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..

BIBLIOTECl\ !, LLORCA, GARCIA-VILLCSLADA, MON

I
AUTORES CRISTIANOS. 1- ---.-HIST-OR·IA.
ESTA COLECC10N SEPUBLICA BAJO L03 AUSPICIOS YALTA
I· .
DIRECCION DE LAUNIVERSIDAD PONTlfICIA DE SALAMANCA I :.IGLESIA G'AIOLICi\
:'r. -f •.
LA coi<nsloN DE meRA PONTIFIQA UNIVER- En sus cuatro grandes,:"edades: .
• SID1JJENCARGADA DE LA INMEDIATA RELA-
Antigua, Media, N ¥eva, Mod,ei-:qa,':_"_
CION' CON LA BAC ESTA n."TEGR.DA E~ EL
ANo 1976 POR LOS SENORES SlGUIE",-rES: ·r~.~
""" .<:.I "~,t~¥".'

PRESIDENTE:
In..
Emma. y Rvd:no. SL Dr. VICENTE ENRIQUE Y TARANCON, ,
Cerr1encd Arzob-iJpo de Madrid-Alcala J G·ran Canciller de
. E DAD lVl E D I il
(.80Q-Z303)
.•:::;~.;;:- fa Universidad Ponti/ieia
......
;~~1-7~.~
.. -; \ La cristiandad en el mundo eUfopeo .j-fe'udal·-
Irma. Sr. Dr.

I
VrCEPRESIDENTE: FERNtli'iDO SEBASTIAN :. :- II;

t . AGUILAR, Re':tor 1";fagtz£fico CUARTA EmeraN,

, .' CORREGIDA Y AU¥ENT;\DA
.' ..!- .-. ..~. '.~ .' POR " ""

·I
VOCAtES: Dr. ANTONIO' Rouco
Vicirreetor;
VARELA,
Dr. GABRIEL PEREZ RODRIGUEZ, Decan:; de fa Facultcid de PRO£OESOR DE H!STORT.:'\- ECLESIASTICA' EN "LA' PONTIFrcr.1.
.. UNIVERSID ••••
D GREGO.£IANA DE ROMA
Teologia; Dr. JULIO MANZANARES MM.IJUAN, Decanode
lafacttltad de DerechQ Cf.lP611iC;Q: Dr. ALFONSO ORTEGA

I
':-~,~
CARMONA; Decano de fa Facuitai de Filosof£a y LePras y
Vicedecano de la Seccion de Filologia Bibliea Trilingiie;
Dr. MANUEL CAPELO MARTINEZ, Decano de la Facultad de
Cieneias Soeiales; Dr. SATIJRNINO ALVAREZ TURIENZO, Vi-
cedeeano de laSecci6n de Filoso{f.a; Dr.· CLAUDIO VILA \ -
Pill, Vicedecano de la Seccion de Pedagogia; Dr. ENRIQUE
FREIJO BALSEBRE, Vicedeeano de la Sec;ionde Psieologia., __.

SECRETARIO:
de Derecho Ccmonico.
Dr. JUAN SANCHEZ SAtiCHEZ, Catedrati{.o _1''':: I
I!
LX EDITORIAl. CATOLICA., S. A.
MADRID • MCMLXXVI

JJ
r BIBLfOTECA DE AUTORES
MADRID • MCMLXXVI
CRISTIANOS
 r(!y don S~nch0 hac~ que el abad .I:'aterno.lIC;'? a. una ~JS co~,.uml)rcs
cie Cluny, elirninando de aquel mO:1asteno01.lpllCE: la comurudad de
monj-asy·encomendand61a direcci6n al abaci dom Garcia.i-Iuerto este,
viene a sucederle eI mozarabe San Inigo, que al parecer hacia hasta
entonces vida anacoretica. La observancia cluniacense pasa en seguida
a Cardena 0033) y alos monasteriosnavarros de Irache, Leyre y Sari
_Victoriano de Asap"-- Poralgo San O:fi]6n feJicitaba al monarca, anun-
ciandale que 105monjes de Cluny, al fin de todos los oficios, rezaban
un salmo por el 14. ..
No menos fervor cluniacense roostraron "us hijos y nietos. Fer-
nando I (I037-I06s)de Castilla se comprometi6 a pagar a Ia abadia
borgonona un censo anual de 1.000 monedas de oro, y Alfonso VI. el
mas generoso bienhechor, y par comesion de San Hugo et mas fieI
amigo de Cluny, duplic6 el censo yanadi6 otras larguezas.
Monjes franceses invadieron el monasterio de San Zoilo de Carri6n
(Palencia) en'1045, llamados par su protector dconde G6mez; d de
SahagUn(Le6n) en 1078,que Heg-6a gozar en Espana de una suprema-
cia semejante a la que disfrutaba Cluny allende los Pirineos, yasi
otros, como los de Duenas, Najera, Camprod6n y Ripoll. el ::ual de-
pendia de San Victor de Marsella 15. . . al nieto de aquel emperador, HamadoNltardo. abad lega de San Ricano
Se ha discutido apasionadamente SI la reforma c1uruacensefue be-
neficiosa 0 no alas monasterios espaiioles.Masdeu esta por la negativa.
Can mas moderaci6n habla Vicente de la Fuente; cree, sin embargo,
que 105de Cluny nada ternan que ensenar en punto a santidad a 105
muchos santos que por entonces ftoredan en los claustrosde Espana.
Nosotros 1":05 atenemos al juicio del P. Perez de Urbel, guien afirma
que «en el aspecto exclusivamente monacal, esa aeci6n habia ;ido su-
mamente beneficiosa, aunque tal vez exagerase Sancho el 1vfayoral
considerarla como uno de los mayores aconteeimientos de su reinado..._
En realidad hay que reconocer que 10scluniacenses Uevaron a Espana
la reorganizaci6n que se Il.0O-esitab?-
y que dio nueva savia a la vida de
los monasterios» 16. Observa este mismo autor que can la venida de
105cluniacenses se intensifica en Espana e1 sentido feudal de Ia abadia,
y reconoce que crearon co~c.tos al querer. introducir las cost~mbr~s
lirurgicas de su pais, supnnuendo Ia antlgua y vene~an~a llturgla
moiaiabe, al mismo tiempo que desterraban de los escntonos la letra
visigotica, ruplantindola con la caroLngia.
No falto alguna vez fuerte resistencia y hostilidad de parte de 105
naturales del pals contra los advene:lizos; e1 caso mas sonadJ fue eI
del monasterio de Sahagun.
14 Datos rrES precisos y doc1,lment~les en J. PEREZ DE URB~L, Sancho-e1 MayoT de Nava~r~
. (Madrid 1950) p.297-32L Vease tamblen. entre otros ca:tulanos,.el de San Juan de 10.Pena:
. M. MAGAll.ON,Coleccidr. dipbmdtica de .San Juan de Ie Pen.a (Madc? 1904),: y el Qnlense: J. DE",.
ALAMO, Co!eo::ion diplomatice de San Salvedor de Ona, 2 vOls. (Madn~ 1950). _ .
1 S Sobre 105 Fueros de SaJiaglhl, obtenidcs por e.labaci.d0nt Bernardo en 1085, ruercn mhGma-
nos, dUI"'amentt: feudales,. contrarios al espi..ritu espana!, ¥ sobre las luchas de! pu€blo con~
aquellos manje< de origen frances. debe leerse el buen estudio de J. 'pUYOL. E! ab~engode Sah~g,m
(Madrid 1915). Era abad1a realenga. a l'esa~ de sus ext~nsas,?OSeSlOnes ter?tonales; .
16 J. PEREz DE URBEL. O. S. B .. HlSr. ae la Olden oenemct. 208. Consultese de~ riilsmo auto!
Los monJ"e.sespa.ri.o[es en. la £dad Media t.2.J95-4Bz.
1. ESCUELAS MONACALES Y EP[SCOPALES
. La. senily decadente cultttra .del gIuncIe antJguo..se-hizo pedazos
bajo 106 cascosde loscorcelesinvasor_es. Escue~asafr~inadas y deshe~
chas instituciones amenazadas de caer sumerglaas ba]o Ia exuberante
vege~aci6ninculta y barbara. lQui.en recogera.l~ piedras_dela~Ciuda~
antigua)},para reconstrulrla, a meJor, I?~raedilicar Ia .(,ClUdadnueva>};,
Tan.s6lala Iglesia, E~ concreto, losoblSPO$'! los monJe~,~ada.tendrai
pues, de e.,'Xtran? que el· estil~ de lar;ueva cludad-I~, cl:'11lzacl0nme"
dieval--sea tiplcamente, casl exclUSlvamente, ecIcslastICO.Monaste-
rios 'I catedrales son las columna.:;donde se apoyan 10sareos de la nueva
cuitura labrados muchas veces por manosconsagradas. Raros son 10s
seglare~ 0 laicos que cultivan las letras y la ciencia.'I:!no de ~l1os es
Eginardo. arquitecto y bi6grafo de Carloma~no, y tamblm ~dberto.
disdpuLo de Alcuino en la escuela de I?alaclo.Poco de~pueshal~am~s
(junto a Amiens), y al espancl Alvaro de Cordoba. hombre de letras
como no se produce antes del siglo XII. Cl~rigo y letrado son.en la Edad
Media palabras sin6nimas. Deda Amalano de Metz en el s1g1oIX que
solamente los que estaban libres de lazos familiares yde. negocios
tem"-'oraleserall 10sque se empleaban en la ciencia y en :a ensenanza 1
Repasando las obras que nos ha legado aquella edad, salta a la vista
e1 caraeter compilatorio y sin originalidad de casi todas ellas. Guard€:-
monos, sin embargo, de atribuir a ineapacidad intelectual 10 que tan
s610 es senal de inmadurez y juventud. Los balbucecs de la nueva
cultura, aunque infantiles, no dejan de ofrecer vivo inte!"es..Ya se sabe
---,s~rt-i:ngeniesamente apunt.a Schnure:-:-qu~. «la humanlda~ ~1?re~- .~. _•.
de de igual manera que 10s onos: por lmltaclOn y po!"repetlClon»-.
I. Las escuelas.-S6lo en Italia parece que perduraron, c,?mo
restos de LaEdad Antigua, cie~tasescuelas municipales y otras partlcu-
•• FUENTES.'--Para las fuontes de-.•"ta capitulo-remitttnos al!;ctor!, [a Parro!Oi/i",de lviigne,
latina y griega (ML, MG); alas volumen", de Monumenta Germamae H,stonce (lv"GH/. e~pec18[-
rr;.entea la se:ie Scripto1'es; y a otns colecClones de autores mecitevales. cor~o }vrura.t~n, Florez~ €t~
cetera. cuyos titulos pueden verse en la in:roducci6n bibliografica de este hbro. Edl":W:neS partlcu-
lares l:e dtan e:"l. su Pt'opio IUg'lar~
B1BLIOGRAFIA.~E. LESHE. Histoire de la prop,;,t" ecc!esiestique en France t.;, Les ";,o/es
de fa fin du vn sikle d la fin du XII (Lile r940); L. M_i-rnE, .Les "coles episcopales e.! monast,.q~es
de l'Occide"t dep~is Charlemeg"e Jusqu'a ?htllppe Auguste (Pans 1866); lvL MA.'frrru,s, Gexh'cnte
der lateinischen Literat'" des Mittelal!ers, I-Ill (Munich 19U-193I); M. R.OGER,Le:,sezgr.;<me.,t
des letres clossiqU2S d'AuslJtle d Alc-Jin (Puis rgos); M. GRABMA:m. Gesch!cht~ de:r s~_.'!~lasttsc1u:n
Methode, 2voIs. (Freiburg i...B. 1909-1 911); H. F"2DERrCES, D,e Gelehrtenum Karl aes Gross~n
in ihrm Sciiriftm, Briejen -und Gedi.chten'[Berlin 193r); M. L. LArSTNER.Tt.Jtlghts ana. Letters In
Western EUTOpe A. D. sooto 600 (Landr"" r9JI); E. PATZEl-T, Die Ka~olingi,che RenaISSance. BCI'
traege zur Geschichte de~ K"lt'-'1" tks-jrfilw.: lvlittela!!ers (Viena 1924);·R. STACHNICK. b,. Bl/dun.;
des Weltklerus im Franke1l1'eicne 110m KiIrl Martell bis auf Ludwig den Ffommem (Paderbom
1926); I.E. SWDYS, A History ofc1a:ssioll.scholarshi~ I (Cambridge.19,z:);K. KRm.<a'CHER, c;-
schichee der byzentiniscnen Literatur (Murren 1897); N. TURCHI, La clv"ta btwntma (Tuctn I91,).
1 .,Dent l~tores, sive doctores, pretium Domini, id est, ve!"ba legis. et recipiant s001astic:as
mentes, scilicet. vacantes ab emptionevil.lae. ab ernptione bO:Jm quinqu~ iugcrum a du.c'tu '..lXOr1SJ,o
l
(De exiesia..-ticis of]iciis N I ~: W- 10S.1I 19).
2. G. SCHNep.E?~. Kirche unci K;.LHur iIT. 1¥1ittelclter II 95.
 pmdujcron ~I;~ ~'i' ~~~l:lt'o;t!' d.~ntll, II'blltn -•• ·(oriN·ro~muoh'o.
~~·ft
notarios. ml~dje()s. ~tc Ant'.~sdd Ill~!r; Xl d,~bl.:rOI1. ltevil.l'
bi~;;.s l) civil..:::; lln<.t \'idu. l"\luy linguic.b,
C5C:.Llle:.: Je alumnus. DIf: .:a~
elm
deter casi exclusivamente eclesiastico eran las escueias parrolj'uiales,
Que luecro se instituyeron en e1 Imperio fra'lco pOl' yoluntad expresa
de Carl;magno. Este gran propulsor de la cuJtllra, deseoso de convertir
sucorte en unai,Atenas de Cristol}. acert6 a infuridir nueva y pujantc
~ -vida.'a fa i:scue1apda}inii .acortesana.que~'exisGadi antiguoagregada _.
a 130 corte deros'm::roviiigios, y en Ia que se educabanlosI1ijos de 10s
a
nobles. £1 propio Ca.rlomagno asistia las kcciones con sus hijos e
hijas y can 8U herrnana Gisela. Sabemos que poramor a la cultura
antigua, y tal vez para que dtrato mutuo fuera mas desembarazado de!
ceremonial de la corte, soliau tomar nombres literari'os, comorme a sus
dotes 0 a suspreferencias ..-Asi;Cfrlomagno se hacia llamar David;
Alcuino, Flaccus; Angilberto, Homerus; otros llevaban el nombre de
Corid6n, Tirsis, etc. Eginardo, Beseleel; Giseh., herma..1ade Carlamag-
no, respondiaal nqmbre de Lucia, y su prima Gintrada es 120virgo
Eulalia, a quien dirige alglln20scart20sAlcuino, maestro y director
principal de la escuela. . cartas, de poesias, de codices, que los monjescopiaban para enriquecer
En Inglaterra hivo Alfredo eI Grande (t gOl) el designio de abrir
una escuela donde se educasen 105 hijosde los magnates. De igu20l
modo en la corte de los Otones florecio.alglin tiempo una escueta
palatina, pues nos consta que Oton III en 9S7 escribi6a Gerberto de
AuriHac invitandole a venir para que desterrase la rusticidad teutonica,
saxonicamrusticitatem, despertando en el.la centellita del ingenio grie-
go, y ofreciendose el misr:r.o emper2odora aprender de Gerberto la
aritmetica.
SegU..t'J.
voluntad de Carlomagno, en varias capitl.llares y principal-
mente en su constitucion del ano .787 <,descholis per episcopia et mo-
n20steriainstituendi~>}y.en su Epistola de litteris colendis al 20badde Ful-
da, debia h<!ber'en todas las iglesias catedral::s y en todos Ios monas-
terios escue1as con maestros que ensefiasen las letras humanas como
medio para penetrar me.jor en l20sdivmas 3,
2. Escuelas momisticas.-En el gran eclipse de la civiliz2ocion
antigu20que sobrevmo a-Itiempo -de laBinvasiones, apen20squed6 otra
luz, si exceptuamos el floreciente imperio vis:g6tico, que la que hubo
de refugiarse en la brillante' constelacion de monasterios' esparcidos por
Francia y 105 paises del Septentri6n, especialmente en Laremota IrIan-
da. Los monjes.fu~ro.r:-l()straPsm!s()res del saber antigllo a ios sigios
futuros. £11os,ademas de rnisioneros y de civ-i1izadores,fueronmaestros.
Las-escuelas monacciJes-solian--ser'dobles:fu.bia una' scholainter~or, ..
-~"~:f~' i;;-~~claust.r;s,~~s~~~da ?'los:pue+oblati' y 2oksmonjes
j9Yer1eS~ que'estUdI<.ba..'1bajo la direcci6n de. [(j"s"inas sabios y experi-
mentados, y descI.eef 817 o~CL.exferior, a la que copcurriaIl.a
educarse literaria
_.,----_ ..--~-_._- Ju::e1igiosarnente-ninos y j6venes escogidos <ie los
; }vfGH. CapiL I 79- La carra al ~bad de Fulda fuecomunicada ~d
tuosque coepiscopos e:t :r>eruniversa r:1onasrerialtr hacia ei ano 800.
