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activas en la consciencia, van desligndose lentamente de la corporeidad, pero todava tienen que
colaborar morfolgica, rtmica y dinmicamente en la estructuracion del organismo que se mantiene
moldeable. Por eso, todas las impresiones sensoriales y dems experiencias, intervienen tambin
directamente y mucho mas a fondo, en la evolucin orgnica, aunque de modo sutil y difcil de percibir a
veces. El organismo necesita esta mltiple estimulacin como complemento de la actividad que lo
estructura.
Recordemos que, al contemplar un plato sabroso o al percibir el olor de una fritura, no solo se nos hace
agua la boca, sino que se produce ya, y de una manera inconsciente, la secrecin del jugo gstrico. Para
comprender mejor lo que acabamos de decir, representemos nos la continuacin de tales procesos hasta la
acumulacin de la secrecin de bilis y de las funciones hepticas, as como el hecho de que el ojo responde
a cualquier color casi siempre imperceptiblemente- engendrando el complementario, pongamos por caso
el azul ante un naranja subido, puede facilitar al profano la comprensin de estos fenmenos extraos a
primera vista.
El adulto reacciona nicamente con la retina, el nio en edad preescolar responde con el organismo
entero: sus profundidades orgnicas necesitan esta correspondencia con la periferia sensorial, a la que
pertenecen tambin el sentido trmico, el tctil, el cenestsico. Este es el motivo por el cual Rudolf Steiner
ha sealado repetidamente a los pedagogos que el nio en edad preescolar es, todo l, rgano sensorial;
y esto le permite, no solo asimilar el aspecto exterior de los objetos, sino tambien su expresin interna,
incluso la atmosfera moral del medio ambiente: su vibracin cordial con el mundo lo pone en una relacion
mucho mas directa con esas cualidades que el adulto, cuyo funcionalismo vital es mas cerebral.
La circunstancia de todos conocida, de que el nio pequeo no puede por menos que expresar con su
mmica, su voz, sus gestos, cada una de sus experiencias anmicas, es tan solo un sntoma del proceso
profundo de sutil resonancia interior que en lo anmico se opera. En este estadio plstico de la evolucin,
cada percepcin no es nicamente una experiencia conciente, sino que alcanza el rango de alimento,
mejor dicho, de un surtido de alimentos, de orden superior, influyendo hasta en los procesos respiratorios,
circulatorios y morfolgicos. A esa edad, los rganos estn, por lo dems, en permanente etapa de
transformacin y estabilizacin. De ah que la calidad de las percepciones sensoriales y de todos los
factores empricos procedentes del medio ambiente, entre los cuales el encuentro humano es uno de los
mas ntimos, es de una importancia inestimable para la constitucin de cimientos corpreos sanos, sobre
todo, en la edad preescolar. La enfermedad del orfanato, ya investigada cientficamente, demuestra hasta
la saciedad que el bebe se malogra cuando le faltan una atmsfera anmica reconfortante, un lenguaje
carioso, y todo lo que con esto se vincule, aunque se le prodiguen una higiene esmerada y los mejores
cuidados externos. Algo parecido sucede durante todo el primer septenio de la vida, en lo que respecta al
contacto con el medio ambiente. El nio necesita el mundo de los colores, de las formas, de los
movimientos, etc., no solo para su alma, sino para la conformacin de su cuerpo. A este fin, la profusin
viviente de las impresiones de la naturaleza y de juego de los elementos, tienen la misma importancia que
el comportamiento, el lenguaje y la actividad laboriosa del adulto. En consideracin a esta intima
interaccin estructurante psicofisiologica, es preciso tratar con la mayor circunspeccin todos los productos
tcnicos y, en particular, la seleccin del juguete. Los diferenciados y terminados productos de nuestra
civilizacin, en este caso la forma de los sustitutos tcnicos que son la radio y la TV, son siempre
elementos extraos a la naturaleza del nio en esta edad, y, por consiguiente, perjudiciales, por grande
que sea la sagacidad empleada en la programacin de los contenidos. Esos medios tcnicos no pueden
abordar de manera adecuadamente humana los tiernos procesos anmico-corporales: perturban la facultad
de interiorizar la experiencia y de elaborar las impresiones procedentes del ambiente, provocan una
escisin entere el mismo y el mundo, y debilitan el organismo hasta en lo fisico, para toda la vida.
