Espritu de Belial

Mi propsito, en este trabajo, es traer unos principios a travs de la Palabra, que nos
enseen qu es lo que est haciendo Dios en medio de la tribulacin presente. Cuntos
saben que si no reconocemos la mano de Dios sobre el problema, podemos encontrarnos
rechazando su voluntad? De manera que, entendiendo lo que Dios est haciendo,
tendramos ms firmeza, templanza y confianza en medio de lo que est aconteciendo en
nuestras vidas.
Yo quiero demostrar, a travs de la Palabra, una tipologa y un paralelo de las escrituras
de qu es lo que est haciendo Dios en medio de todo este monumental lo que tenemos
en las naciones. A veces vemos las naciones como estn y decimos: Dios! Adnde ests?
Yo quiero revelar a Dios en medio de todos estos problemas, para que fijemos nuestros
ojos en l y no en el problema.
(1 Samuel 2: 12)= Los hijos de El eran hombres impos (La palabra IMPO es la palabra
BELIAL) y no tenan conocimiento de Jehov.
(13) Y era costumbre de los sacerdotes con el pueblo, que cuando alguno ofreca sacrificio,
vena el criado del sacerdote mientras se coca la carne, trayendo en su mano un garfio (Una
especie de tenedor gigante) de tres dientes, (14) y lo tema en el perol, en la olla, en el caldero
o en la marmita; y todo lo que sacara el garfio, el sacerdote lo tomaba para s. De esta manera
hacan con todo israelita que vena a Silo.
Nota que esto que hacan los sacerdotes no era la ley de Dios, era la costumbre de los
sacerdotes.
(15) Asimismo, antes de quemar la grosura, vena el criado del sacerdote, y deca al que
sacrificaba: da carne que asar para el sacerdote; porque no tomar de ti carne cocida, sino
cruda. (Este era el principio que haba que seguir)
Y si el hombre le responda: quemen la grosura primero, y despus toma tanto como quieras;
l responda: (No! No se me da la gana! No lo voy a hacer as! Cuntos saben que las
costumbres de los hombres invalidan la Palabra de Dios? Mateo 15 dice que las
tradiciones de los ancianos quebrantan la Palabra de Dios. Recuerde que Cristo cumpli la
ley, pero no la tradicin de los ancianos. La tradicin de los ancianos, eran leyes escritas
por los escribas, para interpretar la ley de Dios; pero seguan siendo leyes de hombre.
Dios no dio tantas leyes. Fue el hombre el que desglos seiscientas y pico de leyes, para
interpretar las leyes que l dio. Cristo las rompi a todas, menos a las de Dios) no, sino
dmela ahora mismo; de otra manera yo la tomar por la fuerza.

