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PERSONALIDAD
Origen del concepto persona: mscara que ocultaba la cara del actor. Persona era la mscara del
personaje
Constructo psicolgico. Patologa de la personalidad: Trastornos de la Personalidad (DSM)
Se diferencia del carcter en tanto este se refiere a rasgos permanentes e invariables
Influencias de la cultura, de la sociedad, del ambiente.
Algunas definiciones
Filloux: La personalidad es la configuracin nica que toma, en el transcurso de la historia de un
individuo, el conjunto de los sistemas responsables de su conducta.
Allport: La personalidad es la organizacin dinmica de los sistemas psicofsicos que determinan los
ajustes del individuo al medio circundante
SUBJETIVIDAD-SUJETO
En filosofa el sujeto es un ser que es actor de sus actos, es decir aquel que mediante un plus de
originalidad personal, es capaz de decidir voluntariamente acerca de sus conductas y comportamiento.
Adems tiene la capacidad de conocer la realidad como objeto yendo ms all de su conocimiento
subjetivo (ese es el sujeto cognoscente)
La subjetividad integra un conjunto de cualidades que singularizan a un determinado sujeto. Es el modo
de ser que hace que un individuo se diferencie de otro. Es lo que le da individualidad, identidad propia.
La construccin de subjetividad implica un arreglo singular de la pulsin, de la fantasa, de la relacin
de objeto y del discurso del otro, en la realidad psquica del sujeto. El Sujeto Singular es producto del
vnculo intersubjetivo y al mismo tiempo es productor de subjetividad. La subjetividad se forma en
relacin a la subjetividad de los otros. Es lo que se intercambia entre los Sujetos
Se construye en la medida en que el registro de las experiencias va conformando realidad psquica y de
sta se desprende la realidad consensual. Lo estructural se diversifica: la dinmica se complejiza y las
transacciones incluyen mltiples factores que articulan lo intrapsquico con lo externo.
La construccin de la psiquis es un proceso creativo destinado a otorgar a cada individuo su identidad
singular. Proporciona un bastin contra la prdida psquica en circunstancias traumticas y, a la larga,
la creatividad psquica del ser humano bien puede constituir un elemento esencial contra su
destruccin biolgica. (Joyce Mcdougall, 1978)
EPIGENESIS
Herencia y ambiente / innato y adquirido
La epignesis nos indica que el registro de la experiencia que hace cada sujeto surge de la confluencia
de estmulos especficos provenientes del medio exterior y de la particular manera de almacenamiento
y transformacin de dichos estmulos promovidos por una determinada capacidad dada
constitucionalmente.
Series complementarias:
Termino creado por Freud que permite salir del dilema externo/interno en la causacin de la patologa.
Afirma que hay causas endgenas y exgenas y la generacin de patologa, siendo ambas ms bien
complementarias y no excluyentes.
No dista conceptualmente de la nocin de epignesis.
El concepto incluye una dimensin temporal tanto transversal como longitudinal.
NORMALIDAD-PATOLOGIA
Definicin de Salud (OMS-1946): Estado de completo bienestar fsico, mental y social y no solamente la
ausencia de enfermedad.
Controversias: la definicin es
Utpica e ideal Subjetiva Esttica
Segn la OMS no hay una definicin de salud mental en tanto que esta es subjetiva, vara de cultura en
cultura y de sujeto en sujeto. Agrega asimismo que la ausencia de patologa mental no es indicador de
salud mental
Anormalidad saludable?
Ciertas producciones psquicas son el fruto de la mente de un ser humano y su forma est regida por el
modo como la psiquis de ste ha sido estructurada. Todas tienen un significado propio en relacin con
el deseo de dicho ser humano de vivir y de arreglrselas lo mejor posible con lo que le toc en suerte
en la vida (Mc Dougall, 1978)
Se entiende por producciones psquicas aquello que la mente puede crear, sean producciones artstica,
una enfermedad psicosomtica o una psicosis.
La conviccin personal de ser normal, erigiendo la normalidad como ideal, se convierte para los
analistas, en un sntoma .
El ser normal se entiende como una defensa del carcter que otorga grandes beneficios secundarios
pero que traba la libertad de pensar y el beneficio de cuestionarnos
Algunos condicionantes de salud
Un medio ambiente facilitador y lo suficientemente bueno
Una familia que se adapte al beb y no a la inversa
Una madre que incluya la frustracin gradualmente y no de forma traumtica
Estas condiciones familiares se trasladan a la sociedad.
Logros esenciales
Adquisicin de un sentimiento de ser real, junto con un sentido del self y un sentido de ser (fin
adolescencia)
Del ser deriva el hacer, que se despliega en un espacio intermedio entre el mundo interno y el externo
(espacio transicional)
Espacio transicional en el cual la caracterstica principal es la creatividad (creacin personal)
Tentativa de definicin
La salud no se relaciona con la ausencia de trastorno psiconeurtico.