,.' <c~1 "'lIn1l!1'_nTWftI_ 1M " ••• Il_",••-II·"JJ,AII.'.,." ••••n
.••_.Il' •.. KWH•.•..•
£Ilfl],•,•.
p
~lCtlLlJ .1Ii,;I,,,lrtll 0 ••1 ('I!Il"h~rrttrVl mf\[lltl'l~~rir) idi\lld~'M d", t',II'l!ilr "Illi,) r.l "r.llllr."rlr\i\r
rIm CrIHr,,.. "I m!lI~le ::l:J.l1 ColllrnbaM It (n -,), qll~ fund6 fOrt •• I l'lJrtti,
n~'nt(~ ntl'Ot; pllderoso!l centro!; de vida mOfl<llltiGl y de eicnei,t. cnrnn d
monasterio de Bobbio, gn Italia, que supero pOl' el brillo de su es:::uel:.t
al de Monteccsino, y ames el de LJ1Xellil, en Francia. Descollarcn en
__lngiaterraJarrow, Nursling, }.;falmesburyy sobre todo York. Lags:::uela
monacalde San Martin de. TouTs,fundada porAlcuino; la de San
Ricario, que al decir de l\ngilberto mmca bajaba de cien 2olumnos;
Lade Corbie, Fetrieres,etc., y mas adelante la de Cluny, mantienen en
Francia la antorchade la cultura hasta un aiborear mas radianteen
e1 siglo XII. Lo rnismo hacen en los ?aises germanicos Fulda, San
Galo, Reichen4u, Corwey, Salisburgo, Tegemsee, San Emenin de Rat~~
bona; y en Es?aiia, Ripol/, San Cugat, San Pedro de Rodas, Leyre, San
Zarorias, Albelda.. San Millan, Celanovc y mil mas, por no hablar de
las famosisimas escuelas moz<l.rabesde Cordoba, herederas directas del
omnirnodo saber isidoriano.
Entre esta; eseuelas y monasterios habia mucho intercambio de
eI tesoro de su biblioteca. Conocidoes el botin literario que San Eulogio
se trajo a C6rdoba de los monasterios navarros. Los monjes peregri-
nantes de IrIuda y de Inglaterra dieron a conocer en Francia y A1e-
mania muchas obras aqui deseonocidas. De Roma, de Ravena, de
Pavia, vinieron muchos escritos antiguos a los escritorios monacales,
donde se mubplicaban las copias en eiegante eseritura carolina, sal-
vandose de esta forma importantes obras que de atra suerte hubieran
perecidopara siempre, pues son rarisimos tos c6dices manuscritos que
conservamosanteriores 201 siglo IX. El rr:ismo trabajo de copiar no era-
puramente maquinal; la confrontacion y cotejo de codices, 1~":S.e.leccion.
.--Ia oeparacion de las dlstintas palabras, no usada en la antigu;f es'ttirt.n"a:,·" .h
suponia no vulgar cultura, al mismo tienpo que desarrollaba Ia.critica
fiIologica.
Los libros mas lcidos eran San Agustin, San Gregorio, San Je-
r6nimo, Origenes, San Crisostomo y la Biblia glosada con texto:?
yuxtapuestos de Santos Padres; Boecio Casiodoro y principalmente
San Isidoro de Sevilla; las gramaticas de Donato y Prisciano; los libros
ret6ricos de Cieeron y'Mario Victorino; aigunas traducciones de Aris-
t6te1es y de Portirio; las historias de Onsio y de San Gregorio Turo-
nense; el Derecho romana y las coleeciones de concilios y decretales;
entre los c1asicoslatinos, Ovidio, Terencio, Seneca, Juvenal, Horacia
y sobre todo Virgilio, personaje tr2..l"lSfigurado en la Edad Media con
toda clase de leyendas 4.
Se conservael catalogo de labibliotecadel m6riastetiodeReic:henau7
que continene Canos820-842) unos 450. manuscritos con auton:&dasi-
cos ypoetas cristianos, biografias de santos, libros de gramatica. regias.
,
monasticas, el Codex theodosianus y el Detecho popular aleman. 'I-,as
bibliotecas mD:1acalesabundaban en escritos de 1a antiguedad clasica;
omr..es suffragantes
--._-_ ..._-._--~- .-.,-.- .. -.- .. .--
-
 1,,1\1c;Ltcdl'ldidali. ~m "bIn. t~OIn(~nic:l.1ly 1'!.r.:rit~lrflltic:l1.', No men,,~ noul'l'
dant~l:-;~nln l:tfl bibl iUI.~t:as ltl~lltru:{11~alldt:llIllona:;leritJti. como San 0.\10,
Fulda. Lorsch, Corole. Solo en Sail Gala h<ll1J.mosde Ius ..:I~si~o::. lo:,
nombres de Virgilio, l\rator, Tercncio. Horacio, Persio. J~venal. Pru-
dencio, Seddio, Ovidio, Marcidl, Solino, Vegerio, Calcidio, seneca,
Sal'.lstio, Aristoteles, PompeYo, Trogo, Teodosio, Justiniano, Prisciano,
Donato, Dioscorides, Caton, etc. JVI2.s~d~ c!o~ci~ntosyaliosos volume-
nes adquiri6 Angilbeito para su·abadia de San RicarioS. .. - .•.•
La mas rica biblioteca de 105 monasterios espanoles clebi6 de ser
la de RipoIl, a juzgacpor la fama de m escuela y por 10s codices que
se nos han c:mservado; tambien la de Silos estaba bien surtida. Sabe-
mos queentodos 105cenobios de I;,. ?eninsula, tras un siglo d~ vida
precaria v dificil, se afanaban par tener bien provista la libreria, como
se infiere' del testamento de San Genadio, monjc y obispo de Astorga;
de lasdonaciones hechas al monasterio de Aslin ya en el siglo VIII, al
de Sahagun en elIx, al de Arlanza en d x. EI rey Silo done en j80 al-
gunos Libras al monasterio de Santa Maria de Obana; Alfonso III hizo
otro tanto con el monasteno de Tunon, y Ordotio II, con el de San
Pedro de Montes y con la abadia de Samos. Dona Urraca ent:rego al
de Eslonza (llibros XI quorum nom.L..'1.a iaec sunt: Bibliotheca, M::Jralia,
Job, Vita patrum, Passionum, Dialogorum, Sententiarum, Genera offi-
ciomm, Librum ethimologiarum, Libellum de virginitate sancte lvIa-
rie, Apochalipsin, Librum Hieremiel>6. El conde de Castilla. Diego
Porcelos (860), hace una esplendida donacion de treinta yocho libros
al monasterio episcopal de San F eIix de Oca, y el gallego Roser.do da
cuanto posce, que no era poco, al monasterio ~e Almerezo (867), entre
otras casas muy valiosas doce volumenes coplados por eL
En el monasterio dande escribia Beato su Comer-tano dl Apaca.-
lipsis debia haber buena biblioteca. ya que en esa obra se citan y se
utilizan copiosamente auton:s como San Jer6nimo, San Ambrosio,
San Agustin, San lreneo, San Gregorio, .Sao_Isiq.oro, San Fulgencio,
Ticonio y Apringio. Del monasterio de San Millan de la CogoII2-y del
de Albelda, fundadopor Sancho de Navarra en 924, se conservan
todavia algunos manuscritos. Tambien tenemos noticias de las libre-
rias de los monasterios portugueses de Guimaraes, San Miguel de
Negrillos y Lorvao en el siglo x. Entre todas estas bibliotecas era-fre-
cuente el intercambio de libras, can o'::Jjetode copiar aquellos que les
faltaban. El :::oncilio compostelanode 1054 recomienda a los abades
tener bien organizadas sus librerias.
3. Escudas episcopales.-Despues de las monasticas debemos
colocar las escuelas episcopales, Ilamadas tambien catedralicias y ca-
pitulares porque funcionaban a la sombra de la cated.."'al,dirigid2.s
pore! canceIario· 0 algun otro miembi-o.der cabildo. Eran prgpiamente -....
seminarias de sacerdotes, cuyos primeros antecedentes pueden verse
en lis 'escuelas parroquiales, recomendadas a todos los sacerdotes par
'5 La biblioteca pa;Jal de: Letcin era riquisirr.a en obras de Santos Padres. como -se VI! per l~s
codices present3dos en d. ccncilio romano c?l ano 649.
6 V. V,GN.W. El caTttt[ari" de Eslonza (Madrid ,883) p.I6_ Sobr< las bibliot=s real", y ede-
siasticas de Espafu., veanse, adem . i.i. R. BEER, J'1":1n.dsc:m!tensduItze Spaniens (Viena I 8.(4) p.25s . .;1. I:'::;
:tvt G6""z MOREKO. J~iesia> m"zarabe, (Madrid IgIg) P.H7·352; T. 1VlARlN.Brb/lOt. eeles. en
DHEE.I. 250-2:6. '
el I:;lnon prinh'm dt:1 1.:0(\1.:11:<)dt· \':\I~I)l"t '.'PC)), Y en I;'~qt~· I1I\WVI ~ron
viqt~nt{~sen. la E~;paI1;l "i~iig<ltlCl.t. seglln lJ.~)pl'r~scripcionc~ de los ~onci·
l ius J<: T UIl::Ju. _
Desde que en el sIglo Vlll San Crod.::gando de .Metz orden6 ia vida
corr,un ycanonica. de los clerigos, las escuelas episcopales se organiza-
ran a semejanza de las munasticas. Gobetnabalas, bajo la autoridaddel
-obispo_ un scholasticHs, magister scholae, gmmmaticus 0 didascalus, y
llegaro-:l--astimayor esplenG.orend slgloxlr; cuarido ya 12smonacales
Vaclan en visible postracion. El conciiio romano del 853 urge que «in
~niversis episcopfisl} y en otros lugares donde se crea conveniente
«magistri et aoctores constituantl.l,r,qui studia litterarum, liberaliumque
artium ac .sancta habentes dogmata, assidue doceant» 7. Y ala verdad
no s610 en las sedes episcopales, sino en otras iglesias sabemos que se
instituyeron tales escuelas; ..existian, por ejemplo, en lali principales
basilicas de Cordoba can vida prospera, viviendo San Eulogio. Celebres
fueron en Inglaterra las de York y Canterbury; en elImperio carQlin-
gio, lali de Tournai, Maguncia, Reims, Sens, Treveris, Lyon, Worms,
Metz, Orleans, Laon, Chartres, Paris; la de Metz se distinguia por la
ensena.l.Zade la musica. T enemos noticias de las bibliotecas que po-
seian la catedral de San Salvador de Oviedo y la de Leon, y seguramente
eran rra.s ricas la de Vich, donde estudi6 Gerberto de Aurillac; la de
Gerona y la de Barcelona. La escuela episcopal de Compostela no tuvo
importancia hasta los tlempos del arzobispo Gelmirez. Las de Palen-
cia y SJ.lamanca, como otras del extranjera, fueron, andando el tiernpo,
la celuIa germinal que dio origen alas primeras universidades 8.
Tanto las escuelas monasticas. como las episcopales, siendo como'
eran centros de estudiosadonde confluian tantos escolares, necesitaban:
poseer abundantes libros de usa ordinario, como la Biblia, textos de
Santos Padres, leccionarios, evangeliarios y otros codices liturgicos,
historias, poesias y 105principales clasicos latinos. Esta necesidad dia
origen a los escri taniS, do.n~ .h~bilescopistas y miniaturistasde sentido
artisticonos han dejado obras'tan utiles como bellas. Citamos, como
ejemplo, el Salterio de Utrecht :800); el Evangeliario de Carlomagno,
obra del famoso DredestinaciorU5taGodescalco; el Salterio oue Carlo-
magno regal6 a Adriano I, copi'l.do por Dagulfo; el Sacram~ntario de
- Drogm, hijode Carlomagno; la Biblia de Carlos eI Calvo, escrita en
Tours' 10s c6dices escritos en San Gala por el monje Ha--tmoto y por
su celebre discipulo Sintram. En Espana merecen nombrarse las Bi-
blias de San Pedro de Roda, la fa.lsamentellamada de farfa;en Ripo!!;
la Hispalense, la de San Isidore de Leon, todas del siglo x; las de San
Millan y San Pedro de Cardena, la Biblia de Avila (del siglo XII) en la
Biblioteca Nacional; el c6dice2o de la Biblioteca Capituhr de Tortosa
_(sigloxm),ademasde 10s ce1eberrimSJsc6dices del Apocalipsis de
.7 MANsr, CfF!.;.. ...afa T4,1003.
S··G riquisima oibiioteca de York nos :a describe Alcuino ffiUy ai pbrme:lOr en sus versos
De sanr;tis Eboracensibus:
!lEe invenies vecE...•
l..lffi vestigia Datrum;
quidquid habet pro se Latio Romanus in or-be,
Graecia vel auidqt:id ~ransrr.isit clara. Lati~is.
Hebraicus vel quod populus bibit imbre supernc.
()..1GH. Poetae tat. aevi caraiin~ I "OJ V.I535-I539.)
 ~~1"~Vl\n I;'). l":l.llTlOl. r"llr la riq\lI:'7.~ y var;,~d:ld de ~Ll~ n!<lUnlll,
BI~at0, il\lc~
m.enus qu~ pur d orientalismo
. IlO d~ sus sin\bolu:'> y till brillanra
c%riclo. V~ase. pur ejemplo. d .Beato* de Fernando I en la Biblioteca
Naclonal de .!.vIadrid.miniado en 10+7 par ?acundo. Conocemos los
nombres de Magio, archipintor de potente fc.ntasia del monasterio de
T<ibara; Emeterio,su discipulo, con la monja pintora End~,; FICl,rencio,
el perfer;tocaligrafoi~LrnQ:rlasteri()de Berlanga, y Vigila,c el inmortal
escritor Y rrllniaturista del de Albelda. T odos estos manuscritos son
tan interesantts en d aspecto cultural y artlsiico comb en el paleogra-
fico 9.
El' aforismo que dedi: «Claustrum sine armario quasi castrum sine
armamentario»,no se reducia aun puro jueg;) de palabras: e;..:presaba
una realidad.' Arf'i1arium era 10 mismo que biblioteca 0 archivo; ahora
bien, era impos.ible que eI monasterio dispusiese de abundantes libros
si Ie faltaba'ia oficina, donde se escribian (sC'ribere generalme:nte signi~
ficaba copiai). Era el scnptorium una sala de buenas proporciones, Ilena
de luz y situadade ordinario junto ala Iglesia. En tome de grandes
mesas, bien provistas decilamos. pinceles, pllLtnaSdea'l.'e, tinteros y
pinturas, ademas de la greda. piedra p6mez, el escalpeloo raspador y
el graphium, se inclinabanlbs monjes script01'es, copiando [os manus-
crites con bellas letras carolingia, lombarda 0 visigotica, y si la obra 10
requiere Ios miniaturistas la ilurninaran con bellas iniciaIes,dibujos
geometricos y, entre su follaje, Cl,l.riosasfiguras de hombres y animales.
El mas absolute sileacio reinaba en la sala, a fin de evitar yerros y des-
cuidcis en la GOpia. ' formaclon mas humanistica.
Dnos versos atribuidos a AIcuino acqnsejan el modo yforroa con
que se deben copiar esmeradamente Ios libros, prometiendoles a 103
scriptores la recompensa del cielo. Sobre esto corrian apacibles leyendas.
Una noche se aparece San Vaast a un su disci?u1o y leadvierte que Ie
serm perdonados tantos pecados como Ietras lIevaba trazadas. Otro
~epu.ta -sal'lfa su alma par haber escrito una letra mas que petad~· -•. '"
habia cometido. Otro (Godeftido, del monasterio de San Martin de
Tournai), que habia copiado los Morales de San Gregorio, los Evange-
Iios y buena parte de Ia Biblia, el Misal, De Cil:itate Dei y el Enchiridion
de San Agustin, etc., muere sin experimentar el menor dolor. Estos
scriptores trabajabaninientr-as durabi! Ia Iuz del sol, poco en invierno,
IUM !'rulo,; Ul! la~ S\ltiICZ;\l1 gramacical,:s; <l J.lgullu~ d~scl,) d'-lStror c;on d
ell! (-'I'd~l;dllla,; ..:stre!bs, co;no c~n la pintura de la boveda c.eun palacio» 10 .
~ucla la ensenanza 11terana se resumiaen el mvio--y- tcda' tz. ciencia'--~-"-'-
en e~ ~uadnvw, 0 sea en las siete artes liberales, dasificadas ya con toda
prec1slon JXlr Marciano Capella en su SatyTicon sive de nuvtiis .Vfereurii
et" P~ilologi.ae. E;1 trivio (artes sermocinales) abarcaba la gr;tmattca,
rec6nca y;d~<lJe~t;:sa; ~I C1wc!..ril,rio(artes reales) , Iaa.ritmetica,. geornetria, _ ,.
astr?nornJa y-~uslca; todas las cuales souan sintetizarse_en elsigulente ~~
hexametr~: «Lmgua, tropus, ratio; numerus, tonus, angulus, astra'). ,-
Sal? ,I~l~oro, Beda)l Alcuino , siguiendo a Casiodoro, vulgari,ziU'0~..
esta ,dlV1SIO:J., que dormn6 en todas partes hasta la fundacion de las uni-
ver.s.ldad~s.,en <;rue'par obra dd aristotelismo triunfante seimpLLSOuna----
claslficaclon mas clentifica de las artes.
