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Aje saluga

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2. Ajé Salugá – Òrìsà
 de la Riqueza 2 AJÉ SALUGÁ

Òrìsà
 de la Riqueza Bayo©
Editores 2007 Bàbá Osvaldo Omotobàtálá
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4. Ajé Salugá – Òrìsà
 de la Riqueza 4 GENERALIDADES Es un òrìsà
 femenino
(aunque en algunos ìtan aparece como masculino), relacionado con la salud,
la suerte y la riqueza. El agua de mar que es su morada, participa del
simbolismo de la fertilidad, de la abundancia. La Ostra (por su forma de
oreja) es la forma de percibir la palabra y la perla es la palabra misma.
Comerciantes y otras personas que buscan activamente el dinero en tierras
de òrìsà
 le adoran como divinidad patrona y colocan en recipientes ostras y
dinero para agasajarle. Se le considera una divinidad caprichosa, voluble e
inconstante. Se dice que escoge al azar a quien bendecir y bonificar, a
veces con grandes cantidades de dinero. En algunas variantes, como en el
lado nagó, Ajé es entregada junto a Òsun
 
y Sàngó,

representada por un
caurí gigante que no puede comprarse en el mercado, sino que debe ser
encontrado o recibido como regalo. En el dínlógún habla en Aláàfìa méji (1616), donde indica que la persona debe asentar a Ajé Salugá.

Es un òrìsà
 que
se recibe pero que no se corona en la cabeza de nadie. Es un òrìsà
 que a
pesar de ser ampliamente considerado de sexo femenino, aparece en otras
ocasiones con sexo masculino. Esta dualidad simplemente estaría indicando
que la Suerte, la Fortuna, en fin, la Riqueza tampoco tiene sexo. Cuando Ajé
se considera masculino está relacionado con Òsanyìn y Èsù,
 pues cuenta
una historia que Ajé distribuía las riquezas indiscriminadamente a todos, y
que nadie buscaba a Òsanyìn, el gran hechicero, para nada, pues Ajé cubría
las necesidades de todos. Òsanyìn, envidioso, engulló
5. 5 a Ajé, que desapareció de la tierra. Las personas recurrieron a
Orunmila, pues no soportaban vivir bajo el fardo de la necesidad. E Ifá envió
a Èsù con una ofrenda para Òsanyìn, que se constituía de maíz bien cocido y
condimentado con pimienta, pero mezclado con picadura de tabaco.
Òsanyìn, goloso, comió la refección entera, pensando que era señal de
reconocimiento de las personas en relación a su importancia, pero el tabaco
es un hemético muy fuerte, e hizo que Òsanyìn vomitara, vomitara y
vomitara hasta devolver a Ajé. Sólo que Ajé ya había sido digerido y regresó
en forma de miniaturas de Ajé (monedas, perlas, cauríes, etc.), que Èsù
pasó a controlar, y así nació el dinero, que es distribuido desigualmente
entre las personas. En ocasiones importantes, cuando alguien gasta grandes
cantidades de dinero en tierras yorubas, es usual oír el grito ¡Ajé O!, lo que
implica que tales gastos son posibles gracias a la bendición del òrìsà.

debido justamente al gasto que insume asentarlo. Pero ninguna de ellas conoce todos los secretos. Igual que cualquier otra divinidad. Cuando la inmensidad de las aguas fue creada. porque algunos sólo están reservados al propio Olokun.  6. Èsù Odara a la izquierda.Encontrar una madreperla es considerado de buena suerte se le debe colocar un vaso de aguardiente. Ambas son hijas predilectas de Olokun. personas de gran poder adquisitivo son quienes consiguen asentarlo debido al costo que tiene asentarle. Igbá Ori al frente y el asentamiento de Ajé delante del Igbá Ori y abajo. Ajé Salugá  simboliza para el pueblo yoruba el poder de ganar y obtener dinero para una vida sin dificultades y con prosperidad extensiva a toda la familia. 7 Pocas personas lo tienen. con certeza no tendrá canalizados para sí los poderes de Ajé Salugá. Olokun le dio a sus hijas los mares y también todo el secreto que hay en ellos. Ajé Salugá ganó el poder sobre los mar. La tradición yoruba cuenta que el sonido que se escucha en las conchas de mar. cuando se encuentran con alguien que está pasando por una situación precaria en la vida. Generalmente babalórisà. para asentar Ajé Salugá  es necesario tener sus 4 fundamentos también asentados. con rezos. no es el murmullo de la olas como decimos en occidente. cambiar el destino. le aconsejan apropiadamente a la persona que haga el asentamiento de Ajé Salugá. que es donde se mueve el dinero. una niña muy curiosa y siempre . Olokun dividió los mares con sus hijas y cada una reinó en una diferente región del océano. esos líderes espirituales. significando el camino de aquella persona y lo que está en por venir de ella. Ajé Salugá era. aunque quizá en mayor medida.  Se hace necesario aún que esos òrìsà estén dispuestos de la siguiente forma en la amarración del Ojubò: Orunmilá al centro. Debido a ese tabú. Los 4 fundamentos necesários para tener Ajé Salugá  dentro del culto a Ifá son: * Èsù  Odara * Orunmila * Osanyìn * Igbá Ori Aquel que no tuviera esos 4 asentamientos amarrados a los òrò de Ajé. Es un òrìsà  cultuado en todo el panteón africano y en las Américas por los babalórisà y babaláwò. Ajé Salugá vive en una sopera o pote grande de loza subdividida de características especiales. Se fuma un tabaco y se sopla con el humo del tabaco. es un òrìsà de cosas frescas y preciosas. comerciantes. Después de un largo ritual de consagración de ese Igbá Ajé Salugá. exige completa confianza en sus poderes. sino que se trata del barullo del mercado. babaláwò. iyanifá. apetebí. cánticos y sacrificios es entregado entonces a su nuevo seguidor el igbá Ajé (asentamiento). para que se consiga alcanzar los intentos. Ajé Salugá – Òrìsà  de la Riqueza 6 Es un fundamento que pocas casas de santo conocen o rinden culto. consagrar todo el ritual y lograr el objetivo que es el de que prospere quien le rinde culto. Eran nueve hijas de Olokun y por eso se dice que son nueve “Yemoja”. sin embargo. manipula y trata con ese asentamiento es la persona que lo recibió. 7. sólo quien toca. iyalórisà. corriendo el riesgo de perder todo cuando este òrìsà es cuidado por otra persona que no lo recibió. Ajé Salugá es considerada en algunas variantes como la hermana más joven de Yemoja. Òsanyìn a la derecha. no se permite que nadie que no sea de nuestra entera confianza entre al lugar donde está asentada Ajé.

-------------------------------------------------- . todo en gran cantidad. Este será tu secreto. las andanzas de Olokun. camarón. oro. chivas y guineas. Un día Olokun dijo a su hija más pequeña: “Lo que des a otros tú también lo tendrás. ella entendió el sentido del secreto. La próxima vez que Ajé Salugá salió en las olas. acompañando disfrazada. Iba disfrazada sobre las olas. Yemoja está siempre con ella. cuando sale a pasear en las olas. 3 pocillos de loza con efun / osun / wají 7 platos de loza 7 ramos de flores diferentes Se sacrifica la gallina para el Ògún del portón. será vista por los otros como te mostrares. Ajé Salugá – Òrìsà  de la Riqueza 10 Vino tinto Vino moscatel 3 pocillos de loza con miel / epo / omi – respectivamente. su poder cegaba a los hombres y las mujeres. Número vibratorio 16 Color Blanco Rezo para Ajé Salugá Ajé. Se deberá tener la constancia de tener siempre la suficiente agua de mar en su sopera. 16 monedas doradas de poco valor y 16 conchas de mar. el pez también es preparado con los mismos condimentos. Ajé Saluga. Asentamiento (lado jeje-nagó) Su asentamiento va en una sopera con tapa: En el centro va un caurí gigante “caramujo” (que va cargado). etc. 1 adie funfun 1 pez (carpa dorada) 1 camarón grande fresco Vino blanco 10. en torno a este van 16 otà de mar redondeadas del tamaño un poco más que un huevo de paloma. Se lleva todo a la playa y al llegar. 9 Tabúes Tiene prohibido la menstruación femenina y todo aquello que represente riqueza o tenga un alto valor en el mercado. en este momento mientras se derrama sobre el iyawo la siguiente mezcla: semillas de girasol. ahora detentora del secreto. Animales Se le ofrecen palomas. se extiende una tela blanca y se arregla la mesa como si fuera un banquete y se ofrece para la suerte del Iyawo. Odù isalaye y Èsù Su odù isalaye es Oyekú’kanran y vino acompañada al mundo por Èsù  Lolá. 8. Ajé Salugá – Òrìsà  de la Riqueza 8 Pero cuando Ajé Salugá también perdió la visión. má sá o! Ìyamí Ajé o! PARA DARLE COMIDA A LA SUERTE INVOCANDO A AJÉ-SALUGÁ Este ebo se acostumbra hacer siempre que lo marque el dinlogun a los iyawo al finalizar los 7 días del joko-òsà. porque mayor era su orgullo. arroz con cáscara. se corta en 6 partes se condimenta con cebolla. en forma de espuma burbujeante.  mo pè o! E  Má sá jinà. Se llama a Ajé Salugá. aceite común y se reparte cada parte en un plato.iba a espiar por todos los mares. Ajé. miel y agua. Ajé Salugá hacía subir la marea e iba atrás cabalgando sobre las ondas. su brillo era mucho mayor. Muchos hombres y mujeres miraban admirados el brillo intenso de las olas del mar y cada uno con el brillo quedó ciego. de los de color marrón atigrado. tinto y moscatel. mas debes saber que cualquier secreto es siempre peligroso”. azúcar cristal y guacalote (haba). Tan inmenso y atractivo era su brillo que a veces cegaba a las personas que miraban. como ser: piedras preciosas. Alimentos Se le ofrece ñame pilado con miel. se sirve un poco de vino blanco. Obs: En los pocillos que contienen un poco de epo. platino.  9. no debiendo secarse nunca. Si. todo sumergido en agua de mar. 201 cauríes. wolé  mi. asado en hoja de bananero ocupará el séptimo plato. Plátanos pequeños. Cuando Olokun salía para el mundo.

la encargada de proveer cuantiosas riquezas a los seres humanos cuando éstos le sacrifican. Tan pronto como recibió el mensaje. a todo aquel que osara entrar. A todos los sacerdotes de Ifá que intentaron curar a Olá Ajé se les dijo. Olá Ajé tenía muchos enemigos que se transformaban en ratones por la noche para morderlo mientras él dormía. Ogbe Irete antes de alcanzar la prosperidad. Olá Ajé tuvo un sueño esa noche en el que veía a una de sus esposas que se transfiguraba en ratón y entraba en su cuarto. Ellos dijeron a su jefe que lo que incomodaba a Olá Ajé estaba presente en él. Olá Ajé en yoruba o Uwa en Beni. En el primero de ellos encerraba al mensajero de la Muerte. su servidor favorito se transformó en otra rata gigante y entró en cl cuarto. De forma unánime todos los sacerdotes de Ifá tocaron en las puertas equivocadas para no salir nunca más después de habérseles permitido entrar. que tenía una porra en su mano para golpear. uno tras otros los seis miembros de la casa se transfiguraban en ratas para ir tras él a morderlo. el gato se colocó y lo capturó. en su casa. 13 jabonera preparada por Abaketekete. Mientras más ellos trataban de curarlo más enfermo se ponía. Al instante salía un gato de la 13. Orbe Irete. Al llegar vio que este estaba realmente enfermo. Él tenía tres cuartos cuyas puertas estaban cerradas con cerrojo. Veamos un ese Ifá del odu Ogbe Irete que pone de manifiesto las pruebas que tuvo que pasar Abaketekete Oruko. Abaketekete partió para responder la invitación de Olá Ajé. Se hizo el sacrificio y se buscaron las hojas apropiadas para preparar un jabón de baño especial. La segunda puerta guardaba a Ogogohiahia. Olá Ajé durmió en paz el resto de la noche. pescado. Cuando ya no quedaban más sacerdotes de Ifá. Todos los sacerdotes de Ifá bien informados en el Cielo habían intentado curarlo pero no pudieron.11. rata. hasta matar. Al tiempo. Armado con el jabón especial. él invitó a sus dos sustitutos favoritos Uroke Mi Lawo Ligorin y Oroke Mi Lawo Leturuye para que adivinaran para él. pero eran eliminados por el gato. y que si él se bañaba con el jabón especial podría ver la identidad de los delincuentes en su sueño. Le aconsejaron que hiciera sacrificio con un chivo a Èsù y que buscara una paloma. La obra más importante que él hizo fue curar a la deidad de la prosperidad. En el tercer cuarto se 12. un agente de la divinidad de hechicería que era capaz de tragarse a todo el que se atreviera a adentrarse en la habitación. Utilizó el jabón en él y después le entregó una tela blanca especial preparada para que se cubriera cuando durmiera. Olá Ajé mandó recados para informarle que estaba gravemente enferma y necesitaba que él viniera a curarle. A la . perseguía al ratón y lo mataba. le llegó el turno a Abaketekete Oruro. Ellos sonaron a Ifá y Ogbc Irete apareció. Ajé Salugá – Òrìsà  de la Riqueza 12 hallaban todos los dones de la prosperidad capaces de enriquecer a quien entrara en él. 11 ALGUNOS ÌTAN RELACIONADOS CON AJÉ SALUGÁ  Òlá Àjé (Olá  Ajé) Olá  Ajé es la divinidad de la prosperidad. cabeza de gato y un jabón para hacer un preparado especial para el viaje. Ogbe Irete fue un sacerdote de Ifá famoso en el Cielo donde le llamaban Abaketekete. por compensación. que tocaran en la puerta de cualquiera de las tres habitaciones.

