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PERIODICO CEL

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Categories:Topics, Art & Design
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08/19/2010

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GACETA CENTRO DE EDUCCION LABORAL

Año 1
INDICE
* HEMOS CUMPLIDO * LA VIOLENCIA EN COLOMBIA Pág. 1 y 2 * LO QUE LE FALTA A COLOMBIA * ARTE Y POESIA Pág. 2 y 3 * POEMA * COSTUMBRES DEL HOMBRE LLANERO * INAPRECIABLE CUENTA BANCARIA * LA EDUCACION Pág. 4 * CARPE DIEM II * DEPORTES Pág. 5 “HEMOS CUMPLIDO” COMUNIDAD LABORISTA… HEMOS CULMINADO EL PRIMER SEMESTRE LECTIVO DEL AÑO 2010 DURANTE EL CUAL SE DESARROLLÓ UN PRODUCTIVO PROCESO ACADEMICO Y DE FORMACION CON NUESTRA COMUNIDAD EDUCATIVA, MOMENTO OPORTUNO PARA REFLEXIONAR SOBRE EL ALCANCE DE NUESTROS OBJETIVOS. ATENDIENDO A LOS RESULTADOS DE NUESTRO PROCESO COMPROBAMOS QUE EL CENTRO DE EDUCACION LABORAL ALCANZÓ LOS OBJETIVOS PROPUESTOS TANTO EN EL ÁREA ACADEMICA COMO EN LA HUMANA, ES DECIR QUE LA COMUNIDAD LABORISTA HOY ES EL PRODUCTO DE UN PROCESO BIEN ENFOCADO Y TRABAJADO CON CALIDAD HUMANA. INVITO A LA SOCIEDAD A COMPARTIR CON NOSOTROS TODO EL CONOCIMIENTO QUE TENEMOS A DISPOSICION DE USTEDES PARA QUE ÉSTE SEA ÚTIL Y BENEFICIOSO PARA NUESTRA ZONA Y NUESTRA CIUDAD. LA RECTORÍA LA VIOLENCIA EN COLOMBIA: EL RESULTADO DE LA ACUMULACIÓN DE HECHOS HISTORICOS EN CONTRA DE LA EQUIDAD Reseña sobre la introducción del libro “Violencia política en Colombia: hacia una mirada más compleja de la violencia colombiana”. El libro es fruto del esfuerzo combinado de un equipo del CINEP, compuesto por Ingrid J. Bolívar Ramírez, politólogo e historiadora de la Universidad de los Andes; Teófilo Vásquez Delgado, sociólogo de la Universidad Nacional, y Fernán E. González, politólogo de la Universidad de los Andes e historiador de la Universidad de California en Berkeley. La introducción fue elaborada por Fernán E. González a partir de dos previos informes parciales de investigación de Teofilo Vásquez y del mismo Fernán E. González. Esta nos permite entender la falta de consenso nacional en torno al significado de las negociaciones con la insurgencia y de una diferente opinión pública sobre la naturaleza y los orígenes del conflicto. Esto obedece a la heterogeneidad de la población colombiana, que no percibe la situación de la población en zonas de conflicto de fuego cruzado ni de los campesinos en las regiones de colonización y cultivos ilícitos, ya que se muestran escépticos ante una salida negociada, pues ven a al guerrilla como un cuerpo que pretende alterar el orden establecido. Por otra parte existe una discrepancia entre el significado que la negociación tiene para el gobierno y la guerrilla, esta última la ve como una oportunidad para lograr objetivos políticos y a su vez, avanzar militarmente, mientras que el gobierno la utiliza como herramienta pedagógica para obtener un acercamiento. Esta incomprensión mutua hace que el conflicto sea percibido desde el síndrome del enemigo, analizado por Kart y Kati Spillmann, donde se manejan estereotipos infantiles y primitivos, entre lo bueno y lo malo, que llevan a la satanización y estigmatización del adversario, viéndolo como enemigo absoluto, con el que no existe ningún tipo de compromiso ni campo de identidad. A partir de esto surge la importancia de la investigación, tanto sobre las lógicas y motivaciones de los actores enfrentados, así como las situaciones en que enmarcan. Estas discusiones suelen ocurrir sobre factores objetivos (desigualdad social y económica, debilidad de la presencia de instituciones estatales y la exclusión social y política), donde el nacimiento y la consolidación del movimiento insurgente podrían interpretarse como una respuesta a la violencia estructural de una sociedad profundamente injusta y excluyente, y subjetiva de la violencia, este enfoque esta centrado en la elección racional, relacionando la