La gramutica tuvo en un. principie la mayor, importan~ia, ~i&~--.
como estaba cOn la lectw-a e interpretacion de 10s autores chisicos yde
los Santos Padres; aun e1 Derecho romano con sus precisas definicio-
nes ofrecia~emas de estudioa Ios gramaticos. Con el tiempo se fue 1m-
poni7~do la di;-Iectica (I6gica y arte de la disputa), que sirvio cIa intro-
ducc~on a ]a filosc;fia. i\belardo, en cuyo tiernpe eran conocidos los
r:redlcamento~, Penhermeneias, Razona.mientosso[lSticos y Primeros ana.-
de Aristoteles" en traducciones de Mario Victorino y de Boecio,
lttlCOS~
ademas de Ia Isagoge, de Porfirio, fue quien dio e1triunfo a ladiaIeeti<:a
sobre la gra.--naticay la retorica, a 10menos en Paris, pLleSen otrIJS pun-
tas, e0-:n0en Chartres y Orleans, sigui6 boyante poralglin tiem-po la
'
En las, ciencias del Cuadrivio se contentaron con rebetir los datos
y noticias qu~ encontraban en Macrobio, en Boecio, eri San ];idoro.
e~ el Astrola.bw de Gerberto y despues en eI mismo Euclides. La mu-
Stca te6riea, segun Marciano y Boecie, se cultiv6con amor en Reiche-
nau. La Botanica de Coluine1a fue imitada par Walafrido. La Histana
natural de Plinio paso a Ios libros de San IsiciorQ_ . __,"" . '
SOlJreel tronco de las siete artes van creciendo y cie~arrolJandose
tres ram'as: ia FilosQfia natural, la Teologia 0 comentario de Ia Saarada
ES<::rituf'!,segun .los SiJ.nt<2..s
__:p?-~es (especialmente SanAgustin~ San
Greg,ono, San IS1doro), y Ia ciencia de las leyes civiles y can6nicas:
PhysICa, Theologia, Scientia legum 11,- - - - -- - ---

pues como dice Berceo en la Vida de Santa Qria: «Los dias son non 10 NiGH, Eristolae ry
l76; ML lOO,208. Yen el paema anteriarme"-t~ cirada. habla:lco de
grandes. anochezra privado; escribir en tilliebra es un mestet pesadoll. A ebertoJ maestro de YorK. expone asi las asignaturcs que se cu:saban:
,Doctrinae et varia studiorLm (ore rigabat;"
~s dans g.ranu:~icae rationis gnaviter artes.
4. Plan de estudios y metodo escolar.-Desde Tours escribia ~!lrs. ~he~o~lcae Inflf:Udens refica."'Uina IL.,guae,
AIcuino a Carlomagr.o: «Yo, vuestro Flaccus, segun vuestra ey..hortacion ~l1os lun~lca CuraVlt cote polite.
Illos AODtO docuit concinere cantu.
y beneplacifo, proClrO en el monasterio de San Martin ofrecer a unos ... As: alios fecit praefatus fie,sse magister
Ias mieles de la Sagrada Escritura;a otros trc.to de'embriagar conel harmoniam ·weli,-solis IUr"..aecue- tabares .
.. , AerieS _rrl.6tus, ·pelagl te'ITa~que tremorem.
- .
vlno aiiejo de las antiguas disciplinas; a otros empezare a nutrii' con
'
n?turas hominum. pecudUffi voh ..!crumque fe:ra.r'...1ffi.
dlver~ nl.ll:r;eri.species variasque figura'i,
9 Z. GARciA VrL!.ADA, H'storia ec!esidstica de S-paiia t.3 (Ma:irid 1936). = !as paginas 4137-60 paschal! dedit soJlemnia certuecursu,
ma.'Xime Scripturae pandens n:ys:te.:-ia sacrae
trata de La .Vida de 100 escritores mediev---..Ies', yen las 360-80 de Jos tArctivos, bibliotecas yes-
cuelas>; M>J<QUE,SDE LozoY". Histaria del arte hispbico (Barcelona 193r) t.1.3r2-326; E~ LESNE. 11 . <:;:,.. _",.. ~1GH, Poeta~ lat. C!~Ji (;arolini ] 201.)
Hist. de la propneti ... t.4 us livres. Scriptona et bibliotheques (Lille 1938); H. lviA."Ti:-;. La minia- •.. il~d. lStas t:es SCl2:utras.•paratae sun::, tanq'l!arn VIae, septe:ITI hberales anes, quae in trivia
ture francaise (Nemours !92.i); P. D'AKCONA, La miniature italienr.e du- X au )(VI sie~[e (Lyon ~(. q~2dnvlo con.tm.erott.:-r..... Nul~t:s perfec~onem iHius triplicis sapLen.ti.a.e potest attin~e:e. nisi
1925) trad. de ita!. por~!. P. Po [RIER; E. A. LOEWE, The aep.mentan Scriptorium (Oxford 1914); In ~!S,septem prus eX~1(enr:pertectl.1Sl> (Cod. BarrlJerg., en GRAB'MANN",Die Gescmchte -leT zho-
]. MrDC~EY. Th?1 Aba;.:,: ,'j! s~. GaU as a centre ~fliteT~tu,,:,.: (!1'ir!. t1rt (C2.mbridg~ 1:926). last,scnen A1et.~cd, If ]9),
 ciudadell ac.!and\!: lleg:1 directu 0 fn:.lirl:ctam~nte la inli.uencia dO! to!!
arabes, pero tambibl en 105 rnonaste:ios con tendencia practica.
-- - - -- --- ELmetDdo_domma.'1.teen Jas esc.lelas era en L:.n. prir_cipio el_de Ia
lema, otorgando excesiva importaI}-ciaal memorismo. £1 ITla'cstroleia
ante sus a1umnos el libra de texto y comentabalo can testimonios de
autQridades; de a..'ll las frecuentes glosas que encontrainos hasta el
sigl<2_",,~~,--:A.Lco_~ocerseentonces la Logica -nova; -ihtrodujose la disPH-
tatio como complementode klectio. Ener siglo xr-apunta Taelaboraci6n-'-
'-~Y sistematizacion' didactica' de¢~aa ttria de lascuestiones, proponien~
dose ordenadamente los argument as en pro y en. contra, para dar
luego la soluci6n, segUn acostumbraron 10s escolasticos.
lConocian .el. griego 10 suficiente para 'leer las obrns--disicas y
patristicas escritas en aquel idiorna?En laEdad lvfediararislInos eran
en Occidente los que entendian la Iengua griega.fuera de algunas
palabras sueltas. Ten.ian. pues, que leer aquellos tibros en traducclones
·latinas. Con todo, entre 105 monjes irlandeses del siglo 'VII al.L'Xy en las
escuelas por ellos dirigidas era frecuente el aprendizaje de este idioma.
En Franciavemosa Hildumo, abad de San Dionisio. traducir por orden
de Ludovico Pic y can ayuda de varics colaboradores (828-835) las
obras del Pseudo-Areopagita, basandose en un ejemplar que el empe-
radar bizantino Miguel el Tartarnudoenvi6 en 827 al rey franco. Y
Juan Escoto Eriugena, traductor de las Ambigiiedades, de Maximo el
Confesor, emprendi6 hacia 860 otra traslacion del mismo codice,
versi6n que fue corregida por Anastasio el Bibliotecario, gran traductor
de textos griegos, historicos, hagiogrificos y conciliares 12,
Conocida es la pasion de los rnonjes medievales por las historias,
o mejor. pOl' las narraciones edificantes y legendarias, En todos Iqs
monasterios se escribeD vidas de sar-tos, tan rebosantes de piedad in-
fantil como ayunas de critica. i Cuantas «leyendas martirialesl) se con-
f:ccionaron e?- las clas~s S2..rq~.~j~cic~ode composicion, .que genera-
ClOnes postenores tomaron por genumas aetas de martrres! En las
demas historias se sigue siempre la forma de Ana1es, anotando lOs
fen6menos de la naturaleza, inundaciones, sequias, eclipses, etc., como
anuncio de males 0 castigos de Dios, e intercalando en la serie de los
sucesos hist6ricos. frecuentes moralizaciones.
-- Sus conocirnientos de la geograf1a.eran-todavia- incompletos. Un
manuscrito de Beato nos ofrece un r:w,pamundi de los Hamados «mapas
en T,), que probablemente procede de otro romano del siglo IV. Asia
ocupa la parte superior: en la inferior se ven Europa y Africa, de tal
forma que los mares de dentro dibujan una T; alrededor circulan las
aguas del Oceano.
n G. TmRY, Etudes dionysiennes_ Hildllin, tradw:tellr de Denys
--Philosophie rnedievaie. VOL16·t7; ·M, GRABMANN. Mittelaiterii,;hes
- p. 449-468.' Sobre' Iastraducdones dei siglO XII' Y ;::(11 hablaremos',en
, ..~tlficlO que en otras partes, precisamente porque empezaba a ser lengua
- Su H!stona eccles7.astlca gentlS :lng/orum Ie acredita de historiador sacraz
(Paris 1932-:>7), .Etudes de
Geistesleben,{Muni~bd9~6)
1a s-eg~;.da parte. -
. y. del Nuevo Test~e?-to, desentraii~do sobre~fodo sll_sentidoalego-
:<Lampara del Notte:> S8 hd. lIamado a-ri:landa-,encendida con IUfubre
t~alda de Rama pOl' 105monje5 ysuspendida entre Lasdensas meblas
hlperboreas. Susir~diaciones alc~LZannos610 a Inglaterra, sino a
g~a,: parte del contmente-europeo. Enaqu~IIQ~ cenobios austeros y':--
_j).J].>G-res-;:08...:-:a1-arruIlo- delas olas,y=ee-los-Y.ientos de_!ac-y.enie-
isla,_ se
..alababa.mcesanten;e?te alSe,norcon_corazOn .romanoy. sepaladeaban
las .du~zurasde un IdlOma sablo, como eI latin. ctiltivad6 aqui con mayor
~010 de Ios doct05 y Ietrados-;:1odel pueblo. La civilizaci6n de· Manda' ...'"-'--'---•.
...15~a?-e'santos, es obra exclusi'la de los monjes. de unos monjes contem:~-='::-~--'~-
pl,:uvo: can alma de ap?stoles, de un?S monjesque co~ponian poernas;,~;':E,::;
mtmos y hablaban el gneg?_ Desgracladamente en el slglo DC empiezan-"'=-~~:
las oIeadas de p~ganos. p~ratas noruegos y daneses, que sumergen la -
Isla eU',uua oscurldad ca6ttcar larga y triste. -,~
r. San Beda d Venerable.-De modosemejante se encendi6
La Gran Bretai:ia ~a hoguera de la ciencia. Dos monjes, el tarsense
,\ecdoro, lector aSlduo de los poemas homericos. que liego aser arzo-
bISpO ?e .Canterbury (669-6<;0),y su compaiiero Adriano, originario
de ltaha, .1mportaron la cultura. c1<isica,la cual an-aigo tan pronto en los
monastenos y e? Ias catedral.es,.que en ti .de Beda habia muchos -que
habl~ban el gnego y el ,ratrn 19ual que propia lengua anQ'losajona.
N~dle cor: tanta perfecc:on y dominio el mismo Beda Ct
735), a
qwen su Inmensa autondad Clentifica __ligiosa Ie n:erecio el titulo
de el V~nero:ble. Educado en el monasteri~tde Jarrow, se apasiono pOr
la c!encIa, sml'
que sus afanes de erudito"-&ntibiasen
~~'*P;:" '
en 10 mas nu'nI'mo
~.!
suoernor a .a,oraClon y el ardor con qb~vivia su ideal religioso. El
mls~o '~s -dI~ al poner fin a su historia:.· uPuse todo mi afan en 1a
n~e~lta,clOnd;e.Ias Sagradas Escrituras; y entre la observancia de la
dIsaplma rehglOsa y el cotid:ano oficio de cantar en el cora, siempre
m~ fue dulce. el ap~end~r 0 ensefiar oescribin> 13. Leyo, como San
Is~doro, en 9u~en 5e Insplro a veces, todos los autores de la antiguedad
clasl~a,Y cnstlan~ >.' con amarosa constancia fue destibndo sus enci-
cl~IJE:dlcoscon~cIml~n~os en :nulfiples escfltosae-gramatica, n~t6rica,
~etw:a y p~eSla, ;nUslCa, m~temati;as" fisica, astronomia. cronologia,
hlStorJa, ha,glOgraflay. teologla 0 exegesIs de la Sagrada Escritura, con
10 qu;ellego a ser uno de los educadores de la Edad Media. Su Martv-
rolog11!m <;>cupau? p,uesto r~levante entre los martiralogios hist6ric;s.
e~act~ y elevado, dandole de,echo a ostentar eititulode padred~ I~
. hlstonade Inglat~rra;Susm.r:r.eIltarios·.a lQs.sagradoslibroscdeLAntiguo.·
nco, s,on co~o la ultIma reverberaclonde la patristica ilurninando 1a
teologIa me~lev<;l. Tras una vida de recogimiento. plenamente consa-
grada a La CIenClay a la oraci6n, muri6 en su pobre celda, donde tan
 •• v-,,,o ''''''.11m:;. I,~l'l 11l,U Il{norW1t\~s •.lI1lCm'l~t)H rlr: IlL Inqui"i.
",'". F"""~'~
CIU~ [0 pintan cornu u~a fiesta de fn.natismo, de fuego Y slIllllre. En
r~ahdad, en. el aLto de fe no habia hogueras ni verdugos. PorIa rrt<'lt\-l'
mta, desE;ues :i~clades.de comer a los sen:enciados, se los ...:unduciad.
casa del mqu,-ts:do:,mlemras repicaban las carnpanas de la catedr;:.!'
Iban, rapada l~ nama y corrados lo~cabello" lIev~do jubon y calzones
de t,ela.negra, !Jstadade blanco, encJ.mael sc.mbeUltoy capotiHo,diverso
seg,un 10sreos, y enla cabeza unaespecie ;ge_mitra, coroia ocapirot;;.
Lel~os los nombres de los. reos,'~mpezaba 3. desfilar la procesi6n, pre-
eedlda ~e 1o? frailes predIcadores con el estandarte def Santo Oficio,
hasta la IgleSIa0 la plaza senalada. Inmensamultitud. de pueblo se agol-
paba a contemplar el auta de fe. En el altar mayor ardian seis cirios.
En un trono.I~tera1 se sentaban los eclesiasticos. es decir, el inquisidor
con SUSallXlhares;.en otro frontero, las autorldades civiles. En un
banco de en ~edio, Ios reas a~ompafiados.de sus fiadores. 8i er«.tem-
pran<:, se ceIeoraba la. santa rrusa. Un pred~cador desde el pUlpito pro-
nunciaba e~senno fid~ sobre [a fe y la hereJia, y aeontinuaci6n se pro-
cIamaba la lDdulgencl~a 108 reo? que ya habian cumplido la penitencia,
a otras se l:s had •.abJurar publIcamente sus errores, y se promulgaban
1':8 sentenclas, ern.pezandopOl'las In<issuaves: ayunos, diversas obras
pIas, multas en dlIlero, peregrinaciones; Crtlcesen el vestido, carceJ v
entrega aI brazo secular.
, J: excepfi6n del ultimo suplicio, las demas p~nas se aplicaban con
rela~IVabemgrudad y frecuentemente se conmutaban 0 suavizaban par
motIVo.sde buena con.ducta. de enfermedad, de vejez, 0 a peticion de
10sparientes. En cuanto a la pena capital, la Iglesia ladiferia y retarda-
b~ t?do 10 posible, can 1a esperanza de que el reo finalmente se arre-
pmtlese; mas si 10 vela obstinado y contumaz, permitii que se 'leapli-
ca~e la ley c:ivil. Cuando e1 condenado a muerte era sacerdote, sufria
prImero la degradc.ci6n. . errores yaun injusticias indignantes. sobre. todo C1landose puso al
~o s; crea que las condenaciones a I.J1Uerte fu~e~ny.merosas.
Segun calculos exactos de Mons. DoualS, en 10s dieeiocho sermones
generales, o. a~.tos.de f~,. que en el espaeio de quince arios (de 1308
a I323) preSIdio el rnqulSldor Bernardo Gui, pronunci6 930 sentencias
d.e las cuale~ solo 42 fueron de pena capital, mientras que las abso1u:
Clones con hbertad inmediata del acusadofueron 139 y las penas de
-c~cel 307. AscenCian a 90 las qu,: se. dictaron co;tra personas' ya
dlfunt~. De las perras restantes, Yariasde la, cuales podiah recaer en
ur:a rrusma per~~na, la mayoria eran penitencias como. peregrinar a
TIerra Santa, rruhtar contra los sarracenos, llevar cruces distintivas en
e1 vestido.
