You are on page 1of 34

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

ÁP DỤNG THIỆN ĐỊNH
HỌC TẬP VÀ LÀM VIỆC
Hướng dẫn: Nguyễn Hoàng Anh
Home: www.facebook.com\hoanganhtraining
Company: www.huytraining.com

CHƯA CHỨNG MINH ĐƯỢC

Hướng dẫn: Nguyễn Hoàng Anh
Home: www.facebook.com\hoanganhtraining
Company: www.huytraining.com

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

1

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

DARWIN CÓ ĐÚNG KHÔNG?

Xem thêm: lý thuyết Darwin có đúng không?

Xá lợi

Xem thêm các điển tích của phật giáo

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

2

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Chuông đồng

Xem thêm lịch sử cấm kị của trái đất

Hòn đá Salzburg Cube bí ẩn

60 triệu năm tuổi.

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

3

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Quả cầu 2 tỷ năm tuổi

Xem thêm lịch sử cấm kị của trái đất

Điện thoại 800 năm tuổi

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

4

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Bát vạn tứ thiên trùng

Đa vũ trụ
Tam thiên đại thiên thế giới

http://vnexpress.net/tin-tuc/khoa-hoc/cac-gia-thuyet-ve-da-vu-tru-3380122.html

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

5

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

http://www.daikynguyenvn.com/khoa-hoc/thuyet-vu-tru-song-song-khong-chi-la-toan-hoc-no-la-khoa-hoc-co-the-kiem-chung.html

Deja vu “đã nhìn thấy"; hay còn gọi là
ký ức ảo giác
Cảm thấy quen thuộc (như đã từng thấy, từng trải qua trong trí nhớ) trong một môi
trường, khung cảnh mới, chưa từng biết trước đó hoặc không nhớ rõ lúc nào. Đây có
thể là những trải nghiệm của một cảm giác chắc chắn rằng đã từng chứng kiến hay đã
sống qua một hoàn cảnh đã xảy ra trước đây (một người cảm thấy sự kiện đang xảy
ra này đã từng xảy ra trong quá khứ không lâu), mặc dù không thể biết chắn chắn
các trường hợp linh cảm ấy đã xảy ra lúc nào. Thuật ngữ này được đặt ra bởi một nhà
nghiên cứu về tâm linh học người Pháp, Émile Boirac (1851–1917) trong cuốn sách
của ông L'Avenir des sciences psychiques ("Tương Lai của Ngành khoa học Tâm
linh") được viết trong bài tiểu luận lúc ông là một sinh viên đại học năm cuối. Déjà
vu thường là một cảm giác rất quen thuộc, rất "kỳ quái", "lạ" và đầy "huyền bí" và
xảy ra thường xuyên nhất trong các giấc mơ, cả trong hiện thực chắc chắn rằng hình
ảnh này "đã xảy ra" trong quá khứ.
https://vi.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9j%C3%A0_vu

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

6

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Albert Einstein
E=mc2

Các định luật về sóng




Home: Facebook.com/hoanganhtraining

Sóng phụ thuộc vào môi trường
Sóng có tính chất cộng hưỡng
Dịch chuyển với tốt độ nhanh
Tầng số giao động
Một số định luật khác mà khoa học chưa tìm ra

7

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Học thuyết may mắn của Karl Marx
May mắn là do
ngẫm nhiên

Kinh Sáng thế ký

Phẩm 30 – Sáng Thế ký

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

8

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

CÁC TRUYỆN KỆ

Hướng dẫn: Nguyễn Hoàng Anh
Home: www.facebook.com\hoanganhtraining
Company: www.huytraining.com

Phan Thị Bích Hằng

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

9

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người

Nhà tiên tri vanga

Xem thêm: [BÍ MẬT THẾ KỶ] NHÀ TIÊN TRI VANGA và những điều chưa bao giờ kể

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

10

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Đạt Lai Lạt Ma thứ 13 và 14

Con bò quy y

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

11

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Game Flappy Bird

Nguyễn Lâm Thao đạt được 841 điểm trong một cuộc thi. Ảnh: CellphoneS.

