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JOSE

PRA T

CrOnicas
demoledoras
~~~RO

REALES

I

F. SEMPERE Y COMP,A EDITORES

Calle del Palomar 1 10
VALENCIA

II

Olmo 1 4 (~ucursal)
MADRID

] .

~EMPERE

Y

CoMP. 8 EDITORES.- V ALENcu

Una peseta el torno
Aiut . &na{ou.r. Rla.ffofbdnez.-Emi-

lio Zola ( u •id11 y sus obra
,4/.,.,:n, .-La, chicru del amigo Lefevre.
A. Bamon.-Determini mo- v respon 't~bilidad.

A Hau lm.-P.'iCt'lO!tis del .Militar pro-

f <ion~tl.

Hamon - l'•i,·olo~ill del s<><·ialistll·
• narqut't"
.-l.ngtl Gum·a -Literst
e:-.tranjero .
Bakounint.-l>ios 'el E. tado.
Ba • tnt -Federnliemo, 'ociali•mo

..1.

y Antiteoll'~i.mo.

B

II d' Rolba~h.-.Moi e . Jesu
ahoma .
n 'Jt'rnt Bj«rn. on.-El Re>.

y

B
Ba
Ibd~:.-Antz,
Ba
Ibdik.-FJorde)favo.
B a o Ilxii~:.- uento ,-a'ien('iano .
B a. olbdi~:.-Lacondenada
B riiRtr.-Fuerza y materia.
B icllr r.-Lm y •idll.
o JiantotlJ .-A. fl\S de tiernt..

tartans.

a e •••.-.-hi bablaba Zorrs.
p: -tr .
0
Fabraqu" -La e pulsion de I R

C

Gan-hllle.-La guerra.
George.- Progreso y m iseria . l! tomot.
George. -Problemas ocisles
Glmlt!z Carrillo.-De file de visiones.
Goncourt.-La ramers Eli a.
Gorki.-Lo ex-hombre.
Gor/."t.-En Ia pri i6n
Gral'e.- La eOCiedad futu r11 . :l tomo .
Grat•e.-La ociedad moribunda y la
nurquia.
Guy de Maupassa1tt.-El Horla.
Guy de Jlaupcutsant.-La Dlllncebia.
Haqgard.-EJ hijo de I boer ..
Hae(ktl.-Lo enigmas del Um•erso.
2tom .
HugfJ (T'il'tm·). -El uefio del Papa.
Ibsen- La comedia del amor .- Los
guerrero en Helgeland.
.
Ib . ...,. -Empersdor y Galileo.-Juha
no Empersdor. 2 tomo .
Ib.t>lt -Lose pectros.-HeddaGabl~r.
lnd10jer (Je uitaJ -La monarquia Je·
ufta.
lngeg111ero -La imulacion en Ia lucha por Ia vida.
btqeqnrP>·o~.-Italia en Ia vida, en la
ciencia y en el arte .
Kropofkint -La conquists del pan.
K.opotkiue -Palahras de un rebeld~.
Kropotkwe.-Camp ', fabricas Y til·

Here'.
Kropot ;r'ne.-Lw; pri,ione

Kropotkine.-Elapoyo mutuo. n fac
tor de l11 evolucion. 2 tom '.
L•wqd.-Lo problemas de Ia Natu
ra1eza.
Laugel.-Lo problema:; delnlrna.
Laug•l.-L~, problemas de I· •id11.
Lop.,.: Bal/e_ttTc;.s. -,Junto a !:1.~ ma

ion

eldade~

-r

t!l

quin~t:.

LubbOt"'·.-La dich"' de l11 Yid~o .
Jlar ·ay.-Lo anuqui.t .
.ll .-rlinr·.-Elte<orodel ·humi 1de•.
Jfalufo.-Fil< •ofir. del !ill
ui ~m .
Jla a o -L. gnm buel~. :! tomoo.
Jfar.r IGor[ 1.-El capir
.
Jla ode Turroer 1 vrwdaJ. -A.•e. ~ID
nido n •elll J {'rui\Jla).
Mar Sm·dat<.-F.l msl del ~ido. :? t.
a.r .Yorcfau.-L ' mentins l'OD\'e

cto ale de Ia ''iYiliUiciOn. :? romo.>
Jfa.r S&rrlatc -)larrimoni , morgan&·
iN\ ... ~ on

('h••

CR6NICAS DEMOLEDORAB

JOSE PRAT

CRONICAS DEMOLEDORAS

F.

SEMPERE Y

CoMP.ANiA,

cane del Palomar, 10
VALE lCTA

II

EniTOREs

Olmo, 4 (Sucursal)
MADRID

PR6LOGO

s

Int. lnstlluul
a e~ c h i e d e n i s
Keizersgracht 264
Amster4am-C.
0

c.

lmp. de Ia 08.Sa Editorial F. Ser:1pere y Comp.•- VALENOIA

Dl prologuista se presenta d sl rnismo y prPsenta al propio
tiemp" ri su amigo querido, casi hermano, el autor de CttoNICA DE:MOLtllDORAS. Sin pusonalidad literaria ni politica, s1~
tlnica justificaci(m ante el ptlblico es una obra de propagcmcla
rl Ia que hem consagrado tiempo y energfas robadas al diario
deRcwt o. Labot·cu· sinceramente par WI ideal, implica saC1'ificio dP las pequelws t5 grandes ambiciones par las que tantos
of ,·os pon rn d subasta ptlblica honor, conciencia y corazr)n. El
prolorJuista estima hom·ado y noble el firme PmpMw de conserrar ,·rli,qiosamente-pennltasele el ad vubio ri wz inC1·ecluloe.~us 'fliP lloy se tienen par despreciables casas. Y por estimado
as{, quie,·e lzoy cooperar ct la obra cle reclencir)n, que ti su cuenta
sw1w millareR de nornb,·es desconocidos, obra siempre ,·enorada
en el seno de las nwllif udes, pujmlfe siempre merced at eR{uerzo co11stante de cuantos, antes que d la satisfaccion de sus individuates anlzelos, rinclen culto al ideal dejustlcia , de libertacl
y de ig1wlclad para todos.
Rllibro qu e se oft·ece allector noes, conw su tltulo lo indica, un trabajo doctrinal; es mds bien una labor de crltica,
el resultado de Ia lncha dia1'ia contra los anacronismos y prejuicios de nuestro tiempo. Periodista batallador, ha cultieallo
Prat con prefe-rencia este genera de litrratura; y sus artlculos,
limpios dr eufemismos, son ve-rdade1'os golpes de piqueta asestados al vetu to edificio de las instituciones historicas. De .m

PR6LOGO

PR6LOGO

merifo 6 demerito juzgue ellectm·, que rl que e to e.~crif1e 110
l'ie11e aquf ci lwce1· el elogio del amigo, ni siquiem Ia crftica de
Sit obra; Piene sencillamenfP ci poner su U''a11ito de a1·ena en fa
ua monfaita de hrs reivindicaciones sociales.
La opm·tunidad de recopilar los frnbajos periodf.~ticos que
e.~fe libro encie7Ta, tiene sobrada justificacidn. En fa decadeufe
nacionalidad e.'lpailofa, fodo pare.ce e:rfinguil'se al pre..~ente:
fiacos de memoria, harto fiaco. de memoria, confinuamos ?'azonando, pensando, obrando y sintiendo como en los tiempo.~
1·iejos, sin que la durn experiencia de aye1· mismo nos mueva
ci cam.bim· de postura ni de ritnw. Ha pasado sob1·e 1/lle.~fras
calwzas 1111 cicl6n, y apenas nos hemos percatado de ello. A Ia
hom actual ?IO hay para nosotros problema alguno de t?·ascendencia que logre al'il'al· la.~ dormidcrs ener,q(a.~, que acele1·e la
cii'Cltlaci6n de nuesfi'G empobrecirla sangre, que despie1·te def
sopor inteJectual ci este pueblo sacudido [101' todos los vientus de
la desdicha. Por g1·ande que seo nuestro OJ!limismo, no puede
de momenta sobrep1(jar Ia III!!JI'In·as de Ia realidad. Y caando
I'OCeR ante.~ elocuentes, callan ahom; cuando plumas que hactan
rib1·a1' eu~1·gicamente los senfimiPnfos populares, se enmohecen
or1·inconados; cuando loda.~ las propa,qandas pm·ecen habr1·
clandicado e11 el ci1·co de los eBcamoteaclo1·es poWicos que emboban at l'e.spetable publico, 1110 es oportuno renovm· los acen tos de
lo lucha, reproducir las voces del combate por w1 ideal de /wmana emancipaci6n lJ de lwmana juslicia? Es preciso, 110 s6lo
oportuno, hacer pasar ante el pueblo, como en cinta cinenwtogrrifica, nuestms recientes desdichas, nuest1·os desacie1·tos,
11uestm.s inJpofencias, nuest1·as ve1yuenzas nacionales y tambien nueRfra cobarde sumisi6n individual ri todas las imposiciones de los que nos !}Ulan 6 m~jor nos empujan po1· el pluno
inclinado dP nuesf,·a total1'1lina como colectividad.
~Ime.ster serri emp[ea,· el fuego y el hierro pm·a 110 morir
por con.wnci6n. Una risible escaramuza polifica-religiosa parece agitar en los momentos presentes la opini6n publica. E.~a
escaramuza es un juego indi!J1!0 d que se ent1·egm1 mtestros
conspic?tos, olvidados de que al hamlYriPnto no hay que e11:e-

Ita I'll' el pan, ni entre gum·dias civiles, cuando no se le quiPI'e
rfar. Si aquf quedara w1 poco de enprgla vital, 1111 poco de coraje, no serla necesario forzar Ia mciquina amaiiando actos
ptiblicos insinceros, rl los quP va la gente por n!fina, sin calm·
ni amo1·. Sr. habla de taclicalismos, yes menester declccrar, con
el rPpre. entante de Ia nuis arcaica pollfica, que eso.s ?'allicalismos no parecen por pal'fe al,quna. Se habla. de democracia, y
ltasla los parlidos mcis avanzados han caido en vergonzosa oligarqufa. De re1•oluci611, ;q~den lwbla:'
lfasla la misma propa,qanda social, aquella fJUP agitcn·a
los espl1·itu.~ rlr modo que permitla ent1·eL·er 1111a ]JI't)xima relwbililacicin, nltems costumb1·es ptiblicas, e.l'alfando las pasiones noble.~ y 11W1'ie11do los ce1·rbms y lo.s corazones en el.sentido
del bim comtill, parPce donnilar aho)'((. No hay luella, 110 hay
t•ida. J,os logreros de Ia pol/fica, los chQI·/atane.~ de !a sociolo,qfa, lv~; pedanfes de la litemtum, todos hau conspirado ci nuis
y 111~jor por llet•m·nos lila I'll ill(/ de lo poco bueno que en IIOSofros quedaba .
. lsl sr ha q~te1'irlo y asl se tiel/e. At fra,qor del combcde pm'
ta.~ ideas, ha sucedido el1·uin hormigueo de las pe1·sonalidades.
Jllercachifles, que 110 pro]Ja!}ctlldislas; al'lequines, que no Ol'adores: esletas rl ewwcos, que 110 escrilores; farsantes, que no
polflicos: nwnw?·rachos, que 1111 lwmlil'f!s: y detrd ('/rel!alto,
mwtso, manso, con af.qtin que otro lobo que d lo mejor se lia d
drnfellada con todv bichu l'illiente. El rebajamiento moral
il'ae Ia hrulalidad actuallfP. He aM todo.
;P,lices los que J!lleden llui,· de esta pestilencia!

VI

\'II

7:
·1' ;(·

!lay una hrrmosa ta1·ea para los hom.b1·es de comzon. Luchal' cuando sees mlllfitucl, t?ale ]Joca cosa; lucltar en el aisla111iento, aqut y allci, tendienclo lee mano al compane1·o dr annas,
b11:scdndose y encontrdndose en el seno de la gl'((n masa que
dO?'milcc, eso ya e.s al!JO. Luchat y per. el'eral' en la luclta gallando wz dfa y oti'O tet1·eno, conquistando ce1'ebi'O. !J volzlll-


PR6J,Q(l0

PR6LOGO

tml•·s. lt'l'antcmdn ci los caldo., rennimando ti los racilanfes, y
al fill, f'a laii!JI' de co mbatiente.~, PRn I'S .lJa muclw, es
ln i111nediata rictoria. l'ara rP,qenerar d w1a colectil'idad que
se disuelre , rsa tarea se impone. l'ocos 6 muchos, que lodos los
que se sieutau coil cinimo haga n su camino, n unque haya que
pi. ar abrojos y rerter sangre y quebrantm· lwesos.
Frente ri todos los pesimismos de la realidacl, lzay quegritm·
los optimismos del por1·enir. La re novaci6n social es Ia gran
obra que c.~tci lla mando ri lvs hombres de corazdn. 11luertos los
idealt>. 1·eli,qiosos y muertos los ideales pollticns, IIOS dejan la
t1·iste herencia del mercan tilismo !J el industrialismo generados
e11 el escepticisnw nmuien te que se cubre con todas las cm·etas,
tama todos los 110111bres y l'iste todas las ttinicas. Y asl, con la
pujallza del sailfo negocia . pujantes parecen tndm•fa la co as
nwertas. l'ero todas las farsa. tacan d Sit fin, porque la canriencia pziblica, penetratla de Ia rerdad, se llama d engarw, y
al drsaliento momen ttineo prod ucida par el espectricula de la
J'Uina, suaderd necesaria numte el despe1·tar de las energtas, la
e caltacion de las nobles pasiones, esperanzado los carazones,
iluminados los cuebros.
Todo el confenido social estd agotada. Imposiule una nueva
(', imposibles nuevos fi.wa tismos. El pensamil'llfo y la voluntad bu. can en Ia raz6 n yen Ia ciencia su gufa y su camino.
Las ideas hechas, las filrmulas cerradas, los dogmas imperatiros, fodo: los absolutos han fracasado. }'en el interregna de
e~ te cambia formidab le, de este salta enorme desde las obscurirlades ductrinarias hasta las esple11dideces de Ia luz que inunda
los cerebros, andan las roluntades racilantes y el entendi?ntento
desorientado. Pero po1· encima de todas las cludas, de todas
las racilaciones, flota una t·erdad, wza gran verdad, que era
como el faro que gzde 1111estros pasos, yes d saber: que ltemos
1:i!'ido como enemi,qos y queremos vivir como hennanos. La
re.~11ltante serri fatalmente la retaluci6n en el serzticlQ de los
ideates nuet·os; que ww L'ez lanzada la hnmanidad po1· 7tn
camino, jamds retrocede.
(Que impol'la que par el momenta nose acie1·te con la tdc-

fica necesal'ia ni se formule La aspimci6n concrPta de fa nwltitud?
De la multiplicidad de opiniones brota una caractedstica
comtiu includable: liuel'fad, ioda la libe1·tall pasible: i,qua/dad
y justicia en el CfJIII'ivir soliclario de totlas los lwmano.~. Rl mas
y el menos, las diz•ersas clil'ecciorzes de una m'isma idea, las
tendencias distintas derimdas de distintas tem}Jemmentos y
de puntas de vista varios, son precisamente la contlicianal
obligada del desent•olvirniento de la conHin aspiraci(m.
Y si cada ww acttia tmnuien dl' diverso modo, ique e.~ ello
sinn el 1·esultuclo de la Iibert ad mri.s pmcfi('({cla que pre,qonada?
Par encinw ell' los z•iejos procedimil'nfos, de los discursos, de
la; asambleas, de la palabra escl'ita en libra ,; p erir)dico, la
}JI'Opa,qanda par la conclueta hace su camino. Son los lzechos
cliseminndos aq11l y alld, los ejemplos espai'Cirlos ri los cuaft•o
rientos, la repetition continua de las prciclicas cmtil'l'eli,qio.sas,
cantmrias cl totla poltticn, negacit!n de torlo do,qmatismo, de
ioda re,qla, de toda impnsicion, los que van labi'Undo el sm·co
donde la sl'milla gennina y el fi'ttlo brotw·ri un dla. Es esta
labor sill'nciosa, jJr•rtinaz, 1·epetida siempre y e11 todas pm·te:;,
la evohtcirla e;z los heclzos ci cuyo termino se hallarti (ala/mente
el cambia 1'£1dicol que emancipm·ti concimcias y personas, que
1·enovard el rnwulo, que l'ealizw·ri, en fin, r>l ideal lwmano de
todo.~ los tiempos: biene.~ta r y (!'(If em ida d.
Que no se en,qaiien los partido.s historicas: sus aspi1·aciones
no encajan en el ambiente actual; sus coalicianes no son de
ideas, son de infereses; sus luchas no son par el porrenir, son
par el pasado. ilfientras se divierten }uganda alre,qianalisrno,
al civili.~ma, a La democraria, la reaccion copa en redondo tado
lo que queda ap1·ovechable en el mundo bur,qw•s, ,11 quel'ienda 6
sin querer, al sen•icio del capitalismo e.~tcln desde el anacr6nico
absolntista hasta el mcls 1·adical republicm,1o. J.:nf',·ente de todo
esto hay 1ma fue:~·za podero. a: el pueblo ocialista y rez·oluciona1·io, mcls 6 menas sociali ·ta y mas 6 menos l'ecolucionario,
pero con una aspiraci6n comun y bien definida: fa enwncipaci6n 1·eligiosa, social y econ6rnica cle todo~S los hombTes.

\'III

f~ 11 • 111 anrlo,

JX

t' R<'l l,OGO

. J/ ;t?rl"icin dP I?Sfa uspiracirln r. cr i bi m o. e. fa s llneas y al
erricw df l?.~ta aspi rcrcir/11 han sid o e.~crila s fa mbi tllz 0H6NICA
DEWlli·noH.\ , srnlic/a., !I pensatlas a! co mptis clr las ter_qa:nza. ,. iqnominia.~ rique han conducido a t p af:, 11110.~ ]lOr arcion,
olros ;wr omisi,)n, l"s mili/anfe.~ de Ia polilica .lJ d el capitalismo.
JJt·mo/1'1', e.,o har·e pf mni,qo F ra t; d emol rr , eso e,~ n ecesario
quf' hoyamos muchos. !'am cons fruir de nztet•o, PS )1/'~C i~o . de­
rribul' aufr•.· con ma110 dura rlrefusfo casenln d e l as lnstoncas

La sociedad de Ia muerte

i IISii /1/C/11/H'S.
Rll'.\ RLH l 1\h: r.r . ~.

•LA MUERTE.-Le6n Choi iret e suicid6 de un tiro de rev6h-er
en la hoC'&.. La cau a e debida a perdidtl de dinero.-Enrique GusrJard,
panadero, viudo, con cuatro hijn
de menor edad, in trabujo y fulto
de recur os, e ahorc6 en su cunrto.
-Marfa Bourdin, costurera, abando
nuda por su nmante, se bn suicidn do bundonudn pot· su mnrido,
f eluni e .Joubert se urroj6 desrle lo
alto de la columna de.Julio, muriendo en el ncto.-Florencia Deneu x,
abandonada por su marido y no pudiendo httllar trabajo, se nstixi6 con
cnrb6n en sn cuarto en compafifa de
un hijo suyo de nueve ~nos.
La muerte .. . la muerte .. . ]a nmerte ... Oualquiern creerfu escuch"r lt\
lectnrt< del C6digo militar. •
(Temps oueeau.;e, Parf, No,·icmviembre, 98 .)

Efectivamente. La sociedad actual 1 gado de
nuestros barbaros mayores, es una oda ala muerte.
H.Pspiramos el Nirvana a plenos pulmone . Pero no
un Nirvana voluntario, deseado, olicitado, sino un
Tirvana violento, materialmen to provocado por
causas ajenas a nuestro instinto de con ervaci6n .
Desde que nacemos, aun ant s d nacer una gua-

12

L1afin ~·Ol·in l ill11C'11HZH nue ctra c.-istcn ia de COllti·
nuo. no~ eunwlY<' ~- no trnga un clia, cl m no
espcrndo pM In Kntu rnle zn, clrs pu<'s de una \'ida
tietitin !lena de privncionc. y pe. arc .
::\I<h bien 11 ne unn oda it la mucrte, la socictlad
a ·tun! parel'C nnn C'o mpafiia de extt~rminio mutuo.
~c mara <>I e~tomago, el corazon y el ccrchro. Al
niiio, al joY<'n y nl Yic jo. :\lata cl sable, matn cl
hisopo, mnta cl C'ocligo, mnta el oro, mn ta el nmor,
mata cl tnller ~- el campo . cl mar ~· ln mina, la
Bobn ~- el lupanar. Estn . ociedncl r nn ~aturno
gigantc dcYnranclo us propio hijo . Nnccmo-.; ya
ancmico-; d(· cncrpo ~-dee piritu .•\.nemicam nte
YiYimos. Tnmcn nue tra exi t(\o!H: ia ln lle .. e pentcion o ln impotcncia . Agonia t1c nfio pnrn lo re·
ig1wclos 6 agonia de mi nutoc para lo. que no quieren soportnr cl pcco drl infortnnio, pcro Riempre
agonia • 'Os nhoga la mbcria CC0116micn, la preOl:UpnC'ioll religiosn, In fnrsa a utoritnrin, cl duelo
colectiYo liP lo~ ca mpos de hatalln. :Nacli tiene
a ecmrado d pa n del uin . iguientr. Lo m;\. no . aben a l clespl'rtnr c i rl tnC'JHlrugo dinrio tropeznrfl
con ello . E~ Yida d cns11alicla<l ~· no dC' pre\·i ion
rnzonnda .
Pre:::entC'men te, la l'<Jla bra C'iYilizaci6n e in6nima de renih·er, progre ode pauperi mo, cirncia
de dc~harnju. te econ6mico, lihe rtad de monlnza 1
ju ticin de compra y Ye nta , derccho de [ucrza mat rial, igunlclad de de eq uilibrio, fratcrniclacl de
cafreria. L1 a mi tad anda con careta, el amor reulta un in1ierno de impureza , la paternidacl es
maltlm iann. Ja relig·i6n e un clelirio, el ideal mora
en el presidio.
Nos hacemo. la ilu i6n cle que vivimo , y el
goce trne a pareJaclo el a lobre de su incierta duracion. Io Teemo ilu traclo 1 y razonamo. zurda-

CR6Nit.:.\~ Ol!l\lOLIWOltAS

13

mente. \11tos, y nos m ntimos mutunmente por
interes, por aYnricia., por hipocresia. y pot' iniedo.
Bondadosos, y no encerramos en Ia glacial incliferencia ante el ajeno infortunio.
El le6n no deYora al le6n; el tigre no etta ca a l
tigTe; cl buitrc no da cnza al buitre. El hombre si.
El hon1bre 1 scr llamado , uperior, hn reba ado lo
limites de Ia b tialidad y xtermina it n semejante. Ni iquiera Ye en el a Ull scmejant<'. El hombre e un cnemigo drl hombre ... ;))e ([Uicr2 ma ?
Todo individno acaba por srr, en e ta roilosct so ciedad eg'oi ta, hasta enemigo de i mi. mo, ~, se
suicida cuando, en u impotcncia, no lc C' dablc
elimim1r a lo que le c trujan. El hombre . olidario
del hombre tien que crearse at'm.
Y, cliga e lo que sr <1uiera., e te hombr nue\'O
no aparcccni i ant s no e elimina ('St' dunulo de
horrorc hacieudo dc~aparccer la can as qn los
enp;emlran. La Yida ocial tiene que tomar otro
rumho di tinto del que le imprimi6ln ignorancin de
lo ticmpo bArharo aterrada por la maldad de 'llo-uno poco indi\' iduos que le ineul<:aron la reencia en upue ta virtude ~· pnictica. ociale del
toclo contrarin. <i la leye de ln Naturaleza; Yirtude y practica que 6lo favorecian y [avorecen a
lo a tuto , ,1, lo malvado , a lo egoi -ta 1 c't los
ambicio o cle mando y de riqucza .
E ta el hombr a tual divorciado de la Iaturaleza. Hacia su bondacle , bellezn , ~· venlade camina, es cicrto; pero tan lentawent , oponiendo
tan poca re i tencia a lo obstaculo de la. malclad
y del rutinari mo, que parcce esta ionado.
Y sin mbargo, let J: a turaleza no ofrece constantemente <?1 e pectciculo de u libern.lidades.
Madre eternnmcnte fccundn, deja e arrancar us
preciado doncs sin exhibir derccho ~ de propiedad;

14

{t todo por igual reparte el airC' y la luz; no lo sujeta al nacer a m:'t 1 ~T rue la raz6n. La Naturakza no forja cad na de ninguna pccie.
Blla no, en eiia a er libre , y por la libertad
hue no ; a bio , y por la abiduria fuertcs; salidarios uno de otro , y por la olidaridad iguale ante
llll , olo clerecho, el derecho a la vida integral.
Y la pre cute oci dad 6lo nos ofr ce el derec ho <\ la mu rtc Yiol nta ... jl\I ng-uacla ch-ilizaci6n
Ja del hombre del iO'lo XIX!

El orden burgues

Yip rina lengua. andan por ahi eli iendo que
Ia nutoridad e el de ore! n, cl robo, cl a e inato ...
en tin, lamar le <'Odl fca refiida con la iviliza i6n, f aldade que lihreme el Nazareno d lo

eri tinnos d creer en ella ; tan mon truo a e inv ro imile parecen a mi candida condici6n d ciudadan rc petuo o de la trauicion ~- clcllegado de
nue tro b~\rbaro mayore .
Ft'mdan e lo maleYolo di harac:ho en que los
E tado. B n ido -uri i6n q ne ti nc . u corre pon·
di ntC' a utoridad-no han r petado las colonias
pro1 iedad d E pafia-<Jtle tien a imi mo u corre poncliente autoridad-y l ha birlado uno~ palma de terreno que antC' pert nee inn}\ uno pobr s
. al,'nje que, mPdiante ell~\tit•o y uno latine , iban
~-a a rmej{wclo eno , "' i ndo tan chilizatlos y tan
c·at6licos como la madre que lo de cnbri6. Yo no
sever en todo e to robo algnno. De de ·tiempo inmemorial, c.\ c ta clase de ambio d propietario e
llama derecho de onq ui ta, y a la tradici6n me
atengo.
Husttrrase tambien que i l hecho s ha consumado e debido a qu E paiia, es cl cir, su monarquico gobiemo, s de lo peorcito que darse puede:
ignorante, de pilfarraclor, un fatuo que ha lleYaclo

16

,Jo;;Ji; l'l{AT
CRQINICAS DEMOLEDORA

u pn 1)1 0 <'tl"u

cunll)Udiera
e:\ un. matadero ...
'
1
Tmnpo~o e ,·er en e ta m~tauza a
mato t~~g·.uuo.
Todo la nacione ,
dcc1r, toda la autoud,td_
de In tlcmt\ nacione , h_nn pa ado por lan.c Y' ~.;idos, y ningunn ha d Jaclo entado en till < dt,..,o
qu e1 '11 ell~ ruera. criminal: ~\..~ar ~e la guer;-<~
c llama, im1l m nt , e ta tigma, y ~uando el ( 6
diu·o penal nola m ntn i 1uiera, OlWl neaten r
a [ 1 readicion . II, y que ten r n cuenta, adem;'ts,
que mny otro es el gohi. rno d. l yence~or, lo tu~~
110 qnita para que tambu~n lm~ a. c?~ductdo ~u
blo c\ la o-uerra con toda ' ll eu n ta ~ 1 a.z6n. Lt eo, n.
en fu<.'r~a de -cr Yieja, pnrec lo me\ natural_ del
mnmk, y quicn no ere ignn
porq\te no <JUH'r '.
y ~ i del xt rior pa amo al int nor, j<.·uc\nta.
no e di u n(m! Que cl h_aml?~·c
111,\ fc aldmle
a prieta n tocln la proYincin ; qu
·t.Itnc;~):~
f menina aumcnta <1ue e 1lll gu to pa1a \JeJO 'n
de y joY nc ga tntlo : que ha~· juecc qur e Yenden: run ·ionnrio p(tbli ·o ' qu. arrn~nhln~~ ~n~1
fortuuitn 6 do~ gra<.:in al uepot1 'mo ~· a In ~un_ri­
e;ii nzn: que hn~· mac tro de e cuela qLw m n.chga
~·do ·r millon
d analJabeto : que l paupen mo
:,. ln -riminaliclad aumcntan cada clia: qu h.a~ pntriota~ de mil quini uta pe eta , 6rdenc. rt'hf?,'I0- <1 '
· , .'.
,. t r ro ~ ·ou
mrnclieante ·on untuo o 1 a l actO
·.
milloue . ,. est etas, ~- ... lamar ta :tll)lell, tn!1 Utltl
y tan fnngo,a como en Francia pongo por e.Jcmp!o,
6 como et; In o·laterra, pongo por ca o.' lo cu~l stgnitica qu<> la cull a no c de la au~ondacl, ' lllO de
la maldad humana. E co a COllY~mda ..
1 ig'an lo qu quicran lo ~ malm~enc10nau , no
t' des'ord n toclo t' to. El Diccionano d<:' ln ~cade­
mia lo llama de muy di tinta manera, y _a b1do <-'
que unndo lo
abio lo a egnrnn, ab1do e lo
tcndrim.
o'LI
t-

l'l"l
,

!)Ll

lnJw?.

17

Tampoco pued llama.rs desorden a las encontradas opinioncs de uno cuantos caballeros que
discursean de lo lindo con el laudable prop6sito de
regenerar al pai . Aunquc 6 t nada saque en claro del chaparr6n omtorio, maldita la faltn que le
hac . Con un poco de arnica en las molicla costillas e tara en dispo ici6n de reau udar el haile pa.tri6tico. D her d todo bucn ciudadano 'S ser
sufrido y obediente 1\ In con igna, mngil r lln<'\'<l.n
chuzos cl punta..
Item mA , no puede llamar e de ordcn a que
capitalista , propietario 6 indu trial bullm1 y se
a.git n to dias ante la Pilarica para arreglar u
negocio,, que, po ln\u no t'r muy limpio en ticmpo rle paz, pero qu ahora andan un poco maltr<'cho ', grac:ia a baber fiado a las OnCe mil Yirgenr
del santoralla suerte cle . u intcrese empeilado
en ln. a ngrien ta con ticncla.
. . o: no r de or<l n toclo
te bullir y agitar e
drl llllltHl oficial y capitali t·1, ni este t jer y dest 'j~:·r proyectos y prop6 ito , ni e tas ida "· Yenidas
de ~ •nerale y obi po , ui las 6rdene ni eontra6rdcJJI'. de ln. Gaceta, ni el mnndo y quiero de la
ern ·urn, ni el galimatia.s del noticieri mo, ni Ja.
conln ·i6n mini terial, ni nada d lo que produce
Y<'•rtigo it los que busean ori uta.r e. De ln dLcu i6n
es s;t bido <I ue brota la lnz ... 6 el rcy de Ia hungarns ... 6 un nuevo varapalo xtranjero.
Aqni, eomo en toda parte donde la autoridad
Ycln, no pasa nada. Apartc uno millar d co tilla. roUts nl rtcrno Juan Lnnas, de uno ccntena1'<'' cle f~ibrica y taller
errados, de unas imp1lberes l! uc e pro tituycn para poder com •r, d uno
ean1pos in culti ·tu y no por fnlta de brazos, de
mrdia doecna de uicidio <t cliario, d otro tanto
de ahucios por falta de pago del alquiler, de uno
2

• 1,mto' 11:1Yajn :o, ~ otrn. IWqUC'il 'C'C' por C'l stilo
ll p tz l'l'inn C'l1 Ya rRO\ in. Y 11i .. iquiC'ra <.:orr<>mo
li dh!n tk quC' se turhC', ~mt·tn . nl ho:wl qui' no
h. re~nladll ln nutoritlad pnra PYttnr qn0 nos <1<' -

~·.tititt•mos

en ha!Je.
\.idlllO!" en clnwjor \l<' los mundo. hurgu<' e~.
}'irma 1.'1 mini ·trrial la lll'nninn t\ fin dr m<> . \·:111

profesi6~1. J•,1:1. t"l tnlilc lilH' t's unn lwndici6n de Dws. Bl
· pit.1l 1'mhoL a su r<'ntns t:Ollll> nnt0. o poco ~~w­
n . Ln propiedad C'S at'tn r<'. pct;Hln .. ;S<> quwr<'
m L-.'! En la ( lpcra rl lrou-lrou tlc la l'\ln, C'l cs~·ott.,
~o ,ts hrillantcs. la mt't. ica y 01 bel canto. 111\'1t. n · la · r0finada, . 0n:o;ndones d0l artt• ~· a lns
am n,i r0tinada. C'll.'<H·ionC's del placer carnal.
Llu ,., (, YC'ntcC'. lw~- <'I ·ol'l10 pronto. <'1 lnt·n~·o
.. licito. l.t c turn ~- cl ('hnmpngne ... La pla~a ck
Tor , U•m tlc hot en bote totlos lo ' dotnlll!!;O~
r Ia t. r l0. u•' pu<' rl0 In misa ... c ·actamcnt<'
1
mo, nt" ·, identi('anH.'Iltl' couw en todn p~Htc .
n
haY roro.. atl'urnlc~. tcatro .... y n.utonda~L
El mund(l c a i, mal q u<' lc pe~C' t\ la. uw<ha
, ·-l:'nc d
cnmi. aclo. que ucfian con la fl·ater1 i . d uuiv- r;:;al, cl hil'ncstar ccon6mico uniYL'r al,
• lib<>rt u uuiYcr almcnt g·ozacla, ln igun.ldad y
1 ju ticia y ·I dcrcC'ho 1\la vida. univ ~· al, Y <'uan~ 1 i ·er; ale invcntt r pucdn cl altrm rno de ~C'l\t
1ue pien an de a.bcUadn.m nt<', porquc ... 6 no
f' IDP.ll 6 tir·n ·n d .ma ia,do rcrchro. ~on lcn~uns
1·mpcfiada C'll d0 n.cr ditar lo q uc 110
(•JJticJ dr·n Loco digno de la clinica. d0 un Lom}Jrl) o 6 rl· la cu ·hilla de un Drihler; do ente~ 4uc
arreglan r•l wal ocial :'t u modo, muy ati~fc<:l~o
1 f'
u Pit'vada mi ic'Jn ~ muy paga.do dr u tenctn.
, i: r·l 111U IId0 (', a.Ri. ti<'nC' qut' ir nsL parn CJ~~C'
11 1, (,11le I· iliJh{·C"il prol'<'cia del <lUt' diceu que dt]O

t r;lll lo su-=; pnga. los lll ili t m·0s d0

..!" lr

'' il'mprc hahr:.i pobre y ricos entre no otros» y

p~·C'Clie6 la. :-·e ignaci6n oYejunn, cl dcsprccio ,\ 'l;t
vtda matrnaL la mnnscdmnhrc del hucy uncido c'L

ln. <·ntT<'tn, la ohedirnria ~· sumision tiel pC'rro Jn tmrn~lo In mano qu0 lo azot6 ... Y uanclo profPeia
Sl'lllt'.l<llltr l'R tan mli\·crsa.lm(•ntr aceptaua como
vcnlad ccott6mica. moral~, ocial, <'. un n.h urdo
nclla<.:ar 1\la nutoriclad la. ttutlandauzas drl pa ado
~· \kl }n·est>nte La culpa 1a ticnl' ln pknrn . . Tatur<Jlc;r.a. q ur parl'ce ~c emprft6 en hnccrno malo pant
soL\% de unos cnantos C'ahallcro,, particularc qu<'
h~n.1 ~om:1do ohre sus homhros la ardua ta.rca dl'
~ll'I.~I.r cl l'l'b<lfio humano por el eamino de la pcrk<·<·wn ... y d<> 1 )Jin·a na.
Y ;\ fc qn<' 01 rehnuo sc porta como hucno y
<>llo:-; : t' Raldr[m con Ja nyn. <>n toclas part •s si n;)
eambwn pronto lo ticmpos .

RfJNH' AS OF:~lOLEllOR.\S

Las potencias ~evol u cionarias (?)

. ea n ted en u pais hombre de acci6n. repuhlitnno, ociali ta 6 libertario. Trate ~l amoldnr l
modo de o brar al modo de pen ar, 6 m tent : co~1 el
pr texto que;\ u trd le parezcn m~\ lnnnnmtnno ;-.·
progre iYo, echar e al campo y proYocn:· u11a n \ olucion trn cuyo trn~torn brt-nr u Jl~enle dr
libertad y de ju ticin. Intent lo, y ya YC'nl lo qnr· l('
}Yl a.
.
. ,
Amen de qu cl gohi rno le roern lo~ ~<HltclJOS
con cuanta policia y oldado t nga 1:u\ n nwno,
di puesto t\ reYrntnrlo contra la e qmna de ln le(.!."nlidad, tocla ln gente d.c ordrn, todo lo . que trnn·an Ull centenar c]e prseta que pen\er, g<~ll~Hlns C'll
la yar oYiann paz; todos los que e benrfieHm coli
e1 quieti mo de ln rutinn; to~lo los que_ ·c a n t:m
ante el implc rnido de un p1 toletazo ~ c ~l.uetl.tn
t.m frr ·o y tranquilote ante ~a exploswn del
g1·i·ou a e~ino; todo lo que prechean_ln cnh_nil ...
~l, lo cementerio ; todos los que en enan r slgnaci6n toclos lo partidnrios de la man ed.umbrc;
una i)alnbra, todo lo que yan bien en l mac~nto
dd privilegio, del agio, del ocio y d ltt n urr:a 1011,
~a ldrim por a hi diciendo que e u ted nn plllo, un
g anuja que quiere ck pojarles un perturhal1or (lel

:n

1

21

?rd n ocial, nn bandido sin [reno, un dcscmuisado
1gnorantc un ambicio o, un pctrolero, Llll asesiuo
y un annll~, al cnal co1wi nc c:s.tcrminar portodos lo JIJe(llos y aun aYcntar sus ·eniza si hubie e
lugar. Y sta bien. Yn. que e tamo en elmejor de
los mnndo o>·denados, • c>amo por un momcnto
gent de ordrn lmrgm's. No pr<'<liq uemos clcsdc la
opo iei6n Yiolencin ni tra torno . :-:;eamos sensato , mn nsotPs, respetuo o , obeuientes tal como
qui< ·rr In rutinn ... y cl b cerro de oro . .r'o nos<' ·hemo. al <'<lmpo y cont 'ntcmonos con ir rn hnsca de
la l<'>gi<-a <'t fct:ta de co'n mcjor. La lo·>·ica s tambien mt nrma, stilo que tiene la Yentajt~ d no harer
ruido cun llllo <1 nier<' cazar it los desnwmoriado ..
Y ("0!110 CStO <\hltlldan, , Oll Jrgi<lll, bueno St'rt\
r f'n'. <'<lrk estn pnrlr d la '<'S< rit cuyo ftmcionn miento tanto cleseuidn n.
·
Lemos conYenitlo qu<' . de un sans-culottisrne
crimina~ .tnrl>nr cl ordcn l~g·nl clC'l Estado en que
uno na<·w; p ro ;,cllH~ me dJceiJ n. tedC' dr t', to E t<Hlos l'Hrop<'o y nmericanos q uc, ·nando Y, n al
Y <:i no c•n t"rascado en a hog·ar la hirlra rc \rolucional'~il <'!I ··n yropiO pnis. bajo cuercla p"r11lite.J ;\ ell
~1bd1to.-> <tt' la hanca ~- llel cOlll"I'Cio -.;Lnt<' clP orden
s1rmpre-prestar anna Y dinero t't lo~ re' olueionnr:os ckl pai Yt'cino, fol~ldltando n i el tie or<kn'?
~.Qu (• nH' dieE'n u teclr
fk e~to «<1ice. e·> nu'l.s 6
meno. sotto voce 6 ncubi rtmnrnte pro1 alado ,
rcYclndor<'S de qu los Est<Hio Unido <laban nnnas
a to~ ~ubano ~- filipinos, como n n dia dijos de
Ing·lnterra y F1:an~ia qu<' ins dahnn c.i .Jien lik para
qm' n•,·cutnra ttaiJaooq, de Alemania it lo howas
y tonkinc e para q U<' o h ·tacnlizn ran In colonizaci6n frnn~e a en C'l Tonkin y C'n .Jlndaga car. y
ahora l'CClentcmentc e U'lll'l"H dt' .\..l mania e I ng in terra q ne hacC' n io m ismo cou lo. carl ista ~ de

.lo,.;t; PH AT

E.-l n fin'? ;.Qu<.'• lll<' <lil'Pn u. tccks clc <'. tC' r<'Yt1lndonnr'-;nw . nH'rv<Ultil d<' ln g-cntc dl ordCJl de' to<lo
lu.· pai: <'S cumHlo c trntn de en. a <t.kll<l'r (,<~uc' me
me cliccn u tcdc~ cle e tn gentc que 11 .u ca~n !.!,'rita
jnlloho! y de tal nctt'tn en la del Yecino'? ( 'ontiC' o
que, cunndo tale wzu·mullos oig-o. lll<' pi rclo en l
inm<'n o mar de la lc'>gicn bnrg-uesa. clC'l propio
moc'o que ante m pt>nli en elmar dd orden burgue .
.'era todo srgt'm l'l color clel crL tal on <1ne e
miran las co a , como dijo 1 poctn; pero apue to
un «ogro rcYolucionario contra un hombre de orden, sPguro de no perdcrlo, <\que mi lcnte e blanco y no de aumento y que aqui hay un bandidaje
intcrnacional dig;no de la horca.
Yo no dire qt~e el E tado, motu pl'opl'io, de modo
oficial faYorrzca el de orden; pcro lo parccc. Yo
no dire que e ta 16gica d do earns la tengn; prro
lo parc·cC'. Yo no dire que conducta tal ea la leo-itimaci6n de ualquier de orden c1 ne en el interior
}1Udieran proYocar lo reYolueionarios; pC'ro eualcluien lo creeria. Yo no dire que e'to sC'a una clesfachatC'z inaudita de la gente cle ord n; pero e
pr ta ;.1. uponerlo. Yo no dire que c to en una canallada· p ro i Yivi ra en otro mmHlo doncle no
hubiera drcel ni bnyoneta , lo o tendria.
(.Y ln moralejn? Pu s c ta. La de q uc l orcl n
b_urgues no C' tal en el interior d eualquier pai ,
mo m1 modo como otro cualquiC'ra para entorpecer l progre o de la libertad y d la ju ticia. La
de que' la burguc in a ·a raja siemprc, tan to cl la
man edumbr oYejuna de us xplotaclo como del
reYolucionari mo de lo del Yecino. La de que la
moral o-ubernamental y la l6gica de In 5o· nte de
o:den de toclo .lo pai es no. e 1 u de cog r ni con
pmza · tan uc1a e tala pnmera y que! radiza la

segm11la. La de qne en todas pnrt s sc en..,.afla, al
puehlo, pintanclole un dia negro lo blan ·o y al siguiente blanco lo negro. La de q~1e todo e te c(nnulo
de euseiianza oficialcs cs una Sierra l\Iorcna international. Y lade CJUe 1 pueblo productor, el obrero,
un bendito C'n todas partes, al cual lo mismo
se lc de plmna en casa al on de la gaita de un patriotismo ordenado 1 como se le desordena el patriotismo en casa del vecino para lo mi mo. Voila tout.

( 'ROd 'A · Dl!.MOl..!WOR \8

~ Vivimos?

He nqui una pregunta que me he formula.do infinidad de Yeees, ~· A In cnalmi razon hare pondido
iemprc ncgatiYnmentf'. Yo no e, ni me importa
ah<:>rlo en e. te momento, Jn interpretaci6n que e
hn.~'<l dado e:\ la paln bra vi vii' nln edad s pasadas;
pero en nue h·o iglo del \'apor, de la cl etri idad
de la fotogrnfia, del telefono, del fon6grafo y de lo~
rayos X, cuatro quinta parte y me qucdo corto,
de ha bitante de la tierra, vag an como almas en
pena obre la uperficie del globo, viajero extrnfio
al ' Tehiculo que con Yclocidad sorprendente lo
transporta de un punto {t otro desconocido en el
espacio.
La ca i totalidad del genero humano e ha eleYado poqui imo 0 Tado obre la primitiYc animalidad. Si por vivir se cntiende comer, Yestirse, reir
it ratos, trabajar mucho y lue()'o m01·irs d yfejos
6 _d~ cualquiera otra co a int:mpestiva, realmente
YlVImo , y conyenO'o en que a i se ha Yivido iempre. De igual modo puede decirse que vive el caballo, el buey, el carnero, el perro y otro animnles
dome ticos uncido al carro de la e' clavitud conla
(mica_ .dife;rencia de que estos no ricn y el re'y de la
creac10n 1, aunque a tontas y a locas casi iempre.
Pero si por YiYir ha de entenderse saber saber
)

,

25

lo que somo , d6ndc esb.u nos, de d6ndr venintos , lo
que hacemos ;.' ad6nde Yamos, jah! en e t<> ca. o,
en pleno iglo de las luces , ya no vivimo~ , yegetamos y nada mas.
'uuierta apenas las ma gro eras y mntrrin.le n cesidades, para la. inmen a mayoria Lle lo.
hombre huelgan por ompleto la ciencia, la art '
y la filosofia. Se comprende que asi sucrdiera a
imestros antepasados remoto , que, excepci6n hecha
de un centenar de individuos que andahan indag·ando el por que de las o a , tenian forzosnm nte
que Yivir n el seno de todas la ignorancias. Pt-ro
hoy que aquel wor que? iuw tigador tiene ya u
respursta n multiples afirmaciones cientifica ~ ~­
filo 6fica , el df'sconocimiento d esta afirma ion rs
por I arte de la gTan ma a de huma.no supouc, de
hecho, un no-yi\·ir. como ante de tropezar •on <'. te
caudal de adelanto con lo cual s nos envnnecemo
sin haMrno los ex1 licado a'lm . Jo creo ea ba. tante
aproYecharse mate1·ialmente de e tos adelantos ~·
d l motlo nui.s autom<\ticament ima gina bl . }J
hombr no ha cte er una simple caldera de vapor
extrafia al comhustibl que la pone en mo'iimienro.
La maquina humana tiene un cerebro ~· prcci nria
que cste supi ra en virtud de que elemento funciona.
De nada d e to se da cuenta la a i totalidad
del gen ro humano. Este com.e. trabaja, e Yiste :-·
e muere exactamente como ante , con ln (mica y
pequefiisima diferen ia d qu el ccntrunr de homhre d antailo a que hice alu i6n aument6 "~ un
millar. La proporci6n ha quedado limi tada nl reducidisimo n(un ro de p 1·ivilegiadosj prro no g·Lw n ln
r laci6n alguna con la posibilidad ef(•t'tiYa de e.-t nd r aq uellos co no imi n to c't la mn yoria de lo
hombres.

26

.rnsi:

l'R .\T

~i r. ta po. ibilitlnd no c_·i. ti<.'I'H, si como nntano
en':ern qu<.' 1 sahtre. noeiYO parn las masas,
e rnth'!Hie,-~·o no tendrin moti\·o nlguno para
Yrnir ahora eon lnmentari nr.' Prro e ta po, ibili.clnd cxi'te, eomo c>.·bte ln. en'Pncia de tlue t's nceC"ario instruir.e, y sin rmbnrgo, 'l redueidisimo
nt'mwro de priYileg-iaclo. d l snher rs propor ·iona lmcnte igual al de las e<lnde' JH1~::~a<ln ,. Y no sc• me
obj tc qu ;mtaflO la ma a, no abian ' i<1ni ra leer
y e<.crihir ~T ho~· i, porqur esto .ig-nitka tan l>lo el
re ultarlo <1 una mil1ima part<' cte posibili<lad apli<Hla; prro n es mmen toda In po ibilidud n que
no, hnllnmo de podt'l' e.·ten<lrr <1 Ia gran mn a la
, uma dt> conocimiento, humano . o e puoclt' dar
el nomhre de in, trnidos a pueblo, que 6lo han dejaclo de er nnalfa he to .
Y nro que el quid cl la co a no . t<.'1 n la poibilidnd 6 no po ibiliclad ell' c.·tmdcr <l la gran
ma a ln . uma de a ber aclq nirido, ino en 'H her si
realmcntc e quiere o no c JUiC're qu todo el g nero humano e in, tru~·a . Tnmpoco sc trnta de aher
i todo podemo o no pockmo ser , abio en torlo
lo 6nlene le <·onocimiento , ino en snher i e
quicrC' 6 no e quiere poner ~\ Ia. gran ma a en
cotHlicione de aprendcr In nw~·o r uma po ihl de
llo .
Nadi nie~a actualmcntc, y al d<> ·ir nacli hago
ca o omi o de ln media docena d h .n<1 ti o del
pa ado que qui iernn hacerno retroceder <\ ln mas
primitiva i~norancia, la po ibilidact y la n Ct' idad
de hac<>r exten iYo ala ()'ran masa cl grau niunero
de cono imiento adquirido ; como tampoco e nicga la potencialidad de cacla eerebro <i u adquisici6n. E ta ya e to fu ra de toda eli cu, i6n . (,Por
que, puc , la cnatro quinta parte del g-cn ro humano Yiven int lectualmcnte del modo m<'ts rucli-

27

mcntario qtl<' dar. c pued<' <'n pleno iglo dr las
lut:<";''( (.Por quL' la easi totaliclncl de hahitautc.s del
plnnetn on e ·tru rw <\ todo lo qn ks rodt·<l'!
Prrg-untad, . i no, al t>knwnto trahnjndor d< lo
pahw. Jlnmado ,.<.;i,·ilizaclo., Intrrroga<luno i1 tlliO
it <'.to ' sercs, <k"dl' la rda<l de di<'z aftos ~-mit t<'lllprano al'm, <:ondcnado ,\ scp ultarse C'n la tllinn, A
ng·ostnrs<' C'll l'l taller, A aslixiar ('('II la 1';\hric:<t, a
np r"'<Hninarsc en el tC'l'l'llflO, ti reunwtiznr e en el
mar,~ ;1, embrnteccr. e en la iiiCrYi luml.n'C'; interrogadle' . ohre cualqui<'r c:osn que at<till' it ln cicncia
6 itla tilo ofin, . r verci como ~u ojo n.ombra.dos
o reYC?lnn\n todn su de nuclcz intelcctunl. A dm·as
penn al)('n dar c cuenta <1<' para lo qu irvc lo
qu , u infntigables mano produccn. lin. tn las
palabrn que xprc.an todo nn onlen de conocimicnto ig11oran en u mayoria. Bnen:1 .I arte de
los que apr ndicron {t leer y ti c cnlnr e les
horrn de ln memoric1 con cl tiempo por ln faltn de
ejercicio.
.
Interrogntl, interrognd <\ sto ere <tUC YI\'en
produci(·mlolo to(lo ~· nnH'rcn i~nor~tnclolo touo
tamhi n, y poclrei conYcn<:ero iOh cllrec.tore del
r<'hailo hummw! de que e ~ unn colo nl m nttra vuestnt i \'ilizn ci6n moderna. tan d can tad a por los que
acln•cle toman l n\bano por la hoja y uo·estionan
nl pi1blico la cr~enci~ n nnn. abi~u_r~n col; tiYa
qu<' 6lo c patrunomo de un rcducH.lt uno numcro
de priYilegiado . No; no pu 'de darse l 1.1ombre d
ciYilizadn ~\una colectividad de tal modo JgilOrante.
Cidlizaci6n d be cr in6nimo de in true<:i6n y no
d ignorancia. El <<hoy sct bemo mucha m<\ co a.s
qu antafio » on que lt menudo no en,·nnecemos
sin abcr por que, clebi ra trocar e por r,totra. afirmaci6n m:'ts aju tacln a ln r alidn.d cl<' las co a :
«Actunlmente hay uno cuantos ere priYil giados

JoSJl: l'lt \T
!'H6:S JC'AS DEMO LEDilltAS

29

que sa hen muehn ' me\ co a que u an tepa a<.lo ,
priYilcgindo~

tnmhiL'n. ~

iEl prh·ileg·io! II aq ui el por q u&, el cu n ant
de _tn ig-noram·in. el g-ran acaparaclor de todo; he
aqni cl que no pt-rmite que YiYmuos intd, e!ualllll'llt<'. dc,pnt' de hnber Jimitn<.lo Ia Yida materia l
de la gTan mn-cl t\ lo m<L preci ' o pnra qnc llO mucra
y pul·da COlltinunr procluciendo pnra t'llximirse ci
pr ludr. E..l e qui\ n hncc Yegetar <l eni1tro quinta
pnrt<'s dd g;{'ncro hnmano; quicn la s ton lPna 1.\
eomc1: in ntil'i en tenwnte, ;_\ Yc tirse d<' hnrn po , ;\
trn h<1.1~1r }W~lo. nmente de sol <1 ol y m:\s ticmpo
nun. a lllonr pr<'nwturn.mcnt<' ·on la <lsfi: in de la
mina ._lH tisi.~ d<' la f;\brien, cntr<' Pl <'ll~l·nnnj<' de lc.t
m;,\q umn. ~- por todn recomp<'n, a ;\ t n n rnclo e l'tH rzo dtiTn <l eal y eanto jC'p;oi;::;tn st·<·ulnr! In
puerta d~l t< mplo del ·alH'r ~~ la. mnchc<lmubre
com!( nndn a eterna erYhlumhn~ y ;\ ohsenridn.J
etern n.
·
E~ nr•cc>~it~1. para YIYU' u Yida d<' pnn'1sito, de
e ta Ig·nornlH_·w, ~·pore to conclenn A los d<'mit a
la fntig-a, que nod ja lugnr ni ti<'mpo pnrn la <'seneln. Todanu0 trn organizaci6n ocinl g-irn alr<"declor
del mi mo fni~o eje. Todo para uno poeo~ indi ,·iduo,., nada 1 nra la inm n,a mayona . Y c to no
~uede. no debe, no
ju to qn con'tintt<> a.s1 por m<.ts
tlempo . Todo lo hombrE's ti nen un natural der c~10 al pan drl cuerpo y ali an cl<~l e.piritu. H<' trin~r C'~te d~r~ ho. limitarlo bajo uno tl otro pretexto
cu·cnnscnbir su u o ci determinndo indi\·iduos, s
at ntar al dcrccho de lo d ma .
. ~o _e trata de lwcer de cada indiYiclno un ahio,
m 1qm ra una e pecialidad profe ional , ino de
geJwrnlizar ln in, frucri6n, ho~· limitndn' pnra. la
g~·nn mn n de h·al>njndore ;,\ unn ·implr e~<·ttt'li\ <le
pan· ulo ~ 6 poco menos. Sc trata de <1ne todo nq uel

6 n< tuello , la ma~·oria, este11 rn ·omliciOIJ<'. de
apn·IHlcr aqud algo 6 aquc lmueho (_jllf' ptwda asimilarse. u c·<Tebro. (~ue todo l mnnclo pucdn aprendc r siqni<'l'ct nqucl poro de torlo qtw hnnt del in(liYiduo, i no nn sah10, por Jo lll\'llO::; tm hor.JlJr
instruido, npto p, m discnnir sohrc todo lo qnc 1
rodee ~T ejt rza intlujo Rohrc '·1. Sl' trata de que no
ha~·n nmlic en n<lelnnte <1ue pued<t rcpetir lo qu <i
<•in rio :sc oy<' it millare de tra.bnja<lorc : « i· i ~·o
h uhiern poctido ir m;\s tiempo it la. cscuela!, qtw, en
lengnaje ·orrkn te, it la par que unamaldiciou Ol\1<1
contra el pri\'ilc>g-io. ig-nitita que el trahajador desea instruil'.'le, pero <JtH' ni SW' JH'ldrc>, ni C>l tiencn
los meclios <'tont'mlito. para e_·imir e unas cuantn
hora , din.ria del trn hajo <tnc ab or be todu ~u Yidn
~T JeR < m hrntrce.
Uentes int1're.ndas han hecho corr<.>r por ahi la
< ·~ peci<' de qne i torlo. lo hombre recihieran una
in trncci6n , nperior ningnno guerria dcdicarse ya.
it un trahajo mamwl. E
tc uno de tanto oti.llHlS
con que se pretemle pcrpctunr ln YiLla del priYilcgio
y dif<'rir <'1 n inado cl<' la jn ticht ~·del cl<>recho.
