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EL PSICOANLISIS EN ESPAA: SU PASADO Y SU PRESENTE1

Antonio Snchez-Barranco Ruiz, Pablo Snchez-Barranco Vallejo


e Ignacio Snchez-Barranco Vallejo
Sevilla, enero de 2007

INTRODUCCIN
La historia del psicoanlisis en Espaa ha sido abordada con cierta profundidad en los
ltimos aos, particularmente desde principios de los aos ochenta del pasado siglo (Druet,
2006), siendo muy meritorios los trabajos de Blas de Aritio (1981), Carles Egea (1981), Gallano
y Salinas (1983), Carpintero y Mestre (1984), Muoz (1990), Frutos (1994), Bermejo (1991,
1992a, 1992b, 1993, 1994), Snchez-Barranco (1995, 1996) y Snchez-Barranco y cols.
(1996), as como las tres tesis doctorales llevadas a cabo en la universidad de Murcia por
Carles Egea (1983), Muoz Gonzlez (1987) y Llor Moreno (1998), cuyos contenidos han sido
compilados en la obra Psicoanlisis en Espaa (Carles, Muoz, Llor y Marset, 2000) y la de M
Vicenta Mestre (1981) en la Universidad de Valencia.
En este trabajo reconstruimos histricamente los avatares de las diversas ediciones de
las obras completas de Freud en castellano y de la abundante correspondencia que mantuvo,
aportando tambin algunas notas sobre los pioneros que hicieron posible el asentamiento del
psicoanlisis en Espaa, finalizando con referencias al desarrollo de las principales
instituciones psicoanalticas en la pennsula ibrica, as como unas notas acerca de la actividad
del grupo Psicoanlisis en la Universidad.
LA OBRA DE FREUD EN CASTELLANO
El 10 y 25 de febrero de 1893, un mes despus de la publicacin del artculo original de
Breuer y Freud titulado Sobre el mecanismo psquico de los fenmenos histricos:
comunicacin preliminar, en los nmeros 1 y 2 del Neurologisches Zentralblatt, aparece su
traduccin al castellano (sin que se haya conocido su autor), en el tomo XIX, nmeros 3 y 4 de
la Revista de Ciencias Mdicas de Barcelona y el 28 de febrero y 15 de marzo del mismo ao,
en el volumen XI, nmeros 232 y 233 de la Gaceta Mdica de Granada. La recepcin de este
trabajo no tuvo una particular resonancia, aunque hay que subrayar que la versin de la
Revista de Ciencias Mdicas constituy la primersima traduccin mundial de un trabajo
psicolgico de Freud y no as la versin de la Gaceta Mdica, que fue una reproduccin literal
1 de los autores. Difusin web reservada al portal: www.psicoterapiarelacional.com

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de aqulla (Bermejo, 1991). Es en 1917 cuando Jos Ortega y Gasset (1883-1955) recomienda
a Jos Ruiz-Castillo, editor de Biblioteca Nueva, la traduccin al castellano de las obras
completas de Freud, llegando a prologar en 1922 el primero de sus volmenes. Entre 1922 y
1934, aparecieron 17 tomos, traducidos por Luis Lpez-Ballesteros, empleando como principal
fuente las Gesammelte Schriften. La traduccin fue alabada por el propio Freud, que conoca
nuestra lengua, si bien realmente dejaba bastante que desear. En todo caso, el proyecto no
pudo culminarse a causa de nuestra Guerra Civil (Harrington, 1977).
En 1948 Biblioteca Nueva reedita las obras completas de Freud en dos volmenes (que
acogan los 17 ya publicados y uno nuevo), retirndose el prlogo de Ortega que fue sustituido
por una presentacin del editor Ruiz Castillo, probablemente redactada en realidad por Jos
Germain (1897-1985), responsable de la organizacin y revisin de la obra. En la presentacin,
apoyndose en la autoridad del padre Gemelli y del padre Moore, se manifiesta que el
psicoanlisis debe ser estudiado con un espritu claro e imparcial e interpretado con un sentido
cristiano (Ruiz-Castillo o Germain, 1948).
En la Revista de Psicologa General y Aplicada, Julin Maras (1948) hizo un jugoso
comentario crtico a la aparicin de esta nueva edicin de las obras freudianas, el cual contiene
una clara referencia a un artculo de carcter epistemolgico de su maestro Ortega
(1911/1946), titulado La psicoanlisis, ciencia problemtica, que haba aparecido en la revista
argentina La Lectura, donde aqul mantuvo que el psicoanlisis no era una ciencia. En cuanto
a Maras, expres, entre otras cosas, lo siguiente: (...) no se puede dar aqu al adjetivo
'problemtico' un valor meramente negativo. Si es cierto que las reservas que hay que hacer
frente a su interpretacin de muchos de los hechos aducidos por l son incontables, no es
menos verdad que el torso general de la doctrina psicoanaltica significa un egregio
descubrimiento, de los mayores que se han realizado en los dominios de la vida psquica
durante los ltimos decenios. Y el valor metdico del psicoanlisis, unido a su eficacia
teraputica, da plena actualidad a la posicin freudiana, cuyas posibilidades no estn, ni mucho
menos, exhaustas. El auge extremado del psicoanlisis en estos ltimos aos, sobre todo en
Norteamrica, la enorme bibliografa que ha suscitado, su creciente inclusin entre los recursos
de la teraputica psiquitrica, es buena prueba de ello.
En el ao 1968, Biblioteca Nueva edita un tercer volumen, atribuyndose el profesor
Rey Ardid la traduccin de los trabajos en l contenidos, segn consta en la presentacin del
mismo, pero que de hecho constitua un plagio de la traduccin que Ludovico Rosenthal haba
llevado a cabo en Argentina (Vezzetti, 1991), a la que luego nos referiremos.
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Aos ms tarde, las obras completas freudianas ven la luz en dos presentaciones: una
en rstica, entre 1972 y 1975 en nueve tomos y otra en piel en 1973 en tres tomos. Reaparece
entonces el prlogo de Ortega de 1922, junto al de Ruiz-Castillo (o Germain), as como una
presentacin de Rof Carballo, sin que haya rastros de lo que Rey Ardid haba escrito en 1968.
Estas ediciones se han reimpreso en varias ocasiones desde la anterior aparicin, habiendo
supuesto la columna vertebral econmica de Biblioteca Nueva.
En cuanto a publicaciones en espaol fuera de nuestro pas, la Editorial Americana se
responsabiliza en Argentina de la distribucin de las obras completas de Freud, que aparecen
por primera vez en 1943, incluyendo los 17 tomos de Biblioteca Nueva y dos tomos ms, con
Ludovico Rosenthal como traductor (al que haba plagiado Rey Ardid), quedando sin finalizar el
proyecto total, que era de 22 tomos (Etcheverry, 1978). En 1952, se completa la tarea, siendo
esta vez el editor Santiago Rueda, colaborando tambin Rosenthal, buen conocedor de la
lengua germana y con experiencia personal en psicoanlisis, pues se haba analizado en Viena
con Hartmann (Bruno, 1982). Antes de ello, la prestigiosa editorial Losada publica en 1939,
inmediatamente despus de salir en ingls, Moiss y la religin monotesta, en versin del
eminente penalista espaol Luis Jimnez de Asa, que se haba establecido en Buenos Aires
en 1939, tras huir del rgimen franquista (Vezzetti, 1991), y abandonar su ctedra de Derecho
Penal en Madrid, obtenida en 1918, pasando a ejercer la docencia y direccin del Instituto de
Derecho Penal y Criminologa de la Universidad de Buenos Aires.
Entre 1978 y 1978, Amorrortu pone en circulacin, con Etcheverry como traductor
directo del alemn, y con el beneplcito de Anna Freud (Garca de la Hoz, 1985), las obras
completas de Freud en 24 tomos, que siguen fielmente la Standard Edition de Strachey. Esta
versin es, a nuestro modo de ver, la ms correcta traduccin de la obra freudiana, aunque an
no ha terminado de asumirse en nuestro pas como fuera de desear.
A principios del 2006, RBA coleccionables inicia la edicin de las Obras Completas de
Freud, as como de las Obras Escogidas o Completas de otros autores, como Klein, Lacan,
Dolt, etctera, bajo el ttulo general de Biblioteca de Psicoanlisis, con interesantes estudios
preliminares.
En 1963, Biblioteca Nueva edita el Epistolario (reeditado por Plaza y Jans en 1970 y
por Orbis en 1988). En 1966 Fondo de Cultura Econmica se responsabiliza de la
Correspondencia Sigmund Freud-Oskar Pfister (1906-1933). A partir de 1967, las editoriales
Alianza y Alhambra ponen en circulacin una serie de obras sueltas, en ediciones de bolsillo.
En 1968 Siglo XXI publica la Correspondencia Sigmund Freud-Lou Andreas Salom. En 1973,
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Letra Viva da a la luz un trabajo firmado por Freud y Bullitt titulado El presidente Thomas
Woodrow Wilson. Un estudio psicolgico. El siguiente ao Granica pone en circulacin la
Correspondencia Freud-Zweig