Thầy tu đỗ trạng nguyên

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

12

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Phước lớn có từ đâu?

32 tướng tốt
•Lòng bàn chân bằng phẳng
•Bàn chân có bánh xe ngàn cánh
•Ngón tay thon dài
•Gót chân rộng
•Ngón tay ngón chân cong lại
•Tay chân mềm mại
•Sống chân cong lên
•Thân người như con sơn dương
•Tay dài quá gối
•Nam căn ẩn kín
•Thân thể mạnh mẽ
•Thân toả màu vàng ròng, lông
tóc xanh biếc
•Lông tóc hình xoáy
•Thân thể vàng rực
•Thân phát ánh sáng
•Da mềm

•Tay vai và đầu tròn
•Hai nách đầy đặn
•Thân người như sư tử
•Thân thẳng
•Vai mạnh mẽ
•Có bốn mươi răng
•Răng đều đặn
•Răng trắng
•Hàm như sư tử
•Nước miếng có chất thơm ngon
•Lưỡi rộng
•Giọng nói như Phạm thiên
•Mắt xanh trong
•Lông mi như bị rừng
•Lông xoáy giữa hai chân mày
(bạch hào)
•Chóp nổi cao trên đỉnh đầu
Kinh 32 tướng tốt của đức phật

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

13

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Có cần đọc đúng không?

Tam Tạng Kinh Điển

http://thayvabiet.com/2014/01/14/the-nao-la-tang-kinh/

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

14

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Bảy đức Phật trong thế giới ta bà





1. Đức Phật Tỳ Bà Thi của kiếp quá khứ. Ngài giáng sinh tại thành Bàn Đầu Ma Na, và chứng (đắc đạo) dưới cây Bà la, cách nay 91 kiếp. Thuở ấy
nhân loại sống 8 vạn tuổi. Ngài có 3 hội thuyết pháp gồm 168000, 100000 và 80000 đệ tử. Hai đệ tử đứng đầu là Kiển Trà và Chất Sa. Đệ tử chấp sự
(người hầu hạ giúp đỡ) của ngài là Vô Ưu.
Cha ngài là Bàn Đầu Ma Đa, mẹ là Bàn Đầu Ma Để, ngài có con tên là Phương Ưng.
2. Đức Phật Thi Khí của kiếp quá khứ. Ngài giáng sinh tại thành Quang Tướng, chứng dưới cây Phân đà lỵ, cách nay 31 kiếp. Thuở ấy nhân loại sống
7 vạn tuổi. Ngài có 3 hội thuyết pháp gồm 100000, 80000 và 70000 đệ tử. Hai đệ tử đứng đầu là A Tỳ Phù và Tam Bà Đà. Đệ tử chấp sự là Nhẫn
Hạnh.
Cha ngài là Minh Tướng, mẹ là Quang Diệu.
3. Đức Phật Tỳ Xá Baø của kiếp quá khứ. Ngài giáng sinh tại thành Vô Dụ, chứng dưới cây Bác Lạc Xoa, cách nay 31 kiếp. Thuở ấy nhân loại sống 6
vạn tuổi. Ngài có 2 hội thuyết pháp gồm 70000 và 60000 đệ tử. Hai đệ tử đứng đầu là Phò Du và Uất Đa Ma. Đệ tử chấp sự là Tịch Diệt.
Cha ngài là Thiện Đăng, mẹ là Xưng Giới.
4. Đức Phật Câu Lưu Tôn của kiếp hiện tại. Ngài giáng sinh tại thành An hòa, chứng dưới cây Thi lỵ sa. Thuở ấy nhân loại sống 4 vạn tuổi. Ngài có
1 hội thuyết pháp gồm 40000 đệ tử. Hai đệ tử đứng đầu là Tát Ni và Tỳ Lâu. Đệ tử chấp sự là Thiện Giác.
Cha ngài là Lễ Đức, mẹ là Thiện Chi.
5. Đức Phật Câu Na Hàm của kiếp hiện tại. Ngài giáng sinh tại thành Thanh tịnh, chứng dưới cây Ưu đàm bác la. Thuở ấy nhân loại sống 3 vạn tuổi.
Ngài có 1 hội thuyết pháp gồm 30000 đệ tử. Hai đệ tử đứng đầu là Ưu Bà Hiển Xí Đa và Uất Đa La. Đệ tử chấp sự là An Hòa.
Cha ngài là Đại Đức, mẹ là Thiện Thắng.
6. Đức Phật Ca Diếp của kiếp hiện tại. Ngài giáng sinh tại thành Ba la nại, chứng dưới cây Thi câu loại. Thuở ấy nhân loại sống 2 vạn tuổi. Ngài có 1
hội thuyết pháp gồm 20000 đệ tử. Hai đệ tử đứng đầu là Đề Xá và Bà La Bà. Đệ tử chấp sự là Thiện hữu.
Cha ngài là Phạm Đức, mẹ là Tài Chủ.
7. Đức Phật Thích Ca của kiếp hiện tại. Ngài giáng sinh tại thành Ca tỳ la vệ, chứng dưới cây Bát đa (Bồ đề). Nhân loại bây giờ sống 100 tuổi. Hội
thuyết pháp của ngài được 1250 đệ tử. Hai đệ tử đứng đầu là Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên. Đệ tử chấp sự là A Nan.
Cha ngài là Tịnh Phạn, mẹ là Đại Hóa. Ngài có con tên là La Hầu La.

