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Pena de muerte en el Per

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La pena de muerte en el Per es aplicado en caso por traicin; terrorismo; espionaje;


genocidio; motn; desercin en tiempos de guerra. La pena de muerte en el Per ha sido
utilizado hasta 1979. En el mismo ao, la pena de muerte fue abolida para los delitos
comunes.1 2
En 1856 la pena de muerte se aboli. Se restituy en 1933 para criminales hasta 1979. En
1993 se incluy al delito de terrorismo.
ndice
[ocultar]

1Usos

2Regulacin jurdica

3Aplicacin

4Referencias

5Enlaces externos

Usos[editar]
La pena capital es legal slo durante tiempos de guerra internacional o terrorismo, con
varias restricciones. Las sentencias de muerte durante este tiempo se les permite por
delitos especficos, y slo pueden ser impuestas por los tribunales militares durante los
estados de guerra. La ejecucin se lleva a cabo por un pelotn de fusilamiento y se
permite por seis delitos especficos (si es cometido en tiempo de guerra):

Traicin a la patria en caso de guerra3

Terrorismo

Regulacin jurdica[editar]
La pena de muerte esta en el ordenamiento jurdico peruano se encuentra en un artculo
en la Constitucin Poltica del Per de 1993.
Captulo VIII: Poder Judicial
Artculo 140.- La pena de muerte slo puede aplicarse por el delito de traicin a la patria en caso de
guerra, y el de terrorismo, conforme a las leyes y a los tratados de los que el Per es parte
obligada.4

Aplicacin[editar]
Entre 1957-1979 fueron ejecutados 7 hombres por matar a miembros de las fuerzas del
armadas. La ltima ejecucin fue aplicado en 1979. 5

Referencias[editar]
1.

Volver arriba http://elcomercio.pe/lima/seguridad/pena-muerte-no-sirvedelincuentes-no-respetan-su-vida-noticia-1710777

2.

Volver arriba http://www.rpp.com.pe/2015-02-19-lo-que-debes-saber-paraentender-el-nuevo-caso-de-espionaje-noticia_770805.html

3.

Volver arriba http://elcomercio.pe/politica/gobierno/nuevo-codigo-penal-militarpolicial-sanciona-hasta-pena-muerte-traicion-patria-noticia-632234

4.

Volver arriba [1]

5.

Volver arriba http://larepublica.pe/02-10-2006/una-historia-de-ejecuciones

Enlaces externos[editar]

http://www.pj.gob.pe/wps/wcm/connect/af11660049a9aa8fbc8fff8128021553/Articul
o139.pdf?MOD=AJPERES&ContentCache=NONE

Es posible aplicar la pena de muerte


en el Per?

En

artculo

publicado

en

el

diario Publimetro, la coordinadora acadmica y de investigaciones del IDEHPUCP, Renata


Bregaglio, hizo varias precisiones sobre la aplicacin de la pena de muerte en el Per, a raz
de la propuesta hecha por el expresidente Alan Garca para sancionar con la misma a
miembros de bandas organizadas de criminales que atentan contra la vida de los
ciudadanos. A continuacin, reproducimos el artculo en cuestin.
En el Per, hoy por hoy, no es posible sancionar los asesinatos o violaciones con pena de
muerte, porque el Estado ratific en julio de 1978 un tratado internacional que as se lo
impide.
Este documento es la llamada Convencin Americana sobre Derechos Humanos (tambin
conocida como Pacto de San Jos) donde hay dos artculos clave. Un primer punto es que la
Convencin impide a los pases extender la pena de muerte para delitos que no estuvieran ya
contemplados con anterioridad en sus territorios.
Un segundo punto es que el tratado seala que ningn pas puede interpretar la Convencin
para limitar la libertad de sus ciudadanos.
Cuando el Per ratific el tratado, estaba vigente la pena de muerte para los delitos de
traicin a la patria en caso de guerra exterior, homicidio calificado y otros supuestos. Sin
embargo, la Constitucin de 1979 solo mantuvo la pena de muerte por traicin a la patria y
elimin los dems.
El asesinato y la violacin son delitos que nunca estuvieron bajo el supuesto de la pena
capital, por lo que su aplicacin est prohibida hoy en da.

