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J.-B.

DE PORTA

LA

mAGIE NATURELLE
ou LES

SECRETS ET MIRACLES
DE

LA NATURE
Edition Conforme celle de Rouen

Q
155

P814
1913
c

GERSTEIN

H.

DARAGON,

1631)

Libraire-Editeur

96-98, Rue Blanche, 96-98

PARIS

(IXe)

I^c^f iL

'TVv-vx

LA

MAGIE NATURELLE
ou LES

SECRETS ET MIRACLES
DE

LA NATURE

J.-B.

DE PORTA

LA

MAGIE NATURELLE
ou LES

SECRETS ET MIRACLES
DE

LA NATURE
Edition Conforme

H.

DARAQON,

celle

de Rouen (163 1)

Libraire-Editeur

96-98,^Rue Blanche, 96-98

PARIS

{IX)

INTRODUCTION

Il

y a plus de deux

turelle de

sicles et

Magie Na-

la

Giambatiista dlia Porta n'a plus

en langue franaise

blie

demi que

les

et

Il

pu-

rares exemplaires que

Von parvient encore en trouver de temps


vendent des prix

autre, se

trs levs.

nous a donc paru

dition nouvelle de cette

utile d'offrir

nos lecteurs une

uvre intressante

curieuse,

et

un prix abordable pour tous.


Giambatiista delta Porta naquit Naples en 1540
e

y mourut en 1615.
// fut lev par un de

ses oncles,

qui avait remarqu sa rare

d'tonnants progrs dans

et

les

homme

fort instruit,

prcoce intelligence. Il

langues anciennes,

tres, la philosophie; ds l'ge de dix ans,

quinze ans,

ei la

mme

il

ie

ei

le

latin avec la

et

en latin.

mme

facilit

lgance que sa langue maternelle.

Giau Vineenzo
gots

parlait

composai!

il

des discours remarquables en italien, en grec

fit

les let-

delta Porta, son frre, partageait ses

son ardeur pour

l'tude, et avec lui,

passionna bientt pour

les sciences.

Giambatiista

Comme

itjxppar-

INTRODUCTION

II

tenait

une famille

trs aise,

ton instruction, parcourir la France,


le

Portugal, V Allemagne

l'

laboratoires

les

et

l'Espagne^

Italie,

V Angleterre, visitant par-

et

amassant dans

tout les bibliothques et les savants,

muses,

pour complter

put,

il

les

les

Universits des divers

pays un fonds de connaissances norme, qui devait plus


tard justifier V immense rputation dont

ses contemporains.
ses biographes,

il

coup de hardiesse

une extrme

jouit

parmi

curiosit, dit

un de

il

joignait une vive imagination, beaud'esprit, et

d'Arnauld de Villeneuve
penchant dclar pour

le

l'exemple de Cardan

qu'il

pour matres, un

prit

merveilleux, ce qui

s'attacher toujours de prfrence

el

aux choses

le

porta

bizarres el

singulires, et partager la confiance de ses contempo-

rains dans

Tout

les

chimres de l'astrologie judiciaire.

ce qui tait

remarquable

et

curieux, bizarre e\

mystrieux, attirait invinciblement son esprit


chait des solutions positives

aux problmes

temps, taient rputs insolubles.

Son

les trois

qui, de sont

Il entretenait avec la plupart des savants de

les

avait dj

il

premiers livres de sa Magie Naturelle.

une correspondance
rappelant

cher-

rudition devint

bientt telle qu'avant l'ge de vingt ans,

compos

et il

suivie, crite en

un

son poque,

latin impeccable,

plus beaux modles de l'antiquit.

Lorsque, aprs plusieurs annes de voyages


l'tranger, dlia Porta revint Naples,

et

il

d'tudes
prit

une

pari active la fondation de l'Acadmie des Oziosi, o


l'on

que

n'admettait,

contrairement au

les travailleurs les

vante, fonda

titre

de la socit,

plus acharns, puis, l'anne sui-

lui-mme V Acadmie des Secreti, o Von

IH

INTRODUCTION
distingu
n'tait reu qu' la condition de s'tre

par quel-

que dcouverte scientifique.

Le nom de

cette

dernire socit

fit

croire que les

mem-

qui y taient admis s'occupaient exclusivemeni


qui avait
d'arts magiques. Il n'en tait rien, mais ce
bres

c'est que
iuriout contribu accrditer cette opinion,

Giambaiiisia delta Porta, qui

en vue de

cette

Acadmie, y

fit

membre

tait le

en

le

plus

effet des prdictions,

que
dont quelques-unes, dit-on se ralisrent. Ds
dans
rpandit
bruit de ces prophties ralises se
pays, on

vit affluer

mandaient

le

de succs dans

Sur

la

le
le

chez lui une foule de gens qui de-

consulter sur l'avenir et sur leurs chancet


le

monde.

dnonciation de quelques religieux qui pr-

qu'il
tendaient que delta Porta avait dit publiquement
lments et de
possdait la puissance de commander aux
l'avenir comme dans un livre ouvert, d'voquer

lire
les

dans

morts

et

des animaux,

Paul

Rome,

le

savant fut

pour venir
et

hommes et
mand Rome par le Pape

de disposer volont de la vie des

s'y justifier. Delta

Porta partit pour

n'eut point de peine prouver

aux

autorits

calomni
ecclsiastiques qu'il avait t grossirement
des gens envieux de sa vaste science.

Le Pape

par

accueillit

cependant de
sa justification, mais ne lui permit pas
provisoirement
rouvrir son Acadmie, qu'il avait ferme
lors de

son dpart pour la Ville

Pendant son sjour dans

ternelle.

la cit des

savants de l'Acadmie dei Lincei

au nombre de

De

leurs

le

Papes, tous

les

ftrent et l'admirent

membres.

livrer
retour Naples, delta Porta continua te

INTRODUCTION

iV

un

certain

avait runi dans sa

maison

avec ardeur ses tudes favorites. Depuis

nombre d'annes

un

dj,

il

riche cabinet de curiosits, que les savants trangers

venaient admirer,

et

ils

puisaient souvent

l-

les

De

ments de leurs propres investigations scientifiques.

mme,
pagne

avait cr, dans

il

le

parc de la maison de cam-

qu'il possdait prs de Adaptes,

botanique, o

un

vritable jardin

cultivait surtout des arbres et des plantes

il

exotiques.

On

a dit de

lui,

avec raison, que

savant de son temps,


auxquelles

turelles,

s'attacha

rpandit

le

plus qu'aucun autre

got des sciences na-

rendit d'importants services.

il

Il

plus souvent ramener des lois gnrales

le

phnomnes

les

il

alors inexpliqus et quelquefois les ex-

pliquer par des causes naturelles]

il

nuvres

porta ses investiga-

d' alchimistes

tions sur de

charlatans

et

dnona

nombreux points de physique. On

ma-

les

lui doit la

dcouverte de la chambre obscure, ainsi qu'un grand

nombre d'expriences d'optique


coup
et

crit

sur

les

trs curieuses. Il

miroirs planes, convexes, ardents, etc.,

plusieurs auteurs lui attribuent

ide des tlescopes.


Il

mme

la

premire

y a malheureusement une ombre

Porta partageait

a beau-

les ides

ce tableau; delta

de ses contemporains

et

leurs

superstitions sur l'aslrologie, la magie, la puissance des


esprits,

et

ses

ouvrages fournullent de purilits,

bizarreries, de secrets ridicules, qui

de

cependant ne doi-

vent pas faire oublier les services trs rels qu'il a rendus

aux

sciences physiques.

Les ouvrages de delta Porta sont nombreux

et

varis;

INTRODUCTION

dans

l'ordre chronologique

voici la plupart d'entre eux,

de leur publication

Magiae Naturalis

libri

XX

{Naples, 1589 in-folio),

plein d'observations intressantes sur une foule de sujets

de botanique, de physique, etc., mais rempli aussi de


purilits ridicules.

De

furtivis litterarum notis [Naples, 1583, m-4),

Irait

de Vcrilure chiffre, avec 180 procds diffrents

de cryptographie

et les

moyens de

multiplier indfi-

les

niment.

Phytognomonica [Naples, 1583,

in-folio), trait des

moyens d'en dcouvrir

les

vertus par leur analogie avec les diffrentes parties

du

proprits des plantes

et

des

corps des animaux.

De humana physiognomia

libri

ouvrage souvent rimprim

in-folio),

IV [Naples, 1586,
et

traduit en fran-

ais,

en 1655, par Ruaull. Lavater a beaucoup puis

dans

ce trait.

Aux

observations faites par Aristote

Polmon, Adamantius, delta Porta a joint beaucoup de


remarques curieuses

faites

par lui-mme', aprs avoir

constat l'influence des affections de l'me sur


il

traite des diffrentes parties

gnes qui dclent

comparer

les

du

corps,

corps, indique les

caractre des individus

le

le

physionomies humaines

et

li-

s'attache

celles des

ani-

maux.
Villae libri

dans

le

XII

[Francfort,

1792,

genre de la Maison Rustique

in-49),
et

ouvrage

qui contient

beaucoup d'observations intressantes.

De

refractiono optices [Naples, 1593, zn-4), irait

sur la rfraction

el

l'anatomie de

l'il.

i 9

"^

INTRODUCTION

VI

Pneumaticorum
sur

trait

De
trait
il

les

III

libri

{Naples,

1601,

machines Jiydrauliques.

clesti physiognomonia [Naples,

dans

in-4),

lequel, tout

1601, m-4),

en admettant l'influence des astres,

combat certaines aberrations de V astrologie judiciaire.


Ars

reminiscendi

moyens d'aider

De
trait

et

[Naples,

1602,

sur

in-4^),

les

de fortifier la mmoire.

distillationibus

o Von trouve

IX [Rome,

libri

l'tat

1603,

exact de la chimie

in-4^),

du temps de

Porta.

De

aeris

transmutationibus [Naples, 1609,

trait de mtorologie

l'on

trouve

in-A^),

beaucoup d'ides

saines.

Sur

la fin de

des leltres

et

sa

vie, delta

Porta revint vers

composa des pices de

la culture

thtre qui furent

reprsentes avec succs. Chose presqu' incroyable, ce sa-

vant pour ainsi dire universel, trouva encore

le

temps

de composer quatorze comdies en prose, deux tragdies

(Ulysse

et

George)

comdies ont

4 volumes in-12.

et

une tragi-comdie (Pnlope). Les

runies

et

publies Naples (1726) en

LA MAGIE NATURELLE
ou

LES SECRETS ET LES MIRACLES DE L\ NATURE

LIVRE PREMIER
Chapitre Premier
Qu'est-ce que la Magie naturelle ?

Porphirius et Apule, qui occupent un rang considrable parmi


a pris son

les Platoniciens,

nom

estime que son

et est ne

nom

affirment que la magie

en Perse, tandis que Suidas

vient des Magusens

lui

gens de cette nation appellent mages ceux que


tins

honorent du

nom de

ms philosophes,
Egyptiens

les

les

car les
les

Sages. Les Grecs les ont

Indiens

nom-

gymnosophistes,

ont appels prtres,

les cabalistes

La-

les

pro-

phtes, les Babyloniens et Assyriens, Chaldens et les

habitants de la Gaule lyonnaise druides et bardes,

qu'on appelait aussi autrefois Semnothes, et pour tout

magie a reu des noms divers dans


les diffrentes nations. Nous verrons que plusieurs
dire en

un mot,

hommes

ont

lui,

la

comme

des astres flamboyants, grce

cette science qu'ils ont porte un haut degr de


perfection,

comme

par exemple Zoroastre,

fils

d'Oro-

LA MAGIE NATURELLE

mase chez

Numa

les Perses,

mains, Thespion chez

Buda chez
Hyperborens. On

Pompilius chez

Herms chez

Indiens,

les

les

Roles

Babyloniens et Abbaris chez

Egyptiens,

les

les

divise la

magie en deux

parties,

savoir en une infme, compose d'enchantements,


d'esprits

immondes,

et

ne d'une curiosit mauvaise,

que les Grecs, plus savants, appellent Gotsia ou Theurgia; c'est celle qui suscite les charmes et les fantmes

ou

qui disparaissent soudain, sans laisser

illusions,

moindre trace. L'autre partie est la magie naturelle,


que chacun rvre ou honore, parce qu'il n'y a rien
de plus lev ni de plus agrable pour les amateurs

la

des bonnes lettres, qui estiment qu'elle n'est autre

chose que

la

philosophie naturelle, ou la suprme

science. Cette magie,

doue d'une considrable puis-

sance, abonde en mystres cachs, et fait connatre


les

choses qui gisent au sein de

qualits et leurs proprits

la

nature, avec leurs

c'est le

sommet de

toute

philosophie. Encore enseigne-t-elle que par l'aide des


choses, par leur mutuelle et opportune application,
elle fait

cles,

des uvres que

le

monde

estime tre des mira-

qui surpassent toute admiration, de

mme que

toutes les facults de l'entendement. C'est pourquoi


elle florissait

pie,

principalement aux Indes et dans l'Ethio-

contres o se trouvaient quantit d'animaux,

beaucoup d'autres choses qui


convenaient cet effet. Aussi je vous dirai vous qui
allez l pour voir ces merveilles ne croyez pas que les
effets de la magie naturelle soient autre chose que les
uvres de la nature l'art est esclave de la nature et se
met diligemment son service. Aussi comme en agrid'herbes, de pierres, et

culture la

mme nature engendre les herbes, les

et les bls, ainsi l'art les prpare. C'est

plantes

pourquoi Plot in

LA MAGIE NATURELLE
a appel

bon droit

le

non

l'ouvrier

ou

son

office, et

combien

ces,

mage

le

ministre de la nature, et

l'artisan de celle-ci. Or, quel doit tre


il

doit tre au courant des scien-

nous nous proposons de

montrer au chapitre

le

suivant.

Chapitre Deuxime

De

du Magicien,

l'institution

et

ce que doit

tre

un

professeur de Magie naturelle.

Maintenant,

il

convient d'exposer ce que

Mage

le

doit connatre et retenir, afin que, instruit de toutes


choses,

puisse comprendre les secrets de la nature

il

et ses admirables effets. C'est la partie active de la phi-

losophie naturelle; or, je voudrais que celui qui doit


tre

dou d'un
en

philosophie,

si

grand pouvoir, ft consomm en

connt toutes

et les

les

parties.

Un

tel

commencements
premiers lments des choses, et expose aux

personnage recherche

yeux de tous
viennent;

il

les

causes des

les richesses

indique

merveilleuses qui en pro-

la liaison

rciproque et

jonction des lments, d'o provient

causes et d'o drive leur


la science des

fin

la

la

con-

source des

ou leur mort.

Il

tudie

choses humaines, d'o procde l'mo-

mer irrite, d'o proviennent les


mouvements qui frappent la terre, ceux des

tion des flots de la

aveugles

animaux, btes quatre pattes, oiseaux voletant par


les airs,

animaux aquatiques, en somme de toute

cra-

bonheur de vivre. Il recherche aussi la


nature des mtaux, les lieux et les noms de ceux-ci. Il
apparatra aux lecteurs que nous avons longuement

ture qui a

le

et laborieusement travaill toutes ces matires, car

LA.

il

MAGI

:""\TURELLE

n'y a rien de plus malsant un artisan, que d'igno-

rer les instruments qu'il emploie. Je voudrais aussi

que notre mage ne soit pas ignorant des choses de la


mdecine, car la magie est une science du mme genre
et est fort semblable celle-l on croit du reste que
;

c'est sous cette

forme qu'elle

s'est

d'abord

con-

fait

natre et qu'elle a attir l'esprit humain. Elle est aussi

d'un grand secours, car

mixtures

et fixer les

elle

enseigne composer

tempratures, ce qui se

grand bnfice des humains. De

l est

drive

les

fait

au

con-

la

naissance des plantes, tant indignes qu'trangres,


qui est d'une

dpend de

si

l.

grande
Il

utilit

qu'on peut dire que tout

convient davantage encore d'tre

au courant des disciplines mathmatiques, car

beaucoup de choses qui oprent par

astres et leur chaleur, par le flchissement et

vement

le

mou-

infatigable des cieux, dispositions qu'enseigne

l'astrologie, qui fait connatre

et les

il

puissance des

la

galement

les

proprits

vertus des choses caches.

La magie contient une puissance et facult spcuappartient aux yeux et pour les tromper,

lative, qui

elle suscite

les

de loin des visions dans

eaux, et dans

les

miroirs faonns en rond, concaves, tendus et di-

versement ferms, toutes choses dont

la plus

grande

magie naturelle dpend. Tout bien consimagie a asservi tous les arts, de sorte que celui

partie de la
dr, la

qui

les

ignorera doit tre bon droit forclos de l'hon-

neur d'tre mage; et

il

convient de ne reconnatre

personne pour magicien, moins qu'il ne connaisse


ces disciplines et ces sciences.

Que donc

le

magicien

soit ouvrier

par don de nature, et savant, car tant

savant sans

artifice,

il

n'a

du

ou ignare artisan,

si

d'aventure

naturel, tant toutes ces choses sont conjointes,

LA MAGIE NATURELLE
il

adviendra

en vain et ne jouira de ce

qu'il travaillera

qu'il dsire.

Or, il y en a qui sont si savants en ces choses qu'ils


semblent tre faonns de Dieu mme. Et je ne dis pas
cela

pour vouloir insinuer que

l'art

ne puisse livrer

quelque chose, et que toutes choses bonnes ne puissent encore tre faites meilleures.

donc avec des yeux perants les


prsentent lui, et que les ayant vues, il

Qu'il considre

choses qui se

mette soudainement
ceci,

parce que

la

main

l'uvre. J'ai voulu dire

par ignorance,

si

pourra imputer ce vice, mais

un

btise, car

s'gare,

il

ne nous

en accuse sa propre

qu'il

dfaut procde non de

tel

il

la

noncha-

lance de celui qui apprend, mais de l'imbcillit du


professeur. Car

si

ces choses sont

manies par

les

mains

de quelque personnage moins expert qu'il ne convient,


il

en adviendra cet inconvnient que moins on ajoutera

de

plus ou estimera fortuites les choses

foi la science,

vraies, et cela arrivera de toute ncessit.

Ainsi ajoutant les dettes actives aux passives, vous


ferez des choses merveilleuses; et

si

vous en recher-

chez de plus merveilleuses encore,

et

que vous dsirez

qu'on

les

estime

telles,

tez la connaissance de leur

cause efficiente. Car celui qui connat

moins leur autorit,


autant que
teint sa

la

mur ou d'une
l

cause

lampe

et
lui

ne

les

en est cache. Si quelqu'un a

et qu'il l'approche

pierre et la rallume,

un cas merveilleux; mais

merveille,

garder

le

comme
mur ou

l'Ephsien dit que


tre

les choses, prise

estime rares que pour

il

il

de nouveau d'un
estimera que c'est

cessera de voir cette

dit Galien, lorsqu'il viendra rela pierre


le

saupoudre de soufre. Et

miracle s'arrte

un miracle. Pour retourner

il

apparat

notre magicien,

il

LA MAGIE NATURELLE

convient qu'il

ment

soit riche, car

travailler,

si les

nous pouvons

difficile-

Nous
non pas

richesses nous font dfaut.

devons nous enrichir afin de philosopher

et

philosopher pour nous enrichir. Qu'il n'pargne donc


point

dpense, mais soit prodigue dans ses recher-

la

pendant que curieusement il poursuit son


cours commenc, quelque soit la difficult qui se prches,

et

au labeur, car

sente, qu'il ne rechigne point

de

la

les secrets

nature ne se manifestent ni ne se dvoilent aux

paresseux ni aux ignares. Epicharmus a parl fort sage-

ment, lorsqu'il a dit que

humains

les

prix de labeur.

cette description, sachez

dieux vendent tout aux

Et

si l'effet

ne rpond pas

que quelque chose

est

en

dfaut, car nous n'avons pas crit ce bref discours

pour

les

pour

les

personnes rudes ou pour

les

apprentis, mais

ouvriers ingnieux et subtils.

Chapitre Troisime
Les opinions des anciens sur

les

causes des oprations

merveilleuses.

Les effets de

la

nature que nous admirons souvent,

ont tellement enflamm


sophes sur

la

les esprits

crit des merveilles souvent,


ils

ont err

des anciens philo-

connaissance des causes qu'ils en ont

mais que souvent aussi

avant de passer outre, nous trouvons

qu'il

est expdient de traiter des diverses opinions qui ont

eu cours chez eux. Premirement, pour commencer

par

les

plus anciens, les Egyptiens, qui semblent avoir

recherch

les effets

des cieux et avoir os mesurer leur

immensit, aprs qu'ils eurent tabli leur demeure

dans

les

plaines et les

campagnes spacieuses,

et

voyant

LA MAGIE NATURELLE

que rien n'apparaissait sur


contemplation du

la

la terre

ciel, et

qui pt empcher

considrant

dieux brillant d'une perptuelle

clart,

les astres ra-

consacrrent

tout leur labeur et vourent toute leur sollicitude

connatre
Or,

les

comme

influences des astres.


la

recherche laborieuse des causes ton-

nait fort ces gens,

attriburent tout au

ils

que chacun

toiles et prtendirent
tin,

du commencement

tirait

de

ciel et

aux

son des-

la fin de son existence, ce qui

produisait des effets merveilleux.

De l est venu qu'au point de certaines


un temps fix d'avance, toutes choses ont
res et arrtes aussi

heures, en
t prpa-

ne passant plus outre,

ils

se sont

arrts en leurs opinions. Aprs eux, les autres philo-

sophes ont affirm que tout procdait des lments,


et en ont fait les

comme Hippase

commencements ou causes de

bu cette prminence au

Anaximne qui ont

et
es

feu, et

Diogne ApoUoniate

dfr ce pouvoir

de Milet a vant l'eau, Hsiode

pon

tout,

Mtapontin, Heraclite, qui ont attri-

la terre;

et Critias ont assign cette vivacit

l'air.

Tha-

mais Hip-

aux vapeurs

sortant des lments.


Il

s'en trouve d'autres qui n'ont craint d'attribuer

cette excellence aux qualits, au nombre desquels


on compte Parmnide qui la donne au froid et au
chaud la plus grande partie des mdecins ont tabli
les racines de ces merveilles de la victoire du froid et
l'humide, du chaud et du sec, quand ils se trouvent
:

rassembls
ils

ils

toutes les expriences qu'ils ont tentes

soutiennent qu'elles sont faites avec ces lments el


sont d'avis qu'on peut trouver toutes

les

causes

des choses dans ces lments.

Empdocle d'Agrigente a ajout aux lments

LA MAGIE NATURELLE

8
leur

nombre n'tant pas

suffisant

la

concorde et

la

discorde, affirmant que l'une engendre les choses et

que l'autre
matire

les

mais

corrompt. Zenon a

les

des dieux de

fait

plus rcents philosophes, ayant con-

sidr cette matire, ont jug que cela ne pouvait tre

soutenu, d'autant plus que souvent


traires en qualits oprent
l ils

ont conjectur que, outre tous

toutes les qualits

il

les

choses con-

de faon semblable, et de
les

lments et

devait y avoir quelque autre chose.

Car Platon et Aristote qui ont atteint aux plus hauts

sommets de
loin,

en recherchant plus

trouv plusieurs autres choses,

nes avec

dont

la philosophie, ont,

il

les

comme

les

vertus

formes substantielles, et d'autres encore,

sera parl

aux discours suivants.

Chapitre Quatrime
D'o procdent

les

vertus des choses manifestes, et de

celles qui sont caches.

Tous

les

anciens se sont occups et ont obstinment

dbattu des vertus des choses dcouvertes et des


choses caches

je n'ai

pas jug utile de

les

reprendre,

attendu qu'elles ont t traites abondamment par

commun

prcepteur de tous,

le

le

prince souverain des

pripatticiens.

Or, maintenant, afin que toutes choses apparaissent

plus clairement dcouvertes,


nir de certaines choses dont

il

convient de se souve-

nous recevons force et

vertu; cela profitera grandement trouver et com-

poser des choses nouvelles, et aidera aussi ce que


les

studieux apprennent sparer et discerner, afin

qu'ils

ne troublent pas tout l'ordre du vrai. Et bien

LA MAGIE NATURELLE

mme mlange

que d'un

dcoulent plusieurs effets

fort divers, toutefois ceci est tenu

pour rsolu, savoir

qu'ils procdent d'un seul commencement, comme on


en verra plusieurs exemples au cours de notre discours.

nous convient aussi de dmontrer


d'o elles sortent et drivent, nous prendrons notre
la composition de toute
narration d'un peu haut

Et parce

qu'il

substance naturelle. Or, j'appelle substance, ce qui a


la matire et la forme,

liaison de l'une et de l'autre

comme

principes et

commencements de

tout, et ne

rejetons pas les proprits des qualits qui, ds


gine, taient caches

accomplissent

le

dans

les

nombre de

lments ensemble
;

trois.

Lorsque

mlangs forment

tient quelques qualits excellentes

s'assemblent pour

cependant que
prieurs,

vu

qui restent

le

la

lments

form

re-

que toutes

et bien

mouvements

tout provient des

s'ils

elles

production des effets, on croit

qu'ils s'attribuent les

car

les

quelque chose, ce qui est

l'ori-

se

su-

vertus des autres

combattaient galement, leur

vertu demeurerait inconnue.

matire n'est-elle aucunement vide des.


forces et vertus; je ne parle pas de cette matire premire et simple, mais de celle qui nat de la vertu et de

Encore

la

la

substance des lments, et principalement des deux

principaux, savoir

la

terre et l'eau, qu'Aristote a

coutume quelquefois d'appeler qualits secondes et


que nous appelons

effets corporels, et

de

la

tres

offices

aux

forces

matire, soit encore que nous les appehons d'au-

noms,

comme

le rare, l'pais, l'pre, le lger, le

ou ais fendre, toutes choses qui


gisent au sein de la matire et qui nanmoins proc-

dur, et

le

froissable

dent toutes des lments.


Mais une telle vertu gt en

la force

de

la

forme

qu'il

LA MAGIE NATURELLE

10

{comme

je crois) personne qui ne sache que tous


que nous voyons l'il nu ne soient premirement engendrs par elle, et n'ait un divin commen-

n'y a

les effets

cement. J'estime que toutes choses se peuvent


par
si

la matire, et

que rien ne

que par

se fait

l'ouvrier en excutant quelque statue, use

ou du burin,

il

n'en use pas seulement

mais s'en sert afin que plus aisment


ouvrage. C'est pourquoi,

demeurent

qu'elles

traire

que toutes

ment,

et l'autre plus

la

comme

tels,

expdie son

y a en chaque chose

oisives,

mais soyez sr au con-

fructifient, l'une toutefois plus lente-

vigoureusement

forme travaille avec

parties, car

il

Car

elle.

du ciseau

ne croyez pas qu'elles cessent

trois causes efficientes,

ou

comme

il

faire

si elle

mais sur toutes

efficacit, fortifiant les autres

manquait ou

faisait dfaut, elle les

rendrait vaines et elles seraient frustres,


suffisantes recevoir les dons clestes.

comme non
Et bien que

seule elle ne les puisse exprimer, que les autres sembla-

blement ne manifestent

les leurs

toutefois elles ne

deviennent pas confuses, ni ne se diversifient, mais


s'allient

tellement entre

elles qu'elles

ont besoin d'une

aide et d'une vertu rciproque.


Celui qui par une curieuse recherche de la raison

pourra connatre ces choses n'aura rien d'obscur dans


l'esprit, et

ne confondra pas

l ressort

que cette vertu qui

de

la chose,

forme,

la science et la vrit.

De

est appele proprit

ne procde pas du temprament, mais de

comme

la

plus excellente de toutes, puis

suprme mouvement, et aprs de l'intelligence,


nalement de Dieu mme, de sorte que la mme
sance qui est en

la

forme, apparat dans

Car, aprs que Dieu,

comme

vinit toute puissante et par

et

la

du
fi-

nais-

les proprits.

dit Platon, eut par la di-

mesure convenable, prc-

LA MAGIE NATURELLE

11

mirement cr les cieux, les astres et les mmes commencements des choses, il forma consquemment les
genres des animaux, des plantes, et les autres choses
fusinanimes. Mais afin que ces dernires cratures ne
les
appel
ayant
sent d'une mme condition avec le ciel,
vertus et forces des cieux et des lments, il les a assignes par degrs et par une loi fatale a ordonn que les
choses infrieures fussent assujetties et servissent aux
suprieures de sorte que par l'influence des astres, il
:

vigueur
a mis en chaque crature sa forme, pleine de
des
continue
procration
et de vertu. Et afin que la
choses ne faiblt point, il commanda que chacune eut
avec
produire la semence ncessaire pour engendrer
usure de nouvelles formes.
Ainsi ncessairement vous jugerez que les formes
divines sont descendues du ciel et constituent une

cause trs noble que Platon, prince des philosophes,


appelle me du monde et le souverain philosophe
Aristote universelle nature, et Avicenne donneur de
formes. Ce libral donneur donne forme, non de chose

caduque, mais
l'impartit

aux

la

tirant de soi, et premirement,

intelligences et

troie aux lments,

le

il

il

l'oc-

instruments disposant
personnage si insens ou

comme

matire. Quel est donc

aux

toiles; puis

la
si

nature qui, en prsence de cette


matire qui procde des lments du ciel, des mtelqu'il
ligences et finalement de Dieu mme, osera dire
cette
de
rien
sent
ne
ne ressent rien de cette nature et

mal faonn par

la

majest divine, dont les uvres sont si admirables


qu'on ne peut rien former ni penser de plus.sublime?
Nous avons nglig plusieurs arguments dans ce
discours,

exposer

que nous voulons plus amplement


vertus de chaque chose en leur lieu et place.

parce

les

LA MAGIE NATURELLE

12

Chapitre Cinquime
Ce que

que

c'est

les

anneaux de Platon

et la

chane d'or

d'Homre.
Voil donc

la liaison

des choses, leur ordre et leur

disposition, servant la Providence divine, et

o l'on

peut voir que toutes ces choses infrieures qui sont


gouvernes premirement et par ordre, procdent de

mme

Dieu

efficacit.

et

ne doivent qu'

lui leur

vertu et leur

Car Dieu (comme dit Macrobe) qui est

la

cause premire et principale des choses, et leur source

mme, par
ment,

fcondit de sa majest a cr l'entende-

la

et celui-l l'aime, qui en partie

dveloppe

son. Virgile, qui est de cet avis, appelle l'me

entendement dans

les

vers suivants

la rai-

du monde

L'esprit nat an deciaus, crailleurs renlendenient,

Et parties infues fait admirablement


Mouvoir cette grande masse, et vient bref parler
Avec cet ample corps sagement se mler.

L'homme

tant ainsi tabli au milieu de l'une et

dou de raison, ce qui le fait exceller


autres animaux, lesquels, tant d'une na-

l'autre partie, est

par dessus

les

ture infrieure la sienne, ne font que crotre et sentir.


Toutefois, on dit que les arbres, qui n'ont ni sens ni
raison, ne font

vivent.

Le pote

suivants

De

que

crotre, et en cela,

qu'ils

a exprim cette ide dans les vers

son tre

a jiris

Et animaux foulant

De

on estime

l la vie aussi

hommes
monde o nous sommes

l'heureux genre des


le

des volages oiseaux

Et ces monstres hideux qui vivent dans

les

eaux.

LA MAGIE NATURELLE

13

Vu donc que

l'entendement procde de Dieu, et


l'me de l'entendement, lequel anime toutes choses
qui s'en suivent,

la

plante, l'animal et

l'homme

ment comme une corde tendue par une


proque

de sorte que

et conliiiue,

for-

liaison rci-

vertu suprieure,

la

rpandant

ses rayons, en arrivera ce point que si


on touche une de ses extrmits, elle tremblera et fera
mouvoir tout le reste. C'est pourquoi nous pourrons

appeler cette liaison des anneaux ou une chane,

comme

qui dirait les anneaux de Platon et la chane

d'or d'Homre.

quels sont

les

De

ce pote excellent, voici ce sujet

beaux vers

Et si voulez ds maintenant savoir


Ce que je puis, je vous le ferai voir
Il vous convient une chane d'or prendre
D'ici terre, et tout vous en descendre
Pour employer votre divin pouvoir
A me tirer en bas et me mouvoir.
Vous aurez beau travailler, votre peine
Enfin sera une entreprise vaine
Mais si je veux au ciel vous lever,
Je le ferai sans en rien me grever
Et tirerai par une mme charge
Avecque vous la terre et la mer large.
Aprs cela attacherai d'un bout
La chane au ciel, et suspendrai le tout
A cette fin que l'on connaisse mieux
Que je suis chef des hommes et des Dieux.
:

Par ce discours, on peut entendre que Dieu, crateur


de toutes choses, par sa Providence a
ses infrieures soient

et cela de par

une

loi

gouvernes par

l,

comme

que

le ciel

ministre des merveilles,

les

cho-

les suprieures,

ncessaire de la nature.

connaissant ces choses, marie

de

fait

avec
il

Le mage,

la terre, et

tire et

expose

LA MAGIE NATURELLE

14

nu

l'il

cachs au seiu de

les secrets

la

nature, et

dvoile ce qu'il a reconnu tre vrai, pour que tous les

hommes,

pris de la science de l'ouvrier, le louent et

rvrent son omnipotence.

Chapitre Sixime
Des

lments

et

de

leurs

vertus.

Jusqu'ici, nous avons trait de la naissance de la

forme substantielle,

de l'ordre des choses. Mainte-

et

nant nous allons nous efforcer de

faire connatre les

choses cachr'S et leurs proprits diverses. Mais, pour


ne pas troubler l'ordre de notre exposition, qui com-

mence aux lments, dont

la

nature a

semence

fait la

premire des choses, nous parviendrons peu peu au


reste que nous jugerons ncessaire d'tre su et d'tre

connu en notre uvre. Or, les semences de toutes


choses sont les lments, autrement dit les corps simples, qui

sont

le

commencement

naturels, sujets de continuels

agitations continuelles,

monde

sublunaire. Car

pur de tous
et pos

il

le feu, le

au sommet qu'on appelle

peu plus pesant que


pace;

changements

l'esprit,

le

et des

qui remplissent tout ce


plus lger et

les corps, afin d'viter la

proche de celui-l est

pluie.

et

matriel des corps

ciel.

le

plus

vue, s'est lev

L'lment

qu'on appelle

le

plus

air,

s'paissit parfois en nues et alors se rsout

apparat

un

feu et remplissant tout l'es-

en

ces lments succde l'eau, et aprs l'eau,


le

dernier, nourri de la substance des autres,

qu'on appelle

terre,

qui git tendue au-dessous de

tout, spacieuse, impntrable et trs solide

de sorte

qu'on ne peut rien toucher de solide, qui soit exempt

LA MAGIE iNATURELLE

15

de matire terrestre, ni rien de vide, sans feu. Cette

donc

terre

est environne de tous les autres lments

demeure immuable; car les autres sont porun tournoiement et un mouvement de


circonfrence. Toutefois chacun est enlac comme par
et seule

ts a et l par

des bras et

ont des qualits contraires. Mais

ils

la

sage

nature, par une mesure admirable et opportune, a

compos

l'architecture de cette machine.

Car considrant qu'en chacun

au

mme joug,

elle

donn

deux

et,

en d'autres des qualits discordantes

chacun d'eux pour compagne l'une des

qualits, savoir celle laquelle

Voil donc
le feu,

comment on

les allie,

il

adhre.

savoir

l'air

avec

car l'un est chaud, et l'autre sec et humide.

Or,

par

il y avait double quaune socit aimable et assujettie

et en certains

lit,

sec et l'humide sont contraires; toutefois,

le

la chaleur, leur

compagne,

ils

se

joignent ensemble.

Ainsi, la terre est froide et sche, et l'eau froide et hu-

mide, et toutefois, bien que ces deux lments, par

le

sec et l'humide, ne s'accordent pas et soient contraires,


ils

sont cependant

difficile

allis,

car autrement

de s'accorder. Ainsi peu peu

il

le

leur serait

feu se con-

vertit en air par la chaleur et l'air en eau par l'humidit,

l'eau en terre par la froideur, et la terre se joint au feu

par

le

sec

Et
nouveau;

voil

donc comment

aprs, tout rebours,


l'un se fait

tefois le passage

ils

ils

procdent.

se

transforment de

rciproqeument de l'autre; tou-

ou changement

est facile

quand

il

une qualit commune, comme


chaleur, mais ceux qui sont oppo-

leur arrive de rencontrer


le

feu et

l'air

par

la

deux qualits contraires, comme le feu et l'eau,


sont changs moins vite et plus difficilement. Que les
prmisses que nous avons poses ici, soient donc con-

ss par

LA MAGIE NATURELLE

16

comme

sidres

les

procdent toutes

fondements de toutes choses, dont

les

autres oprations.

Chapitre Septime
Des qualits des lments,

Dans

les

quatre corps dj dcrits,

lmentaires,

lits

de

et

leurs

il

oprations.

y a quatre qua-

qui mutuellement passent l'une

dans l'autre

et par lesquelles toutes choses qui ont


connaissance et sentiment, naissance et mort, com-

mencement

et fin, sont

voir la chaleur,

engendres et prissent

le froid,

l'humidit et

sa-

la scheresse.

Ces qualits sont dites principales, vu que principale-

ment
dent
la

elles

drivent des lments, et que d'elles dpen-

les effets

chaleur et

alors

que

les

Deux de

seconds.

la froideur,

deux

ces qualits, savoir

produisent des effets propres,

autres, l'humidit et la scheresse,

sont conserves et transmises par

nommes

secondes,

comme

et sont dites oprer en

les autres. Elles

second

lieu, amollir,

soudre, rendre plus tendre et dh,

mrir, r-

comme quand

chaleur, travaillant quelque mlange, en tire la


tire

impure

et s'efforce le

le

conserve

sec et

le

meur qui

la

ma-

rendre gal son action

ce qu'il se fasse plus simple,


elle

sont

servant aux premires,

il

devient tendre. Ainsi

le froid, l'paissit et le

congle, paissit

rend plus pre. Cai alors qu'elle dvore l'huest en sa superficie, elle endurcit

ce qu'elle

ne peut dvorer, ce qui produit une pret en son dessus. Ainsi l'humide augment corrompt et souvent
par soi fait une chose et par accident une autre, comme
de la constriction et expulsion. Encore produit-elle
d'autres choses semblables

aux premires, comme

le

LA MAGIE NATURELLE

l'urine,

lait,

effets

que

menstrues, et attire-t-elle

les

les

17

simes, servant ainsi

aux secondes, comme

servent aux premires. Et quelquefois

en certains

membres,

fient les reins, ce

De

pourra

le

renforcent

la tte,

les qualits

troi-

celles-ci

oprent

ou

forti-

quatrimes.

comme on

voir en maint endroit de cet ouvrage; tou-

avant de retracer

tefois,
il

elles

qu'on a appel

elles

procdent diverses expriences,

la

sueur,

la

mdecins appellent des qualits

l'histoire

de ces expriences,

n'tait pas hors de propos d'avoir trait de ce qui

prcde,

que

afin

manire complte
et la

mthode de

l'ouvrier

connt d'une

instruit

et sre les vertus de ces qualits

travail suivre.

Chapitre Huitime
Diverses proprits
de la

11

la

choses caches qui drivent

mme

forme.

y a plusieurs proprits

non par

choses,

de

fies

forme,

la qualit

comme nous avons

rivent de celles-ci,

produit un grand
cette matire

tement,

elle

et vertus occultes des

des lments, mais procdant

il

les

qu'elles d-

s'ensuit qu'une matire petite

effet, et

toutefois,

qui

mme

est contraire

pour travailler plus promp-

requiert une matire plus abondante. Or,

on appelle ces proprits occultes


qu'on ne

vu

dit, et

et caches, parce

peut connatre par des dmonstrations.

C'est pourquoi les sages anciens trouvrent

bon

d'ta-

une certaine borne ou limite, outre laquelle ils ne


pourraient passer dans la recherche de la raison des
blir

choses

attendu que dans

les secrets

de

la

nature,

il
y
dont
a beaucoup de choses caches, pleines d'nergie,
:

LA MAGIE NATURELLE

l'entendement humain ne peut scruter

comprendre. Car

les

les

causes, ni

gisent ensevelies dans les

elles

nature, en une majest cache, ce qui fait

arcanes de

la

qu'on doit

les

admirer plutt que de

les

sonder. Tho-

phraste, considrant cela, a sagement parl lorsqu'il


a dit

Qui cherche

raison de toutes choses, te la

la

raison avec la science.


qu'il

Et Alexandre dit de son ct


dont on ne peut rendre rai-

a plusieurs choses

son, d'autant plus qu'elles dpassent totalement la

mesure

et la capacit

de

entendement humain

et

sbht seulement connues du Dieu immortel, qui est


pre et auteur de toute chose. Car d'autant que ces
choses surmontent

la

nature et

la force

des lments,

ne se peuvent enserrer ni comprendre en des dmonstrations c'est pourquoi s'merveillant des choses
elles

trouves par

les

philosophes,

laisser, la curiosit,

que de

ils

ont mieux aim en

s'efforcer d'en trouver la

Et non seulement merveills que cette divine


grandeur ait cr tous les animaux et que ceux-ci diff-

raison.

rent en figure et en grandeur, mais pris de ce que selon la diversit de chaque espce, Dieu a donn cha-

cun d'eux quelque proprit nave


laqyelle

ils

et particulire,

par

se distinguent et sont diffrents les uns des

autres dans leurs

murs

et leur

manire

d'tre,

nous

en proposerons plusieurs exemples qui peut-tre seront agrables aux, lecteurs et qu'aucun bon esprit du
reste ne ddaignera.

montrerons d'abord
qui attachj .au

Commenant
le

donc, nous vous

taureau, farouche et furieux,

figuier, est

tout coup

vient, dc}|ix et, apprivois; et d'ailleurs,


les
i

narines

di'

huile rosat,

dompt
en

lui

et de-

oignant

devenu tout tourdi,

il

se

cpritournp.si souyeijit en rond qu'il tombe, ainsi que


l'iaffirme Zoroastre,

qui a crit un trait des arrts

LA MAGIE NATURELLE

19

Le coq aussi
pend ce mme arbre. Les vautours et escargots, au dire d'Aristote, meurent de l'odeur des roses. Si vous tirez avec les mains la barbe
choisis des anciens, appel Geoponica.

s'attendrit

on

si

le

d'une chvre range dans un troupeau, tout ce trou-

peau

s'arrtera, laissera l sa pture, et toutes les

chvres seront tonnes et ne cesseront de s'mertant que celui qui a tir cette barbe ne

veiller,

laisse. C'est Aristote

qui

auteurs ont dit sur ce point

nomme
mais

Erijngium,

lui

ont t abuss,

ils

le

la

l'ait

dit, bien que plusieurs

mme

chose de l'herbe

attribuant aussi cet

par

je le crois,

effet,

conformit

la

qu'a cette diction latine Arnucus, qui signifie barbe


de chvre, mais cette plante ne rpond pas l'exp-

un homme ou un

rience. Si l'hyne vient regarder

chien dormant,
lui, et si

gueur,

elle

s'tend tout de son long auprs de

son corps dpasse celui du dormant en lon-

elle le

rend insens, et afin

nuire ou tenir tte,


elle est

comme
Si

mme

de

elle lui

ronge

qu'il

longueur, prestement

raconte Nestor dans

le

ne

lui puisse

mains

les

mais

si

elle s'enfuit,

discours de sa Panace.

une hyne furieuse vient au-devant de vous, gar-

dez-vous bien de
causera une

si

la

recevoir du ct droit, car

grande frayeur

possible de lui rsister. Mais

gauche, vous

la

si

vous

ne vous sera plus

qu'il

vous

elle

l'assaillez

rendrez impuissante et vous

du flanc
la

tuerez

L'ombre des hynes rend les chiens muets


sans force pour aboyer; sachant cela, lorsqu'elles

facilement.
et

sont poursuivies,
l'astre

du

vigoureux

Le

elles

jour, et
les

courent contre

lumire de

dans son ombre, battent de coups

gueules des chiens qui

lion, travaill

la

par

la fivre, est

les

singe. Les chvres et les boucs sont

pourchassent.

s'il dvore un
venimeux pour

guri

LA MAGIE NATURELLE

20

chvres corrompent

car certaines

l'agriculture,

deviennent

immol

pourquoi on a bon droit

striles. C'est

du vignoble, le bouc,
que par la perte de leur

Bacchus, inventeur

et la chvre
tte,

les

de sorte que ces plantes

oliviers plants et les vignes,

Minerve, afin

fussent punis de leurs forfaits. L'olive plante

ils

et cueillie de la

main d'une

plus savoureux; mais

si

pucelle, rendra ses fruits

cela se fait par la

main d'une

Le serpent (ou

paillarde, elle deviendra strile.

la vi-

pre) frapp d'un roseau, devient tout engourdi, et

si

frappez de nouveau, reprenant ses esprits,

il

vous

le

s'enfuit.

Apule en parle

chant dans une caverne,


il

sera facilement tir de

la

main

ainsi

pre est toute pouvante


htre contre

ment ne
si

elle.

Si le serpent, se ca-

est saisi de la
l,

mais

vous ne pourrez

droite,

si

si

main gauche,

vous

le

prenez de

La viun rameau de

l'on arracher.

on

jette

Les fourmis, afin que

les tas

de fro-

laissent choir leurs grains hors des pis, sont

adroites qu'elles en retirent la moelle. L'autruche,

par une vertu secrte, digre


nourriture. Si vous mettez

un

le fer et le

cercle de

convertit en

serment au

col

d'un coq, vous l'empcherez de chanter. L'toile marine a

une

telle

puissance de digestion, qu'elle dvo-

rera les couches ou coquilles et toiles entires et les


brisera.
Il

que

y a un
les

petit poisson appel en grec Etheneis, et

Latins appellent remova ou remiligo, petit

merveille et qui, attach au gouvernail des navires,

bien que ceux-ci soient pousss par un vent favorable


et

naviguant leur

gr,

peut par un frein robuste

les

retenir et les arrter. Ce petit et puissant animal, soit

que les vents soufflent en tempte, que les vagues


vent et que

les

s'l-

orages grondent, apaise toutes les forces

LA MAGIE NATURELL8
des nerfs et

rend immobiles,

comme

si elles

taient

retenues par des ancres.

lies et

La

les

21

une

torpille a

telle

vigueur d'engourdissement

que, prise de loin, en touchant l'hameon, la soie,


roseau, ou

le

dira et amortira les

mme

le

du pcheur, elle engourmembres de celui-ci, et usant de la

bton de

la ligne

violence envers tous les poissons qu'elle dsire,

quelque lgers

dement

qu'ils soient, elle les

engourdit

si

lour-

qu'elle s'en repat volont. Elle a encore

une autre vertu


en apaisera

si

vous l'appliquez sur

la tte, elle

douleurs; cela est confirm par l'ex-

les

prience de Platon, d'Aristote, de Galien et

le

tmoi-

gnage d'lian. Le livre marin provoque vomir


tous ceux qui le regardent et incommode les femmes
prtes accoucher, arrivant

n'y a pas en

Il

mme

mer d'animal

les faire avorter.

plus excrable et plus

pernicieux que la pastinaca, dont l'aiguillon est

si

puissant, que si vous le poussez dans un arbre verdoyant et vigoureux, il le tuera sur le coup.
Le laurier et le figuier ne sont jamais frapps de la

foudre du

ciel,

pas plus que

le

derrire

du veau marin,

peau de l'hyne et la vigne blanche. C'est pourquoi

la
les

marins garnissent

les voiles

de leurs navires de ces

choses, afin que, foudroyes par l'injure

du

ciel, elles

ne brlent et ne soient consumes. C'est aussi de ces


choses qu'Octave se fortifiait pour se garantir contre
les

violences de la foudre.

Tibre Csar avait coutume de prendre, pour viter


la foudre,

comme

la tte; les

dans

le

mme

seulement

dfenseur

le laurier, et

s'en entourait

empereurs ont aussi employ ce moyen


la

but. Car ces plantes n'chappent pas

violence de la foudre, elles sont aussi

doues d'une nature

si

puissante qu'elles peuvent re-

LA MAGIE NATURELLE

22

pousser l'injure d'un adversaire

c'est

pourquoi Tar-

con jadis environna sa maison de vigne blanche. Le


corps qui est frapp et tu par

sans tre corrompu, c'est pourquoi

mis peu de soin brler


leurs,

ne

ils

demeure

foudre,

la

les

anciens ont

corps foudroys. D'ail-

les

couvraient pas davantage de terre,

les

parce qu'ils ne sentaient pas de corruption et qu'ils


taient exempts de pourriture. Aussi c'est

bon droit

que nous estimons qu'on a bien fait de blmer les


potes qui ont crit que l'audacieux Phaton, charron
des chevaux clestes, frapp de la foudre, est all pour-

dans

rir

les valles.

Ceci est galement merveilleux, c'est que par

gard d'un petit oiseau appel rupex, un


de vrole recouvre
est
elle

si

La

la sant.

le re-

homme entach
Lysimachia

force de la

grande que, pose au joug des bufs hargneux,

ne tarde pas rfrner leur ptulance. La buglose


le vin augmente la liesse et la volupt de

mise dans

l'esprit, et a

acquis un

pelle euphionona.

Le

tel

degr d'excellence qu'on l'ap-

balisic, ainsi

que l'affirme Theo-

phraste, agac par les injures et les violences, crot


et s'allonge, et plus

Perse y a peut-tre

on

le

provoque, plus

fait allusion

dans

les

il

grandit.

vers suivants

Ayant du serf ftard dit mainte injure trange


Dont l'oisif basilic autrement ne s'arrange.

Encore

est-il

certain que

davantage, et que

mieux,

comme

mme du
pieds.
il

l'ont

persil,

mou

mais

on blesse

la rue, elle croit

qui gt en

cachette crot

si

soutenu

quand on

Le diamant indien

est dur,

vient

celle

s'il

et ais

les
le

anciens.

foule

Il

en est de

lourdement des

rsiste toute preuve, tant

est arros de

rompre. De

sang de bouc,

il

de-

toutes les humeurs,

LA MAGIE NATURELLE
la

rhubarbe purge

thym

colre seulement, la teigne de

la

mlancolie, et l'agaric

la

23

qui ont t trouvs par

les

le

flegme. Les remdes

soins des mdecins, pour la

animaux malades, ne sont pas moins

gurison des

int-

ressants.

En

leur appliquant certaines herbes qui pro-

voquent

le

vomissement,

chien;

ils

gyptien opre de

l'ibis

purgent

mme

la

ventre du

le

manire. Les

chvres de Candie, blesses par des flches fiches


dans-fefs cuisses,

vont chercher

le

dictam

et en

man-

geant cette herbe, font sortir ces flches de leur corps.


Les oiseaux de mer, ayant leurs becs ulcrs, mangent de

la sariette

Quand
malade,

pour

la tortue,

ayant mang un serpent, devient

prend de l'origan et recouvre

elle

Aprs que

les

ours ont savour

dragore, de peur que

n'augmente
et

se gurir.

le

et qu'ils n'en

les

pommes

la sant.

de

man-

la

malaise occasionn par

meurent,

ils

vont au-devant

mangent des fourmis, ce qui les rend de nouveau


De mme que si le cerf s'aperoit qu'il
mang quelque herbe vnneuse, il se purge aussitt

sains et saufs.
a

en prenant une herbe qu'on appelle artichaut.

Quand un lphant

a dvor

un camlon qui

s'ar-

rte sous les feuilles des arbres et qui, par sa couleur,


a

tromp l'animal,

celui-ci,

reconnaissant son erreur,

y remdie en broutant les feuilles de l'olivier sauvage.


Les panthres qui ont mang le venin rpandu par les
chasseurs sur des morceaux de chair, pour les suffoquer, cherchent la fiente

malaise et

les gurit.

humaine qui remdie

La palumbe,

gurissent leurs infirmits l'aide de

Les colombes et
taire,

delles

les

coqs

le

leur

geai, le merle,

feuilles

se nourrissant

de laurier.

de

la pari-

fournissent du guano l'agriculture. Les hironont montr suffisamment que l'clair est salu-

24

LA MAGIE NATURELLE

que c'est ainsi qu'ils gurissent


yeux souffrent d'un mal quelconque. Certains animaux se transforment en une autre
taire la vue, parce

les petits,

dont

les

espce. Ainsi la chenille, ayant pris des ailes, devient


papillon. Les chenilles qui naissent dans les figuiers

deviennent des cantharides. Le serpent d'eau, aprs


que les tangs ou marais sont desschs, devient serpent parfait. Il y a d'autres transmutations en certaines saisons,

faucon,

muent

la

comme

par exemple l'pervier ou

huppe, l'ritacus et

le

phnicuturus qui

le

plumage. Le bec-figue et l'atripala


les
Grecs
que
appellent melancoriphos se transforment rciproquement l'un dans l'autre, de sorte que
celui qui aura t bec-figue en t deviendra atripala
alors leur

au temps de

la

vendange. Ainsi

eu ivraie et d'ivraie de nouveau

sem,

il

se

transforme en avoine.

basilic, ainsi

froment

le

Si

que l'affirme Martial,

il

change

on sme souvent

il

ou menthe aquatique. Aussi, par


pre Galien,

se

devient froment, et

il

le

deviendra cresson
le

tmoignage du

appert de cette mtamorphose natu-

car ayant sem du

froment

tir

d'une part,

et de l'orge bien net, de l'autre, afin qu'il

connt cer-

relle,

tainement l'exprience faite par d'autres,


qu'il
trouva de l'ivraie dans le froment, mais bien peu dans
l'orge. Cet auteur raconte encore bien d'autres choses,

mais

il

nous suffira d'avoir donn

prcdent, pour illustrer

le

les

exemples qui

sujet qui nous occupe.

LA MAGIR NATURELLE

25

Chapitre Neuvime
De

la

sympathie ou de l'antipathie, savoir convenance

ou dsaccord
et

trouver

comme

par eux on peut prouver

vertus des choses.

les

Ainsi il y a dans les animaux, dans les vgtaux et


gnralement dans toutes les espces aux proprits
occultes une mme passion que les Grecs appellent
sympathie et antipathie, et nous plus communment
convenance et dsaccord. Car certaines de ces choses
s'allient et s'enlacent

sympathiquement, d'autres au

contraire sont en dsaccord et antipathiques l'une

qu'on puisse trouver

l'autre, sans

raison vritable

la

de cette sympathie ou de cette antipathie.

Et

cette raison existe pourtant, car la nature n'a

form aucune chose sans


n'y a rien dans
n'ait

les

lui

donner son crateur,

choses caches de

la

et

il

nature qui

une secrte et particulire proprit. Empdocle,

pris des merveilles qu'il voyait sous ses yeux, affirme

que toutes choses

se faisaient

et se dissipaient de
traires taient la

se trouvaient

mme;

semence ou

dans

les

dantes et accordantes,
ci-dessus.

Il

que Jupiter

ment

par noise et concorde,

ajoute que ces deux conla

source de tout, qu'ils

lments par quahts discor-

comme nous

continue en disant que

l'avons expos

la

mme

chose se

du
allguant pour exemple
Vnus aiment toutes les autres plaexcept Mars et Saturne. Voici du reste com-

trouve dans

ntes,

il

les astres

ciel,

et

Marilius s'exprime sur ce sujet

LA MAGIE NATURELLE

26

Aussi par propres lois les astres thrs


Ont convenance entre eux et sont namours,
Voire et heureusement l'un envers l'autre exerce
De mainte et mainte chose et trafic et commerce.

Ces choses se peuvent voir encore plus clairement

dans

des astrologues, mais elles paraissent

les livres

avec plus d'vidence encore dans


exemple,

je citerai

l'homme

sent d'une haine irrconciliable

ayant vu

le

les

animaux. Par

et le serpent, qui se has:

de sorte que l'homme,

serpent, soudain s'pouvante, et cet ani-

mal pernicieux,

se

l'homme jeune

La

sont des animaux

feintes, le

la

en-

salive de

galement un grand pouvoir, car

tue les scorpions. Le crocodile du Nil et

l'homme, car

femme

prsentant devant une

ceinte, la fait avorter, et perd son fruit.

elle

panthre

dangereux pour

trs cruels et trs

premier, l'allchant par des larmes

le

dvore incontinent, et l'autre

lui

cause une

est pernicieux pour


donn pour ennemi,
de sorte que lorsque ce violent animal s'gaie au soleil,
il lui dresse des embches dont il meurt. Car s'aperce-

pouvante mortelle. Le rat d'Inde

le

crocodile, car la nature

le lui

vant que le crocodile dort la gueule ouverte, dcouvrant ainsi un gouffre monstrueux, le rat entre par l
et se coule par le large gosier dans le ventre de la bte.
Il

ronge ses entrailles et sort enfin par

le

ventre de

l'a-

nimal mort. Toutefois cet animal ne s'accorde pas


avec l'araigne, et combattant souvent contre
il

meurt. Le regard du loup est aussi trs nuisible

l'homme;
enlve
le

l'aspic,

la

si

c'est lui qui le regarde le premier,

voix,

peut plus, car

parole. Mais

si

bien que

si

il

le

est

s'il

dsire

mme

il
il

soudain priv de l'usage de

loup se sent observ,

cruaut se ralentit et

crier,

il

il

lui

ne
la

se tait, sa

perd beaucoup de ses forces

LA MAGIE NATURELLE

d'o est venu

Le loup

est

27

proverbe que Platon a nonc dans

le

en la fable. Si

loup

le

mord un

cheval, c'est

chose sre qu'il sera merveilleusement lger et dispos


la course; mais

par sa chute

il foule la trace du
jambes deviendront
toutes engourdies, comme l'assure Pamphile.
Le loup prouve une haine mortelle pour la brebis,

loup,

qui

il

le

craint et

ou toison de

si

pouvant

sera tout

redoute tellement que

le

brebis tue par

la

des accoutrements,

que

et ses

ils

le

La queue

reuses.
ble

aux

de

peau
on fait

la

file,

engendreront plutt des poux

Les chairs aussi des brebis qui ont senti

les autres.

dent du loup, deviennent plus tendres

la

si

loup et

et la tte

consume de regret

brebis, les

sorte que laissant

le

et plus

savou-

du loup pendue dans

l'ta-

et de tristesse, de

soin de la pture, elles implorent

aide et secours par leurs pitoyables blements. Le

chien est l'ennemi du loup

me;

et celui-ci est aussi

comme il est l'ami de l'hom-

aim du cheval. Mais ce der-

nier a pour ennemis les griffons et les ours.

La musaraigne ou musette ne s'accorde pas avec


crapaud

et le serpent; c'est tel point

peut apercevoir son ennemi,


toile et

et

va

par ce

les

lui

moyen cause

animaux en

principalement

ges.

la voit,

se dpouille de sa

lion surpasse tous

effraie toutes les au-

est blanc, et sa crte aussi lui ins-

s'il

il

il

Le

s'pouvante au seul chant du coq,

il

Le singe a horreur de

la tortue

le

plus grand des

animaux

ter-

prouve une crainte extrme en entendant

truie pousser des grognements.

nuelle lutte contre

s'enfuit en poussant des cris sauva-

L'lphant qui est

restres,

sa mort.

gnrosit, et

pire de la terreur.
il

le

sitt qu'elle

planter son aiguillon au milieu du front

tres btes. Mais

quand

elle

que

le

dragon.

Il

la

est aussi en conti-

LA MAGIE NATURELLE

28

Le coq ne

se soucie

doute point;

mais

il

il

craint

gure de l'lphant et ne

milan. Lorsque l'lphant est trans-

le

port de fureur et de cruaut,


il

s'adoucit sur

re-

le

mprise cette grande et lourde masse,

champ,

le

mdiatement. Par cette

aperoit un mouton,

s'il

et son imptuosit cesse

im-

Romains ont mis en

ruse, les

fuite les lphants de Pyrrhus, roi des Epirotes, et ont

une victoire clatante. La linotte hat


bat trangement avec lui ainsi, quand l'ne

remport sur
l'ne et se

lui

s'approche des arbrisseaux et des buissons pour se


gratter, et qu'en se frottant contre les branches,

il

truit les nids des oiseaux, de peur qu'il n'en fasse

tom-

ber

les

ufs ou

cours et piquotte de son bec

la partie
le

colombes, mais

dont

la

vient leur se-

les petits, la linotte

de l'animal. L'pervier est

le

molle des narines

plus grand

sont protges par

elles

voix et

elles

ne s'loignent gure de

ont toute confiance. La corneille et

sont en guerre perptuelle

mangent

huant opre

la cresserelle,

la cresserelle,

ils

mais

la nuit,

le

en laquelle

chat-huant

pient les nids l'un de

les petits qu'ils

y trouvent. Le chat-

la corneille travaille

La

et a plus de force que son ennemi.

nemie de

ennemi des

regard effraient l'pervier; aussi

elles

l'autre et

d-

de jour

belette est l'en-

milan ne supporte pas

la corneille, et le

la

prsence du corbeau. La force du milan rside surtout

dans

ses ongles qui sont trs durs.

Le pivert-rouge n'aime
le

corbeau hait

le

ni le

vautour,

la

hron ni

gupe

le

bruant,

est l'ennemie

acharne du cheval et de lne. Quand l'ne dort

dans son table,

la

gupe entre

et son rveil, l'empche de


la

guerre

l'aigle, l'alouette

un pervier volant de

nuit,

dans ses narines

manger. Le hron

fait

au renard. Contre l'aigle

nomm

cibidus, guerroie

LA MAGIE NATURELLE

29

rageusement; acharns leur perdition, ils s'enirc-tuent.


Les animaux aquatiques se font aussi une guerre
continuelle;

congre et

le

mangent rciproquement
en horreur

les

la

lamproie, par exemple, se

la

queue. Les langoustes ont

poulpes, qui les enlacent de leurs tenta-

y a aussi dans la mer


Oslrum, semblable au scorpion,

cules puissants et les touffent.

un vermisseau, nomm
de

Il

grandeur d'une araigne, lequel avec son

la

guillon pntre sous les nageoires des poissons

Thinnis et

ai-

nomms

presse de telle faon que, saisis de dou-

les

leur et de rage,

ils

sautent sur

les

navires qui font voile

dans leurs parages.

Le chou

et la vigne sont pernicieux l'un l'autre,

car bien que la vigne, par ses tendrons tordus, ait cou-

tume

d'enlacer toutes choses, nanmoins

chou, et
telle

rpugnance

que, sentant

comme
est

la

si

le

chou prs

elle fuit le

pour ce vgtal est

qu'elle a

d'elle, elle se

retourne,

quelqu'un l'avait avertie que son ennemi

dans son voisinage. Et ceci aussi est digne de

marque

pendant que le chou cuit,


peu de vin dans le rcipient o se
:

chou n'arrivera pas cuire

si

vous mettez un

fait la cuisson, le

point et

ne conservera

pas sa couleur. La vigne ne souffre pas non plus


laurier, parce

que par son odeur,

tion. L'ellbore et la cigu sont,

re-

elle

le

empire sa condi-

comme on

sait,

dan-

gereux pour l'homme; toutefois c'est chose notoire

que

les cailles

ce que

vers

le

mangent

l'un et les

tourneaux

l'autre,

pote Lucrce a trs bien exprim dans ces

Il

est ais voir

mainte

caille

S'engraisser maintes fois de

barbue

Tamre cigu

Combien qu' l'homme, n pour regarder


Elle soit un poison pre et pernicieux.

les

cieux

LA MAGIE NATURELLE

30

Et

ailleurs, le

mme

pote dit

Et encore d'ailleurs, l'ellbore malin


nous humains appert dommageable venin
Mais la graisse il augmente aux chvres fort actives
Et l'accrot mmement en ces cailles lascives.

La
mais

frule est

vou

trs agrable pture

pour

l'ne,

un poison cruel pour les autres btes,


promptement; c'est pourquoi cet animal

est

elle

qu'elle tue
est

une

Bacchus, de

mme

que

pion rampe au pied de l'aconit,


et s'engourdit aussitt.

Il

il

la frule. Si le scor-

en est tout pouvant

une herbe

nomme

ceras-

dont la vertu est telle, que si vous maniez entre vos


mains sa graine, le scorpion ne pourra vous faire autis

cun mal, mais vous pourrez au contraire l'crabouiller


tout votre aise. Les chats ne toucheront pas aux oi-

seaux qui auront sous leurs

des graines de rue

ailes

sauvage. La belette qui veut se battre avec un serpent,


se fortifie aussi en

foulant

les

s'armant de cette plante. Le lion

rameaux ou

les feuilles

tout coup trs craintif. Si


il

perd sa force, ce qui

fait

le

que

de l'yeuse, devient

loup touche un oignon,


les

renards ont coutume

d'en couvrir et d'en murer leurs gtes. Les feuilles du

platane chassent

chauve-souris, c'est pourquoi les

les

cigognes en remplissent leurs nids, pour se prserver

de leurs attaques.

Les oiseaux qu'on


lierre, les corneilles,

perdrix, de canne;

nomme

harpae se munissent de

de verveine;
le

la

grive de myrte, la

hron de carni, l'alouette de

dent-de-chien, ce qui a donn lieu ce vers

Au

lustre gracieux de l'herbe dent-de-chien


L'alouette btit son gte et repos sien.

la

LA MAGIE NATURELLE

Les cygnes voulant

31

faire clore leurs petits,

appor-

tent du vitex, ou agnus caslus dans leurs nids. Mais si


nous avons racont les choses contraires ou nuisibles,
combien trouverons-nous plus merveilleuses celles qui

sont agrables et bienfaisantes? Si

pent est l'ennemi de l'homme,

que

lzard l'aime

le

et

le

j'ai dit

je noterai

chrit

mme,

que

le ser-

par contre

que sa

et

vue le rjouit. D'ailleurs, quel animal est plus ami


de l'homme que le chien, qui le caresse jusques lcher sa salive ? Et parmi les animaux aquatiques,
qu'y

a-t-il

mme

de plus aimable que

le

tellement qu' bon droit on

dauphin
l'a

il

l'est

appel philan-

thropos, et c'est chose notoire, au dire d'Appion, qu'il

que le raconte Thophraste,


connu des dauphins perdment amoureux, tellement que voyant de jolis petits enfants naviguer le
est sujet l'amour. Ainsi

on

long du rivage dans des barquettes,

le

ils

en ont t

Le renard vit en bonne intelligence avec


serpent; les paons aiment les colombes; les merles,

soudain

pris.

les grives et les

pour

perroquets sont vite pris d'amour

les tourterelles.

suivants

Ovide en parle

dans

ainsi

les

vers

Du

verd oyseau, c'est chose bien notoire,


Fort chrie est la tourterelle noire.

Les corneilles aiment

les

hrons et s'entr'aident con-

ennemi commun.

tre l'insolence des renards, leur

a la

mme

familiarit et la

mme

poissons qui vivent en troupes.


relle amiti entre la baleine et

y a par exemple une


un petit poisson de la

Il

grandeur du goujon, que volontairement


ce petit animal nager devant

Il

entr'aide entre les

elle

pour

elle laissera

lui servir

de

LA MAGIE NATURELLE

32
guide, et

elle le

suivra

scurit de sa vie; et
et

quand

et

s'asservit

comme

quand

il

entirement

si

devra

la

se repose, elle se repose,

reprend sa course,

il

plantes, les vignes aiment les

tant et

celui qui elle

elle

lui.

Aussi,

ormeaux

de

fait

mme

parmi

les

et les peupliers,

bien qu'elles croissent magnifiquement au-

prs d'eux, car, maries ensemble, elles pandent leurs

mignonnement et embrassent de
rameaux de ces arbres, de sorte qu'ils ne

tendrons, montent
leurs liens les

peuvent plus s'en dtacher, ce qui n'est pas le cas pour


d'autres arbres. Les palmiers se chrissent d'un amour

vhment;

ils

languissent l'un pour l'autre et sont tel-

lement chatouills du dsir amoureux, que s'abaissant,


ils

inclinent leurs perruques ensemble et s'entr' entor-

tillent

par un aimable et doux attachement. Et

ents l'un prs de l'autre,

de corde,

ils

sont enlacs d'un

ils

si,

nud

s'embrasseront par un attouchement

rciproque et jouiront des doux prsents de Vnus,

de sorte que joyeusement


leurs

ttes

gracieuses.

ils

lveront la rame de

cette folie les laboureurs

apportent un remde, que nous rapporterons plus tard,

remde

l'aide

duquel cet amour forcen

et l'arbre ds lors est

rendu fructueux. Leontius parle

aussi de l'ardent dsir de ces plantes et


ce qu'en ont dit les anciens.
est

si

grand

et

relche son

si

vif

s'teint,

dans

amoureux

la

il

s'appuie sur

Le dsir vnrien,

dit-il,

palme, qu'elle ne donnera

dsir

que

Tait console. Si on ne remdie son

le

mle aim ne

mal d'amonr,

elle

meurt, ce qui n'est pas ignor de l'expert agriculteur.


Aussi, pourvu du

remde

puisse connatre celui auquel

par

le

mariage,

autour de

la

il

qu'il

lui

faut,

elle a le dsir

va chercher tous

les

afin

qu'il

de se joindre

palmiers qui sont

languissante palme, et ayant touch l'un,

LA MAGIE NATURELLE

33

apporte sa main l'amante passionne, et des autres, il en fait de mme; et lorsqu'il sent que ses mains
il

comme d'un baiser, alors il reconnat que


palme annonce que son dsir est assouvi et elle fait
branler sa mignonne et gracieuse perruque. Alors le
prudent laboureur va arracher des fleurs du tronc du
mle et en couronne la tte de l'amante qui, par ce
sont frottes

la

moyen charge du
fruits, et rjouie

prsent de son amoureux, porte des

de ce gage d'amour, se rend fconde.

Le fruit ne peut durer en la palme femelle si on ne rpand pas des feuilles du mari avec de la poudre sur
elle. L'amour aussi est grand entre l'olivier et le myrte,
ainsi

que

le

rapporte Androcius,

rampent sur

ci

les

vergettes de celui-

l'olivier et leurs racines,

s'entremlant,

s'entortillent mutuellement. Aussi ne plante-t-on aucun autre arbre auprs de l'olivier, sinon le myrte;

du

reste,

il

est l'ennemi

du

figuier et

autre arbre. Le myrte aime aussi


nadier, car

s'ils

le

mme

de tout

voisinage du gre-

sont plants l'un ct de l'autre,

ils

en deviendront plus fconds et plus fertiles. Si le grenadier est ent sur le myrte, il donnera beaucoup plus
de pommes. C'est Didymus qui l'assure.

Il

y a aussi

plusieurs autres arbres qui deviennent striles,

d'eux on ne plante un pieu ou que


prs d'eux. Le jeton de l'olivier

de
vers

l'olivier

domestique,

si

prs

mle ne soit tout


sauvage te la strilit

ainsi

le

que l'expriment ces

L.e sauvage olivier, fcondit nave,


Octroie heureusement cette grasse olive
Et enseigne donner d'une largesse extrme

Les dons lesquels porter

lintre les roses et les lys

il

ne peut pas lui-mme.

il

a une secrte

sympa-

34

LA MAGIE NATURELLE

thie,

en sorte que naissant

les

uns prs des autres,

ils

s'entr'aident, et les lys et les roses en produisent des


fleurs plus suaves et plus odorifrantes.
la squille,

toutes autres plantes viendront heureuse-

comme

ment,

L o on plante

toutes sortes d'herbes potagres seront

favorablement aides dans leur accroissement,

sme prs

d'elles

de

la

ment autant

l'eau qu'elles ont

pour

La rue ne

l'huile.

l'ombre du figuier ou

Le chat

celui-ci.

on

si

roquette. Les concombres ai-

une aversion prononce

sera jamais aussi belle que sous

mme

ente dans l'corce de

se rjouit de la prsence de la ver-

veine, parce que cette plante fortifie ses yeux. Je crois

peux clore ici ce chapitre, car m'est avis que


nous vous avons amus, ami lecteur, plus qu'il n'que

je

tait

convenable.