bộ kinh Trường A Hàm

Tâm bệnh

Hướng dẫn: Nguyễn Hoàng Anh
Home: www.facebook.com\hoanganhtraining
Company: www.huytraining.com

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

15

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Tướng dâm dục
• Tướng người nhiều dâm dục là người mau lẹ, nhiều thê thiếp, nói nhiều và có lòng tin nhiều, nhan sắc vui vẻ, lời nói hòa nhã, dễ
hiểu; ít sân hận, cũng ít buồn phiền, có nhiều khả năng kỹ thuật, thích học hỏi, nhiều hiểu biết, ưa thích văn chương, rất khéo biện
luận, hay quán xét lòng người, có nhiều lo sợ, ở trong phòng riêng thích mặc áo mỏng, thèm muốn nữ sắc, tham đắm đồ nằm, ưa
trang điểm hương hoa; tâm rất nhu hòa, có lòng thương người, nói lời tốt đẹp, thích làm việc phước thiện, ý ưa muốn sanh lên cõi
trời, ở trong chúng không có các nạn; phân biệt người xấu đẹp, ưa tín nhiệm phụ nữ, lửa dục nung nấu, lòng nhiều thay đổi, hối hận,
ưa tự trang sức, thích xem tranh vẽ nhiều màu. Ðối vật của mình thì tham tiếc, lại mong cầu tài vật của người, ưa kết bạn thân,
không thích ở một mình, đắm trước chỗ ở, chạy theo dòng thế tục, vừa kinh vừa sợ, chí như khỉ vượn, hiểu biết cạn cợt, làm việc lại
không suy nghĩ, ý chí yếu kém, hành động theo sở thích, dở khóc dở cười. Thân thể mềm yếu, không kham khổ lạnh nóng; dễ mừng,
dễ lo, gặp việc không thể đè nén, được ít vui nhiều, mất ít sầu lớn, tự bày ra rồi tự che dấu. Thân thể ấm, mồ hôi hôi, da mỏng, tóc
mềm, mặt nhiều vết nhăn, nhiều điểm trắng, cắt móng tay, cạo râu, chà răng trắng. Ði ra ngoài thích mặc đồ thật sạch. Học hành
không chuyên cần, thích dạo vườn rừng, nhiều tình cảm, nhiều mong cầu, chấp thường kiến. Hay gần gũi các bậc có đức, vồn vã
thăm hỏi, ưa theo lời người, gượng vui, chịu nhục, nghe việc nhanh hiểu, sự việc đã làm phân biệt rõ tốt xấu. Thương người nghèo
khổ, tự đại, háo thắng, chẳng chịu người lấn hiếp. Thích làm việc bố thí, tiếp dẫn người hiền, được đồ ăn uống ngon không ăn một
mình, không để ý việc nhỏ nhặt, chí để ở việc to tát. Mắt đắm sắc dục, sự nghiệp không thành, không lo xa. Biết được phong tục tốt
đẹp ở đời, quan sát nhan sắc, dò biết mặt trái lòng người, nói lời hoa mỹ, kết bạn không bền. Tóc thưa, ít ngủ nghỉ, đi đứng nằm
ngồi bộ tịch đàng hoàng. Có tài vật liền đem cứu trợ, sau lại hối tiếc. Ưa thích điều nghĩa, gấp làm cho được nhưng lại mau quên,
bám chấp hành động, khó tự sửa đổi, khó lìa được dục, gây tội nhỏ nhặt....
• Các loại tướng trạng như thế là tướng dâm dục.
KINH TỌA THIỀN TAM MUỘI

