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Manual del Curso Taller de Pranayama Tercer Cuarto DF

Torres

Gelong Gabriel Navarro

Pranayamas Tranquilizantes
Anuloma Pranayama
Pranayama digital
Anu significa a lo ´largo con´, o en sucesión
ordenada, y loma es cabello o en orden natural.
Aquí los dedos controlan las fosas para descargar
delicadamente el flujo de la respiración saliente.
Debe dominar las técnicas de Ujjayi y Viloma
pranayama antes de intentar Anuloma.
En Anuloma, la inhalación se hace a través
de las fosas abiertas, con o sin pausas, y con mula
bandha en las etapas avanzadas. La exhalación se
hace o con ambas fosas parcialmente abiertas o
alternadamente con una fosa completamente
bloqueada y la otra parciamente abierta, y se usa
Uddiyana bandha en las etapas avanzadas.
En todas las etapas, la inhalación es más corta que
la exhalación, el énfasis esta en delicadamente
prolongar la exhalación.
Este pranayama debe realizarse estando en
una postura sentado.

Etapa IA
En esta etapa se hace una profunda inhalación con
las fosas abiertas, seguida por una profunda
exhalación con ambas fosas parcialmente cerradas.
Esto se hace para prolongar la longitud de la
exhalación, para entrenar las yemas de los dedos
para con5trolar ambas fosas igualmente, y para
refinar el flujo de la exhalación.

Técnica:
 Sentado en ardha padmasana o siddhasana,
exhala cuanto aire haya dentro de los pulmones.
 Comienzo
 Inhale profundamente a través de ambas
fosas nasales hasta que los pulmones estén
llenos.
 Retenga el aliento por uno o dos segundos a fin
de traer la mano derecha hacia las fosas nasales
para pranayama digital. (bloqueando ambas
fosas).
 Ahora empieza el proceso de la exhalación
digitalmente controlada.
 Abra parcialmente ambas fosas con las yemas
del pulgar y dedos anular y meñique, haga que
las paredes internas de los pasaje s nasales estén
en paralelo y equidistantes con el septum o
tabique.
 Mantenga la presión igualmente en ambas fosas
tal que estén listas para descargar el flujo sutil
de nuestra exhalación igualmente.
 Exhale lenta, cuidadosa y profundamente, sin
usar ninguna fuerza.
 Mantenga los dedos firmes y sensibles para
ajustar las fosas y monitorear e igualar el
volumen del flujo hacia fuera en cada lado o
fosa nasal.
 Cuando los pulmones estén completamente
vacíos, baje la mano derecha y descánsela sobre
la rodilla.
 Fin
 Esto completa un ciclo o ronda. Repítalas por 15
a 20 minutos.
 Inhale con las fosas nasales abiertas, luego
descanse en savasana.
Beneficios y efectos: este pranayama limpia los
pasajes nasales.

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Etapa IB

En esta etapa se hace una profunda inhalación con
ambas fosas; la exhalación se hace alternando las
fosas, manteniendo una completamente cerrada y la
otra parcialmente abierta. Aquí se entrena cada fosa
para desarrollar conciencia y sensibilidad
independientemente durante la exhalación.
Recuerde mantener las paredes de las fosas
nasales paraleles al septum o tabique, aun si ellas
están ambas parcialmente abiertas o bien
bloqueadas sobre una lado y parcialmente abierta
sobre el otro.
Técnica:
 Sentado en ardha padmasana o siddhasana,
exhala cuanto aire haya dentro de los pulmones.
 Comienzo
 Inhale profundamente a través de ambas
fosas nasales hasta que los pulmones estén
llenos.
 Retenga el aliento por uno o dos segundos a fin
de traer la mano derecha hacia las fosas nasales
para pranayama digital. (bloqueando ambas
fosas).
 Ahora empieza el proceso de la exhalación
digitalmente controlada a través de la fosa
derecha. Bloquee la fosa izquierda
completamente con las yemas del dedo anular y
meñique, sin alterar la posición del tabique.
 Exhale lenta y cuidadosamente a través de la
fosa nasal derecha parcialmente abierta.
Controle el suave flujo de la exhalación con la
ayuda de la yema del pulgar y cuide que no se
escape aliento a través de la fosa izquierda.
 Cuando sienta los pulmones completamente
vacíos, baje la mano derecha y descánsela sobre
la rodilla derecha.
 Ahora inhale profundamente a través de
ambas fosas nasales hasta que los pulmones
estén completamente llenos, y retenga el aliento
por uno o dos segundos.
 Ahora empieza el proceso de la exhalación a
través de la fosa nasal izquierda. Traiga la mano
derecha a las fosas. Con la yema del pulgar
bloquee la fosa derecha completamente, sin
alterar la posición del tabique.



Con la yema del dedo anular y meñique, abra la
fosa nasal izquierda parcialmente, manteniendo
su pared interna paralela al tabique.
Exhale lenta y completamente a través de la
fosa nasal izquierda parcialmente abierta.
Controle el suave flujo de la exhalación con la
ayuda de las yemas del dedo anular y meñique.
Cuide que no escape aliento por la fosa derecha.
Cuando sienta los pulmones completamente
vacíos, baje la mano derecha y descánsela sobre
la rodilla derecha.
Fin
Esto completa un ciclo o ronda. Repítalas por 15
a 20 minutos.
Inhale con las fosas nasales abiertas, luego
descanse en savasana.

Beneficios y efectos: este pranayama es regocijante
y bueno para controlar la hipertensión.

Etapa IIA
Esta etapa es similar a la IA, con la introducción de
la retención interna (antara kumbhaka), y es para
estudiantes intermedios.
Técnica
 Sentado en ardha padmasana o siddhasana,
exhala cuanto aire haya dentro de los pulmones.
 Comienzo
 Inhale profundamente a través de ambas
fosas nasales hasta que los pulmones estén
llenos.
 Retenga el aliento por 10 a 15 segundos o
por tanto pueda trayendo la mano derecha
hacia las fosas nasales para pranayama digital.
(bloqueando ambas fosas).
 Abra parcialmente ambas fosas con las yemas
del pulgar y dedos anular y meñique, haga que
las paredes internas de los pasajes nasales estén
en paralelo y equidistantes con el septum o
tabique.
 Mantenga la presión igualmente en ambas fosas
tal que estén listas para descargar el flujo sutil
de nuestra exhalación igualmente.
 Exhale lenta, cuidadosa y profundamente, sin
usar ninguna fuerza.
 Mantenga los dedos firmes y sensibles para
ajustar las fosas y monitorear e igualar el

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volumen del flujo hacia fuera en cada lado o
fosa nasal.
Cuando los pulmones estén completamente
vacíos, baje la mano derecha y descánsela sobre
la rodilla.
Fin
Esto completa un ciclo o ronda. Repítalas por 10
a15 minutos. Inhale con las fosas nasales
abiertas, luego descanse en savasana.

Beneficios y efectos: este pranayama agudiza la
conciencia interna y la concentración.

Etapa IIB
Esta etapa es similar a la IB, pero con la
introducción de la retención interna.
Técnica
 Sentado en ardha padmasana o siddhasana,
exhala cuanto aire haya dentro de los pulmones.
 Comienzo
 Inhale profundamente a través de ambas
fosas nasales hasta que los pulmones estén
llenos.
 Retenga el aliento por 15 a 20 segundos
trayendo la mano derecha hacia las fosas nasales
para pranayama digital. (bloqueando ambas
fosas).
 Ahora empieza el proceso de la exhalación
digitalmente controlada a través de la fosa
derecha. Bloquee la fosa izquierda
completamente con las yemas del dedo anular y
meñique, sin alterar la posición del tabique.
 Exhale lenta y cuidadosamente a través de la
fosa nasal derecha parcialmente abierta.
Controle el suave flujo de la exhalación con la
ayuda de la yema del pulgar y cuide que no se
escape aliento a través de la fosa izquierda.
 Cuando sienta los pulmones completamente
vacíos, baje la mano derecha y descánsela sobre
la rodilla derecha.
 Ahora inhale profundamente a través de
ambas fosas nasales hasta que los pulmones
estén completamente llenos, y retenga el
aliento por 15 a 20 segundos. Trayendo la
mano derecha bloqueando ambas fosas nasales.
 Ahora empieza el proceso de la exhalación a
través de la fosa nasal izquierda. Con la yema

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del pulgar bloqueando la fosa derecha
completamente, sin alterar la posición del
tabique.
Con la yema del dedo anular y meñique, abra la
fosa nasal izquierda parcialmente, manteniendo
su pared interna paralela al tabique.
Exhale lenta y completamente a través de la
fosa nasal izquierda parcialmente abierta.
Controle el suave flujo de la exhalación con la
ayuda de las yemas del dedo anular y meñique.
Cuide que no escape aliento por la fosa derecha.
Cuando sienta los pulmones completamente
vacíos, baje la mano derecha y descánsela sobre
la rodilla derecha.
Fin
Esto completa un ciclo o ronda. Repítalas por 10
a 15 minutos.
Inhale con las fosas nasales abiertas, luego
descanse en savasana.

Beneficios y efectos: esto conduce al control fino y
al alargamiento de la exhalación.

Etapa IIIA
Esta es similar a la etapa IA, con la introducción de
la retención externa (bahir kumbhaka sin uddiyana).
Técnica
 Sentado en ardha padmasana o siddhasana,
exhala cuanto aire haya dentro de los pulmones.
 Comienzo
 Inhale profundamente a través de ambas
fosas nasales hasta que los pulmones estén
llenos.
 Retenga el aliento por uno o dos segundos a fin
de traer la mano derecha hacia las fosas nasales
para pranayama digital. (bloqueando ambas
fosas).
 Ahora empieza el proceso de la exhalación
digitalmente controlada.
 Abra parcialmente ambas fosas con las yemas
del pulgar y dedos anular y meñique, haga que
las paredes internas de los pasaje s nasales estén
en paralelo y equidistantes con el septum o
tabique.
 Mantenga la presión igualmente en ambas fosas
tal que estén listas para descargar el flujo sutil
de nuestra exhalación igualmente.

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Exhale lenta, cuidadosa y profundamente, sin
usar ninguna fuerza.
Mantenga los dedos firmes y sensibles para
ajustar las fosas y monitorear e igualar el
volumen del flujo hacia fuera en cada lado o
fosa nasal.
Cuando los pulmones estén completamente
vacíos, baje la mano derecha y descánsela sobre
la rodilla.
Permanezca pasivo sin la inhalación por 5
segundos. Esta es la retención externa (Bahir
kumbhaka).
Fin
Esto completa un ciclo o ronda. Repítalas por 10
a 15 minutos.
Inhale con las fosas nasales abiertas, luego
descanse en savasana.

Gelong Gabriel Navarro

Beneficios y efectos: este pranayama limpia los
pasajes nasales y crea quietud y calma en el sadhaka
(discípulo en busca de la realización).

Etapa III B
Esta etapa es similar a la IB, con la introducción de
la retención interna (bahir kumbhaka sin uddiyana).
Técnica
 Sentado en ardha padmasana o siddhasana,
exhala cuanto aire haya dentro de los pulmones.
 Comienzo
 Inhale profundamente a través de ambas
fosas nasales hasta que los pulmones estén
llenos.
 Retenga el aliento por uno o dos segundos a fin
de traer la mano derecha hacia las fosas nasales
para pranayama digital. (bloqueando ambas
fosas).
 Ahora empieza el proceso de la exhalación
digitalmente controlada a través de la fosa
derecha. Bloquee la fosa izquierda
completamente con las yemas del dedo anular y
meñique, sin alterar la posición del tabique.
 Exhale lenta y cuidadosamente a través de la
fosa nasal derecha parcialmente abierta.
Controle el suave flujo de la exhalación con la
ayuda de la yema del pulgar y cuide que no se
escape aliento a través de la fosa izquierda.



Cuando sienta los pulmones completamente
vacíos, baje la mano derecha y descánsela sobre
la rodilla derecha. Permanezca pasivo sin
inhalación por 5 segundos (bahir kumbhaka o
retención externa).
Ahora inhale profundamente a través de
ambas fosas nasales abiertas hasta que los
pulmones estén completamente llenos, y retenga
el aliento por uno o dos segundos.
Ahora empieza el proceso de la exhalación a
través de la fosa nasal izquierda. Traiga la mano
derecha a las fosas. Con la yema del pulgar
bloquee la fosa derecha completamente, sin
alterar la posición del tabique.
Con la yema del dedo anular y meñique, abra la
fosa nasal izquierda parcialmente, manteniendo
su pared interna paralela al tabique.
Exhale lenta y completamente a través de la
fosa nasal izquierda parcialmente abierta.
Controle el suave flujo de la exhalación con la
ayuda de las yemas del dedo anular y meñique.
Cuide que no escape aliento por la fosa derecha.
Cuando sienta los pulmones completamente
vacíos, baje la mano derecha y descánsela sobre
la rodilla derecha. Permanezca pasivo sin
inhalación por 5 segundos (bahir kumbhaka o
retención externa).
Fin
Esto completa un ciclo o ronda. Repítalas por 10
a 15 minutos.
Inhale con las fosas nasales abiertas, luego
descanse en savasana.

Beneficios y efectos: este pranayama lleva al
practicante hacia la conciencia interna,
conduciéndole hacia un control más fino de la
exhalación.

Etapa IV A
Se introducen los bandhas en dos etapas: con la
retención interna se hace mulabandha y con la
retención externa se hace uddiyana bandha.
Técnica
 Comienzo
 Inhale profundamente a través de ambas
fosas nasales hasta que los pulmones estén
llenos.

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Manual del Curso Taller de Pranayama Tercer Cuarto DF
Torres






Retenga el aliento por 10 a12 segundos o por
tanto sea cómodo (antara kumbhaka) trayendo la
mano derecha a bloquear ambas fosas. Y haga
mulabandha.
Ahora empieza el proceso de la exhalación
digitalmente controlada.
Abra parcialmente ambas fosas con las yemas
del pulgar y dedos anular y meñique, haga que
las paredes internas de los pasajes nasales estén
en paralelo y equidistantes con el septum o
tabique.
Mantenga la presión igualmente en ambas fosas
tal que estén listas para descargar el flujo sutil
de nuestra exhalación igualmente.
Exhale lenta, cuidadosa y profundamente, sin
usar ninguna fuerza.
Mantenga los dedos firmes y sensibles para
ajustar las fosas y monitorear e igualar el
volumen del flujo hacia fuera en cada lado o
fosa nasal.
Cuando los pulmones estén completamente
vacíos, baje la mano derecha y descánsela sobre
la rodilla. Haga retención interna con
Uddiyana bandha por 5 a 6 segundos.
Relaje uddiyana.
Fin
Esto completa un ciclo o ronda. Repítalas por 15
a 20 minutos.
Inhale con las fosas nasales abiertas, luego
descanse en savasana.

Beneficios y efectos: esto crea resistencia y fuerza,
hace a la mente reflexiva y prepara al sadhaka
(discípulo) para el Dhyana (meditación).

Gelong Gabriel Navarro



Etapa IV B
Esta es similar a la etapa IB, con la introducción de
los bandhas como en la etapa IVA.
Técnica
 Sentado en ardha padmasana o siddhasana,
exhala cuanto aire haya dentro de los pulmones.
 Comienzo
 Inhale profundamente a través de ambas
fosas nasales hasta que los pulmones estén
llenos.



D i p l o m a d o d e Yo g a

Retenga el aliento con mulabandha por 10 a
12 segundos, o por tanto sea confortable.
Trayendo la mano derecha hacia las fosas
nasales para pranayama digital. (bloqueando
ambas fosas).
Ahora empieza el proceso de la exhalación
digitalmente controlada a través de la fosa
derecha. Bloquee la fosa izquierda
completamente con las yemas del dedo anular y
meñique, sin alterar la posición del tabique.
Exhale lenta y cuidadosamente a través de la
fosa nasal derecha parcialmente abierta.
Controle el suave flujo de la exhalación con la
ayuda de la yema del pulgar y cuide que no se
escape aliento a través de la fosa izquierda.
Cuando sienta los pulmones completamente
vacíos, baje la mano derecha y descánsela sobre
la rodilla derecha. Haga Uddiyana bandha y
permanezca pasivo sin inhalación por 5
segundos (bahir kumbhaka o retención
externa).
Ahora relaje uddiyana bandha.
Inhale profundamente a través de ambas
fosas nasales abiertas hasta que los pulmones
estén completamente llenos,
Retenga el aliento con mulabandha por 10 a
15 segundos.
Ahora empieza el proceso de la exhalación a
través de la fosa nasal izquierda. Traiga la mano
derecha a las fosas. Con la yema del pulgar
bloquee la fosa derecha completamente, sin
alterar la posición del tabique.
Con la yema del dedo anular y meñique, abra la
fosa nasal izquierda parcialmente, manteniendo
su pared interna paralela al tabique.
Exhale lenta y completamente a través de la
fosa nasal izquierda parcialmente abierta.
Controle el suave flujo de la exhalación con la
ayuda de las yemas del dedo anular y meñique.
Cuide que no escape aliento por la fosa derecha.
Cuando sienta los pulmones completamente
vacíos, baje la mano derecha y descánsela sobre
la rodilla derecha. Haga Uddiyana bandha y
permanezca pasivo sin inhalación por 5
segundos (bahir kumbhaka o retención
externa).
Libere uddiyana bandha.
Fin
Esto completa un ciclo o ronda. Repítalas por 10
a 15 minutos.
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luego descanse en savasana. Tabla para Anuloma Pranayama Etapas Puraka Inhalar con Ujjayi Ambas fosas abiertas Antara kumbhaka Retener interno II A Ambas fosas abiertas 10-15segundos III A Ambas fosas abiertas IV A Ambas fosas abiertas IA Etapa Puraka Inhalar IB Ambas fosas abiertas II B Ambas fosas abiertas III B Ambas fosas abiertas IV B Ambas fosas Antara kumbhaka Retener interno 10-15 segundos Mulabandh a Mulabandha 10-12 segundos Rechaka Exhalar Fosa derecha Parcialmente abierta Fosa derecha Parcialmente abierta Fosa derecha Parcialmente abierta Fosa derecha Bahir kumbhak a Retener externo Rechaka Exhalar Ambas fosas parcialmente abiertas Ambas fosas parcialmente abiertas Ambas fosas parcialmente abiertas Ambas fosas parcialmente abiertas Puraka Inhalar Antara kumbhaka Retener interno Ambas fosas abiertas Ambas fosas abiertas 5-6 segundos Ambas fosas abiertas Uddiyana bandha Ambas fosas D i p l o m a d o d e Yo g a 10-15 segundos Mulabandh a Bahya kumbhaka Retener externo 5 segundos Uddiyana bandha 5 segundos Rechaka Exhalar Fosa izquierda Parcialmente abierta Fosa izquierda Parcialmente abierta Fosa izquierda Parcialmente abierta Fosa izquierda Bahir kumbhak a Retener externo 5-6 segundos Uddiyana bandha Página 56 .Manual del Curso Taller de Pranayama Tercer Cuarto DF Torres  Gelong Gabriel Navarro Inhale con las fosas nasales abiertas. Beneficios y efectos: los efectos son muy intensos y poderosos.

Manual del Curso Taller de Pranayama Tercer Cuarto DF Torres abiertas 10 segundos Parcialmente abierta Gelong Gabriel Navarro 5 segundos abiertas 10 segundos Parcialmente abierta 5 segundos Anuloma Viloma Pranayama inhalaciones y la técnica de Anuloma para las exhalaciones. Por ser similares solo daremos la técnica resumida en la siguiente tabla: Etapas VA a la VIII B Son similares a las etapas IA a la IV B respectivamente de Anuloma Pranayama. con la adición que se usa la técnica de Viloma para las Etapas Puraka Inhalar con Viloma pausas Ambas fosas con pausas Antara kumbhaka Retener interno VI A Ambas fosas con pausas 10-15 segundos VII A Ambas fosas con pausas VIII A Ambas fosas con pausas VA Etapa VB VI B Puraka Inhala r con Viloma pausas Ambas fosas abiertas con pausas Ambas fosas abiertas con Antara kumbhaka Retener interno 10-15 segundos 10-15 segundos Rechaka Exhalar Anulom a Bahir kumbhak a Retener externo Fosa derecha Parcialmente abierta Fosa derecha Parcialmente D i p l o m a d o d e Yo g a Rechaka Exhalar Anuloma Ambas fosas parcialmente abiertas Ambas fosas parcialmente abiertas Ambas fosas parcialmente abiertas Ambas fosas parcialmente abiertas Puraka Inhalar Ambas fosas abiertas con pausas Ambas fosas abiertas con Antara kumbhaka Retener interno 10-15 segundos Bahya kumbhaka Retener externo 5-6 segundos 5-6 segundos Rechaka Exhalar Anulom a Bahir kumbhak a Retener externo Fosa izquierda Parcialmente abierta Fosa izquierda Parcialmente Página 56 .