Chapitre Dixime
Des vertus des choses, qui sont dans

les

animaux

tandis qu'ils vivent.

Nous pouvons considrer

et voir plusieurs

et excellents offices, qui oprent

beaux

seulement pendant

la vie, et s'vanouissent aprs le trpas

ou gardent

rarement quelques-uns de leurs effets. Les yeux


du loup hument la voix, le serpent nomm catoblepas
trs

et le basilic

soudain tent

la vie, l'echeneis,

Latins appellent rmora arrte


navires et l'autruche digre

le

le fer.

que

les

cours imptueux des

Mais quand ces ani-

maux

sont morts,

la vie

s'vanouit et vient manquer, cette vertu dis-

n'ont plus ce pouvoir, car lorsque

mme. C'est pourquoi dans les prceptes de


magie naturelle, j'estime que si l'on veut avoir quel-

parat de
la

ils

LA MAGIE NATURELLE

que chose dos animaux,

il

le

35

leur faut prendre tandis

qu'ils vivent, et ce sera encore meilleur,

demeurent en vie aprs, car

sible, s'ils

pire,

toute vertu expire avec

lui.

si

si

c'est pos-

l'animal ex-

Car l'me,

comme

dit

Albert, aide beaucoup dans les choses qui naissent

chez

animaux; mais

les

le

pervertit, et surtout les

trpas ou

la

corruption

les

humeurs naturelles meurent

corrompues, au moyen de quoi on peut se


persuader que les parties vives travaillent plus vigou-

avec

les

reusement

et ont des vertus plus efficaces. Les

mde-

cins sont tous d'accord ce sujet.

Chapitre Onzime
Qu'aprs

la

mort,

il

reste encore quelques vertus

On peut remarquer
efficacit

dans

corps dcds.

les

qu'il existe encore

ou vertu dans

les

une certaine

choses prives de vie

certaines proprits ne cessent en effet d'oprer, voire

mme
si

avec plus de force. Les loups sont des ennemis

acharns et

si

mortels des brebis qu'ils se font re-

douter encore aprs leur mort. Car

tambourin de

la

peau d'un loup,

vous battez un

si

et

que prs de

soient d'autres tembourins couverts de

lui

peaux de mou-

ton, lui seul les fera taire, ou bien, selon quelques au-

peaux des autres tambourins se rompront. Le tambour mont de la peau d'un ours ou

tres auteurs, les

d'un loup, et battu, chasse et

vaux.

Si

fait fuir

au loin

les

che-

boyaux de ces animaux on faonne


monte un luth, elles rendront
fcheux et il n'en sortira aucun son harmo-

de tous les

des cordes, et qu'on en

un bruit
nieux. L'hyne

et la

panthre sont ennemies

celui

LA MAGIE NATURELLE

36

qui se munit du cuir d'une hyne morte fera fuir devant

peaux de ces
peau de la
panthre tombera. La peau du lion consume et ronge
les peaux de tous les autres animaux; les peaux des
loups font de mme envers celles des agneaux et les
lui

toute panthre. Et

si

vous pendez

btes l'une vis vis de l'autre,

le poil

les

de

la

plumes de tous les oiseaux mme celles de l'aigle


tombent d'elles-mmes. Le brant et la linotte sont
ennemis et si obstins dans leur haine que, selon ce
que l'on raconte, le sang de l'une et de l'autre, morts,
ne peut tre mlang. Les pigeons ou colombes portent
une

telle

que

amiti la cresserelle, au dire de Columelle,

quelqu'un enferme

si

les petits

bouche

dans des pots de terre et en

que ces pots, enduits de

pltre, soient

quatre coins d'un colombier,

les

plus habiter d'autre lieu, tant

aprs leur mort.

De mme

les

simples ne cessent d'oprer,


tiges et desschs;

ils

de

la cresserelle

les couvercles, et

pendus aux

pigeons ne voudront
ils

aiment

les petits,

herbes, et tous autres

mme

arrachs de leurs

conservent une amoureuse affec-

tion et des vertus efficaces. Or, considrez ceci, vous

qui dsirez oprer des choses merveilleuses, et pensez-

y beaucoup

et longtemps, afin qu'en travaillant,

vous

ne soyez dus.

Chapitre Douzime

De

la

mutuelle communication des choses,

et qu'elles

oprent en leur substance totale et en leurs parties.

Il

dans

les

choses naturelles certaines

communi-

cations qui rciproquement travaillent et oprent, et

LA MAGIE NATURELLE

que

37

vous conseille d'observer soigneusement. Dans

je

une putain, voire

mme

la

plus effronte du

monde,

on ne rencontre pas qu'une audace et une effronterie


tmraires, mais quelquefois aussi on y peut observer
de

la

vertu. Car

elle

pourra

touchera, ou portera sur

que tout ce qu'elle

faire

aura

soi,

la

vertu de donner

de l'audace et de rendre un

homme

donnerai pour exemple ceci

savoir

sonne

impudent. J'en
si quelque per-

contemple souvent dans son miroir, ou se reelle deviendra semblable elle


en impudence et en paillardise. Et non seulement le
se

vt de ses dpouilles,

fer

que l'aimant aura touch,

est attir,

son tour allche et attire tous autres


fer;

un anneau que l'aimant aura

comme une

celui-ci

morceaux de

attir soi en attire

plusieurs autres, de sorte que tous ces

blent pendre

mais

anneaux sem-

chane, tant la vertu de

l'ai-

mant

est transporte de l'un l'autre anneau.


Les robes de deuil, dont on se sera servi aux obsques d'un tre cher, rendront la personne triste et parfois

mourante. Le

mme phnomne

s'observe encore

dans d'autres choses. Ainsi j'estime digne de remarque


que les vertus des choses arrtent quelquefois toute
leur substance dans certains endroits, et dans d'autres

seulement quelques-unes de leurs parties. L'cheneis,

comme nous

vu dans un chapitre prcdent,


un navire, non pas principalement

l'avons

retient et arrte

par l'une ou l'autre de ses parties, mais par toute sa


substance, et l'on connat plusieurs phnomnes du

mme

ordre.

Il

existe plusieurs

animaux qui oprent

selon leurs parties, savoir des yeux,


le

serpent catoblepas, et

les ailes

de

la

le

comme

chauve-souris, et non son

tte, et elles fuient le

cur de

le basilic,

loup. Les fourmis fuient

la

cur ou

sa

houppe, et non sa tte

LA MAGIE NATURELLE

38

OU

vous pourrez constater

ses ailes;

mne dans nombre


nous
par

mme

le

phno-

d'autres animaux. Maintenant,

allons enseigner

comment

il

convient d'oprer

similitude des choses.

la

Chapitre Treizime
Des similitudes des choses,
oprer des vertus par

Quand

les

et

de ceux

elles, et tre

qui doivent

recherchs.

choses que nous avons dit procder de la

proprit de la substance totale, sont favorablement

assembles, nous pouvons croire et nous l'avons vu,


qu'elles s'allient par

une

affinit nave

ou

se

combat-

tent en vertu d'une haine trange. Mais laissons cela;

notre intention est maintenant de traiter des choses


qui oprent par une certaine simiUtude.

ployer une diligence extrme, voire

gence aussi grande que


crits. Or,

celle des

nous voyons que

les

Il

y faut em-

mme une

dili-

anciens dans leurs

espces et

les

qualits

universelles des choses peuvent incliner, attirer et all-

cher soi quelques autres, selon leur pouvoir, et


convertir en leur semblable

et

mme

si elles

les

sont ex-

cellentes en opration, cela arrivera plus facilement,

comme

l'exprience tmoigne que le feu se met au sentiment du feu et l'eau de mme. Et Avicenne affirme

que

si

quelque chose reste longtemps dans

en ressentira
portera de

la

la

saumure,

le sel,

tout

et ce qui croupira en rap-

puanteur. Ainsi l'homme accompagn

d'un personnage hardi, se fera magnanime, et celui qui


frquentera un craintif, deviendra couard et de cur
faible. Si
les

quelque animal a coutume de converser avec

hommes,

il

s'apprivoisera et deviendra gracieux.

LA MAGIE NATURELLE

L'il droit de

yeux,

comme nous

portera avec

enchss dans un anneau,

la belette,

charmes ou

dlivre des

39

sorcelleries qui se font

par

les

l'expliquerons plus loin. Celui qui

d'un loup ou d'un hornme sera

lui l'il

vu avec plaisir. S'il porte avec lui les langues d'un


loup ou d'un homme, les langues ou paroles des envieux ne lui nuiront pas. Si vous mangez l'estomac
d'une poule avant votre souper, encore que vous digriez

avec

difficult,

il

vous

fortifiera toujours votre

estomac. Le cur du singe empche

cur, et augmente sa hardiesse.

du loup
la

du

mange

est

luxure,

si

le

Si la

poussera

rtie, elle

battement du

verge virginale

personne

la

ses forces venaient dfaillir.

livre sert

donner

la

Le ventre

fcondit. Si vous mettez

le

du talon droit du vautour sur le pied droit d'un


goutteux, ou le gauche sur le gauche, il apaisera la
cuir

douleur occasionne par

goutte. Finalement, en

la

quelque partie du corps que cette humeur travaille


la

personne, un

membre

de l'oiseau sur

semblable s'appliquera avec profit pour

le

membre

la

gurison.

autres

remdes

Vous pourrez apprendre

plusieurs

semblables dans

de mdecine; ce n'est pas

les coles

notre intention de

une femme

strile,

un de ceux dont

les

rpter

ici. Si

vous voulez rendre

considrez un animal

l'excellente passion

choses, et vous obtiendrez


Si la sueur, l'urine, le

le

strile,

voire

surmonte toutes

rsultat que vous dsirez.

cur,

la

matrice et

la partie

du mulet sont imposs sur le


mangs avec quelque
sauce, ou amliors par quelque parfum et verss
dans la bouche de la personne, il est certain que cela
empchera la femme de concevoir et lui tera mme
naturelle et les gnitoires

ventre, avals en breuvage ou

l'esprance d'une conception future.

La sauge peut

LA MAGIE NATURELLE

40

elle fera

mme

on boit de sa dcoction,
avorter ou rendra strile
voil pourquoi on

oprer de

la

faon car

si

vous voulez rendre

l'appelle la plante perd-fruit. Si

quelqu'un audacieux ou impudent,

faites qu'il porte

sur lui la peau d'un lion, ou les yeux d'un coq, et

marchera courageux

et invincible contre ses

vous voulez aimer quelqu'un

et les pouvantera. Si

ou

tre

aim de

principalement
l'amour,

lui,
le

comme

cherchez

dsir

les

les

animaux que

amoureux,

passereaux,

terelles et les hirondelles.

Il

surtout l'heure laquelle

les

ties

colombes,

comme

le

tie naturelle, la

matrice,

le
le

tour-

s'abandonnent leur

utile et profitable

cerveau,

les

sera ncessaire d'observer

elles

o rside principalement

reux,

retient

et qui sont sujets

passion amoureuse et sont en chaleur.

pour vous chose

il

ennemis

le

De mme

de prendre

ce sera

les

par-

chatouillement amou-

cur,

les gnitoires, la

sperme,

les

par-

menstrues.

Si

vous dressez des embches aux femmes, prsentez leur


les gnitoires ou le sperme, et si vous en voulez
l'homme,
trice.

Si

les

menstrues,

vous voulez

la partie naturelle et la

faire

ma-

caqueter quelqu'un et

le

rendre babillard, donnez-lui des langues et apprenezlui le

moyen

d'en jouir. Vous

lui

prsenterez des lan-

gues de grenouilles, de canes sauvages et d'oies. Ceci

pouvez prendre des animaux criards, et renomms pour l'importunit de leur babil, et que vous posiez les langues de
ces btes sur la poitrine ou sous la tte d'une femme
endormie (ces animaux criant plus la nuit qu'autrement) elle dclarera tout le secret de son cur. Il y a
encore est

considrer, savoir,

que

si

encore plusieurs autres choses, que nous prfrons


taire,

parce qu'elles sembleraient mieux appartenir

une leon superflue qu'utile

et profitable.

LA MAGIE NATURELLE

41

comment on pourra adroitement

Or, pour savoir

administrer ces choses, nous l'enseignerons, Dieu

ai-

dant, ci-aprs, lorsque nous en traiterons plus ample-

ment. Maintenant, nous allons parler de quelques


oprations clestes.

Chapitre Quatorzime
Que certaines vertus viennent du
que de

A mon

avis,

ciel et

des astres, et

plusieurs choses drivent.

n'y a point de doute que

il

infrieures servent

aux suprieures,

et

choses

les

que de

la

nature

thre dcoule et drive une vigueur et une efficacit


certaines, de sorte

que

les

choses qui, en vertu d'une

loi

naturelle, sont sujettes mutation, arrivent se cor-

rompre. J'estime que

les

tribuer toutes choses

Egyptiens ont eu raison d'at-

aux influences des

cieux, con-

sidrant que toutes leur sont asservies. C'est ce qu'af-

firme Ptolme qui a dtermin

les rgles

des influen-

ces clestes et en a tir plusieurs prsages. Aristote

ayant constat que

le

mouvement

des astres tait la

cause et l'origine de toutes choses, dclare qu'elles


prissent galement sous la

sairement,
et

il

se

dit-il,

ce

monde

gouverne par

chant que

le soleil

elle.

mme

influence

nces-

a t fait sous leur action

Le

mme

philosophe, sa-

pandait et dardait ici-bas

de ses rayons, a dit encore que

la

de toutes choses dpendent de

lui.

naissance et

la

vertu

la

mort

Platon dit qu'il y a quelques circuits clestes qui


sont cause de la fcondit et de la strilit. Le soleil

temps et les saisons, et rgle la vie univerJambhque, se basant sur la doctrine des Egyp-

gouverne
selle,

le

LA MAGIE NATURELLE

42
tiens, dit: C'est

chose certaine et indubitable que tout

ce qui apparat de

puissance du

bon nous

soleil, et si

est

communiqu par

la

nous recevons quelque chose

des autres corps clestes, c'est l'intermdiaire du soleil

que nous

radieux

nomme
les

devons.

le

Heraclite appelle cet astre

fontaine de la cleste lumire. Orphe

la

le

lumire de vie, Platon feu cleste, tre anim;

physiciens

le

cur du

ciel, et

rvr des anciens

soleil a t

quant aux vertus du

Plotin affirme que

comme un

La lune n'opre pas moins


vertu propre que par celle du soleil, et

tant par sa

d'autant plus

soleil.

mme

rapproche de

qu'elle est plus

nous. Albumasar affirme qu'en toutes choses c'est


soleil et la

le

dieu. Voil

le

lune qui font sentir leur action. Le trs

docte Herms a dit qu'aprs Dieu,

sont l'origine de

la

le soleil et la

lune

vie dans tous les tres. Cette lune

argente, voisine de la terre, surpasse tous les autres


astres et est

humides

connue

comme

Sous son influence,

dame
les

les flots croissent et dcroissent.

par

le

mers,

Les

les rivires et

de

la

mer,

flux et le reflux, sont agits d'un perptuel

mou-

vement que tous attribuent

hume

de toutes choses

eaux

flots

la lune, qui tour tour

mais on ne sait
pas d'o provient ce phnomne. Les germes et les seles

et ensuite les dgorge,

mences des plantes ne ddaignent pas non plus l'tat


du ciel, et les laboureurs savent cela trs bien, parce
qu'ils l'ont

souvent prouv. Ainsi

ne grossit pas

les fruits,

mais quand

le

bois croissant

le

bois languit et

s'amaigrit, les fruits s'en ressentent considrablement.

Les gens experts et savants en agriculture estiment


que le cours que fait chaque mois la lune est ncessaire

Pendant que la lune erre par les


du Zodiaque, les arbres jettent force

la vie des plantes.

signes terrestres

LA MAGIE NATURELLE

43

racines dans la terre, mais

si marchant par l'air elle


produira et pandra des rameaux
nombreux remplis de feuilles, et crotra plutt par le
haut que par le bas. Le grenadier est un exemple mani-

s'arrte,

l'arbre

feste de ce

que j'avance, car l'arbre portera autant


d'annes qu'il y a de jours entre la vieille et la nouvelle lune. On dit aussi que si l'ail est sem alors que la
lune est pose sous

la terre et si

nouveau cache sous


pas de mauvaise odeur.
est de

Toutes

les

le

on l'arrache quand

globe terrestre,

il

elle

n'aura

choses qui sont sujettes tre coupes et

tomber abondent en humeurs alors que la lune reprend sa nouvelle clart, deviennent vermoulues et
pourrissent. C'est pourquoi Dmocrite dit, n'en dplaise Vitruve,

qu'on peut couper le bois sur le dLes philosophes chaldens tmoignent


que l'herbe appele lunaria, qui a des feuilles rondes,

chu de

la lune.

faonnes en forme de croissants, bleues et entasses


l'une sur l'autre, a reu cette dnomination parce
qu'elle connat et observe les jours de la lune.

quand

elle crot, cette

feuille, et

quand

elle

Car

plante, en un jour, produit une

vient dcrotre,

elle la laisse.

On

peut encore voir mieux ce phnomne dans les animaux apprivoiss et dans les plantes; nous en pouvons faire l'exprience journellement. La fourmi, qui

parmi les plus petits des insectes, sent les changements des astres, de sorte que dans le temps qui s'est

coule entre

la

nouvelle et

la vieille lune, elle cesse

labeur habituel et se repose, et pendant


elle travaille

sans discontinuer, voire

son

la pleine lune,

mme

durant

les

nuits.

Les veines des souris rpondent galement au nombre lunaire, car alors que son globe est plein et arrondi,

44

LA MAGIE NATURELLE

elles croissent, et

s'amincissent.

quand

elle

D'ailleurs,

dcrot en concavit, elles

cheveux coups

les

ongles rogns aprs l'espace qui est entre


et la vieille lune, reviendront plus tt;

avant cette poque,

ils

de sorte que tantt

la lune,

nouvelle

coups et rogns

reviendront plus tard. Les

paupires des chats connaissent aussi

de

la

et les

elles

changements

les

sont plus amples, et

tantt plus troites. Si quelqu'un veut en faire l'exprience, qu'il se tienne

dans une lumire gale

et

mo-

dre, car la splendeur trop grande les arrte et les

une lumire moindre

retient, et

les

relche et les fait

grandir.

Le scarabe manifeste et dcouvre les ges des asil faonne un petit amas de fiente en rond,
en forme d'une pelotte, et ayant creus une fosse sous
la terre, il l'enferme l pendant vingt-huit jours, l'espace du premier au dernier quartier de la lune, et
alors, ouvrant ce globe, il donne naissance une fatres, car

mille nouvelle. L'oignon, qui est encore plus merveilleux, seul

parmi toutes

les forces et les

au dclin de

les

plantes potagres, connat

modifications des astres

la lune, et

velle. C'est

pourquoi

gent point,

comme

dcrot

quand

les prtres

je l'ai lu

il

la

vit et

germe

lune est nou-

gyptiens n'en

man-

dans Plutarque, au com-

mentaire sur Hsiope.


Il

un genre de tithimale, ou herbe

Helioscopius qui suit


elle se

le soir se laisse

tin, elle
elle
Il

semble

ferme sa

le soleil.

Selon

contourne et se tient ouverte,

le

lait appele

cours du

gagner au repos et au sommeil. Le mase rjouir

du retour du

soleil, et la

nuit

fleur.

a encore plusieurs autres herbes solaires,

le souci.

soleil,

veille, puis vers

Aussitt que

le soleil

commence

comme

sa course ra-

LA MAGIE NATURELLE
dieuse,

il

penche sa tte

45

et s'incline l

transporte. Autant en font les fleurs de la

l'astre se

mauve

de

et

la chicore.

Le lupin

aussi regarde le soleil son dclin et n'en-

aucune de ses feuilles. Et s'il arrive que le


Mage importun cache le rayon solaire, qui indique
l'heure au laboureur, cette plante fait journellement
office d'horloge et sert de montre. Et Thophraste ratortille alors

conte que sur

de l'Euphrate

les rives

non seulement s'ouvre


fois elle
le

coucher du

soleil

du

loius

mais que quelque-

et se ferme,

cache sa tige et d'autres

la fleur

fois la

montre, depuis

jusqu' minuit. Ainsi

l'olivier, le

peupher blanc indiquent


contournent leurs feuilles et montrent

saule, le tilleul, l'orme et le


le solstice,

car

ils

un dos recouvert d'une petite barbe blanche. L'irion


et l'herbe du pouliot, encore qu'ils soient privs de
racines, pendus et attachs en un bois, fleuriront et
ont cette proprit de montrer l'galit des jours. Le
Selivite

(qui

rayons de

est

autant que

la lune) est

une

si

vous nommiez

les

pierre appele aproseliniim.

Or, cette pierre porte empreinte en elle l'effigie de la

lune qui

la

rend de jour en jour et croissante et dcrois-

sante.

a aussi

Il

qui de la

mme

une autre pierre contenant une nue

faon que

le soleil se

lve et finalement

contourne quand il se couLe cynocphale se rjouit de la venue de la lune


lve les mains au ciel et orne sa tte d'un atour

se plonge, s'entortille et se

che.
et

royal;

il

a une telle conjonction avec elle qu'alors

jouit, tandis

que dans

l'intervalle

du mois,

elle

ne

il

luit

pas de nuit et ne colore point toutes choses de son


lustre argentin,

mais demeure ombrageuse

il

tiendra la

et

obscure

mle ne mangera point;


tte baisse contre terre, comme pour se

et alors le triste cynocphale

LA MAGIE NATURELLE

46

La

plaindre que la lune lui ait t indignement ravie.

femelle aussi, gravement attriste de passer une nuit

sans splendeur lunaire, ne sait ou fixer son regard et


souffre autant que le mle; dans sa dtresse extrme,
elle

lance au loin

sang de

le

pourquoi jusqu' nos jours

dans

ris

ses parties gnitales. Voil


les

cynocphales sont nour-

les lieux sacrs, afin

qu'on puisse apprendre

d'eux connatre

la

conjonction du

soleil et

de

la lune.

Ceci est tir d'Orus, au livre de ses Hiroglyphiques.

Lorsque l'archirus commence


pluies. Les chiens connaissent
car

ils

les

les

tangs sont mus,

caves, et on a

vnements vont
naissance de

le

les

les

serpents

vins bouillent

sentiment que de grands

Le

se produire.

la lune, et le

suscite des

il

deviennent enrags. Les vipres et

sont furieux,

dans

natre,

trs bien l'toile Sirius,

basilic ptit la

coriande sche, ainsi que

raconte Thophraste. Les anciens,

comme

crit

le

Pon-

ticus Hermelides, observaient tous les ans soigneuse-

ment

lever de la canicule

le

ou

Sirius, et

conjecture et prsage pour savoir

ne ou
et

pestilentielle.

comme

Car

tnbreuse,

si elle

ils

si

si

l'anne serait sai-

tait obscure et

estimaient que

gras, pais, de sorte qu'il prsageait

de pestilence. Mais

en prenaient

sombre,

le ciel tait

une anne pleine

cette toile apparaissait resplen-

dissante, cela signifiait que le ciel tait pur, et par

consquent salutaire. Cet astre


anciens

lui sacrifirent

dans ces vers


Pour

le

un

tait

chien,

si

redout que

comme Ovide

l'a

les

dit

chien thr qui ses feux darder ose


le chien qu'on pose.

Sur l'autel gracieux voici

L'animal sauvage

que l'Egypte appelle oringes

sent la venue de cette canicule, car alors contemplant

LA MAGIE NATURELLE

les

rayons du

vant son

soleil,

il

l'adore.

47

Et Hippocrate

dit qu'a-

lever, les purgations sont nuisibles et qu'a-

prs il n'est pas bon d'ouvrir la veine. Galien aussi dmontre que plusieurs oprations se doivent faire dans

dtermins et qu'on ne doit pas appliquer

les jours

moins de soin semer les bls et conserver la semence


parse. Et encore, professeur de magie, ne faut-il pas
que tu ignores
et

comme

les

les

configurations des grandes plantes

impressions du feu et de l'eau sont ve-

Que si vous venez considrer toutes


ces choses dans un bon cur et que chacun fasse de
mme, qui donc n'estimera que les astres ne soient les
nues dans

l'air.

causes de toutes choses


cela,

ici

bas.

Il

faut connatre tout

sinon la science des oprations secrtes est vaine.

Chapitre Quinzime
Que tous

simples soient cueillis en leur temps,

les

prpars

et

appliqus de

et

mme.

Nous avons trouv bon d'ordonner que

l'on

amasse

et

que l'on apprte toutes choses en leur temps, car

de

mme

que

le ciel

rend l'tablissement et

ans divers, ainsi aussi


et

comme

dit

il

le

cours des

varie la saison des plantes

Thophraste,

la

beaucoup l'accroissement,

temprature du

la nourriture et la

substance des vgtaux. C'est pourquoi

le

proverbe

ne dit pas hors de propos que l'anne produit


et

non

le

champ. Et

afin

ciel fait

le fruit

que nos simples conservent

que certains d'entre


eux retiennent longtemps leur efficacit et que la vigueur des autres expire trs rapidement, comme il est

leurs meilleures vertus, sachez

facile tous

de

le

voir et de

le

constater. Aussi les

m-

LA MAGIE NATURELLE

48

decins ont trs bien su discerner quels taient

que

ples

l'on

les

sim-

pouvait conserver de longues annes, et

quels autres taient sans grande utilit. Plusieurs esti-

ment souvent

les

expriences des anciens tout fait

vaines, lorsque d'aventure

il

leur

quelques simples consums de

mme

pour

dans

et

les

mains

Il

en est de
les perles

les pierres prcieuses. Il

des herbes,

les

vertus qui se trouvent dans

grande efficacit dans


les

tombe dans

si elles

vieillesse.

y aura

certes

une plus

les racines, les fleurs et les feuil-

sont cueillies en temps propice.

Toutes racines doivent s'arracher en automne, parce


qu'alors elles abondent en eau et qu'elles sont vigou-

reuses

si

vous

en une autre saison,

les cueillez

elles

s'panouiront en schant, et leurs feuilles tomberont.

Au

printemps,

il

convient de

cueillir les fleurs,

d'autant

plus qu'elles naissent alors et qu'elles ont une grande

Quant aux

vertu.

de

les

amasser en

feuilles,

t.

nous estimons convenable

Dioscoride est ce sujet enti-

rement de notre avis. Il faut avoir soin, dit-il, en premier lieu, que chaque chose soit cueillie et serre en sa
saison, car ainsi on s'apercevra ou bien qu'elles ont de
la force, ou bien qu'elles se fanent, et que par consquent elles sont inutilisables. Il faut aussi les amasser
alors

que

le ciel

est

pur et

le

temps beau, sans quoi

elles

perdent de leur vigueur et deviennent langoureuses.

Chapitre Seizime
Que

les

rgions et lieux o naissent les simples doivent


tre considrs.

Il

n'est pas tonnant de voir plusieurs personnes se

tromper lourdement dans

la

connaissance des plan-

LA MAGIE NATURELLE
tes et des

mtaux, lorsqu'en ne tenant pas compte de

situation des lieux,

la

49

tombe dans

les

mains.

prsentent tout ce qui leur

ils

Si

quelqu'un veut bien appren-

dre connatre la science des plantes et des simples,


sera ncessaire qu'il considre l'tat

propres
lieu

du

lieux

mme
mme

peut

des herbes. Car de

la diffusion

peut avoir diverses tempratures, de

y avoir diversit dans

ment ceux

les

vertus des plantes.

qui ont acquis

les

il

ciel et les

qu'un
il

Non

seule-

rudiments de cette

dis-

souvent dus, en recherchant les vertus


des plantes; mais les mdecins eux-mmes, qui ont

cipline sont

parfois tudi

longuement

la

philosophie naturelle, s'y

fourvoient galement. Platon a parl sagement ce


sujet.

La nature,

dit-il,

muni

les

divers lieux de la

terre de vertus diverses, de faon ce

que chaque en-

droit ait des qualits propres. Porphirius dit la

chose en d'autres termes

de l'engendrement,

le lieu est le

comme

le

pre.

mme

commencement

Quant

Disocoride

que quant la vertu des simples, il importe


beaucoup si les heux dans lesquels ils croissent sont des
dit

il

lieux levs ou inclins, exposs aux vents et manquant d'eau, car en ces lieux les forces sont plus vigou-

Au contraire ceux qui croissent dans des lieux


champtres, ombrags et arross d'eau, l o les vents
sont faibles et ne pntrent pas, souvent dgnrent
et en tout cas ont moins de valeur. Thophraste, qui
connat excellemment les simples, raconte qu'en
reuses.

Achaie
le

vin

et

fait

en Cabynia,
avorter et

pes de ce raisin,

Quant au got de

il

il

y a une espce de vigne dont

si les

chiennes mangent des grap-

est certain qu'elles avorteront.

ce raisin,

il ressemble celui de tous


autres vignobles et son vin ne diffre pas non plus
des autres vins. Et non seulement la rgion o la con-

les

LA MAGIE NATURELLE

50
tre

change

murs

nature des plantes, mais

la

mme

les

formes des hommes. Qui ne sait par exem-

et les

ple que les gens d'Asie et de Lybie sont gens pusillanimes et craintifs ? Et au contraire que les gens de

l'Europe, quant au corps et au courage, sont tout diffrents, savoir qu'ils sont hardis, belliqueux,

mes

magnani-

dous d'une vivacit d'esprit admirable.

et

Qui ne

sait

que

et impuissants ?

charnue, et

les

les

Tartares sont effmins, chtrs

que

les

uns ont une face grasse et

autres une figure tendre et dlicate ?

Hippocrate en parle dans

le livre qu'il

a crit de l'air,

des eaux et des lieux. Platon et Galien s'accordent

avec

lui

sur ce sujet. C'est pourquoi

rgions,

les

si,

par rapport aux

simples semblent beaucoup diffrer de

leurs domiciles premiers, et transports ne retiennent

pas leurs vertus natives, qu'ils soient transports aux


lieux o leur efficacit est la plus grande. Car ceux qui

sont opposs au septentrion n'oprent pas, ni au vent

du midi, que ceux-l qui regardent le soleil levant ou le


couchant. Le pin, le sapin, et le thrbenthin aiment
les rivires; les

yeuses, les frnes, Ise rables et les

coudriers aiment les forts, et se dlectent aussi dans


les
les

eaux courantes, dans

les

ne puissent venir en d'autres


la

lieux marcageux, dans

cavernes ombrages. Je ne nie point que ces plantes

mme

vertu, car en

lieux,

un endroit

mais non pas avec

elles croissent

avec

plus de vigueur que dans l'autre, selon la disposition

Le suc

la

nature, qui

de

la

cigu a t jadis fort odieux, pour avoir t ordon-

n par

les

la fait

Athniens

natre plutt

que

de

comme un

ici

l.

venin tabli pour un

chtiment, venin que Socrate avala par suite d'une


condamnation indigne. Toutefois cette herbe est mange le matin par les mages sans aucun dommage et les

LA MAGIE NATURELLE

51

btes s'en repaissent leur gr sans aucun inconvnient.

On

raconte aussi qu'en Perse crot un arbre dan-

gereux et mortel, dont

dangereux

les

pommes ont un

venin

si

soudain ceux qui en mangent;

qu'il tue

usaient de ce

voil

pourquoi dans

fruit.

Toutefois cet arbre, transport en Egypte, est

les

devenu bon manger

supplices

ils

et trs sain.

Chapitre Dix-Septime

De

certaines proprits des lieux et des fontaines qui

peuvent servir notre uvre.

La
vers

diversit des lieux produit aussi des effets di-

convient par consquent que

il

naisse bien, parce que souvent

il

le

mage

les

con-

arrive que certaines

choses n'oprent qu'en raison de leur situation, par

rapport au

Car

ment

si
il

soleil.

une terre ne

diffrait pas

de l'autre, non seule-

n'y aurait point d'odeur dans

joncs et les herbes,

il

les

cannes, les

n'y aurait point d'arbres enn'y aurait point de grains

cens en Syrie et en Arabie,

il

de poivre, et l'arbre de

myrrhe ne produirait point

ses petites motelettes,

due de

la terre,

la

mais partout, sur toute l'ten-

tous les fruits seraient

les

mmes.

Certaines fontaines aussi font que des plantes ont


des proprits qu'elles n'auraient pas,

dans d'autres

une
de

ville

il

lieux, privs d'eau

si elles

par exemple.

taient
Il

y a

nomme Zama, et vingt milles


une autre nomme Ismuc qui a une pro-

en Afrique

y en a

prit admirable

car bien que l'Afrique soit mre et

nourrice de nombreuses btes, et principalement de

LA MAGIE NATURELLE

52

toutes espces de serpents,

de cette

ville

et

campagnes

sont tellement favoriss de la nature

n'y en a pas un seul, et

qu'il

champs

les

un dans cet endroit,

il

si

d'aventure on en porte

meurt subitement. La terre de


proprit, car si on le trans-

cette contre a la

mme

porte ailleurs,

tue aussitt les serpents qui se

quent sur
nensis,

eaux

elle.

elle

Au grand

lac d'Italie,

nomm

on voit des forts entires transportes sur

et flottant en

gulaires.

En une

ris-

Tarquiles

masses carres ou rondes ou trian-

contre qui est en de du P,

une espce de bl ,que

l'on appelle seigle, et qui

y a
sem

il

du froment. Prs de Harpasa, ville


y a un rocher singulier que l'on peut mouvoir
d'un seul doigt, mais si vous y employez toutes les fortrois fois, devient

d'Asie,

il

ces de votre corps


Il

il

demeurera immobile.
abondent en feux, comme en

rsistera et

a aussi des terres qui

mont Gibello, o l'Etna fait souvent irruption,


mont Chymera en Phaslide. Cresias raconte que

Sicile le

et le
le

feu s'allume par l'eau et s'teint par la terre, et que

phnomne se prsente aussi Mgalopolis et qu'


Arcie, si un charbon tombe, la terre brle. En Lycie les
monts d'Ephestus touchs d'une torche brlent, de
ce

sorte que les pierres et le sable brlent


l'eau, et ce qui est plus admirable,

quelque

sillon

si

avec un bton, on dit

mme

dans

quelqu'un trace

qu'il verra suivre

des ruisseaux de feu.


Il y a aussi plusieurs espces d'eaux et qui ont beaucoup de proprits diverses. En Sicile on trouve une
rivire nomme Hymena, qui est divise en deux par-

ties

l'eau qui coule contre le

est d'une

Gibello ou

Etna

douceur suave admirable, et l'autre partie

du sel. Pareillement on dit qu'entre


Tuava, villes de Capadoce, on trouve un

retient la saveur

Mrazaca

mont

et

LA MAGIE NATURELLE
lac O,

si

53

VOUS y plongez une canne ou un bois quelil s'endurcira et deviendra pierre,

conque, petit petit

sans pour cela perdre

sa forme.

En

Hierapolis, ville

du fleuve Mandre, il y a une eau qui


durcit en pierre de tuf, de sorte que les conduits qui

situe au del
se

en drivent, sont tous envelopps de cette pierre.


D'ailleurs

Cemphysius

et Mlas, fleuves de Botie, sont

fort clbres cause de leur proprit admirable:

bestiaux de cette contre, lorsque

les

la

quand

saison de con-

cevoir s'approche, s'abreuvent des eaux de ces fleuves,

qui sont blanches,


grise, noire

produisent des petits de couleur

ou brune.

a plusieurs espces d'eaux pernicieuses et

Il

ils

comme

telles

celle

de

la

s'appelle neptunienne.

mor-

fontaine de Terracina qui

Ceux qui buvaient de

cette

eau, en mouraient, c'est pourquoi les anciens, dit-on,

condamne et bouche. Il y a pareillement en


Thrace un lac nomm Cychros, qui est si dangereux
que non seulement ceux qui boivent de son eau, mais
mme ceux qui s'y lavent, meurent presqu'aussitt^

l'ont

En une rgion d'Arcadie, nomme

Nonacris, des pierres

d'une fontaine distillent des eaux tellement froides,

nomme

qu'on

cette eau stygoshydo

elle

ne peut tre

conserve dans des vases d'argent ou d'airain, qu'elle

rompt

On

et brise,

mais bien dans l'ongle d'une mule.

dit qu'Antipater fit porter par lollas, son

fils,

de

cette eau dans la province o sjournait Alexandre et

cet heureux

monarque

fut tu l'aide de cette eau.

Dans

Campane

et sur le territoire de Cornette,

il

la

voie

un

lac d'o sourd

une fontaine dans laquelle

apparaissent de temps autre pars plusieurs os de


serpents, lzards et autres btes de cette espce, et

chose remarquable,

si

vous voulez

les retirer

de l'eau.

LA MAGIE NATURELLE

54

VOUS ne trouvez plus


l'eau est aigre,

dans

Italie,

la

y a des fontaines dont


fontaine de Lynceste et en

rien. Il

comme

la

campagne de Theavo

et ailleurs,

il

en a qui ont cette proprit que l'eau que l'on en boit


peut rompre les pierres dans la vessie. En Paphla-

y a une fontaine qui enivre ceux qui boivent


de son eau, et qui ne boivent jamais de vin. Dans l'le
de Chios on trouve une fontaine qui rend fous ceux
qui s'y dsaltrent. L'eau du Nil est si fconde que les
gonie,

il

mottes de terre en sont animes.

En

Ethiopie existe

une source dont l'eau, sur le coup de midi, est si extrmement froide qu'on n'en peut boire, mais qui devient,
sur l'heure de minuit, si dmesurment chaude qu'on
ne peut pas la toucher, comme on peut le voir dans
une des Mtamorphoses d'Ovide.
Il

a encore d'autres proprits de lieux et de fon-

taines, et celui qui


lire les

voudra

les

rechercher, n'aura qu'

uvres de Thophraste, de Timens, de Possi-

donius,

d'Hegerias,

d'Hrodote,

d'Aristide

Metrodorus, qui ont, avec grand soin et


fini,

recherch

les lieux divers

extraordinaires, et les

et

un labeur

de
in-

qui ont des proprits

ont dcrits avec beaucoup de

on pourra consulter galement


amplement trait de ces sujets,
ouvrages qu'ils ont consacrs aux sciences

science. Aprs eux,

Solin et Pline qui ont

dans

les

naturelles.

Chapitre Dix-Huitime

Comment on

doit

mler

et

composer

les simples, et les

incorporer dans nos mlanges.


Or, maintenant nous allons traiter de la composition

des simples, pour que les

hommes studieux,

aprs avoir

LA MAGIE NATURELLE

55

appris rechercher les secrets de la nature, appren-

nent encore

mthode de composer

la

de mettre en lumire toutes

les

simples, et

les

merveilles naturelles.

Les mdecins observent soigneusement cette pratique.

Comme

nous n'avons pas toujours besoin d'un

seulement produit par


double et parfois
nions

les

triple,

simples, mais d'un effet

les
il

effet

convient que nous appre-

mlanger, pour qu'ils produisent tous

rsultats qu'on en attend.

11

les

arrive aussi que certains

simples oprent trs lentement, et alors afin de

de

les fortifier

les

promptement, nous avons l'habitude

faire agir plus

de diverses faons; et au contraire,

en a qui travaillent trop htivement et avec une

il

effi-

cacit excessive, et dans ce cas, nous ralentissons et

restreignons leurs forces. Or il arrive souvent que quand


nous voulons frapper quelque membre, auquel nous

voulons nous attacher plus spcialement,

comme

la

cur ou la vessie, nous ajoutons certaines


choses aux simples, qui parfois y sont mles d'une
tte, le

faon abusive. Mais passons sur ceci et poursuivons


le discours que nous avons commenc. Quand vous
voudrez donc commencer quelque uvre, considrez

premirement

ceci

quoi surtout nous tendons et

quels simples nous devons avoir recours; ce que

nous posions un fondement de composition, dont la


chose compose prenne la dnomination. Pour oprer
heureusement,

les

simples requirent une quantit

dtermine. Si vous voulez par exemple prsenter une

mixture

damer

taines personnes

et de puant, elle est re jete par cer;

aussi faut-il mler les parties grosses

et rudes des simples


Si

aux parties molles

nous voulons prendre

les

et tendres.

oiseaux endormis,

mthelle sera pour cela fort commode, car

la

noix

elle

est

LA MAGIE NATURELLE

56

doue de cette proprit qui consiste susciter


meil, rendre les

causer de

membres stupides

le

som-

et hbts, et

pesanteur au cerveau. Afin que cette

la

mixture opre plus vivement, nous y ajoutons de


l'opium et de la lie de vin. Et si d'aventure ces choses

que nous leur donnons sont trop dures


voulions

et

que nous

rendre plus coulantes, afin qu'ils puissent

les

mieux

les ingurgiter,

nous leur prsenterons des

gumes,

comme nous

dirons au chapitre des prpara-

le

l-

Nous les ferons aussi dissoudre dans du jus de


mandragore ou de cigu ou de fiel de buf, et afin
qu'ils ne soient ni amers ni malodorants, nous y mtions.

lerons
la

du

miel,

du fromage

et de la farine

viande soit plus savoureuse,

gumes
aux oiseaux pour

il

pour que

faudra que

les l-

soient plongs dans ce mlange, puis prsents


qu'il les

mangent. Cela aura tant

d'efficacit que, s'tant gonfls de cette viande,

tomberont

terre, tout

endormis

s'envoler, de sorte que vous

lement avec

la

les

et

ils

ne pourront plus

pourrez prendre

faci-

main.

Chapitre Dix-Neuvime

Comme

on doit rechercher

et

observer

le

poids dans

chaque mixture.
convient galement de prendre garde ce que

la

proportion de chaque ingrdient soit observe dans

la

Il

mixture, parce qu'une opration ne peut tre bonne


si elle

n'a pas t bien proportionne; et les mixtures

ne produiront pas
les parties

les effets

qu'on en attend,

si

toutes

qui les composent ne sont pas parfaites.

Les anciens, dans

le

mlange des simples, ont toujours

LA MAGIE NATURELLE

57

tenu compte du choix, du poids et de

la

quantit des

plantes.
C'est pourquoi nous vous dirons vous, qui vous

adonnez l'tude de cette science, occupez-vous d'abord et premirement trouver le poids qu'il vous
faudra; et si vous trouvez qu'on a mis plus que le
poids requis dans la mdecine que vous prparez,
faut absolument l'en ter. Sachant
faut, posez cela

comme fondement

le

il

poids qu'il vous

et puis ajoutez-y les

autres ingrdients, mais ne donnez jamais plus que la

mesure exactement dose, bien que ce

soit le

simple

seul qui a de la vertu. Mais tous les degrs compts,

il

ne doit pas tre plus grand en quantit qu'en vertu,


car nous ne l'ajoutons point pour accrotre la dose.

En-

core ceci est bien digne d'observation, savoir

que

l'on doit

selon

changer

la

la diversit

dose des mixtures et mdicaments,

des rgions et des climats, car

acquirent une vortu diffrente, plus vigoureuse


plus lente

l,

selon les lieux,

comme nous vous

ils

ici,

l'avons

dj dit dans un autre endroit de notre ouvrage.

Quant

vous, votre devoir sera de balancer tout cela

d'une faon juste, pour que

nous

le

simples oprent

comme

bon moyen dans

la des-

les

dsirons.

Nous avons us d'un

trs

cription des expriences, en dcrivant les poids par


parties, et afin qu'on puisse les connatre plus facile-

ment, parce que par aventure les divers noms des poids
que nous avons vu employer par les autres, pourraient

empcher

l'ouvrier dans son

pourra user librement de


re,

comme nous

sus, car par ce


tisfaire tous.

l'avons

la

travail.

Ainsi chacun

quantit requise et dsi-

vu

moyen on peut

faire

plus

par Cornlius Cel-

commodment

sa-

la magie naturelle

58

Chapitre Vingtime
Des prparations des simples.

Nous avons enseign plus haut


chercher

les

poids

or,

composer

maintenant,

et re-

nous reste

il

raconter quelques prparations de simples, qui nous

semblent tre

trs leur place

Et

trs utiles connatre.

que

les

il

dans notre uvre,

convient

ici

oprations ne consistent pas tant dans

des simples eux-mmes que dans


ceux-ci, car sans

les

mme point du

le

choix

prparations de

une bonne prparation,

opreront bien peu, ou

et

de considrer

les

simples

tout.

Disons donc tout d'abord que plusieurs simples


sont

d'habitude

prpars

par

soient plus convenables ou plus

afin

artifice,

commodes

qu

ils

l'usage.

Or, quant aux prparations qui sont surtout frquentes et

d'un usage presque journalier, ce sont

celles-ci,

savoir la mutation, la putrfaction, la dtrempe, la


dcoction, la cuisson,

la

rduction en poudre,

sons bouillir

les

simples alors que

tre retir par quelqu'autre


bouillir,

la dis-

l'asschement et quelques autres. Nous

tillation,

nous tirerons

la

le

fai-

jus ne peut en

moyen; en

les

faisant

substance de son centre sa

circonfrence. Et encore qu'il arrive que par la dtrempe ou par l'infusion on ne parvienne pas la fin
du dessein qu'on a en vue, au moins cependant cette

prparation rsout

vapeurs subtiles. Ainsi nous


usons de rduction en cendre et de combustion, afin
de priver

les

les parties

lorsque nous

les

de toute humeur, ce qui a

lieu

rduisons en poudre. Aussi nous br-

lons les simples alors qu'ils ne se peuvent broyer pour

LA MAGIE NATURELLE

59

rduire en poudre; mais nous devons avoir soin


qu'il n'y ait rien de rellement brl, de peur que le
les

brl ne perde ses forces, mais que ce soit rti seule-

ment, pour

qu'il devienne plus tendre et plus dli.


Les simples sont distills pour qu'on puisse en tirer
une eau de vertu plus puissante, et que le mdica-

ment puisse oprer plus aisment et plus commodment. Nous avons estim qu'il tait convenable et
opportun d'ajouter ceci notre uvre, mais si quelqu'un dsire des renseignements plus amples et plus
dtaills sur cette matire,

nous

le

ment d'avoir recours aux ouvrages


Nous commencerons maintenant
les

prierons congr-

des mdecins.

vous enseigner
transmutations admirables des plantes.

LIVRE DEUXIEME

Chapitre Premier

Comment nous pouvons

faire produire des fruits htifs

et tardifs.

On

que

sait

l'art imite la nature, et tandis qu'il la

dans son mulation obstine,

suit,

faire

il

russit parfois

des choses plus hautes et plus belles qu'elle.

C'est pourquoi le mage, revtu et par des atours de


l'art,

ainsi

que d'une seconde nature, voit plusieurs

choses natre grce l'appareil, l'industrie, aux artifices des

hommes;

ainsi

par

empche souvent l'uvre de


ler,

contraint

il

la

la

nature ou

et produire,

commandement magique,
sachant que par

fruits varient, voire

bon

pour

lui

semble de

la diversit

mme
les

qu'ils soient plus

en vertu de son
des temps et

Et
du

les fleurs et les

tout ce qui nat sur terre,

retarder ou d'en hter la saison

prcieux et plus chers,

certains intervalles de temps,


saisons.

la fait recu-

des fleurs et des fruits.

cours continuel de la chaleur cleste,

si

il

plante tardive se lever et sortir

soudainement de terre
d'ailleurs

la force et la violence,

changeant

il

le fait

ainsi les

LA MAGIE NATURELLE

Quand on

veut faire nalre,

et

61

avoir des jruils avant la

saison.

Choisissez la fleur qui vous convient

le

mieux, car

ce qui est vrai de l'une est vrai de toutes dans ce que

Prenez par exemple

je vais dire.

rons du mois d'octobre

aux envi-

la rose, et

semez-en

le

bout en terre

passe au crible, engraisse de fumier et pose dans

un pot de

Deux
que

terre assez molle et liquide

fois le jour, arroscz-la

l'air soit

qu'une

excessivement

vous serrerez votre pot dans


nuit ne

la

le

lorsque vous saurez que

ont cess et que


tez

le

pot au

commencera
doses la

l'air

survienne,

maison,

tiendrez

laisserez pas

le

le

au dehors. Mais

les geles et les pluies

d'hiver

rassrn deviendra doux, met-

soleil, si le

temps

le

permet. Or, quand


le

le

bouton de rose

germer, arrosez-le d'eau chaude, car

demande beaucoup

fois.

d'eau, mais petites

Ainsi vous verrez que la fleur qui avait

coutume d'apparatre
dont

arrive

abondante
la

premier printemps sera arriv et que


cette plante

s'il

agit et troubl de vents temptueux, ou

pluie

couvert, et

pour l'entretenir.

d'eau chaude, et

printemps

la dernire, entre toutes celles

se dcore, sortira la premire.

Il

convient aussi de considrer qu'une saison prcoce


de fleurs apparat volontiers quand l'hiver est doux,
que le vent du midi y a rgn beaucoup, quand il

et

n'est point rigoureux, ni plein de neige, ainsi que le ra-

conte Thophraste, car alors

les

plantes ont une grande

vertu gnrative et une humeur fconde, qui

avancer toute vgtation.

fait

LA MAGIE NATURELLE

62

Pour

avoir des concombres

et

des courges fort mres.

Un peu avant que

la saison du printemps arrive,


semence de ces plantes, comme nous
le dirons ci-aprs. Aprs que cette graine aura pris
de la force, et que les froidures auront cess, vous les
mettrez dans un lieu cultiv et humect souvent
d'eau, et vous y creuserez une fosse. L'ayant pose l,
vous romprez votre pot et l'enfouirez jusqu'au bord, et

vous placerez

la

jusqu' ce qu'il soit fleur de terre, et


l

encore

les

si

vous levez

surgeons plantureux, ces plantes rendront

plus tt du fruit. Et soyez srs de ne pas laisser ces

plantes dans

exposs

les

l'air,

jardins ou dans les lieux qui sont

plantez-les pour plus de

vant de chambre ou
le

du temps, mais

cause de la rigueur

commodit sur

faits

en faon de

chariots ser-

litire;

lorsque

froid arrivera, elles seront gardes dans des lieux

couverts, secrets et garnis de verres, et de la sorte vous


viterez la rigueur de l'hiver. Par ce

chaque jour des concombres sur

moyen, on servait

la table

de l'empereur

Et c'est par ce moyen


habitants de PouzzoUes produisent des

Tibre, qui les aimait beaucoup.


aussi que les

fruits htifs, plus tt

Car par

la

que ceux des pays environnants.

chaleur souterraine et par

rains dont ce

domaine abonde,

les

feux souter-

ce terroir nourrit les

arbres avec plus de vigueur et de vivacit que les


autres.

Pour produire

des grappes de raisins au printemps.

Lorsque nous apercevons,


cas, le cerisier produire

comme

au printemps

c'est parfois le

ses rouges

pom-

melettes et que nous dsirons aussi avoir des raisins,

LA MAGIE NATURELLE

on en pourra avoir

Commandez que

Pamphile).

qui environne
greffes

(comme

foison

l'on

et posez

dans l'corce de l'arbre

nanmoins, entre

que cela

l'corce;

maiin, pour

Ayant

que

fait cela

rez l-dedans

se

barbe un petit poil

Aprs cela

ente qu'on appelle amphylismon

fort

disent Tarentin et

car cela pourrait nuire aux

l'arbre,

l'on voudrait enter.

que

63

le

faites

un

faites

une

une incision

petit coin, assez

corps ou bois de l'arbre, et

avec un dlicat tour de

fasse

pice de l'corce ne soit blesse.

la

vous terez le coin et enterez ou greffeun jeton ou rameau fort long et aigu

d'une vigne noire et fconde, puis

liez l'arbre

corce. Ainsi au printemps et en la

mme

avec son

saison des

vigne produira des raisins foison, attendu

cerises, la

qu'elle sera contrainte de drober la nourriture

tronc qui

lui est assujetti.

au poirier
ce

moyen

Vous pourrez en

au pommier,

et

aussi,

si

nous ferons

printaniers porter

deux

fois;

faire

du

autant

vous en avez envie. Par

les figuiers

par ce

automnaux

mme

artifice

et

nous

produirons aussi des raisins en automne. Voil donc

un

art l'aide duquel nous aurons des fruits en toute

saison,

ente un

comme

l'a

pommier

arbre tout
fcondit,

le
il

enseign Didymus,

savoir

si

on

sur un citronnier, attendu que cet

long de l'an est dou d'une perptuelle

produira toujours des

unes naissant alors qae


encore faut-il noter

les

ceci, savoir

ne viennent que dans

les

pommes

mres,

les

autres seront blettes. Mais

que ces proprits

arbres humides et fertiles et

non dans ceux qui sont moins fconds. Toutefois, il y a


des moyens aussi qui peuvent porter aide et secours
ces derniers,

comme nous

le

verrons ci-aprs.

LA MAGIE NATURELLE

64

Pour

avoir des fruits

des fleurs prcoces.

et

Premirement, pour avoir des


aprs vendanges et

le rosier

sans autre intervalle,

convient de planter dans

les

unes

vent

les

et bien

comme

les lys fleurissent^

terrain des chalottes,

le

autres de

les

ou de quatre. Qu'aussi l'on plante sou-

artichauts et alors

fruits. Si

chaque mois,

en sortiront,

hauteur de douze doigts,

la

dix, de huit

vous planterez

le taillerez

les roses

Didymus, Afin qu'aussi

l'enseigne
il

roses,

produiront souvent des

ils

vous dsirez avoir des figues avant saison,

mres, vous pourrez en obtenir en imposant

l'arbre de

la fiente

de pigeon, de l'huile et du poivre.

Ceci pourra encore se faire autrement, savoir en

menues

faisant de petites et

au tronc du
lait.

au

figuier,

De mme

si

dans

incisions et ouvertures

moment o

il

aura

le

plus de

plantes des figuiers vous met-

les

abondance des cornes de moutons prs de la racine des arbres, et aussi si vous y plantez de la ciboule,
ils donneront plus tt leurs fruits. Si vous mettez de
tez en

la

chaux aux racines des

avant saison. Mais quoi


si

cerisiers, vous
!

l'entendement humain a os

curieusement fureter dans

que grce son exprience,


couvrir

Pour

le

il

cabinet de

la

nature,

ne craint plus d'en d-

les secrets.

faire en bien

Bien que parmi


mences,

aurez des cerises

elle

ne

peu de temps,

les

soit

crotre

du

persil.

plantes qui proviennent de se-

pas des plus

difficiles,

ce n'est

qu'au cinquantime ou au quarantime jour qu'elle a

coutume de

sortir de terre,

comme Thophraste

et

LA MAGIE NATURELLE

65

autres en tmoignent. Or, les Latins appellent


cette plante apium et nous l'appelons persil;
pour
les

la

bien faire venir, soyez trs attentif, car la


moindre
erreur vous fera manquer votre affaire.
Que

vos se-

mences soient de
l't

la

mme

anne

plongez-les dans

la terre

et vers la

du vinaigre et
bien laboure et mlez-y de

brles. Mais aprs

que vous

les

venue de
laissez-les dans de

la cendre de fves
aurez arroses d'une

pluie lgre, de cette eau qu'on

nomme eau ardente, et


aurez frquemment arroses, couvrez-les
d'un drap, afin que la chaleur ne s'en aille alors
en trs
peu de temps, l'herbe percera la terre. Cela fait,
que vous

les

tez
drap, arrosez la plante, et la tige s'allongera
la
grande stupfaction de ceux qui assisteront

le

cette

merveilleuse croissance.

Pour produire

des concombres en trs peu de temps.

Si vous plongez la semence des


concombres ou des
melons dans le sang humain, en t, il faut
que
l'homme ne soit point malade, mais sain, g et fauve
ou brun, car alors il aura une vigueur plus
grande
et d'une efficacit plus considrable.
Changez-la

sou-

vent, afin qu'elle ne sche, car

il

convient qu'elle soit

exempte de pourriture. Aprs avoir


graine au

laiss scher cette

vous creuserez des petites fossettes


dans une terre fconde et poudreuse et vous
y mettrez
votre semence que vous aurez garde de ne pas
mettre
soleil,

Vous pouvez sans inconvnient y introduire de la chaux vive, car cela fait, si vous
l'arrosse
d'eau chaude, la tige en sortira incontinent.
Toutefoiz
couvrez-la de drapeaux, afin que la chaleur
leve ne
s'envole; et alors vous verrez cette tige
ramper et
l'envers.

LA MAGIE NATURELLE

66

crotre prodigieusement en grandeur, bien qu'en trs

peu de temps,

perdra cette vie acquise par

elle

et qui partant n'est

que peu durable.

que ces plantes qui produisent

ainsi

l'art

faut noter

Il

avant saison, sont

plus faibles que les autres, de sorte qu'ayant jet tout

peuvent plus subsisOr nous avons dj vu comment nous pourrons


avoir des fruits trs htifs et avant toute saison
maintenant il nous reste indiquer comment nous
leur effort avant le temps, elles ne

ter.

pourrons en avoir de tardifs. J'en donnerai

ici

quel-

ques exemples.

Pour rendre

les

concombres

Nous savons que

et

autres fruits tardifs.

ces plantes ne souffrent pas les

geles et les pluies et qu'elles craignent plus encore

pourquoi vous planterez en t vos semences environnes de fumier et par ce moyen, elle

le froid

c'est

rsisteront au froid qui ne les tuera pas. Si vous voulez

demeurent longtemps vigoureuses, plantez-les


puits, puis mettez dans des puits les fruits
qui en sortiront heureusement et en saison ayant fait
cela, vous couvrirez la gueule de dessus, afin que le soqu'elles

prs

du

ni les vents ne leur nuisent en les schant, car les


vapeurs de l'eau qui s'lvent leur donnent de la vileil

gueur

et les

maintiennent longtemps en leur verdeur.

Autrement encore vous pourrez faire ceci si dans un


lieu gras et fum et expos au soleil, o vous voudrez
:

poser votre semence, vous planterez aussi des ronces


aprs l'quinoxe d'automne, coupes prs de terre et
enfouies, et que par aprs, avec

un couteau ou poin-

on de bois vous mettrez (comme nous

du fumier entre

les

le

faisons)

moelles de ces plantes, puis y ajou-

LA MAGIE NATURELLE
terez la

semence de concombre, de

mme

qui ne pourra pas mourir,


froid.

67
natra un fruit

est

s'il

expos au

nous dsirons avoir au printemps ou en

Si

hiver des fraises qui d'ordinaire ne sortent qu'en t,

nous en prendrons
les fraises

plante avec les feuilles alors que

la

sont encore blanchtres et n'ont reu leur

teint de pourpre, et

canne dont

les

nous mettrons

tout dans une

le

bouches seront remplies de fumier;

puis nous enfouirons

le

tout en terre, et par ce moyen,

en quelque temps que nous voudrons qu'elles rougissent,

nous

les

montrerons au

soleil.

Si

vous voulez

le long de l'anne, vous vous y


prendrez de cette faon qui est familire en Assyrie

avoir des citrons tout

et

dans plusieurs autres

les cueillir,

tale.

Or en

Quand

lieux.

il

vous couperez une partie de


cette partie

fcondit de l'arbre,

il

sera

temps de

la partie gni-

que vous aurez entoure, par

la

en reviendra une au lieu de celle

qui en aura t distraite, et vous pourrez votre gr


cueillir les

premiers fruits et

une nouvelle

la

floraison. Mais

plante produira encore

si

vous voulez

un

faire

figuier fort tardif, tez les premires figues lorsqu'elles

seront dj grosses
il

comme une

produira un autre

fruit.

fve, car par ce

moyen

Nous pouvons encore par

le

mme moyen, avoir des raisins et des roses tardives,


comme enseigne en cette matire le Florentin. Si
aprs que vous aurez ent un jeton de vigne au cerisier,

vous entez alors

le

rosier sur le

pommier

car

croissant et prenant nourriture et vigueur en une

corce trangre, alors que l'arbre donnera son fruit,


la rose s'panouira

avec splendeur dans un parfum

suave et doux, au grand merveillement de tous. Si


nous dsirons des cerises tardives en vendange, nous
enterons un jeton de franc cerisier sur celui qui pro-

LA MAGIE NATURELLE

68

duit des cerises fort amres, qu'on appelle amarines,


et

si

cela se rpte trois

nera des fruits tardifs

ou quatre

mme

le

fois,

cet arbre don-

arbre alors, par un

trop rapide accroissement, oubliant son premier suc, les


cerises

un peu

Voil
vers

aigrelettes en sortiront plus agrables.

comment nous produisons

temps

et

vous pouvez user de

divers fruits en dila recette

votre

gr.

Chapitre Deuxime

Comment on

peut faire des fruits composs de diverses


espces.

Dans

gigantesques compositions de

les

la

nature

et ses admirables mutations, on ne peut pour ainsi dire

rien trouver de plus grand que ce que l'on appelle

Tenture ou

la greffe.

dj, et le ferons

Nous l'avons loue suffisamment

davantage encore au cours de notre

uvre, parce que par un rciproque embrassement


des choses diverses,

elle les lie

luble et merveilleuse. Bien


ces

entures

laborieuses,

d'une faon indisso-

que certains trouveront

voire

mme

impossibles,

car je n'ignore pas qu'il se trouvera des gens pour se

moquer de

ce que je dis, toutefois je dsire qu'ils examinent les effets et les rsultats de mes expriences.
Pour vous amener admettre mes ides, je ne veux

que

les

propos d'un rude laboureur

et

d'un ouvrier

ignorant, qui vous dmontreront par l'exprience ce

que j'avance. Puis, considrez dans votre

esprit la

doctrine des anciens concernant la greffe d'un figuier


sur un mrier. Ces vieux pres ont encore enseign que
si le

mrier est ent sur

thin ou

le

peuplier blanc,

le
il

chtaignier,

le

thrben-

produira des mres blan-

LA MAGIE NATURELLE
ches.

On peut

noyer et sur

le

enter galement

chne

le

le

69

chtaignier sur

le

grenadier peut aussi tre greff

sur toute espce de plantes. Le cerisier aime tre

mme sur le

greff sur le pcher et

thrbenthin.

se plat. dans la socit du cerisier


du pcher. Les anciens nous disent aussi que la vigne greffe sur un olivier peut produire des fruits
qu'on appelle en grec Elsophilos, que les Latins
appellent oleuva, qui est comme qui dirait une olivegrappe. Le Florentin, dans la onzime Gorgique, dit
l'avoir vue chez le grand Marins et affirme qu'il lui
semblait exactement goter d'un grain de raisin et
d'une olive tout ensemble. Le myrte ent sur le saule
a produit des grenades, ce qu'on raconte, mais nous

Le thrbenthin

et

ne l'avons jamais vu. Enfin, Columella tient pour vrai


et enseigne

que sur tout arbre on peut enter ou greffer

De

toute autre espce d'arbre.

composition de

dans

vient alors toute

fruits divers et inusits et des feuilles

aussi qu'on n'est pas


gile dit

les

accoutum

Gorgiques

voir, ainsi

que Vir-

si grand nouveaut
Qu'avec l'honneur d'une gaie beaut
Feuille nouvelle en grand heur lui survienne
Et mainte pomme inconnue et non sienne.

S'merveillant de

la vrit, ce

admirable et

fait

genre d'enture ou de greffe est chose

grand honneur l'industrie de l'hom-

me. Ce que nous allons voir dans

la suite est

veilleux encore et mrite toute l'attention

plus mer-

du

lecteur.

LA MAGIE NATURELLE

70

Manire de

faire

une

pomme

d'une pche

et

d'une pche-

noix.

Vous

ferez cela

Tenture ou

au moyen de ce que nous appelons

la greffe, et

que

empltrement. Vous coupez

les
les

d'un pche-noyer qui soient

et

laboureurs appellent

rameaux d'un pcher


nouveaux et portent

des fruits. Vous les prsenterez sur l'arbre sur lequel

vous voulez

greffer, loigns l'un

de l'autre de deux

doigts et de sorte que les fruits se trouvent au milieu.

Puis avec un couteau vous terez doucement l'corce

du bois

afin de ne pas blesser les fruits, puis

drez

pches et

les

semble,

comme
Cela

si les

les

pches-noix, afin que jointes en-

croissent sans

elles

deux

vous fen-

laisser

de cicatrice et

fruits n'en faisaient qu'un.

entez l'un ou l'autre sur la partie de l'arbre

fait,

qui sera la plus nette, reluisante, et enlevez tout


reste pour

que toute

la

nourriture de l'arbre

le

aille la

partie greffe. Aprs cela, ouvrez l'corce de l'arbre


et faites

une ouverture de

la

grosseur du fruit sus-

mentionn, puis appliquez-y ce


qu'il remplisse

de faon ce

exactement l'ouverture.

Enveloppez-le ensuite et
bien de

fruit

liez-le,

en vous gardant

blesser. Garnissez aussi la plaie de terre

le

grasse que vous recouvrirez d'un hnge pour que la pluie

ne

pas couler. Ainsi ce fruit germera et don-

la fasse

nera un exemplaire de l'une et de l'autre progniture,

comme on

n'en aura jamais vu de semblable, car

il

reprsentera une pche et une pche-noix tout en-

semble. Par
sur

le

mme

le

mme moyen, on

peut arriver avoir

arbre d'un ct des grenades douces et de

l'autre ct des grenades noires.

Et Diophane enseigne

LA MAGIE NATURELLE

de

faire la

mme

opration avec des

71

pommes

et des

poires odorifrantes et les appelle myrapidia.

Les pommiers se greffent heureusement avec

les

coigniers en Grce, o les Athniens les appellent meli-

mela, et nous
dis,

pommes

douces, ou

pommes

de para-

suivant Diophane.

De mme encore

les citrons joints aux limons, bien


de genre et d'espce divers, deviendront
moiti doux et moiti aigres.

qu'ils soient

La pomme galement imitera


l'apparence de

la

pche, mais au dedans

douceur ressemblant
de

la

celle

elle aura une


de l'amande et non celle

pche, ce qui fait qu' bon droit nous

nommer
Pour

parfois, par le dehors

ce fruit la

faire qu'une vigne


et

pouvons

pomme-pche.
donne des grappes blanches

des raisins noirs.

Quoique, par
ci-dessus,

les exemples que nous avons donns


nous puissions produire des raisins de diver-

ses sortes, toutefois,

pour

satisfaire les curieux, j'en

donnerai encore d'autres, savoir, comment un mme


cep pourra porter des raisins blancs et noirs ensemble,
et

que sur une

mme

grappe apparatront des raisins

blancs et noirs et que ceux-ci galement seront diviss en noirs et en blancs.

Pour

faire cela, vous prendrez trois ou quatre marcottes de vigne, ou davantage


si bon vous semble, de diverses espces et de diverses

couleurs et qui puissent facilement crotre.


lierez

en un faisceau,

les

introduirez dans

Vous les
un petit

tuyau ou dans une corne de bHer, de sorte qu'elles


sortent par l'un ou l'autre ct. Vous rduirez dessous
les sarments, les enfouirez dans un creux que vous em-

LA MAGIE NATURELLE

72
plirez de terre

qu'elles
tifier.

fume

commencent

et

vous

les

produire leur

Aprs un laps de deux ou

tuyau,

si

arroserez jusqu' ce

germe et frucrompez votre

trois ans,

toutefois la corne o vous avez introduit les

marcottes, est dj pourrie. Aprs cela, avec une

coupez tous

les

rameaux

trois doigts au-dessus

tronc, et aprs qu'il aura

une

donn des

que

si

vous

sarments ne puissent donner

tout leur suc et toute leur vigueur.


natra

du

tiges, laissez-en

et retranchez toutes les autres, de peur

les laissiez toutes, les

scie,

De

cet assemblage

un arbre qui vous donnera des

raisins de di-

verses couleurs.

Autrement, en employant
nous

la

mthode de Didymus,

pourrions le faire encore plus facilement.

Prenez

deux sarments, l'un blanc l'autre noir, et lorsqu'il est


temps de les tailler, coupez-les par le milieu, mais en
ayant soin que rien ne tombe de la moelle, et ces sarments ainsi diviss, vous les joindrez ensemble, de
telle

faon qu'ils semblent bien n'tre qu'une seule et

mme

taille.

Puis vous

les lierez

troitement et aurez

soin de les frotter de terre grasse et pendant trois jours,

vous

les

arroserez souvent, jusqu' ce qu'il sorte des

germes de l'une

et

de l'autre partie et produise des

grappes dans lesquelles vous trouverez des grains de


l'une et de l'autre couleur. Si les marcottes coupes

du

tronc du cep ne peuvent facilement crotre de cette


s'il y a une autre plante qui ne puisse se
un autre tronc, vous agirez plus sagement en
faisant votre greffe de la manire que nous avons
l'avons dcrite pour d'autres arbres. Par cette manire

manire, o

loger en

de greffer, on obtient aussi plusieurs grenades et coings

diversement colors, voire


fruits,

mme beaucoup

d'autres

dont nous ne parlerons pas, estimant que ce

se-

LA MAGIE NATURELLE
rait

chose superflue. Mais

que

l'on amollit les verges (parce qu'elles

il

convient encore de noter

avec un marteau, parce qu'alors

Pour

73

sont dures)

elles croissent

faire des pches-amandes.

un rameau ou jeton d'un pcher,


sur un amandier doux, et si vous entez

Cueillez
le

qui en natra

mieux.

sur

un

autre, et

l'opration trois ou quatre

et entez-

germe

le

que vous rptiez

fois,

l'arbre enfin

vous

produira une pche, ayant

le dedans de son noyau


doux. Le diligent ouvrier pourra encore, si bon lui
semble, composer ainsi plusieurs autres choses, mais il

suffira d'avoir

montr

la

voie suivre, pour que nous

puissions passer outre.

Comment la figue

peut se faire galement blanche

et

noire.

Pour arriver ce rsultat, nous voulons vous donner


une autre mthode que celle qu'a enseigne Leontius,
mais vous prendrez naturellement celle que vous jugerez convenir

le

mieux. Vous prendrez des grains de

figuier blanc et noir, et les envelopperez et lierez troi-

tement dans un drapeau ou sachet de papier sur


quel vous crirez quels sont les blancs et quels sont
noirs. Puis,

quand

le-

les

sera temps, vous les planterez


en natra des figues de deux couleurs, en sorte
que d'une part le fruit sera noir, et d'autre part blanc.
et

Il

il

il

nous semble qu'aprs

venons d'crire sur ce


rter

ici

le

discours laborieux que nous

difficile sujet,

nous pouvons

nos indications et nos expriences.

Il

ar-

a bien

encore d'innombrables espces d'arbres et de plantes


dont je pourrais parler, mais il me semble que ce serait

LA MAGIE NATURELLE

74

vritablement chose superflue d'y


ce que

dans

j'ai dit

Nous

allons

les

insister, aprs

tout

pages qui prcdent.

donc parler maintenant de choses plus

tonnantes et plus merveilleuses encore, en commenant par

ceci, savoir

comment un

fruit

peut venir

sans corce ou sans peau, et sans noyau. Ce sera

l le

sujet de notre chapitre troisime.

