c··ei* exp, J,caIl.J,O,~. .,u v· L~ ~·· .. I,J,\.r.!:;;)1 ~"';Ji. -c .. ,.....· ,onn: ·f....... ' ... I~;

c.:, rt 1(>1 < m ~'n't· env ,··e···r,'~j J' Q~ ,°1' itres il"l'(iI.··-~~,.E'ls:' ': -;t'I( ~ ) Mais ce

~spn. ......~,e.::, ,_,,," _' ""'" _,,,,, ,!!ii!!'o;!! ~1;lI. _ !Wi:) !i;.;! ...... n,l~ lon~ . . -(i!;.~ . Ii;,i .....

~ - .. 11 ~ - - - ~ . . . .' t' ....' .~ di' .~ ... '. '" - . ""iI! - - ] .. , '\' ,.

n est J}a QUo une autre mamsre r e m,eC0I111fl .. ure ,e vras

: -,-c' .'j - de ]- .. d·' 41'-' K' oranin ". 0.1" "1 ~~ , '.' '. rd -

caraetere r e IB '. ·OClIll:ne .... OL amqu,e" .. ,n un. pecor· e ou

trop au trap peu de proselytisme; on lu~ impute ou

.c.:" ,. d"4'¥.',,':;. E .;;. ... ,1·' , , ~ ,. - .. d

tanausme au. In'.~lieren.ce ., "n. reante " ,~a, pos1.non,l!I

K II - . pI' ,ni~ 'Ie m' • p Ol'r "~IJ~ *"" fti~ poOl -r 'I ~ - t - - de C~.(Ii A ~:n'V' oran ne s !ex~:: '~.,~:I' -"~" I, "I,I~ J,;U,Q. ~ raurre .' .eces aeux

extremes, C ~ est un devoir de precher ta velii!ie,et

d' . ch .... ri or' '~'a--e:rl-lil' '(-11"1 1- Jj"'i4: '" 'C" ""II~ '3':') et de II~ faire

I , 'ex .Q~, ~e . a 1Iiu. ViI lu . ' ':> 'IU _,'~ ' .. , .iL,:!c _ .'~ , )1, lJ',"" """'~""_' •

,p.,., .... ,. :.' I' · .. nent ("XX'/""V" ,C:,")'" M'" "1' . "~"'-- ... 1'.' .... --11, d 'It

ellerglqu,em.en, ' .. "" '~';"':' ' . ~U:s nO!~Je8ippe '. O~,ILe

-'~~' ' .. ·t' , .. - '-, d '.' 1"" , ,':' ., t'l . ~ I, 'I· -,~I-I '.-".' I ,,"V"

S '~UeCI uer :_' e . a mamere JB! PIUS sage, ia ,p~u s persuasi _ e

et la plu s douce (XV] ~ 12 5). Libre a fWtrui, d' Y adherer

0) 'V .. 'Gautti,eJ' ~ Mceurs et COUrtumes, des Musu;~:nuuu; ,~ P .. 2(}9'.

38

Le :pf,l,ncl"pe: ,qU], deter:m~ne jurldiqu,em,e;nt Ie

',l·.,'.!'Ji:·II"I .• ,h.· .. ,n .. ~.·.!FiI .. , . de ~~i (';;i" ..... mm· ' .. ''jl~'t'iiI'Oi'i~I;tA m""ii";f'I'I,'I'II'm' ·,;;r,;;'nB ,'llI;'V1D~ les autres

u~~ FY ~ Il.. u~ ~J~ ~V,II ,I ,~Jl ~~~ _r~ "!~J~J~ =~I_'l . ~"~ iPL ,._. ~~ l ,!\.Il~ ~_~ ·.:.....1 :Id I~~

nations et confessions 'I' QiR P appelle generalement Htcd .. erance" j, A, certains '~gan1 SIt- cette 'lp'~J:e~n ation peut ,etre (ionsru,de,'ee comme au .. dessous de' bt vefih~. Car r) ..., Le peuple qui 111 ,. adopte pas, la wi die :1 ~ I slam et se

soumet pacifiquemeat a, sa, ~orn civi i, e, no n seulement d'Qlrn'~ 'etre tole['e)! non seulement le resp ect P'OUt :9;0 nterrltoi re et pour ses membres Oeu rs personnes, leurs 'bien s " ~,eurs. religions et coutumes) esr garanti '), mais l' Islam se charge de leur assurer ees liberties au nl'im1e titre que ses propres sujets, '~. ';"'::1",,, ~ rfiPe- .J U~,~, . :2° ... ,D,e eeux-la :memes, qui n'acceptent 11; la Fo(w ni, .1.1 '~oii musulmane, le Koran n'exige qJU,~'uIle attitude inoffensive ,PUUf' leur' assurer en centre-partie un trw.'~:,~ment des plus gen ereux, feJfThde a la (cis S:UJ' la justice et Ia ble"nfaiSlnce (LX.).8) . Ma'is: quand l"i.n.cf,eduUt,e porte SOIn, ,coup co nitre I a; croyanee pour la perseeuter ,e:tr,ll:1ea.ntir sereit-il concevable que la :relligi.QifJ. denlf#lllritt les bras croise s et €lID 'elle a,s,slstl.; passivement ,i, :911, propre disparition ?

Quiconque pretiend deecuvrlr un autre but dans cetre hnte sera p'rie, de nous donner un nombre

""'rnf'il;rO'rV~"m' atif .Joallli.'! ;1n'i'.nit'"~;lly~~C'! n'I"iI[F''ii'~iI:'J _;, I'Islam .,,- --- - j~y·r:·· : I~~. l_gil.lIJi y,~~ ~ .. ~ V~~~··~'.· l.~~1 ~g~.I~~d' ,ul. ~ d U 1- r,ar ees

moyens s~veres. Les premiers musul mans ont fa&t cl e bonne heure les deux exp.eriences, 'j let ontconsrate que ~

dans t')::;n· .. ;I!.~r"':t:' m ~m·-·.Go d e '~"~.£":F!i;; rien '1I"iIJ~, ''!l.~~U !1'iII '11;F-iJ~ echanses

,~~n~ 1 .t, ,l!)..i!;.o-, ' ",,",, " . ....... '..... ' ,:: ~,,~ 1[''''''1, I,' ,.".. ,,' ,~.~! .... , ''!of~!!,.!!I!Ie ~ ..... ~ ' ..... """:! ,.,~~ ~b:,,",01Ii

39

desidees dans la :paix. et la I w,b erte, Aussi nons disent ... ,ru lis que, pendant la treYIS de Hodalb.y,a,.. ,graJce a 1. ~ ouverture des. frontieres entre les deux f'egi,ofil3 adverses, le nombre des, convertis 8, :~ ~:Is~iam dep1iss'edt de beaucoup celui de tOIJ.rI.'EJ'~~,S les annees p.rece(h~.nt,es ensemble.

On pent assurement supposer quelques. erreurs commises, et d "ailleurs hl.evitab~,es, dans les period es de confusion ; on peut :meme soupeonner 'qucl,q.ue deviation de P intention chez les generalt~'O:m1S suivantes. Mai s ecoutons d'abord eet aveu d'un oritique contem:p oraln, (I) .q ui Die se declare d' ,aj'ne.tmr~S ~:n~'s, en faveu r d u regi~ne musulman: '~ILMalgre les obstacles officiels, dit-,~~~ mil ala. conversioDl"(·2,, n y eut conversion en masse" (p. 217) ~~J amais l' Arabe, dans toute T ardeur de sa ·ftoi nouvelle, n' a songe a. etce~,nd.,re: dans le sang une foi eoncurente" (p,.207) u;V:tS:"'ia, .. vis des ,C:hrede.liils comme vi s = ,a.-·vrn a des .m an~cheen,s ~,te calife n'a jamais passe a :1 a,

. persecution" (p .. 208')

En to ute hy'pod1ise.~ les mis.~,n~s:8 deplorer pendant les conquetes is1.ami .. qoes sent -r1ela:tivement sj mimrn6s , les 'OI,P' Orlti.on s Ii :rapides" qu' on a parwi s

('II], no t·,;' ':Ii, ," j. ;iI'"i;,,.. I Ai'M ~'''''''''''''

. '. IU«I!JIII.:.:wer ~ .~"iI.llmur.:s: eiL, '.....uU'. i1tlEIlf,:S 'lWCS .' IlJl;SUU.~~.ns.,.

'(1:) :l'l~u!lltetlr :fa~t J' sans dente ~ aUU:S]O:~1 aux iln"PQsido'[~s :irmttobjlierefi Les hi.storIID~S, rl.p'p€u1tent len ,elfIet" que les c~d:i.fe$ 'l'enaieftt a 00· oue ces im:~osidon5 'fUssent beauooup, 'moj~~s hJun:iles

~ ~ ,

.pour. les ·pe.up~es 8iUilooh)\(nm; q).ue pc;u f' Ies ],llil!!l:isuhu ans,

't'ooq,ue,n~nts.. C:~ es~. 3iMi ~ar e:teD1_p~t; q~e: ~ Oma.r n (n'donm~ ~MJ gouverneur d ~'EgJpre d'~'im1PQsera; ic'JUJique p'r,opfielall'le: nlusu:1 ULan. ,40 dlm:um e~ a. chaque: .Pl"o:p1~tai re ,eo.pme ~;I moi~u!:: ~lO d,ina r,s I( Ib~l 'Ta,ghribittU , An"'NolldjoUll~Az-Zibim:m~. T. I, P. 23S "Cite par·D'.r

,S":, "I.!l, ~ '1'-' ~:". l ~~,-. '. .,~. 1- ,,~':' ,,. Co Y '. . " E'" . ..... p:. v·'·V'· ~).

~ .ri(1lma ~ ~n;eliJtemen!l . s~al!uq lJ.e en __ ,gypte. : . .l'L1. . ' .•

410

~:, impression que les portes etaient d,ej,i. entr' ouvertes devant les Ico:nquerants, et que ces d,fWl1i ers 1iL t. ,tt,va.ru ent qu l':it II~s pousser Cene rapidi.te ,. r et ablissement de l' ordre et ]~ regne die bt justice qui Ol]~ suivi irrunediatemem ant '~p:a'Fgne~ bien des pertes humalnes let

i' , .•. '1,1 L' R- .J.£- - - - nrotesta --ii-~, (fj~; n,~!:i; i"'I ....... iii"'iI-,.:;.. 11

matenet ~S'. , a ,; "e" orrne r'w etessanse, ''''!.t.:u.~ :~~. ~~~'i.J'.1J! te que

SIJ~~ quelques articles du Christiani sme 'I a c ()tu,tle· ,~ ~)'Europe 'bi!e;n plus de m~111.x et de denils de'plorah~e$.

Toete constnsetion !li4tWficieUe~ si e~'le vit un moment en. vertu de bJJ. 'force acqusse, '~~nd a, S~ d'~,a:g,regef' des, 'q\il:; wspar,Mss,en.t les &c1teu~s eh'.W1J;:er.s q;!Jll: ~v:m!rant connib twa :l 1'l,e;d.ifie1f'" IOr~. qu'est .. t.~ ,que nous vo~ons alUjo,urd~huij!, a P'~,IIJ$ de douze s~,~c.les de distmce(Jpll~: la cessation de I' expansion :isl,~n~Q[IU.e'?! C'Mte .m~tiruti.on~ repand ue parmi

d '~i di' g'" d' ... 1i 1 ,A Ilj.-a,

nes peuptes ,., '~~merents:J~ race, de . angue, ce couteur, i.We

ciirnat, dep uis la Chine au Nluoc et de lao L~'~hu,~je a, Ia Mozambique, e;~.p osee ,3 travers l'histoire ;i tous ~ es .ag'~ID1.ts de destruction ~mlterj,eurs et exte[i'~Uf~~ ~OJ1l. edill.ce r~li,gwJe~x. et .mend reste 'V()~ljOtlIS debout et ·m,~1e.!LJjl:el1:t solids qu' on peut affI.rmer avec p~.us, de certitude que Iss musuhnaas sont bea:UfOOUP moms, disposes a se (h!fm re de leurs croyanoes que les adeptes de toute autre confession .. Ne serait-ee pas :r.{ru.eoo_)~]'~n~lies ~o(i,s, p,syc.ho];og].t(~.ue~, que d' .f]Jttribue.r cet attachemeat :i[ldefoc~b~e i. une sorte (ren~rain~m.enlt atavique dam '~"iori,gin~ serait line' simple contrainte exeroee sur le~urs aleux les plus lointains et don't i~s conservaient encore rue :souv,eillir gnhve jusque dans (,ew' structure cerebrale?

Force nous est done d' admettre I' existence, de certaines {luaJUms, hll1Iiw.l~H~~ques, 'ay,wlt permis a. t "Islam cette

• .c:' '''1" ~I b

extenSlJon. et ceUe lffi.Xatl.lOl1. s~ tom lye son. nerceau •.

41

'~

DEUJOEh4E P,AB.,T]E

LEK,Q',RAN

SO,'US szs TR,OIS AS,P,E'CTS,~ RE,LIIGIE,'U:X ~ l\-IORAL ET LITT,ERA,llIJE.,

Si ~ le ,Kom-2Jiftij, a ~,olujOU~l .fah ;501 ad.1:nir~b~c, enb~, sar Ies divers esprits" C ~ est: q'u, ~ U ,I ill se presep,'~~ ,BUK ru~,Oltailil'ii~,eS, ~iVOC lUil Ilwr~l:it ,PlIrticuHer) ,c{).tuJ;ne:s "lda,p~:ll1It ii, 11~'1!lr ,r,el'ita ble ~na,l~ iere de penser fit ,de sentir, CQl11Thl1(:le r~~Qnd!atThta leurs exigenees de eroire et d,'~ i,g!_j' ~ Ie;t c,Qu~~ne ,a,pptU:1talll tUlle: :so:~lUtioIl ex,ic~e, ,(lUX ,~r,nnds proib~lruues ,q,~;d ,~es,.a!l,~I~tfin,t C'est, en fIn Utot; qu. ~,j ~ a d,il aceerder une entiere ,S atis:ratt~Qin a leur besoin d.e vrai, de bien et de beau ~ ,par 'UIlC oeuvre a: In 'rows l'el~~tu~s " lIl.o,rllle: >6,1 litliri~ j ,II" c.

'CHA.P'[TRE I

_ l~ ,;I'

"LE"" 'V,','D.f., '11 'O"lI] ELvJiIIi,I'IE""Nciy--' n,'q'L" I"G" ":'I"E-:::"UX~'

,:~" .. '. 1;~J1 .. I:.:~, e- ;] :~lLY~ ........ ,~. -: I.,.~,', ,_ .... _' ... [. ",11

Un p renner trai t: de ~a force entraina nt e de; I a predication islami qru:e r~ru,de~ it notre avis, d~ull:s la :mamere dent elle a pr'sel1lt,e la v6ritie: religieuse e~ es sayle de faire cesser Ies disputea ;i, son suj et.

Sur ]168, deux grosses ,c[uWSi,i:OlThS theorlques qui ont divise e-n. 8ubdlvise la pensee p'hlhlsfJ!pbiq ue: t~ D, ~ o(~ vient le monde?" et ~&ou, va-t .. jl1!~'; ~ on salt comment les

)". ..J' P' ~ ~ ~ ~ ~ ,..!II .' ,

rengtens '()di.es revetees, apresavou conne une repo nse

,".' , i':' d'" 1;'" .,' d

pr'ecJ,se, ont fCJt:ll:' e :SU,r cette reponse un syst erne I'" e

d dl 'm .' .' r.J) i! '. 'I~

.. ogmes et d e C'lbtieJ~, qu w a vane U une epoque a , " autre et

d 'une ico,mmunau:te ;1, l'antre et q ui v~u"je encore sous 110S,

1'.;11 G: ' " '.J

yeux, non seuetwment cans ses rermes, mais au SSt ~~,aIijS

ses prl:nc~p (:-8 fOtldamen'tal~u" 10;r ~, par III ne sorte d 'inst lnct logique ~ P hornme n admet pas facil ement qu' uae ved h!

.J~ '. i f ,.Jr" iIo, M"" ~.'- - --

nrvme pinsse en corurernre une autre, ' v. G sse ne se

r~cl,ame.-'~-H PIS, sans 0e5;8e d~ Abraham, d'Isaac et de:

Jacob? Jesus n'est-il pas venu pour aceomplir les lois e~, les fJrop,11e,tes?"

C'est :sur cette ~dee;l]u,e ]:e Koran a insiste avec encore plus die force et de t€na.'ci~,gL II aff rme ,c~.teO'orrnitJluernent~, '00:11. seulement que taus les prophetes

,~~~ u ~~I ~I

ne ICO':Iil~,'titu:e]l:t qu'une C-t1in~m'Ul:na'l1Wt'e:re~~gw'e'lL1s,e une et

indivisible SOIUS 1 ~ ,e:gi.d e du S eigneur (XXI~ 92 ~XX,1 Il, 52):~ mais aussi que cette tJ.IDi.te fut pfirnimivenllen.t cell e de tau s les honanes ~t 'que' ce sent I~ successeurs qurn se sent

d~,·t' (' n "'5'3-' X, '.' 1i rI)

'_1.V18es.:_ Jl. '~ L':".~ ,~,'7'.

Et, 'tCU.J1 ours consequent avec ~u.w", rnemle~, ~: e 1(.0 ran ne definit. pas l'Islam eomme lU1. M~~bo~n.'etislm,e rivalisant avec le Mosm:s:me et le ~ C,hist~:lutis~ne: et h~;ttr disputant :I ~ honneur die ] a v,eraci.te., :Etre: rnu suJ:trm:a:nj, c' est a pparten If en meme temp s ii, M,otlge~ a J eS'tm s et ,I tous les m es sagers d"\, '. ~~~ S ' en les (iOIfID:fond,8!lII tous dans le 'm.'enle res nect et

~_.lV1n ~ .. ~ ~.. '" ~ ---~~- ~ ~ ~ -- _ ~ _ _,I""

en ,aJout~ll'~: fb,,~ iii tous leurs enseignements, s a.:~1S. alUCU ne distinction entre eux (0" 13.J.~ 2,85:; 1][ ~ ,84:JV ~ 1. S.2)~ OM plutet c'est appartenir a Dieu et ,suJvre sa volonte ,qu:li s' est nlanif-estee suecessivement p,a;r leur bouche (II., 13,j;]I]~:84). Des lors, 'sus' ,auu schrusm,e et " la ri-vaHle (Vl~, 1. 5,9,; XLllj ],3); ear ,s~i~ est \f'red que 11, doctrine que,

~ h ~- h ,i ...;iiI i ~ 'n' ,. '1'

'h:d , aomme vient pr:ec'.: er est i,w,enttquel ta nT~'IJem ne, il n' 'Y

,a pout moi aueun motif de la repousser, 'e ", est dans ~,eu r tlnlni!m~'h~ que nous trouvons I;'~q~ni,bf,e necessaire ;~ notre r epos interieur,

~ e.l....... 'luI iJ! ~ _ ~ _ 1!;>i'!!!;I!' __ ~

C 'est done .3, un retoura 1 ~ unite primitive que Ie Koran fait appel Un~lcln que toutes les belles ,[j,:mes

43

i~herissent ret soubaitent, ell: dont U SIJlft]t de prone ncer le nom pour 'i\Ui 'c.nm,vrir lies ceeurs bien di8'JM:H1es" Un premier P,a!8" ,S!lI1S doute, mais le tou~, 'resIde' dans :1 e pF1ogra,mlme et la m6t'bode,.