A los siete días Olá Ajé se puso totalmente bien. 15 de la habitación.mañana siguiente agradeció al sacerdote de lfá por ayudarle en la cura de su enfermedad. Cuando Olá Ajé vio el curso de los acontecimientos. Abaketekete quedó confundido de indignación por la aparente ingratitud de Olá Ajé. Ellos se alegraban de la situación y mientras tanto se oyeron llantos que venían en la dirección de su harem. Sin embargo tan pronto como Abaketekete estuvo dentro 15. Èsù se transfiguró en un jovencito y le trajo agua para que bebiera. Olá Ajé y el sacerdote de Ifá fueron las únicas dos personas que sabían cual había sido la causa que provocó la misteriosa muerte de los conspiradores mientras dormían. Su anfitrión decidió darle la prueba final. el muchacho le dijo que las cosas buenas estaban en la tercera habitación. su ángel de la guarda le habló y le dijo que perseverara que la perseverancia engendra prosperidad. En lugar de abrir la tercera puerta. le aconsejó que tocara las puertas y después de oír el sonido de tres gongos. porque cinco de sus esposas y su servidor favorito no se despertaban. saludara a sus ocupantes diciendo que estaba solamente de pasada. para darle así a Olódùmáàrè la posibilidad de intervenir y determinar la buena o la mala fe de Olá Ajé. Omiala Kpeji. Él pensó que si Èsù no le hubiera avisado probablemente estuviera muerto. Empezó a cantar una canción que decía: Ere de saka Lu bi olisaka Ere fo bojo Erirete kporokporo. y el sacerdote de Ifá estaba todavía con él. Cuando se disponía a abrir una de las puertas. tocó en la tercera puerta y una voz le pidió que abriera. Olá Ajé conjuró y la puerta se cerró bruscamente encarcelándolo dentro de la habitación. un pato y una paloma a una soga y lo sopló contra la pared y esta se abrió para que la soga pasara. Abaketekete cambió el tono melódico de su canción y le habló al niño de esta forma: Maafoooko du kpa asan lo-rini maafo obo gi do ri yon maafo ni yan digi owo lonje loni. le dijo a Abaketekete que le dejaría regresar con toda la riqueza que había dentro de la habitación si era capaz de producir y mostrar un carnero padre. Cuando llegó a la tercera puerta. al abrir la puerta un niño corrió a él para abrazarlo llevando en su mano una corona. reconoció la hazaña de Abaketekete al abrir la puerta correcta. Mientras cantaba. después de la advertencia se fue. 14. un niño que había estado esperando por llegar a vivir mediante Abaketekete habló desde el interior de la tercera habitación. Al instante Èsù amarró los huesos de un carnero padre. decidió provocar estragos en el Cielo. Después de pasar tres días en el cuarto. El sacerdote de Ifá llamó a Alakpejio y el niño respondió: omi ro ni o. El muchacho le advirtió que no entrara en las dos de los primeros cuartos. se la dio y le dijo que se la pusiera. Sus cadáveres fueron arrojados lejos y enterrados después. En cuanto los huesos entraron en la habitación se transformaron en vivos. un pato y una paloma. . Al séptimo día el sacerdote de Ifá pidió permiso para regresar a su casa como medio de expresar su agradecimiento al huésped. Después de aquel milagro. Después de esto. Ajé Salugá – Òrìsà  de la Riqueza 14 Abaketekete actúo de la forma indicada por el joven. la deidad le dijo que abriera una de las tres puertas de su tesorería y que cogiera cualquier cosa que viera.