Chapitre Troisime

Comment un

fruit

peut venir sans corce ou peau,

et

sans noyau.

L'ancienne tradition des philosophes, principale-

ment de ceux

qui ont crit

est telle, savoir

ou

l'agriculture,

que quand on veut enter

jetons

les

vives racines, on leur arrache la moelle avec

les

cure-oreille

que

mieux sur

le

les

ou un couteau

d'os,

persuads par ce

un

moyen

plantes qui en proviendront, produiront

un

noyau envelopp de bois, pour


moelle soit mre et nourrie
qui participe du bois. Toutefois

fruit sans corce, et sans

autant que cett^

mme

substance forte,

de

la

les

Arcadiens sont d'une autre opinion, car,

disent-ils,

tout arbre auquel on a arrach quelque chose, vit


encore, mais

si

vous

lui tez sa moelle,

non seulement

ne produira pas des fruits sans noyaux mais

il

est

certain qu'il schera sur place et mourra. Car tout

ali-

il

ment de crature vivante


par une seringue. Et cela
par ce

fait

que

la

est tir de la moelle


se

prouve toute vidence

matire vide ou dpourvue de moelle

se tourne et se courbe, jusqu' ce qu'elle soit

tement sche.

comme

compl-

LA MAGIE NATURELLE

Pour

faire qaiine

75

grappe de raisin n'ait point de ppins.

sarment que vous voulez planter en terre,


fendez-le avec une petite pierre, depuis le sommet

Prenez
et

le

jusqu' l'extrmit de son tronc; puis, d'un ct ou


d'autre, tez-en toute la moelle avec un burin, couteau ou autre instrument d'os, en cette partie seulement qui sera cache en terre. Aprs liez troitement
les

deux parties d'une branche

enveloppes

d'osier,

soigneusement de papier; puis, creusez une fosse en


une terre humide et grasse; attachez votre sarment
une canne pour lui servir d'appui, et afin qu'il ne se
puisse tordre ou entortiller. Ainsi les

sarment

se lieront

La chose

comme

auparavant.

mieux

fera encore

se

deux parties de ce
si

dans

creuse vous mettez un oignon de squille, car


la

plante humide et s'y appliquera

comme

la
il

partie

tiendra

glu et l'en-

tretiendra d'une chaleur vigoureuse.

mme

se produira

retire toute

la moelle.

si

en plantant

De mme

si

le

jeton,

Le
on en

vous voulez qu'un

effet

cerisier pro-

duise des cerises sans noyau, vous y arriverez de la

faon suivante

coupez

le

tronc de cet arbre encore

tendrelet, puis fendez-le et tez-en la moelle, ensuite

rejoignez et serrez trs troitement les parties spares et couvrez-les de boue, de fumier

ou de terre

grasse, jusqu' ce qu'elles aient pris tout leur dvelop-

pement

et

vous aurez

Pour

le fruit

faire venir

dsir.

une pche sans noyau.

Par une nouvelle manire de greffe ou d'enture, dont


nous planterons un pcher prs d'un

voici la faon,
saule, en

un

lieu

continuellement arros d'eau, ou

s'il

LA MAGIE NATURELLE

76

ne

l'est,

le

il

pour que

le

faut aider par un arrosement artificiel,


bois s'enfle et

donne une vigueur abon-

dante et l'arbre et aux rejetons trangers. Que


saule soit de la grosseur d'un bras, qu'on

le

le

perce au

y ayant seulement laiss la


du pcher, nous couperons tous ses rameaux et les
introduirons dans le trou du tronc du saule. Cela fait
milieu par une tarire, et

tte

avec soin, nous boucherons


puis, l'an coul, aprs

que

corpor, de sorte que les

de terre grasse et

l'orifice

tout se sera joint et in-

le

deux arbres n'en feront plus

qu'un, nous retrancherons tout ce qui apparatra audel de la perure, afin que la nourriture ne soit trans-

porte cet endroit, et que la vigueur ne soit dtour-

ne de

la croissance, et aussi

de peur que l'arbre grev

d'une autre race ne se courbe sous

le

poids des fruits

trangers qu'il aura porter. Ensuite, voici une autre

manire. Couchez
le

pli, et

le

la tte

du saule en

terre et courbez-

en forme d'arc et aprs qu'en cet tat


sa nourriture et sa croissance,

pcher,

moyen

le

le

transporter en terre avec

pcher mari avec

sans os ou noyaux.

Il

le

il

il

aura pris son

faudra couper

le

saule.

Par ce

saule produira des fruits

en sera de

mme du

prunier,

du

jujube, du pain de pourceau et des autres sortes de

pommes.
Pour

si

faire venir la courte sans semence.

Comme on peut le voir dans les crits de Quintillien,


nous prenons un surgeon de courle, de melon et de

concombre, aprs

qu'il

allong et multipli

un trou en

aura pris croissance, et sera

comme

la

terre, l'y enterrez

apparat sinon

la tte

vigne, et ayant creus

de sorte que rien n'en

droite, et aprs

que

la

plante

LA MAGIE NATURELLE

77

sera arrive croissance, de rechef faites la

chose pour

la

de l'eau dessus et

mme

Vous rpandrez ensuite


aprs que vous aurez reconnu que

troisime

fois.

vos plantes ont jet toutes leurs racines et que vous


verrez parses sur la terre, vous prendrez ces je-

les

tons courbs^et

les

donnera des

tige

fendrez par

le

milieu, et la dernire

sans semences intrieures,

fruits

mais seulement des petits tendrons ou cartilages enve-

De mme faon

lopps.

semence,

tremper
de

les

Pour

pendant

si

les grains

aussi natront des fruits sans

ou plus vous

trois jours

dans

l'huile

laissez

de sisame, avant que

semer.

une noix

faire natre

iendreleite, et

sans coquille.

rompez de toutes
le noyau
entier soit divis en quatre parties, et tirez-en le bon
avec la petite peau dont il est envelopp et qui surVoici ce qu'en dit l'Africain

part l'caill d'une noix parfaite, de sorte que

vient entre la coquille et la chair de la noix, sans toutefois qu'elle soit


et cela fait,
feuilles

soit

aucunement endommage ou

vous l'enveloppez de

laine,

blesse,

de papier ou de

de vigne, afin que ce noyau ainsi dpouill ne

pas rong par

les vers, et

des fruits bien tendres.

aurez dcid de planter

mettez de

la terre

Ou

par ce

moyen vous aurez

bien, l'endroit

la noix,

o vous

creusez une fosse et y

poudreuse, et y semez semence de


aura germ, ouvrez-la et posez

frule, et aprs qu'elle


le

noyau de

la

vous aurez de

noix nue dans


la sorte

la

moelle de

celle-ci, et

pendant longtemps des

fruits

suaves et agrables.

Nous pourrons

ainsi rendre la tarentina,

que d'au-

cuns appellent molusca, car on appelle seulement

LA MAGIE NATURELLE

78

tareutina celle qui a une coque molle et frache, qu'on

rompt facilement
cate, arrosez la

Pour la rendre trs dliplante pendant un an d'eau de lessive


la main.

et entourez ses racines de cendres

c'est

Damageron

qui l'enseigne ainsi.


Puis,

drez

les

si

vous percez l'arbre de part en part, vous ren-

noix molles et dures et aises rduire en

mme

poudre. Vous ferez de

mande,

si

vous dchaussez

pandez de

de l'avellaine et de

avant que ces arbres aient donn des


l'eau

les racines, et

chaude

tendres, avec des

ils

noyaux

l'a-

fleurs,

de temps autre y r-

produiront alors leurs fruits


nus, et leur coque sera fra-

che et friable, de sorte qu'ils seront couverts seule-

ment d'une peau si fine et dlicate qu'on pourra la


manger avec le fruit qui y est enclos. On peut en faire
autant de tous autres

fruits qui

sont envelopps dans

des cailles ou des coques.

Pour

faire que le myrte produise ses grains sans peliis

noyaux.

Vous

fouillez la terre de

deux palmes de profondeur

en rondeur, et vous l'arrosez souvent d'une eau tide,


ce que Thophraste raconte avoir t fortuitement

trouv, parce qu'il arrivait parfois qu'un myrte d-

daign tait n prs d'un bain et donnait des fruits


sans royau, ce qui

amena beaucoup de gens

en pren-

dre de la graine pour en semer leur tour. C'est ainsi

que cette espce vint tout d'abord Athnes. Le


auteur prtend que

avec

le

le

mme

mme

effet se produisait aussi

pommier, au printemps. Je ne veux pas non

plus passer sous silence ce que dit l'Africain, qui pr-

tend savoir

faire

en sorte (ju'un grenadier porte ses

LA MAGIE NATURELLE

pommes

sans grains. Et cela adviendra rellement,

vous en tez une partie de


nous l'avons

dit

si

moelle apparente,

la

propos de

tiez le bois fendu, et

pez

79

la

si

comme

vigne, et que vous plan-

aprs quelque temps vous cou-

partie suprieure de la plante, qui aura dj

la

bourgeonn,

elle

donnera alors

le fruit dsir.

Chapitre Quatrime

Comment on pourra
plus

Il

faire

que

odorifrants

a certains arbres qui

les fruits soient plus


et

plus

doux,

grands.

pour avoir eu leurs troncs

fendus ou avoir reu quelque mutilation ou blessure

par suite d'un soudain coup d'air ou de chaleur, prissent;

ils

deviennent langoureux, et schent pour

ainsi dire soudainement. Il y en a d'autres aussi qui


endurent qu'on fende leur tronc, et souffrent qu'on les

perce avec une tarire, ce qui, de peu fertiles qu'ils


taient, les rend fconds, ce qui est le cas
dier,
ils

du grena-

de l'amandier et du pommier. Car ainsi blesss,

porteront un fruit plus doux et plus suave, parce

qu'ils

ne prennent de nourriture que juste autant qu'il

leur en faut et rejettent l'humeur superflue et nuisible,

comme on
rant par ce

peut

le

moyen

voir parfois chez les animaux, dig-

plus facilement ce qui leur reste de

suc et de vigueur. Ce qui

fait

que ces plantes donnent

des fruits plus doux et plus beaux, c'est qu'elles vivent

ensemble en plus petit nombre


leur suc, sans avoir

le

et

gardent ainsi tout

partager avec d'autres.

LA MAGIE NATURELLE

80

Pour

faire que les

amandes

les

dirons deviennent

amandes amres

soient estimes les

el

doux.

Encore que

les

plus saines, toutefois on les ddaigne et,

comme on

communment, on

Cependant

les foule

aux

pieds.

dit
si

vous voulez rendre douce l'amande qui est amre,


voici de quelle manire

Dchaussez

la racine

vous devrez vous y prendre.

de

la

largeur de quatre doigts

tout l'entour, puis percez avec une tarire


la plus

basse de l'arbre. Par ce

matique qui abonde en

partie

moyen l'humeur

lui s'coulera

rendu plus doux

et l'arbre sera

la

et

fleg-

continuellement,
portera son fruit

Nous aurons aussi des citrons


bons manger par ce moyen, s'il advient que son aigreur dmesure vous empche de les goter. Voici ce
qu'il faudra faire dans ce cas. Vous ferez un trou de

plus tt et plus mr.

tarire oblique

dans

la racine lorsque

le

citronnier

laissera couler son suc nuisible, et lorsqu'aprs quel-

que temps,
la plaie

rez

le

ses

pommes

avec de

plus gros

la

seront formes, vous boucherez

boue ou de

rameau de

l'argile.

Ou vous coupe-

cet arbre et l'enterrerez la

hauteur d'une palme, aprs vous ferez couler du miel


dessus, puis

le

couvrirez de paille, de claie, de tuiles

ou autre chose semblable pour le prserver du soleil


et de la pluie. Aprs que la plante aura bu tout le
miel,

vous en remettrez d'autre, et rpandrez de

l'u-

rine sur la racine et lorsque vous verrez que l'arbre

commence
la partie

porter des fruits, arrachez les

pommes de

de l'arbre o vous n'aurez point rpandu du

miel et laissez

les autres, et

des citrons qui seront

doux

de la sorte vous aurez

et agrables

manger.

LA MAGlli NATURELLE

Pour

On

81

faire que les grenades soient douces.

comme

Paxamus, adoucir les grenades,


les amander de la
manire suivante. Vous ferez une fosse en rond autour

car

peut,

si elles

dit

sont aigres, vous pourrez

de l'arbre, puis vous fumerez ses racines dcouvertes

de fiente de pourceau et

d'homme et les arroserez


il commence bourgeon-

d'urine vieille; l'poque o

ner et donner des fleurs, vous dchausserez ses racines et

les

arroserez d'eau chaude, et par ce

avec une saveur aigrelette


Ainsi que
fruits fort

le

elles

dit Anatolius, les

doux,

si

moyen

plairont la bouche.

pommiers rendent

leurs

assidment on arrose leurs racines

d'urine, de fiente de chvre et de

lie

de vin vieux, Dio-

phane de son ct enseigne que vous rendrez le poirier


doux et trs fertile, si vous percez le tronc de cet arbre
prs de la terre et que vous y introduisiez un coin de
chne ou de htre.

Pour rendre

les fleurs

des fruits plus suaves

et

plus odo-

rifrantes.

Pour rendre

les

fleurs

des

melons, concombres,

artichaux, citrons, poires, plus odorifrantes, appre-

du Florentin qui enseigne qu'il faudra pendant


trois jours tremper les semences de ces plantes dans du
vin miel, du lait de chvre, ou de l'eau dans laquelle
vous aurez fait fondre du sucre. Cela fait, vous les
nez-le

exposerez au

soleil,

car ainsi les fruits acquerront

plus de suavit et de douceur. Mais

si

vous

les dsirez

plus odorifrants, prenez les semences que vous voulez

mettre en terre et mettez-les dans de

l'huile

de

LA MAGIE NATURELLE

82

nard, ou dans de l'eau de rose passe par l'alambic,

dans laquelle auraient t dissous et fondus quelques


grains de

musc

Aprs

et de civette.

les

cher quelque peu, vous les smerez.

en natra des

dous prcisment du par-

fruits plus odorifrants et

fum

avoir laiss s-

Il

des essences qui auront servi mouiller

mences.

vous voulez

Si

odorifrant,

un vin ou un

faire

Praxamus en

les se-

raisin fort

a enseign la recette.

Pour

nous prendrons un sarment que nous enfoui-

le faire,

rons avec toute drogue odorifrante, dont nous voulons que la grappe retienne

le

parfum, puis nous

lais-

serons la plante tremper pendant quelque temps dans

un raisin
parfum de cette drogue. Il en sera de mme
du malabathrum, appel autrement Feuille d'Inde et

l'eau pntre de cette drogue. Elle produira

qui aura

le

de toutes autres fleurs odorifrantes. De


si

mme

encore

dans chaque greffe ou jeton on introduit quelques

grains de musc, la plante reproduira la

fum. C'est

la raison aussi

res muscatelles. Si
feuilles,

mme

par-

pour laquelle on voit des poi-

vous voulez rendre

la rose

aux cent

blanche et trs odorante, entez en une greffe

au rosier^muscat
odeur de musc

(ainsi

qu'il

fois la greffe, elle

appel pour

la

merveilleuse

rpand) et en rptant plusieurs

vous rjouira autant par sa forme

que par son odeur.

Si

vous voulez aussi rendre une

laitue odorifrante, semez-en les graines avec de la se-

mence de

citron. Si

nous enfouissons,

ron, des grains de laurier, l

comme

dit

Var-

o nous avons plant de

la

graine d'artichaux, nous arriverons donner ceux-ci


l'odeur

du

laurier.

Nous vous avons prsent

suffisance des fruits suaves et odorants.

maintenant enseigner

nombre des

fruits.

la

Il

ci-dessus

nous reste

manire d'augmenter

le

LA MAGIE NATURELLE

Pour augmenter
Si
ses,

83

toute espce de fruits.

vous voulez avoir des grenades qui soient grosposez un pot de terre plein d'eau auprs de la ramettez-y

cine, puis

rameau courb

et

de

la fleur

plante

la

pour qu'elle ne bouge,

ment. Puis mettez votre pot en terre

pour que

l'air

lie

n'y entre. Lorsque

avec son

liez troite-

et couvrez-le

temps des

le

fruits

sera venu, vous serez tonn de leur merveilleuse

grandeur; en effet
grosses

pommes

fort grosse corce.


soleil et l'air lui

ront grossiront

seront plus gros que les plus

ils

toutefois elles seront couvertes d'une

Car

le

pot gardera l'humeur que

droberont et
les fruits et

Nous pouvons galement

les

le

vapeurs qui s'lve-

en accrotront

grossir de la

nombre.

le

mme

faon

les

un grenadier prs d'un corpercez avec une tarire le tronc du cornouil-

grains de grenade. Entez


nouiller et
ler et

par le tronc jetez-y

la

plante de grenade.

de trois mois environ, vous

sparerez des racines,

la

et couperez le cornouiller l'endroit

menc de

Au bout

il

aura com-

se lier et de prendre nourriture, afin qu'il

n'te sa vigueur l'arbre tranger et ne la puisse attirer,

ou

afin qu'il ne serve plus qu' la plante qui est

ente avec

lui.

Il

donnera

ainsi des fruits

dont

les

graines imiteront les fruits du cornouiller et seront

dous d'une saveur insigne, de sorte


sible

qu'il sera

vraiment d'en voir de plus beaux.

Si

impos-

vous dsirez

encore avoir des citrons gros merveille, coupez plusieurs de ses

rameaux,

car plus petit en sera


les

pommes

faire

et n'en laissez
le

nombre,

qu'il produira. Si

qu'une courle

que quelques-uns,

et plus grosses seront

de

mme

vous voulez

soit grosse, tez lui sa graine cen-

LA MAGIE NATURELLE

84

traie et plantez-la le
lez petite,

vous

les

prenez de

sommet

renvers;

voulez larges, prenez

si

vous

la

au pourtour

celles qui seront

vouet si

sont au fond.

celles qui

C'est ce qu'enseigne Columelle dans des vers fameux.

concombres sans eau,


vous oprerez de cette manire. Aprs que vous aurez
fait le creux o vous voulez planter vos concombres,
Maintenant, pour rendre

les

vous remplirez la moiti de sa profondeur de paille


ou de sarment, puis le couvrirez de terre. Vous planterez alors la semence de vos concombres et les recouvrirez de terre sans les arroser.
persil, la roquette, le

De

la

mme

faon

le

poireau et autres plantes sem-

blables crotront en hautes tiges et en feuilles trs lar-

ges (au dire de Sotion),

si

vous plantez

les

semences

de ces plantes encloses dans des crottes de chvre,

ou

si

vous

les

enveloppez de trois doigts de papier, et

que vous les posiez dans une


de terre fume.

Pour

faire

en

fossettf-,

les

recouvrant

une laitue abondante en plusieurs

natre

semences.
Elle natra telle

si

vous arrachez

les feuilles

qui se-

que vous y semiez de l'herbe


nomme drage aux chevaux, ou de la roquette, ou du
cresson ou autres plantes semblables, et que vous
ront prs de

la racine et

l'enfouissiez en la

couvrant de fumier

laitue couronne de toutes ces

Vous obtiendrez
crotte de chvre

le

mme

effet, si

ou de brebis

et

il

en natra une

semences ensemble.
vous prenez une

mettez au centre ou

au milieu de cette crotte les graines de laitue, de basilic et autres semences semblables, puis frotterez cette
crotte de trs gras fumier et la poserez en une fosse

LA MAGIE NATURELLE

86

assez profonde, dans laquelle vous jetterez suffisance

de

la fiente et l'arroserez

rendre fconde. Ainsi

souvent, peu peu, pour la

la laitue et

toutes autres plantes

semblables germeront, chaque semence gardant toutefois sa saveur particulire. Didymus dit encore que si
dans chaque crotte vous enfermez une graine et la
plantez enveloppe dans un papier, elle aura le mme

effet.

Et encore (suivant

la

doctrine de Florentinus)

vous pourrez rendre les laitues cabusses ou pommes;


vous y arriverez si, dchaussant sa racine, vous ren\'ironnez de dents de buf et l'arrosez, et lorsqu'elle produira sa tige, vous la couperez; cela fait vous la met-

un pot de

pour qu'elle ne puisse s'lever


en haut; de cette manire, vous l'aurez large et ses
trez en

terre,

amasses en rond. Si encore vous dsirez que la


laitue soit d'une saveur plus dlicate, Aristoxenus,
feuilles

philosophe de CjTne,

homme

voluptueux

de mets dlicieux, vous en enseignera

Car

aux

cet

homme

que nous

les

de vin miell et

le secret.

qui s'abandonnait dmesurment

friandises de la bouche,

telles

et friand

pour avoir des laitues

avons dpeintes,

les saoulait

vage. Aussi avait-il de par

les arrosait le soir

littralement de bon breu-

le

monde

la

rputation bien

tabUe d'un grand gourmet.

Pour

faire que les artichaux n'aient point d'pines.

Rebouchez le sommet de la semence des artichaux


que vous voulez planter, en le frottant au moyen
d'une pierre.
et en

Ou

bien vous coupez une laitue en pices

chacune de ces

pices,

vous introduisez une

se-

mence d'artichaux; par ce moyen, ils crotront sans


pines. Le pcher aussi produira des fruits fort gros,

LA MAGIE NATURELLE

86
si

alors qu'il fleurit,

vous jetez son pied

trois setiers

pleins de lait de chvre.

Chapitre Cinquime

Comment

fruits,

les

toutes

en croissant,

figures

et

pourront prendre

impressions.

un grand matre qui nous montre bien


des choses ainsi nous voyons souvent les citrons abonder en images et impressions de rameaux ou divers
autres dessins, que des hommes ingnieux alors com-

Le hasard

est

pltent grand labeur.


Or, quoique la cause de ces choses merveilleuses soit

inconnue
qui

les

plupart des hommes,

la

il

en est d'autres

considrent avec admiration, de sorte qu'on

estime que ces choses arrivent contrairement aux rgles,

ordonnances

accommodez
des pommes,

et lois de la nature. Ainsi

si

vous

des pots de terre la croissance exacte


elles

rempliront, en croissant, les effigies

qui leur seront prsentes et prendront telle forme que

vous voudrez.
voir,

que

si

Il

adviendra encore un autre

ayant broy quelques couleurs, vous

posez dans des lieux convenables,


fruits

cas, sa-

semblables et

comme

ils

les

produiront des

naturels. Voil pourquoi

du chef d'un homme empreinte de pommes de coing, montrant des dents blanches et dcouvrant un teint rouge dans les joues et un
teint noir dans les yeux. Pour obtenir ce rsultat, voici
si vous voulez reprsenter
la manire employer
une tte d'homme, de cheval, ou d'une autre bte

on voit souvent

l'effigie

quelconque,

il

vous faudra

plaira sur de l'argile,

faire telle

forme

qu'il

vous

ou du pltre mou, mais presque

LA MAGIE NATURELLE
sec.

Ayant

87

avec un instrument aigu vous fendrez votre forme afin d'en tirer votre moule, et si
fait cela,

adroitement que

ment

se

les

rejoindre.

forme de

deux parties puissent commodToutefois

bois, faites la creuse

au dedans, mais

est faite d'argile, faites la cuire

puis

quand vous verrez que

pris valeur

ou

vous voulez votre

si

coing ou citron aura

le

moiti de sa grandeur, vous

la

si elle

au four d'un potier;

le

mettrez

entre ces deux formes, que vous serrerez de forts


liens d'osier, afin que, par la croissance de la
pomme,
ces pices ne s'ouvrent, et vous

que

si le

fruit arrive sa juste

sentera les naves figures qu'il


ner.

Et

cela

sera

merveilleux rellement dans

courles et les poires (ainsi que

mme que

dans

pouvez tre assurs


il vous prvous aura plu lui dongrandeur,

le

les

raconte Dmocrite) de

les citrons, les

grenades et les pommes


d'amour. Je trouve encore dans Quintillien que si
ayant fendu une canne en long et arrach l'entre-deux

nuds et que l dedans on enferme une courle


longue ou un concombre nouvellement n, ce germe
croissant remplira tout fait la canne, s'tendant
en
des

forme longue. Mais si vous enterrez la tige de la courle


nouvelle entre deux pierres rondes perces au milieu,
elle crotra

ronde galement.

Pour imprimer

des traits ou linaments

aux pommes.

Pour arriver ce rsultat, vous prendrez du pltre


dtremp fort clairement, et en enduirez toute l'corce
du coing ou de

la

crirez les lettres

grenade; puis avec un poinon vous

ou autres marques

Et soyez sr que lorsque


la

qu'il

ces fruits seront

vous

plaira.

parvenus

grosseur qui leur appartient habituellement, et que

LA MAGIE NATURELLE

88

VOUS

les cueillerez, les traces

des linaments du poin-

on enfonc y demeureront. Mais si quelqu'un veut


peindre ou graver l'effigie de quelque chose sur un figuier, qu'il crive avec

un poinon ou un burin

du

ou de bois dans

l'il

sa croissance,

produira un fruit orn des

il

d'os

figuier; lorsqu'il sera arriv

mmes ima-

ges et figures que vous aurez graves. Autrement, selon

Dmocrite,

du

figuier

si

vous crivez ce

que vous voudrez

qu'il

vous plaira

l'il

greffer, les figues sortiront

crites.

Pour

faire que les

amandes naissent

crites.

Laissez tremper la coque d'amande deux ou trois

ou plutt un noyau de pche,

jours,

comme Dmo-

vous pourrez mieux le rompre,


noyau soit bless et crivez dessus assez
profondment ce que vous voulez. Aprs cela envelopcrite

enseign,

l'a

sans que

pez

le

le

de papier ou d'une petite pice de drap et en-

graissez-le de fiente,
crits.

et

il

vous donnera des

Le mme auteur affirme

avec toutes autres espces de

qu'il

en sera de

fruits

mme

fruits.

Comment nous pourrons former une mandragore,


tends celle qui
les

est feinte

femmelettes,

et

imposteurs

se
et

j'en-

vend souvent par


bateleurs.

Prenez une grande racine de couleur dite Bryonia


pointe aigu d'un burin, formez-y la figure

avec

la

d'un

homme

ou d'une femme,

gnitales, et lorsque

lui

ajoutant

les parties

vous verrez qu'elle sera parfaite,

percez avec une touche

les parties naturelles,

ou

les

en-

droits qui sont sujets porter des poils et dans ceux-

LA MAGIE NATURELLE

89

posez du millet ou quelque autre graine, de sorte


qu'en jetant quelques petites racines, elle produise
ci

aussi des barbes qui ressemblent des poils. Cela fait,

vous enfouirez celte racine dans une fosse

trs troite

et la laisserez-l jusqu' ce qu'elle se soit revtue

d'une corce et

ait jet ses petites racines.

Chapitre Sixime

Comment

les fleurs et les fruits

teront leurs couleurs,

rciproquement quit-

pour en prendre de nou-

velles.

Parmi les fleurs innombrables qui couvrent la terre,


celles que la nature a pourvues de diverses couleurs
donnent tant de plaisir, que rien de plus agrable ne
peut tre offert aux yeux des hommes. La fleur qui
resplendissait par exemple d'un clat pourpre, haute
en couleur, prend une nouvelle couleur et devient
perse; celle qui nagure avait une apparence blanche,
le
se revt de couleur jaune ou de violet rougetre
:

mlange des teintes diverses dlecte ainsi merveilleusement. Dans la contemplation de ces dlices, l'esprit humain est confondu la vue de cette exubrance
florale, et

admire

la

grandeur de ces sublimes assem-

blages, sans pour ainsi dire en


lence.

Il

ce rsultat,

beaucoup de moyens

comme

comprendre

l'excel-

d'arriver produire

les greffes, les arrosages, les tailles

et autres moyens, dont les anciens ont dj beaucoup


parl et dont nous allons dire nous-mmes ce que nous

en savons, augmentant de
qu'ils

nous ont donns.

la sorte les

renseignements

LA MAGIE NATURELLE

90

Pour

faire que les roses el les

jasmins prennent une

couleur jaune.

La

du

fleur

gent

diapre d'un teint jaune,


rons que

rose et

la

merveilleusement

resplendit

comme on

sait;

jasmin l'imitent et

le

si

nous dsi-

lui

drobent

sa couleur, voici

comment

plantons

tout prs du gent; toutefois nous la

la rose

il

transportons avec sa terre


plutt dans

Aprs

cela,

faudra s'y prendre. Nous

car

les

roses croissent

mre que de leur martre.


nous perons avec une tarire cette plante
sein de leur

le

et retranchons de toutes parts les parties superflues

de

la rose

puis nous l'entons. Ensuite nous la couvrons

de terre grasse et

la lions

puis nous la sparons de la

racine et au-dessus de la greffe, nous coupons

de cette faon

la rose

moyen semblable que dans


luit

d'une couleur

qu'il blouit

si

presque

le

tronc;

deviendra jaune. C'est par un


notre pays

lgante et

si

le

jasmin

re-

resplendissante

yeux. Vous en ferez tout au-

les

vous vous servez des mmes moyens.

tant,

si

Pour

faire que la fleur de Villel ou

girofle,

devienne

perse.

Cette fleur, pour l'odeur du girofle qu'elle rpand,


est appele girofle

excellence,

si

et

quant

cette fleur tant

pour son parfum,

soit

sa perfection et son

renomme

et qui, soit

pour sa couleur ou sa beaut,

n'est infrieure la rose, a t

connue des anciens,

mais

nous trouvons, nous,

laisse par

eux dans

l'oubli,

propos d'en parler en cet endroit de notre uvre,

parce que d'aucuns pourraient trouver cette meta-

LA MAGIE NATURELLE

morphose de couleur

91

comment

Voici donc

difficile.

vous pourrez en venir bout.

Vour prendrez une plante d'endive ou de

bluet,

plutt de l'endive erratique et fort ancienne

ayant plus d'un pouce de largeur. Vous

grosse,

perez prs de

la

racine et la fendrez par

vous ficherez en terre

la tige

vous

racine. Cela fait,

de

la lierez

d'osier, et la couvrirez

la fleur

fleur

yeux. De mme,

si

la

ou

donc
cou-

milieu, puis

arrache de sa

au moyen d'une verge

de terre que vous engraisserez

de fiente grasse tout autour; de

vous donnera une

le

dont

le

la sorte, cette

plante

teint bleu rjouira vos

vous fichez cette

fleur

blanche

dans une racine d'orchanette, vous aurez une fleur


rouge. Si encore vous parfumez cette
rose avec

du

soufre,

mme

ou d'autres matires,

fleur

ou

la

l'illet

ou

la

rose changeront encore de couleur.

Pour
Voici

faire la rose verte^

comment, pour

jaune ou perse.

arriver ce rsultat, nous au-

rons oprer. Nous fendrons en dehors la tige de la


rose prs de la racine, et nous ferons de
ses

rameaux, puis nous remplirons

couleur qu'il nous plaira. Si nous

de vert-de-gris
d'Inde, et

si

si

nous

nous
la

la

mme

les fentes

la

tous

de

telle

dsirons verte,

voulons perse, de pierre

voulons jaune, de safran, bien

entendu toutes ces substances rduites en poudre.


Toutefois n'y mlez point d'orpiment ou quelque autre

drogue semblable, car son venin tuerait

la

plante.

Ainsi donc, ayant opr de la sorte, vous fumerez la


plante, et la lierez, et par ce

moyen

encore arriver au

mme

rsultat

elle

teindra la

Nous pouvons
par un autre moyen,

fleur de la couleur qu'elle aura reue.

LA MAGIE NATURELLE

92

savoir par des arrosages qui donneront la rose di-

Pour

verses couleurs.

en des pots de

conde, et deux fois


re

cela,

j'entends de

couleur dont vous voulez que la

fleur soit teinte, et tous les soirs,

pot en un

vous

la

le soleil

ainsi

soit de couleur perse,

si elles

si

va sans

mais de

dire,

vous voulez que

la fleur

vous cueillerez des mres de

ronces qui naissent dans

sont mres,

Lorsque

froid.

faut colorer votre eau,

Il

nuisibles, cela

matires profitables

du

devient passablement chaud,

remettrez au jour.

non de matires

les

vous mettrez votre

lieu bien clos et l'abri

vous verrez que

f-

jour vous l'arroserez d'eau colo-

le

la

faudra planter vos fleurs

il

dans une terre crible et trs

terre,

les haies.

Vous saurez

qu'elles

teignent vos mains en noir; faites

De

bien scher l'ombre et colorez-en votre eau.

mme

si

vous dsirez avoir une fleur jaune,

il

faudra

prendre ces

mmes mres, mais

encore vertes et vous

oprerez de

mme

couleur de vos fleurs

avec

elles; la

deviendra jaune. Puis encore,


de quelqu'autre hqueur,
elles

prendront

la teinte

Pour

vous arrosez

si

l'effet

produit sera

les fleurs

le

mme

que vous voudrez.

faire que les lys rougissent.

Le Florentin nous a enseign d'ouvrir les oignons


ou telle autre couleur
qui s'en approche, de sorte que l'oignon soit suffi-

et d'y jeter force vermillon,

samment

color; mais ayez soin de ne pas blesser

gnon. Vous

me,

le

et ainsi

il

l'oi-

couvrirez d'une terre grasse et bien fu-

vous donnera des lys rouges. Et encore

(selon le dire d'Anatolius et des Anciens)

merons

ainsi des petits lys

mois de

juillet, alors qu'ils

purpurins trs

nous

for-

fleuris.

Au

commencent presque

per-

LA MAGIE NATURELLE

93

drc leurs fleurs, prenez-en dix ou douze liges lies en-

semble en faisceau,

moyen,

ils

pendues

et

fume

par ce

jetteront de leurs tiges des petits

nuds

la

nus, qui ressembleront des oignons; puis, au mois de


fvrier, alors que le
vous tremperez ces

moment

de

les

planter sera venu,

dans de la lie de vin verauront pris une teinte purpurine,


planterez dans des petits creux. Epandez alors
tiges

meille, et lorsqu'elles

vous

les

largement de cette

de vin sur ces plantes

lie

lors-

qu'elles s'panouiront, ces

fleurs seront d'une belle


couleur rouge. Maintenant que nous avons enseign la

manire de teindre

les

fleurs,

nous allons parler des

fruits.

Pour

par

faire que

la greffe,

les

pommes deviennent

rouges.

Or

ceci

adviendra

si

nous entons ou greffons un

jeton de citronnier, ou de poirier sur


les
il

pommes

un mrier rouge
De mme
:

qui en natront seront rouges.

appert que

les

sont entes sur

pches deviennent sanguines

mrier rouge mais

le

si

vous

si elles

les dsi-

rez encore plus vermeilles, Dmocrite vous l'appren-

dra il plantait des roses auprs des plantes. Le mme


auteur dcrit une autre manire d'arriver au mme r:

sultat.

Aprs que

l'on

aura enfoui et couvert un noyau

de pche, et qu'on

le dcouvre au bout de sept jours,


saupoudre de vermillon, qu'on l'enterre
de nouveau et vous aurez des pches rouges. Si vous

puis qu'on

voulez

le

les colorer

autrement, mettez-y

qui vous semblera convenable.

Il

telle

en sera de

toutes autres plantes, quelles qu'elles soient.


si

vous dsirez rendre

les

mres blanches,

il

couleur

mme de
mme

Et

faut ficher

LA MAGIE NATURELLE

94

une greffe de mrier dans un peuplier blanc ou l'enter


en forme d'cusson, et elle vous donnera des mres
blanches, comme l'affirme Beritius. Par ce moyen,
nous faisons un raisin muscat noir ou vermeil, si nous
greffons sa plante sur

Vous rendrez
arbre,

les

le

cep d'un plan noir ou vermeil.

poires noires,

vous

si

que pour son teint brun

les

entez sur cet

et obscur,

nous appe-

Et comme dit Beritius, ces mmes fruits


commenceront rougir, si on les arrose continuellement d'urine. Les grenades seront plus rouges si l'arlons Pyrus.

bre est arros d'eau et de lessive chaque jour, au dire

de Diophane. D'ailleurs,

grains des grenades de-

les

viendront plus rouges,

si

avec de

la craie et

l'argile et

aux racines de

de

l'arbre.

Il

vous mlez un quart de pltre

que vous

la

mettiez

est vrai qu'il faut le faire

pen-

dant

trois

tat.

Nous pouvons encore produire autrement

mme

annes conscutives pour arriver ce rsul-

effet,

mais de manire peu

nous l'indiquons

le

commode cependant.

uniquement parce que


Beritius en a parl. On arrache les rameaux qui portent des fruits, prs de la racine, et prs d'eux, on pose
Si

ici,

c'est

quelques vaisseaux remplis d'eau.

On

fait

darder sur

du soleil de midi la vapeur


chaude qui enveloppera les pommes, leur donnera une
cette eau les chauds rayons

couleur rouge.

Chapitre Septime
De

divers fruits et de vins mlangs et mdicinaux.

Les Anciens se sont appliqus avec grand soin


trouver divers moyens par lesquels, avec diverses drogues, antidotes et remdes,

ils

pourraient composer

LA MAGIE NATURELLE

un vin et raccommoder
Pour commencer, on
striles.

l'homme.

des usages utiles


dit qu'en Arcadie

hommes

vin qui fait devenir les

95

on

insenss et les

fait un
femmes

Atheneus raconte qu'un vin semblable se fait


Et dans le pays de Tarse,

sur le territoire de Tercense.

on

fait

un vin qui endort. On compose encore un autre

vin artificiel qui rend

personnes plus veilles.

les

Il

y a encore diverses autres compositions que vous trouverez chez plusieurs crivains qui ont trait plus sp-

cialement la mdecine et l'agriculture. Ces compositions

ne sont pas

difficiles

connatre, et elles seront sans

peine prpares par ceux qui connaissent

les

vertus

des simples. Finalement, elles oprent les choses qui


leur adviennent par la proprit
qu'elles sont trs utiles

caments

et

lieu et j'estime

faire

la

mdi-

comme

vigne

laxalive.

sarment que vous vouraconte le Florentin aux livres

convient de prendre

drez planter,

le

premier et second de ses Gorgiques, et de


trois

les

ont horreur d'en boire.

Pour
Il

du

ceux qui craignent

ou quatre doigts dans

la partie

le

fendre

de dessous

et

aprs en avoir t la moelle, nous remplacerons celle-ci

par du triade, aprs nous l'envelopperons de papier


et lierons troitement

l'enfouirons en terre.
raisins qui, en les

d'une vergette d'osier et nous

Et par

ce

moyen

mangeant, amolliront

il

donnera des

et

vacueront

ventre. Encore si vous voulez qu'ils l'vacuent avec


une plus grande nergie, posez ce sarment rempli de
cet antidote dans un oignon, et le plantez en terre,

le

toujours et continuellement y pandant ce mme mdicament tant qu'il en soit suffisamment abreuv.

LA MAGIE NATURELLE

96

vous voulez que les breuvages ou vins mdicinaux naissent d'eux-mmes, ainsi que l'enseigne Palladius, prenez les sarments de la vigne que vous vouMais

si

lez planter, puis posez-les

dans un vaisseau plein du

breuvage dont vous voulez qu'il soit imprgn, comme du vin d'absinthe, du vin rosa, ou de violettes,

compoyeux des

puis plantez-les en terre, et arrosez-les de ces

forme de lessive, jusqu' ce que les


sarments sortent et germent en nouvelles feuilles
alors vous pourrez mettre ces sarments en tous lieux
sitions en

vous plaira comme on plante les autres vignes, et


vous donneront les fruits que nous vous avons d-

qu'il
ils

crits.

du vin qui fasse avorter les


femmes et tue leur fruit, vous le ferez ainsi. Vous enterez de la scammone ou de l'ellbore noir au cep de la
vigne en perant celui-ci avec une tarire et il vous
vous voulez

Si

rendra

tels

faire

rameaux de vigne que vous

trement, semez l'entour de

la

Ausemence

dsirerez.

vigne de

la

de concombre sauvage, car elle en tirera la force et la


vigueur. Et encore si nous trempons l'ellbore dans

du

vin,

il

produira

le

mme effet,

et

acquerra

les

vertus

de divers mlanges.

Pour

avoir des figues, dont l'absorption lchera

et

qui produiront un autre

effet

que leur

le

ventre,

effet

na-

turel.

Si

vous jetez de

l'ellbore pil avec de l'herbe lait

figuiers, ou les plantez avec la semence


obtiendrez ce rsultat. Encore ne
vous
de ces herbes,
faut-il pas oublier que ces plantes ainsi entremles languissent, si elles sont souvent replantes ou

aux racines des

LA MAGIE NATURELLE

97

entes, et la vertu surnaturelle de ces plantes disparat et s'teint alors

mais vous remdierez cet incon-

vnient en y mettant de rechef du

mme

antidote. Les

courles aussi et les concombres vous videront mer-

veilleusement

que vous

ventre,

si

deux ou

trois jours

avant

semiez, vous les laissez tremper dans

les

susdites

des

jus

le

plantes.

Du

reste les

le

concombres,

dans leur tat naturel, produiront dj ce rsultat.

Pour

avoir des prunes purgatives

et

faut percer avec une tarire un

Il

endormantes.

rameau de pru-

ou toute la plante, et remplir le pertuis de


scammone ou d'opium puis laissez-l bien enveloppe
de papier ou d'corce et aprs que les fruits seront
mrs, ils feront dormir et seront en mme temps d'acnier,

purgatifs.

tifs

Encore

si

vous dsirez que cela

se fasse

plus tt, prenez des figues que les Grecs appellent

Ischiadae et des raisins secs et faites-les tremper pendant une journe entire dans du vin ou de l'eau, dans
laquelle vous aurez dissous la scammone ou l'opium,
jusqu' ce qu'elles viennent s'enfler, et si vous jugez
qu'elles sont encore trop amres, ralez-y

tance douce
soleil,

une subs-

aprs que vous aurez sch ces fruits au

usez-en. Mais c'est assez parl des vins artificiels

ou mlangs.

Chapitre Huitime
De

la

La

force et l'inconstance de la chaleur

manire de conserver

cleste est

si

les fleurs et les fruits.

grande, que toutes choses que

de l'astre
le

monde

sublunaire environne et embrasse tendent leur

fin, et

LA MAGIE NATURELLE

98

ne cessent point leur mouvement. Toutefois

ne s'blouissent point tellement

les esprits

ne s'en-

et les sens

dmesurment, que plusieurs de


ceux-ci ne restent suaves et non nuisibles. Bien que
nous les ayons diaprs d'une forme agrable de fruit
gourdissent point

si

d'une saveur suave, et d'une couleur allchante, afin

que leur beaut ne

du

pries

ciel

ne

se ternisse trop tt et
les fltrissent,

rendre constants et durables,

hmence du

les

il

faudra

les

intem-

les

les

garantir contre

v-

garantir contre

la

De tout

froid et les ardeurs de la chaleur.

votre pouvoir,

les

injures

ambiant, qui environne et pntre toute chose.

de

l'air

ceci la situation des lieux vient

Pour

que

vous devrez, pour

beaucoup en

aide.

vous aurez des fentres ouvertes dresses

cela,
le

septentrion et vous aurez soin de fermer

celles qui

sont exposes au vent du Midi. Car ce der-

contre

Cependant vous

nier vent les riderait compltement.

ne laisserez pas
afin

que

les

les fentres

pommes,

si

sans de petites ouvertures,

elles

avaient une tache de

pourriture, ne se pourrissent compltement. Mainte-

nant, nous traiterons de la manire de conserver


fleurs et les fruits, d'abord d'aprs la doctrine

les

d'Ana-

tolius.

Comment

pourront conserver leur

les roses et les lys

vigueur.

Vous

cueillez

les

roses

qu'elles sont panouies


liquide, infuse

et d'autres

fleurs,

alors

puis plongez-les dans la poix

dans une canne fendue et lorsqu'elles

seront bien poisses, vous

que

les

poserez

ne
autrement fendez une canne verte

lieu couvert, afin

la pluie

les

l'air,

dans un

endommage. Ou

et

posez-y la rose

LA MAGIE NATURELLE

OU une autre

99

ayez bien soin que

fleur et

la fente se

puisse joindre, et de cette faon, vous aurez ce que

vous dsirez. Pour

vous

faire

que

les lys

demeurent

aurez poss, faites ce qui

les

suit.

tels

que

Cueillez-les

alors qu'ils sont encore ferms, c'est dire en boutons,


et introduisez-les

dans

les petites bouteilles

fortement pour que

et bouchez-les

l'air

couvertes

n'y pntre

pas, vous les garderez ainsi toute l'anne en pleine vi-

Ou

gueur.

encore vous pouvez faire ainsi

faites

un

vaisseau ou rcipient de chne, remplissez-le de roses

ne sont pas encore ouvertes,

et d'autres fleurs qui

couvrez

le

rcipient trs

hermtiquement pour que

l'eau n'y entre, puis plongez-le dans l'eau d'un puits

ou d'une

citerne,

qu'elles pourrissent

temps vertes

ou dans une eau courante, afin


moins vite; l elles resteront long-

et closes, et lorsque

vous voudrez qu'elles

s'panouissent toutes, fichez la queue de chaque fleur

dans une

pomme

exposez-les au

Pour

faire

ou plongez-les dans du vinaigre et

soleil.

que

les

pommes demeurent longtemps en


vigueur.

Cueillez des

pas

les

pommes, des

poires et des coings, mais

douces qui mrissent avant terme, puis des

figues, des truffes, des jujubes


feuilles et

rameaux

et

primerouges avec leurs

que tous

les fruits soient

encore

verts, toutefois pas trop crs et hors de saison.

ces fruits vous sparerez ce qui

vous aurez soin

qu'ils soient entiers et

blessiez avec vos mains.

Ayez

De

se trouvera gt;

que vous ne

les

soin aussi que les tenons

soient brls tout Tentour avec de la poix chaude,

en

les

touchant trs peu, sans quoi

ils

montreraient

LA MAGIE NATURELLE

100

plus facilement
tion.

Aprs

le

vous

cela,

d'touppe, et

les

commencement de
les

leur putrfac-

envelopperez de chanvre ou

enduirez de cire fondue et bouillante;

vous les mettrez dans du miel, de sorte


que tous y seront plongs, et aprs que vous les aurez
spars, ne les mlez plus ensemble, afin qu'ils ne se

ainsi prpars,

touchent, car l'un corromprait l'autre. Aprs mettez

le

couvercle sur votre pot et bouchez-le d'une peau, et

pommes vertes, et l'on


sortes de pommes dans du

toute l'anne vous aurez des

peut ainsi garder toutes

miel, surtout celles qu'on veut garder

pour

l'arrire-

saison.

Africanus enseigne de garder des figues vertes de


cette manire. Otez les courles vertes, les parties ou
pellicules qui ressemblent des empltres
lets et les

smerez

comme

ou drape-

des graines ou des petites

bourses. Et puis dans chacune de ces bourlettes, vous

poserez une figue avec sa queue, car


tant plus durables

si

on

les

y met

elles

seront d'au-

entires. Cela fait,

bouchez-les et pendez-les en un Heu ombrag, afin que


le feu

ou

la

aurez des

fume ne

les fltrisse.

pommes

cueillies

Autrement encore vous

en pleine maturit et qui

se garderont trs bien, selon l'opinion de Sotion,

vous

les frottez

de pltre dtremp, ou

les

si

encrotez

de terre de potier; car aprs que ce couvert se sera


durci, vous les garderez longtemps fraches et saines.

Vous pourrez, quand bon vous semblera, les arroser


d'eau douce. Vous les empcherez aussi de se fltrir, si
vous mettez chacune

d'elles dans des pots de terre, au


vous laisserez une ouverture, sur laquelle
vous mettrez une motte ou gazon de terre, pour en

col desquels

chasser la pluie, ou de peur que les pots ne se brisent,

vous

les

entourerez de branchages menus. Vous pou-

LA MAGIE NATURELLE

vez encore

faire

101

autrement. Environnez

les

pommes

de

verre broy, ce qui vous permettra de les conserver

longtemps.
ss, et

On

les

garde aussi en des tonneaux pois-

plongs dans du mot.

De mme manire vous

garderez des verges de myrte avec leurs grains et des

rameaux de
Pour

figuier plongs

faire que les

dans

la lie d'huile.

pommes demeurent longtemps sur


Varbre.

Il

commander que

faut

pommier,

afin

l'on torde les

que l'humeur s'en coule,

mes seront conserves

rameaux du
et les pom-

saines malgr la chaleur esti-

vale. Les grenades principalement sont conserves de

meurent par

cette manire, afin qu'elles ne

suite de

leur entrebillement trop grand.

Pour garder

les

Aprs que vous aurez


et

sorbes

poires.

et les

cueilli ces fruits

nullement prts tomber, vous

les

encore durs,

poserez dans des

pots de terre, que vous boucherez bien, puis vous les


ferez poisser et couvrir de pltre.

une

fosse de

deux pieds

et

Aprs vous ferez

y enfouirez votre pot

et le

couvrirez de terre. Vous foulerez cette terre avec


pieds.

Ayez

soin que cela se fasse en

un

les

lieu inclin,

o coule une eau perptuelle.

Pour garder

Ayez des
dommage,

raisins

des raisins

et

dont l'corce

des grenades.
soit

dure et non en-

toutefois ayez soin qu'ils ne soient pas

trop verts ni trop coulants.

S'il

s'y trouve des grains

LA MAGIE NATURELLE

102
pourris,
raisins

il

Vous prendrez donc vos

faut les enlever.

comme

je viens de

un peu de temps, dans de


avoir retirs de

l,

le

dire et les plongerez,

Aprs

l'eau bouillante.

pendez-les dans l'ombre.

sur

la

les

convient

Il

de rappeler ce que dit Columelle, enseignant


toute grappe pourra se garder, savoir

pour

si elle

comme

est prise

vigne aprs quatre heures, c'est--dire aprs

qu'elle aura t baigne

dans

les

rayons du

soleil et

qu'elle n'aura plus de rose.

Pour

faire que la

grappe de raisin se garde longtemps

sur la vigne, selon V enseignement de Beritius.


Il

faut creuser une fosse prs des racines de la vigne,

en un

lieu

ombrag

et inclin, afin

que

coule plus facilement, la hauteur d'un

la pluie s'-

homme

de-

bout, et aprs vous rpandrez au fond de cette fosse

du

sable, afin qu'elle se conserve

resse, puis au-dessous

mieux par

sa sche-

vous ficherez des roseaux, ou

d'autres btons ou appuis semblables, et dnouant


les

sarments sans blesser

nuellement, couvrez-les
afin

que

la pluie

les

grappes, tordez les conti-

comme

d'un plancher ou

toit,

n'y puisse pntrer et qu'elle soit

conserve close toute une anne, jusqu'au printemps.

Comment nous pourrons

tuer les arbres, si nous

le

voulons.

Dpouillons-les de leur corce, l'arrachant en rond,


car tout arbre priv de son corce, meurt, l'un un peu

un peu plus tard. Encore faut-il bien


considrer en quelle saison on pourra le faire. Car si cela
se fait au mois de fvrier ou au mois de mars, l'arbre
plus tt, l'autre

LA MAGIE NATURELLE

mourra

aussitt,

mais en hiver

longtemps mourir. Mais

103

arbres tardent plus

les

convient d'enlever

il

corce avec du lige, afin qu'elle ne soit pas

mage. L'aiguillon de
la tige
fait

endom-

pastenaque marine fich en

la

au tronc de toute plante ou de tout arbre

mourir.

pos
fait

l'-

Un drapeau souill des

fleurs

racine d'un arbre, principalement

la

mourir

celui-ci, ainsi

que

le

les

d'une femme,

du noyer,

dit Dmocrite.

maintenant des proprits du bouillon.


ouvre ses fleurs, si on

Parlons

Le matin,

lorsqu'il s'panouit et

branle lgrement sa plante,

les fleurs

schent petit

petit et tombent terre. Celui qui contemplera ce


spectacle croira que cela se fait par des charmes

giques; de
fleurs, la

De

mme

si

quelqu'un

tomber ou abat des

fait

murmurer quelques

plante semblera

ma-

paroles.

tous les arbres dont nous avons dj parl, nous

en avons connu un qui tait appel souvent l'arbre


des dlices du jardin, car
agrable,

une

il

tait

dou d'une grosseur

plant dans un vaisseau convenable, en

terre grasse et bien arrose et fconde. Cet arbre

s'tendait en trois

rameaux portant en

l'un d'eux

une

grappe sans ppins, portant des raisins de diverses


couleurs et d'autres, mdicinaux, dont

quaient
tins.

le

sommeil, et

les

les

uns provo-

autres relchaient les intes-

Le second rameau portait des pches entrem-

les divers intervalles

de pches-noix sans noyau,

portant en un petit rameau encore une pche et tantt

une pche-noix. Et

s'il

fruits qui eussent des

arrivait qu'il

noyaux,

ils

donnt quelques

se trouvaient tre

doux comme des amandes et reprsentaient aussi une


figure d'homme, ou la face de quelque animal. Le
troisime produisait des cerises sans noyau, aigres, et
d'ailleurs

donnait des oranges douces et l'corce tait

LA MAGIE NATURELLE

104

toute parseme de fleurs, et

Encore

noter que ce fourchon ou

est-il

doux

duisait ses fruits plus


les

communs, qui

fleurissent

de

entr'autres

roses.

rameau pro-

et plus odorifrants

que

au printemps et produi-

sent leurs fruits avant la saison.

A cela

que le fruit dependant toute l'an-

s'ajoutait cette autre qualit,

meurait longtemps sur l'arbre

et

un globe de perptuelle fcondit, car


pommiers naissaient et se succdaient et les fruits se
renouvelaient de sorte que les bras se penchaient courne, donnait

les

bs sous de grands fardeaux et finalement


vait favoris tellement que

le ciel l'a-

souvenance

je n'ai pas

d'en avoir jamais vu de semblable ni d'aussi beau.

Nous avons maintenant suffisamment

parl de ces

choses, que nous avons recueillies dans les crits des

anciens, et nous avons

mme augment

enseignements ingnieux et utiles

de plusieurs

celles

qui taient

dj connues.

Chapitre Neuvime
La manire de prparer

divers artifices de feu.

Vitruve, auteur clbre entre les plus fameux, ra-

conte que divers arbres fortement agits par

rameaux

frottant rageusement leurs

les

les vents,

uns contre

les

y ont attir
est sorti une grande

autres, jusques en froisser leurs parties,


la

chaleur et suscit du feu

flamme. Les
la

hommes

vue de ces flammes,

devenant plus

d'o

il

encore sauvages, pouvants


se sont

civiliss, et

mis en

fuite,

mais enfin

considrant que

les

corps

humains pourraient recevoir grande commodit de


cela, conservrent le feu. Et encore la ncessit, mre

LA MAGIE NATURELLE
d'invention, a suscit divers
feu,

vu^que

105

moyens de

susciter

l'on ne peut pas toujours tirer

du feu

du
du

a enseign quels sont les bois

fer ou de
qui pouvaient tre employs cet usage. Nous allons
maintenant traiter des diffrentes manires d'arriver
la pierre, et elle

produire

Des
Il

le feu.

bois qui frotts

comme
tilleul.

Vun

contre Vautre, produisent

a des bois qui sont

par exemple

le

feu.

merveilleusement chauds,

le laurier, le

Menestor y ajoute

le

neptun, l'yeuse et

De chacun

mrier.

le

de ces

bois on faonne une tarire, afin qu'il rsiste mieux;

on

fait le rceptacle

mou, comme

o s'engendre

le lierre, la

le

feu d'un bois plus

cruse, la vigne sauvage et

d'autres bois semblables desschs et ne contenant


plus d'eau du tout.

En somme,

les bois

moins conve-

nables l'usage du feu et que gnralement on rejette,


sont ceux qui croissent dans des endroits ombrags et

mieux encore produire ce rsultat en frottant deux rameaux


de laurier l'un contre l'autre, ou un rameau de laurier
contre un rameau de Herre dnu de son corce. Si
couverts.

Il

me semble que vous

russirez

vous mettez soudain une corde sur

que vous verrez


rez

un peu de

qu'il

le bois,

aussitt

commence fumer, vous y ajouteDe cette manire

soufre rduit en poudre.

vous donnerez au bois l'aliment qui l'embrasera; vous


pouvez galement obtenir le mme rsultat l'aide
d'un champignon sec ou avec des fragments de la

mousse que vous trouverez

la racine des arbres,

du

pas d'ne ou taconne; cette dernire plante cependant


demande tre bien sche. Quant aux bois qui ne
sont point propres engendrer

le feu, l'olivier est re-

LA MAGIE NATURELLE

106

jet par les auteurs, parce qu'il est rempli d'une mati-

empche l'ignition. Mais l'esprit humain


point aux choses qu'il a trouves, il ne

re grasse qui

ne s'arrte

s'en contente point, mais travaille toujours trouver

de nouveaux moyens par de nouvelles voies.

La

pierre qui, l'aide de quelque chose d'humide, excite


et

Si

engendre

le feu.

vous voulez produire ce rsultat, voici ce que

vous aurez

Vous prendrez une

faire.

et la mettrez

pierre d'aimant,

dans un pot de terre ou un autre vais-

seau semblable, et vous la couvrirez de chaux vive;


mieux encore, vous y mettrez autant de colophane

que de chaux. Aprs que vous aurez rempli


enduisez

le

le

vaisseau,

soupirail de craie ou terre potier, puis

mettez-le dans la fournaise et laissez-le jusqu' ce que


le

tout soit bien cuit. Puis retirez-la, mettez-la dans

un pot

et,

de rechef, remettez dans

sant plusieurs

fois

la fournaise, recui-

jusqu' ce qu'elle devienne mer-

veilleusement blanche et soit cuite point, et vous


verrez qu'en y jetant de l'eau ou de la salive, elle produira une flamme. Lorsqu'elle sera teinte, vous dposerez cette pierre en

un

lieu

chaud pour vous en

servir

l'occasion.

Une

aulre

manire d'arriver au

Prenez un poids gal de soufre

camphre, ajoutez-y de

la

chaux

mme

vif,

rsultat.

de salptre et de

frache, puis

broyez

le

tout dans un mortier en une poussire pour ainsi dire

impalpable. Aprs vous envelopperez

le

tout dans un

linge, le lierez trs troitement, puis le poserez

dans

LA MAGIE NATURELLE

un vaisseau de

lerre

107

que vous boucherez, l'enduisant,


Cela fait, vous exposerez le vais-

par dessus, d'argile.


seau un soleil ardent et

le

laisserez scher; aprs quoi

mettrez dans une fournaise de potier; lorsque


mlanges
tout sera bien cuit,vous trouverez que tous ces

vous

le

dure.
seront assembls et rduits en forme d'une pierre

Le mme

rsuliai peiil encore s'obtenir d'une autre

manire.

Prenez de

la

chaux, de

la pierre

d'aimant prpare,

l'avons indiqu ci-dessus, et ajoutez-y


quatre fois autant de salptre, un poids gal de camphre et de soufre vif qui n'aura pas encore vu le feu,

comme nous

que
d'huile de rsine, de trbenthine et de lie de vin,
Broyeznous appellerons dsormais cendres graveles.
tout dans un mortier jusqu' ce que le tout soit bien
moulu. Ensuite ayez une eau ardente, faite de vm

le

pre et rude et rpandez-la dessus, de sorte qu'elle


regorge.

Posez

le

tronc dans un vaisseau de terre et couvrez-le

vapeur n'en sorte et enfouissez-le


dans du fumier, o vous le laisserez pendant deux ou

bien, afin qu'aucune

renouvelant de dix en dix jours, jusqu'


acquire l'paisseur du miel et ne montre plus

trois mois, le

ce qu'il

de solution de continuit.
Faites-la ensuite bouiUir sur des charbons ardents
tant que toute l'humidit en soit sortie et que l'on ait
une pierre. Aussitt que vous en serez arriv l, rom-

pot ou vaisseau, broyez la composition que vous


n'aurez pu en tirer, en y versant doucement de l'eau
pez

le

ou quelque autre
flamme.

liquide, et

il

en sortira une grande

la magie naturelle

108

Chapitre Dixime
Diverses compositions

La composition

du feu

du feu

artificielle

est chose

fort

agrable connatre et nos lecteurs ne trouveront pas

mauvais que nous racontions maintenant

les

divers

procds dont on se sert pour obtenir ce rsultat.

Le mlange du jeu qui brlera sous Veau.


Il

sera plus

amplement montr

plus bas

comment

cela peut se faire, car la composition des choses est

diverse, mais nous


ciles faire et

base

la

qui oprent

le

plus vite.

sont fa-

Premirement,

la

vous y ajouterez un

celles qui

poudre canon, car dans ce produit entre


mixture des choses qui conviennent comme

prenez de
toute

donnons d'abord

tiers

de colophane et un

quart d'huile d'olive commune, et la sixime partie de


soufre. Vous mlerez tout cela bien exactement. Mais
si

votre matire brle plus fort et avec plus de vh-

mence que vous ne voudriez, ajoutez-y du colophane


et du soufre. Si elle est plus lente qu'il ne convient,
ajoutez-y un peu de poudre canon.
Vous enveloppez ce mlange de linges, ou vous en
faites

de

la

mme

des sachets, puis vous les plongez dans

poix bouillante et ayez soin de la faire bien s-

cher. Aprs que cette

on

fait

un creux ou

et lorsqu'elle

masse aura t sche au soleil,


on met le feu,

pertuis, dans lequel

commence

prendre,

on attend jusqu'

ce qu'elle soit entirement embrase.

dans l'eau

et elle

y brlera

si

On

la jette alors

fortement que rien ne

LA MAGIE NATURELLE

parviendra l'teindre,

mme

109
est prcipite

si elle

au

fond du liquide.
Il

bon encore d'y ajouter de

sera

la

naphte, espce de

bitume qu'on appelle Petroleum, car

c'est

un feu

fort

de sorte que l'embrasement sera d'autant plus

vif,

grand,

Il

a encore

un autre moyen de

faire la

mme

opration. Prenez de la rsine de trbenthine, de la

poix liquide, du vernis, de

la

et du camphre,

le

un demi

du salptre

fois

tiers,

poix d'Inde, de l'encens

tout en parties gales

du soufre

vif,

purifi le double, et trois

autant d'eau ardente et autant d'huile de naphte

et tout cela, ajoutez de la poussire de

saule.

Emptez tout

charbon de

cela et faites en des boulets

pelotes ou remplissez-en des petits pots

ou des

cela brlera

tellement que c'est en vain que vous essayeriez de

l'-

teindre.

Un

compos ign que

le

Cela pourra se faire surtout

sur

le

coup de midi,

chaudes
la

soleil

peut allumer.

si le soleil

et principalement

et l'poque de la canicule.

chose de

la

est fort

chaud,

dans des rgions

Vous prparerez

manire suivante. Prenez du camphre,

ajoutez-y du soufre

vif,

de

la rsine

de trbenthine,

de l'huile de genivre, et des jaunes d'ufs, de

la

poix

du colophane rduit en poudre et du salptre;


puis de l'eau ardente, de l'arsenic et un peu de cendres
graveles. Pilez tout cela, mlez-le et broyez-le, mettez-le en un vaisseau de verre, que vous laisserez enfoui pendant deux mois dans du fumier que vous re-

liquide,

nouvellerez souvent. Gela

seau

comme nous

soit clarifie

fait, tirez l'eau

par de

la

de ce vais-

Que cette eau


poudre commune ou mieux par

l'indiquons ci-aprs.

LA MAGIE NATURELLE

110

de

la fiente

de pigeon passe bien menue par

en sorte qu'elle

le crible,

forme de boue ou de raclure, puis

ait la

combus-

frottez en des btons de bois ou autres choses


tibles et usez-en

au

dans

jours d't, en les exposant

les

Toutes ces choses sont attribues Marchus

soleil.

Gracchus. Or, en ce qui regarde

de pigeon,

la fiente

nous trouvons qu'elle a une grande force pour

la

com-

bustion. Galien raconte qu'en Mysie, qui est une partie


Il

de

une maison brla par

l'Asie,

y avait de

si

suivant.

de pigeon rpandue prs d'une

la fiente

fentre, voire

moyen

le

prs qu'elle touchait

mme

qui venait d'tre frott de poix de rsine. Or

le bois,

comme

cette fiente pourrissait dj et rpandait des vapeurs,


il

advint qu'

de

la fin

fortement dessus

suite la fentre, de sorte

galement de poix de

flammer

Pour

et

mirent

faire

que

la

si

poix de rsine et par

autres portes, enduites

les

commencrent
maison jusqu'au

rsine,

feu la

le

ardent frappa

l't, le soleil

embrasa

qu'il

du feu que Vhuile teindra

el

s'entoit.

que Veau

allumera.

Pour

ceci

faut considrer les choses qui brlent

il

facilement dans l'eau ou s'enflamment d'elles-mmes,

comme

le

camphre

cire,

chaux vive. Si vous


de naphte et de soufre,

ou de

la fange, elle s'teindra

composition de
jetez de l'huile
elle

revivra et son feu sera plus

l'eau.

Par

fait des

le

mme

procd et

traversant un fleuve, ou en

vieilles

la

vif, si

que dans

les

les

et
;

une

vous y

toutefois

vous y mettez de
composition, on

mme

flambeaux qui ne s'teindront pas,

live raconte

faites

et la

exposant

mme

en

la pluie. Tite-

jeux des Romains, quelques

ayant allum des torches composes de cette

LA MAGIE NATURELLE
faon, passrent

111

Tibre, afin de montrer

le

aux spec-

tateurs un spectacle miraculeux.

Pour

faire des torches que le venl ne peul teindre.

C'est ce qui arrive avec

le

soufre, car

il

s'teint dif-

ficilement, ds lors qu'il a t embras; c'est pourquoi


les

flambeaux composs de

cire et

de soufre pourront

se porter sans s'teindre contre tous vents et toute

tempte. Pour conduire des armes, on emploie

moyen
dans

On

suivant.

fait bouillir la

au

l'eau, puis sche

soleil,

mche en

on

la

le

salptre

trempe dans du

soufre et de l'eau ardente; ensuite on fait des chandelles

avec cette mixture. Elle est compose de soufre,

de camphre et de
quoi

la

faut ajouter

il

sime partie de

vif, et

le

cire.

par ce

mieux que toutes

double de colophane et

Vous en

moyen

cette composition rsistera

les autres. Si

vous environnez une

chandelle de neige ou de glace, on verra


ler

dans

Pour

la troi-

ferez quatre chandelles,

mais au milieu vous jetterez force

et les assemblerez,

soufre

moiti de rsine de trbenthine,

la

flamme br-

la neige.

faire que

Veau ardente s'altume facitement.

Ayez du vin puissant et vermeil, mettez-y de


chaux vive, des cendres graveles et du soufre vif,
par

les

l'eau

la

et

alambics de verre des alchimistes, tirez en

comme nous vous

l'enseignerons, car elle brlera

merveilleusement, et ne cessera de brler qu'elle ne


soit toute

consume, ou du moins

il

en restera bien

peu. Si vous la mettez dans un plat ou autre vaisseau

ayant un large

orifice et

y mettez

le feu,

soudain

le

feu

LA MAGIE NATURELLE

112

prendra, et

si

vous

la jetez

contre une muraille, de

nuit, de votre fentre dans la rue, vous verrez que l'air

s'enflammera d'tincelles et de petits feux. Cette eau


brle aussi quand on la tient la main, mais pas beau-

coup cependant. Si vous la distillez plusieurs fois, elle


brlera moins car l'eau ardente et le vinaigre ne s'accordent point.

Pour darder de

et

une flamme.

loin

colophane, l'encens

Cela se fera trs aisment par

le

principalement l'ambre, car

s'il

reoit

un coup,

la

flamme s'lve bien haut, vous tenez en la main une


chandelle compose de ces matires, mais si vous tenez
en la main une chandelle compose de ces matires, et
si

dans

la

paume de

la

main de

la

poudre de ces choses,

et la chandelle entre deux doigts, et la jetez en haut,


elle

s'envolera par la

flamme de

Pour garder qu'une


Prenez

les

la

chandelle.

chose ne soit de feu.

choses qui sont extrmement froides et

qui par la composition de leur substance, ne peuvent


tre vaincues par le feu,
tus,
le

que

blanc d'un uf,

le

est la pierre dite

Amian-

chaux teinte,
suc de guimauve, la jusquiame et

l'on appelle alun de

l'herbe puces.

avec du

comme

Que toutes

plume,

la

ces choses soient mles

jus, jusqu' ce qu'elles aient pris la consis-

tance d'un liniment. Aprs cela, frottez-vous en

mains

et

vous porterez

le

feu sans tre

les

endommag.

Toutefois ne soyez pas trop sr de pouvoir sans crainte


manier ce feu. On teint et faonne des nappes d'alun

de plume, lesquelles, quand

elles

sont sales, on jette

LA MAGIE NATURELLE

113

et qui en sortent rtablies en leur

au feu

blancheur

premire.

Pour

tre

vu tout en feu

et

brlant.

Aprs que vous vous serez imprgn de cette mixture, ayez soin de

vous

vous de soufre,

mettez-y

et

faire scher, puis


le feu.

saupoudrez-

Lorsqu'il

commen-

cera de brler, vous semblerez tre tout entier en feu.

Mais

si

le

soufre est moins

d'eau ardente,

je

veux

commode, arrosez-vous

dire de celle

dcrite ci-dessus, puis mettez-y

le

que nous avons

feu et

vous pourrez,

au moins pour quelque temps, demeurer en sret


sous ce feu.

Pour

faire de la

poudre canon, oprant chose

merveilleuse

Mettez dans de

la

dans

les

canons.

poudre canon vulgaire

zime partie d'argent

vif,

la

dou-

de mercassite et de colo-

phane mlez et broyez bien le tout. Si vous chargez


un ou plusieurs canons de ce mlange, soyez sr qu'avec un bruit pouvantable le canon se rompra et
tuera plusieurs des assistants. Au contraire, si vous
mettez du papier brl dans cette poudre canon, ou
bien de la semence de foin commun, la poudre prendra une grande force, mais elle ne fera pas un bruit
aussi clatant, ni ne produira une flamme aussi vive.
Avec une telle poudre, un homme ingnieux pourra
:

inventer et excuter des choses tonnantes, admirables.

LA MAGIE NATURELLE

114

Chapitre Onzime

Comment on pourra

une liqueur, reluisant dans

faire

les tnbres.

Vous qui vous vouez

l'tude des choses que la na-

voire prodigue, octroie avec usure au

ture librale,

genre humain, qu'elle s'efforce de prserver du danger

dans

les

tnbres mmes, cherchez ingnieusement ce

qui peut suggrer ces effets. Car vous avez plusieurs

choses qui pendant l'obscurit de la nuit frappent et

meuvent

les sens,

comme

Aristote en enseigne plu-

montre plupetits animaux

sieurs; l'exprience en divers lieux en

sieurs aussi.

du genre des

De

ce

nombre sont

insectes,

que

les

ces

Grecs appellent Pigolam-

pides, les Latins Nitedulae, ou Cincidelae et nous vers


luisants. D'ailleurs,
cailles

de poissons,

il

a des champignons, ttes et

comme

d'un poisson rcent que

les

Grecs appellent Trilizias, ou sardine en langage vulle

mi-

qu'on prtend, est dou de cette vertu,

tel-

gaire, qui ont


lan, ce

galement cette proprit. Aussi

les enseignes qu'il est appel Lacupe, parce que ses

yeux

luisent toute la nuit. Les ongles des coquilles

de Saint-Jacques ou Pectungles, luisent dans

les t-

comme du feu, et ne cessent mme de luire dans


bouche de ceux qui les mangent.
De mme sont les yeux des loups et des chats. En-

nbres
la

core

a-t-il

dans une fort de Germanie,

Fort Noire, un oiseau qui se

dont
les

se

les

plumes luisent

ainsi

voyageurs, clairs par

la

nomme La

laisse volontiers voir,

que du

feu,

de sorte que

splendeur de ces plumes,

guident dans ces forts presqu'impntrables et ne

LA MAGIE NATURELLE

courent aucun risque de s'garer.

