Club de lectura sobre Persépolis de Marjane Satrapi

para Valores Éticos de 4º de ESO

Persépolis es una novela gráfica de la iraní Marjane Satrapi. Se trata de una autobiografía en forma
de bildungsroman que se divide en cuatro libros en que son tratados muchos contenidos de gran interés para
la asignatura de Valores Éticos. El primer libro trata de la Revolución Islámica de 1979 y sus consecuencias
para Irán, así como para Marjane y su familia, el segundo se centra en los primeros años de la Guerra de Irán
e Irak, el tercer libro se ocupa de las vivencias de Marjane en Austria donde se refugia de la guerra y por fin el
cuarto libro narra la vuelta de Marjane a un Irán destrozado por la guerra moral y físicamente. Persépolis
permite tratar un tipo de totalitarismo (el fundamentalista) no bien conocido e infestado de lugares comunes
así como educar en valores a través de la identificación de los alumnos y su empatía con la protagonista del
relato. La obra ha recibido numerosos premios internacionales y en España recibió en 2003 el Premio de la
Paz Fernando Buesa Blanco en 2003.
Los alumnos deberán llevar a cabo una lectura crítica de la obra y analizar en profundidad alguno de
sus aspectos, así como presentar dicho análisis al resto de la clase para dirigir un debate donde se abarquen
los grandes temas de la obra, todo lo cual permitiría cumplir con los objetivos mencionados a continuación.

OBJETIVOS GENERALES




Manifestar una actitud crítica ante la lectura de una obras a través de una lectura reflexiva y un
análisis informado de sus contenidos.
Aplicar progresivamente las estrategias necesarias para producir textos adecuados, coherentes y
cohesionados.
Desarrollar un tema propuesto con rigor, claridad y corrección ortográfica y gramatical, empleando
distintas estructuras expositivas utilizando una presentación (PowerPoint, Prezi...) como vehículo.
Sintetizar el contenido de una obra discriminando la información relevante y accesoria y utilizando la
lectura como un medio de adquisición de conocimientos.
Realizar trabajos de investigación sobre temas del currículo o de la actualidad social, científica o

cultural planificando su realización, obteniendo la información de fuentes diversas y utilizando las
Tecnologías de la Información y la Comunicación para su realización, evaluación y mejora.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS








Distinguir entre ámbito privado y público de la práctica religiosa. Emplear la distinción para
distinguir teocracias de estados aconfesionales o laicos.
Comprender la fragilidad de algunas conquistas históricas en términos de derechos y libertades.
Estar prevenido frente a los prejuicios respecto de otras culturas.
Reconocer el sexismo y la discriminación en cualesquiera de sus formas como una práctica extendida
y no privativa de una religión ni de una cultura concreta.
Explicar en qué consiste el totalitarismo y sus características fundamentales, así como sus diferencias
con el autoritarismo.
Conocer las dificultades que plantea la emigración y rechazar la xenofobia.
Aprender a relativizar las propias costumbres.
Desarrollar una actitud de tolerancia hacia lo diferente.
Reconocer el sufrimiento causado por la guerra, el nacionalismo y el imperialismo.

CONTENIDOS








Persépolis una novela gráfica.
La República Islámica de Irán.
El fundamentalismo religioso y el estado totalitario.
Diversas formas de intolerancia: xenofobia, machismo, nacionalismo, aporofobia.
La discriminación de la mujer.
Libertades civiles. La separación entre espacio público y ámbito privado.
La guerra y sus consecuencias.
El imperialismo, la injerencia extranjera en las políticas nacionales y sus consecuencias sobre la
situación de Oriente Próximo y Oriente Medio.
La evolución de la personalidad hacia la madurez.

METODOLOGÍA
La metodología es fundamentalmente práctica, mezcla trabajo individual y trabajo en grupo,
exposición escrita y exposición oral, trabajo con las TIC y debate en clase. El profesor es fundamentalmente
un guía, un filtro de la información y un moderador.
Los alumnos deberán leer en casa Persépolis y producir un trabajo en dos partes: una individual
acerca del contexto de la obra que conllevará investigación en internet para desarrollar una serie de
cuestiones que aparecen especificadas en el apartado “Actividades y que el alumno deberá escribir en su
cuaderno, y otra grupal en que los alumnos deberán desarrollar de forma pormenorizada uno de los grandes
temas precisados en “Actividades y tareas” y presentarlo en clase oralmente.