Tướng người sân hận
• Tướng người sân hận: người nhiều ưu sầu, hung bạo, ôm lòng phẫn hận, thân miệng thô xẳng, nhẫn chịu
các khổ, gặp việc không nhịn được, nhiều sầu, ít vui. Có thể làm việc đại ác, không có lòng thương người,
ưa tranh cãi, nhan sắc tiều tụy, mắt trợn mày nhăn, khó nói, khó vui, khó làm việc, khó thành công. Mình
như ghẻ lở, lại ưa nói lỗi của người; lý luận cứng cỏi, không thể bẻ dẹp, khó làm lay chuyển, khó thân
thiện, khó cản ngăn, ôm lòng độc khó vứt bỏ, bị trách không quên. Nhiều khả năng khéo léo, siêng năng,
làm việc nhanh chóng, ôm kỳ vọng không nói, ý sâu khó biết. Thọ ân liền đáp ân. Lại có khả năng thuyết
phục được nhiều người tuân theo, không thể phá hoại. Việc làm thường được trọn vẹn, người khác khó can
thiệp, không ngại khó khăn. Giống như sư tử, rất khó khuất phục. Khi đã quyết định, theo kế hoạch hành
động, không bao giờ nghĩ lại, nhớ nghĩ khó quên. Nhiều lo nghĩ tư duy, ôn tập nhớ kỹ. Hay bố thí, chẳng
màng lợi nhỏ, làm thầy rất khôn ngoan. Lìa dục, ở một mình, ít sự dâm dục, thường nghĩ đến sự thành
công. Chấp trước đoạn kiến. Mắt không ưa liếc ngó, lời nói ngay thẳng, biện minh sự việc rõ ràng, ít có
bạn thân. Làm việc hay chấp chặt, nhớ dai không quên. Có nhiều sức mạnh, vai ngực nở đẹp, tráng rộng
tóc bằng. Tâm cứng rắn, khó điều phục. Mau được mà khó quên. Có thể tự lìa dục, hay gây tội nặng...
• Các loại tướng như vậy là tướng sân hận.

KINH TỌA THIỀN TAM MUỘI

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

16

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Tướng người ngu si
• Tướng người ngu si: Người nhiều nghi ngờ, nhiều hối hận, lười biếng, không nhận thức, tự mãn, khó
khuất phục, kiêu mạn, khó dạy bảo. Việc đáng tin chẳng tin, việc không đáng tin lại tin. Không biết chỗ
đáng tôn kính, nơi nào cũng tin theo, có nhiều thầy. Ðường đột, thô tháo, không biết xấu hổ, hành động
không suy nghĩ, thường trái với lời dạy. Chẳng biết chọn bạn, không biết tự trang sức. Ưa thích thầy hay
đạo lạ, chẳng phân biệt được tốt xấu. Khó ghi nhớ, dễ quên, căn tánh tối tăm, biếng nhác, chê bai người
bố thí, không có lòng thương xót. Phá hoại chiếc cầu chánh pháp, gặp việc mờ mịt không biết. Lúc giận
tối mắt, không có trí tuệ, nhiều mong cầu hy vọng, đa nghi, ít lòng tin, ganh ghét người tốt. Cho rằng:
không có quả báo tội phước, chẳng phân biệt được lời thiện, không biết điều lỗi, chẳng nghe lời khuyên
bảo. Xa lìa người thân, oán ghét họ, không biết lễ phép, ưa nói lời ác. Móng tay, râu tóc để dài, răng áo
nhơ nhớp, bị người sai khiến. Chỗ đáng sợ lại không sợ, việc vui thì lo buồn, việc lo buồn lại vui, chỗ ưu
buồn lại cười cợt, chỗ vui vẻ lại ưu buồn. Ðợi kéo mới chịu đi, hay nhẫn các khổ, không phân biệt mùi
vị, khó lìa dục, gây tội sâu nặng...
• Các loại tướng như vậy là tướng người ngu si.
KINH TỌA THIỀN TAM MUỘI