violencia con la ineficiencia y lenidad de la justicia, y justificando el crecimiento de la guerrita como consecuencia de la impunidad generalizada y velando por fortalecimiento de una salida represiva. Es a partir de este contraste de posiciones, donde se trata de combinar las interpretaciones de los factores objetivos y subjetivos en una lectura del conflicto armado colombiano, desde sus orígenes hasta su evolución reciente, teniendo en cuenta las lógicas de sus actores y el contexto de la historia política del país. Los estudios sobre la violencia se inician en 1692 por parte de una comisión compuesta por el monseñor Germán Guzmán, Orlando Fals Borda y Eduardo Umaña Luna, quienes intentaron hacer una geografía e historia de los años cincuenta, rompiendo con la tendencia anterior, ya que los escritos estaban a cargo de personas vinculadas en el conflicto, estos analizaron aspectos estructurales, como la conformación de los grupos armados, sus principales jefes, tácticas y modos de financiación; también hacen una lectura más sociológica, señalando sus consecuencias materiales, los factores socio jurídicos de la impunidad y la relación entre el conflicto y la estructura social del país. Otros investigadores afirman que esta investigación se aparta de la lectura tradicional pues no consideran al pueblo como una masa bárbara manipulada sino como un protagonista activo del proceso. Así mismo otros autores señalan la falta de análisis del papel del estado y del sistema bipartidista, en la que algunos aseguran se trato de una rebelión campesina frustrada y en la que el Frente Nacional representa una preparación para la fase posterior de la violencia. En 1987 inicia la investigación de la Comisión de estudios sobre la violencia que se centra en la violencia de las últimas décadas, la cual dio lugar a la aparición de la mal llamada violentología. A partir de su trabajo se deja de hablar de una violencia política y se da paso a una caracterización que diferencia entre violencia política, socioeconómica, sociocultural y territorial, afirmaban que las violencias que nos están matando no corresponden únicamente a las del monte sino que las de la calle también lo están haciendo. Estos hechos están relacionados con pobreza y desigualdad social y ya no por el control del Estado, pero sin embargo la solución sigue centrada en el estado en la necesidad del reconocimiento de la pluralidad (étnica, política y social), que esta carencia al mismo tiempo esta en estrecha relación con la impunidad de los hechos violentos; por otro lado se establece que los hechos violentos de los años 50 estaban dirigidos por lideres populares que deseaban la inclusión en el poder mientras que la violencia de los años 60 y 70 buscaba la destrucción y sustitución del modelo de poder. Recientemente se hace indistinguible la violencia política de las de otro tipo por el acercamiento que existe entre los actores del conflicto, el narcotráfico y su forma de autofinanciación. En conclusión las investigaciones del CINEP proponen analizar la violencia desde el contexto de la historia del país, la configuración del Estado y la sociedad colombiana, la dimensión espacial y las modalidades concretas de la ocupación de los territorios. Los estudios son bastante heterogéneos y sus ejes de discusión también los son, por ejemplo para algunos el que la violencia sea política o social esta directamente relacionado con la negación del Estado a reconocer la pluralidad de la sociedad, mientras que para otros el problema esta en que la sociedad no se reconoce dentro de ese Estado. Otro punto de divergencia radica en si los grupos guerrilleros son actores colectivos o no colectivos, donde se analiza si es una confrontación entre Estado- individuo, o Estado- colectivo, es decir que no se trata de una rebeldía privada sino de una guerra civil. De aquí parte otra discusión, al hablarse de delincuente político o delincuente común.