Esto sucede ho~· n qnc rl trabn.jo manual est;\ mal
retrihuido ~· hnsta es ·on. illern.Llo ckg;raclante por
]o. ambieio o. que bu can en lo titulo. profesiona1C?s nn modus ?:irendi qne l0s p rmita gozar <lc la
Yicln ~· c. imirse d<' una fatiga mu culm·. PC'l'o leYacl el trahajo m;tnunl t\ la categoria de _p1·imera
necefJidad imli ~ pen nhle <t la Yida en ocieda<l, lligniticadlo on una in trucci6n mas amplia de ln que
hoy se da nl trahnjador, poned <i e te en condiciones de que no teng-n el incierto mariana u pencli lo
continuamcnte obre su abeza 6 la de lo snyos,
haced m1 reparto ma equitativ-o dC' la riqueza.
.ocial, coronnd c ta equidad con la libertad mas
nmplin, a egurarl esta libertad con la libertncl mi ma

30

,JU,_, I; Pl: .\'r

~,

·on 1 de. trouamilnto dC' toda ln~ tirania~ y mierin><, :0" C YCr<\ COlllO cl hombre 110 es tan ldC'i<iil.
como pretendC'n alg'tmo , que vnya c.\ privar:c' de lo
que IH'ee .ita: u Yida material. ba 0 incli pc Jt.·nhl,
pnrn la v1da mtdectual, <1ln quP a pirn en ,·ano en
<' ta cieiwg-a it ln. que ~C' ha <lado el nombn• <le eiYilizaci~iu, euamlo en rralidad 6lo C'S un nnw ijo <i<'
c·c 'f;lYa~ holganza:· y elf' c. ce iva, fntiga.:-.
lingamo CC'sar c. toR e.·tremo., e<tnilibracllo ·
hn:-;ta hallar n<ptel jn to mc<lio que pcrmita al homln·p elt•mpl<"'O d su <'ll<'rgin~ v artividadc en la ·
li de. dPl trnhnjo mnuual yen las lidc. de In inteligenein, ~, 'erei: nparecC'I' <.:omo por encnnto la vid;t
intt:.~r•:l ~·11 el ::;t>no de ln soc.:icdad armoniznda por
ln ]ll tlrw dt•l <l<·recho ~?del int rc comt'm .• olo ,·l
ef't<' prf'cio d hombre dPjnrit de er una he tia <k
cnrgn ntndo al carro del injuf'to privil gio. Solo ,'t
e~te pr<' ·io })Odn\ er un ,er con ciente una dda
' human it.'
y no un automata al ~en ieio d<' la maldad

No nos estacionem os; marchem os

Yn <pH' por nqni nnrlau g-cnt0 empcfwd!ts en
bu:-<'nr al dietador, al pnrticlo. nl gohieruo, nne>YCcito, tinma11tc, que snque> <'1 Espafla de c•ste t:all<>j6n
in snli<ln ('ll cl cunl mctiL·ronla lo: gohf'rnante pa:ulos ~- ll't'R<'ntes. ;,nos . <'r{t licito puntunlizar Ins
cosus y haccr una. pn'p;unta?
Dietador, parti<lo 6 gobi0rno, d he, ante todo,
sint ti:wr una aRpirn i<',n, un d<' eo 6 una voluntad
na ·ioual. t 'onvicnc en esto todo l nmndo. En E pafiu. e han en nyado dictadnra ' partido ~· o·ohicruo de> todo geuero. (.Han en arnatlo, rcallzado
aqu lln aspiraci6n, de eo 6 voluntacl nncionale '?
R poncla por nosotro la I resent deb£1cle. Despue
de nsa o mil e tnmos como c titbamo , peor attn,
pues an'te ex:istia un cntu 'ia mo popular que_elevaba al podcr a lo dictadorcs y :.\ lo . partJdos:
hoy no; al cntu ia mo, a ln. fc de la ma as ha uccciido la indiferencia mas signifirativa que dar e
puedc.
<,Por que estc fracaso d0 los partido y hombres
de gobi rno? Scgun mi modo d ver la cosa , consist n qu ninO'un hombr uinO'un partido, n ingun
gobierno, podia ni pued in.tctizar aqu lla aspirnci6n, des o 16 voluntad nac10n a l , y mucho meno
rcalizarla.

JO (; Pn -\1'

! 'RO . 'I(' -\S l>E)lULEJ>IJJL\S

dr. co <'> Yoluutad nacional pn den
r '' !mir-,C' en una sola 1 a labra: intere comim. , 'i
Jws1a el pr' entr , r han hreho tantos n nyos en
politien, ,i r hn podido clc,·ar nl pod r ~\tanto
holllhres y partidos dif rente es porque el entusi;t::;mo ~- ln fr popularc han creitlo que realmente
<'xistin un interes comim en ·arnado en tal 6 cual
partido. en tal 6 cual determinada forma de gohi<'rno que dehin hneerno f lices c.'t todo .
El puchl hn tonwdo i mpre 1 n\bano por las
hojas, ha creido-porq ur a i hubo intere ado en
lwvt'•r'clo cncr-que e.·i tia nn intere com(m,
tllllllllo, n renlidad. de lo imieo que e ha tratado,
~i< wpn' qtw 'e hn eambiaclo de forma de gohierno,
<'s de hacer }H'eYalecer un iutere de clase en detrillH'nto lll otro. Sin c tc ngni1o de qu se lu hecho
ielllprr yictima al pueblo, cl gohicrno, la a utoridacl
no lluhil'ran rxi tillo nun a.
Y e:to <1ue parcce un ab urdo tiene u explical'ibn en lo iguient :
C11a nad6n sc eompone:
De una cla se accnlotal,
D unn l'la e militar,
De otrn cla e en ln <1ne se agrupan hombre dt>
Est<tdo, diplomMicos, lcgista , burocraein, etc.,
tTna dn~e compU<' ta de capitali ta : propietario~, grantles 6 pe,lueflos,
Utrn de indu triale
Utnt de co mercia u tcs ~in t rmediarios de todo
genero 1,
< >tra de agricultores.
Y, por ltltimo, la clase prol taria, la gran masn,
de pueblo <JUe nada posee.
Cada una de estas ·la c tiene un intcrc propio
bi n tlf'tiniclo; cada una trabaja. on tantemente en
pro de su iuteres, in importarle un bledo i lesionn

6 no c.i la otra . Cada ·la c ti '11' una uwrcada tc·ndeneia. a dominar lt. la clemc.\ ' \' c:adn unn ha trabajttllO icmpr para ( ncaramm: e en lpoder, porque ha abido que de <le alli ,e dcficndcn ~ an1pnrnn
mejor lo nmtcrinlcs inter se que po cr.
.
Desafio a lo
conomi ta politico a q ne me
pr senten la a1•monia de esto clifercntcs intere e
de cla c. E Uu1 on tan temcn te en a bif'rta Jncha y
el gobierno que ha qtH'rido lcgi ~larlo, c lw en ;Jitrado ma de nna Yez con que i beneficiaba a uno
pcrjudicnba c.\ otro ; i fayorecia A e tc <lr ·ontf'ntaba :\ aquel. Tan contradictorio on sto. interee , que l int<:rt'> comun no a oma por parte alo·nna ni bu eado con ·andil.
n
E to interrse c:ontradictorio hace afio
io·Jo
mejor clicho, que luch<111 entrr i, tomando 1; r }.Ja lenq ne la
palda cle la cla c proletaria, y por
arma l'l oft. nw d !weer cr er al pueblo que baY
un .intere ·onlt.'tn en hace1· e to, lo otro 6 lo de m{{
alla, ~kYar nl _poder tt Fulano 6 a Zutano nlpnrtido :\_ o al pn rt1~lo B. El re nl tn clo hn ido q uc· la
f~lH•Jch:d ~· el b1C11 tar de la grau ma a 110 e ha
Yl to m 11<'\' n trnza de cr tm h cho p r el camino
empre11dido.
(,D6nc1e <'' tit, puc , en In de a tro a. cir un tancia actunle , el infe/'(!s comzin que dehiE>ra moY~r C.l todo llll pueblo e impu] arlo ~\ (' tudiar el ·onfhcto ~· halla.r ~a oluei6n"? (,Que partido puede
c:1·moruza r r to mtere e diferen te in lesionar el
m t re _de cad a uno de ello "? (,C6mo puedc er po i ~
blP lln 'ne tnr general i la ociedad actual
compone de cla e, dif rentes en nhicrta lnclla'J
. El biene tar general debe salir de un h~teres c-omun; Que uo hay en la ociecla.d actual mt intere
c~nnun , lo demue tra el he ·ho de que toclo lmunrlo
1ente un male tar que
, realmente, general. Y

32
~ \ ~pi rnl'i6 n,

l5

31

.rnsio; l'HAT

c tc intcn' comt'm no c hnllnn\ micntra snbistnn c"tos difercntc~ intcre c. de lase, tnmhit'n
c~ tlll hctho.
E-tn dasL difnentc- pnetkn rc'mnir c en trc
Ln tk los pos cdorcs <k toda la riq uczn , ?dnl, la
de los t'IH'ill'.\!."<Hlos tlr tkfemlcr t' tn po e u) n (go hicrno, curn · ). Jniliwn's ) ln de los que llHti<:t

<J.HC

PO"l'lll.

.

.

;.Qnkn armoniz<lnl c.-tog tre~ m.tl'~·c c . ~)t e n <~Ofini!lo . hicn marcndos. hi n nntagoniCO . Ill k 10nnr lo nH1· minimo l'l inter(•' de los dos primero (
~Qn<'· partido sf' ntreYcrit i1 lesionnrlo~ sin que se
YC'a imiH tliatamcntc dcrrihatlo !ld poder!
Hepito lo qlH' dijc Hl prin<"ipio. Xo hny pn rtido
algtlllO q m• pul~Lhl sintetizar cstc intcrc comtm
(tlllil'a co.-n que pn<liera sacarno. dl' e te atollallero J. porqu<' no e.·ist<· illfL'r(·s colllltn nlgnno clentro
del modo <k ser ck ln actual sot'it'dnd.
()hc;L'>rn•SC que JwhlO c\e intE'l'l',('.' CCOllOllliCO , 10
imko que estc.'t en jucg-o en todo,o; los conft ictos, pn~ado-.: )- pn'.;;cnte'. :-;j nntiguanwnt<' cl ideal r cligioo, el 1k uniclnd IJacionnl. cl ck lihcrtnd politicalos
hnhia ocnltaclo, en cl present<.' uo puedcn di frnzarc de nlll'YO. El puehlo principia £1 Ycr chuo, yes
conYl'IJ iL'n tc que yea m<\s c:laro aim. Lo reel am a el
ufrimiento tle toda una cla : la jnsticia adema .
Xo se trata de hn car clercchos c crito . TnUa,se
de ~a her cl0tide se halla el pa11 que falt8 a mnchos, el
>esticlo c6wotlo ~· limpio, la habitnci6n hip:ieni a y
confortnhle. la instrucci6n de que carece la gran
ma~a. E to do e to lo que e bu ca {t tra Ye de todas
la aspiraciones de cosy Yolunt;:tdes nacionale . Y
jpardiez! que ya es bora de que el pueblo sc materiali ce en este entido . A i no podra eno-afiarsele
con ilu ione
Y toda
tas necesarias e imprescindibles maft ·

no_ e !wlla.n, no no la clarC:m, no pu r('teria_li,dad~
(~,hn? las
hombre-genio, ningim o·obterno
1alndo o por haber.
bienc tar general <tL~ sc hus-

nmgun
El
ca. ~· ll~lc 6lo ella. reprcscntan, se hallnri1 cuanflo
se ~~ 1 P:'lllHl el al_Jt<~goni mode los difcrt'ntcs inter ·st's
dC' t:la:sc que d~JO a granclc rHsgos apuntado; cnando
cor~ su uprC.'l6!1 cl£>saparczcan priYilcn·io mono polw ~·gentes Improducth·a : cuando
intC'rcs dt~
uno poco e anteponga cl int res tit' todos: runn.·.
ldo, Ie n ·una.· palahra , de <IJ)nrezt:·'ll
'" la
'. l"se
,..
.", oe!,te lO)_ XIst~ntes ;; St' rec•mplacen por una sola: Ia
h uman~dad l1bre, trabajando lib1•e 111 ente y e 11 Yist·l
c e un znte1·es comun.
·
· '·
;.I:> e. ~o faetiblc! Yo crco 11 uc i, iempre'" t·na!ldo lo qmern t'l. pueblo , ln gran mn n proft'uetort
hoy t''t:hwc.t y nctima de aquello encontL"lrloq i;t~
~ere~f'-·de cl~ r. Faltn itHlicar el modo <l~ h~c·f'r
fac~ lhl~ _te Inter., comt'm. Bien quisiera yo tn~z<H"
~ 1 , c ~mu~o, per~ , dn<l_o el anonnal prcsent 0 e. ta 1
c ~- <.o n: 6lo cs po tbtc ho llUejnrlo en dos palabi tlf.1. mu6n ~· Yolun tad populn r.

,{1

1

( n6Nlt'AS JH~)IOLIWORM!

Circulo de hierro

J)entro de Ia colllliciones de !a. o('iedad moderns., !a producci6n bajo
todas sus forma esta dirigida, no
para ubvenir a Ia necesidades de
lo produetores, sino unicamente para crear riquezn para el patrono capitnli ta.
Ru<;~: LL V ALLACll .

El fen6meno (?) tieue tres mil pare d hemole
burgue e . Huelga forzo amente el obrero: porque
al decir de lo patrono , su nlma~en
tan lleno
de producto <'t lo que no e encuentra om1?rador.
En cpocas de cri i como la pre ente- y dt~~mo
de pa o que para el obrero todo el aiio e ern',el obrero, en dcmanda de trabajo, oy continuum nte la mi ma cantilena ...
iNo e yend ! c;Quien ha de comprar c ~e ~ o­
brante de mercanda que impide ll ob tacullza t'l
trabajo productor? El con umidor, e din\. El conumidor, (.no e , aca o no lo forma en u ma~or
parte el ohrero'? Y i el obrero e ~a parndo, . 1_ el
obrero no gana, i ·on el cxiguo Jornal perctb~tlo
durante 1 tiempo que ha trabajado no ha podtdo
con umir todo lo tlue ha producido, ~.c6m~ podn't
ahora con mnir el obrante? , 'i este a tunl obrante
no pued agotarlo el obrero estando en huelga for-

----

B7

zo a-y quccla descartaclo el consumo ~'t cr6dito,
qnc c oh t<'tculo pan1 el con umo de mafiaua,;.quit•n lo consumirc\'?
DPmos por upuesto, a fin de facilitar una. respuc ta nl que qui. iera objctarno , qne el patrono,
cl propiet<trio, el olJrcro no manual, cl burgue ,
con n1llan la mercancia a.hora sol rantes inelu o
la fnlJri ·ndas para cl con nmo del ohrcro manual;
upongamo que cs el capital quien consuma ml't o
mc'no' lentamente e tn
:s.i ten<:ia
obrantc ; (•
interin, ;.que han:t el obr ro, morir e cl ha.mhre"?
;,Qn(· clircmo de c ta orga11izaci6n ca.pitali ta
cld trahnjo t1UC remunera nl trabajo tan insuticicntementt', tan parcamcntc, t1uc no tnu 6lo le ohlip;a.,
mientrn ' hnce producir, ·\ comer poco y y tir
mal. e · d<'eir, c.'t con u m ir poco, sino tl uc lc con dena it morir. c de hamhre <.:nando prc<:i amente por
e te pol'o eonsumo ha prodnddo, scg(m pretendcn,
demn iatto·?
(,.\.c;t o c• ta produ ·d6n ' Ohrantc no ignitica, uo
q nicre cl.'t'ir forzo am n te q ne ' l I! a deja do de
abonar en jorna.l , en salarios, cl \' alor de los 1 roduc-tos ahora. ol raut' '? :-ii lo
aln.rios hubiesen
ido mit <'lentdo , ;.no habria con umido mits t'l
ohrcro'?
i Oh! 'e me o hjc tare\; ~j lo
ala rio huhic n
e tado nt<\ le,·ado , tam hi en mits elc \' ado lw hrin
itlo cl pr<' ·io de los pt'O(lncto ~ C'll Yenta y el re ultn<lo hnbria i(lo el mi mo ...
l\erto: da,do el modo (lc cr d' la orgauizn<.;ion
cnpitali. ta del tmbajo, hubiera itlo a i; pcro tanto
C'll nqu L como
n e t ca o, c L hecho rc ultnn tc
, igniticn q nc 1 Yalor q uc en el mcr<.:ado ticnen lo
pro<lncto, en Ycntn no g-twrtl<t niugunn proporei6n
cquitatin1 cou cl Yalor que um;w lo~ alario , e
decir. <.;On cl e fuerzo q uc lo produjo y lo q uc cne -

•''

.JU. J; I' H \I'

CR6~IC .\

til Ia prinwra mntt•rin; . qn c_ l'l Ynlor de • to producws I'll ycntn ~ · ~ ttr lnrr<ll'iO <I< sdr d mem ento que
110 1·-.:tilll nl nlvnltl'l' dl'l ~·~l'tll'rz o procluc-tor tk Ia
111 ,1 ,·orin dl~

prodtH·torrs. l k todos modo . s ig-nilica
l? qtH' Inc·

qnr nl ohn·ro-protltH·tor se l<' ] ~t~g·a do
::o Sl' \"l lldl' i1 [ ol11 l'O t:OII~tllllldO I' <' 11

IS . . .

~- ll1

qtl('do l'orto. ;.Xo lln~' nqui un r ohcr? . .
. \dlllit<lllJo<:: que r ·ta dl'sproporu on, est a Ll ifcn'lll'in <'ntre d Y<llor dr un prod u ·to n 1 1 n ~· n rlo nl
prntluctor y nl cohrnrlo nl l'Oil. um ido r, ten g:n <1ue
:-l'r Ia ~nmincin n·,·erYada nlenpita l. E n e tr en o,
;.pnr qtll'. nwndo , <' hn produl'ido, co mo nc: tnnl111<'\l[l', dl'lliH:-indo. l'l l'tl]litnl Jllll'de ir con. nmi elHlo
~-,·~m()(l:mwntl' d sol,r<llltr ~- t'l . nlnr io, t'1 , en el
trn hajndor. no: 'i enpitn l ~- ,;l l<ni o, , i eapiwlistn ':t'
ohn·ro ::;C' qnicre (jlll' , <' <Ill l'anor r. COli C'] lll i ' lllO
1krrdw [tprotlucir. ,;.pur qu(· e n un monwnto d r terminm'o el trnl,ajo Sl' q tll'dn , in pod r con . mnir ~- el
l'npitnlno·! ;.Xo hnhr:'t <tqui \I ll priYil egio r c. cn·nclo
nl enpit:1l!
Ln cri·is nrtunl. <::e hn clieho Y e crito, ,c drhe
:'t In fnltn de mercndos rn C'l rx t1:m1jero, <\ ln competL'lltin que itnuc·. trn prodn eion h a ce n la demit
nnl'ioJH'"· nl nlza cle la , primcrn mntcrin . 1\ las
huelgas, Ne.
Todo~ e to~ ractore. no ex pli can Ia cnn a c: npitnl de ln cri.L; npartr <lr qu e todo, abemo c:omo
sr produc:e!l eiertn nlza. - ln d 1 ca rbfm. (.no ha ido
hija del ncnpanunirnto, r~:ttn eYid nci6 Le llfatinl;
li ue l n competem:iu r n trc ra brk ante , eomo
alirm6 cl gobicrno. no c hacrn nerificnndo al capital. , ino nl n.alnriaclo ; q nr In competendn del
cxtrnnjero, lo mi mo qnr ln pcnlicln cle lo mer ·ado ,
110 c ch•l,e <l i11capat:idnd ohrern. puc to qne el capital e qnir11 . re cna Ia cl ireec i6n y cliYi i6n del
tra hajo- y Ja vjccuc:i611 r, 6lo cnc ti6n de a prrn-

---

[)J.;)JI)Ll•: l>OH \S

dizajc,-y que ln hu elga. de ninp;tlll modo pucclen
contribuir c't proclucir ohra.ntcs.
El h cho principal e cl iguirntl': Xo se pro<lu'<' mil pon1ue no se <.:on ume , ~· no sr eon umc perque no e produce . llay c.· ct'SO de prodnc·to . El
obrrro e muere de hambr . El eapita.l , no. En este
dilema., el [mico que r enlmrnte pi r nle e C'l obrero .
:-lu Yi la (' lo unico que p<'li gra. ;.D6nde (' Ut , pues,
o·arn.n tizndo el der echo A ln ' ' icla , .i1 l niern en ;.\ la
Yidn nul. parca , en c ta organi:r,nci6n capitnli ta. del
trabnjo'?
<ira ·ins it ln maquinaria. ln fucrzn productora
ha aumrnta.tlo diez y e e en (lUin ·e o , ·einte afio ,
es llrcir , qur con m e no ~ brazo (' pro tluc:e at'm di z
YC<:<' m{t <tn ante . La poblnci6n no ha ido en
aumr nto tan apri a como e ta prollu<.:ci6n. La maquinn ha I ermitido al capital ren.lizar ga.na.nc ias
fabulo a con meno ga to de nlario , pero el
obrno no hn beneficiado dr e ta mayor fu erzn productora . La monopolizaci6n de la tierra ha dr poblaclo lo campo , arrojando <i l<r <· nue~ ue las c:iudad <" millare de de ocupado que han contrilmido
<i la baja de lo alario . El pro:;rc o m ed .nico ha
trnido Ull numento de pauperi mo por un lado, de
otro un acr centamiento dr cnpitnle . (.Por que

esto·?
~rncilla.m e nte , porque todo C'l prog reso lm hen eticiaclo unicamente al capital, dn ciio llC todo: tierra,
primcra. materia maquinnria ~· brazo . Lo que
en un tiempo rue creado para que in·icra de iguo
de cambi entre el procluctor y l con nmidor , ;:;radualmente e ru > crigiendo en duei1o de in riquezas
y meclio de producirla . iAla bemo ln relio·i6n, la.
politkn, y obre todo la fu rza , que hicirron el
e en mot o! Alabemo le ... y mun'tmono de hambre
los que no hemo podido 6 no hcmos qurriclo scr tan

,Hl ' I~ PR \ 'I'

l ' R6:-.IUAS D~JllOLEDORAS

os<ttlo pnrn eon Ycrtirno~ en azote del g6nero humnno.
Yo somcto los nulcriorcs intcrrognnte. a lo economistns que nudn n hwc nntlo tre pies al gato queriendo c\.plil'ar~L' lns enusn, 1h Ins ni i e on6mi<:a , pn'St'indicndo pn·cisn mente de la imicn que
las p rodu ·<': L'l prh·i lcp;io tJlll' tit•nc cl enpital,
:.!:l'H<.:ins nl swodicho <'sen moteo, dP lihrnr~c de toda
las filtka, del trn hajo mtl culnr, de tij1 r los alnrio
~- d , a lor n Jo. prodnetus L'll n•nta, rc crn\.ndo e
ln p;trtc rll>l 1<-l'l u, pn!!;nndo nno. clo', tre~ 6 enatro,
es lo 111ismo. a l produ!"tor, lo <tliL' Jnego Yemkril it
einco, dir·z. quillL'C <i n'i nte <11 cons umiclor, e dccir,
it l<t ma~·ona clc pro<lndorc .
Todo rl qnict de la enc-. ti6n C'stit 011 este priYil ~io. c·n <'Stl' roho .•Uambiqm•sc, qnintnc. e nd<> c,
rchnsquLs<', de,ek lns Yu<'lta' qtw s quicrn, no ha~·
orro. \l"lt<iqlll'llS<' Ja~ crisis <'t Jo que. c <plicra,, icm·
pn' ;--!' \<l it parar <l Jo m ismo: no hn~- ma ley s
L'('OIItllltic·a.., qnl' la nrhitrariednd ~" ln nYnricin cn.pitali t<t. Los tru ·ts ~011 l lll L'.icmplo. DcY<\nc~<' lo
eso. la nliopin de los I'('Ouomistn'; por ndmn de
toLlas 'ill.' rliYap;adonc' q uNlil <>1 heeho mon truo o
<'01Hl<'n<ttorio dC' Ia pre cute orp;nnizaci6n capitali ta tll'l Lrabajo: no ·e prod uce nuis po,·que nose conlillie, !J 110 se consume poi'I.J lle nose produce. He a qui
lo qnc no, ol'rcee ln cic ncia t' <·on<'nnien hurp;uc n.
1"ll ·ireulo de hi<'lTO l'n pLWhlo <llll'. <' llllH'l'l' riC'
ha ml >rc.
Limm· L' ta a::-.pcrcz;a. r0clonc ll'<H aq u<'lla a ng-ulo
idnd. tWYiz;ar Ja rlurczn de mit, all<\ .. . prom ns
de c.:;'tn<liclos <jill' todo lo fian it la ·aricl<Hl clc ~ pu.,
de haher l'nhrieado los pobrcc;. La espPranzn. Ia
Hll;.!;Ulo;:;idad ~- la dlll'C'Z<l YlH'h~ '11. s i 110 per ~ i ten, c\.
Yueltas dt> toclo" lo t· n ta plasmn ~.
\'nd\L'll. f'>i : \uch·r·n . iemprl'la.s cri i por4ue

nh i tc la p<>rsi tencia de un producto que se ha
erigiclo ·n duel1o de todos los demas: el. signo de
cnmhio, cl oro.
El oro , q ne c tm producto como otro cun.lq uiera,
como l hi<>rro; el oro, que sin el e fucrzQ productor
dclmincro y del ino·eniero 110 habria alido de las
prol'nncliuade de ln tierra, se hn n.dueiiado de la
riquc'za cre;t.das por el c l'uerzo humano.
i.l.h! El e..><.:amoteo Yiene <ie lcjos. Arranca desde
cl clia en que uno cuanto 1 rutos e entregaron al
band idajc y valicnclo c de lit uperioridad de su
puflo prin<.:ipia.ron A a.capararlo. Los origencs del
en pi tnl s tC:u t en t'l ba.ntliclajl' primitivo. El primer
dc ~ pojo con umado , otro
hombre
e suceclieron
que alianrlose conlo hruto a.ncionaron 1 dcspojo,
;\ cam hio <lc una parte en cl botin . predicanclo muy
r elkiosn.m ente al puchlo let conl'ormidad y la rcsignnc ion ante a.quel d' pojo <t ma.no annada. El militar v el sacerdotc tt<.:tuale son los ue ~ cendiente
dir<,'eto ~ de <l.y_ uello prim itivo ~ bru tos. Puc to ya
en mnrchn el carro clel ll'iYilcg-io , 1<\ eo a. fu6 ma.rcllamlo por i soh . Tocla ln legi laeione m<'t. tard e creadn por otro pre tcmliente ;\ la ocio iclad no
han he ·ho 11ul.s que con olida.r aquel de ~ pojo . Y asi
Ycmo ~ como ha. ta nne tro
din.~ militM, clero ~·
legi ht.Llorc
on lo m(t tirmc dcfcn or s del handido que nndnnclo cl tiempo e tmnsl'orm6 ens ftor
Capital.
Yo qni iera qu e me <lij ra.n Lo ~ clefen ore del
capital-del capital, que e po terior a.l tral a.jopor qnL', rn Yirtnd de que lc conceden ~ i no c con
la C'p2ranza de cr nlgt'tn din clio lo capitnli ta )
e te priYilep;io ohre lo clcnu\ prolluctos. Yo quiicnt qu e me dijeran lo qn0 afirman ht nece idad
del capital, que a eo·uran que in 61 ln producci6n no c posiblc, de que c Yi te ~· nutr cl hom ~

10

41

12

.Jo~f; I'H\L'

hn'. :1.\o se YLtc ni c nlinwntn ,cg-m'<lmcntc eon
oro; ~e yistc y nlimC'ntn ro11 JH'Ollut'to t1uc, aunqu ~
d oro. nmHtne el cnpitnl de. npnrcl'iera de improYi~:oo dl' ln tierrn. no dcjnrin de }ll'Ollncirlo
l e l'm·rzo dt' lo, o hrnos.
Yo 110 he Yi to en ningunn pnrte qnc el oro, por
i olo, prodnzea lo dt'llH'ts prollucto u ce ario al
homhrl' En cnmhio. hn~ l'j<·mplo' de que el hmubre,
·in oro. ,in capital. Yh e tnn gunpam 'ntc arranenn!lo ;\ In ti0rrn lo qu' lc haec lnltn pnTa at nder
il U. JlC CE'SidnLlC'S .
•\rrojnd it una il?.ln en <.:ondidone clC' habitabilidatl a UH millnr d<' hombre l'Olllpktam nte de nudo . d(' JH'OYUos de todo. y ni::;lndlos del re to de la
tilrrn. 1o tem<1L ttU<' p r<'ZCnJL ~\. Yuelta de algim
tiempo, riquezn hnbn\n proclncido. Brazo 6 lu tinto e intelig-C'ncin tenclrilll pnrn pro\· r <l ll . ub' i telH:in de, de lo prinH ro, din::;. J>ara mula nC'ce'itan1n nl ,eiior Capital.
lln<.:ed 0! mismo C'. pcrimento eon todo el apital
de ln ticrrn y girndk UJln Yi ita nl cabo de cien
niio . Et- mu~· po,ihlf' qu0 ln acci6n del calor. de
la llu:·in . tc .. lo !wynn conwrtido n papilla
para ahmento de nuestro l ccnomi ta , c.\ la Yainilla.
E_ t'l trabajo. tmi<:mnentc ll trahnjo, qui n ·rca
la n~llH'Za . (.Por qut:·, puc , ('. c l c·npital y no cl
trabnJo 1 dueuo de ln . riqurzn '!Sin ln l'ne1:za d 1
chaf<HOtP, mon ieur ('n pital t<'nclrin rl Ynlor de la
nadn .. La prctendida l1<'l.:C idad del capita l y del
trahaJo, aunado , para producir, ~- 11 " mo '·omo
6lo_ proclu~c la mi,eria del traunjndor, mientrn el
cap1tnl r~ 1. t perfcctnmC'nte tocla la eri i .
. iLa 1mprc c:inc~i~)ili<l.nl~ del capital! nrnnujn
qmcn tal nstcnte e nubecJl quien tal co n crcc.
. La pre ente cri i econ6mica <' la mi ma de
I mpre, la clc toda In d<'mits (·pout , con mayor

o mrnor p;rado ag-uclo.

Sn causa C' t{t. l'll el hcdw de
todn In organizaci6n d l trn hajo p;ira nln'<kdOl
d<' ttn !'n l~o <'j<' : la propi0clad priYnda, l mouopolio
d<' Ins riquC"zas, u acapnra ·i6n, efectuadn por una
minoria. Todos lo cl<'mi factor<' clc las eri. is 6
on dcrivnclo. 6 auxiliarC' de est0 ·c·c ulm' 'roho .
<}lH'

15

Circulo

. .

VICIOSO

turioso pod r st·guir pn o tl pa o la
1le, ln til an tropia hurgu1, a y poder hac r
~u h ~ton;t. 'lnl YCZ hnllnriamo ' que no hay tnles
carnf•ro,... qnc en lo qm' hemo. dado en llamar a i
no hay 111a 11ue mieclo, lling\m <'. piritu de ju. ti ·ia
~- mtH.:ilo meno clc nmor nl pr6jimo. E
d<'mn indo
gntn<l<' ~- CYidente el cgoif;JnO <lr la cia cs ric·as de
todos lo:-:. .Pni e y de totlo lo tiempo 1 nra que ~-o
nH' t'ntusw me con u pre un tao:; lnrgncza y me
quC'df' hoquiahiC:'rto al ,on d<' lo homho ~- phttillo
con q nc e no prcgonn n.
;.DI'Sl·ontcntadizo'? :-;ca . Pl'l'O n·ngamo~ <'I c ucnta~ cl.iscurnu:10 un poco. lllL<' acn 'o rc ulte qu<'
h.a~ ma altnu mo en e l de con t<'n to que en la ca.
ndad. ha ta cuanclo c eonYicrte en ckrccho. :-;uelC'
er aqnf'l 01 l1\tigo que clomn 1'1 lll\mano eo·oi mo
Sin t•l: · 'antn Rutinn. patronn d<' todo lo. ~on cr~
'~':dun mo~, no ~ tend ria n tlll ha. tn nte kjos del Pro,2.1 e, o En tremo 011 ma tcria
:Xo lwh lemo de la ya ll'janisima rcYuelta cl0
los<' cia yo , ni_ d las cruentas ltt ·hn que tuYi<'ron
qu<> so teiH'r. m de Io ~ torrrntc, d0 . nnp;r0 Ycrticla
para dC'mo trar que a lcl ~ cia '~ llnmn<lil rlir cto~
rn ' k. rrpug-1w l'l 0 piritu rlc jn ti<-ia <·tmndo c t~
. t t'Ja

e\

mu~-

01. 1 · 1·1~1

?-

vicn patro ·inanclo una innoYaci6n t1uc choea con
sus privil gio 1 y que 1m icn nwntc tra n ip; n cuaudo
~\ la fuerza ahorcn n.
Ha blemos cle co flS y proye ·tos ma rrcieu tc> ,
m<'jor, de nuestro din , qu<' nada pcrdercmos con
escuclrifiarlo toclo, ~' rclath' os fi la tan nw nosead<t
cuesti6n obrera., aunque dcsd ln. InternacionDl aca
no bag-amos otra co n sin icl m cte provecho.
Al cabo de lo ano mil se acucrda ln burg·ucsia,
y a.un no tocla 1 unn parte de bmguesia de Fru.ntia,
y a un empujada por la fu0rte corrientc ociali ta
que hay n aqu lla na ·i6n c acuE>rdCI, r<'pito, de
que ... hny obrero que comen mal, vi ten p or,
co bijan de testa bl men tc y cnYejecen en la miscrht
Ila pr cisado un iglo tk agitaci6n obrera, dr demancla continua, basta de cxigencia ra~· ana ('H la
amenaza, para que lit cla.se pudicntc hicicran

m moria.
Y it c eon ,g;uir nlgo, pero tam hi en dcmue tra
que el cgoi mo, la ine>pcin, y mejor la mala fc de
c tas cla es, nose por que llamadas clircctora , e
ma fuerte que u pretenclitlo amor al pr6jimo, y
qu hariamo mallo obrero tianclo nur. tra cmancipaci6n int oTnl (mica y cxclu ivamentc i1. la, clarividcncias y buenn Yolunta.d burgue a. ('ouocemos frutal
que ha~- que azotarle pnra que ca.igan sus fruto .
1\Ir. :F alW~r<>s, rlnuevo pre ideute cle la Republica. franc a, hn eli ·ho: «Pronto tendremo que
tratar n la (\\mara clc diputa<lo lo d 1 retiro de
obr ros de ciudad y agricola , para demostrar que
i ante sc clijo que Fran ·ia c bastante rica p«.m
pa.garsr u gloria, tam.hi n e ba tantc ju ta para
evitar que lo qu con n trabajo ·ontribuycn a .n
grand za y pro p ridad material, pnsen on priv ciones y ano-u tia la itltimas bora de su vida.. Ha

.Tn · ~· I'H AT

O<'"ilp.t l'vci<lo la horn dP lo. pri Yikp;io ~·. h a~· q w' hn c.cr qll<' !o. rcnti ta, eontrihu.~·a n tmn h1 e11 a I a~ <·n rg;l:-; Jlllhli<·n;:; por mPd io del Illl p t~C' to J n· o~ n'RI \ n.'
J:, nnn hella tirnda. tal \'<'z dwlw <·on .la lli <' Jo r
illt<'lll'i<'lll dC'! nnlndo, p<'ro que me ll C'lHI n 11 1!1'<'0
[11 primer lng·nr, P~ ln c ·pJi cit n conl'<'si<'>n <k lo
qnt .1 lft'l'iormcnte JlcYo dieho. ll n ~· <'11 .Europn 1111
·ocial . . mo que dn fu('l'tc. aldnhonaw a la p l~ <· rt n
cl< J prn ilegio, ~- lo morndo~·c-; <lc c:-tc pa ln ·1o s<'
,·an d.l!Hlo cu<'mn clC' qw· ~~ 110 ahren pron to la s
pn< rtn. podrinn (•;:;tn;:; ceder ' iol 'ntctmclltc ,·, nq nC'l
empnj<'
PC'rn ~:omo d orgullu d<· elasc dircc tora k. eosquilk<l nt'111 dcmn i<lclo por C'l cn<'rpo. In conrc~ i <'lll
no ·a mas lejo ~- n corolnrio qn da oculto. Y Pl
eorolil rio c e tc: "~To nos hn tla<lo la gn na <l<' p<'llar ma:> pronto eit lo ohn·ros: priiiH'l'O qut•r imll o..,
cnriqu ·<·crnos con <' tas mk·ajn que ho~ recoHocemos o" pert<'Hcccn en jn~til'ia ha eC' tiPm po. Es d<'
cir. qlll' nhorn pretemlt•n pn>inr por til;'mtropo, lo"
que, nrc no upieron 1) no qui ·ieron ser jn tos. Y
francamcnte, ~'o me ~ieuto rohaclo, ~·de U<Jili no Ill<'
apca nadic.
Xo haec mucho ti mpo rue de mocla entre Lt
hm·gw• ia lo de la <en a para ohrcro . ~e dccLt
3 si. eomo pudier3 decir e pocilgn pR ra pcrro ,
6 «e~tablo par a lme~-c· », f'tC. l'n pufiado de dc:-;COlltC'll to protestamos en Europa de lili C c nos
equip11rnra a la be tia ' <lici ndo ti. grande grito:>
que no nos content<'tbamo con meno de «pa la c i o~
pnra hombre », y la moda pn 6, la burla a la humana dignidad no lleg6 <1 Tistalizar . Ko per dim o"
gran co a, i hcmo de jnzgar por la m u tra d<>
tale en ucho que aun quecla en nn rin c6n del E nanchc· de Bar celo na.
Pero i la moda aq uclla pa 6, no asi el anodino

47

reform ismo q n<' la in pira bn. ~c conocc q n C'l sociali. mo no lm llnmaclo at'm hastante fucrte. Ahora
sc d ic·c el «r etiro de o hreros •, n lgo de limosn, para
lo pohr<' t:itos Yicjo . E ln nu r \' a moda itwcntacla.
po1 · 1a eariclnd burg· uc~· n .
. .
.
~
Yo no . 6 c•n cw\nto rons1 tln\ e c n•ttro y que
trahn y formuli mo sC' imponddtu pnrn cobrarlo
tnnl<' ~: mnl , pcro se me an toja q uc c ta.r~t en de.aencrclo c·on nqncllo de qu<' ha de nparec·tdo el pnvil o·io.
(~nhinl.la cnantia <lc c tC' r etiro ~1. un franco,
do , uul. ·? l\Ie da lo mi mo . 1Iientr~ haya un proletarin<lo qn<' no 1 ue<la ahu1·rar du·e~tamente sobre
u salnrio csta mis<'ri a qu <' a u YCJez concede la.
burg ue, ia , ~, el concC'der ela ignific,a ya eloeu nte mcnt que 110 puetlc nhonarla , y a u lado , una
cla e Ro cial- la cle lo renti tns d torl.o o·~n?ro-:­
que pu ed a c6modamC' n lt' rmiqnc c e~· c, el prtYilcgw
no habra d apar citto y ln. Fntncw que proyect~L
e ta metlida no er A ju ta, como sc prct" ndc ; pnm ero, porqu C' e ta caridad enenbierta no es l<t su prema ju · tiria qu e dignifica , y sc 0 ·undo, pory.u la
eli fer ncia de cla e u b i tc, y dond no hay Igualdad de condicion es no ha~· tnmpoco ju tic in , 6 no
h3 Y 16o·ica en e te mundo.
· Adenuis, i no era ju to cl modo de convivencia.
social que ahora sc pretcnde r forma.r, ?d6nd csta
la prc1 end ida abiduria d~ la cla.s s <llr~ct?rn:s y
con qu derecho enos obllg6 a respctarlo? '\ ~lten­
te e tupidez me re ulta la ley de la mayona. en
cuyo nombre se ha v nitlo 0 Tatificando con ~i1os y
afio de carcel la previ i6n de los que hace tlcr~wo
venimo protestando de que tengamos que VlVtr
malamen te en una sociedad de po edorcs de lo
que lo obrero hemos producido. 8e me a1itoja que
ann nos queda carcel por roer.

.,s

,JQ B !'RAT

CR6NJOA

r

. 0 ln to tacln de que teug,n
Otra co a. iilo 'eo ~
·c·,cz "c·\ndolo tle un
IJ
)'11':1 f'.ll '
,
qu dar e al o rc.ro I' 1•. • 1. . 1·rnt'l 1o quc eli recta.
t
'O"TC' !YO 011C "
''
1
mlpuc o P.l :::' J.' • l mcc1innte Ull aumcnto cn os
m n tc d<' biCl ~1 c al c
l' 1
in ClllC c te a umcn to
•· , v bien cntenc lt o,

a 1<U 10 , . ·'

·io
clc
lo~
articulo t 1c plune1
repercut~era n :.P ~\o c=Por que el trnhajo d
ra nece Idatl el 'an ~ccJ{a .lo qu luego hny<t de
arrcbatarl con ~a d~l ·la ma.no'? ~~en\ para que
dfn elc con 1a tzq~1,~. lC;.1 de' la ·cl~ c po ceclor, ?
'l"T'ldezcamo~ 1a 1m::-t1c ' '
c 11a mi ma
':::> '

·
·Pero 1: no no can
m,·\ t 1uc. 1o qu t. 1' I a ]Y\la1

ue rs nu troy lncn nucR ro. -' · •
tonfi d a~l ~ F·~llierc on' bien trrminan tr .
.
bra. e. .l! 1l ·]·ueoo
'
,
......
r'
aumento n lo. ae tu Yl~ 0 · ~..- 11 '
.
p
eio
t-- • . •
al ohrcro ahorrar clLrcC'talarios que penmtiCU\ '
·
t· cl"1 E t·tdo
. · , in 1a tutona es a '
' '
m nt<' pa.ra ~n
lt lo hneer nH\ factihle. nu\s
tal yez cl!era po 1 1 .. u bn: . C'ontra 1a e. poliad6n
osible ln re l tenCia o lela
. l 1
·ep . 1' t ~c })ret nde C'ontimwr temenc o? UJ
cap1ta 1 a .. •
.

hi·a
de
lo
salano
hato por me clio de 1a 1111 1 w . .1
dicen nue. tro
jo
" alario de hambre • , . co.I.no que llO un r ,_
. fi·ancl' e La mt eJ w,
·
tamara d.'1
' •
·
·or factor d . umif'.I6ll y
Jativo h~cne. tm · e •. <'l ~le.l n<lo Jn reformita ticne
d<' ob chrncw . Pol e.
c1o electoral para pc car
toda Ja h·aza de un anzu
'I'I.C'lle '1de. 1 · · aldnd no 'amo ~ ·
· '
bobalicones. · · n tgu
'
· ~. no c lihrc• dC' di 1
~
t· a p cto· que e1 OH(lO
.
HH.• ' o 10
. . I t d c1 produ to de u trahnJo.
pOiwr <l su antO]O c e o o. d· E' l obrero lluedani
L l .l ·t·1 d sale nutlpm a a.
.a I lei : .
1 tndo con 6 . in vejez ascg-unHla'
I nclo obieio c:xp o,
'
, udiere antoj<\r cle,
P.u e
!edseid·~~ ~in.h~~l· r~~i~~uee cliera n <Hlll.H.: nto
1 n ' ez e lll c
0'
fruc:tlficar
ahorrar para lwcer 1ue~o
I <· al·'rl·o
cu "''ahorro
"
' tal
' como ha ·e la b urgu
· e ia' · "o c qu~
,
ue no pucda hacerlo; no crco que 1a
~;l;~~~~~t~ef obrero consi ta en volversc patron9.
(l

':J?Z·

1

n?

1e

'

DEMOLEJDORA

49

Hago notar, simp1 mente, el cspiritu de tutoria dP
la rcformn, que sin csta tutoria, de ser rt'e<.;tiva
aqu lla libertad con los salaries mas alto . podria
tencr otras utilidades, tanto 6 mit primordiales
como la de asegurar la vejcz, por ejcmplo: procurarse una mayor in trucci6n y haccrla extcn iva
a los hijos; evitar que la mu,jcr tuviera que trabajar todo el clia fuera de su casa, abandonando las
atenciones del hogar; procurm· e vacacion cuando la fatiga extrema 6 el comienzo de enfermcdades adquiridas en cl taller lo r claman; en fin,
hac r m;.\ pr6spera la vida durante la juv ntud, sin
perjuicio de at nder a la vejez, etc.
i,Aca o se pretende evitar la posiblc di ipaci6n
del obrero? Elmal no eria mucho ni para todos.
Peor la burgue ia, que di ipa lo que no es suyo, lo
que saca del haber obrero. Esta tutoria no deja al
bombr respon able de sus acto · lc r glamenta la
vida, aqu lla Yida que qui ieramo completa y libre, Yiddn seg(mla interna ley. El burgue hace
de su cnpa un ayo, el obrero no puedc.
Bueno, se me dira; ~t pesar de e tos peros confiesa que, nl fin y al cabo e te retiro del obrero es
ya una r> tituci6n ... No lo veo tan liso y laro.
Hay un refn'l.n que die : ''GJe uita y e ahorca? ~u
cuenta le ti ne. »
Por de pronto, onYendria saber qu dinin los
rentistas cuando se le propoDga el impue to progresivo. El retiro del obrero-que no al anzara a
todos-en una naci6n omo Francia no cs moco de
pavo. Supone algunas millonada . Bien Ya que haya
un «e piritu publico » qu obligue a los gobierno a
plante, r estos problema ala burgue ia-en Francia tenia que r, aqui lo gobierno no p1antean
problema : les annan un proce o;-pero (.no burluran la ley cuando 1, hayan aceptado? l\Ii e cama
4

J\ll'ili: I'R \T

e~

funtladn. Yn hcmo.? Yi to que podian ahorrarse
e'ta tilantr6pin1 mole tia con elcvnr implcmcntc
los alarios del hrero. (.Que 'e lo impide d is, la
riguro'n e inflexible ley cl la oferta. ·In dcmancla?
Llamcn lo~ C'('Onomi ta A otrn pu rta. Infunclio de
lo m;.'l.' infundio o. lTn tru t ualquiera hace hnjar
lo. alario al niYel que quiuen lo patrono , 6
po11c el precio dl' la mcrcancia c't Ja altura que se
Ze.~ a ntoja ;.\ lo Y nd<'dor ~ . E Ull en ad or frances,
~fr. Clemcnceau. quien no, ha en efiado la mcntira
de l<l inftexibilidnd de la tal leyecita.
Yueho {t mi escama ~· pregunto: (.Que cons eueneia pucde traer cl impue to pro Te ivo sobre
Ja renta'? (.No han\ hajar lo alario , cncareeer lo
articulos de prim ra ncce idacL ubir el predo de
lo alq uilerc 6 e l de lo arri ndo de la tierra ,
etc · rera'? Porque yo no o~· tan e~mcliclo qu Ya~·a a
ereer ttue l~ ta mUlonada que preci an1n pa.ra
pagar cl retiro A lo ohrero .. y que significan una
merma en el caudal de riqueza clC' la hurguesia,
dejc contento a los renti ta . f>to e re arcin1n
de un modo 6 de otro, clir cto (, indiredo: no qucrran que In ley le pon~n un limite e:'t 'U cte~co de
enriquecerse ma, de lo que lo 0sten pre C>ntemente.
(,Que no'? ~e dan ejcmplo . Oigamos lo que nos
dijeron obre un impue to n m'tlo~o los mi mo economi ta' brrO'ueses:
~rve nuyot permancrc fiel al istema que sostiene ha.ce ano . Un impuesto del 10 por 100 obre
la propiedad edificada situada en los municipios
que tienen consumo , ha de er la principal tasa
que u tituya a estos. Los propieta.rios dicen que
estaran arruinados. <,Por que'? c,Porque pagaran
irectamente, porque abran con exactitud la. suma
que pagan, porque podra.n dar e cuenta de la 1·e-

('R6)\l('AS Dlli.I[Of,EIHJH \S

Fil

_pen·usiun que e tableceran sobl'e los inquilinos? Enton ·e , (. t>ran lo inquilino. los pagnuo (, «('icrtamcnte-rc pond0 Ouyot,-pagaran; como siempre,
son los consurnidores quienes pagan en ultimo tennino. (Journal des Eronornistes.)
Y 'i lw d~ s<'r asi (,a qn{' quedarit rcclu ida In
rcforma <1 e to rcpnblicano sedic<>nte
ociali.ta,'! .'impl mente, it ha<.;Pr que e hac . Una dcdac.la de mi •l gubcrnamental para reforzar 011 In
canrlida multitude u ·onfianzn de creyent0s PH
1~ pro,:icl~ncia E ta~o un mero conteutar a ln opimon publtca cxtranadn por cl r formismo de los
sociali ta c't la ''ioleta, pcro la d hicl e rc erYa
darla Juego la burO'ue ia chando pdtcti('amcnt
por lo uC'lo todas la bella tcoria q nc c forjn n
lo que. no a bicndo 6 no <J ucri ndo ir dircctn v
r w ltnmcnt c.'t la socializa.ei6n de tocloslo medic;,
de prodnC'ci6n ~, ~l· Ia UJ re i6n del Estaclo defensor
del privilpo·io hac0n paracln y l'ond;l <'11 cl cireulo
vicioso clf"l reformi mo.
Queda icmpre en pic cl probl me1 capital ttue
origin a todo lo confiicto : hay una la c tl ue ctisfruta <'l privilegio de po eer toda Ja riqn za ocial,
-;-· ot1a <:Ia e, lama nmnerosa, que no po ec na.da
y e t.,t it merced de aquella, ape a.r de todas ln.
solurione que se imaginen, fuera de lo que apunto
a la consid raC'i6n del lector, porqu quie11 tien0 Ia
pose i6n d las cosas dispone del g-obi rno y d l;t
vida de las personas.
~
·
nt is the question, y no otra.

n

<.:R6NH'AS !IE~IOLIJ:IlORAR

Fracaso de Ia regeneraci6n

Dejemo por un momento aparte-y no porque
ea co a e undaria-di cutir si la regeneraci6n de
e te dormido pais debe efectuarla tal 6 cual determinado partido, en uno it otro entido; si la reforma,
politica 6 ocial, deb alcanzar la linea intcrmeclia
A 6 la e:s:crerna Z. ro i ndo po ible, ni admi~ible,
una inteligenciaci6n de trm ncontradas opiniom·
como e eli putan la dire ci6n ocial la rcgen<'raci6n bad intentarla, en cl tcrreno practico, aquella
opini6n 6 corrient d 01 ini6n que ma baya trabajado la colecti"Vidacl, pu e ta, por si sola, c pontaneamente , e muy dudoso que despierte del pro- _
fundo uefio de lo de ngai1o ufrido .
Ha ·e ya mucho mese que se habla d la necesidad de reo·encra.r e te pais; pero no Yeo t't ningt'm
partido politico que haya puesto manos a la ohra.
M dia docena de articulo en los peri6di o , cuatro
di curso d otros tanto hombres publico en su
re pecti"Vo circulo politico y un anodino M<'naje de una ma anodina A amblea, no e co a p;)l'i1
de pertar ~\ un pueblo y lanzarlo nuevamente a la
lucha por el cler cho-hollado,-la ju ticia-c carnecida-y la Yida-atropclladn.-Nadie ha toma-

do a c•mp flo <'l lleYnr ;1. caho ta lc 6 cualcs iniciatiY<b lanzncln al azar dP lo <1ue alga. ;,Por que'?
. Porqtw ni los que lns lanzaron ) ni cl reduc:icl 1. ~mo nt'nncro clc indi\·iduo <tUC la. oycron tiencn
la fe y ln voluntad JH.:ccsarin pam llentrlas l.'t la.
mn n
.Ac·<L'O tambien pon1ne tampo ·o c-rcrn
n su
virtna.lidad. Todo lo r1ne lum c ·rito 6 discurscado
ohre cl pnrti ula.r, en un momcnto de entu in mo
6 clnriYidcncia, no han pn ado llc• ln cateo·oria. de
vacua...:. Xinguno e ha , Pntillo np6 tol, iq~iera de
n pnrtienlnr opinion. Y como ln ideas no triunl'an
._oln . ~ino <1uc ncce itan <tnicn In propag-uc c ini·ie, l[Uien la lle,'e c.'t la mn a, la masa ni se hn entcrn <lo aprna , ni mucho mPno entusin mado.
En tm pnis cloncl<' hay on c millonc de annlfnhcto~. ;.c6mo })ttcden arrnic:nr la iclcn
los planes
L~
Pt<" 't~'ra. d<· media docena dee critorc -periodi tas?
~n nu }1<1is c\ondc lo
·ircnlo ~ politi ·o sirY n para
Jug:nr nl clonun6 6 ~\ otro peore' jneg-os, ;,como puPden llcsprrtnr entu ia mo lo eli ur o cle cuatro
hombre pitblicos, i pronmH~ia<lo csto y e crito
aq ndlo , u a utore vucl\·c n {t cnccrrar 'e en u
ca"ita.:;'? (,qu., minimo erccto siquien1 pu den cmrar
en 1111 p<ti de clurmientc , n~·n apatin no se ientc
r~tclamentc acudida por uing-(m espl1·itu cle p1·osel i·
fl mol
j£1 'piritu de pro elithuo! ... lie aqui cl factor
principnli imo ... principalisimo y ol\'idatlo por todo, lo tpte c han cnticlo rcgC'n crador s durant
uno minuto .
El pai cstc.\ molido, qu hrnntaclo, maltrccho y
ducnnc, cicrto. ~Pero e 6lo eli ai ttuicn duern~e·?
La npntia llel pni , 2.110 en\ mcjor la apatia clc la
cont<Hla intelig ncia politi a ·? Ln falta cl entu~in ·mod lama a, (,no ere\ ht fnl ta clc entu in. mo
,

'

'

J

lS I ~

!'HAT

de los qu~ ,. n tl <'l'l' 11 n•r c·l<1ro? La anscnl'ia d •
ll' dt> ln eoleetiYitl<lll cspaflola, ;.11o ~en\ m rjor Ia
ra Ita tlc fc en Ia prop in opin ion de Jo m i mo~ q LW
Ia t•miten·?
(.<~uil'n e hn sentitlo npo. to!'? (.Q u<" e c·riror Ll
oratlor S<' ha pne to t' n eontncto tlircl'to con I H 1n a n
que no kt' ui escm·hn, f'nrzci ndu la <\ leer 6 {t cscut' hn r, <'t lo q uc no . n h 11 lt•cr'? ;.<'n<'d h n , iclo ln a . ?.T llpn ei(lll pollticn, por jlC'<i LI C'fia <111<' en, q UP hay a
llt·Yatlo su hnutlern llllC'Yn tl rcmenclacln c.\ la en lle,
<11 eampo, nl mller , al enft• o it la tahern n, it to tln
pnrtr. doncl' lw ~· multitnd ~n::;c·t•pti h le dr pa rar
atl'll<'it'm nnte d ntre,·imiento del nptl to!. dt> c• ntusin.llHll''l<' eon C'l c-n lor <kIn conY ied6n cle lo. partidnrio. de una idrn t) de una inieiat iY<t'? ;.Qui('n !111
o~ndo ~a]Ynr <>~tn inmen n distnnein om r e1 rrsrn tn c tc diYoreio de ln ig;no r au d a \" ck In in t<'lio·e nein! (.~ui<'·n lw intentado , i<l nir r a· lo 1 reli min~ re
urc·es11.rios. inecro y a ltrui. tn., <1 ue cl e ntrcY i to
t'•xito r<'dam<l'? Yo no he Yisto n ingtm partido 6
ag-rnpnci6n politica en C'l cj0rc icio cl' tnn n cce <Hio
<1 po.'tolado.
jC~uc no c puectc! jquc las C'irc un tn n cia. ata n
la Yuluntatlc ! ... E CO ll iO i la tripul ac ion de tm
huquc 'C e.· cu nra de trnhajnr por q ue cl temporal
arreda de tinne ...
En <' ta cnre n cia de c,piritu d pro eli t ismo de
lo prohombre de todo · lo p a r ti lo politicos s
donde rr id , {t m i ju ieio, 1 oh t<k ulo ~n el c na l e
c tr?ll_a la r eg ncra ·i6n politicn d e t I ai.'. Y no
e umcamentc> un oh t<\cu lo; io-nifica tam hi en cl
fr aca ode mucha aspir a ·ione clcmo crMit n y <'1
dcrrumh e de toclo un i tema ocial J'al am cn t0 · ba~d.o: E toclo un munclo g ue Ya para Yi e jo y ('ll va
nnh tlad 1~1engua nu\. ·acla di a que trc n c~rre . ' Y
(' 11 nut J·or o mcnor 0 Taclo c te, lla m emo le fcn<>mr no

'HO::\l CA

DE)IOLEDORMl

55

crccimiento de la Yirilidacl sc ob pn·a en
otros 1 ai rs .