D i p l o m a d o d e Yo g a Efectos Página 56 . 8 Controle ambas fosas con las yemas del pulgar y los dedos anular e índice. Repita este ciclo por 10 a 15 minutos o por tanto usted no sienta esfuerzo. No perturbe el septum o tabique. Anuloma y pratiloma pranayama son los fundamentos para visama vritti pranayama y una piedra de toque para avanzar en este arte. Mantenga una presión uniforme e igual sobre ambas lados de las fosas para hacer ambos pasajes iguales en anchura. Sienta el aire conforme entra en los pasajes nasales. Técnica 1 2 Siéntese en una asana de meditación confortable e inmóvil. Exhale con las fosas abiertas lenta. el énfasis está en la prolongación lenta. Inhale lenta. Des pues de completar el último ciclo. En este pranayama la inhalación dura más largo que la exhalación. Cuando los pulmones están completamente llenos. ajustando sus yemas sobre ambos lados de las fosas para observar. las fosas son controladas para la inhalación y estrechadas por las yemas de los dedos para capacitar que la inhalación fluya con delicadeza. sin usar ninguna fuerza. Esto completa un ciclo. Pratiloma de este modo significa ir contra el orden natural. Es el contrario de anuloma. retenga el aliento por uno o dos segundos. Ahora las fosas están listas para recibir el flujo de la inhalación. Mantenga los dedos firmes y sensitivos. haciendo los pasajes nasales tan estrechos como sea posible y paralelos al septum o tabique nasal. Esto es para entrenar a las yemas de los dedos en el control uniforme de ambas fosas para el flujo fino y delicado de la inhalación. cuidadosa y profundamente. Aquí. estable y suavemente hasta que los pulmones se sientan completamente vacíos. guiar e igualar el volumen y la suavidad del flujo del aire de la inhalación. luego baje la mano derecha y descánsela en la rodilla derecha. luego recuéstese en Savsana. En todas las etapas A la inhalación es jalada a través de ambas fosas parcialmente abiertas y controladas y en todas las etapas B la inhalación toma lugar a través de la fosa alternada y parcialmente abierta y controlada. inhala con ambas fosas nasales abiertas.Manual del Curso Taller de Pranayama Tercer Cuarto DF Torres VII B VIII B pausas Ambas fosas abiertas con pausas Ambas fosas abiertas con pausas Mulabandha 10 segundos abierta Fosa derecha Parcialmente abierta Fosa derecha Parcialmente abierta 5-6 segundos Uddiyana bandha 5 segundos Gelong Gabriel Navarro pausas Ambas fosas abiertas con pausas Ambas fosas abiertas con pausas Mulabandh a 10 segundos abierta Fosa izquierda Parcialmente abierta Fosa izquierda Parcialmente abierta 5-6 segundos Uddiyana bandha 5 segundos Pratiloma Pranayama (Pranayama digital) Prati significa opuesto o contra y loma significa cabello. delicada de cada inhalación. Traiga la mano derecha en nasikagra mudra para pranayama digital. Todas las exhalaciones son hechas con las fosas abiertas como en Ujjayi. Etapa 1 A 3 4 5 6 7 En esta etapa la inhalación es hecha a través de ambas fosas estrechamente abiertas pero controladas y es seguida a través de las fosas abiertas.

Baje la mano derecha y descánsela sobre la rodilla derecha. Repita por 10 a 15 minutos. luego la exhalación es a través de ambas fosas abiertas. haciendo los pasajes nasales tan estrechos como sea posible y paralelos al septum o tabique nasal. Esto es seguido por retención interna con las fosas bloqueadas y con mula bandha. inhale a través de ambas fosas abiertas y recueste luego en Savasana. Mantenga los dedos firmes y sensitivos. Exhale lentamente. o por tanto usted se sienta sin esfuerzo. Sienta el aire conforme entra en los pasajes nasales. Baje la mano derecha y descánsela en la rodilla derecha. Bloquee la fosa izquierda completamente con la yema del dedo anular y el dedo meñique. lenta. ahora inhale lenta. cuidadosa y profundamente. Después de completar el último ciclo. Esto completa un ciclo. suave. Etapa II A Etapa 1 B En esta etapa la inhalación es hecha a través de fosas alternadas y controladas digitalmente. D i p l o m a d o d e Yo g a 2 3 4 5 6 7 8 9 Siéntese en una asana de meditación. estable y delicadamente con las fosas abiertas hasta que se vacíen los pulmones. sin usar ninguna fuerza. bloquee ambas fosas con el centro de las yemas del pulgar y de los dedos. seguidas por una exhalación profunda con ambas fosas abiertas. y refina su tono. pero bloquee la fosa derecha y respire por la izquierda. estable y llanamente hasta que los pulmones se sientan completamente vacíos. Controle ambas fosas con las yemas del pulgar y los dedos anular e índice. profunda y delicadamente tanto como sea posible a través de la fosa derecha parcialmente abierta y controlada. Efectos Esto desarrolla tremenda sensibilidad en las membranas nasales y dexteridad en las yemas de los dedos. Inhale lenta. Controle la fosa derecha con la yema del pulgar y haga el pasaje tan estrecho como sea posible. inhale a través de las fosas abiertas. hasta que los pulmones se llenen completamente. El propósito es crear inteligencia y desarrollar la conciencia a fin de refinar y alargar el flujo de la inhalación en cada fosa nasal. Esto completa un ciclo. Retenga el aliento con mula bandha por 15 a 20 segundos o por tanto como usted pueda confortablemente. Retenga el aliento por uno o dos segundos. Exhale con las fosas abiertas suave. y luego recuéstese en Savasana. relajada y confortable. Esto disminuye la velocidad y el volumen de la inhalación. Mantenga una presión uniforme e igual sobre ambas lados de las fosas para hacer ambos pasajes iguales en anchura. Cuando los pulmones están completamente llenos. y no permita que el aire se escape. Traiga la mano derecha a las fosas e inhale. Otra vez eleve la mano a la nariz e inhale a través de la fosa izquierda siguiendo la técnica explicada anteriormente. En esta etapa la inhalación se hace a través de ambas fosas parcialmente abiertas en forma controlada y estrecha. guiar e igualar el volumen y la suavidad del flujo del aire de la inhalación. Repítalo por 15 a 20 minutos. Esto prepara al sadhaka para nadi shodhana pranayama. Ahora las fosas están listas para recibir el flujo de la inhalación. No perturbe el septum o tabique. mantenga la pared de la fosa derecha paralela al tabique. Con el mudra nasikagra. Etapa II B Página 56 . Después de completar el último ciclo. baje la mano y descánsela sobre la rodilla derecha y Exhale por ambas fosas abiertas.Manual del Curso Taller de Pranayama Tercer Cuarto DF Torres Gelong Gabriel Navarro Este pranayama es efectivo para remover flojera y cambios de estados de ánimo. ajustando sus yemas sobre ambos lados de las fosas para observar. sin alterar la posición del septum o tabique. Técnica 1 Técnica 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Sentado en asana de meditación.

Traiga la mano derecha a las fosas nasales. Como las fosas están completamente bloqueadas. una exhalación y una retención externa con Uddiyana bandha completa un ciclo.Manual del Curso Taller de Pranayama Tercer Cuarto DF Torres Esta es similar a la etapa I B. relajada y confortable. Inhale lenta. guiar e igualar el volumen y la suavidad del flujo del aire de la inhalación. ahora Inhale en la siguiente manera: Controle ambas fosas con las yemas del pulgar y los dedos anular e índice. Controle la fosa derecha con la yema del pulgar y haga el pasaje tan estrecho como sea posible. hasta que los pulmones se llenen completamente. Otra vez eleve la mano derecha a la nariz y bloquee ahora la fosa derecha completamente. Esto completa un ciclo o ronda. mantenga la pared de la fosa derecha paralela al tabique. con la adición de la retención interna con mula bandha. Baje la mano derecha a la rodilla. o por tanto sea confortable y sin esfuerzo. Después de completar el último ciclo o ronda. Luego haga la retención externa con Uddiyana por 10 1 15 segundos. o por tanto no sienta esfuerzo. Exhale con las fosas abiertas lenta. sin alterar la posición del septum o tabique. al final de la inhalación. o por tanto usted pueda confortablemente. cuidadosa y profundamente. Técnica 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Siéntese en una asana de meditación. Mantenga una presión uniforme e igual sobre ambas lados de las fosas para hacer ambos pasajes iguales en anchura. y refina su tono. D i p l o m a d o d e Yo g a Gelong Gabriel Navarro Efectos de la etapa II A y II B Estas etapas enseñan al Sadhaka (aquel que se consagra a una práctica espiritual o sadhana) la exacta posición de los dedos para la retención o Kumbhaka. profunda y delicadamente tanto como sea posible a través de la fosa derecha parcialmente abierta y controlada. relajada y confortable. ahora Inhale en la siguiente manera: Bloquee la fosa izquierda completamente con la yema del dedo anular y el dedo meñique. Esto disminuye la velocidad y el volumen de la inhalación. Etapa III A Esta es similar a la etapa IIA con la introducción de la retención externa ejecutada con Uddiyana bandha. sin usar ninguna fuerza. ajustando sus yemas sobre ambos lados de las fosas para observar. Página 56 . y dos exhalaciones con fosas abiertas completa un ciclo. luego al exhalar recuéstese en savasana. haciendo los pasajes nasales tan estrechos como sea posible y paralelos al septum o tabique nasal. Inicio de ciclo o ronda. Baje la mano derecha y descánsela sobre la rodilla derecha. Sienta el aire conforme entra en los pasajes nasales. no se siente ninguna tensión en los músculos de la cara y de la cabeza. Una inhalación. Esto hace un Ciclo o ronda. ahora inhale lenta. pero controle la fosa izquierda y ábrala parcialmente. Luego baje la mano derecha a la rodilla y exhale lentamente. Bloquee ambas fosas y Retenga el aliento con mula bandha por 15 a 20 segundos o por tanto como usted pueda hacerlo confortablemente. estable y delicadamente hasta que se vacíen los pulmones. Repita por 15 a 20 minutos. dos retenciones internas con fosas bloqueadas y con mula bandha. suave. Técnica 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Siéntese en una asana de meditación. Dos inhalaciones hechas a través de fosas alternadas. {siguiendo la misma técnica que para la fosa derecha}. No perturbe el septum o tabique. Inhale a través de la fosa izquierda. Ahora las fosas están listas para recibir el flujo de la inhalación. estable y suavemente hasta que los pulmones se sientan completamente vacíos. retenga el aliento por 15 a 20 segundos y mientras haga mula bandha. Exhale por ambas fosas abiertas lenta. Finalmente libere uddiyana. Inhale a través de ambas fosas abiertas. Traiga la mano derecha a las fosas nasales. Mantenga los dedos firmes y sensitivos. como en la etapa II A. Repita por 10 1 15 minutos.

estable y delicadamente con las fosas abiertas hasta que se vacíen los pulmones. descánsela en la rodilla y exhale con las fosas abiertas lenta. en las cuales se practican alternadamente tanto la retención interna con mula bandha y la retención externa con uddiyana bandha. Libere el bandha. Técnica Siéntese en una asana de meditación. relajada y confortable. luego recuéstese en savasana. hasta que los pulmones se llenen completamente. Exhale lentamente. y luego recueste en Savasana. 2 Traiga la mano derecha a las fosas nasales. 14 Dos inhalaciones (una con cada fosa nasal). retención interna con mulabandha. Etapa IV A Esta etapa es para estudiantes avanzados. Luego libere Uddiyana. Luego haga la retención externa con Uddiyana bandha por 10 a 15 segundos. 13 Esto completa un ciclo o ronda. baje la mano derecha y descánsela en la rodilla. sin alterar la posición del septum o tabique. bloquee la derecha completamente y la izquierda parcialmente. suave. ahora Inhale en la siguiente manera: Inhale a través de ambas fosas parcialmente abiertas. delicada y profundamente a través de la fosa izquierda (con la misma técnica anterior para la fosa derecha). profunda y delicadamente tanto como sea posible a través de la fosa derecha parcialmente abierta y controlada. Esto disminuye la velocidad y el volumen de la inhalación. Técnica 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Siéntese en una asana de meditación.Manual del Curso Taller de Pranayama Tercer Cuarto DF Torres 10 Después del último ciclo. exhale con ambas fosas abiertas. 6 Ahora inhale lenta. 10 Inhale lenta. o por la misma longitud de tiempo anterior. Página 56 . ahora Inhale en la siguiente manera: 3 Bloquee la fosa izquierda completamente con la yema del dedo anular y el dedo meñique. Es una combinación de las etapas II A y III A. Esto completa un ciclo o ronda. 8 Ahora haga la retención externa (Bahiya Kumbhaka) con Uddiyana bandha por 10 a 15 segundos. con la adición de retención externa y Uddiyana bandha como en la etapa III A. 4 Controle la fosa derecha con la yema del pulgar y haga el pasaje tan estrecho como sea posible. bloquee ambas fosas y haga retención interna con mula bandha por 15 a 20 segundos. relajada y confortable. 7 Baje la mano derecha y descánsela sobre la rodilla derecha. Retenga el aliento por uno o dos segundos. 9 Eleve la mano derecha a las fosas. Otra vez repita el proceso de inhalación. o por tanto sea confortable. y dos retenciones externas con uddiyana bandha completan un ciclo o ronda de esta etapa. 11 Baje la mano derecha. estable y suavemente hasta que los pulmones se sientan completamente vacíos. cuando los pulmones estén llenos. estable lenta y uniformemente hasta que los pulmones se sienta vacíos. Etapa III B Esta es similar a la etapa II B. 1 D i p l o m a d o d e Yo g a Efectos de las etapas III A y III B Son similares a los de la etapas II A y II B con la dicción de que refuerza los músculos y órganos abdominales. suave. dos exhalación con fosas abiertas. 5 Mantenga la pared de la fosa derecha paralela al tabique. Luego libere el bandha. o por tanto sea confortable. o por tanto usted pueda. Traiga la mano derecha a las fosas nasales. 15 Repita por 10 a 15 minutos de acuerdo a su capacidad. Inhale a través de las fosas abiertas. y refina su tono. Gelong Gabriel Navarro 12 Haga la retención externa con Uddiyana bandha por 10 a 15 segundos. 16 Al final del último ciclo Inhale con las fosas abiertas.

y 2 retenciones externas con uddiyana bandha. 18 después de completar el último ciclo. ahora Inhale en la siguiente manera: 3 Bloquee la fosa izquierda completamente con la yema del dedo anular y el dedo meñique. retenga el aliento con mula bandha por la misma longitud de tiempo que en el parágrafo 7. Efectos de las etapas IV A y IV B Estas combinara los efectos de las etapas. 6 Ahora inhale lenta. hasta que los pulmones se llenen completamente. Después de completar el último ciclo. y refina su tono. profunda y delicadamente tanto como sea posible a través de la fosa derecha parcialmente abierta y controlada. suave. 2 Traiga la mano derecha a las fosas nasales. detenga la práctica del pranayama por el día. (uno por la fosa derecha y otra por la izquierda). 2 exhalaciones con fosas abiertas. 5 Mantenga la pared de la fosa derecha paralela al tabique. y III B. 10 Repita este ciclo de acuerdo a su capacidad.Manual del Curso Taller de Pranayama Tercer Cuarto DF Torres exhalación. 10 Haga retención externa con Uddiyana bandha por 10 a 15 segundos. tales combinaciones no son recomendadas dados que ellas causan indebida tensión y reducen la sensibilidad de las membranas nasales y la dexteridad de las yemas de los dedos. esto es. Página 56 . Combina las etapas II B y III B. 16 Este es un ciclo o ronda de 2 inhalaciones. 13 Baje la mano y Exhale por ambas fosas abiertas. 19 Si siente algún esfuerzo. Inhale a través de ambas fosas abiertas y luego recuéstese en Savasana. 15 Luego libere el bandha y repita el ciclo. Etapa IV B Esta etapa es más agotadora y complicada que la previa. 12 Cuando los pulmones estén completamente llenos. 8 Baje la mano derecha y descánsela sobre la rodilla derecha. 7 Retenga el aliento con mula bandha por uno 15 a 20 segundos. 4 Controle la fosa derecha con la yema del pulgar y haga el pasaje tan estrecho como sea posible. la exhalación o en ambas. D i p l o m a d o d e Yo g a Gelong Gabriel Navarro 11 Traiga la mano derecha a las fosas e Inhale a través de la fosa izquierda con la misma técnica anterior (para la fosa derecha). 9 Exhale lentamente. pero con retención interna con mulabandha y retención externa con Uddiyana bandha ejecutadas con cada inflación y exhalación respectivamente. sin alterar la posición del septum o tabique. 2 retenciones internas con mula bandha. Nota Es posible combinar Viloma pranayama con Pratiloma. Sin embargo. 11 Si siente cualquier esfuerzo. Técnica 1 Siéntese en una asana de meditación. relajada y confortable. II B. 14 Cuando los pulmones se sientan completamente vacíos. 17 Repita los ciclos de acuerdo a su propia capacidad. haga extensión externa con Uddiyana bandha como en el parágrafo 10. II A. O por tanto usted pueda confortablemente. introducir pausas durante la inhalación. III A. Esto disminuye la velocidad y el volumen de la inhalación. y retención externa con uddiyana bandha como establecido anteriormente. estable y delicadamente con las fosas abiertas hasta que se vacíen los pulmones. inhale normalmente a través de ambas fosas abiertas y luego recuéstese en savasana. detenga la práctica por este día. o por tanto usted pueda confortablemente.

con Uddiyana Bandha Página 56 . con Mulabandha D i p l o m a d o d e Yo g a Fosas abiertas Fosas abiertas Fosas abiertas Fosas abiertas 10 a 15 seg.Manual del Curso Taller de Pranayama Tercer Cuarto DF Torres Gelong Gabriel Navarro Tabla de Pratiloma Pranayama (digital) Etapa IA IB II A II B III A III B Puraka Inhalación Ambas fosas parcialmente cerradas Alternar Fosas Parcialmente cerradas Ambas fosas parcialmente cerradas Alternar Fosas Parcialmente cerradas Ambas fosas parcialmente cerradas Alternar Fosas Parcialmente cerradas Antar Kumbhaka Rechaka Exhalación Fosas abiertas Bahya Kumbhaka Fosas abiertas 15 a 20 seg. con Uddiyana Bandha 10 a 15 seg. con Mulabandha 15 a 20 seg.

con Uddiyana Bandha 10 a 15 seg. Chandra es la luna. 3 Bloquee la fosa derecha con el pulgar derecho. estreche aún más la apertura nasal manipulando Página 56 . sin perturbar el septum o tabique. significa agujerar o pasar a través de. 9 Al final Inhale por ambas fosas y recuéstese en savasana. hasta que los pulmones estén completamente llenos. con Mulabandha 15 a 20 seg. con Uddiyana Bandha Chandra Bhedana Pranayama Chandra Bhedana Pranayama Este pranayama ha sido descrito en el Chudamani upanishad (95-97) sin mencionar el nombre Chandra Bhedana. Chandra es la luna. La energía pránica en todas las inhalaciones es canalizada a través de ida o Chandra nadi.Manual del Curso Taller de Pranayama Tercer Cuarto DF Torres IV A IV B Ambas fosas parcialmente cerradas Alternar Fosas Parcialmente cerradas Gelong Gabriel Navarro 15 a 20 seg. 4 Inhale lenta. Exhale profundamente. 6 Exhale lenta. Libere la presión sobre la fosa derecha y ábrala parcialmente. estable y profundamente a través de la fosa derecha parcialmente abierta. y bhid la raíz de bhedana. Técnica D i p l o m a d o d e Yo g a 1 Siéntese en una asana de meditación confortable e inmóvil. sin usar fuerza. Cierre parcialmente la fosa izquierda con las yemas del dedo anular y meñique. sino dando solo el método. 10 Conforme mejore en la práctica. Etapa I Esta etapa consiste de inhalación profunda a través de la fosa izquierda y de exhalación profunda a través de la derecha. con Mulabandha Fosas abiertas Fosas abiertas 10 a 15 seg. hasta que los pulmones se sientan vacíos. 5 Bloquee completamente la fosa izquierda. 7 Esto completa un ciclo. manteniendo la pared interna de la fosa derecha paralela al septum. cuidadosa y profundamente a través de la fosa izquierda parcialmente cerrada. 2 Traiga la mano derecha a las fosas. sin perturbar el septum. En Chandra bhedana el flujo del aliento es controlado digitalmente y los pulmones absorben más energía de la inhalación. 8 Repita por 10 a 15 minutos. En Chandra bhedana pranayama todas las inhalaciones se hacen a través de la fosa nasal izquierda y todas las exhalaciones a través de la fosa derecha. Todas las exhalaciones pasan a través de pingala o surya nadi.

