UNIDAD 1

PSICOLOGIA: ciencia que estudia el comportamiento humano

Incluye el estudio de la personalidad a travs de los distintos
procesos mentales conscientes e inconscientes.
EPISTEMOLOGIA: rama de la filosofa que estudia el conocimiento.
Entre sus intereses se encuentra el sujeto cognoscente.
Personalidad: constructo psicolgico utilizado para definir el conjunto dinmico de caractersticas
psquicas de una persona, es lo que lo hace ser y actuar de una manera nica y especfica frente a
cada situacin
Subjetividad: manera en que el sujeto construye sus percepciones, argumentos y lenguaje, los cuales
estn influidos por los deseos y motivaciones particulares del mismo.
La Psicologa, como ciencia que es, debe buscar y descubrir leyes generales acerca de los procesos
psquicos de los sujetos.
Alcanza su objetivo por procesos de abstraccin y de generalizacin.
RIESGO: perder de vista la subjetividad de cada individuo en particular
Si la caracterstica esencial del hombre es su individualidad, la psicologa tiene por intencin el estudio
del individuo para luego poder establecer leyes generales sin perder de vista la subjetividad propia de
cada individuo
En este sentido el Psicoanlisis es un mtodo psicoteraputico que estudia los procesos inconscientes
de cada sujeto, los cuales estn determinados por la capacidad innata de almacenamiento y
transformacin de estmulos provenientes tanto de afuera como desde adentro. Asimismo contempla la
historia del sujeto, sus vnculos pasados y presentes, incluyendo la influencia de la cultura en la
estructuracin de la subjetividad. Dicho estudio permite contemplar la causacin de ciertas patologas
con el fin de poder aliviar el sufrimiento mental de la persona a partir de una experiencia novedosa
como puede ser el vnculo psicoteraputico.

PERSONALIDAD
Origen del concepto persona: mscara que ocultaba la cara del actor. Persona era la mscara del
personaje
Constructo psicolgico. Patologa de la personalidad: Trastornos de la Personalidad (DSM)
Se diferencia del carcter en tanto este se refiere a rasgos permanentes e invariables
Influencias de la cultura, de la sociedad, del ambiente.

Algunas definiciones
Filloux: La personalidad es la configuracin nica que toma, en el transcurso de la historia de un
individuo, el conjunto de los sistemas responsables de su conducta.
Allport: La personalidad es la organizacin dinmica de los sistemas psicofsicos que determinan los
ajustes del individuo al medio circundante

SUBJETIVIDAD-SUJETO
En filosofa el sujeto es un ser que es actor de sus actos, es decir aquel que mediante un plus de
originalidad personal, es capaz de decidir voluntariamente acerca de sus conductas y comportamiento.

Adems tiene la capacidad de conocer la realidad como objeto yendo ms all de su conocimiento
subjetivo (ese es el sujeto cognoscente)
La subjetividad integra un conjunto de cualidades que singularizan a un determinado sujeto. Es el modo
de ser que hace que un individuo se diferencie de otro. Es lo que le da individualidad, identidad propia.
La construccin de subjetividad implica un arreglo singular de la pulsin, de la fantasa, de la relacin
de objeto y del discurso del otro, en la realidad psquica del sujeto. El Sujeto Singular es producto del
vnculo intersubjetivo y al mismo tiempo es productor de subjetividad. La subjetividad se forma en
relacin a la subjetividad de los otros. Es lo que se intercambia entre los Sujetos
Se construye en la medida en que el registro de las experiencias va conformando realidad psquica y de
sta se desprende la realidad consensual. Lo estructural se diversifica: la dinmica se complejiza y las
transacciones incluyen mltiples factores que articulan lo intrapsquico con lo externo.
La construccin de la psiquis es un proceso creativo destinado a otorgar a cada individuo su identidad
singular. Proporciona un bastin contra la prdida psquica en circunstancias traumticas y, a la larga,
la creatividad psquica del ser humano bien puede constituir un elemento esencial contra su
destruccin biolgica. (Joyce Mcdougall, 1978)

EPIGENESIS
Herencia y ambiente / innato y adquirido
La epignesis nos indica que el registro de la experiencia que hace cada sujeto surge de la confluencia
de estmulos especficos provenientes del medio exterior y de la particular manera de almacenamiento
y transformacin de dichos estmulos promovidos por una determinada capacidad dada
constitucionalmente.
Series complementarias:
Termino creado por Freud que permite salir del dilema externo/interno en la causacin de la patologa.
Afirma que hay causas endgenas y exgenas y la generacin de patologa, siendo ambas ms bien
complementarias y no excluyentes.
No dista conceptualmente de la nocin de epignesis.
El concepto incluye una dimensin temporal tanto transversal como longitudinal.

NORMALIDAD-PATOLOGIA
Definicin de Salud (OMS-1946): Estado de completo bienestar fsico, mental y social y no solamente la
ausencia de enfermedad.
Controversias: la definicin es
Utpica e ideal Subjetiva Esttica
Segn la OMS no hay una definicin de salud mental en tanto que esta es subjetiva, vara de cultura en
cultura y de sujeto en sujeto. Agrega asimismo que la ausencia de patologa mental no es indicador de
salud mental
Anormalidad saludable?
Ciertas producciones psquicas son el fruto de la mente de un ser humano y su forma est regida por el
modo como la psiquis de ste ha sido estructurada. Todas tienen un significado propio en relacin con
el deseo de dicho ser humano de vivir y de arreglrselas lo mejor posible con lo que le toc en suerte
en la vida (Mc Dougall, 1978)
Se entiende por producciones psquicas aquello que la mente puede crear, sean producciones artstica,
una enfermedad psicosomtica o una psicosis.

La conviccin personal de ser normal, erigiendo la normalidad como ideal, se convierte para los
analistas, en un sntoma .
El ser normal se entiende como una defensa del carcter que otorga grandes beneficios secundarios
pero que traba la libertad de pensar y el beneficio de cuestionarnos
Algunos condicionantes de salud
Un medio ambiente facilitador y lo suficientemente bueno
Una familia que se adapte al beb y no a la inversa
Una madre que incluya la frustracin gradualmente y no de forma traumtica
Estas condiciones familiares se trasladan a la sociedad.
Logros esenciales
Adquisicin de un sentimiento de ser real, junto con un sentido del self y un sentido de ser (fin
adolescencia)
Del ser deriva el hacer, que se despliega en un espacio intermedio entre el mundo interno y el externo
(espacio transicional)
Espacio transicional en el cual la caracterstica principal es la creatividad (creacin personal)
Tentativa de definicin
La salud no se relaciona con la ausencia de trastorno psiconeurtico.
La salud se relaciona con la libertad dentro de la personalidad, la capacidad de experimentar confianza
y fe, la formalidad y la constancia objetal, la liberacin del autoengao y la riqueza como cualidad de la
realidad psquica personal.

Los temores, los sentimientos conflictivos, la incertidumbre y las frustraciones son caractersticas en la
vida de una persona sana, as tanto como los rasgos positivos
Importancia de que la persona sienta que est viviendo su propia vida asumiendo la responsabilidad de
sus actos y omisiones, siendo capaz de atribuirse el mrito cuando triunfa como as tambin la
responsabilidad frente al fracaso.
En la expresin de Winnicott, todo ello implica que un individuo ha pasado de la dependencia a la
independencia o autonoma.

