Professional Documents
Culture Documents
SOALAN 2
SIRI PERANG SALIB: FAKTOR, KESAN
DAN KERELEVENAN PERANG SALIB
TERHADAP SITUASI KONFLIK DI
RANTAU ASIA BARAT MASA KINI.
PENGENALAN
FAKTOR-FAKTOR TERCETUSNYA
PERANG SALIB
Faktor Agama
Pemerintahan Bani Saljuk yang wilayah kekuasaannya meliputi
Jerusalem mengetatkan peraturan ziarah bagi orang Kristian ke
Bait al-Maqdis. Lalu lintas ziarah mereka terbantut. Kemerdekaan
mereka untuk berziarah menjadi hilang. Oleh kerana itu, mereka
bergerak untuk merebut kembali kebebasan mereka dan
menguasai Jerusalem yang dianggap sebagai holy land dari
kekuasaan umat Islam.
Di samping itu, Perang Salib merupakan ekspedisi yang
menakjubkan sebagai akibat tidak langsung dari proses
kebangkitan semangat keagamaan yang melanda Eropah pada
abad X-XI M. Dengan demikian, Perang Salib merupakan salah satu
usaha membela kepercayaan Kristian, meski tidak dijumpai dalam
kitab suci mereka (Bible / Injil) suatu perintah sebagai justifikasi
dan legitimasi pelaksanaan Perang Salib.
Faktor Politik
Menurut Philip K. Hitti, konflik Timur-Barat merupakan
konflik yang terpanjang dalam sejarah. Antara Timur dan
Barat telah beberapa kali terjadi kenalan-konfrontatif,
misalnya ketika terjadi perang antara Trujah dan Parsi pada
zaman purba. Konflik tersebut berlangsung hingga zaman
pertengahan dalam bentuk konflik dua peradaban Besar,
bahkan hingga zaman moden ini iaitu konflik antara Barat
dan Timur yang oleh sebahagaian pemerhati dipandang
sebagai perwakilan dari konflik Islam-Kristian.
Memasuki abad pertengahan, ketika umat Kristian melihat
wilayah mereka terancam oleh pengembangan Islam,
bahkan Constantinople terancam dari serangan Bani Saljuk,
sebab wilayah di sekitar Asia kecil telah dikuasai oleh
mereka. Dalam keadaan seperti ini empayar Byzantine
menyatukan sokongan segenap umat Kristian di daratan
Eropah untuk mempertahankan empayarnya.
Kesan Perang Salib dan hubungan antara Barat dan Timur juga
telah me-makmurkan beberapa kota atau bandar di Eropah
seperti Venice, Barcelona, Marseilles, Narobonne dan lain-lain.
Sektor pertanian pula telah beralih ke sektor perdagangan
dengan kemunculan tokoh-tokoh perniagaan. Dengan kemajuan
yang dicapai oleh pusat-pusat perniagaan di bandar-bandar
pantai selatan Eropah telah menjadi ikutan oleh bandar-bandar
lain di Eropah. Setiap bandar itu menjadi sebuah unit politik dan
ekonomi yang bebas. Kesan Perang Salib ini juga telah membawa
kepada perkembangan pembinaan jalan perdagangan,
pembinaan jalan raya, pasar membeli-belah serta penggunaan
lebih banyak kapal dan pengangkutan laut sama ada bagi tujuan
perdagangan atau lainnya. Justeru itu memerlukan lebih banyak
syarikat perkapalan bagi mengendalikan pelayaran antara
negara-negara Eropah dengan negara-negara di sebelah timur.
Pada akhir abad ke-12 M pihak gereja telah mencipta suatu undang-undang baru, iaitu
sesiapa yang tidak mampu pergi berperang mereka boleh. membayar wang dengan
kadar yang telah ditentukan. Sesiapa yang berbuat demikian akan diampunkan dosanya
dan taramya samalah seperti orang yang pergi berperang. Bagi tujuan ini pihak gereja
telah menyediakan sejenis borang yang dinamakan 'Borang Pengampunan'
(Indulgences, Arab: Sukuk al-Ghufran). Borang-borang ini dijual pada orang ramai.
Justeru itu pihak gereja berjaya mengumpulkan wang yang banyak. Keadaan ini sudah
tentu menggugat pengaruh istana. Oleh sebab itulah, maka zaman Perang Salib dikenali
sebagai 'Zaman persaingan antara Paus dengan Maharaja'.
Kesan lain daripada peperangan ini adalah pada permulaan abad ke-13 M, pihak gereja
telah mengubah sikap dan cara menyebarkan agama Kristian daripada cara berperang
kepada cara lemah lembut (diplomasi) dengan menghantar golongan mubaiigh Kristian
ke negara-negara Islam. Perubahan ini berlaku disebabkan mereka menyedari bahawa
langkah awal yang menggunakan kekerasan dan kekuatan tentera tidak mendatangkan
hasil yang diharapkan, malah kerugian nyawa dan harta benda yang banyak yang
terpaksa ditanggung oleh mereka di sepanjang Perang Salib. Bagi tujuan ini pada tahun
1219 M pihak gereja Eropah Barat telah menghantar Pope St. Francis of Assisi ke Mesir
untuk menghadap Sultan al-Malik al-Kamil bagi tujuan menjelaskan kedudukan ajaran
agama Kristian. Setelah itu diikuti oleh beberapa orang lagi paderi ke Mesir dengan
harapan supaya rakyat Mesir menerima ajaran Kristian. Louis IX dari Perancis turut
menyebarkan agama Kristian di kalangan tentera Mongol dengan menghantar paderinya
bernama William of Rudruquis. Pada tahun 1253 M, Louis IX telah mengarahkan
penubuhan sebuah persatuan mubaligh Kristian.
Bagi mengendalikan gerakan mubaligh Kristian yang lebih berkesan memerlukan
pemahaman tentang banyak bahasa yang digunakan oleh golongan sasaran. Oleh itu
pada tahun 1311 M mereka telah mendirikan enam buah institut bahasa untuk mengajar
bahasa-bahasa timur di Eropah.
KERELEVANAN PERANG
SALIB TERHADAP SITUASI
KONFLIK DI RANTAU ASIA
BARAT MASA KINI
KESIMPULAN
Kesimpulannya, jelaslah terdapat banyak faktor yang telah mencetuskan siri
Perang Salib berlaku suatu ketika dahulu. Faktor agama memainkan peranan
penting selain beberapa lagi faktor lain seperti faktor politik dan faktor
ekonomi-sosial. Akibatnya pelbagai kesan telah berlaku selepas tercetusnya
siri Perang Salib ini kepada umat Islam dan kepada Barat itu sendiri. Perang
Salib adalah perang yang dimulakan dan dilakukan oleh orang-orang Kristian
terhadap orang Islam yang berlangsung sebanyak lapan periode yang
bermula sejak tahun 1095 sampai dengan 1244 M. Perang Salib terjadi
berlatar belakangkan dengan pelbagai faktor, antara lain adalah disebabkan
adanya konflik lama antara Timur dengan Barat, dalam hal ini berkaitan
hubungan antara orang Islam dengan penganut Kristian. Kedatangan orang
Kristen di Jerusalem yang semakin ghairah dan kadang-kadang mendapat
rintangan dari penduduk tempatan telah menyebabkan semangat perang
internal agama yang pada mulanya menjadi misi dan vidi Perang Salib telah
berubah menjadi semangat perang antara agama. Dalam hal ini semangat
perang orang Kristian disalurkan untuk memerangi orang Islam. Perang Salib
telah mendorong orang Eropah Barat untuk melakukan renaissance di
Eropah, lantas selanjutnya membangunkan dunia Eropah Barat sesuai
dengan apa yang mereka lihat dan pelajari di dunia Islam. Eropah Barat
sebenarnya banyak berhutang budi pada dunia Islam dalam hal peradaban
dan ilmu pengetahuan.