Bogotá, 3 de Julio de 2010

Edición Nº 2

Pagina 1

DIRECTOR: PEDRO DIAZ, SUBDIRECTOR: JASON URQUIJO.

EDICION: CESAR CHAPARRO RUIZ

GACETA CENTRO DE EDUCCION LABORAL
Año 1
Existe una fuerte discusión acerca de los orígenes de la violencia en algunas zonas del país, algunos proponen que la violencia y la criminalidad surgen en los lugares más pobres del territorio nacional y en contraposición otros aseguran que se trata de las regiones más ricas. Por otra parte otro grupo de investigadores afirman que hace falta la necesidad de fortalecer el sistema judicial. Por último cabe resaltar la posición de los que creen que la falta de presencia del estado es el detonante de los hacho violento s en Colombia. Vemos como a través del recorrido del texto los actores del conflicto armado han cambiado sus lógicas. Desde la colonia española donde se crearon las bases de un problema agrario que hasta hoy permanece sin solución, hasta la aparición de actores colectivos que alternan sus actos violentos entre lo objetivo y lo subjetivo, pasando por diferentes momentos, donde su lucha apuntaba a metas muy diferentes a las actuales, Y donde indiscutiblemente el estado o mejor dicho la falta de presencia del mismo crean un caldo de cultivo propicio para el establecimiento de grupos armados y conflictos entre diferentes actores. Es importante resaltar la heterogeneidad de las posiciones, concepciones y estereotipos que los actores del conflicto, el estado y la población tienen del la violencia, en cuanto sus causas, justificaciones y resolución. GISELLE J. CUETO GÓMEZ LIC. EN PSICOPEDAGOGÍA. UPN LEONARDO GUTIÉRREZ LIC. EN BIOLOGÍA UDFJC AVISOS • INICIO DE JORNADA ESCOLAR: AMADOR

Bogotá, 3 de Julio de 2010
LO QUE LE FALTA A COLOMBIA Colombia siempre ha tratado imitar a otro tipo de sociedades, tratando de sostenerse sin que nada funcione, aquí solo existen intereses particulares; y ¡hay¡ de aquel que trate de hacer las cosas bien, por que si trata de cumplir las funciones que normalmente corresponde a los estados aparecen acciones contradictorias que desde hace mucho tiempo permiten que los poderosos se adueñen del país, transformándose en un estado Antipopular, señorial, opresivo y mezquino, sin que nadie pueda esperar de él soluciones y donde reina la impunidad y la miseria.

