09/05/2010

Onfray (suite) ... à la recherche du lob…

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Onfray (suite) ... à la recherche du lobby lacano-freudien

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Photo Ewan-M / Flickr / CC Je remercie tous les lecteurs de répondre si précisément à ma note sur Michel Onfray. L’un d’eux parle du « lob b y lacano-freudien ». Je répondrai aujourd’hui sur ce point. Car en ce domaine, il faut se méfier des amalgames. Qu’il y ait dans cette nouvelle affaire Freud des conflits d’intérêts, nul ne le contestera. Parler de « lob b y » est toutefois exagéré. Ou alors, il existe un lobby pour chaque profession. Les sciences cognitives ont leur lobby, les partisans des Thérapies Cognitivo-comportementales, aussi. L’important selon nous est de distinguer les conflits de doctrines et les conflits d’intérêts. Ils se recoupent souvent. Et c’est le propre des disciplines de vouloir conquérir une sorte d’hégémonie. Dans le livre de Michel Onfray, c’est la philosophie qui joue ce rôle, contre l’anti-philosophie, celle de Freud ou de Lacan. Parler de « milices » freudiennes nous paraît cependant excessif. Les freudiens sont organisés en groupes, et tous les groupes psychanalytiques n’ont pas pignon sur rue. Récemment, le psychanalyste Christophe Dejours, spécialiste de la souffrance au travail, s’est exprimé longuement dans la presse, suite aux suicides de salariés à France Telecom. Il est un disciple avéré de Jean Laplanche, l’un des auteurs du « Vocab ulaire de psychanalyse » avec J.B. Pontalis. Tous les psychanalystes ne revendiquent donc pas l’héritage de Lacan à 100%. François Roustang qui était un ami de Lacan est maintenant un partisan de l’hypnose. La « milice » dont parle Michel Onfray concerne une branche des lacaniens, mais pas la totalité de l’arbre. L’idée que les auteurs du « Livre Noir » auraient été ostracisé n’est vraie que partiellement. Sa parution en 2005 a divisé la rédaction du « Nouvel Ob servateur ». Comme elle continue de la diviser. À Marianne également. Si on veut vraiment discuter de l’héritage de Freud, ce qui est une bonne chose en soi, il faut le faire, selon nous, en tenant compte de la diversité des pratiques cliniques en France. Il faudrait évaluer la qualité de l’expertise psychiatrique, et tenir compte des nombreuses institutions qui rencontrent la pratique de la psychanalyse, l’hôpital par exemple, et la prison. Il faudrait comparer cette pratique à l’aune des autres thérapies, plus courtes, et parfois efficaces, mais qui ne rencontrent pas toujours le succès escompté. De même la psychanalyse, qui peut sembler « interminab le » aux yeux de certains patients. Souvent couplé avec le marxisme dans les années 1960, le freudisme est aujourd’hui une « idéologie » composite qu’il est impossible de réduire à une seule de ses composantes. Il importe de ne pas s’inventer une guerre qui n’aurait que deux fronts. Ce serait la meilleure manière de passer à côté de ce qui se joue aujourd’hui au travers de cette polémique. Les signataires de « l’Appel des Appels », animés par le psychanalyste Roland Gori, l’économiste Christian Laval, la philosophe Barbara Cassin, entre autres, représentent des variantes de cet héritage freudien et lacanien, ils ne représentent pas un « lobby ». On peut aimer la polémique, mais est-ce une raison pour simplifier à outrance l’état des lieux de la galaxie freudienne. Il y a quelques années des philosophes

PENSÉES LIBRES : LE BLOG… Comment réintéger la science et la technique dans la culture commune ? Comment constituer des passerelles entre la philosophie et la culture ambiante ? Comment penser la justice, la métaphysique et les religions ? Comment tracer des frontières entre les disciplines ? Comment se situer à la croisée des savoirs et de l’actualité ? Cela revient à se demander comment prescrire des idées et tenter de résoudre des problèmes… à la marge : sans être forcément correct, ni incorrect. Lire la suite

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dont la plupart sont aujourd’hui des penseurs de la droite libérale posaient la question suivante : « Pourquoi nous ne sommes pas nietzschéens ? » On a oublié que Nietzsche à sa manière était un penseur conservateur. Ce qui n’a pas empêché de voir naître en France un courant se réclamant du nietzschéisme de gauche. Michel Onfray à la suite de Georges Palante (1862-1925) se situe dans la lignée de ce courant. De même, dire aujourd’hui que la psychanalyse serait totalement passée à droite, ou du côté de la gauche bien pensante, serait caricatural. Sans doute est-il parfois nécessaire de déplacer les lignes, mais à condition de ne pas substituer une hégémonie à une autre. Car pendant que la polémique enfle, les travaux continuent. J’ai déjà cité PierreHenri Castel, je n’y reviens pas.

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Tags : cassin castel freud gori lacan laval nietzsche onfray pontalis Rédigé par Philippe Petit le Mercredi 21 Avril 2010 à 18:47 | Commentaires (64)

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