Jo hay ap6 tole porque es to 6lo e hallan en
los id ales nucYo cuando lo Yir jos c tan eamino
d la fo . n . lie aq ui por qu <'• la r rg<'lwra ci6n politica
d
s t pais no se hace ni s h[l n\ mi entras no se
cambie complrtamcnte de ideal. No son institucion s politicn lo que urg r mrudar; no e tal 6
curd mezquinn r efonnita lo que puNic scr bandera
de amplios pliegues; no on la itlr a Yiejas, g·a stadas aqui 6 e n nsayo alla, la que pued en cr ear el
espiritu de proseliti mo- jo·no dr Yirilidad, de juventud , d lozania , de fu erza, d e lwlleza , de bonclad- que ha de despertar ~\ ln ma a . dormidas a
_con ccucncia prcci amcnte de la luchas m zquinas
y raquiti cas d una politi n que ning (m bi cnestar
material ni relicidad lc ha r portado.
DesengMi nse lo contndo r eg neradorc de
1Utima hora . Predican en el n1cio de u propio fracaso. Luchen cuanto quieran- y e estft obs n ' ando la poca _labor suya, -no logran\n te ncr lo que es
caracteristica necesaria para el triunfo de ideales
iniciativas. Los que no ofre en se han gastaclo.
El espiritu de proselitismo est<\ en la negaci6n del
pre ente si tema econ6mico-politico-relig io o. La
?'egeneracion politica no se hani; pero la EMA "CIPACI6N politico-econ6mica tarcle 6 temprano sern
un hecho, por obstacnlo que oponga el presente
estado de cosns.

CRQNICAS DEMOLEDORAS

De Ia charca

D<.> la ·harca parlnmentaria ll<.>garon esto dias
ha:;ta <.>l pnehlo air<.>~ de prote cion y amparo. Stt
Dio~ ~e lo pag-n<.> it lo graYc padres de la patria,
pur~ cl proletarindo malclito lo qne dche agradecer
emejantes de Yelo de la ranil del C'ongreso.
Trat<1hasc de tijar en las tabla de la ley el
modo en que de ho~- en aclelant<.> han de trahajar la
mujer y <.>lniilo, do ere tlue no d hieran trabajar
~-que hoy trabajan para mantencr en Ja ociosidad
el para itismo de e1wdor<.> . diputaclo , militures,
cura . cmpl<.>ados, tocla la improducth·iclad de l<ls
cla~c eleYacla ~, con u con iguiente equito de matachine uniformados y discipliuados que le cleficndcn y guardan la ~ e palclas.
El altrui mo de la rana del Parlamento, despertado ~1 llltima hora por los porrazo con que
amenaza la cuesti6u ocial, me haria el efecto d 1
altruhuo del laclr6n. i no fuera el altrui mo del
miedo. E altruismo <i lo Juan de Robres; mucho
ho pital y mucho crear antes lo pohrcs.
Porquc cliga eme una co a, ante de calificarme de exigeute ~-mal educado, como e probab le
que me calitiqucn in mente mucho de los que aun

57

crecn y fingen crcer en la efica.cia de la l y para
curar la explotacioncs patronalcs, 6 siquiera suaYizarla .
El xceso de fatiga que se trata de ahorrar ala
muj('l' y alnillo, y aun al obrero, (,es exigenci<t de
la nccesidadcs humana no sn.tisf0chas, 6 es hijo
de la a Yarici a de las clasc poser dora '?
71Iejor pla •1teado: r,Faltan produ c tos que sati fagan aquellas neccsidadcs para que e tenga que
<.>char mano de la fuerza muscular de la mujer y del
nino·?
En 'l snpuesto de tiUC no se produjere lo suficientc para todos, (,c6mo explicarian lo economistas de barriga llcna la huelga forzosa de millarcs
y m illare de brazos ma cnlinos q ne s61o trabajar
de can, como estos anda.luce y tantos que vao·an
1 or las calles de las grandes ciuclacles, y no lo logran nunca·?
~ o; la mujer y cl nifio no trabajan porque el
homhre-obr ro escasce; ' te no huelga tampoco
porqne no sc puecla 6 no se cleba, tra1mjar mas. Ambo trabajan 6 huelgan porquc ht orga.uizaci6n capit<tli ~ta del trabajo pone un limite <t la producci6n
pam mn.ntencr el minimum del alario y evita.r la
baja del pr cio en la Yenta de los productos. Indicalo i no cl hecho de que los almac n
stan <ttcstado de generos preci amente uanclo el o brero se
queda n el arroyo y en cueros 6 poco mcno , es
de ir, cuando aun quedan necesiclad que ati fa cer, , - por lo tanto dcbicra trahajarse ma . ~i se hic iera trnbajar ma en e to momento ; el precio de
yenta bajaria de hecho. , 'e ne e ita la miscria de
millare de obrero para mantener el tanto por
ciento de la ganancia. ~c necc ita cchar la mujer
y f'l nino contnt cl hombr para que cl patrono
pueda obtener del obrcro los productos al ma bajo

JoSh 1'1\ \ T

pr do po ible. El capital para ncre cuta r . neer~ ita ('Omprnr bnruto ~· Y ndl'l' cnro.
y ln mujer y lnifio . t pr Rtnn 111<-t 1'<\cilment
A Ia ' Xplotnci6n pntronnl. Pero .como e to erca un
c tndo de mi~eria , i mpre ere 1entr, y e te <' tado
ll<' mis ria c peligro. o 6 puede e1 lo algt'm dia, de
ahi ln n ee ~ idnd t1 1 rng;rnnnje politieo qur valiendo l' lk ln fuerzn <'• dl' ln. t'nr a, d<'l plomo 6 de la
lrv . t'astig;a al que o, a rrhelarsr contra e t montr\wso <'~tado de co a o trata clr rngafln rlr con
iln .iolH':-. de arreglo futuro para q u no e re oel .
y lH' ahi por que digo que cl ourrro nnda rlebe
n"T<Hl<'C'l' r <\ r t embu t ro altruLmo de ln rnua
d~ ln ehnrca. Prceisnmrntr la lc~-. todas la 1<'~-r ,
Ins que ,e yayan inYrntnnclo. <' tn llltima mi .ma,
irv n . iempre y cnin\n para fnvoreccr rl cnp1tnl.
Como nvcr con la antigun redamentaci6n del
trnhnj . 1 'patrono bmlan~ lo mi ' mo la actualrs
lcyr,'. Ln lry e impotrntr para evitar que del hog;.\r clond l}ay mi erin . alga ln muj0r y elnifio {t
ofr err r ,\ trabnjnr a hnjo preC'io. ~\.m1 eu el upur ~ to de que no e burlnrn. que In mujer ~- el nino
no c ofrecieran, cumo cl capital no querrc\ Ycr
mcnnada
u ganaucias. p•1r el hecho dr ten r
que emplear hombre clondc ant"<; trnbajaban mujerc ~- 11ifio ignificn mn~·o r eo t d lo pr ductos,
por rr ma elen1llo el nlario del homhre: la. ley
no podra impedir 6 que e l patrono rebaje el alario
del hombre 6 aum nt cl precio de ,-enta de los producto , con lo cual ~e ha 1 r;\ lo,gn.Hlo la mi ma mieria en lo hog-are. ohrero". E un circulo Yicio o
que no rompe ley alguna.
<'o u e to arreglo, y ·omponendn de In lep;i. lnci6n del tra bajo 61o " logra una ·o a: eli traer a l
prol tarindo incon ci nt del \' ercladero objetiYo
que clebirra prr eguir. cmnncipnr c del capitalis-

mo. uprimir el intermrclinrio entr
l produetor y
cl con. lllllidor . .Jlientrns r nco ·tnmhm fll ohrero a
esprrnrlo todo clr ln rtien<'in clr In 1 ' , In rxplotaci6n , igu •' . n cnr. o eomo i tal co. n. Y tutti -confPnti, lo. l'ttllcliclos de aunjo ~-lo ' g'l'<lllltjn. de n.nihn.
\' llo
\' me \'ellf','<l si<Ilticn1 con el distingo de
que algu snlc ganando el obr ro <:on estas protec·iotl<'S del Estntlo. ~i nlgo g·ana c, e ~iempn' poco
comparndo con lo mucho qur c le roba y lo mucho
malo que por i mi mo podria C'Yitar i su energ-ia
no ln l'lllbotara cl ·harlot o d lo habitantc ' d la
charcn nn.eional.
De ln eharcn. nos virne el Yaho de la ngonia, la
e p rnnza que uo s renliza jam;\ . cl ejemplo de la
gnnclulerin. el fal o brillo de in fatuiclad, cl orl pel
011 que e cubre la earn. l<t e tupidcz I \' a.da it n.bidurin. Ia hipocr sia que exti ud e u podre, la a vari ·in con narizota d c:wiclad ... la muNtc, en
umn. Ia. muerte de lo m{t n.no <.k una nn.ci6n.
llay nn medio para que 1 prolrtariaclo pueda
C\'itar la rxplota i6n de que r objeto y ·d tima, y
c te medio d 0he emplrarlo pre eindirndo clc lo
acamu In que e ren1clc:nn como cerdo en las
inmuudicia d '1 Parlam0nto, ~- de lo ambicio os
eli trihnidorc de rromc a qur no han de cumplirse y que ala charen quiercn ir {t hunclir no:; hoci o .
Que rl obrero e a ocic, con 6 in el brneplacito
de ln. ley, que sc haga fuert ~- e encastille dentro
de u
ociedn de~ d re i t ne in federa.clns y trn te
con el patrono de potencia t\ potencia, iendo con
cl cadn din m<:'1. cxigente, minando u aYaricin y
sus gannncia con Ia fucrza de la huelga. uanto
nuis genrral po ible mrjor. 6 con la fuerza de us
pu:i1o i hubiC'n' D c idad. Cuanto ma pr<' cinda
de ln protcrci n del intcnn dinrio E tRdo. cuanclo

1)(1

,w;;k; l'R \ 1'

l'.'i!~:cntc ca, ,in uingt'm gcncro de con iclcradt'llt, :'t na<ln ni <1 n;ldic, m{t ,t' le temera y e tara
en C'.tmino de enWJH.:ipnrRc totnlm •nt .
~ 'o lc importc nn hkdo pcrjmlicnr lo intercse
ckl enpitnl. d ~cquilihrnr l'l nctnal modo ue prod n eiun. ~ll'jor. Que, c <k,eqnilihn• todo es lo que hn e
fnltc1 .. \Ri. con el ht\bito <lc' Ia lnt'ha chan\. fucrt
cl prokrnriado, sc nco tumhrnn\ c\ e pcrarlo todo
de '' mLmo, e in\ Yil'!Hlo prc\etiC'amcntc c6mo se
lllL"de pn·<>eindir del rapital ~- tlcl patrono para YiYir 1 1 'ida ell' ere ral'ionale, ~ nod' hruto~ c ciaYo~ onw hoy.
\ ln ire\ ·, ientlo, pon]lll' no hn~· pcligro de qu
por L' i:.!.c'lH:in obrcra mtl.~ (, nwno,· sc para lice ln
protbtuir'nl. La ncce,idatl de YiYir es mny imperio , a. ~ Y n c• clanin cncJltn lo' poReC'tlorcs, lo privilc;. d<ldu" ~- lo
atL.!' cho~, de qnc, de grn<lo 6 por
fucrZ<l acorralaclo cntla din mits, i ello no ccden
y ~L· ··mpdian en poller oh t<\culo A tm cnmhio radieal Cll cl modo cle pro<lueir, C'l cmnhio lo cfcetua.ni. rl proletariado expropiitllllolo~, tomnndo posesi6n «k la riquezn pill>lica, mcdio tlc proclucirla,
ere(•[pra, ~- maudando al cncrno ;\ tanto pan\ ito
conH• no-. dc,·ora.

111<1:'

lntervenci6n pern1c1osa

La ingcrencia del E tado n los conflicto entre
patronos y obr ros es altamcntc perj~dicial , tanto
para el pr sente como para cl porvcmr del proletariado.
Del propio modo que cl Esta?o, haciendo i~1tcr­
venir el juez de modo obligatono en los confhctos
de individuo a individuo , fue anulando cl derecho
de la acci6n activa y directa de la colcctividad,
que es <:\. quien mas lc incumbe r~stablcccr-y .re tablecia antiguamentc- la armoma entre su nuembros y arrincon6 el primitivo principio moral de
«Con~pcnsaci6n » allcsionado su tituyendolo por la
idea de << ven~anza , obligatoria, legalizada , qu e
nos trajo el cri tianismo y el derecho romano y
cre6 esta maquina llamacla Just·icia) cuyo fun ·ionamiento aporta m<:'l.s dafios que males. repara., d~­
jando a los indi vi duos sumido& en contmua tutona
moral del mi mo modo actualmente el E tado va,
solapddamente una v ces, abiertamen~ · otra ,
prepaninclose para rear un. nuevo. orgam mo que
aiio a venir e camotean\, s1 le deJamos, l verda.dero s ntido d 1 conflicto patrono-obrero y pondra
de nuevo a est llltimo en manos de una mnquina-

f '•)

'-

.Jn~J'.. PH \T

ria q·H· lP ctiti ultnn\ toclo::; su'l mo·dmil'nto de rrlwldia \ lo 'onwtl'n\ it lltH'YO. tntor<'s .
..\IH~l'<l lJliL' 1'1 ohrrro principia <lr<'IK'LtJ"<' c ontra tiJIOfl·ono-copitn lisfn porqn<' eomi<'nzn <\ ~om­
}W\ ndN qn<' d capital L''l ttn mono].wlin ~- un roho
ln prnpiednd priY ilda. cs <"<•n,·rnirnt<' h<Wc t·k eom}H't'JHkr a 'imismo q tl<' drl pr pio modo q LH' C'l pa t,·ono-nw,·n l, l'l 'jurz9 . lo d ja ntado tle pit'. y mnno.:; r 1 potler del eapital; t•twlquier nun a in~· n•ncin d< 1 E tndo C'Jl lo' contiieto entre d cnpita l ~­
rl fl'i'hnjo ti<'JHl i.t nrar unn llii<'Yit maquiuarin,
un llllf'Y <;! pa trono que i~ua lmrnt<' lo dejnri;t rntrr.gndo ;'t discretion drl ca.pitnl.
En otro paL<" <k' !!;ohkmo nu't" line rs que n
rl nUE~tro, ~-<1 ha iclo -urgi<'JH!o ~- tomnndo cnrrpo
la idt><l tiel arhitrn.i<' ohli:..?.atorio rjer('iclo por los
funcionario del Estado. En E pafin no h nws pa<ll... ' r!to In intt·rY<'llC'ibn de lo. g-obrmadore. <"iYilt>s
li m; , • a ;\ e CU<'hnr <l patron'o ~- ohrero ~- aeon~
St'Jarlt·. la transigencin parn f'Yitar ... <' el tra hajo clr
c1 ', l' r lo <Wntlo tk los. l'on tlil:to ;\ n hlazo.;; ,
ct <Ill o no lo adelantnu l'On u intempcra nda s,
cor .o de llo pneden ~er tc, ti~o Comna , SeYilla v
<-'<H i2.
.
~nci.ni.go acerrim?' como omo d In pa iYidad nthndual que de.]a a lo' ptwhlo it mere d de
tod,. la granujcria de lo a,·ispados , creemo in Ct'ram ntc que cl prol< tariatlo no debe fiar ni su
mrjora como clase ni r l porv<'nir ocial de la. hu manidad a nu va tutoria~ que puedcn anular su
de. P"'J tact a actividarl actual.
No .on los con~icto entre pntronos y obreroR
a unt.o que cte~c. deJarsr a Jn clisercci6n del prime r
o·obeTnador CIY!l que. YOlUntaria.m entc tl ohlig:a.do
h aJo r.Ir rrla por u gohif'rno, sr lc oc urra intcrYenir.

63
• 'ep;nmos nl E tarlo la prctPnclida imparcialidad
de q ne alardra <'11 cstos en so ~- del propio modo
que ncgamo al juez el cl<.>rctho de ha er justicia
y eng;l tiYa <'ll uombre de la sociedad, negamos al
E ta <lo cualqui<'r der cho qw' prctcnda t<'ncr a in ten-cnir en aquellos onfiirto . Se lo nega.mo porCJU <' r l E tudo ha dado rcpetid, s prucba de que
sabe I onN c g;ozo amente dellado de los 1 atronos,
sumini ' tn\ndoles, como <"11 Cadiz con la hu<:>tga de
lo panaclrros, olcla.do para u tituir <:i lo buelgui m , annlando d e estc modo la inten'enci6n del
pt'1blico. qu intiuiria en pro 6 en contra de la. hu clga. ~ lo u egamo , porquc u inten·enci6n atrofia
in Yoluntnd Y la acci6n de lo individuo. , iu euya
n trotin e irian capacitanclo para resol \' r por si
mi mos todos lo conflictos.
E l Estado e ngcndro ba.stardo del cri tia..nismo
y d el bArhar~ d r ec ho romano, es, como ha dicho
iuu v bi n el puhli ista Alfredo Calder6n. nn instruiHPnto d e mu<:>rtc, cuando no dr inmoralidad.
Contiarl<:> lo a unto pt'lblico , c' matar la iniciath'a indi,-idual ~- ht espontaneidad de la a cion
pt'1blica.
·
.
Y c uando la criti a demoledora de todos los mcrro re,-olucionarios concurrr para quitarl<' a,trihuciones y darla.s a la iniciativa priYada; cuando
todo el mundo intcligente va reconocicndo que esta
llamado a desaparecer porque no cs 6rgano de
proe;reso a.lguno, permitirle que intervcnga directam ~nte en los confl.ictos entre patronos y obreros
e exponerse a darle prestigios que no tienc y locur<J. <:> ncargarl tntorias de qne ya estamos ha.rtos .

** *

son los confl.ietos cnh·c patronos y obrero
~
l
t
.
a unto baladi tlU
olucione con arreg o ran 1.· . c1·c·<1 Lilli n qui ra que sb .r e tablecc
la art ouo
d
mo 11 ia entre el capital y el trn HJO . a a Y z que
unn huelgn t nnina con una tran <l.CCI6n por ambu
pn rtc Jitig·nnte .
.
La huelg·a e
implemente-m1~1 1o·nora.ndo u
alcan e mncbo obrero -el prelud10 de una r voJuci6n que ha de trnn forn~nr po_r complcto el modo
de r de ln pre ent conVI\·encut ocml. La annonia 6lo e rc table n\ cuando de n~a~·ez _an ln pr~­
picdnd priYadn, clmonopolio, el pnv1l o·1o, u dtvcr 0 - gunrdianc y clefcn ore l o·ale ; cuamlo. en
u lugnr lo hombres todo lo' hombre , ean a la
ycz 1)rodu tores y _c01~ umiclore y hayan de aparecido lo' intermedwnos.
De aqui {t ntonc , la huelgas i~·an en a~1men­
to, e han'l.n cr6nica , tanto nul. r~'l.p1das y eficnces
cuanto m<\ clm·o venu lo trabaJaclorc que n la
olidal'idad hnllan una fuerza que le p rmite
pon r una tra La al creciente co·oi mo de u patrono .
Si la va actualmente polcro a anna de la huelga olan1ente tcndi~ru a poner un fr no a e _te cre cido eo·oi mo 6 reca bar implcmente una m eJora , cl
confl.i<.:to no pre entnria tanta dificultade . Lo patrono c:oncederian f<\cilmente ;;\. u e rlavo cualquier reclamacion que e to le hicieran. egu_ro
de indemnizar e al venderlc lo producto ; qUltarian a! obr ro ·omo con umidor lo que le ltabria.n
otorgado como productor.
Pcro intuitiva 6 con cient mente, patrono Y
obrero evan dando cu nta de que la huelga es 6
sen\ <1. la po tre Ja terminaci6n cl l mundo del privilcg-io, y de ahi la resistencia de amba partes. .
D ahi tambi n que el E tado, defen or d 1 pnT

0

vilcgio, in ten· nga. en los confli tos y llnmc nl cle pacho de us l"uncionnrios ala partes liti~·a nte '
prometiendolcs impar ·ialidad ~- ju ticin, cunndo n
realidad solo le muevr un de o: retardar ln r<'Yolucion ocial, Trnndo i e 11 ce ario el6rgano oft ·inl
qu haga. impo ibl u aclYenimiento.
ro t'altaran p1·omesas de ju ticia y de imparc:ia lidad, qu andando el ticmpo e conY rtiriau cnp,·ecedentes q uc darian lugar mas tarde {1. obligaciones
legales qu lu go no abriamo como romper . No
faltarin C'l1·eglamento qu anula todn c pontaneidad
e in i ·iati \'<L en la lu ha hasta ma tnrla. No faltaria
ley que ordena c6mo ha de solventar ellitigio, que
actitnd deben tomar las part s litigante , qu obecliencia hade prestarse al fallo del nue\'O c6digo. Y
no faltari<.L en seo·uida la maquinaria que, como
pasa con la llamada J u ticia, tritura. y ata al proletariado, con su cohorte de p1·ohibiciones y castigos.

Seria to la muerte de la huelga como medio
revolucionario para conseguir aquel obj tivo cmancipador que p rsigue el obrero .
Y que a e to se ticnd embozadamente no nos
cabe duda . (,Acaso no rueda por ahi un proyecto de
reglamentaci6n de huelo·as? (,No corre ya como valida la creencia-creencia que nadi se toma el
trabajo de analizar y pulverizar-de que el Estado
es elllamado-llamado, (,por quien? wor emU de
ambos int reses en pugna?- a intervenir en e tos
conflictos? (.No vemos con que solicitucl se pre tan
los gobernadores civiles a jercer de mediador s y
arbitros?
Y cuando el numero de huel~as vava en aumento, (.no surgira, l6gicamente entonces, la idea
de crear una oficina oficial de arbitraje-la instituci6n nueva- que dirima las contiendas, con el pre 5

JO:-J!l PH \T

ll'' lo" n·obrrnadorl'
·iYile 110 plH'dCU
tl'XlO l1l, \j"'
;:-.
.
')
nt lll!Pr <l rnuto 'Ontltcto .
.
T~nt::nst' en t·ueHtn que todo twnc en e te mundo
u principio. sn pun to dcya~·tid.a. q~lC pnede pa1·e:.e:·
muY scnsntil en .tk co nnenzo . pr1o <1uc e dr 'ntiw· .irmpn: mM< tank, hn.sta que el uso y la ostumhr<' que se Yn t'ornwml? l.L'~ltn y gr:1dual1:1ent
acnha ~ustitu~·cndo la pnnntlY,a acc16n d1~·c ta
dE' lo. intercsado. por ln male tica del med1ador
otkinl
· d
~- 0 -otros \·emo en cste pro_ba ble medta ?r un
peli~ro parn In <:an a del traba]o :--· lo denuncwmos
a! prolctarintlo.
.

La que ho~- e- mctlwdor Yolu.ntauamente _ofrecido ~- a<:epwdo. puedc <'onvertlrse en medwdor
ohligatorio. impue to, cuyo fnllo , plazcan 6 no,
~ennn innpt'lnble' de hecho, in~ de dere~h_o .. Yentontes ln lu ·ha tendria que dupltcar , dmg1r e de
un !ado contra el patrono-capitalistn y cl~ otro contra <·l patrono-mediador. ~- nos. perdertaroo. otra
ycz en el laherinto de A quien pnmero de_b~n.amos
comhatir El E-tado habria triunl'ado d1v1dl ndo
nue tros c. fnerzo ,' y habria triunfado tanto. ~nas
cuanto po~eeria una nueya in~tituci6n ~oel~Clti~·a,
defm~ora del priYileo·io, de lo patrono , m tltnc1~11
que como la llamacta Ju ticia, funcionaria en dano
nue~tro. HnY que evitar a todo trance que esto
sucedn, qu0· e cree cl nuevo organisrno matador
de iniciath·as individuales.

** *
Lo confiictos entre patronos y obreros, mientras no los solucione totalmente la Revoluci6n en
el sentido que dejamos expuesto, pueden y deben
dirimirse fuera de la infiuencia del Estado.

07

.'t· no dirci: «El arbitraj<'. e impon y lo ' m<'din,dorc , sean euales fn ren, tcnderc\n icmprc A crcar
aqurl or~anismo ... »
Di tin~amos. No f' Io mi mo un m clin.dor solicitado por la . parte litignnt , (lU un mcdiaclor
ir:tpue.s to por Ia ley. La ac ·ion del I rimcro quPda
sm rfeeto en •tmnto quiera una cle las parte ; la
del cgundo, por sn carc\ctrr d forzo a, pcrdura y
es aclctrl<\ coerritiva.
·
El 11\H'Yo organismo coerdtivo urO'iria c n Ia
mediat-ion del K tado el din en <1ne abdiclm.uno In
libertad de legir elmedia lor confi{mdola de derecho ~~B. tacto 6 dejando que e. te no lo impu icra.
1 elf' e, to e trata: de no abdicar nue tra lib<"rtad en f'.tc a unto, de no prrmitir lll<' b, jo ning(m
pretc::s:tu c no~ arrebate e l dcrc ·he de clegir a qui<>n
que~·mno por ~rbitro de c t1'1s conticndas, de que
nadte no lo unponga., ya qu<> 1 u o y costumhr
pres ntc, -C ba tan ~T 'obran in necesidad de crcnr
nuevas l<'ves.
Haeiendo constante uso de e ta libertn.d d clegir cl 1.nediador, podremo en todo momento y lugar va rur J' de electo cuando no plazca I vel
temible
"
~' po. ible organi mo oficial no podra fotmar e.
Arbitraje, jurado mL·to , ya qu lo impono·a
la nee e. idacl del mom n to , que ean por lo meno
obra de las partes litigantcs y no hilos que pueda
manejar a u antojo el E tado.
Acndir el obrero a la m diaci6n del E tado a
s mejanza de lo que haccn los patronos, e dar pi
pa.r a que el Estado le ponga el dogal al cueUo; ~s
demo trar qu aun no sabe que el Estado es enemigo del proletariado y que no sabemos prescindir
de su tutela. Otras entidades hay mas compet ntes
que cualquiera autoridad y menos susceptibles de
dejarse infiuir por el intcres de la burguesia.

68

JO:O.l~ l'R \T

8e 11 obj tn.n\ at:m: «En cm1~qt~i r contiit:to.' ln
entidntl obr ra no puedcn e:s:umr e cl acud1r a l
lln mnmiento d la autorida 1 s lo nl s ... "
.
De a ucrdo; pero ya que no pucden cntarl~,
compr ndan una bu na yez; qu euando ln~ antondade la llaman e con u cuenta y raz6n y qu0 la
corte ia no ba d signifi nr forzo am nte ae ptn.ci6n de mediador oficial y renuncia de derecho natural.
a r en toda las ailngnzas y red s qu nos
D
1 en mio·o so cnpa de ben volcncia, tolerancia, imparcialidnd y ju ticin, tamo expue tos
<i conYertirnos nu vnm nte en e lavos de su vo. .
l untad.
Y si renunciamos ala nuestrn nhora que pnnClpiamos a compr nder que «la emanc~paci6n. de. ~o~
trabajadores ha de ser obra de los m1smos traba.Ja
dores», d mostrariamos que aun no ~em?s al~do
de tutoria y ju tificariamos cua lqu~cr mtrt1 1611
legal en daiio d nuestr~ pre.sen~e m~Jora Y en pcrjuicio de nue tra manC1pac16n futma.

Aire puro

<ROJ<Ll-:-<D .- •

J"ou.' Mil/P pardon.•,

mrulemoi.oel/e; ma~9 l'J1tP I'Oule:

1'0118

fa ire dans nritre .~Ot·ii>te•
~ll-Lli:. LON A.-Lui donnerdel'atr,
mon8iew· le pa.~!Pnr . >
<Ibsen, Le.< 80Wtfie1~• de In .•ocief;,
ncto I, e cena XVII.)

Heg-encraci6n, recon tituci6n rcnovaci6n, tran l'ormad6n, purificaci6n, reforma d esta espnfiola
patria corrompida por siglo de dom inio r ligio o y
cl far a politic a ... Palabras pala bras y palabra ;
na cla m<\ que pala bra . La verdaclera se la ha de cuiclaclo todo el munclo en el tintcro 6 n el buchc,
sin ducln por ser dema iaclo Yiolentn y atreYida.
Faltn a ire, mu<'ho air , a.ciclonaclo, qu barra
redo, hon lo· que arrnnqu l cuajo las hiCI·ba
ponzofio.a que, gracia~ c.\. la complacencias de•
uno', c.l lo
mbnst s d otro , <'t. las cobardias del
charlntancrismo y ala apatia d mu ·bos, arraigaron n cl eoraz6n y en el c -rc>bro cl la gran masa,
diiiC'Ult<'t.nclole la vi ta de los ideal , umi6nclola en
la oh cnridad de todn lns ignoran ·ia y n cl indifcrcnti mo de toda la mucrta crcencias.
Falta aire, mucho airc, air d ideal qu lleguc
A lo 111<'1. hondo d 1 cer bro ~ cl 1 orn.z6n purifictin-

C'R6'<H'AS DE,fOLiilDORAS

dolos. ::;aue;\ndolos. Jk nqui nn:1 labor qtH' 110 ~<' ha
dC'dnado Htlll. U pul'hlo no sahc; nprnn' i sil'll t ,
;\ dura . pc11<1~ si intu~· <'. f\nC'stros tnl<'ntazus d
~;\lull no khan cl;1do nu\s ltlll' pnlahra . Palnhra.s
1Hl<'llns tnn , olo para <>nL·ttmhrn r ;\ tal pillo, d<' \'<W
;\ tal grnnujn. fnYoret•er ;\los Hstut~lR, ;\ lo' .mafio·
sos y ;\los cgoistn , . :Xomhrrs t<l ll solo ~- uo Hka le
t:on~·n to ' Y comprendidos.
.'e hiu; pas;Hlo <lfws en nun luclw mL'ZltUi nn y
rcpugnnntc, itnicnmcntc l'tH·nminnda <1la vonqui ta
dC'l podn, esperitllllolo todo <k la huenn Yolu ntad
ti dr In hm'nn fe de tll'll'rtninado homhrcs ~· no d
In ycrdacl ~- bon clad U<' Ins idcn . . Y ha sueedido q u
mie11trns todo ' ihan prrg-onando: « ~o~· partidc."trio de
Fnlnno, Znrano 6 :Jleng-;1no ' , lo. menga11o:::;. zutn no
"fulnno. ihnn corrompiL'ndo c <'H el am hi< nte dr la
~· anidad. estitpidn in fnntndn por C'l aplnu. o irreficxiYo, ell ln, tentacione
euuctorn del olnpado
rnemigo, en las mnh_iciones drl per onal y proximo
triunfo ... mientras ln . i<ll.'n qu 'clnban arrinconaua . <.:O!l10 cosn ,ecunctnrin, U}ln ntada por Ia incticaz pnp 1 tn de lo eomi ·ios. Todo el aran de los
q uc ho~· lam en tnn ln iudifcrencia pt:t blicn i ha diri~ido ;'t umar Yotos ~- no eoncieu ·ia .
Y pore to faltn aire, mucho airc que barrn it los
hombre ·ha1~dera, le anule u per onalidnd dl.' mandone y lo itt'le de IHH:',-o n l Yerdadrro Y narural
itio que no clehian hn ber abando nndo: e'n cl itio
de homhre ·L!tile y 110 11r ·c ario .
Ba. ta de noml;re . ba ta de hombrr . Idea ,
idea e idea . ~iempre idea . Que e lo que no se
ha dado nunca al pueblo. He aquila lahor de euidada por lo prohom br de todos los partido ' politico . Todo lo que ea moYerse nuevamente dentro
de estc circulo Yicioso de la confiauza popular
pur ta en tale 6 cua le hombre traera in rvita hle-

71

mente, forzo amente, till mt<'YO ~- ficticio entusia mo, una mte,-a e ineti az lucha , Llll nu<'YO encumbra.miento de ta.hurf's, un nueYo ha eer \'er c1ue se
hncr nlgo, una desilu ic)n m;.is ~- ti e mpo perdido. La
historia ~<' r e pite cuando cl homhre <' tnn necio Lie
p0rsev rar l'Jl cl uso de lo viejo:-> llloltlr de la Yida
social, echiwdoles remiendo , cuando lo razonablc
seria romperlo en mil pedazos. Los odres viPjo
echarim iempre c.i perder el vino nuevo.
Falta aire mucho aire. aire de ideal que lJarra
la. reformita , lo amano y compon<>nda , la
transig·en cias con el pa ado, lo arreglos d<' oca i6n,
los barn ice q u tapan la carcoma , lo f tic h e
nueY eci to las gentes que e orr ecn de nu evo, c:on
la, mod tin en lo labios y ln am biciun en los ojos .
Nadn del pasado , apenas rlrecnrnlo ... ~- ya e demnsia,do.
Y c.'L los c1ue digan ~· repitan la impo ibilida<l d e
desprcnd rno de el por compl to, de romper en
absoluto con el, y ofr zca n rl lazo de uni6n d un
pre e nte acomodaticio para prepn rar iquien abe
c6mo! cl pon·enir, ~-ole re pondo que e qucden
~llo
con c ta labor de pig meo , 1u ,·ayan ello
a pa o cortos, que luchen ello por un 1 rC' ente
mezquino .
La labor que d be haeer ln gente nue,-n de los
amplios id ales, la que atre\·idamentc se eneamina
vel'so la parte donde si leva il sole) in esperanza de
recompensa nlguna, es la labor fructil'era de pre parar la vidn de las o·eneracionc futura , azotando
con rafa,gas de id a elro tro de todos los pre entes
e~nbuste
religio o , politico y econ6mico que
chficultan cl a.dyenimiento de toda" las libertades
natumles ~- us con iguiente felicidacles . E la
vida de nuestros hijo la qu lo rcclama con urgencia suma , si no queremos lcgarlc el mi mo

.101'\E !'RAT

'\'millcro tlc innnmtlieia' c11 q uc no nhog-amo nosotro.'. ilnfauticida todo aqul'l <1ne cl c~e uidc labor
tan rn zona blc!
·
Bnstn d pnlintiYo , hn tn de hombrcs-rcu1iendo , hn , ta de fioiicri<1 , ha tn de trnn igcn ia . NueYO' idcalc , airc, mnc.:ho airc, airc puro, Ycnicto de
la Yir!!.'cn ~ cl\· a. Que c.:nda de intcrc ea. uua brisa,
cada Yoluntatl iuqnchra.ntablc una nHaga, ada
conYil-don tm hnradn. E n ' l como c pnriticnn las
ntm6sfcra ~ tle lo ' detritu qnc aeumul6 cl pn ado.
Hn~· quc orcar c rn socicclncl cntcra no nun parte
dr <·lln, como pret nden lo ncomodaticio ctc una
rc!!.'cn cr<l ci6n-fcto

D ogmatismos de mercader

To<lo c vuelve tabou en mano de la burguesia.
, 'ap;rada. la r eligi6n, agrada la monarquia, saO'rada In autoridad, sagrada la propiedad, sagrada la
pntria , agrada la naci6n, sagrado el ejercito, sagrncla Ia ley, sa.grada la mag i tratura, sagTado el
matrimonio, agrado l cementcrio, agrados basta
lo traje de los prof ionales de determinadas institueion : todo tabou, ilwiolable todo.
Pcro tienen de bueno << los grandes principios»
de lo maori de Europa, que nos eli pensan de viYir cer ebralmente. Articulo de fe y ya esta dicho
toclo. El e piritu critico tiene que detenerse ante
esto' tabous so pena lc que qui era, correr 1 ri sgo
de que le apabullen.
Inve tigad si la rann. tien pclo; cuadrad el
circnlo i e os antoja· bu cad la piedra, filosofal 6
el elixir de larga vida; contad los granos de arena
que el mar cubre si vue tra paci ncia de creyentes
es inagotable: todo, todo os eni p rmitido menos
metcro iqu digo meter ! ni acercarse siquiera a
lo Iinde de lo con agrado tabou.
~To pongAis Yucstra. o ada
manos 6 la irrever ente critica de vuestras plumas sobr << los grande
principio , de todo lo tiempos, porq ue estos os cs-

71

,10'- 1~: l'H \T

trnng-ulan\n. Tan olidario' on lo. tabozi. cuundo
drl Yu!go P tra.tn,
Lo:s' !-!:rand s prin ·ipio '·' lo son toLlo. La Yilln,
nadn. No e tabo1l. Puedc de:-troznrsc en los n unpo~ de hntnlla, pu h ·criznr ' e ('> n, fi'\. iill' ' e ~l 'l Jondo
de Ia mina. mntilnr:st> ('llll'l' lo ' cngTnlln..J<'. de ln.
m~:\quina, n YCtH' twr c t>n io ' In pH na r .. , d ~rormn robn' 1 urco, aplnstar. c en la eantera, de nnturaliznr e en aula ~ , cmhrutceer ' ru e l cirC'o o ' 11
la tnbema. at rir' r n la intrmpt'rie, eoh ibir e en
1 hognr, npuiialcar e rn el matrimonio. c mirriarse en ln infancia, olYidarla en In Yejez, e daYizarla 11 el tral.>ajo, nirYnniznr. l' n la ocicdad .. .
co a de pocn montn. Con tal tk q ne 'e re pete n
<do grnnd
prinl'ipio
deelnrado tabo1l po r la
burgur ia, ln vida de lo. m i cro::; mn oris pnede r y ntar n cualquier r quinn do11dr m n lo pe rros
Yaga hun do .
;.El ecreto de
to tabotl / ;.El lado oculto de
lo ,, "'randc principio ·>r
( 'uando .-· an Pablo, recien com·crtido nl eri ' tiani mo, fu e ;_\ prec1i ·nrlo :\ lo hahitnnte d ln c:iudn d
de Efe o. no fue ftojo cl tolle que leYanto. Entonees
tamhi&n lo gr<1ncl prinripio
qu isieron c erra rlc el pa o. Por poco lo lHpidnu como ma' tarde a l
diacoilo E t ban .
(.Y quienes cran lo qu , inYoc <mclo lo «gTa nde principio , y cl ,, ordc Jt ocial », q ucri;1n ma tar
el e p iritu critico de lo. pri mero <: ri tiano '!
Para los hi torindore que n el cri t inni mo no
han Yi to me\ que Ull<l J'evoluci6n 1/lOI'Ol, bueno e ra
en fiarle , con la mi mi ima autoridatl cl la aetas
de lo Ap6 tole , qn aquclln tenia, co mo en nuestro ti mpo
u lado economi<:o , nnda desde ftabh',
puf' que ntranaba una . nludnbl r acci6n del
trabajo libre apia tado hajo cl pe o del tr<1bajo d<:>

75

los ~ cln.Yos, qtP ya no dejnha campo tt la u.ct i\'idnd ck a qtd·l.
El plntcro Deuwtrin l'al.>ricaha JJ~'Ilu r ·fw tcmplos d<' plata de la Diann d Efe. o, que sc ve rtPrHba en t' a.s i to da cl Asia. ;,U6mo iba ,\ C' <·uchar rstoicnmcnte Ins pr dicnciones de lo qur no <tuerian
dio r hdcnicos? De ningt'm modo. Su <·omercio se
hubicra. anuinado. Congr g 6, puP.' a toclo. lo q ue
dr aqllcl comercio Yh' ian, que eran mucho , y juntos ·otwitnron ln ira clcl populacho ohn' San
Pablo, hacirndo crecr ;:\ Ia multitud quc la g ran
clio a c orria prligro en u templo.
g 1 c a o del platero Dem triu <le Efe'o ti ·uc el
m(Tito de r ' Yelarnos 1 secrcto de lo tabous de
de toclo los tiempos . . 'in c l culto 1'1 Diana, a bur
templos de ln cliosa, abur sacerdote , a bur lucrativo
acrifi ·ios, abm platcros, a.hur mcrcadPrrs ...
El «Orden oc ial » e clesquicin.ba.
V crd<Hl e qu nH\ tn.nl cuand0 no pudi "ron
a tajnr por In ,·iolencia los 1 rogrc o, del cri tian ismo, lo nue,·os Dcm triu sc pu ieron A fabrit:ar
e tatuitn de la ?IIadr de Dio . Lo g rande prinClplO qu clnron arrin onados, pcro lo que it sn
sombra \' iYen tan g uapamente sc uprc uraron a imismo e:l. le,·nntnr nueYos tabo1'ts, (lllC le llcn nron
la. area .
Tre cien to aiio cle pues yn e n pleno cri tianismo, nu tro taboti, c ristiano esta yez, pcro digno
pendant del pn.gano. Antoj6sele A Nestoriu . pa.triarcn de ~on ta.ntinopla., preten I r qu la Yirgcn
:i\laria ra lllaclre de C1·isto y no JVladre de Dios. Los
plateros de Efc o, que fabricaban y hacian "Tan
comcrcio dr c tatuitas de esta ultima, pu ieron l
g rito en cl ielo. De aqui qu s originnra un c ismn., y que, coneilio tras concilio, el patriarca Cirilo de lejandria hi ·iHa condemn por la orte d

16

,JO.•f.; I'RAT

Teodosiu nl patrinr a Nr tol'iw. Lo platero de
Eft'SO. loeo de ·llLgria por , u triunfo, le he ab<~n
la s m<lno~. Su dinero le hahia eostado . El mi mo
ohri no tl
irilo fw.'' <\ lleYnrlo t\ la. corte d T odo~ith

lmrp;uc~ia hi2o una reYoluci6n contra lo
del feudali mo. nan6la pnrtida; pero (,qu ha.
pne::;ro en u lngar? Lo tabo1is que cl jo enum rado, al prin ipio. La hi toria ,e rcpitc. La hipocr sia tl ~ to~ beafi posidenti de todo lo tiempos s
iemprc la mi ma. De Dcmctrin hip6 rita . invoadore~ de lo grande prineipio ena ndo la innoYill'it'lll lc purde le, iouar 6 anular n particulares
intt'J'\' ~ ~. ontintw. lleno elmundo. ~i la
nu vas
iden . no le d sharataran rlnegoC'io, camhiarian
de dio e~ como de cami a, porqu pnra llo lo e encia! e . n particulare ganane ia , Yh'ir ;;\ la. sombra de eualq ui r tab o1L El in ten' general puede
e penu ~-fa tidiar e.
Por e to, cuando por ahi oigo dccir que la r eligi6n eorre peligro me rio o arronament , porque
c qn lo tmico que Ycrdaderamente peligra on lo
int<'rese materiale ·r ado c\ u ombra, y qu e
aproYechan c\ uno cnanto priYil giado .
Y a imi mo me rio cuanclo me dicen que hay que
alY<H c\ todo trance nne tro de orclenado actual
orclen cle cosa 6 la monarquin 6 la rcpi1hlica, 6
la patria, 6 la propiedad, etc., etc.
Y me rio, porque pien o qu <i. mi maol'l de
te,·cua, in diez centimo n el hoi illo , todos so
grande 1 rin il io no me ha ceu vi\'ir, antes me
quitan la Yida, cle golpc o lentament
mientras
orondo ~· ati fecho Yeo pa ar pore a ralles ~\
l o~ Yariaclo Demetrin que de hurnn gana me lapidarian-ahora e contentan con llama.r m tafiicn al hambr de lo in -trabajo-porqu 1 digo,

La

tabv1i.~

l 'R6~TGAS DFJMOL OORAS

77

nuevo b~;\rbaro que no s6 cubrir mi franca y ruda
critica con las fiores de la ret6rica 6 con lo rufcmismos de castrado, qu su clogmatismo t' tan
ridiculo y chabacano como goista y antisodal l
particular int<>rt'S qur lo inspira..

Dioses para Ia canalla

<Yo-ugregu el seiior .,\ :r,cliruteno quiero seculuriznr la sociednd
porqne entiendo quP Ia religi~n es
eternn. pero ·{ quiero se<·nlrtnz!lr el
E.tnilo

Coogre ' o.-l'u/,/icidad J
hrero.

de Fe·

DP rodas la far u utiliznda por la maldad humana para tencr ujcto :\los pueblo en la <'sclavitud econ6mi a, ninguna tnn odio a ~ repugnantc
como la far a religio a.
Repug-nante, porque todos los dioses, y por consig-uiente todas la religione , por u dogmati mo,
son atentatoria al desarrollo de la humaua intelio-encia, traba pue tas ala raz6n para que nose
emnncipc de la primitiva ignorancia, perpetuadora de todas las bajeza y servidumbres moral s,
oh taculos al progreso material.
Odio a, por lo que ti ne de hip6crita en los qu
la predican y d servilismo n lo que las acatan
sin creer en ellas. Rcinado del em buste, es una scrie de mentiras sociales que de else d rivan y que
es necesario atacar de frente.
Y la mentira social de rna funestos resultados

e e ta faLl r<'lig;io iLlatl de los indiYicluo y de las
mulritu<k c1u <'11 la pri1dica de Ia vida diaria e
portan c·omo religio o sine<'ro .
Poco., nmy poco. son lo incliviclno. C]Ue ti nen
el Yalor dr afirmar l'rn 11<.:a y altamentc n ·reeneia antirreligio a . f~n el pueblo, como en las clascs
alta y media , no sr rre ya en Dios, en su nwyoria
al nwno ; pero Ia hipo 'r E>sia' a :c\ misa 1 y lo sac rdote Oil lo priruerOS 11 bcndecir y a ogcr a los
hipckrita . (,Por que'?
Por la cuenta econ6mica qu le ticnc a unos y
otro . Abajo, en el pueblo, porque el amb nito de
antirrclio·io idad podria acarrearl la pcrdida del
trahajo en el talle£r, en la fahrica , en lamina, etc.,
y la coha rdia, ([Ue no es cl instinto d<' conscrvar signa
ci6n , como pucliera suponer alguno, no
al, acrifkio material y moral que impli a Ia defensa de unn verdad luccramentc cntida y noblemente , u tcntada a la faz del embu te y del error.
Arriha, eu la buro-ue in alta y media, porquc
con. idera la r ligi6n como un rreno puesto al natural apetito de las mis ra multitudes 1 fatalmente
despertado conla con tante contempla i6n dell::.oato y riqueza por dichas clase clespl gado, y como
la relio·i6n, todas las religiones, predican constant mente la sumisi6n al e tado de de igualdad econ6mica , el re peto a los priYilegiados del nacimiento y el acatamiento a los mandatos de los que
usufructuando el poder dirigen los drstinos burnanos por rl camino cl la p rpetuaci6n de todas las
servidumbres morales y econ6micas, de abi se sigue
que teno·an que dar el ejemplo de una creencia
tanto mas lejana de su cerebro cuantos mas medios
han tenido para convencerse te6ricamente de su
error de origen, ya que no de su, para ellos, utilidad.

( RO'\T('.-\8 DFnt0Lf1DOR \'S

ta prrJLllCIOS d onl n r •on6mico y moral :'t todo ·,
hay que ntajarle cl pa o.
n para ito cs para ito iemprc y parn todo . .
Si n l ~'tl bol clr ln producci6n C'l parasitism
r liaio o ata ·a~· hupa la avia iquiPra dr mc·dia
docena d rama c·on ·ou ntimic>nto d (•sta , C'l
rruto 1ue
com(tn :\ toclo
tara di minuido para
todo .
Librc hade er el hombre para prrdicar inecramcnte lo qu lc par zca y libr para acrptar 6
rechazar d otra pr dica ·ionc lo que juzgue verdadero 6 l'al o; p ro cle nino·(m modo hade dar sta
libcrtad privilf'gio a lo prim ro 1 ara yi\ ir in
trabajar. (,Que objf'tariamo ft lOS qu iellciO Yl ·tima dC'l timo de lo perdigonrs no ali ran con qu
se conforman con er timaclo ? Pue <> to c lo que
signifi ala ccularizad6n drl E tado. n pri\·ilegi
a unos cuanto granuja.s para qu explot n la andidez de lo religio o y
eximan del trabajo q u
produce.
Si n una naci6n hay quini<>nto mil acerdotc
y e to Yiven de lo que les de la religio idad de u
adepto , por muy libre qu se prct _nda_ c_on idl"rarles para obrar asi, no por eso el anttrreilgLO odejan\ d cr robado grandemente. Son quinienta mil
fuerzas improductiva , que, de producir tam bien,
reportarian ala naci6n un mayor capital de riq ucza
d l que producira la naci6n menos quiniento mil individuos. Y una colectividad es tanto ma ri a cuantos meno s res improductiYos contenga.
<,A titulo, pue , de que pretenden lo partidarios d la ccularizaci6n del Estado, qu ~·o. individuo con d recho a mi parte corre pondirnte d
riqueza maxima posibl que pueda producir (', Ill
conforme con una parte corre pondient de riquez.tl
minima que d aquel modo s produce? <,Es que e
(;

,)

,1\l g

I'lL\'!'

t'n'l' que. a un lkn tro del antagonismo d<' intere t'
dt' 1 ·t'l aetna! «ol'irrlad d' <' ·pJotados ~- e.·plotadoJ'l',. no ha v unn t'~ lw!'ir de solidarida<l con el mal
(, ('\ birn ajl'llO. CC\ll cl aj 110 hieiH' tar 6 mi. <'ria ,
para qu to qur no profe amo idea religio, a a lc:nna podamos prt'sei ndir del todo d lo male
que nl Yel'ino horrkntr I<' a '<HT<'a ln explotaC'i6n
r£'1 i:2:io a'?
0 rs el propio error y la propia ignoran ia lo
que tmicamente ncarr.rano de> dichn.s; es tambi€m
cl rrror ~· la ip10mnc1a de lo, dema, lo que nos
perjndica. en mar~r 6 mrn~r grado.
. .
Y i al errore Ignornncla dr lo rellg10 o e
a"reo·a la improductividad de quini nto~ mil indivldu~s. av\Hkn me ustedr a entir lo pcrjuic.ios de
orckn moral ~- econ6mico que ca<'n de plano sobre
ln cabezn d<' la co lectividnd entera . Parae tos reultado,, maldito lo qu<' haec faltn el atei mode
nue~tro dem6cratas .
Yerdad es tambien que e to e lo que meno~ les
importa Lo esencial es dar clio e a la canalla,
dio,e, que la ujeten al a rro de toda la e clavitude,, que la embrutczcan en la creencia d Ia
necesidad del amo patronal, del amo militar, del amo
politico. Y como la religi6n e ba c dond se fun dan est a dep<'ndencia , de ahi que aun los nu1s
ateos pero a teo deseosos de er algun dia dioses
de c~rne y imeso, lancen a los cuatro vientos la
nece idad de la religi6n y entonen alabanza al
freno pue to a la multitudes.
No aben ni quieren desprenderse n unca de la
lepra a utoritaria que e nos come. Variando de
forma, segun los tiempos, subsiste la lepra.
Dios autoridad del sacerdote. Monarquia, autoridad d~l monarca y de sus favorito s. Republica,
auto1 idad de sus ministros. ocialismo de Estado,

:1

!:13

<tuforidad de lo (lll<' lo r pre. cnteu. C'apitali='lllO,
auforidad drl pa.trono. Autori<lacl,:; icmpre autori-

da.d Mctamorfosi c ·ular para. ir c·ontinnamcnte
cncubriendo cl c cnmoteo d la ri<1neza que dehiera
ser d<' todos, :; gracia a estn farsas nolo es. Hi0mpre diose. para la canalla. En efiandolc cl ci lo eo11
la dicstra mi ntra Ia izquiercla maniobra eu su
l)olsillo, nliO'crandolo ...
Los fabri ante d clio es on Ia peor de las c·alamidade pt'lblicas.
Pero estamo sohre avi o los que no qucrcmo.
clio e de ningtm genero y no cejar mos basta arrancaries esta aureola d di vinic! ad con que se pr<'. entan para me jor cxplotar a lo pueblo .

85

fin ndo uno dientes amarillo , unos dientes de
calnvcra, pegados a unas encias invcrosimiles. Otra
vcndienclo za·1·agozanos con un esmirriado chiquillo
en hrnzos, uya cnra, ll na de pustulas y mucosidadc , rc uerda lo horrorc de Ia sifilis que lo engellClr6. Un ciego, tumbaclo en Ia acera, tiene a su
lado un verdadcro altar; una imag n de Santa Lucia, ilnmina.da por una caudelilla torciua condos
ajado ramo de fiorcs meti<los en dos sudos vaso
sin ag un, obr un palluelo d indefinible color, con
u!Hl~ l'\lantas perra d las mtl. chicas. Otro, par c1clo {t nn x \roto adosado al muro de la. Basilica I
con un c:artel6n colgado sobre el pecho cucnta u
.
' y vi jas,
mt,. c> na
mudamente, al pt'tblico. Y viejo
de to das cclade y colore y provin ias, teudiendo
las mano 1 implorando lo qu no viene lo que aun9uc Yiniera no lc curaria, porq ue la ·aridad cs
unpotente. n Lourde , un Ycrcladcro Lourdes en
~cqncfio d masiado grande pa.ra la pobre s n ibilJclad hnma na; un Lourucs con su Viro·eu
de palo
0
su cap1'll a re plandecientc d luces sedas y exvo-'
to , u sa erdote a hito , riendos en su fuero interno, em jantes a los <tugurcs romanos cuando se
encontra ban por la callcs, de la tupidez del vulg o; con u com rcio de cirio y su feria de belenes
y su Ynho de miseria moral y material.
Y alli un pttblico que e cstruja n la ango ta.
calle, por entre aquclla interminable fila de dolor
:r cle pring·osidacl qu jumbro a, un p1'1hlico sin arrcsto , ac·o tmnhrado ya al e pectaculo indifercnte
. ? nncndo,
.
ca 1,_
como e ta cfiorita 'que reparte
ccntmut? a lo pobrcs ma~ Yiejo~, zarandeada por
los laznnllos que trat<m de arrimn.rla ~\.sus amo'
. manos pegadas <t us \ estidos mientra su'
con cten
manul., tC'mero a la empu.ia suavemente por Ja
c, pa lrln ~· trata de m tcrla en los claustros de la a€11

Todos c1egos

Al

SPito1·

marques de Mariana

, anta Lucia. Gran purada del humano dolor. En
Ia calle del Obispo se han sumado la superstici6n
religio a y la miseria para proclucir el espectaculo
de la cnfermedad an dando. Otro aiio, si aun es
alcalde nuestro alcalde, dese una vueltecita por
alli, y a crlc po ible, lu\o·ase acompaiiar por tod o
lo Juan de Robres de Espana. Tiene que ver en ello
esto de la cariclad.
Mientra los famil iarc del descencliente de Pedro bullen e intrigan por la a ntecamaras delvetusto palacio, abajo, en la calle expone al frio sus
harapos y su enfermedades la miseria. Dos int rminables filas de m ndigos, en las a ceras, de ext~emo a extreroo de la calle. Hay de todo, pero los
?Iegos abundan, ~quellos pobres ciegos que no logr6
Jama curar la m1Iagrosa santa. Tullidos de ambas
piernas, tumbados como fardos restregados por el
barro de lo muelles, r cieu desemba1·cados de sus
cuchitriles. Mancos y cojo exhibi ndo amoratados
mufiones, pareciendo que amenazan ... y no al cielo.
Vna mujer con un nau eabundo cancer en la cara /

T

tt'tlral pnrn lihrarln de los apn' tujon<'. dl'l h;u 1br .
l'n hombre. u11 ohr<'ro. t:O il su t'O!llpafi<'ra al Indo
t:ollH'lltn y !wee. us r<'fk~·iouv ·. Los pohn's deb ~
na11 ::-t'r mnntenido' por n::; n'spcdiYn n !!,"iones;
co~<l tk pont•r llll impnr::;to it lo < cnpitalistas". El
inlrliz ignorn l[Ul' t•stos enlloc;;ariau t' l i1upue to <l la
ela~<' ohrPra. como si . e trntnrn tk uno. vulgares
l' ollS.Ill1lo~; t;tnto monta pn~nr diret:tn ·omo imlir<'ct<lllH'lltl'. ·iL'lllPl'l' c::; pngnr. Pn t·urn, arrchujado 'n
:-.u manto tn In r. t:UlC' hrea. con t·nra ho ea. en bu ca
de \lila puNta rlontle refuginr~e. l ' no 11ifw ', amoratndn la embolHHln t'arn. t·omprnn Llll nifi o .Je tl
dt' hnno cueitlo. tnn grmule como la Yirg ' 11 madre
qut' tirne a! lado ~- lo, eonleritos montado. en pam~ de nlamhr ...
