ROBERT TRIF

NLIMI I ABIS

Poate prea mic pentru a fi la nlimea ateptrilor, poate prea mare pentru capacitatea voastr de a nelege zbuciumul unui suflet de copil-mare, poate prea nu tiu cum, poate prea . Oricum, singur aruncat de propria-mi nechibzuin ntre nlimi i abis. Dincolo de taina fiinei nsi.

Robert TRIF Petroani, 5.06.2003

BIOGRAFIE NTRE OGLINZI PARALELE

Nu m-am considerat niciodat un intelectual i nici nu am fost vreodat Asta nu m-a mpiedicat ns s plonjez spre necuprinsul trm al gndurilor Magia ideilor eterne platonice mi-au mblsmat totui sufletul ros de Venicele ntrebri ale filosofiei, am fost un venic cltor spre necunoscut Un peregrin spre absolut, am fost vrjit de chemarea infinitului i-a nemrginirii. n drumul meu erpuitor printre idei i sentimente am cutat fericirea Chiar dac tiam c era puin probabil s-mi intersectez calea cu ea Am sperat s fim mcar pentru o clip prieteni, i ea nu mi-a nelat ateptrile M-a cuprins n braele ei dulci pre de cteva clipe, destul ns pentru a gusta din nemurire i a terge din minte i suflet tot puhoiul de nefericiri acumulate ntr-o srman trecere Prin lume. Nu tiu ct las n urma mea, nici cui vor folosi toate zbaterile mele, dar nu regret nimic Am trit cu intensitate totul att n bine ct i n ru, restul conteaz cred mai puin M prezint fr fric n faa Universului, i i ofer drept palid ofrand tririle mele

Nu tiu dac Spiritul a pierdut ceva prin actele mele necugetate sau dac a ctigat ceva De fapt nici nu cred c acesta ar fi scopul Fiinei de lumin, asta dac exist un scop. Am orbecit prin ntuneric cutnd lumina, i chiar dac nu am aflat-o ntotdeauna Ea mi-a zmbit cu tlc deseori, iar eu am neles s port pe veci n suflet chemarea ei Am navigat cu mintea pe apele nvolburate ale vieii i dincolo de rm m-am gsit pe Mine nsumi. Venic nemulumit am fost, i pe bun dreptate cum a fi putut s m mulumesc cu frnturi Nu m-am sturat de jocul vieii i dac s-ar putea a lua totul de la capt fr ndoial Am iubit cu pasiune i duioie, am urt arareori i doar avnd un motiv bine ntemeiat Dac ar putea fi vorba de aa ceva, am nceput multe proiecte dar am terminat puine n grbita mea trecere am uitat de unde am plecat i unde voi ajunge, nu aveam rbdare Cu siguran mi-a lipsit simul echilibrului, nu am tiut cnd s m opresc la timp Contiina mea a fost deseori aruncat ntr-un continuu balans ntre contrarii Sfiat ntre bine i ru a rezistat cu greu istovitoarelor ncercri la care singur s-a supus Dar a rmas Vie. I-am iubit cu o dragoste nebun pe Supraomul lui Nietzsche i pe Idiotul lui Dostoievski

Le-am fost fidel prieten i duhovnic amndurora fr s-i pot despri n vreun fel Poate nici nu ar trebui s ncerce cineva o asemenea crim mpotriva firii umane Cei doi simbolizeaz cel mai bine cugetul fiinei plpnde dar mndre care este Omul Aceast minune Vie a lui Dumnezeu care ntre oglinzi paralele strlucete dincolo de Imensitatea infinitului cosmic, minune care d sens i mplinete venicia, poate acesta sunt Eu, o biografie pierdut undeva n prea plinul dumnezeirii, una singular ns, Unic n felul ei. Robert-Ovidiu TRIF

VOLUMUL I

PEREGRIN SPRE ABSOLUT

I. SINGUR PRINTRE NLUCI

SINGUR PRINTRE NLUCI

Sunt cltor dintr-alte lumi, un exilat pe-acest Pmnt. Pe umeri port povar grea, singurtatea-i crucea mea, Prea mult pe oameni i-am iubit cndva Acum nici dac-a vrea n-a mai putea, De ce m simt la mine-n patrie strin i prigonit mi-e sufletul de parc-ar fi hain ? Nu vreau s blestem nici s m rzbun Dar e pcat i jale de-acest pmnt strbun Prea muli oameni de marc i genii fr de egal N-au fost luai n seam, trudit-au n zadar, Cu ce-au greit ei oare, c-avut-au prea mult har ? C n-au vrut s se-nchine pe falsul vostru altar ? Nu cred s mai existe dreptate pe pmnt Nici cinste, nici virtute, ori vreun lucru sfnt. Privighetoarea-i plnge n cntec al ei vers Iar eu dezleg cu mintea-mi al lumii tainic mers. Nu cred s mai existe onoare pe pmnt Nici lacrimi, nici iubire, ori vreun lucru sfnt, Zefirul sufl agale, pmntul se dismeard Iar soarele cu-n zmbet trist n nori d s se piard.

Singurtatea-mi pare a fi al meu destin Iar viaa-mi este plin de dor, jale i chin. Cu toate acestea, Doamne, credina nu mi-o pierd i a vrea ca-n ast via pe toi s pot s-i iert. Strinu-mi-s prin lume, singur printre nluci Tu via venic crud ce poi s-mi mai aduci ? De patimi ros mi-e sufletul, de gnduri mintea plin Cu toate acestea ncerc s ies, dinspre abis nspre lumin. i-ncep din nou s-aud chemarea ta n mine O voce cald ce m-ndeamn s m ntorc la tine, Cci astfel nu mai fii-voi singur i-oi nva ce e iubirea Dar pentru asta va trebui s-mi neleg menirea. i vreme e ca s ucizi tot ce e ru i sterp n tine i s pstrezi n amintiri doar lacrimi i iubire S poi s uii ce-amar i crud s-a cuibrit, n sufletu-i durerea C nu mai eti copilul ce ai fost demult Ce-i mpletea din jocuri i din vise fericirea. Nu mai fi trist, nu mai privi mereu spre nicerea Ci caut doar s fi mai bun i poate-i vei gsi menirea .

TRISTEEA-MI METAFIZIC
Odat cineva m ntreba : Ce te-a ntristat mai mult vreodat ? Pentru ce ai plns ? Ce te bucur mult tiu, Revrsarea puritii, nelepciunii, frumuseii M-a ntristat foarte tare faptul de a vedea Cscndu-se o prpastie de netrecut ntre lumea real i cea ideal, ntre ceea ce doream s fiu i ceea ce eram de fapt. Astfel am ajuns s m lovesc de misterul neelucidat Al dualitii universale, de care ne lovim nencetat La orice pas pe care ncercm s-l facem noi oamenii Biete trestii gnditoare, cum bine ne numea Pascal. Cum ar putea cineva dezlega misterul acestei minuni a lumii Omul, Aceast fiin ciudat n care se ntlnesc deopotriv Cele mai slbatice instincte animalice Cu cele mai nalte i mai alese virtui: n care parc dinadins nger i daimon i dau mna Ca prin mbriarea lor extatic s se desvreasc Suprema oper artistic a marelui Arhitect divin. Acesta e abisul n care czut-am i eu, la fel ca primul om, cel furit din lut i-nsufleit de ziditorul suflu al Bunului demiurg. La fel ca tine, Adame, eu glasul spre ceruri l redic Iar cu o mn-mi terg o lacrm ce-ncepe a-mi se prelinge pe obraz.

10

O, da btrne meter, la fel ca ntia oar istoria se repet, sub ochii ti tcui i blnzi deopotriv. Cci i eu pentru-o clip mucat-am din blestematul fruct, al cunotinei binelui i rului. Da, Doamne, cci lacrmi de snge-mi picur pe-obraz, De valul credinei n tine m simt ca purtat n extaz, i totui nu te-am gsit nicerea Dei tu eti pretutindeni, i-mi ti doar durerea, A vrea s-mi cunosc doar menirea i scopul acestui mister al dualitii universale C-aceasta-i tristeea-mi metafizic.

11

DESTIN
Sfrtecare, sfiere, abis sufletesc Mizerie, viciu, gnd nebunesc Ispit, tentaie, chemare i dor Speran, iluzie, venic amor. Zbatere, lupt, aprig ndemn Iubire, via, natere, semn Boal, moarte, dulce blestem Druire de sine, plcere i chin Fantezie, renatere, nviere, sublim. Voin, dorin, curaj, eroism Lege, credin, dreptate, altruism Amgire deart, minciun i vis Neans, revolt, nlimi i abis. Disperare, pierzanie, ntunerec, venin mpcare, salvare, lumin, senin Suspiciune, nencredere, falsitate, meschin Fatalism, adevr, nemurire, divin. Liber soart, joc i soroc Devenire, mplinire, ans, noroc Tainic misteriu, paradoxul netiut Zborul spre ceruri, ntiul srut Saltul spre necunoscut. 12

MICROCOSMOS
Nins-a peste trupu-mi vremea lin duios Bucurii, tristei, iubire, patimi fr de rost Sunt btrn de anii-mi numr dar copilros Parc ieri eram copil, toate parc ieri au fost. Alb lebd ginga lin plutete spre apus Puf de ppdie dalb, suflete unde te-ai dus ? Cltor de mii de veacuri tu deloc n-ai hodinit Vino ndrt trengare c destul ai hoinrit. Geaba mi te lauzi tu mie cte cele ai vzut Cnd tu nici pe tine nsui nc nu te-ai cunoscut. Prin abisuri i genune ce himere te-au purtat Ca s vezi n zorii zilei c dormeai i c-ai visat ? Lumi albastre, huri negre, unde oare le-ai zrit Nu e Universu-n tine mic i totui nesfrit ? De la Alfa la Omega totu-acolo-i oglindit Scotocete dar prin tine, eti Nimic i Infinit.

13

REVOLTA
De ce oare singuri ne-am tot amgit C exist iubire sau plus infinit ? Adevrul, chiar de ne doare cumplit E acesta : Dumnezeu a murit. A murit nainte de-a se nate n noi A rmas doar sperana scornit de voi, Cei ce zilnic ne-amgii cu cuvinte de soi Pe noi cei robii doar de griji i nevoi. Religia-i o himer, o iluzie, un vis Nscocire din a minii tainic abis, E invenie a omului netiutor Zmislit din jale, chinuri i dor. Suntem pe veci ai nimnui, copii ai neputinei Degeaba ne-amgii pe noi cu magi i taine sfinte, Cu vise, idealuri ndrznee i blajine povee N-o s-alungai din suflete noianul de tristee, Iar cu falsele precepte, dogme i strmbe judeci Nu vei obine de la noi dect amarnice regrete.

14

De ce-ai ucis sperana voi oameni slui i ri ? Care-n mndria voastr v-ai mai crezut i zei, N-a fost s fie credin mai oarb ca a voastr Noi am rmas fideli strbunei datini ce ne-nva C nemurirea e n noi i nu-n afara noastr. S plngem de va fi s ne natem pe-acest crud pmnt, S rdem atunci cnd ne vom sfri rnd pe rnd.

15

COCOATUL
Vertical, e o noiune, cam abstract unii zic Parc ar fi din geometrie, dar nu-i bun de nimic Cic-au aplicat-o unii de-au sfrit-o tare prost Alii nc ncearc astzi s arate c-are un rost. Pentru aa-ndrzneal ns, zice-se c eti un prost C n-ai nvat nimic dintre toate cte-au fost Demonstrat fiind de veacuri c nu-i bun de urmat. nclinat, curbat sau strmb, cocoat i ludat Precum chiar zicala spune, este constatat C dintotdeauna sabia, nu taie capul plecat. Vertical e o aberaie ntr-o lume de obscuri Common sense e tot ce cere lumea asta de nebuni. De cumva ai vreo idee care nu-i pe placul lor Pune-i lactul iar cheia ascunde-o de ochii lor. S ridici la rang de genii, idioi i ageamii N-ai nevoie de Socrate, asta-i tot ce vor s ti. Nu-i nimic c n-ai idee cine a fost Aristofan Eco, Edison, Bartholdi, tu laud-l pe mocofan F-te mic, umil, cuminte, stai tot timpul cocoat Rspunde cnd te ntreab, nu-ncerca s dai vreun sfat, Miere vocea ta s fie i s pari transfigurat C-a binevoit la tine s se uite-un potentat.

16

Linguind pe zeii zilei crezi c-ajungi n tagma lor De la masa cea bogat s primeti cte-un oscior ? Rzi domol gndind n sine, poate-mi d ciolanul tot De le susur n ureche ce spun unii i ce pot, Zadarnic visezi ciolanul, carnea e doar pentru ei Oasele, orici i zgrciuri ale tale-s dac vrei. Vinzi prietenul, vecinul, sor, frate, tot ce poi Pentru o mic avansare pre de nc ase zloi, Ca s fii mai sus mcar cu-n deget peste toi Nu te dai n lturi nici s-i scuipi pe mori Striveti tot n cale-i pentr-un el meschin Chiar de lai n urma-i, jale doar i chin. Vine ns o vreme cnd vei regreta Din sufletu-i pustiul s l umpli ai vrea, Prea trziu btrne au nu ti c eti mort ? Gol srac la suflet, n-ai dect un ort, nva-vei oare cum s fii bogat n veac iubind pe ceilali necondiionat ?

17

TOLERANA
C rul nu exist, doar bine mai puin Demult au spus-o alii, ba chiar i un Plotin. S fie oare bine s vrei cte puin S fii modest, cucernic, s ai un mic destin S crezi c un pas n urm e doar un mic declin ? C rul nu exist, ei bine pot s-accept Dar s fii bun, cuminte, e oare nelept ? S te nhae protii de pari a fi detept C ai prea mult minte i suflet ei detest Iar tu s rabzi cuminte i fr de protest ? Cnd tu din buntate mereu i tolerezi Ei dau cu pietre-n tine de parc-ar fi nerozi Mai dai un pas n urm c doar cretin te crezi Plteti cu pine, lacrimi, c ai i tu un crez Dar pn cnd crezi oare c am s mai cedez ? C binele nvinge e un final de basm Tu-mi calci mereu pe suflet cu rnjet i sarcasm Viaa-mi faci un haos de bube i marasm. i-n numele credinei de-a pururi s iert eu S m nchin la tine de parc-ai fi un zeu ? Pe tine nu te iart nici bunul Dumnezeu.

18

BLASFEMIE
Cum s pot crede n infinit cnd totu-n lume piere Iar al meu suflet chinuit prin spaima morii trece, Cnd nsui Dumnezeu e un vis stupid, nluc efemer Nu mi rmne dect s m sinucid, sau s devin himer. De nu voi fi fiind un biet nebun, ce altceva-mi rmne de fcut M-am sturat de tot ce-i bun, nu vreau o via doar de mprumut, Nu vreau s mai fiinez iluzii, mai bine s hrnesc cu trupu-mi Doar viermii cei hulpavi ce-abia ateapt s se nfrupte din belug, Cu viaa-mi cea srac ce nu putut-am s-o triesc aa cum se cuvine i cine tie dac nu aa-i cu mult mai bine. Nu vreau s cred n via, i strig n gura mare a mea nemulumire S se termine cu mulimile de rnd, cu protii nmulindu-se n netire. Ce Dumnezeu scrbavnic o fi avnd nevoie doar de otiri supuse De preoi ce proclam ascultarea, de saltimbanci ce rd, dar nu pe-ascunse ? Ba eu, umilul spectator, s mai declar c sunt chiar fericit C mi s-a dat rgazul s triesc printre lighioane,

19

i s declar c-s singurul tmpit, de nu voi crede totul fr cercetare. S-mi vnd i sufletul acelui idol care, pesemne s-a scrntit, se pare De prea mult iubire poate, de mil pentru cei sraci cu duhul, oare ? Nu vreau s m ncred n falii zei ai lumii, mai bine tainica nsingurare S m cuprind pentru totdeauna, iar libertatea fie-mi cluz-n continuare. Desigur, se va spune c-s credul, naiv, prostit de propriu-mi vis Dar dac singur visul este adevrul, cel mai presus de orice fire i nu-i chiar totul pe acest pmnt doar crud amgire ? Atunci chiar eu sunt Dumnezeu i tot ce este nchipuire mi aparine numai mie, singurul viu din ntreaga omenire.

CNTECUL SUPRAOMULUI

20

n ast lume loc de mine nu-i Ci eu m simt mereu al nimnui Un pelerin spre Absolut, un trector spre nicerea Al vieii neptruns mister, nu-i voi gsi nicicnd menirea. Aa grit-am eu atunci cnd nu tiam ce-i fericirea Acum ns pot s strig : cel mai de pre e nemurirea. Am pribegit pe aspre ci pn a atinge mreia Acum cobor la voi prin vi din ntuneric s v-aduc lumina. Cel nelept n nceput sfritu-l vede mi glsuiau odat acele sfinte Vede, Dar de-un nceput acum nu pot s-mi amintesc C-a existat vreodat nu pot s m gndesc. Pe-un munte vechi i sacru, n linite i-n frig Eu ed stpn de veacuri i moartea vreau s-o nving. n peter, n stnc, fcutu-mi-am cmin Deasupra cretetului meu e doar cerul senin. Ce-mi pas atunce mie de aste nceputuri ? Cnd pentru mine toate aceste sunt nemicuri, Au tot nu nelegei c eu nu sunt ca voi Fcut doar din rebuturi, din ap i noroi ? Ce-mi pas atunce mie de stirpea lui Adam ? Czut demult prad mndriei lui Satan, 21

Cnd eu sunt Supraomul cel venic ne-nfricat Ce astzi vrea s strige : eu sunt eliberat Aduntur de miei, proroci vestii i farisei lipsii toi de-o voin, O, bine a zis cel ce a zis, c-n lumea asta totu-i Suferin, Dar eu deschis-am omenirii calea, spre cele mai senine zri prin umilin i tot eu v-am fcut apoi, s devenii titani sau falnici zei prin jertf i credin. Dar poate m vei ntreba cndva ce-nseamn aste cnturi ? Cum poate umilina i mndria s stea-mpreun n aste imnuri ? Cui s jertfii tot ce avei, cui s jurai credin ? C ce-ai avut i ce-ai pierdut prin toat ast pocin ? V voi rspunde nentrziat i rspicat aa cum mi-este felul : Lui Dumnezeu Adevrat s-i druii a voastre inemi i nu uitai c-n faa lui suntei ca nite nimeni, Plini de iubire apoi s fii i s-alungai acea slav deart i prin voin i curaj s fii apoi stpni pe-a voastr soart. n faa celor ce-au slujit minciuna, ura i trdarea, s nu ngenunchiai 22

Ci pentru cinste, onoare i virtute, de-a pururi s luptai. Privii acum la mine oameni, eu sunt nemuritor i-n zboru-mi ctre astre etern nvingtor, Slujit-am adevrul cu ale sale arhetipuri Iubirea, Arta i Frumosul, ce minunate-s aste chipuri. Au fost naintea mea o seam de-nelepi, ce-i ludau cu rvn a lor nvtur Dar eu v spun c-acetia toi n faa mea, nu fac dect o jalnic figur. V-au spus c Dumnezeu e mort i-n locul lui nu s-au sfiit deloc, s-nale egoul lor drept idol Dar eu v spun c Dumnezeu e viu i-nvtura lor scornit-i de ntunecatul diavol. Lipsit de haruri i voin e-n agonie omul vechi i-n urma lui lsa-va o crud amintire, Dar din cenua-i falnic va renate El, Omul nou Cel zmislit din foc i din iubire. Pe fruntea-i nalt ce-o redic triumftor la ceruri Se afl nscris-i Steaua Izbvirii Ce cu-al ei nimb de raze va strluce-n glorii Eterna Cruce a Mntuirii.

V las ca testament dorina de-a cunoate, ce singur Elibera-va din robie 23

Pe toi acei ce-n stranica orbire, n-au vrut a ti c Dumnezeul nostru e iubire. S fii nendurtori cu rul ce-ncepe a prinde-n sufletele voastre rdcin i s sdii n inimi smna de lumin, ce-o reaprinde iar n voi scnteia cea divin.

