PSICOLOGIA ORIENTAL - OS SETE RAIOS

S.N.
Publicado em 1993
Sum r¡o
Pref cio - Os Raios 11
PARTEI
Os Sete Raios
CAPITULO I
Introdu‡"o 17
Nomes dos Raios 19
Origem dos Raios 21
Rela‡"o Entre os Raios 22
Raios Pares e ¡mpares 22
Troca de Energias 24

CAPITULO II
Caracter¡sticas dos Sete Temperamentos 29
1o Raio: Vontade-Poder 31
2o Raio: Amor-Sabedoria 32
3o Raio: Inteligˆncia Ativa ou Abstrata 33
4o Raio: Harmonia por Oposi‡"o 33
5o Raio: Inteligˆncia Concreta 34
6o Raio: Devo‡"o-Idealismo 35
7o Raio: Magia-Cerimonial 36

CAPITULO III
Os Raios e a Literatura 39
O Mundo dos Valores 43
Esclarecimento Sobre os Raios e as Profiss"es 44

CAPITULO IV
1o - Raio: 47
Qualidades 49
Defeitos 49

Transmuta‡"o 50
Simbolismo do n£mero um 50
Medita‡"o 56
CAPITULO V
2o Raio: 59
Qualidades 63
Defeitos 64
Virtudes a Serem Adquiridas 64
Transmuta‡"o 64
Medita‡"o 65
CAPITULO VI
3o Raio: 67
Qualidades 72
Defeitos 72
Transmuta‡"es 73
Medita‡"o 73
CAPITULO Vll
4o Raio: 75
Qualidades da Mat‚ria 78
Nomes 80
Qualidades 81
Defeitos 81
Transmuta‡"o 81
Medita‡"o 82
CAPITULO VIII
5o Raio: 83
Qualidades 88
Defeitos 88
Transmuta‡"o 88
Medita‡"o 89
CAPITULO IX
6o - Raio: 91
Qualidades 97
Defeitos 97
Transmuta‡"o 97
Medita‡"o 98

CAPITULO X
7o - Raio: 99
Qualidades 103
Defeitos 103
Transmuta‡"o 103
Medita‡"o 104
CAPITULO XI
Question rio 105
Descubra o seu Raio 107
PARTE II
Estudo Esot‚rico
CAPITULO XII
Filosofia Esot‚rica 115
Constitui‡"o Seten ria 119
Os Raios do Corpo F¡sico 124
Os Raios do Ve¡culo Emocional (Astral) 126
Raios do Plano Mental 126
CAPITULO XIII
Os Sete Chochans 131
Caracter¡sticas 133

CAPITULO XIV
Karma 139
M‚todos dos Raios 142
Os Sete Impulsos Fundamentais 143
Bibliografia 149
Pref c¡o
Os Ra¡os

O estudo dos Raios abrange o macro e o microcosmos. No
homem constituem tendˆncias inatas (temperamentos ou

tipos psicol¢gicos). a atitude diante da vida, a resposta,
mas tamb‚m o impulso fundamental. Constituem o solo da
vida ps¡quica. As complexas conex"es an¡micas, onde emo‡"es e sentimentos surgem e adormecem, para voltar a aparecer, estariam regidas pelo Raio, que tamb‚m seleciona os
valores dominantes individualmente e a proje‡"o objetiva
dessas id‚ias.
Os Raios outorgam um impulso. Esse impulso determina o nosso destino e revela-se nos acontecimentos. parte
de nossa organiza‡"o ps¡quica natural e espontƒnea. Parece dormir em nossa intimidade, vogando como esse Deus
inomin vel no come‡o do mundo, mas est sempre presente
em nossas determina‡"es e em nossas d£vidas, em nossos
desejos e em nossos temores, em nossas escolhas e em nossos anseios.
Frente a um est¡mulo podem existir v rias respostas. Selecionamos nossa resposta segundo o que somos. Podemos
fingir alguma vez, mas n"o podemos mentir sempre. Quando chega um acontecimento inesperado nossas tendˆncias
s"o reveladas. Os sentimentos que tentamos ocultar ficam
ao descoberto.
Estruturamos nossa vida segundo um impulso fundamental, conduzindo nossa energia, direcionada pelo at vico. Podemos dizer que n"o sentimos medo, mas o tremor nas
m"os nos delata uma situa‡"o de perigo. Podemos dizer que
amamos os outros e n"o temos inimigos, mas uma palavra
carregada demonstra o contr rio. Pregoamos a paz, mas nossa antipatia para com um vizinho ou companheiro de trabalho coloca em evidˆncia nosso ¡ntimo guerreiro. Podemos at‚ dizer que somos otimistas, mas nossa desconfian‡a no amanh" ou as rugas profundas de nosso rosto demonstrar"o o contr rio.
Nossa forma de considerar o mundo, de lidar com os problemas, de relacionarmos com as outras pessoas, com as
coisas, com a natureza depende do que somos. Por que alguns indiv¡duos apresentam uma atitude racional, interpre13

tando o mundo de maneira l¢gica, enquanto outros s"o emocionais, diante de qualquer circunstƒncia vibram em n¡vel
emocional, comprometendo sua afetividade? Por que alguns
est"o sempre tentando impor sua vontade de ser e fazer?
Quando entram em contato com o mundo exterior j est"o
armados, preparados para vencer, para agir? O estudo dos
Raios poder aportar um novo enfoque para o comportamento do homem. Cada um dos Raios manifesta predis-

outras s"o objetivas e frias. Estes estudos projetam uma nova luz sobre o conhecimento do homem. Nenhum ‚ superior aos outros. c) Solucionar nossos problemas espec¡ficos e superar nossos limites. Alguns indiv¡duos s"o facilmente manipulados. o chumbo em ouro. O trabalho de qualquer um dos Raios pode ser comparado ao trabalho do alquimista. . metaf¡sica. de nossas tendˆncias e predisposi‡"es. emocionais ou frios e calculistas. O Raio se expressa no ser humano como uma predisposi‡"o a determinadas condutas. psicologia. O Question rio aproximar o leitor a uma an lise individual mais objetiva. descobrindo suas qualidades e defeitos. Os benef¡cios que se poder obter deste estudo s"o basicamente os seguintes: a) Maior conhecimento de si pr¢prio. os Sete Raios. algumas pessoas reagem emocionalmente frente a circunstƒncias adversas.posi‡"es positivas e negativas. 14 PARTE I Os Sete Raios Cap¡tulo I Introdu‡"o O Oriente sustenta uma estrutura solidamente concatenada nos diversos aspectos do pensamento: filosofia. transmutar o inferior em superior. e) Analisar os problemas humanos com uma vis"o mais abrangente. Sejam l¡ricos ou objetivos. d) Reconhecer os tipos de atividades que poderemos desenvolver com ˆxito. ‚tica. b) Aprender a conhecer e a conviver com as outras pessoas. O conhecimento do homem e de seu comportamento est integrado ao conceito do universo e seus sete tipos de energias (Sete Raios). outros s"o rebeldes e dominadores. quer seja individual ou grupalmente. Permitem uma vis"o mais ampla de sua natureza e das for‡as que agem sobre ele. fornecendo dados que ser"o tomados como orienta‡"o. as atitudes humanas s"o analisadas segundo sete categorias ou tipos psicol¢gicos. f) Aproximar-se a um m‚todo de medita‡"o adequado. Por exemplo. Poder servir de guia. e nunca de maneira definitiva. religi"o.

N"o ‚ preciso que o homem escolha somente um destes caminhos. A forma de procurar o conhecimento pode variar de uma pessoa para outra. sua essˆncia e o tipo de energia que impulsiona: 1o Raio: Vontade-Poder 2o Raio: Amor-Sabedoria 3o Raio: Inteligˆncia Abstrata ou Ativa 4o Raio: Harmonia por Oposi‡"o 5o Raio: Inteligˆncia Concreta 6o Raio: Devo‡"o-Idealismo 7o Raio: Magia-Cerimonial S"o como os sete raios de um sol. uma ampla cultura. Nomes dos Raios Cada Raio tem um nome que revela a sua natureza. adquirindo. Origem dos Raios Na conceitua‡"o oriental. pode. tamb‚m. em ‚poca diferente de sua vida.g) Compreender as outras formas de vida (mineral. assim. existe somente uma Energia. Cada um possui caracter¡sticas espec¡ficas. do mar ou do deserto. dos vales ou das montanhas. agem e pensam. ficando atentos aos movimentos da pr¢pria mente. conscientizando os pr¢prios estados mentais e emocionais. homens e mulheres de grandes cidades ou pequenos povoados. est"o aqueles que escolhem a busca introspectiva. dedicar-se com maior interesse a um ou a outro. No Templo de Apolo. em Delfos. O autoconhecimento ‚ indispens vel para crescer e amadurecer interiormente conformando uma personalidade dinƒmica e independente. Alguns buscam atrav‚s de leituras. tamb‚m aprendemos a conhecer-nos. O estudo dos Sete Raios (no homem sete tipos psicol¢gicos) auxiliar no reconhecimento das for‡as que movem a roda da hist¢ria e marcam o caminho da humanidade. Por £ltimo. um . estava escrito: "Conhece-te a ti mesmo". procurando saber como sentem. possibilidades e limites. Nenhum ‚ mais importante que o outro. Atrav‚s do conhecimento dos outros. vegetal e animal) sob um novo ƒngulo de vis"o. Outros preferem viajar e entrar em contato com seus semelhantes.

Esta mesma Energia se divide em sete. As for‡as que canalizam as levam a este tipo de comportamento. de convivˆncia humana. pois s"o independentes e egocˆntricas. pela organiza‡"o. Por exemplo. atrav‚s da for‡a e o 7o. Raios Pares e ¡mpares Os Raios pares (2o. da beleza. atr s da manifesta‡"o. procura do conhecimento. com tendˆncia racional (masculinos). O enfoque da consciˆncia est no pensamento. o n"o-N£mero. Diz Plotino que o "Uno" emana por superabundƒncia. causa e origem das vidas particulares. Os ¡mpares s"o 22 frios. amante da arte. isto ‚. sozinho. Sua natureza ‚ extrovertida. A gua vai vazar pelos sete orif¡cios. Sempre . Vivem em constante muta‡"o. vamos imaginar um recipiente com gua. o que conhecemos como Sete Raios. Precisam de comunica‡"o. Sua tendˆncia ‚ dominar o mundo. logo existo". Esta Energia. o Absoluto. O 4o Raio fica no centro. pois bem. n"o obstante. l¢gicos. ao estilo de Descartes.. a mesma Energia Universal se diferencia dividindo-se em sete canais (os Sete Raios) Rela‡"o entre os Raios Este esquema resulta de utilidade para analisar as rela‡"es entre os raios.substrato. S"o c¡clicos. quer jorrando do orif¡cio de cima ou de baixo. criativo. O 3o e o 5o s"o os tipos mentais. se uma pessoa de raio par necessita tomar uma decis"o dif¡- . al‚m de toda pluralidade.. o 1o. da cor e da harmonia. al‚m da progress"o aritm‚tica. o Silˆncio. S"o. no qual tenhamos feito sete buracos. dif¡cil conviver com pessoas do 4o Raio. S"o os homens de a‡"o. S"o racionais. permanece oculta e incognosc¡vel. Para compreender o processo. com tendˆncia emocional (femininos) e comunicativos. aqueles que afirmam: "penso. quer saindo dos buracos da esquerda ou da direita. como tamb‚m vai seguir uma dire‡"o diferente. O 1o relaciona-se com o 7o. ‚ a mesma gua (Energia Universal) mas a uma velocidade diferente. O 2o e o 6o s"o os emocionais. 4o e 6o) s"o c lidos.

Se um indiv¡duo de raio ¡mpar est na mesma situa‡"o.cil chama seus amigos. id‚ias e palavras. mas ‚ intolerante e raramente consegue manter uma amizade por muito tempo. Sabe manter distƒncia. 6o Raio: Gosta de companhia. procurar isolar-se. Gosta de imaginar-se como uma guia que voa orgulhosa. N"o gosta de excessiva familiaridade. Carece de tato. mas n"o de "dialogar". pede conselhos. Traduzir o mundo em imagens. ‚ . Fica sozinho para decidir e comandar. afastada do mundo. A comunica‡"o e os di logos s"o imprescind¡veis na sua vida. 3o Raio: Para eles o importante ‚ pensar. Gosta de comunicar seus pensamentos. e medir as palavras. 7o Raio: Marcada tendˆncia a isolar-se. 1o Raio: Vive a chamada solid"o do mando. O amor lhe d energias para viver e empreender novos caminhos. 2o Raio: Gosta de participar com outras pessoas. consulta. Ele gosta de "mon¢logos" para convencer e manipular seus semelhantes. pensar sozinho e determinar segundo sua pr¢pria vis"o.

23 4o Raio: Ele est na metade.. ‚ ambivalente. saem perdendo. pois doam sua energia sadia.s vezes. muitas vezes. Por isso.. os outros ficam em segundo plano. Precisa criar. Troca de Energias Podemos escutar depoimentos de amigos que. . 5o Raio: A investiga‡"o fria e objetiva o cativa. Quarto e Sexto Raio s"o influenci veis. depois de visitar um doente. As pessoas do Segundo. impulsivo e. sens¡veis. de extrovers"o e di logo. os afasta. Adora verificar os dados. d r‚dea solta . e outros.emocional. Quer sobressair-se. 4o e 6o) tˆm tendˆncias a introjetar pensamentos e emo‡"es do meio ambiente. Mas os Raios pares s"o receptivos e envolvemse nos problemas alheios com facilidade. sua agressividade.. ficando em estado de ang£stia e agita‡"o. frente a um ataque ps¡quico est"o mais desprotegidas que as pessoas de Raio ¡mpar. outros s"o procurados por familiares e conhecidos para dar conselhos. . porque participam emocionalmente deles. expressar-se mediante uma arte. ficam com os sintomas da doen‡a. com a mesma for‡a que atrai amigos. passa per¡odos de reclus"o e solid"o.. Assim. Na procura de conhecimento. Gosta de chamar a aten‡"o. sua vitalidade e recebem as energias nocivas que os outros expelem. receptivas. As pessoas de Raio par (2o. Nessa troca de energias. "Carregam" mentalmente os conflitos dos outros. apontar os erros e castigar os culpados.

aconselhamos a seguinte pr tica: poder ser utilizada duas vezes por dia. fique de joelhos e depois sente-se em seus pr¢prios p‚s. descer sobre a tocha.. de manh" e de noite. desvitalizando-se. Visualize uma luz violeta. especialmente o 1o e 7o. criam sistemas de prote‡"o espontƒneos. 25 Para terminar a pr tica. em silˆncio. Sinta a paz e a prote‡"o dessa luz. N"o importa se foi vocˆ ou outra pessoa a produtora da desarmonia.As de Raio par s"o propensas a dar de si pr¢prias energia. pouco iluminado e solit rio. imaginando que a tocha est criando um circulo de fogo (que n"o queima). Para realizar as t‚cnicas de relaxamento ou medita‡"o.. com suas pr¢prias m"os. Pode ser o pr¢prio quarto ou o quintal. sozinho. imagine que tem uma tocha nelas. chegando ao cansa‡o e at‚ a ficarem com fadiga. mas pode ser uma vela ou abajur e. de isolar-se. vagarosamente leve as m"os at‚ o ch"o e trace um circulo a seu redor. de manter-se frios e distantes. No quarto ‚ prefer¡vel uma luz difusa.. Ent"o.s influˆncias exteriores. Como s"o capazes de maior objetividade. altura da fronte. coloque novamente as m"os na altura da fronte. capazes de perceber a energia do meio ambiente e deixar-se do24 minar por ela. de luz. de energia. da forma que mostra o desenho. imagine que essa luz est iluminando o . Sinta-se protegido por sua pr¢pria luz. Coloque as m"os . possuem um automatismo que os mant‚m "fechados" . vinda do alto. procure um lugar silencioso. Imagine que essas chamas violetas est"o queimando todo pensamento ou emo‡"o desarm"nica de seu campo eletromagn‚tico (aura). Aqueles influenciados pelo Raio ¡mpar. Para aqueles de sensibilidade muito pronunciada. sua aten‡"o deve estar fixada na for‡a da luz e na limpeza de seu c¡rculo.. sua for‡a e energia.

gostam de mandar e de dirigir. duros e inflex¡veis. sem compaix"o. virtudes. esfor‡am-se para atingir cargos de chefia. defeitos. temperamento como o a‡o. Assim. Cap¡tulo II Caracter¡sticas dos Sete Temperamentos Os Raios marcam tendˆncias. e s"o facilmente manipulados. chegam a mentir ou a prometer utopias. Naturalmente. . que o toma como filho e em poucos anos (ou meses) ocupa o lugar de seu benfeitor e at‚ cria intrigas para que seu antigo chefe seja dispensado. progride com maior facilidade. os primeiros no campo da atividade escolhida. Carism ticos e impenetr veis. atitudes. que todos sejam felizes. trabalham com afinco para ser os melhores na rea em que atuam. Muitas vezes observei pessoas do primeiro Raio serem escolhidas num trabalho por um chefe calmo e paternal. que d"o seu apoio sem pensar. A capacidade de tomar decis"es r pidas e de comandar homens faz com que sintam tendˆncia para a vida pol¡tica. S"o l¡deres natos. quando planejam atingir um objetivo entregam-se a experimentar todos os meios para obter sucesso. Procuram sempre os primeiros lugares. por isso ‚ seguido por caracteres mais fracos. Depois visualize a luz violeta voltando para o zˆnite e pense que pela realiza‡"o desta pr tica todos os seres vivos do Universo sejam beneficiados. Conquistam lugares preeminentes esmagando a quem est por perto. de comando. porque sentimos prazer em levar a bom termo uma tarefa. Sentem-se bem no poder. como tamb‚m possibilitam a realiza‡"o de certas tarefas com maior perfei‡"o e eficiˆncia. 1o Raio: Vontade-Poder S"o pessoas de vontade firme. Na sua procura de poder. gostos. O primeiro Raio contagia for‡a e coragem. N"o lamentam nem gostam de escutar choros.mundo. n"o medimos esfor‡os. cada raio est capacitado para certas profiss"es. Possuem a capacidade de decis"es r pidas. o ser humano. Querem ser sempre os melhores. livres e atinjam a ilumina‡"o. Quando realizamos atividades de que gostamos. quando se sente satisfeito com o tipo de trabalho que realiza.

