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Culto a Orò

A ancestralidade feminina é cultuada, hoje, de apenas uma forma, por
intermédio do Culto de ìyámí, o culto individualizado da ancestralidade
feminina era realizado pelo Culto de Elekô, cuja a grande matriarca era a
Òrìsà Obá, esse culto se perdeu quase que por completo, tal fato ocorreu
porque o culto representava um sério perigo ao poder dos homens.

Aqui pretendo explicar superficialmente um pouco sobre cada uma das
sabedorias. A ancestralidade é algo muito complexo dentro da cultura dos
povos Africanos. A ancestralidade masculina e feminina são cultuadas
separadamente, o culto ao ancestral masculino, hoje, é cultuado de duas
formas, Aglutinada, como uma divindade que a personifica através do Culto
de Orò e de uma forma individualizada, por intermédio do Culto de
Egúngún.

Afirma a tradição que Ikú começou a matar depois que viu sua mãe ser
espancada e morta na praça do mercado, sendo depois dominado por seus
que conseguiram que ele comesse o que lhe era proibido.
Quem ensinou como anular a atividade de Ikú, foi a sua mulher chamada
Olójòngbòdú.

O Deus que possui a função de exercer o poder da morte chama-se Ikú,
trata-se de uma divindade masculina, não existe culto direto a Ikú e por esta
razão ele deve ser cultuado através dos mortos, masculinos ou femininos,
por Orò ou Ìyámí, por Egúngún ou Elerikô.

Quem ensinou como anular a atividade de Iku, foi sua mulher chamada
Olójòngbòdú. Nos conta assim, um fragmento do verso do OdùÒyèkúMéjì:

"....Quando Ifá falou sobre Olójòngbòdú, a mulher de Ìkú que foi chamada
logo cedo pela manhã, foi perguntado o que seu marido não poderia comer,
que o tornasse incapaz de matar outros filhos das pessoas? ela disse que
Ìkú, seu marido, não poderia comer ratos, pois se comesse, suas mãos
tremeriam sem parar; Ela disse que Ìkú, seu marido, não poderia comer
peixe, poi se comesse, seus pés tremeriam sem parar ; Ela disse que Ìkú,
seu marido, não poderia comer ovo de pata, pois se comesse, ele vomitaria
sem parar..."

mas internamente possuem um vocabulário secreto com o qual realizam determinados rituais. Ìkú faz um pacto com Orúnmilá. obrigou-os a fazer um pacto de irmandade. conforme os nomes dos irmãos. muitas irmandades foram criadas seguindo os mesmos princípios da Sociedade Ogboni e obtiveram muito sucesso. Outro método de enfraquecer a atividade de Ìkú é registrado no oráculo de Ifá. Sociedade Ogboni. matava através de sua clava. esconde. através do modo como Èsù subornou o filho de Ìkú. para que este revelasse o modo como Ìkú matava." ( o cágado retira a clava das mãos de Ìkú ). impediram a atuação de Ìkú sobre a cabeça de alguém. Os Ogboni falam a língua Yorùbá. A sociedade secreta Ogboni é temida e respeitada por todos que a conhecem. Posteriormente.Ijàpàágbéòrúkúl'owóikú. então revela que seu pai. Ìyámí ao perceber que esta luta entre seus filhos mais velhos poderia causar a completa destruição. sendo a segunda corte judicial em terras Yorùbá. Omòikú. tornandose fraco sem este instrumento. através da condição dele ajudá-lo a recobrar a sua clava. a grande mãe ancestral deu à luz a 16 filhos. Ìkú só levaria antecipadamente aqueles que não se colocassem sobre a proteção de Òrúnmìlà. Outro texto do OdùÌròsùnsè. jurando sobre determinado amuleto sagrado que nunca mais lutariam entre si. ìyámí Oxorongá. A sociedade Ogboni de acordo com um itã Ifá (Ìrosúnòwónrin) foi acionada quando a Terra estava um caos imenso.. Esta sociedade possui a finalidade de proteger a comunidade e manter o estabelecimento da ordem. nos conta como Orí e Òrúnmìlà. Durante os séculos. desta forma então nasceu a primeira sociedade secreta do mundo que seria nomeada. . as pessoas não se respeitavam.. o qual Èsú com a ajuda do Ijàpàá. principalmente a divindade Òbátàlá que perdeu o controle da situação na cidade de Ilê Ifé. A sociedade secreta é derivada dos nomes Ogban(sábio) Oni(que é) dois filhos de ìyámí. então. No início da criação do mundo.

Orò é uma divindade masculina que representa a ancestralidade dos Homens. Ideais estes da própria sociedade para seus membros. Oduduwá é a Deusa criadora da Terra. Deus da Destruição é considerado como o portal para a ressurreição. O que é um Orìsà? Òrìsà Culto ao Òrìsà A descoberta do Òrìsà Mitos e Ritos Culto a Egúngúm Culto a Orò Aboru. Segundo um de seus mitos. toda alma ancestral masculina para que pudesse renascer na Terra deveria ir ao seu encontro. Orò possui uma voz extremamente grossa e cavernosa. Na sociedade Ogboni a terra é venerada com o intuito de assegurar a sobrevivência. assim como também a longevidade e o bem estar. a paz. o respeito e a estabilidade social no mundo. Eles são chamados assim devido ao fato de seus ritos terem a terra. a alma teria de ser devorada pelo Deus. A maioria dos instrumentos sagrados da sociedade Ogboni é confeccionada em bronze e cobre.Os Ogboni são chamados de Omo-Oduduwá. Abosise . a felicidade. seu grito ecoa como um trovão na floresta da morte. é um dos cultos aos mortos. é um Deus similar à Ìyámí. o Culto a Orò representa o culto indireto a Ikú. A única divindade que trata com Orò é Sàngó. como elemento principal de culto e força espiritual. contase que quando Orò sai pelas ruas ninguém deve ficar em seu caminho ou será sacrificado. que é u símbolo da força que não se deteriora ou se corrompe. pois foi o único a fazer os Ebo necessários para isso. Apenas homens podem prestar culto a Orò. Aboye. ele absorve a vida de tudo. Orò é considerado como um Deus incontrolável.

Òsún. Efun. Wàjì Ose Dúdú Religião tem regras A educação no Àse Dicionário Yorùbá Livros para download Culto a Ifá Hierarquia no Culto a Ifá Dúvidas no Culto a Ifá 16 Máximas de Ifá Sabedoria Assentamentos Yorùbá e a Sociedade Os Crimes na SociedadeYorúbá Esfera Religiosa Esfera Ritual Esfera Moral Religiosa Esfera Cultural Religiosa Esfera Social Religiosa Os Mandamentos de Ifá Pedido de Consulta de Búzios Lei Liberdade Religiosa contador de visitas Clique na imagem e veja as Leis Liberdade Religiosa e saiba os seus direitos .

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