y en 1977 Anagrama asume la Correspondencia Freud-

Groddeck, mientras que la Correspondencia Sigmund Freud-Carl G. Jung es editada en 1978


por Taurus. El siguiente ao, 1979, Gedisa pone en el mercado la Correspondencia FreudWeiss y la Correspondencia Sigmund Freud-Karl Abraham y en 1989 los responsables de Ariel
se hacen cargo de la traduccin de Sinopsis de la neurosis de transferencia, una obra de Freud
encontrada casi por azar. En 1992, Gedisa edita Cartas de juventud, las cuales nos han dado a
conocer curiosos hechos de la adolescencia de Freud. En 1994, Amorrortu asume la traduccin
de las Cartas a Fliess, donde se desvelan interesantsimas informaciones tanto de los orgenes
del psicoanlisis como de la vida de Freud durante los aos que acoge el epistolario.
Lamentablemente no se han conservado las cartas que Fliess le haba remitido, pues Freud las
destruy. En el ao 2000 la editorial Sntesis pone a la venta Viena y Manchester.
Correspondencia entre Sigmund Freud y su sobrino Sam Freud (1911-1938) (A. W. Freud et
als., 1996). Existe alguna otra correspondencia importante que en parte est ya en nuestra
lengua bajo la responsabilidad de la editorial Sntesis, como es el caso de la que mantuvieron
Freud y Ferenczi (2001) y completamente la de Freud y Jones (2001). As mismo, esa editorial
ha puesto a nuestra disposicin en dos volmenes la traduccin de Las circulares del Comit
Secreto (Wittemberger y Tgel, 1999 y 2001). Finalmente, Caparrs (1995a, 1995b, 1997,
1999, 2002) ha publicado toda la correspondencia conocida de Freud en una edicin crtica
establecida por orden cronolgico, aunque tiene el problema de no incluir las respuestas a las
cartas de ste.
PIONEROS DEL PSICOANLISIS EN ESPAA
Aparte de la labor de Ortega (1910/1946, 1911/1946, 1920/1946, 1922/1946,
1924/1946) desde el bastin filosfico, en el campo mdico hay que recordar que en 1909 el
psiquiatra Miguel Gayarre Espinel (1866-1936) publica en la Revista Clnica de Madrid un
artculo titulado La gnesis sexual del histerismo y de las neurosis en general, en el que el
autor muestra una actitud de claro rechazo a las teoras freudianas, siendo un trabajo que no
tuvo mucho eco (Carles, Muoz, Llor y Marset, 2000).
En 1914, el psiquiatra madrileo Enrique Fernndez Sanz (1872-1950), presidente de la
Liga de Higiene Mental y con formacin en las escuelas francesa y alemana, escribe El
psicoanlisis, artculo muy crtico que reedita luego como captulo en un libro que ve la luz el
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mismo ao, Histerismo. Teora y clnica. Varios aos despus, en 1923, redacta el trabajo
Tcnica de la psico-anlisis como instrumento teraputico, adems de otros interesantes
artculos en 1920, 1923, 1924 y 1925, a lo largo de cuyas publicaciones Fernndez Sanz
muestra un conocimiento profundo y actualizado del psicoanlisis, criticando lo que denomina
su exclusivismo sexual (Carpintero y Mestre, 1984).
Otras dos figuras que tuvieron un papel pionero en el psicoanlisis espaol fueron
Gonzalo Rodrguez Lafora (1886-1971) y Jos Miguel Sacristn (1887-1957), que escribieron
varios trabajos de contenido psicoanaltico en la dcada de los veinte. Rodrguez Lafora
redact Estudios psicoanalticos sobre las obsesiones (1922), La teora y los mtodos del
psicoanlisis (1923), La interpretacin de los sueos de Freud (1924) e Interpretaciones
psicoanalticas de los celos (1935), entre otros. En cuanto a Sacristn, fue responsable de El
psicoanlisis como mtodo de exploracin del inconsciente (1923a), La teora psicoanaltica de
Freud (1923b), Freud ante sus contradictores (1925) y Tcnica del psicoanlisis infantil (1929).
Otro psiquiatra de la poca, Jos Sanchs Bans (1890-1932), militante socialista,
publica en 1924 La cuestin del psicoanlisis, un ensayo en tono favorable a las ideas
freudianas. Csar Juarros (1879-1924) en 1928 pone en forma de libro las seis conferencias
que haba dictado en la Academia de Jurisprudencia de Madrid, bajo el ttulo de Los horizontes
de la psicoanlisis. Tambin merece unas lneas el psiquiatra Jos Mara Villaverde (18881936), que fue asesinado al comienzo de nuestra Guerra Civil, cuyas reflexiones sobre el
psicoanlisis aparecieron en 1924 en El Siglo Mdico, mostrando un fuerte rechazo, hasta el
punto de calificarlo de mera palabrera (Carpintero y Mestre, 1984).
El primer genuino psicoanalista espaol fue, en todo caso, el bilbano ngel Garma
(1904-1993), que se haba licenciado en Medicina en la Universidad de Madrid en 1927 y que
fue husped de la famosa Residencia de Estudiantes en Madrid. Gracias a una beca de la
Junta de Ampliacin de Estudios se traslad a Alemania al finalizar su licenciatura, donde
sigui el magisterio del profesor Caupp en Tubinga, desplazndose despus a Berln para
formarse con el profesor Bonhoeffer. A fines de 1928, en una clase, conoce a una joven
psicoanalista, Micaela Fabin, que le informa sobre las actividades del Instituto Psicoanaltico
de Berln (Baln, 1991), tomando entonces contacto con su director Max Eitingon (1881-1943),
que acepta su solicitud para formarse en dicha institucin, indicndole como analista didacta a
Theodor Reik (1888-1969) y como supervisor a Otto Fenichel (1897-1946) (Muoz, 1990).
Tambin tuvo diversos controles clnicos con Karen Horney (1885-1952) y Jeno Harnik
(Roudinesco y Plon, 1997). El 13 de octubre de 1931 fue aceptado como miembro de la
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Asociacin Psicoanaltica de Berln, tras presentar el 6 de octubre el trabajo titulado La realidad