La salud se relaciona con la libertad dentro de la personalidad, la capacidad de experimentar confianza
y fe, la formalidad y la constancia objetal, la liberacin del autoengao y la riqueza como cualidad de la
realidad psquica personal.
Los temores, los sentimientos conflictivos, la incertidumbre y las frustraciones son caractersticas en la
vida de una persona sana, as tanto como los rasgos positivos
Importancia de que la persona sienta que est viviendo su propia vida asumiendo la responsabilidad de
sus actos y omisiones, siendo capaz de atribuirse el mrito cuando triunfa como as tambin la
responsabilidad frente al fracaso.
En la expresin de Winnicott, todo ello implica que un individuo ha pasado de la dependencia a la
independencia o autonoma.
UNIDAD 2
PSICOANALISIS
Es un mtodo para la investigacin de procesos mentales prcticamente inaccesibles de otro modo.
Es un mtodo, basado en esta investigacin, para el tratamiento de los trastornos neurticos.
Es una serie de concepciones psicolgicas adquiridas por este medio y que en conjunto van en
aumento para formar progresivamente una nueva disciplina cientfica
NOCIONES DE METAPSICOLOGA
Designa la psicologa fundada por Freud en su concepcin ms terica.
Son conjuntos de modelos conceptuales de un elevado nivel de abstraccin (ej: aparato psquico
dividido en instancias, teora pulsional, represin, etc.)
Considera tres puntos de vista: dinmico, tpico y econmico.
Econmico: define aquello ligado a la hiptesis segn la cual los procesos psquicos consisten en la
circulacin, distribucin y transformacin de una energa cuantificable (energa pulsional).
Dinmico: es el punto de vista que considera los fenmenos psquicos como la resultante del conflicto
entre fuerzas opuestas.
Tpico: punto de vista que supone una diferenciacin del aparato mental en cierto nmero de sistemas
provistos de funciones y propiedades diferentes. Metafricamente se los podra considerar como
lugares psquicos de los que es posible dar una representacin figurada.
Teoras pulsionales:
Pulsin: concepto fronterizo entre lo anmico y lo somtico. Representante psquico de los estmulos
que provienen del interior del cuerpo. Es una medida de exigencia de trabajo impuesta a lo anmico.
Primera teora pulsional(1910-1915): pulsiones de autoconservacin y pulsiones sexuales (apuntaladas
en las pulsiones del yo).
Segunda teora pulsional (1920): pulsiones de vida y pulsin de muerte.
Destinos de la pulsin o defensas contra la pulsin
-Trastorno hacia lo contrario: actividad-pasividad (cambio de meta) / amor odio (cambio de contenido)
-La vuelta hacia la persona propia: cambio de objeto
-La represin
-La sublimacin
Los destinos de la pulsin consisten en que las mociones pulsionales son sometidas a las influencias de
tres polaridades que manejan la vida anmica:
Biolgica: es la que media entre los pares activo-pasivo
Real: es la que media entre yo y el mundo exterior
Econmica: es la que media entre la polaridad placer-displacer
Para poder cumplir con la funcin primaria (restablecer equilibrio frente a estmulos externos) el
aparato se vale del arco reflejo, lo que equivale a un simple traspaso de energa: se descarga la misma
cantidad que ingresa
Para cumplir con la funcin secundaria (restablecer el equilibrio frente a estmulos internos) el aparato
necesita de ms energa como para llevar a cabo una accin especfica. Para dicha accin el aparato
debe acumular energa suficiente como para realizar dicha acci
Mundo externo
PHI
- descarga en los movimientos reflejos
- modificacin de las barreras de contacto (sinapsis)
se facilitan y diferencian por el paso de energa
PSI : memoria
Memoria: posibilidad de repetir funcionamientos previos a travs de la diferencia entre facilitaciones.
Es una modificacin permanente de la estructura. (no pasaderas)
Pensamiento: elegir los medios de accin ms adecuados
Percepcin: es pasaje de energa que no deja modificacin alguna. Es el sistema OMEGA (pasaderas)
ESTMULOS
descarga
DISPLACER
PLACER
PLACER/DISPLACER
cualidades psquicas
Principio del displacer
del placer
CUALIDAD SUBJETIVA
VERTIENTE
ECONMICA
VIVENCIA DE DOLOR
Asociada a un objeto y a una determinada percepcin.
Imprime una huella mnmica (memoria) de objeto (percepcin) y otra huella mnmica de accin
motora (descarga).
Produce movimientos reflejos secretorios y reflejos como defensas frente al estmulo.
Cambios en el objeto producen cambios en la percepcin y el la huella mnmica.
Todos estos grupos neuronales quedan facilitados e investidos por simultaneidad.