Manual del Curso Taller de Pranayama Tercer Cuarto DF Torres Gelong Gabriel Navarro cuidadosamente con las yemas de los dedos para prolongar el flujo del aliento. Página 56 . Y no exceda de 8 a 10 segundos en uddiyana bandha. 6 7 Etapa IV Esta combina las etapas II y III. Al final inhale por ambas fosas abiertas. De este modo. Retenga el aire y haga mula bandha por 15 a 20 segundos. continúe incrementando la longitud de la retención externa sin perturbar el flujo y la suavidad de la inhalación y la exhalación. profunda y completamente. o por 10 a 15 minutos. Repita por 10 a 15 minutos. alargue la duración de la retención. profunda y completa. y en forma lenta. estable y profundamente a través de la fosa derecha parcialmente abierta. Inhale a través de la fosa izquierda parcialmente abierta. Lleve la mano a las fosas nasales. De esta manera el sadhaka se entrena para lograr su máxima capacidad. hasta que los pulmones se sientan vacíos completamente. con la adición de retención externa con Uddiyana bandha. Esto completa un ciclo o ronda. Técnica 1 2 3 4 Etapa III 5 Esta etapa es similar a la etapa I. 5 Etapa II Esta etapa es similar a la etapa I. Practique tantos ciclos como usted pueda hacerlo confortablemente sin forzarse. Exhale profundamente. Exhale profunda y completamente. Bloquee completamente la fosa izquierda. Repita por 10 a 15 minutos. Bloquee ambas fosas y haga retención interna con mula bandha por 15 a 20 segundos. La retención externa toma mucho más tiempo en dominarla más que la retención interna. Esto completa un ciclo o ronda. libere parcialmente la fosa derecha y exhale a través de ella lenta y profundamente. luego recuéstese en savasana. Cuando esto llegue a ser estabilizado sin perturbar el flujo y la suavidad de la inhalación y la exhalación. profunda y completamente. Técnica 1 2 3 4 5 6 7 Siéntese en una asana de meditación confortable e inmóvil. Cuando este llegue a ser estabilizado. luego recuéstese en savasana. Inhale por la fosa izquierda parcialmente abierta en forma lenta. en forma lenta y profunda. Inhale a través de la fosa izquierda parcialmente abierta en forma lenta. Bloquee ambas fosas y haga retención externa con Uddiyana bandha por 8 a 10 segundos. Es para estudiantes avanzados y deberá ser intentada después de perfeccionar las etapas previas. Cuando los pulmones se sientan completamente vacíos. Exhale por la fosa derecha parcialmente abierta. al final inhale por ambas fosas abiertas completamente y recuéstese en Savasana. Al final inhale con ambas fosas abiertas. Exhale completa y profundamente. 7 8 9 Siéntese en una asana de meditación confortable e inmóvil. 6 Técnica 1 2 3 4 Siéntese en una asana de meditación confortable e inmóvil. Esto completa un ciclo o ronda. con la adición de la retención interna con mula bandha y bloqueando ambas fosas. Gradualmente incremente la longitud por 5 segundos más. y sin permitir que el aire se escape. empezando con retenciones cortas y gradualmente incrementando su longitud conforme se desarrolla la capacidad pulmonar. Bloquee ambas fosas. Ahora exhale lenta. gradualmente incremente la duración de la retención externa por uno o dos segundos. Haga las retenciones al final de cada inhalación y también de cada exhalación. bloquee ambas fosas y haga retención D i p l o m a d o d e Yo g a externa (quedándose sin aire) con Uddiyana bandha a su capacidad sin forzarse.

En este caso la presión digital tiene que ser ajustada. inhale D i p l o m a d o d e Yo g a a través del lado despejado y exhale a través del lado bloqueado lo mejor que usted pueda. Gelong Gabriel Navarro 2 3 4 Notas para Pranayama 1 Chandra Bhedana Algunas veces los pasajes de las dos fosas no tiene la misma amplitud. enfriando el cuerpo. Calma y vigoriza los nervios y limpia los senos para nasales. Si el cartílago del hueso nasal no está recto. Nunca ejecute surya bhedana y chandra bhedana en el mismo día. mientras que la otra esta despejada. aprenda a manipular el cartílago del septum o tabique hacia arriba y hacia el hueso nasal. Luego el pasaje nasal se abre y el pranayama digital es posible.Manual del Curso Taller de Pranayama Tercer Cuarto DF Torres Efectos de Chandra Bhedana Pranayama Esto disminuye el calor del cuerpo. En otros casos una fosa está completamente bloqueada (por ejemplo si hay pólipos o si la nariz ha sido fracturada). Si este es el caso. La inhalación y la exhalación son siempre digitalmente controladas. trayendo a 16 el número de etapas. ya sea parcial o totalmente. Hay un gran número de permutación y combinaciones posibles: Página 56 . Es bueno para personas sufriendo de alta presión sanguínea. En ambos pranayamas puede ser incorporado la respiración interrumpida (viloma).

Uddiyana Bandha . parcialmente Mula Bandha cerrada Fosa derecha/parcialment e cerrada II III IV Bahir kumbhaka con Retención externa Tanto como sea posible Uddiyana Bandha 8-10 seg.Tabla de Chandra Bhedana/ Anuloma Pranayama Etapa Puraka Antara Inhalación/ con Kumbhaka Anuloma Retención interna Rechaka Exhalación/ Anuloma I Fosa izquierda/ parcialmente cerrada Fosa izquierda/ 15-20 seg. parcialmente Mula Bandha cerrada Fosa izquierda/ parcialmente cerrada Fosa derecha/parcialment e cerrada Fosa derecha/parcialment e cerrada Fosa derecha/parcialment e cerrada Fosa izquierda/ 15-20 seg.

Mula Bandha XV Larga/ parcialmente abierta Interrumpida 15-20 seg. Uddiyana Bandha 8-10 seg. Mula Bandha XVI 15-20 seg. Mula Bandha y con respiración interrumpida o con Rechaka Bahir kumbhaka Exhalación Fosa derecha Larga/ parcialmente cerrada Interrumpida Retención externa Interrumpida Larga/ parcialmente abierta Interrumpida Interrumpida Larga/ parcialmente abierta Interrumpida 8-10 seg. Mula Bandha 15-20 seg. Uddiyana Bandha 8-10 seg. Mula Bandha 15-20 seg.Tabla de Chandra Bhedana Pranayama con Anuloma Viloma pranayama (respiración con fosas parcialmente abiertas pausas) Etapa Puraka V Inhalación Fosa izquierda Interrumpida VI VII VIII IX Larga/ parcialmente abierta Interrumpida Interrumpida Antara Kumbhaka Retención interna 15-20 seg. Uddiyana Bandha 8-10 seg. Mula Bandha X Larga/ parcialmente abierta Interrumpida XI Interrumpida XII XIII Larga/ parcialmente abierta Interrumpida XIV Interrumpida 15-20 seg. Uddiyana Bandha Larga/ parcialmente abierta Interrumpida Interrumpida 8-10 seg. Uddiyana Bandha . Uddiyana Bandha Interrumpida 8-10 seg.

De este modo. mientras que shital significa ‘esto el cual es calmo. Debido a que el sistema de filtración natural del cuerpo en la nariz es sorteado. la inhalación toma lugar a través de la boca. la evaporación de la humead en la lengua y el del resto de la boca causa un enfriamiento del aire que entra. jale la lengua dentro. Estas prácticas enfrían a la vez el cuerpo físico y la mente. Shitali refresca la actividad . Estas técnicas han sido encontradas de ser muy efectivas durante el clima caliente. Este aire luego enfría los vasos sanguíneos a través de los pulmones. Primero hacer nadi shodhana pranayama. la mayor parte de las prácticas de pranayama tranquilizantes son hechas a través de ambas fosas juntas o a través de la boca. Aquellos con enfermedad del corazón dieran practicar sin retención respiratoria. donde ocurre el efecto refrescante. combinado con el enfriamiento de la boca y garganta. Un sentimiento de frialdad será sentido sobre la lengua y la raíz de la boca. Para prepósitos generales 15 rondas son suficientes. bronquitis. El efecto caliente de la sangre en la membrana mucosa es también desviado. hasta 60 rondas pueden ser ejecutadas en un clima muy caliente. y de este modo. Al final de la inhalación. Cuando el aliento es jalado hacia adentro a través de la boca. Enrolle los lados de la lengua hacia arriba tal que forme un tubo. Inhale y jale el aire dentro a través de este tubo. sin pasión y no emocional’. Algunos producen una mayor sensibilidad psíquica mientras que otros tienen un mayor efecto sobre enfriar el sistema. Las personas introvertidas o sobre sensitivas no debieran practicar estas técnicas.Pranayamas Shitali y Shitkari Hay ciertas prácticas de pranayama las cuales están diseñadas específicamente para pacificar el cuerpo y la mente mientras simultáneamente incrementan la capacidad pránica y el control consiente de la mente. es aconsejable practicar este pranayama solamente en un aire limpio y fresco. Contra indicaciones: las personas sufriendo de baja presión sanguíneo o desordenes respiratorios tales como asma. y mucus excesivo no deberán practicar este pranayama. pues podrían experimentar alguna dificultad en controlar el incremento en el manas shakti (energía mental). Shitali Pranayama (respiración refrescante)          Siéntese en cualquier postura confortable con las manos en las rodillas en chin mudra o janana mudra. Relaje el cuerpo. básicamente relajan y/o jalan la conciencia hacia adentro. graduadamente elimina el exceso de calor. Hay dos prácticas de pranayama básicas para reducir el calor corporal: Shitali Sitkari. el cuerpo y las interacciones pránicas. Practique la respiración yoguica a través del todo el ejercicio. Estas formas particulares de pranayama predominantemente estimulan el sistema nervioso parasimpático. El aliento inhalado deberá producir un ruido similar al del viento. Extienda la lengua fuera de la boca tan lejos como sea posible sin forzarse. más respirara a través de la nariz. pero en estas dos prácticas este proceso es evitado. tal que los pulmones no sean contaminados. lo cual. y los efectos de Shitali y Sitkari son los mismos. Shitali y Sitkari son técnicas únicas debido a que. Esta es una ronda. Practique 9 rondas. La palabra rías shit significa frió. cierre la boca y exhale a través de la nariz. sin embargo. La respiración a través de la nariz ajusta el aire entrante a la temperatura del cuerpo. Duración: Gradualmente incremente el número de rondas de 9 a 15 y la duración de cada inhalación/ exhalación. El desarrollo de estas técnicas. solamente varia el método de la inhalación. Usualmente estas técnicas son practicadas después de producir un equilibrio entre los sistemas nerviosos simpaticé y parasimpático y el flujo de aire entre las dos fosas nasales.

 Exhale lentamente a través de la nariz. el bazo. retenga el aliento y ejecute jalandhara bandha. manteniendo ambas manos sobre las rodillas. . Inhale como en el método básico. Con el tiempo y la practica la proporción puede ser aumentada a 1:2:2. Contra indicaciones: como para Shitali pranayama. Respire a una proporción de 1:1:1 de la inhalación/retención/exhalación. Lentamente libere jalandhara bandha. luego mas tarde a 1:4:2 y la duración de la respiración lentamente incrementada. Kaki es realmente un mudra pero es incluido aquí como un pranayama porque es muy similar a shitali y Sitkari. hambre. O hasta 60 en casos de clima muy caliente.  Relaje el cuerpo. este pranayama no debiera ser practicado en invierno o en climas fríos. mantenga la lengua plana o en Khechari mudra. Al final de la inhalación. Concentre la vista en la punta de la nariz en nasikagra drishti. biliosidad.  La lengua puede ser mantenida plana o doblada contra el paladar suave en Khechari mudra. Los textos de Hatha yoga dicen que es buena para destruir enfermedades del abdomen. Las personas que no pueden practicar shitali por el dobles de la lengua encontraran fácil hacer Kaki. fiebre. Sitkari pranayama Siéntese en cualquier postura de meditación confortable.  Esta es una ronda. la bilis y la acidez y es útil en eliminar ulceras pépticas o de la boca. Relaje el cuerpo. o que les falta dientes deberán practicar mejor Shitali pranayama.  Al final de la inhalación cierre la boca. eleve la cabeza y exhale solamente cuando la cabeza esta completamente recta. Beneficios: como para Shitali pranayama con la ventaja adicional que mantiene los dientes y encías saludables. de este modo aquellos sufriendo de constipación crónica debieran evitarlo. Coloque los labios como al silbar dejando un hueco en el medio. sed y toxinas en el sistema. Y los practicantes con dientes sensitivos.  Inhale lenta y profundamente a través de los dientes. Generalmente.  Kaki pranayama (respiración del pico de cuervo). o en un ambiente sucio o contaminado.de los centros de energía inferiores. (respiración silbante) Técnica I: método básico  Técnica 1: método básico    Siéntese en cualquier postura de meditación confortable. Duración: 9 a 15 rondas. Practica avanzada:         proporciones de la respiración y bandhas pueden ser agregados. Mula bandha puede ser incorporada durante la retención interna. Mantenga los dientes ligeramente juntos. cabeza delante y hombros levantados. Beneficios: Shitali induce relajación muscular y quietud mental y puede ser usada como un tranquilizante antes del sueño. practique 9 rondas. Separe los labios y exponga los dientes. Ayuda a reducir la presión sanguínea. Retenga por tanto como sea confortable. Es llameó así porque durante la inhalación la boca forma un pico d cuervo.

Es considerado como un tónico total. bandha y técnicas de visualización o dharana o puede ser una simple posición de la mano. Si los ojos se cansan. Y los mudras pueden otorgar capacidades psíquicas superiores o siddhis. Mantenga los ojos en nasikagra drishti. la actitud y la percepción. jalando el aire a través de los labios. Contra indicaciones: personas que sufre de enfermedad del corazón deberán practicar sin retención. el cual se cree nunca se enferma. Mudras y prana . los chacras o centros de energía y del Kundalini la fuerza cósmica individualizada en el ser humano. Además de los beneficios de nasikagra drishti. Beneficios: Kaki le hace a uno tan saludable como un cuervo.   Inhale lenta y profundamente. y los cuales profundizan la conciencia y la concentración. baja presión sanguínea y constipación crónica deberán evitar esta práctica. Mientras retenga el aliento mantenga nasikagra drishti y ejecute mula bandha. Un mudra puede involucrar el cuerpo entero en una combinación de asana. Los mudras son introducidos ampliamente después de que ha habido un desarrollo en las asanas. emocionales. requiriendo una conciencia muy sutil. intentadas para encadenar la fuerza pránica individual con la fuerza cósmica o universal.          Siéntese en siddha/siddha yoni asana. Los yoghis han experimentado los mudras como actitudes del flujo de energía. El texto Kularnava Tantra traza la raíz de la palabra mudra al termino mud significando deleite o placer y en draway. pranayama y bandha. ayudando al proceso digestivo general. Otra vez inhale agraves de la boca. baje la cabeza en jalandhara bandha. Practique de 5 a 10 minutos. Al final de la inhalación cierre los labios y exhale lentamente a través de las fosas nasales. agregando jalandhara y mula bandha. Mantenga los ojos en nasikagra drishti. Mudra Practica avanzada: La palabra sánscrita mudra es traducida como gesto o actitud. Practique hasta 10 minutos. despejando la fatiga y la inquietud. y los bloqueos burdos en el cuerpo psicofísico y energético han sido removidos Los mudras han sido descritos en varios textos desde la antigüedad a fin de preservarlo para la posteridad. Libere mula bandha luego jalandhara bandha. de devoción y estéticas. Mantenga por unos pocos segundos. El Hatha Yoga Pradipika y otros textos yoguicos consideran al mudra ser una yoganga. Los mudras son una combinación de movimientos sutiles físicos los cuales afectan el estado de ánimo. estimula las secreciones digestivas. Los mudras pueden ser entonces descritos como gestos o actitudes psíquicas. lentamente revenado la cabeza y exhale a través de la nariz. pranayama. Kaki también purifica la sangre. Sin embargo su aprendizaje hace necesaria la guía directa de un instructor de yoga calificado. ciérrelos y relájelos durante la exhalación. Si los ojos se cansan. una rama independiente del yoga. Practique el método básico de kaki pranayama. y aliviando desordenes de alta presión sanguínea. corto circuito o circuito alterno. Después de la inhalación. hombre y mujer. Aquellos que sufren depresión. cierre los ojos durante la exhalación. la forma causal de dru lo cual significa sacar adelante. Mudra también es definido como sello. refrescando el cuerpo y la mente. en los practicantes avanzados. Los mudras son prácticas elevadas las cuales conducen al despertar de los pranas o energías vitales.

Pashini mudra. El propósito es crear gesto y posturas repetitivas. induciendo estados de control de los sentidos y la percepción o Pratyahara y estados de concentración y visualización o Dharana. Por ello los mudras están incorporados en grados de avance en nuestras lecciones de la Tradición Yoguistica. y el cuerpo pránico o pranamaya kosha. Estas prácticas utilizan posturas combinadas con respiración y concentración. Debido a su habilidad para redirigir el prana. induciendo estados de conciencia más elevados. Por ejemplo al cerrar los ojos en el shanmukti mudra. Manduki mudra. Akashi mudra. no intelectual. Las técnicas incluidas en esta categoría son: Prana mudra. Kaki mudra. Tadagi mudra. En la literatura yoguica se establece que una vez que la disipación del prana es impedida a través de la práctica de mudras. Cada mudra establece una conexión diferente y tiene un efecto diferente correspondiente sobre el cuerpo. En la misma forma. Ellos utilizan los ojos. Ellos establecen una conexión sutil. orejas. Hasta mudras. Una vista científica en los mudras En términos científicos. Los mudras los cuales unen el pulgar y el índice engranan la corteza cerebral en un nivel muy sutil. la mente llega a ser interiorizada y profundizada. Unmani mudra. Bhoochari mudra. Cinco grupos de yoga mudras 1. Los mudras manipulan la energía o prana de la misma manera que la energía en forma de luz u ondas de sonido es desviada por un espejo. Inicialmente esto ayuda al practicante a desarrollar conciencia del flujo de prana (energía) en el cuerpo. Shanmuki mudra. Estas prácticas forman parte integral de Kundalini Yoga y muchas son técnicas de meditación. mudras posturales. nariz. generando un circuito d energía el cual se mueve desde el cerebro hacia la mano y luego de regreso al cerebro. el cuerpo mental o manomaya kosha. Al crear barreras dentro del cuerpo a través de la práctica de los mudras. . lengua y labios. Chin mudra. mudras de la cabeza. La atención consciente de este proceso rápidamente conduce a la interiorización. los mudras proveen un medio para acceder e influenciar los reflejos inconscientes y los patrones de hábitos instintivos que se originan en las áreas primitivas del cerebro alrededor del tallo cerebral. Viparita karani mudra. Bhairava mudra y Hridaya mudra. las cuales pueden romper o sacar al practicante de patrones de hábitos instintivos y establecer una conciencia más refinada. motivo de estos manuales. Kaya mudra. Khechari mudra. 2. fijas. Mudras que veremos en próximas lecciones. Las técnicas incluidas en esta categoría son: Jnana mudra. Fundamentalmente establece un equilibrio pránico entre los cuerpos o cosas y capacita la redirección de las energías sutiles hacia los chacras superiores. Mano mudras. los mudras son técnicas importantes para despertar la energía cósmica individual o Kundalini. Bhujanguini mudra. la mente y el prana. Yoni mudra. la energía es redirigida dentro de el. la energía sexual emitida a través del vajra nadi es redirigido a través de la práctica de vajroli mudra. Nasikagra mudra.Las actitudes y posturas adoptadas durante las prácticas de mudras establecen una conexión directa entre el cuerpo físico o anamaya kosha. (véase Pratyahara tópico siguiente de esta lección) el prana que es radiado a través de los ojos es reflejado hacia atrás. 3. mudras de la mano: Estos redirigen la emisión del prana por la mano la cuál es entonces regresada al cuerpo. Estas técnicas incluyen: Shambhavi mudra. Yoga mudra. Los canales de energía o nadis y los centros de energía pránica o chacras constantemente irradian prana el cual normalmente escapa del cuerpo y se disipa en el mundo externo. con esas áreas.