LO DANINO DEL MUNDO APARENTE
Para llegar a comprender mas a fondo los problemas enunciados necesitamos examinar mas de cerca la
diferencia que existe entre la percepcin ocular natural y autentica y las irradiaciones de la pantalla de la
televisin.
Empecemos por la calidad de la luz. La luz del sol, manantial principal, la de una vela, e incluso la de una
lmpara elctrica, proviene de sustancias incandescentes, y hyanse unidas a procesos gneos o calricos.
En cambio, la luz frade la pantalla fluorescente la produce un proceso electromagntico: es una especie
de luz aparente, cuyo espectro muestra huecos en comparacin con el de la luz solar.
Mientras que la pantalla del cinematgrafo presenta todava todas las autenticas imgenes que en ella se
proyectan, las del aparato de TV se componen de innumerables puntos mas o menos luminosos que pasan
a gran velocidad en sucesin reticular, mediante un refinado procedimiento tcnico. Surge as una imagen
simulada, que ni siquiera admite comparacin con la de una fotografa, y que tan solo adquiere un relativo
carcter integral o pictrico a causa de la inercia del ojo, como si fuera una ilusin ptica.
Como en el cine, la apariencia de un movimiento que el ojo cree percibir, se logra por medio de sucesiones
rapidsimas y discontinuas de imgenes aisladas. Adems, el peculiar procedimiento que se utiliza para
generar una imagen, simula una impresin de profundidad y, sin embargo, no permite una experiencia real
del espacio de tres dimensiones, ya que todo el proceso se desarrolla sobre una superficie plana.
Esta ilusin ptica perfecta de un mundo consistente en luz aparente, imagen aparente, movimiento
aparente, y espacio aparente, tiene para el observador ingenuo un carcter fantasmal. La persona adulta
puede muy bien pasar por alto estas circunstancias, puesto que lo que le importa esencialmente es el
contenido de la imagen que se le transmite. Ya tiene tras de s incontables experiencias todava no
vividas por el nio-, y dispone, por lo general, de un rico caudal memorstico de ellas, as como de la
independencia interior suficiente para elaborar o complementar anmicamente, hasta cierto punto, la
titilante fantasmagora. En cambio, para el organismo infantil, la peculiar tecnologa de la transmisin
electrnica tiene igual significado, independientemente de su contenido. Lo nico que puede hacer la
cmara de TV es transmitirnos la superficie muerta, desprendida de la esencia de las cosas. En
comparacin con la realidad plena, y en atencin a las autenticas necesidades del pequeo, este mundo de
sombras conjurado por la tcnica no es mas que haciendo abstraccin del contenido del programa y de
su gran y fascinadora diversidad en muchas ocasiones- un alimento mental de calidad inferior e
insuficiente, causa de profundos efectos sobre la constitucin en general, as como de debilidad de los
procesos orgnicos.
PARLISIS DE LA VOLUNTAD Y DESVITALIZACION DEL YO
En otra parte (hoja informativa n.5 El cine no es una cosa tan inocua) hemos descrito detalladamente la
manera en que las pantallas de cine o TV paralizan la actividad del ojo y lo obligan a una fijacin
prxima y tensa de la vista. Esto ocasiona grave dao al aparato visual todava en formacin del
organismo infantil, aparato que alcanza, a travs de los nervios pticos, determinadas regiones cerebrales.
La considerable exclusin de todos los impulsos voluntarios, dirigidos o inconscientes, del rgano de la
vista, transmitidas por la musculatura interna y externa del globo ocular, repercute como smbolo en la
paralizacin general de la voluntad unida a la actividad televidente, incluso en los adultos. Para el
organismo infantillas consecuencias son particularmente fatales. Es a travs de las carreras y saltos,
palpando y agarrando con las manos, con una emocin que le lleva a retener el aliento, o con una alegra
que le hace gritar de jubilo, en otras palabras, con toda su vitalidad y todos sus sentidos, que el nio
quiere conocer y sentir el mundo. Obsrvese por ejemplo como mira a su madre ocupada en planchar o en
hornear el pan, y no solo la mira, sino que fija su atencin en sus modales, en sus palabras, y adems se
mueve en torno de ella, deseando, entre temeroso e intrigado, tocar el hierro caliente o la masa, y no
descansa hasta tener en sus manos un poco de la pasta o algo que le sirva de plancha.