S"o pacientes. gostam de explicar e persuadir. os indiv¡duos do primeiro Raio conseguem progredir rapidamente. Para se proteger fecham-se em si mesmas e ficam 32 frias e indiferentes.s id‚ias contr rias. A autoridade desta mulher criou ao redor de si um ambiente estranho. de imita‡"o e de medo. falando como ela. pude observar o fen"meno de perto. A bondade e a generosidade s"o caracter¡sticas de sua natureza. . sabem ceder para ganhar. nem sutileza suficiente para entender as diferen‡as fundamentais nas diversas Escolas (Dar‡anas). na Dire‡"o. depois de estudar alguns meses em Bogot . Falei com ela a s¢s. Como pol¡ticos. Como uma mulher t"o med¡ocre podia enganar os outros com tanta mestria? Seus alunos me lembravam p ssaros indefesos frente a uma poderosa serpente. algumas chegando at‚ a assinar como ela. justamente. Precisam de luta para trabalhar com afinco.. Precisam de amor e de est¡mulo para lutar e precisam de pessoas capazes de estimul -las e apoi -las.Quando ministrava aulas sobre "Os Sete Raios" em Medellin (Col"mbia).. Falava as coisas com uma carga emocional adequada e convincente.. quando algu‚m bateu na porta. Mas. oposi‡"o. S"o diplom ticos. n"o tinha um conhecimento profundo sobre Oriente... Quando fui convidada a dar uma palestra. voltou e montou seu pr¢prio instituto.s opini"es diferentes. Era impressionante ver as alunas vestidas como ela. Eram pequenos bonequinhos manipulados atrav‚s de olhares e palavras. Para eles. mostrou-se af vel e suave. Tˆm grande tato para tratar com pessoas e com circunstƒncias. sem energias para conquistar o seu lu- . preciso coragem para se manter firme. sua conduta modificou-se rapidamente. e como ‚ natural do primeiro Raio. as pessoas do primeiro Raio se fortalecem na adversidade. quando espera tirar algum proveito.. . Um pol¡tico n"o pode ficar acanhado ou hesitante frente . 2o Raio: Amor-Sabedoria Os homens deste Raio s"o compreensivos (inclusivos). Chamou-me a aten‡"o a falta de inteligˆncia. a vida ‚ um constante desafio. sentem-se sem for‡as e com temores. uma das alunas contou que uma antiga 31 amiga dela.

de estudo e estrat‚gia. S"o af veis e de agrad vel trato. Amam a cor. Ainda. Modificam o comportamento com rapidez. submetem os outros a esse tipo de sentimentos ardentes e impetuo- . da dualidade. 4o Raio: Harmonia por Oposi‡"o S"o pessoas com grande entusiasmo est‚tico. Sua for‡a est no pensamento. Como diplomatas conseguem. Procuram a verdade do Universo e ao mesmo tempo esquecem de abotoar a roupa. passam de Tamas (estado de in‚rcia) a Rajas (atividade exagerada). S"o ego¡stas e cr¡ticos. pela for‡a como se dedicam a fazer render seu dinheiro. Pessoas ativas no plano do pensamento. No aspecto inferior.. Para elas a procura da beleza e da harmonia ‚ vital. de olhar calmo e bondoso. o homem evolu¡do do terceiro Raio modifica completamente. tamb‚m. o fil¢sofo. de tomar banho ou de trocar de roupa. porque seu campo de a‡"o ‚ no plano mental. esquecendo-se. sobressair-se. excelentes como diretores de escola. Muitas vezes.gar no mundo. mas n"o da luta propriamente dita. mas pouco pr ticas. 3o Raio: Inteligˆncia Ativa ou Abstrata o homem de pensamento abstrato. Acham que s"o incompreendidos. Ele ‚ o grande matem tico. gostar de planejar uma campanha. as pessoas do terceiro Raio est"o naturalmente dotadas da ƒnsia de lucros. o metaf¡sico.. ficam desasseados e ociosos no plano f¡sico. S¢ que procuram a harmonia. gostam de ter suas pr¢prias lojas e ficam trabalhando durante muito tempo. mas atrav‚s da luta. Sabem aconselhar e persuadir. S"o tempe33 ramentais (tipicamente o artista torturado pela sua pr¢pria tendˆncia criativa). pedagogos que se interessam por seus alunos. se escolher a carreira militar. o homem te¢rico por excelˆncia. E muito dif¡cil conviver com eles. tamb‚m.s vezes. As pessoas do segundo Raio conquistam com sua amabilidade. S"o excelentes educadores. . Possuem grande poder de imagina‡"o e s"o preponderantemente te¢ricos. a melodia. pois s"o submetidos a paix"es violentas e. N"o obstante. Desenvolvem bons trabalhos em rela‡"es p£blicas.

Mas aqueles que n"o tiveram oportunidades de estudar caracterizam-se pelas roupas sempre chamativas. NÆo sentem compaix"o. Quando julgam n"o sentem compaix"o. que s"o cr¡ticos e de grande senso comum. 6o Raio: Devo‡"o-Ideal¡smo S"o pessoas muito imaginativas. as vezes um pouco extravagantes. porque a inteligˆncia das pessoas deste raio ‚ aguda e as palavras certeiras. S"o objetivos e frios. pessoas e coisas. No grau elevado. frio. e tampouco outorgam clemˆncia. A publicidade. ama a melodia. do artista. O quinto Raio ‚ met¢dico. flor da pele. . Eruditos e estudiosos. pois somente observando uma m quina pode deduzir com exatid"o o seu funcionamento. A metodologia educativa ‚ fruto dos indiv¡duos do quinto Raio. 5o Raio: Inteligˆncia Concreta o homem l¢gico. Vivem autocentralizados. estilista de moda. amam a perfei‡"o nos detalhes e possuem 34 grande capacidade para examinar quest"es com rapidez e perceber os erros.sos.. Suas cr¡ticas a outrem produzem feridas profundas. Como ju¡zes sao implac veis. se deixam dominar . a arte dram tica s"o profiss"es nas quais eles podem expressar a criatividade e triunfam. Gostam da vida boˆmia.. mas n"o querem pensar no futuro. com tendˆncia a mitomanias. objetivo. S"o egocentristas com tendˆncia ao "estrelismo". orgulhosos e irreverentes. a decora‡"o. Possui um extraordin rio sentido para a cor. o homem voltado para os problemas pr ticos. Seus sentimentos s"o profundos e. a arquitetura. geralmente. tˆm tendˆncias a v¡cios. Gostam de comodidades. fuga da realidade. sempre com a sensibilidade . encontram-se os grandes pintores. Idealizam situa‡"es. A pessoa do quarto Raio procura a beleza. a fotogragia. O quinto Raio rege a profiss"o jur¡dica... Este ‚ o raio da cor. Acham que o culpado tem que ser condenado com rigor. Gostam tamb‚m da disciplina em que seja preciso verificar todas as datas como a Hist¢ria. Possui uma capacidade inata para a mecƒnica. ele se interessa por saber como atingir o objetivo. s"o imaturos. S"o ¢timos como engenheiros e t‚cnicos. a propaganda. a escapismo.

adora utens¡lios de prata. Gostam da limpeza. S"o devotos. porque tamb‚m n"o conseguem ver virtudes nas pessoas que odeiam. trabalham neste campo para fortalecer a religi"o e n"o pela pol¡tica em si.. cortinas de veludo. gostam de tarefas em que possam manter seu esp¡rito de ordem e de perfei‡"o nos detalhes. n"o gostam de pensar. desempenham papel importante no campo das igrejas e religi"es estabelecidas. e seus inimigos dem"nios. Muitas vezes. s"o daqueles que choram e sofrem. da organiza‡"o. Vivem prisioneiros do rel¢gio e dos seus h bitos. Como acham que a verdade ‚ sua. Para vestir. Gostam de fazer sempre o mesmo.completamente por eles. daqueles que mexem com as emo‡"es dos leitores. identificando-se com os personagens. do bom gosto. Reverentes e submissos frente a uma autoridade. de festas solenes. Dirigir sua vida por h bitos e viver escravo do rel¢gio. S"o pessoas met¢dicas. S"o lutadores. precisas e formais. fan ticos. S"o ¢timos oradores religiosos. Amam e odeiam. Quando canalizam sua energia emocional atrav‚s da m¡stica. etc. possuem vis"o estreita. tornam-se moralistas fan ticos. mas n"o se interessando muito pelo que este sente. Se ‚ mulher. Gostam de profiss"es nas quais possam extravasar suas emo‡"es. Entre a cabe‡a e o cora‡"o. s"o unilaterais. tornam-se calmos e bondosos. do conhecimento da rvore geneal¢gica. do requinte. seus amigos s"o perfeitos. 35 7o Raio: Mag¡a-Cerimon¡al S"o pessoas que gostam de ambientes suntuosos. N"o conseguem ficar indiferentes. A vida para elas tem que ser organizada. s"o exaustivamente respeitadores). Procuram a perfei‡"o nos detalhes aparentemente insignificantes.. nao conseguem ver defeito neles. deitar. As mulheres do s‚timo Raio s"o ¢timas enfermeiras. dispostos a dar a vida por um ideal. escutam com maior for‡a a voz do cora‡"o. Naturalmente. de ter um lugar para cada coisa. Como artistas. . Sacrificam-se pelas suas id‚ias. tˆm uma elegƒncia s¢bria. S"o poetas. comedida. precisam de algu‚m para admirar ou seguir. manter a casa bem arrumada e distinta. rotineira (hor rios para levantar. Trabalham brilhantemente em tarefas de administra‡"o e de organiza‡"o. Para elas. cuidando do paciente com dedica‡"o. Como pol¡ticos. idealistas e fan ticos. Podem estudar e memorizar os livros sagrados. almo‡ar.

podendo produzir guerra. Seu af" de dom¡nio se satisfaz quando descobre que sua mulher tamb‚m reservou um lugar para ele. Se uma pessoa do primeiro Raio contrai casamento com uma de quarto Raio. ele ‚ sistem tico e met¢dico. os indiv¡duos do s‚timo Raio tamb‚m ganham poder. A uni"o foi errada e as consequencias nao s"o positivas. um amor avassalador em que os dois sofrem e terminam se odiando. O desejo de poder do primeiro Raio. Podem criar um clima de romance. Na uni"o em que ambos os c"njuges s"o do primeiro Raio. a vida converte-se num campo de batalha. pois ele ‚ l¡der e forte por natureza. Atrav‚s do ritual. tˆm capacidade para manter o arquivo sempre em ordem. pois sofre com imposi‡"es. Ningu‚m cede. dos h bitos constantes. O marido sente-se orgulhoso de sua esposa e de sua casa. No casamento. daqueles que se exploram nos filmes. A luta pelo dom¡nio e a conquista do poder ‚ intensa. as coisas modificam. est‚tica. como arqueologia numism tica. gritos. O primeiro n"o cede. rvore geneal¢gica. Sua autoridade n"o ‚ discutida. por‚m na casa ‚ ela quem toma as providˆncias. ofensas. Gostam de festas solenes. chocam-se contra o desequil¡brio passional do quarto. Ela mant‚m ordem. sua teimosia. temperamental. desfiles. Ela ‚ emocional. uma mulher 36 do s‚timo Raio com um homem do primeiro constituem um lar especial. brilham porque colecionam pacientemente os dados e sentem um natural prazer em lidar com coisas antigas. cada coisa ocupa um lugar adequado. como crime passional. EXEMPLOS No primeiro cap¡tulo assinalamos as rela‡"es entre os raios. prociss"es. n"o se resignam a ficar no segundo lugar.Como secret rias s"o eficientes. O quarto tamb‚m n"o se amolda facilmente. do cerimonial. de fortes paix"es. Em estudos do passado. Agora imaginemos uma mulher do primeiro Raio casada . at‚ as coisas mais graves. do autodom¡nio. Com esta primeira an lise da psicologia tibetana podemos compreender por que as pessoas do primeiro Raio se associam e trabalham harmonicamente com as pessoas do s‚timo Raio. elegƒncia. o desejo de lideran‡a os mobiliza e criam as estrat‚gias mais ousadas para poder vencer. O s‚timo Raio tem a natural capacidade de saber organizar.

porque intimamente se respeitam. pois o outro manda. Tive a sensa‡"o de que ela se havia esvaecido como ser humano e. no seu lugar.. um homem ego¡sta e incapaz. Sua conversa girou o tempo todo sobre Jorge. firme em suas decis"es. sem consultar. col‚rico e t"o teimoso quanto o primeiro. ent"o.com um homem do terceiro.. a situa‡"o se modifica. Lembremos. 38 Cap¡tulo III Os Raios e a Literatura O Raio se expressa nas atividades que realizamos. o estudo do estilo liter rio tamb‚m pode nos revelar aspectos ocul- . Uma vez passado o entusiasmo inicial. Ela tinha deixado de freq entar amigas porque Jorge falou... que escolheu uma mulher que bem poderia ser sargento da gestapo. fui convidada por uma amiga para tomar ch . Ela ‚ forte. conclus"o de que se casou com um l¡rico. O sexto Raio muitas vezes admira o primeiro. Seria demais dizer que o mesmo sucedeu com o resto do mobili rio. A vida dela girava em torno de seu marido. Ele pensar que errou. homens ou mulheres do primeiro Raio. A cor das paredes foi escolhida por ele. Mas na convivˆncia n"o conseguem harmonizar-se. tinha ficado uma fr gil c¢pia sem vontade pr¢pria. e ele ‚ intelectual e te¢rico. como um planeta gira ao redor do sol. mostrou sua casa. Certa vez. em Buenos Aires. Quando os indiv¡duos. dominadora e tirƒnica. que imp"e o seu jeito de ser e de viver. tem tendˆncias pac¡ficas. o consorte do segundo Raio praticamente desaparece frente ao primeiro 37 Raio. Logicamente. Muitas vezes.. sem que um manipule o outro. como se n"o existisse. pois tem tendˆncia a criar ¡dolos. que o primeiro e s‚timo Raios conseguem harmonizar-se entre si. o jogo de sala. incluindo a cozinha. decide e dirige pelos dois. Como era a primeira vez que a visitava desde seu casamento. ‚ facilmente dominado pelo primeiro. as cortinas. ela chegar . O sexto Raio ‚ emocional. casam com pessoas do segundo Raio. O segundo Raio ‚ calmo. nas virtudes e nos defeitos que possu¡mos. explosivo.. seu marido.

(1819-1892). Sua obra liter ria revela a influˆncia do terceiro Raio. Seus argumentos s"o amplos e convincentes.tos da personalidade. por‚m muitas vezes os leitores se perguntam qual foi o objetivo principal da obra. Esclarece os pontos dif¡ceis de serem compreendidos e revela conhecimentos novos. Tamb‚m como escritor ‚ did tico. 2o Raio: Amor-Sabedoria Est sempre ocupado em outorgar um ensinamento. Ainda como poeta. encam¡nhando-se vagarosamente para seu objetivo. coletƒnea de poemas em que aparece o aplaudido "Canto a mim mesmo". clarificando a mente dos leitores. Aborda os temas dif¡ceis ou controvertidos com muito tato. estas caracter¡sticas permanecem. de estarem dentro de uma ne41 bulosidade. Walt Whitman . Ainda quando escreve novelas ou contos. Sua aten‡"o est centralizada na mensagem. Jorge Luiz Borges caracterizou-se por contos com ¡nquietudes filos¢ficas. preciso e mordaz. A mensagem e profunda. Seus personagens parecem estar fora do espa‡o e do tempo. 3o Raio: Inteligˆncia Abstrata O trabalho liter rio deste Raio ‚ complicado e indefinido. Discutem conceitos filos¢ficos e abstratos . parece arrastar o leitor como as lavas de um vulc"o. porque os contornos s"o indeterminados. N"o possui um estilo refinado. o caso do poeta americano autor de Folhas na Relva. pois pode-se perder em explica‡"es sem conseguir esclarecer aos outros suas principais id‚ias. o primeiro Raio contagia a sua for‡a. 1o Raio: Vontade-Poder O trabalho liter rio deste Raio se caracteriza pela for‡a e pela energia. . mas ‚ convincente. Por isso d"o a impress"o de n"o ser reais.

Cem Anos de Solid"o. Gostam de descrever coisas pitorescas e. 6o Raio: Devo‡"o-Idealismo Para o sexto Raio a vida sem um ideal n"o vale a pena ser vivida. falou-se de premio a imagina‡"o". um pouco exageradas. Preferem a terminologia 42 t‚cnica e as defini‡"es. sempre em estado de muta‡"o. A obra de Garcia M rquez ‚ t¡pica de um escritor do quarto Raio. escrevem sobre pessoas conhecidas e lugares onde viveram. O historiador deste Raio ‚ implac vel na busca da verdade. As cr¡ticas severas. paisagens ou circunstƒncias retratadas. exato. poder de imagina‡"o. mas pouco veemente. desperta um entusiasmo crescente no leitor. 5o Raio: Inteligˆncia Concreta O estilo deste Raio ‚ a clareza. Ernest Hemingway ‚ um representante do quinto Raio. Tennyson (18O9- . As grandes epop‚ias foram inspiradas no idealismo do sexto Raio. demonstram a tendˆncia c¡clica do Raio. mas eficiente.4o Raio: Harmonia por Oposi‡"o j falamos que este ‚ o raio da cor. mas sempre vivas. as pessoas deste Raio tˆm grande capacidade para realizar descri‡"es.. Em literatura s"o "fotogr ficos". Procuram sempre ser objetivos e manter ordem e m‚todo. . que o acusavam de ser "produtor de uma obra irregular". d"o vida aos personagens e ambientes. gosta de verificar cada detalhe. Pois bem. O escritor do quarto Raio tem a capacidade de criar no leitor a impress"o de ver as pessoas. exatamente como s"o. Eles parecem pintar atrav‚s das palavras. Correto.s vezes. do escritor colombiano Gabriel Garcia M rquez. deixam transbordar os sentimentos guerreiros. encantadoras e brilhantes. por isso pode estender-se demais em certos aspectos.. quer dizer. Quando recebeu o Prˆmio Nobel de Literatura. Quando trata de um tema t‚cnico. As vezes. Seus escritos est"o carregados de emo‡"es. O escritor do quinto Raio faz quest"o de empregar o termo mais preciso. Muitas de suas obras po‚ticas e em prosa tˆm direta ou indiretamente influˆncia religiosa.

N"o falamos aqui de uma preferˆncia te¢rica. o m‚todo adequado e justo. persuadir. atrav‚s do conhecimento e da palavra calma. mas sabem dizˆ-lo t"o bem. mas todos mexem com as emo‡"es. Est"o mais preocupados com a forma do que com o conte£do. Seus poemas sao dram ticos. tˆm pouco para dizer. . alguns guerreiros. outros falam de amor e desilus"es. po43 demos deduzir o Raio predominante de uma pessoa. Para o segundo Raio: O importante ‚ ensinar. em procurar o caminho certo. a vencer. 7o Raio: Magia-Cerimonial A literatura do s‚timo Raio ‚ not vel pelo estilo apurado. um dos mais importantes poetas ingleses do s‚culo XIX. trabalham muito com cada express"o. Atrav‚s da arte pode enviar mensagem e modificar o mundo. ‚ deste Raio. As vezes.1892). Para o quinto Raio: A ˆnfase ‚ dada no esp¡rito objetivo. ideal. at‚ dizer "os fins justificam os meios". e gostam das palavras bonitas e sofisticadas. a mudar comportamentos. Possuem grande influˆncia. a ser o primeiro. Para o quarto Raio: Sua paix"o ‚ a criatividade. a vida n"o vale a pena sem Ele. requintado. ser escutado e obedecido. tanto para falar quanto para escrever. Para o primeiro Raio: Suas a‡"es s"o determinadas com tendˆncia ao poder. Procura a salva‡"o e deseja dar essa mensagem. sen"o a de uma motiva‡"o profunda que obriga a pessoa humana a tomar atitudes. Para o terceiro Raio: O importante ‚ o pensamento te¢rico. O MUNDO DOS VALORES Quais s"o os valores que guiam a conduta humana? O que ‚ importante para um homem? Das preferˆncias. num estilo sublime. Para o sexto Raio: O £nico importante ‚ Deus. Aperfei‡oam os detalhes. porque est"o muito mais preocupados pela forma est‚tica do que com a mensagem.

pelo bemestar de seus semelhantes. daqueles que ‚ capaz de trair seus melhores amigos para alcan‡ar um cargo melhor. aspecto teleol¢gico que pergunta: Para onde vamos? . Educa‡"o . N"o colocar em perigo a vida de seus subordinados. Na a‡"o carecer de for‡a e energia para comandar.Homens de qualquer Raio poder"o interessarse por medicina. estar sempre preocupado por problemas religiosos.Para o s‚timo Raio: A vida tem que ser organizada. de trabalhar diretamente o corpo com a aplica‡"o das m"os. O primeiro Raio ‚ o l¡der. Organizar os temas com mestria. mas n"o tem compaix"o pelos homens e pode expor a vida dos outros para atingir seus objetivos. os cadernos em ordem. Podemos analisar que enquanto o sexto Raio (Devo‡"oIdealismo) est preocupado com a finalidade da educa‡"o. o dirigente que s¢ procura uma meta. Exigir que seus alunos apresentem as tarefas diariamente. limpeza. com o caminho. como pedagogo. Por‚m. O segundo Raio pode projetar campanhas inteligentes e ‚ intuitivo. como transmitir o conhecimento com maior eficiˆncia. . O quinto Raio sente preferˆncia pela cirurgia e o terceiro pela homeopatia. carreira militar. preocupado em cumprir os objetivos prefixados. Mas todos os raios podem traba44 lhar em educa‡"o. gosta de cuidar dos detalhes. um objetivo. Apresenta‡"o pessoal polida. massagens. O sexto. ou seja.. preocupado com os seus alunos. hor rios estabelecidos. O quinto ter como objetivo principal a metodologia. calmo e controlado ‚ do segundo Raio. de se orientar por h bitos. O quarto Raio gosta de fisioterapia.. o segundo Raio prefere a cl¡nica geral.J falamos que o professor compreensivo e eficiente. Esclarecimento Sobre os Raios e as Profiss"es Medicina . Se o professor ‚ do s‚timo. pois ‚ aquela que percebe o paciente como um todo. Com referˆncia .o quinto Raio (Inteligˆncia Concreta) estar preocupado com o melhor m‚todo. sua tendˆncia ser ocupar-se do aspecto organ¡zativo. Preocupa-se pela vida dos soldados. ou seja.