Cuando los dedos y manos son colocados sobre las rodillas. Maha Vedha mudra. la mente llega a ser condicionada al mudra y cuando este es . mudras con el perineo. las rodillas son sensibilizadas. Relaje las manos y los brazos. Extienda los brazos y dirija hacia el frente la parte anterior de ellos. Además al colocar las manos sobre las rodillas estimula un nadi que corre desde las rodillas. Doble el dedo índice tal que toque la raíz interna o bien toque la yema del pulgar. Cuando las palmas están hacia arriba en chin mudra. 5. Sensibilizar este canal ayuda a estimular las energías en el chacra muladhara (primer centro de energía). a menos que se especifique de otra manera. Coloque los dorsos de las manos sobre las rodillas con las palmas hacia arriba. creando otro circuito pránico que mantiene y redirige el prana dentro del cuerpo. Vajroli/Sahajoli mudra. Este nadi es conocido como gupta o el nadi oculto. Ellas cargan el sistema con prana y lo preparan para el despertar de kundalini. Los mudras interesados en la sublimación de la emergía. Estas técnicas redirigen el prana desde los centros inferiores hasta el cerebro. mudras de candado.4. pertenecen a esta categoría. Chin mudra (gesto psíquico de la conciencia) Practica: En una asana confortable de meditación. Bandha mudras. El numero comparativamente mayor de mudras de la mano y la cabeza refleja el hecho de que la operación e interpretación de la información viniendo de esas dos áreas ocupa aproximadamente el 50% de la corteza cerebral. Beneficios: Chin mudra y Jnana mudra son simples pero muy importantes candados de los dedos psico –neurales los cuales hacen a las asanas de meditación mas poderosas. un circuito se produce que permite que la energía que normalmente se disiparía en el ambiente viaje de regreso hacia el cuerpo y hacia el cerebro. Adhara mudras. Cuando los dedos tocan el pulgar. Las palmas y dedos de las manos tienen muchas terminaciones nerviosas las cuales constantemente emiten energía. Estas prácticas combinan mudra y bandha. se abre el área del pecho. Sin embargo con la práctica. Los mudras enunciados aquí solo son una pequeña selección de la basta tecnología yoguica. Estire los tres dedos restantes de cada mano tal que ellos estén relajados y ligeramente aparte. Nota de la práctica: el efecto de chin mudra o jnana mudra es muy sutil y requiere gran sensibilidad de parte del practicante para percibir el cambio establecido en la conciencia. La técnicas incluidas en esta categoría son: Maha mudra. Secuencia: estos mudras serán practicados siempre que se realice la meditación. Las técnicas incluidas en esta categoría son: Ashwini mudra. Maha bheda mudra. Los mudras son ejecutados en combinación con o después de las asanas y el pranayama. Estos grupos engranan áreas substanciales de la corteza cerebral. hacia arriba por dentro de los mulos y hacia el perineo. El practicante puede experimentar esto como un sentido de ligereza y receptividad el cual esta ausente en Jnana mudra.

simbólicamente representan las tres cualidades de la naturaleza o gunas: tamas. Pushan mudra Pran Mudra (mudra de la vida) Practica: Con ambas manos unir las puntas del pulgar. el anular y el meñique. Se estimula la energía nutricia en la pelvis. Jnana mudra: (mudra del conocimiento intuitivo). de aquí que chin mudra significa actitud o gesto de la conciencia. y mejora la vista  A nivel anímico-mental. mientras que el pulgar simboliza la conciencia suprema. el valor parta un nuevo inicio y la fuerza para soportar algo hasta el final. el índice y el dedo medio. Chin significa conciencia. anular y medio. Beneficios:  El pran mudra activa el chacra muladhara. una sana confianza en si mismo. esta sin embargo tocando el pulgar. reduce le cansancio y el nerviosismo. actividad y creatividad. En los mudras Chin mudra y jnana mudra el individuo (dedo índice) está reverenciando a la conciencia suprema o cósmica (el dedo pulgar). mientras los otros dedos permanecen extendidos. Los tres dedos. meñique. estén activos y se complementen el uno al otro. este mudra hace que los hemisferios derecho e izquierdo del cerebro actúen al unísono. Es igual a chin mudra pero con las palmas hacia abajo. es trasmitida la señal para entrar en un estado meditativo. y sattwa. O sea que a fin de que la conciencia pase de la ignorancia a la sabiduría estas tres cualidades deben ser trascendidas. El dedo índice. . mientras el resto de los dedos permanecen extendidos.  Aumenta la vitalidad en general. luminosidad y armonía. otorga la perseverancia y la capacidad de imponerse. Una percepción mental clara con ideas y pensamientos estructurados con toda claridad.  Si en lugar de presionar el pulgar contra las yemas lo hace sobre las uñas de los dedos indicados. Afirmación: siento un sano apetito por las pequeñas y grandes aventuras de la vida y asumo los desafíos con ganas y alegría. El dedo índice representa la conciencia individual. jivatma.adoptado. donde habita la fuerza primigenia elemental del ser humano. inercia. reconociendo su poder trascendente. Practica: Con las dos manos: unir las yemas del pulgar. rajas. simbolizando la unidad fundamental de las dos experiencias y la fulminación del yoga.

anula y meñique sin girarlos hacia dentro. Yoni Mudra Actitud del útero o la fuente Colocando las yemas de los índices y de los pulgares juntas intensifica más el flujo del prana. Relaje el cuerpo completo manteniéndolo inmóvil. lo cual ayuda a abrir el área del pecho. y por tanto aumenta el aporte de oxígeno y el intercambio de dióxido de carbono en los pulmones. Variación: Cuando la mano izquierda es mantenida en el tope de la mano derecha es llamado Bhairavi mudra. Los pulgares pueden estar en cruz en frente de los dedos índices estirados. Nota: yoni mudra invoca la energía primaria inherente en el útero (próstata) o fuente de creación. Bhairavi es la contra parte femenina de Bhairava. Bhairava mudra La actitud fiera o terrible      Asuma una postura de meditación confortable con la cabeza y columna rectas. anular y medio hacia dentro tal que la parte posterior de los dedos se tocan. Equilibra las energías del cuerpo y ayuda a equilibrar las actividades del hemisferio izquierdo y derecho del cerebro.  Vuelve la respiración más profunda. lo que de otro modo seria disperso fuera del cuerpo.    Beneficios: el entrelazar de los dedos en esta práctica crea un completa interconexión de energía desde la mano derecha a la izquierda y viceversa. Coloque las palmas de las manos con los dedos y pulgares estirados y dirigidos hacia fuera del cuerpo. Lleve los pulgares hacia el cuerpo y una las yemas para formar la base de un yoni o útero. conciencia y relajación física interna. Mantenga las yemas de los dedos índices juntas. Los codos naturalmente apuntan hacia los lados. Afirmación: Tomo con agradecimiento todo lo que es bueno para mí. Este mudra hace más estable al cuerpo y la mente en la meditación y desarrolla mayor concentración. o bien estirados con las yemas tocando hacia el cuerpo.Beneficios. Variación: Yoni mudra puede ser ejecutado por entrelazar los dedos medio. Coloque la mano derecha sobre el tope de la izquierda. . Asuma una postura de meditación confortable con la cabeza y columna rectas. Entrelace los dedos meñique. anular y medio. permito que actúe en mí y me desprendo de todo aquello que esta gastado. Redirige el prana hacia dentro del cuerpo. gire el dedo meñique. Ambas manos descansan en el regazo. tal que las palmas de ambas manos están hacia arriba.

de este modo. Shambhavi mudra Enfocando la vista en el centro del entrecejo Hridaya Mudra Gesto del corazón     Asuma una postura de meditación confortable con la cabeza y columna rectas. Relaje todos los músculos de la cara. El corazón es el centro de la emoción. También puede ser usado durante el pranayama o la meditación. Relaje el cuerpo completo. Las dos manos representan Ida y Pingala nadis. mientras que el pulgar cierra el circuito pránico y actúa como un energizador. Espiritualmente sobre el anahata chakra. especialmente enfermedad isquemia del corazón. Es muy simple y puede ser usado seguramente y fácilmente en situaciones. Bhairava mudra es usada en prana mudra. Relaje el cuerpo completo. Lentamente mire en un punto fijo. Coloque las yemas de los dedos índices en la raíz de los pulgares. Los dedos medio y anular se relacionan directamente a los nadis conectados con el corazón. Puede ser practicado durante conflictos y crisis emocionales. y una las yemas del dedo medio y anular a la yema del pulgar.Nota: Bhairava es la forma fiera o terrible del señor Shiva. mire hacia arriba y hacia dentro. desviando el flujo del prana de las manos hacia esos nadis. hridaya mudra ayuda a liberar la emoción y descargar el corazón. Coloque las manos sobre las rodillas en jnana o chin mudra. Conciencia: físicamente –sobre el área del pecho. mejorando la      Asuma una postura de meditación confortable con la cabeza y columna rectas. enfocando los ojos en el centro del entrecejo. manteniendo la cabeza y el cuerpo completamente inmóvil. como en chin y jnana mudras. Beneficios: este mudra desvía el flujo del prana desde las manos hacia el área del corazón. y la unión del individuo con la conciencia suprema. vitalidad del corazón físico. manteniéndolo inmóvil. Coloque las manos sobre las rodillas con las palmas hacia arriba. Hridaya mudra es. incluyendo la frente los ojos y atrás de los ojos. el aspecto responsable de la disolución del universo. . El dedo meñique permanece estirado. Duración: esta práctica puede ser mantenida por hasta 30 minutos. benéfico para las enfermedades del corazón. En seguida.

Shambhavi mudra entonces inducirá una conciencia superior en el practicante. Cuando ejecutado correctamente las cejas formara una letra V en la raíz de la nariz. remueve el estrés emocional y el enojo. Nota práctica: shambhavi mudra es una parte integral de kriya yoga. deberá ser solo ejecutada abajo la guía de un Gurú. Precauciones: los ojos son muy sensitivos y consecuentemente la posición final no deberá ser sostenida por mucho tiempo. Nasikagra Drishti Enfocando la vista en la punta de la nariz . Sea cuidadoso de no relajar los ojos y detener la práctica sin ser consciente de ello. el espacio enfrente de los ojos cerrados. Shambhavi mudra es también conocida como bhrumadhya drishti. shambhavi mudra refuerza los músculos de los ojos y libera la tensión acumulada en esta área. Respiración. Siempre asegure que. Inhale lentamente cuando eleve sus ojos. estabilidad mental y el estado de no pensamiento. Después de dominar el movimiento de los ojos. Libere la posición si hay cualquier tensión en los ojos. Si los nervios son débiles y hay tensión. coordínelo con la respiración. aunque los ojos están cerrados. el puede ser ejecutado con los ojos cerrados. Duración: comience con 5 rondas y gradualmente incremente hasta 10 sobre un periodo de meses. Este punto es la localización del centro del entrecejo.      La cabeza no deberá moverse. la práctica de shambhavi mudra como un medio de lograr una conciencia superior. Es una técnica poderosa para despertar Ajna chakra y es una práctica de meditación en su propio derecho. que significa la práctica de enfocar la vista en el entrecejo. Trate de suspender el proceso de pensamiento y medite sobre la estabilidad en chidakasha. Mantenga la vista por solo unos segundos al principio. Cierre los ojos y relajéelos. Contra indicaciones: No deberán realizar Shambhavi mudra las personas con glaucoma. Beneficios: físicamente. Si la formación de la V no puede ser vista. Practica avanzada. sin embargo. los ojos no están convergiendo como debieran. Como tal puede producir experiencias profundas cuando ejecutada por largos periodos de tiempo. Retenga la respiración manteniendo el mudra. la postura del león. calma la mente. La práctica regular de shambhavi mudra retarda la degeneración de la glándula pineal y es de este modo recomendada apara niños desde la edad de 8 años en adelante para equilibrar su desarrollo emocional. (Shambhavi mudra interno). retinopatía diabética o con cirugía de cataratas. Esta es una práctica más poderosa debido a que la conciencia esta mas interiorizada. puede tomar lugar desprendimiento de retina. No se debe ejecutar sin una guía experta. implantes de lentes u otras operaciones de los ojos. Libere en la mínima sensación de esfuerzo o tensión. Desarrolla concentración. Mentalmente. Nota: De acuerdo a la tradición Yoguistica Shambhu enseño a shambhavi su consorte. ellos están todavía enfocando la vista hacia arriba internamente. Exhale lentamente cuando baje la vista. Shambhavi mudra esta también incorporada en las asanas tales como simhasana. Una vez que shambhavi mudra ha sido dominado con los ojos abiertos.

el cual significa “más allá de la percepción sensoria”. Trate de llegar a ser completamente absorbido en la practica a la exclusión de todo otro pensamiento. los ojos deberán estar establemente enfocados en el dedo. mantenga el índice hacia arriba a la distancia del brazo desde los ojos y enfoque la vista sobre el. Para sobrellevar esto. Respiración Nasikagra Drishti deberá ser practicado con respiración normal en el principio hasta que los ojos se hayan ajustado a enfocar la vista hacia abajo. Cuando los ojos están correctamente enfocados se ve una línea doble de la nariz. Cierre los ojos y relaje todo el cuerpo. Transfiere el enfoque de los ojos a a la punta de la nariz. Las dos líneas convergen en la punta de la nariz formando una imagen de V invertida. Después de unos segundos. Contra indicaciones: como para Shambhavi mudra. Eventualmente este método llega a ser superfluo y los ojos rápidamente se fija sobre la punta de la nariz a voluntad. así nasikagra drishti trata de activar el muladhara chakra por enfocar la vista sobre la punta de la nariz. Nasikagra Drishti (enfocando la vista sobre la punta de la nariz). la mente y del semen” Tiru Mantiram de Tirumular verso 779 “…. el puente de la nariz está relacionado con el cordón espinal. En el tope está el centro del entrecejo. Este mudra. Khechari Mudra Candado de la lengua o el sello del que camina en el espacio “es el simultáneo impedimento del movimiento de la respiración. Concéntrese sobre el ápex de la V. Cuando el dedo ha tocado la punta de la nariz.Khechari mudra estimula la producción del néctar de la inmortalidad. el centro de la garganta…” The Yoga Tradition por Georg Feeuerstein . Nota: Otro nombre para nasikagra drishti es agochari mudra. Después la práctica puede ser combinada con antar kumbhaka (retención interna del aire) pero no con bahir kumbhaka (retención externa). Lleva al practica a planos psíquicos y espirituales de conciencia. Beneficios: los beneficios de nasikagra drishti son similares a los de Trataka. Lentamente traiga el índice hacia la nariz. Abra los ojos y enfóquelos sobre la punta de la nariz. el propósito de esta práctica es crear introspección. soma.          Asuma una postura de meditación confortable con la cabeza y columna rectas. ajna chakra. Enfocar los ojos sobre la punta de la nariz concentra la mente. Tiempo de práctica: Nasikagra Drishti puede ser practicado en cualquier momento del día aunque idealmente es realizado en la mañana temprano o tarde en la noche antes de dormir. una estructura menor atrás de vishuddhi chakra . Desarrolla poderes de concentración. el cual es secretado desde lalana chakra. manteniendo la vista establemente fija en el. los ojos permanecen cerrados durante la inhalación y la exhalación Conciencia: aunque los ojos están abiertos. Cuando se combina con antar kumbhaka. Y aquellos que sufren de depresión deberán evitar esta práctica de introversión. capacita al practicante para trascender la conciencia normal. Los ojos abiertos no dieran ser conscientes del mundo exterior. Continúe hasta por 5 minutos. No tensione los ojos en ninguna forma. Simbólicamente.Practica Preparatoria:     Puede ser difícil al principio enfocar la vista sobre la punta de la nariz. cierre los ojos y relájelos antes de repetir la practica. ayuda a despertar muladhara chakra e induce estados de meditación. Descanse las manos sobre las rodillas en chin o jnana mudra. Si ejecutado con conciencia por un largo periodo. de este modo. Así como shambhavi mudra trata de activa el ajna chakra por enfocar la vista en el centro del entrecejo. Nasikagra Drishti es una técnica excelente para calmar el enojo y el estado perturbado de la mente. y en la punta de la nariz el muladhara chakra.

Técnica:       Siéntese en cualquier asana de meditación.Khechari mudra. aun si el es abrazado por una mujer. es una técnica muy importante. Respire lenta y profundamente. las mujeres deberán ser eficientes y hábiles en esta práctica. Khechari mudra puede también ser ejecutado con otras prácticas de yoga. Tal secreción es un signo de toxinas en el sistema. el semen no se agitara. Relaje le cuerpo completo y cierre los ojos. Esto podrá ser reducido aun mas bajo la guía de un experto. Duración: practique de 5 a 10 minutos. relaje la y luego repita la practica. Espiritualmente en Vishuddhi chakra.  A través de la maestría del khechari mudra.  El semen (bindu) es la raíz de todos los cuerpos en los cuales las venas (o canales de fuerza vital) están establecidas. sed. con la cabeza y la columna verticales y las manos en chin o jnana mudra. No se tensiones o fuerce. Respiración: gradualmente reduzca el ritmo de la respiración sobre un periodo de meses hasta que el numero de respiraciones por minuto sea de 5 o 6. ni tentado por las acciones. e induce un estado de calma y quietud.  El que conoce el Khechari mudra no es perturbado por la envidia. sin embargo. Ejecute Ujjayi pranayama ( baje la barbilla contra el pecho y contraiga la garganta y de esta manera inhale y exhale lenta y profundamente). Doble la lengua hacia arriba y hacia atrás tal que la superficie inferior esta en contacto con el paladar superior. Conciencia: físicamente sobre la garganta. estimulando la secreción de ciertas hormonas y de saliva. la cuales ejecutada por insertar la lengua alargada dentro del pasaje arriba del paladar superior y por fijar la vista en el punto entre las cejas. Debido a esto el Khechari perfeccionado es adorado por todos los adeptos. Khechari mudra combinado con ujjayi pranayama es útil para las mujeres en la labro de parto cuando practicado entre las contracciones. Contra indicaciones: Evite esta práctica mientras haya ulceras y otras enfermedades de la boca. el yoghi puede engranarse en la actividad sexual sin el riesgo de descarga seminal. Ujjayi y khechari mudra son también usados en combinación para desarrollar conciencia de los pasajes psíquicos frontal y espinal (canales de energía pránica). el amrita es una saliva de sabor dulce. antes de usarlo de esta manera. pero con la práctica llegara a ser mas confortable.    Mantenga por tanto como sea posible. luego llegando a lalana chakra). el semen no es gastado.  Para quien entra en la cavidad arriba de la uvula por medio del Khechari mudra. La mente no se mueve debido a que la lengua sume el khechari. longevidad. esto libera el néctar de la inmortalidad (amrita que brota de bindu. desvanecimiento o muerte por enfermedad. Esta práctica reduce la sensación de hambre y sed. lo cual es tradicionalmente evitado debido al vaciamiento (en consecuencia) de energía vital (ojas). o atado por cualquier cosa. preferiblemente padmasana o siddha/siddha yoni asana. Beneficios: khechari mudra estimula un número de puntos localizados en la parte posterior de la boca y la cavidad nasal. y poderes paranormales. Estos puntos influencian el cuerpo entero. el cual conduce a la salud. atrás en la nuca. Estire la punta de la lengua hacia atrás tan lejos como sea confortable. Un cierto número de glándulas son masajeadas. En el Goraksha Paddhati esta escrito que  “el que conoce el Khechari mudra no experimenta sueño. Cuando la lengua se canse. . Al principio puede haber molestia y ujjayi pranayama puede irritar la garganta. ¿como puede haber temor de la muerte? En tanto como se mantiene el nabho mudra o Khechari mudra. hambre. Precaución: descontinúe este mudra si es percibida aun secreción amarga.  En tanto el semen permanece en el cuerpo. La conciencia también cambiara dependiendo sobre la práctica de meditación realizada. Preserva la vitalidad del cuerpo y es especialmente benéfica para curación interna.