era muy fea.Adivinación para Ajé Okonron fifun kpeneden. A los dos se les dijo que hicieran sacrificio y así lo hicieron. . etc. En aquel momento. cuando estaba buscando dinero. Aina despertó a Fá. Èsù la dirigió hacia el palacio donde había la comida. Llegó a casa en medio de gran alegría. Si le sale a una mujer. Ella le traerá riquezas. un marabú que pasaba. Onigede. se acostumbra a vomitar todos los días en el cuarto. Mientras tanto la divinidad de la riqueza salió del cielo en la búsqueda de un lugar cómodo para vivir. fue a ver lo que pasaba y al encontrarse con Aina vomitando piedras preciosas. Cuando este Odu aparece en adivinación a un hombre. y bailo y rezo en honor a Orunmila. Respondió Fá. el rey de Igede se le había avisado que cogiera de las plumas de la paloma blanca y del ñame machacado del que hizo Ebo y las regara alrededor del palacio. con todas las riquezas que ella llevaba del cielo y así fue que Onigede se volvió inmensamente rico. 17 Ogbè’gúndá El surgimiento del òrìsà  Ajé Salugá Cuando se encontraba en el cielo cerca de Mawu. El anfitrión le presentó un tazón para que vomitase. El debe casarse con ella porque es la clave de la prosperidad. 17. una jarra fue objeto de nuevo rechazo. Conducida al cuarto. se le dice que una mujer que puede ser o no bella. verdes. el caracol Ajé se llamaba Aina y era del sexo femenino. A lo máximo de su prosperidad. se le dice que viajara a un lugar donde se casara y será feliz. rojas. El niño le dijo que se uniría a él en cuanto llegara a su casa. El también hizo adivinación para Onigede. Su esposa quedó embarazada al mcs siguiente y dio a luz un niño que fue llamado Ala Kpeji y Adeyemi. El extranjero. adifa fun ajé.Abaketekete le contestó a Olá Ajé que si abría la puerta vería los animales. Babalawo aje. recién nacida. por ser muy pobre. que podría hacer para ayudarla y Aina dijo: “Allá en el lugar de donde vengo. azules. anunciando que estaba por vomitar. Luego de ser rechazada en todas las casas. Ajé Salugá – Òrìsà  de la Riqueza 16 Òbàràfun . Aina golpeo en la puerta de Fa Ayidogun. En aquella época. Una calabaza fue traída y también fue rehusada y después. no era invitado a participar en ninguna fiesta o reunión social. después soltó a Abaketekete para que se fuera con todas las riquezas de la habitación. Cuando la hija de la riqueza se paro en el limite entre el cielo y la tierra para ubicar el sitio donde ir. ----------------------------------------------16. pero ella se rehusó. Fa Ayidogun pasaba por serias dificultades financieras y. “Ella está en el cuarto. acometida por una crisis de vómitos”. Fá preguntó entonces. Aina. Su apariencia terríble hacía que todos evitasen su compañía y nadie aceptaba tenerla en casa. Ella se mudo al palacio de Onigede. porque esto era la comida favorita de la riqueza. que a pesar del estado de miseria en que se encontraba. Una bella noche. ñame machacado y tela blanca. blancas. Aina comenzó a vomitar todo tipo de piedras preciosas. acogió a la niña. Ellos hicieron sacrificio con palomas blancas. Olá Ajé abrió la puerta y cogió la soga para sacar los animales. el le hizo una fiesta. El hizo adivinación para la riqueza cuando buscaba seguidores antes de llegar a la tierra. lo va a encontrar. entró en la casa de Fá y preguntó por Aina.

y comenzó a matar los animales de su marido. IFA le dijo que preparara algo de comer. ¿Cómo quiere que haga fuego? Shango la echó de la casa. después de esto. Y dijo al marido: Todos los animales sé murieron. IFA encontró lo bello que seria casarse con ella. siguió las ordenes que le dieron y sé preparo a hacer el fuego para cocinar. Tomó la comida de su marido. Awaleleici. todo sé arreglara con el tiempo. Ajé Salugá – Òrìsà  de la Riqueza 18 yoruba quiere decir: “Aina da frutos”. IFA Aydogu para la fiesta de la ceremonia anual. Y al retorno del OSHA. era coqueta y lista. y Elegbara anuncio: Este año será bueno para usted y tu te casaras. ¿Y le preguntó a él: ¿Que viento te trajo hoy a mí? Vengo. hoy revelados!” Dispuesto a servirla. lo quiero por marido! Y así fue cómo sé casó con Shango. a quien dijo: ¡Shango. Al día siguiente. que hacia toda clase de milagros y casada con el OSHA Awakakaici. yo le pedí que buscara madera para hacer fuego y Ud. para ser su esposa. Los musulmanes. 19. para conservar a tu esposa deberás tener mucha paciencia. beneficiada de otra ausencia de IFA. y la boto en pedazos a la basura. Quedándose sola. y poseía muchos bienes. sabiendo que los animales habían muerto. y le pidió a su esposa que le buscara su tocado del pelo. Este OSHA sé ausenta un día. Ahora IFA sabía que su mujer era extrenadamente rica. conocida entre ellos como Anabi. contestó ella. Treinta y dos días después de la cerenonia anual. Aje era una serpiente bella. 19 Ella sé fue. Ahora. Cuando IFA volvió. Fue a consultarse. no le dijo a nada. Un día. Shango le pidió preparar algo de comer. y entonces salió de la casa. Un día. ¡En su camino encontró a Shango Awaleleici. hicieron de Aina una divinidad. que escondió con un amigo en la ciudad. no me da dinero!. Pero. Entonces. IFA vio una mujer bonita que encontró. La mujer preparó todo. entonces salió de la casa. Y la mujer viendo que su marido no sé preocupaba por la ceremonia. ¡Esta respondió! : ¿Porque yo? ¿Y cuando me mandó a preparar la comida. ¡Shango Ud. El signo Ogbe Yono sé presentó. IFA hizo entrar todo los animales que tenía escondidos. IFA le dio un banco para que sé sentara. había hecho el fuego de acuerdo a las órdenes de su nuevo marido. ella le dijo a Ifa: Voy a ir a defecar (en términos escogidos: voy a ir a . Lo saludó.exclamó: “Ah! Nosotros no conocíamos los poderes de Aina. ¿Cómo usted va a hacer? IFA. Y aceptó a la mujer. No los encontró. le colocó el nombre de Ainabi. no lo hizo? Y el OSHA buscó en vano su tocado del pelo y su bastón. Quince días antes de la ceremonia la mujer mata todos los animales. Ifa luego dijo: No te inquietes. Recordó lo que Elegbara le había dicho en la consulta. La mujer dijo: Fíjate todo el mal que le he hecho a este hombre y él me hace el bien. y le pide que le prepare comida a su regreso. es Suuru (La paciencia) quien se volvió un Oba. Aina le dió toda la riqueza a Fá Ayidogun. Ajé Salugá – Òrìsà  de la Riqueza 20 El día antes de la cerenonia. antes de esto. Shango comió bien. Otra versión del ìtan anterior Awakakaici. Elegbara era su AWO. que en 18. IFA no le dijo a nada. le sirvió la comida. Temprano en la noche. compró otros. 20. Ella se fue. y decidió botar a su esposa. el OSHA quería salir de nuevo. Aje fue así la primera mujer de IFA. Le ofreció unos Obi Kolas y Oti. Mas.