NODS croyons que le point de depart, :1 e n o~y,au autour duquel s'organise :~,e ~ysb~me d,:;a[,gumle:ntati,ou~ Koranlque, consiste dans C€!UI!3: 'idee centrale d:1 un arrissn transcend ant, '~OIJJ:t""P" ruiSSl11ll et ,tOt~:t bicr1I'fari:teuf ~ q u,'i a cree

e ~ I,

toutes chases dans lie mende ,en, dOW1t tout depend absolument ·C··' a 1I'11~'~ .ca';· le bon heur d £ill ,If'I!At'~I~ ~i·,..III~.jQ c'est

g-~IU'~~, I~.-" . 1","~~..lIL -!' <;_:: ~ I,JI,U'~' ,lil; _ ~ ill. -II!.P.. - :_.y I l,I,y,:.-, .._..!!J V!!.,;,i'. ",.I!J ;Il U'~\w.i '~I I .' ',,-""LIi '

q- UI,g;. d l"u'-'n-"e~' nart elle f-~n,i!"'!Io'Fli'd'- 'n, ... ,-t';a' item ent Q :-1 ~'!I'IIn;I*";;;

I_,¥:: .-, .·'·'IF\g;·I- " !Io.ii_,."" ..... f'"v,IiIJ. t'\d!J"ili, ~'""' '!;;;!;I!II ,'_~ ,_ !Y.J~~!!"""" •

rel:igie1.l se '~ que Ie Koran SiS propo se de ret ablir, le sehisme ne pouvant nattre que dans le p'lund ru sme . (N Il, f54~ XXIX, 46)., C'est d'autre part, Iqu'len :ll,;e'ievanl audessus de: tontes '~.I00 :piardc1Jlmit6s ,f\~li,g~,w,Sf!£, cette idee ne fait que rappeler les hommes a, la verLi te e~,erne~1 e qui n'a j 3RUlLis oesse d' itre :RCOlwnue au. facilem ent reeonnaissable par 'taus. 'En ,etTelt , m'eme les Arabes p1a.:{ells", qui fi!tmen.t deseendus jUS111U ~ ,3, ~'~] d oUU ri e grossiere, n~el reco'l1na1sslien:t, pas mains un Dieu Suprlerne'!1 C:feateur de :~' univers et ,ArJ."minru strateur du, monde ci]est~. (XXIX~, ~S.l). Cette recoanaissance n" lest :PIIS, seulement due i quelque vestige conserve ch ~,z e~;!(:

..J BI 'II 0, 'iIi"-a~11,mo"1Ii'I' des n'''''''n~''!'iiIi'r'ii''i;iI!..e· IS,jIj;, br ... :L ~ 'n".i a~' ]' iil"'m "111 g'I' · elle

iy,~ l~ 1~,'~IJiIlbll ·'_. .. ;IIlW '. ""!1.1! ,r.'~L~ _~_~,I~~,I, ._.~I , ,HJ~,I 1~~lIAJ,IJl .~Il., I k]i j·lt ~I~ j , '~l ~

existe em germe dans pi esprit bumain,; '~es ,a~mles en ont :fa.it l'~ aveu l1Ii,vaFllt, de s' un~'r' aux COrp;SL (V[M~ 1 '1.2). M',a,lj S ce 'mo:l1othei:$M.e prim'itif~ eette 'n~'~'ill'i,otil na1!Jwfre]'[e comme

'1~~i'np-.::iDi']me··, I-A: Koren f~'. ~:i'r.)" .. '1RI1'~~*i!'JI'il:t' ehez ~liIIX 'If'11I~llj'll~riIlliS1;

,~ ~,~,,_.I!i.ii lW" 'IW' ~ .~IE3Jl~, \,~,. ~UI:', lUll, ~:~~ "_ ~],~~~ ~Yl!- ~1IJY Y!IHI!~

lone de' vue It'ileori,q'ue lenvelloppee let p:nadque:ment subm.er:l6e pair '~el'S eultes CI;tl ji Us rendaimlt it, une ~'rmi'fl nite de dt~vini.tis blljliri,e~!J'~eg (Xll-I (6). N'invoquant Dieu

44

qu'au CIS; d'un grand danger ,(X~,.22) ~ ils ne lui consaeraient die; leurs offrandes qu.:~'u.i1e partie ~ nfl me (V], '~3 6l Par leur contact quotid ien avec les elements de 'II 11 ature ~ i~ s '11!8 pouvalent pas ne pas attrib uer q'U,e:lq ue :i'l1fl.ulen(~le lUX 'eto,Hes, (LII:I,,491) et ,lUX astres (XL],~,3") devam lesquels Us, se pros,ternai,enrt , Ent re D ieu et l'homme " ils 'mnsdtuam,lcnt, d"es puissances intermedialres,

capsbles de raenrocher "l""h,l"'j;(mtni' '~-',~ de ~O' ',n ,ifi'r'~~ii!'ali ~'r'

'~"Ll"'~' .J.<._." t,_:- .!!W- III allF,r'I" _. Iii.!I 1 Ill". ''\IJ I I I fib!! I - I W ", ..... a -.·IILI !!ir.Il J w.GI~I~U I

(XXXIXj .3) OU d'lnterceder en, ,SI; fa,YelJr ,a!u~'l'feS, de: Dieu (X,~, 18). Ainsi les anges, qlW,~'~,I's tenaient pour les fllles de Dieu, faisa]:e-nt l'objet de leur adoration (XLltt,~ 1,'~)\-2,O) Les statues (XXII" 30) et les pierres levees (V,~ 90) ; qui devaient 011 receler quelque prineipes e aches ou sYlJlbo'~i,ser 1. l:eufs y,eu-K, ,q~,e~qu~'dl~~iies i~'~:i,~ibles, . . avaient :6m 'p',m:r recevoir la :m,eme veneration que !a chose s,ytnbrJUsee",P~tit ,i petit, les imal,gi:n ations les plus superstitieusesne manquerent pas d' inventer ,~1.LI."d esse ~,S du grand Dieu Cf1e~ateur nne: :infini,t,c, de, petits dieux pour les jpetites afCaires. Comment cet anthropo morphisme hlv,itC,ere peut-il concevoir urn roi sans 1'lJ~ a.djoindn:: des, ~idei-'et des oo[~;aborlteu~s, i' ,au,~s'si '~iWg·~.~S,".tl~~~ '~.Ie~;,~:au~ur..,

d' eltre adores?'

DIe: cette conception betarde, au les dieux crees sent ,R la fbis une possession diu 'Dli eu Createur et des, assoeies a lui, hi tradition uous a. conserve une formule merveilleuse que les pelerlns patens employaient dans leurs inv'ocat~~ons::.. ~ .P' ~~ ~l ~, ~~~' '"J~,;,:i, '~l!Je n1C con saere a 'tal 0 Dieul. Tu n' ;18, ,IUCUn. associe ~,eKcepte un assocle dont 't:u es absolument ~e ma;wt.re, ains~ que de tout 00 Iqui est ,i lui" . 'Que les dieux ne scient q u 'u rru,~, c' ,eut ete pou r eux chose let:r.a:mge (XX,XV'I,I.I,~S)_

45

4,6.,

..

tet;BibUr le eulte d'un Dieu unique et a femt.'~r :i~jdoli'~rie' et l' aaeoclation sou s toutes leurs formes (JCL ·'VI 4) >

Mais comment e_)[p~ruJ(~uef' qu' ul1e~"eJ 1 e

ill _ ill ~ Ii, ~'~I Ii~'. 'Ii

proposer on) 8.1, ra'Uonn.el~le, et SJ prmutrve i sans cesse

renouvelee par les enseignements posi tifs, soit aussi nf,:':",£i;, .::.., d ;ifIl'Iiii!'1l'r.'i'lii~*'rlB Ala.~ esnrlts nO"j"~'r' ceder ~o, 'p'~!I~C" ~ 0 '-1e~'C" ,It·· ~~~ ~ ".: .Jl.~I-"\~ 1 ~~~ ~' U~iJi",' .~III _~ ,~ ... I~. I~U,~" ~:it_~l : .. ~irJL·" .. ~ U U .. iiJ'

:~dees tout opposees?

C'est Ique'l' de :paJ 81, nature, l'homme :SJe sent po"nre: , Id .. mirer la puissance ereatrice partout ou eile se

. - -- '.iI.'".:- _. t- i:!!; 'E- t de 1·''''.J --,j; -e,4i len ~, 11~' ad" ~ 1:'8"t; nn' 1- ~ t"i,ii"rl.r>Q!(!' O~ltl ~ 'm,alUil.e.II!;.~~," '~, u :dUm~F~~I;.':u,l,~,~ u.Olli' ... ~,0"1 '1;;,i ~ii-'V~,",,;j:iJi!l!.:.i::I'

va de continuit6 et Il€ reneontre IQue: des dlfferenoes de degre, Le soleil; P arbre; la source sont il!'lJta'l1tt, de merveUle:s capables de captiver l'esprit d'un obscrvateur ,usez attendf. Que dire des p':F'odi,ses, extraardlnaires ou

:S'j -'m- -,' e.'''-u'ii''e~ ~ .Jl ~ un' 'm'" ~ a;;I'i';'~n' o~ U' ,,JI 'un +~'!!:ill'~ m'~ 11'!!;lturp.p;? 'G,"-~IJ IdA

u_, _ .. 01,,,- .II 1,.:1 '1lJ_ ,'....,~~~Ui.i ,. U. " ,~.~ iIi.!i,~Q!I,i!I '.!tQ,,'. ,~'!i!!O'.. _ .. : ~

le plus souvent p it les seas exterieurs, I ~ l.n,t'e'll lgence tend fa,ci'iement a, leealiser ees phencmenes dans, ]e ml~ieu '. -- 'm' , lId-' lat n:~111:j, l'~if!l ltr!iIi"O'dl'!'l"t "E']~~ les a:- 't·'"tr·;o'illoEi a~' 1 'obiet q' -U-'I

1m ' ;J~ . .' ' 'IQ.:",~'U~ ~"""~ r:~' _VIi_I' ' . .' .~I~ ,~'1)':.' -'.:' ~ .~";",, ".. ,I. J. "'"" '.,,' I

Ies ma;nifestle cornme l",etr'et d'une cause reeUel'l' effleiente et autonome. Ce n 1, est q ue p,ar' un effort volontaire de rei1!e'XwrOll - et c' est ce CJ:u ~ elite ne faU pa's, tOi'4jOUfS, ,_ q ue .~1'~:IliteUi.len,c~ 'peu.t s",e:lever du 'plu2rtot.rtel1e aetuel ,~, ses origines, e~ du sensible ,iI l' inlteUI(gi.ble:.

U 11 des premiers but:~ dill Koran. lest: de souteni 'F :pU~,5sammen't eel efFQ,n~, en I10U,S ra ppe'~a.nm, sans eesse '~'i.'~'mpossi.blU'te:p'Olj'r toute erlearture ni de sortir du rrJ1ean:t

1tl'!:li'n-'iIi:'! 'I ~'ril 1O,,r;;t,,u ·c···r'~l!llilt'@1i'llr' "f1'-'~ de '!il'e~" creer ,£i"O·:'I ... 1fiW'I,!j:lll·' I~ iI!"It····,; d a

O~, '''-1' I,;liIlril, 1lI!:'!.,;I'L,IIj;i ': ,~, IIiii g" .~1I.lI! 'i ,~~ ::_,1iO' ~_, """" ,II;,.!' ,.., .. , M t .... l~ _ ..... ~ I~ n " ....

ereer q uoi que, ee solt dans les (d,eU'x, e1! '[1\ terre (L 11', j,.5 ... t6,'VII~ '~ '91 '-'2)~ pB8 m,'§.nle un inseete, a SlJpP oser qu II a Itt, c'reatwo,n duquel se scient relJinJJis, tous les 'i,fliH1 s

41

(XX11,,13), Mieuxl sl , (UJX plus pulssants dn mcnde, une mouehe rsvit quelque cho se, ,~'fs sero:nlt :iniC~p.ab! es de ] a reeouvrer sur elle (Ilbid)" Tous, len dehors, de Dieu, we possedent 'memrepas le poids d'un atome da.n8: les C'iCMX

i - • '...' ~ ~!i' ,.

ou sur ],1., terre, JM, plat pa,rtu::;ru.pltlon n] elm ;11.1]; h I ~u re

(XXXIV'~22) , Nol autre qU'c Dieune peut ni changer I~I'Oirdre de la nature (,XXXnI~ 62; XXXV~ 4f'3~ XLVI'II~

'"ii:.",~ '. 11, ' , '. " ,'1 '~"] '(-X-'X']if ,~,il: X'X-" X'-V' 4 r)

~J 1 n1 Ilie mamtemr '~e'J qu lest •• ,. - Il ~ 0j; xxxv ~: , •••.

Nons appelons [oru:s inexorables cet ordre ItO nst a'fr~ des ehoses dans lesquelles notre intervention ne sauralt rien M!od'ifi1er" Par' rrap!~:HJ,~;t au Createur ~ cette oo.ns' anee, et ~tJJM1~e la '~ol. de bl. causalite, ne Uen't qu ~a lUll] mot de S;3, volont'e=i S'il le voulait, U ,r'elldrait l'eau dre la pluie salee et amere (LVI, 70), i~ ferait tomber le clel su r la terre (XXII ~65J, n ferait disparaitre le genre humain et mettre d' autres creatures a sa 'place (XIV, 19~, XXXV, 16). 'Qui pourrait i'rrie'ter son bras ,~~U vau]a-it perdre tout. ice qui ~t sur la terre (_v ~ l!. 7)7 Dieun "est [1)1:8 seulement le plus pu1:S:SIl1kt1 i1 est proprement ~!e TiOUt. ... p,u'i!js'~l1u,,,,"I'oute ~a chaine des causes proc'hl_ineset~ lointaines, n'est qu'un instrument dU1~ ],31 main teute-puissante de I' arti san du mende (XXXIX'l' 62 .. 3). Tout doit s'l~p']rnlque:r ell

demiere ~[udyse 'par Dieu (LIlli 4,2), '

A entendre ce iang:ag'f;, on ~erait tente d'en concturenon seli~,ement " una fatalifu6 aID soln e, rendan t 'vI!ne toute lntervention llJuma:rune)i mais ,a une e ntiere

, 'Q • "(~' d:' ,- -- A nde n;~A~--n;:Jir(jj,':f.rtilir~","~'i"i *' '~~,i!:ii'ft de .f'i;'O' !fJilIi'I"'lt-~ pa~S~Vl'e ... Ill. men .•. r_, ou orspa -(4J.~ U1I,IL~VU~ ~~~~:!, lUI .. I i~4I!u:.;.u!~r ':~",

Une tEd'l e conclusion, outre qu ~ e:n~ deeow,cren,e la rai so ml et int,erdit tou te science, est en oppcsition avec d ~1.lI x groopes, die testes Koraniques; ceux i~ui font un m.ppe~ constant ,i notre 'effolt moral et coox qui e%p~ru[[uen:~' 'te~

48,.,:,-.,

"

pb~llom.enJ!j: ·p,:h.yswque ou historique par tel ,1U'tJe~ La 'seJld!e ~,o'l1Jtion" seutenable serait ced.te: q ui aeeorde .i, chaeune des donnees, une portee defin~,e,N [!. attribu er ,a,

~I~ ~ d ,.', " ',!.'

l homme 'eft au monee lU un :P0l[!,YOU iU tonome m une

im.puissau1Jc1e ,absl()Wue·;. te~, est le j uste lmUeu. dans leq uel le KOir,anl semJb~}e bien veuloir '[lOUSI :p'~;atlef'"

IOn n.·' a pas compris ~Ie: Koran quand on. a :in~,erprete autremem ee re:ws sY',S't,e,madq,iIJ,e du Prephete ,a, se - fat~re passer pour un faiseur de miracles, 011 i nsinue par ~a\ qu ~'U n'~ a pas, dO.mJltnJe des, signes de II divlnite de sa mi sslon, La. vlerim!e est que, dans toutes leg circonstanees

ext . - - 'F.-iI'~ - til:; feif!' i'1Illl ! "I !§,~,l" i\"'i; mp '!.'li"On~lfiil' ~I ~~ p. rn 1t'I1Il..,~t&f"

",""iI"!;;,. traomunn :' .;J.' !'-ru Yo: , ,~~;!V!,~! 1_",'I~O·,~,.rI" ~,I~iJ, . '_ iV'r'·w I.,... '~;]1

etabl i ssent ~"eur misslon et assureut h~u,r SUDCeS~ la

doctrine -K'~ ..... ransoue 'In,iil'Ii, voit J"a'I~'ii!IJ~;(!l ~I III" I ..... ·U'IV· '1"'!:IIILl',;g;"

.. ..::_J ... _. ,~, _, lIiJIl.LliJli,;,,:,o· .- -~ . y, iO.' J -w.~. _ ,~ l~"WV 'y,IU w. , ,_. 'lQ.,Illl ~~w 1;:). fUJ,,1 " .. i.. .... I , glb'-I\r.!'

directement .hu:mlin, C '!I est par I~ puissance die Di eu q Ute

telle O"II}f.~l·:I~ m:-,;S,II9i',i!I,l'). ~,e ... ; ~,',;j1jt'\:r:",n'm'-I'n. :J'~1t. d '!l!I;IiiII'~' )' ~I bo 'UI .. ehe lii"'I;,U.~

"-"u"" . '"", !!,i!l;,l .~.~ ., ...... L 1!'!i,<, .. ~,. "'- ~1'i,iI"'""V,. 'l"" . ',!i., _~~!!lJ~ j~,_.. _.!!;.;U ,. U',

sous la mein de ses :ap'&tne~,,, N'Of; ,e~. les anciens

P 'l..,'.. ['. ' ~ ;!,'q 11' ('XI :tl XIV 'U l) E

ropnetes r (l,nt ilJjeJatpfrOCUamllle<.:cI~ ) c.~ xrv, 1 I, rot

quand les pharisiiens lu rn ,d.remand.ere,ll.t de leur faire voi r un s i,.f: me: du ,c,i,e]~ J,eStls,fit~ruj autre chose que dec~.run'er leur demande et s'en ,a:ller? (Mattwi61!l1; X,Vl,l ... 4), Moisejette son 'baton le'~ le vo,Hi transforme, ,i sa surpri se.en U Ii veritable serpent, (XX,2J]!J. J1esu:s appelle Ie mort, et

,iI"''' est p .. ~r ]-'~ 9 nl '1I't,Ii"'lr'irt, ~ ~ ~ D· .. ieu rn ~ ~ 'II~ im'" ort revi ,gj;1i'''il'f ~ II ~I 'l<1;,~

1I.i~ ~Jb'l111i. ,. u . , "~ ~~U. !U' ~_,~.'!i.o' U!"'-" ... ~ '!;,;!. .'"11, ul~ W""'" "," ,.1, IL, "",",y ,L ..... II .• I,im",~ ~,n," .~"'""

(v···.. 110)~) [111 ,j3;D ,tlii;i::!!Iio . ..Ij!!i, meme pour l'--

, '~ , 1I..: . Co ow, '!i;:;L "",",JII, U"': ,_:._~ .. ~ '·,LioU~· ,ceu:vr1e

Mohamrnadienne" D'abord, !CJuand~,a reeltation de quelq ues verset~, dthsrmn,e les reb eUe s :l.es plus acharnes ,e'n

t,!ElS..if'!':lI~* nasset ,":~~~ '1' ill mort .~. m,~ 'i~';,~ i:iJp,,;i!lf"l·tlllJ' elle '('V" '. 'M"J'1 "1,14,). ce l~ _ l~_~ I., ,~~,.,..., W\L U.~ W l lJ V ~" U ~-tl. ¥'~ a" JUIL _il. _ .J~' >~ . "," _. JlJ, ,~~--t.,., .. _ .. ~

".'. ,. ·t- , ....• -r+ M'" ., .. 1i,."" · .. nad o 1" .. :,., ..... 1 . -" .... ,' .- ,Cc', ." -'~ ('ilJ.."A\

n 'eiS, ,p(nn~,. onammae qui ouvre eur eeeur l€nnU~:h)!~u)'.

E .. - ~ . '~'b:ii, lorsque 'j,Cii eil"i!.r"!,i~t~ ..i'l', .. ,'l' ifl,,;!;.~ ~i- r' - - ~ 1- hai

rsnsune, ,~'Ii~,,",I, ue ~,Q socre -'..;;.\, 'u. 'V, see 1!jOl'1I,; rongee par ia naine

.' ]., ",. - . I I"':':" ... ". ':.;If' . ':c ·t"-, A!, - ' .. " 'Ii- ,',.j:. •... _ 1'- '1.· ~'-I ,.J: ~""-I", ~ ... -~

et a gu en e mtes . me, U evient utl.J OLU· au ,IA~il]!uellUl,~ n un

groupe sonde d'amis lntimes;:[1 n~y al, que celui qui a le

P- ouvoir ,f#1J']" Ies coeurs iI"IllLd neut les ~ inlr (V '[11'. 6';2'! If l' 11'

v __ . .. ~ .. _ _ . _ _ "'iJj _. IF ... _.!Ji" .. '"" 'Ii. ~,U,' \, ,]I, ') . ,]l,I, ,W",

'11'0"]:)" Et Iors ,-','" ,'-. -·e· 'l .. ,{:'.-' 1;- ",- .. " .. ~., .. ...;J -. I'infld !'·'I'·'Il-J'

Jj,_'<. '. .Ie. _- _,or:s·que,~ !ennn ~ ,a lOl, Lno,mpll"e Ill.lL'e , In~'Ue"ll~Je~

"-' - ·'t- D:··~·- 1'1'-' .. '" .. ' II' "1iI ...•. ,. ··t .. - .. (,VI' "1'[''11' 17)'" 'D-"~' bo 'it'

C ,e~], .' leu ,Ilu,··m,etne qtU .~,es aueg .. ' ,'Il,!, .... , ',,:' un IOll.ll,

~. il ~ Co t .. ;i, K'·· .... .-. 'iii- -.-, - r-·.. ... - .. -- - - 'r' - ~ .-" - ..iI1·-

,I ~ aurre cu ,:,,Q:ra,n~ on trouve ia meme expucanon oes

miracles aecomel ~s oar ~.~ entremise d es po rop h e' "~ es .

" _ ... ,.. . - . . - r _.' r _. -- '. _ ..' ., _.,;t "-' v . I, !I!-_;,;I!],

Mohammad CO mme les au tres, Ce n' est ni gr.lce i, la

\ - ~ -,':,t- .~. AI- ,] -" "f- 'i dr- 'l'r' O~"', - ,'.~ - . '-.' ;., "1 . , : d':"

perspscacne ce eur ~[l,!j,'e,~rue .... nee m a. UJ:l:C ampieur ue

~- ,. . ~ ~. ,~ ; - "

'.' I.'" ,'- ',- .]'.", '. " -" i' . I" - "" .'" - i' '. :. . .. - .' " ".- i "," ,'. ,'. _-.

. ears mstru cnons . IJ mames, mw s a un€ rnte ven tl on

, ". d-" . d ." - - sd - _.. '"

""1"'" '1"'" '.' "''''',' "I,··'i ,; ',-" ;", ..... ,.,., ,·'·····1-.: ._-.c·_.,c1" ·"-"1 :< '-',

nnseneorureuse dont procee e toute creation, toutle

. L ~

science et toute 'U onte,

Avec I ~ i dee de la plenitude des, attributs d ~vins~ lie Koran a ainsi et;a,bU la pre,mieft partie de ~,a d oct ri ne

r~'ll'~I'g'i:,~:~ ~ t:',~ iC·.··O, ;m' :r:n~l. ne- :~ 'I:' ';-1l'VO, iir rlill ~ "t]- fli '~'li.l ,;)j q- u: l! '11~n- obi ,~:t;"

~IL l~ ~ ilwU~~ .. " __ " - .~'~ '~,-,~ - ~ " ~~-~ .' - - ~,;t; - e- l 1 liJ, I}' ~ . , , _ _ y V;JJ. ~l~

uniq I;;I,e digne de notre adorarion Avec Ia me~lnlei.dee~ j]

-,PI '.-. , ", .':- ·t· -~. I'i!- ionst ruir ] a ," ," id " I,'~ ~-,..ll ,C J' " , ·d'·

"'~ mrun entU];1. cons. , __ ,_~e, ~_, seoon, _e p~rt]e~ "e uo.~lm,e .c.,e

is 'vie 'future. C'est ,a, luru que nous retournerons (lll,'2.8) pour lui rendre compte de no s oeuvres et recevoir nos retributi on 5 selon nos -m_'e:dt1es, . (Il,,2:8.1).,

H, ess necess aire de dis,tinguer ici deux po in ts : la survie de l.~'lme et la resurrectiondu corps

Sur le premier poi.nt~ U ne semble pas qu e ~,a predication i slamique a~t reneontre quelque <oppo ~i~ ion con siderable, Le Koran, q ui enregistreavec une extreme fideHu~; routes les objections seulevees PI(;U' ses adversaires, n'en fait I;UCJ1LLWe mention a C'6t egard. Les

so

Arabes :~:ntle.n's croyalent ,R, u~eeflti to fsbulueu se Iq U !, 'i Is

,"",'1·' ",' 'H'" i, II '. il it au-d -

Ip:p,~ai:ent~" , -, ama ~, qu,w PJlaIUU:t W,a, nun aU-I,' essus d u!

