Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del P. P. Para la educacin Universitaria

Universidad Bolivariana de Venezuela
Misin Sucre Aldea Catedral Santa Rosa
Liceo Mario Briceo Iragorry
Turno Nocturno

Medio Alternativos de
Solucin de conflictos y
Diversidad Cultural

Triunfadores:
Walter Prez C.I V-20.187.709
Estudio Jurdico 702
Facilitador (a) Abg. Marisol Eviez

Barquisimeto Edo- Lara

Introduccin
El presente trabajo es de las caractersticas jurdicas y culturales que
determinan una nacin, entre estas est el pluralismo jurdico, que puede o no estar
presente en una comunidad, el globalismo localizado o el localismo globalizado,
como puntos importantes para el cambio de la cultura y socializacin de un
determinada comunidad, por ltimo se nombran las caractersticas de los principales
pueblos indgenas existentes en Venezuela.

Pluralismo Jurdico
En sociologa jurdica, se entiende por pluralismo jurdico la coexistencia de
dos o ms rdenes jurdicos en un mismo mbito de tiempo y de espacio. El concepto
de pluralismo jurdico supone una definicin alternativa de derecho, pues si se adopta
la definicin clsica, el derecho se reduce a las normas producidas exclusivamente
por el Estado. Si se acepta la nocin de pluralismo jurdico, se pone en cuestin la
idea del monopolio de la fuerza estatal.
Desde una perspectiva socio jurdica, puede entenderse como derecho
cualquier conjunto de normas que regulen la conducta humana, y que sea reconocido
por sus destinatarios como vinculante. Segn Boaventura de Sousa Santos, cualquier
orden social que d cuenta de retrica, violencia y burocracia, puede ser considerado
como derecho.
El comercio informal, la presencia de grupos guerrilleros o paramilitares, o la
presencia de etnias o grupos indgenas en un Estado, son algunos ejemplos de
pluralismo jurdico.

Localismo globalizado
Consiste en el proceso por el cual un fenmeno local dado es globalizado con
xito. Usualmente la globalizacin de prcticas locales se origina en el centro del
sistema mundial y son despus expandidas y diseminadas a la periferia y a la
semiperiferia. En realidad, dice Santos, un localismo globalizado es "un proceso
cultural mediante el cual una cultura local hegemnica se come y digiere, como un
canbal, otras culturas subordinadas" (p.202).
Como ejemplo tendramos ciertas operaciones mundiales de las empresas
transnacionales, la transformacin de la lengua inglesa en lengua franca, la
globalizacin de la comida rpida o la msica popular norteamericanas, o la adopcin
mundial de las leyes de propiedad intelectual norteamericana sobre software para
computadoras.

Globalismo localizado
Consiste en el impacto especfico de las prcticas e imperativos
transnacionales en las condiciones locales, que son as desestructuradas y
reestructuradas con el fin de responder a dichos imperativos. Tales globalismos
localizados incluyen: enclaves de libre comercio; deforestacin y deterioro masivo de
los recursos naturales para pagar la deuda externa; uso turstico de los tesoros
histricos, los lugares y ceremonias religiosas, las artes y artesanas, la vida salvaje;

dumpling ecolgico; conversin de la agricultura de subsistencia en agricultura

orientada a la exportacin como parte del "ajuste estructural"; etnizacin del lugar de
trabajo, etc

