Τα τελευταία χρόνια και με βάση τις διάφορες μελέτες, φιλοσοφίες και πνευματικά συστήματα που

έτυχε να μελετήσω, τείνω όλο και περισσότερο στη σκέψη, πως κάποτε η ανθρωπότητα πρέπει να
είχε κάποιες κοινές πνευματικές ρίζες και αλήθειες που αποτελούσαν τη βάση της καθημερινότητας
τους. Κάποτε θαρρώ πως ολόκληρη η ανθρωπότητα είχε μια βαθειά κατανόηση του θεϊκού
στοιχείου, όχι με την έννοια της δυσειδεμονίας ή της τυφλής θρησκευτικής πίστης. Οι
άνθρωποι,όντας πολύ κοντά και σε απόλυτη αρμονία με τη φύση, γνώριζαν τις δυνάμεις τους και
βίωναν την Αλήθεια και τη Σοφία στην καθημερινότητα τους. Για κάποιο λόγο αυτή η βαθειά
κατανόηση σταδιακά χάθηκε και τη θέση της πήραν μικρές και μεγάλες Ιερές Γραφές, αλλά και
σταθερή απομάκρυνση από τη βαθειά Γνώση και Σοφία της Αλήθειας. Πιθανόν τότε να άρχισαν να
εμφανίζονται και οι πρώτες “μεγάλες θρησκείες” με το ιδιαίτερα έντονο στοιχείο του ιερατείου, ως
μέρος του συνειδησιακού ελέγχου των ανθρώπων που είχαν ξεχάσει...
Όλα αυτά δεν αποκλείεται να αποτελούσαν την καθημερινότητα των ανθρώπων μέχρι πριν περίπου
4000-5000 χρόνια, καθώς τότε πρωτογράφτηκαν Ιερά Κείμενα. Η γραφή που για τους
περισσότερους σύγχρονους μελετητές έχει ταυτηστεί με την “πρόοδο” του ανθρώπου, θαρρώ πως
μάλλον υπήρξε ένα πρώτο σημάδι παρακμής, καθώς ο άνθρωπος είχε αρχίσει να απομακρύνεται
όλο και περισσότερο από την Αλήθεια. Η μνήμη του άρχισε να τον προδίδει και η λήθη τον τύληγε
όλο και πιο σφυχτά στα πέπλα της. Οι σοφότεροι της εποχής εκείνης που ακόμη γνώριζαν και
θυμόντουσαν την αλήθεια θέλησαν πιθανόν να τη διατηρήσουν κάνοντας για πρώτη φορά χρήση
της γραφής.
Η εποχή εκείνη, ταυτίζεται με την έναρξη της Εποχής της Κάλι Γιούγκα, της σκοτεινής Εποχής που
διανύει το γένος των ανθρώπων, μέχρι της μέρες μας και που τείνει μάλλον προς το τέλος της.
Βέβαια σύμφωνα με τη Θεοσοφία, αυτή η εποχή πριν οδηγήσει την ανθρωπότητα σε ένα νέο