y el ello en la esquizofrenia, que se public en 1931 en los Archivos de Neurobiologa,
regresando a Madrid en noviembre de ese ao, despus de asistir a la VI Conferencia de
Psicoanalistas de Lengua Francesa, donde conoci a Jacques Lacan (1901-1981). Garma
refiri que haba encontrado una fuerte oposicin entre los mdicos madrileos al freudismo,
aunque le permitieron trabajar como psiquiatra en el Tribunal Tutelar de Menores y dar
conferencias sobre psicoanlisis en la Sociedad de Neurologa y Psiquiatra, en la Liga de
Higiene Mental y en el servicio hospitalario que diriga Maran (Baln, 1991), as como
publicar varios artculos.
En efecto, Garma empez a dar a conocer poco a poco diversos temas del
psicoanlisis, llamando la atencin sobre los caminos para formarse adecuadamente en l,
adems de insistir en las posibilidades teraputicas del mismo, todo ello en trabajos editados
en los Archivos de Neurobiologa. Tales artculos fueron Cmo se estudia el psicoanlisis
(1930), La transferencia afectiva en el psicoanlisis (1931) y Consideraciones psicoanalticas
sobre la vida sexual (1932). En lo que se refiere a las conferencias, un ejemplo de ellas fue la
que pronunci en enero de 1932 en el Instituto de Patologa Mdica del Hospital Provincial de
Madrid, con el ttulo Consideraciones generales sobre el inconsciente en psiquiatra (Bermejo,
1994; Frutos, 1994).
Pero nuestra Guerra Civil rompi una situacin que podra haber sido bastante distinta
de la que termin siendo, dado que la entrada de la cultura europea en nuestro pas fue de
alguna forma vetada y muchas de nuestras grandes cabezas tuvieron que exilarse. As ocurri
con Garma que se haba marchado a Pars en vsperas de la declaracin de nuestra Guerra
(Muoz, 1993), quedndose en Francia durante dos aos, primero en Burdeos y luego en
Pars, donde conoci a Celes Ernesto Crcamo (cuyo padre era de La Rioja) a travs de Rof
Carballo. Tras ese perodo en territorio francs, se estableci en Buenos Aires el 24 de junio de
1938 (aqu vivan sus hermanas y en esta ciudad haba fallecido su padre, asesinado de dos
tiros de escopeta, cuando l tena cuatro aos de edad), donde fund el 15 de diciembre de
1942, junto a figuras como el citado Celes Ernesto Crcamo (1903-1990), Arnaldo Rascovsky
(1907-1995), Enrique Pichn-Rivire (1907-1977) y Marie Langer (1910-1987), la Asociacin
Psicoanaltica Argentina (APA), que presidi el propio Garma, grupo que fue reconocido por la
API en 1949 (Zalbidea, Cantn y Carpintero, 1991). En 1943, la Asociacin Psicoanaltica
Argentina comienza a editar la Revista de Psicoanlisis, bajo la direccin de Rascovsky, que
fue la primera publicacin peridica sobre psicoanlisis en habla castellana.
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Por otro lado, en Argentina, Garma promovi y presidi en 1956 el Primer Congreso
Latinoamericano de Buenos Aires, que dara lugar en 1960 a la creacin de la Coordinadora de
las Organizaciones Psicoanalticas de Amrica Latina (COPA), que sera sustituida en 1980 por
la Federacin Psicoanaltica de Amrica Latina (FEPAL) (Zalbidea, Cantn y Carpintero, 1991).
Alrededor de 1977 se produjo una divisin en el seno de la APA, formando Garma con un
grupo de disidentes, al que se uni Marie Langer, la Asociacin de Psicoanlisis de Buenos
Aires (APDEBA), que fue oficialmente reconocida por la API en el Congreso de Nueva York
(Markez, 2003). En noviembre de 1990 ngel Garma visit Espaa por ltima vez (la visita
anterior haba tenido lugar en 1952, dictando una serie de conferencias en la clnica Gregorio
Maran de Madrid), junto a su mujer Betty, y tuvo el honor de recibir de manos del Rey de
Espaa la Gran Cruz de la Orden del Mrito Civil (Muoz, 1993), condecoracin con la que se
trataba de reparar los agravios del pasado. Estaba ya muy limitado por la enfermedad de
Parkinson. En febrero de 1994, cumpliendo su voluntad, sus cenizas fueron arrojadas por Betty
al ro El Abra, en Bilbao (Markez, 2005).
Obras destacadas de Garma fueron, adems de las anteriormente citadas, El
psicoanlisis, la neurosis y la sociedad (1936), El psicoanlisis presente y perspectivas (1942),
Sadismo y masoquismo en la conducta humana (1943), Psicoanlisis del arte ornamental
(1961), Tratado mayor del psicoanlisis de los sueos (1990) y El psicoanlisis: teora, clnica y
tcnica (1993).
Otra figura a destacar entre los pioneros es la de Emilio Mira i Lpez (1896-1964), el
primer catedrtico de psiquiatra de nuestro pas y presidente de la Sociedad Psiquitrica de
Catalua. Tras nuestra Guerra Civil tambin tuvo que exiliarse, pues haba formado parte del
ejrcito republicano, llegando a ser Teniente Coronel Jefe de los Servicios Psiquitricos y como
tal director del Hospital Psiquitrico del Frente del Ebro. En el campo psicoanaltico public
varias interesantes obras, como el artculo Un cas sencill de psicanalisi (1921) y en la editorial
Arnu de Vilanova dos monografas en cataln en las que por primera vez se presentaban a los
mdicos espaoles, en forma condensada, la doctrina y las aplicaciones freudianas, junguianas
y adlerianas, bajo el ttulo La Psico-Analisi. Aplicacions practiques de la Psico-Analisi (1926).
Ms tarde, tras su exilio en 1939, sigui desarrollando su labor, dando a conocer el
psicoanlisis en diversos pases sudamericanos, como Cuba, Argentina, Uruguay y Brasil, tanto
por medio de conferencias como a travs de variadas publicaciones (Garca, Fuentes y
Carpintero, 1993). Entre los trabajos de esta etapa destacamos Cuatro gigantes del alma
(1947) y Doctrinas psicoanalticas (1963). En esta ltima obra nos dice Mira (1963) que su
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principal misin es la de procurar una integracin del enorme saldo positivo del psicoanlisis
dentro del ms amplio marco de la psicologa cientfica.
Otro nombre que tambin ha de researse es el del psiquiatra Miguel de Prados Such
(1894-1969), un malagueo que como tantos otros intelectuales tuvo que exiliarse a Londres,
con su mujer y sus dos hijos, durante nuestra Guerra Civil. Desde all emigr en 1944 a
Montreal (Canad), en donde fue profesor en la Universidad McGill y fundador en 1946, en
colaboracin con otros colegas, del Crculo Psicoanaltico de Montreal, ncleo de la futura
Sociedad Psicoanaltica Canadiense, creada en 1952 y reconocida por la API en el Congreso
Psicoanaltico de Pars en junio de 1957. Prados regres a Madrid en 1960, ejerciendo durante
un tiempo como psicoanalista, retornando a Canad para tratarse un cncer, enfermedad de la
que muri cuando tena 74 aos de edad (Roudinesco y Plon, 1997).
En los aos veinte y treinta, el psicoanlisis tambin interes en nuestro pas a
pedagogos y juristas: entre los primeros tenemos al sevillano Domingo Barns (1879-1943),
que en el Boletn de la Institucin Libre de Enseanza redact el trabajo El psicoanlisis y la
educacin (1925), mientras que Jos Peinado y Juan Jan publicaban en 1932 Psicologa
pedaggica: lo subconsciente y la educacin. En cuanto a los juristas, hemos de citar a Csar
Camargo (1880-1965) y a Luis Jimnez de Asa (1889-1970), el primero autor de El
psicoanlisis en la doctrina y en la prctica judicial (1930) y el segundo de Valor de la