O terceiro Raio n"o gostar do campo de batalha. Na batalha pode lutar como um possu¡do. como militar. no seu ponto de vista. Tampouco suporta que algu‚m fale no cinema. tamb‚m. Vestir e alimentar as tropas ser"o sua preocupa‡"o constante. os outros. preferir seu escrit¢rio para resolver os problemas de t tica e estrat‚gia. O sexto Raio ‚. Quando tem de agir. Acha pouco inteligente se expor em demasia. porque ‚ dominado completamente por Raja (atividade passional). mulher. ser limitado. O s‚timo Raio. prega a paz e o amor. n"o obstante sinta o dever de obedecer as leis e defender sua p tria at‚ a morte. Teoricamente. O marido do terceiro Raio ‚ aquele que n"o suporta que o vizinho jogue lixo na rua e manda a sua esposa defender o seu ponto de vista. cuidando dos detalhes. dar condi‡"es para que tudo funcione com a maior perfei‡"o poss¡vel. muitas vezes. gosta de organizar e administrar. for‡a e energia. 45 O quarto Raio distingue-se no campo de batalha pelo valor e o entusiasmo. mas envia algu‚m (irm"o. mas pode trabalhar com ˆxito em um problema de engenharia ou artilharia. achar uma solu‡"o para cada problema. Essa caracter¡stica do terceiro Raio predisp"e o homem comum a evitar a luta. amigos ou filhos) para enfrentar a situa‡"o e resolvˆ-la. e oferecer sua vida pelo seu ideal. O quinto Raio. depois pode cair na depress"o e no desƒnimo. tem coragem. mas cutuca quem est por perto para que solicite silˆncio. ficando indignado se n"o conseguem ˆxito. Cap¡tulo IV PRIMEIRO RAIO Nome: Vontade-Poder Animal: Elefante S¡mbolo: Relƒmpago Lei: Sintese Impulso: Lideran‡a . Ele ‚ imaginativo e cria um plano. indiferente a seus pr¢prios riscos e n"o se importa em arriscar. o idealista que diz odiar a guerra. Prefere aplicar a inteligˆncia em criar uma m quina para se defender. Como militar. um verdadeiro Marte (deus da guerra).

dom¡nio. desejo ou tendˆncia. a‡"o de maneira precipitada.1o Raio: Vontade-Poder O nome reflete a essˆncia do Raio.. valor. Os rasgos caracter¡sticos da vontade s"o delibera‡"o. mando. compreens"o. Diferente do impulso. decis"o e colocar-se em marcha para seu objetivo. autoridade. animal. dif¡cil encontrar uma defini‡"o satisfat¢ria de vontade. necessidade neur¢tica de dominar pessoas e situa‡"es. Isolamento para exercer dom¡nio. Muitos psic¢logos tentaram fazer derivar a vontade da vida intelectual. teimosia. ousadia. reduzindo-a a tendˆncias e impulsos. naturalmente.. ambi‡"o sem limites. Como diz H. Wundt tentou restringir a vontade a um simples sentimento de atividade. da vida afetiva. tolerƒncia.B. carinho. for‡a de ƒnimo. coragem.Emanando da £nica. No ato volitivo existe. desce mais baixo ainda. 49 V¡rtudes desej veis Humildade. a vontade ‚ persistente. outros. vigor. na sua manifesta‡"o inferior. que nos impele . um sentimento de tens"o e excita‡"o perante os obst culos. Quando o indiv¡duo canaliza as tendˆncias negativas do Raio pode chegar at‚ a crueldade. Defeitos Orgulho. ou seja. O desejo ‚ fugaz. um impulso inicial para a atividade. o desejo er¢tico." Qualidades Fortaleza. eterna. influˆncia. mas tamb‚m h uma imagem mental do objetivo proposto. compai- . constƒncia.. sem vis"o de oportunidade. como Mahat (Manas) e vai descendo a escada de degraus at‚ chegar a ser o divino Eros. soberania. eficiˆncia. falta de compaix"o. abstrata e puramente inativa Vontade (Atma em Layam). energia. ira. convertese em Buddhi em seu estado Alaya.P.

Quando o elefante escuta o grito de sua manada arrasa todos os obst culos que aparecem . Aprender a colaborar no mesmo n¡vel. A pessoa do primeiro Raio n"o gosta de nada morno. persistˆncia. O primeiro Raio ‚ como o Sol de um sistema. o motor do Universo. A vida afetiva aparece diante de seus olhos como fraqueza. As vezes. O poder ego¡sta deve ser convertido em poder de colabora‡"o. Deste raio se diz que "toma o N¡rvana por assalto"" ou seja. sua frente. a causa primeira. A cooperar sem necessidade de liderar. esfera das coisas que podem ser superadas. nesse sentido a Vontade de Deus e seu Poder. Mas para ele a vida sentimental corresponde . Quando tem um objetivo a cumprir avan‡a sem se impor50 tar com os obst culos. O poderoso Zeus. amor. coragem. Ambi‡"o de poder e autoridade ser eliminada mediante a identifica‡"o da consciˆncia com o ritmo universal. pela for‡a. sente vergonha de experimentar sentimentos. o Deus £nico.. pai dos deuses. Em qualquer situa‡"o demonstra rapidez de a‡"o e desapego. dirigir e impor a sua vontade. O elefante representa este raio pelas suas caracter¡sticas: a for‡a e a coragem para chegar a um objetivo. Transmuta‡"o As caracter¡sticas de centraliza‡"o dinƒmica do homem do primeiro Raio devem ser transmutadas trabalhando dinamicamente em benef¡cio da humanidade. Muitas vezes magoa os sentimentos dos outros. sempre quer permanecer no centro. No Dhammapada existem v rios vers¡culos dedicados ao .x"o... Da "Vontade-Poder" derivam suas qualidades como capacidade de tomar decis"es r pidas.. O relƒmpago ‚ uma luz intensa e r pida que resulta da descarga el‚trica entre duas nuvens. lembra a for‡a e autoridade do primeiro Raio. O isolamento deve ser superado. Est representado pelo relƒmpago. Representa o esp¡rito. Simbol¡smo do N£mero Um Como o n£mero um simboliza o princ¡pio do bem.

do desafio para manifestar a plenitude de sua for‡a. O Dedo de Deus O Alt¡ssimo. com habilidade. que gira para a esquerda. na luta. Um Deus diretor do mundo para quem s"o elevados cantos e alavancas. O Dedo de Deus. concentrar e canalizar seu poder. A morte como transforma‡"o. caminha sozinho. s bio e bem controlado. "Se. O nazismo utilizou a su stica shivaita. como o elefante se safa do pƒntano". As vezes.elefante: "Livra-te do loda‡al do mal. semeando violˆncia." 51 Da mesma maneira que o elefante. consegue dar o melhor de si mesmo. o primeiro Raio tamb‚m ‚ chamado: O Senhor da Morte." "Tal como o elefante. suporta a flecha desferida pelo arco. sem desmoronar sua postura. foi em muitas religi"es antigas o . Tem rela‡"o direta com a imagem mental de um Deus no alto.. do antigo M‚xico. s¡mbolo da destrui‡"o. o homem do primeiro Raio supera todos os obst culos para atingir seu objetivo. O Senhor da Morte lembra que o primeiro Raio rege a dˆstrui‡"o das formas. destrui‡"o. Tem a capacidade do tigre que espera sua v¡tima que lhe servir de alimento. deixando. O Alt¡ssimo. o Tezcatlipoca. sabe safar-se das ciladas dos inimigos. As pessoas pouco evolu¡das deste Raio tˆm uma tendˆncia inconsciente . que permanece sozinho no c‚u. a seu passo seres humanos humilhados e abatidos. Aniquilam a quem consideram como inimigo... na jornada da vida. n"o encontrares companheiro prudente. Ser suficiente lembrar de Hitler como exemplo. o Shiv" da mitologia indiana. suportarei pacientemente as palavras ferinas dos que n"o sabem se controlar. podem tornar-se muito perigosos. nas batalhas. sem demonstrar pressa. Podem ser cru‚is. O sol. sem ter piedade. "da solid"o do mando". e suporta agress"es pessoais com ƒnimo e energia. chamado assim porque assinala o momento oportuno. como o elefante solit rio na floresta. s¢brio. Como tˆm a capacidade de ser l¡deres.. inacess¡vel. Gosta do isolamento. Precisa do repto.

Os fil¢sofos indianos dizem que Shiva Nataraja. Por isso os Iniciados eram chamados no Antigo Egito de "duas vezes nascidos" (nascidos da carne e do esp¡rito no mundo f¡sico e no mundo metaf¡sico). ‚ comum ouvir dizer de quem toma os h bitos "morreu para o mundo". muta‡"o da natureza). Vishnu e Brahma s"o trˆs aspectos da divinidade que revelam os ciclos c¢smicos. ainda hoje em dia. Portanto. 52 Rela‡"o de Shiva com o primeiro Raio Quando estudamos a tr¡ade indiana. do Senhor sozinho no c‚u. Shiva ‚ destrui‡"o e morte. quem tudo abarca ou circunda ‚ Brahma (3o Raio) mas quem est no centro ‚ Shiva (1o Raio).s¡mbolo da divinidade. na sua magn¡fica dan‡a (representa movimento. morre a crian‡a para transformar-se em homem e morre o homem comum para converter-se em Iniciado. Brahma seria a membrana. Shiva. Existe uma rela‡"o direta com esta id‚ia do Alt¡ssimo. destr¢i para que Brahma (o criador) possa voltar a construir e que este ritmo de constru‡"o. chamado "Aquele que destr¢i a forma". a clara Vishnu (2o Raio) e a gema. Vishnu e o centro Shiva. conserva‡"o e destrui‡"o ‚ eterno. esotericamente. . se conhece como: Brahma Shiva Vishnu Mas os. Mesmo. Podemos dizer que morre a semente para converter-se em planta. Shiva (1o Raio). ‚ o deus da Liberta‡"o. No caso da c‚lula. ou seja popularmente. Tamb‚m pode ser comparado a um ovo: a casca seria Brahma (3o Raio). na ¡ndia. Pois bem. mas n"o podemos esquecer que morte ‚ tamb‚m transforma‡"o e transmuta‡"o. a parte do meio. Portanto. o terceiro aspecto do Logos". Vishnu o citoplasma e Shiva o n£cleo.livros antigos esclarecem que s"o como o tronco de uma arvore: a parte exterior seria Brahma. etc. As suas caracter¡sticas lembram o primeiro Raio. de tudo isto se deduz o seguinte: do ponto de vista esot‚rico a tr¡ade indiana ‚: No livro Tratado Sobre Fogo C¢smico de Alice Bayley ‚ esclarecido: "Os fogos do Raio primordial da mat‚ria ativa inteligente constituem a energia de Brahma. O Shiva.

quem passou a denominar-se Augusto (O glorificado). senhor absoluto do poder. embora modificado pelo quarto. Como o sol se mant‚m sozinho no centro do sistema. De Alexandre Magno podemos lembrar a sua impiedade para com os moradores de Pers‚polis. Tamb‚m os seres humanos do primeiro Raio tˆm a capacidade de desapegar-se de situa‡"es e especialmente de pessoas. do mesmo jeito os homens deste Raio gostam de se manter no centro. . foi tirado um dia do mˆs de fevereiro e colocado em agosto. com seu nome Augusto (agosto).C. meditando sozinho nas montanhas do Himalaia. Sua popula‡"o foi massacrada. Ele falava que havia tomado uma Roma de barro e a transformou numa Roma de m rmore. Tamb‚m do primeiro Raio. 55 Em s¡ntese O primeiro Raio gosta de empregar a for‡a e o poder. foi Ot vio.54 Shiva tamb‚m aparece como um eremita. Vivenciam a "solid"o do mando". e esta ‚ outra das caracter¡sticas do primeiro Raio. O pr¢prio mˆs do nascimento de J£lio C‚sar. de dirigir e mandar sem consultar ningu‚m. exigiu que o seu mˆs tivesse o mesmo n£mero de dias do anterior.C. J£lio C‚sar e Napole"o pertenciam a este Raio. pelo ex‚rcito de Alexandre. para que o Imperador sossegasse sua ambi‡"o. Ent"o. de isolar-se do meio ambiente. A rapidez e acerto das resolu‡"es de J£lio C‚sar s"o famosos. (quintilis) recebeu o nome de julius Ot£ho) em homenagem a ele. Mas o Imperador Ot vio (Augusto) quando recebeu em homenagem o mˆs seguinte. e destru¡da no ano 330 a. a capacidade de permanecer em solid"o interior. Outro sinal da espiritualidade de Shiva ‚ o desapego. EXEMPLOS Os grandes conquistadores: Alexandre Magno. a cidade fundada aproximadamente no ano 520 a.

Med¡ta‡"o Sua reflex"o deve estar concentrada no "Poder do Amor".sentindo-se um verdadeiro triunfador quando pode lutar e vencer. Mantra Analisada a rela‡"o com Shiva. Poder aproveitar esta tendˆncia para ajudar os outros. n"o respeita os seus amigos. uma ˆnfase exagerada no aspecto do poder em si. no centro. no centro de uma roda de sete raios de luz. pro- . estender o seu dom¡nio. evitando. mas sempre dever"o lembrar que somente o poder acompanhado do Amor ‚ inofensivo. Ao terminar. Imaginar que envia luz. Comporta-se como um guerreiro. Quando acha importante ganhar o cora‡"o de algu‚m. As pessoas do primeiro Raio desejam ter influˆncia. namah Shivaia". No seu triunfo. Centralizar-se na metade da fronte e imaginar-se vestido de branco. 56 Visualiza‡"o O primeiro Raio gosta de sentir-se como um sol. parece erguer-se sobre uma pilha de cad veres. lembrar que esta pr tica ‚ realizada para que todos os seres sejam felizes. aqueles que gostam da medita‡"o com mantras (mantra Yoga) poder"o praticar o mantra de Shiva: "Om. s¢ se preocupa em satisfazer sua ambi‡"o pessoal. O "Poder do Amor" revelar novos caminhos e dar in¡cio a um r pido movimento evolutivo. Quer dominar as situa‡"es. No seu desejo de ser l¡der. amor e boa vontade atrav‚s dos sete raios ao mesmo tempo. desta maneira. sabe demonstrar simpatia. Na sua constante busca dos primeiros postos aprende agredir e repelir ataques de maneira autom tica. Est disposto a ganhar a qualquer pre‡o. mas uma vez atingido o seu objetivo esmaga os sentimentos de quem o ajudou. parece sempre preparado para o ataque. ainda que para isso seja necess rio esmagar ou dominar algu‚m. pois pode ser letal. Pode mentir sem sentir-se culpado e demonstrar emo‡"es que n"o sente. Frio e calculista.

"pois violˆncia n"o toca o Amor". delicadeza e intui‡"o. . ¢dio ou medo. Para muitos estudantes pode parecer dif¡cil assinalar como a essˆncia de um Raio o "Amor-Sabedoria". ningu‚m pode "matar por amor". procura reunir dados sobre determinados temas. Por‚m. a sabedoria. Daqui deriva tamb‚m a diferen‡a entre aluno e disc¡pulo. muito tato. O significado desta uni"o nos leva a questionar velhos conceitos. de modo que ‚ for‡oso o Amor ser fil¢sofo. com a autotransforma‡"o e auto-aperfei‡oamento. se voltarmos a Plat"o vemos que: "Uma das coisas mais belas ‚ a sabedoria. O aluno s¢ estuda e investiga. os indiv¡duos deste Raio s"o naturalmente corteses.. a superprote‡"o n"o ‚ produto do amor. ego¡smo." Pois para o pensamento oriental Amor e Sabedoria est"o unidos. de voltar-se sobre outrem para estender a m"o carinhosa. O primeiro olha para o exterior. A tendˆncia dos indiv¡duos que o canalizam ‚ a de adquirir conhecimento. da inseguran‡a. O disc¡pulo preocupa-se por vivenciar aquilo que aprende... e transmut -lo em sabedoria. possuem grande capacidade para tratar com seres humanos. mas do medo. A m"e superprotetora n"o ama a seu filho mais do que outra de esp¡rito independente. pois s"o consideradas duas coisas muito diferentes. 57 Cap¡tulo V SEGUNDO RAIO Nome: Amor-Sabedoria Animal: C"o S¡mbolo: Trov"o Lei: Atra‡"o Magn‚tica Impulso: Greg rio 2o Raio: Amor-Sabedoria O Amor ‚ esse sentimento de unidade. mas por ci£mes. da imagina‡"o. Assim.por colaborar para que todos os seres vivos do Universo atinjam a liberta‡"o e a ilumina‡"o. e o Amor ‚ amor pelo belo. por exemplo. Como diz Plat"o no Banquete: "ao Amor nem Ares se lhe op"e". O conhecimento tem rela‡"o com a aquisi‡"o de informa‡oes. O nome Amor-Sabedoria representa a essˆncia deste Raio. Por isso.. E um sentimento de simpatia e atra‡"o.

lsis. Ficam com medo da solid"o. tamb‚m. H. H¢rus) o segundo Raio est representado por lsis. ‚ o conservador do Universo e. para o interior. s"o calmas e pouco batalhadoras. Aqueles que s"o mais fogosos acham-nas fracas. medo de errar. Quando canalizam os aspectos negativos do Raio. apontando para o conhecimento interior. P. Blavatsky enuncia a "doutrina do olho". Na trindade o Verbo (Jesus Cristo) ‚ o segundo aspecto (Pai. Em geral. para sentir-se bem. Na Voz do Silˆncio. Qui‡ o que mais chama a aten‡"o nas pessoas deste Raio e a sua capacidade de coopera‡ao e colabora‡"o. com tendˆncias . S"o de temperamento calmo. O n£mero dois ‚ feminino. representava a mat‚ria. para lembrar as verdades espirituais e salvar os seres. e a "doutrina do cora‡"o". ainda que isto n"o seja verdade. Na tr¡ade indiana. Podemos observar que o segundo aspecto das tr¡ades de dife61 rentes civiliza‡"es revela uma natureza de amor e prote‡"o. Ainda como l¡deres. traz a id‚ia da Voz. simboliza o amor. o Absoluto. . vivem cheias de d£vidas e incertezas. As pessoas de segundo Raio s"o facilmente dominadas pelo temor. o salvador do mundo e o redentor. Filho. Envia seus mensageiros (Avatares) quando a lei e a justi‡a decaem. do Verbo. podem ser manipulados por pessoas dominadoras. Este Raio est simbolizado pelo trov"o. de ferir os outros. a m"e. seja com figura masculina ou propriamente feminina. Para eles era a origem da diferencia‡"o. Gosta de trabalhar ao mesmo n¡vel dos outros e n"o precisa sobressairse nem dominar. Pensemos na B¡blia: "No come‡o era o Verbo e o Verbo se fez carne". que confundem sua benevolˆncia com incapacidade. Vishnu revela sua essˆncia de segundo Raio. simboliza a dualidade. o som primordial. necessitam de est¡mulo para caminhar. possuem pouca energia para a‡"o. paz e ao sossego.o segundo.. o Imanifestado.. As vezes. o aspecto feminino. assim como o n£mero Um representava o esp¡rito e o n£mero Zero. Esp¡rito Santo). como o primeiro Raio. Elas costumam se dar um tempo antes de responder. s"o paternais e compreensivos. referindo-se ao conhecimento externo. Os pitag¢ricos n"o gostavam do bin rio. e sem desejar podem at‚ seguir caminhos errados por temor a se opor. Na tr¡ade eg¡pcia (Os¡ris.

Antes de uma luta aberta. Sua inteligˆncia. com as outras pessoas. A pessoa do segundo Raio gosta de crian‡a. pac¡fico. De a‡"o e de omiss"o . Sua simpatia cria novas amizades. afetuoso. clara e serena. Sua calma e sossego ajudam aos outros atingirem um estado de equil¡brio interno. especialmente se encontra . simp tico. porque possui uma f‚ natural na vida e acredita nas pessoas. quando mais evolu¡dos. Rejeita a violˆncia. am vel. canaliza os aspectos positivos do Raio. O segundo cria carma por omiss"o pois muitas vezes presenciam atos negativos mas faltalhe a energia e a coragem de agir e modificar as circunstƒncias. Qualidades: Meigo. prefere a resistˆn63 cia passiva. prefere ceder em coisas de pouca importƒncia. na procura de Deus. diplom tico. basicamente. Quando se trata de algu‚m altamente evolu¡do. uma m"o amiga. O primeiro Raio tem predisposi‡"o para criar o primeiro tipo. As pessoas deste Raio s"o bem recebidas em qualquer lugar. Procuram o amor. transforma suas palavras e atitudes em uma bˆn‡"o para aqueles que prec¡sam de ajuda. e s"o decis"es certas. paciˆncia e habilidade. toma decis"es por intui‡"o. incrementa uma intera‡"o vital com o meio ambiente. cortˆs. decididos e perseverantes. dois tipos de carma. algu‚m em quem se pode confiar. calmo. paciente.62 Na ¡ndia afirmam que existem. converte-se numa montanha de sabedoria. suave. Mas uma vez tomada uma determina‡"o ‚ capaz de se manter firme. magn‚tico. Tem um enorme potencial para educar. Sua compreens"o os converte em um centro de amor magn‚tico. sabem criar uma atmosfera agrad vel ao seu redor. a doar-se. porque s"o fogosos. do segundo Raio. ama a natureza. iniciam a busca de um amor no sentido vertical. Cristo e Buda s"o os magnos representantes deste Raio. sua tolerƒncia permite manter os velhos amigos. As pessoas do segundo Raio sempre parecem ter um sorriso. O homem comum. sens¡vel. inteligente e leal. As vezes. sente tendˆncia a dar. intuitivo. Am veis e corteses. primeiro no meio ambiente e. uma explica‡"o apropriada. atraem magneticamente os outros. tolerante.