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ARTE Y POESIA

Si bien la actividad académica, entendida como los contenidos que se advierten en cada una de las asignaturas en las que deben ser formados los estudiantes, debe ser uno de los elementos más representativos en la formación de estos, la aproximación a las diferentes ramas del arte, entre ellas la poesía, debe ser una de las funciones primordiales de los profesores, ya que en él se debaten no sólo sensibilidades sino nuevos lenguajes que permiten a los hombres un espacio de libertad, para salir del mundo cotidiano que corroe y aniquila; bien lo advertía G. F. Hegel: “el arte ha sido el maestro de todos pueblos”, ya que a ¿Esto se podría aun llamar, un estado nacional? Nos través de él las sociedades han aprendido a tomar acostumbramos a la mendicidad, renunciando conciencia histórica de sus raíles destinos, a así a la dignidad, justificando a un gobierno que no elaborar sistemas de operación mental tan cumple con sus funciones; por qué no hay dinero, refinados conceptualmente como el arte rupestre, ya que los ciudadanos no tributamos como ejemplo de ello son las figuras concretas de las deberíamos, esa es la razón del estado para negarle cuevas de Lacaux o las abstractas del altiplano a la población más pobre el acceso a la salud y la cundiboyacence; así, se hace perentorio que como educación, infraestructura, etc. maestros brindemos otras posibilidades de mundo a los estudiantes con el objetivo de “sensibilizarlos” Los males de la nación, la indignidad, la falta de en el sentido de formar sujetos tolerantes con gran Orgullo y de carácter carcomen al país por eso no capacidad critica y creativa, en miras de construir confiamos en nosotros mismos y valoramos mas lo un país mas digno y equitativo. Por lo tanto hoy de otros. Para cambiar es necesario asumir y llevamos al público lector dos autores de poesía aceptar que esto pude ocurrir de manera súbita. del siglo XX: el primero de origen alemán pero Desde siempre nuestro país ha tenido la tendencia criado en los Estados Unidos de nombre Charles de excluir y descalificar a otros, sin vergüenza de Bukowski (1920-1994); y el segundo Fernando que a unos pocos metros de la residencia del Pessoa (1888-1935), el gran poeta portugués de la presidente de la República, exista un pozo de primera mitad del siglo mencionado. miseria humana (la calle del cartucho donde se confunde la basura y las costras de tierra con seres humanos y que la insensibilidad nos lleva a Pedro Díaz. Lic. Ciencias Sociales. llamarlos “desechables”). Fuera de los brazos de un amor... Por tradición, los países logran su identidad a partir de reunirse con miembros de una misma etnia fuera de los brazos de un amor evidenciando las afinidades. Los grandes imperios fueron victimas de contradicciones teniendo comoy ya en los brazos de otra. resultado la disolución de las naciones; hoy ocurre me he salvado de morir en la cruz algo similar con un país de simulación, incapaz de por una dama que fuma marihuana construir algo propio en que reconocerse; Sí, el mal escribe cantos y cuentos, de Colombia es la incapacidad de reaccionar, y es mucho más amable que la última, negándonos a la difícil pero prometedora mucho más amable, transformación que nos exige la historia. y su sexo es tan bueno o mejor. En Colombia hoy nos se construye un estado poderoso ya que la sociedad ha aprendido a vivir sin él, cambiándola por una administración simple, donde los pobres no pueden comer, la clase media no puede comprar y los ricos no pueden dormir, siendo por excelencia el país del otro. La tarea más urgente de la humanidad es reconocerse en el otro y asumir el reto de ser más generoso, tolerante, amistoso y hospitalario, de lo contrario seguiremos siendo el país donde se considera inteligente o “avizpado” al que tiene la capacidad de mentir y engañar al otro, donde ser noble es ser idiota, donde diferir del otro es murmurar; nutriéndose del odio. Bastaría una sola cosa para que Colombia cambie: Ser capaz de respetar lo que no se nos parece y aceptar al otro. MARIA ANGÉLICA ROJAS GARCÍA. CICLO IVP DIURNO. no es placentero ser puesto en la cruz y dejado ahí, más placentero es olvidar a un amor que no cumplió como todo amor finalmente no perdura... más placentero hacer el amor en la playa en Del Mar en la habitación 42 y después de todo sentado en la cama tomando buen vino, hablando y tocando fumando. escuchando las olas... he muerto muchas veces creyendo y esperando, esperando en una habitación contemplando un cielo raso agujereado esperando la llamada, una carta, un golpecito, un sonido... Volviéndome salvaje adentro mientras ella bailaba con extraños en clubes nocturnos... fuera de los brazos de un amor y ya en los brazos de otra no es placentero morir en la cruz, más placentero es escuchar tu nombre susurrado en la oscuridad. Charles Bukowski. Versión de Rafael Díaz Borbón

LUNES A VIERNES JULIO 6 DE 2010 7:00 AM MARTES Y JUEVES NOCTURNO: JULIO 6, 6:30 PM MIERCOLES Y VIERNES NOCTURNO JULIO 7, 6:30 PM SABADOS A Y B JULIO 10. DOMINGOS JULIO 11 • INSCRIPCION ICFES: JULIO 1 AL 30, VALOR $32.000

FERNANDO BOTERO VIOLENCIA

GACETA CENTRO DE EDUCCION LABORAL
Año 1
He pasado toda la noche sin dormir, viendo... He pasado toda la noche sin dormir, viendo, sin espacio tu figura. Y viéndola siempre de maneras diferentes de como ella me parece. Hago pensamientos con el recuerdo de lo que es ella cuando me habla, y en cada pensamiento cambia ella de acuerdo con su semejanza. Amar es pensar. Y yo casi me olvido de sentir sólo pensando en ella. No sé bien lo que quiero, incluso de ella, y no pienso más que en ella. Tengo una gran distracción animada. Cuando deseo encontrarla casi prefiero no encontrarla, Para no tener que dejarla luego. No sé bien lo que quiero, ni quiero saber lo que quiero. Quiero tan solo Pensar en ella. Nada le pido a nadie, ni a ella, sino pensar. Fernando Pessoa. Versión de Teodoro Llorente POEMA El hombre es la más elevada de todas las criaturas. La mujer es la más sublime de todas las ideas. Dios hizo para el hombre un trono. Para la mujer un altar. El trono exalta, el altar santifica. El hombre es el cerebro, la mujer el corazón. El cerebro fabrica la luz, el corazón el Amor. La luz fecunda, el amor resucita. El hombre es fuerte por la razón, La mujer es invencible por las lágrimas, La razón convence, las lágrimas conmueven. El hombre es capaz de todos los heroísmos, La mujer de todos los martirios. El hombre es un código, la mujer un evangelio. El código corrige, el evangelio perfecciona. El hombre es un Templo, la mujer un Sagrario. Ante el templo nos descubrimos, ante el sagrario Nos arrodillamos. DILMA MESA DE GAITAN SECRETARIA