Imagnese ahora el lector que esos mismos procesos se le presenten al nio en la pantalla. A pesar de
toda la perfeccin tcnica y de la eventual adaptacin al entendimiento infantil, el pequeo consumidor
televidente esta condenado a la inmovilidad, incluso en su actividad visual. Cierto es que puede
presentrsele, adems de la situacin general, ora el rostro de la madre en tamao gigantesco, ora el
contenido de la vasija, etc., con todos los refinamientos del cambio de cmaras, acercamientos, etc. Pero
el que planea y realiza los movimientos, los cambios de perspectiva, dems, es el camargrafo. Este
sustituye toda la accin del nio, y de nada sirve el que, con fines de leccin, aparezca un nio que, por
demasiado curioso, se queme los dedos con la plancha. Nuestro espectador, hallase clavado en su asiento,
a pesar de que no solo quisiera aprehender el mundo en su autentico realismo, en su sensorialidad
original, sino actuar el mismo para poder desarrollar plenamente su condicin humana. En verdad, tiene
que quemarse los dedos para saber verdaderamente lo que es el calor ardiente; y necesita asimismo,
mover su musculatura externa, para poder estimular a su traves los procesos volitivos sutiles e
inconscientes de los distintos sistemas organicos, digamos la musculatura lisa del estomago, del intestino,
de los conductos urinarios, de los vasos sanguneos y de los bronquios, unico camino de conformar esos
organos y hacerlos aptos para su funcion, de acomodarlos a su cuerpo en desarrollo.
En el enjuiciamiento de estos procesos, tngase en cuenta que el caso aislado no nos dice gran cosa: por
si solo puede no tener gran repercusin. Pero si nos mantenemos en la televisin da a da, semana tras
semana, durante aos, la repeticin de situaciones desfavorables llega a causar efectos profundos. Todo lo
que se convierte en hbitos moldea al hombre y le deja la huella en el carcter y en el organismo. La
paralizacin de la voluntad, aparentemente transitoria, y la obstaculizacin de la iniciativa independiente,
debilita aquella y reprimen la objetivacin y el desarrollo del ncleo anmico. Pues la entidad del YO en
desarrollo quisiera en el fondo, dirigir por s misma la mirada, el paso, y el movimiento de la mano, a fin
de entrar en contacto personal y concreto con su medio ambiente; y tan solo con el encuentro con su
objetividad concreta y con la profusin de los seres que la integran, asi como la resistencia que estos le
presentan, puede ir logrando su despertar y hallarse a s misma. En cambio, la dependencia de la cmara
y de la ordenacin propia de sus imgenes, no solo implica la descripta anulacin de la realidad del
mundo, con su capacidad formativa propia, sino que representa, al mismo tiempo, una tutora autoritaria:
quierase o no, el medio masivo propicia la formacin del hombre masa. Adems de esto, la situacin
forzada provocada por la pantalla somete a todos los nios a los influjos de experiencias idnticas. Las
investigaciones de H. Heinrich demuestran que es necesario tomar muy en serio el peligro de la conciencia
colectiva cultivada de este modo, ya desde la infancia. Dicho investigador llego a la conclusin de que el
contenido de la experiencia y conciencia de los alumnos de octavo y noveno grado, provenan en un 65%
de los medios masivos de comunicacin, entre los cuales la TV sobrepasaba en importancia al cine y al
peridico.