Slepul'cre, dela victirne en criant : "Donnez-moi it boirel" et ne cessait de r,ep,araitre jusqu'a ce qu'une sarlsfacsion :rut t:rurf!e du crime, La t radition prophetiq ue r.J,~~ ~'1Ii nous

conf r~Mi ~ ni~ 'I ~ .ii"" eta ~,:it bi ~iii':i, un;:::;; 1"10- nceet ~ nn-' ant ~;, sl '~n'ri ~ que

i~ wJi.l ,~~,~,i~: ''':iII~,:~i~: ;;.,;, !~: gll.l~ ':t;..;,~:~ 1,_1 ,: r..,;, ,,- w,~!",,:~,~ ~ ~:y _ _ ~. ,,_I!I.~:I,~, ,~ ,11.1, -; _,: --- "

C) 'l ..J • • • • l

1_ : est eontre . a, eeuxseme proposmon que es

'im;p,w"es 0 nt :mutd pl~ie leurs obj ~oti,?ns et leur sarcasme,

~~. i!:;:!'~J' p. iaj,,~,t~,tl' d. tisem les i:~l\j'I'I!,Jd1_j'le:s uU' ~Jta.u.r),~~ .U"

lU-~ _,' ·!Y'il,~.' l~ '~I! . -J"Ii3~t-IJ )~'iJ.1 iI!;t--~~f-~·_·_J _ _i~I,_.~. -li! ~I __ ~1_I:..r_',r~~ !l·.~1 ~~

po ussiere, nous .5:l~JAO':~IS ripar.ti,s (;!1~' une nouvelle c.reature ?~~' (XV]~, 40). Q!ui conque souti eat une tell e assertion ne peut ,itre qu'un ~J(Ju~~ Ott un "menteur ~!i;'UJ'" ,Ie'

"""-'fI;I""4Inil!.O,.,Jij'). D· "~'b'!il,,'n "XXX]-' ". ' V",:' 1-), ,~, ,~! ""III' ~DZ' ... 1.,1"",,",1',;- i[!I 11<'1'0' "p p' .tl,""~,, ,'"

',""IVJ!iIf,rp~i!W' w~ - ./.~~" \.. .... , ":~ _,':, ,-""\j~\I''''U~ _-' ~'IIIi,.I"Ii<!I~ ~',j: _,~, ';' ~'o!f ""'oJ"

si V(j(l't'S lies ve.r.tdiq,ue~s ~'i (XLlli.V'~36) ~~N(Jn~. il n ) aura

IJO'int. de vie autre que let J?",es1£n,t,e'~, c 'est le temps ,lJUt

,q~1!&,~.Il!-J~;!~ ,1Ii'1,,>n-'~,lt"Il!,.i?,":t"n' n,(-XI~' - '=V', :', ... 2-AI .... ~)·,

W",~!I;r~!lrl !II:~1i ~ Iif" v~ ... ' 1!I;r (ii.. "iI!' I!I;. li'iI ii !I' . L.' -. l - J. t· I ~~ ,J '".: Ii'

(1,1,"8' ffl,',;._-J"_: ,1:1_-"1_- ressucitera les ,~~,r~'iIiI_;i:'_ /:'1:- est tout-petssans"

~J!~ '!I"'!' - ~ ~- - '_ - - - Ji!;,:r"_ Y; ~'iJ.l ,lirtJ.:vr .l.LU. '_' ~!iJ!,_. It _ ,_,~ I~!I:~~' t'~ . .lL!J.!!boJI· fili'

(XXiC,,5,O).i'

Mais sur ~lUOW, en fender :~I, certitude? Le Koran la fonds non seulement sur' un decret di:v,wn, cette sorte d'obligation que Dieu s,:"es.'t fRite i I,ui~m"eme~ (X'V'~~ .38) mais Russi sur nne exigenee de IDa justice sup:reme et de ~a sl,iesse ~a plus haute :, ,j"j'ali ii de mettre en lUl1l iil re ttl

veri.'te' sur ,laq.u(t,111e te mosde dt$p'iite~~ (ibid. ,,39) et de readre ,~ chscun selon ses ceuvres (nV~:22), Autrement, la creation de l'hcmme sesait v,airru,e (X'XI~'~" Ii ,S~, LXXV 3,6)-:

, , .' " -' " ' ....•

Ajioutez que :~~: sens divin se caracterise a la fo iis p ax une purete toute particuliere quil' e~o wg:ll1e de cet

52

CfIAPITIlE II' L'E'g,IEN'

,- ,. "'.- ~,._ - - - -

OU ELE ."ENT M'O'RAL

'Outre sow besion de' ssvoir let de croire, ]' homme exige invrnncH):I',em:ent. une regle 'praJ~ique, propre ,a, diriger son ,iLt':ti:vite, IUB!?j~ bien dans Ion cornportemenr personnel ,que, daa ses rapports avec leg, autres ou avec Dieu, ,A ce besion, ~,~ demiere Revwatw10n a repondu de t~j mani efie la plus large let la pilu s precise. Ell e a '~fl,ce ',OUIF ehaq ue b ranche de :1 ') activi te h.u:m:aine une 'Y'D ie (1e:t'e~1l1jnee i suivre,

Le cer~le pr,a:t~,que I, dans le Koran une

~:mportam1Jce telle, q u ~ H y figure freque~'n,e!n,t~ et d ) une

--.-illi'i"li~':'!;---Iii:ii Avp~il~;'I!'P II""\iPlim- 'li"lil'!loI!!!i, u'n,~ l'!Iinif'll..:aI;;"'~i!"!i.n iIi"L~""eo~- ~.- ",fl

m,~:,!:ruer-"!i, I~~I ;, ~'w'~~,I~.'~~ I!i,#VI.~" n w!i.l~IIi~ ~V'W ~,UI,IIl.~,IV!li., ~ ~i!iiOi~ , "~ .;!a~1 nl~ I~ u

salut 'fhud let du bonheur etef,nel. NQU s nous contenteron s d ~ indiq uer ICfartaJIJ[S, COit"s par ~esq:lu~] s cet ensleisnem,el1t a, dO. IV!01.f de: I' emprise sur les Imes ,~, t~n.'~ par la,I1UI/,dere et l,eoontentl de ~a deetrine que par ~,i~ myon de .i,l pr6Jjemlter.

Et d' llbo~d :[1, methode.

ti]' . .- -- C' '[.,0::111 ir"!!lJJn~ .;a'e n nUll 11 n 'M""tlil m;; ste ~. c . -; N'"

.II.., Y ,I en '_1~g[1~11.-~ U_!, _,_10i,:':_ un r __ oi ltd wI:! ',;";' mne, ,. ous

reeonnaissons nous ali'mon,s et Idm~'roin$ ~ a venu en elle .. ~nem,e et 'chez wtnm:i " 'q lJimld -n1e:mle rlJOU!) 1]'~ aurion s pas 'I e courage die nous :'1)' e~,eVler., Le spectacle d' une a'U~tu de: indigne nous !~,el'USnle. Neus haIsso:n,s lem. nous ... nieTnes

. .J ~'~ .' ~ ... :iIl... " . ..!I11

n,I~);9 propres ~,e~~auts, , et~,lrnJou~ '~~UCUJ\S, touJ ours oe nous

eml disctlliper. Quel est :t ~ hornm,e (~ui voadrait passer pou If a:,ant un ,grandJ defaut qUJei~'conq,ue:?

,54

C'est ~'lJr O~ sentiment plus au. moins universel du juste et de: ,1'iroj~I,~'t;e~ du bon et du mauvais, qu,e te Koran s'appuie Ie - plus, souvent dans sa predication: e[ c'est a '~u:f. qu~':rnJ, SIf: ,refeJre len d"efln~,ssam.t sa, doctrine pratique. Le Prophets, est-il dlt, commands ,aUK hommes "ce que las ,dm'e'3 recoenaissem C(J'lH'n7B juste, et leur inte'rdi,' Crt (lfJ;l est ,i~i'aVi(}uab,le~i il muorise Cit lj.1J i (lS'I l),':~'} "I' et proscru ce 'Pili est 1:mlj~\(il1de ~,~ (au propre et au 'figu!re)' (V115i!1s,c1),,, "ll ne dei€ntl,q~te,1 Ies chases abjectes, f:ail,rd's en ptl,lj,,ilC' O~' en secre: ~' ouvl'ag-e: des men,~'br,e S ou du caur, tlll1si q.u1fl tout ClC1.;e: inlpie. et touse viotence non

,iuSittpee ~~ (ibwd 32). ,Au lieu de multiplier les cisations, ~l aous su:ftit de 110b~l[" q ue la flr!;fer'crnce S, cette conscience morale universelle l a, c,~ sentiment iane du bien et du

i d] 1- K ~ d- 45

ma ~J~ m-1i9'1~1~:O. ~:'ifli,t.r·~ .,!~ §1'FIi~~1 I~I '::·_D:--:··'r:~J~1Ii. en ~-,':I, us :',1 !~~ ._:_ :,~.~.

,_-. 'j' i:)""" "~I!;i.ic!!,~,,,,, ,Ji.lII.,,,,,", __ .!li!I,'!.i;;1I ,'1;.0 ,._.I!~ J._J,,~ it" UDi .. - .

endroits (] )

N . ~ " ..... ,~] f .'

eanmoms, ce sennment Il!aturl~ auquei on :i ':a~t

"li'P' p' GIl]' -" :It: c - -t- -. It> iii- -. ~ _ . -,(_; ,j:lJ lfiJe~~.T '- r-j;f'-' ...... Ilk.ez··· tous ~.F1!,~

UI __ ne :f:1J' eram pas 'i!i.!OUJOrnJr.~1 assez v,!! vU'~ '1j. o "_',~1 h;;.J.,

hommes j; our (ilet'er:rnm.mIle.r leur sournission ,it la resle~ u11Ie methode complete d~' 6d.ulcation ne :S(!Ul[,m,t s'y berner, Or, parallelement au sens moral et au-dessus die IlJj~ l' ,arne hnmaine Q!I2't, donee .,.;iii;I'n·r:f.o~'~11·'P"~Ii/'I;""'"",, et d a raison .A···' defaut

I ~,~,lllll~W.JJ,IJ~ ~g,. J • ·u;~_!~~ U, .1Il_ 1!l.'~J ·10~1Il.~1~ ~._. ,I ~ .I ~"J~'._' ,Ill j . U~l,~,,_ 1,11

.",1 " .' A 'I~ ·'.-:iI1 m ,. m

ee ce sennment VPi/lel€: 'U,lJ, t!j,ten et ou maW ~, h resie

'tollljo 11r8o ~ ~ idee du devoir universel, Le meilleur moyen d,:~' eveiller eetre id,ee" et de' la faire transcender nos sentimems actuels, sera d'invoquer ,a son appui le '~le~mclgnaJI,e des 'COim,:1P etren'oes) ,a, savoir Ies sages et les saints de 'taus, lea temps,

'~5' ,

JI.· .. ·

C~· '~i1i ~ ~,~+ n'eii!iJ 'Iifl Q". .... ·ifij~n·c··ld· enee fern n! ite n - - ~

l!!;,j W I, ''''''tiJI,~, Jt~,;J' ,~,W. ""U'W, l t .~. "~II;;.;!~,W ' •• -""" ,ill'v. ,u W - """. "'J U·!!i,.oo

M· .-. - 'h - - - ... - d -.. - '1 -- - <I!!. - - -I '. -- - - --00' ~. l' - --

. "-" ,- . -- ,. . /.. . - .. . . '. - .. '- . -. .. . . . .' ,'" - . , -. ,,'. . " ... -' . ., ,

_ .. {l,.Jamma:._, enSe~ll1e ,I me'lne JOI que se:s .pr,=- ,eces,sellJrs ..

=L' ,ii'Ji; K·,··'JI"'i,r-O'" ..:11]';.* ilIi'iI!'Il 1fl(-n,nlll"eCIt'! term B'e ,~ l'ad :r.;a, ,,",Ii:'!, a, ...;I,QC'

""" ; .'IUI'. '~.ul U ,IL· ''!iJ\l.I, F 'V.t" w .... ' l!;i"",,,lI., , '_I"",,;;t! .~ ,I ~._.~ '''''''b;I!'''',"" u ..... ;;)'

'1', . II"~D'" -'. . . ;. . . .-

musmmans: .'.- .. II'Il,11 Ve~l.t 1'01'1:5 l nS:tr1J',lr:e' e,,~' V01,i.~\" momran:

~' -I:" - ~- • - -."j' .: '.. . '- .... -'. ·· 1· __ ~.rJ~ ,~~ ("lIf'V···· ?6···) 'B-

"e Ct:,'(t.mUlue ceux q,'litl vorus anI' ,pr:-ela(t.tA:e~' .:& '._ ~,.";"_j. !...::t .~

,i l'adresse dill. Prophete ~ui",'memeJ apres avoir e~un~en~

, _..jJ' ". .' d ~. .. ~iC' . .j" ,.

~.es messa"g,er:s, u~.v'I;ns, ses :pre iflcess:eur.s;·"_· e som .~d tes

.honln~·eS' q""r! Dieu la' !dirl~es., Suis done leur ,direc#onJ 'j'(VI~, 90)., De fait ~,nO[IlJS, ne trouvcns pas un

6 '1- - .' 'I K ~ ,.

.;- .. a.. .... j{.-:: .... _.; - ... ,", "--~-', _. :'-1-'---:"'- ',- -:--:-' -_.".-.' _' I,'· L ':-.-' -::' .. ,' .'-"':,- ... :- .. ', '1", .l 'I ,"r,', ,.,' 1:"" --'<'i-_I

pr c epte morar rapp one par re ".Jo,.ran. comme ahya~t ete

a;,IfiU £!'~:i Oi:tliit. p- ,tli,1IF tel '[l~'f-£:'iiOiti-1"~*'e- . ,ii"\l '~, "'JI!:!i;~ iI'".!:!II O,a, ,SI,t- ,nl 'I:. !li9;,O, Q,.,....·I:'~' iIfn"tli, >p.

;:~p~':~~;~''-r-1rni~'i- ;"U~~I~YuJe~' _b'~p···~~··rt_: Y::m~il'-m~;~';,; ,d;;o~'~; ~p~~!: ~ ~~:

lll~, .• IJ.I.!iJ r~" ,_u_ ",._II!J.WIPiI.IJ.'_" .~-_ .. f~V _,-!,,_._!IJ.r.ii I~_- --'_- '_ -- .ll·V~-,- _- ..

com -. m':Ill' 'n-' ;til~ ·~I'If,6.. m-- '1" 1Il1I' ~!I'l- 'm-I - g 'n- ;0,

.. ._. . , __ , U/1;,lIi Ill!;.! " It ..... ,~l-!i." _"_ ili' _ ,_",-,

.56

Vent ... on V<Oirur lesl ois morales de MO'i~S~, et eel les de Jesus telles qu'elles ~on.t rendues par 18. Sainte Bible ?'

V 'ill' ~ ,~~ ~"-"" ~ "- ~ rn

_ OUS JJes trouverez preeseusement eenservees parr ~Ie:

KOC"'F~'n~,c-N'" "D" 'Ili''!IJ1.:!' ii""\~ftA~ ,.,,1i,nlii"!ltn~p,1i.1 ,1Po-'J"!i b.;~n,....' .... \n:r'1i1'IiIilTI' ;PI, elles ,,:Ut,~, ,I,,, ",!IjJ.I'" 1r"'~Ik1I' ,~'V'I!..I" I"' ..... igi ,~, !;J'V'!I!.~I'I,""'"""",", '"","n !II.U'V'~ I!.JV, ~n, ,,~, ..... """ ~:"""'o;Ji

'~" etaient dans ~,e D'ca~ogue ou darnsi,e Sermon sur la

t- .' - ~ L - n~" '! -, - - d' - - , 'I~ - ~ ~ t ~ -- - kkoi tt

,- - .'-, . - - - - - - ,- - - -'. - I . • - - - .' .. - -', . - ,- - -. . . - . - .' . . -. ,- -, '.' . -. .- ,

memagne, mats reparnes en ctvers c l~p~,r'e:~ me:,o~;g et

'm' 'i'.it,Ji' rnn; t!! e' if ~'a nlueart Al 'I tern 'i'llii" '~n- - I"jIIn,~~~€! F' It-- Q~!I '~t"!I ~

,~J,il.II;Vill,Ii'l"'":;1 ~# 1--' ""'",r.'~ - !IJ,!;;III, I~"...,_, _I""~~ ~" ....... ',' ~"""""'i;;;\I ""n~""'l!;,.I!!i~",""

eomme une Sjen~l~no~ desUnee it juger UlFIDe situation

01- 0' nne e

..... .

.".:_ . .' ... .:._: ~ ..

'L~'O.'fT!ii'II~ IE" 11i1l::i; ,11." ~:~b'~'1 IliUIA '~D' 'K··. or I'n .i!""nliJi,~'h,.:I'I~rj]l, com m iI':Ii, ,l--:-.!L.·' .1 :lJl..llll,j;J Il'l!;i' !01AJUI. I, ·gl:) I~ .: _ .. ~ ~~, ',', ,v:. ", :WI~ 'VV,_ ~l "JH~I .. 1 ~ 'l!..PV" ~ . , "l~

un devoir local et condit~(l![lne~, voi:ti en effet la

-.~ . - ,~',- - . cit" .c -- ..i •...... 'D···~·.·c C·. ..... . ....., '. des - ..... --,fl.,' d "'DI~ I '.' ]--' __ ' Ii' ',' oonlu~m8!L,lon ue3 J.X, _omm.lll,.emen~s~ ,\II . : eca, a. ,lUre"

('if V·.'.' "li:t!"i!)-::'

11, ,-, "JI' ",",I

Tu ne commettras

d' aduhere,

C.", .e _," Il!:'!iO".····iMi;1' 'II~ les 'illiii!"i!f'lii'il:!!r.iiIl!..IJ!i:'ij; '1,!Jlij mn;.i m ora ,~, dont Jesus

'" ;;,,; ~ ,1lJ, ~,~, ,,,,",iJi' ""'oJiii:J'~':)I,,, .. ,;;!Ii 'U!I;,;i' ,~; ~,!!,.!'II, ," '~' __ m, "'"', '~ Ii;,) ,~ _ ..... ..,_ ,~

57

dira ''1 ue eelui qui supprimera P un des plus ])e'~ rn ~ s commaademem S sera ,ap' c'!~ ele '~e elu S oetlt dans li'e

II r ,r ,r

roy.aurn,~ des cieux '~ et~, ce'~ui, q,u'i les observer a ,et .r~'IJ ru enseignera aux :w,tras:1 les ,o:b~e:rvler 'I' o~:1u],.lit,se:rat ~'pp e~" grand darns :~!e ,IrO'y,BUMe des cieux.

Maim s ce serait sous-estimer r oeuvre de Motse I~ue de :1 a rednire i ees de:yo~:rs e]emeniUuru-fies" En poussant notre recherche dans la Taurah, nous y trouverons, un peu d.'ru8Iemin!es, (E'XJod'e' 12~13 :;, Levitique 1'9 ... 2.5 :;, Deuteronome, ,6) d~ autres ,oo:mm andement s qu i

regardent aussi 'bien l' acte du 'ewDr que I,) action extem:ieufe~ et qui ,f!nnQOicerrut deJi les preeeptes eVllng~1iqu_es'i

--- - - - -- -

Le Pe,n'tBl't,eUQ'd,e Le Jl(ijllr,aD

Ttl. ne repandrss point de faux (XXIV1 11 '"' 191~

b':~1i~s"j, de eel omnie, XfOJLIX~, },2)

, Tu ne faveriseras po~nt le pauvre (]_V',~13S)

I dans, Utl oroces _. i _

Tu traiteras l' 't~anger parmi

__ vous (:Qmme LUll ind~rg"e~e" (IV' ,-, 3010.)

- - - -- -

'Ttl. soutiendras le P,RtlV,Fe , (rere

ou etra:~nl,er , c[ui te '~elldll:a main, (LXX. 24""S}

Tu If opprimeras 'pOrhlt (IV - 36)

'_l'etr,anger, . '-"- - ,'_' I' - ~ --,

I Th_ '_ . m_'~.amige'faS ni 11 veuve rd III (IV; 127 ; XCII15~)

[~ ol:Q.helimt !~

1

_._-------- - ------ -------

___ .. __ _ I~e Pe:D la,teu' ,1ii'1! = _ _ Le Karl n

Tu neprO'IltonCerlS point de (lV',~,,5 ,8)1

sentence ini '~I u .. e.

-_._-

I Vous n' userea :td dire m,ensong!e n~

, I de trom ,- erie, ..

V',QiUS, [U~; eommettrez 'p~)int

d~'wmli"-llIit:e dans les mesures,

Tu ne garderas aueune rancune I centre 'I !~S' en:[~JDits, de ton I 'eu. I~'e..

- -----

Ttl. aimeras tonpr'ochalfl'comme; (LIX,,9)

I toi-meme,

,A, : • II K'" ~,!' '1l1li d

,MJrilfn~ ,lie, oran S.' acquitte merveilleusemeru t ,e ~

premiere ,J1].i ssk~lm~, Ice~~,e d jl etre, :~'e Rllrd ~i~n :fid,ei~e, de' tlOILJI s les livres sacres, (V~4,8) Sad.lem,el1t~ au ~ieu d'accumeler tou s les con s~w'l:s, en une fois, :il pl~efelie le plus, souvent ne donner IC.]f.la~q,ue :ie90lo Iqu'i ,PfUP CHi" S:u.wvops done Pi as '. pas cette P" -6d.i,CltiO,lrl ev~g,el:iq1J,e: let voyons comment ~,es:

J~rru:rtR~j:m:H~s, en ~~HijJt_ cQnn,nnle3, drrul1;s ~:e ,Il~,'v'.lie saj:r1,t de: J ~.l:s,~,a.ll1.

I ,L't E"',fUllt!j;~e,Le K(.U~~1111

- -

Heureux les pauvre;s len esprit ,~Icar I 'entre autres

~!! IiOY,ilUJ me dies, eieux eSit j, aUK" (It'212 ~ l n" , '~, 4.)

Heureux Ies la;fHig:es, ~ CM ils seront (1'1-], 5,5,- 7)

,..' .... In,!Ii!'oif''!O'-I,~,!.S''

YV L.I ~V. tia"!'

59

Le Koran

- - ---

X'L-C V~' '.' 2 ]

". , 'II

1 •• " _ •

-~.~"-~~

If V'VV'lTIl '[j; i)_'1'~. \ ~.I, .I'lL;}' JU,

Poursuivons notre l1"a,prp'f'oc~.emeiflt~1

1" "u'_ d~ 't I:', ., . .. " .. t - .~~ ,. .- ·~ . ..iI1 ~~.