y rejuveneciendo el cuerpo entero. el amrita o néctar o elíxir de la vida. especialmente cuando hablamos. boca y cuerdas vocales para la comunicación tiene una tremenda importancia. También se dice que cuando khechari mudra es practicado en su forma completa. Es dicho en Yoga que a través de esta práctica uno gana control sobre las funciones mayores del cuerpo. es un centro importante. sin embargo. lengua.Fundamentalmente este mudra tiene el potencial de estimular el prana y despertar el kundalini shakti. Kundalini yoga establece que bindu visarga. La duración de la vida puede entonces ser incrementada a través de la práctica de khechari mudra. y luego colectado en vishuddhi chakra. manos y la lengua cubren una parte muy grande del área sensoria del cortex cerebral. ojos y voz. Khechari mudra está asociado con amrita. lo cual da un mayor control autonómico. usualmente inconsciente. Doblar la lengua y mantenerla quieta tiene el efecto de traerla a la conciencia. y atrapar las gotas de hormonas o amrita en Vishuddhi chakra. Ella no se combinara con los ácidos del estómago y se convertirá en veneno. Para concienciar esto. El área localizada para los labios. L La perfección de esta práctica capacita al yoghi a colectar las gotas descuentes de amrita (néctar) en vishuddhi. La mano es otra área muy importante. y tiene un efecto profundo sobre la conciencia. Los yoghis que van a través de periodos extensos de meditación usan khechari mudra para sobre llevar las necesidades físicas de hambre y de sed. Nota practica: la forma avanzad de hatha yoga de esta práctica involucra el cuidadoso corte del frenillo d ela lengua tal que se pueda mover atrás a la cavidad nasal y estimular importantes centros psíquicos situados ahí. el néctar o elixir de vida el cual es secretado desde bindu. pues los efectos le harán inadecuado para interactuar con el mundo exterior. Con este desapego la mente de uno o la conciencia experimenta el Akasha tattwa. por estimular bindu visarga. llega a ser purificada y crea un efecto diferente sobre el cuerpo. La lengua es un órgano que se mueve mucho. por doblar la lengua hacia atrás. Una vez que esto sucede. concéntrese n Vishuddhi y visualice una gota de néctar blanca y grande. manos. el área dada para la lengua es 3 a 4 veces mayor que la dada por el área sensoria. En el área motora. las cuales caen dentro del cuerpo. Esta forma de khechari mudra no es recomendada aquí. (el espacio puro de la conciencia). Una cantidad de energía que normalmente se utilizaría en actividades corticales es liberada para otras funciones. donde es purificado y procesado para un uso posterior del cuerpo. un punto situado en la parte posterior de la fontanela. Cuando esta hormona es retenida en la región de vishuddhi. envejecimiento. De acuerdo al kundalini yoga otro beneficio es que se logra el rejuvenecimiento de las células del cuerpo físico. hormonas y glándulas son activadas. dando un sentimiento de embriaguez o arrebatamiento de bendición. es secretado en cantidades pequeñas. Cuando los centros inferiores metabolizan este néctar el cuerpo sufre el proceso de deterioro. De este modo. muchas terminaciones nerviosas pequeñas. Al doblarla hacia atrás en khechari mudra estabilizamos y fijamos los músculos que normalmente nunca están quietos. Maha Bandha El gran candado . Efectos fisiológicos: la cabeza. Desde ahí. el néctar comienza a rejuvenecer al cuerpo. entonces el cuerpo astral de despega del cuerpo físico. Trate de experimentar gotas frías de néctar dulce cayendo desde bindu hasta vishuddhi. la mayor parte del córtex es dado a la cabeza. traemos nuestra atención a esas áreas importantes. Como la lengua es insertada dentro de la cavidad nasal. en el tope atrás de la cabeza. los yoghis tratan de revertir este proceso. Nota: Khechari viene de Khe significando cielo y charya significando el que se mueve. Este acto produce inmovilidad y quietud a través del sistema completo. Más bien ella retiene su pureza y es distribuida a través de todo el cuerpo después de ser percollada (filtrada) por las membranas mucosas y las glándulas salivares que cubren la boca. enfermedad y muerte. Cuando practicamos cualquiera de los mudras. sobre llevando el hambre y la sed. Con la práctica de khechari mudra.

incremente por una ronda sobre un periodo de tiempo hasta 9 rondas pueden ser ejecutadas. Sucesivamente ejecute jalandhara. a través de la garganta. Esto conduce a mezclar el prana. hernia. Duración: una vez que la eficiencia es lograda y solamente entonces. Cuando perfeccionado puede despertar completamente el prana en los principales chakras. Precaución: no intente Maha bandha hasta que los tres bandhas han sido dominados. Relaje el cuerpo y deje que la respiración regrese a lo normal antes de empezar otra ronda. Contra indicaciones: deben evitar esta práctica las personas que sufren de alta presión o baja presión sanguínea. Permanezca consciente de cada región unos segundos y luego muévase a la siguiente. Conforme la respiración llega a ser más lenta y profunda. Llegue a ser consciente de la respiración en las fosas nasales y permita a la respiración ser calmada y rítmica. Afecta las secreciones hormonales de la glándula pineal y regula el sistema endocrino completo. Exhale forzadamente y completamente a través de la boca.        Siéntese en siddha/ siddha yoni asana o padmasana con las manos sobre las rodillas. Permanezca consciente de cada chakra por unos segundos y luego muévase al siguiente. mantra japa. lo cual es la culminación de todos los pranayamas. gentilmente contraiga la glotis (músculo de la garganta) tal que un sonido suave silbante es producido en la garganta como la respiración de un bebe roncando o . rote la conciencia a través muladhara. pues conduce a estados muy sutiles de la mente. ocurre espontáneamente durante el sueño profundo cuando la mente externa se ha retirado. apana y samana en agni mandala. Inhale lentamente cuando la cabeza esta vertical. La espina debe estar erecta y la cabeza derecha. Esta es una ronda. Ujjayi pranayama (respiración psíquica) Ujjayi significa el victorioso. de pie. Igualmente la mujeres embarazadas. Relaje el cuerpo completo. la región abdominal y la garganta. Ujjayi es el único pranayama el cual puede ser practicado en cualquier posición. Los proceso degenerativos y de envejecimiento son regulados y toda célula del cuerpo es rejuvenecida. Ujjayi es también conocida como la respiración psíquica. Mantenga los bandhas y el aliento por tanto sea confortable sin esfuerzo. Espiritualmente – después de ejecutar los bandhas. Transfiera la conciencia hacia la garganta. Relaje el cuerpo. sentado o en posición prona. Es una parte indispensable de muchas técnicas y es ejecutada con asanas. uddiyana y jalandhara en este orden. Luego libere mula. y aquellos que se recuperan de una enfermedad visceral. Beneficios: Maha bandha da los beneficios de todos los tres bandhas. Técnica I: Método básico      Siéntese en cualquier postura de meditación confortable. Alivia y calma el enojo e introvierte la mente previa a la meditación. uddiyana y mula bandha en este orden. ulceras del estómago o del intestino. Trate de sentir o imaginar que el aliento esta siendo jalado dentro y fuera. De hecho. kriya yoga y prana vidya. ajapa japa. Nota practica: Maha bandha puede también ser ejecutado desde Utthanpadasana. Viene de la raíz ujji. embolia. Retenga el aliento fuera. Inhale lenta y profundamente a través de la nariz. condiciones del corazón. manipura y vishuddhi chakras. Conciencia: físicamente –después de ejecutar los bandhas rote la conciencia a través del perineo. ‘conquistar o adquirir por conquista’.

Doble la lengua hacia arriba y atrás tal que la superficie más baja queda en contacto con el paladar superior. retenga el aliento y ejecute jalandhara y mula bandhas. Técnica 2: + Khechari Mudra      Cuando esta respiración ha sido dominado. retenga el aliento. Tanto la inhalación y la exhalación deben ser largas. Retenga por tanto como sea confortable. Técnica 3: con Jalandhara y Mula bandha. Después de la inhalación. después de la inhalación. libere Khechari mudra y practique unas rondas de Ujjayi. Retenga por tanto como sea confortable. entonces mulabandha puede ser incluido durante la retención interna. No se fuerce. luego repita la practica y continúe como antes. incluya Khechari mudra. profundas y controladas. Practique hasta un máximo de una hora. El sonido de la respiración deberá ser audible al practicante solamente. mentalmente repita el mantra So. Estire la lengua hacia atrás tan lejos como sea confortable. Libere mula bandha luego jalandhara y exhale con respiración ujjayi. Sin embargo. Si esto es practicado correctamente habrá una contracción simultánea del abdomen. . imagine que usted está moviendo prana hacia abajo del tubo hacia el ombligo. Cuando usted este confortable con esta técnica. con la inhalación. Continúe con la conciencia del pasaje frontal. Continúe con esta práctica por algún tiempo. Técnica 4: con Ajapa japa en el pasaje psíquico frontal Técnica 5: con Ajapa Japa en el pasaje psíquico espinal  Prepárese para la práctica en la misma forma anterior. Continúe la practica por algún tiempo. Conforme usted exhale. sin ningún esfuerzo de nuestra parte. Libere jalandhara bandha y exhale con respiración Ujjayi. Cuando la lengua llega a ser cansada. agraves de ambas fosas. Practique la respiración yoguica completa mientras se concentra en el sonido producido por la respiración en la garganta.   como el sonido del vapor siendo gentilmente liberado desde una olla de presión. Esto sucede por sí mismo. y con la exhalación repita mentalmente el mantra Ham. El mantra de su guru puede también ser sincronizado con la respiración. baje la cabeza y ejecute jalandhara bandha. imagine que usted está moviendo prana en la forma de un punto de luz a lo largo de este pasaje desde el ombligo hacia la garganta. Visualice un tubo transparente conectando el ombligo con el centro de la garganta. Practique ujjayi con Khechari mudra. Ahora. Conforme inhale.        Practique Ujjayi con Khechari mudra. a lo largo de la parte frontal de su cuerpo. Practique por 10 a 20 minutos.          Esta técnica puede ser realizada en cualquier postura sentada o de pie.

el pasaje ascendente. ombligo (manipura). Aquellos que sufren de enfermedad del corazón no dieran combinar bandhas o retención del aliento con ujjayi.y el frente de la garganta (vishuddhi). Con la inhalación traiga la conciencia arriba desde muladhara a través de la parte frontal del cuerpo. Es usado en Nada Yoga (yoga del sonido psíquico) para despertar la conciencia de los sonidos psíquicos internos. la forma simple de Ujjayi sin retención (método básico) es usado en el manejo yoguico de las enfermedades del corazón y de la hipertensión. Aquellos que padecen de discos desviados o espondilitis vertebral dieran practicar el método básico en makarasana (recostados boca abajo y sosteniendo la barbilla con las manos y los codos apoyados en el piso). hasta un máximo de 59 rondas. Estos puntos están en el hueso púbico (Swadhistana). tocando los puntos desencadenantes o gatillo de kshetrams para cada chakra conforme usted asciende. y descendiendo el pasaje espinal con exhalación Ujjayi. pero no se detenga en estos puntos. Ahora. esternon (anahata). Cualquiera con baja presión sanguínea debe Técnica 1: Método Básico . Con cada inhalación la conciencia y el prana ascienden desde muladhara hacia ajna con el mantra So. Sea conciente de cada chakra o punto gatillo conforme usted pasa a través de él. Desde vishuddhi. ascendiendo el pasaje frontal con inhalación Ujjayi. comience la exhalación con Ujjayi.    Visualice el tubo transparente o de plata en la columna vertebral. continúe la inhalación y traiga su conciencia directamente hasta Bindu sin tocar ajna. En este pranayama. empezando en ajna y completando la exhalación en muladhara. Contra indicaciones: las personas que son muy introvertidas por naturaleza no dieran ejecutar Ujjayi. primero corregir esta condición antes de tomar la práctica. Continúe por la duración de su práctica. Nota práctica: estos pasajes psíquicos forman una base para muchas técnicas de kriya yoga y dirigen el flujo de energía dentro de sushumna Bhramari Pranayama (respiración del zumbido de la abeja) Bhramari es el nombre del sonido zumbante hecho por la abeja negra. a lo largo del pasaje espinal. Beneficios: debido a su efecto reductor de la presión sanguínea. Con cada exhalación la conciencia y prana descienden desde ajna hasta muladhara. Ujjayi ayuda a introvertir la mente e incrementa la sensibilidad psíquica. uniendo muladhara y ajna chakra. descendiendo desde Bindu a través de cada uno de los chakras. el practicante inicia el mismo sonido profundo y de bajo tono como la abeja. Esto es Awarohan. Técnica 6: en los pasajes Arohan y Awarohan          Comience la práctica de Ujjayi con Khechari mudra. Continúe. Ejecute tantas rondas como pueda sin sentir malestar. Deténgase solo en muladhara y Bindu. Las vibraciones de brahmari producen un efecto calmante sobre la mente y el sistema nervioso. Esto es conocido como Arohan. el pasaje descendente. Personas sufriendo de insomnio y tensión mental deberán practicar ujjayi en Savasana antes de dormir (pero sin Khechari mudra el cual no deberá ser practicado en una posición recostada). con el mantra Ham.

ejecute jalandhara bandha.. Ahora escuche los sonidos internos Técnica 6: con Shanmuki mudra Todas las técnicas de brahmari pueden ser hechas mientras se ejecuta el Shanmuki mudra (ocluir los orificios de la cabeza con los dedos de las manos. de zumbido como de una abeja negra. inhale profundamente y repita. Ujjayi puede ser practicado durante la inhalación. Técnica 3: con Jalandhara Bandha      Una vez que el método básico ha sido dominado. Mantenga la boca cerrada. Practique de 5 a 10 rondas. …. estable. Los labios deberán permanecer gentilmente cerrados con los dientes ligeramente aparte a través de toda la práctica. Si se sienta en nada nusandhana asana. Use el dedo índice o el dedo medio para enchufarse en los oídos. Al final de la exhalación. uniforme y continuo.  Concentrase sobre las vibraciones sonrosa sutiles en el centro de la cabeza y en cualquier imagen que aparezca en frente de los ojos. retenga el aliento y ejecute jalandhara bandha y mula bandha. índice los ojos. Eleve los brazos a los lados y doble los codos. Relaje el cuerpo. durante la retención interna cierre las fosas nasales con los dedos medios de cada mano. Proporciones:  . No se fuerce cuando ejecute kumbhaka. Nota práctica: si usted esta sentado en nada nusandhana asana. Técnica 5: Pranava Pranayama     Todas las técnicas de brahmari pueden ser practicadas usando el mantra AUM. pulgares los oídos. exhale lentamente y en una manera controlada mientras hace un sonido profundo.  Técnica 4: con Jalandhara y Mula Bandhas    Después de inhalar.mmmmmmmmmmm…… Escuche el sonido con la conciencia concentrada en el centro de la cabeza. Libere mula bandha luego jalandhara bandha. Asegures que las mandíbulas están relajadas. De esta manera puede producirse un sonido zumbante tanto en la inhalación como en la exhalación. como en la técnica 1. enchufe las orejas y exhale con un sonido zumbante. haciendo que reverbere el frente del cráneo. Practique de 5 a 10 rondas. trayendo las manos hacia las orejas. y la M es larga.. La postura de Nada nusandhana asana puede también ser usada por sentarse sobre un cobertor enrollado con las rodillas hacia arriba y los codos descansando sobre las rodillas. Inhale con Ujjayi. usted no será capaza de practicar jalandhara bandha. El sonido zumbante deberá ser suave. puede ser incorporada jalandhara bandha en conjunción con la retención interna del aliento. anular y meñique cierran la boca y el dedo medio queda para tapar o destapar las fosas nasales en la respiración). Esta es una ronda. enchufe las orejas con los pulgares.          Siéntese en cualquier postura de meditación confortable. El sonido deberá ser suave y profundo. Practique por 15 minutos. El trago de las orejas puede ser presionado sin insertar los dedos. Inhale a través de la nariz. uno o dos segundos son suficientes al principio.  En la técnica 1. descansando los demás cuatro dedos sobre la cabeza. Técnica 2: con Ujjayi Pranayama La inhalación puede ser también ejecutada por contraer la garganta mientras inhala con Ujjayi pranayama. el mantra AUM desciende en la columna espinal desde ajna hasta muladhara chakra. Con la exhalación. Después de inhalar. enchufe las orejas y exhale con un sonido zumbante. AUMmmm.  En las técnicas 3 y 4. Libere jalandhara bandha. Ujjayi puede ser practicada durante la inhalación. mientras se ejecuta Shanmuki mudra permita que las fosas nasales permanezcan abiertas a través de toda la práctica. en lugar del sonido zumbante la pronunciación la A y U suenan cortas. ascendiendo la conciencia en el pasaje espinal desde muladhara hasta ajna chakra. Cuando esta técnica sea confortable.

o en casos de tensión mental extrema o ansiedad. Se despierta la conciencia de las vibraciones sutiles. Acelera el proceso curativo de los tejidos del cuerpo y puede ser practicad después de las operaciones. Sobre el tiempo un impulso espontáneo puede ser experimentado para extender la retención. histeria. Incremente la proporción de 1:1:2 y sobre un periodo de tiempo gradualmente extienda el conteo hasta 10:10:20. reduzca el conteo inicialmente para prevenir tensión mientras ajusta a la proporción. ansiedad. enojo e insomnio. Aquellos que sufren de severas infecciones de los oídos no deberán practicar brahmari hasta que la infección se ha curado. Ayuda a reducir la presión sanguínea y elimina enfermedades de la garganta. con el tiempo y práctica cambie a la proporción de 1:2:2.    las proporciones en la respiración pueden ser incluidas para estas técnicas. Aquellos que son sobradamente introvertidos o deprimidos deberán evitar la técnica 5. Duración: practique de 10 a 15 rondas en el comienzo. Bhramari puede ser practicada hasta por media hora. Gradualmente incremente la duración de la inhalación/exhalación y el número de rondas. Beneficios: Bhramari rápidamente introvierte y calma la mente y las emociones. Mudras para Pranayama avanzado Kaki Mudra El pico del Cuervo . Inicialmente respire a una proporción de 1:1:1 en la inhalación/retención/exhalación. Es extremadamente útil para liberar tensión mental. Contra indicaciones: Brahmari no deberá ser practicada en una posición recostada. particularmente para asistir el proceso curativo. En este tiempo reduzca el conteo y cambie la rabón proporcional a 1:4:2 (ejemplo inicio con un conteo de 4:16:8) Incremente gradualmente hasta un conteo de 10:40:20. luego gradualmente extiéndase hasta un conteo de 10:20:20. Para despertar la sensibilidad psíquica. Paciente del corazón deben practicar sin retención del aliento. practique en la noche antes de dormir o en la mañana temprano mientras todavía esta oscuro.