psicologa profunda (psicoanlisis y psicologa individual) en ciencias penales (1935) y
Psicoanlisis criminal (1940).
Tras el impasse provocado por nuestra contienda civil, el psicoanlisis parece revivir en
Espaa gracias a la labor de los psiquiatras madrileos Jernimo Molina Nez y Ramn del
Portillo y del cataln Jos Ramn Otaola, a partir de finales de los aos cuarenta, que fueron
los continuadores de Garma (Frutos, 1994), aunque tuvieron que luchar con la influencia del
Opus Dei, que calificaba a los psicoanalistas de judeo-masnicos y a Freud de genio satnico.
Molina y Portillo acuden a Berln en 1949 y empiezan a analizarse con Carl MllerBraunschweig (1881-1958) y Margarette Steinbach (1894-1954) respectivamente, regresando a
Madrid a finales de los aos cincuenta. Bajo los auspicios de Mller-Braunschweig y por la
peticin de Portillo, Steimbach se desplaza a Espaa en 1951, dado que conoca bien nuestra
lengua por haber sido profesora en el Colegio Alemn de Madrid, para intentar formar a los que
estuviesen interesados en el psicoanlisis (Muoz, 1990). Hay que resaltar que MllerBraunschweig era bien visto en Espaa por ser uno de los ms importantes colaboradores del
Instituto Alemn para la Investigacin Psicolgica (o Instituto Gring), una institucin de claro
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compromiso nazi fundado en 1936 por el psiquiatra Mathias H. Gring (1870-1945), primo de
mariscal Hermann Gring (Roudinesco y Plon, 1997).
Como hemos dicho, Margarette Steimbach haba estado en Madrid como profesora del
Colegio Alemn desde 1921 a 1924, aos en los que dio clases de este idioma a dos hijas de
Gregorio Maran. En 1926 regresa a Alemania y empieza a estudiar psicologa en la
universidad de Berln, donde tiene como profesores a Khler y Lewin, formndose al mismo
tiempo en psicoanlisis. Ya en nuestro pas, Steimbach empez a analizar a Juan Rof Carballo,
Jesusa Pertejo, Julia Corominas, Ramn del Portillo y Mara Teresa Ruiz, los cuales
constituyeron una interesante agrupacin psicoanaltica. Tras la muerte de Margarette el 9 de
abril de 1954, en oscuras y trgicas circunstancias (vase una referencia en Castilla del Pino,
1997), los miembros del grupo seguirn diferentes caminos para continuar su formacin
analtica (Muoz, 1990), contactando unos con el Instituto Psicoanaltico de Pars, otros con la
Sociedad Suiza de Psicoanlisis, algunos marchando a Estados Unidos, otros dirigindose a
Buenos Aires y la mayora de los catalanes a Londres, donde se vern muy influidos por la
escuela kleiniana (Snchez-Barranco, Snchez-Barranco y Balbuena, 1996). El ao del
fallecimiento de Margarette, el argentino Alberto Tallaferro dio un curso de psicoanlisis al
grupo madrileo.
Ya con anterioridad, Julia Corominas haba estado en Londres, durante los aos 1947 y
1948, gracias a una beca del Consejo Britnico. All conoci al doctor Teruel, mdico
latinoamericano que le puso en contacto con la clnica Tavistock, donde recibi enseanzas de
Bowlby, Bick y otros psicoanalistas ingleses. A su regreso se uni a Bofill y a Tizn, que
iniciaron a partir de 1950 su formacin en la escuela francesa coliderada por Nacht, Bouvet y
otros (Prez-Snchez, 1984). Folch marchar despus a Suiza y Bofill, tras una etapa en Pars,
conectar tambin con Suiza, iniciando ambos sus respectivos anlisis didcticos, mientras que
Julia Corominas seguir en Pars, junto a Carolina Zamora.
Las personas referidas, as como muchas otras, tuvieron que vencer muchos
inconvenientes que derivaban de la ideologa del rgimen poltico que imperaba en Espaa. Al
respecto, Gonzlez Duro (1978) ha mantenido que el psicoanlisis estuvo poco menos que
proscrito en la dictadura franquista, lo que, como afirma Bermejo (1993) exige matizaciones, ya
que si bien los profesores Antonio Vallejo-Ngera y Juan Jos Lpez Ibor adoptaron una actitud
de claro rechazo, Ramn Sarr en Catalua no fue tan radical enemigo del psicoanlisis,
mostrando una evidente ambivalencia, pues a la par que se declaraba "antifreudiano", abra su
ctedra al movimiento psicoanaltico y mantena relaciones cordiales con Lacan, con el que se
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carte (Lafuente, 1991). Otra figura ambivalente fue la de Gregorio Maran, amigo de Ortega
y colaborador de los Archivos de Neurobiologa. Un personaje altamente negativo para el
asentamiento del psicoanlisis en nuestra universidad fue Jos Luis Pinillos, aunque hay que
concederle el mrito de haber contribuido, junto a Jos Germain, Mariano Yela, Francisco
Secadas, Miguel Sigun, Manuel beda y otros, a elevar el estatuto cientfico de la psicologa
en nuestro pas.
Juan Jos Lpez-Ibor (1906-1991), fue sin duda el psiquiatra del rgimen franquista,
teniendo una enorme influencia en las instituciones acadmicas (Castilla del Pino, 1997).
Desde su atalaya plante un ataque frontal al freudismo, aunque paradjicamente apoy la
aprobacin oficial de nuestra primera asociacin psicoanaltica. Como parte de sus ataques,
Lpez-Ibor edit sucesivas versiones de un texto que apareci por vez primera en 1936, Lo
vivo y lo muerto del psicoanlisis. Hacia una nueva psicoterapia (en 1951 el ttulo fue La agona
del psicoanlisis y 1975 el de Freud y sus dioses ocultos), en donde una y otra vez trataba de
dar los ltimos sacramentos a Freud y a sus aportaciones (Snchez-Barranco, SnchezBarranco y Balbuena, 1996).
Ramn Sarr (1900-1994), que llegara a ser catedrtico de psiquiatra en Barcelona,
march a Viena en 1925, estando all dos aos. Trat de analizarse con Freud, pero ste lo
remiti a Helene Deutsch (1884-1982), quien trabaj con Sarr a lo largo de ao y medio,
interrumpindose el anlisis sin resultados positivos. Sarr incluso asisti a algunas reuniones
en casa de Freud, llegando a ser miembro de la Asociacin Psicoanaltica de Viena, donde
conoci a Reich, Federn y Rank. De vuelta a Barcelona, tras una etapa en que al parecer
practic el psicoanlisis (Vaca, 1951), termin alejndose del mismo, llegando Ferenczi a
disgustarse con l por tal actitud cuando visit la ciudad catalana en 1927.
Gregorio Maran (1887-1960), aunque se sinti igualmente atrado por el psicoanlisis,
por sus prejuicios religiosos y su conservadurismo moral, no pudo asumirlo, apostando por Carl
G. Jung, dado el alejamiento de ste de la sexualidad y su inters por las tipologas.
En lo que toca a Jos Luis Pinillos se comprometera con un proyecto eysenckiano,
haciendo todo lo que estaba en sus manos para eliminar el psicoanlisis de la universidad
espaola y de publicaciones como la Revista de Psicologa General y Aplicada, que antes de
1958 estaba abierta a colaboraciones psicoanalticas (Bermejo, 1993). Al respecto, en una
entrevista realizada por Carpintero (1987) y publicada en Papeles del Psiclogo, mantiene
Pinillos que se esforz durante treinta aos por instalar una psicologa cientfica que sustituyera
la psicologa filosfica y al denostado psicoanlisis, aunque posteriormente se puso un poco en
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El Psicoanlisis en Espaa: Su pasado y su presente Antonio Snchez-Barranco et al.