~e iut<'ntnrc't totlo lo que H' quicrn. p c ro yo denl'lo it qui en. en {t que t·urr e. tn dohlr enfrrm<>dnd
lllornl ~- fLi<·n. co11 todn ln pnnaeen de la filan~
tropw . . in poner ln o~ndn mano e n ln entrafia del
problema; 'ta propicdnd priYadn, tan anta, tan
t:aritatin1 .. ~- blll corruptora. Euge11io , 'im6n, 1
puhlit:Ua atltor d la ite fraru;ai e, lo ha tlicho:
:Xada mc't' inl'mne <lue <' tc dereeho de propiedad;
mnta nl hombre; mc'1s qU<' matarlo, lock moraliza y
dC'gTnd<1. Con cl e expli can e to cj<'·rcito permanen tc . CRto pre itlio , e ta C<:lrecl ; como la. injust~cia no puc,dc er con agra.da
ino por la arbitrnn<'dntl. . <' crPnn otra inju t ici::1 . A i e explil:Cill, en fin. e ta mi eria del maYor ntuncro
e1
ahanclono d<' la clchilidacl. r clrcir ' de ln mujer 'd 1
nifio y del Yicjo. >
'
'
' TuelYo <1 repetirlo. La caridad c impotrnte ha
hccho fin CO de puc de di Z y l1UC\'C j o·Jo de reinaclo. Xi aliYia ni ·uTa. Porquc ln ruentr contiut:1a
n~?nnndo regularm cnte, eterna ment , para yer!!:urnzn de r ta ian decantada «J1l'CYi i6n h t mana.

Si; nsi e .·pH ·a qu tengnn que cerrar < los
asilo d la ~;oll'eria de Madrid ndC'udando e.uatro
mil p<· eta de pan y no 6 euc'wtn::; d<' alquiler,
mientra la otra goll'eria, la alta, no ·m·ccc d una
millonadn c·ou que png-ar rl l11.io d<' Ja harragalJerin.
Yo pod ria ci tar aq ni, para ilustrac iun de 1 sc11or
marqne de l\fariauao , de qu modo
r fabrica »
esta miseriaco a que har(• nlgt:m dia, - amontonando in forme y
tudio uen1ostrati vo de c6mo
lo alnrio insuficirnte , lo trahajo, <'l'ectuado en
coudicion . antihigienicas-ejemplo , la mina de
a,r,ufre y mcrcurio, la fal ricaci6n del 1'6 foro, etc~­
tera , -lo ' accidentes del trabajo ocn ionaclos por
la illcuria 6 ln avari ·a patronal. y mil otro , van
f0fl11[l,Jld0 gradual Y lrntallJClltC, tOclOS lOS dia I a
cada minuto que pa a,
tc cj r ·ito i<'mpr r noYado, jama extinguido, de la mi nia prol tn,ria,
allado d<.' una clase o ial cada dia nu\ rica, que
en u mano privil g·inda concentra cacla vez
mas csta enorme riqueza social por rl trabajo d
la plebe producidn, proYo ·an do el fen6meno que
cita Enriqur George: el numento df' misC'ria con
el numento del progreso.
Y no habl mos, porque no llc\' aria rlema iado
lejo , de e ta mi eria moral · intelectual. producto
d la material; d e ta religiosidad que hncc e cl avos re ig11ados con u suertc; d r ta ccgnera
intclectual, arriba ahajo, en m dio, cmpeiiada en
seguir por lo YiC'jo cnrril
del privileo·io, de la
de igualdad )' de la arbitrariednd impcrante .
No; uo hablemos dec o ahora.. Mi objeto e clecir
a lo filc\nh·o1 o ... con el d in ro ajcno, cuanto se
eq nivocan en u esmirriado
alculo caritativos
si crcen que laceria tanta tienc rcmcdio no rc tannndo la. fucntc clc donde mnna.. En vnno dan\u

8S

.HI.'lc PR \ T

vtwltas, c:omo artlilln', por el irculo vi io o d la
caridad. Ln. prcpicdad printda ' tarit aqui per nJll', fa hric:a nclo ponlio~ cro , fa bricanclo ham br .
harapos. !~;niilapo' ~- mne a~ de dolor, de mintiendo
<:Oil lo" hecho ·' todo ~ u pla Ill'', fnl,o'tHl.do en los
buudoi1·s de la ~twiblcria loradn y danzados en las
krnnesc' regada c:on lwmpag-ne.
E to, ~ no otro,
lo liU trae ayuello. llfientra~ ln hnrg-u ia acapara la riqu ~za ocial, l proletnriado ac:aparn la mi erin tran miti · ndo e r spcctiYnmcnt . de padre e:\ liijo , e ta clesigual
hrrc n cia.
Cicg'os arriba. no Yiendolo: eiego abajo oport<intlolo.
Y la t!istnndn no c e tr chan, aute
enanchnll, degamente caminanrlo a. uua hecatombc,
tan fn tn L tan ine,·ita ble ya, como el mi mo juego
de lo~ cncontrado intere e que la provocan, no
pn'Yisto' por la pr tendida sabiclul'ia de lo qu se
nno~an In direcci6n del humano rebafio.

Lo que perdemos

"

......... .

Laguerre est declaree; il faut aller se battre.
iQu'importe coutre qui! L ' bonneur dit de combattre
parce que ton voi in, le Russe ou !'Allemand,
ne doit pas etre pnlt et que ·'est Ia moment.
Ceci, c'est le secret de cenx qui te dirigent.
Too passe glorieux et tu vai llance obi igent.
Pauvre chair a canon, toi le desherite,
tu n'as d 'autre recou rs contre l'autorite
de celui qu'un basnrd a fait naitre ton maitre,
que de toujours gemir sans ri en laisser paralLre
et rester dan s le mug.>
(Lutte8 ,yferile.~, Gabriel de In 'aile, Paris, 18\!:.:l.)

Como al azar lauzada, sin comentarios, asi [riamente, ha circulaclo estos dias por la prensa una
noticia. Cuesti6n de nt:uueros, una brutalidad matem;:\ticam nte elocuente. La guerra ha costado a
E pafla uno tres mil millones de p seta , y la
rcpatriaci6n de tropas va a cost, r uno cincuenta
millones.
Yo no se de nttm ros, pero tantisimo cero me
aturd . El calculo m revi nta, pero tautas millonadas gastadas i111Hilmente han tenido esta vez la
propiedad de sacarme de mi ca illas y ponerme
furio o contra la hnmana animalidad que diczma
la e peci en el exclu ivo ben ficio de r ntistas,
propictario , politicos de oficio, curas y militarc
de prof i6n .

TOS~;

I'R \T

Porqm', eamo elaro'. Cni ·amcutc ~· ta elite
del privilcgio al ganando ~·.uand? cl cho Marte
coueedt• la Yictorin a una nae1011. D1ga lo que e
quil'rn. en toda ludw .hn.". una cuesti6n econ6m~ca,
'I auu prrdiemlo, Ja nn ena no a oman\ sus nan es
~11 Ia morada~ d I pri\ ilegio. Podn\ este no O'anar
uadn dt> lo que ~e proponia; pcro, por regla general. tam poco pierde nada. El Estndo garautiza renta y capital ti.lo qu<' h• pr taron dinero. El industrial vel eomerdante aldn\n del paso ncareeienclo
l 'alor de lo produeto · al con umidor. El propietario doblan't el precio tlel alquiler de us finca . El
politico c ntinuani. tirmando la nomina tan tranquilo. El militar cobran't u pagas ma 6 meno::; puntualmente, pero la cohrar1t. El cl ro uo ha tlejado
de cobra.rla nunca .
El proletario del campo y d0 la eiudad 1 he aqui
el itltimo mono para pagar lo platos roto de una
clerrota nacional. La u odicba elite se reserva el
d rc<:lw de ensancltar In hol n cuanclo el puehlo le
gane la partida.
, '6lo una r voluci6n potlria volver la oraci6n
por pa iva: pero rl toco no a oma. por ahora, y
nuf' h·o ~ buenos hurguP f>"'-. f> qut>daran tan tranquilo . cont~lnclono en plthli ·o lo que han perdido ...
d lo que e proponian g·anar ~- gozando en privado alguno poco , dr lo lHC ann alen ganando con
la derrota.
Aqudlo que nos ucntau lo cconomi ta de lo
que en la debacles nacionale toda la ela e ociales alrn pcrdiendo, r 1 ueno para r pond rles
que
mu~' cierto; p ro it tan lar ·o plazo, que cuando lo que tienen alg-o qu perd r se arruiuen, cl
prol tariado ya s habra muerto de hambrc diez
vece . Nunca, por de gra<::ia puc con el propio
ufrimiento cntirian cl clr lo clema se lul dado

'1
<.•1 caRo dl' [U<' pres ·ndPmos rl I';,>JJC'C"tkt ulotic ·,tpitaliHtns ~· propietarios ~·C' ntlo c•11 llHtsa por la c·J.lks
pidi<' tHlo limo 11a, ·ot110 ks 'Uet•dc· HdualnH·utt• it
lo · obn·ros. 8 0·tn una iujustkin clc· ln 4uc• dPht•mos dar g-rndn: A los ddc·nson•s Ri ·t<• mftticos c· illtcrPS<lllo~:; del Estn.do )' dc• la propiNiad, t;d como
hoy <' ·t<'111 cotl titnido .
· P<'ro no a homl.emos r·n d pur <til<~ 011 nsi o a. A
0 tn.s i11ju5;tici<L, ~- volnuuo' !t ln ttotieia . La tC'-,tarutlez d<• todos lo que pucdcn y <tUiC'ren Hos ha
hreho dP pilfarrar una. millonnda ·. El a.mor que
no ticuc uur t10 pr(,jimo no hn dado eontra una
csquina c•tt Ia gucna ) ha put..,sto en ridieulo d
«l mao · lo · LUlO il.lo otros >> que <'a tribuyc a! Cri ·to
de protc• wntes cat6licos. Desd hoy , y tl~ dP mucho ticm po a tra tam hi en, pullr<'mo dceu· que d
Nnzan'no. t'll u rC'formn moral del mundo. 110 \'i b
la imJH'<lt'tieahilidad de u Llortrinn csparcida' Pn
un nm bien tt' Llc intere cs eontradidorio .
Y (.no h<'mo perditlo naLla m1tR'? ( 'ucn tan la ercinica qu<' l'll d campo de batalln 6 en lo ho pitalc
han qu datlo tcndido , por totlo lo hajo, u~1o c-~en
mil hombres. Pero t: toe lo c!C' mPno . ( na nda
hmnnna ni e nna p , eta, ni 0. un buqnc. ni, iquiC'ra c un fu.' il, Llll imrle machete' qu<' ·ue te dinero. La ,·ida humana . 6lo cu tn mil qninienta P<'seta eua ntlo e trata dr Yita.rlc la mole tia. del
euart<'l. F'ucra. de c tP tcrrcno C'S una, unidad tle prcciablc .
Aqui ol mo c.:ontnr c·on cifra. y no ·on sPntimientos. La p<~tria. e dccir, el gobiel'rw, dice: <•Necesito tanto millon , tantos oldados.>> ¥no cousu Lta m{t • porcr ue a be «que mu~· poe a guerra s
hn bria si an tc d emprenderla
c con ult< ,~ tl'
buena [e <\ lo qn en t>lla hand perder la vida".
E t no c quic.''n lo ha dicho. p<'ro <' YC'rdad.. l"na

que delwrinn l l' JH'l' en enentn, pero qu 110
h 11<\dn, e,to~ que nhora se propmw;an ef ct uar I
d~ · . . ;Jnlw de ln::- lHil'iOnPs.
I:~ra perdidn d cit·n mil Yida hn: que dol>larln~. por lo meno,. Ln 11nei6n 1 i 'nlr ron elln el
Y~·nlad

la

trahnjo que hubicran podido cfl'dnar e n tiempo de
pa z. mas 1m ckcn't'i mi rnto de Jn, poblnei6u. iY
nul' - trn raza 'e ha pn ado lo i~odo ' e n e ta labor
dl'. rrnl'fora de ln
pe i<•! Hrmos . ido nn pueblo
gt11rrcro por excel ncin; pero para fomeutar la
raza. rrn' cada gncrrn colo han quNlarlo gcntP deer/ pi tn;:;
1Iur~ando, hurp;ando, acn,o con'i'ta e n e'to el
tlt·<·a i1ni 'll to de tocla' DU<-' 'trn <'Iwro'ia directora.s
y < c ln' iniciati,~as populan• '. T&~1£;nse mu~- n
twnta lllll' ln guerra mnta y el trahnjo \' h'itica.
:-;j <l llli no me reYcntarnn los nt'u11ero haria un
C<ilculo de lo qtH' igniticn la p(·nlida dee to cien
mil homhn•, y Ia U<'crepitud de lo qne han ()_nedado. dinero perdido a parte. LH gul'rra no , olnmente
n}ara imliY icluo'; c:xtcrmina tamhien Hlgt'm qu otro
l·ulron en t:lTmcn, aut o 1m Dan\ in rc,~olueionn rio
en cicncin . tal yez alp;unn que otrn inno\'acion art i tica ... jQuien . abe! Ko todo los !!.'rn ncl es hombres
hau alido de ht ' cln 'e que tiencn mil quini >n tas
P<' etas p<1ra lihrar~e de una <legollina. La g uerra
no ttyuda ~\ la elecci6n natural, porque mata lo
m;\ . ~ano ~.' Yi_p:oro o. La p:nerra t'micamente nyuda
al mnlthuswm mode Jo. nti f ('ho,. C'on C]_ne e tos
se queden solo en cl hanqnete tiP !;1 Yida e lo que
lc ha ta.
Pero no ahontlemo tampa ·o en e to. :-ie tildarian e ta linea de lirismo tra nochado y tengo 1:' 1 mi do al ridiculo. Por encinm de totl<~ 'etas
c?u ·ide1:acione . qne no dnrian materia para Ynno · YO!Hmene'. i otro m.t . pertos no lo huhie-

sen ya. e erito, flota at'm <1lgo mit gTa\ e. lueda f'l
hecho, brutal~ t~rriblc, l'croz, de que el cl her patrio
ahoga el s ntmnento de la materniclatl.
Que este sentimiento existe; que C'S una c sa
mu.y 11aturnl; lt~le ~ ta reniclo con la guerra, p e
cs mherente al mstmto d conserYaci6n de la e pecie, Y que no cl l>i ra ahogars , lo clemu stra el h cho mismo de que las clase prh·ilegifLdas
r<~8c r­
van . 1 ~erecho econ6mi ·o de prescindir elf' Ia
contnbuC16n de angre mediante unas pcsetifias.
Las madres pobr
tienen este derecho e crito·
pero om.o no tienen l.os cuarto ,
lo mi mo que [
no lo tUVleran. Tamblen todos ten mos derecho a
~a. vi~a., pero no nos dejan. Es sicmpre la mi ma
IDJUStiCla, consecuencia cle una desigualdad con6mica ct~yas raices estan en lo que clejo apuntaclo
mas arnba..
.. En Esparta las mujere mandaban ;.\ u propios
hiJOS ala guerra. Hemos couvenido qu aquello C'ra
una atrofia d l ntimiento materna; pero, con 6 in
sta atrofia, aqu lla mujeres obraban libremente
clentro de lo que creian s r justa. Esta libertad de
las madre~ espartanas n~ la ti nen nuc tras muj e ~
res d cas~ todas las nac10nes urop <1 . Quieran 6
no, c decn·, a la fuerza-y en esto e conoec qu
aun no sabemo lo que la palabra libe1·tad ignifica,
-la 1 y les arrebata sus hijos, sin consultarla .
Lloraran de dolor 6 de rabia.; pero su sentimiento
es pa.sivo , la volunta.d que int rviene y obra para
aprobar. 6 negarse no exi te para nada. Y c,que es
un ser sm voluntad propia? Y alli donde existe el
erYicio militar obligatorio, c,que igualdad ante la
la ley es e ta qu no permite el uso de la lib rtad?
El derecho escrito ha tenido la propiedad de ·onvertir a la igualdad y a la libertad en do co a
antag6nicas. Verdad es que los fabricantes de leycs

( 'R6l\ tl ' \ •

1 n ('OIL'ttltnn ii In~ ntumkz;n. -.;inn nl int<·r(·~ tlc !'las'. · (. t<' mula ::::iempr<' r<'iiido con aqtH;lln..
Vn no lH' yj , to nadn m(ts lllOll tnlOKO que r. ta.
k\ qtH' dil'e ,\ l<l muj r: Ycup;n tn lli.io <'II_ <' lmo~
lll·L·nto qllP plldirrn ~er ttl ~o. t'n .~ npo~o. \o. hnn'
dt• t:·l lo que qui<'nL un nitmero, Sl <'me nntoJa. Lo
ha H' mn tar, , i a. 1 t'll<Hlrn 1\ lo. i11 t res<'H d<• In clasP
qtH' tPpn·. nto. ~-o tien<'S d recho obr<' (>l ill tll
ctlHIHlo ln lr~- nolo ha~·n d dnrado nw~· or d<' <'<~nd.
, . por con~iguiente. Ia nutori<lad paternal deht<' ra.
(. tar , ip;ente attn . , 'i tl' lo deYue h ·o. t<> lo devol\· ~'­
n· . stropendo tie cuerpo. con el h<'l hi.to del tra ha ,1o
anulado, Yidnrlo .- u <' , piritu, com rttdo en nn nutt'mwtn. To llore, no g-inut•. Te pondria: <'ll riclit•t tlo ant<' cl deb r pntrio, <iue rcdnmu lo - . a<:rifieins
dE to<lo .... meno de lo. <Illf' ticnen mil quinienta..
pe l'tn . ~o prote te , porqne so~· el mit l'nertc ~· tc
pondr<' una mordazn. , 'i tu coraz6n sangra, SL tu
mente re onoc<' que e~ una inju ticiH. uo te r<>bclcs,
no hagn~ como Ia hestia cuanrlo k arrchatan su
cnchorro . qu<' lo defi<'JH1 eon uiia y dientes cte
la rapacidad del caz«.~or, pon1uc te mamlare a. pn'idio 6 te hare fn ilar. To tiene ningilll derccho,
ningnno, ninguno. Ni tu opini6n n re ito para ab<'r
si Ia gn<'ITa es ju ta 6 in justa, i obro bien 6 mnl
acepnindola 6 declarandola. Prescindo ha tad<> tu
consf'ntimiento forzo o. Llora <'11 silencio ~' dejam<>
en paz ,
;.,D6nde e ta aqui el sentimiento de ln. materni dad inftuyendo en los actos de una col ctividad , ya
qu para ejercer esta inftuencia le concede derecho
la Naturaleza? c,D6nde e ta el s r humano, d6nde
la libertad? La mujer qu da c.onvertida, de hecho,
e algo inferior a la be tia.
Y euando los sistemas econ6mico-politicos con
que JIOS rigen hacen descender a la mujer i. estc

DE~ IOLI!:DORAS

95

grado ?e inl'erioriuad h0 tial, no solam<'nt lo pueblos p1erden en s us lucha.s hombres y din<'ro sino
q ue ha, ta s 1 s ha he ·ho pcrd01' la vercri.ienz~ y el
sen ti~o ~om(m, q u ell' consuno manda; so r<>.spete
la dtgmda d humana y e la ponga por encima de
todo los iutere>S<'s hfl hido 6 por haher.

Leyendas, rutinarismos y absurdos

i la tradi ·i6u no miente-porq~JC e llam:1. ·"d'~,ed. '
·d'do la m mona y a \ei ...
ji ima que ha pher 1 l" 'rr·1·olera. de uno cuantos
1 \ ·ece - ace u
1 H' .
IDUC1a

mbJ•e
eg(m R nan; e
1-JO
iglo. que. na ·16 u~ h~t ner\10 'a la grey cat6lica;
de pws, ~. hemos e bles L ue todo quicren verlo
egun lo~ razodna lo ~l~ ·umento vivos comanadle,
tra ve del pnsma e

probatorio . .
ito el caso e que de 1 deriHombrc. Dw 6 m !
m.t. tarde clooma .
~anza
doctnna Y <L
<;>

varon
· en
·t en qtJe e' propao-aron ~:::.r.. 1·n1pu ieron a ca 1
Lo CJei
b
t e pan
l eta y reo·ularon
· d0 de h b'tant dee
~a m~ta e. ~ ld modo directo durante muchos
iU nda ocla
buena parte de nue tros
ano
, y de mo< o m d'recto
1

l .

tien~~~ ·,1 cri tianismo idea original? nu~vn, <~' ~o~
hombre, 6 sea d senvotvimiento_l6o-l~O e a 1~ ~~~
lo vidente es que su mfluJO ha rep f
l· dea
re
~
b
fic'o Re onna
ala humanidad mas da~o~ q~ enll lb . ya en u
..
· 1 1 en tlam mo eva a
. .
pmam<'nte mora '
.
t r
El cristiam eno al nacer el dogmattsmo a 6 lCO.
mo
una antinomia.
.
· tiano
No nieo-o la buena fe de lo pnmeros crbl
te.
~. t'nes.
.
Me-d scu ro an
Admiro elb valor de sus ma.r

1 0

la titc\uita lm·ha <pte . o tU\'icron oloi' ,\ d<·sn 1'11111do ' tOll lo podf'ro._o. de Sll <'pocn. Mi<·lltl'n: rw·ron
partido de opo. ition nnn upcrion·s it los dPJJI{ts
mortnlL•s; ]Jl'ro nl tritml'ar oficinlmr•ntl' ('f)IJ < 'onstantino- ·r<'o que t·ra ('on tnntino, p<•ro pur "i ht
memoria. me hici rn l'l tiaco . <'l'Yicio d<· lwcrrnw
anclnr <'(]lliYoendo , dir' qm tm1to lllonta r'·l c·omo
otro, cl hccho <'.- lo es<•n<'inl, anularon <1<• golp0 ~
porrnzo toda la l'Piwtdia ~· d<'s' iarou Pl progre u
qu0 Ia idt>n tristictua hubi<>ra podido hct<·<·r andando
los li<·mpo .. Las idPns , e puritil-an ,\' progTe ' an
mit>ntra c uwnti<>nf'n ai lnda dd poder; pcro una
v z son pod<·r rnYej cc en , <'guida ~ ntu<>r<' pronto
la park lnwna <1ur contcner pudirran, ,\ en <::alllbio
toma alirnto y Yicln su lado malo. Y <'lniRtiauislllo,
como toda obrn humana, trnia u Indo hucno v n
lado malo, to que podia. dar vida y lo qu<' }J~>dia
dar muerte, lo <1ue hubiera poditlo . er tttil it la totalidad d' lo <'1'<' hnnwno, y lo qttc> 61o heJwficiaba <l unos <:uantoR.
El catolici mo. lJLH' ha quemado lltillm·<" de h(•rej<•s-sin t0ner <'It (·uenta que el primiti \ o eri tianismo rn tambien una hercjia,-(Ille hn d<• panzurrado <'t medio mundo para ha ·er re petar {·
impo1wr la cruz- ln <:ruz del hombre que e dejc)
a r rcbntar la vida para no predicar Ja matanza, q ue ha cxcomulgado it media humanida.d-sin qu<>rer acordarse de la, atacumba ,-e te catolici'Juo
intol rante, incon ecucnte, fam\tico y de p6tico,
Gque cs lo qu 0n ei16 del cristiani mo it lo · hombre '?
Nada nu\ que lo que podia bcneficiar <l uno euantos, unicamente lo que podia pcrpctuar toda la
vi ja c cla 'Ti tude y a u om bra mcdrar lo directore del rebafio humano, pa ado y pre rnte . El
triunfo dr lo eri tiano Iue el triunf de lu maldad
human a, no del eristiani mo 6 de' u Indo bueno ...
7

{ H<'t:\1().\.

~ · o triun fo la tokrancin, ni el spiritu lei ju ti<:in. ni In hondad. ui Ia fratcrnidnd. ni Ia i~'·twldacl.
TrinnFtl Ia man. t dnmhr , ln humildad ~·la rc. igu c:i6n. Trt's palam·;ts ctLtinta~ ~- un .olo t'mbnstP
yerclatlcro. con rlcual haY ~nicto pcrp tuan<lo.P la
dt•.kualdnll econ<\mica. la tirania d ht fucrza material. t'l dPsprel'io tkl <l 'rccho (·olc('liYo y l c l amio tk tod.t justkin.
E~t.l rntinari.~mo de• 1<1 ma~a irr tl xiYa qu
e
nlcgra , llora it plnzo fijo ponlll~' ~ i la habituarou,
c-te rntinat ismo de lo qn no qut<'rcn ahondar n
la co. ag u itlcns. hoy f"st<'ja turrone camentc, imheeilmeut<'. ~n propia e cl:witud y mi ria, u
hajczn moral ;HttC' cllclti!\'O d l ·cflor qu<' l znrra
cl t.:twro. sn L.norancia ant el ofi ma d' lo astuto. y m;\!Yndo~ qn la dC'.pellej:m
u cohardias
de todo g(·n~·ro ante lo atreYimicnto~. de toclo gcncro tamhi\·u, de los qtw toclo lo pucd n I orque
adrecl tmlo de ant<'l11<Uto lo fal earon.
D<' la man <'dumhrc, la re ignaci6n y la hmnilda<l cristianas hizo <'1 c:ntolici mo tre Yirtude ...
cnando ·Mo . on tr<'"'- llagn
o<.:iale qu di Zl~l~n
continunm<'ntc Ia c::;pecie. Ca i mncrto t l catohctsmo ant<' lo- ataqne, de reformi ta. y libcralc , ub. i ten, ::;in C'mharg . tpta tre vil'fudes tn sla-dada
:\ la 1 n• ci Yil
.
iLa '1e: nrln de la humilciad! ... Yo no he Ytsto
nada tan ha,~o. tan cobarclr, tan ah~·ecto ~omo c ta
hnmillnci6n d<'lmi fro ante la nrrogm: ~ns de la
~oherhin pagana d<' lo 11ue tienen la ndtculn preton ion <lf' ctirigir el r bnflo hnmano...
~
·I
·:t leY<'nda rle la mansedumbr<'!. .. \o no he
1
Yi t o.J~wda t:m hajo, tan cobardc, tan aby eto como
eta man·<'dnmbr<' del ahofetcado pueblo que aun
pre ent. el otro can·illo.
.
iLa lc~· n<ln de l, rcsi""naci6n! ... Yo no he Yt to
L

llJ•)\l()LI~IHJIU"

9!)

tall c1nbrut< {'C'<lor tan _.lt'tpido, tnn ilJJtiJlatttral como C'sta rc. igna('ion OY<'jtlll/1 de'! dc·.·pojado
<'(1'!'110 que 110 rl'i,·indica sn
dcr<'c:ho · todos {t la
Yitla mntnial, mornlc• illkl C"tunl ...
\''rtude. de llttlerte y clc inmoralidad, t>lla: no
cle,·.~n cl homhr<' c't la <.:ntc>p;orin. <lP. r1· 1wn a.ntt·; Jo
r<'hajan al ni\' l del hrnto; peor at'm, pn .shay hruto qtH' ,·np;an lihn·s ~· c:ontentos porIa. clYa .. y
el holllhl'l no <·s !ibn• ni C'' I' liz en c. ta. necropoli
qtl<' llamnn citHlncl<•s.
' ( 'n•t• n Dios, <•nla otra Yida en sn •roccs.
l
'
:-.
pn c1~~·n
<' rcligioso;--:-dcjatc gniar por mi eon <'jos,
y I'll JUsto pago de 1111 • ·n·ic:io., joh pnchlo nmiso
~· oh tliPntP! alim<~ntamc ~ ,.i. temP.,
«< ,:t n ntoridact es de orip;en <li \'ino-d i<.:<' <' l monare.t;- o~·. n repr<> entnnte en la tinra y <1 b<'·i.
pn• tnrm ohcdicneia; e1~ ·amhio d mis 'rrYil'in~
Yi. temc, d.lzamr ~· cleja que m hart1·.,
"He petad ln le~·-di<-e <'lleg-islrulor,-por()ue e
la l',·pre i6n ct In jtt. tit·in. y colll'ornwo. c:on ,·ue:trn eoncli •i6n d<' . i1•rvos. Pcro ~·o tkho tar c•xento
d<' ella porqu<' o~·. uperior ;\ Yosotros.
. , .'c>d rPligio os, re.pctnllla l<'~·cs. trahnjnd rrSignado. , ~· el trn hn jo sc>r<\ <' l pap;o tle nt<'. tro · de·Y.rlos Pt>r~ yo.cohro ln r<'nta. ,, II<' nqtti <'1 propidano. cl <'Hpitah ta.
Y C'l magi.trado: «.\.1 <[11<' no oh clczea tudo t:sto
que tien RU origcn rn tan alta e fprn nltr; t<'rre~
nal le echnn' cncima d policia. <'l oldado, para
haePrl cntrnr en raz6n, enando no d!•jar~ que ..
pudra en ln c;\rcel.,
He a [Lli lo re ultado d<' arpl<'lln lt'Y<:'lHla . lie
a~ui e<'>mo ln oherbia, la nYnli ·ia ~- la holgazancna SP npoyan .~~mtnnmentc ba an do, w privikgio'
en la rlncnewn cl<' <' ta' tres Yirtnd<'s de muerte.
De nmcrt para la mayorm de lo hombi'l.~S. lie
lJHd,l

]!)(,)

. Jn~(: I'll \T

aL1ui lo que rorzo~nmrntc tlt'bin. mntar al <.:rbLia~ti 1110 , n'sucitnr todo lo~ png<llll mo , t cla las ldolntrias, todo~ los dog-ma., prodn ·ir lo auto, ch ft>,
las barraba atl<l !!!' ln l<'y y p rp tuar toda. ln
miserin~ antigun. co n un barniz de <.:iviliza!'i6n
talsn y rofiosa. 'o podia u eder diferentenwntP
tl<'A<' · ' 1 mom<'nto <'ll qu l'l ' l'i tiani mo s atroti6
en d poder y tl<'jo de 1 uritiea~· ~ , · per!' ccionar e
eon la con, tanda e n ]a re bl' ldHl.
IIora ,erin yn de que ::reabaramo con<' ta 1 y nda; de que la h umildad
volvi rn arrognnte,
~1 u la man edumbr tomara_ la of nsiva, que ~a, r igna ci6n
hiciern rrivii~d1 adorn. Horn en a )'a
de que rl r'beldr <\ngel md?. e 1 va~tara de nuevo dr1 fanu·o n qu 1o .unn6 la hmmldad y 1a rei O'Jla ci6n, ; diera un recio pun tn pi al tradicional
p; ebre de ·.Judea, moradn de 1a plebe irredimida,
del que no sa li6 gran eo a de bueno ... mulo y
bu y
imbolo de la ervidumbre y nada mc\s. La
lO<Yica
~l
. 'ah\n no da ra. ac a o el
bien<'
tar y lti 1'<-t"

.

licida!l qn<' no no. ha dad o r l ·n twmcino ...

Espejos y espeJISmos

He de de irlo, i<.:arny! ponruc i uo soltaba lo
<ttH.' lute dia me hailotca en 1a punta d la lengua ,
ck fijo r ,. ntaba. r o ha de det n rme, ad rna , la
(·on ideraci611 de qne mi pa.rticulare puntos d
vL'ta. y opinion
po<]ui imo pn d n int resar ala
geJleralidacl de las g nt . ~i mpre e (ttil aber lo
qu <' pien.a el vecino cl<' nlla.do, mag;iier eac t l
ltltimo d lo harrenderos. Alli doncl lo ilust1·es
homhr , pt'1hli o marran A mcnudo, la opini6n cl
un ciuda.clano qne
propon er libr debe s r e u ·ha.da, )' a que no at ndida por la nnta rutina
que fia la na.cional aJ\raci6n a lo. m lonare encnmbrado por 1a a tu ·in 1\ lo ma eleYado pue to de let clir ci6n de la o a ptl blica y olo n ello
cr e \"inculada la sahiduria, omo i e ta. fue e x clu iya propiedad de uno poeo . Ta.mpoco l b cl tenenne cl mietlo a borrar de la re nda popular
su t'tltimaR iln ion e en instituC'ion " no 011. a~·Mia
rn la pntria de tanto cicl<' c omo la han zaran leado. Amargu 6 nola Yenlacl lo ci rto c qu ~·o no
tengo d
llo la culpa y qn tal como la iento y
Yeo debo pre entarla. Tonto, architontisimo e call<Lr para no entar Jlaza. de nota di cordant . H.e<:ordanclo :t un drnmatnrg;o dire qu ·nando la ver(!a.rlP~ on admitida por todo elmund s han Yll lto

103
~·a YiPjas .' · t'~ cunn do prrt'isnmrntP tu·~·p n·Hovnrlns pnra 110 e;wr 1'1l cl <'~ tn('ionnmit•mo. Y dkho
c, to t't matwra d1' illtroito. Yillno nl a . 1111to ~ ll;illii'IIH' quil•nquiern nrrogant< ~·, <lln'\' ido. llltt' ,· mi
llH' impnrtn llll eomi11o.
ll<t)·n <"<lido Es pnfia por llllil (t otra cntka. puP
~011 \:trios lo~ pnn't'<' n' ~. lo ch'rto t' . que' . u caida
<'s 1111 h< <.:ho co11.~u n~:ulo ~- qtll' In ea:::.i totalidad de
l'spn f"wl<':" hthcn 11 <'11 ot ro~ ho rizon tcs lll<'t. llii<'\'O
' ti nnwnt<'~.
. o' sup uP tos ta l r::; . ln. . nh·n<.:ion del'
Jlllts
p;tis. \ e;;ta hicn. Pt'ro t·om·it·nC' <'X Hlllinnr .:;i lo
<llll' Jlill'l't<' 1111<' \'0 ~-. nlYador C'~ lo rcnllllC'lltc " i
('s l1'>g-il'o ndoptarlo. ( 'onYi<'JH' sah0r ~ i r <'-..l.H'jo
n11tl' d cunl tleh01110" mirnr11os, o e pt>jio;mo <'11g-n ii.o. o.
E:,;pnfin lw <ItH·dado aplno;tn<la por una rnza y
unn in tituei<'m. Ln an~lo. njonn ~- la Heptthlica fedt·rnl. De ahi <'1 rcnt'>mcno de que mucho aeon j<'ll rdut·m'IIO ;\ lo ing'l!'·s ~- rcgirno ' <'t lo fctil'ral,
' in tludn por nqucllo de que «dt' l cncmigo el t·on' jo. Uc pnrcee H\'e11turac!o.
\"ramo ante lo qu0 lw~- tlC'tr;\ tlr c to do~ C'pejo<;;. 110 ~<' n <1 uc tomcmo 01 n\hnno por ln hoja .
;.De ljlll' (' tratn 'U<l 1Hlo
habla de Ia. reo·eneratillll dr E::-.pnii.a·? ;.De r to n truir el bi ne tar econumito de una cia e. aJo·o qucbrantado por la paliza
llOl'tt'Hlllericana, 6 de IHlCCl' la t'e!icidad de todos
lo e. paflolc '! .JI jor dicho: (.hay que mirar la cucsti6n clr.' clc un pu11to tlr Yi ta parti ular 6 d de el
punto d0 Yi ta gcnt'ral'! ~i lo primcro. nciertnn los
que tiel enemig-o toman el co11 cjo: i lo egundo,
<'ngafian 11neYnmentc al pueblo.
La raza a ng-lo, ajona, ·omo la raza latina, cs
un .tompue to de riq u za y mi eria I 6 st'•a e una
d e. Ig-ua ldad . En ning-una part he vi to millonarios
tan tolo alt.' Y
, r n tnnto nt'tmrro como 0n Jno·latcc

~

--

rrn y en lo. Esta.clos Unitlo . Sns rPS]lf'eth·n cla <' S
po rNlora, y directora. on n nlnH'lltC' -'UJH'rior<'S
it Ia nu tra. P ro tambicn 110 I' IllPIIO eiPlto ctU~'
l prol<'tariaclo i 11 o·J(· . amcriea llo ~' (" JH1 tiol s nfren
ilh\n tic a priYa ionf'H rcoJHJI11 il'as. La mi r ria no
es patrimonio d una razn, lo t·s tk tocllts. Ln. mi f' ria. e intf'nul.cional. l\Ionnrquia ing-!0. a. y Hc·publica f dcrnl son io·ualmcute <.:olllplit:r d!' c ta inju ticia. Es sa bido que r i1 mn hos pa i , ,,~ apcnas
xi'tc Ia ·Ia e media. La c~ct't:.;inl rilllH'Ztl y la exc iYa misrrin.-lo reconoc.:e todo l'lmuncl - on la
t'mieas oberanas. (.E e te cl ohj<'tiYo tiP los que <l
t'tltima hora. vienen preo·onn ndo pam que E pafia
lo imite, ln upcrioridad d la ra.zn anglo ajona't
Pu den romper el c pejo. Lo hijos <tel pu blo principiamos ~t darnos C'U ntn d0 que l' tl' ohj tiY0 1 puramen te particular, de cla e 1 6lo no intcre a para
·ombatirlo <'L muerte. Si ln. migaja sobrante df>
lame a bnrguesa anglo ajonn on un poco-y tan
poco-m<'L nnmcro a qu In cle Ia nH' n burguc a.
cle la ra.zn latina, qued nse con ella lo regeneradorcs. To ,-ale el c~fucrzo que pnra atraparla ten-·
dria que d plegar cl pueblo . .Jintcrializo 1a cur ti6n y la reduzco a e te extrcmo, porque in rl pan
del cu rpo, ha e primordia.!, lo pueblo no cdn
nunca JHtda, morale intcl etualment . Y al que
me di o·a 6 so tenga ltue parn la regcncraci6n de
Espnila
c ta unn cue ti6n ~cc.: undaria y que lo
prim ro q ne urge reno,·ar e la dirccci6u social,
maltrccha por el rutinari mo 6 la incpcia. lc dire
<.JU SU pnrccer CS de Ull oportuni.mo rei ugnnntt"
qu ·boca abicrtameut on cl e piritu lle justicia
y l'raternidad moderna 1 que uo llc,·an como de la
manoa pensar antes n cl bicn0 tnr econ6mie:o ~­
progreso morale intelcctual de la g-ran ma. n, que
f'n el de unos poco en ballcros particularc que

10·!

hal'<'

105
~

n

tlt>nli1~iado-; ~i!-!,· ]o ~

q nc <>xplolan ln <·rc<lttli-

dnd dt- Ins purblos.

:.'IIirnda la cuc~ti\'lll de 'tk l':4tl' pnnto de Yi tn, yo
nn st' n•r Ia suprrioridnd dt' ln rnzn anglosajona.
Yeo 'Oia mr lltt' la su perioricln d tlc una bnrguosia
• ohn' otra. Y mula nu1 . IIomr ·octcaclo lo nfici nt<' l'Oil let mi orin ing-losn. illllcriean<l, franc a, itn,liana L'> t'.pnfiola para snl.>er A que atenerme, ~, no
lw dv ira hu.l'nr <'11 teori<1 , de gahi 1wte confortahh' y c<'m1octo lo qnr lo lwello de mienteu en todos los pn i rs.
}io ha~- raza. superiorcs ni raza infcriores. Pott'lll'ialmcnt<' on todn ' ig-unles. ~on lo regimcne
~.·cout'nnil'tk y politico;:; lo que la hunde y las eleYa
U.JtPI'lleltiYHnlC'lltC. Y <'l (jlle <tCtUH]lllCllte 1 regim 11
<'<'Onr\n;ko-politico JJort<'nmericnno lul~'a apla tado
<\ Ia E. pH fin oficiaL no q uirre tl<'cir cle ni ngt'm moclo
qtH' d pueblo ctrha tomnrlo por gnia y nort . ctue
ln btll't;'ll<'"ia lo prcconicc, ' nnto ~- bucno; pcro el
purhl9 no ticnc ningt'm inter&. rn <'llo, i no quiere
c·orrc•r la ;:;nertc dC'l pu hlo anglo, nj6n, tan hrutalmente atropellado ~- xplotatlo en Am erica como
en d Xortr de Europa.
Y pstr re. ultado qur, analizando bif'u la c;.osas
cl<'srlr> ·1 punto de Yi ta. del intcn' ~ comt'm, se obcrYa detnis del cspcjo de la prctontlida nperiori·
dad ctP nnn raza qne enos ofrece como ojemplo,
e o h <'f\H a. imi mo <l<'tr<l de 1 <~ pcjo de la in ti ·
tuci6n pohtica americana .• \. trnoqnc de que
me
cchen c•Jwima tocto lo repnhlicano c panola , he
dt' tkc·irlo. jquc dinblo! no c me comen\n. Ad ma~. '(• rialc ~ nn poco indip;e to, porqur otro se
encargarian luego clC' repetir lo que c m ocmT a
prop6 ito ctc la xceloncia ~ de e ta. R pt'1blica mono ha atronaclo lo. oido para podPlo con qne
d<'r <i<'rrihar c tr liheralLmo Ycrp;onzante de nne -

tro,' motH\rqui<:os , lo. enales ta.ml>i<'n yo ten.~o
.
La Hcpt'tblica nortea,mericana h·t d<'.i<v lo d<' sP.r
mod<'lo de de d momrnto rn <tnt' ha caido en laconqni~Ha c·omo •tmlquier vulgar y mpaz monarquin.
curopt'<t. Ha atropellaclo el dcrecho -vca.nse opiuion(• en Le Temps, Le Soleil, [me. H.<ttazzi, mon::>i<'ur Taylor:'~' otro ,-ha mentido humauitarismo
para e:wramblar con Puerto Rico y F'ilipinas, y es
nm~· dudoso que re onozca Ia inclepcndencia de los
cnhano . Por de pronto, y segt'tn opini6n del almirantr ~amp on, tendn\ a <'nl>a en ' us garra durante' quince me e ... ~, los que Oln'cngan, pne
no la , oltant tan h\cilmcntc como s crec. El apetito Yienc comi ndo. Y del mismo modo que el militarismo e Ut a,eabando con la H.rpt'thlica unitn,ria
francesa, acabara con la l'edern,l americana. Conqui, ta y colonizaci6n uponen ejercito podero o.
Ejcrc-ito pocleroso uponc cla c militnr. Cla,se militar npone entronizamicnto de la fuerza mat rial. Y
el U"O de la. l'n rza material e por i solo capaz de
pcrYcrtir la demas in. titndones de un pai , porqn
e cotTO iYo , contagio o y las c:x:pone a caer en el
nul. tlc p6tico antoritari'mo que darse pncda. Y el
camino e ta en u mitncl andaclo, P'-' a toda la
hnonn. intcncionc dec ta, corriente cl opini6n antianrxionista americana, ahogada por el entu ia, mo de la facil victoria y de la ganan ia . Ni e te
buen enti lo de los antia.ncxionista amcricano ha
q u riclo tenor en cu nta ol gobierno norteamericano, el cual ha zapaclo de lo linclo para, r>ducirlo <t
la impotencin . (. o dice e to nada'? (.Aca o no ignifica que cl feclerali mo {t base de autoridatl e
iempre opr ' i6n y tirania, como dijo un conocido
;; rr prtahlc hombre I t'1blico e pafiol'?
sta clando 1 gohi rno
Y i ol rspectaculo qu
H tra~antado

l v7

lOG
frnnt't'::-, rt'lwcio <11 dnmorro pt'tblico L' ll 1'1 n unto
Dn·~~fu~ . e rapnz dr n. qtH' nr t'l t' tomngo dP los
f;inn·ros repuhlicnno., ;.que lllt' tlk<'ll u ted s dr ln.
t'tirmuln dl' gobkrno nortt•nm •ri 'nt1n que ntropelht
t•l dl'rl'l'l10, prouH'tl' npo~ o <1 lo <ll1 lucbnn pur , n
iud 'JWtHlt' Hl'in ~- st lo prom •tp por interr :,·,P ret>11l'l'l' eomo cunlltuit•r 'ulgnr C'O l ll<' l' ·innte, qtw dil ndose ton pnbrt- <1 cuyns JHtebloii no hn co n8~tltado
sii.Juinal .'i ~-o t'ur~r t't•tlrrnl. coHtir,o que <.\ r tn
horn t-o nw hahrin tlcsilu«ionndo , L'mrjnnte ntrntado
<1lil lihertad Hegimcn politie llue de modo tal e
tlt''-l1l'l'l'dita. t[Ul' de tnl motlo p<'rYierte d
ntido
t·onlltll politieo tlr u pueblo. e~t:t de tiua do ;\ huntlirse llll tlin ~\los ojo~ delmismo pueblo qur lo au·ionu ere~- ndo o tiantlo t•n , u tet'll·it:a pureza . Y 110
ts tt\l' yo m<' a omhre ck emcjn nte r e ultnclo . De
nntPmnno to ~ tengo pre\·i. to, siemprc Y cmmdo me
ol'n•zt·nn idrnlc A hn <' ck nutoritn ri . n\o , priYileo·
0 io
propirdnd priYndn.
;.Y esto e e t11 8UpPrioridau anglo ajontl, burgm• a; <' <'' t rc'·g:imen politieo. burgues tmnbie n,
lo Lilll' ofrecen nl puchlo e paflollo r dentor s'! rl\o
<.tui ro hnbl11r de lo r<'tlclltore ck n<·ri tia pon1u
t' to~ 110 . on progre, ista ~: . on C'angrcjo . ) ;.Yamo <:\
:ontmunr la trndici6n. dPjnmlo que hoy uno y mn11<11111 otro , de un modo .\. o dt• un modo B contin(H'n nrrebatando a lo, purblo
Jn libcrt~d y el
bien<> tn r qu de der cho mtturnl le corresp01\dc'?
;.E prog-rc o par11 un pu hlo t>l imple ct~mbio de
po turn ... burgue ;Y? ;,.;'\o hn de ~ n tituir nunca rl
intcre com(m al intere de da e? (.li<>mos tlc orr<'r
etcrnam nte detra rle unn lfinvor ennti lad d mi~ajn. c1 ,prendida de lame a·d l pri,· ile~;io y nun<'11 para ntarno todos en Ia mcs11 ·omo ere lih~·C'. C> igunl<>~. y di frnt nr del fc tin qu<' 1\t~turn.
ofrr c·? ;.Que xtrafl11 1 6~ itl1 e e ta que no ol'reee

~

pnrn E pali11, eomo co, 11 nuc\·a. rrgfmrtlf'. t'tolwn~ico - polftito que '11 ott·o. pni ' c's d 11. o dP. a en'dtt<l ~· mn tn '! (,qu' gnlimn tfn ' es P. !I'! Si lo nwlos
r?publi 'HilO ' impo i~>ilitnn ln. Jkpt'1hli ·a C'll E:;p;,fm;
st lo ~ n_wlo.: repubiJt:~nlO, pro tituyen ln un it<~r i<t
H.rpuhl1c·a lt·nnccS<1; . t lo malol'l r<'JHthli nno 1w r: ·tertl'n el hncn enticlo clcl pueblo de• l<t l{cp(t hlit:<t
ll'cl< ml <'n .\meri a, de iclentieo n1odo qur los otros
malus dr _ln monnrquin lo han pr rn rtitlo todo , (\',lmo ~ ~\ ~l'JHl' qu el mumlo
n , il' 1npn• dt' ello '?
E tn mJsmn maldad d e lo hombre pt'thli ·o tlc todo lo . . rPgimen , (.no hade u <'l1<1l'l10, que 01 111nl
no e ta 11 los homhr
pr cisnmrntr i110 c 11 C'l
prin.cipio mi mo de 11utoricl<Hl ptws tn
cn·ieio d
lo 111tcre c d untl ola cla r·? ;.Pt•t·o omo pazguato ' 6
rt~zona blc ·1 ;.Xo no corrrg·irPtnos
nn n en.?
Bi e n c ti1 .ln. regencra ·i n; pcro ya qur ticn C' t[UC
hacer r, lwgamo lade motlo ~' mnn ern. que cle ho ~·
en ntlelant e re tabl zen cl den· •ho natural y ., 1
aporte ;\ todos el bi ne tar econumico ~- ln. r liddad
que cle modo tan negatiYo no ofrN:en los r o·imene
politico n ayado n otros p11i PS.
cro no hl1gamo ma iltt ionr .

al

( 'H!J .' J( ' \!'\

lmpotencia gubernamental

i <'l h<'thito tl' Ycr ir mprc una mi ma o a no
nos t ki<'ra ramilinriznrno co n rlla ha. ta 1 cxtrcmo <~<' eon iderarla ab~olutamcnte nc cc aria impn·--<·imlihl' pam nne tra Yida: i <'11 lu o·ar cl~ er
In e:-;tt'tpidn rntina fuern ln. con tant<' ob.c1Taci6n
l~ qw drt<'nninara nne~tro acto ', mucha crren<·ws. lw~- arraiQ."<l.<li ima , inau ;\ pnrar, arrojadas
por nu' trn propw Yoluntad. <11 <:<' to d 1 o1vicl .
I 'rrcncia grneral <' la de qn<' C'l ag·cntc gobicrn_o c~ fact01> .c important[ imo , d el progr o ma.tena!. morale mt. ~ce~nal de lo pnchlo , ~- que in e1
;.:ohtc·rno d t'qmhbno de lo intcrc. <' de la dif n'm:'~ da. <>s ocia!c~ c rom peri a.
ada nu\s fal ~o.
( nando 1111 gohtcrno . ea c nal fncr \' en donde
fu<·n·. ::-<' drcidc ;\ hacrr prActi a una \ ·erclad de
ordcn ·_icntiti co, juriclico, filo 6ti o 6 oc iol6gico, es
q\11' l~l tnmcn a marca clc la opinion pt'tblica, ,ca. e
d pa1s, ha ·nhido tanto qn<' c te:i. proxima. ;.\ ctclT~nnharlo. )' el in . tinto de consenaci6n Jc aeonC)<~ tran i~ir. Hahl porno cl hccllo elocucnte lc
la ~mplat.ltn ·i6n del .Jurado <lt'l rrYicio militar
ohlJ...,Hono. del ufragio uniY r .a.l y r ·i ntem nte
en Fra nc·in rl i~nificntiYo a ' u'n'to Drc'yfn . El
a!!·<'ntP p:o hi erno no inicin rcl'ormH . . no' pla.ntca

llE\IOI.LJH>H \!'\

109

pro blt•mas, 11 o l rn zn llUC'Yos runll>Os il la ' ida. 'O·ial; sr limitn . ~· nnn muy t\ n·g-ariadicJtt<>s , 11 ir <l
remolqtH' de ln u.pirnciotH'~ dr u n·spP<·tivo
pueblo . El gohic·mo
el statu qtw e11 todas pnrtPs ...
(.Y por que? (.<'6mo 0xpli ·tu cl fcn6mcno d · qur
d gobtrrno, COlll)Jll sto de ln elite intcl<· ·tual UP In
uaci6n , Yn.ya ·iemprc ft r<•molqne tle las a pira.t·ion
LlC' los gohrrnados, e n lugar tk nd ·lantar'>c <t
<'llas, Iugar qu< parecr nsig uurlc s u ma~·o r int<'lPc tunlidacl't
En c l eno de cnda diver, o i tcma politico hay
ww l'ucrte minoria cuyas n piracioncs tra pa au e l
grado de cultura g neral. (.Por que el g-ohiNtlO,
elit e illt l ctual, brutaliza (' ta minoriu ma s inte ·
lectua l s, que , eu <• l mcro hrcho de crlo, pa.n't:C
debicnm er m[~ atiue con dichn elite gulwmnm ntal'? (.Qucrn'l, to clet.ir t1uc lo gobcrmtntes, e n
toda.s parte , c tan muy por dcbajo dl' la inteleetua lid ad tlc. rstn minoria ?
Yo nolo crco, no pur<lo ca.cr rn la Yulgariua tl
de cr crlo. Esta ·ontradicc·i6n tiene u cau a en
otra parte muy di tinta qu<' •n una direr neiad6n
intelectua.l. Yo no pucdo cr cr que lo actualcs 0'0bernantc
ingl c ' italiano ' alemau ·~, bel ras,
austriaco , e pafioles y portugue es po ean un eer bro, in1iividual 6 colcctivam ntc, rchacio it <·oncebir la ju ticia y let verdad que ncierrau 1a
aspira ·iones r publicanas 6 ocialista de Ia minoria reb lde clc u r spc ·tivos paises. Yo no pucdo
creer qu el · rebro d lo ~obernantc rnmcet>es,
uizos, nortcamcricano y argcntinos no pueda
conccbir un mayor grado de d mocracia
l rudicali mo dem6 rata 6 ocia.lista que 1ucha ca i en
vano rn eli ho pa iscs. Son g nte para cuyo cer bros no hay obst;\culos como lo que a1 ]JUPblo
ofreC'e cl dogmati, mo d la rn enanza oficia l. lo

] 0

( •H6NH ' A.' lll·; ~roJ ,EilOitAS

( ar 1 !(:-; 1k lo q u1· qu i ' r r, mnnda y or kna Ja autoric: .ul. Iii ru t inn ~- In ear ncin de Ill clio ~ c<·ou t'nnitP-.. Ti('lll' ll lihr c neer.::o it to rio ~ lo, 6nl<'nc de
tonoeimil' ll( O~ htllliHJJO . ?\o 11ur dtn <llc n·ar jt>·uo. I
t"''
t"''
rnn1 1a
ns •"n~~:n,tn. los d0 Hudini , los Faure,
lo
nla<brouc. los Hisnlilrt k . lo, ::'IIitre , los Hoea , C'tccr(]n. llllliO ptll'd\' alcg;H·In ('/ nllgo . :-lou o·c nt l'ami!icll'izadn t 111 lo" lihro~. a n to r e c mncho ~..., de clio
mi--1 o;;: tl'H' lta11 com p nlsado,
tudiado, ~- ann
nl..!tnn. rrchnzndo. nnt i g u o~ ~- propio
lTore y
sn. t1 nt;Jdo Yer dnd1•s de ordc n juridico , cicntifico \ ·
tilo- utieP q lll' ::o-t)lo C'll su· li bros han qu e dado , OlllO
lJ.toL"Il'<l dd ~rado d1• cnltura ;\qu e Jl pg-aron
11
nurort'"· mu.H!ue no
harn n in cr ito en u pro~Tillll<i" pol!t1co:. \ nun ~e cl n r l ea,o tle qn mu ch(-: de lo al'tnnles g·o lwnwn tc ha n 111 iclo en
sn JUYentud aquP!lo mhno lfli C e n i)oli ti ·a hoy
c·om hn tt•n <1 lllllt'rt '. Poclriamo c it a rio ' uno ~t un'o
c>n c~tla pais. E:tejwit'm hccha cle (flads ton e y al~:Jno pococ:; m;1 que Y<lliclltcmcn te h ieieron · proL!Tf' •. ~· "11 progTamn politico. la nw~·o ria de e llo.
YnlYH:~·on: c ln ~n<:aLa 6 ~e f'. tacio nnron , no por
r~·a~eton o ''>ta.cwnnmicnto cer e bra l , sino por o tro
lll•l yo mny <h:-tinto
, TMll.dt' iwllnr. pnes. In cxpliend6 n cl cl h cc ho
n:ll, CYJd~ntf'. de 1m g-obi~rno, de un o g ohcrnante ..<Jile: .m podPr nl<'g-ar 1gnonmria se 1 rtan n
d <'Jf'I'('JClO d sn enrg-o eomo r l m ci. ig norant d e
I !!nh.crnarlo,·! ;.C'6mo Pxplicar rl h ec ho d e qu e
~ n tc :-: Ill t<>l<'ctualP. persi~·a n y C<l'tig uen c omo d e ll to~ PJ~ ::-u. r<'. P<'ttiYo. pai c la. n,pir a cio n e d P
Ulld llllnona fuPrtrmcntc int<'lectua l qu e
e h a h echo car~o (le In net·esidad de im pla ntar r e formas
9u~ ,~·p J>,ondP.n ;\ _una Ycrdad de orden c ientifi co,
]:u H.tco o · ~cwl6g1co, genera lme nte a ce ptada y n.
'('CP practJeada en otro paLes Yecino ?

!ns

111

Yo cr
<1tw es ta <:ondu<·fa rene ·i naria d l
gohierno oi>Niecc en toc\n part<' ' a hL impotencia
n qu' e <'llCll ntra para Y •n<· r lo, ob t~\culos de
orden e<·onomico qu£> le oponen lo intere,.;Ps creado i1 Ia Olllhm <le in titu cio11e ~ i:>tenw. politico ..
Todo sL tcnw politico, lliLmc e 6 te absolutismo
del znr ru o 6 d 'R p6tico del s nWm tnrco, monarctuia
inglcsa , italiann, cs pniiola 6 Rcpt'tblica unita.ria
franc sn , Confccleraci6n hdYCtica 6 imp<'riali md
aleman, sc sosti cn graeia nl apo~- o de la. cliferente cla e po ec<lora df' la riqn cza nncional y
d(• los l'nnciOJwrios ciYH ' , militares 6 r eligio os.