Seus nomes tˆm rela‡"o com Amor e Sabedoria. autoconfian‡a. A capacidade de sentir tudo e permanecer afastado dever ser modificada mediante um esp¡rito abrangente. independˆncia. um vegetal. da qual a contra64 ounianifest "o. indecis"o. um est¡mulo para avan‡ar e progredir. A ƒnsia de bem-estar material deve ser transformada pela sabedoria. fobia. energia. necessidade de apoio. em busca do Eu Real. todos os seres tˆm alma. O sol f¡sico vivifica todas as coisas na terra. Defeitos: Falta de energia. Encontra. segundo Raio tamb‚m ‚ conhecido por outros nomes: O Senhor do Amor Eterno. uma pedra. sabemos que detr s do corpo f¡sico existe uma alma. O Doador de Sabedoria. e o sol rnetaf¡sico Outorga luz e sabedoria. O ¡m" C¢smico. Virtudes a serem adquiridas: Amor. hipersensibilidade. pregui‡a. no amor aos outros. ou que mant‚m os planetas girando ao redor do sol. Quando falamos com um ser humano.apoio. frieza. um tomo. Para os fil¢sofos orientais. e com a atra‡"o que origina esse tipo de energia. Atra‡"o magn‚tica. . Para a filosofia tibetana. O desejo de adquirir conhecimento deve ser convertido no desejo de atingir a sabedoria. para o pensamento oriental. autocontrole. Transmuta‡"o Aqueles que canalizam este Raio devem aprender a transmutar: A in‚rcia em atividade construtiva. detr s de um animal. para a filosofia ti- parte f¡sica ‚ express"o ou manifesta‡ao. ‚ aquela que tem um tomo por outro. um planeta ou um Sol existe uma alma que ‚ o princ¡pio vital.

Esta pr tica ativa a energia do chakra do cora‡ao. Ficar em silencio mental at‚ entrar em contato com esse Mestre. no mais alto sentido do termo. doze p‚talas douradas.Reconhecer o amor como o eixo em torno do qual gira toda a vida. a mente c¢smica ou mente universal. Representado pelo triƒngulo. Pensar na sabedoria do amor. namo Narayanaia" "Om. Mantra O disc¡pulo do segundo raio poder meditar sobre os mantras de Vishnu e de sua esposa. brindando prote‡ao e amor.B. solicitar a esse guia interior para que seja o eterno companheiro de todas as horas.Med¡ta‡"o Refletir sobre a Sabedoria do Amor. cita Ragon: "Em geometria n"o se po- . entre as duas omoplatas. O amor une.P. protege. rodas) estao situados ao longo da coluna vertebral. Na Doutrina Secreta H. o centro azul e l . porque Deus ‚ amor. os chakras(centros de for‡a ou energia. A irradia‡"o do Amor de Deus abrange o Universo. A t‚cnica ‚ melhor quando se visualiza na raiz do chakra." Visualiza‡"o Imaginar o Mestre espiritual no pr¢prio cora‡ao. Lakshmi pataye namaha. a imagem do mestre. 65 Cap¡tulo VI TERCEIRO RAIO Nome: Inteligˆncia Abstrata S¡mbolo: Aranha tecendo Animal: Gato Lei: Economia Impulso: Gnoseol¢gico 67 3o Ra¡o: Intel¡gˆnc¡a Abstrata ou Ativa Representa o plano divino. Entao. "Om. desenvolve o amor. Lakshmi. Mahat. Desenhar. aben‡oa. O triƒngulo ‚ a primeira figura fechada sobre uma superf¡cie plana. com a imagina‡ao.

‚ impontual. desprezo pelas limita‡"es alheias. O triƒngulo sempre foi utilizado como s¡mbolo da divindade: Enquanto o termo Inteligˆncia assinala o enfoque da consciˆncia no plano mental. Ele gosta de pensar e acha o racioc¡nio o plano de express"o mais importante. intriga. o terceiro Raio n"o consegue ver na sua verdadeira dimens"o. Possu¡ grande capacidade para pensar temas abstratos.. n"o demoram em destruir-se. filosofia. sempre pensando.. discernir e discriminar. s"o como castelos de areia. mas para o homem evolu¡do lhe d capacidade para o pensamento abstrato: matem tica. desta maneira vai avan‡ando at‚ especular sobre os grandes mist‚rios da vida.. De onde a aranha tira a sua teia? De si mesma. pois est sempre pensando e planejando. planejando. Porque a filosofia n"o conhece outra origem. fi- . como escreveu Plat"o no Teeteto: "Muito pr¢prio do fil¢sofo ‚ o estado de tua alma: a admira‡"o. falta de "sentido comum".de obter uma figura absolutamente perfeita nem com uma nem com duas linhas retas. com a mente longe do corpo. A palavra inteligˆncia deriva do latim intellegere que significa "recoletar de entre". N"o gosta de se preocupar com trivialidades (limpar os sapatos ou mudar a camisa). Est representado pela aranha tecendo. Esquece de mudar a roupa. N"o tem uma apresenta‡"o pulcra. J explicamos que a predisposi‡"o do homem comum deste Raio ‚ para o com‚rcio. a personalidade possui pontos fracos bem caracter¡sticos: tendˆncia . Sua mente est em constante atividade. No homem superior esta tendˆncia leva .s vezes ‚ at‚ desleixado no plano f¡sico. Assim ‚ o homem do ter69 ceiro Raio. recoletar o bom gr"o do joio. trabalhando no plano mental. O homem deste Raio trabalha mais com a ¡magina‡"o e com a palavra do que com as m"os e o corpo.. . ao oportunismo." O fil¢sofo admira-se das coisas mais simples. Mas trˆs linhas retas em conjun‡"o produzem o triƒngulo. Mas a maior parte de seus planos est"o feitos no ar. pouco detalhista.. a utilizar-se dos outros como meios para seus pr¢prios fins.. fica supreso por pequenos problemas.. Tem rela‡"o com distinguir. selecionar o bom gr"o. Quando canaliza os aspectos negativos do Raio.. ou a figura absolutamente perfeita". Aquilo que qualquer pessoa pode julgar com objetividade.

O soldado deu-lhe ordem para segui-lo. Gostam de satisfazer seus desejos pessoais. mat‚ria. Economia quer dizer poupar energia. O terceiro Raio dirige o aspecto energia e a lei de economia. Os indiv¡duos deste Raio tˆm tendˆncia para dispers"o e s"o inexatos nos detalhes. Este fato demonstra bem a tendˆncia a esquecimento deste Raio.. com sua profunda reflex"o em n¡vel filos¢fico e cient¡fico. A lei de economia determinou que uma vez desaparecido o mamute fique o elefante. bem conhecida. mas em toda a natureza. Einstein. energia. impulsiona o nascimento de no70 vos descobrimentos no campo da f¡sica. metaf¡sica. Tamb‚m ‚ famoso o grito de "Eureka!. Mas possuem grande capacidade de interpretar as id‚ias dos outros. pois tinha que terminar seu trabalho.. Est"o interessados somente no contexto geral. fluˆncia verbal e vis"o suficientemente ego¡sta para persuadir e levar seus semelhantes pelo caminho que lhes convˆm pessoalmente. N"o s¢ no sentido humano. Ele demonstrou a capacidade do terceiro Raio em a‡"o. Tales tornou-se negociante e at‚ especulou com as prensas de azeitonas. Conta-se que durante um saque romano a Siracusa. mas Arquimedes. caracter¡stico deste Raio trabalhar com conceitos como: tempo. a sua queda numa vala enquanto contemplava as estrelas. Durante uma ‚poca de sua vida. Seu pensamento ‚ universal.. espa‡o. em formas ou cores. na Hist¢ria da Filosofia. N"o est"o interessados na imagem pessoal nem preocupados com sua apresenta‡"o. Nessa oportunidade. absorto em seus problemas matem ticos. pediu que esperasse um pouco.. Sonhar com o descobrir as verdades fundamentais que governam o Universo.losofia. com seu velho palet¢. administrar com habilidade para receber o m ximo benef¡cio. despenteado. e outros com capacidade num‚rica. A morte de Arquimedes tamb‚m revela esse constante desligamento do mundo organizado. O soldado matou-o ali mesmo. podemos observar O comportamento do terceiro Raio. " Eureka!. uma criada falou que o fil¢sofo pretendia ver as estrelas mas n"o conseguia nem exergar onde caminhava. " de Arquimedes correndo nu pelas ruas. por isso pode utilizar com ˆxito o m‚todo dedutivo. Tamb‚m com Tales de Mileto. manipulando os outros com ha- . moderar os gastos. um soldado encontrou um velho observando figuras tra‡adas na areia. A economia da natureza cria animais semelhantes.

ainda que da mesma cor. sempre ocupado em seus pensamentos mas desinteressado do espa‡o f¡sico que o rodeia. Inexatid"o nos detalhes. Tˆm inteligˆncia r pida. Virtudes a serem adquiridas Objetividade. Os Raios tamb‚m d"o predisposi‡"o a certas doen‡as. Geralmente n"o est"o preocupados em demonstrar em obras suas 'teorias. Controle mental. As vezes podem at‚ perguntar: "Hoje almo‡amos?" Pois n"o lembra. Despreparo. universal. viver especulando e sonhando. Exatid"o. 72 Transmuta‡"o O homem pouco evolu¡do do terceiro Raio emprega sua . Generosidade. penetrante e capaz de an lises profundas sobre muitas quest"es. falta de energia. que. Compreens"o. digamos. Sua ast£cia os faz perceberem diferentes facetas 71 de um mesmo assunto.bilidade. ent"o traduzem esta conclus"o em palavras. Imagina‡"o. simpatia. sentido de propor‡"o. tendˆncia l¡rica. contentam-se com falar delas e interessar as outras pessoas. No segundo. ou com um sapato de modelo diferente do outro. Podem chegar a sair na rua sem uma meia. Defeitos: Ego¡smo. Qualidades: Capacidade para estudar e compreender temas abstratos. Algumas pessoas do primeiro Raio s"o dalt"nicas. Orgulho intelectual. Isolamento. Manipula‡"o. sentido comum. Mas completamente esquecidos do mundo que os rodeia. A especula‡"o filos¢fica ‚ fruto desta postura mental. adapt vel. altera‡"o nos sistemas respirat¢rio e digestivo. encontramos muitos indiv¡duos com problemas card¡acos e no sexto. Cautela. Concentra‡"o. Enfoque mental. interpretativa. Ast£cia. tem tendˆncia a dislexia. Quando chegam a uma conclus"o sentemse felizes. "compram" seus pensamentos ou ao menos simpatizam com eles. O terceiro Raio. mas esquecem de concretiz -la no mundo objetivo. Amor.

Do emprego errado da mente surge a ilus"o (Maya). imaginar-se mergulhando na luz. Perceber uma agrad vel sensa‡"o de sossego percorrer o corpo. e suavemente volta a descer at‚ ficar concentrado na metade da fronte. V¡sualiza‡"o Imaginar que sua energia sobe sobre sua pr¢pria cabe‡a. Medita‡"o Relaxar o corpo. estabilizada. iluminando o seu mundo interior com essa luz. a Mente de Deus. Somente quando superada percebe-se a verdade. para analisar. a tr¡plice enuncia‡"o de Deus. da cabe‡a at‚ os p‚s. parte por parte. Para evoluir dever conduzir o emprego da inteligˆncia para o desenvolvimento de id‚ias em benef¡cio da humanidade. Sintoniza com o plano das id‚ias divinas (Mahat).inteligˆncia com finalidade ego¡sta. S"o alguns dos nomes dados a este Raio. Pois sua tendˆncia . Deix -la quieta. controlada. Mantra A tendˆncia para o pensamento abstrato deste Raio determina o tipo de mantra mais adequado. at‚ o zˆnite.. A Mente Universal. pensar trˆs vezes: "estou centralizado na luz do conhecimento". L entra em contato com a Mente C¢smica. Mas este Raio ‚ tamb‚m o precursor da luz. Divide para compreender. 73 "OM Tat Sat". com a mente quieta. filosofia e metaf¡sica o faz vislumbrar novos campos para o pensamento humano. A mente ‚ separatista. Nomes O Divino Separador. O Precursor da Luz. para eliminar tens"es. A intensa atividade mental dever converter-se em atividade r¡tmica.. em profundo descanso. Libertar a mente. Ent"o. o mais alto que puder imaginar. . pac¡fica.

Mas ‚ preciso o quatro para ter o primeiro s¢lido. O quatro tamb‚m est simbolizado pelos bra‡os da cruz. mas depois descansam durante dias. Pessoas que.Harmonia por Oposi‡"o O n£mero 4 representa a harmonia na mat‚ria. Num momento s"o expansivos. continuam a trabalhar at‚ ficar exaustas. a express"o na mat‚ria. O encontro desses dois planos v gerar guerra. faz que as mudan‡as sejam r pidas. mas em outros ficam isolados. deitados e olhando o teto. O desvio faz que se bata contra uma das colunas (Tamas e Rajas). Passam rapidamente de um extremo a outro. Por isso. A pessoa deste Raio ‚ encantadora e de dif¡cil convivˆncia. depois necessitam de solid"o.74 Cap¡tulo VII QUARTO RAIO Nome: Harmonia por Oposi‡"o S¡mbolo: Um caminho entre duas colunas Animal: Macaco Lei: Sacrif¡cio Impulso: Criativo 75 4o Raio . Neste caso. antagonismo. trata-se do plano divino. No disc¡pulo ‚ representado como um caminho entre duas colunas. conflito. comunicativos. pois est formado por dois bin rios. in‚rcia. O equil¡brio dos opostos. as formas. . apaixonadas por uma tarefa. atingindo o equil¡brio. se diz esotericamente que a partir do quatro aparece o mundo manifestado. J dissemos que o triƒngulo ‚ a primeira figura fechada sobre uma superf¡cie plana. luta. ‚ uma pirƒmide de base triangular. O menor corpo geom‚trico existente ‚ o tetraedro. ina‡"o. tem quatro caras. arquet¡pico. aparecem a mat‚ria e suas m£ltiplas diferencia‡"es. a partir do n£mero quatro. a linha horizontal representa a mat‚ria e a vertical o esp¡rito. O aspirante tem que aprender a seguir pelo caminho do meio. As vezes procuram contato humano desesperadamente. espiritual. Sua tendˆncia natural para os pares de opostos (Rajas) a‡ao e Tamas. At‚ o n£mero trˆs. em estado de depress"o. mas.

Nesses casos sentem-se desprezados e incompreendidos. resistˆncia passiva. Tamb‚m a paix"o. Rajas e Tamas. Inconscientemente. N"o suportam a indiferen‡a. acham que se eles est"o presentes. procuram na express"o art¡stica uma sa¡da para sua afetividade e a realiza‡"o da beleza. o equil¡brio. Sattwa representa a cor branca. Agora vamos falar um pouco de vocˆ. a pureza. afirma e nega. ele parece n"o conseguir sair dela. Qualidades da Mat‚ria No Oriente as qualidades da Prakriti (mat‚ria) s"o trˆs: Sattwa. Tamb‚m seus gestos. . mas quando n"o conseguem ser admirados. in‚rcia. a cor preta. Suas vidas est"o submetidas a grandes paix"es. Uma piada que escutei. por‚m. como crian‡as. 78 Tamas. Gosta de ver as duas facetas de qualquer assunto. Autocentrados. negligˆncia. Individualmente.Gostam de chamar a aten‡"o. caprichosas e egocentristas. o trabalho febril com ansiedade de recompensa. s"o estudados. gostam de se fazer notar. Diz-se que uma estrela de teatro estava jantando com um admirador e sempre se fala dela. postura. da admira‡"o. ilumina‡"o. orgulho. A pessoa do quarto Raio ‚ aquela que frente a uma quest"o responde: ‚ e n"o ‚. faz muito tempo. justi‡a. tomando consciˆncia da situa‡"o. sentindo desta maneira que esgotam os pr¢s e os contras. avan‡ados demais para a ‚poca que vivem. a sabedoria. e isto compartilham com o sexto Raio. Diga-me: que pensa do meu novo chap‚u? A tendˆncia de autocentraliza‡"o do indiv¡duo deste Raio ‚ muito marcante. ambi‡"o.. Rajas ‚ a cor vermelha. pode sintetizar este comportamento. ignorƒncia. representa escurid"o. ainda que recriminado por outras pessoas. A ina‡"o . Seu vestu rio ‚ original e at‚ extravagante. sentem-se rejeitados e deprimidos. a seca e o deserto. luta. o mundo deve parar para admir -los. De pronto. noite. exclama: N"o ‚ justo falar s¢ de mim. pregui‡a.. A procura do triunfo. ne77 cessitam do aplauso. trevas.

79 Durante o Renascimento a for‡a do quarto Raio se fez sentir com maior intensidade. nem para aquele que dorme muito ou passa a noite em claro. o caminho da justi‡a e do equil¡brio.. descobriu a inutilidade do rigorismo para com o corpo. sempre procurando Sattwa (Harmonia). sagaz. Sua tendˆncia a passar de um estado de consciˆncia a outro oposto cria um constante desequil¡brio. como um todo.. No campo das ciˆncias foi inventor. Um caminho que aparece al‚m dos pares dos opostos (dwanduas). Assim surgiram Leonardo Da Vinci. chamada o Caminho do Meio. O quarto Raio gosta de aventuras. arquiteto. tamb‚m considerado um dos pioneiros da avia‡"o. ‚ de dif¡cil adapta‡"o a ambientes comuns. tamb‚m Ar¡st¢teles recomendava a eq idade. geralmente de vida conturbada. do mesmo jeito que a busca desenfreada do prazer. est"o constantemente se mexendo entre Tamas e Rajas. Leonardo Da Vinci foi pintor. demonstrando que existe um excesso e um defeito e assinalava o caminho do centro como o melhor.P. A evolu‡"o humana est na quarta cadeira. pois sua originalidade faz que considere a vida de um ƒngulo pessoal. Para o homem do quarto Raio o equil¡brio ‚ uma meta a ser atingida. Blavatsky na Doutrina Secreta. S¡ddharta Gautama procurou ent"o uma outra via. escultor. engenheiro civil e militar. depois de anos de ascetismo e jejuns prolongados. responde ao quarto Raio. Esp¡ritos cosmopolitas. De inteligˆncia r pida. m£sico e cr¡tico de artes. que s"o ca- . Miguel Angelo. Toda a humanidade tem capacidade criativa. pode at‚ ser caloteiro. liberta‡"o. Esotericamente ‚ chamada a Quarta Hierarquia. amantes de artes. do calor e do frio. Pois bem. ciˆncia. seu esp¡rito abrangente nunca formulou leis nem desenvolveu sistematicamente suas id‚ias. ge"metra. do ganho e da perda. al‚m do prazer e da dor. jogador e trapaceiro. inova‡"o e progresso. como explica H. Sua vida n"o ‚ nada convencional. Seu s¡mbolo ‚ um caminho entre duas colunas e demonstra a sua meta: o Caminho do Meio. pois n"o leva . Mas. isto porque a humanidade. O rigorismo demonstra apego ao corpo. Rafael. Tamb‚m no Bhagavad Gita se diz que Yoga (uni"o da alma particular com a universal) n"o ‚ para aquele que jejua em demasia nem para aquele que ‚ glut"o. Este caminho foi ensinado por Siddharta Gautama (o Buda) quando. de boˆmia. Tomo I.Aqueles influenciados pelo quarto Raio.