Bogotá, 3 de Julio de 2010
COSTUMBRES DEL HOMBRE LLANERO El hombre llanero se ha identificado con el caballo porque uno y otro forman una sola naturaleza; por tradición ha manejado ganado cachilapo, cerril o bestia cerrera sin domar. Es constante cultivador de la sementera como medio de subsistencia, cosecha, topocho, que junto con las diferentes variedades de carne son la base de su dieta alimenticia. El hombre llanero se caracteriza por ser experto nadador y navegante, hábil cazador y pescador. Artesano de maderas duras y flexibles, constructor de la arquitectura del caney o kiosco de palma real y de moriche. Su vestuario es de ropas ligeras, franelas y pantalón corto o guayuco y unas cotizas y sombrero. Duerme en chinchorro de cumare o campechano de cuero de guiro o cualquier animal de gran tamaño. Entre sus hábitos están tomar café a las cuatro de la mañana, comer queso y cuajada; es poco vegetariano, toma agua desde que se levanta, masca chimo para el cansancio y el calor. Para el típico llanero la vida esta en su sabana infinita en donde se identifica con sus garzas, choriguares y alcaravanes. Posee gran conocimiento de los animales y sus enfermedades, a si mismo advierte en cada uno los meses de su apareamiento y cría. Es un fiestero innato, baila, canta y enamora; le canta al amor perdido, ala caballo y su sabana. MARIO NEL RIAÑO. CICLO I SABADO A. INAPRECIABLE CUENTA BANCARIA SI UD TUVIESE UN BANCO QUE LE ACREDITARA A SU CUENTA TODOS LOS DIAS $86.400, QUE NO TRASLADARA NINGUN BALANCE DE DIA A DIA, Y NO LE PERMITIERA MANTENER DINERO CONTANTE EN SU CUENTA Y TODAS LAS NOCHES LE CANCELARA EL TOTAL QUE HA DEJADO DE USAR DURANTE EL DIA…. ¿QUE HARIA UD? ¡RETIRAR TODO EL DINERO POR SUPUESTO! USTED TIENE EL BANCO Y SU NOMBRE ES TIEMPO TODAS LAS MAÑANAS LE ACREDITA 86.4OO SEGUNDOS TODAS LAS NOCHES LE DESCARTA, COMO PERDIDA TODO LO QUE DE ESTO HA DEJADO DE INVERTIR PARA UN BUEN PROPOSITO. NO TRASLADA BALANCES. NO PERMITE SOBREGIRO. LE ABRE UNA CUENTA NUEVA CADA DIA CADA NOCHE DESTRUYE LOS RECORDS DEL DIASI DEJA DE USAR LOS DEPOSITOS DEL DIA, LA PERDIDA ES SUYA. NO PERMITE GIRAR EN CONTRA DEL MAÑANA DEBE VIVIR EL PRESENTE EN LOS DEPOSITOS DE HOY. INVIERTALO A FIN DE OBTENER DE EL, LO MAYOR EN CUANTO A SALUD, FELICIDAD Y ÉXITO. ALEXANDER GAITAN PROFESOR DE MATEMATICAS

