You are on page 1of 2

Guillem Barazn Florit

29/12/2015
1 de Bachillerato SH
Filosofia

Comentari de text
El pensament de Parmnides
Qestions
1 Cap a quin mn sapropa el poeta amb el carro segons el text? De
quin mn sallunya? Potser existeix un mn que s <<cert>> i un
altre que no ho s? Com hauria danomenar-se aquest mn que no
vertader: <<fals>>, <<mentida>> o <<inautntic>>?
Segons el text, el poeta sapropa cap a la regi de la desea que el portar
cap a la veritat. Sallunya del cam dels homes. Si, existeix un mn que s
<<cert>> i un altre que no ho s. Hauria danomenar-se fals, ja que segons
el diccionari aquesta s la definici: que no s ver per engany o per error.
2 Quin sentit originari de la paraula <<veritat>> encaixa millor
amb el mn al qual s condut el poea amb el carro? Quin significat
pot tenir que les verges vagin <<traient-se amb la m els vels del
cap>> durant el viatge?
El sentit de correspondncia entre el pensament i la realitat, en el poema s
dna una identitat entre el pensar i el ser i considera que solament lsser
pot ser pensat, ja que el no ser, en la mesura que no s, no pot ni tan sols
sser concebut. El significat que pot tenir el fet de que les verges vagin
<<traient-se amb la m amb els vels del cap>> s arribar al autntic sser
mitjanant el descobriment de les aparences.
3 Quins dos procediments dinvestigaci es revelen al poeta en
aquest fragment? Tenen alguna relaci amb les expressions <<els
camins de la nit i el dia>> o <<abandonant la mansi de la nit cap
a la llum>> de qu es parla en el poema? Quin s lobjecte destudi
de cadascun?
Aquests sn els dos procediments dinvestigaci que es revelen al poeta en
aquest fragment: un s que s que s i no s no ser, s la via de la
Persuasi (en aquest text sentn que la veritat t s com quelcom que
arrossega els ssers humans rere seu, i probablement per aix Parmnides
fa aquesta associaci ) una via practicable que portar a la veritat; laltre s
s que no s i s per necessitat no ser, s la via de lopini, s una via
impracticable, ja que impossible conixer el no ser. Si, les expressions
<<els camins de la nit>> i <<abandonant la mansi de la nit>> fan
referncia al desconeixement, a lopini i les expressions <<camins del
dia>> i <<anar cap a la llum>> fan referncia a la veritat. i Lobjecte
destudi de cadascun s diferenciar el que s opini i coneixement vertader.
4 Qu hi ha darrere de la porta que sesmenta en el poema? Per
qu descriu la porta tan minuiciosament, insistint en detalls sobre
la solidesa i els forts panys amb qu es pot tancar? Es tracta dun

Guillem Barazn Florit


29/12/2015
1 de Bachillerato SH
Filosofia
secret molt ben guardat? Coneixen els homes corrents el que hi ha
darrere la porta?
Darrere de la porta que sesmenta en el poema hi ha la veritat i el
coneixement de la veritat. La ra per la qual descriu la porta tan
minuiciosament, insistint en detalls sobre la solidesa i els forts panys amb
qu es pot tancar s que accedir al que hi ha darrere de la porta s difcil.
Si, es tracta dun secret molt ben guardat. Els homes corrents no coneixen
el que hi ha darrere la porta.
5 Lltim part del text planteja un dilema: <<el ser, pot ser i no ser
a la vegada?>>. A propsit daquest dilema, respon les qestions
que hi ha a continuaci: com ho resol Parmnides? Podem conixer
el que no s? Podem imaginar el que no s? Qu significa ltima
frase, segons la qual el pensament i la realitat sn idntics?
Parmnides, a travs de la figura de la deessa que guia el poeta cap a la
veritat, explica que s impossible que lsser pugui ser i no ser a la vegada,
ho argumenta dient que no podem conixer el que no s. No podem
conixer ni imaginar el que no existeix. Lltima frase, segons la qual el
pensament i la realitat sn idntics, significa que no hi ha existncia si no hi
ha pensament. Proposa que la realitat es all que pensem, no all que
percebem.