http://idehpucp.pucp.edu.pe/comunicaciones/opinion/coordinadoraacademica-del-idehpucp-hace-precisiones-sobre-aplicacion-de-pena-demuerte-en-el-peru/

La pena de muerte en el peru 2


1. 1. NILVER JULIO FLORES BRAVO - CONTABILIDAD LA PENA DE MUERTE EN
EL PERU En el Per se ha dejado de aplicar la pena de muerte desde que entr en
vigencia la Constitucin de 1979. En el texto aprobado en 1993 se ampli su
aplicacin nica para casos de traicin a la patria en caso de guerra al delito de
terrorismo, pero nunca se reglament. A nivel internacional, es inviable porque
Per firm el Pacto de San Jos o Convencin Americana de Derechos Humanos.
La indignacin hacia los asesinos, los sicarios, los violadores de menores, es
inevitable. El proceder de los psicpatas, homicidas y pedfilos genera tal rechazo
que el ciudadano de a pie puede llegar a la conclusin de que la sociedad sera
mejor si estas personas fueran eliminadas. Sin embargo, estas emociones que
pueden respaldar la pena de muerte no justifican su implementacin.
Efectivamente, la pena de muerte no es un elemento disuasivo para que los
sicarios dejen de matar, para que los violadores dejen de atacar a nios o para que
el corrupto deje de lucrar con el dinero de miles de personas, coincidieron
especialistas. No hay ningn estudio que diga que esta condena pueda disuadir al
delincuente. Peor an, quien hable de esto habla con ignorancia supina sobre
cmo funciona el marco jurdico en el Per, dijo a El Comercio el doctor Vladimir
Padilla, especialista en derecho penal de la PUCP. El que viola a un nio y luego
llega asesinarlo, se convierte en el ser ms repudiable de la sociedad, los
sentimientos de los familiares y del pas se centra en reclamar justicia, pero en
muchas ocasiones esta no llega como se espera, el asesino queda libre u obtiene
una pena menor de lo establecido. Este se re de nuestro sistema de justicia, sin
nimos de resocializarse, por lo que surge sin duda, una necesidad, de detener y
reducir las violaciones de menores, como forma disuasoria y ejemplar, y llevados
ms por el resentimiento que por la legalidad, se pide la pena de muerte. Sin duda
alguna es permisible proponerla, pero es inviable aplicarla en nuestro pas. A pesar
de que el Per en 1978, se adhiri a la Convencin Americana Sobre Derechos
Humanos o Pacto de San Jos, existe la propuesta legislativa de modificar el
artculo 140 de la Constitucin y aplicar la pena de muerte a los violadores de
menores de edad que causen la muerte a sus vctimas, en virtud a que en la
Constitucin de 1933 y el Decreto Ley N 20583 de 1974, se sancionaba con pena
de muerte a aquel que practicaba el acto sexual con un menor de siete aos, por lo
que se estara slo reanudando la pena, pero este punto contraviene al Artculo 4
inciso 3 del Pacto de San Jos, el cual menciona que no se restablecer la pena
de muerte en los Estados que la han abolido. Es cierto que la Constitucin de
1933 contemplaba la pena de muerte para los delitos de traicin a la
2. 2. patria y homicidio calificado, pero es con la Constitucin de 1979 que se decide
abolir la pena de muerte, por lo que no se puede restablecer dicha pena en
nuestro pas. La propuesta recogida en base a el clamor popular, justificado
moralmente por cierto, sugiere someterlo incluso a referndum o consulta popular,
siendo imposible de plano, pues segn el artculo 32 de la Constitucin. Ral
Carranca y Trujillo, dice que "la pena de muerte es en Mxico radicalmente injusta
e inmoral, porque el contingente de delincuentes que estarn amenazados de
condena judicial de muerte se compone en su gran generalidad, de hombres
econmica y culturalmente interiorizados; los dems delincuentes, por su condicin