AFECTO = reinvestidura de un determinado engrama de neuronas facilitadas (huella mnmica) que
dej una vivencia de dolor
NECESIDAD
-Aumento de cantidad de energa (de magnitud muy pequea) dentro del aparato mental producida por
el organismo.
-Es producida por un estmulo endgeno (intermitente).
-Genera displacer.
-Demanda al aparato a realizar la funcin secundaria (frenar la llegada de estmulos internos)
-Funciona por sumacin de energa que vence barreras de contacto y llega al aparato (sinapsis) PSI.
Por acumulacin de
energa y vencimiento
de barreras-contacto
el aumento de tensin
se traduce en OMEGA
como displacer
Funcin primaria
Funcin
secundaria
accin
especfica (madre)
descarga
de energa
VIVENCIA DE SATISFACCION
VIVENCIA
DE SATISFACCION
Apaciguamiento, en el lactante, gracias a una intervencin exterior, de una tensin interna creada por
la necesidad.
La imagen del objeto que satisface adquiere un valor principal en la constitucin del deseo del sujeto.
Si es recatectizada en ausencia del objeto real = satisfaccin alucinatoria del deseo.
Gua constantemente la bsqueda posterior del objeto que satisface.
DESEO
Es un concepto dinmico.
Constituye un polo del conflicto defensivo.
Es inconsciente.
Sigue las leyes del proceso primario.
Tiende a satisfacerse recuperando los signos ligados a las primeras experiencias de satisfaccin.
NECESIDAD: nace de un estado de tensin interna y se satisface con una accin especfica procurada
por un objeto adecuado.
DESEO: es la reinvestidura del engrama de las Hm de una vivencia de satisfaccin.
Es inconsciente y encuentra su realizacin en la satisfaccin alucinatoria de las percepciones que se
convirtieron en signos de dicha satisfaccin.
- la disposicin de dichos signos es lo que se constituir en fantasa.
PERCEPCION CONCIENCIA
Descriptivamente: cualidad momentnea que caracteriza las percepciones externas e internas.
Metapsicolgicamente: es funcin del sistema Pc-Cs.
Tpico: ubicado en la periferia del aparato, recibe estmulos externos e internos (sensaciones de placer
y displacer y huellas mnnicas)
Econmico: dispone de energa libremente mvil, capaz de investir elementos en particular (atencin)
Dinmico: desempea un lugar respecto del conflicto (evitacin de lo desagradable)
Es quien percibe la cualidad psquica (omega)
Signo de realidad objetiva y signo de cualidad: evitan que el aparato comience una descarga
intil (alucinacin) una vez activado el engrama del deseo
Para ello se necesita un Yo capaz de inhibir la descarga (funcin primaria)
conjunto de neuronas permanentemente investidas que tiene por funcin inhibir la descarga
YO
UNIDAD 3
PRIMERA TOPICA
Inconsciente-preconsciente-conciente
TPICA
Punto de vista que supone una diferenciacin del aparato en sistemas con caractersticas diferentes y
dispuestos en un determinado orden entre s
Primera tpica: Icc - precc cc. Surge en el cap. VII de Interpretacin de los sueos (1900).
Segunda tpica: ello yo superyo. Surge en 1920
1ERA TPICA
Aparato psquico dividido en sistemas
Cada uno tiene leyes y modos de funcionar especficos
Concepcin estrechamente ligada a la dimensin dinmica: los sistemas estn en conflicto entre s
La distincin entre sistemas tiene dos hiptesis:
El inconsciente se constituye por un proceso de represin originaria (1 tpica).
Un sistema inconsciente que hunde races en lo biolgico y que se constituye por diferenciacin
progresiva. Hiptesis reforzada por la 2 tpica y que tiene un matiz gentico que luego se explicar
por medio del ello
REPRESION
Su esencia consiste nicamente en el hecho de separar y mantener a distancia de lo inconsciente
Es ms que un mecanismo de defensa y se distingue de los dems
Econmico: dispone de energa libremente mvil susceptible de catectizar elementos identificados por
el mecanismo de atencin.
Dinmico: desempea un rol importante en la dinmica del conflicto pero no puede definirse como uno
de los polos que entra en el conflicto defensivo.
Participa en tanto evitacin conciente de lo desagradable, regulacin o control del principio de placer.
Tambin participa de la cura en tanto toma de conciencia pero ello no implica que el conflicto se haya
resuelto en un verdadero insight.
PRECONSCIENTE
Sentido descriptivo: no se diferencia del Icc ya que sus contenidos no estn en la Cc
Sentido tpico: es uno de los sistemas del aparato psquico, claramente diferenciado del Icc
Sentido econmico: se rige por el proceso secundario.
Sentido dinmico: no aclara especficamente pero participa en la dinmica del conflicto. Coincide con el
polo Cc.
INCONSCIENTE
Sentido tpico: define uno de los sistemas del aparato psquico
Sentido econmico: se rige por el proceso primario / principio de placer
Sentido dinmico: polo del conflicto en tanto contiene representaciones que pugnan por llegar al
sistema Pcs-Cc
Sus contenidos con representantes de las pulsiones.