,JI'e8~. S, ,il\ .. W, . ngoureusemem vr,l1.~, 'q uano u a

a,'ffinne qu'i[ n' est pas, V;e11U pour abo,~:[r~, mais p'OU F aocomplir et rnu'~illcnlitt'ili1C'II1i9i;':li-l~'~uvr'~ d "!~:nu' ration morale

~. lleiY. . Il' 1)_;'1;, "1-,., ._ ·~V.I.: ..... ~!!I,,!!,!;Y,I~ ... ~ .. ~ """". '-'.t" J.;r.I,!I!.W .. I ... I ul·!t!ll. '"

commencee d~,i avant lilJ,~ ~, mais qui la~~ ssait encore dl~ lao

elace ,oIlJi~·~ n~"""r'''' ~: Ciiil- m C';~j'IIi9'I-= ~ IG!I ..... .\'Q ~I.,!II It::. ~ v _ .. ~ !lJ.111. ,aU, - ." :etJ .w"WUII

=~= z,= = =------ == .

, ~~ ... ~.~ L;' EVI,lJjei~e - ~e K~n'I~~

Nol.1 seulementr'Tu ne tueras OII'~ 1.34; .Xlli.,J·7') point"; mais, to ne te mettras

point en colere centre ton, I

H~re, tu 'De lui diras point

:Raca.r au Ins~n~e'~ .. ~ .

. Avant ,.'~~'offr~r ton o~~and.,~ V$ I (}tLDC,rI)~ ~_ .

. 'tee conoilier IVec ton .. fr!ere. ! _fVlltl;V ~:41)

-- -

L' ;I'vanlile,

Non seulement:

P i}rj ureras point, jureres 'p>C)iin,t, _

.'

anne ton

pr.nchain mais aimez vos (I]I~, I 1'9)

ennenns " ...

"., Fahes du bien it, ceux qui, (X1II,,22,~ :XL[~.341) VOU5, haissent "'''"

- - -

et pries Ii'lO""1 ~IIF rs.IIIIY aui "U'CrioU"S' ( ..... 'I ,-Y,'~,.: ~_. oI"'Ji . .:"""8_._ •. ),·.··.·,

lI .. ,' ~I. ,:" l~ ~~:-::. f"-)IIlr.!I!·~ ~~~~ ._'.- ~ "YU. ',I': ~,I.A,I!' l~

I n"e-:J-I~ ecutent

~~.'. ~~~-~ '-',.'

Si vous salJuez seulement vos -I (XXV,;63; LX~,8)

freres, que fait es-vo III S

d ~ 'ex~,rtil!ordinaire? II

D-onne a, celui 'Ild te demande ([I, 'I 77.;

, LI~I'~l

Pardonne aUK hommes leurs (IV. 14'51· XXM.V - 22")- ~

_ " - - -- ~,~ ,:' I

, offenses, ton Pere ce~,e8te: te

pardonnera

et ne te detourne p as de

C~ ""'IUI' ,(111-u:':1 veut emeru I t?'it.a:lj' ·d: le-: t- oi

~ _l ~I. I v.'\irl .. I~ w,L,iI:.lIl,t-II1 _,I1.~~.w~ ,_,'_ "V.iJl~

_( C'YiI,,')

(ibid. 6)

'Ne '\f,CUS, amassez Pi'S, des (LXXXIX~ ],9" .. 20.) tresors de II terre !'"

Mais amassez-vous des - (XLII~,20) tresors dans 'lie: ciel,

Nul ne peut sefVni deux (XXXmX~29) maltres,

-- I

(XXI"-'·'· '.' X'-' ·6:· ,0:''-)''

[., ", /j ;· ,. •... 1 •• : .',.t .. :

': Ne --v'ous~ntJJuie!ez pas pour

I ., d -m ;,

votre V~Ie.. ~ regamez w,es, otseaux

du cie ~I ~_~n'''~' 'p-l!;-Iil'~ ''''J&'I'~II:!~'e'' Ie s

IU v. 'l'~'~ ~ "rvli1JIJ l~, , __ ~~ ~ ~v ,vo!L.I._·J .l.:_:.iYi

_ i

nourrit,

Ne jlugez point; Pourquoi vois- !Ii

tu la :paiUe dans '~"ren de torn

frere et n ~ IpIM'(ioi s ... tu pas la [XL,[X,,1. 1 ) I p~l~tr,e··.~ui ~s't:'d,a~~t~~',~~i?' -~'

N,e d(l-lroJ:n,ez pas les choses (LXXXVII-g) saintes aux ,chi ens, ;

Dem,andez et 'I' on. vous (II, 18[6~XL,,60)

donnera.

F- aites '!!:I V 'V: - '1.'i]\mm-, [' "e'i:'l !"i,a nue I (T'~ i'fI;6," ~ 'IV',·,·' ,nl):.'

l. ,_ I_!j;!i~ ~.- _f'!;, ~~v .. i2!1 !r;.!''100'''1--'-'- !I",I.:l,4 _ .. , !i' J!. '. ;:1,.

vou s voulez Iqu' Us' vous

fassent,

ravisseurs,

A, une ~i'~ erte sans frein , ,qiU'i semble avoir ete accord ,~a. p- ,~L1" le Pentateuq ue a IlI.II m -'·~I~. d e 1·~t"I'id·· lier I:'I'!!I;

!"L~"""V. _~ .,~ _ ,~, u,_,v_. __ . ~. ,1.1 ~II~', . '. ,~,.IIW __ ~Ii,;;;t. 1J!!:l1,

femme qu.an.d n trouve len. elle q-U,rc,lque chose de , honteux" IOU, qu and wi ep'fouve de I~~ aversion" p our e~ ~Ie

1- 'T:.1' '·m" '~I" di ) 'b'1"' " . .,.1 ~.' -

. ,~van;gil'e parawt op!p-oser ,W in .11550 :U;,l~'wte: IOU :~~I[en du

62

Imaria~g,e", sauf [p,OIJf' cause d~'imfjdelmte, De meme~ centre ~"ei-itwg,ence impl~,I,calb,le du sang du meurtrier et de, la reparation de toute offense :r'e~lJe' par une parei Ii i!,ejl j e5t1.5! enseiane Ie devoir de ne nas resister au mecha~u e~ de luii

pard;nner. ,~ -

A ne eonsiderer que: ~ a lettre de ces formu les, le Cbris:tiani~;me aurait done abo li des lois etablies Slll:pl(,Ull.Vtamlrt.. Mals~ i regarder 1,68 eh oses die pl~U5, pres, on verra deux aspects oudeux degres d' une ('lH!u.~e et merne ~gi et,er.nelle,~ dent run s ~ appelle justice et r lutfle charite,

L- \"lI ;'1 ~ e"";;IIIf'"Q, !1i~le';"D'nat; ~ f" .... ,'11 i ~ ilflil [1';; 'i: llC!~ 1* ii l"I:!'~f- d Q !L'!'t):ll- ..:a1,C- ""'~'fr l.riisl't'i

= ~ ,~I Y ~,.!1-.w~~' I~.~!.J\~~~ !I~I U;. Ilir.iI~jllill.~J '~1 ~,w. '~r~~~, 1~"'!Iir.-" , .. :.!JiJ I~Vllj· , !Ill vw ~ U~~

conditions humaines qu ':i I, ne dolt p,as depasser; rnais i,

~" • - ~ t, - d '.,.;, ]~-

. _ .... r-'I '1- ra ', .. ' Ii,;-, , -,--" - ... - I'c;'-'--- - ~'.' ... ,- 'I' . ---',-'.--" ' .. ", I·. :,-, '-,' I '-,' .'-,

Ice uu q,lU veut se p19SSIe.r s,e.FruereUsemel1~, if! son a u, e __ e

n'a rien ~''iF,~p-''Fn'li'''h·c·,G!I'1F

. !y, _,~_~~,~,~",~ V~ , VtIlIl

,ru.nsl donc~ a notre avis, les deux formules die:

1" ,.111:, .... , ., d ·N··' , T . '~~I .... , •

. h..;,tc~~n, et r U ,:.'. ouveau ",c_-e,S'I'anlent 'i ou eues doivent se

oo,:mpr,e,ud[('le let se reconnaiiit~e mutu.,eiHem~~nlt dans ~eu,w a~ternarm;;:le~ eu il :fH'lidrait, aveuer qu' elles ne ~aura~,ent 're;gru:r.! ch~cu;nle' .sep,ar,emen;t~ Iqu ~ un groupe restreint de t ~ humanire ou une pe,riode limj~ee, d,e ~ ~ his~.oi re.

La vraie 'formul,e morale sera done, eelle d!Q,n~ les deux Livees saints ant retenueapparemment ehacun une partie, en ~ai::ss,ant l'autre plus au. 'mains seus-entendue. Cette fermale rnntegrale:i, :I~ Koran se charge de la donner de la fw;o,,n 121,. P his expficite , SIII1S, oublier d. ~ en marquer

~ d '[t' ~I ~ .' uS····~·

. es .1 ,€lUX e ement s P[I,[ w,e~;lrs valeurs re;S~H!C~ lives" ',·,1

v.a,l'/iS etes lapp~/es a cl1dtie.,'" y est-il di,t q~l!uJ',fa pnnUtion ne diBp,asse poin.t I ~ofJ"e.'nse!~ ,1rtUl$' Cft1:'IE ,qui SfJ1iffren'l avec pa,t:ie,llce' ,(Jcc:t['l~,"ptis.'jen,il ,1l-n;fj' actiOJl p.jI~'S tnd:" ttoire. So.IS ldOfl,cj;e,;1QIU'Clnl;'Dieu aidera ta constance j'"

6'1

,,,,J'

,(XVII'] 26Y'~ ) . VoiUt p OlJ,r ee Iqu~ ID'1c'SI,rde ]'e: t,a,~,i:om et J e

P,a rd ,0, . 'm!

, QIj, '. . ~-~

Quant IU droit dill. divorce, i:~ faut ~:i.:re le Ko ran (IV'j, 19',) '~ 2,:8",3,:5)P'ClU,[i S6 rendre compte des barriers s que: l'homme do-,tt fr-a,ne'him-" U faut lire encore (r~',1~':8-,30~ :LXV~ 1 ,,,,2;) pour savoir combien d ~ essais de;F"ecornlcflm atio 11 a, faire. Mais J oelu~ qui revient sur sa, decision de ;sep!l'ra:tiion. n'loco,mpUt -U pas par Ull une IctJIOill capable de lu~ procurer la nJisleldoorde divine? ruIj2.2(6), Le dlvoree ne peut done etre ,ooi:D,sidere ;e;11 Islam cornme u ~,1 aete Ibso-~ument permis 0'0 iIl.diff6[-e11l~: .. Aussi le Prophete a-t ... il afli-rlne~' I~~, Parmi Ies ehoses tolerees, r acte que

Dieu deteste le plus lest ~)I rupture du mariage" ,.I~.2'~ ~

Ainsi Ie Koran explique ~es Prophetes et les ,ju stine en r'eulll,ssuru:t let en ~,ymd~etj tiUlfl~: leurs, oeu vres, N CrUS, croyons trouver dans cette u:I1Ji:te du divers, et dans cette -nulnier,e d'admettre aJU sein de la ~oi morale des degres 'P:~u;s IOU moins m,~ri,toir-es ~,un des faeteurs tres fmpo':r1lJan.tsp\~lr lesquels .ht doctrine islarni q ue a pu s' "b!:ndore: sur une :p,artru,e ,consi.de:F1alJble d"e ~'~ hu man~ t'~ en y abritant S,01JJ.S une ffi'e:me ort hodoxie despensees, des tendanees et dies, caraeteres :91. divers, que oj, un rigo ri sme abstralt et '~mltnn,s~eant 'rnli 'One tolerance excessivement inerte n"leut pu s:ath;,,;faire.

En indiquant eette methode C():t1Ci'~'~I,a:tdce du Koran, nous avons erJrtamle len :M,em!e temps 13 mati ere

'. £i: ~ i" L" _...:I ,.

(]jUt I __ t I' oUJet: oe son en;setgn.l~niH~tlt:",

,(I,) 'V", mr..:o",· ;I:I/I;'IIi"'-O- If"iij; ~iFi-t'~ 'illill1-:t-~:~·, IfTI l' ~4, Y:1' n _A'I'fI .. 3·,

_ "",,!!~L. I"-"~!I!IJ _I!l .... '~ 'lpW_L~"" ~I_ ,,_i,II,,;';\1;. ~_~,~ ,~_!CiiU~~iLI\l_il 'tv :__.,_

[;2} A-'I!..-- - D' . ""d' I 'K-- 'f'-'l"""I. D]~,.JI,)I1:;!lU'" . 8100 ~.' ,~a '_U'l-'! ,0, I"

64

Mais le Koran. ne s ~ arrete lP as hl.

Si son. pretnler but lest de sauvegarder et de coasofider le pIBlbrio.mo.ule moral ,~eg1J.e par hi R.'.evehlltl,on anterienre , il a une autre nms:s;~on :non molml;8;, p:nScie'IJse

'.!Ji, .... ln- ,,j,. ';i~1 ,..:1".'I't encore r¢',~·!ll'.".nlm~rU~Jr-- .C:"~,,.t comm -,"~, 1'1~; I~I,:-t '1I;GiI,

U,v.,1 tIi., ~:W Yv '_ !i!t.",. {~ .. -. J. ~ ~ G~'!IL1~~1t.~'Iiir.', til ". ~~. 'I !IirIY· r"'" l~~ Ul. JlJI"!iJ.'

Prophete, de completer J' de pi araehever, de OOUF[Hrm~r p edifice divin que les Prophetes 01]t petit i p'eti,1t; e'ilwe

~ ~ 11 .( I't ~ '1;0. 'l'I' 'n' .. ~ '. t,! ~ ~ .t' ~If -:1;0 ~, .,111

avant ~UI (:;~Il:! .,' - 'ill -~ - "~~-~' 1M ;i;.J: I~ ;:.. .. l!li.ifll ~.la..:l '~l-

~- '-_. '- ,- ,"". "- ..;jf. ~ """" 1Ii- \ '. ~

Ii'l '1;,~ ~ ~":pl ou ~ comme le dit, le KO[.mJ! ~uw-n1,~e "

d,~'~ndiqu~r IWX bOimmes, Ia - maniere i~ P;~.uSI droite de se

comporter (.XVD~19)..

Qu:'-y a,-·t,- ll de neuf et de progressif dans, r' en;seigneme~t moral du K!I'J~.·an:?'

L ,,_ V·ertu ,pe:~So:p,6,eUe'~

Sur '~,e p~m de la morale individu.ell,~ ~ nous trouvons au moins un precepte et unprincipe nouveaux dans le KIIJ<f.ai1.

L ~ - - - It - - 'est ~ t abolitic - ..:I - ~'!1,,,",1 -- - 'ml,i', II- 1

e ~prleceplU;,ejl G ~:. _ I. :g!lj)I~.Jdtll __ on y,e ~. - ~coousme el~ !i.e

tarissemeet die sa source par la suppression de tout usage d ~ uae boisson lerlJirvranilte (V, 90",,1),

Quant au prmcipe, il lest celei qui regarde P·i(~ti~.nt~,on, morale .. Pour exhorter SIOiW), peuple, 'Mcl'l:se mis'aIt miroiter A ses yeux la perspective du pays PIlQi,nU,S,. la victoire sur ses ennemis, ~a b6fi0CU!cd,on et 'I "eb o~Dd.ance dans tous lee demaines de 'itt vle :pllese1][!e. 'La venue du Christ marque une ere nouvelle, car le bonheur promis n' est presqueplus dans le monde d' ici--ba.s;. . Les regards de ,~.'I ,arne doiv,em g:l elever pl]1~Jta,t vers IDle ciel. Enf~n" le KOf~'fID, arrive . et vaLla avec nne methode toujours

65'

1, V-,,>!~~U: I in .. ,n;.!!~ln- ,di"'I·,d' illille~'IIB

,~!!!! ,,~;I: ~J. l~ l"'!Iii!"~ ~ '-1,_",. Q. _~!I!J

3 1:1 4 ,~ Verrtu coUieetiye et Ve~,r1u uJJi,,'e!~rselltl~

Un, point saiUant de 1;a,I,o,:i :mora~e jOfllil'que ~ c' est eette cloison ~tlnch0 !qu"eUe: e.U~:ve e:mtr,e" ls;rIl~~ et non[S~Ete'~, La bi,emaisanoe, q,U~'lU1 Jsra6Ute dolt prstiquer, !~ eU"e; 11 "est pas, bomee it SO!I pe1Up~!e " !ene, Ilia d,~pa~,~e p'oi,n't son p-lyS, (ritr,mger'eJl sejiouf' aV1~C ,~,ui)~, "Tu 'pourra_s Urer.' un :ulte;ret de 1'IetrMG\~r 'm-ais til, n'en tireras :P'!J"'llt de 'ton B,'ere" ~ (Dell,t~f."., )()[OJ; ,2!())- "Tu p ourras presser l' etf,an,gle:r~J m211:ms tu '~je reliJcher,al£: de; ton dn]w,m, ~lOU[[, ce ,qu:il 't· ~!'llp-:p--:~~""'~:~Iii"iJdc-:l"'!2i' ,~Il.,Ii:i'ii~ '''''I~'rIii' 'fr.-: ere (Deuter, =XV"~~"- 3~.); ~~TCIIIJ: i-'ril~, l"u;;

_ I~; •. ~_J!j, L.!!"""!!I,~, ,,1 Ii!~ !I./U.!!;,;;~ I!i.v,wJ~ _ '!;# "'" ~J!..!!',....ulL"",., "",:~ " .. tw,," ,_,W

~, .. . .. a. ~ ,'. .,,~ ,,J:l< .. 'I:· '1':1 lilT ,.t., vVV" '3, I"'i)

impO:!ller:lS, POUlt !le tri1\vm~, (w,'uml ,e9-c'~Jave\.".A~vwtAA ':-' ~ ~;ir':1

~I~JT-'-'~ 11 '11'11,1,,1. d ;9;;1i¥II,j;r,!IiSliiF'lI:!Ii.:! nn1 nt sur '11m 'I,: avee durete ... ,'iI' if.lO!I';!i'''.Ji ffl'I[i'

I~ • I~ 1i,1J~ I,.~ JV~IIIJll!IIJ.ll~\.i.mJ I["~ ,L~,vt~~' - I~'~~ JlI~~ ~.~. ~~, yt .. : _. ~~~. ~ ~ ~ ~~ ~ ~U'~l~

66

-:na'~,~€)imjS qui VOU5 entourent que tu prendras 'ton esclave ' a e ',', VOUS 'pou,Vlez ~UlSSj, en acheter des etrangers qUI demeurent -cbez toi" (ibid, 4:3 - 4 3).

La, morale chreUletUle ,8, le ,grmnd merits de fai re tomber C8Ue barriere "Si 'VOU,5 aimez ceux qui vous aiment , que lle reoomplense meritez-vous? ,,' . Si V(HJS saluez seulement V'OI frcf\es· 1 que, faites-vous d"'extr:a,lordirulire?" (Sermon, 46-7),. Mmis " en revanche ~

'~ ;'!Ii .' ,i - .. ;' - - .. -,*, A - .. - -- - . - - r&.._!' !l" ... "

om n apereou ~)U Ull ee sen~lm,eOl~ ue respons,aji)~ nte

oo~ie.cti'Ve: que nous rriv'~'~,~n.t des textes '~ebra.i,ques,. 'La vertu seeiale c'hr,e:t1enDJe:" telle que ~Ie!i Evarnl,g;Ue,$ Il0US 1&, presentent ,~, est d ~ ordre :plu:tot :blterhldrnvidue~ que proprement ,c{)UecUf, Ell s'~ etendanr ,au debe rs de sa fJ:on't~,lere~ et en voulln~, embrasser l' humanhe , l' amour ch:reti:en, a bien fait d effacer celt, asp eet exelusiviste et die

1- "'!ii ·rem' "p11.(!1 ii"'!JtlIlli" lIi"'!i !!llf-' 'II ,'t'I'I,o,t:'i"!!lI,otil:3iil'lFI'lit.it 'ill 1 n~~jialfF\ll:I'a;'ll· t:!I; 'lf1Ii"'I,,!!Jj ']' ~ ';:'1 n' '''Jii

~ ', .. , ,.J!iQ'!;;Io'loihll r'gl~ '!k;I.,t~'I!Oii"1,l!!, ,~,I!.""'" iL_, _ I!'!# II;.U 111.1 '1Il",",',l ~¥I, '!i.# ~ ,I W j!~._,o;\i' ~" '_"_ IQ

pas assez i~sru,ste pour IcoilsoHd:er plu.s, parfd,IOuUefie,ment ,II e liensacre de la communaute.

C,st heureux ft1Mi,lge eo'tfle Ia vertu universelle el la vertu eo;~~ectru,ve~ le Koran [" a soleanellement conclu, II. nons enseigne, 'enl eliltt" qu'en dehors de: la fratlfilfllite

d- 011"!iIC 11,g foi :i}· y 'II'!!I ,,coil!',g,t- ~'~t·b d~I'n,iI:'!i A· ··d' am - .. (VTL'ii'X' 1- In '11")

, mOw ~gl l,v ~I IJ· I~:',,: ,IQ. ,l~ '~_'~Il,llJiIJ .. ~~ l.:~ ~llJ:"'" .', ._ 'Q_I, , , I,.,:~I,··- . ~I l U ).,~ J!. 1,1 ,

que 11, do~v~rsi.W: des send'mlents reUgieux ne saurait n'IiJl~Elment :I1;OUS, emp~cher d ~ I!tre charitables et b;,enfa~sa~,ts envers les autres (LX~ 8,);, que' la m~,~hal1cete des :~nldeJel ne: do:it nl detenm:nJer' chez nou 8, une atthu de agressive 'nj, nous emp'fcher d,"',etre· justes ,~, leur ,eglrd (V ,2" :8,). ~ est defellidu ,a.uxmusu'lmans de p1f'S'tle:r' 8\ ll1ter,e1t. ,R qui, 'que, ce soit ~ (1],,215) 'Ce'fui qui ,e,st pieux et juste 2rU sein de 11 communaute ]' est e,gai.'elfl1enm en

d t. d 1,] (m 7:- 5-' ~:) '-L~ . • 'm" d d"']-"

, enors ._ re~·:e ., _. ~ .... '_ iiiIQ·. ,__:: e soi'(ru :partm eu uer r: e ae rvrer

67

ses tittles, en ca,ptivw.'~e, (MV:!,192) et la mise 'en Iiberte die

m'l . m. .' . -,. m (·V· ('!I,jj"ij;) 01' 1 "':J7 'XIC' 1 ~) A:'· .. ,.