UNIDAD 2
PSICOANALISIS
Es un mtodo para la investigacin de procesos mentales prcticamente inaccesibles de otro modo.
Es un mtodo, basado en esta investigacin, para el tratamiento de los trastornos neurticos.
Es una serie de concepciones psicolgicas adquiridas por este medio y que en conjunto van en
aumento para formar progresivamente una nueva disciplina cientfica
NOCIONES DE METAPSICOLOGA
Designa la psicologa fundada por Freud en su concepcin ms terica.
Son conjuntos de modelos conceptuales de un elevado nivel de abstraccin (ej: aparato psquico
dividido en instancias, teora pulsional, represin, etc.)
Considera tres puntos de vista: dinmico, tpico y econmico.

Econmico: define aquello ligado a la hiptesis segn la cual los procesos psquicos consisten en la
circulacin, distribucin y transformacin de una energa cuantificable (energa pulsional).
Dinmico: es el punto de vista que considera los fenmenos psquicos como la resultante del conflicto
entre fuerzas opuestas.
Tpico: punto de vista que supone una diferenciacin del aparato mental en cierto nmero de sistemas
provistos de funciones y propiedades diferentes. Metafricamente se los podra considerar como
lugares psquicos de los que es posible dar una representacin figurada.
Teoras pulsionales:
Pulsin: concepto fronterizo entre lo anmico y lo somtico. Representante psquico de los estmulos
que provienen del interior del cuerpo. Es una medida de exigencia de trabajo impuesta a lo anmico.
Primera teora pulsional(1910-1915): pulsiones de autoconservacin y pulsiones sexuales (apuntaladas
en las pulsiones del yo).
Segunda teora pulsional (1920): pulsiones de vida y pulsin de muerte.
Destinos de la pulsin o defensas contra la pulsin
-Trastorno hacia lo contrario: actividad-pasividad (cambio de meta) / amor odio (cambio de contenido)
-La vuelta hacia la persona propia: cambio de objeto
-La represin
-La sublimacin
Los destinos de la pulsin consisten en que las mociones pulsionales son sometidas a las influencias de
tres polaridades que manejan la vida anmica:
Biolgica: es la que media entre los pares activo-pasivo
Real: es la que media entre yo y el mundo exterior
Econmica: es la que media entre la polaridad placer-displacer

MODELO DEL ARCO REFLEJO

El sistema nervioso es la sede de los procesos mentales. Se especializa en el intercambio de energa
entre el sujeto y el medio.
El funcionamiento mental es producido por una cantidad de energa movindose por el aparato. La
funcin es producto del movimiento de la energa. De aqu surge la teora econmica.
Principio de inercia: luego es llamado principio de constancia todo cuerpo tiende a conservar su
estado mientras algo no lo modifique.
Principio de inercia neuronal: el sistema nervioso recibe y descarga energa tendiendo a volver al
estado de reposo.
Freud supone
la existencia de un aparato mental conformado por elementos los cuales funcionan de la misma forma
que el conjunto. Lo sostiene a lo largo de su obra, solo cambia la manera de pensar la construccin del
mismo.
La funcin mental es consecuencia de una energa que recorre dicho aparato
Accin especfica: accin desarrollada por el sujeto o por alguien del mundo exterior con el fin de
calmar el flujo de estmulos que llegan al interior del aparato mental.
Los estmulos internos sern llamado pulsiones

Para poder cumplir con la funcin primaria (restablecer equilibrio frente a estmulos externos) el
aparato se vale del arco reflejo, lo que equivale a un simple traspaso de energa: se descarga la misma
cantidad que ingresa
Para cumplir con la funcin secundaria (restablecer el equilibrio frente a estmulos internos) el aparato
necesita de ms energa como para llevar a cabo una accin especfica. Para dicha accin el aparato
debe acumular energa suficiente como para realizar dicha acci
Mundo externo

rganos de los sentidos (regulan cant. de energa)

PHI
- descarga en los movimientos reflejos
- modificacin de las barreras de contacto (sinapsis)
se facilitan y diferencian por el paso de energa
PSI : memoria
Memoria: posibilidad de repetir funcionamientos previos a travs de la diferencia entre facilitaciones.
Es una modificacin permanente de la estructura. (no pasaderas)
Pensamiento: elegir los medios de accin ms adecuados
Percepcin: es pasaje de energa que no deja modificacin alguna. Es el sistema OMEGA (pasaderas)

ESTMULOS
descarga

DISPLACER
PLACER

Generan una nica cualidad

en OMEGA

PLACER/DISPLACER
cualidades psquicas
Principio del displacer
del placer

PRINCIPIO DEL PLACER

PRINCIPIO DE
CONSTANCIA

CUALIDAD SUBJETIVA
VERTIENTE
ECONMICA

DOLOR (estmulos exgenos)

fenmeno psquico producido por el ingreso de una cantidad de energa mayor de la que el aparato
puede tolerar.
implica facilitaciones mayores debido a la gran carga de energa que pasa por el aparato.
implica una descarga motora que permite alejarse de la fuente de dolor (displacer).
significa que a una nueva cantidad de energa , se producir el mismo funcionamiento (a causa de la
facilitacin).

VIVENCIA DE DOLOR
Asociada a un objeto y a una determinada percepcin.
Imprime una huella mnmica (memoria) de objeto (percepcin) y otra huella mnmica de accin
motora (descarga).
Produce movimientos reflejos secretorios y reflejos como defensas frente al estmulo.
Cambios en el objeto producen cambios en la percepcin y el la huella mnmica.
Todos estos grupos neuronales quedan facilitados e investidos por simultaneidad.
AFECTO = reinvestidura de un determinado engrama de neuronas facilitadas (huella mnmica) que
dej una vivencia de dolor
NECESIDAD
-Aumento de cantidad de energa (de magnitud muy pequea) dentro del aparato mental producida por
el organismo.
-Es producida por un estmulo endgeno (intermitente).
-Genera displacer.
-Demanda al aparato a realizar la funcin secundaria (frenar la llegada de estmulos internos)
-Funciona por sumacin de energa que vence barreras de contacto y llega al aparato (sinapsis) PSI.

Por acumulacin de
energa y vencimiento
de barreras-contacto
el aumento de tensin
se traduce en OMEGA
como displacer
Funcin primaria
Funcin
secundaria

accin
especfica (madre)
descarga
de energa

VIVENCIA DE SATISFACCION

VIVENCIA
DE SATISFACCION

Apaciguamiento, en el lactante, gracias a una intervencin exterior, de una tensin interna creada por
la necesidad.
La imagen del objeto que satisface adquiere un valor principal en la constitucin del deseo del sujeto.
Si es recatectizada en ausencia del objeto real = satisfaccin alucinatoria del deseo.
Gua constantemente la bsqueda posterior del objeto que satisface.