Principales pueblos indgenas de Venezuela

Los indgenas que habitan actualmente en Venezuela son descendientes de
aquellos primeros pobladores que llegaron a territorio venezolano hace miles de aos,
provenientes de diferentes lugares de la tierra, en especial desde Asia. Y aunque todos
los pueblos presentan este origen comn, cada uno de ellos ha desarrollado su manera
de ser, adecundose a sus condiciones particulares de vida.
En la actualidad slo se tiene registro de los pueblos ms numerosos, pero
existen otros que an se deben conocer y proteger.
El pueblo wayu. Es el grupo ms numeroso de indgenas venezolanos y
pertenece a la familia lingstica arawak. Se ubica principalmente en la pennsula de
la Guajira venezolana y colombiana (estado Zulia, en Venezuela, y departamento de
la Guajira, en Colombia). Por eso, se les conoce tambin como guajiros. Algunos
emigraron a otras zonas de Zulia y a los estados Mrida y Trujillo. Segn los reportes
del ltimo censo indgena, este pueblo tiene 33.845 integrantes.
Los wayu son monogmicos y polignicos y su organizacin social est
formada por clanes matrilineales a los cuales identifican con algn animal. En la baja
Guajira construyen casas con palmas de cocoteros y madera, pero en la alta y
desrtica Guajira sus viviendas las hacen de barro mezclado con techos de corazn de
cardones.
Los hombres de las ms apartadas regiones visten el guayuco; las mujeres, en
casi todos los lugares donde se encuentran, su manta guajira. Son sedentarios y
seminmadas y presentan un alto grado de aculturacin debido al contacto con
pueblos vecinos de criollos venezolanos, colombianos y otros extranjeros.
Su economa est centrada en la pesca y en la cra de ganado ovino, caprino,
porcino y vacuno. Quienes se han asentado en las ciudades trabajan como tcnicos o
profesionales en los sectores pblico y privado. En pocas de lluvia siembran maz,
frijoles, patilla y melones. Son buenos artesanos y se dedican a la cermica, la
cestera, el hilado, el tejido de tapices, hamacas, chinchorros y alpargatas.
El pueblo warao. Formado por 28.633 personas censadas, es el segundo
pueblo indgena ms numeroso de Venezuela. Se ubica principalmente en Delta
Amacuro, pero tambin hay comunidades en Monagas, Sucre y bolvar, as como en

la Repblica de Guyana. Su nombre refiere a su inseparable curiara (una embarcacin

hecha de madera con la que comercian, juegan, viajan y trabajan y, donde adems,
duermen y son enterrados).
El grueso de la poblacin vive en palafitos que ubican a orillas de los ros y
que varan de tamao; los hay donde habitan desde 20 hasta 300 personas.
Generalmente no tienen paredes ni divisiones internas. El mobiliario principal es el
chinchorro que se coloca al lado de un fogn de barro, que ofrece calor en las fras
noches y auyenta los mosquitos.
La autoridad en las familias la ejerce el suegro del esposo. Tienen sistemas de
parentesco muy estrictos y se casan muy jvenes. Actualmente visten a la usanza de
los criollos, aunque an se puede ver a algunos hombres vistiendo el guayuco. Las
mujeres suelen adornarse mucho con semillas y huesos de animales.
Los warao son pescadores por excelencia, pero tambin cazan, recogen frutos
silvestres, miel y cultivan algunos productos. Actualmente, se dedican tambin a la
explotacin de la madera y de la palma de manaca y moriche. Algunos trabajan en las
fbricas de procesamiento de la palma de manaca, para la elaboracin del palmito. En
los conucos siembran ocumo chino, yuca dulce y amarga, pltano, cambur y caa de
azcar y, cuando las condiciones lo permiten, siembran maz y arroz.
Su vida tambin gira alrededor de la palma de moriche, a la que consideran
una madre porque les proporciona su bebida, su comida y la materia prima para otros
usos.
El pueblo pemn. Se encuentra ubicado en la Gran Sabana, en el Parque
Nacional Canaima y en la Sierra de Imataca, estado Bolvar. La palabra pemn
significa persona. Los pemn se dividen en tres subgrupos, que se corresponden
con sus variantes dialectales: kamarakoto, taurepn y arekuna. No se pueden
establecer delimitaciones geogrficas rgidas, pero por lo general los arekuna se
concentran en la zona norte del territorio pemn; los taurepn hacia el sur, en
direccin este-oeste en la boca del ro Maurak; y los kamaracoto se encuentran en la
regin de Kamarata y Urimn. Son descendientes de la familia lingstica caribe.
Segn el ltimo censo, son 24.121, lo que representa el tercer pueblo indgena ms
numeroso de Venezuela.
Los pemn son principalmente horticultores, pescadores y cazadores. La
principal actividad de subsistencia es la agricultura itinerante y de tala y quema, con
la cual se elimina la vegetacin de pequeos bosques para establecer los conucos. En
ellos cultivan la yuca amarga y dulce, el aj, el mapuey, la batata, el ocumo, el
pltano, el ame y la pia. Basan su alimentacin en la yuca amarga, de la que