Este mudra es considerado también un pranayama debido a su similitud con Shitali y Sitkari pranayamas. Abra los ojos y ejecute nasikagra drishti por enfocar ambos ojos sobre la punta de la nariz. y de la punta de la nariz. el acto de abolsar ya apretar los labios en la práctica. Si los ojos llegan a cansarse. Relaje le cuerpo completo. La lengua deberá estar relajada. Duración: esta práctica puede ser continuada por una mayor duración. preferiblemente padmasana o siddha/siddha yoni asana. estimula las secreciones digestivas ayudando al proceso digestivo general. Beneficios: Kaki mudra enfría el cuerpo y la mente y alivia las tensiones mentales. En adición a los beneficios de nasikagra drishti. debe tenerse cuidado de no forzar los ojos. Nota: Kaki significa cuervo y kaki mudra es así llamado debido a que en la inhalación la boca adquiere la forma del pico de un cuervo. junto con el contacto del aire entrante con las membranas de la boca. con la cabeza y la columna verticales y las manos en chin o jnana mudra.          Siéntese en cualquier asana de meditación.filtro normal y la función de acondicionar el aire de la nariz esta siendo esquivado. Nota práctica: los practicantes deben ser completamente familiares con nasikagra drishti previo a comenzar con esta técnica. aunque es mejor ejecutado temprano en la mañana o tarde en la noche. Contra indicaciones: deben evitar esta practica las personas que sufren de depresión. sin embargo. Tiempo de practica: puede ser ejecutado en cualquier tiempo del día. Precauciones: no deberá ser realizado en un atmósfera contaminada o clima excesivamente frío porque el Bhujanguini Mudra Respiración de la cobra   Siéntese en cualquier asana de meditación. baja presión sanguínea y constipación crónica. Los ojos deben ser mantenidos abiertos a través de la práctica y nasikagra drishti debe ser continua. aliviando desordenes tales como alta presión sanguínea. La práctica regular de kaki mudra conduce una larga vida libre de enfermedades lo que es asociado con el cuervo. Al final de la inhalación cierre los labios y exhale lentamente a través de la nariz. Inhale lenta y profundamente a través de los labios abolsados. También purifica la sangre. Repita esto por 3 a 5 minutos. preferiblemente padmasana o siddha/siddha yoni asana. Apriete y forme una bolsa con los labios como un pico a través del cual puede inhalarse el aire. . Conciencia: sea conciente del flujo y del sonido de la respiración. relájelos por tanto sea necesario antes de recomenzar la práctica. especialmente el abdomen y cierre los ojos. con la cabeza y la columna verticales y las manos en chin o jnana mudra. Relaje el cuerpo completo y cierre los ojos por unos minutos. Trate de no parpadear a través de la práctica. No deberá ser ejecutado en clima frío. Secuencia: este mudra restablece el equilibrio en el cuerpo y puede ser ejecutado después de pranayama calientes.

Si esto es todavía difícil. remueve el viento estancado y ayuda a aliviar los desórdenes abdominales. Benéficos: Bhujanguini mudra rejuvenece las paredes del esófago y las glándulas que secretan los jugos digestivos. luego expélalo por el eructo. Continúe la práctica por 5 minutos hasta que la mente y los sentidos lleguen a ser introvertidos. Esta p[práctica afecta los centros cerebrales relacionados con los instintos e impulsos más profundamente enraizados del ser humano. Esta es Manduki asana. Retenga el aire dentro tanto como sea confortable.  Nota practica: Manduki mudra es una variante avanzada de nasikagra drishti. Trate de succionar el aire por la boca y enviarlo al estómago no a los pulmones. Después de algún tiempo. Contra indicaciones: como para shambhavi mudra. Conciencia. Respiración: debe ser lenta y rítmica. Manduki Mudra La actitud de la rana Siéntese en Bhadrasana con los dedos de los pies dirigidos hacia fuera. Cierre los ojos y relaje todo el cuerpo. estimulando la región de muladhara chakra. doble un cobertor grueso bajo los glúteos para aplicar presión firme al perineo. Beneficios: la nariz está relacionada con el muladhara chakra a través del sentido del olfato. en una serie de tragos como si bebiera agua.    Ponga un poco la barbilla hacia delante y hacia arriba. Expanda el estómago tanto como sea posible. para enfermedades específicas puede ser repetido más usualmente.  Coloque las manos sobre las rodillas.  Si no le es confortable sentarse con los dedos hacia fuera. Debiera ser ejecutado a . Al perfección de esta práctica conduce directamente a la meditación.  Los glúteos deben descansar sobre el piso. mantenga la espina y la cabeza rectas. Despierta muladhara chakra. sobre la punta de la nariz. Retener el aire en el estómago capacita al practicante a flotar en el agua por cualquier longitud de tiempo. Calma las perturbación y fluctuaciones de la mente y equilibra los nadis Ida y Pingala. Tonifica el estómago completo. Secuencia: este mudra puede ser practicado en cualquier momento. abra los ojos y ejecute nasikagra drishti (enfocando la vista sobre la punta de la nariz). sientes en bhadrasana con los dedos dirigidos hacia dentro. Duración: 3 a 5 veces es suficiente para propósitos generales. pero es especialmente poderos después de realizar la técnica de shankhaprakshalana (limpieza de los intestinos).  Si los ojos se cansan relájelos por un minuto.

es mejor realizarlo de frente a una pared en blanco o en un espacio abierto tal como el cielo o un lugar con agua quieta. Esto asegura que no hay obstrucciones visuales para distraer la atención. la postura recuerda a una rana en descanso. llevando al practicante a los planos psíquico superior y espiritual y es particularmente benéfica para personas quienes expresan mucho enojo. Siéntese en cualquier asana de meditación confortable con la cabeza y la columna erectas y la mano izquierda en chin o jnana mudra. implante de lentes u otras operaciones de los ojos. Contra indicaciones: personas sufriendo de glaucoma. Tranquiliza e introvierte la mente. retinopatía diabética o aquellos que han  Nota: Bhoochari mudra pertenece a un grupo de técnica de concentración visual en un punto externo como un medio para lograr dharana o el estado meditativo de concentración relajada. Akashi mudra Conciencia del espacio interior  Siéntese en confortable.  Sea conciente del espacio solamente no deberá haber registro de eventos externos en el campo de la percepción conciente.  Continúe la práctica por 5 a 10 minutos.  Trate de no parpadear. Retarda la degeneración de la glándula pituitaria equilibra la emoción. Nota práctica: puede ser practicado en casi cualquier posición y en casi cualquier lugar.  Enfoque los ojos sobre la yema del dedo meñique y enfoque la vista intensamente en el por un minuto sin parpadear o mover los ojos. estabilidad mental y el estado de no pensamiento y además la memoria.media luz tal que la punta de la nariz pueda ser vista (antes de la meditación). la palma hacia abajo con todos los dedos juntos. y los tres son forma diferentes de trataka. Es aliado de nasikagra drishti (concentración de la vista en la punta de la nariz) y shambhavi mudra (concentración de la vista en el entrecejo).  Abra los ojos y eleve la mano derecha en frente de la cara. Nota: manduki significa rana.  Trate de mantener continua conciencia de la yema.  Simultáneamente sea conciente de cualquier proceso de pensamiento. Bhoochari Mudra Enfocando la vista sobre la nada tenido cirugía de cataratas.  Cierre los ojos y relaje todo el cuerpo.  Después de un minuto remueva la mano y continúe enfocando la vista en la nada en el lugar donde el dedo meñique esta frente a la cara. Sin embargo.  Mantenga la mano horizontalmente. Beneficios: Bhoochari mudra desarrolla el poder de la concentración.  Llegue a estar completamente absorbido en este punto de la nada. induce estados meditativos.  El lado del pulgar deberá estar sobre el labio superior. una asana de meditación .  El codo deberá apuntar hacia el lado del cuerpo.

ajna o anahata chakras. Cierre los ojos y coloque las manos sobre las rodillas. Mantenga la cabeza y columna rectas. vértigo. Cierre de las 7 puertas    Simultáneamente doble la cabeza hacia atrás cerca de 45 grados. incrementando la longitud de tiempo en el mudra muy lentamente. detiene y cesan los procesos de pensamiento e induce estados de conciencia más elevados. y desarrolla control sobre el estrés. Trate de escuchar cualquier manifestación de sonido en la región de Bindu. Retenga el aliento dentro por tanto como sea confortable. Cierre lasa orejas con los pulgares. shambhavi y Khechari. Beneficios: esta práctica combina los beneficios de kumbhaka. desordenes cerebrales o epilepsia.  Respire normalmente por unos segundos y sea conciente del espacio interior antes de empezar la siguiente ronda. Doble la lengua hacia atrás contra el paladar en Khechari mudra. Contra indicaciones: no deben practicar este mudra personas que sufren de alta presión sanguínea. los ojos con los dedos índices. Relaje todo el cuerpo. Inhale lenta y profundamente.  Detenga Ujjayi y levante la cabeza a la posición vertical. profundo y lo mas largo posible haciendo un ligero sonido con la respiración (solo usted es quien debe escuchar este sonido) y haga Shambhavi mudra dirigiendo los ojos y la vista hacia atrás y hacia el entrecejo. Practique Ujjayi pranayama contrayendo la garganta ligeramente e inhalando y exhalando muy lento.  Respire lenta y profundamente en Ujjayi.  Doble los codos y libere Khechari mudra (lengua) y shambhavi mudra (ojos). Duración: empiece con 1 a 3 rondas y gradualmente incremente hasta 5 rondas. Shanmukhi Mudra         Siéntese en Siddha/siddha yoni asana. las fosas con los dedos medio y la boca ciérrela con el dedo de los anillos y el meñique uno arriba y el otro debajo de los labios. . Puede inducir calma y tranquilidad. si es posible.   Cierre los ojos y relaje el cuerpo completo por unos minutos. usando la respiración yoguica completa. Cuando es perfeccionado. De otro modo tome una asana de meditación confortable y coloque un pequeño cojín debajo del perineo para proveer presión a esta área. Eleve los brazos en frente de la cara con los codos dirigidos hacia los lados. Conciencia: sobre el chakra Ajna. presionando las manos contra las rodillas. Precaución: si siente desvanecimiento detenga la práctica. Mantenga la posición final por tanto como sea posible. ujjayi. Al final de la inhalación cierre las fosas con los dedos medios.  Estire los brazos y asegure los codos.  Continúe por tanto usted se sienta confortable. Esta técnica debe ser aprendida lentamente y con una guía experta. Libere la presión de los dedos medios y abra las fosas.

muladhara. Abra los ojos completamente pero sin esfuerzo. . Después de algún tiempo. libere la presión de los dedos medios y exhale lentamente. baje las manos a las rodillas. y lentamente empiece a exteriorizar la mente para ser conciente de los sonidos externos y del cuerpo físico. solo escuche. Ajna o Anahata chakra pueden ser usados para ala concentración. preferentemente siddha/ siddha yoni asana o padmasana. enfoque la conciencia en Bindu en la parte posterior de la cabeza por unos segundos. manteniendo los ojos cerrados. Contra indicaciones: personas que sufren de depresión deben evitar esta práctica. Lo importante es llegar a ser conciente de los sonidos progresivamente más sutiles. Conciencia: Bindu. Los ojos deberán lentamente cerrarse y estar completamente cerrados al momento en que la conciencia alcanza muladhara. Swadhisthana. manipura. Esta es una ronda. Duración: practique por 5 a 10 minutos para empezar. anahata. Respiración: esta técnica da mayores beneficios cuando el practicante puede retener el aliento por largos periodos. vishuddhi. Inhale y reteniendo el aire dentro. Para finalizar la práctica. gradualmente construya la práctica sobre un periodo de meses hasta un tiempo de 30 minutos. Practicar en este tiempo despierta la sensibilidad psíquica superior. Continúe de esta manera a través de toda la práctica. Aquellos que han practicado nadi shodhana pranayama regularmente encontraran esta práctica más fácil. Exhale y deje que su conciencia descienda con el aliento desde Bindu a través de los chakras: Ajna. Unmani Mudra La actitud de la no mente       Puede haber muchos sonidos o ninguno. Mantenga unos segundos. Técnica I:       Siéntese en cualquier asana de meditación confortable. Inhale inmediatamente para empezar otra ronda.Tiempo de la práctica: Shanmukhi mudra es mejor practicado temprano en la mañana o tarde en la noche cuando hay máxima quietud.

mantenga la conciencia en Vishuddhi. Viparita karani Mudra Actitud psíquica de inversión     Asuma la postura invertida de Viparita Karani asana. tiroides agrandada o excesivas toxinas en el cuerpo. bhujangasana o ushtrasana. Contra indicaciones: esta es una práctica invertida y no deberá hacerse a menos que el cuerpo este saludable. Esto es conocido como unmani awastha. Nota: Unmani significa no mente o no pensamiento. No realice esta después de ejercicio vigoroso o por al menos después de 3 horas desde las comidas. Si se construye presión en la cabeza. Duración: practique de 5 a 7 rondas o hasta que surjan incomodidad. También calma el estrés general y la agitación. mantenga el aire dentro. atrás de la manzana de Adán. y la conciencia enfocada en Bindu. vishuddhi y el movimiento del aliento. esta práctica es muy fácil de ejecutar. Nota práctica: físicamente. Al completar la práctica es aconsejable hacer una postura de flexión hacia atrás tal como matsyasana. Tiempo de practica: Viparita karani mudra debe ser practicada diariamente a la misma hora. directamente atrás del ombligo. enfermedad del corazón. Por unos segundos. Puede ser traducido como la actitud de la no mente o meditación. Contra indicaciones: como para Shambhavi mudra. finalice la práctica. Beneficios: Unmani mudra es una técnica simple que induce un estado meditativo. Exhale y repita el proceso. Continúe por 5 a 10 minutos. No se fuerce. preferiblemente temprano en la mañana. Inhale lenta y profundamente con Ujjayi pranayama. Conciencia: Sobre manipura. y la conciencia esta mirando dentro. Unmani implica este estado el cual esta mas allá del pensamiento. Inhale profundamente. Continúe por tanto puede mantener la asana confortablemente. Manteniendo las piernas estiradas y juntas. inclínelas ligeramente sobre la cabeza tal que los ojos miran directo en los pies. Fije la conciencia en manipura chakra en la columna. La longitud de la inhalación y la exhalación se incrementara espontáneamente sobre el tiempo conforme la práctica llega a ser más confortable. El énfasis. esta sobre el proceso mental que toma lugar. Cuando los ojos están abiertos ellos no deberán registrar nada externo. Al final de la exhalación. la garganta irritada y desordenes bronquiales. En este estado la mente funciona y la acción toma lugar pero sin la restricciones de pensamientos y análisis conflictivos. Mientras exhala.    Abra los ojos. Las personas sufriendo de alta presión sanguínea. Equilibra la tiroides y actúa como un preventivo para la tos el resfriado. Beneficios: esta práctica da todos los beneficios de viparita karani asana. sin embargo. permita que esto ocurra espontáneamente. Esta es lo posición de inicio. Gradualmente incremente el número de rondas hasta 21 sobre un periodo gradual de meses. Cierre los ojos y relaje el cuerpo completo. el estado de no pensamiento. un estado donde se disuelven los apegos a la percepción sensoria. inmediatamente traiga la conciencia a manipura y repita el mismo proceso. Sienta el aliento y la conciencia moviéndose desde manipura hasta Vishuddhi chakra situado en la columna. Secuencia: al final de la práctica diaria y antes de la meditación. .

Conciencia: sobre la sincronización de los movimientos con la respiración y sobre la relajación de la espalda ay del abdomen. La práctica regular previene ateroesclerosis al restablecer el tono y la elasticidad vascular. Inhale lentamente y sienta el aliento gradualmente elevarse desde muladhara hasta ajna chakra. La postura invertida sostenida en este mudra es usada para revertir el movimiento hacia abajo y hacia fuera de la energía y es redirigida de regreso hacia el cerebro. el flujo de prana en ida y pingala es equilibrado. con la columna estirada. Conforme la práctica es perfeccionada. sincronizando el movimiento con la respiración tal que la frente toca el suelo cuando el aire es expulsado completamente de los pulmones. Inmediatamente empiece otra ronda. si el pie derecho esta arriba tome con la mano derecha la muñeca izquierda. Secuencia: esta práctica puede ser seguida por cualquier asana de flexión hacia atrás tales como Bhujangasana la cobra o Ushtrasana.el camello. Nota práctica: cuando este mudra es practicado por periodos de media a una hora el ritmo o razón metabólica es incrementado. Simultáneamente.. venas varicosas y hernia. Libera el prolapso. Retenga el aliento fuera por unos segundos mientras se concentra en muladhara chakra.            Yoga Mudra Actitud de unión psíquica superior       Siéntese en padmasana Tome la muñeca de una mano atrás de la espalda. Retenga el aliento por unos segundos y concéntrese sobre ajna chakra. Contra ataca la insuficiencia cerebral y la demencia senil y se incrementa la alertividad mental. Haga de 3 a 10 rondas. Inhale. Haga mulabandha con el aliento retenido fuera por unos segundos y con la conciencia en muladhara chakra. Cuando esto ocurre es revitalizado el ser completo y se expande la conciencia. de aquí se debe ajustar la entrada alimenticia acordemente. y ayuda a liberar la constipación. eleve el tronco hacia la posición vertical y sea conciente del aliento moviéndose hacia arriba desde muladhara chakra hasta Ajna chakra. hemorroides. moviendo la conciencia de regreso hacia abajo de la columna con el aliento hasta muladhara chakra.Estimula el apetito y la digestión. La posición final es yogamudrasana. Este estado se manifiesta como un flujo de la respiración igual en las fosas. Respiración: la respiración deberá ser tan lenta como sea posible sin el más ligero esfuerzo. armonioso y sincronizado. Nota: viparita karani es también practicado como un kriya. Viparita significa “invertido” y karani “el que hace”. Relaje el cuerpo completo. retenga el aliento por unos segundos mientras e concentra sobre ajna chakra. El efecto equilibrante de la práctica ayuda a prevenir la manifestación de la enfermedad sobre los planos físico y mental. sienta el aliento gradualmente moverse hacia abajo desde Ajna hasta muladhara chakra. . especialmente hacia el cortex y las glándulas pituitaria y pineal. La circulación al cerebro es agrandada. Todos estos movimientos deberán ser ejecutados en un modo suave. Exhale lentamente mientras se flexiona hacia delante. Exhale lentamente. Traiga la conciencia hacia muladhara chakra (haga mula bandha ligero). Esta es una ronda. Los principiantes puede tomar un descanso tomando unas pocas respiraciones antes de empezar otra ronda. todas las cuales son exacerbadas por el jalón hacia debajo de la gravedad. Permanezca en la posición vertical.

3. Yogamudrasana es usado para despertar el manipura chakra. incluyendo constipación e indigestión. . enfermedades inflamatorias pélvicas o cualquier otra enfermedad abdominal. Estira la columna. o la naturaleza externa con la naturaleza interna. Nota: Yoga mudra es llamado así debido a que une la conciencia individual con la conciencia suprema. sobre los talones o los pies. gentilmente tonificando los nervios espinales los cuales emergen de los espacios entre las vértebras. con la palmas hacia abajo sobre las plantas de los pies. Nota practica: las personas con espalda rígida o incapaces de hacer padmasana. La presión a lo largo del abdomen y el p[echo creada por las piernas y talones calma el sistema adrenal. engendrando un sentido de relajación.Contra indicaciones: no lo deben ejecutar personas sufriendo de ciática. Libera del enojo y controla la energía psíquica. las rodillas pueden separarse ligeramente. contribuyendo a la salud general. Beneficios: esta es excelente para remover enfermedades del abdomen. alta presión sanguínea. colocar las palmas juntas atrás de la espalda en la línea media con los dedos dirigidos hacia arriba (Hamsa mudra o mudra del cisne). Variaciones: la posición de las manos puede también ser colocadas: 1. pueden realizar la practica en sukhasana o vajrasana. Si vajrasana es todavía incomoda. con lo codos dirigidos hacia los lados. 2. permitiendo al pecho venir más cerca del suelo. Si se adopta vajrasana flexiónese hacia abajo como en shashankasana con las manos tomadas atrás de la espalda. Además es una excelente práctica preparatoria para la meditación.