Phương pháp chữa bệnh
• Nếu người nhiều dâm dục, dùng pháp quán bất tịnh để chữa trị.
• Người nhiều sân hận, lấy pháp quán Từ Bi để chữa trị.
• Người nhiều ngu si, tư duy pháp quán nhân duyên để chữa trị.
• Nếu người nhiều lo nghĩ, tu pháp quán hơi thở để chữa trị.
• Nếu người tham, sân, si đồng nhau, dùng pháp môn niệm Phật để
chữa trị.
• Như vậy, có bao nhiêu thứ bệnh thì có bấy nhiêu pháp để chữa trị

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

17

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Lịch sử thiên tông

Hướng dẫn: Nguyễn Hoàng Anh
Home: www.facebook.com\hoanganhtraining
Company: www.huytraining.com

Đạt ma tổ sư
Bất lập văn tự
Trực chỉ nhân tâm
Kiến tánh thành phật

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

18

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

NHỊ TỔ HUỆ KHẢ (486-593)
Sau khi Đạt Ma Tổ Sư tịch, Nhị Tổ Huệ Khả sang Bắc Tề hoằng pháp. Một hôm,
Nhị Tổ gặp một cư sĩ trạc 40 tuổi, đến đảnh lễ và nói rằng:
- Đệ tử mang bịnh ghẻ lở đầy mình, xin thầy từ bi vì đệ tử sám tội.
Nhị Tổ bảo: - Đem tội ra, ta sẽ vì ngươi sám hối.
Cư sĩ đứng lặng hồi lâu rồi nói:
- Đệ tử tìm tội không thể được.
- Ta đã vì ngươi sám hối rồi. Nhưng ngươi nên dựa nương vào Phật, Pháp, Tăng.
- Hiện giờ đệ tử đã thấy thầy nên biết được Tăng. Chẳng biết thế nào là Phật,
Pháp?
- Tâm ấy là Phật, tâm ấy là Pháp. Phật Pháp không hai, ngươi có biết đó chăng?
- Nay đệ tử mới biết tánh tội không ở trong, ngoài, chặng giữa; như tội tâm cũng
vậy, thật là Phật pháp không hai.
Nhị Tổ nghe đáp thế thì rất hoan hỷ, cho thế phát qui y, thâu nhận làm đệ tử, nói:
- Ngươi là báu vật của ta, ta đặt cho hiệu là Tăng Xán.
Từ đó, bệnh ghẻ lở của Tăng Xán hết dần.

TAM TỔ TĂNG XÁN (497 - 602)
Đạo Tín bạch:
- Xin Tổ Sư từ bi chỉ cho đệ tử con đường giải thoát.
Tam Tổ hỏi: - Ai trói buộc ngươi?
Đạo Tín bạch: - Không ai trói buộc hết.
Tam Tổ nói: - Vậy sao ngươi còn cầu giải thoát?