κατακλυσμό ή παγκόσμιο ολοκαύτωμα θέλει περίπου ακόμη 16.000 χρόνια, όμως υποθέτω πως
πολύ σύντομα ανοίγει ένα παράθυρο σε αυτή τη σκοτεινή εποχή, το οποίο εδώ και 23 περίπου
χρόνια προετοιμάζει την ανθρωπότητα για το συνειδησιακό της άλμα...
Δεν θα ήθελα την παρούσα στιγμή να επεκταθώ περισσότερο προς αυτή την κατεύθηνση, όμως
γνωρίζοντας πως το αρχαίο ελληνικό πνεύμα, το οποίο στενά συνδέθηκε με την αιγυπτιακή
κουλτούρα και Σοφία, είναι ο κύριος άξονας λογικής και πολιτισμού της σημερινής Δύσης, θα
ήθελα να δούμε ορισμένα σημεία που πιθανόν επίσης επιρέασαν την αρχαία ελληνική φιλοσοφία
και “θρησκεία” και που δεν έτυχε να μας απασχολήσουν ιδιαίτερα.
Όπως ανέφερα οι παλαιότερες σήμερα σωζόμενες Ιερές Γραφές χρονολογούνται σε μια εποχή που
βρίσκεται περίπου 4.000 χρόνια πίσω στο παρελθόν. Αυτές είναι οι Βέδες. Σύμφωνα με μελετητές
οι αρχαιότερες από αυτέςγράφτηκαν περίπου το 2.000π.Χ. Την εποχή εκείνη οι ιστορικοί
αναφέρουν πως σημειώθηκαν οι πρώτες εισβιλές ξένων λαών στην Ινδική χερσόνησο, ενώ
δείγματα πολιτισμού στην Ινδία δείχνουν πως εκεί προϋπήρξε πολιτισμός, καθώς ανασκαφές
έδειξαν στοιχεία πολιτισμού που χρονολογούνται στο 3000πΧ και όπως αναφέρουν δείχνουν
σημάδια “μεσοποταμιακής επιρροής”.
Αυτό που ίσως δεν μας έχει απασχολήσει ως Έλληνες είναι το πόσο πολύ μπορεί να διαποτήστικε
και η ελληνική σκέψη από την ινδική Σοφία, μετά την κατάκτηση της Ινδίας από τον Μέγα
Αλέξανδρο, το 326πΧ. Πριν από τον Μ. Αλέξανδρο είχαν εισβάλει βέβαια οι Πέρσες, από την
εποχή των Αχμαινιδών έως την εποχή του Κύρου(550-528π.Χ.) και μετά με τον Δαρείο Τον Δαρείο
τον Γ' ήταν που εκτόπισε ο Μέγας Αλέξανδρος. Την εποχή εκείνη δόθηκε σε έλληνες σοφούς η
ευκαιρία να μελετήσουν από κοντά την ινδική σκέψη. Δεν είμαι βέβαια σε θέση να πω αν και πόσο
επηρέασε αυτή η γνωριμία την ελληνική σκέψη, όμως αξίζει να σημειώσουμε ορισμένα
χαρακτηριστικά, τα οποία πιθανόν να μιλούν υπέρ της κοινής γνώσης και σοφίας της
ανθρωπότητας.

