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1. De qu estamos hablando?
2. Presupuestos
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Opcin ideolgica en tanto que representa nuestro compromiso con un
proyecto de sociedad basada en el respeto, la participacin y la
solidaridad. En definitiva, representa para nosotros un modo de
concebir los valores democrticos, la construccin colectiva y el
respeto a la subjetividad.
3. Qu pretende
4. Caractersticas
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ejemplo, contada por dos personas distintas, ofrece dos modos de entenderla;
dos teoras; dos modos de comprender la misma realidad. En el dilogo estas
distintas "teoras" son contrastadas y reelaboradas, provocando una
reconstruccin de la misma realidad.
1) En una primera fase se elaboran los textos narrativos y/o biogrficos. Pueden
ser escritos por los propios sujetos o producidos, si hubiera asistencia externa,
en un proceso de entrevistas en profundidad. En este caso es importante que
el texto definitivo sea producto de una elaboracin compartida entre el sujeto
y el agente externo, a partir de las transcripciones de las entrevistas.
A fin de ilustrar lo que hemos dicho hasta ahora sobre de investigacin, la narrativa, y
la historia, quiero contar la historia de cmo el hacerme ms consciente de mi
experiencia de convertirme en madre me ayud a comprender cmo las experiencias
de paternidad y maternidad generalmente conforman la visin del mundo y las
prcticas de los profesores y las profesoras en mi proyecto de investigacin. Lo que
sigue, por tanto, es mi historia de como descubr tanto un foco nuevo de investigacin
y una voz a travs de hacerme ms reflexiva, en el sentido postmoderno, sobre mi
prctica de investigacin.
Cuando crec, pareca que tambin era fsicamente incapaz de concebir. Cuando mi
"problema" se revel la primera vez, yo tena 22 o 23 aos y realmente fue bastante
placentero. Me afianc en proseguir mi carrera como investigadora educativa.
Los aspectos educativos en los que estaba interesada tambin tomaron una
significacin diferente. Por ejemplo, haba sido siempre una defensora apasionada de
la igualdad de oportunidades. Ahora senta an ms fuertemente que cada nio y
cada nia "debera ser tratado adecuadamente" y ya no fui reacia a "molestar" al
profesorado llevando su atencin a ejemplos donde esto no estaba teniendo lugar. Mi
motivacin y auto-defensa era que podra ser mi nia quien estaba en esa clase.
Tambin not que cambi en cmo perciba y enseaba a mis propios estudiantes en
la Universidad. No estoy muy segura cmo pero, cada vez ms, me senta su
protectora, reconociendo que tambin, eran hijos e hijas de alguien. En general,
pienso, me hice ms paciente y tolerante con ellos y ellas e incluso ms interesada en
lo que deberan conseguir y en hacerse profesores y profesoras ms crticos y reflexivos
que hicieran lo mejor para cada alumno con los que entraban en contacto. Incluso,
estos intereses se intensificaron cuando, dos aos despus de que Roban naciera, di a
luz a nuestro hijo, Joby.
Por qu, entonces, mis propias experiencias de esta clase haban llegado a
sorprenderme a m? La explicacin ms adecuada es que haciendo y escribiendo la
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investigacin sobre las carreras del profesorado, haba estado inmersa en lo que
Michelle Fine describi como "Otrorizacin" (1994); esto es, haba estado viendo al
profesorado con el que estaba trabajando como separados, distintos, diferentes de
m. Eran informantes, una "poblacin de investigacin". Haba fracasado en or
realmente lo que estaban diciendo acerca de la paternidad y la maternidad y como
les afectaba como profesores, porque en ese momento la maternidad no era un valor
importante para m. Yo haba, sin embargo, registrado lo que haban dicho y lo
incorpor en el texto que escrib. Esto sucedi como consecuencia de haber utilizado
una aproximacin de historia de vida -trabajando y recontando o reconstruyendo la
historia de vida del individuo. E incluso utilizando una metodologa que se entiende
generalmente como humanstica e individualista, donde el "sujeto" es menos propicio
a ser tratado como informante, se daba an el caso que la relacin entre investigador
e informante, u el Otro, no era, en ese momento, ni explorada ni explicada, tan
crticamente como podra haberlo sido. (Fue ms tarde: Ver Mesar & Sises, 1992).
Esto no es inusual, porque aunque muchos han seguido el llamado de G.W. Mills para
desplegar la "imaginacin sociolgica" para "comprender la historia y la biografa y las
relaciones entre las dos dentro de la sociedad" (Mills, 1970, p. 12), la biografa del
investigador y el influencia que tiene sobre el texto ha sido rechazado. Como Fine
apunta, "ha sido la tradicin, simplemente escribir acerca de los que han sido
otrorizados (convertidos en otros)... Introducindose en un discurso contradictorio de
individualismo, teorizacin sobre la persona, y de-contextualizacin, inscribimos al otro,
le tensamos para ocultar el Yo, y rehusamos afrontar las contradicciones que ensucian
nuestros textos" (1.994, p. 72). En otras palabras, retomando la historia de la
investigacin en las ciencias sociales, la otrorizacin se ha tomado como garanta e
incluso se ha tomado como indicador de investigacin "adecuada" de acuerdo a los
cnones dominantes.