Mas a partir de 1546. Aquele que assinala a bifurca‡"o do Caminho. Entrega-se .racter¡sticas dos raios ¡mpares. Pois o s‚timo pode dar ordem e organiza‡"o. As vezes ‚ sarc stico. Muito suscet¡vel.s comodidades f¡sicas. Se uma pessoa do quarto Raio na personalidade (que ‚ o Raio mais marcante). Nomes Aquele que percebe o Caminho. a percep‡"o objetiva e subjetiva. mas n"o ‚ sistem tico. vereda que conduz ao mundo superior. diz-se que durante essa ‚poca alguns dias n"o queria descer dos andaimes para comer nem para dormir.. tem s‚timo na mente. Aquele que percebe o Caminho. Qualidades . referese . mas de pronto. pela paix"o que sentia por sua pr¢pria obra. nem met¢dico. Aquele que assinala a bifurca‡"o do Caminho.. Foi nesse ano que o Papa Paulo III lhe conferiu o cargo de arquiteto da Bas¡lica de S"o Pedro. poesia. . chega o cansa‡o da batalha e o desejo de deitar e descansar. arte e esquece tudo. inclusive o seu apego . desejos explosivos. Este Raio outorga veemˆncia. 80 O primeiro nome. for‡a e vigor para a luta. Este Raio outorga uma vis"o dual de qualquer quest"o. que o quarto n"o possui.. Percebe tanto o lado positivo quanto o negativo com facilidade. escultor..... a interioriza‡"o e exterioriza‡"o. O V¡nculo entre os Trˆs e os Trˆs. sua postura frente ao mundo varia fundamentalmente. a¡ surge sua tendˆncia ambivalente. O V¡nculo entre os Trˆs e os Trˆs lembra essa capacidade de olhar para os dois lados do caminho. A tendˆncia dram tica do quarto Raio o faz artificioso. Como artista tamb‚m ‚ intermedi rio entre o homem e Deus. a profundidade e superficialidade. sente-se ofendido quando n"o ‚ reconhecido. Quando procura a realiza‡"o art¡stica ‚ como um deus manifestando-se no plano objetivo. Pintou o teto da capela S¡stina durante dois anos (15O8-151O). Miguel Angelo consagrou a maior parte de seu tempo a arquitetura e . arquiteto e poeta. O quarto Raio ‚ universal e inquieto... Parece um ator no palco da vida. sem pensar no amanh". Gosta de ser "estrela". criatividade superior.. Miguel Angelo foi pintor. No quarto Raio convivem tendˆncias opostas: a introvers"o e extrovers"o.

Observe. impontualidade. suscetibilidade. da sabedoria e at‚ da boa sorte. A tendˆncia criativa ser canalizada com sabedoria. criatividade. Medita‡"o Deitar e relaxar. autocontrole. sensibilidade est‚tica. libertinagem. harmonia. caprichos. alegria. inspira‡"o. pela passagem de pedras. Defeitos Egocentrismo. a beleza das flores levem ao relaxamento mental. caminhe at‚ o centro do lago. vol£pia. n"o lutar para deixar de pensar. Imagine no centro um lago com l¢tus brancos. cor. originalidade. equil¡brio. intui‡"o. entusiasmo.. das letras. paz interior. ‚tica. existe uma passagem.. Descontrair os m£sculos e acalmar a mente. sossego. diga trˆs vezes: "A beleza. natureza.. a luz do sol. Mantra Ganesha ‚ o deus das artes. 81 A sensibilidade exagerada ao meio ambiente deve transmutar-se em julgamentos corretos. interesse pelos jogos de azar. do . o c‚u azul. procura de harmonia. artif¡cios. simpatia. veemˆncia. . Sri Ganeshaya namaha". sente-se no ch"o. autoconfian‡a. A cont¡nua crise dever transformar-se em intui‡"o pura. amor . a‡"o passional. No centro existe uma pequena ilha. Sarasvati tamb‚m ‚ uma deusa das artes. a harmonia e a gl¢ria est"o no meu interior". belos e puros.... Transmuta‡"o A vida da pessoa do quarto Raio est sempre em luta e quando atinge o equil¡brio percebe a unidade e harmonia. imagina‡"o. devo‡ao. gerando portanto maior equil¡brio. "Om. Virtudes a adquirir Serenidade. beleza e . intelecto r pido. porque limpa o caminho. fogosidade.Generosidade. pureza. Imaginar uma paisagem onde o verde das rvores.

82 Cap¡tulo VIII QUINTO RAIO Nome: Inteligˆncia Concreta Lei: Fixa‡"o S¡mbolo: Pent gono Impulso: Investigativo 83 Inteligˆncia Concreta O n£mero cinco representa o microcosmo. do particular para o universal. calculista e separatista. ciˆncia. desenvolve a primeira com ˆxito.. Assim como o terceiro Raio possui uma inteligˆncia universal. o homem com suas tendˆncias boas e m s.conhecimento. ainda caminhando. abstrata. do esp¡rito discriminativo. procurando a utilidade pr tica dos conhecimentos adquiridos.. quando dedicado . Eles consideram a com- . foi avan‡ando a ciˆncia. Este ‚ o Raio da an lise objetiva. o pent gono aponta para o homem em movimento. m£sicos e estudantes. pode tornar-se frio. Gosta de erguer muros entre sua pessoa e os outros. Enquanto o n£mero 7 nos leva a pensar no homem perfeito. ciˆncia aplicada. com capacidade para filosofia e metaf¡sica.. descobriremos que o terceiro e o quinto Raio trabalham conjuntamente. Sente sua superioridade e isto gera orgulho e atitudes de desprezo para com seus inferiores. evoluindo. procura a conex"o entre a causa e o efeito dos fen"menos f¡sicos. O terceiro Raio. adorada por escritores. positivas e negativas.. explica os fatos e princ¡pios descobertos sobre o universo e seus habitantes. o quinto Raio dedica-se com ˆxito . "Om. analisando e chegando a conclus"es universalmente v lidas. Nas rela‡"es humanas. o quinto Raio possui tendˆncia para o pensamento cient¡fico. investigando at‚ chegar a princ¡pios e leis. O m‚todo ‚ indutivo. de experimenta‡"o e observa‡"o. Se dividirmos as ciˆncias em puras e aplicadas. Shri Sarasvati namaha". Poder¡amos dizer que enquanto o terceiro Raio pergunta: Por quˆ? O quinto Raio sintetiza suas d£vidas na palavra: Como? Observando. Examinando os processos.

Ficam relutantes ante a id‚ia de um Criador e s"o pouco inclinados a reverenciar um ser superior. mas como uma fraqueza. deidade. n"o devendo ser necessariamente um deus pessoal. devem aprender a superar o sentimento de separatividade e desenvolver a sensibilidade .. O quinto Raio rege a profiss"o jur¡dica. de maneira obsessiva. diretor do quinto Raio. Os individuos deste Raio s"o met¢dicos. o homem l¢gico. quan85 do algo est incorreto o proclamam sem delicadeza. revelou sua posi‡"o nas senten‡as de "Luz no Caminho" de Mabel Collins: "Ciˆncia ‚ uma palavra que abrange todas as formas do conhecimento". O homem pouco evolu¡do deste Raio considera o Universo como uma maquinaria perfeita. Mas gostam de dar ˆnfase nos desacertos. frio. temendo inexatid"o. A tendˆncia a verificar os dados. mas n"o procuram uma causa inteligente (Deus). O mestre Hilarion. S"o ¢timos como engenheiros e t‚cnicos. t‚cnicos. Os de tipo inferior. O esp¡rito objetivo das pessoas deste Raio ajuda a observar os acontecimentos com sentido comum. Para evoluir. que no momento atual tˆm possibilidades especiais. Como engenheiros. Como ju¡zes s"o implac veis. possuem um invej vel senso comum. historiadores. Os homens do quinto Raio possuem natural propens"o para o materialismo e o ate¡smo. objetivo. chefes de departamentos. pois somente observando uma m quina pode deduzir com exatid"o o seu funcionamento. criticando e assinalando faltas.. A metodologia cient¡fica ‚ fruto dos homens do quinto Raio. que s"o cr¡ticos e objetivos. Observam os fen"menos isoladamente. Possui uma capacidade inata para a mecƒnica. est"o interessados no caminho a seguir. eruditos e estudiosos. s"o eficientes e triunfam. Gostam tamb‚m da disciplina. muitas vezes. dizem as coisas sem medo de ofender. vivem amargurados.paix"o n"o como virtude. N"o sentem compaix"o. demonstra um obscuro temor de ser enganado. racionais. advogados. N"o abordam os problemas de forma emocional. N"o gostam de eufemismo. acham que o culpado tem que ser condenado com rigor. O quinto Raio produz homens pr ticos. Possuem grande agudeza mental para ver erros e s"o impiedosos quando (depois de uma an lise objetiva) conseguem detect -los. onde seja preciso verificar todos os dados. como na Hist¢ria. com gran- . na forma em que possam concebˆ-la. nem se deixam impressionar por sentimentalismos. logicamente. as pessoas deste Raio.

muitos deles vivem sempre amargurados. S"o orgulhosos e irreverentes. busca de justi‡a do Raio e ao costume de julgar tudo e achar o seu julgamento justo. Suas cr¡ticas a outrem produzem feridas profundas. As vezes. Quando desiludidos tentam corroer a f‚ espontƒnea de seus semelhantes. Podem perceber o universo como Mahat (Mente C¢smica) da mesma maneira que uma pessoa emocional pode imaginar a Causa do Universo como Amor C¢smico. de acordo com a verdade. Outros nomes dados ao quinto Raio: Revelador da Verdade. ou seja... Estes nomes revelam a predisposi‡"o deste Raio para a busca e descobrimento da verdade. O Quinto Grande Juiz faz referˆncia . A maior atividade desenvolvida ‚ no plano mental. Necessitam conhecer. Dispensador de Conhecimento. em preconceitos. ‚ um conhecimento imediato. ficar como uma pedra. porque a inteligˆncia das pessoas deste Raio ‚ aguda e as palavras certeiras.de capacidade para examinar quest"es com rapidez e per86 ceber os erros. mas sua tendˆncia a ver erros os leva ao pessimismo. Quinto Grande juiz. Na sua ƒnsia por impor justi‡a exagera no castigo. a verdade. O conhecimento ‚ uma busca natural humana. da 87 investiga‡"o e da experimenta‡"o. sente-se o "dono" da verdade. N"o acreditam na intui- . Sua for‡a est no racioc¡nio. perfeito. Sua fala mordaz pode injetar mais veneno que uma mordida de cobra. assim como para "cristalizar-se". O homem inferior do quinto Raio utiliza as palavras como armas. Cristalizador das Formas. Parecem sentir-se ofendidos simplesmente porque o outro acredita sem solicitar provas. O impulso investigativo est presente nas suas vidas. fixo em id‚ias. Os indiv¡duos deste Raio procuram a exatid"o. ainda mais pronunciada naqueles que pertencem a este Raio. O enfoque de personalidade deste Raio ‚ no mundo do pensamento. atrav‚s do discurso. para ferir. O conhecimento que pode atingir o quinto Raio ‚ racional.

no centro da pirƒmide. 88 Medita‡"o Deitar e permanecer em silˆncio mental dinƒmico. S¢ aceitam os dados dos sentidos. sustentando uma vis"o mais ampla da vida e do plano divino. respirar profundamente e soltar as tens"es.. concentra‡"o. porque eu sou energia pura". pessimismo. Relaxar os m£sculos. mas sua vis"o ‚ estreita. objetividade. pensamento estreito e obsessivo. * O materialismo e a nega‡"o de Deus devem converter-se em sensibilidade . franqueza. exatid"o. simpatia. . cr¡tica. arrogƒncia. Depois visualizar uma pirƒmide. at‚ ir acalmando o fluxo mental.. deidade. Desconfiam da subjetividade. veracidade. justi‡a.‡"o como base de um conhecimento imediato. a luz entra pelo v‚rtice superior. antipatia. m‚todo. * A separatividade mental. mudada para o reconhecimento amoroso dos outros. compaix"o. de suas necessidades e objetivos. mas sem deixar-se envolver por eles. Defeitos Orgulho. ent"o imaginar-se sozinho. amplitude mental. observando os pensamentos. devo‡"o. * O estreito ponto de vis"o materialista deve ser superado. perd"o. materialista. Qualidades Capacidade cr¡tica. de criticar e demonstrar os erros. rancor. compreens"o. ternura. ordem. preconceitos. Transmuta‡"o * O poder de raciocinar e de destruir. limitada. mordacidade. sentido comum. deve ser transmutado em compreens"o espiritual. repetir trˆs vezes: "Domino as energias de minha mente. calmo e sossegado. Virtudes a adquirir Amor.

enfocar a mente pessoal na mente c¢smica (Mahat). o caos primordial. mas que procuram a divinidade dentro do pr¢prio homem. Sua medita‡"o dever ter um enfoque cient¡fico. Tem rela‡"o com o plano emocional. como o 3o. 89 Cap¡tulo IX SEXTO RAIO Nome: Devo‡"o-Idealismo Animal: Cavalo Lei: Servi‡o S¡mbolo. na cabe‡a e em todo o campo eletromagn‚tico (aura). Mantras O disc¡pulo do quinto Raio. 4o ou 6o Raio. Considere o corpo f¡sico. dinƒmico. que sinta o desejo de meditar com mantras. Tat Twan Asi". emocional e mental como instrumentos que podem ser coordenados para um melhor funcionamento. mut vel. aquietar a mente. T£nel Impulso: M¡stico 6o Raio: Devo‡"o-Idealismo O n£mero seis representa a mat‚ria. Pensar: "Minha mente reflete a mente c¢smica". sem- . na frente. atingir uma quietude e descanso profundo. compreens"o e conhecimento espiritual. dos objetivos e preocupa‡"es. acalmar as emo‡"es. Deixar o corpo quieto. poder utilizar com ˆxito os mantras que n"o se referem a deidades. Tirar a consciˆncia das coisas cotidianas. "Om. Visualizar a luz na metade da fronte. "Tat Twam Asi" (T£ s Deus) colocando a s¡laba sagrada Om. fix -la num est gio superior de compreens"o e imaginar que ao entrar em contato com a mente universal receber luz. Ent"o.Visualiza‡"o Este Raio n"o possui uma imagina‡"o muito desenvolvida. Depois ir contando a respira‡"o e tomar consciˆncia do mundo exterior.

em movimento.. sectarismo e unilateralidade os leva a ser intolerantes e preconceituosos.. com alguma institui‡"o filantr¢pica ou com os mais pobres. O tipo comum ‚ amoroso. sen"o atra- . Ela ‚ quem determina o tipo de oferenda ao mundo. Mas belicoso e at‚ cruel com pessoas que sustentam outros tipos de id‚ias.pre em desequil¡brio. a veracidade s"o elementos que exaltam e vivem com entusiasmo. pois para eles s"o as £nicas verdadeiras. Os m rtires e os santos s"o representantes deste Raio. Obedecem a id‚ias fixas. Sua for‡a. muitas vezes. a honestidade. e seus inimigos "diabos". A tendˆncia ao fanatismo. Mas aqueles mais evolu¡dos descobrem que o verdadeiro servi‡o nasce em contato com a pr¢pria alma. quando odeiam tamb‚m demonstram fogo e paix"o. mitomania. sempre agindo acertadamente. livro. partido pol¡tico. impulsividade. Por‚m. O sexto Raio ‚ magn‚tico como o segundo. sempre agindo de maneira demon¡aca. rea‡"es r pidas e violentas. os obriga a idealizar as pessoas e situa‡"es. Essa tendˆncia . O sexto Raio dirige a lei de servi‡o. mas permanecem cegos para perceber e compreender o que est"o vivendo. a qualquer elemento que discuta suas opini"es. a lealdade. Essa ades"o incondicional a uma pessoa.. S¢ que sua in tolerƒncia. S"o c¡clicos e quando se dedicam a trabalhar s"o pertinazes. com grande capacidade de ternura e servi‡o. algo long¡nquo. S"o facilmente dominados por mitos. Para eles o amor. fruto de uma imagina‡"o desbordante descontrolada. mas tampouco conseguem enxergar virtudes nos inimigos.. Este Raio est representado por um t£nel escuro e s¢ no final aparece uma luz. N"o conseguem enxergar os outros. e . O homem e a mulher do sexto Raio reagem impulsivamente. Esta imagem fala das caracter¡sticas dos indiv¡duos do Raio. mas a pessoa pouco evolu¡da somente percebe o servi‡o como um compromisso externo. seu impulso de caminhar para a luz e ao mesmo tempo a impossibilidade de ver aquilo que existe ao redor. N"o conseguem ver defeitos nos amigos. Somente olha o seu ideal. S"o rancorosos e vingativos. seita ou religi"o os torna cegos para outros pontos de vista.s vezes com violˆncia. 93 A verdadeira da‡"o ‚ um impulso interno e n"o um acomodamento exterior. Julgam que seus amigos s"o "anjos". os leva a repelir com a mesma for‡a com que atraem.

sua tendˆncia sect ria e religiosa os leva a perseguir seus inimigos reais ou imagin rios. carecem de objetividade para realizar um julgamento justo. com complexo de inferioridade e culpabilidade. consigo mesmo. sua busca de Deus o transmuta completamente.. e perguntou: O que vocˆ vˆ? . a colocar-se a favor ou contra qualquer coisa. seu amor. como. Diz-se que as persegui‡"es. foi criada pelo sexto Raio. O primeiro mostrou uma fotografia de seu "Guru". Quando o homem do Raio Devo‡"o-ldealismo n"o tem . sempre est dividido pelas suas representa‡"es mentais. sua forma de ver. Lembro de um caso interessante entre um indiv¡duo do sexto e outro do quarto. para que todos participem do sentimento que os anima. descarrega sua agressividade sobre algu‚m. Se brigam com algu‚m. eu vejo um velho de barba. para o segundo. Algumas delas absurdas. Suas rea‡"es. carrega complexo de culpa. muitas vezes. A rela‡"o do homem do sexto Raio com a Natureza. tentando convencˆ-lo da miss"o salvadora de seu mestre. com as circunstƒncias. a suas pr¢prias id‚ias. Os ci£mes e a inveja/ tamb‚m. Reagem ao significado de suas representa‡"es mentais. persegue-o. algumas violentas. Procuram a vivˆncia da deidade.O outro. Mas. Mas no homem comum. operam como fatores determinantes nestas atitudes. O tipo inferior do sexto Raio est sempre disposto a falar. a lnquisi‡"o do Ocidente. Geralmente j ‚ tarde para reparar o erro. Acham que a autoridade n"o pode ser discutida e que suas opini"es sao verdadeiras. reconhece que o fato n"o era t"o terr¡vel como pensava. nunca ‚ imediata. a fim de que os outros se unam . s"o um resultado de seus pr¢prios pensamentos.. mordaz. 94 Quando s"o de tipo superior e conseguem canalizar suas energias Para aspectos m¡sticos. pois uma vez vingado e esgotado o sentimento de antipatia. somente sentindo-se satisfeito quando o vˆ sofrer. com os outros homens. outras exageradas.v‚s do v‚u de imagens que eles mesmos criaram. Quando odeiam algu‚m procuram criar animosidade nas outras pessoas. ent"o fica com autocompaix"o. desejam carregar de ¢dio seus familiares e companheiros. respondeu: Vocˆ vˆ um mestre. Seus sentimentos se purificam e elevam. incapacitado de compreender e respeitar as id‚ias dos outros. por exemplo. Ciclicamente. criticando sem piedade. lamentando-se de sua atitude. a exaltar-se.

Ele toma partido rapidamente. e deseja continuar nesse estado. N"o consegue ser indiferente. tristeza e medo. muda completamente. Deixa at"nito seus observadores.. de experimentar: mor. Sua aura se estende para abra‡ar o que o rodeia at‚ voltar trazendo os conflitos e problemas do meio ambiente. id‚ias e atitudes pessoais. fica desiludido.. arrastado descontroladamente. Nas coisas comuns (mundanas) ‚ indeciso e at‚ tolo. que ao dizer de um grande mestre ‚ uma luta para quebrar brinquedos. n"o consegue se manter afastado. depois de correr na procura da luz achando que qualquer coisa que brilha ‚ ouro. desejos ardentes de mover seus sentimentos. Mas quando o sexto Raio. ci£mes luta.s vezes. Por isso. descobre que ‚ in£til sua persegui‡"o. tens"o. depois de levantar est tuas para adorar falsos ¡dolos. ¢dio. ira. situa‡"es e coisas. cheio de ira. n"o ‚ parte da grande prepara‡"o". guerra. facilmente manipulado e dobrado. sua emo‡"o flui para o mundo. expectativa. seja uma religi"o. Tira conclus"es demasiado r pidas. Chega at‚ a negar suas palavras ou a arquivar os seus empreendimentos se encontrar muita oposi‡"o no caminho. por‚m ‚ capaz de fazer a guerra para impor um ideal de paz. ora violento. Por‚m. . Essa atitude cria desequil¡brio. que eram falsas as suas id‚ias e que a luta exterior era somente uma miragem. Odeia lutar. quer participar de tudo. derrubando uns para elevar outros. Desabando como Arjuna no campo de batalha de Kurushetra (Bhagavad-Gita . Temperamental. desmoronando sua f‚ e. N"o consegue defender-se dos ataques exteriores. Fecha-se para sentir-se forte. no abatimento. parece uma folha ao vento. vive apaixonado pelas pessoas. fica com fadiga. cheio de ternura. Est em constante agita‡"o. tem ƒnsias de vida. fala sem descanso at‚ esgotar-se. partido Pol¡tico ou ideal humanit rio. depress"o. Suas emo‡"es o fazem 95 vibrar. naquilo que considera importante. participando emocionalmente dos acontecimentos. julga antes de escutar a narra‡"o completa ou os detalhes importantes. Ama ou odeia.um ideal. n"o quer escutar nada contr rio. aferra-se. Sente-se impelido ao mundo exterior. porque no fundo sabe que ‚ fraco e poder ser convencido ou persuadido com facilidade.primeiro cap¡tulo) descobre que sua vis"o est errada e que todas as suas ener- . Ele ‚ fan tico. Gasta suas energias. Ora ‚ amoroso. e desmorona quando lhe fazem cr¡ticas.