αφού επί αιώνες διατηρήθηκε αρχικά με τον προφορικό λόγο με διάφορες μεθόδους απαγγελίας που περιέσωσαν και τις παραμικρές λεπτομέρειες και ιδιαίτερα τον τονισμό. 3)Σαμαβέδα-βέδα των μελωδιών Δεν είναι τυχαίο άλλωστε που η Ριγκβέδα. Ένα άλλο αξιοσημείωτο στοιχείο βρίσκεται στην ετοιμολογία της άλλης Βέδας. από τις εκδόσεις Δωδώνη. τόσο στη ροή.. όπως αναφέρουν μελετητές. (Ρίσσι. Και αναφέρεται στην “εξ αποκαλύψεως γνώση”. μεταφέρουν τη σοφή αλήθεια και vedruss χαρακτηρίζονται οι άνθρωποι που γνωρίζουν. μιλούν και βιώνουν την αλήθεια που τους έχει αποκαλυφθεί.. οι οποίοι ακριβώς κατέγραφαν αλήθειες που τους αποκαλύπτονταν. αφού εμείς μάλλον με την άκρατη τεχνοκρατία μας ως μέτρο κρίνουμε εσφαλμένα τις ποιότητες των ανθρώπων. γνωρίζω.. μπορεί να καταγράφηκε για πρώτη φορά την εποχή εισβολής των Αρίων στη βορειοδυτική Ινδία. θεωρείται γλωσσολογικά ένα από τα βασικότερα μνημεία του σημερινού πολιτισμού. Η παράδοση αυτή νομίζω πως είναι γνωστή σε όλους μας. Οι Βέδες βέβαια γράφτηκαν σε βάθος αρκετών εκατονταετιών και ως συγγραφείς τους αναφέρονται οι σοφοί. οι ρίσσι.... Όμως αξίζει θαρρώ να κρατήσουμε και αυτό ως ένα γλωσσικό στοιχείο που παραπέμπει σε πανάρχαιες κοινές ρίζες της ανθρώπινης σοφίας. που σημαίνει αλήθεια. -Τον όρο αυτό συνάντησα ομολογουμένως πρώτη φορά στην Αναστασία της Σιβηρίας. Μάλιστα οι ίδιες οι στροφές αποκαλούνται σαμάν... αφού οι ομοιότητες της Ιλιάδας και της Οδύσσειας με τις βέδες είναι εκπληκτικές. που είναι η . της Σάμαβέδα.. που θέλει να συνδέει τον ινδικό με τον ευρωπαϊκό και γενικότερα δυτικό πολιτισμό (που καλώς ή κακώς ονομάζουν ινδο-ευρωπαϊκό.. Η προφορική παράδοση απαγγελίας μας φέρνει κοντά στον όρο του “βάρδου” του αοιδού εκείνου που υμνούσε την αλήθεια και τη θύμιζε στις ψυχές των ανθρώπων. με τη γερμανική wahr.... που είναι η βέδα των μελωδιών. Η γλώσσα που είναι γραμμένες οι Βέδες είναι η αρχαία ινδική καθαρεύουσα. δείχνοντας πως και εκείνοι οι αρχαίοι ρωσικοί πολιτισμοί φέρουν κοινά στοιχεία. όσο και στις βαθύτερες έννοιες και συμβολισμούς που περιέχουν. που προορίζεται να τραγουδηθεί στις επίσημες τελετές. Η ονομασία 'σάμα' σχετίζεται με τη λέξη 'σαμάν' και σημαίνει τη μελωδία που ταιριάζει σε μια ορσμένη βεδική στροφή.. Οι ρίσσι είναι αυτοί που μιλούν.Ένα πρώτο τέτοιο χαρακτηριστικό είναι η ίδια η λέξη Βέδα. τη βαθειά εκείνη γνώση που φέρει ο κάθε άνθρωπος μέσα του και που του αποκαλύπτεται όταν ποθεί την Αλήθεια και τη Σοφία. Κακώς βέβαια τους θεωρούμε “πρωτόγονους”.. μέσα από την παράδοση των Δρυίδων και βάρδων της Ευρώπης.. όμως “είναι ένα κείμενο που υπήρχε από καταβολής κόσμου”. με την έννοια της λαϊκής σοφίας που μεταδίδεται προφορικά και συμπηκνωμένη σε μικρές φράσεις?) Οι ρίσσι είναι οι ραψωδοί και δεν αποκλείω να ήταν και ο δικός μας Όμηρος ένας τέτοιος ρίσσι. Όπως αναφέρουν οι Βέδες. η οποία συχνά αναφέρεται στο βεδικό πολιτισμό και που σαν λέξη σήμερα υπάρχει ακόμη στη ρωσική γλώσσα. πρωτόγονων φυλών τόσο στην αφρική όσο και στην Αμερικανική ήπειρο. Όμως μέχρι σήμερα ονομάζουμε “σαμάνους” τους σοφούς και “μάγους” διαφόρων.) Η Ριγκβέδα. 1)Ρινγκβέδα -ύμνοι 2)Γιατσουβέδα -τυπικό των θυσιών. Εξάλλου δεν νομίζω πως είναι καθόλου τυχαία η σχέση της ρίζας “βαρ”. που είναι το βιβλίο των ύμνων. Θαρρώ όμως πως είναι κτήμα ολόκληρου του ανθρώπινου πολιτισμού και ίσως ερευνώντας βαθύτερα να βρούμε και το νήμα που συνδέει ολόκληρη την ανθρωπότητα. Το περιεχόμενο της Ριγκβέδα εγγυώνται τα χειρόγραφα αλλά και η προφορική παράδοση. στην αρχή της 2ης πΧ χιλιετίας. μήπως να συνδέσουμε και εδώ την ελληνική λέξη ρήση ή ρητό. που παραπέμπει ετοιμολογικά στην ελληνική ρίζα γοιδ-οίδα.