TEMPORALIZACIÓN
La futura asignatura de Valores Éticos de 4º de la ESO consta de dos horas lectivas semanales. Este
trabajo se llevaría a cabo en la tercera evaluación del curso. Los alumnos dispondrían de un mes para leer
Persépolis y elaborar su trabajo. Serían necesarias 9 sesiones (5 semanas y media) para finalizar la actividad.

1ª sesión: explicación de los contenidos del trabajo, los procedimientos de evaluación y
calificación. Elaboración de los grupos y asignación un tema a cada uno.
2ª sesión: en el aula TIC, búsqueda guiada de información y recursos para llevar a cabo la parte
individual del trabajo, explicación de conceptos, consejos y pautas para investigar.


Tras un mes tendría lugar
– 3ª sesión: presentación oral del grupo “Persépolis y el totalitarismo” y debate.
– 4ª sesión: presentación oral del grupo “Persépolis y la desigualdad” y debate.
– 5ª sesión: presentación oral del grupo “Persépolis y la discriminación de la mujer” y debate.
– 6ª sesión: presentación oral del grupo “Persépolis y la guerra” y debate.



7ª sesión: presentación oral del grupo “Persépolis y el imperialismo” y debate.
8ª sesión: presentación oral del grupo “Persépolis como novela de formación” y debate.
9ª sesión: puesta en común de lo aprendido de los distintos grupos y valoración de la novela y de
la actividad.

ACTIVIDADES Y TAREAS
El trabajo de los alumnos consta de dos partes, una individual a realizar en el cuaderno y otra en
grupo con una presentación en clase.
A/El contexto de la obra. Trabajo individual de investigación.

Los alumnos deberán investigar acerca de las siguientes cuestiones, y desarrollarlas en sus
cuadernos. Pueden ilustrar sus respuestas citando Persépolis:



Situación geográfica de Irán y países limítrofes, breve historia del país. Elaboración un mapa de
la zona y breve cronología de los principales acontecimientos hasta la revolución islámica de
1979.
La revolución islámica de 1979. Revolución popular y contrarrevolución islámica.
La guerra Irán-Irak. Causas de la guerra, desarrollo y consecuencias.
Diferencia entre los musulmanes sunitas y los chiítas. Consecuencias sobre el conflicto religioso
de la invasión de Irak por potencias occidentales en 2003.
Situación actual de Irán. Después de las elecciones de 2009, un par de jóvenes iraníes publicaron
esta adaptación del cómic de Satrapi, que llamaron Persépolis 2.0. Investiga lo que ocurrió en
estas elecciones y la reacción a sus resultados. ¿Qué papel jugaron en las movilizaciones las
nuevas redes sociales? ¿Quién fue Neda Agha-Soltan?

B/ El cómic. Trabajo en grupo sobre temas de la novela.
Los alumnos, en grupos de cinco alumnos, deberán realizar una presentación (en Prezi,
PowerPoint...) tratando en profundidad uno de los temas que se citan a continuación, guiándose por la forma
en que lo desarrolla la novela. Deberán ilustrar cada diapositiva con viñetas o citas de la obra que permitan
desarrollar de forma específica algún aspecto del tema a tratar. Por fin deberán presentar oralmente su
trabajo en clase al resto de sus compañeros.
Los temas sobre los que hacer la presentación son:
1)

Persépolis y el totalitarismo

La diferencia entre estado autoritario (previo a la revolución) y estado totalitario.
El fundamentalismo de la República Democrática de Irán (teocracia, censura, manipulación
informativa, control de los medios, persecución del opositor, tortura, uso del terror como
disuasor del pensamiento crítico, adoctrinamiento, suspensión de libertades civiles y libertad de
expresión...). La imposición de una moral religiosa. Policía política y grupos parapoliciales que
velan por la moral (Guardianes de la Revolución).
Diferencia entre Islam y fundamentalismo (la religiosidad privada de Marjane vs la religiosidad

del régimen). Laicismo y diferencia entre ámbito privado de la religión y público. Los
pensamientos de Marjane respecto a la religión (“Todas las religiones tienen sus extremistas”
“Un religioso de verdad”).
La “microsubversión” ante el régimen en la vida privada y en detalles estéticos.