Ogbe'Iyonu Aquellos que son envidiosos de alguien Son aquellos que patean las pertenencias al río Aquellos que no son así Son los que las devuelven a la superficie de la tierra Ellos son los que consultaron Ifa para Mogbarimu Quien era hija de Orisa Y fue avisado de hacer sacrificio Ella lo hizo Sí tu despiertas en la mañana Toma tu Ori (con tus dos manos) El Ori es el trocheador del éxito Ifa dice que la persona que tenga este signo debe tomar su cabeza con las dos manos y rezarle a Ori para que lo ayude. pero. hijo de . ¡Que paciente eres! ¡Eres el primero que lo soporta. como IFA y Aje estaban en cama.. Y le dio a Amusu. ketu. contestó IFA. 21 necesario que primero vayamos a ver en la tumba de su padre y de su madre mis excrementos (en términos escogidos: Detrás de la cosa. Ella defeca. Tengo muchos en el estómago. Faka. y concibió. tutu okpa. Y el renombre de IFA. 23 Odù Ejiogbè Owenrenwenren lori eku. detrás la verja o: la comida de ayer. La mujer volvió al lado de su marido. y no podía entrar en la hendidura de la tumba de su padre por tanto oro que había. y lleno la tumba de su padre de oro. 23. Te pedí ir a defecar en la tumba de tu padre. Aje. en la tumba de tu madre. todas las piedras preciosas que estaban en las tumbas le pertenecían a Ifa. Aje le dijo a IFA: quiero hablarle. y sé rindió en la tumba de su padre. (Nombres que sé derivan de una consulta). nana. hijo de Onirada. U'na Yi do Afo Ayi).IFA le indicó el sitio donde encontraría la tumba de su padre. NuGudo desnudo. Una noche. hijo de Onikanpa Hicieron adivinación también para Èsù Yalayala.. esta vez. Fue hacia la tumba de su madre: estaba llena de dinero y de piedras preciosas. Y la condujo a la tumba de su madre. Esto es porque a veces IFA pide a sus adeptos por perlas preciosas: Azau. hasta nuestros días. en Ge: Kpa Godo. si. akuta. y no dijiste nada. 22. Entonces volvió acostarse con su mujer. Entonces sé regocijó. cuando volvió a su cama. Akakpo. durante la noche: Voy a ir a defecar. Alugbahwe. Unos días después. y no le dijo a nada. dinero y algunas perlas preciosas. -IFA dijo:!Ok! .. ella le dijo de nuevo a su marido. no le había hecho tal cantidad de cosas a mis primeros maridos. Ninguna vez había defecado a sus otros maridos. Por recompensa.. laka. Owenrenwenren ni ije ori eja. pero en la tumba de tu padre. hija de Olokun. La mujer fue entonces defecar oro. Fueron los que hicieron adivinación para Ajé.poner los pies en la tierra.Ella agregó: Sí. aunque no sabia a quien le pertenecían todos a aquellos tesoros.IFA dijo: Ok!. Ifa y Orishanla lo ayudaran también. Nadie podrá evitar que la persona tenga éxito en la vida.. en parte viene de esta riqueza inmensa que le dio su primera mujer. Fueron los que adivinaron para Ide. quiero hacerlo en la tumba de su madre.Esta bien. Owenrenwenren ni ije omi lobo igbin.. Su esposa dijo considerando que todo el oro y el dinero. otu efa... voy a darle hijos. Pero es 21. Fueron también los que adivinaron para Okun.. y me condujo..IFA subió. ¿No sabe el camino? Ella réplica: si. que tenían OSHA! Té mate a todos tus animales y tu no dijiste nada. Ella no dijo nada a IFA. Ajé Salugá – Òrìsà  de la Riqueza 22 Oriki . Owenrenwenren ni ije ori eku.