~,'esc~,~~ve en g'ene:Ii'fbt '."") 0'71 \J.i-,~ _ '" t; .,'::: ~, ' j i. ,R.;]n~1

·]·:i;'ld·.·~,.o. . .:a 'une 'v' ertu univ erselle mont"!J·.Jt:'e' par l 'Evaneile ~,~

- l - .~I '~w' 11U. !L,.~~ -, ~ ', r ~ )!i.. IU·I - '".'.:: ,.:J~t._,,: ~I~ li~lI;::k-· ; .. u.', ~. I ..• a.~ '~·bl!.·-'~ ~~

d J;."'1,jS·~ O· 'Ii'1 iIi10 Q,ln' .C·, 1C';i' II at I on .oJl an' \~ '8.' U""" d m1L l·t::I!;f"il'l dom '11::11'1' '-n- :GIl'!' d ;I~ 1:'!lIi 1A.g.

",-_,~ v ¥.~":'" ~,~.,~ '~, ' ~I ~._ '~Ii,~!lJ (J _ .. ~ I~ _ . __ A . _ ~,lt "-,11 ~ I _ IV _ I. ,P I ,J\..Ii;I!' . - : '!u.- ~I[~ V. 1I.!iw-11

'E':_:- 'C"~ {!',jgi; ~ .J :1' r~' Il"l1lllN"Qj Ia l""JFI>'m" . m' u· 'n' tj; 111'+~ iII"lI!"u"~'n, ~ ~ iff'lIl"H;!I'I]';Oj iI oive

L--iiJi,1J,_ - V~ I~, IU, ,'~l :~ ·_!,V~ _ ~ ~ryl "_"_ ,1,1,", _ ' __ gJYJI~~ ,lJj ~ 1:, ·._I~!~llll.JLJj~. J, .~ YJ'-.i,w I . II!;.I

re~ic:ber ses liens internes pour se p erdre dans cet ocean de 1. )·htJj.~~~!arute.? Deux ·oo,~ andements pri fThC~ P'alUX voot

·!:iii11 i' cootraire '~1' ~1" '1F!lil'ri1 nel ~r" ,e'! 0" ·1'lI1 r-eA te Ai ~'I'l if-lo g. .r>.,r;,,~ ~11Q.l""t;]··cv;,,:I'~·

~!U 1V-I~iJ\lI!'~1 .J!, ~~._I \iii ~lY_,~ ~,~I,~'~I_'¥_ ~ .. ,!Il,~, '_ 'uJ,I.. U 'lYl~'~'~' IVV~,W~~~,_,·", ,~~I~

dlstincte et 1):~US, organique .

. Le premier ,enga,ge: v.i.velllent les croyanrs ;8, se montrer eomme une unite :ind:ivJ,srub~!e j. sans schisme nd dissension ~, auteur de leur' id.eal et derriere leur chef (I U 'I'

1- ,If\3·· ':, IV" . . .(" f'ri" '\.n[; . -I' .oJ £')" ,C'" -mria~ n'~ ;i"!; I:'~ alljiitt'~ listes if:! ~ ,C':f'iIo nt

v .... j .... :, :;''', "¥' J. ~~' '~U>'" . '.)!l..iiJl, 11l.,.~~I.I.~ V .• i lJ.'~~1! .• 1_.~1l~~'~ .. ·.~I .i]1~ Ii3V __ .. :

plu, cependaat, ,a~ d6p,eindre le mu suhnan comme un '~~ind~.vjduanst:le inccercible" n.')'ayan.t jamais connu" le mEn1 de Ia sol[dar]_~:e:"l( 1.), "La :re~:igi()n masulmane respecte et consacre :~ J' individu alisme, EUe ne connait point Is

C"'" m r m i' ,'- ~'ni; on d ,!AI. ~:'C' ,S 1~11: e _:t)I ~FIi. Ii 111i'ii :ijI'fn M1,A' 1~'i9I.: ,~,,aJi:lifllb·,,.·],·a.~ ., les 'qii 1f".'~'I~.··~ en

U~. __ . __ u. , tiL, .. JUl. _ ~~ ~_lIll ~~ ~,Idl U. ~ ~J ~_ WJlI}U ~:~",!iJ.lw~ ~ ~ ~ ~ II ~ ~~ ~~ ~ ~~ ~

commun, la priere de: vendredi ~ la ceremonie d' Arefa, les prm eres d.:~SmU:~8 sont des actes in.dividuel.s, accomplis

'. . ~ -11 - ,Illie . .m eles ·i!lI!li1 ,. m· . :e,;i;'m'~! 'm- nm-" iIi1!!lt'!Ii'~ ~,~ ,...II !!:Ii'if'!ii jI] '1~ m-'~ :~m' -, .::. 'e" ·~I,;;e·· ··U~I .

par .I!,e~1.m!llli;!ll·: ",' aJ~I" ; .... =!I;ii .__!._ yo _.I '~~.!!'Il, 1iiiil'1.l tU,~.:!,g _ "'"" ." . IIi;P. ." _ ~,I .. , .• ,

'~na.i5 ne sont po.hiTht des oer¢m.ordes, d'ensemble dirigees, ordonnees, han nO:rJJiellJSies'!,~(2,_)

rn r'1; M- .. c"- ~-~ - . .l-,- 'Ii. Ai ,- ~'I P "'ii nl'6'" . iuaIl:!I:!1e:E:',,' ,~_,rel]f,s, et "._J:ili(lrlIlmes: ues .~,~JIll!iY,., ,". ;;!; ,!Ii.' '

(~ :Oa.lturn:ef~y .. Demon'lnyue:s\;~'[stam i in 'm~toire et His tenens _P'. '739.

£'8"

UI·.~'

cou doyant son ~'rleriell:r~" tous observant mem:f; posi tion, meme ~ direction:" melmes paroles, chacon prj ant pour

tous: '(' :S,JiI3ii;O-T'iloi:!iiJMI")'" ,I'i,if'" ~'o'e;l ,ftrl~' ffl,tlO! M'il:Jr!i;j"'Ri" ~!, ffir,...J''''''t'~n:Io'I'iIi! ,j'" ~£li'!fi:'~:

yl - ~1'iI 1.:,~_._'·~:I~~IQ;I:,J~~,w, .,;' ~~ ~,~~i~ ,rJ.~',!r. ~'\!,'tI'~' ,r~tv~~~41~' ,",,,UVi Vf'~\~ ~ ~~I~

~ " ~ "f - ~ - ~ J'II J:A " "J, , , ' '. l ' , - J. ,~ Iii" , -~"

Itl tot que ' n'Qtl'~ - tru,mtJ'OZ'f;-'!()11'S a'8SI:S~ "'flee j' ,U;t it:ge ,nr:n#s

dans le droi t c:he,I,~i'n H ~~ (I, 5,-6) tous souhaitent ~ e sa~'U1t j :non seulement 'JlOU'f." leur assjemJb~eepirle~'entle, ", mais :p our "tous les bons serviteurs de Dleu" en, que~q~le lieu qu'ils se trouvent, L ' Islam n' est pas senlement une re~'i,g'ion, mais aussi one fraternmt!e rJCLIX;, I 0). Les deux d'evo~r.s, essentiel s que las, musulmans app ellent devoirs jumesux,

C"1i"!ii'in* 'l!CDi pri .11,11'\" et 1- ~..:I~lmla 'V" "'If"Ii'~~i''; entre au tres II ~ n

'~'\J.I~ ~,Il. IJ"-, :. ~ ~~~II~ ~. ~ ,~, ~~lIL I ,~,~ " ': IVI,~j]~.. , ~It ,_- I~ l~' ::. e= ¥~i [;1 IIi.4,l~·

eta quent temoignege d e P esprit sofldaire len Islam,

Le second. aspect , c'est I'obligstion pour t'Q'US, de ne pas leisser le mtd 'f:domp:hei" parmi eux, (VlIt2 S),"

Tous ensem ble IIlI£:'iU' ;,~ de evens collabcrer ~ faire regn .air

, II.) UJ~ ~iI,,&,':'!IWi ,[I_~, v .. ~ ~ '_ v "" ~ Iiii!iV ::J~~ •• v ~ l~ Q lu.. I~. l ~. _. i ",~Il

p:affiJd 'l1)OU's' Ia vertu et blp:iete (V,,2) j valeur:s que le Koran en fait le eritere d!e, ]1 meilleure nation qui ait j amais eK~ste dan s 1 ~ hlstolre, (lMl, 11 0)

5 !!!' 'V ertu ~D'terll,a,tio,n.ale et blJb~'reon fes s ~onl~e:'II:e~

Mais iU est un autre chapitre tout ,i falt nouveau dins ill morale '~:5lamJ,lque" 'N:ru le Judalsme oj, le Chrlstianlsme du temps de leurs fondateurs n' eurent 111 occasion d ' leDtr,etenrur' des, relations avec dies :E tats, adverses, .II 'en "rut autremempour Mohammad t qui d,ait en rapport constant avec des nations et des confessions

etra ngeres t iI!'ll'iI'IIlt'o""'*' 'La 1fI,.'~'~,i:li;(!) tan*o~ 'ill' 'fiIli'Ji!j"'i!;'~ b,j~id5i' I!!;il~,_ .,a::~ " ' .. ,,"w~~ ~~'i' _~~Ii ~. ~'I~ ~~,'~ .;Ii"I,~'II;.I~ :-: c! -:-I'!. .•• 'I~ t_,'~I.j),~ v~;cii,

Ces 'c,ir'Constiulces plrticu1iires ~, Iqui ont fait de Mohammad un diplomate et un cOmmllEU1(11a:l1t; ont necesshe: 'IJ:lJ1le: '~'~,gislfit~,O'Iii1 morale: sur les eoadit ion s de: paix et de guerre, La, guerre le,git:bne lest eelle Iqui se '~itMl1t

69

sur la defensive (lI" '] 90.) et Qjui doit cesser desl que cesse

,i"I' ",. ","" - ~:," ~':!. ",' ,,' ("IV"I,' ,11"\0::-"" VO,-,,,, "'( "r'l)' 'U", ,,' .. ,_'!""",',

. a,gre~S:](Ul. ue' ~,eme:IllW .. " ',r ~ ;" " " ,U ,:. ,:. :" ,n trai te

eonelu doh 'etre 1,.Q'ydem'ent et pi,e~,semenrJt respe(;t,e~ ffit ... j1 manitestement d,esarvntitif:UX pour nous, (X:'fI.~ '9 w~ - 2). M'em~ si 1 ~ adversaire CODllnl.6m1C1e ,i trahir notre pacte, nous n' aurons "p-,-,tClint Ie dnJI,~t de l'attaquer - sans.

" I. " - ~.:--: ~,~. ,-, '!til - ~ I -"Ii

preavis; (VTI1-~ $,8)(. S,an S parler des, regles etlbbes, par

les Hadiths et qui Olrn reussi ~ swno':n at 'eJimi~,er oe ne~uu- de :~~',hurna.nite , au moins ,i, attenuer conslderabtement leg

r ~ '~~

con seq uences racneuses,

U} 'Go]chd~er a comln~s iei UImJ ,c'O:ruIJbo ... sens 'eD ~,n.!Jd,u ~sallill ca ""'erso~, 21Jins~,.~ ~~sw Uru, reiloliilte$ une trahisoa die ~a part d,~uu[JelJm;lb~~ renvoi .. hu ~a pareiUe:" (D:Ggme et Lail,:~L ll:). M!rne efH~lr' chez

1)". '. ,. I~.· ~. ..A~ m·' ~. '.' "lm ;J!I ~ Ill.. - Ii;t'!:·- - ILi~ _. ~ 'I' '

hI Slnur.S!rl;.l; '!['(l[[E.iy,)·-,wIlU ia patrew. ~e "ell, (':lIIliez i;;iill,vary:: - - ~:rn.I.!:.e-, es

"1 . ~t "'I ,_ .,~' ...ill ~ ""111]- . AI I·' _'~. • .'. ,..:I

C'Oil1ilUilTIte ~ :5:, ,agw:sselJt ~ :1.1 ~WlI:~ 'lII,8lh' ,enrs I~e :I,~:re d!! nue' UJ1L1. verset

pG'U r se; rendJll-e, c-omp"l!e ~e ~':i' womFIUbUh.e de cene in:ie:rprelUli~~on avec le tesre,

7'0'"

' .... :

'CHAP'~TRE III LEBE.AU

Comme DOUS l'avons dlt plus haut , I~ existe dans le fUmld de, '~~'I:m,e h!U:m~dne tine: sorte die ville: interne :p~r

laquelle ~mlliO, do :'I-,i:'If"\Ii!'IiIFlAP, '~l~ vrai ;!iii;!'. 'lip jt'!:ii'! ~'Y' ia bien ;i';l.iil' le m- - '1Oi;~1

~I.~· I ~: ~w irO ,~~ ~~ : I, .' lil~!l!i;F1. llllll~ ,l ~ ..... _ Qll, ~tI., I~~ JJ1i~u~iI ~ ~ ~',~i!Q'_, ~[~, l l~ I' J I Q~ "

~ fi~- '! '''1-1 "

sous queil,que=onne q:llfls sa :pre~,ente~t poureu

seulement qu'elle y voie clair let avec ~ins ... fro~d~ Les esprits 'penetFIJltSj les ,I~nes, bien disposees, n'en demandent pas davant age p our adherer Ii, une do ctrine nouvelle, des, qu'elle remplit neur eux eette doti.'b~"e

e , ~_, lr'"

condition O,lU ; elle enseigne II, vieri.~Je et ~,ul0rte: , 'let vertu, C ~ est ainsi que 1). i,gl,!cHr:mce de la langue arabe n'a pilS ,empeche l'empereur romain, I~6rac.U!o'$,,~ de, juger le message du P.r~o~pheba ,ih ~'B ~umjefe de, certaines eonditions merales, estimees 'par ~ul eomme necessaires et ,suffilant.e& pour etatJUr 'I,a. di vinitJe d' 'lJ1l1~ missioe' ru l.

MaIls" :pour ~.'~ o'l"d~ i1a~F1~i jln ~ en est pas ,a'in~i~ " IC'e 'Qjui ,aJ.td:1re notre ;attention d~U15, u:ne offre, c'est lie charme die ::;0. forme :rplut6t. que bIJ, soU dUI~ de son eontenu. U ne nou,v~autem,edj.oclfemerft. vet.ue neus rebute ret 'llOUS detourne creUe:.,Nous jug,oon:s vite les choses d'apres ee q,u.'~ e:,~,~!es :ap'l'a:rai.ssefWt av,ant de $aV'oi.f' ce iqU'~ elles sont, 'C:omblen p':rec~,eux le secours que la U~U!nltu.re porte a la science et ,i. ] a s~gi!SSie pour' assurer ~,e trm 0 ftlphe de hru velite et de la vertu qu 'elles 'V1et:I,hemrt I) ricber e

(I) Vo,.lr ,[B01~kh~rl,K. '[)j:nuid~ 'B. ~'Ol ',. ''Vo~.r' 3USlSi IB" St. H'i.la.~'re., rv~·alllorJ:rue~. ~~ Ie: KJOriUa:n; 'Pi, '15() .. ,J.

71.

:Sou s 'G~ reppport, hi doctrine i.~~d,a'mlqu,e n:~ ,fIJ rien

'~i ~ 1-' ~ des -P" c; • bi

raisse a'18ueli. ,:Iar sa rorme, itlUSSl.leW que par ,son

fond) cne donne UI'U' entiere s3:dsfacd.an ,a" qui. emend son

lQ'ii!"!IlI~~or,ii:l; Le 'K-': i"'iijit"!!lI'11'Ii f!!iR't'rj 'u1etiI!..l' cule ~"'t' ,Q'if' demeure le type

u._~I~.eiU;-b'\r.!\r. ..... -. I 1'1 .. IUt~'[~IlJ., iJU,I~ v ·~Wll- \r.rUI ~jl ll!U.~ ~I~, ~lv ~ '~'~I~_'" ~':- I I~'j';' '; ..

par ex,ooUence de l~ lettre arabe, La beaute de sO:m1 style est unlversellement ad, mire e. A Icon !dd,erer abstrairemen t

1,'. -- - ~:., ~ - ~ ... .,t-.'~ -- -- ~'!~ A'." - __ --- .... --- m"" - .. ,,;11" -

es quautes utteraires emu u [i~umt, on peut :_: - erne ~,W'F·e

qu'il represente r<rndeaJ de Ice que de'vraJ~ etre; une Utter,ature ell. ,general. Disons tout de suite qu,e la beaute

A - -. ,. ,.JI 'bm·' ":1: "

nu langage ,Ko.f,amqu,e UeJl!t 'ull :s-r~~ ~,:w'~me et ~U n1JIJ estueux,

et non de PeRttain_£ln~w.t sedueteur, EUe saisit Ie: cceur plus q.u:;'e:ne, ne flatte Po.r~lUe~ eUe: suscite l'admiration '~O":',~ ~ " ench ',ifIJ'ir!iI,tQ(m' ',lii!i;iIt'\t. ~'n~;:'!i; '~;!Jjj ppe 'p'~llu t'1', uu' ~ne n' excite. ~ U,e

ll~ ~ IILI, ~J ~WJI;~ mll~ W lljji!i:ljlill." 'I§i!!~ 1"Ii!! lW a" ,r W ~. -. ~ ~~;t _. _ -. _ ~ _ _ -'-:Ii ~ _._

d 'III·'·

procure . _ U :pJJ~U1Slf letl r-epos, let 'non e\o, mouvement,

A. r ;i,g'e d ~ or de 1 j e~:o que~]{~e arabe, rn ~ a suffit

l' "'-" d-I be 'K' '.

~, a,pl,ptantlon_ ill verne ,;,o:raruq,lil;te :IPOLU· que

I' entheusiasme pour' la :po6sie et la prlose:rut b alaye, pour que les Sept Poemes, dores et suspendus sur ~ a,

- - - iF'ii' d'-' A 1 K' " ,!!', 'b" ,t::: i, .. 't- ,..1 " . - ..:II, A"'" - " - - ,t - '1fF-

,PQ!lI~e::_ - .til ""i -a •• ,'1 l!Ussen. . ueS06fliuUi5, i~!~ pour qu~, ,-0 u I~es

'~ll" .,' - . ·'u, ', .• ,~ ,"- ,...... .,1 .'. ,'; '" ette '-~,-,- -1~;"nA d 10. m:~~. -,~ -!i""I-: C"·,-,-·

Wles cremes se pretassent I, ceu -e merveiue -_'U j, I~X,P,~ ession

arabe,

M'~t-·~"-:- --::!l;._~'*'~,_r-~~,i'_-" ~I ,t(' ;i,_, ~II.

a uere pnoneuque e\l'CU8ne~, a ta ,!l.O~ s Iu'e Wl31

mollesse de '~,a langue des, sedentaires et de la rugosn e de iCane: des n.omld,es!lreU'ru,S~lan't, dans une sage mesure la dOUDeUf de I'uae et la 'fe.rn;}le~' die l'autre ~ et assurant ainsi, grice; a une ,h_at,mCUlieu;sesonclt:lite~ le eharrne rev,e

de' .tous

.'-: .. -.: I.'U.-- ~I.

D"i'. itk . '-'.' -]'I-'Ik~- - I . d . ,,- ... -I' ra :: -, - ' '. ,t, ,il·_ ·.:ISpOSiL _ U]iD, ,sy~,al!iJlque uans un ar angemem p ms

seutenu que la, prose, :111,01 ns :rjIIOlU'e'UX. que la :1'0 esle~ assez vu"e, au. ceurs du verset pour ,SOU,'~ enir '~'i' ardeur de

72

I'auditeur, mals assez homogene ,i la 1in pour 11e,'pas briser l'air generw: de la pause dans chaque chapitre [J""

Vocabulaire choisi parmi lesinots ,I es 'plus, reconnus 'p,81'F l'ussge, sans tomber dans in banalite, et :I~~ plus nobles, sans atteindre q u' exceptio nnell emenr ,I a rarete ..

Admirable economie de la parole, [il,mr laouelle on utili se ~ e plus, petit nombre de mots pour r~~d re des

~,..:i ~HIt:' "t i;!o'! ~'~'m" I ;fli~* n" .... hes 'q' ~I. ~ 0' 'n :n,a: fII'BII '~I';ii. 'I ~c ~'W' iiiiI,n!' -m, "'~r

,I 1iJ''!i;i ..... "', , -I!!O',i,~ ~, ~~ ,II!/,. _' ,~""'" ,_,!!;i\~ , ~ l!l.iIi,c UJ IU,,,,,,' in"' ..... 1;<11 II), ,!!O.,;) r;;;ii.."l,; II:"' -,- ~,_

d' habitude qu' 'en employant des, p hr,asf;~,o:~ bien p lus etendues .

A, cette purete de l'expression, it cette extreme d,euJs;it~!, s'~ajltllLlte comme un d~e,ft lU1B clarte si frapante que ~ 'homme du people ] e moins instruit peut se di re a, lui-meme: il"al tres biencomp ris; mals, len meme temos,

, '- , .• ,.II -~ - " ' , -"', - }~, ' , " ~'- - -- ~ - , . - "i!i"'" ~

profondeur, souplesse, suoo,e;s,tivit~, rayonnement de tOI!lS, les cates, comme par Ies faces d'un diamant, C'est u n fait qu~ a, toujours 6te observe Ique tous ~ e:s hOm111eS, distingues lOU, vulgalres, ~ su:pertlc,iel:s, au chercheurs 1nassou.vii'Sl) s' y retrouvent, comme s~ ehaque formu le

't- it rr -~ -- --11- .. ----- --

~-, .' ~]' - m· tD~l :ti'''ra~J 'nJ.,flll r Iif"!' I~.P} II n !!i) ~nfl, tIl1il~t.1iln~"liCll [l"'iIii:Ji~,"~iI1:Iirll ~I

,""" _'I;-~-_,'_ '",,,_ o,;;:'r!J'II"iII,~ '1i;,.!'I;#' rV""'" ",,", ,1!;i!!I ..... "~~,.t '!;.iI, il!!VI~.!! I,"-'~ 'v Fl~ ~ ..... -..,;.,1, '!!I' """~'II,.:II, ..

