INTEGRANTES:

Martinez,Enyel
Perozo,Beatriz
Telleria,Jhonnella
Zabala,Gabriel.
 ¿Qué es?

Existencialismo: En sentido amplio, el concepto de existencialismo es

confuso y oscuro. No hay una definición teórica clara y unánime. Sin
embargo, la concepción más compartida apunta hacia un movimiento
filosófico, cuyo postulado fundamental es que son los seres humanos, en
forma individual, los que crean el significado y la esencia de sus vidas.
Existencialismo en sentido general: destaca el hecho de la libertad y la
temporalidad del hombre, de su existencia en el mundo más que de su
supuesta esencia profunda. Las cuestiones filosóficas del existencialismo
tienden a escudriñar en lo profundo de la condición humana.
En un sentido estricto para el existencialismo las cosas materiales en
cambio "son", pero no "existen".
Existencialismo como corriente filosófica considera qué es la existencia del
ser humano libre y qué es lo que define su esencia, en lugar de entender
que su esencia o condición humana determina su existencia. Para esta
corriente del pensamiento la existencia del ser humano no es nunca un
“objeto” sino que, desde el momento que el ser humano es capaz de
generar pensamiento “existe”; en consecuencia el reconocimiento de esa
existencia tiene primacía y precedencia sobre la esencia.
 El Existencialismo Expone que:

• La existencia del hombre puede ser inauténtica o

falsa si éste renuncia a su libertad.
• La carencia de libertad es carencia de existencia
• el individuo no es una porción mecánica o “parte”
de un todo, sino que el hombre es en sí una
“íntegridad” libre por sí.
• Y por ultimo: Esta doctrina filosófica considera
qué es la existencia del ser humano libre y qué es
lo que define su esencia, en lugar de entender
que su esencia o condición humana determina su
existencia
 Origen y desarrollo
El existencialismo nace como una reacción frente a las tradiciones
filosóficas imperantes, tales como el racionalismo o el empirismo, que
buscan descubrir un orden legítimo de principios metafísicos dentro de la
estructura del mundo observable, en donde se pueda obtener el significado
universal de las cosas.
Es la filosofía de la existencia, el movimiento filosófico y humanístico
europeo, identificado por la concepción según la cual "la existencia precede
a la esencia" (Jean-Paul Sartre), y que se popularizó a partir de la crisis y
crítica social y moral, a raíz de los estragos y dramas socio-filosóficos
ocasionados por las grandes guerras europeas del siglo XX, especialmente,
la segunda guerra mundial.

SE DESARROLLA EN:
Absurdo de vivir, la significancia e insignificancia del ser, el dilema
de la guerra, el eterno tema del tiempo, la libertad, ya sea física o
metafísica, la relación dios-hombre, el ateísmo, la naturaleza del
hombre, la vida y la muerte.
 CARACTERÍSTICAS

- El hombre es pura existencia y pura libertad.

- El hombre no tiene razón de ser ni sentido determinado.
- El hombre es una pasión inútil. Nada tiene un por qué. El mundo es
absurdo.
- Los demás disminuyen mi libertad.
- No podemos salir del absurdo de la existencia sino por la muerte
- La palabra existencia se utiliza referida exclusivamente al ser
humano. Sólo el hombre existe.
- Existir significa que el hombre “se realiza como interioridad, como
conciencia y como libertad, saliendo fuera de sí mismo, en el
encuentro con las cosas y en la apertura con los otros en el mundo
(Dondeyne)”.
- Subraya la individualidad del ser humano, por encima del hombre
abstracto del Idealismo y del hombre genérico del Marxismo.
Aspectos positivos
+ Importancia del hombre concreto existencial
+ Importancia del SER del hombre sobre el TENER o POSEER.
+ Valor de la libertad: importancia de la opción personal y de la
responsabilidad en el mundo