Sin embargo, cuando me hice madre, Yo, tambin me hice un Otro. La experiencia
fue tan profunda y tan importante para todos los aspectos de mi vida, especialmente
en mi vida profesional, que el proceso de otrorizarme (hacerme otro) en el que haba
estado inmerso se interrumpi. Record estos profesores-padres y me di cuenta de que
haban tenido mucho que decir de lo que era valioso en la comprensin del
profesorado y la enseanza y el aprendizaje de los nios y nias y las experiencias de
escolarizacin. No haba reconocido ni interpretado sus historias adecuadamente en
el texto. Por eso decid que tena que volver y escucharles ms cuidadosamente a
ellos y ellas y a mi misma. Consecuentemente, establec un proyecto de investigacin
para hacer esto. Mi experiencia de convertirme en madre me ha dado nuevas
perspectivas sobre el mundo y, como consecuencia, una oreja para las historias de
otra gente que comparti esa perspectiva.
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se ha descuidado relativamente desde el punto de vista del inters acadmico. Los
que han escrito sobre ello tienden a ser hombres que definitiva y deliberadamente
Otrorizan a las madres. Como personas relativamente poco poderosas, las madres, y,
especficamente en este caso, las profesoras madre, pueden verse caer en la
categora de silenciadas. Es, por lo tanto, poco sorprendente que las madres que
estn en una posicin de hacer sentir su presencia en el mismo modo, mediante la
escritura y la investigacin o el arte, hayan sentido la necesidad de hacerlo as.
Habiendo dicho esto, no quisiera afirmar que estoy dando una "voz" a las profesoras
madre a travs de mis conversaciones con ellas y por mi presentacin de lo que dicen
a un auditorio ms amplio. Soy consciente de que las profesoras madre no constituyen
un grupo homogneo y que cualquier cosa que escriba se reinterpreta a travs mo y
nunca pueda ser una representacin "segura" de la realidad. Lo que estoy haciendo
es decir, "Mira, esto es algo que es muy, muy importante para m y para otra gente. Es
algo que tiene races emocionales, pero esto no lo hace algo menos valioso e
importante para nosotras, y tiene importancia para la gente con la que estamos en
contacto - en este caso estudiantes." Sin embargo, al mismo tiempo, aunque
apostando por esta afirmacin, no estoy perdiendo la seal del significado y la
significacin adscrita generalmente a la maternidad en la sociedad y en las escuelas y
otros establecimientos educativos en particular. En otras palabras, estoy utilizando mi
propia experiencia como un punto de partida ms que como un fin en si mismo. As,
para m, el postmodernismo me sirve tanto como una estrategia intelectualmente til y
como un modo de dar sentido a mis propias experiencias, y esto, quizs, es la esencia
de mi historia en la historia de la investigacin.
(Packwood, D. A., & Sikes. P. (1996). Adopting a Postmodern Approach to Research.
Qualitative Studies in Education , 9(3), 335-345). Traduccin: J. Ignacio Rivas.
8. Referencias comentadas
Goodson, Ivor G. (ed.) (2004): Historias de vida del profesorado. Barcelona: Octaedro.
Comentario:
El libro ofrece una panormica relevante acerca de este tipo de investigacin. Cuenta
con un prlogo de Fernando Hernndez en el que se pone de relieve la investigacin
de este tipo hecha en Espaa en los ltimos aos.
Rivas, J. Ignacio; Seplveda, M. Pilar y Rodrigo, M. Pilar (2005). "La Cultura profesional
de los docentes en enseanza secundaria: un estudio biogrfico". Revista de Archivos
Analticos de Polticas Educativas (Educational Policy analisys Arvhives) 13(49).
Comentario:
Se trata de un artculo que ofrece la investigacin anterior de una forma ms
condensada y asequible, resaltndose especialmente el diseo de la investigacin y el
proceso de discusin de los datos.
Seplveda, M. Pilar y Rivas, J. Ignacio (2003): "Voces para el cambio. Las biografas
como estrategia de desarrollo profesional". En: Santos, M. ngel y Beltrn, Remedios
(Eds.): Conocimiento y Esperanza. Mlaga: Universidad de Mlaga, pgs. 367-381.
Comentario:
Este capitulo presenta una reflexin sobre el sentido de la investigacin biogrfica
enfocado, especialmente, hacia el proceso de formacin del profesorado. Se
reflexiona acerca del modo en que la investigacin biogrfica puede convertirse en
una herramienta importante para el cambio profesional y la formacin del
profesorado en ejercicio.