Et t-out cela sur des, s:ujletsl 'quj ne flgurent pae parmi les themes courants dee. la Uttletatur~ prelsl a.m,[lque. De sorte 'ClU ~ on. peut ,affi,m!~h~r sans hesiter q u ~ au P()lru nt de vue Ungv:Lstlquf;) le Koran a 'ete 11 creatlo n d' une langue

(I) ,A, quelque exception pres, car parfois eette alture de b~! pause :~',e;._crt.main{enrtwe que iP~ elapes., et vane d"'UR groupe de versets a llauu-e dans un m~me ~hapi~I1t3; pnr ex, sonrates LXIX_~ lot suivaul:cs.

73

en mem,t'l, temps Ique d 'I'U.I, 1;~y,ltt,

Mm s ee q u W ,1llOUS, Plf,Bi'~ vrai'ment StJ rhumai 11 d CU111;S Of; discours KoriruorU!~: c'est qui'i) lecha,Jlpe i, la lol p',sychologjque d' aprss :[Iaque~:!"e ~ '!'lnteHigence le~~i,a, ~,ens~bili.te, ne fOnctio.nn,ent normalement q u ~ en ahernan c:'e et, ee propo:rti,IO~l mver,se~ ,o(r :[lOU-S, assistons ~,c~i a une coo:peralion constante, la, travers taus, les ;s~j e:~ s, entre ces d,EUX pouvoirs antagonistes. Outre rlet;emeUe musi,ctd,i'~,e~ nousvoy()imlS~,eS paroles e:UeSl"'m!me8 par ~ e1J1i' sens propre, agir par une force instructive persu asive et ,emo'tive i; 11, fois accordant au 'CQ2:UJf' et it la rai son u ne

part ,a, peu pres egi~,lfL Bt ~~e disoou.r,s , :~1U.l " garde

P art out et touj ours nne ,e:t,cn:u:l~Ull~,e gra,\trute, et une puissante nlaj este que rien n' affectenl ne trouble,

Nous ;a,vo:r:1IJsillatr,e de tlUJ i U'er eette le:nlW.m!ef,a'~ won abstraite qui .11':;'1\ de valeur que d,ans ufly,ve:rific,ation sur le texte ice' que 'nODS, a vons tai~, aillJreurs'[· ,jl et que (lOU S ne

t~l) D· \!!Ii n,~' UiHffli .til- - ,.iI~ n ... .t ... '.:i, .... JQ.iI'ii'i',;F.j, o?iJliJ'riJ !liJ~~"'" ~ ,. i,~,_l1 'I' _.iFi) ~ill d·' n'nlii 'I ~i,

__ " !RJ!iL~1 ' I~L-~ ~"Uu~ ~,Il~~I~~~IL~ "'.Il~aJ '~~~IA~ ~~~J ~!I.'. ~I ~~ '. __ UI!I~11 ,_!e-I!

,puh~ic;liiJlll aruJl Cabe: ,N~5uspendUie, IptM Mtre d~~art, ~1llf' laPra nee em 19,]6 ,ii DOD ,aV~Oil1S OO'[~~ eertains caraeteres pfinlc1U.~,ie<rs du sly,~e Ko,rarucrue ~ em:ltli!),i Jtte parr des rexe~ptes co!~,tretg en quoi oouruSi;e cene na!lf.~rucu):ilIr'iw. NOll::!, ne rH,iiS@:Mic~ q ue ,ra,p;peUer les

,r' l '

-, ;. .j"iI!i - - - - ~ - '11""...:11 -.- "1' - - -.=; -+ -

pl'11l~, es5enu,e~ uf'i ee travau Mbineut.'.

'Mats, dej,m~ oo~re ~ml cemmemaires et ~,e-s; IDltjmdl~ciwo.nS,a.u. ,KJOI'Ut, de lI,l~mbmUl~,km'lt~ ~:nnt1CiJ,~ lers lont ere ,c.o!Mac;fC0S ,Ei, ceue

- - ,. - ,""-.IIi...- j""!"-,. - -,- -- - , - -.. I~ ,;Ii. -~l.., _'" ,!t",_ .r •. ,~- .;" -·(·'1 -,-, -- be- -~;

meme tac~le. ~irtail1lS entre ButrJes,. ,K'S~3n ,~_Ula, ,il!-en1J; $tani1l~OU~,

~ 11,:lJli!l,),i' Djo!lidjiw: :~Q D,wa1fl ,-e~' .. l~jaz~2° Asmr.,-e'~ .. B!ala,sl;ul, (Ci'lhe~,

M ··~-m tt:I 'II "'iI" 'I t'l;rli ''''''i. 'D,';:;1",'IJ'" '. 'ii'~" _ , V" .. - - tel " - . '1 n] ~ .tA ,alliU" ,~~,:i\! ,-".Ii'. e~ ,II ~J;,,)}I; .udA~w_,lnru, ~ ,w, Jm:t?eJ; .. .t\.Qm~ '..a~,lrrC _,j!'".J~ I~U.

~r\fJ'_ s:-Itbine'!~ 'Ro!lllUliUi an .. N:clbt 1m, r d'~a;z, ~~.",lGo;ran (. Dc~ hv

.-.I;ji- ., - -".i--J'"I ,_. __ , __ - ~J 1 __ I ~-. ~- ~ .~.-.- ~ - _". iJ

H),l~O., P,anni ~e5 6Jri;V,lins 'oonte:nllJpc':ralns',JW f~MJt fHJLrlWO!U.ll.

74

ItlelItioDlner Rifi~i ,,]~dj'z eii=liCo:ran, olJa''''l-:~a:!hlsba, ,an'~Naba.OiUrY,1 (Cai," mgr28.),;, Plus, n!aenune-f!~ ~ D,f.Kim,U, :HQ~5eill. a fait 'em, ~'9!36, mllif:, etude sur ~a, p:ru~sitiq,tu~ dill ,!COIIaA ~(11ont. Will. e:xle1111]plaw fie:

Idac~ylQilflpble in (t,ruibl Maisi,gflOMl)i.

7S

relnJgnen.t. ,it, ~'~di61'l de l~ ~ anguearabe. D ') autres encore ant 'V,o'1liu trouver dans ~"ilUl~'t(e pe ~tiq~ue de ehaq ue sourate, uni'~e: imposslble a rendre p,ar aUCUlI11'e tradueti 00, un ,SU1Jphi;ft:rn,'£" t]lne Ico'mpensatrnol1 Iuffis,ool;e de ce manque d ~llnite - fomcblmentale., D' aotres l~dJ1,n; et i~ s so nt: ~,a, U'Ulj orite dies odemjtalist'es~ voullttt,t d:iscu'l per t J ,muteur~, ont :rej ete le d 6.fau:t d' b1~olh'li~noe sur le compte des, IC-OI:m'plru:~;at,eurs,~ C]~lJ'i ,aJlUl.'r,~:ru)~nt ico~nmi s Ole malheureux meLan.ge: en 'riaS5eln.b~ ant ees 'frm,ct h)tl, S, et let!, les c~ a,s~n~nt deans, des c'h~plitr'€Ht

Aueune de ees ex,p~JcatiD,ns,n,e; nous paralt

-> L"!" _ _'~ d-" ~ I ..:II ~ e: '1k1"

salm'S:dusan'®e~ car toute ~,a, trac nUln, ,5 -ICOOrr,~e a. etav', rr ce

,[tdt. que les slourl:ties~eU!e5, qUJe: neus les ~'hjo~;s at1lji'o1J:(ld,~'hl]ji. ont reeu i~t leur IOoim,po.sru,don eft leur denominart:i,cin du VW,Vltllt du :Prop;het'i3. -

Pour 'b-;; iIiliilf'l, .t"!'nm' nr~.n dre '11jj 'Ii.. -,llF .. .!:, d' "u- -'I'li ..:I O€!' ~']' n ii'll lll'iil~ ,,!!;' ~,!-_~ _-~,'!iOi\~,~ !/Jui, --:rf ~'QIJ!~_ • Ii;l W,o.. Il!)e}gU!!,~:c_~_~ ~ y ..... ~,~~,~ ~", ~ ~ '~~\.;.

taut 'p13S enfermer 'ie' regard dins: l[Ule partie ~xilut;, il faut reculer un peu i e~)argir le champ 'vi,5u€ll et em'brass,~r le tout dans une vue d,"'e'J1semble; " C'est SOLmS des IC-Q;:~,dlt~,().~S semlbllb~es i('~~.i' on d!Oi~~, envisager 1" ietudle dee 'C:hl,qU:C : ic,bap:ltre ClIu Koran :l00Uf en 'b!~,en jugieUi.N QU,S, arv,ons e~lly6: jadls, ;1'0. coors de nCHi ilJonFeren,ces, ,6 Am ... ,Azhar~ d' :app,~'~j~uer Ciltte fig1e ~ I' etude: d' une S!()'IU nl!le, Rlled~:n.oi'se (souraee _ ,et de deux ,souraJtes; 'fJJ,ek'koisies (X ,et Xl) q,llJI,i elaien,t lnserites ill programme. E,n bii'e'nl ! N'ons ''111 avens dooou:velt m)':~US, I~ ue nous, n' ,avi,ons cherche,

I)' ~. ~ll ..

ere qui s' est r,"vlSl,e ,a, noire ,ebo:wnenl!ent c'est un 'v'errut~'bl e

pla:n d'e"Hnit et bien d,e~ w:mi~~', compose d' une ~:IiI['trodfucd on ji d ~ un d,eve],op:p ement et d ~ une eOiD-c~uswon.,

D,!jjiif'iiilli un fti:@'iIo,;;,. 'il'ri,--liI"iilm·I--I'Ii!..,~ Jim, 'lJlilfj;ili-liIi:!Jmt·-~ ~I Pouverture tI,~ ls

~ WI.~~ ,-_11-11, ~.~I~~~ ~~U' V,II~ '!Jlli~ y.'~_ Q.,~~."I I~ ~ Ulgyl~II,I~UI ,"_ u,~ t1Ij,

Sro!llU·atej~e trouve indique dins ses grandes Iignes le

76

is'Uj et qu~ eUe se propose d 'j exposer. S u~.l Ie dfhr!e!lop p emenedans un ordre '~ie:tqu.e chaqu e p'iroeU!e, se

'~'rt"'iloffi '~ijji.l\r.!; ~ if!'Q J~ ~11 c'iir-'~, ela (".p, ,.;19 il'le ill ':II J;!!I']'iIi it'oE!!oW' .~, ... '~I ~ '1b'.li n 'i1'1I'lIi 1 i!!Ii

,I., . v1u 'V'!Ii.! l.!i ..Ji~, IU~I~~ 1"'" YV,," 1iJ"(!,i;;I!' :II ""!l"'''' . !Ijj!~ ~ • 01 d~ ~ ~ ,U

lor> n,lII'1i£'l!] -1lJ.' sion il·an non ,d. ' ifli'-Ill'io ~'V"9 ctemen t ,~m 0; '~1fi1lt:rn,d" ~ '!I ,II'" * irm

wIU,IU1"-', . l~hllJV ,. I ~.r-UllIJl. - -~ J ~~ ~~"'" ~ • :. 1§i\_.!1P ~ ~ I~:~ , i v. .IU ~ !~.IlVlIJ I.

Si l"o:n considere les :ru:mno:mbroo!~,e,s, echeances et ~'~ extrem{!, en~jietteme.;rl~ avec lequel le Koran etawm reY'e~,'e I,

·.t- : .. ,.'.... I~·· .'" c. : , .• ~t.."'" i.····· I ,i, ',' . :.'"" '''-l·rli';.,.· ...•.. ..~, .•.. daient "',"

et 'q,U,f:, I. on saene que ces [eve, '~!l,JJons, repon~a~ en . en

git'ru.erWl i des circonstances 'p\artw·cu]ieres on SIB trouve

'." .··.1 " .. ~' .":" d I .'··-"··d,'·· ',' '~L ,~ .. I~~ momeat C,"t ent :'" *.~ ."

~~une:ne .a se '. J~m(ln I.~[ ~ que .mom,en .' ,I U . enre,p n se cel~,,~ e

O. 'iII"O ql'lj'1l~ 1t',,)_'Ii'1I.i!"'1i;n unificatriee de ch l,inrru :I,!@: ~'O~I !'p:li te ·Q·· •• ,III ~,1!!'1- "10· ':"n

.. lla~,~.~J!iJ.~t.~u~,~ !~'_" __ "_ ~It.. ". __ "._ __ "._ ._ ,_._.,I~ .. _.. ~Uy.\_ A .. ~. '.~.~'~~" I _' :

quw nous met en, faee d'un d;l.emne; car suivant qU.)iOn.

~'II tppose Ir,~'i- agene Fi!'m' I ent avant 1i'"'N,II~ ~'p':'r'!~'[tl, ~,~ aehevem I entde ~ra:;I ... YliJi\J. V~r.dL. ~ v.. ,V\r.I\ _ ~~~ M 'It.'IUi l~ U~ ~ .I~' ~\~ I. U~ I ~ _ raIw.I.. IIiJ.~J!1i, u.~

--,l ,: _. - - --:",

!1',.i"]L L .. 'IC,;QI'010'. ;f"!i;ii'iii J'·~I'il'01.·.~~r-;i:ji ,rnu~"il]. '~I"~i,m"·";i.;':~' ,.J101i suivr e .. ·. ~.if'i. ~,j; ~I~'ii""!i:'if"d·; .T":r::i

W u[l v.r U,t;:II""li U I~. '!U!~!I,,;~. "ti... J!L. l!i)!;U w. ":!II.!'" l!11W11 n:J!UI w. ''i' .,:~ ov W 'I. ~ u ~ .,~ II;;,;;

chronologique, soi t l' ordre u.o,gl.'que 'triBS simple, .fold e sur ~,·bolll0:f5:eE1:eit)e des slJjets,. L'aspect b.~garre que les sourates 'no~:s offrent et qai ne repornd ,nii ~'~iLJl nl i '~'" ;~udre ,oird.r!e~ nous fait penser vaguement i un :p~an complexe qui se,:t"ai.t corn'9U a;v,ult "lime ~' apparition du texte, Mais nons semmes \~iite die;to1Jrnes d'une te~~.e h~podl.ese cer om concoa comlb,w,en SElrIW,[ temeraire,

'-~,J' " . .. - ..., ....- .'.- . . '!f - - ... - .. _. . , ... - ...,. . .. - ~,

d" b d" d l' '. · b ~'.. . .

,- - '. ," _j' _~ _". '._ __", "". "c' ," '._ '-' _."._. -' . __ ... - '_ ... ," "._ . I, __ ,'_'-'. _,' _', " _: _." ': ',",,"' _', ,'. I __ I • - '.' __ '," ,-. ,-

,1),OUf Die pas . ire a ·::;ur .. ' '~!j;ie vou cur etan If a pnol,n, IJUl

1-,,',-11,-'181 arbnralre oIi:\I;n~1I".i':!;,~alt", ,..:II:·it'!i("!,n-r-,'r"~1 rrr':~ ;-1':;-' ··~·t, ".- -, ,,:ri~i', ~':

OfUl,in'" "-' 'Ull. ~.I~ W a 1 !Ii.! '10.\1 ~.II.Ji '!!.,,! U .... ;::; ul"",,,,,,,uU ,.:') '"'IU, o.rru ser Q~ i!!;, ap P !pe~,el

prononcer pendant une vinf:taw Ie d' ,ann,ees et dont les

m~II'~1 . ~. ., .. . . . u· lls: . 'k.:JI ~

m~ ue esrconstacces iaUXique~,I!es; us sef'()'Flit SUIiJ orconnes ne

sont [lj p,f!BV"'M.es. ni 'p!re,V'isibl~::;. Or la tradition

h '.. . .. 'fl"·· ." ," ~ '. . ·h·· h ';, . B'll

.-. ·c ":' ; '1": .. 'j" ;. I"'. " ':. '" -", '-'-, ',' :.'.'" ....' .. ',: .'. .. ',': .: .. ,,;.. - .. ' ,' .', • "]

prop .. ehq,u,e nous con. I nne cette etrrunge "pot ese.jeue

. . . . _. ,·.JI . .. . ffet . . ~. ,. ~"~'iIl- ';, . . . , . de . ..

nous apprene, en enet, qu IU ,I.U,r ,el~. a .. mesure: .e' son

e~lli s,sio:tl '~ cb~que 'fF"lment dill. K.o,:ral !~ petit O'IJ. ,grand, rut elasse l(hIIDJ~i 'te:~ ou tel c.hapi,tflc p·at-rm,ii ceux qui

~. ~ h ,~ d '. d ~~d

restaieat unac ieves, a. un en'· rent I eternune '.' .e ice

.... haoitre . ~i tel uumero n,§'rnl' mi les versera dens '~I'I·n" ordre ..... ~'w~·rUI, ..... ~ ~, t.!!o;! It!!,''''',~U)!i;Oi.,,, ,rA .. ~ _ ,_!!;;i'!OJ' _ """ ,"'!II;f, r!;!~ Ug..!i.~"'" !IW, u, Llh "'"'

77

qu~ n' etait pas, ttouj ours, cehri de, Ia date ehrono logi'Qj'IJ e; et, nne fois :mis, quelque part, i,~ dut: y rester 'pour toujeurs, sans ja~mal~}':subir ni transfert ni remaniement, '~~ at diu done y ,av!J~r~ non seulement un p~a~ pour chaque sourete ~ mais IU8Si, un p'lan i~ner,aJ pour tout le Koran, p!~ a;n d, "aprss lequel chaque :nouve~'le~eNe'lado:n avait ,it suivre immediat~l1u~j[]'~ son easier dans telle au tel ~ e soura~eplrtl1l. ce'~] es q uru restaient encore ouvertes,

Unique, ,alo,solu:me.n.t unlque dans son ge~re !' cette maaiere dent le I{ofl'tl a ete compose, Jam als ou.vr,ng,e ; litteraire au autre ~,m,)etait eonstruit dans de :semb~,ab:[.es conditions On, dirait des 'piioes detaehees ,et 'Rum sfO't.ee s d 'une construction qu' on ''V1(HJ,~ait simplement 're':bidr ailleurs, sous ],1 mime: forme q,tI'~ autrefois", Car' comment expliquer ces classements immedbt(ts et sY5,temadques, dans plusieurs ohapitres menes de fto"nt - :si,tlmltanemen~j, si les caslers rempli s et les CIS'terSI vides de CH~it ouvrage ne oonsHt~1Jai ent PI,S un seml to:u,l d .. a:ns Ii esprit de l' lu[,eur?

Mais, pour etabUr ceo plan '~ quelle garl,nt:ie historique l'homme peat .. n Ivoi'r, 'Denl seelement des eve~,ementSt a'Vern,r" die' leurs exigences legislatives em, des ~o:~1Jd,O'rlJJ:S qu"iI faudrm; y apporter, ml'ms encore de la, 'forme ~'in,glii stique sons laqll:e.,Ue ces seluti ons devront paraitre et de leurp,arel1i~,e: s,ty,11 stique avec tiel ehapi tre ·1i1]--u·t·~"t, eue t el auu· tre? ~oi, comm .. p.n:t~11 deplt d rI:!i! ~,~u· r

t"'. . .. 'I;J Ii."'i ",1.. """l w _ Ij,~, """ ,~I!J, VY' .. .. 'Ii;,;' ~, rr,... _ .. I _.. .. '" II,",.,

d.;~ver,sl,t6 'natlJ're].~'e et de leur ep:arpnle:m~nf hlstoriqoe, ees morceanx epars, une fois ,~rnmp~emel,'rult rapprochesles 11.U1S des antres, sans retouche, sans soudure etrange:re, sans joints intermledlaires~lI p'ourro~t~~l~ former u n co rps erganiqu e repondant ,it. '[1.0 S exigenees de cohesion et de

78.

beaut ,J;",?' 'U, n ,t',~m ilniirii"'!\i~ ti!!']' '~lIIiIfii:9J,.it'·]~[~iill"!jJ" ne doit-il nas pro ced er

..... g, _", -,'Iiw!'" _', III,!Ioo'l~, VjI '"'t, iiJ , W~ ~.~V~ _, ",""",,,-,,, U"'"" i"lI,~[,I, - d !"" y,..::! • ' ' " y _' - !iF,_,

- ~iI"i!_a,~,~ - '~'I"iilj;; - - - - 'to, - - d ' - - n' lIi'\;£:vJ:iJ iI"!j'l,l~ m~1"11 q U6 'O~I I d 'il n"n

nci~i;;iill:ah ~me:n:_' O'UI :C_' U - w-I~ ~ !!.lIt. ~,'" -'Iii#~,J!i'1-"""'1Y ,:_:_, ~,I:~

pouvoir SUrhlJ,mlin? Autrement d~,'t" si un desordre logique QU, un hiatus rh8tor~q~J,e sont le resultat inevitable (10 ~ on attend, d [i 1111 plan '~unnajn 81 co rnpUque et g~ d efl.ant~, ne faut ... U pas conclore que r :ab outlssemeru fwgoureLlK d'un tel 'p,bu~ suppose ~ ~[i-nterv,entlon d'une puissance superieure, ,a,y,a,n.t hill 'capla~~,~}e d'l[etabUr cette

coordination'? Car quelle est eette creature qui pourrait diri,ger les evenements exactement au profit d ~ une telle e{lltr'epd,se;'? [Oll, c omment faire sortir d ~ un ensemble de, hasards une telle oeuvre d ~ art?