On

115

en dit autant des

gaideropes, qui sont du genre des coquilles et de la

mousse qui nat sur eux. Aelian a parl aussi de


glaophodites terrestre, qui a reu ce

nom

l'A-

cause de sa

splendeur. Souvent nous qui faisons ce discours, nous

avons vu de l'eau de mer demeure entre nos mains,


reluire en tincelles de feu.

une

valle,

ainsi

Josephus raconte

dans laquelle est un

nomm

qu'il

y a

appel Baaras,

lieu

cause de la plante de ce

nom,

et ce lieu

projette au loin, la nuit, des rayons de lumire et de


feu. Il

en est de

mme du

mocrite nous a racont

chne fort sec

et fltri

Nitograguetum, dont DLes tiges d'un

les merveilles.

par une trop longue moisissure,

s'allument la nuit et merveillent


l'clat argentin

le

voyageur, par

de leur couleur. L'escarboucle flam-

boie dans les tnbres, clairant


disposition de son corps.

Il

l'air

a et l selon la

y a beaucoup d'autres

choses encore qui luisent la nuit, au dire de savants


trs graves et d'auteurs trs estims.

Mais l'ordre que nous avons suivre dans notre

uvre nous

dit d'enseigner le

moyen de

choses l'exprimentation dont doit sortir

Nous
les

traiterons par consquent de ces

discours qui suivent

tirer
la

de ces

lumire.

moyens dans

Exemple.

Ce sont, entre tous autres,

les

tiennent la premire place, tant

vers luisants qui obla

lueur de leur feu

merveilleuse. Nous coupons et retranchons la


queue de ces vers de leur corps, et nous aurons soin
que rien d'tranger ne se mle ces deux parties. Nous
broyons tout cela avec une pierre de porphyre, puis le
est

LA MAGIE NATURELLE

116

mettons dans un vaisseau de verre et l'enfouissons


dans du fumier, ou nous le laissons pendant quinze
jours et plus. Il vaudra mieux encore que les queues
les bords du vaisseau, mais demeurent
pendus au milieu du vase. Les quinze jours couls,
vous poserez le vaisseau dans un four, ou dans un

ne touchent pas

bain d'eau chaude et l'accommoderez


dra, petit petit

tant qu'il fau-

vous obtiendrez une liqueur qui de-

viendra clairante dans un plat que vous mettrez au-

un vaisseau de

dessous, puis la poserez dans

rond

et ainsi

au milieu de cette chambrette, appara-

une eau pendante, qui illuminera tout

tra

cristal

biant, de sorte que

pendant

l'air

nuit on pourra

la

am-

lire

une

grosse lettre. L'autre eau, qui n'est gure dissemblable

de

celle-ci, est celle

qui est tire des cailles de poissons

dont nous avons parl ci-dessus


vent vue nous-mmes.

que nous avons sou-

et

Chapitre Douzime
Plusieurs expriences de lettres et divers secrets
d'criture.

On

tablit

une double rgle pour marquer

tres clandestines et secrtes,

que

le

les let-

vulgaire appelle

Zipherae, savoir une visible et une autre cache.

peut

faire des lettres qui jetteront des lueurs et

On

pour-

quelqu'un par un

crit secret

veut annoncer un sien ami quelque cas

qu'il aurait

dcouvert, et qui se puisse seulement

au plus fort

ront se

de

lire la nuit. Si

lire

la nuit, qu'il crive sans hsiter sur papier ce

bon

lui

semblera au moyen de

lettre apparatra

au jour,

si

la

vous

que

liqueur secrte, et la
la chauffez.

Mais

si

LA MAGIE NATURELLE
ce

moyen ne vous semble pas

tres,

que

je suis

mme

assez sr,

il

y en

a d'au-

de vous faire connatre, par

exemple,

les suivants.

Pour

des lettres qui ne se peuvent

lire

117

qu'en

lire,

les in-

terposant au devant de ta lumire.

Voici la manire d'crire dans ce cas

d'une couleur qui

ait

vous crivez

corps et soit blanche,

cruse mle avec de la

gomme

liquide

ou

comme

semble d'crire avec une autre couleur, que

le

papier

corresponde cette couleur, et qu'il n'y ait pas

moindre diffrence entre

les

la

bon vous

si

deux. Et alors une

la

telle

criture pose entre la lumire de l'astre clairant la

nuit ou celle de la chandelle, ne permettra que les

rayons oculaires

la

puissent pntrer, mais

les lettres

apparatront un peu obscures.

Pour

faire que les lettres blanchissent sur

un papier, ou

sur un autre exemplaire noir.


Il

a encore

un autre moyen de

faire connatre

sa pense d'une manire occulte. Prenez


aussi

le

blanc d'un uf, mlez-les bien

comme

le

fort,

jaune et
de sorte

on
crit. Aprs cela, crivez les lettres que bon vous semblera, et lorsque cette criture sera sche, que le pa-

qu'il

devienne liquide

l'encre avec laquelle

pier soit barbouill de toutes parts de couleur noire;

lorsque vous voudrez que les lettres crites apparaissent,

vous

les

d'un couteau,
couvre.

dcouvrirez au

moyen d'un

fer large et

et dchirerez ainsi le voile qui les re-

LA MAGIE NATURELLE

118

Pour

faire que les lettres caches soient vues, et que celles

qui sont visibles, soient caches.


"Vous obtiendrez ce rsultat

papier dj

crit,

si

vous crivez sur du

avec une liqueur

de vitriol

distille

ou couperose, mle d'eau ardente, et lorsque


tres

commenceront

trs lisiblement.
le

se desscher, elles s'imprimeront

Aprs vous prendrez de

que vous broyerez avec du vinaigre,

voudrez

crire,

vous

mire criture. Gela


galle

les let-

la paille

et ce

l'crirez entre les lignes


fait,

dans du vin blanc,

br-

que vous
de

la pre-

vous ferez cuire des noix de


et

avec une ponge, vous

mouillerez lgrement; par ce

moyen

la

la

couleur noire

de la premire criture visible disparatra et

les lettres

caches au contraire apparatront et seront

lisibles.

Pour former

des lettres en cuir

que vous voudrez

et

chair sur

le

membre

qui ne pourront s'effacer.

et

Faites tremper pendant une journe entire des

cantharides dans de l'eau forte, ou plus vulgairement

dans de l'eau d'o

l'or

aura t spar; aprs cela vous

prendrez un burin ou un autre instrument convenable


et

vous entamerez

dire l'piderme,

ou

la
la

premire peau du bras, c'est--

peau d'un autre membre quel-

conque, et vous y formerez tels caractres qu'il vous


plaira. La chair, dont la peau aura t blesse, s'enflera
en petites vessies. Si vous venez frotter ensuite

membre avec

le

cette eau, qui est doue d'une force et

d'une pret trs considrable,

il

se

formera pour tou-

jours sur la peau des cicatrices blanches qui reprsen-

teront les lettres que vous y aurez formes, et


s'effaceront plus jamais.

elles

ne

LA MAGIE NATURELLE

Pour

119

soudain apparaissent en quel-

faire des lelires qui

que lieu que ce

soit.

Peignez des lettres de vinaigre ou d'urine que vous


tiendrez secrtement en votre main. Aprs que vous

aurez

comme

crit,

lettres,

il

est indiqu ci-dessus, et sch vos

ne restera aucune trace de ces caractres.

il

Mais

si

suie,

ou de cette couleur que vous trouverez en abonles boutiques des teinturiers; immdiate-

vous voulez qu'elles apparaissent,

frottez-les de

dance dans

ment

elles

yeux.

Si

deviendront noires et apparatront vos

au contraire vous

votre papier dans du

pez

lait

de

figuier, puis

qu'elles seront sches, frottez-les de

bon que vous rpandrez sur


toierez votre papier et

Pour rendre

On
lettre

de

la

ensuite vous net-

elles et

par

feu

le

manire suivante

cours, de sorte qu'elle semble plutt

tout,

Vous

ou

les

ou

les

dans Veau.

ou

que votre

inutile dis-

compose sans

curieux n'y verront rien du

gens aviss y trouveront ce qui y est cach.


donc avec du jus de citron et d'oignon,

crirez

tous deux aigrelets et pres;

au

et

faites

ptre contienne quelque vain

but srieux, et alors

aprs

poudre de char-

rsultat dsir sera obtenu.

les lettres visibles

le fait

ou

le

blanches, trem-

les dsirez

si

cela vient s'chauffer

feu, incontinent leur pret fera dcouvrir l'cri-

ture.

Une

autre manire plus subtile est la suivante

vous crivez avec de l'alun dissous dans de l'eau, et


quand vous voudrez lire, il faudra que vous trempiez
votre papier dans de l'eau
alors grosses et lisibles.

Et

si

vos lettres apparatront


d'aventure vous

les

vou-

120
lez

LA MAGIE NATURELLE

vous

caches aux yeux,

c'est dire

blanches,

broyerez d'abord du gravier ou galet, en y mlant


un peu de vinaigre. Vous passerez le tout par un couloir

ou tamine

et

vous

le

garderez pour l'usage sub-

squent. Aprs cela, vous crirez vos lettres avec du jus

de limon; quand
ratront, et

si

vous

que vous aurez


vous

les

plus,

si

elles

seront dessches, elles dispa-

plongez ensuite dans

les

comme

faite

elles

liqueur

est indiqu ci-dessus,

il

De

apercevrez de nouveau belles et visibles.


les

femmes plongent

voient que

le lait

mamelles dans

leurs

un

susdite liqueur, elles auront


si

la

la

abondant donc,
leur manquer, elles

lait

vient

feront bien d'en user. Si on crit des lettres ou caractres avec de la graine de

bouc sur une

pierre, et

plonge cette pierre dans du vinaigre,

comme

tront incontinent et sembleront


la dite pierre.

Mais

graves dans

vous crivez avec de l'eau

si

vous dsirez que vos


broyerez des noix de

pilerez de la

et

que

deviennent noires, vous

lettres
galle, et

du

vitriol, puis

pandrez cette poudre sur votre papier en


Taide d'un

qu'on

appara-

elles

drap ou chiffon de

toile.

la

Aprs

vous

r-

fouettant
cela,

vous

gomme

vernis et l'ajouterez

de Genve, autrement dit du


aux ingrdients prcdents. Puis

vous crirez avec de l'eau ou de


deviendront noires.

Il

la salive et

vos lettres

y a d'autres procds encore,

trop longs numrer.

Pour imprimer

des lettres sur

renseignement

d'

un uf,

selon

Africain.

Broyez de l'alun avec du vinaigre

et

gravez sur

la

coquille de l'uf tout ce que vous voulez; faites s-

cher cela un

soleil

ardent et plongez ensuite l'uf

LA MAGIE NATURELLE

dans de
laisserez

saumure ou du vinaigre

la

tremper pendant

scherez et

le

le

trois

121

trs fort;

Lorsque l'uf sera

cuirez.

vous

l'y

ou quatre jours puis


cuit, d-

vous trouverez vos

lettres

crites sur le blanc de l'uf qui sera dur. Voici

un au-

pouillez-le de sa coquille et

moyen d'arriver au mme rsultat vous enduirez


votre uf de cire, et avec un instrument pointu vous
tre

graverez vos lettres, et

les laisserez

tremper dans

le

vinaigre pendant un jour. Aprs que vous aurez t

votre

vous dpouillerez l'uf de sa coquille et

cire,

vous trouverez toutes vos


blanc durci.

Il

lettres

empreintes sur

le

a bien d'autres choses tonnantes en-

core, merveilleuses

mme, qu'un labeur

obstin ou la

ncessit nous apprennent.

Comme les

lettres
et

Combien
les secrets

en certains jours se desschent


s'vanouissent.

heureux quand on dcouvre


nature! Pour atteindre au rsultat que

l'on se sent

de

la

nous indiquons ci-dessus,


fort

menu

de

ration pesant

de

la suie

pour que
fins.

il

l'acier et le
le triple.

faut, en

ce

limer

mlange vous ajouterez


la rsine

de trbenthine

tout soit bien noir et vous arriverez vos

Aprs vous broyerez de

vous crirez;

Encore

lieu,

plonger dans l'eau de spa-

de poix liquide et de
le

premier

ai-je

les lettres,

la pierre

de porphyre et

en vieillissant, s'effaceront.

pass sous silence ceci qui pourtant est

si cela demeure longtemps sur le papier, ajouun peu d'eau-forte, les traces jauntres ne demeureront point. Ou encore prenez du borax, du sel

capital

tez-y

ammoniaque

et

de l'alun en quantits gales; toutes

ces drogues tant broyes, mettez-les dans

un vase

et

LA MAGIE NATURELLE

122

avec de la chaux vive, faites du tout une lessive que


vous verserez ensuite dans un autre vase dont vous
boucherez l'orifice; faites bouillir un peu et mlez

quand
pendant quelque temps dans

ensuite avec l'encre que vous voulez employer;


les

choses seront restes

eet tat, vous verrez qu'elles s'affaibliront et finiront

par disparatre

Pour

la

vue.

nettoyer les macules, taches ou tes lettres.

vitriol ou du salnitre, que l'on


du salptre et crivez avec la plume sur les
On bien composez des petites boules de sel

Prenez de l'eau de
appelle
lettres.

athalique et de soufre et frottez-en votre criture

vous pouvez tre assur

qu'elles la rongeront

telle-

ment et si bien au'il n'en restera plus la moindre trace.


Nous pourrons ainsi envoyer des lettres ceux qui
s'occupent d'tudier

les effets

de

la lune,

mais nous

n'en parlerons pas, ayant crit ce qui prcde en toute


hte.

Chapitre Treizime
Des convives,

et des

viandes dlicieusement apprtes.

J'avais estim convenable de passer sous silence


ces choses et de les laisser dchiffrer par les ruffians,
les

suppts de tavernes,

les cuisiniers et les cabaretiers,

car elles sont loignes de notre dessein et peu propres faire entendre des oreilles pures. Cependant,

pour

satisfaire tout le

monde, nous avons ajout

ici

quelques choses plus agrables, de sorte que ceux qui


se serviront de nos indications ne

devront pas craindre

LA MAGIE NATURELLE

123

de s'adonner un bon coup de bonne chre. Mais nous


traiterons ce sujet brivement, afin de ne pas impor-

tuner nos lecteurs, et pour entrer en matire, nous


rons connatre d'abord

comment on peut

fe-

faire dli-

cieusement des petits banquets.

Pour empcher qu'un personnage

assis

dans un

banquet, ne s'enivre.
Si

quelqu'un est incommod pour avoir mang trop

de viande,

il

remdiera cet inconvnient de

la

nire suivante, ainsi que nous l'apprend Caton.

commencement

et la fin de

son repas,

ma-

Qu'au

mange

il

quatre ou cinq tendrons de choux, cela modre l'excs

du vin
que

et matrise

s'il

n'avait ni

son effet nocif,

mang

le

rend aussi dispos

ni bu, tant le vin et le

chou

s'accordent mal ensemble et se fuient. Ce qui fait

qu'Androcydes, rput personnage fort sage, a estim


le chou tait excellent contre l'ivrognerie et a re-

que

command

d'en

la boisson.

Je ne veux pas omettre non plus de dire

manger pour

se prserver de l'abus

ce que Nestor en a dit dans son Alexicapus


le

chou

la

il

de

appelle

larme de Licurgus. Aprs que Bacchus ayant

rvr celui-ci, fut entr en mer,

il

vit Licurgus ceint

de rameaux de vigne, verser une larme, laquelle donna


naissance au chou, et c'est pourquoi

discordance et contrarit entre

la

il

y eut toujours

vigne et

le

chou.

Aristote, de son ct, raconte que cela advint parce

que

le

chou a un jus doux

et chasse l'intemprance

produite par l'excs du vin. Plutarque, au discours de


ses banquets, dit

sont mises dans

Quelquefois

il

sagement que si les choses doues


empcheront l'ivrognerie.
arriv que par suite d'un rhume,

le vin, elles

est

124

LA MAGIE NATURELLE

une dent canine

tombe dans

est

le

gosier d'un per-

sonnage, et l'on procda adroitement son extraction;

en mettant du jus de chou sur

la tte

du patient

luette se retirera sous l'extrmit suprieure

De

chou possde une

plus, le

au vin, que

sister

vous

si

le

si

du

la

palais.

grande force pour

r-

plantez dans une vigne,

vous n'aurez plus que du petit vin. Voil pourquoi les


Egyptiens et les Sybarites avaient coutume, avant
toute autre chose, de manger des choux cuits. D'au-

cuns ont coutume de

les faire cuire

dans des vases ou

rcipients violets, avant de boire, afin de pouvoir s'adonner plus librement de copieuses hbations de vin.

Voil ce qu'en dit Athnes. Si donc vous voulez beau-

coup

boire, Africain enseigne

manger

vient de

qu'avant

repas

le

il

con-

ou quatre amandes amres,


consommant l'humidit, elles

trois

parce que desschant et

loigneront l'ivrognerie. Plutarque de Chrone raconte

que

le

prince Drusus,

de Tibre Csar, eut un m-

fils

decin qui mangeait de deux six amandes dans les


festins et dpassait ainsi tous les autres convives en

capacit de beuverie mais lorsque son secret fut connu,


;

il

n'osa plus tenir tte aux autres et perdit toute sa

vaillance.

bonne

La

farine ou

aussi, car

si le

poudre de pierre ponce sera

buveur, voulant entrer en com-

arme auparavant

ptition d'ivrognerie, s'en

n'aura pas de surprise.

On

et en boit,

que par ce moyen


Eudemus russit boire vingt-deux fois, que puis,

il

aprs tre entr au bain,

au contraire

que

la

force

comme

s'il

il

dit

ne vomit

rien,

mais soupa

n'avait pas bu du tout, parce

vertu desschante de cette pierre anantit la

du

vin.

d'efficacit

On

que

dit

si

on

du

reste

la jette

que cette pierre a tant


dans un vase de malte

bouillant, elle apaisera les vapeurs

du

vin.

Il

reste

LA MAGIE NATURELLE
encore dire que
prserver de

les

125

hommes du temps

pass, pour se

puissance du vin, dans leurs festins,


ceignaient leur tte de chapeaux de fleurs, dont les
la

potes Ovide et Martial ont parl.

De

ceci

on donne cette raison que ces

fleurs,

par

leur excessive froideur, refroidissent tellement la tte


qu'elles annihilent et suppriment la force du vin. Nous

que Dionysius avait tabh pour tous ceux qui


taient invits sa table, une couronne de lierre,
parce que par la vertu de la froideur qui pntrait
dans la tte, elle pouvait repousser la force du vin,
lisons

car

elle

garantit la personne contre l'imptuosit de

l'ivrognerie.

Et

vin rend

pores de

les

cela est vrai, parce


la tte

tempre tellement
montent.

les

qu'il

que

la

chaleur du

plus puissants, et

repousse

les

le

froid

vapeurs qui

y avait encore un autre moyen chez les anciens


pour empcher toute ivrognerie, c'est que les gens,
Il

du souper, mangeaient des laitues, parce que


plante est d'une merveilleuse froideur; mais

la fin

cette

maintenant nous en usons au commencement du


souper pour nous donner de l'apptit. Le pote Martial a

parl de cela en de

beaux

vers.

semble que Dioscoride l'appelle Accepula, parce


qu'elle empche de s'enivrer. Mais puisqu'aussi bien
nous sommes arrivs parler du vin, il ne sera pas
Il

mauvais que nous continuions discourir sur ce


sujet, qui est fort intressant.

LA MAGIE NATURELLE

126

Comment on peut

Vamour du

faire perdre

vin

aux

ivrognes.

Comme

dans
abandonnent, et tel point qu'ils en deviennent malades et
quelquefois mme en meurent, nous avons estim convenable de vous enseigner comment vous le ferez avoir
rien n'est plus pernicieux que l'excs

la boisson, et

en horreur,

que malgr cela beaucoup

d'autant que

la

fontaine

toire qui a cette proprit est en

somme

s'y

nomme

Cli-

trs loigne

d'ici.

comment vous

Voici donc

ferez.

Prenez

trois

ou

quatre anguilles, plongez-les dans du vin et laissezles


il

y mourir, puis donnez

l'ivrogne de ce vin boire;

l'abhorrera dsormais tout jamais et ne

demandera

plus boire, mais vivra au contraire trs sobrement.

Athens a galement prtendu que si un homme


mange d'un surmulet rcemment suffoqu dans du
vin, cela le gurira

du pch de

paillardise. Peut-tre

mme

but de cette manire,

prfrerez-vous arriver au

de faon provoquer un plus grand dgot encore.


C'est ce qu'enseigne Jarcas, de

mme

que

le

montre

Philostratus dans la vie d'Apollonius. Cherchez l'endroit

la

chouette

ufs. Faites

fait

son nid et drobez-lui ses

les bouillir et prsentez-les

un enfant

pour son repas. Vous pouvez tre sr qu'aprs en


avoir mang,

lement

le

il

dtestera tout jamais

le vin. Pareil-

suc qui coule d'une vigne coupe,

si

on en

boit beaucoup, rendra une personne sobre; c'est

mocrite qui l'enseigne.

D-

LA MAGIE NATURELLE

Pour

savoir si l'on a mis de l'eau dans

Dmocrite

et le Florentin

sauvages dans
signe que

le

le

vin, et

si

le

vin.

vous l'apprendront. Pour

savoir, vous plongerez des

le

127

pommes ou

des poires

ces fruits surnagent, c'est

vin est pur, mais

s'ils

descendent au fond

du vase qui contient le vin, c'est signe que celui-ci


a t coup d'eau. D'aucuns mettent dans un tonneau
de vin une canne ou un sarment, ou quelqu'autre bois
frott d'huile et puis le retirent;

en

si

le

retirant, quel-

ques gouttes demeurent cette canne ou ce sarment,

un signe manifeste qu'il y a de l'eau dans ce vin.


mettez du vin dans de la
Faites encore autrement
chaux vive et si la chaux se fond, soyez sr que votre
vin est sophistiqu avec de l'eau. En outre, beaucoup
d'autres expriences peuvent nous conduire faire
c'est

mme

la

constatation.

Moyen

de sparer Veau du vin.

Faites tourner ou composer de la faon qu'il vous


plaira

un vase de

lierre et jetez-y

du vin;

une quantit quelconque d'eau, en


cette eau en sortira

disent la

mme

s'il

contient

fort

peu de temps,

tous, tant anciens

que modernes,

chose.

Et cependant

la raison

comme

l'exprience contredisent cette observation, car pour

autant que ce bois est plein de petits trous,


est le plus subtil de tous les liquides,
ristote, sortira, et ce qui a plus

l'eau,

qui

au dire d'A-

de corps, se maintien-

dra mieux.
Il

du

vin.

un autre moyen pour sparer l'eau


Prenez des fils et faites-en comme une pelote de

a encore

LA MAGIE NATURELLE

128

coton OU de

le

lin et

mettez-le dans

tonneau, de faon

le

voir toujours nager sur le vin; l'eau s'en sparera

Une ponge

aussitt.

jete dans

du

vin, puis presse

fortement, rendra plus de vin que d'eau.

Pour rendre
Mettez

les

vin diversemenl odorifrant.

le

simples dont vous voulez que

le

vin re-

tienne l'odeur, tremper dans l'eau ardente; la nature

de cette eau boira incontinent l'odeur. Aprs, passez


cela par l'tamine et aprs qu'il sera pass, laissez-le

reposer un peu. Cela

mlez-le au vin, car l'eau

fait,

tient le got et la saveur

du

vin, et elle

vous rendra

votre vin assez odorifrant.

Pour rendre Veau

sale potable,

et

agrable boire.

C'est Aristote qui nous enseigne ce procd.

former un vase de
la

cire vide,

mer, et l'eau entrera par

Il

faut

que nous plongerons dans


les

pores de

la cire et sera

rendue potable. Semblablement, si vous prenez


un pot de terre cru et bouch, et que vous fassiez de
ainsi

mme,

la salure se

sparera de l'eau qui y entrera, car

tout ce qui y pntrera sera coul. Ensuite, vous pourrez encore le faire mieux de la manire suivante
:

mettez du sable de rivire dans l'eau sale et


reposer quelque peu

pot avec un linge et

laissez-le

puis vous boucrierez l'orifice

la coulerez aussi

du

longtemps qu'elle

aura perdu toute sa salure, et l'eau deviendra douce.

Nous pourrions donner d'autres indications encore sur


le

mme

sujet,

suffisantes.

mais nous considrons

celles-ci

comme

LA MAGIE NATURELLE

Pour

On

grands seigneurs, et

moyen, nous
il

un oison

faire qu'on puisse voir

en sert souvent sur

129

les tables

des princes et des

vous dsirez en apprendre

si

le

le

comment

allons vous l'indiquer. Voici

faudra vous y prendre. Prenez un canard, une oie

ou un oison, ou quelqu'autre animal plus

ou

vif el cuit.

vif,

mais

l'oison est ici prfrer tout autre volatile.

entirement, except

la tte et le

non trop prs,


fume ou que le

l'oie

Plumez-

cou, puis environ-

nez-le de feu,

afin qu'il ne soit pas suffo-

qu par

feu ne

la

de besoin, ni trop loign, afin

Ayez des

le rtisse

qu'il

plutt que

ne s'chappe pas.

petits pots pleins d'eau, laquelle

ajouterez du

sel et

soient pleins de

du

miel. Faites aussi

pommes

bouillies et

que

vous

les plats

coupes sur cha-

que plat par petites pices carres. Que votre oison


(ou votre oie

vous

si

graisse de lard

le

prfrez) soit tout surfondu de

pour tre plus savoureux

et se cuise plus

facilement, puis aprs cette prparation, mettez-y


feu.

Lorsque vous verrez que

chauffer,

il

l'oison

commence

boira de l'eau en abondance et apaisera

son ardeur, rafrachissant son cur et ses autres


bres par la

le

s'-

vertu du mdicament, et nettoiera

son ventre. Mais aprs que cette liqueur aura

mem-

et videra

commen-

c de bouillir, elle cuira les entrailles et autres parties infrieures.

nuellement

le

alors, lorsque

Aprs

cela,

cerveau et

vous verrez

vous

le

lui

mouillerez conti-

cur avec une ponge;

commence

qu'il

chanceler,

soyez sr qu'il sera point; tez-le du feu et prsentez-le table et

soyez assur qu' chaque

lui

plutt

mang vivant que mort.

arrachera,

il

criera,

membre

de sorte qu'il semblera

qu'on

LA MAGIE NATURELLE

130

Pour

faire

mme

qu'au

tre frile,

Pour

une lamproie semble

instant,

bouillie et rtie.

tourmentez-la

faire cela,

fort,

force de la

frotter l'aide d'un drap, puis embrochez-la et enve-

loppez

par

les parties

trois

que vous voudrez

ou quatre

fois

bouillies et frites,

de petits drapelets, dont l'un

sera saupoudr de poivre et faites broyer

du safran

du
que toujours les parties que vous dsirez
fenouil avec

et

du

persil,

du vin cuit, et ayez soin


bouillies

soient continuellement trempes dans de l'eau trs


sale.

vous

Quant

la partie que vous voudrez avoir frite,

la ferez

tourner au feu, l'humectant et l'arrosant

toujours
aprs que
et

d'une branche de marjolaine btarde et


sera rtie, tez-la et prsentez-la,

la partie

soyez sr que ce sera une fort bonne viande.

Pour

avoir des ufs qui surpassent en grandeur la

tte

d'un homme.

Prenez dix moyeux et blancs d'ufs, ou davantage,


et sparez le jaune

du blanc, mlez lgrement

les

blancs et mettez-les dans une vessie que vous ferez

bien ronde et que vous lierez fortement. Cela

mettez

la vessie

dans un pot plein d'eau,

vous verrez qu'elle

s'enfle, jetant

des petites bulles, vous y ajouterez

et

fait,

quand

au-dessus de l'eau
les

jaunes de

telle

faon qu'ils se trouvent bien au milieu. Laissez-les

nouveau et ainsi vous aurez un uf dpouill


coquille. Vous formerez alors la coquille de la

cuire de

de sa

manire suivante
aprs

les

broyez

les

coques de vos ufs,

avoir bien laves, de sorte qu'elles soient

LA MAGIE NATURELLE
rduites en une poudre bien

menue, puis

131

faites-les

tremper dans du vinaigre

fort,

poudre s'amollisse, car

l'uf demeure longtemps

dans

le

si

vinaigre, sa coque se dissoudra et s'amollira.

Aprs que

la coquille

aura pris forme d'onguent, vous

enduirez avec un pinceau


la

jusqu' ce que cette

la

coque sur cet uf

tremperez ensuite dans de l'eau

compltement

et

vous aurez

ainsi

cuit, et

claire; elle durcira

un uf vrai

et

na-

turel.

Chapitre Quartozime
De quelques expriences mcaniques

Pour

faire

un dragon volanl ou comie.

Voici la manire de construire

un dragon volant.

Faites un quadrangle des plus exacts avec les plus


fins
la

roseaux que vous pourrez trouver, de sorte que

longueur en soit bien proportionne et surpassant

la

largeur d'une fois et demie. Ensuite mettez deux la-

melles dans les parties opposes directement l'une


l'autre et ajoutez-y

une corde. Vous couvrirez cela de

papier ou d'un linge de

lin trs fin, afin qu'il

n'y ait

du haut d'un donjon ou d'une


du sommet d'une montagne, vous exposerez
votre machine aux vents. Mais il faut que le vent soit
doux et calme, pour que la machine ne se rompe, s'il
tait trop fort, mais il faut cependant qu'il se fasse

rien de pesant. Puis

tour, ou

sentir, sans quoi l'appareil

plus.

En

outre,

il

ne fonctionnerait pas non

faut que cette machine ne vole pas

en droite ligne, mais obliquement, ce qui se fera en


rant

la

ti-

corde de l'un des cts. D'aucuns appliquent

sur cet appareil une lanterne allume, afin qu'il res-

LA MAGIE NATURELLE

132

semble mieux une comte.


ra ainsi

L'homme ingnieux

comprendre comment

il

se

peut

peut arriver voler, en se liant de grandes


coudes et

balancer et

Pour

surtout

la poitrine,
les jeter

en

l'air

faire en sorte qu'un

Pour atteindre cet


la coquille

effet,

Nous

la

du haut d'un

uf monte en

il

difficult,

bton

se soulverait ensuite de

Comment on pourra

rem-

n'y a pas de vraie

et l'uf s'lvera tranquillement. S'il

il

Vair.

qu'il contient, et la

dant avec
et

lieu lev.

coup de midi, nous l'exposerons au

on

les

prendrons surtout au mois

de mai (car en t et en automne,


rose) et sur le

aux

ailes

s'accoutume

nous vidons adroitement

d'un uf de tout ce

plissons de rose.

s'il

pour-

qu'on

faire

soleil

montait cepen-

l'aiderait l'aide

d'un petit

lui-mme.

mettre une chandelte ardente sous

Veau.

Ayez un vase long


mettez dans son

et

orifice

d'une capacit raisonnable,

un bouchon de

bois et faites

que dans ce vase la chandelle allume se tienne compltement immobile vous plongerez ce vase dans l'eau
;

et

aucune goutte n'y entrera, puisqu'il sera rempli

d'air, et

de

la sorte

sous l'eau votre chandelle brlera

sans s'teindre.

Pour

faire

qu^un vase mis bouchon dans Veau,

la

puise.

Ayez un vase qui

ait le col bien long, car plus

long, plus l'effet produit sera admirable, mais

il
il

sera

con-

LA MAGIE NATURELLE

vient qu'il soit de verre et bien

133

clair, afin

que vous

voyiez l'eau monter. Emplissez ce vase d'eau bouillante et lorsque

le rcipient sera bien chauff, mettez


fond du vase au feu, afin qu'il ne se refroidisse et
faites que son orifice touche l'eau jusqu' ce qu'il l'ait

le

toute hume. Les explorateurs des secrets de


disent que les rayons du soleil

hument

la

nature

l'eau des lieux

creuss de la terre dans les montagnes, d'o alors sor-

tent

les

mme

sources des fontaines. Vitruve parle aussi de la

manire de

cela est

la

naissance des vents, mais

connu aujourd'hui de

comme

tous, nous n'en parle-

rons pas.

Chapitre Quinzime
Des autours

mignardises des femmes.

et

Entre toutes les recettes et exprimentations qui


sont en usage et sont fort dsires, principalement
celles qui

servent l'ornement des dames et l'em-

bellissement de la face, sont requises et recherches

comme grandement
n'aille

et

pas

les

profitables;

aussi,

pour qu'on

chercher ailleurs, nous avons jug utile

convenable d'en parler

ici

avec quelque dvelop-

pement.

La manire

de teindre

les

cheveux de couleur blonde,

ou jaune, noire, dore, ou

telle

autre couleur qu'il

vous plaira.
Si

vous

les dsirez

blonds' ou jaunes, vous arriverez

ce rsultat en les oignant


et de jaunes

souvent d'huile de miel

d'ufs mlangs ensemble. Et semblable-

LA MAGIE NATURELLE

134

ment aprs

avoirlessiv vos cheveux d'une lessive faite

des cendres de sarment de vigne, de paille d'orge, d'corce, de raclures et de feuilles de buis, de safran et de

cumin, ceux-ci deviendront jaunes et imiteront


couleur de

l'or. Vous

la

cheveux si vous

ferez noircir vos

les

lavez d'une lessive faite de cendres d'corce de figuier,

de galu, de sapin, de ronce, de cyprs et autres semblables. Toutefois

si

quelques cheveux ou

vous deviennent chenus, vous


ainsi

les colorerez

barbe

la

aisment

prenez de l'cume d'argent et d'airain brl, et

mlez-le tout dans quatre fois autant de lessive forte,

menue,

puis, lorsque pose sur de la braise

mencera

bouillir,

scherez bien

la

elle

com-

vous vous en laverez. Ensuite vous

barbe

et les

cheveux; puis vous

relaverez encore une fois avec de l'eau chaude et

pration sera

faite.

Vous pourrez

sourcils de la faon suivante

moniaque,

et mettez-les

vous aurez

fait bouillir

l'o-

aussi noircir vos

faites faire des

gale en huile, puis broyez les avec

les

noix de

un peu de

sel

am-

dans du vinaigre dans lequel

des corces de ronce et de

m-

Frottez-en vos sourcils, et gardez ce lavement

rier.

toute

la nuit, puis le

matin

Cela est utile faire pour

tez-le avec de l'eau claire.

les sourcils,

parce qu'il arrive

souvent que par suite d'une grande multitude de


les sourcils

perdent leur grce,

Remde par

s'ils

cils,

ne sont noirs.

lequel les endroits chargs de poils se ple-

ront incontinent,

et les

parties ainsi traites

demeu-

reront longtemps sans poils.

Il

faut frotter les endroits velus de cette dcoction

chaux vive mle d'un tiers


pendant que votre dcoction bouil-

vulgaire, savoir de la

de forte lessive, et

LA MAGIE NATURELLE
lira, faites-en

135

l'preuve l'aide d'une plume. Toute-

Columelle enseigne que Ton cuise une grenouille

fois

de couleur ple dans de l'eau, et aprs qu'elle sera con-

sume au

rendre quelque lieu pel.


qui servent au
le

suc

votre corps,

tiers, frottez-en

distill

mme

par

la

y a une

vous voulez

infinit de choses

comme la larme de lierre,


qui est comme de la gomme

but,

vigne

mme

toutes auront la

Il

si

efficacit.

Mais

les

indications

donnes plus haut sont plus commodes suivre et


suffiront. Si vous voulez que le poil ne revienne plus,

vous pourrez draciner jamais sa racine, en frottant


les parties peles du mlange suivant
vous prendrez
:

des ufs de fourmis, du jus de jusquiame, de

mence de cigu

la se-

aux puces et du sang


d"une tortue. Vous mlerez le

et de l'herbe

d'une chauve-souris et

tout ensemble et en oindrez

les parties velues. Il

en

est

d'autres qui font passer une feuille d'or toute rougt

sur

les

poil,

yeux des jouvenceaux qui n'ont encore aucun

de sorte qu'il n'y en aura jamais trace et qu'ils

ne seront jamais velus.

Si vous voulez que

Prenez de

la

le

poil naisse avant

le

temps.

cendre d'abeilles brles, avec de

la

vous y mlerez de l'huile de rosat,


peau et il vous viendra du poil, mme

fiente de souris,

frottez-en la

dans

la

paume de

de chtaignes, de

me

la

main. Ajoutez-y aussi de

noyaux de dattes

d'autres lgumes, et

dlicat.

son poil

le poil

et

la

cendre

de fves ou m-

qui en nat sera fin et

L'empereur Auguste avait coutume de brler


avec une noix ardente, afin de le faire repous-

ser plus dlicat et plus

mou.

LA MAGIE NATURELLE

136

Si VOUS voulez changer la couleur des yeux aux enfanls.

Oignez

le

derrire de la tte de l'enfant d'huile et

de cendre de coques d'avelaines, et

par deux

fois

blancs

aura noirs.

les

si

vous

faites cela

seulement, l'enfant qui avait

moyens de rendre

les

les

yeux

y a encore beaucoup d'autres


yeux blancs, verts ou noirs, ou de
Il

donner diverses autres couleurs, mais je les passerai sous silence, vu que ceux qui n'en ont pas grand
leur

besoin pourraient s'y prendre mal ou ne feraient pas


cette exprience

comme il faut qu'elle soit faite.

Comment vous pourrez


sures

des

joues,

nettoyer
et

et

effacer tes meurtris-

principalement des femmes,

lorsqu'elles ont leur flux {leurs menstrues).

Oignez l'endroit de cruse, de poudre ou farine de


fves et de vinaigre, mlez le tout ensemble, ou encore
de jaunes d'ufs mls avec du miel.

Autres manires de se nettoyer des dames, lesquelles font


resplendir, embellir

Prenez de

ci

polir les faces.

mie de pain que vous jetterez dans un


lait de chvre; vous en tirerez de
l'eau dont vous frotterez la face; c'est le vrai moyen
pour faire blanchir et resplendir la face. Le lait d'la

vase plein de petit

nesse servira au

de

la

mme

peau, la polit et

office, car
la

il

te toutes les rides

rend plus molle et plus

dli-

pourquoi Papea Sabina, femme de Nron,


menait toujours avec elle cinq cents nesses et se baicate. C'est

gnait tout entire dans ce

lait.

LA MAGIE NATURELLE

Pour donner une couleur

Vous pourrez

vermeille la face.

aisment et sans vous faire

faire

le

137

dcouvrir, de sorte que vous tromperez les gens les plus


experts, car avec de l'eau claire vous rendrez les joues

vermeilles et cette couleur durera longtemps et sera

d'autant plus resplendissante que vous vous laverez


plus souvent en vous frottant l'aide d'un drap. Mais
voici le
radis,

moyen

employer, prenez des graines de pa-

de cubbe, de mre sauvage, de girofle, de

raclure de brsil et d'eau ardente distille plusieurs


fois

vous mlerez

le

tout ensemble, et lorsque ce m-

lange aura quelque peu repos, vous en tirerez de


l'eau en le tenant sur

pourri.
si

vous

l'eau et

un

petit feu

ou sur du fumier

Vous en mouillerez souvent la face. Toutefois


faites longuement bouillir une ortie dans de
que vous en laviez

lor, et plus

le

longtemps vous
gencives

plus la couleur

comment vous

deviendra vermeille. Voici


les lvres et les

corps, elle le rendra cole ferez,

faites

colorerez

broyer de l'alun, de

la

graine d'carlate et de la raclure de brsil, mlez tous


ces ingrdients ensemble, trempez-les dans de l'eau,

puis schez-les au
soie, l'aide

soleil.

Vous y tremperez

de laquelle vous frotterez

aussi de la

les lvres et les

gencives.

Eaux pour
Si

farder

vous voulez que

et

embellir la face.

la face soit

vraiment resplen-

dissante, cuisez des blancs d'ufs jusqu' ce qu'ils

soient trs durs, vous en tirerez une eau qui sera fort

propre cet usage, vous

le

ferez aussi avec

du

jus de

LA MAGIE NATURELLE

138

romarin, de

de fve et du jus de limon. Mais

la fleur

y a encore une eau meilleure et qui a t faite avec


un soin extrme. Rduisez le talc en poudre trs menue, et mettez-le dans un pot de terre. Vous y ajouil

terez une grande quantit de limaons et fermerez

vase, de peur qu'ils n'en sortent. Ces limaons, pri-

le

vs de leur nourriture ordinaire, dvoreront

auront tout mang, vous

et lorsqu'ils

leurs coquilles et les poserez dans

vous

les

le talc,

broyerez avec

un alambic de

vous

les ferez bouillir et l'eau ainsi distille,

conserverez pour l'usage de


rez par trois fois la

ouverts, exposs

lie

la face.

verre,

de cette eau dans des endroits

l'air, et la

remettrez ensuite dans

vase.

Vous en

pour

les

Pour

ter les ordures blanches de la face, qui sonl

tirerez alors de l'huile qui est excellente

comme

peaux maries.

Les femmes pourront s'y prendre de cette faon

prennent un

vre, et qu'elles les

fiel

de toutes

les

de vache, de bouc et de ch-

mlent tous

trois

avec de

de verre. Qu'elles en oignent leur face, cela

le

le

cheveux.

des

qu'elles

la

Puis, vous dpose-

la

la

poudre
purgera

peaux mortes qui s'y trouvent. De

mme

jus de la saponaire nettoie toutes les taches qui en-

laidissent

De

si

souvent

la figure

des femmes.

quelques poudres pour frotter

Les poudres que jadis

les

el

blanchir

les dents.

anciens prparaient et qui

passaient pour excellentes, se composaient de coquilles


et

de cornes de pourpres brles mais nous vous indi;

querons un autre moyen d'arriver au

mme

rsultat.

LA magik naturelle

139

Prenez des miettes de pain brl, de la poudre de pierre


ponce, de coral rouge, des os de ttes desschs, de
corne de cerf et autres choses semblables, dont cha-

cune a

vertu de nettoyer

la

les dents, et

ingrdients, vous ferez une composition.

de tous ces

Vous pourrez

encore frotter vos dents de graine d'carlate et de


pourpre. Toutefois,

il

vaudra mieux encore de

les

frotter d'huile de soufre, car elle polit et te toute tache.

L'eau d'alun

Pour

naigre sur
le

le

la

cigu et posez-en

tton de

les

le

mme

effet.

le

marc avec du

la pucelle, et la

vi-

vertu de cette

restreindra et l'empchera de crotre, princi-

palement durant sa
dures

ont

faire en sorte que les lons ne croissent.

Broyez de
herbe

et le sel, distills

virginit.

mammelles molles

Vous pourrez rendre

et flasques, de la faon

suivante. Prenez de l'argile blanche,

une noix de

le

blanc d'un uf,

du mastic et de l'encens broyez tout


du vinaigre chaud et frottez-en
les mammelles pendant un jour entier. Si l'opration
ne russit pas du premier coup, il faut la renouveler.
galle,

cela et le mettez dans

Les noyaux de nfles,

les

sorbes non mres,

sauvages, l'corce de grenade,

pommes ou noix

sauvage,

les

les poires

sauvages et

du vinaigre

le

la

fleur

les

prune

du grenadier

de pin non encore mres,

plantain, tout cela bouiUi dans

et appliqu sur les

chent galement de crotre.

mammelles,

les

emp-

LA MAGIE NATURELLE

140

Pour que

rides

les

du ventre de
aprs

les

la

femme

disparaissent

couches.

Faites cuire longtemps des sorbes vertes dans de


l'eau, et

mlez-y

soudre de

le

blanc d'un uf; puis faites-y dis-

gomme

la

arabique.

Trempez un

cette prparation et appliquez-le sur

femme. Vous pouvez encore


de

la

corne de

cerf,

de

faire

la pierre

la

myrrhe

linge

dans

ventre de

la

autrement. Prenez

appele amiante, vul-

gairement appele alun de plume, du


de

le

sel

ammoniaque

du mastic et rduisez le tout en poumlang du miel, sur le venenlvera toutes les rides. Mais si vous voulez
et

dre, puis appliquez-le,


tre, cela

rtrcir la porte de nature, c'est dire la vulve, parce

qu'elle s'est largie la suite de l'enfantement, et si

d'aventure cela dplat au mari, vous vous y prendrez


ainsi
pilez des noix de galle bien menu, ajoutez-y
:

un peu de poudre de girofles, laissez bouillir cela dans


du vin. Trempez-y alors un drap et appliquez celui-ci
sur la vulve. Si vous voulez rtrcir les vulves des paillardes et des

drez ainsi

femmes de bas

tage, vous vous

prenez des noix de

galle,

y pren-

de gomme, d'a-

du sang de dragon, de la fleur de grenadier sauvage, du lentisque, du cyprs, des grains de raisin,
des ctes ou corces de glands, ou de ce petit calice

lun,

concave dans lequel

le

gland nat et se tient et d'o

du limon et faites cuire


toutes ces choses dans du vin rouge ou dans du vinaigre, et mouillez-en souvent la vulve qui, par ce moyen,
sort l'arbre futur,

se rtrcira

du mastic

et

beaucoup. Ou autrement encore, rduisez


poudre et faites-les passer dans la

ces ingrdients en

vulve l'aide d'une canule. Mais

si

vous voulez ren-

LA MAGIE NATURELLE
dre une
la

femme

141

sa virginit, faites-lui des pilules de

manire suivante. Prenez de l'alun brl

et

du mas-

ajoutez-y un peu de vitriol ou couperose et rdui-

tic,

sez tout cela en poudre

menue

qu'elle devienne

pour

ainsi dire impalpable. Faites en alors des pilules

avec

si

de l'eau de pluie, mincissez-les en

les

les doigts et puis laissez-les scher.

suite sur la vulve, l'endroit


plaisir

men

de

mme

de l'amour, c'est--dire au
la

vierge aura t

rompue

geant de six en six heures et

tournant entre

Appliquez-les en-

se pratique le

clitoris, l

ou l'hy-

et dflore, les

chan-

imprgnant constamment d'eau de pluie ou de citerne. a et l se produiles

ront de petites vessies, lesquelles, en crevant, amneront un afflux de sang qui rtablira l'endroit endom-

mag, de

telle sorte

qu'on aura de

la

peine s'y re-

connatre. D'autres appliquent une sangsue la vulve


viole, celle-ci la

qui, tant frotte,


les

menstrues

Pour

de

mord et laisse une lgre cicatrice


amne le sang la surface, rtablit

et rtrcit la vulve.

faire plir

une face farde, ou connatre

si elle l'est.

Mchez du safran belles dents et approchez-vous


la bouche de la femme en causant avec elle, et soyez

sr que la chaleur de votre haleine fera que sa figure

deviendra jauntre mais


;

si elle

ne

s'est

mis aucun fard

sa figure ne changera pas de couleur.

Une eau

tachant

Prenez l'corce verte

et

et

noircissant la face.

rugueuse de

la

noix et des

noix de galle et tirez-en une eau claire l'aide de

lambic des alchimistes,

et

soyez sr que

les

l'a-

mains ou

LA MAGIE NATURELLE

142
la face

tant mouilles avec cette eau, noirciront peu

peu, au point que les personnes ressembleront de


vrais ngres. Mais

si

vous voulez enlever cette teinte

noire et rtablir la partie

noircie dans sa premire

blancheur, prenez du vinaigre, du jus de limon ou


tron et du colophane

ment

faites distiller le tout.

ci-

Ce lave-

est trs efficace.

Chapitre Seizime
Premirement, pour combattre vaillamment dans

camp
Si

de Vnus.

quelqu'un dsire se montrer vigoureux dans

plaisirs

du

lit,

le

qu'il se nourrisse

les

principalement de bul-

bes d'chalottes, car ces plantes chatouillent fort et


excitent
et aussi

dsir vnrien.

le

De tout quoi Martial

a parl

Columelle dans son jardinet.


Vienne

ce

coup gnitale semence

Du

bulbe chaud que Mgare produit


Que chatouillant le mle en vhmence
:

Arme

la

vierge au naturel dduit.

Prenez en bonne quantit de

la

roquette, des poix

chiches, des oignons, des carottes, de l'anis,

riandre, des

noyaux de pommes de

prendra cela sera rendu dispos


entre toutes autres choses,

ment

la

plaisirs

semence ou
de

la

le

le

sperme

pin,

du co-

l'homme qui

l'acte vnrien

mais

satyrion meut forte-

et rsiste

longtemps aux

couche, et quant aux femmes, cette plante

les excite et les chatouille fort et les

pousse l'embras-

sement. Les orties ont galement

la

l'apptit vnrien.

Et semblablement

vertu d'exciter
si

nous pouvons

LA MAGIE NATURELLE

143

nous procurer cette herbe qui vient de l'Inde et dont


Thophraste a parl, ceux qui en useraient sentiraient
que, non seulement en la mangeant, mais en en touchant les parties gnitales, la vertu et le dsir de l'acte
sexuel crotra trangement, telles enseignes qu'ils

pourront pour ainsi dire coiter aussi souvent qu'il leur


Et encore le mme auteur raconte que certain

plaira.

personnage, ayant us par douze

fois de cette herbe,


excuta l'acte vnrien sept fois de
suite, et avec une telle vigueur que le sperme lui d-

fut

si

anim

qu'il

coulait goutte goutte

comme du

voulez exciter en vous


ployerez

le

le

moyen indiqu

sang.

Donc

petits

animaux qui

vous

em-

ci-dessus, et encore le sui-

vant. Prenez des racines de satyrion et des


de pommes de pin, de l'anis et de la roquette,
gal de l'un et de l'autre,

si

dsir de luxure, vous

ajoutez-y

la

noyaux

poids

moiti de ces

croissent au Nil et qu'on appelle

un peu de musc. Faites confire cela dans du


miel purifi et cume.
Encore conviendra-t-il de renforcer cette composition de cerveaux de passereaux, de roquette sauScinci et

vage, de langues d'oiseaux et d'autres ingrdients semblables. Mais

si

quelqu'un veut exciter

femme et
verge de musc

faire jouir, qu'il arrose le

la

la

gland de la
et
de civette de castoreum, ainsi appele parce que c'est
un jus qui se trouve dans la verge du castor, puis de

cubbe

et d'huile de Ben,

ou de l'une de ces deux der-

nires substances seulement

cela chatouillera

am-

plement ceux qui s'adonneront au plaisir de la luxure.


Mais l'homme et la femme se dlecteront merveilleuse-

ment

s'ils

prennent l'un

pyrthre et de galaxa,

du miel.

le

du poivre long de
tout bien broy et pris dans

et l'autre

LA MAGIE NATURELLE

144

Pour

rafrachir

dsir de luxure.

le

Vous arriverez ce rsultat de la faon suivante


mangez de la rue et du camphre, car cela dtruit l'tat
:

qui fait lever

pourrait devenir

mme
soit

homme

verge, tellement cju'un

la

comme

en

chtr. L'agnus castus de la

faon rprime et teint l'apptit vnrien, et

qu'on

couche sur

se

rameaux de

les

ou

celui-ci,

qu'on en boive en infusion ou qu'on en mange, il dessche la semence. Les matrones anciennes, dans les
sacrifices des

Egyptiens appels Thermophoria,

se fa-

onnaient des couches de ces rameaux, sur lesquelles


elles

dormaient. La laitue aussi te

chez ceux qui

du sperme

la force

usent abondamment de

cette plante.

crit qu'Adonis ayant mang


sanglier et qu'il fut enterr
un
une
par Vnus sous une laitue parce que par la vertu d'une
telle plante, au dire d'Athenus, Vnus devient langoureuse et les hommes deviennent impuissants. Le

Callimacchus a laiss par


laitue, fut tu par

ventre du livre profite bien

femme en mange ou

le

met

la

conception,

sur son ventre

mais

la

si

sitt

qu'elle aura conu, elle devra se garder de toutes ces

choses, car elles pourraient dtruire la conception.

menthe applique sur


corrompt

la

l'orifice

de

semence gnitale

et

l'empchera de se
prsure;

mme

d'une femme,

si

elle

cailler,

la

vulve aprs

mise sur du

La

le cot,

lait, elle

encore qu'on y mette de la

vous en mettez sur

empchera

le lait

les

mammelles

de s'paissir. Le

safran te merveilleusement la puissance de concevoir.


Si

une femme boit jeun de

deviendra

strile et ce,

soudain sa semence. Le

la

dcoction de saule,

pour autant que

mme

effet est

le

elle

saule perd

produit par

le

LA MAGIE NATURELLE

parfum de

l'ongle d'une mule, l'urine et la sueur de

celle-ci, et l'eau

avec laquelle

chaux teignent

le

Mais surtout

moussement qui
aprs que

la

la suite

du

la

l'une ou l'autre

si

femme

un long

c'est

ou mar-

les serruriers

feu de leur forge,

de ces choses sont prises par


ses rgles.

145

aprs

la fin

de

continu tr-

et

est apLe arrter la conception, car

femme

se sera

cot ,elle

nitale et la rendra

excessivement trmousse,

ne pourra retenir

la

semence g-

donc inoprante. Ainsi

cette

fit

chanteuse dont parle Hypocrate, laquelle ne voulant


pas retenir

sperme pour concevoir,

le

afin

que

la

con-

ception ne la nott d'infamie ou au moins n'amoindrt son honneur, tressaillit et sauta sur terre, rendit
la

semence conue

et

son germe coula. Les observa-

teurs superficiels de la vertu

du nombre sept

et les

pythagorisans ont attribu cet effet une puissance


occulte, parce
fois.

que Hypocrate aurait rpt cela sept

Toutefois, cela est argu de faux, attendu que

cela coule plus tt; encore faut-il considrer


elle

sautera, moins elle concevra. Mais

avant d'avoir
applique sur

la

joui, boit

du

si

la

que plus

femme,

jus de rue et qu'on lui

vulve un pessaire, faonn

la

forme

de l'organe gnital de la femme, et oint d'un mlange

d'opoponax

et de soufre vif, l'aide

duite de savon noir,

il

est certain

d'une plume en-

que ce procd am-

nera immdiatement un avortement. Cependant


se garder

d'employer ces moyens, car

ils

il

faut

nuisent gn-

ralement aux femmes enceintes.

10

LA MAGIE NATURELLE

146

Chapitre Dix-Septime
Des mches de lampes ou chandelles,
qu'elles

produisent,

que

hommes

les

comme

et

seront

des illusions

et

on pourra

faire

vus avoir des ttes de

chevaux ou d'autres animaux.


J'ai

examin longuement

si,

dans l'antiquit, ces

secrets pouvaient avoir t ignors, ou


disait rpondait la vrit, et je ne

ce qu'on en

si

me

peu
eux les

suis pas

rjoui lorsque j'ai appris que certains d'entre

avaient connus, entr'autres Anaxilaus, ajoutant

foi

aux assertions de Pline. Et comme nous avons


beaucoup travaill pour inventer ces choses, il ne sera
ainsi

pas hors de propos d'en traiter et de

les faire

connatre

tous ceux que cela intresse.

Comme
Il

on pourra voir une chambre

colore.

faut tout d'abord que toute autre lumire soit

lampe ne

soit

qu'on veut produire ne

soit

loigne de la chambre, afin que notre


clipse et

que

empche ou
fermez

l'illusion

frustre.

les fentres,

Et

si

l'exprience se fait de jour,

de peur que quelque lumire, ve-

nant du dehors, ne dtruise aussi l'illusion. Vous pourrez voir un beau vert dans une chambre de la manire
suivante.
afin

que

Ayez une lampe qui


les

soit

de verre vert et

cette teinte, et que l'huile,

mlange de vert de

devienne verte galement. De plus,


che soit aussi de

la

mme

faites

que

la

gris,

m-

couleur, ou qu'elle soit au

moins fabrique d'un coton pntr de cette

Quand

clair,

rayons qui en sortent soient colors de

ce coton brlera dans cette lampe,

il

teinte.

fera ap-

LA.

MAGIE NATURELLE

147

paratre vert tout ce qui se trouvera dans la chambre,


voire

mme

des spectateurs.

les figures

vous dsirez que toutes choses vous appaMais


raissent noires, mlez dans votre lampe de l'encre et
de la suie, ou mieux encore de l'encre seulement; si
si

mis dans une lampe,

flamme
et

il

elle

prend

rendait

les

Maintenant, pour

gens noirs
faire

il en sortira une
souvent Anaxlaus,

feu,

noire. Ainsi, dit-on, a fait

comme

des moricauds.

en sorte que toutes choses que

vous viendrez regarder vous semblent jaunes,


broyer ensemble plusieurs ingrdients jaunes,

faites

comme

de l'orpiment, du safran, de l'corce de lupin, que

vous mettrez dans une lampe de verre jaune. Allumez


ensuite la mche et tout vous apparatra jaune. Si vous

une

tes dsireux de voir que, dans

mme

tout

salle,

soit en partie vert, en partie jaune et en partie noir,

mlangez tous ces ingrdients, comme l'enseigne Simon Sethi; si quelqu'un vient ensuite tremper la

mche d'une lampe dans de

l'encre de sche, mle de

vert de gris ou de rouille d'airain, et l'allume,

mes qui

les

hom-

assisteront ce spectacle sembleront en partie

de couleur d'airain et en partie de couleur noire.

Pour
Voici

voir

une maison argente

comment vous

oprerez

et

lumineuse.

coupez

les

queues de

plusieurs lzards noirs, et recueillez les gouttes de

li-

queur clairante qui en dcouleront; de plusieurs de


ces lzards vous en conjoindrez plusieurs, et en mouillerez

un morceau de papier ou une

gent, et

si

c'est possible,

petite branche de

vous y mlerez de

l'huile;

aussitt vous verrez que tout prendra une couleur

argentine.

Vous

ferez de

mme en toutes autres

choses.

LA MAGIE NATURELLE

148

Nous

maintenant

allons

traiter d'autres expriences

intressantes, pour lesquelles nous procderons,

me pour
Pour

tout

le reste,

faire en sorte

com-

avec ordre et mthode.

qu une face apparaisse maigre

el

ple.

Vous arriverez aisment ce rsultat de la manire


suivante. Prenez une coupe de verre large gueule,
versez-y du vin vieux, ou grec si c'est possible, puis
jetez-y du sel, autant que vous pouvez en tenir dans
la

paume de

votre main. Ensuite, mettez cette coupe

sur des charbons ardents, mais qui ne flambent point,

de peur que

le

verre ne se casse, et incontinent

contenu commencera

le

Approchez une chandelle et le liquide commencera brler. Vous teindrez alors toutes les autres lumires qui seront dans
la chambre, et ce vin rendra les figures des assistants
telles qu'ils

bouillir.

auront positivement horreur l'un de l'au-

tre.

Autant en adviendra-t-il dans les fournaises dans


lesquelles on fond les cloches et autres mtaux, car
tout ce qui est ouvert se voit avec une couleur si
trange qu'on est contraint de
les lvres

s'merveiller de voir

des gens fort bigarres, savoir couvertes

de laine grasse, violettes, rouges ou tirant sur

le noir.

on met du soufre brlant au milieu d'une socit,


il oprera davantage que les choses ci-dessus indiques.
Nous savons qu'Anaxilaus avait coutume de s'occuSi

per de ces expriences. Le soufre mis dans un vase

neuf que l'on posera sur des charbons ardents, donnera

une grande pleur aux assistants par la rverbration


de son ardeur. Cela m'est souvent arriv de nuit.

LA MAGIE NATURELLE

campagne de Naples ou

lorsque je cheminais dans la

sur les coteaux de l'Eucogne, car

mant de lui-mme,

149

rendait

les

le

soufre, s'allu-

figures des passants

dpeintes ci-dessus.

telles

que

Pour

faire que les assistants d'une socit sembleront

je les ai

n'avoir point de

ttes.

Faites bouillir de l'orpiment trs finement broy

dans un pot de terre neuf et mlez-y du soufre. Couvrez votre pot, de peur que la vapeur jaune ne s'envole, et mettez cette composition dans

neuve, que vous allumerez, et


l

une lampe

les assistants

sembleront n'avoir ni tte ni mains,

qui seront

ferment

s'ils

yeux avec les doigts lorsqu'on allumera cette


lampe ou cette chandelle. Vous verrez alors pendant
quelques instants le spectacle dont nous venons de
vous parler.
leurs

Pour

hommes vous apparaissent

faire que les


ttes

Coupez

avec des

de chevaux ou d'nes.

la tte

un cheval ou un ne vivant

ayez un pot de terre de

telle

capacit qu'il soit

si

et

plein

surmonte l'orifice du pot. Aprs


bouchez ce pot que vous entourerez de terre fort grasse
d'huile que la graisse

et bien adhrente. Puis, mettez-le au-dessus d'un feu


lent, et faites

que

pour que

jours,

la

l'huile puisse bouillir

pendant

trois

chair bouillie se rduise en huile,

de sorte que rienn 'en apparaisse plus que

les os.

Broyez

tout cela dans un mortier, et mlez de cette poudre


l'huile,

oints.

avec laquelle

Qu'on mette de

les ttes

mme

des assistants seront

au milieu des cordeaux

LA MAGIE NATURELLE

150

OU mches d'toupes,

ni trop prs, ni trop loin, et

vous vous trouverez avoir une figure monstrueuse.


Tirez de la tte, frachement coupe, d'un

une

huile, et frottez-en la tte des btes, elles

homme
semble-

ront aussitt avoir des ttes d'hommes. Ainsi par diverses ttes d'animaux vous ferez que divers corps ap-

paratront monstrueux. Soyez srs que,


les secrets taient

comme

soigneusement cachs par

jadis,

les

an-

on ne pouvait gure tirer grand'chose de leurs


Anaxilaus donne cependant certaines indications. On prend cette humeur puante qui sort du cheval aprs l'embrassement ou cot, et les mches des
lampes allumes reprsenteront monstrueusement
la vue les ttes des hommes comme des ttes de chevaux. On en dit autant des nes. Le mme spectacle se
produira si on tire l'humeur des truies, lorsqu'elles
ciens,

crits.

sont en rut et en chaleur, et qu'on l'allume

les

alors sembleront avoir des ttes de pourceaux.

en ferez autant de tous


brler l'ordure
oreilles. Si

et

les

gens

Vous

autres animaux, en faisant

que vous aurez

recueillie

de leurs

pareillement vous faites brler du sperme,

que vous en

frottiez les ttes des spectateurs,

ils

vous sembleront avoir les ttes des animaux dont vous


aurez pris la semence. Veuillez garder pour vous ce
secret.

Pour faire

voir

une chambre pleine de grappes de raisins.

Vous pourrez faire cela de la faon suivante. Alors


que le raisin commencera perdre sa fleur, prenez un
vase plein d'huile dans lequel vous plongerez ce raisin

avec son rameau et sa


votre pot, pour que

le

feuille.

Aprs

vent ne

le

cela, assurez bien

dloge ou l'arrache

LA MAGIE NATURELLE

de sa place, et faites que


sus.

darde ses rayons des-

le soleil

Cependant, bouchez

le

151

pot, mettez

du pltre tout

autour de votre couvercle et couvrez-le d'une peau.


Laissez-y toutefois une ouverture par laquelle
puisse entrer. Aprs que

le raisin

sera arriv

queue
complte
la

maturit, pressez-le dans un linge et gardez-le jus-

qu' ce que vous en ayez exprim toute


exposez-le pendant quelques jours au

mettez de cette huile dans

les

lampes

tout l'endroit plein de raisins,

soyez tout environn de

mme

alors

feuillage.

sera le

il

que

Quant

mme

les

il

l'huile, et

soleil.

Ensuite,

vous verrez

et

semblera que vous

feuilles et d'arbres, voire

arbres sont dpouills de leur

l'effet produit par d'autres fruits,

si

vous employez

le

mme

procd.

Chapitre Dix-Huitime
De plusieurs expriences intressantes

propos de

lampes.

Il

peut

a encore quelques autres expriences

faire

que

l'on

avec des lampes mais bien qu'elles ne soient


;

pas aussi intressantes que celles qui prcdent, nous


allons

cependant vous en entretenir, pour que nous

n'ayons pas

l'air

de vouloir passer sous silence des

choses qui tout prendre, mritent d'tre connues et


enseignes.

Pour

faire qu'une personne, allumant

une lampe,

s'effraye el ait trs peur.

Faites une

vous mettrez
sel

mche de
la

linge

au milieu de laquelle

dpouille d'un serpent, y ajoutant du

broy bien menu. Cela

fait,

donnez votre lampe

LA MAGIE NATURELLE

152

remplie d'huile quelqu'un; sitt que cette mche

du serpent

sentira le feu, le sel tressaillira et la peau

se tordra, lorsqu'elle cuira sous l'action de la chaleur,

de sorte que cela effrayera grandement

De

la

celle

mme

manire

du loup

la

queue du chien

si vous les allumez avec cette


moins ce qu'affirme Albert.

Pour

et

et de la brebis, entortills

tordront

faire que les raines

les

enfants.

du loup,

et

ensemble, se

huile. C'est

du

ou grenouilles ne crient pas la


nuit.

D'aprs ce qu'enseigne Albert,

il

faut prendre de la

du dauphin et de la cire blanchie au soleil et


en garnir une lampe, que vous poserez toute allume
graisse

sur

bords des

les

lacs, et les raines

ou grenouilles

se

tairont. Mais Africain en parle aussi dans ses livres

lampe peut amener le


vous posez une lampe allume

d'agriculture et dit que toute

mme
sur
les

rsultat, car

si

bord d'un marcage, d'un tang ou d'un foss,


raines soudain se tairont. Certains farceurs ont
le

coutume de percer une paroi et mettent dans le trou


une grenouille; aprs, ils bouchent l'ouverture avec du
papier, sur lequel

papier,

ils

commencera
se

ils

dessinent un corbeau. Devant

allument une torche et lorsque

mettra

s'chauffer sous l'action


crier

grenouille

du

feu, elle

Crax, crax, c'est--dire imiter la

voix du corbeau. Par ce moyen,

beau peint qui

la

le

crie et qui croasse.

ils

montrent un cor-

LA MAGIE NATURELLE

On

153

peul faire une mche qui brlera la main qui


ileindra et s'teindra en la main tendue.

Tirez de l'eau de camphre l'aide de l'alambic des


alchimistes et faonnez-y des soupiraux de terre grasse
afin

que

vous

les

mise sur

mais

l'esprit

mains
le

on

ne

se dissipe;

et soyez sr

poing et on clt

de cette eau frottez-

que
la

si

cette

main,

flamme

elle la

est

brlera,

palme de la main ouverte, la lumire deviendra de plus en plus faible et finalement


si

laisse la

s'teindra.

On

peul de la

mme manire

de laquelle

il

semble que

faire

une lumire Vaide

les aslres

errent

et

se

meu-

vent.

Il

y en a qui brlent des limaces ou des tortues ou de


avec la fume que donne la flamme,

la centaure, et
ils

contemplent

errer et se

les toiles,

de sorte qu'elles semblent

mouvoir de toutes parts dans

encore on dsire voir cela mieux, cachez

le ciel.
le

feu,

Si

de

sorte que les spectateurs ne le voient point et que les


rayons soient rompus; par ce moyen, un homme ing-

nieux pourra produire plusieurs effets trompant les


yeux. Il tirera ces procds des ouvrages traitant de la
perspective.

D'une autre lumire par

laquelle les

hommes sembleront

des gants.

D'aucuns prennent cette plante que


appellent Alchac-heni,

les

les

Arabes

Latins Solanunei et nous

baguenaudier, ou baguenaudes, et

la

font

confire

LA MAGIE NATURELLE

154

dans de

de dauphin, puis

la graisse

per dans un onguent

la laissent

trem-

et la faonnent en de petites

masses ayant forme de pains. Aprs

cela,

ils

la

br-

lent, mais faiblement, avec de la bouse de vaches, et

par ce

moyen ceux

qui se trouvent l'oppos de ce feu

sembleront avoir une figure et une corpulence qui


dpasseront de beaucoup
dra principalement

si les

qu'ils se courbent, et

moyenne. Cela advien-

la

spectateurs se penchent ou

que ceux que

vent dans un endroit lev, de

touchant

la tte

de l'homme

l'on regarde se trou-

telle sorte

aille

frapper

que
le

le

plancher

de l'endroit, et que celui-ci soit regard d'un


angle.

rayon

mme

Ce phnomne arrive souvent dans les bois,


comme on dit, alors que

nuit, entre chien et loup

la
la

clart de la lune impuissante est voile par des nuages,

car alors les loups et autres btes semblent surpasser


les montagnes et les forts, en sorte qu'on
vraiment que ce sont des fantmes. Et les

en hauteur
croirait

hommes, dpassant

les

autres voyageurs, alors qu'il y

aura peu de jour, sembleront toucher


et leur

grandeur semblera atteindre

la tte

des pieds,

les astres, prin-

cipalement en gravissant une montagne. Et plus prs


ils

seront,

ils

sembleront tre loigns d'une demi-lieue,

jusqu' ce que
choses, aura

le soleil

fait

survenant et illuminant toutes

connatre

le

vritable loignement.

Quelquefois, afin que la longueur du chemin ne m'en-

nuyt,
le

je

me

mettais en mer. Or,

jour n'avait pas

commenc

incertaine de la nuit faisait que

il

tait fort matin,

poindre, et la lueur

ma

stature, qui l'or-

moyenne, semblait
Et
de vrai, j'tais dans un endroit haut et minent et le
pilote de la barque commenait se fcher, murmudinaire n'tait que d'une grandeur

au nocher avoir

la

forme de

la

statue d'un gant.

LA MAGIE NATURELLE

155

rant entre ses dents qu'il ne voulait pas porter un


lourd fardeau, et faisant

recherchai

grand

la

signe de la croix sur sa

le

m'abandonna. Je

poitrine,
fait, j'en

si

fus bien merveill de ce

cause, dont la dcouverte

me

fit

plaisir.

Chapitre Dix-Neuvime

De

de la manire dont on peut se prserver des

l'art et

poisons.

Or, afin que nous accomplissions l'uvre que nous

avons entreprise,

il

conviendra que nous entretenions

nos lecteurs des divers poisons qui se peuvent prsenter et des

Par

les

remdes opposer l'empoisonnement.

moyens que nous vous enseignerons, vous

pourrez vous prserver des effets mortels des divers


venins et poisons. Seulement,
ler

que

le

fection des drogues et

la

la

con-

remdes qui peuvent gurir

des effets de l'empoisonnement

par

faudra bien se rappe-

il

premier venu ne doit pas se livrer

main docte d'un habile

il

faut se laisser traiter

praticien, sans quoi on

pourrait avoir s'en repentir. La nature a donn des

venins universels, mais


culiers.