Ele avan‡a superando qualquer obst culo. N"o pode ser desviado de seu caminho. com seus olhos centrados no seu interior. ˆxtase m¡stico. energia. devo‡"o. somente enxerga seu ideal. f‚. Aquele que n"o pode ser desviado. intuitivo. subjetividade. simpatia. sectarismo. servi‡o. Agora come‡ar a erguer-se um novo homem. Nesse momento sua natureza espiritual acorda. ira. Yudishthira disse a Arjuna: "No caldeir"o do tempo todos somos cozidos. mas com seguran‡a. intolerƒncia e estupidez ficou para tr s. . abnega‡"o.gias dever"o ser utilizadas em silencioso amor. 96 Nomes O Vidente.. O Guerreiro em marcha. impulsividade. O vidente vˆ ou imagina ver cenas futuras. sacrif¡cio. sua capacidade de predizer o futuro. quando acha oposi‡"o. O mestre come‡a a despontar. e sintoniza as energias puras do universo. intolerƒncia preconceitos. O tipo superior do sexto Raio ‚ o m¡stico puro. e este nome deve-se . No Mahabharata. idealismo. Defeitos Paix"o. lealdade. fanatismo. ilus"o. O guerreiro em marcha ‚ aspecto do sexto Raio. Este ‚ o caminho da transmuta‡"o do sexto Raio. mant‚m uma id‚ia fixa e permanece inabal vel frente a circunstƒncias adversas. tendˆncia c¡clica. podemos at‚ imaginar os anjos cantando no c‚u. fogosidade. o sinal que o est gio inferior de fanatismo. at‚ nos desmancharmos e perdermos nossa identidade". sens¡vel. vagarosamente. ci£mes. Qualidades Amor. carinho. o sacrif¡cio do inferior ao superior. do pessoal ao divino. na procura do deus interno. faz silˆncio.. autocompaix"o. Fecha os olhos para o mundo. filantropos. no seu Deus.

Acalme os desejos. Descanse. 98 Cap¡tulo X S TIMO RAIO Nome: Magia-Cerimonial.em equil¡brio. 97 O h bito de ver somente o pr¢prio ponto de vista como verdadeiro e o alheio como errado deve ser modificado at‚ atingir simpatia para o ponto de vista dos outros e capacidade para ver que o trabalho alheio tamb‚m pode ser bom. paciˆncia. equil¡brio. tolerƒncia. objetividade. Acredite que est atingindo um descanso profundo.Virtudes a serem adquiridas AutOconfian‡a. . elimine a ansiedade. Medita‡"o Deite e permane‡a em estado de relaxamento. namo Bhagavate Vasudevaia. N"o lute para deixar de pensar. Mantras Om. o fanatismo do sexto Raio devem converter-se em idealismo abrangente e bem-dirigido. desapego. Sri Curujaya namaha. Relaxe e imagine que est caminhando num jardim. * A intensa atividade emocional transmutar-se. entre as flores. compreens"o. escolhendo o caminho do meio e acalmando "as guas" da natureza emocional. Repita trˆs vezes: "mergulho na paz c¢smica e no descanso profundo". Mas tamb‚m poder utilizar com ˆxito os mantras de Krishna: Om. Sri Krishnaia namaha. visualizando seu rosto sorridente. Om. uma invoca‡"o ao pr¢prio mestre.. paz interior. Transmuta‡"o A violˆncia. alegre e feliz.

capaz de manifestar-se em todos os planos do ser. O n£mero sete fala do homem completo. Acham imaturo e in- . 7o Raio: Magia-Cerimonial O s‚timo Raio est representado por um arcobotante. sabem reagir sem gritos e sem violˆncia aparente. Dotado de bom senso para organizar e administrar. Adora sobressair-se. quando detesta algu‚m sabe manipular as situa‡"es com mestria. Considera a impulsividade como uma caracter¡stica indesej vel. O homem deste Raio ‚ mordaz e ir"nico. demonstram urbanidade e diplomacia. para prejudicar com "classe". impulsivo e c¡clico. o emocional. porem quando consideram que devem dizer algo. 101 Possuem autoconfian‡a e n"o necessitam de aplausos nem apoio para atingir os seus objetivos. Sabe dizer a palavra oportuna no momento oportuno. entre o aspecto subjetivo e objetivo. ir devagar. Acham absurdo perder tempo e energia "batendo papo" pois isto n"o levar os participantes a nenhuma obra v lida. disciplina e regularidade. S"o inimigos implac veis da negligˆncia. Sentem desprezo pelos impacientes e os fren‚ticos. Controla tanto as palavras como as situa‡"es. mas com categoria. s¢brio e elegante. Ele prefere esperar o momento oportuno. Sua cortesia ‚ fria e medida. Rejeitam o grosseiro. mas cortˆs. Nunca se precipita. aristocr tico. lembra a harmonia. Rejeita uma excessiva familiaridade. Quando realizam alguma tarefa procuram a perfei‡"o em todos os detalhes. mas com constƒncia. n"o do cora‡"o. entre seu pr¢prio eu e o meio ambiente constituem tarefas de primordial importƒncia para este Raio. A harmonia entre o esp¡rito e a mat‚ria. e sabe ser paciente quando almeja algum objetivo. Lei: Progresso grupal. de manter o seu lugar. a cidade de equil¡brio. Gosta da ordem. atinge ˆxito social. conseguem impor as suas id‚ias. Sempre com ar distinto. O homem deste Raio ‚ dominante.S¡mbolo: Arcobotante. Eles preferem corrigir todos os detalhes. Aqueles influenciados pelo s‚timo Raio sabem ser delicados e finos. perseverante e rotineiro. Impulso: Organizativo. Sua amabilidade nasce da conveniˆncia social. as pessoas de Magia-Cerimonial destestam a pressa e imperfei‡"o.

quando crian‡a. Utilizam todos os m‚todos para domin -lo e coloc -lo a funcionar segundo seus pr¢prios pontos de vista. nem d"o conselhos se n"o s"o consultados. supersti‡"o. diligentes. jantar. para que nada fique fora do controle. Esta ‚ uma caracter¡stica do s‚timo Raio. Procuram ter o dom¡nio da execu‡"o de cada tarefa. o majestoso e solene os levam a um estado de admira‡"o. os influenciados pelo s‚timo Raio s"o cuidadosos. do azar e desejos de utilizar artes m gicas para viver livre de energias e obst culos no caminho. Gostam do antigo e o estudo da numism tica e arqueologia os apaixona tanto quanto o conhecimento da pr¢pria rvore geneal¢gica. Hor rios fixos para levantar. Mas n"o dizem suas opini"es. como o vestu rio. criando um cerimonial inconsciente. Sentem necessidade de dominar seu meio ambiente.fantil estar procurando aprova‡"o. Medo do destino.s formas.. utilizando-as). Sempre agem com certa aristocracia. sem alterar a ordem. e da ordem. ego¡smo. Ele coloca sua forma e energia ao servi‡o do equil¡102 brio. Conf£cio. manipula‡"o (atingem os seus fins por interm‚dio de outras pessoas. da limpeza. almo‡ar. n"o concebem fazer as coisas descuidadamente. tudo sob controle parece ser o lema que utilizam. Lazer programado. al‚m do valor do mercado. ordeiros e at‚ zelosos. mas sempre exatas. analisado. Nunca poder"o trabalhar ao lado de algu‚m descuidado ou desleixado. Mas nunca o s‚timo Raio. e os gestos.. tornam-se intolerantes. intolerƒncia. at‚ fazˆ-la perfeita. Qualidades . As caracter¡sticas negativas provocam materialismo. O vocabul rio ‚ cuidadosamente escolhido. Cada detalhe deve ser estudado. Os metais e pedras preciosas. Eles amam as pedras por elas mesmas. Quando se associam com algu‚m pregui‡oso. aplicados. apego . Todo trabalho deve ser realizado com perfei‡"o. divertia-se limpando os objetos do culto e colocando cada elemento no mesmo lugar. Algumas pessoas antes de comprar um anel perguntam o pre‡o para saber de sua qualidade. Desaprovam com seu silˆncio ou com poucas palavras. No trabalho.

A For‡a que Orienta. espiritualidade. bom gosto. Defeitos Orgulho. superficialidade. Ele ‚ capaz de unificar. materialismo. supersti‡"o. cortesia. atitude descomplicada. Med¡ta‡"o . humildade. amabilidade. preconceitos. for‡a. Transmuta‡"o Os poderes parapsicol¢gicos utilizados para fins ego¡stas devem ceder lugar para a express"o da alma e seus poderes espirituais. vis"o profunda. aristocracia. ordem. 103 Nomes O Mago Revelado. abrangˆncia. Sua for‡a n"o se dissipa porque est orientada e controlada. equil¡brio. vis"o estreita e limitada. com intencionalidade. m‚todo. ego¡smo. intolerƒncia. diplomacia. arrogƒncia. perseveran‡a. Virtudes a serem adquiridas Compreens"o. As palavras escolhidas para atingir objetivos ego¡stas devem ser transmutadas em veracidade. O poder do homem do s‚timo Raio ‚ manifestado nas suas atitudes. interesse pela magia em benef¡cio pr¢prio. da capacidade de esperar e utilizar o tempo corretamente. de observar os detalhes e organ¡z -los. atos). autoconfian‡a. Sua for‡a nasce do autocontrole (palavras. O poder de se isolar deve ser convertido no poder de colaborar. A arrogƒncia deve diminuir e o sentimento de humildade desenvolver-se. tolerƒncia. O lgneo Unificador. pensamentos.Organiza‡"o.

Se o total der mais de 10 pontos. Sabemos que o tema ‚ complexo porque no mesmo homem coexistem diferentes raios: nosso corpo f¡sico. deixe o corpo descansar. uma invoca‡"o ao esp¡rito. . Nesta primeira aproxima‡"o ao estudo das energias que impulsionam o homem e a natureza. solte as tens"es. Mantrans Om. Imagine que est observando um arcobotante (constru‡"o externa que termina em meio arco e ampara a parede). Simboliza tamb‚m o dom¡nio do esp¡rito sobre a mat‚ria que ‚ a procura do Raio da Ordem e do Cerimonial. ‚ pouco prov vel estar canalizando-os. Se der menos de 10 pontos. um conhecimento b sico sobre os sete temperamentos e suas rela‡"es. mani padme hum. O s‚timo Raio necessita atingir um maior dom¡nio no plano espiritual e equil¡brio entre a mat‚ria e o esp¡rito. Dˆ cores e determine a forma. 105 Cap¡tulo XI Question rio Descubra o seu Raio O objetivo do question rio ‚ que os estudantes possam ser orientados quanto ao Raio predominante (da personalidade). relaxe. o ve¡culo emocional e o mental podem ser de raios diferentes. a manifesta‡"o) ‚ utilizado com ˆxito por este Raio. existindo ainda o da personalidade e o da alma. procuramos dar uma vis"o geral. Depois de respondidas as perguntas do primeiro Raio. at‚ que a imagem fique n¡tida diante de seus olhos. Om. Sri Prusuhais namaha. Responda cada uma das perguntas do question rio. some todos os que tenha dito sim. ao purusha. Repita trˆs vezes: "estou no lugar sagrado. ent"o ‚ evidente a influˆncia do Raio nas suas atitudes.Deite. permane‡o pac¡fico e criativo". Este sagrado mantra da "j¢ia no l¢tus" (a j¢ia ‚ o esp¡rito e o l¢tus ‚ o mundo. Dˆ a cada sim (sempre) nota 1 e a cada n"o (nunca) nota 0.

mas sofre de covardia moral? 13) um pouco teatral nos gestos? 14)Tem sentido do humor? 15) Sente-se uma "estrela" no palco da vida? T¡po C .. Aquele que tem mais respostas afirmativas revelar maior afinidade. depois compare os totais.Proceda da mesma maneira com cada Raio. falar. B e C) Tipo A 1) Vocˆ ‚ tranq ilo e n"o se irrita facilmente? 2) Seu temperamento ‚ sereno? 3) ‚ leal e d grande valor . comportar-se? 9) Escreve com descri‡"es pitorescas? 10) Passa de uma conversa brilhante a um silˆncio melanc¢lico? 11)Deixa-se magoar pelas opini"es dos outros? 12) indiferente aos riscos f¡sicos. GRUPO 1 (Tipos A.. lealdade? 4) Quando se concentra em estudos fica frio e indiferente? 5) Sente falta de energia para levar a cabo suas empresas? 6) simp tico e am vel? 7) diplom tico? Tem tato? 8) gosta de incluir as outras pessoas no seu c¡rculo? 9)E capaz de ceder numa discuss"o? 10)Sente verdadeiro prazer em transmitir o que sabe? 11)Procura evitar discuss"es e persuadir amavelmente? 107 12) Gosta de conhecer pessoas e fazer novas amizades? 13) facilmente manipulado? 14) intuitivo? 15) Prefere a "resistˆncia passiva" a um combate violento? Tipo B 1) Vocˆ ‚ uma pessoa de fortes emo‡"es? 2) apegado a prazeres e comodidades? 3) Prefere descansar e n"o pensar no amanh"? 4) Alterna per¡odos de trabalho violento com per¡odos de inatividade? 5) Ama a cor? Ama a melodia? 6)Sente-se incompreend¡do? 7) ‚ egocentrista? 8) ‚ extravagante no jeito de vestir.

n"o concebe a vida sem um ideal? 4) ‚ mit"mano? 5) ‚ terno e amoroso? 6) ‚ capaz de auto-sacrif¡cio pelas pessoas que ama? 7) Quando fica zangado ‚ fogo mesmo? 8)Depende muito das opimoes dos outros? 9)chega a conclus"es sem muita an lise? 10)E sect rio e preconceituoso? 11)Sente desequ¡l¡brio interior? 108 12) Fala fora de tempo e lugar? 13) Cria ¡dolos para adorar? 14) Desiste de sua empresa se as cr¡ticas s"o contr rias? 15) Ama a beleza e a cor. E. sua religi"o.s pessoas o que tem de fazer? 4)Vocˆ gosta de decidir sozinho... panelas no fogo.) Tipo D 1) Vocˆ ‚ carism tico e dominador? 2)Vocˆ faz qualquer coisa para ficar sempre no 1o lugar? 3)Sente prazer em dizer .1) Vocˆ ‚ muito emocional? 2) Sente devo‡"o e lealdade .? 3) Adora estudar temas abstratos? . etc.. livro sagrado. F. C. partido pol¡tico? 3) ‚ idealista. sem consultar ningu‚m? 5)Costuma atingir seus objetivos. livros. ainda que magoando os outros? 6)Sente-se at‚ fortalecido com as cr¡ticas negativas? 7) ‚ duro e inflex¡vel? 8)Manipula as outras pessoas? 9) Vivencia a chamada "solid"o do mando"? 10) orgulhoso e ambicioso? 11)Gosta de convencer os outros? 12)Tem capacidade de tomar decis"es r pidas? 13)Acha que j nasceu l¡der? 14) capaz de superar qualquer obst culo? 15)Ach que "o fim justifica os meios" (como Maquiavel)? Tipo E 1) Vocˆ ‚ "desligado" e acha isso normal? 2) Esquece as coisas? Chaves. mas tem pouca capacidade para as artes? GRUPO 2 (TIPOS D..

mesmo amigos e familiares? 15) franco e diz o que pensa? Tipo G 1)Diz a palavra oportuna no momento oportuno? 2)Se veste elegantemente e est sempre bem apresent vel? 3)Gosta de ambientes solenes? 4)Dirige a sua vida por h bitos constantes? 5) ‚ diplom tico? 6)Vive prisioneiro do rel¢gio (hora para levantar. mas pouco veemente? 11) Verifica todos os detalhes para saber se s"o verdadeiros? 12) independente no seu pensamento? 13) Percebe os erros dos outros com facilidade? 14) Tem tendˆncia de criticar.4) 5) 6) 7) Possui imagina‡"o desenvolvida? Sente desprezo pelas limita‡"es alheias? Vocˆ ‚ impontual? Quando trabalha ou pensa. esquece de trocar as roupas. sem clemˆncia? 7) ‚ frio e objetivo? 8) ‚ amargurado e pessimista? 9) ‚ arrogante e rancoroso? 10)Seu jeito de escrever ‚ claro. deitar. de tomar banho e at‚ de alimentar-se? 8) Vocˆ odeia preocupar-se com trivialidades ou fazer outros se preocuparem? 109 9) ego¡sta e gosta de isolar-se? 10) inexato nos detalhes? 11)‚ frio e calculista? 12)‚ uma pessoa preponderantemente te¢rica? 13)‚ oportunista e ganancioso? 14)Critica com facilidade os erros alheios? 15)Acha que o pensamento ‚ mais importante que a emo‡"o ou a capacidade de a‡"o? Tipo F 1) Vocˆ est sempre vestido de acordo com a oportunidade? 2) pontual? 3)Sente desprezo pelas limita‡"es dos outros? 4)‚ ir"nico e mordaz? 5)Procura sempre o melhor m‚todo para levar a cabo as tarefas? 6)Adora a justi‡a. almo‡ar. etc.)? .

F e C). corresponde aos ƒngulos. O Grupo 1 ‚ par. esfor‡ando-se constantemente para obter dom¡nio sobre ele. O tipo A ‚ o segundo Raio (Amor-Sabedoria) O tipo B ‚ o quarto Raio (Harmonia por Oposi‡"o) O tipo c ‚ o sexto Raio (Devo‡"o-Idealismo) Se vocˆ sentiu maior afinidade com o Grupo 2 (Tipos D.110 7)Seus arm rios e gavetas est"o sempre limpos e em ordem? 8)Rejeita o trato ¡ntimo e familiar com as pessoas? 9)Gosta de cerimonial. seu Raio ‚ par. analise o n¡vel f¡sico. a comunica‡"o. mental e a pr¢pria personalidade. corresponde a curva. envolvendo-se. emocional. Vocˆ ‚ c lido. O Grupo 2 ‚ ¡mpar. gosta de analisar e discriminar. frio. participando e tentando despertar nos outros vibra‡"es semelhantes. O tipo D ‚ o primeiro Raio (Vontade-Poder) O tipo E ‚ o terceiro Raio (Inteligˆncia Abstrata) O tipo F ‚ o quinto Raio (Inteligˆncia Concreta) O tipo G ‚ o s‚timo Raio (Ordem. c lido. emocional. Magia e Cerimonial) Se vocˆ sentiu afinidade com os dois grupos. de desfiles? 10)Sua vida ‚ mon¢tona e rotineira? 11) naturalmente autoconfiante? 12) Tem mania de limpeza? 13) pontual? 14) perfeccionista e detalhista? 15)Tem capacidade para administrar e organizar? RESPOSTA AO QUESTIONŽRIO Se vocˆ sentiu mais afinidade com o Grupo 1 (Tipos A. Pois sabemos que no mesmo homem coexistem Raios dife- . percebe o mundo como um desafio. Percebe o mundo com interesse e vibra interiormente. E. B e C). ao isolamento.

