Professional Documents
Culture Documents
Elita = desemnează acei oameni deosebiţi prin pregătire şi talent care se disting prin creaţii
de valoare în diverse domenii ale societăţii (ştiinţă, artă, cultură, politică).
Elita puterii = minoritatea care deţine pârghiile puterii, cea care influenţează decisiv
elaborarea şi adoptarea deciziilor politice cu valoare strategică pentru evoluţia
sistemului social global.
Elita este specifică şi celorlalte domenii (motiv pentru care se vorbeşte de o mulţime
elitară)
Istoria este rezultatul acţiunii conjugate a maselor şi elitelor politice, acestora
revenindu-le poziţia de factori catalizatori, ordonatori şi diriguitori ai proceselor istorice.
OPINII
M. Weber = elitele politice reprezintă segmentul cel mai reprezentativ al elitelor care-şi pune
amprenta asupra societăţii; ele se disting prin competenţă, specializare,
profesionalizare (oameni pentru care politica devine o profesie) şi carismă;
V. Pareto ("Tratatul de sociologie generală", "Sistemele socialiste")
- elita politică este constituită din cei dotaţi pentru conducere, acei indivizi care au
cel mai ridicat potenţial de capacitate în domeniul lor de activitate;
- este mobilă şi stratificată: elita guvernamentală şi elita non-guvernamentală.
- în istorie, câştigătoare devin elitele capabile, nu cele aflate la putere.
G. Mosca ("Elemente de ştiinţă politică","Clasa conducătoare")
- elita se confundă cu clasa conducătoare; este omogenă prin faptul că este o
minoritate;
- indiferent cum exercită puterea – legitim/ilegitm, democratic/dictatorial,
- manifest/disimulat, violent/persuasiv –, elita (minoritatea sau clasa politică)
urmăreşte perpetuarea puterii;
- puterea sa este expresia dominaţiei integrale asupra societăţii pe care o
înfătuieşte clasa politică conducătoare;
- orice clasă conducătoare îşi găseşte o "formulă politică" ce îi justifică dominaţia
1
şi o legitimează în faţa celor guvernaţi;
- este structurată pe două niveluri: "conducătorii" şi "tehnicienii" (s.n.); destinul
societăţii depinde de cei care reprezintă primul nivel (sănătatea morală şi tăria
structurilor politice ale statului) nu de cei care pun în mişcare şi "conduc
maşinăria statului";
- mobilitatea din sfera elitelor sunt procese mai lente în perioade de stabilitate
politică şi mai accelerate în perioadele revoluţionare.
R. Michels ("Partidele politice", "Curs de sociologie politică")
- elita este un grup social opus maselor care sunt incapabile de a se guverna;
- principala expresie a elitelor o constituie aristocraţia;
- există o pluralititate elitară;
- puterea politică este exercitată de elite şi susţinută de către componenta
economică;
- întotdeauna puterea a fost deţinută de aristocraţie.
- stabilitatea şi continuitatea puterii nu pot fi concepute decât în strânsă
dependenţă cu dimensiunea proprietăţii aristocraţiei.
- elitele economice, aprecia autorul, au fost şi au rămas în fruntea naţiunilor şi-şi
exercită dominaţia printr-o permanentă luptă cu noile elemente ale elitei
propulsate de dinamica vieţii sociale.
A. Gramsci ("Intelectualii şi cultura"; "Ordine nouă")
- clasa conducătoare nu-şi poate menţine dominaţia doar prin forţă şi corupţie,
ci şi cu ajutorul hegemoniei culturale şi intelectuale;
- într-o astfel de atmosferă de hegemonie a convingerilor şi clasa muncitoare
susţine un sistem potrivnic, pe termen lung, intereselor claselor dominante;
- hegemonia culturală conduce la crearea "blocurilor istorice" (sisteme de alianţe
- în procesul configurării hegemoniei culturale, intelectualii joacă un rol hotărâtor;
proiectându-se ca "actori importanţi în drama istoriei";
- muncitorii vor putea juca rolul clasei conducătoare doar în momentul în care îşi
- vor creea propria lor cultură hegemonică, aceasta fiind dintotdeauna apanajul
intelectualităţii.