Ide también hizo ebo con su oja. todos sentados junto a sus bultos. para que las suertes que estaban en camino a su casa pudieran llegar. Orunmila dijo que no le daría nada porque Èsù comería con él. ya murió. Si yo no como. conociendo muy bien la personalidad de Èsù. Los esclavos. Èsù se transformó entonces en un niño y fue a encontrarse con las Suertes y sus esclavos. solamente tres hicieron el ebo con oja: Ajé hizo ebo con su oja. Quedaron sentados pues no podían proseguir viaje ni volver para atrás. se encontró a todos sentados y les . Al llegar. Okun. colocaron todo el bagaje en el suelo. se irritó. exactamente en aquel instante. oja para ahorcarse. a quien mintiera anteriormente. Aje e Ide – buscaron la casa de Orunmila. viniendo de la casa de Orumila y que él había muerto. pensando una solución para el problema. Enojado. Èsù Yalayala también tenía 60 esclavos que trabajaban para él. que cargaban las cosas para sus dueñas. ella paró de comer y dijo al marido que sería infeliz si el no le diera a Èsù los 160 cauríes. Èsù les dijo que estaba. . Cuando llegaron al aiyé no sabían el camino hacia la casa de Orunmila. Todos hicieron ebo con los oja y cabritos. Quedaron los tres que habían hecho el ebo con sus oja. la eku y el cabrito solicitados. Morere el gran adivino de Egba fue quien adivinó para Orunmila cuando él se lamentaba la falta de cuatro suertes en la vida. Okun también tenía 60 esclavos que trabajaban para él. Había recibido los 160 cauríes y bailaba alegremente al son del tambor batá: 25. no dejaré que otro coma. Las cuatro suertes y 24. Ajé Salugá – Òrìsà  de la Riqueza 24 los 60 esclavos de cada una. Se encontraron con Èsù en el cruce de caminos que une el mundo visible al invisible. Okun hizo ebo con su oja.Ahora ya no podemos volver al mundo invisible de donde partimos y Orunmila. Èsù cayó y luego se levantó. Orunmila buscó lo que Èsù le pidiera. Y comenzó a cantar. Èsù Yalayala rehusó hacer el ebo con su oja. Ide también tenía 60 esclavos que trabajaban para él. al decir que Orunmila había muerto. Orunmila no siguió la orientación. Èsù les preguntó hacia donde iban y ellas respondieron que estaban yendo hacia la casa de Orunmila. Èsù se transformó en un joven y fue a pedirle a Orunmila que diese 160 cauríes. se ahorcó con él. más un gallo. No sabían que hacer. Habían viajado 120 días para llegar a la encrucijada que liga el mundo visible al invisible. De los cuatro. eku y cabrito. 25 . cabrito y 160 cauríes. Muy deprimido e inconforme. En cuanto Èsù se fue. Cuando las cuatro suertes llegaron al aiyé – Èsù Yalayala. Todos ellos fueron aconsejados hacer ebo con oja (faja de amarrar la ropa en la cintura) para evitar la muerte. Como estaban comiendo.Onirapa en el día en que ellos venían del Orun hacia el Aiyé. Tenía que amarrar los cauríes en el pescuezo de la eku y entregarla a Èsù. Así murió. Èsù Yalayala que no hiciera el ebo con su oja. como el amigo. La esposa de Orunmila. ya que no poseían. Èsù Yalayala le dijo a sus compañeros que les había dicho que no debían hacer el ebo con sus oja. tirándoselo todo encima.Haré que una hoja verde se seque. Aje tenía 60 esclavos que trabajaban para ella. a quien vinimos a encontrar en el mundo visible. Él fue aconsejado a ofertarle a Èsù una eku.