Obtenue dans ces conditions ~ i~iJJ:rute logique et Htt'e,lfaire de la sourate Ko rani q ue sera, i notre avis le miracle des miracles, Or le P',fWlf1CW,p ~ de cette uni te est dej [a proclame par d '~[ hmomb:r[ab~"es autorues competentes. Entre autres: Abou B akr En .. ,Nai':itibun ~ Fakhr Bd-dln Er'-Rizi~AJbotu Bekr Ibn El- ~ Arabl,

B h- '"" Ed D" E'[ B"'k"'~"" [(I) '/!;'b • h '~I~ 'E h C'''',~ ·'b'" our,; ,arnie, I': ,"": In !i ~ l ',]11, " n - OU .Ii,S ,'a~ ~ C ,:~ {~i~t'trn,t

HI. 1, pour Ie vl~rHie:r ;SU'i quelques echan~in(];.ns l'on pcurra u,tUreme;n:tcons,ulter notre etude pr,ecitee (~~ ~1)"

Miliil;1 It,> '~~' ad m:' f'rriq&'; An sera ~ 1r',fjo[1" com ~-''i'I~I,t:iI, 1:"1 ] ~ [If\,'n

, _ ~Jl~ ,~, IUI.I'o~~,_.I!, ~1u...!Il,UI,!IU~, ~!~,~ Q i'-U~,J_] . "". ~ I U~1I;.f , I~~' YJLI

tient compte que ces mem,es fragment 5, ont suivi dans leur apparition 'l11, trace bien differ-lent, Parcourons d' un bout ,I l' autre leg, etapes gr,lIdueU,e.s, die la revelation Koranique daram ses vhlg!t-1Lro:~s ans ':, Die ~a. propheae H,

m~ - - .' .• " .( . ...:1 I~'L" i' u' X' ,'- C-'- 1,_" 'Ii ~ ~~P' , ;i, -,;,. n =Lr-X" ~X1' . "V'

w, - apostotat, i, ue:: - -,' 15'.,' "~, _, .~-'V.l~ ,1 'j; a vrecne j:' _ : , ,~, '-

ij) Abou'~ -Hassen Iblrahj'm~ Ibn ~'O:m-M AJ .. -BndC'~! Ichalei~,e, du 9

• '., ..;il 'llll..t" "";1, it'i". ' 'C" d - . • ,

fiu}e.c~e lY!e ' .Ir,li'Oi;i:ile" mastre ue ~ruoutl,. '.·_-e ,,~!Lmuer a, eonsacre a, ce

s!!Jj:e~, un 'Ch~lp,~IL1fe de sou 1'~~Il!e ~ T.U" p" :rn08.

79

'""')" w . ..iI.;:o. ~ 'I' ~ iIi'\l,~*~1 ;!li'''''~ """.... contl ld - iii'ii,t- ~ 1i:i!11 ~ .:;., ~ ~ -c r";.J~ .... at i "'" --

'~., ~, 1JI,'Ii!,i' ,I :.;~ ~~,,~:~i~~IV'~~W I.:.;.V!~ : .. -e:~~. -~'"",'_!l.;"'" a ~ ~ p. ""'U .. !~W _-~V W

- ni CIHin' a'~]- ~ C .... XV-· nIAI)' ..Jl, -' '~",-, - '01 ~:-.l"_,:c.f ,c'l' ~ ,-_ ,-- h .

sV·.leJJ.~'. "",,I, ..... . ." ..... , ') ::I''"jfr',''~' 'Yie .!l 8Jpp ~~. tllJFeSSe UI!:IX pI. oc., ... etl,

-- arents IX" ·"\n.r] ""l1'l1jll') 8 - -'i-- i ---'~ !(ij ~I"'"" If!i'~ etendre a toi ,~, - '111Oli'

p:y,J. 'V~:.II~~; It .. ,.A V . _) ,":;'~. ~_' ~!. oeJ,u~ q;UI ~ uU :~. e V:wtOi .. -0 g _'1.h'e JL~

Cite;! (xxvm~~, 519) 'pu:is aux. villes envi:rcnvunrDJt~SI~ [V],

~n) .. · I~--r,~,~, to os' '1:-.:-. 'is. '---c", ~'iI'!" .(~n" ]- nI7~-)' ~I-, 'I'~" --·,.,,-t-~t 'f'i-' "J7.L: ' ~lIl~_w_~.,~ ILVU· .wes .i;.lUI:ntUn!i.l!".A.i'!i.I_~ .!lJ! =r» 1I;.1!Ue ._. wns m ~ lJ,ll;.rn on

des assises fondamemales (socrates mekkoisesj a leur I'p,':~icat~.on [sourates m,~d inoi.ses);, du n~trissem,ent de la

'ill.. ~ . . :[[[-. i'ii' llii"i)' .~, .. ".. .. d~ .. ~. . G. ~~ (V' 9(i;·)·· AI

IIl.],oru,sson \' ~ 'L. 'JJ' '.' a son ~'rwter'_.IICUO~ rormei te !' _.~, d;:;, o e

1 "endurance (IV ~ 11) i la 'resistance (l1" 190) etc., Ole ee processus, n su,ffit 'P0u:t ... itre die retenir deux dates. La premiere, til est le jour de la eaverne 100 Mohammad fut averti simp~,etllent ,qu'~'U lura ,i receveir un ensei .. gnement di.vi.n (X:IC\lI, ]-5) dent ·i~. porters una lourde charge

'(l"L~~II -).). 'L- A:', ":"1.· est 11,- ." d--" ... ~]- . __ .... ( n

!"~ '!' ":' I. _,a, l)!'enlJe!'1B es - I,e Jour .. U pie ,e.nllage

d",ad:i,eu, ou 0[11 IJlili a.'lJ1nOl1~a que sa mission etait accomplie et (ttl' it n' a1Va~tllhJ s ri eIl,a :£itiWle sur la terre (V, 3). .. Apres q1llloill, U ne tarda pas a etre r,81ppe'le,

'''r' d ,. .'11 . ..1 1- 1- ~ oJj • r-'

.. 'outse r eveioppe 1I·0D'C se on 1IDUl .p an educan - et

.~ ~-~--]-t-~f·· ---- -AI~ - .!I- deb of.' ...l- -tI! -- - - --- - -- 'I~'I--

~e,:glSJja. ~~;, oon-~u. oes j::·-_~.UI~,) cans 80n ensemme COnl:11~€i

daos ses d.e~ai~.s '~ nar l' i:ngniirateur ,. Que malntenant ces

Irr- y-

. ~-'. te ··t- . ...• ..1- 'I'-..:!I '. .. h -II . -'. '. - - ~- i -- t

meme texres, Iq,U~, 'Usn! .. orore cnrenoiogtque ~i~UliljW_eWl

ee p,:bml pedllgo,gii1qul2 ~mpeccaibThle~. 'SOi~~lI.t detournes die I.oor 'pos;ijtlo:n blstorlque, IIlJ.ssitot apparus, pour etre 'rep(lrtis, et ,g[lOUP es diversement dins des cadres def nis et d';,ete~dlles inegales; et ,que de cette dlsplersiot1 dec~dre-e apparaisse :a la fin un ouvrage destine ,HI letre lu, compose d) uJlru.le~ completes, ayanl! chacune un ordre Ut.t6r,8lire et rationnel nO(rn1 moins excellent que '[ ~ ordre pedagogique gen;e:lfatl!, vuil' Ie doubleplan q_ui ne saurait 'prooeder d'une science bUlnain,e.

'T""DI·O· ·IS·-m~-·n\n:"! 'T'flAR' ···1 "'T~iI'Ll

,1 Jr~,' .," ._" '. I - - Jl~1ILC, EO ,-',-,' _', I "LC.

L"'flwd,e, des sources d'~'tm oU!\i'fag_e devrait nonualemene preoedeI' eel ~e: de son ·ccn:1U~en.UI, Le CIS ,dllJilI. Koran :IUH~IS faii t deroge~j" .3 ecHo reg~e. Non seulement ~"'·tdee de: SOil ofligble d.i.vimlc raru[~ 'partie de sa dioouiney! 1113~:S - elle en est 1 a p.a:l1,ie ~ a. plus '['Ofldam"enta1e, D'un bout a r.ilulm, le Koran ,ad~ ,a.uPr'op!lc'~e OM pa1~e de hli~ j:anwai s il ne 'te ral~ dire :s ~ propre ~el~sficu Parto 111·L.

~,- 0--··' • .. ,~, . A'· "d-'~ I

e - est -U3U quI. esr cense ,S' Y lexpnmer:; ul,C[:e:1t ·au e~c'lor ~ re~Uc.r

ii"!i(ni !til~;-:""rt·, ;;r C·.· .• •· "n_!I"!t;!in11lLmnen.11 ru;,';1U:![I1', V ~ isens: "'~IO·.-i nf--:if'I;~l~~~'?' ·0·-··.

U'\.@l {!J 'I~ III J. . v_ ~ _~ " _ _ ~~v~~ ,:/ _ !]!V~ ~'l .. ,~~i ,~v, 111:~t~~iII~ r.~ ..

M,eiS;s~ger"'j' nous teili6vle~Ol':l:S".,~ nons ~·~emt,'fOYO~UL .. ,!, transmets ceci, ' ... r,ecit~ eela.; :f~l~, eeei. De mli t pas ccla, ~. Us' te dirout., R*liIds: .. leur.. ~'~ etc. ". eL'C., ••

Ma:ls CQJJrunen,t ne ,PIEruS, attribue:r m,e' .tMgsge: Koranique et les ~dees' qru'~~:1 e.~prime it 121 personae qui les enonoe? Oolil:lm,ern~ :far.re, de' cette personae un ,S,wll.11P,le receptade tenant SOiUl OllWvrn,g,c tou~ :fait d ~tm.e, e:nlib§; e:X,b~~Fleu;re et .!'ngt~utludne? 'Une, te~ lie assertien ne lun.que pl_S, elllJ efret; de deeoneerter Ies esPI·i:t~ I' EUe ,_-' mb'fe con~redjre Thes lois 'nrt;\;i\choloni cues - fUJ l-lJiio:iu s d a I~ 'I e~ Co rs

,SC __ ._._ __ \ . --.... 1"'''''.:J'' - . - ,itii, - "';I, - - - - ", . .- .. ~ - ru . . " _ ,~L.

:DHlnifestati ens ofd~ila,rufies.

Par eette pre:re.m~1011t sans dotlte,; ,Mnhamnlad n eSI[ :pas: le premier :a avoir pels' le :p®obleil~€ de, Ill! R!S,\r,'~,titiOill.! II ,H, ttliEnl.'e 'ete pl,us ill1UxlJeste ,3 eel ,'sm,d Iq~lG Mo'I'!iic. Pouree d;ern1eir,~ (C('Hlf.inlrruc d',nUleulrs: parr Ie: 'Koran) ~e Pe:tlta~e-tu:~ue, est une OOil.l!1'11II1.ulf~ical~()n diirec~e del ~:bt:eme~ ~ d;o1fl:t it ,m erlJlsndl'll ~,~, :p1~ol:e;, Caif:IDdi~ quae pow

-Ml1' ... -a : d' II - K··'o· f""-- ;e.;:;;i' 1:~ ·p!'li'~~al~ ..11'-' n -~'" -;Il- ~ - .;!i. - - "'I - l

.:. (hUUl1i1mta :_. ie : - an est . n : •. (lLlil .. ~~: 1II :u .' messag r IC_C 0;5_ e,

bUun1ediiilir'e entre. Dieu tlm l~li (LXXXI~ 19"'2,.~.)"A part ccUc dilterCflO!.l, ~ "'U~, et ~ ;,:J,lutil,"O ant ceta d,o; eOlUinl1rUn q]iIllI' il s se r6 fbrent au S~lmaltlJlreil:.,

'°2-··'

o .~.

Ma.i~) pour ~lIx .. ~a nlJ.e:l~les: qr!l~ adln~t~nt ~i~ pr~nciiPC- de h~ re~rna[~Qn ~11 g~rn.~,r,a I ~ ~] ,esl~ tout ,a fail 16gilinle de ne ,I" appiiquer h 'le!! (Ill tel C8iS, ,qu~ apl}es Qvolir Gpilll:se: ~.olJltes lea p:>:s'SJb~Wit~l5 d 'uue eXJ~1~c.9~.km l!\a~UiI"e~~~" Si l'on se res ~gne 5mai~mem'l a, ~cceplCf 1 !'Qdg;i~Ul dh!l'i~le ~ilinln~dh:u» d ~~!11, p~lefiQ~~~~~ ee sera le cll~m:ie[' l:'C(:l~urs~ Gt.II'I'h~fl~b~e aveu d~ :~,n science, ell d6S~poIir do, eaase,

:P,ait;(!t111s done ab~tr8.ct1nll, d~ ,I' argiL1;!~l:enf q;I]J!'~1n peut tiror ds ~a m~rvelme d.u SlY~Ie, :kora!fru~q,~e ~n. 'fa~tlr de sa dhr.i!mi.i ~e, let demal!1dons-nQ.D1~~:impJcnH~.I1~s~rn~s.id~es qu' i1 Q@I;1J~:ien.'l ne pSW~Mtt pas etre ~xpHq.'~l~G5 ~lltT,€;nJ~fi't !que pam' la ,r.e\l\e]~lilion_ De 'lout te1J~p~I' d~~, r,~llerd~es d~fl;S oette: ~WlID~ !1 t ont jameis f~l'iil detEtiuJt. :De: slide q~l~ on ~ut d[[re q,~,~ lcs recherc hes mod~~~,es :00 font qu.e d.eve~o,pper o~~pet'er ~Oln~ ~:u~e illutre fomle IDS\S mstue ,esiSab~ (I'I';eu.ltre[iows.

No~s d~vise:m~si ~es sob..ttio.r.ts: dGlI'I,c en, !de-!J.ilxgr'Qiwpe.s~ :s,uivan't ,qU~~~~~5 ,~.~~ :r,appor~~lti ~~ ,periOOQ prih~gilir,iemie ou ,a,

- -'1'1- A ... ]'! .. -' 'k.J. ... ," ee . .e w . ,ilpr-ei8:-~~.u,e,

CKilPITRE I" RE,C-UE,RCHE DE, .sO'U,R.CES DAN'S, LA .PERIOD'IE MEKKO''ISE.

Mil:ieu, pai'ciJ - I.fuifi:les .. Sa.b&!lls !OlrJ Sab~,il[~~ - elel'l.1snts .Jlld.~o-~ilrettie._~- &'Cs ~ny,Qgc5 cd ses obs~;.]Il~ol]s lectures .. ~]ttd'fa~lfe: et lcgemdes poPi.:i1ra:ires - [liledL]~EllfuO:l1s: persenelles

LaJ, theorie ~a :plus :si mpHs:te est ce~l~e qu i veut 83

trouver dans I,e :mUieu restreint tiu He~j,icZ), ,Sm,mlo.n dans Ia

"-['-1 1- ....~I ' 11 " _ 'I - - -

V~, re nata e meme uu, I?nJP~~eEe:~ tous ies e,h~m,len1:s

necess aires pour consrruire Ia dectrine koraniq u:e., De cette maniere de voir ~ Ernest Renan nou s fournit un exemple typique, Dans ,$;pn article sur" "Mahomet 'e~ tes Origines de r lsi~amisme"{ r);. le savant fh~lll'tlis nous offre un 'tableau :piuoJj,e;s;que de I ~'J\rajbi; du V,IO s,ii:ec],e:, A ] a, place de ee peuple ~:do,~itfe que tout ~,e monde cowlr.u~lt,~ j ~ m:et un p eupl~e q-uj .Il~ anrait j Wllali oo,~nu en Dieu ni 'V ar,~)et!e ni plura1it~~ (P', ](r"lO,.., I), ]1 sH:n.dl"g~lle~ avec, raise n

,A 'I' - '1'[- - ~~, ", ]'" r- , " ~.m "..!Ii

'!Jl,' aID, eurs, i _ 'eJspnrt • tteraire rarnne 'Me cette race et son,

sens VIDC du reel; mais il passe ,SOUS, sUewlce les autres trait s ,quii ,n.e IllID :fo',Qt p as beaueoup d 'honneur, Au ]_~ eu de ce mater~ alisme arro gan.t et debauche, ,sw p eu souei eux de s.plecu lation $11,r la verite Sll,1"P erieure, il no us presente u we so ciele e~p,:[eine effervescence religieuse, dans laqueU e non seulement tou tes les rcUgions et toutes les c.ivi~ lsadons se sont donnees r endez- VOU51~ mais OU! tout le rnonde "disputait de religion" ([089)., A, l'en croire,

M 1 A ~ ,c' '. "~I ~' '"

, =0 _,M.'nlma,~ ij . a~ ,![alt que survre ie mouvement rewlgleux,

de son temps, (ibid)",

Mais 1. ~ image fide~e: de i,a vie arabe a cette epo que, nou s h~ trouvons dams le Koran, Or le tab leau

'~ '''~I- - ,,' ffi'~'~ _ _ it-' - t {2) B'" f'c ,~, ,'...' c _.

qu ]w no-us, en onre est 'Lout au'. re . -.re~I~, c etait U.'I1e' vie

d~ ~~'egtll'e~,~U!~fl manifesie" 1(IIIJ ~.'64; LX11j, 2)1' c1'eta.it le temps de: r "tgnorance" (XXXIU,~ ),,3; XL VII['~ 2,6).

(l. Revue O'C5, Deux Mo~de-i5 j' ]5 dr&c ~ 1,8,;n~, t~'l Voir p]us bauw, ~ U~ Partie ; ,c~lo.I

84

pratiques cert aines su rvivances de la religion patriareale; 'I) 1.[' exemple :1113, "rite du 'pe~ierhl~g,tt Mlj s ces meme survivanees etaient 11l1!1eeg, d'erreurs et die superstitions (II, 18,'9~, 2.(0).

Die oettb~;ma,s~e cl,:j'i.,gnoran'~s dev,olyes, se

dtstm,nguait un petm,t nombre d~' tH ite, qu' c,n comptai t, sur les dolg~s~1 eonnu d fU1S III 'U~ditiClII ,SOU s le 110m die Hanifs, '0 ~ est ... at, ... dire 're,ft,actaires la, i" o'p'irruio:n commune. C' est ce, petit f[u:.l'm,bre: que Renan a pris ~H)Ur rep,resenta:nt de [tes,plit arabe de l'i'epoiflue., -:at dans hi

£'ifl.i~'if'.t), ''3ln, nuell ~ .J,e '~O,:'-I-('O 'jii' 1- ;,~ II'! ,,!~mt--'~,I~ d, dism rg ~ 101 lt 'ii'!iJ,li'"\liIPi ,~,t!!'

jI,iJu,W_I!'~ a 1 ,~~ _ ¥l 'IJi# U _ , .. =~ 'I ~~~~_ tI!J_~~ --~,rU~~~' '~I lIjll,VI~,I, U~

re'~ igio:n.jl mais die gloires mondaines , Chaque tribu faIs~;it montre de son gen]!!3 poetique, invoquai t ses le%p]oi.~:s, ehevaleresques et ev\O(~ua~,t. ceux de ses ,~U'1l.'cetres, ,,-D,I:I18 lea, poemes les plus oe1:eb~'les cUts "Vers Dores", on troll ve ~,~ 1 peine une 'pen see, religieuse ~, .

Mats, apres tout :" ,q,ue~~}e: !etail, Ia doctrine de ces "'refo,nnat:,eur-s"p"redeces,seufs, de Mohamrnad? ... Positivernent, rien, ou peu s'en faut, ere sent simplemenr

. - ~ I

des esprl ts meenntents, qul aspiraient i une te:~igiio:n

s~dne et sainte qu' ib; vou'buent recherehet en. de hors de ce cadre, mais de .~ aquelle Us n ;,Iv.men~: aueune n orion PI"C:iSIa) susceptible d' annoneer rm~eme de ~:O:h1 ] a doctrine

k '0' 'iI:"-iI:IIrn.;iIi'1I11 ~I~'

,'-_I 'i:-IJHU'"II.!!!'~'.

TOll '" .,...~ filiU'~ on p ~ ut ti 1Ir~iii".J ~ 1- '- GJjJ - - -- - - - 1 d 'H ., c:'

_ out ~"" "'1,I~_, on ",-,,'1_!,' '_'~'w~~ U~~ , ~xemp i~-e:SI:--,_atlltS",

et q' U;Q, 'R" JJ;'n- ~,'iIl"I; '[11'1 i 'm- - - e""'m: '1iO. 'a-'- ;"'11 stem -,""~t ,toft rm'!1 'I iI g; c' ,iilIi' c-cIt " ' , ,'] ,',

'!iiil' ,.'.- ~ '~II;;I ~Rl.u ,11i.+!1_-'~ 1,_ I, ~.'!!;Ol" I," JI!!!;;!!'ii)v~I!Q~I~,. ,!ll.!!' I !IUI~,!!I;;l" ,,"",Sl~, qu, I" Y

v' "t 'tte ".~' - ,-' , ' r "une . ' ,I" d ~ ~ ',- '~.Ji', ,.j , " , ~ I, _,cu.- at ces I~-_ epoque- ia UL Je sone u mq uietuae e,~

d' aU .. ente vague" (p, 10-90), -

O'f~, i ce stade, les hommes avaient beau fairs u:sl,§)e: des mots de Dieu, de eu'~,taj de prcphetes, de

S5

Iivres, de peradis: ees vocables ne corres[)ond:ai ent dans, leurs esprits i, aucune idee claire et distincte.

S~U1S quitter le milieu natal qui nous oecupe :w.nai rllt.enant ~,on devrai t parler plut6''t de :sabei sme que de hanifisme. Le terme '~~L_g i ~: S,a,·bein.1e. dan s le Koran.

(,0, 62; v. 69; }(XlI, ~ 1) d.e.s~.gn.'~m:""U nne secte pa¥e~ne :pbJs, rafiiw.ee Ores. Sabeons de Harr.ine, se disant appartenir ~l S abi, "fils, de Seth, pretendant professes ~,a religion die ee dernier et posseder son ~ ivre en langue

S", 'tl1r;:!'!IiIf'Pl'~:)" ou bien I mlirl,,g,, 1ill'1I!lIo1'""'fo. J·I,rn~I~.FIIo chretienne d ;'~'liflll

..... ~,'·I~·~"~~,lly~.-.,/~ V -:~' U~l~~~ une ~J~~~I~ ~'~lyJ~V'_~~,J~~ f~I~~.'~,~lIJ_ ~,~ '," ,~!t~

sabeite O!e5 soubbas au mandeens, chretien!!!, de JeanBaptiste), O'l.JI bien ,enfi]lb~, meme, seete p:ll,enl1~: SEl: d!eglJ ~ saat sous le nom equj'voq'u)e d es chretwe,ns?' La quest] on, est controversee, Les ~dJees fo,~da'm,mta~ es et lies, princi pales pratiques anribuees lUX, Sabeens sont

'U..;~A con nues et 1~f:.':U' rtees dan" I:'J le Koran ~iI>l ~rr,!, H,' ,!')J"...!IIj~,;j;.t.

1!LII',~.I!;.;I.JL1_",' ,l.iIL~_I:..;~ 11;,.;'_ .1 """,lk I:.J~ ~,~:.: , ' . .:Ii' '!o;!' .!l.'\"U QJ,1 ~It, ~.","" '.~Uh.I!.,I:W.