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

19

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

TỨ TỔ ĐẠO TÍN (580-651)
Một hôm, Tứ Tổ đi đến huyện Huỳnh Mai, giữa đường
gặp một đứa bé dáng vẻ khôi ngô, chừng 7 tuổi.
Sư hỏi bé:
- Ngươi tên họ là gì?
Đứa bé ấy đáp:
- Họ thì có mà không phải họ thường.
- Là họ gì?
- Họ Phật.
Tổ Sư nhìn những người thị tùng nói:
- Đứa bé nầy không phải là hạng phàm, sau sẽ làm
Phật pháp hưng thịnh.
Sư cùng thị tùng tìm đến nhà mẹ của đứa bé, thuật lại
những lời đối đáp lạ thường của nó vừa qua, rồi xin mẹ
đứa bé cho nó xuất gia. Mẹ của nó đồng ý và Tứ Tổ nhận
đứa bé ấy làm đệ tử , đặt hiệu cho là Hoằng Nhẫn.

NGŨ TỔ HOẰNG NHẪN (601-674)
Hán

Dịch

Thân thị bồ đề thọ
Tâm như minh cảnh đài
Thời thời cần phất thức
Mạc sử nhạ trần ai
Thần Tú
Bồ đề bổn vô thọ
Minh cảnh diệc phi đài
Bổn lai vô nhất vật
Hà xứ nhạ trần ai?
Huệ Năng

Thân là cội bồ đề
Tâm như đài gương sáng
Luôn luôn phải lau chùi
Chớ để dính bụi bậm

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

Bồ đề vốn không cội
Gương sáng cũng chẳng đài
Xưa nay không một vật
Chỗ nào dính trần ai?

20

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

LỤC TỔ HUỆ NĂNG (638-713)

Khương Tăng Hội (? - 280)
Hai tài liệu chính ghi nhận về hành trạng của Sư là Cao tăng truyện và Xuất
Tam Tạng Ký đều vào thời Nhà Lương. Theo đó, cha mẹ ông là người nước
Khương Cư (Sogdiana[3])[1], cư trú tại Giao Chỉ để buôn bán. Một ý kiến khác
cho cha Tăng Hội là người Khương Cư, còn mẹ là người Việt.[2].
Tăng Hội sinh trên đất Giao Chỉ, cha mẹ mất năm ông lên mười tuổi. Theo
"Cao tăng truyện", lớn lên ông xuất gia tại Giao Chỉ [2] và tu học rất tinh tấn,
giỏi cả tiếng Hán lẫn tiếng Phạn. Ông đến Kiến Nghiệp kinh đô nước Ngô (nay
là Nam Kinh, Trung Quốc) năm 247. Ông mất vào năm 280, niên hiệu Thái
Khương nguyên niên đời nhà Tấn, như vậy ông đã ở tại Trung Hoa 33 năm.
Một trong những người được Khương Tăng Hội truyền đạo chính là Ngô Tôn
Quyền. Nhiều ý kiến cho rằng ông trước tác và dịch thuật tại Trung Hoa, thực
ra một phần quan trọng của công việc này đã được ông làm tại Giao Chỉ.[1]. Có
nhiều khả năng là từ Luy Lâu, Phật giáo đã truyền sang Bành Thành (thời
Chiến Quốc từng là kinh đô của Sở Hoài Vương, nay là Từ Châu thuộc Giang
Tô), rồi từ Bành Thành tới Lạc Dương(kinh đô nhà Đông Hán, nay thuộc Hà
Nam, Trung Quốc), tạo nên ba trung tâm Phật giáo lớn của đế quốc Hán đầu
Công nguyên.[4]
https://vi.wikipedia.org/wiki/Kh%C6%B0%C6%A1ng_T%C4%83ng_H%E1%BB%99i

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

21

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Tì-ni-đa-lưu-chi (?-594)
Sư là người Nam Thiên Trúc (Ấn Độ), thuộc dòng dõi
Bà-la-môn. Sư thuở nhỏ đã có ý chí khác thường, đi
khắp mọi nơi cầu học Phật pháp. Năm 574, Sư sang
Trung Quốc và nhân đây có cơ hội yết kiến Tam tổ
Tăng Xán tại núi Tư Không. Thấy cử chỉ uy nghiêm
của Tổ, Sư bỗng đem lòng kính mộ, đứng trước vòng
tay cung kính. Tổ vẫn ngồi im nhắm mắt không nói.
Sư đứng im suy nghĩ giây lát bỗng nhiên tự ngộ, liền
quỳ xuống lạy ba lạy. Tổ thấy vậy cũng chỉ gật đầu ba
lần. Sư muốn đi theo hầu Tổ nhưng Tổ lại khuyên đến
phương Nam giáo hóa.