E~ ta cla es ti e nrn un intere ccon6mico en manten cr el statu. quo politi o de sn nnci6u , ya c1ue l
statn quo e Pl acre cntamic nto d
n riqueza
6 . implr nwntc u mantenimi ento. C'nalquier rcforma politico- ·ou6mic a <tn · e intvntc y que las
a f0 d r -y la s nfe cta ca si siemprc-encontrnra ttna
ru<ln r e i teneia de su parte, pontu ant<' todo y
ohrc todo , e ta diY r. a . cla e . priYilegiadas y
n hia 6 ignorantc , anteponen s u inter6 econ6mico A todos los ad elantos ci ntifico , jurirli os, filo 6fi cos 6 sociol6gico que tiendan , en mayor 6 menor g raclo , <.\. m e uo c abar u in ter c c <l e clasc en
b n eficio d la e ntera col e ctiYidad.
No l<s bable nadie del int re pt:1blico, si este
e ta r eilido con sus particular intere. <' . No e cucha ran . ~u bolsillo e t1i siemr rc abil'rto; p ero su
mente y coraz6n on tantem ent c rraclo a todo
l a me nto pt'1blico, a toda n ce idacl ge n eral.
o inYoqtH~ is cl p atriotismo , l debcr , el humanitari mo,
porque se r belanin contra el a alto de las a pira cion es populare y amenazartm con de rrumbar al
g obierno qu e tenga la clebilidad d e in inuar siquic ra Ia n e cesidad de transio·ir con cl clamoreo publi-

11'2

co. \ c 1110 no hn~· ning-uun de ln in titu ·ione.·
uadonnks que tk nntrnwno no hn~ n ido moldeadn C'll bi n tk su inten'• de ·ln ~ r. cunlqni r ntaque
ln.' hnllnn\ dispu ~tn <l ln intrnn. igencin m<\ f 'roz. porque de u intrnn ·ig<'ncin d pemle Ia Yidn 6
nmerte dt• u bol illo.
..
(.Y. qu" ban\ C'l gobiemo·r C' ·d r, c<'d r innpre
antr t•s te int n'~ . porqu<' tmubit·n e cl uyo. ('ontemporiznr. dcmornr. dar larga, nl n unto, promett>l \ no ·um pl ir. ha ta q n ln cri i
11 tre lo i 11 ter<'::-t:s en·ado y ln aspiradon
populnre llegn it
.u pt riodo nH\ agudo, y entontc~ ·nh! t>11tom:e ya
"-t' ll1C'nrgaril i1 In hny netn que me tn
n cmtura., i
ptwdc·. In ' cternn quejns ~- a piraciOlH s popular .
Yendn\ 6 110 Yendn\ el diluYio, el acab6sc; pero
( 1 go hi mo ha cumpliclo la mi i6n a que· lo ti nen
d , tilwdo lo iutere s crendo . Los ba d f' ndido
ha . ta C'l ttltimo momento y c.lcl'endido tambien lo
~mos. (.uardi{m · lo o de'eno,
hundira 6triunfn;·il ton ello tambien. lie aqui lo que la anta
rutinn no pre enta como factor d progre o. La
elite int 1 etual de un pai , cl gobierno, para er
libre d medrar en tiempos normale , tiene qm• r
el t cJayo de lo interesc creado en ticmpo de
rdorma. He aqui como la verdad s de:> orden eicntifko, juridico 6 ociol60'i · , reconocida c:>n otros
pai c e in mente por los gob rnante clc:> m1o detrrminado, quedan por largo tiempo a.rrincouacla ,
basta que una acudida popular, <\ yeces angrienta, la aea del rinc6n del olviclo en el cual m<'tiulas 1 intere particular 6 de cla e, el egoi mo y la
eobardia de uno cuanto caballero particulare .
·Magnifico diti ·io social! jGran maquinaria 'ta!
iAla\)('IlJO el nulo poder O'Ub rnamental cuando t>
t1 atn d 1 l>ic n }111blico; podrr qu
6lo ' <' atirma.

('ltfl ,' J(' .\S 1>1• \101 ,1• 111>1: \S

cuamlo l<1s ha~·onC'ta n•luc<'tl ill sol tl!- to. atrop<'llo !
Y tlelmismo mollO llllc lo int re l'f.i c·n•ado::-. 110
dcjn.n llllll<.:cl l[ll' 'l g-ohif'l'HO . ea fa ·tor <: 1'! )ll'OL;TI'1 tlt'lmi mo modo los intPn' c dc> eln ' I' atan la
mano it lo gobicrno y \ tos no c tnbkeen u
equilibria eu, nclo l' rompa. 'I' n<'mo. ck t·sto tlll
huen rjcmplo en la actunlidml.
Prg-c•n ceonomins en el pn' uput"to d<' gn to ,
para normalizar ln Yida del trahajo. Ll P.· cc o de
trihuto.· lv di!icultn llO poco. Ln misrrin . l' t·.·ti ndl'
y lo anwnnza toclo . El ngrieultor. <'I in<lt!.'trial, el
eomC'J'ciantc, pom·u el grito n el eit•lo gnbernamentnl. Ln c.:la e mrtlia se inquiet.n por ~ n l'utura
suerte. II a tn et pre. nt<' s6lo hahia pagado lo
plato roto <'I t'lltimo mono, el pueblo; pno par<:>ce
quC' detr{ts de t'-l hay nmcha gf'nte qu' est{\ pr6xima
a r ultimo mono y sn bol illo no q uit>re m<\s saqucos. ( 'omo aun uo s populn.cho, puede y ejercc
pre i6u 'obrc el O'obiC'rno y piclele e to, lo otro y lo
de me\ all<\ para qu e el pre upue to de> ~!;n to »e
r duzen . Ln pren a ( n arga de scr su portaYoz.
Tantcos gul>ernamentales. ~.Por d6nd • eutpezar'?
El elero mnenaza cou la guena ciYil. El C'l m nto
milit::u no e eon que amennza, pero c.· ig-e un aumenta Cll el pre upuC' to para que no lfUC'UL'll cc ante tl.OOO jefes y otieinlc , tanto de mar como clc
tierra. La. clase pasivas e tt\n dispue ta.s ,\ dejar
d<' er pasivas i lcs tocan <'1 bol illo. Y a i ha ta
el iJJ:finito,. todo aquel que ocu1 n Llll puc to de fuueiomnio ameuaza COll abnndonar nl gobierno que
tenga la o adia de limpiarl s un poco siquiera el
comcdcro ... El gobierno c 1·a ca la barua y deja
que ·o1Ta C'l tit•mpo. (.Por ignornncia 6 impotencia'?
Por impoten ia. Dema iaclo abc lfUe u Yida depende de' e tc triple apoyo d 1 el mento ciYil, mili-

.111 'l:l PH \T

lU

tar y r •lido'o. <~m· "l' la" apafi 'll como pu dan,
t' tr'ujando un poco m<\ . al pm•blo , _Ia ag~·i \'ltura,
t 1 com rcio y la indu tna. La ·ue t16n
no ttra n do
df'l carro gubernnmcntal , ha ta que el pu ~1lo, ~<"
puc blo im b il q uc hn dado . u a ngr . 1.n p dtr
nada n cambio, sc nn,c d l fal o patnot1 m de
tirio :-- troyano~ :-· hagn una d 16pulo. barbaro.
Que , lo \mi o salvador que <" nslu!~br~ en
lontnnanza. tnnto para r tabl c r 1 eqmllbn~ d
lo intere c~ de cla c como para dar un cmpu]oncito nuL al , rro del progre o, que ningt'm gohierno ::;ahe ni pned haccr ca minar o

LY Ia libertad?

0

En uoml r dr la " ociednda <' imponen 1t lu.
indiYidno.', ck de cl naC"cr, dNcrminacla. natiollaliclnd, Ie:-·e., pn\cti<'a :-· costumbr s. Y ~-o pn·gunto: ;.En virtud de qn ·r A lo curd l'<'Spondc u lo.
pontifiC" e de In cicncin. ceon6mic:a: «Porque lo.' <lPr hos d<:> la " oti dad » on primcro ~- uperiore!-1 A
lo del inclivicluo, y e tc tienc que ('.tar forzosa ment , nhordinaclo t\ aquclla, porquc> e un scr ·ociableo
El argum nto, ;_\ primcra vi tn, par<> ·p
que no ti cne vnelta ck hoja; pc>ro, ami juicio, la
tiene, -:. c\ eonvenientc> cehnr por lo . uelo. rP~­
puc. tn tan doctoralmeutc emitida, y que ti ne mn cho clt> metafi i a.
;.Qnicn fn primcro, l inclivi ltw 6 la socicdad'!
Creo o ioso re pond<:>r. Si lu ociednd c , puc , la.
resultantc de una a ociaci6n de los indivicluoc; mi
derecho tocto~ obro ella son innegal>le y no le
debo , umisi6n ni r espcto. ;,Por que, pu , la ociedad me exig
to lo otro 6 lo de m<\ all<:\, cl<' de> c l
nacer, y in esperar a con ultannc> tt que tcoga u:so
de raz6n'? Hay aqui 6 nn cambio de prq ele 6 una
farsa para arr batarmc rnis cl rcchos. V e{uno. lo:
(.Que
la so iedad? ;,E un Dio ? (.E un mona rca absolnto? La critica lo ceh6 por los uelo · pcro
0.

0.

llli

,I< 1"1; l' lt \I'

l;t :t~tul'ia h unt;ll\a ha in ·en tado n !go HlLjor pam
podrr coutintwr l:t !:'tl l'L'O anta t rntlil'~lill cle l · plorar :tl pn'•jimo, y l'~l<' nlgo t~~.},l '~OClt>d<td». ~·um­
p:iranla lo~ l'cnnon~tstns polltteo a un oq!,·a~1 :mo.
~n l'OII nda propw. obrnudo ~- desnnollando 0
hajo el impul'o iutcrior ll <' u \. luntnd .. . Y plll"to.
;'1 ~ompnrnr. ;\ ~acar ;t nnlo!.!;ia . P to' fi iologi tn' de
nue\ o genero t·rcen ver t' n tal in titul'ion un nparato locomotor. 11 otrn cll'ir ·ulat rio. t ·., ha ta
t•l puntu dl' liUC. it crNTlos, e l ind!' iclu? t'mi ~~~nent
Sl'l'i:l \<1 celula dl' estC llUl' YO Hllll11al Ill la lfirado,
y una n·z pur:::;to. en el di. pnratlero, iClaro. el or~a­
;1bmo )o l'S tot\0 ~- nada la CClu\a; lo, der ChO' tlC
Ia , ol'icllatl ,on. por co u . iguientc, uperiore ~- primero tllll' lo tld illllividuo.
La idt•a de sodcdnd y l:-; ll e on iguiente xplicaeion nrranemt, couto c ve de lcjo : Dio , monnrea,. ueietln<l ... ~- t' dnvo-. iemprc e t:lavo , Jl.t<ln.
m{t..: que t· ·d<n-os. Error dr lo •rror . E una V ~'r­
dnd ell fi.'iolo!?;ia qm• el organi mono ha pret: 'dtdo
it la e&lula: (•:-,ta e: ant rior al organi~nw qul ha
contrihuitlo <l formnr. E l organi mo e una n·~ul­
tautc v no tm c:reador. Y lo q ue :s:plican In -;ol'ieda,i ('OlllO m1 or~n ni::;mo, con c er bro - go hierno
-\' micmhro till<' 'ob<·<lcern-indiYiduo:::,-JuL tiht·a;t ln ('icncia . · cngaftan it la m ultitude del mi mo modo que lo otro errehro d la antigi.'tcdad,
. accnlotes y monnrca , la e ngafiaban con la e UPllt<l
~· razon q Ul' torlo
a bC' lllOS.
El hecho de q u e l individuo e a oci<1 hle 110
dice ah olutamente nacla eu a poyo de Ia pret!'JJ<lida
upcriori<lad tle la ociedad obr e l indiYiLluo . L_a
eclulas. a ocian tam hien para formar el r '',llll mo, y no dejan por c to de scr librc . Cierto 'ltll' ~·l
. er humano puedc altera r y rr tablec r rl trahaJO
molecular qu en '. J "e de a rrolla, pero noes nwnos

117

cil'rto tn.mbi '•n que <lr modo alf(llllO pnrd0 modifi t·Hdo <'ll . n organiza·ion. Pro llliH cosa
nlas
<·dula · qne nrmplazau it otrn dr. npan•dcla. , como
Rtt<·t•dt• t'll el orp;nnis mo m1intal, para que no. e in tt' LTlllltpn la r'·olu i6n , ~ otnt muy eli. tinta
la
t irn nLt qu la. cclula-gobi rno rjer<'<' obn• las
c<'lula . -indh·idno, o prete to de rcgnlnr u buena
mnt'l'hn. l Tm1 cclula que rrl'mplaza <1 otra no igniiicn podt•r cl<' una
obr<' otra , ni . ubordina i6n
l'orzo. a del indh·icluo it la sociedad.
La cclula hnmana r ha a ociado para. fa ·ilitar
Ia httPna marcha de Ia, rYolucibn tl lreino animal.
La al'tual ,, oci.c<la<l,, ' ll pu s to ecre br -motor,
;,l'al'ilita la d lo incti\· iduo ~'? Dejrmo In teoria ~·
v n mos lo h ho .
E l aznr me barr une er en E pa.i1n ~- la l y mr
ltae t' t', pnfiol. ;.D6llCle c tit mi lihertatl'?
Hn n tiza nmc los q u me d i ron el cr, y hetcmc
<:ri~tinno. ;,D6ncl e~t<'t. mi lilH'rtacl'?
:\[;'llldcttllll ma tarde <i. Ia e cudn ~· la nsrfian za, oti ·ialm nte re o· nlada d e nnt nHl.tto m
ha('r a pr ndcr e to, lo otro 6 lo cle m<\ nllit. Mold a ,
<'11 nnw.. m i cere hro, y m con dertr en un pntriota, en tlll en t6lico , en nn ci wla.da no. ;.Don de stc\
mi lih ' rtncl'?
.\1 nacer encnentro tm ·t'mml de lc~·
que no
(:OIHri hui <t formar , prro q ur , 11 p;a lo <t lo vein tc
nfio.' . me ondu irc't.n al cunrt I 6 al ampo clc batalla . ;,D6nclr e ta mi lib rtad '?
:\[i raz6n c da. curntn drl prlig-ro indiYidnal·
(.hab!a n mi cl instinto dC' cott. en·n ·ion y prote to
·on totla. mi fn rz<1 . '? La citrccl, cnando no l
pclo t6n de ejt'CU i6n, mr eti. ri1nrim <i obedecer.
;,D )nde r tc.i. mi libertnd'?
}f
icnto con . uficientr. n1 titnde 1 ara tnilinr t', to aquello 6 lo otro y er un abio; pero

I ...,

.Hl:-;~; PH

\ '1'

ni llli. padl't'S lli ~ 0 lt' ll<'lll08 lll<'lliO. l'l'Ollolllid ~·~tmnn~o no ti<'ll<' sp<'rn. hr d.t' mnlngTar
rod<l" mi' aptit ud e:-; ~- rc ignannc it nn olicio ~nla­
nu;ll ;.Dt.llHlt' ~·~ta m i 1i hf'rln.d!
111> "il'lltO ddlil ri~ il'c lllll' llt l'. El ll'ilhnjo lll<llllHtl
tlH' mnta pur t'Xl'l'~ i' t): p<'l'O t·omo <'1 stPodi<.'ho e't6mago no ti<'lll' C'[Wl'n. 1<1 ti~is ll<'l ta 11 r tl d yri.~OlL
de l;t mina al'nbnn\n, ditndonH' ~· o c·tH' utn ck rllo,
enn t'vhnnnL ;'t l<l l'osn <1llt1''-' df' to IT1' intn. nlw .
;,ll<.liHle t•-.tit mi lihrrtntl'?
.'it'nto f'll mi quf' ln prinm,·rra dr ln. \ idn . ubc
loznna ~- purn. Hallo un intli\ iduo del otro ~<' xo,
::;imp•Hizamo: ~- 110 amnmo ': p cro cl nido no hay
modo dt' hnvrrlo. porqllt' npl'nn ' i ntrl' lo ' do
!.!.'nnnmo-. pnrn ln. Yidct clt' uno. Demor<1 m{l , t'> mcnos
l:trga. pcrn demorn ;tl fin, 11tH' pu de e r peligro a
pnrn d or~ani:mo. ;,l)r'llltlc rstit mi lib e rtnd·~
:-;j ..;o~- homhre ~- el Ol'g'<llli . mo no tiene e. pcrn.,
ltnllo cllupannr i1 mi disposicit'>n, y en ton ·e' in bur
pureza~ . 'i mu.Jcr .. ncrificare <'x igPntia fi ' iolof!.·ieas
y me I'Othumirt'· en ln en8titlntl . ;.Doncl e t ~t mi lihcrtnd'!
Lo!!;ranw' n•ncer lo. ob tc'L ·ulo d ortlcn cc·on6mico: pno entonc<'. la r eligion la le~', la cos tumhre. la preoeupaci6n tlC'l ;.que cliran·? no alf'n al
pa o ~- nos imponen la Yicarin 6 el jucz. Pnrccc
qnc in csta .nucion C'l amor no C' nmor . (.D6ncle
P tit mi lilwrtacl'?
Riome cle c ta nncio!l. ln burlo ~- C<l ome 1 or
, dctra. dl' la l!!,'lcsin ,, , como ur l<' dccir. <'. Pcro
enton · ' c me cierran la pucrta d la ocicdad
dccentc. cnltn ~- qui. quillo a. ;,D6ncle <' t<\ mi liberta<l'!
El E. tndo m imponc trihuto . II<Ulolo ya c xc .-iyo 6 df'ma iado numcro o , ·y no pa.go. l•:mh:wgo
al <.:nnto (.l>6ncl<' C', U1 mi lihcrtad'?
I'Olllll

t'lh'

I'R<'J " J( ' A~ 0Fl)101.11:00RA~

119

Al ·anzo la c>dad en llll e tiC'tW uso de raz6n .
Doim cuenta d tocla
ta , pant mi , impo !ClOnes; (,lJ u(' hare? ~i o~- partitlario de lu lcga lidad
votar& A Fulano, <l u pronwt<' eonegir la def etuo idad<'s d la organizaci6n soe ialuna vez 11 gado
al podcr, y Fulauo m d jnrc.'l, con LUI palmo df' narice 6 me han\ <' 1 erar tanto t[UC tllll<'ra yo dE' vi jo.
E to am('n d qu el gobicrno no c. camotee antes
el Yoto . ~i no cr o en l<'gali mo r currir<~ a la
reyoluci6n: pero como no puC'do hac<'rla yo olo,
he de haccr ante propaganda , y el gobierno la
on icleran\, peligro a y me procc, n.rA, me eu ·arcelar<i 6 me fu ilan\. (.D6ncle e tA mi lib<'rtac!?
Ki cobnrdote, me resigno , la l ~, de la mayoria
prevalece ~ obre mi opini6n . (.D6nde c t~\. mi libertnd·r
.
Acabo por odiar mi pai , ambio d lu o-nr ~· d
nacionaliclad , ~, mC' topo en otra parte eon la
mismas 6 identicas leye , u o . tribnto , l'arsa ,
mi eria impureza , barraba nada , rcli;ionc , co tumbre que n mi patria . .. ~- como no oy un alYaje , c·omo. cgtm dicen , oy un cr ociall , he
de n.ca bar ~~ la fuerza por erlo en otrn parte de
idcntico modo c1ue en mi naci6n . t.D6nde e t~'l, mi
libertad?
Y si, can ado de tanta coac ion y cmbu tc tanto, 1uicro I eg·arme un tiro 6 col ·anne de un arbol
y por no tener· pul o 6 ha bilidad uficiente no lo 0 TO
quitarm del todo una cxi tcncill que scm hace
pesacla , la 1 y , joh sabia preYi i6n clC' ln " ociedad·
orga ni mo ,, ! me castiga de pue tlf' C' tropearme
malamcnte el fi ico. i ui ·idarmC' 1 ucdo. (.D6nde
e te:i mi libertad?
He aqui lo que hab i he ho de la elula humaIla en Yue tra " ociedad-orgnni mo » con ccr bro
propio , joh ilu tre inventorc d<' e ta sociedad

que lot'S todo! l kcidmr Ri cahe nuuln i6n nHi~ compkta dtl indiYiduo. Ik<:idmc i ·alw protec ·i6u
llll'llOS ctil'a1.. Drddm
d6ndc ti ne cl individuo
g;Jrnntizado,.; ttH!o:;; su dL'n'chos A amhio ct rxi~irlt' todos los saeritil'ios. Dt'dtlnlc, sobr
toclo
~
'
d\'nH!c l'"t<i, que hn hL•is hc>cho c1 ' u libcrtacl de
nc!'il'1n IlL'l'ictnwlo. pC'l'o pronto, porqu yo me eonidcro rohado. g-randcnwnte (k:;;pojado l toclo, y si
nn 111innto tard;\L tn vonte tnrmr o clir' qur el
lndrLlll es Ync tra ' ol'it'datl ••, c> ta ::;ocietlacl basacla.
-ohrc nnn mi -tifientla cicncin . en cuyo nombr
perpetwiis ln tiranin del Dio ~- d c> l mon'arca. etc las
pa ncl<b ctladcs.
Ync,trn odcdcHl-organi 1110 "tit ba aua. Cll un
'ITur. Xo es ln <Foeiac:i0'n dt' tc lul<1 ~ humn1Ht' . E
1a t•·daYitnd materiaL moral 0 intclcetnal clc la
gT<111 nwsa intliYitln o en hcndi ·io de lo
meno
'O<:iednd-da 'C"- priYitcgiadn 1.
, Es como rccicntcmente lw dicho Henn· Leyret en L'Aurore, de Pnri -et trinnfo de la hip~­
ne in, de la Yiol nt:in, de ln. m e n tim, del crimen ...
La 'Od 'dad no~ lo rohn totlo, no' lo debe todo: nosotro no le clchemo~ nnda. · El pncto ocial es un
embu te. Xo~ lo imponen, por la fnerza, desde el
naerr ha 'ta ~1 (lltimo u ~ piJOo . Los indiYiduos ni
~iquiera lo u'crihcn. Lo aeeptamo por ignornncia.
Lo oporramo por eohardia. Debe tlc a par ccr .. .
La fliPrLn t'. Ia neg;nci6n de la. inteligcncia. La idea
dche ser ln t'micn ~·cgla del hombre lihrc . E ne ·ea rio ddcnderla.,

La salud publica

No hay verdurlent Uonetitucion en
el pais donde Jus leyes puedP.n er
infringidns o pretcxto de snlvncion
ptdJli cn.

-

.._

Des<.le que cay6 cl poder ab oluto de lo" reye ,
han tenido y tienen lo o·ol i(>l'llO de todo los paise ~· en toua las epoca , una ocorrida muletilla
pant alvaguarclar u a to y librarse de responsabilicln,des: la salucl p1'tblica. iLa ·alucl pttblica!
Entcn<.l<imono . c:.Que s entiend por ~alud pttblica'?
(,La d toclo 6 de una parte'? (.La de la mayoria 6
d e una, minoria'? Porque tal como Yan ln, co as, de
tal modo
desarroltan lo nee os ~·tan anormale
son u r e ultados, que a.nt6ja. eme <iU c to de la
saJucl publica lo interpretan lo gobi rno n aquel
sentido de el Estaclo oy yo. Y mm potlria,mo afiaclir que quien dice gobi rnos, dice cla ~, privilcgia las.
D e hecho, Ia de io·uc.tlclad econ6mica qu e~1
todo lo pai e di\'ide tl. lo hombre~ n pobr.,s y
rico , clemu tra ya. por i s6lo que la. a lud pt'tblica
e una. alcabuctcria. tra Ia cna.l c cucla el interes
de ela~<' le una minoria..
Y de he ho ta.mbi n, la pL'ofunda ignora.ncia n

.Jil~ l~ l'H \ 1'

qtH' t' ' titn . umi do lo::; trabnjndon•" corrohoralo antt-rior
En <':>tn 'alud pt'tblil'n tt'>l'tlk pur patrimonio it la.
gran Ill <I ::;<1 todn l<P mi ' eri ns y toda las igllora.ncit~ .. todo,.; los su l'rimiento y t'ntigt~ de t[U<' t:<imodnuH'Jltt' se t' inwn. rsc udatlo trn
uu derecho
legitin1o. lo. eonrndo ' mi llan·s d0 %illlganos de ln.
gTall l'OhllC'll<l , Ol'iU J.
Xo di. t·utnmo:; t·on los gol>iemo lo iuju to de
e te dert•t·ho que tantn desigunldad cconomita r ,_
porta <1 ln gTaH mn . n. Lo gobiemo no on, nl fin
~- al enbo . otra ro ' n que lo <>ncnrgado" tl ha.cer
re. JH' tnr P te dt' re ·ho. e' te priYilcgio que 'e nhrognn l;. da e' post'edora • . El pro lc-rariado de todo
lo ' paise ~- a lo tli.:-cntin't en s u din ·on lo directamt>nte interesado. en detcntar la riqueza social. que
dehil'ra «er pa trimonio de todo.' .
.:\li ohjeto. al e "crihir e. tn linea. , e clemo trar
principnlm<>nte que. en t'l terreno politico. la ocorritln muletilln de todos lo ' go bierno no es ni m{ts
ni me11o que Ia cm·cta q u<> eJleubre toda la tent~ltiva , tit' de po tismo y tirnnia, exactamente como
1 uu11 <'~tuYit>rnmos hnjo cl poclcr ab olnto de los
1'<"~' ('8 .

. <'laro <I Lie e .te. de poti mo ~- tirania tiene por
OhJeto
mantelllnuento de a 1uel privileg·io. pues
lo g-ohil'rno no ~ on nuncn d ·• pot<ts tan 6lo por el
plaeer dt' erlo. ~o_nlo .eon u c uenta y rnzon. Ha.)
do modo de e trn)ar a lo p ueblo . Por la fuerza
6 po1~ ln l'ar a . .'e ndopta mw t'1 otro , i tema, egt'm
conYif'lll' t'll un momento dado .
Lo re ~·e ah oluto t uia n elm ~ rito d la frnnq uezn. Lo: J~ueblo cr<>inn, en u ignorancin, que al
mo1~arc;~ tenta que re p h\r cle, bueno 6 malo que
fue1a, ~ a l monarct~ le ba ta ba la fuerzn pnra tenerlo ujeto en ·nso de rc heldia.

:I

! •)''
~"

Pero el modo de pens11r <k las C'Ol C'tivida<Les
aquC'llas lw ido cam hi a ll([O c.'t nH•d ida que <' han ido
<·ouocit'JHlo lo dt>n't'ho. d<>l homhr<', ,\' Jo ~o hit>rnos
han t<'nitlo que ap<'thng-ar conlns l<',V<'S <l<·tno<·r<'tticn y JH't' e n tar <' ·omo los m[t' d<·tidi<lo e,unpeoIH'R tl<'l int<•re deJa colcdividn<l<\ ckmoeratiwdas
, i hnn queritlo continnar e. tn S<'eular tra<.licion. eo n. i t<> nte en d de pojo de los m{ls c• fcctnado por to~
m<>n os. De In rner"n paso <' it Ln rarsa.
Toda la ' 1<-ye Yigente de todo lo. pair;l'. hnn
ido l'nbri ·adas por los dircctUille iit!:' int<'l'f\ ado~ t'll
tletentnr ln riquezn. ocial. El pueblo no hat<' lm~ leye ; Ia. a phw<le . i le parecen buena., e resit;llil a
la ruerza con ella. i le parecenmala'. Y lo' ttue las
han rn bricndo- v a.l fabricnrl<:ts ' <' neonlaron tu nto
d 1 pueblo como \o del planeta Vt'nu - let ha JJ hC'c ho usceptihle de ser interpretatla <l u n ~- hene~
ticio tlt'l qu(' e t<\ de -turno e n el manclo. DP tllilll
t~rranca el he ·ho de que cada articulo tk una lt'y
tengn tnllta interpr<'taeione como nbogaclos h<t~'<t
dispue to t't tl fender el pro y el contra, seg ~m eonYenga.. De aqui arranea el hecho de que. Intt'tltras
<'l pai la interpreta en un entido, d gohic•rno las
interpreta nl <·ontrario. ( 'ue ti6n cle int<'re e opue to . Y uando ln ley e bien terminante. qu<' no
deja lugar pnnt lit duda, y no fnyor<>ce los intere es
guhcn1amentt~le , siemprc le qucda. n l ~;obierno el
tl recho d
altar por e ncima d tocl<1 ln C'on tituc ion. El sistema de la fuerza resucita. Yertlad es
que, actunlm<>nte. no tif'ne nece i<la.d nitu~:una de
tlar e te sa lto. En toda ('on tituci6n hay iempre un
articulo, c ua.n<lo no Yario , qne f<~cul ta.n al gobierno, o pret · to d alYncion pt'lbltca, para hacer lo
que se le antoj in <i ue parez a anulttdn la ('on titucion. IIe n.ttlli <\ lo que puecle darse el notnhr~ tl<'"
farsa,; ;'t este t'tltimo re ur o £;nbernnmeut::ll parn.

I:. i

.Jo. ·a:

I'H \ 'L'

l.!'i

Ynh c·t't~o_; al. dl''-'I)()ti· l~lo anti!.?,'tto sirnq re qur •onY l n:..:-a a su~ lllt<T<'sc" o <'t lo ' li<' In ela e <JIH' rcpre'-'l llt:l
:J'<'r 1 v<>mo t·ouoc·cr. rlltn• <'Me' t:iunnlo de ll'yc
qtw ['Cll'<'l'<'ll clt'mncl'ittic·ns ~- qll<' en el fondo fa ultan d <·:1 prieho g·nhcrn<1lll<'lltnl. <:<'nno C'Onoc r rep it<). In qur c'' <ksp<'ltic·o <) lo qtH' <' demo<'r<\tic~(
. l1;1~- tt·.nt_ntiYn ch tlc~potismo iempr qn c
quw~·t' prolnh1r <l lo lwmhrl:' rln,o de In rnz6n»,
h,a <hl'ho ::\[me. _dt'. 'tal'!. He acpti In picdm de toque.
< 11 111do 1111 !.?.·olncrno r,'c: nrra ;\ cstc mcclio, t<.:' nga c
pnr :-l'!.!'nro qlll' no clctit'n<lr In saln<l pi1blica, ino Ia
"ll\ .1. L1 dt·mocra?ia habrit cl<' npnrccid pnra <:eel r
<'_I hl~'il r nl <~cspo;1smo. La li h<'rtn d dc"n pa.r cr y cl
t1_rnno n''-llcya. \ crdacl e tnmhi<;n que la, dcmo~·m­
tlil no <'s nun totla In lihcrtncl cl< lo pueblo . gs el
podc:r ck.lo:, re ~·e.;:;. Ill<\ ' 6 mcuos ah oluto, h ·ho xten l.Yo a nno.s et~antos ind i'.·idno que c lo rcpart0n
~ tmnan c'n cl. Es rl otro ' t' tl'mn. .
La; k~·c'' de cs:cepci6n no son otra eo a q n tlll
c~e."p~tl:'lllO le~n_l. ::'llomr q uien hn e nito q uc ,, ha~'
tnama dl' opun6n euan<lo lo. que g-ohiernan r t,hlre<'n t·~. a' qu_? ehoenn con cl modo cl pen ar dr
una ~~aCIO il '. \ a. ::\Jontrsq~liCll Ill ateng;o para ir
conournL~o A lo de potn . tll frnzado cle lib rale .
K o~rn pl('dra clr to<ill .
\ c:uanclo un pni ' pa,a por p, t<~ pcriodo de tintn_tn. tc·nccl p~r cg-nro q uc <<lo otrimido reclaman\n
tempn' la l1h rtacl de imprenta ~· los opre orcs la
CPn ura . (i org-el. 1 Lo de potns- ha di ho ~al­
~·n<\
110. Oil aficionntlo <l ln. c]j ~c u i6n. » nJ
fortifi~O ~lc>t ra_s cl e tn eita . no par;1 pa ar plaza de
CJ wht~, · 111o pant <Jill' . e ,-ca eon n au tore que la
c.o~~c·tlw g· nb~rnamental , clc ll)'O Yil'jn y nu '\'ala
f,11 "a dP ln lihertn<l politiea.
Ba:t;l ~· · ohra con c. ta ~ citn . pnrn conorrr ;\ los

de potm>. La alud pLlhlka, tnJ. Ia eunl s<· t·'c·udau,
110 pm•tk abonmks t"tos aeto' que ·ho<:an <.:on d
<' piritu clt•lnocn'ttiC'o dPI siglo. Ello ·ni n hijo · d'
llll inten.:•s tlr partido, dP uu inter('. de• dnsr : pero
110 rc pou ,len r't un inlcre }JtJhlit'o des<k PlJnouJ< nto
tll<ilH'la ida cllltol'ritti·asP. tabl<'cieron<i<'llloLlo
fumlamentul c te clcr0eho clr la ·oleeti' idaa iL
}JCJl:nr <'11 altn YOZ lo <!Ill' Se :,;irnte ~' U Cl'ili<'ur [il>r ual'1lt<' ln oiJra clr los llamnclos rcpn' c·ntautc.
del puc•hlo.
<'on nctos d<' de>. poti nw ;-, tirania por l'l l' tilo
dcmuestmn de modo <'Yidente quc> la muletilla 1l<' Ia
a.l\·neiou pt:tblica 0::; - implc•muJt<' tlllil ('<Jr<'tu, tlll
,ofi ma pnra engn.finr ~- sojtv:gar :.\ lo. puPhlo , un
tralllpolin ·6modo dema iado c6modo, pan1 <'RCUrrir d hutto a Ia indignaei6n popular, ct ·rnanH'nte
calmn<la con g"l'i1 lldc frascs de decto.
P ro eomo ln hh;toria. e n•nuev<1, yo Hl< ' pcrmitir(· rcconlar {t lo de potas lle nuevo cufio la ll'L·ei6n litH' les da un ],ombrr de gobierno, sin pel'jnieio de que clicho homhrc l'n"ra mits tarde' uno ck
los autorcs de la.s le.lJes de e)Jtiembl'e que' en 1'::iiJ~>
oprimicron en FraH('ia Ja lihertad de l' ~ crihir. E
Tbiers c1uien lln.hla: , ('onvicn dejar Llll<' c• uiu;n
todo: Ia libcrtad cle imprenta. pucd<
r ilio1itadn
in 1·icsgo aJo-un ; s6lo la Ycrdad c tcmiblc: niu~un
gohif-rno cae ino c\ impulsos de Ja sola \' erclad, y
obrc todo, dr la venin <I ·omprimida. »
Sc <:onoce ttuc el u o del podrr couviertc en
reaecionario al mas furibun lo demagogo. l~n 'E~­
pafia tcnemo nn cjrmplar en Ia per ona de al!?;l.Ln
politieo , tlc lo lla.maclo eminentcs, que en ::;u
rnoecdades fue collllcna<lo <\ mucrte. El pueblo qu
quicrn ser rcalmentr lilJrc ten<lrA que prrsciwlir
de ('llo •.
Y 110 hablo por Espana oln.m nte. En ln nado-

1:..'

nr:-- , moen\tk<ts de' nqucudt ~ nllPtHk lo~ !linn's
lwmn-.: pn'-.;rnt'iado IP~·rs <'XC' pdonnlt'. qu hnn
l'l''-tr n;..:ido la lihrrtnd cit' <':wribir ~· cl r<' tmic'Jtl
.:-irmprP ~- ct.wndo hn ·onnnido :\ los p:obi mo ~. Y
en ('"to Y<'o ~- palpo PI drspoti.mo antiguo, t'l JWligro qtw t•n . u mi mo scno Jlp,·a Ia Yida cl<' l_a drmorrn< i.t ' cl rC' ucit<tr dP In ' rctn ckra ltbcrtacl
nqll<'lla 'qn<' tcndn\ qtH' l'umlar r en ln ig-tw.Idad
rt•onc'•mitn. puc. micntrn cl hombrr no tenga a egurado rl d recho a In Yida no gozarc\ nunea de

lilwrtnd, -,en\ sicmpn' el e claYo de aquello que
lw~·;1n aeaparncto Ia riqneza y eon ella inftu~' nn
cte modo directo ~o hrc lo acto de lo gohernnntc ,
maJH'j{mdolo. rn vistn de sn particularc intcre.r ..

lnmoralidad

T o do el scc•reto de Itt polftica
montir con OJlortunidad.

esla en

~l\1 1>. liJ( I'< •Ml'AIIO UR,

~i la Pompadour YiYiera, c:,quc diria de nue tro
hombres de gobierno'? Indudahlemente cliria qu
son lo politi o por cxcclen ia, los non plus ultl'a
dr lo politicos. Porqur jcuidaclo que hemo tragado
m ntira lo e pafiolcs desde los comi nzo clr Ia
in nrrecci6n cubana! La ha habiclo de todos calibre y para todos los gusto .. Para lo credulo y
para los incredulos; para los optimistas y para los
pesimistas. Lo blanco se ha vuelto negro y lo negro
blanco en cl e pacio de dos telcgramas oticiales. Lo
mismo han servido para e citar los aniruos que
para calmarlo ; para hacernos reir como para hacernos llorar. Con ellas hemos abierto el pecho ala
esperanza 6 dado en 61 cabida ala desesperaci6n.
Hemos tomado el chocolate con biz ochos de la
fabrica Pati'ana, comido trapaceria por postres, nos
hemos dormido por la noche con una rueda demolino entre dicntes y sofiado con los infundios que el
gobierno ha tenido a bien sugestionarnos.
Esta conducta gubernamental sera todo lo politica que se quiera, la raz6n de Estado podra obligar
a los gobernantes a que nos traten como chiquillos;

1 ~'i

,]\) ,.;], 1'1:\l'

pcro to do l'::;to no qui tn pm·.n 111~c poJa mo dl' ir q Ul~
110 ~ ha l'ng:afindo como n dllno~.
,\horn hil'n: ;,la nwntirn c un ado moral o inmoral'? Cl dec;\log-o ln pr 1hihc. La ley p nn nl particular que 1lc t'lla ~c f;irn par~ tlr ·lar~.r n 1'~11~o,
0 la enstig·a cunndo enu a llano al1r ]11110. En C'l
trnto pnrticulnr llnmnmo' inl'orn:ul nl mbu, te~·u.
De todo cllo R' l:ii~ut' que 1<1 mcnt1rn e un n ·tommoraL 1ligno de descl '• n eunmlo ~c rjecnta por h;\bito. 1k lil'~pn•do eunndo e lo p~r intcrt' .
.
1 n .Juan pnrticulnr eunll1m rn uelc mcnt1r por
inten·· o por Ml1it . El gohil'l'llO mcntirc\ sif'mpre
po1 intL·n·s, 11<\nH· -e ck partido o p~1blico .
.
Qw· lw~·n un int •n•s de. pnrt.Jdo ~n !:1 ntJr 'C
eoucilw. Pl'ro qur haya un wterc publico en er
l'n...rnfw<lo (', inadmLihlc. En nmbo ·a os, un gobierno que ill ·urrn ell cmcja ntc rnlta dr inccr~­
uacl, stil en de acucnlo con d dcdtlogo de u rcllgil!n olicinl, con Ia ley ~- eon lH co tumbrc que la
anatemn tizn n.
La m<'ntirn cs -· icmprc una mcntira. Ko pucuc
hnhtl una hu cn a y una mala. ~i ln Ycrdad c quiYalcnt<· d" bonda·d, ln mcntira hn de serlo dr maldad. ~·o ha~ e cap<'.
.
~larmont<'l lw dicho: «En cl trnto cl la nda la.
Yenlad c· como una moncda qu • it nadie le
pcrmitido nit rnr. La 1Taturnl za ha querido qnr la palabra sea Ia ima~en del p n a mien to , yen el orden
oeinl P utH' con lla la id a de la inceridncl. El
que imprime el imbolo de ln Ycrdad ~\, la m ntira
<' , puc·: un fal iticador tllle abu ad ln fe ptlblica.
y l1ajo e tP con ·c·pto genunl cl embu tcro c. un
homhr<' in fame. ·
<'onn•n ionaliz mono un t<mto; atenn mo~ la
nudca1 del calificatiYo ha ta dcjnrlo r ducido al
d , impl<' inmoralidad; p ro si mpre tendremo que

~l'

1:!!1

ir {~ ~arnr <\ l~ siguic11 tC' co11clu ·i6n: IH dP c1uc• 1a
poltt1ca e_s l~ lomcntadora dC' Ia inmoralidad, pue to q UC mm tJ ndo 110 <'llSC'DU it mentir c·n u·a 11ando
no C'n enn a J10'aflar.
:-,
6No_ e p~ ta e toJt mnarga retlexioJJ(', '! Jh'tg<t las qmrnqm ray a1ga n d indifer nti::~mo todo
aquN. qu aun conscnTar un re to de confi<lllZa en
l agentc gobierno. Ya c cuidarit <'l lati"'o de Ia
mi eria lie quita.rl dr cncima c ta indif re~cia sin
nee<' idnd de •'ilYcla que ret:lamen en ru-ia que
ello ndormccieron con tanto embu tc politico. Lo
que trnga. que s r, sera.
Lo hecho clan la raz6n a l\Iont squiC'u: ,,Ja corrup?i6n rara vez mpieza por el pueblo ». Y 6C6mo
podna emp zar por cl pueblo i estc no C'. maestro
de si mi mo_y nun _r tt\ habituado {t crecr cu upur ta y sugestlvas v1rtude de lo que lo dirig n'?
. Y mie~tras e to can unos trapalas-y lo eran
Slempre 1 hemos de dar crcdito a lo qu Max Nordau dice de l~ politi ·a-no bu quemos lo ejemplos
de alta morahdad en lo de arriba, pues ni la raz6n
de Estado lo consi nte , ni lo int reses dr partido lo
permitirian.
. Por al~o diria apole6n que «la libertad politica
b1cn anallzada es una fabula de convenci6n discurrida por los hombres que gobiernan, para a'dorme~er a los 9·ob_ernados », y este algo no puede ser el
mter6s publico. Esta en la esencia misma de la
politica el engailo, lo esta en los h chos; 6C6mo puede, pues, dar buenos frutos? 6C6mo podra elevar la
cultura moral de un pueblo lo que s6lo sirvc parae clavizarlo?
Todo el secreta de esta apatia popular esta encerrado en esta eterna mentira politica en e te
continuo ser enga:ilado, y todo el secret~ de esta
mentira y engai'io tiene por objetivo secular sancio9

JO

f: 1'1{ \T

ll<ll' \ltl' llllos ·uanto~ dYan 1 ara ilarianwntc mi •n-

tra ln ma 'a ~('1\t'rnl trn hajn para ello . Dc-al'io al
qur r lll}H'r qukrn P'te circulo d' hi 1'1'0.
;,Podn\ scr, puc , t'ador d' prog;rc o humnno lo
qtll' ticnd it corromprr la co tumbre' lo qm ens fia it l'Orromp rli1.'? ~ ·o; politico ~-g-ob nwntl' no
er:m ntllll'a c'tt• l'ndor. E'ta •ionarlo, dct n ·rlo,
cua11tlo no oktat:ulizarlo abirrtamelltc, Y m
lo
ban hn·ho i 'mpr '; pcro nunca han efialado 1
camino. eua le\ rrlath amente aludabl nunca la
aproho ~ohicrno a.lguno qu no c tuYiera ~-a de de
lar~n l'rdw en la conci ncia d todo el pueblo. Y s
qur cl intere. ~uh 'rnanH'ntal e t<\ iempre r flido
on d intere pitblico. H nqui l por que de tanto
mentir Y (l emlnrte tanto.
Y 'i,la politiea e ln inmoralidad, i el p;obierno
no , el progre o, (.dontle hallarto·?
El que haec ercc r do e pigas 6 cafins d trigo Joudr ante' olo habia una,
ll1c\ t\til a la
humanidad-ha dicho :-;tern -que todo lo diplom<'l.tit:o. del mundo r 'tmido . "
~teme tirne razon. El trabajo e
t:mico que
puecle y debe hac r f lice <\ lo pueblo . Pero no
el trabajo supcclitado al capitalmonopolizado, diczmando al productor ;.\ ben ficio d unos pocos sino
d trahajo librr, aquel trabajo que proporcio;1 al
trabajador la integJ.'al ati facci6n de todas sus nece id~de , abiam nt dirigido y administrado por
los nn mo productorcs y no por los para itos que,
ademas de comer holgando viven minti ndonos
felicidades ~· acaban por su~irnos en la indifcrencia de.la cosa publica, qu e la mayor de las inmoralldade , pue to que contribuye a formar esclavo alli clond 6lo dcbi ra ha ber 'hombres.

No hay peor sordo ...

Ynrstra ideal sociedacl libre-no nrgumenta Ia
g nt · dr on! n- cria la l'Onfu i6n nu't e. pautosa
que pudi nt dar c. Sil1 nn1od r que r gulara Ia
relatione huma1m , pre idi ra la orO'anizad6n dl'l
trnhajo y distribuci6n cl sn' producto , sin nada ni
nadi<' <!ltC di rn regln
hiciera r spctar toclo· los
dcreeho , la. pa iollr humanas c de borclarian y
el cao oeial cria n l6gi ·a cons cucncia. , 'in uu
poder q ur previniera y rcprim i ra lo acto pun ible , rl hombre matnrin it u mejantc, no habria
villa ociabl po ibl .
Y de pue d haher argumcutado en tono campanudo y grav d lmollO que dejo expnesto, ere n
hab rlo dicho todo, rehaticlo todo ... y no han dicho
nadn .•\1 argumentar cl' tal modo, d sde el lib ral
ha ta el r publicuno mb.s nvnnzado no se fijau en
que lo tmico que hacen s des onoc r la infiu ncia
bienhechora de esta libcrtnd de la u l se proclaman los ml\s celoso defen ore , y que ponen un
limite a su progreso. t-ie llaman cvolucionista y
truncan la cvolu ·i6n· hombres de progre o y dcfienden el statu quo; r en
r l6gicos y sr
pantan en mitad del amino d sus dcducciones. Puedc
en cllos m<.\ cl ataYi mo, el h<.\bito adquirido, que

.11 IS f: I'R \'I'

todn In , k<:ciolH'S dt' ln <:irnein, de la lilosol'la, · lo
que e, pt'or nt'm, <il' lo, lweho , nH\, cl CIH'nte · ;111<'
rodn~ In pnlnhrn . . ::'11<' hat< <'1 et'<cto d<' un ind hi
dliO q u a Yanzarn por nn camino \ ohil'tHio L1 ~'"­
pnlda nl punto dondr qui<'n' clirigir e.
Pre isam 'nt<' lo, nwl<' que cllo <:recn SPria n <1
rr , ultado dC' unn ociedatllibJ·e, no. on iuo lo nmle. eng ndrado por cl autoritari mo qn' pr • id )'
n •gula Ia organizaci6n ocial pre nt . Qu male
on , to ~ . todo lo, YC'mo Y a dinrio. La lev no
preyiene cl de lito . ( 'uando 'por rara ea ualictad lo
ca tiga, l C' carmicnto no CYita que
reproduzca
nl dia iguic ntc . No hay <'quidact n cl r parto de
Jo, hi en <.'. natural<.'
Hay individuo que, de pues
d lwher trabajaclo y produ iclo toda u vida, Ia
aeabnn muri ndo de hnmbrc y d frio allado de
lo r pleto almaccne, . l\Iillares de obr ros hay qu
nod ean otra osa que trabajar, y cl i tema de
produc ion capitali ta lo arroja al arroyo, ·onden<\ndolos a huelga forzo a. La. ma.quinaria ahoi'J·a
el sfuerzo mn. cular creando cl paupC'ri ~mo . La
in tituci6n nu1.h·imonialne ·e ita, como vttlvula dC'
ep;uridad moral ~- garantia. de u funcionami nto,
que
pro titu~· an millare y m illa.r es de mujercs.
Die n qu e sin esto corrcria peligro el honor de ca.ada y donccllns, lo cual die muy poco en favor
de las pa ione del macho y de la influ encia de I s
leccion de nucstros morali tas de sacristia . l\1edra
cl ocio y cs patentc efica.z para escalar los alt.os
pue tos La usura e nriquece. La. cxplotacion del
hombre crca un fortun6n a los babiles. Es oficio el
charlatan ri mo. Mcnd icrando religio amcnt bay
quienes se con truyrn suntuosas morada . La iniciativa individual qucda ahogada por el rutinarismo. El arte e ha hecho Iacayo d e la riqucza. El
miedo al pc lo 6 a la m i eria crea la moJigateria

J:n
r e li ~io . ·,t, el ·onve nC'iollali mo n politi ·a y
n la
<.:o tnmhn.· . La moral ti<'ne do cara , una pt'tblica.
~ privn da la. otrn. La. lib rta,tl dC' acci6n tien
qu e
consnltar nl e t6mago. DC' Ia del p en amiento no
hay qtw dccir. La frate rnidad no la dan n plomo
en los en mpos cl batalla. La. jnsti ·ia e .... todo lo
cnunwrnclo. i.Sc quicr ma! (,0tra pru ba dPtnO trctti Ya t\f' q uc cl podcr rcg nlador de la organizaci6n ~o ·ial pre ntc ni c ni r peta <'l clcr cho,
nnte, al ontmrio, pr pam cl amino~\ la. l arbari'
ma hru tal q u dar pn eda'? 'i amo e:i bu ~ca r c ta
pruC'ha e n lo mi mi imo~ labio cl c la gente de ord en , en to~ labio de lo qt1e ti n en por mi i6n C'llfinr a.l pt'tbli o ignorant<' c l r spcto a.l principio
d nutoridnd, n lo ' tropio lnbio de lo qu argum nra n como lejo c. pu to al principio, lo cualno
quitn pnra qu e tropi c n a c a.da pa o con su mi mi ima l<ip;ica y a.cab" n n In ma candida de la "
confe:-iotll' . qu r clcn1n d e tocla pruc ba c\ su co n-

trario~:

,,Pnri U.-Le Temps publica uu importantc
articulo ac r ca del trataclo d paz impue to a E pailn por lo E taclo L"uido", ~, en cl c ual e die
q uc lo trn taclos de paz concerta.do le cin ue nta
a t1o a t' ta. parte en Europa no han sido Otl·a co ·a
que co ntJ·atos leoninos n claiio <lel Yen ·ido por la
superioritla l temporal de ln. arma.s. Todos e to
tratallo',
o·(tn Le Temp ·, no on otra cosa que
genn enes de 1·evanchas .IJ venganzas, cau a tl I ma le tar unin'r~al.
»La aparici6n de ln. R '[ ttblica nortcam ricana
-die<> Le Temp~; - n la politi a interna iona.l ,
acr 'ecnta n~ lo germ en
<l eli orclia y n brirA
seguranwntC' una' nu \'a era de odio ~ y \ ·enganza.._ " ( El Diluvio. )
'
'
D' 1 o ob. crntdo por Le Temps, reforzaclo por la

Ja
I'Sl'l'it~ra

.Jo-.;f; I'll \T

)lnll' nnttnzzi n ln 4YOUL'elle Ret•ue Intan_at/Onale ~ t;on·ohout<lo pot· infinitlnLl de ol>'t'r''H'IO!ll', IH\' Iln ' y r eritn
por 'c:ritorc d<' t0( 10
.l .
l
~l'lH'l'O (pnrtH nn_o. t <'1 prinl'ipio de nutoridad1 en
lll?llH'~ltOS dt' lliL'Hh'Z t> tl<' ~ illl'<.'l'idn,d, dl' tk.)h <'hO
o IllSIHrnd.os por un ' ntimir11to tk jn til·in, 110 del
todo. ntroti;ulo. por unn l'nh1 ('dUl'aci6n oficinl" 1 uc
<Hpu podnn t·ttnr, si no l'uern tnrca para ,·oh'11 ;H.'l\rs
cntcro. . ~L' despn.'JJtl< que In n utoritlnd, ,·incula<la
<' 11 rl g-ohtcr~w.. tn ru tln clc In gran m;\quiun prod:H.: torn en pt tn h , tn, no r. t-l on len, n i el derr ho
Ill In frntcn_Jidnct_. ni In jwtkin, nita prcYLion, ni
l~ moral. 111 .l<1 hbcrtnd, ni undn que se lc pnrczca.
E . pur~~- .' mlpl mrntt'. l'l uden or clrl pri,·iJeo·io
c~ I t·a~Htn!t· 1!1 ~- de _In propiednd pnYnda; 1~cr~
<:?mo. la JHOpt~<~nd pnYadn <'I C'<lpitali mo, rl prinlegw , In n •IIgi6n. In nutoridncl, en una pnlabra,
t~dn la pre ~ cnt
orgauizaci6n ocinl, cng;rndra el
L·mnulo ctr ho.rrore n 11tcriormen tc citmlo._ , re ulta
9ue ha~- que ~~· ;_\. hu car la lib rtad, In ju ticia, Ia.
~~ual.dad ~·Ia frnternidacl rn otra parte mi.\ ... libre,
mtenn lo partictario dC'l prin ipio dr autoridad
no. epa~1 ofr c r~1? . otra ociedad m jor qur r te
su m_fie1no de ~ nfrumrnto y mi ria actualc .
l el frn6meno
curio i imo. 'foda. ln g·C'ntc de
orden r eonoce que lo mnlc que lamentamo. son
con e .·uen.cia oblignda de una dcfectuo iclnll en la
organ.tzac16u ocinl; pero n i to<lo e oponen a
eambwr cl rnmbo d modo e encialmrnte radical.
,.:Por l!lH~? I or. intere, por ::wa.ri ia, por orp;ullo,
por .am~r propw, por rutinari mo, por ignorancia,
po~ In .tmto de con en·aci6n individual rciiido con
.l m tmto de con cr:· a~i6n de Ia speci , por atro·
fia de todo lo
entumcnto altrui ta , por c~;oi mo d. 1 momento nino·uno porqu
tc ru rtcn~cnte
po e 10nado de la Yerdacl y bondad del i trnw o-

<'R6'1H' fi llFD!Of,F,llOR \fi

lf-35

cinl (ill defi mlc. Si pudi ran salYa.r Ia eahm cld
pre E'nt y Ia. eoles d 1 porY nir. 6 ea rc p•tarlo
intcre c cr a.dos y alcjar cl p ligro d<• Ia, rcivin·
di ·nciou popularcs qu a. onHl ln. nariz 011 toda.s
las nacione , rntoncc , iah! rntoncf' toctos . erian
partidnrio de un cambio; p('l'O colllo <' ta po ibilida<l no Ia \'Cn, se aferra.n sistcmitticam ntc ;_\ todo
lo vi jo y cacluco, d jamto el vcniclcro diluYio para.
sus u esor
Y lo mit curio o cl 1 r n6nwno c qnf' la istcma.tica hegati' a <i actmitir como n<' r arin una so·
ciecla.tl de res librcs e ignn.les, lo mismo e patrimonio de mom\rqui ·o libernle - ah o la gradacionc que s cono · n en snma.yor 6 111 nor e piritu
de progre o y de tol rancia-que dC' lo ocialistas
deE tado y de lo d nu\ partido int rmedio .
El prin ipio c1 autoridact oru ca la raz6n ha ta
el xtremo de no quer<'r YC'r q uc cl uf'ragio y el
parla.mentarismo son una. farsa lo mismo en monarquia que en R pttbli a; 1ue C'l E~ taclo lo mismo
atropella el cl~recho n monarquia ab oluta que en
monn.rquia onstitu ional en H pttblica unitaria
que en Rcpttblica federal; que lo mismo se vuelve
absorbente y conqui tadorn la Hu ia ab oluti ta
qu los Estados Unido , y qu i no fuera por la
opo ici6n tenaz de lo sans-culotte dC' todo los
pai cs, todo lo diYerso si temn. politico aca ba.rian en elmAs desenfrcnacto de 1 oti mo, que es lo
que duerme y acecha iempre en el fondo < un de
la mcnor cantidad po ible de gobi rno ...
Y no obstante, lo hecho , la. brutal rcalidad de
los hechos est;\ constantemcnte pre nte, dnndo con
la. badila en los nudillo a los partidarios del statu
quo econ6mico, a los cangrejos de la politica, ;_\los
mora.lista de sacristia y a todo u sequito de cerebro atrofiados por la rutina. y un largo prriodo de

,Jll:-ll~ l'H \ T

t;l'rddumbre. 1'0 puedcn o no <lllicr n con ·chir un
m<\, , 11<1 ~ 11 'ga n hn ta cl n b urdo de Lanzar 1'1
jnnntcma! A lo lll lo con ib n, in fij <nse n quo
t0da l<P utopia de nalqni r pr nt hnn icto la
n'alidncl dd manana .

El conflicto americana-filipino

:\. p<'sar ct tocto. cl mutHlo nwn·ha .

• E preferibl que Ia~ llanums es
ten cubiertns rle su ngre, que habita·
d11s por esc Ia vo . >
\V AI'IIINUTOS.

Pt•rpl jo andn 1 fed ral gobiemo nort americano al cncontrars con la inesperada r esistencia tiel
pu blo filipino , r sistencia qu lo pone en ridiculo
a lo ojos de la vi ja Europa, y que no sabe como
vcn cr, si por las arma 6 por n gociaciones que le
pcrm ita.n no t ncr qu oltar tan feraz uelo .
Si lo pu bios supieran un poco mas de hi toria.
de la qn aben, y mas a(m, i upieran filosofarla·
silos gobernantes de todos los paiscs, atento solamente <i uno intercses d momento, nola ol vidarau
tan facilmente, pueblo ~r gobierno norteamericano
no dcbieran maravillarse de la- para mi -simpatica actitud del pueblo filipino .
Ya que el pueblo americana, 6 u ma oria, sc
ha dcjaclo alu inar tan fitcilm ntc por u gobierno,
cre~Tcndo que ran haba contadas cualquier conqui ta flue int ntara, ren gando asi su tradici6n
pacifica bu noes qu los filipinos r co jan labandenl flp la libcrtad, pisot ada por los descenclient s
cl0l ilu tl'c ~Washington , y la tr molen fi ram ntc

,]OS!. l'R \T

tl :ntinntlo nl gobirrno amrri ·nno. E tn at:titml ti<'JH' justiJi ·ntlo prC'l' tl u tt' en la hi ~torin. d lo E tado Cnillo ~ . <'unlquit'r rr istrnl'in qu opongnn. por
th . <'sprn:ula qu • . C'<l. no ~en\ .ino imi.ta.r la eontlu 'tn tll aqurllo puritnno mg'lc.P~. pnm ro olono
dl'l ortt' . \.m&rica. celo::;o ~ guard in ne Y <' forzatlos
c1 ren . or '. dr ln lib rtn.tl qm'. nrgada por ln nwtlra . trn pntrin. l'twron it l'umlnr t'll n.que~ Ht ti imo t'Ontiu •ntc. Lo \ Prdntlero de eencllente d
\Ya ~ hin!!;ton. tl Franklin. de .Jt·l'frr on, M Lafn. ttr. d, Lmneth ~- de 1\.o eitdzo. on hoy I or ho~·,
io. filipino . Y rl g·ohi<>rno n.nwri ano, qu eon mira - purnment eomercinlPs pretend inauo·urnr rn
u pm una ra de eonqui tn . 'hn enco~Hrnc~o <>n
Filipinn con ln hormn tk ~ u znpato, mrJor chcho,
hn tropezado co11 . u hi tori ·o cj<'mplo. .
.
;.Qu<· cj mJlO tla t\ lo pueblo la ln t?ru1 clrt
put'hlo nortenmcricano·? El d 1 cnlto {1, la llb rta.tl.
... Para no,otro
on yerdnde inconte table
qm' totlo. lo. hombre~ naern igunle ; que fl todos
1 ha onceclitlo t'l Cr ad or ·i rto derccho de que
natlie 1<> pu dr cl 1 ojar: que l?an1 protcg-er .'st? s
in tituYeron, con c>l hc>nep1<iCito ~· con cntumento
de lo ~ hombr •. lo ~ gohierno qu ctehian r girlo , Y
que cuanclo uno de aqu(·lks 11 g·a {t. c>r perjudicial,
1 or no d fend r como debe ln hbcrta~
d un
pu hlo, cuidt:\ndo e de u l'rli iclacl, ste tJClll' der eho para modificarlo o n bolirlo, forman do otro
fundado n tate 1 rin ipio ~- organizndo clc Utl
modo, quf' puPda contribuir al pt'tblico bienc.tar.
La prudencia aeon ja icrtamente qu no
tambien porpequefia cau a lo gobi rno qu cu.cnt _n
muc·h ti rnpo dr rxi tcncin, 1 u
la exp nr1~~~a
hn d mo trado c1uc lo hombre prcfier n ufnr,
mientra. u male
an tokrnble m{t bien que
alterar la leye <1 q uc> <' tim a co tum hrndo : pcro

l'H61'H' \'1 llJo:~IIILJWOJt \~

<:uando una lnrgn s ri' de n bu o ,\ u uqnu iones,
comrtid
i nYnria blemc>utC' eon C'l mi mo o bjr to,
rcYC'la rl cksignio de opl'imir it till ptwblo tk pc'ltienmentr, \ _te . Ut nutorizado ~, <' halln 011 Pi d<'ber tk eparnr c d l gohicl'11o qttc tal ltng-a. htt cnndo nurvn gar;lntia para u ruturn did1:t y
tmnqu il idntl. Esta colon in han . ul'rido cou pncit>nein mu ·ho ticm1 o. nul ha 1l gado rl ca:'o r·n
q ur e YCil pr cisnda 1\ modifi ·a r u primi ti\·o i"tC'nHl de gohierno. El rey a ·tual de la C:r<lll Brl'tai1a no hn inf rido rrp ti.do ngr:wio . com<'til'ndo
u urpa ·ionr cuyo t'mico obj to rra e tahlec:cr una
tirania ab oluta obr<' c to E tado , y n pruPbn de
lo di ·ho omctemo it la. opinion pt'tb1i ·a lo lw ·hos
que han dado luga.r c't nu trn r p0tida <tueja . ,,
( Declal'aci6n de la Independencia, u ·rita por trC't:e
B tados r unido rn ('ongT ~o, en Filnrlrlfia, Pi r!ia
+de .Julio d 1776.)
('uando tlll pu blo ticn rn u origen y 011 • u
u hi torin clocum nto de tal in<lolt antifi ·ado por
trecr afio d lucha y nncionndo por ig-lo no ti<'n moth'o de a ombrar e i ol pu blo filipino ni ga,
c.l o·obi rno amcricauo l llrrecho de int ITenir n
su n unto . (...:\. a o el pu blo filii ino no c halla en
la a tualillatl en id "ntica eonclicionr
n que c
halln ha el pu blo americano al wcribir su D claraci6n do Independencia'? G 'on C'u<\l d rr ho, qu
110 en el de la fnerza, pr tend
l go hiemo amr ricano ojuzgar lt un pueblo qu quierr cr lihre cl
u cl tino ·?Yo no Yeo ninguno.
Y no olc1mente l gobi rno americano c tft olYidnndo c tc fundamental principio de libertad y
d der cho que u ant pasado reconoci ron it totlo lo pueblo.. ino que olvicla at propio tiempo
que no
lo mi. mo combatir a un pueblo que it un
j r ·ito cxtrn njero. E t r Yrnce fc\cilmrnt : it un

,111:-t~

l'H\r

pn hlo no. Dig a lo , i no la tit<\.ni ·a lu ha do l de n.rrapado ptlf'hlo anH' ricnno Yi('torio. o rn :-leptic mlm' dP II ·:l dC'l podt' roso jc rcito ingl .. Dign.lo
tam htl'll In luella <i<'l PIH' blo t•:spnilol obligando a
tnl· pas;1r 1<1 frontt'ra al ejcr ito frntlCC '. Y ta ntos
otro~ t omo podrinn eitnt"<'.
_- o t' qttt rmnho.;; t nHHit el contlicto am rieano-tilipino: JK'ro .:cn n cualc' ftH'ran, no pu do dejar d~· tu·ono · 'r '11 lo ' filipinos, natural, hi t6li a
y jundknm ntc. r l d r c ho qur !<• a I te ~\ gob r narse t'n :-; \1 pai como le ' Y<'ngn <'ll ga.na, del
mismo modo <Jne el g-obierno aml'rknno a i rcco nodLII\1 pant l'l pue blo de Cuba apoyando la in urrecci<'Hl t·n <ktrimento del eadueaclo tlerrcho politi ojnndit 1 de E'paila.
\ no "t' erea qu t> en mi ha hln cl patrioti mo
til' pPt hado por ln dcnota dd cj('l'eito e pafio l, q ne
quLicra ,-cr ' Ufrir iclcntico re n~·e al j r ito d
aquclln H<'pttblica. _\..bomino rl<'l pa,trioti mo ta nto
como r nicgo de Ia patrioteria . <'on idero ta perjudi ·ia l para una na ion cl l propio morlo que aq u lin cslo para la libcrtacl humana. E cl e piritu de
lil t•rtatl, en mi fuertemcnte a.rraig-atlo, y Ia l6;ica
clc to~ lwcJto~, lo que me hac Pncontrar una on tradi c< ion mon truo a ntre la conclu ·ta actual del
gohierno americana, \·i c\ Yi ell' lo tiiipino ':>' portorriq uefio , y aqucl ·ulto e:i Ia lib rtad qu tlamea
en Ia DedaJ·acion de ln Indepenclencia y que qucd6
grabado en ktra dt' hronce en ln. campana q u
toclo Io~ alto , el-± de .Jnlio de llio, recu rdalo a l
pueblo repi<1ueteando nlegrem nt • desde la to rre
de la Ca~a Con i torial d Filad<'lfia .
Y huPno
rccordar la hi toria para n eflar a l
pueblo lo a b urdo de clepo itar us dr tino en mano. guhernamentalr
iempr interc arla
n fatem Y <k Yirtuar Ia lih "rte:Hle popnlar . En e l

(' ltr);o.;H A ' IH' 'IllLL!HJit \~

I Ll

rondo dr todo gohierno por lilH•rul ;..· <.leuHH'ratico
q u ea, R<' agi ta ~ ncr ·hn ·iPmpn• Ia n•accil'm, 1 I
ab oluti mo, c PJH'ia de todo autorit11ris mo. Ejcmplo rceicnte d' <'llo
r tn. nbatida E pafiu, 1da
('Onclu ta dd g-obi rno nn1erieano, <' te 'Olapa.do
jesuitismo que domina ~ mue\'e el militari.· mo dr
Francia ~n <'1 a nnto Dr<'yl'us, cuyo gobiPmo lm
o lYitlado 11 nholengo n•volucionario para <1ue<.lar
reducido <\ cr el e clavo de un rj 'l'Cito <'n olwrll"cido y desp6tieo. Y tanto otros ·omo po<lrian c~u 'f'flarno qu <>1 ag nt<' gobierno cs politicanwntc
enemigo de la lib rtaclc> popularc ' que ulo tolcra
y tinge acatarla para tnejor fal rarla ~· t;otTOJ tp ria cl tlia que e i nta fuertc.
Y lmcno <' reconlar tam hi en [t lo q uc eaitlo ·
ahora d l eiclo de u patrias ilusionc vu,.lvcn lo'
ojos hacia ln. ·ontluetn colonizadora tlc otros paf e ,
qu la hi toria en cfia ;..· nos rnu stra L'n C'l pasatlo
tre e a no de tlc potismo ingle en cl suclo anwri~ano, y prt' <'ntement
una r bcli6n e tcndida <'L
todn la India, la cual si"'nic;ca otra tirania, quP 110
oira cosa e la conqui ta cl pu blo e. trat1os, cuyo
derecho natural de eonoce icmpre l colonizador,
conqui tador 6 como quiera Hamar le . Y quiPn
dice la India puede decir :Madaga ar,
bisinia,
Tonkin, y a i ha ta l infinito. Los gobicrnos secquivalen en todas partes; en toda burlans<' impuncmentc del principia cle libertad, aunque disfracen
la burla con l yes que a los ojos d la candidez
parezcan, por comparaci6n, mejores en unos pai e
que en otros .
Y del propio modo que un :Mac -Kinley no muta
~" un Washington, manana un Aguinaldo sableara
y burlarasc de los mismos que hoy acaudilla s1 csto , perpctuanclo la tradici6n de la candidez popu 1ar, se empeil.an en eleYar a su gobierno por "W'i-

Jt> g l'H \T

14

dcrecho populnr, t'mico. obl' rn:l~ qtl~~
• 11 , 11 •
y c tH' blo ha rcmndo, ) ,wn •
ck ln ·cra ·1<'1• .,• 1· •ntl'l n }) 110<
.· 1o:s~ de r·e,·uelt·l ' c 111
lll<'cl lil • 11ll Coll.
l
J'1
l •JI n·olnerno ( e IllC•, d e to ' (atribnciol'e:
~n~~d:
r; que 01 ~ otrn , tnntas abdic.a ·ion s d l
11
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"" ~
anudl n'l' ho popu 1m .· L"" obernnin :::-o·ub rnamentnl
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la ,il'm}H'L' Jn oherania poputm: porqu e ~s l~U ) ~,
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l·e111prc en nutad
l' h< n pnuH o
. de11 1,umno
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Dl'o··llo
~i no ln actltud ce go 1 1110
1
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~ll I 1C l' ol ·
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'



def\lller'callO olYidnndo ln Ju tona, .e pe_J~ .n que
,.
.. ~
)arn. el pon·emr, fillpmo
no
hJ<>ran
mnal e, I '.
l t ··o. Pero ya
iran
til' ·no en el in tenor yen e ex eJ 1 1 .
.
. · ct o <1.~ 111 ect 1·ct·' 1 qu le zmT n la hnclana.
lpl 1H'll
aprenc

nn cld
'

La fuerza

El ttltimo di curso pronunciado por cl marques
de , 'ali bury e consicl rado por algunos como un
himno ala fuerza; opinan otros que ha sido una
nota d paz. Inclinome a cr r lo primero mas bien
que lo segundo, en atcnci6n a que , clio-au lo qu
q uicran diplonuitico :y hom br de Estado, la fuerza fne, es y continua iendo la que regula los actos
todos de la Yida na ional e intC'rnacional.
Pero en tcnd<'tmonos. ;-)e trata de la fuerza mat ria.l. La de la raz6n de la fucrza y no la de la fuerza de la raz6n, co as amba bien distintas. Podra
ser el di curso de -· alisbur~· una nota de paz si lo
juzgamos por la letra y no por el e ph·itu; pero
como no siem.pre las palabra corresponden a los
hechos, y como siemprc, ad mas, nos tiene acostumbrados la diplomacia a ocultar bajo la hojarasca
de su palabreria oficial m6viles e intenciones que
~tndando 1 tiempo se truecan en sangricntas lides y
descarado despojos, conviene analizar el discurso
de .'aHsbury a traves del prisma le los hechos y no
de las palabras, para podel' avalorarlo.
Y los hechos son brutalmente elocuentes en toda
Europa, mejor dicho, en todo el ras d 1 planeta. En
su superficie, grandes r pequcfias potencias han

1 ~.-,
lq

nmontonatl 'l ombustiblc d modo t'IJormc.~ l• orJtt
el ~ unqtH anna., ~10 i~. tnmwnto ~ l ~·a ~mJo, t:~t=
p da 1 prefert'll w. l• umlcn
a.uonc \ mfl. ~~~
none,. Laquimica 1 ,rrcba.tn.clhumotn
P1 .tl1
d arrebatarle d ruido para ha erlo nu\s m< IH'JHble :.\ madamn De trucci6n. La 'normc ball en n,
hm ~\ lo marc polar
e pantacln. d lo~ ?o~o o
de 'hierro y de a ·ero qnc l eli. putan el donnmo de
lo mar ' con miras natla pacifica . Nos<' puedc
dar un paso sin tropezar con un cua,rtel. euando no
con yario atestados d<> gente am< <>strada para ln.
matanza.
. .
Ln nota d paz de lo di t.:u.r o of~t.:lU 1t"'S e
true an 11 otras tantas Cr tas Clnnas, l• a hod.~ts,
Egipto )' Filipinas, pr6ximas a pa a.r de mano de
un propietario debil ~\ las del que .sabe y pnede maniobrar 011 rna buques y oldados. No dcspertamos todos lo dia con cl temor de qu .c talle ol
confli to int rna.eional. La bri a del trabaJO no orea
nuc tra fr nte cenudas. E el cicl6n de. tructo;r
qui 11 no arruga la frcnte. Sc respira el h•~dor d
la angre coagulada 6 pr6xima a coagular e en h~­
rida incurables. Se babla de ar:namento Y movllizacione con marcad<t insi tenCia.
La naeion
se pr paran para la paz ... Y.el
)Iae-Kinley internacional se queda c01: lo que q~le­
re ntre la~ uiias. El derccho, la prop1edacl. la JUSti ia, son car ta y nada mas con que sc> cul~re el
d pojo. Verdad cs que nunca hl_lbo cle~echo, m propicdad anta ni justicia en la berra, smo en_ e tado
cte t oria. L~ 1i toria es un continuo tras1cgo ~de
hon.bres y cosas que pasan de mano e~ mano senorial. El despojado d boy es el despoJado dE{ ~yer ·
El d spojador d boy s r:i manana el dcsp~Jado.
Europa e qucd6 con America y pronto .Arurrwa se
qu dara con Europa ...

gn <'. tP galinwtia. interna ·iounl y IJ[trh;~ro tod•)
l llllllHlo prct wlc qttl' lP asiHtP C'l derP<·ho. Y c•stP
drrt>cho cs <'I de rrv<'ntctr nl 1Jr6jimo, <'ll l'l intc·rior
y al rxtrrior. La l'w'rr,a mate' rial lo apo\ a . - Ita\
qu sonwtf'r. t> ~\ llo, c;o p IHl cl <tttl'dar· d<'.·tmnr,n
rrndo.
Y lo nu\s g-racio o tiP! ca o <' qui' los tl<·. palJZurrados son lo. que 11un ·a po eycron na<la }Jropio. Y
lo nu\s chuseo <lUll <'. fJUC' uingnno d<' clio alw
darsc <·ahal ~· <·omplcta cucnta del por qw'· de e ta
matn n;,a q u durn iglo. y m{ts iglo., sicmprc en
nombre tlel der cllo, <l' lu ju ticia y de no se eua.utas co, us mc'ts que ninguno entiendc ni abP defiuir
Podr{m ser los cliscurso~ oficiaks nota.
paz;
pero lo hPcho no los a bon an. Los hechos t timonia n q u son himnos A Ia fuerza. Santa, ju ta. noble, <.:uanc1 In mplcan lo' dt' arriba. Criminal, injusta, hnja, cua.n do por rara casualidacl la han
utilizado lo tle abnjo. Pero i mpre fuerza, ~, fuerza
material. Blan<·a 6 negra, segun el intere del Jnom nt_o. Leo·al 6 ilcgal, eg(m qui<'n la emplee.
El t:lorete e cribicndo el c6digo y la naYaja rw·,o·{mdolo en r 1 in tcrior. En el f'. terlor mi ter Krupp
s patriotiza, alinra su' hue te y la r vienta por
Ul1 «dame aca
StC terreno y 110 por Ull «qUitaJOP
allA c ta il1ju ti ia ,, .
Convien<' dccirlo muy alto. paru que a. i ll<>gU•'
a toda las altura dircctoras. Es una mentira el
derecho y la justicia de que nos bla onamos po. e<>dorcs. El derccho y la ju ticia erc\n siempre barbarie micntras e arrrumcnten con cl fusil, on la
fuerza material. Ucntira una civilizaci6n pintada
de sangre. No h mo salido aun d I e tado de harbarie, porquc aun no hemos sabiclo eliminar e ta.
fuerza material que pre ide el fuurionami uto d c>
la vida ocial.

uP

10

Uti

lJj

JUSJIJ PR.\T

L1 rw•rza rip;e lo. mnJltlo ) los organismos ... sc
dire . ea. ;,Pero no bay nu\s fu 'rza dire ·torn qu<'
la ma terin I'? El hombre c,ha de cr ' i ll1 pre ta,n alYaj<' que rC'cm-rn t\ to~ pm1o y no ala raz6n'?
Emilio d..: Clirnrdin ha dicho, no rccucrdo d6nd ,
que i qtH•rcmo ' nl<'jarno cl<' t c tndo d barharil' , d b mo ocnpnmo. ,in des an o en quitur n
todo y por todo < la fuerza mat<'rial cuanto ea poihl , pan1 afiadir elo n todo y por todo e:'l. la fuer za inmat<'rial ·>. Y ti n mil Yece' raz6n . Hay qu
tran:::formnr la fuerza direct ra.
Oigamo atm ;.\Girardin:
«Llamo fucrza material » toda potencia ·orporal, toda potencia numerica.
>> Llamo ,, fuerza inmaterial» toda potencia intelectual todn pot ncin ciPntifica.
u:uno fuerza material>> toda l ~r ficticia para
cuyo cumplimicnto no ba tala evidencia.
' , Llmno ruerza inmaterial>> toda ley natural,
toda le~- para cu~ro cumplimiento ha tc la evidcncia
de u nece idad.
»Llamo «fucrzn material » la fuerza por la cual
cl homhre e a emeja nl animal.
,, Llamo , fuerza inma terial» la fuerza. por la cual
el hombr<' e uperior a todo lo dema s res animado.
,(iueiTn~. conquistas, autoridad, c,que sois? 'ois
el derecho <l l m<'l. fnerte, material y nacionalmente.
• iencia , descubrimientos, libertad, NUe sois?
,""'oi el derecho del llHl fnerte, intelectual e indiYidualm nte. ,
Y entre alisbury y Girardin, entre el himno a
la fuerza material y a la inmateri~l, todo hombre
razonable que no e pague d vanas palabras oficiale~, de derecbos escrito , de propiedades santifi-

<'11.da. por una tradici6n d<> sangT<' ~ d iutPn·. P~
<: rc aclos por <'l <'g·oigmo de nu o. por·o. optarcl. por
(;irardin .
'
Pa arlo y pr scutr <' inspiran ~· rcgula,n sus ac:to ·on ln fuC'rzn material.
El futuro clebe in pirarlo ~· regnla.rlo Ia. ftH'rta
inmat rial.
Con I pa ado e. Um el sable y el hisopo cl lcgi lador y C'l funcionario pt'tblico, cl rentUa y C'l
propietario ... D<>h<'n dosapare ·cr.
·
C'on c t futuro . tan el ahio y cl fil6. ofo, d
tra haja.tlor y C'l h m hrc lihrc, la. eol cti vi dad prod uctora, consumidorn y propictaria ... De hen rcinar.
El pre ente, que no es mas que una contiuuaci6n d l pasado, no cln miscria y prostituci6n , guc'rra, ~· ra.1 ifias, n.dnlterios e inmomlida<les ... Dcl><'n
dcsapare ·er.
El futuro, trnnsforma,ndo la fuerza, ha de darDO ht riqucza
olectiva. del trabajo libre y ·1
hiene tnr; b moral sin sanci6n ni coacci6n, cl
amory el art ... Debemo trnhajar por que asi sea.
Y cuando nn Ma -Kinley 6 un Sali hury nos hablen de paz y de> ju ticia y de derPchos, mo tremo le el re ultado pr:ictico de su palabreria engafiosa . No ha de falt..'trno , a titulo de prncha en
de credito suyo, un Fourmies 6 un Puerto Rico un
C'hicago 6 un \'rcta, un Milan 6 lm Madaga car,
cuando no un Montjuich 6 una Polonia.
Hora c ya de q ne ces la fuerza material en el
interior y en el c. terior de las nacione .
Lo rcclama la raz6n de consuno con 1 entido
comtm, clos co as qu han d sconociclo ~· desconocen lo clircctore del r bafio humano.

.

)

OH6NWAH DDlMOLmlJORAS

Pais de brutos

La Espafia frailuna y ajc uitada, la Espana torcra y tahcrnaria, la del chafarot y de la porra
gub rnam ntal la marcada on el ello de la idiot z monarquica, e un pais de brutos, revolcando 0
en u pro pia sangre.
La obra de la R stauraci6n y de la csttlpida
complaccncia democrlttica, va dando us naturale
frutos. ,'6lo para el mal, para la vuelta ala bestialidad , se han de pl gado la actividadcs y la ncrgia . Para el bien, para <'1 progreso, la indif€'rencia
mas completa .
Y a i estamo. de a trasados, apuiialeandono en
romerias, acuchillandonos d aldea en l'lldca. como
en Galicia y en Asturias, lamiendo la botas a torero , r creandonos con el hector de su cadavcres
y riendo u. gracia de patan borracho de de las
columnas de peri6dico avanzado que quicren paar por cu.ltos; dejando que a nuc tras muj<'rcs las
jo .. . robe la clerigalla entre coronaci6n y coronaci6n de virg nes de madera 6 entr una ida y vu Ita
de Roma; esquilmado por estadistas granujas, burlados por borricos con patcnte de sabio,, xplotados in compa i6n por un hato de listos merecedores
de una hor a , d(' angrado de cu rpo y de espiritu

149

dP. p11 ·H d' una guNra i!ljll. Ln . • l'rnlri ·i<l<t, alcolwli;.;adn,' en ln.s tal)('rna cpw • obran <'· icliotizado
}Jor falt.a d<' e cu('las ...
:-\i; to<la la obra de la I P'ltnunwi6n va salif'tJdo
a ln . up rfi<'ir. El mal vic•nc· de arril?a, pr C<'dc
de· ln dase impropianwnte !lam· da llustmrla. y
edu ·n du .. . con vi ta A la chula pC'ria y ~\ la a.cri tia.
El pu l.>lo, e. te pueblo que c a uchilla en Ualicia ;.· da e pectaculo como los d<' .Madrid cuando
c entierra a un torero, no c. bruto porque haya
quericlo crlo. E un pueblo l[UC a.r1o . ha?c. habia
sa bido bn.tir~e por la lib rtad, por Ia JU trr:ta, ~or
el progn~ o. Hi
ha trun ·ado u g nerosa h1 tona,
si ha vu Ito a. la bestialidud, la ulpa perten ce por
ig-ual a Jo reaccionario ttLH' de cl sc han apoderado omo 1:\ los dem6cratas que lc han de amparado,
haci nclo ·on cient uno , in on cientementc otro ,
el ju go de aquello . Nal\'? tm pufia.d? de consecuente , en la oTan familra d mo rat1 a 6lo lw.
habido indifercnt s ant el avance d la mbruteccdora reacci6n.
Digc\moslo sin ambajes ni rod .o . Por ~oi~mo,
por intere particular uno , por mt do al soc1ah mo
y al anarquismo otro , todo aqucllo elementos
iut lectuales del campo liberal qu debian ser los
llamado c'l. educar e ilustrar al pueblo, no han querido ni han abido hac rlo. Entr gad a su mezquina luella por l po ler 6 porIa j ~nhra, u~anos
por habcr e~ tampado en el.pap 1, solnmentc n 1
papel, un 1 iritu dem?cn\ttco qn .no ~e ~a traduciclo en hecho practl o en la vrcla somal han
d<'.iado tran currir 1 tiempo hn i _ndo metafisica
politica y e onomia de baratillo, n11entra. la rea ci6n, iempre n acecho del momento oportuno lo
hn nproYech< do a1 odrn\ndo e d l pueblo~· nun d

I ;,q

.rosl!J I'll \T

t•llo. mi mo , nnoj<'t!Hlo!L>. dr ln. hnl'l'it·<Hlas <Jill' 110
1\<'binn lmht'rsc n lwllllonndo ni till mom 'lito. Y In,
oilrn de ln Ht'\ olmi6n hn qllt'tlndo tru1H:ndn.
( ltro lluhit'l'<l ~ ido d cnntnr ~i 11o 't hnbi< ra trauigido. por l'ns t'1 por nd<18, eon d pn:-.ntlo que
zunnhn: si sC' lc• llnl iern colltinnado hati ndo in
dl'Scnlho en . us 1.lltimns trinl'lwrn~. in com1 a ion
nlg·unn pnrn • u ng-onia: , i 110 St' hubic, C' heeho una.
inmundn eomponemln <·on (•l por micdo <tun pon·cnir tludoso tnn . 6lo parn los <'. pititn npocndo 6
intt'l'C' ' <Hlo.:- con t'l prt•.·entr.
4-o rccrimim•mo m<'t ; prro <.:orrijnn <' lo. que
a hom pri neil inn <'t H wtar. t' on l' tn YU lt< c't la.
bestinlitlnd, eon c tare mTccci6n de unos tiempos
<lU
·r in pnrn sirmpre cntrnatlo . CoJWCllzan e
llr que ,·1 la rentl'i6n ~ uto se ln " ner pi ot <indole
w dio C' ' ~- nrg;\ndol hn t<1 ln nl y cl agun, y no
eom r rcinndo t·on clln como haec ln de cn•ida
burguc in, npnrrntcmcntc trey nte por int re de
eln' .
El alto ntr1t hn ido formidnbl , prro nun ti ne
rem dio.
Qu lo C' piritu ' culto , qur lo hay n la democnH:ia. c•an ine ro ~· t ng-an el ~·nlor de ns
conYiceione ; qnc ln opongan ~\ In mani bra. j('~ u~tic:am 'llte mom\rquica 6 mon{uquicament . jem~n . como c quiera, d
ln reacd6n; que can
16gtco y Yaynn ha. ta rl final clr ella . mi mas.
Xo c t<\ nh gantlo 1n hipo<-rc in Y <'l nc:omodamirnto intC're ndo.
·
. (tuc la prcn a, obre todo la pr n a que 0 prccw tlc culta, c ta mi ma prcnsa que ahora
lam nta de tanta hr tialidad, tcnga m no apego a l
ochaYo, produ to de la informaci6n y hno·a el
Yacio ala cau a que produccn nquell~ b"r tialida.d.
To ombatamo {\ medias. Hag-a e, ~·a qu no e

!'R6 'I!' R UE~IO!,ItHOI{ , \Ii

161

quiC're pr eindir d rlln, una in{ul'lnacion silbante.
Que
a bien stricl ntf', agu<lo, <'1. ill>ido A calla
romrria qu' no anuneic la prc·u a c!Prital. Nada
d hnc riP la 1·eclame. Qu sen hiPII PstridPntt·,
agutlo, rl ilhid t\ ·nd. nrl1'<1uilH' ·c·o pa eo de la
toreria ~· cl flamenquhno por la talk . Nada de
tomarlo it broma. qu ca bien c> tridPnt , , gudo,
1 ilhido c't ada ~ hihici6n monc'tn1ui ·a.. El re p to
debe g·u, nlarsP tan 6lo para lo razonnhl y lo justo.
Qu
a bien stridrntl', agndo, d ilhido para la
autoridad qu no amonluzn, parn rl ahlf' c1u nos
pe;a, para el uniYer itario qtH' ,·a Ami a ~· comulga, para la pr n a no·rndro dP monja ~ d fraile ,
para l runcionario quP roba, pam Pl indu trial qu
cstruja, para cl rcn ti ta q tH' pmH'a u oeio idad,
para 1 patrono qu apla ta sin pirdad al proletaria.do.
C' n yaua jcremialla , ·on i mpl
ln m n ta · iones no s vn, no pued ir c {1. part alo·una, t n O'alo
bien nteudido la pr n a de oTan C'irtulaci6n que
mcdrG con anun io dec tafn 1 galizada y bornbas a lo far antes d l pod 1'.
ro ~\ m dias por nt ro cl he comhntir .
(.No qu r"is un pueblo de bruto ·? Pue trabajad
para que e cien·en taberna y plaza de toro ; dad,
en ambio de r lato de rim ne e in formaciones
d lidia tor rile , i ncia. K llrnei ·olumna on
pro a in ul n. Fu tiguc e ln tupi<l z de nrriba y la
de abajo.
(, ro querei un cl ro a.barrao·nnado, unn frnilocracia su ia Y aYuricnt:J"r Puc derribnd lo diose ,
ens liad al ptleblo omo
una far a todo lo obrenatural, y dejan\ de creer en alucinadn de Yillorri()
y en on~\.mbu l a. de iuclad nn ida ~- xt0ndidas
a l calor d ln. l'arsa r 1i 0 ·io n.
GNo qucrei un pueb lo d borrcg·o sometido t\

,Jo I~ I'll \T

( 'R O'\H ' -\ .' Dllli!OLJ<; DORAR

ln tir<win mom'tn}tli<·a·~ Put'!:"' <'ll. ciinclle ·omo toda
autoridnd ' tirnnin, : d individuo, <>1 pueblo,
r cohrnd ' n prr~onnliclnd, ho~ nhogada en l';hTn 0 o
d.<' len' ~ y reg;lnmentos illttlih·s.
,:.t~uet:l'is t~n pnchlo librC'r I ll<' , ckcid1 como la
ndonwi6n del able, ln ndoraci6n d la fu rr.a, a.cabn 011 cnch illada de nldea; qu<' l ·uart<'l no s la
mejor de ht ' e ·n la ; que la ndora ·ion de la fuerza
l<>galizn<ln no e el culto de la libertad .
Y decid elo bien alto. tampoc ~:\. media . El
pueblo no cntiend<' de media' tinta ni de tignras
retoriea , Dccid elo aeritieando vue tros particulare intcrcsc., dejtmcloos cucarcelar y aun matar i
el de potLmo gubernaruental extrema sus medidas.
Dacl ej mplo de intran igencia ·on el error, ~- lara­
zon impl'ran\ nu vamente.
El sal to atn\ ha ido formidable . Educ<1.d al
pueblo para ttue de l . alto hacia a.delaute. No temai ; lh extrema rea ci6n 6Jo puecle cleten rsc con
una c~·tr<'ma r ,-o lu i6n qu lo ban·a todo y no dej
ni re iduo de aqu lla .
Educad al pueblo Yo otro lo qnc tcnei aber y
deci
er u amigo . No c perei que e l gobiern o
hnga P ta edncaci6n . La pedi int'1tilmente al Estado . El E tado olo da la realicla<l amarga qu lamcnt~i.i , porque l E taclo e la r ligi6n que falsea
la cienc ia , el militari mo que embrut ce, la reo·lamentaci6n que aboga, la mi. eria que pro tituyc, la
cxplotaci6n que c truja.
Eclnq u<'mo al pu blo y 1 mi mo c redim in\ d
sw brutalidadc ' in e perar a r dentorc:' d g uardarropia. La reo-cncr<~ci6n de de Ia Gaceta e iempre una far a.
Y i a i 110 lo ha ei 1 ta.nto peOl' tambien para
Yosotro .... ro faltan\ un puflado d0 ombatientes
que ('On me no acomodami n to :'>' mas l ntitud p r-

f<'ceione y a. ab la ohm <tu ahandonast0is, truncacla de d<> qu0 con el adv nimiento de la Restauracion deja tcis que la libcrtad s6lo aprov0chara a
los C'l m nto r accionarios que nos han hccho retror<'der a (', tru hrutalida,dc .

<'H<'JXH 'AS ])1~\IOI,ETHIIUS

Barbarie moderna

Hecuerdo ln emo i6n profunda qu lwe;c niios
protl(tjome la vista u un grahado que publi 6 la
flust1·aci6n A1·ti tica, r producci6n del cuadro de
J. , 'tallacrt, Lo zlltirno~ gladiadores. En la nrena
d l anfiteatro romano y ant lo ojo d una multitud <hida de angrc, <.los hombr , brutalmcnte de nudo y en la plenitnd de u fuerza fisica, originario dL' di tinto pai , gladiador cl uno, rcciario el
otro libran el barbaro com bate que tantos aplausos
arrancaba a n<turlla do plebe qu tenian por
nom 1 r efior y r~ t'l<l vo . :-\tall a rt nos los pre nta en cl mom nto n que el trid nte del reciario,
hincando c en cl robu top cho d l ·ladiaclor derribalo en tierra y queda nntelto entre las m:;lllas de
la red . Empufia a(m l VNicido cl mortifero cuanto
ya inlltil gladio, y en lo ro tros respe tivo c lee
la ati fac ci6n de la br till triunfant v la feroz
rcsigna i6n del vencido. La dCbil mano d un anciano d blanca barl a v lueng·<l cabell ra detiene
el fornido brazo armada dd ti·idente qu lla de r matar al vencido, y con la tli tra lcvantada srfiala
con 1 declo aqucl ·i lo que alborraba on lo comic>nzos d 1 cristiani mo .
El emblantc del in rmc Cristiano, llrno d

bomlad ·'· dulznrn, con nqu lla hondad ~· dnlzunt
<kl <• i\Jllao 1 s uno illo otro ... , contra ta ·on la
l'<•rocidad d<'l dr lo <' cln \' O' tl<'l ·irco, att))Jil(J ~,
u. lJ<'II 'o. nntc ln o ·;Hlia d<' nq11C'l an~iano <tu c> <l~
tal modo <l<' nf'in ln co~tmnhr<'s . nn§Z;rtcnt;L dt • .· u
tic•mpn .
.
b11 \' llf'llo cntrr ln l>rutlla de nquella hnrh~11'1n
y rntre el alY.ji mo d<'l pu hlo romano, <ill' c·~n
Ia n.ngn• d<> lo cir ·o rorjaba lo' hrutale ·outttll ·tadorc. <tll • m{t tard . e hid ron con la matanza
ducfJO, \' enore ll una hncnn part<' dc> Europa,
flotnba, ·in <>mbarg-o , un idral m{\'l hmnnno y noble
que I'[ u<' aqn<'lla >pocn , ;: la dit"tr<'l de aqtH·l ani<.1llO Y<'iala ~·o cou lo ojo dc> mi inmgillat·ion
aur olacln con el re Jlanclor de toda la relwldias
o· nrro. a , ~· aprisionaudo <'ll su declo nnn I'Lwrza.
moral ctuc> . iglo de pn\' clcbi<l . r ln clucfla de
aqurllo.' h<lrbaro ~, dr, tcnarl . , u
angrie11tn
fiesta .
E tamo muy lcjo de nqul'llo tiempo . Cn
mundo
hundia ~· un nu YO Yerbo uro·ia de nqul'lla ruina . La buena llU Ya bacia pro elito que
de nfiaha11. con Ia mu rtr n rl c·ueq o ~· la om·i ' a
rn los ln hio , la hru talida de ll un. ci Yilizn ·i6n
cad ucn \' ham bolcan tc . :Morian. ,. con u mu rt
humanizabnn a us emejantes. Y ~\ medidn que <'
humanizahtlll, ~t medida qu cl ·ri ' tiani mo cchaba
raice ~· e l'ortalccia enla concicncia , at6uitas
ante c l nrrojo de aq uellos hombre de trozado por
las ficrn . , cl munclo nuc\·o e ibn formando: pero
iay! que con el re ueitaba tmnbien la ola.pada
maldad de lo. ambicio o del poder y de la riqu<'zas, minnndo 1 almo a pn lmo la fc d 1 milrtir y d 1
n p6 tol 1 nrn poder trocarlo ma tarde rn l pontifi
que clogmatiza. El eri tiani mo e habia hecho
cat6lico. La burna nurvn no h ncliee ya; rxcomul-

CliO. "H.;A:'l DEMOT.I•.JlOH \S

1 li

g,t:

re~mdln.

El atlfitcatro, atclltlll<lo. 1 convicrt1' rn nnn plnza dr loros . Los sofinn·. >-on <;i\'mprc lo mi moR canalln . La pl0br es
if'mprl' Ia mi. mn pkh<' cmbrukcida. El n ntitcatro
en nha Jo:-; gucrr'roR. Ln plaza de toros cr<'H cl
valor hrutnl de lo. cjt~rcito .
. Ltmnos muy lrjo de aqu !los ti mpo , p ro la
ht ~to rin :<' rcnuc\·a con poca dil' rcn ia. E pafla ha
nm<·dado ).!.TO ramentc to Ia ~ ln fa ' e del imperio
romano. ~i en la forma ni en rl fondo hemo adelnnt;H)o ~rnn co a. Ki ~iqni rn IH'mos abido imitar
la tokrnn in del paga.ni mo gricgo. que abria la
pu crtn ;\ toda' ln ' idrn . Como lo pagano romanos. cl catolici mo ha torturaclo :; quemado c\ los
hcrrje,. < 'o mo clio , ha ido intolcn1nte y ruel. No
ha t en id~ l<:one y tigTc , pero hn tenido toro y
toreros. ); nevo J er6n,
hn com pla ido en mbotar Ia en ibilidad del pueblo, lo ha lanzado it Ia
conqui ta drl mundo y cr arlo de nnevo una legi6n
d h roc qnc se han baila.do en angrc de pu blos
e.-trafio . Y omo cl imperio romano despue' de
ta nta ~a nguinolenta g-rancleza, E pa fia se apl'e ta a
caer. de~rroz~d.a y \Ten ·ida enYol Yiendo e, majestuo, ament ndiCula, con Ia apa de un torero.
Aqui e ta el pueblo d Yi alYaro con u treinta toro y con su Yeinti ei h ridos. qui esta cl
e pecracnlo nacional para librarme de cxagern.cioJl ~ . Aqui c h\ un pueblo qu se rcyuel ·a. n su propta ~a ng1:c en el anfiteatro moderno . Aqni esta un
a)·untanucnto qu no tien m dico ni maestro, p ro
t~cne toro , mucho
toros y mncho gladiadore .
o hay nada nuevo bajo 1 ol de E ' pafia.
<'omo en Ia antigileclad, ten m
efiores v lu ~o y ha ~ ra duque de Yrragua que no r "galrn
fi~"ra~ para olaz y re reo de la plebe aulladont.
Co!llo <'n Ia a.n ti~iierlact, hemo t ni.do caudillos q ue
qtll'ntn. Bl t·irco

lfi7

no <· omluz~an it ln vi toria y <'t Ia dNJ ota. Y como
en la antigli •dad tambien, nqni ha.y un pm•blo qu<'
ni siquiera Rab(' <'I por que y para t1u' lo bac· ·n
morir matando en los campo d<' batall<l. No !It'
visto nada llla s romano ni nH'ts hc'trbaro . . _ i . i<iUi(>['a
hemo careei<lo cle clivinidadPS prote<·toras y ad versa . Nuestro saccrclotes han invocatlo al Dios
de las batallas y pu sto amul('tos en el cuello d<' Ia
solcla.<.ksca. Homos rcmedado todo lo mas mal > d<'
lo antiguo ti mpo,, todo lo mas irracional y bruto. _\ pcnas i sabemos leer y e crihir, p ro llamamo al'ie al de panzurramicJJto cl<' janwlgos y tk
hombr<'. Yrstido arlectuinescam cntc . To ';lbcmoH
d6ndr c tan la s hibliotecas pt't blicas, pero eonoe<>mos al dedillo ln casn d prestamo que it carnbio
de la, ·npa y del mant6n clc Manila, uo dara lc:t
entrada rle ol pnra cl espeet~\culo nacional. .. m ente vergonzoso y ucgnu1aute, prcsidido 1 or autoridades que ti "n en la ridicula preten i6n de srr los
directore intclectualcs del humano rebafio. Y u:-:i
est<\ el pueblo de pobre y embruteciclo. Divirti ' ndose (?t en Yic~Uvaro mientrn.R 1(' quitan la cami a
en Madrid . Pnclriendo c en ln. manigua mientras lo
Elduaycn. amasan millone . R('zando ~\ virgenP y
san to m1en tra la 6rdcnes frailunas lev au tan u
scfiorialcs moradas al lado de los tugurios. Chorreando suclor y sangTc que se transforma en el oro
de nurstros capitali tas, d nucstros propietario ,
de nuestros amo y senores a la moderna.
Exactamcnte como en el imperio romano ht:
aqui el tmieo objetiYo de los autos de fe pasad~ v
pr srntes, de las plazas de toro de nue tras cot~­
quista
belicas. de nue tros rezo J de nuestra iO'no•
b
rancw.
"'( como en el cuadro de Stallaert, (,no lll'girit
aqm un hombre de earacter, ba tante o ado, cor 1

.10 'I~ Pit\

r

!<1 n"<Hlin <h'l que t irnr f'p <'n cl porn·n ir ~ hu '!Hl
yolmtad parn trabnjnr por ~,, n<IY<'nimif'nlo, qnr
iP<'fl'P<llHlo ;\ g:lndinllorrs y i1 la pklH' dr YiC'Mvnro
J,,_, ~rit A plcno pnhn Ill' qtH' ' Oil unos c"lt'tpi<lo ,
"t re~ t'mhrut eidos 'in pizen de . eH.ihilid<td, y I<·~
~· fial<' los dnnznntr politkos ~- rdip;io. o' como
1 'l:<·o. intt'r<' ado' t>n fomrntnr t'stc <'lllhrutccin.·t·nto g<'nrrnl para mrjor e:\ mnn nln1 t'xplotar ul
}''· hlo'?
Yn que In mnldad humnna remed6 todo lo

ma

lllalo rlrl pagnni. mo romano, (.no urgirci. la humana
h"'tHlnd imitantlo d neto clcl anciano del cuadro dr
. tall<1ert, ~· rn plena plaza de toro rl1alr cl camiuo <lr rrd<'nci6n ,\ la. multitutl brutalmc ntr pagnnn
qll<' nlli aulla cunlmanada elf' tirra '!
Y ui la fe drl ap6 tol 110 ti JlC ya el YHlOJ' del
martir para ofrr · r c en holo ·austo cxpiatorio, c1,no
pnurinn todos lo hombi·e de bucua. \'Olnntatl n.grupar'e y unirsr para silbnr c tridcntcmcnte n1 toreIn. nl pt'thli ·o. ,\ la autoriclacl qur lo con irnte, al
liter<1to ~- al pintor qn<' con la sugr ti6n de su
<lrt<• •:'' contrihnv n <\ fomcntar el sangriento nacion.ll p~peetc\enlo'/
'
Yo creo <1 ue podria crcar e una al uda ble corriente d' opini6n en e te scntido , ~- i alguien dijl'r-a <iue c~to seria coartar la libertad del que <'
diviPrte tan barbnram ntc, yo lc re pondere qu<'
nndie tienc derccho a '<'r imbecil, ~· mucho meno
c.:uando e ta imbecilidad acarrea lac clavitud moral, material e intelectual de lo que quercmos viYir eomo hombres y no como bruto

La celosa navaja hace rle las suyas. En poquisimas semanas he leido de mas de media docena de
individuos qu Ia han clavado n el coraz6n de sus
amadas por no ha ber q uerido 6stas atendcr a sus
apetitos s nsualcs 6 a sus requcrimiento de noviazgo.
En una so iedad donde todo respim violencia
en qu las instituciones todas rcsguardan sus derc~
cho y sus privilegios dctras de una muralla de
bayonetas, csto nnda tieue de extrailo. Lo brutal engendra brutalidades. Donde gobierna el matiser, la
raz6n hade quedar forzosamente excluiua de las relaciones individuates. ,_'i los gobierno , para allegar
recur os al Tesoro, co bran a tiros las contribuciones
que les niegau los ya demasiado esquilmado c0ntribuyentes, c1,que de extrailo ticne que haya brutos,
en e te ejemplo educados, que pretendan por la
fuerza recabar de sus amadas ellogro de sus deseos
amorosos? i los gobiernos, como cualquier particular, se entregan en brazos del odio y castigan en
sus sl1bdito el enormc delito de la desob diencia al
poder, c1,que de xtrafio ti ne que los st:1bditos, imitando este ejemplo, se dejen arrastrar por la impulsividad y maten brutalmente a la mujer que no
quiere amarles?

160

J():o;~; !'HAT

por ahi <.:omo Y~ilidn la t oria UP qlll'
la
inf rior al hom brc? (. o la <>n. tdzan ~
pon n <.'11 la nubc la lumbrent del abcr oficinl
l o~ pr laclo de una religion d muertc'! c~,que d<'
, trnilo, pues, que haya hombre que tmt<>n :\ Ia
muj r omo ala cosa 1u ha de estar forzosamente
ujcta k\ sn mandato o a u cnpri ho? De la infcrioridad a lu e clavitud no hay 111<\ que un pa o, y c tc
lo anda facilmeutc un ignornnte mal eclucadu 0n
sem jante teoria .
Ilay bruto porque la e cu la la acri. tia ;\ el
cuartel lo duca para bestias.
E to carifio que matan, cngendro d ,1 al ohol
tle la taberna y del alcohol de una instruceion deficiente, reforzados por cl ejemplo de un reo·im n social q u olo otlio re pira, son la logica con. ecuenda cl
sta autoridacl que las leyes y la religion
conceden al macho dentro de la instituci6n matrimonial.
(,Como es po ible que nose produzcan, i 1 hombre, de de nifio, se acostumbra aver, en el propio
hogar, a u madre y hermanas sin mas personalidad
que la que le concede la tolerancia 6 el buen humor
del marido y padre, siempre obedientes a la voz
del o:amo de la casa ". fcctiYo propietario de ella ?
Todas las relaciones scxuales giran alrcdedor
de e ta <<propiedacl» de hccho y de dert~cho, por
corr ccion que ~\ la ley barbara de antnfl.o hayan
puc to legisladores mas razonables. I.Que es la
•fidclidad» sino Ja manifestacion palpable d que el
individuo se crcc con derecbo ~;\ la posesi6n absoluta
y cxclusiva del individuo de otro sexo? (,Que es la
«virginidad• que el hombre exige de su futura consortc, sino la exclusion de todo otro poscedor que no
sea el marido?
·Mia, s6lo min, y no de otro», dice el enamora-

Ltil

do, C loso de que lc HIT oaten ·i !a
.
.
como propi<'datl SLI'·rt y . 1 ' '. que·' a <·on tdera
est de
. '!' · . ::>l a "mn.wr- ·o a ' dcfrn uda
este seSSCl.o811dt~ ptolpldCtnno, (,que de <'Xtrafiu ti<'llf' flU<'

·~ ro ):1 o ~· mater
' 'l
. '' fraI efeJ'namente.,
l .
' dicen los I.Jill.e
v . •I es ed ll<.: ·tl
~Ol una g e w que soldabamatrimonio cual p~ ~·o
ln eusnrnblar maclC'n'tmen para unmucble .
t I en. cuenta pnrn nada la in<'stabilidad d<'' lsm teu~r
nucnto y la Yaria.bilirlad de los d
o.s entrla mucrtc , . re pond en como un c~~~s. ': ~\lm 6 de
aquelmatrimonio r el ig·ioso lo
:::,Ublc ceo de
·
.
,
• s que en su 'I]J'l io
nu n to IlO t1.encn discernimiento basta t' ~ . naber dollllP pnncipia. Y aca ba. <>1 d . l u e para a.Brutos y muv bruto son
ei ec 10 del macho.
mujer amada pero
b
.los qu~ matan a la
• r
• '
on rutos mconscrentcs .
sn os empuJados por ln brutalt'd l d.
. ' uupultic
t
'
at e teonas y pra .
as acep ac1as como cosa corrie t .
. .
e:Yendra ltteo·o la 1 r
ll e y mohcnte.
estos impulsi\·oos stu t!~e~ ~onclenara <\ pr idio <i
ciedad que, com'o la nuest n cucnta que una soprostitucion como un mal n:~~:ac~pta Y fomenta la
dar la. virgin idad v la fideli.dad drwhpara resguar'
e IJa.s v e po .,
.
. . .;
11 0 tIene nmn·un racional de' h t't
v.
,.
indi vi duos q u~ viol en tament/ ec .o ' ca trgn:r a lo
propietarios de la virO'inid d q.mer n ta.m~ren ser
0
sus amadas.
a Y de la fid('hdad de
T

I

Asf <.:omo la «propiedad> . t l .
laciones sexuales ha. eu O'e d,. ~~ rot ncida en las rctoridad» ha pnrido l" o n .I a o ellupanar, la «au. .
'
n navaJa.
,Stempre el <<privileo·j
0 0 " engendrando crimenes
e iniquidade !
iCasos raros Y aislados
·
ticnen que ver con e'1 ·' s? .me c.hra, que nada
11
institncion de la pro i lprd ~ IpiO de autoridad y la
p ec a .
.
N o, lllll Yeces no re
d E
pue to la plumn en ~11issKl~~~ o. stosl cas~s que ban
' o ' son os nules de ca11

1ti::!

JOSl1 !'HAT

sin llt>gnr <t e to rx:h~ d'!Hl'l·
OS qn.._,... , 11roclncl'n
..
trl'mos clc snlv<l]l mo. .
e el marido abofetea
:-;on;\ mill' laslrmveret.~t~Llu motivo. ,'on t\ miles
u.
.
. '1S por c m,t
todo 1o::; clJ,
·z cio al vu la rzmgtma
la mujel'es que lloll·an en sJleeln tr.. •tn su marido, u
.
·6
on qt ,
..
.
1·a
con tdel·act ll mo
'
·1 millnre las J'eszgnadas
padre. 6 n h n~~·:nr ~~ll,hogar. Sonc'tmillare la
cl llO tenel' L•o:: nt ~:o o e 1
t~ u e po o las que
1or la o pee Ul c
'
t
d
l
tor turn a . . , . lo a lfilcrazo. q lH'' si no ma u n
ufren nn dut J otio
.•. ·.1 dcmue tran c6mo el
n\pirlnmrnte <:omo la tHn <tJ'e' ·uroo·ante y altanero
se yergu
' l·Jo 1 y yen a un·
«amo·• en e l hon·ar
o
,
b.
1
11
cud;\ndo c en la co tlum .lCl,"eP"S'l·vidad femenina,
toro·;"t a nu n " "
punidnd qu 1e 0
o' Dio 6 del palo del macho.
que call~ temero .a delda.d que imp ra sobe~an~ .en
La mt ma ~e tgua . en el eno de la ra.mtlta.
la sodcclad, rema tam~~~n de « )rivilcgio , que no
El mnrido' .el_radr:, ~~e" de la Au'rza inateria.l ?el
tiene la mnJel ...Mas q
del privileO'io con edtdo
jcr e esc1a va
o
d
macho, 1a mt.1
d
y lo varone que e e ucan
ale po o y n\ p~e~el~rivileo·io, sa len del hogar .braen e ta e cue a
,· ,· or c losos como proplCtavucones como aut?nt~~·~·e ) 1ierva J' tropiece c.on el
rio . ~\. poco que la ' ad ola hembrn 6 de la novm, la
primer rotund? «no~ e . 11 da la propiedad e car1111
autoriclnd se tente ~ c~: ~;n furores de navaja.
necida, y e. talla:n en on
rimenes de la pa i6u
He a hi la g. ne IS de est~:riente de ideas politicoemp~jada p~r dt~~~r~~:c~te antiso iales, como derehg10sa ' er
mu~ tran sus resultad~ ·r an uaudo los anarquisy lo que e e can a LZ
libre no ti nen una
ta hacen la apologia :t~ :t~)~utal ~tallido de una
palabra de espar:to a.
ue tiene por bases la suinstitu i6n matr6lm.om~c mujer al hombre, la ley
peditaci6n econ mtea

fa

('R6. IUAS DN~!CJLEDOR \S

lliJ

d0clar.~udola inft'rior {t (·stc <' iu<:n]J<I<'itada pn ra C'l
ej0reicio de llllH' ho<s d<•recho ~- la resignac.:i6n scrYilmentr t;ristinna nntc' cl maudato d<'l marido.
"~;\ 1\·rse Ia tid1 lidud, r0sgu rd<.'nto ln virginidacl de nuestras llJttje rr ,,, clama la pll<lilmndc·ria. re>li~.:;io a, nuu ;\ ric•sg-o d0 qu0 c llC'Il('Jl los Iupanar<'s
J. ~imn 11los m<'trtir s <kl hogar. Ni tum pnlahm de
conmisernei6n siqni ra para 01 calYario diario de
la mujer en <>I hognr. i una prot0 ta c·ontra Ia
can a juriclico-r ligio. a de c::.ste <·ah <.lri•'· \TPrdad <'
que la co tumbrc atrotia lo sentimirntos human itario de e tas g ntes rgoi tn , que no 1<' importa 'a crificar la per oualidad cl0 la llHljPr y u dignidad
en ara del anto principio que le cou<:edc prh'ilegio de Yrrdugo morn,! 6 material, t:gtw lo. graclo de in trucci6n r cibida.
~ig;n, pucs, la naYaja ag-ujcreanclo el ·uerpo d,
la infelice , que no ha de falttu· una re\' Oluei()n
moral que corte d<' rniz este cgoismo del mat'ho
eLlucado por cl E taclo ~- ln Igle ia. ~iga rajauclo Ia
picl de la mujer que no ha de faltar un lenith·o <t
sus dolore mnfiana que hayamos pollido dar ew'nta <le toclo lo priYileg-ios y obr la ruina de una
sociedacl de violencia mil asentndo Ia ntt<'Ya. ociedad de lo 'rc li bres, tlL poniendo como qui<'ran cle su cuerpos y de su pensamiento .
:Sacie e clmouo que aun llcvamos clentro, hiu·te e el bruto de repartir IHWajazos, que no ha de
faltar un fnrol para colgar a los fabri ·antes de eocligo del c_ ·lushri mo J' para los accrdotcs de religion embrutececloras.
Es lo menos q uc podrc\ hacer e para dar ntisfacci6n cumplida. , lllauto d la muj r.

(lUI . II \S 1>1•- \lt>LI IH>J( \ ,'

Ni justos ni sensibles

Para rl itllli\·illuo 4u' olvi1lo lo qne l y6 etl el
p ri6dico lea ·er, qu di traidmnent' recorr' Ia
columna d l de hoy y que no otrjartt nada de lo
leido con lo qn
n ·nentr en la hoja noticiera ci('
mafiana, para c te indiYiduo, ~ . on <:\ millare , no
hay una filo ofia cle lo hecho ·•, porque hol0'6 la
r fle:xi6n. Y nadn cli<Tamos de e tos millare y millare d indivicluos que ni un p ri6dico lecn: . i
burguese , porque lo 1wgocio le a b orben y no
le intere a otra eosa que la o cilacion s clcl nwreado, y si ohrero , porquc ni leer abcn.