Aspectos negativos
- Visión trágica y desesperada de la existencia, encerrada en un
aquí y ahora sin más esperanza.
- Disolución de la verdad en la subjetividad. El mundo de los valores
los crea el hombre en el ejercicio de su libertad, al optar por esto o
aquello. No existen valores objetivos y permanentes.
- Afirmación de la libertad como una fuerza sin límites y sin metas.
- Desconfianza hacia la apertura y el amor a los otros hombres:
imposibilidad de comunicación interpersonal y de comunidad
humana.
Søren Aabye Kierkegaard nació en Copenhague, el 5 de mayo de 1813 y
muere el 11 de noviembre de 1855, fue un prolífico filósofo y teólogo danés
del siglo XIX. Precursor del Existencialismo por hacer filosofía del
Sufrimiento y la "Angustia”.. Criticó con dureza el hegelianismo de su época
y lo que él llamó formalidades vacías de la Iglesia danesa. Gran parte de su
obra trata de cuestiones religiosas como la naturaleza de la fe, la institución
de la Iglesia cristiana, la ética cristiana y las emociones y sentimientos que
experimentan los individuos al enfrentarse a las elecciones que plantea la
vida. En una primera etapa escribió bajo varios seudónimos con los que
presentaba los puntos de vista de estos mediante un complejo diálogo.
Acostumbró a dejar al lector la tarea de descubrir el significado de sus
escritos porque, según sus palabras, «la tarea debe hacerse difícil, pues
sólo la dificultad inspira a los nobles de corazón. Ha sido catalogado como
existencialista, neoortodoxo, postmodernista, humanista e individualista,
entre otras cosas. Sobrepasando los límites de la filosofía, la teología, la
psicología y la literatura, Kierkegaard está considerado una importante e
influyente figura del pensamiento contemporáneo.
 Heidegger
Nació el 26 de septiembre de 1889 en Messkirch, Baden (Alemania).
Cursó estudios de teología católica y después filosofía occidental en la
Universidad de Friburgo, donde fue alumno de Edmund Husserl, el
fundador de la fenomenología. Tras impartir clases en Marburgo, llegó a
ser profesor de filosofía en Friburgo en 1928. Considerado como uno de
los filósofos más complejos e importantes del siglo XX.
Muy influenciado por los presocráticos, por Kierkegaard, y por Nietzsche,
en su obra más destacada, Ser y tiempo (1927), se interesa de lo que
consideraba la cuestión filosófica esencial: ¿Qué es ser?. Sostenía que el
individuo está en peligro de ser sumergido en el mundo de los objetos, la
rutina diaria, y en el convencional y superficial comportamiento de la
multitud. El sentimiento de temor (Angst) lleva al individuo a una
confrontación con la muerte y el último sin sentido de la vida, aunque sólo
por este enfrentamiento puede adquirirse un auténtico sentido del ser y de
la libertad. La idea del sin sentido de la existencia humana lo hizo ser
considerado como parte de la corriente existencialista, precursora en gran
medida de las ideas de filósofos como Jean Paul Sartre.
Falleció en Messkirch el 26 de mayo de 1976.
 Se pueden ver tres escuelas de pensamiento existencialista:
La Teológica, La Atea y La Agnóstica.

EXISTENCIALISMO TEÍSTA
Esta escuela se puede ulteriormente dividir en "religiosa" y "espiritualista".
El existencialismo teológico-religioso se halla en Kierkegaard el primero y
mayor representante, Heidegger representa el existencialismo espiritualista
con su concepción del "ser" y se distancia expresamente del existencialismo
ateo de Sartre en su Carta sobre el humanismo.
EXISTENCIALISMO ATEO:

Es expuesto en el siglo XX por Jean Paul Sartre y Albert Camus, que

escriben novelas, obras teatrales y ensayos filosóficos. Pero Sartre es, sin
duda, aquel que ha dado con El ser y la nada un ejemplo de ateísmo
filosófico importante.
Jean Paul Sartre ha sido considerado como el padre del Existencialismo,
ateo es quien hace de la negación de Dios la esencia misma de su sistema
dentro de la literatura actual Sartre es de los mas leídos a la vez que ha sido
uno de los autores que mas ha influido gracias a su estilo genial. Quien junta
la lógica del razonamiento filosófico.
EXISTENCIALISMO AGNÓSTICO

Es un existencialismo por el cual la existencia o no de Dios es una cuestión

irrelevante para la existencia humana., Merleau Ponty puede ser
considerado gran representante de la corriente, aunque manteniendo más
nexos con la Fenomenología de Husserl

El Existencialismo agnóstico considera que la existencia de Dios es

irrelevante para la existencia humana.
 Hay 3 modos distintos de existencia para una persona:

Hombre estético:
• Vive el instante, ama la variedad de las cosas y de las personas; ama
sobre todo los viajes. En conclusión: busca el placer.
• No aprecia lo bello y vive en un mundo banal y repetitivo.
Hombre ético.
• Éste se caracteriza por la conciencia que le debemos a los demás y a
nosotros mismos, busca lo que permanece, ama la lealtad y la
autenticidad.
• A pesar de que éste hombre siempre elige el bien descubre que no es
capaz de respetar sus decisiones, no puede ser autentico.
Hombre religioso.
• Es el que vive una profunda relación con Dios; no se angustia porque deja
su vida en manos de Dios y si le sucede algo malo no se angustian ya que
esa es la voluntad de Dios por lo tanto soporta su desgracia .