(17) Era, pues, muy grande delante de Jehov el pecado de los jvenes; porque los hombres
menospreciaban las ofrendas de Jehov.
Eran hijos de El, pero eran hombres impos. Eran sacerdotes en aquel tiempo. Quiero
traer una tipologa. Recuerde que estoy hablando de la escritura en ese tiempo. La vamos
a ver en el Nuevo Testamento y la vamos a ver aqu, para que usted la pueda aplicar a su
vida.
BELIAL, significa corrupcin. Tiene dos palabras en su raz. La primera, BELI, que significa
DETERIORAR o destruir. Significa Desgastar o Consumir. Hacer fallar por medio de
corrupcin. La segunda raz es la palabra YAAL y significa: Ascender, Valioso, Provechoso o
Bueno en Gran Manera.
En otras palabras, estos eran individuos que tomaban aquello que Dios daba para
beneficio del pueblo y, a travs de corrupcin, hacan que fallase o decayese. En otras
palabras: hombres que estaban movindose en un espritu que causa que lo que Dios
ordena y establece para provecho del cuerpo, par prosperar al cuerpo y para traer valor al
cuerpo, se decaiga por medio del deterioro y la corrupcin.
Por ejemplo: cuando Dios trajo los avivamientos a la iglesia, su propsito no era dividir la
iglesia, su propsito era fortalecer a la iglesia con una revelacin encima de la otra. La
iglesia, por la labor del espritu de Belial, se dividi con lo que Dios intent que fuera para
provecho y termin por fragmentar al cuerpo de Cristo.
Note que con lo mismo que nos da Dios para prosperar, el hombre se las ingenia,
corruptamente, para hacerlo fallar. Por ejemplo: la prosperidad de la iglesia a veces falla,
porque hay hombres, lderes, tras un espritu de Belial, que toman para s en lugar de
tomar para Dios. Cuntos saben de lo que estoy hablando?
La divisin y la fragmentacin que existen hoy en el cuerpo de Cristo, fueron causadas por
este espritu, tanto en las finanzas como en la divisin de doctrinas que tenemos en la
iglesia. Dios fue quien trajo la revelacin, el hombre la tom y, con cada una de esas
revelaciones, hizo un rancho, (que es como aqu se les llama a las viviendas precarias),
aparte. Movimiento de la Fe, Movimiento de la Santidad, Movimiento de la Prosperidad,
Movimiento Proftico y as sucesivamente. Movimiento, movimiento y movimiento. Belial.
Cada vez que Dios hablaba, el cuerpo se divida, porque cada cual quera sacarle provecho
a lo que, crean, era una revelacin personal. Pero cuntos saben que Dios est tratando
con la integridad de la iglesia? No s hasta qu punto la televisin internacional nos haya

podido mostrar lo que est ocurriendo en la iglesia de Dios global, y como hombres que
no se estn comportando como deben, estn cayndose uno detrs del otro.
Este espritu es el que produce lo siguiente: competencia por mejores posiciones,
personas buscando posicionarse en el cuerpo de Cristo, llamados equivocados. Muchos
quieren ocupar ciertos cargos porque eso les garantiza ciertos derechos que producen
llamados equivocados.
Vaya ubicndose. Personas que son posesivas y autoritarias en la iglesia. No quieren
perder, segn ellos, lo que Dios les ha dado, pero en verdad de lo que estn hablando es
de la ofrenda de aquellos que estn en la iglesia.
Espritu de control, tanto del laico al plpito como del plpito al laico. Predilecciones y
tratos especiales. Si tiene algo que ofrecer, sintese all, sino sintese all.. Cuntos lo
han visto? Programas para entretener al creyente. Es el espritu de Belial. Queremos
entretener al pueblo y hacemos lo necesario para que vengan a la iglesia. Todas estas son
manifestaciones del espritu de Belial.
Mas Dios est contestando el clamor del pueblo: el remanente. Y est levantando una
generacin que no se doblega a ese espritu: la generacin de Samuel. En 1 Samuel,
captulo 3, vemos que Dios est levantando un espritu distinto.
(1 Samuel 3: 1)= El joven Samuel ministraba a Jehov en presencia de El; y la palabra de
Jehov escaseaba en aquellos das; no haba visin con frecuencia. (Hay algunas iglesias que
en su momento dejaron de ser por falta de visin, hoy estn comenzando a reactivarse.)
(2) Y aconteci un da, que estando El acostado en su aposento, cuando sus ojos comenzaban
a oscurecerse de modo que no poda ver, (Cuando la religin pierde ya la visin, Dios
comienza a hacer algo) (3) Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehov, (Fjese adonde
estaba) donde estaba el arca de Dios; y antes que la lmpara de Dios fuese apagada, (Antes
que se acabara la uncin, antes que se apagara aquella lmpara que supuestamente tena
que arder perpetuamente, Dios llama a una nueva generacin. Somos parte de otra
generacin) (4) Jehov llam a Samuel y l respondi: Heme aqu. (Diga conmigo,
simblicamente, si quiere: Seor, heme aqu. Ahora pregntese: Para qu?)
Primeramente, esta generacin nace frente al arca, ministrando a Jehov. La generacin
proftica nace en adoracin. Es imposible ser profeta y no saber adorar. Es imposible
tener voz proftica y no conocer a Dios en adoracin. Es imposible ser una iglesia
proftica, de impacto en la sociedad, sin conocer la intimidad con Dios en adoracin. La
generacin de Samuel, nace en adoracin.

(Lucas 1: 8)= Aconteci que ejerciendo Zacaras el sacerdocio delante de Dios segn el orden de
su clase, (9) conforme a la costumbre del sacerdocio, le toc en suerte ofrecer el incienso,
entrando en el santuario del Seor.
Noten lo que haca Zacaras cuando fue impregnado con la visin del nacimiento de Juan
el Bautista. Movimiento proftico, nace en adoracin. Noten que l estaba haciendo lo
que tena que hacer. Esto quiere decir que usted tiene que estar haciendo lo que le
corresponda hacer. Muchos quieren saber cmo empezar su ministerio. Si no puede
empezar en la iglesia, Dios no le ha llamado a ministrar afuera.
Tenemos esta idea: que el ministerio tiene que ser un plpito diferente al de la iglesia, un
departamento diferente al de la iglesia. Todo ministerio en la iglesia en los ltimos das,
tendr races en la iglesia local. Dios comienza por su casa.
Aqu dice que estaba haciendo lo que le tocaba hacer. O sea: no sali de su posicin para
dar a luz un movimiento proftico. Haciendo lo que tena que hacer, Dios los promovi.
Los adoradores, dan a luz movimientos profticos.
Cuando estudiamos la condicin del cuerpo de Cristo, y la generacin, la fragmentacin
en el cuerpo de Cristo, es evidente. Cuntos saben que hay mucha divisin en la iglesia?
Hay, tambin, en este tiempo, un cambio de guardia. Todo tipo de liderazgo, en la iglesia,
es guardin de los propsitos del reino. Cuntos pueden ver que en estas horas ha
comenzado un cambio de guardia? Todo aquel que rehusa moverse, est siento quitado.
El liderazgo viejo (Y no estoy hablando de edad) tiene que entender que es hora de pasar
la posta a los relevos levantados. Esto no es una carrera de uno, es una carrera del
cuerpo.
Dios est levantando una generacin de eunucos. Cuntos saben lo que es un eunuco?
Son aquellos que pueden tratar con una mujer sin violarla, porque han preferido ser
eunucos. Dios est levantando a una generacin que prepara a la novia sin tocarla.
Es la novia de Dios. Qu osada tocarla! Hay algunos que tras el espritu de Belial,
manosean a la novia un poquito. La van vistiendo y aprovechndose de ella al mismo
tiempo. Pero Dios est levantando una generacin que es ntegra, que va a saber
preparar a la novia para Cristo sin tocarla, y la va a entregar sin mancha y sin arruga y sin
la huella digital de sus manos.
Entremos a la revelacin. Este paralelo nos va a dar fuerza, porque es en medio de la
transicin donde es necesario reconocer la mano de Dios. Como estamos en transicin,

como estamos en un cambio de guardia y las naciones estn siendo estremecidas,

tenemos que reconocer a Dios en medio del problema.
Veamos la tipologa. Primero, Silo es la Palabra de Dios, significa El monte de Dios. Silo
siempre representa al monte de Dios. El arca es tipologa de Cristo. Eben-Ezer representa
Jerusaln.
(1 Samuel 3: 21)= Y Jehov volvi a aparecer en Silo; porque Jehov se manifest a Samuel en
Silo por la Palabra de Jehov.
Aqu el paralelo es que Dios enva a Cristo a Jerusaln. Jess era el cuerpo y el arca vena
adentro. Cuntos saben que un nio fue nacido, pero el hijo fue dado? Cuntos saben
que Cristo fue engendrado por el Espritu Santo? De manera que el Padre de Cristo,
verdaderamente es el Espritu. Por eso dijo: Para dnde vas?, en la cruz.
Jess era el cuerpo. Cristo era el arca. Samuel era el motivo por el cual la voz de Dios
regres. Entiendan que Samuel era el motivo por el cual Dios volvi a Silo. El arca estaba
en Silo, pero Dios no. Porque dice que no haba revelacin abierta y, donde hay Dios, hay
revelacin.
Es ms: dice que la lmpara se estaba apagando y los ojos se estaban oscureciendo, es
decir que estaban todos quedndose dormidos. Pero, por causa de un adorador, Dios
volvi a Silo.
El cuerpo de una persona o cualquier cuerpo, siempre es responsable de la gloria. Es
imposible reflejar gloria sin un cuerpo. Por eso Cristo dijo: el que me ha visto a m, ha visto
al padre. Cristo era la gloria del Padre. Es necesario que entienda que para demostrar la
exacta representacin de otro, necesita un cuerpo para demostrarlo. Es por eso que Dios
se manifest en Silo a travs de Samuel, Cristo se manifest en Jerusaln a travs de Jess
y ahora, la divinidad se manifiesta en el mundo a travs de la iglesia. Es imposible
manifestar gloria sin un cuerpo.
Hoy, nosotros somos el Tabernculo, la casa, el propsito de Dios en la tierra. Ese
propsito de Dios en la tierra, era tener un hogar que se mueve, que se mueve, de gloria
en gloria, de representacin en representacin, adecuadamente y expresando a Dios en la
tierra.
Por muchos aos la iglesia ha pensado y hasta ha asumido que es una institucin donde
vienen a morar todos los que no tienen xito en la sociedad. No es as. La iglesia est
llamada a vivir en un nivel ms alto que el mundo. Porque si yo tengo un Dios que es

mejor que el dios del mundo, entonces el resultado debe ser mejor. Tiene que acontecer,
pero sin un cuerpo, no lo podemos hacer.
Tres hombres no pueden representar la gloria de Dios. Si hubiera sido as, con llamar a
dos o tres hubiera solucionado todo el problema. Llam a todo linaje, a toda lengua, a
toda nacin, para que cada miembro aportando la parte que le corresponde, se edifique a
s mismo. Llegando a la estatura del varn perfecto, la representacin de Dios en la tierra.
Pero, por ms insignificante que pueda sentirse, usted hace falta.
(1 Samuel 4: 1)= y Samuel habl a todo Israel. Por aquel tiempo sali Israel a encontrar en
batalla a los filisteos, y acamp junto a Eben-Ezer, y los filisteos acamparon en Afec.
Noten que Samuel le habl al pueblo. No dice qu le dijo, pero me imagino que un profeta
de Dios le tiene que haber trado Palabra, le tiene que haber trado estrategia. Y qu dijo
el pueblo? No!! No queremos a Samuel!! Queremos el arca!! No queremos ministerios
profticos, queremos un evangelista!! Cierra la boca, Samuel!! Mejor buscamos el arca!
No queremos a Jess, slo queremos al Mesas! La voz proftica, nunca es aceptada.
(2) Y los filisteos presentaron la batalla a Israel; y trabndose el combate, Israel fue vencido
delante de los filisteos, (Noten aqu que el que desobedece la voz proftica de Dios, pierde
la batalla) los cuales hirieron en la batalla como a cuatro mil hombres.
(3) Cuando volvi el pueblo al campamento, los ancianos de Israel dijeron: Por qu nos ha
herido hoy Jehov delante de los filisteos? (Error nmero uno: le echaron la culpa a Dios.
Por qu me hiri Jehov?) traigamos a nosotros de Silo el arca del pacto de Jehov, (Error
nmero dos: separaron la uncin del vaso. Queran el arca, no queran a Samuel. Queran
el Mesas, pero ni hablar de Jess. Queremos victoria, pero no me hables de palabra
fuerte. No contradigas el sistema que ya tenemos. Vean el paralelo en toda la Biblia) para
que viniendo entre nosotros nos salve de la mano de nuestros enemigos. (Error nmero tres:
motivos errados. Slo queran la presencia de Dios para que los liberase del problema.
Estos son principios para su vida. Salieron sin la uncin, rechazaron a Jess, slo queran a
Cristo. Rechazaron a Samuel, slo queran el arca. Hicieron una junta de ancianos, no de
valientes. Le echaron la culpa a Dios. Si Dios hubiera tenido misericordia de m, ya me
hubiera sanado. Separaron la uncin del vaso. Es imposible tener la gloria de Dios sin
que haya un vaso ungido presente. No se crea que viene porque se le da la gana. Viene
porque hay un altar. Dios se manifiesta en los altares. Error nmero cuatro: dice que el
propsito estaba errado.)

(4) Y envi el pueblo a Silo, y trajeron de all el arca del pacto de Jehov de los ejrcitos, que
moraba entre los querubines; y los dos hijos de El, Ofni y Finees, estaban all con el arca del
pacto de Dios. (Error nmero cinco: trajeron los ministros equivocados: los hijos de Belial.
Desasociaron la gloria de Dios de la vida de Jess. Queran a Cristo, mas no queran a
Jess. Hoy queremos victoria, pero por favor: hblanos de cosas agradables. No me
confrontes. No me digas que tengo que tener compromiso. No me digas que entregue el
doble de mi dinero. Slo slvame del problema. Queran a Cristo, pero slo para ser
liberados, no para adorarlo.)
(Lucas 24: 21)= Pero nosotros esperbamos que l era el que haba de redimir a Israel; (Note
que en aquel tiempo fue igual. Muri Cristo y andaban refunfuando: Ahya van tres
das que se muriY nosotros que pensbamos que l era el que iba a redimir a Israel!
Slo para eso lo andaban siguiendo. Separaron la uncin del vaso, motivos errneos y
ministros equivocados.)
(1 Samuel 4: 5)= Aconteci que cuando el arca del pacto de Jehov lleg al campamento, todo
Israel grit con tan gran jbilo que la tierra tembl. (Gloria a Dios! Aleluya! Lleg el arca!
Ahora s que vamos a vencer! Tenemos el arca! En el tiempo de Jesucristo: Hossana!
Lleg el Mesas! Aleluya! En el tiempo actual: Mira el poder de Dios! Ahora s es verdad
que toda arma forjada contra m no prevalece! Hosanna!)
Hosanna es un cntico de rebelin que significa tanto en griego como en hebreo, Si eres
rey, librtame ahora. Por eso le tiraron las palmas. Slo a los reyes se le tiran palmas,
olivos. Era como decirle: Reconocemos tu poder, librame! Cinco das despus Danos
a Barrabs!!
El movimiento carismtico, hace algunos aos, pensaba que Cristo ya estaba por llegar a
partir del tremendo derramamiento que se estaba viviendo. Y despus de ese tiempo,
todo el mundo dijo: Hemos vuelto otra vez a lo mismo. Cristo no vino, no tuvimos
victoria Entonces empezamos a quedarnos tranquilos en la casa, esperando otro
avivamiento. Los versos del 6 al 9, es muy importante que los entienda.
(6) Cuando los filisteos oyeron la voz de jbilo, dijeron: Qu voz de gran jbilo es esta en el
campamento de los hebreos?(Note que la alabanza, siempre determina preguntas. Qu es
este ruido? Por qu est tan alegre esa gente? Por qu est tan gozosa la iglesia? Estn
hablando en lenguas, ahora tienen dones del Espritu, se renen en los estadios, se sanan
miles. Qu est pasando? El mundo manda a sus espas a ver qu es eso. Los periodistas
y la televisin) y supieron que el arca de Jehov haba sido trada al campamento

(7) Y los filisteos tuvieron miedo, (Ah est. El mundo tiene miedo. Nos creemos que el
mundo es bien fuerte y no se impacta con nada, eh? El mundo tiene miedo, porque es
imposible que, en toda la tierra, haya un grito de jbilo por nada. Mandemos periodistas,
investiguen la vida privada de los pastores, tenemos que hacer algo, hay mucha alabanza,
algo va a pasar Lamentablemente, el diablo hace siempre lo mismo: usar a los de
adentro. Todava tiene xito.) porque decan: ha venido Dios al campamento. Y dijeron: Ay de
nosotros! Pues antes de ahora no fue as. (En el tiempo de la religin no haba presencia de
Dios, es ahora que se estn poniendo nerviosos.)
(8) Ay de nosotros! Quin nos librar de la mano de estos dioses poderosos? (Bendita sea su
ignorancia. Hay tanto poder que creen que son muchos dioses. No saben que es uno solo.
Le estoy descubriendo lo que est pasando en el mundo de hoy para que tenga confianza
en lo que usted vive.) estos son los dioses que hirieron a Egipto con toda plaga en el desierto.
(Entonces, los propios filisteos, entre s, dijeron:)
(9) Esforzaos, oh filisteos, y sed hombres, (Puede decirle a la persona que tenga ms cerca:
S hombre) para que no sirvis a los hebreos, (El mundo no quiere servir a la iglesia. Pero el
hecho de que ah dice que no lo quieren hacer, indica que s se puede. La Palabra nos dice
en Proverbios que cuando el justo domina, la nacin se engrandece. Cuando el justo
domina, el pueblo se alegra; eso es lo que dice. Significando que el justo, s puede
dominar. La iglesia nunca va a ser impacto en la sociedad hasta que no crea que puede
dominar.
Y cmo lo hacemos? Sencillo: preprese mejor que el mundo.) como ellos os han servido a
vosotros; (Fjese que osada: la iglesia sirviendo al mundo. En qu cabeza cabe? Sin
embargo, eso es lo que hemos hecho: servir al mundo. Fjese que el mundo no tiene
problemas para decir: ellos nos han servido a nosotros, ahora esfurcese, no vaya a ser
que ahora seamos nosotros los que tengamos que servirles a ellos. Pero es que fui
llamado a ser un siervo humilde! No se confunda: siervo de Dios, no de Sadam Hussein
o de Hitler. Sin embargo, todava dependemos del mundo. Son ms excelentes, tienen
ms dinero, hacen las cosas ms rpido, estudian ms que la iglesia, preparan mejor sus
proyectos, en consecuencia: dominan.
Pero Dios est levantando a los samueles que estudian, se preparan, tienen uncin, dan
doble en las ofrendas, prosperan y van a dominar. Sed hombres y pelead. Supieron que
Cristo haba llegado, y enseguida Jerusaln se esfuerza, comienzan los juicios para
enjuiciar a Cristo. No pueden dejar que Jess se lleve a toda la poblacin, tienen que hacer
algo. Busca a ver qu hay de malo en Jess! Busca a ver qu hay de malo en la iglesia!

Preprate! Vamos a hacer lo necesario para que la iglesia no domine! Ests escuchando?
Estn gritando, estn alabando, estn diciendo que tienen victoria, que el rey viene, que
van a poseer la tierra. Preprate mundo! Haz lo que sea necesario, pero que no domine
la iglesia! Vamos a elaborar leyes para restringir su libertad! Hagan todo lo que sea
necesario y no se preocupen, ellos todava estn durmiendo!
El mundo, hoy, dice: esfurzate mundo; no queremos que domine la iglesia. El mundo
dice: no queremos perder el control. Los tenemos all, exactamente donde queremos. En
los Estados Unidos, pas aparentemente numen de las libertades, hay estados en donde la
iglesia para poder ser iglesia, se tiene que ir a un monte, porque en la ciudad no pueden.
Hasta all han llegado las leyes frente a los ojos del pueblo, que para alabar a Dios se tiene
que ir al monte. Cmo va a ganar a la ciudad desde un monte? Pero no empez de la
noche a la maana, eh? Fue una piedra ah, otra piedra aqu, otra ley aqu, una ms all. Y
ahora no se puede construir un templo en la zona urbana. En otro orden, no s si eso es
malo o no tan malo, pero s s que no es justo.

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