6. J:rido sobre 1a Inquisici6n.-Si la Inquisicion parece un media
dur~'y Vlo~e_n~o, teJig~e,...encuenta..losiguiell.te: 1) que hacia faIta un
reaCLlvoenergIco yun esruerzo supremo para :lbrarse de aquel contaaio
m?ral q.ueamenazaJa a la sociedad cristiana; 2) que la iniciativa .; eI
pnmer unpulso pr~edi6 de 10s principes seculares, Ios cua1es Seman
derechc: ~ ?efender la paz de sus Estados; 3) que la Iglesia, al instituir
1::hqUlSlclon: regulariZe)'( :li0 forma mas juridica y humana alas pre-
clpltados y barnaros SUpllclOSa que estaba..'l.exp'..lestos10s herejes de
pam dId pultblo y iiI'! IUN reyltll; 4) qUI fl trib~~"l d. 1, (l'Iq~Ift!'JS:~
~l nnu. ':~lult~t1VO de lo~ trlb\lni11~Il. 1ll':t\ll.lnndo un vcrdlldilrl'l prOlr.lu·' ..•
en la leUlf:l:.tI:l~l/lpenal, Il1dusu l:n d m~)(lo de clnpll~~ll' III l'Jftura.
i\J..:mi:ls,b:.J.
dt:a.dvt;rtirst::que t::nt()nc~sto<.iostos triLwlalt:SulLpuui",n
a cualquier c:ase de de1incuelltes castigos tan enormes, que ho'f nos
parecen excesivose injustos. La sensibilidad de aquellos hombres ~taba
mucho mas embotada que la nuestra; e1ver morir entre ias llamas a un
reo, aunque fueseun nino 0 una nmjer, n-cYlesfntranquilizabael animo, ..
can tal ql.le la penaJuese justa, y para el hombre medieval, de creencias"~ :~:
tan inccmmovibles,nadie m,ereda tanto la muerte como el que se alz;aba
contra la fe cristiana, fundamento de aque1la sociedad. Una sola era
1a reIigi6n del Estado; abandonarla e,a un crimen de aIta traiciort
En ntiestros ti~mpo:;;,enque diversas religiones coexisten en.una misma
nacion. no es facil comprender aquella menta1idad.
Se ha hablado y eserito mucho contra la Inquisici6n. Lo que hay
que procur<JI eseomprenderla hist6ricamentc. i,Quesus metodos
resultaran siempreantipaticos? Pero 10mismo habria qu~ decir de 1a
Polida de todes los Estados, Y. sin embargo, la juzgamos necesaria.
Protestantes y liberales despotricaron un tiempo contra la Inq1,!isid6n,
no por otro motivo sinopor ser cat6lica y eclesiastica. oIviciandoque la
- Inquisicion de Calvino y de Isabel 0 Jacobo I de Inglaterra era mucho
mas fanatica, cruel e injusta. Yen nuestros dias heroas padeeido inqui-
siciones laicas incomparablemente maS inhumanas. '
Una cosa buena tuvo la Inqwsici6n medieval: que con unas cuantas
penas de muerte evit6 mortandades may,xes y revolucionessangrientas,
que hubieran atormentado a Europa por efecto del caos religioso.
Tambien hay que confesar-aunque esto no va contra la institucion,
sino contra las personas--que el tribunal de la. Inquisicion corneti6
semeio de una causa politica, v.~ .• ~!1.l.a....s:C?£l..denacion de los templarios
y de Juana de .'\rco. . ,. ,
SegUn dijimos al tratar del primer periodo de la Edad Media, las
<£scuelasentonces vigentes podian reducirse a tres clases: escueIas
monasticas. escue!as episcopales y escuelas palatinas.Estas tiltimas
... *. FUENTES.-Df.NrFLf.'CHATELAIN,· Chartu[ari;;:'" ·Uni'UeTsitatis Parisiensis, -I 'loIs, (Pa"·
. Tis I?89-I897). Una comision de eruoitos .ha reali:::acoeI Cr,aTtularium S;TJ.dii B011oniensis,8 vok
{Boloillii. 19°9-1927); F. EHRLf., I pi" antichi Statui; delia Facaltd leo!ogica.delJ'UnitJernta di
Bologna (Bolonia n32) en Universitatis
J oCi Bononiensi; Mooumentao> r; C .. 1ILu.AcoLA, Statuti
<ielle Universitd e collegi dello Studio bolognese (BoIonia 1888); H. DENIFLE, Stal'~ten deT }uristen-
fakultlit Bolognas: 'Archiv f. Liter, unci Kirchengeschichte des MA. 3 (1887) 196-386; F"HOLAN-
DE';·}"f.u.AGOLA, Acta Nationis Germanicae Universita:is Bononiensis (Berlin 1887); DEKrFLE.
UrRunden zur Gesch'chte der mittelaiteriichen Universitiitm: .Archiv f. Lit. und Kirchen<reschichte'
-4 (r888) 239-:z62; 5 Cra8g) I67-348; 11. FO"l~~TEP., Les .::c:~t:' t;.-t p:-:1.ii!eg:os d£:$ Uni.1.,.'f!":'dti~f;ai~::.i.sc~
depuis leur fbndatior: lusquJen 1789.4 vols. (paris Y890~[98<i); H. A.:N"STE-Y, l'vfrmumenta academicrl

s610 alcanzan ci~rto esplendor en la ~orte de. los c<lrolingios y en la
de los Otones. De las escue/as privadas y aun quiza munic:pales, que
flarecleron principalmente en Italia, apenas cop..o:::emossir.o su eXls-
tencia probable 1.
I. Escuelas. rnonacales y episcopales.-Extraordinariam.ente
prosperan las es~Ias monacales has:tael_siglo_:li:I,pero en esaep,o.ca
decaen un tanto, puesChlny no'se'preocupa muchode Iacien,cia. yef
Cister no quiere escuelas para 10s de fuera; en cambIa ,cobran vuelo las
episcopales 0 catedralicias o· capituIares que. dependiendo del obispo,
eran dirigidas junto a la· catedral por un maestreseueia 0 cancelario.
Frecuentemente los concilios y slnodos arnanestaban a IDspre1ados
y 10s exhortaban a que instituyesen y fomentasen estas escuelas para
cIerigos, enlas que se impartia gratuitamente la instrucci6n yeducaci6n
clerical 2, La organiiaci6n ymettXfo, sin ser iguales en todas partes,
procederian poco mas 0 menos del mismo modo que dijimos al tratar
de las es·::uelas monasticas, pero a muchos clerigos no se les enseiiaba
sino 10 imprescindible .para ejercer su sacra ministerio. El cancilia de
Coyanza (1050) 0010 exige a los ardenandos que sepan pefectarn.ente
todo el salterio, 105 himllos y clnticos del breviario, las ep(stolas,las
oraciones y los evangelios de la liturgia. Poco mas exige el de Compos-
tela 3 seis afios mas tarde.
Las escueIas de gramatica empiezan a ~orecer en muchas ciudades.
(Documents alustrative ofacad.micallife end studies at 04ord), en Row-s, Rerum BTittannicar~m
medii aevi scriptores (Londees r868) I; C. H, COOPER, Documents relating to the University and
Colleges of Cambridge. 3 vols. (Londres 18S2};'MANS', Sacrorum condliorum ... ampl:ssima coUectif.>
(Florencia 1759ss); BuJlarium privilegiorum ac diplomatum Rom. Pcmti/icum, ed. COCQUEr.,D;ES
(Roma 1739<5). Las edic:iones de Jus auto res del siglo XII, en lvfL; las de! Xl!!, en publkacion€s
particulare.s. que se citarin en su lugar. Aqui sokqueremos recordar Dt.TNS Seor-us. Opera omnia ...
studio et cura eommissionis seotistieae ... praeside P. Carola Belie (Ci"dad Vaticana 19<0). y !as
edic:icnes biHngQes, publlcacas par Ja BAC, de San Anselmo. Santo Tomas, San BUerlaventura,
R. Lull, etc.
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d' historia de 'es idees fisiques y ma!emd:U;ues d la Catalunya medie--<1al(Barcelona 193 [); M. GRAB-
MANN, Gesc:/iehte der scholastischen Methode, 2 wis. (Freiburg i, B. 1909-191I); 10., Mittelalter·
liches Gei:stdeben (Munich 1926); 10., Geschichte der katholischen Thealagie (Frdburg 1933);
H. DEN.l:F••E. Die Entstehung der Universiriiten :ies M-A bis 1400 (Berlin .885); P. GLORIEUX.
Repertoire de: maitres en thicIogie de Paris au XlI! sieeie (Paris 1934); H. I0.SDALL, The Univers'J:ies
of Europa in ~he Middle Age 2." ed., 3 vols. (Oxford 1936); M. DE \liL'LF, Histaire de la philosophie
seclastique (Lovaina 1934-1947); UEBERWEG·GEYER, Die potristische una. s.cholastuche Philosophie
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2 vols. (Salamanca r914);]. DE Gm:U.1NCI(. Le 1l!otltJement theologique du XII' siecle(paris 19:4);
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litterarius. 6 "Vols. (1nnsbruc.k 1926); !vI. GRAT:.u.•.• 'N, I divieti ecclesiastici di Aristot,Ie sotto Im'o-
cenzo III e Greg"";o IX (Rcma r941) en .MisceJJ. Hist.·Pont .• vol.S n.7; M Batlior! nos ha dado
una bibliografia sistem<ltica de R. Lull en las Dbms lite'l"Mias de este (Madrid 1948): P, POURRAT,
LaspiritualitJ chretienne t.2 Le Moyen·age (Paris 1924); F. MAASSEN,Geschichteder QueUen und
Literamr des luznonischen Rechts im Abend/ande (Graz r870); F. VON SCHT,JI:n;, Geschu:hte det Que·
l1cn und Litentur des kanonischen Rechts. von Grarian bis auf die Gegemu:1rt,3 .y"ls~(Stuttgart 1875,.
I88rl;-r; ZEiGER; Histana Juris C<iiioniei(Rona 1939-1940); P. F",uR.:m;R-L" ERAS.·Histo";,a
• - -Juris Canonici (Roma r939·194o); P. FOURNIEJ'.-LE B?.AS, Histoire des collections canoniques er:.
Occident, :z vols. (paris 1931'1932). -.
1 Eran de Retorica y Derecho, prolongadon de Ias escue!as de! Bajo Imperio. Wase D'IRSAY.
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tura italianer (lviilan 1823) III 407ss; F. NOTA).r, L'infiusso del pensIero lati:'lo sopm !a atJiltc. italian'"
del medioevo (Milan 1899).
2 EI cancilio III de Let:cin (II79) manda que en dichas escuclas se pongan rr.aestros com·
petentes yel IV concilic de Letran (.ZI5) mas dctallada.-nente. (ML"<51, 22,279.998)-
3 E1 condio de Coyanza. en !YLniSI, Condl" 19,788; eJ de Compostcia (1056), lb., 19,856.
Ha-blCL escue1as ell el siglo XIl en las que la cnscnanz:J. t.l.~ Las :J.ftes y lie
la Sagrada -EscritUra se daba <:nforma tan magistral como cien anos
mas tarde se dara enlas universidades, con la ventaja de una base hurna-
nistica que faltabaa losescolasticos p0steriores.Enla es::ue!ade Char-
tres ejercieron el magisterio varones tansabios como Teodorico y
Bernardo de Chartres, «flos littcrcu:um in GaIlia'}, En la de Orleans.
_Hamada el «Nuevo ParnaS01)por los insignes poetas y orad()res que
.prod1.!jo.-~~E:IlSeiiabael griegq y fOcias letI:as--hurna...TJ.as
i.lll.tament~~oIl_
lasdivinasA Cosa analaga acontecia en La6n, -Bourges. etc..... -
En. ParisensenariAbelarcio, Guillermo de Champ~aux, GiIb:2:rlo-
de la Porree, Alano de Lille, Pedro Lombardo, y estudian Juan de
Salisbury, Pedro de Blois, Ot6n de Freising.
, ...Escuelas catedraIicias flore.cientes.hallamos en 105 paises gerrlla-
nicos (Colonia, Maguncia. Viena. Utrecht. Lieja.... ). en Espana (Vich,
Compostela, Palencia. L~rida, Urgel, Leon, Toledo ... ), en Portugal,
Inglaterra, Italia, etc.
Sucedia a veces que, creciendo y multiplicirldose el numero de
aIumnos, era precisoamplificar la escuela, par 10 cual el cancelario. en
nombre del obispo, permitia que otras maestros abriesen. nuevas escue~
las no lejos de la ca.tedral.Y hubo maestros que se soinetieron a Ui,
exaoen, a fin de obtener Ia facultad de estabIecer escuelas .en otras
partes y de ensefiar en las ya constituidas. SoHan estas e~cuelasIlamarse
Studium. Y como de dia en ilia aumentasen las escudas 0 estudios y la
doctrina de algunos maestros no fuese del to do ortodcxa, fue preciso
que 10s obispos exigiesen garantias del saber y competen.cia.de 10s do-
centes, par 10 cual algunos cOllcilios,como eI de Rouen en 1074, orde-
narcn que Ios incipientes maestros se sometiesen a una prucba, media,nte
10. cual podian obtener la licencia docendi. En I 179 el obispo de Reims
concede al cabildo de Sainte·Pharailde 10. direccion de las escuelas de
Gante, <!prohibiendo que nadie sin su permiso y Iicer_ciaregente es-
cueIa a1gu.TJ.a en la ciudad de Gante y sus alrededores» 5. Asi se inicia
,,- 1a" adquisici6n de grados oficiales academicos, preludio d~ la'S'"nnive:r:-
sidades. La enseiianza ya no es del todo gratuita como antano.
2. Organizaci6n de 10. ensefianza ....-:Lo que se enseiiaba en esas
escuelas, a 10 menos en las mas adelantadas, eran las siete artes liberales;
_. gramatica, retorica, dialectic3- (trivium: a-rtes sermocionales). y arit-
metica, astronomia. musica, geometria (quatrivium; artes reales), des-
pues de 10 cual venian 10sestudios de canones y de teologia. Los autores
que se leian eran Donato y Prisciano. Ciceron, Boecio, Porfirio y Aris-
toteles en el trivia; y en eI cuadrivio el mismo Boecio, Capella, Higi-
nio, T01omeo, Columela, San Isidoro, etc.
Se ha hablado de un Renacimiento cIasico y hU!.'llanisticoen el
c_.Sig:1DXII,yconraz6n,.sobre todo enlas~cuelas ck Chartresy Orlea:lS.
4 De-ella escrib[6 Mateo ce Vendcme: ,Parisiuslogicam sibi iactitet; AureLianis-Auctores
eleges; Vindooonense solum' (LEsNE. Hist. de 10 propriere t.5,r8g). Alejandro de VHledieu, e1
Grarnatico, lanza una L"'1.vectiva contra 105 orleaneses, que, saturados de letras clasica.s, rofrecen
sacri:icios a 105 dioseSt' (LES~:r.:. ib.). U~ trovero del siglo XIII, Er..riQue de AndeIi, canta en U:1a
epopeya aIeg6rica cia batal!" de las slate artes' , dende se ve a Orleans, ciuead de los humat'istas,
sostener los asaItos de los dialecricos d. Paris (L, PAETOW. The battle of the seven arts, Berke·
ley J914)·
5 L. :NfAITR£. Des ecoles ip£scopales et rTlanastiques (Pads 136S) p.IZI.
 lit primavera, v.gr"eL anonimo i,A('{:hipuet.al,
I
. . ~ -- .,.-- -- ••••••.•'r: .••
r.~orlc:.con 'le,lnclA, Ot ottO .aula Inn Cll.ftol'pctru .ollarelliool ••
rigoS vnrznbtlndo/il (dC1rici 'IJ(Lf(antIlS) ~~~ntort:ijdel vinn, de IIImuj"r y Cit
!lutor de fa COrlfd,~.~i() Gu~
liae; Hugo, <'lJrimate)}de Orleans; Galtier de Map, Galtier de Chati!lt)n,
el canciller de Notre Dame, Fc:lipe (no de Greve), el anommo elf:
Ripoll, etc., que en verses faciIes, rebosantes~de sensualidad 0 de pun~
zante critica, saben j1.lntarun dominio absoluto de! Latin con resabios
''populates'~e~inffue:iciasde Ia nLlevalfrica romance 6.