Para todo e to incliYiduo la noti ia periodi tica la informa ·i6n al I ttblico de los cliario suceos, 'e leh·a muerta, porq ue a pen a i son pt'1blico
Ma a oYejunament r ignada <i toda la malandanza , 6 ma a egoi ticamente e n ·crrada en us
bienandanzas, jamt\ brot6 en cllos una chi 'pa tlt·
aludablc reac:ci6n sin arr to ante la iuju ticiR
social y in cnsihilidad ante el dolor ajeno. Andan
por el mundo como fanta lila dolientcs uno en
bu ca d la perras chicas qtw no hastan para cubrir us miscria , en po otro del mill6n que no
acia sus ambiciones, dcjando
la media docena
de idealLta que e afnnan por scudrii1<1r la cau-

a

.-a,· de lo~ male-:- soda!<>. ln nrclua tan·a de atT<'p;larl<>s d llllllHio qu0 hal>itaJl.
Y 110 ohslnntc, dC'l rc·voltijo inl'ormath·o c!C' Ia
]ll'I'JL a ]W<'clcn acars<' PllSC'fianzas mil. sin nc·ec idnd ck que
la,' dPn hC'clHJ' dC' una piPza {t C'Sto·
pohr s C<'l<'ttmcn
dc>smcmoriados lo c. C'l'iton•s
a \'H ilzado .. P ro <'s aqnrllo (}IIC' clijo no 'il'' qui en ni
]1<11·1· ·u nondn·C' a l ·a. o: ha~- gelltc , poC'.as, que
nprPndc>n por i mi ma ·, g0ntc• <tll • nc•ecsitan qui<'n
ln . c·n eik ~- g·cnt<',, y son legic',n, <pi<' no aprcndcn
nada en u Yicla. DcjPmo c·otTc'l' la plUllla, sin rmharg·o I ara qu lo. poeo ' cltll' a11u I en hi<'n 6 mal,
en P t<' 1ais, que• ni
m~L malo ni lll~t· bueno qn
otros pai 1' •• escnC"ialmcnt<' ni nH jor ni peor onstitnido, clig-n lo ltll<' quiera la berlinc a Deutsche
Zeitung, qll<' contC'mplnndo C'l pai 'a je cl . de t'l punto <le ,-i. tn del int're c1 cia c burgue n ~- olvid;'mdo 'c ck que n :-iajonia lo. obr ro no ptwclen ya
comer <.:<tl'llP, llama Yitnlidad y, np<'rioridad na ·io1Jal <t e ta cxpnn i6n colonial que lleYa ;\ C'ierta
nndon<' c\ de angnw'e patri ticnmrnt para dar
gu to Hl ap tito de indn · tria les ~- conwrciante {t \'ido~ 1l<' nu YO m rc<tdo., y d0cndeneia al hccho de
que una naci6n e dej<' nr~chntar l'Oionia. por una
democraC'ia tan rapaz ·omo ·twlquier otro rt'g-imcn.
. 'ul'lo ~·o ten r buena memoria yn. que no ten!-('a
g;eui;tlidad ni gran ilu ' trneilm. ~· {t mi memoria
apclo para agrupar en c tn ~ 'llartilla Lma~ cuanta
JJOtida de In ·unlc pod r tle-prca:i '1 qu J la ~o­
ciedndr a ·tualc' on h<'trharn lw:ta la ml'·dnla,
m:1~ h;\rbarn qu ac1uella tO'C'a . odedad~:-; clc l
primiti\·o., ·n la' qu 1<1 'olidariclacl c, trc ·ha qu<'
unta it todo ' n micmhros no da la prueha, ·omo
hat·<· re altar(~. Tarde, de llll altmi mo y (Le nnn
c'n ihilid<H l qu ya lam i qui i rn Ia mayoria q11 ,
ho~·
,, apocla eiYilizarla porqm• Ya en autom.p,· iJ ~·

liili

,JilSI~ l'H \I'

'(' l'ounmica ;\ <'nornw di~tnn<:in.- in ;llatnhrcs
l'LltHillt'tOl'l' '.
1\n haet' muchnR Pmnn;l ln Jlr<'tl. a no contnha.
l·<imo l't·rt·n t!t• uwdi mill<'m de ita Iintto, hnn a handona lo el p;l trio ~ nrlo <'n poco ti mpo ponpH' en
L'l lnlti1hnlc hn tn lo m;\ ' indL' Pl' ll nhl . PuPblos
l nt<'ro.', <·onw <Hjlll el dL' Hondn. han <illedado tksiC'rto~ l'll ln ~il'ilia . La patrin no pudo nrbitrm Llll
m ' tHinw;o pnra nqurllos infl'lic<> crendor de riqm zn, pero si pudo lwllnr dinero pnrn eo tear lo
g-rnnd t' improclnl'tiYo ncornznc! s qu ln colocan
l'll l'l ran go d<• pritnrrn potl' n ·in.
l Tno trr~ millone de pt•rs< nn .
mueren d
hnmhrc ru cl .~.Tort del Yictorio o .J;1p6n, mientrn
la han 'n' r uropea ~· nmcricnna sf p11dieron hallar
inmrdintnm nte millonr pnrn o rcncr Ia horrible
mntnu zn mnJHlchuriana, cl rn ·ndcnada para clar
gusto ;_\ la em1 r c n' inclu trinl
y comerciale
qu e pa.grm <1 u
cla\·o obrcro , mujer ~· nii\os,
eon nlnrio de iet ct'•ntimo'.
En ..:\.ndalucin la eri i ngraria, con un croni ·i mo
d to~o lo iuYi crno , problema si mpre plantcado,
e tudtado y nbandonado por llUC tro o·obernantes
ndquicre pro] ?r ione alarmant , y ~uientra lo~
obrcro hambnento a ~ altnn tahona y lo tahoncro amennzan con no ama ar pan i Ja autoridades
no lC's ~·arnntizan ~ u propicdad-jqu le importa a
la prop1 dad el hambre del 1 aria! . hallan en
c te pai mill~n ~· m dio de pe etas para equipos
d hoda palatlco·a y e con tru~·en balandros de
recre~ con ca co de caoba y cubi rta de alamo y
herraJe d bronce, de un importe de cun tro mil
duro para que te ta infantilmente f lice puedan
pa ear u regio ocio .
La e tadi tica obre 1 pa uperi mo rn Inglat rra r Yelan habrr G0.7'i7 indiYi luo qu nc ·esitan

( R6NH'AS DEl IOUJOORAS

lli7

s r socorrido ' ·on un num nto so?re cst~di ~i.('a~
.
s ·oh pro<>Te o de la mt 'lOll<' m,\ rwa .
an t rnor
1
t>
. '38 2'ilJ pol 33 ·~I-! En I ondre olanwntf' 1Ul~ 1•
:
br~ 'r'ei~r .rnta1:do llll aumento de i t<' por CI<>nfo
con ~'rlaci6n a.l ai'io l!tO+, y telliendo n cucnta a
cifra de poblncion d Ino·laterrn, re ultu ~lue hay
un pohrr por cada 3~t hal itnnte <>n el pm de. lo
lort•s l)lilLOltario que han Yi to. indil'cr~ntc ~OI.no
se les lw de poblado en ~ma nntad ln 'er~. ,E_rm.
En cambio, e t mi mo pat ' lJUf' no :abe ~' ttai s.u
pobre puc el embuste de Ia b nrfi ·cncw oficlal
6 pri\· ~da e clema indo burdo p~ll'a .que yayamo . a
cr er qu puedc curar tanta m1 rna, pudo d~ pllfarnn en do millare de guin.c~ ' para ob q u~~.r ~
la omi i6u de 'one jale pan 1en e - los ~LU. ue
ses sabcn ohsequiarsc mutuamente: ' U patnot1 mo
no 1 s lleYa {t obsequiaJ·se a balazo~ con~o :?~ obreros en lo eampos de batalla- que lt~r. a '1 1t~rles
no hace mucho ti mpo v ·ost ar l YWJe d otr~ .de
concejal londonense que d Y~elYe nhora la Y1s1ta
y banquetea de lo lindo en Par~s. . .
. ..
y la pregunta a oma en egmda ~\ lo lab10 . ~Por
que por qu c ta soci dad, de mucrtc para unos,
de regocijo y jolgorio para otro ?
~
.
Pai e llama.do de mi ria como E pana, ncos
como una Inglaterra 6 una r:rancia, i~entico es. el
fen6meno. Yarian\ la canhdad de nqueza soc1al,
variara el n(uuero de potentado del dinero y el de
los indigent ~, pero la naturalcza del fen6mcno no
varia..
uiene digan que cl r ;imen politico. ma a?soluti ta aqui , ma liberal alli xplica la d1fere~1cta
de oTado de miseria y de riqueza no han d1cho
:0
'
nada
no han ahondado
nacla para xp l'tear c 1a
causa d
sta desio·ualdad en la,s condi ione de
vida. A mi m ba ta una sola nrbitrariedad, una

J0:-.1~ I'H \

r

16!J

'?la mi eria, para O'tcnl'r que hay iuj 11 ticia soc.:Ial; .no ncre
m?ntafias de cad<iY<'re para ahrir
lo ' OJOS . .I odrw dectrl ' m<i. : poclria n narl
.
01
la aut~rt<~nd d un ecouomi ta om 1 nortcameri~
<:ano En~·1que Ueorgc, l}Ue In mi ' eria e lll<t cxtren~.n prec1 . mnent0 fl1li dond~ cs me\, ri ·a.la burgued.a . De lame Hila Y z 1111
0l'lor inn·](~s ino·eniero
<!!rector ~1 t~u ferro an il n con tru 'ci61 <'n 1
de. : -..pana buen oh. en·ador rl, fJU la espanola 1111 ena no era tan 1111 ' ra hl~ c.:omo en In"·later~·a, que aqui 1 mi cro hallaba iempre qufen 1
<hera nn mendruo·o para matar el hambre y un ha~·ap? :on que cubrir e, micntra que en u' pai el
md1nduo. que .tl~sn~do naeia, desnuclo se quedaba
toda dl Yida 1 elm1 mono 'e podia arbitrar recuro . ~- ) -o , que he Yisto el barrio de lo judio y el
d~ I\ lnt:cbap 1 de Loudr
retengo el ascrto de
<licho e!1or por Yerclacl ro y demo trativo de que
otro~ pm e~, qt~e cl per~odi mo buro·u' nos pinta
~om o ma altrm ta , cleJan mucho que de ear al
1 ~ P cto, ~- tal Y z su dccantacla beneficen ia ofiCJal sen .nllly pare ida a 1<1 d lo ura pa.rroc.:os de
por aqUI, f)lle piden al mene tero o pru hfl de fc
para er ocorrido ...
ofi ti<:os di tingo <t lo que
. Dej mo. o.n u
PI e tend 11 JU tlfi ar e ta mon trno ida des voceand_o P?r ahi no
en<ile de igualdade naturale fiw o-mtele ·tuale . •·on e ta una ba e fal as para
a entar e1 derecho Ala Yidn qu todo ten mo por
e.l J?l~ro h echo de ha her nac.:-ido. :.Jii raz6n v mi entbihclacl me die 11 que tan hijo clc m·;tdre'
Juan
como Pedro . Y me clicen ma : me eli ·eu que cuanto
mayor e ' la c.l bilidacl fi ic·o-mental cle lo individuo · ll1<1. potent tien que er mi olidaridad para
con ello , lllt1 inten at ndria qnc er 1a oliclaridad en el c.:nerpo o ·ial.

yo

·-tn:

7

YH va r ulta.ndo pcrogrnllada so tener que hay
pobrcs i)onltH' ha.y rico , l?ero es una vcrd.ad grande como m1 Himalaya, d1ga.n lo que quwra1~ lo
C '0110111iBtn
·lasi 'OS que ti 'llC la bnrguc. La a
su eldo.
.. L (,
Hay c.:antidnd inmC'nsa de l'lltueza ?eta . xcncr u.C'i6n tras bc neraci6n, inv nto tra:s mvento, esfuerzo tra C'-' fnerzo, el hombre es nco en produ~­
tos, y podriamo producirlo aun en 1?ayor ant1:
dad. (,Por qu hay pobre , pue ? (. o dtc ya por s1
s6lo nada en favor de mi perogrullaua el hecho de
que uno r eYientcn de hnmbre allado del <lerroche
de otro '?
El grano de trigo arrojacto al sur ·o produc un~
pi;;a 11 na de grano de trigo. Es ley natural. A 1
cl e fuerzo fi ico-m ntal del hombre produce el
dohl de la meclida de ub i tencia n c saria para
r 'parar en el organismo humano a4u 1 gasto d_e
en ·r,\da. ( 'arlo :Marx ha d mo traclo d modo evtd nt~ <' ta verclacl, y la conclu i6n .:,c imponc en
seguida: hay una cla e ocial que se apoclcra. del
fruto del trabajo de otra da.se. on tr
peseta de
salario- in ufi iente mcdida de ub i tencia con
que hoy repara el obrero u ga to de energia-pagado a su obreros, la bmguesia lcs hace produ ir
y embol ad doble y ma at'm. H aqui por que 1
prole tariaclo esta contimwmente estacionado en su
mi cria, ~· he aqui por que la. bnrgnc ia,
hace
cacla dia ma rica.
Est a socieda.cl de m uert es tm hos anna <\ la
e.s:plotnl'i6n ~- un himno al egoi mo. Ni ju ti ia ni
sen ibilidacl . Fuerte en su prh·ilegio, enca.stillada.
en ' u regimen clc propieclad privada, la burgue ia,
como e cribi6 Anatol France en u Pabula de a1io
nuevo. , abc perfe tamcnt qu clebe a lo pobr ;
pern in icrta rc pecto <t la exten i6n de e~ta deu-

170

171
.1 Oill~ PH \ T

p 'rman<'ccr <'n lo inLl tenninado, no
aY rig-unr cu:.\nto l hn nrrebalado, ~- e contC'uta.
COil dar d
tnrd en tarde llll pcqn flo 6bolo <.\.
eu ntn llnmado beneficencia. E mu~· ·6modo, pero
tamhic11 e mu~· hipocritn. 1 brutal.
Y c brutal <' t l'L'gimen politi o-c on6mico qu
pr t<'lldl' palinr la .·1Iotaei6n eon ln impot ntc ·ariclnd, porque impidc qw sc de nrrollc en lo hombr ln c n i bilicln d q U<' lo haria lm no 1 ara on
ei prbjimo.
Duro Lle corazon ant
1 aj<'no dolor, duro e
in en ihl<' llcgamo i1 er ante cl propio. ro alimcntamo con ambicionc ~- con odio . Arriba,
abnjo, en m dio. Educnclo para tirnno , C'l fuerte
fu ~ ilara Y no·atiYamcntc, como ahora en lo cou,
in pi dall, cent nnr de p r~ona qu ha.yan o ado r b lnr contra la inju ticin ocia.l de que eran
Yi tima . Eclucado para e cln YO
aco tumbrados
a ufrir ~- ejcmplarizaclo con Ia 1eccioncs de los
fu rte , eremo con · to bumildc y I i ot ar mos
al Yccino nui d bil qu no otro mi mo , y Yali ndono de nue tra fucrza Yiol ntarcmo la 'oluntad
de In muj r, cort:.'tndolc la h rmo n cara a naYajazo ceo i 110 nieg< u amor , 6 di pararcmo cl
r Y6Inr ontra cl camarada d taller por un quitame all:.\ e as paja , Cl'6nicn maeitbrica de todos
lo dia .
~ o; moralm nte Ia humanidad no ha a Yanzado
o-ran co a. El harapo cncubrc ale claYo contento
con pan ~- toro : el frac al canibal que r vucl'' su
flecha n la herida del enemio·o. Todos pobre de
coraz6n, pobre de ment , gracia A nue tro modo
d coJWiYen ia ocial, q u ha atrotiado a lo de
a bajo hipertrofiado a lo de arriba.
Y a i continuamo danclo Yuelta en un circulo
vicio o, in arrc to mentalc y materiale para
dn, pr H r

·uando tropirza con una picromperlo. Lll ai' <~~~'rllnrntP ·rP' (·nclol. animada,
<lrn, Ja, ~Hnrn ~ un 'l nmi~w. No otro h, e;C'mos
' h cl<'JH lLl<'~O ('Jl
'
h t· ' l
~ ' .. r'o >PZ't~no a carla momento <'O~l la o ,t .tll~??Il, t"l ll>t~dr-1 de ln propirda<t prtvada qtH' I,L7-,l<.OL·
'

1 l· . J'.rir)n que no \'Cllbrica pohre Y cgol tas t c a _IC t,...,
1 1 Fstado
lo 0 'o y nos en ella arc lp,'llUI'JlOS, C C _, '
~~<' por iochi protecci6u no nmordaza y encarcela ...
r n.un h·tY qui 11 Ia
nclorn.
~ 'B t''a cue 110 ab mo er hombre , nos rnYa·
nc 1~101, COl~ un progrc o material que no ha b?.n ficiaclo or jo·ual a todo el munclo y no~ ha dC:Jado
mo;·nlmpntc peor qu cl homhre comum ta {• ll?;Ualitario de ln primitiva cdad s.
,

T

17H

Las luchas de nuestros dfas

Y hay q uc co11 I'<> ar q LH' on lbgico . LtL hurgueia nu\ r ncdonaria romprende que ddn't dee tP
lil>crali mo qu<' nmenaza cl " poder politi ·o. que
ha ta el pre <>nt' viC'Jl drtrntando hay otro Jibcralismo <iUL' ameHnr.a f'l «poclcr econ6mico·• que
disfrura, ~ ·omo Ia wucrte de c· te liltimo. ignificaria la n holici6n <I todo los privilegios ll Ll(' uisfrutan to do loB q ur sc juzgan t1. si mi mos "cla c uperior •• , d<> ahi <fLH' C'l in tinto de conscrvaci6n «df'
~lase ,, lo lm~ce a pedir
extcrmiuio de lo que
mtcntan modlficnr en seutrdo progresivo aquellos
privikgio 6 de lo que <lllieren abolirlos 'Il absoluto.
. c~Yanati mo r i,E~oi mosr Sea; pero bay algo de
latal en c tos fanntr mo ~- egoismo. Mio·uel Artal
Y l\Iaura han imholizado sto dia Ia enemistad
dctcrminadil: por dos intcreses que e rep •len, que
batallan'tn sm CPsar hasta la completa climinaci6n
~e aquel que constituye un obsUtculo para Ja reahzaci6n cl~ la fclicida.d de la oTan masa humana.
~erran. qmenf' atribuyen e.x:clu ivamente al apaswn.amieuto y <'1. In ignornnria, ea arriba, sf'a
a baJo, 1~ ~a usa de est a lucha que cornenz6 con Ia
desapnncr6n del clan comunista de los primitivos
se a~·rgant6 con la aparici6u delE tado moderno'
que lue arrebatando la libertacles comunales tom6
v~elo. co~1 Ia extensi6n del capitalismo, y 1~ 0 tert· _
minau.\ mo cuando los hombres eliminen el
· 1 · · ·
an 1
socw pnucrp10 de la competcncia y bu quen en el
«apoyo .mutuo » una base segura en que asentar
u~1a so:1edac! de iguales, una nueYa forma de conVlvencJa socml.
.scmbrad. cuanta cultura querais en la
1
· baJas ~ haced por que la. altas sean mas lnunca~~~s
que mren~ras la •< propi<?dad»' s decir, toda la ri~
queza ociaJ , ea cl privilegio de estas ultima 'por

c!

L ,l manil'c tnd6n que por !a ·alles le Ba rcelona r ealiznrou ! otro lia lo rlem 11 tos burO'uoses
«ma lmrgu
" cle ln condal ·imlad, e hi n ig-

nitic<Hi nl.
E to hombre de <• ore! n », <lUe abominan del
atentado politico~- alen por ahi rugienclo pnueras!
dirigido <t determinaclo jefe <lel partido republicano, no clnn la m elida de la jn ticia-dc esta
«jwticia qu lc pid
l Diw·io Uni~:ersal de :'lfadrid para " · tinguir ]a \'iol ncic1 », in decirnos n
qu e ha d con i tir e ta ju ticia, i u la ju ticia d
la Edacl )ledia la jLl ticia actual · la ju ticia q ue
e entr Y ya para el porYenir, - de la ju tic ia repito, <lUe d ellos puecle e perm· el proletariado y
del odio que~[ nten hacia todo aqncl 6 nqnd lo q ne
hu le itliberali mo .
{'riminol6gi ·am nt hablando, nquello. pnuera
Lcrroux! on un atcntndo politic . ~o pa nron a
Yia d hecho porqnc lc falt6 YH lor; pcro la intention, Ia gana , el de eo, ya lo cxtcriorizn n de sobray poncn de manifi to lo que u, corazo nes
ientf'n y pien an u cerebro . :-ii cl liberali mo
tuYi cre nna ola cab za. ~~n la huh i ran cortndo de
un ·ohf'rhio tajo.

l't<6NJ CAS Ili•:~!OJ,El>ORAS

171

175

JOS~ l'H \T

mas qne ln 1 rim rn xperim ntcn nnn HlL'joru C'll
~ll situadt'Jn. 1 ~hombre
di pularc.\n l' la pOSL'ion peor ~ 1 ue tiern.'.
La t' pL'riL'll ·in c~t{t hccha. Di<'%) nne\· ip;lo
<k Ll'i. tiani mo, de amor nl pr6jimo, ck r<'l'ormn
mil en Ia 1 •gUncit1n y n ln diYer. a institudone
no han podido cc•ga~· cl nhi. mo que srpara it lo
po~erdorrs y A lo de po eido
l nqn<'lla riqu<'zn . )lit nt'm: cl nhi~mo c n an ·ha ·twnto m{t
ta rei a n oluciona rse dctini tiYamen l<' cl con fl i ·to.
Ca Ia lllH'YO C< m hio Lle po turn ngnwa lo~ dol on·
d ·I cnrrnno.
Y lo~ t rmino de e ta, ncmip;n ou bi n neto ,
hi en di tan iado , Lien ca teo·6ri o '. Ilou;ismo buscnr en la o-radHcione , en el «ju to m tlio•> ntre
t> to~ opu to polo
la solu ·ion qu pong-a fin <i 1<
ludw ocial.
le corrobora en e ta opinion la mi ma actitud
d lo, pnrticlnrio del ju to mcdio.
, 1n urn a1 ui1< lea do c para toclos lo partidario::, tl1• ln propiedad pri n;tla y cl 1 E tado cl «tm\rtir • c1ue c ha nc.:riti ado en su deren~a. 1 c ta ·o ·
rona del martirio han ontribuido a t<>j rla lo mismo
lo carlistas que lo rcpublicano , los ataJani ta
que lo liherale que qui ron democratizar la actual
mon 1rquia. Todo lo que posecn 6 a pira,n a pose r umt parte de propiedad, todo lo que mandan
a pirm1 a mandar c han agrupado, sino matcrialmente porquc la nemi tad politica les divide
no epara por lo meno moralm nt , en torno d l
«mitrtir ». ro hay un j re, ni un peri6di o, ni umt
a,grupaci6n que repre ntc inter e de clas burgue a. que haya dejado de condolersc publicamente.
;,Por humanitarismo? No lo creo. Tr
uarta
parte de los qu se conduelen d eaban, aca o

d · l'Hll at'm c•u sn fLwro intcrno , la muert dell\Iaurn-polltico que l<'s hnrrn l camino drl podC'r. P ro
de uiugt'm lliOdo poclin.n rlrjar de s ntir c b •rido ,
pouinn dcjnr de t·onclolrr. de la cksgracia del
l\Ianrn-autoridad, del J\lnura defensor d · la propiedad priYacln, porqn<' cl jnr clc condolcr e hubicra
ignificado c1uc sc· c·oloc·ahan en las tilas del anarqui mo, cntr lo' c•nemigos dee tas dos in titnciones, en el polo opue to al que l\Iaura reprc> cnta.
Los cuerpo cnen, nu'ts 6 tnenos tarde, dellado a
que e in linan.
Y a i como el in till to clc conscrYaci6n cl(• ,,clase»
h a llcYndo en torno de l\laura it todos lo partidarios
delE tndo, de la I o·le ic"t y de la propirclad pri vada,
tamhicn el in tinto de ,,cia <''' ha hecho palpitar en
el eoraz6n d 1 proletariado la simpatin por cl otro
«martir», con la diferencia de que el prolctariado
no . abe, no · atreY<' 6 no puede extcriorizar esta
impatia de modo tan manitie toy ptlblico como las
clasc altas han hccho, que no en bald<' pueden escudar c unos detn\ de la fu rza publica y lo otro
no cnentan con ma garautia que Jo derechos escritos ~· siemprc violado por lo primeros.
«Tcnemos en nuestro fctvor-argUiranme los
pnrtidarios del ju to medio-que nosotros quer mos
hac_er _que esta lucha ea ID<l human a. <lUC los proc~dmncnto que han d solucionarla ean menos
Ylolentos, menos brutale ... »
. Yo tambicn lo qui iera. A mi no me falta corazan, estad de ello segurisimos. Pero yo no discurro
con el coraz6n cuanclo trato de remontarme a las
cau a~ de las luc~as d nuestros dias. Y noes culpa
de mt coraz6n s1 Ia ob ervaci6n y Ia experi ncia
me hacen very tocar con el dedo que esta lucha es
~atal, que e ta determinada por el antngonismo de
mterese que dejo apuntaclo· que, como on mucha

llti

l ' H<) . H 'AS DE)!OLEDORA.'

.TO"L I'H \I'

.\..lfr<'clo l 1nld<'n)n, ' l.lucno:> \ II<tomo,' 11 ln Yidn lo que podcmo
Jo
q u dr no otr ha n n ~oln bora cion el temperam ulo. In h<'rellcin. In educaci6n, la •ircuustaucin . ' ue tro nth •clrio. si e~i t ,
hn lla supremaIll nl conclicionndo pore o factore .
i ln \"irtud
c <'ll nosotro tnn meritoriu ni tan imputabl<.• la
culp1 como lo npnr ntan . La ociedncl e re pon abl d nue tra accione , oliuariamente con no otro . GPor que no aplicnr ci lo podC'ro ~ o esta
at nuaci6n de la responsahilidn<l que s aceptn ya
por todo omo justa para lo, hnmildcs·? ·•
El m clio, realmrnte, inftuyc grandenwutC' para
formar l hombre . A lo Yeiutitl6s afio , ~r npolf'6n
di curria eomo un anarqui ta. Emperador, fne un
bandido d
orona y un a ol<Hlor de pueblos.
Maura mouarquico, l\Iaurn provocatiYo, Maura
vc1watiYo, es cl produ to del medio en que vive y
que r pres nta, cicrtamenl c ~ de un medio social
que ama y defiei1de su privilegio y oclia nl Jibemlismo que n politi a pretend cercenar lo y en
lo cou6mico quiere abolirselos; de un nwclio que
para subsistir tiene que ponf'r cortapisas c.\. Ia entera Yida obrera, clausurar sus ociedatlc tlc resist c ncia , encarcelar a los mc\s activo . mandar a preidio A lo ma impaciente , torturar y fusilar <\los
m~\s arrojado .
Pero Artal e tambien el producto de otro medio
o<:ial en que Ia vida individual ~- colecti\' a estan
cohibi<.!a ; de un medio en que c aclivin:l, 6 seve
6 e toea de cerca, que, como e crihe :\Iarsillach,
«lc " cla e alta , y m dias de csta ciudad on reaccionarias, intolerautes, regre ivas qu no ceden,
no tran igeu, no cvolucionan; •ierran los ojo a la
verdad , a la evidencia, al hecho consumado. 'on
como C'l hierro, que 6lo con la acci6n del fu0go y

.cr,

177

<.11'1 martillo se somet n :\. nue tra Yoluntnd ' . E E'1
producto tl un 1~1 dio tiLl. qnier? Yivit: ~· 11~. -~;,,dl.'~
jan , liLIP no 'lmere <I<•.Jat" <' pt oteat , JH 1M .,Lilt
enearcdar , torturar ~· mattn· t>n nomhre de nna
respon abilidad le ·al <.1ue no es:i te para t>lmcdio
contrario y pon1ne asi iuhutlwnamrntc <:on,·enga nl
privil gio de tma miuorin.
.
(.Y que sc quicre que ~ atg· a de 0 tos do. med10
socinl<' tan ob tiuado ' ~· nntag6nico , "ino elchoq u<'. <'l e hoq ue violcn to ~- hrutaU ~on d0nw iado
del.lik los lazo ociales lptc malamente lr. oblig·an
a conYiYir junto", tan debile , que no coutrahalancean la fu 'rza de las <:au a d e discordi<l .
Y lo pcor d1• todo
que no pucdcn robu tecC're, que la oluci6n del confiicto nose halla, no la
hallo yo nl m no , en la fu i6n, en la compenPtraci6n clr e to do ' mNlio tnn diferentes mientras
subsi ta la causa dr ord011 econ6mico q u determina cu lo hombre · que lo representa.n 6 eonstitu~· en b. entir como ienten, ci pen ar como pien an
~· {t obrar c:omo obra.n .
El << justo meclio » de los partidos intermedio df'
estos opue to polos e. impotente para olu ·ionar
de(initic~ ~ne1.~te cl conftieto; no repre enta ma ~ que
la con?llzaa6n momenldnea y aparente de do adVt'rsano qnt' bu can en el de canso de la lucha
nuey?s ?ri?s para. acometcrse con ma.s sana. E~ un
eqUlllbno 111c" table .
H.ii1cn ~qui ~odo el pa ado y el pon·enir del
mundo ~octal. l ?o es tan 6lo un pre ente que 0
defi~ndc, e tnmb1 nun mundo nuevo que Yi ne a
I~ Y1da . La lucha de~ pufial y del pelot6n de ejt cuCl6n no.son, desgTaciadmnente, mas qu anna de
:ombatl~ntes lllle agotarou ya todas la razones de
concordia, no se por qut' llamada pacifica del de
recho.
'
1~

JUSJ!; l'H\1'

)lama pa ·an\, .\.rtnl pasani, p roc. tc odio de
<Hrih;1 <l Ia lihertncl <luccta, c te odio de n.hajo <i ln.
autoridad qncdn tamhi n.
(.~o o haheis preguntndo por que , '. eritor s
que u e. to din~ eon genrro idad 6 con afia babeis
di culpndo 6 C'nlpn1lo hombres 6 ideas'? (,Por que se
oclian lo~ hom brc, d1 P tr modo'?
.1.' o r
~eguramen te porq ue las ideas los eparen.
.Tamit~ lle?:an\n todos lo hombres a pen ar de un
mi mo modo en tlll momeuto dado. Siempre habra
diYPrgencias.
Oh enatlorc uperticia.lc , vais bu ·ando en ta
vida rl l dere ho de otros pni e y para el nuestro
un ejemplo del nz ocial que no e.-i teen parte alguna. E ta paz ocial de otros pai es es aparente y
tran itoria. Es una paz que e ta incubando la guerra futnra. A eta paz, momentt\nea: mas aparente que real, podra contrihuir una ma.yor parte d
derec ho politi o , un mayor re ·pcto a la humana
vida, una mayor conmi eraci6n para lo desheredado : no quiero discntirlo: pero en el fondo de esta
paz se vi lumhra ya la guerra de clases. El aldadonazo del hambre, mas 6 menos fuerte e impaciente, se da en todas partes. Aqui se precipita,
alli comienza, mas alla se retarda, egun sea el
grado de cultura del entero cuerpo social, el grado
de avaricia de una clase 6 la mayor 6 menor resignaci6n de o,ra; pero la guerra. sorcla 6 manifiesta,
brota por doq uier.
Estallara, fatalmente, en todas partes, porque
los hombre no hemos sabido eliminar el factor que
la produce.
Y e te factor es la propiedad privada. Los hombres se disputan su posesi6n, porqne su posesi6n es
lo U.Uico que facilita la realizaci6n de la plena vida
con todas sus comodidades.

l ~~I

No c. por el derer·ho por lo <tllc bat allan loflllornlm s; <' pur adqnil'ir In posibilidad de• qnc· PI d<·r-.·<:ho SC'~'t tm hecho n·al ~· ei'PC·tiYo: ~ r, ta po ihilidnd
unH·a.nwntr la cln Ia po. esi6n de las riquPt:a~ sodnlr , ho~· designcil me11te l't']Jilrtidas <'IJtJ'<' Jm; houJln·<·s
Al·<•rrarsc rn(Ls 6 lll<'no <l <' ta po ihili<lad , l'umo
s<· p~etend , no SPn't_ llllll<'ct diminnr la clesigualrlad,
y rnu•ntras eRtn destgunldnd exi ta 110 habrit Pstahilidnrl ~n<'ia l po ihk ~· Jo-; homhre. SPell' ·troz, r:tll.
;,Y c1nt'• IHH't'l', purs, si ln. hurp;nesia no qnic·r~
de pre nd<'l':'-1<' de est a pose. i6u ~ el prolc·turi;ulo
quiPrr ndqnirirln'! ;,Que haeer, pue , :-;i el <'.!!;Oi nw
de uno. no c de~ la r .· ip;naei6n d1· otro ha al·aba.do'! Y i lo tl~rminos mcdio <ill<' podrian :u:IYizar E>sta cncmig-n r~t<ttrr ratalnH•nt<' <·owl<'lHHlo' :"t l.•
impotenda <i. rncditla que con <'1 ti<'mpo aumt•ntPil
la preten ionc <lc uno~ y <.TCZC'ln las s0herhias
hurguc·sa , (,d6nd lmllar rl rcmcdio al mal'?
En ln mi. ma ln ·lm.
Se:me clirit que prt>lli~o la guerra de da ".' ...
No prerlieo nacla . .~. o hago mils q nt• cxplicarm•'
un hecho. E~ta guerra de <'ln. c. yo no la he inventado, yn Ia hnlle cunnclo nari. Noes culpa mia si
la det "'rmina todo un pa ado.
·
Me limito ~\ dccir: <' fatal, n<'o <pH' no ptll'tl •
eYita r <', como uo hemo podido cYi tnr, pc l' {l to.
do los hnmanitari mo , del zar in ·lu 'i ye, <1 ue l nsia y el Japon sc lnnzaran una sohre otra; eomo no
podremos cYitar que mut tt otra tle e tas do: naciones quedc destrozadn, c.\ pe ·nr d lo e fucrzo' de
todos lo c piritu :;enero os.
Y a i ·omo todo lo
fuen!<os d lo' contrario
d la guerra no han vitado, aun itdmitiendo q u<'
su acci6n haya podido retardarla, sta guerra de
Rusia y del Jap6n, todos los esfuerzos de lo qu
qui ren ~uavizar la lucha.s sociales no e\"itaran

ltlO

qu la gn lT<t dC' chl, c c tlr~rn ntlt~nc mit 6 mrno tnrd y de~tro · A uno dr lo comhaticntc,.
El pa.o de la propirdnd pri\ ada ;\ ln propi<'dnd
·om im no s ' rrctuan\, ei<'rta mC'n te tl un nlto,
p ro tnmpoeo e cfcctunn't in dolor dignn Jo qtll'
qui ran lo eYoludoni ta , que no n hen ver quC'
una r<'\·oluei6n no rs lll<lS que tm e lab6n, uu mom n to, un drtalk de la gran c\·olud6n de l<t h umanidad, como la rcbl'lclia incli\•idnal no
ma que
un e lab6n, nn d<:'tall ]arcial dC'la rC'beli6n olectiva, tan in vitnbk omo 1 <lolorc d l parto de
la mujer. Para llegar <1 n
tal1ilidad actual, el
planeta ha t niclo que pa ar por una eri de tra torno geologico. .
i Ja humanidacl no alcanzan\
u tabilidad ocial in pa ar por la erie de tra torno
ociale llamado re\'olncion .
:e me din\ que bago la apologia del atentado ...
.r o aeon ejo nada , vuelYo {1. repetir que no predico nada. Explieo tm fen6meno.
Tambi 'n e produce eomo nn a e ino la in tokran ·ia, el reaccionarismo y la progre i ,-idad de la
ela e alta que con el funcionami nto de u~ privilrgio produc {t diario mile de Yictima . Pida e
tam bien el cadal o. (.0 e •1ue vamo t\ pedir tmica~ ntr el ca tigo pm:n la intolerancia y la impul iYldad de lo de abaJo y no pnrn la intol rancia y
la imprevi i6n de lo de arriba? 1-'camo
iquiC'ra
una v z impareialr en nuc~tro anatema qLH' C'R
mucho cuento este de que siempr r pida cordura
y re ignaci6n a lo ~ d sh rcclado y no ~\ lo direeto:·e del humano r bafio. l\I:\s at'm: yo voy uul.
leJO qu aJo·uno . ,' i la conclu ione cl la cu la
det rmini ta on riguro am ute ci ntifica y vcrdad ra , y por tale yo la t ngo, i la irre pon abilidad no pu de negarsr, i todos vamo empujado'
Artal ti ne qu ir it In calle. Porque una de do : 6

l'RONICA.· lll•..IIIJI,I lllllt \S

1!:! l

]u rt·. pon. H hili clad •x i. te, ~Y acltnil ido ~·a por todo.
<Jlll' Ia JH' ·~ente organiza ·ion . oc·ial procllH·c· 'ictimas, . on n·. pon able de ellas Ia · daH<'' dirc>C'tora ·
<'11 Ia. p<'l'. ona <).C' kiiS rqJre. <'ntantc'., y por tanto
tc'lHil'ia qur imponcr. k rl ('11 tig-o 11 sn impn•visic'w, goismo 6 nwldad, 6 ·on la irrr, pon alliliclacl
ah ol\'l'lllO {t llllO y a otro .
;.Dt'>ndC' . t{t el pm'ticlo politi<-o twanzado CJ u asvin· ul pOClPL' y C atr('\'H {L ineJnir ll SLI progrUillll
e, ra upr i6n d todo 1 <'(Hligo penal, 16gico coro1nrio d 1 cletC'rmini mo'? Xo h;t~- ninguno, porc]UP
e. to signifi ·aria ir n r donclo eolltrn la propiC'dad
prh ala c1uc todo defientlrn, y In ,·ida del E tado
, haria impo ihlc. P ro to tam hi ·,n ignifira qur
en ln. propiedacl priY<tcla r '· idr la cnu a tl todo
lo mal , Ill toda la' l yr qu pe.an .ohr
lo 1 ol)r ~ chan fabric<tdo pam dcf 'nd ria. Y CLliUi
alta it In vi ta cl at1·a:io de• In instituci6n E tado y
el iloo·i JllO de lo dct nnini ta partidari. cl e ta
in titutiou.
Di en lo partidnrio del lihre alhccll'io y de Ia
1· pon abilidad que Ia oci da,d
lo indiYiduo que
ln r pr enh n
taria mcjo~· (\i. ·l~o-ti n qu .clrfend r e d lo ntaquC' del llldtncluo ... llluy bt n,
pero dec idm : ~.c16nd
tit Ia in ti tuci n q u d fiencla al indi vicluo cl l mn Lc q 11 le cnu a ht o<: iecln (l'!
('unndo la filnntropin
impot nte para ,·itar
la mi 'ria, uando la. cri i d Ia p:· 'lu ·d6n t!rjan
s mann y emana
in trahajo Ala las obrcra,
<,qui6n de'tiencl al incli viduo'? (.Qu: cl' xtrafio t~en
que el incli\·iduo e L t:i Hcln por 1 ::;olo ~· rcac 1 nc
hrntalm nt' contra un tal e tado l ·o a c1ue I
clej;t ind fen o'?
. .
A cliario cont mplnmo la muert' lcnta d llldiYicluo.' que nr ·en ha ta cl lo mt\s Jl' ·i o, y narli
~

.To.·,:.

I

I' I! \I'

. t' llorrorizn. llnllnmo un ,n hn.i<' pi:H'<'l' husc·ando
In pl'l'iJlt't·in~ d' Ia. hnrnllas Ia \'it'toria 6 I,
tkrrolil til' Jos l'Otllil<1 tit'llt , ,\ l ' ll .· ii<'IH:io ]Ji1Silll10
solll't ' los tt'llditln · <'ll l'l l'Hli!JlO de lmtalln. iY un
.· illlplt' nrafinzo t·au. nt!o <'1 1111 potleroso pone> t'll
l'OliJnn ·hin <I totlo l'i lllllllllo! ;.Por qUt'•( ;.~ n\ porque
no t'~ tnmos nc stumhrndo. ;'t Jll'l'. <'nciarlo to<lo. lo
dins! r:~t'l'<'t JlOl'lJll<' nos ndolora uui ·ntlJ('llt' la c:nli Inti y 1w In <·nntidad <lc ln Yieriuwsr c~.K iste,
Pll

pu<'~. t'll ('I fondo de> C'Stc gimotco tl<> todn ln }H't'll a

bur~u<'. n t't ohrc>ra. YiYo ~- palpitantc, <IU<'ranw 6
no, llll e. piritu d(• dnsP m<'ts l'uerte qu clmi~mo
~CJltimiPnto de llunwnidad d<' que alanl<'nmo tmos
Y otro,':'
· r:t~lH'r(•i. qu el nnimnlllamndo hombre dej<' d
S('l' j'( r Z. jl<'l'tCIIC'Zl'<l ;\ ln ·In C qtlC' l'tH'l'C'!
('mllhind <"'lmPdio odnl ·i\·ilizarl C',tc mctlio~
quC' no Jo C' t;'t nt'm. Borrad <' ta fcroeitlacl uprimiC'ndo las in titucionC' ocinl <Jll<' In engendran.
l'nmbiatl ('] modo dC' cr cl ln l'OHYh'C'n in social.
P ro ciYiJiznd e te medio d Y<'rtlad, no con imulac:ro ~ dC' ju tic:in y de t.lrrccho que e C' tr<'llCIJl ante
<' tc prin ·i pio clc la compctcncia en que d can a
tot.ln c tn Yidn ~o ·ial nue trn. Atn ·ad l problC'ma
en u nlit<' .
Y rl prohl ma qu da plant ado <lel iguiente
modo:
;.Podei h<lcer que ln humnniclnd rrtroccda ha ta
YolYC'r it er lo que era ant drl l'rudali mo 6 nH1s
all c\ a tm?
, 'i no podei , derrocad, puC' , lo (!ltimo prh·ilro·io , ha ta lo ttltimo v tigio de 1 riYilcgio que
<le aqu lla hc\rbara epoca no qu clan, pu
las
multitude , <' tas multitud s nntcs r ignada , hoy
can actn d<' pedir humildem nte ju ticia y mas
C'tln ada de Ycr c6mo nadie In
c cu h::~, han com-

3

t' nctl t·lJlto <ll'l' c-ho {t Ia rc•ali'·omo !JIIf'cln. f'l bo~· tnft
. - · lo d" lo mortnll' ·
.
·
pnv1 1eg-w(
'
. t·t l t· ·ta ·1spira<:t 6n, o
Matnd e ta pcranza, 11~" .. ' <to;lo~ \ 0 • hombre
r alizndl, por omp_lPto p_.nl,t< tl" ., t'"'Ul'. {t cnda
1 • ' • ulNmadu
l"'
inslaurando un me< ho domaI'Pliddnd
en
1
iuclividuo toda la suma ll )roo-rp i ,T0 tl<' lu humacada 6poca al d arro o l ,...
.

pre~Hliuo
al fin_ qlau in~~<rral
zaCI6n de u VJC
n

nidad.
. . .
"
. Lo df'lll<\.
on dig-r<' ione
La JUStteta
t<:1< aqlll.
.
de lo inevitabl~s apat iOJC'lar~~~~~~o;.~ntra mi parec:<'r
·Y ojala pud1eran en
.'
lo ~art.idario del ju to mPcllO!

l'RONI(;A ' DEMOLWOORAS

la rirla, ('. tC' d0t· eho dt' todo.r; il !a vida, lamentamo.' ck ' ' <'1'<1 • Ycr!a (lC' ·ono ida. y atrop llada 1 01
lo, !ohoA hamhri nto y por los harto . f rro no
en C'l Yrtdo. Lo «burro. nHtlvados ·• no
ahondan I'll todo eso. Ticncn otro qu0hac:crC's m{t
importa ntes. Los « P<ttUllll<'tS ,, dr todo g<'•ncro ab 'Orlwn u atC'n('i6n ~· no r fijau C'll 1 pcligr que colTl'n l:llando (' '\pon n con t< nt ·m nt ~\lavista d 1
Io ho lw m bri n to tocla la ' ca rn ,, que pant i solo

<J~itan10.

ij

I

I

I

I

I

I

I

o

o

!!

malYado ,, n ::Htbl'n lo que
ni iqui ret e dan eu nta cl
entirla. Ello
:-ii , mnigo Bonafoux. ,, jllay algo de lobo hambriento en todo e o! » Y aun un mncho. Es la xtrema miccria ... .Y tnmbi n la cxtr ma io·nora11
ia
n
lo qu ~e ngita n I fondo d to<lo e ·o. Es la tcrna
ag·onia cl tocla unn cla c c1n no
r u lY i mori( rc ignada y dcfiendc It dent lladas la vida. o
e" 1 in tinto del mal, omo alg-uno
uponcn lo
qu r ~ u ·ita, inola re ignaci6n nl
nlar ufrimiento lo qu e acaha.
Tiene u t d raz6n, Bonafonx amigo. Aqui todo
el mnndo e Ya volYi ndo lobo. La o i clad actual
e una inm 11 a guarida d lobo . Lo ho q uc com n
~· lobo qu no comen. ~c ha perdido cl in tinto d
con crntci6n de la
p cir y' cuando e pi rd
cnando lo que debicnm conoccr y de. onocen cste
factor pa an por cncima d todo ' lo derecho humano y atrop llan toda la ju ticia no c extrano qu cl lobo hamhri nto apar zca. Y el lobo
n:uenle, rahio o entoncc ; pero no
u~-a la culpa,
mo de lo que ohliganlo il a lir d sn cu bil del
hambr <\ fnerza de pin harlo dia tra ctia.
P ted. como ~·o, omo toclo lo qu re p tamos
)

)

en(ill

J, li

.1ns 11 I'll \T

de todtl t>~lo
ul'rimi 'nto~ sa ben, ~ l' 'xtrailan
cunndo por rarn ca nnlidnd un lobo tiC'<.:: to. mucrdc ... por hambr ~· p r ign ran ·in ... lo t'mit:o qu
ae:111 de (' to que Jlamamo 'ida.
j.\h! Yo lnmento e m d qur uu\s " r mordcr
n 1 lo ho ham hriC'n to; pC'ro tam bien ini tn Y r ·6mo
muerd<'. por C'l . 6lo placer d' m rckr, llobo hurto. En C'~ta t< rnic ria no (• n'r otrn ·o a [U hambn-. y rg:oi mo . E' ln nH\ Yulg·ar cl La bC' ti lidaut'~ lo\ltH' c ngitn C'll todo es~. (,.\. qni n la ·ulpa?
Yo he dt> rr ponclC'r ·omo ellcgC'ndario C'ri to: «El
qu no lwya pecaclo qu nrrojc la primcra pi ura. ,
it'mpr~' C'On ecu ncia d
Yo ere-o que un mal c
otro mal mnyor. Yo ereo qnC' cl l'X ·e ivo hnrtazgo
dC' llll lobo defel'mina C'l I'C'l'OZ morui CO del otro
lobo hamhrirnto.
No:lo «burro mal,·ado » no nb nni Lluier u
bael'r~c
ta ·la r clc con id racionc , ln t'micas
qtH' d 1)('11 ha ere ant l e pect<'t.t:ulo d e ta earn ic:eria. q u
b\ por cle bnjo de to do lo ideales;
porqu -~· dio·,\mo lo on entera l'ranqueza - en
ta' dC'ntellada de uno Y otro lobo el id al re prcti,·o queda rPducido <i ' u minimn
·pre i6n poiblP: a i n hay id al. Ko hay m{l, que apctitos
sati r ·ho 6 por ati facrr. l'uando la bestia tJ·iunf'ante huella ·o11 u 1 ataza l id nl d ju ticia y
d Jihcrtad. ;.que de extrnno ticn qu la be ticc
apla ·tad a y vencida lo intcq rete <:\ tnn- ·. del prisma clC'l hambre, le la impot ncia ~· de lade e p cion'? Aqui hay m<i bi n una xt:e iva acumulaci6n d dr e peraci6n qu e talla brutalmente por
ignorancia mejor que por otra au a.
·o
tan mala la natural za humana omo juzo-an lo << burros mal\·ado >• ; que d
rl , la rc jo·naci6n ec:ular a tanta s cular mi eria no hubiera
ido un hech y la maldad de lo. m nos no huhiera.

}H'C\'al<'eido ~· entroniz{ulo. <' obrc <'. tP perk t;d
dP mhwria ~- abandono LJ.liP dejo aptllltaclo .
Lo <[lH' no quier 'll Y<'l', nntigo Bonnfou los
' burro mn !\·ados, 11 tudo eso, c·s que ·wutdo c·n
l'tiC'l'Z<l tk S<'l' hll llO S<' Jlpg·a {t ouiar, pOl' llll l' trafio proe<' o trrC'IJral d indi' iduo <"a. i ci<'.ia dr· "~'l'
homhr )'Se vu h ' loho,lob rahio,o que halla
todo. lo . ·ndrro. d0 la Yida nmterial <·<'lT.tdo .
;.Es ·ulpa uya i e lo. ·i rran'! t.<-lu€> tiC'ne <fUt' ,-t•r
con todo eso C'l id<'al? El ill al no odin, C'l ideal no
mata; <'1 idPal \'iyifiea. <~uiC'll odin c> l hamhrC': la.
d<' <> p<'ra i6n
la q ut> ma ta.
j.\h! ( 'omo C'l qur lll<t, ~· o ahon· zco ~- Jam t- nro
J, con <'<'UC'n ·ia. de e tn luC'ha quC' so ti<'IWn cl
hn.mbre~·ln hartnra. 1 harapoyln eda, lmiPmhro
triturado ~- l org-ani mo nti f ·ho; pero no puedo
incurrir ll la YUJgaridad cle atribuirla <ll<l ehidra
rc,yoluci naria •, ~· n nombrC' del itlcal d honuad,
d libertad y d ju ticia. prote to de que r le acu·e
d
mC'jante d a.gui ado .
J:>ero ~· <l. ver{t, amig·o Bouafoux como t\ l)f'~a1·
d u atinatla ob erYaci6n, voh·erA e nueYam<'nt
{l ncorralnr alloho hamln·iento: omo
n lug <tr d
dn rle toclo el pan que so brn le da r<tn 1 plomo q u
mata. ... i i mpre el crim n q ueriend corrrgir rl
rim en! ... Hi to ria Yieja ...
Ya ven\ u t d como HncvamC'nt !lobo ati~re­
cho no «pr paru.n't.- egt'm abiamcntc aeon ejo El
P1·ogre o cl l\Iadrid e to dia - la ·onci ncia ocial
pnra q u ln voluci6n no ten o-a do lore
upremo
d entrana. de garrnda , para que cl derrumbamiento del mundo antiguo no aplast
n una onYulsi6n extrema ala humanidad e claYn que procura u r den ·i6n ., . ro
e ta labor que puedan
efectunr lo «lmTo mah·ado ". E labor para nlma gen
desapegndn ck lo intcrC' e crC'a-

,TO.'I~ !'RAT

... y ihay tan poea ! qu mu ·h~ n\c. t •mo que
u pr~·<lien ion d frat r~1idact ~, Jll t1c1H <1neden
d'miol\-idadn 1 or mu ho tl mpo.:.
, 'i, mnip;o Bonat'oux; ,, hay nl~o d< loho lwmhricnto en todo eso ' .

Hay remedio

• 'i mprc, en los ''Tand s momcnto. df' tra toruo
ociaJ, ha hahido hombr s qu• <'han cntr gado al
pesimi mo nu\ xtremo, crc~TCnllo llcgado cl tin del
mundo ...
Y el mundo hu continuado marchando.
Pero i mprc tambicn ha hahido hombre cuyo
pecho no sc ha cerrado jamas a ln c peranza ...
Y <:'l abatimi nto de lo primcros ha sido ructamcnte acudido por el ardor la fc y el e piritu de
proselitismo de los segundos ...
Y la lucha ha continuado de uu vo porque la
lucha c la Yida misma. 1 o hay lu ·ha in ideal, y
in idcn 1 la vida no es vida. Y omo to do ideal,
cuanclo cs sin era y hondamentC' profe ado upone
bondad, la vida no es vigorosa, feeunda, rica Cll
sensaciones, sino e:\. condici6n de qu el indiviuuo
responda t'l. e ta sensaci6n del ideal. <<Obrad contra
esta sensaci6n-ha dicho un ouocido rcYoluciona.rio ruso-y s ntir i vuestra vida como e ue dobla;
habrt\ perdido part.e de su vigor. Faltacl a vue tro id al y concluirei por paralizar vu tra voluntad, vuestra fuerza de ac i6n. ois un eJ' roto.»
He aqui cl pe imi mo, y he aqui por que me
duel verlo retl judo en un peri6dico.

,)0 ·~ l'R\T

Ialc::; in ctlento azotan a! hombr ....\.clu\cal
t>l artieuli'ta c.\ In. Taturaleza, que biz; malo a! homhn· <'nlpo ,\'O 1\ l'::>ta tlcl'cctuo a organization ::;odal.
)Juy di~tnnc:itHlo~ estn mos, peru no cles~:oufio d
<tCt;rtar e~ta lli 'tnnein.
;.1~~ uMed nwlo.
cfHn· nrtkuli. t<l'! (,::--;<' icnte
thtt· I malo. cscndalmcnt malo'? (.<'apaz <le JWgar
una pnfinlada nl \ ecino «porquc si·•, por cl placer
t~ m ara r·: • o lo crPo. Aun con iclcn't n doles tm mal,
~ nptlfieinlm 'llt<' oh'erYndo, t"siente ust('d lo ·scntimil'ntos tiL' altnri mo ~- nbnrgaci6n'? Es, puP . n t cl
hu no, t·oncihe In bondad, ~ e ·ta conccpcinn de la
bondad, lllle en mayor 6 mcnor grarlo de desarrollo
hallarcmo en todo lo indiYicluos. pru<>ba qnc la
lH•ndnd cxistc, y que cl mal C' tc.\ penlienr!o cnda
clia n u't nnn part de sn inten iclad.
La 'aturalezn no ha hccho al homhrc hucno ni
llli.l.!o, ·~oi ta ni altrui tn, pon1 uc la 1' a turale.ta no
e
in ~una provi<lcncia crcndora. El h mhrc primitiYo, al de tacar e de la be tialidacl, nrgi6, encillan nte ig-norante. liC' aqni la causR de todos. us
crroJ E>s Y e.·tra ''io .
!Jice' u ted que ' cl progre o y la libertad e han
ahier to camino·, lo cunl upoue, contrariamcnte a
n a firmaci6n d<' que «el mal ha continuaclo ·ada
Yez 111lis inten o y permnnente», un clecn'cimiento
dP aquella ignorancia y un aumento cl biene tar
matPrial -:-.·moral. Y no podia u edcr de otro modo 2
p0r4UC cl hombre llO Yino a dctener la C\'Oluci6n
d~>l reino animal, ino a continuarla.
l<'6mo, en virtud de qne fuerza esta C\'oluci6n
SP ha efcctuado'( Por el apoyo mutuo, por la bond<td,
por la ahnco-aci6n estas que u tecl niega al hombre,
y que son comune a todos los animales sociables.
Yeamo lo.
Forel ha demostrado, con una masa de observa-

191

dones y de hecho,, <iLH' cua11do u11a honnig-a <iUP
ha llenado a hundnntPmcnte de• miel u papada
enntentra a otrm:; cuyo vi<'ntn· r·stlt vaC'io, 1-sta
pidenk innwdiatamente ctP c·onH'r. Y eutr<· P, to
pc•qtwfio insccto es un clc-lwr para la honniga
harta dCYOlYCf lllla }lHl'tl' dC' lo que ha c·omiJo, a
fin cle que c·oJnnn Ia. hamhricnta .. l'na hormiga
egoi 'tH que Si' II ru·ara,, YCl'l<l,S(' tra tad a Jll{IS duramente que los C'IH'Illip;os cl su e p<'cie.