Trate de experimentar el despertar de Prana en Muladhara y la relevación del flujo pránico a través de Pingala nadi. Conforme usted exhala la conciencia desciende en línea recta por Sushumna desde Ajna hasta Muladhara. desde Muladhara el curvea hacia la derecha y cruza a través de swadhisthana. el movimiento del prana y su conciencia. Cuidadosamente lleve su conciencia arriba del Pingala nadi. Si no se siente confortable con Ujjayi. Etapa 4: pranayama Etapa 3: Despertar del prana  Elevando introduciendo Ujjayi En este punto usted puede agregar respiración Ujjayi. desde ahí el gira a la derecha y cruza anahata. Ajna”.Prácticas Prana Practica 6: Pingala Nadi Intermedias: Rotación del   Técnica 1: Expansión y Relajación del pranamaya kosha  Etapa 1: Preparación        Asuma una postura confortable y relaje el cuerpo asegurándose que está libre de tensión. mueva la conciencia de prana hacia arriba del Pingala nadi desde Muladhara hasta Ajna. Visualice el chorro de partículas de luz en Pingala nadi.  el Con la respiración. Luego exhale y lleve la conciencia de regreso hasta Muladhara a través de Sushumna. En Ajna la inhalación estará completa. continúe sincronizando el movimiento del prana con la respiración normal. Deposite el prana en Ajna y retenga la respiración ahí por 5 segundos. Conforme usted pasa a través de cada chacra sea consciente de el momentáneamente y repita su nombre solo una vez. Sincronice la respiración con el ascenso y descenso de la conciencia. Etapa 2: Introduciendo la respiración     Ahora. . Conforme usted inhala la respiración se eleva desde Muladhara hasta Ajna a lo largo de Pingala. Vishuddhi. dejando el prana almacenado en Ajna. Ajna”. desde Muladhara a lo largo de Pingala nadi hasta Ajna. 5 veces. estable y quieto. Retenga el aliento en Ajna por 5 segundos mientras repite mentalmente “Ajna. La conciencia. desde Vishuddhi curvea a la derecha y finalmente viene a Ajna. luego gira a la izquierda y cruza a través de Vishuddhi.           En esta etapa empiece a despertar la experiencia del prana. Intensifique su conciencia del Pingala nadi a lo largo de la columna. Con total atención y alerta de la mente. desde swadhisthana el curvea a la izquierda y cruza Manipura. empiece a sincronizar la respiración con la visualización del Pingala nadi. Ajna. Conforme usted asciende con la inhalación. un poder. Ajna. No haya distinción entre el flujo de la respiración. la respiración y el prana ascienden como una fuerza. Manipura. Similarmente desarrolle su conciencia de Pingala y tenga una imagen mental clara de él. diga mentalmente: “Muladhara. desarrolle esta conciencia del flujo pránico desde Muladhara hasta Ajna. Ajna. Luego exhale y lleve su conciencia hacia abajo por Sushumna hasta Muladhara. Dentro del espacio del cuerpo visualice los chacras y los nadis en sus posiciones respectivas. anahata. todos están unidos. Otra vez. swadhisthana. empiece la práctica de elevar el prana. Lleve su conciencia dentro del cuerpo y observe el espacio interior.

Cuando usted alcance Ajna recuerde permanecer ahí en kumbhaka. Concéntrese solamente en el movimiento del prana desde Muladhara hasta Ajna a lo largo de Pingala nadi. Ajna”. por 5 segundos mientras usted mentalmente repite: “Ajna. pero una vez que usted inicia con Ujjayi debe continuarlo hasta el final de la práctica. Ahora. swadhisthana. La respiración Ujjayi es gentil y espontánea. Conforme exhala sienta el aire liberándose a través de los millones de poros desde la cabeza hasta los pies. Ajna”. su cuerpo completo empieza a gentilmente expandirse hacia fuera como un globo siendo inflado con aire. Continúe con esta práctica de expansión y contracción. Imagine que conforme usted inhala. 5 veces. simplemente deje a su cuerpo completo relajarse. Continúe observando cada respiración con cercana atención y sienta su cuerpo entero respirando. Luego conforme usted relaja su cuerpo con la exhalación. Con plena atención observe el movimiento de prana desde Muladhara hasta Ajna. Ejecute la práctica con absoluta concentración sintiendo el movimiento de prana con siempre intensidad creciente. Si su lengua se cansa. 5 veces. visualice el movimiento de estas chispas de luz disminuyendo en brillo. Ajna. Ascienda el Pingala nadi con repetición mental: “Muladhara. Vishuddhi. por algún tiempo. Si lo desea practique Ujjayi pranayama para sincronizar el movimiento de prana a lo largo de Pingala nadi con la respiración. Durante la exhalación su cuerpo regresa a su tamaño normal mientras el cuerpo y la mente se relajan completamente. deje su conciencia elevarse a través de Pingala nadi con la energía pránica. Etapa 5: Expansión y Relajación                   Deje la conciencia del prana moviéndose en Pingala nadi y ahora enfóquese sobre la respiración Ujjayi lenta y profunda.                 Solamente una vez que usted ha experimentado esto puede entonces comenzar su jornada siguiente dentro de la práctica de prana Vidya. ellas se mueven a la velocidad de la luz. Luego. vea la luz en Ajna siendo cada vez más luminosa. Ajna. Experimente el prana construyéndose en Ajna. así que desarrolle esta conciencia cuidadosamente. Vea su cuerpo completo cargado con chispas eléctricas. relájela. Sea totalmente consciente del flujo de la respiración igual y rítmico. Conforme usted inhala sienta que está jalando aire a través de la superficie completa de la piel. visualice chorros de luz blanca azul. destellando a través de su cuerpo en todas direcciones. Simplemente déjese ir con su exhalación. . Durante la inhalación el espacio contenido dentro de su cuerpo se expande como un globo siendo inflado con aire. Retenga su conciencia y la respiración en Ajna e intensifique la visión de prana. ! ! ! No se duerma! Este completamente alerta y consciente de la práctica. El giro suave y curvo de la conciencia desde un chacra al otro debe venir en forma natural. Sobre la inhalación su cuerpo completo está lleno de chispas de intensa luz. Retenga la respiración por 5 segundos con la repetición mental: “Ajna. Ajna. anahata. El órgano completo de la piel está respirando como una unidad intensamente viva. retención interna de la respiración. Continúe despertando la fuerza pránica y dirigiéndola a lo largo del pasaje psíquico Pingala nadi desde Muladhara hasta Ajna. conforme usted inhala. Luego traiga la conciencia de regreso a Muladhara dejando el prana brillando en Ajna. Ajna. Manipura. Ajna. Si usted está en una posición entada Ujjayi puede ser practicado con Khechari mudra. expanda su conciencia del proceso de la respiración y comience a experimentar que usted está inhalando y exhalando a través de cada poro de su cuerpo. Ajna. Luego deje su conciencia deslizarse hacia debajo de Sushumna hasta Muladhara. Continúe por algún tiempo. conforme usted exhala a través de todos sus poros simultáneamente. su mente no debe vagar. Ajna”. Luego.

tanto interna como externamente de la delgada capa de piel la cual separa el espacio de su cuerpo del espacio externo. Lentamente empiece a mover sus extremidades y solo cuando usted esté completamente de regreso en su cuerpo.  Identifique esta experiencia del cuerpo expandiendo en la inhalación y contrayéndose en la exhalación. de los sonidos externos. sienta este espacio dentro del cuerpo contrayéndose ligeramente. el cuerpo físico grosero. Etapa 6: Regresando el prana a Muladhara      Ahora usted regresara el prana a Muladhara. su espacio interno completo empieza a expandirse hacia fuera desde el tope hasta los dedos de los pies. Sea consciente de su cuerpo físico enero y de su posición. Mantenga su conciencia en Ajna. exhale con Ujjayi. El área completa de la piel. Vea la brillante luz pranica en Ajna. experimente la construcción de prana en el cual usted ha almacenado ahí. Inhale y regrese su conciencia a Ajna.  Este totalmente atento a este flujo rítmico por algún tiempo.  Cada poro está inhalando y exhalando independientemente y en unión con los otros poros. Experimente su pie como un órgano altamente dinámico.  La longitud de su inhalación y de su exhalación deberá ser igual.  Enfoque su conciencia completa sobre la suave. Sienta esta gentil sensación de expansión como su usted es un globo siendo inflado con aire. Etapa 2: ahora usted puede dejar la visión y la experiencia del movimiento pránico en Pingala Nadi. profunda respiración Ujjayi en la garganta. Técnica 2: Expansión y contracción del pranamaya kosha Etapa 1: Practique las etapas 1 a 3 de la técnica 1. Ríndase completamente a la conciencia de luz y energía que le rodea. Etapa 3: . desde la cabeza hasta los dedos de los pies. gentilmente abra sus ojos. conforme inhala a través de todos sus poros. está inhalando y exhalando como una unidad. Gradualmente llegue a ser consciente del ambiente externo de la habitación en la que usted está. conforme exhala a través de cada poro.  Luego. Continúe esta práctica hasta que usted este absolutamente seguro de que el prana ha regresado a Muladhara. Luego. tome el prana directo de regreso abajo a través de Sushumana hasta Muladhara.  Experimente que.  Conforme exhala todos los millones de diminutos poros están expeliendo aire simultáneamente. Experimente esta energía pránica vívidamente y trate de ser consciente del movimiento pránico a través del cuerpo entero. Exteriorice su conciencia completamente y asegúrese de que usted está de regreso en annamaya kosha.  Conforme inhala sienta que usted está jalando aire a través de la superficie entera de la piel. exhale y dirija el prana de regreso a través de Sushumna hasta Muladhara.  Luego cambie su concepto del proceso de la respiración normal y cree la experiencia de respirar no a través de la nariz y pulmones sino inhalar y exhalar a través de todos los poros de su piel. Etapa 7: Finalizando la práctica      Cuando todo el prana este de regreso en Muladhara chacra deje su conciencia de los chacras y nadis. es tan sutil que usted puede difícilmente escucharlo.  Con la exhalación usted se relaja y el movimiento y brillo de esta energía de luz se relaja. Trate de realmente sentir sus poros expandiéndose cada vez que usted inhala.

swadhisthana y Manipura. Vea este pasaje claramente y note las joyas o chacras brillantes o puntos de luz tejidos a lo largo de ella.  Etapa 2: Visualización de los Chacras. en la base de Sushumna. Si usted está sentado. al exhalar se contrae. En la inhalación se expande. las etapas 6 y 7. y Nadis    Etapa 4: Finalice la práctica como para la técnica 1. el Sushumna nadi. Venga dentro del cuerpo y empiece a desarrollar una conciencia unificada del espacio del cuerpo completo como si usted está totalmente vacío de cualquier cosa solo aire – nada dentro solo aire sin peso.la única parte física de usted es el órgano sensitivo . Muladhara. Manipura chacra. Sienta un ligero calor en Manipura y con cada pulsación el punto de luz o joya brilla más. Véala brillar y experimente una ligera sensación de quemazón. expandiéndose y contrayendo con la respiración. el pranamaya kosha.    Practica 7: Rotación Muladhara-Manipura de Etapa 1: Preparación     Cuando este confortable y quieto en su posición. La corriente de prana deberá ser sentida y vista en la forma de luz. deberá usted comenzar la siguiente etapa de prana Vidya. Empiece a observar el proceso de su respiración. Usted está perfectamente sin movimiento.       Ahora sea consciente del efecto de esta práctica sobre el prana el cual penetra el espacio entero dentro del cuerpo en la forma de luz. el segundo punto de luz. Continúe hasta que la visión del prana se decolore. de otro modo usted está hueco como un globo. Ellos se cruzan el uno en el otro en Swadhisthana luego Pingala curvea a la izquierda e Ida curvea a la derecha. Conforme inhala visualice esta luz destellando a través del cuerpo como líneas luminosas. Concentre su atención completa sobre este campo de luz. Desde Muladhara. Vea sus curvas de luz cruzándose cada una en cada punto de los chacras. Conforme exhala el cuerpo de luz se contrae. Hágalo más brillante con su imaginación y siéntalo pulsar gentilmente. Finalmente. la piel.irritación en este punto. transparente o blanco corriendo directo arriba desde Muladhara hasta Ajna a lo largo del camino de la espina. atrás del ombligo en Sushumna nadi. Entre Muladhara. de color azul blanquecino o blanco plateado y saliendo en toda dirección. asegúrese de que el peso de su cuerpo está igualmente distribuido sobre cualquier lado. Mueva su conciencia arriba y vea a Swadhisthana chacra.  Nota Practica: Solo cuando usted llegue a ser totalmente familiar con el Pingala nadi y empiece a realmente experimentar el flujo pránico en este pasaje. Conforme inhala y exhala. Enfóquese sobre la primera fuente de energía luminosa. Sea consciente de los nadis Ida y Pingala. como un hilo delgado.       Comience a visualizar el pasaje psíquico. visualice estas tres chacras. Pingala curvea hacia la derecha e Ida hacia la izquierda. . Dígase mentalmente “no me moveré durante toda la práctica. en la unión del coxis y los huesos sacros. Sea consciente del tercer punto de luz. haga al cuerpo y la mente pacíficos y calmos. todos juntos y haga esta visión nítida. cruzándose otra vez en Manipura. Intensifique esta sensación del espacio interno. relaje totalmente s\su cuerpo. Muladhara chacra. Trate de desarrollar una visión clara de esta energía pránica la cual refulge brillantemente cada vez que usted inhala. Permaneceré consciente y alerta”. Swadhisthana y Manipura visualice la figura luminosa de un 8 el cual ha sido creado por Ida y Pingala conforme curvean entre los primeros 3 chacras.

Luego el prana desciende con la respiración a través de Ida nadi cono si estuviera siendo conducido o siendo dirigido por la respiración hacia Muladhara. Continúe este practica por algún tiempo hasta que su conciencia viaje en una flujo ininterrumpido arriba y debajo de la figura del 8. Visualice el chorro pránico fluyendo directo hacia abajo por Sushumna. Etapa 5: Manipura   Almacenando el prana en Ahora. La respiración y el prana deberán alcanzar Muladhara exactamente al mismo tiempo. debe ser regresada a Muladhara. comience a sincronizar el movimiento suave. luego deje Swadhisthana y entre en Muladhara desde el lado izquierdo. deposite la energía pránica ahí. La respiración y el prana deberán alcanzar Manipura exactamente al mismo tiempo. curvo de su conciencia con la respiración. Una vez que usted puede ascender suavemente a través de Pingala nadi comience el descenso a través de Ida nadi. Trace este camino con cuidado y atención. Gradualmente comience a mover el cuerpo y abra sus ojos. Cuando la respiración y el prana alcancen Manipura ejecute antara kumbhaka. Este muy alerta y consciente. la retención interna de la respiración. Luego. Usted no desciende a través de Ida nadi. Tome su conciencia hacia Manipura y empiece a dirigir el prana hacia Muladhara. Deje el prana en Manipura y tome la conciencia de regreso hacia abajo por el Ida nadi hasta Muladhara. deje Manipura y entre en swadhisthana desde el lado derecho. sacando el néctar industriosamente de las flores y llevándolo para almacenarlo en el panal. a través de Pingala nadi. fluya hacia arriba con esta energía a través de Pingala nadi hasta Manipura y deposítela ahí. Sea consciente de los sonidos externos. Mientras ascendiendo su conciencia simplemente vuela de regreso hacia arriba hasta Manipura para el siguiente descenso del prana. Continúe en esta forma hasta que todo el prana ha sido cuidados y sistemáticamente restaurado y devuelto a Muladhara. Imagine que usted está trabajando intensamente como una abeja. Visualice la energía resplandeciente acumulándose en Manipura           La energía. tome su conciencia hacia Muladhara y déjela fluir con el prana conforme sigue el Pingala nadi. otra vez a través del poder de su concentración. y. Sea consciente del prana y de la conciencia ascendiendo con la respiración desde Muladhara hasta Manipura. reteniendo la conciencia en Manipura. En Muladhara concentre su conciencia sobre la gran fuente de energía ahí. Visualice este flujo de energía. que usted tan cuidadosamente ha colectado en Manipura. Si alguno de sus sentidos p[arece estar fuera de sincronización cuando usted abra sus ojos o si usted no ha recuperado los suficiente la . Esta tarea debe ser realizada con cuidado y diligencia a fin de mantener el equilibrio en pranamaya y annamaya koshas. en un chorro de luz. color blanca azul deja Muladhara y emerge en Swadhisthana desde el lado derecho luego deja swadhisthana y entra en Manipura desde el lado izquierdo. Este chorro luz eléctrica. Enfóquese sobre su respiración por unos minutos y regrese completamente a su cuerpo físico. conforme usted ascienda con la inhalación. coordinado por su conciencia concentrada y por la respiración Ujjayi. enfoque su completa atención sobre llevar el prana desde Muladhara hasta Manipura.Etapa 3: Rotación del prana        Cuando usted tenga una visión clara de la figura del 8. Cuando usted este seguro que todo el prana ha sido regresado a Muladhara lentamente empiece a exteriorizar su conciencia. Continúe con la sincronización del movimiento del prana con la respiración.     Etapa 6: Finalizando la práctica  Etapa 4: Conciencia de la respiración        Cuando usted ha logrado esto. Mentalmente reconstruya el ambiente que le rodea.

. cierre sus ojos y tome la conciencia de regreso a Manipura. Si este es el caso. Luego unas vez más exteriorice su conciencia. significa que las energías no han sido completamente regresadas a Muladhara. conciencia normal. Repita la práctica de descender por Sushumna. llevando el  prana de regreso desde Manipura hasta Muladhara unas pocas veces más. otra vez.

el quinto punto de luz. Arriba de él está Anahata chacra. Enfoque su conciencia sobre este punto. el sexto punto de luz. directamente atrás del entrecejo esta Ajna chacra. Este chorro de luz brillante. azul blanquecina deja Manipura y entra en anahata desde la derecha. Cruzan en Vishuddhi luego Pingala curva hacia y entra en Ajna desde la derecha. y el tercero es Manipura chacra. el punto de luz relacionado al plexo solar. En el tope del cordón espinal en el cerebro medio. El primero es Muladhara chacra.      Cuando usted pueda hacer esto exitosamente. Deja Vishuddhi por la derecha y entra en Anahata. Entre los 4 puntos de luz brillante visualice las 3 curvas que se entrelazan de los nadis Ida y Pingala. empiece a sincronizar el movimiento del prana y la conciencia con la respiración. siguiendo el Pingala nadi. Combine la práctica tal que usted está ascendiendo desde Manipura hasta Ajna a través de Pingala y desciende desde Ajna hasta Manipura a través de Ida. Sushumna nadi. Continúe trazando este camino con cuidado y atención. el cuarto punto de luz en Sushumna nadi. mientras que Ida se curva a la izquierda y entra en Ajna. atrás del esternón sobre la pared interna de la columna espinal. Luego el prana desciende con la respiración. Desde Anahata se curva a la izquierda y entra en Manipura. curvando hacia abajo a través del ida nadi hasta manipura. Conforme usted inhale asciende desde manipura a través del pingala nadi hasta ajna. Una vez que usted puede experimentar fácilmente este flujo elevándose desde Manipura hacia Ajna a través de Pingala. Se cruzan en Anahata luego Pingala se curva a la izquierda e ida a la derecha. Ida nadi deja Ajna y entra en Vishuddhi desde la izquierda.Practica 8: Rotación Manipura-Ajna Etapa 1: prepárese como para Prana Vidya 7. sincronizando el movimiento del prana con la respiración. Desde Manipura Pingala se curva a la derecha e Ida hacia la izquierda.  etapa 1 Etapa 2: Localización de los Chacras           Sea consciente del pasaje psíquico espinal. comience a descender con el prana a través de Ida nadi. Desde Vishuddhi se curva hacia la derecha y entra en Ajna.          Etapa 5: Conciencia de la respiración  Etapa 3: Visualización de Ida y Pingala      Sea consciente de los caminos luminosos de Ida y Pingala cruzándose en cada punto de los chacras. Vishuddhi y Ajna chacras tal que usted puede ver todos los 4 en una simple vista. y de los chacras tejidos a lo largo de sus longitud como puntos de luz o joyas chispeantes. Véalos todos resplandecientes y brillantemente zumbantes. Continúe rotando la conciencia a través de los pasajes pingala e Ida. El final de la exhalación y el prana deberán alcanzar manipura al mismo tiempo. Enfóquese sobre Manipura chacra. Etapa 4: Rotación del Prana Cuando esta visión está completamente clara tome su conciencia hacia Manipura y empiece a ascender con el prana. el segundo swadhisthana chacra. Enfóquese sobre este punto radiante. Luego sale de Anahata y entra en Vishuddhi desde la izquierda. Visualice el chorro de prana el cual alcanza ajna al mismo tiempo que la respiración. Intensifique su conciencia de Manipura. anahata. En el plexo cervical atrás de la manzana de adán esta Vishuddhi chacra. Concéntrese en este punto de luz en anahata. Etapa 6: almacenando prana en ajna .

solo la respiración y la conciencia regresan a manipura. A fin de mantener el equilibrio de su energía una vez que ha terminado la práctica. manteniendo la conciencia en ajna. antes de jalarlo lleno hacia arriba otra vez. Mentalmente reconstruya el ambiente alrededor de usted. concentre su atención en ajna y fluyendo hacia bajo por el sushumna nadi con la exhalación. Deje el prana en ajna y tome la conciencia de regreso hacia abajo por ida nadi hasta manipura chakra. Permanezca alerta y continúe la practica con completa concentración hasta que usted este seguro que ha regresado toda la energía a su fuente. Es como jalar agua desde un pozo. pulsante en ajna siendo cada vez más brillante y más brillante conforme usted trabaja. con calma y establemente. Si. Con el poder de su concentración fluya con el prana hacia arriba a través de pingala nadi y deposítelo en ajna.       Luego. retención interna de la respiración. el prana debe ser apropiadamente regresado a su fuente original en manipura. sin embargo. En manipura. Etapa 7: finalizando la práctica     Usted ha colectado el prana en ajna en la forma de energía luminosa. Así. unas pocas rondas más de llevar el prana de regreso desde ajna hasta manipura. lleve el prana de regreso a su fuente en manipura. deposite la energía pránica ahí. concentre su completa atención en llevar la energía desde manipura hasta ajna. conforme usted ascienda con la inhalación. una vez más. al abrir los ojos usted encuentra que no está completamente de regreso en su cuerpo físico y en su estado normal de conciencia funcional. lentamente exteriorice su conciencia de la manera prescrita.        Ahora. significa que usted no ha retirado completamente el prana desde ajna chakra. lentamente y cuidadosamente comience a exteriorizar su conciencia. Concéntrese sobre su respiración por unos minutos y regrese completamente a su cuerpo físico. Gradualmente comience a mover el cuerpo y abra sus ojos. Continúe por algún tiempo más largo. Vea la energía brillante. . Luego. almacenarlo y luego enviar el recipiente vacío de regreso. concentre su completa atención sobre llevar el prana desde manipura hasta ajna. y. Imagine que usted está acumulando prana o energía solar desde manipura y almacenándolo para usarlo en ajna. Visualice el proceso claramente. En manipura. luego simplemente deje que su conciencia suba a ajna de regreso. retenga la respiración por unos segundos conforme usted deposita el prana. otra vez cierre los ojos y repita. Cuando la respiración y el prana alcancen ajna ejecute antara kumbhaka. usando sus poderes de concentración y sincronizando el movimiento con la respiración. Sea consciente de los sonidos exteriores. Cuando usted descienda. La técnica es similar a la usada para elevar el prana.