obtienen almidn, casabe y kashiri, una bebida con alto grado alcohlico. La
economa, en algunas zonas, tambin est basada en la minera.
A los hombres les corresponden las tareas como la tala para los conucos y las
labores de cacera. Las mujeres realizan las tareas relacionadas con la siembra y
cosecha de los conucos y la preparacin de alimentos. En general, son mongamos
pero est permitida la poligamia. Son excelentes artesanos: la cermica pemn es de
la mejor elaborada, y por ende, sus ollas constituyen un producto tradicional de
comercio. Adems, tejen chinchorros y cestas de fibras vegetales. Algunos de ellos
participan en el turismo. Construyen tres tipos de vivienda: la maloca o waip, el
tapuy y el tapuruka. La ms comn es la waip, una casa redonda de tipo habitacional
con suelo de tierra apisonada, paredes de bahareque y techo de palma y paja, con una
o dos puertas de entrada y con pocas ventanas. Tambin viven en churuatas. Los
pemn son muy alegres, festivos y cordiales.
El pueblo karia. Pertenece a la familia lingstica caribe. Est disperso en el
centro-sur del estado Anzotegui, en el norte del estado Bolvar, en las riberas del ro
Orinoco (estados Bolvar, Apure y Delta Amacuro) y en el estado Monagas. Muchos
de ellos han emigrado a El Tigre y Ciudad bolvar. Se registraron en el ltimo censo
11.789 personas pertenecientes a este pueblo.
El largo contacto de los karia con los criollos ha ocasionado un alto nivel de
aculturacin en sus comunidades; no obstante, ellos combinan los elementos
socioculturales, religiosos y lingsticos autctonos con lo criollo. Viven en casas de
palma, en viviendas rurales y en viviendas tpicas del campesinado venezolano. Se
dedican a la ganadera vacuna y porcina, a la avicultura, a la cestera, a la cermica y
al comercio. Las plantas alimenticias bsicas de los cultivos de los karia son la yuca,
el maz, el frijol y el pltano, entre otros.
La familia extendida est formada por un hombre casado, su esposa, sus hijos
solteros y sus hijas casadas, ms los maridos de ellas y sus hijos. Cada comunidad es
autnoma; las decisiones relevantes se toman por consenso; la figura del dopooto o
capitn ejerce un liderazgo centrado bsicamente en su capacidad de negociacin y
persuacin. La transmisin cultural depende de los ancianos, quienes garantizan la
continuidad del idioma y las tradiciones ms ancestrales de su cultura.
El pueblo piaroa. Tambin llamado wo'tuha, que quiere decir gente
pacfica, es riguroso y disciplinado y descarta todo acto de violencia fsica o verbal.
Su idioma tiene influencias arawak y caribe. Se ubica a orillas de los ros Puruname,
Sipapo, Autana, Cuao, Guayapo, Samariapo, Cataniapo, Paria, Parguaza, Alto
Suapure, Orinoco, en el valle del Manapiare, cuenca inferior del Ventuari y cerca de
Puerto Ayacucho, estado Amazonas. Segn el ltimo censo hay actualmente 12.558
piaroa. Los piaroa son el vivo ejemplo del mestizaje, han dejado entrar en su cultura

muchos elementos de sus vecinos criollos, pero a su vez ellos son herederos de las
culturas ya extintas de la zona. De hecho algunas comunidades cuentan todava con
un chamn. Hoy en da hay docentes y enfermeros dentro de sus comunidades.
Hasta hace muy poco utilizaban casi todos los elementos tradicionales de su
cultura, tanto en su vestimenta con guayucos como en la vivienda (grandes
construcciones cilndricas cuyo techo de palma llegaba al piso) y en la pesca. Hoy
han cambiado mucho su cotidianidad. La gran mayora se viste como lo hacen sus
vecinos criollos.
La gran churuata tradicional es usada slo en unas pocas comunidades, mientras que
la mayora se organiza en casas unifamiliares.
Los piaroa han sido considerados como buenos comerciantes, de hecho la
actividad comercial con sus vecinos contina hoy en da; incluso podra decirse que
una buena parte de las frutas y de los productos derivados de la yuca que llegan a
Puerto Ayacucho provienen del comercio con los piaroa.
El pueblo guajibo. Est disperso al sur del estado Apure, al noroccidente del
estado Amazonas, alrededor de San Juan de Manapire, en las riberas de los ros
Vichada, Tuparro, Tomo, Meta, Capanaparo y en el curso del ro Orinoco. Este pueblo
cuenta con cerca de 10.473 personas. Por su ubicacin dispersa, se ha mezclado con
los criollos pero sin perder del todo su identidad. Los guajibo, desde hace mucho
tiempo, han sido nmadas cazadores y recolectores, aunque actualmente muchas de
las comunidades son sedentarias y cultivan el conuco as como cazan y pescan.
Los guajibos visten como criollos y su vivienda se caracteriza por ser una
construccin ovalada con techo de caballete y con paredes de hoja de palma. Habitan
tanto las viviendas tradicionales como la vivienda rural y la criolla. Su bebida
tradicional la preparan las mujeres y se llama mera, mezcla del maoco (una variante
de casabe, molido con agua y sin alcohol). Utilizan narcticos como el tabaco, el
yopo y el kapi. Comen carnes y huevos de morrocoy y tortuga, que abundan en la
zona.
Dividen el trabajo de acuerdo con el nivel de aculturacin y preparacin
profesional. Slo los jefes, chamanes y personas muy estimadas pueden tener dos y
hasta tres mujeres, pues la poligamia reviste cierto status o rango. Tallan la madera,
practican la cermica, la cestera y la cra de aves. Participan en la explotacin de los
recursos forestales de la regin, en el turismo y en otras actividades.
El pueblo yanomami. Su nombre significa persona, ser humano. Vive
en el suroeste de Venezuela, entre la sierra Parima y el Orinoco, el Ventuari, el Caura
y el Paragua, especficamente en las cuencas de los ros Ocamo, Manaviche, Mavaca,