DESEO
Es un concepto dinmico.
Constituye un polo del conflicto defensivo.
Es inconsciente.
Sigue las leyes del proceso primario.
Tiende a satisfacerse recuperando los signos ligados a las primeras experiencias de satisfaccin.
NECESIDAD: nace de un estado de tensin interna y se satisface con una accin especfica procurada
por un objeto adecuado.
DESEO: es la reinvestidura del engrama de las Hm de una vivencia de satisfaccin.
Es inconsciente y encuentra su realizacin en la satisfaccin alucinatoria de las percepciones que se
convirtieron en signos de dicha satisfaccin.
- la disposicin de dichos signos es lo que se constituir en fantasa.
PERCEPCION CONCIENCIA
Descriptivamente: cualidad momentnea que caracteriza las percepciones externas e internas.
Metapsicolgicamente: es funcin del sistema Pc-Cs.
Tpico: ubicado en la periferia del aparato, recibe estmulos externos e internos (sensaciones de placer
y displacer y huellas mnnicas)
Econmico: dispone de energa libremente mvil, capaz de investir elementos en particular (atencin)
Dinmico: desempea un lugar respecto del conflicto (evitacin de lo desagradable)
Es quien percibe la cualidad psquica (omega)

Signo de realidad objetiva y signo de cualidad: evitan que el aparato comience una descarga
intil (alucinacin) una vez activado el engrama del deseo
Para ello se necesita un Yo capaz de inhibir la descarga (funcin primaria)

conjunto de neuronas permanentemente investidas que tiene por funcin inhibir la descarga

ser lo que despus se dar a conocer como REPRESION PRIMARIA

YO

Acta por inhibicin

Cierra caminos que implican sufrimiento
Cierra la descarga automtica
Liga energa libre lo cual hace que circule ms lentamente
Activa el proceso del pensar
Pensar
El aparato mental aprende que para lograr la satisfaccin debe estar la cosa real y el atributo (pecho
de frente)
Pensar reproductor: es la identidad de percepcin de afuera y el recuerdo de una percepcin
Pensar judicativo: analizar lo que cambia y lo que permanece en las distintas percepciones
Objetivo del pensamiento
lograr la identidad entre lo que satisface la necesidad y lo que ofrece la percepcin
la satisfaccin de la necesidad no es generadora de pensamiento
la ausencia de identidad es lo que genera pensamiento
la identidad genera la accin

UNIDAD 3
PRIMERA TOPICA
Inconsciente-preconsciente-conciente
TPICA
Punto de vista que supone una diferenciacin del aparato en sistemas con caractersticas diferentes y
dispuestos en un determinado orden entre s
Primera tpica: Icc - precc cc. Surge en el cap. VII de Interpretacin de los sueos (1900).
Segunda tpica: ello yo superyo. Surge en 1920
1ERA TPICA
Aparato psquico dividido en sistemas
Cada uno tiene leyes y modos de funcionar especficos
Concepcin estrechamente ligada a la dimensin dinmica: los sistemas estn en conflicto entre s
La distincin entre sistemas tiene dos hiptesis:
El inconsciente se constituye por un proceso de represin originaria (1 tpica).
Un sistema inconsciente que hunde races en lo biolgico y que se constituye por diferenciacin
progresiva. Hiptesis reforzada por la 2 tpica y que tiene un matiz gentico que luego se explicar
por medio del ello

REPRESION
Su esencia consiste nicamente en el hecho de separar y mantener a distancia de lo inconsciente
Es ms que un mecanismo de defensa y se distingue de los dems

Es un concepto esencial dentro de la teora psicoanaltica

METAPSICOLOGIA DE LA REPRESION (1915)
Tpico: es aquello que se mantiene fuera de la conciencia.
Dinmico: es aquello que motiva el desarrollo de la represin. La misma se produce a causa de una
pulsin placentera que puja por salir, pero que debe ser reprimida porque a la conciencia le genera
displacer.
Econmico: la represin retira la carga de una representacin, se define como supresin de carga.
TIEMPOS DE LA REPRESION
REPRESION PRIMARIA o PRIMORDIAL
Es el primer tiempo de la represin
Tiene a cargo la formacin de representaciones icc que constituirn lo reprimido originario y actan
como polo de atraccin para dems contenidos.
Establece una fijacin a causa de que a la agencia representante de la pulsin se le niega el acceso a la
Cc.
La agencia representante de la pulsin persiste inmutable y la pulsin sigue ligada a ella (es por ello
que el icc sigue siendo eficaz)
Cumple la funcin de estructurar al aparato psquico en instancias.
REPRESION PROPIAMENTE DICHA
Segunda etapa de la represin.
Recae sobre los retoos psquicos de la agencia representante reprimida.
Dichos retoos experimentan igual destino que lo reprimido primordial.
Es lo que Freud suele llamar como esfuerzo de dar caza.
RETORNO DE LO REPRIMIDO
Tercer tiempo de la represin
Si los retoos han sido lo suficientemente desfigurados o se han intercalado suficientes eslabones que
permitan un distanciamiento apropiado de lo reprimido, el acceso a la conciencia se libera.
Aparecen bajo la forma de chistes, lapsus, sueos, fantasas, sntomas.
Lo reprimido prolifera en el Icc, se asocia con nuevas representaciones, contina organizndose.
La represin solo afecta a la representacin en su relacin con la conciencia, le deniega el acceso a la
misma.
Juego de catexia/contracatexia que mantiene la represin (tanto por el Icc como por el Cc).
Lo reprimido encuentra nuevas formas de expresin.
CONCIENCIA
Sentido Descriptivo: cualidad momentnea que caracteriza tanto a las percepciones externas como
internas.
Sentido metapsicolgico: la Cc es funcin del sistema Pcs-Cc (preconsciente-consciente)
Dimensin metapsicolgica de la conciencia
Tpico: el sistema Pc-Cc (percepcin-conciencia) se ubica en la periferia del aparato y recibe las
percepciones externas e internas, junto con sensaciones placer/displacer y recuerdos.

Econmico: dispone de energa libremente mvil susceptible de catectizar elementos identificados por
el mecanismo de atencin.
Dinmico: desempea un rol importante en la dinmica del conflicto pero no puede definirse como uno
de los polos que entra en el conflicto defensivo.
Participa en tanto evitacin conciente de lo desagradable, regulacin o control del principio de placer.
Tambin participa de la cura en tanto toma de conciencia pero ello no implica que el conflicto se haya
resuelto en un verdadero insight.

PRECONSCIENTE
Sentido descriptivo: no se diferencia del Icc ya que sus contenidos no estn en la Cc
Sentido tpico: es uno de los sistemas del aparato psquico, claramente diferenciado del Icc
Sentido econmico: se rige por el proceso secundario.
Sentido dinmico: no aclara especficamente pero participa en la dinmica del conflicto. Coincide con el
polo Cc.
INCONSCIENTE
Sentido tpico: define uno de los sistemas del aparato psquico
Sentido econmico: se rige por el proceso primario / principio de placer
Sentido dinmico: polo del conflicto en tanto contiene representaciones que pugnan por llegar al
sistema Pcs-Cc
Sus contenidos con representantes de las pulsiones.
Se rige principalmente por mecanismos de condensacin y desplazamiento.
Catectizado por la energa pulsional, busca acceder a la Cc y a la accin pero slo puede hacrse
consciente a travs de formaciones de compromiso.
Son deseos infantiles que han quedado fijados en el Icc.
Representacin cosa: se ubica en el icc y es especficamente visual. Se liga al objeto fsico.
Representacin palabra: se ubica en el sistema precc-cc y es especficamente auditiva. Se liga a la
palabra que nombra la cosa
Representacin objeto: es la representacin cosa ligada a la representacin palabra

UNIDAD 4
NARCISISMO
Alusin al mito de Narciso.
Se define como amor a la imagen de s mismo.
Utilizado por Freud para definir una determinada etapa en la cual el sujeto se toma a s mismo como
objeto de amor, lo que permite una primera unificacin de las pulsiones sexuales. Ello constituye un
nuevo acto psquico.
Es el complemento libidinal del egosimo del instinto de conservacin, alojado en el yo como reservorio.
El yo es un gran reservorio de libido que desde all catectiza objetos (pseudpodos).
Libido del yo: relacionada al narcisismo.