Diante do destino. chamado nas diferentes escolas como Mok kaivalya. Segundo esta teoria o sol. De acordo com o Raio. animais e o pr¢prio homem somente s"o diferentes pelo grau de desenvolvimento. samsara. nirvana. Essa consciˆncia de nascimento-morte leva-o ao desapego e . mas o esp¡rito rege a mat‚ria. O homem. Quando falamos com outra pessoa. como os de um artista ex¡mio. A finalidade da vida ‚ o estado de liberta‡"o. Uma estrela tamb‚m est submetida ao ritmo de nascimento-morte. humildade. todas as possess"es s"o devoradas pelo tempo. um princ¡pio vital. a cadeia evolutiva onde minerais. karma. al‚m dele est"o os deuses (seres perfeitos). por exemplo. A morte faz deixar os lugares conquistados. Para o Oriente somos ao mesmo tempo atores e espectadores no palco da vida. como. e o ser humano est sendo chamado a fluir com o grande movimento universal que o impulsiona a avan‡ar.rentes. vegetais. no reconhecimento da limita‡"o humana. por‚m tem um predominante. Id‚ias alheias ao Ocidente. impl¡citos nas diversas correntes. devemos compreender os fundamentos de sua filosofia: Dharma. cumprimento do dever "dharma".. resigna‡"o nem pobreza). ‚ preciso ter uma real humildade (que nada tem a ver com mod‚stia. Tamb‚m os planetas e estrelas tˆm uma alma que determina o seu grau de luz e dirige os seus movimentos. que significa aceita‡"o do destino. sabemos que al‚m de seu corpo f¡sico existe uma alma.. A energia tel£rica demonstra que a terra ‚ um ser vivo. O homem n"o ‚ o cume da evolu‡"o. ser o "roteiro" da vida os temas sobre os quais gira a manifesta‡"o no mundo. que nem os deuses podem modificar. a terra e os astros s"o seres vivos. mas ‚ mister ficar desapegados. Nossos movimentos devem ser perfeitos. etc. uma humildade real. o processo de encarna‡"o e desencarna‡ao. prisioneiro da roda de Samsara (nascimento e morte) n"o pode viver como se fosse eterno. N"o adiantar aconselhar outra pessoa que n"o seja do mesmo Raio . Deve reconhecer a transitoriedade da existˆncia. samadhi. PARTE II Estudo Esot‚r¡co Cap¡tulo XII Filosofia Esot‚rica Para aprofundar no conhechnento do Oriente.

que isto. ao contr rio. causa desgra‡a e dor a vocˆs mesmos e a outros. mas a escolha ‚ pessoal. que frases como estas . A palavra esot‚rico deriva do grego. A vis"o espiritualista oriental ‚ contr ria. que isto. parte de cima para baixo. compreendem que isto ‚ justo. nem pela tradi‡"o. "escondido". Porque como Disse Siddharta Gautama (Buda): "N"o vos guieis pelo que os outros dizem. nem pelas revela‡"es dos chamados livros sagrados. o enfoque do Oriente ‚ t"o diferente do Ocidente. posto em pr tica. nem por abstratas dedu‡"es l¢gicas. n"o vos guieis por fen"menos aparentemente reais."Eu tenho alma". recusem-no. posto em pr tica. nem por meras afirma‡"es. mas sim informar para que o leitor possa conhecer essa postura filos¢fica e aceit -la ou rejeit -la. N"o ‚ nosso objetivo criar seguidores desta teoria.pois o seu caminho ‚ totalmente diferente do nosso. "oculto". a luz ao passar por um prisma se decomp"e em sete cores e at‚ uma ." 118 Constitui‡"o seten ria Sete s"o os dias da semana. Mas se vocˆs mesmos chegarem a compreender que isto ‚ errado. Se. as notas musicais. ent"o aceitem-no e vivam em consonƒncia com isto. o s bio somente d sugest"es. Esta segunda parte do livro refere-se ao estudo "esot‚rico". nem por m‚todos exclusivamente dedutivos. eles se lamentam ao reconhecer "Eu tenho um corpo". ent"o. Por £ltimo. que isto ‚ verdade. para errar e para tomar a decis"o certa. somente indica. O homem ‚ livre para escolher. nem por racioc¡nios baseados em aparˆncias. segundo seu proprio ponto de vista. redunda em liberta‡"o e felicidade para vocˆs e para os outros. "interno". quem ‚ esse "eu" que tem uma alma? Evidentemente o corpo. nem tampouco pelas palavras de um asceta ou de um mestre. Pois. e refere-se ao conhecimento dos Raios com referˆncia ao karma e ao processo de nascimento.. ‚ uma demonstra‡"o de materialismo para o ponto de vista oriental.. considerada como um sinal de espiritualidade para n¢s. nem pelas opini"es ou suposi‡"es estabelecidas. nessa terr¡vel responsabilidade de assumir o pr¢prio destino. Por 117 isso.

. O estudo da constitui‡"o seten ria do homem pode nos ajudar a compreender melhor os Raios.... s¢lido. Atmu Kama Manas. Observemos o gr fico: No triƒngulo (Eu Superior ou Divino) aparecem trˆs subdivis"es: Atma Esp¡rito Buddhi Alma Imortal (Intui‡"o.. Ananda) Manas Mente Pura 119 O quadrado representa a personalidade integrada. pesado. grosseiro. Ba Stula Sharira...... Os eg¡pcios falavam das sete almas do fara¢. O trˆs simbolizava o divino.. Putah Linga Sharira..... o triƒngulo ‚ o primeiro conceito da deidade manifestada e o 4 representa a raiz de todos os n£meros e da manifesta‡"o no plano f¡sico..... Est relacionado com o elemento Terra (Pritivi) com a in‚rcia e a organiza‡"o objetiva... Refere-se ao corpo denso ou corpo f¡sico......senten‡a rabe diz: "Sete ‚ o n£mero-chave do teu destino"... Tr¡ade Quatern rio Atma................... e Sharira ‚ traduzido como corpo. Concreta ou Passional Linga Sharira Astral ou Emocional Prana Sharira Energia Vital Stula Sharira Corpo tero-F¡sico.. Seb Prana Sharira.......... forma........ No Mababharata.. Akhu Buddhi. encontramos tamb‚m as "sete almas do fara¢"........ Na Doutrina Secreta de Helena Petrovna Blavatsky...... Krishna divide em sete atos os acontecimentos mais importantes da guerra entre os Kurus e os Pandavas.. Kha Stula Sharira (Corpo tero+F¡sico) A palavra Stula quer dizer denso.. e os pitag¢ricos consideravam o 7 como um composto dos n£meros 3 + 4. Prana Sharira (Energia Vital) .. formada por: Kama Manas Mente Inferior........ Khaba Manas...

pois esclarece "todos se sustentam de outro princ¡pio". tendo cada um uma cor e uma fun‡"o. respira‡"o.Swami Vivekananda fala do Prana como da "for‡a infinita". sen"o vejamos: Prana. como as c‚lulas do enc‚falo que come‡am a morrer trˆs minutos depois. depois o cora‡"o e por £ltimo o c‚rebro (nos casos de problemas card¡acos. Apana. No momento da morte. primeiro o cora‡"o. pode ser considerada clinicamente mor120 ta. cujo cora‡"o e pulm"es deixam de funcionar. Kurma Kirkara. Samana. Todos se sustentam de um outro princ¡pio em que se ap¢iam esses dois alentos e os sentidos". por‚m as c‚lulas individuais do corpo continuam a viver por v rios minutos.. Prana (Energia Regi"o Vital) Fun‡"o Cor Prana Cora‡"o Apana Anus Respira‡"o Vermelha Excre‡"o Branca e vermelha Samana Umbigo Digest"o Branca brilhante Udana Garganta Degluti‡"o Branca p lido Vyana Distribu¡do em Circula‡"o Dourada todo o corpo sangu¡nea Subpranas Tamb‚m existem cinco subpranas. que s"o: Naga. Naga produz o arroto e o solu‡o . aproximadamente. e lemos nos Upanishads: "Nenhum mortal se sustenta do ar vital que ascende ou do ar vital que desce. O ar vital que ascende ou desce ‚ um efeito da vida. Uma pessoa. As unhas e o cabelo continuam a crescer por v rios dias. de acordo com as regi"es. depois a respira‡"o e por £ltimo o c‚rebro). Udana e Vyana. Devatta e Dhananjaya. O Prana divide-se em cinco.. Este vers¡culo o Katha Upar£shad refere-se . primeiro p ra a respira‡"o.

no n¡vel mental. 121 L¡nga Sharira (Astral ou Emoc¡onal) A palavra linga ou lingam representa o gerador. o bocejo Dhananjaya. No corpo causal est"o as sementes k r- . no homem. que trazem o fogo sagrado dos deuses. no sentido abstrato e racional. Prana Sharira ‚ a vitalidade. Manas A palavra Manas "mente" pura ou superior neste caso. E tipicamente o plano de vivˆncia do homem. Atrav‚s do linga sharira estabelecemos as conex"es an¡micas. o fogo da mente. no plano f¡sico e a consciˆncia Aria. o alento. Matarisvan na ¡ndia. a potˆncia ativa produtora de todos os fen"menos vitais. das mais elevadas at‚ as inferiores. Faz lembrar dos velhos mitos Prometeu na Gr‚cia. A consciˆncia "atlante" est enfocada no plano astral. O corpo emocional ou astral ‚ o "gerador" do corpo f¡sico. aquela que se relaciona com o mundo. representa o Pensador. O refletir de Atma-Budhi sobre Manas conforma o corpo causal. a Lemur. Est relacionado com o elemento Fogo. Toda a gama de emo‡"es. pertence ao plano astral. a cria‡"o e o ¢rg"o de procria‡"o masculino. abrir e fechar de olhos Kirkara. a fome e a sede Devatta. a presen‡a da vida universal ou energia universal. sentimos. a decomposi‡"o do corpo ap¢s a morte. espera ganhos e recompensas. de trabalhar no plano mental. Relaciona-se com o reino vegetal e o elemento gua. porque serve ao "eu" inferior. a energia. a capacidade humana de ter id‚ias e ideais.Kurma. Linga Sharira tem rela‡"o com as fantasias criadas quando dormimos e tamb‚m com o estado de "Bardo" ou intermedi rio. que calcula. desejamos. quando a pessoa morre. Kama Manas (Mente de desejos ou mente concreta) O plano Kama Manas ‚ uma parte da mente. Est relacionado com o elemento Ar e o reino animal.

intui‡"o e discernimento. Kama-Manas. Primeiro Raio O rosto ‚ duro. OS RAIOS DO CORPO FISICO A compreens"o da Constitui‡"o Seten ria nos capacita para aprofundar o estudo dos Raios. emocional e mental est determinado por um Raio. O gr fico abaixo representa a primeira vibra‡"o de Atma (esp¡rito) que projeta (como em um jogo de espelhos) a atividade nos outros planos: Budhi.. segundo as pr¢prias obras. anguloso. O nosso ve¡culo f¡sico. pode ser fria e at‚ cruel. por‚m se sua mente ‚ do primeiro Raio.s vezes d a impress"o de ser quadrado. 124 Terceiro Raio . simp tico. parece que sempre est se esfor‡ando e os m£sculos do rosto j gravaram a tens"o e n"o conseguem descontrair. vemos uma pessoa de rosto oval. Atma.micas que dar"o origem a novas existˆncias com sua carga de dor e alegria. o Deus interior. Linga. Atma ‚ a fa¡sca ult‚rrima. Isto explica por que. sorriso angelical. Representa o primeiro v‚u de Atma. . redondas. Manas. em algumas ocasi"es. O sorriso ‚ aberto. Esp¡rito. Prana e Stula Sharira. Por exemplo. no mesmo indiv¡duo podem agir energias diferentes. Segundo Raio Rosto oval. imut vel e eterna. no momento de agir. Ainda quando relaxado sempre demonstra for‡a e firmeza. o Mestre e testemunha silenciosa. o nosso julgamento sobre outrem pode ser errado.. Demonstra harmonia e tranq ilidade. Assim. 122 Budhi ‚ um plano de Ananada (Felicidade) Budhi ‚ a alma espiritual do homem. de linhas suaves.

. nas bochechas e nos l bios. de constitui‡"o ¢ssea delicada. o caso t¡pico do terceiro Raio. Em outras oportunidades podemos ver pessoas pouco elegantes. ..S"o magros. Quarto Raio Este ‚ o raio da cor. no cabelo. ainda que . mas podemos reconhecˆ-lo porque ‚ frio at‚ no jeito de sorrir. elegantes. causa estupefa‡"o nos seus semelhantes. verdes ou pretos. s"o os mais bonitos. mas chamam a aten‡"o pelo brilho e beleza. Qui‡ . As vezes d"o a sensa‡"o de fraqueza ou falta de energia. polidos. A palavra oral ou escrita ‚ um ve¡culo do pensamento. O aspecto f¡sico do s‚timo Raio. com rosto cora‡"o (tipo triangular).s vezes seja somente o porte. Seus olhos poder"o ser azuis. Ainda quando se abre num sorriso permanece frio e isolado. mas no momento que come‡a a falar fica em evidˆncia o Raio da mente. S‚timo Raio S"o magros. De postura t"o digna que d"o a impress"o de que s"o mais altos. Os corpos f¡sicos influenciados pelo quarto Raio tˆm cor luminosa nos olhos. mas obeso). mas de grande desenvolvimento mental. Quinto Raio Tamb‚m ‚ duro e anguloso como o primeiro. Sexto Raio Ele tem tendˆncia a obesidade (n"o a ser s¢ gordinho. Pois parece 125 culto e polido. A cara redonda (de lua cheia) d a impress"o de estar inchada. quando n"o est acompanhado por uma mente de alto desenvolvimento intelectual.

levando o audit¢rio ao ˆxtase ou at‚ a cometer algum assassinato. entretanto ‚ menos comum. e do homem evolu¡do: A mente do homem comum do 1o Raio N"o se deixa manipular nem influenciar Vontade de se manifestar Capacidade de resistir. podem chegar a ser grandes oradores. As pessoas do segundo Raio sentem medo de ofender os outros e d"o-se um tempo para pensar antes de responder. obedece fundamentalmente a dois: o segundo Raio (Amor-Sabedoria) e sexto Raio (Devo‡"o-Idealismo). RAIOS DO PLANO MENTAL O plano mental obedece basicamente aos Raios ¡mpares: 1o. impulsividade e exalta‡"o. ainda que possa canalizar todos os raios. O fato n"o significa que seja imposs¡vel os outros Raios se manifestarem no plano mental. Sua resposta emocional ‚ mais vagarosa que nos indiv¡duos do sexto Raio. de atingir os objetivos Isolamento. Sexto Raio: Quando este dirige o Astral. necessidade de estar sozinho para decidir Poder de dominar outras mentes. transmitindo aquilo que sentem. A humanidade comum responde a um destes Raios no ve¡culo astral. S"o primamos. podemos observar essa mesma tranq ilidade e paz.Os raios do ve¡culo emocional (Astral ou Linga Sharira) Sabemos que o ve¡culo astral. Vejamos agora as caracter¡sticas dos Raios 1o. Entre os pares o quarto Raio d -se tam126 b‚m na mente. 3o. 3o e 5o Raios. Entregam-se com facilidade a seus afetos. falam incansavelmente quando est"o submetidos a fortes emo‡"es. Por isso. n"o obstante. os disc¡pulos podem ter qualquer um dos Raios. observamos uma explos"o de ira e ¢dio. no seu olhar. e por isso mesmo suas vibra‡"es s"o menos intensas. Orgulho por suas determina‡oes . 4o e 5o na mente do homem comum ou pouco evolu¡do. A resposta emocional ‚ r pida e intensa. Segundo Raio: Seu temperamento ‚ calmo e sossegado e.

de selecionar Inteligˆncia.Homem evolu¡do Vontade de libertar-se Capacidade dinƒmica de reagir ao planejamento espiritual e de agir positivamente sobre as outras mentes Perseveran‡a no caminho espiritual Poder de superar obst culos Homem comum do 3o Raio Atividade mental intensa Vive teorizando e planejando Necessidade de se expressar mediante o pensamento e a palavra Tendˆncia a procurar o melhor m‚todo para utilizar os outros em seu pr¢prio benef¡cio Egoismo Homem evolu¡do Pensamento abstrato Capacidade para Filosofia. Metaf¡sica e Matem tica Capacidade de discrimina‡"o. esp¡rito de luta Poder criativo Batalha mental. Disc¢rdia Problemas com o meio ambiente Tendˆncia a impor seu ponto de vista Homem evolu¡do Capacidade de perceber o Caminho do Meio Impulso art¡stico Harmonia no plano interior Paz no meio ambiente Compreens"o. a ajudar Homem comum do 5o Raio Capacidade de an lise Esp¡rito cr¡tico Vis"o materialista Tendˆncia a investigar e verificar . amplitude de crit‚rio Entendimento agudo 127 Homem comum do 4o Raio Agressividade. tendˆncia a amar.

. o Brasil.. que est submetido ao quarto e segundo Raios.. dever¡amos ter em conta que estamos vi128 vendo no planeta Terra.. ariana... O estudo dos Raios ‚ complexo. Vejamos ent"o: Sol. da Terra (3o Raio). assim recebemos influˆncias do quarto Raio. Tomo III). 3o e 5o Raios Pa¡s (Brasil)...... Esse seria um estudo profundo dos Raios. ‚ a quinta ra‡a. ‚ do segundo Raio. duro e frio.. Ent"o percebemos influˆncias do Sol (2o Raio).. da cadeia (4o Raio). est na quarta cadeia (vide Doutrina secreta........... da personalidade. sendo o ser humano criativo.. adotar id‚ias fixas.. da ra‡a (5o Raio) e do pa¡s (2o e 4o Raios). e o Sol ainda que ocupe o lugar do primeiro Raio por ser o centro do sistema planet rio. Possui sentido comum. 2o e 4o Raios Ainda temos que considerar: . Nossa ra‡a... que gira ao redor de uma estrela. objetividade Homem evolu¡do O Pensador Enfoque mental Capacidade de an lise e discrimina‡"o Inteligˆncia que procura a sabedoria O cient¡fico INFLUENCIAS O ser humano recebe influˆncias do macrocosmo... 3o Raio Humanidade... 2o Raio Terra...Tendˆncia a cristalizar-se.. o Sol. da mente... 4o Raio Ra‡a ariana.... mas tamb‚m moramos num pa¡s determinado....... Podemos perceber a influˆncia racial do quinto Raio........... A Terra ‚ do terceiro Raio. A chamada "Onda de Vida" na qual estamos todos n¢s inseridos. Para compreendermos o Raio que dirige determinada pessoa. ficar no mesmo ponto Racional. pois recebemos diversas influˆncias. Ainda ter¡amos que conhecer o raio da alma... do astral e do corpo f¡sico..

Primeiro Raio . 3o) O Senhor da Inteligˆncia Ativa ou Abstrata: Simboliza o impulso da mente e da inteligˆncia que cria. 2o) O Senhor do Amor-Sabedoria: a express"o do amor puro que no plano inferior se transforma em desejo. 6o) O Senhor da Devo‡"o e do Idealismo: Revela a devo‡"o que provoca a eleva‡"o da consciˆncia e o idealismo que faz procurar o transcendente. CARACTERISTICAS Os Sete Raios s"o personificados como sete amigos que se re£nem para avan‡ar no caminho do pr¢prio conhecimento. 5o) O Senhor do Conhecimento Concreto e da Ciˆncia: E tamb‚m uma manifesta‡"o da mente de Deus. 129 Cap¡tulo XIII Os Sete Chochans No Oriente personificam os Sete Raios como Sete Senhores (Chochans) 1o) O Senhor do Poder e Vontade: Utiliza o poder como express"o da divina benevolˆncia. Magia e Cerimonial: Utiliza a organiza‡"o e possui grande poder no plano f¡sico. analisa e discrimina.O O O O O Raio da Alma Raio da Personalidade Raio da Mente Raio do Ve¡culo Astral Raio do Plano tero-F¡sico. depois do segundo. Cada um enuncia uma caracter¡stica do primeiro Raio. at‚ serem analisados os Sete Raios com suas peculiaridades. 7o) O Senhor da Ordem. Representa o amor c¢smico. 4o) O Senhor da Harmonia e da Beleza: Faz manifestar a beleza arquet¡pica no mundo objetivo. do terceiro e assim por diante.