guardia contra los cientifistas. Este viraje, quizs oportunista, le ha llevado a presentar
ltimamente discursos favorables al freudismo, como hizo en la Universidad Internacional
Menndez Pelayo, en un curso celebrado en el verano de 1989 en Santander en torno a la
recepcin de la obra de Freud en el cincuentenario de su fallecimiento, bajo la direccin del
profesor Antonio Caparrs.
Hay que sealar igualmente que, si bien ello ha de conectarse con el rgimen
franquista, algunos miembros de la Iglesia Catlica adoptaron un papel muy activo contra la
instauracin y el desarrollo de las ideas freudianas en Espaa o bien las falsificaron para
asimilarlas a sus conveniencias ideolgicas, promocionando bajo el epgrafe de psicoanlisis la
doctrina adleriana. En todo caso, siempre se dejaba notar una actitud con ciertos aires
tolerantes: al respecto es significativo el libro del agustino Csar Vaca, fruto de un curso sobre
el psicoanlisis desde la perspectiva religiosa que dio en la ctedra de Sarr en 1951, titulado
Psicoanlisis y direccin espiritual, cuya primera edicin fue en el mismo ao, reeditndose al
menos en cuatro ocasiones, donde, tras dedicar numerosas pginas a una descripcin
exhaustiva de la doctrina psicoanaltica, en el ltimo captulo (4 edicin, corregida), que lleva
por ttulo Psicoanlisis y catolicismo, se dice entre otras cosas, como respuesta a la cuestin
de la posible compatibilidad entre ambas perspectivas:
En toda la obra de Freud est ausente el concepto de alma, y por todas partes
tropezamos con su negacin (...) Para Freud, la religin es una ilusin y una neurosis,
la vida social un conjunto de dificultades para la satisfaccin de los instintos; los valores
culturales y del espritu son un mero disfraz de la libido. Y no se diga que hay algunos
textos que puedan ser interpretados en sentido benigno (...)
.
LAS INSTITUCIONES PSICOANALTICAS ESPAOLAS Y SUS CREADORES
Una de las primeras agrupaciones de fuerte tinte psicoanaltico fue el Centro de
Estudios Antropolgicos y Humansticos Erasmo, fundado en 1947 por los catalanes Rafael
Abella, Pere Bofill, Joan Obiols, Enric Gran, Juan Ramn Otaola y Pere Folch, entre otros
(Bofill y Tizn, 1994). Pere Bofill i Tauler y Pere Folch Mateu eran psiquiatras, y a ellos se uni
Julia Corominas, psiquiatra infantil formada en Londres donde haba conocido a Teruel, un
hispano-americano adscrito a la Clnica Tavistock. El tro espaol se interes por la obra
freudiana, recibiendo un apoyo ambivalente de Sarr, plantendose en un momento dado la
necesidad de llevar a cabo sus anlisis didcticos, para lo que contactaron en 1950 con la
Comisin de Enseanza de la Sociedad Psicoanaltica de Pars, que acept a los tres como
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El Psicoanlisis en Espaa: Su pasado y su presente Antonio Snchez-Barranco et al.

candidatos, aunque por diversos motivos Bofill y Folch se analizaron en Suiza y Corominas,
tras el fallecimiento de Steinbach, en Pars (Carles, Muoz, Llor y Marset, 2000). Por otro lado,
Otaola y Gran, tambin psiquiatras, fundaron en Barcelona el Instituto de Medicina
Psicoanaltica a principios de los cincuenta, y aunque propiciaron la psiquiatra dinmica, no
recibieron la formacin recomendada por la API.
Todo ello iba preparando el terreno para que, en un clima aparentemente adverso,
sorprendentemente nuestro Ministerio de Gobernacin reconociera la Asociacin Psicoanaltica
Espaola el 26 de marzo de 1954, grupo que pronto se integrara en septiembre de 1958 en lo
que llegara a ser la Sociedad Luso-Espaola de Psicoanlisis, con sede en Barcelona, que fue
reconocida por la Asociacin Psicoanaltica Internacional (API) en 1959 en el Congreso
Internacional de Copenhague y por nuestro Ministerio de la Gobernacin el 30 de abril de ese
ao, aunque desde 1957, tras la oportuna aprobacin en el Congreso de la API de Pars, el
portugus Alvim y los catalanes Bofill y Folch funcionaban como grupo de estudios reconocido
bajo el patrocinazgo de las asociaciones psicoanalticas de Pars y Suiza y con la participacin
de Diatkine, Bouvet, Marty y algunos suizos, desplazndose el primero de ellos cada dos
semanas desde Pars a Barcelona para celebrar una serie de seminarios. Previamente, en
1955, se celebr en Barcelona el I Congreso Iberoamericano de Intercambio MdicoPsicolgico con la colaboracin de la asociacin Psicoanaltica Argentina, al que asistieron
numerosos psicoanalistas argentinos y que fue, de alguna forma, la presentacin del
psicoanlisis a la sociedad espaola. Ese mismo ao, el grupo de estudios madrileo y el
barcelons se presentan en el XIC Congreso de la API en Ginebra, en el curso del cual
Rascowsky se ofrece a pasar tres meses al ao en Espaa y recibir durante otros tres meses
en Buenos Aires a los candidatos espaoles.
En 1957, Jaime Toms, psicoanalista argentino que era de origen espaol, se traslad a
Madrid junto a su esposa Pola (muy bien acogida por los psicoanalistas de Madrid) y durante
dos aos analizar a diez candidatos, siendo un importante aval a la hora del reconocimiento
del Grupo de Madrid por la API, cuando, tras unos aos en Argentina, volvi a la capital de
Espaa en 1972, junto a uno de sus analizantes, el espaol Juan Francisco Rodrguez que
haba permanecido durante catorce aos en Buenos Aires. La misma buena recepcin tuvieron
otros psicoanalistas sudamericanos, como el uruguayo Carlos Sopena y los argentinos Len y
Rebeca Grinberg. Otros tuvieron que esperar algn tiempo para ser aceptados, como Isabel
Luzuriaga, espaola de nacimiento (que fue apoyada por Jos Rallo), Nicols Spiro, Elba
Izarduy, Carlos Paz, Jaime Spilka y Hugo Bleichmar y su esposa.
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El Psicoanlisis en Espaa: Su pasado y su presente Antonio Snchez-Barranco et al.