y en el alto Siapa y el alto Matacuni, en el estado Amazonas. En Venezuela, la mayor

parte vive en el Parque Nacional Parima-Tapirapec; el resto vive en Brasil. Su
poblacin censada es de 7.003 miembros y es uno de los pueblos menos
transculturizado de la regin del Amazonas.
Forman familias extensivas que viven en shabonos construdos de palma, en
forma circular y con un gran orificio en el centro, a cielo abierto. All pueden vivir
entre 20 y 200 personas, dependiendo del tamao. Las familias se organizan en torno
al fogn. Los yanomami construyen sus casas prximas a sus conucos y cada cuatro o
cinco aos se mueven para acercarse a nuevas plantaciones.
Cultivan pltano, ocumo, yuca dulce, caa de azcar, maz y batata, adems
de cambur, aguacate, lechoza, pijiguao, tabaco y algodn, que usan para la
elaboracin de hamacas y de sus vestidos. Cazan regularmente animales, pescan y
recolectan productos de la selva. La miel es un recurso natural muy apreciado para
ellos. La artesana la desarrollan las mujeres haciendo cestera y artculos utilitarios
con bejuco de mamure descortezado.
Conservan sus elementos culturales, religiosos y lingsticos. Sus vidas giran
alrededor de sus creencias ancestrales. Forman una sociedad igualitaria y no
jerrquica, pues los chamanes, quienes ejercen la autoridad moral, no poseen
distintivos y entre las comunidades funciona el principio de reciprocidad.
El pueblo a. Tambin llamado paraujano, pertenece a la familia lingstica
arawak. Actualmente, su poblacin censada es de 3.854 personas. Se ubica
principalmente en la laguna de Sinamaica, en las islas San Carlos y Zapara y en Santa
Rosa de Agua, en Maracaibo, entre otras zonas del lago.
Los a viven en palafitos, el elemento ms caracterstico de su cultura, que
construyen con madera de mangle y enea (una especie de hierba alta que crece en
terrenos muy anegados). Para trasladarse de un palafito a otro, los a se despalazan
en pequeos cayucos o canoas o utilizando rsticas pasarelas a manera de puentes.
Su principal actividad es la pesca con redes y anzuelos. Antiguamente cazaban
patos salvajes con un sistema manual sumamente rpido. Una de las actividades ms
caractersticas de este pueblo es el trabajo del mangle y la enea, que utilizan para
elaborar elementos utilitarios, redes de pesca y artesanas como cestas y esteras.
Hoy en da han abandonado la mayora de sus costumbres y son los ancianos
los que an conservan las pocas que quedan. No obstante hay un movimiento social
de a que est luchando por rescatar sus tradiciones y su idioma. Se caracterizan por
ser muy buenos poetas populares.