econmica o social superior no llegan jams a sufrir proceso y menos llegaran a


surgir la irreparable pena; pero adems el delincuente de otras clases sociales
delinque contra la propiedad y solo por raras excepciones contra la vida e
integridad personales, y jams tendran como consecuencia la pena de muerte. Por
lo tanto, esta pena se aplicara casi exclusivamente a hombres humildes;
delincuentes estos que son vctimas del abandono que han vivido por parte del
Estado y la sociedad, vctima de la incultura, de la desigualdad y miseria
econmica, de la deformacin moral de los hogares donde se desarrollaron, mal
alimentados y tarados por herencia alcohlica, y degenerados. El Estado y la
sociedad entera son los principales culpables de esto, y en lugar de la escuela de
la solidaridad que los adapte a una vida social digna y elevar el nivel econmico de
la poblacin. Como el artculo seala que la pena de muerte debe ser aplicada
conforme a los tratados de los que el Per es parte obligada, entonces para que se
condene a muerte a alguien en el Per por delito distinto al de traicin a la Patria
en caso de conflicto exterior, o bien tendremos que salir como pas del Convenio de
San Jos de Costa Rica (cosa que no sera deseable), o bien tendremos que lograr
que se modifiquen las normas restrictivas de la aplicacin de la pena de muerte
que l contiene. En conclusin segn los derechos humanos, cada persona tiene
derecho a la vida y ser respetado con la pena de muerte, Qu principio de justicia
puede justificar la muerte humana? A nivel religioso, nadie tiene derecho a decidir
por quitarle la vida a alguien, de eso solo se encarga Dios.
3. 3. LA PENA DE MUERTE EN EL PERU En el Per se ha dejado de aplicar la pena
de muerte desde que entr en vigencia la Constitucin de 1979. En el texto
aprobado en 1993 se ampli su aplicacin nica para casos de traicin a la patria
en caso de guerra al delito de terrorismo, pero nunca se reglament. A nivel
internacional, es inviable porque Per firm el Pacto de San Jos o Convencin
Americana de Derechos Humanos. La indignacin hacia los asesinos, los sicarios,
los violadores de menores, es inevitable. El proceder de los psicpatas, homicidas
y pedfilos genera tal rechazo que el ciudadano de a pie puede llegar a la
conclusin de que la sociedad sera mejor si estas personas fueran eliminadas. Sin
embargo, estas emociones que pueden respaldar la pena de muerte no justifican
su implementacin. Efectivamente, la pena de muerte no es un elemento disuasivo
para que los sicarios dejen de matar, para que los violadores dejen de atacar a
nios o para que el corrupto deje de lucrar con el dinero de miles de personas,
coincidieron especialistas. OBJETIVO No hay ningn estudio que diga que esta
condena pueda disuadir al delincuente. Peor an, quien hable de esto habla con
ignorancia supina sobre cmo funciona el marco jurdico en el Per, dijo a El
Comercio el doctor Vladimir Padilla, especialista en derecho penal de la PUCP. El
que viola a un nio y luego llega asesinarlo, se convierte en el ser ms repudiable
de la sociedad, los sentimientos de los familiares y del pas se centra en reclamar
justicia, pero en muchas ocasiones esta no llega como se espera, el asesino queda
libre u obtiene una pena menor de lo establecido. Este se re de nuestro sistema de
justicia, sin nimos de resocializarse, por lo que surge sin duda, una necesidad, de
detener y reducir las violaciones de menores, como forma disuasoria y ejemplar, y
llevados ms por el resentimiento que por la legalidad, se pide la pena de muerte.
Sin duda alguna es permisible proponerla, pero es inviable aplicarla en nuestro