Libido de objeto (u objetal): relacionada con las relaciones con los objetos.
AUTOEROTISMO (desaparece con la 2tpica)
Carece de objeto.
Refiere al perodo en que las pulsiones sexuales se satisfacen cada una por su cuenta, sin que exista
una organizacin en su conjunto. No hay una imagen unificada del cuerpo.
Define la actividad de los diferentes componentes sexuales parciales (placer de rgano).
Es una excitacin sexual que nace y se satisface en el mismo lugar (succin pulgar, masturbacin). Es
en este sentido que hablamos de que carece de objeto y no porque no haya un objeto externo.
NARCISISMO PRIMARIO (ligado al concepto de autoerotismo)
Ligado al concepto de autoerotismo.
Ausencia total de relacin con el medio externo.
Indiferenciacin entre yo/no yo.
El prototipo de esta etapa lo constituira la vida intrauterina.
El nio se toma a s mismo como objeto de amor antes de elegir objetos externos.
Trmino controversial, en tanto otras escuelas sostienen la existencia de relaciones objetales desde el
inicio y por ende no puede haber un estado narcisista con ausencia de objeto.
NARCISISMO SECUNDARIO
Estado secundario construido sobre la base del narcisismo primario.
Constituye una estructura permanente y tambin alude a momentos de regresin (esquizofrenia)
Existencia de un equilibrio entre las catexias del yo y las de objeto.
El ideal del yo, como formacin narcisista, perdura a lo largo de la vida.

IDEAL DEL YO
Termino que se define mejor a partir de la 2 tpica en tanto que es una funcin del super yo y se
forma a causa de las identificaciones parentales.
En 1914, aparece definido como una formacin relativamente autnoma que sirve de referencia al yo
para apreciar sus logros.
Es de origen narcisista: Lo que proyecta ante s como su ideal es el sustituto del narcisismo perdido de
la infancia, en donde l mismo era su ideal.
ALGO MAS
Klein no toma el concepto de Narcisismo en tanto para ella hay un yo de entrada.
Lacan ha relacionado el primer momento de formacin del yo con la experiencia narcisista que
denomina estadio del espejo.
Winnicott se refiere a que los precursores del yo se constituyen a partir de un vnculo con un otro
(rostro de la madre)
Acerca de Introduccin al Narcisismo (1914)
Se encuentra anunciada la teora estructural (en tanto libido del yo). El eje terico deja de estar en el
ello y se comienza a perfilar el lugar central del yo. El modelo tpico cede lugar al modelo estructural y
tripartito.

Se anuncia adems, la teora de las relaciones objetales por la importancia atribuida al proceso de
internalizacin y a la influencia de los padres y de la sociedad.
La teora del conflicto da paso a la teora del dficit
La contundencia de los descubrimientos alrededor del Narcisismo hace replantear las bases tericas del
Psicoanlisis en tanto ya no puede sostenerse que el Narcisismo sea slo una etapa de transicin entre
el autoerotismo y el amor objetal.
Muchos autores hicieron sus propios desarrollos a partir de ideas faltantes en el texto introductorio de
Freud (patologas narcisistas del carcter) o continuaron profundizando sobre aquellas ideas que
estaban en insipiente desarrollo (influencia del medio familiar y social, importancia de los procesos de
identificacin, etc)

DESARROLLOS CONTEMPORNEOS
Otto Kernberg
Narcisismo normal adulto:
Regulacin normal de la autoestima
Representaciones objetales integradas
Superyo integrado
Contexto de relaciones objetales y sistema de valores estables.
Narcisismo normal infantil:
Regulacin de la autoestima mediante gratificaciones adecuadas a la edad que incluyen
exigencias/prohibiciones y un sistema de valores infantil normal
Narcisismo patolgico
1- Aquel que queda ligado a formas de gratificacin narcisista infantiles. El ideal del yo se encuentra
sujeto a modalidades infantiles de satisfaccin o de defensa.
2- Aquel que implica una eleccin narcisista de objeto. Tanto el self como el objeto se han
intercambiado sus funciones (ej: homosexuales que aman al otro tal como habran querido ser amados)
3- Trastorno narcisista de la personalidad: caso ms grave en tanto que el vnculo entre el self y el
objeto est casi perdido y es reemplazado por un vnculo self/self.

Heinz Hartmann: da un paso al definir al Narcisismo como la catexia libidinal del self (no del yo).
Heinz Kohut: contribuye al desarrollo del narcisismo como esencial para el desarrollo humano
Supuesto de dos lneas de desarrollo para el narcisismo y para el amor objetal
El narcisismo arcaico evoluciona a formas ms maduras, independientemente de la movilizacin
edpica
No se espera que el paciente renuncie a su posicin narcisista en favor del amor objetal
El narcisismo es el combustible normal de formacin de estructuras

Transformaciones en Personalidades Narcisistas

.Aumento y expansin del amor objetal
.Aumento y adecuacin de la capacidad emptica

.Expansin y desarrollo de la creatividad

.Surgimiento de la capacidad de verdadero humor
.Fortalecimiento y adecuacin del sistema de valores e ideales

Podemos evaluar a un nio que tiene problemas relacionados con el exhibicionismo desde el punto de
vista del conflicto neurtico vinculado con la descarga de las pulsiones exhibicionistas. En esa
evaluacin tambin incluimos la funcin del exhibicionismo en conexin con el mantenimiento de un
tipo particular de relacin objetal y como posible tcnica para lograr admiracin y alabanzas con el fin
de eliminar sentimientos subyacentes de desvalorizacin, inadecuacin y culpa (en Estudio sobre
Introduccin al Narcisismo de Joseph Sandler, pag. 215)
UNIDAD 5
Concepto de infancia - Sexualidad infantil - Complejo de Edipo
ANTROPOLOGIA
Meyer Fortes (antroplogo) seala que no son las fases de maduracin biolgica, sino las relaciones
que el individuo establece dentro de su grupo domstico y de la sociedad como un todo, las que
delinean y expresan los cambios dentro del ciclo de vida.

El concepto de niez es un constructo de cada poca

MARGARET MEAD (1939)
.Tensiones propias de la adolescencia en Estados Unidos no son resultado de un estado biolgico y
universal.
.En Samoa Americana, las adolescentes no presentan las mismas tensiones (por ejemplo, hay mayor
tolerancia e incitacin a la iniciacin sexual temprana).
SEXUALIDAD INFANTIL
.Va ms all de la sexualidad en un sentido estricto (genital).
.Incluye actividades y excitaciones que producen un placer que no pueden reducirse a la satisfaccin
de una necesidad fisiolgica.
.Se encuentra en forma de componentes de la relacin sexual adulta.

PSICOANALISIS. FREUD
.Reconoce la existencia de una pulsin sexual en la infancia.
.Manifestaciones infantiles de sexualidad: chupeteo, retencin de heces, masturbacin, etc.
.Tres caracteres esenciales sexualidad infantil: apuntalamiento, sin objeto sexual (es autoerotismo) y
regida bajo imperio de zona ergena.
.Conecta la sexualidad infantil y la psicopatologa que aparece en la vida adulta.
LA INVESTIGACIN SEXUAL INFANTIL
Pulsin de saber
Enigma de la esfinge: de dnde vienen los nios?
Complejo de castracin y envidia del pene: existencia de un nico genital.
Teoras del nacimiento

Concepcin sdica del comercio sexual

Fracaso de la investigacin sexual

DESARROLLO PSICOSEXUAL DE LA LIBIDO

Etapa oral: 1ria y 2ria
Etapa anal: 1ria y 2ria

primer

Etapa flica

tiempo

Latencia

Pubertad/adolescencia

segundo
Tiempo

COMPLEJO DE EDIPO
Complejo nuclear en la teora psicoanaltica.
Basado en el Edipo rey de Sfocles.
Cumple un rol central en la estructuracin de la subjetividad y en la orientacin del deseo.
No slo tiene un rol en la ontogenia del individuo sino que su rol trasciende hacia lo filogentico
TOPICOS
Es un conjunto de deseos amorosos y hostiles que el nio experimenta hacia sus padres.
Se genera a partir de un triangulo amor/odio que al resolverse permite:
- la estructuracin del aparato psquico (super yo, ideal del yo)
- la exogamia
- la eleccin de objeto de amor
- acceso a la genitalidad (no antes de la maduracin biolgica)

ALGUNOS TOPICOS MS
Freud plantea la universalidad del Complejo de Edipo en trminos de la incorporacin de una instancia
que prohbe la realizacin de deseos incestuosos.
La prohibicin del incesto es considerada ley universal que permite el acceso a la cultura.
El complejo de Edipo est directamente relacionado con el Complejo de Castracin y envidia al pene.
La tramitacin del Complejo de Edipo en el nio depender de la manera en que fue tramitado por sus
padres.
Las investigaciones de psicoanalistas, especialmente mujeres, acerca de la importancia de lo
preedpico Freud las reconoce pero no le da suficiente importancia como para justificar el
desplazamiento de su importancia.
Las diferentes formas de tramitar este complejo ser lo que demarque el tipo de patologa,
especficamente las neurosis (histeria-fobia-obsesiva).

El Complejo de Edipo tiene sus formas positiva y negativa, ambas conforman el Complejo de Edipo
completo y all se pondrn en interaccin deseos homo y heterosexuales que confluirn luego en una
eleccin de objeto amoroso
UNIDAD 6
Modelo tripartito de la mente
Razones para el cambio (1920 en adelante)
La creciente importancia dada a los mecanismos de defensas inconscientes.
El desplazamiento de la hegemona del principio de placer.
El descubrimiento de la compulsin a la repeticin (neurosis y sueos traumticos). Compulsin a la
repeticin va ms all del principio de placer.
La repeticin implica placer pero tambin elaboracin de situaciones traumticas, ej. juego fort da
(antes repetir para no recordar)

La resistencia a la cura proviene de los estratos superiores del aparato psquico, de aquellos encargado
de la represin. El Icc no presenta resistencia alguna.

Yo coherente (precc-cc; principio realidad). Lo reprimido.

Ncleo del yo: lo reprimido que es de donde viene la resistencia y la compulsin a la repeticin lo
preconsciente (la menor parte)

-Sustitucin de una terminologa descriptiva por una sistemtica o dinmica.

-La compulsin a la repeticin se observa en manifestaciones transferenciales. Ello constituye el
eterno retorno de lo reprimido.
-Se puntualiza la funcin del aparato psquico en tanto liga volmenes de estmulos que rompieron la
barrera antiestmulo y perpetraron traumticamente en el aparato mental, con el fin de conducirlos a
una transformacin.
-Aparece la segunda teora pulsional en donde el primer modelo queda subsumido en ella.

Segunda tpica

Ello

Conciente

Yo

Preconciente

Superyo

Inconciente

Instancias

Cualidades

psquicas

psquicas

-La oposicin cc vs icc cede su lugar a la oposicin entre el yo coherente y lo reprimido escindido de l.
-Lo Icc no coincide con lo reprimido, pero lo reprimido es icc

ELLO
-Es promovido por las pulsiones.
-Se rige por proceso primario, bsicamente con los mecanismos de condensacin y desplazamiento.
-Se comporta como icc
-No tiene lgica.
-Es atemporal.
-Es sede de las pasiones.
YO
-Se edifica a partir del sistema P y alcanza luego el Precc, el cual se apuntala en restos mnmicos
-Tambin es icc
-Hunde su ncleo en el ello
-Es una parte diferenciada del ello debido a la influencia de mundo exterior
-Est regido por el principio de realidad
-Es representante de la razn y prudencia
-Es impulsado por la percepcin
-Gobierna la motilidad
-Sus tres vasallajes: ello, superyo y realidad exterior
-Es ante todo una escencia-cuerpo

SUPER YO (ideal del yo)

-Es una parte diferenciada del yo.
-Contiene las primeras identificaciones con los padres, las cuales se fortalecen con las identificaciones
de la etapa edpica.
-Se encuentra como una parte del yo producto de la sedimentacin de identificaciones edpicas
unificadas
-Dos factores esenciales para su conformacin: el desvalimiento y la prolongada dependencia durante
al infancia.
-Es la instancia ms elevada resultante del sepultamiento del Complejo de Edipo.

UNIDAD 7
Escuela Inglesa - Melanie Klein - Teora de las relaciones objetales
Algunos conceptos bsicos
-Fantasas inconscientes: es la expresin mental de los instintos y, por lo tanto, existe desde el inicio de
la vida. Modifican la percepcin de la realidad y, a su vez, son modificadas por la realidad.

-Instintos: son buscadores de objeto (para Freud son buscadores de placer).

-Crear fantasas es funcin del yo, el cual est presente desde los inicios de la vida..
-La fantasa no es slo una gratificacin defensiva frente a la privacin de la realidad externa. Tambin
lo es frente a la realidad interna (la propia ira, hambre, etc).
-Posicin: implica una configuracin especfica de relaciones objetales, ansiedades y defensas
persistentes a lo largo de la vida. Una posicin nunca es reemplazada por completo por la otra posicin.
La integracin, en este sentido, nunca es completa. Razones por la cuales el individuo oscilar entre
ambas posiciones.
Posicin esquizoparanoide
-Yo escindido desde el inicio, aunque hay un yo suficiente como para sentir ansiedad, usar mecanismo
defensivos y establecer relaciones de objeto
-Objeto escindido: pecho bueno-pecho malo.
-Ansiedad de tipo paranoide.
-La privacin es tanto falta de gratificacin como amenaza de ser aniquilado por los perseguidores.
-Frente a una situacin de ansiedad, aumenta la disociacin, la proyeccin y la introyeccin.
-La idealizacin extrema se vincula con la negacin mgica omnipotente
-Identificacin proyectiva: se escinden y proyectan partes del yo y de los objetos internos hacia el
objeto externo. Este queda posedo, controlado e identificado con dichas partes. Propsitos:
Se dirige hacia el objeto bueno para evitar la separacin.
Se dirige hacia el objeto malo para controlarlo.
Se proyectan partes buenas del yo para evitar la separacin o salvarlas de la maldad interna.
Se proyectan partes malas del yo para librarse de ellas o destruir al objeto.
Mecanismos de defensa principales (son llamadas defensas manacas)
-Introyeccin de objeto ideal.
-Introyeccin de lo malo para controlarlo.
-Proyeccin de objeto persecutorio.
-Proyeccin de lo bueno para mantenerlo a salvo de los aspectos internos malos.
-Escisin del yo y de los objetos.
-Idealizacin del yo y de los objetos (buenos o malos)
-Negacin omnipotente: se aniquilan los perseguidores
-Identificacin proyectiva e introyectiva
A mayor intensidad de las defensas mayor desintegracin del yo.

es un intento desesperado del yo para protegerse de la ansiedad.

La posicin esquizoparanoide brinda las bases de:

la discriminacin -la represin - la atencin -la suspensin de las emociones en beneficio del juicio
intelectual.

escisin

Sentirnos en peligro frente a situaciones en donde la amenaza es real

ansiedad persecutoria

Enamoramiento, creacin de valores sociales, admiracin por la belleza

idealizacin

Capacidad de empata y formacin de smbolos

identificacin proyectiva

Si hay un predominio de experiencias buenas sobre las malas:

- el nio confa en la bondad del Yo y de los objetos
-disminuye la proyeccin y la escisin
-el yo tolera sus aspectos agresivos sin el temor a quedar destruido ni a destruir
-disminuyen los temores persecutorios
-hay una mayor integracin del yo y de los objetos

POSICION DEPRESIVA:
-Reconocimiento de un objeto total (el bebe reconoce a su madre).
-Reconocimiento del propio yo como un yo total.
-Ambivalencia de objeto: ama al mismo objeto que odia (odio frente al reconocimiento de la
dependencia hacia el objeto).
-Ansiedad: de tipo depresiva.
-Disminuye la proyeccin y aumenta la introyeccin
-Culpa y reparacin por haber destruido al objeto amado.

Logros de la Posicin Depresiva

-Cambia la percepcin y el vnculo con su propia realidad interna y, en consecuencia, con la realidad
externa
-Distingue fantasa de realidad externa: se reduce la omnipotencia de sus impulsos, descubre como
influir realmente sobre la realidad exterior para modificarla
-Adquiere capacidad de amar y de cuidar a las personas en tanto seres diferenciados y separados de s
mismo.
-El dolor psquico y la reparacin sientan las bases de la creatividad y sublimacin
-Surgen mecanismos neurticos (inhibicin, represin, desplazamiento) en lugar mecanismos psicticos
(escisin, negacin, idealizacin)

-Pensamiento de tipo abstracto y articulado

La posicin depresiva nunca se termina de elaborar por completo y frente a futuras prdidas surgirn
las ansiedades propias de esta etapa de la vida.
En el inicio de la posicin depresiva tiene lugar el llamado Complejo de Edipo temprano,
distinguindose del Complejo de Edipo freudiano
Complejo de Edipo temprano
-Tiene lugar en los inicios de la posicin Depresiva
-Fantasa de padres combinados en coito permanente otorgndose gratificaciones de las cuales el nio
queda excluido
-Surgimiento de sentimientos de envidia, celos frente a los que reacciona con agresin.
-Porque la introyeccin es intensa, incorpora esos padres destruidos.
-Se despliegan defensas de ambas posiciones.
-El nio sabe como son los genitales masculinos y femeninos.
Se caracteriza por:
-Una intensa ambivalencia
-El predominio de tendencias orales
-Eleccin de objeto sexual incierta
-Primer objeto de deseo para nio/a: pecho
-Objeto alternativo de deseo para nio/a: pene
Pasaje del Edipo temprano al Edipo clsico
-Aumentan deseos anales, luego uretrales y genitales.
-El deseo de reparacin evoluciona a deseos de amor hacia los padres que junto con el creciente
sentido de realidad y percepcin del propio sexo facilitan la entrada hacia el complejo de Edipo clsico

UNIDAD 8
Lacan y los tres registros- Constitucin del sujeto- Complejo de Edipo
Lacan (1901-1981) define una metapsicologa en base a los tres registros: simblico-imaginario-real a
partir de los cuales el sujeto se estructurar.
Estructura del sujeto en base al deseo del Otro
Inconsciente estructurado como un lenguaje
Predominio del significante por sobre el significado
Estadio del espejo como formador del yo
Complejo de Edipo, metfora paterna

Registro imaginario:
-Abarca lo narcisstico.
-Se refiere a un yo amalgamado a un yo ideal en donde no hay fisuras entre ambos. Da la imagen de un
yo unificado y omnipotente.

-El yo busca esta imagen en la creencia de poder satisfacer la pulsin

yo de placer purificado

-Sin estas primeras formas de humanizacin, no se daran las condiciones narcisistas mnimas como
para una posterior constitucin subjetiva.
-Si estos modos iniciales no son transformados a un narcisismo simblico se da lugar a patologas del
orden de la psicosis, estados pasionales y enamoramiento.
Registro simblico
-Creacin de una terceridad que regule los lugares de la dualidad imaginaria
-Se juega la castracin
-Emerge un tipo de objeto que es envuelto en una cubierta simblico-imaginaria que solo hace alusin
a lo real de la pulsin. Ello porque es producto de la separacin de la pulsin y un vnculo simbolizante
con ella.
-Ello debido a que la represin opera sus funciones en tanto impide que las tendencias pulsionales o
deseos cercanos a ellas accedan al preconsciente
-Al encontrar una salida orientada por un ideal, deja la fascinacin por s mismo y se dirige hacia la
cultura con la promesa de que en ese amor exogmico recuperar la integridad
-Esta tolerancia del yo a aceptar estas renuncias pulsionales le permite insertarse como sujeto en la
cultura
Registro de lo real:
-Difiere del concepto de realidad y se acerca ms al de lo imposible.
-Es aquello que no es imaginable ni simbolizable pero que, sin embargo, est incidiendo
permanentemente.
-El objeto a se inscribe dentro de este registro en tanto es el objeto de las pulsiones parciales y persiste
bajo la represin
Diferentes tipos de alteridad para Lacan
-otro: es el semejante, el doble y el eje narcisstico
-Otro: es el del significante y ante todo Otro simblico en donde se inscribe el sujeto
-Objeto a: es otro imposible que nos causa, es el cuerpo atravesado por el significante

-La tarea analtica consiste en referir eso que desean todos a la singularidad del propio deseo ya
desprendido del deseo de los otros o del otro.
-La realidad se organiza en la instauracin de la significancia flica articulada en los tres registros. As
se estabiliza en yo y su relacin con los objetos en plena dominancia de lo simblico.
Metfora paterna- el Nombre del Padre
-Se reemplaza el significante flico ( deseo de la madre) por el significante del Nombre del Padre (padre
simblico: es el que tiene el falo e impone la ley que frena el deseo pulsional)
-El sujeto entra en el registro de lo simblico en tanto se instaura una ley que va ms all de cada
sujeto al mismo tiempo que se desprende de una atadura imaginaria con la madre
-El nio pasa de la dialctica del ser a la dialctica del tener. El nio deviene sujeto y abandona la
posicin de ser objeto (de ser el deseo de Otro)
-La metfora paterna es fundadora del sujeto psquico (advenimiento del icc-represin primordial)
Complejo de Edipo

-Se circunscribe alrededor de la Metfora del nombre del Padre que se articula con la funcin flica y el
complejo de castracin.
-Lo divide en tres tiempos
-Se dirime entre la dialectica del ser y del tener
-El falo dimensiona la posicin del sujeto respecto de otros
-El organizador central del Complejo de Edipo ser el significante Nombre del Padre

Estadio del espejo

-Inicia con el Estadio del Espejo: define una identificacin fundamental en cuyo transcurso el nio
conquista la imagen de su propio cuerpo.
-La identificacin primordial promueve la estructuracin del yo
-Fin de la fantasa de cuerpo fragmentado
-Estadio del espejo: - confusin entre l mismo y otro
- percibe la imagen
- percibe que la imagen es suya
Primer tiempo
-Salida del Estadio del espejo en donde si bien el nios se diferencia en alguna medida, se identifica
principalmente con el deseo del otro.
-Identificacin con lo que l supone es el deseo de la madre.
-El nio se hace objeto susceptible de satisfacer la falta del otro, que es el falo
la madre

el nio es el falo de

-Alienacin en la dialctica: ser o no ser el falo .

-La identificacin con el falo elude la problemtica de la castracin en un registro imaginario
-El falo de la castracin opera en un registro imaginario
Segundo tiempo
-La mediacin paterna interviene como privacin. Segn el nio, el padre priva a la madre del falo
-Intrusin paterna sentida por el nio como prohibicin y frustracin.
-Prohbe la satisfaccin de la pulsin. Frustra al nio. Priva a la madre

Padre castrador

-Falta del objeto

-Para la frustracin no hay satisfaccin posible. Aqu la falta es un dao imaginario (el pene es el objeto
real y la nia lo sufre como una frustracin, igual que la madre)
-En la castracin la falta es simblica y remite a la prohibicin del incesto
eficaz.

la funcin paterna es

-El nio renuncia a ser objeto de deseo de la madre como consecuencia del padre castrador. Renuncia a
su identificacin flica
-Desde la madre, el padre la priva del falo
-El padre aparece como otro en lo que concierne a la relacin madre-hijo. Lo que hace que el nio lo
suponga como objeto flico posible de encuentro con la madre

-Rivalidad imaginaria con el padre que lo lleva a encontrar la Ley del Padre a la cual est sometida
tambin la madre. Ley de prohibicin del incesto
-Dialctica del tener o no tener el falo.
-Este tiempo es condicin necesaria para acceder a la simbolizacin de la ley que marca el fin del Edipo
-Aqu hay un padre real que es el supuesto poseedor del deseo de la madre
-El padre real es el representante de la Ley
-La madre tambin atribuye a la funcin del padre un valor simblico respecto del nio
-Se destruye la certeza de la identificacin flica.
-Por la funcin paterna acepta que no es el falo y que tampoco lo tiene, igual que la madre
punto es donde el complejo de castracin incide.

en este

Tercer tiempo
-Es el de la declinacin del Edipo, de la rivalidad flica.
-Momento de la simbolizacin de la Ley que implica que el nio la ha podido entender. Puede modificar
la relacin con el falo y dejar de serlo para poder tenerlo.
-La funcin paterna es slo representativa de esta Ley.
-El padre tiene el falo por lo tanto el nio se identifica con el padre.
-La nia se identifica con la madre y sabe donde buscar el falo que ella no tiene. Busca hacia aquel que
lo tiene.
-As se instala la metfora paterna con su correlato intrapsquico: la represin originaria.
UNIDAD 9
Donald Winnicott- Concepto de Self Transicionalidad
Algunos puntos de partida:
-El sujeto no surge desde el conflicto psquico
-Hay un movimiento desde un estado de no integracin hacia un estado de integracin
-Parte de la idea de unidad primitiva: bb-mm sostenida por identificacin primaria (primera forma de
lazo afectivo)
-Dos paradojas que no deben resolverse promotoras de creatividad.
-Dos objetos: la madre medio ambiente (necesidades del yo) y el objeto de la pulsin (necesidades
instintivas)
Necesidades del yo (ego)
-Son prioritarias
-Su satisfaccin garantiza el surgimiento del verdadero self
-Favorecen un desarrollo que va desde el interior al exterior, posibilitando el despliegue de las
potencialidades que trae el bb.
-Se satisfacen por el medio de la madre medio ambiente.
-1 paradoja: experiencia de ilusin: la mm presenta el pecho (primer objeto subjetivo) a su bb quien
cree haberlo creado a partir de su necesidad (omnipotencia mgica, aniquilacin, creatividad primaria)
-Acciones que realiza la madre de forma espontnea:

Holding o sostn: permite la integracin a partir de un estado no integrado. Neutraliza la ansiedad

inconcebible.
Handling o manipuleo: favorecer la experiencia de ser uno con el propio cuerpo (personalizacin).
Relacin con el mundo externo: al inicio no lo diferencia.
Necesidades instintivas
-Son paroxsticas y traducen un estado de tensin en el bb que exige la descarga a travs de un objeto
adecuado.
-Vida-no vida // libido-agresin
-Dos tipos:
Necesidades libidinales: amor primitivo y cruel sin el propsito de serlo.
Necesidades agresivas: no las incluye en la Pulsin de Muerte. Las liga al erotismo muscular y a la
movilidad primaria necesarias en el descubrimiento de la realidad externa. Para descargarse necesita
de objetos reales y resistentes de la destruccin no intencional primaria y a la intencional secundaria.
-Solo posteriormente se fusionan la agresividad con la libido, realzando la experiencia instintiva.
Verdadero self
Es capaz de crear y de ser sentido como real
La creatividad primaria se conecta con la creacin del primer objeto subjetivo (pecho)
Surge de la vitalidad de los tejidos corporales y de la accin de las funciones del cuerpo.
No es reactivo a estmulos externos
Se enriquece a travs de la elaboracin imaginaria de experiencias corporales y de fantasas asociadas
a ellas, de respuestas especulares de la madre que permitan dar nacimiento al verdadero self o, lo que
es lo mismo, a la persona.
Se desarrolla en la potencialidad de un espacio transicional. 2 paradoja winnicottiana
Segunda paradoja: creacin del objeto transicional
Tiene lugar en un espacio intermedio entre la realidad subjetiva y la realidad objetiva. Es el espacio
transicional.
Es la primera posesin no-yo del nio (4 a 12 meses)
El objeto transicional lo constituye una frazadita, un osito o cualquier objeto que tenga la particularidad
de ser suave y debe ser resistente. El objeto es elegido por el nio y no puede ser impuesto por el
ambiente.
Si bien el objeto transicional simboliza a la madre ese no es el valor de importancia sino ms bien el
valor de ser REAL
Simboliza la unin de dos cosas separadas
La relacin con este objeto pasa de un control omnipotente a un dominio por manipulacin hasta la
aniquilacin del mismo por prdida de inters y ausencia de necesidad.
Es de una importancia vital para el bb en momentos de surgimiento de ansiedades, especialmente de
tipo depresiva.
Inicios de la creatividad, capacidad de juego, cultura, religion, etc
Falso self
Se origina por un fracaso precoz y excesivo del medio como sostn

Se produce un corte en la continuidad existencial

Se impone un no-yo hostil contra el cual el bb debe reaccionar
El desarrollo proseguir como reaccin a hechos vividos, a los cuales no se les pudo captar un sentido
Se genera a partir del polo materno de la unidad bb-mm, dando lugar a una escisin de la personalidad
que puede llegar a la escisin de la unidad psicosomtica.
Tiene una funcin esencial: la de proteger al verdadero self
Hay gradaciones de falso self: el que va desde el falso self social y esperable hasta el falso self de la
esquizofrenia, que ahoga la existencia.

UNIDAD 10
Teora del pensamiento - Desde Freud a la actualidad
El estado de deseo inviste una representacin de objeto y promueve a la descarga. La satisfaccin
faltar debido a que el objeto no es real, es una representacin-fantasa y no una percepcin. Debe
venir un distingo de otro lado para poder diferenciar percepcin de representacin (recuerdo). Ese
distingo lo llama signo de realidad y es el que le permite al yo diferenciar realidad de representacin
(Freud, 1895)
Pensar
El aparato mental aprende que para lograr la satisfaccin debe estar a cosa real y el atributo (pecho de
frente)
Pensar reproductor: es la identidad de percepcin de afuera y el recuerdo de una percepcin
Pensar judicativo: analizar lo que cambia y lo que permanece en las distintas percepciones
Objetivo del pensamiento
-lograr la identidad entre lo que satisface la necesidad y lo que ofrece la percepcin
-la satisfaccin de la necesidad no es generadora de pensamiento
-la ausencia de identidad es lo que genera pensamiento
-la identidad genera la accin
Modos de funcionamiento del aparato psquico
Proceso primario: es la investidura deseo hasta la alucinacin, desarrollo de displacer con gasto total
de defensa. Asociado a ppio de placer y a la funcin primaria. Modo de funcionamiento del icc. La
energa psquica fluye libremente a travs de las representaciones segn los procesos de condensacin
y desplazamiento.
Proceso secundario: son posibilitados por una buena investidura del yo e implican una buena
valoracin de los signos de realidad. Opera mediante energa ligada a representaciones. La satisfaccin
es aplazada. Asociados a ppio de realidad, a la funcin secundaria y al modo de funcionamiento del
sistema precc-cc.

Rizzuto (2006): Las representaciones son procesos de memoria, no son entidades fijas y como
procesos de memoria se van re-elaborando a medida que nosotros nos vamos re-elaborando.
Evolucionan desde lo sensoriomotriz a lo conceptual, aunque las modalidades sensoriomotoras se
siguen utilizando para registrar las relaciones con los objetos en la vida posterior
Usamos constantemente y a cualquier edad los procesos primarios de manera inconsciente y creativa.
Ello sirve para recordar afectivamente a nuestros objetos en la forma en que han sido vivenciados (a
travs de la piel, del olfato, gusto, etc)

Las representaciones se actualizan a partir de las experiencias presentes sin ignorar la memoria de
otros momentos de satisfaccin.
Las nuevas modalidades de representacin pulsan a la psique a buscar la repeticin de la experiencia
agradables. Por lo tanto, la representacin de la pulsin se va modificando y va modificando la
experiencia del nio y luego del adulto en el curso de la vida
La teora de Freud se refiere a la formacin de representaciones de objetos que surgen a partir de la
ligazn representacin cosa y representacin palabra. A ello podemos agregar el contexto el cual es
objetal, afectivo y real. As va surgiendo la representacin de uno mismo, del mundo exterior, de los
otros sujetos, etc.

Procesos terciarios: (Green, 1972)

-Son aquellos que ponen en relacin los procesos primarios y secundarios de modo tal que los primeros
impiden la saturacin de los segundos y los segundos de los primeros. Permiten establecer ligaduras
tanto en el plano de la lgica racional como en el de la lgica inconsciente. Esta es la plasticidad de los
procesos terciarios.
-La agencia de estos procesos la constituye el preconsciente.
-Diversos autores (Chiozza, 1980; Horstein, 1993; Fiorini, 1995) aluden a un sistema creativo capaz de
organizar a partir de lo desorganizado y de descodificar lo decodificado.
-Sera el sustrato metapsicolgico de los procesos de creatividad y la posibilidad de creacin de lo
nuevo.

UNIDAD 11
Intersubjetividad
Enfoque intersubjetivo
-Replantea las hiptesis acerca de la construccin de la subjetividad.
-Aparecen en el marco epistemolgico de la complejidad, luego del auge del estructuralismo
-El observador es parte inseparable del objeto de estudio. Cae el mito de la mente aislada.
-Freud esboz lneas referidas a lo intersubjetivo. El superyo como instancia nace producto de la
indefensin inicial -del ser humano y producto de la prolongacin de la dependencia con sus padres.
-Los conceptos de transferencia y contratransferencia no dejan de resultar conceptos intersubjetivos.
-Sandor Ferenczi, fue uno de los primeros exponentes que hizo especial hincapi en el valor de la
relacin entre el analista y el paciente. Desarroll los beneficios y prejuicios que podan darse en el
seno de la relacin teraputica como consecuencia de la injerencia de aspectos de la personalidad del
analista.
-La empata como herramienta tcnica se encuentra presente como parte del encuadre de trabajo.
Consiste en la capacidad de disociarse funcionalmente para ponerse en el lugar del otro y as
comprender, vivencialmente, lo que puede estar experimentando el paciente(Ferenczi, Kohut).
-La alianza teraputica tambin es parte de este enfoque. Se define como un modo de relacin, entre el
analista y el paciente, desde los aspectos ms saludables y maduros del paciente. Es aquel motor que
permite la permanencia en tratamiento an en momentos difciles (Hartmann, Kohut, Sandler, etc).
Define en un 40% el xito de un tratamiento ms all de la lnea terica y del modelo psicoteraputico
que se aplique.

-Autores contemporneos: Lichtemberg, Lachmann, Fosshage, Freire, Nemirovsky.

-Teoras afines: teora del campo de Baranger, teoras vinculares de Berenstein y Puget.

Diez puntos centrales en la clnica intersubjetiva:

1-Promover una relacin amistosa y confiable.
2-Aplicacin de un modo de percepcin emptico.
3-Comprensin del punto de vista emocional del paciente, qu afecto busca para tranquilizarse o
estimularse.
4-Profundizar sobre lo que el paciente trae conscientemente permitir un mayor entendimiento que la
escucha desde un enfoque defensivo o gensico.
5-Valora el preguntar como modo de obtener una rica descripcin de la experiencia del paciente.
6-Tolerar las atribuciones que nos pone el paciente para explorar las manifestaciones transferenciales.
Transferencia: son expectativas que surgen de experiencias pasadas pero son nuevas creaciones
nacidas del el campo intersubjetivo y sirven para comunicar aspectos inconscientes.
7-Construccin de escenas modelo que permitan comprender lo que est sucediendo en el campo
intersubjetivo (ej: sueos, pelculas, recuerdos, etc. trados tanto por el analista como por el paciente).
8- Las motivaciones aversivas del paciente debe evitar ser interpeladas como defensas. Deben
explorarse como cualquier otro afecto contenido emocional.
9-Las intervenciones del analista abracan toda gama de comunicacin.
10-Evaluar constantemente los efectos de las intervenciones del analista en el paciente.

Mitchell, S. (autodefinido como relacionista): plantea que todos los significados se producen en la
relacin. Acontecimientos corporales bsicos se experimentan mediante las texturas simblicas de la
matriz relacional. Nada es innato a excepcin del establecimiento de la matriz relacional, en la cual
luchamos por relacionarnos con los dems y a su vez de diferenciarnos de ellos.
La unidad bsica no es el individuo aislado sino un campo de interacciones dentro del cual surge el
sujeto quien pugna por relacionarse y expresarse.
Stolorow, Atwood: los contextos intersubjetivos en donde surge el conflicto con aquellos en los que el
estado afectivo del nio no puede ser integrado porque falla una responsividad emptica por parte del
entorno cuidador. Quedan as estados afectivos no integrados que se vuelven fuente de conflicto
interno durante toda la vida.

Autores psicoanalticos en los cuales ya perfilaba el grmen de un enfoque intersubjetivo:

Hungra: Ferenczi, Balint.
Inglaterra: Fairbain, Bowlby, Winnicott, Bollas, Khan.
Estados Unidos: Kohut, Gedo, Goldberg, Modell, Odgen, Stolorow, Atwood, Mitchell.
Pensadores independientes: McDougall, Killingmo, Bleichmar
Argentina y Rio de la Plata: Liberman, Pichn Riviere, Bleger, Berenstein, Puget, Baranger.