Realmente experimente la sensación del prana fluyendo en el pasaje psíquico. Ida y Sushumna  Nota práctica: desde esta práctica en adelante se  incorporaran Ujjayi pranayama y khechari mudra con la inhalación y la exhalación. espiral.  Práctica 9: Rotación de Pingala. en seguida curva a la izquierda a través de vishuddhi y. En seguida. Desde ahí curva a la derecha a través de anahata. etapa 1. Ahora visualice y sienta las ondas o rayos de luz pránica subiendo en espiral a través del pingala nadi. finalmente. con la exhalación el flujo es revertido de regreso al ombligo. sea consciente de Prana vayu como ondas de energía luminosa disparando hacia arriba y hacia abajo entre el diafragma y la garganta. Hace espirales desde las caderas a los dedos de los pies. Por último. La sensación y la visualización debe ser instantánea. Deje Samana vayu y sea consciente de apana vayu. Luego concéntrese en Samana vayu entre el diafragma y el ombligo. la energía moviéndose entre el ombligo y el perineo en ondas de luz moviéndose hacia abajo.  Ahora sincronice este movimiento con la respiración. en las extremidades del cuerpo. Luz viaja hacia abajo desde el ombligo hasta el perineo. Etapa 3: Trazando el Pingala Nadi         Deje la conciencia de los 5 pranas y visualice la columna espinal entre muladhara y ajna. desarrollando conciencia del espacio dentro del cuerpo.  Etapa 1: Prepárese como en la práctica de prana vidya 7. comience a descender a la derecha través de vishuddhi. Mueva su conciencia arriba y abajo. la energía la cual compenetra el cuerpo entero en la forma de rayos de luz. Vea estas corrientes blanco azul incidiendo rápidamente a través de cada y toda parte del cuerpo penetrándolo completamente desde la cabeza hasta los dedos de los pies. en este pasaje intensificando su conciencia de pingala nadi. Con la inhalación la. Etapa 2: Visualizando los 5 pranas           Visualice o sienta Vyana vayu. a la derecha a través de manipura. a la izquierda a través de anahata. brazos y cabeza como anillos de energía luminosa o círculos de luz. Tenga una visualización instantánea de esta energía continua. visualice Udana vayu en las piernas. Conforme usted exhala siga el movimiento hacia abajo desde la garganta hasta el diafragma. Conforme usted inhala siga el movimiento hacia arriba desde el diafragma hasta la garganta. moviéndose en dirección de las manecillas del reloj. Perciba este movimiento sutil con plena conciencia. Vea los puntos de los chakras enlazados como joyas brillantes radiantes en un collar. Experiméntelo como ondas de corriente eléctrica viajando desde la izquierda a la derecha y de regreso. lenta e igualmente. Luego empiece a seguir las curvas del camino del luminoso pingala nadi. En el centro del cordón espinal. Desde ajna. curva a la derecha y viene a ajna. Desde muladhara hace curva a la derecha y cruza swadhisthana luego viene a la izquierda a través de manipura. . a la izquierda a través de swadhisthana y. desde los hombros a las yemas de los dedos de las manos y desde la garganta hasta el tope de la cabeza a gran velocidad. finalmente a la derecha a través de muladhara donde comienza. Mantenga su concentración ininterrumpidamente. vea el camino psíquico blanco plata transparente.

el prana se mueve de regreso hasta muladhara. manipura. a la izquierda a través de anahata. continúe experimentando los rayos de luz disparados hacia arriba hasta cumularse en ajna trayendo solo la conciencia de regreso a través de Ida nadi. Visualícelo como un camino delgado. a la derecha a través de anahata. Incorpore la respiración normal. Con la inhalación la conciencia asciende desde muladhara. Ida curva a la izquierda a través de vishuddhi. y sea consciente de la creciente energía pránica retenida en ajna como luz brillante. Este proceso deberá ahora ser tan familiar a usted que ya no necesita pensar más en ello. Realmente sienta la energía moviéndose dentro del cuerpo. Sea consciente del ascenso y descenso de la energía pránica moviéndose como rayos luminosos a lo largo de sushumna entre muladhara y ajna chakras. luminoso. La energía viaja hacia arriba pero solo la conciencia viaja hacia abajo. a la derecha a través de swadhisthana y curva a la izquierda a través de muladhara. en un chorro de luz blanca. Con la exhalación la respiración desciende desde ajna cruzando vishuddhi. En ajna hay una corta retención interna o antar kumbhaka. a la izquierda a través de manipura. con los chakras como joyas tejidas sobre él. Etapa 6: Expansión y Relajación . desde muladhara hasta ajna. cruzando swadhisthana. Continúe observando el gentil. Luego. Desde ajna. conforme usted retiene la respiración. Conforme usted visualiza el prana empiece a sincronizar la respiración con la conciencia en ascenso y descenso. sea consciente solo del ascenso de la respiración desde muladhara hasta ajna y el descenso de la respiración desde ajna hasta muladhara. moderado giro de la conciencia como espirales a lo largo de pingala nadi. swadhisthana y terminando en muladhara. anahata. con la exhalación. Etapa 5: despertando Sushumna              el prana en Deje la práctica y concentre su atención sobre el pasaje psíquico sushumna. Continúe con completa atención para intensificar su conciencia del movimiento pránico en sushumna.    Cada vez que usted alcanza ajna mantenga la conciencia ahí por un par de segundos. Revierta la conciencia de regreso hacia abajo por Ida nadi. Desde muladhara ida nadi curva hacia la izquierda a través de swadhisthana luego a la derecha a través de manipura. aunque el prana viaja hacia arriba hasta ajna durante la inhalación. y vishuddhi y terminando en ajna. Sea consciente de los chakras conforme pasa a través de ellos. Sin embargo. Enfoque la conciencia en ajna y retenga la respiración por varios segundos. Con la ayuda de la respiración y con conciencia del movimiento pránico usted dirige ahora su conciencia hacia arriba del pingala nadi hasta ajna y luego desde ajna desciende por Ida nadi hasta muladhara. usted necesita más práctica en las técnicas primeras de prana vidya. anahata. Etapa 4: Rotación de Ida y Pingala         Ahora deje la conciencia de pingala y sea consciente de Ida nadi. Luego exhale y dirija los rayos pránicas de regreso hacia abajo hasta muladhara.      Si usted no puede hacer esto todavía. No deberá haber interrupciones en su conciencia Con la inhalación. el prana se mueve hacia arriba hasta ajna. Olvide el proceso fisiológico de la respiración. a la derecha a través de vishuddhi y desde vishuddhi curva a la izquierda entrando en ajna. dentro de la columna espinal. Este alerta. manipura. Ahora visualice a la vez Ida y pingala cruzándose entre sí en los puntos de los chakras. solo la conciencia no el prana viaja hacia abajo hasta muladhara durante la exhalación. Inhale y dirija la conciencia del prana hacia arriba de sushumna.

Experimente esta energía pránica vívidamente y trate de ser consciente de su movimiento a través de todo el cuerpo. Lentamente empiece a mover sus extremidades y. En la exhalación usted se relaja y el movimiento y la brillantez de esta energía luminosa se apaga. El cuerpo regresa en esta vez a su tamaño normal. permita que el cuerpo completo se relaje totalmente. Luego. Sienta la piel completa intensamente viva y activa. conforme usted relaja el cuerpo con la exhalación. deje ir. solo cuando usted este completamente de regreso en su cuerpo físico. Exteriorice su conciencia completamente y asegúrese que usted ha regresado a su cuerpo físico grosero.    Gradualmente sea consciente del ambiente externo. Conforme usted exhala a través de todos los poros simultáneamente. gentilmente abra los ojos. visualice los rayos de luz blanca azul. por algún tiempo.               Deje que su conciencia del prana moviéndose en sushumna nadi se disuelva y enfóquese sobre la respiración profunda Ujjayi. Ahora. visualice el movimiento de estos rayos de luz desacelerando y disminuyendo su brillantez. Etapa 7: Finalizando la práctica   Ahora deje su conciencia de la expansión y relajación del cuerpo psíquico y la luz pránica y prepárese para finalizar la práctica. Luego. En la inhalación su cuerpo completo está lleno de rayos de intensa energía luminosa. destellante a través de su cuerpo en todas las direcciones. de la habitación en la cual usted está sentado. Sea consciente de su cuerpo físico completo y de su posición. . El órgano completo de la piel esta respirando homogéneamente. Vea su cuerpo completo cargado con sin número de chispas eléctricas. expanda el proceso de la respiración para incorporar la superficie entera de la piel. Sea totalmente consciente del flujo de su respiración rítmica. se afloja. como un globo siendo inflado con helio. Experimente su cuerpo expandiéndose físicamente conforme usted inhala. annamaya kosha. Se mueven a velocidad luminosa. igual. conforme usted inhala. a través de los inúmeros agujeros pequeños sobre todo el cuerpo desde la cabeza hasta los dedos de los pies y de las manos. de los sonidos externos. Experimente como en la inhalación usted está jalando aire hacia dentro a través de cada y todo poro de la piel y hacia fuera en la exhalación.

use un cojín para asegurar que muladhara está comprimido.     Practique shanmukhi mudra cerrando los oídos con los pulgares. enraizado en muladhara con su tallo en el cordón espinal y los dientes extendiéndose hacia arriba desde vishuddhi. Sea conciente del pasaje espinal y de bindu. Ejecute Khechari mudra doble la cabeza ligeramente hacia delante (sin jalandhara bandha). las fosas nasales con los dedos medios. Repita mentalmente. Si es necesario. ano y órgano sexual). Las nueve puertas del cuerpo están ahora cerradas (ojos. Los ojos deberán permanecer cerrados a lo largo de toda la práctica. oídos. . Practique mulabandha y vajra/sahajoli mudra. Los dientes son muy agudos. y el labio superior con los dedos anulares y el labio inferior con los meñiques (no aplique demasiada presión). Eleve su cabeza conforme usted pasa de vishuddhi hasta bindu. boca. muladhara”. muladhara. “muladhara. Ahora visualice un tridente de cobre brillante (trishul). los ojos con los índices.Kundalini Kriyas Pranayamas 3 Prácticas de Dharana Kundalini kriya 10:  Naumukhi Mudra (cerrando las nueve puertas)     Asuma siddhasana/siddha yoni asana o padmasana. Luego inhale con Ujjayi hacia arriba del pasaje frontal hasta bindu. fosas.

Visualice una serpiente verde delgada moviéndose a través de los pasajes psíquicos. Abra las 9 puertas y traiga sus manos a sus rodillas. Exhale completamente. Repita mentalmente. con la boca mordiendo el final de la cola. cerrando los oídos. Retenga el aliento dentro. Solo observe esta serpiente y cualquier cosa que haga.  puede ser logrado sin contraer los músculos de los esfínteres anales. . Nota practica:   Es extremadamente importante que la espalda este sostenida perfectamente recta a través del kriya completo. y luego practique Shanmukhi mudra. La cola de la serpiente esta en bindu. muladhara”. Practique 5 rondas completas o respiraciones completas.         El tridente se elevara ligeramente un número de veces de su propio acorde y agujerara a bindu con su diente central. la contracción del vajra nadi        Asuma siddhasana/siddha yoni asana o padmasana. luego ascienda el pasaje frontal hasta bindu con una inhalación ujjayi. Permita que su conciencia rote en un ciclo continuo. muladhara”. ojos. fosas. La sensación puede ser comparada a una corriente eléctrica corriendo la longitud completa del vajra nadi hasta el cerebro. Si no. Luego inhale hacia arriba del pasaje frontal hasta bindu y repita el Kriya. elevando su cabeza conforme se aproxima a bindu. Conforme usted asciende y desciende Arohan y Awarohan. usted puede mentalmente repetir los nombres de los chakras y de los kshetram si usted lo desea. La cabeza esta también en bindu. finalice la practique después de la exhalación. mientras usted mantiene retenida la respiración dentro. libere vajroli/sahajoli mudra y mula bandha. Repita mentalmente. muladhara. o puede aún apartarse de esta pista y seguir una nueva. Los ojos deberán permanecer cerrados a lo largo de toda la práctica. y labios con los dedos. la sensación que sigue al agujerar el bindu puede no ser percibida. descendiendo el pasaje espinal hasta muladhara y elevándose por el pasaje frontal hasta bindu en un anillo ininterrumpido. doble la cabeza hacia delante y traiga la conciencia a muladhara. y el cuerpo se extiende hacia abajo a través de muladhara y hacia arriba del pasaje frontal. Exhale con ujjayi hacia abajo del pasaje espinal desde Bindu hasta Muladhara. repita el mantra ‘bindu bhedan’. y después de la quinta ronda. Después de algún tiempo. “muladhara. Kundalini kriya 11: Shakti Chalini (conducción de la fuerza del pensamiento). Trate de sensibilizar su conciencia al punto donde usted realmente siente el agujerar de bindu como un choque eléctrico. Conforme el agujera a Bindu. lo cual significa ‘agujerando bindu’. esta empezara a moverse en un círculo en los pasajes psíquicos. muladhara. “muladhara. Practique Khechari mudra. Si usted observa esta serpiente. Cuando vajroli/sahajoli mudra es perfeccionado.

Trate de ver este loto claramente.  Kundalini kriya 12: Shambhavi (Loto de Parvati)          Asuma siddhasana/siddha yoni asana o padmasana. Visualice una flor de loto con un tallo delgado y largo expendiéndose hacia debajo de la cabeza. El tallo delgado verde esta en su pasaje espinal. Los ojos deberán permanecer cerrados a lo largo de toda la practica y practique Khechari mudra. muladhara. Usted visualícelo en chidakasha (el espacio psíquico enfrente de los ojos. Exhale y lleve su conciencia la raíz del loto en muladhara.Cuando la retención de la respiración está llegando a exhaustarse libere shanmukhi mudra. Su ascenso será como el de una oruga. Al final de la inhalación. y repita mentalmente. Ellas se extienden hacia fuera desde muladhara chakra. “muladhara. o por la duración de 5 respiraciones. usted alcanzara el botón de loto cerrado en el tope del tallo. trepando dentro de un tallo delgado. . pero usted siéntalo en su cuerpo. regrese las manos a las rodillas y traiga su conciencia a bindu. Nota práctica: puede realizarse vajrolisahajoli mudra y mulabandha simultáneamente con yoni mudra. Inhale con ujjayi y permita que su conciencia se eleve a través del centro del tallo del loto. y esta cerrada. En la parte baja del botón de la flor están unos pocos pétalos inmaduros verde claro. La raíces del loto son blancas o verde transparente. Los principales pétalos de la flor son rosas con venas rojas finas. dentro del pasaje espinal. muladhara” y ascienda el pasaje frontal nuevamente con una inhalación Ujjayi elevando su cabeza. La flor de loto esta en sahasrara. En muladhara. Luego descienda a muladhara a través del pasaje espinal con exhalación ujjayi.  Practique este kriya 5 veces sin interrupción. baje su cabeza. justo atrás de la frente).

Sople el néctar frío hacia lalana chakra con la respiración. continúe la transferencia hacia arriba del líquido. Permanezca en muladhara unos segundos. y permanece sellado. a través del pasaje del néctar. Practique 9 veces en total. con la onda de su exhalación Ujjayi. usted los filamentos y pistilo con polen amarillo en su centro. La respiración inmediatamente se dispersara por si misma una vez que ha alcanzado Lalana chakra. Después que loto ha cesado de abrir y cerrar. Permanezca en Vishuddhi por unos segundos. El néctar que usted ha elevado desde manipura llegara ser frío en Vishuddhi. Kundalini kriya 13: Amrit pan (bebiendo el néctar)    Asuma siddhasana/siddha yoni asana o padmasana. . pero usted puede verlo desde fuera. y lleve su conciencia hacia abajo a Swadhisthana chakra en la base de la espina. Exhale. Respire sin interrupción entre la inhalación y la exhalación. donde hay un almacén de líquido dulce y tibio. Ascienda y descienda 11 veces. El empezara a abrir muy lentamente. Con otra inhalación Ujjayi. El lentamente se cerrara. Los ojos deberán permanecer cerrados a lo largo de toda la práctica. Traiga su conciencia a manipura chakra. Kundalini kriya 14: Chakra Bhedan (atravesando los chakras)    Asuma siddhasana/siddha yoni asana o padmasana. Practique Khechari mudra y Ujjayi pranayama. Practique khechari mudra. entonces lentamente descienda a través del tallo hasta muladhara.       Mantenga su conciencia en sahasrara con la respiración retenida dentro. Los ojos deberán permanecer cerrados a lo largo de toda la práctica. Inmediatamente regrese su conciencia a manipura chakra. jalando una cantidad de este líquido hacia arriba a vishuddhi chakra a través del pasaje espinal con el poder de succión de su respiración. Usted dentro del loto. y luego finalice este kriya. ascienda el tallo con inhalación Ujjayi. Exhale completamente con Ujjayi. Luego otra vez. visualice las raíces abriéndose en todas las direcciones. Luego con Ujjayi exhale hacia arriba a Lalana chakra en la parte posterior del paladar suave. Conforme el botón se abre en una hermosa flor de loto. para abrirse otra vez casi inmediatamente.       Inhale con Ujjayi.

   Inhale y dirija su conciencia primero a Muladhara y luego hacia arriba del pasaje frontal. Nota practica: Si se desea se puede hacer la repetición mental de los chakras y sus kshetram. . la respiración finalizará y usted inmediatamente iniciara la exhalación. OM Shanti Shanti Shanti …. descontinúe la práctica y vaya al siguiente kriya.. Exhale desde vishuddhi kshetram hasta bindu y luego hacia debajo de la espina desde ajna hasta swadhisthana chakra para completar una ronda. pero si empieza a ocurrir la introversión antes que usted haya completado las rondas. Cerca del nivel de vishuddhi kshetram. Este kriya debela ser realmente practicado por 59 rondas.