2) Persépolis y la desigualdad

La inmigración. La desigualdad entre nativos y forasteros (diferencias culturales, problema del
idioma, dificultades para integrarse). Nihilismo de la juventud europea (frivolidad, política como
pose). El miedo a traicionar a la cultura propia, negar la propia nacionalidad y perder la
identidad. Los pensamientos de Marjane al respecto (“Si no me mantengo íntegra, no podré
integrarme nunca”). La xenofobia (“Sucia extranjera, largo.”)


El racismo. En Europa contra los iraníes, en Irán contra los kuwaities.
La inmigración interna (entre regiones del país) que reproduce prejuicios xenófobos y racistas.

3) Persépolis y la discriminación de la mujer





Mujer y religión. Discriminación. Asimetría en la noción de “incitar al pecado” (libertad de
vestimenta de los hombres frente a velo de las mujeres).
Mujer y sociedad. El machismo. El esquema social de la “mujer casada”, el trato recibido por las
mujeres divorciadas, mujeres ninguneadas.
Las inseguridades de la mujer adolescente, su autoestima, las dificultades para sentirse fuerte y
tomar las riendas de su vida.
El maquillaje: algo frívolo en Europa, un acto de resistencia en Irán. La depilación.
La sexualidad.
El esquema social “mujer casada”. El trato a las mujeres divorciadas.

4) Persépolis y el imperialismo

Las potencias extranjeras y su influencia
en la política iraní. El golpe de estado
contra el Primer Ministro Mosaddeq en
1953. La influencia sobre la Guerra Irak e
Irán de la Guerra Fría.
El nacionalismo. La exaltación del
sentimiento patriótico. El chovinismo.

5) Persépolis y la guerra



Motivos reales de la guerra vs motivos
oficiales.
El uso del dolor por parte del gobierno. La
institucionalización del dolor y la
obligación de su expresión pública.
La desigualdad y su influencia en la
guerra.
La experiencia de los excombatientes (“La
única forma de soportar lo insoportable es
reírse de ello”).

6) Persépolis como novela de formación


La evolución personal de Marjane. La evolución de sus creencias y gustos a los largo de la novela.
Su proceso de maduración desde una sucesión de certezas absolutas hacia una madurez
escéptica pero de sólidos principios morales. De la dependencia a la independencia.
Las drogas.
Las relaciones sentimentales.

Evaluación
La calificación final del alumno será la suma de la nota de la parte individual del trabajo sobre 5 y de
la nota obtenida por el grupo también sobre 5 en la parte colectiva.
Los trabajos se corregirán atendiendo a los siguientes criterios de evaluación:
A) En el caso del trabajo individual: la corrección formal (rigor, claridad y corrección ortográfica y
gramatical) de la redacción, la exactitud de los datos, la presentación, la profundidad y relevancia de los
contenidos, la capacidad de síntesis y de jerarquización de la información.
B) En el caso del trabajo de grupo: la corrección formal escrita y oral (contacto visual, proyección de
la voz, seguridad, capacidad e interesar al auditorio), la relevancia de las citas e imágenes de la obra
empleada, la profundidad del análisis, el dominio de los principales conceptos del tema tratado, la facilidad
expositiva, la calidad visual de la presentación, la comprensión de los contenidos de la novela.
Por fin, en general los alumnos deberán mostrar una actitud general de crítica y rechazo hacia
aquellas actitudes que provocan o justifican la violación de derechos humanos
La calificación obtenida en este trabajo supondrá el 50% de la nota final de la evaluación.

Referencias
https://filosofiajaimeferran.wordpress.com/2012/05/08/trabajo-sobre-persepolis-la-novela-grafica-demarjane-satrapi-1%C2%BA-bachillerato/
https://prezi.com/hlkwaje12pta/ensenando-etica-con-comics-persepolis/

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