pas. A pesar de que el Per en 1978, se adhiri a la Convencin Americana Sobre


Derechos Humanos o Pacto de San Jos, existe la propuesta legislativa de
modificar el artculo 140 de la Constitucin y aplicar la pena de muerte a los
violadores de menores de edad que causen la muerte a sus vctimas, en virtud a
que en la Constitucin de 1933 y el Decreto Ley N 20583 de 1974, se sancionaba
con pena de muerte a aquel que practicaba el acto sexual con un menor de siete
aos, por lo que se estara slo reanudando la pena, pero I N T R O D U C C I O N
DESARROLLO
4. 4. este punto contraviene al Artculo 4 inciso 3 del Pacto de San Jos, el cual
menciona que no se restablecer la pena de muerte en los Estados que la han
abolido. Es cierto que la Constitucin de 1933 contemplaba la pena de muerte
para los delitos de traicin a la patria y homicidio calificado, pero es con la
Constitucin de 1979 que se decide abolir la pena de muerte, por lo que no se
puede restablecer dicha pena en nuestro pas. La propuesta recogida en base a el
clamor popular, justificado moralmente por cierto, sugiere someterlo incluso a
referndum o consulta popular, siendo imposible de plano, pues segn el artculo
32 de la Constitucin. ARGUMENTO DE AUTORIDAD Ral Carranca y Trujillo,
dice que "la pena de muerte es en Mxico radicalmente injusta e inmoral, porque el
contingente de delincuentes que estarn amenazados de condena judicial de
muerte se compone en su gran generalidad, de hombres econmica y
culturalmente interiorizados; los dems delincuentes, por su condicin econmica o
social superior no llegan jams a sufrir proceso y menos llegaran a surgir la
irreparable pena; pero adems el delincuente de otras clases sociales delinque
contra la propiedad y solo por raras excepciones contra la vida e integridad
personales, y jams tendran como consecuencia la pena de muerte. Por lo tanto,
esta pena se aplicara casi exclusivamente a hombres humildes; delincuentes estos
que son vctimas del abandono que han vivido por parte del Estado y la sociedad,
vctima de la incultura, de la desigualdad y miseria econmica, de la deformacin
moral de los hogares donde se desarrollaron, mal alimentados y tarados por
herencia alcohlica, y degenerados. El Estado y la sociedad entera son los
principales culpables de esto, y en lugar de la escuela de la solidaridad que los
adapte a una vida social digna y elevar el nivel econmico de la poblacin.
ARGUMENTO DE EJEMPLIFICACION Como el artculo seala que la pena de
muerte debe ser aplicada conforme a los tratados de los que el Per es parte
obligada, entonces para que se condene a muerte a alguien en el Per por delito
distinto al de traicin a la Patria en caso de conflicto exterior, o bien tendremos que
salir como pas del Convenio de San Jos de Costa Rica (cosa que no sera
deseable), o bien tendremos que lograr que se modifiquen las normas restrictivas
de la aplicacin de la pena de muerte que l contiene. En conclusin segn los
derechos humanos, cada persona tiene derecho a la vida y ser respetado con la
pena de muerte, Qu principio de justicia puede justificar la muerte humana? A
nivel religioso, nadie tiene derecho a decidir por quitarle la vida a alguien, de eso
solo se encarga Dios. COMENTARIO D E S A R R O L L O C O N C L U C I O N
5. 5. En 2012 slo se documentaron ejecuciones en 21 pases del mundo: un nmero
idntico al de 2011 pero inferior al de 28 pases registrado un decenio antes, en
2003. En 2012 se tuvo conocimiento de al menos 682 ejecuciones en el mundo, 2