Se rige principalmente por mecanismos de condensacin y desplazamiento.
Catectizado por la energa pulsional, busca acceder a la Cc y a la accin pero slo puede hacrse
consciente a travs de formaciones de compromiso.
Son deseos infantiles que han quedado fijados en el Icc.
Representacin cosa: se ubica en el icc y es especficamente visual. Se liga al objeto fsico.
Representacin palabra: se ubica en el sistema precc-cc y es especficamente auditiva. Se liga a la
palabra que nombra la cosa
Representacin objeto: es la representacin cosa ligada a la representacin palabra
UNIDAD 4
NARCISISMO
Alusin al mito de Narciso.
Se define como amor a la imagen de s mismo.
Utilizado por Freud para definir una determinada etapa en la cual el sujeto se toma a s mismo como
objeto de amor, lo que permite una primera unificacin de las pulsiones sexuales. Ello constituye un
nuevo acto psquico.
Es el complemento libidinal del egosimo del instinto de conservacin, alojado en el yo como reservorio.
El yo es un gran reservorio de libido que desde all catectiza objetos (pseudpodos).
Libido del yo: relacionada al narcisismo.
Libido de objeto (u objetal): relacionada con las relaciones con los objetos.
AUTOEROTISMO (desaparece con la 2tpica)
Carece de objeto.
Refiere al perodo en que las pulsiones sexuales se satisfacen cada una por su cuenta, sin que exista
una organizacin en su conjunto. No hay una imagen unificada del cuerpo.
Define la actividad de los diferentes componentes sexuales parciales (placer de rgano).
Es una excitacin sexual que nace y se satisface en el mismo lugar (succin pulgar, masturbacin). Es
en este sentido que hablamos de que carece de objeto y no porque no haya un objeto externo.
NARCISISMO PRIMARIO (ligado al concepto de autoerotismo)
Ligado al concepto de autoerotismo.
Ausencia total de relacin con el medio externo.
Indiferenciacin entre yo/no yo.
El prototipo de esta etapa lo constituira la vida intrauterina.
El nio se toma a s mismo como objeto de amor antes de elegir objetos externos.
Trmino controversial, en tanto otras escuelas sostienen la existencia de relaciones objetales desde el
inicio y por ende no puede haber un estado narcisista con ausencia de objeto.
NARCISISMO SECUNDARIO
Estado secundario construido sobre la base del narcisismo primario.
Constituye una estructura permanente y tambin alude a momentos de regresin (esquizofrenia)
Existencia de un equilibrio entre las catexias del yo y las de objeto.
El ideal del yo, como formacin narcisista, perdura a lo largo de la vida.
IDEAL DEL YO
Termino que se define mejor a partir de la 2 tpica en tanto que es una funcin del super yo y se
forma a causa de las identificaciones parentales.
En 1914, aparece definido como una formacin relativamente autnoma que sirve de referencia al yo
para apreciar sus logros.
Es de origen narcisista: Lo que proyecta ante s como su ideal es el sustituto del narcisismo perdido de
la infancia, en donde l mismo era su ideal.
ALGO MAS
Klein no toma el concepto de Narcisismo en tanto para ella hay un yo de entrada.
Lacan ha relacionado el primer momento de formacin del yo con la experiencia narcisista que
denomina estadio del espejo.
Winnicott se refiere a que los precursores del yo se constituyen a partir de un vnculo con un otro
(rostro de la madre)
Acerca de Introduccin al Narcisismo (1914)
Se encuentra anunciada la teora estructural (en tanto libido del yo). El eje terico deja de estar en el
ello y se comienza a perfilar el lugar central del yo. El modelo tpico cede lugar al modelo estructural y
tripartito.
Se anuncia adems, la teora de las relaciones objetales por la importancia atribuida al proceso de
internalizacin y a la influencia de los padres y de la sociedad.
La teora del conflicto da paso a la teora del dficit
La contundencia de los descubrimientos alrededor del Narcisismo hace replantear las bases tericas del
Psicoanlisis en tanto ya no puede sostenerse que el Narcisismo sea slo una etapa de transicin entre
el autoerotismo y el amor objetal.
Muchos autores hicieron sus propios desarrollos a partir de ideas faltantes en el texto introductorio de
Freud (patologas narcisistas del carcter) o continuaron profundizando sobre aquellas ideas que
estaban en insipiente desarrollo (influencia del medio familiar y social, importancia de los procesos de
identificacin, etc)
DESARROLLOS CONTEMPORNEOS
Otto Kernberg
Narcisismo normal adulto:
Regulacin normal de la autoestima
Representaciones objetales integradas
Superyo integrado
Contexto de relaciones objetales y sistema de valores estables.