EL PELIGRO DE LA CAUTIVACIN EXCESIVA
La falta de iniciativa, la incapacidad para jugar y aprender, el aburrimiento y la desgana en los nios
lesionados por la TV, son sntomas de debilitamiento de la voluntad como hemos descripto. La inactividad
del polo creador de la naturaleza infantil arrastra frecuente y paralelamente consigo una cautivacin
excesiva de lo representativo que se relaciona con la peculiaridad del proceso generador de imgenes,
proceso que, se aplique a fines artsticos, formativos u otros, es, en sus diversos grados, una expresin
esencial de la evolucin de la conciencia de la humanidad. La transformacin del ideograma a la escritura
fontica indica, de una manera ejemplar un ultimo y mximo proceso de abstraccin. Al nio debe
permitrsele adentrarse lenta y paulatinamente en los procesos de esta ndole, ya que se trata de la
repeticin abreviada de una evolucin llevada a cabo a travs de milenios. Toda imagen o signo, para ser
comprendido presupone la capacidad de representacin del nio, y la posibilidad de referirse a una
experiencia anterior conservada memoristicamente para poder vincular, entendindolas, secuencias
temporales complicadas y el entrelazamiento de acciones diferentes, se necesita de una concentracin y
de la facultad de combinar. Las investigaciones experimentales han arrojado el siguiente resultado: Las
pelculas corrientes, como las que hemos utilizado en nuestros experimentos, son comprendidas por regla
general en su trama completa solo a partir del undcimo ao de vida, en tanto que en edades mas jvenes
solo llegan a captar una suma de escenas aisladas. Parece ser esto ley general del desarrollo infantil,
apenas afectada por el contenido de las pelculas utilizadas. Esto significa, que no tiene ninguno o escaso
objetivo el presentar pelculas instructivas o amenas a los nios de ocho a diez aos. La explicacin del
hecho, frecuentemente observado, de que la mayora de los nios recuerdan muy poco de lo que han
visto en las transmisiones, y no les sirve ni como estimulo verdadero ni como provecho, la encuentra
J.Metzger en la circunstancia de que para los nios cualquier cosa que suceda en la pantalla, los
acontecimientos que se exhiben, carecen de una conexin temporal que los relacione. Nada tiene, pues,
sentido, y la memoria sana se libra de este embrollo casi tan pronto como lo ha percibido.
No hay duda de que la televisin agobia al nio, especialmente cuando ve los programas para los adultos,
lo que desgraciadamente suele suceder en la practica. Ya hemos sealado (ver Pg. 3) que la naturaleza
propia de las pelculas y de la TV, con sus refinamientos de cambios rapidos de camara y escena, de
intercalacin de lo que ocurrio o simultneamente suceda, etc., plantea exigencias especiales de
comprensin. Tales procesos, inorgnicos en el fondo, no son posibles en el escenario teatral.
Mencionemos como ejemplo tpico el agrandamiento desmesurado de partes aisladas en una sucesin de
imgenes, el llamado close-up. La interpretacin de los close-ups es algo que ya presupone en los nios
una gran dosis de capacidad analizante y de simbolismo. Exige tambin una determinada dote de
capacidad de abstraccin. Pero estas facultades no deben requerirse ni desarrollarse sino hasta despus de
los nueve o diez aos, y, normalmente, no se puede apelar plenamente a ellas hasta la pubertad. La
prematura activacin de los poderes analticos y abstractivos del pensamiento y del juicio durante la edad
infantil empobrece y seca el alma del pequeo y del escolar, que se mece aun en el mundo de la fantasa.
(Dr. F. Wilmar).
Al respecto, el Dr. Wilmar llama la atencin sobre el problema de la visin en perspectiva, porque la
captacin de sus relaciones y la capacidad para el dibujo en perspectiva se inician entre los once y los doce
aos de edad. La aparente torpeza de los dibujos infantiles no es nicamente incapacidad tcnica, sino
que corresponde al modo como el nio ve realmente su mundo, y la TV, con su constante exigencia de
captacin espacial de la imagen, amenaza en este caso con forzar la evolucin natural, desconociendo que
hay una ley fundamental de esa evolucin, y es que todo desarrollo precipitado, de facultades latentes y
de lenta maduracin fuera de su debido tiempo, debilita o corrompe el pleno ejercicio de esta mismas
facultades, creando as una disonancia en el conjunto del organismo.
Con esto se relaciona asimismo toda la problemtica preescolar, mas agudizada por la ndole de muchas
programaciones de TV. Como sea que la tendencia de sus autores es recurrir a los programas infantiles
para anticiparse a los procesos instructivos que debieran quedar reservados a la escuela y ofrecerse en
funcin del grado de madurez del principiante, ser muy difcil erradicarla, sobre todo a causa de la
insensatez e ignorancia de muchos padres. Solo la vigilancia y la comprensin de buenos pedagogos es
capaz de desterrar los peligros que amagan en este campo.