ms que en 2011. Se pudieron confirmar al menos otras 1.722 sentencias de


muerte dictadas en 58 pases, en comparacin con las 1.923 dictadas en 63 pases
el ao anterior. Pero estas cifras no incluyen los miles de ejecuciones que Amnista
Internacional cree que se llevaron a cabo en China, que mantiene los datos en
secreto. El retroceso observado en 2012 en algunos pases es decepcionante,
pero no invierte la tendencia mundial contra el uso de la pena de muerte. En
muchas partes del mundo, las ejecuciones empiezan a ser cosa del pasado, ha
afirmado Salil Shetty, secretario general de Amnista Internacional. Slo uno de
cada 10 pases del mundo aplica la pena de muerte. Sus mandatarios deberan
preguntarse por qu siguen aplicando una pena cruel e inhumana que el resto del
mundo ha dejado atrs. Una vez ms, los cinco Estados que llevaron a cabo
mayor nmero de ejecuciones en el mundo fueron Arabia Saud, China, Estados
Unidos, Irak e Irn.
6. 6. A quin le damos la pena de muerte?, y a quienes le dan la pena de muerte?,
en otros pases del mundo en los pases desarrollados y emergentes. Es un tema
de hoy planteado por el Poder Ejecutivo o por la Presidencia, aplicar la pena de
muerte, se escucha hoy en todo lugar, comentarios de todo tipo; pero tambin las
preguntas de todo el mundo. Resolver la pena de muerte las violaciones de los
nios, en todos los lugares del Per; pero como viene todo esto en la Historia del
Per. le daramos pena de muerte de repente a los 500 aos de colonizaciones
en Amrica, de manera desordenada , como en toda colonizacin o a la
intervencin en todo contexto en la cultura de todos los pueblos, sin respetarlo; o le
damos pena de muerte a la poca republicana en el Per, lleno de pensadores que
plantean enfrentamientos entre peruanos; o antes, a la Santa Inquisicin , donde
murieron muchos inocentes por no cumplir los requerimientos de los gobernantes y
el clero religioso sobre los mandatos de Roma, le damos pena de muerte a la
prctica de todo tipo de gobiernos, a los golpes de Estado que constantemente se
practic en Per, le damos pena de muerte a todos los saqueos de los tesoros de
la riqueza del Per, le damos pena de muerte al sistema de vida que se practica en
Per, le damos pena de muerte a la forma de educacin en la primaria, en la
secundaria y en las universidades del Per, le damos pena de muerte a la pobreza,
a la ineficacia e ineficiencia en tecnologa, comparado con otros pases
desarrollados, le damos pena de muerte a las pocas sangrientas que se practic
en Per. Ahora ltimo, el llamado terrorismo, le damos pena de muerte a la falta de
trabajo, a la corrupcin, a los fenmenos crticos econmicos que atraviesa el Per,
le damos pena de muerte a las tremendas violaciones a los derechos humanos de
personas inocentes que no saben por qu murieron o porqu estn ahora
mutilados de alguna parte de su cuerpo, mutilaciones fsicas y psicolgicas, le
damos pena de muerte a los medios de comunicacin y al sistema, por la forma
cmo se ingresa las tecnologas de comunicacin a travs del Internet, donde
todos los que quieren pueden tener acceso libre, a todo, a cualquier cosa. A
quines le damos la pena de muerte realmente?, a todas las normas legislativas en
el sistema del pas. En los planteamientos, de vida y desarrollo de cada pas no se
encuentra formas de pena de muerte, creemos que solo hallaremos normas que
regulan la conducta del hombre en su sociedad. A quin le damos la pena de
muerte?, le damos la pena de muerte, en estos ltimos 30 aos que experiment la