L'aconit,

lopards et

les

en a donn aussi de parti-

surnomm Pardalianche,

tue

les

panthres. Thophraste appelle l'aconit

Thelyphonon, parce
fait

elle

qu'il tourdit les scorpions, les

tomber dans un spasme

L'autre espce d'aconit,

tel qu'il les

nomme

aussi

engourdit.

cynoctonon ou

lycoctonon,qui est notre vulgaire pastel ou trangleloup, appos au-dessus de la racine sur la chair qu'on

veut prsenter aux chiens et aux loups,


et les

les

trompent

empoisonnent. C'est chose certaine aussi que

les

LA MAGIE NATURELLE

156

noix mtelles manges par


diatement, tant

Comment ceux

chiens les tuent

les

sont venimeuses.

elles

qui veulent faire une plaie grave par

un attouchement soudain, peuvent

faire.

te

Voici la manire d'arriver ce rsultat

un crapaud

verdier, grasset, qui vit

et qui refronce

imm-

on prend

parmi

les

pines

son dos de faon y former des petites

bosses. Certains auteurs l'appellent aussi buffo, c'est


la

bte la plus nuisible qui

d'autant

soit, et elle est

plus pernicieuse et mortelle, qu'elle vit dans des lieux

ombrags, dans

froids et

o croissent

les

ment venimeux. On met


rempli de

sel,

les forts et les

puis on

tourmente jusqu' ce

le

ce crapaud dans

le laisse

un

petit sac

secoue trs vivement et on

qu'il

meure;

nicieux son tour, gardera

autrement

marcages-,

roseaux. Ce crapaud est particulire-

le

le sel,

devenu

venin du crap^aud.

on ensevelit un crapaud dans du

le

per-

sel et

Ou
on

reposer pendant quinze jours dans du fumier;

cela fait,

on garde ce

sel et

on

le fait

que viande. Je vous assure que

mang en

sera rellement

malade

fondre dans quel-

celui qui
et

que ce

en aura
sel,

pn-

trant dans toutes les parties intrieures du corps,

empoisonnera

le

sang

et tuera la

personne en trs peu

de temps. Voici une autre faon d'oprer on met ce


:

dans un

lieu

humide

en eau et soyez sr que

si

on frotte un membre

d'un linge tremp dans ce venin ou que


che

la

sel

afin qu'il se dissolve et se rduise

la

l'aide

liqueur tou-

chair nue, elle causera une trs grande et dange-

reuse plaie.

LA MAGIE NATURELLE

Le souverain remde

mal.

tel

feuilles

de

plante

la

ou truchereau, avant qu'elle


mettez-la dans de l'huile; puis exposez

millepertuis

fleurisse, et
le

un

contre

Prenez une bonne poigne de

nomme

157

tout pendant une semaine au

soleil. Ensuite, metpendant un jour dans un bain d'eau chaude

tez-les

et tirez-en le jus

mme

par

pressoir. Gardez-le

le

dans

le

vase et lorsque l'aube aura panoui ses fleurs et

produit sa semence mettez-y

les trois

choses suivantes

cent scorpions, une vipre et un crapaud verdier auquel vous enlverez


la

la tte et les pattes,

canicule, vous l'terez

du feu

puis lors de

ayant bouch

couvert votre vase d'une peau, exposez-le au

et

soleil

pendant quinze

jours.

gales quantits

de gentiane, de dictame blanc, de

Successivement ajoutez-y d'-

l'une et de l'autre aristoloche et de tormentille.

ajouterez aussi quelque

Vous y

peu d'une meraude pulvrise,

puis enfouissez ce vase dans du fumier.

Ae cette comdu cur, le

position vous oindrez l'endroit et partie

diaphragme, tous

les

ment rendra vaines


de btes.

Il

poux
les

et le dos, et ce

mdica-

blessures de toutes espces

est peine possible

de trouver un remde

plus efficace que celui dont je viens de parler.

Pour rendre un homme


Pour

ladre.

on prend du sang ou de l'urine d'un


du bl, tant qu'il
suffisamment mou. Aprs avoir fait manger les
ce faire,

ladre et on y fait tremper longuement


soit

grains de ce bl et on en engraisse des pigeons ou des

poules qui prendront

la lpre, et

qui la donneront

LA MAGIE NATURELLE

158

ceux qui mangeront de ces

volatiles.

Ou autrement

on prend des cantharides, de la pierre dite amianthe


et cinq fois autant d'orpiment. On fait confire cela
dans

le

jus de racine de tapha ou de squille et on l'y

tant que

laisse

le

tout se rduise en une sorte de Uni-

ment. De ce venin on frotte

chausses ou

les

les

che-

mises et soyez sr qu'il engendrera une inflammation

d'abord et ensuite

la ladrerie

aussi gardez-vous bien

d'employer ces choses. Et encore

des malins ou

si

pervers dsirent oprer plus cruellement,

homme

tent de la sueur des aisselles d'un


lre,

ils y ajouroux et co-

du jus d'aconit, du venin de crapaud ou autre

chose semblable et tout cela vous fera une plaie mortelle. Si l'on

trempe un

fer

dans ce

jus,

il

donnera des

coups empoisonns et incurables.

Remde convenable

et

salutaire contre la ladrerie.

Prenez un pain tout chaud sortant du four


le

et

mettez

dans du jus d'endive, de houblon et d'absinthe

auquel vous ajouterez une mesure gale de vinaigre et


de soufre qui aura t mis en infusion. Mettez-y de
plus

que

un
les

tiers

du

la sarrasine, la
la

jus d'eupatoire, et de rue des chvres,

Latins appellent Aristolochia rotunda et nous

douzime partie d'une corce de citron,


la semence du mme fruit, la

sixime partie de

moiti, poids gal,

d'ellbore

et

de scammone;

mlez toutes ces drogues et mettez-les sur


laissant jusqu' ce

le feu, les

que toute l'humidit s'en

soit va-

pore, puis conservez cette composition pour votre

usage.

quelque tache sur

S'il reste

guent qui suit

la

peau, usez de l'on-

prenez de la graisse de vipres et m-

lez-y la moiti de la graisse de

bouc

et de la graisse

LA MAGIE NATURELLE

159

d'ours, la quatrime partie d'huile de cpres, autant de

soufre vif, la sixime partie d'hpatique.


l'encens

dessus et faite cuire

le

Rpandez de

tout ensemble jus-

qu' ce qu'il s'paississe. Aprs cela faites en un liniment avec de la cire et oignez-en le patient tous les

deux jours, jusqu' ce que

les cailles

des pustules tom-

bent.

Comment on

peul faire devenir une personne insense.

Cela peut se faire avec un vin compos de la manire

on prend des racines de mandragore, et on


dans de l'eau bouillante; lorsqu'elles s'enforment des petits bouillons, on les enlve du

suivante
les

jette

flent et

on

feu,

les

met dans un vase recouvert d'un couvercle

on
garde ainsi pendant trois mois. Puis, si on
veut tenter l'exprience, on prsente ce vin boire et
soyez sr que celui qui en boira, aprs qu'il aura t
et

les

saisi

qu'il

d'un sommeil profond, perdra la raison, en sorte


accomplira des actes d'une personne insense.

Cependant, quelque temps aprs son sommeil,


son

lui

reviendra et

plaisir ce

les

passe-temps.

spectateurs auront eu grand

On

en dit autant,

ivre boit de l'cume d'un

chameau

en est plus considrable,

comme nous

aprs.

On prend

le

la rai-

si

un

homme

toutefois sa folie

le verrons cicerveau d'une souris, et l'cume

d'un chat, d'un ours et d'un chien, et d'une chauvesouris, le tout ml avec de la myrrhe; on dpose le
tout dans un vase qu'on enfouit pendant huit jours

dans du fumier. Aprs avoir ensuite distill tout le


contenu de ce vase, on en donne boire, et sa proprit nfaste est d'ter la

gens l'intelligence.

mmoire

et

de faire perdre aux

LA MAGIE NATURELLE

160

Pour causer une

fivre thique aprs

une longue maladie.

Ceux qui veulent faire cela donnent aux malades


une eau compose de la manire suivante. Ils rduisent le plomb en poudre fort menue ou le calcinent
puis y ayant mis du sel, ils y ajoutent du vinaigre trs
fort et font distiller le tout sur le feu. De cette composition, ils donneront un setier au patient par mois
;

pauvre

et renouvelleront la dose six fois, aprs quoi le

malade sera
cieuse.

pris

Mais

si

d'une fivre thique triste et perni-

ces

malheureux veulent rendre ce mal

mortel et faire languir longtemps


rent ainsi
et

ils

prennent de

du vermillon

le

malade,

ils

op-

du vert de gris
de chacune
tout dans un vase de

la cruse,

artificiel, parties gales

de ces substances

ils

mettent

le

verre qu'ils enfouissent dans du fumier et l'y laissent


l'espace de quarante jours. Ce
retirent et

y mlent de

la

terme coul,

sueur d'un

homme

l'en

ils

et

don-

nent cela boire celui qu'ils veulent faire mourir,


ainsi

ils le

font languir longtemps avant qu'il meure.

Mais pour gurir une personne atteinte d'une pareille

remde vous connatrez incontinent


faites boire au malade un peu de
la
scammone rduite en poudre dans du jus de rglisse;
ce moyen fera apparatre le mal et le malade en sera
dlivr. Mais si le venin vous a saisi avant que vous

infirmit, voici le

maladie

si

vous

l'ayez aperu, faites ainsi

prenez de

la fiente

de pi-

geon, et des coquilles d'ufs, la quatrime partie de


poivre,

un peu d'encens, de

vous en retirerez l'eau


mistes.
setier,

la lessive

l'aide

Vous en donnerez
pendant sept jours,

de sarment et

de l'alambic des alchi-

boire le premier mois


le

second onze,

le

un

troisime

LA MAGIE NATURELLE

161

quatorze et ainsi jusqu'au sixime, cet antidote tera


toute la force du venin.
paratra

comme

ceci

Quant

la maigreur, elle dis-

faites boire

de l'eau tire de

cette herbe appele personnatia, et chez nous bar-

danc, avec un mlange de noyaux de pommes de pins,


chaque jour l'homme maigre, avant son dner, jus-

qu' ce que sa sant soit entirement rtablie.

Pour

au moyen de fermenialion ou

faire arriver la mort

de parfum.
Si

d'aventure (Dieu toutefois veuille dtourner ce

mal) vous aviez l'intention d'employer ce procd,


qui consiste mlanger

la

(l'eau tant te) sche et

du sang de l'homme
mle avec du storax, et
lie

mise en parfum dans une chambre,

il peut produire une


odeur mortelle. Mais vous vous en tirerez de la ma-

nire suivante.

Ayez un oignon blanc que vous creuy introduire les poudres suivantes

serez pour pouvoir

deux parties

poudre d'agaric, puis


par un fil, de peur que l'oignon
poserez dans un pot de terre et y

d'alos, trois de

fermez-le et liez-le

ne s'ouvre. Vous

le

mettrez du fort vinaigre avec une moiti de miel.


A cela il faut ajouter de la fiente d'un jouvenceau roux
avec une

mme

quantit de romarin, puis couvrez votre

pot et enduisez-le de terre grasse, puis mettez-le dans


four et le faisant bouillir grande eau pendant un
quart de jour, posez-le ensuite, avant qu'il se refroi-

le

disse,

dans du fumier et

six mois. Puis

pendant
composition dans un

laissez-le reposer l

vous coulerez

linge bien propre. Si dans

un

la

vous
mettez quelques gouttes de cette composition, en
trois jours le patient qui

setier de malvoisie

en boira sera guri; mais


11

si

LA MAGIE NATURELLE

162

on prend ce remde immdiatement, une seule

fois

suffira.

Voici d'autres manires d'appareiller d'autres ve-

On prend un crapaud

avec un aspic fort veniabondant en venin de vipre, on le met dans


un alambic de plomb, pour pouvoir en tirer l'eau plus
commodment, puis on les tourmente bien et on les
nins.

meux

et

bat, jusqu' ce qu'on les ait mis en furie.

dans l'alambic de l'euphorbe


le

et de

petit brasier et

peu

Jette alors
cristal,

On y met

ensuite

tout rduit en poudre bien menue.

un

On

l'cume de

peu on en

fait distiller l'eau,

qu'on garde alors dans un vaisseau de plomb. C'est une

on en prsente une seule goutchaque jour pendant un mois, il tera le sens

chose bien sre que


telette,

et

si

l'entendement celui qui en prendra.

prendre garde quand on

Il

faut bien

retire ces eaux, car elles r-

pandent une odeur pernicieuse

et rpugnante,

mais

antidotes que nous avons

vous y remdierez par les


avons indiqus plus haut. Pour tuer un

par

hommes

qui les ignorent sont souvent en danger

fraude,
les

homme

a beaucoup d'expriences, c'est pourquoi

il

de mort, mais pour

qu'ils puissent se

garder de ces

dangers, quelques autres exemples ne seront pas inutiles ici.

On met

dans un vase qui ne

trieur ni d'tain ni de plomb,

animal a un venin redoutable


linge qui se souille

mit par

la

soit enduit l'in-

un vieux crapaud car cet


et on y jette avec lui un

du sang putrfi que

bouche. Ge linge aura une

cette bte vo-

telle force

que

si

on en nettoie l'orifice de la vulve, aprs le cot, elle


occira la personne en trs peu de temps, c'est pourquoi
vous ferez bien devons en garder.Le crachat ou l'cume
d'un aspic sourd tu rcemment opre de mme que
le fiel

d'un chien marin.

On imagine

encore autre chose

LA MAGIE NATURELLE

163

monde. On prend une coupe d'argent fort


met un crapaud. On y fait cuire le vianimal petit feu, et ses humeurs et son venin qui

pour tuer

le

creuse, o l'on
lain

dcoulent de son corps pntrent dans

les

pores de

coupe deviendra pernion la prsente quelqu'un


pour qu'il y boive du vin, vous pouvez tre sr qu'il
avalera un breuvage mortel et qu'il en mourra. Il y
en a qui ont encore un moyen plus rapide de tuer. Ils
coupent trs menus les poils des queues des chevaux et
l'argent, de cette faon, cette

cieuse et empoisonne. Si

les

mlangeant d'autres

manger

celui qui

ils

victuailles, les

donnent

en veulent, et lorsqu'il veut

aux parois des


du ventricule et les putrfient, de sorte que
l'homme meurt en peu de temps. On nourrit de la
mme faon des gnisses, des pigeons, des femmes ou
autres animaux avec lesquels communment on condigrer cette viande, ce poil s'attache

intestins et

verse, de quelque venin, jusqu' ce qu'il se convertisse

comme on

petit petit en nourriture,


celle qui fut

envoye Alexandre

dit de la

et des glines

pu-

qu'on

repat de jusquiame et de cailles nourries d'ellbore.

J'en tais l de

mon

ce qui suit. Si par

exposition, lorsque j'appris encore

un

artifice subtil

nous prenons

pierre qui se trouve dans la tte des crapauds, et

nous appelons crapaudine,

et

qu'on

quelqu'un qui a t empoisonn,


consquences du venin. Car

la fasse

elle le

la pierre

la

que

boire

garantira des

pntre et

cir-

cule avec le venin et dbilite ses forces, et les annihile

mme

compltement.

Il

y a une pierre dans

la tte

du grand ou vieux crapaud, qui peut faire mourir.


Voici de quelle faon on peut l'avoir. On le met dans
une cage, envelopp d'un drap violet rouge, puis on
l'expose un soleil ardent et lorsque par les coups et

LA MAGIB NATURELLE

164
forces de

l'air, il est

peu peu gravement tourment


il lui fait vomir la charge de sa

et qu'il vient faiblir,

tte par la bouche, savoir l'ouverture


et coule

dans un vase qui

soit

du

milieu,

pos dessous. Autre-

ment, si on n'te la pierre immdiatement, ils la humeront de nouveau, mais c'est plutt un os qu'une
pierre, brun obscur, longuet et creus d'une part. Telle
est l'exprience que je suis venu connatre.

Chapitre Vingt-et-Unime
Des mdicaments endormants.
Les mdicaments endormants sont tenus en grande
estime, car c'est souvent chose utile de soulager par

sommeil

les

douleurs de certains malades.

ne savent d'autre moyen pour

faire

le

en est qui

Il

dormir profond-

ment que de charger l'estomac de viande et de vin.


Nous allons, nous, en faveur des hommes senss, traiter de certaines expriences, de celles qui

nous sem-

blent se rapprocher le plus prs de la vrit, afin qu'ils

apprennent eux-mmes
poser. Premirement,

provoquent

le

il

sommeil,

les

connatre et

les

com-

faut considrer les choses qui

comme le

pavot, la jusquiame,

mandragore et autres drogues semblables si par leur mauvaise odeur elles dplaisent, il y
faut mler du sturase, du musc et autres odeurs et
mler le tout ensemble. Si vous voulez donner man-

la

noix mtelle,

la

ger cette composition, faites-la paisse, et

si

vous dsi-

rez la prsenter boire, faites-la liquide et claire.

LA MAGIE NATURELLE

Moyen par

165

lequel on pourra provoquer

le

sommeil.

Faites distiller par l'alambic du jus de pavot dit

opium

et des ttes d'oignons

mlez cela avec

les

dans un vase de verre et

autres mdicaments et composi-

tions et donnez-en celui que vous voudrez faire dor-

mir autant

qu'il

en pourra contenir dans

d'une noix, car ce breuvage aval remplira

la

coque

la tte

de

vapeurs, de sorte qu'elle

la

L'eau de mandragore,

d'un bain d'eau bouillante,

produira

le

tire

mme rsultat,

disposera au sommeil.

et celui qui en boira

ne sera

incommod par sa mauvaise odeur. On compose


encore un mdicament plus efficace avec les drogues

pas

On prend du

un poids gal
de noix mtelle et de la semence de jusquiame noire,
on fait dissoudre le tout dans du jus de laitue; on
verse ensuite dans un vase qu'on enfouit dans du fumier et on l'y laisse reposer quelque peu, aprs quoi
on le passe dans un alambic pour le distiller. Lorsqu'il
commencera bouillir, tez-en l'eau et gardez le marc,
suivantes.

jus de

pavot

et

puis schez-le avec des cendres chaudes ensuite, pour le


;

rduire en une poudre bien menue, passez-le par

un

crible dli. Faites de cette cendre

une forte lessive et


vapeur chaude qui est en elle s'vapore, puis mlez-y votre premire eau et donnez-la
en viande ou en breuvage non pas en mme quantit
mais en moindre quantit qu'on ne la prsente perfaites

sonne,

que toute

s'il

la

n'y a ncessit ou contrainte.

Ou autrement

encore qu'on mle de l'eau de mandragore, du jus de


pavot et de la semence de pavot avec un ail ou autres
drogues qui portent la tte, et il suffira d'en prendre
la

grosseur d'une fve seulement.

LA MAGIE NATURELLE

166

Pour

faire

une

pomme

endormanie.

Cela se fait de la manire suivante.

On prend du

jusquiame

et de la lie de vin, et

jus

semence de
on y ajoute un peu de

de pavot, de mandragore, de cigu, de

la

musc, pour en rendre l'odeur plus agrable. Puis, formez-en des pelotes aussi grosses que vous pouvez en
empoigner dans la main. En flairant souvent cette

pomme

ou en l'allumant,

elle

Mais ceux qui s'efforcent de

provoquera
faire cela

heures travaillent en vain, car

il

le

sommeil.

de certaines

ne faut pas oublier

que les tempratures des hommes sont diverses. Cependant pour amoindrir la force et la vertu de ces mdicaments, il vous suffira de frotter les tempes et le
nez et les gnitoires avec du sel dissous ou distill
dans du vinaigre, afin que par leurs
sent

le

sommeil

et rveillent

efforts

ils

chas-

l'homme endormi.

Chapitre Vingt-Deuxime

De

plusieurs expriences admirables, dont on ne peut

pas la vrit connatre les causes.

J'estimerai encore faire chose utile

si

je dcris ici

plusieurs expriences qui ne sont pas moins merveilleuses voir qu' entendre et qui sont d'autant plus

admirables qu'on n'en peut connatre les causes. Je ne


peux manquer de m'attirer le mpris de ceux qui

ont quelque peu de jugement et de savoir, vu qu'il semble que cela n'est presque pas possible. Mais nous
l'exposerons ainsi, tel que nous l'avons appris des
anciens, et nous

y ajouterons plus de choses encore,

LA MAGIE NATURELLE

167

pour que ces expriences puissent avoir quelque couleur de vrit. Toutefois, afin qu'on ne pense pas qu'on

ne doive point du tout ajouter

foi nos paroles, je


mieux, qu'avant d'avoir mauvaise opinion de nous, ils s'employassent eux-mmes

dsire, ce qui vaudrait

ce labeur jusqu'

(comme on

ce

fve

ils

recueillent ce que nous

dit de toutes parts et

usage; qu'ils prtent


qui auront eu
il

la

dit vulgairement) c'est--dire la vraie et

nave exprience. Que donc

avons

eussent trouv

qu'ils

le

l'oreille

bonheur d'en avoir

est sr et certain qu'ils

de plus en plus

Pour

l'accommodent leur
aux explications de ceux
fait l'preuve, car

trouveront encore des choses

difficiles croire.

restreindre l'urine (Vune


sorte garder

femme, qui peut de

la

son eau.

Il y a un aiguillon dans la queue de la pastenaque


qui est excrable au-del de toute expression, comme
disent les auteurs et qui fait des choses tonnantes
comme celle-ci par exemple. Si vous le mettez en un

lieu

qu'une

il

ait

vieille

vous enfouissez

de

la terre

pisse dessus

molle, ou en
;

si

un jardin

aprs que cela sera

et

fait,

de sorte qu'il soit tout catant seulement l'urine lorsque vous

l'aiguillon,

ch, toutefois lui

du creux o il aura t enterr car vous y demeurerez peu de jours et que soudain la vieille pisse
de rechef, par ce moyen vous connatrez comment
souvent les jeunes personnes retiendront l'urine aux
l'terez

anciennes,

si

toutefois elles leur en veulent interdire

l'usage en cet endroit.

LA MAGIE NATURELLE

168

Pour

faire que ceux qui sont assis

dans un banquet,

ne mangent point.

me

Voici ce moyen, et quoiqu'il


je

ne veux pas cependant

une

passer sous silence.

aura servi plusieurs

aiguille qui

linceuls

le

paraisse peu vrai,

dont on enveloppe

fois

morts

les

Ayez

coudre

les

et secrtement,

au commencement du repas, fichez-l sous la table,


elle empchera les assistants de manger, de sorte qu'ils
auront plutt du ddain pour

cun

le festin et

n'auront au-

au banquet. Toutefois, aprs

plaisir tre assis

que vous vous serez quelque peu moqu d'eux, tez


de l'endroit o vous l'aviez pique, et l'ap-

l'aiguille

piit reviendra

aux convives. Et pour ne pas omettre

de parler de ce que

Florentin a racont dans ses

le

Gorgiques et que l'exprience a dclar tre faux de


tous points, je n'ai pas ddaign de

voulez que

les

femmes ne mangent

l'crire. Si

vous

point, prenez

du

basilic cet effet, ce

que nous avons souvent prouv,

car cette plante est

contraire

si

aux femmes que

qu'un en met une plante avec sa racine sous

o voudra manger
viande, du moins

la

si

quel-

les plats

femme, elle n'osera toucher la


longtemps que le basilic ne

aussi

sera pas enlev.

Pour

faire

qu'un boulanger ne pourra mettre son pain

au

four.

Voici quelle est la manire dont vous pourrez vous-

mme

faire l'exprience.

liez-le

en

et alors

la partie

si le

Prenez

le licol

d'un pendu et

de l'enfournoir qui entre au four,

boulanger tche de mettre son pain au

LA MAGIE NATURELLE
four,

cherchera a et

il

chemin;

et de plus,

s'il

l et

169

n'en trouvera jamais

advient qu'il pose

le

le

pain de-

dans, la pelle sera projete dehors, ce qui semblera

encore fort merveilleux et moins vrai.

Lier ensemble

les

hommes

et les

femmes, de sorte qu'ils

ne pourront se joindre charnellement.


Albert, dans son livre des animaux, a crit que
lie la

verge gnitale du loup au cou d'un

d'une femme,
sirs

ils

si

on

homme ou

seront impuissants goter

les plai-

de Vnus, de sorte qu'ils sembleront plutt ch-

trs

qu'autrement

jusqu' ce que
rait tre

le

et

ils

nud

demeureront en cette peine

soit dli. Toutefois cela

trouv ridicule et

il

pour-

semble que l'exprience

journalire s'inscrive en faux contre ce procd.

Pour

faire que les

femmes

se rjouissent.

Faites flamboyer et brler plusieurs lampes avec

de

la graisse

de livre et

si les

femmes demeurent quel-

que peu au milieu d'un endroit

ainsi clair, elles se

rjouiront tant qu'elles tressailliront; toutefois cela


n'a lieu que rarement.

Comment on pourra

faire que les chiens n'aboyeroni

plus.

Arrachez
vous

le

l'il

d'un chien noir encore vivant, et

si

portez avec vous, et soit que vous soyez prs

d'autres chiens et que vous cheminiez tout auprs


d'eux,

ils

n'aboieront point et ne jetteront aucun

ce qui s'explique par l'odeur de l'il.

cri,

Vous obtiendrez

LA MAGIE NATURELLE

170

mme

le

effet et vivrez plus

srement,

compagn des yeux ou du cur d'un


en

dit de la

langue de l'hyne,

on

si

si

vous tes ac-

loup.

Autant on

la tient

en main,

non seulement elle rend les chiens sans langue,


mais encore garantit celui qui la porte de leurs morcar

sures.

Pour

chasser

les grles el les

Philostrate raconte que

homme

temptes imminentes.

on montre un miroir

si

un

couch, que la grle passera outre. Palladius

publie que

si

quelqu'un porte sur

soi le

long de ses

peau d'une hyne ou d'un veau marin, ou


la pend en une mtairie ou dans la premire salle de
cette mtairie, alors qu'on verra l'orage prochain,
cuisses, la

ne tombera point. De mme si vous tenez dans


main droite une tortue de marais, le ventre en l'air,
marchez tout l'entour d'une vigne, puis la posez

la grle
la

et

sur la terre dans la

mme

position, et

que

les cailles

de son dos entrent justement dans la concavit que


vous avez auparavant creuse, et que la tortue soit
contrainte de demeurer avec

en sorte que

les

Nous avons

menaces de

le

ventre

laisse considrer

dans les monuments


mais (sauf leur bonne grce) je

aux gens ingnieux combien

choses sont dshonntes et

difficiles faire,

pas dire impossibles et dignes de


le

grand

empcher ce mal, ou
ralentir

fera

recueilli ces choses

et crits des anciens;

turellement

l'air, elle

ne s'excuteront pas.

grles

rise.

ces

pour ne

Mais plus na-

et fort son des cloches pourrait


le

bruit des canons pourrait le

car battant et coupant

l'air, ils

pourront

dis-

siper et chasser l'amas des nues. Plusieurs conseillent

de

le faire

en temps de peste, de faon ce que

l'-

171

LA MAGIE NATURELLE

paisseur des nues ne puisse plus nuire aux cratures.

Toutefois Dmocrite dit que les pluies et

le

tonnerre

cou d'un

si on brle la tte et le
camlon avec du bois de rouvre et que la mme chose
arrivera si on brle le foie du mme animal sur les plus
hautes tuiles d'une maison. Mais Aulu-Gelle estime

feront rage soudain,

que Pline a prtendu que cela


nit ridicule,

comme

tait

entach d'une va-

cela avait t dcrit par

Dmo-

crite.

Pour

faire que les

sans

cesse,

passions

Afin que

et

la

hommes

ou par

se travaillent bien

par sauter

rire, pleurer, chanter, et autres

affections humaines.

raison de l'exprience puisse

mieux

apparatre, nous traiterons premirement quelque


peu de ces oprations. Il y a un genre de phalanges,
lequel, pour tre issu de Tarentum, ville de la Fouille,
a retenu le nom de Tarentule, car cette rgion abonde

tellement en ce genre d'animaux, qu'il y a bien peu de

personnes qui en puissent chapper sains et saufs et


sans danger. Or, la morsure de ces btes est de beau-

coup plus mauvaise que

hommes

qui en sont

la

piqre des gupes, et les

mordus sont

affligs

de diverses

passions, les uns chantent sans cesse, pleurent et r-

vent, mais peine tous sautent-ils. Les moissonneurs

courbs sur leur labeur et ne connaissant pas le mal


que peut faire cette bte pernicieuse, en sont souvent

mais faisant rsonner des instruments musicaux, ils sont amadous par leur mlodie, de sorte que cette harmonie les rtablit en leur
terriblement frapps

premire sant. Quant ces araignes-phalanges si


mauvaises, elles demeurent et vivent dans de petites

LA MAGIE NATURELLE

172

cavernes, qu'elles se btissent au milieu des bls et

vous pourrez

prendre de

les

faon suivante. Faites

la

un sifflet ou produisez une clameur imitant le


bourdonnement d'une mouche; sitt qu'elle l'aura

retentir

entendu,

incontinent, parce qu'elle se re-

elle sortira

comme

pat souvent de ce genre d'insectes,

communes

gnes

les arai-

qui tapissent nos maisons de leurs

fines toiles, o elles prennent les mouches. Or, aprs


que vous aurez pris cette phalange, rduisez-la en
poudre, et mlez-y un peu d'autres poudres, autant

que

l'on

en pourrait prendre avec deux doigts, afin

qu'elle ne blesse celui qui en usera, parce

Et aprs que l'homme aura

venin.
cit

danser et

se trmousser,

l'allchez par les sons

Pour

que

pris cela,

c'est

du

sera ex-

il

principalement

si

vous

harmonieux des instruments.

un homme rompu

faire peler les gniloires

et

grev.

Voici la manire de

le faire

quand

l'envie

vous en

prendra. Lorsque vous remarquerez qu'il s'approche

du

feu pour se chauffer, jetez

figuier

vert

dans

le

feu,

du

bois de sureau ou de

alors ses

testicules

pte-

ront tellement qu'il sera contraint de se retirer de

l.

Or, cela vient-il du vent que ce bois jette, semblable


celui qui peut lui nuire; c'est assez

car on ignore la vraie cause

Comment on pourra

prouver

quant

ce point,

du phnomne.

si

une femme

esl chaste.

Nous nous sommes souvent moqus des expriences


l'on faisait avec des pierres et nous avons d reconnatre plus tard que nous avions eu grandement
que

LA MAGIE NATURELLE

17o

par exemple l'exprieiice faire avec la


pierre d'aimant. Or, cette pierre d'aimant, a une telle
tort. Voici

vertu que

dormie,

d'une femme en-

est pose sous la tte

si elle

embrassera son mari d'amoureux et doux embrassements mais si elle est ausi elle

est chaste, elle

trement, c'est--dire
jete hors

du

lit

si

comme

elle n'est

pas chaste,

elle

sera

pousse par une main violente.

Mais puisque nous sommes arrivs inopinment parde cette pierre bien connue du reste par la commune

ler

renomme,
ici la

il

nous parat convenable de donner encore

description de quelques expriences agrables et

gentilles

pour montrer

l'efficacit

pote fameux, estime l'aimant que

Magnes, avoir

pris

son

nom

fer

les

Latins appellent

nomme

les

autres

Hracle,

nomment Sideritis parce qu'il tire


Grecs appellent Siduros, car il attire le

plusieurs encore

que

Lucrce,

celle-ci.

les

de Magnsie et

l'appellent Heracleum, de la cit

le fer,

de

le

avec tant de force et de vitesse que

en demeurent merveills et ce qui a

les

spectateurs

fait dire

Anaxa-

goras que l'aimant est dou d'une me. Cette pierre

donc a une

telle

vertu que

si

on compose des pices

dessus et aux quatre coins d'une maison et qu'on mette

un

fer

au milieu,

ils le

tireront d'une et d'autre part,

de sorte qu'il demeurera

comme suspendu

sans aucun soutien infrieur, et ne sera

aucun

lien visible. Voil

tecte, avait

commenc

fer,

fut

l'air

dessus par

pourquoi Dunocrate, archi-

Alexandrie de voter le

ple d'Arsino, de faon ce

en

li

en

que

la

tem-

vote, construite

vue comme suspendue en

l'air.

Les Grecs

disent aussi que dans la vote du temple de Serapis

Alexandrie,

y a une pierre d'aimant qui tient suspendue en l'air une statue de bronze, dont la tte tait
en fer. Et non seulement cette pierre attire le fer, mais
il

LA MAGIE NATURELLE

174

donne une

elle lui
il

telle force

qu'une

fois attir

par

elle,

en peut attirer d'autres, en sorte que souvent l'on

anneaux joints l'un l'autre, qu'ils


formeront comme une vraie chane, et ils seront atta-

voit jusqu' dix

fortement qu'on pourra peine

chs

si

Que

dirai-je de plus ?

si

grande

les

dtacher.

est la force

de

l'ai-

mant, que non seulement il attire par le seul attouchement, mais mme sans attouchement, car si le fer
est du mme poids et que cette pierre soit mise sur une
table solide, vous verrez

mouvoir

le fer

et suivre l'aimant.

qui sera pos sur

On

elle se

peut avec un aimant

accomplir bien des choses intressantes, merveilleuses

mme. Oh
dans

la

que de choses admirables gisent caches

nature

Une

autre vertu de l'aimant, et celle-

remarquable, c'est que

ci est trs

que vous

la

tournera toujours vers

le

broche en
se

fer, et

si

il

indique

le

chemin

frotte

une
elle

midi. Par l'usage de cet

mer immense,
Au moyen de cet ins-

instrument, on fend et on sillonne


et

on en

mettiez sur un pivot,

suivre.

la

trument, nos anctres, observant de jour et de nuit


astres,

de

lieu
les

pouvaient naviguer; autrement, errant au mila

mer,

contres du

ils

n'eussent pu connatre

monde o

sieurs disent

que

que l'aimant

est de

ils

lui est

par l'aimant, d'autant

beaucoup suprieur au

que par sa pesanteur

que cela

il

les places et

voulaient se rendre. Plu-

le fer est attir

prochant surtout de l'Ourse


dit

les

cleste.

fer,

en s'ap-

Ou autrement, on

ne peut descendre terre et

dni par un autre empchement.

Il

convient par consquent qu'on soit bien attentif ce


fait,

car

si

vous ne connaissez pas, par exprience,

vraie ligne qui s'tend depuis le vent

l'Aquilon, d'autant plus qu'il sera loign de cette


gne,

il

la

du Midi jusqu'
li-

penchera vers l'Orient ou vers l'Occident. Nous

LA MAGIE NATURELLE

voyons aussi qu'o lever

meut du

et

175

au coucher du

soleil,

se

il

au milieu de ces deux points,

lieu qui sera

qui aura t frapp des rayons solaires.

Par quoi
bise et

si le fer

vous

chasserez vers
fer

touche

la partie

touch de l'aimant,

queue de

la partie

prsentez

la

du Midi,

l'toile

et

ciel.

meut du vrai
De l est venu

ont publi, savoir que

au contraire

si

deux

le

si le

lieu sur lequel s'ap-

ce que les crivains

le fer frott

de

la

part du Midi,

repoussera celui qui se trouvera tourn vers

comme

vous

tant l'extrmit de la

l'ourse, se

puie l'axe du

qui regarde vers la

la partie australe,

pierres tombaient.

Comme

la bise,

aussi on

raconte de Thamde, que Pline dit tre n en Ethiopie,

en une montagne non trs loigne de

celle

dont

l'aimant a pris son nom, et cette pierre a la vertu de


repousser

mais ceux qui en traitent semblent

l'air;

plutt crire des choses admirables que vraies, attendu

que personne n'a

fait l'exprience

de ce

fait.

Tous aussi

tiennent pour incertain pourquoi l'aimant dressant sa

du soleil renaissant, montrera aux navigateurs le vrai du jour et des nuits et guidera leurs
vaisseaux. Et pourtant cette pierre doue de tant de

ligne au lever

vertus admirables et prcieuses,

qu'on

la frotte d'ail.

l'ail, ils

Aussi

si les

les

perd soudain ds

marins ont mang de

ne pourront observer leur route en mer, car

on dit qu'ils seront enivrs. C'est par hasard que nous


avons trouv un procd pour sparer le sablon blanc
du noir, mais peut-tre cette exprience a-t-elle dj
t faite par les anciens que
le fer, le

comme

l'aimant attire

sablon l'huile et toute chose. C'est ainsi que

souvent nous retrouvons nouveau ce que


avaient
s'tait

dj

depuis

longtemps trouv,

perdu au cours des ges.

les

anciens

mais

qui

LA MAGIE NATURELLE

176

Chapitre Vingt-Deuxime
La manire de connatre
elle

si

une

a t souille par des

vraiment

elle a fait

ou

si

embrassements ou

si

est chaste,

fille

des enfants.

L'antiquit nous a donn bien des indications ce


sujet,

mais depuis

nous avons appris par d'autres

lors,

expriences faciles faire et parfois merveilleuses ce

que nous avons

crit

en tte de ce chapitre. Que ceux

donc qui sont allchs par

le

dsir de connatre ces

choses et ont soif de savoir tout cela, apprennent

ici la

rgle suivre.

Qu'on prenne de la racine du jayet et qu'on la pile


trs menu dans un mortier, puis qu'on la passe par un
tamis, pour la rduire en une poudre trs fine; puis
faites-l boire dans de l'eau ou du vin la femme, et
s'il lui prend incontinent envie de pisser, et qu'elle ne
peut retenir son urine, c'est signe d'une vierge cor-

rompue

et

donne tmoignage de sa dfloration ou d-

pucelage; mais

l'homme ou
dra et

lui

si

si elle

ne

elle

pas encore livre

n'a pas fait d'enfant, cela la retien-

donnera une grande force de retenue. Et

l'ambre blanc opre de


duit en poudre et
si la fille

s'est

bu

la

mme

jeun,

a t souille, elle sera

il

faon, car

s'il

est r-

coule aux entrailles,

immdiatement oblige

de pisser. Nous pouvons encore

faire cette

exprience

en prenant des parfums.

Prenez de

la

semence de pourcelaine ou des

de glycine, et mettez-les sur de

la

Faites que la fume en passe sous la

feuilles

braise ardente.

fille

et arrive

par

un entonnoir ou un autre instrument perc dans sa

LA MAGIE NATURELLE

vulve;

si

elle est dflore, elle

177

pissera aussitt et ne

pourra retenir son urine. Mais

elle

si

est chaste et

qu'elle n'a jamais encore cot, elle recevra ce

dans sa vulve sans aucun

dommage

parfum

ne pissera pas,

et

ce qui prouvera qu'elle est toujours pucelle. Si quel-

qu'un, par manire de passe-temps voulait que la

ou

femme non seulement

la

rpandt sa semence,
d'alos et

par

la

le ferait

il

pisst,

mais qu'elle jett et

ferait ainsi

brler;

vulve et aussitt

il

la

fille

il

en ferait

du bois
passer la fume
scierait

semence en

sortirait

avec

abondance, chose vraiment assez plaisante.

Pour

faire que de son bon gr,

dormant
semble, quant

Il

crite ait t de

opr chez

les

mon

qu'elle

ce

la

une femme raconte en


aura fait.

pratique de ce

fait,

que Dmo-

opinion et estime que ceci a mieux

femmes que chez les hommes, vu

qu'elles

sont plus babillardes et ont plus de caquet. Or, vous


ferez

donc

ainsi

en une nuit o

la

femme

sera prise

d'un profond sommeil, vous prendrez des langues de


racines de marets et aussi,

canard sauvage

maux
trine,

et

si

bon vous semble, d'un

d'un crapaud, parce que ces ani-

crient la nuit, et vous les mettrez sur sa poi-

dans

cur palpite. Vous les laissetemps et vous poserez alors


de questions cette femme, les rptant

la partie

le

rez sjourner l quelque

toutes sortes

mme

aussitt.

cur

ne vous rpondait pas


Finalement sa voix trahira le secret de son
toutes vos interrogations, elle donnera des

plusieurs reprises,

et

si elle

rponses exactes et vraies. D'aucuns croient que cela se


fait

en vertu de quelques charmes, vu que, toute su-

perstition rejete, cette pratique opre avec tant d'ef12

LA MAGIE NATURELLE

178

Dieu immortel

ficacit.
si

d'o vient que cela russisse

femme raconte librement

bien, qu'en songe la

qu'en veillant nous tchons en vain de tirer

Comment comprend-on que

cela puisse se faire ?

cependant, en s'approchant tout bellement


parlera gracieusement

ce

d'elle ?

Et

d'elle, elle

Usez du moyen, quand vous

en aurez besoin.

Chapitre Vingt-Troisime

Comme

on pourra avoir des enfants, ou des

beaux

Grand

petits,

diversement colors.

et

est l'effet de l'esprit, et

grande aussi

la force

de l'imagination porte son plus haut degr d'expansion,


croire.

si

grande

mme

Car alors que

les

ardemment quelque

qu' peine vous

pourriez

chose, et pensent et discourent

avec vhmence et volubilit,


intrieurs, et les

le

femmes enceintes convoitent

images de

la

ils

changent

les esprits

chose pense ou dsire

s'imprgnent en eux. Ces esprits meuvent

le

sang

qui fait qu'en cette trs molle matire du fruit conu,


ils

ils

expriment diverses

effigies des

maculent perptuellement

marques.

Si

encore de rechef

les

choses et de la sorte
petits de diverses

le dsir

brassement chatouille l'homme

du

cot et de l'em-

et lui fait

rpandre son

sperme, ses petits seront marqus du sceau de sa pense et de son me. Car
vit de pense,

une

d'entendement,

il

ces choses

vu qu'en l'homme

gt

une

lasci-

une diversit
comprendre
que toutes
de

clrit d'esprit et

est facile

impriment diverses formes

et notes. C'est

pourquoi on aperoit plus de diffrence en l'homme


qu'en tous

les

autres animaux, car la puissance est

LA MAGIE NATURELLE

179

impartie chacun d'eux d'engendrer un tre semblable soi, selon son genre.

tures, et

Jacob a

connu cette

trs bien

comme tmoignent

sorte de pense,

les saintes Ecri-

pour avoir des brebis ou des chevaux mou-

chets de diverses couleurs,


conseille tous d'imiter.

ce qui suit, ce

il fit

prit

Il

que

je

donc des branches,

vergettes ou btons de peuplier et d'amandier, qui

pouvaient facilement se dpouiller de leur corce, puis


les

en recouvrir de nouveau en

les

tordant

comme

des

serpents mouchets de couleurs blanche et noire, et


les

posa ensuite prs des eaux, dans

ou

les tables

les

marais, et dans

se trouvaient les brebis, et lorsque ces

animaux voulaient se livrer aux plaisirs de l'amour, il


donna ordre de ne leur laisser voir uniquement que
ces verges

d'o

il

advint que

les petits

qui procdaient

de ce btail taient diversement colors et


la toison

que partout

blanche tait mouchete de marques noires,

chose dlectable vraiment.

Il

en arrive ainsi toute

bte portant laine, voire toutes sortes d'animaux


des champs. Mais ce que nous disons

encore aux chevaux,

comme

ils

mieux

l'observent trs bien ceux

qui en prennent soin et qui lchent


l'acte vnrien, car

arrive

ici

les

juments pour

tapissent les curies o se fait la

copulation de draps ou tapis diaprs de diverses couleurs et permettent alors

aux btes d'assouvir

dsir luxurieux, ce qui fait

que de ce

cot

leur

proviennent

des chevaux de couleurs diverses. Absyrtus enseigne

que si on couvre une jument de la couleur (de taou autrement) qu'on voudra que le petit porte, il
certain que le faon ou petit animal qui en natra

aussi
pis

est

aura ce teint, car

rte regarder les

cheval montant sur

jument s'arcouleurs qu'on a places devant lui,

le

et l'imagination tant frappe,

il

la

engendrera

telle

race

LA MAGIE NATURELLE

180

qui sera mouchete de diverses taches, d'autant de

taches en ralit qu'il y en aura eu sur

aura t mis devant

Comment on

ferme

yeux.

peut avoir des paons ou poulets blancs.

comment on peut

Voici

enduire

les

les

les

tapis qui lui

le

les faire

engendrer

il

paons de l'un et l'autre sexe et

les

coqs et

poules, de couleur blanche, voire les endroits o

juchent et
puis

il

faut

cages ou autres lieux dans lesquels on ren-

les tapisser

faut les empcher, l'aide de

des lieux o vous

les

ils

se

de linge qui soit trs blanc,


treillis,

de sortir

aurez enferms. Le pav ou plan-

cher de ces lieux doit tre aussi congrment nettoy et


blanchi, afin que ces oiseaux ne puissent voir absolu-

ment rien qui ne


ils

soit blanc, alors

principalement quand

entrent en chaleur et viennent couver leurs pous-

sins.

Par ce moyen, vous pouvez tre sr que ces

oi-

seaux vous donneront une race blanchtre. Faites-en


autant aux autres, vous russirez,

si

vous observez en-

tirement nos prescriptions.

Pour

de

faire que les

femmes engendrent de beaux enfants.

Empdocle, philosophe minent, dit que dans l'acte


la conception, le regard donne forme la progni-

ture, car

aim

il

s'est

trouv que souvent

les

femmes ont

statues et ont engendr des enfants semblables

les

ces statues.

femmes ont

hommes

On
fait

trouve aussi qu'en maints endroits

tonns aprs s'tre fort travaill

l'esprit,

ont enfin aperu des tableaux exposs au regard de

femme

les

des enfants noirs et velus, dont les

lorsqu'elle tait

la

occupe l'acte d'amour et

LA MAGIE NATURELLE
sur lesquels sa vue s'tait arrte; or, la

181

femme accou-

chait d'tres semblables ceux qu'elle avait vus. C'est

pourquoi

je suis d'avis qu'il

mmoire

ce

faut conserver dans sa


que l'exprience nous enseigne, savoir
qu'on tienne les effigies de Cupidon, d'Adonis et de

Ganimde peintes

pendues devant

et

elles,

qu'elles soient forges de matire solide, et

femmes, pendant

le

ou bien

que

jeu d'amour, considrent ces

les

effi-

gies et en imprgnent leur esprit, de sorte que leur


entendement en soit ravi, et que les femmes enceintes
les contemplent longuement, et l'enfant qui natra
d'elles sera ce que dans l'embrassement amoureux,
elles auront conu dans leur pense; je suis persuad
que cela les aidera grandement. Ayant quelquefois

command

cela,

proposa devant

une femme l'entendit

les

yeux

la

et

soudain se

statue d'un enfant de mar-

bre blanc, et bien form, car

de cette forme et de

dans

le cot et

fait, et

elle dsirait un enfant


dans l'embrassement et

tandis qu'elle tait enceinte,

prsentait en esprit cette effigie.

Il

elle re-

en advint qu'aprs

montra un enfant grasset, et


non dissemblable du simulacre compos de marbre et
tellement ple qu'il imitait un vrai marbre. L'exacson accouchement

elle

titude de cette exprience est bien patente; plusieurs

femmes ont

t loues d'avoir

employ cet

artifice,

qui a favoris leurs succs et leurs desseins. D'ailleurs,


il

faut prendre garde que les embrassements ne soient

pas dsordonns et que le cot ne se fasse point de ct


ou debout, car cela a t cause que plusieurs ont produit des monstres.

L^ MAGIE NATURELLE

132

Chapitre Vingt-Quatrime

Comment

monstres naissent,

les

admirable de

et

de la vertu

patrfaetlon.

la

Puisqu'il nous faut parler des monstres, disons tout

de suite que

manire de

la

les

produire ne sera pas

que ce que nous avons dit ci-dessus. Toupour ceux qui en sont rellement curieux et
friands, nous dcouvrirons plusieurs moyens et voies
de produire de telles choses. Dmocrite pensait que
aussi facile

tefois,

du mlange de plusieurs semences,


un sperme, projet dabord et un autre,

cela provenait

comme

si

rpandu aprs, fussent entrs dans

les parties gnitales

du ventre, et l se confondant ensemble, fissent des


comme on peut voir un hommembres discordants,
me ayant deux ttes ou divers animaux portant certains membres doubles. Mais Empdocle semble avoir

conu

la vrit

de tout

ceci.

Car

il

a affirm que les ani-

maux monstrueux

naissaient cause de

trop grande de

semence, ou de sa mdiocrit, ou

la

encore parce que


cot, avait t

sperme dans

mal

fait.

le

mouvement, au commencement du

trop brusque, et que la distribution du


les diverses parties

du corps avait t

Toutefois Straton enseigne que cela procde

de l'addition, ou de
tion ou vraiment

la

soustraction ou de la transposi-

du soufflement. Nanmoins, certains

mdecins ont attribu cela

trement

labondance

la partie naturelle,

dit la matrice, laquelle

au-

souvent remplie

de vent, se tourne et se renverse sans dessus dessous.

Mais

la sage nature,

mirement forme

en la formation des animaux, pre-

les

membres principaux du

corps,

LA MAGIE NATURELLE
puis de la matire qui rest*

elle

183

opre plus parciiDO-

nieusement. Ainsi donc, restreinte par

Burmonte par l'excessive abondance,

dfaut ou

le

elle est

emp-

che de continuer l'uvre commence, ce qui


qu'elle produit

que dans

une progniture entache d'une tare

comme

monstrueuse,
l'art

fait

cela peut se voir souvent, jus-

mme. Car

sieurs cratures mutiles,

ou n'ayant qu'un

il

est loisible

comme

de voir plu-

des enfants boiteux,

il, et quelquefois

par excs d'her-

maphroditisme, des cratures participent des deux

yeux et autant de pieds et de


mains ou de bras. Oh quant vous qui dsirez produire quelques monstres en lumire, afn que vous

sexes, ayant quatre

appreniez

le faire

seignerons les

par des exemples, nous vous en-

commencements de

ceux-ci,

pour que

vous y rflchissiez et considriez ce qui pourra s'en


suivre, car la nature favorisera vos desseins et vos entreprises et

vous prendrez

plaisir

en votre oeuvre;

il

arrivera des choses que vous n'aurez jamais pens pou-

voir advenir et qui vous donneront occasion de faire

des choses que l'Ecriture dfend d'imprimer, et sembleront plus merveilleuses que tout ou^'rage profane.

Premirement donc, nous de\'iserons de choses exubrantes

et

superflues et principalement

Commeni on pourra

faire

qu'un eoq naisse avec quaire

ailes e quaire paUes.

Aristote enseigne ceci de la manire suivante


choisissez

un ou plusieurs ufs, dans lesquels vous

trouverez deux jaunes spars seulement

dune

bien

petite eau, toutefois en\*ironns de leurs blancs

aubis, voire

mme

de ceux que

les

ou

poules plus f-

LA MAGIE NATURELLE

I8i4

condes ont souvent coutume de pondre. Vous


connatrez par leur grandeur. Or, cet

uf ou

les

plusieurs,

dj faits de matire abondante et du mlange de plusieurs semences,

vous

sins,

les faire

les

mme

ayant

la

semence de deux pous-

poserez sous une poule gloussante pour

couver, afin que par son entretien et sa cha-

leur elle les couve, et lorsque le

temps sera venu,

elle

vous donnera des poussins tels qu'ils auront quatre


pieds et quatre ailes vous aurez soin de les faire con;

venablement

nourrir. Toutefois,

la

si

rompre,

pellicule susdite vient se

il

membrane ou
en natra des

poules spares, sans aucune partie superflue. C'est

de

la

deux

mme

mme

tra de

souvent

les

prolifiques,
vils

manire que s'engendre un serpent portant

ttes et tout autre

animal qui

clot

d'un uf, na-

avec l'une ou l'autre monstruosit. Car

monstres naissent d'animaux fconds et

mme temps d'animaux

mais en

plutt

que nobles.

Pour

faire engendrer

un animal ml de plusieurs
espces.

comme nous

Cela arrivera facilement,


seign propos des fruits

l'avons en-

toutefois, voici

comment

vous pourrez commencer l'opration. Cherchez des

animaux qui ont coutume de

faire

un grand nombre

de petits d'une seule ventre et qui sont tellement

chauds
ou du

qu'ils

cot.

ont toujours

Que donc

les

le

citer les femelles se livrer

ayez bien soin de

au

plaisir

solli-

amoureux

et

mler ensemble. Toutefois, veillez

animaux soient d'gale grandeur et que la


du rut soit opportune et ainsi par la conjonction

ce que ces

saison

les

dsir de l'embrassement

mles soient pousss

LA MAGIE NATURELLE

185

d'animaux d'espces diverses natront divers montres,


moiti d'une espce, moiti d'une autre. Car d'un loup

d'un chien s'engendre une bte qu'on appelle cro-

et

cura, et de cette conception Aristote enseigne. la


nire.

La lionne

bles

que

admet

aussi

l'embrassement, et

il

les autres,

ma-

lopards l'acte de

les

en nat des lionceaux moins noqui n'ont point de crins et qui

forme du reste une espce macule de fortes taches,


ainsi que le raconte Philostrate. Les loups aussi se

mlent avec

un

les

panthres et par ce

moyen s'engendre

deux sexes et qu'on appelle


peau mouchete de diverses

animal qui participe des

Thos. Cet animal, par sa

couleurs, reprsente la panthre, mais par sa face,

reprsente

le

loup, ainsi que

le dit

On

Opianus.

il

raconte

aussi qu'en Afrique naissent plusieurs monstres, de

renards, loups, tigres, singes, lions et d'autres sortes

d'animaux, de sorte que

bon droit avoir

le

commun

proverbe semble

t invent, savoir

que l'Afrique

apporte toujours quelque chose de nouveau. Et la raison s'y conforme d'autant que dans cette contre, qui

manque absolument

d'-eau, les btes

sont contraintes

de venir des lieux secs vers les endroits


mides, pour tancher leur soif

aqueux

et

hu-

alors ces btes s'-

chauffent, prouvent de grandes volupts et par des

chatouillements rciproques sont allchs se Joindre


les

uns aux autres, ple-mle, c'est--dire

les femelles

semences

d'espces diverses.

naissent

diverses

les

Du mlange
formes

mles et

de diverses

d'animaux. Et

encore ces sortes d'enfantements ne sont

mme

pas

estims prodigieux ou extraordinaires dans ces rgions


d'Afrique,

comme on

le

pourrait croire, vu que ces

sortes d'enfantements sont familires et

aux habitants de

cette rgion.

communes

LA MAGIE NATURELLE

186

un exemple singulirement extraordinaire


d'une liaison monstrueuse. J'ai lu dans Elianus que
jadis, Sybaris, il y eut un berger, nomm Chratis,
qui s'prit perdment d'amour pour une chvre,
Voici

belle

entre

comme

toutes,

amie, non sans

tait tellement
la

s'approcha

d'elle,

la baiser plusieurs fois.

amoureux

qu'il lui

plus suave et la plus dlicieuse et

donnait
il

il

enfant qui, pour

sortit

elle

Il

en

pture

la

continua

temps son commerce amoureux avec


ce qu'on dit,

l'embrassa

si

qu'

long-

la fin,

de cette bestiale intimit un

les cuisses,

reprsentait la mre, mais

Mais pour avoir

de visage ressemblait son pre.

des poussins ainsi mlangs, prenez un pigeon ra-

mier mle, adjoignez-lui une poule et


en chaleur,
sant voir.

il

faites-la

mettre

en sortira un poussin non certes dplai-

Il

en sera de

mme

des perdrix, des

fai-

sans, des paons et de plusieurs autres.

Pour

avoir une couve d'ufs sans poule.

Dmocrite enseigne
tat.

Prenez de

la fiente

le

moyen

d'arriver ce rsul-

de pigeons ou de poules,

la bien broyer, puis enfouissez

faites-

vos ufs dans un creux

subtilement faonn et bien agenc, puis l'entour b-

couches pour que les poules puissent


leur

aise. Encore faut-il que la plus grandemeurer


y
de partie des ufs soit pose la pointe en l'air, et
tissez des petites

toutes les vingt-quatre heures,

nouveler ces fientes, afin que

il

faudra remuer et re-

les

ufs s'chauffent

galement, car c'est ainsi que l'on a coutume de

faire

avec les poules fatigues de couver. Puis, gardez cette

couve en un

lieu tide et

chaud, et au bout d'une

di-

zaine de jours, les poussins seront^ point d'tre clos

18-

LA MAGIE NATURELLE
et

commenceront

l'aide de leur bec

rompre

leurs

coques. Ecoutez s'ils ne pipent point, car souvent pour


la duret et la grosseur de la coque, ils sont empchs

tchent de s'chapper par des crevasses.


Or, lorsque vous aurez vu cet effet, vous dpouillerez
ces poussins de leurs coques et les mettrez sous la

de sortir ou

ils

Vous pouvez encore le faire d'une autre faon.


Enfouissez vos ufs dans un fumier tide et renouve-

poule.

lez-le

de six en six jours, afin

afin que par sa tideur

il

ne vieiUisse, mais

qu'il

chauffe et entretienne les

ufs, imitant la chaleur de la poule. Vous remuerez


constamment ce fumier, jusqu' ce que les poussins

que vous demandez viennent clore. Vous en ferez


autant dans un four tide. Mais si quelqu'un dsire
savoir lesquels de ces poussins seront mles ou femelles,

il

l'apprendra de cette faon

Aristote a dit

qu'Avicenne confirme que d'un uf rond

nat

un mle

Pour

faire

et

d'un uf long et aigu une femelle.

engendrer un animal en envenimant

personnes de son regard,

ou

le

comme

si c'tait

un

dangereux, vous plat

prendrez de cette manire

faire,

l'arsenic,

mauvais

du venin de serpent
ils

distiller

et d'autres venins

et pernicieux et laissez-les reposer

quelques jours, car

vous

Plongez des ufs

fconds dans une liqueur o vous aurez fait

de

les

basilic,

serpent appel Catoblepas.

Si ceci, qui est

vous y

ce

et court

pendant

opreront d'autant mieux qu'ils

seront plus vieux. Aprs, dposez-les sous des poules


qui sont prtes couver et ayez soin de ne pas les
froisser, de peur que votre exprience ne russisse pas.
Ces poules auront ainsi l'occasion de produire des

LA MAGIE NATURELLE

188

monstres, ou des petits qui se font d'eux-mmes.

commande que

Lontius

apporte une lame de

meaux de

laurier,

fer,

ou

on

ces poules nichent,

des ttes de clous et des ra-

de peur que ces animaux ne pro-

duisent que des petits monstrueux, tenant du prodige. Or, enfouissons cela

du fumier ressemble

dans du fumier, car

chaleur

la

fort la chaleur naturelle, et

peut produire des choses admirables. Car autant de


genres proviennent de
qu'il

Que

putrfaction des

la

animaux

y en a qui se putrfient.

les

cheveux d'une femme qui a ses fleurs^ lorsqu'ils

sont cachs pendant

un

court temps dans

se convertiront en serpents

du fumier,

ou vermisseaux.

Le sang des menstrues putrfi peut engendrer des


crapauds et des raines, car
en

il

se

corrompt

facilement, et souvent des

tit

mme temps

et se

conver-

femmes engendrent,

qu'une porte humaine, des crapauds,

des lzards et autres btes semblables. Ainsi nous

sons que

les

femmes de

Salerne, au

li-

commencement de

leur conception, et alors que le fruit doit tre vivifi,

ont coutume de

le

poireaux. Or,

advint parfois qu'une femme, contre

il

tuer l'aide du jus de persil et de

toute esprance, semblait tre enceinte, et soudain

elle

enfanta quatre btes semblables des raines ou grenouilles.

Souvent en

ce cas, elles avortent, et

on ne doit

chercher d'autre cause de cette monstrueuse cration

que

celle

qui a t donne ci-dessus. Aussi par

ruption de

la

femme s'engendrent dans

la cor-

les entrailles

des petites btes, semblables des vermisseaux. Alcipe


a enfant

un lphant,

et

au commencement de

la

guerre des Marses, une chambrire enfanta un serpent.

LA MAGIE NATURELLE

Autre merveille encore le poil de


vaux jet dans l'eau reprendra vie
:

189

queue des cheLe basilic broy

la
!

entre les pierres dans un lieu humide, puis expos au


soleil,

nie.

Et

engendrera des scorpions, bien que Galien le


la poudre d'un canard brl, mise entre deux

plats, et conserve en

un

crapaud d'une grandeur

lieu

humide, engendrera un

et d'une grosseur

Mais plus facilement encore


soudain,

si

la raine

tonnante

s'engendrera

l'on considre sa naissance. Je

ne parle

point de celles qui sont procres par un ordre lgitime

de

la

nature, savoir la suite du frai ou du cot, et qui

prennent naissance dans


celles qui naissent

porelles, parce qu'elles


et

les

eaux, mais je parle de

d'elles-mmes et sont appeles tem-

ne vivent qu'un certain temps,

s'engendrent des pluies estivales et du sablon qui est

aux bords des

On sait que la
Souvent aussi ces btes
naissent du courroux des vents, qui balaient les sommets des plus hautes montagnes et alors qu'il se forme
et s'lve une poudre entremle d'eau, qui s'paissit
non seulement en raines, mais s'endurcit en pierres,
rivires et des chemins.

vie de celles-ci est fort brve.

Phylactus, de son ct, raconte que parfois


raines, et Heraclides

dans
en

les

Lembis affirme que

il

a plu des

cela est arriv

alentours de Dardanie et de Ponie, et cela

que les maisons et les chemins en


Et lianus aussi rapporte qu'un jour
de Naples PouzoUes, il remarqua sur le che-

telle affluence

taient remplis.
allant

min des raines dont la partie antrieure rampait et se


mouvait sur deux pieds, et dont la partie infrieure
n'tait pas encore forme et ressemblait

un amas

pais d'une pte visqueuse et limoneuse,

de sorte

qu'une partie de l'animal vivait


inerte.

et l'autre tait encore

Macrobe raconte qu'en Egypte

il

nat des sou-

LA MAGIE NATURELLE

190
ris

de terre et de pluie, et ailleurs des raines, des ser-

pents et autres btes semblables. D'o

il

suit

que

la

procration de semblables animaux est trs facile. Car


il

est

mme

arriv parfois qu'un individu ayant crach

que de son crachat naquit une raine ou grenouille.


Daumatus d'Espagne avait la rputation de produire

vit

foison des raines, toutes les fois

De mme,

si

semblait.

semence d'un verrat, et d'une truie


teigneuse, et qu'ils jettent durant leur cot,

qui soit

la

c'est--dire en la saison
le

lui

de la manire ci-dessus indique, on prend

du sperme ou de

dans

que bon

signe

le soleil

du Capricorne, aux

commence

entrer

poissons, les saoulant

toutefois suffisamment de lait et de miettes, alors


qu'ils

gronderont, tant en rut et en chaleur, et aprs

qu'on aura

recueilli cette liqueur

comme

qu'on appelle apri,

chevaux qu'on appelle Hippomanes, on la mettra dans un vase, qu'on bouchera


fort, et qu'on enfouira dans du fumier bien tass, de
peur que la chaleur ne s'en aille. Cachez ce vase pendant quelques jours dans ce fumier; faites aussi que
le vase soit plomb; je vous assure que celui qui saura
composer ceci avec adresse, assistera une exprience
peu ordinaire. J'ai mme entendu publier que d'un
uf un animal appel bte humaine aurait t proqui est

cr. Si

jette

celle des

quelqu'un veut

dans un uf de

la

faire cette exprience, qu'il

semence gnitale humaine,

du sperme, autant qu'il peut y en avoir de


du coq, et aprs cela, que l'uf soit bouch d'un
couvercle, afin que sa chaleur gnrative ne s'vapore,
et par ce moyen l'uf produira un animal demi
homme, savoir d'une part ayant forme humaine,
c'est dire

celle

et

de l'autre d'un poussin, qui est

le

produit vritable

de l'uf. Avicenne ne nie pas cela et nous en repar-

LA MAGIE NATURELLE
lerons

nous-mmes

droit; qu'il

montr

la

ngligeons

nous

amplement dans un autre en-

plus

suffise

pour

le

moment

manire et comment on peut


ici

191

d'en avoir

le faire.

Nous

de dire bien des choses intressantes;

mais ce que nous avons dit des monstres et de ce qui


peut se former par

le

fumier doit

suffire.

Chapitre Vingt-Cinquime
De

la lyre, de la

harpe, et de plusieurs de leurs


proprits.

Puisque nous en sommes arrivs maintenant parler

de la lyre, nous avons dire tout d'abord qu'elle a

maint dfaut considrable, que nous avons estim convenable


de mettre en avant, bien que je sache fort bien que
mainte bonne qualit ou proprit

et aussi

plusieurs gens de basse quaht et de peu de savoir,

Et

que personne ne
pensera que ce discours constitue une rverie que nous
avons imagine, mais j'ai l'esprance au contraire que
je plairai grandement aux amateurs de bonnes lettres,
peine y ajouteront

foi.

j'espre

qui ont l'esprit entirement adonn la recherche des


merveilles de la nature. Ceci d'autant plus
je

ne leur

cris

chose bien certaine que

en

la

du

reste

que

point sur des choses inconnues. Or c'est


les

instruments musicaux sont

puissance et au service de l'homme, et

il

n'y a

cur si flon et si cruel qui, par une mlodie bien rythme et par une chanson charmant l'esprit humain, ne
soit adouci, apprivois,

subjugu, et au contraire ne

ennuy et agac par des sons discordants et viMuseus affirme que la posie est une chose fort
douce pour les humains. Et Platon assure que tout
soit

lains.

LA MAGIE NATURELLE

192

amadou

ce qui vit est

et

charm par

la

musique, ce

la guerre,

les
dont on peut voir plusieurs effets.
tambourins mugissent et rendent un son non moins

bruyant qu'effrayant, pour exhorter les engourdis et


les animer au combat. On lit que les anciens s'en sont
faonns de tels et en ont us. On dit que Timothe
le musicien, toutes les fois que bon lui semblait, chan-

un chant phrygien et enflammait tellement le


cur d'Alexandre que, transport d'enthousiasme, il
courait aux armes et s'il trouvait bon de faire autre-

tait

ment, et de changer de son,


courage et

cur,

mme

le

changeait aussi

lui

il

armes pour

les

banquets, les

passe-temps mous et dlicieux. Et encore


sujet Plutarque raconte que le

mme mo-

narque, ayant ou Antigenide entonnant sur

rythme

des vers trs harmonieux sur un


il

la flte

trs musical,

en fut tellement enflamm que, se levant avec

armes,

commena

il

le

rendait paresseux et ralentissant son

lui faisait quitter les

festins et les

sur

le

les

s'en servir, tel point qu'il

frappa ceux qui se trouvaient

plus prs de

le

lui.

Cic-

ron, de son ct, raconte que Pythagore voyant un

jouvenceau tantominitain enivr

pour une paillarde,


de celui qui
quelle

vant

il

lui

il

le vit

le

pris

d'amour
maison

feu la

dbauchait ses amours, et dans

la-

entretenait son amoureuse, en chantant de-

elle

un cantique phrygien.

Il

gea tellement ses esprits que par


dieuse sortant du
plus

et

mettre

doux

mouvement,

et plus gracieux.

il

l'mut et

la

lui

chan-

rsonnance mlo-

l'apaisa et le rendit

De mme on raconte d'Em-

pdocle qu'un jour quelque personnage injuri outra-

geusement par son hte,

le

voulut attaquer et ce sa-

vant personnage fut dou d'une


trit,

qu'en chantant,

il

telle

adresse et dex-

refrnait la colre

du pcr-

LA MAGIE NATURELLE

sonnage offens et tempra sa


Thophraste, pour rprimer

193

On

furie.

que

dit aussi

troubles de l'esprit,

les

y appliqua des sons musicaux. Et Agamemnon, partant de son pays pour aller par mer Troie, et doutant

de

chastet de Clytemnestre, lui laissa un harpiste

la

mlodieux

qui, par les sons

ment,

l'incitait

de son instru-

qu'il tirait

tellement la continence qu'Egystus

ne put point jouir

d'elle, qu'il

n'eut fait mourir ce

harpiste. D'ailleurs Orphe, de Thrace, ainsi

que

l'an-

tiquit le raconte, a flchi et apprivois les personnes

comme

dures et rudes,
durs

comme

dont

il

animaux brutes

aussi les

des pierres, sans autre aide que sa harpe,

tirait des

s'est acquis la

manquent de

sons merveilleux. Le harpiste Arion

faveur des dauphins, qui cependant

que

raison, de sorte

jet

l'ont recueilli et port sain et sauf

adoucit galement

les

musique

dans

la

mer,

ils

au rivage. Le son

sens tendres des enfants, car

pleurant dans leurs berceaux,


la

et

ils

s'apaisent au son de

et se tiennent cois. Aussi

on

dit

que Chry-

sippe a crit des vers appropris pour les nourrices.

Strabon raconte que


son des tambourins

les

lphants sont attirs par

les cerfs

sont arrts par

les

le

sons

d'un instrument musical, et se laissent souvent prendre par un vers harmonieusement chant. Les cygnes

hyperborens sont vaincus par


et les petits
le

son de

la flte;

commande

la

harpe et par

oiseaux tombent dans

le

de

mme

le

chant

les filets attirs

repos aux troupeaux, aprs

Encore, ce qui est plus merveilleux,

la

la

pture.

sage antiquit

a allg les plaies et les maladies par les sons de la

comme on peut le lire dans


Avion Methymneus ont guri

sique,
et

par

aussi la flte pastorale

l'histoire.
les

mu-

Terpender

Lesbiens et

les

Ioniens de graves maladies par l'effet de la musique.


13

LA MAGIE NATURELLE

194

Asclepiade, mdecin, par

le

son de la trompette, a

guri les sourds, et par la mlodie de son chant,

rprim

il

du peuple. Herminius de Thbes

les sditions

a guri ainsi plusieurs personnes de douleurs aigus

des hanches et des cuisses. Thaes de Candie a chass


peste au son de la harpe, et Hrophile avait cou-

la

tume

d'allger les infirmits des

malades par

la

mu-

sique et ainsi, chaque affection, les anciens ont appli-

qu certaine mlodie comme la Dorique


donner de la prudence, de la chastet,
phrygienne excite les combats, enflamme
:

et

mne

est estime
la

musique

les fureurs,

l'assaut de l'ennemi. Aristoxeminus, pour

n'avoir pu oprer dans les fables ce qu'il prtendait

par

la

musique dorique, s'adonna

qui leur tait propre et convenable.

phrygienne,

la

Lu musique

ly-

dienne aiguise l'entendement des gens hbts et apporte un dsir cleste ceux qui sont chargs du soin

de

la terre

cela est trait par Aristote dans sa Poli-

tique. Mais propos n'est-il pas crit

Lacdmoniens ont

rejet

le

genre

que jadis

les

chromatique

parce qu'il effminait trop ceux qui coutent et ne dit-

on pas d'autres choses semblables

D'une

De

lyre apie provoquer le sommeil.

fait, cela

a t prouv par plusieurs, et cela est

advenu grce la douceur et


nie. Voici donc la manire de
la

matire du bois

le

de l'autre

la

faonner

comme du

que de l'un de ces bois

soit fait, et

la suavit de l'harmo-

plus tendre et

vous pourrez trouver,


et

le

cordes soient faites de

le

le

appareillez

plus dlicat que

sapin ou du

lierre,

dessous de l'instrument

dessus. Ensuite, faites que les

lin et

de boyaux de serpent ou

LA MAGIE NATURELLE

195

de cette membrane ou petite peau qui touche la


moelle de l'pine du dos, ou chine, que vous arracherez dans

un fleuve d'eau courante, ayant

de l'eau et vous laisserez

accommodez

ces cordes

le

la tte

hors

reste se fltrir. Cela fait,

une harpe, ou

eistre, laquelle,

ds qu'elle sera touche des doigts, donnera un son


gracieux, mou, dlicieux et agrable aux auditeurs, de
telle sorte qu'ils cloront les

yeux, chargs d'un lourd


sommeil. Et cela ne doit pas tre jug bien trange
l'on considre

que les Pythagoriciens ont opr de la


manire, lorsqu'ils voulaient rsoudre et assoupir divers soucis par le sommeil, car ils usaient de cer-

si

mme

taines chansons qui rendaient tellement les personnes


prises qu'il leur survenait un lger et paisible repos.