24

II. IUBIREA CA UN INFINIT

25

IUBIREA CA UN INFINIT
Fr de rost e-a vieii tain Trit fr de-al iubirii dor O clip doar sublimu-i chip Putea-voi s i-l prind din zbor i-apoi s mor, s mor, s mor Ucis din dragoste de miticul Amor. Numai cu-n zmbet doar S-i mngi adormirea S pot s spun apoi C atins-am nemurirea, Iar ochii ti ca doi luceferi S-mi lumineze vecinicia. mi pare c mi-s Shiva Eternul neclintit Iar tu c eti o Shakti Din visu-i nesfrit, Micat din fiina-mi venic nsingurat Privirea ta mi pare ca de ghea. Aievea parc vd, lumina dintru nceput A sufletului care fcutu-sa trup, Dar ce s fie ast lumin orbitoare Ce prjolete totu-n calea ei ? De nu iubirea cea care a 26

Chiar i pe cei mai ndrtnici dintre zei. E nebunie oare, beie sau blestem ? Sau rug aprins de flcri Arznd spre-adncul ceri ? E ran sngernd pe-altarul de cristal Din care se-nfirip oceanul primordial. O clip doar de a putea S tiu ce-nseamn fericirea i-atuncea atrnat de-o stea S pot cuprinde nemurirea. i tot acest mister divin S-mi cnte pururea iubirea. i-apoi din roua mbririi noastre Rsar mii de sori galactici Ce au s cnte n sunet de chitar C suntem cltori pe drum de atri. i ale noastre lacremi vrsate-n ntuneric S se preschimbe toate n curcubeu feeric. Din vremi demult apuse fcut-am legmnt Nedesprii tri-vom mereu pe-acest pmnt Chiar dincolo de moarte vom trece amndoi Cci noi doar unul suntem i nu mai suntem doi Trezii din visul cosmic al Mayei gnd netot Vom ti c toate-s unu i unu este tot.

27

DIN AL IUBIRII DOR

Un fulg de nea din naltul cer Czutu-mi-a pe pleoape, n noaptea alb nvluit n mister Iubita mea te simt tot mai aproape. E noaptea sfnt de Crciun Nscutu-sa Mntuitorul Iar eu la gura sobei stnd M arde iari dorul. Mi-e dor de tine draga mea Mi-e dor dintotdeauna, De luna alb de pe cer Ce lumineaz-ntruna. Mi-e dor de glasul tu suav De zmbetu-i galnic, Ce prinde a bate-n pieptu-mi cel firav Un cntec din a inimii ritm tainic. Mi-e dor de-aprinsul ro al buzei tale De ochii cei ca dou mici mrgritare, Ce parc mbl prin vzduh i printre stele Purtnd cu ei rvaul tainic al iubirii mele.

28

Mi-e dor de tandra ta mbriare i de srutu-i cel dezmierdtor, A vrea acum i pentru eternitate S fiu cuprins de al iubirii tale dor.

29

SINCERITATE
Mi-e dor adnc cumplit i crncen S urlu a vrea dar nu-i dect un scncet Rnit adnc cumplit i crncen Mi-e sufletul, iar urletu-mi e scncet De rsul tu nevinovat Mi-e dor adnc cumplit i crncen C nu mai e ce-a fost odat Rmas-a doar un scncet, Ce sun fals i dureros i-atta-i de cumplit i crncen C mi-a dori att de mult s nu fi scos Vreodat, nici mcar primul scncet. Mi-e dor adnc duios i dulce S strig a vrea dar nu-i dect o oapt Mi-e sufletu-adormit adnc duios i dulce Iar strigtu-mi devine biat oapt. De jocu-i de copil nevinovat Mi-e dor adnc duios i dulce De ce nu vrei ca altdat ncet s m dezmierzi n oapt ? Apoi s m srui pe ochi plngnd Ca-n vis duios i dulce, S nu m mai trezesc nicicnd S-mi susuri dulci cuvinte-n oapt.

30

i ne-am jurat i aminteti, s fim copii o via C nu mai eti ca altdat de ce nu-mi spui n fa ? tiu bine asta m-ar rni adnc cumplit i crncen Chiar dac n mndria mea n-a scoate nici un scncet. i poate cine tie cnd, odat-n alt via Vom fi din nou ca doi copii nebuni, iubind Cu dor nestins, adnc, duios, cumplit de dulce.

31

MINUNEA LUMII
Minune a lumii eti femeie, eti amgire i blestem Iar chipul tu duios i dulce, din amintiri mereu l chem. Tu poi s-l urci pe Om pe-nalte piscuri, sau s-l scufunzi n tainicul abis Cu toate acestea afl de la mine, tu eti al lumii cel mai splendid vis. Minune a lumii eti femeie, tu eti chemare, vis i dor Cu chipul tu pururi-n minte putea-voi fericit s mor. Tu-l pori n suflet i pe daimon dar i pe tainicul amor Cu toate acestea afl de la mine, tu eti al lumii cel mai scump odor. Minune a lumii eti femeie, tu eti iluzie i mister Icoana ta mi-e ntiprit-n minte i astfel nu mi-e dat s pier. Cci fr tine nu-i speran n tot acest destin mizer i cum putea-voi fr tine s urc victorios spre cer ? Minune a lumii eti femeie, tu eti otrav i nectar Dar cel ce tii-va a te cunoate, va ndrgi preiosul dar. Tu eti un nger de lumin n tot acest vacarm nebun Eti raza de speran plin, eti tot ce poate fi mai bun. 32

Minune a lumii eti femeie, eti zmbet de copil nevinovat Dei o lume-ntreag tie c-ai ispitit pe-ntiul tu brbat. Dar poate tocmai de aceea, mucnd din fructul refuzat Exist azi n lume omul i nu un biet nebun ratat. Minune a lumii eti femeie, eti astrul suav din naltul cer Luceafr blnd n miez de noapte i-aductor de vechi mister. Eti roua dimineii noastre i lacrima ce-n veci suspin-n adnc sufletul meu Eti maica noastr cea de daruri plin i sfnta ce-a nscut pe Dumnezeu.

33

D-MI ROGU-TE, IISUSE

D-mi rogu-te, Iisuse puterea de-a rbda Pe umeri i pe brae s pot a-mi duce crucea, Au dac nu putea-voi s port povara grea Atunce d-mi voina de-a nu descuraja. D-mi rogu-te, Iisuse puterea de-a ierta Pe cel ce-n viaa asta doar ru fcutu-mi-a, Pe cel ce m urte, pe cel ce mi-e duman Cu gndul i cu fapta nicicnd s nu-i condamn. D-mi rogu-te, Iisuse puterea de-a iubi Pe cel ce-n viaa asta prieten nu-mi va fi, Pe cel srac cu duhul, pe cel bogat i ru Cu gndul i cu fapta s-i pot iubi mereu. D-mi rogu-te, Iisuse puterea de-a spera C viaa-mi cea urt mi-o voi putea schimba, Cci tu eti adevrul, lumina i puterea Prin ale tale daruri mi voi gsi menirea. D-mi rogu-te, Iisuse puterea de-a tri Aceast via, bun ori rea, cum mi va fi, Chiar dac dezndejdea m va cuprinde iar Voi ti c-mi vei trimite din prea plinu-i har.

34

i dac toate acestea mi vor fi mie date Nu-mi va fi fric atunce la ua ta a bate, Cci chiar de nu fii-vor aceste daruri date Eu tot voi ti c-s mntuit i-eliberat de toate Prin moartea ta pe cruce, prin nvierea ta Eu sunt copilul tu acum i pururea.

35

ETERNUL VIS
De-a fi o floare, cu miriadele-mi de petale multicolore a mngia ntregul pmnt roditor i divin, De-a fi o pasre, spre bolta-nstelat a cerului m-a nla n zboru-mi liber senin, De-a fi o pictur de ap, oceanul cel mare cu vuietul meu l-a face i mai imens, De-a fi o piatr, din tcerea-mi de granit a vorbi tuturora despre timpul cel de necuprins, De-a fi un arbore, a prinde trainici rdcini n chiar inima lumii, i mii de ramuri tinere crescndu-mi a deveni eterna axis mundi, De-a fi o ap curgtoare, n susurul ei tainic cristalin s-ar oglindi chiar viaa viitoare, Ce pururea se nate i nu moare i crete i se stinge nestins-n absolut. De-a fi o flacr, cu lumina-mi tot rul din lume l-a arde pierind totodat cu el n eter, Iar din cenua cea tainic, o lume ca-n splendidu-mi vis a crea Un altfel de soare, pmnturi i cer. De-a fi doar vnt, din muzica-i cereasc eternul vis ar strluci n noaptea adnc a sufletului meu, i-ar rsuna din magice abisuri, o lume nou plin de mistere, ce astzi parc nu-i i mine este, De-a pururi fiind zidit nuntrul cugetului meu.

36

O incantaie a sacrificiului perpetuu, o simfonie magic a lumii noi, Cci tot ce se petrece-n lumea asta, e doar eternul vis Magnific, al Dumnezeului din noi. De-a fi o stea, spre solitudinea azururilor mi-a ndrepta solia Ce-ar conine-ntrnsa venicia i-eternul vis al sufletului lumii, Ce va vesti odat pentru totdeauna esena nemuririi e Iubirea.

37

NVIERE
n noaptea aceasta avut-am tainic vis Un vis ce cobora din nlimi de nedescris Din hul nefiinei i-a vieii rdcini Prinse-se loc n sufletu-mi un vechi mister divin. i se fcea c-n chinuri din focul de lumini Mi se nscuse n suflet un minunat destin, Iubeam ntia dat un chip suav de fat Iar eu simeam c nu sunt eu ci umbra dealtdat, Stteam cuprins de gnduri n noaptea adnc a sufletului meu, priveam spre naltul cer albastru i m uitam spre stele, i dintr-odat ca ntr-un basm lumea pieri cu toate cele. Apoi eu m trezisem din visul de cletar i m-ntrebam n gndu-mi de-i totul n zadar De ce triesc pe lume, de ar avea vreun rost Tot chinu-acesta jalnic, tot visul cel duios ? Dar nu, nu m trezisem cci nc mai visam Sau nici nu adormisem, nici nu mai existam, Iar am privit spre stele, spre astrul alb i suav Dar luna era roie, privirea ei de ghea Credeam c nu voi mai cunoate o alt diminea, Era o cruce mare pe faa-i sngernd Iar inima din pieptu-mi era tot mai plpnd, Cci stelele plngeau cu lacrimi mari de foc Iar eu credeam c-n lumea asta nu mai exist loc Pentru un om ca mine strin de-aproape tot,

38

De idealuri sacre, de magice iubiri De tot ce-nseamn n lume amgitor destin. Am tiut atunci pe dat c omul din mine a murit i-odat cu el un ntreg univers a pierit, Am nceput s plng, de fericire ns Cci s-a nscut din moarte un altul pe pmnt Cel plmdit din stele, lumin i cuvnt. Nu mai eram eu nsumi, hain i egoist Nu mai eram acelai venic trist Descoperit-am taina rostit de Hristos Numai de-avei iubire avei pe lume-un rost mbriat-am stele, luna cu cer cu tot M-am bucurat c astzi a nviat Hristos Din omul vechi rmas-a cenua-i de prisos Strluce astzi Omul nou,pe veci cucernic credincios. Acesta-i visul tainic pe care l-am avut nsi din crucea lumii, mi pare s-a nscut, i-am neles c omul n sufletul su poart Smna nemuririi i-a veciniciei soart, Lumin din luceferi, snge din sfnt potir Iubirea taina sacr s-a pogort din cer Pe crucea din Golgota s-a svrit etern mister, A nviat sperana prin Domnul nostru Iisus Cci mntuirea noastr ne vine doar de sus.

39

PARADOXUL IUBIRII
Am ncercat s fug de tine, la nceput din fric Frica de mine nsumi, de propria-mi imagine Oglindit n privirile tale dulci i amare. Mai apoi fugit-am din gelozie, ori nerozie Sau poate ti tu mult mai bine de ce. Iar n cele din urm fugit-am dezgustat Disperat, dndu-mi seama cine erai de fapt. Erai eu, sau mai bine zis tot ce era pn atunci sau Credeam c este, strin sufletului meu, De aceea am fugit i-am alergat pn dincolo Dincolo de mine, dar oare ct timp a mai putea S alerg, s m-ascund, s sufr departe de tine Cnd tiam prea bine c de mine nsumi fugeam. Cu ct mai mult alergam, cu att mai mult te simeam Aproape de mine, alturi de mine, snge din sngele meu. Sunt nefericit, chiar dac paradoxal sunt condamnat pe veci la iubire Tu eti iubirea mea dintotdeauna i te vreau numai pentru mine, chiar dac tiu prea bine c sun egoist Dar altfel nu gndesc c-ar putea fi, i totui n mod bizar, chiar dac te-ai oferi tuturor, tot te-a iubi Ba poate chiar mai mult, i asta deoarece tu eti Abraxasul, adic Dumnezeul diavol, n fapt Tu eti prostituata i sfnta mea deopotriv Iar eu, eu sunt sclavul i stpnul tu pe veci i din vecie, doar i aduci aminte cum ne jucam nevinovai n Eden, iar mai apoi sedus fiind de arpele viclean i dus n ispit, ai reuit s m-amgeti i pe mine,

40

i astfel a nceput istoria ntregii omeniri Cu noi doi mpreun, condamnai fiind la via, la cutare, perpetu cutare, adnc, tumultoas i crud disperare. Dar iat c ne-am ntlnit, din nou, de dincolo de veacuri, i cum crezi oare c-a mai putea s te pierd S te cedez, cine-i nebunul care ar putea s ne mai despart vreodat ? Mi-eti drag, suflet din sufletul meu, suflare din Dumnezeu, durere din durerea lumii ntregi. Fr tine nu mai sunt eu nsumi, fr tine lumea devine un circ, fr de noi totul devine sterp i pustiu Moarte arid, trire stupid, un haos tcut Am neles privindu-te pe tine supremul secret Jertfa de sine, fericirea crescut pe durerea sublim Suferina deplin, nemurirea nscut din moarte Iubirea din ur, rul din bine, lumina din ntunerec. Nu, hotrt sunt s te pstrez, cu orice risc, cu orice pre, viaa mea ie i aparine, inima mea pentru tine va bate, i-i mulumesc pentru tot ce a fost, pentru tot ce astzi nu este, pentru tot ce mine i pururi va fi Pentru flacra aprins, nestins nicicnd, pururea-n gnd i n suflet iubirea Da, cci voi iubi mereu diabolicul din tine, din mine, din lume, din Dumnezeu, iubirea ce-n veci nu se stinge Se-aprinde i iar se-aprinde stingnd moartea din lume, boala din suflet, din trupuri, din minte

41

III. PEREGRIN SPRE ABSOLUT

42

PEREGRIN SPRE ABSOLUT

Rnit cumplit mi-e sufletul iar gndu-mi rscolit Adnc chiar din strfunduri m simt acum golit, Uitat-am de vreodat pe cineva-am iubit Sunt trunchi uscat i veted de frunze dezgolit. Uitarea aternut-i pe sufletu-mi pustiu Ce-am fost, ce sunt i fi-voi cum oare s mai tiu ? Secat pe dinuntru sunt mort ori poate-s viu Ce-am fost putea-voi oare vreodat s mai fiu ? Nimeni nu m cunoate, de nimeni n-am habar Strinu-mi-s de mine i m caut n zadar Pierdut sunt pe vecie cu sufletu-mi cobzar Plngnd singurtatea-mi pe strune de comar. De unde vin i unde aiurea voi pleca Ce sunt, de ce, i care-i rostul s-mi spun cineva, Sau cine a hotrt c eu voi exista Hazard, fatalitate, destin sau altceva ? Prin sufletu-mi pustiul umbla-voi nesfrit Gsindu-m pe mine pierdut n infinit, tia-voi atunci Doamne, ce sunt i ce-ai voit ? Cumplitu-mi dor de mine avea-va un sfrit ?

43

Singurtate oarb m-apei ca un blestem Prin ploi de lacrimi Doamne, la mine eu te chem., S-a reaprins scnteia ce-n suflet mi-ai sdit tiindu-m pe mine, Doamne, pe tine te-am gsit.

44

A FOST ODAT SAU NICICND

A fost odat de demult cnd nimeni nu era Nici fiina nici nefiina nu ncepuser a exista, i-atunci deodat din nimic creaia ncepea Din neantul fr de sfrit lumina o ntea. Ast lumin din trecut cum ncepuse a lumina ? Din neantul fr de-nceput cum reuise-a aprea ? Cuvntul a trebuit din nou iubirii glas s-i dea S poat s neasc afar s se transforme-n alb stea. Aa visa btrnul schimnic nchipuindu-i facerea Un glas puternic ca de tunet i tulburase ns linitea. Cine ndrznit-a m-ntrerupe din splendida viziune a mea ? Acum repede rspund-mi de nu pe veci l-oi blestema. Viziunea ta din visu-i ntrupat, nu prea mi pare a fi adevrat Mai bine ascult-mi tainica chemare, cci eu sunt cel ce-n veci nume nu are, Cci fost-a oare un nceput, e vreun sfrit ce va s vin ? Sau totul nu-i dect un joc, a Absolutului etern plsmuire.

45

Smn a universului e Timpul, iar Adevrul este fiul lui, i Maic a stelelor e Cerul, iar Lumina-i umbra Tatlui. Cnd prin a sufletului zbucium, tu singur vraja lumii o vei descoperii Eliberat de vlul ignoranei, om al cunoaterii depline te-oi numi. Cnd mintea ta putea-va cuprinde infinitul Atunci vei ti c totul e frate cu nemicul, Vei ti c tot ce-n lume i pare trector Poart n sine icoana celui nepieritor. Cnd sufletu-i de scrbe purificat va fi Vei ti s-nvei pesemne i arta de-a iubi, i tot ce se petrece n cercul vostru strmt Vei ti c poart n sine eternul legmnt. O, glas serafic, ct-armonie zace ascuns n ale tale spuse, ce par c din nefiin vin Cci cum putea-voi eu cunoate i dezlega acest mister, ce-mi pare-a fi divin Cnd mai adineaori crezut-am c nu-i enigm-n lumea asta pe care eu s n-o dezleg i-adnc tain-mi pare acum lumea, c nici pe mine nsumi nu m mai neleg.

46

 Era pe cnd nici timpul nu ncepu-se a curge i nici pe ceriu stele nu se ntrezreau, Eu singur stam atunce i cugetam aievea De-i bine ori de-i ru puterii glas s-i dau Din mintea-mi prinse via un gnd ca i o raz i infinitul cosmic deodat-l lumineaz, Fclii de stele aprinse, gigantici galaxii Din mintea-mi necuprins pe dat se ivi. i glas eu dat-am vrerii prin Unul meu nscut Ca sori, pmnt i timpul s aib nceput i omul peste toate fie stpn furitor Liber destin i spirit, divin, nemuritor.

47

EU SUNT
M simt atras de-un dor nemrginit Dei eu sunt eternul neclintit i venicul fptuitor, M simt atras o clip doar, de infinit Dei eu sunt repaosul cel nesfrit i focul venic arztor. M simt din-al nefiinei vis nscut Dei eu nu pot fi vreodat cunoscut i sunt eternul nenscut, M simt din-a cuvntului vibraie creat Dei eu nu pot fi vreodat exprimat i sunt eternul necreat. M simt a aparine astei lumi de fapt Dei ea nu a existat cu-adevrat vreodat, Ci doar din mila mea eu via i-am dat Cci ea devine-ntruna i nu e niciodat. M simt atras de-al Mayei joc nebun C nsumi despre mine nu tiu ce s mai spun, C sunt eu moartea, bezna ori nemicul ? Sau poate c sunt viaa, lumina, infinitul ? Sau toate aceste nume topite-s ntr-un cnt Al crui viers s spun c eu sunt cel ce sunt.

48

JOCUL CU MTI
Din netiute vremi renasc n trup murind Prin cte lumi umblat-am i ct s mai colind ? Uitat-am vieile-mi trecute i cte nc vin Pe Terra ori aiurea pe-un alt pmnt sublim. i dac-am fost odat clugr sau chiar sfnt i mii de oameni chemat-am la tine prin Cuvnt i-am nvat ce-i mila i m-am jertfit pe sine i i-am iubit pe ceilali slvindu-te pe tine i dac-am fost odat un mare om de stat i-am cotropit popoare i ordine am dat i decimate fost-au i duse nicerea C nu-mi plceau culoarea, sorgintea sau ideea i dac-am fost odat eretic sau ateu i am respins ideea de orice Dumnezeu i proclamat-am Omul stpn i-atoatetiutor Asupra vieii, morii, prezent, trecut i viitor i dac-am fost odat un mare Inchizitor i-am ars pe rug eretici pentru credina lor i i-am supus la cazne i oasele-am zdrobit S i aduc pe cale la tine negreit

49

i dac-am fost odat martir crucificat i stat-am drept ca bradul cu capul ne-plecat i am condus mulimea din jug la libertate i pentru ndrzneala-mi de cruce avui parte i dac-am fost odat un geniu creator i-am pus n rime viaa, moarte, amor i dor i-am nscocit unelte, tehnologie, zbor i pentru toate fost-am lsat singur s mor i ce mai fi-voi de-acum i pn-n veac i ce rol mai juca-voi cu har i fr trac ? i spune-mi mie Doamne de pot s m dezbrac De trupu-mi cel de carne i sufletu-mi s-mpac ? Din voia celui fr de sfrit Nemuritor sunt i tind spre infinit, Prin nesfritul joc al vieii i al morii Eu voi deschide calea spre mplinirea sorii Unit pe totdeauna cu spiritul etern Nu va mai fi nevoie de jocul efemer.