 El pueblo pum. Conocido tambin con el nombre de yaruro. Segn el

ltimo censo, este pueblo cuenta con 7.269 miembros. Su carcter pacfico es uno de
los rasgos distintivos de su cultura. Las comunidades pum se ubican en la regin
central y sur del Estado Apure, cerca de los ros Arauca y Cunaviche y,
particularmente, en las riberas de los ros Capanaparo, Riecito y Sinaruco.
Las comunidades son pequeas, con menos de cincuenta habitantes
organizados en varias casas unifamiliares. Las comunidades ms pequeas estn
conformadas por una sola familia extendida: un hombre casado con su esposa o sus
esposas; sus hijos e hijas solteras, y sus hijas casadas con sus respectivos esposos e
hijos.
Cada comunidad es autnoma, pero est encabezada por un capitn, quien
desempea una funcin social importante de representacin ante el pueblo, como
recibir a los visitantes y ser vocero ante las demandas externas, pero carece de
autoridad real puesto que las decisiones ms importantes las toma la comunidad por
consenso.
La actividad agrcola se desarrolla en conucos y se siembran principalmente
yuca amarga y maz. Pescan en los ros, cazan y recolectan en los bosques de galera
y, en menor grado, en la sabana. En las ltimas dcadas, los pum se han visto
obligados a compartir su territorio ancestral con la poblacin criolla debido a que, con
el paso del tiempo, sus tierras han sido reducidas y han tenido que competir con los
criollos por los mismos recursos. La mayora de los pum an conserva sus ricas
tradiciones culturales.
El pueblo yukpa. Pertenece a la familia lingstica Caribe. Este pueblo
cuenta con un total censado de 6.688 miembros. Se ubica en la sierra de Perij, desde
el ro Santa Rosa al Guasare, en el norte del estado Zulia. Sus viviendas son
extremadamente sencillas entre las que se distinguen tres tipos: una con techos de dos
aguas, otra de forma circular y la paravientos. Los techos son de palma o de hojas de
bijao y casi todas carecen de paredes.
Los yukpa visten como los criollos, aunque algunos de ellos an utilizan una
manta tpica rectangular con un hueco por donde pasan la cabeza. Las mujeres
utilizan dos de stas, una como falda y otra para el torso dejando el busto al
descubierto. Suelen adornarse con collares de semillas ensartadas en hilos de algodn.
La agricultura de tala y quema sigue siendo su principal actividad de
subsistencia, complementada por la caza, la pesca, la recoleccin y una incipiente
ganadera. El maz es el cultivo y alimento principal de los yukpa, combinado con la
yuca dulce, el pltano y el cambur. El cultivo del caf se ha extendido por todas las

comunidades y constituye el cultivo comercial ms importante. Los yukpa

comercializan el caf a travs de su propia empresa cooperativa establecida en
Machiques.

Conclusin
Se espera que con este informe se tenga una nocin de las caractersticas
jurdicas de una sociedad y su estructura en especfico con lo referente al pluralismo
jurdico como la unin o coexistencia de dos o ms normas jurdicas dentro de un
espacio y tiempo determinado, como por ejemplo los cdigos del derecho romano con
las normas de convivencia de un comunidad,
Se conceptualiza el globalismo localizado como una entrada de las culturas
extranjeras o de otra comunidad dentro de una determinada y generando
transformacin, tambin se explica el localismo globalizado como un proceso donde
la cultura o culturas de una determinada comunidad o localidad es globalizada con
xito.
Por ltimo se caracteriza las principales culturas y pueblos indgenas del pas,
para analizar cmo se organizan social y jurdicamente y como pueden aplicarse las
tcnicas de desarrollo s que sean afectadas por los procesos antes mencionados, sino
que puedan coexistir con otros pueblos ms modernos y desarrollados.

Referencias Bibliograficas
Hung, F (2001). "Reflexiones sobre el arbitraje en el sistema
venezolano"_ Editorial Jurdica Venezolana. Coleccin Estudios Jurdicos
No, 74, Caracas.
Richter, J. y Roche, C. (2001) "Acceso a la Justicia y Solucin
Alternativa de Conflictos".Ponencia presentada en las XXVI Jornadas J.M.
Domnguez Escovar y publicada en LosMedios Alternativos de Resolucin
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http://clubensayos.com/Acontecimientos-Sociales/MEDIOSALTERNATIVOS-DE-SOLUCION-DE/148953.html
http://www.buenastareas.com/ensayos/Medios-Alternativos-De-Soluci
%C3%B3n-De-Conflictos/3189492.html