Ortega y Gasset ("Revolta maselor")
- societatea reprezintă unitatea dinamică a doi factori: minorităţile şi masele,
diferenţiate prin calificare: minorităţile se definesc prin calificare specială, iar
masa (nu numai masele muncitoreşti) exprimă omul mediu, fără o anumită
calificare;
- societatea este "întotdeauna aristocratică";
- diviziunile evocate nu se confundă cu împărţirea societăţii în clase superioare
şi inferioare;
- distincţia era motivată de un alt criteriu – cel al rolului, al valorificării sociale;
- elitele nu înseamnă a priori superioritate, ci autoexigenţă, aspiraţii superioare,
sincronizare cu exigenţele vremii, asumare de îndatoriri fără a pretinde
recompense sau alte forme de recunoaştere socială (viaţa nu are sens decât
dacă este pusă în serviciul unei obligaţii superioare); masele reunesc pe
indivizii fără idealuri ("pentru care a trăi nu cere nimic deosebit de la dânşii"),
nedispuşi la autoperfecţionare, angajaţi social, fără scopuri şi orizont
("plutind ca nişte geamanduri în derivă");
- nu este convins de posibilitatea recursului la revoluţie ca pârghie de
schimbare socială, totuşi nu o neagă în totalitate ca soluţie potenţială;
- neagă vehement rolul maselor în progresul societăţii;
2
- "Revolta maselor poate, într-adevăr să fie o cale spre o nouă organizare
a umanităţii, fără egal acum, dar poate fi o catastrofă pentru specia umană".
R. Aron ("Clasă socială, clasă politică, clasă conducătoare")
- termenul de elită desemnează pe toţi cei care ocupă o poziţie în vârful ierarhiei în
diferitele sectoare de activitate sau deţin o poziţie privilegiată care se bazează pe
bogăţie sau prestigiu.
- structurează societatea în mase şi oligarhii care subsumează minoritatea
definită, funcţie de autori, elită, clasă politică, clasă conducătoare;
- distinge între conţinutul acestor concepte: elita are sfera cea mai cuprinzătoare;
- clasa conducătoare se referă la membrii societăţii care nu deţin funcţii politice, dar
dispun de autoritate morală, financiară, economică, exercitată direct sau indirect,
deopotrivă asupra politicienilor cât şi asupra maselor; iar clasa politică defineşte
minoritatea guvernantă;
- în orice regim regăsim o clasă politică care deţine rolul hotărâtor în societate,
problema fundamentală este dacă clasa politică respectivă reprezintă sau nu o
elită.
M. Archer, S. Giner ("Europa contemporană")
- în democraţiile occidentale există următoarele grupuri elitare: elitele politice
(parlamentari, miniştri, şefi de partide, lideri ai organizaţiilor sociale), elitele
funcţionăreşti (tehnicienii care conduc procesele sociale), elitele militare şi elitele
ştiinţifice.
Mills ("The Power Elite")
- conceptul de "elită a puterii" reflectă unitatea dintre "elitele economice", "elitele
politice" şi "elitele militare" în ascensiune;
- identifică elita puterii cu complexul militar-industrial, grup format din marii
bogătaşi, conducătorii marilor corporaţii, ai armatei şi un număr restrâns de
politicieni cheie, caracterizat prin coeziune;
- elita puterii americane se bazează pe bogăţie, putere şi prestigiu.
R. Dahl ("Democraţia şi criticii ei")
- elita defineşte conducătorii grupurilor sociale active, iar liderul devine centrul de
concentrare a intereselor grupului.
- minoritatea dominantă (elita conducătoare) deţine un control direct sau indirect
asupra tuturor deciziilor privind agenda guvernării, deţine şi întreţine convingeri
despre legitimitatea, dezirabilitatea sau acceptabilitatea structurilor politice,
economice şi sociale majore, reuşeşte să-şi impună politicile favorabile intereselor
sale fundamentale;
- activismul este funcţie de anumite variabile: poziţia socială, bogăţie, rangul elitar
realizat;
H. Lasswell ("Power and Personality")
- elita reprezintă clasa cea mai puternică, segmentele care au cea mai multă
putere într- un grup, clasa de vârf a puterii sau grupul "păstrătorilor puterii"
într-un corp politic.
- face distincţia dintre "structura de putere" şi "structura de elită".
J. Meisel = susţine teoria celor trei C; elita fiind caracterizată prin conştiinţă de grup,
coerenţă şi conspiraţie
R. Dahrendorf = elita are un caracter de castă, ea accede la dominaţie în virtutea unei
descendenţe, origini aristocratice.