Pregunte <' asimhno <1 lo. gorrione
i <' ta
bien no advertir U. la pec1ueiia ociedad dPsd<' Pl
momenta que I ahei arrojado alg-una. llli~nja. de
pan en el jardin, ~- i hn obra do biPn ro han do d 1
nido d 1 Vl'Cino In brizna d<' paja, y lo.· gorrione
os re ponderctJ1, eon la mmla elocncncin de lo actos, que r ta muy mal hPeho, arrojitndoSl' todos
sobre el htdr6n Las mnrmota uo nicg-an el aC'ce o
a su alm< ccne~ {t lets Llema marmotac' de la ·olonia.
E t <tpoyo mntuo que se ob. NYa <'ll lo aninmles, y que rcqponde al instinto cle conservaci6n de la
especie, se observa asimismo entre los alvajc y
persi te a traves de todos los ob tc.\cnlo lpte la
ignorancia humana ha cr ado incou c1cntemcnte.
El apO)'O mutuo, la bondc.td, es, pues, Ia ley del
progr so Y i el hombre fue
e encialmente por
natural za malo, habria de apa.recido de la tierra,
porquc no hubiera podido venc r los formidable
obstaculo naturales de orden material
Y sin le r a Kant, ni a los Santo Padre , ni a
Moises siquicra, la hormiga, el gorri6n, la mm·mota
y el salvaje tienen la misma idea del bien y del
mal. El instinto suple Ia ausen ia de inteligencia.
Lo que hay, senor articulista, es que un pui1ado
de hombres, en todas las 6pocas, han desconocido
esta ley del apoyo mutuo, y todos us acto de auto-

l'lt()'\1( AS I>F\!O!.FTHll: U!

ridnd-1 yc , rcligioiH's-hau ob tn, ·ulizatlo, no
dctl•nido, e ta mareha a <: ndrHte l la evoltH.:il'm
Pero lo gorrionr humano
e hn n chndo ·ontinunmrnte contra ello' y A pieotazo l
hn,n en 't'fiado <lll no obrnllan birn, que u a ·tos c>ru.n
contrario. al bien de ln ' pede. Y c to pieotazo
e forman de millarcs U. • nbnPgadones y a.crifkio'
y de r dentor . An6nimos:; no an6nimo .
Y aun la misma lc;;e hnn explotado c to.
eutimiento de banda ltlel apo~·o mutua, utilizaudolos it beneficia de una ola cla . La nirhla u('
la ignornncia no permitian ver clnro lo que hoy una
erie oTandio a tle obsen·acione y comprobndone
ha pu to rn eviden ia, 6 ea <1 ne los acto
on
buenos cuando on zltiles ti In o ·irdad, ,- malo.·
cuand on nocivo .
'
E ta " rdad, que el instinto <lel animal, tlrl salvaje, del hombre ignorantc, ha prncticado confu amente en totlas Ia epo a , para con crvar la viJa.
de la e peci , e ta a lm de conocicla [ or e ta minoria clirectora del r bafio humano, empefiada en
atemler mas {t u individual con ervaci6n, in comprender que en u aislamiento t6cale de a.pn.rreer
algtin dia arrollada por la multitucl , qu en la.
r Yolucione bu can el quilibrio que <'t u ,-ida le
ni ga aqucl individuali mo anti ocial.
Y it traves de e tas hccatombe , no ha fraea~a­
do jame:\s e te apoyo mutuo, e tn bomhtd 011trevi ta
por Budha, C'ri to, Mahoma y Lutero, que ob rrva.ron mu ·ho naturali ta y trataron de c:s:pliear c
lo fil6 ofos, l!a ta que Guyan dio en l clava.
«El origcn del apoyo mutuo, de esta abneg<tcione y acrificios-ba dicho
uyan-e el entimiento d u propia fucrza. E Ia vida que r bosa,
que bu; ca extender e . 'entir int riorm nte lo que
<'
capaz de hacer, sio·nifica adquirir la prlmera

·o nden in. d lo qu<' trnrmos rl de lJer d0 lm<·N El
d. lwr no ?s ot1:n ·osa <ill<' una . uhC'l';t nda de
Vldn..qu<' pHI <'.1<'1' · l"e, <'lttrC>gurse, danw: P al
propw ti mpo 01 s0ntimirnto dr un pod"!'.,
~ "_he ahi por qu<'·~como dice Kropotl-illf'-PStP
ct1tumento, c-. ta pract1ca d0 la oli<laridnd, 110 cc· a
nun a, aun rn la (•poc·as pcorr. de la histol'in. Ann
·uaiHlo C'ircun. tancia. trmpornlc de dontinaci6ll
d e clavitud, de - plotad6n, hacrn dr·:eonoce;,
e _tr principia, uh. i te, no o!J tant0, 011 rl JlPll anucnto .de la ma,\'Onn tan arra1gatlo qu<> hne0 hrotar un uupul. ,o ·o!~tra los malos. instintos, produr·p
una revolu wn .• m c to, la o ., dacl percC'rria Es
toda la evoluci6n del rcino animal Ill<' habla rn
nosotro . »
E to a tra ves de ln his tori a. Y pr PJ1tl'mcntc
lo mismo.
En i, lo acto no son ui hueno ni malo , y -i
el hombre explota c.i u semcjante, i cl honihrc
matn nl homln·e, i. micnt , i es rnalo, e lo por inteJ·es inclh'iclua 1 con trario a l de la e pecie.
Prro no toclo el mundo roha, matn ni explot, .
La gencmlidacl ni roba ni ex1 lota. Sc tlrjn cxplotar por io·norancia lo cual uponc cxce o ell'
bondacl.
El intere col ctivo
va formando y anula cada
dia tm\.s aquel interc incliYiclual· y e t'c intcre colcctivo- olidaridad-no es sino una maYor practica cle apoyo m utuo-bondacl.-El hombr' de hov
es mejor que el d ay r; l de manana rn\ mejo'r
que hoy.
No lo elude el articuli ta. Hay una di tancin inmensa entre cl hombr primitivo y el d la sociedades modernas, entre la tribu y la nacione . Y
esta eli tancia la ha llenado el hombre, tlomando c.l.
la Naturaleza, satisfaciendo cr ando y sati facien -

JU

E

l'lt.\'1'

do de lllH'\' mit. nrc "idn.drs mat 'ria.lo . Y 'i el
homl'r'' hil ido gradnalm lllt' C'reundo I 1 rogre o
material-nun hencfi ·innclo una ln. c ma qu otra,
-graduahlH'nt<' crcn 1 moral \
l int '1 ctuul del
mi~mo modo.
"
Tn\tn <'. ptH'~. tl hu cnr n cl «uno pnrn. todo
:- todo pnrn uno dd apoyo mutu mut organiza~.;ion ocial en la cual toclus los indi11iduos sean buenv · por intere~) :- para cllo nnda mejor que una
.ociedad en Ia que toclos .Nu l propietario dela
l'il} llL'ZC:l. toda , para l} Ul: to do tClHWll U ll int res
igual l'll cun 'erYarla , aum ntarln :-· di tribuirla
cquitatiYameut . rada m<'t~ qu produetore ~·conmnidore , procludentlo 'gtm Sll' fuerza y consumicntlo egim u necc. idade .
El dia en que el hombre compr ncla bien que
perjutlicnndo nl Y ciuo contra' ieno la le:-· con-crYadora de la e p cie cl la cuul forma ins p. rahle parte y que e perjudica a i mi mo, dejan\ de . er ocio o, ml u t ro y a e ino. Habra
m joraclo.
P ro una tal orn··mizn ·i6n ocial supone tcunbien
el <lerrocamicnto de todo pod r autoritario, hoy
pue to nl erYicio de la minol'ia, pon1ue in la completa libertad de acci6n el indi,•idno e
pone a
caer de nue,ro en la escln Yitud. No e trata c1 dar
nuevas le:-·e>: al hombre, ino de hacerle compren<1 r, interpretar, y dejarle que libremente pnwtique
(' ta le:-· natural del progreso para qu ma ampliamente e produzca. Nada de ustituir una cla e a
otra. E to, aclemas de ser injusto ·rearia realmente nuevos odios y nucvos males. Interes comun,
• poyo mutuo, lib rtad, instrucci6n. He aqui el
bienestar material, la bondad, la :dicidad, la beleza y la a biduria.
~ o e i habre accrtado a explicarrne. Es tau

t'lt6NH'Al') IJ!~.\ IOLEli<JitAH

complejo d problema, qtH' f'l prwo c·. paeio c!P 1111
artkulo apena i cia para ho. qucjurlo.
.\dcnut , al tomar la phuna no rtuisc <kSpPjar
.u in ·6gnita, sino ron pr<'f'Prc•nC'ia tmtar <k dPmo, trar la exi t<'ll ·ia de• ln hondad <'ll la humanu
natura leza, lJ ue el arti cui ista nieg·a, y C]Uf' ~ o ha llo
ell Ia mayoria dP lo bom.hre., {t poco qur con la
Oh'Pl'\'C1Cic)u din'Cta araflo Sll to l!UCdarl.
P6nga <' I'll c·onta to dirceto !'On <'l prolctariaclo
:-· Yc·n't, ·omo yo, <JU0 tcsoro clr ahtl<'gadonPs y
bon<ladc en ubrC' la to qncdad de let l'ra.·E', Ia rud<'z:t d' la maucras -:-· el Prror d<' u ignorancia.
Yo h a prendid C:t a mar al pr6jimo u trc esta a nfJnima much 'dnmhrc <iUC lo pri\ ilcgin.do tanto
clc'te. tan, porque t 'men que dcspierte algt'm dia oh idanclo n ocular bondad, c'::>ta mi ma hoJHiad pa:=;iYH q u lc per mite aca parar toda la riq ut>zas. Yo
aprt>ncli en ella cnanto val<' c te apo-:- o mutuo linr·
rcmedia en s erclo mak q uc la caridad oticial uo
curn nunca ni pncde m·arlo ·. He prc'cn~iado
rn p;o:, de c to qne llnmamo altrni. mo. QUl' no
bom bc'ua la prcn a jnm.'t:', . ' que me c:onmoYicron
prot'unctamcnte. infunclien<lo en mi itnimo ln fe en
c ta hondad rc<tcntora.
to que l'l articuli: tn. llam,t
Y ~"i algo mcuguu
«iln ion~ de lo anabaptL·ta de hoy», flll' prcdsament<' e te e.l'Ceso de bundad popula1· que sc dl'ja
arrcbatar siempre el premio de su . l'ncrzo por un
puiiado, un puliado tnn s6lo de bnndidos, una intima
minorin. al lado de esta gran masa q l l ' tra haja -:-spern. Pero mi abntimiento rue siemprc p.t.'nj"r ,
porq ue
que toda' las paci ncias ha 11 teni<lo un
limite y la clariYidencia. han pue'tO un momcntan 'o :Ito ;.\la :c 'i\ra bondad, para poder , ·udir un . ugo uando p~" a dPnut indo.
Y tarde 6 temprano las ma as
lo sa~.:uJiran

Hlll

,Jtl"iB l'H \T

d' IHlC'' , ~ i no alenmmn C'l impo ibl de mw
ol'i<'tlnd nb olutnm nt perf eta, <:aminan\n en
·nmbio continuum ntc progr ando iempre, hacia ' t a h oluto qu no
al anza, pero en cuyo
eamino c hallan la relatiYa frli iclacl
que al
hombre 1
a <lnbl fabrienr
con u propia
manos.
Y 1 tiempo hani lo re tante qn no pucda la
gen raci6n presente.

Libertad

}lay qnkn osticne muy rianwnte que el hombn• <' ~ por naturalcza tirano ... Afirma i6n m no
nju. tada :1 la r alictacl de lo hecho hi t6rico nola
oi en mi Yicla, 6lo pcrdonablc en CIUi ne dC' conocicndo el h mbre y n hi toria c rmpefian uno y
otro din Yanamcntc en achacar ;:\ Ia picara Taturaleza, comoclin ohlig·ado tlc la impot ncia moral ;..r
de• Ia prrC'za int lectual, mal
ociale quP 6lo on
hijo de lo imperfe to cl Ia in titucionc que un puflado de hombr han impuc to C'll toda la cr o ·a
II Ia ignornn ·ia de la multitude 6 d lo pueblo .
:Xo m extrafia, porqu i mprc huho int li~en­
cia forjada al calor de todo lo dogma y abid uri a ofi in lc , que on lo q u o tien en la. majaderia y lo errore cl qtH.' e alimenta la ca i
totnlidacl de las gente . .
jTirano por natural za l hombr ! .\.firm aci6n
sPmejant s6lo pncdC' ocurrir cle r :1ltnC'ntC' ;\ un
(' rchro prC'di pucst por eclncacion ;\ la tiranta,
jam<'t al crrebro quilibra<lo por 1 tuclio lel
how bre y la hi to ria d la marcha prO"Te iYa d
lo pueblo apr ndida fn ra cl Ia aula univer"i
taria ' fo 0 de cloud cmanall por rcn·la o·cn ral,
to do lo C'm hn te secular
iTirano por natural za, cl hombr ! ;.D6nd ha-

l!l!l

hr(t nprrntlido la filosot'ia de ln hi toria Cl_uicn tal
nfirmn'? ;,I::n la hL- torin oficial d<' lo a ·to" dl' los
rc~ <':". mngnntc' ~- gobicrno '? ;.En nquclla hi'torin
rn qttt' lo talC' a.cto lo. on todo ~- na.da las a pirneione ~- lo
cntimirnlo th' In' multitude r :-;6lo
n.:-i <' eompreudc que
nchnqtH'n it toclo l g·<''ncro
humnno del'ccto y mnltlnd<' qu<' 6lo pntrimonio
son de lo~ indiYiduo ... cunmlo ejercen podcr y
llHllHlo. nh oluto 6 1imita.do, obr lns multitudes.
j1irn~JO por naturnlczn <'1 hombre! E t<i. muy
pronto <lie ha ~- na dn demo trn tln est a n firma ciou,
eua~Jtl~. ~ la funda
olnmcntc rn 1 hecho de que
1o ~ mchnduo que b1a onahan tle lib rale hnn rjrcutntlo nrto dr tirania una Yez con tituido en o·ohierno, ~- en cl otro hccho de que lo indivi luo.los
<'jcrcen tnmbi6n en el hogar.
Kto 6lo debe en ei'iarnos que' el principio tle
autoriuacl, que ha ido el rcgulnclor d todn las
in titucione politica y rcligiosns
'
' e v._ en\ desp6tieo y tirano, ·onYirti6 ~- eom·rrtirc\ en tiranos a
lo indiYiduo que lo rcpre enten en cualquicr momento ~- lugar dado , tanto rnln Yida p(lblica como
en la privnda d l hogar, reftejo de aquella.
.\nte todo conyicne iempre no confundir cl hombre-} ncblo con el homhrc-autoridatl para no exponcr e b carr en generalizacione un tanto atr Yitlas.
E cl medio el 1mico corruptor de los hombres;
pero lo hombres han reaccionado constantemente
contra el mcdio-autoridacl Y su inft.u ncia en Ia
educaci6~1 de ~os pu blo ,-~· ~lc c te meclio corruptor han 1do lnnando mas cada dia su impurezas,
Y buena prueba e de ello que el proo-rc o en todas
su moclaliclade e. i te, y que mccli; una di tancia
enorme entre el poclcr absoluto de un aut6crata
obr todos us s1tbditos y el poder del o-obierno en
Rep1tblicn fed ral limitado por bu n ~rumero de
._

o-arantia intliYidualc que no go;~,;mlos ~tthdito dP
a.qucl, como media tambi!·n clistnn<"ia f•normr PntrP.
cl derecho dr Yida 6 mnertC' <tll!' cl j<'I'P <l<· familia
t nia. en la antigUcdtHl sohr<· los SllYO'. ho\· d<'I'Pudidos por las mi ma lr~·e , <tll<' Pn' algunos pui. f'S
castig·n.n en C'l padre hn ta nn simplr mnnotnzo
dado ;i, U pClf.UefiUC'lO .
Y rste progreso, r ta mayor ·uma d<' libe>rtatl
co1rctiYa c individual, clrberia <'usefinr l't lo que
poco profundizau que ann df'ntro del mi mo principio de autoriclad, ln libertad. Pl principio de libertau, eYoluciona ~-so dr. arrolla ~- robu tee mit
cada dia, rn cletrimento ~- clrerf'cimiento del principio de a utoridad corruptorn de lo Cron\\·ell, de
lo Robe pierre, d lo. Glatl. tonr. d lo Ruclini, dt~
los Saga ta y de 1o Hochcfort hn.bido 6 por hahc·r.
Y esto ?.por que? Pon1ue c lry natural que cl hombre, colectiva 6 incliYidualmrnte, rYoluc:ionc dr tie
la menos lib rtad bacia ln rnayot· libcrtad po ibl<' .
Asi como en fi ica e una Yrrdad incoutro,·crtiblc
que cl frio no exi te y que 6lo ha~ una ma~·or 6
menor calltidad de calor. lo mi mo pued dcc:ir
c1 1 ab olutismo. No cxistc ino como termino de
comparaci6n. Hay indiYitluo e in titucionc me\ 6
me no libern.les. De de C'l au t6cra ta ll ue 6lo qui ere
la libutad para el ha ta el annrqni ta que la quiere
.,. pa1·a todos. como corolario de ln igua1clad ccon6mica, hay una va.riedad cl gradncionr reprc cntada
por otra tn 11 ta formula. autoritaria como e ~1an
disputado Ja dirPcci6n politica tlc lo pueblo . I he
aqui por que peligra con tantemente la liber~ad
como fin politico; porque lo hombre no han almlo
comprencler nt:m que libC'rtnd ~· autoriclad on ant<g6nicas, y qu la mayor uma de libcrtad h.n Jc
hallarsc en la au cncia del principio dr automl:lll.
ro; <'l homhre no cs por naturalczn tirano. El

,]!hi~ PH \T

hombre por naturnlcza <'S Jihrc, y htH'lUt prw ba
t <1m hi en <l<' t llo, si no ])a tasc lo ant eli ho, <' ta
CtL'rJHl nspiraci6n Lh' lo
ptwblo hacia la mayor
.nnw po ihlc de lih rt<lcl-la nutoriclad ha rg-uido
~i mpn• <'t rcmoltlue tl
ta, nRpira ion popularc's
- aeriticitnclo C' cowtnntrmcnt' para oht<'nerla,
dantlo t•ontinuamente ,u ,. angr . Y lo millones de
incliYicluo que por l'lln e lwn acrificnclo, y cnyos
11omhrc no rcg-i tran\ ln hi toria nun a, no pucclen
ni ckhcn confundir'c con lo nombrcs d 1 puflado
<h' incliYitluo <IUC lo~ capitaneaban, y m<\s tarde,
gracin' nl corruptor principio cle nutoridad, gracia.
al m dio rn <1nc lo coloc6 la rutina. 6 la ignorancia,
c YOlYi ron contra lo pueblos.
· 'uhra~-o ln 1 alabra c.npitnncnban porque aun
actuallllcntc e' error ·ra i imo ·n' r que nn pu blo
tan lihr como c el americano, lo
a por ompl to de sus accionr . Lo pu<'hlo politicamcnte
librc. on win el juguetc d Ia Yoluntacl gubernamental ~-de lo' intere e d ·la~c, no r capan por
complcto a u influ ncia. Sin las n efianza y Yoluntad g·ubcrnamental, i mpre 1ne ta al se1:\'icio
del priYilegio, el pueblo yanki no e hubicra lanzado sohre ning-t'm otro pu blo. En e tc caso c aim
y iC'mpre at'm, el principio cle autoriclacl qnien ahoO"n la lilwrtacl de otro pueblo, Yalicnclo c de la far a
p~tri6tica incn1cada como Yirtu l nncional al proplO. De lo' acto de tirnnia ejecutado por toclos los
hombre de g-obierno, dcsde cl primer Nrr6n hasta
nue tro dia no debe ha er e rr ponsablcs ,;, los
pu hlo eli culpaclo
iemprc por n ig;norancia.;
como de la tiranin de uno cuanto no debe sncarsc
en concln i6n que totlos lo hombre ean tiranos.
Lo pueblo no han ejerci<lo tirania. obre otros
pnehlos por cucnta propia, ino por euenta cle los
que lo cnpitan aban, fal el\ndol
previa.mentc el

l 'lt6:o- H ' \l; IJIO!OI.l•DOR.\~

~01

sPutim i 'nto d libcrt<Lcl. Dett•rmiuar d conjunto por
cl e,ldlttn dC' las nnidades N r6n, Luis IV, Enriq tH' \ Ill, F' rnnndo VTI ~- ( 'atalina de !{usia, c•s
g;eucrnliznr ckmasiado la tirania. No in. i tire sobrc
~·l pH rtieular, porquc ya dcmostrc a hunclant mente
<'11 anterior nrticulo, apo~·t\. ndome <>n la 1 ~, natural
dl'l npoyo mutuo en lo animal , c6mo la mal<lad
hnmann e on ecuencia de error politic-o-r ·on6mic-o , y seria ocioso re1 etirm .
('ontrariamcnte t\ lo que afirma alguno, la humnuiclad debe simholiznr pl'ecisflmente por u
libcrtaclore 1 que no son tan tontacli.'imo como sc
crcc, y la legi6n an6nima de acriticado , cuyp fieaz <'oncurso ignilka preci a.mcnte tambi n que
sent/an la lib rtad para cl pr6jimo por rl cual se
sac:rificarou y sin cuyo ncrificio dcsintcre ado la
httnHmidnd rio hubic1:a podiclo <1\'anzar por 1 <·amino hacia la libertatl.
E to e lo qu en eilnn los ca.so on reto ·uando e interpr t::t la historia de los pueblo y de us
a pira ·ione y sacrifi io , y no cmtndo sc e tuclia
la marc:ha l l progreso n la. histori<t de lo reye
y de lo gobierno . Y la hi toria de lo puebloR 1~0
no la han e crito lo Lafuente 6 lo Cc a.r Cantu.
La hi 'tori a d los l)U blo e ta en lo au6nimos Espartaco d tocla l~t cpota , C'n la lu ·ha I or su
ind pend ncia politica , n las lu ha d carc'l.ct _r
econ6mico que represeutan las hccntombe de lllth\n n toda c tas a bneo·aciones v sacrificio cl
la multitudes en e tc calYario hacia la libertad
de todo los millare de indiYiduo qu la han ·entido1 intuido 6 Yislnmbrado. Preci. am ntc porquc
ln multitude la han enticlo mcJor que la han
comprendiclo e 1 or lo qn icmpr
la han c camoteaclo los o·obcrna.nte ' sin lograr empcro dctcncr, u eYolnci6n.
)

L

Peron tunlmc ntc hn~· quicnr hnnln omprenuido y nbiclo dcfinir mcjor que en otrn 6poc..:n. y
dirt n nl pueblo: «;.Quicrl', er librc? No pong·a {t
nndil' , obrc tu cabczn, ui it mimi mo <!U<" te en eno
~1 l'r lihrc 1 orqu . i tm·il'rns joh 1 u hlo! la debilid:Hl <1
onfcrirme pocler sobre ti ~·yo ln he ateptnuo, rl Lirano rcsu ·itarin de ntlC'Yo. No dejc que
nndir ~c te imponga. La rnz6n
tu (mica sobcrnna . .1:To la codigur de llllC\'O para que no sm·jan
nucYo, dogma . Ln Ycrclndcra lib rtnd s ilrgi lablc. Y ten en cuentn que no l'n\ libre micntrns
, ub i tala c claYitml c on6micn, que e la pcor de
la e clnYitudc .. No 1 ersiga In libertnd como fin
politico, ino como fin ccon6mico . La raz6n c la.
t:mi n r guladorn de lo ncto humano . Ajusta los
tu~·os de modo que tu libcrtncl 110 n tente ala lihcrtad del Yecino i 110 quicre que } YeCillO a.tcntc ft
la tuya. ,
Do palabras pnrn tcrmina.r. Con lo clicho crco
ha bcr dcmostrado que hombre que ~si enscilan
no podrian mandm· ~- comctcr exaccwne , como
u ·cdc eon lo homhre de otrn c cucla mit 6
meno , fines. El ealificati\·o de «enf rmos que
dicen co a mnraYillo ns , aplicaclo c't lo iptclectuale me parece una Yuio'nriclad propia de gentes
clogm{ttica , que icmpr ,·en locum y herejia en
lo ()_ue no comulg·an con u modo de Y r la co a .
Herej (~alilco, loco ol6n 6 «enfermos » es iempre lo mismo. Lo pcor del ca o e que lo que asi
di curren en nue tro dia
on indiYiduos que h::m
contribuido <:\ de tcrrar cl dogma r ligio o y el
dogma de la monarquia ... iLO que puede la inftucncia de una educnci6n liberal. .. ;\media !

Fe en el porvenir

No llon:js C'OillO <·hi<tlli "·'· y
nprrnd<'d !l yj\'ir c·omo hornl•rr'.

Y ~· o, doll 1\adie, tlig-o nl pnrhlo, c't c tc puebio
cspnfiol r1uP tirios y troyano tlc todo lo partidos
con iclC'r;ln ined imihle, muerto para cl progre o:
ro cren en u nu::;urio tlt' prorcta b<'trbaro,
porquc tcndrinn el tri ti imo don d matartP de
Yera , n a hn ndo con la pocn cnC'rg-ia tLue te han
dejado i~.do . de lucha. para robu ~tecerle {t ello .
El pucllo no muere, porqu cl purhlo e la e pecie
hummw, ~- c ta no e encierra t'mi ·amente en una.
E paun morilnmfln.
Lo que C' t<t murieudo atlui-t·omo ~1. u tiemr o
muri6 en Egir to, en Per ia. en Urc ia. en T omaes el org·an i mo nacion.
y morirAn tambicn todo~ esto otros que, ('01110
Francia, Inglnterra Aiemania. E ' tndos Vnido . etcetera., etc., los en etian ahora como nacione uperiore -y omparada con la nue tra. o~1lo rralmente-que hn:n sabido Yolncion~r A ttempo ~·
alYar c de un 11aufragio que c't toclo "amcllnzaba <1.
no habrr cambinclo de rumbo.

.JO:-i(~

204

Fij<lt

PLL\T

en unn cos;l:

Cunndo ln uadonc a tunlc no e.- tnhan nt'm
eon:;rituida,, luchnron entre i lo I cqn l1o E tallO' qm' m<\ tarde ln formaron, yen nqnellalucha
huho tnmhit'll E'taclo p tlncflo qu' na i ron, YiYi ~ron, hi cicron u cpo ·a y murirron, y con los
indi\'idnos qn lo componian sc formaron la a.ctnnle" nadonc . i)Iuricron, aea o, a.qu llo pueblos! Xo: moria tnn 6lo cl pequeizo Estado, pon1ue
rl itkal d ~ progrc<:;o cl n.quella &pocn, ·on i tia en
formar g-rn nde nacion
Y c' con tituY ron. Y 1 ideal de la g-ranctcs
nadonc , una Yc'z con tituicla , cl j6 clc ser tal para.
conYcrtir c en eomcrcio. Tocla. ella han qucrido
er In mt't ruerte la mt\ rica. ln m<t
ahia, yen
r'ta nne ·a lucha qu e ta ompctcncia cngenclr6
debia rcproducil" de nuevo el mi mo fcn6meno
que con lo pequeflo E tado : naciones que nac n,
YiYcn y mucren. E tamo atm dentro d c tc periodo Jc lucha por la supremacia de una na.ei611.
Fijate tnmbien n otra co a:
En 1 terreno cl la idea pasa lo mi mo. Ilubo
pueblo 1 agano cuyo pao·ani mo na.ci6, cr :I~ y
murio para ceder el pa o al nacimiento del cnstianhno-catolico qne a imi mo naci6, YiYi6 v muere
1 ara. [t u Y z 'ceder l pue to nl ma.teriali mo. Lo
mhno en politica, n c t arte de de, gob rnar
lm eblo ' na ·i6 YiYi6 y muri6 la barbaric, como
.
na ci6 ere i6 Y muri6 cl feudalismo, la monarquta
a b oluta y la. clcmocracin. Estamo asimi mo dcntro
dee te p~riodo drmocnl.tico, y la. naci6n que ~11as
lo ca mayores probabiliclade tienc cl reallzar
aqurlla upremacia qu d jo apuntada.. La qnc ma~-ormcnt la real icc, nu\s tiempo de vida tiene a~te
i; de re< ta eg-uiranla la d mas; pcro la nact6n
demo c,·citica tambi6n de aparc era., han\ Sll poca,
)

'-

I '!Hi .' I< 'Ai:l DR\IOLROOit.U;

~05

y morirtL. Todo e trn.nsformn., y cuan<lo sc· tran.forma bru am ntc' damos rlnombre de lllllf'l'tC' a
lo que dcsn.parecc -:-.· de Yidn a lo <1ue llUC<'; 1><'1'0 !a
materia, la vida no mucro nun a. En<' ta transforma.ci6n in e ante, continua, ctcrna., aun l <lU<'dnn
millonc de at1o clr vida it la c pe i humana, y
prrcisamente por esto rcpito <lllC cl puc·hlo no
muere.
Ilaccr crecr nl pueblo
1 af\ol que sc t(t Jnuriendo, es quercr nterrarlo. Jo hay que Cl'<'Er en
las plaiiidera.s tl oficio, ·uyo propio ideal c lo
unico que s rxtingu n . ta hccatomhc qur no
envuelYe. ::\Ir cxplicarC:·:
Muri6 cl salYajhno, la harbaric, cl reudalhno .
Muri6 cl pngani mo, el c pirituali mo religio o.
<,Que ideales le su tituy ron? La d ·moeral'ia en
politica y un materialismo gro ero para uso particular d cconomistas burgue es.
Ahora bien; (,hand ser eternos ambo '? ... To, in
duda alguna, y ya ,·emos, por todas la s J1alc ' <tue
nos rodcan, que la democrncia, ~a i ante d.e de arrollar ~c por com plC'to \'a canuno cl la tum ba.
Hay nacione rcpu hli anas que no vi Yen tan pr6 peras, econ6micamcnte hablando, ·omo . alguna
naci6u monarq nit: a. La hay, como FrancJa ~- actualmente losE tados Unidos, que a pesar de toda
su riqurza, hija de un trabajo de Yarias generad~­
nes que poclria pon rlas a cubierto de tocl_a amlnci6n se vuelY n o·uerreras, stan en cammo tle la
dict~dura militar, que es como si dijeramo : llcva n
va
en Sll seno cl 0o·ermen que S comer{\.
toda SU
J
d .
acumulada riqueza. Lo que cquivale a ec1r que e
gastaran y moririm.
c,Y des'pue '? (, o hay mt\ ideales? (, 'onclu,\·o el
progreso ya? De ningtm mod~.
'I omemos al a.zar una nam6n. ada dia mueren

~Oti

JO>'(~ I'H \T

e11 ('lla millares de incti\·ictu

. (,1\Im:r' por esto Ia
uacil'!n':l Xn; porquc cnda dia ua. ·en :.\, millnrrs.
l>l·l sinut'11mro \k peqnrflo E tn<los mmieron
n.u<'ho~; pero u u ~npnri ·i6n di6 Yida it la g-rnndc~ nncion<.' a ·tnal s. De 6 ta, , uo cahc duda, hay
al!:;llll<t~ moribundn ; prro c;mnrr
pore to la gn111
familia hmnan;Y? ;.Deja la. c p ci de cn.minar hu.cia
ei Hl'l't'<.:cntami --nto d' n 1 rfecci6n [i ica, moral
l; inrdc<.:tual'? (.Quien o an\ o tener lo ontrariol
· Y t'i rsto c ,-rrdad, eomo lo e , (Jllle pue(k ilnport.lr qur un pnehlo muera como 11n i6n, qur su
!-!-randcza pasadn cecta cl pa o :.'t otra grand za preI'Htl', (1ne \'stn auule, absorba, cngulla totalmcntc
;\ aq lll;iln o la dcje rcducida. tl u minima cxpn'~i<'>n. si ·iempr quctla pueblo, .iemprc queda mn a
para ir nnwsautlo el progreso de la e pede'?
;.. nbc lo que hay iOh pueblo! cl tn\s d todo
este lloriq u o <le fil6sofos, politicos ~- ecouomistas
que fUo·oran y gobieruan al dia't' ~.~abe lo que.ign'fican, de hecbo, todo u angurio, todassusprof( da' de degrnera i6n'?
PuP 6lo ignificu n Ia muerte cle su idealcs}.!Or no dccir otra cosa-mezquino y raquitico.,
CPllJO la menguada fe con que los su tentaron, como
sn pro pia actual de esperaci6n.
Para el dem6crata que ha hecho paetos y trnnsi~encias con l cspiritu mon:.\rq uico y r ~lig-ioso,
cnemio·os suyos, es la intuici6n de que muere la
democmcia que, transigiendo en Espaiia, imperando en otro paises, ha tenido sujeto y explotado ti
dieho rebailo humano.
Negra es su culpa., la culpa de no ha ber querido seguir las lecciones de la ciencia y puesto limitt·s al progreso de la especie, obstaculizandola, detenicndola, una vez en el ejercicio del poder y del
mando, y la arrojan sobre el tejado de la ignora.n-

t'RcJ.'l 'A' D.IJ))lOLJ~ l)()l{ .\1:1

:!07

cia. y pasivida.tl popular, como i amhas no J'u0ran
el producto d su in pcia, dee ta inc pcia de rnalos
pastores que, rn lu~·a r de dirigir, mandan una nal'i6n a.l a.bi mo.
Si; todo e te lamcntarse es la muertc d<' un
idea l: la gra.n naci6n-patria dominando y sojuzgando todas la dcm<i . ~e habituaron y nos habituaron en 'sta lucha de naci6n a naci6n, n e ta competencia, m jor dicho, n la que eltmico sacrificado
matrrialnwntc es cl pueblo, y cuando la experiencia les eusefin que en todn lucha hay un vcncedor
y un vencido, todo es volverse j remiada inutilcs,
to(lo e lcs va en imputar al pueblo la. falta de fuerza qu cllos no tuvieron, todo se les vu lve, a Ltltima hora, querer a.maestrarle para la revancha ... GY
por que'?
Porqu en una. uaci6n, los partidos, entiendase
bien, los pa.rtidos que directa 6 indirectamente bayau contribuido it su total ruina, no se resiguan a
pa"_ar a er los Ltbditos de lana ·i6n v ncedora; les
iha muy bi ·n en el machito del ma.mlo de u peyu~fio rebai1o. Los partidos son siempre uno egoistas que prefieren luchar eternamcnte sobrc las destrozaclas e paldas del pueblo antes que coufe ar la
decadencia de u particular ideal, cuando este esta
en pugna eon las lecciones de la e periencia y de
toda la lJistoria del progreso humano, que en su
eterno ~aminar a.nula su pequefiez de mandones.
Y yo, don Nadie, digo al pueblo espafiol, a todos
los pueblos: Si los partidos reaccionario te dicen y
aconsejan que hay que volver los ojos ha.cia 1 pasado, no los creas; el pasado no se resucita. 8i lo
particlos dcm(kratas-que tienen por ideal la naci6.n fuerte-te diccn que hay que imitar y sobrepuJar la fuerza fisica, moral e intelectual de la.
naci6n vencedora, no los creas tampoeo, porque

,JU~f.;

l'lt\T

t>ntone tu poderi ~igHiticnrin la muertc tl<'l ho~·
vem·ellor, y e, t ideall r, de' tlr true ·i6n clrl p.;l·._
ncro humano y no tle su g-rnml<>za. E to <' ·orn·r
rn po. de inm\merabl :-~'cd;\n, r to e at'm la harbari<', pcro no cs la civiliznci n, con litH' a.dj<>tivnria tu grantlrza.
La grand za d las nacionr que vcncieron al
Egipto. la Per ia, la Orcein, la Roma, ln ~,ra.ncia,
la R pafia, etc. e la "Taml za de la ca ta guerrrra. : arerdotale , e la g-rancleza. de lo aut6crata , de lo monar ·a y u nobl , en la antigli dnd, ~- pre ntem ntc e la 0 Tandeza tl<· ln
burgue ia, <1 U<' ticne por nom hre democrn cia..
Pero no e nunca la gramleza. moral 6 intele ·tual de la gran ma a, micntra.s e te ujeta <t t< nto
id nl rrligioso. politico y econ6mico con que hasta
e). prf' cntc hanla venido ~tan tirnnizando.
~i; hay nacione moribundas; pero el pueblo no
muere, po1·que aun no ha vivido vida p1·opia.
Hiete iOh pueblo! de los lloron
que te de animan ·antando u funernle . Dil que e cncierren
en lo mnu oleo en que cl ticmpo guanlan\ u
barbari , u r ligiosidndes, us ejcrcito , us monarquia , su rcpt'tblica ... y que te dejen en paz.
Dile que tt't tieue f
n el progre o, n Htluel
proO're o de la e pecie :.~ue avanz6 pa ando por encima de tantos dogmas y pasan\ asimismo por encima de Ia id a naci6n, de la idea patria ~· fundan\.
con lo hombres que e capcn ft. e tos .Molo h , la
gran f'amilia humana, reg nerada por un trabajo
dirigido por la ·iencia, dirigido por la raz6n: pero
no la raz6n y la ciencia estan ada en tal 6 cual
partido, sino porIa ciencia, que en ena el a.provechamieto de todas la libres iniciativa individ•Iales, y la raz6n, que enseila a armonizarlas con la
practica de una libertad que no se funde en el do-

winio del hombre sobn el hombre•, y de IIIla iyuolclacl ccon6miea que pcrmita Ia int<>gral atbfncei!)l!
d<' tode:ts las necesidndcs.
Bu ca la vida en Ia amplitud dr horizontl' dr·
fmtcrnidad, no enla mezquinas lucha~ dP <' cluvos 1u s destrozan en los campo de bntalla, anfit atro parn olaz de duenos y senores.
Y cuamlo plaflid ra modcrna , con aparieucius
d raz6n, cntonen almos obre el cadciYer d tal 6
cual razn , de tal 6 cual nacion, con Ia frau ·a ri a
de u n torazun a bier to <1 la c peranza )' L{ ue ticne
fc n cl pon'enir, clile : <•El pu blo no muere. Quiero vivir mi vida; aquclla \' ida qu nw habeis xtrangulado tanto~ iglos r bo a aim en mi vena ,
Ia iento lntir fecunda y jovcn <t pc ar df' tantas
sangria . Yo la afirmo a ntc vue tro lloro de chiquillos. Ella r dimirit al gencro htmlnllO de todo'
sus pa ados error S 7 miserias e ignorancia . (l,ui ro
vivir y vivirc la vida que yo qui rn y no la que
ha ta l pre cntc m han conceclido todo lo partido dcsde l pod<'r, qu , cliO'ase lo qur c quiera,
es icmprc oprrsi6n y tirania. ,,

l-l

211

Hacia el porven1r

«De conocei la realidad-nos dicen los mas
henh·olo atl,·er ario del anarqui mo·-sofi<iis y
.
'
vue tro ueno no bene
otro merito qu' el de una
hella utopia. •
E el cnutar vicji imo con que ha ido aludada
de d fw amentc la apari ·i6n de todn la gra nd s
reforma odale .
De conocieron la rcaliclad lo reformi tas religio o qne luego pu ieron un freno al intolerante
exclu hi mo de la Igle in romaua. De conocieron
la realidad lo partidarios de la a boli · i6n de la
e c~avitucl, que con u .tenacidacl atajaron la xplot~ci6n de la carne de bano. De conoci ron la realldad lo llama do petrolero republicanos que ho r
codean u in tituci6n con lade las testa.s cdrona·das.
conocieron la realidacl los ociali tas a utorita.
no , a ~uya fo1:ma d.e c.onvivencia social hacen hoy
co1_1ce 10ne lo repubhcanos y los mi mos monarqmco ...
.
La hi toria est<i llena de e tos «desconoccclores
d~ _Ia realiclacl•, heraldos de un porvenir cuya
v1 16n no cab . en la moll era estre ha de los ada.p·
t~dos y ab~orlndos por cualquier presente, prontos
Slempre, 111 mbargo, a manchar la «Utopia» tan

-

J:?e

pronto ven (lU pu •den lucrar 0 con ella de nat·llralizando u e 0ncia y su finalicbd.
~C' no dijera que no quf'rC'mo adaptarnos a una
r alidad
qu hnllamo in ufi ·ientc ' "'
e'tari:t <'II
J
.
l o eierto· p ro de ~OIIOCerla ...
Cunndo nu e tra criti<'a, pujante y victoriosa,
tan 6lo r l'utada con califieatiYo. ma 6 nH'no
b~n 0Yolo 6 dcnigrante , apoyada 11 la obs<'n a·
c16n de los hceho , saca la ·onclu i6n d' que Ia
r0alidad actual cs cl triunro cl ln. tu<:ia y <k Ia
vio!Pn ·ia; cua.nclo C'l mu'tli is ·ientifico no l~mini:s­
tra la edd ncia d la ·olidarida<l que palpita y
Iun ciona en la vi d. d las celula de lo organi mo'
y de todo l ·o mo ~· \'emos en la so ic'dade hnBH\I H1. l<lS luchas del egoi mo y de la comp<'t<'IH'ia
de 0nfrenadas ~· el <k piaclado pi ot amiento de In
mayorias; cua n cto por doq uiPr eli rijamo Ia mirarla,
pr0 enciamos 1 innoblc e~pe taculo de incli,·idHos
y grupo de indiYiduo~ que por todo itlcal prc 'e11tc
y fntUl'O tienen la «SCd df' OfO » qUC' lc. aura ·a ~­
COJ1 'ume; cuando \'cmo q ne la soci0datles e eli \'iden ~- nbdividen en cla cs ~· ca tn. ·on int<'rc c
matcriale antag6nil:o , entrc~ada <.i. una lucha uc
be tia porIa suprema ·in, de una obre otras y de
tocl<t ~ o hre la cla e n1<\s nqmero n que con u tntbajo d l'orzados lo mantienc en uno ·io'o biene tar... alir dicicudonos que de conoeemos ln realidad e clccir una sol 'mne tonteria.
(,Pcro es qu<' e pretenclc ignificarno que e'ta
realidad actual e as1 y no 1 uccl
er otra y 4 uc
ten emos qu a c I tarla. qui ra q n no in prote ~tn,
porque no tkl. en la nu:tuo d l hombre h<teer que
deje de s0r asi'? (.Q.u · id a temln\.n d la eYolucion
los que asi discurran tan torpemente'! 6No c dan
cucnta de que la vida r movimiento y tra.n formaci6n continuo , y que i e verdau que el hom·

,JO~I~ I'H\T
('R6:'\H',\l'! /lEJ)IOI.h!HlHAH

bre
un pr dueto llrlmedio ocial pa ado ~ <kl
pre entl, tam bien ll 'a rn i la ru:rza ttfil'irnt<'
pnra morliti •ar rl nmbirntr <'ll qu '1\'~·? .
.
E q nrrcr empri1nr L' rn ue>gnr lo lltlllscutt hll'
fn ·tor ~ intC'ligeHC'iH ~- Yolulltad, prete>ndt•r flU<' l'l
horubn no puctlc llcgar <1 cr ar otros mollos <ll>
condYcncia so<:ial en que In nutoriclad, ln coa ·cion
material ~ la .xplota<'i6n <'eonomica del ltomln·r
por I hombr<' q UC'dcn an uln.tlos del to do.
, 'i la democracia hn r ecluciclo la autoriclad del
aut6erata <1 u minima cxpr i6n, (,por que el hombre no ha de poder uprimir la autoridad de la drmo ·rac:ia afirmando la anarquia'? :-;i la propiedatl
priYada Ya iendo ya priYilegio de mayor numero
d indiYiduo , i no mienten reciente estadi tiC<P,
c,por que no admitir la 1~0 ibilidad cle qu ll.gu
ba ta el comunismo, nu1xtme cuando el comum mo
ha ido ya 1m hecbo en la primitiYas so ·ied~tdes
humana ? (.Tan profunda ;.· e encialm nte cg01 tas
6 incliuados ,\ la YioleJtcin y al despbtismo e iPnten lo partidarios del pres nte e tado de eo a . que
no pu dan concebir el altruismo y la bomlad ~· la
libertacl'?
(,Querei aber lo que o empafia la vi i6n de un
porYenir mejor y o aferra al presente? E .''UC tnt
carencia de un ideal colectivo que ea prop1am nt<'
tal que tenga un real e igual interes para todos lo.
ho~bres . Esto, e to es lo que os vuel,·e impot ntl'
y desconfiados. Lo que hasta el pre ente habCis
tornado por ideales cole tiYos, no han ido mas que
idealillos de ca ta 6 de clase, a los cuale ha be is ubordinado la vida toda de las multitude .
Habeis conocido a la perfecci6n vuestra z;ida de
particulares intereses, el int re de Vll tro 6 d_<'
vue tros grupo sociales pr dominantc. , pcro olvidasteis la vida de la hurnanidad, cuyo int r(> est:l.

..... -

r<'iiido ·on 1 priYilegio dr. \' nestro intrn• (' dC'
ca tn. 6 <lC' cla
<.'nda uno de lo · idealc. qu h, bei realizado
n·li~io o, nniclnd na ional, patri6ti ·o, Nc., n lo'
<:ual<' colaboraron la multitudes ·omo omparsas
mal pagadu.. , cncierrn y ha oenltn.do tm intPrcs de
grnpo so ·in.!, pero no lla re pondido a Lm interc
YC'rdadermnen t gen ral, ·om un porq liP la r forma
ha dejado ~\ la multitude tan pobrc y oprimida
como n 11 te .
Por esto han luchndo ~· . c han destrozaclo los
cliYcrso intere e religio o , los div<•rso intere e
n~~ionale , y a.hora e dP trozan los diver o intcre. rs na ionale , por no habrr sabiclo W'r que el
lazo dC' olidarida.d que d bin. hub rles unido t nia
qu e cou i tir n que esto idealC' clieran por igual
Sll
fruto a las 11111 hedumbres (jUC OS a,\'uclaron <:\
crearlo
Catla uno c ha creiclo « C ntro delmundo •• , y no
queriendo 6 no abienclo ver qu el centro ocial,
como el cl I cosmo , e ta n toda parte ha lanzado
su hue tc , la. pohr multitud, obr rl Yccino mas
d6hil, cu~·o derecho ala vida ha ido iempre d cono ido. Ilabei conYerticlo en ampo cl0 ma.tanza
una tierra qu poclini haber ntilizado fraternal 6
igualitariamen tc.
No me digais qu cxagero y qu la. humanidad
ha bencticiado alga con c to ~ ideal
que vuestra
concupi cencin ha convcrtido en idralillo". i~O
faltaba ma si no que la vida no torciera alg;t'm tanto
cl m o de vue tros ~·c1-ro y a pc ar YU<' tro! Elln
sc o impOllC', con cada nueYa «utopia ,, que o prcenta en anchanclo lo horizont m ntalc . Pcro
a Yue' tro iclealillo no lc hn alido dC'l todo bien
la cuenta, porquc los ha faltnclo la hac qu dejo
dichn

(•R6:NH'Ai' DE.\!OT,I'JDOR .\S

211

,JOfli~ PR T

Yo otro mismos iOh .bien halla<lo on la rc-ali~
tlnd! 1 t<\i cansndo' d cnntnr ln. palin dia ('ll los
raro momento d lucidcz 6 d inc ricla,d de Yucstro. c- ·ritor . No t do ha mnrcha.do bien en 1
mejor de lo mun!lo qu o angurabais.
nt
de ln rorma.ci6n d~' l 0 Tandes E n,dos
modernos de troz{tban la pcquclias nacionnlidatl , . :-;c rey6 que la uni lnd na ional pondria
t<~rmino t\ la angri ntas conti nclas, ;; (,que ha
rc ultado? ambinr de forma y ha er mAs xten a
la matnnza. nas frontera. cayc-ron y e levantaron
otra . Luchan hoy lo, E tad moderno omo pudirran ante la ::thorn \ roYincia . El rc ulta.do de
mu rte c iempre el mismo.
La obcrania de un aut6crata
absurda; wero
dejn, de erlo, en su re ultados ln. oberania d la
clemocracin? La lc:'l' d l ntunero es siempre le~· de
minoria como ante era. ley de minoria. la qu impo~
nian l a ut6crata ~· u camarilla, y tan opresores de
la libertad individual uno como otra. Autocrncia 6
reptlbli a, bar6n f udal 6 cacique moclerno, (.que
ma da? Dctn\ de e to nombres ha si mpre una
cla. e que gobi rna y otra cla. que le es eschwa.
E to en cl terrcno politico, qu en l econ6mico
no digamos. Precisam nte e ta. es la madre del cordero de vue tro idealillos.
" iEnriqueceo ! ,, dccia. Guizot a la burgue in, y
lo hab6is h cho sin freno parapetados d tra de los
idealillos, como antafio hicieron la casta sacerdotal
~r la nobleza, sin pr ocupar e un ardite de la «dles
multitude " que pi otearon indif rente rel gando~
In a inferior condici6n.
He aqui la realidad que deci desconocemo .
Reali dad de mer ader atisf cho de sus gana ncias;
realidad compue ta de astucia y de iol ncia que
triunfa de la reflexividad y de- la bondad· una rea-

iida.~ddedscd cl

:215

oro que ma.ncha euanto toc<t ha ta
a VI ~ e los mas bueno . qn ha corrompid~ todas
las llll mas grandes r forma oci-tl
~ . '
n u stro p I .
. 1.

.
,
onac 1a, por
a< Je' ,povr s tdralt ta que no upieron
~ 1 l ~~ro:· cd~l~sda l en que incurrian no eliminando
' _vi a m t Yl ual y social c· tc o b jrtivo como
prc-nuo d 1 trabajo!
·
. p ro tambi '•n esta ed cl oro tiLH' con titun cl
Iondo de vuestro idealillo de cla e privileo·iada
~c;_ban\ por mata.rlos. La Jlutocra ia finirit Zon • l
u·~!=>Ime~t burgues. Esta sed de oro <' el vencno
l
1mcrob1o que roe lost jido c1 1 org·ani mode v~e _
tro 0 TUpO social.
'
Por d pront?, la _ciencia ha. ma tado ya t 6rica _
m nte vue iros !deahllos. La ciencia, que no abe
q~~e ~a.c rsc de vu stras rcli o·ionc , de vu stros patu~t~sm?s, d 'me~tro . nacionali mos, de vue tros
pollt1q~nsn:o · la c1encra, qu no en na la vida
de solldan~ad, de igualdad ~· de libertad, vida
tanto mas mtensa cuanto mit e tr cha c Ia primcra y mas amplias las seo·unda ; la ciencia que
nos revcla la prodigalidad d ln. vida frente de
vue tro c~n·ados egoismo , nos dice tambi n que
la, burg·ues1a, como cla e, e tt\ Hamada ~\ desaparecer, tal vez mas pronto de lo q u a todos nos
parece.
Aqui estan ya las <<vile multitudes » pidiendo su
p~esto al sol clc_la vida, exigiendo u pnrte de las
m1eses d 1 tr~baJo que a.capara teis para vosotros
solos; las «Ylles multitudes » que tanto d pre iais
~ vuestro orgullo d cla es dir ctora , y que alecCl_onada por la experiencia, que e la ci n ia de la
vtda, van a.nsandose de ervir de esca bel a vue ~ms innobles nmbicione y egoismos disfrazndo de
mtcres s gcn rales.
Y nosotros entre las «vile multitude , , van-

;a

.ro. · f~
~·wudia

I'll \ '1'

de la utopia que hn de er, qu qucr mo
6 n111 tarde, fortificando
Ynmo. cn , n 1\nimo, no co mo l'antorc de d sorclen
como no' llnm;\i', iuo como l'nutorc d un rdcn
q ne gu ti tu~·n ;\ YU<'~ tro d<', orden, la c~pernnza n
un poncnir de nrmoni,) ' <l ig-ua lla,cl y de f cundantc
lilwrtac1 que tcng-nn por ba e cl clerc •ho d toclos e:i
la Yilln integ-ral, y no c.'t pnrc<'lag de Yicla, omo
nhorn.
Y llo ha de er y rit, porqu e tit en la Naturale za cl<' In co n, qn en, ~· pon1ue nuestra t na<:idall
inngotable ~·profunda nu tra onYicci6n
de qm'. como dijo el r puhlicano e ritor italiano
Juan 13oYio, << ani.\rqui o e el pen amicnto y hacia.
la nnarquin camina la hi toria •.
Xo; uada queremo
on Yne tra rcalicla,cl Irent<·. E mezquina ya c re1ngnante, e' gro era,
e' inhumann,
anti ocial. l\fa tn la Yi<la del ma:or
nt'nn ro para haccr YiYir co n .xcc o, ha ta In hipertJ ofia, c.\ una mi noria de o · io o . (,Y q ucr · i que
contrihu~·a mo <l perp tuar c tn injn ticia'?
.J am~i ; fuertes con nuc. tra con \' icci6n rcc.tlizarcmo ' el amplio ideal de Yicla para toclo lo lmmano . Socializado lo medio de proclnc i6n abolida
la propiectad priYada , anulacla ln autoridad, ir mos
de arrollanclo lo
entimiento de ociabilida,ct v
haremo de ln, humanidad nna ola familia ct'c
h ennnno productore y con umitlore de abuudante co echa .
Xo e el color, no e la cr encia , no
cllen'"Unj , no c las co tumbrc , no c la itua,ci6n g· og-rafic:a, noes la cliferencia de m ntalida.d de grupo
a grupo 0 ial lo que hoy cliYide a lo homl re . No
no r ebelamo contra e ta natural diferencia. .
P ro 1 priYileo·io todo lo priYilcgio t ngan la
forma qne tengan por naYizaclo qu cstcn, si que
'H realidad nH\ , pronto

CRONTCAS DEMOLIDOORAS

217

tienen en nosotros irreconciliables advcrsarios. Y
el privileo-io s quien cngendra estas insanas lucha.s por el pufiado de oro qu las premia. Nosotros
no somos comedores d oro.
c,. ueiios? La utopia de hoy sera la realidad de
manana. El porvenir dira si nos hernos equivocado.
Pero de lo qu ya estamos ciertisimos, porque todo
el presente lo a bona, es de que vuestros idealillos de
privilegiados no han dado el bienestar ni una relativa felicidad al genero humano, como prometian a
las credulas multitudes.
(,Y no cambiariamos de rumbo?

FIN

INDICE

l:'ags.

PR6I.ooo, por H.icardo Mella.
La sociedad de Ia muerte.
El orden burgne . .
Las potencia revolucionarias.
(,Vivimos? .
No nos e tacionemos; marchemos.
Circulo de hierro.
Circulo vicio o. .
Fracaso de Ia regeneraci6n.
De Ia charca. .
Intervenci6n perniciosa. .
Aire puro ..
Dogmatismo de mercader.
Dioses para la canalla.
Todos ciego ..
Lo que perdemos.
Leyendas, rutinarismos y obsurdo .
Espejos y espejismos ..
lmpotencia gubernamental. .
l Y Ia libertad? .
La salud publica.
Inmoralidad ..
No hay peor sordo ...
El confiicto americano-filipino . .
La fuerza ..
Pais de bruto .

v

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9
9(i

101
108
115

121
127
131
137
143
14

Obras de V. Blasco 1banez
Barbarie ruoderna. . .
La n ,-aja. . . . . .
Ni justo,.. m ' en ible ' ..
La In h11 de nuestro · dia ·..
I I

l:i4
Hi!)
1!;4.

172

II "

. .

.. . . . . . . , .

1~

Hay

r~m

1 !)

dio . . .
Libertad . . . .
Fe en el porv nir.
Hacia el pon·enir.

197
203
~10

Arroz y tartana (nm eln).- Gna peseta.
Flor de Mayo (noveln).- l.'na peseta.
Cuentos valencianos .- Una peseta.
La Condenada (cuenlo~).- Una pe.~eta.
En el pais del Arte (Tres meses en Italia).- 1'50 pesetas
La Barraca (noYela).- Tl'es peseta.·.
Entre naranjos (no ,·eln).- T/'es pesetas.
S6nnica Ia cortesana (no\'eln).- Tres pesetas.
Canas y barro (norelD).- Tre · pe. etas.
La Catedral (no\'eln).-T/'es pesetas.
El lntruso (noYeln).- Tt ·es pesetas.
La Bodega (noYeln).- Tres pesetas.
La Horda (no\·ela).-Tres pesetas.
·La maja desnuda (novela).- Tres pesetas.

HISTORIA DE LA REVOLUCION FRANCESA
POR

J. MICHELET

Ilu strada con rna de 1.000 grabado reproduciendo escena de Ia Revoluci6n, cuadro , e~ta­
t ua , retrato , e tampa , medalla sellas, arma~,
tr·aje Cfll'icatura . moda de Ia epoca.-TI·aduci da por primera vez del france .
Tradu cc i6n y pr6logo de V. Blasco Ibanez.
Tres gr ue os volumene encuadernado en
telu, n 10 pe eta volumen.
1

I

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