Los miembros fundadores de la Sociedad Luso-Espaola de Psicoanlisis fueron Pere


Bofill (presidente), Julia Corominas (vicepresidenta), Pere Folch (secretario), los portugueses
Francisco Alvim y Pedro Luzes, as como Ramn del Portillo, Jos Rallo, Jesusa Pertejo, M
Teresa Ruiz, Carolina Zamora (recientemente fallecida) y las esposas de Bofill y de Folch como
vocales. Tambin figuraban como miembros numerarios Abell, Eskelinen, Dos Santos,
Diatkine, Garma, Nacht y R. de Saussure.
El madrileo Jos Rallo, recientemente fallecido, tras formarse en Suiza, haba
propiciado desde su jefatura de servicio en la Clnica de la Concepcin de la capital de Espaa
y de manera independiente el desarrollo del psicoanlisis, creando un hervidero de gente en
formacin, incluyendo los anlisis personales (Carles, Muoz, Llor y Marset, 2000).
Por otro lado, en 1962, el psiquiatra militar Jernimo Molina Nez (1907-1974), que se
haba formado con Lafora y que se haba analizado en Madrid con Garma cuando volvi de
Berln, luego en Buenos Aires con un discpulo de ste y ms tarde en Berln con MllerBraunschweig, fund en Madrid el Instituto-Clnica de Psicoterapia Pea Retama, situada en
Hoyo de Manzanares (Madrid), donde trabajaron Alejandro Gllego Mer, Antonio Campoy
Guerrero, Esteban Acosta Lorenzo, Jos M Mrquez Baln, Antonio de la Nuez de la Torre,
Oscar Sagredo Acebal y Pedro Fernndez-Villamarzo, entre otros. Se trataba de la primera
experiencia espaola de comunidad teraputica, basada en la perspectiva de Gill Elles,
Maxwell Jones y David Rapaport. El ao 1963, funda en la calle Gaztambide 59, con traslado
posterior a la calle Serrano Jover 6 un Instituto anejo, para dar formacin terico-prctica en
psicoanlisis (enfoques de Ferenczi, Fromm, Horney y Fairbairn) a mdicos, aunque se deja
una puerta abierta a los psiclogos, educadores, sacerdotes, etctera, lo que permiti recibir
formacin a la mujer de Molina, que careca de preparacin clnica previa (Carles, Muoz, Llor y
Marset, 2000). Un nuevo paso en la organizacin del grupo fue la creacin, en septiembre de
1966, de la Asociacin Espaola de Psicoterapia Analtica, que en enero de 1967 empezara a
editar la Revista Espaola de Psicoterapia Analtica. Ese mismo ao surge la primera escisin
del grupo, saliendo del mismo Campoy, De la Nuez, Acosta y Mrquez. En 1971 tambin se
marchara Alejandro Gllego, creando el Instituto Psicoanaltico de Madrid, que posteriormente,
en 1975, rompe con este Instituto y funda el Centro Psicoanaltico de Madrid, que fija su sede
en Meja Lequerica 18, que en 1980 se incorpora a la Internacional Federation of
Psychoanalytics Societies y en 1992 inicia la publicacin de la Revista de Psicoanlisis y
Psicoterapia Analtica; una escisin posterior corri a cargo del psiclogo y sacerdote Pedro
Fernndez-Villamarzo, catedrtico en la Pontificia de Salamanca, fallecido en octubre de 2002,
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El Psicoanlisis en Espaa: Su pasado y su presente Antonio Snchez-Barranco et al.

que fund el Instituto Oskar Pfister (Yll, 2000).


Molina tuvo muchos problemas con algunos de sus colegas, enfrentndose en un
momento dado a las instituciones psicoanalticas berlinesas, creando muchos conflictos cuando
Steimbach se instal en Madrid, pues entendi que era una maniobra para no contar con l en
la constitucin de las instituciones psicoanalticas espaolas. Tras la muerte de Steinbach puso
en marcha una campaa difamatoria contra ella, lo que acab entendindose como la
culminacin de sus tendencias paranoides, lo que rebaj injustamente el papel que tuvo en la
instalacin del psicoanlisis en Espaa.
La Sociedad Luso-Espaola de Psicoanlisis entra en crisis en marzo de 1966,
dividindose en dos asociaciones, la espaola y la portuguesa (Moulines, 1972; Chemouni,
1990), pasando a denominarse la seccin espaola, a partir del 26 de julio de 1967, Sociedad
Espaola de Psicoanlisis, con sede en Barcelona (Bofill y Tizn, 1994), adquiriendo los
portugueses en 1981, en el Congreso de Helsinki, la categora de sociedad oficial, bajo el
nombre de Sociedade Portuguesa de Psicanlise (Chemouni, 1990; Roudinesco y Plon, 1997).
En 1970, tras la visita de Lacan a Espaa, el psicoanlisis empieza a impregnarse de
las ideas de ste, especialmente en Catalua, donde, en 1971, se crea el Instituto de
Psicoanlisis de Barcelona, que fue la primera institucin espaola especficamente dedicada a
la formacin y enseanza de psicoanalistas (Bofill y Tizn, 1994).
En 1971, los miembros de Madrid comienzan las gestiones para que se creara una
entidad similar a la catalana en su ciudad, fundndose la Asociacin Psicoanaltica de Madrid
en 1973, que fue reconocida en 1974 por el Ministerio de Gobernacin. A partir de 1979, en el
Congreso Psicoanaltico de Nueva York, es aceptada como componente provisional de la API y
en 1981 con todos los derechos (Bermejo, 1994). Por entonces se decide que el XXXIII
Congreso Psicoanaltico Internacional se celebre en Madrid en 1983, lo que aconteci en el
mes de julio, presidido por Pere Bofill y bajo los auspicios de las dos asociaciones
psicoanalticas espaolas (Bofill y Tizn, 1994). Desde su fundacin hasta 2003, han sido
presidentes de esta asociacin Jos Rallo, Carolina Zamora, Juan Francisco Rodrguez Prez,
M Teresa Ruiz, Rafael Cruz Roche, Carlos Sopena, M Luisa Muoz, Manuela Utrilla, Jos
Luis Lpez-Pealver y Milagros Cid.
A finales de los aos setenta se establecen en nuestro pas una serie de psicoanalistas
sudamericanos, especialmente argentinos, la mayor parte de los cuales vienen como exilados
por razones polticas, de alguno de los cuales ya hemos hecho referencia.
En cuanto a colegas de orientacin lacaniana, ha de destacarse a scar Masota (193013