Elestudio del Derecho canQnico se limitaba a leer y repetirel
Codex Canonum de Dionisio eI Exiguo y las decretaIes de La CoUectio
psel.ldoisidoriana,hasta qUe en eisiglo XII lascompilaciones de Graciano
Ie dieronuna orientacion mas seria y cientifica. £1 Derecho civil no se
estudi6 bien hasta que-en AmaI£, seg(m ur~aleyenda-descubriose e~
Digesto de Justiniano, dando origen al renacimiento de 105 estudios
juridicos; ,
La teologia consistia en explicarlos teKtos de la Sagrada Escritura,
aplicando sentencias extractadas de 10sSantos Padres y un ligero raci -
cinio con que demostrar 10s degmas de la fe 7. o
Defilosofia propiamente no se estudiaba mas que la diaIectica del
tTivil.lm,siguiendo 10s manuales de Boecio, la Isasoge de Pomrio y el
libro de Ias siete aItes Iiberales de Marciano CapelI~ A fines del si-
gIo XI Y principios del XI! OCUrrela gr~'l disputa de Universalibus,
la que RosceIin, ca."16nigode Compiegne y ~uego de Besan<;:on,.sos-
tiene que ·10s conceptos universales y abstractos no tienen reaIidad
objetiva, no son mis que flatus vocis, sin mas universalidad que la
puramente nominal para designar a muchos objetos; mientras que su
adversario Guillermo de Champea~'(, fundacor de la escueIa de San
Victor (monasterio de las afueras de Paris) yamigo de San Bernardo,
se pasa en un principia aI extl~emo contrario, afii.-mando un realismo
exagerado, segun cuenta Abelardo"pal:'~ve-l1ir"CiespuesaI realismo mo-
derado de Aristoteles y de Ios tomistas, AbeIardo, enernigo de GuiIIer-
mode Champeaux, combatia el reaIismo exagerado de este, sin caer
propiamente en d nominalismo puro de Roscelin, sino mas bien en otro
mas mitigado, que ,e sude llamar conceptualismo, porque pone la
universalidad en los conceptos (no tan solo en Ios nornbres) y admite
ideasuniversaIes; que Son como imagenes quereBejan la conveniencia
o semejanza de diversos objetos. Esta controversia dio gran vudo a la
dialectica, y como a esto se anadio por la misma epoca eI conocimiento
de 105 escritos aristotelicos, de ahi que la ensenanza de la filosofia se
desarroUase en las escue1as,dando origen a la fiIosofia esco!astica.
La medicina estaba casi completamente en manos de 10s judios y
delos arabes. Solo en e1 siglo XI empieza a divulgarse su estudio, gra-
cias a Ias traducciones de Iibrosarabigos y hebreos. _~~
Es evide'fite qllea laaparicron de las universidacfes precedi6 un
6 ]. A. ScHMELLER, Camina '/;urana (Stuttgart 1928); A. HILl<A~O, ScHti"fAN"N. Cannina
burana, r. Poesi2s satirico~morales (Heidelberg 1930); O. DOBLcnF.~RoJ DESVE"'SKX, Les p1)estes
des goliards (Paris 1930); R. G. VILLOSU,DA, La poes{a Tilmica de [,S Goiwrdos medirooies (Madrid
1975).
7 DE GHELLl~CK, Ie TnOmement thiologique du Xll siede 1',311'338_
1'. ewe •• It '~~HI~"--."" '. ." .' , '
!rh\llill\l, y S'rlJ'IClpalr".ntft
lilt
IJI~llIhl.dul,,~ij
d••d, qu, 11\ U o,n,,"ulu, ,n 'I Mil "' ••• "
1. t.t.lllol d~ "b.ltatdn, (JIIHlnMrJ dll t.htttnPIUIU/(, C111l,
ll,:rrno d,~ r~onchC'H, Juun dl: HllllI,bury Pc::drn LllInbltrdn, AlnUll d••
Lille, San Bernardo, San r\nsdmo, Ios V~ctorino/l, et~, Paraldart1I~Il~I~HI'
enriquece la ensenallza con nuevas mate:LCls de estudlo,Y se perfecclOna
Y define el rnetodogue se ~ri escolastlco. ,!;-osestudlantes,aurn~~ntau,
sienten la necesidad de aSOClarseen corpor~clOnes,y nacen las pnmer~
universidades, en las cuales culmina Y cuaJa definitlVarnente Ia organl~
zaci6n de la em;enanza.
3· .La esclleia de traductores de 'f<?Ied.o.-~n elemente tr~~
formado! de Ia ciencia .europea y dedec~lvo mfl~Jo en la e~a~oraclOn
de Ia escolastica fue sin dudaaIguna Ja mfluencla greco-arablga, que
se verific6 en gran patte por medio da Espana. Los ~rabes ~uero,n
grandes transmisores de cultura, masque cre:adores.. BaJo Ia dmastia
de 10s Abasidas, fundada en 750, que traslad? su capital ~e Darnasco
a Bagdad. cas! toda la ciencia yfilQ~ofia hele~;a es traduClda al arabe,
unas veces directamente, etras medIante el smaco. .. .
EucIides, Arquimedes, Tolomeo, HipOcrates. qaleno, Anstoteles,
Teofrasto. Alejandro de l\frodisia y otros autores gnegos pueden desde
en entonces •ser leidos y estudiadosporIm arabes. Estos los com~D;tan
y escriben tambien obras originaIes, particularmente de medlClna,
alquimia, historia natural.. •.
Toda esaliteratura arabiga se habia de dar 3: conacer ,a Jos Sabl?S
cristianos de Occidente gracias al que A. Jourdam denommo <'ColeglO
de traductores toledanos» 3.·. '.
. «La introducci6n de 105 textos irabes en 10s estudIoS occldentales
-escribio Renan-divide la historia cientifica y filosqfica de la £::lad
Media en dos epo~as enteram?:nte distintas ... EI honor de esa tentatlva,
que habia de tener tan dec;isivo influja en la suerte de ,Europa, cor:?s.
ponde a Raimundo, arzoblspO de Toledo y. grar: canc111erde CaScIlla
desde II30 a IISO)}9. Toledo fue para ~a~ClenClas~xactas y aun para
la filosofia 10 que Salerno para la medlOtl.a, Boloma para el dere::ho
yParisparalateologia., . __ . ';'_. ;
Desde que en' I08S fa cmdad de Toledo cayo en pod~r d~ l?s crIS-
tianos, comenzo a ser un centro cultural, de dond~ la clencl~ arab,: y
iudia, traducida al latin, se ir~diaba a todo el Occldent~. BaJo la pro-
tecci6n del arzebispo don Ra.Imundo de Sauvetat tr~baJaba u!1 gropo
de hombres doctos y de simples traductores, que lban. vertIendo al
latin 10s libros arabigos mas ceIe~res: .«Iibrosde mate~~tlcasJ ~stro:l;>-
mia, medicina, alquimia, fisica, histona rtll:tu:aI, metafislca, pSlcologla,
-- logic:a,moral ypoHtica:~l Organon de A:lstoteles,~losa?oocom~cn_
~diado por fil6sofos arabes, como A[quendl, Alfarabl, f\v1:cena,Algc.zel,
y Averroes; las obras de Euclides, Tolorozo, Galeno e Hlpocrates, con
, 3 A.\1:ABLE Jov""RD,6.1N, Recherches critiques S':../.i l' age et ['ongine des c:nde.nne3 traductio_ns IQ~ine.s
d' Arist6te (Par.s I8-B), Precursor"" d< dicha escue!a, en l M. MILLAS VALLrCROSA, Nue'l/o, es-
tudios r05~II5. . ...
9' RENA.::s, At:erro~sei t·Q7.:eTmfsme (Paris r861) 201.
 comentarios y notas de El ]oarizmi, Albatenio, Avicena::
Aloetraaio;) 10 •
•Los :>dosmas not~bles tr;iduct·;>resse Ilainaoan ·Doming~ Gonzalez
(Dominicus Gundisahi, 0 Gundisalius},arcediano de Sego'lia• y Juan
Hispalense 0 Hispanensc, Hamad;>tambien Avendeatb. y Avendauth.
.. judio converso, que. frecuentemente dictaba Ia traduGcl6n del te",-to
arabe en lengua vulgaFipara que eL docto·Gundisalvo Ioescribieseen
latin. Asi traducian en amigablecolaboracion los. Iibros. de Avicena
(Libras del alma, de la Fisica y de la.Metafisica) ; la Filasofia de Algazel,
La fuente de la 'Uida. de Avicebron a AvencebroI (Salomon ibn Gebirol),
al fin de cuya c6dice se lee;
Libro pl-escripto,sit laus et gloria Christo•.
Per quem finitur quod ad eiusnomen initur.
Transtulit HispanisinterpreslinguaIoanni3
Tunc ex arabico,non absqueiuvante Domingo 11.
Gundisa1vo no .se contentaba con traducir; campania. tambien
libros originales, como De immortalitate animae, De 1JTocessione mundi
De unitate, De divisione philosophiae 12. De Juan Blspalense existe~
tambien traducciones de varias obtas de Tolomeo, de la Isagoge astro-
logica de Abdelaziz, de un tratado de quiromancia, etc.
Aper_as·estos resplandores de la ciencia greco-arabe se difundieron
por Europa, corrieron a Toledo muchos eruditos, ividos de conocer
y de usufruetuar .aquellos tesoros. Poco 0 nada versados en lengua
arabe, estos extranjeros se vaIian d~ algun judio 0 rnozarabe para hacer
sus traducciones. EI Italiano Gerardo de Cremona tradujc libras de
Tolomeo, de Avicena, de Abubekker, de Juan Seranion, de Abulcais,
de AIqui!1di, de Alfarabi, etc. :tvliguelEscoto, con su"interprete Andres,
judio CO:lverso, traslad6 al latin varios tratados de A verroes y de
Arist6te1es. El Ingles Roberto de Retines y Herman el Dalmata, ayu-
.._ .C!..,:4?s
por el judio Maese Pedro de Toledo, tradujeron el.'\!c.a.raf'_por
encargo de Pedro el Venerable. Henmln el Aleman, despues obispo
de Astorga, tradujo algunos comentarios de Averroes sabre Ja retorica,
la poetica y la mora! a Nic6maco de Aristoteles. A imitaci6n de la
escuela d~ Toledo, surgi6 otra en 120 corte de Sicilia de Federico II y de
su hijo Manfredo.· . - ~ - - - -~
De este modo la filosofia arabe, representada principalmente por
Averroes, pasa 10s PirLTleose irnunpe conquistadora en el alcazar
universitmo de Paris, disfrazada no pocas veces can el nombre de
Arist6teIes, llegando a entablar una. dura y porfIada lucha con la teo-
logia y la tilosona cristianas. . ...
- ~ .;__) 0 _ A~ GoNZ,i..L:EZ P ALENCIA Ristona
j• de-.k ::Iiteraturaardbi£-'O-espanow..
8t.-G. ~fumm:SZ-PIDAL. La C"....,"'Ueta -de -'!.rnductcrf!S. de -TCJfedo:--~Historia de: 1as Iite:aturas -hispa.::
nicas>, de DJ<lZ-Plaja, I 277-89_
microdox05
~~~~~~.
II M; 1'wtND£Z
12 Blbliografia
PLLAYO,Historia de IDs
sobre Gundisalvo,
€spa.iioles (Madrici.1933) t.j~r20.
en UEBERWEG·GEYER, Die patristische und scholastische
Averroe~~ II. LA ENmNANZA U~IVERSlTARIA
-C. Origende laS' unJ:versidades."-Federico·SavignY,..-fundadoJ;"
de Ia escueIa. historica del Derecho,. en su exceIente ·obra sobre lahisc'-,·
"tOiia."detc Derecho romanoen laEdad. Medial-'>; ·sostienequeda':t::ausa
. de las-uni versidades •:medievales fueron cierfbs pfofes.orescilustres, ..qu-er
dier.Qn:Ilornbre~asucd,tet:ira-y-atrajeron'haciae.llaa. numeros()salUI.T.U103>
_de;;toda&las..Jlacionesf l<icval.':provoc&la brganizaci6n ·'de·esto~ T:':f!'io
a la escue1a..er.caracterdf!':St'i'!diJ.~m
ge:mITalet Casi lotnisrno habia de-
fendido antes C. Meiners, aauclendo eI caso de AbeJardo en Paris.
A esta teoria se oponedecididamente Denifle argu.yendo; «~C9mO"es
asi que-'no surgieronuniversidades en algunas escuelas en que ense~
naron maestros celebres, como en Chartres, La6n. Bee yotras?}> 14
Sin ser del todo concIuyente, el argumento tiene su fuerza, por 10 cual
creemos que la teoria de Meiners y Savigny no es satisfactoria, y sola-
mente en parte puede ser aceptable, si s! Lat0m<tc()~ con~~~<l:'_.?-o
como causa_iIDi~~.SEin;~iP.~~ De hecho-e:r~~016ruaY en-,p~ns'tdff~,:"c:.;:c::".
mas-· que ...un maestro,-ft:i-.se1'1tHie'maestT/)~:~'t1ISlgnese·y~espec1~--~~c~~-,._~-
Sostienen otros que :k~~geg~",-.!2r~!~on::·de:';~~_ ..'... '<".'.
tatedralicias par simpleevoluci6n deestas~·comosl solo slgnilicaran:tln-
.gra¢Q .~iQr de flare~~e~~:Y.:d.~=~~anza;.Pero entonceslPor
que mucnas escue1as ae evrdente prospendad y esplendor no Ilegaron
nun;;a a constituirse en forma de universidad? lY par que!as·princi-
pales universidades surgieron al lado de la catedral, esosf,maS ··llo
dentro de la escueIa catedralic~a? La Universidad de Paris, par ejemplo,
aunque dependiente del Canccllarius Ecdesiae Parisiens~s, no puede. er:
maca alguno identificarse can laantigua escuela de Notre Dame, m
decirse adecuadamente continuaci6n de ella. Es una creaci6n nueva.
No negarnos, sin embargo, que en algtin caso particular se diese tal
evolucion, que llegase la escueIa catedralicia a tal flareci:r:nientoy pres-
tigio, que poco a poco fuese reconocida, como. .5..tl.!!#um genera!e, con
facultad de irnpartir la licentie docendi ubiq'tle, y que. ~esp~es vimese un
diploma del papa 0 del soberano a conD.rmar10s pnVlleglOsy derechos
que tenia ex consuetudine. Esto 10 admite Denifle, como tambien el
hecho de que, siendo falsa en su sentido absoluto la teoria que dice que
, , las universidades fueron creadas ex nihilo par voh.mtad pontificia 0 del
rey sin dependencia de las escueIas precedentes, todas las .uD.lversi-
dades que se instituyen del siglo XIII en adelante nacen can.un docu-
menta del pontifice' 0 del monarca, y aun Las mismas universidades
, antiguas de origen impreciso se procuran la autorizaciQn oficial de 10s
~~ pod?"es suprem?s: , . . '.. .. .C~· ~
:~ -Una causa uruca.ycomunatodaslasumversldadesno se,da.En
{Barcelona I928},.289.-
i9- unas.riitl'liYen-anoS" facfores;'en- ofraSotros.-'Ciei:i:inienti~podemo~··ase.-: .
.,·ve~, cone! mismo Derlifle~quemi~..'l.s universidades'-~urgi~mn·coii""
. wocasi6n, d.e IaSescuelas·preexisten.tes;oaveces ··coninfiujo·directo:.de1~
·eIla~1v~gr;,euaildo er esplendor de susestudlosmueve aI:rey 0 al papa
.aotorgar el diploma quelas'erige enUniversida:d>~~~.v~~~ son'las
1J SA.VIG},,., Gex.'tichte des roemi,,;h., Rechts im Mitte!alter (Heidelberg 1S34); C • .lvYEIN:>:RS,
Gesci.ichte tier En/stehung der hohen Schufen (Gottinga 1802-S)·
14 DE?--i1FLE. Die Entstehung der Uni-;ersittiten P·4Z.
 :lU~Orlai.LUCS CLUUau.an~l:"; ~....L::' I...LI.,u:;;, uv .ll.~\".
.... 1 •••.••••
de !agloria de te."1eruniversidad, se dirigen al S4mo Pontince Y <Ii
emperadol' (Colon.:a en I338. Erfurt en 1329) supIicando la ereccion
---de-un~cest~~i?-ge~eral cQn-facultadd~ dare gra~os 0 licentia. ubiquc,
docendi. Esta lrcenct~ cl demento proplOy especifico de la universidad.
y 10 que la distingue de un Sttlditlm particulare."
_, Podemos afi."1."Xlar
que la causa fundamen.tal,por la eual entre los
_SJg~os_XIIS XIU swgen y 5e organizan las primer"aSupiversidades. hay
que pon~rla en ras circunstaneias y condicioJ1esde la epoca, del lugar,
del amblente cultural y social.
SumariaIIlente .·.reduciremosc IDs"acontecimientos--hist6ricos"que
determinanese fen6meno a.los siguien~s~ I) La pujante efervescencia
intelectual de la epoca, unida a la paz y prosperidadcivil y econ6mica,
que sucede alas tinieblas de! siglo x y alas turbaciones politico-ecle-
siasticas del XI; florecen las grandes ciudades y los inimos de 105 ciu-
dadan:os se tranquilizan para dedicarse al estudio de la cieneia' estos
estudios son fomentadoi lo"mismo par el emperador que par et' papa,
pues ambos necesitaban hombres sabios, peritos en leyes, en 10s ca-
nones yen lateologia, que defendiesen las pretensiones de sus senores.
2) La necesidad'deampliar y universa1izarlas antiguas escuelas, cuyas
ensenanzas .eran demasiado sencillas e incapaces de d.ar cabida a las
nuevas y complicadas ciencias que dilataban inmensamente el campo
del saber humano: 1a filosofia de Aristoteles, el derecho romano, 1a
medicina, alquimia.astronomia e historia natural delos arabes. 3) E.
nuevo .metoda mas racional y cientmco con que se enseiian esas disci-
pEnas, pueses eI momento en que se forma ?lenamente el metodo es-
colastico. 4) La tendencia de toda esa epoca a la asociacion, al gremio,
a la ~orporaci6nestatutaria, con e1 fin deurur sus fuerzas, hacer mis
efectlva su labor y defender sus derechos y ?rivilegios. Los. artesanos
en 1asvillas se orgarjzaban igual que 105 estudiantes en las universidades,
con eximenes y grado.•..Esti ..Orcunstancia historica, esta tendencia
so~ial, creemos que fue de las m~s decisivas en la organizacion y creei-
ITll;entode las uni'lersidades mas antiguas. Notese. ademas, que la
prlmera organizaeion jerarquica de las universidades coincide con la
ieorganizacion de 13.curia pontificia y can la hegemonia del Romano
Pontifice sabre los prineipes y naciones de :Europa, 10 eual explica el
influjo-quelospapas tllvieron en el origen, naturaleza, regImen y cons-
titueion de aquellas instituciones. Cuando la. escuela de una ciudad
estababien organizada y cobraba fama por su ensenanza, no tardaba
L0) en convertirse en universidad.
X. .<lLaS--liniversidades-,--escribe D'I~say__tuvieron una causa materiaL,:
el increm~nto magnifico del 'l3aber:;htJW~Q"~£).J.kc.ur~o.~~iglo,:x.I1i que
poruaa dlSposici6n de los espiritus un fondo subitamente acumulado,
- de ,conocimientosde ·todaespecie; ,.y .tambienuna causa formaL :ccek---.·
desarrollo del movimiento corporativo y 1a rapida aglomeraci6nde.
.~hombres animados de las roismas afnbicionesyaspirando aJ. mismo fin:
Estas dos causas se produjeron a1 mismo tienpo, y en el momepto en
que seaiiadia una C:lusa eficiente,'suceso fortu:to,contingencia variable;.•.
resultaba ,formadauna universidad.Estatenia lambienuna causl!
..final: el atr2ctrvo d~ las gra.l"ldes·
carreras indispensables a la sociedad;
·_· •••. '-f..~.... ..•...•. r-~......
••.• •...
•.••....
_•...••
Iglesia, cumpiicndo los deberes que eUos exigian a IDS que quis-iesen
ser utiles_a. la soeiedad,'•.1j.
2. Las universi~s masantiguas ...Sunat~raleza.-E-f~n.om-- -'.-
, bre ·.<l!~.':'ersitas'>sigr;ific!1baoriginariamente 10 Inismo que corporaci6n
o comur:uda4 o. totalldad de perSonas agrupadas bajo eierto regimen,
-y era smornmo de cmpus. consortium, collegium, comfriunio, societils.
{,Urt!-versitas».:i6 querra-de~frque. alii se ensenasenl6das-fas disciplirias
(umve-rsae jacJ.ltates), sentldo que prevaleci6 mode-rnamenteen muchas
partes, sino que todos los maestros o. alumnos ~e hallaban de algun
ITl99..9. asociados. «Nos Unive'rsitaS"mag{st~oru~ etscolirium Pari ..
siensium», dice en un documento de 1221 la corporaci6n universitaria
de ~iris. 1 6. Hast;a..~L~ig!?_2GV no err.pezo a usarse sola la palabra
«Uruversltasl}.Antenormente La denominacion Ordinaria era Studitlm
g~le,.o s~a, !ug~r de e~tudi:? ~b.iertOa"'Tosal~os de eualquier
Pais. Toda lr.stltuc16n uruversltana tenia caraeter universal en dos
s~tWQ.s.: en cuanto .que admitia. estudi;:j,nte.s.y,.:maes.tros todas las -ae-
IB~~Qn~,yen cuanto que d~b;i #~l£s_Q grados valed~~-:;;ci;~~~;.r-
mepte, de tal suerte que el querecibia en'Uria'UDiversldadla:l1 entia. c
dOcendi podia ,in mas requisitosensenar en cualquier universidad del
mundo. Pero como esta ~ee_~~~~uOiqtle-ter.'l'fL1Um,@8 daro..q~
QQ. J,~etI1'leE:de:r~~eRGa,~ yjuridico sino unaautoridad,
UIllJ!~",~oJian:~igirse/al:S~£Qnt-fi~~a'yeces.al'emp~rao.or.o;,o,<t,.
?loS'"'1'eYes)...
para que consus .,.bu:las-ydiplomas ratificardrr ese-derecoo.·
y co~o el Vicario de Cristo tiene por oficio vdar por la pureza de la
doctnna, es natural que e1 se preocupa~e de-Ia erecci6n, aprobacion y
confirmaeion de las universidades, y que todas los cristianos recono-
eie~~nen el la autor.idad suprema en 10que atane al regimen y organi-
zaClOnd~ los ~studios. ;Legados del pO!ltifice.eran con frecuencia los~
.que•.ro.c:~~~ X .ap~ob~ 105 estatutos u.r:iversitari?s.De ~ 9'te
,~"l~,.<mt:lguas:~.v:gSldades:fueran· ~".clerto. sentldo'pontlficliE, ._. _._,
......
:a;:r;,CW}-£l~.::r1pl~en"nacioDaIfS•...o.mejor -teal~,'ya 'qu~ deL.re~par·
tla a veces el ..,echo de Ia ereeClon y fundacion, 0 bien la .aprobaeioo
:yc0I'l;eesi6n'"C1e-privilegios.~Algunas veces, por ejemplo en Palencia y
en Napoles, eI rey se adelantaba a conceier a un Studium cadcter uni ..
versitario, si bien la licentia ubique docenci-solopodia tener·valor dentro .
del reino, mientras no viniese la aprobaci6n del papa, 0 en alglj,noscasos.
La t:ostumbre in.memorialunida al prestigio cientifico_
La fecha de las rn.a.s...?-ntig'!<J.§E-Dj:lersip'gQ~:;Lno
Sal5:!TI-Q,J)<2Io~il
es posible precisarla-
•..'paris,.Montpellier, Qff~ans y Oxford remontar. sus
od~~nes aIsiglo.:XII:.A la centuria deei~t'erc~~"Derteriecen lasf~an-
:esas Angers'y Toulouse (1229), la inglesa Cambridge (1209), las espa-
__n~~s~aleI1,9_a(12..I2),-Sala..'11aJ1.c:a(a-'1tes d~. I230),1a .de Valladolid.
".{qUlzas 1293)· Y Lerida (-I300) ; .h':·port'lguesa deCoimbra' 0 Lbboa
(uSS); las italianas Padua (1222), Nag91e::;(1224), Siena y Plasencia
(1246). Roma y Avignon tuvieron universidad desde 1303. La 'primera
1 S ST. D'rRSAY, HistDlie des U!l;'tJ~:T5ites 14-$.
~~ "A! ~ace,r Ui."U donaci6n de terreno (DE~rrLE·CflATEL;'.lK, Cha:rtularium Universitatis
PanS1~ns!..S .I. 99/'
 UI;; n .•"m••.•
.1"•.•• ~u.c4.i.l.l';'&' \. J""i It
Austria, Vi:ena (%36'$); de Polonia, Cracovia. (.%364).
i.I. .Il. '{Ul: IJijU~{J J.lcIO'c~{Jcrl
_~ 3.. Salerno y Montpellier :--:LC1s_orfgenes,de La Universidad de
Salerno. encrucijada.·del mundo arabe, griego y latino, yacen envueltos
en laoscuridad. Una antigua leyenda atribuia su fundacion a euatro
c-personajes;un cristiano de Occidente, un griego' 0 bizantino, un judio
_.y un arabe; Leyenda queceieclara bien l6s-crnzamientos' culturaIesque
-~m·se·obraron.,Ya ene:l-sigloIX se habIade1 centro medicalsci1enutanO. ,'-;-.
En.e~tiemp6e~ qUe estudiaban-.AJ:fano yDesiderio-aqueI, ,futuro
ar:Oblspo ae laclUdad (t 1086), yeste, futuro papa Victor III (t 1087)--
opllaba como la escuela mas celebre de, .D.1ewciD.a.ysin duda.era Con.-
tinuac~6ll;9~.~eseuela antigua grec~)ITom~a, pueS sabido es Cfl.leen
Italia merIdional perdur6 mucho tJ.em~·l€~a heIenica, . con er
consiguienteconocimiento de lo~autores griegos (Hipoctates y Galeno).
Su ~ayor fam~ y esp}endor dataedi~p <:a$g-ines Constantino
Africano, que urtrodu]o en la m ..... ",. .~s.aref~ ciencia arabiga,
traduciendo los mas important~ lib5 •ro.~dicinaque hgbia conocido
en s~ viajes por Egipto. MuchbS <.:: '.'-'~i':· }ssirvieron de text-o en
las escueIaS medievales haSta d- Sigloxv;p0i.ejemplo, de febribus, de
. urini~, de diaetis. Fue,secretario deRoberto""Guiseardoy en 1086 entro
monJe e~ Montecasino. E!J. Il30 Roger-d.e"Siciliaotorgo a los maestros
de Sale~o el derecJ:o de examinar a todos lOsq1ie-pretendiesen ejercer
la mediona. Fedenco II ordeno en 1231 que fuese aquella eseuela la
unica qce ensenase medicina en el reino; pero ya en, 1224 el' mismo
.__emperador fundaba la Universidad de HippIes, que contribuyo sin
duda al oscurecimiento de Salerno.
Para entonces hacia tiempo que la palma de la ciencia medica se la
llevaba :Montpellier, ciudad del Languedoc, ({abundante en toda suerte
de mercaderias ... y frecuentada por gentes de, divers as nacionesl>
seglin atestigua el rabino BenjamJi de Tudela en II74. La situaci6~
geografica de Montpellier, casi asomada al mar'Meditercineo, Ia hacia
muy accesible alos influjos salernif!r...ft)s;y de otra parte sus relaciones
paliticas y comerciales can Aragon era una puerta ancha por la que
podian entrar todas las novedades cientificas de 105 arabes espafioles.
Y no menos las de los sabios juclios. Perseguidos estos en~dalucia
. ~ -- - -_.- por la invasion almohade (II40), h;.tyenhacia Aragon y Cataluna, des de
dande se comunican facilmente con las ciudades de Provenza y Lan-
guedoc. Y en seguida vemos que la prospera Montpellier se convierte
en un centro ~~enso de cultura inteIectual, en el q~e florece especicl-
mente la medlcrna con un caracter menosempirico y mas escolistico
que en Salerno. Medicos salermtanos vinieron en 1170 a Montpellier.
atraidos sin duda por la celebric.ad de la escuela de medicL."'1.a. Sus
e~tudio~,.~c()n tq(:Io, <;lebier()nde~9r.garllzarse entre n80 y 1220 17.
_·~;j~---La importanda y fiorecimiento de 'la' es~~la'ae
Boloma se debio a haberse especializado' en el estudio del Derecho.
La ciencia juridica se ensenaba tambien en otras ciudades italianas,
como Pavia y Ravena, mezclandola can la retorica, para la formaci6n
\ 13051'
• I
a.1 d, Mellrlol, jUII.': •• , •. bOlide., It.:" ~I'O ru, ." kloloN& u"u CI.1iiI·'-o.,;,~
mayor a.U"!':. ,POI' que? Dt':dtft~ que II. elllLllll.del
de~cubrlm!.nto hecho
(!n ,\malfi por Lotario II ([ r 35) de un coclit:e de Ins Pardl1ctas 0 Digrmo •
de Justiniano. La verdad es que el c6digo justinianeo nuned fue des-
conocido en la Italia meridional, y que anteriormente a dicha :fecha
el famaso profesor Imerio (muerto hacia II38) 10 habia tornado como
. base:de sus. lecciones. en:Bolonia. Este celebre jUrI9ta, apellidado
..~Iuc~ma.iuris,},in:tr..Q!iujQen s\,u:a.tedra elestuclio integral delC01VU5..
.iuris civilis, glosando el texto yaiiadiffidole explieaciones rn.terlinea"fes . ..
y marginales. ' ... . • ...- " = . •••, .•.•.•
c-:?~'-'-;,~
Poco despues el monje carnaldulense Graciano (mumo hacia el 1159) "
-'compusolacoleccion4e canones que Ueva sunombre: Decretum. Gra.. ..:...:_:-,
·~-·tiani, Tdesde entoncespuede decirse queJa Umversidad.bolonesa,.- .:.-.~~-':'.;:,:,=::
tabafirmemeD.te establecida. Graciatlo ~nseiiaba teologia. enS1.1.monas-:
terio de San Felix y fue el primero en separar de ella eJ Derecho can6_',":T,:::'1Z'"
mco, hadendo deesta ciencic. Ulla disciplina autonoma. Y Boloma fue
mu)' pronto tan. i::Stimadapcr' BUS deeretistascomo por sus legistas.
Las artes se ensei'laban en la mtigua escuelaepiscopaL Y deestClstres
centros se formo la Umversidad. --..,'.:":,_ , =:.:-:-:,,"-::'~.:::.::."-'- .. _,.. ,.
El Derecho civil romano, enseiiado par I-;;'~rio, ;d~6hi~;;~~b~-"-7'---
Gra:iano, atrajeron gran cantidad de estudiantes, que en otras eScue- ';.:~:'''-
las no podian recibir esa enseiiaIlza de un modo cientifico. Por .otra
parte, uno y otro Derecho eran cada. dfa mas necesarbs por causa de
las contiendas politico-ecIesiasticas y por el auge de la in,fiustria y del
cOnErcio. As£ Baloma; bien situadaade.mas ef:C-ana fertil'llanura -en.~
cruce de loscaminos deRoma yRa~~na, dePisa y Pavia 0 Ve'necia--1h
estaba Hamada a ser la mas frecuent<J,day autorizada escuda de Derecho1'
Le vino entonees el fa':'or impeiiaLeon lasiguiente ocasion: F e'de"o
.·ricoI···Barbarrojainvadio en :115s1aLombardia; ··ha.ciendovaler:'SllS,..
pretensiones .imperiales. Los estudiantes 'boloneses, muchosde ellcis"
'alemanesi'con' susmaesti-os .•~c,us.!~eIon -al emperadorcon"la" supliCa 'dE!'
que10s 'protegiesey amparasefrente-al concejomunicipal deBolonia~
mejorando sus condiciones en 10 tocante alhospedaje,etc.Compren-ll
-di6 •.'fecieric;9.queaquellos j uristas·lepociian~serutiles '1!rtsu empefib
..,deNmcular· slcsoberaniaimperial.con .lade Jos ..cesares r()inanos;'~yles
.ptorg6 muchas~iIJ..ri1uhidades 'Y'privilegios;-que-se .incorporaron--al ·E;-or-.
pusitLris0Vil~ En IIS8 iuvi:o a 105 doctores boloneses ala dietade'
Roncaglia para restablecer Ios de-rechos del Imperio. .
gAbundabanenBoloI1iaJo~ e~tudiantes extranjer5s, 0 mej6r, foras-
teros; .que'se decian Schola:resfofer.sesTa-'diferenCia~'ae losnatarales .ere
:",qu~J1a.9-l.lc4d., ·quese llam.aban-Scholares Civ~Los4l1Tenses,"'<lfm'da.
defende~-del' municipio-Y·'alcanzar'16!r'deteth6s-de-~q:rebiec%aJ:fj:i'of'"
.su:''C01idiCi6fi'~
de forasterOs/se -'brganizaron;o,agremiarori'~enSNati6~S'"
:~.(eatotte"naciones~n ..l26-g::-£ran~'-'U-d~I2ro-vemalesfesyaiiolesr..
•.aJemanes,toscanos,'lbrnbardos, romm6s,c,e~) pfijan:dbc-en"sUsestatuio~'
~Jbs~erechos~'Ymbligaciones"iAfHp.r-in£il:Ji9.§~~deh&glo:'Xlll-c"e5as;i:tacion~
1;apa,recenrepartidasen"'dos 'Tgrandes-gn1po::j~o·<tsociaciolles .:"la,:9-pniv.e~,-
sitas» de loscitramontanos (los-de Ita!ia).yJa'lIUniversitas'fde l6s U1tra~
lTlor,tanos'(losde"otros'paises );presididas'~cada:llna'deellaspor 'un
rectiYTscholarium.Cuando pOI 10s a..fiOs-~de x268 'i;FagremiarontambieI>
 ~. ' .. -~-- -:",..•.-r
Ia.'l dOl> Facllitauc~ de tutes y d~ MedicinA, liP, con~rit~IY~ u,~ te.lClra. '~hl:"l.mll:n"',l 'Iff.\~';'t)rllln.~~I~l¥I~1I1 ~" YR.
1I1Mnllhtl >\ III "~I,IJIM I_-I.l.llf
eurn,t1ll1 \,\11'lnll II i\eUlllld.
'"pt. m'
LI111 VI1~ I~\I" ill ;U'~
"Universitas» con su rector proplo, qu~ gozaba de JllClSU1C"Wn. civil y.
penal sobre ios ·miembros universitarios .• Re!iere O,lofredo, . protl~:>Ul ~"Jjun() L:u~ll<~ria111lic:~nt'ia :\ I()~ 1~J::M.tli\lldI)M •. 1~~tO.!I••I'.u·~L.ul.l1"l,tlblJlf I.UI
de Derecho civil, que hacia 1300 eran unos diez rmr:10'!r'eStudlantes, Ie. S'lt!O los anos reglamentarlOS ('JChn pu-a cI Den~d10 ClVli."SCIS plll'a d
ma.yor parte extranjer?~E.1 conjunto .de todos los Clt~~ y ultramonta- canonico), sufrian un examen ante 1m respectivos profcsores, sostcmian
nes fonnaban la ,«JI1lYersitasscholanumt> Q corporacwn de 10s estu- una disputa y recibian el birrete do<t"oral con solemnes festejos, que
-dia.n~s. N6teseque noera.-\<UniVersitasmagistrorurn"c.! eorJocual asu- Les ocaSlOna3a..'J._
grandes gastos. _ - - -~-- -
ITIia aquellaUn:i.versidadun matiz dem(jcraticloltipicamen~e s~yo. Mas Desde-1os pnmeros tiempos exist:eron en Bolo~a colegios 0 resi-
atin; al principio ~sta losal~no~Yn:a~tros de.l.aprop!a clUd~d es-=. dencias de estudiantes. Dichos colegios no aparecen bi~n organizadgs
tabanexcluidos~del consorclO uruversltano,pordasencIHaraz~:m .de hasta ~l sigh XIv.Eran fundaciones parabecarios ordinariamente po,c
qtie la {<Universitas scholarium'} ,se h~ia constituid~ con el fin_de dEl>- bres. Enfebrero de 1256 el obispo Zoen de Avignon fund6el Colealo
fend.f~~~j,ntereseS';' ahora bIen, los estt.ldi~ntes bolooeses y Avii'iones, casi aI mismo ti~mpo que se fundaba en Paris el de la S~r-
sus maestros, eneuanto ciudadanos,estaban protegldos par 10s esta· bona; En I326ei arcediano bolon&> Guillermo de Brescia fund6 el Co-
,tutos comunaIes. Mas. adelarite tod(fs gozaron del-mismo 'f:rero Y todQ.S legio de Brescia.Y en 1364 el cardena! Gil Carrillo de Albomoz fundo
estaban sujetosalos mismos estatutos uoiversitiridr;, con mdependen- el Colegio Espanol de San Clemente para 24 espafioles estudiantesy
cia cada diamayor del mtID..icipio.. ." .... . . dos capellanes, colegiG por el que han pasado figuras prominentes de
l.os-estudiantes' '"de-caaa--(<Uiiiversitas»-- iidmbraban.a- Url9:4esust nuestra cienciajuridica y que todavia subsiste.
rniem.b;C;s-porctectortllero-lacJn,-e~9n de ~odO-:eI:~dio: s~guia-e?"
manos de: 10s doetares, que presIdlan los examenes y concedIan}a-ll-" 5. "L1Universidad-de PariS'i-Contemporanea de la d~ Balouia
centiadocendi! Lucgo __ creciO .la autoridad de'lostres-rectores._sleodo •• fue La fundaci6n de la Universidad de Paris, .sin que se pueda precisar
ellos los queregian alas profesores, con lo~al qued6elprofesorad" cuando ~mpieza a s~r reconocida por todos como Studium generale.
en una situaci6n-0cle dependencia '"tespecto·del-·elemento-esto!ar.~Para Como en Bolonia existian las antiguas escuelas de Derecho, que se
explicar este caracter democr<itico hay que advertir que 10s estu~Iant~s trans~0!IDarcn en Universidad porIa afluencia dediscipulos y por el
de Bolonia eran,·por 10 general, de mas road que 10s ?<:otras ur::ve~sl- prestrglO de afamadosprofesores, asi en Paris descollaban las escuelas
dades, gentemadura que desempenaba a~g~ .cargo CIVIL0 ecles~astlco. de la catedral (Notre Dame), dirigidas por un scholasticuso cancellarius
La Idlesia nO SE: intere's6 rnuchoal pnnClplO por aquel EstudlO, par en nOnibre dd obispo, y en ellas tenma su cuna, en la isla del Sena, La
razon d;su caracter eminentemente laico, pero desde que empez6 a Un.i.versidad. Un poco mas al sur, a la orilla izquierda del rio, funcio-
florecer el Derecho can6nico intervino con frecuencia y termin~ por naban otras cscuelas en la abadia de San Victor y en la can6nicade
ligarlo a si con estrechos v~nculos. El papa .Honoria III tomo baJ<;>s~ Santa Genoveva.
protecci6n en dive~sas ocaslOnes a IDS estudiantes.' y en 12 I 9 modlfico . . Entre 10s can6nigos regulares de San Victor puso catedra Guiller~
las c~stwRbres .l.).Oiversitarias, otorgando al c.rcediano, como represen .• _ .. .., mo de Chanipeaux (t 1122), el que antes (hacia rr~3) lUiliiaemenado
tante de la Iglesia. el derecha de confe:-ir 1a licen~ia, previo examen, en la escuela episcopal y combatido contra el nominalismo de Rosce-
10 mismo que hacia. en Paris el cancelano. InocenCIo N en 1253 cor;- lin. En la rru3ma abadia regent6 la escuela, de I 125 a· 1141, el aleman
fum6 por medio de su delegado los estatutos redactados por la Um- Hugo de San Victor, gran tealogo dogrnatico, mistico y fiI6sofo-huma-
nista, a quien sucedi6 el escoces Ricarc.o de San Victor. -
versidad.
Su prestigio eracada dia mayor. {(Bononia docet~. «Bononia ~~ter .- - Err "Santa Genoveva, monasterio de can.6nigos seculares, existia
studiorum~, rezaba el exergo de algunas monedas. Y un pocta anorumo igualmente Ul1.aantigua escuela. A stt sombra. vendra a levantar catedra
de Como cantaba: «Doctas suas secum duxit Bonoma leges», Por eI de Artes el joven Abelardo, en lIOS, y par segunda vez en 1130.
estudio de las leyes se inmortaliz6 Bolonia. . Pero la ~scuela que _atraia mas discipulos de toda Europa seguia
Hacia 1200 se fundo la Facultad de Medicma y sedio categoria a Blendo la epISCopal de Notre Dame. AU Guillermo de Champeaux ha- -
lade A-tes o Filcsofia; est a wtima no prosper.) mucho hasta el siglo"XIV. bia temdo por disdpulo a Abelardo. Alli el rrusmo Abelardo Ie sucede-
En 1360 se implar.t6 de una manera oflcialla Facultad d~ Teolcgia, ra 10s afias 1II3-II 18 en la citedrade Teologia, deslumbrando almun-
con grados vaIederos _wUveTsalmente; SUS ~.tatutos- se_coplaron-de. la doescol~ cmla audaci~de su geniQ y con la brillaI1tezdiah~ctjta de
de .Paris, por 10 cu:i1 tuvo earadermenos aemccraticci que lasorras sus 1ecclOnes. Alli Pedro Lombardo, lel Ma.estro de las senteEcia8J)
Facultades. . - . ' €~liCara ~1ir~te ve!ntitres aiios la ciencia sagrada y compo~cLra el
Los grados que conferia la Universidad eran: primerament~ el de meJor y mas SIstematICO tratado de teologia que conocieron las escuelas
leuista (doctor iuris 0 doctor legum), el de canonista (doctor decretorum), ~tes de la Sumo. de Santo Tomas (Ser:tentio.rum libri IV), el que ser-
et doctorado de Medicina (doctor w.edicinae), el de Teologia (doctor vI..ci de texto en todas las Un.i.versidades hasta el siglo XVI y sera co-
theoiogiae 0 sacrae paginae) y el de Filosofia (magister a:mum). Ai doc- mentado por todos los grandes te610gos. Pedro Lombardo muna en
. e I b2..cr.:.l 'IIerato nc era .?I""OpI2.merrre:
tDf2.do precedi2. Ie licerrc!2.; 1 '. w'"1. gr2.- 1I6c aI·aIlo de haber s160 nombrado obispo cie Paris.
1
 Tambi~n Alana d~ Lllle U :202), Guillermo. de Auxerre rJ f 2J ~)
v Guillem1.o de Auvenme 0 Parisiense Ct 1249) llustraron aqu~Jla ca-
tedra de la.escuela de Notre Dame. La teologia era,. si no patnmonlo
,,,,-,",'.~xclusivo, sf la cspccialidad de esta esc:':ela episcopal. Mas no por eso
dejabaT1de emenarse alli las A.rtes; mas a,un, consta, par testlmo~lO
de Guido de Bazoches, que hacIa I r80 ~a~la ?1.3:estros ~erecho ca-
nonico y de Derecno civil; estauttima dlsc~plm~ sep~ohlblO. pocodes-
--.-- Piles, en atencion,pr?ba~le;n~nte,ala
cializada erdos estudlOsJundicos. ..
UruversldadaeQrlea"ls,
.
,Seg-un-F'eret;las escuelas·de Notre Dame. ~eSanta Genoveva y de
.
es~~~
_SanVfctorpuedeIr-ser considera~as como 1at:l!?~e'cunade-laUillve:-
-sidad oarisiens~ 13. No compartlffios esta opUllOn, porque no co,?-s ..a
que en la primera asociacion corporativa entrasen maestros estudlar;--
tes de San Victor ni de Santa Genoveva. La eseuela de San :v lccor podIa
dar1;epar extinguida,al menos para los extranos, can la muerte de los
ilustres victorinos del siglo XII. Yen Santa Genoveva, .desde la reforma
de I 148, que introdujo en la antigua car:onica c;m~rugos regulares ~e
San Victor, no sabemos que hubiese IecclOnespubhcas de Artes a FI-
losofia. . Denifl.
Par eso nos parece mas acerta~a la .opinion del P. EnrIque e,
para quien la cuna tinica de la Uruversldad fueron Ias escu:las que flo-
redan en la.isla del Sena, ala sombra de Notre Dame, y ba.JoIa depen-
dencia del cancelario de la Escuela episcopal 19.
Parls,Ia Universidadque creo lacie:ncia teologiC:;-;~Ofreceun Irl:a--
tiz aristocratico, que difiere notablemente del dern0<:~tIco de :J30loru~i
creadora dz la ciencia juridica ..En Paris no fueron Ios escalares Ios r:rr-
meros en asociarse, sino 10s"maestros,aquellosmaestr?s.que ense:la-
ban Artes Teoloda, Decretos y, probablemente, Medrcma er: Ialsla
del Serra linter d~os pontes), bajo··la jiirisdicci6~ :de1..~an~eLano de~'!a
catedral.vA fines' del siglo XII se habla del C01')S0Tr:t.ummagrstrorum Par-
risiensium 20, 10 cual parece: inclicax.4Ue..]<l-.-"pruversldadestabaya conS'-
tituida corporativamente.,·,Elprestigi?, de. que ,gozaba:··~nArte3 y Tecr-
logia era superior al de cualquier ~t!O ~ent,rode estudios. En u~ docu-
mento de I:\2I, Ia corparaci:on 'uruversitana se presenta como Integra-
da tambie.n por Ios estudiantes 21.
La Facultad de Artesa Filosefia era, con mucho. la mas .numerosa
y t~ien la mas rebel de a.la a:rtoridad. del cancelar~o.:Pc:r d1.ftcultades
enprestarle juramenta- de fideh~ad d tlernPo de la licencra. por el c:e-<,
·cido nu,.'1lerode -cltedrasque Iban surgrendo a lasambrade Na"re.
Dame y por s~r demasiado angosto el espacio de Ia isla p~a la irunens",,~
pOblaci6n 2ScoLax,hacia el aiio122ogran parte de losartrstas sacu~en,1
Ia-jurisdiccion·debcante!ariode Notre Damey se pasan ~ la onlla '>
..izquierd" del Sena;-enla-cuest,aquesube.aSan~ Gen0\l1?'~_!(mN.[~nte~,~_.
-dande pone..'J:5tisescue1asbajo la,autGrldadae'aque! monastzn?= HI-
cieronse famosas aauellas escuelas de artes en esa pa,,--resur de la clUdad,
en los barrios de F~>uarre (Virus StTaminum) y de Garlande, origen del
13
. -
P. FERJ:T, La Fac-"Ztide TMolo~ie 4e Paris et ses aoc!eurs Ie plus cilibTes t.r p.XIII.XIV.
19 Ci"rrtubrium Uni-u.Paris. I p.XVIIl. . .,
20 Chartuhrium Uniu. Paris, I 65 nata. y p.IX de Ia-'Iltro~u""Ion.
21 IlNos Universitas magistro~-n et ~ol~riu:n P<;r;Slensl:\ml (ClUlrt. I 99). Antes, en 1207,
d obi::p~ Odon alude a lz:..::~QIT'_~~..::nttz.s :s--:::-~oh:!"~:.:::nl(C.1:.;.:t. 16;;.
f~m)sl) QUJ.rtier-Latill. D.::sde entonc<::~ d. abaci- d~ Santa Genove~
Viene aser,.durante-algunos-decenios, como un segundo .cancelarid!:'
que concede Ia'licentia doc;el1.dtalos que. CU!S3J},.ell:m_ te:Titori~'p'or:.1os.
~ ~nm..de. 1227, ti3f!1bien105 teologos y los canonistasemigrana la. oril1~
:t~ lzqUlerqa,. romplendo las amarr~ que l()s.1igaban a la primiti.vaescuela~
~Eat~d~,:.hS~~ a~qu;: ..71 c.an~elarfo~e N9tl:~J)ame Consen'a 1a suprema
--s-
(ffi.rc---
.
~.,potesl:aCfYJurlsdlcclOn '~mversrtan~' .... .•
~eyes. Y1?~Pas·c~mp:Iten:.e:n.ot-orgaiSt.cilaf-mas
-ve:l'S.dadpanslense.·~lrey-Fellpe
. ..
'privi1:gios a:ia-''tfnf~
Augusto, en 1200,eXlffie a inaestros
, y alumnos dela jurisdicci6n civil-salvo casa de flaQIante delito-
: debimdo ser juzgados tan s610 por eltribunal de 1aInis~a Universidad;
r. £1 papa Honorio III, en 12[9, prohibe aI Ga..'1.celario excomulcrar a
miembro alguno de la Universidad sin previa autorizaci6n de la =Sede
AP?st61ica. Gregorio IX, en 1.231,lesconcede a los maestros el privi~
leglO de declar~rse. ~n huelga, suspendiendo 1as 1ecciones,.siempre que
no se les naga Justlcla 22, Dos aiios antes interviene pacificadorel Inis-
m? papa e.n una querella de [a Universidad .contra eI obispo y reco-
ffirenda a este respetar 105 derechos de 1a mlsma y no empenarse en
torcer el curso de (Ieste rio,cuyas aguas riegan y fertilizan el paraiso
de 1a Iglesia universah>. Tambien aboga ante Luis IX y dona Blanca
en pro de la Universidad {(Parens scientiarum Parisius velut altera
Cariath Sepher, civitas litterarum». Alejandro N la llama el arbol de
Ia vida del Paraiso, eI candelero de la casa de Dios, la fuente de 1a vida.
Nicolas III dio preferencia a sus maestros sabre.los de las demas Uni-
versidades. Los reyes de Francia la llamaban su hija predilecta. Todo
el munde reconocia su autoridad en materias teo16gicas. La Universi-'
. dad de Paris era Ia tercera porencia de la cristiandad allado del Pan-
tificado y del Imperio ~3. '
fi) ..
ifv 6..E)u organizaci6n.-Al.frentede laUniversi.d;;.dse hallaba.-
'x:' como hemos dicb.Q,e1..caJ;tcelar:odela catedral;con facultidde otorga.n
!,?s~~s a::a~eInicd~t,'8uautoridad se merm6 algo 21tenerquecomp<tt".
tIr.f2 JunsdicCl6n con el abad de Santa Genoveva:ty'l6daViiCfuas-cuandI")
10s:&2i1esmendicanteshicieron -suentrada'oficial· en·la Ufiiversioad'.
Poco a poco fue suplantado por el rector,quearprlnCiplo·S6roman.~
en 1a F acultad de Artes..
~Estaba d~vidida la-U n.iy.~~id~d ~;;'~tlatro, Fac~lta.des 0 ramoS de l~
cienc:a: t!es' si;ip~lores, la sacratisima det?~l~g{i::'la consultisima de
~ecretoso Canones, 1a saluberrimade Medicma;y unainferiot,la~
PTeclaTisi:nd.· de.0.Ttes.~{Facultad,) 'se deda ·la corporaci6nde maestroS'
perteneClentes aUIia 'aeterminada .disciplina5-'La..Eacultad de.·Maestros.
era1a Hamada.a ·dartestimaniodd grado de ciencia deLalurnno,cpew
su testimonio no tenia fuerza si no llevaba laaprobacion delcancelaril;l
~lctial se"fufonnahil,ddilacimiento,vicla;costliIrlbres y eiu:diCi6rldei~ccc,.
. Ulteresado. Detodas las Facuhades era.la-de Artes la masnumerosa~
.22 C. pu BOULAY, Historia.
Umv. Pans. I 137'138.
Universitatis Parisiensis (Paris 166S5S.). III 14I; Chartalanum
,
_
• 7.3 lVii 10 e~resa~ ~1 cr~n~sta Jordan: . «His itaque tribus, scilicet Sacerdotio. Imoerio et
Stua.iO .. , ;athohca ECCleST.?- sprrIcualIter rr:inficatur. augmentatur et r~gitur. His itaque tribus,
tan,2.~_ ~u~d~rn~oJ RdIl£te et te<:to, ~d:m Ec~Iesia tanquam material iter proficit~. Cit. POl;"
• \,.IJ.L.:.>v./,.,-. L...(J. ¥nl!o~oJJme cu moyen age (ra:-ls 1944) P.395.
 11 ella I-'I:rll:ll~l.:llil.l'l.
,ue:l .11) SOlO tQnO:l :-IUl.I IU •••••••
t[u::>. Iit;.'
'e l.ciados y mal::stro5en Artes que estudlaban. en orras P':'l.cultaclt~s.
i' 'd' . .
Esta enorme multitud de <'artistasl) se I IV •• a en n(l(;lOneS, segull
elQi!;isnativo de los estudiantes":los francese~,constituiar:la H~no~andd·
-Na.tio"Gallicana,a la cual ~ agregaban tambien los,espan~les. ~tahano!r
y griego:l;-losoriginarios ~~ja Picardia, y de los, PalSeS.&i0s f~rmaba,n•.
ci.a Eidelissii1U!GNatia··Pical'd~~i¥a,-~tme1"ana~.·"Nllt1Q,.,.,
oNoffllandiae, -yo105 de -Ingla.t~a, paises ~~r~a?-1~9~,=-norte. y onente ck _
EUfO],5a.-la. Consrantissima Natia Anglicana,-'" 0 bl~Alenumtae.,~AJ,frent6'"
decadanacionestaba un pracul'ador",y:gobemando att5das'eH~,-es de.••
...cil; ••.a-toda la,Facultad. de;.1\rtes,:eLrectpl••,~l.cual~"Cies?e·mediados·',del.~
~O"'XIII, llegQ..~L?~r.:-~Jefe-ycabeza.de.la -Uruversldad ente~Era
elegido,pat' l~euatrO-.procuradoresAie.la..Eacultad.d~~(los artIstas
soHan votar par. naciones; las o~ !actilta~es;. .:;>or~div1.d-uos)~~,.
·~a..deJ.os".maxrmoS'·'hdri.t:)res:"'"adtnImstraba:·justle!a:emrlos:'~atro. pro-
euradores ...ensu ,tribunal".peroc no duraba·en""su-,cargo~;que·_ttes'
mesest . Facultacl teclogIca, decianse «magistri nostri,),
J;;aS"primeros~ffitosbfi-a:al,:!:~,la-rIJniv~osiliiz~~~
.tiall~gado .•Roberro:"cQ)ur90n~n·'agosto;de.;.rzI5,,~~em~§~,
"£ueron1iuritUailzando-lmas, modifi~do _y complementan~o. El, curs~
de Artes .duraba, segun Court;:on. selS arros, luego se redujo a CInCO Y
desde el siglo xv a tres anos· y ~edio. Qr;iena Courlfon que ~e lea l.a
gramatica de Prisciano. la clialect1cade J\rlst6teles. y, en los.d1as festr-
vos, las ciencias del Quadrivium, e1 Donato, la ~tlca y elllbro I';'. de
los T6picos del Estagirita; pero se prohibe de .Anst6teles .la MetaflSlca,
la Fisico. y sus compendios, asi como los escntos de Da:f1?de Dmant,
del hereje Arnalrico d~ Chartres. y. ?el :spanol Mauncl~. Cursados"
estos estudios, y cumphdos los vemtlun ancs de edad, podlase obtener
el bonete. de maestro (magister artitLm), acto que revestia gran solem-
nidad. _ teol6g1ca.era el cole~lO de Ia SorboI1a,;fu.nsl2:.~o~en
,._. -_...• El curso teol6glco,en 105 estatutos de I2~5, dJrab';iocho:tanas
(cinco de simple estucliante y tres como bach1ller, clando ,lecclOnes.
mas no ala hora de prima, en que leian lo~maes!ros), En el siglo XIV Ia
carrera teol6gica s:':alarg6 hasta c<3:torce anos (~e1~de mero oyen~e,tres
de bachiller biblico, uno de bachiller sentenClano, ~uatro en dlverscs
actos academicos y dis.eu~as esc:~hlst.i.ca_s~._=n la ult!made l~s euales,
inas solemne y renida, se 10graba la hcenclatura); el doctoraoo no era.
respecto de la licencia, sino 10 que el banquete .de bodas es al sacra-
mento del matrimonio, seg{rn deda Pedro d'l'\.llly. E1 nuevo doctor
debia haber cumplido los'treinta y cinco'de edad.
De los canorustas y medicos nada dice Roberto Cour<;on.Sabemos
·por otros documentos posteri::Jres que .en la Facultad de Decretos se
exigia al que deseaba consegwr el bachillerato sesenta ,meses de curso,
repirtidosen'seis_anos, treintamesespara el .es,tud~odel, Decretu~n
Gratiani y otros trcinta par(J.las decretales, y despues, Sl quena alcanza.r
la licencia, cuarenta meses, repartidos 'en c:u~tro c:n°s. en los que. el
bachiller Ida publicamente no el texto pura, S100?ivers~s comentanos
y a diversas horas que 105 doctores, El coronamlento de todo era el
~'l\".~· ••••.••••.•
"., .•".- .
_ ••.••~.•.••,.~ •••.•p" •..•"'. U' •• owau. pIU.'.UI ••• " 11111 "., a •••••.•.•
rr.dulO l\ 01l!tc .!'Imi. . .
M.lt::;tm:> de, t'vtedicina lo~ tllVOd .~i!l.ll) XII, bll/ltlInle
Palls, ya t;11
[;'0ta'2.!ese mflmdos.por las escuelas de Salanu y de ~runLpdticr, Ell
la F3:cmtadde Medicma de Paris se requerfa, para ser bachiller, haber
ct;trsa.dotremta y ocho meses en cuatro anos; luego, durante dos mos
(dlcSIOch?,rneses),.debian 105··bachillerestener lecciones publicas bajo
~.. ~~Jg;d~reccLOn d~ los cIoctores,a cuyas disputas academicas tenian que
asIStl:, Curnphdo e.lplazo: el canceIar:o les.conferia la licencia (tan s610 .
10s a.nospares, a d1ferencla de 105te610gos,cuyo a..iiojubilar era siem-
pre unpar). Por fin, despues de tres arros p6blicos,recibfan solemne-
mente el do:torado. - .
'c. Aunque 10s terffiinos magiste'Y y doctor se usan a veces indistinta-
rr;:ute, en Par~sprev<!:leci6Ii costumbre de reservar el magister a los
fi.osofos (ma~,ster aTtlUm) yel doctor alas Facultades superiores. Los
doctorespansl~nses, solo cuando se. referfan corporativamente' a la
7·. Los colegios.-Al tratar de Ia organizaci6n de la Universidad
?e Paris, no se pued,en pasar pOl' ~lto 105 colegios, que eran los que
lr:tegraban y ::o~pomar: la Umvqsrdad. Esta,en cuanto tal, no dispo-
ma ~e ~n edlficlOcomun y proplO para las clases y demas reuniones
acadeIIll~. Las congregaciones generales se tenian en Ia iglesia de
San ~atunn(), p~opiedad de 10s trinituios; las disputaciones solemnes
y examenes pUbhcos'~e.-t-eE>log-i~,. en..lasala del palacio episcopal yJuego
en un aula del coleglO sorb6mco.
Eran los colegio.sorigi.n~i~ente a:bergues instituidof; par sus fun-
dadores para asegurar el alo]anuento y Ia manutencion de 105estudian-
tes de. escasos medio~ de ,.fortuna. El m:is celebre, pOI' su ensenanza
1253 par Roberto
de Sor~n; com? en el se tenian las pnmociones de los dactores: vino
con. el tlempo a Id~ntificarse can fa Facultad de Teologia, y s610desde
el Slgl~ XVI. s:: designa con el nombre de Sorbona toda la Universidad
de Pans. Rival de la Sorbooa, y casi su igual, era el colegio de Navarra
fund~do en 11,04 por Juana, reina de Francia y de Navarra, en el que s~
ensenaba la 1eologia y las lutes. Origen mas ascura tuvo el c:)Iecrio
~de-!"10nteagudo (MOI!.taigu),fundadoen 1344 y restaurado COn nue"'vo
caracter a fineSdel slglo xv por Juan Standonck. Y asi otros. En los
coleg.i.os~e .1Ievabauna vi::J.a,casi monacaI, vistiendo todos (hospites
y, :OC17) hablto,tal~r, sometldos"a unos estatutos severos, bajo la direc-
ClOnde un .«prmcrpak Alas colegios podemos equiparar los conventos
y monasterIos, donde habia eseuelas pUblicas,agregadas ala Universi-
dad; el mas famoso era el de Saint-Jacques 0 de 105 jacobitas (domini-
.~~:·-cos),-doncie ensenaron Teologia-SanAIbertbMagno· y. Santo :Tomas;-
eI de los cordeleros a minoritas. dond~ enseiiaron San Buenaventura
y. Escoto; el de los maturinos, bemardinos, agustinos, etc. Los estu-
dia~tes de T eCllogiaaeudian a Ios colegios de la Sorbona 0 de Navarra
o bIen alas c1asesde algtin convento; los de Decretos, alas catedras del
~Iau-;um !3n:.,neti.y los «artistas», a !as escuelas comunes oue habia eC'l.
1a calle oe t'c>uarre; pero desde el siglo xv. crrd'3 coie,?i~ te:::cL--i::-U'O
 .....••. ' -~ _.- ---
un sueldo de 100 maravedis; un «maestro en organo», con 50 :naravec""-
dis, y «un apotecario>1(boticario), COil igual sue1do" ConserJadoTl;:s de!
Estudio nonbra ados sujetos,uno ce los cU;l[esei dean ctel_2abi1do.
que reciban -200 maravedis; al d€an se Ie daran otros 200 para gastos
del estudio>l 29.
En total, concede el rey 2.500 maravedis anuales, suma que Denifle
juzga enorme para aquellostiempos. La distribuci6n del salarioIa
hacfanlos cc5nservadorestresVeceifa:t ana: al-prmeipio:eet ctfrs(),por :~-
Pascua de Resurreccion y por San Juan,y no se les negaba--aunque
estuviesen enfermos 105 maestros la mayor parte del curso. Entre otros
privilegios, tas Partidas otorgan el honor y tratamiento de condes a los
maestros de Leyes que hayan leido v::inte aoos.
En eldocumento. que acabamos de extractar no· se mencionan los
maestros de Teologia 0 Sagrada Escritura, acaso porque no eran de
nombramiento reat 0 quiza porque. no .existian.Esto ultimo parece
extraiio, pues a 10 menos quedarian en la catedral las lecciones :Ie Ia
antigua esct:ela. Con todo, suele afirmarse-y 10 cOITobora el t::strmo~
nio de Dooingo Banez (In 2-2 q.I a.7)-que en Salamanca no se
=seii6 TeoIogfa hasta que en I4r6 Pedro de Luna clio Constituciones
a la Universidad.
Esde nctar que Alfonso el Sabia amite Ia catedra de Teologia, aun
cuando habla en general de: los Estudias y Universidades, 10 cual no
prueba que careciesen todos de esa ca:edra. «Estudio--dice en hs Par-
tidas-es ayuntamiento de maestros e de escolares, que es fecho en
al!nln lugar, con voluntad e entendimiento de aprender los ~aberes.
E "'son dos maneras del. La una es, a que dicen Estudio general, en que
hay maestro~ de las Artes, as{ como de Gramatica, e dela L6gica, e de
R~t6rica, e de Arismetica, e de Geometria, e de l\strologia; e otrosi
en que hay Maestros de Decretos," e Senores de Leyes. E este Estudio
debe ser estlbles~dQ ....QQt.J.I1!!lldato
del Papa, a del Emperador, a del
Rey». «De buen alre e de ferrriosas salidas, debe ser lavilla, do quisieren
establescer el Estudio, porque los Maestros que muestran los sabere.:;,
e los escolates que Ios aprenden, vivan sanos en el, e puedan folgar
e recibir placer en Ia tarde, cuando se lev~taren cansados del estud~o.
Otrosi debe ser abondada de pan, e de VIDa,e de buenas posadas)1 00.
- De todo esto debia gozarentonces Salamanca. La -argaruzaci6u-y---
recrimen de la Universidad debi6 de ajustarse, mas 0 menos, a la manera
de'"Bolonia; despues influy6 bastante la de Paris.
10. Importancia de las Universidades.-La importancia cultu-
ral de las Universidades medievales es indiscutible. Sin conocerlas, no
se entiende 10 mas brillante de la Edad Media. Hoy abundan los libros
y los medios de adquirir seria cultura e~~:ralquier part~, y es fac~~d
·acEesb alas bibtiotecas;enla Edad.Medla,no. Eptoncesno era-poslble~
alcanzaruna educaci6n cientifica smo en centros dcnde abunda:;en los
copistas, los estacionarios, etc., como en las Universidades. De am
29 ESP!!RABE.HistoTia .. ~ de la Univ. at.] Sawmanc.I I 2I 23.
a
. _,
30 Las siete Partid= del Sabia Rey Don Alfonso. con las glosas latmas de Gre;OTiO
-'drid r789) t.I.642; p.2.3.tH.31 ley I y 2.
--- .t--~~ •....•....•.
''-!UC- old. t-dl.1Glc.. LlluverSlrarla a.u~se tan !arg3., n1l1chn n~(·isque la !luestra,
-aunque 10 que renianque est.ldiar era mas rec:!.ucidoq·J.e hay dia. No
en \,ano prolongaban tanto les estudios, pues en saliendo de la Uni-
Yersidad,se acaboba.Japosibilidadde £crmaci6n. De alIi que fue:r:-atan
relativamente crecido errulme'l'O oe'los alurnnos y que entre aquellos
milhres de estudiantes abundasen los ya maduros. Recuerdese que en
Paris no se podia obtener el doctorado en TeoIogia antes de cUIn-p1ir
10strelnta y cinco aiias. Esto daba un caracter muy distin,to del actual
-a la::vniversidadesy, por~sufiiesto: mas ecJesiaStico. . .c c .... -
.. Entre aquellos altos centres de cultura existia activo- infercambio
de ideas y de personas. <,EIpapa y el emperador, Ia.qciudades y 105
prircipes rivalizaban en Lafundaci6n de Universidades, que pertenecfan
a las mfrs bellas y grandiosas creaciones de aquella epoca» 31. Porque
laEdad Media amaha la luz, par eso se enargullecfa de sus Universi-
cladES,.que aprincipios del siglo XIV eran mas de 20 y se duplicaron
antes de terrninar eI sigla xv, Y las colmaba de privilegios y de honares.
A la Universidad se llevaban todas los graves pr~blenas ideol6gicos
o politicos, y la decision. de SU$ maestros era escuchada can atenci6n
por [os papas y par 108reyes. .
Basta que surgen las Universidades no se produce en Europa la
sistematizaci6n cientHica de Ios conocimientos humanos, ni se provoca
la gran efervescencia inteleetual, que se extiende a todos los paises y
pone 10s fundamentos de la civilizaci6n modema.
1. Nombre, caracter y metodo.-Las Universidades inedieva-
les f.leron 105 alcazares de la Escoldstica.Scholasticus significaba en la
antiguedad hombre erudito e instruido, y todavia el Vocabularium de
Papias en el siglo XI hace a Ese vocablo sin6nimo de eruditus, litteratv.s
sap-ibiS-:'En el siglo XII era llarnado scholastieu.s el maestrescuel~, g;-ne:--''''
i:almmte un can6nigo,que regia la escuela episcopal. Doctores scholas-
tiei y Doctrina scholae significaron, desde el siglo XIII, los maestros de
escue1assuperiores (Universidades) y la doctrina oue comunmente da~
ban esos maestros en sus lecciones publicas y en ;us escritos. De: esta
manera, la cieneia escalastica vina a ser concretamente la.doctrina filo-
. sofica. y teo16gica que se enseiiaba en las Universidades medievales.
Los humanistas fueron Ios que injustamente dieron a Ia palabra
\iEscolastica» un sentido de sofisteria, pedanteria, barbarie, vacuidad
y cosa abstrusa. Los modemos historiadores, desde Kleutgen, Stockl,
Haureau, Baeumker, Grabmann, De Wulf, etc., han salido por los
fueros de aqueHa ciencia medieval, y hoy nadie se atreve a despreciar
ni su metoda ni su grandiosa sintesis doctrinal, aunque se reconozC<h"1.
. sus limitaciones y defic1encias. . ".-'~ c__
. i.En que consiste 10 esencial de la Filosofia esc6lastica? Escuesti6n
disCt:.tidasi se ha de poner en el metoda solamente, 0 mas bien en un
conjunto de principios fundamentales que pueden considerarse como
d patrimonio a Gemeingut de fados los grandes pensadores de 1<,- Edad
L6pez