Narcisismo normal infantil:
Regulacin de la autoestima mediante gratificaciones adecuadas a la edad que incluyen
exigencias/prohibiciones y un sistema de valores infantil normal
Narcisismo patolgico
1- Aquel que queda ligado a formas de gratificacin narcisista infantiles. El ideal del yo se encuentra
sujeto a modalidades infantiles de satisfaccin o de defensa.
2- Aquel que implica una eleccin narcisista de objeto. Tanto el self como el objeto se han
intercambiado sus funciones (ej: homosexuales que aman al otro tal como habran querido ser amados)
3- Trastorno narcisista de la personalidad: caso ms grave en tanto que el vnculo entre el self y el
objeto est casi perdido y es reemplazado por un vnculo self/self.
Heinz Hartmann: da un paso al definir al Narcisismo como la catexia libidinal del self (no del yo).
Heinz Kohut: contribuye al desarrollo del narcisismo como esencial para el desarrollo humano
Supuesto de dos lneas de desarrollo para el narcisismo y para el amor objetal
El narcisismo arcaico evoluciona a formas ms maduras, independientemente de la movilizacin
edpica
No se espera que el paciente renuncie a su posicin narcisista en favor del amor objetal
El narcisismo es el combustible normal de formacin de estructuras
Podemos evaluar a un nio que tiene problemas relacionados con el exhibicionismo desde el punto de
vista del conflicto neurtico vinculado con la descarga de las pulsiones exhibicionistas. En esa
evaluacin tambin incluimos la funcin del exhibicionismo en conexin con el mantenimiento de un
tipo particular de relacin objetal y como posible tcnica para lograr admiracin y alabanzas con el fin
de eliminar sentimientos subyacentes de desvalorizacin, inadecuacin y culpa (en Estudio sobre
Introduccin al Narcisismo de Joseph Sandler, pag. 215)
UNIDAD 5
Concepto de infancia - Sexualidad infantil - Complejo de Edipo
ANTROPOLOGIA
Meyer Fortes (antroplogo) seala que no son las fases de maduracin biolgica, sino las relaciones
que el individuo establece dentro de su grupo domstico y de la sociedad como un todo, las que
delinean y expresan los cambios dentro del ciclo de vida.
PSICOANALISIS. FREUD
.Reconoce la existencia de una pulsin sexual en la infancia.
.Manifestaciones infantiles de sexualidad: chupeteo, retencin de heces, masturbacin, etc.
.Tres caracteres esenciales sexualidad infantil: apuntalamiento, sin objeto sexual (es autoerotismo) y
regida bajo imperio de zona ergena.
.Conecta la sexualidad infantil y la psicopatologa que aparece en la vida adulta.
LA INVESTIGACIN SEXUAL INFANTIL
Pulsin de saber
Enigma de la esfinge: de dnde vienen los nios?
Complejo de castracin y envidia del pene: existencia de un nico genital.
Teoras del nacimiento
primer
Etapa flica
tiempo
Latencia
Pubertad/adolescencia
segundo
Tiempo
COMPLEJO DE EDIPO
Complejo nuclear en la teora psicoanaltica.
Basado en el Edipo rey de Sfocles.
Cumple un rol central en la estructuracin de la subjetividad y en la orientacin del deseo.
No slo tiene un rol en la ontogenia del individuo sino que su rol trasciende hacia lo filogentico
TOPICOS
Es un conjunto de deseos amorosos y hostiles que el nio experimenta hacia sus padres.
Se genera a partir de un triangulo amor/odio que al resolverse permite:
- la estructuracin del aparato psquico (super yo, ideal del yo)
- la exogamia
- la eleccin de objeto de amor
- acceso a la genitalidad (no antes de la maduracin biolgica)
ALGUNOS TOPICOS MS
Freud plantea la universalidad del Complejo de Edipo en trminos de la incorporacin de una instancia
que prohbe la realizacin de deseos incestuosos.
La prohibicin del incesto es considerada ley universal que permite el acceso a la cultura.
El complejo de Edipo est directamente relacionado con el Complejo de Castracin y envidia al pene.
La tramitacin del Complejo de Edipo en el nio depender de la manera en que fue tramitado por sus
padres.
Las investigaciones de psicoanalistas, especialmente mujeres, acerca de la importancia de lo
preedpico Freud las reconoce pero no le da suficiente importancia como para justificar el
desplazamiento de su importancia.
Las diferentes formas de tramitar este complejo ser lo que demarque el tipo de patologa,
especficamente las neurosis (histeria-fobia-obsesiva).
El Complejo de Edipo tiene sus formas positiva y negativa, ambas conforman el Complejo de Edipo
completo y all se pondrn en interaccin deseos homo y heterosexuales que confluirn luego en una
eleccin de objeto amoroso
UNIDAD 6
Modelo tripartito de la mente
Razones para el cambio (1920 en adelante)
La creciente importancia dada a los mecanismos de defensas inconscientes.