El Psicoanlisis en Espaa: Su pasado y su presente Antonio Snchez-Barranco et al.

1979), fundador de la Escuela Freudiana de Buenos Aires, que en 1976 crea en Barcelona la
Biblioteca Freudiana, que sirvi para difundir la obra de Lacan en castellano. Masota fue un
bohemio del que uno de sus discpulos, Isidoro Vega, ha dicho que su enseanza tena lugar
fuera de toda institucin, en cualquier casa. Tras la muerte de Masota en 1979 y de Lacan en
1981, se organizan varios grupsculos, que Jacques-Alain Miller, casado con Judith, hija de
Lacan y de la que fue esposa del filsofo Bataille, trata de reunir a los dispersos lacanianos,
fundando en 1990 la Escuela Europea de Psicoanlisis, que se integrara en la Asociacin
Mundial de Psicoanlisis.
Los lacanianos llegan a Madrid a travs de Jorge Alemn en 1976, encontrando sus
primeros discpulos fuera de los profesionales: Garca Calvo, Leopoldo Panero, Eugenio Tras y
otros, dando a conocer sus ideas en tertulias de cafs o bares (como el bar Manuela en
Malasaa) y en colegios mayores. Poco despus se formarn otros grupos liderados por Jos
Simonovich, Miriam Chorney, Gustavo Dessal, Carmen Galiano o Vicente Mira, estos ltimos
fieles a Miller (Averbach y Teszkiewicz, 2001).
EL HOY Y EL MAANA DEL PSICOANLISIS EN LA UNIVERSIDAD ESPAOLA
A pesar de tales desarrollos, el psicoanlisis viene debatindose entre el ser y no ser en
nuestra Universidad, que nunca ha tenido una buena recepcin para este saber, dado el
compromiso positivista de la mayora de nuestros acadmicos, mostrando slo pequeos
signos de vida a travs del esfuerzo de algunas individualidades, que han tratado de transmitir
con muchsimo esfuerzo aquello que del psicoanlisis puede sacarse de la actividad clnica,
que no siendo poco, suele quedarse corto. En tan lnea de compromiso ciertos docentes
(Alejandro vila, Blanca Moreno Mitjana, Jos Gutirrez Terrazas, Pedro Chacn, Joaquim
Poch y Antonio Snchez-Barranco), fundaron el grupo Psicoanlisis en la Universidad e
iniciaron en la Universidad de Mlaga, el 26 de enero de 1991 una serie de Jornadas en torno a
la problemtica del psicoanlisis en nuestras instituciones universitarias, con el objetivo de abrir
caminos que permitiesen dar salida a los conflictos (epistemolgicos, conceptuales,
curriculares, etctera) en que nuestra disciplina se debate. De inmediato a estos pioneros
fueron unindose otros como Antonio Garca de la Hoz, Gerardo Gutirrez, Eduardo Chamorro,
Jordi Bachs, M Teresa Mir, etctera, celebrando reuniones de trabajo con una periodicidad
anual o bianual en Salamanca, Gerona, Las Navas del Marqus(vila), Jarandilla de la Vera
(Cceres), San Sebastin, Barcelona y Lrida, tratando de plantear alternativas que facilitasen
la instauracin del saber psicoanaltico en el ambiente acadmico, lo que ha tenido distinta
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El Psicoanlisis en Espaa: Su pasado y su presente Antonio Snchez-Barranco et al.

suerte en unos y otros lugares, tras ir superando resistencias y torpedeos de muy diverso
origen. Dos publicaciones nacieron de estos encuentros, que acogieron las cuatro primeras
jornadas: Psicoanlisis, psicoterapia psicoanaltica y marco universitario: una aproximacin
docente (1992) y Psicoanlisis y Universidad (1996). Por otro lado, en conexin con este grupo,
se han puesto en marcha diversos masters, como son el de Teora Psicoanaltica (E.
Chamorro, G. Gutirrez, A vila, P. Chacn y otros) o el de Psicoterapia Psicoanaltica (G.
Gutirrez y otros), que se imparten en la Universidad Complutense de Madrid, adems de
propiciar la ejecucin de algunas tesis de doctorado.
En esta guerra por el asentamiento del psicoanlisis en la Universidad espaola, que
an no se ha dado fin, se ha tenido que lidiar con oscuros intereses, no siendo fcil precisar
qu hay detrs en unos y otros casos, aunque lo que habitualmente ha dado la cara es la
negativa a considerar el psicoanlisis como un genuino saber cientfico. Si que ste sea el lugar
adecuado para establecer un debate al respecto,, lo que en todo caso es evidente es que si los
psicoanalistas deseamos tener un lugar en la institucin universitaria, hemos que aceptar las
reglas de juego de la Academia, asumiendo el marco que se exige a todo saber con
pretensiones cientficas, evitando a toda costa posicionamientos prepotentes y paranoides que
a nada conducen, sin que ello tenga porque suponer el abandono de las seas de identidad de
nuestras teoras y aplicaciones.

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Correspondencia sobre este trabajo: Antonio Snchez-Barranco Ruiz
Pza. Dr. Gonzlez Gramage, 2-1 B
41005 Sevilla (ESPAA) - E-mail: asbruiz@yahoo.com

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