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LA EDUCACION En el presente artículo expondré algunos aspectos relativos a la educación. La educación estimula las facultades de los individuos, es decir, ella es un proceso social, mediante el cual cada sociedad asimila a sus nuevos miembros según sus propios principios, reglas, valores, ideologías, tradiciones. La educación no solamente socializa a los individuos, sino que también rescata en ellos lo más valioso de sus aptitudes creativas e innovadoras formando verdaderas personas. La educación se puede concebir como un proceso permanente de carácter social y personal. En cuanto proceso social hace referencia a la condición histórica de esta, obligando al Estado y a la sociedad de asumir las riendas de su propio desarrollo. En cuanto a lo personal, hace referencia a que en cada sujeto de manera irrepetible lo forma, según su contexto, responsable, autónomo, tolerante, siempre en una actitud de búsqueda en medio del conflicto. En este sentido la educación procura desarrollar las potencialidades de cada persona y dinamizar la vida en sociedad, así como la capacidad para manejar diversos códigos comunicativos, de tal manera que intencionalmente se valore, respete y aproveche honestamente las diferencias individuales y grupales. Podemos pensar que en la actualidad los estudiantes no se preocupan por tener, desde el punto de vista de la educación, un sentido de responsabilidad, y mucho menos de los principios que como personas deberían tener, por ejemplo, de los colegios salen personas mediocres y los padres le dejan toda la responsabilidad al colegio; los jóvenes de ahora no se educan de forma correcta, y por eso se inclinan a diferentes “vicios”. Concluyendo, la educación de hoy día, a mi parecer, es muy diferente a la de años pasados, pues considero que ha cambiado mucho, en la medida que ahora, me parece, somos más ignorantes y mediocres; creo que lo que debemos hacer y con nuestros padres es a enseñar a hacer mejores personas para construir un país con jóvenes y niños responsables y que aporten a un mejor progreso. Jonathan Andrés Rincón. Ciclo II Sábado A.

GACETA CENTRO DE EDUCCION LABORAL
Año 1
Carpe Diem II

Bogotá, 3 de Julio de 2010

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FINAL EGRES ADOS 4 VS CICLO I

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En el lavado descubrí un rostro baldío, impreciso en sus contornos. Hoy, a mi pesar, sólo evidencio lo que el espejo quiere mostrarme, encuentro a un viejo melindroso, de mirada estúpida y cejas tupidas. ¡Detesto verme así, detesto envejecer! Miro la hoja de afeitar y de soslayo imagino un nuevo despertar…

Mientras tanto en la habitación contigua una mujer de unos treinta años decide, después de hondas reflexiones y una botella de brandy, saltar al vacío desde la ventana del cuarto de hotel. No piensa en Clara su hija de brazos que duerme de manera tranquila. Se sujeta de la persiana y se deja caer… El huésped del cuarto 27, un tipo de nombre Horacio, párroco de la iglesia junto al hotel en que se hospeda, sujeta apesadumbrado la fotografía de la madre de Adrian, su hijo. ¡El hijo de los dos! Ante los ojos del todopoderoso apunta a sus sienes plateadas y la fría escopeta le anuncia un único propósito… Brittany mi hermana se levanta del lecho: -José, ¡hermano que pesadilla!su airada reacción inunda el cuarto de hotel y en medio de su infantil abnegación me dice: - Ya no, ya no más muerte, no…Mi hermana retoma el sueño, pero tres almas se liberan del sueño intranquilo producto de una noche de golosinas y chocolates alemanes.

TABLA DE POSICIONES --- MAYO 31 ---No. 1 2 3 4 5 EQUIPO EGRESADOS CICLO I CICLO II CICLO IV P CICLO III Y IV F P.J. 8 8 8 8 8 G.F. 65 51 45 40 32 G.C. 40 40 38 50 65 G.D 25 11 7 -10 -33 PG. 6 5 5 2 0 P.E. 1 1 1 1 0 P.P. 1 2 2 5 8 PTS 19 16 16 7 0

GOLEADORES
No. 1 2 2 4 5 JUGADOR DAMIAN VARGAS CARLOS MURCIA HAROL LANCHEROS CRISTIAN ESCUDERO FABIAN GARZON EQUIPO EGRESADOS CICLO I CICLO II CICLO IV P CICLO I GOLES 28 16 16 14 13

VALLA MENOS VENCIDA
No. 1 2 2 4 5 EQUIPO CICLO II EGRESADOS CICLO I CICLO IV P III Y IV F GOLES

38 40 40 50 65

Jason Iván Urquijo Páez Lic en Español- Inglés

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