En una ocasión Orunmila le dijo que comprara Kola y que se lo diera a uno de sus esclavos para que le trajera a casa por el. Pero en vista de que 27. El le dijo a Aje que ella estaba en problemas con su marido y que la única manera que había para salvarla era de comprar un cono y un pescado seco grande. se había suicidado. Fueron necesarios varios días para cargar y acomodar allí todo lo que habían traido. Uno de ellos vio a Aje llegar y adivinó. Aje era una mujer responsable para la semana de Ose en el templo de Orunmila limpiando el piso. Respondieron que estaban allí ya hacía tres días y que un hombre viejo les dijo que Orunmila. El que tiene pequeños latigos y Anamo naye el que azota niño y madre. Ese día inmediatamente que después entró Asje al mercado. solía haber sacerdotes en el mercado para aquellos que necesitaran los servicios. Después De regreso a casa le dijo a Orula que se le había olvidado Cuando ella repitió la actuación varias veces. Les dijo que estaba viniendo de casa de Orunmila y que acababa de ganar de sus propias manos el collar de cauríes que ostentaba. Èsù les pidió a todos que entraran en la casa de Orunmila con todo lo que traían. Esta era la razón porque mucha gente le compraba ropa a Aje. llevarlo a casa y ofrecerlo a sus esposo Oke Ipori también le dijo que el camino que ella tomara para . un esclavo llamado Odogbo. Entre los nombrfes de sus esclavos estaba Onipansan Owere. como ministro de comercio. La casa de Orunmila quedó repleta de cosas buenas. 26. Èsù insultó al viejo que dijera eso (siendo que era él mismo). una deidad. a quien querían encontrar. Ella tenía escasamente tiempo para su semana de servicio normal en su casa.preguntó que hacían. había muerto. Al llegar allá. Por 6 semanas Aje no estuvo en casa para ayudar a su esposo a hacer Ose. Orunmila también tenía un guardaespaldas bravo. 27 había mucha gente. Hasta llegó el punto sin embargo que había una oferta en el mercado. Olodumare le puso el siguiente canto: Aje entró en la casa Okun vino detrás Usar una corona de idé no es difícil Oh! Ajé entró Oh! Okun está en camino Usar una corona de Idé no es difícil. pintando el trono con una hoja de índigo. y ella estaba haciendo mucho dinero. Este hombre era poderoso y tenía un fuerte encanto que el usaba cuando peleaba. Luego entró Okun y después Idé. Ajé Salugá – Òrìsà  de la Riqueza 26 Odù Ogundaborogbe Frente De mi casa El patio de atrás de la casa La adivinación de Ifa fue hecha para Orunmila El día que el tomara a Aje como esposa. no obstante. Orunmila se alegró y bailó de felicidad. Aje era una mujer importante . después que todos habían rezado y dado Kolanut (como a Ifa) Como una mujer de negocios Aje podía irse a sus viajes propios de negocios En el mercado Ojubomekun donde Aje solía vender sus cosas. Al abrir la boca. Pidió a todos que lo siguiesen y los llevó a la casa de Orunmilá. Èsù recordó a Orunmila que le había avisado que una gran suerte estaba en camino.. Orunmila se enojo que el le llama a su esclavo Odogbo que fuera al mercado a castigar a Aje. Aje estaba tan ocupada comprando y vendiendo que se le olvido. Ella era rica y tenía muchos esclavos. Ella tenía una esclava para que le cargara sus bienes. Ajé fue la primera en entrar. Orunmila reunió algunos de sus estudiantes para venir a adivinar para el. El cuarto en entrar habría sido Èsù Yalayala que.

Cuando Odogbo rehusó.llegar a ese mercado no debía de usarlo de regreso a casa. Aje entonces le prometió nunca volver a hacer las cosas que ella había hecho. Orunmila le rogó que no se enojara. Cuando Odogbo no quería escuchar a Orunmila el cantaba esto: Odogbo baja tu espada Odogbo baja tu espadaa Aje me dio coco y pescado Odogbo baja tu espada. se arrodillo (Sirika)  y le rogó a Orunmila que la perdonara y le diera ese cono su Oke Ipori. Odogbo estaba listo pan la batalla con Aje en la entrada del bosque. Ajé Salugá – Òrìsà  de la Riqueza 28 Orunmila tiene que darle a beber aceite de palma y Odogbo se calmó. 28. Después de comprar y vender Aje había comprado el cono y el pescado seco grande y uso otra entrada hacia su casa. Orunmila aceptó a perdonarla. Ella fue al trono de Orunmila y puso su cabeza bajo. Después de mucha persuasión. . Odogbo le dijo a su amo: nunca me mandes con una persona cuando tú sabes que lo vas a perdonar. Odogbo estaba en el camino hacia el mercado y espero en vano a Aje que pasara. Quien te dijo que hicieras esto?. Por tanto es importante para todas las esposas de Babalawos que observen el día de la semana en casa. Orunmila estaba sorprenddo y preguntó.