C ertaines de ees ,~d,ees et pratiq ues oot 'ete ad optees par les KoraJchitlfis, et ,sm. ,~epa ndues parmi eux It] u ~ il d ,'V',ilient diff~,ci]e de Ies isoler du paganisme courant. Telles par exemple;

1. La. div1n:mb~~ des, anges et. des astres et leur ],nfluen.'t-e: sur les evenem,en,~ s terrestres,

2,~ LI part du lil(H1, prelevee sur leurs offrandes pour e:t re a~~ou,ee :(\UX divimt.re,s :runf-eri'f:Uflesplut,ot Q!J 'i ,a Dieu,

:3. La fo,.r.mui:e d~' invoclltion asso eiationni s,'n e q u ~':i I s 'emp~;oY'ajeJlIt ~1J cours du p'fM!erina1Ie etc ... Certaines, autres - d rus.positicu];s rituelles ou eoutumi eres, se di$t~n.guent - i. la fois des pnmiques pa_W;~nne,s let musulmanes. C'I est ,aiftsi,q,ue' pour I"es Sabeens le p,e~.,erina;ge ,est des:tine i Hm,ins" en Irak let non a la

8,6

Kat ~.'lba\; leurs offrandes doivent letre briU ees

'. '~ -0)1' -l • '~'I:o..."

entleremenlt. -- s proserivent ~a lu'rg;a:mle er

I~ [j observent pas la cireonc ~:s~,on. Leurs pf~eres sent un eulte rendu aruJ;>t astres: elles s'~'lcco:tilrrup-lis'sent trois fo:is par Jour IV1ec: leIever " ~ [j 'I;pogee et le eou eh er du

,€'n·];ai~'11 '. juste le eontraire des 1'~~~ii"!'r1nl+~if'iiIi"lIfl' islam ~;t;I'Iii'ia;l!l) iQJl;ji'~wl., jusreie ";';!J'~l!!_~'!PI,~,~ e ";"-1,_ 6 ,::.r~ ';,...iOiilU:~ ~ir"I~:~1011:liJI isra -, iques,

Ainsi, le paganisme du lPledjb n'SI!lOII.U;, :fO'll1rn~'t, point une 'expUc~u.ru.on satlsfaisante de I,) origine du Koran,

Quittons done ces lieux et cherchons a:iHeu-rs., Peut-etre les mill oox judeo .. chretiens ],'):Otl'S ,~pp,cn1~ra.ruleJ,:n:~, .. , elles que] qu,e~ :1.1Jmier'e.s sur 11 question.

Nous n e nou s ietend,rorl S pas sur l ~hj s't,o,~ re du

'm' -- oine ""'il.'IP.J.4'~iCin'Ji B' l'i"!iiIl1.'~iIi';I] ni se la '.hii":;;:;.A~~t:·I,n. -- --l'~ i . - d':·';i. -,. ,,:'. .. 'I

,. ,'V'~",'!;!;i' ...... ~,b~.lj.llll ... ,,(il "~~~!I.~f,gi'1I1;,.i1,"", ~ ~~~JIJ!IID -,_,un. :nOU;sl'h. a.vO,If' '\fill

Mohammad ~ a l~ille de douze ans , ,flccomp'agllel. de son onel e a,u cours de leur v,oyage len Siyt':ie,: Le bon sen$; nous interdi~ die prendre cette rencontre fil,gi.-Uveplour une source d;':hlstru,ction. D",B:U~~Uf,~~, OU le rec;it est ].eg'endl'lre , ()U n Caut tenir eempte des, faits, qu' U rela-te. n y es:~ d'rut1, en l~fFe:tj, ique cette entrevue eut ~~ilreu len. compagnie die: toute ~!a Clra;Vanl!l~{, que M'ohaflllmad, :y tin.t,

j'~ n 'r--o~ 'Iil'e-· d' '~l ;n- ter ro- - 01'& '11 ii"'iI ilf!ji d ~ ill !,,..."i!:'1 teur et (1- - " a" ]-" ",~o~ - ~ de j'j';c;,f!, !!.l!i>n ~'~~ (:_ .~ _~ "I;!J}~- "v.I~IIi,:, :!:;I;'Y;U! .'IJ.~"-!I!':ii' i~' ~lU, : __ ' _, :lh~illJ!~: I(j" ""~!i.

interrogatoire le moine conclut i, nne ,P'w'\o'p'h6tie pO[JrhiJ, mission future du jeune homme, L""mdee s e :refute done

~'11Ift 'iIi'IF'I' Bm,;Q; (2,)1 -

I~\~, Vllll!!!!ll,~ I ~I~ '~!!~ll

tn iiFifil"":! 'e'-~- nIL, .. , . '~-i .. , 'u,:~, . ,j, C--o'~ --~ le 'Ii\;~. L ---'11-1'- ~ P

",,-,_.'Y: • .;Ii!il,J;!: ", v-u!l;e·rYl1h Ofi:S dL-:-:U:SI~. e:~:n~, :5l!.mlm.'_@ .l!V.!Iia.,~,i!i)]nii:~]sme; ~ e

·3rO .. I.

-(2), L~8eZ daas HUIa.rtje Ilue 'Nouvelile SQUfOO du Koran (JOUIJ, ~5 , juH~, ~orUl ~, 19;04)1 la conC.~UI]Ql1 sui:v,a:m;tl~e : "les 1I,~xte's ar:a:c:es, rq~d lOut ,'t·~ '~roU\'\~' p!1bHe~, ,~~: e~udie~: de~u~~ lO:R~ ne 'pe~L',ntene!illl die =:

87

Dev rions-no 'iI.' "!'il:'_.. n - - F -~;j,,~ - davanta ... ~.J1._ .. ,,~'s. __ "

_ _'1;# ~ ~~v!W~ :IilvUS, ,aIL r:~!Ii.~\r L!I g. '" "~~ !li,iQe"""' i!i&

'~,'~ ex am en. d "1!JUle: lij'~.re hY,p:O-lhese du :m6me ,ge,nre!? On nons ,srngnll,e ,I "existence dans les faubourgs die .M,e,kta de 'petites! giens, a,ventu[i!~n;\l<r.omai[ij_$ 01Ll: negres abyssw,rru:s ~,

'Hm--c.,glili'\.JI"OhgnAiili!' d- !I!:I<." Vi;"".'lI:i ~}!'~o,'m--- aJ:ij,JI- --- itj;~ -- ;Bi:j!'-" Ilnl(l'-"£j .d· - j'lillil"lilfi' les

_,. ~,"'__:_ M ... l!I,~".~ ". ,,~,'::I ~ n,~~;,_~ '-m!l;'~ UJel, p~lIIm~~, lI.Vb;e~I.'_ QW~,i) . es

quarriers exeentriques'" I~) ;, er, nous djt"OJl~ ,ce fut I!'~dans

ile.:;l! ,jfI!; .... 'L .. ~ii"t.:ii,' .. Jtj q-'I ~~ l'Evaneile n ··to "lI111'Ii,nn!IFiIJoif'!'& ,~ d .t;Ii;'1iZ' esprits

~,. ~,,~ ~ilO~~'~"'~' ... ' y:y It ._~' ·""·I~.t~~ ~ ,i,Y. U:I~H,.atUI'~.lt~l~ u ., ~~ I~~I :~. _ I. ~.~

b:u:~llJltes'~I,I(2)1 S erait-ce ~I que :Mobammad elJ:t contact

>a'l,J'PP 'ljEI,Ii:]' ld ,d;.lOt'! '1I!'J!J;1~rr:I~UE"all'? '0- . HI n- ons ~!I!ll'ii'fl'(!',;gjo dans Ili~' 1i~'!]I(]fII~A

""'fl~~ llll!if'~ ~.I'~W\~j ,[Ij,t~l!l!~fll~ .,O~_~I~~, "'~",W,Wl ,I] 'U'._·}ii:l!' ir~I}~~lw. .' :a~I~~ ,~~, ~'R~~;¥,.

!Ul;S donner aucu:1t1 doeu mel]J't pl,reeis sur de's relatio ~'S effec:lw,ve$ de ce genre a

:En premier lieu " les ·occupations du futur

h" ,,J 'l-~ " , '1'1iill..··"

:Pltil)P' ete sent connues et y,e" Ulll't ees par . I' W ustoire

eertaine: au. dans ~a, solitud!c: ~, g;ardien. de' troupeaux ,;, ou dans, Ie grand commerce, len caravane .~ ou dans [a ,g;ramlde: socle~ie: ~, avec les Ich,e.fsi.

En second lieu, un 'tle~, nippon ,etaii:t i:nu,dle ~, nOon seulement parce: que ees esprits frustes ccrnna&ssaient, m;fl~ leur ~""ll']""~nn(l) mais -,-- -,rio- t et c'est ~iii'iil eels q- ue

l~UI ,w.~ ,,~l!i'O!I:iL" ~I' .: ais SU~~ 1" U ~~, ',," Il1;;;01 ~~-d_ II,,;wlu ~~. U, I. I'~

co nsiste 1 'arguement koranique _, leur ,j 'k» 'gue etFQn~;r~ ~~' fais;ait pour lui une 'b:arriere naturelle (X'VI .;

'UJJ'). -

E - t";' troi , .. , I" jJ,,,,~ "t 'I '~, -

nnn. ,~ii'li -r~ri'P,I-~~jJ,":GJ,; ~11r..~I~ s "11. V.', ,OI~·fii:li!I'·. ~ une source

_ _ ~, !I;.i\~,li,. Yil;;:i, '!ioi,~JII"II!l;,;iW.""",!U,. ~ ~_ .J' U, It ~~. ~ 'Ui __ """ 0;1 v _

u't~li,sab~ .~ n' eLU:,- il p~lS, eb3 plus natufe'~ et plus a, lei, portee

.:;;;; voh' tiI.IS ie :mle a~tii.il!l~e, ,i. ce IlC(lne S;)'l,Weml qu ~ u uc pUilroC: f"lfil'ta~aual(loriel'i' (p., 1.2.7).

,(rub, 'M' ,'-,- • 'L~'If~I' ._- .~:.-

o .; :asse.~, ., .",Swanl ~ .11,.2.1

(Zh, Hili art, Uwe 'Nol!liJiieUe Sr.UllIJI-C,c dl!W, K'(H':~.n~ p., 11 m

(3,D La '""'r~,i6""'J~, _ llio'~ !<,!:II~ --- ,- C"1iI'~' ' ,

<a~II,I1lI!;U!J-!U._;;!, .ll~\igm ~ ,p,!"",,~,

de ses contradieteurs d' Y' pu:ru ser tout ce qu ~'ns voulai ent pour eeraser son arnbition, au lieu d' aller chercber des, annes ,[;ei!e;nti'fiiqu~1 ,a M!ooine~ eomme rUJ"US ~ e verrons plus loin ?'

Noua 'vouddoin;s pi8.d~r p~,'Ult,ot: d'un milieu plus, vaste ,et assea cuI bVe, air nous savons que les Ghassanides de :Syrh:! ainsi que les B·en! Hi ri th de 'N.adjr.ine au Y ~m!en.' ,-Iva:i~~t ~m!l~~,a~~n;le' :lIe C:h,~,~ ~~,m~,rnig~,e (sans parler des jribus juives de Mecnne, et de Khatbar avec qui, U. :n' aura eu COlm~tlc,t q,ll'e: ,p;~us tard apres J ~h'girel, En observateer .inte~li,g,eJljt~ ,a.ttJe:rnif de 'par SI voca~i()in aux ehoses morales, le voyageur a ra De: n'aurait ... U pas I~te, fr,Etpp;e pat des 'm~c:eurs plus d,eHca,tie\r; et dies idees, :PI:~US saines dins ees soc~etes1' C 'est ain si. que

'nIQlf"liiL'!'a, G~-=:=,nl~4"'jj':I1/..air· entre autres L')a11+~IUi:r honsroi ~ estime r !!ii,i1,I!g~ ._. vU.lll,;r;._dl~ ." !;i.!'c' 'I!~!~ ,~_ ~'_,' -~-~., _y!,Ij,,'!Ii.O c,' '''.' ' ~_!b!!'~' v.:Ji .. ~ I 1;.;;"

en. effet~, ,que les ,i:mpressiolru~: vlvaees q:wCu. re91lt au. cours de .. · •. ses Vf.1r.i~ges ant dO donner btl premiere w-m:llu~,s;won a sa r'efbrme,~ ,:

Toi 'i't-: ,d- 'ab I ',", ord M' ,:,n~~i;~['m"- -Im--- i!:i'!Il..:I1 avait --; mne"!n~t-· re d '01 riA"Iilj'

V II.j,iI. '_ ' .. ~._ W' '\J!I u~ "".' 'U'.WJIl~~. ,_.~.~~uU ~.¥iU; JI,-,w_W r<' Il~~ _ ~ ,._ ,(4.lU,IILJI

les terres chreti~f1[ntUi; preprement dit1es? Certai miS I'cdvains ell doutent f-b1ft.j,W :1' ab senee dans ~'e: Koran de toute all:u sio:n aux. traits ,exttdeurs du, eulte ,c;~'FeUen.~ (do,rs, qu'il parle avec plus de Ico':mplreheJlISmon. de Pes,p,rit profond do. Christianisme o.rienia~. : ce qu:i: fttl t un contraste ft'"aplrJiarrut avecle p'm'ioc:ede d.e8p()et~s arab as, die:

~!i, -m,am· - .§.-- -- c- - - -- .' - -- t- .' "f' - - - - ~1) D···~' ;I-

~,,~, i 'i~: ,e epoque ;qu~ 0:1:1_' VI~\l,' e ees :pays".. .,' ·1:tl.'i~:rn'leS

'crivains Slant pl~US, affi'r;mlad.fs: its 'mUl1JS assurent que tes

{1 ~ Le .JI .... p'['IiI"Ioii"'ii ,:d il('l, L;I"j;,j ,.;!.i\II. ~i ~ 11' r~ i'! 'm- -- A

, .'!.r i!l.!lJvb, ,ul!i.; '~!l, U~ I I'/~' 'u~ l~ la~~~i:' ~ p.!If,

(.Z)T-r A,"'-·· II.Ar-]-----.- .. C'.- '- -'1' S-'- .. 1""-' - T- ::." ,',

, .nJfruurae " l1!",~~, UJm:~~ , o,mI vie 'el .'~, uoclnne ,~ P.,]7 .. '),S",

89'·"1

..

, 1<-

0) Sp]1e~e.r , cite ,arflump[ .Une NoulVeUe 'Souroe ... n, l~'.:~ 2R.

90

Emnereurs ~,Ien p\articu~ii~r par eelle de C onstance

E'n:o·-:Ii"otIi, pis f:!;.,....'U-E" J,cl~I'~~-I;~I~l~~'ft' t1I~U';' crut fiII'II~,~,ff"_@, n'etah pas un '_ ~, .. ~.],~ ,-·'1 ~I .;:)!IU ,.~ I .. ~,,!j.,~bI;ru v:l:~ ,.,., .~1l ... -[L iV_,~'~~-' ,~,~;y I~!V' IJ~ ~'I~_I!.. I.g,~i 1~[lJ4

. ", -,-- ml- ,-~ AI ~ if"\if'Ii'1TiI dam . - np'l!" -11., mort UI'n homm p A ,~, 11-1'

Cfl,me~IU","" 'i!jJI!\,;o< ';';"v'~i,U,~ ,_'_~~",",~, ~ ~~~v I!. .- ,';,1, ,hv ,_" I, ..... : U '!!,I,_ ,

sen 'f~~'m:-'d!A'f;.;l~'"kr\i[i,nlt· d 'U (I,;,;e.'n' _ Cette eorr -1~if,1tt';;Ffl'n' • .J;fl'i' 1"M1,~"N'iI rrs

;~d; d~.~~ri~~~;;~ ·llarmi'I~~ pr~c~" qU;p;~ ~;~;;e:

ftt -- ecesseiremene suivien at la den.ra,va:Uon, p."illilera,~e du

_lL !111.. __ ---- . --- - ,in"- -- -- r - ----. -,0--- --.--

1lIeu'ole" L'ueinue alW~~dn:~ des gens et~;~t de gsgner de

~-# ,~. ~l _ _.0

I,~ Irge:nt PiaJJ qUle~que moyen "~UlI~, te m,t et, de ~ e diJssru per e~s!llite: par le ~1Jxe et Ia debaruc~e.'( I )

'D "An ~ c· - tfl;;o. ,. • • 'j;~ T 'I - 6·il .

. : ,an S' son I. - .', .>Cient :=:,lu'f~lSUan~'~ ." ' - ,! .' ~ Pi, 2:u ~

Taylor a ~HJ lecrire: "Ce que Mohammad 'et Se8 cal ~ Fe'S oint renee ntre dans toutes le~ directlons.. 'r&,ai t u me ,~llpe[,s[iU,o,n si ~jlecte'l nne rudolltri:e, :~d gros~!~,ef'e ,et sj 'ho'nteu:sc, des, do c "rines, ecclesiastiques $,1 IlttO'g,fllnt:es,,~ des

~ ~" , '·,11·' '! -... "1· I

pratiques re~wg:lleuses, sj, 6ru;sso~ues, et si puen es, que tes

.J.. '""'!'JiIJ...·a'[:j~i) ~!L")'n'.,..;te forts 1Iil~, ,~~,!'1' lrent ~1,~1!ii:l" -m·arm· ·Q,O' inspires d .a, ,i"U ~il)t"""ii!I' IIJI. ""'iJ',1t'" ~ ~,Iw,;JI .l111!! III,,, !I? .... ' ....,.,.;;-,t'!'ih ,"""~ ~ I!, ",",,~,,;'S.,-I , ..... ' I L',,",;Qi I ~ I..,j :' ~ ''l;.i0]i . ' ....

nouveau 1(' .. I·Jm,m~ d~smessfcg~rs d;ivl,fils pour ~~,ip'rouv)er les erreurs du monde, "'. n f- ~'. Evoquant les souffrances

":--"8-";' e. -" '.,.,.' 1-·' 'Il,-: .. J-'~ ,c "-,-,, ,,-.-,'1',-:' d'··c l--:~ Palestin .--

[0 ~geeSI par es c- erses ,mu· peup I e ._ e ,.ea L 0;_ esn ne, ,BU,

,iI' tlio'-m-··· p-if':'.J~, 'iM' '. 'tiI"io'h' ;;!Ir·m·' "m- w ~I,~J 'I '~tiI, ii'n~ - n'~'Fri;:::iii ~111:1~ st hili" ien it"i,'~ '!1u irll'o.l~ t, ~s;;,t, ~

I~,!!;"ii .i.J; 'u_,,,,,,.,, _ ",-!,,' I~ '_-1 -' llli!!iiJ!l-~ !61U_W 11: , U'U,lr..,. ~~, ,i(j!, 'U,~ , .... 1,1 U, ~ ~ iQ:o;;I' ~ IUI~, ~ ,I""

i dire que c ~ lest p our la ,mec.haLm~ete des ;cf1hretie.Il~, de 1 i '" bas Iq][~,e Dtl6U II, envoye sur eux 1,1 crmBute du persecureur zcroastrien, :P'.a'rlant- de bt :mem,e' epoque, Mosheim a, dresse urru,~abn,eatl comp,or,aHf 00 II ;lll 'nUs en relief'l e COD'U~as'~e entre: les derniers ~t les premiers ,c'hreU ens, Durant le Vll" 8i~cl,~) OOIC'~Ut ... i'~'1 ~:a, vrale re~rugk~I[16ta;i t, ensevelie 9011;18· ~,al masse dies. superstitions insensees, et

(I')' cr (;.. ;Sale ~, Otmer~nl!ti~n~l ~U!i' le Mabom~U;sJJme 'Jil. 68, .. 11,

,~,~,) Isaac T'fl"lol\c:il'e:par [llr :Sinc1'~i r l'~~dalt 'The. SQu:r,cos of l~,hc Ko:m:Wil. ~1.116.. 37,

,!f"

9-11

.!i,

eU\e etw," incapable de dressier sa, 'Iiete: I(lli.

On di rait que ees pages out ~!, ecdt~s, en vue de comrnenter le verset k,or,1lBt},ue q,uj, fw,t aJluS:~,o!ll ,i'LII,n certain ecart entre le Christianisme et les chretiens d!e son temp s, et ,qui annonee ique leur schisme s' eternisera jusqu' au jour de la resurrection (V:~ ],41)

Les Arabes convertis au Chrisdiamsme: se com ... portaient-ils mieux que les civ,etiens, ori,ginmr-e,!) '1'- Non~

~', ~c G/' hassanid ,~iI" ',-:" -, -~ ii""i"'<,i'ie;~~t,IO]~~1f"ili' 'nlC"~ m· ioin ',~: des survi ...

:Ie~ .:: .1l~~~~!dII,~i __ II;,,;.b!! n ell ~VU;¥JIlIw.lJ. v ~!!J)!;;f,UjW. lr' u,...') ,v, a , ,1!0;0"'" !OJ, ;LY ,~,

vances pifMetm,es(2.). ~ Ali a pu dire] des 'T'aghlib ,q:u~i'~s m:.~,Oint

• .,J -C': 'to,,"":: ,. e - 'I: ~'h 'be.' d ~] bol 111 • ,(3) B

pns bU.,'. ':,~.u lStuu:u,sme IQue r '~'llJltu·.:e ce i, • cure ,w,e vin "" -,'I.

Hu art a <;.(]'II,C]U:: '!I~Si seduisante que rut Pidee que 11, vue de la pratique de la religion cl1n~tienm,e en Syde avait a.gj, sur I.' esprit (Ill. jeune r'efb,:nnateur~ H faUait y renoncer en

. '. .. , de 'I'~ "- - - .' '. ",:a' A, t, ' ,'l..,~, ,- ~ ," ,~~(4)

presence ee J' ulli.cerb~u,U.ie' ees eases lu~ton,q1J.es- .

Tel est done ie spectacle vi,v.amt, qui ;s,' offtle: i notre observateur. P snout O!l! H. se d;rnrige, les materiaux trouves p!af lui j usq u ~ iCi~ lui .ant foumi sans, doute un o~j,et it dem:oUr~ presque: j amais des :~J:~leoe$ i, construire.

Elargi ssQ.rn1t;s le champ de notre invesd,g,atio,n au monde aud~~lr ret aumllieu Iivresque,

La 11"Ir".6'm', ·1' ere solution nU':1' nous 'NIl;!' gnln~, ;j.1 !I "escri it

~jl~ ~,~ _'~~~' I~" ~ t .. __ ,UU; _ ~,I."' ," J ~1U.iJJ ¥', ~~~.lV I~ ,~. ~~ty., ~ _

est de suppeser que Mctbamrnad aurait tire sesleeons,

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful