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UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CURSO:
ANTROPOLOGÍA
MEDICA

Antropóloga: Ms.Carolina Espinoza Camus

ANTROPOLOGÍ
A

ANTHROPOS

LOGOS

Hombre
(humano)
Conocimien
to

Del Griego

ES LA CIENCIA QUE ESTUDIA AL SER HUMANO
DE UNA FORMA INTEGRAL

PROCESO HISTORICO
DE LA ANTROPOLOGIA

• PRIMERA ETAPA
 Su Inicio como Antropología Médica
• SEGUNDA ETAPA
 Su consolidación como Antropología
Biológica y Física
• TERCERA ETAPA
 Su consolidación como Antropología
Ciencia: Social-Cultural, Biológica Física y su difusión en los cinco
continentes.

PRIMERA ETAPA .

el carácter bípedo por naturaleza.ARISTOTELES 384 – 322 A. • Obras de tratado Antropológico: – “De partibus animalium” – “De generatione animalium” – “Historia animalium” • El cerebro del hombre es mayor que el resto de los animales. .C • Llama Antropólogos a quienes disertaban sobre la naturaleza moral del hombre. el humano el único animal capaz de reflexionar y deliberar .

C. naturalistas. historiadores y filosóficos.C 30 A.Escuela de Alejandría: Escuela Anatómica (336 A. : Reconocidos como los padres de la anatomía porque realizaron disecciones por mas de 40 años. En este periodo la historia natural del hombre no existía como ciencia independiente de la historia general de los animales y sus elementos se encuentran dispersos en escritos médicos. .) Herófilo y Erasístrato.

Galeno (129 . .C) • Obras: – “De ossibus ad tirones” – “De usu partium corporis humani libri XVII” – “De Anatomicis administrationibus libri XV” • Sistematizo el tratamiento medico. • Consideraba la disección de humanos como una profanación. por ello sus estudios se basaron en la disección de animales.216 d.

Nadie puede ejercer la medicina sin haber hecho 8 años de estudios: – 2 años de lógica – 5 años de medicina – 1 año de disecciones. .S XIIXV) • Ordenanza de Federico II (1230.Escuela medica de Salermo (1230. fue excomulgado). • Mundinus: realizo las primeras AUTOPSIAS de dos mujeres difundiéndose la practica de la disección.

. Se inicia la era de la nueva anatomía en base a la anatomía humana. Falopio. • Sus colaboradores Eustaquio. Se produce la separación de las ciencias medicas de las ciencias naturales donde se incluía la zoología y como parte de ella las investigaciones Antropológicas. Colombo. XVI) Se rompe las trabas de la anatomía Galénica impulsados por Andrea Vesalius.APOGEO DE LA ANATOMIA (S.

mamífero y ave.DESARROLLO DE LAS CIENCIAS NATURALES (S XVI) • Volcher Koyter(1573)  La anatomía del hombre en base a las nociones de la zoología. • P. • Paré(1510-1590) Comparación entre hombre. Establece un desarrollo paralelo entre anatomíamedicina y zoología – fisiología. . Belon(1517-1564)establece la homología existente entre los órganos de los distintos grupos humanos. • Severinus(1580-1656) Las relaciones entre hombre y mamíferos.

Cabo de Buena Esperanza. • Francisco Pizarro(1524-1541) llega al Perú • Francisco Bernier y Bradley Blancos con barba igual europeos. etc. XIII-XVII) • Marco Polo (1254-1323)explora Asia desde Persia hasta China. • Vasco de Gama (1469-1524)explora los Azores.Los viajes y su influencia en la concepción de la raza humana. • Cristóbal Colon (1492)explora las Antillas. • Hernán Cortez(1520)llega a México. . • Francisco de Magallanes(1519)explora el sur de América. Senegal. sin barba igual americanos. Sierra Leona. (S.

CREACIÓN DE LAS ACADEMIAS CIENTÍFICAS (XVI –XVII) REAL SOCIEDAD DE LONDRES INGLATERRA 1660 ACADEMIA DE CIENCIAS DE PARIS FRANCIA 1666 ACADEMIA IMPERIAL LEOPOLDO CAROLINA ALEMANIA 1652 ANTROPOLOGIA ZOOLOGICA S XVII .

SEGUNDA ETAPA .

y Blumenbach en el contexto de las peculiaridades biológicas de la especie humana. por su parte se cristalizaría en la segunda mitad del siglo XVIII con Buffon. .• La antropología Biológica y Física.

Georges Louis Leclerc. general y particular”(Histoire naturelle. Esta obra engloba el conocimiento del mundo natural hasta la fecha . Conde de Buffon. 1749-1788) presentada en 36 volúmenes con 8 volúmenes adicionales publicados a su muerte (por Lacepede).( 1707 – 1788) Su obra más célebre es “Historia natural. générale et particulière.

La evolución era también un tipo de ‘radiación adaptativa. leones. leopardos y pumas habrían ‘degenerado’ a partir de un único tipo ancestral de gato en respuesta a condiciones climáticas locales.  Especuló sobre los orígenes evolutivos de especies similares a partir de ancestros comunes: los gatos domésticos. . tigres. Rechazó el cristianismo en el ámbito de la historia natural y promovió explicaciones materialistas.

más sensibles y más constantes por obra de la acción continua de estas mismas causas. pág. de individuos más o menos semejantes: primero. por las enfermedades epidémicas y también por la mezcla. después se convirtieron en variedades de la especie. estas alteraciones no eran tan notables y no produjeron sino variedades individuales.“. no ha habido originariamente más que una especie de hombres que habiéndose multiplicado y esparcido por toda la superficie de la Tierra. T III. 530. ha sufrido cambios diferentes por la influencia del clima. . por la diferencia de la alimentación.. porque se volvieron más generales. variada al infinito..” (Histoire naturelle. por la manera de vivir. générale et particulière avec la description du Cabinet du Roy. 1749.

médico y psicólogo alemán.Johann Friedrich Blumenbach(1752 – 1840) en Gotinga. . Fue el creador de la llamada antropología física. Alemania Blumenbach fue un antropólogo. que se ocupaba del estudio de la morfología de los diversos grupos humanos según el método de la anatomía comparada.

LA ANTROPOLOGÍA COMO CIENCIA George Louis Leclerc Conde de Buffón Padre de La Antropología Define el Objeto de Estudio -La especie humana su existencia y variaciones -Las relaciones entre los hombres y los animales -Las razas humanas .

Haeckel. “La maravilla de la naturaleza no es el individuo sino la sucesión.LA ANTROPOLOGÍA COMO CIENCIA 1º DIVISION DE LA ANTROPOLOGIA Basada en la Teoría Evolucionista de: Lamarck. Darwin. renovación y duración de las especies. Antropología general Antropología específica Antropología zoológica .

TERCERA ETAPA .

La antropología social y cultural se cristalizarán en la segunda mitad del siglo XIX en el mundo anglosajón. para acabar centrándose en el estudio de los pueblos primitivos. interesados por las Instituciones y las formas de organización social. estableciendo el desarrollo de la ciencia antropológica en todo el mundo. por las formas culturales que van desde el salvajismo hasta la civilización según etapas y leyes universales. . interrelacionando lo biológico y lo cultural. en una tradición de hombres de leyes.

APORTE DE BROCA A LA ANTROPOLOGIA .

Médico. es el hemisferio izquierdo).1880). . en las secciones opercular y triangular del hemisferio dominante para el lenguaje (para la gran mayoría de seres humanos. el procesamiento del lenguaje y la comprensión. Como neuroanatomista hizo importantes contribuciones al entendimiento del sistema límbico. El aporte que le ha dado mayor trascendencia es “El área de Broca”. Está ubicada en la tercera circunvolución frontal (circunvolución frontal inferior). Burdeos. es una sección del cerebro humano involucrada con la producción del habla.FUNDADOR DE LA PRIMERA SOCIEDAD CIENTIFICA DE ANTROPOLOGIA Paul Pierre Broca (1824 . diestros o zurdos. anatomista y antropólogo francés.

GENERALIDADES .AFASIA  Perdida de capacidad aprendida  Trastorno formal del lenguaje (estructura de símbolos)  Disartria (trastornos del habla)  Psicosis o Demencia (trastorno de la comprensión conceptual) .

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PRIMERAS SOCIEDADES CIENTIFICAS DE ANTROPOLOGIA .

Sociedad Sociedad Sociedad Sociedad (1861) Sociedad (1863) Sociedad Sociedad Sociedad (1871) Sociedad Sociedad (1871) Sociedad Etnológica de Paris (1838) Etnológica de Londres (1844) Etnológica de Nueva York (1842) Antropológica de Göttingen Antropológica de Londres Antropológica de Madrid (1865) Antropológica de Berlín (1869) Antropológica de Florencia Antropológica de Viena (1871) Antropológica de Washington Antropológica de Moscú (1872) .

LO SOCIAL Y CULTURAL DE LA ANTROPOLOGIA .

20 y 51) .. Creyendo con Max Weber que el hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido. es esencialmente un concepto semiótico. usanzas.Clifford Geertz “El concepto de cultura que propugno. sino como una serie de mecanismos de control --planes.la cultura se comprende mejor no como complejos de esquemas concretos de conducta --costumbres. sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones». págs. “. reglas. Gedisa (1987).como ha ocurrido en general hasta ahora.. no una ciencia experimental en busca de leyes. conjuntos de hábitos-. recetas... considero que la cultura es esa urdimbre y que el análisis de la cultura ha de ser por lo tanto. instrucciones (lo que los ingenieros de computación llaman “programas”) que gobiernan la conducta” (Interpretación de las culturas – Barcelona. fórmulas. tradiciones.

DIVISION DE LA ANTROPOLOGIA .

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NATURALEZA HOMBRE SOCIEDAD CULTURA ESTUDIO ANTROPOLOGICO ANTROPOLOGIA SOCIOCULTURAL FISICA METODO CIENCIA APLICACIONES .

TENDENCIAS DE LA ANTROPOLOGIA EN LA ACTUALIDAD .

Desarrollo de la Antropología en las Universidades de los cinco continentes .

ANTROPOLOGÍA Y MEDICINA .

en el Tratado Aires. Aguas y Lugares. la Medicina y la práctica médica La mirada naturalista en Medicina. junto a metodologías de naturaleza etnográfica . .Las relaciones disciplinares entre la Antropología.por ejemplo en el Tratado Epidemias-. introducida por los Tratados Hipocráticos desarrolló una teoría de la causalidad de la enfermedad relacionada con el medio y una metodología que incluía el estudio de casos clínicos .

practicase la observación participante y produjese un enorme volumen de escritos etnográficos. . Una corriente que se vuelve a replantear en la actualidad. técnicas de campo cualitativas .La influencia de los escritos hipocráticos explica que la Medicina utilizase hasta fines del siglo XIX.

.La antropología y la medicina se asocian con objeto de estudiar y comprender las formas antiguas y actuales de sanamiento en diferentes comunidades que no necesariamente siguen lo establecido por la medicina basada en conocimientos occidentales e institucionalizados.