Trần Nhân Tông

Xem thêm “Bảo táp cung đình” - Hoàng Quốc Hải, và lịch sử thiền tông Việt Nam

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

22

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Phương pháp thiền định

Hướng dẫn: Nguyễn Hoàng Anh
Home: www.facebook.com\hoanganhtraining
Company: www.huytraining.com

Nhập thiền

Kiết già

Bàn già

http://thienvientuequang.org/phuong-phap-toa-thien-ht-thanh-tu/

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

23

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Sổ tức quán
• Sổ là đếm, tức là hơi thở, sổ tức quán là quán sát hơi thở ra vô, đếm từ một
đến mười.
• Có hai cách Quán Sổ Tức: Nhặt và Khoan.
• * Nhặt: Hít hơi vô đếm một, thở hơi ra đếm hai… Lần lượt đến mười, rồi
trở lại bắt đầu từ một.
• * Khoan: Hít hơi vô thở ra đếm một, hít vô thở ra đếm hai, lần lượt đến
mười, rồi bắt đầu trở lại từ một. Cứ đếm như thế suốt thời gian tọa thiền.
• Nếu trong lúc đếm từ một đến mười nữa chừng quên hoặc bị lộn số, ta bắt
đầu trở lại từ một…
• Sau một thời gian tu tập, hành giả đếm thuần thục không còn bị lộn số nữa
thì ta bước qua giai đoạn tùy tức.

http://thienvientuequang.org/phuong-phap-toa-thien-ht-thanh-tu/

Tùy tức
• “Tùy” là theo, “tức” là hơi thở. “Tùy tức” là theo dõi hơi
thở. Hít hơi vô tới đâu là ta biết tới đó. Hơi thở ra đến đâu,
ta cũng đều biết rõ.
• Trong khi theo dõi hơi thở, nên dùng trí quán mạng sống
trong hơi thở, thở ra mà không hít vào thì mạng sống không
còn tồn tại. Hơi thở đã vô thường thì mạng sống của ta cũng
mỏng manh giả tạm.
• Khi theo hơi thở thuần thục rồi, hành giả bước sang giai
đoạn tri vọng.
http://thienvientuequang.org/phuong-phap-toa-thien-ht-thanh-tu/

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

24

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Tri vọng (biết vọng)
• Khi bắt đầu trụ thiền, hành giả theo dõi hơi thở ra vào đôi ba phút cho an ổn, rồi buông hơi thở để tâm an định. Vừa
có vọng khởi liền biết vọng không theo, cứ thế cho đến vọng thưa dần và im bặt. Vọng lặng thì tâm thanh tịnh, rỗng
rang trong sáng, chân tâm hiện tiền, cái biết bày nơi sáu căn.
• Ngồi lâu, nếu mơ màng ngủ gục thì mở mắt sáng ra, chấn chỉnh thân tâm phấn chấn, trang nghiêm lại.
• Trong lúc tọa thiền phải khéo tự điều chỉnh.
• Nghe ngực nặng, tim hơi nhói là do ngồi thẳng quá, hơi thở không thông nên rùn xuống một chút.
• Nghe nhức xương sống gần lưng quần, biết ngồi hơi cong, phải thẳng lên.
• Đau hông là do bị nghiêng.
• Nếu nhức một bên vai, coi chừng hai vài không ngang nhau, một bị lệch xuống.
• Nếu nhức cả hai vai là do gồng hai tay, phải nới lỏng ra, toàn thân ở trong tư thế thư giãn.
• Đau mông là vì ngồi ngửa người ra phía sau.
• Nghe trên đầu có gì đè nặng, hoặc nghe vo ve bên lỗ tai, là vì ngồi kềm, gồng mình, đầu hơi cứng nên mới có triệu
chứng như vậy, chứ không có gì lạ. Nhẹ nhàng buông xả thư giãn, một lúc sẽ hết.
• Khi ngồi thiền, nếu có những tướng lạ hiện ra như: nghe thân nặng nề giống như có vật gì đề nặng, thân nhẹ nhàng
muốn bay bổng, ngứa trên thân, mặt như có có con gì bò, cảm giác có luồng điện chạy trong xương sống, thấy phía
trước có ánh sáng hoặc các hình ảnh lạ, nghe có người nói bên tai, tất cả những tướng ấy đều là giả, không nên chấp
nhận hay sợ hãi. Phải quá nó hư giả, ngồi yên làm chủ thân tâm. Dù thấy ma hay Phật hành giả đều biết là cảnh
huyễn, không mừng cũng không sợ. Vui mừng hay sợ hãi đều là nhân của điên cuồng. Không chấp trước, không
quan tâm, để ý, huyễn cảnh sẽ tự mất.
http://thienvientuequang.org/phuong-phap-toa-thien-ht-thanh-tu/

Xả thiền

http://thienvientuequang.org/phuong-phap-toa-thien-ht-thanh-tu/

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

25

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Các cấp

Bản đồ
phật học

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

26

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Ngũ giới và thập thiện

Bát quan trai giới
1. Không được sát sanh
2. Không được trộm cướp
3. Không được dâm dục
4. Không được nói dối
5. Không được uống rượu
6. Không được trang điểm, thoa dầu thơm, múa hát và xem
múa hát.
7. Không được nằm ngồi giường cao rộng đẹp đẽ
8. Không được ăn quá giờ ngọ

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

27

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Địa ngục vô sắc giới

TÀI LIỆU THAM KHẢO

Hướng dẫn: Nguyễn Hoàng Anh
Home: www.facebook.com\hoanganhtraining
Company: www.huytraining.com

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

28

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Thiền định

https://www.youtube.com/watch?v=oiKAhpYZYmU

Mạn đàm tâm kinh

https://www.youtube.com/watch?v=A9yQQSOy4hc

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

29

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

TẠI LIỆU KHOA HỌC

Kinh phật

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

30

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Lịch sử

Một số cuốn sách khác
• Bên kia cửa tử
• Mật mã Tây Tạng
• Đường mây xứ tuyết
• Tây du ký TVB vào các năm 1996 và 1998.
• Truyện lục tổ thiền tông

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

31

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Web tham khảo
• http://www.tangthuphathoc.net/kinhtang/mlphiena
mdaichanhtantu.htm
• http://www.dieuphapam.net/
• http://khosachnoi.com.vn/
• http://www.thuongchieu.net/
• www.youtube.com

Câu hỏi thảo luận
• Trước khi chúng ta sinh chúng ta là ai?
• Chúng ta từ đâu tới?
• Chúng ta là ai?
• Tại sao chúng ta sinh ra?
• Chúng ta sinh ra để làm gì?
• Chết rồi sẽ đi về đâu?
• May mắn có từ đâu?
• Làm sao được bất tử?

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

32

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

Trường học 4 năm, trường đời hơn 30 năm

Kinh nghiệm bản thân
• Xã hội dao động ta phải ngồi bất động (karik)
• Lo chuyện thiên hạ mà giá xăng dầu không giảm thì
lo làm gì? (karik)
• Cuộc sống vốn rất đơn giản chính chúng ta làm
chúng trở nên phức tạp
• Hãy dừng lại mấy phút, để nghe bản thân chúng ta
đang cần cái gì?

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

33

Company: Huytraining

www.facebook.com/Pixelscafe.vn

CẢM ƠN CÁC BẠN ĐÃ THEO DÕI

Nơi hội tụ những người đam mê đồ họa

33B Đường số 5, cư xá Chu Văn An, p 26, quận Bình Thạnh, Tp. HCM

Home: Facebook.com/hoanganhtraining

34