που είναι το υλικό που χρησιμοποιεί και ο Θεός στη Γένεση που περιγράφει η Βίβλος. η παντοδυναμία. Από τις μεγαλύτερες Θεότητες είναι ο Ίντρα (Ίνδρα).. και πατέρων που επικράτησαν με το Χριστιανισμό. την ελευθερία. όσο και από τις στρατιές αγίων... Επίσης γνωρίζουν τον Σόμα. μεταξύ των οποίων 33 βασικές. που είναι ο θεός. Ίσως οι ομοιότητες να μας έφερναν ακόμη πιο κοντά στη μεγάλη Αλήθεια.... είναι ο μέγας αρχιερέας και εξουσιάζει το ιερατείο. η αρχή..) Η λέξη πολύ σωστά κατανοούμε εννοεί ακριβώς το σώμα. παρουσιάζουν μια καταπληκτική “ομοιότητα” με τους ψαλμούς του προφητάνακτα Δαβίδ. Που ίσως τους δούμε αναλυτικά κάποια άλλη στιγμή.. οσίων. Γνωστότατοι θεοί είναι και ο Σίβα. Είναι ο Πανεπόπτης Στη συνέχεια ξεχωρίζει ο Αγνί. αλλά και το ποτό που μεθά και χαρίζει την αθανασία (η δική μας αμβροσία... αναγνωρίζει και άλλες μικρότερες Θεότητες. ωστόσο θαρρώ πως δεν επρόκειτω τόσο περί θρησκείας. (Ας σημειώσουμε τον αριθμό 33 που μέχρι σήμερα έχει βαθύ συμβολικό χαρακτήρα. Άλλες είναι όμως οι ακόμη μεγαλύτερες εκπλήξεις για τον έλληνα μελετητή. η Σάκτι κ. για να πλάσει τον Αδάμ. ενώ σαν ουσιαστικό σημαίνει Ουρανός. Ο Βαρούνα είναι ο δικός μας Ουρανός.α... τον Προμηθέα ή ακόμη και τον Αδάμ στο πρόσωπο του Μανού. Ωστόσο η κύρια θεότητα που προκαλεί δέος και σεβασμό είναι ο Βαρούνα και οι ύμνοι που του απευθύνονται. Κάποιοι μελετητές αναφέρουν τη βεδδική ως τη “θρησκεία των Αρίων”...παλαιότερη και ακολουθεί η σανσκριτική. ο Βισνού.. σανσκριτικής και γενικότερα τις αρχαιότερες ρίζες των ευρωπαϊκών γλωσσών. αλλά και το χώμα.. Στις ιδιότητες τους αναγνωρίζουμε τον Ήφαιστο. μεσολαβητής μεταξύ θεών και ανθρώπων.. η αθανασία. πλάι στους DEVA οι βέδες γνωρίζουν ολόκληρη στρατιά θεών και ημίθεων ή άλλων όντων με θεϊκή δύναμη..) Βασικά χαρακτηρισικά των θεών είναιη πανσοφία. όσο περί βιωμένης αλήθειας.).. Αυτή ήταν η γλώσσα των φιλολογικών κειμένων που αφορούν τη θρησκεία και όπως αναφέρεται δεν μιλιόταν από το λαό. Η σανσκριτική για να χαρακτηρίσει το Θεό χρησιμοποιεί τη λέξη DEVA. η “τέλεια γλώσσα” (αυτό σημαίνει εννοιολογικά η λέξη σανσκριτική. που είναι η φωτιά. μήπως να σημαίνει “η μία αλήθεια”?). που έχει την ίδια ακριβώς ετυμολογία με την ελληνική: Ζεύς Πατήρ (Δίας!) Βέβαια εκεί δεν ξεχωρίζει ακόμη ως πατέρας όλων των θεών όπως συνέβει μεταγενέστερα.. . Ο πατέρας ή αλλιώς πατέρας ουρανός στις βέδες είναι ο Diaus Pitar. που θεωρείται μια υπερκόσμια λυτρωτική δύναμη και τα παιδιά της είναι προστάτες και τιμωροί... Όμως ας δούμε μερικές ακόμη αξιοσημείωτες ομειότητες.(!) Αξίζει τέλος να σημειώσω πως οι βέδες θεωρούν την κοσμογονική ενέργεια σαν μια αιώνια θυσία. με την ίδια ακριβώς ονομασία και τις ίδιες ιδιότητες που της αποδίδονταν στην ελληνική αρχαιότητα! Πράγματι. όμως δεν περιορίζεται στο φυσικό ουρανό. Συνήθως θεωρείται προστάτης των αρχόντνων Άλλη μεγάλλη θεότητα είναι ο Βαρούνα (Βαρ-ούνα.. δηλαδή η κανονική. Η βεδική κουλτούρα αναγνωρίζει την ύπαρξη του Ενός και μοναδικού Θεού. αλλά τους ήταν κατανοητή. η παγκόσμια ψυχή. που σαν ρήμα σημαίνει λάμπω. Αναρωτιέμαι ειληκρινά πόσο βαθειά στις ρίζες των γλωσσών και των πρώτων εννοιών θα μπορούσε να μας οδηγήσει μια γλωσσολογική συγκριτική μελέτη μεταξύ αρχαίας ελληνικής.. η ακατανίκητη ισχύ που αντιμάχεται το κακό. την πρωταρχική Πηγή των πάντων και κάτω από αυτή. Όμως μη μου πείτε πως δεν είναι ένα ατράνταχτο κοινό στοιχείο που συνδέει την ελληνική και ινδική σκέψη? Ο Diaus Pitar συνδέεται με την Αδιτί. Συμβολίζει τη σοφία. Ωστόσο αυτό που προκαλεί έκπληξη στον έλληνα μελετητή είναι πως γνωρίζουν ακόμη και τη θεά ΕΣΤΙΑ. καθώς τον εμπεριέχει και είναι πολύ πιο πάνω από αυτόν. που είναι ο κεραυνός.. τόσο από το αρχαιοελληνικό πάνθεο. Var-una. στοιχείο που γνωρίζουμε πολύ καλά..