AeoHo dit que cela advient parce que le son harmonieux apaise et rend paisibles les temptes de l'esprit
provoque

sommeil dans les esprits calmes et


Il y a encore une autre chose fort admirable, savoir que le son d'un tel instrument constitue
un mdicament d'une efficacit certaine et absolue
pour engendrer la strilit, alors que par l'orifice de
et ainsi

le

tranquilles.

pntre et coule jusque dans l'esprit. Toutepour dduire comment les passions sont chasses

oreilles
fois

de

il

l'esprit

musique,

mme

par

je

son mlodieux d'un instrument de


laisse cela au jugement des croyants, et
le

pour que personne n'en


meilleur de me taire.

soit offens, je

trouve

LA MAGIE NATURELLE

196

Une

iouche,mouvrael fera rsonner du

lyre qui,

sans

ton une autre, gisant terre,

par un

tre

mme

fredonne

main.

artifice de

Faites que les cordes soient tendues, et d'gale proportion, de sorte que l'harmonie de ces cordes puisse

rsonner d'un

mme

ton, et

si

vous touchez des doigts

une des grosses cordes de cet instrument, l'autre bruira


et

mme

rendra un

sera plus grave,

plus dlicats

del

paille et

et

son.

Le son qui

en sera de

il

si

mme

sortira de celle-ci

des plus aigus et des

cela ne peut pas se voir, jetez dessus

vous

la

verrez se mouvoir. Toutefois Su-

tone, au cours de son histoire joyeuse, raconte que


les

pondant

les

jours d'hiver,

quand

les

uns seront pousss

des doigts, ce sont les autres qui sonneront.

moyen, quelqu'un ignorant

accommoder de
est

galement tendue

tant et lchant

et

donne

le

avec

immobile; et

les nerfs
le

de

Et par

ce

sons de la lyre, la pourra

et s'accorde

sonnera jusqu' ce que

meuve

les

cette manire, savoir

bruire, elle se tiendra

se

si

nerfs ou cordes sont tendus sur les instruments

la

si

l'autre corde

celle

qu'on fera

personne mon-

celle qu'il fera bruire la

nerf de celle qui est immobile,

mme

ton, et ainsi de suite des

autres

Si vous voulez qu' un sourd puisse entendre le son de lalyre

Bouchez-vous les oreilles de vos mains, afin que


vous ne puissiez entendre aucun son, et alors prenez
belles dents le manche de la harpe ou du cistre, qu'un
autre

le

joyeux

touche et
et allgre

le

fasse rsonner, elle rendra

au cerveau

et plus

un son

gracieux qu'on ne

LA MAGIE NATURELLE

197

saurait imaginer. Cela n'arrivera pas seulement en te-

nant

le col

de l'instrument avec

les dents,

en prenant un long bton qui touche


sera clairement ou.

mais aussi

la lyre, et le

Tous en peuvent

faire

son

l'exp-

rience.

Pour

faire que les lyres, cislres et autres instruments

soient touchs

Vous accomplirez

rsonnent par

et

cela

le

vent.

de la manire suivante

lorsque vous verrez une grande tempte de vent, vous

opposerez de l'autre ct vos instruments,


lyres, cistres, harpes, luths, fltes.

avec imptuosit,

les fera

sonner lgrement et passera

au travers des tuyaux ouverts,

un accord

ces instruments
les oreilles, et

tels que
Le vent survenant

et de la sorte de tous

trs

doux pntrera dans

qui sera fort rjouissant.

Chapitre Vingt-Sixime

Comment on

peut arriver avoir des songes clairs et

joyeux,

La viande par
pour prouv

obscurs et terrifiants.

sa concoction (ce qui doit tre tenu

et constant) se dissout en vapeur, et

devient chose lgre. Et

comme

la

nature des choses

lgres est de s'lever en haut et qu'elles

moyen

des veines au cerveau,

vont par

le

duquel

est tou-

jours froid de sa nature, et parce qu'il se fait

humide

et s'obscurcit de nues,

vaste

monde

le sige

comme souvent on

son retour et se

voit en ce

recommence
transporte au cur, domicile du sens

natre les bruines, ainsi

principal. Cependant,

il

il

remplit la tte et

la

rend pe-

LA MAGIE NATURELLE

198

sant, tellement que la personne se sent plonge en

sommeil profond. Et encore

il

arrive que

un

pendant la
personne

nuit, qui est plus sereine et plus tranquille, la


se

trouve endormie plus profondment

alors, les

ima-

ginations, en descendant, se forment, de sorte qu'elles

apparaissent monstrueuses, sinistres et bizarres. Mais


si

cela arrive le matin, alors

sang (qui

est

comme

de

la

que l'excrment et le gros


lie) spar du sang pur et

bon, aura cess de bouillonner, alors

les visions

seront

plus claires et apparatront plus agrables. C'est pour-

quoi nous n'avons pas estim draisonnable de croire

que

la

vertu naturelle charge d'un breuvage immodr,

languisse endormie pour avoir trop bu, et qu'on voie


alors en songe divers brlements, diverses tnbres,
greffes et pourritures, ce qui est caus par la colre et
la

mlancolie et par une

humeur

froide et pourrie.

Ainsi Galien a estim, et Hippocrate a t de son avis,

que

si

quelqu'un songe qu'on coupe

ou qu'on

le

massacre,

tmoignent-il que de

il

gorge un autre,

la

abandance de sang,
on pourrait

et encore

tirer le

prsage

de cette temprature. Aussi, ceux qui se nourriront


de viandes venteuses, verront en dormant des images
bizarres et monstrueuses; mais

si

les

viandes sont

plus lgres, elles rjouiront les esprits et apparatront


saines et entires.

Et

ainsi

pliqus extrieurement,

ils

quand

les

simples sont ap-

portent avec eux

les

fan-

tmes de ces choses aux Princes des sens, car les arque le dit Galien, attirent
eux tout ce qui est au-dedans ou qui les environne,
tres de notre corps, ainsi

cependant que continuellement

elles s'loignent, ce

qui

que souvent nous songeons ce que nous avons dsir. Or, pour faire que nous nous rjouissions, tant
fait

veills

qu'endormis, voici certaines indications.

LA MAGIE NATURELLE

Le moyen assur

199

d'exciter des songes agrables.

sur la fin du souper et l'heure d'aller se cou-

Si,

cher, la personne

mange du phypogrossum, de

la

m-

appele autrement citrago, et autres herbes et

lisse,

plantes semblables,

aura en dormant des

elle

illu-

sions et reprsentations d'effigies diverses, voire telles

que

l'esprit

humain n'en pourrait

dsirer

de plus

joyeuses, car elle verra des champs, des vergers, des


fleurs, et la terre

diapre de verdure,

il

la

verra

om-

brage de divers bocages, et finalement, en jetant les


yeux autour de lui, il lui semblera voir que le monde
entier verdoyera

et

fera

les

pour sa merveilleuse

rire

beaut. Encore pourrez-vous

faire cela, si

vous oignez

tempes de la personne de fleurs nouvelles de peude baguenaudes, de pomme pineuse et d'aconit,

plier,

et

principalement

si

ces plantes sont verdoyantes, et

lequel les veines, o coule

mme

le

le col

qu'aux endroits o apparaissent

pieds et des mains.

rgion du

foie,

il

ou gsier par
sommeil, montent, de

sera trs utile aussi d'en frotter

les

veines des

Il sera utile aussi d'en frotter la

d'autant que

le

sang s'vaporant de-

puis le ventricule en haut coule dans le foie, et du foie


au cur. Et par ce moyen les vapeurs rciproques sont
teintes, et

rapportent des

Pour rendre
Il

effigies

des songes obscurs

faut pour cela

manger des

sont sches et venteuses, ce qui


bles,

horribles

de

mme aux

mme

et

couleur.

tumultueux.

fves, parce qu'elles


les

rendait dsagra-

Pythagoriciens, et aussi

parce qu'elles font natre des songes

comme ceux que

LA MAGIE NATURELLE

200

nous avons relats ci-dessus.

Il

me

souvient d'avoir

ou dire plusieurs qu'ils avaient lu ce proverbe

Abstenez-vous de manger

des fves, et qu'ils avaient

interdit et dfendu presque tous les lgumes, principa-

lement

les fveroles

ou poix visage, qu'on appelle

en latin Similaces horrenses,

parce qu'elles

les lentilles,

engendrent un sang gros et mlancolique. Les


les

poireaux ttus,

herbes potagres, de
les racines et

que toutes

les

oignons et

parmi ces choses

les

le

chou parmi

le

mme les raiforts

ails,

et

les

presque toutes

vin de vigne, parce

plantes ci-dessus indiques sont pleines

de vent et d'eau, engendrent des flatulences et suggrent des songes qui apparaissent sous la forme de

fantmes tranges et turbulents, tnbreux et


cheux. Et ainsi lev dans

les airs,

il

f-

vous semblera

que vous nagez dans la mer ou dans les rivires, que


vous voyez beaucoup de villes, plusieurs vnements
tranges, des morts et des temptes.

De mme vous

apparatront des jours nbuleux,

vous semblera

il

que vous voyez tomber

la pluie et que la splendeur


du soleil sera clipse; en somme rien ne vous sera
montr que toute chose pouvantable. Et en frottant
les chambres de suie et de vinaigre (le vinaigre, pour
que le mdicament acquire la force de pntrer) vous

apparatront des feux, des incendies, des

clairs,

de la

foudre et toutes autres choses enveloppes de tnbres.

Pour produire

les
et

mmes

homme

parfums

autrement encore.

Nous prenons, pour


d'un

rsultais Vaide de

arriver ce rsultat, le talon

nouvellement mort et

le

rduisons en

LA MAGIE NATURELLE

201

poudre, quoi nous ajouterons quelque peu d'aimant,


tout cela ml ensemble avec un poireau et jet sur des

charbons ardents, de

telle faon que la fume se rpande en plusieurs endroits de la maison et pntre


jusqu' son sommet. Il est certain que de la sorte
vous ferez voir ceux qui dorment des choses tran-

ges, et les

pouvanterez par des

d'esprits et d'autres visions

vous posez
dessous de

en dormant et

il

Si

mme

de

d'un singe frachement coupe au-

la tte
la tte

illusions de corps morts,

horribles.

du patient,

il

ne verra que des btes

semblera qu'elles

lui

dchirent et

le

dchiqutent, en sorte que ce spectacle

lui

le

causera une

une excessive terreur. Autant en fera


la pendez votre cou. Mais cette

grande crainte

et

la cornaline, si

vous

convoitise enrage a tellement envahi les esprits des

hommes

qu'ils

abusent des choses que

a dormes pour notre

sent

les

commodit,

la

nature nous

et qu'ils en

compo-

liniments des sorcires. Et bien que ces mal-

heureuses y mlent plusieurs superstitions,

il

pourra

toutefois sembler au spectateur, curieux de ce

que

cela peut arriver par vertu naturelle,

fait,

comme

je

vais vous l'apprendre. Elles recueillent la graisse de

un

plusieurs enfants qu'elles auront fait cuire dans

vase d'airain rempli d'eau, l'paississant

de

le faire bouillir

que

sonne point. Aprs

si

bien force

la dernire liqueur soit assai-

elles se

servent continuellement

de ce liniment qu'elles mlent d'aconit, de

feuilles

de

Ou autrement elles prennent de


l'Acorum vulgaire, du quintefeuille,du sang de chauvesouris, de mourelle endormante et de l'huile, et aprs
peuplier et de suie.

avoir mlang toutes ces choses ensemble, elles en oi-

gnent toutes

les parties,

les

ayant auparavant

frottes, afin qu'elles rougissent et

que

la

fort

chaleur soit

LA MAOIK NATURELLE

202

rvulso. Afin quf; la chair soil relche cl que les

pores s'ouvrent,

dfaut de

ils

y ajoutent de la f^raisse, ou h son


que la vertu des sucs y descende

l'huile, afin

et se fasse plus puissante et plus vii^oureusf, et je

doute aucunement

(jue cela

n'en soit

Et de

cause.

la

sorte en une nuit claire et que la sijlendeur de

la

aux banquets,

la

lune

illumine, elles sembleront tre portes par l'air et

leur semblera qu'elles assistent

no

il

qu'elles

entendent divers chants mlodieux, qu'elles auront

un commerce charnel avec de beaux et dlicats jouvenceaux, qu'elles dsirent ardemment tant est grande
:

la force de l'imagination et la disposition des impres-

que cette partie du cerveau que

sions,

l'on appelle

m-

moralive est pleine de ces conceptions, et d'autant

que

ces personnes sont fort faciles croire par la lg-

ret de leur nature volage, elles sont prises ainsi faci-

lement de ces impressions, de sorte que leurs esprits


sont transports, ne pensant nuit et jour rien d'autre,
et cela elles sont aides

quand

ne mangent que

elles

des blettes, des racines, des chtaignes et des lgumes.


Or, pendant que je travaillais fort pour rechercher
ceci,

mon jugement

sur ces choses tant

demeur

perplexe et douteux, d'aventure survint vers nous une

de ces

vieilles

qu'on appelle Striges,

ressemblance avec l'oiseau


nuit, et lesquelles sucent

nomm

Astriages volant de

nuitamment

enfants reposant au berceau. Cette

vant devant moi, de son bon gr


dre rponse au sujet de

cause de leur

le

sang des petits

vieille

donc

me promit

mon doute

de

et de

se trou-

me
ma

renper-

un bref espace de temps, et pour ce faire


commanda que tous ceux que j'avais appels comme
plexit en

tmoins sortissent. Alors

ments

elle,

dpouille de ses vte-

et toute nue, se graissa de je

ne sais

(pifl iini-

LA MAGIE NATURELLE

ment
par

endormants,
meil.

comme nous

et s'en frotta bien fort,

les fentes

de
elle

ment. Mais quoi

le

vmes

porte et ainsi, par la vertu des sucs

la

tomba

prise d'un trs profond

Nous entrmes ensuite

furent

203

? la force

et la

de

la

som-

fouettmes violem-

saveur et

le

sommeil

grands qu'elle

lui ta le sentiment, puis nous


auparavant. Enfin ce poison venant
se ralentir et perdre sa force et son activit, nous
si

comme

sortmes

l'interrogemes d'o

elle

qu'elle avait franchi les

venait et

mers

et les

elle

nous raconta

montagnes

et ra-

cont beaucoup de mensonges, quoi nous rpondmes


que cela ne pouvait tre, mais de plus fort elle affirma

que
de

c'tait vrai, tant qu' la fin

lui

montrer

la

nous fmes contraints

meurtrissure des coups que nous lui

avions donns, mais

elle

nous

rsista

avec plus d'obsti-

nation encore. Que puis-je donc penser de ces personnes ? Quelquefois, nous aurons encore occasion d'en
parler, et

nous reprendrons

ainsi le

fil

de notre dis-

moment, il me semble que nous


avons t assez prolixes. Puis j'estime encore qu'il
est convenable de vous avertir, de peur que ceux qui
cours, car pour le

voudraient exprimenter ces choses ne

se fourvoient et

n'prouvent des dsillusions.

Chapitre Vingt-Septime

Comment l'amour

se peut engendrer, et des choses qui

retiennent la vertu du mdicament amoureux.

Ds le commencement de notre uvre, nous n'avons eu d'autre dessein que d'expliquer naturelle-

ment toutes choses


vent par

les

et

principalement

uvres des mages iniques,

celles qui arri-

afin de fouler

LA MAGIE NATURELLE

204

aux pieds
filets

leur pernicieuse science, car par ces lacs et

d'erreur

attendu que

ils

enveloppent

la plus

les esprits

grande partie des

comme

tent cette science,

des humains,

hommes

s'arr-

aussi j'en vois plusieurs

travaills par les fallacieux artifices de cet art dia-

Quant

bolique.

ne

nous, nous ne trouverons pas qu'il

pas convenable de discourir sur

soit

les attraits

amoureux, dont nous aurons eu connaissance, ne voulant toutefois nous dpartir ou nous loigner

de nature, c'est pourquoi

du droit

je prie le lecteur qu'il

tout en bonne part. Donc, pour commencer,


vient de savoir que l'entendement

il

con-

humain ne

s'in-

cline rien plus volontiers qu' allumer les

de l'amour dans

les

curs

afin de les rendre plus

flambeaux

et les esprits des

doux

prenne

hommes,

et plus gracieux et plus

prompts obir notre volont. Et pour autant que


cela arrive pour certaines choses dans lesquelles la
puissance d'oprer cet effet est cach, usons de celles

dont quelques-unes ont t enseignes par nos anctres et

approuves de nous par l'exprience que nous

en avons faite et de plusieurs aussi qui ont t acquises et trouves par l'industrie des modernes. Pre-

mirement, entre ces appareils, l'Hippomans ancien-

nement
ait

a t lev jusqu'au ciel

combien

eu encore qui ont affirm que c'taient

y en

qu'il
l

des

fic-

femmes peut-tre assujettis


de fausses dmonstrations, et non aux miracles prodigieux de la nature et ajoutant foi aux causes auxtions et de vaines fables de

quelles l'exprience contredit et rpugne. Or, ces gens

estiment que cet Hippomans est tre double, l'un qui


est

une semence ou sperme

teuses

de

mesure

la

de

distillant des parties

hon-

jument enflamme d'une ardeur dluxure,

que

le

pote,

en ses

Gor-

LA MAGIE NATURELLE
giques, a chant

comme

suit

dans

les

205
vers suivants

De

l finalemoat cette semence lente,


Estime bon droit horrible et violente
(Et que d'un propre nom Hippomans appelle
Des experts pastoureaux la fidle squelle)

Dit-elle, et [)ar

ardeur dcoule lentement


la chaude jument.
L' Hippomans, que l'injuste martre
A souvent recueilli, folle et acaritre
Dans l'herbe encore et ajustant de mme

Du membre

naturel de

Plusieurs mois

moyennant encore naissance extrme,

Tibulle, son tour a parl de ceci dans les vers sui-

vants

L' Hippomans distille et bien

Du membre

naturel de

la

ouvertement
chaude jument.

Et encore
tel

cette humeur n'est pas sans efficacit


dessein et ailleurs nous avons trait de l'usage en

faire,

quand le lien
Hippomans

l'autre

commune ronde

et la saison l'ont requis;

est de la

mais
grandeur d'une noix

et toutefois largette, et d'une cou-

leur noirtre, et est pose au front d'un poulain naissant; et la jument a cette nature qu'aprs qu'elle
a fait son poulain, elle dvore les Secondines, et ayant

mis son travail en oubli, lchant et nettoyant son


faon, elle arrache enfin cette

Hippomans. Et

apostume qui

s'appelle

quelqu'un s'avisait de la drober,


il se garderait bien de
prsenter le petit poulain aux
mamelles, car la jument le hara et le chassera loin
si

d'elle, sans que jamais elle l'aime, ce que


le pote a trs
bien rendu dans son Enide par les vers suivants
:

On

cherche aussi l'amour,

je dis

l'amour puissant

Qu'on arrache du front du poulain dj naissant

LA MAGIE NATURELLE

206

Et qui est drob la chLive mre


Laquelle vient concevoir en douleur amre.

C'est pourquoi les anciens ont

bon droit estim

que de cette chair l s'engendrait l'amour et que c'tait un charme d'amour bien puissant. Et comme raconte Pausanias, ce que Alianus n'oublie pas non plus,

qu'Arcus Olympien a reconnu

qu'il y avait tant de


humeur, qu'ayant bti une jument de

force dans cette

bronze mle en fonte, sans queue (non toutefois

si

chevaux en dussent tre allchs et tromil


ps) mais
y enferma cet Hippomans au moyen de
quoi les chevaux en furent tellement pris que pris

nave que

les

de trop excessive furie et rompant leurs brides,


couraient vers

le

ils

cheval de bronze et la saillaient plus

courageusement

qu'une jument

Et encore que

cornes des pieds des chevaux adh-

les

belle

et

vivante.

un lubrique
n'taient distraits du cot et

rentes la statue d'airain se foulassent par

coulement, pour cela

ils

de l'embrassement, mais plus ardemment et gueule

ouverte et plus fortement qu'auparavant,

ils lui

hen-

nissaient et ne purent tre distraits de l'amour de


cette statue qu'ils n'en fussent chasss grands coups

de fouet et par

la force

de ceux qui

les

chevauchaient.

Or pour parler de l'tymologie d'Hippomans et


nom lui a t donn, c'est parce que sem-

pourquoi ce

blablement

la

ressemblance de

la convotise

luxu-

rieuse des chevaux, elle induisait et causait l'amour

aux hommes

et les faisait, transports de furie, passer

incontinent l'acte vnrien.

Il

y a plusieurs personnes

de grande autorit qui ont des pasteurs qui connaissent fort bien tout cela, et

si

ces galants veulent faire

quelque promesse d'amour quelque personne pour

LA MAGIE NATURELLE

207

l'enflammer d'embrassements amoureux et faire queles


femmes soient passionnes d'une langueur amoureuse,
voire jusques en mourir inclusivement,

avec soin

le

temps que

jument doit

la

ils

observent

faire son

pou-

lain, et aussitt qu'il l'a produit, ils

drobent et se sail'Hippomans et le gardent trs bien dans le


pasturon ou corne d'une jument afin que quand ils
en auront affaire, rduit en poudre bien menue, ils le
mettent bien fallacieusement dans les potages ou
sissent de

moyen de quoi ils rendent l'esprit forcen plus doux et plus apprivois, induisant une ardeur d'amour telle que celle dont les jouvenceaux
breuvages, au

lascifs sont gnralement pris au commencement


du
printemps et continuellement petit petit enflam-

ment leur convoitise qu' tout ge ils lui donnent des


yeux pleins de luxure, et captive tellement le mle et la
femelle qui auront savour ce brouet qu'il rendra l'arciproque. Le rmora tait jadis rput pour

mour

infme

et

dshonnte dans

ciens. Aussi

hyne
attrait

lie

si

un

homme

les

empoisonnements an-

a la partie naturelle d'une

au bras, et regarde une femme,

amoureux tellement

c'est

un

vif qu'incontinent elle le

suivra. Or, je ne saurais dire

si

ceci est vrai

ou faux,

de peur qu'on veuille me reprocher ce que je reprends


chez les autres, car la prise de tels animaux est bien
difficile,

pour ne pas dire impossible.

y en a qui
vous y tenez, vous pourriez l'apprendre galement. Vous pourrez donc faire
ceci, en regardant des animaux excessivement pris
d'amour, comme des passereaux, des pigeons et des
l'enseignent autrement, et

colombes, mais

Il

si

vaut mieux encore prendre pour


exemple les petits chiens. Qu'on lie une petite chienne
de six mois ou d'un an, alors qu'on croit qu'elle vouil

LA MAGIE NATURELLE

208

drait se joindre au chien pour tre couverte, au

mencement du printemps,
ne o

elle

recherche

le

car c'est la partie de l'an-

plus

ardemment

d'aboyer aprs

toutefois de sorte
se joindre

lui.

que

Que donc on
le

le

mle, et en

ne cesse de courir

effet elle le dsire alors si fort qu'elle

et

com-

les lie

troitement,

mle et la femelle ne puissent

ou s'accoupler,

que l'un

et surtout

et l'autre

soient en ge de pubert, c'est dire capables de faire

acte d'amour. Cela

fait,

qu'on leur donne manger

foison et d'excellente nourriture, afin que par l'abon-

dance du sperme

ils

s'enflamment

et dsirent faire des

petits ils seront embrass d'une chaleur tellement furieuse que cela les fera crier et se dmener extrme;

ment. Et lorsque vous verrez que

la femelle est

par-

venue au suprme degr de chaleur, en sorte que les


parties gnitales commenceront lui dmanger,
s'enfler et grossir, ce qui arrivera

ne,

il

faudra

lui

couper

la

au bout d'une jour-

gorge et prendre

les parties

le dsir d'amour et les jeter au


beaucoup d'autres expriences encore
dont nous pourrions parler, mais nous estimons que
nous avons assez parl de ce sujet, et nous sommes srs
que tout ce que nous avons dit jusqu'ici est de la plus

gt

chien.

principalement
Il

y a

exacte vrit.

Chapitre Vingt-Huitime
Des charmes
tre

et

Maintenant

ments

ensorcellements, ou

emptr par eux,

et de

il

et

on peut-

convient de traiter des ensorcelle-

ceux qui en ont us, car

feuilleter les

comme

de leurs prservatifs.

s'il

nous arrive de

ouvrages des anciens, nous trouverons

LA MAGIE NATURELLE

209

que plusieurs choses de cette espce ont dj t mises


en lumire, pour servir la mmoire de la postrit,
vu que les vnements plus modernes ou plus rcents, se
rapportent la renomme ancienne. J'ai trouv bon de
mettre en avant ce que d'autres ont dit ce sujet, et

dont vous trouverez des exemples dans Thophraste


et dans Virgile, comme en tmoignent les vers
suivants
:

Mais

Me

je ne sais quel il par accidents


nouveaux
vient ensorceler mes tendrelets agneaux.

Isigonus et

d'Afrique

il

voix et par

y
la

templent plus

Memphrodonus racontent qu'en la terre


a certaines feuilles qui ensorcellent par la
langue, et qui,

si elles

qu'il n'est loisible,

admirent et con-

ou louent

les

beaux

arbres, les bls plus fconds, les enfants plus


gracieux,
les chevaux meilleurs ou les brebis
plus grasses et plus
johes, incontinent

on les verra scher et mourir, sans


que ces animaux ou plantes soient asservis une autre

cause

Solin a expos cela dans ses crits.

Le mme Isigonus publie qu'en


bales et Esclavons,

il

la

contre des Tri-

a des races de gens qui ont

aux yeux des doubles prunelles et font un mortel ensorcellement par leur regard, de sorte qu'ils tueront
incontestablement ceux qu'ils regarderont un peu longuement et principalement s'ils sont courroucs, mais surtout les jouvenceaux qui n'auront encore poil
de barbe,
en sentiront le mal et le dommage.

Apollon des Philarcus raconte aussi qu'en Scythie,


y a un semblable genre de femmes, qu'on appelle
Bithies et une autre espce d'hommes
du mme caliil

bre au Pont des Thibiens, dont il affirme


qu'ils ont
uns des yeux double prunelle, les autres l'effigie

les

14

LA MAGIE NATURELLE

210

d'un cheval. De ces dernires Didymus a parl. Damon de son ct a racont qu'il y a en Ethiopie une

drogue d'un genre semblable, dont la sueur fera maigrir les corps de ceux qu'elle aura schs, de sorte que,

embonpoint perdu, ils deviendront secs et tiques.


Aussi on dit que toutes les femmes de cette contre
leur

ensorcellent par leur regard, et cela est notoire, car


elles

ont deux prunelles aux yeux. Cicron a galement

parl de ces femmes.

Et semblablement Plutarque tmoigne que les gens


qui habitent en la contre de Pont de Palethbres,
ensorcellent

non seulement

les

petits enfants,

l'tat et la disposition corporelle et

mentale

dont

est encore

mais s'attachent aussi aux personnes ges,

faible,

dont le corps est fort et robuste, et cela si outrageusement qu'ils en deviennent pestilentieux, car par leur
seul regard, ils rendront malades ceux qu'ils voudront
tuer et

commenceront par les rendre thiques. Et notez

ne traiteront pas seulement ainsi ceux qui conversent continuellement avec eux, mais aussi les
qu'ils

trangers et ceux qui sont loigns d'eux, tant est

grande

la force

de leurs yeux. Et bien que l'ensorcelle-

ment commence par l'attouchement ou communication directe, toutefois

yeux,

comme

si

il

se parfait et s'achve

l'esprit tait

extermin

par

et coulait

les

par

yeux au cur de l'ensorcel. Il adviendra alors


qu'un jouvenceau doux, d'un sang subtil, clair, projettera une semblable haleine, attendu qu'elle nat
les

de

la

chaleur du cur et du sang

le

plus pur.

Et parce

qu'elle est trs lgre, elle parviendra la partie la plus

haute du corps,

c'est dire

dans

les

yeux. Et encore

avec l'haleine ou souffle sort une certaine vertu igne,


qui opre par rayonnement, de sorte que ceux qui

LA MAGIE NATURELLE

auront

211

malheur de regarder des yeux rouges et


mme mal. Et de vrai

le

chassieux, finiront par avoir ce


cet accident arrive toujours,
et l'air infect en

qui sera

se

hume

infecte

l'air,

et ainsi celui

la

contagion de laquelle

contaminent galement. Ainsi encore

le

les

loup

la voix, ainsi le basilic te la vie, le basilic qui

par son regard projette


mortels par

ses yeux,

mais

si

on

lui

miroir, ces rayons retournent vers leur

auteur. Ainsi,

le

miroir poli redoute

femme immonde, comme


regard

venin et darde des coups

le

rayonnement de

le

prsente un

le souille et lui

ce qui arrive parce

le

le

regard de la

raconte Aristote, car son

enlve son clat et sa splendeur,

que

la

sur la surface du miroir, o


Si la

cela

plus proche de l'il, porte avec soi une va-

le

peur de sang corrompu, de

yeux

car

empoisonne un autre,

vapeur sanguine s'attache


elle

apparatra clairement.

tache est rcente, vous l'enlverez difficilement,

parce que

le

miroir rsistera son enlvement.

yeux par
parvenant aux yeux de celui

Ainsi donc la fluxion des rayons des


duite de l'haleine

la

con-

qu'elle

rencontre, les perce de part en part et infecte les parties infrieures,

qu'elle sort

cherchant sa propre rgion, attendu

du cur

et ainsi l'haleine

aux bords du

cur, s'paissit en sang, et ce sang tranger, ne s'ac-

cordant pas avec

la

nature de

la

personne ensorcele,

infecte le reste d'une maigreur langoureuse et tique,

qui fait que la personne ainsi atteinte devient malade,


et cette

que
bres

contagion ou empoisonnement durera tandis

la force
;

et

du sang,

de ce sang faible demeurera dans

vu que
il

c'est

les

mem-

un accident ou une indisposition

n'est jamais frapp que de fivre continue.

Mais afin que

le

tout soit mieux clairci et puisse ap-

paratre plus distinctement,

il

convient d'abord de sa-

212

LA MAGIE NATURELLE

voir que les auteurs affirment qu'il y a deux sortes

d'ensorcellement

l'un d'amour, et l'autre d'envie

ou

de malveillance. Si donc on veut rendre une personne

du

prise

dsir d'une

forme belle

et l'emptrer

lacs d'une beaut lgante, bien

ment

soit

dard de

yeux, ainsi que

loin, toutefois

l'ide

de

la

dans

les

que cet encorcelleil

se

hume par

les

forme exquise rside au

cur de l'amour, au moyen de quoi il embrasse des


petits feux, dont il a coutume d'tre continuellement
tourment, et parce que l le sang plus mou de la personne aime vague et erre, il lui prsente la face qui
reluit

en

repos en

par

lui,

le

miroir de son sang.

n'a pas de

Il

tant tellement attir par la personne ai-

soi,

me, que

le

sang de cette personne coule en quelque

sorte vers celle-l. Lucrce en a parl ainsi

Or, ce venin hideux saisit le corps, dont l'me


D'amour, force navre perduement s'enflamme
Car hlas presque tous tombent (ce dont je m'enivre)
!

En
Et

l'accident cruel de l'amoureuse plaie.

sang purpurin resplendit cette part


le sang amoureux qui nous navre dpart
Mais si de loin il vient, alors avec grce
L'humeur rouge soudain occupe notre face.
le

Dont

Mais

si

la

personne qui a t infecte de ce venin est

atteinte de l'ensorcellement d'envie ou de malveillance, c'est alors

un ensorcellement bien dangereux,

et ce poison se rencontre

souvent chez

les vieilles.

Personne ne peut nier que, l'esprit tant mal dispos,


corps ne se trouve malade, et que l'esprit passionn

le

n'augmente

les forces du corps et les rende plus valeunon seulement change le corps propre, mais
rend alin, et cela d'autant plus que les ardeurs int-

reuses, et
le

rieures de

vengeance ou de convoitise s'embrasent au

LA MAGIE NATURELLE

cur.

213

ce propos, l'avarice, la tristesse, l'amour ne

changent-ils pas les couleurs et les dispositions

l'en-

vie ne teint-elle pas le visage d'une pleur insigne et

ne

couvre-t-elle pas d'une maigreur extrme ?

le

convoitise de la

femme

La

enceinte ne grave-t-elle pas

en son petit enfant encore tendrelet la marque de la


chose dsire ? Ainsi, pour revenir notre sujet, aprs

que

personne entache aura retranch ses yeux

la

brlants d'envie, tordus et renfrogns et que

le dsir

de nuire ressort plus prement par l'organe des yeux


et que l'ardeur intrieure procde de ceux-ci, alors ils

endommageront
lieu, et

de

l'il

le

corps de ceux qui assisteront en ce

principalement
transperce

les

plus beaux, car la prunelle

comme un

dard, brle les parties

prcordiales, et suscite la cause de

cipalement

si les

car facilement
et la subtilit

la

maigreur; prin-

personnes sont colres et sanguines,

mal pntre par l'ouverture des pores


des humeurs. Et non seulement le corps
le

est fait tel par la passion,

mais

il

est facile aussi

que

le

mme puisse se trouver dans le corps humain,


comme l'a du reste prouv Avicenne. Et plusieurs
venin

sont dous de

telle

nature et on ne doit estimer cela

merveilleux, que plusieurs aient trouv

bon que

puisse se faire artificiellement. Jadis ainsi que

conte

Aristote, la reine

cela

le ra-

des Indes envoya Alexandre

une pucelle doue d'une grande beaut, qui avait t


nourrie de venin de serpents

tel

point qu'elle tait

rellement farcie de ce poison. Avicenne affirme la


mme chose et Rufus l'a dclar aussi. Galien tmoi-

y en avait une autre qui dvorait la jusquiame, sans aucun dommage et une autre qui mangeait
impunment de l'aconit, de sorte que la gline n'en
gne

qu'il

osait approcher.

On

raconte aussi que Mithridate, roi

LA MAGIE NATURELLE

214

de Pont (selon ce que nous avons appris dans

les crits

des anciens) pour s'tre fort accoutum manger de


cette plante d'aconit, le rendit tellement fort contre le
venin, que voulant se donner la mort l'aide de ce

tomber aux mains des Romains,


ne fut aucunement incommod par

poison, de peur de
ses ennemis,

il

l'norme dose qu'il en avala.

Les gelines tant engraisses de chair de serpents


ou de froment cuit au brouet de ces b-

et de lzards,
tes,

auront une efficacit

manger
ber

les

un

telle,

que

si

vous

les

donnez

pervier, elles lui feront incontinent

tom-

plumes, et feront encore plusieurs autres choses

qu'il serait trop long

de relater

ici.

Semblablement,

il

a plusieurs personnes qui gurissent certaines maladies

par

le

seul

attouchement; plusieurs

qui,

mangeant

les

araignes, mprisent les morsures des serpents et n'en

prouvent aucune incommodit. Leur regard ou


piration qui sort d'eux sont

la res-

pernicieux, qu'ils en

si

infecteront tellement les petites plantes, et les herbes,


qu'elles scheront sur-le-champ.
l

o rsident

ces

animaux,

Et encore souvent,

les bls

qui ont t infests

de ce venin, schent sur place, grce

la force

de leurs

yeux qui projettent sur eux un souffle dltre. Mais


du reste, les femmes, quand elles ont leurs mois, ou
rgles

ou menstrues, n'infectent-elles pas aussi

concombres

et les

melons

et

ne

par leur simple attouchement


ils

plus

innocemment

les fltrissent-elles

les

pas

Les enfants aussi sont-

traits des

hommes que

des

femmes ? Encore trouverez-vous plus de femmes que


d'hommes qui se mlent de sorcellerie, cause de leur
complexion car elles vivent de plusieurs choses dom:

mageables, de sorte que tous


sent de superfluits

les

mois

elles se

remplis-

leur sang bout et rpand des

LA MAGIE NATURELLE

vapeurs qui sortent par


venin

le

les

yeux

215

et infectent de leur

corps des assistants. Mais

si

vous aimez une

jouvencelle accorte et belle, et que vous vouliez la

charmer, ou

dont

femme amoureuse veut envelopper

si la

l'homme dans

de l'amour, voici

les lacets

procd

le

faut user pour arriver ce rsultat.

il

Le moyen

d'enlacer les

Premirement,

il

femmes aux

convient que

lacs

d'amour.

personnes soient

les

en partie sanguines, et en partie colores, reluisant


d'une gentille nettet, avec des yeux verts et tincelants, tirant sur le bleu

encore vaudra-t-il mieux

que par un trop

qu'elles vivent chastement, afin

quent

cot le suc des

humeurs ne

Ensuite entrent en jeu

le

fr-

s'puise pas trop vite.

regard et des illades trs

frquentes, puis par un effort obstin de leurs imagi-

nations respectives,

les

deux

parties inclinent leurs

yeux, prunelle contre prunelle, rayons contre rayons


et joignent la lumire de leurs

yeux;

et ainsi

de ce re-

gard rciproque natra l'amour.


Mais pour savoir pourquoi

la

vous sera prise par votre regard


autres,

on

le

peut voir par

personne aime de
et

non par

la raison

que

celui des

j'ai

donne

plus haut, et encore par celle-ci. Cela advient par

l'in-

tention de l'attrayant, laquelle est darde par l'haleine

ou

les

vapeurs, et la personne qui est touche de

cette haleine est faite semblable l'autre. Car tant

principalement dans cette passion, et l'imagination


tant fortement tourne vers

gue habitude

fait

lement. Et alors

enflamme du

que

la

la

chose dsire, une lon-

l'esprit et le

sang obissent fata-

personne aime peut tre enlace et

dsir de la chose

aime par ces vertus,

LA MAGIE NATURELLE

216

bien que toutefois l'esprit par la seule affection puisse

produire et causer de tels effets. C'est ce que l'on attri-

bue Avicenne, dont l'opinion ne s'loigne gure de


celle que nous donnons ici. Selon l'avis de Museus, l'il
pose

premiers fondements de l'amour, et sert prin-

les

cipalement allcher

l'attrait

amoureux. Diogenia-

nus, de son ct, dit aussi que l'amour nat du regard,

d'autant qu'il est impossible qu'une personne puisse

aimer une chose qu'elle ne connat pas. Juvnal raconte d'un amant, ce qui doit tre tenu pour un pro-

exprim dans

dige, ce qui est

les vers

suivants

Auquel perduement pris de la pucelle,


Non vue encore ardait l'amoureuse tincelle.

Car

le

l'amour

regard des yeux reluisants contraindra


la

mme

crature aime et vue, voire

jus-

qu'au transport forcen des sens. Le commencement


de l'amour prend naissance par

membres n'en donnent pas


mais

la suscitent,

gance de

la

la

les

yeux;

ils

l'l-

arrtent celui qui regarde et

Cupidon aux aguets lance


et

autres

de sorte que par l'attrait et

beaut,

subjuguent. Et alors, potiquement,

guillon,

les

cause efficiente et vraie,

le

on dit que

ses dards, de sorte

que

l'ai-

dard des yeux, passe aux yeux des assistants

finalement brle

Apule en parle

les

entrailles.

Voici

comment

Car,
yeux tant dvalls par
miens dans mes parties intimes, produisent une
grande ardeur dans mes moelles. Or, n'avons-nous pas
:

dit-il, les

les

donn une petite racine aux curieux rechercheurs et


de peur que tu ne deviennes insens, tu pourras corroborer cela par de nombreuses expriences. Que si
:

quelqu'un trouve cela tonnant, ayant bien considr


les maux qui surviennent par contagion, comme la d-

mangeaison,
infecte

la

LA MAGIE NATURELLE

217

rogne, la chassieuset, la peste,

elle

ou entache

la

touchement, ou par

personne prsente par simple at-

le

regard ou parfois par

pourquoi ne pourrait-on croire que

la

la parole,

contagion amou-

reuse, qui est la plus pernicieuse de toutes les maladies,

ne puisse envahir soudainement

seulement cela prend dans

on s'attache, mais retourne


de sorte qu'ils attirent

empoisonnement
Aussi

qu'ils

le

hommes

les

et

non

personnes auxquelles

les

celles

qui l'ont dard,

mme charme

ou

le

mme

ont dard.

anciens crits publient une merveille de

les

certain personnage

nomm

Eutalida, lequel par eaux,

par miroirs et par fontaines regorgeantes, donna un


aspect l'encontre de l'image qu'il regardait, et l'auteur

mme

de ce regard en fut endommag, car

namoura tellement de soi-mme et


qu'il tomba sous le charme et porta
de sa maladie particulire. Ainsi

les

se

trouva

ainsi le

il

si

s'e-

beau

chtiment

enfants par leurs

propres attraits se charment et s'namourent l'un

dont

l'autre,

les

pres et autres parents attribuent la

faute aux sorciers. Mais

comme on

trouve remde

toutes choses, except cependant la mort, voici quel-

ques remdes prservatifs contre ce mal.

Les remdes prservatifs, ou secourables contre


Il

mais

y en
si

de

mat.

a plusieurs, que la sage antiquit a tablis,

vous voulez rompre ce charme, vous pourrez

dtourner de
jet

ce

la

la

manire suivante. Otez

la

vue

le

et l'ob-

chose aime, de peur qu'il ne fixe son regard

sur vous et que les lumires ne se joignent aux lumires, et aprs, pour en ter la cause, tez en peu

peu

la

conservation, empchez aussi l'oisivet, mais

LA MAGIE NATURELLE

218

chargez l'entendement de

la

personne aime de graves

soucis. Aprs, jetez son sang, sa sueur, et tous ses ex-

crments, afin qu'ensemble toutes ces choses nuisibles soient pousses au loin par le vent.

aussi des
si le

mdicaments contre

les

On

trouve

premiers maux. Mais

malfice procde des yeux, vous vous en rendrez

compte de

la

manire suivante

perdra sa couleur,
les tiendra

elle

la

personne offense

ne lvera jamais

toujours baisss,

elle

les

yeux, mais

soupirera souvent,

cur sera treint d'angoisse, sans qu'on aperoive aucun symptme de mal, et elle versera des larmes sales et amres. Or, pour la dlivrer de cet ensoret son

cellement et parce que

l'air

gieux et contamin, qu'on

qui l'environne est contalui

apphque des parfums

odorifrants, afin qu'ils purifient l'air; vous obtien-

drez

le

mme

rsultat en l'arrosant d'eau distille, de

canelles, de girofles, de

musc

et

d'ambre. Par ce moyen,

l'ancienne coutume s'est tendue jusqu' nous, et les

femmes ont retenu

ceci, savoir

que

si elles

remar-

quent que les enfants aient pris quelqu'objet nuisible,


pour les purger de ce mal, elles les parfument d'encens
puis elles les gardent et les font sjourner dans une
;

atmosphre

claire et pure, et leur

pendent au cou des

comme une escarboucle, une hyaun saphir et Dioscoride estime que l'alos
pendu en la maison ou la valriane servent de mdicament secourable pour ce mal. Toutefois il sera utile
de flairer souvent l'hysope et le lys. Il sera bon aussi
de porter un anneau faonn de la corne d'un pied
pierres prcieuses,

cinthe, ou

d'un ne domestique, et d'orchis, qu'on appelle en


notre idiome vulgaire couillon de chien. Aristote loue
la rue,

pour obtenir de

somme, toutes

l'efficacit cet gard.

En

ces choses ralentissent et annihilent

LA MAGIE NATURELLE

mme

la force des

charmes. Nous avons crit dans ce

livre toutes celles qui taient

de l'exprience et

219

mme

prouves par

la voie

les autres, plus incertaines,

mais qui nous ont sembl cependant conformes


vrit.

la

LIVRE TROISIME
Chapitre Premier
Des extractions de l'eau
oprations

qui

et

de l'huile et de plusieurs

entrent

communment dans

ce

travail.

Il

nous a sembl bon de mettre premirement en

avant quelques oprations, qu'on peut


afin

que

les

choses que l'on enseigne

lire

en passant,

procdent par

ordre et ne soient pas cherches ailleurs. Et

dans notre ouvrage nous avons


distillation et des vaisseaux
distillation, afin

que cela ne

fait

comme

mention de

la

ou vases propres cette


soit ignor, nous avons

jug convenable d'en traiter en ce moment. Certains


philosophes modernes ont trouv bon de tirer eau de
toutes choses, de faon ce que nous ayons de l'eau

pure sans terre,

comme du

reste cela se peut faire.

Car vous pouvez voir de l'eau distille qui ne laisse


point de mare ou de lie, et par cette eau plusieurs choses
sont dlivres de leur putrfaction, surtout

si

nous

avons besoin d'en boire. Premirement, on prend un


pot de terre, toutefois

il

sera prfrable d'en avoir

de verre, concave, gros, et faonn en


pelote,

la

un

forme d'une

ou finissant sa rondeur en pointe, comme une

LA MAGIE NATURELLE
poire, et qui ait

un

col long,

auquel

un bouchon ou chapeau, pour que


dessus, les choses qui

il

221

faut

accommoder

la braise,

y sont encloses

tant mise

se rsolvent

en

petites vapeurs, remplissent toutes les parties vides et


s'lvent.

touch
elle

la

Car

que cette paisseur vaporeuse aura


froideur du chapeau, et rencontrera le verre,

s'amasse en rose sur

les

bords de

celui-ci, et

en-

la vote du chapeau, tombe en


un canal ouvert, coule en larges ruisseaux

dvalant par

suite,

eau, et par
le

sitt

rceptacle pos au-dessous la reoit ensuite. Les

chimistes appellent cela un distilloir ou alambic. Plusieurs,

de peur que

la

mauvaise odeur n'offense ceux

qui viendraient boire de cette eau, mettent cet instru-

ment dans un vaisseau

plein d'eau bouillante, par le-

quel on tire une eau plus claire; cet instrument s'appelle

un

claire,

Vous tirerez galement une eau bien


vous accommodez ces vaisseaux de terre

bain.

si

dans quelque pot de

en

que le col
un vaisseau de cuivre
plein d'eau chaude, afin que par la vertu de la fume
qui s'lvera, ne pouvant sortir par ailleurs, on tirera
ingnieusement de l une eau, qui sera la meilleure de toutes les eaux potables. Il y en a qui lient
ce vaisseau de verre en un pot de terre vide, en telle
sorte qu'il n'en touche aucun des cts; et bouchant
terre,

telle sorte

sorte dehors, puis vous ajouterez

l'orifice

de

celui-ci,

ture par laquelle

le

laissant seulement

une ouver-

col puisse passer, et ainsi l'eau

s'chauffant fort et chauffant

l'air,

rsoud en va-

peur, les choses contenues dans ce vaisseau. Choisissez donc la manire qui vous parat la plus

pour nous,
ques-unes.

nous

il

Il

suffira de

dont on use voire


;

commode

vous en avoir indiqu quel-

a bien encore d'autres vaisseaux

mme

il

en est en nombre presque

LA MAGIE NATURELLE

222
infini.

Toutefois

si la

chose est rebelle et obstine

on a coutume de

distillation,

de

la putrfier et

la

la

m-

langer avec de la fiente de cheval, qui garde toujours

bon cependant de la renouveler de cinq en cinq jours, puis on l'expose au soleil l'aide d'un miroir concave. Nous tirons encore
une chaleur uniforme.

Il

est

souvent de l'eau de cette manire, savoir en enfouissant l'alambic dans le marc des raisins et encore en le
posant sur des cendres chaudes ou allumant en dessous
des charbons de genvrier, car plus

le

bois est pais,

charbon allum dure longtemps. Maintenant,


plus
il nous faut en venir aux oprations que nous avons
le

annonces.

Comment on pourra
Cette opration est

ment de

si

faire de Vhuile de talc.

ardue et

si difficile,

au juge-

plusieurs, qu'ils estiment qu'il leur est im-

possible d'en venir bout. Toutefois,


soin de la faire, voici

Vous mettrez votre

si

vous avez be-

comment vous vous y

talc

dans un petit

sac,

prendrez.

avec du gra-

vier qu'on trouve sur les rivages des rivires et qu'on

voit souvent dans les fleuves; aprs, faites les forte-

ment

agiter et secouez-les jusqu' ce qu'ils se trans-

forment en une poudre fort menue. Aprs que vous


aurez

qui est dit ci-dessus,

fait ce

accommodez votre

mixture dans un pot de terre crue qui

soit d'paisseur

et de force suffisante, puis bouchez-le avec

un cou-

vercle, et entourez-le de cercles de fer, et aprs

que

vous l'aurez enduit de terre de potier, exposez-le au


soleil pour le faire scher, puis mettez-le dans une
fournaise de pierre, d'o les flammes sortent avec une

grande force

vu

qu'il

et

ait

une extrme violence, ou ailleurs, pourfeu trs vif, et aprs que la fournaise

un

LA MAGIE NATURELLE

223

aura cess de brler, tez votre pot et rompez-le, si


vous voyez que votre talc est bien calcin; mais s'il
en est autrement, ritrez encore une

Aprs que

fois l'opration.

chaux sera devenue fort blanche, broyezla avec un marbre de porphyre, et posez-la dans un
autre sachet, ou dans un marbre en un lieu fort humide, comme un puits bien profond ou une citerne et
la

laissez-le sjourner l trs

longtemps. Vous

couler goutte goutte, puis posez-le dans


verre,

comme ceux dont se servent les

le

verrez

un vase de

alchimistes pour

l'extraction des huiles ou des eaux, et ainsi par la force

du feu, vous recevrez la liqueur dsire, car il se rsoud en eau plus facilement et plus tt, s'il a t brl
plus parfaitement et plus longtemps; les parties calcines devenues plus subtiles par le feu, se mlent avec
les

eaux

et se

Pour

confondent avec

elles.

extraire de Vhuile ou de

Veau du soufre.

Voici la manire de procder. Ayez un vaisseau de


verre qui ait un goulot large et soit concave, et fa-

onn en la forme d'une cloche, et aprs que vous l'aurez enduit de terre grasse, mettant au-dessous un
pied
de

fer,

rez

un

qu'il soit

pendu

un

fil.

Plus bas vous pose-

large rceptacle afin qu'il reoive l'huile dcou-

lant des bords de la cloche, au milieu duquel appliquez


un vaisseau de terre ou de fer, plein de soufre. Mettez-

y le feu et pendant qu'il brlera, mettez-le dans un


autre vase; la liqueur s'paissira en liqueur d'huile et
dcoulera des bords de la cloche. Cette huile est bonne
pour blanchir

les dents et pour les nettoyer, nous vous


en donnons l'assurance. Puis, voici un autre cas prenez du soufre vif, qui n'aura point senti le feu, et m:

LA MAGIE NATURELLE

224

avec une gale portion d'huile de genivre et


tirez-en l'huile par le feu, pour en user selon vos be-

lez-le

soins.

Pour

Vhuile des ufs.

tirer

Voici la manire de

le faire.

autre vase large et ample sur

mlant souvent

les

peur

qu'ils

et les

Mettez une pole ou un

le

feu et jetez-y vos ufs,

remuant avec une

spatule, de

ne brlent, puis aprs qu'ils seront rduits

en poudre, faites-en sortir

l'huile

par

pressoir; gar-

le

dez ensuite l'huile dans un vase ou vaisseau de bois.

Ou

autrement,

si

vous

prfrez, laissez-les bouillir

le

vous en tirerez

et devenir durs et ainsi

l'huile.

Mais

quant aux mlanges et compositions ignes et faciles


enflammer, vous pourrez faire une autre huile mlez
ensemble plusieurs jaunes d'ufs, avec la moiti de
:

soufre vif et mettez-les sur le feu dans une pole;

quand vous verrez une

certaine fange, ou

cume ou

ou quelque chose d'huileux nageant sur la surque vous cherchez.

crasse,

face, gardez-la, car ce sera l l'huile

Vous

ferez aussi de l'huile de rsine

ou

gomme

de t-

rbenthine et de miel et ainsi de beaucoup d'autres


sortes.

Mettez votre rsine dans un vase sur un petit feu

parce qu'un grand feu ferait monter et mettrait

dans

le

Par

le

feu

vase.

quel

moyen on peut

tirer

Prenez un pot ou vaisseau de


gros et rond, mais

le col

Veau de Vargent
terre, qui ait

un peu

un ventre

aiguis pour qu' la

partie suprieure de l'orifice on puisse

un chapeau en

vif.

accommoder

verre. Aprs cela, enduisez de terre de

LA MAGIE NATURELLE
potier les soupiraux, afin que

le vif

225

argent, s'vanouis-

sant en vapeurs subtiles, ne puisse respirer. Cela

fait,

mettez au-dessous du canal ouvert un vaisseau, pour


qu'il puisse recevoir la liqueur, puis faites

que d'un

un vaisseau ouvert, dans lequel l'argent vif


Tout cela doit tre chauff par le feu,
entonnoir
par un
ou un autre instrument, vous

ct

il

ait

puisse tre reu.


et

pandrez et ferez couler votre

vif

boucherez incontinent avec de


telle

argent dedans, et

la terre potier,

faon qu'elle soit bien approprie

un

pet,

il

se rsoudra en

dans

vapeur
le

et

de

la partie qu'il

conviendra. Alors, aprs qu'il aura bien tonn et

sissant, s'coulera

le

peu peu

fait

s'pais-

pot de terre qui sera fix

au-dessous.

Chapitre Deuxime
De raffinement ou sublimation, calcnation ou rduction en chaux, et autres choses ncessaires cet
effet.

Maintenant

il

nous reste enseigner comment on

pourra sublimer et calciner, choses que nous trouvons


et qui

nous semblent en tout

saires nos oprations,

et

pour tout tre nces-

dont nous n'avons pas encore

parl ci-dessus, mais dont nous allons parler brive-

ment maintenant. Nous parlerons d'abord de

la subli-

mation.

Comment nous devons

affiner ou sublimer.

Afin qu' l'imitation de cet


faire

effet,

vous appreniez

l'orpiment et autres choses, parce que nous voyons

quelquefois les choses se corrompre et qu'elles se font


15

LA MAGIE NATURELLE

226

noires et se souillent, et que cela arrive selon leur

par

que

d'autant

diversit,
fois

cela

nous

les.purgerons et les

faire

que par

le seul

se

fait

quelque-

qui abondent en

les parties terrestres

affinement. Premirement, pilez

et broyez votre orpiment, ou autres drogues,

menu que vous

le

plus

pourrez, puis jetez-le dans un pot de

terre qui soit verni etpandez-y l'huile


qu'il

elles,

nettoyerons, ce qui ne se peut

surmonte environ d'un

si

abondamment

tiers, laquelle huile

vous

mlerez avec un bton, afin qu'elle ne demeure ou ne


s'attache au fond. Aprs qu'il sera sch, broyez-le

encore et faites

comme nous

Finalement
chaux vive et des
enclose dans un vaisseau de verre

sus,

avec du vinaigre et de

que

la

poudre avec du

raclures d'airain soit

l'avons enseign ci-des-

la lessive forte.

tartre, de la

long et vot, et qui ne soit pas empli jusqu'au bord,


mais seulement jusqu'au milieu. Aprs cela, que le ventre soit muni extrieurement de fange

ou de terre grasse^

puis expos au

sjourner jusqu'

soleil, et laissez l'y

ce qu'il soit bien sch et qu'il puisse rsister au feu.

Gela

fait,

posez-le dans

chez point
il

il

l'orifice

du

un fourneau,

toutefois ne bou-

pot, afin que l'esprit tant clos,

ne s'trangle et suffoque. Qu'au dessous du vaisseau,


y ait un petit feu, qu'on laisse peu peu crotre en

six heures, et

que finalement

il

rougisse et par la force

du feu la partie fugitive descendera dans les chambres


du vaisseau et l il rsidera et s'amassera en argent
blanc. Cela fait, rompez le vaisseau, et tirez-en la matire que vous garderez pour vos besoins. Autant en
advient en

la descente, car plus

en contrebas; mais

si les

facilement

elle

coule

corps sont pesants et massifs,

qu'ils soient ajouts d'autres plus lgers, afin qu'elle

monte plus lgrement.

Telle est la manire d'affiner.

LA MAGIE NATURELLE

227

dont VOUS userez en toutes autres choses, car


diffrent gure Tune de l'autre.

Pour

cultiver

ou iourner

le

vif argent

ne

elles

en chaux ou en

quelqu'autre mtal.

Composez un amollissement de raclures d'argent,


ou de

mis au

vif argent,

et aplanirez fort

commun.

triple, et

aprs vous

le

sel

Lorsqu'il sera parfaitement uni, mettez-le

en un vaisseau de terre qui soit tors, afin que


tire

polirez

avec un marbre de porphyre en

monte plus facilement. Cela

fait,

feu, et par la force de celui-ci, le vif argent,

s'coulera dans

le

la

ma-

mettez-le sur

le

par les tuyaux,

rceptacle, puis vous frotterez ce

qui sera demeur au fond du vase d'eau douce, en

pandant toujours de la nouvelle eau jusqu' ce qu'il


n'y ait plus aucune trace d'humeur sale, et que votre
matire ait perdu toute sorte d'amertume. Et lorsque
l'eau sortira tout fait douce, alors la calcination sera

y a encore une autre manire d'arriver au mou dissoudre votre vif


argent dans de l'eau-forte, comme le font communfaite. Il

me

rsultat. Faites liqufier

ment

les orfvres, et

mlez-y de l'eau de fontaine, que

vous renouvellerez jusqu' ce que le sel commun soit


consomm, et par ce moyen vous verrez le vif argent
remplir la partie basse du vaisseau. Aprs sucez ou
tirez-en l'eau avec

un

un pinceau, mettez

cette

chaux en

pot de terre sur de la braise bien embrase, puis en-

levez la salure avec force d'eau douce.

Vous renou-

que vous constatiez que tout


Par ce moyen vous transformerez l'argent en chaux et en cire, et ayez soin que les raclures

vellerez cela jusqu' ce


s'en est all.

mles avec

le vif

argent, sublim, soient bien adroite-

LA MAGIE NATURELLE

228

ment poses dans un vaisseau de

verre, appropri cet

effet; puis posez-le sur la braise ardente, jusqu' ce

que
le

la force

du feu chasse dehors

trouverez dans

comme

fixe, et

Pour

menu que
ou

que

la

pierres prcieuses.

plomb ou

Faites fondre votre

argent, et vous

basse du vaisseau,

plomb ou lain en chaux.

le

vaisseau de terre ou de

corce, le tronc

aux

cire propice

faire tourner

ris aussi

le vif

la partie la plus

fer,

tain dans quelque

puis jetez-y du sel pulv-

possible, en le

tournant avec

l'-

vergette du coudrier, de faon ce

qui adhrent les unes aux autres se s-

les parties

parent et se forment en grains semblables aux grains

Ou

de millet.

plomb ou

bien, le

faites-les passer

par

dans de l'eau froide

tain tant fondu,

les

trous fort troits d'un crible,

et

vous en formerez

petits vermisseaux. Puis,

il

comme

faudra recommencer l'op-

ration, jusqu' ce qu'ils deviennent les plus


possible.

menus

Plongez alors cette poudre dans de l'eau

bouillante, la renouvelant jusqu' ce

ayant vaincu
et

des

la force

que peu peu

du

sel,

que cette eau,

commence

la salure disparaisse

s'adoucir

tout

fait.

Vous

mettrez ensuite votre matire dans un pot de terre


et la dposerez

ou bien o

vous

le

dans une fournaise o l'on cuit

pendant

l'on fond le verre,

les tuiles

trois jours, et

trouverez calcin.

Vous pouvez encore

de la manire dont l'en-

le faire

seigne Geber, Faites fondre et liqufier votre tain ou

plomb dans une coupe ayant un large orifice, raclant la


superficie ou crasse avec un fer crochu, afin qu'il dpouille sa

peau

superficielle, et

tion jusqu' ce que vous

le

continuant cette opra-

trouviez tout rduit en

LA MAGIE NATURELLE

229

poudre ou en cendre. Aprs, mettez-le dans une outre


de terre et fourrez-le dans une fournaise, jusqu' ce
qu'il se change en chaux blanche. Si bon vous semble,
vous pouvez encore
Faites fondre voire
ait

un

le faire

de

manire suivante.

la

plomb dans une coupe ouverte, qui

large orifice et soit tout enduite et couverte de

terre grasse, et remuez-le sans discontinuer,


le

quart d'un jour, l'aide d'une spatule, jusqu' ce

qu'il se

tourne tout en poudre. Aprs, mettez-le dans

un pot de
le

pendant

terre sur le feu,

pendant une journe

et

vous

verrez bientt blanchir. Ensuite, passez-le par un

crible de soie et l'opration est faite.

La manire

de

cuire

Vairain

Ce sujet a t trait par plusieurs auteurs, mais je ne


je sache du moins,

trouve pas qu'en aucun endroit, que

on parle de l'antimoine. Voici comment il vous faudra


procder. Fondez votre airain dans un pot ou vaisseau
destin cet usage, avec une gale portion d'antimoine; puis ajoutez-y encore autant d'antimoine et
pandez ensuite le tout sur un marbre bien uni, afin
qu'il se refroidisse et qu'il se rduise plus aisment en
larmes. Aprs vous creuserez deux tuiles, afin que les

deux larmes puissent

s'y

accommoder; puis couvrez

les avec une autre tuile et entourez


fer, et

le

tout de liens de

de fange ou terre grasse. Lorsque

le

tout sera

un fourneau de verre et laissez-le


sjourner l pendant une semaine, jusqu' ce qu'il soit
parfaitement brl; puis tez-le et accommodez-le
sch, fourrez-le dans

votre usage.

LA MAGIE NATURELLE

230

Pour

tirer

le

du plomb.

vif argent

Jetez des raclures de plomb bien tendres et fines

dans une eau bouillante, o

il

cume, y ajoutant un peu de

sel

n'y ait pas trop d'-

de

cendres graveles et une pince de

lie,

sel

ou

tartre,

commun

et

ou
que

plomb; aprs cela bouchez


du vaisseau et enfouissez-le dans du fumier.
Ensuite, quand vous l'en aurez retir, posez votre matire dans un vaisseau de verre tors, afin qu'elle ne
monte pas trop; puis mettez-le feu dessous et vous
l'eau dpasse d'un quart le
l'orifice

verrez

argent, tourn en gouttelettes sous l'ac-

le vif

tion de la distillation de l'eau, monter. Lorsque vous

aurez constat tout cela, vous augmenterez encore

du feu

l'intensit

Le

sel

Il

de

ou

lie

et

vous retirerez

tartre, et

se fait

faut choisir de la

lie

grand

terre neuf,
plus.

argent.

que vulgairement on appelle

cendres graveles,

cherez avec soin; vous

le vif

aussi de la sorte.

de vin vieux, que vous s-

la ferez brler

dans un pot de

feu, jusqu' ce qu'elle

Vous vous en apercevrez

ne brle

lorsqu'elle deviendra

blanche d'une blancheur aire et qu'elle semble brler


la

langue,

soudrez ce

quand on
sel

l'en

approche. Aprs, vous dis-

dans de l'eau chaude

et le passerez

avec

l'tamine et l'outre neuve par un feu lent, qui fera sortir

toute la vapeur et laissera

vous tirerez

le vif

aise encore.

Que

le sel

au fond. Autrement,

argent du plomb d'une manire plus


le

fond du pot de terre plein de petits

trous soit pos dans un autre vaisseau, et remplissez les


interstices de terre grasse bien adhrente, puis ense-

LA MAGIE NATURELLE

vclissez-le

Cela

fait,

dans une fosse

couvrez

la

chaux qui n'a pas encore

De

de

la

capacit du pot.

que vous foulerez des pieds,

la terre

mais l'outre vide, vous

plomb,

troite,

231

remplirez jusqu'au milieu de

t mouille, puis limez votre

et tant pil bien

menu, vous

smerez.

le

rechef vous remplirez cette outre de

de sorte que

le

plomb

soit colloque

chaux

au milieu

dez par dessus de l'urine de petits enfants

ayant bouch

vive,

et rpan:

et ainsi

un gros feu et
puis vous l'ensevelirez de toutes parts et vous l'y
laisserez sjourner pendant une journe entire. Car
par suite de l'intensit du feu, l'argent vif descendra
par les trous du fond du vaisseau, dans lercipient plac
ce vaisseau, faites dessous

au-dessous de

celui-ci et

donnera

comme

quantit la

sixime partie du plomb.

Pour
Pour arriver

tirer iesprii

ce rsultat,

de Vlain.

vous mettrez la limaille ou

un gal poids de salptre dans un


accommoderez sept pots ou
bon vous semble, tous perfors, et vous

sciure d'tain avec

pot, au-dessus duquel vous

davantage,

si

en boucherez

les

trous avec de la terre grasse. Au-des-

sus de tous ces pots


l'orifice

vous mettrez un vaisseau de verre,

en contrebas, ou avec

le

plat mis au-dessous. Puis, mettez

canal ouvert avec un


le

feu dessous et vous

du mtal qui s'chauffera et ainsi


en fume et le trouverez dans les
votes du vaisseau de verre. Et pour ne pas dpenser
beaucoup de temps en limant l'tain, mettez dedans de
entendrez

le

bruit

l'esprit se dissipera

l'tain fondu, la moiti de vif argent et

broyez

le

tout

en un mortier et incontinent vous l'aurez en poudre


et l'esprit se dissipera, et

vous aurez du

vif argent fixe

LA MAGIE NATURELLE

232

et arrt. Toutefois

de

terre,

si

vous percez de ct l'instrument


plus commodment et peu

vous jetterez

peu votre matire

et puis

vous

le

boucherez.

extraire Vespril de Vaniimoine.

Pour

Prenez du Stybium, que les apothicaires appellent


de l'antimoine et broyez-le finement avec des meules
main, puis posez-le dans un pot de terre neuf et audessus de charbons ardents, de sorte que ce pot soit si
bien chauff qu'il rougisse de toutes parts. Cela fait,
vous ajouterez encore de l'antimoine, le double de sel

de tartre, et quatre fois autant de salptre, le tout trs


bien moulu et broy et le jetterez peu peu dans le rcipient. Lorsque la fume s'lvera, vous boucherez
votre pot avec

le

couvercle, de peur que cette fume

ne s'envole. Finalement, levez votre pot de dessus le


brasier, et jetez-y encore de l'antimoine, jusqu' ce

que toute la poudre soit brle, puis laissez-le sur le feu


quelque temps encore. Ensuite, laissez-le refroidir, et
en levant les lies qui seront dessus, vous trouverez un
au fond, ce que les chimistes appellent regulus, qui ressemble au plomb et qui du reste
se transforme facilement en ce mtal, ainsi que Disoco-

vif argent dissous et

ride le dit.

Chapitre Troisime

Comme

la qualit frangible est te et rduite


et la

en corps,

couleur tire en peau.

m'a sembl bon d'ajouter quelques autres choses


qui sont ncessaires, car en fardant et falsifiant les mtaux, souvent il est utile de les connatre, et nous avons
Il

LA MAGIE NATURELLE

233

voulu, par notre labeur, soulager l'ouvrier dans son

Par suite de l'exprience que nous en avons,


les mtaux plus beaux et plus parfaits.

travail.

nous rendrons

Nous enseignerons donc

ici

ce qu'il est expdient de sa-

voir ce sujet.

Comment on pourra

tirer

tous

les

en peau Vor^

le

plus noble de

mtaux.

Ainsi en parlent les ignorants chimistes, car

ils

pensent qu'attirer en dehors par leurs impostures

les

parties qui gisent au milieu de ce mtal et


ties plus

que

les

par-

nobles et intrieures sont composes seule-

ment des

plus viles. Mais

parce que

les parties plus

ils

sont loin de

la vrit,

molles ou lches gisent au

contraire en la superficie et

le vif

argent est attir de-

hors.

Car en rongeant
entrent dans
plus dures, au

la

il

consume toutes

les

choses qui

mdecine, de sorte qu'elles demeurent

moyen de quoi on les

amenes peut-tre ce point par

polit et les blanchit,

dehors apparat

le

des monnaies

la foi

anciennes, dans lesquelles est enclos

le

pur mtal et

simple argent.

Mais ces choses sont ainsi conjointes et fondes, battues au marteau et puis frappes au coin. Toutefois
c'est chose fort difficile de

un

pouvoir expdier ceci avec

travail semblable et j'estime

peut

mme

que cela ne

Or, les choses qui polissent sont telles

mun,
et

se

faire.

l'alun, le vitriol,

pour

l'or, le

ou couperose

le sel

et l'airain pur,

vert-de-gris seulement et le sel

niaque. Lorsque l'on veut mettre

on rduit une partie de

la

ces drogues en

com-

main

ammo-

l'uvre,

poudre

et

on

les

LA MAGIE NATURELLE

234

met dans un vaisseau enduit tout autour de terre de


potier et couvert, y laissant seulement ouvert et pntrable un petit soupirail. Puis on les met sur un petit
feu o on les laisse brler. Toutefois, de peur que le

mtal ne
flets.

par

se liqufie, n'attisez

pas

le

feu avec les souf-

quand les poudres sont brles, on le sait


fume qui s'chappe. Si le mtal s'enflamme au

Or,

la

feu, jusqu' ce qu'il soit tout fait embras, les ou-

vriers le plongent ainsi

enflamm dans

les

choses sus-

mme rune
sultat. On l'accommode en vinaigre jusqu' ce qu'il
devienne comme des raclures, de la boue ou de l'orautre manire d'arriver au

dites. Voici

dure et aprs que vous aurez envelopp de linge votre


ouvrage,

le

il

faudra poser dans un pot de terre plein

de vinaigre et

cuire

le

longuement

et tir de l,

vous

le jetterez dans l'urine, puis le laisserez de rechef bouillir

avec du

sel et

plus d'ordure et
effaces. Si

une

du

fois

du vinaigre, jusqu' ce qu'il ne sorte


taches du mdicament soient

les laides

vous ne

mme

vrage soit parfait.

le

trouvez assez blanc, usez encore

procd, jusqu' ce que votre ou-

Ou

ma-

bien encore, voici une autre

nire de procder. Laissez bouillir votre ouvrage avec

du

sel,

de l'alun, plein d'eau et alors que toute la sur-

face aura pris une couleur blanche, laissez-le reposer

un peu

puis faites-le bouillir pendant trois heures,

avec d'gales portions de soufre, de salptre et de

sel,

de sorte qu'il pende au milieu de ces ingrdients et ne

touche aucunement aux cts du vaisseau; ensuite


tez-le.

afin

Aprs

cela,

vous

le

frotterez fort avec

que la vertu du soufre s'vanouisse;

le ferez bouillir de rechef,

et par ce

moyen,

il

comme

du

sable,

cela fait,

vous

cela t dit ci-dessus

deviendra extrmement blanc.

LA.

MAGIE NATURELLE

235

Chapitre Quatrime

Gomment on

peut rendre tout mtal plus pesant que son


poids

naturel.