Agora enunciaremos os rasgos fundamentais que lhe assinalaram os seus seis irm"os.
a)Clara vis"o
b)Poder dinƒmico
c)Sentido do tempo
d)Solid"o
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e) Desapego
f) Unidade de prop¢sito
A vis"o do mundo do primeiro Raio ‚ ampla e clara, seu
poder ‚ dinƒmico e sobressai, tamb‚m, seu sentido de tempo
e do momento oportuno. A pessoa deste Raio possui a mesma qualidade, sabe esperar at‚ chegar a oportunidade de
a‡"o.
A solid"o do mando ‚ outra das chaves para entendˆ-lo.
Eles gostam de decidir sozinhos, dar as diretrizes. Por exemplo, se uma pessoa do primeiro Raio tem que determinar
algo importante na vida, n"o sai a procurar um amigo para
pedir conselho, pelo contr rio, se isola a fim de achar por
si mesma a melhor solu‡"o. Quando existe algo para ser
mudado, realiza mudan‡as r pidas e at‚ violentas.
O desapego ‚ outra atitude comum neles, sacrificam gostos e at‚ pessoas amadas para atingir o seu objetivo. Este
Raio unifica os homens dando uma meta comum. A unidade de prop¢sito ‚, ent"o, uma vivˆncia em v rios n¡veis
de consciˆncia e de a‡"o.
Segundo Raio - Amor-Sabedoria
As caracter¡sticas do segundo Raio s"o:
a)Amor divino
b)Radia‡"o
c)Atra‡"o
d)Poder de salvar
e)Sabedoria
f)Expans"o ou inclusividade
O segundo Raio, Amor-Sabedoria, tem como qualidades
espec¡ficas aquelas que o seu nome j indica. Esse mesmo
amor faz com que tenham a capacidade de atra‡"o magn‚tica. Estas pessoas s"o procuradas por outras, a fim de serem ouvidas, pois possuem temperamento sereno e habilidade para as rela‡"es humanas. S"o magn‚ticas, muito solicitadas na vida familiar, social e no trabalho.
O poder interno deste Raio ‚ o de salvar, porque o "AmorSabedoria" n"o procura comandar os outros como o pri-

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meiro e, sim, ajudar e regenerar. Gosta de transmitir o que
sabe, por isso se sente bem ensinando. Geralmente n"o s"o
elitistas, pois aceitam os outros como s"o, gostam de ter amigos e s"o considerados muito "camaradas".
Procuram irradiar luz e conhecimento, atrav‚s dos meios
que tˆm a seu alcance.
Terceiro Raio (Inteligˆncia Abstrata)
Quando foi definido o terceiro Raio, seus seis irm"os falaram assim dele:
a) Poder de manifestar
b) Evolu‡"o
c) Rumina‡"o mental
d) Poder de produzir s¡ntese
e) Investiga‡"o cient¡fica
f) Equil¡brio
O Raio de Inteligˆncia Abstrata est representado pelo
triƒngulo, simbolizando a forma, a primeira figura e tamb‚m
o plano divino. Somente a partir do quarto elemento aparece o primeiro corpo, o primeiro s¢lido chamado tetraedro.
Representando o pensamento te¢rico por excelˆncia, seu
poder ‚ manifestar, porque o pensamento precede a a‡"o.
No plano do pensamento divino, tamb‚m acontece que
da Idea‡"o c¢smica surgem as formas mentais que ser"o
plasmadas no mundo, ou seja, que ser"o manifestadas.
A evolu‡"o est relacionada com o tempo. O terceiro Raio
domina o secreto do espa‡o e do tempo que s"o conceitos
abstratos, "a priori de nossa sensibilidade", no dizer de Emmanuel Kant. Tudo o que evolui passa por transforma‡"es
sucessivas, modifica‡"es; essas transforma‡"es s"o dadas
no tempo. Por isso, para os orientais, a evolu‡"o somente
corresponde ao plano de manifesta‡"o da vida e n"o ao pr¢prio Deus. Deus estaria fora do espa‡o e do tempo, portanto, para Ele n"o existe evolu‡"o, Uma c‚lula, um homem,
uma esp‚cie vegetal ou animal, um planeta, uma estrela "
uma gal xia evoluem porque est"o condicionados, prisioneiros no espa‡o e no tempo.
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Este Raio possui uma natural tendˆncia ao conhecimento, mesmo que seja um conhecimento universal e te¢rico.
Procura ver o equil¡brio na natureza e deve aprender a equi-

librar suas pr¢prias vidas.
Quarto Raio. Harmonia por Oposi‡"o
a)Penetrar nas profundidades da mat‚ria
b)Os aspectos duais do desejo
c)O poder de revelar o caminho
d)Crescimento
e)Harmonia
f)S¡ntese da verdadeira beleza
O Senhor da Harmonia d ...s pessoas as caracter¡sticas
de poder penetrar na profundidade da mat‚ria para criar,
de ver os aspectos da dualidade, de observar os pr¢s e os
contras, e de revelar o caminho da beleza e da arte. As pessoas do quarto Raio vivem em luta constante, mas atrav‚s
do conflito crescem, procuram a harmonia e podem descobrir a s¡ntese da verdadeira beleza, reconhecendo detr s das
belas formas a beleza do esp¡rito, a beleza eterna.
Quinto Raio. Inteligˆncia Concreta
Os irm"os reunidos falaram agora do Senhor do quinto
Raio, este permaneceu em silˆncio.
a) Formas mentais
b) Poder de fazer ouvir a Voz do Silˆncio
c) Atividade Iniciadora
d) Revela‡"o do caminho
e) Purifica‡"o
f) Manifesta‡"o da luz
O Raio da Inteligˆncia Concreta tem o poder de criar formas mentais e fix -las. Quando a mente se acalma, pode
escutar a Voz do Silˆncio. O quinto Raio revela o caminho
porque ‚ ele quem discrimina e analisa, procurando a verdade com for‡a e paix"o. Quer achar o melhor m‚todo para atingi-la, verificando os dados, pois n"o quer errar. O
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trabalho deste Raio ‚ objetivo e cient¡fico, purificando a mente, ajudando a superar as miragens e a ver com claridade.
A luz branca e a Inicia‡"o tˆm uma ¡ntima rela‡"o. Nesta
epoca, as pessoas que canalizam o quinto Raio na Alma recebem grandes oportunidades de inicia‡"o.
Sexto Raio. Devo‡"o-Ideal¡smo
Diz-se que o Senhor do sexto Raio sempre foi um amado

enigma para seus seis irm"os. Seus rasgos caracter¡sticos
foram enunciados assim:
a)Poder de matar o desejo
b)Desprezar o que n"o se deseja
c)Auto-sacrif¡cio
d)Resistˆncia e valentia
e)Poder de desapegar-se
f)Subjugar as guas da natureza emocional
O poder de matar o desejo, de desprezar o que n"o se
deseja e de desapego podem parecer estranhos no sexto
Raio, pois representa o mundo emocional e seus desejos.
Mas est latente o poder de superar os aspectos burdos da
pr¢pria natureza; para isso o Raio de Devo‡"o-Idealismo
se imola. Quando tem um ideal se entrega at‚ as £ltimas
conseq ˆncias, demonstrando resistˆncia na luta e valor.
Subjugar as guas da natureza emocional quer dizer controlar as pr¢prias emo‡"es, mas n"o reprimi-las, se n"o come‡ar a procurar o caminho superior do amor a Deus. O
homem deste Raio n"o concebe a felicidade sem Deus. Deus
‚ como um oceano onde v"o as guas do rio emocional.
S‚timo Raio. Ordem, Magia e Cerimonial
Seus seis irm"os enumeraram estas qualidades:
a)Poder de criar
b)Capacidade de colabora‡"o
c)Poder mental
d)Revela‡"o da harmonia
e)Revela‡"o da mente
f)O poder de vivificar
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O S‚timo Raio tem rela‡"o com Stula Sharira ( teroF¡sico), por isso tem capacidade de criar no plano f¡sico, de
revelar harmonia no plano material, de organizar o mundo
objetivo, procurando equil¡brio, ordem, medida. Quando
as pessoas deste Raio se dedicam ... arte tˆm tendˆncia ... escultura e arquitetura, ou seja, a trabalhar a mat‚ria, o plano f¡sico, o espa‡o. O terceiro Raio prefere a m£sica, que
est no tempo. Tanto a escultura como a arquitetura est"o
no espa‡o e no tempo. A pintura ocupa um espa‡o plano
e ‚ o meio de express"o do homem do quarto Raio.
A capacidade de ordem, de organiza‡"o outorgam a este
Raio o poder no n¡vel mental, a claridade, o controle e a
harmonia.
O s‚timo Raio demonstra predisposi‡"o para a magia,
"magna ciˆncia". Primeiro obt‚m o poder sobre si mesmo,

de Jo"o ou Maria. dirigindo a sua vida por h bitos equilibrados. Tamb‚m poder existir um karma para o corpo f¡sico. A filosofia Vedanta Advaita (n"o-dualista) distingue trˆs tipos de karma: a) Sanchita: karma total. cont‚m o germe do futuro. procurando fazˆ-la com perfei‡"o. outro para o astral (Linga Sharira) e outro para o mental (Kama Manas). raios diferentes. ou de causa e efeito. canaliza suas energias. colher . o indiv¡duo que semear boas a‡"es receber o fruto delas. a personalidade. de retorno. vai se tornar um intelectual.. As situa‡"es que vivemos (em n¡vel emocional. Aquilo que um homem semeia. Por‚m.. Com o tempo domina o meio ambiente e at‚ manipula as pessoas com objetivos espec¡ficos. potencializa suas for‡as. a alma. responsabilidade humana pelo pr¢prio destino. desenvolvendo a capacidade de sua mente. por‚m um karma f¡sico negativo. de a‡"o e rea‡"o. como aquele que planta macieiras ter ma‡as. o karma de uma encarna‡"o. depois sobre os seres dos elementos e sobre o mundo em geral. como lei de retribui‡"o. que gostam de fazer gin s- . Aqueles dedicados ao corpo. e n"o se alimenta corretamente ou n"o faz gin stica. obt‚m um resultado esperado. mental ou f¡sico) s"o nossas pr¢prias cria‡"es. Cria nossa biografia atual. 138 Cap¡tulo XIV Karma Karma. o corpo f¡sico poder ficar doente. Para o conceito oriental o corpo f¡sico de uma pessoa pode canalizar a energia de um raio e o astral. refere-se . se este indiv¡duo esquece de cuidar de seu corpo f¡sico. c) Agami karma: ‚ chamado o karma de "instante em instante". Estas diferencia‡"es existem dentro do Prarabda karma (karma de uma encarna‡"o). o mental.sobre o seu meio ambiente. est constitu¡do pelas a‡"es que desencadeiam rea‡"o imediata. Neste caso o indiv¡duo vai criar um bom karma mental. Assim. A pessoa que sempre realiza as mesmas coisas. s"o as sementes de todos os atos do passado. nem possui h bitos higiˆnicos. b) Prarabda karma: ‚ a atualiza‡"o de uma parte das sementes guardadas ou armazenadas no Sanchita karma. Um exemplo pode esclarecer esta teoria: se uma pessoa se dedica a estudar metodicamente.

de juntar. Sua tendˆncia ‚ permanecer isolados. sempre segundo o karma de cada ve¡culo. O segundo gera formas magn‚ticas. . O primeiro ‚ o poder dinƒmico. por £ltimo Stula-Sharira ou corpo f¡sico. e sharira.. Emitem uma vibra‡"o e atraem o que necessitam. A sa£de. Primeiro a estrutura‡"o no campo mental (Kama Manas). O termo Linga Sharira (linga quer dizer gerador. As pessoas do segundo Raio chegam a se manifestar pelo m‚todo de reunir. pai. a beleza.. Vamos agora enunciar o m‚todo de cada Raio: A forma de agir revela a energia de cada Raio.tica. os indiv¡duos deste Raio convertem-se em centros de for‡a de grande magnetismo e dinamismo. satisfazem seus desejos. a vitalidade dependeriam da matriz (Linga Sharira) e fica impresso no corpo f¡sico segundo o pr¢prio karma (Prarabda karma ou karma pessoal). A teoria do karma est intimamente ligada com a da reencarna‡ao. O m‚todo do terceiro Raio ‚ de manipula‡"o seletiva. encarna‡"o pela violˆncia. escolher alimentos sadios. Acredita-se que o processo de encarna‡"o seja semelhante. para fazer uma est tua. mas que esquecem da mente. ocupar-se do corpo. depois vai-se empolgando (emocionando) com a id‚ia e finalmente pega o material e os instrumentos e trabalha at‚ termin -la. Quando espiritualizados e evolu¡dos. depois o astral (Linga Sharira).. Diz-se que as almas do primeiro Raio chegam . Um escultor. quer dizer que utilizam dinamicamente aquilo que necessitam.. ter"o um corpo f¡sico sadio (bom karma f¡sico) mas uma mente confusa ou ignorante (mau karma mental). corpo) representa o gerador do f¡sico. enfim. orgu142 lhosos de sua for‡a. Realizam seus objetivos. ‚ uma atividade de escolher aquilo que necessitam. Para o esoterismo oriental a alma dirige o pro141 cesso de encarna‡"o. primeiro pensa. terra ‚ enfocada como uma viagem que a alma realiza). o terceiro. M‚todos dos Raios As almas determinam o tipo de energia que utilizar"o no mundo objetivo (a descida .

... de participar com seus semelhantes. uma for‡a que impele a determinadas a‡"es. O £ltimo cria formas organizadas. causa de um mal-entendido .. Impulso de Lideran‡a Expressa-se no primeiro Raio como necessidade de dom¡nio... 6o Raio.. 5o Raio. espontƒneo. 2o Raio. o quinto cristaliza as formas. Imaginemos que .. 3o Raio.. comunicar-se. porque ‚ amigo da ordem e do ritual. de dar apoio e receber est¡mulo. em certo sentido as fixa.. tal ‚ sua predisposi‡"o idealista. nasce do interior. irrefletido.. o sexto cria formas flu¡dicas. Sabem procurar os pontos de interesses comuns com os seus semelhantes.. trocar pensamentos... Gosta de estar com pessoas..formas difusas. Formas Dinƒmicas Formas Magn‚ticas Formas Difusas Formas Harmonizadoras Formas Cristalizadoras Formas Flu¡dicas Formas Organizadas OS SETE IMPULSOS FUNDAMENTAIS Cada um dos raios outorga um impulso fundamental. Um exemplo pode nos demonstrar esta tendˆncia em n¡vel pr tico. beleza.. como uma nebulosa. Impulso Greg rio O instinto greg rio ‚ muito desenvolvido no segundo Raio. harmonizadoras. ‚ inato e se desenvolve sem necessidade de reflex"o.... A vida dirigida pelo Raio de Vontade143 Poder parece ser induzida a batalhar pelos primeiros lugares. guiar at‚ os objetivos escolhidos.. Os indiv¡duos influenciados pelo Raio de Amor-Sabedoria necessitam do grupo. n"o s¢ atrav‚s de aplausos. 4o Raio... um motivo sobre o qual parece girar a vida das pessoas.. as petrifica.. 7o Raio. Deseja dirigir e comandar. dialogar. Este impulso ‚ natural. de lideran‡a. Possuem um magnetismo natural que os leva a fazer amigos com facilidade. com tendˆncia . mas nomeando-o chefe.. O quarto. Necessita ser reconhecido. 1o Raio.

Quando este impulso . Por isso. tentar esclarecer seu ponto de vista. mas tamb‚m de conhecer o mundo. Impulso Criativo A necessidade de auto-expressar-se que tem o homem do quarto Raio o conduz para um caminho individualista. 144 Revela a necessidade de conhecer-se. Lembrar "mas o senhor sempre foi t"o bom". O homem nesta condi‡"o sente-se perturbado. agir com diplomacia. mas tamb‚m ... gritando. sente-se £nico no Universo. o meio que o rodeia. A criatividade real n"o ‚ uma postura diante da vi- . ‚ diferente. Aqueles que est"o influenciados pelo Raio da Harmonia por Oposi‡"o precisam tanto da auto-express"o como do ar para respirar. Imaginemos agora um indiv¡duo do sexto Raio na mesma situa‡"o. ofendendo e at‚ injuriando-o. criatividade n"o ‚ canalizado. tentar despertar o aspecto positivo de seu advers rio. Ele quer vencer. Qual a origem do universo? Quem sou eu? De onde venho e para onde vou? Por que da muta‡"o e da transitoriedade da existˆncia? Existe um objetivo para a manifesta‡"o? Estas e outras perguntas revelam a tendˆncia do terceiro Raio a conhecer o Universo e a si pr¢prio. Ele ‚ original. a origem do Universo. Conduzir com habilidade a um novo questionamento. mais ainda. Parece disposto a deixar sua pegada no mundo.s ciˆncias em geral. ser am vel.. metaf¡sica. Esta atitude despertar seus aspectos negativos. O fanatismo obscurece sua vis"o e sua falta de tato cria situa‡"es dif¡ceis que o segundo Raio sabe evitar com diplomacia. procurar acalm -lo..ou interpreta‡"o errada um indiv¡duo de segundo Raio esteja em conflito com outro.. filosofia e . o sexto Raio (que tamb‚m possui certo grau de magnetismo) conta com muitos m rtires entre suas fileiras... as outras pessoas e a natureza. Fechar-se.na sua posi‡"o como um guerreiro e o agredir em todos os pontos poss¡veis. Impulso Cognoscitivo O impulso t¡pico do terceiro Raio deu nascimento n"o s¢ . Nesse caso. deseja exterminar seu inimigo.. torna-se agressivo e at‚ destrutivo. julga-se numa condi‡"o miser vel de existˆncia.

Impulso Investigativo O quinto Raio (Mente Concreta) n"o deseja conhecer a origem do Universo.. somos criados para o Alt¡ssimo e a vida sem Ele n"o vale a pena. auto-express"o. a energia.. n"o! A criatividade real ‚ um impulso que avassala e dirige. aquele ideal que satis- . no qual acredita. para um indiv¡duo do sexto Raio. Impulso M¡stico Os indiv¡duos do sexto raio s"o aqueles que pensam sempre em termos de "filhos de Deus".. Ele precisa dos dados dos sentidos. Mas sem seu "Deus". Uma vida plena. ele quer saber tudo. nascida de um conceito bonito. seu m‚todo ‚ indutivo. ele deseja explorar e dominar o meio ambiente. Vejamos a diferen‡a entre o Raio da Inteligˆncia Abstrata e o da Inteligˆncia Concreta. A £nica coisa que pode fazer ‚ direcionar essa energia por caminhos construtivos. no silˆncio. Isolar-se e. comprometendo a personalidade total (emo‡"o-pensamento-vontade-a‡"o). a solid"o. procurar buscar esse Deus que ele intuitivamente percebe. O homem do terceiro Raio e teorico e imaginativo (a f¡sica quƒntica ‚ um produto de sua mente). sua procura de conhecimentos n"o tem limites. Quer tirar proveito pr tico de seu conhecimento. a for‡a. O artista parece ser arrastado por uma for‡a irresistivel que o impulsiona . Necessita estar consigo mesmo para escutar a voz e Deus. Nesse instante consegue o poder de concentra‡"o.da. precisa estar em contato com o Criador. demasiado abstrato para ele. Ele ‚ utilitarista. Deus ‚ o £nico ideal. ele so deseja especializar-se num ramo do conhecimento para ter dom¡nio sobre essa parte espec¡fica. Acha que 145 um conhecimento ‚ v lido quando ‚ mensur vel.. procurando o lar. Sua predisposi‡"o para a procura do Ser Supremo o leva . O quinto Raio ‚ pragm tico. de investigar e utilizar esses dados no mundo objetivo. A teoria n"o o seduz. busca introspectiva. mas somente vivenciando-o sentir que sua vida vale a pena. ‚ como uma crian‡a perdida no caminho. prefere conhecer as coisas com as quais deve lidar na vida di ria.

e suas a‡"es demonstram sua tendˆncia. Para atingir os seus objetivos est dotado de paciˆncia e perseveran‡a. ao menos o seu tempo.. Ele n"o ‚ l¡rico nem sonhador.faz plenamente ao homem deste Raio. Gosta de obedecer ao ritmo. um ritmo que o fa‡a conhecer suas possibilidades e limites. Deseja governar o tempo. Dedicado . ou o dia e a noite. Impulso organizativo A mat‚ria ‚ ca¢tica. Tem sentido agu‡ado de espa‡o e de tempo. sua finalidade ‚ Deus. pol¡tica. por isso dedicado .. O homem do s‚timo Raio necessita da ordem e harmonia para vi146 ver dignamente. cerimonial. arte s¢ procura o transcendente e nunca a arte pela arte em si como o quarto Raio. utilizar sua mente e seu esp¡rito na ordem e beleza da mat‚ria.. polidez. estes itens o ajudam a colocar o seu mundo em ordem. administrar e organizar. busca estabelecer a religi"o e nunca a pol¡tica em si mesma. tampouco gosta destas caracter¡sticas. como as quatro esta‡"es.. Ele deseja governar o seu mundo. Hor rios r¡gidos. limpeza. constantemente em muta‡"o. 147  . impor medida. trabalho esfor‡ado.