conciencia del peruano, violencias de todo tipo; le damos la pena de muerte a esta
forma de transicin al cual pasamos a este tercer milenio. En la manera como
estn las familias, como estn los jvenes, como estn las mujeres, como estn los
nios. Hoy, despus de una experiencia de 35 aos , de un duro golpe a la
conciencia del peruano, se sabe lo que se descubre pero no, lo que saben los
sacerdotes y los siclogos de las tremendas deformaciones psicolgicas en que
vive el peruano, se dice que ahora tenemos ms jvenes en el Per, los cuales no
tienen oportunidad a casi nada en lo absoluto, apenas terminan la secundaria, Los
que terminan su profesin en las universidades, terminan como cobradores de
combi o de cualquier cosa , es decir, es una frustracin como muchos en estos
ltimos 35 aos.
7. 7. Le daremos la pena de muerte a este fenmeno, que transforma a la persona y
lo convierte en adicto o en ciudadano lleno de traumas, que pierde sus valores
poco a poco y termina en un violador, no slo de nios sino de la ley y el orden, es
decir en delincuente, que pasa a conformar la poblacin de presos en las crceles
donde ya no hay sitio para ms gente que estn hacinados e involucrados entre
todos los tipos de delitos, le damos la pena de muerte a la corrupcin eterna de la
justicia en Per, le damos la pena de muerte a la indiferencia y desamparo de los
nios que deambulan en la calles consumiendo terokal, a la falta de seguridad en
las calles, a los secuestros de todo tipo; le damos la pena de muerte a la falta de
seguridad, al trfico de nios, de mujeres y de hombres. Al medio oriente, por un
pago msero, donde pierden la vida, porque saben que no cuentan con un trabajo
aqu; le damos pena de muerte al racismo escondido, a la marginacin de las
personas, a los privilegios, a las varitas en las recomendaciones de los
estamentos del Estado; le damos la pena de muerte a los partidos polticos que
tantos aos practicaron y acostumbraron a los ciudadanos , a una cosa llamada
recomendaciones que despus no cumplen y los adeptos a los partidos terminan
frustrados, A QUIEN LE DAMOS LA PENA MUERTE?, a los programas que
tenemos en el Internet donde se encuentran programas pedoflicos y de
pornografa al alcance de todos; a las tremendas cadenas de tragamonedas en
donJde las personas de todas las edades sobre todo los jubilados, gastan su
dinero en la miseria y adictos a la ludopata. A QUIEN LE DAMOS LA PENA DE
MUERTE? ; a los que manejan fondos con el cuento de que son para los pobres y
terminan utilizando los fondos para intereses personales, donde no se da el vaso
de leche ni se da de comer a los que verdaderamente necesitan ser alimentados,
por una mala focalizacin, por filtracin en el Estado, es decir por una mala gestin
en la direccin del gobierno y permitir que se cree un sistema de alimentacin con
grandes ndices de desnutricin; la pena de muerte debe dirigirse a aquellos que
reciben grandes donaciones a nombre de una religin por muchos aos y nunca
llegan a las manos de los ms necesitados, ms del 90 por ciento en el Per,
despus de estos 30 aos necesitan atencin psicolgica y psiquiatrita; y en los
centros hospitalarios no alcanzan los mdicos de esta especialidad pese a que los
particulares cuestan mucho dinero, y la sociedad, cada vez engendrada de tanta
violencia por influencia de los medios de comunicacin interviene en un alto grado ,
pero an nos preguntamos A QUIEN LE DAMOS LA PENA DE MUERTE,? SER
QUE ESTAMOS COSECHANDO LO QUE SE SEMBR EN ESTOS ULTIMOS