Souvent on demande aux chimistes


sont verss dans cette tude,

comment

que l'argent augmente au poids de

et
il

peut

se

l'or, et

ceux qui
faire

que chaque

mtal surmonte son poids naturel. Nous qui avons


la

charge d'enseigner dans ce trait

la

pris

pratique de faire

facilement et peu de frais les choses qu'ils font avec

de grands efforts et des dpenses considrables, nous


allons

donner ce sujet des notions

que nous jugeons

et des indications

utiles.

Commenons donc de

la

manire suivante

Certains tiennent l'argent rduit en feuilles tenues


et dlies

dans du

sel et

des vieilles coquilles sur

ce qu'ils le garantissent,

humidit, et

les parties

nent paisses.

Il

du moins en

qui amnent

vaut mieux encore

le feu,

partie, de toute

les

faire

poids devien-

comme

ceci

arroser l'argent aplati et rduit en petites lames de

vermillon, ou de cinabre

un vaisseau
ceint,

et de vif argent affin,

dans

rfractaire au feu, et lequel soit au-dessous

environn et enduit de terre grasse et de cercles.

Aprs cela allumez du charbon

et tenez-le

au milieu

pendant une journe entire puis jetez dehors les pelames dans un canal de cendre qui blanchissent au

tites

feu et dans
flets, ils

du plomb fondu et par la force des soufplomb qui va au fond, aux extr-

rejettent le

mits du rceptacle, attirant avec

lui les

ordures et

laissant l'argent pur de tout alliage. Si vous le trouvez


fort pesant,

de rechef faites encore

la

mme

opration,

LA MAGIE NATURELLE

236

Nous pouvons

en-

core faire ceci autrement et augmenter l'argent.

On

jusqu' ce qu'il gale

rpand un

le

poids de

l'or.

dans un petit vaisseau,

fort vinaigre distill

puis on prend de l'antimoine bris et du

qu'on broie
est remis

et passe

dans

par

le crible;

mortier et on

le

broie de rechef, afin

le

qu'il se crible plus finement. Gela fait,

dans du vinaigre

distill et

plomb lim

ce qui ne peut passer

on

jette le tout

on l'enfouit dans du fumier,

jusqu' ce que tout soit dissous. Puis mettez

au

feu et tirez

en l'eau plusieurs reprises.

seigne Geber, en

veau en corps,

Pour

il

le

calcinant et

rduisant de nou-

le

acquerra beaucoup de poids.

faire que l'or croisse

Qu'il soit

vaisseau

le

Comme l'en-

et

augmente beaucoup.

form en un vaisseau ou autrement,

si la

grandeur ne rpond pas au poids, vous frotterez avec


les

mains ou

les doigts l'or

avec de l'argent fluide

vous continuerez cet exercice jusqu' ce


tout l'argent, et qu'il ait

le

qu'il ait

et

bu

poids dsir. Aprs, vous

prparerez une lessive forte de soufre et de chaux vive,


et

avec

orifice,

l'or

vous

la jetterez

dans un vaisseau large

sous lequel vous mettrez de

l'y laisserez bouillir

la braise lgre et

sans cesse, jusqu' ce que

l'or ait

repris sa couleur primitive, et lorsque cela sera

vous l'terez du vaisseau

et

fait,

vous aurez ce que vous

dsirez.

Si vous voulez que Vun et l'autre froisse, voici une


bonne recette.
Si

vous

faites cette

vous rendrez

l'or assez

opration

comme

il

trs

convient,

pesant et sans qu'il cesse tre

LA MAGIE NATURELLE

bon pour

buriner et

le

le

237

graver et sans

lui ter sa

forme. Prenez des quarteaux anciens d'un

trs

sel

rouge, que l'on vend partout dans ce pays, et de la

poudre ardente de

vitriol

ou couperose prpare,

et

rpandrez dans un vaisseau de forme commode.


Aprs vous pulvriserez votre argent soit avec de
l'eau-forte,
l'or

avec

la

ou en

le

calcinant et cela

pandant

fait,

poudre, vous en remplirez votre vaisseau

Vous allumerez du feu

et le boucherez.

vous laisserez brler pendant


toutefois gardez-vous bien de

vous l'terez

soufflet; puis

et

le tiers
le

dessus, que

d'une journe;

du

travailler l'aide

avec

la

poudre seule

et

sans chaux d'argent vous renouvellerez votre matire


et l'emplirez. S'il arrive
la rtablirez

de

la

que

l'or

perde sa couleur, vous

manire suivante. Vous ferez un m-

lange ou composition de salptre, de

de

vitriol et

couvrirez

tume

sel

ammoniaque,

de tuiles menues avec de l'urine

l'or, et le

mettrez sur un petit

feu.

vous en

On

a cou-

aussi de le faire d'une autre manire. Faites-le

bouillir

dans

vinaigre, le sel ammoniaque, le vert-deou cendres graveles jusqu' ce qu'il ait

le

gris, le tartre

retrouv sa couleur perdue. Mais


sant et que vous dsirez qu'il

tremper dans

laisserez

sur une lame rouge.

couperose pour
suivante

le

mettez

mme

moins, vous

aussi le vitriol
la

nez des

On

tailles

ou

manire

dans un vaisseau, et tout envifaites-le cuire jusqu' ce qu'il se

trs vive.

Nous pouvons encore

rsultat l'aide de raclures d'airain,

qui pourront servir au lieu d'argent et acqurir

grand poids.

le

l'urine et le laisserez refroidir

Vous brlerez

change en une couleur


le

devient fort relui-

rendre trs ardent, de


le

ronn de charbons,
obtenir

s'il

le soit

peut aussi

faire

comme

ou carreaux anciens

il

un

suit

et aprs

fort

pre-

que vous

LA MAGIE NATURELLE

238
les

aurez fait rougir au feu, trempez-les dans de

l'huile,

puis broyez-les et mlez-les avec du vif argent, ensuite

aplanissez

tout avec un marbre et posez-le dans un

le

vaisseau de verre sur


sorte le poids

le

feu et retirez-en l'huile; de la

du mtal crotra. Mais l'or s'augmentera


si vous faites fondre le double d'ai-

encore davantage,

rain avec l'argent et que vous prparerez une poudre


savoir de salptre et de vitriol, et aprs les lamelles,

poudre

la

qu'on doit augmenter seront poss

et l'or

dans un vaisseau fondre qui

bouchez

soit trs solide. Enfin,

du vaisseau avec de

l'orifice

la terre

grasse et

mettez-le sur un feu lent pendant une demi-journe,


puis tez-le et renouvelez l'opration jusqu' ce qu'il
soit arriv son juste poids.

manire d'augmenter

la
il

le

Nous vous avons enseign

poids de l'or et de l'argent,

nous reste maintenant vous apprendre

de diminuer

pour

la

le

poids de ces mtaux, sans

forme de

Comment

l'or et

la

la

manire

dommage

gravure.

Vargenl se pourront diminuer, sans en-

dommager

la

forme ou gravure.

Certains ont coutume de faire cela avec de l'eauforte,

mais l'eau-forte rend l'ouvrage scabreux et le


petits gonflements et de petites fossettes.

macule de

Faites-le plutt de la manire suivante.

Vous saupou-

drerez votre travail de soufre, et tout l'entour vous

mettrez une chandelle ardente, ou bien vous mettrez


le

feu par dessous, et peu peu elle se consumera.

Aprs, avec un marteau, jetez-la en


et elle

et

mme quantit
comme de soufre.

tombera de

vous en userez

la partie

oppose,

que vous voudrez,

LA MAGIE NATURELLE

239

Chapitre Cinquime

De

l'air et

mdicaments de

des

Premirement,
vent donner de
les

fardent et

ici

la

l'air,

on enseigne

les

du premier ordre.
choses qui peu-

couleur aux corps mtalliques, qui

les falsifient,

pendant, car peu peu

les

non pas pour toujours

ce-

couleurs s'vanouissent et

passent, ne pouvant rsister toute touche ou preuve.

comme

beaucoup d'ouvrages o l'on


traite de ces matires, nous crirons seulement sur
les choses qui sont faciles appareiller. Or, pour entrer
Mais

il

existe

en matire et parler des choses qui principalement


blanchissent l'airain,
les

suivantes

il

convient de savoir que ce sont

l'arsenic, le vif argent, l'argent

Grecs appellent Lythargiron,

que

les

la pierre pirite, l'aimant,

ou cendres graveles, le
sel ammoniaque commun, que les Arabes appellent
Alhali, salnitre ou salptre et l'alun. Mais s'il arrive
que l'airain embras est teint par la liqueur dissoute

l'argent vif sublim, le tartre

de l'une ou l'autre de ces substances, ou de toutes ensemble, qu'il soit mis avec

elles

fondre et tenu longtemps sur

le

dans un vaisseau
feu, afin qu'il soit

rendu coulant. Il en recevra par ce moyen une si merveilleuse blancheur qu'il semblera tre de l'argent.
Mais pour que vous puissiez votre tour user du procd que nous vous avons enseign, nous ajouterons
ici

quelques exemples.

Comme
pratique,

ment
chir

en
il

somme

la thorie est plus facile

que

la

convient que l'opration effectue relle-

ce que la parole a enseign et dcrit. Faites blanun pot de terre sur les charbons, puis jetez-y du

LA MAGIE NATURELLE

240

plomb, et lorsque vous verrez que

la force

du feu

l'aura

fondu, vous y rpandrez la troisime partie de cet


arsenic (qui reluit et est transparent
tal)

comme du

cris-

rduit en poudre, que vous parpillerez petit

petit,

jusqu' ce qu'il brle et s'coule,

l'huile,

par

la superficie.

et raclez l'huile

lement

la

amasse en

comme

de

cela, cassez

votre pot

la superficie et

tez ga-

Aprs

cendre que vous y trouverez. Broyez cela et


vous dsirez qu'il prenne couleur

l'airain blanchira. Si

d'argent, faites fondre votre argent avec une petite

masse

d'airain, tenez-le sur le feu,

mais pas trop long-

temps, et vous aurez ainsi un argent bien blanc, mais


qui cependant sera faux. Vous pouvez aussi faire un

mlange ou composition de raclures d'airain


argent, mettez le tout dans
faites

en sorte que

le vif

rain demeurera blanc.

ammoniaque
l'airain qui

et des

et de vif

un vaisseau de verre

argent s'vapore au feu et

De mme,

si

et

l'ai-

vous broyez du

sel

coques d'ufs et en retirez l'eau,

y aura t plong sera d'une merveilleuse

blancheur.

Autre exemple pour faire blanchir l'airain.


Faites piler de l'arsenic, du sel et du tartre avec

un

marbre de porphyre, et le tout bien broy, faites-le


tremper souvent dans du vinaigre distill. Aprs mettez votre composition au soleil ardent et laissez-la
scher, puis de rechef faites la tremper et de rechef
aussi scher.

Vous couvrirez ensuite

cette composition

du feu,
tant que ce que vous dsirez se trouve attach au col
et aux chambres, ou petites votes du vaisseau, ce
qui arrivera au bout de douze heures, et soudain le vid'un vaisseau et

la ferez affiner

par

la force

LA MAGIE NATURELLE
triol fait,

fonte.

il

se fera liquide, car

Aprs ajoutez-y

ne refusera point

il

tir

de

vous

le

la

moiti de vif argent, que vous

la

mlerez bien avec un bton, puis


l,

241

tout ayant t re-

le

broyerez fort avec un marbre de

porphyre, y jetant aussi du vinaigre. Ce mlange tant


sch au soleil, on le posera en un lieu chaud, de peur
qu'il

ne se liqufie et se dissolve, et

bon pseudogiron qui cdera


sans pret et endurera

Pour

obtenir

le

mme

le

il

par un autre moyen.

Prenez du cuivre fort ressemblant

cune faon

comme

qu'il

ne

le

l'or,

mais cepen-

peut imiter en au-

Populas, et vous

le dit

trs

marteau.

rsultai

dant son ennemi, parce

donnera un

l'apprhension de la dent

le

rendrez

facilement blanc de la manire suivante. Faites bouillir


des lames de cuivre dans
naigre,

un pot tout neuf

pendant l'espace d'un

quantit de vif argent, de

vous rpandrez de

l'eau,

sel et

plein de vi-

jour, avec

une gale

de tartre, sur lesquels

mlant toujours

le

tout avec

un bton, Or, faites que votre pot ne soit point de fer


ou d'autre mtal, mais de terre cuite, parce qu'un vase
de

fer gterait

tout votre mlange.

Vous mettrez
qu'elle

Vous

cuire cette composition jusqu' ce

semble avoir pris une blancheur suffisante.

que vous garderez


pour votre usage. Quant aux petites larmes, vous les
jetterez dans un vaisseau rebelle au feu, c'est dire
jetterez alors le vif argent

rfractaire, avec de l'arsenic et

du

tartre rpandus tour

tour jusqu' ce que vous ayez rempli votre vaisseau

puis vous en boucherez l'orifice et l'entourerez de terre

fume ne s'envole. Aussi la


poudre de l'aimant blanchit l'airain; mais si vous

grasse, de peur

que

la

16

LA MAGIE NATURELLE

242

cherchez un trs bon exemple, jetez un gal poids d'ar-

un vaisseau, dont
rduisez ce mlange en

senic artificiel et de salptre dans

vous boucherez bien

l'orifice et

poudre. Lui aussi blanchira trs bien l'airain.

Pour rendre
Prenez du
le

l'airain

ou

le

cuivre argentin.

ammoniaque, de

sel

l'alun,

du

salptre,

tout de poids gal et mlez ces substances avec un

peu de limaille d'argent. Mettez le tout sur un bon feu


jusqu' ce que l'buUition se produise. Lorsque cette
composition se sera refroidie, vous rpandrez sur cette
matire de
live, puis

la

vous

poudre ou
la

la

mouillerez avec de la sa-

broyerez entre vos doigts et vous ver-

rez qu'elle imitera la couleur de

meilleur

moyen

d'arriver au

l'or. Il

mme

y a encore un

rsultat. Faites

dissoudre un peu d'argent dans de l'eau forte, plongez-

y autant de

tartre, et de sel

ammoniaque, jusqu'

ce

qu'il s'paississe en forme de raclure; aprs, faites-en

des pelotes et laissez-les scher.

De

cette manire l'ai-

rain ou un autre mtal analogue, tant souvent mani dans les doigts ou arros de salive, semblera ar-

gent.

Avec de

l'argent vif, le

mme

effet se

produira

mieux encore, car le mtal deviendra merveilleusement blanc. Gardez soigneusement ces mtaux ainsi
argents, de peur que des choses aigres ou acides ne les

gtent,

comme

du jus de
ils

par exemple de l'urine, du vinaigre,

citron, et autres substances semblables; car

perdraient leur couleur et la supercherie serait d-

voile.

la magie naturelle

243

Chapitre Sixime

Du

fer et des

mdecines de

Premirement, nous disons

fer,

premier ordre.

qu'il le faut

avant toutes

choses nettoyer de la rouille et de la paille, car

il

est

plus sujet se rouiller que tout autre mtal; autant

de

fois

on

le

cuira, autant de fois

il

rejettera de l'cume

ou de l'ordure. Vous tendrez souvent


dlies et toutes ardentes

du

fer

les

lames tnues,

dans une forte lessive

de vinaigre, laquelle vous aurez ajout du

mun

sel

com-

et de l'alun, jusqu' ce qu'elles blanchissent,

puis vous broyerez les raclures avec

mortier.

du

sel

dans un

Vous changerez souvent le sel, jusqu' ce


aucun signe de noirceur et que

qu'il n'apparaisse plus


le fer se

dpouille de toutes ses particules superflues,

puis vous blanchirez les lames de la manire suivante.

Faites

un empltre ou composition de

vif

argent,

broyez-la et mettez cette poudre dans un pot de terre

avec

les

lames, bouchez-le et enduisez-le de terre grasse

que vous n'y laisserez aucune ouverture.


Aprs, laissez-le sur un feu vhment pendant une

si

bien

journe, jusqu' ce qu'il soit fondu, car la composition


facihtera la blancheur et la liqufaction.

Et si le fondant descend au fond du vaisseau avec le


plomb, vous y mlerez de la pierre pyrite, de l'arsenic,
ou toute autre substance dont nous avons parl en
traitant de l'airain.

LA MAGIE NATURELLE

244

Pour

teindre

Le safran que

dnomm

mon

dor; toutefois

donner couleur

le fer et lui

les

d'or.

Latins appellent crocum est ainsi

avis parce qu'il est d'un teint jaune

opre trs bien cet

le fer

effet.

Pour

arriver ce rsultat, vous mettrez des lames de fer,

mles du soufre

vif,

dans un pot de

Vous

garnirez de terre grasse.

vous

quand vous

les retirerez,

fort aises

rompre. Pour

dans un vaisseau qui

pandrez du vinaigre
les talerez

fer n'est

au

ait

la

les

les

que vous

trouverez friables et

troisime

un

terre,

mettrez au feu et

fois,

mettez-les

large orifice, vous

fort et qui soit distill, puis

soleil,

y rvous

lorsque la canicule rgnera. Si

le

pas encore parvenu sa rougeur voulue, sou-

mettez-le encore aux rayons du

mme soleil ou

dans un

bain d'eau bouillante, et laissez-le l dedans jusqu'


ce qu'il rougisse. Aprs cela, enlevez toute cette hu-

meur avec un

linge,

un pinceau ou une ponge ou

mettez votre matire dans un autre vaisseau et de


rechef ajoutez-y du vinaigre jusqu' ce que toute l'hu-

meur

s'vapore. Alors ce qui demeurera dans

seau imitera

la

Pour transmuer

couleur de

le fer

le

vais-

l'or.

en airain, de sorte qu'il n*y reste

plus rien de la nature du

fer.

peut se teindre et se colorer avec de l'alun et du


vitriol ou couperose. On dit que dans les monts KarIl

pathes, en Hongrie, dans la ville de Smolinitium,

a un puits duquel l'eau sort par trois canaux

il

diff-

rents, et le fer qu'on

se transforme en airain,

et

et dlis,

si les

y jette
morceaux sont menus

il

se transforme

LA MAGIE NATURELLE

mcme

en boue

Mais

trs pur.

manire

et cela recuit

il

au

345

en airain

feu, revient

se change encore facilement de cette

mettez

le fer

dans un vaisseau fondre,

aprs que, par un feu intense et trs vhment,

il

et

sera

chauff tout rouge et commencera devenir liquide


et traitable,

vous l'arroserez avec du soufre

peu peu vous

vif,

puis

l'terez et le jetterez en petites ver-

gettes et le ferez broyer, car

se froissera et s'miet-

il

tera facilement. Aprs cela, dissolvez-le dans une eau-

compose de salnitre ou salptre laquelle, bouillie


sur des cendres chaudes jusqu' ce que, toute rduite
en vapeur, elle s'envole en fume, et la poudre qui
forte

restera se rduira en corps et vous aurez ce que votre

cur

dsire.

Chapitre Septime

Du plomb
Ce
le

et

des mdecines du

serait chose

plomb du premier

ardue et bien

difficile

plomb en un plus noble mtal;

ordre.

de transformer

toutefois

se teint

il

facilement en rouge et en couleur d'or; mais de penser

qu'on pourrait

le

noblesse de

sible d'en faire.


il

ce serait

or,

vu qu'il est bien loign de


Voyons toutefois ce qu'il est posAvant d'entreprendre quoi que ce soit,

chose totalement
la

transformer en vrai

difficile,

l'or.

convient qu'il soit trs bien lav, car

il

contient

en grande abondance des particules de terre, mais


lorsque vous l'aurez bien lav, vous russirez parfaite-

ment

lui

donner

la

couleur de

l'or.

Pour

cela, pilez

de l'airain trs finement dans un mortier, puis passezle

dans un crible bien

et ensuite

dli, faites-le

mme

de

cristal,

vous remplirez un pot de terre tout neuf

LA MAGIE NATURELLE

246

de petites lames de plomb en faisant encore une couche,


et mettant de la poudre de ce mlange dessus, puis
encore une autre couche, jusqu' ce que
soit

parts les cts du vaisseau

peu

le

vaisseau

comble, de sorte que l'airain touche de toutes

le feu,

puis par

vent des soufflets que

le

un peu

fonde, et lorsqu'il sera

peu

cela fait, mettez-y

refroidi,

le

plomb

vous sparerez

l'cume. Aprs vous prendrez de la terre dite Cadmia,

finement pile et de

rouge, des raisins de passe,

la

des figues sches et des dattes, et les tendrez dans un


vaisseau; vous y ajouterez de la racine du soucher ou

de

la petite chelidoine et

demi

colores. Puis

pot, laissant toutefois

mettrez

le

feu dessous,

l'y laisserez

apphquerez aussi vos lames

vous boucherez

l'orifice

de votre

une petite ouverture, et vous


un feu lent et peu fort, et vous

jusqu' ce que la matire ait rendu toute

son humidit. Ensuite, force de souffler, pressez le


puis, rduisez en vergettes.
feu et le faites fondre
:

Ce mlange ne souffre point le voisinage de l'or. Mais


la terre Cadmia deviendra rouge de la manire suivante. Quand les raclures du fer s'embraseront dans

un chaudron, pandez-y du sel ammoniaque, mlez le


et jetez-le dans un mortier et broyez-le. Mettez-le
ensuite quatre fois de suite sur

le

feu, de courts

intervalles et finalement, dposez-le dans

un vaisseau

o vous rpandrez du fort vinaigre, puis vous enfouirez ce vaisseau dans du fumier, o vous le laisserez
croupir pendant un mois. Puis vous en terez le vinaigre et avec ces lies ou excrments, vous arroserez
souvent

la terre

encore un autre

Cadmia

et elle deviendra rouge.

moyen de

colorer.

Il

ya

Prenez autant de

que nous avons indiqu ci-dessus, puis


limaille de
ayez du safran et du vitriol en quantits gales metfer

LA MAGIE NATURELLE
tez le tout dans

247

un mortier de bronze, y ajoutant en-

core d'gales portions de pierre hmatite et de soufre.


Il

faudra y ajouter

sixime partie de terre Cadmia

la

artificiellement rouge et vous ferez


pil bien

menu,

que

tout soit

le

dans un

et puis le mettrez sur le feu

vaisseau convenable, l'y laissant sjourner jusqu' ce

que toute l'humidit


fez-le trs bien,

de sorte que cette force affine toute

cette composition,

quatre de plomb,
Or,

plomb

le

se soit vapore. Cela fait, chauf-

une partie de laquelle mise sur

les

convertira en couleur d'or.

une

si

grande

affinit

avec

tain. Cela se fera


il

est

l'tain,

plomb en
par un simple lavement, car quand

que nous pouvons facilement transformer


souvent lav, de sorte que

le

les particules

disparaissent, nous l'avons souvent

vu

en tain. Car ce vif argent par lequel

il

se

de terre

transformer

tait rduit en

une substance pure, sans la moindre souillure, demeure toujours adhrente au plomb, ou du moins il y
demeure partiellement attach, et cela suffit pour que
le

plomb

se transforme en tain.

Chapitre Huitime

De
Il

l'tain, et des

a encore

mdecines du premier ordre.

une autre espce de plomb blanc, que

l'on appelle tain, et qui en diffre bien peu, ce qui fait

que souvent
tain.

l'tain se

Cependant

tourne en plomb et

l'tain est plus

le

pur que

plomb en
le

plomb.

L'tain imite l'argent, car de sa propre nature


quiert la couleur de l'argent.

blanchir

les

autres corps, mais

rend friables

Il
il

il

ac-

ne peut facilement

rompt

ces corps et les

et aiss s'mietter en poudre,

hormis

LA MAGIE NATURELLE

248

toutefois le plomb. Efforons-nous donc d'imiter l'argent, ce qui se pourra faire aisment,

du

surdit

si

nous en tons

la

son, la crasse et la mollesse. Car ce mtal,

chauff seulement, ne se fond point, mais adhrent

au

feu,

il

d'abord

Nous enseignerons donc


surdit du son et la mol-

se liqufie aussitt.

le

moyen

d'ter la

lesse.

Le moyen

d'ter le cressinemeni

ou surdit du son,

et la

mollesse.

Il

a des auteurs qui estiment

que

cela peut se

faire l'aide de cendres, de chaux, d'huiles et d'eaux

et

distilles,

non moins par bouillonnement. Toute-

vous excuterez ce travail bien plus commodment de la manire suivante. Aprs que l'tain sera
fois

fondu au

feu, jetez

dedans du

vif argent et mettez-le

dans une bouteille ou un autre vaisseau, qui ait le


centre fort large, et le cou long et grle, et tors. Ensuite faites-le bouillir
celui-ci l'affine, et

goutte par

le col,

que

au

feu,

le vif

et

que

l'intensit de

argent coule goutte

de sorte qu'il disparaisse entirement,

demeurer au fond. Faites cela trois ou


jusqu' ce qu'il ne donne plus aucun cres-

laissant l'tain

quatre

fois,

sinement, non plus qu'une glace. Mais vous pourrez en-

mme chose d'une autre manire, en le


comme nous l'avons enseign dj dans une

core faire la
calcinant,

autre partie de cet ouvrage.

Pour

ler la surdit de Vtain.

Parce que l'tain

mou

est

sourd de son naturel,

arrive qu'il cde facilement celui qui

le

il

bat; mais

249

LA MAGIE NATURELLE

mtaux,

il

ne veut souffrir

la

joint d'autres

dur. Car

il

sourd et plus

se fait plus

compagnie d'aucun mtal,


friable. Tou-

rend tout autre

du plomb,
vous pourrez accomplir cette opration de la
faon suivante. Faites-le dissoudre dans de l'eau-forte,
et cet argent tant bien purg, vous le mlerez avec

si

et

ce n'est

tefois

du plomb
le

et

avec l'tain dans l'eau, et ayez soin que

vaisseau bouille petit feu et que par l'intensit de

la chaleur, l'eau se

rsolve en vapeur et finalement

s'vapore compltement. Lorsque cette matire sera

un autre vaisseau,

sche, retirez-la et mettez-la dans

y ajoutant de nouveau de
le

l'eau-forte, jusqu' ce

tout soit bien joint et incorpor. Mais

fondu au
le jus

que

arrive que,

mlange s'obscurcisse, plongez-le dans

feu, ce

de l'herbe appel pain de pourceau ou seau de

Notre-Dame,

et

doux, reluisant

par ce moyen, vous aurez un tain

et trs bon.

Encore

se mler l'argent et d'autres


faire

s'il

l'tain pourra-t-il

mtaux, ce que

je vois

par plusieurs, qui font ainsi un argent faux d'un

fort bel aspect.

On
De

fait,

peut transformer Vtain en plomb.

on pourra

le faire trs

facilement,

calcine souvent ce mtal et principalement

surun feu convenable


pendant son cressinement,
fait

en plomb.

et
il

bien

si

si

entretenu,

se tournera

l'on

on

le

car

aisment

la magie naturelle

250

Chapitre Neuvime

De

de l'argent et des mdecines, du premier ordre

l'or et

Il

n'y a personne qui puisse transformer

c'est le plus noble mtal,

de

l'imiter, bien

l'or,

car

mais tous s'efforcent encore

qu'anciennement on

le

mlait fort

rarement avec d'autres mtaux. C'est pourquoi si je


venais raconter quelques expriences faites avec l'or,
je

ne pourrais

plusieurs

faire

que rpter ce qui a dj t

dit

Mais nous tcherons plutt de parler de

fois.

l'argent.

Pour

On

le

peut

teindre V argent en or.

faire

de cette manire. Premirement,

vous prparerez une lessive


de

la

chaux dans un pot de

forte, faite ainsi

terre

dont

le

mettez

fond soit perc

en plusieurs endroits de petits trous. Au-dessus, vous


tendrez un bois ou une tuile perce, puis, petit
petit,

vous jetterez votre poudre dedans,

et

y rpan-

drez de l'eau chaude, de faon ce que par ces petits


trous

elle

puisse descendre dans l'autre vaisseau, pos

au-dessous de celui qui est trou. Vous rpterez cela

deux

fois

pour rendre

forte; puis,

la

composition plus pre et plus

dans ce vaisseau, vous mettrez de

moine bien broy

et rduit en

nue. Ensuite faites bouillir


feu, car aprs

rouge. Alors, avec

un

linge

dans un nouveau vaisseau,


lessive sur les

le

que l'eau aura

poudre tout

l'anti-

fait

me-

tout lentement, petit


bouilli, elle

deviendra

vous coulerez cette matire


et

de rechef jetterez de

la

poudres qui resteront. Aprs vous ferez

LA MAGIE NATURELLE

251

que l'eau n'apparaisse plus

bouillir cela jusqu' ce

rouge ni sanglante, et quant


la ferez bouillir sur la braise,

la lessive colore,

vous

jusqu' ce que l'eau soit

toute consomme; puis vous ferez scher

la

poudre

restante avec de l'huile de tartre et les ferez dissoudre

ensemble. Cela

fait,

rpandez dessus des petites lames

un pot de

d'or et d'argent, de poids gal, dans

couvrez-le un peu avec des charbons

terre,

jusqu' ce que

vous voyiez votre argent prendre une parfaite couleur

Vous donnerez galement une couleur d'or avec


de l'airain brl, savoir si avec du vitriol, du salptre, de l'alun, du cinnabre ou vermillon et du vert-degris vous composez une eau-forte et que vous le rduid'or.

sez en corps, alors

aura une belle couleur d'or.

il

Chapitre Dixime

Du

vif

argent

Maintenant,

et des

il

me semble
du

traite des proprits


tions, ce

mais
Aussi

mdecines, du premier ordre.

qu'il

convient que

vif argent, et

que j'avais cru autrefois ne pouvoir

je sais

aujourd'hui que

nous enseignerons

quelques expriences

Manire de congeler
et

la

je

de ses conglase faire,

chose est trs possible.

maintenant aux curieux

qu'il est utile

de connatre.

l'argent vif avec odeur de

mtaux

principalement du plomb.

Purgez d'abord bien votre plomb

et sparez-le

de

son cume, puis tant fondu, jetez-le dans un foss et


lorsqu'il
ci

commencera

se refroidir, fichez dans celui-

une vergette pointue de

bois, et ensuite jetez-y

de

LA MAGIE NATURELLE

252

l'argent vif fluide, qui se conglera. Cela fait, broyez-le

tout dans un mortier, et ritrez cela plusieurs


et lorsque
claire.

vous

Vous

le verrez durcir, jetez-le dans

ferez cela jusqu' ce

que vous

tout fait dur et susceptible de rsister

marteau

On

et l'argent vif sera

de

le

fois

une eau
trouviez

aux coups du

la sorte congel.

une autre conglation d'argent


une salade de fer ou un plat.

fait encore

vif,

avec

Jetez avec l'argent vif de l'eau dans laquelle les marchaux teignent leur fer, et mettez-y le double de sel

ammoniaque, de

vitriol

ou couperose

et de vert-de-

gris; cela fait, faites bien bouillir votre

gros feu,

une spatule de
bouillir,

composition

remuant constamment votre matire avec


fer.

Si l'eau se

consume, force de

tenez-en d'autre toute prte.

De

la sorte,

en

la

quatrime partie d'un jour, vous aurez un argent vif


fixe, ferme et congel. Mettez alors votre argent vif
congel dans un sac de

lin

ou de cuir que vous pres-

serez trs fort avec les mains, pour que toute l'eau en
sorte. Puis mettez-le

dans un pot de terre qui

soit bien

lav avec de l'eau de fontaine, pour en ter les cumes

ou ordures qui y sont restes, lesquelles ensuite vous


remettrez dans le mme vaisseau et vous les mlerez
jusqu' ce que vous ayez le tout net et blanc. Enfin,
mettez-le au frais pendant trois nuits et il sera trs
dur.

LA MAGIE NATURELLE

Manire de

teindre ce

mme

253

argent vif conget en couleur

noire.

Vous rompez
et avec de la

cet argent vif congel en petites pices,

poudre de terre cadmie, vous

mettrez

le

ensemble dans un vaisseau de terre propre et destin


fondre, et au milieu de cette composition vous ajou-

un mlange de raisins de passe et de racine de


souchet, que les apothicaires appellent curcume, le
tout bien pil. Lorsque le vaisseau sera bien rempli,
terez

vous l'enduirez tout autour de terre grasse et


scher au
la chaleur

soleil,

du

ou bien petit

soleil.

feu vhment,

Ensuite, vous

la

le

le ferez

remplacera

mettrez sur un

tellement qu'il bouille pendant six

heures, jusqu' rougir.


soufflet

feu, ce qui

pour que

le

Vous

soufflerez fort avec le

feu s'embrase davantage et rduise

matire en liqueur. Ensuite, lorsqu'elle sera liqu-

fie, laissez

votre pot tout environn de charbon re-

froidir petit petit, et

de cette manire vous aurez un

or color et trs reluisant.


Congeler Vargent vif avec poids d'airain.
Il

convient pour cela de forger deux chaudrons, ou

vaisseaux de bronze faonns de

telle

faon qu'ils en-

trent l'un dans l'autre, ce qu'il n'en puisse sortir

aucune vapeur. Mettez l dedans votre vif argent,


avec une gale portion d'arsenic et de tartre, broyez
comme il appartient, puis passez au crible. Faites que
les insterstices

qui pourraient exister soient bouchs

de peur que rien n'en sorte.

avec de

la terre grasse,

Vous les

ferez scher en les entourant de charbon, et les

couvrirez pendant

le

quart d'un jour. Vous

les ferez

LA MAGIE NATURELLE

254

ensuite rougir au feu, puis en les ouvrant, vous verrez


que tout ce que vous trouverez au fond du vaisseau
d'airain, frapp par le marteau, tombera. Vous ferez

vous donnera une trs

alors fondre cette matire qui

bonne couleur d'argent.


l'airain,

Si

vous dsirez

la

mler de

mlangez-la avec un tiers d'airain fondu, et

sans argent,

elle

blanc, doux,

vous donnera

mou

l'clat

et traitable.

d'un argent bien

Autrement, vous bou-

cherez un pot de terre d'un couvercle d'airain, et ayant

allum votre feu, vous verrez, chose merveilleuse,


l'argent vif

amass au couvercle

se congeler

ment. Les autres font une composition de

admirablefer, d'acier,

d'argent et d'or et en usent de diverses faons.

Conglation d'argent vif faite avec de l'huile.

Formez un vaisseau

d'argent, d'arsenic rouge, et de

cuivre, faonn en forme de tasse, et qui soit

par un couvercle, pour que

la

vapeur n'en

plissez ce vaisseau de vif argent et faites

tures,

ou ce qui apparatra d'ouvert,

ment enduit

et

que

Rem-

les join-

soit soigneuse-

ferm de terre grasse, d'aubin, de

blancs d'ufs ou de racine de pin,

communment;

bouch

sorte.

comme

cela se fait

puis vous ferez prendre ce vaisseau

dans un pot de terre plein d'huile de

lin, et le

laisserez

bouiUir pendant un demi jour. Aprs, retirez votre vif

argent et enveloppez-le dans un morceau de cuir et

si

une partie quelconque n'est pas congele, recommencez


l'opration jusqu' ce que la conglation soit complte.
Si

vous voyez que

le

vaisseau tarde se congeler et

perdu du poids, rtablissez ce poids en y mettant du cuivre et de l'arsenic, ce que nous pouvons
qu'il a

toujours faire.

LA MAGIE NATURELLE

La

255

fixation de l'argent vif congel.

Cette fixation a lieu de cette faon. Prparez un


vaisseau de terre qui puisse rsister au feu, au fond

duquel vous mettrez des raclures ou sciures de racine


de suyer, que vous foulerez avec

les

mains. Aprs,

tendez une autre couche de verre de cristal, pil bien

menu, dans un mortier et passez-le au crible. Puis


ajoutez-y un mlange ou composition de poivre, de
gingembre et de canelle. Cela fait, mettez-y votre
argent vif congel, puis remplissez ce vaisseau de

mme

la

poudre, couvrez-le en l'enduisant de terre grasse

tout autour, puis exposez-le au

soleil,

pour

qu'il re-

vienne sa blancheur premire. Vous mettrez

le

vais-

seau sens dessus dessous, avec au-dessus une braise


lgre,

pour que d'abord

il

s'chauffe en la partie de

pendant environ une heure, puis le ferez fondre


au-dessous; ainsi vous trouverez de l'argent pur, et
s'il y demeure encore quelque matire trangre, tout
ce qui ne sera pas congel disparatra. De fait, de
toutes les pratiques qu'il m'a t donn de voir, celle-ci
dessus,

m'a paru

la

tion d'argent vif,

pourrez user,
salptre et

y a encore une autre fixanon infrieure en utilit, et dont vous


bon vous semble. Faites broyer du

plus heureuse.

du

si

Il

ensemble
menue. Allumez le

tartre, et des cendres graveles

et rduisez-les en

une poudre

feu dedans et par la

trs

flamme qui

restera, prenez

rsidu et faites le convertir en eau

tout sur

le feu,

peur. Gela
triple

et le

fait,

de borax

double de

puis,

mettez

le
le

et veillez en faire sortir toute la va-

vous mlerez

le sel

artificiel (qui se
sel alcali, puis

qui restera avec

brle

comme

le

de l'alun)

enveloppez ce qui sera

LA MAGIE NATURELLE

256

congel d'un vaisseau dur et mettez

le

feu dessus et

ensuite tout l'entour et enfin au-dessous de six en

vous trouverez l'intrieur

six heures et

la

conglation

faite.

Chapitre Onzime
Des mdecines du second ordre.

maintenant

C'est

decines du

moyen

qu'il

convient de traiter des m-

ordre. Elles ont encore tant d'effi-

cacit que, jetes sur quelques corps imparfaits, elles


les altrent

tellement que peu s'en faut qu'elles ne les

rtablissent en leur perfection premire. Mais parce


qu'elles sont difficiles tablir et qu'on les trouve

reste malaisment,

unes,

bien

du

nous en avons prouv quelques-

peu en

vrit,

que nous

allons faire

connatre dans cette partie de notre uvre.

Comment on pourra
Nous

teindre Vargeni en or.

allons vous enseigner le

moyen

d'arriver ce

nous vous assurons que la teinture sera si


accomplie et si parfaite, que vraiment vous croirez
rsultat, et

que

c'est

avec trois

de

l'or.

fois

Faites

un empltre de

autant d'argent

limaille d'or,

vif et faites le chauffer

sur les charbons dans un vaisseau de verre, jusqu' ce

que

la force

de l'argent

vif,

qui surmontait l'argent,

s'vanouisse.

Aprs

que

cela,

mettez-y un poids gal de

et de soufre et

demeurer sur

broyez bien

la braise

leur affine le sel

le

sel

ammonia-

tout, puis laissez-les

ardente jusqu' ce que

ammoniaque,

le

la

cha-

soufre et finalement

LA MAGIE NATURELLE
l'argent vif,

demeurant attach au col


Puis rompez votre pot et vous aurez
un
dide et de couleur d'or. Prenez
ensuite
main, avec le double du rouge, ensuite
cuivre distill qu'on appelle

Qgy

du vaisseau.
argent splen-

du
du

vitriol ro-

vitriol de
vulgairement couperose

et surtout

que tout

de bonne qualit, car toute


l. Et ainsi avec
le triple de

soit

l'opration dpend de

ou salptre, et la troisime
partie
vert-de-gris, la sixime de cinnabre
ou vermillon,
salnitre

de

vous
en tirerez avec un alambic une
eau, dont vous' ferez

bouillir les

deux parties pendant une journe,


avec
un petit feu. Ensuite' faites

l'argent vif en rserve, sur

qu'accroissant le feu de la distillation,


toute l'eau s'vapore, puis posez tout ce qui
restera au fond, avec le

borax
lui

calcin, dans un pot de terre


destin fondre
ayant bouch l'orifice et le couvrant

entirement

de terre grasse. Vous mettrez


vous aurez ce que votre cur

le

feu sous le vase et

dsire. Car l'argent se


d'une couleur qui ne se perdra
jamais, ou qui pourra peine
se changer, lorsqu'il sera
soumis l'preuve, tant son lustre
et son clat seront
sohdes. Et encore il peut se faire
que l'argent imite la
couleur de l'or, voire parfaitement,
il faudra pour
cela
prendre de l'antimoine et des
raclures d'airain brl
le tout fondu avec la
moiti d'argent, cela vous
donnera une superbe couleur d'or,
qui fera ressembler
tout fait votre composition
de l'or vrai. Toutefois
SI vous le mlangez
avec de l'or, son lustre n'en
sera
que plus beau, et il supportera
l'preuve de tous De
plus. Il se fait encore d'une
autre manire, savoir si
vous mlez la conglation de
l'argent vif (que nous
avons enseign faire plus haut)
avec le tiers d'argent
vous trouverez votre argent
illustr d'une splendid

teindra, voire

mme

17

LA MAGIE NATURELLE

258

couleur d'or. Vous

le

mettrez dans un pot

dessus du trs fort vinaigre, puis vous

rpandrez

et

le ferez bouillir

pendant le quatrime partie d'un jour, ensuite il


changera de couleur. Vous pourrez mettre hardiment
ce mtal l'preuve dernire de l'or.

Chapitre Douzime
Des mdecines de troisime ordre.

II

serait temps,

mon

avis, de

commencer

traiter

des mdecines du troisime ordre parce que je sais

que

la difficult

sieurs

bons

maintenant

les

plus profonds

Nature sont dcouverts, pour ceux du


ont tudis. Bien qu'ailleurs nous ayons

secrets de la

moins qui

inhrente ces tudes trouble plu-

esprits. Or,

les

trait des matires du troisime ordre, selon ce que


nous en avons appris des anciens, nous n'avons plus

maintenant
Toutefois,

pouvons

il

loisir ni

commodit pour nous

a plusieurs matires encore

parler, et

nous choisirons

rpter.

dont nous

celles qui

nous pa-

ratront les plus utiles et les plus profitables.

Comment on pourra

rendre

le

cinnabre ou vermillon fixe.

voudra entreprendre cette opration, je


conseille de procder de la faon que je vais dire. Qu'il
prenne des morceaux de vermillon briss en forme de
celui qui

noix, puis qu'il mette ces pices dans

un vaisseau de

verre, qui ait la capacit de contenir trois fois autant

de matire qu'il en sera mis dedans, ou

davantage, et

qu'il

mme

encore

pose ensuite ces pices par ordre,

et assez loignes les

unes des autres. Cela

fait, qu'il

LA MAGIE NATURELLE

bouche son vaisseau


laisse scher. S'il

mettre au

soleil.

sition plonge

ne sche pas aisment,

pourra le
devra cuire cette compocendres petit feu, jusqu' ce

les

il

il

plomb devienne comme fondu. Puis qu'il prenne


double de plomb et le purge avec celui-ci et ainsi

que
le

et l'enduise de terre grasse, puis le

Ensuite,

dans

259

le

purg

et prsent toute preuve,

grand poids,

et

il rsistera avec plus


d'autant plus que vous userez le petit

d'autant plus heureusement l'ouvrage s'achvera.


Mais voici encore un autre secret par lequel l'argent

feu,

sera restaur. Faites-le bouiUir avec du vif


argent
affin et distill avec du vinaigre, et ensuite

mlez le
dans un vaisseau de verre courb et faites
que celui qui est chauff tombe dans son rcipient.
Gardez-le et vous trouverez que vous aurez
perdu bien
peu de votre poids. Vous pouvez encore vous prendre
vif argent

y
manire suivante. Mettez votre vermillon bris
en parties semblables la forme d'un d dans
un sac de
de

la

toile long, loign de toutes parts des


cts du vaisseau
aprs vous y rpandrez de la lessive bien
forte, faite
avec de l'alun, le double de tartre ou cendres
graveles, quatre fois autant de chaux vive
et de cendre de
Romove; laissez bouilhr tout cela l'espace d'un jour,
puis tez-le pour le faire rebouillir avec
de l'huile pendant un jour et une nuit. Aprs que vous aurez
tir
;

de l'huile les parties du cinnabre, vous les


frotterez
d'aubins ou blancs d'ufs bien broys,
puis, envelopps dans la troisime partie de la limaille
d'argent,

vous

coucherez au fond d'un vaisseau commode bien


enduit et environn de terre de potier et,
comme nous
le

l'avons dit, mettez-y

le feu pendant trois jours, ce


que
vous continuerez jusqu' ce qu'il se fonde
presque et se
liqufie. Aprs cela, tez-le et le purgez
avec la dernire

LA MAGIE NATURELLE

260

preuve de l'argent et rduisez-la son tat naturel et


sa vraie qualit.

Du
Que

combat de Phbus

ce grand et

Python,

lieu, ce

et

de Pylhon.

monstrueux Python soit t de son


qui a un aspect si horrible et si

dis-je,

pouvantable, hriss d'caills resplendissantes et

menaant le monde de son venin pernicieux, environn


d'un grand nombre d'aiguillons, le plus effroyable
et le plus pestilentiel de tous les animaux que la Mre
Terre a produits, quoi
sorte que presque tout

le

lieu

aide beaucoup, de

dpend de

l.

Cet excrable

animal, plus venimeux qu'une vipre, avec

de

l'air putrfi, tire

loin, et

soit

la force

des coups horribles et durs de

aprs qu'il aura tu ou dvor son ennemi, qu'il

plong en des gouffres tnbreux sitt qu'il com-

mencera

se tenir coi, de peur

force de la vapeur, et
tielle,

il

cessaire

ne tue

que

se rveillant par la

vomissant une haleine pestilenpourquoi il sera n-

les assistants. C'est

que ces assistants enveloppent leurs ttes


si cela peut les garantir, mais la plus

dans des vessies,

sr sera qu'ils les laissent s'entretuer eux-mmes. Ainsi

donc Phbus

petit petit avec la violence de ses fl-

ches dextrement lances, tuera ce grand Python et

le

frappera tant la fin que son carquois demeurera vide,


et le

venin de

la

bte prodigieuse sera rpandu. Tou-

du Ciel ne
manque pas cela, mais que par une longue tempte de
pluie, il refrne la malignit du serpent et en tire et
hume l'humeur. En cet tat demeurera le combat de
Phbus et de Python par l'espace d'un quart de journe ou un peu plus, en quoi je crois qu'il n'y aura point
tefois

il

sera ncessaire que la clmence

LA MAGIE NATURELLE
d'inconvnient,

261

moyennant que Phbus remporte

victoire. Ainsi

donc

la

du serpent malin
tant arraches, son corps gisant mort
et son venin
consum, le courroux de Phbus cessera, s'il
advient
que cet animal vienne revivre, qu'on lui
coupe le

moyen de

lever la tte

les

entrailles

bref, qu'on combatte si valeuserpent en bataillant tombe mort.


Et alors Phbus victorieux ayant sa tte
orne de
chapeaux de feuilles et de fleurs portera le trophe
de

reusement que

le

sa victoire insigne. Je ne doute point


qu'il n'y en ait

quelques uns que Jupiter quitable aimera,


se montrant envers eux favorable et propice,
mais peu en seront trouvs dignes. Si la recherche diligente
ou la vivacit d'esprit peuvent quelque
chose pour tirer le sens
d'un discours, celui-ci, de mme que les
autres, sera
compris par les vrais enfants de la science.
Or, j'ai
voulu pour cette fois m'battre en choses
graves

et s-

rieuses.

Comment on pourra donner


ei

diverses formes

au

corail,

de plusieurs fragments faire une seule


pice.

Souvent

il

arrive qu'on fait plusieurs pendants


de

corail et quelquefois aussi des


petites tablettes,

on en
faonne diverses formes et figures, jusques
en former
des vases et autres choses semblables;
cela se fait par
assemblement, de sorte qu'elles acquirent la
duret
des pots et ne se vendent pas des
prix minimes.

Mais nous vous apprendrons le moyen de


les prpad'autant que plusieurs dsirent en savoir la
ma-

rer,

nire, et ce corail

ne sera gure diffrent du vrai. Vous


un mortier des raclures, ou petits

ferez broyer dans

morceaux de

trs

bon

corail, qui sera fort rouge,

ou

si

LA MAGIE NATURELLE

262

VOUS prfrez, vous

le

ferez

moudre au moulin,

puis

le

passerez au crible. Ce qui ne pourra y passer, vous le


le ferez piller de rechef jusqu'

remettrez au mortier et
ce qu'il soit rduit en

une poudre bien menue, de

telle

sorte qu'on puisse peine la toucher, sans qu'elle s'en-

vole en

l'air.

Et pour nettoyer toute ordure, plongez-le

dans une eau compose de

sel alcali

pour

le faire

liqu-

puis pandez cette eau dans une coupe bien

fier;

ple, et

vous

aprs que vous y aurez aussi jet

la frotterez

souvent avec

les

la

am-

poudre,

doigts et la mlan-

gerez trs fortement. Aprs qu'elle aura dpos et sera

descendue au fond, coulez-la, et jetant


eau, mettez-en de la nouvelle,

remuerez encore avec

les

la

premire

que vous agiterez

et

mains, jusqu' ce que toute

l'ordure en soit sortie, et puis vous ferez disparatre

tout
tit,

en y versant de l'eau pure en grande quanpour qu'il n'en reste plus ni trace ni saveur. Mettez
le sel

alors le tout dans

ont

la

un chaudron avec des substances qui

facult de teindre en rouge, pour que votre

poudre puisse

se teindre plus facilement, telles

que

du cinnabre, du sang de dragon, du vermillon, de l'hmatite, de la terre rouge, du pastel ou graine d'carlate, du sandral, des racines de garance et autres substances pouvant produire le mme effet. Vous rpandrez amplement sur cette composition du jus de citron qu'auparavant vous aurez prpar et purg et
avec l'instrument des alchimistes, vous ferez cuire
toutes ces choses ensemble, tant que vous verrez qu'il

du liquide, tournant souvent le tout avec une spatule ou une cuiller. Ensuite, mettez toutes ces choses
dans un vaisseau de terre avec le reste du jus, et faites
que ce vase ait un col long et le corps large et qu'il ait
un orifice au milieu qui touche presque au mlange et

LA MAGIE NATURELLE

mlez

le

263

tout fortement. Enfouissez alors votre pot

dans du fumier, que vous renouvellerez souvent, jusqu' ce que

tout soit liqufi, ce que vous constaterez

le

quand vous en verrez de jour en jour dcouler une


huile assez rouge.
en jeter

Lorsque vous verrez

abondamment, abaissez

qu'il

le

commence

vaisseau et

le

dsemplissez, et ce que vous en aurez retir, vous pourle manier avec les mains, parce qu'il sera moucomme
une pte. Mais auparavant graissez bien vos mains

rez

de lard ou de quelque autre corps gras, car cette pte

aux mains que vous auriez grand'


peine l'en arracher. Aprs mettez cela dans un vaisseau que vous exposerez aux rayons d'un soleil ars'attacherait

si

fort

dent, mais ayez soin de

le

garder des vents et de la

poussire, de peur que la surface en soit salie et gte,

ou pour plus de sret, mis dans des fioles, enfouissezdans du fumier, avec l'huile que vous aurez mise

les

comme

en rserve, et

elle est

rouge,

elle lui

donnera

une semblable couleur; puis, petit petit s'endurcissant, il prendra sa premire forme et aura son mme
son.

Vous

lui

donnerez alors de

et le brunissant lgrement et

l'clat

vous

en

lui

le

polissant

rendrez ainsi

sa forme primitive.

Chapitre Treizime

On

peut rtablir plusieurs perles rompues en une,

et

en

former un seul globe.

Il

faut traiter avec autant de soin que

perles, parce qu'elles sont aimes des

font leurs dlices et les font

Premirement,

afin

le reste les

dames, qui en

mme servir leurs amours.

qu'elles

ne soient macules d'au-

LA MAGIE NATURELLE

264

cune

souillure,

vous pourrez

plendissantes de

un sachet avec de

la

et d'os de seiche et

avec

les

les

avoir claires et res-

manire suivante. Mettez-les dans

la

poudre d'meri, de pierre ponce


maniez tout cela

avec de l'eau

mains jusqu' ce que vous vous aperceviez

qu'elles sont bien laves et bien polies. Faites-les alors

bien scher, puis rduisez-les en poudre, faites-les


liqufier et dissoudre.

fouir

Mieux vaut encore de

dans du fumier, renouvelant

celui-ci

les

en-

de cinq en

cinq jours, jusqu' ce que vous voyiez vos perles

li-

qufies et je ne sais quelle graisse ou huile nager sa


surface. Alors vous tirerez votre composition par le

goulot du vaisseau, avec une cuiller d'argent. Prenez


ensuite cette poudre ramollie qui ne rsistera pas, et la

maniant comme une pte, rduisez-la en de

petits

globes ou formez-en des perles rondes en forme de poires. Si

vous ne pouvez

le faire

avec

les

mains, faites

avec un moule d'argent ou d'autre mtal dor. Pour


les percer,

guille

employez des

d'argent, les

soies

de cochon, ou une

ai-

plongeant d'abord dans l'huile

que vous aurez en rserve. Pendez-les ensuite dans un


vaisseau de verre assez mince, que vous boucherez
au soleil pendant quelques jours, pour
scher. Prenez garde qu'elles ne touchent aux

et exposerez
les faire

cts

du vaisseau

vent et de

et gardez-les aussi des injures

la poussire,

du

de peur qu'elles ne s'obscur-

donnent des perles


perles seront devenues

cissent et ne se souillent, et vous

avec des taches. Lorsque

les

bien dures, vous ferez une pte de farine de millet et


d'orge bien blute et ptrie,

comme

si

l'on voulait en

du pain, puis vous envelopperez vos perles dans


cette pte et les mettrez cuire dans un four. Ou bien
donnez-les manger des pigeons qui ayant purg

faire

LA MAGIE NATURELLE

265

leurs entrailles, soient


jeun, et aprs qu'ils les auront

ava

es,

laissez-les

quelque peu reposer, puis retien tuant les pigeons, soit

rez-les de leurs ventres,


soit

en

arrachant de leur corps par


un filet rest en dehors et auquel vous aurez
attach les dites perles
Mais s. vous voulez faire
autrement, aprs que vous
aurez fait dissoudre votre
matire dans du jus de ciles

tron, ou dans de l'eau-forte,


vous la laverez en de la
belle

du

eau

lait

claire ou distille. Alors


vous l'enduirez avec
de figues, de l'eau de limaces
distille dans un

bain bouillant et des blancs


d'ufs. Puis vous la perla ferez scher, la
lavant toujours et
y mlant
de leau argente. Vous ferez
l'eau d'argent de cette
mamere mettez dissoudre de l'argent
purg dans de
1 eau-forte et faites qu'
petit feu l'eau diminue
jusques au tiers, puis tez votre
vaisseau de dessus le feu
et laissez-le reposer. La
nuit, vous le mettrez au
trais,
Jusqu a ce que la matire se
congle et vous trouverez
votre argent form d'une
pierre de cristal, que vous
laverez dans de l'eau de
fontaine pour qu'il apparaisse
encore plus clair. Gela fait,
vous poserez ces petites
pierres cristallines dans
un vase ou fiole de verre et
1 enfouirez dans un fumier
bien pourri pour les dissoudre, puis vous mettrez
dedans vos perles artificerez et

eielles et les

ce

moyen

laisserez

pendant quelque temps Par

vos perles prendront un


beau lustre et un
clat argentin. Pour effacer
les taches des perles,
j'ai
trouv un moyen que je
trouve facile employer et qui

est excellent. Au mois


de mai, cueillez la rose
que
vous trouverez parse sur les
laitues et plongez-y vos
perles pendant l'espace
d'un jour, puis
et pohssez-les et vos
perles
crois que ce n'est pas

frottez-les bien

deviendront reluisantes. Je
sans raison que ce moyen
a t

LA MAGIE NATURELLE

266

trouv et employ, d'autant plus que


sent de la rose.

De

la

les perles nais-

faon dont nous avons trait ce

sujet vous aurez des perles ou des rangs de perles excellentes en blancheur, en lustre, en clat, en grandeur,

en rondeur

en poids. Nous allons maintenant con-

et

tinuer en vous parlant des oprations du cristal.

Chapitre Quatorzime
Des oprations du
pour

du

cristal et

Maintenant nous allons nous occuper de


fait le plus

grand

tant enflamm d'un dsir

cas.

Mais tant

composent

du verre ou du

ces pierres avec

en pierreries,

d'autres choses, et cela d'une manire

si

cristal

ou

parfaite

semblent naturelles. Nous allons donc dire

comment

ces oprations se font.

Comment on pourra
Broyez votre
passez-le par

comme

conet l'a

immodr d'en gagner, que


se connatre

sel

la

l'homme,

ceux qui font profession de

du

compo-

la

dont l'antiquit, au dire

voitise de l'argent a envahi l'esprit de

qu'elles

se sert

falsifier les pierres prcieuses.

sition des pierres prcieuses,

de Pline, a

on

verre, dont

faire fondre le cristal.

cristal, et rduit

un

en poudre bien

crible bien dli, puis

de tartre,

vous

avec

la

fine,

moiti

formerez des petits globes

des perles et les poserez dans un pot de terre

qui soit fort et mettez-le dans un four ardent o vous le

maintiendrez tout rouge pendant toute une nuit. Ce-

pendant ne

le laissez

faites le liqufier

pas se liqufier alors; mais aprs

dans un vase commode, ayant bien

LA MAGIE NATURELLE

267

soin qu'il n'y ait pas la

moindre ordure; car s'il est


moindre immondice, la fraude se dcouvrira. Si vous y ajoutez un peu de sel, la liqufaction se
fera plus vite. Nous vous avons dj dit cela plus haut
propos du sel. Il y en a qui prparent autrement le
cristal pour le faire liqufier; voici cette manire qui
souill de la

est,

par

grande

le fait,

cuiller

plus facile suivre.

de

fer, et la

Ils

prennent une

garnissent de terre grasse,

ayant mis en petites pices le cristal qu'ils mettent


dans cette cuiller, ils la mettent sur le feu jusqu' ce
qu'elle s'chauffe puis l'teignent avec de l'huile de
tartre. Aprs avoir rpt cela plusieurs fois, ils le
broyent dans un mortier de bronze, o cette poudre se
et

fond plus aisment.

Pour

faire

un

verre artificiel

pour

falsifier les pierres

prcieuses.

Vous prendrez plusieurs jaunes d'ufs, dont vous


emplirez une vessie, que vous mettrez dans un pot de
terre rempli d'eau bouillante et vous la laisserez
cuire
longuement. Puis vous l'terez et la mettrez scher
en un lieu qui ne soit point poussireux, parce que
l'ouvrage n'est point pris s'il ne reluit pas, et ainsi
cette matire s'endurcira, de sorte qu'elle acquerra la
duret du verre. Mais si vous voulez rendre votre

matire colore, faites-la bouillir dans de l'eau colore;


vous dsirez la couleur de la topaze, faites-la bouillir
dans une eau dans laquelle on aura dissous et hqufi

si

du safran;

si

vous souhaitez

celle d'un rubis ou d'une


escarboucle, faites-la bouillir dans une eau o auront
bouilH des raclures de brsil, et de mme vous la

tein-

drez d'autres couleurs votre gr. Toutefois

si

votre

LA MAGIE NATURELLE

268

matire ne pse pas autant que


couleurs pesantes,

comme du

le verre,

mettez-y des

cinnabre, qui n'est pas

abonde en lui, et ainsi


vous pourrez imiter le poids du verre, non toutefois
avec une duret si grande qu'il puisse rsister au burin

lger, cause

ou

du

vif argent qui

la lime.

Chapitre Quinzime

Comment on

peut falsifier les pierres prcieuses de

manires.

diverses

Avant

d'assigner chaque espce de pierre pr-

cieuse sa composition,

il

nous a sembl convenable

d'indiquer par une exprience faite ce qui sert les

mthode de l'une
autres seront connues aisment. La pre-

farder ou les
d'elles, les

mire de

falsifier,

car par la

celles qui s'offrent

nous

est la Jacinthe.

Mettez du plomb dans un pot de terre dur,

dans un fourneau de verrier

dant un mois

et

et posez-le

et laissez l'y sjourner

pen-

demi de cette manire vous aurez une


;

composition qui imitera

le

verre et la couleur de la

Jacinthe naturelle, dont vous serez trs

aise, et

qui

ne pourra pas tre reconnue comme artificielle. Celleci sera tenue pour la premire de toutes.

Le rubis ou

escarboucle.

Cette sorte de pierrerie est aise froisser et se

rompt

et se brise en pices trs aisment.

drez l'orpiment bien broy et

Vous pren-

mettrez dans une

fiole

ronde, puis l'exposerez au feu et au col de cette

fiole

le

vous trouverez des rubis trs beaux et hauts en cou-

LA MAGIE NATURELLE
leur et qui auront

un

269

lustre d'carlate, projetant des

rayons trs blouissants.

L'ambre.

Mettez du mastic

un pot de

pass par l'tamine dans

liquifi et

terre, afin qu'il se purifie

de ses ordures et

qu'il apparaisse plus reluisant; aprs

un peu de racines de curcuma

vous prendrez

et mlez-les

avec votre

mme si vous mettez du tartre


ou de la lie de vin blanc, avec du cristal liqufi et
que vous le mettiez dans un vaisseau qui ait l'orifice
matire. Cela se fera de

enduit de terre grasse et bien bouch, et que vous

le

teniez au feu pendant l'espace d'une journe.

Pour

faire les pierres prcieuses artificielles.

Premirement on brunit le cristal et autres pierres


la roue, et les ayant bien faonnes en carrs, on leur
donne telle forme qu'on veut. Puis on prpare la teinture, si on veut avoir une meraude, on la colore de
vert-de-gris

avec de

on

si

un

l'azur, et

la colore

rubis,
si

avec cinnabre

l'on

tant parses a et

il

conviendra d'y ajouter

gomme,

sur une lame,

il

puis les pierres

faudra

sur un petit feu, elles deviendront par ce

elles
si

un saphir,

veut avoir une chrisolite,

des larmes de mastic ou de la

ment

si

avec de l'orpiment entreml d'or. Et pour

obscurcir ou chasser la clart,

et unies

comme

de

la colle et

les

poser

moyen jointes

s'incorporeront

si

ferme-

ne se pourront sparer. Si d'aventure


deviennent trop rouges, mettez-y de l'eau, mais
qu'elles

elles

apparaissent trop blafardes, ajoutez-y de

la

couleur, ce qui augmentera l'ornement et la beaut des

LA MAGIE NATURELLE

270
perles.

Au-dessous de

feuille carre et

l'anneau,

rs, alors

on accommode une
enchsse dans

la pierre est

ou extrmits de la pierre qui


cabochon ne sont convenablement colo-

les coins

si

toucheront

la pierre,

aprs que

le

on saura

gens en apercevront

qu'elles sont fausses et bien des


le

fard et la couleur artificielle.

Pour transformer un saphir en diamant.


Prenez un saphir ple
presque sur
de

fer,

le

et blafard, de sorte qu'il tire

blanc et enterrez-le dans de

la limaille

dans un vaisseau destin fondre, et lorsqu'il

un feu intense

sera bien chauff sur

vent cependant, de peur

demeure pas sur

le

qu'il

(visitez-le sou-

ne se fonde, et

qu'il

ne

feu plus longtemps qu'il ne con-

vient) et qu'il aura reu

beaucoup de couleur

et

em-

prunt beaucoup de l'aimant, tez-le et appliquez-le

votre usage.

Une

pierre prcieuse

nomme Sardonic ou Sardoine

par d'aucuns Camayeu, qui

soit

et

blanche, en une

autre pierre qui V imite.

Faites broyer plusieurs couches ou

veux

colliques,

dire de ces petites l'aide desquelles les

je

femmes

fardent leur face et la polissent pour l'embellir, et dposez-les dans


les

du

jus de limon bien purg et enfouissez-

dans du fumier, o vous

dizaine de jours. Cela

telle figure

pendant une

ayant bien lav ce mun marbre de porphyre et

fait, et

lange, vous le broyerez avec

y graverez

les laisserez

que vous voudrez, puis

le lais-

serez scher et vous pourrez mettre cette pierre en

anneau, selon votre bon

plaisir.

un

LA MAGIE NATURELLE

De cerlaines
Nous

271

composilions de pierres prcieuses.

maintenant nous occuper d'ajouter

allons

notre uvre quelques compositions de pierres prcieu-

qu'on en compose et faonne en plusieurs

ses, telles

endroits,

si

Comment

d'aventure vous veniez en avoir

faire la pierre prcieuse appele

faire.

diamant.

le

Premirement prenez du trs bon cristal, posez-le


dans un pot de terre que vous mettrez dans une fournaise de verrier o vous

le laisserez

d'une nuit. Aprs, teignez-le,

pendant l'espace

pilez-le,

et broyez-le

bien menu, mlez-le avec du sel de tartre, puis avec

de l'eau formez-en de petites


d'une nuit

faites-le

pillules.

Aprs l'espace

demeurer sur un feu ardent

ques en rougir, sans toutefois

le laisser

fondre

retirez-le et posez-le

dans un autre vase qui

rfractaire l'action

du

jus-

puis

soit plus

feu et vous l'y laisserez sjour-

ner pendant deux jours, et vous aurez un trs beau et

bon diamant.

Comment

faire la pierre prcieuse

Prenez du trs bon


trois jours

dans

l'intensit

du

appele

meraude.

airain, faites-le brler

la fournaise, qu'il rougisse

pendant

par suite de

feu; aprs, tez-le et broyez-le dans

mortier, puis passez-le par

le crible.

un

Mettez-le ensuite

dans un autre vaisseau et exposez-le de rechef au feu,

mais un feu d'une moindre intensit. Vous

l'y laisse-

pendant quatre jours avec le double de ce sablon


au moyen duquel on fait le verre, puis que dans un

rez

LA MAGIE NATURELLE

272
vaisseau dur

il

soit

mis sur un feu plus

valle de la moiti d'un jour et

lent,

par

l'inter-

vous trouverez une me-

raude trs belle et agrable voir.

Pour

faire la pierre prcieuse appele saphir.

de teindre cette pierre. Prenez de

est facile

Il

poudre de verre,

et mlez-la

avec

la

la

moiti de cette

que les potiers appellent Zofa, puis metce


mlange
bien essuy dans un vaisseau fort,
tez
en la fournaise, et laissez-le reposer la dedans pendant
terre azure

trois jours et

Pour

il

en sortira un parfait saphir.

faire cette espce d'escarboucle que

rubis,

et

nommons

nous appelons

d'autres pierres plus obscures que nous


grenat.

Nous mettons du

cristal

dans un vaisseau

propice fondre et l'exposons au feu pour

fort et

le faire liqu-

y ajoutant un peu de vermillon et le laissons sjourner l'espace d'un jour. Le jour suivant, nous l'-

fier,

tons et

le

laissons refroidir, aprs cela nous le broyons

finement dans un mortier et


puis ajoutant

un peu

le

passons par

le crible,

d'airain calcin, nous le prsen-

tons de rechef au feu et quand

nous y
ajoutons de nouveau un peu de cette poudre. Et aprs,
on y met de l'tain fondu pendant trois jours au feu et
il

est liqufi,

on mle cette cume jaune qui en est


et pendant tout un jour on le remue

sortie par dessus,


et

on

l'agite sans

cesse jusqu' ce qu'il soit refroidi; de cette manire

tous deviendront colors plus ou moins.

LA MAGIE NATURELLE

Pour

273

faire la pierre prcieuse appele topaze.

Prenez du gravier,

comme nous

l'avons dj dit plus

haut, avec lequel vous mlerez quatre


tain brl, puis

le

fois

autant d'-

tout pos dans un pot de terre fort

mettrez sur un petit feu pendant un jour.


Le gravier le fond aisment.
dur, vous

Pour

le

faire la pierre prcieuse

appele crysolile.

Ayez du

cristal fondu, et ajoutez-y six fois autant ou


davantage d'excrment ou superfluit de fer et
accommodez le tout dans un vaisseau bien fort et qui
s'endurcisse au feu, et pendant trois jours, tenez-le
dans la fournaise ardente; puis vous aurez la crysolite.

mme

Pour former

celle

espce d'meraude qui s'appelle

Prasius.
Faites liqufier du cristal auquel vous ajouterez la
douzime partie de fer et deux fois autant d'airain calcin, et pendant une journe entire mlez cette ma-

expose au feu, avec une verge de fer; ce mlange


deviendra semblable une meraude, et si voulez que
la couleur de la pierre soit moins vive et plus ple,
tire

mettez-y

la

sixime partie de plomb et d'tain calcin.

Aprs, mlez bien

le

tout et agitez-le fortement, puis

encore au feu pendant un jour. Lorsque votre


vase aura t retir du feu et sera refroidi, vous aurez
une meraude de l'espce dite Prasius.
laissez-le

18

LA MAGIE NATURELLE

274

De

celle

manire aussi, vous

Lorsque vous mettrez du

y un peu d'argent calcin

ferez

la calcidoine.

cristal liqufier, ajoutez-

et mlez-le bien; laissez-le

ensuite sjourner une journe entire dans la fournaise


et

une partie o l'argent aura t incorpor sera

relui-

sante et l'autre demeurera quelque peu obscure.

Pour former

la pierre prcieuse appele lurquoise.

un peu de
dont nous avons parl en traitant du saphir
Jetez dans

tout trs

le cristal

liqufi

fortement avec une verge de

fer,

cette terre
et

mlez

le

jusqu' ce

que tout soit bien mlang et laissez-le reposer pendant une journe entire. Ensuite ajoutez-y un poids
gal d'argent calcin et laissez-le encore au feu pendant un autre jour.

Pour

faire la pierre qu'on appelle smaltus, blanche.

Mettez de

poudre de

cendre de plomb avec

la

cristal, et le

en petits globes,

le

double de

tout tant bien ml, rduisez-le

comme

des pilules, et pendant une

nuit mettez-le dans un vaisseau sur un petit feu. Toutefois

ayez soin que

la

matire ne s'attache pas aux

du vase. Mlez bien tout cela avec une spatule


de fer, puis augmentez le feu de la liqufaction et vous
obtiendrez ce que vous dsirez. Cependant, si vous
parois

voulez que d'une part


l'autre,

formez

elle

verre, avec l'eau des pelotes,


sus, et

blanchisse et reluise de

la dite terre en

y mlant

comme

pendant toute une nuit

il

le

double de

a t dit ci-des-

faites-la fondre

au feu

275

LA MAGIE NATURELLE

dans un vase commode, remuant souvent


avec une verge de

smaltus

fer

matire

la

et de cette faon vous aurez

le

transparent d'un ct et de l'autre en

clair et

partie blanc et ple.

Mais

si

vous voulez l'avoir vert,

comme

celui

avec

lequel on enduit et peint les murailles, aprs que vous


l'aurez fait devenir blanc, mlez-le avec de la terre

azure et faites
l'aide

le

fondre, en

d'une verge de

fer,

remuant avec assiduit


et cela pendant l'espace

le

d'une nuit.

Par l'exemple de ce qui prcde, vous pouvez, par


votre propre travail et votre propre industrie, faire

vous-mme
de
et

vieilles,

du

les

autres pierres, un jaspe par la poudre

ou blanc,

si

vous

le faites

avec de

la

chaux

pltre.

Toutefois,

s'il

arrivait

que toutes ou quelques-unes

de ces pierres fussent ples et blafardes en couleur,


et

moins resplendissantes que vous

le

dsirez,

leur clat soit obscurci par quelque nuage,


qu'elles soient

il

ou que

sera

bon

pourvues de plusieurs coins, qu'on frap-

pera et qu'on chantillonnera, pour que la couleur

obscure et nbuleuse soit excite par

la

des angles et donne ainsi un clat plus

vif.

ce

que nous avons cru

utile

rpercussion
Voil donc

de vous raconter au sujet

de ces choses qui sont du domaine de l'alchimie,


c'est--dire

cieuses.

au sujet de

Nous

allons

la falsification

maintenant

et des gravures des pierres prcieuses,

pour

le livre

quatrime

des pierres pr-

traiter des miroirs,

mais

et dernier de notre

ceci sera

uvre.

LIVRE QUATRIME
Chapitre Premier

Comment

l'on pourra, de jour, voir les toiles.

Je crois qu'il n'y a personne qui ne sache qu'une


petite lumire, approche d'une plus grande et plus

vive clart, perd sa splendeur. Si vous prsentez une

torche allume aux rayons du

soleil, la

lumire de cette
Il

en

des astres, car pendant

le

torche sera amoindrie, annihile, et s'obscurcira.


est

absolument de

jour,

ils

mme

sont cachs par la trop grande splendeur du

quoiqu'ils luisent galement de jour comme de


Donc, afin que nous puissions les voir, retenons
ce que nous allons en dire. En un grand jour, que le sosoleil,

nuit.

leil

s'obscurcit par suite d'une clipse, de sorte que les

yeux ne sont point blouis par sa lumire, le ciel apparat tout parsem d'toiles, ce que Thucydide a trs
bien dcrit et ce que nous avons vu souvent nous-mmes de notre temps. Et non seulement les yeux s'obscurcissent par une lueur trs forte, mais en sont

mme

gravement offenss, comme on lit des Soldats de Xnophon et de Denys, tyran de Sicile, lequel faisait
aveugler

les

pauvres prisonniers en

les tirant

d'une

LA MAGIE NATURELLE

277

prison trs tnbreuse, pour les exposer une lumire


trs resplendissante.

Disons donc

pourra

comment

le faire, ainsi

lopponus.

faut que celui qui est

Il

dans un puits

un long
cligner,

intervalle et distance

il

dsire

les

il

si

voir

curieux descende

que par

trs profond, ce

et sans nuages, et ce

ciel.

qui

celui

que l'enseignent Galien et Phi-

puisse voir

que sans fermer

tnbres et

les

le ciel

les

serein

yeux ou

les

puisse voir clairement les astres clairant le

Toutefois vous n'prouverez point ceci, lorsque

soleil

occupera

le

le

point du midi, car vous seriez bloui

par sa trop grande lumire. Et plus vous descendrez,


bas, et plus clairement et plus tt vous verrez, et

si

moins profondment, plus obscurment et plus tard.


De cette faon une personne descendue dans un antre
obscur et profond, verra

me, encore qu'elle


tefois

lueur d'une chandelle allu-

la

soit prsente

n'adviendra pas

si

elle

au

rencontre soudain une

trs resplendissante lumire, parce

que

chandelle sera empche par celle du

grande. Et de

fait,

ce qui tou-

soleil,

la

lueur de la

soleil

qui est plus

quant cette exprience,

j'ai lu et

entendu plusieurs personnes de grande autorit avoir


t tellement dues et abuses,

pouvaient voir

que

si

de jour

un miroir dans

en plein midi et alors croient qu'ils voient

au

soleil

frappant

ciel,

obliquement

parce que

le

les

ne

s'essayaient les contem-

les toiles, ils

pler de cette manire. Ils plongent

fichs

elles

l'eau

les astres

rayons perpendiculaires du

la superficie

de l'eau, frappent aussi

miroir, et de cette superficie le rver-

brent aux yeux de celui qui attentivement


et lui reprsentent la figure

du

soleil

mais

le

regarde

les

rayons

qui obliquement frappent l'eau, viennent frapper


miroir et la vue, ainsi qu'il apparatra de cette

le

mme

LA MAGIE NATURELLE

278

ou moindre pour

figure,

plus pais

rverbration du milieu

la

au moyen de quoi

il

est

certain

que

du soleil,
ce que la science de l'optique vous dmontrera clairement. De l vient que plusieurs pensent que cet astre
n'est autre que Mercure, attendu qu'il s'loigne peu du
vous verrez une

corps du

toile qui suivra le cours

soleil, et

d'autant qu'ils

le

voient toujours

y en a d'autres qui estiment que c'est


pourquoi ils se htent de
l'aller voir pendant les jours de l't. Si vous ajoutez
moins de foi la dmonstration, mais croyez plutt
tre sa suite.

l'astre

de

Il

la canicule, et c'est

l'exprience et la raison, cherchez son intervalle

dans l'Equinoxe

et

mme

vous n'y trouverez toujours

distance, bien qu'encore l'toile vous apparatra plus

lointaine tantt, et tantt plus rapproche, car


roir

vous

le

mi-

ne montrera pas toujours une distance gale,


le

fois je

disposez toujours de la

mme

si

manire. Toute-

ne nie point que de cette faon on ne puisse voir

le soleil

quand

plus librement

il

se lvera et se cou-

chera, mais aussi son point mridional et cela

mme

Davantage encore se
deux luminaires, parce que nos yeux, tant faibles et dbiles, nous
ne pouvons supporter la splendeur et l'clat du soleil,
si nous le regardons travers une feuille de papier,
ayant au centre un petit trou ou pertuis.
avec une plus grande

pourront voir

Comment dans

les tnbres,

propres couleurs,
frappes du
Si

facilit.

les clipses et les dfauts des

les

du

choses qui par dehors sont

soleil.

quelqu'un veut voir

les fentres

vous pouvez voir avec leurs

lieu

il

cela,

il

faut qu'il ferme toutes

sera et encore sera-t-il

bon de

LA MAGIE NATURELLE

boucher toutes

que

afin

la

les

ouvertures,

si

fait,

regarde

la

faut percer avec une

il

une fentre seulement

trou ait

petites soient-elles,

lumire pntrant l'intrieur, ne dtruise

toute l'exprience. Cela


tarjette

279

forme d'une pyramide ronde, dont

le soleil, et

que

et faire en sorte

la

le

base

que son sommet dresse son aspect

vers la chambre l'oppos ou vis vis vous aurez soin que


;

parois soient enduits de couleur blanche ou couverts

les

de linceuls blancs ou de linge ou

De

mme de papier blanc.

cette manire vous verrez toutes les choses qui se-

ront frappes des rayons du


ront par

les

soleil et

ceux qui marche-

places de la ville vous apparatront

comme

allant la tte en bas; les choses droites vous semble-

ront gauches, bref, toutes choses vous apparatront

comme

renverses.

Et

plus les choses reprsentes

seront loignes du trou, plus grandes seront-elles, et

vous

les

table)

si

approchez du trou (comme un papier ou une

elles

sembleront moindres.

conviendra que j'enseigne ce que


cach et estim convenable de

Comment on pourra

j'ai

Maintenant

il

jusqu' prsent

taire.

voir toute chose avec sa propre

couleur.
Si on dsire cela, il faut mettre vis vis un miroir
non qui puisse dissiper en sparant, mais au contraire
les unir en amassant les rayons, tant en approchant

qu'en reculant, jusqu' ce que vous voyiez que l'image


soit

parvenue sa propre grandeur, par

ment de son

avez obtenu, vous verrez


les

le

rapproche-

que vous
mouvements,

centre. Si alors vous regardez ce


les gestes, les

vtements des hommes,

couleur d'azur, et

les

le ciel

voil de

nuages d'une

oiseaux qui volent. Mais vous

LA MAGIE NATURELLE

280

verrez aussi toutes choses tournes sans dessus des-

sous parce qu'elles sont prs du centre du miroir, et

vous

grandes et

Que

telles qu'elles seront.

vous frappe

le soleil

rayons frappent

ses

si

loignez de leur centre, vous les verrez plus

les

disse, toutefois

le

le

visage ou que du moins

miroir, tellement qu'il resplen-

une distance convenable, variant sa

situation jusqu' ce que vous puissiez apercevoir la


vrit, c'est ainsi

que

philosophes et

les

les

ont appris connatre d'o procde et se

dans

les

yeux, et encore

comment

mdecins

fait la

vue

se dcide la question

tant controverse de l'intromission de

ou de

la clart

Et en somme cela ne pouvait mieux se dmontrer que de cette manire, d'autant plus que l'i-

la lumire.

mage ou

comme

la

sphre prend
l'il. Si

que

la

figure

est

introduite

par une fentre et


la place

par

la

de

la petite partie

prunelle,

d'un miroir, log au fond de

quelqu'un veut mesurer cette distance,

vue

se fera

grande

la

il

verra

au centre.

Chapitre Deuxime

Comment on pourra

du

voir l'arc

ciel.

Cela pourra se faire de plusieurs manires que nous

vous indiquerons l'une aprs l'autre; toutefois,


meilleure manire et la plus

du

cristal,

l'on appelle

hexagone,
et

les

la

se fera l'aide

ou encore avec cette pierre prcieuse que


iris, formant une figure six angles, donc

et

semblable au

soumise aux rayons du

pera

commode

cristal.

Cette pierre expose

soleil,

par son ombre frap-

lambris ou planchers du

pav plus bas,

et

toit,

de

mme

que

le

montrera des couleurs semblables

LA MAGIE NATURELLE

en tous points l'arc du


angles et nat de la

qui lui aussi possde six

ciel,

mme

281

faon.

Mais quand vous chercherez voir

l'arc cleste,

prenez en main votre triangle ou quelqu'autre instru-

ment de

cristal

sa longueur, et

ou de verre,
si

alors

accommodez vos yeux

et

vous venez regarder par

la

surface d'en bas, vous verrez toutes choses colores de


violet,

de rouge, de vert, d'azur et de perse. Et

tournez votre regard vers

si

vous

de dessus, vous

la surface

verrez changer l'assiette des couleurs. Vous

le

verrez

plus clairement encore au soleil et ce ne sera pas

un

spectacle mpriser. Car vous verrez des jardins tout

diaprs de tapisseries excellentes et orns de mille


sortes de fleurs. Les

hommes

sembleront tre des anges et

ments dcors de
gardez selon

ces

la largeur,

en longueur, et

si

l'air

bords de leurs vte-

couleurs

mais

vous apercevrez

si

les

vous

re-

couleurs

vous regaerdez dessus, vous ne ver-

rez rien de color, et

aura

mmes

qui chemineront vous

les

mme

celui qui regardera ainsi

d'avoir quatre yeux, et pour l'inflexion du

regard, toutes choses lui paratront pendantes ou piles.

Nous pouvons encore

nire suivante

Si

sin plein d'eau, et

voir l'arc cleste de la

ma-

vous mettez un miroir dans un basque vous veniez regarder la face

du mur, vous verrez resplendir les couleurs de l'arc


cleste. Vous les verrez encore plus vives et plus belles
si vous prenez un vaisseau de verre rond, poli et bien
net extrieurement; vous l'exposerez au
l'avoir rempli d'eau, et les

rayons de

ront cette eau, dans laquelle


la

forme de

l'arc cleste.

alors

soleil

aprs

celui-ci frappe-

vous pourrez voir

LA MAGIE NATURELLE

282

Chapitre Troisime

Comment on pourra
Prenez un verre,

voir des choses multiplies.

plus solide et le plus gros qu'il

le

vous sera possible, de sorte

qu'il puisse

commodment tourner sur ses


en sorte qu'il

faces, et

en sorte qu'au milieu de ces faces,


de

la

vue, ce que

il

ait

il

faut faire

un point de

des yeux et la force

la prunelle
le

accommodez-le

Toutefois

ait plusieurs angles.

mire qui convienne

d'autant plus

regard se divise et ne puisse

contempler une chose vraie

en l'tat qu'elle

est.

Ayant faonn de plusieurs de ses surfaces dj


pares, un miroir pour reprsenter aux yeux, si de

pr-

nous regardons

la face

tout parsem d'yeux

ni

de quelqu'un,

comme un

il

prs

nous semblera

Argus, et

si

vous con-

templez son nez, vous ne verrez rien que l'ombre d'un


nez.

Il

en sera de mme,

les doigts et les bras, le

que

celui

si

vous regardez

spectacle sera aussi

les

mains,

monstrueux

que prsente ce Briareus, qu'ont imagin

les

potes. Si vous venez voir une espce de monnaie,

vous en apercevrez aussitt plusieurs,


vous ne pourrez toutefois pas
mais
les

elles

tromperont souvent

la

et

non une

toucher de

les

la

seule

main,

main qui cherchera

toucher, de sorte qu'il serait meilleur en cet endroit

de donner que de recevoir.


galre,

il

Si

vous regardez de

loin

une

vous semblera que vous verrez toute une

arme navale,

et

si

vous jetez

les

yeux sur un soldat

cheminant, vous croirez voir marcher tout un esca-

dron en bon ordre. Bref,


ratra double, et

se fera

que

la

chose appa-

vous verrez doubles faces d'hommes

et doubles corps, de sorte

une autre.

il

qu'une chose vue en semble

LA MAGIE NATURELLE

283

Chapitre Quatrime

Comment

de plusieurs miroirs pleins on pourra faire un

miroir

mme

en

auquel,

temps,

apparatront

plusieurs effigies.

L'antiquit a trouv un miroir compos de plusieurs


miroirs plats, auquel prsentant une chose,
ratra qu'il

y en

crits

donnera maintes

ait plusieurs, et qui

comme on

et diverses effigies,

de Ptolome. Voici

peut

comment il

appa-

il

le lire

dans

les

est fait. Appareil-

une table pleine ou en un autre lieu commode


un cercle demi rond, que vous diviserez selon le nom-

lez sur

bre des images en parties gales, avec des points de


repre. Ces points, vous les tendrez sous des cordes,
et

vous en couperez

dans

Aprs vous dresserez

les joints.

un paralelle de
l'accommodant trs

les miroirs pleins

teur, le collant et
qu'ils

ne puissent se sparer,

la

mme

hau-

bien, de peur

et faites qu'ils soient

conjoints selon la longueur et dressez une superficie


pleine. Finalement,

que

au centre du

pour

cercle,

ment toutes choses


moyen,

il

l'il

pos

verra sa face ou chacune de ses faces repr-

comme on

le

mode de

Et voil

le

aussi pourquoi

parce que toutes

les lignes

ou de contour,
danses ou dans un

cercle

voit souvent dans les

spectacle de thtre qui tient


soi.

soit

regarder gale-

et par toutes les parties, et par ce

sente et dispose en

de

du regardant

qu'il puisse

il

peuple rang autour


est appel thtral,

partant du centre perpen-

diculairement tombent sur leur superficie, au

moyen

retournent et se rflchissent vers

de quoi

elles

mmes,

et ainsi elles reprsentent les

elles-

images aux yeux,

LA MAGIE NATURELLE

284

chaque particule montrant la sienne, et diversifiant


son assiette, il montrera diverses situations des effigies.

Chapitre Cinquime

Comment on pourra composer un

miroir, l'aide du-

quel on pourra voir beaucoup de choses au

mme

instant.

Dressez deux miroirs d'acier ou de


l'un contre l'autre sur
et qui soient

dire

en

qu'un ct

l'autre et qu'ils

la

soit

une

comme

opposs

base ou fondement,

proportion de Hemiollia, c'est

une

fois et

demie plus grand que

unissent ensemble leurs bouts

de sorte qu'ils se puissent

mer comme un

mme

cristal,

livre, et

ceux que l'on

commodment

que

fait

et cts,

ouvrir et fer-

les cts soient diversifis

Venise.

En

prsentant un

visage, en l'un et l'autre vous verrez plusieurs bouches, et plus vous serrerez troitement et l'angle apparatra moindre, d'autant plus grande se prsentera

l'i-

mage. Plus vous le tiendrez ouvert, plus elle sera faible et petite. Si vous montrez un doigt, vous ne verrez
que ce doigt, et les choses qui seront droites, vous les
apercevrez droites, et

les

gauches, vous

gauches, ce qui est contraire tous


rsulte de la rpercussion

changement des images.

les

les

apercevrez

miroirs; cela

des lignes, dont nat

le

LA MAGIE NATURELLE

285

Chapitre Sixime

Comment

des miroirs pleins on pourra en

un o

l'on verra

viendra

et

au

mme

une autre s'en

composer

instant qu'une personne


ira.

Prenez deux miroirs pleins et

faites

que

la

longueur

de ceux-ci soit double de leur largeur, ou soit une


et

demie aussi grande;

la

proportion importe peu toutefois, faites que

ceci
;

roirs soient pareils et

d'une

fois

pour votre commodit, car


les

mi-

mme longueur. Vous incli-

nerez et abaisserez et unirez rciproquement ces miroirs sur

une pice de

bois, puis les dresserez et poserez

sur une table perpendiculairement. Les miroirs se

mouvant sur un

ct mobile,

l'un vous verrez

sonne venir,

une

effigie

il n'y a aucun doute qu'en


ou reprsentation de per-

en l'autre s'en

er

rapproch, plus

la

aller.

Et plus

cela sera

reprsentation s'loignera, de sorte

qu'ensemble on verra en l'un une personne venir, et


en l'autre une personne s'en

aller.

Chapitre septime
Des imaginations

Quand
trouv,

il

le

et

oprations des miroirs concaves.

centre de l'hmicycle ou demi-cercle sera

sera facile de connatre toutes les diversits,

attendu que toutes choses sont connues et rgles par


celui-ci. Si

trant

le

donc vous voulez voir une personne mon-

chef renvers, ayez la tte en bas et les pieds

en haut. Mais

si

et qu'il n'y ait

l'hmisphre n'est entier et parfait,

qu'une seule partie de

celui-ci,

vous

LA MAGIE NATURELLE

286

pourrez plus facilement accommoder

vous verrez

celle-ci

comme un

montrera un doigt gros


tius,

comme

raconte Snque, a

le

la tte, et

dans

grande face d'un Bacchus, qui

la

bras. Jadis

fait

Hor-

des miroirs tels

beaucoup plus grande


n'tait. Et ce personnage se

qu'ils reprsentaient la figure

que vritablement

montra

trs

elle

luxurieux en disposant des miroirs de

quand il voulait prendre plaisir contemmembres, il les voyait aussi gros que lorsqu'il
commettait cet horrible forfait de sodomie bougres-

cette faon;
pler ses

que, et voil

comment par

membres, ce malheureux
cela et enseignons plutt

droites sembleront tre

la

fausse grosseur de ses

se dlectait.

Mais laissons

comment les choses qui sont


gauches. En loignant petit

petit le chef, la face se fait plus grande, et lorsqu'il

sera tout prs

du

centre,

il

verra deux faces et quatre

yeux, lesquels, en un plus grand miroir, sembleront se

mouvoir,

ou du moins la tte, parce que

du miroir empchera de voir


Si

le

vous posez votre miroir en

table, et faites en sorte

la petitesse

tout ensemble.
terre,

ou sur quelque

qu'galement soient loignes

de celui-ci deux bouches, l'une troite et l'autre large,


alors apparatra

une face

fort contrefaite et trs dif-

forme. Toutefois entr'autres choses, ce miroir a ceci

de bon, qu'il peut causer un bien grand feu. Si vous


voulez l'exprimenter, opposez ce miroir aux rayons

du

soleil et

mettez auprs quelque chose qui

bustible et soudain une

nue longtemps,

plomb

le

les

rayons du

l'or et l'argent. Si c'est

grande,

il

allumera

mme

le

soit

com-

jaillira. Si cela se conti-

miroir pourra

etl'tain, et j'ai

que quelquefois

flamme

mme

faire fondre le

souvenance d'avoir
soleil

lu

avaient liqufi

une partie d'une sphre plus

feu d'une plus grande distance.

LA MAGIE NATURELLE

Comment on allumera du

287

feu avec une fiole pleine d'eau.

Mettez

la fiole oppose au soleil, bien entendu


qu'elle
de verre et ronde, car quand elle sera directement
oppose au soleil et en la partie du derrire droitement

soit

la ligne par laquelle

le

rayon

solaire

pntre

le

centre. Mettez quelque chose qui se puisse aisment


brler et sur quoi les rayons du soleil se rassemblent et

frappent, ce qui se reconnatra par je ne sais quoi de


lumineux, et incontinent il suscitera le feu, la grande

admiration des spectateurs qui verront que


de l'eau.

Le

feu peut tre encore allum par

une

petite sphre ronde,

le cristal

le

feu nat

rond, on par

ou un bassin rond.

vous appareillez un verre plein comme un miroir,


et l'exposez au soleil par un peu d'espace et par la
Si

partie

du derrire recueillant et unissant les rayons, il


vous remuerez ou approcherez cette matire

fera feu

propre concevoir

sommet

le feu,

tant que vous trouviez

des rayons rverbrs, et aprs

un peu en

sortira.

feu

les

le

couvant

Et nous serons tonns surtout

a une petite portion de la sphre

y
que

le

s'il

mdecins disent

choses qui doivent tre brles dans le corps,


peuvent mieux brler qu' l'aide d'une plaque de
cristal oppos aux rayons du soleil.

ne

les

se

LA MAGIE NATURELLE

288

Chapitre Huitime

Comment il

se peut faire

que l'image se rvle en dehors

en un miroir concave.

L'industrie des modernes a trouv qu'en

un

mme

miroir on peut voir plusieurs bouches, ou diverses


effigies

d'une

disparaisse.

chose, sans que

Ceux qui font

le

premier objet

ces miroirs, les creusent en

de derrire et font une petite concavit, sur

la partie

laquelle

mme

ils

mettent une

feuille petite et dlie.

on a trouv qu'en se regardant dans un


on voit l'image droite

Le

mains cette

fi-

gure, ne touchera rien que de

cristal,

comment

et leve d'une autre chose.

spectateur voulant attraper avec

cela; voici

De

tel miroir,

les

l'air.

souvent vu
un miroir de

J'ai

cela se fait. Faites

bien que la pierre prcieuse appele

vienne mieux; derrire ce miroir,

il

Iris

con-

faut creuser une

image ou effigie avec beaucoup de soin, puis dessus


on accommode une feuille bien place, car plus elle
est fixe profondment, et plus apparatra-t-elle au
dessus de la superficie. De cette manire, on peut lire
des lettres qui sembleront tre faites d'argent, et

aura vue
spectacle.

si

il

n'y

aigu qui ne se trompe en regardant ce

la magie naturelle

289

Chapitre Neuvime
Des liaisons physiques ou naturelles.

Parmi

expriences naturelles on compte encore

les

les ligatures

physiques ou (comme certains

le

veulent)

Joyaux que l'on porte pendus au cou ou ailleurs


pour l'ornement et l'embellissement du corps, ce
qu'ils communiquent ceux qui s'en parent la vertu
que la nature a mise en eux. J'ai cru bon d'ajouter ici

les

ce que j'ai

pu

dans

recueillir

les crits

des Indiens et des

Grecs et principalement d'Herms. Constabenluces


et d'autres auteurs.

ment,

Car ces liaisons oprent naturelle-

et l'efficacit qu'elles ont, leur vient de la vertu

que Zenon appelle universelle, ou du ciel mme, et


personne ne saura jamais scruter le mystre qu'elle
recle. Et ce propos Platon dit que si l'entendement
humain a la ferme opinion qu'une chose lui puisse aider, encore qu'elle n'en ait pas la puissance elle lui

pourra nanmoins aider pour


esprit.

Or,

sant du corps, d'autres


d'autres rendent
tristes,

la seule

intention de son

unes, parmi les liaisons, servent la

les

les

la

force et la sagesse,

personnes joyeuses,

les

autres sont

malheureuses, infortunes, paresseuses et

ti-

mides. Si quelqu'un pend ou entortille son cou une

un autre serpent, et vient l'trangler avec


ou treindre avec une pourpre marine, jusqu'

vipre ou

un

fil,

meure ce fil-l sera utile aux suffocadu cou et aposthumes de la bouche, s'il est appHqu au cou du patient. De mme, si vous pendez une
chane de jaspe vert au cou d'une personne, de sorte
ce que la bte

tions

qu'elle

touche

la

bouche de l'estomac,

elle fortifiera
19

LA MAGIE NATURELLE

290
bien, ainsi

que l'affirme Galien,

la

bouche du ventri-

cule.

De plus, les dents d'un chien qui aura mordu un


homme, froisses en pices et portes sur l'paule?
garantiront celui qui

les

portera de

la

morsure d'un

chien enrag. La racine de pirine pendue au cou des


petits enfants les gurit

du mal de Saint-Jean.

Si

au

croissant de la lune vous fendez les petits de l'hirondelle, j'entends

ceux qui sont clos de

la

premire ni-

vous trouverez dans leur ventre des petites

che,

pierres et entr'autres vous en tirerez deux, l'une des-

quelles sera de couleur blanche, et l'autre

diverses couleurs.
les

Avant

qu'elles

marque de

touchent

terre,

vous

envelopperez d'une pice de cuir d'une gnisse ou

d'un cerf et

les lierez

au bras ou au cou d'une personne

qui souffre du mal de Saint-Jean, et

elles lui

procure-

ront souvent du soulagement. Le doigt auriculaire

d'un avorton pendu au cou d'une femme, fera qu'elle

ne concevra pas pendant tout le temps qu'elle le portera. La racine de l'asperge opre le mme effet. Il y a

une espce d'araigne qui ourdit


blanche, dlie et espace,

et tisse

cette toile, lie

une

toile

dans une

pendue ou attache au bras, remdie au cours


de la fivre quarte. Le corail rouge conforte l'estomac,
et vaut contre la passion du cur, si on le lie contre
celui-ci. La pierre appele aetites, tant lie au bras

peau

et

d'une

femme

cipalement
son

fruit.

enceinte, l'empchera d'enfanter, prin-

si elle

Mais

si

a la matrice dbile et

vous

la liez

ne peut retenir

sur la cuisse de la

qui sera au travail de son enfantement,

femme

elle fera qu'elle

enfantera sans douleur. L'albtre pendu au cou aug-

mente

du dormant, comme nous avons


tomber l'homme en mauvaise disposition,

les tristesses

dit, et fait

LA MAGIE NATURELLE

291

saphir refroidit l'ardeur intrieure, car

le

donne du

il

rafrachissement aux fivres ardentes, lorsqu'on

l'at-

tache prs des veines pulsatives du cur. L'meraude

pendue au cou chasse la demi-tierce, prserve du mal


de Saint-Jean; c'est pourquoi on le fait porter au cou
des enfants des nobles personnages,

afin qu'ils s'en

puissent dfendre et garantir. L'amthiste attache et

pendue au cou sur la bouche du ventricule, dlivre de


l'ivrognerie. Toute sorte ou espce de jacinthe pendant au cou ou porte au doigt d'une personne, sera

du mauvais

qu'elle ne sera pas atteinte

d'une rgion pestilentielle; tuotefois,

d'une tortue

li

sur

le

gauche, apaise

me

de

la

la

des os, lie avec un

La

que
si

les effets

la colique;

en sera de

main de l'hom-

fiente d'un loup qui

loup, sera excellente

le

mais

les

sages prtendent

de ces pierres ont plus d'efficacit encore,

vous avez des pierres

liiez les solaires


fil

il

le

de laine d'une brebis qui

fil

aura t mordue et tue par

pour gurir de

gauche mis sur

cet animal avec la

atteint de cette maladie.

mange

et le

douleur de celui-ci; et

main de

pied droit

le

pied droit d'un goutteux lui

apaise la douleur de la goutte

mme

malsain

faut qu'il y ait

il

De mme

le poids de vingt-deux grains.

air

solaires

avec un

fil

ou lunaires,

et

que vous

d'or et les lunaires avec

un

d'argent, puis les pendiez au cou, elles recevront

plus grande vertu des rayons

La

du

Soleil et

de

la

Lune.

pierre slnite n'imite pas seulement la figure de la

lune, mais elle suit le cours de celle-ci, parce qu'elle


fait sa

rend

course avec

l'esprit

La

pierre qui vient de

les

conjonctions du

fait

porte au cou

elle; et cette pierre

lunatique et

lui

infuse les vertus de

Heliosemium,

soleil et

de

que l'homme participe de

et qui

la lune,
la

la

lune.

montre

tant porte,

vertu de l'un et de

LA MAGIE NATURELLE

292

l'autre astre. Voil

dans

les livres

donc ce que nous avons

recueilli

des anciens, et nous avons tir profit

nous-mmes, et trs souvent, des indications quenous


vous avons donnes ici.

Chapitre Dixime
Des vertus des pierres prcieuses

Bien que

le trait

et

de leurs images.

des images et des pierres prcieuses

graves, et de leurs vertus, appartienne une autre facult, toutefois, afin

de satisfaire

les

personnes dsi-

reuses de connatre les secrtes oprations l'aide

d'une abondante doctrine, j'en

ai

donn

quelques

ici

indications.

Ptolme assure que

monde
moyennant

desquels les sages anciens faisaient des

les

figures

de ce

sont sujettes aux faces et aux aspects clestes

composant ou figurant des


images. D'ailleurs Hali Aben Rhodan, tenant rang
parmi les sages d'Egypte, ayant imprim sur un morchoses merveilleuses, en

d'un scorpion, gurit une permorsure d'un scorpion. Et luiavait coutume de porter sur un anneau l'effi-

ceau d'encens

la figure

sonne malade de

mme

la

gie d'un scorpion et l'avait fait graver lorsque l'astre

du scorpion

tait au milieu, ou qu'il occupait le ple


ou bout de sa naissance conjointe avec la lune, ce qui
est racont de la mme manire par Srapion. Por-

phyre estime qu'on peut


serpents,

si

on

la

faire

une image

forme alors que

pent cleste ou quand

elle se

la

utile

avec des

lune entre au ser-

regarde heureusement, et

cet auteur parle encore de plusieurs autres choses que

nous omettons, parce que nous dsirons tre


lons maintenant des configurations.

bref. Par-

LA MAGIE NATURELLE

Et pour entrer en matire, nous

les

293
trouvons avoir

t dcrites par les anciens pour

beaucoup de raisons,
de sorte que notre connaissance s'est peu tendue. Premirement, on les enserrait dans un anneau ce que
les lettres fussent closes par un tel sceau, et que.la
face
de celui qui les envoyait ft connue et la part de qui
ces missives arrivaient. Sutone a racont cela d'Auguste Gsar, tmoignant qu'en ses crits impriaux et
autres mandements et missives, il a us de la figure
d'une Sphninoz, puis de celle d'Alexandre le Grand,
et finalement de la sienne propre, grave par la main

de Dioscoride, clbre parmi

Et

les

pire ont suivi la dernire

Ovide

les

graveurs de ce temps.

autres monarques qui lui ont succd en l'Emle dit

dans

le livre

forme

et

y ont persvr

des Fastes. Souvent aussi on

trouve dans notre pays et nous tombent dans

les mains
humaines se peuvent voir
reprsentes, comme on a coutume de faire au rubis,
parce que seul il n'arrache point la cire. On trouve

plusieurs pierres, o les faces

encore plusieurs caractres crits sur diverses pierres


contre certaines infortunes et divers accidents. Mais
entre toutes sont plus convenables et plus propices les
pierres prcieuses,

pour tre capables de recevoir les


influences clestes et bien qu'elles semblent dures
recevoir les prsents favorables du ciel. Toutefois,

quand

elles les

reoivent, elles les retiennent et les

conservent plus longtemps, ce qui


Jambicus.

me semble

plaire

la magie naturelle

294

Chapitre Onzime
Des vertus des

Maintenant

il

pierres.

convient que nous parlions des vertus

des pierres; toutefois, ne pensez pas

que nous ayons

entrepris de vous parler de toutes leurs vertus, car ce


serait l un travail vraiment excessif. Nous parlerons

nanmoins de celles qu'on rencontre le plus souvent


et que nous avons prouves par exprience. Vous trouverez plusieurs livres pleins de cette matire, au point
de ne pas parler d'autre chose. La premire de ces
pierres sera l'agate, dite en latin achates, et qui se

trouve sur

les rives

du fleuve Achates,

et cette pierre

est noire, entrelarde de plusieurs lignes blanches.


Cette pierre est bonne contre les morsures des scor-

pions et des serpents, rend l'homme fcond, agrable et


lui

acquiert l'amiti des rois.

Nous

lisons

qu'Isme-

nias Choraules avait coutume de porter bien des


pierres prcieuses fort reluisantes. En Perse, par le

parfum de

on chasse et dtourne les temarrter le dbordement des rivires.

ces pierres

ptes et on fait

Et on dit qu'on peut en prendre argument, parce que


si on jette des pices dans un chaudron tout bouillant,
elles le feront refroidir et apaiser. La pierre nomme
Alectoriussetiredu ventre d'un coq, qui aura t chapon, pendant quatre ans, mais nous l'arrachons aussi du
ventricule d'une vieille ghne. Cette pierre tenue en la

bouche te

la soif, et fait

acqurir honneur et gloire

celui qui la porte sur soi, le

femme

rend fcond et rend aussi

la

agrable au mari. Aussi la pierre geranites est

arrache de

la

grue

celle

qui se

nomme

draconites ou

LA MAGIE NATURELLE

nomme

drachenias, du dragon, et celle qui se


extraite

du crapaud,

et dlivre la

ou venin. Pareillement encore

pierre,

borax est

personne du poison

se trouve la pierre ch-

lidonienne, aprs qu'on a ouvert


delles

295

le

ventre des hiron-

toutefois elle ne se forme ni ne se congle en


si

on ne

trouve toutes vives, car

les

dont vous voudrez

tirer

l'animal

si

quelque pierre, soit serpent

ou autre, meurt premier, la pierre se perd. Mais les


pierres extraites durant la vie des animaux, auront les
mmes effets que les astres, car l'alectorius a puissance solaire, au moyen de quoi il rend ceux qui le
portaient invincibles et ainsi la chlidonienne prise des
hirondelles purge la mlancolie et rend la personne

aimable, parce que cette pierre est joviale


froisse la pierre
elle

d'enfant et

les

un

losrqu'on

on sent encore dedans une

aide aux femmes qui sont en travail


empchent d'avorter, et aussi elle
douleur du mal de Saint-Jean. L'amthiste

autre pierre,

apaise la

aerites,

lustre violet rouge et est ainsi

n'tant ivre; aussi

quets et rend

la

il

nomm, comme

rsiste l'ivrognerie,

personne ivrogne, sage,

aux ban-

lui

faisant

reprendre ses esprits et profite aussi ceux qui veulent

s'adonner l'tude. Et parce qu'elle se peut facilement


graver, on trouve beaucoup de figures empreintes sur
les pierres,

comme

l'homme
entendement. Le

il

sera dit ci-aprs, mais au reste

un bon et vif
beaucoup de choses,
on use communment du port du corail pour loigner
les prils ou prserver des charmes et sorcelleries, et
pour cela aussi les mres aiment garnir les cous ou estomacs de leurs petits enfants de branches ou patentres
elles

font

vigilant et lui donnent

corail aide

de corail. La Calcidoine favorise tant celui qui

la porte,

qu'elle lui fait gagner ses procs, lui fortifie les forces

LA MAGIE NATURELLE

296

corporelles et garantit contre les illusions des esprits


lins, et

ma-

autres penses fantastiques qui naissent de la

La cornaline adoucit

mlancolie.

courroux bouillants, apaise

imptuosits et

les

fureur ou

la

les

flux de

le

aux femmes qui sont


dans un
vaisseau plein d'eau fera paratre les rayons du soleil
qui frapperont en cet endroit, sanguins, ou suscitera

sang, et est utile principalement

malades de leurs

flueurs. L'hliotrope pos

la pluie; c'est

pourquoi on l'appelle clipse ou obscur-

cissement du

soleil.

nomme,

arrte

permet que

le

Port,

flux

acqurir bonne re-

fait

il

du sang, chasse

les

venins et ne

tromp. Encore

celui qui le porte soit

dit-

on que celui qui porte une hyacinthe est garanti contre


le

tonnerre. Le jaspe rend

la

personne chaste et arrte

le sang et les menstrues coulantes.

ceux qui sont

eaux qui gisent entre

travaills de ces

cuir et chair et que

profite aussi

Il

la fivre brle, et

rend

la

personne

victorieuse et puissante sur ses ennemis, conforte et


fortifie l'estomac,

moyennant
l'estomac.
qu'il s'en

que

le

lorsqu'on

qu'il soit

On

le

porte pendu au cou et

rouge et touche

doit cependant

le

la

bouche de

dsirer vert, parce

trouve beaucoup de faux, qui n'ont du jaspe

nom.

Si la pierre

L4s lgrement s'arrondissant

et finissant de toutes parts en pointe sexangulaire est

oppose sous un toit aux rayons du


part soit couverte d'ombre,
la figure

elle

et

d'une

montrera aux parois

exacte de l'arc cleste, ce qui arrive par la

forme sexangulaire qu'on


galement

la

lui a

donne; cette pierre a

proprit d'allger

en couches. La turquoise est


lie, la

soleil,

le

travail des

utile contre la

fivre quarte et la dfaillance

femmes

mlanco-

du cur. Le saphir

qui semble avoir une poudre d'or, pour autant qu'il reluit

mouchet de

petits points d'or, conserve les

mem-

297

LA MAGIE NATURELLE

bres vigoureux, fait surmonter les envieux, et celui

qui

le

peur.

bonheur de n'tre point sujet

portera aura

le

Au

refroidit et ralentit les fivres, les

reste,

il

la

inflammations, et gurit par son attouchement

les

antrax et aposthumes froides. De plus, il est


contre le venin, rprime le sang coulant du nez,

on

utile
si

l'applique la tempe. L'meraude excellente en sa ver-

doyante couleur, rcre

vue par sa vercontemple longtemps

et conforte la

deur, qui fait que celui qui la

s'en trouve bien et principalement

si elle

est aide

ou

renforce de la splendeur d'une autre pierre prcieuse.

On

en voit bien peu de graves et ce n'est pas sans rai"

son, pour

que

les

gravures ne

lui fissent tort

ou obs-

curcissent la splendeur de son clat et la beaut de son


lustre et de sa couleur; elle est aussi fort difficile

noter qu'on doit la parter chastement,

tailler. Il est

parce que

le

cot

perdre sa vertu,

me

Albert

l'heure o

l'a
il

si

ou embrassement charnel lui fait


elle est porte pendant l'acte, com-

crit

d'un roi de Hongrie, lequel,

se livrait l'acte charnel

aperut et sentit l'meraude

avec sa femme,

qu'il portait se briser

pices, de sorte qu'elle fut toute froisse.

On

en

dit aussi

que l'empereur Nron en avait une, dans laquelle il


voyait les combats des gladiateurs. Mais que dirai-je de
plus ? Finalement cette pierre accrot les richesses et

l'loquence persuasive.
lunatique,

augmente

les

sang est retenu. Porte,


veillance, et

si elle

La topaze

gurit la passion

biens et par sa vertu


elle fait

le

flux de

acqurir grce et bien-

est concave, elle reprsentera l'image

oppose tout au contraire.

la magie naturelle

298

Chapitre Douzime
Des images du

Ce sont

ciel et des plantes.

images des plantes

les

trouverez souvent graves sur

et

du

ciel

les pierres,

que vous

comme un

Mercure jouvenceau grle, portant son caduce et


ayant des ailes aux pieds et sur la tte. Puis, Mars
arm, ayant

le

maintien d'un guerrier belliqueux, au

reste portant la lance et l'cu-mars; Vnus, repr-

comme une femme

sente

tenant par
lascif; et

la

main son

nue, portant son miroir et

petit Cupidon, avec

un

attrait

pareillement Jupiter, assis sur son trne et

commandant avec

l'autorit d'un roi.

De mme

le

vieillard faucheur Saturne, et le Soleil diapr et orn

de tous ses rayons.

On

voit moins souvent les configu-

rations de la huitime sphre sur les pierres,


Singe, l'Ourse, la Couronne,

le

val volant,

les autres.

de tous

le

Serpentaire et

les signes,

Cygne,

comme

le

l'Aigle, le

Che-

Ainsi en

est-il

comme Bliers, Taureaux, Jumeaux,

Cancres, Lions et autres signes clestes, qui ont encore

mmes dans
lesquelles leur effigie se trouve empreinte, les mmes
vertus et proprits, que ces mmes astres ou plantes

tant d'efficacit qu'ils donnent aux pierres

oprent par leur influence.

Il

a encore

beaucoup

d'autres sortes de figures, que les anciens gravaient


sur les pierres, selon l'opinion des Indiens, Egyptiens,

Mages

et Astrologues.

Comme

premire face du Blier

il

on affirme qu'en

y a un

homme

la

noir fort

grand, ayant des yeux rouges et ceint d'un linge blanc,

en

la

de

lin,

seconde monte une femme revtue d'une robe


ceinte de drap vert, se retenant avec

un

seul

299

LA MAGIE NATURELLE

monte un homme vtu de rouge


ayant un bracelet d'or aux mains, dsirant faire bien
et ne le pouvant et en plusieurs autres, s'en trouvent
pied.

En

troisime

la

maintes autres graves,

qu'il serait trop

long de dtail-

ler ici.

Chapitre Treizime
Quelles images on doit graver sur les pierres ou les
pierres prcieuses.

Nous avons
figures

il

faut

parl des vertus des pierres, quelles

y graver pour obtenir

la

faveur du

ciel

nous reste enseigner comment on les


doit accommoder ou les prparer pour les graver, et
lire le temps opportun pour le faire. On trouve sou-

maintenant

il

vent sur l'amthiste grav un jouvenceau portant un


caduce, le chapeau en tte et les talonnires
ailes aux pieds, et quelquefois tenant en sa main

gauche

un

coq,

lequel

personnage tous remar-

quent et reconnaissent pour un Mercure. On trouve aussi des scorpions gravs sur l'agathe, on y voit
aussi empreints des araignes, des serpents, et autres

animaux venimeux et encore un homme mont sur


un serpent, qui est connu pour un Esculape cleste,
et qui fait que cette pierre remdie aux venins et aux
morsures des serpents. Cette agathe, en latin agathes,
nat au fleuve Achate, o vivent les plus grands scorpions, et par le nombre norme de ces agathes la peste
des scorpions de cette province demeure teinte, et
c'est ainsi

compense

que par

la

vertu de ces pierres

la dfectuosit de cette contre.

aussi en l'Hmatiste

la

nature

On

taille

un personnage qui porte un

ser-

LA MAGIE NATURELLE

300
pent, et

il

me semble

avoir lu que les mages de Perse

quelquefois conseillrent leur roi de porter cette


pierre, qu'ils disent tre de

contre les venins.

Au

grande valeur

et efficacit

jaspe on voit souvent cisels des

lions, des coqs, des aigles, des trophes et des armes,

encore un Mars et tantt un gendarme arm foulant

aux pieds

Au

serpents.

les

bouclier pendant, et

le

forme

la

vertu de

ils

lui

faonnent un

si avantageusement
un guerrier victorieux, con-

forment

qu'ils le font ressembler

gurir son estomac,

cou

la pierre

le roi

commanda

Nechepsos, pour

d'y graver un Dragon

jetant des rayons, parce qu'il se fortifie par la vertu

de

celui-ci.

gure de

En

l'aimant on voit souvent taille

nomme

l'toile

ou

la petite ourse,

la

la fi-

cynosura, qu'on appelle aussi

queue du chien, attendu que

cette pierre est bien prise de l'amour de cet astre,

car l'aimant par son seul attouchement attirant


le

le fer

tourne droit, vers l'aspect de celle-ci. Toujours en la

on voit empreinte l'image de

pierre Slnites

et celui qui la portera entoure d'un

vient lunaire.

Au

d'animaux, pour

peuvent

faire.

pour garantir

la lune,

d'argent, de-

saphir on imprime diverses sortes

qu'il puisse gurir les

On imprime un
les

fil

personnes de

morsures

qu'ils

clair la jacinthe,
la

foudre.

Quant

la

donne diverses

figures, et cette pierre

est facile tailler et trouver,

au moyen de quoi on

cornaline, on lui

pubUe que
ces pierres.

les

enfants d'Isral gravrent plusieurs de

Nous avons par

plusieurs exemples ensei-

gn comment on doit prparer

les pierres et quelles fi-

gures on y doit graver, qui soient conformes aux oprations de celles-ci. Il y en a qui composent et faon-

nent

les

animaux o

ces pierres sont encloses,

mtaux

appropris et sujets la plante, de laquelle

ils

de-

LA MAGIE NATURELLE

mandent

301

l'opration et afin qu'ils acquirent une plus

soudaine efficacit

comme

si

on dsire Saturne,

conviendra de prendre du plomb,


lune, l'argent, pour

que

si le soleil, l'or; si

celui qui le portera

il

la

devienne

saturnien, solaire ou lunatique.

Chapitre Quatorzime
Quelles choses on doit lire ncessairement pour tailler
les pierres.

Toutefois

pierres reoivent et

du

antiques tmoignent que les

les crivains

ciel, si elles

tirent

leur

grande

plus

vertu

sont tailles temps et des heures d-

termines et prcises, car alors

elles

s'animent da-

vantage, et leurs oprations deviennent plus vigoureuses et

mieux

en

Ces auteurs tablissent cela pour fondement

elles.

de tout, car

si

aussi les figures des astres s'impriment

vous voulez introduire

et exciter l'a-

mour, il convient d'user de la saison o sont en vigueur les


aspects bnvoles, gracieux et convenables pour ce fait
et

au contraire,

si

nous voulons enflammer une grande

haine et beaucoup de malveillance,

du temps o rgnent
Si

on veut

tailler les

les

il

se faudra servir

gens iniques et malfaisants.

images de Vnus ou de Saturne,

il

faut attendre que la desse amoureuse entre au Tau-

aux Balances; et quant Saturne, il faudra


pier quand il entrera en Aquarius ou en Capricorne.
Et afin que la vrit de ceci apparaisse et saute aux

reau, ou

yeux,

il

est certain

vons toujours

que dans

le Soleil

Mercure en jumeaux
aussi

ils

veulent que

et
si

les

en Lion,

gravures, nous troula

Lune en

cancer,

en Virgo. Et en cette manire

on

taille la figure

du

lion,

ou du

LA MAGIE NATURELLE

302
Cancer, que
et alors

Lune cheminent par

le Soleil et la

taillent.

ils la

Toutefois

ils

ont soin que

dessus,

la

Lune

ne reoive aucun empchement de Mars ou de Sa-

libre

turne, et qu'aussi

inflammation

Lune ne

le soleil soit

et brlure.

soit point vide

De

dlivr de toute ardeur,

plus,

ils

conseillent que la

de sa course, mais croissante

et lgre, et ne se trouve l'extrmit

que quelquefois

les fins

du

signe, parce

sont infortunes, mais veu-

montant
non que la pla-

lent qu'elles soient au trigone ou hexagone,


sa naissance ou au

sommet du

Ciel, et

nte tombe, pour autant qu'elle dcline et perd sa force

Et pour

cela

il

conviendra que

les signes

diurnes

mon-

tent de jour, et ceux qui errent de nuit, montent aussi

de nuit, afin que toute chose demeure dans sa disposition naturelle et

qu'on puisse jouir de

aucun empchement.

Au

rebours,

si

duire la malveiHance ou l'infirmit,

l'effet

sans

vous voulez introil

faudra procder

tout au contraire, car dlibrant de graver quelque


gure,

que

sera ncessaire de la trouver par la triplicit,

je vais dcrire

au

gt

il

Blier,

le Soleil

fi-

maintenant. La premire

au Lion

et

triplicit

au Sagittaire, lesquels signes

matrise de jour et Jupiter de nuit, mais au

point du jour l'astre de Saturne. Par ces signes et gravures, jadis les anciens gurissaient certaines maladies,

savoir l'hydropisie, la paralysie et autres maladies

semblables, et ainsi aussi selon

on

taille les

autres signes,

les

autres triplicits

comme remdes

infirmits. Toutefois je n'oublierai ceci,


cles antrieurs
la

d'autres

que

tmoignent, savoir qu'avec

les si-

le

temps

vertu de ces pierres se ralentit et s'teint, ce qui fait

que

les

choses que nos anctres ont faites, appa-

raissent maintenant vaines et de nulle valeur.

Avons-nous donn

fin

au trait de notre Magie ou

LA MAGIE NATURELLE

Sagesse

Naturelle,

moyens,

et dlibr de ne plus

selon

le

303

pouvoir de nos petits

vaquer dsormais ce

labeur, aussi merveilleux qu'il est vrai ? Toutefois


reste quelque cas que nous n'ayons abord, ou si
quelque chose se prsente que nous ayons mal propos et propos de quoi nous ayons imparfaitement

s'il

parl, je supplie trs

humblement que

cela soit attri-

bu la difficult du sujet et la brivet du temps


que nous avons eu notre disposition. Ceci d'ailleurs
n'est qu'un commencement et nous esprons crire
bientt sur des choses plus hautes et secrtes,

faveur divine nous en donne

Fin de

la

la grce.

Magie Naturelle.

si

la

TABLE DES MATIRES

INTRODUCTION

LIVRE PREMIER

Chapitre Premier.
Qu'est-ce que la Magie naturelle.
Chapitre Deuxime.
De r Institution du Magicien et
ce que doit tre un Professeur de magie naturelle.
Chapitre Troisime.
Les opinions des anciens sur les
.

causes des oprations merveilleuses


Chapitre Quatrime. D'o procdent
vertus des
choses manifestes,
de
qui sont caches
Chapitre Cinquime. Ce que
que
anneaux de
Platon
chane d'or d'Homre
Chapitre Sixime. Des lments
de
vertus
Chapitre Septime. Des
des lments
de
.

les

et

celles

c'est

et la

et

leurs

qualits

leurs oprations

les

12
14

et

16

Diverses proprits des choses


caches qui drivent de la mme forme
Chapitre Neuvime.
De la sympathie ou de l'antipa-

17

savoir convenance ou dsaccord comme par


eux on peut prouver et trouver les vertus des choses
Chapitre Dixime.
Des vertus des choses qui sont dans

25

Chapitre

Huitime.

thie,

les

animaux tandis

qu'ils vivent

34

TABLE DES MATIERES

306

Douzime. De

Qu'aprs la morl il reste encore


Chapitre Onzime.
quelques vertus dans les corps dcds
Chapitre

des choses,
totale et

et

la

oprent en leur substance

qu'elles

36

en leurs parties

Chapitre Treizime. Des similitudes des

choses, et de

ceux qui doivent oprer des vertus par

elles, et tre

38

recherchs

Chapitre Quatorzime.

du

ciel et

35

mutuelle communication

Que

des astres,

et

certaines vertus viennent

que de l plusieurs choses


41

drivent

Que tous les simples soient


Chapitre Quinzime.
cueillis en leur temps, et prpars et appliqus de

mme

47

rgions
lieux o naisChapitre Seizime. Que
considrs
simples doivent
proprits des
Chapitre Dix-septime. De
les

sent les

et

tre

48

certaines

lieux

et

des fontaines qui peuvent servir notre

uvre

51

Chapitre Dix-huitime.
composer les simples,

Comment on

et les

doit mler

el

incorporer dans nos m-

54

langes
rechercher
Chapitre Dix-neuvime. Comme on
observer
poids dans chaque mixture
Chapitre Vingtime. Des prparations des simples.
doit

el

56

le

LIVItE
Chapitre Premier.

Quand on veut

et

58

DEUXIME

Comment nous pouvons

duire des fruits htifs

faire pro-

60

tardifs
faire

natre

et

avoir des

avant la saison
Pour avoir des concombres et des courges
mres
Pour produire des grappes de raisin au

fruits

61

fort

62

printemps

Pour avoir des fruits et des fleurs prcoces.


Pour faire en bien peu de temps crotre du
.

persil

62
64
64

ABLE DES MATIRES

;i07

Pour produire des concombres en trs peu de


^emps
Pour rendre les concombres et autres fruits

g5

tardifs

gg

Chapitre Deuxime.

Comment on peut faire des fruits


composs de diverses espces
Manire de faire une pomme d'une pche el
d'une pche, noix
Pour faire qu'une vigne donne des grappes
blanches et des raisins noirs
Pour

faire des

Comment
blanche

la

pches-amandes

Pour
Pour
Pour

et

-,3

Comment un

sans peau,

et

une pche sans noyau


venir la courte sans semence
natre une noix tendrelet te et sans

faire venir

faire
faire

74

^^
75
76
-

coquille

Pour

-j

73

fruit peut venir


sans noyau
Pour faire qu'une grappe de raisin n'ait
point de ppins

sans corce

^q

figue peut se faire galement

et noire

Chapitre Troisime.

gg

faire

que

le

myrte produise

ses grains

sans petits noyaux


Chapitre Quatrime.

Comment on pourra faire que les


fruits soient plus doux, plus odorifrants
et plus
grands

Pour

-^
faire

que

les

amandes

et les citrons de-

viennent doux

Pour faire que les grenades soient douces


Pour rendre les fleurs des fruits plus suaves
et plus odorifrantes

Pour augmenter toute espce de fruits


Pour faire natre une laitue abondante en
plusieurs semences
Pour faire que les artichaux n'aient point
d'pines
Chapitre Cinquime.

gl

83
g^
g^

Comment les fruits, en croissant,

pourront prendre toutes figures et impressions


Pour imprimer des traits ou linaments aux

.'

pommes

gQ
81

86
87

TABLE DES MATIRES

308
Pour

faire

que

les

amandes naissent

crites.

88

Comment nous pourrons former une man-

et se
dragore, j'entends celle qui est feinte,
imposteurs
vend souvent par les femmelettes,

88

et bateleurs

Chapitre Sixime.

Comment

les fleurs el les fruits r-

ciproquemeut quitteront leurs couleurs, pour en


prendre de nouvelles
Pour faire que les roses et les jasmins prennent une couleur jaune
Pour faire que la fleur de l'illet ou girofle,
faire la rose verte,

faire
faire

jaune ou perse

91

que les lys rougissent


que par la greffe, les pommes de-

Chapitre Septime. De

divers fruits

et

de vins mlan-

94
95

mdicinaux

et

Pour faire la vigne laxative


Pour avoir des figues, dont l'absorption
chera

le

ventre, et qui produiront

un autre

que leur effet naturel


Pour avoir des prunes purgatives
mantes
Chapitre Huitime.
fleurs

et les

De

la

l-

effet

96
et endor-

manire de conserver

97
les

97

fruits

Comment

les roses et les lys

pourront con98

server leur vigueur

Pour faire que les pommes demeurent longtemps en vigueur


Pour faire que les pommes demeurent longtemps sur l'arbre
Pour garder les sorbes et les poires
Pour garder des raisins et des grenades
Pour faire que la grappe de raisin se garde
longtemps sur la vigne, selon l'enseignement de

Comment nous pourrons


le

tuer les arbres

101

101
101

si

102

voulons

Chapitre Neuvime.
artifices de feu

99

102

Britius

nous

92
93

viennent rouges

gs

90
90

devienne perse

Pour
Pour
Pour

89

La

manire de prparer divers


104

309

TABLE DES MATIRES


Des bois
duisent

La

le

qui, frotts l'un contre l'autre, pro-

105

feu

pierre qui, l'aide de quelque chose d'hu-

106

mide, excite et engendre le feu


Une autre manire d'arriver au

mme

rsul-

106

tat

Le

mme

peut

rsultat

encore

s'obtenir

d'une autre manire


Chapitre Dixime.

107

Diverses compositions du feu.

Le mlange du feu qui brlera sous l'eau ....


Un compos ign que le soleil peut allumer.
Pour faire du feu que l'huile teindra et que
.

110

l'eau allumera

Pour

faire des torches

que

le

vent ne peut
111

teindre

Pour

faire

que l'eau ardente s'allume

faci-

lement

111

Pour darder de loin une flamme


Pour garder qu'une chose ne soit de feu
Pour tre vu tout en feu et brlant
Pour faire de la poudre canon, oprant
chose merveilleuse dans
Chapitre Onzime.

les

canons

les

faire une

li-

114
115

tnbres

Exemple
Chapitre Douzime.

Plusieurs expriences de

lettres

116

divers secrets d'criture

Pour

qui ne se peuvent lire


qu'en les interposant au devant de la lumire. ...
Pour faire que les lettres blanchissent sur un
papier, ou sur un autre exemplaire noir
Pour faire que les lettres caches soient vues
et que celles qui sont visibles, soient caches
Pour former des lettres en cuir et chair sur le
membre que vous voudrez et qui ne pourront
lire les lettres

117
117

118

118

s'effacer

Pour

112
112
113
113

Comment on pourra

queur, reluisant dans

et

108
108
109

faire des lettres qui

soudain apparais-

sent en quelque lieu que ce soit


Pour rendre les lettres visibles par

dans l'eau
Pour imprimer des

119
le

feu et

119
lettres sur

l'enseignement d'Africain

un uf selon
120

TABLE DES MATIERES

310

Comme les lettres en certains jours se desschent et s'vanouissent


Pour nettoyer les macules, taches ou les let-

121

tres

122

Des convives
Chapitre Treiiime.
dlicieusement apprtes

el

des viandes

122

Pour empcher qu'un personnage, assis dans


un banquet ne s'enivre
Comment on peut faire perdre l'amour du
vin aux ivrognes
Pour savoir si l'on a mis de l'eau dans le vin
Moyen de sparer l'eau du vin
Pour rendre le vin diversement odorifrant
Pour rendre l'eau sale potable et agrable
.

123

126
127
127

128
128

boire

Pour

faire

qu'on puisse voir un oison vif et

Pour

faire

qu'au

129

cuit

semble tre

mme

instant une lamproie

130

frite, bouillie et rtie

Pour avoir des ufs qui surpassent en grandeur

la tte

d'un

homme

Chapitre Quatorzime.
caniques.

Pour
Pour

faire
faire

130

De quelques expriences m-

un dragon volant ou comte


en sorte qu'un uf monte en

Comment on

131
l'air.

132

ardente sous l'eau

Pour

faire

qu'un vase mis bouchon dans


132

l'eau, la puise

Chapitre Quinzime. Des autours

el

mignardises des
133

femmes

La manire de teindre

cheveux de coudore, ou telle autre

les

leur blonde, ou jaune, noire,


couleur qu'il vous plaira
Remde par lequel les endroits chargs de
poils se pleront incontinent et les parties ainsi
traites demeureront longtemps sans poils
Si vous voulez que le poil naisse avant le

133

134
135

temps
Si

132

pourra mettre une chandelle

vous voulez changer

aux enfants

la

couleur des yeux

136

TABLE DES MATIRES

31

Comment vous pourrez nettoyer et effacer les


meurtrissures des joues, et principalement des
femmes, lorsqu'elles ont leur flux

(leurs

mens136

trues)

Autre manire de

se nettoyer

lesquelles font resplendir,

des dames,

embellir et polir ls

faces

Pour donner une couleur vermeille

Eaux pour

farder et embellir la face

Pour ter

ordures blanches de

les

la face

la face

qui

comme des peaux

mortes
De quelques poudres pour frotter et blanchir les dents
Pour faire en sorte que les ttons ne croissent
Pour que les rides du ventre de la femme disparaissent aprs les couches
Pour faire plir une face farde ou connatre
sont

si elle

Chapitre Seizime.

vaillamment dans
Chapitre

138
139
140

et

141

noircissant la face

Premiremenl, pour combattre


le

camp

de

Vnus

142
144

rafrachir le dsir de luxure

Dix-septime.

chandelles,

138

141

Test

Une eau tachant

Pour

136
137
137

et

Des mches de lampes ou

des illusions qu'elles produisent

comme on pourra

faire que les

hommes

et

seront vus

animaux.
on pourra voir une chambre colore.
Pour voir une maison argente et lumineuse
Pour faire en sorte qu'une face apparaisse
maigre et ple
Pour faire que les assistants d'une socit
sembleront n'avoir point de ttes
Pour faire que les hommes vous apparaissent
avec des ttes de chevaux ou d'nes
Pour faire voir une chambre pleine de grap-

146
146
147

pes de raisins

150

avoir des ttes de chevaux ou d'autres

Comme

Chapitre

Dix-huitime. De plusieurs expriences

149
149

in-

lampes
Pour faire qu'une personne, allumant une
lampe, s'effraye et ait trs peur
Pour faire que les raines ou grenouilles ne
crient pas la nuit

tressantes propos de

148

151
151

152

TABLE DES MATIRES

312

On

peut faire une mche qui brlera la main


main tendue.
On peut de la mme manire faire une lumire l'aide de laquelle il semble que les astres

qui rteindra et s'teindra en la

errent et se

153

meuvent

153

D'une autre lumire par laquelle

les

hommes

sembleront des gants

153

De Varl el de la manire
Chapitre Dix-neuvime.
dont on peut se prserver des poisons
Comment ceux qui veulent faire une plaie
grave par un attouchement soudain, peuvent le

155

faire

Le souverain remde contre un


Pour rendre un homme ladre

Remde convenable

tel

156
157
157

mal

et salutaire contre la

ladrerie

Comment on peut

faire

58

devenir une personne

insense

159

Pour causer une

fivre thique aprs

une

longue maladie

160

Pour faire arriver la mort au moyen de


mentation ou de parfum
Chapitre Vingt-et-unime.

Des

fer-

161

mdicaments endor-

mants

164

Moyen par
sommeil
Pour

faire

lequel on pourra

une

provoquer

le

165
166

pomme endormante

De plusieurs expriences
admirables, dont on ne peut pas, la vrit con-

Chapitre Vingt-deuxime.
natre les causes

166

Pour restreindre
peut de

la sorte

Pour

faire

l'urine

d'une

garder son eau


que ceux qui sont

femme

qui

167
assis

dans un

banquet, ne mangent point


Pour faire qu'un boulanger ne pourra mettre
son pain au four
Lier ensemble les hommes et les femmes de
sorte qu'ils ne pourront se joindre charnellement
.

que les femmes se rjouissent.


Comment on pourra faire que les chiens

Pour

faire

n'aboyeront plu?

168
168
169
169

169

313

TABLE DES MATIRES


Pour chasser

les grles et les

temptes im170

minentes

Pour

faire

que

les

hommes

se travaillent bien

par sauter sans cesse, ou par rire, pleurer, chanter,


et autres passions et affections humaines

Pour

rompu

faire pter les gnitoires

un

171

homme
172

et grev

Comment

on pourra prouver

si

une femme

est chaste

Chapitre Vingt-deaxime.

La manire de connatre

si

une fille est chaste ou si elle a t souille par des


embrassements ou si vraiment elle a fait des enfants,
Pour faire que de son bon gr une femme
raconte en dormant ce qu'elle aura f lit
Chapitre Vingt-troisime.

Comme on

des enfants, ou des petits beaux

et

176
177

pourra avoir

diversement colo-

178

rs

Comment

on peut avoir des paons ou des


180

poulets blancs

Pour faire que


beaux enfants
Chapitre

"72

les

femmes engendrent de
1^0

Comment les monstres


Vingt-quatrime.
et de la vertu admirable de la putrfaction

naissent

182

pourra faire qu'un coq naisse


avec quatre ailes et quatre pattes
Pour faire engendrer un animal ml de

183

plusieurs espces

Comment on

Pour avoir une couve d'ufs sans poule ....


Pour faire engendrer un animal en envenipersonnes de son regard, comme si
ou le serpent appel Catoblepas.
c'tait un
Que les cheveux d'une femme qui a ses
fleurs, lorsqu'ils sont cachs pendant un court
temps dans du fumier, se convertiront en serpents
ou vermisseaux

mant

84

186

les

basilic,

Chapitre Vlngt-elnqulme. De

la lyre, de la harpe

Une

lyre qui, touche,

mme

le

191
194

sommeil

mouvra

et fera r-

ton une autre, gisant


sans tre fredonne par un artifice de main
sonner du

188

et

de plusieurs de leurs proprits

D'une lyre apte provoquer

187

terre,

196

TABLE DES MATIRES

314

le

Si VOUS voulez qu'un sourd puisse entendre


son de la lyre

Pour

que

faire

les

lyres,

cistres

instruments soient touchs et rsonnent par


vent

Comment on peut

Chapitre Vingt-sixime.
avoir des songes clairs

et

196

et autres
le

197

arriver

joyeux, obscurs ou terri-

197

fiants

Le moyen assur d'exciter des songes agra199

bles

Pour rendre des songes obscurs et tumultueux


Pour produire les mmes rsultats l'aide de
parfums et autrement encore
Chapitre Vingt-septime.

engendrer

et

Comment V amour

des choses qui retiennent la vertu

ments, ou

comme on

Des charmes
peut-tre emptr

200

se peut

du

mdicament amoureux
Chapitre Vingt- huitime.

199

203
et ensorcelle-

par eux

et

de

208

leurs prservatifs

Le moyen d'enlacer
d'amour

les

femmes aux

lacs

215

Les remdes prservatifs ou secourables contre ce

mal

217

LIVRE TROISIME

Des extradions de Veau et de V huile


Chapitre Pre mier.
et de plusieurs oprations qui entrent communment
dans

ce travail

Comment on

pourra faire de l'huile de talc


Pour extraire de l'huile ou de l'eau du soufre
.

Pour tirer l'huile des ufs


Par quel moyen on peut tirer
gent vif

220
222
223
224

l'eau de l'ar-

224

De Va/finemenl ou sublimation,
Chapitre Deuxime.
calcination ou rduction en chaux, el autres choses
ncessaires cet effet

Comment nous devons

affiner

ou sublimer.

225
225

TABLE DES MATIRES

315

Pour cultiver ou tourner le vif argent en


chaux ou en quelqu'autre mtal
Pour faire tourner le plomb ou tain en chaux
La manire de cuire l'airain
Pour tirer le vif argent du plomb
Le sel de lie ou tartre, et que vulgaireme^nt
on appelle cendres graveles, se fait aussi de la

224
228
229
230

230

sorte

Pour tirer l'esprit de l'tain


Pour extraire l'esprit de l'antimoine

231

232

Comme la qualit frangible est


Chapitre Troisime.
le et rduite en corps, el la couleur Ure en peau
Comment on pourra tirer en peau l'or, le plus
.

noble de tous

les

mtaux
on peut rendre tout

235

mtal plus pesant que son poids naturel

Pour

faire

que

l'or croisse et

augmente beau236

coup
vous voulez que l'un
voici une trs bonne recette

et l'autre froisse,

Si

Comment

endommager la
Cinquime.
De Voir

Voir,

236

pourront dimiforme ou gravure

l'or et l'argent se

nuer, sans

Chapitre

du premier ordre
Autre exemple pour faire blanchir l'airain
Pour obtenir le mme rsultat par un autre
.

239
240

242

241

Pour rendre
Chapitre Sixime.

l'airain

Du

ou

le

fer el des

cuivre argentin

mdecines de

fer, pre-

mier ordre

Pour teindre le fer et lui donner couleur d'or.


Pour transmuer le fer en airain, de sorte
qu'il n'y reste plus rien de la nature du fer

Du plomb
plomb du premier ordre
Chapitre Huitime. De V tain
Chapitre Septime.

et

des mdecines

244
245

et

des mdecines de

247

Le moyen

d'ter le cressinement

ou surdit

son, et la mollesse

Pour ter

243
244

du

premier ordre

On

238

des mdicaments de

el

moyen

du

232
233

Comment

Chapitre Quatrime.

la

surdit de l'tain

peut transformer l'tain en plomb

248
248
249

TABLE DES MATIRES

316

De Vor et de V argent
Chapitre Neuvime.
decines de premier ordre
Pour teindre l'argent en or
Chapitre dixime.

Du

vif argent et des

el

des m-

250
250

mdecines du

251

premier ordre

Manire de congeler l'argent vif avec odeur


de mtaux et principalement du plomb
On fait encore une autre conglation d'argent
vif, avec une salade de fer ou un plat
Manire de teindre ce mme argent vif congel en couleur noire

Congeler l'argent vif avec poids d'airain


Conglation d'argent vif faite avec de l'huile
La fixation de l'argent vif congel
Chapitre Onzime.

Des mdecines de second

Comment on pourra
Chapitre Douzime.

ordre.

teindre l'argent en or.

Des mdecines de troisime ordre

Comment on

pourra rendre

le

Du combat

de Phbus et de Python
Comment on pourra donner diverses formes
au corail, et de plusieurs fragments faire une seule

253
253
254
255

256
256
258
258
260

261

pice

rompues en une,

252

cinnabre ou

vermillon fixe

Chapitre Treizime.

251

On peut
el

rtablir plusieurs perles

en former un seul globe

263

Chapitre Quatorzime.
Des oprations du cristal et du
verre, dont on se sert pour falsifier les pierres prcieuses

Comment'on pourra faire fondre le cristal.


Pour faire un verre artificiel pour falsifier les
.

267

pierres prcieuses

Comment on peut falsifier


Chapitre Quinzime.
pierres prcieuses de diverses manires
Le rubis ou escarboucle
L'ambre
Pour faire les pierres prcieuses artificielles
Pour transform.er un saphir en diamant

266
266

les

Une pierre prcieuse appele Sardonic ou


Sardoine et par d'aucuns Camayeu. qui doit
blanche en une autre^pierre qui l'imite

268
268
269
269
270

270

317

STABLE DES MATIRES

De

certaines compositions

de pierres pr-

^71

cieuses

Comment

faire la

pierre prcieuse appele

faire la

pierre prcieuse appele

27

le^diamant

Comment
meraude
Pour
Pour

faire la pierre prcieuse appele saphir.

cette espce

faire

^7

272

d'escarboucle que

nous appelons rubis, et d'autres pierres plus obscures que nous nommons grenat
Pour faire la pierre prcieuse appele topaze
Pour faire la pierre prcieuse appele cry-

272
273

solite

273

Pour former cette espce d'meraude qui


273

s'appelle Prasius

De

cette manire aussi vous ferez la calci-

274

doine

Pour former

la pierre prcieuse

appele tur-

274

quoise

Pour

faire la

pierre qu'on^appelle smaltu,

274

blanche

LIVRE QUATRIME

Chapitre Premier.

Comment Von

pourra, de jour,

275

voir les toiles

Comment dans

les

tnbres

vous pouvez

voir avec leurs propres couleurs, les choses qui


par dehors sont frappes du soleil
Comment on pourra voir toute chose avec sa

278

propre couleur

279

Chapitre Deuxime.

du

Comment on pourra

voir Varc

280

ciel

Comment on pourra
Quatrime. Comment de plusieurs miroirs

Chapitre Troisime.
choses multiplies

Chapitre

voir des

pleins on pourra faire un miroir auquel, en


temps, apparatront plusieurs effigies

282

mme
283

TABLE DES MATIRES

318

Comment on pourra composer


Chapitre Cinquime.
un miroir l'aide duquel on pourra voir beaucoup
de choses au

mme

284

instant

Comment des

miroirs pleins on

Chapitre Sixime.
pourra en composer un o Von verra au mme instant qu'une personne viendra e une autre s'en ira
.

Des imaginations
Chapitre Septime.
des miroirs concaves

Comment on

allumera du

fer

et

285

oprations

285

avec une

fiole

pleine d'eau

287

Le feu peut tre encore allum par le cristal


rond ou par une petite sphre ronde ou un bassin
rond

287

physiques on natuChapitre Neuvime. Des


Chapitre Dixime.
des
prcieuses
images
de
des
Chapitre Onzime. Des
des plantes
Chapitre Douzime. Des nuages du

Quelles
images
Treizime.
Chapitre
on
graver sur
ou
prcieuses
Chapitre Quatorzime. Quelles choses on

Comment il se peut faire que


Chapitre Huitime.
r image se rvle en dehors en un miroir concave ....

288

liaisons

relles

Des- vertus

et

leurs

vertus

289

pierres

pierres

ciel et

292
294
298

doit

les

pierres

les

pierres

299

doit lire

ncessairement pour tailler

les pierres

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