50

SIMFONIA NATURII
Am ntrebat soarele, povestete-mi despre iubire i mi-a rspuns : cldur, lumin, mngiere. Am ntrebat florile, povestii-mi despre iubire i mi-au rspuns : tandree, parfumuri, reverie. Am ntrebat stelele, povestii-mi despre iubire i mi-au rspuns : imensitate, nemrginire, strlucire. Am ntrebat psrile, povestii-mi despre iubire i mi-au rspuns : ndrzneal, cntec i zbor. Am ntrebat pmntul, povestete-mi despre iubire i mi-a rspuns : durere, lacrim, dor. Am ntrebat copacii, povestii-mi despre iubire i mi-au rspuns : statornicie, legmnt, mreie. Am ntrebat soarele, povestete-mi despre destin i mi-a rspuns : ziua, noaptea, plcere i chin. Am ntrebat florile, povestii-mi despre destin i mi-au rspuns : cretere, nmulire, divin. Am ntrebat atri, povestii-mi despre destin i mi-au rspuns : micare, repaos, spaiu i timp. Am ntrebat psrile, povestii-mi despre destin i mi-au rspuns : zbatere, nlare, sublim. Am ntrebat pmntul, povestete-mi despre destin i mi-a rspuns : trud, jertf, lupt, lein. Am ntrebat arborii, povestii-mi despre destin

51

i mi-au rspuns : coborre, urcuuri, furtun, senin. Iar n cele din urm le-am pus o ultim ntrebare Cea mai important dintre toate cte sunt n zare, O ntrebare fr de rspuns se pare Dar care nicidecum nu poate suferi vreo amnare Exist Dumnezeu sau totul e iluzie oare ? i mi-au rspuns n cor, n felul lor : Soarele a zmbit rspndind cldur i lumin Iar natura a nviat trezit din magicul somn Florile au nflorit, arborii au nverzit Psrile au cntat, pmntul rod bogat a dat Stelele spre ceruri n zbor s-au grbit. Iar eu umilul spectator ndat m-am gndit Ce minunat e totul, ce Dumnezeu pe veci a-nfptuit.

52

RECUNOTIN
Am rugat arborii s-mi povesteasc despre destin Cu rdcinile lor de neclintit de veacuri, preau oarecum triti, i totui, chiar dac pentru ei timpul parc-ar fi ncremenit I-am rugat din nou s mi se destinuie n tain, Ba chiar le-am fgduit c nu le voi divulga nicicnd secretele Cu toate c tiam prea bine c nu-mi voi putea ine promisiunea. Pn la urm, trosnind din toate ncheieturile i Unduindu-i n mod armonios crengile-nlate spre azurul cerului Unul dintre mldioii arbori eterni a nceput s-i depene povestea : Nu-mi amintesc dect arareori n vis copilria, de nu vor fi fiind chiar nluciri Ce oriicui i pot prea vedenii de nebuni, urzite doar de prea btrna-i fire, Dar s lsm deoparte amintirea, s spunem ct de grea e viaa, devenirea. Prin multe am trecut, o tinere, nc nainte de-a te nate tu i toi ai ti de-acas, Multe furtuni i-au vrsat amarul i furia peste bietelemi tulpini i mai multe fulgere brzdatu-mi-au obrazul cu aste cute adnci i negre ca de scrum.

53

Dar am rmas acelai venic arbore, nu m-au clintit din loc nici vnturi i nici ploi N-am dat nici mcar doar un pas napoi, rmas-am numai eu cu piept i umeri goi. Te vei fi ntrebat poate mirat, de unde atta hotrre, att curaj i-ncredere n sine ? Un singur gnd aveam ntruna-n minte, ce binecuvntat e natura, i ct de nelept i bun i drept e cel ce a creat-o, dndu-i fiin din nsi fiina sa. Cu toate aceste grele ncercri i peste poate poveri lsate pe umerii mei necjii A dori de se poate, fii bun i roag-te pentru sufletul meu mpovrat de ani, i dac-ai putea vreodat s te-ntlneti cu bunul Dumnezeu, s-i spui s aib mil de-un biet arbore Ce nu-i dorete altceva dect o nou aventur, i poate chiar o via mai spornic, mai plin de mistere De ample nelesuri, ntr-un cuvnt mai bun. n cele din urm s-a aternut tcerea pentru o clip Dar numaidect o alt voce, mai molcom dar mult mai nesigur dect cea dinti, s-a fcut auzit : Dac pn i arborele cel venic nenfricat a suferit att de multe nedrepti, Atunci ce s mai zic eu, bietul de mine, care sunt aici de la facerea lumii, i zi de zi, ceas de ceas, felurite vieti mi calc pe suflet, cu neruinare zise pmntul suspinnd Iar mai apoi continund :

54

 De-ai ti tinere cte lacrimi de jale mi s-au prelins pe obraz Cte broboane de sudoare mi-au curs pe frunte, ct snge mi s-a scurs din vine Numai bunul Dumnezeu mai tie prin cte ncercri mi-a fost dat s trec i totui, dei dorit i rvnit de toate neamurile am rmas aceeai sfnt rn, Nestrmutat, mereu roditoare i pururi tnr, falnic maic a tuturora. De m-ar fi ntrebat cineva cum de-am reuit s rezist tuturor calamitilor, N-a fi tiut a-i rspunde altceva dect c viaa merit trit din plin Deoarece e bunul cel mai de pre pe care l-am primit n dar din partea divinitii. n cele din urm, ascultnd cele dou mrturisiri cutremurtoare, am plecat Nu nainte de a-mi face semnul crucii, de-a m nchina spre cele patru zri i de a binecuvnta natura cea nsufleit i pe cel ce ia dat Fiin i Chip, Nepieritor, neasemuit de frumos, nenchipuit de ginga i nltor.

55

DUMNEZEU E N CELE CE SUNT

Dumnezeu e idee, gnd, simmnt Dumnezeu e iubire, cnt i cuvnt Dumnezeu este soare, cer i pmnt i mereu e n toate din cele ce sunt Dumnezeu este sfnt. Dumnezeu e speran, lacrim, dor Dumnezeu e tentaie, ispit, amor Dumnezeu e n toate din cele ce dor i mereu e icoan, mereu e simbol Este vidul suprem ori marele gol. Dumnezeu e lumin, chemare i vis Dumnezeu e genune, tainic abis Dumnezeu e adevrul de necuprins i mereu este vesel, mereu este trist Dumnezeu e supremul artist. Dumnezeu e oceanul, vnturi i ploi Dumnezeu este scoica ce zace n noroi Dumnezeu sunt eu, sau tu, amndoi Este viaa ce pururi palpit n noi Dumnezeu e dorina din noi.

56

Dumnezeu este floare, smn, ogor Dumnezeu este pasre, venicul zbor Dumnezeu este luna, luceafr sau nor. Dumnezeu este Unu, multiplu, divers Dumnezeu e-un ntreg Univers. Dumnezeu este rug, mister, incantaie Dumnezeu este spirit, energie, vibraie Dumnezeu e Absolutul, tot ce-i sublim i mereu suferin, pururea chin Dumnezeu nseamn destin. Dumnezeu este spaiu, nceput i sfrit Dumnezeu este timp, vastitate, infinit Dumnezeu este jertf, sacrificiu suprem Dumnezeu e n toate numr i semn Dumnezeu e etern.

57

IV. DUMNEZEU N OGLIND...

58

DUMNEZEU N OGLIND
Dintotdeauna oamenii au dorit s-i imagineze divinitatea Au ncercat diferite chipuri, au alergat dup nluci efemere Departe de ei i de lume, au cutat lumina i viaa, Dei adevrata lumin se afla aproape de ei, chiar la tot pasul n propria lor fiin i-n tot ce-i viu pe-acest pmnt. Aadar cutat-au n zadar, i ceea ce gseau era departe de ateptrile lor i asta deoarece credeau cu trie n propriile lor nscociri, n propriile lor fantezii. Adevratul chip al divinitii rmnea ns ascuns privirilor celor netiutori, chinuii de himere i vise. De ce oare se-nelau amarnic n sincerele lor cutri ? De ce imaginile lor vor fi fost lipsite de via i duh ? Poate c sun absurd, poate c nu-i de crezut, poate Dar n zarea nemuririi, aproape de marginea tcut a universului, spaiul i timpul se dilat, distorsionnd Pn i Chipul celui fr de Chip, Lumina fr de ntuneric, Viaa cea fr de moarte, icoana celui ce desparte, Ziua de noapte, Viaa de moarte, ntregul de parte. Cnd priveti spre Dumnezeu, cnd te afli singur n fa-i, tu chip de lut nenorocit i palid imagine-n oglind a celui neptruns, cnd crezi c poi cuprinde Prin cuvintele tale neroade, Absolutul

59

Cnd crezi c poi vedea printr-un ciob, Infinitul Ori vrei s surprinzi pentr-o clip, Nenumitul i vrei s cunoti dintr-odat, Negnditul Atunci, te-neli amarnic, iubite om nevolnic i faci ca s transpar n lume, spiritul demonic. E greu, dar nu imposibil, s ptrunzi pe crrile Abrupte ce urc nspre Infinit, i totui nu pierde Sperana, De-ar fi imposibil, atunci totul ar fi n zadar Totul ar fi deertciune. Dar nu, exist un sens Iar acest sens, nu poate omul s-l gseasc Dect n sine nsui, i fiecare adevr descoperit Prin trud i jertf, chiar dac nu-i supremul Adevr Cu toate acestea-i hran i balsam sufletului su zbuciumat. Ciudat fiin izvort-a din suflarea dttoare de via, a bunului demiurg, Ciudat ca nsi Creatoru-i Ce-i de-te chip dintrnsul, suflare din propria-i suflare. Iar omul, pe lng toate aste minuni, primit-a n dar O sacr misiune, s duc nceputul su nainte S recreeze o lume, din propria-i strlucit minte S mplineasc iar mai apoi s desvreasc opera, Opera nceput de Creatorul su, s-i dea chiar sensuri noi, i n cele din urm s duc mai departe Pn-n ntunecata zare, mesajul su nemuritor, ce pururi rmne-n inimi oare ? Sau se va fi pierdut odat cu pierderea inocenei i a copilriei, Ori va strpunge veacurile cu a sa tainic chemare Spre Ceruri, spre Eternitate, cci Dumnezeu tu eti.

60

CELLALT
Exist multe lucruri ciudate n universul nostru fizic Pe care le cunoatem sau mai bine zis crora le bnuim nelesul, adevratul lor chip rmne ns, din pcate pentru cei mai muli dintre noi, nedezvluit. Multe mistere stau nc nedezlegate, ateptnd Probabil mintea care s le afle nelesul, sau poate ntregul univers vuiete n ateptarea unui nou Parsifal. Dar dintre toate, cea mai mare enigm rmne Cellalt. Muli nu-l cunosc, pentru muli el nici mcar nu exist, iar alii nu neleg despre ce este vorba, Cine sau ce este El. Cellalt e att de aproape de noi, nct i putem simii rsuflarea, e nsi fiin din fiina noastr, ba a putea afirma fr gre c fr noi nici nu ar putea fi vorba despre Cellalt. Cellalt nu se afl nicerea, i totui este mereu pretutindeni E att de departe de noi, i totui att de aproape, Cellalt sufer alturi de cei dragi, se bucur alturi de cei veseli E melancolic i tcut n preajma celor nefericii i triti. De aceea dac-ar fi s-i dm un chip, am putea spune negreit c el este pururi tnr i venic btrn, un ochi i rde iar un altul i plnge.

61

n timp ce noi rmnem desprii, fragmentari n dualitate, el tie s rmn totui unitar Unu ca fiin, multiplu ca manifestare, mereu acelai Deseori n schimbare, Cellalt e marea chemare. Cellalt e omul de lng noi ce poate nu-i gsete alinare, e fratele nostru aflat n grea suferin, e poate ntreaga dorin din lumea cea fr speran, e visul celor cu cutezan, sau poate sublima credin n viaa de dincolo de nefiin, Suprema biruin, adevrata pocin, sincera cin Fiina ca fiin, i tot ce nseamn destin sau voin. Cellalt e cel care duce povara faptelor noastre E bunul prieten ce la necaz i nevoie se cunoate, Ori iarba ce fonete n mirifica pdure, apa cea pur Ce curge la vale iroaie, fluturele cel cu aripi de foc Buburuza ce vesel zboar din loc n loc, greierele Ce cnt, cnt ntruna, psrile ce se-avnt spre ceruri mereu , tot mai sus mai aproape de piscuri de muni, sau pmntul cel rbdtor de pungai tot mai muli. Cellalt trece prin lume uor, nestingherit, chiar cu dor, schimb scenarii, joac mereu un alt rol, Transform lumea-n decor, E artistul ce nu obosete nicicnd, mereu creator de valori i cu moartea se pare c s-a nfrit, parc-s dou bune surori. n timp ce noi ne petrecem n chin, fr vlag parc trim Fr scopuri precise, idealuri i vise, cum am putea s mai fim ?

62

Universul ntreg ne vorbete despre cel ce-ar putea s ne fie strin Dac n-am ndrzni s-l cunoatem ncet, puin cte puin. Pentru El ntrebrile valoreaz mai mult dect tot ce noi tim De aceea iubite strin, pentru tine voi pune ntrebarea cea mare, care nu caut rspunsuri, pentru c singur doar tu trebuie s veghezi la naterea-i cea roditoare La tainica sa, abisal chemare, ziditoare de lumi i de fiine prin simpla-i strigare spre zare Dac eu nu sunt tu, Cellalt cine i cum fii-va oare ?

63

CUVNTUL I TCEREA
La nceput a fost Tcerea, adnc, singur i fr de via, dar i fr de moarte Chiar dac ntunericul i lumina spiritul, ea era umbra a ceea ce va fi fiind n cele din urm Cuvntul. Cuvnt care crucificat fiind, va muri pentru a renate din nou Tcerea ns o altfel de Tcere, nsctoare de sens, purttoare de Adevr, punte spre ceruri, focul nestins ce va arde mocnit n fiina din noi, Destul spre-a ucide timpul i nlucirile scornite de minte-i bolnav Iar din revrsarea prea plinului fiinei sale, dup ndelungi cutri nscndu-se supremul gol Cuvntul e cel ce va iei n cele din urm triumftor din marea ncletare, Cel ce va constitui pentru omenire calea spre Marea Trecere, trecerea Dincolo Acolo de unde nimeni i nimic nu ne mai poate ispiti, Acolo unde neantul se contopete cu infinitul, acolo unde ne vom cufunda, sau mai bine zis, ne vom pierde pentru a ne regsi, n oceanul primordial. Ne vom regsi paradisul pierdut, l vom rentlni pe El, Creatorul a toate Demiurgul universului, furitor a celor ce au fost, ce sunt i vor mai fi, Matrice a celor vzute i nevzute, arhetip al celor ce ar fi putut s fie, dar i al celor ce n-au fost s fie.

64

Precum i a celor ce vor fi fiind n etern, Nsctorul, tritorul, susintorul i distrugtorul tuturora, fr deosebire Ne vom fi regsit esena, i nu doar pentru o clip, Asemenea adoratorilor mistici, ci pentru totdeauna Vom fi devenit frme de lumin n lumina cea venic, Notele muzicale ale Simfoniei eternitii. i cu toate astea nu ne vom fi pierdut iari sufletul Nu, nu ne vom fi topit n snul energiei pierind asemeni unor boabe de spum, Vom rmne totui noi nine, alturi de Cellalt mpreun cu El, iat n fapt marele miracol al ndumnezeirii noastre, care chiar dac pare greu de crezut, cu toate acestea este Adevrul, este Darul lui Dumnezeu pentru noi Oamenii. Dar pltit prin jertfa Cuvntului, prin moartea lui pe Cruce i suferina Tcerii Abia atunci n clipa cea sublim, Clipa marii treceri Dincolo, slvit fiei numele n veci de veci Abia atunci n momentul eliberrii vom cunoate ceea ce acum doar dac bnuim, l vom nelege i-l vom simii n mod deplin pe El Pe Cellalt, care spre marea noastr uimire va deveni una cu Noi, iar n cele din urm nu va mai fiina un Cellalt, ci Noi mpreun cu El vom alctui Fiina Deplin format din Energie pur, Energia Totului mpreunat cu cea a Nimicului, Energia Cuvntului ngemnat cu a Tcerii, Energia Sufletului nfrit cu Spiritul.

65

CHEMAREA SPRE NEANT

Spre necunoscut m ndeamn soarta s-apuc Spre nicerea sufletu-mi paii mi-a ndreptat Nici unde n-ajuns-am cu firea-mi cea schimbtoare Aa a fost s fie, s nu-mi gsesc n nimic alinare. Va fi fiind totui mcar o raz de soare, ce st s Se-aprind n bezna cea neagr i stearp, O voce m cheam speriat din neantul plin de confuz i totui glasul ei mi sun prea cunoscut s-o refuz Ea tie, din mlatina scrbei sufletul meu se adap. Fr gnduri mi cere mintea s cercetez nemurirea Lipsit de orice frm de sentiment dorete inima-mi S cunosc amarul, dezndejdea, amgirea i fericirea, Am ajuns la concluzia c totul e neant, chiar i iubirea Abia stingerea tuturor celor contrare nseamn eliberare, Eliberarea de sub jugul fantasmei dualitii urzit de Maya, cea mai presus de toi zeii, nscut nainte de naterea timpului, Cci toi vom fi fiind doar himere i vise din visul Universului stingher i suntem toi creaii pentru-o clip, baloane de spun Plutind n efemer. Atunci nu-mi mai cere-i s cred sau s sper, c viaa un rost ar fi avnd Doar Neantul e cel ce stinge contrariile, dar nu prin anulare sau anihilare, cum prost s-a crezut, ci altfel.

66

Tocmai Iubirea e sortit s aneantizeze, s egalizeze Ceea ce ar fi s nsemne c prea plinul fiineaz golul, Vidul, neantul. Aadar chemarea spre Neant semnific n fapt chemarea Absolutului, vzut doar dintr-un alt unghi Diferit de cel cunoscut ndeobte, vzut prin prisma unificrii, ns nu orice fel de unificare, ci unificarea Prin cuprinderea celor prelnic contrare. Neantul nu se opune defel Absolutului, ci dimpotriv Doar prin chemarea la sine, n snul nemicrii mute Absolutul devine ceea ce este. Astfel, chemarea spre Neant nseamn fuga de repaus Dorina unei perpetue transformri, voina unei eterne schimbri, chiar dac pare ridicol, la prima vedere. Dar pentru cel trecut Dincolo e limpede ca lacrima Absolutul fiineaz Neantul, iar acesta la rndul su completeaz lipsa Infinitului, n acelai timp i sub acelai chip Absolutul devine prin Neant, iar Nemicul stinge, i nu oricum, ci ntr-un mod paradoxal, Stinge Totul aprinznd Lumina din ntunericul Infinitii Iluminate.

67

MESAGERUL
ntr-un trziu, prin marea trecere l-am cunoscut pe cel de Dincolo, Prea un simplu mesager, dar eu tiam c nu e chiar aa cum vroia el s par Era mai mult dect un simplu mesager, tiam c era De fapt, nsui paznicul Porii Renunrii Ciudat este faptul c n preajma marelui moment Al trecerii dincolo, l-am cunoscut nti pe Cellalt, Iar abia mai pe urm dup ce poarta s-a deschis Lsnd n urma ei lumea cu toate aspiraiile ei mondene, a aprut n prag paznicul porii de cletar, Era n fapt ultima dar i cea mai grea dintre toate ncercrile la care am fost supus, pe parcursul itinerariului meu spiritual, chiar dac atunci, n acele momente de cumpn, nici nu gndeam c-ar fi aa. Dac Cellalt m-a condus pe drumul spre nelegerea i n acelai timp simirea Adevratei iubiri, pe asprul Dar minunatul drum al renunrii de sine i-al compasiunii pentru toate fiinele din univers, care nu sunt de fapt altceva dect imagini ale buntii divine, Frme de finitudini nscute din Marele Tot Divin Cu toate acestea prtae la aventura spiritului, ba mai mult, prin sacrificiul Cuvntului ndumnezeite prin Tcere, oglindind Unicul divin manifestat sub diverse Chipuri aparent diferite Mesagerul a ncercat aducerea aminte a ntregii mele viei, bineneles punnd accentul pe acea perioad Pe care, aa cum dealtfel singur o recunotea, mi-a dirijat-o, i nu oricum, ci orientat tocmai nspre rul

68

din mine, nspre eul meu luntric situat ns n acel punct de potenial sczut din punct de vedere vibraional, sau mai corect spus energetic. Aadar atacndu-m ntr-un mod ct se poate de josnic, de egoist i perfid. Prin evocarea acelei nefaste perioade, Mesagerul credea cu trie c mai poate opri timpul Spera c m va putea ntoarce napoi din drum, Vroia s m induc n eroare, s-mi abat gndurile ntr-o anumit direcie, ntr-un anumit sens, Dorea din rsputeri s-mi slbeasc ncrederea n propria-mi persoan, ncrederea n Cellalt, Ar fi vrut s m ruinez de faptele mele trecute i astfel s nu mai ndrznesc s trec dincolo de poart, s cred c nu merit ansa, probabil unic ntr-o via de om, ansa de a deveni una cu Cellalt. Am rezistat eroic tuturor ispitelor, deoarece nimic nu ar mai fi putut schimba hotrrea mea de-a trece dincolo de mine, dincolo de propriu-mi eu luntric, Acolo unde nu mai exist tu i eu, el sau ea, ci doar noi mpreun cu Cellalt. ntr-un final, fr s poat trezi n sufletu-mi nici scrba, dar nici regretul, Mesagerul i de-te duhul Pierind odat cu ce mai rmase din fiina-mi ntunecat. Iar mai apoi, din cenua-i amestecat cu pulberea sufletului meu, se nscu o alt Fiin, Iluminat Luntric de Energia Celuilalt. Abia atunci am neles de ce singur s-a numit pe el Mesagerul i care-i era mesajul, Chiar dac muli nu cred, totul are un sens n Univers

69

nsui diavolul, cci acesta era unul din numele pe care Mesagerul le folosea n mod curent n lumea de jos, chiar i diavolul are un rost, un scop, i nu unul de rnd, ci unul tocmai esenial, fundamental chiar, Fr de el nu ar mai fi posibil lupta, fr lupt n-ar exista devenirea, iar fr devenire chiar i Cellalt Ar rmne pentru o ntreag eternitate singur.

70

PIERZTORUL
Odat trecut n cellalt trm credeam c va urma un repaus, sau mai degrab c va exista o perioad lipsit de grijile unor istovitoare ncercri, eram pe deplin convins c lupta se sfrise, Dar m-nelasem, abia acum venise timpul pentru marile ncercri, Restul zbaterilor mele de pn atunci nu fuseser dect simple aventuri. Chiar dac devenisem una cu Cellalt asta nu nsemna c lupta se sfrise, ci tocmai dimpotriv, Spre marea mea surprindere, venise timpul s aflu c Energia, de orice fel ar fi fost ea, i cu att mai mult cnd e vorba de Energia suprem, Energia Pur, Sufer schimbri, deoarece aa era nscris n nsi legea ei c nimic nu se pierde ci totul se transform. De ast dat ns, nu mai era vorba despre o lupt surd purtat mpotriva necuratului, i asta deoarece, Acesta practic pierise topindu-se sau mai bine spus contopindu-se n Noi, Nici despre vreo ispit anume nu putea fi vorba, cci nimic n-ar mai fi putut acum tenta Fiina. i cu toate acestea era ceva, ce anume n-a putea spune cu precizie, asta din cauz c limbajul i deci cuvintele nu pot s exprime pe nelesul tuturor ceva ce practic nu are corespondent n lumea fizic, care din anumite puncte de vedere este att de diferit de lumea spiritual. Totui, trebuie spus c exist i multe asemnri ntre cele dou lumi aparent diferite,

71

Doar c neputnd fi obinuit cu o astfel de situaie, mi era greu s gsesc o cale de comunicare eficient Un canal de transfer informaional coerent. Lsnd la o parte micile neajunsuri cauzate de limbaj, Trebuie spus c i n lumea de Dincolo exist anumite Nivele ierarhice, numite ierarhii spirituale, asta ca o consecin, fireasc zic eu, a faptului c-mi pstrasem identitatea, sufletul individual, Eul propriu sau personalitatea, ntr-un mod bizar desigur, dar cu toate acestea nu mai puin adevrat. i asta cu toate c devenisem Noi, mpreun cu El, cu Cellalt, chiar dac e greu de neles dar nu imposibil. Era evident c napoi nu m mai puteam ntoarce, alt cale nu exista, dac pe pmnt aveai mai multe anse de-a purcede spre nemurire, odat mplinit, Nemurirea nu o mai puteai pierde, ns trebuia trit Nu oricum, ci permanentiznd Ideea i sentimentul unei Pure Iubiri. Odat avut loc, schimbarea sau transformarea fiinei Trecut Dincolo era pentru totdeauna, era o cale fr ntoarcere, asta am neles-o din primul moment. Aadar devenisem un eliberat n via asemenea acelor yoghini celebri ai scripturilor hinduse. ntr-un cuvnt, triam n dou planuri fr frica de ami pierde cuceririle dobndite prin atta trud. Existau ns i pericole majore, era suficient o clip de neatenie pentru a face cunotin cu suferina deplin, cu ocul schimbrilor energetice care erau nfricotoare Aadar, Energia era pulsatorie, vibraiile se puteau modifica la cel mai mic semn de scdere a intensitii Emoional-afective.

72

n acest fel am fcut cunotin cu prima treapt Spiritual din cadrul ierarhiilor tau. Pierztorul fcea parte din cadrul vibraiilor de frecven sczut de ordin Tau, de aici i numele ierarhiei spirituale. Bineneles, Pierztorul nu putea fi altundeva dect nuntrul Fiinei mele, el nu poseda o existen concret i individual, cci asta ar fi nsemnat c exist n afara dumnezeirii atotcuprinztoare, ceea ce desigur ar fi un nonsens. n concluzie, modificrile de pulsaie mi aparineau, iar Cellalt semna cu un simplu spectator, Cellalt nu intervenea cu nimic n procesul transformrilor energetice, El rmnea mereu acelai indiferent de schimbrile petrecute n mine, i asta chiar dac formam mpreun acel Tot Divin Unic, Asta era n fond marea enigm pe care nimeni nu o poate nelege, deoarece este ntr-adevr dincolo de puterea noastr de nelegere, este marea provocare. Aa cum Dumnezeu este Unul singur, unic i neschimbtor n esen, i totui mereu altul n manifestare, prezent n toate fiinele fr deosebire, Este enigma unicitii n diversitate, sau cum altfel s-o numim, unicitate n multiplicitate ? Pierztorul mi comunica, desigur nu prin limbaj ci prin muzicalitate, c sunt un venic pierztor i c n fapt unirea cu Cellalt nu mi-a adus nimic bun, c am rmas din nefericire un etern cltor spre nicerea, Aadar, singur printre nluci, fr un scop precis i, ceea ce era i mai grav, fr de speran. Dac nainte de marea trecere aveam un scop precis de urmat, acum pluteam n van n nefiina Celuilalt,

73

Iar Fiina Celuilalt mi aprea i-acum strin, de neneles, i asta deoarece, Lumina n care credeam c m scald era de fapt ntunericul Nefiinei noastre. M-am nelat creznd c odat trecut Dincolo contrariile vor disprea cu totul, dimpotriv, Abia acum resimeam, mai acut ca niciodat, trirea n dualitate, eu nsumi eram Pierztorul etern n cutarea unei liniti ce nu exist nici Dincolo.

74

AL TREILEA
Al treilea, dup Mesager i Pierztor, numit aa doar temporar, pentru a numi ceva de nenumit innd doar de o anumit ordine, S-a dovedit a fi destul de sus, desigur pe o scar a valorilor spirituale, o scar arbitrar ce-i drept, Dar i aici la fel ca oriunde totul este relativ, nimic nu este definitiv, nimic dinainte hotrt, n cele din urm am putea spune fr putin de tgad, c n fapt, Dincolo nseamn Aici, iar Cellalt e la fel de prezent Aici ca i Dincolo, totul depinde doar de noi. Este binecunoscut c sacrul se camufleaz n profan i misterul n banalitate, La fel cum observatorul devine una cu obiectul observat, Omul devine una cu El, una cu Cellalt, Mintea se confund cu inima, intelectul cu sublimul sentimentului, Absolutul cu Neantul, i totui mai exist ceva, un al treilea de nenumit, Al treilea situat nu din punct de vedere spaial ci vibratoriu, pe un nivel energetic numit relativ tot La fel cum Pierztorul se situa n cadrul vibraiilor de frecven sczut numite tau, dar Al treilea situat pe o treapt mult superioar Pierztorului, Aadar, un nivel energetic superior, i poate tocmai de aceea mai greu de definit n cuvinte. Al treilea este asemenea cursului unei ape, ntruna curgnd la vale El d impresia c este mereu un altul Cnd n fapt El este tot timpul i mereu acelai fluviu.

75

El este Iluzia Urzit de Maya, Eternul Dao, Tablele Legii lui Iahve, Dharma lui Brahma, Visnu i Shiva, Vedele Riilor, Avesta lui Zarathustra, Legea Iubirii Christice; Al treilea e dincolo de dualitate, sau mai bine zis dualitatea nsi nscut prin moarte, Orchestra care cnt Simfonia Eternitii, corul care acompaniaz vibraiile Tcerii, Crucea pe care sta rstignit Cuvntul, Eterna Axis Mundi, Arborele Cunoaterii din Edenul biblic, Lira lui Orfeu, Fulgerul lui Zeus, Ciocanul lui Thor, Toiagul lui Moise; Sublima Luntre cu care Buddha ar fi trecut Dincolo, n starea de Nirvana Stingerea Etern, Mntuirea Cretin, Nemurirea Geto-Dac, Eterna Rentoarcere, Sophia Gnosticilor, Piatra Filosofal a Alchimitilor, Kabala Evreilor sau Corpus Hermeticum al marelui Trismegistus. Aadar mereu prezent, Al Treilea ar putea fi numit Venicul Martor sau Supremul Spectator, Detaat de tot i de toate, i totui mereu implicat n mersul lucrurilor, iat mesajul su mut lansat spre veacuri

76

VOLUMUL II

TRIUMFTORUL

77

I. TLHARUL I MAYA

78

TLHARUL I MAYA
Ultima treapt a deveniri, dac putem spune aa, cu toate c acum nu mai exist Nici urm de vreo clasificare, toate plind n comparaie cu straniu-i chip, Este cea a Tlharului care a devenit pe deplin liber, Libertate obinut prin nsuirea puterilor Mayei L-am cunoscut pe Tlhar, ntr-un final de basm, O poveste fr de sfrit i fr de nceput, Dar fr de care totul e straniu vis, nchipuire de nebuni Semna cu Tlharul de pe Crucea Golgotei, era aidoma Noului Adam cel nviat din Moarte, Prea a fi nsui Cellalt, i totui era un altul Privind la el cu recunotin, ncepeam s-mi dau seama c eram eu nsumi Privit ca ntr-o oglind magic n care se oglindeau toate chipurile prezente, trecute i viitoare Acesta este n fapt prototipul nvingtorului, Triumftorului asupra destinului, Chipul Supraomului devenit Dumnezeu i Om deopotriv, Odat cu naterea sa izbvitoare toate celelalte chipuri efemere ale Mayei Au disprut ca prin farmec, Odat pentru totdeauna De ce numele de Tlhar din moment ce tot ceea ce obinuse era realizat prin trud i jertf, Prin propriile strdanii, de ce ?

79

Rspunsul aveam s-l aflu altdat, momentan nu nelegeam mai mult. tiam doar att, m aflam pe treapta suprem a evoluiei spirituale, Pe nivelul vibraional numit relativ thor. Restul abia mai trziu Tlharul mi vorbea cntnd, cuvintele sale deveneau note muzicale exprimnd Muzica sferelor, Divina muzic celest auzit doar de spiritele elevate : Eu sunt Tu, Tu eti Eu, Noi suntem Dumnezeu, Nu exist scop, nu exist finalitate, Totul curge spre El, Eternitatea n-are sfrit, Omul e liber necontenit, elul e El . Doar fora lipsit de scop e etern, totul e straniul joc al Mayei, ce viaa o scoate din magica-i urn, S nu te mai rogi ci mai bine s binecuvntezi n tine i-n Cellalt doar s crezi

80

ABRAXAS
Nimeni nu poate ndrgi viaa mai mult, dect cel ce-o refuz, n numele asprei liberti, Nimeni nu crede n Dumnezeu mai mult, dect cel ce arunc asupr-i nemeritate nvinuiri i hule, n numele unei ndreptite revolte, Nimeni nu-i preuiete cu-adevrat pe semenii si mai mult, dect cel ce-i apostrofeaz cu nermurit blndee, Nimeni nu este adevrat nelept mai mult, dect cel ce necontenit se afl-n roditoare dilem, n numele unei tiine a ntrebrilor, Nimeni nu este venic artist mai mult, dect cel ce neobosit caut s deslueasc chipul divinului n cele aa zis lumeti sau profane, Nimeni nu iubete natura-nconjurtoare mai mult, dect cel ce ferice se pierde pe sine-n adncurile ei frumusei. Iubirea nsi este o sabie cu dou tiuri, o moned cu dou fee, ea poate degenera n gelozie i ur sau poate atinge apoteoza prin deplina compasiune, Aadar, totul n lume poart amprenta dualitii Totul oglindete ct se poate de limpede chipul divinului Ianus preschimbat n chipul Abraxasului, Dumnezeu i Diavol deopotriv. Dualitatea pare s fie nsi calitatea de baz a lui Cellalt, sau mai bine zis Modelul prin care acesta se manifest vizibil n lumea celor cuprinse de finitudine

81

Iar n aceast lume dual ngrdit de spaiu i timp Omul este cel sortit s-i duc teribila-i povar Libertatea pltit prin jertf de snge, Cunoaterea izvort din zbateri i plngeri, El este cel chemat s-neleag tot rostul, el joac rolul eternului Parsifal, Dar i al venicului Sisif, Prometeu nlnuit de contiina de sine, trind cu sperana c ntr-un trziu I se va dezvlui sensul acestor dramatici triri, Scopul minunii acestui infern numit Via. Totul este devenire, pare s strige Omul btnd mnios cu pumnii la porile infinitului, aproape de hotarele nevzute ale dumnezeirii Mcinat de ndoieli i nspimntat de propriu-i chip Frmntat de chinuitoare ntrebri, disperat n faa morii, dar mai ales dezndjduit de caracterul trector, neltor al scurgerii clipelor, Omul ncearc ncearc mereu Chiar nsi Creatoru-i cuprins de ndoielnice gnduri, pare a-i aproba gesturile, ncercrile i efemerele-i zbateri, Glasul Demiurgului se-aude de dincolo de timp, de spaiu, de eternitate, Fredonnd melodia spiritului, strania melodie a Absolutului : Nimeni nu poate cunoate nimic, fr s neleag deplina suferin, Nimeni nu este liber cu-adevrat pn ce nu-i nelege menirea Omule, adnci taine zidit-am n sufletu-i divin Neasemuite mistere zac ascunse nluntrul fiinei tale, Descoper-mi calea ce duce-n spre mine 82

Dezvluie-mi chipul ce se-oglindete n faptele-i nepieritoare, Caut s-i depeti limitele impuse de propriile-i slbiciuni, de propria-i ignoran, Cci altele nu-i sunt impuse i chiar dac pentru toate acestea i nc multe altele va fi trebuind s m ucizi Cu toate astea continu-i Marul triumfal spre imensitatea infinitului cosmic, Cci oriicum, spiritul va renate din nou, iari i iar la nesfrit, Dar de fiecare dat va fi un altul, Nou, mai nelept, mai bun, mai falnic i mai revolttor ntrebrile tale vor fi pentru mine ample rspunsuri ndoielile tale vor fi pentru mine trainici sperane, Prin moartea ta eu voi renate, prin suferinele tale voi cunoate ceea ce numai tu mi poi drui, Via etern, trire sublim, visuri mree i reverii. Eu sunt ca tu s poi exista, tu eti ca eu s m pot bucura, Fr de tine nu-i sentiment, gndul devine pururi absent, Tu eti lumin i ntuneric, spirit i suflet, dublu eteric, Nscut din haos, ordinea s-o renfiinezi, din ordine haosul s-l recreezi, Toate acestea n dar le-ai primit, fr de ele n-ai fi trit, ns prin asta eu nsumi pe mine m-am descoperit.

83

PANORAME DE DINCOLO
Lumea vzut de dincolo pare mai ireal dect lumea Spiritual vzut de acolo unde suntei voi, dragii mei prieteni, chiar moartea pare un vis frumos pe lng surogatul pe care nu demult l mprteam cu voi, Cnd aveam impresia celei mai Reale dintre lumile Posibileiar acum realul se dovedete a fi cea mai Crunt iluzie din cte exist n ntregul Univers. Poate o s vi se par ciudat predica mea despre ceva cunoscut vou, amarnic v nelai iubiii mei colegi De suferin, nu tii nimic despre infernul ce v-nconjoar i v ademenete zilnic, Ct despre mine, puin mai ncolo, dac vei fi capabili de-nelegere, V voi promite dezvluirea unei lumi aparte, lumea celor pregtii pentru o nou confruntare cu spasmele i durerile renaterii acolo n snul iadului terestru, nrolai pentru o nou aventur a spiritului nctuat de bun voie n materie, preul pltit e inimaginabil de scump dar rezultatul obinut depete puterea Noastr de nelegere. Probabil vi se pare ciudat aceast nfrire a hoitului cu sufletul, dar altfel nu e posibil regenerarea Divinitii, sporirea energiei divine, chiar dac pare de necrezut Dumnezeu are nevoie de Creaie pentru A-i putea lrgi orizontul energetic peste limita posibilitilor entropice. Prin Creaie, prin tririle spiritului nctuat de materie, cmpul energetic al Creatorului devine la infinit putndu-i experimenta posibilele limitri. 84

De fapt, nainte de Creaiune Dumnezeu cunotea totul doar teoretic, dup zmislirea Universului El devenea potenial cunosctor al Totului din perspectiv practic, aadar Dumnezeu triete n Noi i prin Noi El este astfel un Dumnezeu pe deplin Viu. n primul moment al apariiei unui nou suflet prins n matricea materiei Lumea primete un impuls special, iar ea la rndul ei rspunde printr-o Reaciune care nvluie ftul nc din primele momente ale conceperii sale, Depinde ns de factorii genetici dac viitorul prunc va rspunde corect La mesajul codificat al lumii acesteia, o interpretare ct mai aproape de Realitatea mundan i va permite noului nscut s parcurg mai uor Treptele deveniri sale ca Om, ajungnd un bun pstrtor i de asemenea Un valoros artefact cuantificator al energiei divine. Primul scncet al copilului va nsemna rspunsul spiritului la atingerea Nucleului su energetic, impactul fiind aproape ntotdeauna dureros Exist i excepii, datorit n primul rnd factorului temporal sczut scurs De la ultima moarte a individului la prima natere ca nou apanaj al Creaiei. Scufundarea aceasta n mocirla terestr seamn cu un imens Patinoar Spiritual n care se afl czute, alunecnd pe gheuul spirtului, noile frme de energie 85

Erupte asemenea unor lave incandescente din vulcanul originar numit Dumnezeu. Un timp nedefinit, nimic nu pare a atenua cderea liber a infinitezimalelor particule De energie, dar n cele din urm zestrea genetic a fiecrui individ i motenirea Vieilor trecute desfurate odinioar sub diferite forme structurale, ncep ncet S-i lase amprenta, noul material informaional va echilibra situaia. ncepe copilria propriu-zis a fiecrui individ, funcie de diferii parametri Energo-informaionali i de biocmpul propriu fiecruia n parte, are loc Ceea ce ar trebui s fie, i pentru cei mai muli dintre noi este, deplina fericire. Adic, vrsta copilriei, atunci cnd se formeaz caracterul uman i se trezesc Diferitele aptitudini, atunci cnd prind contur cele mai ndrznee vise ale noastre. Dup starea febril iniial, n timp ce acumularea energetic a cuprins fiina Are loc fenomenul uitrii, care aduce cu sine linitea dinaintea furtunii Situaia poate fi comparabil cu legnarea unui Hamac, aa i este numit starea de atemporalitate a copilriei dup ieirea din Patinoar, Hamacul Spiritual. nvluit n propriul mister, spiritul pare c doarme legnat fr griji n snul Mnuit cu dibcie de sentimentul pur al iubirii, acum intelectul pare c doarme. 86

ntr-adevr, dup o perioad de acalmie ce dureaz diferit la fiecare om n funcie de nivelul su vibraional, starea edenic a copilriei se pierde cu timpul Intervine stadiul pubertii juvenile, cnd are loc transformarea fiinei Are loc trecerea prin Tunelul Spiritual, starea de linite caracterizat prin Unduirea Hamacului se transform la trecerea prin Tunel ntr-o furtun Uraganul dezlnuit al intelectului prelnic adormit, Acum se definitiveaz ultimele trsturi ale caracterului i se traseaz drumul ce urmeaz a fi urmat, La fel ca toate celelalte, i aceast perioad variaz de la individ la individ. Esenial este ca spiritul s reueasc ieirea din Tunel, altminteri va suferi enorm Evident c i omul va trece prin chinuri insuportabile, este perioada cea mai Dificil din ntreaga aventur a ncarcerrii spiritului n materie, Tunelul trebuie Trecut i depit, dup care urmeaz devenirea propriu-zis a individului. Indiferent de tririle sale, cderile sau urcuurile spirituale vor fi acut resimite de Divinitate, acum Intervine Cristul Cosmic, care va tri alturi de persoana uman Toate bucuriile, nefericirile, durerile noastre, fr s intervin dect la cerere. Spiritele elevate vor fi conduse de ctre El spre o nou cale spiritual numit 87

Puntea celor singuri Alei, n funcie de faptele i gndurile candidailor aspirani La aceast ierarhie spiritual, unii vor ajunge s cunoasc nc din viaa terestr Toate formele de manifestare a Unicului Divin din Univers i vor conlucra mpreun Cu Cristul Cosmic la modelarea nu numai a propriei lor fiine ci i a altora care Au acceptat i solicitat ajutorul ceresc. n cele din urm vor recunoate c lumea n care triesc este o iluzie, o proiecie Astral a spiritului divin coninut de propriile suflete, dar iluzia este necesar i vlul odat scuturat vor nelege rostul acestui periplu imaginar. De fapt prin iluzia numit via realul sporete indefinit spre Absolut i atunci Se dovedete c Iluzia Cosmic numit Maya este Puntea spre Cealalt Realitate. Aadar nu fii triti, adevrul nu-i chiar aa de nspimnttor precum prea La nceputul povestirii mele, irealitatea acestei lumi nate Adevrata Realitate Prin tririle percepute n viaa de zi cu zi, spiritul se hrnete cu Energie Impulsurile tririlor noastre se dovedesc deci a fi adevrate, dincolo de scenariile Derulate n fiecare caz n parte. Infernul numit via terestr n fapt nu exist Doar tririle noastre sunt reale, sentimentele, gndurile i faptele noastre conduc

88

Spiritul spre ultimul stadiu spiritual numit Miritea despre care ns nu pot Nu pentru c nu vreau, ci pentru c nu am cum s v spun ceva, cci nimeni Nu poate vorbi despre Mirite dect Creatorul. Spiritele care nu reuesc s perceap Cristul Cosmic vor prsi scena numit Puntea celor singuri Alei i-i vor continua periplu iniiatic n funcie de Acumulrile energetice realizate, urmnd alte noi cicluri de evoluie la nesfrit Pn vor reui s se desprind de Iluzia cosmic i vor realiza c sunt prtai La marea aventur a Spiritului Divin pribeag pe Crrile Absolutului Etern

89

PURGATORIUL
Exis o zon strict delimitat de celelalte stri spirituale prin Caracterul special pe care-l mbrac aici faptele, gndurile i sentimentele ntreinute de trecerea noastr prin diferitele dimensiuni spaio-temporale Percepute de celelalte fiine ca fiind ambigue prin bagajul informaional incoerent Transmis lor, sau resimite prin prisma unei neplcute balansri dintr-o parte n alta a cntarului energetic, aadar vdind un caracter instabil dttor de Nesiguran, o zon crepuscular intermediar numit Purgatoriul celor Nedecii . Este practic o prelungire a tririlor a cror impuls nu a putut fi convertit n Semnale energetice stabile, instabilitatea fiind cuvntul de ordine n acest loc Asemntor n unele privine cu indecizia trit n zona Tunelului Spiritual . Purgatoriul este singura zon intermediar care face legtura ntre lumea fizic i lumea spiritual, nu exist o lume a spiritelor damnate, nimeni nu este condamnat Singura pedeaps fiind dat de propriile-i fapte, iar efectuarea pedepselor coincide Cu formarea materialului informaional prin care individul i construiete singur

90

Propria-i soart, acceptnd s-i ncarcereze spiritul n materie, sufletul reprezentnd n fapt, zestrea informaional proprie fiecrui individ acumulat n diferitele peregrinri Prin vieile trite att pe pmnt ct i n alte sisteme solare din miriadele de roiuri galactice Prezente n imensitatea infinitului cosmic, Universul reprezint deci scena n care se Deruleaz toate transformrile energetice ale spiritelor create de bunul Demiurg. Purgatoriul celor Nedecii coincide cu Neantul, n linitea sa sideral nimic nu se ntmpl Nu are loc nici un schimb energetic cu exteriorul, este o linite aparent deoarece n interiorul acestui Hu Cosmic se produc evenimente care frizeaz absurdul Timpul curge n sens invers, i totul este retrit de la coad la cap pn n momentul Decis de entropia divin, cnd n urma unei uriae explozii spiritul simbolizat De lumin reuete s scape din braele hoaei guri negre i redevine apt pentru O nou nrolare n marea aventur spiritual numit viaa noastr cea de toate zilele. Purgatoriul celor Nedecii se comport asemenea unei gigantice guri negre Care acumuleaz lumina spiritual i o nchide n sine nsui n mod egoist ntr-o ncercare disperat de a fura energia divin, ferecndo de spaim de nsui Creatorul Dar totul face parte din dreapta judecat a lui Dumnezeu, restul e simpl iluzie. 91

Aadar, toi cei care ncearc s se sustrag vieii, ncercnd diferite metode de suprimare ncepnd cu sinucigaii i terminnd cu propovduitorii strii de Nirvana vor face Pe pielea lor cum s-ar zice, cunotin cu Neantul suprem, alturi de ei vor fi prezeni Toi acei cldicei cum i numea Iisus, adic toi cei indecii, care stau n cumpn. n concluzie, Purgatoriul nu este de dorit de ctre nici o fiin, trebuie s fii hotrt Cei care aleg o cale sau alta, indiferent care, vor continua n funcie de alegerea fcut Unii vor perpetua jocul cosmic al renaterilor n lumile fizice iar alii vor participa Alturi de Crist la o via n Spirit, devenind modelatorii Universului fizic. Cei indecii i cei care au nfptuit pcatul capital al sinuciderii, vor tri starea Indefinit, nerostuit, absurd i himeric a Purgatoriului celor Nedecii .

92

IMN NCHINAT MAYEI

Sperane se nasc i mor la rspntie de veacuri, doar tu venic tnr, treci nepstoare pe lng toate chipurile manifestate n devenire, jocul tu minunat pare sortit eternitii, Prin feluritele mti surprinznd divinul n toat splendoarea sa, Nlucirile tale ntrec n frumusee orice nchipuire, Realitatea plind n faa amgirilor scornite de tainicai fire. Tu cea fr de chip, cci toate-s topite prin farmecul tu, Lumineaz-mi calea spre cele nepieritoare i venice, Nu m lsa cuprins de tainica-i chemare, mai bine alung orice Imagine din mintea mea bolnav din cauza nchipuirile nscocite de tine. Nu m osndi asemeni zeilor, care-n nebunia lor se cred atotputernici Las-mi libertatea de alegere i-i voi nchina cntecul inimii mele. Topete-m n braele tale ce cuprind nemrginirea dar las-m S respir suflul nemuririi ce se scurge printre degetelei rsfirate, Cuprinde-mi sufletul prin atingerea pleoapelor mele firave dar las-m Mcar o clip, s pot surprinde prin ochii ti nlcrimai eternitatea, i nu lsa uitarea s-mi sting dorul meu de Absolut.

93

Nu vreau s m las prins de magicu-i dans, permitemi doar s cnt Iar vocea-mi sugrumat de emoie-i va cnta prin tcerea ei, imnul Tainic al regsiri fiinei tale n snul oceanului primordial, iar eu n noianul nvolburatelor tale ape m voi pierde pentru a renate din nou. Prin glasul tu sidefat voi respira nemurirea, adormind la cptiul tu Voi trezi spre un nou drum universul cel pierdut prin divinu-i joc Uitndu-m pe mine nsumi, i vei putea cunoate adevratul chip. Suntem unii prin tainic legmnt s hoinrim stingheri prin universuri Jucnd mereu acelai straniu joc, cntnd mereu aceeai melodie Vom reui o clip s oprim din mers, eternitatea n fuga ei spre neagra venicie Iluzia temporal fiind zdrobit, mpreunai cu magicai ispit vom slobozii Spre Absolutul magic tot necuprinsul energiei venic schimbtoare, Lumina-i va sporii a ei intensitate i noaptea va rmne-n moarte o oapt Cci demonul rpus de nebunia nopii urlnd sfietor de dor, va fi nfrnt Iar Dumnezeu uimit de sine nsui, va ridica un imn de slav-n inim i-n gnd.

94

II. ETERNUL ADAM

95

ETERNUL ADAM
Visurile s-au nscut din lacrimi i durere, din lupta cu sine Omul a nscocit frumusei ispititoare, libertatea fiindu-i dreapt Cluz spre nemurire. Suntem pe veci ndatorai lui Adam Pentru curajul nebun i curiozitatea de care a dat dovad Abia odat cu nesbuita-i ndrzneala s-a nscut Omul, Iat aadar tlcul povetilor bogomile, n care naterea minunatei Fpturi-Omul, este pus n seama lui Satana i a bunului Dumnezeu. Ct nelepciune n judecata ciudatelor secte gnostice i ct adevr Dar fr nelegerea deplin a acestor stranii semnificaii, orict Ne vom strdui, nu vom nelege enigma sufletului omenesc i dilema n care s-a aflat Creatorul n momentul creaiei Adam a ales pentru noi toi, n numele nostru, dar a ales paradoxul Cnd putea s se mulumeasc cu simplitatea i inocena n detrimentul blndeii copilriei el a ales suferinele maturitii.

96

Copilria pierdut va fi pe veci visul de aur al unei omeniri obosite Hrnite destul cu iluziile unei liberti mpovrtoare, Singura vin a nefericitului Adam, dac o putem numi aa, este visarea Cutezana de-a privi nemurirea din luntrul fiinei sale Dorul i visarea i va purta paii spre nemrginire, trecnd prin abis mpleticindu-se n mocirla dezndejdii, purtndu-i cu semeie poverile Omul se va nnobila n cele din urm, iar universul ntreg va cnta biruina Suprem, unica fiin eternizat n devenire, OmulDumnezeu Mesajul Noului Adam, ctre eternul Adam acesta este: Fii voi niv ! i vei moteni universul, odat cu rstignirea de pe Golgota Dumnezeu a neles ce nseamn s fii Om, datoria noastr acum i pentru totdeauna, e s nelegem Dumnezeirea n toat splendoarea sa S o recunoatem n noi nine i-n jurul nostru, dincolo de dualitate

97

RENUNARE
Am renunat la zeii notri din vechime i-am pierdut Noiunea libertii, am ctigat n schimb trufia de-a fi venici n moarte evident, cci neantul ne urmrete pas cu pas Dincolo de orice ncercare, Diavolul ne este singurul prieten Doar el ne mai poate rbda trecerea prin monstruoasa lume. Privirile noastre rtcite nu mai suport imaginile propriului eu Oglindit n apele tulburi i urt mirositoare ale unui intelect devenit infect. Stafia din Iudeea ne poart surztoare poverile, putregaiul i veninul, iar noi, Zilnic cobortori din neant, vom culege doar roadele semnate de alii, cci Furtuna din suflete ne-a rscolit simurile, devenite simple instrumente ale plcerii. Dar nu, nu recunoatem ruinea de-a fi devenit jalnice cadavre vii nchintori la zeu strin, pierdui pe veci din urna timpului Vom schimba libertatea pe nimic, pe oarbe i palideamgiri. Din pcate, cel venit s ne-aduc suprema eliberare de sub jugul tiranic Al sorii, nu i-a onorat promisiunea, am fost aruncai n robia

98

Cea mai crunt, n numele unei false iubiri, haosul i anarhia Rezultate sunt noii idoli ai tragicei i-odioasei noastre istorii. Cine i uit zeii, blestemai vor fi pentru totdeauna, indiferent de motivul invocat, Vor purta de-a pururi prin veacuri stigmatele trdrii, cci fr mil fii-vor Jertfii pe altarele ignoranei, cobortori din basmele uitrii, ocnai indiferenei Nluci plpnde tremurnd de ancestrala fric, chipuri de strv Mustind de putregaiuri, ntr-un trziu vndute la loteria mntuirii de-un zeu nebun. Recolta cea bogat de suflete pierdute n numele celui viclean Se va dezvlui slutelor noastre fpturi rnjind sarcastic i batjocoritor i-ncununai cu laurii solemnei admiraii de sine vom silui chiar Adevrul S poarte pecetea mndrei noastre reuite, iar peste Universuri stpn Suprema minciun i va purta cu semeie nsemnele trudnicei renunri. Adevrul devenit simpl iluzie, dreptatea oferit celor puternici Iat ce-am ctigat n schimbul oarbei credine, Spectrul nfiortor al iadului nate ilaritate ntr-o lume devenit ea nsi cel mai cumplit iad posibil, scena celor mai terifiante ntmplri. Adam n chingile lui Satan rsufl de-acum uurat

99

Misiunea sa a fost ndeplinit, iar rezultatul este cel care se vede i din nefericire nu putem interveni, deoarece uscciunea ne-a cuprins inimile Focul pcatului a stors pn la completa epuizare ultima pictur de suflet Pe care am pstrat-o pentru ultima ncletare cu demonul, Devenii hoituri fr vlag vom putrezi n curnd pe strzile Pavate cu osrdie de truditori ai celui viclean, strinul din umbr. Lumina, prins cu strnicie n laul dibaci ntins peste hotarele nemrginirii De ctre hainul ntuneric al necunoaterii noastre, asemenea unei guri negre Schingiuit de vie, siluit s se nchine umbrelor eternei nopi Va atepta o eternitate smna demiurgic, ziditoare de spaii n sperana clipei din urm, clipa Cuvntului ieit din baierele tcerii. i-atunci n chinurile facerii, nscut din moarte, Noul Adam va rupe cercul Ignoranei, astfel c intelectul domesticit prin lungi asceze va scormonii imensitatea Iar miracolul i straniul sentiment vor colinda din nou liberi ateptnd Pn cnd va veni Eliberatorul, cel fr dorin i fr de chip Dar tocmai de aceea lupttorul nenfricat al ispitelor cereti, Cltorul

100

Care va schimba faa ntregului Univers ntr-o temerar ncercare De zidire a unei lumi noi, asemenea unei pietre filosofale aintite spre Cer. Cuprini de ndoial, ngerii, temtori, vor deveni i ei oameni, iar zeii Cntnd voioi ziua regsirii, vor aduce i ei prinos de recunotin Triumftorului Supremului eliberator al unei diviniti czute sub robia propriilor iluzii. Adio, vom spune fericirii venice, iluzia suprem de odinioar Acum vom tri libertatea de-a fi noi nine, fr intervenii strine De cugetul nostru, vom tri n sfrit asemenea lui Dumnezeu.

101

DULCE ISPIT
i eu ca muli ali ucenici ai neputinei mi-am gsit pacea sufletului nchinnd imnuri de slava zeului Bacchus, gustnd din aromele ispititoare Alctuite cu bun gust de zurbagiul zeu, plutind purtat de aburii alcoolului Dincolo de mine, acolo unde n mod obinuit nu eram n stare s ajung. Beia poate produce acea detaare rvnit de sufletul doritor de a se hrni din nemurire, Adormirea instinctelor primare i trecerea noastr n pragul unei noi fiinri Desigur, pentru cei nepregtii spiritual, zeul bahic constituie o ameninare pentru Bietele lor fpturi, lsndu-se subjugai de iluziile nscocitoare ale zeului pot decdea n cele mai jalnice chipuri cu putin, exist o adevrat art a beiei care trebuie nsuit, altfel Vom cdea prad mniei, lipsii de nelegerea realitii vom ateriza n cel mai crud i mai nefast Imperiu, imperiul dezlnuirii poftelor trupeti i tuturor celorlalte patimi, care ne vor nlnui sufletul Pentru o ntreag venicie, n chingile Iluziei, Pentru cei iniiai n tainele bahice exist o desftare a simurilor dincolo de Cuvinte, o pierdere a eului n Oceanul nesfrit al eternitii, cufundarea n Adncurile Adevratei realiti, avnd totodat privilegiul cunoaterii nemijlocite a divinului joc

102

Cosmic n toat plenitudinea i splendoarea sa. Adevraii artiti i mistici cunosc sentimentul pierderii eului lor luntric n zarea nemrginirii, Beia extatic a redevenirii Noastre ca fiine plenare, Renaterea din nou n snul luminii celei venice a dumnezeirii.

103

ILUZIE I AMGIRE
Multe sunt drogurile cu care ne hrnim iluziile, dornici de noi experiene Suntem dispui la orice sacrificiu pentru alungarea adevratei realiti nsi singurtatea n care ne afundm cu cerbicie nu este dect o dulce ispit. Prea obinuii cu mtile scornite de firea noastr schimbtoare Uitm care este eul nostru luntric, sub diferite chipuri neltoare St ascuns nsi esena fiinei noastre, care uneori rbufnete cnd Ne ateptm mai puin, dar chipul divinului din noi, smna de lumin Celest, trebuie inut sub obroc cu orice chip, ne este ruine de adevrata nfiare, care difer enorm de hidoasele mti iluzorice cu care ne mpnm. De unde oar aceast aplecare spre iluzie i frica de realitatea fiinei de lumin ? Cum e posibil metamorfozarea eului nostru sub nenumrate i stranii nfiri ? Exist eterna scuz a instinctului de autoaprare, aprare n faa cui ? Chipurile n faa societii, suntem astfel cu toii sihatrii unei lumi de carton. Cu fiecare masc adugat eului luntric, ne deprtm tot mai mult de esen

104

De spiritul divin din noi, n fapt asemnarea cu acei clugri care fug de lume n sperana c vor gsi imaginea pierdut a Dumnezeului din noi n pustietate, Este izbitoare, la fel i noi ne ascundem eul din faa lumii i credem n false chipuri Pn la urm cufundai n multitudinea iluzoricelor mti vom uita care ne este Adevratul chip, nu vom mai putea distinge cu claritate originalul de falsurile jocului Acesta primejdios al purtatului mtilor, devenit un hallowen nfiortor i jalnic. Ascunderea n faa realitii, laitatea de care dm dovad este o boal grav care Pe zi ce trece ne macin sufletele, i asta ncepnd cu izgonirea din rai cnd cuplul Edenic de dup cderea n pcat se ruina la vederea adevrului etern, ncercnd Probabil pentru prima oar n istoria umanitii deczute, s fug de chipul Creatorului. Asumarea realitii presupune curaj i hotrre, caliti de care omul de ieri i de azi Se pare c duce o acut lips, fuga de responsabilitatea faptelor sale este adevratul i singurul pcat de care se face vinovat stirpea uman odat cu Adam, restul este Fantezie nscocit de mini bolnave, slbiciunea de care d dovad omul n faa Amgirii scornite de diavol aceasta este, aruncarea rspunderii pentru faptele sale n spatele unei divinitii blnde i ierttoare, sau nvinuirea arpelui pentru neputina 105

Propriei persoane, suntem mai perfizi dect orice diavol care ar putea exista. nsui Mntuitorul devine neputincios n faa unor suflete meschine care trieaz mereu Pn cnd vom accepta s ne schilodim sufletul cu amgiri efemere nu vom putea S devenim prtai la nunta spiritului, nu vom putea vibra n armonia comuniunii hristice, Vom putrezi asemenea trupului de carne, vom pieri ca nite hoituri n neantul nefiinei. De ce trebuie s alegem ntunericul nefiinei noastre, cnd o ntreag eternitate ne ateapt Cu braele deschise, pentru a ne adpa la izvorul fericirii venice i a ne scufunda n lumin ?

106

PLNGND PE SATAN
Peregrin pe abruptele crri ale Absolutului, n mod inevitabil Te loveti de cel care ne-a eliberat de ignoran, prinul tenebrelor Duhul necurat al prpstioaselor noastre cugete, eterna ntrebare Spiritul ndoielilor i artizanul minciunilor, venicul nelinitit Satan. Universul ntreg i simte rsuflarea, cci fr de el totul ar fi static Micarea exist datorit prezenei sale printre particulele elementare Neobosit cltor, acest ins solitar pare un biet Sisif, venic condamnat S-i poarte povara, oamenii fiind singurele fiine care i neleg zbuciumul. ns el nu poate fi iubit, cel mult dorit, dar i atunci condamnat la distrugere Cci tot ce atinge cu fiina-i ntunecat se transform n praf i pulbere Toate descoperirile sale, toate misterele pier odat ceau fost dezvluite i totul rencepe din nou, iar i iar la nesfrit, dincolo de eternitate, Pentru el nu exist iluzia numit timp, rstignit pe crucea tainic a ignoranei Satan pare o victim a mndriei i slavei dearte, Transformat din clu n victim

107

Pentru singura vin, singura sublim dorin, de a fi propriul su cluzitor. Artist desvrit n arta ntrebrilor fr de rspuns, filosof al cruntei disperri Rbdtor ucenic al decderii morale i maestru n arta ratrilor, eternul revoltat Nihilist pn n mduva oaselor, se zbate ntre via i moarte fr s poat Aproba odat n via, mcar cu un simplu gest, negndu-se pn i pe sine Devine neant, cuprins de beia propriei ndumnezeiri devine vidul suprem Iluzia suprem, lovit de daimonul nebuniei nlocuiete pe Dumnezeu cu Sinele i astfel devine fiina venic pierdut n propriile-i iluzii, dincolo de Purul Adevr Omul, aceast fptur plpnd, zmislit din mpreunarea energiilor celor doi Demiurgi, Satana i bunul Dumnezeu, trebuie s aleag ntre cunoatere i inocen, ntre simplitate i paradox, ntre o fericire searbd i o tristee melancolic. Plngndu-i soarta, Omul descoper c nefericirea-i nu este singular, c n tot Universul viaa se zbate ntre lumin i ntuneric, odihnindu-se pentru o clip Adormit n tainicul vis al Creatorului, Omul, Plngnd pe Satan realizeaz misterul Creaiei, misterul dualitii universale, Dumnezeu i Satan sunt dou chipuri ale uneia i aceleai fiine, Abraxasul nemuririi noastre, infinitul finitudinii noastre.

108

TRIUMFTORUL
Rsun jalnic i crud glasul lui Zarathustra peste ninsele vremuri Toi zeii sunt czui prad iluziilor scornite de minile lor bolnave Doar umbra sfietoare a morii troneaz peste mormane de cadavre i doar cel ce cu puterea spiritului su a nfrnt spaimele ancestrale Ale unei lumi deczute, supremul biruitor al trecerii timpului rmne Venic prezent, solitar printr-o lume czut n uitare i devenit frme El este singurul spirit capabil s ne trezeasc din amoreal, singurul Care ne poate cluzi paii spre sublimul tcut al eternului Spirit. Fii-va cineva s-i asculte glasul, vom avea nelepciunea s-i desluim spusele ? Vom avea tria s-i urmm calea, curajul i rbdarea de-ai asculta mesajul ? Sau ne vom pierde din nou n faa luminii cea pure a eternitii i vieii i vom prefera ntunericul cuibrit cu strnicie n ptimaul nostru suflet, Ca de attea ori vom refuza s ascultm vocea cald dar aspr a nemuririi Grbovii de patimi, schimonosii de miriadele de chipuri ale trectoarelor

109

Noastre mti, vom renuna la chipul divinului din noi pentru o clip de linite neltoare i tragic linite, cci spiritul nseamn lupt i nelinite, cutare i venic transformare, restul este doar falsitate i crud amgire. Oare cnd vom nva c adevrata eliberare nseamn jertf i suferin i nu fuga din calea vieii, ignorana i laitatea fiind singurii notri vrjmai ? Suntem liberi atta timp ct vrem acest lucru, restul este doar iluzie altoit Cu neruinare peste vieile noastre de ctre fiine mnate de meschine interese Orbite de egoismul lor crud i absurd n acelai timp, ei sunt cei care cu neruinare Ne-au furat libertatea ademenindu-ne cu legi scornite de minile lor bolnave. Cnd vom nva s fim responsabili de faptele noastre vom nelege pe deplin Ce nseamn s fim liberi cu-adevrat, i atunci nimeni nu ne va putea ademeni Cugetul cu palide iluzii, liberi pentru totdeauna vom fi stpnii destinelor noastre Triumftori asupra nemiloaselor i odioaselor noastre spaime vom deveni nemuritori. Vom avea curajul i curenia unui suflet de copil, cunoaterea i nelepciunea unui Btrn, inima ne va fi venic tnr iar mintea deschis spre nemrginire Ptruni de lumina spiritului vom fi devenit noi nine fclii ale speranei 110

Aprinse pese ntunericul din lume, luminnd hurile universului cu sufletele noastre. Dar cine este acest misterios peregrin spre Absolut care cu atingerea sa poate schimba Destine, care prin glasul su hotrt poate mica sufletele trezindu-le la via ? Este nsi spiritul lui Dumnezeu sdit n snul fiinei noastr nc de la natere Dar adormit de feluritele noastre obiceiuri i metehne, el este acolo n fiecare din noi i ateapt din partea noastr doar o clip de luciditate pentru a-i face simit prezena El nu face altceva dect s vibreze n adncul sufletului, ascultai aadar glasul su duios Care exprim iubirea etern i cuvintele ziditoare de universuri : Fii voi niv !.

111

III. DAC TOTUL AR TCEA.

112

DAC TOTUL AR TCEA.

Dac totul n jurul nostru ar tcea atunci am fi cu toii mori ngrozii de singurtatea ce ne-ar cuprinde sufletele ne-am prbui Disperai n rna din care se spune c-am fi plmdii, Dar natura e plin de via i nicicnd nu va putea fi redus la tcere Chiar dac sunt destui care-i pregtesc pieirea prin acte necugetate. Dac am fi asemenea copiilor am asculta glasul naturii care ne-nconjoar Cu blndee, s ne rentoarcem la snul mamei noastre primordiale S-i ascultm muzica, s-i tergem obrajii de lacrimi, s-i mngiem coapsele S ne purtm cu tandree cu ea, cci natura are o fire foarte sensibil. Pentru cel care tie s asculte, natura are uimitoare secrete, minuni indescriptibile Povetile copilriei noastre sunt reale, trebuie doar s credem cu trie n ele i vom cunoate misterele lumii i toate tainele ascunse n snul naturii. Dac poeii nu ne-ar ncnta sufletele cu tainica i misterioasa lor art Cine ne-ar mai putea vorbi cu atta har i pasiune despre iubire i frumos ?

113

Minunea creaiei ar rmne doar vorb n vnt fr cuvintele poeilor Fr imnurile de slav adresate spiritului etern de ctre trilurile psrelelor ngemnate ntr-o desvrit comuniune cu cntecele poeilor cum am mai tri ? Dac nu am putea asculta muzica sferelor, dac atri nu ar lumina cerul cum ar fi ? Totul n jurul nostru cnt, vai de cei care nu pot auzi muzica divin a Totului i mai ru e cnd ncercm s distrugem armonia sunetelor divine din ignoran Sau cnd vrem s nlocuim armonia cu propriile noastre partituri, zgomote infernale i fr de sens, dar parc tot mai ru e dac totul ar tcea, atunci ne-am risipi n neant Tcerea ar cuprinde lumea i tot ce-i n ea s-ar transforma din fiin n nefiin Ai ascultat vreodat muzica tcerii, ai cunoscut vreodat abisurile neantului ? Atunci suntei fericii, cci suntei salvai, nimicul nu va cuprins sufletele topindu-le n nemicare, ascultai limbajul pmntului i muzica celest, cci dac totul ar tcea

114

CUVINTE UCISE
Dincolo de cuvinte este esena, atunci de ce s ne chinuim sufletele Cu zgomotele noastre infernale ?, i totui limbajul este poarta spre ceilali Cuvintele zidesc o lume necunoscut necuvnttoarelor, o lume problematic Natura nu i este siei suficient fr o minte care s o perceap, Cuvintele sunt cele care exprim frumuseea lumii noastre nconjurtoare Dar ele ucid n acelai Timp, pot sugruma sufletul lumii prin necuviin. Se dovedete c totul poart n sine o etern dualitate, fiina nsi Pare a fi androgin, complementaritatea contrariilor fiind esena sa. Exist un limbaj sacru al naturii i un limbaj propriu numai nou oamenilor, Atunci cnd cele dou limbaje sunt n deplin armonie abia atunci se face auzit Dumnezeu, muzica sferelor i limbajul fiinelor raionale redau mpreun Simfonia eternitii, armonia universului fiind cntecul Fiinei de Lumin. Atunci, ncetai s ucidei prin cuvinte fr rost, prin urlete care sfie divinul, Oprii spectacolul decderii noastre oglindit n limbajul desacralizat folosit de cei mai muli dintre

115

Noi, nu mai facei din zbieretele voastre o fals muzic, Mai bine ucidei cuvintele n voi niv, i din Nerostirea lor facei o Tain, Ascuns n sufletul vostru taina cea mare va da n cele din urm rod, i din cuvintele de ocar ucise Odinioar, se vor nate vorbele pline de duh i nelepciune ale unei viei viitoare.

TIIN I SPIRIT
116

Sincer s fiu detest toate religiile lumii n aceeai msur n care le iubesc Dar ele nu fac altceva dect s fie o frn n calea deveniri noastre ca fiine raionale, Iubesc n religie doar ceea ce a scpat vigilenei celor care le oficiaz, acel ceva originar Acel spirit care nu poate fi distrus orict ar ncerca unii s-l reduc la tcere Uitnd c spiritul este nsi vocea lui Dumnezeu, cum pot ei stinge flacra pururi Arztoare, cum ar putea nimici cu totul esena cunoaterii divine cnd ea este nscris Cu litere de snge n scripturile primite de la acei nelepi ai antichitii ? Detest gndirea nchistat n chingile unei dogmatici lipsite de har, gndire oarb i surd la suferinele i zbaterile noastre, Doar cunoaterea poate elibera spiritul Din nchisoarea creat de minile diabolice ale acelor preoi propovduitori ai dezndejdii. tiina este cea chemat s duc mai departe fclia cunoaterii umane i singura n msur s ne elibereze de ignoran, dar pentru aceasta este nevoie de mult curaj De perseveren i pasiune, alt condiie pentru succesul deplin al destinului umanitii Este unificarea tuturor tiinelor sub un singur stindard, indiferent dac vorbim de

117

tiinele exacte sau cele umaniste, spiritul nu va putea iei triumftor dect cu ajutorul tiinei, pentru c ea i numai ea reprezint ansa noastr spre eliberare i unirea cu Spiritul suprem, Unic i Absolut, cu Energia Pur i Limpede numit Dumnezeu.

118

I DAC VISUL
Dac totul exist doar n imaginaia noastr i nu facem altceva dect s trim visul ? Dac nsui Dumnezeu este o simpl invenie a minii noastre rscolite de singurtate ? Poate chiar noi, suntem doar simple umbre efemere vorbind n oapt De fric s nu ne trezim n mijlocul visului acesta absurd i fascinant n acelai timp. Cine suntem cu-adevrat nu vom ti nicicnd, i asta ne macin sufletele Schilodite de spaime i sperane izvorte din necunoatere i nemrginire, Infinitatea ne cutremur fiina prin imensitatea ei inimaginabil La fel cum nemicul ne atrage irezistibil la snul su prin goliciunea sa. i uite aa descoperim misterul vieii, o etern lupt ntre a fi i a nu fi Disputa acerb a sufletului aflat la cumpna dintre fiin i nefiin, Astfel se dezvluie nelesul ascuns al lucrurilor i faptul c noi suntem Chiar fr s o tim, cei care dm sens lumii ntru eternitate.

119

MOARTEA CA MPLINIRE
Moartea pare un sentiment strin de noi atta timp ct nu ne atinge Nu suntem contieni de prezena ei numai atunci cnd ea lovete Pe cineva apropiat nou, n rest ne prefacem c nu tim de existena ei Poate c e mai bine aa, s nu-i acordm prea mare importan, satisfacie. S ncercm s o facem uitat, s alungm sentimentul fricii provocate de Trecerea ei prin lume, chiar dac suntem contieni de puterea magiei sale. Sau poate greim atunci cnd nu o bgm n seam, cnd de fapt ea Face parte din viaa fiecruia dintre noi, este poate chiar mplinirea Sau cine tie ce este bine i ce este ru, acum cnd suntem rupi de vechile tradiii. Atunci n societile arhaice era prezent cultul morilor, moartea avea un rol nsemnat, avea un sens bine stabilit, care nou celor moderni ne scap. Natura, omul, Dumnezeu, viaa i moartea erau vzute ca un ntreg Totul avea un sens bine determinat, odat ordinea distrus consecinele Erau dintre cele mai grave, poate c n multe privine suntem inferiori

120

Cu toat tiina noastr, acelor oameni preistorici care triau n comuniune Cu sufletul lumii, poate c am avea destule de nvat din antica istorie Noi suntem rupi de natur, departe de nelesul vieii i al morii Trim cu nonalan, ne minim zilnic cu faptul c ne simim n siguran Cnd de fapt i simim rsuflarea de ghea n spatele nostru, grbovit De spaima trecerii ei pe lng sufletele ngrozite de spaim. Departe de a-i nelege semnificaia, nu suntem contieni de necesitatea ei Moartea trebuie privit cu respect i recunotin i nu cu ur sau dispre Trebuie s-i ascultm ticitul ceasului su sideral, s-i cunoatem puterea i s-i aducem prinos de recunotin, s ne pregtim pentru primirea ei Aa cum se cuvine, la snul nostru, fr fric ci cu sentimentul datoriei mplinite. Exist o adevrat art a morii, pe care ar trebui s ne-o nsuim nc din fraged Tineree, pentru ca moartea s nu ne surprind nepregtii, s o cinstim cum se cuvine. Putem chiar s devenim nemuritori prin moartea noastr, cci cine tie a muri Acela, cu siguran a cunoscut arta vieii, a trit cu folos, nu i-a irosit timpul

121

Alergnd dup nluci efemere, ci a cutat esena dincolo de aparenele lumii vzute Cel care tie s moar acela devine nemuritor n moarte, iat arta morii sublime Cea care transfigureaz totul, este moartea trit ca sentiment al mplinirii

122

IV. CND NTUNERICUL DEVINE LUMIN.

123

CND NTUNERICUL DEVINE LUMIN....

Cnd sufletul ptruns de iubirea divin lumineaz ntunericul Fiinei noastre, atunci totul devine noi iar noi devenim una cu Totul ngemnai prin sacralitate, nedesprii n nemrginire Suntem dincolo de nelegere, dincolo de cuvinte i dincolo de imaginaie Fericirea suprem a ptruns definitiv n contiina noastr Purtai n magicul zbor pe aripile fericirii vom cltorii dincolo de limite Noi nine vom fi limita, ne vom sclda fr s ne topim n oceanul infinitudinii Coninut n fiecare dintre picturile fiinei noastre devenite universuri. Dualitatea dispare n neantul din care prelnic luase fiin pentru o clip, Spiritul etern fiind singurul care va lumina ntunericul universurilor Iubirea i Intelectul unite pe veci n Sufletul roiurilor de galaxii ngemnate n dansul cosmic al lui Shiva vor spulbera iluzia Mayei, ntre eternitate i timp Dumnezeu plutete sideral cutndu-i vecinicia Iar tcerea va fii stpn peste ntreaga suflare, ateptnd o nou natere

124

n cele din urm, Dumnezeu trezindu-se din visarea-i feeric i magic Totul va fi fiind reluat de la capt, iari i iar la nesfrit peste eoni Sau poate acesta-i visul cosmic al divinitii iar tot restul e imaginaie ?

125

MINUNEA LUI DUMNEZEU

Desprirea de fiina suprem i alunecarea n solitudinea lumii acesteia Seamn cu o fatal prbuire spre neant, dar ea poate fi i chiar este altceva Dect o simpl deselenire din snul divinului, este smna aruncat pe un teren fertil i care odat cu cernerea timpului va da cu siguran n prg, fructul nou nscut Fiind n fapt minunea lui Dumnezeu, omul este cu siguran darul divin oferit drept Ofrand Universului, prin lupta sa luntric aceast fptur plpnd d sens lumii, Mintea lui Dumnezeu gndindu-se pe sine devine suflare de via pentru Om care Va duce mai departe fclia cunoaterii pn spre eternitate i poate chiar dincolo de ea. Plnsetul su este aidoma revrsrii apelor cereti fctoare de universuri iar rsul su Seamn cu acel curcubeu al pcii druit omului ca semn de preuire i mpcare etern Omul devine el nsui fctor de lucruri i fiine, el remodeleaz lumea dup chipul su Libertatea fiindu-i stranic cluz, ideile eterne aflate n snul divinitii ncep ncet S prind contur i form material, totul depinde de cugetul Omului care are dezlegare De via i de moarte asupra tuturor lucrurilor i fpturilor, atunci ns cnd devine despot i tiran

126

Puterile sale slbesc iar el devine o biat umbr a ceea ce ar fi trebuit s fie, ntunericul nu nseamn ns pierzania sa definitiv ci doar pragul spre o nou Temerar ncercare, drumul spre lumina cea tainic a lui Dumnezeu fiind presrat Cu urcuuri i coborri, cderi i reveniri, cci doar cel ce a cunoscut spaimele ntunericului poate privi Drept n fa strlucirea Adevratei Lumini.

127

DARUL DIVIN
Cndva eram o fire orgolioas, credeam c totul mi se cuvine C sunt indispensabil, c lumea ar trebui s-mi mulumeasc Pentru simplul fapt c exist, ntr-un cuvnt eram buricul pmntului. Curnd ns aveam s-mi revin din starea de vis nebunesc n care Cu neruinare m lsasem purtat de ispita unui eu trufa i egoist. Aveam s constat cu oarecare surprindere c nu nsemn nimic, dimpotriv, Sunt un simplu oarecare aruncat pe valurile nspumate ale vieii. De fapt, nu fcusem altceva dect s atept cu braele deschise S mi se ofere totul de-a gata, ateptam s primesc daruri fr Ca n schimb s pot oferi ceva n schimb, mai grav, fr s consider C sunt dator a drui i eu la rndul meu lumii, lui Dumnezeu i naturii, Cel puin prinosul de recunotin pentru minunea de a fiina n mijlocul lor. n fapt, m mndream cu ceva care nu-mi aparinea ctui de puin Tot ce aveam era rodul darurilor primite fie din partea divinitii, fie din partea prinilor, sau altor

128

Oameni de suflet care n buntatea lor mi-au oferit ceea ce eu, Nu eram nc capabil s neleg i s recunosc la adevrata valoare spiritual. n primul rnd, bucuria de a fi, naterea mea din braele neantului n snul Universului, suflarea de via a lui Dumnezeu sdit n cugetul prinilor mei trupeti. Apoi cldura cminului printesc, dragostea matern oferit gingaului meu suflet Ocrotirea firavului meu trup, educaia primilor ani, copilria fericit i fr griji sau lips Apoi toat energia investit cu ncredere i speran ntr-un viitor pe msur. n schimbul tuturor acestor binefaceri cereti oferite persoanei mele cu credin Cu rbdare i dragoste, nu am druit nimic, nici mcar nu m-am sinchisit a le rspunde n vreun fel, darmite s ncerc s mulumesc pentru darurile primite, aadar lipsit de Recunotin, fr bun sim, am ndrznit s cer n continuare, fr a da nimic n schimb. Ce fiin josnic am putut fi, ce vierme scrbos, ce creatur hidoas i fr de suflet eram Ct de mult m afundasem n mlatina trufiei, ce strpitur crescuse natura la snul ei Dar totul avea s se svreasc ntr-o bun zi, spre bucuria cerurilor i pmntului Odat cu renaterea mea spiritual, parc un ntreg univers trepida de emoie

129

Era emoia regsirii n spirit, dobndirea unitii primordiale a fiinei, magia nvierii Darul divin al Cristului Cosmic pentru o lume nlcrimat de propriile-i neputine

130

CRISTUL COSMIC
Lacrimile lui Dumnezeu prefcute n atri au luminat naterea Cristului cosmic Din ntunecimea necuprinsului s-a nscut lumina vieii i sentimentul iubirii pure Suferina crescut peste nemrginire intrat n rezonan cu libertatea fiinei Muzica speranelor universului ntreg cntnd imnul nvierii a zmislit Cuvntul Dezndejdea iluziei a fost sfrmat de realitatea ntruprii Cuvntului n materie Cristul Cosmic, energia necreat a lui Dumnezeu a cuprins infinitatea universului Bucurie nemrginit, izvor nesecat de buntate proslvind i ncununnd Creaia Cristul Cosmic a eliberat energia divinitii de sub obrocul dualitii universale Rstignit pe crucea libertii noastre Crist a distrus fantasma urzit de Maya. Energia desctuat de iubirea universal va pune n umbr toate impuritile Toat devenirea fiinei va prelua acest fantastic impuls al renaterii din moarte Astfel nct universul nu va mai fi niciodat la fel ca nainte iar viitorul se va fi Pierdut undeva n lumina veniciei alturi de prea plinul fiinei lui Dumnezeu. Eliberai prin iubire divin vom elibera la rndul nostru raiunea din chingile

131

Ignoranei i vom redeveni fii ai lui Dumnezeu vibrnd la unison cu Cristul Cosmic. Universul pulsnd de fericire va umple pretutindeni spaiul cosmic de via Nu va mai exista moarte dect transformare perpetu dinspre fiin spre Dumnezeu i nu cum era nainte de sacrificiul nlcrimatei diviniti cnd unica devenire Era dinspre nefiin spre fiin i invers. Cnd vom nelege iubirea lui Dumnezeu abia atunci vom fi capabili de minuni Miracolul iubirii divine depete prin puterea sa de cuprindere orice lucru Cunoscut sau imaginat vreodat de raiunea noastr, se afl chiar dincolo De orice nchipuire, este mai presus de ntreaga cantitate de energie acumulat De ntregul univers de-a lungul deveniri temporale. Rezonnd cu iubirea divin vom sparge orice bariere spaio-temporale Vom putea asemenea eroilor din basmele copilriei noastre cltorii cu viteza Gndului dincolo de orice hotare nchipuite de mintea noastr Visurile noastre vor prinde contur n sfera realului deoarece tot ce vom imagina Va prinde via i duh, vom deveni aadar creatori ai unor lumi noi, i toate astea i nc multe altele doar prin simpla dorin fiind nsufleii de cea mai mare Mai extraordinar, i mai desvrit putere a universului iubirea divin 132

Dansul cosmic al energiei desctuate de iubirea universal va amplifica propagarea Vieii spre cele mai ndeprtate coluri ale universului Purtnd astfel germenii Creaiei acolo unde lumina Na putut ajunge, cci acolo unde nici gndul nu poate S ajung, acolo unde nici Dumnezeu nu se ncumet s treac acolo doar Iubirea Cel mai pur sentiment din cte exist, poate s-i fac simit trecerea-i purificatoare. Tot ceea ce trebuie s facem este s acceptm i s nelegem jertfa nfptuit pe Cruce De Cristul Cosmic, altfel vom pierde esenialul trecerii noastre prin lume i ntreaga Noastr existen devine o cumplit i dureroas deertciune. Poate prea paradoxal ca totul s depind de libera noastr alegere Dar Iubirea trebuie s fie liber consimit, libertatea fiind sacr, Aadar primii n sufletele voastre iubirea lui Crist i devenii asemenea lui Dumnezeu Chiar dac pare greu de crezut asta este dorina suprem a Creatorului nostru.

133

FERICIREA SUPREM
Eternizarea clipei numit fericire iat cea mai grea ncercare La care poate fi supus sufletul omului nscut din tristei i lacrimi nsui Dumnezeu nlcrimat de potrivnica noastr soart Poart crucea lumii n spinarea-i grbovit de greelile noastre Dar gsete alinare tocmai n suferina pentru bietele fpturi. Fericirea suprem este s poi accepta poverile altora ca i cum Ar fi rodul faptelor tale, s poi iubi cu-adevrat asemenea Mntuitorului. Fuga de rspundere este ascunderea n faa fericirii venice Cum poi sluji oamenii cnd tu nsui fugi de imaginea lui Dumnezeu ? Cnd pe tine cu nesa te dispreuieti cum ai putea s-i iubeti semenii ? Unde crezi c poi ascunde nefericirea-i, i pentru ct timp ? Sihstriile sunt pline de ratai, de ucenici ai diavolului ascuni Sub falsul chip al unui Dumnezeu care ilustreaz ipocrizia faptelor. Slujete oamenilor altfel cum vei putea s te nfiezi n faa

134

Adevratei lumini, tu care ai stat n ntuneric, n bezna cea mai adnc ? Suferina trebuie asumat pn la capt, ai ajuns iubite pelerin la limit ? Atunci nseamn c eti fericit, fericit n chinurile cele mai adnci n cea mai aspr suferin, eti dincolo de tine nsui, eti una cu Totul Ce fericire mai mare dect asta crezi c poate exista, dect fiina n sine nsui ? Nici un nebun nu poate pretinde mai mult, i ce este nebunia dac nu Sublimul nemrginirii trite n mijlocul finitudinii numite simplu via. Iat deci adevratul neles al Iubirii Cristice, nebunia ntru Hristos nelepciunea astei lumi la un loc nu poate atinge sublimul magicei nebunii

135

VOLUMUL III

PARADOXUL DE A FI ROMN

136

PRIVILEGIUL MTILOR
Dac m-ar ntreba cineva care este principala caracteristic A poporului romn, a rspunde fr ezitare : Ipocrizia de a purta masc, de a-i ascunde propria-i fa Adevratu-i chip, adevratele faete ale propriei deveniri. Poate unii vor susine c sunt rutcios C nu fac altceva dect s-mi denigrez propriul popor Propria-mi stirpe, c arunc cu pietre n loc s m prefac Iar alii vor spune c sunt mult prea dur Dar m ntreb, oare cum altfel a putea s fiu ? Cnd l iubesc att de mult, nespus de mult Acetia nu neleg c exigena mea vine tocmai din cauz c-mi iubesc la nebunie propriile-mi rdcini nfipte adnc n pmntul patriei strbune, n sfnta i strmoeasca-mi rn. S nu m nelegei greit iubii confrai Nu ncape ndoial c i eu sunt un netrebnic Eu mai cu seam dect muli dintre dumneavoastr Da, am greit, am pctuit din prostie i ignoran Am fost asemenea vou, slab, la, puturos i putred Am purtat cu o crud neruinare nenumrate i neasemuite mti, blestemate fie ele. Singura diferen ntre mine i tine

137

Iubite cititor, stimabile cetean, e aceasta : M-am scuturat de viermi i putregaiuri M-am lepdat de bube i puroi i-am aruncat acele netrebnice mti puturoase Care-mi ngreunau sufletul umplndu-l de duhoare. Desigur, trebuie s recunosc, datorez mult acelor Hidoase mti, dar ele odat nlturate Nu mai conteaz sau mai bine zis Nu mai nseamn nimic pentru mine. Acum sunt un alt om, n-a putea spune Cu mna pe inim, c sunt mai curat ca Muli dintre voi, asta nu pot s-o afirm rspicat Doamne ferete, s m consider superior altora Semenilor mei, cci a cdea n pcatul trufiei, Un singur lucru pot ns s-l afirm cu trie Sunt liber cu-adevrat, pot s gndesc i s simt Limpede ca lacrima, deoarece acum, din fericire Nu mai pot s triez, nu mai pot s m mint. Dac ar ti oamenii ce bine i plcut este S fi tu nsui, s fi cu-adevrat i pe deplin liber Atunci cu siguran i-ar lepda cu repeziciune Toate miriadele de mti pe care le poart cu osrdie. Bineneles, le va fi greu s renune la multitudinea Privilegiilor pe care le oferea gratuit Purtatul feluritelor i alambicatelor mti Nici nu vreau s le amintesc cci m-ar apuca scrba Mi-ar fi sil de mine nsumi amintindu-le. Este curios ca purtatul diferitelor mti S fie oglindit chiar i n banalele sondaje de opinie i cnd spun asta, m gndesc cu groaz la ncrederea Pe care chipurile, oamenii notri o au n Biseric,

138

Lesne de ghicit care-i adevratul motiv ce se-ascunde Cu oarecare dibcie, n presupusa ncredere Biserica fiind instituia care a amplificat pn la paroxism Purtatul mtilor, ba chiar a considerat necesar cultivarea, Acestui scrbos i dizgraios obicei. Dragii mei, nu v lsai amgii, privii n magica oglind, Oglinda sufletului care nu poate s mint Biserica a murit demult, mai precis odat cu acceptarea mpriilor lumeti, restul e de domeniul istoriei, Este dac vrei o panoram a decderii sale morale O istorie presrat cu snge nevinovat, plin de Frdelegi strigtoare la cer, de minciun i teroare De instituire a groazei, a fricii i-a neputinei. Nu v lsai nelai de aparene, nu v hrnii Din pinea ignoranei i nu v-adpai din izvorul Dttor de simple iluzii fantasmagorice. Ce bine ar fi dac-ai avea tria necesar Curajul nebun de-a v privi mai des n oglind Fa n fa cu propriul Eu luntric, Nu m ntrebai, tiu, e foarte greu, e cumplit de dureros, Poate tocmai de aceea nu vei gsi n casa mea Nici o oglind, demult le-am spart pe toate Nu suportam s-mi vd propria-mi decdere Preferam s cred n propriile-mi nluciri.

139

Da, e adevrat, am ucis chipul lui Dumnezeu Cel oglindit n suflarea druit odat cu naterea Sufletului meu, l-am inut ascuns privirilor, Chipului sfnt i pur al divinitii l preferam Pe cel diform i trector, dar mai comod al nefiinei Oameni buni, dragii mei, lepdai-v mtile i vei cunoate fericirea cea venic, Vei putea iubi cu-adevrat tot ceea ce demult Cndva ai iubit, dar cu timpul acest sentiment A fost redus la tcere, cu brutalitate demonic De ctre un Eu egoist i rece, insensibil i fad Vei putea din nou s v bucurai asemenea copiilor Chiar dac i acest sentiment a fost stins de mult Prea mult minciun, imens falsitate, Vei putea redeveni copii ai lui Dumnezeu i ceea ce Este i mai important, vei deveni voi niv.

140

METAMORFOZ DIABOLIC
Nu s-a schimbat nimic, desigur, s-a lucrat mult la imagine S-au fcut mici retuuri, cum s-ar zice, pe ici pe acolo S-au modificat unele aspecte innd de cotidian Dar n esen totul e la fel ca nainte Singura deosebire fiind aa-zisa libertate A cuvntului, evident, c de restul Dac nainte, n perioada comunismului Se putea cunoate adevrata realitate Dar nu i se ngduia s ai opinii personale Despre situaia concret, adic era un consens deplin Singura variant acceptat fiind cea prezentat De ctre cadrele partidului Acum n schimb eti liber s-i exprimi prerea n orice problem sau n orice domeniu i cam attn rest, ce s mai vorbim Oricum nu vei fi luat n seam de nimeni Vei ltra singur la lun, cum zice o vorb din popor i vei avea plcuta surpriz s fi cel mult considerat De ctre cei mai muli, drept un nebun de legat. Opiniile tale-i vor prea vorbe-n vnt E ca i cum ntr-un scenariu grotesc i absurd n acelai timp, ai ncerca s-i expui prerile n faa unui auditoriu compus dintr-un amalgam Eterogen format doar din surdo-mui. La ce bun s vorbeti pietrelor La ce i-ar folosi ntreaga cunoatere Dac-ai fi contient c eti singurul supravieuitor

141

Al unei lumi distruse, trecute n nefiin n urma unui cataclism, artificial sau natural Asta are mai puin importan, La ce bun s rosteti opinii i idei n faa unei Lumi mute, tcute i necunosctoare, la ce bun ? Fiecare dintre noi suntem att de singuri Paradoxal, tocmai acum cnd suntem liberi Dar cum este posibil ?. Cum oare ? Cum poate fi libertatea prilej de izolare ? Pare absurd, dar cruda realitate a zilelor noastre Postdecembriste st martor unei asemenea monstruoziti. Atunci, inerent i inevitabil se nate ntrebarea : Suntem cu-adevrat liberi sau totul e o iluzie Diform, o neltorie macabr i dureroas ?. Rspunsul vine i el la fel de repede La fel de prompt i la fel de dureros : Fr a nelege sensul pe care-l are Libertatea nu-i mai are rostul i pierde chiar nelesul, sensul i tot restul devine neant, ceea ce de altfel Cu puin chibzuin, se poate observa n zilele Orele i minutele care se scurg fr de rost n epoca noastr rupt de realitate. Pentru a fi stpnii lumii de mine Trebuie s nvm ce-nseamn s fii liber Trebuie s nlturm din caracterul nostru ambiguu Tot ceea ce ine de comportamentul sclavilor Da, cci suntem nc sclavii propriilor iluzii De aceea e imperios necesar s ne trezim din comarul Creat de propriile noastre slbiciuni i Ceea ce este foarte important, s redevenim oameni, 142

Da, nu v mirai, comunismul are acest merit i anume, acela de a fi adus Omul n pragul dispariiei. Ce jalnic sun, ce crud, ce sfietor, aa i este Dar cine se-ateapt ca Adevrul s fie altfel S fie convins c se neal amarnic. Adevrul e ntotdeauna dur, greu digerabil Pentru bietele noastre fpturi, Este crud, nemilos, dar e clar i limpede El nu accept jumtile de msur iar Drumul spre El e presrat cu ghimpi, Pretutindeni sunt bariere ce trebuiesc trecute Altfel drumul spre adevr se nfund i nu mai este Deloc posibil s ieim la suprafa, din ntuneric s Rzbatem spre lumina cea venic a nemrginirii i eternitii. Un singur gnd m chinuie mereu Vom fi n stare s parcurgem acest dificil itinerariu Presrat cu capcane i bariere ce pare de netrecut ? Suntem att de puternici nct s putem trece peste Toate aceste metamorfoze diabolice cu chip de adevr Vom reui n cele din urm, s facem deosebirea ntre Ce este bine i ce este ru n desiul vremurilor de tranziie ? Poate c da, poate c nu, cine poate ti ns de acest rspuns depinde soarta nu numai a mea Ci i a domniilor voastre, fie c vrei sau nu De el depinde chiar soarta ntregii noastre naiuni.

143

DEERTUL SPIRITUAL
Lumea n care trim, sau n care mai corect spus, ne trm zilele Este un adevrat deert spiritual, n ziua de astzi singurele condiii acceptabile Care ni se par a ne fi rmas la dispoziie Sunt acelea de nebun sau de cadavru. Aadar, nebunia ori moartea sunt singurele Ci posibile de-a fiina ntr-o lume moart ntr-o lume ce pare ireal, iluzorie i de neneles. Dect moartea spiritual n care, din pcate pentru ei Prea muli se scald, i este de preferat soluia tragic A nebuniei sau a morii fizice, care oriicum Mai devreme sau mai trziu, cu siguran va veni Nechemat, nedorit i nerostuit. ntr-o lume n care eti nevoit s-i ngropi talentul Asemenea unui punga ce-i ascunde nevolnica-i fapt Pentru a nu deranja mulimile de rnd, sau mai ru, Deoarece la cellalt capt al firului sun mai mereu ocupat, neavnd loc de aa-ziii talentai ai zilei Mai bine zis, impostorii unei lumi de carton, Tot ceea ce-i rmne de fcut e s mori, fizic vorbind evident, cci nebunia poate i ea s deranjeze i Necesit un efort mult prea mare n comparaie cu efectul minor rezultat. Aadar, dnd dovad de un randament inferior soluiei ultime. Murind n cele din urm, toi cei din juru-i vor rsufla uurai

144

tiindu-se scpai de un personaj devenit incomod, Un personaj prea dureros de real, un om prea direct O persoan sincer, noncomformist i limpede n gndire. Cci orice s-ar zice nebunia ar fi prea mult pentru ei, ea este Privit ca un soi de genialitate i ar fi vzut drept un privilegiu, Prea nsemnat pentru a-i permite o asemenea ans. n concluzie, Noi oamenii, cei puini ci mai suntem Vom tri n cel mai bun caz nnebunind sau vom alege S rentem ntr-un alt univers, diferit de acest mizerabil infern Bineneles, numai dac credem ntr-o ipotetic ans Sperana ntr-o lume mai bun fiind singura cale Ce ne-a mai rmas, ntr-o lume stupid i cadaveric Devenit un imens Deert Spiritual

145

CIRCUL TRANZIIEI
E dureros cnd moare un popor dar mai mare durere Este atunci cnd tii c n-ai fcut nimic s-l salvezi Cnd eti contient c ai fi putu face ceva n folosul lui i totui nu ai fcut nimic, nici mcar un simplu gest. Chiar dac soarta i-ar fi fost dinainte pecetluit Tot ar fi trebuit ncercat o cale, important este gestul Faptul c ai vrut, ai ncercat din rsputeri s te opui crudei sori De aceea cnd nc nu e prea trziu trebuie s ncerci, trebuie ntotdeauna mai exist o ans, tot ceea ce trebuie s faci, E s crezi i s lupi n ansa ta, indiferent de opiniile altora, Voina i credina sunt cele dou virtui necesare poporului nostru Acum n momentele de criz prin care trece, restul devine uor O joac de copii, orict de greu ar fi, nimic nu st n calea lor. Nu putem sta cu mna n sn i s privim neputincioi dezastrul Marea problema e c nu suntem unii, de fapt de aici ni se trage totul Prin egoismul acerb care ne macin sufletele am nruit o ar Din invidie i rutate am transformat paradisul n cel mai cumplit iad.

146

Degeaba am fost druii de bunul Dumnezeu cu nenumrate talente Dac n nemernicia noastr am cultivat impostura i falsul Minciuna, neltoria i prefctoria sunt noii zei crora cu srg Le aducem zi de zi tributul nostru mrav, am nchinat altare Prostiei i-am osndit inteligena devenit drept cea mai mare Necuviin, ba chiar neruinare ntr-o lume de tembeli cu acte n regul. Am schimbat odioasa tiranie cu jugul unei false liberti care A devenit pe zi ce trece mai insuportabil dect cea mai crunt dictatur. Am nruit speranele mai multor generaii, iar acum asistm neputincioi La distrugerea fiinei naionale, fr a da semne de deteptare. Probabil suntem mai sadici dect orice alt popor, noi cei att de blnzi odat Mai necredincioi dect cei mai pctoi de pe faa pmntului Noi cei att de dreptcredincioi odinioar Ce fel de popor e acela care-i sugrum istoria din prea mult slugrnicie ? Ce fel de naiune este aceea care-i dispreuiete eroii i martirii De fric, ca nu cumva s fie luate drept exemple de noua generaie ?

147

Minciuna este ridicat la rang de adevr de ctre o clas politic Format din lepdturi i trntori crescui asemenea unor cpue Ce sug la snul bietei noastre ri, devenit plpnd i fr vlag De-atta supt, iar noi, gazdele acestor bacterii ucigae vom pierii Dup ce ne vor fi stors i ultima pictur de snge din noi. Cel mai grav este faptul c am nceput s ne obinuim cu statutul de larve Pn la urm poate chiar vom supravieui, ntre timp devenii fiare Vom schimba arena de circ cu o biat grdina zoologic.

148

BLESTEMUL NAIONAL
Pn cnd ne vom permite luxul de-a ne batjocorii Propriile valori, valorile autentice ? Pn cnd vom continua s ridicm n slvi Impostura, falsul, escrocheria i nelciunea ? Pn cnd ? Probabil pn cnd vom fi redevenit noi nine Cei de dinainte de potopul comunist Pn cnd vom ucide cu bun tiin avutul naional ? Pn cnd vom sugruma nsi spiritul ? Pn cnd vom atenta la fiina naional ? Pn cnd vom irosi viitorul copiilor notri ? Pn cnd ? Pn cnd vom purta n snge blestemul egoismului, Viermele individualismului ce ne roade fiina luntric Ducndu-ne la pierzanie, pn cnd ? Pn cnd vom srbtorii cu fast, chiar cu surle i trmbie Fiecare nfrngere, fiecare cedare n faa luptei vieii Pn cnd vom avea neruinatul curaj s ne privim Zmbind n oglind, n timp ce clcm cu nonalan Peste mii de cadavre, peste mii de suflete nevinovate ? Pn cnd ? Pn cnd ne vom vinde sufletele pe un pre de nimic Pn cnd ne vom juca cu soarta ntregii naiuni ? Pn cnd ne va mai rbda pmntul strmoesc ? Pn cnd ? Pn cnd ne vom condamna eroii la moarte ? Pn cnd ne vom falsifica cu nesimire istoria ? Pn cnd vom nesocoti cu arogan tablele valorilor 149

Pn cnd vom permite i vom tolera Abuzul, minciuna, trdarea, laitatea, aranjamentele Pn cnd ? Pn cnd ne va fi fric s recunoatem S nelegem i s ne simim vina ? Vina de-a nu ncerca s luptm din rsputeri Cu dihonia nspimnttoare, ce-i drept, A necuratului, metamorfozat sub multiple chipuri Cu duhul necuriei i-a spurcciunii. Pn cnd vom continua s-l rstignim pe Dumnezeu Zi de zi, ceas de ceas, fr ns a-i da posibilitatea De a nvia, pentru noi cei care nici nu meritm ? Pn cnd ? Pn cnd vom alunga smna celest din Trupurile noastre devenite jalnice cadavre vii ? Pn cnd vom purta cu mndrie cumplitele nsemne ale fiarei apocaliptice ? Pn cnd ? Cnd oare vom nelege c libertatea nseamn n primul rnd responsabilitate ? Cnd vom cunoate c fericirea nu poate fi Cu-adevrat deplin, dect mpreun trit ? Cnd vom simii c viaa adevrat, ncrcat De sensuri, nvluit n mistere, nu poate prinde Contur dect prin compasiune ? Cnd oare ?. Cnd va fi prea trziu ?. Pn cnd cu nemsurat orgoliu vom fi Ridicat altare unor fali zei ? Pn cnd ne vom nchina la slute chipuri n timp ce demolm cu ur i dispre Pilonii adevratei credine ? Pn cnd asemenea unor tembeli nerecunosctori 150

Vom nla uriae temple n numele unui Dumnezeu Mort, gol i putred ? Golit de prea plinul scrbavnicelor noastre fapte Putrezit prin duhoarea pctosului nostru snge Omort de ignorana, de nepsarea i laitatea noastr. Pn cnd vom continua s trim ? Pn cnd ne vom fura singuri cciula ? Pn cnd vom tolera prostia ridicat la rang De aleas nsuire ? Pn cnd ne vom alunga geniile dincolo de hotarele Patriei strbune ? Pentru a putea face loc lichelelor, impostorilor, Pn cnd vom perpetua becisnicia politicienilor ? Pn cnd vom admira discursurile demagogice ? Pn cnd ? De unde aceast poft sadic de-a ne ucide cu propriile Noastre mini, de unde atta cruzime ? Cine este de vin pentru tot rul ce ne-a cuprins ? Cine este de vin pentru ntreg haosul din jurul nostru Cine ?. Noi toi, laolalt, fr deosebire. Cu fiecare compromis fcut, cu fiecare nfrngere Cu fiecare fug din faa realitii i evadarea ntr-un univers iluzoriu, strin de cruda realitate Cu fiecare slbiciune a noastr, a tuturora Punem umrul la moartea noastr spiritual Aducem un aport nsemnat la continua erodare A nsi fiinei noastre naionale. i toate acestea i nc multe altele, pentru ce i pentru cine, pn cnd, Doamne, pn cnd ?

CONDAMNAI LA PIEIRE

151

ntotdeauna am fost, i se pare c pentru nc mult vreme De-acum nainte, vom fi maetri ai resemnrii, ntr-un cuvnt Artizani ai neputinei, de voie mai de nevoie mpcai cu soarta. Unii, n spe feele bisericeti, consider acest fapt ca fiind O aleas nsuire a bravului nostru popor, adic drept o virtute Un dar din partea bunului Dumnezeu. Nu degeaba sunt nenumrai Apologei ai baladei populare Mioria, care ridic n slvi resemnarea. Alii, printre care i umila mea persoan, sunt mpotriva acestei odioase nscenri, i consider resemnarea drept cea mai mare calamitate care A lovit, i nc mai face numeroase victime printre onorabilii notri conceteni. Evident, resemnarea nu poate dect s fie pe placul celor care conduc Destinele patriei, n acest fel ei pot fi scutii de grijile unei eventuale revolte populare Ba chiar i pot continua linitii frdelegile, fr ca cineva s-i poat n vreun fel sau altul, trage la rspundere pentru mieliile comise, Aadar, o situaie deosebit de convenabil pentru autoritile noastre. Resemnarea, departe de a fi o virtute, este cel mai cumplit flagel 152

Care a putut lovi Romnia de-a lungul ntregii sale zbuciumate istorii Este cea mai perfid arm de care poate dispune o leaht de bestii, Pus pe tlhrii i frdelegi fr de seamn la adpostul acestei virtui Nprci care nu fac altceva dect s sug sngele din bietele noastre trupuri Lsndu-ne fr vlag i fr vreo frm de speran. Las c nc e bine, poate fi i mai ru iat o vorb de duh care m face S m ngrozesc, de fiecare dat cnd o aud rostit, i din pcate se face auzit Destul de des i de destul vreme ncoace, nc de pe vremea rposatului. Resemnarea nu poate fi dect arma laului, cel care este mulumit cu orice Numai s triasc, n rest nu mai conteaz, cum i pentru ce Adic, o sperietoare de fiin devenit un fel de tragic fiar Pentru care nimic n-are rost n afar de scrbavnica-i via. Resemnarea este folosit drept scut de aprare de ctre cei mai neisprvii ini

Cei care-i accept traiul mizerabil, creznd cu trie n simulacrul de zi cu zi Triori ai sorii, fanatici propovduitori ai ignoranei, sfetnici de ncredere ai gloatei. 153

Ce fel de fiin poate fi aceea care se mulumete cu oriice ? Nu pot s cred c Dumnezeu poate fi mulumit cu asemenea pseudofiine Asemenea rebuturi, jalnice epave, nu cred c fac cinste creaiei divine Dimpotriv, resemnaii seamn izbitor cu omul descris n pilda talanilor Cel care i-a ascuns talantul creznd c astfel este pe placul lui Dumnezeu Crezndu-se cu ipocrizie dreptcredincios, la adpostul conservrii darului divin Cel mpcat cu soarta, este considerat de unii a fi drept un mare nelept Dac aa stau lucrurile, atunci prefer s fiu o maimu fr raiune Cci la ce mi-ar fi de folos o astfel de nelepciune ntng ?. Nu vreau s m mpac cu soarta asta crud i nedreapt, nu vreau s m Mulumesc cu puin, mai bine s redevin rn ca hoitu-mi s-ngrae solul Din care s renasc ntr-o alt via o smn de lumin i speran. Vreau ct mai mult i mai bine pentru mine i semenii mei, ce-i ru n asta ? A vrea s ne trezim din aprigul somn al raiunii i s cerem puin respect pentru noi Prea ne-au clcat toi n picioare, vrem s fim i noi mndri de neamul nostru Sunt convins c avem toate motivele s o facem, chiar dac odioasa resemnare ne-a stors 154

Ne-a furat totul, dreptul la o via mai bun i mai dreapt, ne-a srcit sufletele Golindu-le de buntate i speran, vrem s umplem golul lsat de grabnica-i trecere Trezii-v oameni buni, ncepei s trii, aa cum odinioar Iisus poruncea Orbului s deschid ochii, mutului s vorbeasc i ologului s umble Aa v ndemn i eu : ndrznii mai mult, cci fii siguri c meritai Nu v mulumii cu puin dac nu vrei s fii alungai din calea celui venic. Altfel vom continua s plngem unii pe umrul celorlali fr s facem nimic i n cele din urm vom fi condamnai la pieire.

NE MERITM SOARTA

155

Atta timp ct ne vom lsa dui de val, n sperana c alii vor face Ceea ce noi nine avem de fcut, nu vom avea parte de o alt soart Vom fi mereu slugile altora, vom tri o via de mprumut. Cnd nepsarea atinge n zilele noastre cote alarmante, nspimnttoare Cum am putea crede c este loc de mai bine n srmana noastr via ? Vrem s aruncm propriile noastre poveri pe umerii altora, dar n acelai timp am fi bucuroi s culegem roadele muncii lor, Pe lng faptul c nu avem nici cel mai elementar bun sim Suntem att de incontieni nct ajungem s ne furm singuri cciula. Ne mbtm zilnic cu ap rece, dm vina pe alii pentru nenorocirile Czute asupra noastr, uitnd c suntem prizonierii propriilor noastre iluzii. Atta timp ct vom continua s ne amgim cu cele dou mii de ani De rezisten eroic n faa istoriei, ne vom nela amarnic. Adevrul este c n-am fcut nimic, am stat cu braele ncruciate Timp de dou milenii, ateptnd mila altora, judecata strin Am rezistat ce-i drept cuceririlor, dar pentru simplul fapt c era mai rentabil 156

S nu fim cucerii, dac tot plteam tribut naltei Pori, la ce bun S-i mai bat capul cu noi, mai convenabil era s muncim n folosul lor De-a lungul glorioasei noastre istorii am schimbat un stpn Cu un altul, la fel procedm i acum, doar ne-am nvat cu slujirea Dup ce-am lins dosul marelui imperiu sovietic, acum nu tim cum S facem s intrm n graiile colosului american, de restul au ei grij De ce s fim noi nine cnd e mult mai uor s te guduri pe lng alii n sperana c vom primi i noi resturile aruncate de la masa cea bogat Nu avem pic de ruine, nici o urm de respect pentru noi nine Atunci de ce-am atepta s fim tratai altfel dect suntem Ne suprm atunci cnd ne judec strinii, dar cine poate avea ncredere n asemenea jalnice fiine care inspir doar sil. S recunoatem, suntem tratai ca fiind gunoiul Europei Un fel de rie de care se feresc toi, o cangren pe harta lumii i asta pe bun dreptate, atta timp ct greaa este cuvntul La ordinea zilei n propria ar, iar scrba i regretul flutur pe toate buzele. 157

Tinerii care-i prsesc ara ar trebui s ne lase un gust amar Cci asta nseamn c n scurt timp nu vom mai avea viitor Dar cine s se ocupe de soarta rii, guvernanii sunt prea ocupai Cu mprirea ciolanului, ei nu vd dect n prezent, pentru ei doar Clipa conteaz, restul fie ce-o fi, de unde nu-i nici Dumnezeu nu cere. Problema e c avem de unde dar nu avem timp pentru lucruri serioase De fapt nu ne intereseaz dect propriul interes, ca buni cretini ce suntem. Dup ce am dovedit c avem talent n arta resemnrii am reuit s devenim i specialiti n arta demolrii, am distrus cu srg tot avutul naional Ba nc cu o furie oarb, am vndut tot ce era de vndut pentru interese meschine. Suntem pe zi ce trece prtai la distrugerea noastr ca naiune. Dureros este faptul c suntem proprii notri cli, fr mcar s ne dm seama Ne-am condamnat singuri prin laitatea i egoismul de care-am dat dovad, De fiecare dat ne-am vndut primului venit, chiar fr s ne-o cear. n concluzie, nu vom putea arunca vina n crca altora, orict ne-am strdui i asta deoarece suntem singurii vinovai pentru tot dezastrul pricinuit. 158

Vom plti cu vrf i ndesat pentru oarba nepsare, pentru dispreul, ura i mai cu seam minciuna de care-am uzat cu strnicie n tot acest rzboi Purtat mpotriva propriilor notri semeni, mpotriva propriului snge Vom purta mereu de-acum nainte nsemnele biruinei noastre !

PARADOXUL DE A FI ROMN

159

Sraci ntr-o ar bogat, mediocri n genialitatea noastr Destul de nebuni n a face haz de necaz, glumei cu propriile Neajunsuri i metehne, dar nendurtori fa de greelile celorlali Nostalgici ai vremurilor trecute, i totui doritori de schimbri majore Credincioi n numele unor instituii perimate, dar nencreztori n forele proprii, cuprini de ndoial cnd vine vorba de unitate Suntem campionii declarai ai individualismului. Paradoxul exist n nsi fiina noastr naional Prea orgolioi pentru a fi fericii, prea strmbi i slugarnici Pentru a stpnii pmntul strmoesc, judecm cu asprime Viciile semenilor notri, dar suntem mult prea ngduitori Cu propriile noastre netrebnicii, chipul nostru e ters i putred Chiar dac pozm n cele mai nobile fpturi pmntene Suntem ceea ce nu vrem s fim, i nu suntem ceea ce ar trebui. Cu toate nenumratele neajunsuri materiale nu ne vom fi ns pierdut spiritul Chiar i ultimul om, cel mai nensemnat, mai neajutorat i mai simplu Pstreaz n adncul inimii sale credina n bunul Dumnezeu. 160

Poate trsturile acestea paradoxale ne apropie mult de spiritul Indiei Aflai la rspntia marilor imperii, sfrtecai ntre Orient i Occident Am rmas n esena noastr cea mai oriental naiune din Europa Sufletul nostru vibreaz sensibil purtat pe valurile nspumate ale baladei Mioria. Poporul romn triete ancorat n venicul prezent, tocmai de aceea romnii Nu au sentimentul i cultul timpului, la noi totul e nerealizat, totul se afl n stadiu De proiect, suntem cu toii cufundai ntr-un mirific somn metafizic, n mod paradoxal Luntric, sufletete, suntem dincolo de orice noiune temporal, trim n afara timpului Poate tocmai de aceea suntem att de apropiai de sentimentul fiinrii n Absolut, Cum s nu iubeti un popor fr istorie, fr cuceriri, dar cu sentimentul eternitii Suntem fr s o tim naia cu cel mai pronunat caracter mesianic din btrna Europ. Orice ncercare de altoire a unor caracteristici strine de esena noastr ca neam nu are Nici un sori de izbnd, iat de ce modelele strine nu au prins la noi, sau dac cu fora se ncearc Impunerea lor, nu se va obine dect un haos, globalizarea ar aduce cu sine Sfritul nostru ca neam, pierderea esenei ancestrale, Suntem sortii s fim singuri Acesta este paradoxul de a fi romn, ntr-o Europ sfiat de contradicii, de aceea 161

Nu pot dect s aleg paradoxul, integrarea n haosul unei uniti fictive ne-ar anihila Fiina naional, pentru noi nesfrita ispitire a omului de a se substitui divinitii nu a nsemnat niciodat ceva, suntem prea plini de trirea veniciei din luntrul nostru.

NTOARCEREA LA ORIGINI

162

S ne ntoarcem la origini i acolo ne vom gsi adevrata identitate Noi nu avem nevoie de istorii confecionate la cerere, noi suntem mai Vechi dect orice istorie urzit vreodat de vreo minte omeneasc Prin vinele noastre curge sngele atlanilor, preoii notri erau vechii riii Adevraii brahmani ai scripturilor hinduse, de ce s ne nchinm unor fali Zei, strini de neamul nostru, cnd aici era cndva ara zeilor ? Ne-am uitat istoria, ne-am alungat eroii i am nlat altare unor zei strini Pn cnd vom tri n uitare nu vom avea cale de scpare, vom pierde totul nsi esena noastr ca neam, i ne vom fi risipit de pe faa pmntului ca fumul Praf i pulbere se va alege de neamul nostru dac nu vom ncerca aducerea aminte. Scriei aadar adevrata istorie a poporului romn, altfel blestemai vei fi n veci Ruinea s v mbujoreze obrajii i stigmatele trdrii de neam s v nsemne pentru Totdeauna, voi cei care renunai la epopeea dacogeilor, i acceptai varianta dement A romanizrii Daciei de ctre Traian, aa cum bine spunea titlul unei cri inspirate De duhul lui Zamolxe, de spiritul lui Apollo, Noi nu suntem urmaii Romei. Avem o ar binecuvntat de bunul Dumnezeu, avem bogii naturale nemsurate 163

Avem munii notri minunai, ape curgtoare nenumrate i pmnt roditor Am putea tri n belug i bunstare dac nu ne-am pizmui ntre noi Dac nu am fi att de egoiti am putea moteni averea incomensurabil Pe care am primit-o n dar de la strmoii notri, sfnta rn a Geto-Daciei. Nu distrugei satele noastre romneti, adevrat vatr de spiritualitate autentic Mergei din poart n poart i nchinai-v n faa nelepciunii simple dar curate A ranului romn, pentru care pmntul rmne piatra sa de hotar, singura i minunata comoar de nepreuit pe care a primit-o n minile sale harnice Drept zlog a credinei nestrmutate n bunul Dumnezeu i n viaa venic. Alungai nlucile efemere ale ncifratelor nume de zei strini de stirpea noastr Oricum nu vor prinde via n ara adevrailor zei, noi rmnem credincioi Suflului divin, nu ne ncredem dect n puterea spiritului i nu ne vom nchina Unor nume fr putere i via, demonul nu ne va atinge minile cci noi suntem

Protejai de scutul energetic al Carpailor, credina noastr este mai tare ca stnca Nu avem nevoie de mntuirea voastr deoarece noi suntem nemuritori precum Universul, suntem aici 164

dintotdeauna i aici vom rmne pentru o ntreag eternitate.

CUPRINS

165

Biografie ntre oglinzi paralele / 3

Vol.I - PEREGRIN SPRE ABSOLUT / 6

Cap.I Singur printre nluci / 7
Singur printre nluci / 8 Tristeea-mi metafizic / 10 Destin / 12 Microcosmos / 13 Revolta / 14 Cocoatul / 16 Tolerana / 18 Blasfemie / 19 Cntecul Supraomului / 21

Cap. II Iubirea ca un infinit / 25

Iubirea ca un infinit / 26 166

Din al iubirii dor / 28 Sinceritate / 30 Minunea lumii / 32 D-mi rogu-te Iisuse / 34 Eternul vis / 36 nviere / 38 Paradoxul iubirii / 40

Cap. III Peregrin spre Absolut / 42

Peregrin spre Absolut / 43 A fost odat sau nicicnd / 45 Eu sunt / 48 Jocul cu mti / 49 Simfonia naturii / 51

Recunotin / 53 Dumnezeu e n cele ce sunt / 56 167

Cap. IV Dumnezeu n oglind / 58

Dumnezeu n oglind / 59 Cellalt / 61 Cuvntul i tcerea / 64 Chemarea spre Neant / 66 Mesagerul / 68 Pierztorul / 71 Al treilea / 75

Vol. II TRIUMFTORUL / 77

168

Cap. I Tlharul i Maya / 78

Tlharul i Maya / 79 Abraxas / 81 Panorame de dincolo / 84 Purgatoriul / 90 Imn nchinat Mayei / 93

Cap. II Eternul Adam / 95

Eternul Adam / 96 Renunare / 98 Dulce ispit / 102 Iluzie i amgire / 104 Plngnd pe Satan / 107 Triumftorul / 109

169

Cap. III Dac totul ar tcea / 112

Dac totul ar tcea / 113 Cuvinte ucise / 115 tiin i spirit / 117 i dac visul / 119 Moartea ca mplinire / 120

Cap. IV Cnd ntunericul devine lumin / 123

Cnd ntunericul devine lumin / 124 Minunea lui Dumnezeu / 126 Darul Divin / 128 Cristul Cosmic / 131 Fericirea suprem / 134

Vol. III - PARADOXUL DE A FI ROMN / 136

170

Privilegiul mtilor / 137 Metamorfoz diabolic / 141 Deertul spiritual / 144 Circul tranziiei / 146 Blestemul naional / 149 Condamnai la pieire / 152 Ne meritm soarta / 156 Paradoxul de a fi romn / 160 ntoarcerea la origini / 163

171