1. 2. Criteriile de identificare şi funcţiile elitelor
P. Zanoni ("Conceptul de elită") = criteriile care deosebesc elitele de non-elite: eficienţa
3
(Pareto), meritul (Mosca), poziţia în cadrul organizaţiilor
(Michels), meritul moral (Gasset), proprietatea (Marx),
statutul social şi poziţia în cadrul instituţiilor (Mills),
proprietatea resurselor de putere (Dahl).
criteriul altimetric (cantitativ) – ordine ierarhică; este operaţional doar în
G. Sartori sistemele oligarhice, ierarhice, nu stratarhice
(orizontale)
Funcţ.
elitelor f. de socializare, modelare, mobilizare şi creştere a gradului de participare
a maselor la viaţa politică (sensibilizează ideologic şi acţional masele;
le influenţează convingerile prin formulare de idealuri,
aspiraţii)
4
= liderii se fac (printr-un proces de învăţare) nu se nasc;
NB. Leadershipul reprezintă conducerea realizată la nivel grupal, informal, iar liderul,
conducătorul acestui grup.
2.2. Tipologia liderilor
cr.procedeelor luării deciziei: directivi, suportivi, participativi, orientaţi spre
realizări
cr. autorităţii: autocratic, democratic
5
¯nevoia de coordonare, administrare şi comunicare în contextul accentuării
complexităţii sociale;
¯răspunsul adecvat la provocările istoriei implică un răspuns colectiv, nu individual;
¯creşterea eficienţei acţiunii sociale.
J. Maxwel identifică şi formulează cele 21 de legi ale leadership-ului:
LEGI Conţinut
legea pragului limitativ Tipul de conducere determină şi nivelul său
de eficienţă
legea delegării numai liderii încrezători pot oferi forţă şi
altora
legea influenţei măsura liderului este influenţa
legea multiplicării numai un lider poate forma alt lider
legea progresului capacităţile de lider se dezvoltă continuu
legea acceptării oamenii acceptă mai întâi liderul şi apoi
viziunea sa
legea navigaţiei oricine poate ţine cârma unei nave, dar
numai un lider cunoaşte cursul
legea victoriei liderii găsesc întotdeauna o modalitate ca
echipa lor să învingă
legea lui Hutton când un lider vorbeşte, oamenii îl ascultă
legea marelui AV momentul propice este prietenul cel mai
bun al unui lider
legea bazei solide încrederea stă la baza leadership-ului
legea priorităţilor liderii ştiu că a fi activ nu este echivalent cu
a avea succes
legea respectului oamenii respectă lideriii care sunt mai
puternici decât ei
legea sacrificiului un lider trebuie să ştie să renunţe pentru a
evolua
legea sincronizării armonizarea direcţiei, obiectivelor cu
modalităţile de acţiune
6
2.6. Trăsăturile liderului
7
vizionari incapacitate de a gândi strategic
spirit de echipă incapacitate de a de a construi o
echipă
au idei şi valori proprii imitatori
f. de expertizare
Funcţ.
liderilor f. de control (al relaţiilor interne)
8
f. formativă (de lideri noi, nu discipoli)
tradiţionali
9
t. de autoritate
totalitari şi autoritari
– lid. unic, lid. erou, lid.părinte
(Mussolini, Hitler, De Gaulle, Lenin, Stalin,
Mao, Ceauşescu, Franco, Salazar etc.)
lid. totalitar- cond. suprem, putere nelimitată, infalibil,
carismă, popularitate;
- scopul lor nu este de a stăpâni prin forţă sau a-şi
distruge adversarii, ci de a-şi determina supuşii să
gândească sincer aşa cum vor ei, conducătorii;
- fanatism, populism, aroganţă;
- lid. comunist – o specie a lid. totalitari şi autoritari.
V. Elite şi lideri
g Distincţii
ELITE LIDERI
au caracter colectiv caracter individual
conducătorii grupurilor sociale centrul de concentrare a intereselor
active grupului
copii ale liderilor componenţi ai structurii elitare,
exponenţii cei mai reprezentativi ai
elitelor politice
pot fi alcătuite din lideri nu fac parte întotdeauna din elită
Jh. Naisbitt = noul tip de lider va fi "unul care facilitează, nu unul care dă ordine", într-o
comunitate care a trecut de la "puterea pe verticală la cea pe orizontală"
trecerea la societatea informaţională, bazată pe civilizaţia tehnologică, o societate
raţională şi raţionalizată va face inutilă şi inoportună problematica personalităţii politice,
care probabil va fi deposedată de privilegiile tradiţionale de către un alt tip de
personalitate – expertul. Politica, anticipa J. Gerstlé, se tehnicizează şi
profesionalizează.
10