As pues, el nio que va desarrollndose en este mundo progresivamente como una unidad anmicocorporal se ve empujado a una desarmonia y escisin interna por efecto de la TV, en discrepancia con las
leyes evolutivas de su organismo. Provoca esta escisin un excesivo requerimiento del polo nervioso, que
se manifiesta en nerviosismo y distraccin, y ocasiona la debilidad del polo volitivo. La acumulacin de las
reprimidas energas volitivas se conduce a menudo hacia agresiones y arrebatos instintivos. Este trgico
desgarramiento del alma infantil, carente por otra parte de las fuerzas emotivas compensatorias, lo
confirma el psiquiatra Dr. Joachim Bodamer: en su tan difundido libro:El hombre sin YO. Dice: La
inundacin de imgenes de toda ndole, la falta de concentracin, nerviosismo y el comportamiento
agresivo de estos nios lesionados son fenmenos ntimamente relacionados. Las clnicas infantiles han
comprobado que el nio moderno no esta en posibilidad de asimilar suficientemente la gran diversidad de
las impresiones, que recibe en rpida sucesin, y esta perturbacin del ritmo a que incorpora las
percepciones a su propio mundo interior, todava en gestacin, le produce el efecto de acciones
incumplidas, provocando un estado de tensin que se desahoga en desasosiego e inconstancia, y,
ocasionalmente, en erupciones aventureras y novelescas.
FANTASIA DEGENERADA Y ESCENAS VIOLENTAS
Aparte de todos los reparos expuestos hasta el momento, sealaremos, al menos, dos elementos
constitutivos de los programas que nos causan especial preocupacin. El primero es el empleo de figuras
humano-animales grotescas; el segundo, la escenificacin de la violencia criminal.
Las tan conocidas figuras hbridas, como Ratn Mickey u otras, son productos de una fantasa sin espritu,
deformada y hasta degenerada, y crean como un antimundo demonaco del reino de las figuras fabulosas
de los cuentos y mitos antiguos engendradas por una sabidura de orden espiritual. La asimilacin de estas
caricaturas del hombre al del animal deforma, en el primer septenio de la vida, las finas estructuras del
cuerpo fsico, y contrarresta el moldeamiento arquetpico del organismo. Se propician as procesos
patolgicos ulteriores y falsos instintos, ya que para su buena configuracin, tiene el hombre que apoyarse
y confiarse en su corporalidad sana. Por lo que respecta a los nios en edad escolar, la fantasa tiende
hacia un estado salvaje y se desva hacia la animalidad. El juicio esttico necesario para la comprensin de
la obra de arte se echa a perder en gran parte, y se abren de par en par las puertas al avasallamiento del
alma por los engendros del moderno antiarte.
La inquietante cuestin relativa al efecto de las escenas violentas ya se ha discutido frecuentemente en
publico, a pesar de lo cual han ganado una difusin ilimitada y espantosa. Tan solo en la televisin de
Alemania Occidental se registraron, en el curso de una sola semana, 416 delitos criminales, con 103
muertos y brutalidades de todas las especies imaginables, que van desde el asesinato, el asalto a mano
armada, ejecuciones, incendios intencionados, saqueos, hasta el maltrato de animales y las torturas. Con
base en anlisis exactos de los tiempos de transmisin, se calculo que el nio de Alemania entre los 5 y
los15 aos de edad, llega a ver en la pantalla cerca de doce mil aniquilamientos totales, y estos ejemplos
incitan a la imitacin y movilizan las predisposiciones agresivas( H. Heinrichs)
La teora de la vlvula de escape, que descansa en las concepciones de Sigmund Freud y destacan sus
productores, segn la cual es provechoso, deseable, saludable disolver los retenidos impulsos agresivos de
la personalidad mediante la contemplacin de escenas brutales, la rechazan numerosos psiclogos y
pedagogos. Despus de aos de seria investigacin sobre todo a la escenificacin de la violencia, el
profesor Dr. H. Heinrichs, director del centro audiovisual de la escuela normal superior de Hildesheom,
parte de la problemtica educativa e instructiva en general, tanto en el hogar como en al escuela, y solo
podr ser resuelto en la medida que se propaguen los conocimientos espirituales sobre la verdadera
naturaleza del hombre, y se les conceda la debida primaca