El desplazamiento de la hegemona del principio de placer.
El descubrimiento de la compulsin a la repeticin (neurosis y sueos traumticos). Compulsin a la
repeticin va ms all del principio de placer.
La repeticin implica placer pero tambin elaboracin de situaciones traumticas, ej. juego fort da
(antes repetir para no recordar)
La resistencia a la cura proviene de los estratos superiores del aparato psquico, de aquellos encargado
de la represin. El Icc no presenta resistencia alguna.
Ncleo del yo: lo reprimido que es de donde viene la resistencia y la compulsin a la repeticin lo
preconsciente (la menor parte)
Segunda tpica
Ello
Conciente
Yo
Preconciente
Superyo
Inconciente
Instancias
Cualidades
psquicas
psquicas
-La oposicin cc vs icc cede su lugar a la oposicin entre el yo coherente y lo reprimido escindido de l.
-Lo Icc no coincide con lo reprimido, pero lo reprimido es icc
ELLO
-Es promovido por las pulsiones.
-Se rige por proceso primario, bsicamente con los mecanismos de condensacin y desplazamiento.
-Se comporta como icc
-No tiene lgica.
-Es atemporal.
-Es sede de las pasiones.
YO
-Se edifica a partir del sistema P y alcanza luego el Precc, el cual se apuntala en restos mnmicos
-Tambin es icc
-Hunde su ncleo en el ello
-Es una parte diferenciada del ello debido a la influencia de mundo exterior
-Est regido por el principio de realidad
-Es representante de la razn y prudencia
-Es impulsado por la percepcin
-Gobierna la motilidad
-Sus tres vasallajes: ello, superyo y realidad exterior
-Es ante todo una escencia-cuerpo
UNIDAD 7
Escuela Inglesa - Melanie Klein - Teora de las relaciones objetales
Algunos conceptos bsicos
-Fantasas inconscientes: es la expresin mental de los instintos y, por lo tanto, existe desde el inicio de
la vida. Modifican la percepcin de la realidad y, a su vez, son modificadas por la realidad.
escisin
ansiedad persecutoria
idealizacin
identificacin proyectiva
POSICION DEPRESIVA:
-Reconocimiento de un objeto total (el bebe reconoce a su madre).
-Reconocimiento del propio yo como un yo total.
-Ambivalencia de objeto: ama al mismo objeto que odia (odio frente al reconocimiento de la
dependencia hacia el objeto).
-Ansiedad: de tipo depresiva.
-Disminuye la proyeccin y aumenta la introyeccin
-Culpa y reparacin por haber destruido al objeto amado.
UNIDAD 8
Lacan y los tres registros- Constitucin del sujeto- Complejo de Edipo
Lacan (1901-1981) define una metapsicologa en base a los tres registros: simblico-imaginario-real a
partir de los cuales el sujeto se estructurar.
Estructura del sujeto en base al deseo del Otro
Inconsciente estructurado como un lenguaje
Predominio del significante por sobre el significado
Estadio del espejo como formador del yo
Complejo de Edipo, metfora paterna
Registro imaginario:
-Abarca lo narcisstico.
-Se refiere a un yo amalgamado a un yo ideal en donde no hay fisuras entre ambos. Da la imagen de un
yo unificado y omnipotente.
yo de placer purificado
-Sin estas primeras formas de humanizacin, no se daran las condiciones narcisistas mnimas como
para una posterior constitucin subjetiva.
-Si estos modos iniciales no son transformados a un narcisismo simblico se da lugar a patologas del
orden de la psicosis, estados pasionales y enamoramiento.
Registro simblico
-Creacin de una terceridad que regule los lugares de la dualidad imaginaria
-Se juega la castracin
-Emerge un tipo de objeto que es envuelto en una cubierta simblico-imaginaria que solo hace alusin
a lo real de la pulsin. Ello porque es producto de la separacin de la pulsin y un vnculo simbolizante
con ella.
-Ello debido a que la represin opera sus funciones en tanto impide que las tendencias pulsionales o
deseos cercanos a ellas accedan al preconsciente
-Al encontrar una salida orientada por un ideal, deja la fascinacin por s mismo y se dirige hacia la
cultura con la promesa de que en ese amor exogmico recuperar la integridad
-Esta tolerancia del yo a aceptar estas renuncias pulsionales le permite insertarse como sujeto en la
cultura
Registro de lo real:
-Difiere del concepto de realidad y se acerca ms al de lo imposible.
-Es aquello que no es imaginable ni simbolizable pero que, sin embargo, est incidiendo
permanentemente.
-El objeto a se inscribe dentro de este registro en tanto es el objeto de las pulsiones parciales y persiste
bajo la represin
Diferentes tipos de alteridad para Lacan
-otro: es el semejante, el doble y el eje narcisstico
-Otro: es el del significante y ante todo Otro simblico en donde se inscribe el sujeto
-Objeto a: es otro imposible que nos causa, es el cuerpo atravesado por el significante
-La tarea analtica consiste en referir eso que desean todos a la singularidad del propio deseo ya
desprendido del deseo de los otros o del otro.
-La realidad se organiza en la instauracin de la significancia flica articulada en los tres registros. As
se estabiliza en yo y su relacin con los objetos en plena dominancia de lo simblico.
Metfora paterna- el Nombre del Padre
-Se reemplaza el significante flico ( deseo de la madre) por el significante del Nombre del Padre (padre
simblico: es el que tiene el falo e impone la ley que frena el deseo pulsional)
-El sujeto entra en el registro de lo simblico en tanto se instaura una ley que va ms all de cada
sujeto al mismo tiempo que se desprende de una atadura imaginaria con la madre
-El nio pasa de la dialctica del ser a la dialctica del tener. El nio deviene sujeto y abandona la
posicin de ser objeto (de ser el deseo de Otro)
-La metfora paterna es fundadora del sujeto psquico (advenimiento del icc-represin primordial)
Complejo de Edipo
-Se circunscribe alrededor de la Metfora del nombre del Padre que se articula con la funcin flica y el
complejo de castracin.
-Lo divide en tres tiempos
-Se dirime entre la dialectica del ser y del tener
-El falo dimensiona la posicin del sujeto respecto de otros
-El organizador central del Complejo de Edipo ser el significante Nombre del Padre
el nio es el falo de
Padre castrador
la funcin paterna es
-El nio renuncia a ser objeto de deseo de la madre como consecuencia del padre castrador. Renuncia a
su identificacin flica
-Desde la madre, el padre la priva del falo
-El padre aparece como otro en lo que concierne a la relacin madre-hijo. Lo que hace que el nio lo
suponga como objeto flico posible de encuentro con la madre
-Rivalidad imaginaria con el padre que lo lleva a encontrar la Ley del Padre a la cual est sometida
tambin la madre. Ley de prohibicin del incesto
-Dialctica del tener o no tener el falo.
-Este tiempo es condicin necesaria para acceder a la simbolizacin de la ley que marca el fin del Edipo
-Aqu hay un padre real que es el supuesto poseedor del deseo de la madre
-El padre real es el representante de la Ley
-La madre tambin atribuye a la funcin del padre un valor simblico respecto del nio
-Se destruye la certeza de la identificacin flica.
-Por la funcin paterna acepta que no es el falo y que tampoco lo tiene, igual que la madre
punto es donde el complejo de castracin incide.
en este
Tercer tiempo
-Es el de la declinacin del Edipo, de la rivalidad flica.
-Momento de la simbolizacin de la Ley que implica que el nio la ha podido entender. Puede modificar
la relacin con el falo y dejar de serlo para poder tenerlo.
-La funcin paterna es slo representativa de esta Ley.
-El padre tiene el falo por lo tanto el nio se identifica con el padre.
-La nia se identifica con la madre y sabe donde buscar el falo que ella no tiene. Busca hacia aquel que
lo tiene.
-As se instala la metfora paterna con su correlato intrapsquico: la represin originaria.
UNIDAD 9
Donald Winnicott- Concepto de Self Transicionalidad
Algunos puntos de partida:
-El sujeto no surge desde el conflicto psquico
-Hay un movimiento desde un estado de no integracin hacia un estado de integracin
-Parte de la idea de unidad primitiva: bb-mm sostenida por identificacin primaria (primera forma de
lazo afectivo)
-Dos paradojas que no deben resolverse promotoras de creatividad.
-Dos objetos: la madre medio ambiente (necesidades del yo) y el objeto de la pulsin (necesidades
instintivas)
Necesidades del yo (ego)
-Son prioritarias
-Su satisfaccin garantiza el surgimiento del verdadero self
-Favorecen un desarrollo que va desde el interior al exterior, posibilitando el despliegue de las
potencialidades que trae el bb.
-Se satisfacen por el medio de la madre medio ambiente.
-1 paradoja: experiencia de ilusin: la mm presenta el pecho (primer objeto subjetivo) a su bb quien
cree haberlo creado a partir de su necesidad (omnipotencia mgica, aniquilacin, creatividad primaria)
-Acciones que realiza la madre de forma espontnea:
UNIDAD 10
Teora del pensamiento - Desde Freud a la actualidad
El estado de deseo inviste una representacin de objeto y promueve a la descarga. La satisfaccin
faltar debido a que el objeto no es real, es una representacin-fantasa y no una percepcin. Debe
venir un distingo de otro lado para poder diferenciar percepcin de representacin (recuerdo). Ese
distingo lo llama signo de realidad y es el que le permite al yo diferenciar realidad de representacin
(Freud, 1895)
Pensar
El aparato mental aprende que para lograr la satisfaccin debe estar a cosa real y el atributo (pecho de
frente)
Pensar reproductor: es la identidad de percepcin de afuera y el recuerdo de una percepcin
Pensar judicativo: analizar lo que cambia y lo que permanece en las distintas percepciones
Objetivo del pensamiento
-lograr la identidad entre lo que satisface la necesidad y lo que ofrece la percepcin
-la satisfaccin de la necesidad no es generadora de pensamiento
-la ausencia de identidad es lo que genera pensamiento
-la identidad genera la accin
Modos de funcionamiento del aparato psquico
Proceso primario: es la investidura deseo hasta la alucinacin, desarrollo de displacer con gasto total
de defensa. Asociado a ppio de placer y a la funcin primaria. Modo de funcionamiento del icc. La
energa psquica fluye libremente a travs de las representaciones segn los procesos de condensacin
y desplazamiento.
Proceso secundario: son posibilitados por una buena investidura del yo e implican una buena
valoracin de los signos de realidad. Opera mediante energa ligada a representaciones. La satisfaccin
es aplazada. Asociados a ppio de realidad, a la funcin secundaria y al modo de funcionamiento del
sistema precc-cc.
Rizzuto (2006): Las representaciones son procesos de memoria, no son entidades fijas y como
procesos de memoria se van re-elaborando a medida que nosotros nos vamos re-elaborando.
Evolucionan desde lo sensoriomotriz a lo conceptual, aunque las modalidades sensoriomotoras se
siguen utilizando para registrar las relaciones con los objetos en la vida posterior
Usamos constantemente y a cualquier edad los procesos primarios de manera inconsciente y creativa.
Ello sirve para recordar afectivamente a nuestros objetos en la forma en que han sido vivenciados (a
travs de la piel, del olfato, gusto, etc)
Las representaciones se actualizan a partir de las experiencias presentes sin ignorar la memoria de
otros momentos de satisfaccin.
Las nuevas modalidades de representacin pulsan a la psique a buscar la repeticin de la experiencia
agradables. Por lo tanto, la representacin de la pulsin se va modificando y va modificando la
experiencia del nio y luego del adulto en el curso de la vida
La teora de Freud se refiere a la formacin de representaciones de objetos que surgen a partir de la
ligazn representacin cosa y representacin palabra. A ello podemos agregar el contexto el cual es
objetal, afectivo y real. As va surgiendo la representacin de uno mismo, del mundo exterior, de los
otros sujetos, etc.
UNIDAD 11
Intersubjetividad
Enfoque intersubjetivo
-Replantea las hiptesis acerca de la construccin de la subjetividad.
-Aparecen en el marco epistemolgico de la complejidad, luego del auge del estructuralismo
-El observador es parte inseparable del objeto de estudio. Cae el mito de la mente aislada.
-Freud esboz lneas referidas a lo intersubjetivo. El superyo como instancia nace producto de la
indefensin inicial -del ser humano y producto de la prolongacin de la dependencia con sus padres.
-Los conceptos de transferencia y contratransferencia no dejan de resultar conceptos intersubjetivos.
-Sandor Ferenczi, fue uno de los primeros exponentes que hizo especial hincapi en el valor de la
relacin entre el analista y el paciente. Desarroll los beneficios y prejuicios que podan darse en el
seno de la relacin teraputica como consecuencia de la injerencia de aspectos de la personalidad del
analista.
-La empata como herramienta tcnica se encuentra presente como parte del encuadre de trabajo.
Consiste en la capacidad de disociarse funcionalmente para ponerse en el lugar del otro y as
comprender, vivencialmente, lo que puede estar experimentando el paciente(Ferenczi, Kohut).
-La alianza teraputica tambin es parte de este enfoque. Se define como un modo de relacin, entre el
analista y el paciente, desde los aspectos ms saludables y maduros del paciente. Es aquel motor que
permite la permanencia en tratamiento an en momentos difciles (Hartmann, Kohut, Sandler, etc).
Define en un 40% el xito de un tratamiento ms all de la lnea terica y del modelo psicoteraputico
que se aplique.
Mitchell, S. (autodefinido como relacionista): plantea que todos los significados se producen en la
relacin. Acontecimientos corporales bsicos se experimentan mediante las texturas simblicas de la
matriz relacional. Nada es innato a excepcin del establecimiento de la matriz relacional, en la cual
luchamos por relacionarnos con los dems y a su vez de diferenciarnos de ellos.
La unidad bsica no es el individuo aislado sino un campo de interacciones dentro del cual surge el
sujeto quien pugna por relacionarse y expresarse.
Stolorow, Atwood: los contextos intersubjetivos en donde surge el conflicto con aquellos en los que el
estado afectivo del nio no puede ser integrado porque falla una responsividad emptica por parte del
entorno cuidador. Quedan as estados afectivos no integrados que se vuelven fuente de conflicto
interno durante toda la vida.