AOS, la sociedad peruana estara en una situacin psicolgica de trnsito, de


prcticas y de fenmenos de corrupcin y terrorismo muy grave, es admirable
como subsistieron muchos peruanos hasta este tercer milenio, SER QUE LE
DAREMOS LA PENA DE MUERTE A ESTOS ULTIMOS 35 AOS, para nacer de
nuevo como nos dice el gran maestro, PRINCIPE DE LA PAZ; pero como nacemos
de nuevo, tendran que ser denunciados los que manejan la conciencia de la
sociedad peruana y posiblemente manejar los asuntos religiosos, y de moral con
ms sinceridad porque muchos viven como si ya estuvieran en el cielo con todas
las comodidades, asegurados hasta el final de su muerte , ser que
8. 8. le tenemos que dar la pena de muerte a esta forma de manejar la conciencia
durante 500 aos y a la poca republicana, y estos ltimos aos para nacer de
nuevo, nosotros desde la organizacin trabajamos por la vida y por la paz, y
trabajamos por que se respete los derechos de las personas sea quien sea, no
tenemos filiacin poltica ni religiosa, y tenemos que dar una opinin como
peruanos a la inquietud de nuestros gobernantes. Nosotros trabajamos para que se
respete los derechos de todos y sus derechos estn en su propia sociedad en su
propio pas, y se le aplique en justicia lo que amerita su error, o su delito,
respetamos la institucionalidad de cada pas, y colaboramos y contribuimos a la
buena marcha y hacia el desarrollo de cada sociedad, en Per y en Amrica, por
falta de capacidad de visin hacia el futuro no podemos estar de acuerdo con
medidas desesperadas desde el poder es decir desde arriba hacia abajo, creemos
que se debe trabajar el nacer de nuevo, como pas y sociedad, para eso
planteamos realizar una CONFERENCIA DE DERECHOS HUMANOS, una
conferencia a nivel nacional con la colaboracin y la participacin de las
instituciones del estado que tiene que ver con la justicia y los derechos humanos;
por cuanto, nosotros , no nos consideramos mejor que nadie, menos ,tener el
complejo de ADAN. Nosotros somos una organizacin como muchas que trabajan
por los derechos humanos, no somos mejor ni peor que otras organizaciones, a las
cuales reconocemos su trabajo, cabe resaltar que muchos de ellos tienen aos
trabajando en la defensa de la dignidad de la persona. En esa conferencia nacional
de derechos humanos desde abajo hacia arriba, tendremos la participacin de
muchos organizaciones e instituciones an con la persona comn y corriente que
tiene que decir algo, porque la violacin a los derechos humanos empieza desde la
persona, se recoger y se levantar desde abajo muchos opiniones con la
participacin de las organizaciones internacionales que trabajan la defensa de los
derechos humanos; queremos o debemos trabajar esta conferencia con la
comisin de los derechos humanos del Congreso y el Ministerio de Justicia y el
auspicio de la ONU y la OEA, Amnista Internacional, luego terminaremos la
conferencia a nivel internacional con delegados nombrados desde abajo, y
tendremos un documento real, para la discusin en el Congreso y los Poderes del
Estado, desde all, desde este documento el Per tendr un mejor nivel de decisin
con respecto a la nueva legislacin de leyes que mejoren que ayuden a superar los
temas actuales, como la pena de muerte, por cuanto se trata de una accin que
repercutir en la historia y en la conciencia del ciudadano peruano; planteamos
levantar y respetar la decisin, el fruto de un esfuerzo mancomunado de nuestra
organizacin y las instituciones del estado, las organizaciones nacionales e

internacionales. Claro que planteamos no dejar esa riqueza de la conferencia en


los archivos, nosotros nos esforzaremos porque se trabaje y tenga repercusin en
la conciencia del peruano y en la legislacin peruana y sea tema de formacin en
las universidades, donde se prepara a los jvenes, para cuidar y a aplicar las leyes
y la justicia, y los derechos humanos para el futuro. Asimismo tenga repercusin en
los tratados de derechos humanos en el Per y en toda Amrica, sera un baluarte
en la defensa de los derechos humanos, y no como violadores a los derechos
humanos, pues nosotros creemos que despus de la conferencia de los derechos
humanos a nivel nacional, ste mejorar el trabajo del Congreso por cuanto tendr
la propuesta desde abajo con respecto a todo tema, pero sobre todo en derechos
humanos y al tema de hoy pena de muerte.
9. 9. Sabemos que esto de la conferencia es un trabajo duro y complejo, pero ser
una conferencia de los derechos humanos por primera vez en el Per, sembremos
juntos desde abajo vida y justicia, para que maana cosechen las nuevas
generaciones frutos de mejor calidad.
http://es.slideshare.net/nilverfb/la-pena-de-muerte-en-el-peru-2