. με στόχο. αλλά να βρούμε τη βαθειά αλήθεια που ενώνει ολόκληρη την ανθρωπότητα. Παρά τη σύντομη βόλτα μας μέσα από αυτό το κείμενο.όπου για να δημιουργήσει το κάθε τι που υπάρχει το Ύψιστο Όν αυτοθυσιάζεται και διαιρείται βγαίοντας από την Ενότητα του. Αυτή η θεωρία φαίνεται πως περιέχει την ίδια τη θεοσοφική θεωρία της εξέλιξης του ίδιου του Θεού στον κόσμο. δεν μπορεί παρά να συν-δημιουργήσουμε τον κόσμο που μας αξίζει: ένα κόσμο σεβασμού. κατανόησης και αγάπης. που μάλλον προέρχονται από αυτή την πρωταρχική θυσία του ίδιου τυ Θεού ως κοσμογονικό γεγονός.. Αν δούμε όλα όσα μας ενώνουν. Αγάπη και Αλήθεια πάνω απ'όλα Με εκτίμηση Βίκυ Χρυσού . Οι περισσότερες θυσίες εξάλλου στις βέδες είναι θυσίες φωτιάς. Αυτή η θυσία θεωρείται το ζωτικό στοιχείο ολόκληρης της λειτουργίας της φύσης. που φτάνει στο ύψιστο σημείο της με τον Ορφέα και πιθανότατα γέννησε τη θεωρία του θείου Λόγου. κρίκος της οποίας ήταν και η Σοφία των προγόνων μας. αυτή που βρίσκεται μέσα στη Φύση που μας περιβάλλει όλους. Αυτή η ίδια ιδέα φαίνεται πως γέννησε τη διονυσιακή θεωρία της πτώσης και της λύτρωσης των ψυχών. αλλά και εντός κάθε ανθρώπου είναι θαρρώ το κλειδί προς μια ειρηνική συμβίωση και συμφιλίωση όλων των λαών. με τελετές και ικεσίες γνώριμες και στη δική μας κουλτούρα. όχι να υμνήσουμε και να ξεχωρίσουμε τη δική μας μοναδική αρχαιοελληνική κληρονομιά. Η αλήθεια. όπως την πραγματοποίησε ο Ιησούς Χριστός. ελπίζω να σας έδωσα μια γεύση και ένα κίνητρο να προσπαθήσουμε να βρούμε μελλοντικά και άλλα κοινά σημεία στις γραφές και παραδόσεις της αρχαιότητας. όπου συνδέονται τόσο ο πολυθεϊσμός όσο και ο μονοθεϊσμός.

αμ-βροσία ΣΟΥ δίνω. για να μου Δώσεις.η θυσία στις Βέδες .

βραχμάνα Σαμάν/ σαμάνος .Συγγραφείς είναι οι σοφοί. που αποκαλύπτουν στουν ανθρώπους την εξ ουρανών αποκάλυψη των κειμένων Σμχίτα. ρίσσι.

ΓΙΟΓΚΑ .Περιλαμβάνει Ουπανισάδες και Σούτρας ΚΑΡΜΑ – ΜΑΓΙΑ – ΝΙΡΒΑΝΑ.Αράρ/ ΑΕΤΗΑΡ/ αιρήρ? .

Η βεδική= η ίδια η “θρησκεία” των Αρίων ΔΕΒΑ=ΝΤΕΒΑ-λάμπω. ουρανός 33 θεότητες .α-οίδα.-326πΧ ο Μέγας Αλέξανδρος πήγε εκεί – πρώτοι Έλληνες μελετητές ΓΛΩΣΣΑ Πληρώνουν αοιδούς.

ΟΜΗΡΟΣ – να δώ την προφορά με ρούνους Η Θέση των ιερέων ξεχωριστή ΒΟΥΔΔΑΣ .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful