‫ْف ِ‬

‫هلل َت َعالَىٰ‬ ‫َوق ٌ‬

‫يف ال َف ِقير إلى َع ْف ِو َربِِّه‬ ‫تَأْلِ ُ‬

‫َعبدِ ال َْع ِزي ِز بْ ِن ُم َح َّم ٍد السّلمانِ‬
‫المدرس في معهد إمام الدعوة بالرياض‬
‫سابقاً‬

‫الجزء الثاني‬

‫الر ِح ِيم‬
‫الر ْح َم ِن َّ‬ ‫بِس ِم ِ‬
‫اهلل َّ‬ ‫ْ‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ت ؟ قَ َال ‪َ :‬س لُوا َوال تُ ْكث ُِروا ‪ ،‬فَِإ َّن‬ ‫وقَف َقوم علَى عامِل َف َقالُوا ‪ :‬إِنَا سائِلُ َ ِ‬
‫وك أَفَ ُمج ُيبنَا أَنْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ٌْ َ َ‬
‫بِه ‪ .‬قَ الُوا ‪ :‬فَأ َْو ِص نَا ‪ .‬قَ َ‬‫يث يِف طَلَ ِ‬ ‫ب َحثِ ٌ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ود ‪َ ،‬والطَّال َ‬ ‫َّه َار لَ ْن َي ْر ِج َع َوالْعُ ُم َر لَ ْن َيعُ َ‬
‫الن َ‬
‫ف‬ ‫ِ‬ ‫َت َز َّو ُدوا َعلَى قَ ْد ِر َس َف ِر ُك ْم فَ ِإ َّن َخْي َر ال َّزاد َما أ َْبلَ َغ الُْب ْغيَ ةَ ‪ .‬مُثَّ قَ َ‬
‫ص َحائ ُ‬ ‫ال ‪ :‬األَيَّ ُام َ‬
‫ِ‬ ‫َحسن األ َْعمال ‪ ،‬فَِإ َّن الْ ُف رص مَتُُّر م َّر الس ح ِ‬
‫الق‬
‫َخ َ‬ ‫اب ‪ ،‬والت ََّوايِن م ْن أ ْ‬ ‫َ َ َ ََ‬ ‫وها أ ْ َ َ َ‬ ‫األ َْع َما ِر فَ َخلّ ُد َ‬
‫الِف ‪ ،‬وم ِن اس َتوطَن م ر َكب الْعج ِز عَث ر ِ‬
‫بِه ‪َ .‬وَت َز َّو َج الت ََّوايِن بِالْ َك َس ِل‬ ‫الْ ُكس اىَل واخْلَو ِ‬
‫ََ ْ ْ َ َْ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ض ُه ْم ‪:‬‬ ‫َف ُولِ َد َبْيَن ُه َما اخْلُ ْسَرا ُن ‪ .‬أ‪ .‬هـ ‪ .‬قَ َ‬
‫ال َب ْع ُ‬
‫فَأَولَ َدها غُالما مع غُ ِ‬
‫الم ْه‬ ‫ت الَْبطَالَ َة بالتََّوانِي‬
‫َتَز َّوج ِ‬
‫ْ َ ً ََ‬ ‫َ‬
‫َ(وأََّما الْبِْنت َس ُّم َ‬
‫وها نَ َد َامة‬ ‫ف(َأََّما االبْن َس ُّموه بَِف ْق ٍر‬
‫اق‬‫(واْنَت ِظر يوم الُْفر ِ‬ ‫ب‬ ‫آخر ‪ :‬يَ(ا َسا َك َن ُّ‬
‫َ ْ َْ َ َ‬ ‫الدْنَيا تَأ َْه ْ‬
‫الرفَ ِ‬
‫اق‬ ‫ف يُ ْح َدى بِ ِّ‬
‫ف(َ َس ْو َ‬ ‫يل‬‫َع َّد َز ًادا لِ َلر ِح ِ‬
‫َ(وأ َ‬
‫َت(ْن َهل ِمن سحب الْم ِ‬
‫آق‬ ‫وب بِأَ ْد ُم ٍٍْْع‬ ‫ك ُّ‬ ‫(وابْ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫الذنُ َ‬ ‫َ‬
‫يت ما ي ْفَنى بِب ٍ‬ ‫ِ‬
‫اق‬ ‫أ(ََرض َ َ َ َ‬ ‫اع َز َمانَهُ‬
‫َض َ‬‫يَ(ا َم ْن أ َ‬
‫ت ِف َيها ال َْعْين َوال َْعْين َوالَْي َدا‬ ‫(‬ ‫(‬
‫َوأَ ْفَنْي ُ‬ ‫آخر ‪ :‬أُ َقلِّ ُ‬
‫ب ََُُكْتًبا طَالَ َما قَ ْد َج َم ْعُت َها‬
‫ِِ ِ‬ ‫ت َذا ظَ ٍن بَِها وتَس َّم ٍ‬
‫ت فَ َيها ُمَن َّ‬
‫ض َدا‬ ‫لعلْمي بِ َما قَ ْد ُ‬
‫ص ْغ ُ‬ ‫ك‬ ‫َ َ‬ ‫َصَب ْح ُ‬‫َ(وأ ْ‬
‫(م ِهين َوأَ ْن يُغتالها غائل الردى‬ ‫ال بَِنائِ ٍل‬ ‫واح َذ ْر جهدي أَ ْن َتَن َ‬ ‫( ْ‬
‫ت ِش ْع ِري َم ْن يقلبها غَ ًدا‬ ‫(َفَيا لَْي َ‬ ‫ت بَ ِاقًيا‬‫(وا ْعلَ ْم َحًّقا أَنَّنِي لَ ْس ُ‬
‫اهلل ِعْن َد‬ ‫َش ي ٍاء ‪ :‬مرا َقب ةُ ِ‬
‫اهلل يِف طَاعته بِالْعمل الَّ ِذي ير ِض يه ‪ ،‬ومرا َقب ةُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‬
‫َ َُ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ ََ‬ ‫الْ ُمَرا َقبَ ةُ يِف ثَالثَ ة أ ْ َ ُ َ َ‬
‫اط ِر َو ِّ‬
‫السّر َوا ِإل ْعال ِن ‪ .‬قَ َال َت َعاىَل ‪:‬‬ ‫ص ِية بَِتركِها ‪ ،‬ومرا َقبةُ ِ‬
‫اهلل يِف اهْل ِّم واخْلَو ِ‬ ‫ود الْمع ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ْ َ َ َُ َ‬ ‫ُو ُر َ ْ‬
‫ور ُه ْم َو َما يُ ْعلِنُ و َن ﴾ ‪َ ،‬وقَ َ‬
‫ال النَّيِب ُّ ‪ « : ‬أَ ْن َت ْعبُ َد اهللَ‬ ‫ص ُد ُ‬
‫ِ‬
‫ك َي ْعلَ ُم َما تُك ُّن ُ‬ ‫﴿ َو َربُّ َ‬
‫َّك َتَراهُ فَِإ َّن ملْ تَ ُك ْن َتَراهُ فَِإنَّهُ َيَر َاك » ‪.‬‬
‫َكأَن َ‬

‫‪2‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫(‪)1‬‬
‫الن فِيك فَاعم ِ ِ ِ‬
‫ص احِلَة َت ْربَ ُح َوحُتْ َم ُد الْ َعاقِبَة احْلَ ِم َ‬
‫يدة إِ ْن‬ ‫ِل في ِهما أ ْع َم االً َ‬
‫َ ْ ْ‬
‫الليل والنَّه ار يعم ِ‬
‫َ َ َْ َ‬ ‫ْ‬
‫َشاءَ اهللُ َت َعاىَل ‪.‬‬

‫ب بِ َشطْ ِر ال ُْع ُم ِر َن ْو ًما‬

‫َوال تَ ْذ َه ْ‬ ‫ك َشط ُْر ُعمرك فَا ْغَتنِ ْمهُ‬ ‫ِش ْع ًرا ‪َ :‬ولَْيلُ َ‬
‫(‬
‫َكا َن ُش ْهب َّ ِ‬
‫الديَاجي أَ ْعيُ ٌن نُ ُ‬
‫جل‬ ‫َ‬ ‫الليالِي إِ َذا الْ َم ْغ ُرور أَ ْغَفَل َها‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ي‬ ‫ح‬
‫آخر ‪ :‬يُ ْ‬
‫(‬
‫(‪)2‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ مِب‬ ‫الْمالئِ َكة يكْتُب ان ما َت ْلفِ ُ ِ‬
‫يام ِة ‪.‬‬ ‫ص َعلَى أَ ْن ال َتْنطق إال َا يَ ُس ُّر َك َي ْوم الْق َ‬ ‫اح ِر ْ‬ ‫ظ بِه فَ ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ف األ ْ ِ‬
‫ك‬‫ك فَ َم ا َذا َيْب َقى َم َع َ‬ ‫ت َو ْقتَ َ‬ ‫ض ْي َع َ‬
‫ك َو َ‬ ‫ك ‪ ،‬فَإَ َذا أَمْهَْل َ‬
‫ت َق ْلبَ َ‬ ‫ك ‪َ ،‬و َو ْقتُ َ‬‫َش يَاء َق ْلبُ َ‬ ‫َش َر ُ‬‫أْ‬
‫اتِه األَبَ ِديّة يِف النَّعِيم الْ ُم ِقي ِم‬
‫ائِد ذَهبت ‪ ،‬وقْت ا ِإلنْ ِس ا َن ه و عم ره وم ادة حي ِ‬
‫ُ َ ُ ُ ُ َ َ َ ََ‬ ‫ََ ْ َ ُ‬
‫ُك ُّل الْ َفو ِ‬
‫َ‬
‫الس َحاب ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ك يِف الْع َذ ِ‬
‫اب األَلي ِم َو ُه َو مَيُر َمَّر َّ‬ ‫الضْن ِ‬
‫يشة َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َو َم َادة الْ َمع َ‬
‫(‪)3‬‬
‫ص نِ ِه ِذ ْك ُر‬ ‫ِ‬ ‫َن قِص ر األَم ِل علَي ِه م َدار ع ِظيم و ِحص ن األَم ِل ِذ ْك ر الْم و ِ‬
‫ص ُن ح ْ‬ ‫ت َوح ْ‬ ‫ُ َْ َ‬ ‫ْاعلَ ْم أ َّ َ َ َ َ ْ َ ٌ َ َ ْ َ‬
‫َخذ ا ِإلنْ َسان َعلَى ِغّرة َو َغ ْفلَ ة َو ُه َو يِف غُ ُرو ٍر َو ُفتُو ٍر َع ْن الْ َع َم ل لِآل ِخ َر ِة ‪.‬‬ ‫فَ ْجأَة الْ َم ْوت وأ ْ‬
‫صلِّي َعلَى حُمَ َّم ٍد وآله وسلم ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫نَسأ َُل اهللَ أَ ْن يوقِ َظ ُقلُ ِ‬
‫وبنَا إَنَّهُ َعلَى ُك ّل َش ْيء قَدي ٍر ‪ ،‬اللَّ ُه َّم َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫الرقَ ِاد‬
‫يب ُّ‬ ‫ٍِ ِ‬ ‫الم َعالِي‬ ‫ِ‬
‫ش ْع ًرا ‪ :‬إِ َذا َش َام الَْفَتى َب ْر َق ْ‬
‫فَأ َْهَون فَائت ط ُ‬
‫(‬ ‫(‬
‫ِفِإنَّ َما الليل َن َه ُار األَ ِريب‬ ‫آخر ‪َ :‬وبَ ِادر الليل بِ َد ْر ِ‬
‫س ال ُْعلُوم‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪3‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫ض ُه ْم ‪:‬‬ ‫شعرا ‪ :‬قَ َ‬
‫ال َب ْع ُ‬ ‫ً‬
‫يب الْعلُ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت الطِّيب ِ‬
‫ات َفلَ ْم أ َِج ْد َها‬
‫وم‬ ‫تَفي ِبِال ُْع ْش ِر م ْن ط ِ ُ‬ ‫َبلَ ْو ُ َ‬
‫ب ِعْن ِدي ِم ْن نَ ِد ٍيم‬ ‫فَ َما بِالْ ُكَت ِ‬ ‫اد ُمونِي‬ ‫اب َونَ َ‬ ‫اد ْم ُ ِ‬
‫ت الْص َح َ‬ ‫َ(ونَ َ‬
‫ْحِّر الْ َك ِر ِيم‬ ‫ِ‬
‫َكمثْ َل َمَو َد َة ال ُ‬ ‫َ(ولَ ْم أ ََرى ِفي ُكنُو ِز النَّاس ذُ ْخًرا‬
‫(‬ ‫(‬
‫س ُمونَهُ تَ ْح ِقي ًقا أل َّ‬
‫َن‬ ‫ِ‬ ‫َي إِنْ ٍ‬
‫س ان أَ ْن يَ ْختَ َ‬
‫ص ُرهُ أ َْو َيَت َع َرض لَ هُ ب َما يُ َ‬ ‫الحظَة ‪ :‬ال يُ ْس َمح أل ِ َ‬ ‫ُم َ‬
‫ف ‪َ ،‬وال يُطْبَ ُع إِال‬ ‫ام لِلْم َؤلِ ِ‬ ‫َّح ِق َ‬ ‫ب لَِت ْع ِط ِ‬ ‫ِ‬
‫يق أ ََرى أَنَّهُ ِّات َه ٌ ُ‬ ‫َص ِل ‪َ .‬والت ْ‬ ‫يل األ ْ‬ ‫ص َار َس بَ ٌ‬
‫اال ْخت َ‬
‫هلل َت َعالَى َعلَى َم ْن َي ْنَت َف َع بِ ِه ِم َن ال ُْم ْسلِ ِمين ‪.‬‬
‫و ْق ًفا ِ‬
‫َ‬

‫الن ْفع لِ َم ْن َو َّف َقهُ اهللُ ))‬

‫يمةٌ َّ‬ ‫ِ ِ‬
‫(( فَائ َدةٌ َعظ َ‬
‫ما أَْنعم اهلل علَى عب ٍد نِعم ةً أَفْ ِ‬
‫اها ‪َ ،‬و َو َّف َق هُ‬
‫ض َل م ْن أَ ْن َعَّرفَ هُ ال إله إال اهلل ‪َ ،‬و َف َّه َم هُ َم ْعنَ َ‬‫َ َ َ ُ َ َْ ْ َ َ‬
‫َّع َو ِة إِلَْي َها ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اها ‪َ ،‬والد ْ‬
‫ضَ‬ ‫ل ْل َع َم ِل مِب ُْقتَ َ‬
‫ألَنَّهُ َق ْو ُل َم ْن قَ ْد أَنْ َشأَ الَْب َشَرا‬ ‫افه ْم الْ َخَبَرا‬ ‫َص َد ُق َق ْو ٍل فَ َ‬ ‫الذ ْك ُر أ ْ‬‫ِش ْعرا ‪ِّ :‬‬
‫ً‬
‫ال ال ِْعَّز َوالَْف ْخَرا‬
‫يَا َذا الُْن َهى َك ْي َتَن َ‬ ‫ف(َا ْع َم ْل بِِه إِ ْن تُ ِر ْد َف َه ًما َو َم ْع ِرفَ ًة‬
‫ج ِ‬ ‫ِ‬
‫انت َشَرا‬
‫ف َو َ‬ ‫اب َو َع َّم الْ َخ ْو ُ‬ ‫اء الْح َس ُ‬ ‫ََ‬ ‫اد إِ َذا‬‫اهلل ِفي َي ْوم ال ِْم َع َ‬ ‫ِ‬
‫(ِوتَ ْحم َد َ‬
‫يَ ِد ُق َو َما قَ ْد َج َّل َوا ْشَت َهَرا‬ ‫هلل َد ُر ِر َج ٍال َع ِاملين بِِه‬ ‫(ِ‬
‫(‬ ‫(‬
‫ور أ َْو َس َآمه‬ ‫ِم ٌ‬
‫الل أ َْو ُفتُ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يع الْ ُكتُب يُ ْدر ُك َم ْن َقَر َاها‬ ‫ِ‬
‫آخر ‪َ :‬جم ُ‬
‫الش َه َام ِة‬
‫(وقول المصطفى يَا َذا َّ‬ ‫واستم ْع لي‬
‫َ‬ ‫(ِسَوى الْ ُق ْرآن فافهم‬
‫َ(م ْن َكا َن َذا ِدي ٍن َو َكا َن َعِفي ًفا‬ ‫صا َفْيتُهُ‬ ‫صافي الْ َك ِر َ‬
‫يم فَ َخْي ُر َم ْن َ‬ ‫آخر ‪َ :‬‬
‫(‬

‫‪4‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

‫ص ٌل "‬ ‫" فَ ْ‬
‫ض ا ِمن ال ُّد ْنيَا ‪َ ،‬ف َق ْد أ ُِذ َن لَ هُ يِف‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اعتَ هُ ابْتغَ اءَ َو ْج ه اهلل َت َع اىَل ال يُِري ُد بِه َعَر ً َ‬ ‫َو َم ْن أ ََر َاد طبَ َ‬
‫عِه ‪ ،‬أَو تَس بَّب لِطَب ِ‬
‫عِه‬ ‫هلل ‪ ،‬أَو أَع ا َن علَى طَب ِ‬ ‫لِك وج زى اهلل خي را من طَبع ه و ْق ًفا ِ‬
‫ْ َ َ ْ‬ ‫ْ َ َ ْ‬ ‫َذ َ َ َ َ ُ َ ْ ً َ ْ َ َ ُ َ‬
‫الس ْه ِم‬‫َوَت ْو ِزيعِ ِه َعلَى إِ ْخ َوانِِه الْ ُم ْسلِ ِمني ‪َ ،‬ف َق ْد َو َر َد َعْن هُ ‪ ‬أَنَّهُ قَ َال ‪ « :‬إِ َّن اهللَ يُ ْد َخ ُل يِف َّ‬
‫لِه » ‪ .‬احْلَ ِديث‬ ‫بِه ‪ ،‬ومْنبِ ِ‬
‫َُ‬
‫الْوا ِح ِد ثَالثَة َن َف ٍر ‪ :‬ص انِعه حَي تَ ِس ب يِف ص ْنعتِ ِه اخْل ي ر وال َّر ِامي ِ‬
‫َ َ ُ ْ ُ َ َ َْ َ َ‬ ‫َ‬
‫َر َواهُ أَبُو داود ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ص َدقَةٌ َجا ِريَةٌ ‪،‬‬ ‫ات ا ِإلنْ َسا ُن ا ْن َقطَ َع َع َملَهُ إِال م ْن ثَالث ‪َ :‬‬ ‫ال ‪ « :‬إِذَا َم َ‬ ‫َو َو َر َد َعْنهُ ‪ ‬أَنَّهُ قَ َ‬
‫صالِ ٍح يَ ْدعُو لَهُ » ‪ .‬احْلَ ِديث ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أ َْو ع ْل ٌم يُْنَت َف ُع بِه ‪ ،‬أ َْو َولَد َ‬
‫ال ‪ « :‬من جهَّز َغا ِزيا يِف س بِ ِيل ِ‬
‫اهلل‬ ‫ً َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫اهلل ‪ ‬قَ َ‬‫ول ِ‬ ‫َن َر ُس َ‬ ‫َو َع ْن َزيْ ِد بِ ْن َخالِ ِد َر ِضي اهللُ َعْنهُ أ َّ‬
‫َ‬
‫ف َغا ِزيًا يِف أ َْهلِ ِه خِب َرْيٍ َف َق ْد َغَزا » ‪.‬‬ ‫َف َق ْد َغَزا ‪َ ،‬و َم ْن َخلَّ َ‬
‫ْح ُق ال ُْم ْؤ ِم َن ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َر ُس ول اهلل ‪ « : ‬إِ َّن م َّما َيل َ‬ ‫َو َع ْن أَيِب ُهَر ْي َرة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬قَ َ‬
‫شرهُ وولَ ًدا ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫َعملِ ِه وح ِِ‬
‫ص َح ًفا َو َّرثَهُ أ َْو‬ ‫ص ال ًحا َت َر َك هُ أَ َو ُم ْ‬
‫َ‬ ‫سنَاته َب ْع َد َم ْوته عل ًْما َعلَّ َمهُ َونَ َ َ َ َ‬ ‫َ َََ‬
‫ص َدقَةً أَ ْخ َر َج َها ِم ْن َمالِ ِه فِي‬ ‫َج َراهُ أ َْو َ‬‫يل َبنَ اهُ أ َْو َن ْه ًرا أ ْ‬ ‫َم ْس ِج ًدا َبنَ اهُ أ َْو َب ْيتً ا اِل بْ ِن َّس بِ ِ‬
‫ص َّحتِ ِه وحياتِِه تَل ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫اجه َوابْ ُن ُخَزمْيَة ‪.‬‬ ‫ْح ُقهُ م ْن َب ْعد َم ْوته » ‪َ .‬ر َواهُ ابْ ُن َم َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬
‫يث أَنَس إِال أَنَّهُ قَ َال ‪ « :‬سبع جتري للعبد بعد موته َو ُه َو يِف قربه ‪:‬‬ ‫ورواه الْبزار ِمن ح ِد ِ‬
‫َ َ َ ُ ََ ُ ْ َ‬
‫ث‬‫س خَن ْالً أ َْو َبىَن َم ْس ِج ًدا أ َْو َو َر َّ‬ ‫ِ‬
‫َم ْن َعل َم ع ْل ًما أ َْو َك َرى َن ْه ًرا أ َْو حفر بْئ ًرا أ َْو َغ َر َ‬
‫َّ ِ‬
‫ص َح ًفا أ َْو َتَر َك َولَ ًدا يَ ْسَت ْغ ِف ُر لَهُ َب ْع َد َم ْوتِِه » ‪.‬‬ ‫ُم ْ‬
‫الس ماو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض‬ ‫ات َواأل َْر ِ‬ ‫اللَّ ُه َّم يَا َح ُّي يَا َقيُّوم يَا َعل ٌّي يَا َعظيم يَا َذا اجْلَالل َوا ِإل ْك َرام يَا نُ ور َّ َ َ‬
‫ك فَال حَتْ ِر ْمنَا اجْلَنَّة َوحَنْ ُن‬ ‫الم ِم ْن َغرْيِ أَ ْن نَ ْس أَلُ َ‬
‫ت َعلَْينَا َوأ َْعطَْيَتنَا ا ِإل ْس َ‬ ‫ض ْل َ‬ ‫‪ ،‬إِن َ‬
‫َّك َت َف َّ‬
‫ص ْحبِ ِه َو َسلّم ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫صلى على حُمَ َّمد وآله َو َ‬ ‫ك ‪ ،‬اللَّ ُه َّم َ‬ ‫نَ ْسأَلُ َ‬

‫‪5‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫" فصل " فِي ال َْو ْعظ َوا ِإل ْر َشاد‬

‫َّعو َة إِىَل ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫اهلل َع َم ُل‬ ‫ض اهُ أَ ْن ال د ْ َ‬ ‫اك َومَجِ ي َع الْ ُم ْس ل ِمني ل َما حُي بَّهُ َو َي ْر َ‬ ‫ْاعلَ ْم َو َّف َقنَا اهللُ َوإِيَّ َ‬
‫اب َع ِن األَنْبِيَ ا ِء‬ ‫هم أَمْج َعِني ‪َ ،‬وأ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َن الْعُلَ َم اءَ نُ َّو ُ‬ ‫المهُ َعلَْي ْ‬‫ات اهلل َو َس ُ‬ ‫األَنْبِيَ ا ِء َوالْ ُم ْر َس لني َ‬
‫ص لَ َو ُ‬
‫ينِه الْ َق ومِيِ َوالْ َق ائِ ُمو َن َعلَى‬ ‫اهلل علَى َش ر ِع ِه واحْل افِظُو َن لِ ِد ِ‬
‫ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫يِف َه َذا األ َْمر اخْلَطِ ِري َف ُه ْم أ َُمنَ اءُ َ‬
‫هلل ِم ْن َك َم ٍال َوَتْن ِز ٍيه ‪.‬‬ ‫اهلل والْعا ِرفُو َن مِب َا جَيِ ب ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ُح ُدود َ َ‬
‫الص ِادقُو َن يِف أَْق َواهِلِ ْم الْبَعِي ُدو َن َع ْن‬ ‫ص و َن يِف أ َْع َم اهُلُ ْم َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ك َك ا َن أَئ َّمة الْ ُم ْس لمني املْ ُخل ُ‬
‫ِ‬
‫لِ َذل َ‬
‫ُّهَرة َوالْ َم ْد ِح يَ ِسريُو َن بِاخْلَْل ِق حَنْ َو َس َع َادهِتِ ْم مِب َا يُ َعلِّ ُم و َن ُه ْم ِم ْن أ ُُم و ِر ِدينِ ِه ْم‬ ‫ب الش ْ‬ ‫الريَ ِاء َو َح ِّ‬ ‫ِّ‬
‫الر ِذيلَ ِة واعت َق َد الن ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِِ‬ ‫ِ‬
‫َّاس في ِه ْم َذ َ‬
‫لِك‬ ‫ُ‬ ‫َّخلِّي َع ْن َّ َ ْ َ‬ ‫َّحلِّي بِالْ َفض يلَة والت َ‬ ‫َومِبَا يُْرش ُدو َن ُه ْم إِلْي ه م َن الت َ‬
‫وه ْم ِم ْن أَْن ُف ِس ِه ْم حَمَالً مَلْ َيْبلُ ْغ هُ ِس و ُاه ْم ِمن الْبَ َش ِر َحىَّت ا ْكتَس بُوا يِف‬ ‫َحلُّ ُ‬ ‫وه ْم لَ هُ فَ أ َ‬ ‫َوأ َّملُ ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وس َذ ِوي اهْلِ َّم ِة الْعالِ ِ‬ ‫صبُوا إِلَْي َها نُ ُف ِ‬ ‫هِبِ‬
‫ض ِل‬ ‫ية َوالْ َف ْ‬ ‫َ‬ ‫ُقلُو ْم َم َكانَةً يُ ْغبَطُو َن َعلَْي َها َو َرحَبُوا َمْن ِزلَةً تَ ْ‬
‫‪.‬‬
‫ت الْ ُقلُ وب‬ ‫ك بَِق وِم إِ َذا َفعلُ وا حَل ظَْتهم الْعي و ُن وإِ َذا قَ الُوا ‪ :‬أَص غت اآل َذان ووع ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ْ ُُ َ‬ ‫َ‬ ‫َونَاهي َ ْ‬
‫ان الْ َق ِ‬
‫اط ِع‬ ‫الث َق ِة واحْل َّج ِة الْبالِغَ ِة والْبره ِ‬ ‫ت األَلْ ُس ن َف ُه ْم َمطْ َمح األُنْظَ ار َو َم ْوض ع َّ‬ ‫وح َك ِ‬
‫ُ َ َ ُْ َ‬ ‫ََ‬
‫ص احِل اً‬ ‫ِل َ‬
‫ِ َّ ِ‬
‫َح َس ُن َق ْوالً مِّمَّن َد َع ا إىَل الله َو َعم َ‬ ‫ال اهلل َت َع اىَل " ‪َ ﴿ :‬و َم ْن أ ْ‬ ‫اط ِع ‪ ،‬قَ َ‬ ‫الس ِ‬‫َوالنُّو ِر َّ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ني ﴾‬‫ال إِنَّيِن م َن الْ ُم ْسلم َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ِش ْع ًرا ‪َ :‬م َح ُ ْ‬
‫السْب ِق إِال ألحمد‬ ‫ات َّ‬ ‫صَب ُ‬ ‫الد َع ِاة َكثَ َيرةٌ‬
‫اف ُّ‬ ‫اسن أَصَن ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َما قَ َ‬
‫الس َم َاوات‬ ‫الق َّ‬ ‫آخر ‪( :‬ال يُ ْد ِر ُك ال َْم ْج َد إِال ُم ْخِلص َورِع‬
‫َكثَير ِذ ْك ِر لِ َخ ِ‬
‫الذ ْك ِر مع ِحْف ٍظ ألَوقَ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫(مَتابِ ٌع لِرسول ِ‬
‫ات‬ ‫ْ‬ ‫الوة ِّ َ َ‬ ‫ت َ‬ ‫اهلل َديْ َدنَهُ‬ ‫ُ َُ‬
‫ب ال ِْعَب ِاد َو ُش ْك ِر ِه‬ ‫اط ٍق‬ ‫(‬
‫آخر ‪( :‬وأَحسن م ْقرونِين ِفي لَْف ٍظ نَ ِ‬
‫َثنَاء َعلَى َر ِّ‬ ‫َ ْ َُ ُ ُ َ‬
‫اع ِة رس لِ ِه‬ ‫الْمع (ال أَحد أَحس ن َكالما وطَ ِري َق ةً وحالَ ةً مِم َن دعا النَّاس علَى طَ ِ ِ‬
‫َُ‬ ‫اع ة اهلل وطَ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬‫ْ‬ ‫ْ ىَن‬
‫َُ ً َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ض ُه ْم َوجُمَ َادلَ ِة ُمْب ِطلِ ِه ْم بِاأل َْمر بِعِبَ َاد ِة‬
‫ص ِح ُم ْع ِر ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫لِك بَِت ْعلي ِم َج اهل ُيه ْم َو َو َع َظ َغ افلَ ُه ْم َونَ ْ‬
‫َو َذ َ‬
‫ث َعلَْي َها َوحَتْ ِسينِ َها َوحَتْبِيبِ َها‬
‫اعها واحْل ِ‬ ‫ِ‬
‫يع أَْن َو َ َ َ‬
‫ِ جِب‬
‫اهلل َ َم َ‬

‫‪6‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِل َو ِس يلَ ٍة‬ ‫َّح ِذير ِمْن هُ بِك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬

‫الز ْج ِر َع َّما َن َهى اهللُ َو َر ُس وله َعْن هُ َوَت ْقبِيحِ ه َوالت ْ‬ ‫َم ْه َما أ َْم َكن َو َّ‬
‫ب َت ْركِ ِه ‪.‬‬ ‫ٍ ِ‬
‫َوطَ ِري َقة تُوج ُ‬
‫اهلل ‪،‬‬‫اهلل ‪ ،‬ه َذا ص ْفو ِة ِ‬ ‫اهلل ‪ ،‬ه َذا ويِل ُّ ِ‬
‫ول ‪ :‬ه َذا حبِيب ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ََ‬ ‫َ َ‬ ‫َو َكا َن احْلَ َس ُن إذَا تَال َهذه اآليَة َي ُق ُ َ َ ُ‬
‫َّاس إِىَل‬ ‫ِ‬ ‫َج َ يِف‬ ‫ب أَه ِل األَر ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اب اهللَ َد ْع َوتِه ‪َ ،‬و َد َعا الن َ‬ ‫ض إىَل اهلل ‪ ،‬أ َ‬ ‫َح ُّ ْ ْ‬ ‫َه َذا َخْيَرةُ اهلل ‪َ ،‬ه َذا أ َ‬
‫صاحِلًا يِف إِ َجابَتِ ِه ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ما أَج ِ ِ ِ‬
‫اب فيه م ْن َد ْع َوته ‪َ ،‬و َع َم ٍل َ‬ ‫َ َ َ‬
‫آن َوالْ ُم َر ُاد بِالنَّظَ ِر‬ ‫َّاعي الْعِْلم بِالْ ُقر ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ال يِف ِه َداية الْمر ِش ِد ِ‬
‫ين ‪ :‬إ َّن أ ََّو َل َواجب َعلَى ال د َ ُ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫وقَ َ‬
‫َقْبل ُك ّل َش ْيء َعلَى َك ْونِِه ُه ًدى َو َم ْو ِعظَةً َو ِعْبَر ٍة ‪.‬‬
‫الس لَ ِ‬ ‫ائِه َّ ِ ِ‬ ‫الرسوِل ‪ ‬و ِسريتِِه و ِس ري ِة خلَ َف ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ك ُّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫ين َو َّ‬ ‫الراش د َ‬ ‫َ َ َ َ ُ‬ ‫ص َّح م ْن أَْق َوال َّ ُ‬ ‫السنَّة َو َما َ‬ ‫َو َك َذل َ‬
‫الص ْد ِق يِف نَ ْش ِر َها فَِإ َّن َم ْرَتبَتِه‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫َّش ِري ِع َم َع ِّ‬‫َس َرا ِر الت ْ‬ ‫َح َك ِام َوأ ْ‬‫الص ال ُح َوبِالْ َق ْد ِر الْ َك ايِف م ْن األ ْ‬
‫ف بِالْعِْل ِم َم َع ِّ‬
‫الص ْد ِق ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يغ َع ْن اهلل مَلْ تَ ُك ْن إِال ل َم ِن ات َ‬
‫َّص َ‬ ‫التَّْبل ُ‬
‫الص ِح ِ‬
‫ِك َعلَى الْ َو ْج ِه َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫والْمر ِش ُد وا ِر ُ هِل ِ ِ‬
‫يغ يِف‬
‫يح فَال يَِز ُ‬ ‫ث َذه الْ َم ْرَتبَ ِة َوليَتَ َم َّك َن ِم ْن َت ْعلي ِم َذل َ‬ ‫َ ُْ َ‬
‫َح َك ِام الش َّْر ِعيَّ ِة َفيَ ُكو ُن‬
‫َسَرا ِر األ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وس الْ ُمتَطَلِّ َعة إِىَل َم ْع ِرفَة أ ْ‬
‫الن ُف ِ‬‫اع ُّ‬‫يدتِِه َوال َي ْع ِج ُر َع ْن إِ ْقنَ ِ‬‫َع ِق َ‬
‫ول ِمْنهُ أَ ْك َم ُل ‪.‬‬ ‫ا ِإل ْذ َعا ُن لَه أَمَتُ والْ ُقب ِ‬
‫ُ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِيز جِلَاه ٍ‬ ‫ضلٌّ وض ُّره أَْق رب ِمن َن ْفع ِِه ‪ ،‬وم ا ي ْف ِس ُده أَ ْكث ر مِم َّا ي ِ‬
‫ض ٌّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ِل َوال َم ْع ِرفَةَ عْن َدهُ‬
‫ِل َبنْي َ احْلَ ِّق َوالْبَاط ِ‬ ‫ص ل ُحهُ إِ ْذ ال مَتْي َ‬
‫َ َ ُ ُ ََ ُ ْ‬ ‫ال ُم َ َ ُ َ ُ ْ‬ ‫فَأ ََّما اجْلَاه َل فَ َ‬
‫وس ‪.‬‬ ‫الن ُف ِ‬ ‫وب وَت ْه ِذ ِ‬
‫يب ُّ‬ ‫ِ‬ ‫َت ْر ُش ُد إِىَل إِ ْ‬
‫الح الْ ُقلُ َ‬
‫ص ِ‬
‫اس ِة‬ ‫ِِ‬
‫َوال َت ْقَوى ا ِإللَه هي الْ َخ َس َ‬ ‫الر َج ِال بِغَْي ِر ِعل ٍْم‬ ‫ِشعرا ‪ :‬رياس ِ‬
‫ات َّ‬ ‫ْ ً ََ َ‬
‫(‬
‫ط من الْجلوس على الكناسة‬ ‫َح ُ‬ ‫أَ‬ ‫ب َج ْهل‬ ‫اس ٍة ِفي َجْن ِ‬ ‫َ‬ ‫ئ‬
‫َ‬‫ر‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫آخر ‪َ :‬‬
‫اس ِة‬ ‫اس ٍة َت ْر ِك ِّ‬
‫الريَ َ‬ ‫َو َخْي ُر ِريَ َ‬ ‫َعُّز ِعٍّز‬
‫ف َمْن ِز ٍل َوأ َ‬‫َ(وأَ ْشَر ُ‬
‫(‬ ‫(‬
‫الس ائِِر َعلَى َغرْيِ طَ ِري ٍق ‪َ ،‬ويِف‬ ‫قَ َال احْل س ن الْبص ِر ُّ مِح‬
‫ِل َعلَى َغرْيِ ِع ْل ٍم َك َّ‬ ‫ى َر َ هُ اهللُ ‪ :‬الْ َعام ُ‬ ‫ََ ُ َ َ‬
‫ِ‬
‫ك بِغَرْيِ أ ْ‬
‫َص ٍل ّز َّل ‪.‬‬ ‫احْلِ َك ِم ‪َ :‬م ْن َسلَ َ‬
‫ك طَ ِري ًقا بِغَرْيِ َدل ٍيل َ‬
‫ض َّل ‪َ ،‬و َم ْن مَتَ َّس َ‬

‫‪7‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اهلل ‪ ،‬هِلَ َذا َح َّر َم اهللُ الْ َق ْو َل َعلَْي ِه‬

‫اهلل علَى الْ َك ِاذبِني علَى ِ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ب فَال خَرْيِ فيه َولَ ْعنَ ةُ َ‬
‫ِ‬
‫َوأ ََّما الْ َك اذ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بِال ِع ْل ٍم ‪َ ،‬و َج َعلَ هُ ِم ْن أَفْ َح ِ‬
‫ش َما‬ ‫ش الْ َكبَ ائ ِر ‪ .‬قَ َال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬قُ ْل إِمَّنَا َح َّر َم َريِّبَ الْ َف َواح َ‬
‫بِه ُس ْلطَاناً‬ ‫ظَه ر ِمْنها وما بطَن وا ِإلمْث والْب ْغي بِغَ ِ احْل ِّق وأَن تُ ْش ِر ُكواْ بِاللّ ِه ما مَل يَن ِّز ْل ِ‬
‫َ ُْ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ رْي َ َ‬
‫َوأَن َت ُقولُواْ َعلَى اللّ ِه َما الَ َت ْعلَ ُمو َن ﴾‬
‫اهلل يِف أَمْسَائِِه َو ِص َفاتِِه َو َذاتِه َوأَْف َعالِِه َويِف ِدينِ ِه َو َش ْر ِع ِه ‪ .‬وقَ َ‬
‫ال َت َع اىَل‬ ‫وه َذا يع ُّم الْ َقو َل علَى ِ‬
‫َ َ َُ ْ َ‬
‫ب َهـ َذا َحالَ ٌل َو َهـ َذا َح َر ٌام لَِّت ْفَت ُرواْ َعلَى اللّ ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ف أَلْس نَتُ ُك ُم الْ َك ذ َ‬ ‫‪َ ﴿ :‬والَ َت ُقولُ واْ ل َما تَص ُ‬
‫ب الَ يُ ْفلِ ُحو َن ﴾‬ ‫ِ ِ‬
‫ين َي ْفَت ُرو َن َعلَى اللّه الْ َكذ َ‬
‫الْ َك ِذ ِ َّ ِ‬
‫ب إ َّن الذ َ‬ ‫َ‬
‫َّاعي الْعمل بِعِْل ِم ِه فَال ي َك ِّذب فِعلَه َقولُه ‪ ،‬وال خُي الِف ظَ ِ‬ ‫َّص ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫مِم ِ‬
‫اهَر َه‬ ‫ُ ُ ُْ ْ ُ َ َ ُ‬ ‫ف به الد َ َ َ ُ‬ ‫َو َّا َيْنبَغي أَ ْن َيت َ‬
‫ِل ب ِِه ‪َ ،‬وال َيْن َهى َع ْن َش ْيء إِال َويَ ُك ون أ َْو ُل‬ ‫اطنَهُ ‪ ،‬فَال يَأْ ُم ُر بِ َشيء إِال َويَ ُك و ُن أ َْو َل َعام ٍ‬
‫ْ‬
‫بِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِه َوإِ ْر َش اد ِه ‪ .‬فَأ ََّما إِ ْن َك ا َن يَأْ ُم ُر بِاخْلَرْيِ َوال َي ْف َعلُ هُ َو َيْن َهى َع ْن َّ‬
‫يد وعظ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الش ِّر‬ ‫تَا ِر ٍك لَهُ ‪ ،‬ليَف َ َ ْ‬
‫ِع ب ِِه ‪ ،‬فَِإنَّهُ فَاق ُ‬ ‫حِب ِ‬ ‫وه و واق ِ ِ‬
‫ِد‬ ‫ات أَ ْن َيْنتَف َ‬
‫الح ‪َ ،‬و َهْي َه َ‬ ‫ص ِ‬ ‫ِع فيه ‪َ ،‬ف ُه َو َالِه َع َقبَ ةٌ يِف َس بِ ِيل ا ِإل ْ‬ ‫َ ََ َ ٌ‬
‫ِِ‬ ‫ُّ ِ‬
‫ف َي ْر ُش ُد َغْيَرهُ ‪.‬‬‫الر ْشد يِف َن ْفسه فَ َكْي َ‬
‫اهلل َوَي ْع َم َل بِه‬ ‫ِ‬
‫أَ ْن يَ ْحم َد َ‬ ‫ْم ِفي َش ْر ِط ِه لِ َم ْن َح َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صلَهُ‬ ‫ش ْع ًرا ‪ :‬الْعل ُ‬
‫(‬ ‫آخر ‪ :‬ي(ا ِ‬
‫إِ ْن َرأَى َع ِامالً بِال ُْمْن َك ِر اْنَت َهَر ُه‬ ‫وف ُم ْجَت ِه ًدا‬ ‫َّاس بِالْمعر ِ‬
‫َ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫ر‬ ‫آم‬
‫َ َ‬
‫ور ِة الَْبَقَر ِة‬ ‫ِ‬
‫فَأ َْوص َها َواتْ ُل َما في ُس َ‬
‫ِ‬ ‫ك َقْب َل الن ِ‬
‫َّاس ُكلَ ُه ْم‬ ‫(ابْ َدْأ بَِن ْف ِس َ‬
‫اب‬ ‫قَ َال اهلل (َتب ار َك وَتع اىَل ‪ ﴿ :‬أَتَ أْمرو َن النَّاس بِالْرِب ِّ و(تَنس و َن أَن ُفس ُكم وأَنتُم َتْتلُ و َن الْ َِ‬
‫ت‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫َ َْ ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ُُ‬ ‫ُ ََ َ َ‬
‫أَفَالَ َت ْع ِقلُو َن ﴾‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫اللَّه َّم اجعلنا ِمن التَّالِني لِ ِكتِابِك الْع ِاملِ ِ ِ ِ‬
‫ني‬
‫ني َحَر َام هُ الْ ُم ْمتَثل َ‬
‫ني َحاللَهُ الْ ُم َح ْرم َ‬‫ني بِه الْ ُمحلِّل َ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََْ َ‬
‫ين يِف َم َعانِي ِه‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِه الْمْنَز ِج ِر ِ‬‫ألَوامِ ِر ِه الْمجتَنِبِني َنو ِاهي ِه الْمتَعِ ِظ مِب ِ ِ‬
‫ين بَز َوا ِج ِره الْ ُمَت َفك ِر َ‬
‫َ‬ ‫ني ََواعظ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُْ َ َ‬ ‫َ‬
‫اع ِه ‪.‬‬
‫اظ ِه الْباكِني الْم َق ْشعِرين ِعْن َد تِالوتِه ومَس ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ين ألَلْ َف َ َ ُ‬
‫ِ‬
‫الْ ُمتَ َدبِِّر َ‬

‫‪8‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ني‬ ‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫َحي اء ِمْن ُهم والْميِّتِ َ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ جِل ِ‬ ‫ِ‬
‫الرا َ‬ ‫ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫وا ْغفر لَنَا َول َوالِدينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لمني األ ْ َ‬
‫وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ ُ َ َ ََ‬
‫ص ٌل "‬‫" فَ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫مِل‬ ‫ِ‬ ‫قَ َ ِ‬
‫وب َك َما يَ ِز ُل‬ ‫ت َم ْوعظَتِه َع ْن الْ ُقلُ َ‬ ‫ك بِن دينَا ٍر ‪ :‬إِ َّن الْ َعا َ إِ َذا مَلْ َي ْع َم ْل بِع ْلمِه َزلَ ْ‬ ‫ال َمال ُ‬
‫ضيلَ ٍة ‪ ،‬وهو ع ِ‬ ‫ث علَى التَّحلِّي بَِف ِ‬
‫اط ٌل َمْن َها ‪ ،‬ال يُ ْقبَ ْل َق ْولُهُ ‪،‬‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫الص َفا فَِإ َّن َم ْن َح َّ َ‬ ‫الْ َقطُْر َع ْن َّ‬
‫﴿‬ ‫لِك ‪ .‬قَ َال َت َع اىَل ‪:‬‬‫ض ِّد َذ َ‬ ‫الص ِ والْ َك رِم وه و بِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫َّاس َعلَى احْل ْلم َو َّ رْب َ َ َ ُ َ‬ ‫ث الن َ‬‫َك َم ْن حَيُ ُّ‬
‫اب أَفَالَ َت ْع ِقلُو َن ﴾‬ ‫ِ‬
‫نس ْو َن أَن ُف َس ُك ْم َوأَنتُ ْم َتْتلُو َن الْكتَ َ‬
‫أَتَأْمرو َن الن ِ رِب‬
‫َّاس بالْ ِّ َوتَ َ‬‫َ‬ ‫ُُ‬
‫ِ‬
‫ث هِبَا َك َم ْن‬ ‫بِد ِع َوالْ َمالهي َو َه َو ُمَتلَ ِّو ُ‬ ‫الس اقِطَِة َوالْ َ‬ ‫الق َّ‬ ‫لِك من يْنهى عن األَخ ِ‬
‫َومثْ ُل َذ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ‬
‫ِ‬
‫ث ِو ُه َو يَ ْش َربُ ُه َما ‪َ ،‬و َك َم ْن يَأْ ُم ُر بِاالبْتِ َع ِاد‬ ‫ث َواخْلَ ْم ِر أ ُِّم اخْلَبَائِ ِ‬ ‫ان أَيِب اخْلَبائِ ِ‬
‫َ‬
‫يْنهى عن الدُّخ ِ‬
‫َ َ َْ َ‬
‫ات ‪َ ،‬و ُه َو يَ ْشرَتِ َيها أ َْو حَيْظُُر َها ‪.‬‬ ‫السينم ِاء والْبكْم ِ‬ ‫َع ْن التلفزيون َوالْ ِم ْذيَ ِ‬
‫اع َو ِّ َ َ َ َ‬
‫َّشب ِه بِالنِّس ِاء والْمر ِد والْ ُكفَّا ِر وه و متلَبِّ هِب‬ ‫َو َك َم ْن َيْن َهى َع ْن َحْل ِق اللِّ ْحيَ ِة َواخْلَنَافِ ِ‬
‫ور ِة َو ُه َو حَيْ َ‬
‫ض ُر َها ‪،‬‬ ‫س َا ‪َ ،‬و َك َم ْن َيْن َهى َع ْن الْ ُك َ‬ ‫َ ُ َ َُ ُ‬ ‫س َوالت َ ُ َ َ ُ ْ َ‬
‫بِالر ِد ‪َ ،‬وال يُ َعامِل إِال بِا ِإل ْعَر ِ‬
‫اض ‪،‬‬ ‫ابِل َق ْولُ هُ َّ‬ ‫الهي و ِش رائِها وتَص لِ ِ‬ ‫أَو يْنهى عن بي ِع ه ِذ ِه الْم ِ‬
‫ُ‬ ‫لِك ‪َ ،‬ف َه َذا يُ َق ُ‬
‫يح َها َو ُه َو َي ْف َع ُل َذ َ‬ ‫َ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ ْ َْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يِف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫است ْهَزاء نَظَر الْ ُع َقالء ‪.‬‬ ‫ِوا ِإلمْهَال ‪ ،‬بَ ْل حَمَ ُل ُس ْخريَة ‪َ ،‬و ْ‬
‫ِ‬

‫اع ِة َم ْن أَنْ َش ُاه ِم ْن َع َدٍم‬

‫ِفي غَْي ِر طَ َ‬ ‫ضى ُع ُمًرا‬ ‫ِش ْع ًرا ‪َ :‬وأَ ْخ َس ُر الن ِ‬
‫َّاس َس ْعًيا َم ْن قَ َ‬

‫َف ُهَو الَّ ِذي ُي ْرتَ َجى ِم ْن ِعْن ِد ِه األََم ُل‬ ‫ك نَائَِب ٍة‬
‫اإللَ َه إِ َذا نَ َابْت َ‬
‫آخر ‪َ :‬س ِل ِ‬
‫ت فَال ذُ ٌّل َوال َخ َج ُل‬ ‫َوإِ ْن َر َد ْد َ‬ ‫ت فَال َم ّن َوال َك َد ٌر‬ ‫ف(َِإ ْن َمنَ ْح َ‬
‫اك الَْق ْو ِل َوال َْع َم ِل‬ ‫ِ‬
‫يَا ُب ْع َد َما َبْي َن َذ َ‬ ‫ال ُمَقبَّ َحةٌ‬ ‫(َق ْو ٌل َجم ٌ‬
‫يل َوأَ ْف َع ٌ‬
‫(‬ ‫(‬
‫للناس ‪ :‬ال ُتنَا ِولُوهُ ‪ ،‬فَِإنَّهُ ُس ٌّم ُم ْهلِ ٌ‬
‫ك َس ِخَر‬ ‫ال ِ‬ ‫فَِإ َّن َم ْن َتنَ َاو َل َشْيئًا فَأَ ْكلُهُ َوقَ َ‬

‫‪9‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِه ‪َ ،‬و َكأَنَّهُ بَِز ْج ِر ِه َو َن ْهي ِه‬ ‫ِه وورع ِ‬ ‫ِِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫النَّاس مْن هُ ‪ ،‬واس تهزؤا به َوات ََّه ُم وهُ يِف دينِه َوع ْلم َ َ َ‬
‫ض ُه ْم َعلَْي ِه ‪َ ،‬فَي ُقولُو َن لَ ْوال أَنَّهُ لَ ِذي ٌذ َما َكا َن يَ ْستَأْثُِر بِِه ‪.‬‬ ‫َحَّر َ‬
‫َّخلُّ ُق مِب َا‬ ‫ِ‬ ‫ِ مِب‬ ‫َّاعي إِذَا خ الَ ِ‬ ‫ك ال د ِ‬ ‫ِ‬
‫ف ف ْعلَ هُ َق ْولَ هُ ‪ ،‬أ ََّما االئْت َم ار َا َس يَأْ ُم ُر ُه ْم بِه أ َْوالً ‪َ ،‬والت َ‬ ‫َ َ‬ ‫َك َذل َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ان َّ ِ‬
‫الراغبِ َ‬
‫الس ِامعِني ‪ ،‬وأَْقرب إِىَل إِ ْذع ِ‬
‫َ‬ ‫وس َّ َ َ َ ُ‬ ‫وه ْم إِلَْي ِه َف ُه َو َواقِ ٌع يِف نُ ُف ِ‬
‫يَ ْدعُ ُ‬
‫ث‬ ‫ض َل قِيَ ِام اللي ِل ‪َ ،‬و َك َم ْن حَيُ ُّ‬ ‫ف يُ ْس َم ُع ِمْن هُ فَ ْ‬ ‫ِ‬
‫فَ َم ْن مَلْ يُ َكابِ ْد قيَ َام اللي ِل َو َس َه ِر ِه ‪ ،‬فَ َكْي َ‬
‫اه ُم فِ َيها أَبَ ًدا ‪،‬‬ ‫الص َدقَِة والْمشار َك ِة يِف األَعم ِال اخْل ِ ي ِة والْمش ا ِري ِع الدِّينِيَّ ِة ‪ ،‬وال يس ِ‬
‫َ َُ‬ ‫ْ َ َرْي ْ َ َ َ‬ ‫َعلَى َّ َ ُ َ َ‬
‫ت ِم ْن أ َّ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫مِم ِ‬
‫َّع َوةَ‬ ‫َن ال د ْ‬ ‫ني َعلَى َس بِّه ‪َ ،‬وغيبَتِه ‪ ،‬ل َما َع ِرفْ َ‬ ‫َف َه َذا ال َي ْقبَ ُل َق ْولُ هُ ‪َ ،‬ويَ ُك و ُن َّْن يُع َ‬
‫الق َت ْربِيَة ‪َ ،‬والت َّْربِيَة النَّافِ َعة إِمَّنَا تَ ُك ون بِالْ َع َمل ‪ ،‬ألن ََّها‬ ‫إِىَل ص الِ ِح األ َْعم ِال وم َك ا ِرِم األَخ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬
‫ُس َوةِ احْلَ َسنَ ِة ‪ ،‬ال مُبُ َجَّر ِد الْ َق ْو ِل ‪.‬‬ ‫مبنِيَّةٌ علَى الْ ُق ْدو ِة َّ حِل ِ‬
‫الصا َة َواأل ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬
‫ض يَّ ِة‬‫غ ِمن قَ ِ‬ ‫ص ِة احْل َديبِي ِة عن الْمس ِّو ِر بِن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪َ :‬فلَ َّما َف َر َ ْ‬ ‫خمرمة ‪ ،‬قَ َ‬ ‫ك َما يِف ق َّ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫ك َعلَى ذَل َ‬ ‫يَ ُدلُّ َ‬
‫اهلل َما قَ َام َر ُج ٌل‬ ‫اهلل ‪ ‬ألَصحابِِه ‪ « :‬قُوموا فَاحْن روا مُثَّ احلُ ُقوا » ‪ .‬فو ِ‬ ‫اب قَ َال رسول ِ‬ ‫الْ ِكتَ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َُ‬ ‫َْ‬ ‫َُ‬
‫َح ٌد َد َخ َل َعلَى أ ُِّم َس لَ َمة فَ َذ َكَر‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِمْن ُه ْم َحىَّت قَ َ‬
‫الث َم َّرات ‪َ ،‬فلَ َّما مَلْ َي ُق ْم مْن ُه ْم أ َ‬ ‫لِك ثَ َ‬ ‫ال َذ َ‬
‫هَلَا َما لَِقي ِم َن الن ِ‬
‫َّاس ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َح ًدا مْن ُه ْم بِ َكل َم ة َحىَّت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َخ َر َج مُثَّ ال تُ َكلِّ ْم أ َ‬ ‫لِك ‪ ،‬أ ْ‬‫ب ذَ َ‬ ‫ت أ ُُّم َس لَ َمة ‪ :‬يَا نَيِب َّ اهلل أَحُت ُّ‬ ‫َف َق الَ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِك‬‫َح ًدا ِمْن ُه ْم ‪َ ،‬حىَّت َف َع َل َذل َ‬ ‫ك ‪ .‬فَ َخ َر َج َفلَ ْم يُ َكلِّ ْم أ َ‬ ‫ك َفيَ ْحل ُق َ‬ ‫ك َوتَ ْدعُو َحال َق َ‬ ‫َتْن ِح َر بُ َدنَ َ‬
‫ِق‬ ‫ِ‬
‫ض ُه ْم حَيْل ُ‬ ‫لِك قَ ُاموا َفنَ َح ُروا ‪َ ،‬و َج َع َل َب ْع ُ‬ ‫‪ ،‬حَنَ َر بُ َدنَهُ َو َد َعا َحال َق هُ فَ َحلَ َق هُ ‪َ ،‬فلَ َّما َرأ َْوا َذ َ‬
‫َي ْاز ِد َح ًاما َو َغ ًّما ‪.‬‬ ‫ضا أ ْ‬ ‫ضه ْم َب ْع ً‬
‫ِ‬
‫ضا ‪َ ،‬حىَّت َك َاد َي ْقت ُل َب ْع ُ‬ ‫َب ْع ً‬
‫َّاس ِص يَ ٌام‬ ‫اهلل ‪ ‬علَى نَه ٍر ِمن م ِاء َّ ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫يد قَ َال ‪ :‬أَتَى َر ُس ُ‬ ‫يث أَيِب س عِ ٍ‬ ‫ويِف ح ِد ِ‬
‫الس َماء َوالن ُ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫اهلل ‪َ ‬علَى َب ْغلَ ٍة لَ هُ َف َق َ‬ ‫ف م َش اةٌ ونَيِب ِ‬ ‫يِف ي وِم ِ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫َّاس » ‪ .‬قَ َ‬ ‫اش َربُوا أَيُّ َها الن ُ‬ ‫ال ‪ْ « :‬‬ ‫ص ائ ٍ ُ َ ُّ‬ ‫َْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ‪ « :‬إِيِّن لَس ِ‬
‫ب » ‪ .‬فَأَبَوا ‪َ ،‬فَثىَن‬ ‫ت م ْثلَ ُك ْم إيِّن أَيْ َس ُر ُك ْم إيِّن َراك ٌ‬ ‫ْ ُ‬ ‫فأبوا ‪ .‬قَ َ‬

‫‪10‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َّاس ‪َ ،‬و َما َك ا َن يُِر ُ‬ ‫ِ‬

‫ب ‪َ ...‬ر َواهُ‬ ‫يد أَ ْن يَ ْش َر َ‬ ‫ب الن ُ‬ ‫ب َو َش ِر َ‬‫َر ُس ول اهلل ‪ ‬فَ ْخ َذهُ َفَن َز َل فَ َش ِر َ‬
‫أمحد ‪.‬‬
‫يب الْ َم ْدعُو ِمْن هُ إِال‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ٍِ‬ ‫ِ ِ‬
‫قَ َال ‪ :‬فَ إَذَا مَلْ يَ ُك ْن الدَّاعي إال َذا َق ْول جُمَ َّرد م َن الْ َع َم ِل مَلْ يَ ُك ْن نَص ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال أَ ْن‬ ‫ض ا فَ ِمثْل الْ ُم ْر ِش د ِم َن الْ ُم ْسَت ْر ِش د ِمثْل الْعُ ود ِم َن الظ ِّ‬
‫ِل ‪ ،‬فَ َك َما أَنَّهُ حُمَ ٌ‬ ‫الْ َق ْو َل ‪َ ،‬وأَيْ ً‬
‫يم الْ ُم ْسَت ْر ِش ُد ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يعو َّج الْعود ويستَ ِقيم ِ‬
‫ال أَ ْن َي ْع َو َّج الْ ُم ْرش ُد َويَ ْستَق َ‬
‫ك حُمَ ٌ‬‫الظ ُّل َك َذل َ‬ ‫ََْ ُ ُ َ َ ْ َ‬
‫ص ابِِه‬ ‫ِ‬ ‫ت أ ََرى َن ْف ِس ي أ َْهالً أل َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫المة بِالْ ُم َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َن الْ َواعِ َظ َز َك اةُ ن َ‬ ‫وص ِل ‪ :‬أ ََّما الْ َو ْع ُ‬
‫ظ َفلَ ْس ُ‬ ‫قَ َال الْغَ َزايِل ف َ‬
‫يم ا َكتَبَ هُ إىَل أَيِب َحامِد أمحد ب ْن َس َ‬
‫هِل ِ‬ ‫الز َكاةَ وفَاقِ ُد النُّو ِر َكيف يستَنِري بِِه َغيره وم يستَ ِق ِ‬ ‫ِ‬
‫يل ‪:‬‬
‫ود أ َْع َو ُج َو ََذا ق َ‬
‫يم الظ ُّل َوالْ ُع ُ‬
‫ْ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ َىَت َ ْ ُ‬ ‫ِج َّ َ‬ ‫ف خُيْر ُ‬
‫اب لَهُ َكْي َ‬
‫ص َ‬ ‫ِّعاظ فَ َم ْن ال ن َ‬
‫االت َ‬
‫ك َكا َن َذا الت َّْعِليم‬ ‫َهال لَِن ْف ِس َ‬ ‫ِش ْع ًرا ‪ :‬يَا أَُّي َها َّ‬
‫الر ُج ُل ال ُْم َعلِّ ُم غَْيَر ُه‬
‫يم‬ ‫صح بِِه وأَنْ َ ِ‬
‫ت َسق ٌ‬
‫ِ‬
‫َكْي َما يَ ُ َ‬ ‫السَق ِام ِم َن الضَِّنا‬‫الدَو َاء لِ ِذي ِّ‬ ‫صف َّ‬ ‫تَ( ِ‬
‫ت ِمن َّ ِ ِ‬ ‫(ِعظ َ‬ ‫ْت َتلِْق ُح بِ َّ‬‫َما ِزل َ‬
‫يم‬
‫الر َشاد َعد ٌ‬ ‫ْت َوأَنْ َ َ‬ ‫اد ُع ُقولََنا‬ ‫الر َش َ‬
‫يم‬ ‫ت َعْنهُ فَأَنْ َ ِ‬ ‫ف(َإَ َذا اْنَت َه ْ‬ ‫ك فَانْ ِه َها َع ْن غَِّي َها‬ ‫(ابْ َدْأ بَِن ْف ِس َ‬
‫ت َحك ٌ‬
‫يم‬ ‫ِ‬ ‫الرْأ ِي ِمْن َ‬
‫ك َوَيْنَف ُع الت َّْعل ُ‬ ‫بِ( َّ‬ ‫ول َوُي ْقَت َدى‬ ‫(َف ُهَن َ‬
‫اك ُي ْقَب ُل َما َت ُق ُ‬
‫ك إِ َذا َفعل َ ِ‬ ‫ِ‬
‫يم‬
‫ْت َعظ ٌ‬ ‫َ‬ ‫(َع ٌار َعلَْي َ‬ ‫(ال َتْن َه َع ْن ُخلُ ٍق َوتَأْتِي مْثلَهُ‬
‫(‬ ‫(‬
‫للح ِّق ِعْن َد َخَفائِِه‬ ‫ِِ‬
‫بِإ ْر َشاده ْم َ‬ ‫ين َج ِم ُيع ُه ْم‬ ‫ِِ‬
‫للم ْسلم َ‬
‫ِ‬
‫آخر ‪َ :‬و ُك ْن نَاص ًحا ُ‬
‫وء َوا ْز ُج ْر َذا ال َخَنا َع ْن َخَنائِِه‬ ‫الس ِ‬‫َع ْن ُّ‬ ‫الش ِر َيع ِة َوانْ ِه ِه ْم‬
‫وف َّ‬ ‫(ومرهم بِمعر ِ‬
‫َ ُْ ُ ْ َ ُْ‬
‫ك ُتْب ِري َد َاء ُه ْم بِ َد َوائِِه‬ ‫لََعلَّ َ‬ ‫اإللَِه بِ ِح ْك َم ٍة‬
‫ات ِ‬ ‫(و ِعظ ُْهم بِآي ِ‬
‫َ ْ َ‬
‫ْح ْش ِر َخْيَر َعطَائِِه‬ ‫ِ‬ ‫كوِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َت(َن ْل مْنهُ َي ْو َم ال َ‬ ‫اح ًدا‬ ‫ف(َِإ ْن َي ْهد َم ْوالنَا بَو ْعظ َ َ‬
‫ت أ َْمَر ْاهتِ َدائِِه‬ ‫ك ‪َ ،‬و َما َملَ ْك َ‬ ‫َعلَْي َ‬ ‫اجًبا‬‫ت ما َكا َن و ِ‬
‫َ‬ ‫َ(وإِال َفَق ْد أ ََديْ َ َ‬
‫(‬ ‫(‬
‫نس ْو َن أَن ُف َس ُك ْم َوأَنتُ ْم َتْتلُو َن‬ ‫ِ‬
‫اهلل َت َعاىَل ‪ ﴿ :‬أَتَأْمرو َن الن ِ رِب‬
‫َّاس بالْ ِّ َوتَ َ‬
‫َ‬ ‫ُُ‬ ‫قَ َال َو َق ْو ُل ُ‬

‫‪11‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫يب ‪ ،‬ولِْلَت َع ُّج ِ‬ ‫ك الْمعِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الْ ِكتَ اب أَفَالَ َتع ِقلُ و َن ﴾ َتعج ِ ِ ِ‬
‫ب ُو ُج وهٌ‬ ‫َ‬ ‫ب ل ْلعُ َقالء م ْن َه َذا الْ َم ْس لَ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اد الْغَرْيِ إِىَل اخْلَرْيِ َوحَتْ ِذي ِر ِه‬ ‫ِ‬
‫ود م ْن األ َْمر بِالْ َم ْع ُروف َوالن ْ‬
‫َّه ِي َع ْن الْ ُمْن َك ِر إِ ْر َش ُ‬
‫َن الْم ْقص ِ‬
‫َمْن َها أ َّ َ ُ َ‬
‫واه ِد الْ َع ْق ِل َو َّ‬
‫الن ْق ِل ‪.‬‬ ‫الن ْفس إِلَي ِه وحَت ِذي ِرها ِمْنه م َقدَّم بِش ِ‬
‫اد َّ َ ْ َ ْ َ ُ ُ ٌ َ‬ ‫م َن الشَِّّر َوإِ ْر َش ُ‬
‫ِ‬
‫وح ‪:‬‬ ‫الن ْق ُل فَ َكثِ َريةٌ َمْن َها َق ْولُهُ َت َعاىَل ِح َكايَةً َع ْن نُ ٍ‬‫أ ََّما الْ َع ْق ُل َفبَ ِدي ِه ّي ‪َ ،‬وأ ََّما َّ‬
‫ب‬ ‫اهلل إِبْ راهيم ﴿ َر ِّ‬ ‫ي ولِمن دخ ل بييِت م ْؤ ِمن اً ﴾ ‪ ،‬وعن خلِيل ِ‬ ‫ِ‬
‫ِر يِل َول َو َ‬
‫ََ َ‬ ‫الِد َّ َ َ َ َ َ َْ َ ُ‬ ‫ب ا ْغف ْ‬ ‫﴿ َر ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي ﴾ ‪ ،‬فَ َم ْن‬ ‫ِر يِل َول َو َ‬
‫الِد َّ‬ ‫الص الَةِ َومن ذُِّريَّيِت َربَّنَا َوَت َقبَّ ْل ُد َع اء * َربَّنَا ا ْغف ْ‬ ‫يم َّ‬ ‫اج َع ْليِن ُمق َ‬
‫ْ‬
‫السلِي ِم ‪.‬‬
‫َو َع َظ َغْيَرهُ َومَلْ َيتَّعِ ْظ فَ َكأَنَّهُ أَتَى مِب َا ال َي ْقَبلُهُ الْ َع ْق ُل َّ‬

‫َو ُك ّل ْام ِر ٍئ َما قَ ْد َم ْ‬ ‫ك بَِت ْقوى ِ‬ ‫ِ‬

‫ت يَ ُد ُه َي ْلَقى‬ ‫اهلل فَال َْمرء ال َيْبَقى‬ ‫ش ْع ًرا ‪ :‬تَ َم َّس ْ َ‬
‫َوال تَ ْذ ُكَر َّن ِإ ْف ًكا َوال تَ ْح ِس َد َّن َخَلًقا‬ ‫َّاس ِفي أ َْم ِر ِدينِ ِه ْم‬ ‫ِ‬
‫َوال تَظْل َم َّن الن َ‬
‫ت بِِه تَ ْشَقى‬ ‫لَ َذا َذتَهُ َت ْفَنى َوأَنْ َ‬ ‫ْحَر ِام فَِإنَّهُ‬ ‫ِ‬
‫َ(وال َت ْق ِربَ َّن ف ْع َل ال َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ت َذا الدِّي ِن َتْنَتِف ُع‬ ‫اشر إِ َذا َع ِ‬ ‫ِ‬
‫ْح ْمَقى‬‫واح َذ ْر ُم َعا َشَرة ال َ‬ ‫بِ(ع ْشَرته ْ‬ ‫اش ْر َ‬ ‫َ(و َع ْ‬
‫اسَت ْع َم ِل ِّ‬ ‫ِ‬ ‫و َدار َعَلى ا ِإلط ِ‬
‫الر ْفَقا‬ ‫أَ َخا عجل في األ َْمر َو ْ‬ ‫ْالق ُكالً َوال تَ ُك ْن‬ ‫َ‬
‫ب أَ ْن َت ْرقَى‬ ‫ت لِل َْعلَْيا أ َ‬
‫َخا اللُّ ِّ‬ ‫إِ َذا ُر ْم َ‬ ‫ومهُ‬
‫يما َت ُر ُ‬ ‫سفَ‬
‫النْف ِ ِ‬‫ف ُحظُوظ َّ‬ ‫َو َخالِ ْ‬
‫ص َار لَهُ ُخلًُقا‬ ‫َت َعَّو َد ُه ِ‬
‫اإلنْ َسا ُن َ‬ ‫َت َعَّود ِف َعال الْ َخْي ِر َج ْمعا فَ ُكلَّما‬
‫(‬ ‫(‬
‫ِك ‪َ ،‬وبَ ا ِر ْك لَنَا يِف‬ ‫َْ َ‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ِ‬
‫وق‬ ‫اللَّ ُه َّم أَهْلِ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ُ‬
‫ق‬ ‫ح‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ص‬ ‫ِّ‬
‫ل‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫ِّك‬ ‫ق‬ ‫حِب‬ ‫ِ‬
‫ام‬ ‫ي‬‫ق‬‫ِ‬ ‫ل‬‫ِ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫ق‬‫ف‬‫ِّ‬ ‫و‬‫و‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫م‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اج‬
‫ض ُل َم ْن َر َج اهُ َر ٍ‬ ‫اع َوأَفْ َ‬
‫ك يَا َخْيَر َم ْن َد َعاهُ َد ٍ‬ ‫ض ْحنَا َبنْي َ َخ ْلق َ‬ ‫ك َوال َت ْف َ‬‫الل ِم ْن ِر ْزق َ‬ ‫احْل ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ات ‪ ،‬وجُمِ يب ال د ِ‬ ‫اض ي احْل اج ِ‬ ‫ِ‬
‫يما‬
‫َّق َر َجاءَنَا ف َ‬ ‫ب لَنَا َما َس أَلْنَاهُ ‪َ ،‬و َحق ْ‬ ‫َّع َوات ‪َ ،‬ه ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫‪ ،‬يَا قَ َ َ َ‬
‫ني أ َِذ ْقنَا َب ْر َد َع ْف ِو َك‬ ‫الس ائِلِني ويعلَم ما يِف ص ُدو ِر َّ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الص امت َ‬ ‫ُ‬ ‫لِك َح َوائ َج َّ َ َ َ ْ ُ َ‬ ‫مَتَنَّْينَ اهُ ‪ ،‬يَا َم ْن مَيْ ُ‬
‫ني‬ ‫ِ‬ ‫الِدينَا وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ‬ ‫ُْ َ ْ‬ ‫ِر لَنَا َول َو ْ َ َ‬ ‫ك ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬ ‫الوة َم ْغفَرتُ َ‬ ‫َو َح َ‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫بَِرمْح َتِ َ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬

‫‪12‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ص ِية أل َّ‬ ‫ات الْمح ِّذر عْنها ي ُك و ُن س ببا لِْلمع ِ‬ ‫َن الْواعِ َظ الْ َفاعِل لِْلمحَّرم ِ‬ ‫ِ‬
‫َّاس‬
‫َن الن َ‬ ‫َ ًَ َ ْ‬ ‫َُ َ ََ َ‬ ‫َ َُ َ‬ ‫َومْن َها أ َّ َ‬
‫َن ه َذا الْواعِ َظ مطَّلِع علَى أَنَّه ال أَص ل هِل ِذ ِه التَّخ ِوي َف ِ‬
‫ات لَ َما أَقْ َد َم َعلَى‬ ‫ْ‬ ‫ُ ٌ َ ُ ْ َ َ‬ ‫َي ُقولُ و َن لَ ْوال أ َّ َ َ‬
‫اص ي ‪َ ،‬و َه َذا‬ ‫اعيا إِىَل التَّه او ِن بِال دِّي ِن واجْل رء ِة علَى الْمع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُْ َ َ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫الْ َمنَ اهي َوالْ ُمْن َك رات َفيَ ُك و ُن َد ً‬
‫ض ِمن الْوع ِظ فِال يلِيق بِالْع َق ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫الء ‪.‬‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ُمنَاف ل ْلغََر ِ َ َ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو ِمْن َها أ َّ‬
‫ص َار‬ ‫ف إِىَل َما َن َهى َعْن هُ َ‬ ‫يج َكالمِه َوَتْنفي ُذ أ َْم ِر ِه َفلَ ْو َخ الَ َ‬ ‫ض الدَّاعي َت ْر ِو ُ‬ ‫َن َغ َر َ‬
‫ول وه َذا َتناقُض ال يلِيق بِالْع َق ِ‬ ‫ِ‬ ‫َك مِب ٍ‬
‫الء ‪.‬‬ ‫المهُ َْع ِزل عن الْ ُقبُ َ َ َ ٌ َ ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫اب اجْلَن َِّة يَ ْدعُو َن‬
‫وء جلَس وا َعلَى ب ِ‬ ‫ول ابن الْ َقيِّ ِم رمِح ه اهلل ‪ :‬علَم اء ُّ ِ‬ ‫يِف ِ‬
‫َ‬ ‫الس َ ُ‬ ‫َ َُ ُ ُ َ ُ‬ ‫َو مثْ ِل َه َذا َي ُق ُ ْ ُ‬
‫اس َهلُ ُّموا‬ ‫ت أَْق َواهُلُ ْم لِْلنَ ِ‬ ‫هِلِ‬ ‫هِلِ‬
‫َّاس بِأَ ْق َوا ْم َويَ ْدعُو َن ُه ْم إِىَل النَّا ِر بِأَ ْف َع ا ْم ‪ ،‬فَ ُكلَّما قَ الَ ْ‬ ‫إلَْي َها الن َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني لَ هُ ‪،‬‬ ‫ت أَْف َع اهُلُ ْم ال تَ ْس َمعُوا مْن ُه ْم َفلَ ْو َك ا َن َما َد َع وا إِلَْي ه َحقًّا َك انُوا أ ََّو َل الْ ُم ْس تَجيبِ َ‬ ‫قَالَ ْ‬
‫الء ويِف احْل ِقي َقة قُطَّاع طَ ِر ٍيق ‪ُ .‬ق ْلت ‪ :‬وما أَ ْكثر هؤ ِ‬
‫الء يِف َز َمنِنَا ‪.‬‬ ‫َفهم يِف ُّ ِ ِ‬
‫ُ ََ َ َُ‬ ‫ُ‬ ‫الص َو ِر أَد َ َ‬ ‫ُْ‬
‫يِت‬ ‫ود َر ِض َي اهللُ َعْن هُ أَنَّهُ قَ َ‬ ‫وذَ َك ر بعض الْعلَم ِاء عن اب ِن مس ع ٍ‬
‫ال ‪َ :‬س يَأْ َعلَى الن َ‬
‫َّاس َز َم ا ٌن‬ ‫َ َ َْ ُ ُ َ َ ْ ْ َ ْ ُ‬
‫ئِذ َعالِ ُم هُ َوال ُمَت َعلِّ َم هُ َفتَ ُك ون ُقلُ وب‬ ‫مَيْلَح فيه ع ُذوب ِة الْ ُقلُ وب فَال يْنت َف ع بِالْعِْل ِم يوم ٍ‬
‫َْ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ُ ُ َ‬
‫الس َم ِاء فَال يُ َو َج ُد هَلَا عُ ُذوبَة ‪.‬‬‫ات الْ ِم ْل ِح َيْن ِز ُل َعلَْي َها قَطَْر َّ‬‫اخ ِمن َذو ِ‬
‫السبَ ِ ْ َ‬ ‫عُلَ َمائِ ِه ْم ِمثْل ِّ‬
‫ِك يَ ْس لُُب َها‬‫الد ْنيَا َوإِيثَا ِر َها َعلَى اآل ِخ َرة فَعِْن َد َذل َ‬ ‫ب ُّ‬ ‫وب الْعُلَ َم ِاء إِىَل ُح ِّ‬
‫ت ُقلُ ُ‬ ‫ِك إِ َذا َم الَ ْ‬‫َو َذل َ‬
‫ِ ِ‬ ‫هِبِ‬ ‫ِ‬ ‫اهلل َت َع اىَل ينَ ابِيع احْلِكْم ِة ويطْ ُفئ م َ ِ‬
‫يح اهْلُ َدى م ْن ُقلُ و ْم َفيُ ْخرِب ُ َك َع ال ُم ُه ْم ح َ‬
‫ني َت ْل َق اهُ‬ ‫ص اب َ‬ ‫َ َُ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫اهر يِف عمل ِِه ‪ُ .‬ق ْلت ‪ :‬وما أَ ْكث ر ه ؤ ِ‬
‫الء يِف َز َمنِنَا َفتَأ َْم ْل‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِِ‬
‫ُ َ َ َُ َ ُ‬ ‫ور ظَ ٌ َ َ‬ ‫أَنَّهُ خَي ْ َشى اهللَ بل َسانه َوالْ ُف ُج ُ‬
‫ِل َش َه َاد َة‬ ‫ث يِف َز َمنِنَا جَت ُ‬ ‫ص دِّق ‪ .‬و ِمن الْ َع ِج ِ‬ ‫َو َدقِّ ِق النَّظَ َر تُ َ‬
‫ِد َب ْعض ُه ْم حَيْم ُ‬ ‫يب َما َح َد َ‬ ‫َ َ‬
‫اج ْستِ ِري أ َْو مُهَا َويُ ْعطَى فِ َيها َش َه َاد ًة يِف الْ ِف ْق ِه ا ِإل ْسالمي ‪.‬‬ ‫الد ْكتوراة أَو الْم ِ‬
‫َُ ْ َ‬
‫ُّ‬

‫‪13‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وه و ما حُي ِس ن إِال ما َكتَ ِ ِ‬

‫الس رقة أ َْو اخْلَ ْم ِر َمثَالً ‪َ ،‬وال‬
‫الرىَب أ َْو َّ‬ ‫ض وع ِّ‬ ‫ب فيه حَبْثًا ‪ ،‬إِ َّما َم ْو ُ‬‫َ‬ ‫َ َُ َ ْ ُ َ‬
‫َّه َاد ِة بِ َسبَبِ ِه ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫جُيِ ُ‬
‫ص َل َعلَى َهذه الش َ‬ ‫ضوع الَّذي َح َ‬ ‫يد َغْيَر َه َذا الْ َم ْو ُ‬
‫اهلل الْ َعلِي الْ َع ِظيم ‪.‬‬
‫يدها فَال حو َل وال ُق َّوةَ إِال بِ ِ‬
‫َْ َ‬
‫ص ِ‬
‫ف الْع ْلم ال جُيِ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بَ ْل الْ َفَرائض اليَّت نَ ُ‬
‫فَما أَخصب األَلْس ن يومْئ ٍذ وم ا أَج َدب الْ ُقلُوب ‪ ،‬قَ َال ‪َ :‬فو ِ ِ‬
‫َن‬ ‫ِك إِال َواهللُ أ َْعلَ ُم ‪ ،‬كما قَ َال َب ْع ُ‬
‫ض ُه ْم ‪ :‬أل َّ‬ ‫اهلل الَّذي ال إله إِال َه َو َم ا َذل َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ُ َ َْ َ َ َ ْ ُ‬
‫اهلل والْمَتعلِّ ِمني َتعلَّموا لِغَ ِ ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬ ‫ني َعلَّ ُموا لغَرْيِ َ ُ َ َ َ ُ رْي‬ ‫الْ ُم َعلِّم َ‬
‫ص ِر ِ‬
‫ِش ْع ًرا ‪ :‬لََع ْم ُر َك َما األَبْ َ‬
‫صائِ ِر‬ ‫ِ ِ‬
‫إِ َذا لَ ْم يَ ُك ْن لل ُْمْب َ‬
‫ين م ْن بَ َ‬ ‫ص َار َتْنَف ُع أ َْهلَ َها‬

‫مِم‬ ‫(‬
‫ك ِمن أَس اتِ َذ ٍة وم َد ِّر ِس ي وطُ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الب‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َوبِاحْلَقي َق َ َ َ ْ َ ىَل ْ َ َّ َّ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫ل‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫َّن‬ ‫ة‬ ‫ق‬ ‫اح‬ ‫الس‬ ‫ة‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫ث‬‫ك‬ ‫أل‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫إ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ظ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ة‬
‫ت ِمْن ُه ْم‬ ‫ِ‬ ‫الش هام ِة و ُّ ِ‬
‫الر ُجولَ ة ا ِإل ْس الميَّة قَ ْد نُ ِز َع ْ‬ ‫الم َوالْع ْل ِم َوالْ َع َم ِل َو َّ َ َ َ‬
‫وج ْدت هيب ةَ ا ِإلس ِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ َ َْ‬
‫وس ‪.‬‬ ‫َّص َارى َوالْ َم ُج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ حِل‬
‫اه ْم َكالَْي ُهود َوالن َ‬ ‫حَيْل ُقو َن َ ُ‬
‫ِد ُه ْم جُيَالِ ُس و َن الْ َف َس َقةَ‬ ‫ات ‪َ ،‬و ُرمَّبَا َخْن َف ُس وا َوجَت ُ‬ ‫وفرو َن َش وا ِربهم وجَي علُ و َن َتوالِي ٍ‬
‫َ َ‬ ‫َ َُ ْ َ َْ‬ ‫َويُ ِّ ُ‬
‫ث ال دُّخا َن ورمَّبَا َفعلَ هُ أَم ام الطُّ ِ‬
‫الب‬ ‫ب أَبَا اخْلَبَ ائِ ِ‬ ‫جِم‬
‫ََ َ َ َ‬ ‫ِدهُ يَ ْش َر ُ‬‫ض ُه ْم جَت َ‬ ‫َو َيْن َد ُو َن َم َع ُه ْم َو َب ْع ُ‬
‫والْعِياذُ بِ ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬ ‫َ َ‬
‫س‬ ‫ِده جَي لِ‬ ‫جَت‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ب يصلِّي مع اجْل ماع ِة ويع ِامل الْمعاملَة اليِّت ال تَلِيق مِب َْن ِ‬
‫ص بِ ِ‬ ‫وال جَتِ ُدهُ يِف الْغَالِ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ات‬‫ك ِمن الْمحَّرم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اع َوأَ َغانِي ِه َو ِعْن َد ِّ‬ ‫التلَفزيُون َو ِعْن َد الْ ِم ْذيَ ِ‬
‫السينماء َوالْفي ْديُو َوحَنْ َو َذل َ َ ُ َ َ‬ ‫أ ََم َام َّ‬
‫الق ‪.‬‬
‫َخ َ‬ ‫ِ‬
‫اليَّت َقَتلَت األ ْ‬
‫وف‬‫الء ي أْمرو َن مِب َع ر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ب الشُّهرةَ والظُّهو ِر ِري اء ومُسْعةً فَ َكي ف خَي ْطُر بِالْب ِال أ َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُْ‬ ‫َن مثْ َل َه ُؤ َ ُُ‬ ‫َوحُي ُّ ْ َ َ ُ َ ً َ َ ْ َ ُ َ‬
‫اهلل إِن َُّه ْم ال يُِزيلُو َن الْ ُمْن َك ِر َع ْن أَْن ُف ِس ِه ْم َوال َع ْن بُيُوهِتِ ْم اليَّت‬ ‫أَو يْنهو َن عن مْن َك ٍر ‪َ ،‬كال و ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ َْ َ ْ ُ‬
‫ول ‪.‬‬ ‫اع واألبْصار والْع ُق ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ش األَمْسَ َ َ َ َ َ َ ُ‬ ‫ف َيها م َن الْ ُمْن َكَرات َما يُ ْده ُ‬

‫‪14‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ضائِ ٌع‬ ‫ك ِفي َج ْم ِع الَْف َ‬

‫ضائِ ِل َ‬ ‫فَ َس ْعَي َ‬ ‫ب ال ُْعال‬ ‫ك اهللُ ِفي طََل ِ‬ ‫ِش ْع ًرا ‪ :‬إِ َذا لَ ْم يُِعْن َ‬
‫ال ال ِْعل ِْم َواأل ََد ِ‬ ‫ال بِأَْثَو ٍ‬ ‫(‬
‫ب‬ ‫ال َج َم ُ‬ ‫إِ َّن ال َ‬
‫ْج َم َ‬ ‫اب ُتَزِّيُنَنا‬ ‫ْج َم ُ‬
‫س ال َ‬ ‫آخر ‪ :‬لَ َ‬
‫ي‬‫ْ‬
‫ضُّر وال يْن َفع وهو الَّ ِذي اسَتعاذَ ِمْنه النَّيِب ُّ ‪‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ ُ‬ ‫َ َ َ ُ َ َُ‬ ‫فَع ْلم ه ُؤ(الء الْع ْلم الَّذي ي ُ‬
‫ُ‬ ‫َُ‬
‫ب ال خَي ْ َش ُع َو ُد َع ٍاء ال يُ ْس َم ُع » ‪( .‬‬ ‫ك ِم ْن ِع ْل ٍم ال َيْن َف ُع و َق ْل ٍ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫بَِق ْول ِه ‪ « :‬اللَّ ُه َّم إِيِّن أَعُوذُ بِ َ‬
‫فَابْعِ ْد َعْن ُه ْم َو ُك ْن َعلَى َح َذ ٍر ِمْن ُه ْم أَيُّ َها الْ ُم َعاىَف ) ‪.‬‬
‫وس َب ْع ُد ال ِْعِّز أَ ْذنَابًا‬
‫الر ُ‬
‫ت َّ‬
‫ص َار ْ‬
‫َو َ‬ ‫َسنِ َم ًة‬ ‫َس ِافل َب ْع َد ُّ‬
‫الذ ِل أ ْ‬ ‫ص َار األ َ ُ‬ ‫ِش ْع ًرا ‪َ :‬‬
‫إِال التَّ ُكاُث ُر أ َْو َراقًا َوأَ ْذ َهابًا‬ ‫لَ( ْم َتْب َق ُمأَْثَرةٌ َي ْعَت ُد َها َر ُج ٌل‬
‫صَّيْرتُهُ لِي ُسلَّ ًما‬ ‫(‬ ‫ْض َح َّق ال ِْعل ِْم إِ ْن َكا َن‬ ‫آخر ‪َ :‬و(لَ ْم أَق ِ‬
‫ُكلَّما بَ َدا طَ َم ٌع َ‬
‫ت لِ ِك ْن ألُ ْخ َد َما‬ ‫ألخدم َم ْن ال َقْي ُ‬‫ُ‬ ‫َ(ولَ ْم أَْبَت ِذ ْل ِفي ِخ ْد َم ِة ال َْعل ِْم ُم ْه َجتِي‬
‫َجنِيهُ ِذلًَّة إِ ًذا‬ ‫ِ‬
‫َحَز َما‬‫ْج ْه ِل قَ ْد َكا َن أ ْ‬
‫اع ال َ‬
‫فَاّتَب ُ‬ ‫أَ(أَ ْشَقى بِه غَ ْر ًسا َوأ ْ‬
‫ين لَ ْم تُ ْح َمى ِح َماهُ َوأَظْلَ َما‬ ‫ِ‬
‫(َكَبا ح َ‬ ‫اب فَِإَّن ُه َما‬‫ْت َزنْ َد ال ِْعل ِْم َك ٍ‬ ‫ف(َِإ ْن ُقل ُ‬
‫وس لَ ُعظِّ َما‬
‫النُف ِ‬‫َولَْو َعظَّ ُموهُ ِفي ُّ‬ ‫صاَن ُه ْم‬‫صانُوهُ َ‬
‫ِ‬ ‫َ(ولَْو أ َّ‬
‫َن أ َْه َل الْعل ِْم َ‬
‫َّما‬
‫اع َحتَّى تَ َجه َ‬ ‫َم ْحَي ُاه بِاألَط َْم ِ‬ ‫سوا‬ ‫َ(ولَ ِك ْن أ ََهانُ ُ‬
‫وه َف َهانُوا َو َدنَّ ُ‬
‫ظ‬
‫اعي ةً َعلَى ُك ِّل من يعِ ُ‬ ‫اآليةُ َكما َترى نَ ِ‬ ‫السابِ ِق حو ِل اآلي ِة الْ َك ِرميَِة ‪ :‬فَ (‬ ‫المنَا َّ‬‫و َنعود إِ(ىَل َك ِ‬
‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ِل بِ َّ‬
‫الش ْر ِع أ َْو األَمْح َ ُق‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫وء ص نِيعِ ِه وع َدِم تَ أَثُِّر ِه ‪ ،‬وإِ َّن فِعلَ ه فِ‬ ‫ظ بِس ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬‫جْل‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َغْي َرهُ َوال َيتَّعِ ُ ُ‬
‫س ِمْن ه مِم َّا ال يتَّفِق وقَ ِ‬ ‫الَّ ِذي ال ع ْق ل لَ ه فَ ِإ َّن األَمر بِاخْلَ ِ م ع ِحرم ِ‬
‫ض يَّةَ الْ َع ْق ِل‬ ‫َ َُ‬ ‫الن ْف ِ ُ‬ ‫ان َّ‬ ‫رْي َ َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوالْ ُم َر ُاد هِبَا َحثُّهُ َعلَى َت ْزكِيَ ِة َّ‬
‫س َوا ِإل ْقبَ ال َعلَْي َها بِالتَّكْمي ِل لَت ُق َ‬
‫وم بِاحْلَ ِّق َفتُ َك ِّم َل‬ ‫الن ْف ِ‬
‫َغْيَر َها ‪.‬‬
‫ين آَ َمنُ وا مِلَ َت ُقولُ و َن َما اَل َت ْف َعلُ و َن * َكُب َر َم ْقت اً ِعن َد اللَّ ِه أَن‬ ‫َّ ِ‬
‫ال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬ ‫وقَ َ‬
‫وف َو َيْن َهى َع ْن‬ ‫اهلل لِمن ي أْمر بِالْمعر ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َت ُقولُ وا َما اَل َت ْف َعلُ و َن ﴾ َف َه َذا َوعي ٌد َش دي ٌد م ْن َ ْ َ ُ ُ َ ْ ُ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫الْ ُمْن َك ِر َو ُه َو يِف َن ْف ِس ِه ُم َق ِّ‬
‫ف َما َو َع َد ‪.‬‬ ‫ب يِف َق ْوله أ َْو خَي ْلُ ُ‬
‫صٌر ّك َم ْن يَكْذ ُ‬

‫‪15‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ول ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬

‫ول ‪:‬‬ ‫اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬ ‫ت َر ُس َ‬ ‫ُس َامةَ بِ ْن َزيْ د بِ ْن َحا ِرثَ ة َرض َي اهللُ َعْن ُه َما قَ َال ‪ :‬مَس ْع ُ‬ ‫َو َع ْن أ َ‬
‫ور احْلِ َم ُار‬ ‫ِه َفي ُد هِب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫« يُ ْؤتَى بِ َّ‬
‫ور َا َك َما يَ ُد ُ‬ ‫اب بَطْن َ ُ‬ ‫يام ِة َفُي ْل َقى يِف النَّا ِر َفَتْن َدل َق أَْقتَ َ‬ ‫الر ُج ِل َي ْو َم الْق َ‬
‫وف َوَتْن َهى‬ ‫يِف ال َّرحى َفيجتمِع إِلَي ِه أَه ِل النَّا ِر َفي ُقولُ و َن يا فُال ُن ما لَ ك أَمَل تَ ُكن تَ أْمر بِالْمعر ِ‬
‫َ َ ْ ْ ُُ َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َْ َ ْ ْ‬
‫وف َوال آتِ ِيه َوأَْن َهى َع ْن الْ ُمْن َك ِر َوآتِ ِيه » ‪ُ .‬مَّت َف ٌق‬ ‫ول ‪ :‬بلَى ُكْنت آمر بِالْمعر ِ‬
‫ُ ُُ َ ُْ‬ ‫َع ْن الْ ُمْن َك ِر ؟ َفَي ُق ُ َ‬
‫َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وعن أَنَ ٍ ِ‬
‫ض‬ ‫ي يَب ِر َج االً ُت ْق َر ُ‬ ‫ُس ِر َ‬ ‫ت لَْيلَ ةَ أ ْ‬ ‫س َرض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬قَ َال َر ُس ول اهلل ‪َ « : ‬رأَيْ ُ‬ ‫َ َْ‬
‫الء يا ِج ِ يل ؟ َف َق َال ‪ :‬اخْل طَب اء ِمن أ َُّمت َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِش َفاهم مِب ََق ا ِر ِ‬
‫ين‬
‫ِك الذ َ‬ ‫َُُ ْ َ‬ ‫ت ‪َ :‬م ْن َه ُؤ َ رْب ُ‬ ‫يض م َن النَّا ِر ‪َ ،‬ف ُق ْل ُ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫اب أَفَال َي ْع ِقلُ و َن » ‪َ .‬رواهُ ابن حبان يِف‬ ‫ِ‬ ‫يأْمرو َن الن ِ رِب‬
‫َّاس بالْ ِّ َو َيْن َس ْو َن أَْن ُف َس ُه ْم َو ُه ْم َيْتلُو َن الْكتَ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُُ‬
‫صحيحه ‪.‬‬
‫ص ى َع ْن ِع ْل ٍم ‪ .‬قَ َال اهللُ َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬قُ ْل َه ْل‬ ‫ِ ِِ‬ ‫مِل‬
‫اب الْ َع ا ِ يِف َم ْعص يته ألَنَّهُ َع َ‬ ‫ف َع َذ ُ‬ ‫اع ْ‬ ‫ض َ‬ ‫َوإِمَّنَا يُ َ‬
‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ك‬ ‫ين اَل َي ْعلَ ُم و َن ﴾ َوألَنَّهُ قُ ْد َوةٌ َفيَ ِز ُّل بَِزلَتِ ِه َخ ْل ٌق َكثِريُو َن ‪َ ،‬ولِ َذل َ‬ ‫ين َي ْعلَ ُم و َن َوالذ َ‬ ‫يَ ْس تَ ِوي الذ َ‬
‫ص ُيه ْم إِال اهللُ ‪.‬‬ ‫الس ِفينَة إِذَا َغرقَت َغر َق معها أُمم ما حُي ِ‬ ‫يل َك َّ‬ ‫قِيل ِزلْةُ الْعامِلِ زلْةُ الْعا ِمَل ‪ .‬وقِ‬
‫َ ْ َ َََ َ ٌ َ ْ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِل َا م ْن َب ْع ده م ْن َغرْيِ أَ ْن‬ ‫ِ‬ ‫هِب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يِف ِ‬
‫َو اخْلَرَب ‪َ « :‬و َم ْن َس َّن ُس نَّةً َس ْيئةً َف َعلَْي ه و ْز َر َها َوو ْز َر َم ْن َعم َ‬
‫وء َفينَ اهُلُم ِمثْ ل ِع َق ِ‬ ‫َن أَْتب اعهم ا ْقت دوا هِبِم يِف ُّ ِ‬ ‫ِ‬
‫اب‬ ‫الس َ ْ َ‬ ‫لِك أ َّ َ َ ُ ْ َ َ ْ‬ ‫ص ِم ْن أ َْو َزا ِره ْم َش ْيئًا » ‪َ .‬وذَ َ‬ ‫َيْنَت ُق َ‬
‫اع ِه ْم ‪ ،‬قَ َال َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬ولَيَ ْح ِملُ َّن أَْث َق اهَلُ ْم َوأَْث َق االً َّم َع أَْث َق اهِلِ ْم َولَيُ ْس أَلُ َّن َي ْو َم الْ ِقيَ َام ِة َع َّما‬ ‫أَْتب ِ‬
‫َ‬
‫ين‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َك انُوا َي ْفَت ُرو َن ﴾ ‪َ ،‬وقَ َال ‪ ﴿ :‬ليَ ْحملُ واْ أ َْو َز َار ُه ْم َكاملَ ةً َي ْو َم الْقيَ َام ِة َوم ْن أ َْو َزار الذ َ‬
‫ضلُّونَ ُهم بِغَرْيِ ِع ْل ٍم ﴾ ‪.‬‬ ‫يِ‬
‫ُ‬
‫ول فِي ِه َف َق ْد َعظُ َم َع َذابُ هُ ‪،‬‬ ‫اب َّ ِ ِ‬
‫الش ِّر لغَرْيِ ه َو َس َّه َل لَ هُ ال د ُ‬
‫ُّخ َ‬ ‫َن من َفتَح ب ِ‬
‫قَ َال ‪َ :‬ومُجْلَ ةُ األ َْم ِر أ َّ َ ْ َ َ‬
‫ك َم ْن َد َعا إِىَل خَرْيٍ َوأ ََم َر بِالْ َم ْعُر ِ‬ ‫ِ‬
‫وف َو َس َّه َل لَ هُ طَ ِري َق هُ َف َق ْد َعظُ َم قَ ْد ُرهُ َو َح َس َن َج َز ُاؤهُ‬ ‫َو َك َذل َ‬
‫المهُ َعلَْي ِه ‪ « :‬مثل الَّ ِذي‬ ‫ِ‬
‫ات اهلل َو َس ُ‬ ‫ص لَ َو ُ‬
‫ِ‬
‫َخَر َج هُ ُم ْس ل ٌم َوالرّت م ذي ‪َ ،‬وقَ َال َ‬
‫ِ ِ‬
‫عْن َد اهلل َت َع اىَل ‪ .‬أ ْ‬
‫َّاس َوحَتْ ِر ُق َن ْف َس َها » ‪َ .‬ر َواهُ الطََّب َرايِن يِف الْ َكبِ ِري‬ ‫ض يءُ لِلن ِ‬ ‫يعلِّم اخْلَير وال يعمل بِِه ِمثْل الْ َفتِيلَ ِة تُ ِ‬
‫ُ‬ ‫َُ ُ َْ َ َ ْ َ ُ‬
‫َع ْن أَيِب بُْر َز َة بِ َسنَ ٍد َح َس ٍن ‪.‬‬

‫‪16‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال َعلِ ٌّي َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪:‬‬ ‫ِل م رة ولِْلع امِلِ س بع م َّر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ات ‪َ .‬وقَ َ‬ ‫ال أَبُو الد َّْر َداء ‪َ :‬ويْ ٌل ل ْل َجاه ِ َ ْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫الن عامِل متهتِك وجاهِل متنس ك ‪ ،‬فَاجْل اهِل يغ ر النَّاس بِنس ِك ِه والْع امِل‬
‫َ ُ َ ُ ُّ َ ُ ُ َ َ ُ‬ ‫ص َم ظَ ْه ِري َر ُج ِ َ ٌ َُ ْ ٌ َ َ ٌ َُ َ ِّ ٌ‬ ‫قَ َ‬
‫اجٌر ؛ َه َذا يَ ْدعُو‬ ‫ك وع امِل فَ ِ‬ ‫ال ح ِكيم ‪ :‬أَفْس َد النَّاس جاه ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ِل نَاس ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ٌ‬ ‫َيغُ ُّر ُه ْم بَت َهتُّكِه ‪َ .‬وقَ َ َ ٌ َ‬
‫َّاس َع ْن ِع ْل ِم ِه بِِف ْس ِق ِه ‪.‬‬ ‫ِِ ِ ِ ِ‬
‫َّاس إىَل َج ْهله بنُ ُسكه ‪َ ،‬و َه َذا يَُنف ُِّر الن َ‬
‫الن ِ‬
‫َ‬
‫َّاس‬ ‫ين أَلْيَق َوهَلُ ْم أَلْ َزم أل َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ب ‪ ،‬فَ َذلِك بِال د ِ‬ ‫َّواض ُع وجُمَا َنبَ ةُ الْعُ ْج ِ‬ ‫ِ‬
‫َن الن َ‬ ‫ُّعاة َوالْ ُم ْرش د َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َومْن َها الت ُ َ‬
‫ض يلَ ِة الْعِْل ِم َولَ ْو أَن َُّه ْم نَظَ ُروا َح َّق‬‫ب لَِتو ُّح ِد ِهم بَِف ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫هِبِ‬
‫ْ‬ ‫ِريا َما يُ َداخلُ ُه ْم الْعُ ْج َ‬ ‫ْم َي ْقتَ ُدو َن ‪َ ،‬و َكث ً‬
‫ب الْعِْل ِم لَ َك ا َن التَّواض ع هِبِم أَوىَل ‪ ،‬وجُم انَب ةُ الْعج ِ هِبِ‬ ‫وج ِ‬ ‫ِ مِب‬
‫َح َرى‬ ‫ب ْم أ ْ‬ ‫َ ُ ُ ْ ْ َ َ َ ُْ‬ ‫النَّظَ ِر َو َعملُ وا ُ َ‬
‫ض ل ‪ ،‬فَال ي ِفي ما أ َْدر ُك وه ِمن فَ ِ‬
‫ض يلَ ِة الْعِْل ِم مِب َا‬ ‫َن الْعُ ْجب َن ْق ُ يِف‬ ‫ب ‪ ،‬أل َّ‬
‫َ َ َ ُ ْ‬ ‫ص يُنَ ا الْ َف ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َوأَنْ َس ُ‬
‫ب َوالْ ِكرْبِ ‪.‬‬‫ص الْعُ ْج ِ‬ ‫حَلَِق ُه ْم ِم ْن َن ْق ِ‬

‫ِش ْع ًرا ‪َ :‬د ْع الْكْبَر َو ْ‬

‫ِ‬
‫ض ِع تَ ْشَت ِم ْل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب َمَراقُهُ‬ ‫ِو َد َاد َمني ِع الُُِِْو ِّد َ‬
‫ص ْع ٌ‬ ‫لتوا ُ‬ ‫اجَن ْح ل َ‬
‫ب َك ِ‬
‫الم ِه‬ ‫الم ال ِْم ْر ِء طُ ُّ‬
‫يب َك ِ‬ ‫فَط ُ‬
‫ِ‬ ‫ت بِِغ ْلظٍَة‬‫َو َدا ِو بِِلي ٍن َما َجَر ْح َ‬
‫يب‬ ‫ات تَ ْ ِ‬ ‫وس لِ َدى الْحاج ِ‬ ‫(فَِفي ال ُْعبُ ِ‬
‫ت ِفي َغَر ٍ‬ ‫اح إِ َذا َما ِجْئ َ‬ ‫آخر ‪(ِ :‬ج ْئ بِ َّ‬
‫صع ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫ض‬ ‫الس َم ِ‬
‫يب‬ ‫ك م ْهما استطَع َ ِ‬ ‫ضي َلتِ ِه‬‫سماحةُ الْمر ِء ُتَنبِئ َعن فَ ِ‬
‫ت َت ْقط ٌ‬ ‫فَال يَ ُك ْن لَ َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫َ َ َ َْ ُ ْ‬
‫اهلل ‪ « : ‬قَلِيل الْ ِف ْق ِه خي ر ِمن‬
‫ال رس ول ِ‬
‫وقَ ْد رو(ى ابن عمر ر ِض ي اهلل عْنهما قَ َال ‪ :‬قَ َ‬
‫ج‬

‫َْ ٌ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ ََ ُْ َُ َ َ ُ َ ُ َ‬

‫ِ ِ‬ ‫َكثِ ِري الْعِبَ َاد ِة ‪ ،‬و َك َفى بِالْ َم ْر ِء َج ْهالً إِذَا أ ُْع ِج ِ ِِ ِمَّن‬
‫ِل‬
‫َّاس َر ُجالن ُم ْؤم ٌن َو َجاه ٌ‬ ‫ب بَرأْيه ‪َ ،‬وإ َا الن ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ني ذَ َك َر آ ِخ َر َه ِذ ِه األ َُّم ِة‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ ‬ألَيِب َث ْعلَبَ ةَ ح َ‬ ‫ِل » ‪َ .‬وقَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫فَال ُت ْؤذ الْ ُم ْؤم َن ‪َ ،‬وال حُتَ او ُر اجْلَاه َ‬
‫ِِ‬ ‫وما َت ؤ ُ ِ ِ‬
‫اب ُك ِّل‬ ‫وى ُمتَّبِ ًعا ‪َ ،‬وإِ ْع َج َ‬‫اعا َو َه ً‬ ‫ت ُش ًّحا ُمطَ ً‬ ‫ول إِلَْي ه م َن احْلَ َوادث ‪ « :‬إِ َذا َرأَيْ َ‬ ‫ََ ُ‬
‫ِ‬
‫اود ‪.‬‬
‫ك » ‪َ .‬ر َواهُ أَبُو َد ُ‬ ‫ذي َرأْ ٍي بَِرأْيِِه ‪َ ،‬ف َعلَْي َ‬
‫ك َن ْف َس َ‬
‫اب الْ َم ْر ِء بَِن ْف ِس ِه » ‪.‬‬ ‫ى ُمتَّبَ ٌع ‪َ ،‬وإِ ْع َج ُ‬ ‫ات ‪ُ :‬ش ٌّح ُمطَاعٌ ‪َ ،‬و َه َو ً‬
‫ال ‪ « : ‬ثَ ٌ ِ‬
‫الث َم ْهل َك ٌ‬ ‫َوقَ َ‬
‫تِه َو ِعلَ ةُ‬‫رواه الطَّب رايِن ُّ يِف األَوس ِط ‪ ،‬وي أْيِت إِ ْن َش اء اهلل موض وع التَّواض ِع ‪ ،‬وافِيا بِأ َِدلَّ ِ‬
‫َ ُ َْ ُ ُ َ ُ َ ً‬ ‫ََ‬ ‫َْ‬ ‫ََ ُ َ َ‬
‫ب بِعملِ ِه ‪ ،‬ونَظَره إِىَل َك ْثر ِة من دونِِه ِمن اجْل َّه ِال وانْ ِ‬ ‫ِ‬
‫اف نَظَ ِر ِه َع ْن َم ْن‬ ‫صَر ُ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫إِ ْع َجاب الْ ُم ْع َج ِ َ َ َ ُ ُ‬
‫َح ٌد ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫َف ْوقَهُ م َن الْعُلَ َماء ‪ ،‬فإنَّهُ َما َح َوى الْع ْل َم ُكلَّهُ أ َ‬

‫‪17‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬و َف ْو َق ُك ِّل ِذي ِع ْل ٍم‬ ‫اخْلَْل ِق ‪ ،‬فَ َما ِم ْن َع امِلٍ إِال َو َف ْوقُهُ َم ْن ُه َو أ َْعلَ ُم ِمْن هُ ‪ ،‬قَ َ‬
‫َن اللَّهَ قَ ْد‬ ‫ال َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬وأ َّ‬ ‫يم ﴾ ‪ ،‬فَاهللُ ّج َّل َو َعال ُه َو الَّ ِذي َي ْعلَ ُم ُك َّل َش ْيء ‪َ ،‬ك َما قَ َ‬ ‫ِ‬
‫َعل ٌ‬
‫مِل‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َح ا َط بِ ُك ِّل َش ْي ٍء ِع ْلم اً ﴾ ‪َ ،‬وقَ َ‬
‫ال ‪َ ﴿ :‬ع ا ُ‬ ‫يم ﴾ ‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫ال ‪َ ﴿ :‬واللّ هُ ب ُك ِّل َش ْيء َعل ٌ‬ ‫أَ‬
‫ب الَ َي ْعلَ ُم َها إِالَّ ُه َو َو َي ْعلَ ُم َما يِف الْرَبِّ‬ ‫ندهُ َم َفاتِح الْغَْي ِ‬
‫ُ‬ ‫ال ‪َ ﴿ :‬و ِع َ‬ ‫َّه َاد ِة ﴾ ‪َ ،‬وقَ َ‬‫ب َوالش َ‬ ‫الْغَْي ِ‬
‫ض والَ رطْ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍِ‬ ‫والْبح ِر وما تَس ُق ُ ِ‬
‫ب َوالَ‬ ‫ط من َو َرقَ ة إالَّ َي ْعلَ ُم َها َوالَ َحبَّة يِف ظُلُ َم ات األ َْر ِ َ َ‬ ‫َ َ ْ ََ ْ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫س إِال يِف كِتَ ٍ‬
‫اب ُّمبِ ٍ‬ ‫يَابِ ٍ‬
‫ِه إِال وه و قَلِيل الْعِْل ِم ِ‬ ‫ِه َش اخِم ًا بِأَنْف ِ‬‫ِد معجبا بِعِْلم ِ‬
‫يف الْ َع ْق ِل ألَنَّهُ جَيْ َه ُل قَ ْد َرهُ‬
‫ضع ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َو َقلَّ َما جَت ُ ُ ْ َ ً‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ول ‪ ﴿ :‬و ََما أُوتِيتُم ِّمن الْعِْل ِم إِالَّ قَلِيالً ﴾ ‪ ،‬قَ َ‬ ‫ال ِمْن هُ أَ ْكَث َرهُ ‪َ ،‬واهللُ َي ُق ُ‬ ‫ب أَنَّهُ نَ َ‬ ‫ِ‬
‫َوحَيْس ُ‬
‫ِع ِم ْن إِفَ َاد ِة َما َي ْعلَ ُم فَِإ َّن الْبُ ْخ َل ب ِِه ظُْل ٌم َولُ ْؤ ٌم‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َومْن َها أَ ْن ال َيْب َخ َل بَت ْعلي ِم َما حُيْس ُن َوال مَيْتَن ُ‬
‫َوالْ َمْن ُع ِمْنهُ إِمْثٌ ‪.‬‬

‫الم ُثل َْم ْه‬‫ت ِم َن ا ِإل ْس ِ‬ ‫لم ْ‬‫َفَق ْد ثَ َ‬ ‫ات ذُو ِعل ٍْم َوَت ْقَوى‬ ‫ِش ْع ًرا ‪ :‬إِ َذا َما َم َ‬
‫ِ‬ ‫ك ال ُْمَولَّى‬ ‫ت الْع ِاد ِل الْمِل ِ‬
‫ص َم ْه‬ ‫ص ًة َوقَ ْ‬ ‫ل ُح ْك ِم الْ َخل ِْق َمْنَق َ‬ ‫َ‬ ‫َ(و َم ْو ُ َ‬
‫ف(َِفي مر ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫(ومو ُ ِ‬
‫َسَرا ِر نَ ْس َم ْه‬‫آه لأل ْ‬ ‫َْ‬ ‫ص‬‫ت ال َْعابِد ال َْم ْرض ِّي َن ْق ٌ‬ ‫َ َْ‬
‫َّص ِر َع ْز َم ْه‬ ‫ت لَهُ بِالن ْ‬ ‫ف(َ َك ْم َش َه َد ْ‬ ‫س الضِّْرغَ ِام َه ْد ٌم‬ ‫ت الَْفا ِر ِ‬‫َ(و َم ْو ُ‬
‫ض ٌل َونِْع َم ْه‬‫اء ُه فَ ْ‬ ‫أل َّ‬ ‫ت َفَتى َكثِي ِر ال ِ‬ ‫َ(و َم ْو ُ‬
‫َن َبَق َ‬ ‫ص‬
‫ْجود َن ْق ٌ‬ ‫ُ‬
‫يف َو َر ْح َم ْه‬ ‫ت الْغَْي ِر تَ ْخِف ٌ‬ ‫َ(و َم ْو ُ‬ ‫هم‬
‫ك َخ ْم َسةٌ ُيْب َكى َعلَْي ْ‬ ‫ف(َ َح ْسبُ َ‬
‫(‬ ‫(‬
‫َّاس َوالَ تَكْتُ ُمونَهُ ﴾ ‪،‬‬ ‫اب لَتَُبِّيُننَّهُ لِلن ِ‬ ‫ِ‬
‫ين أُوتُواْ الْكتَ َ‬
‫قَ َال َتعاىَل ‪ ﴿ :‬وإِ َذ أَخ َذ اللّه ِميث َ َّ ِ‬
‫اق الذ َ‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫اس‬ ‫ب‬‫ك فَس اد ِدينِ ُكم والْتِ‬ ‫ور ِوي عن النَّيِب ‪ ‬أَنَّه قَ َال ‪ « :‬ال مَتْنعوا الْعِْلم أَهلَه ‪ ،‬فَِإ َّن يِف ذَلِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َُ‬ ‫َ ُ َ َ ْ ِّ ُ‬
‫ات َواهْلُ َدى ِمن َب ْع ِد َما‬ ‫بص ائِِر ُكم » ‪ .‬مُثَّ ق رأ ‪ ﴿ :‬إِ َّن الَّ ِذين يكْتُم و َن ما أَنزلْنَا ِمن الْبِّينَ ِ‬
‫ََ ُ َ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬
‫ِ ِ َّ ِ‬ ‫َبَّينَّاهُ لِلن ِ‬
‫َص لَ ُحواْ‬ ‫اب أُولَـئِ َ‬
‫ك يَ َلعُن ُه ُم اللّ هُ َو َي ْل َعُن ُه ُم الاَّل عنُ و َن إالَّ الذ َ‬
‫ين تَ ابُواْ َوأ ْ‬ ‫َّاس يِف الْ ِكتَ ِ‬
‫يم ﴾ ‪.‬‬ ‫ك أَتُوب علَي ِهم وأَنَا الت ََّّواب َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫الرح ُ‬ ‫ُ‬ ‫َو َبَّينُواْ فَأ ُْولَـئ َ ُ َ ْ ْ َ‬

‫‪18‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الرسُ ُل مِن‬ ‫ت بِِه ُّ‬ ‫اء ْ‬‫يد ِلَمْن َكتََم مَ ا َج َ‬ ‫يد شَِد ٌ‬ ‫ال ابْ ُن َكثِ ٍري َعلَى َه ِذ ِه اآليَ ِة ‪َ :‬ه َذا َوِع ٌ‬ ‫قَ َ‬
‫يحِة َوالْ ُه دَى النَِّافُع ِلْل ُقلُ وب ‪ ،‬مِْن َبعْ ِد َم ا َبيََن ُه ُ‬
‫اهلل‬ ‫ح َ‬ ‫الدالالتِ ْالبَِّينَ ِة عََلى ْالَمَقاصِِد الْصَ ِ‬ ‫َّ‬
‫ادُه يِف ُكتِِب ِه ‪ ،‬التَّي َأنَْزَلَها عََلى ُرُسِلِه ‪ ،‬أ ‪ .‬هـ ‪.‬‬ ‫تَعَاَلى ِلِعبَ َ‬
‫اهلل ‪ ‬قَ َال ‪َ « :‬م ْن ُس ئِ َل‬ ‫َن رس ول ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َوقَ ْد َو َر َد يِف احْلَ ديث َع ْن أَيِب ُهَر ْي َرة َرض َي اهللُ َعْن هُ أ َّ َ ُ‬
‫َع ْن ِع ْل ٍم فَ َكتَ َمهُ أُجْلِ َم َي ْو َم الْ ِقيَ َام ِة جِلَ ٌام ِم ْن نَا ٍر » ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬لَ وال آي ةُ يِف كِ ِ ِ‬ ‫الص ِح ِ‬ ‫َويِف َّ‬
‫َح ًدا َش ْيئًا ﴿‬ ‫تأَ‬ ‫تِاب اهلل َما َح َّدثْ ُ‬ ‫يح َع ْن أَيِب ُهَر ْي َرة أَنَّهُ قَ َ ْ َ‬
‫َّاعي َوالْ ُم ْر ِش ِد‬‫ات واهْل َدى ﴾ اآلية ‪ ،‬ومِم َّا حُي ِس ن بِالد ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِ َّن الَّ ِذين يكْتُم و َن ما أ ِ‬
‫َ َ ْ ُ‬ ‫َنزلْنَا م َن الَْبِّينَ َ ُ‬ ‫ََ ُ َ َ‬
‫ُّه َم ِة ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫اض ِع ِّ ِ‬ ‫ات ‪ ،‬والْبع ِد ِمن مو ِ‬ ‫أَ ْن يتَحلَّى بِالْور ِع بِ ِّات َق ِاء الشُّبه ِ‬
‫الريبَة ‪َ ،‬و َم َسالك الت ْ‬ ‫َ ُ ْ ْ ََ‬ ‫َُ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬
‫ال الد ِ‬ ‫ِه وأَس لَم لِعِرض ه ‪ ،‬وأَدعى إِىَل ِ‬
‫االنق ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫َّاعي يُ َؤثِّر يِف‬
‫ُ‬ ‫َن َح َ‬ ‫ياد لَ هُ أل َّ‬ ‫لِك أ َْب َرأُ لدين َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫فَ ِإ َّن َذ َ‬
‫َّاس ‪،‬‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫الِه ‪ ،‬فَ إَذَا َك ا َن و ِرعا تَِقيًّا متجنِّبا ما فِي ِه ُش بهةٌ اقت َدى ِ‬
‫بِه‬ ‫وب أَ ْكَث ر ِمن م َق ِ‬ ‫الْ ُقلُ ِ‬
‫ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫َُ َ ً َ‬ ‫َ ً‬ ‫ُ َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأَحبُّوه وقَبِلُوا و ْعظَه وإِر َش اده ‪ ،‬وه َك َذا َك انَ ْ ِ‬
‫ني هَلُ ْم‬ ‫َص َحابِه ‪َ ،‬والتَّابِع َ‬ ‫ت ص َفةُ النَّيِب ِّ ‪َ ‬وأ ْ‬ ‫َ ُ َ ْ َُ َ َ‬ ‫َ َ َُ‬
‫‪.‬‬
‫اس ِم حَتْ ِق ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫َخي ُكل احْل َذ ِر ِمن احتِ َكا ِر الْ ُكتُ ِ ِ‬ ‫واح َذر يا أ ِ‬
‫يق أ َْو نَ ْش ٍر‬ ‫الد ْنيَا بِ ْ‬ ‫ب الدِّينيَّةِ الْ ُم ْحتَ ِويَةِ َعلَى قَ َال اهللُ َوقَ َال َر ُسوله ِوأ ْ‬
‫َخذ َش ْيء من ُّ‬ ‫ّ َ ْ‬ ‫ْ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ابتلُوا به ‪.‬‬ ‫مِم‬ ‫ِ‬ ‫ض الن ِ‬
‫َّاس ‪ ،‬نَ ْسأ َُل اهللَ الْ َعافيَةَ َّا ُ‬ ‫َك َما َي ْف َعلُهُ َب ْع ُ‬
‫الذ ْك ِر أ َْو َما أَتَى َع ْن َسيِّ ِد الْبّ َشَر‬
‫بِ َّ‬ ‫ين لَ ْم تَ ْس َم ْع ِسَوى لَ ْه ٍج‬ ‫ِشعرا ‪ :‬لَوال َّ ِ‬
‫الشَياط َ‬ ‫ًْ ْ‬
‫اد‬ ‫علَى الْحنِ ِيف ِية َّ ِ‬ ‫آخر ‪ :‬لَوال َّ ِ‬
‫الس ْم َحاء ُعبَّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّاس ُكلَ ُه ْم‬
‫ص َار الن ُ‬
‫ين َ‬
‫الشَياط َ‬ ‫ْ‬
‫ال ‪َ :‬م َّر النَّيِب ُّ ‪ ‬بِتَ ْم َر ٍة َس اقِطٍَة َف َق َ‬
‫ال ‪ « :‬لَ ْوال‬ ‫يث أَنَ ٍ‬
‫س قَ َ‬ ‫ي ِمن ح ِد ِ‬ ‫ص (ِح ِ‬
‫يح الْبُ َخ ا ِر ِّ ْ َ‬
‫ِ‬
‫فَفي َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫الص َدقَِة ألَ َك ْلُت َها » ‪َ .‬وقَ ِد َم َعلَى عُ َمر ِم ْس ٌ‬
‫ك َو َعْنَب ٌر ِم َن الْبَ ْح َريْ ِن ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫أَ ْن تَ ُك و َن ِم ْن َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫يب َحىَّت أَقْس َمهُ َبنْي َ‬ ‫ت ْام َرأًَة َح َس نَةَ الْ َو ْزن تَ ِز ُن يِل َه َذا الطِّ َ‬ ‫ت أَيِّن َو َج ْد ُ‬ ‫« َواهلل لَ َود ْد ُ‬
‫ت ْامَرأَتَهُ َعاتِ َكةُ ‪ :‬أَنَا َجيِّ َدةُ الْ َو ْز ِن فَأَنَا‬ ‫ِِ‬
‫ني ‪َ .‬ف َقالَ ْ‬
‫الْ ُم ْسلم َ‬

‫‪19‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫يه ‪َ ،‬فتَ ْج َعلَْي ِه َه َك َذا ‪،‬‬‫ال ‪ :‬ال ‪َ .‬ف َق الَت ‪ :‬مِل ؟ قَ َال ‪ :‬ألَيِّن أَخ َش ى أَ ْن تَأْخ ِذ ِ‬ ‫ك ‪ ،‬قَ َ‬ ‫أَ ِز ُن لَ َ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ُصيب فَ ْ ِ‬ ‫ِ ِِ يِف ِ ِ ِ‬ ‫وأ َْدخل أ ِ يِف ِ ِ‬
‫ضالً م َن الْ ُم ْسلم َ‬ ‫َصاب َعهُ ص ْد َغْيه َومَتْ َسحي به عُنُقك فَأ ُ‬ ‫َ ََ َ‬
‫ني فَ َس َّد أَْن ُف هُ بِيَ ِد ِه ؛ َحىَّت ال‬ ‫وز ُن ب ي َدي عم ر بِن عب ِد الْع ِزي ِز ِمس ٌ ِ ِ ِ‬
‫ك ل ْل ُم ْس لم َ‬ ‫ْ‬ ‫َو َك ا َن يُ َ َنْي َ َ ّ ُ َ َ ْ َْ َ‬
‫لِك ِمْن هُ ‪،‬‬‫اس تَْب َع َد َذ َ‬
‫لِك لَ َّما ْ‬ ‫ال َذ َ‬‫ِه ‪ .‬قَ َ‬ ‫ال ‪ :‬وه ل يْنتَفِع ِمْن ه إِال بِ ِرحي ِ‬
‫الرائ َح ةَ ‪َ ،‬وقَ َ َ َ ْ َ َ ُ‬
‫ص يبه َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫تُ ُ ُ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َه َذا م ْن َو َر ِع الْ ُمتَق َ‬
‫الئِق َحىَّت ال يِك ُْث َر َخ ْوفُهُ ‪َ ،‬و َي ْقطَ َع الطَّ َم َع‬ ‫َّص ِ‬ ‫ِ‬ ‫مِم ِ‬
‫ضا قَطْ ُع الْ َع ِ‬ ‫ف بِه أَيْ ً‬‫ت ‪َ :‬و َّا َيْنبَغي أَ ْن يِت َ‬ ‫ُق ْل ُ‬
‫ض ِاء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اج ةٌ تُذلَّهُ هَلُ ْم ‪َ ،‬وتَ ْدعُوهُ إِىَل الْ ُم َد َاهنَ ة ‪َ ،‬وا ِإل ْغ َ‬
‫ِ‬ ‫َع ْن اخلْ ِ‬
‫الئِق فَال يَ ُك و ُن لَ هُ عْن َد ُه ْم َح َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫عن أ َْعم اهِل م الْ َقبِ ِ‬
‫ال اهللُ َت َع اىَل ‪:‬‬ ‫الم ‪ ،‬قَ َ‬‫الس ُ‬ ‫الص الةُ َو َّ‬
‫هم َّ‬ ‫يح ة ‪َ ،‬و َه ذه طَ ِري َق ة األَنْبيَ اء َعلَْي ْ‬‫َ‬ ‫َ ْ َ ُْ‬
‫ني ﴾‬ ‫﴿ قُل الَّ أَسأَلُ ُكم علَي ِه أَجراً ﴾ ‪ ﴿ .‬إِ ْن أَج ِري إِاَّل علَى ر ِّ ِ‬
‫ب الْ َعالَم َ‬ ‫ْ َ َ َ‬ ‫ْ ْ َْ ْ‬
‫ضي الْحاج ِ‬
‫ات إِال ال ُْم َهْي ِم ِن‬ ‫َ َ‬
‫ولَن ي ْق ِ‬
‫َ َْ‬ ‫ات ِو ِفي ال َْم ِال ِق ْلةٌ‬
‫اج ٌ‬ ‫ِش ْع ًرا ‪َ :‬و ِفي َّ‬
‫النْف ِ‬
‫س َح َ‬
‫اب‬ ‫فَاهلل لَي ِ ِ‬
‫س لَبابِه َبَّو ٌ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ال ُدو َن لَِق ِاء ِك ْم َبَّوابُ ُك ْم‬
‫آخر ‪ :‬إِ ْن َح َ‬
‫َ(واقَْن ْع بِِعٍّز فَِإ َّن ال ِْعَّز ِفي الَْي ِ‬
‫اس‬ ‫ضَر ْع إِلَى الن ِ‬
‫َّاس‬ ‫اهلل ال تَ ْ‬ ‫ضر ْع إِلَى ِ‬ ‫(‬
‫آخر ‪ :‬فَا َْ‬
‫اسَت ْغَنى َع ْن الن ِ‬
‫َّاس‬ ‫إِ َّن الْغَنِ َّي َم ِن ْ‬ ‫اسَت ْغ ِن َع ْن ُك ّل ِذي ُق ْربَى َو ِذي‬ ‫َو ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‬ ‫ِ‬ ‫َر ِح ٍم‬
‫َّ‬
‫اب يّأْ ُخ ُذ مْن هُ ل َك ْلبِه َب ْع َ‬
‫ض‬ ‫ص ٌ‬ ‫يق قَ َّ‬‫صد ٌ‬ ‫ض احْلُ ذاق أَنَّهُ َك ا َن لَ هُ َك ْل ٌ‬
‫ب َولَ هُ َ‬ ‫ي َع ْن َب ْع ِ‬ ‫َو ُر ِو َ‬
‫ص َحهُ‬
‫ال ‪ :‬ال ب َّد أَ ْن أُب ِر ِ‬
‫ي ذمْيَت َوأَنْ َ‬‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫اب ُمْن َك ًرا َيَت َعاطَاهُ ‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫ص ِ‬ ‫الس َواقِ ِط ‪َ ،‬ف َرأَى َعلَى الْ َق َّ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬
‫ب‬‫احتَ َس َ‬ ‫ب َوطََر َدهُ مُثَّ َجاءَ َو ْ‬ ‫َخَر َج الْ َك ْل َ‬‫‪َ ،‬ولَك ْن أَبَ َدأُ أ َْوالً بَِقطْ ِع الطَّ َم ِع فَ َد َخ َل الْبُ ْستَا َن َوأ ْ‬
‫ف ال أُع ِط ِ‬ ‫ص َحهُ َوأَ ْغلَ َظ َعلَْي ِه ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫َعلَى الْ َق َّ ِ‬
‫ك َش ْيئًا‬ ‫يك ل َك ْلبِ َ‬
‫اب ‪َ :‬س ْو َ ْ َ‬ ‫ص ُ‬ ‫ال لَهُ الْ َق َّ‬ ‫صاب َونَ َ‬
‫ب َع ْن بُ ْستَايِن ‪.‬‬ ‫ك إِال َب ْع َد أَ ْن طََر ْد ُ‬
‫ت الْ َك ْل َ‬ ‫ب هِلََذا الْ َك ِ‬
‫الم َما أََتْيتُ َ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ :‬أَنَا َحاس ٌ‬ ‫أَبَ ًدا ‪َ .‬ف َق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ت ‪َ :‬وم ْثلَهُ‬ ‫فَ َم ْن مَلْ َي ْقطَ ِع الطَّ َم َع ‪َ ،‬ويَ ُس ُّد بَابَهُ مَلْ َي ْقد ْر َعلَى احْل ْسبَة ‪ُ .‬ق ْل ُ‬

‫‪20‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ان َفيبع ُد إِ َذا رآه ص َدر ِمْن ه مع ِ‬

‫ص يةً أ َْو‬ ‫َ ُ َ َ ُ َْ‬
‫ٍ‬
‫ب َم ْن يُ َوايِل الْ َعطَ اء َعلَى إِنْ َس َْ ُ‬ ‫ِعْن ِدي يِف الْغَ الِ ِ‬
‫اف قَطْعُ َها ‪،‬‬ ‫ِر َعلَْي ِه ألَنَّهُ َي ْر ُج وهُ َوخَيَافُ هُ ‪َ ،‬ي ْر ُجو ِّ‬
‫الص لَةَ َوخَيَ ُ‬ ‫ص ُحهُ أ َْو يُْنك ُ‬
‫ِ‬
‫َم َعاص ي أَنَّهُ َيْن َ‬
‫يح ِة‬ ‫ب الْ َف ْ ِ ِ‬ ‫اح ِ‬ ‫ول ص ِ‬
‫ِك وأَنْ َك ر َعلَي ِه َفيبع ُد أَي ً ِ‬
‫ض ِل للنَّص َ‬ ‫ض ا ُقبُ َ‬ ‫ض نَا أَنَّهُ أَقْ َد َم َعلَى َذل َ َ َ ْ َْ ُ ْ‬ ‫َولَ ْو َفَر ْ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص َمةَ ‪.‬‬‫ص الْ ُمْنتَظَ ِر ل َما يِف يَده ‪ ،‬نَ ْسأ َُل اهللَ الْع َ‬ ‫َّخ ِ‬
‫ك الش ْ‬ ‫ِم ْن َذل َ‬
‫َّاص ِح ‪َ ،‬والْ ُم َد ِاهن ِعْن َد‬ ‫ب م َداهنَ ِة الْم َد ِاه ِن وَت ْغ ِري ِر ِه هَل م ‪ ،‬ه ِذ ِه قِيم ةُ الن ِ‬
‫َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬
‫ِِ ِ‬
‫اس م ْن أ َْه ِل ا ِإلميَان ب َس بَ ُ َ ُ‬
‫الس ِو ِي نَ ِ‬
‫ٌ‬ ‫ض َّل َع ْن الطَّ ِري ِق َّ‬ ‫َو َك ْم ّ‬
‫ِ‬ ‫حِل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّاس الَْي ْوم َع َك ُسوا األ َْم ر يِف َه ذه األ َْز َم ان ‪ ،‬ال ُمْنتَهى ُبِّ ِه ْم َم ْن َوا َف َق ُه ْم َعلَى َم ا ُه ْم َعلَْي ه ‪َ ،‬ولَ ْو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الْ ُم ْؤ ِم ِن َّ‬
‫الصادق اإلميَان َولَك ْن َنَرى الن َ‬
‫ِق الْ ُمنَ افِ ُق‬ ‫ِ‬ ‫اب ورمَّبَا هج روه ج زاء نُ ِ ِ‬
‫ص حه ‪َ ،‬وأ ََّما الْ ُم َداه ُن َوالْ ُمتَ َمل ُ‬‫الص َو ِ َ ُ َ َ ُ ُ َ َ َ ْ‬ ‫ض ِه ْم َم ْن أ َْر َش َد ُه ْم إِىَل احْلَ ِّق َو َّ‬‫َكا َن ذَ ْنبا ع ِظيما ‪ ،‬وال َغايةَ لِب ْغ ِ‬
‫ً َ ً َ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ذُو الْ وجه ِ ِ‬
‫ني فَبِ َكل َم ٍة ِم ْن ُم َد َاهنَاتِه ‪ ،‬أ َْو ِو َش ايَاته أ َْو مَتَلُّ َقاتِه أ َْو َكذبَاتِه مَيْ ُ‬
‫الز َم ان َوقَ ْد يَُرفَّ ُع َويُ َق دِّر َم ِن‬‫وب الْ َكثِ ِري م ْن أ َْه ِل َه َذا َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لِك ُقلُ َ‬ ‫َ َْ‬
‫يل ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ف بِ ِّ‬
‫يمةِ َك َما ق َ‬ ‫الص َفات الذم َ‬ ‫َّص َ‬‫ات َ‬
‫ب)‬ ‫ِ‬
‫ك ال َْمَرات ُ‬ ‫ت تَ ْخَت ِطْب َ‬ ‫ونَ ٍّم وب ْه ٍ‬
‫َ ََ‬ ‫آخر ‪َ ( :‬مَتى َما تُ َدان أ َْو تَ ُك ْن َذا تَ َمل ٍْق‬
‫ب)‬ ‫ِ‬
‫ك ال َْمَناص ُ‬ ‫َو ِعل ًْما َو ِحل ًْما تَ ْجَتنِبُ َ‬ ‫الص ْد ِق‬
‫الص َو ِّ‬ ‫( َوإِ ْن تَ ْج َم ِع ا ِإل ْخ َ‬
‫يم ال ُْم ْحتِد‬ ‫ِ‬
‫اسَتولَى لَئ ُ‬ ‫َص ِل َو ْ‬ ‫ذُو األ ْ‬ ‫آخر ‪َ :‬والالَُتْوْنفَاِك ِري يَا َعُّز إِ ْن َذ َّل الَْفَتى‬
‫س ال ُْه ْد ُه ِد‬‫َّاج َم ْع ُقو ٌد بَِرْأ ِ‬ ‫إِ َّن الْبزا َة رؤسه َّن َعو ِ‬
‫َوالت ُ‬ ‫اط ُل‬ ‫َُ ُ ُ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫(‬ ‫ت ِفي َم َكانِِه‬ ‫ت َوغَْي ِري ُمثَبِّ ْ‬
‫اف‬
‫ض ُ‬ ‫ين يُ َ‬ ‫ْج ْم ِع ح َ‬ ‫َكأَنِّي نُو ُن ال َ‬ ‫آخر ‪َ :‬ح َذفْ ُ‬
‫الص بِنِيَّ ٍ‬
‫ات‬ ‫َولَْو تَ َس َّمى بِإ ْخ ٍ‬
‫ِّين ال تَأ َْم ْن َعَقا ِربَهُ‬ ‫(‬
‫آخر ‪َ :‬م ْن أ َْه َم َل الد َ‬
‫اس َم ْع َمَقاالتِي‬ ‫اص ٌح فَ ْ‬ ‫إِ(نِّي لَ ْكم (نَ ِ‬
‫ُ‬ ‫ال لَهُ‬
‫س َوقَ َ‬ ‫آلدٍم َج َ ِ‬
‫اء إْبلَْي ٌ‬ ‫(َ‬
‫ان إِلَى َدا ِر األ َِذيَّ ِ‬
‫ات‬ ‫ِمن ال ِ‬
‫ْجَن ِ‬ ‫ث ِفي َربِّي َوُن ُزلُ ُه ْم‬ ‫ف(َأَقَ َس َم الْ ُخَب ُ‬
‫َ‬
‫(‬
‫الس ن ِة واجْل ماع ِة ‪ ،‬وال جَت ع ْلنا مِم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‬
‫ف‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫َّن‬
‫َْ َ ْ َ َ‬
‫َ‬ ‫ُّ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫اع‬
‫ِ‬ ‫ِّب‬
‫ت‬ ‫إ‬
‫َ ََ َ‬‫ى‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫َ َ‬‫ا‬ ‫بتن‬ ‫َ‬‫ث‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬ ‫اع‬
‫َ‬ ‫ط‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫يل‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫اللَّ ُه َّم و َّف َ َ‬
‫ن‬
‫َ‬‫ق‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ك يَا َك ِرميُ ‪َ ،‬وا ْغ ِف ْر لَنَا َولَِوالِ ِد ْينَا‬
‫َختِ ْم لَنَا خِب َرْيٍ ِمْن َ‬
‫اعهُ ‪َ ،‬وأ ْ‬
‫َض َ‬
‫احْلَ َّق َوأ َ‬

‫‪21‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ص لَّى اهللُ َعلَى‬ ‫مِحِ‬ ‫ني بَِرمْح َ َ‬ ‫ِ‬ ‫وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬ ‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬ ‫َحي اءَ مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ‬ ‫ُْ َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ََ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اهلل إِ َّن ِمن أَخ ِّ ِ ِ‬ ‫" مو ِعظَة " ‪ِ :‬عب اد ِ‬
‫ص ص َفات الْ ُم ْؤمن َع َملُ هُ ب َق ْول النَّيِب ِّ ‪ « : ‬ال د ُ‬
‫ِّين‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬
‫َّص يح ِة ِإلخو ِ‬ ‫يِف ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫انِه‬ ‫اجَت َه َد الْ ُم ْس ل ُم َوبَ الَ َغ الن َ ْ َ‬ ‫ني ‪َ .‬و ُكلَّما ْ‬ ‫يحةُ " َوحَمَبَتُ هُ للنَّاص ح َ‬ ‫النَّص َ‬
‫ِِ ِ ِ‬ ‫ت حَمَبَّتُهُ يِف ُقلُ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ني ‪.‬‬‫وب إِ ْخ َوانه الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ني قَ ِويَ ْ‬ ‫الْ ُم ْسلم َ‬
‫ت َحالَةَ إِ ْج َر ٍام َوفَ َس ٍاد‬ ‫ان َحالَهُ ‪َ ،‬ولَ ْو َك انْ ْ‬ ‫وأ ََّما الْم َد ِاهن والْمتَملِّق الَّ ِذي حُي ِّسن لِ ُك ِّل إِنْس ٍ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ َُ َُ ُ‬
‫عِدو َن َعْن هُ‬ ‫ص يبَةً َوبَلِيَّةً فَلِ َذا َيْبتَ ُ‬ ‫َفه َذا يَنفِّر ِمْن ه الْم ْؤ ِمنُ و َن ‪ ،‬وال حُيِ بُّونَ ه وي رو َن ص َدا َقتُه م ِ‬
‫ُ َََْ َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ ُ ُ‬
‫ِه ‪َ ،‬و َخيَّ َل إِلَْي ِه أَنَّهُ ِم ْن‬ ‫ُك ل الْبع ِد ‪ .‬ألَنَّه إِ ْن ص حب مس تَ ِقيما ْادخ ل علَي ِه الْعجب يِف عمل ِ‬
‫ُ َ ْ َ ُ ْ ً َ َ َ ْ ُ ْ َ ََ‬ ‫ّ ُْ‬
‫ياء ‪َ .‬وإِ َذا‬ ‫َش ِق ِ‬ ‫ني ‪َ ،‬فَيغُُّرهُ بَِن ْف ِس ِه ‪َ .‬والْ َم رءُ إِ َذا ا ْغَت َّر َه َوى يِف ُه َّو ِة األ ْ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ص ْف َوة عبَاد اهلل الْ ُمتَّق َ‬ ‫َ‬
‫تِه أَنَّهُ ِم ْن ِخي ا ِر‬ ‫ث أَنَّه ي ْف ِهم ه مِب َُداهنَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اج هُ َحْي ُ ُ ُ ُ ُ َ‬ ‫لِق ُم َع َّو ًجا َز َاد ْاع ِو َج َ‬‫ب الْ ُم َداه ُن الْ ُمتَ َم ُ‬ ‫صح َ‬ ‫َ‬
‫الء ومن األ َِج ِ‬
‫الء النُّبَالء ‪.‬‬ ‫الْ ُف ِ‬
‫ض ََ ْ‬ ‫َ‬
‫اج ه ‪ ،‬وقَ ِويت ومَتَ َّكنَ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َو َمىَت فَ ِه َم َذ َ‬
‫الق‬
‫َخ ُ‬ ‫ت مْن هُ األ ْ‬ ‫اس تَ َمَّر َومَتَ َادى يِف ْاع ِو َج ِ ُ َ َ ْ َ ْ‬ ‫لِك َع ْن َن ْفس ه ْ‬
‫َخ ِيه َما‬ ‫َّاص ح الْم ِحب أل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك احْلَال الشَّن َيع ِة ‪َ ،‬وأ ََّما الْ ُم ْؤم ُن الن ُ ُ ُ‬
‫اس َدةُ ‪ ،‬ومات وهو علَى تِْل َ ِ ِ‬
‫َ َ َ َ َُ َ‬
‫الْ َف ِ‬
‫حُيِ ِ ِ ِ‬
‫ص ٌر يِف ُش ْك ِر َم ْوالهُ‬ ‫ب الْ ُمَتَن ِّو ُر أَنَّهُ َم ْه َما َك ا َن َك َمالُ هُ أَنَّهُ ُم َق ِّ‬‫ب لَن ْفس ه َفَي ْف َه ُم الْ ُم َه َّذ ُ‬ ‫ُ‬
‫ان ‪ ،‬وَت َفضَّل علَي هِ‬ ‫ات ‪ ،‬وو َّف َق ه لِ ِإلميَ ِ‬ ‫الَّ ِذي جعلَ ه ِمن بيِن آَدم ومَل جَي ع ْل ه ِمن س ائِِر احْل يوانَ ِ‬
‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َ ُ ْ َ ََ َ ْ َْ ُ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫بِاحْلََو ِّ‬
‫صى ‪.‬‬ ‫ِّع ِم اليَّت ال ُت َع ُّد َوال حُتْ َ‬ ‫س َو َغ ِري َها َو َو َهبَهُ الْ َع ْق َل ‪َ ،‬و َسائَر الن َ‬ ‫اس اخْلَ ْم ِ‬
‫بِه ُرقِيُّهُ يِف‬
‫ِد م واله و َش َكره علَى ما أَواله وج َّد واجَته ُد فِيما ِ‬ ‫َو َمىَت فَ ِه َم أَنَّهُ ُم َق ِّ‬
‫ص ٌر ‪ ،‬مَح َ َ ْ ُ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ‬
‫ض َح لَ هُ عُيُوبَ هُ ‪َ ،‬و َما‬ ‫ص َو َو َّ‬ ‫ُخ َراهُ ‪َ ،‬وإِ ْن َرأَى ُم ْع َو ًّجا أَْف َه َم هُ َما ُه َو َعلَْي ِه ِم ٍن َن ْق ٍ‬ ‫ُد ْنيَ اهُ َوأ ْ‬
‫السع ِي إِىَل معايِن األَخ ِ‬
‫الق ‪.‬‬ ‫ص ٍري يِف ِدينِ ِه وحثَّه علَى اجْل ِّد و ِ ِ‬ ‫ِعْن َده ِمن َت ْق ِ‬
‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫االجت َهاد َو َّ ْ‬‫ََُ َ َ َ ْ‬ ‫ُ ْ‬

‫‪22‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ‬
‫َص بَ َح م َن الْ ُم َه َّذبِ َ‬
‫ني‬ ‫الض َر َر َعائِ ٌد إِلَْي ِه ‪ ،‬أَْقلَ َع َعْن هُ ‪َ ،‬وأ ْ‬
‫َن َّ‬‫ص هُ ‪َ ،‬وأ َّ‬
‫اقِل َن ْق َ‬ ‫َومَىَت َع ِر َ‬
‫ف الْ َع ُ‬
‫َّاص ِح ِم ْن‬
‫ب الْم ْؤ ِم ِن الن ِ‬ ‫ِ ِ ِِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اع ِد ِ‬ ‫الْمَتَن ِّو ِرين َّ ِ‬
‫ين إىَل أ ََو ِج الْ َك َم ال ‪ ،‬ف َك ْم ْاهتَ َدى بِإ ْذن اهلل ب َس بَ ُ‬ ‫الص َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اس قَ ْد تَاهوا ومَتَ َادوا يِف الض ِ‬
‫َّالل ‪.‬‬ ‫أُنَ ٍ‬
‫ُ َ ْ‬
‫هِتِ‬ ‫هِتِ‬ ‫ِوامْسَ ْع إِىَل َق ْو ِل ا ِإل َم ِام ابْ ِن الْ َقيِّ ِم َرمِح َهُ اهللُ لَ َّما ذَ َك َر نُ َف ِاة ِّ‬
‫الص َف ِ‬
‫لِك َوأَنَّهُ‬
‫ب ذَ َ‬‫ِد ِع َو َحْي َر ْم َو ُش ُب َها ْم َو ُش ُكو ُك ُه ْم َوأَنَّهُ َج َّر َ‬ ‫ات أ َْه َل الْب َ‬
‫اك والْمص ايِ ِد حىَّت أَتَ اح لَ ه الْم وىَل بَِف ْ ِ ِ‬
‫اح َعْن هُ تِْل َ‬ ‫ك ُّ ِ‬
‫وك َو ُه َو‬‫الش ُك ِ‬
‫ك ُّ‬ ‫الش بَه َوأ ََز َ‬ ‫ض َح لَ هُ تِْل َ‬ ‫ض له َم ْن نَ َش لَهُ َوأ َْو َ‬ ‫َ ُ َْ‬ ‫الش بَ َ َ َ َ‬
‫ك ِّ ِ‬ ‫ض تِْل َ‬ ‫َوقَ َع يِف َب ْع ِ‬
‫الم ابْ ُن َتْي ِميَ ِة َرمِح َهُ اهللُ َف َق َال يِف النُّونِيَّ ِة ‪:‬‬‫َشْي ُخ ا ِإل ْس ِ‬
‫أخ لَ ُكمْ ِمعو ِ‬ ‫ِمن م ِ‬ ‫اهلل الع ِظيمِ نَ ِ‬
‫ان‬ ‫ََ‬ ‫شف ٍق َو ٍ‬ ‫ُ‬ ‫صيحةٌ‬ ‫وم بِ ِ َ‬ ‫يَا قَ ُ‬
‫اك و ُكْنتُ َذا طَير ِ‬
‫ان‬ ‫لك ِّ ِ‬ ‫تِ َ‬ ‫بت َه َذا ُكلَّهُ َو َوقَعتُ ِفي‬ ‫(َجَّر ُ‬
‫ََ‬ ‫الشَب َ‬
‫س تَجْ ِز ِيه يَ ِدي َولِ َسانِي‬ ‫َمنْ لَْي َ‬
‫اإلله بَِف ِ‬
‫ضل ِه‬ ‫(حتَّى َأتَ ِ‬
‫اح ل َي ِ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أَ(ْهالً بِمن قَدْ جاء ِمنْ حَّر ِ‬ ‫أرض حَّر ٍ‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ان َفَيا‬ ‫(َحبْرًا أتَى من ِ َ‬
‫الرضو ِ‬
‫ان‬ ‫ِ ِ‬ ‫ف(َاهلل يَج ِز ِيه بِ َما ُهَو أَْهلُهُ‬
‫من َجنَّة الْمَأَ َوى َم َع ِّ َ‬
‫حتَّى أرانِي مطلَع ا ِإليم ِ‬
‫ان‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫أخ َذتْ يَ َد ُاه يَ ِدي َو َس َار َفلَمْ يَرِْم‬ ‫(َ‬
‫اكر ال ُق ِ‬ ‫ِ‬ ‫المد َين ِة َحولَ َها‬ ‫أيت أعالَم ِ‬
‫رآن‬ ‫اله َدى َو َع َس ُ‬ ‫نَ(َزَل ُ‬ ‫َ‬ ‫َو َر ُ‬
‫محجوب ًة َعن ُزمر ِة العمي ِ‬
‫ان‬ ‫َ َُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫أيت آثاراً َع ِظيماً َشأُن َها‬ ‫َ(و َر ُ‬
‫اؤه كآللىء التِّيج ِ‬ ‫ص ِافياً‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫صب ُ‬‫(َح َ‬ ‫ض َ‬ ‫أبي َ‬ ‫أس الماء َ‬ ‫ت َر َ‬ ‫َ(ووَرِْد ُ‬
‫وم لوا ِر ٍد ظَ ِ‬
‫مآن‬ ‫ِ(مثل الن ِ‬ ‫ناك َكثِير ًة‬
‫ُّج َ‬ ‫َ ُ‬ ‫أكواباً ُه َ‬
‫أيت َ‬ ‫َو َر ُ‬
‫(الَ َز َال يش ُخب ِف ِيه ِميزاب ِ‬
‫ان‬ ‫الص ِافي ِ‬
‫الذي‬ ‫وض ال َكوثَ ِر َّ‬ ‫َ(و َر ُ‬
‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫أيت َح َ‬
‫ان الَ ينِي ِ‬ ‫األ ْزم ِ‬ ‫ول ِإلَ ِه ِه‬‫يزاب ُسنَّتِ ِه َوقَ ُ‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫ََ‬ ‫َ(و ُه َما َم َدى َ َ‬ ‫م ُ‬
‫آالف أفراداً َذوُوْ إيم ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫َّاس الَ يَرِ ُدونَهُ إالَّ ِمن الـ‬ ‫َ(والن ُ‬
‫ك ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أَهْلِ ْمنَا‬ ‫ِ‬
‫ب الْ َع َم ِ(ل الَّذي يُ َقِّر ْبنَا إِىَل ُحبِّ َ‬
‫ك ّو ُح َّ‬ ‫ب َم ْن حُيِ بَّ َ‬ ‫ك َو ُح َّ‬ ‫اللَّ ُه َّم ْار(ُز ْقنَا ُحبَّ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ حِب ِ‬ ‫ِ‬
‫الل ِم ْن ِر ْزق َ‬
‫ك َوال‬ ‫ك وبا ِر ْك لَنَا يِف احْل ِ‬
‫َ‬ ‫ذ ْكَر َك َو َو ِّف ْقنَا ل ْلقيَام َق َ َ َ‬

‫‪23‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اج َعلنَا ِم ْن‬ ‫اع وأَفْ ِ‬

‫ض ُل م ْن َر َج اهُ َراج ‪ ،‬اللَّ ُه َّم ْ‬ ‫ِك يَا َخْي َر َم ْن َد َع اهُ َد ٍ َ َ‬ ‫ض ْحنَا َبنْي َ َخ ْلق َ‬‫َت ْف َ‬
‫اك ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أَهْلِ ْمنَا‬‫ضَ‬ ‫ِ‬
‫ص ِر َك َوتَأْيِيد َك َو ِر َ‬
‫ين بِنَ ْ‬
‫ِ‬
‫الح ‪َ ،‬و َم ْن الْ ُم َؤيِّد َ‬
‫اح َوالْ َف ِ‬
‫َّج ِ‬
‫الح َوالن َ‬ ‫الص ِ‬‫أ َْه ِل َّ‬
‫الِدينَا َوجِلَ ِمي ِع‬ ‫اب َنهيِك ‪ ،‬وا ْغفِر لَنا ولِو ِ‬ ‫اجتِنَ ِ‬ ‫ِذ ْك ِر َك و ُش ْك ِر َك وو ِّف ْقنَا ِ ِ‬
‫ُ َ َ ْ َ ََ‬ ‫المتثَ ال أ َْم ِر َك َو ْ‬
‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫الرامِحِ ني وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫ني بَِرمْح َتِ َ‬ ‫ِِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬ ‫الْ ُم ْسلم َ‬

‫"فصل" ‪:‬‬
‫ص ْب ِر النَّبِ ِّي ‪‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫في ذ ْك ِر نَ َماذ ِج م ْن َ‬
‫الد ْعو ِة إِلَى ِ‬ ‫ِ‬ ‫َعلَى َّ ِ ِ‬
‫اهلل‬ ‫الش َدائد َواألَذَى في َّ َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫س َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬ ‫َّعو ِة إِىَل ِ‬
‫اهلل َما َو َر َد َع ْن أَنَ ٍ‬ ‫و ِمن حَت ُّملِ ِه ‪ ‬لِلش َ ِ ِ‬
‫َّدائد َواألَ َذى يف الد ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫اف‬
‫اهلل َو َما خَيَ ُ‬ ‫اهلل وما ي ْؤ َذى أَح ٌد ‪ ،‬وأ ُِخ ْفت يِف ِ‬ ‫ُوذيت يِف ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ُ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ال َر ُس ول اهلل ‪ « : ‬لََق ْد أ ُ‬ ‫قَ َ‬
‫ِد إِال‬ ‫الل ما يأْ ُكلُه ذُو َكب ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ت َعلَ َّي ثَالثُو َن م ْن َبنْي ِ َي ْوم َولَْيلَ ة ‪َ ،‬و َما يِل َولبِ َ َ ُ‬ ‫َح ٌد ‪َ ،‬ولََق ْد أَتَ ْ‬‫أَ‬
‫َخَر َجهُ أمحد ‪.‬‬ ‫الل » ‪ .‬أ ْ‬ ‫ما يوا ِري إِبِ ِط بِ ٍ‬
‫َ َُ‬
‫ك قَ ْد َج اءُويِن َوقَ الُوا َك َذا‬ ‫َخي إِ َّن َق ْو َم َ‬‫ب قَ َال لَ ه ‪ : ‬يا ابن أ ِ‬ ‫َن أَبَا طَ الِ ٍ‬
‫ِد الَْبْي َه ِقي أ َّ‬
‫َو ِعن َ‬
‫َ َْ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو َك َذا فَأَبِ ِق َعلَ َّي َو َعلَى َن ْف ِس َ‬
‫ف‬ ‫ت ‪ ،‬فَا ْك ُف ْ‬ ‫ك ‪َ ،‬وال حُتَ ِّملُيِن م ِن األ َْمر َما ال أَط ُ‬
‫يق أَنَا َوال أَنْ َ‬
‫ِ ِِ ِ‬ ‫لِك ‪ ،‬فَظَ َّن رس ُ ِ‬ ‫ِك َما يَكَْر ُه و َن ِم َن َق ْو َ‬
‫ول اهلل ‪ ‬أَ ْن قَ ْد بَ َدا ل َع ِّمه في ه ‪َ ،‬وأَنَّهُ‬ ‫َُ‬ ‫َع ْن َق ْوم َ‬
‫ف َع ْن الْ ِقيَ َام َم َعهُ ‪.‬‬ ‫ضعُ َ‬
‫ِ‬
‫َخاذلَهُ ‪َ ،‬و ُم َسلِّ َمهُ ‪َ ،‬و َ‬
‫مس يِف مَيِييِن َوالْ َق َم َر يِف يَ َس ا ِري ‪َ ،‬ما‬ ‫الش َ‬ ‫ت َّ‬ ‫ض ْع َ‬ ‫ول اهلل ‪ « : ‬يَا َع ّم لَ ْو َو َ‬
‫ال رس ُ ِ‬
‫َف َق َ َ ُ‬
‫ول ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ‪َ ‬فبَ َكى‬ ‫َك يِف طَلَبِه » ‪ .‬مُثَّ ْ‬
‫اس َت ْعَبَر َر ُس ُ‬ ‫ِرهُ اهللُ أ َْو أ َْهلَ َ‬‫ت َه َذا األ َْم َر َحىَّت يُظْه َ‬ ‫َتَر ْك ُ‬
‫َخي ‪ .‬فَأَ ْقبَ َل َعلَْي ِه ‪.‬‬ ‫اهلل ‪ : ‬يا ابن أ ِ‬
‫َ َْ‬
‫ول ِ‬ ‫ني رأَى ما بلَ َغ األَم ر بِرس ِ‬
‫ُْ َ ُ‬ ‫ال لَ هُ ح َ َ َ َ‬
‫‪َ .‬فلَ َّما وىَّل قَ َ ِ‬
‫َ‬
‫ك لِ َش ْيء أَبَ ًدا ‪.‬‬ ‫اهلل ال أ ِ‬
‫ُسل َم َ‬‫َ‬
‫ض ألَم ِر َك وا ْفعل ما أَحببت َفو ِ‬
‫ال ‪ْ :‬ام ِ ْ َ َ ْ َ ْ َْ َ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ض‬‫ب َعَر َ‬ ‫ات أَبُو طَالِ ٍ‬ ‫ال ‪ :‬لَ َّما َم َ‬ ‫اهلل بِ ْن َج ْع َفر ‪ ،‬قَ َ‬ ‫وأَخرج الْبيه ِقي عن عب ِد ِ‬
‫َ ْ َ َ َ ْ َ ُّ َ ْ َْ‬

‫‪24‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ش فَ أَلْ َقى علَي ِه ُترابا ‪َ ،‬فرج ع علَى بي ِ‬

‫تِه فَأََتْت هُ ْام َرأةٌ‬ ‫َ ْ َ ً َ َ َ َ َْ‬ ‫اهلل ‪َ ‬س ِفيهٌ ِم ْن ُس َف َه ِاء ُق َريْ ٍ‬ ‫ول ِ‬ ‫لِرس ِ‬
‫َُ‬
‫ِ‬ ‫ول ‪ « :‬أ ِ‬ ‫اب َوَتْب ِكي ‪ ،‬فَ َج َع َل َي ُق ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ني فَِإ َّن اهللَ‬‫َي بُنيَّة ال َتْبك َ‬ ‫ْ‬ ‫م ْن َبنَاته مَتْ َس ُح َع ْن َو ْجهِه التَُّر َ‬
‫م انِع أَب ِ‬
‫ات أَبُو‬ ‫ش َش ْيئًا أَ ْكَر ُه هُ َحىَّت َم َ‬ ‫ت ُق َريْ ُ‬ ‫لِك َما نَ الَ ْ‬‫ول ‪َ « :‬ما َبنْي َ ذَ َ‬ ‫اك » ‪َ .‬و َي ُق ُ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ب مُثَّ َشَرعُوا » ‪.‬‬ ‫طَالِ ٍ‬
‫ب جَتَ َّه ُم وا بِالنَّيِب ِّ ‪، ‬‬ ‫ات أَبُو طَالِ ٍ‬ ‫ال ‪ :‬لَ َّما َم َ‬ ‫َخ َر َج أَبُو نُ َعْي ُم يِف احْلِْليَ ِة َع ْن أَيِب ُهَر ْي َرة قَ َ‬ ‫َوأ ْ‬
‫َخ َر َج الطََّب َرايِن ُّ َع ْن احْلَ ا ِر ِث بِ ْن‬ ‫ت َف ْق َد َك » ‪َ .‬وأ ْ‬ ‫ع َما َو َج ْد ُ‬ ‫َس َر َ‬ ‫ال ‪ « :‬يَا َع ُّم ! َما أ ْ‬ ‫َف َق َ‬
‫ص ابِ ٍئ هَلُ ْم َفَنَزلْنَا‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫اجتَ َمعُ وا َعلَى َ‬ ‫ال ‪َ :‬ه ُؤالءُ َق ْو ٌم ْ‬ ‫اعة ؟ قَ َ‬ ‫ت ‪ :‬ألَيِب َما َهذه اجْلَ َم َ‬ ‫احْلَا ِرث ُق ْل ُ‬
‫بِه َو ُه ْم َي ُر ُّدو َن َعلَْي ِه‬‫اهلل ع َّز وج َّل وا ِإلميَا َن ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫اهلل ‪ ‬ي ْدعُو الن ِ‬ ‫ول ِ‬
‫َّاس إىَل َت ْوحي د َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫فَ إَ َذا َر ُس ُ‬
‫ت ْام َرأَةٌ قَ ْد بَ َدا حَنْ ُر َها حَتْ ُم ُل‬ ‫وي ْؤذُونَه حىَّت إِ َذا ا ْنتَصف النَّه ار ‪ ،‬وانْص َدع النَّاس عْن ه أَْقبلَ ِ‬
‫َ َ ََ َ َ َ ُ َُ َ‬ ‫َُ ُ َ‬
‫ال ‪ « :‬يَا بَُنيَّةَ مَخْ ِري‬ ‫ِ‬
‫ض أَ ‪ ،‬مُثَّ َرفَ َع َرأْ َس هُ َف َق َ‬ ‫ب َوَت َو َّ‬‫قَ َد ًحا َومْن ديالً َفُتنَ َاولَ هُ َمْن َها فَ َش ِر َ‬
‫ب بِْنتُ هُ َر ِض َي‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫علَي ِ ِ‬
‫ني َعلَى أَبيك » ‪ُ .‬ق ْلنَا ‪َ :‬م ْن َه ذه ؟ قَ الُوا ‪َ :‬ه ذه َز ْينَ ُ‬ ‫ك حَنْ ِرك َوال خَتَاف َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬
‫ات ‪.‬‬‫ال اهْلَْيثَ ِمي ‪ِ :‬ر َجالُهُ ث َق ٌ‬ ‫اهللُ َعْن َها ‪ .‬قَ َ‬
‫اهلل بِن عُ َم رو َر ْ‬ ‫الزب ِ عن عب َد ِ‬ ‫َخ َر َج الْبُ َخ ا ِر ُّ‬
‫ت‬ ‫ال ‪ُ :‬ق ْل ُ‬ ‫ض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬ ‫ي َع ْن عُ ْر َو َة ب ِن ُّ َرْي َ ْ َْ‬ ‫َوأ ْ‬
‫ِر ِم ْن َع َد َاو ِتِه ‪،‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫لَه ‪ :‬ما أَ ْكَث ر ما رأَيت ُقري ًش ا أَص اب ِ‬
‫ت تُظْه ُ‬ ‫يما َك انَ ْ‬‫ت م ْن َر ُس ول اهلل ‪ ‬ف َ‬ ‫ََْ‬ ‫ُ َ َ َ َ ْ َ َْ‬
‫اجتَ َم َع أَ ْشَرا ُف ُه ْم يِف احْلِ ْج ِر ‪.‬‬ ‫ض ْر ُت ُه ْم َوقَ ْد ْ‬‫قَ َال ‪َ :‬ح َ‬
‫المنَا َو َش تَ َم آبَاءَنَا‬‫َح َ‬ ‫ط ‪َ .‬س فَّهَ أ ْ‬ ‫ص َب ْرنَا َعلَْي ِه ِم ْن َه َذا َّ‬
‫الر ُج ِل قَ ُّ‬ ‫ِ‬
‫َف َق الُوا ‪َ :‬ما َرأ َْينَا مثْ َل َما َ‬
‫ص َب ْرنَا ِمْن هُ َعلَى أ َْم ٍر َع ِظي ٍم ‪ ،‬أ َْو َك َما‬ ‫وع اب ِديننا و َف َّر َق مَج اعاتِنا ‪ ،‬وس َّ هِل‬
‫ب آ َتنَا ‪ .‬لََق ْد َ‬ ‫ََ َ ََ‬ ‫َ َ َ ََ َ‬
‫قَالُوا ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ك طَلَع علَيهم رس ُ ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ْك َن مُثَّ‬
‫اسَت ْقبَ َل ُّ‬‫ول اهلل ‪ ‬فَأََقبَ َل مَيْشي َحىَّت ْ‬ ‫قَ َال ‪َ :‬فبَيِنَ َما ُه ْم يِف َذل َ َ َ ْ ْ َ ُ‬
‫ول ‪،‬‬ ‫ض َما َي ُق ُ‬ ‫َش ُاروا إِلَْي ِه ‪ -‬بَِب ْع ِ‬ ‫َي أ َ‬ ‫هِبِ‬ ‫ِ‬
‫َم َّر ْم طَائ ًفا بِالَْبْيت ‪َ ،‬فلَ َّما َم َّر ْم َغ َم ُزوهُ ‪ - :‬أ ْ‬
‫هِبِ ِ‬
‫ك يِف َو ْج ِه ِه ‪.‬‬ ‫قَ َال ‪َ :‬فع ِرفْ ِ‬
‫ت ذَل َ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬ ‫مُثَّ مضى َفلَ َّما مَّر هِبِم الثَّانِية مِبِثْلِها َفع ِرفْ ِ‬
‫ضى َفلَ َّما‬ ‫ك يِف َو ْج ِهه مُثَّ َم َ‬ ‫ت َذل َ‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ‬ ‫ََ‬

‫‪25‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫س‬ ‫َّ‬ ‫ٍ‬

‫ال ‪ « :‬أَتَ ْس َمعُو َن يَا َم ْع َش َر ُق َريْش ‪ ،‬أ ََما َوال ذي َن ْف ُ‬ ‫َم َّر هِِبِ ْم الثَّالِثَ ةَ َفغَ َم ُزوهُ مِبِثْلِ َها َف َق َ‬
‫َخ َذ ِت الْ َق ْو َم َكلِ َمتُهُ ‪َ ،‬حىَّت َما ِمْن ُه ْم َر ُجلٌإِال َك ا َن‬ ‫الذبْ ِح » ‪ .‬فَأ َ‬ ‫حُمَ َّم ٍد بِيَ ِد ِه لََق ْد ِجْئتُ ُك ْم بَ َّ‬
‫ِد ِم َن‬ ‫َش د ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َح َس ِن َما جَي ُ‬ ‫لِك لََي ْر َف ُؤهُ بِأ ْ‬‫ض اءَة َقْب َل ذَ َ‬ ‫َّه ْم فيه َو َ‬ ‫ِع َحىَّت إِ َّن أ َ ُ‬ ‫َعلَى َرأْسِه طَائٌر َواق ٌ‬
‫ت َج ُهوالً ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اس ِم ‪ ،‬انْص ِر ْ ِ‬ ‫ف يا أَبا الْ َق ِ‬ ‫الْ َق ْو ِل َحىَّت لََي ُق ُ‬
‫ف َراش ًدا َف َواهلل َما ُكْن َ‬ ‫َ‬ ‫صَر ْ َ َ‬ ‫ول ‪ :‬انْ َ‬
‫ضه ْم‬‫ال َب ْع ُ‬ ‫اجتَ َمعُوا يِف احْلِ ْج ِر َوأَنَا َم َع ُه ْم ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫ول اهلل ‪َ ‬حىَّت إِ َذا َكا َن الْغَ ِّد ْ‬
‫ف رس ُ ِ‬
‫صَر َ َ ُ‬ ‫فَانْ َ‬
‫ض ‪ :‬ذَ َك ْرمُتْ َما َبلَ َغ ِمْن ُك ْم َو َما َبلَغَ ُك ْم َعْن هُ َحىَّت إِذَا بَ َادا ُك ْم مِب َا تَكَْر ُه و َن َتَر ْكتُ ُم وهُ ‪،‬‬ ‫لَِب ْع ِ‬
‫اهلل ‪َ ‬ف َوثَبُ وا َعلَْي ِه َو ْثبَ ةَ َر ُج ٍل َوا ِح ٍد فَأَطَافُوا‬ ‫ول ِ‬ ‫هم َر ُس ُ‬ ‫َفَبْينَما ُهم يِف َذ َ ِ‬
‫لِك إذَا طَلَ َع َعلَْي ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ب آهِلَتِ ِه ْم َو ِدينِ ِه ْم ‪.‬‬ ‫ول َك َذا و َك َذا لِما َك ا َن َيْبلُغُ ُه ِم ِم ْن َعْي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت الَّ ِذي َت ُق ُ‬ ‫بِه َي ُقولُ و َن ‪ :‬أَنْ َ‬
‫ِ‬
‫ت َر ُجالً‬ ‫ال ‪َ :‬فلَ َق ْد َرأَيْ ُ‬ ‫لِك » ‪ .‬قَ َ‬ ‫ول َذ َ‬ ‫اهلل ‪َ « : ‬ن َعم أَنَا الّ ِذي أَقُ ُ‬ ‫ول رس ول ِ‬
‫قَ َال َفَي ُق ُ َ ُ‬
‫ول َو ُه َو َيْب ِكي ‪ :‬أََت ْقُتلُو َن‬ ‫َخ َذ مِب َ ْج َم ِع ِر َدائِِه ‪َ ،‬وقَ َام أَبُو بَ ْك ٍر َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ُدونَهُ َي ُق ُ‬ ‫مْن ُه ْم أ َ‬
‫ِ‬
‫َش َّد ما رأَيت قُِري ًش ا بلَغَ ِ‬ ‫ص َرفُوا َعْن هُ فَ ِإ َّن َذ َ‬
‫ت مْن هُ‬ ‫لِك أل َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ‬ ‫ول َريِب َ اهللُ ‪ .‬مُثَّ انْ َ‬ ‫َر ُجالً أَ ْن َي ُق ُ‬
‫ط‪.‬‬ ‫قَ ُّ‬
‫ول ِ‬
‫ك َر ِض َي اهللُ َعْنهُ قَ َال ‪ :‬لََق ْد َ‬ ‫س بن مالِ ٍ‬
‫اهلل ‪َ ‬م َّر ًة‬ ‫ض َربُوا َر ُس َ‬ ‫َخَر َج أَبُو َي َعلَى َع ْن أَنَ ِ َ‬ ‫َوأ ْ‬
‫َحىَّت غُ ِش َي َعلَْي ِه ‪َ ،‬ف َق َام أَبُو بَ ْك ٍر َر ِض َي اهللُ َعْنهُ فَ َج َع َل يُنَ ِادي ‪َ :‬و ْيلَ ُك ْم أََت ْقُتلُ و َن َر ُجالً أَ ْن‬
‫ول َريِّبَ اهلل ‪َ .‬ف َقالُوا ‪َ :‬م ْن َه َذا ؟ َف َقالُوا ‪ :‬أَبُو بَ ْك ٍر الْ َم ْجنُو ُن ‪.‬‬ ‫َي ُق ُ‬
‫ني هَلُوا بِأَيِب بَ ْك ٍر‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َن الْ ُم ْش ِرك َ‬ ‫ت أَيِب بَ ْك ٍر أ َّ‬ ‫َخَر َجهُ أَبُو َي ْعلَى َع ْن أَمْسَاءَ بِْن َ‬ ‫َويِف احْلَديث الَّذي أ ْ‬
‫س َش ْيئًا ِم ْن‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ت ‪َ :‬فَر َج َع إلَْينَا أَبُو بَ ْك ر فَ َج َع َل ال مَيَ ُ‬
‫ِ‬
‫ول اهلل ‪َ ‬وأَْقَبلُ وا َعلَْي ه ‪ .‬قَ الَ ْ‬
‫عن رس ِ ِ‬
‫َْ َ ُ‬
‫الل َوا ِإل ْكَر ِام ‪.‬‬ ‫ول ‪َ :‬تبار ْكت يا ذَا اجْل ِ‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َي َج َدائله إال َجاءَ َم َعهُ ‪َ ،‬و ُه َو َي ُق ُ َ َ َ َ‬ ‫َغ َدائ ِر ِه ‪ -‬أ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫َخَر َج الَْبَز ُار يِف ُم ْسنَده َع ْن حُمَ َّمد بِ ْن عُ َقْي ٍل َع ْن َعل ٍّي َرض َي اهللُ َعْنهُ أَنَّهُ‬ ‫َوأ ْ‬

‫‪26‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِِ‬ ‫َش َج ُع الن ِ‬

‫ال‬
‫ني ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ت يَا أَم َ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َّاس ؟ َف َق الُوا ‪ :‬أَنْ َ‬ ‫ال ‪ :‬يَا أَيُّ َها الن ُ‬
‫َّاس َم ْن أ ْ‬ ‫َخطََب ُه ْم َف َق َ‬
‫ت ِمْنهُ ‪َ ،‬ولَ ِكن ُه َو أَبُو بَ ْك ٍر َر ِض َّي اهللُ َعْن هُ ؛ إِنَّا َج َع ْلنَا‬ ‫َح ٌد إِال ا ْنتَ َ‬
‫ص ْف ُ‬ ‫‪ :‬أ ََّما أَنَا َما بَ َار َزيِن أ ُ‬
‫َح ٌد ِم َن‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫لِرس ِ‬
‫يش ا َف ُق ْلنَا ‪َ :‬م ْن يَ ُكونُ َم َع َر ُس ول اهلل ‪ ‬لئَال َي ْه َوى إلَْي ه أ َ‬ ‫اهلل ‪َ ‬ع ِر ً‬ ‫َُ‬
‫الس ْي ِ‬
‫اهًرا بِ َّ‬‫واهلل ما دنَا ِمنَّا أَح ٌد إِال أَبو ب ْك ٍر ر ِض ي اهلل عْن ه ش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف َعلَى َرأْ ِس‬ ‫ُ َ َ َ ُ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ني فَ َ َ‬ ‫الْ ُم ْش ِرك َ‬
‫َح ٌد إِال أ َْه َوى إِلَْيه َف َه َذا أَ ْش َج ُع الن ِ‬
‫َّاس ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َر ُسول اهلل ‪ ‬ال َي ْهو إلَْيه أ َ‬
‫ِِ‬ ‫َخ َذتْهُ ُقَريْ ٍ‬ ‫قَ َال ‪ :‬ولََق ْد رأَيت رس َ ِ‬
‫ت‬‫ش َف َه َذا حُيَ ُّادهُ َو َه َذا يُت ْلتلُهُ َو َي ُقولُو َن ‪ :‬أَنْ َ‬ ‫ول اهلل ‪َ ‬وأ َ‬ ‫َ َُْ َُ‬
‫ِد َه َذا‬ ‫ب َه َذا َوجُيَاه ُ‬ ‫ض ِر ُ‬ ‫َح ٌد إِال أَبُو بَ ْك ٍر يَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج َع ْل َ هِل ِ‬
‫ت اآل َةَ إهَلًا َوا ِح ًدا ؟! َف َواهلل َما َدنَا منَّا أ َ‬ ‫َ‬
‫ول ‪ :‬ريِّب ِ‬ ‫َويَُت ْلتِ ُل َه َذا ‪َ ،‬و ُه َو َي ُق ُ‬
‫اهلل ‪.‬‬ ‫ول ‪َ :‬و ْيلَ ُك ْم أََت ْقُتلُو َن َر ُجالً َي ُق ُ َ َ‬
‫ت الْ َق ْو َم ‪.‬‬ ‫مُثَّ رفَ ع علِي ب ردةً َك انَت علَي ِه َفب َكى حىَّت أَخض ل حِل يت ه ‪ ،‬مُثَّ قَ َال ‪ :‬أَنْ ِش ُد ُكم اهلل أَم ؤ ِمن َ ِ‬
‫آل فْر َع ْو َن َخْي ٌر أ َْم ُه َو ؟ فَ َس َك َ‬ ‫ْ َ ُْ ُ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ََْ ُ‬ ‫َ َ َ ُّ ُ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض م َن ُم ؤم ِن آل ف ْر َع ْو َن ‪َ ،‬ذ َاك َر ُج ٌل يَكْتُ ُم إِميَانَ هُ ‪َ ،‬و َه َذا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اعةٌ م ْن أَيِب بَ ْك ٍر َخْي ٌر م ْن م ْلء األ َْر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َف َق َال َعل ٌّي َرض َي اهللُ َعْن هُ ‪َ :‬ف َواهلل لَ َس َ‬
‫ول أَبُو حِم ْ َج ُن َّ‬
‫الث ّق ِف ُّي ‪.‬‬ ‫َر ُج ٌل أ َْعلَ َن إِميَانَهُ ‪ . ...‬احْلَ ِديث ‪َ .‬وفِ ِيه َي ُق ُ‬
‫اس ِمه َغْير ُمْن َك ٍر‬ ‫ِسَو َ‬
‫ت م َه ِ‬ ‫ِشعرا ‪ :‬وس ِّم َ ِ‬
‫اك يُ َس َّمى بِ ْ‬ ‫اجًرا‬ ‫يت صدِّي ًقا َو ُكْن َ ُ‬ ‫ًْ َ ُ‬
‫ت َر ِفي ًقا لِلنَِّب ِّي ال ُْمطََّه ِر‬ ‫يت بِالْغَا ِر ص ِ‬
‫َو ُكْن َ‬
‫احًبا‬ ‫َ(وبِالْغَا ِر ِإ َذا ُس ِّم َ‬
‫َ‬
‫يسا بِال َْع ِر ِ‬ ‫(و ُكْن َ ِ‬
‫الم َواهللُ َش ِاه ٌد‬
‫يش ال ُْم َش َّه ِر‬ ‫ت َجل ً‬ ‫َ‬ ‫ت إِلَى ا ِإل ْس َ‬ ‫(َسَب ْق َ‬
‫ِك الْعُظْمى‬ ‫الصاحِل ِ‬
‫ات و َهْي ْئ لَنَا ِمن أ َْم ِرنَا ر َش ًدا و ْاع ِل معُونَت َ‬ ‫سِّر لَنَا سبِيل األ َْعم ِال َّ‬ ‫اللَّ ُه َّم ي (‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َْ‬
‫الص احِلِ َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫هم َوال ُه ْم‬‫ف َعلَْي ْ‬
‫ين ال َخ ْو ٌ‬ ‫اح ُش ْرنَا إِ َذا َت َو َّفْيَتنَا َم َع َعبَ اد َك َّ َ‬
‫ني الذ َ‬ ‫لَنَا َس نَ ًدا َو ْ‬
‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ِد ْينَا وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِم َ ِ‬
‫ص لَّى اهللُ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬ ‫الرا َ‬ ‫ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫حَيَْزنُو َن ‪َ ،‬وا ْغف ِْر لَنَا َول َوال َ َ‬
‫علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ََ‬
‫ت ابْ َن أَيِب‬ ‫ِ‬ ‫َخَر َج الْبُ َخا ِر ُّ‬
‫ي َع ْن عُ ْر َوةَ َرض َي اهللُ َعْنهُ قَ َال ‪َ :‬سأَلْ ُ‬ ‫ص ٌل " ‪ :‬أ ْ‬
‫" فَ ْ‬

‫‪27‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اهلل ‪، ‬‬ ‫ول ِ‬ ‫َش ِد َش يء ص َنعه الْم ْش ِر ُكو َن بِرس ِ‬ ‫َخرِب ْيِن بِأ َّ‬‫ت‪:‬أْ‬
‫الْع ِ ِ‬
‫َُ‬ ‫ْ َ َُ ُ‬ ‫اص َرض َي اهللُ َعْن هُ َف ُق ْل ُ‬ ‫َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صلِّي يِف ح ْج ِر الْ َك ْعبَ ِة إِ َذا أَْقبَ َل َعلَْيه عُ ْقبَةُ بْن أَيِب ُم َعْيط َف َو َ‬
‫ض َع ثَ ْوبَهُ‬ ‫قَ َال ‪َ :‬بْينَ َما النَّيِب ُّ ‪ ‬يُ َ‬
‫َعلَى عُنُِق ِه فَ َخَن َقهُ َخْن ًقا َش ِديَ ًدا ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬أََت ْقُتلُ و َن‬ ‫فَأَ ْقب ل أَبو ب ْك ٍر ر ِض ي اهلل عْن ه حىَّت أَخ َذ مِب َْن ِكب ِ‬
‫ِه ‪َ ،‬و َد َف َع هُ َع ْن النَّيِب ِّ ‪َ ، ‬وقَ َ‬ ‫ََ ُ َ َ َ ُ َ ُ َ َ‬
‫ات ِم ْن َربِّ ُك ْم ‪ ..‬اآليَة ‪.‬‬ ‫ول ريِّب اهلل وقَ ْد جاء ُكم بِالْبِّينَ ِ‬
‫َ ََ ْ َ‬ ‫َر ُجالً أَ ْن َي ُق ُ َ‬
‫ت قُِريْ ًشا أ ََر ُادوا َقْت َل‬‫ال ‪َ :‬ما َرأَيْ ُ‬ ‫اص َر ِض َي اهللُ َعْنهُ قَ َ‬ ‫َو ِعْن َد ابْ ِن أَيِب َشْيبَةَ َع ْن عُ ْر َو َة بِن الْ َع ِ‬
‫صلِّي ِعْن َد الْ َم َق ِام‬ ‫النَّيِب ‪ ‬إِال يوما ا ْئتَمروا بِِه وهم جلُوس يِف ِظل الْ َكعب ِة ورس ُ ِ‬
‫ول اهلل ‪ ‬يُ َ‬ ‫ّ َْ َ َ ُ‬ ‫َُْ ُ ٌ‬ ‫َْ ً َ ُ‬ ‫َّ‬
‫ب لُِر ْكبَت ِِه َس اقِطًا‬ ‫ِ‬ ‫ِ يِف‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫‪َ ،‬ف َق َام إلَْيه عُ ْقبَة بن أَيِب ُم َعْي ط فَ َج َع َل ر َداءَهُ عُنُقِه مُثَّ َج َذبَهُ َحىَّت َو َج َ‬
‫ِِ‬
‫صايَ َح فَظَنُّوا أَنَّهُ َم ْقتُول ‪.‬‬ ‫‪َ ،‬وتَ َ‬
‫اهلل ‪ِ ‬من ور ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫ض بعي رس ِ‬ ‫ض ي اهلل َعْن هُ ي ْش تَ ُّد حىَّت أ َ ِ‬
‫ائِه َو ُه َو‬ ‫ْ ََ‬ ‫َخ َذ ب َ ْ َ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫فَأَ ْقبَ َل أَبُو بَ ْك ٍر َر ْ َ ُ‬
‫ول َريِّبَ اهللَ " احْلَ ِديث ‪.‬‬ ‫ول ‪ « :‬أََت ْقُتلُو َن َر ُجالً أَ ْن َي ُق ُ‬ ‫َي ُق ُ‬
‫ول ِ‬
‫اهلل‬ ‫ال ‪َ :‬بْينَ َما َر ُس ُ‬‫ود َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬ ‫اهلل بِن مس ع ٍ‬ ‫وأَخ رج الْب َّزار والطَّب رايِن ُّ عن عب ِد ِ‬
‫ْ َ ُْ‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َْ‬
‫ف‬ ‫‪ ‬يِف الْمس ِج ِد وأَبو ج ْه ٍل و َشْيبةُ وعُْتبةُ أ َْبنَاء ربِيع ةَ وعُ ْقب ةُ بِن أَيِب معْي ٍط وأُميَّةُ بن َخلَ ٍ‬
‫َُ َ َ‬ ‫َْ َُ َ َ َ َ َ َُ َ َ‬
‫ال‬‫ص لِّي َفلَ َّما َس َج َد أَطَ َ‬ ‫الن آخ ر ِان َك انُوا س بعةً ‪ ،‬وهم يِف احْلِج ِر ورس ُ ِ‬ ‫ورج ِ‬
‫ول اهلل ‪ ‬يُ َ‬ ‫ْ ََ ُ‬ ‫ََْ َ ُ ْ‬ ‫ََ‬ ‫ََ ُ‬
‫ود ‪.‬‬ ‫السج ِ‬
‫ُّ ُ‬
‫الن َفيَأْتِينَا بَِف ْرثِ َها َفنَ ْك َفئَ هُ َعلَى حُمَ َّم ٍد ‪، ‬‬
‫ال أَبو جه ٍل ‪ :‬أَي ُكم ي أْيِت ج زو ِر بيِن فُ ٍ‬
‫ْ َْ َُ َ‬ ‫َف َق َ ُ َ ْ‬
‫ِه ‪ ‬وه و س ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ال ابْ ُن‬ ‫اج ٌد ‪ .‬قَ َ‬ ‫اه ْم عُ ْقبَة ب ْن أَيِب ُم َعْي ط فَأَتَى بِه فَأَلْ َق اهُ َعلَى َكتف َ ُ َ َ‬ ‫َش َق ُ‬
‫فَانْطَلَ َق أ ْ‬
‫اط َم ةَ‬ ‫ود وأنَا قَ ائِم ال أَس تَ ِطيع أَ ْن أَتَ َكلَّم ‪ ،‬لَيس ِعْن ِدي ِمْنع ةً مَتَْنعيِن ‪ ،‬إِذَا مَسِ عت فَ ِ‬ ‫مس ع ٍ‬
‫ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َُْ‬
‫ك َع ْن َعاتِِقه ‪.‬‬ ‫اهلل ‪ ‬فَأَ ْقبلَت حىَّت أَلْ َق ِ‬
‫ت َذل َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ول ِ‬ ‫بِْنت رس ِ‬
‫َ َُ‬
‫اهلل ‪َ ‬رأْ َس هُ َك َما‬ ‫ول ِ‬ ‫ت ُقَريْ ًش ا تَ ُس ُّب ُه ْم َفلَ ْم َي ْر ِجعُ وا إِلَْي َها َش ْيئًا ‪َ ،‬و َرفَ َع َر ُس ُ‬ ‫اس َت ْقَبلَ ْ‬
‫مُثَّ ْ‬
‫ود ‪َ ،‬فلَ َّما قَضى رس ُ ِ‬ ‫السج ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫صالتَهُ‬
‫ول اهلل ‪َ ‬‬ ‫َ َُ‬ ‫َكا َن َي ْرفَ ُع عْن َد مَتَام ُّ ُ‬

‫‪28‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ك بِعُْتبَة ‪َ ،‬وعُ ْقبة ‪َ ،‬وأَيِب َج ْه ِل َو َشْيبَةَ » ‪.‬‬ ‫ش ثَالثًا ‪َ ،‬علَْي َ‬ ‫ك بِ ُقَريْ ِ‬ ‫قَ َال ‪ « :‬اللَّ ُه َّم َعلَْي َ‬
‫بِه ‪َ ،‬فلَ َّما َرأَى النَّيِب َّ ‪ ‬أَنْ َك َر‬ ‫صر ِ‬ ‫ِ ِ ٍ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫مُثَّ َخ َر َج م ْن الْ َم ْس جد َفلَقيَ هُ أَبُو الْبُخْرُت ي ب َس ْوط يتَ َخ َّ ُ‬
‫ال ‪ :‬علِم اهلل ال أ ِ‬
‫ك أ َْو‬ ‫ُخلي َعْن َ‬ ‫ال النَّيِب ُّ ‪َ « : ‬خ ِّل َعيِن » ‪ .‬قَ َ َ َ ُ ْ‬ ‫ك ‪َ :‬ف َق َ‬ ‫ال َما لَ َ‬ ‫َو ْج َه هُ َف َق َ‬
‫ِ‬
‫َخَب َرهُ ‪.‬‬ ‫ك َش ْيء ‪َ .‬فلَ َّما َعل َم النَّيِب ُّ ‪ ‬أَنَّهُ َغْي ُر خُمَ ٍّل َعْن هُ أ ْ‬ ‫َص ابَ َ‬
‫ك ‪َ ،‬فلَ َق ْد أ َ‬ ‫خُتْرِب ْ يِن َما َش أْنُ َ‬
‫ي ‪َ :‬هلُ َّم إِىَل الْ َم ْس ِج ِد‬ ‫ال أَبُو الْبُ ْخ ِرت ِّ‬ ‫ال ‪ « :‬إِ َّن أَبَا َج ْه ٍل أ ََم َر فَطَ َر َح َعلَ َّي الْ َف ْر ِث ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫َف َق َ‬
‫رتي فَ َد َخال الْ َم ْس ِج َد ‪.‬‬
‫فَأَتَى النَّيِب َّ ‪َ ‬وأَبُو الْبُ ْخ ِّ‬
‫ت مِب ُ َح َّم ٍد‬ ‫ال ‪ :‬يا أَبا احْل َكم ! أَنْ ِ‬
‫ت الَّذي أ ََم ْر َ‬ ‫َ‬ ‫رتي إىَل أَيِب َج ْه ٍل َف َق َ َ َ َ َ‬
‫مُثَّ أََقبَ ل أَبو الْبُ ْخ ِّ ِ‬
‫َ ُ‬
‫الر َج ال‬ ‫ب ب ِِه َرأْ َس هُ ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬فثَ َار ِّ‬ ‫ض َر َ‬‫الس ْو َط فَ َ‬
‫ال ‪َ :‬ن َع ْم ‪َ .‬فَرفَ َع َّ‬ ‫ث ؟ قَ َ‬ ‫ِح َعلَْي ِه الْ َف ْر َ‬
‫فَطُر َ‬
‫اح أَبُو َج ْه ٍل َوحْيَ ُك ْم ِهي لَ هُ إِمَّنَا أ ََر َاد حُمَ َّم ٌد ‪ ‬أَ ْن يُْل ِق َي‬ ‫ص َ‬ ‫ض ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬و َ‬ ‫ض ُه ْم إِىَل َب ْع ٍ‬ ‫َب ْع ُ‬
‫َص َحابُهُ ‪ . ...‬احْلَ ِديث ‪.‬‬ ‫َبْيَننَا الْ َع َد َاوةَ ‪َ ،‬و َيْن ُجو ُه َو َوأ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ف بَيِن‬‫س بِ ْن ُش ِريْق َحلي ُ‬ ‫َخنَ ِ‬ ‫غِرية بِن األ ْ‬ ‫ِ‬ ‫يِن‬
‫َخ َر َج الطََّب َرا ُّ َع ْن َي ْع ُق وب ب ْن عُْتبَة ب ْن الْ ُم َ‬ ‫َوأ ْ‬
‫اهلل ‪ ‬بِ َّ‬‫ول ِ‬ ‫َن أَبا جه ٍل ْاعَترض لِرس ِ‬
‫الص َفا فَآ َذاهُ ‪.‬‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ُز ْهَرة ُم ْر َسالً ‪ ،‬أ َّ َ َ ْ‬
‫ص ِه ‪َ ،‬فلَ َّما َر َج َع‬ ‫ِذ يِف َقْن ِ‬ ‫ص وص ي ٍد ‪ ،‬و َك ا َن يومئ ٍ‬ ‫و َك ا َن مَح زةُ ر ِض ي اهلل عْن ه ِ‬
‫َْ َ‬ ‫ب َقْن ٍ َ َ ْ َ‬ ‫ص اح َ‬ ‫َْ َ َ ُ َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َت ما ص نَع أَبو جه ٍل بِرس ِ‬
‫ول اهلل ‪ : ‬يَا أَبَا ع َم َارةَ لَ ْو‬ ‫ت قَ ْد َرأ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ‬ ‫ت لَ هُ ْامَرأَتُ هُ َو َك انَ ْ‬ ‫قَ الَ ْ‬
‫رأَيت ما صنَع َتعيِن أَبا جه ِل بِاب ِن أ ِ‬
‫ضى َك َما ُه َو‬ ‫ب مَح َْزةُ َر ِض َي اهللُ َعْنهُ َو َم َ‬ ‫ضَ‬ ‫يك ‪َ .‬فغَ َ‬ ‫َخ َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ ْ َ َْ ْ‬
‫َقْب ُل أَ ْن يَ ْد ُخ َل َبْيتَ ِه ‪.‬‬
‫ش‬ ‫س ُق َريْ ٍ‬ ‫س ِم ْن جَمَالِ ِ‬ ‫ُه َو ُم َع ْل ُق َق ْو َسهُ يِف عُنُِق ِه َحىَّت َد َخل الْ َم ْس ِج َد َف َو َج َد أَبَا َج ْه ٍل يِف جَمْلِ ٍ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َفلَ ْم يُ َكلِّ ْم هُ َحىَّت َعال َرأْ َس هَ بَِق ْو ِس ِه ‪ ،‬فَ َش َّجهُ َف َق َام ِر َج ٌ‬
‫ش إِىَل مَح ْ َز ٍة مُيْس ُكونَهُ‬ ‫ال م ْن ُق َريْ ٍ‬
‫ِك ‪،‬‬ ‫اهلل ‪َ ،‬فو ِ‬
‫اهلل ال أَْنثَيِن َع ْن َذل َ‬ ‫َ‬
‫ول ِ‬ ‫ين حُمَ َّم ٍد ‪ ‬أ ْ‬
‫َش َه ُد أَنَّهُ َر ُس ُ‬ ‫ِ ِ‬
‫ال مَح ْ َزةُ ‪ :‬دييِن د ُ‬ ‫َعْن هُ ‪َ ،‬ف َق َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫فَامنعويِن ِمن َذلِك إِ ْن ُكْنتم ِ ِ‬
‫صادق َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ ُ‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫َفلَ َّما أَسلَم مَح زةُ ر ِضي اهلل عْنه ‪ ،‬عَّز بِِه رس َ ِ‬
‫ول اهلل َوالْ ُم ْسل ُمو َن ‪َ ،‬وثَبَ َ‬ ‫ْ َ َْ َ َ ُ َ ُ َ َ ُ‬

‫‪29‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال اهْلَْيثَ ِم ُّي‬

‫َن مَح َْز َة َر ِض َي اهللُ َعْنهُ َس يَ ْمَن َعهُ ‪ .‬قَ َ‬ ‫ش َو َعلِ ُموا أ َّ‬ ‫ت قُِريْ ٌ‬
‫ِ‬
‫ض أ َْم ِره ْم ‪َ ،‬و َهابَ ْ‬ ‫هَلُ ْم َب ْع ُ‬
‫ات ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪َ :‬و َر َجالُهُ ث َق ٌ‬
‫ات أَبُو‬ ‫ِ‬
‫الز َبرْيِ َرض َي اهللُ َعْن ُه َما قَ َال ‪َ :‬و َم َ‬ ‫َخَر َج أَبُو نُ َعْيم يِف َدالئِ ِل النُُّب َّو ِة َع ْن عُ ْر َوةَ بِ ِن ُّ‬ ‫َوأ ْ‬
‫ِ ٍ‬ ‫ِ ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫طَ الِ ٍ‬
‫ب َو ْاز َد َاد م َن الْبَالء َعلَى َر ُس ول اهلل ‪ ‬بِش دَّة ‪َ ،‬ف َع َم َد إِىَل ثَقي ف َي ْر ُجو أَ ْن يُ ْؤ ِز ُروهُ‬
‫يل ب ِن َع ْم ُرو ‪،‬‬ ‫ُخ َوةُ َعْب ُد يَالِ ٍ‬‫يف ‪َ ،‬و ُه ْم أ ْ‬ ‫ويْنص روه ‪َ ،‬فوج َد ثَالثَ ةَ َن َف ٍر ِمْنهم ‪ ،‬س َادةُ ثَِق ٍ‬
‫ُْ َ‬ ‫ََ ُُ ُ َ َ‬
‫هم َن ْف َس هُ ‪َ ،‬و َش َكا إِلَْي ُه ْم الْبَالءَ ‪،‬‬ ‫ض َعلَْي ْ‬ ‫ود بِ ْن َع ْم ُرو ‪َ ،‬ف َع َر َ‬ ‫يب بن َع ْم ُرو ‪َ ،‬و َم ْس عُ ُ‬ ‫ِ‬
‫َو َحب ُ‬
‫ك بِ َش ْيء‬ ‫اب الْ َك ْعبَ ِة إِ ْن َكا َن اهللُ َب َعثَ َ‬ ‫ِ‬
‫َس ِر ُق ثيَ َ‬ ‫َح ُد ُه ْم ‪ :‬أَنَا أ ْ‬‫ال أ َ‬ ‫ك َق ْو ُمهُ ِمْنهُ ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫َو َما ا ْنَت َه َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ‪ :‬آَخ ر و ِ‬ ‫قَ ُّ‬
‫ت‬ ‫ك َه َذا َكل َم ةً َواحِ َد ًة أَبَ ًدا ألَ ْن ُكْن َ‬ ‫ك َب ْعد جَمْل َس َ‬ ‫اهلل ال أُ َكلِّ َم َ‬ ‫ط ‪َ .‬وقَ َ َ ُ َ‬
‫اآلخ ُر ‪ :‬أ ََع َج َز اهللُ أَ ْن يُْر ِس َل‬ ‫ال َ‬ ‫ك ‪َ .‬وقَ َ‬ ‫ت أ َْعظَ ُم َش َرفًا َو َح ًقا ِم ْن أَ ْن أُ َكلِّ ُم َ‬ ‫َر ُس والً ألَنْ َ‬
‫َغرْيِ َك ‪.‬‬
‫ِ ِ‬ ‫وأَفْشوا َذلِ يِف ِ ٍ َّ ِ‬
‫اجتَ َمعُ وا يَ ْس َت ْه ِز ُؤ َن بَِر ُس ول اهلل ‪َ ، ‬و َق َع ُدوا لَهُ‬ ‫ال هَلُ ْم ‪َ :‬و ْ‬ ‫ين قَ َ‬‫ك ثَقيف الذ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض عُ َها إِال‬ ‫َخ ُذوا بِأَيْ دي ِه ْم احْل َج َار َة فَ َج َع َل ال َي ْرفَ ُع ِر ْجلَ هُ َوال يَ َ‬ ‫ص َّفنْي ِ َعلَى طَ ِريقِه ‪ ،‬فَأ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ك يَ ْسَت ْه ِز َؤ َن َويَ ْس َخ ُرو َن ‪.‬‬ ‫وها بِاحْلِ َج َارةِ َو ُه ْم يِف َذل َ‬ ‫ض ُخ َ‬ ‫َر َ‬
‫روم ِه ْم فَ أَتَى‬ ‫ائِط ِمن ُك ِ‬ ‫يالن بِال دِّماء ‪ ،‬عم َد إِىَل ح ٍ‬ ‫َفلَ َّما خلُص ِمن ص َفي ِهم وقَ َدماه تَ ِس ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َْ َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫حبلَةً ِمن الْ َكرِم فَجلَس يِف أ ِ‬
‫ِّماء فَإَ َذا يِف الْ َك ْرم عُْتبَ ةَ‬ ‫يل قَ َد َماهُ الد َ‬‫وج ًعا تَس ُ‬ ‫َصل َها َمك ُْروبًا ُم َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ْ ْ َ َ‬
‫بِن ربِيعة و َش يبةَ بن ربِيعة َفلَ َّما أَبص رمُه ا َك ِره أَ ْن يأْتِيهما لِما علِم ِمن ع َدوا ُتهما ِ‬
‫هلل‬ ‫َ َ َُ َ َ َ ْ َ َ َُ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ َ َ َْ َ َ‬
‫ص َرايِن ٌّ ِم ْن أ َْه ِل نينوى ‪،‬‬ ‫َّاسا بِعِنَ ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ب َو ُه َو نَ ْ‬ ‫الم ُه َما َعد ً‬ ‫َولَر ُسوله َوبِه الَّذي به فَأ َْر َسال إلَْيه غُ ُ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ال رس ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّاس‬
‫ب عد ٌ‬ ‫ول اهلل ‪ « : ‬ب ْس م اهلل » ‪َ .‬ف َع َج َ‬ ‫ب َبنْي َ يَ َديْ ه ‪َ .‬ف َق َ َ ُ‬ ‫ض َع الْعنَ َ‬ ‫َفلَ َما أَتَ اهُ َو َ‬
‫ال ‪ :‬أَنَا ِم ْن أ َْه ِل نينوى‬ ‫ت يَا َعدَّاس "" ؟ قَ َ‬ ‫ض أَنْ َ‬ ‫َي أ َْر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال لَهُ َر ُسول اهلل ‪ « : ‬م ْن أ ْ‬ ‫‪َ ،‬ف َق َ‬
‫‪.‬‬
‫َّاس ‪:‬‬ ‫س بِ ْن َمىَّت "" ؟ َف َق َ‬ ‫الص الِ‬ ‫الر ُج ِ‬ ‫ال النَّيِب ‪ِ « : ‬من أَه ِل م ِدينَ ِ‬
‫ال لَهُ عد ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬
‫ُ‬ ‫و‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫ح‬‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ل‬ ‫َّ‬ ‫ة‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َف َق َ ُّ‬
‫اهلل ِمن َشأْ ِ‬ ‫ول ِ‬
‫ف‪.‬‬ ‫س َما َع ِر َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬‫ن‬‫و‬‫ُ‬‫ي‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َخَبَرهُ َر ُس ُ‬ ‫س بِ ْن َمىَّت ؟ فَأ ْ‬ ‫يك َم ْن يُونُ ُ‬ ‫َو َما يُ ْد ِر َ‬

‫‪30‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ول ِ‬
‫اهلل‬ ‫ال ‪ :‬يَا َر ُس َ‬ ‫االت ِ‬
‫اهلل َت َع اىَل ‪ ،‬قَ َ‬ ‫اهلل ‪ « : ‬ال حَي قِر أَح ًدا يبلِّغُ ه ِرس ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫و َك ا َن َر ُس ُ‬
‫ْ ُ َ َُ ُ َ‬
‫اهلل ‪ِ ‬من َشأْ ِن ي ونُس بِن مىَّت ما أ ِ‬ ‫ول ِ‬
‫ُوح َي‬ ‫ُ ُ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َخَبَرهُ َر ُس ُ‬ ‫س بِ ْن َمىَّت ‪َ ،‬فلَ َّما أ ْ‬ ‫َخ ْ َخَبَر يُونُ ُ‬
‫أ ْ رِب يِن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ِّماء ‪.‬‬ ‫إلَْي ه م ْن َش أْنه َخ َّر َس اج ًدا لَر ُس ول اهلل ‪ ، ‬مُثَّ َج َع َل يُ َقبِّ ُل قَ َد َمْي ه َومَهَا تَس يال ِن ال د َ‬
‫ك‬ ‫الم ُه َما َس َكتَا ‪َ ،‬فلَ َّما أَتَامُهَا قَ اال لَ هُ ‪َ :‬ما َش أْنُ َ‬ ‫َخ وهُ َش ْيبَةُ َما َف َع َل غُ ُ‬ ‫ص َر عُْتبَ ةُ َوأ ُ‬ ‫َفلَ َّما أَبْ َ‬
‫َح ِدنَا ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ت َه َذا بأ َ‬
‫ِ‬
‫ت قَ َد َميِّه ‪َ ،‬ومَلْ َنَر َك َف َع ْل َ‬
‫سج ْد ِ ٍ‬
‫ت ل ُم َح َّمد َو َقَّب ْل َ‬ ‫ََ َ‬
‫ول َب َعثَ هُ اهللُ َت َع اىَل إِلَْينَا‬ ‫َش ياء َع ِر ْفُتها ِمن َش أْ ِن رس ٍ‬ ‫ال ‪ :‬ه َذا رج ل ِ‬
‫َُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ص ال ٌح َح َّدثَيِن َع ْن أ ْ َ َ‬ ‫قَ َ َ َ ُ ٌ َ‬
‫ك‬ ‫ص َرانِْيتِ َ‬‫ك َع ْن نَ ْ‬ ‫ض ِح َكا َوقَ اال ‪ :‬ال َي ْفتِنُ َ‬ ‫ي ْدعى ي ونُس بِن مىَّت فَ أَخبريِن أَنَّه رس ُ ِ‬
‫ول اهلل فَ َ‬ ‫ْ ََ ُ َ ُ‬ ‫ُ َ ُ ُ َْ‬
‫اهلل ‪ ‬إِىَل َم َّكةَ ‪ . ...‬ا ْنَت َهى ‪.‬‬ ‫ول ِ‬ ‫أَنَّهُ َر ُج ٌل خَي ْ َدعُ ‪ .‬مُثَّ َر َج َع َر ُس ُ‬
‫اج َع ْلنَا ُه َدا ًة ُم ْهتَ ِدينَوأهلمنا ِذ ْك ر َك ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أَنْ ِظ ْمنَا يِف‬ ‫ِ‬
‫وبنَا بِنُ و ِر ا ِإلميَ ان ‪َ ،‬و ْ‬ ‫اللَّ ُه َّم َن ِّو ْر ُقلُ َ‬
‫َ‬
‫ني َو ِآمنَّا َي ْو َم الْ َف َز ِع األَ ْكرَبِ َي ْو َم‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ك ِحز َ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اج َع ْلنَا م ْن عبَ اد َك الْ ُم ْخلَص َ‬ ‫ني ‪َ ،‬و ْ‬ ‫بِك الْ ُم ْفلح َ‬ ‫س ْل ْ‬
‫ني‬ ‫الش ه َداء و َّ حِلِ‬ ‫الدِّين ‪ ،‬واحش رنَا م ع الَّ ِذين أَْنعمت علَيهم ِمن النَّبِيني و ِّ ِ ِ‬
‫الص ا َ‬ ‫ني َو ُّ َ َ َ‬ ‫الص ديق َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ ُْ َ َ َ َْ َ َ ْ ْ َ‬
‫ني‬ ‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫َحي ِاء ِمْن ُهم والْميِّتِ َ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ جِل ِ‬
‫الرا َ‬ ‫ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ني األ ْ َ‬‫َوا ْغف ِْر لَنَا َول َوالِد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لم َ‬
‫‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ُ َ َ ََ‬
‫ِ‬
‫ت ‪ :‬قَ َال أَبُو بَ ْك ٍر ‪ :‬لَ ْو‬ ‫َخ َر َج ابْ ُن َم ْر َدويه َع ْن َعائ َش ة َر ِض َي اهللُ َعْن َها قَ الَ ْ‬ ‫ص ٌل " ‪ :‬أ ْ‬ ‫" فَ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫رأَيتُيِن ورس ُ ِ‬
‫اي‬
‫ص َع َد الْغَ َار فَأ ََّما قَ د َما َر ُس ول اهلل ‪َ ‬فَت َفطََرتَا ‪َ ،‬وأ ََّما قَ َد َم َ‬ ‫ول اهلل ‪ ‬إِ ْذ َ‬ ‫َ ْ ََ ُ‬
‫ول ِ‬ ‫ت َعائِ َشة َر ِض َي اهللُ َعْن َها إِ َّن َر ُس َ‬
‫اهلل ‪ ‬مَلْ َيَت َع َّو ْد احْلُْفيَ ةَ‬ ‫ص ْف َوا ٌن ‪ ،‬قَالَ ْ‬ ‫ت َكأَن َُّه َما َ‬ ‫َف َع َاد ْ‬
‫‪.‬‬
‫ُح ٍد َو ُش َّج‬ ‫ِ ِ‬
‫ت ُربَاعْيتِه يَ وم أ ُ‬
‫ِ‬
‫َن النَّيِب َّ ‪ُ ‬كس َر ْ‬ ‫س َر ِض ي اهللُ َعْن هُ أ َّ‬
‫َ‬
‫ان َع ْن أَنَ ٍ‬ ‫الش يخ ِ‬
‫َخ َر َج َّ ْ َ‬ ‫َوأ ْ‬
‫ف َي ْفلَ ُح َق ْو ُم َش ُّجوا نَبَِّي ُه ْم ‪َ ،‬و ُه َو‬ ‫ِ‬
‫ول ‪َ « :‬كْي َ‬ ‫وي ُق ُ‬‫َّم َع ْن َو ْجهِه ‪َ ،‬‬ ‫ت الد َّ‬ ‫َرأْ َسهُ فَ َج َع َل يَ ْسلُ ُ‬
‫ك ِم َن األ َْم ِر َش ْيءٌ ﴾ اآليَة ‪.‬‬ ‫س لَ َ‬ ‫ي ْدع ِ ِ‬
‫وه ْم إىَل اهلل ‪َ ،‬فَنَز َل ‪ ﴿ :‬لَْي َ‬ ‫َ ُ ُ‬

‫‪31‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫يب َو ْج هُ النَّيِب ِّ ‪َ ‬ي ْو َم‬ ‫يد َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬ ‫و ِعْند الطَّب رايِن يِف الْ َكبِ ِري عن أَيِب س عِ ٍ‬
‫ُص َ‬ ‫ال ‪ :‬أ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ ِّ‬ ‫َ‬
‫ال ‪َ « : ‬م ْن‬ ‫ص ُج ْر َح هُ مُثَّ ْاز َدرده ‪ -‬أى ابتلعه ‪ -‬قَ َ‬ ‫ان فَ َم َّ‬ ‫ك بِن ِسنَ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫أ ٍ‬
‫اسَت ْقَبلَهُ َمال ُ ْ‬ ‫ُحد ‪ ،‬فَ ْ‬ ‫ُ‬
‫ك بِن ِسنَ ٍ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ان ‪.‬‬ ‫ب أَ ْن َيْنظَُر إىَل َم ْن َخالَ َط َد ُّمهُ َد ِّمي َف ْلَيْنظُْر إىَل َمال ْ‬ ‫َح َّ‬‫أَ‬
‫ت ‪َ :‬ك ا َن أَبُو بَ ْك ٍر َر ِض َي اهللُ َعْن هُ إِ َذا‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َخ َر َج الطَّيَالس ُّي َع ْن َعائ َش ةَ َر ِض َي اهللُ َعْن َها قَ الَ ْ‬ ‫َوأ ْ‬
‫ِ‬ ‫ذَ َكر يوم أ ٍ‬
‫ت أ َْو ُل َم ْن فَاءَ َي ْو َم‬ ‫ال ‪ُ :‬كْن ُ‬ ‫وم ُكلُّهُ لطَْل َح ةَ مُثَّ أَنْ َش أَ حُيَ د ُ‬
‫ِّث قَ َ‬ ‫ُحد قَ َال ‪َ :‬ذ َاك يَ ُ‬ ‫َ َْ َ ُ‬
‫ت ‪ُ :‬ك ْن‬ ‫ال ‪ :‬مَحِ يَّةً ‪ .‬قَ َ‬ ‫أُح ٍد َف رأَيت رجالً ي َقاتِل يِف س بِ ِيل ِ‬
‫ال ‪َ :‬ف ُق ْل ُ‬ ‫اهلل ُدونَ هُ ‪َ ،‬وأ ََراهُ قَ َ‬ ‫ُ َُْ َُ َ ُ َ‬
‫ب إِيَلَّ ‪ .‬و َبْييِن و َبنْي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َح ُّ‬‫ت يَ ُك و ُن َر ُجالً م ْن َق ْومي أ َ‬ ‫ث فَ اتَيِن َما فَ اتَيِن َف ُق ْل ُ‬ ‫طَْل َح ةَ َحْي ُ‬
‫ف الْ َم ْش َي َخطْ ًفا‬ ‫الْم ْش ِركِني رجالً ال أ َْع ِرفُه وأنَا أَْق رب إِىَل رس ِ ِ ِ‬
‫ول اهلل ‪ ‬مْن هُ َو ُه َو خَي ْطَ ُ‬ ‫َُ َ ُ َُ‬ ‫ََُ‬ ‫ُ‬
‫ول ِ‬ ‫اح ر ِض ي اهلل َعْن ه فَا ْنَتهينَا إِىَل رس ِ‬
‫اهلل ‪، ‬‬ ‫َُ‬ ‫َخطُُف هُ ‪ .‬فَ ِإ َذا ُه َو أَبُو عَُبْي َد َة بِ ِن اجْلَ َّر ِ َ َ ُ ُ َ ْ‬ ‫ال أ ْ‬
‫اعيَّتِه ‪َ ،‬و َش َّج يِف َو ْج ِه ِه ‪َ ،‬وقَ ْد َد َخ َل يِف َو ْجنَتَهُ َحلَ َقتَا ِم ْن ِحلَ ِق الْ ِم ْغ َف ِر ‪.‬‬ ‫وقَ ْد ُك ِسرت رب ِ‬
‫َ ْ َُ‬ ‫َ‬
‫ت إِىَل‬ ‫ِ‬ ‫اهلل ‪ « : ‬علَي ُكما ص ِ‬ ‫ول ِ‬
‫ف َفلَ ْم َن ْلتَف ْ‬‫يد طَْل َح ةَ ‪َ ،‬وقَ ْد َن َز َ‬ ‫احبُ ُك َما » ‪ .‬يُِر ُ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫قَ َ‬
‫ك حِب َقِّي لَ َما‬ ‫ال أَبُو عَُبْي َدةُ ‪ :‬أُقْ ِس ُم َعلَْي َ‬ ‫ِه َف َق َ‬‫لِك ِمن وجه ِ‬
‫ِع َذ َ ْ َ ْ‬ ‫ت ألَنْ ز َ‬
‫ِ‬
‫َق ْولِه ‪ ،‬قَ َال ‪َ :‬و َذ َهْب ُ‬
‫ض‬‫َي َع َّ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫َت ر ْكتَيِن َفَتر ْكتُ ه ‪ .‬فَ َك ِره َتنَاوهُل ا بِي ِد ِه َفي ْؤ ِذي رس َ ِ‬
‫ول اهلل ‪ ‬فَ أ ََز َّم َعلَْي َها بفي ه أ ْ‬ ‫َُ‬ ‫َ َُ َ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص نَ َع ‪.‬‬ ‫َص نَ َع َما َ‬ ‫ت أل ْ‬ ‫ت ثَنيَّتِه َم َع احْلَلَ َق ة َوذَ َهْب ُ‬ ‫اس تَ ْخَر َج إِ ْح َدى احْلَلَ َقَتنْي ِ َو َو َق َع ْ‬ ‫َعلَْي َها ‪ ،‬فَ ْ‬
‫ك حِب َ ِقي لَ َما َت َر ْكتَيِن ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬ف َف َع َل ِمثَ َل َما َف َع َل يِف الْ َم َّر ِة األُوىَل‬ ‫ت َعلَْي َ‬ ‫ال ‪ :‬أَقْ َس ْم ُ‬ ‫َف َق َ‬
‫ُخَرى َم َع احْلَلَ َق ِة ‪.‬‬ ‫َفو َقع ِ ِ ِ‬
‫ت ثَنيَّته األ ْ‬ ‫َ َْ‬
‫اهلل ‪‬‬ ‫ول ِ‬ ‫فَ َك ا َن أَبو عُبي َدةَ ر ِض ي اهلل َعْن ه ِمن أَحس ِن النَّاس هْتما فَأَص لَحنَا ِمن َش أْ َن رس ِ‬
‫َُ‬ ‫َ ًَ ْ ْ ْ‬ ‫ُ َْ َ َ ُ ُ ْ ْ َ‬
‫ض ْربَةً َوإِذَا قَ ْد‬ ‫بِه بِ ْ‬ ‫ض اجْل َف ا ِر ‪ ،‬فَ إَذَا ِ‬ ‫‪ ،‬مُثَّ أََتْينَا طَْل َح ةَ يِف َب ْع ِ‬
‫ض ٌع َو َس ْبعُو َن طَ ْعنَ ةً َو َر ْميَ ةً َو َ‬
‫َصلَ ْحنَا ِم ْن َشأْنِِه ‪.‬‬ ‫ُصبُعهُ فَأ ْ‬ ‫تأ ْ‬
‫ِ‬
‫قُط َع ْ‬
‫َص لِ ْح‬ ‫ك َوأ ْ‬ ‫تك َو َجنِّْبنَا َما يُ ْس ِخطُ َ‬ ‫اع َ‬
‫ِ‬
‫ك يِف ُقلُوبِنَا َو َق ِّو َها َو ْار ُز ْقنَا الْقيَ َام بِطَ َ‬ ‫ت حَمَبَّتَ َ‬ ‫اللَّ ُه َّم ثَبِّ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫اج َع ْل َه َوانَا‬ ‫نيَّاتنَا َوذُِّريَاتنَا َوأَعِ ْذنَا م ْن َش ِّر نُ ُفوس نَا َو َس يِّئَات أ َْع َمالَنَا َوأَعِ ْذنَا م ْن َع ُد ّو َك َو ْ‬
‫ك ‪َ ‬وا ْغ ِف ْر لَنَا َولَِوالِ ِد ْينَا‬ ‫ِ‬
‫َتَب ًعا ل َما َجاءَ بِِه َر ُسولُ َ‬

‫‪32‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ص لَّى اهللُ َعلَى‬ ‫مِحِ‬ ‫ني بَِرمْح َ َ‬‫ِ‬ ‫وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬
‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬ ‫َحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ‬
‫ُْ َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬ ‫َ ََ‬

‫" َم ْو ِعظَ ْة "‬

‫ِ‬ ‫ص ه مِب َزايا مَل تَ ُكن أل ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اختَ َار لَ هُ‬‫ني َو ْ‬ ‫َح د م َن الْ َع الَم َ‬ ‫اختَ َار نَبِيَّهُ حُمَ َّم ًدا ‪َ ‬و َخ َّ ُ َ َ ْ ْ َ‬ ‫عبَ َاد اهلل إِ َّن اهللَ ْ‬
‫ص هم مِب َزايا مَل تَ ُكن لِ ِس واهم ِمن الن ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَص حابا خي رةَ الن ِ ِ‬
‫ني ‪،‬‬ ‫َّاس أَمْج َع َ‬ ‫َّاس م ْن َخ ْلقِه ‪َ ،‬و َخ َّ ُ ْ َ َ ْ ْ َ ُ ْ َ‬ ‫ْ َ ً َْ َ‬
‫اش ا األَنْبِي اء والْمرس لِني ‪ ،‬وأَْث علَيهم ‪ ،‬س بحانَه يِف َغ ِ مو ِض ٍع ِمن الْ ُق ر ِ‬
‫آن الْ َك ِر ِمي‬ ‫َح َ‬
‫َ ْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ َ َ َ ىَن َ ْ ْ ُ ْ َ ُ رْي َ ْ‬
‫ضلِ ِه ْم ‪َ ،‬و َشَرفِ ِه ْم ‪ .‬قَ َال َت َعاىَل ‪:‬‬ ‫َتْنبِ ًيها َعلَى َجاللَِة قَ ْد ِر ِه ْم ‪َ ،‬و َعلُ ِو َمْن ِزلَتِ ِه ْم ‪َ ،‬و ِعظَ ِم فَ ْ‬
‫ٍ ِ‬ ‫اج ِرين واأل ِ َّ ِ‬ ‫الس ابِ ُقو َن األ ََّولُ و َن ِمن الْمه ِ‬
‫وهم بِِإ ْح َس ان َّرض َي اللّ هُ‬ ‫ين اتََّبعُ ُ‬ ‫َنص ار َوالذ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫﴿ َو َّ‬
‫ضواْ َعْنهُ ﴾ ‪.‬‬ ‫َعْن ُه ْم َو َر ُ‬
‫ض ا َو ِش َّدهِتِ ْم َعلَى الْ ُكفَّا ِر‬ ‫ب لِبع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ِه ْم َب ْع ً‬ ‫ني اجْلَ ان ِ َ ْ‬ ‫ال َت َع اىَل يَص ُف ُه ْم بِش دَّة الرَّمْح َ ة َول َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ين َم َع هُ أ َِش دَّاء َعلَى الْ ُكفَّا ِر ُرمَحَاءَ َبْيَن ُه ْم َت َر ُاه ْم ُر َك ًعا‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ين ﴿ حُمَ َّم ٌد َر ُس ول اهلل والذ َ‬ ‫الْ ُم َعاند َ‬
‫ض َوانَا ِسيماهم يِف وجوهم من أثر السجود ﴾ ‪.‬‬ ‫ضالً ِمن ِ‬
‫اهلل َو ِر ْ‬ ‫ُس َّج ًدا َيْبَتغُو َن فَ ْ َ‬
‫بِه إِنْ َس انًا ﴿ لِْل ُف َق َراء‬ ‫صف ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ِل َما يَ ُ‬ ‫ص َار بِأَفْ َ‬ ‫ين َواألَنْ َ‬
‫ِ‬
‫ف الْ ُم َه اج ِر َ‬
‫ِ‬
‫ال َت َع اىَل يَص ُ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ُخ ِر ُج وا ِمن ِدي ا ِر ِه ْم َوأ َْم َواهِلِ ْم َيْبَتغُ و َن فَ ْ‬ ‫اج ِر َّ ِ‬ ‫الْمه ِ‬
‫ض َواناً‬ ‫ض الً ِّم َن اللَّ ِه َو ِر ْ‬ ‫ين أ ْ‬ ‫ين الذ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫َّار َواإْلِ ميَا َن ِمن َقْبلِ ِه ْم‬‫ين َتَب َّو ُؤوا الد َ‬
‫َّ ِ‬
‫الص ادقُو َن * َوالذ َ‬
‫وينص رو َن اللَّه ورس ولَه أُولَئِك هم َّ ِ‬
‫َ ََ ُ ُ ْ َ ُ ُ‬ ‫ََ ُُ‬
‫اج ةً مِّمَّا أُوتُوا َويُ ْؤثُِرو َن َعلَى أَن ُف ِس ِه ْم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ُدو ِره ْم َح َ‬ ‫ِدو َن يِف ُ‬ ‫اجَر إِلَْي ِه ْم َواَل جَي ُ‬
‫حُي بُّو َن َم ْن َه َ‬
‫ك ُه ُم الْ ُم ْفلِ ُحو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫وق ُش َّح َن ْف ِس ِه فَأ ُْولَئِ َ‬ ‫اصةٌ َو َمن يُ َ‬ ‫ص َ‬
‫هِبِ‬
‫َولَ ْو َكا َن ْم َخ َ‬
‫َص َبَر الن ِ‬
‫َّاس َب ْع َد‬ ‫يِن َّ ِ‬
‫الص َحابَةُ أ ْ‬
‫ين َيلُو َن ُه ْم ‪َ ،‬ولََق ْد َك ا َن َّ‬ ‫ال ‪َ « : ‬خْيُر الْ ُق ُرو َن َق ْر مُثَّ الذ َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُخ ِر ُج وا م ْن ديَ ا ِره ْم بغَرْيِ َح ٍّق إِال أَ ْن َي ُقولُ وا َربَّنَا اهللَ‬ ‫الر ُس ِل َعلَى األَذَى يِف اهلل َفلَ َق ْد أ ْ‬ ‫ُّ‬
‫ص ْو ٍب ‪َ ،‬فلَ ْم يَِز ْد ُه ْم إِال‬ ‫ِ‬
‫هم األَ َذى م ْن ُك ِّل َ‬ ‫ب َعلَْي ْ‬ ‫ص َّ‬‫َو ُ‬

‫‪33‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال هَلُم الن ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫لِك إِميَانًا ‪ .‬قَ َ‬

‫اخ َش ْو ُه ْم‬ ‫َّاس قَ ْد مَجَعُ واْ لَ ُك ْم فَ ْ‬ ‫َّاس إ َّن الن َ‬ ‫ين قَ َ ُ ُ‬ ‫ال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬الذ َ‬ ‫َذ َ‬
‫يل * فَان َقلَبُواْ بِنِ ْع َم ٍة ِّم َن اللّ ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪َ ﴿ :‬وقَالُواْ َح ْس ُبنَا اللّ هُ َون ْع َم الْ َوك ُ‬ ‫َف َز َاد ُه ْم إِميَان اً ﴾ ‪َ ،‬وقَ َ‬
‫ض ٍل مَّلْ مَيْ َس ْس ُه ْم ُسوءٌ ﴾ اآليَة ‪.‬‬ ‫َوفَ ْ‬
‫ِ‬ ‫الص َحابَةُ َر ِض ي اهللُ َعْن ُه ْم أ َْرفَ ُع الن ِ‬ ‫َوإِ َذا َك ا َن َّ‬
‫اله ْم‬
‫ني َد َر َج ةً َوأ َْع ُ‬ ‫ني َوالْ ُم ْر َس ل َ‬ ‫َّاس َب ْع َد النَّبِيِّ َ‬ ‫َ‬
‫ض لِ ِه ْم َوحُيَ ِّذ ُر ِم ْن َس بِّ ِه ُم‬ ‫ص طََفى ‪ ‬بَِف ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ب أَ ْن يُ ْعل َن الْ ُم ْ‬ ‫َم َكانًا ب َش َه َادة اهلل َو َر ُس وله فَال َع َج َ‬
‫ضا‬ ‫وه ْم َغَر ً‬ ‫َص َحايِب ال َتتَّخِ ُذ ُ‬ ‫ي ‪ « :‬اهللَ اهللَ يِف أ ْ‬ ‫يما َر َوى الرتم ِذ ُّ‬ ‫ول فَ َ‬‫َو َم ْقتِ ِه ْم ‪َ ،‬و َي ُق ُ‬
‫ض ُه ْم ‪َ ،‬و َم ْن آذَ ُاه ْم َف َق ْد‬ ‫بع ِدي ‪ ،‬فَمن أَحَّبهم فَبِحيِّب أَحَّبهم ‪ ،‬ومن أَبغَضهم فَبِب ْغ ِ ِ‬
‫ضي أَبْغ َ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ َ ُ ْ ََ ْ ْ َُ ْ ُ‬ ‫َْ‬
‫ك أَ ْن يَأْ ُخ َذهُ » ‪.‬‬ ‫وش ُ‬‫آ َذايِن َف َق ْد آ َذى اهلل ي ِ‬
‫َُ‬
‫ُح ٍد‬ ‫ِ‬
‫َح َد ُك ْم أَْن َف َق مثْ َل أ ُ‬ ‫َن أ َ‬‫َص َحايِب َف َوالَّ ِذي َن ْف ِس ي بِيَ ِد ِه لَ ْو أ َّ‬ ‫ول ‪ « : ‬ال تَ ُس بُّوا أ ْ‬ ‫َو َي ُق ُ‬
‫اقِل أَن َُّه ْم ُه ْم الَّ ِذي‬‫ٌ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ك‬‫ُ‬ ‫ش‬
‫ُ‬ ‫َ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫‪‬‬ ‫ِّ‬ ‫يِب‬‫َّ‬
‫ن‬‫ال‬ ‫اب‬
‫ُ‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫َص‬
‫ْ‬ ‫أ‬‫ف‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫نصي‬ ‫ال‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫م‬
‫ْ‬ ‫ه‬
‫ُ‬
‫َذهبا ما بلَ غ م َّد أَح ِ‬
‫د‬ ‫ًَ َ َ َ ُ َ‬
‫الص ِد ِق‬ ‫وف َو ِّ‬ ‫ض ِل والْمع ر ِ‬ ‫ِِ‬
‫اس َت ْولُوا َعلَى َم َع ايِل األ َُم ور م َن الْ َف ْ َ َ ْ ُ‬ ‫الس ْبق ‪َ ،‬و ْ‬ ‫ات َّ‬ ‫ح ازوا قَص ب ِ‬
‫َ ُ ََ‬
‫اع ةَ ‪َ ،‬وعُلُ َو اهْلِ َّم ِة ‪َ ،‬والنََّز َاه ةَ ‪َ ،‬و َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫الت َقى‬‫اعةَ ‪َ ،‬و ُّ‬ ‫الش َج َ‬ ‫َوالْعفَّة ‪َ ،‬والْ َك َرم َوا ِإل ْح َس ان ‪َ ،‬والْ َقنَ َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اض ِع ‪َ ،‬وحَنْو َذل َ‬ ‫َوالت ََّو ُ‬
‫الش ِق ُّي َم ْن َع َد َل َع ْن طَ ِر ِيق ِه ْم ‪،‬‬ ‫يد َم ْن اتَّبَ َع طَ ِري َق ُه ْم ‪َ ،‬وا ْقَت َفى َمْن َه ُج ُه ْم الْ َق ِومي ‪َ ،‬و َّ‬ ‫الس عِ ُ‬
‫فَ َّ‬
‫ومَل يتَحقَّق بِتَح ِق ِيق ِهم ‪ ،‬فَ أَي ِخطَِّة ر ْش ِد ِهم مَل يس َتولُوا علَيها ‪ ،‬وأَي خ ٍ‬
‫ص لَة خَرْيٍ مَلْ‬ ‫ْ ْ َ ْ ْ َ َْ َ ُ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ َ َ ْ ْ‬
‫صافِيًا ُزالالً ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وع احْلَيَاة َع ْذبًا َ‬ ‫يُ ْسبِ ُقوا إِلَْي َها ‪ ،‬لََق ْد َو َر ُدوا َيْنبُ َ‬
‫َح ٍد َب ْع َد ُه ْم َم َقاالً ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َوطَّ ُدوا َق َواع َد الدِّي ِن ‪َ ،‬والْ َم ْع ُروف َفلَ ْم يَ ْد َعوا أل َ‬
‫وس‬ ‫الس نَ ِ‬ ‫الس ْي ِ‬
‫ان ‪َ ،‬والْ ُق َرى بِ َّ‬ ‫الذ ْك ِر وا ِإلميَ ِ‬
‫آن ‪ ،‬و ِّ‬ ‫َفتَحوا الْ ُقلُ ِ ِ‬
‫الن ُف َ‬ ‫ان ‪َ .‬وبَذلُوا ُّ‬ ‫ف َو ِّ‬ ‫َ‬ ‫وب بالْ ُقَر َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ف عْنهم ‪ ،‬وال بره ا َن إِال ما بِعلُ ِ‬ ‫ض ِاة َرهِّبِ ْم ‪ ،‬فَال َم ْع ُر َ‬ ‫ِ‬
‫وم ِه ْم‬ ‫َ ُ‬ ‫وف إِال َما عُ ِر َ َ ُ ْ َ ُْ َ‬ ‫يس ة يِف َم ْر َ‬ ‫النَّف َ‬
‫ض َوا ُن‬ ‫يل جَنَ ا َة إِال َما َس لَ ُكوهُ َوال َخْي َر َس َع َاد ٍة إِال َما َح َّق ُق وهُ َو َحلَّوهُ فَ ِر ْ‬ ‫ِ‬
‫ف ‪َ ،‬وال َس ب َ‬ ‫ُكش َ‬
‫ِ‬
‫ف َم ْد ِح ِه ْم‬ ‫وف بِع ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت الْمج الِ ِ ِ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫س بنَ ْش ِر ذ ْك ِره ْم ‪َ ،‬و َما َتنَ َّم َقت الطُُّر ُ ُ ْ‬ ‫هم ‪َ ،‬ما حَتَل َ َ ُ‬ ‫اهلل َعلَْي ْ‬
‫َو ُش ْك ِر ِه ْم ‪:‬‬

‫‪34‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫صابَِة‬ ‫وف َو ِ‬ ‫ض ِل والْمعر ِ‬ ‫ِ‬ ‫الص َحابَِة‬‫س ِفي األَُّم ِة َك َّ‬ ‫ِ‬
‫اإل َ‬ ‫بالَْف ْ َ َ ْ ُ‬ ‫ش ْع ًرا ‪َ :‬ولَْي َ‬
‫َسَر َار َواألَْنَو َارا‬‫َو َع َاينُوا األ ْ‬ ‫ف(َِإَّن ُه ْم قَ ْد َش َاه ُدوا ال ُْم ْخَت َار‬
‫ِ‬ ‫(وج َاه ُدوا ِفي ِ‬
‫ين ال ُْه َدى َوقَ ْد َس َما األَ ْديَانَا‬ ‫(د ُ‬ ‫اهلل َحتَّى بَانَا‬ ‫ََ‬
‫ضِل ِه ْم َما يَ ْشِفي ِم ْن َغِل ِ‬
‫يل‬ ‫ِم ْن فَ ْ‬ ‫َ(وقَ ْد تُِل َي ِفي ُم ْح َك ِم َّ‬
‫التْن ِز ِيل‬
‫الم الَْق ْوِم َواألَ ْش َعا ِر‬
‫َو ِفى َك ِ‬ ‫يث َو ِفى األَ ْخَبا ِر‬ ‫(و ِفي األَح ِاد ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اس َم ْع َو ُخ ْذ ِم ْن ِعل ِْمي‬ ‫بِ(بع ِ ِ‬
‫ضه فَ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ط نَظ ِْمي‬ ‫َ(ما قَ ْد َر َربَا ِم ْن أَ ْن يُ ِحي َ‬
‫ات َوإِ ْكَر ِام‬‫(وحرم ًة وب َشار ٍ‬
‫َ ُْ َ َ ُ َ‬ ‫ش َمْن ِزلَ ًة‬ ‫آخر ‪ُ :‬ق(ْو ٌم لَ ُه ْم ِعْن َد َر ِّ‬
‫ب ال َْع ْر ِ‬
‫َّاس أَ ْع ُ‬
‫الم‬ ‫صِف ِه ُف ُه ْم لِلن ِ‬
‫بِ(َو ْ‬ ‫صُفوا‬ ‫ف(َ ُازوا بِ ِ‬
‫ص ْحَبة َخْي ِر الْ َخل ِْق َواتَّ َ‬ ‫ُ‬
‫َح َك ُام‬‫الذ ْك ِر أ ْ‬ ‫ض ٍل لَ َها ِفي ِّ‬ ‫(آثَ ُار فَ ْ‬ ‫الص ِد ِيق قَ ْد َو َر َد ْ‬
‫ت‬ ‫ف(َِفي أَبِي بَ ْك ٍر ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(وبع َده عمر الَْفاروق ِ‬
‫بِ(ه تَ َك َّم َل بِالَْف ُاروق إِ ْس ُ‬
‫الم‬ ‫صاحبُهُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ََْ ُ َُ‬
‫الليل و ِر ٌد وبِالْ ُقر ِ‬ ‫ِ‬ ‫الش ِهي ُد لَهُ‬
‫آن َقَّو ُام‬ ‫ف(ي ِ ُ َ َ‬ ‫َ(و َه َك َذا الَّْبُّر ُعثْ َما ُن َّ‬
‫احتَِر ٌام َوإِ ْعَزا ٌز َوإِ ْكَرام‬ ‫(ولِ ِإلم ِام عِلي الْمرتَ َ ِ‬
‫(ْ‬ ‫ضى مَن ٌح لَهُ‬ ‫َ َ َ ّ ُْ‬
‫اع ِ‬ ‫(هم َّ ِ‬
‫ات قَ ْد َد ُاموا‬‫(طُُر َق ال ُْه َدى َو َعلَى الطََّ َ‬ ‫الص َحابَةُ لل ُْم ْخَتا ِر قَ ْد َوض ُ‬
‫َّحوا‬ ‫ُُ‬
‫الد ْعو ِة إِلَى ِ‬ ‫الصحاب ِة َعلَى األَ َذى و َّ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل‬ ‫الش َدائ َد في َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ص ْب ِر َّ َ َ‬ ‫ص( ٌل " ‪ :‬ذ ْك ُر نَ َماذج م ْن َ‬ ‫" فَ ْ‬
‫ك فِي تَ َح ُّم ِل أَبِي بَ ْك ٍر‬‫فَأ َْو ُل ذَلِ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اجتَ َم َع‬
‫ت ‪ :‬لَ َّما ْ‬‫ظ أَبُو احْلَ َس ِن األَطَْرابُْلس ّي َع ْن َعائ َش ةَ َرض َي اهللُ َعْن َها قَ الَ ْ‬ ‫َخ َر َج احْلَافِ ُ‬ ‫أْ‬
‫ول ِ‬
‫اهلل ‪ ‬يِف‬ ‫ني رجالً أَحَلَّ أَبو ب ْك ٍر َعلَى رس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َُ‬ ‫ُ َ‬ ‫اب النَّيِب ِّ ‪َ - ‬و َك انُوا مَثَانيَ ةً َوثَالث َ َ ُ‬ ‫َص َح ُ‬ ‫أْ‬
‫اهلل ‪‬‬ ‫ول ِ‬‫يل » ‪َ .‬فلَ ْم يزل أَبُو بَ ْك ٍر يُلِ ُّح َحىَّت ظَ َه َر َر ُس ُ‬ ‫ٍِ ِ‬
‫ال ‪ « :‬يَا أَبَا بَ ْكر إنَّا قَل ٌ‬ ‫الظُّ ُهو ِر َف َق َ‬
‫احي الْ َم ْس ِج ِد ُك ُّل ُر ُج ٍل يِف َع ِش َريتِِه ‪ .‬وقَ َام أَبُو بَ ْك ٍر يِف الن ِ‬
‫َّاس‬ ‫وَت َف َّر َق الْمس لِمو َن يِف َن و ِ‬
‫َ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫َ‬
‫اهلل َوإِىَل َر ُس ولِِه ‪َ ، ‬وثَ َار‬ ‫يب دعا إِىَل ِ‬ ‫ِ‬
‫س فَ َك ا َن أ َْو ُل َخط ٍ َ َ‬
‫ِ‬
‫ول اهلل ‪َ ‬ج ال ٌ‬
‫خ ِطيبا ورس ُ ِ‬
‫َ ً ََ ُ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ض ْربًا‬‫ض ِربُوا ِيف َن َواحي الْ َم ْس جد َ‬ ‫ني فَ ُ‬‫الْ ُم ْش ِر ُكو َن َعَلى أَيِب بَ ْك ٍر َو َعلَى الْ ُم ْس لم َ‬
‫ِ‬
‫ض ْربًا‬
‫ب َ‬ ‫ض ِر َ‬
‫ديدا ‪َ ،‬و ُوطأَ أَبُو بَ ْك ٍر َو ُ‬‫َش ً‬

‫‪35‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫يدا ودنَا ِمْن ه الْ َف ِ‬ ‫ِ‬

‫ص و َفَتنْي ِ ‪َ ،‬وحُيَِّر ُف ُه َما‬ ‫ض ِربُهُ بَِن ْعلَنْي ِ خَمْ ُ‬
‫اس ُق عُْتبَ ةُ بن َربِ َيعة فَ َج َع َل يَ ْ‬ ‫َش د ً َ َ ُ‬
‫ف َو ْج ُههُ ِم ْن أَنِْف ِه ‪.‬‬ ‫لَِو ْج ِه ِه َو َنَزا َعلَى بَطْ ِن أَيِب بَ ْك ٍر َحىَّت َما يُ ْعَر ُ‬
‫ت َبنُو مَتِي ٍم أَبَا بَ ْك ٍر يِف‬ ‫ني َع ْن أَيِب بَ ْك ٍر َومَحِ لَ ْ‬
‫ِ‬
‫ت الْ ُم ْش ِرك َ‬ ‫َجلَ ْ‬
‫ادو َن فَ أ ْ‬
‫ِ‬
‫َو َج اءَ َبنُو مَت ي ٍم َيَت َع ُ‬
‫ت َبنُو مَتِي ٍم فَ َد َخلُوا الْ َم ْس ِج َد‬ ‫ِ‬
‫َث ْو ٍب َحىَّت أ َْد َخلُ وهُ َمْن ِزلَ هُ َوال يَ ُش ُّكو َن يِف َم ْوتِه ‪ ،‬مُثَّ َر َج َع ْ‬
‫ات أَبُو بَ ْك ٍر لََن ْقُتلّ َن عُْتبَ ةَ بن َربِيع ةَ َفَر َجعُ وا إِىَل أَيِب بَ ْك ٍر فَ َج َع َل أَبُو‬ ‫ِ ِ‬
‫َوقَ الُوا ‪َ :‬واهلل لَئ ْن َم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ول‬‫ال ‪َ :‬ما َف َع َل َر ُس ُ‬ ‫َّه َار َف َق َ‬‫اب َفتَ َكلَّ َم آخر الن َ‬ ‫َج َ‬‫قُ َحافَةُ َو َبنُوا مَت ي ٍم يُ َكلِّ ُمو َن أَبَا بَ ْك ٍر َحىَّت أ َ‬
‫اهلل ‪ ‬فَ َم ُّس وا ِمْن هُ بِأَلْ ِس نَتِ ِه ُم َو َع َذلُوهُ مُثَّ قَ ُاموا َوقَ الُوا أل ُِّم ِه أ ُِّم اخْلَرِي ِ ‪ :‬انْظُ ِري أَ ْن تُطْعِ ِمي ِه‬ ‫ِ‬
‫َشْيئًا أ َْو تُ ْس ِق ِيه إِيَّاهُ ‪.‬‬
‫ت ‪َ :‬ما يِل ِع ْل ٌم‬ ‫ول اهلل ‪ ‬؟ َف َق الَ ْ‬
‫ول ‪ :‬ما َفع ل رس ُ ِ‬
‫ت َعلَْيه ‪َ ،‬و َج َع َل َي ُق ُ َ َ َ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫َفلَ َّما خلَ ِ‬
‫ت بِه أَحَلَّ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫اب ‪ ،‬فَ ِ‬ ‫ت اخْلَطَّ ِ‬ ‫ال ‪ :‬إ ْذهيِب إِىَل أ ُِّم مَجِ ي ٍل بِْن ِ‬ ‫بِص ِ‬
‫ت‬ ‫ت َحىَّت َج اءَ ْ‬ ‫اس أَل َيها فَ َخ َر َج ْ‬ ‫ْ‬ ‫ك ‪َ .‬ف َق َ َ‬ ‫احبِ َ‬ ‫َ‬
‫ك عن حُم َّم ٍد بن عب ِد ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫ت ‪ :‬إِ ْن أَبَا بَ ْك ٍر يَ ْسأَلُ ِ َ ْ َ‬ ‫أ َُّم مَجِ ٍيل َف َقالَ ْ‬
‫ك إِىَل‬‫ني أَ ْن أَ ْذهب مع ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ََ‬ ‫ف أَبَا بَ ْك ٍر َوال حُمَ َّم َد بن َعْبد اهلل ‪َ ،‬وإِ ْن ُكْنت حُت بِّ َ‬ ‫ت ‪َ :‬ما أ َْع ِر ُ‬ ‫َف َقالَ ْ‬
‫ت أ ُُّم مَجِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ابنِ ِ‬
‫يل‬ ‫ص ِر ًيعا َدن ًقا ‪ ،‬فَ َدنَ ْ‬ ‫ت أَبَا بَ ْك ٍر َ‬ ‫ت َم َع َها َحىَّت َو َج َد ْ‬ ‫ضْ‬ ‫ت ‪َ :‬ن َعم ‪ .‬فَ َم َ‬ ‫ك ؟ قَالَ ْ‬ ‫ْ‬
‫ك أل ََه ِل فِ ْس ٍق َو ُك ْف ٍر ‪َ ،‬وإِيِّن‬ ‫اهلل إِ َّن َق ْو ًما نَ الُوا َه َذا ِمْن َ‬
‫اح ‪ ،‬وقَ الَت ‪ :‬و ِ‬
‫الص يَ ِ َ ْ َ‬ ‫ت بِ ِّ‬ ‫َوأ َْعلَنَ ْ‬
‫ك ِمْن ُه ْم ‪.‬‬‫أل َْر ُجو أَ ْن َيْنَت َق َم اهللُ لَ َ‬
‫ك َمْن َها‬ ‫ك تَسمع ‪ .‬قَ َال ‪ :‬فَال َشيء َعلَي ِ‬ ‫ِِ‬ ‫قَ َال ‪ :‬فَما َفعل رس ُ ِ‬
‫َْ ْ‬ ‫ت ‪َ :‬هذه أ ُُّم َ ْ َ ُ‬ ‫ول اهلل ‪ ‬؟ قَالَ ْ‬ ‫َ ََ َ ُ‬
‫صالِ ٌح ‪.‬‬ ‫مِل‬
‫ت ‪َ :‬سا ٌ َ‬ ‫‪ .‬قَالَ ْ‬
‫وق طَ َع ًاما َوال‬ ‫هلل َعلَ َّي أَ ْن ال أَذُ َ‬ ‫قَ َال ‪ :‬أَين هو ؟ قَالَت ‪ :‬يِف دا ِر اب ِن األَرقَ ِم ‪ .‬قَ َال ‪ :‬فَِإ َّن ِ‬
‫َ ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َُ‬
‫َش رب َش رابا أَو آيِت بِرس ِ ِ‬
‫َّاس َخَر ْجنَا‬ ‫الر ْج ُل َو َس َك َن الن ُ‬ ‫َت ِّ‬ ‫ول اهلل ‪ ‬فَأ َْم َهلَنَا َحىَّت إِ َذا َه َدأ ْ‬ ‫أ َْ ُ َ ً ْ َ َ ُ‬
‫اهلل ‪‬‬ ‫ول ِ‬ ‫ب َعلَْي ِه َر ُس ُ‬ ‫ال ‪ :‬فَ أَ َك َّ‬ ‫اهلل ‪ ، ‬قَ َ‬ ‫ول ِ‬ ‫َّكئ َعلَي ِهما حىَّت ْادخلنَ اه َعلَى رس ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َُ‬ ‫َ ُ‬ ‫بِه َيت ُ ْ َ َ‬
‫يدةً ‪.‬‬ ‫اهلل ‪َ ‬رقَةً َش ِد َ‬ ‫ول ِ‬ ‫ب َعلَْي ِه الْ ُم ْسلِ ُمو َن َو َر َّق لَهُ َر ُس ُ‬ ‫َف َقَّبلَهُ َوأَ َك َّ‬

‫‪36‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اس ُق ِم ْن‬ ‫ال الْ َف ِ‬ ‫س إِ َّن َما نَ َ‬ ‫س يِب بَ أْ ٌ‬

‫ال أَبو ب ْك ٍر ‪ :‬بِأَيِب أَنْت وأ ُِّمي يا رس َ ِ‬
‫ول اهلل ‪ ،‬لَْي َ‬ ‫َ َ َ َُ‬ ‫َف َق َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ت ُمبَ َار ٌك فَأْ ُدعُ َها إِىَل اهلل ‪َ ،‬و ْادعُ اهللَ هَلَا َع َس ى اهللُ‬ ‫َو ْج ِهي ‪َ ،‬و َه ذه أ ُِّمي بَ ٌارة بَِولَ د َها َوأَنْ َ‬
‫ِ‬ ‫ال ‪ :‬فَ َدعا هَل ا رس َ ِ‬ ‫بِك ِم َن النَّا ِر ‪ .‬قَ َ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫َس لَ َم ْ‬‫اها إِىَل اهلل فَأ ْ‬ ‫ول اهلل ‪َ ، ‬و َد َع َ‬ ‫َ ََُ‬ ‫أَ ْن يَ ْس َتْنق َذ َها َ‬
‫اهلل يِف الدَّا ِر َش ْهًرا َو ُه ْم تِ ْس َعةٌ َوثَالثُو َن َر ُجالً ‪َ .‬وقَ ْد َك ا َن مَح ْ َزةُ َر ِض َي‬ ‫ول ِ‬ ‫وأَقَاموا مع رس ِ‬
‫َ ُ ََ َ ُ‬
‫ب أَبُو بَ ْك ٍر َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬ ‫ض ِر َ‬‫َسلَ َم َي ْو َم ُ‬ ‫اهللُ َعْنهُ أ ْ‬
‫ت‬ ‫َص بَ َح عُ َمر َو َك انَ ْ‬ ‫اب أ َْو ألَيِب َج ْه ِل بن ُه َش ٍام فَأ ْ‬ ‫اهلل ‪ ‬لِعم ِر بن اخْلَطَّ ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫َو َد َعا َر ُس ُ‬
‫َُ‬
‫ْبِريةً‬ ‫ِ‬ ‫يس ‪ .‬فَ َكَّبر رس ُ ِ‬ ‫َس لَ َم عُ َم ُر َي ْو َم اخْلَ ِم ِ‬ ‫ِ‬
‫ول اهلل َوأ َْه ُل الَْبْيت تَك َ‬ ‫ََُ‬ ‫َّع َوةُ َي ْو َم األ َْر َب َع اء فَأ ْ‬
‫ال د ْ‬
‫ت بِأ َْعال َم ْكةَ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مُس َع ْ‬
‫ِر لِبَيِن عبي ِد األ َْرقَ ِم فَِإنَّه‬ ‫ول ‪ :‬اللَّ ُه َّم ا ْغف ْ‬ ‫َو َخ َر َج أَبُو األ َْرقَ ِم َو ُهو أ َْع َمى َك افٌِر َو ُه َو َي ُق ُ‬
‫ِروا ِد َين َه ْم‬ ‫ه‬ ‫ظ‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ين‬‫د‬‫اهلل عالم خُتْ ِفي ِ‬ ‫ال ‪ :‬يا رس َ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬‫حْل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫حَن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ول َ َ‬ ‫َك َفَر ‪َ .‬ف َق َام عُ َمُر َف َق َ َ َ ُ‬
‫يل قَ ْد َرأ َْينَا َما لَِقينَا ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ال ‪ :‬يَا عُ َمر إنَّا قَل ٌ‬ ‫اط ِل ؟ قَ َ‬ ‫وهم علَى الْب ِ‬
‫َُْ َ َ‬
‫ت فِي ِه‬ ‫ك بِاحْلَّ ِق ال يب َقى جَمْلِس جلَس ِ ِ‬
‫ت في ه بِالْ ُك ْف ِر إِال أَظْ َه ْر ُ‬ ‫ٌ َ ْ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ال عُ َم ُر ‪َ :‬ف َوال ِّذي َب َعثَ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫اف بِالْبي ِ‬
‫ت‪.‬‬ ‫ا ِإلميَا َن ‪ .‬مُثَّ َخَر َج َوطَ َ َ ْ‬
‫ال أَبو جه ٍل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت؟‬ ‫صَب ْو َ‬‫َّك َ‬‫بن ه َش ٍام ‪َ :‬ي ْزعُ ُم فُال ٌن أَن َ‬ ‫مُثَّ َمَّر ب ُقَريْش َوه َي َتْنتَظ ُرهُ َف َق َ ُ َ ْ ُ‬
‫ِ‬
‫ب‬ ‫َن حُمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َو َر ُسولُهُ َف َوثَ َ‬ ‫يك لَهُ َوأ َّ‬ ‫ال عُ َم ُر ‪ :‬أَ ْش َه ُد أَ ْن ال إله إال اهلل َو ْح َدهُ ال َش ِر َ‬ ‫َف َق َ‬
‫يح َفَتنَ َّحى‬ ‫ِ‬
‫ض ِربُهُ ‪ ،‬فَ َج َع َل عُْتبَ ةُ يَص ُ‬ ‫ب َعلَى عُْتبَة َو َبَر َك َعلَْي ِه َو َج َع َل يَ ْ‬ ‫ِِ‬
‫الْ ُم ْش ِر ُكو َن إلَْيه َو َوثَ َ‬
‫س فِ َيها َفيُظْ ِه ُر ا ِإلميَا ُن‬ ‫ِ‬
‫س اليَّت َكا َن جُيَال ُ‬
‫ِ‬
‫َّاس ‪َ ،‬ف َق َام عُ َمُر َحىَّت أ َْع َجَز النَّاس َوا ْتبَ َع الْ َم َجال َ‬ ‫الن ُ‬
‫‪.‬‬
‫ك بِأَيِب َوأ ُِّمي‬ ‫ِ‬ ‫صر َ ِ‬
‫ال ‪َ :‬ما َعلَْي َ‬ ‫هم ‪ ،‬قَ َ‬ ‫ف إىَل النَّيِب ِّ ‪َ ‬و ُه َو ظَاهٌر َعلَْي ْ‬ ‫مُثَّ انْ َ َ‬

‫‪37‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اب َوال‬ ‫ت فِي ِه ا ِإلميَ ا َن َغْي ر َهيَّ ٍ‬ ‫س في ه بِالْ ُك ْف ِر إِال أَظْ َه ْر ُ‬

‫اهلل ما ب َقي جَمْلِس ُكْنت أَجلِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ٌ ُ ْ ُ‬ ‫َو َ َ‬
‫ف‪.‬‬ ‫َخائِ ٍ‬
‫ت‪،‬‬ ‫اف بِالْبي ِ‬
‫ب َحىَّت طَ َ َ ْ‬ ‫اهلل ‪ ‬و َخ رج عُم ر أ ََم َام هُ ومَح ْ َزةُ بن َعْب ِد الْمطّلِ ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫فَ َخ َر َج َر ُس ُ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َُ‬
‫ف عُ َم ُر َو ْح َدهُ ‪،‬‬ ‫ص َر َ‬ ‫ف إِىَل َدا ِر األ َْرقَ ِم َو َم َع هُ عُ َم ُر ‪ ،‬مُثَّ انْ َ‬ ‫ص َر َ‬ ‫صلَّى الظُّ ْهَر ُم َؤ ِّمنًا ‪ ،‬مُثَّ انْ َ‬‫َو َ‬
‫ف النَّيِب ُّ ‪. ‬‬ ‫صَر َ‬
‫مُثَّ انْ َ‬
‫ي قَط إِال ومُه ا ي ِدينَ ِ‬
‫ان‬ ‫ِل أ ََب َو َّ‬ ‫ِ‬
‫ي َع ْن َعائ َشةَ َر ِض َي اهللُ َعْن َها قَالَ ْ‬ ‫َخَر َج الْبُ َخا ِر ُّ‬
‫َ َ َ‬ ‫ت ‪ :‬مَلْ أ َْعق ْ‬ ‫َوأ ْ‬
‫َّه َار بُ ْك َرةً َو َع ِش يًّا ‪َ ،‬فلَ َّما ْابتُلِ َي‬ ‫الدِّين ومَل مَيَُّر علَينَا ي وم إَال يأْتِينَا رس ُ ِ‬
‫ول اهلل ‪ ‬طَ َريَفّ الن َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ٌَْ َ َ ُ‬
‫ض احْلَبَ َش ِة َحىَّت إِ َذا َبلَ َغ َب ْر َك‬ ‫اجًرا حَنْ َو أ َْر ِ‬ ‫الْمس لِمو َن خ رج أَبو ب ْك ٍر ر ِض ي اهلل عْن ه مه ِ‬
‫ُ ْ ُ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َ ُ ََ‬
‫ال ‪ :‬أَبُو بَ ْك ٍر‬ ‫يد يَا أَبَا بَ ْك ٍر ؟ َف َق َ‬ ‫ال ‪ :‬أَيْ َن تُِر َ‬ ‫الْغَم ِاد لَِقي ه ابن الد ِ‬
‫َّغنَ ِة َو ُه َو َس يِّ ُد الْ َق َار ِة َف َق َ‬ ‫َ َُ ُْ‬
‫ك يَا‬ ‫َّغنَ ِة ‪ :‬فَ ِإ َّن ِم ْثلَ َ‬
‫ض وأَعب ُد ِريِّب ‪ .‬قَ َال ابن الد ِ‬
‫ُْ‬ ‫يح يِف األ َْر ِ َ ْ ُ‬
‫أَخ رجيِن َق و ِمي فَأُ ِر ُ ِ‬
‫يد أَ ْن أَس َ‬ ‫َْ َ ْ‬
‫ِل الْ َك َّل ‪،‬‬ ‫ص ل َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَبا ب ْك ٍر ال خُيْ رج وال خَي ْ رج ؛ إِن َ ِ‬
‫الرح َم ‪َ ،‬و ْحتم ُ‬ ‫ب الْ َم ْع ُدوم ‪َ ،‬وتَ ُ‬ ‫َّك تُكْس ُ‬ ‫ََُ ُُ‬ ‫َ َ‬
‫ك يِف َبلَ ِد َك ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫لك َج ٌّار ْارج ْع َو ْاعبُ ْد َربَّ َ‬ ‫ب احْلَ ِّق ‪ ،‬فَأنَا َ‬ ‫ني َعلَى َنوائِ ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫َو ُت ْق ِري الضَّْيف َوتُع ُ‬
‫ال هَلُ ْم ‪:‬‬ ‫ش َف َق َ‬ ‫َش ِ‬
‫راف ُق َريْ ٍ‬ ‫َّغنَ ِة َع ِش يَّةً يِف أ ْ‬ ‫اف ابن الد ِ‬ ‫ِِ‬
‫ابن الدَّغنَ ة فَطَ َ ُ‬ ‫َفَر َج َع َو ْارحَتَ َل َم َع هُ ُ‬
‫ص ُل ال َّر ِح َم‬ ‫ْس ب الْمع ُُِِدوم وي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إ َّن أَبَا بَ ْك ٍر ال خُيْ َر ُج م ْثلُ هُ َوال خَي ْ ُر ُج ‪ ،‬أَخُتْ ِر ُج و َن َر ُجالً يَك ُ َ ْ َ َ َ‬
‫ب احْلَ ِّق ‪.‬‬ ‫ني َعلَى َن َوائِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ف َويُع ُ‬
‫ِ‬
‫َوحَيْم ُل الْ َك َّل َويُ ْق ِري الضَّْي َ‬
‫َّغنَ ِة ‪.‬‬
‫ْذب ُقريش جِبِ وا ِر اب ِن الد ِ‬ ‫ِ‬
‫َفلَ ْم تَك ْ َ ْ ٌ َ‬
‫ص ِل فِ َيها َولَْي ْق َرأَ َما َش اءَ َوال‬ ‫َّغنَ ِة ‪ُ :‬م ْر أَبَا بَ ْك ٍر َف ْلَي ْعبُ َد َربَّهُ يِف َدا ِر ِه فَلِيُ ِّ‬
‫وقَ الُوا الب ِن الد ِ‬
‫َ‬
‫لِك ابْ ُن‬‫ال َذ َ‬ ‫بِه فَِإنَّا خَن ْ َش ى أَ ْن َي ْفنِت َ نِ َس اءَنَا َوأ َْبنَاءَنَا ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ك ‪ ،‬وال يس َتعلِن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يُ ْؤذينَا بِ َذل َ َ َ ْ ْ ْ‬
‫َّغنَ ِة ألَيِب بَ ْك ٍر ‪.‬‬
‫الد ِ‬
‫ص التِِه َوال َي ْق َرأُ يِف َغرْيِ َدا ِر ِه ‪ ،‬مُثَّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك َي ْعبُ ُد َربَّهُ يِف َدا ِر ِه َوال يَ ْس َت ْعل ُن بِ َ‬ ‫ث أَبُو بَ ْك ٍر بِ َذل َ‬ ‫َفلَبِ َ‬
‫صلِّي فِ ِيه َو َي ْقَرأُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بَ َدا ألَيِب بَ ْك ٍر فَ ْابَتنَا َم ْسج ًدا بِفنَاء َد َارهُ ‪َ ،‬و َكا َن يُ َ‬

‫‪38‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َي َي ْز َدمِح ُو َن َعلَْي ِه ‪َ -‬وأ َْبنَ ُاؤ ُه ْم َو ُه ْم َي ْع َجبُو َن‬ ‫ني ‪ -‬أ ْ‬
‫ِ‬ ‫الْ ُق رآ َن َفيَت َق َّذ ُ ِ ِ‬
‫ف َعلَْي ه ن َس اءُ الْ ُم ْش ِرك َ‬ ‫ْ َ‬
‫ِمْنهُ َو َيْنظُُرو َن إِلَْي ِه ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ش‬‫اف قُ ِريْ ٍ‬ ‫َش َر ُ‬ ‫ِك أ ْ‬
‫ع ذَل َ‬ ‫ِك َعْيَنْي ه إِذَا َق َرأَ الْ ُق ْرآ َن ‪َ ،‬وأَْف َز َ‬ ‫َو َك ا َن أَبُو بَ ْك ٍر َر ُجالً بَ َّكاءً ال مَيْل ُ‬
‫َج ْرنَا أَبَا بَ ْك ٍر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫هم َف َق الُوا ‪ :‬إنَّا ُكنَّا أ َ‬ ‫ني ‪ ،‬فَأ َْر َس لُوا إىَل ابْ ِن الدَّغنَ ة ‪َ ،‬ف َق د َم َعلَْي ْ‬ ‫م ْن الْ ُم ْش ِرك َ‬
‫لِك فَ ْابَتىَن َم ْس ِج ًدا بِفنَ ِاء َدا ِر ِه فَ أ َْعلَ َن‬ ‫جِب َوا ِر َك َعلَى أَ ْن َي ْعبُ َد َربَّهُ يِف َدا ِرهُ َف َق ْد َج َاو َز َذ َ‬
‫ب أَ ْن‬ ‫ِ‬ ‫نِت ِ‬ ‫ِ‬ ‫الص الةِ والْق ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ِراءَة في ه ‪َ ،‬وإنَّا قَ ْد َخش ينَا أَ ْن َي ْف َ ن َس اءَنَا َوأ َْبنَاءَنَا ‪ ،‬فَا ْن َه هُ فَ إ ْن أ َ‬
‫َح َّ‬ ‫ب َّ َ َ‬
‫لِك فَ َس ْلهُ ِم ْن أَ ْن َي َّر َد‬ ‫ِ‬
‫ص َر َعلَى أَ ْن َي ْعبُ َد َربَّهُ يِف َدا ِر ِه َف َع َل ‪َ ،‬وإِ ْن أَىَب إِال أَ ْن يُ ْعل َن َذ َ‬ ‫َي ْقتَ َ‬
‫االستِ ْعال َن ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫يك ِذ َّمتِ َ ِ‬
‫ين ألَيِب بَ ْك ٍر ْ‬ ‫ك ‪ ،‬فَإنَّا قَ ْد َك ِر َهنَا أَ ْن خَن ْ ُفَر َك ‪َ ،‬ولَ ْسنَا ُمقِّر َ‬ ‫إِلَ َ‬
‫ت الَّ ِذي‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ :‬قَ ْد َعل ْم َ‬ ‫َّغنَ ِة إِىَل أَيِب بَ ْك ٍر َف َق َ‬‫قَ الَت عائِ َش ةَ ر ِض ي اهلل عْنها ‪ :‬فَ أَتَى ابن الد ِ‬
‫ُْ‬ ‫َ َ ُ ََ‬ ‫ْ َ‬
‫ذميِت ‪.‬‬‫ك ‪َ ،‬وإِ َّما أَ ْن ُت ْر ِج َع إِيَلَّ َّ‬ ‫ِ‬
‫صَر َعلَى َذل َ‬ ‫ك علَي ِه ‪ ،‬فَِإ َّما أَ ْن َت ْقتَ ِ‬
‫َعاقَ ْدتُ َ َ ْ‬
‫ال أَبُو بَ ْك ٍر ‪ :‬فَِإيِّن‬ ‫ت لَهُ ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ت يِف َر ُج ٍل َع َق ْد ُ‬ ‫ُخف ِْر ُ‬‫ب أَيِّن أ ْ‬‫ب أَ ْن تَ ْس َم َع الْ َع َر َ‬ ‫فَِإيِّن ال أ ُِح ُّ‬
‫اهلل َعَّز َو َج َّل ‪.‬‬‫يك جوار َك وأَرضى جِبِ وا ِر ِ‬ ‫ِ‬
‫أ َُر ُّد إلَ َ َ َ ُ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ِر َد ْو ِس‬ ‫ض اهُ َو َج َع َل َجنَّةَ الْف ْ‬ ‫َه َذا قَلي ٌل م ْن َكثِ ٍري م ْن حَتَ ُّم ِل أَيِب بَ ْك ٍر َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َوأ َْر َ‬
‫الس ابَِق ِة ما لَي ِ ِ‬ ‫م ْثوانَا وم ْث واه َفلَ ه ِ‬
‫ص طََفى ‪َ ‬علَى‬ ‫س لغَرْيِ ه ‪َ ،‬ولََق ْد قَد َ‬
‫َّم هُ الْ ُم ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ضِ‬
‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫َ َ ََ َ ُ ُ‬
‫ول ‪ ‬ألَيِب بَ ْك ٍر ‪:‬‬ ‫الر ُس ُ‬
‫ال َّ‬ ‫ال يِف النُّونِيَّ ِة َما قَ َ‬ ‫الص َحابَِة قَ َ‬
‫مَجِ ي ِع َّ‬

‫َعنِّي أَبو ب ْك ٍر بِال رو َغ ِ‬

‫ان‬ ‫ََ‬ ‫ُ َ‬ ‫ض الَْوفَ ِاة َي ُؤُّم ُك ْم‬ ‫ول ِفي َمَر ِ‬ ‫ِش ْع ًرا ‪َ :‬وَي ُق ُ‬
‫(حتَّى يرى ِفي صو ِر ِة مي ِ‬
‫الن‬‫ُ ََ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ(ويَ ِظ ُّل يَ ْمَن ُع ِم ْن إِ َم ِام ِة َغْي ِر ِه‬
‫الد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِف(ي الن ِ‬ ‫ت الْ َخِليل لِو ِ‬
‫اح ٍد‬
‫ان‬ ‫يل َّ‬
‫َّاس َكا َن ُهَو الْ َخل ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ول لَْو ُكْن ُ‬ ‫وي ُق ُ‬ ‫(َ‬
‫اإل ْحس ِ‬ ‫ِ‬ ‫احبِي‬ ‫يق وص ِ‬ ‫خ و َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫َولَهُ َعلَْيَنا مْنهُ ِ َ‬ ‫الرف ُ َ َ‬ ‫لَ(كنَّهُ األَ ُ َ‬
‫تَ( ْحز ْن َفَنحن ثَالثَةٌ ال اْثَن ِ‬
‫ان‬ ‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫لصديق َي ْوم الْغَا ِر ال‬ ‫ول لِ ِّ‬ ‫وي ُق ُ‬ ‫(َ‬
‫(ما ح َاز َها إِال َفًتى ُعثْم ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ْك فَ ِ‬
‫ضيلَةٌ‬ ‫(اهللُ ثَالُِثَنا َوَتل َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪39‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ابِك الْع ِاملِ ِ‬ ‫اللَّه َّم اجعلنَا ِمن التَّالِ ِ ِ‬
‫ني َحَر َام هُ‬ ‫ني َحاللَ هُ الْ ُم َح ِرم َ‬ ‫ني بِه ‪ ،‬الْ ُم َحلِّل َ‬ ‫ني لكتَ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َْ َ‬
‫ِّ‬ ‫ِه الْمْنَز ِج ِر ِ‬ ‫الْممتَثِلِني ألَوامِ ِر ِه الْمجتَنِبِني َنو ِاهي ِه الْمتَّعِ ِظ مِب ِ ِ‬
‫ين بَز َوا ِج ِرِه الْ ُمَت َفك ِر َ‬
‫ين‬ ‫َ‬ ‫ني ََواعظ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُْ َ َ‬ ‫ُْ َ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِه الْب اكِني الْم َق ْش عِ ِرين ِعْن َد تِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫يِف ِ ِ‬
‫ف َع ْن‬ ‫الوتِه َومَسَاعه ‪ ،‬اللَّ ُه َّم ْاع ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ين ألَلْ َفاظ َ َ ُ‬ ‫َم َعاني ه الْ ُمتَ َدبِِّر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ورا‬
‫ب لَنَا نُ ً‬ ‫ك ‪َ .‬و َه َ‬ ‫يق إِىَل َما يُ َقِّربُنَا إِلَْي َ‬ ‫وم الطَِّر ِ‬‫ِك َو ُش ْك ِر َك َوأَد ْم لَنَا لُ ُز َ‬ ‫َت ْقص ِرينَا يِف طَ َ‬
‫اعت َ‬
‫تِك َوأَيِْقظْنَا ِم ْن َغ َفالتِنَاوأهلمنا ُر ْش َدنَا‬ ‫ك َويَ ِّس ْر لَنَا َما يَ َّس ْرتَهُ أل َْه ِل حَمَبَّ َ‬ ‫بِه إِلَْي َ‬‫َنهتَ ِدي ِ‬
‫ْ‬
‫آخرتِنَا واح ُش رنَا يِف زم ر ِة الْمت َِّقني وأَحْلِْقنَا بِعِب ِاد َك َّ حِلِ‬ ‫ِ‬
‫اج َع ْلنَا‬
‫ني َو ْ‬‫الص ا َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ ُ َ َ‬ ‫اس ُت ْرنَا يِف ُد ْنيَانَا َو َ َ ْ ْ‬ ‫َو ْ‬
‫َجْبتَ هُ ‪ ،‬اللَّ ُه َّم َس لِّ ْمنَا ِم ْن ُش ُرو ِر‬ ‫مِم‬
‫اك فَأ َ‬ ‫اس َت ْه َد َاك َف َه ْديتَ هُ َو َد َع َ‬
‫ك فَ َك َفْيتَ هُ ‪َ ،‬و ْ‬‫َّْن َت َو َّك َل َعلَْي َ‬
‫الد ْنيَا ‪،‬‬ ‫ص ْمنَا ِم ْن اهْلََوى َو ِم ْن فِْتنَ ِة ُّ‬ ‫أَنِْف ِس نَا ال ِهي أَْق رب أ َْع َدائِنَا وأَعِ ْذنَا ِمن ع ُدو َك و ْاع ِ‬
‫ْ َ ّ َ‬ ‫َ‬ ‫يَت َ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك‬‫تِك يِف ُقلُوبِنَا َو َق ِّو َهاوأهلمنا ذ ْك ِر َك َو ُش كَْر َك َو َف ِّرج ُقلُوبِنَا بِالنَّظَ ِر إِىَل َوج َه َ‬ ‫َو َم ِّك ْن حَمَبَّ َ‬
‫ني‬ ‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ني بِ‬ ‫َّات النَّعِي ِم وا ْغ ِفر لَنَا ولِوالِ ِدينَا وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِ‬ ‫الْ َك ِر ِمي يِف جن ِ‬
‫الرا َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫مْح‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ُْ‬ ‫َ ْ ََ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ُ َ َ ََ‬

‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫َسلَ َم عُ َم ُر َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪،‬‬
‫ال ‪ :‬لَ َّما أ ْ‬‫اق َع ْن ابن عُ َمَر َر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما قَ َ‬ ‫َخَر َج ابْ ُن إِ ْس َح َ‬ ‫أْ‬
‫بد ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫اهلل ‪:‬‬ ‫يل بن َم ْع َم ٍر َفغَ َدا َعلَْي ِه ‪ .‬قَ َال َع ُ‬ ‫ِ‬
‫يل لَهُ ‪ :‬مَج ُ‬ ‫َي ُقَريْش أَْن َق ُل ل ْل َحديث ؟ فَق َ‬
‫قَ َال ‪ :‬أ ْ ٍ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ت َحىَّت َج اءَهُ َف َق َ‬ ‫ِل ُكلَّ َما َرأَيْ ُ‬ ‫ت أَْتبَ ُع أَثَ َرهُ َوأَنْظُ ُر َما َي ْف َع ُل َوأنَا غُ ٌ‬
‫الم ْاعق ُ‬ ‫َو َغ َد ْو ُ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت يِف دي ِن حُمَ َّمد ‪ ‬قَ َال ‪َ :‬ف َواهلل َما َر َ‬
‫اج َع هُ َحىَّت قَ َام‬ ‫ت َو َد َخ ْل ُ‬‫َس لَ ْم ُ‬ ‫ت يَا مَج يل أَيِّن أ ْ‬ ‫أ ََعل ْم َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ص ْوتهُ ‪:‬‬‫ص َر َخ بِأ َْعلَى َ‬ ‫جَيُُّر ِر َداءَهُ ‪َ ،‬واتََّب َعهُ عُ َم ُر َواتََّب ْعتُهُ أَنَا َحىَّت قَ َام َعلَى بَاب الْ َم ْس جد َو َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫صبَأَ ‪.‬‬‫اب قَ ْد َ‬ ‫ش وهم أَن َد ُيت ُه ْم َح ْو َل الْ َك ْعبَ ِة أَال إِ َّن اب َن اخْلَطَّ َ‬ ‫يَا َم ْع َشَر ُقَريْ ٍ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ت أَ ْن ال إله إال اهلل ‪،‬‬ ‫ت َو َش ِه ْد ُ‬ ‫َس لَ ْم ُ‬‫ب َولَ ْكيِّن قَ ْد أ ْ‬
‫ول عُ َم ُر م ْن َخ ْلفِه ‪َ :‬ك ذ َ‬
‫قَ َال ‪َ :‬ي ُق ُ‬
‫س َعلَى‬ ‫م‬ ‫الش‬
‫َّ‬ ‫ت‬ ‫ام‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ىَّت‬‫ح‬ ‫ه‬ ‫َ‬‫ن‬‫و‬‫ل‬
‫ُ‬ ‫اهلل ‪ ،‬وثَ اروا إِلَي ِه ‪ ،‬فَما ب رِح ي َقاتِ‬ ‫ول ِ‬ ‫َوأ َّ‬
‫َن حُمَ َّم ًدا َر ُس ُ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ؤوس ِهْم ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬وطَلَ َح ‪ - :‬أي أ َْعيَا ‪َ -‬ف َق َع َد َوقَ ُاموا َعلَى َرأْ ِس ِه ‪َ ،‬و ُه َو‬
‫ر ِ‬
‫ُ‬

‫‪40‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ول ‪ :‬ا ْفعلُوا ما ب َدا لَ ُكم فَأ ِ‬

‫ف بِاهلل أَ ْن لَ ْو قَ ْد ُكنَّا ثَالمثَائة َر ُج ٍل لََق ْد َتَر ْكنَ َ‬
‫اها لَ ُك ْم أ َْو‬ ‫َحل ُ‬
‫ْ ْ‬ ‫َي ُق ُ َ َ َ‬
‫وها لَنَا ‪.‬‬
‫َتَر ْكتُ ُم َ‬

‫ِ‬ ‫لِك إِذَا أَْقب ل َش يخ ِمن ُق ري ٍ ِ‬

‫يص َم َو َّش ى َحىَّت‬ ‫ش َعلَْي ه ُحلَّةٌ َحرِب َة َوقَم ٌ‬ ‫َ َ ْ ٌ ْ َْ‬ ‫قَ َال ‪َ :‬فَبْينَ َما َعلَى ذَ َ‬
‫اختَ َار‬ ‫ص بَأَ عُ َم ُر ‪ .‬قَ َال ‪ :‬فَ َمه ‪َ ،‬ر ُج ٌل ْ‬ ‫ال ‪َ :‬ما َش أْنُ ُك ْم ؟ َف َق الُوا ‪َ :‬‬ ‫هم ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫ف َعلَْي ْ‬ ‫َوقَ َ‬
‫اح ُبه ْم َه َك َذا ‪َ ،‬خلُّوا َع ْن‬ ‫يدو َن ؟ أَترو َن بيِن ع ِدي يسلِمو َن لَ ُكم ص ِ‬ ‫لَِن ْف ِس ِه أ َْمًرا ‪ ،‬فَ َما َذا تُِر ُ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ َ ّ ُْ ُ‬
‫الر ُج ِل ‪.‬‬
‫َّ‬
‫ت ألَيِب َب ْع َد أَ ْن‬ ‫اهلل لَ َكأَمَّنَا َك انُوا ثَوبا ُك ِش َط ‪ -‬أ ِ‬ ‫قَ َال ‪َ :‬فو ِ‬
‫ال ‪َ :‬ف ُق ْل ُ‬ ‫ف َعْن هُ ‪ ،‬قَ َ‬ ‫َي ُكش َ‬ ‫ْ‬ ‫ًْ‬ ‫َ‬
‫مِب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اجُروا إِىَل الْ َمدينَة ‪ :‬يَا أَبَت َم ِن َّ‬
‫ت َو ُه ْم‬ ‫ك َ َّكةَ َي ْو َم أ ْ‬
‫َس لَ ْم َ‬ ‫الر ُج ُل الَّذي َز َج َر الْ ُق ْو َم َعْن َ‬ ‫َه َ‬
‫ك ؟ قَ َال ‪ :‬و َذ َاك أَي ب الْعاص بن وائِ ٍل َّ ِ‬ ‫يُ َقاتِلُونَ َ‬
‫ي‪.‬‬ ‫الس ْهم ّي ‪َ .‬و َه َذا إِ ْسنَ ُ‬
‫ادهُ َجيِّ ٌد قَ ِو ّ‬ ‫ْ ُيَن َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ان َر ِض َي‬ ‫يد عن حُمَ َّم ٍد بن إِبر ِاهيم التَّي ِمي ‪ ،‬قَ َال ‪ :‬لَ َّما أَسلَم عثْما ُن بن ع َف ٍ‬ ‫ٍِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ َُ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َخَر َج ابْ ُن َسع َ ْ‬ ‫أْ‬
‫ب َع ْن ِملَّ ِة‬ ‫ال ‪ :‬أََت ْر َغ ُ‬ ‫اص بن أ َُميَّةَ فَأ َْوثَ َق هُ ِربَاطًا ‪ ،‬قَ َ‬ ‫َخ َذهُ َع ُّمهُ احْلَ َك ُم بْن أَيِب الْ َع ِ‬ ‫اهللُ َعْن هُ أ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫البتُهُ يِف‬
‫ص َ‬ ‫ك أَبَ ًدا َوال أَفَا ِرقَ هُ ‪َ ،‬فلَ َّما َرأَى احْلَ َك ُم َ‬ ‫َحلُّ َ‬
‫ائِك إىَل دي ٍن حُمْ َدث ‪َ ،‬واهلل ال أ ُ‬ ‫آبَ َ‬
‫ِدينِ ِه َتَر َكهُ ‪.‬‬
‫ود بن ِخ ر ٍ ِ‬ ‫يخ عن مس ع ٍ‬
‫اش َرض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪َ :‬بْينَ َما حَنْ ُن َبنْي َ‬ ‫َ‬ ‫ي يِف التَّا ِر ِ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫َخ َر َج الْبُ َخ ا ِر ُّ‬
‫َوأ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ت ‪َ :‬ما َش أْنَهُ ؟ قَ الُوا‬ ‫اس َكثريٌ َيتَّبِعُو َن َشابًا ُموث ًقا بِيَده يِف عُنُقِه ‪ُ ،‬ق ْل ُ‬ ‫الص َفا َوالْ َم ْر َوة إذَا أُنَ ٌ‬‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ت‪:‬‬ ‫صبَأَ َو ْامَرأَةٌ َو َراءَهُ تُ َد ْمد ُم َوتَ ُس بُّه ‪ُ .‬ق ْل ُ‬ ‫‪َ :‬ه َذا طَْل َحةُ بن عَُبْيد اهلل ‪َ -‬رض َي اهللُ َعْنهُ ‪َ -‬‬
‫مي أ ُُّمهُ ‪.‬‬
‫ضَر ّ‬ ‫َم ْن َه ِذ ِه ؟ قَالُوا ‪ِّ :‬‬
‫الص َّمةُ بِْنت احْلَ ْ‬
‫َخ َر َج احْلَ اكِ ُم يِف الْ ُم ْس تَ ْد َر ُك َع ْن إِ ْب َر ِاهي ِم بن حُمَ َّم ٍد بن طَْل َحة قَ َال ‪ :‬قَ َال يِل طَْل َح ةُ بن‬ ‫َوأ ْ‬
‫ص ْو َم َعتِه َي ُق ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ول ‪َ :‬س لُوا‬ ‫ب يِف َ‬ ‫صرى فَإَ َذا َراه ٌ‬ ‫وق بُ ْ‬ ‫ت ُس َ‬ ‫ض ْر ُ‬ ‫عَُبْيد اهلل َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪َ : :‬ح َ‬
‫اح ٌد ِم ْن أ َْه ِل احْلََرِم ‪.‬‬
‫وسم أَفِيهم و ِ‬
‫ُْ َ‬
‫أَهل ه َذا الْم ِ‬
‫ََْ ُ‬
‫ت ‪َ :‬و َم ْن‬ ‫ال ‪َ :‬ه َل ظَ َهَر أمحد َب ْع ُد ؟ قَ َال ‪ُ :‬ق ْل ُ‬ ‫قَ َال طَْل َحةُ َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪َ :‬ن َعم أَنَا ‪َ .‬ف َق َ‬

‫‪41‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اهلل بن َعْب ِد الْ ُمطَّلِب َه َذا َش ْه ُرهُ الَّ ِذي خَي ُْر ُج فِ ِيه َو ُه َو آ ِخ ُر األَنْبِيَ ِاء‬ ‫ال ‪ :‬ابن عب ِد ِ‬
‫أمحد ؟ قَ َ ْ َْ‬
‫اك أَ ْن تُ ْسبَ َق إِلَْي ِه ‪.‬‬‫اخ ‪ ،‬فَِإيَّ َ‬ ‫اجَره إِىَل خَن ْل وحرة َو ِسبَ ٍ‬ ‫خَمْرجه ِمن احْل رِم ‪ ،‬ومه ِ‬
‫َ ُ ُ َ ََ َ ُ َ‬
‫ِ‬
‫ت ‪َ :‬ه ْل‬ ‫ت َم َّكة َف ُق ْل ُ‬ ‫ت َس ِر ًيعا َحىَّت قَ د ْم ُ‬ ‫قَ َال طَْل َح ةُ ‪َ :‬ف َوقَ َع يِف َق ْليِب َما قَ َال ‪ ،‬فَ َخ َر ْج ُ‬
‫اهلل ‪ ‬األ َِمني َتنَبَّأَ ‪َ ،‬وقَ ْد تَبِ َع هُ ابْ ُن أَيِب‬ ‫َك ا َن ِمن ح َد ٍث ؟ قَ الُوا ‪َ :‬نعم ‪ ،‬حُم َّمد بِن عب ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬
‫ِ‬
‫ت َه َذا‬ ‫ت ‪ :‬اتََّب ْع َ‬ ‫ت َعلَى أَيِب بَ ْك ٍر َرض َي اهللُ َعْن هُ َف ُق ْل ُ‬ ‫ت َحىَّت َد َخ ْل ُ‬ ‫قُ َحافَ ةَ ‪ .‬قَ َال ‪ :‬فَ َخ َر ْج ُ‬
‫الر ُج ُل ؟ قَ َال ‪َ :‬ن َعم فَ انْطَلِ ْق فَ ْاد ُخ ْل َعلَْي ِه فَاتَّبِعُ هُ فَِإنَّه يَ ْدعُو إِلَى احْلَ ِّق فَ أَ ْخَبَرهُ طَْل َحة مِب َا‬ ‫َّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫قَ َال َّ ِ‬
‫َخَب َر‬ ‫َس لَ َم طَْل َح ةُ َوأ ْ‬ ‫ب ‪ .‬فَ َخَر َج أَبُو بَ ْك ٍر بِطَْل َحةَ فَ َد َخ َل بِه َعلَى َر ُس ول اهلل ‪ ‬فَأ ْ‬ ‫الراه ُ‬
‫الر ِاهب فَس َّر رس ُ ِ‬ ‫ول ِ‬
‫َخ َذمُهَا‬ ‫َس لَ َم أَبُو بَ ْك ٍر َوطَْل َحة أ َ‬ ‫ول اهلل ‪َ ، ‬فلَ َّما أ ْ‬ ‫ال َّ ُ ُ َ ُ‬ ‫اهلل ‪ ‬مَبَا قَ َ‬ ‫َر ُس ُ‬
‫َن ْوفَ ُل بن ُخ َو ْيلَ ِد بن الْ َع َد ِويَِّة فَ َش َّدمُهَا يف َحْب ٍل َوا ِح ٍد َومَلْ مَيَْن ْع ُه َما َبنُو مَتِي ٍم ‪َ .‬و َك ا َن َن ْوفَ ُل‬
‫ك مَسَّى أَبُو بَ ْك ٍر َوطَْل َح ةَ الْ َق ِر َيننْي ِ ‪ . ...‬فَ َذ َكَر‬ ‫ِ‬ ‫َس ُد ُق َريْ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ش )) فلِ َذل َ‬ ‫بن ُخ َويْلِد يُ ْد َعى (( أ َ‬
‫ال النَّيِب ُّ ‪ : ‬اللَّ ُه َّم ا ْك ِفنَا َشَّر ابن الْ َع َد ِويَِّة ‪.‬‬ ‫َخَر َجهُ الَْبْي َه ِق ُّي َويِف َح ِديثُهُ ‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫احْلَديث ‪َ .‬وأ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الز َبْي ُر بن الْ َع َّو ِام َرض َي اهللُ َعْن هُ‬ ‫َس لَ َم ُّ‬ ‫َس َو ُد قَ َال ‪ :‬أ ْ‬ ‫َخ َر َج أَبُو نُ َعْي ٍم يِف احْل ْليَ ة َع ْن أَيِب األ ْ‬ ‫َوأ ْ‬
‫الز َبرْيِ يُ َعلِّ ُق ُّ‬
‫الز َبرْي يِف‬ ‫اجَر َو ُه َو ابْن مَثَان عشرة سنة َو َك ا َن َع ُّم ُّ‬ ‫ِِ‬
‫ني ‪َ ،‬و َه َ‬ ‫َو ُه َو ابْن مَثَا ُن س ن َ‬
‫الز َبْي ُر ‪ :‬ال أَ ْك ُف ُر أَبَ ًدا‬ ‫ول ُّ‬ ‫ول ‪ْ :‬ار ِج ْع إِىَل الْ ُك ْف ِر ‪َ .‬في ُق ُ‬ ‫ص ٍري َويُ َد ِّخ ُن َعلَْي ِه بِالنَّا ِر َو ُه َو َي ُق ُ‬‫حِ‬
‫َ‬
‫‪.‬‬
‫وص ِل قَ َال‬ ‫ال ح َّدثَيِن َشي ٌخ قَ ِدم علَينَا ِمن الْم ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ضا َع ْن َح ْف ِ‬ ‫َخَر َج أَبُو نُ َعْي ٍم أَيْ ً‬
‫ْ َ َْ َ ُ‬ ‫ص بن َخالد قَ َ َ‬ ‫َوأ ْ‬
‫الز َبْي ُر بن الْ َع َّو ِام َر ِض ي اهللُ َعْن هُ يِف َب ْع ِ‬ ‫‪ِ :‬‬
‫ض َق ْف ٍر‬ ‫َص َابْتهُ َجنَابَةً بِأ َْر ٍ‬ ‫َس َفا ِر ِه فَأ َ‬‫ضأْ‬ ‫َ‬ ‫ت ُّ‬ ‫ص حْب ُ‬ ‫َ‬
‫يوف ‪ُ .‬ق ْلت ‪ :‬و ِ‬ ‫الس ِ‬ ‫ت ِميِّن الْتِ َفاتَة َفَرأ َْيتُ هُ جُمَ ّد ًعا بِ ِّ‬
‫اهلل لََق ْد‬ ‫ُ َ‬ ‫اس ُت ْريِن ‪ .‬فَ َس َت ْرتُهُ فَ َح انَ ْ‬ ‫ال‪ْ :‬‬ ‫َف َق َ‬
‫ال ‪ :‬أََما‬ ‫ت ‪َ :‬ن َعم ‪ .‬قَ َ‬ ‫لِك ؟ ُق ْل ُ‬ ‫ت َذ َ‬ ‫ال ‪َ :‬وقَ ْد َرأَيْ َ‬ ‫َح ٍد قَ ٍط ؟ قَ َ‬ ‫ِ‬
‫ك آَثَ ًارا َما َرأ َْيُت َها بأ َ‬ ‫ت بِ َ‬ ‫َرأَيْ ُ‬
‫احةٌ إِال َم َع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َواهلل َما َمْن َها جَر َ‬

‫‪42‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اهلل ‪ ‬ويِف سبِ ِيل ِ‬

‫اهلل ‪.‬‬ ‫ول ِ‬ ‫رس ِ‬
‫َ َ‬ ‫َُ‬
‫ال‬ ‫الز َبْي َر َوإِ َّن يف َ‬
‫ص ْد ِر ِه أل َْمثَ ُ‬ ‫َخَب َريِن َم ْن َرأَى ُّ‬ ‫ال ‪ :‬أ ْ‬ ‫ند أَيِب نُ َعْي ٍم َع ْن َعلِ ّي بن َزيْ ٍد قَ َ‬ ‫َو ِع َ‬
‫الر ْمي ‪.‬‬‫الْعُيُو ِن ِم ْن الطَّ ْع ِن َو َّ‬
‫ال ‪ :‬أ ََّو ُل َم ْن أَظْ َه َر‬ ‫ود َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬ ‫أَخ رج ا ِإلم ام أمحد وابن ماج ةُ عن اب ِن مس ع ٍ‬
‫َ ُْ َ َ َْ ْ َ ْ ُ‬ ‫ََْ َ ُ‬
‫الل َوالْ ِم ْق َد ُاد َر ِض َي‬ ‫ا ِإلسالم سبعةٌ رس ُ ِ‬
‫ب َوبِ ٌ‬ ‫ص َهْي ٌ‬ ‫ول اهلل ‪َ ‬وأَبُو بَ ْك ٍر َو ُ‬
‫عمار َوأ ُُّمهُ مُسَيَّة َو ُ‬ ‫ْ َ َْ َ َ ُ‬
‫اهللُ َعْن ُه ْم ‪.‬‬
‫ِه ‪َ ،‬وأ ََّما َس ائُِر ُه ْم‬‫اهلل ‪ ‬فَمَنع ه اهلل بِع ِّم ِه ‪ ،‬وأ ََّما أَبو ب ْك ٍر فَمَنع ه اهلل بَِقوم ِ‬
‫ََُ ُ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ََُ ُ َ‬
‫ول ِ‬ ‫فَأ ََّما َر ُس ُ‬
‫َح ٌد إِال‬ ‫ِ‬ ‫وه ْم يِف َّ‬ ‫ِ ِ‬
‫س فَ َما مْن ُه ْم أ َ‬ ‫الش ْم ِ‬ ‫ص َه ُر ُ‬‫ع احْلَديد َو َ‬ ‫َخ َذ ُه ْم الْ ُم ْش ِر ُكو َن فَأَلْبَ ُس ُ‬
‫وه ْم أ َْد ُر َ‬ ‫فَأ َ‬
‫اهلل ‪ ،‬وه ا َن علَى َقوم ِ‬
‫ِه‬ ‫وقَ ْد أَتَ اهم علَى ما أَرادوا إِال بِالل فَِإنَّه ه انَت علَي ِه َن ْفس ه يِف ِ‬
‫ََ َ ْ‬ ‫َُ‬ ‫ُ َ ْ َْ‬ ‫ُْ َ َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫َح ٌد ‪.‬‬ ‫اب َم َّكة َو ُه َو َي ُق ُ‬ ‫َخ ُذوه فَأ َْعطُوه الْ ِولْ َدان فَجعلوا يطُوفُو َن بِِه يِف ِشع ِ‬
‫َح ٌد أ َ‬ ‫ول ‪ :‬أ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫فَأ َ ُ‬
‫ال ‪َ :‬ك ا َن َو َرقَ ةُ بن َن ْوفَل مَيُُّر‬ ‫َخ َر َج أَبُو نُ َعْيم يِف احْلِْليَ ةَ َع ْن ُه َش ام بن عُ ْر َوة َع ْن أَبِي ِه قَ َ‬ ‫َوأ ْ‬
‫َح ٌد ‪ ،‬اهللُ يَا بِ ُ‬ ‫ِ ٍ‬
‫ِل‬
‫الل مُثَّ يُ ْقب ُ‬ ‫َح ٌد أ َ‬‫ول ‪ :‬أ َ‬ ‫َح ٌد ‪َ .‬في ُق ُ‬ ‫َح ٌد أ َ‬‫ول ‪ :‬أ َ‬ ‫ب َو ُه َو َي ُق ُ‬‫ببِالل َو ُه َو يُ َع َّذ ُ‬
‫ول ‪ :‬احلِف بِ ِ‬
‫اهلل َع َّز‬ ‫لِك بِبِ ٍ‬ ‫ورقَ ةُ بن َنوفَ ِل َعلَى أُميََّة بن َخلَ ٍ‬
‫الل َفي ُق ُ ْ ُ‬ ‫ص نَ ُع َذ َ‬ ‫ف َو ُه َو يَ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َج َّل لَئ ْن َقَت ْلتُ ُموهُ َعلَى َهذه الخَّت َّذنَهُ َحنَانًا ‪.‬‬
‫ال أل َُميَّة ‪ :‬أَال َتت َِّقي اهللَ يِف َه َذا‬ ‫لِك َف َق َ‬‫ص َنعُو َن َذ َ‬
‫ح مَّر بِِه أَبو ب ْك ٍر ِّ ِ‬
‫الصد ِيق َي ْو ًما َو ُه ْم يَ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ىَت َ‬
‫ال أَبُو بَ ْك ٍر ‪ :‬أَْف َع ُل ِعْن ِدي‬ ‫ت أَفْ َس ْدتُهُ فَأَنِْق ْذهُ مِم َّا َتَرى ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ال ‪ :‬أَنْ َ‬ ‫الْ ِم ْس ِكني َحىَّت َمىَت ؟ قَ َ‬
‫ِك أ ُْع ِطي َك هُ ب ِِه ‪ .‬قَ َ‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫ت ‪ .‬قَ َال ‪ُ :‬ه َو لَ َ‬ ‫ال ‪ :‬قَ ْد قَبِْل ُ‬ ‫َجلَ ُد ِمْنَهُ َوأَْق َوى َعلَى دين َ‬ ‫َس َو ٌد أ ْ‬
‫الم أ ْ‬
‫غُ ٌ‬
‫َخ َذ بِالالً فَأ َْعَت َقهُ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك َوأ َ‬ ‫المه َذل َ‬ ‫فَأ َْعطَاهُ أَبُو بَ ْك ٍر غُ َ‬
‫اب بِالل َس ابِعُ ُه ْم ‪َ .‬وذَ َك َر‬ ‫ت ِرقَ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫مُثَّ ْاعتَ َق مع هُ َعلَى ا ِإل ْس ِ‬
‫الم َقْبل أَ ْن يُ َه اجَر م ْن َم َّكةَ س َ‬ ‫ََ‬
‫رح هُ َعلَى‬ ‫الش ْم ِ‬ ‫اق َك ا َن أُميَّةُ خُيْ ِرج ه إِ َذا مَحِ ي ِ‬ ‫أَبو نُعي ٍم يِف احْلِْلي ِة عن اب ِن إِس ح ٍ‬
‫س َفيَطْ ُ‬ ‫ت َّ‬ ‫َ‬ ‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ ْ ْ َ‬ ‫ُ َْ‬
‫ص ْد ِر ِه مُثَّ َي ُق ُ‬ ‫الص خر ِة الْع ِظ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ‬ ‫ِ‬
‫ول ‪ :‬ال َت َز ُال‬ ‫وض ُع َعلَى َ‬ ‫يم ة َفتُ َ‬ ‫ظَ ْه ِره يِف بَطْ َحاء َمكة مُثَّ يَأْ ُم ُر ب َّ ْ َ َ َ‬
‫الالت َوالْعَُّزى ‪.‬‬ ‫مِب ٍ‬
‫وت أ َْو تَ ْك ُفَر ُ َح َّمد َوَت ْعبَ َد َ‬ ‫َه َك َذا َحىَّت مَتُ َ‬

‫‪43‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َص َحابِِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َح ٌد ‪ .‬قَ َال َع َّم ُار بْن يَاس َر َو ُه َو يُ َذ ِّك ُر بِالالً َوأ ْ‬ ‫َح ٌد أ َ‬ ‫ِك الْبَالء ‪ :‬أ َ‬‫ول يِف َذل َ‬ ‫َو ُه َو َي ُق ُ‬
‫اس ُم أَيِب بَ ْك ٍر َعتِي ًقا َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬ ‫َما َكانُوا فِ ِيه ِم َن الْبَالء َو ْاعتَ ِ‬
‫اق أَبَا بَ ْك ٍر إِيَّاهُ َو َكا َن ْ‬
‫َعتِي ًقا وأَ ْخزى فَ ِ‬
‫اك ًها َوأَبَا َج ْه ٍل‬ ‫ص ْحبِ ِه‬ ‫َجَزى اهللُ َخْيرا َع ْن بِ ٍ‬
‫َ َ‬ ‫الل َو َ‬ ‫ً‬
‫َولَ ْم يَ ْح َذ َرا َما يَ ْح ُذ ُر ال َْم ْر ِء ذُو َع ْق ٍل‬ ‫الل بِ َس ْو َء ٍة‬
‫(َع ِشيَّ َة َه َّما ِفي بِ ٍ‬
‫َولَ ْم يَ ْح َذ َرا َما يَ ْح ُذ ُر ال َْم ْر ِء ذُو َع ْق ٍل‬ ‫ب األَنَ ِام َو َق ْولُهُ‬
‫ِ ِِ‬
‫بِ(َت ْوحيده َر ّ‬
‫الر ْح َم ِن ِم ْن ِخي َف ِة الَْقْتل‬
‫ألُ ْش ِر َك بِ َّ‬ ‫ِف(ِإ ْن َي ْقُتلُونِي َي ْقُتلُونِي َفلَ ْم أَ ُك ْن‬
‫يسى نَ ِّجنِي ثُ َّم ال ُتْب ِل‬ ‫ِ‬ ‫يم َوال َْعْب ِد يُونُس‬ ‫(َفيا ر ِ ِ‬
‫وسى َوع َ‬ ‫َو ُم َ‬ ‫ب إْبَراه َ‬‫َ َّ‬
‫ض ِر بر َكا َن ِمْنهُ َوال َع ْدل‬ ‫(َعلَى َ‬ ‫ب‬ ‫آل غَالِ ٍ‬ ‫لِ(م ْن ظَل الْغَ َّي ِم ْن ِ‬
‫َ ّ‬
‫اللَّه َّم َن ِّو(ر ُقلُوبنَا واجع ل ا ِإلميَا َن لَنَا ِس راجا وال جَتْع(ْل ه لَنَا اس تِ ْدراجا واجع ْل ه لَنَا س لَّما إِىَل‬
‫َ ً َ َ ُ ْ َ ً َ َْ ُ ُ ً‬ ‫ُ ْ َ َ َْ ْ‬
‫ور ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أَحْلِْقنَا بِعِبَ ِاد َك‬ ‫ِ‬
‫يم الْغَ ُف ُ‬
‫ت احْلَل ُ‬ ‫ك إِن َ‬
‫َّك أَنْ َ‬ ‫َّتِك َوال جَتْ َعلُ هُ لَنَا َم ْك ًرا ِم ْن َم ِش يئَتِ َ‬
‫َجن َ‬
‫اب النَّا ِ‬ ‫الد ْنيا حس نةً ويِف اآل ِخ رة حس نةً ‪ ،‬وقِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َّ حِلِ‬
‫ِر‬
‫َ‬ ‫ف‬ ‫غ‬
‫ْ‬ ‫ا‬‫و‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫َ َ ََ َ‬ ‫ني األ َْبَرار ‪ِ ،‬وآتنَا يِف ُّ َ َ َ َ َ‬ ‫الصا َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫مِحِ‬ ‫ني بَِرمْح َ َ‬ ‫ِ‬ ‫الِدينَا وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬ ‫َحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ‬‫ُْ َ ْ‬ ‫لَنَا َول َو ْ َ َ‬
‫وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬‫َ َ‬ ‫َ َ ُ َ َ ََ‬
‫َخَر َج الطََّبَرايِن ُّ َواحْلَاكِ ُم والَْبْي َه ِق ُّي َوابْن َع َساكُِر َع ْن َجابِ ٍر َر ِض َي اهللُ َعْنهُ أَ ّنَ‬ ‫ص ٌل " ‪ :‬أ ْ‬ ‫" فَ ْ‬
‫اس ٍر فَِإ َّن‬ ‫آل ي ِ‬
‫آل َع َّما ٍر َو َ َ‬ ‫ال ‪ « :‬أَبْ ِش ُروا َ‬ ‫اهلل ‪َ ‬مَّر بِ َعما ٍر َوأ َْهلِ ِه َو ُه ْم يُ َع َذبُو َن ‪َ .‬ف َق َ‬
‫ول ِ‬ ‫َر ُس َ‬
‫يم بْن َعْب ِد‬ ‫ِ ِ‬
‫يح َغْي َر إ ْب َراه َ‬‫الص ِح ِ‬
‫ال َّ‬ ‫ال الطََّب َرايِن ِّ ِر َج ُ‬ ‫ال اهْلَْيثَ ِم ُّي ‪ِ :‬ر َج ُ‬ ‫َم ْوعِ َد ُك ْم اجْلَن َِّة » ‪ .‬قَ َ‬
‫الْ َع ِزي ِز الْ ُمقوم َو ُه َو ثَِقةٌ ‪.‬‬
‫اهلل ‪‬‬ ‫ول ِ‬ ‫اهلل بْن َجعُ َف ِر َر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما قَ َال ‪َ :‬مَّر َر ُس ُ‬ ‫وأَخرج أَبو أمحد احْل اكِم عن عب ِد ِ‬
‫َ َ ْ َْ‬ ‫َ َْ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫اس ٍر وع َّما ٍر وأ ُِّم ع َّما ٍر وهم ي ؤذَو َن يِف ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ص ْبًرا‬ ‫ص ْبًرا آل يَاس ٍر َ‬ ‫ال هَلُ ْم ‪َ « :‬‬ ‫اهلل َت َع اىَل َف َق َ‬ ‫بيَ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ ْ ْ‬
‫اس ٍر فَ ِإ َّن موعِ َد ُكم اجْل ن َِّة » ‪ .‬رواه ابن الْ َك ْليِب عن اب ِن عبَّ ٍ ِ‬ ‫آل ي ِ‬
‫اس َرض َي اهللُ َعْن ُه َما حَنْ َوهُ‬ ‫ِّ َ ْ ْ َ‬ ‫ََ ُ ُْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫اس ٌر‬ ‫اس ٍر ‪ .‬وزاد ‪ :‬وطَعن أَبو جه ٍل مُس يَّ ِة يِف ُقبلِها فَم اتَت وم ات ي ِ‬ ‫اهلل ب ِن ي ِ‬‫ِ ِ‬
‫ُ َ َ ْ ََ َ َ‬ ‫ََ َ َ َ َ ُ َْ َ‬ ‫َو َز َاد ‪َ :‬و َعْب د ْ َ‬
‫اب ور ِمي عب ُد ِ‬
‫اهلل فَ َس َق َط ‪.‬‬ ‫يِف الْ َع َذ ِ َ ُ َ َْ‬

‫‪44‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫استُ ْش ِه َد أ ُُّم َع َّما ٍر مُسَيَّةُ طَ َعَن َه ا‬ ‫يد يِف أ ََّو ِل ا ِإل ْس ِ‬ ‫ال ‪ :‬أَو ُل ش ه ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫الم ْ‬ ‫َوعْن َد أمحد َع ْن جُمَاهِد قَ َ ْ َ ْ‬
‫َح َر َق الْ ُم ْش ِر ُكو َن َع َّم َار بْ َن‬ ‫أَب و جه ٍل حِب رب ٍة يِف ُقبلِه ا ‪ .‬وعن عم رو ب ِن ميم ٍ‬
‫ال ‪ :‬أ ْ‬ ‫ون قَ َ‬ ‫ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َْ ُ‬ ‫ُ َ ْ َْ َ‬
‫الما َعلَى َع َّما ٍر‬ ‫ول ِ‬
‫اهلل ‪ ‬مَيُُّر بِِه َومُيُِّر يَ َدهُ َعلَى َرأ ِْس ِه َفي ُق ُ‬
‫ول ‪ :‬يَا نَ ُار ُك ويِن َب ْر ًدا َو َس ً‬ ‫ال ‪ :‬فَ َكا َن َر ُس ُ‬ ‫يِ‬
‫اس ِر بِالنَّا ِر ‪ .‬قَ َ‬‫َ‬
‫ني َم َع ُم َعا ِويٍَة ‪.‬‬‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫السالم ‪َ ،‬ت ْقتلُ ِ‬ ‫ِ‬
‫َح ُد الْ ُم َقاتل َ‬ ‫ت َعلَى إِْبَراهيم َعلَْي ِه َّ ُ ُ َ‬
‫ك الْفئَةُ الْبَاغيَة » ‪َ .‬ف َقَتلَهُ أ َ‬
‫َكما ُكْن ِ‬
‫َ‬
‫يح َوأَ ْع َج ِم ٍّي‬ ‫صٍ‬ ‫َع ِادي ِمن فَ ِ‬ ‫الب األ َ‬ ‫ِ‬ ‫ت بِِه ُم‬ ‫اف إِ ْن ظَِفَر ْ‬ ‫ِشعرا ‪ :‬وال غُرو بِاألَ ْشر ِ‬
‫ْ‬ ‫ك ُ‬ ‫َ‬ ‫ًْ َ ْ َ‬
‫ت َعِل ٍّي ِم ْن ُح َس ِام ابْ ِن ُملَ َّج ٍم‬ ‫َو َم ْو ُ‬ ‫الر َدى‬ ‫ت َح ْمَز َة ّ‬ ‫ف(َ َح ْربَةُ َو ْح ِش ُّي َسَق ْ‬
‫َو ِعْند احْلَ اكِ ِم يِف الْ ُكىَن َوابْ ُن َع َس اكِ ٍر َع ْن عُثْ َم ا َن َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪َ :‬بْينَ َما أَنَا أ َْم ِش ي َم َع‬
‫س لِيرتَ ُدوا َعن ا ِإل ْس ِ‬ ‫اهلل ‪ ‬بِالْبطْح ِاء إِ ْذ بِع َّما ِر وأَبِ ِ‬
‫يه َوأ ُِّم ِه يُ َع َّذبُو َن يِف َّ‬ ‫ول ِ‬ ‫رس ِ‬
‫الم ‪َ .‬ف َق َال‬ ‫ْ‬ ‫الش ْم ِ َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬
‫آلل ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫اهلل الدَّهر ه َك َذا ؟ َف َق َال ‪ « :‬ص برا يا َ ِ‬ ‫أَبو ع َّما ٍر ‪ :‬يا رس ول ِ‬
‫اس ٍر‬ ‫آل يَاس ٍر ‪ ،‬اللَّ ُه َّم ا ْغف ِْر َ‬ ‫َ ًْ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ُ َ‬
‫ت»‪.‬‬ ‫َوقَ ْد َف َع ْل َ‬
‫ِ ِ‬
‫َخ َذ‬ ‫َخَر َج أَبُو نُ َعْي ُم يِف احْل ْليَة ج (‪ )1‬ص (‪َ ) 140‬ع ْن أَيِب عَُبْي َد َة بْ ِن حُمَ َّمد بْن َع َّما ٍر قَ َال ‪ :‬أ َ‬ ‫َوأ ْ‬
‫اهلل ‪َ ، ‬وذَ َك َر آهِل َت ُه ْم خِب َرْيٍ ‪،‬‬ ‫ول ِ‬ ‫ب َر ُس َ‬ ‫الْ ُم ْش ِر ُكو َن َع َّم ًارا َر ِض َي اهللُ َعْنهُ َفلَ ْم َيْتُر ُك وهُ َحىَّت َس َّ‬
‫اهلل ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬ما وراء َك ؟ قَ َال ‪َ :‬ش ٌّر يا رس َ ِ‬ ‫ول ِ‬
‫ت حىَّت‬ ‫ول اهلل ‪َ . ‬ما تُ ِر ْك ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َفلَ َّما أَتَى َر ُس َ‬
‫َج ُد َق ْليِب‬ ‫ك ؟ قَ َال ‪ :‬أ ِ‬ ‫ِد َق ْلبَ َ‬
‫ف جَت ُ‬ ‫ك وذَ َك رت آهِل َتهم خِب َ ٍ َف َق َال رس ُ ِ‬ ‫ت ِمْن َ‬ ‫ِ‬
‫ول اهلل ‪ « :‬فَ َكْي َ‬ ‫َُ‬ ‫ْ ُ ُ ْ رْي‬ ‫ن ْل ُ‬
‫َخَر َج ابْ ُن َس َع ٍد َع ْن أَيِب عَُبْي َدةَ حَنْ َوهُ ‪.‬‬
‫ادوا َفعُ ْد » ‪َ .‬وأ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُمطْ َمئ ٌن بِا ِإلميَان ‪ .‬قَ َال ‪ « :‬فَِإ ْن َع ُ‬
‫اآلرت َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َعلَى عُ َم َر بْ ِن‬ ‫اب بْن َ‬ ‫الش َعيِب قَ َال ‪َ :‬د َخ َل َخبَّ ُ‬ ‫َخ َر َج ابْ ُن َس َع ٍد َع ْن ِّ‬ ‫أْ‬
‫َح ُّق هِبَ َذا‬
‫َح ٌد أ َ‬ ‫ضأَ‬ ‫ال ‪َ :‬ما َعلَى األ َْر ِ‬ ‫َجلَ َس هُ َعلَى ُمتَّ َكئِ ِه َف َق َ‬ ‫اخْلَطَّ ِ ِ‬
‫اب َرض َي اهللُ َعْن هُ فَأ ْ‬
‫ِِ‬ ‫س ِمن ه َذا إِال رجل و ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ني ؟ قَ َ‬ ‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬‫اب ‪َ :‬م ْن ُه َو يَا أَم َ‬ ‫ال لَ هُ َخبَّ ُ‬ ‫احد ‪ .‬قَ َ‬ ‫َُ َ‬ ‫الْ َم ْجل ِ ْ َ‬
‫ني َم ْن مَيَْنعُ هُ اهللُ ب ِِه ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ال خبَّاب ‪ :‬ما هو أ ِ‬
‫َح ُّق ميِّن إِ َّن بِالالً َكا َن لَهُ يِف الْ ُم ْش ِرك َ‬
‫الل ‪َ .‬ف َق َ َ ٌ َ ُ َ َ‬ ‫بِ ٌ‬
‫َخ ُذويِن فَأ َْوقَ ُدوا يِل نَ ًارا ‪ ،‬مُثَّ َس لَ ُقويِن فِ َيها‬ ‫َومَلْ يَ ُك ْن يِل أ َ‬
‫َح ٌد مَيَْنعُيِن ‪َ ،‬فلَ َق ْد َرأَيْتيِن َي ْو ًما ‪ ،‬أ َ‬
‫ص ْد ِري‬ ‫ض َع َر ُج ٌل ِر ْجلَهُ َعلَى َ‬ ‫مُثَّ َو َ‬

‫‪45‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ف َع ْن ظَ ْه ِر ِه فَ إَ َذا‬ ‫ض ‪ -‬إِال بِظَ ْه ِري ‪ ،‬مُثَّ َك َش َ‬ ‫ال ‪َ :‬ب ْر َد األ َْر ِ‬ ‫ض – أ ََو قَ َ‬ ‫ت األ َْر َ‬ ‫فَ َما َّات َقْي ُ‬
‫يب بِالنَّا ِر ‪.‬‬ ‫َي ِم ْن أَثَِر الت َّْع ِذ ِ‬ ‫ص‪،‬أْ‬ ‫ُه َو قَ ْد َبَر َ‬
‫اص‬‫ت َر ُجالً َقِّينًا َو َك ا َن يِل َعلَى الْ َع ِ‬ ‫ال ‪ُ :‬كْن ُ‬ ‫اب َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬ ‫َخ رج أمحد َعن َخبَّ ٍ‬
‫ْ‬ ‫َوأ ْ َ َ‬
‫مِب ٍ‬ ‫اهلل ال أَقْ ِ‬ ‫ال ‪ :‬ال و ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬‫َّك َحىَّت تَ ْك ُف َر ُ َح َّمد ‪َ . ‬ف ُق ْل ُ‬ ‫ض َين َ‬ ‫َ‬ ‫اضاهُ ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫بْ ِن َوائ ٍل َديْ ٍن فَأََتْيتُهُ أََت َق َ‬
‫ت مُثَّ َجْئتيِن َويِل مَثَّ‬ ‫ال ‪ :‬فَِإيَّن إِ َذا ِم ُّ‬ ‫مِب ٍ‬ ‫ِ‬
‫وت مُثَّ ُتْب َعث ‪ .‬قَ َ‬ ‫‪ :‬ال َواهلل ال أَ ْك ُف ُر ُ َح َّمد ‪َ ‬حىَّت مَتُ َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ال َو َولَ ٌد فَأ ُْع ِطيَ َ‬‫َم ٌ‬
‫لِه ‪:‬‬‫ال أَل ُوَت َّ م االً وولَ داً ﴾ إِىَل َقو ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫فَ أَْنز َل اهلل ‪ ﴿ :‬أََف رأَي َّ ِ‬
‫ْ‬ ‫ت الذي َك َف َر بآيَاتنَ ا َوقَ َ نَي َ َ َ‬ ‫ََْ‬ ‫َ ُ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ ويَأْتِينَ ا َف رداً ﴾ ‪َ .‬و ِعْن َد أَيِب نُ َعْي ٍم يِف احْلِْليَ ِة َع ْن ِّ‬
‫الش عيِب ِّ قَ َال ‪َ :‬س أ ََل ُع َم ُر َرض َي اهللُ َعْن هُ بِالالً َع َّما لَق َي م َن الْ ُم ْش ِرك َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ت َك الَْي ْوِم ‪ .‬قَ َال ‪ :‬أ َْوقَ ُدوا يِل نَ ًارا فَ َم ا أَطْ َفأ ََه ا إِال َو َد َك‬
‫ني ! انْظُ ْر إِىَل ظَ ْه ِري ‪َ .‬ف َق َال عُ َم ُر ‪َ :‬م ا َرأَيْ ُ‬
‫ِِ‬
‫اب ‪ :‬يَ ا أَم َ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َف َق َال َخبَّ ٌ‬
‫ظَ ْه ِري ‪.‬‬
‫ضل سجي ُاه وتُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِشعرا ‪ :‬إِ َّن َّ ِ‬
‫وض ُحهُ‬ ‫ين فَ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫تُب ُ‬ ‫يم ألَ ْن‬‫الش َدائ َد قَ ْد َت ْغ َشى الْ َك ِر َ‬ ‫ًْ‬
‫ولَيس يأْ ُكلُه إِال لِي ِ‬ ‫ْح ِدي َد بِِه‬ ‫ِ‬
‫صل َحهُ‬
‫َْ َ َ ُ ُْ‬ ‫(َك َمْبَرد الَْقيِّ ِن إِ ْذ َي ْعلُو ال َ‬
‫(‬ ‫(‬
‫وح ِ‬
‫اهلل‬ ‫ُخرِب ُ ُك ْم خِب َرْيِ ُك ْم جُمَالَ َس ةً ؟ قَالُوا ‪َ :‬بلَى يَا ُر ِ‬ ‫يسى بْن َم ْرمَيَ َعلَْي ِه َّ‬ ‫ِ‬
‫الم ‪ :‬أَال أ ْ‬ ‫الس ُ‬ ‫قَ َال ع َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪َ :‬م ْن تُ َذ ِّك ُر ُك ْم بِاهلل ُر ْؤ َيتُ هُ َويُِزي ُد ُك ْم يِف َع َمل ُك ْم َمْنطقِه َويُ َش ِّوقُ ُك ْم إِىَل اجْلَنَّة َع َملُ هُ‬ ‫‪ .‬قَ َ‬
‫ِ‬ ‫الس ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ .‬وقَ َ ِ‬
‫ف ُف ُروع ُك ْم‬ ‫ف خُتَال ُ‬ ‫يد ُّ‬
‫الد ْنيَا َكيَ َ‬ ‫ني ‪َ :‬و ْيلُ ُك ْم ‪ ،‬يَا َعبِ َ‬ ‫الم ل ْل َح َوا ِريِّ َ‬
‫يسى َعلَْي ه َّ ُ‬ ‫ال ع َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّواءَ‬ ‫كم ‪َ ،‬ق ْولُ ُك ْم ش َفاءٌ يٌرْب ُؤ الدَّاءَ ‪َ ،‬وف ْعلُ ُك ْم َداءٌ ال َي ْقبَ ُل الد َ‬ ‫اؤكم عُ ُق ولَ ْ‬ ‫كم َوأ َْه َو ْ‬ ‫ُص ولَ ْ‬ ‫أُ‬
‫اها ‪َ ،‬ولَ ِكنَّ ُك ْم َك ُّ‬
‫الس ْمَر ِة اليَّت‬ ‫اب مَثَُر َها َو َس ُه َل ُم ْرَت َق َ‬ ‫كر َمة اليَّت َح ُس َن َو َر ُق َها َوطَ َ‬
‫لَستُم َكالْ ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ‬
‫اها ‪.‬‬ ‫ب ُم ْرَت َق َ‬‫صعُ َ‬ ‫قَ َّل َو َر ُق َها َو َكثُر َش ْو ُك َها َو َ‬
‫ِِ‬
‫َخ َذهُ َو َج َع ْلتُ ْم ال ُّد ْنيَا َف ْو َق‬
‫ت أَقْ َدامك ْم َم ْن َش اءَ أ َ‬ ‫َو ْيلُ ُك ْم يَا َعبِي َد ال ُّد ْنيَا َج َع ْلتُ ْم الْ َع َم َل حَتْ َ‬
‫الس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫وء‬ ‫ُج َراءُ ُّ‬ ‫َح َر ٌار ك َِر ٌام ‪َ .‬ويِلُ ُك ْم يَا أ َ‬ ‫ص ًحا َوال أ ْ‬ ‫ُرؤسك ْم ال مُيْك ُن َتنَ ُاوهلَا فَال أَْنتُ ْم َعبِي ٌد نُ َ‬
‫ف َت ْل َق ْو َن َما‬ ‫َج ُر تَأْ ُخ ُذو َن َوالْ َع َم َل ُت ْف ِس ُدو َن َس ْو َ‬ ‫‪ ،‬األ ْ‬

‫‪46‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫حَتْ َذ ُرو َن إِ َذا نَظََر َر ُّ‬

‫َج ِر ِه الَّذي أ َ‬
‫َخ ْذمُتْ ‪.‬‬ ‫ب الْ َع َمل يِف َع َمله الَّذي أَفْ َسدْمُتْ َوأ ْ‬
‫بيوت َمنَ ا ِز َل ‪َ ،‬و ُكلُ وا َب ْق َل الْرَبِ يَِّة ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ال َعلَْي ِه َّ‬
‫الم ‪ :‬اخَّتِ ُذوا الْ َم َس اج َد بيوتًا ‪َ ،‬والْ َ‬ ‫الس ُ‬ ‫َوقَ َ‬
‫الس ِ‬ ‫الد ْنيا س الِ ِمني ‪ .‬وقَ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ني ‪ :‬ال‬ ‫الم ل ْل َح َوا ِريِّ َ‬
‫ال َعلَْي ه َّ ُ‬ ‫اح ‪َ ،‬واجْنُ وا م َن ُّ َ َ َ َ‬ ‫اش َربُوا الْ َم اءَ الْ ُق َر َ‬ ‫َو ْ‬
‫ِمَّن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يِف‬ ‫َتْنظُُروا يِف أ َْع َم ِال الن ِ‬
‫اب ‪َ ،‬وانْظُُروا أ َْع َمال ُك ْم َكأَنَّ ُك ْم َعبي ٌد ‪ ،‬فَإ َا الن ُ‬
‫َّاس‬ ‫َّاس َكأَنَّ ُك ْم أ َْربَ ٌ‬
‫ال ‪َ :‬ع َجبًا لَ ُك ْم‬ ‫الء ‪َ ،‬وامْحِ ُدوا اهللَ َعلَى الْ َعافِيَِة ‪َ .‬وقَ َ‬ ‫الن مبتلَى ومعاىَف فَار وا أَهل الْب ِ‬ ‫ِ‬
‫َر ُج ُ َْ َ ُ َ ْ مَحُ ْ َ َ‬
‫آلخَر ِة َوأَْنتُ ْم ال ُت ْر َزقُو َن فِ َيها‬ ‫لد ْنيا وأَْنتُم ُترزقُو َن فِيها بِال عم ٍل ‪ ،‬وال َتعملُو َن لِ ِ‬
‫ََ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َت ْع َملُو َن ل ُّ َ َ ْ ْ َ‬
‫ِ‬
‫بِال َع َم ٍل ‪.‬‬
‫ات ‪َ ،‬و َو ِّف ْقنَا لِْل َع َم ِل‬ ‫اب الْ ِمح ِن والْبلِيَّ ِ‬
‫َ َ َ‬
‫َس ب ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ مِجِ‬
‫اللَّ ُه َّم َس لِّ ْمنَا م ْن ي ِع اآلفَ ات َو َعافنَا م ْن أ ْ َ‬
‫ِك الْ َك ِر ِمي‬ ‫ِّعنَا بِالنَّظَ ِر إِىَل َو ْجه َ‬ ‫ك الد ِ‬ ‫ات وارفَع لَنَا يِف مر ِ‬ ‫ات َّ حِل ِ‬ ‫بِالْباقِي ِ‬
‫َّر َجات َو َمت ْ‬ ‫ض ات َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫الص ا َ َ ْ ْ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يِف فَ ِس ِ‬
‫ض ُرهُ‬ ‫الله َّم يَا َم ْن ال تَ ُّ‬‫ني ‪ُ ،‬‬ ‫ِر لَنَا َول َوالِد ْينَا َومَج ي ِع الْ ُم ْس لم َ‬ ‫يح اجْلَنَّات ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬
‫الْمعصيةُ وال َتْن َفع ه الطّاع ةُ أَي ِقظْنَا ِمن َن وِم الْغَ ْفلَ ِة ‪ ،‬و َنِّبهنَا ال ْغتِنَ ِام أَوقَ ِ‬
‫ات الْ ُم ْهلَ ِة َو َو ِّف ْقنَا‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ُُ َ ْ‬ ‫َ ْ ََ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لَمص احِلِنَا و ْاع ِ ِ ِ ِ‬
‫ض َمائ ِرنَا ‪َ ،‬وأَ َكنَّْت هُ‬ ‫ت َعلَْي ه َ‬ ‫ص ْمنَا م ْن َقبَائحنَا ‪َ ،‬وال ُت َؤاخِ ُذنَا مِب َا انْطَ َو ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ب اليَّت َت ْعلَ ُم َها ِمنَّا ‪َ ،‬و ْامنُ ْن َعلَْينَا يَا َم ْوالنَا بَِت ْوبَ ٍة مَتْ ُحو‬ ‫اع الْ َقبَ ائِ ِح َوالْ َم َع ائِ ِ‬ ‫َس َرائُِرنَا ِم ْن أَْن َو ِ‬
‫ني‬ ‫ِ‬ ‫الِدينَا وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫هِب‬
‫َحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ‬ ‫ُْ َ ْ‬ ‫ِر لَنَا َول َو ْ َ َ‬ ‫َا َعنَّا ُك َّل ذَنْب ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫بَِرمْح َتِ َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬
‫ث‬ ‫اس َر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما قَ َال ‪ :‬لَ َّما َبلَ َغ أَبَا َذٍّر َمْب َع ُ‬ ‫ي َع ِن ابْ ِن َعبَّ ٍ‬ ‫َخ َر َج الْبُ َخ ا ِر ُّ‬ ‫ص ٌل ‪ :‬أ ْ‬ ‫فَ ْ‬
‫الر ُجل الَّ ِذي َي ْزعُ ُم‬ ‫فاعلَ ْم ِع ْل َم َه َذا َّ‬ ‫ِ‬
‫ب َعلَى َه َذا الْ َوادي ْ‬ ‫ِ ِ‬
‫َر ُس ول اهلل ‪ ‬قَ َال ألَخيه ‪ْ :‬ار َك ْ‬
‫ِ ِ‬
‫َخ َحىَّت قَ ِد َم هُ َومِس َ َع ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫أَنَّه نَيِب يأْتِي ه اخْل ِمن َّ ِ‬
‫الس َماء َوامْسَ ْع َق ْولُ هُ مُثَّ ائْتيِن ‪ ،‬فَ انْطَلَ َق األ ُ‬ ‫ُ ُّ َ ُ َرَب َ‬
‫الش ْع ِر‬ ‫ال لَه ‪ :‬رأَيتُه ي أْمر مِب َ َك ا ِرِم األ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫الما َما ُه َو بَ ِّ‬ ‫َخالق َو َك ً‬ ‫ْ‬ ‫َق ْوله ‪ ،‬مُثَّ َر َج َع إىَل أَيِب َذر َف َق َ ُ َ ْ ُ َ ُ ُ‬
‫ت‪.‬‬ ‫مِم‬
‫ال ‪َ :‬ش َفْيتَين َّا أ ََر ْد ُ‬ ‫‪َ .‬ف َق َ‬
‫س النَّيِب َّ ‪َ ‬وال َي ْع ِرفُهُ َو َك ِر َه‬ ‫م‬ ‫ت‬‫ْ‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫د‬ ‫َفتز َّود مِح ل شن ٍَّة فِيها ماء حىَّت قَ ِدم م ْكةَ فَأَتَى الْمس ِ‬
‫ج‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫ََ َ ْ َ َ َ ٌ َ‬
‫اضطَ َج َع َفَر َآه َعلِ ٌّي‬‫ض اللَّ ِيل ْ‬ ‫أن يَ ْسأ ََل َعْنهُ َحىَّت أ َْد َر َكهُ َب ْع ُ‬ ‫َّ‬

‫‪47‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫احبَهُ َع ْن‬‫ص َ‬ ‫يب َفلَ َّما َرآهُ تَبِ َع هُ َفلَ ْم يَ ْس أ َْل َواحِ ٌد َمْن ُه َما َ‬ ‫ف أَنَّهُ َغ ِر ٌ‬ ‫َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َف َع َر َ‬
‫َصبَ َح ‪.‬‬‫َش ْيء َحىَّت أ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لِك الَْي ْو ُم َوال َي َراهُ النَّبَِّي ‪َ ‬حىَّت أ َْم َس ى ‪،‬‬ ‫احتَ َم َل ق ْر َبتَ هُ َو َز َادهُ إِىَل الْ َم ْس جَد َوظَ َّل َذ َ‬ ‫مُثَّ ْ‬
‫ِ‬ ‫ض َج َعهُ ‪ ،‬فَ َمَّر بِِه َعلِ ٌّي َف َق َ‬
‫ب‬ ‫ال ‪ :‬أ ََما آ َن ل َّلر ُج َل أَ ْن َي ْعلَ َم َمْن ِزلَهُ ‪ ،‬فَأَقَ َام هُ ‪ ،‬فَ َذ َه َ‬ ‫َف َع َاد إِىَل َم ْ‬
‫ث ‪َ ،‬ف َع َاد‬ ‫احبه عن َش يء ‪ ،‬حىَّت إِ َذا َك ا َن الْي وم الثَّالِ ِ‬ ‫بِه مع ه ‪ ،‬ال يس أ َُل وا ِح ٌد ِمْنهما ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ‬ ‫ص َُ َ ْ ْ َ‬ ‫َُ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ََ ُ‬
‫ك فَأَقَ َام َم َعهُ ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َعل ٌّي ذَل َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‪.‬‬ ‫ك ؟ قَ َال ‪ :‬إِ ْن أ َْعطَْيتَيِن َع ْه ًدا َوميثَاقًا لُت ْرش َديِن َف َع ْل ُ‬ ‫مُثَّ قَ َال ‪ :‬أَال حُتَ َّدثَيِن َما الَّذي أَقْ َد َم َ‬
‫ت فَ اتَّبِ ْعيِن َحىَّت تَ ْد ُخ َل‬ ‫ال ‪ :‬فَِإنَّه ح ٌّق وه و رس ُ ِ‬
‫َص بَ ْح َ‬ ‫ول اهلل ‪ ‬فَ إَ َذا أ ْ‬ ‫ُ َ ََُ َ ُ‬ ‫َخَبَرهُ قَ َ‬‫َف َف َع َل ‪ ،‬فَ أ ْ‬
‫م ْدخلِي َف َفع ل ‪ ،‬فَ انْطَلَق ي ْق ُف وه ‪ ،‬حىَّت دخ ل علَى النَّيِب ‪ ‬ودخ ل مع ه فَس ِمع ِمن َقو ِ‬
‫لِه‬ ‫ِّ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ ْ‬ ‫َ َ ُ َ ََ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬
‫ك أ َْم ِري ‪.‬‬ ‫َخرِب ْ ُه ْم َحىَّت يَأْتِيَ َ‬
‫ك فَأ ْ‬ ‫ال لَهُ النَّيِب ُّ ‪ْ « : ‬إرج ْع إِىَل َق ْو ِم َ‬ ‫َسلَ َم َم َكانَهُ َف َق َ‬ ‫َوأ ْ‬
‫َص ُر َخ َّن هِبَا َبنْي َ ظَ ْه َرانِي ِه ْم ‪ ،‬فَ َخ َر َج َحىَّت أَتَى الْ َم ْس ِج َد‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ :‬والَّذي َن ْفس ي بِيَ ده أل ْ‬
‫ِ‬ ‫قَ َ‬
‫ول ِ‬
‫اهلل ‪ .‬مُثَّ قَ َام الْ َق ْو ُم‬ ‫َن حُمَ َّم ًدا َر ُس ُ‬ ‫َش َه ُد أَ ْن ال إله إال اهلل َوأ َّ‬ ‫ص ْوتَهُ ‪ :‬أ ْ‬ ‫َفنَ َادى بِأ َْعلَى َ‬
‫ال ‪َ :‬و ْيلَ ُك ْم أَلَ ْستُ ْم َت ْعلَ ُم و َن أَنَّهُ ِم ْن‬ ‫ب َعلَْي ِه َف َق َ‬ ‫اس فَأَ َك َّ‬ ‫َض َجعُوهُ ‪َ ،‬وأَتَى َ‬
‫العبَّ ُ‬ ‫ضَربُوهُ َحىَّت أ ْ‬ ‫فَ َ‬
‫يق جِت َ َارتِ ُك ْم إِىَل الشَّاِم فَأَْن َق َذهُ ِمْن ُه ْم ‪.‬‬ ‫َن طَ ِر َ‬ ‫ِغ َفا ٍر َوأ َّ‬
‫ض ا ِم ْن‬ ‫اس َعلَْي ِه ‪َ .‬و ِعْن َد الْبُ َخ ا ِر ُّ‬ ‫ض َربُوهُ َوثَ ُاروا فَ أَ َك َّ‬ ‫مِبِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ي أَيْ ً‬ ‫العبَّ ُ‬
‫ب َ‬ ‫مُثَّ َع َاد م َن الْغَ ِّد ثْل ُها فَ َ‬
‫َش َه ُد أَن ال إله إال اهلل‬ ‫ش إِيِّن أ ْ‬ ‫ال ‪ :‬يَا َم ْع َش َر ُق َريْ ٍ‬ ‫اس َر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما َف َق َ‬ ‫يث ابْ ِن َعبَّ ٍ‬ ‫ح ِد ِ‬
‫َ‬
‫وت‬‫ت أل َُم َ‬ ‫ض ِربَ ُ‬‫الص ابِ ُئ َف َق ُاموا فَ ُ‬ ‫وم وا إِىَل َه َذا َّ‬ ‫َن حُمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َو َر ُسولُهُ َف َق الُوا ‪ :‬قُ ُ‬ ‫َوأَ ْش َه ُد أ َّ‬
‫ال ‪َ :‬و ْيلُ ُك ْم َت ْقُتلُ و َن َر ُجالً ِم ْن ِغ َف ا ٍر‬ ‫هم َف َق َ‬ ‫ب َعلَ َّي مُثَّ أَْقبَ َل َعلَْي ْ‬ ‫اس فَ أَ َك َّ‬ ‫‪ .‬فَ أ َْد َر َكيِن َ‬
‫العبَّ ُ‬
‫َو َمْت َج ُر ُك ْم َومَمَُّر ُك ْم َعلَى ِغ َفا ٍر فَأَ ْقلَعُوا َعيِّن ‪.‬‬

‫‪48‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ص نِ َع بِاأل َْم ِ‬
‫س‬ ‫الص ابِئ فَ ِ ِ‬
‫وم وا إِىَل َه َذا َّ ُ ُ‬
‫ص ن َع يِب مثْ َل َم ا ُ‬ ‫ت بِاأل َْم ِ‬
‫س ‪َ ،‬ف َق الُوا ‪ :‬قُ ُ‬
‫ِ‬
‫ت ‪ :‬مثْ َل َم ا ُقْل ُ‬ ‫ت الْغَ َّد َر َج ْع ُ‬
‫ت َف ُقْل ُ‬ ‫َفلَ َّما أَ ْن أ ْ‬
‫َص بَ ْح ُ‬
‫ِ‬
‫ب َعلَ َّي َوقَ َال مثْل َم َقالَتُهُ بِاأل َْم ِ‬
‫س‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اس فَأَ َك َّ‬ ‫فَأ َْد َر َكيِن َ‬
‫العبَّ ُ‬
‫ك َما تَ ِج ُد‬ ‫تَ ِج ْد ُخطُوبًا تُ َسلِّي َعْن َ‬ ‫الد ْه ِر قَ ْد ُو ِج ُدوا‬‫ِش ْع َراً ‪ :‬طَالِع َتَوا ِريخ َم ْن ِفي َّ‬
‫ت ُكبُ ُد‬ ‫الر َزايَا بَِها قَ ْد ُفتَِّن ْ‬ ‫ِم ْن َّ‬ ‫صا‬
‫صً‬
‫ِ‬
‫تَج ُد أَ َكابَِر ُه ْم قَ ْد ُجِّر ُعوا غُ َ‬
‫س َو َقْت ٌل َوتَ ْش ِري ٌد لِ َم ْن َز ِه ُدوا‬ ‫َحْب ٌ‬ ‫اط يَلي‬ ‫السي ِ‬
‫ب بِ ِّ َ‬ ‫ض ْر ٌ‬
‫ب َو َ‬‫(َع ْز ٌل َوَن ْه ٌ‬
‫اهلل ِفي ال ُْع ْقَبى َك َم ْن َح ِم ُدوا‬ ‫َفلَْت ْحمد َ‬
‫يت بِحم ِد ِ‬
‫اهلل َشَّرَت ُه ْم‬ ‫ِ‬
‫َ(وإِ ْن ُوق َ َ ْ‬
‫أَ َخا الدِّين َما لَ ْم يَ ْسَت ِع ْن بِ َسِف ِيه‬ ‫َّال أَ ْن َيَت َهظَّ ُموا‬
‫ْجه ُ‬ ‫آخر ‪(َ :‬وال َيلَْب ُ‬
‫ث ال ُ‬
‫ول‬ ‫الت ِمن النُّ ُذ ِ‬ ‫ض ِ‬ ‫القي الْم ْع ِ‬ ‫ي ِ‬ ‫س لَهُ َسِفيهٌ‬ ‫(‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫آخر ‪َ :‬و َم ْن يَ ْحلَ ْم ولَْي َ‬
‫ك ُجهَّاالً بِ ُجه ٍ‬
‫َّال‬ ‫َك ِمثْ ِل قَ ْم ِع َ‬ ‫ضَر ٌر‬
‫ك َق ْو ًما ُق ْرُب ُه ُم َ‬‫آخر ‪َ :‬م(ا إِ ْن َنَفى َعْن َ‬
‫ْح ِامي‬ ‫ِِ‬ ‫( ِ‬ ‫ِ‬ ‫الذئَ ِ‬
‫آخر ‪َ :‬ت ْع ُد ِّ‬
‫ض ال ُْم ْسَتأْسد ال َ‬ ‫َوَتتَّقي َم ْربَ َ‬
‫الب لَهُ‬
‫اب َعلَى َم ْن ال ك َ‬
‫ب أَمْح َ ُر‬ ‫َّاس َحىَّت َك أَيِّن نَ ْ‬
‫ص ُ‬
‫يِن‬ ‫ٍ‬ ‫َخَر َج هُ ُم ْس لِم َي ُق ُ‬
‫ول أَبُو َذر ‪َ :‬فَر َم ا الن ُ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫َويِف احْلَ(ديث الَّذي أ ْ‬
‫س َع ْش َر َة ِم ْن َي ْوٍم َولَْيلَ ٍة َما يِل طَ َع ٌام َوال‬ ‫فَاختب أْت بِ الْ َكعب ِة وأَس تا ِرها ولَبِثْ ِ‬
‫ت ف َيها مَخْ َ‬
‫ْ ََ ُ نْي َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ‬
‫اب إِال َماءُ َز ْمَز َم ‪.‬‬
‫َشَر ٌ‬
‫اهلل ‪ ، ‬وأَبو ب ْك ٍر ر ِض ي اهلل عْن ه ‪ ،‬وقَ ْد دخال الْمس ِج َد َفو ِ‬
‫اهلل أَيِّن أل َْو ُل‬ ‫ول ِ‬ ‫قَ َال ‪َ :‬ولَِقينَا َر ُس َ‬
‫َ‬ ‫ُ َ َ َ ُ َ ُ َ ََ َ ْ‬
‫ول ِ‬ ‫َّاس حيَّاه بِتَ ِحيَّ ِة ا ِإل ْس ِ‬
‫الم‬
‫الس ُ‬ ‫ك َّ‬ ‫اهلل ! َف َق َال ‪َ « :‬و َعلَْي َ‬ ‫ك يَا َر ُس َ‬ ‫الم َعلَْي َ‬‫الس ُ‬ ‫ت ‪َّ :‬‬ ‫الم ‪َ .‬ف ُق ْل ُ‬ ‫الن ِ َ ُ‬
‫ول‬
‫احبُهُ ‪ :‬ائْ َذ ْن يل يَا َر ُس َ‬ ‫اهلل ‪ ،‬من أَنْت » ‪َ .‬ف ُق ْلت ‪ :‬رج ل ِمن بيِن ِغ َف ا ٍر ‪َ .‬ف َق َال ص ِ‬ ‫ورمْح ةُ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ٌَُ َْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ََ َ‬
‫يب ‪ .‬قَ َال ‪:‬‬ ‫ات ِم ْن َزبِ ٍ‬ ‫ض ُ‬ ‫ض يِل َقبَ َ‬ ‫َس َف ِل َم َّكةَ َف ُقبِ َ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬
‫اهلل يِف ض يَافَة اللَّْيلَ ة ‪ ،‬فَانْطَلَ َق يِب إِىَل َدا ٍر يِف أ ْ‬
‫َخبرتُه أَيِّن أَسلَمت ‪ .‬قَ َال ‪ :‬فَِإيِّن َعلَى ِدين ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‪:‬‬ ‫ِك ‪ ،‬فَانْطَلَ َقنَا إِىَل أ ُِّمنَا ف َق الَ ْ‬ ‫ْ ْ ُ‬ ‫ت َعلَى أَخي فَأ ْ َ ْ ُ‬ ‫َف َقد ْم ُ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫إِيِّن َعلَى دين ُك َما ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬وأََتْي ُ‬
‫ت َق ْومي فَ َد َع ْو ُت ُه ْم َفتَبِ َعيِن َب ْع ُ‬
‫ضه ْم ‪.‬‬
‫اس َر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما َع ْن أَيِب َذٍّر‬
‫يق ابْ ِن َعبَّ ٍ‬ ‫َخر َج هُ الطََّب رايِن ُّ وأَبُو نُ َعْيم يِف احْلِْليَ ِة ِم ْن طَ ِر ِ‬
‫َ َ‬ ‫وأ ْ َ‬
‫ال ‪ :‬أَقَمت مع رسول ِ‬
‫اهلل ‪ ‬مِب َ َّكةَ َف َعلَّ َميِن‬ ‫ِ‬
‫َرض َي اهللُ َعْنهُ قَ َ ْ ُ َ َ َ ُ‬

‫‪49‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال‬‫ِر ِدييِن ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫يد أَ ْن أُظْه َ‬

‫ول ِ‬
‫اهلل إِيِّن أُِر ُ‬ ‫ت ‪ :‬يَا َر ُس َ‬ ‫ِ‬
‫ت م َن الْ ُق ْرآن َشْيئًا ‪َ ،‬ف ُق ْل ُ‬
‫ا ِإلسالم و َقرأْ ِ‬
‫ْ ََ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رس ُ ِ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ت ‪ .‬قَ َ‬ ‫ت ‪ :‬ال بُ َّد مْن هُ َوإِ ْن قُت ْل ُ‬ ‫ك أَ ْن ُت ْقتَ َل » ‪ُ .‬ق ْل ُ‬ ‫اف َعلَْي َ‬ ‫َخ ُ‬ ‫ول اهلل ‪ « : ‬إَيِّن أ َ‬ ‫َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت ‪ :‬أَ ْش َه ُد أَ ْن ال إله إال اهلل‬ ‫ش حلَ ًقا َيتَ َح َّدثُو َن يِف الْ َم ْسجد َف ُق ْل ُ‬ ‫ت َوقَُُريْ ٌ‬ ‫ت َعيِّن فَجْئ ُ‬ ‫فَ َس َك َ‬
‫ول ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬ ‫َوأ َّ‬
‫َن حُمَ َّم ًدا َر ُس ُ‬
‫فَا ْنَت َفض ِ ِ‬
‫ب أَمْح َر ‪َ ،‬و َك انُوا َي َر ْو َن أَن َُّه ْم‬ ‫ص ٌ‬ ‫ض َربُويِن َحىَّت َتَر ُك ويِن َك أَيِّن نُ ُ‬ ‫ت احْل لَ ُق َف َق ُاموا فَ َ‬ ‫َ‬
‫اهلل ‪َ ‬فَرأَى َما يِب ِم َن احْلَ ِال ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ول ِ‬ ‫قَ ْد َقتلُويِن ‪ ،‬فَأََف ْق ِ‬
‫ك‬‫ال ‪ « :‬أَمَلْ أَْن َه َ‬ ‫ت َر ُس َ‬ ‫ت فَجْئ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ول ِ‬ ‫ض يُتها ‪ .‬فَأَقَمت م ع رس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ‪‬‬ ‫ْ ُ ََ َ ُ‬ ‫اجةُ يِف نَ ْفسي َف َق َ ْ َ‬ ‫ت َح َ‬ ‫ت ‪ :‬يَا َر ُسول اهلل َكانْ ْ‬ ‫» ؟ َف ُق ْل ُ‬
‫ك ظُ ُهو ِري فَأْتِيِن » ‪.‬‬ ‫ك فَإَ َذا َبلَغَ َ‬ ‫ال ‪ « :‬احْلَ ْق بَِق ْو ِم َ‬ ‫‪َ ،‬ف َق َ‬
‫ت‬‫َهلِ الْ َوادي بِ ُك ِّل َم َد َر ٍة َو َعظْ ٍم ‪ ،‬فَ َخ َر ْر ُ‬
‫ِ‬
‫ال َعلَ َّي أ ْ‬‫ت َم َّكةَ فَ َم َ‬‫ال ‪ :‬أََتْي ُ‬ ‫َو َع ْن أَيِب َذ ٍر َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬
‫ب أَمْح َر ‪.‬‬ ‫م ْغ ِشيًّا علَي ‪ ،‬فَارَت َفع ِ‬
‫صٌ‬‫ت َكأَيِّن نُ ُ‬
‫ني ْارَت َف ْع ُ‬
‫تح َ‬‫َ َّ ْ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ْح َج ِل‬
‫ص ْولَ َة ال َ‬ ‫َوالَْب ُاز األَ ْش َه ُ‬
‫ب يَ ْخ َشى َ‬ ‫ُس ِد َّ‬
‫الشّر َسَف ًها‬ ‫الب َعلَى أ ْ‬
‫ِ‬
‫آخر ‪ :‬تَ ْسطُوا الْك َ‬
‫ْغيل بِال ِْغَي ِل‬
‫ث ال ِ‬ ‫والْ َكلْب ي ِ‬
‫وع ُد لَْي َ‬‫َ ُ ُ‬ ‫ك ِم ْن نِ ْم ٍر َعلَى ُه ُزٍء‬ ‫ِش ْعَراً ‪َ :‬والِْق ْر ُد يَ ْ‬
‫ض َح ُ‬
‫(‬
‫يض ِم َن الَْق ْوِم َجانِ ِ‬
‫ب‬ ‫لَِع ْد َو ِة َع ِر ِ‬ ‫َسَتبِِقي إِ ْمَرأَ ُّ‬
‫السوء َع َّد ًة‬ ‫ْ‬ ‫أل‬ ‫ي‬ ‫ِّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫إ‬‫و‬‫آخر ‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَ( َخ ُ ِ‬
‫إِ َذا لَ ْم ُت َها ِر ْش َها ك ُ‬
‫الب األَقَا ِر ِ‬
‫ب‬ ‫ين َو َه ْر َش َها‬
‫الب األَْب َعد َ‬
‫اف ك َ‬
‫استَعِدُّوا لِ َّلر ِح ِيل ‪،‬‬ ‫اجتَ ِه ُدوا َو ْ‬ ‫ال َو ْ‬‫اآلج ُ‬
‫ت َ‬
‫يل ‪َ ،‬فق ْد دن (‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫" موعظة " ‪ :‬عبَ َاد اهلل َتَز َّو ُدا ل َّلرح ِ َ َ َ ْ‬
‫(‬
‫ت بِالْ ُفَر ِاق‬ ‫ص الِ َح األ َْع َم ِال ‪ ،‬فَِإ َّن ُّ‬
‫الد ْنيَا قَ ْد آ َذنَ ْ‬
‫ِ‬
‫ال ‪َ ،‬و َم ِّه ُدوا ألَْن ُفس ُك ْم َ‬‫االرحِت َ ُ‬
‫ب ْ‬ ‫َف َق ْد َق ُر َ‬
‫ت لِلت ِ‬
‫َّالق َفَتَز َّو ُدوا ِم ْن َدا ِر االنْتِ َق ِال إِىَل َدا ِر الْ َقَرا ِر ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َوإِ َّن اآلخَرة قَ ْد أَ ْشَرفَ ْ‬
‫اخَر والتَّ َك اثَُر يِف ال ُّد ْنيَا جِب َ ْم ِع‬ ‫الت َف ُ‬
‫أح َذ ُروا َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الت ْق َوى يِف األَ ْق َوال َواألَ ْف َع ال َو ْ‬ ‫استَ ْش عُِروا َّ‬‫َو ْ‬
‫ات الْ َو ْح َش ِة‬ ‫اآلم ِال َف َو َراءَ ُك ْم الْ َم َق ابُِر َذ ُ‬ ‫رِت ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫احْلُطَ ام َوا ْكت َس اب اآلثَ ام َوإيَّا ُك ْم َواال ْغ َ َار ب َ‬
‫اس واألَهو ِال الْم ْف ِ‬ ‫ات وتَ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضعات ‪.‬‬ ‫ضايُق األَْن َف ِ َ ْ َ ُ‬ ‫َواهْلُُموم َوالْغُ ُموم َوالْ ُك ُربَ َ‬

‫‪50‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وديتُم ِمن األَج َد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف َت رو َن ما مَل ي ُكن لَ ُكم يِف ِحس ٍ‬

‫اث ُح َف ا ًة عُ َرا ًة غُ ُرالً‬ ‫اب إِ َذا نُ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫فَ َس ْو َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫م ْه ِطعِ َ ِ‬
‫ني َو َح َّل‬ ‫ب الْ َع الَم َ‬‫ني َو َو َق ْفتُ ْم َبنْي َ يَ َد ِي َر ِّ‬‫وم و َن بَالظَّالم َ‬ ‫ني إىَل الدَّاعي َوَت َعلَّ ُق الْ َمظْلُ ُ‬ ‫ُ‬
‫قِف الزح ام وأُ ِخ َذ الْمج ِرم و َن بِالنَّو ِ‬ ‫لِك الْمو ِ‬ ‫ب الْ َم َق ِام َو ْ‬ ‫ِِ‬
‫اص ي‬ ‫َ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫َّ َُ‬ ‫اش تَ َّد بِاخْلَْل ِق يِف ذَ َ َ ْ‬ ‫بك ْم َك ْر ُ‬
‫ف ملَ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫اد بِسْبعِ َ ِ ٍ‬ ‫َواألَقْ َد ِام َوبُِّر َز ْ‬
‫ك جَيُُّرو َن َها‬ ‫ني أَلْف ِز َمام َم َع ُك ّل ِز َمام َسْبعُو َن أَلْ َ َ‬ ‫َّم ُت َق ُ َ‬ ‫ت َج َهن ُ‬
‫َواخْلََزنَةُ َح ْوهَلَا ِغال ٌظ ِش َد ٌاد ‪.‬‬
‫يد ‪.‬‬ ‫ول ‪ :‬ه ل ِمن م ِز ٍ‬ ‫وين ِادي ِعْن َد ذَلِك الْع ِزي ِز احْل ِم ِ‬
‫ألت ؟ َوَت ُق ُ َ ْ ْ َ‬ ‫ول ‪َ :‬ه ْل ْامتَ ِ‬ ‫يد اجْلَبَّاِر َفي ُق ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ََ‬
‫اعةَ َمْن َدٍم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ك وَتتَ َذ َّكر ما َف رطْ ِ ِ ِ‬
‫الت َس َ‬ ‫ت في ه م َن األ َْوقَ ات َوَتْن د ُم َو َ‬ ‫َُ َ َ‬ ‫لِع َق ْلبُ َ َ‬ ‫الِك َيْن َخ ُ‬‫ُهنَ َ‬
‫ات ولَ ِكن أَىَّن لَ َ هِب‬ ‫ات وخفِف ِمن َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ يِف‬
‫ات ﴿‬ ‫ك َ ذا َو َهْي َه َ‬ ‫الس يِّئَ َ ْ‬ ‫َوَتتَ َمىَّن أَ ْن لَ ْو زي َد احْلَ َس نَ َ ُ َ َ‬
‫ِ‬
‫ض َّل َعْن ُهم َّما َك انُواْ‬ ‫ت َو ُر ُّدواْ إِىَل اللّ ه َم ْوالَ ُه ُم احْلَ ِّق َو َ‬ ‫َس لَ َف ْ‬
‫س َّما أ ْ‬ ‫الِك َتْبلُو ُك ُّل َن ْف ٍ‬ ‫ُهنَ َ‬
‫َي ْفَت ُرو َن﴾‪.‬‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫تِك َوبِ ُكتِ َ‬
‫بِك‬ ‫بِك َومِبَالئِ َك َ‬ ‫الس َت ْع َداد ل َما أ ََم َامنَا ‪ ،‬اللَّ ُه َّم َو َق ِّوي إِميَا َننَا َ‬ ‫اللَّ ُه َّم َو َّف َقنَا ل ْ‬
‫ص ُدو ِرنَا َو َو ِّف ْقنَا‬ ‫اآلخ ِر َوالْ َق َد ِر خَرْيِ ِه َو َش ِّر ِه ‪ ،‬اللَّ ُه َّم َن ِّو ْر ُقلُوبِنَا َو ْ‬ ‫ِ‬
‫اش َر ْح ُ‬ ‫ك َوبِالَْي ْوم َ‬ ‫َوبُِر ُسل َ‬
‫ص الِ ِح األ َْع َم ِال ‪َ ،‬وجَنِّنَا ِم ْن مَج ْي ِع‬ ‫ِ‬
‫اهوأهلمنا ذَ ْك ِر َك َو ُش ْك ِر َك ‪ ،‬اللَّ ُه َّم َو َّف َقنَا ل َ‬ ‫ضَ‬
‫ِ ِ‬
‫ل َما حُت بُّهُ َوَت ْر َ‬
‫الزال ِز َل ‪ ،‬وا ْغفِر لَنا ولِو ِ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع‬ ‫ف َو َّ‬ ‫الز ْح ِ‬ ‫األ َْه َو ِال ‪َ ،‬وأ َِّمنَا ِم َن الْ َف َز ِع األَ ْكَب ُر َي ْو َم َّ‬
‫َ ْ َ ََ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد‬ ‫مِحِ‬ ‫ني بَِرمْح َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬ ‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬ ‫َحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ‬ ‫ني األ ْ‬ ‫الْ ُم ْس لم َ‬
‫وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫ُخت عُ َم ٍر ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫اب َسعِ َ‬
‫يد بْن َزيْد َو َز ْو َجتهُ فَاط َمة أ ْ‬ ‫َص َ‬ ‫ص ٌل " ‪َ :‬ما أ َ‬ ‫" فَ ْ‬
‫ف َفلَ ِقيَ هُ َر ُج ٌل‬ ‫ال ‪َ :‬خ َر َج عُ َم ٌر ُمَت َقلِّ ًدا َّ‬
‫الس ْي َ‬ ‫س َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬ ‫َخ َر َج ابْ ُن َس َع ٍد َع ْن أَنَ ٍ‬ ‫أْ‬
‫ف‬‫ال ‪َ :‬و َكْي َ‬ ‫ال ‪ :‬أُِري ُد أَ ْن أَْقتُ َل حُمَ َّم ًدا ‪ .‬قَ َ‬ ‫ِد يَا عُ َم ُر ؟ َف َق َ‬ ‫ِم ْن بَيِن زه ر ٍة قَ َال ‪ :‬أَيْ َن َت ْعم ُ‬
‫ال لَ هُ عُ َمر ‪َ :‬ما أ ََر َاك إِال قَ ْد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت حُمَ َّم ًدا ‪ .‬قَ َال ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫تَ أْ َم ْن م ْن بَيِن َهاش ٍم َوبَيِن ُز ْه َر َة إِذ َقَت ْل َ‬
‫ب ِم ْن‬ ‫ت َعلَْي ِه ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ِ‬ ‫ص بأْت وَت ر ْك ِ‬
‫ك َعلَى َما ُه َو أ َْع َج ُ‬ ‫ال ‪ :‬أَفَال أ َُدلُ َ‬ ‫ينِك الَّذي ُكْن َ‬ ‫تد َ‬ ‫ََ َ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫ينِك الَّذي أَنْ َ‬ ‫ص َب َوا َوَتَر َكا د َ‬ ‫ك قَ ْد َ‬ ‫ك ‪َ ،‬و َخَتنُ َ‬ ‫ُختُ َ‬‫لِك ؟ قَ َال ‪َ :‬و َما ُه َو ؟ قَ َال ‪ :‬أ ْ‬ ‫َذ َ‬
‫َعلَْي ِه ‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫اب َرض َي اهللُ‬ ‫ال َخبَّ ُ‬ ‫ين ي َق َ‬‫قَ َال ‪ :‬فَ َم َشى عُ َم ُر َذامًرا َحىَّت أَتَامُهَا َوعْن َدمُهَا َر ُج ٌل م َن الْ ُم َهاج ِر َ‬
‫ال ‪َ :‬ما َه ِذ ِه اهْلَْي َمنَ ةُ اليِّت‬ ‫س عُ َم َر َفَت َو َارى فَ َد َخ َل َعلَْي ِه َما َف َق َ‬ ‫اب ِح َّ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ :‬فَ َس م َع َخبَّ ُ‬ ‫َعْن هُ قَ َ‬
‫ال ‪َ :‬و َك انُوا َي ْق َرءُو َن ﴿ طه ﴾ َف َق اال ‪َ :‬ما ِعْن َدنَا َح ِديثًا حَتَ َد ْثنَاهُ َبْيَننَا‬ ‫مَسِ ْعُت َها ِعْن َد ُك ْم ‪ .‬قَ َ‬
‫صَب ْومُتَا ‪.‬‬‫‪ .‬قَ َال ‪َ :‬فلَ َعلَّ ُك َما قَ ْد َ‬
‫ب عُ َم ُر َعلَى‬ ‫يِف ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ت يَا عُ َم ُر إ ْن َك ا َن احْلَ ُّق َغرْي دينِك ؟ َف َوثَ َ‬ ‫ال لَ هُ َخَتنُ هُ ‪ :‬أ ََرأَيْ َ‬ ‫قَ َال ‪َ :‬ف َق َ‬
‫َي لَ ِط َم َها ‪-‬‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫َختَنِ ِه َف َوطَأَهُ َوطْأً َش ِد ً‬
‫ُختُهُ فَ َد َف َعْتهُ َع ْن َز ْوج َها َفَن َف َح َها بيَ ده – أ ْ‬ ‫تأْ‬ ‫يدا فَ َجاءَ ْ‬
‫َش َه ُد أَ ْن‬ ‫ِك أ ْ‬ ‫ِ‬
‫ض ىَب ‪ : -‬يَا عُ َمر إِ ْن َك ا َن احْلَ ُّق يِف َغرْيِ دين َ‬ ‫ت ‪َ -‬و ِه َي َغ ْ‬ ‫فَ َد َمى َو ْج َه َها ف َق الَ ْ‬
‫ول ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬ ‫َن حُمَ َّم ًدا َر ُس ُ‬ ‫ال إله إال اهلل َوأ َّ‬
‫اب َه َذا الَّ ِذي ِعْن َد ُك ْم فَأَ ْقَرأَهُ ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬و َك ا َن عُ َم ُر ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ْ :‬اعطُويِن الْكتَ َ‬ ‫س عُ َم ُر قَ َ‬ ‫ِ‬
‫َفلَ َّما يَئ َ‬
‫ِ‬
‫ض أَ ‪.‬‬ ‫س َوال مَيَ ُّس هُ إِال الْ ُمطَ َّهُرو َن فَا ْغتَس ْل َوَت َو َ‬ ‫ُختُ هُ ‪ :‬إِن َ ِ‬
‫َّك ر ْج ٌ‬ ‫تأْ‬ ‫ب ‪َ .‬ف َق الَ ْ‬ ‫َي ْق َرأُ الْ ُكتُ َ‬
‫ِ‬
‫اب َف َق َرأَ ﴿ طه ﴾ َحىَّت ا ْنَت َهى إِىَل ُق ْولُهُ ﴿ إِنَّيِن أَنَا اللَّهُ‬ ‫َخ َذ الْكتَ َ‬ ‫ض أَ مُثَّ أ َ‬
‫ال ‪َ .‬ف َق َام َوَت َو َّ‬ ‫قَ َ‬
‫ال عُ َم ُر ‪ُ :‬دلُّويِن َعلَى حُمَ َّم ٍد َفلَ َّما‬ ‫ال ‪َ :‬ف َق َ‬ ‫لِذ ْك ِري ﴾ قَ َ‬ ‫اَل إِلَه إِاَّل أَنَا فَاعب ْديِن وأَقِ ِم الصَّاَل َة ِ‬
‫ُْ َ‬ ‫َ‬
‫ال ‪ :‬أَبْ ِش ْر يَا عُ َم ُر فَِإيِّن أ َْر ُجو أَ ْن تَ ُك ون َد ْع َو َة‬ ‫ت َف َق َ‬ ‫اب َق ْو َل عُ َم ِر َخ َر َج ِم ْن الَْبْي ِ‬ ‫مَس َع َخبَّ ٌ‬
‫ِ‬
‫اب أ َْو َبعُ َم ِر بْ ِن ُه َش ٍام ‪.‬‬ ‫يس ‪ .‬اللَّه َّم أَع َِّز ا ِإل ْس الم بِعم ِر بْ ِن اخْلَطَّ ِ‬ ‫ك لَْيلَةَ اخْلَ ِم ِ‬ ‫ول ِ‬
‫اهلل لَ َ‬ ‫رس ِ‬
‫َ َُ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬
‫ِ‬
‫الص َفا فَانْطَلَ َق عُ َم ُر َحىَّت أَتَى الد َ‬
‫َّار ‪.‬‬ ‫َص ٍل َّ‬ ‫ور ُسول اهلل ‪ ‬يِف الدَّا ِر اليِّت يِف أ ْ‬ ‫قَ َال ‪َ :‬‬
‫ول ِ‬
‫اهلل‬ ‫اب ال ّدا ِر مَح ْ زةٌ وطَْلح ةٌ ر ِض ي اهلل َعْنهما وأُنَاس ِمن أَص حاب رس ِ‬ ‫ال ‪ :‬و َعلَى ب ِ‬
‫َ َ َ َ َ ُ َُ َ ٌ ْ ْ َ َ ُ‬ ‫قَ َ َ َ‬
‫أى مَح ْ َزةٌ َو َج َل الْ َق ْوِم ِم ْن عُ َم ٍر قَ َال مَح ْ َزةٌ ‪َ :‬ن َع ْم َف َه َذا عُ َم ُر فَ ِإ ْن يُ ِر ِد اهللُ بِعُ َم ِر‬ ‫‪َ ‬فلَ َّما َر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك يَ ُك ْن َقْتلُهُ َعلَْينَا َهِّينًا ‪.‬‬ ‫َخْيًرا يُ ْسل ُم َو َيْتبَ ُع النَّيِب َّ ‪َ ‬وإِ ْن يُِر ْد اهللُ َغْيَر ذَل َ‬
‫اخل يوحى إِلَي ِه قَ َال ‪ :‬فَخرج رس ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫قَ َال ‪ :‬ورس ُ ِ‬
‫َخ َذ‬ ‫ول اهلل ‪َ ‬حىَّت أَتَى عُ َمَر فَأ َ‬ ‫ََ َ َ ُ‬ ‫ول اهلل ‪َ ‬د ٌ ُ َ َ ْ‬ ‫ََ ُ‬
‫ت مِب ُْنتَ ٍه يَا عُ َم ُر َحىَّت‬‫ال ‪َ :‬ما أَنْ َ‬ ‫ف َوقَ َ‬ ‫السْي ِ‬‫مِب َ َج ِام ِع ثَ ْوبِِه َومَحَائِ ِل َّ‬

‫‪52‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫غِري ِة ‪ ،‬اللَّ ُه َّم َه َذا عُ َم ُر‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫يْن ِز َل اهلل َ ِ‬

‫بِك م َن اخْلِ ِزي َوالنَّ َك ال َما أَْن َز َل بالْ َولي د بْ ِن الْ ُم َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َّك‬‫َش َه ُد أَن َ‬ ‫ال عُ َم ُر ‪ :‬أ ْ‬ ‫اب ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬ف َق َ‬ ‫ِز ال دِّين بِعم ِر بْ ِن اخْلَطَّ ِ‬ ‫ابْن اخْلَطَّ ِ‬
‫اب اللَّ ُه َّم أَع َّ‬
‫َ َُ‬
‫ال ‪ :‬أُخرج يا رسول ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬ ‫رس ُ ِ‬
‫َسلَ َم َوقَ َ ْ ُ ْ َ َ ُ‬ ‫ول اهلل ‪ .‬فَأ ْ‬ ‫َُ‬
‫ون َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َما فِي ِه‬ ‫ال ‪ :‬لَ َّما رأَى ابن مظْع ٍ‬
‫َ ُْ َ ُ‬ ‫َخ َر َج أَبُو نُ َعْي ٍم يِف احْلِْليَ ِة َع ْن عُثْ َم ان قَ َ‬ ‫أْ‬
‫غِري ِة ‪،‬‬ ‫ٍِ ِ ِ‬ ‫اهلل ‪ِ ‬من الْبَالء َو ُه و َي ْغ ُدو َو َي ر ُ يِف‬ ‫ول ِ‬ ‫أَص حاب رس ِ‬
‫وح أ ََم ان م َن الْ َولي د بْ ِن الْ ُم َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُ َُ‬
‫َص َحايِب َوأ َْه ِل ِدييِن‬ ‫احي ِآمنًا جِبِوا ِر رج ٍل ِمن أَه ِل ِّ ِ‬
‫الش ْرك َوأ ْ‬ ‫َ َُ ْ ْ‬
‫اهلل إَ َّن َغ ْد ِوي ورو ِ‬
‫َََ‬
‫ال ‪ :‬و ِ‬
‫قَ َ َ‬
‫ص َكبِريٌ يِف نِْف ِسي ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َي ْل ُقو َن م َن األَذَى َوالْبَالء َما ال يُصيبُيِن لََن ْق ٌ‬
‫ِ‬
‫س وفَ ِ‬ ‫غِري ِة َف َق َ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ك‬ ‫ت إِلَْي َ‬ ‫ك قَ ْد َر َد ْد ُ‬‫ت ذ ّمتُ َ‬ ‫ال ‪ :‬ال يَا أَبَا َعْب َد مَشْ ٍ َ ْ‬ ‫فَ َم َش ى إىَل الْ َولي د بْ ِن الْ ُم َ‬
‫ضى‬ ‫ِ‬ ‫َخي لَعلَّه آ َذ َاك أَح ٌد ِمن ِ‬ ‫ِ‬ ‫جِ وار َك ‪ .‬قَ َ مِل‬
‫قِومي ؟ قَ َال ‪ :‬ال َولَكيِّن أ َْر َ‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫ال ‪ َ :‬يَا ابْ َن أ َ ُ‬ ‫ََ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َس تَج َري بِغَرْيِ ِه ‪ .‬قَ َال ‪ :‬فَانْطَل ْق إِىَل الْ َم ْس جد فَ ْار ُد ْد َعلَ َّي‬ ‫ِ‬ ‫جِب وا ِر ِ‬
‫يد أَ ْن أ ْ‬ ‫اهلل َع َّز َو َج َّل َوال أُِر ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك َعالنيَةً ‪.‬‬ ‫َج َوا ِري َعالنيَةً َك َما أ َ‬
‫َج ْرتُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ‪ :‬فَانْطَلَ َقا مُثَّ َخَر َجا َحىَّت أََتيَا الْ َم ْس ِج َد َف َق َ‬
‫يد ‪َ :‬ه َذا عُثْ َم ا ٌن َرض َي اهللُ َعْن هُ‬ ‫ال لَهُ الْ َول ُ‬ ‫قَ َ‬
‫ِوا ِر َولَ ْكيِّن‬ ‫ِ ِ‬ ‫قَ ْد َج اءَ َي ُر ُّد َعلَ َّي ِج َوا ِري ‪ .‬قَ َال هَلُ ْم ‪ :‬قَ ْد َ‬
‫ص َد َق قَ ْد َو َج ْدتُه َوفيًّا َك رميَ اجْل َ‬
‫ت َعلَْي ِه ِج َو َارهُ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أَحببت أَ ْن ال أ ِ‬
‫َستَج َري بِغَ ِري اهلل َف َق ْد َر َد ْد ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َْ ُ‬
‫ش‬ ‫س ِم ْن ُق َريْ ِ‬ ‫الب الْ َقْي ِس ُّي يِف الْ َم ْجلِ ِ‬ ‫الِك بْن كِ ٍ‬ ‫ف عُثْم ا ُن ولَبِي ُد بن ربِيعة بن م ٍ‬
‫ص َر َ َ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫مُثَّ انْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال لَبِي ٌد َو ُه َو َيْنش ُد ُه ْم ‪ :‬أَال ُك ُّل َش ْيء َما َخال اهللَ‬ ‫س َم َع ُه ْم عُثْ َم ان َف َق َ‬ ‫َيْنش ُد ُه ْم فَ َجلَ َ‬
‫بِ‬
‫اط ٌل ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ت‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬
‫ال عُثْ َم ا ٌن ‪َ :‬ك ذبْ َ‬ ‫ائِل ‪َ .‬ف َق َ‬
‫ال ‪َ :‬و ُك ُّل نَعيم ال حَمَالَ ةَ َز ٌ‬ ‫ت ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ص َدقْ َ‬ ‫ال عُثْ َم ا ٌن ‪َ :‬‬ ‫َف َق َ‬
‫ِ‬ ‫يد بن ربِيع ِة ‪ :‬يا مع َشر ُق ري ِ ِ‬ ‫يم اجْلَن َِّة ال َي ُز ُ‬ ‫ِ‬
‫يس ُك ْم‬ ‫ش َواهلل َما َك ا َن يُ ْؤ َذى َجل ُ‬ ‫ول ‪ .‬قَ َال لَبِ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ‬ ‫نَع ُ‬
‫ال َر ُج ٌل ِم َن الْ َق ْوِم ‪ :‬إِ َّن َه َذا َس ِفيهٌ ِم ْن ُس َف َه ٍاء َم َعهُ قَ ْد فَ َارقُوا‬ ‫ث فِي ُك ْم َه َذا ؟ َف َق َ‬ ‫فَ َمىَت َح َد َ‬
‫ك َم ْن َق ْولِِه َفَر َّد َعلَْي ِه عُثْ َما ٌن َحىَّت‬ ‫دينِنَا فَال جَتِ َد َّن يِف َن ْف ِس َ‬
‫ِ‬

‫‪53‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫س َرى – أ ْ‬
‫يد بن الْمغِري ِة قَ ِريب ي رى م ا بلَ َغ ِمن عثْم ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ان ‪َ .‬ف َق َال ‪:‬‬ ‫ٌ ََ َ َ ْ ُ َ‬ ‫الر ُج َل َفلَطَ َم َعْينَهُ فَ َخطََر َه ا َوالْ َول ُ ْ ُ َ‬ ‫ك َّ‬ ‫َي َعظُ َم أ َْمُرمُهَا َف َق َام إِلَْيه َذل َ‬ ‫َ‬
‫يح ُة‬‫ح‬ ‫الص ِ‬ ‫يِن‬‫ي‬‫ع‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ِ‬
‫اهلل‬ ‫و‬ ‫ى‬ ‫ل‬‫ب‬ ‫‪:‬‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ث‬‫ع‬ ‫ال‬ ‫ق‬‫ف‬ ‫‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ة‬ ‫يع‬‫ِ‬
‫ن‬‫م‬ ‫ٍ‬
‫ة‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ذ‬ ‫يِف‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ك‬ ‫د‬ ‫ق‬‫ل‬ ‫!‬ ‫ِ‬
‫ة‬ ‫ي‬‫ِ‬
‫ن‬ ‫غ‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫اب‬ ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ع‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫ع‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫َخ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫َْ َّ َ‬ ‫َّ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ٌ ََ َ‬ ‫ْ َ َ ْ َْ ُ َ َ َّ َ َ َ َ َ َّ ََ ْ ُ ْ َ‬ ‫أ ََم َ َ ْ َ‬
‫اب‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫اهلل‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫ٍِ‬ ‫يِف ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫يب‬ ‫ِ‬
‫يم ا أُص َ‬ ‫ك َوأَقْ َد َر يَا أَبَا َعْب َد مَشْ ٍ‬
‫س ‪َ .‬وقَ َال ُعثْ َم ا ُن بْن َمظْ ُع ون ف َ‬ ‫َعُّز ِمْن َ‬
‫جوا ِر َم ْن ُه َو أ َ‬
‫ُخَت َها اهلل ‪َ ،‬وإيِّن لَفي َ‬ ‫اب أ ْ‬‫َص َ‬ ‫لََفق َريةٌ إِىَل َما أ َ‬
‫ِم ْن َعْينِ ِه ‪:‬‬
‫س بُ ُم َهَت ِد‬ ‫ٍِ ِ‬
‫يَ َدا ُملْحد في الدِّي ِن لَْي َ‬
‫ضى ِ‬
‫اهلل نَالَ َها‬ ‫ك َعْينِي ِفي ِر َ‬
‫ِش ْعَراً ‪ :‬فَِإ ْن تَ ُ‬
‫الر ْح َم ُن يَا َق ْو ُم يَ ْس َع ِد‬
‫ضهُ َّ‬
‫َو َم ْن َي ْر َ‬ ‫الر ْح َم ُن َمْن َها َثَوابُهُ‬
‫ض َّ‬ ‫(َفَق ْد َعَّو َ‬
‫ول ُم َح َّم ِد‬
‫الر ُس ِ‬‫(َسِف ٍيه َعَلى ِدي ِن َّ‬ ‫ضلَّ ٌل‬
‫ي ُم َ‬‫ف(َِإنِّي َوقَ ْد ُقلْتُ ْم َغ ِو ٌّ‬
‫َعَلى َر ْغ ِم َم ْن َيْب ِغي َعَلْيَنا َوَي ْعَت ِدي‬ ‫ْح ُّق ِد ُينَنا‬
‫ْح َّق َوال َ‬
‫اك ال َ‬ ‫أُ(ِري ُد بِ َذ َ‬
‫(‬
‫ك َش ْيء ِم ْن‬ ‫المنَا َوَت َرى َم َكا َننَا ال خَي ْ َفى َعلَْي َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َّك َت ْعلَ ُم س َّرنَا َو َعالنيَّتنَا َوتَ ْس َم ُع َك َ‬‫اللَّ ُه َّم إِن َ‬
‫ك‬ ‫أَم ِرنَا حَن ن الْبؤس ِاء الْ ُف َق ر ِاء إِلَي ك الْمس تغِيثو َن الْمس ت ِجريو َن بِك نَس أَلُك أَ ْن ُت َقيِّض ل ِ‬
‫ِدينِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ ُ َْ ُ ُ َْ ُ‬ ‫ْ ْ ُ َُ َ‬
‫يم َعلَ َم اجْلِ َه ِاد َو َي ْق َم ُع أ َْه َل َّ‬ ‫ِ ِ‬
‫الزيْ ِغ‬ ‫ِد ِع َوالْ ُمْن َك َرات َويُق ُ‬ ‫ث ِم ْن الْب َ‬‫يل َما َح َد َ‬ ‫ِ‬
‫ص ُرهُ َويَز ُ‬ ‫َم ْن َيْن ُ‬
‫الل ِم ْن ِر ْز َ‬ ‫ِّك ب ار َك لَنَا يِف احْل ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ حِب‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫قِك‬ ‫َ‬ ‫َوالْ ُك ْف ِر َوالْعنَ اد اللَّ ُه َّم أَهْل ْمنَا ذ ْك ِر َك َو َوفْقنَا ل ْلقيَ ام َق َ َ َ‬
‫اض َي‬ ‫اج يا قَ ِ‬ ‫اع َوأَفْ َ‬
‫ض ُل َم ْن َر َج اهُ َر ٍ َ‬ ‫ِك يَا َخْي َر َم ْن َد َع اهُ َد ٍ‬ ‫ض ْحنَا َبنْي َ َخ ْلق َ‬ ‫َوال َت ْف َ‬
‫ِ‬ ‫ات وجُمِ يب ال د ِ‬ ‫ِ‬
‫لِك‬
‫يما مَتَنَّْينَ اهُ يَا َم ْن مَيْ ُ‬ ‫ِّق َر َجاءَنَا ف َ‬ ‫ب لَنَا َما َس أَلَنَاهُ َو َحق ْ‬ ‫َّع َوات َه ْ‬‫اج َ َ َ‬ ‫احْلَ َ‬
‫ِ‬ ‫الص ِامتِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ح وائِج َّ ِِ‬
‫تِك يَا‬ ‫ني أَذ ْقنَا َب ْر َد َع ْف ِو َك َو َح َ‬
‫الو َة َم ْغفَر َ‬ ‫ض َمائ ِر َّ َ‬ ‫ني َو َي ْعلَ ُم َما يِف َ‬
‫الس ائل َ‬ ‫ََ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫الرا ِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّمد وعلَى آل ِه و ِ ِ‬ ‫مِح‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬
‫ص َعب بْن عُمرْيِ‬ ‫" فَص ل " ‪ :‬أَخ رج ابن س ع ٍد عن حُم َّم ٍد الْعب َد ِري عن أَبِ ِ‬
‫َ‬ ‫ال ‪َ :‬ك ا َن ُم ْ ُ‬ ‫يه قَ َ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ َْ ّ َ ْ‬ ‫ٌْ‬
‫َي َغنِيَّة َكثِري َة الْ َم ِال ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت أ ُُّمهُ َمليئَ ةً – أ ْ‬ ‫َفىَت َم َّكةَ َش بَابًا َومَجَ االً َو َك ا َن أ ََب َواهُ حُي بَّانَهُ َو َك انَ ْ‬
‫ض َر ِم ُّي‬
‫س احْلَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َح َس ُن َما يَ ُكو ُن م َن الثِّيَاب ‪َ ،‬وأ ََّرقَهُ ‪َ ،‬و َك ا َن أ َْعطَ ُر أ َْه ل َمكةَ ‪َ ،‬ي ْلب ُ‬ ‫ْسوهُ أ ْ‬‫تَك ُ‬
‫ِمن النِّع ِال ‪ ،‬فَ َكا َن رس ُ ِ‬
‫ول اهلل ‪ ‬يَ ْذ ُك ُرهُ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ‬

‫‪54‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ ِ‬ ‫ول ‪ « :‬ما رأَي مِب‬

‫ص َعب بْن‬ ‫َح َس َن لُ َّمةً ‪َ ،‬وال أ ََر َق ُحلَّةً ‪َ ،‬وال أَْن َع َم ن ْع َم ةً م ْن ُم ْ‬ ‫ت َ َّكةَ أ ْ‬ ‫َ َُْ‬ ‫َو َي ُق ُ‬
‫عُ َمرْيٍ ‪.‬‬
‫َّق ب ِِه‬ ‫صد َ‬ ‫َس لَ َم َو َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َفبََلغَُه َأنَّ َر ُسولَ اهلل ‪َ ‬يْدُعو إَِلى ا ِإل ْسالمِ يِف َدِار َأْرَقٍم ‪ ،‬فَ َد َخ َل َعلَْيه فَأ ْ‬
‫اهلل ‪ِ ‬س ًّرا‬ ‫ِه ‪ ،‬فَ َك ا َن خَي ْتَلِف إِىَل رس ولِ ِ‬
‫ُ َُ‬
‫‪ ،‬وخ رج فَ َكتَم إِس المه ‪ ،‬خوفًا ِمن أ ُِّم ِه و َقوم ِ‬
‫َ َ َ َ َ ْ َُ َْ ْ َ ْ‬
‫ٍ‬ ‫َفب ِ‬
‫وس ا ‪،‬‬ ‫َخ ُذوهُ فَ َحبَ ُس وهُ َفلَ ْم َي َز ْل حَمْبُ ً‬ ‫صلِّي فَأ ْ‬
‫َخَبَر أ ََّمهُ َو َق ْو َمهُ فَأ َ‬ ‫صَر بِه عُثْ َما ُن بن طَْل َحة يُ َ‬ ‫َُ‬
‫ض احْل ب َش ِة يِف اهْلِج ر ِة األُوىَل ‪ ،‬مُثَّ رج ع م ع الْمس لِ ِم ِ‬
‫ني َر َجعُ وا ‪،‬‬ ‫ني ح َ‬ ‫َََََ ُْ َ‬ ‫َْ‬ ‫َحىَّت َخ َر َج إِىَل أ َْر ِ ََ‬
‫َّت أ ُُّمهُ َعْنهُ ِم َن الْ َع ْذ ِل ‪.‬‬ ‫َفَر َج َع ُمَتغَْيَر احْلَ ِال قَ ْد َخَر َج فَ َكف ْ‬
‫ول ِ‬
‫اهلل ‪ ‬إِىَل‬ ‫َخَر َج هَ الطََّب َرايِن ُّ َوالَْبْي َه ِق ُّي َع ْن عُ َمر َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬نَظَ َر َر ُس ُ‬ ‫َوأ ْ‬
‫ش ‪ ( -‬قَ ْد‬ ‫َي َج ْلد َكْب ٍ‬ ‫اب َكْب ٍ‬ ‫ب بْن عُمرْيٍ ر ِض ي اهلل َعْن هُ م ْقبِالً َعلَْي ِه إِ َه ِ‬
‫ش‪-‬أ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ص َع ِ‬ ‫ُم ْ‬
‫ال ‪ « :‬انْظُ ُروا إِىَل َه َذا َن َّو َر اهللُ َق ْلبَ هُ َولََق ْد َرأ َْيتُهُ‬ ‫مَتَْنطَ َق ب ِِه ) ‪ -‬أَي ّش دَّهُ يِف َو َس ِط ِه ‪َ ،‬ف َق َ‬
‫ِ‬ ‫ب الطَّع ِام والشَّر ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫ت َعلَْيه ُحلَّةً َشَر َاها ‪ -‬أ َْو ُش ِريَ ْ‬ ‫اب ‪َ ،‬ولََق ْد َرأَيْ َ‬ ‫َبنْي َ أ ََب َويْ ِن يُ ْغ ُذ َوانه بأَطْيَ ِ َ َ َ‬
‫اهلل َو َر ُسولِِه إِىَل َما َتَر ْو َن ‪.‬‬ ‫ب ِ‬ ‫‪ -‬مِب َائَِة َد ْر َه ٍم فَ َد َعاهُ ُح ُّ‬
‫ي َو َح َّس نَهُ أَبُو َي ْعلَى َوابْ ُن َر َاه ِوي هُ َع ْن َعلِ ُّي َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪ ،‬قَ َال ‪:‬‬ ‫َخ َر َج الرّت ُم ِذ ُّ‬ ‫َوأ ْ‬
‫ِ‬ ‫ٍ ٍِ ِ‬
‫ت إِ َهابًا َم ْعطُونًا‬ ‫َخ ْذ ُ‬ ‫رص ا قَ ْد أَ ْذلََقيِن الَْب ْر ُد ‪ ،‬فَأ َ‬ ‫ت يِف َغ َداة َش اتيَة م ْن بِْييِت َجائ ًعا َح ً‬ ‫َخ َر ْج ُ‬
‫َكا َن ِعْندنَا فَ َجبَْبتُهُ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ يِف‬ ‫مُثَّ أ َْدخ ْلتُه يِف عنُِقي مُثَّ حَّزمتُه علَى ص ْد ِري ِ ِِ‬
‫آكل مْنهُ‬ ‫استَ ْدف ُئ به ‪َ ،‬ف َواهلل َما َبْييِت َش ْيء ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُْ َ َ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫ت إِىَل‬ ‫ِ ِ‬ ‫ت النَّيِب ‪ ‬لَبلَغَيِن ‪ ،‬فَخ رجت يِف بع ِ ِ‬ ‫‪ ،‬ولَ و َك ا َن يِف بي ِ‬
‫ض َن َواحي الْ َمدينَ ة ‪ ،‬فَ اطَّلَ ْع ُ‬ ‫َ َ ْ ُ َْ‬ ‫ّ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ‬
‫ك يِف ُك ّل َدلْو بِتَ َم َر ٍة‬ ‫ك يَا أ ََع ْرايِب ُّ َه ْل لَ َ‬‫ال ‪َ :‬ما لَ َ‬ ‫ي يِف َحائِ ٍط ِم ْن ثَ ْغَر ِة ِج َدا ِر ِه ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫يه ِ‬
‫ود ٍّ‬ ‫َُ‬
‫ِ‬
‫ت‬ ‫ت أَنْ زِعُ َدلْ ًوا َو َي ْعطييِن مَتْ َر ًة َحىَّت ْامتَالءَ ْ‬ ‫ت ‪َ :‬ن َعم فَ ا ْفتَ ْح احْلَائِ َط َف َفتَ َح يِل فَ َد َخ ْل ُ‬ ‫‪َ ،‬ف ُق ْل ُ‬
‫ك اآلن ‪.‬‬ ‫ت ‪َ :‬ح ْسيِب ِمْن َ‬ ‫َك ْفي ‪ُ .‬ق ْل ُ‬

‫‪55‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َص َحابِِه فَ اطَلَّ َع‬ ‫مُثَّ ِجْئت إِىَل النَّيِب ‪ ‬فَجلَس ت إِلَي ِه يِف الْمس ِج ِد ‪ ،‬وه و يِف ع ٍ ِ‬
‫ص ابَة م ْن أ ْ‬ ‫ََُ ُ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ ُ ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫ول ِ‬ ‫وع ٍة ‪َّ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ‪ ‬ذَ َك َر‬ ‫فلما َرآهُ َر ُس ُ‬ ‫ب بْ ِن عُ َمرْيٍ َرض َي اهللُ َعْنهُ يِف بُْر َدة لَهُ َم ْرقُ َ‬ ‫ص َع ُ‬‫َعلَْينَا ُم ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ ِِ‬
‫ت َعْينَ اهُ ‪َ ،‬فبَ َكى مُثَّ قَ َال ‪« :‬‬ ‫أى َحالَ هُ الَّذي ُه َو َعلَْي َها فَ َذ ِرفَ ْ‬ ‫َما َك ا َن في ه م َن النَّعيم َو َر َ‬
‫ُخ رى ‪ ،‬وس رِت ْ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ْم َك َما تُ ْس َت ُر‬ ‫ت بي وتَك ْ‬ ‫اح يِف أ ْ َ َ ُ َ‬ ‫َح ُد ُك ِم يِف ُحلَّة َو َر َ‬ ‫ف أَْنتُ ْم إ َذا َغ َدا أ َ‬ ‫َكْي َ‬
‫ال ‪ « :‬بَ ْل أَْنتُ ْم َخْي ٌر‬ ‫ئِذ ُخْي ٌر نُ ْك َفى الْ ُم ْؤنَ ةَ ‪َ ،‬و َنَت َف َّرغُ لِْلعِبَ َاد ِة ‪ .‬قَ َ‬ ‫الْ َكعب ةَ ُق ْلنا حَن ن يوم ٍ‬
‫َْ َ ْ ُ َ ْ َ‬
‫ِمْن ُك ْم َي ْومئِ ٍذ » ‪َ .‬واهللُ أ َْعلَ ُم ‪.‬‬
‫ض وانِك ‪ ،‬واجع ْلنا ِمن الْمت َِّق َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ يِف ِ ِ‬
‫ت هَلُ ْم‬ ‫ين أ َْع َد ْد َ‬ ‫ني الذ َ‬ ‫ين بِ ِر ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ‬ ‫اللَّ ُه َّم أَنْظ ْمنَا س ْلك الْ َف ائ ِز َ‬
‫انِك َو َعافِنِا يَا َم ْوالنَا يِف ال ُّد ْنيَا َواآل ِخ َرة ِم ْن‬ ‫تِك يِف َدا ِر أ ََم َ‬ ‫َّاتِك ‪َ ،‬وأ َْد ِخ ْلنَا بَِرمْح َ َ‬ ‫يح َجن َ‬ ‫فَس َ‬
‫ِ‬
‫ضلِ ِ‬ ‫َج ِز ْل لَنَا ِم ْن َم َو ِاه ِ‬
‫ك الْ َك ِر ِمي َم َع‬ ‫ِّعنَا بِالنَّظَ ِر إِىَل َو ْج ِه َ‬ ‫ك َو َمت ْ‬ ‫ك َوهبَاتِ َ‬ ‫ب فَ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫مَج ي ِع الْبَاليَا َوأ ْ‬
‫الص احِلِني وا ْغفِر لَنا ولِو ِ‬
‫الِد ْينَا‬ ‫َّ‬ ‫و‬ ‫الش هد ِ‬
‫اء‬ ‫ُّ‬ ‫و‬ ‫ني‬ ‫الص ِد ِ‬
‫يق‬ ‫ِّ‬ ‫و‬ ‫ني‬ ‫ي‬
‫ِّ‬‫ت َعلَْيهم ِمن النَّبِ‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫ْ‬‫َ‬‫أ‬ ‫ين‬ ‫الَّ ِ‬
‫ذ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى‬ ‫مِحِ‬ ‫ني بَِرمْح َ َ‬ ‫ِ‬ ‫وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬ ‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬ ‫َحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ‬ ‫ُْ َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ََ‬
‫لِك أَنَّهُ يِف‬ ‫ِ‬ ‫اهلل ب ِن ح َذافَ ِة َّ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ورةٌ َو َذ َ‬ ‫الس ْهم ّي َم َع َملِك الْ ُف ْر ِس َم ْش ُه َ‬ ‫ص ةُ َعْب د ْ ُ‬ ‫ص ٌل " ‪ :‬ق ْ‬ ‫" فَ ْ‬
‫ب إِىَل ملُ ِ‬ ‫ض أ ْ ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الس ن َِّة َّ ِ ِ ِ ِ‬
‫وك‬ ‫َص َحابه ب ُكتُ ٍ ُ‬ ‫ث َب ْع َ‬ ‫ني َع َز َم النَّيِب ُّ ‪ ‬أَ ْن َيْب َع َ‬ ‫الساد َس ة م َن اهْل ْج َر ِة ح َ‬ ‫ُّ‬
‫وهم إِىَل ا ِإل ْس ِ‬ ‫األ ِ‬
‫الم ‪.‬‬ ‫َعاج ِم يَ ْدعُ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫الد نَائِيَ ٍة ال َع ْه َد‬ ‫الرس ِل س ي ْذهبو َن إِىَل بِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ور َة َهذه الْ ُم ِه َّمةَ َف َه ُؤالء ُّ ُ َ َ َ ُ‬ ‫ِّر ُخطُ َ‬ ‫َولََق ْد َكا َن ‪ ‬يُ َقد ُ‬
‫الق ُملُ وكِ ِه ْم ‪ ،‬مُثَّ إِن َُّه ْم‬ ‫هَل م هِب ا ِمن َقب ل ‪ ،‬جَي هلُ و َن لُغَ اهِتِم وال يع ِرفُ و َن َش يئًا عن أَخ ِ‬
‫ْ َْ ْ‬ ‫ْ َ َْ‬ ‫ُْ َ ْ ْ ُ ْ َ‬
‫الم الَّ ِذي ُه َو ِض ُّد َما‬ ‫ول يِف ِدي ِن ا ِإل ْس ِ‬ ‫الء إِىَل َت ر ِك ما َعلَي ِه آب اؤهم وال دُّخ ِ‬ ‫س ي ْدعو َن ه ؤ ِ‬
‫ْ َ ْ َ ُْ َ ُ‬ ‫ََ ُ َ ُ‬
‫ُه ْم َعلَْي ِه ِم َن ا ِإلحْلَ ِاد َوالْ ُك ْف ِر ‪.‬‬
‫ود ‪ ،‬والْعائِ ُد مْنها مولُ ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫صطََفى ‪‬‬ ‫ك مَجَ َع الْ ُم ْ‬ ‫ود ‪ ،‬ل َذل َ‬ ‫ب إِلَْي َها َم ْف ُق َ َ َ َ َ ْ ٌ‬ ‫ِ ِ‬
‫إن ََّها ر ْحلَةٌ َخط َريةٌ الذاه ُ‬
‫َص َحابَهُ َوقَ َام فِْي ِه ْم َخ ِطيبًا ‪ ،‬فَ َح ِم َد اهللَ َوأَْثىَن َعلَْي ِه ‪َ ،‬وتَ َش ْه َد مُثَّ‬ ‫أْ‬

‫‪56‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اج ِم ‪ ،‬فَال خَت ْتَلِ ُف وا َعلَ َّي ‪َ ،‬ك َما‬ ‫وك األَع ِ‬
‫َ‬
‫ض ُكم إِىَل ملُ ِ‬
‫ث َب ْع َ ْ ُ‬ ‫يد أَ ْن أ َْب َع َ‬ ‫قَ َال ‪ :‬أ ََّما َب ْع ُد فَِإيِّن أُِر ُ‬
‫يسى بن َم ْرمَي ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ت َبنُوا إ ْسَرائيل َعلَى ع َ‬ ‫اخَتلَ َف ْ‬ ‫ْ‬
‫ث‬ ‫ك َما تُِري ُد ‪ ،‬فَ ْاب َع ْثنَا َحْي ُ‬ ‫ول ِ‬
‫اهلل نُ َؤ ِّدي َعْن َ‬ ‫اهلل ‪ : ‬حَنْ ُن يَا َر ُس َ‬ ‫ول ِ‬ ‫ال أَص حاب رس ِ‬
‫َف َق َ ْ َ ُ َ ُ‬
‫وك الْ َع َر ِب َوالْ َع َج ِم ‪َ ،‬و َك ا َن‬ ‫الص حاب ِة لِيح ِملُ وا ُكتُب ه إِىَل ملُ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َُ ُ‬ ‫ب ‪ ‬س تَّةً م َن َّ َ َ َ ْ‬ ‫ت ‪ ،‬ا ْنتَ َد َ‬ ‫ش ْئ َ‬
‫ِك‬‫اختَ اره حِل م ِل ِرس الَتِ ِه إِىَل كِس رى مل ِ‬ ‫اهلل بن ح َذافَةَ َّ ِ‬ ‫الس ت َِّة عبد ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ َ‬ ‫الس ْهم ُّي ‪َ ْ َ ُ َ ْ ،‬‬ ‫َ‬ ‫َح ُد َه ُؤالء ِّ َْ‬ ‫أَ‬
‫الْ ُف ْر ِس ‪.‬‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اد َوحَتُطُّهُ الْ ِو َه ُ‬
‫اد‬ ‫ضى إِىَل َغايَته َت ْر َفعُهُ النّ َج ُ‬ ‫ع أ َْهلَهُ َو َولَ َدهُ ‪َ ،‬و َم َ‬‫فَ َج َّهَز َعْب ُد اهلل َراحلَتَهُ َو َو َّد َ‬
‫الر َسالَِة اليَّت‬
‫ك بِ ِّ‬‫َخطَر أ َْعوان الْملِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫‪ ،‬ح ِديا ِر فَا ِر ٍس ‪ ،‬فَاستَأْ َذ َن بِالد ِ‬
‫ُّخول َعلَى َملك َها ‪َ ،‬وأ ْ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ىَت َ‬
‫ات ْاهتِ َم ٍام ‪.‬‬ ‫حَيْملُ َها بِأَن ََّها َذ َ‬
‫ِ‬
‫ِِِ‬ ‫حِل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ُروا ‪ ،‬مُثّ‬ ‫ضو ِر جَمْلسه ‪ ،‬فَ َح َ‬ ‫ك أ ََمَر ك ْسَرى بِِإ َيوان ِه َفُزيِّ َن ‪َ ،‬و َد َعا عُظَ َماء فَا ِر ٍس ُ ُ‬ ‫ِعْن َد ذَل َ‬
‫اهلل بْن ُح َذافَة َعلَى َسيِّ ِد فَا ِر ٍس ‪ُ ،‬م ْشتَ ِمالً‬ ‫ول ‪ ،‬فَ َدخل عب ُد ِ‬
‫َ َ َْ‬
‫اهلل ب ِن ح َذافَةَ بِالدُّخ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬
‫أَذ َن ل َعْبد ْ ُ‬
‫الص ِفي َق ِة ‪َ ،‬علَْي ِه بساطَةُ األ َْعر ِ‬
‫اب ‪.‬‬ ‫مَشْلَتُهُ ‪ُ ،‬م ْرتَ ِديًا عبَاءَتِِه َّ‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫الم َفلَ َّما َرآهُ كِ ْس َرى‬ ‫ِزةُ ا ِإل ْس ِ‬ ‫ِه ع َّ‬‫لَ ْكنَّه ع ايِل اهْلِ َّم ِة ‪ ،‬م ْش ُدود الْ َقام ِة ‪ ،‬تَ أَجج ب جواحِن ِ‬
‫َ ُ َنْي َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫ُم ْقبِالً أ َ‬
‫َش َار‬
‫ِ ِ‬ ‫إِىَل أ ِ ِِ ِ‬
‫اب ‪.‬‬‫َحد ِر َجاله بأَ ْن يَأْ ُخ َذ مْنهُ الْكتَ َ‬ ‫َ‬
‫اهلل ‪‬‬ ‫ول ِ‬ ‫ف أَم ر رس ِ‬ ‫اهلل ‪ ‬أَ ْن أَد َفع ه لَك ي ًدا بِي ٍد ال أ ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫ال ‪ :‬ال ‪ ،‬إِمَّنَا أ ََم َريِن َر ُس ُ‬
‫ُخ ال ُ ْ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ ٌُ َ َ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ول ِ‬
‫اهلل‬ ‫ال َكسرى لِِرجال ِِه ‪ :‬ا ْتر ُك وه ي ْدنُو ِميِّن ‪ ،‬فَ َدنَا ِمن كِس رى ‪َ ،‬فنَاولَه كِتَ اب رس ِ‬
‫َ َُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ َْ‬ ‫ُ َُ‬ ‫َ‬ ‫َف َق َ ْ َ‬
‫‪ ‬بِيَ ِد ِه ‪.‬‬
‫اب َبنْي َ يَ َديْ ِه ‪َ ،‬وأَ ْن َي ْق َرأَ‬ ‫مُثَّ دعا كِسرى َكاتِبا عربِيًّا ِمن أَه ِل احْلِري ِة وأَمره أَ ْن ي ُف َّ ِ‬
‫ض الْكتَ َ‬ ‫َ َ ََ ُ َ‬ ‫ً ََ ْ ْ‬ ‫َ َ َْ‬
‫اهلل إِىَل كِ ْس َرى َع ِظي ِم فَا ِر ٍس‬ ‫ول ِ‬ ‫الر ِحي ِم ِمن حُمَ َّم ٍد رس ِ‬ ‫علَي ِه ‪ ،‬فَإَ َذا فِ ِيه " بِس ِم ِ‬
‫اهلل الرَّمْح َ ِن َّ‬
‫َُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫الم َعلَى َم ِن ا ْتبَ َع اهْلَُدى » ‪.‬‬ ‫‪َ ،‬س ٌ‬
‫ص ْد ِر ِه‬ ‫ولَ َّما مَسِ ع كِسرى ه َذا الْ ِم ْق َدار ِمن ِّ ِ‬
‫ضبَهُ يِف َ‬ ‫الر َسالَة ا ْشَت َع َل َغ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫َ‬

‫‪57‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الر َس الَةَ ِم ْن يَ ِد‬ ‫ب ِّ‬ ‫ِ ِِ‬

‫َن النَّيِب َّ ‪ ‬بَ َدأَ بَن ْفس ه ‪ ،‬فَ َج َذ َ‬ ‫اج هُ ‪ ،‬أل َّ‬ ‫ت أ َْو َد ُ‬‫فَ امْح ََر َو ْج َه هُ َوا ْنَت َف َخ ْ‬
‫ب يِل هِبَ َذا َو ُه َو َعْب ِدي ‪.‬‬ ‫ول ‪ :‬أَيَكْتُ ْ‬ ‫َكاتِبِ ِه ‪َ ،‬و َج َع َل مُيَِّز ُق َها ‪ُ ،‬دو َن أَ ْن َي ْعلَ َم َما فِ َيها ‪َ ،‬و َي ُق ُ‬
‫س ‪َ ،‬و ُه َو ال يَ ْد ِري‬ ‫ِج ِم َن الْ َم ْجلِ ِ‬ ‫ُخر َ‬
‫ِ ِِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫مُثَّ أ ََم َر بِ َعْب د اهلل بْ ِن ُح َذافَ ةَ أَ ْن خَي ْ ُر َج م ْن جَمْلس ه ‪ ،‬فَ أ ْ‬
‫َي َح ٍال أَ ُك و َن َب ْع ُد‬ ‫اهلل َما أُبَ ايِل َعلَى أ ُّ‬ ‫ث أَ ْن قَ َال ‪ :‬و ِ‬ ‫لِك ‪ ،‬لَ ِكنَّهُ َما لَبِ َ‬ ‫َم ا َذا يَ ُك و ُن َب ْع ُد َذ َ‬
‫َ‬
‫اهلل ‪ ، ‬وركِب ر ِ‬
‫احلَتُهُ َوانْطَلَ َق ‪.‬‬ ‫ول ِ‬ ‫أَ ْن أ ََّديت كِتَاب رس ِ‬
‫ََ َ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ُْ‬
‫ِدوهُ ‪ ،‬فَأ َْر َس لُوا يِف‬ ‫ب كِ ْس َرى ‪ ،‬أ ََم َر أَ ْن َي ُر ُّدوهُ إِلَْي ِه ‪ ،‬فَالْتَ َم ُس وهُ َفلَ ْم جَي ُ‬ ‫ض َ‬ ‫ت َغ َ‬ ‫َولَ َّما َس َك َ‬
‫َخَبَرهُ مِب َا َكا َن ِم ْن‬ ‫أَثَِر ِه ‪ ،‬وطَلَبوه يِف الطَِّر ِيق ‪َ ،‬فلَم جَيِ ُدوه ‪َ ،‬فلَ َّما قَ ِدم علَى رس ِ ِ‬
‫ول اهلل ‪ ‬أ ْ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َُ ُ‬
‫الم َعلَى أَ ْن قَ َال ‪َ « :‬م َّز َق‬ ‫الس ُ‬ ‫الص الة َو َّ‬ ‫اب ‪ ،‬فَ َما َز َاد َعلَْي ِه َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫أ َْم ِر ك ْس َرى ‪َ ،‬ومَتِْزيقِه الْكتَ َ‬
‫اهلل ُم ْل َكهُ » ‪.‬‬
‫ث إِىَل َه َذا الرجل الَّ ِذي ظَ َه َر‬ ‫بِه َعلَى الْيَ َم ِن ‪ ،‬أَ ْن ْاب َع ْ‬ ‫أ ََّما كِس رى فَ َكتب إِىَل ب اذَ ِان نَائِ ِ‬
‫ََ َ‬ ‫َْ‬
‫لِدي ِن ِمن ِعْن ِد َك ‪ ،‬ومرمُه ا أَ ْن يأْتِي ا ِن ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫بِه ‪َ ،‬ومَحَّلَ ُه َما ِر َس الةً لَ هُ يَأْ ُمرمُهَا‬ ‫َ ُْ َ َ َ‬ ‫باحْل َج ا ِز َر ُجلَنْي ِ َج َ ْ ْ‬
‫ف َم َع ُه َما إِىَل لَِق ِاء كِ ْسرى ُدو َن إِبْطَ ٍاء ‪.‬‬ ‫ص ِر َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بِأ ََدائ َها لَهُ ‪َ ،‬ويَأْ ُم ْرهُ ف َيها بِأَ ْن َيْن َ‬
‫ص يا أَم ره ‪ ،‬وأَ ْن يأْتِياه مِب َا ي ِق َف ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب إِىَل َّ‬
‫ان‬ ‫الر ُجلَنْي ِ أَ ْن يَق َفا ِن َعلَى خَرَبِ النَّيِب ِّ ‪ ‬أَ ْن يَ ْسَت ْق َ ْ َ ُ َ َ ُ َ‬ ‫َوطَلَ َ‬
‫ات ‪.‬‬ ‫علَي ِه ِمن أَم ِر ِه ِمن معلُوم ٍ‬
‫َ ْ ْ ْ ْ َْ َ‬
‫َاله ْم َع ْن حُمَ َّم ٍد‬
‫ش فَ َس أ ُ‬ ‫ف ‪َ ،‬ف َو َج َدا ِر َج االً جُتَّ ًارا ِم ْن قُ ِريْ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫فَخ رج َّ ِ‬
‫الر ُجالن َحىَّت َبلَغَا الطَّائ َ‬ ‫ََ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َعلَْي ِه َّ‬
‫ين ‪،‬‬ ‫ني ُم ْستَْبش ِر َ‬ ‫ُّجا ِر إِىَل َم َّكةَ فَ ِرح َ‬ ‫ض ى الت َّ‬ ‫الم ‪َ ،‬ف َق الُوا ‪ُ :‬ه َو يِف َيثْ ِرب ‪ ،‬مُثَّ َم َ‬ ‫الس ُ‬
‫ص دَّى لِ ُم َح َّم ٍد َو َك َف ا ُك ْم‬ ‫ِ‬
‫َو َج َعلُ وا يُ َهنُّو َن ُقَريْ ًش ا ‪َ ،‬و َي ُقولُ و َن ‪ُ :‬ق ُّروا َعْينًا فَ ِإ َّن ك ْس َرى تَ َ‬
‫َشَّرهُ ‪.‬‬
‫صال إِلَْي ِه َما ‪ ،‬لَِقيَا‬ ‫ِ ِ‬ ‫أ ََّما َّ ِ ِ‬
‫الر ُجالن َفيَم َّما َو ْج َهْي ِه َما َشطَْر الْ َمدينَة ‪َ ،‬حىَّت إِ َذا َو َ‬

‫‪58‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ب إِىَل َملِ ِكنَا‬ ‫ِ ِ‬

‫لِك الْ ُملُ وك ك ْس َرى َكتَ َ‬ ‫النَّيِب َّ ‪َ ‬و َد َف َعا إِلَْي ِه ِر َس الَةَ بَ ا َذا َن ‪َ ،‬وقَ اال لَ هُ ‪ :‬إِ َّن َم َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ك من يأْتِي ِه بِ ِ‬ ‫با َذا َن أَ ْن يْب َع َ ِ‬
‫ث إلَْي َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وقَ ْد أََتين َ ِ ِ‬
‫ك ‪َ ،‬وإِ ْن‬ ‫ف أَذَاهُ َعْن َ‬ ‫ك ‪َ ،‬ويَ ُك ُّ‬ ‫َجْبَتنَا َكلَّ ْمنَا كِ ْسَرى مِب َا َيْن َفعُ َ‬ ‫ِ‬
‫اك لَتْنطَل َق َم َعنَا فَإ َّن أ َ‬ ‫َ َْ‬
‫ِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫الك َق ْو ِم َ‬
‫ك ‪َ ،‬وإِ ْه ِ‬ ‫ت ُسطْ َوتَهُ ‪َ ،‬وبَطْ َشهُ ‪َ ،‬وقُ ْد َرتُهُ َعلَى إِ ْهالكِ َ‬ ‫ت َف ُه َو َم ْن قَ ْد َعل ْم َ‬ ‫أ ََبْي َ‬
‫ال هَلَُما ‪ْ « :‬ار ِج َعا إِىَل ِر َحالِ ُك َما الَْي ْوم ‪َ ،‬وأْتِيَا َغ ًدا َفلَ َّما َغ َد َوا‬ ‫اهلل ‪َ ، ‬وقَ َ‬ ‫ول ِ‬ ‫َفتَبَ َّس َم َر ُس ُ‬
‫ِ‬ ‫َن اهللَ َقتَ َل كِ ْس َرى َحْي ُ‬
‫ث َس لَّ َط َعلَْي ه ْابنَ هُ‬ ‫َخَبَرمُهَا بِأ َّ‬ ‫َعلَى النَّيِب ِّ ‪ ‬يِف الَْي ْوم التَّايِل ‪ ،‬أ ْ‬
‫(( شريويه )) يِف لَْيلَ ِة َك َذا ِم ْن َش ْه ِر َك َذا ‪.‬‬
‫َّه َش ةُ َعلَى َو ْج َهْي ِه َما ‪َ ،‬وقَ اال ‪ :‬أَتَ ْد ِري َما َت ُق ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ول ‪ :‬أَنَكْتُ ْ‬ ‫فَ َح َّدقَا يِف َو ْجهِه َوبَ َدت الد ْ‬
‫ك كِ ْس َرى ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫بِ َذلِ ِ‬
‫ص َل إِلَْي ِه ُم ْل َ‬
‫ك لبَ ا َذا َن ‪ .‬قَ َال ‪َ « :‬ن َعم ‪َ ،‬وقُ وال لَ هُ إِ ْن دييِن َس يَْبلُ ُغ َما َو َ‬ ‫َ‬
‫ِك وخ رج ال َّرج ِ‬
‫الن‬ ‫ك َعلَى َق ْوم َ َ َ َ َ ُ‬ ‫ك ‪َ ،‬و َملَّكْتُ َ‬ ‫ت يَ َديْ َ‬ ‫ك َما حَتْ َ‬ ‫ت ‪ ،‬أ َْعطَْيتُ َ‬ ‫َّك إِ ْن أ ْ‬
‫َس لَ ْم َ‬ ‫َوإِن َ‬
‫َخَبَراهُ اخْلََبَر ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫المهُ َعلَْيه َوقَد َما َعلَى بَا َذا َن َوأ ْ‬ ‫ات اهلل َو َس ُ‬ ‫صلَ َو ُ‬ ‫الر ُسول َ‬ ‫م ْن عْن َد َ‬
‫ك فَ َسَنَرى فِ ِيه َرأْيًا ‪َ .‬فلَ ْم‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ :‬لَئِ ْن َكا َن َما قَالَهُ حُمَ َّم ٌد َحقًّا َف ُه َو نَيِب ٌّ َوإِ ْن مَلْ يَ ُك ْن َك َذل َ‬ ‫َف َق َ‬
‫اب ِش َريويه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ث أَ ْن قَد َم َعلَى بَا َذا َن َكتَ َ‬ ‫َي ْلبَ ْ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ول ‪ :‬أ ََّما بع ُد ‪َ .‬ف َق ْد َقَت ْل ِ‬ ‫َوفِ ِيه َي ُق ُ‬
‫اس تَ َح َّل َقْت َل‬‫ت ك ْس َرى َومَلْ أَْقُتلُهُ إِال انْت َق ًاما ل َق ْومنَا َف َق ْد ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫اعة مِم َّْن‬ ‫ِ‬
‫ب أ َْم َواهَلُ ْم فَ إَ َذا َج اءَ َك كتَ ايِب َه َذا فَ ُخ ْذ يِل الطَّ َ‬ ‫ِ ِِ‬
‫َش َرافه ْم َو َس ىَب ن َس ائه ْم َوا ْنَت َه َ‬
‫أ ْ ِِ‬
‫دك ‪.‬‬‫ِعْن َ‬
‫اب ش ريويه )) طََر َح هُ َجانِبًا َوأ َْعلَ َن ُد ُخولُ هُ يِف ا ِإل ْس ِ‬
‫الم‬ ‫ِ‬
‫اب (( كتَ َ‬
‫ِ‬
‫َفلَ َّما َق َرأَ بَ اذَا ُن الْكتَ َ‬
‫َسلَ َم َم ْن َكا َن َم َعهُ ِم َن الْ ُف ْر ِس بِالْيَ َم ِن ‪ ..‬انتهى ‪.‬‬ ‫َوأ ْ‬
‫ض وانِك ‪ ،‬واجع ْلنا ِمن الْمت َِّق َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ يِف ِ ِ‬
‫ت هَلُ ْم‬ ‫ين أ َْع َد ْد َ‬
‫ني الذ َ‬ ‫ين بِ ِر ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ‬ ‫اللَّ ُه َّم أَنْظ ْمنَا س ْلك الْ َف ائ ِز َ‬
‫ك ‪َ ،‬و َعافِنَا يَا َم ْوالنَا‬ ‫ك يِف َدا ِر أ ََمانِ َ‬ ‫ك بَِرمْح َتِ َ‬‫يح َجنَّاتِ َ‬‫فَس َ‬
‫ِ‬

‫‪59‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ب فَ ْ ِ ِ ِ ِ‬ ‫َج ِز ْل لَنَا ِم ْن َم و ِاه ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫ِّعنَا‬
‫ض لك َوهبَاتِك َو َمت ْ‬ ‫َ‬ ‫يِف ال ُّد ْنيَا َواآلخِ َرة م ْن مَج ي ِع الْبَاليَا ‪َ ،‬وأ ْ‬
‫الش َه َد ِاء‬
‫ني َو ُّ‬ ‫بِالنَّظَ ِر إِىَل وجهِك الْ َك ِر ِمي م ع الَّ ِذين أَْنعمت علَيهم ِمن النَّبِيِّني و ِّ ِ ِ‬
‫الص ديق َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َ َْ َ َ ْ ْ َ‬ ‫َْ َ‬
‫تِك يَا‬‫ني بَِرمْح َ َ‬ ‫ِ‬ ‫الِدينَا وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫و َّ حِلِ‬
‫َحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ‬‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ِر لَنَا َول َو َ ْ َ َ‬ ‫ني ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬
‫الص ا َ‬ ‫َ‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫صبِحه أَمْج َع َ‬
‫َ ْ‬ ‫أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬
‫ص ٌل "‬ ‫" فَ ْ‬
‫ك الر ِ‬
‫وم‬ ‫صتُهُ َم َع َملِ ِ ُّ‬ ‫َع ْب ُد اهللَ بن ُح َذافَة َوقِ َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب َرض َي اهللُ َعْن هُ‬ ‫َخ َر َج الَْبْي َهق ُّي َوابْ ُن َع َس اكَر َع ْن أَيِب َرافِ ٍع قَ َال ‪َ :‬و َّجهَ عُ َم ُر بن اخْلَطَّ َ‬ ‫أْ‬
‫اهلل بن ح َذافَة ِمن أ ْ ِ‬ ‫ال لَ ه عب ُد ِ‬ ‫جيش ا إِىَل ُّ ِ ِ‬
‫َس َرهُ‬ ‫َص َحاب النَّيِب ِّ ‪ ، ‬فَأ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫الروم َوفي ِه ْم َر ُجل يُ َق َ ُ َْ‬ ‫َْ ً‬
‫اغيَ ةُ ‪:‬‬ ‫ال لَ ه الطَّ ِ‬ ‫الروم فَ َذهبوا بِِه إِىَل ملِ ِك ِهم َف َقالُوا لَه ‪ :‬إِ َّن ه َذا ِمن أَصح ِ ٍ‬
‫اب حُمَ َّمد ‪َ ‬ف َق َ ُ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُّ ُ َ ُ‬
‫ال لَ ه عب ُد ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ‪ :‬لَ ْو أ َْعطَْيتَيِن َما‬ ‫ك يِف ُم ْلكي َو ُس ْلطَايِن ‪َ .‬ف َق َ ُ َْ‬ ‫ُش ِر َك َ‬ ‫ص َر َوأ ْ‬ ‫ك أَ ْن َتنَ َّ‬ ‫َه ْل لَ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫مَتْ ُ ِ‬
‫ت‪.‬‬ ‫لِك َومَج ي َع َما َملَ َكْت هُ الْ َع َرب َعلَى أَ ْن أ َْر َج َع َع ْن دي ِن حُمَ َّمد ‪ ‬طَْرفَ ةَ َعنْي ٍ َما َف َع ْل ُ‬
‫لرم ِاة ‪ْ :‬ار ُم وهُ قَ ِريبًا ِم ْن‬ ‫ال ‪ :‬أَنْت وذَ َاك ‪ .‬فَأَمر ب ِِه فَص لِب ‪ ،‬وقَ َ ِ‬
‫ال ل َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ك ‪ .‬قَ َ‬ ‫ال ‪ :‬إِذَا أَْقُتلُ َ‬‫قَ َ‬
‫ض َعلَْي ِه َو ُه َو يَأْىَب ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫بَ َدنه قَ ِريبًا م ْن ِر ْجلَْيه ‪َ ،‬و ُه َو َي ْع ِر ُ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بِه فَ أُنْ ِز َل مُثَّ دعا بِقِ ْد ٍر فَص َّ ِ‬ ‫مُثَّ أَم ر ِ‬
‫ني‬‫احَت َر َق ‪ ،‬مُثَّ َد َعا بِأْس ِرييْ ِن م َن الْ ُم ْس لم َ‬ ‫ب فيه َحىَّت ْ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬
‫ِ‬
‫فَ أَمر بِأَح د ا فَ أُلْقي فيها ‪ ،‬وه و يع ِرض علَي ِه النَّص رانِيَّةَ ‪ ،‬وه و ي أْ مُثَّ أَم ر ِ‬
‫بِه أَ ْن يُْل َقى‬ ‫ِ‬ ‫مِه‬ ‫ِ‬
‫َ ُ َ َ ىَب َ َ‬ ‫َ َ َ ُ َ َْ ُ َ ْ ْ َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ِ‬ ‫فِيها ‪َ ،‬فلَ َّما َذه ِ‬
‫ال ‪ُ :‬ر ُّدوهُ‬ ‫ِع ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫ب بِه بَ َكى ‪ ،‬فَقي َل لَ هُ ‪ :‬إِنَّهُ قَ ْد بَ َكى فَظَ َّن أَنَّهُ َج ز َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫اك إِ ًذا ‪.‬‬ ‫ال ‪َ :‬ما أَبْ َك َ‬ ‫َّصَرانِيَّةَ فَأَىَب َف َق َ‬ ‫ِ‬
‫ض َعلَْيه الن ْ‬ ‫َف َعَر َ‬
‫اش تَ ِهي أَ ْن‬‫ت ْ‬ ‫ب فَ ُكْن ُ‬ ‫ِ‬ ‫الس َ يِف‬
‫اعةَ َه َذا الْقِ ْدر َفتَ ْذ َه َ‬ ‫ت يِف َن ْف ِس ي َت ْل َقى َّ‬ ‫ال ‪ :‬أَبْ َك ايِن أَيِّن ُق ْل ُ‬‫قَ َ‬
‫ال لَه الطَّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي ُكو َن بِع َد ِد ُكل شعر ٍة يِف جس ِ‬
‫اغيَةُ ‪:‬‬ ‫س ُت ْلقى يِف اهلل ‪ .‬قَ َ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ف‬‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ََ‬ ‫ِّ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫‪60‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُخل َي ِمْن َ‬

‫ه ل لَ ك أَ ْن ُت َقب ل رأْ ِس ي وأ ِ‬
‫ُس َارى الْ ُم ْس لم َ‬ ‫ك ‪ ،‬قَ َال لَ هُ َعْب ُد اهلل ‪َ :‬و َع ْن مَج ي ِع أ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ََْ‬ ‫َْ َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ُس َارى الْ ُم ْسلم َ‬ ‫قَ َال ‪َ :‬و َع ْن مَج ي ِع أ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُس َارى‬ ‫ت يِف نفسي ‪َ :‬ع ُد ٌّو م ْن أ َْع َداء اهلل ‪ ،‬أَُقبِّ ُل َرأْ َس هُ خُيَلِّي َعيْن َو َع ْن أ َ‬ ‫قَ َال َعْب ُد اهلل ‪َ :‬ف ُق ْل ُ‬
‫ِ هِب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َخَبَرهُ‬‫ُس َارى ‪َ ،‬ف َق د َم ُ ْم َعلَى عُ َمر فَأ ْ‬ ‫ني ‪ ،‬ال أُبَايِل فَ َدنَا مْنهُ َف َقبَّ َل َرأْ َسهُ ‪ ،‬فَ َدفَ َع إلَْي ِه األ َ‬ ‫الْ ُم ْسلم َ‬
‫اهلل بن ُح َذافَة ‪َ ،‬وأَنَا أَبْ َدأُ ‪َ .‬ف َق َام عُ َم ُر‬ ‫‪َ ،‬ف َق َال عمر ‪ :‬ح ٌّق علَى ُك ِّل مس لِ ٍم أَ ْن ي َقبِّل رأْس عب ِد ِ‬
‫ُ َ َ َ َْ‬ ‫ُْ‬ ‫َُُ َ َ‬
‫َف َقبَّ َل َرأْ َسهُ ‪.‬‬
‫َّع ُاو ِن يِف‬ ‫ِ‬ ‫اللَّه َّم اجعلن ا ِمن الْمت َِّقني األَب را ِر وأَس ِكنَّا معهم يِف دا ِر الْ َق را ِر ‪ ،‬اللَّه َّم و َّف َقن ا حِب س ِن ا ِإل ْقب ِال علَي ك وا ِإل ِ‬
‫ص غَاء إِلَْي َ‬
‫ك َو َو ِّف ْقنَ ا للت َ‬ ‫َ َْ َ َ ْ‬ ‫ُ َ َ ُْ‬ ‫ُ ْ َ َ َ ُ َ َْ َ ْ ََُ ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الش ْك ِر‬‫الئِك َو ُّ‬ ‫ب‬ ‫ى‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ِ‬ ‫الص‬
‫ْ َ ِّ َ َ َ َ َ َّ رْب ََ َ َ‬ ‫و‬ ‫ك‬ ‫ائ‬ ‫ض‬ ‫ق‬‫ِ‬
‫ب‬ ‫ا‬ ‫ض‬‫والر‬ ‫ك‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫َم‬
‫أل‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫َّس‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫تِك‬ ‫ل‬‫ام‬ ‫ِ‬
‫ك َو ُح ْس ِن اآلداب يِف ُم َع َ َ َ َ ْ‬ ‫ك َوالْ ُمبَ َاد َر ِة إِىَل خِ ْد َمتِ َ‬
‫اعت َ‬ ‫طَ َ‬
‫ص ْحبِ ِه َو َسلَّ َم ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬ ‫ك ‪َ .‬و َ‬ ‫لَن ْع َمائِ َ‬
‫ض ُل أ َْو َس ُع‬ ‫ض َل فَالَْف ْ‬
‫اف َوَي ْر ُجو الَْف ْ‬
‫يَ َخ ُ‬ ‫ع‬
‫ك َي ْقَر ُ‬ ‫أ َِس ُير الْ َخطَايَا ِعْن َد بَابِ َ‬
‫وك ِفي غُْفَرانَِها َف ُهَو يَط َْم َع‬ ‫َوَي ْر ُج َ‬ ‫وب َو ُم ْكثٌِر‬‫الذنُ ِ‬ ‫ُ(مِقٌّر بِأَْثَق ِال ُّ‬
‫ك ال َْم ْج َد َوا ِإلفْ َ‬ ‫ان والْج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف(َِإنَّ َ‬
‫َج َم َع‬
‫ال َوال َْم َّن أ ْ‬ ‫ضَ‬ ‫لَ َ‬ ‫ود َوال َْعطَا‬ ‫ك ذُو ا ِإل ْح َس َ ُ‬
‫َو َك ْم نَِع ٌم َتتَرى َعْيًنا َوُتْتَب ُع‬ ‫يح قَ ْد َسَت ْرت َع ْن الَْو َرى‬ ‫فَ َك ْم ِم ْن قَبِ ٍ‬
‫صَن ُع‬
‫ت تَ ْ‬ ‫ت إِلَهُ الْ َخل ِْق َما َشْئ َ‬ ‫َ(وأَنْ َ‬ ‫اك َوُيَّتَقى‬ ‫َو َم ْن َذا الَّ ِذي ُي ْر َجى ِسَو َ‬
‫ت اهللُ لِْل َخل ِْق َم ْر ِج ُع‬ ‫ت أَنْ َ‬ ‫َتَب َار ْك َ‬ ‫ب غَْيَر ُه‬ ‫وس ال َر َّ‬ ‫َفَيا َم ْن ُهَو الْ ُق ُّد ُ‬
‫ت ُت ْع ِطي َم ْن تَ َشاءُ َوتَ ْمَن ُع‬ ‫َت(َب َار ْك َ‬ ‫اسَتَوى َف ْو َق‬ ‫ش ْ‬ ‫َويَا َم ْن َعلَى ال َْع ْر ِ‬
‫بِأَخلِ ِ‬
‫ع‬
‫ضَّر ُ‬ ‫س َيَت َ‬ ‫ِ‬
‫َت(َو َّس َل َعْب ٌد بَائ ٌ‬ ‫ك ال ُْعلَى‬ ‫ص ِاف َ‬ ‫سْنى َوأ َْو َ‬ ‫ْح ُ‬ ‫ك ال ُ‬‫َسْقَمهائِ َ‬
‫ْ‬
‫الر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ع‬‫ْجَوانِ ِح ُتْنَز ُ‬ ‫وح م ْن َبْي ِن ال َ‬ ‫إِ(َذا ُّ ُ‬ ‫أَعنِّي َعلَى ال َْم ْوت ال َْم ِر َيرة َكأ ُ‬
‫ْسهُ‬
‫ِ ِ‬ ‫َ(و ُك ْن ُم ْؤنِ ِسي ِفي ظُل َْم ِة الَْقْب ِر ِعْن َد َما‬
‫ع‬
‫ُود ُ‬ ‫اب َوأ َ‬ ‫ُي(َّر َك ُم م ْن َف ْوقي التَُّر َ‬
‫ِ ِ‬ ‫سَؤ ِال َو ُح َّجتِي‬ ‫وَثبِّ ْ ِ ِ‬
‫ت َتْتَب ُع‬ ‫ب َو َم ْن ُكْن َ‬ ‫يل َم ْن ُر ٌّ‬ ‫إ(َذا ق َ‬ ‫ت َجَناني ل ُ‬ ‫َ‬
‫الرس ِل واألَم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّاس ُخ َّش ٌع‬ ‫الك َوالن ِ‬ ‫إِ(َذا ُّ ُ َ ْ‬ ‫ب‬ ‫ْح ْش ِر َوالْ َك ْر ِ‬ ‫َ(وم ْن َه ْو ِل َي ْوم ال َ‬
‫ِ‬ ‫إِ َذا ال َّ‬ ‫ص ِحي َفتِي‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َّع‬
‫ين ُتَوز ُ‬ ‫ف َبْي َن ال َْعالَم َ‬ ‫ْص ْح ُ‬ ‫نََويَِّجانيَسيِّدي ال تُ ْخ ِزني في َ‬
‫ك يَط َْم ُع‬ ‫لِ(ِم َيزان َعْب ٍد ِفي َر َجائِ َ‬ ‫ب لِي ِكَتابِي بِالَْي ِمي ِن َوَثِّقلَ َّن‬ ‫َو َه ْ‬
‫لَبِْئس َمَقّر لِْلغَُواة َو َم ْر ِج ُع‬ ‫صنِي ِمن النَّا ِر إَِّن َها‬ ‫ب َخلِّ ْ‬ ‫َ(ويَا َر ِّ‬
‫ع‬ ‫(ُسَو َ‬
‫اك َمَفٌّر أ َْو َمالذٌ َو َم ْفَز ُ‬ ‫س لِي‬ ‫(ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫أَج ْرني أَج ْرني يَا إلَهي فلَْي َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪61‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫فَ َم ْن َذا الَّ ِذي للضُِّّر َغْيَر َك يَ ْدفَ ُع‬ ‫ك َربِي َو َسيِّ ِدي‬ ‫ب لِي ِشَفاءٌ ِمْن َ‬ ‫َو َه ْ‬
‫ع‬‫ك َي ْقَر ُ‬ ‫ضطًَّرا لَِبابِ َ‬
‫َوتَ ْس َم َع ُم ْ‬ ‫ف ُملَ َّم ٍة‬ ‫ت الَّ ِذي ُترجى لِ َك ْش ِ‬
‫َْ‬ ‫ف(أَنْ َ‬
‫ك يَا َم ْن لِْل َخالئِ ِق َم ْفَز ُ‬
‫ع‬ ‫ِسَوى ِمْن َ‬ ‫الر َجا‬
‫اب َواْن َقطَ َع َّ‬ ‫َسَب ُ‬ ‫يت األ ْ‬ ‫ف( َق ْد أَ ْع ِ‬
‫ت بِ َما أَلَْق ُاه تَ ْد ِري َوتَ ْس َم ُع‬‫َوأَنْ َ‬ ‫ت ِش َكايَتِي‬ ‫ك إِلَ ِهي قَ ْد َر َف ْع ُ‬ ‫إِلَْي َ‬
‫ع‬
‫ص َد ُ‬ ‫ْب ِمْنهُ يُ َّ‬
‫اد الَْقل ُ‬ ‫َوطََربًا يَ َك ُ‬ ‫ضالً‬ ‫(َفَفِّرج لََنا َخطْبا َع ِظيما وم ْع ِ‬
‫ً َُ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬
‫اس َي ْه ِمي َوَي ْه َم ُع‬ ‫(َعلَْيَنا َم َدى األَْنَف ِ‬ ‫ضلَهُ‬ ‫َ(و َما َذا َعلَى َربِّي َع ِز ٌيز َوفَ ْ‬
‫َج َم ُع‬‫الش ْكَرا ُن َوال ِْم ُّن أ ْ‬
‫ْح ْم ُد َو ُّ‬ ‫لَهُ ال َ‬ ‫ف(َ َك ْم ِمَن ٍح أَ ْعطَى َو َك ْم ِم َح ٍن َكَفى‬
‫صطََفى َم ْن ِفي الِْقَي َام ِة يَ ْشَف ُع‬ ‫َعلَى ال ُْم ْ‬ ‫المهُ‬ ‫(وأَ ْز َكى ِ ِ‬
‫صالة اهلل ثُ َّم َس ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ك بالت َّْوفِ ِيق الْ ُمبِني‬ ‫ص نَا ِمْن َ‬
‫ني َو ُخ َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫اللَّ ُه َّم ا(ْن َه ْج بِنَ ا َمنَ اه َج الْ ُم ْفلحني وأَلْبِ ْس نَا خلَ َع ا ِإلميَان والْيَق َ‬
‫اج ٍر َعلَْينَ ا‬ ‫اع ِه و َكن لَنا مؤيِّ ًدا وال جَت ع ل لَِف ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫اع ِه وخلَّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫صنَا م ْن الْبَاطل وابْت َد َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫َو َو ِّف ْقنَا ل َق ْول احْلَ ِّق وإتَّبَ َ َ ْ‬
‫اس ًدا َو ْار ُز ْقنَ ا ِع ْل ًم ا نَافِ ًع ا َو َع َمالً ُمَت َقبَّالً‬
‫دوا وال ح ِ‬
‫ت بنَا َع ًّ َ َ‬
‫اج َعل لَنَا َعْي ًشا ر َغ ًدا وال تُ ْش ِم ْ ِ‬
‫َ َ‬ ‫يَ ًدا َو ْ ْ‬
‫ِك يَا‬ ‫ني بَِرمْح َت َ‬ ‫ص ِفيًّا َو ِش ًفا ِم ْن ُك ل َد ٍاء َوا ْغف ِْر لَنَا َولِوَالَِدْينَا َوجِلَ ِمي ِع امل ْس لِ ِم َ‬ ‫َ‬ ‫َو َف ْه ًم ا ذَكِيًّا َوطَْب ًع ا‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫الرامِح ِ ‪ ،‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ َ ََ‬ ‫أ َْر َحمَ َّ نْي َ َ َ‬
‫ص ٌل "‬ ‫" فَ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب"‬‫الج َمح ُّي و ُخَب ْي ٌ‬ ‫" َسع ْي ُد بْ ُن َعام ٍر ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ني َعلَى ا ِإلميَ ان بِاهلل ثُبُ َ‬
‫وت‬ ‫ني يِف اهلل الثَّابِتِ َ‬ ‫َح ُد الْ ُم َع َّذبِ َ‬
‫ض اهُ أ َ‬ ‫ب َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َوأ َْر َ‬ ‫ُخَبْي ٌ‬
‫يد بن َع ِام ِر اجْلَ َم ِح ُّي ‪َ :‬خ َر َج‬ ‫اجْلِب ِال ِ ِ مِم‬
‫ض َرهُ َي ْو َم َقْتل ِِه َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َس عِ ُ‬ ‫الراس يَات َو َّْن َح َ‬ ‫َ َّ‬
‫اهَر ِة َم َّكة بِ َد ْع َو ٍة ِم ْن ُز َع َم ِاء ُقَريْش لِيَ ْش َه َد‬
‫التْنعِي ِم يِف ظَ ِ‬
‫إِىَل َّ‬

‫‪62‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ي أَح َد ص حاب ِة حُم َّم ٍد بع َد أَ ْن ظََف ر ِ‬

‫بِه األ َْع َداءُ الْ ُم ْش ِر ُكو َن‬ ‫ع ُخَبْي ٍ‬
‫َ‬ ‫ب بن عُ َد ٍّ َ َ َ َ َ َ ْ‬ ‫ص َر َ‬ ‫َم َع ُه ْم َم ْ‬
‫َغ ْد ًرا ‪.‬‬
‫اق إِىَل الْ َم ْو ِت ‪،‬‬ ‫ود ِه يُ َس ُ‬ ‫ش م َكبَّالً بِ ُقي ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫وقَ ْد أَقْ َد َرهُ اهللُ أَ ْن َيتَ َم َّك َن م ْن ُر ْؤيَ ة أَس ِري ُق َريْ ٍ ُ‬
‫الص ْل ِ ِ‬ ‫ب َو ُه َو يُ َق َّدمُ إِىَل َخ َشبَ ِة َّ‬ ‫ف َسعِي ٌد يَطُ ُّل َعلَى ُخَبْي ٍ‬
‫ت‬‫ِب الثَّابِ ُ‬
‫ت ُخَبْي ٍٍِ‬‫ص ْو َ‬ ‫ب َومُس َع َ‬ ‫َف َوقَ َ‬
‫صَر ِعي فَا ْف َعلُوا ‪.‬‬ ‫ول إِ ْن َشْئتُ ْم أَ ْن َتْت ُر ُكويِن أ َ‬
‫ُصلِّي َر ْك َعَتنْي ِ َقْب َل َم ْ‬ ‫ئ َي ُق ُ‬‫اهْلَ ِاد ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫حِل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ص لَّي َر ْك َعَتنْي ِ يَا ُ ْس ن ِه َما َويَا لتَ َمام ِه َما َومَس َعهُ‬ ‫مُثَّ نَظَ َر َس عي ٌد إِلَْي ه َو ُه َو يَ ْس َت ْقبِ ُل الْقْبلَ ةَ َويُ َ‬
‫ت ِم َن‬ ‫اس تَكَْث ْر ُ‬
‫ِ‬
‫الص الةَ َج ِز ًعا م َن الْ َم ْوت ال ْ‬ ‫ت َّ‬ ‫ول ‪ :‬لَ ْوال أَ ْن تَظُنُ وا أَيِّن أَطَْل ُ‬ ‫َو ُه َو َي ُق ُ‬
‫الص ِ‬
‫الة ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ني و ُه ْم مُيَِّثلُو َن خِب ُبِْي ٍ‬ ‫ِ‬
‫اج ‪،‬‬
‫ت نَ ٍ‬ ‫ك َوأَنْ َ‬
‫ب أَ ْن يَ ُك و َن حُمَ َّم ٌد َم َكانَ َ‬
‫ب َحيًّا َو َي ْقطَ ُعو َن مْنهُ الْقطْ َع ةَ تْل َو الْقطْ َع ة َو َي ُقولُو َن لَهُ أَحُت ّ‬ ‫مُثَّ َرأَى الْ ُم ْش ِرك َ َ‬
‫وخ ُز بِ َش ْو َك ٍة ‪.‬‬ ‫ب أَ ْن أَ ُكو َن ِآمنًا َو ِاد ًعا يِف أ َْهلِي َو َولَ ِدي َوأ َّ‬
‫َن حُمَ َّم ًدا يُ َ‬ ‫اهلل َما أ ُِح ُّ‬
‫الروح َتتَسلَّل ِمن ب َدنِهِ ‪ :‬و ِ‬
‫َ‬ ‫ف مْنهُ َو ُّ ُ َ ُ ْ َ‬
‫ول والدِّماء َتْن ِز ُ ِ‬
‫َفي ُق ُ َ‬
‫يح َوأَ ْع َج ِم‬
‫صٍ‬ ‫َع ِادي ِمن فَ ِ‬
‫الب األ َ‬ ‫ِ‬ ‫ت بِ ُه ْم‬ ‫وال غُرو بِاألَ ْشر ِ‬
‫اف إِ ْن ظََفَر ْ‬
‫ْ‬ ‫ك ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫ومو ُ ِ ِ‬ ‫فَ َح ْربَةُ َو ْح ِش ّي َسَق ْ‬
‫ت َعل ٍّي م ْن ُح َس ِام ابن ُمل َ‬
‫ْج ِم‬ ‫َ َْ‬ ‫الر َدى‬ ‫ت َح ْمَز َة َّ‬
‫(‬
‫ب و ُه و‬
‫َ َ‬ ‫السم ِاء ِمن َفو ِق َخ َشب ِة َّ‬
‫الص ْل ِ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫يد بن َع ِامر ُخبْيبا و ُهو يرفَع بصره إِىَل َّ‬
‫َ ً َ َ َْ ُ َ َ َ ُ‬
‫مُثَّ أَبصر سعِ ٍ‬
‫ْ‬ ‫ََ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ول ‪ :‬اللَّه َّم أ ِ‬
‫وحهُ الطَّيِّبَ ةُ‬ ‫َحص ِه ْم َع َد ًدا َوا ْقُت ْل ُه ْم ب َد ًدا َوال ُتْبقي مْن ُه ْم أ َ‬
‫َح ًدا ‪ .‬مُثَّ َخَر َج ُر ُ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َي ُق ُ‬
‫وف وطَعنَ ِ‬ ‫ات ِّ ِ‬ ‫الشيء الْ َكبِري ِمن ضرب ِ‬ ‫ِ‬
‫اح ‪.‬‬ ‫الر َم ِ‬
‫ات ِّ‬ ‫السيُ َ َ‬ ‫َوبِه َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ت‬ ‫ِ‬
‫اد يِف َسبِ ِيل اهلل َحىَّت الْ َم ْو َ‬ ‫يدةٌ ‪َ ،‬وج َه ٌ‬ ‫َن احْلَيَا َة احْلَ ْقةَ َع ِق َ‬
‫َخ َذ َد ْر ًسا ‪َ ،‬ف َعلِ َم أ َّ‬ ‫يد أ َ‬ ‫مُثَّ إِ ْن َسعِ َ‬
‫ت ال يُِزلْ ِزلَهُ َش ْيءٌ الْبَتَّة ‪.‬‬ ‫‪َ ،‬و َعلِ َم أ َّ‬
‫َن ا ِإلميَا َن الثَّابِ َ‬
‫ول ُم َؤيْ ٌد ِم َن‬‫ب َعْن هُ إِىَل َه َذا احْلَ ِّد إِمَّنَا ُه َو َر ُس ٌ‬ ‫الر ُج َل الَّ ِذي َتْبلُ ُغ حَمَبَّتُ هُ َوال َّذ ُّ‬ ‫َن َّ‬ ‫َو َعلِ َم أ َّ‬
‫ك َشرح اهلل ص ْدر سعِيد بن َع ِامر لِ ِإل ْس ِ‬
‫الم‬ ‫َّ ِ ِ ِ‬
‫الس َماء ‪ ،‬عْن َد ذَل َ َ َ ُ َ َ َ‬

‫‪63‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َّاس وأ َْعلَن ب راء َة ما َعلَْي ِه الْم ْش ِر ُكو َن ِمن ِعب َادِة األ ْ ِ‬ ‫ِ‬
‫اجَر‬
‫َص نَام َو َه َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َف َق َام يِف جَمْ َم ٍع م َن الن ِ َ َ َ َ َ َ‬
‫اهلل ‪َ ‬و َش ِه َد َم َع هُ َخْيَب َر ‪َ ،‬و َما َب ْع َد َها ِم َن‬ ‫ول ِ‬ ‫يد بن َع ِامر إِىَل الْ َم ِدينَ ِة ‪َ ،‬ولَ َز َم َر ُس َ‬ ‫َس عِ ُ‬
‫ات ‪.‬‬ ‫الْغَزو ِ‬
‫ََ‬
‫اهلل ‪ ‬أَيِب بَ ْك ٍر‬ ‫ول ِ‬ ‫اهلل ‪ ‬ظَ َّل س ي ًفا مس لُوالً يِف ي َدي خلِي َفيِت ِّ رس ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫َولَ َّما ُت ُويِف َ َر ُس ُ‬
‫َُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َْ َ ْ‬
‫ان لَهُ ِص ْدقَهُ َوَت ْق َواهُ ‪.‬‬ ‫وعمر و َكانَا يع ِرفَ ِ‬
‫َ ُ ََ َ َْ‬
‫يك أَ ْن‬ ‫ُوص َ‬ ‫ال لَ ه ‪ :‬يا عم ر أ ِ‬
‫يد َف َق َ ُ َ ُ َ ُ‬ ‫ت اخْلِالفَ ةُ إِىَل عُ َمر َر ِض َي اهللُ َعْن هُ أَتَ اهُ َس عِ ُ‬ ‫ولَ َّما آلَ ِ‬
‫َ‬
‫ك ‪ ،‬فَِإ َّن الْ َق ْو َل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ف ْعلَ َ‬‫ف َق ْولُ َ‬ ‫َّاس يِف اهلل ‪َ ،‬وأَ ْن ال خُيَال َ‬ ‫َّاس ‪َ ،‬وال خَت ْ َشى الن َ‬ ‫خَت ْ َشى اهللَ يِف الن ِ‬
‫ص َّدقَهُ الْ ِف ْع ُل ‪.‬‬‫َما َ‬
‫ب هَلُ ْم َما‬ ‫َح َّ‬ ‫الك اهلل أَم ره ِمن بعِي ِد الْمس لِ ِمني وقَ ِريبِ ِهم ‪ ،‬وأ ِ‬ ‫يا عمر أَقِم وجه ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ُْ ََ‬ ‫ك ل َمن َو َ ُ ْ ُ ُ َ َ‬ ‫َُ ْ َ ْ َ َ‬
‫ات‬‫ض الْغَم ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫خ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ِك‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫َه‬‫أ‬‫و‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫س‬‫ك ‪ ،‬وا ْكره هَل م ما تَكْره لَِن ْف ِ‬ ‫َ‬ ‫ك وأَه ِل بيتِ‬ ‫َ‬ ‫س‬‫ب لَِن ْف ِ‬ ‫حُتِ ُّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اهلل لَ ْو َمةَ الئِ ٍم ‪.‬‬
‫ف يِف ِ‬ ‫إِىَل احْلَ ِّق َوال خَتَ ْ‬
‫ال ‪ :‬يس ت ِطيعه ِمثلُ مِم‬
‫اله ْم اهللُ أ َْم َر‬ ‫ك َّْن َو ُ‬ ‫يد ؟ َف َق َ َ ْ َ ُ ُ ْ َ‬ ‫لِك يَا َس عِ ُ‬ ‫يع َذ َ‬ ‫ِ‬
‫ال عُ َمر ‪َ :‬و َم ْن يَ ْس تَط ُ‬ ‫َف َق َ‬
‫اع َدتِِه َف َق َ‬ ‫ِ ٍ‬
‫ال‬ ‫يدا إِىَل ُم َس َ‬ ‫لِك َد َعا عُ َم ُر َس عِ ً‬ ‫َح ٌد ‪ِ .‬عْن َد َذ َ‬ ‫ِ‬
‫س َبْينَ هُ َو َبنْي َ اهلل أ َ‬ ‫أ ََّمة حُمَ َّمد َولَْي َ‬
‫ِ‬ ‫لَ هُ ‪ :‬إِنَّا ُم َولُ َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ب عُ َم ُر َوقَ َ‬ ‫ض َ‬ ‫ك اهللَ ال َت ْفتيِن ‪َ .‬فغَ َ‬ ‫ال ‪ :‬يَا عُ َمر نَ َش ْدتُ َ‬ ‫ص ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫وك مَح ْ َ‬
‫ال‬‫ك مُثَّ أَلَْز َم هُ حِبِ ْمص َوقَ َ‬ ‫وحْي ُكم وضعتُم ه َذا األَمر يِف عنُِقي مُثَّ خَتَلَّيتُم عيِّن ‪ ،‬و ِ‬
‫اهلل ال أ ََدعُ َ‬ ‫ْْ َ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َْ ْ َ‬
‫ت الْ َم ِال‬ ‫بِه يا أَمِري الْم ْؤ ِمنِني فَ ِإ َّن عطَ ائِي ِمن بي ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫ك ِر ْزقًا ؟ ‪َ :‬و َما أَْف َع ُل َ َ ُ َ‬ ‫ض لَ َ‬ ‫‪ :‬أَال َن ْف ِر ُ‬
‫اجيِت ‪.‬‬ ‫يد َع ْن َح َ‬ ‫يَِز ُ‬
‫ض أ َْه ِل مِح ْص إِىَل عُ َمر‬ ‫ِ‬
‫ض ى إِال َز َم ٌن يَس ريُ َحىَّت َج اءَ َب ْع ُ‬
‫مِح‬
‫ض ى َواليًا َعلَى ْص َو َما َم َ‬
‫ِ‬
‫مُثَّ َم َ‬
‫اجتِ ِه ْم ‪َ ،‬فَر َفعُ وا لَ هُ كِتَابًا فِي ِه‬ ‫حِبِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َس َّد َح َ‬ ‫ال ‪ :‬ا ْكتُبُ وا أَمْسَاءَ الْ ُف َق َراء عْن َد ُك ْم ْمص َحىَّت أ ُ‬ ‫َف َق َ‬
‫ني َس عِيد بن َع ِام ِر اجْلَ َم ِح ّي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ود حِبِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين ْمص َوم ْن مُجْلَ ة الْ ُف َق َراء الْ َمكْتُ وبِ َ‬ ‫ض الْ ُف َق َراء الْ َم ْو ُج َ‬ ‫َب ْع ُ‬
‫‪.‬‬

‫‪64‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال ‪ :‬أَمِريُ ُك ْم فَقِريٌ ؟ قَ الُوا ‪َ :‬ن َعم ‪،‬‬ ‫ال عُ َمر َم ْن َس عِيد بن َع ِام ٍر ‪َ ،‬ف َق الُوا ‪ :‬أ َِمريُنَا ‪ .‬قَ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َواهلل إِنَّهُ لَيَ ُم ُّر َعلَْي ه األَيَّ ُام الطَِّو ُال ‪َ ،‬وال يُوقَ ُد يِف َبْيتِه نَ ٌار ‪َ .‬فبَ َكى عُ َم ُر َرض َي اهللُ َعْن هُ‬
‫ت ُد ُموعُهُ حِلْيَتَهُ ‪.‬‬‫يدا ‪َ ،‬حىَّت َبلَّ ْ‬ ‫بُ َكاءً َش ِد ً‬
‫ني هِبَ َذا‬ ‫ِ‬ ‫ال ‪ :‬ا ْقَر ُؤا َعلَْي ِه َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الم َوقُولُوا لَهُ يَ ْستَع ُ‬ ‫الس َ‬ ‫صَّر ٍة َوقَ َ‬‫مُثَّ َعم َد إِىَل أَلْف دينَا ٍر فَ َج َعلَ َها يِف ُ‬
‫هِب‬ ‫علَى قَ ِ ِ ِ‬
‫عِد َها َعْن هُ ‪،‬‬ ‫َخَب ُروهُ ‪َ ،‬ج َع َل يُْب ُ‬ ‫ض اء َح َوائجِ ه فَ َج اءُوهُ َا َفلَ َّما نَظَ َر إِلَْي َها َوأ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َويَ ْسَت ْر ِج ُع ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬بَ ْل أ َْعظَ ُم ِم ْن‬ ‫ني ‪ .‬قَ َ‬ ‫ِِ‬
‫ات أَمِريُ الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ك ؟ َأم َ‬ ‫ت لَ هُ ‪َ :‬ما َش أْنُ َ‬ ‫ت َز ْو َجتَ هُ َوقَ الَ ْ‬ ‫فَ َج اءَ ْ‬
‫ت الْ ِفْتنَ ِة يِف‬‫ال ‪ :‬دخلَت علَي ال ُّد ْنيا لُِت ْف ِس َد آخِ ريِت وحلَّ ِ‬
‫َ ََ‬ ‫ت ‪َ :‬و َما َذ َاك ؟ قَ َ َ َ ْ َ َّ َ‬ ‫لِك ‪ ،‬قَ الَ ْ‬ ‫َذ َ‬
‫َّع َها َعلَى‬ ‫ت ‪َ :‬ن َعم ‪َ .‬ف َوز َ‬ ‫لِك ‪ .‬قَالَ ْ‬ ‫ال ‪َ :‬ه ْل تُعِينِييِن َعلَى َذ َ‬ ‫ص َمْن َها ‪ .‬قَ َ‬ ‫ت ‪ :‬خَتَلَّ َ‬ ‫َبْييِت ‪ .‬قَالَ ْ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ُف َقَراء الْ ُم ْسلم َ‬
‫َّد َها َويَ ْسأ َُل َع ْن أَمِ ِري ِه ْم َو ِس َريتِِه‬ ‫ص َيَت َفق ُ‬‫ض إِال ُم َّد ًة يَ ِس َري ًة َحىَّت أَتَى عُ َمر َعلَى مِح ْ ٍ‬ ‫مُثَّ مَلْ مَيْ ِ‬
‫بش ْيء ‪ ،‬فَ َذ َك ُروا أ َْربَ َع ‪:‬‬ ‫َم َع ُه ْم ‪َ ،‬و َه ْل َن َق ُموا َعلَْي ِه َ‬
‫ال‬‫يدا ‪ :‬لِ َم ا َذا ؟ َف َق َ‬ ‫َّه َار ‪ .‬فَ َس أ ََل عُ َم ُر َس عِ ً‬ ‫أحدها ‪ :‬قَالُوا أَنَّهُ ال خيَ َر َج إِلَْينَا َحىَّت َيت َع اىَل الن َ‬
‫ألهلِي‬ ‫س ْ‬ ‫ِ ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ث أَنَّهُ ال بُ َّد م ْن َت ْوض يحه ‪ ،‬فَإنَّهُ لَْي َ‬ ‫لِك ‪َ ،‬ولَ ِك َن َحْي ُ‬ ‫ول ذَ َ‬ ‫‪ :‬إِيِّن أَ ْك َرهُ أَ ْن أَقُ َ‬
‫َخبَِزهُ هَلُ ْم ‪ ،‬مُثَّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وم فَ أ ْ‬‫ِر ‪ ،‬مُثَّ أَقُ ُ‬‫ِرهُ خَي ْتَم ُ‬‫ص ْب َح فَ أ َْعج ُن هَلُ ْم َعج َين ُه ْم ‪ ،‬مُثَّ ا ْنتَظ َ‬ ‫َخ اد ٌم فَ أَقُ ُ‬
‫وم الْ ُّ‬
‫َخَر َج إِلَْي ِه ْم ‪.‬‬
‫ضأُ َوأ ْ‬ ‫أََت َو َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ :‬إِيِّن أَ ْك َرهُ أَ ْن أَذْ ُك ُرهُ‬ ‫اللي ِل ‪ ،‬فَ َسأَلَهُ عُ َم ُر َف َق َ‬‫َح ًدا بِ ْ‬ ‫َوأ ََّما الثَّانيَة ‪َ :‬ف َقالُوا ‪ :‬أَنَّهُ ال جُي ُ‬
‫يب أ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اللي َل ‪.‬‬
‫َّه َار هَلُ ْم َولَريِّب َعَّز َو َج َّل ْ‬ ‫ت الن َ‬ ‫ك فَِإيِّن قَ ْد َج َع ْل ُ‬ ‫‪َ ،‬ولَكْن لَ َّما أَنَّهُ ال بُ َّد ِم ْن ذَل َ‬
‫ال ‪ :‬أَنَّهُ‬ ‫قَ َال عُ َمر ‪َ :‬و َما ِه َي الثَّالِثَة ؟ قَالُوا ‪ :‬أَنَّهُ ال خيََر َج َي ْو ًما ِم ْن ُك ِّل َش ْه ٍر ‪ ،‬فَ َس أَلَهُ َف َق َ‬
‫اب َغْي َر اليِت َعلَ َّي فَأَنَا أَ ْغ ِس لُ َها يِف َّ‬
‫الش ْه ِر َم َّرة َوأَْنتَ ِظ ُر َها‬ ‫لَيس يل خ ِادم ‪ ،‬ولَي ِ ِ ِ‬
‫س عْن دي ثيَ ٌ‬ ‫ْ َ َ ٌ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫َحىَّت جَتِ َّ‬
‫َخَر ُج إِلَْي ِه ْم آخَر الن َ‬
‫َّه َار ‪.‬‬ ‫ف ‪ ،‬مُثَّ أ ْ‬

‫‪65‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫س‪،‬‬ ‫يب َع َّم ْن يِف الْ َم ْجلِ ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫ض األ َْوقَ ات َفيَغ َ‬ ‫ص يبَهُ َغ ْش يَة يِف َب ْع ِ‬ ‫الرابِعة ‪َ :‬ف َق الُوا أَنَّه تُ ِ‬
‫ُ‬ ‫َوأ ََّما َّ َ‬
‫ت‬ ‫ي ‪َ ،‬وأَنَا ُم ْش ِر ٌك َو َرأَيْ ُ‬ ‫ع ُخَبْيب بن َع ِد ٍّ‬ ‫ص َر َ‬ ‫ت َم ْ‬ ‫ض ْر ُ‬ ‫ال ‪ :‬إِيِّن َح َ‬ ‫فَ َس أَلَهُ عُ َم ُر َعْن َها َف َق َ‬
‫ال ‪ :‬و ِ‬
‫اهلل َما‬ ‫ك حُمَ َّم ًدا ؟ َف َق َ َ‬ ‫ب أَ ْن يَ ُك و َن َم َكانَ َ‬ ‫ول ‪ :‬أَحُتِ ُّ‬ ‫ُقَريْ ًش ا ُت َقطِّ ُع َج َس َدهُ َو ِه َي َت ُق ُ‬
‫َن حُمَ َّم ًدا تَ ُشو ُكهُ َش ْو َكة ‪.‬‬ ‫ب أَ ْن أَ ُكو َن ِآمنًا َوأ َْهلِي َو َولَ ِدي َوأ َّ‬ ‫أ ُِح ُّ‬
‫صيبَيِن تِْل َ‬ ‫َن اهلل ال ي ْغ ِفر يِل َفتُ ِ‬ ‫فَِإ َذا ذَ َكر ِ‬
‫ك الْغَ ْش يَة‬ ‫ت أ َّ َ َ َ‬ ‫ص ُرهُ ظََنْن ُ‬ ‫ك الْ َم ْش َه َد َوأَيَّن مَلْ أَنْ ُ‬‫ت َذل َ‬ ‫ْ ُ‬
‫ت‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ث لَ ه عم ر بِأَلْف ِدينَ ا ٍر يس تعِ هِب‬
‫ت َز ْو َجتَ هُ قَ الَ ْ‬ ‫ني َا َعلَى َح َوائ ِج ِه ‪َ ،‬فلَ َّما َعل َم ْ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫‪ .‬مُثَّ َب َع َ ُ ُ َ ُ‬
‫ال هَلَا ‪َ :‬و َه ْل‬ ‫اس تَأْ ِجر لَنَا َخ ِاد ًما َف َق َ‬‫أش رَتِ لَنَا ُم ْؤنَة َو ْ‬ ‫ك ْ‬ ‫ِ‬
‫احْلَ ْم ُد هلل الَّذي أَ ْغنَانَا َع ْن خِ ْد َمتِ َ‬
‫ال ‪ :‬نَ ْد َفعُ َها إِىَل َم ْن يَأْتِينَا هِبَا َوحَنْ ُن‬ ‫لَ ِ‬
‫ت ‪َ :‬و َما َذ َاك ؟ قَ َ‬ ‫لِك ؟ قَ الَ ْ‬ ‫يما ُه َو َخْي ٌر ِم ْن َذ َ‬ ‫كفَ‬ ‫َ‬
‫ت‪:‬‬ ‫ض ا َح َس نًا ‪ .‬قَ الَ ْ‬ ‫ض َها اهللُ َق ْر ً‬ ‫ال ‪ :‬نُ ْق ِر ُ‬
‫ت ‪َ :‬و َما َذ َاك ؟ قَ َ‬ ‫َح َو ُج َما نَ ُك و ُن إِلَْي َها ‪ .‬قَ الَ ْ‬ ‫أْ‬
‫ِل والْمس اكِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫األرام ِ َ َ َ‬ ‫َّع َها َعلَى األ َْيتَ ام َو َ‬ ‫يت َخْي ًرا فَ َما قَ َام م ْن جَمْلس ه َحىَّت َوز َ‬ ‫َن َعم َو ُج ِز َ‬
‫ين يُ ْؤثُِرو َن َعلَى أَنِْف ِس ِه ْم ‪ .‬أ‪.‬هـ باختصار ‪.‬‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫ضاهُ لََق ْد َكا َن م َن الذ َ‬ ‫َفر ِض َي اهللُ َعْنهُ َوأ َْر َ‬
‫ت آثَ ُار ُه ْم َكال َْم َعالِ ِم‬
‫ِر َجال َثَو ْ‬ ‫احلُو َن َوَبْيَن ُه ْم‬ ‫ِشعرا ‪ :‬وما النَّاس إِال ر ِ‬
‫َ‬ ‫ًْ َ َ‬
‫س وتَساع مر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص َير ٍة‬
‫الع ب ِ‬ ‫بِ(ِعَّزِة بَأ ٍ‬
‫احم‬ ‫َو َهَّزة َن ْف ٍ َ َ َ َ‬ ‫ْس َوطَ ِ َ‬
‫آت َش ْخص َما ا ْخَتَفى ِفي ال َْعَوالِ ِم‬ ‫بِ(مر ِ‬
‫َْ‬ ‫ت ِم ْن َع َجائِ ِ‬
‫ب‬ ‫ظ َك َم ٍال أَظ َْهَر ْ‬ ‫(ُحظُو ُ‬
‫صيص ِقسمةُ ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اح ٍم‬ ‫أَال إِنَّ َما التَّ ْخ ُ ْ َ َ‬ ‫ص َن ْف َسهُ‬ ‫يع ال َْم ْرءُ يَ ْخَت ُّ‬‫َو َما يَ ْسَتط ُ‬
‫ان َو ِطْيَفةُ َحالِ ٍم‬
‫م ِطيَّةُ ي ْقظَ ٍ‬
‫َ َ‬ ‫الدْنَيا َتَيَّق َن أَنََّه‬
‫ف ُّ‬‫َ(و َم ْن َع ِر َ‬
‫الف ظَالِ ِم‬
‫(ِإليالف َع ْدل أَو إلتْ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اع ِفي َمَن ِاه ِج طَ َ‬
‫اعة‬ ‫ف(َِل ِله َس ٍ‬
‫الربا و َن ِّور ُقلُوبنَا‬‫الري ِاء ومكْس بنَا ِمن ِّ‬
‫َ َ ْ َ َ َ ََ َ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫اق واخ ْلص َعملَنَا ِمن (ِّ‬ ‫الن َف ِ‬ ‫اللَّه َّم طَ(ِّهر ُقلُوبنَا ِمن ِّ‬
‫ُ ْ َ َ‬
‫الِد ْينَا ‪ ،‬اللَّ ُه َّم ْاع ِطنَا ِم َن اخْلَرْيِ َف ْو َق َما‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬ ‫تِك َوا ْغف ْ‬
‫اع َ‬ ‫بِنُ و ِر ا ِإلميَ ان َوثَبِّْت َها َعلَى طَ َ‬
‫ف عنَّا ِمن ُّ ِ‬
‫وبنَا بَِر َج َ‬
‫ائِك َواقْطَ ْع َر َجاءَنَا‬ ‫السوء َف ْو َق َما حَنْ َذ ُر ‪ .‬اللَّ ُه َّم َعلِّ ْق ُقلُ َ‬ ‫اص ِر ْ َ َ‬ ‫َن ْر ُجو َو ْ‬
‫اسُت ْر َها ‪َ ،‬وَت ْعلَ ُم‬
‫وبنَا فَ ْ‬ ‫َع َّم ْن ِس َو َاك ‪ .‬اللَّ ُه َّم إِن َ‬
‫َّك َت ْعلَ ُم عُيُ َ‬

‫‪66‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ب الْع الَ ِمني ‪ .‬اللَّه َّم و ِّف ْقنَا لِس لُ ِ‬

‫وك‬ ‫ك ولِيًّا و َك َفى بِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ك نَص ًريا يَا َر َّ َ َ ُ َ‬ ‫اجاَتنَا فَاقْض َها َك َفى ب َ َ َ‬ ‫َح َ‬
‫الِدينَا وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫س ِ ِ‬
‫تِيني‬
‫َحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّ َ‬ ‫ُْ َ ْ‬ ‫ِر لَنَا َول َو َ ْ َ َ‬ ‫َخيَ ا ِر َوا ْغف ْ‬
‫بيل عبَ اد َك األ ْ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫مِح‬
‫ك يا أَرحم َّ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬‫الرا َ‬ ‫بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬

‫ول ِ‬ ‫الِك خ ِادِم رس ِ‬ ‫س بن م ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫اهلل ‪َ ‬ك ا َن‬ ‫َ َُ‬ ‫َخو أَنَ ِ َ‬ ‫يأُ‬ ‫ص ا ِر ّ‬‫ص ٌل " ‪ :‬ل ْلَب ْراء بن َمالك األَنْ َ‬ ‫" فَ ْ‬
‫ين َقَتلَ ُه ْم يِف ِغ َم ا ِر‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني ُمبَ َار َز ًة َو ُه َو َو ْح ُدهُ َغْي َر الذ َ‬ ‫اعا َقتَ َل َمائَ ةً م َن الْ ُم ْش ِرك َ‬ ‫الْرَب اءُ ُش َج ً‬
‫ِ‬
‫الْ َم َعا ِرك َم َع الْ ُم َحا ِربِ َ‬
‫ني ‪.‬‬
‫الم ‪،‬‬‫بِالرفِ ِيق األ َْعلَى ارتَ َّد َقبائِل ِمن الْع ر ِب و َخرج وا ِمن ا ِإل ْس ِ‬ ‫َو َب ْعد أَ ْن الْتَ َح َق النَّيِب ُّ ‪َّ ‬‬
‫ْ َ ٌ َ ََ َ َ ُ َ‬
‫ات متفرقَة هنا وهن َ مِم‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫وب ُه ْم‬
‫ت اهللُ ُقلُ َ‬ ‫اك َّْن ثَبِّ ْ‬ ‫اع ٍ َُ َ ِّ ُ َ َ ُ َ‬ ‫َومَلْ َيْب َق إِال أ َْه ُل َم َّكة َوالْ َمدينَ ة ‪َ ،‬ومَجَ َ‬
‫ان ‪.‬‬ ‫علَى ا ِإلميَ ِ‬
‫َ‬
‫ات ‪،‬‬ ‫الر ِاس ي ِ‬ ‫الص ِديق ر ِض ي اهلل َعْن ه هِل ِذ ِه الْ ِفْتنَ ِة الْم َد ِّمر ِة الْعمي ِاء ص م َ ِ ِ‬
‫ود اجْل بَ ال َّ َ‬ ‫ُ َ َ َْ ُ ُ‬ ‫ص َم َد َّ ُ َ َ ُ ُ َ‬ ‫َو َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َح َد َع َشَر َجْي ًشا ‪.‬‬ ‫صا ِر أ َ‬ ‫َو َج َّهَز م َن الْ ُم َهاج ِريَن َواألَنْ َ‬
‫ِ‬
‫يدوا‬ ‫َح َد َع َش َر َلِواءَ َو َدفَ َع هِبِ ْم يِف أ َْر َج اء َج ِز َير ِة الْ َع َر ِب لِيُعِ ُ‬ ‫وش أ َ‬ ‫َو َع َق َد لَِق َاد ِة َه ِذ ِه اجْلُيُ ِ‬
‫ِّين إِىَل َسبِ ِيل اهْلَُدى َواحْلَ ِّق ‪.‬‬ ‫الْ ُم ْرتَد َ‬
‫َص َحاب ُم َسْيلَ َمة الْ َك َّذاب ف َق ْد‬ ‫ِ‬
‫ِّين بَأْ ًسا َوأَ ْكَث ُر ُه ْم َع َد ًدا َبنُوا َحني َفةَ ‪ ،‬أ ْ‬
‫َو َكا َن أَْق َوى الْ ُم ْرتَد َ‬
‫ف َو َك ا َن أَ ْكَث ُر ُه ْم قَ ْد اتََّبعُ وا ُم َس ْيلَ َمة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اجتَ َم َع َم َع ُم َس ْيلَ َمة م ْن َق ْومِه َو ُحلَ َفائِه أ َْر َبعُ و َن أَلْ َ‬ ‫ْ‬
‫صبِيَّة ال إِميَانًا بِِه ‪.‬‬ ‫َع َ‬
‫َن مس يلَمةَ َك َّذاب وحُم َّم ًدا ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اب‬
‫ص اد ٌق لَك ْن َك َذ َ‬ ‫ٌ ََ َ‬ ‫َش َه ُد أ َّ ُ َ ْ َ‬ ‫ال ‪ :‬أ ْ‬ ‫ض ُه ْم َوقَ َ‬‫ص َّر َح َب ْع ُ‬ ‫ك َ‬ ‫فلِ َذل َ‬
‫ش َخ َر َج‬ ‫ش ُم َس ْيلَ َمة َي ْه ِز ُم أ َْو َل َجْي ٍ‬ ‫ض ٍر ‪ :‬قَ َد َر اهللُ أَن َجْي َ‬ ‫ص ِاد ِق ُم ْ‬ ‫ِ‬
‫ب إِلَْينَا م ْن َ‬ ‫َربِ َيعة أ َ‬
‫َح ُّ‬
‫ني بِِقيَ َاد ِة َع ْك ِر َمة بن أَيِب َج ْه ٍل ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫وش الْ ُم ْسلم َ‬ ‫إِلَْي ِه ِم ْن ُجيُ ِ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ِّيق َرض َي اهللُ َعْن هُ َجْي ًش ا ثَانيًا بِقيَ َادة َخالِد بن الْ َولي د َح َش َد في ه ُو ُج َ‬
‫وه‬ ‫الص د ُ‬ ‫فَأ َْر َس َل ِّ‬
‫صا ِر ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ ِ‬
‫ين َواألَنْ َ‬‫الص َحابَة م َن الْ ُم َهاج ِر َ‬

‫‪67‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫ني َوالَْت َقى‬ ‫ص ا ِري َو َن َف ٌر م ْن ُُك َم اة الْ ُم ْس لم َ‬ ‫َو َك ا َن يِف طَل َيع ة َه ؤالء الَْب َراءُ بن َمالِك األَنْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اجْل ي َش ِ‬
‫ت‬ ‫َص َحابِه َو ُزلْ َزلَ ْ‬ ‫ت َك َّفةُ ُم َس ْيل َمة َوأ ْ‬ ‫ض الْيَ َم َام ة ‪ ،‬فَ َما ُه َو إِال أَ ْن َر َج َح ْ‬ ‫ان يِف أ َْر ِ‬ ‫َْ‬
‫اجعُ و َن َع ْن َم َواقِ ِف ِه ْم َحىَّت ا ْقتَ َح َم َق ْو ُم ُم َس ْيلَ َمة‬ ‫ِ‬
‫ني َوطَف ُق وا َيَتَر َ‬
‫ِِ‬
‫ت أَقْ َد ِام الْ ُم ْس لم َ‬‫ض حَتْ َ‬ ‫األ َْر ُ‬
‫ُصولِِه ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫َو َم ْن َم َعهُ فَ ْسطَاد َخالد بن الْ َوليد َوا ْقَتلَعُوهُ م ْن أ ُ‬
‫عْن َد َذلِك ش عر الْمس لِمو َن بِاخْل طَ ِر الد ِ‬
‫َّاه ِم َوأ َْد َر ُك وا أَن َُّه ْم إِ ْن يُ ْهَز ُم وا أ ََم َام ُم َس ْيلَ َمة َفلَ ْن‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ ُ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الم قَائِ َم ةً ‪َ ،‬و َه َّ‬‫َت ُق وم لِ ِإل ْس ِ‬
‫ين َع ْن‬ ‫َع َاد َتْنظيمِه فَ َمَّيَز الْ ُم َه اج ِر َ‬ ‫ب َخالِ ٌد إِىَل َجْيش ه فَأ َ‬ ‫َ‬
‫ت َرايَ ٍة‬ ‫ؤالء وه ِ‬ ‫األَنْص ا ِر ‪ ،‬ومَّيز أَبن اء الْب و ِادي عن ه ِ‬
‫َب حَتْ َ‬ ‫ؤالء ‪َ ،‬ومجَ َع أ َْبنَ اءَ ُك َّل أ ٍّ‬ ‫ََ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ َ َْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ف بَالءُ ُك ِّل فَ ِر ٍيق ِمْن ُه ْم ‪َ ،‬ولُْي ْعلَ ْم ِم ْن أَيْ َن أَتَى الْ ُم ْسلِ ُمو َن ‪.‬‬ ‫اح َد ٍة لُِي ْعَر َ‬‫وِ‬
‫َ‬
‫ت َق ْو ُم ُمس ْيلَ َمة يِف‬
‫َ‬ ‫ف هَلَا نَظِريٌ ‪ ،‬وثَبَ َ‬ ‫وس مَلْ يُ ْع َر ْ‬ ‫ض ُر ٍ‬ ‫ت َر َحى احْلَ ْر ِب َم ْعَر َك ةً َ‬ ‫مُثَّ َد َار ْ‬
‫تِل ِمْن ُه ْم ‪َ ،‬وأَبْ َدى‬ ‫ِ ِ‬
‫الراس يَات َومَلْ يُبَ الُوا ب َك ْث َرة َما قُ َ‬
‫ات الْ و َغى ثُب وت اجْلِب ِال َّ ِ ِ‬
‫َ ُ َ َ‬
‫س اح ِ‬
‫َ َ‬
‫الح ِم ‪.‬‬‫الْمسلِمو َن ِمن الشَّجاعِة والْبطُولَِة ما لَو مُجِ ع ل َكا َن م ْلحمة ِمن روائِ ِع الْم ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ْ ََ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ َ َ َ ُ‬ ‫ُْ ُ‬
‫ض‬ ‫َّن َوحَيْ ُف ُر لَِن ْف ِس ِه ُح ْف َر ًة يِف األ َْر ِ‬ ‫ط َو َيتَ َكف ُ‬‫ص ا ِر َيتَ َحنَّ ُ‬ ‫ِ ِ‬
‫ت بن َقْيس َحام ُل ل َواءَ األَنْ َ‬ ‫َف َه َذا ثَابِ ٌ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َفيْن ِز ُل فِيها إِىَل نِ ِ ِ ِ‬
‫يدا ‪.‬‬‫ص ِر ًيعا َش ِه ً‬ ‫صف َساقه َو َيْب َقى ثَابِتًا جُيَال ُد َع ْن َرايَة َق ْومهُ َحىَّت َخَّر َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و َه َذا َزيْ ُد بن اخْلَطَّ ِ‬
‫َّاس عُضُّوا‬ ‫ني أَيُّ َها الن ُ‬ ‫َخو عُ َمر َرض َي اهللُ َعْن ُه َما يُنَادي يِف الْ ُم ْس لم َ‬ ‫اب أ ُ‬ ‫َ‬
‫اهلل ‪ ،‬ال أَتَ َكلَّ ُم َب َع َد‬‫اض ِربوا يِف ع ِد ِّو َكم وامض وا قُ ُدما ‪ ،‬أَيُّها النَّاس و ِ‬ ‫علَى أ ْ ِ‬
‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َْْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َضَراس ُك ْم َو ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ه ِذ ِه الْ َكلِم ِة أَب ًدا حىَّت يه زم مس يلَمة أَو أَلْ َقى اهلل فَ أ ُْديِل إِلَي ِه حِب َّجيِت ‪ ،‬مُثَّ َك َّر علَى َقوم ِ‬
‫ِه‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ُْ َ ُ َ ْ ْ ْ‬ ‫َ‬
‫فَ َما َز َال يُ َقاتِ ُل َحىَّت قُتِ َل ‪.‬‬
‫ين َفيَ ْخ َشى َعلَْي ِه َق ْو ُمهُ أَ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مِل‬
‫َو َه َذا َسا ُ َم ْوىَل أَيِب ُح َذ ْي َفة حَيْم ُل َرايَةَ الْ ُم َهاج ِر َ‬

‫‪68‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال ‪ :‬إِ ْن أُتِيتُ ْم ِم ْن قِبَلِي‬ ‫ك َف َق َ‬ ‫ِ‬

‫ع َف َقالُوا لَهُ ‪ :‬إِنَّا لَنَ ْخ َش ى أَ ْن نُ ْؤتَى ِم ْن قَبلَ َ‬ ‫ف أ َْو َيَتَز ْعَز َ‬
‫ض َع َ‬‫يَ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يب ‪.‬‬ ‫س َحام ُل الْ ُق ْرآ ُن أَ ُكو ُن ‪ ،‬مُثَّ َكَّر َعلَى أ َْع َداء اهلل َكَّر ًة بَاسلَةً َحىَّت أُص َ‬ ‫فَبْئ َ‬
‫ال ‪ :‬إِلَْي ِه ْم يَا َفىَت‬ ‫ت إِىَل الَْب َر ِاء بن َمالِك َوقَ َ‬ ‫اش تَ َّد الَْت َف َ‬
‫يس مَحَى َو ْ‬ ‫َفلَ َّما رأَى خال ُ َّ ِ‬
‫ِد أَن الْ َوط َ‬ ‫َ َ‬
‫َح ٌد ِمْن ُك ْم‬ ‫ِ ِ‬ ‫األَنْص ا ِر ‪ ،‬فَ الَْت َفت الْ رباء إِىَل َقوم ِ‬
‫ال ‪ :‬يَا أ َْه َل الْ َمدينَ ة ال يُ َف ِّكَر َّن أ َ‬ ‫ِه َوقَ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب ‪ ،‬فَال َم ِدينَةَ لَ ُك ْم َب ْع َد الَْي ْوِم ‪َ ،‬وإِمَّنَا ُه َو اهللُ َو ْح َدهُ ‪ ،‬مُثَّ اجْلَنَّة ‪.‬‬ ‫وع إِىَل َيثْ ِر َ‬ ‫بِ ُّ‬
‫الر ُج ِ‬
‫الس ْيف يِف ِرقَ ِ‬
‫اب‬ ‫وف ‪َ ،‬و َي ْع َم ُل َّ‬ ‫الص ُف َ‬‫مُثَّ مَحَ َل َعلَى األ َْع َد ِاء َومَحَلُ وا َم َع هُ َوا ْنَب َرى يَ ُش ُّق ُّ‬
‫َص َحابِِه ‪َ ،‬فلَ َج ُؤوا إِىَل احْلَ ِدي َق ِة الْ َم ْع ُروفَ ِة حِب َ ِدي َق ِة‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫ت أَقْ َد ُام ُم َس ْيلَ َمة َوأ ْ‬‫أ َْع َداء اهلل َحىَّت ُزلْ ِزلَ ْ‬
‫آالف معهُ ِمن جْن ِد ِه األ َْبو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب‬ ‫َ‬ ‫ك الَْي ْوم فَأَ ْغلَ َق ُم َسْيلَ َمةُ َو ٌ َ َ ْ ُ‬ ‫الْ َم ْو ِت ل َك ْثَر ِة َم ْن قُتِ َل ف َيها يِف َذل َ‬
‫هم‬
‫ط َعلَْي ْ‬ ‫اخلِ َها َفتَتَ َس اقَ ُ‬ ‫ص نُوا بِع ايِل ج ْدراهِنَا وجعلُ وا مُيْطِرو َن الْمس لِ ِمني بِنِب اهِلِم ِمن د ِ‬
‫ُْ َ َ ْ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َوحَتَ َّ َ ُ َ َ َ َ‬
‫تَ َساقُ َط الْ َمطَر ‪.‬‬

‫ال ‪ :‬يَا َق ْوِم َ يِن‬ ‫لِك َت َق دَّم الْب َّراء بن م ٍ‬

‫س َعلَى‬ ‫ض عُو َعلَى ْتِر ٍس َو ْار َفعُ وا الت ِّْر َ‬ ‫الِك َوقَ َ‬ ‫َعْن َد َذ َ َ َ ُ َ‬
‫ِ هِب‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اب ‪َ .‬ويِف‬ ‫هد َو َّإما أَ ْن أَْفتَ َح الْبَ َ‬ ‫ُستش َ‬ ‫اح مُثَّ اقْ ذفُويِن بِاحْلَدي َق ة قَ ِريبًا م ْن بَا َا فَأ ََّما أَ ْن أ ْ‬ ‫الر َم ِ‬‫ِّ‬
‫اب‬‫الرماح وأَلْ َقْتهُ يِف ح ِدي َق ِة الْم و ِت ُق رب الْب ِ‬ ‫َز َم ٍن يَ ِس ٍ‬
‫َْ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫س َو َر َف َعْتهُ ِّ َ ُ َ‬ ‫س الْرباءُ َعلَى الت ِّْر ِ‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫ري‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اآلالف الْ ُم َؤلََّفة م ْن ُجْند ُم َسْيلَ َمة ‪.‬‬ ‫َبنْي َ‬
‫اب احْلَ ِدي َق ِة َحىَّت َقتَ َل َع ْش َر ًة ِمْن ُه ْم ‪َ ،‬و َفتَ َح‬ ‫اع َقة فَجالَ َد ُهم أَم ام ب ِ‬
‫َ ْ َََ‬
‫الص ِ‬‫ول َّ‬ ‫َفَن َز َل َعلَْي ُه ْم نُ ُز َ‬
‫اح ةٌ َفتَ َدفَّ َق الْ ُم ْس لِ ُمو َن َعلَى احْلَ ِدي َق ِة ِم ْن ِحيطَاهِنَا‬ ‫ِ‬
‫ض ٌع َومَثَانُو َن جَر َ‬
‫الْب اب لِْلم ِس لِ ِمني و ِ‬
‫بِه بِ ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الس ي َ يِف ِ ِ‬ ‫هِب‬
‫ين أَلْ ًفا‬‫ين َحىَّت َقَتلَ وا مْن ُه ْم قَ ِريبًا م ْن ع ْش ِر َ‬ ‫وف رقَ اب الْ ُم ْرتَ د َ‬ ‫اع َملُ وا ِّ ُ‬ ‫َوأ َْب َوا َا َو َ‬
‫ووصلُوا إِىَل مسْيلَمة الْ َك َّذ ِ‬
‫اب َف َقَتلُوهُ ‪.‬‬ ‫َُ َ‬ ‫ََ َ‬
‫ِ‬ ‫الِك إِىَل رحل ِِه لَي َداوى فِ ِ‬
‫جِل‬
‫ِد بن الْ َوليد َش ْهًرا يُ َعا َهُ‬ ‫يه َوأَقَ َام َعلَْي ِه َخال ُ‬ ‫َْ ُ َ‬
‫مُثَّ مَحَلُ وا الْب راء بن م ٍ‬
‫ََ َ َ‬
‫َّه َادةَ الَّيِت فَاَتْتهُ َي ْو َم احْلَ ِدي َق ِة َحىَّت‬ ‫ِ‬ ‫حىَّت أ َِذ َن اهلل لَه بِ ِّ ِ‬
‫ك َيتَ َمىَّن الش َ‬ ‫الش َفاء َوظَ َّل الْرباءُ َب ْع ُد َذل َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬
‫الد الْ ُف ْر ِس يِف إِ ْح َدى الْ ِقالع الْ ُم َمَّر َدة ‪.‬‬ ‫َفتح تَسرت ِمن بِ ِ‬
‫ََ ْ ْ‬

‫‪69‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اش تِ َّد الْبَالءُ َعلَى الْ ُف ْر ِس َج َعلُ وا‬ ‫ص ُار َو ْ‬ ‫فَحاص رهم الْمس لِمو َن وأَح اطُُوا هِب م َفلَ َّما طَ َ ِ‬
‫ال احْل َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ ََ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الس ل ِمن ح ِدي ٍد علِّ َق هِب‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ت َا َكالليب م ْن فُ والذ مُحِ يَ ْ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫ُ ْ‬ ‫َس َوا ِر الْ َق ْل َع ة َس َ ْ َ‬ ‫يَ ُدلُّو َن م ْن َف ْوق أ ْ‬
‫لِق هِب ُ ْم َفَي ْر َفعُ و َن ُه ْم إِلَْي ِه ْم إِ َّما َم ْوتَى َوإِال‬ ‫ِِ‬ ‫بِالنَّا ِر فَ َك انَت َتْن ِش ب يِف أ ِ‬
‫ني َوَت ْع ُ‬‫َج َس اد الْ ُم ْس لم َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫َخي الْبر ِاء بن مالِ ِ‬ ‫ك أِ‬ ‫َعلَى الْمو ِت َفعلَق َكلُوب مْنها بِأَنَس بن مالِ ِ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ٌ ََ‬ ‫َْ َ َ‬
‫َخ اهُ َو َج َع َل يُ َع الِ ُج‬ ‫تأَ‬
‫ك ِّ ِ‬
‫الس ْلس لَةَ الَّيِت َم َس َك ْ‬ ‫ص ِن َوأ َْم َس َ‬ ‫ِ‬
‫ب الْرَب اءُ َعلَى جِ َداِر احْل ْ‬ ‫َف َوثَ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الْ ِك ِ‬
‫َخ اهُ‬‫صأَ‬ ‫ت يَ َداهُ حَتْرَتِ ُق َفلَ ْم يُبَ ال إىَل أَ ْن َخلَّ َ‬ ‫َخ َذ ْ‬‫الب ليُ ْخ ِر َج هُ م ْن َج َس د أَخي ه َوأ َ‬ ‫َ‬
‫ض بع َد أَ ْن صارت ي َده ِ‬
‫س َعلَْي َها حَلْ ٌم مُثَّ َد َعا الْرَب اءُ َربَّهُ أَ ْن َي ْر ُزقُهُ‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬‫َ‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ام‬
‫ً‬ ‫َ‬‫ظ‬ ‫ع‬ ‫ََ ْ َ ُ‬ ‫َو َهبَ َط إِىَل األ َْر ِ َ ْ‬
‫ص ا ٍر ِم ْن‬‫اخت َ‬
‫الش هاد َة فَأَج اب اهلل دع اءه واستَ ْش ه َد ر ِض ي اهلل عْن ه وأَرض اه ‪ .‬أ ‪ .‬هـ ‪ ،‬بِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َّ َ َ َ َ ُ ُ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ ُ َ ْ َ ُ‬
‫ص َو ٍر ِم ْن َحيَ ِاة َّ‬
‫الص َحابَِة َر ِض َي اهللُ َعْن ُه ْم ‪.‬‬ ‫ُ‬

‫َّاس أَْنَو ُار‬‫ال لَ َها ِفي الن ِ‬ ‫َوال َيَز ُ‬ ‫ت‬‫الدْنَيا الَّتِي طُِفَئ ْ‬‫ِج ُّ‬ ‫ِ‬
‫ش ْعًرا ‪ :‬لَ ْهفي َعلَى ُسر َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صبَّ ُار‬
‫ب ال َْعلَْياء َ‬‫َو َه َك َذا طَال ُ‬ ‫لَ(ْهفي َعلَْي ِه ْم ِر َجاالً طَالَ َما َ‬
‫صَب ُروا‬
‫َب(ْي َن األَنَ ِام َو َما َحابُوا َوال َم ُاروا‬ ‫لَ(ْهِفي َعلَْي ِه ْم ِر َجاالً طَالَ َما َع َدلُوا‬
‫ون الَْق ْوِم أَقْ َذ ُار‬
‫(ألََّن َها ِفي ُعي ِ‬
‫ُ‬ ‫َ(مالُوا يَ ِم ًينا َع ْن ُّ‬
‫الدْنَيا َو َز ْهَرُت َها‬
‫ش أ َْو َك ُار‬ ‫الل ال َْع ْر ِ‬‫(طَْير لَ َها ِفي ِظ ِ‬ ‫َج َس ِاد ُقلُوبِِه ْم‬
‫وها بِأ ْ‬
‫احبُ َ‬‫صَ‬ ‫َ(و َ‬
‫ٌ‬
‫ت يِف احْل ِ‬
‫لِك الثَّابِ ِ(‬
‫الد ْنيَا َويِف اآل ِخ َرة َو ْ‬
‫اج َعلنَا‬ ‫ياة ُّ‬‫َ‬ ‫ك يِف ُقلُوبِنَا َوثَبِّْتنَا َعلَى َق ْو َ‬ ‫اللَّ ُه َّم َق(ِّو حَمَبَتَ َ‬
‫َّك َت ْعلَ ُم ِس َّرنَا َو َعالنِيَّتِنَا َوتَ ْس َم ُع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ‪ ،‬اللَّ ُه َّم إِن َ‬ ‫ائِك َح ْربًا أل َْع َدائِ َ‬‫ين ِس ْل ًما أل َْوليَ َ‬
‫ُه َد ًاه ُم ْهتَ د َ‬
‫ك‬ ‫ك َش ْيءٌ ِم ْن أ َْم ِرنَا حَنْ ُن الُْب َؤ َس اءُ الْ ُف َق َراءُ إِلَْي َ‬ ‫المنَا وَت َرى َم َكا َننَا ال خَي ْ َفى َعلَْي َ‬ ‫َك َ‬
‫ث ِم َن‬ ‫الْمستِغِيثو َن الْمست ِجريو َن بِك نَس أَلُك أَ ْن ُت َقيِّ ِ‬
‫يل َما َح َد َ‬ ‫ِ‬
‫ص ُرهُ َويُز ُ‬ ‫ك َم ْن َيْن ُ‬ ‫ض لِدينِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ُ ْ ُ ُ َْ ُ‬
‫ِ‬ ‫يم َعلَ َم اجْلِ َه ِاد َو َي ْق َم ُع أ َْه َل َّ‬ ‫ِ ِ‬
‫الزيْ ِغ َوالْ ُك ْف ِر َوالْعِنَاد َونَ ْس أَلُ َ‬
‫ك أَ ْن َت ْغف َ‬
‫ِر‬ ‫ِ‬
‫الْب َد ِع َوالْ ُمْن َكَرات َويُق ُ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫مِحِ‬ ‫ني بَِرمْح َ َ‬ ‫ِ‬ ‫الِدينَا وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬ ‫َحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ‬ ‫ُْ َ ْ‬ ‫لَنَا َول َو َ ْ َ َ‬
‫وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ُ َ َ ََ‬

‫‪70‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫صة "‬ ‫ِ‬

‫"ق َ‬
‫صل لَ َها ِم َن األَ َذى‬
‫أل ُِّم َسلَ َمة َو َما َح َ‬

‫الراكِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ب‬ ‫ال لَهُ َز َاد َّ‬ ‫ودا يُ َق َ‬‫ني َو َج ً‬ ‫ت أَيِب أمية َس يِّ ٌد م ْن َس َادات خَمْ ُزوم الْ َم ْر ُم وق َ‬ ‫امْسَ َها هْن ُد بْن ُ‬
‫تِه ِم َن ال َّز ِاد ‪َ ،‬و َز ْو ُج أ ُِّم‬ ‫ألَنَّه إِ َذا س ا َفر ال يْت ر ُك أَح ًدا يرافِ َق ه ومع ه ز ٌاد ب ل ي ُق وم بِ ِر ْف َق ِ‬
‫ُ َ َ َ ُ َ َُ ُ َ َ َ ُ َ َ ْ َ ُ‬
‫الم مَلْ يُ ْس لِ ْم َقْبلَ هُ إِال أَبُو‬ ‫ني إِىَل ا ِإل ْس ِ‬ ‫اهلل بن عب َد األَس ِد أَح ُد الْع ْش ر ِة َّ ِ‬
‫الس ابِق َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َْ‬
‫س لَمةَ عب ُد ِ‬
‫َ َ َْ‬
‫يل ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫بَ ْكر َو َن َفٌر قَل ٌ‬
‫الم ‪َ ،‬ولَ َّما‬ ‫ات إِىَل ا ِإل ْس ِ‬ ‫الس ابَِق ِ‬‫ُخ َرى ِم َن َّ‬ ‫أَس لَمت أ ُُّم س لَمةَ م ع زو ِجها فَ َك انَ ِ‬
‫ت ه َي األ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ َ َ َ َ َْ‬
‫يد ‪َ ،‬فلَ ْم يُ َؤثِّ ْر‬ ‫الش ِد ِ‬ ‫ب َعلَْي ِه َما األَذَى َّ‬ ‫ص ُّ‬ ‫ِ ِ‬
‫ت تَ ُ‬ ‫ش َو َج َعلَ ْ‬ ‫ت ُق َريْ ٌ‬ ‫اج ْ‬ ‫اع َخَب ُر إ ْس الم َها َه َ‬ ‫َش َ‬
‫هِبِ َما َومَلْ يَُزلْ ِزهْلَُما َومَلْ َيَتَر َّد َدا ‪.‬‬
‫َص َحابِِه بِاهْلِ ْجَر ِة إِىَل احْلَبَ َش ِة َكانَا يِف طَلِ َيع ِة‬ ‫ِ‬
‫اش تَ َّد َعلَْي ِه َما األَ َذى َوأَذ َن النَّيِب ُّ ‪ ‬أل ْ‬ ‫َولَ َّما ْ‬
‫ت َو َراءَ َها يِف َم َّك ٍة َبْيَت َها‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت أ ُُّم َس لَ َمةَ َو َز ْو ُج َها إِىَل ديَ ا ِر الْغُْربَ ة َو َخلََّف ْ‬ ‫ض ْ‬ ‫ين َو َم َ‬ ‫الْ ُم َه اج ِر َ‬
‫َج ر ِم َن الْ َعلِ ِّي الْ َع ِظي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الْ َف ِس ِ‬
‫ِرةٌ‬ ‫َ‬ ‫ق‬‫َ‬‫ت‬ ‫ْ‬‫حُم‬ ‫م‬ ‫يح الْ َعايِل ‪َ ،‬وعَّز َها الشَّام ُخ ‪َ ،‬وأقْربَائ َها َو َماهَلَا حُمْتَسبَةً األ ْ َ‬
‫ب مرض ِاة ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬ ‫ت يِف َجانْ ِ َ ْ َ‬ ‫َما َتَر َك ْ‬
‫الت ْق ِدي ِر ‪ ،‬ف َق ْد َكا َن‬ ‫اجَر َم َع َها ِم َن احْلََف َاو ِة َوا ِإل ْكَر ِام َو َّ‬ ‫مِم‬
‫ص َل أل ُِّم َسلَ َمةَ َو َم ْن َه َ‬ ‫الر ْغ ِم َّا َح ُ‬ ‫َوبِ َّ‬
‫وها إِىَل َم ْهبَ ِط الْ َو ْحي َوإِىَل النَّيِب ِّ الْ ّك ِر ِمي ‪.‬‬ ‫الش َّْو ُق حَيْ ُد َ‬
‫ني يِف َم َّكةَ قَ ْد َك ُث ُروا‬ ‫ِِ‬ ‫ض احْلَبَ َش ِة بِأ َّ‬ ‫ين إِىَل أ َْر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت األ ْ ِ‬
‫َن الْ ُم ْس لم َ‬ ‫َخبَ ار َعلَى الْ ُم َه اج ِر َ‬ ‫مُثَّ َتتَ َاب َع ْ‬
‫ف َش ْيئًا ِم ْن‬ ‫اب قَ ْد َش َّد أ َْز َر ُه ْم َو َك ْف َك َ‬ ‫َن إِ ْس الم مَح ْ ز َة وعُم ر بن اخْلَطَّ ِ‬
‫َ َ َ ََ‬ ‫َوا ْقَت ُووا َوعُ ُّزوا ‪َ ،‬وأ َّ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫أَ َذى ُقَريْ ٍ‬
‫ش َع ْن الْ ُم ْسلم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني ‪،‬‬ ‫وه ْم احْلَن َ‬ ‫الش ْو ُق َويَ ْدعُ ُ‬ ‫وه ْم َّ‬ ‫ين َعلَى الْ َع ْو َدة إِىَل َم َّكة حَيْ ُد ُ‬ ‫َف َع َز َم فَ ِري ٌق م َن الْ ُم َه اج ِر َ‬
‫ِ‬
‫ني َعلَى الْ َع ْو َدِة ‪.‬‬ ‫ت أ ُُّم َسلَ َمة َو َز ْو ُج َها َم َع الْ َعا ِزم َ‬ ‫فَ َكانَ ْ‬
‫َخبَا ِر أَنَّهُ َكا َن ُمبَالَغًا‬ ‫ِ‬ ‫لَكْن سرعا َن ما َتب لِْلعائِ ِدين أ َّ ِ‬
‫َن َما نُق َل هَلُ ْم م َن األ ْ‬ ‫ْ ُ ْ َ َ َ نْي َ َ َ‬

‫‪71‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫يب َوَت ْر ِويعِ ِه ْم‬ ‫الت َفنُ ِن يِف الت َّْع ِذ ِ‬ ‫ني قَ ْد قَ َابلُوا ِزيَ َاد ًة الْ ُق وةِ َوالْع َِّز ِة بِالت َ‬
‫َّه ْو ِر َو َّ‬ ‫ِ‬
‫َن الْ ُم ْش ِرك َ‬‫فِ ِيه َوأ َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يم ‪.‬‬‫اب األَل َ‬ ‫َوإِ ْز َعاج ِه ْم َوأَ َذاقُ ُ‬
‫وه ْم الْ َع َذ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫لِك أ َِذ َن رس ُ ِ‬
‫ت أ ُُّم َس لَ َمةَ َو َز ْو ُج َها‬ ‫َص َحابِه بِاهْل ْجَر ِة إِىَل الْ َمدينَ ة ‪َ ،‬ف َع َز َم ْ‬ ‫ول اهلل ‪ ‬أل ْ‬ ‫َُ‬ ‫َعْن َد ذَ َ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ْعبَةً‬ ‫ت َ‬ ‫َعلَى اهْل ْج َرِة إِىَل الْ َمدينَ ة لَك َّن ه ْجَرَت ُه َما مَلْ تَ ُك ْن َك َما ظَنَّا أَن ََّها َس ْهلَةٌ بَ ْل َك انَ ْ‬
‫ت َو َراءَ َها َمأْ َسا ًة َت ُهو ُن ُدو َن َها ُك َّل َمأْ َس ٍاة ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َعسَر ًة َخلََّف ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ت أ ُُّم س لَمة ‪ :‬ولَ َّما َع َز َم أَبو س لَمة َعلَى اخْلُر ِ ِ‬
‫ِريا ‪ ،‬مُثَّ مَحَلَيِن‬‫وج إىَل الْ َمدينَ ة أ ََع َّد يِل بَع ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫قَ الَ ْ َ َ َ‬
‫ود بِنَا الْبَعِ َري ‪َ ،‬و ُه َو ال َي ْلوي َعلَى َش ْيء‬ ‫ضى َي ُق ُ‬
‫ِ‬
‫َعلَْيه َو َج َع َل طَْفلَنَا َسلَ َمةَ يِف ح ْج ِري ‪َ ،‬و َم َ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬ ‫صل عن م َّكةَ رأَنَا ِرج ٌ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫صدُّوا لَنَا ‪.‬‬ ‫ال م ْن َق ْومي م ْن بَيِن خَمُْزوم َفتَ َ‬ ‫‪َ ،‬و َقْب َل أَ ْن نَْف َ َ ْ َ َ َ‬
‫ال امرأَتَ َ ِ ِ‬ ‫ت قَ ْد َغلَْبَتنَا َعلَى َن ْف ِس َ‬
‫ك َوهي بِْنتنَا ‪َ ،‬ف َع َ‬
‫الم‬ ‫ك فَ َما بَ ُ ْ َ‬ ‫َوقَالُوا ألَيِب َس لَ َمة ‪ :‬إِ ْن ُكْن َ‬
‫آه ْم َق ْو َم َز ْو ِجي َبنُو‬ ‫ِ‬ ‫َنْتر ُكك تَأْخ ِ ِ هِب‬
‫ذها منَّا َوتَس ريُ َا مُثَّ َوثَبُوا َعلَْي ه َوا ْنَتَزعُ ويِن ‪َ ،‬و َما إِ ْن َر ُ‬ ‫ُ َ ُ َ‬
‫ضبًا َش ِد ً‬
‫يدا ‪.‬‬ ‫ضبُوا َغ َ‬ ‫عب ِد األَس ِد يأْخ ُذونَيِن أَنَا و ِط ْفلِي حىَّت َغ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ ُ‬
‫احبِنَا انْتَِز ًعا‬ ‫احبْت ُكم بع َد أَ ْن ا ْنَتز ْعتُموها ِمن ص ِ‬
‫َ ُ َ ْ َ‬ ‫ص َ ْ َْ‬
‫اهلل ال َنْت ر َك الْولَ َد ِعْن َد ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬
‫وقَ الُوا ‪ :‬ال و ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ُّروا يَ َدهُ‬ ‫ت ‪ :‬مُثَّ طَف ُق وا َيتَ َج ا َذبُو َن الطِّْف َل َبْيَن ُه ْم َحىَّت َ‬ ‫َف ُه َو ْابُننَا َوحَنْ ُن أ َْوىَل بِه ‪ ،‬قَ الَ ْ‬
‫َخ ُذوهُ ‪.‬‬ ‫َوأ َ‬
‫يد ًة َف َز ْو ِجي اجَّتَ هَ إِىَل الْ َم ِدينَ ِة ف َِر ًارا‬ ‫الش ْم ِل َو ِح َ‬
‫يد ًة فَ ِر َ‬ ‫ت َن ْف ِس ي مُمََّزقَةَ َّ‬ ‫ٍ‬
‫َو َب ْع َد حَلَظَات َو َج ْد ُ‬
‫ضا ‪.‬‬ ‫ي َخطْ ًفا حُمَطَّ ًما ُم َهيَّ ً‬ ‫األس ِد ِم ْن َبنْي َ يَ َد َّ‬ ‫ِ‬
‫اختَطََفهُ َبنُو َعْبد َ‬
‫ِ ِِ ِ ِ ِ‬
‫بِدينه َو َن ْفسه َو َولَدي ْ‬

‫وم َق ْو ِمي َو َج َعلُ ويِن ِعْن َد ُه ْم َف َف َّر َق َبْييِن َو َبنْي َ ابَيِن يِف‬ ‫أ ََّما أَنَا ف َق ْد اس توىَل علي بن و خُمْ ز ٍ‬
‫ْ َ ْ َ َّ َُ ُ‬
‫َخَر َج ُك َّل َغ َد ٍاة ِإََِىَل األَبْطَ ِح‬ ‫ِ‬ ‫س ٍ‬
‫تأْ‬ ‫ك َج َع ْل ُ‬
‫ت ‪َ ،‬و َم ْن َذل َ‬
‫اعة قَالَ ْ‬
‫َ َ‬

‫‪72‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫يل َبْييِن‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫ان الَّ ِذي ش ِه َد مأْس ايِت ‪ ،‬واس تعِ ُ ِ‬ ‫فَ أَجلِس يِف الْم َك ِ‬
‫اللحظَات اليِت ح َ‬ ‫ور َة َ‬ ‫ص َ‬ ‫يد ف َيها ُ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬
‫َو َبنْي َ َز ْو ِجي َو َولَ ِدي فِ َيها ‪.‬‬
‫ت ‪ :‬إِىَل أَ ْن َم َّر‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لِك قَ ِريبًا م ْن َس نَة ‪ ،‬قَ الَ ْ‬ ‫يت َعلَى ذَ َ‬ ‫َوأَظَ ُّل أَبْكي َحىَّت خُيَيَّ َم َعلَ َّي اللي ِل َوبَق ُ‬
‫ال لِبَيِن َق ْو ِمي ‪ :‬أَال تَطْلِ ُقو َن َه ِذ ِه الْ ِم ْس ِكينَةَ‬ ‫يِب َر ُج ٌل ِم ْن بِيِن َع ِّمي َفَر َّق حِلَايِل َو َرمِح َيِن ‪ ،‬قَ َ‬
‫ت‬ ‫ك إِ ْن َش ْئ ِ‬ ‫َفَّر ْقتُم بيَنها وبنْي َ َزو ِجها وولَ ِدها وما َز َال هِب م حىَّت قَالُوا يِل ‪ :‬احْلِِقي بِزو ِج ِ‬
‫َْ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ْ َْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ‬
‫‪.‬‬
‫ِق ب َِز ْو ِجي يِف الْ َم ِدينَ ِة َوا ْت ُر ُك فَلِ َذةَ َكْب ِدي َولَ ِدي‬ ‫ف يِل أَ ْن أَحْل ْ‬
‫ِ‬
‫ت أ ُُّم َسلَ َمة ‪َ :‬ولَك ْن َكْي َ‬ ‫قَالَ ْ‬
‫َش ج ٍ‬ ‫َّاس ما أُع اجَل ِمن أ ٍ‬ ‫يِف م َّكة ِعْن َد بيِن عبد األ ِ‬
‫ان‬ ‫َح َزان َوأ ْ َ‬ ‫ض الن ِ َ َ ُ ْ ْ‬ ‫ت ‪َ :‬و َرأَى َب ْع ُ‬ ‫َس د ‪ .‬قَ الَ ْ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫َ‬
‫حِل‬
‫وه ْم َعلَ َّي َف َر ُّدوا يِل‬‫اس َت ْعطَُف ُ‬ ‫َس د يِف َش أْيِن َو ْ‬ ‫ت ُقلُ وبُ ُه ْم َ ايِل َو َكلَّ ُم وا بَيِن َعْبد األ َ‬ ‫َف َرقَّ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫ت َولَدي يِف ح ْج ِري َو َخ َر ْج ُ‬ ‫ت بَعِ ِريي َو َو َ‬
‫ض ْع ُ‬ ‫ت أ ُُّم َس لَ َمة ‪ :‬فَأ َْع َد ْد ُ‬ ‫َولَدي َسلَ َمة ‪ .‬قَالَ ْ‬
‫يد زو ِجي وما معِي أَح ٌد ِمن خ ْل ِق ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬ ‫ُمَت َو ِّج َهةً إِىَل الْ َمدينَة أُِر ُ َ ْ َ َ َ َ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫قَ الَت ‪ :‬وما وص ْلت َّ ِ‬
‫ت َز َاد‬ ‫ال ‪ :‬إِىَل أَيْ َن يَا بِْن َ‬ ‫يت عُثْ َم ا َن بن طَْل َحة َف َق َ‬ ‫يم َحىَّت لَق ُ‬ ‫التْنع َ‬ ‫ْ ََ َ َ ُ‬
‫اهلل إِال‬ ‫ك أَح ٌد ؟ ُق ْلت ‪ :‬ال و ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ال ‪ :‬أ ََما َم َع َ‬ ‫يد َز ْو ِجي يِف الْ َم ِدينَ ِة ‪ .‬قَ َ‬ ‫ت ‪ :‬أُِر ُ‬ ‫ب ؟ َف ُق ْل ُ‬ ‫الراكِ ِ‬ ‫َّ‬
‫ت أ ُُّم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اهلل ال أَْتر ِ‬ ‫اهلل ‪ .‬مُثَّ ابيِن ه َذا ‪ .‬قَ َال عثم ا ُن ‪ :‬و ِ‬
‫كِك أَبَ ًدا َحىَّت َتْبلُغي الْ َمدينَة ‪ .‬قَ الَ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ت أَ ْك َر َم ِمْن هُ َوال‬ ‫ِ‬
‫ت ‪َ :‬فواهلل َما َرأَيْ ُ‬ ‫َخ َذ ُطَ ِام بَعِ ِريي َوانْطَلَ َق َي ْه ِوي يِب قَ الَ ْ‬
‫س لَمة ‪ :‬مُثَّ أ خِب‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ف َو َس َار َمعِي َحىَّت َبلَ ْغنَا الْ َم ِدينَةَ ‪.‬‬ ‫أَ ْشَر َ‬
‫ك يِف َه ِذ ِه الْ َق ْريَة فَ ْاد ُخلِ َيها‬ ‫ف قَ َال ‪َ :‬زوج ِ‬
‫ُْ‬
‫َفلَ َّما نَظَ ر إِىَل الْ َقرية بِِقب اء لِبيِن عم رو بن ع و ٍ‬
‫َْ‬ ‫َْ َ َ َْ ُ‬ ‫َ‬
‫ف ر ِاجعا إِىَل م َّكة ونَ زلَت علَى زو ِجها و َق َّرت عيُنها بِهِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص َر َ َ ً َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َْ َ‬ ‫َعلَى َبَر َك ة اهلل ‪ ،‬مُثَّ انْ َ‬
‫َوبَِولَ ِد َها ‪.‬‬
‫ِِ‬
‫َّرا ‪،‬‬ ‫ص ًرا ُم ْؤز ً‬‫ص ُروا نَ ْ‬ ‫ني ‪َ ،‬وقَ ْد ا ْنتَ َ‬‫لِك َش ِه َد أَبُو َس لَ َمةَ بَ ْد ًرا َو َع َاد َم َع الْ ُم ْس لم َ‬ ‫مُثَّ َب ْع ُد َذ َ‬
‫ِ‬
‫ِح‬
‫ُح ًدا َوأ َْبلَى بَالءً َح َسنًا ‪ ،‬لَكنَّهُ َخَر َج َمْن َها َوقَ ْد ُجر َ‬ ‫َو َش ِه َد أ ُ‬

‫‪73‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ُج ْر ًحا بَلِيغًا فَ َما َز َال يُ َعاجِلَهُ َحىَّت َت َو َارى لَهُ أَنَّهُ قَ ْد انْ َد َم َل َوالْتَأ ََم ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ث أَ ْن َن َفَر َوالَْز َم أَبَا َسلَ َمة الْ َفَراش ‪.‬‬ ‫لَ ِك ِن اجْلُْر ُح َكا َن بِنَاؤهُ َعلَى فَ َساد ‪ ،‬فَ َما لَبِ َ‬
‫ول ‪:‬‬
‫اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬‫ول ِ‬ ‫ت َر ُس َ‬ ‫ِ‬ ‫وبينَما أَبو سلَمة يعالِج جرحه قَ َ ِ ِ ِ‬
‫ال لَز ْو َجته ‪ :‬يَا أ َُّم َسلَ َمة مَس ْع ُ‬ ‫َ َْ َ ُ َ َ ُ َ ُ َ ْ َ‬
‫ول ‪ « :‬اللَّه َّم ِعْن َد َك احتَ ِس ب م ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص يبَيِت‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫وي ُق ُ‬‫ك َ‬ ‫صيبَةً َفيَ ْسَت ْرج ُع ِعْن َد َذل َ‬ ‫صيب أَح ًدا م ِ‬
‫« ال يُ ُ َ ُ‬
‫ِ‬
‫اخلُ ْفيِن َخْيًرا َمْن َها إِال أ َْعطَاهُ اهللُ َعَّز َو َج َّل » ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫َهذه ‪ ،‬اللَّ ُه َّم ُ‬
‫اهلل ‪ ‬علَى بي ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫وظَ َّل أَبو س لَمةَ علَى ف ِ ِ ِ‬
‫تِه‬ ‫َ َْ‬ ‫اح أَْقبَ َل َر ُس ُ‬ ‫ص بَ ٍ‬‫راش َمَرض ه أَيَّ ًاما َويِف ذَات َ‬ ‫ُ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫اب الدَّا ِر َحىَّت فَ َار َق أَبُو َسلَ َمةَ احْلَيَاةَ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ودهُ ‪َ ،‬فلَ ْم يَ َك ْد جُيَا ِو ُز بَ َ‬ ‫لَيعُ ُ‬
‫ص ُر َو َرفَ َع ‪ ‬طَْرفُ هُ إِىَل‬ ‫وح إِ َذا قُبِ َ‬
‫ض ا ْتَب َع هُ الْبَ َ‬ ‫ض النَّيِب ُّ ‪ ‬أَبا س لَمةَ وقَ َ ِ‬
‫ال ‪ :‬إ َّن ال ُّر َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫فَ أَ ْغ َم َ‬
‫ال ‪ « :‬اللَّه َّم ا ْغفِر ألَيِب س لَمة وارفَ ع درجتَ ه يِف الْمه دِّين واخلُ ْف ه يِف ع ِق ِ‬
‫بِه‬ ‫َ َ َ ْ ْ ََ َ ُ َ ْ َ َ ْ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫الس َم ِاء َوقَ َ‬ ‫َّ‬
‫ت خَت ُْر ُج ِم ْن ِح َد ٍاد َحىَّت َتتَ ابَ َع َعلَْي َها اخْلُطَّاب‬ ‫ِِ‬
‫َوافْ َس ْح لَهُ َقْبَرهُ َو َن ِّو ْر لَهُ فيه » ‪ .‬مُثَّ َما َك َاد ْ‬
‫اب َفَر َّدتْ هُ‬ ‫ت أَ ْن تَس تَ ِجيب لَ هُ ‪ .‬مُثَّ َت َق َدم عُم ر بن اخْلَطَّ ِ‬ ‫َّم أَبُو بَ ْك ٍر إِلَْي َها خَي ْطُُب َها فَ أَبَ ْ‬
‫َ َُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َفَت َق د َ‬
‫احبَهُ ‪.‬‬ ‫َكما ر َّدت ص ِ‬
‫َ َ ْ َ‬
‫اهلل إِ َّن يِف َّ ِخالالً ثَالثًا فَأَنَا ْام َرأَةٌ َش ِد َ‬
‫يدةُ الْغَْي َر ِة‬ ‫ول ِ‬ ‫ت لَ هُ ‪ :‬يَا َر ُس َ‬ ‫َّم النَّيِب ُّ ‪ ‬ف َق الَ ْ‬ ‫مُثَّ َت َق د َ‬
‫ك َفُي َع ِّذبُيِن اهللُ ‪.‬‬ ‫ضبُ َ‬ ‫اف أَ ْن َترى َشيئًا ِميِّن ي ْغ ِ‬
‫ُ‬ ‫َخ ُ َ ْ‬ ‫فَأ َ‬
‫ات ِع ٍ‬ ‫الس ِّن َوأَنَا ْامَرأَةٌ َذ َ‬ ‫ت يِف ِّ‬
‫يال ‪.‬‬ ‫َوأَنَا ْامَرأَةٌ قَ ْد َد َخ ْل ُ‬
‫ِ‬ ‫ال ‪ « : ‬أ ََّما ما ذَ َكر ِت ِمن ِغ ِ‬
‫ك ‪َ .‬وأ ََّما‬ ‫ريتك فَِإيِّن أ َْدعُو اهللَ َعَّز َو َج َّل أَ ْن يُ ْذهَب َها َعْن َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َف َق َ‬
‫ك ‪َ ،‬وأ ََّما َما ذَ َك ْر ِت ِم َن الْعِيَ ِال فَِإمَّنَا‬ ‫الس ِّن َف َق ْد أَص ابيِن ِمثْ ل الَّ ِذي أَص اب ِ‬ ‫َما ذَ َك ْر ِت يِف ِّ‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ك ِعيَايِل » ‪.‬‬ ‫ِعيالُ ِ‬
‫َ‬
‫اخلَ َف َها َخْيًرا ِم ْن أَيِب َسلَ َمة ‪.‬‬ ‫اب اهللُ ُد َعاءَ َها َو ْ‬ ‫استَ َج َ‬
‫مُثَّ َتز َّوجها رس ُ ِ‬
‫ول اهلل ‪ ‬فَ ْ‬ ‫َ َُ َ ُ‬

‫‪74‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ني َر ِض َي اهللُ َعْن َها‬ ‫ِ ِِ‬

‫ت أ ًُّما ل ْل ُم ْؤمن َ‬
‫لِك الَْي ْوم مَلْ تَ ُك ْن أ ُُّم َس لَ َمةَ َف َقط ‪ ،‬بَ ْل َك انَ ْ‬ ‫ومْن ُذ َذ َ‬ ‫ُ‬
‫س َم ْث َوانَا َو َم ْث َو َاها ‪ .‬أ ‪ .‬هـ ‪.‬‬ ‫اها َو َج َع َل َجنَّةَ الْ ِف ْر َد ْو ِ‬ ‫ضَ‬
‫َوأ َْر َ‬
‫ض وانِك ‪ ،‬واجعلنا ِمن الْمت َِّق َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ يِف ِ ِ‬
‫ت هَلُ ْم‬
‫ين أ َْع َد ْد َ‬‫ني الذ َ‬ ‫ين بِ ِر ْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ‬ ‫اللَّ ُه َّم أَنْظ ْمنَا س ْلك الْ َف ائ ِز َ‬
‫ك ‪َ ،‬و َعافِنَا يَا َم ْوالنَا يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا َواآل ِخ َرة ِم ْن‬ ‫ك يِف َدا ِر أ ََمانِ َ‬ ‫ك ‪َ ،‬و ْاد ِخ ْلنَا بَِرمْح َتِ َ‬ ‫يح َجنَّاتِ َ‬
‫فَس َ‬
‫ِ‬
‫ضلِ ِ‬ ‫اج ِز ْل لَنَا ِم ْن َم َو ِاه ِ‬
‫ِّعنَا بِالنَّظَ ِر إِىَل َو ْج ِه َ‬
‫ك الْ َك ِر ِمي َم َع‬ ‫ك َوهبَاتِ َ‬
‫ك َو َمت ْ‬ ‫ب فَ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫مَج ي ِع الْبَاليَا َو ْ‬
‫الِد ْينَا‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬ ‫الش ه َد ِاء و َّ حِلِ‬ ‫الَّ ِذين أَْنعمت علَيهم ِمن النَّبِيِّني و ِّ ِ‬
‫ني ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬ ‫الص ا َ‬ ‫ني َو ُّ َ َ‬ ‫الص دِّيق َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َْ َ َ ْ ْ َ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى‬ ‫مِحِ‬ ‫ني بَِرمْح َ َ‬ ‫ِ‬ ‫وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬ ‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬ ‫َحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ‬ ‫ُْ َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ََ‬
‫ب َو ُهَو نَ ِذ ُير‬ ‫إِلَى أَ ْن َد َه َاها َّ‬
‫الشْي ُ‬ ‫سهُ‬‫الزيْ ِغ َن ْف ُ‬ ‫ت َعلَى َّ‬ ‫َفَيا َويْ َح َم ْن َشبَّ ْ‬
‫َو َوبَّ َخهُ َبْي َن الْ ُقبُو ِر نَ ِك ُير‬ ‫ْخ ْزي‬ ‫ات وما القَى ِسوى ال ِ‬
‫َ‬ ‫َو َم َ َ َ‬
‫ب الْغُُرو ِر يَ ُد ُ‬
‫ور‬ ‫َ(وقَ ْد َكا َن ِفي َث ْو ِ‬ ‫ب َح ْسَر ٍة‬ ‫رش ِفي َث ْو ِ‬ ‫َوالقََّ‬
‫الشَقىا ِإلَ َه ال َْع ِ‬
‫وِ‬ ‫ْج ِح ِيم ُم َكبَّالً‬ ‫ال ُخ ُذ ُ ِ‬
‫وه نَ ًارا إِنَّهُ لَ َكُف َ‬
‫ور‬ ‫صلُ ُ‬ ‫َ‬ ‫وه لل َ‬ ‫(َفَق َ‬
‫يم الَْقل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ك ِدينِ ِه‬ ‫(ويا َفو َز من أَدَّى مَن ِ‬
‫ور‬
‫ْب َو ُهَو طَ ُه ُ‬ ‫اش َسل ُ‬ ‫َ(و َع َ‬ ‫اس َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ ْ‬
‫ور‬ ‫ِ‬
‫َولَبِّي نَ َد َاء اهلل َو ُهَو َش ُك ُ‬ ‫ْح ِّق ِف ْق ًها َو ِح ْك َم ًة‬ ‫ِ ِ‬
‫َ(وتَاب َع د َ‬
‫ين ال َ‬
‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫فه َذا الَّ ِذي ِفي الْ ُخل ِْد َيْن َع ُم بَالُهُ‬
‫َ(وتَ ْحظَْوا به َبْي َن األ ََرائك ُح ُ‬
‫ور‬ ‫(َ‬
‫ِ ِ‬ ‫اب ِدينِ ُك ْم‬ ‫ِ‬
‫َف َه ْج ُر طَ ِر ِيق األَنْبَياء فُ ُج ُ‬
‫ور‬ ‫آد َ‬‫ف(َال ُت ْه ِملُوا يَا َق ْوم َ‬
‫َ(و ُحل ُْو أ ََمانِي َف ْوُت َه َّن َم ِر ُير‬ ‫ضةٌ َوالْتَِفاتِةٌ‬‫ش إِال َغ ْم َ‬ ‫َ(و َما ال َْعْي ُ‬
‫(مروو لَيالِي الْعم ِر و ُهو قَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ُير‬ ‫ُُ ْ َ ُ ْ َ َ‬ ‫َ(و َما ال َْم ْرءُ إِال طَائٌر َو َجَن ُ‬
‫احهُ‬
‫ور‬
‫ص ُ‬ ‫إِ َذا اْنَق َّ‬
‫ض ُبْنَيا ٌن َعال َوقُ ُ‬ ‫ِح ال َي ُعوقُهُ‬ ‫ت ِإال َجار ٌ‬ ‫َ(و َما ال َْم ْو ُ‬
‫اك ٌم َو َحِق ُير‬
‫سواء لَ َديها ح ِ‬ ‫ِ‬
‫ََ ٌ َْ َ‬ ‫َ(و َرامي ال َْمَنايَا ال ُتَر ُّد ِس َه ُامهُ‬
‫ْير‬
‫ش َو ُهَو نَظ ُ‬ ‫َ(وطَ َ‬
‫اب لَ َدْيَنا ال َْعْي َ‬ ‫(وإنَّا َوإِ ْن ِع ْشَنا َز َمانًا ُمطََّوالً‬
‫ور‬
‫َو َه ْل ثَ َّم َح ٌّي َما َحَوتْهُ ُقبُ ُ‬ ‫ط ِر َحالَِنا‬ ‫ْن الثََّرى َحْت ًما َم َح ُ‬ ‫(َفَبط ُ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ض ْعنَِنا‬
‫ت نَِهايَةُ َ‬
‫ور‬
‫ش ُ‬ ‫َ(ولَك َّن ُع ْقَبى الظَّاعن َ‬
‫ين نُ ُ‬ ‫َ(ويَا لَْيَت َها َكانَ ْ‬
‫(‬

‫‪75‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ان الضَِّياع َع ِس ُير‬ ‫َعلَى ُك ِّل إِ ْخو ِ‬

‫َ‬ ‫ف‬ ‫وح ْشر م َهَّو ٌل وا ْز ِدح ٌام بِمو ِق ٍ‬
‫َ َ ٌ ُ َ َ َْ‬
‫الح َشا َو َس ِع ُير‬ ‫ِ‬ ‫(ومصرفُه ِسجن لِمن َعاش ِ‬
‫ب يَ ْش ِوي َ‬ ‫بِه لَ َه ٌ‬ ‫الهًيا‬ ‫َ َ َْ ُ ْ ٌ َ ْ َ‬
‫ات َز ِف ُير‬
‫اجي ِ‬‫(و َكا َن لَهُ ِفي َّ ِ‬
‫الد َ‬ ‫َ‬ ‫ات تَائًِبا‬‫ان لِلَّ ِذي َم َ‬
‫ضر ِجَن ِ‬
‫ُ(و ُخ ْ ُ‬
‫الر ْح َم َن َف ُهَو َغيُوُر‬
‫ضبُوا َّ‬ ‫وال ُت ْغ ِ‬ ‫وه ُك ْم‬ ‫ف(َال تُسِلموا لِلنَّا ِر حَّر وج ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُُ‬ ‫ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َفَواهلل َربِّي إِنَّهُ لَغَُف ُ‬
‫ور‬ ‫وه َحَنانَهُ‬ ‫َ(وتُوبُوا إِلَْيه َو ْ‬
‫اسأَلُ ُ‬
‫ات ِفي ال َْم َع ِاد َحِق ُير‬ ‫فَأَ ْكبر َع ٍ‬
‫َُ‬ ‫ْج ِاه ِمْن ُك ْم بِ ِج ِاه ِه‬ ‫َ(وال َي ْغَت ِر ْر ُذو ال َ‬
‫وت فَِق ُير‬
‫ِج َوأَ ْغَنى َغنِ ٍي إِ ْذ يَ ُم ُ‬ ‫(َخار ٌ‬ ‫ات‬‫َو َع ْن َج ِاه ِه َوال َْمال َم ْن َم َ‬
‫وك ُقر ٍ‬
‫ون َع ُّد ُه َّن َكثِ ُير‬ ‫َ(وال ُت ْل ِه ُك ْم ُدْنًيا أَبَ َ‬
‫ُ(ملُ َ ُ‬ ‫ت‬‫ت َوأ َْهلَ َك ْ‬ ‫اد ْ‬
‫ِ‬ ‫َس ِاف ُل َق ْو َمَنا‬ ‫َوإِنَّا َوإِ ْن َكانَ ْ‬
‫تَ( َس َاوى لَ َدْي ُه ْم ُم ْؤم ٌن َو َكُف ُ‬
‫ور‬ ‫تأَ‬
‫اك ِرين نَ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ضائِ َل ِدينِ ِه ْم‬
‫ص ُير‬ ‫َ(وفَاس ُق ُه ِم لل َْم َ‬ ‫اه ْم فَ َ‬ ‫اعوا بِ ُدْنَي ُ‬ ‫َ(وبَ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫س لَ ُه ْم ل ِإلنْتَق ِام ُش ُع ُ‬
‫ور‬ ‫َولَْي َ‬
‫(‬ ‫الر ْح َم َن َحتَّى أ ََهاَن ُه ْم‬ ‫َس َخطُوا َّ‬ ‫ف( َق ْد أ ْ‬
‫ِ‬ ‫فَ ِمنَّا أُنَاس ِفي َّ ِ‬
‫ور‬
‫ص ُخ ُ‬ ‫تَ(بين لَ ُه ْم عْن َد البُ َكاء ُ‬ ‫اح ُه ْم‬
‫الديَاجي َنَو ُ‬ ‫َ‬
‫وف تُ ِج ُير‬ ‫اك َعطًْفا لِلْملْه ِ‬ ‫(َع ِه ْدنَ َ‬ ‫ُي(َن ِاد ْو َن يَا َر َح ْم َن لُطًْفا فَِإَّنَنا‬
‫َُ‬
‫ون َج ِد ُير‬ ‫الشُؤ ِ‬ ‫َحَو ِال َج ِّم ْل ُش ُؤوَنَنا‬ ‫(َفيا م ِ‬
‫الح ُّ‬ ‫ص ِ‬ ‫ت ِإل ْ‬ ‫ف(أَنْ َ‬ ‫صل َح األ ْ‬ ‫َ ُْ‬
‫يع َعالِم وب ِ‬ ‫(وأَنْ َ ِ‬ ‫َس ِر ِه ْم‬ ‫ِ‬
‫ص ُير‬ ‫ت َسم ٌ ٌ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ين بَأ ْ‬‫ت إِلَهُ ال َْعالَم َ‬ ‫وأَنْ َ‬
‫ور‬
‫ك َف ُهَو َكُف ُ‬ ‫ْس ِمْن َ‬ ‫َت(َو ُ‬
‫اله يَأ ٌ‬ ‫ت الَْق ِد ُير َو ُك ُّل َم ْن‬ ‫ْس إِ ْذ أَنْ َ‬‫ف(َال يَأ َ‬
‫وب تُنِ ُير‬ ‫ِ‬
‫(َعَلى َم ْن بِذ ْكَر ُاه الْ ُقلُ ُ‬ ‫ضالً‬ ‫ص َّل َو َسلِّ ْم يَا ِإلَ ِهي َتَف ُّ‬ ‫َو َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(ِر َسالَت ِه ْم َج ْم ًعا َعَلْيه تَ ُد ُ‬
‫ور‬ ‫ين َو َم ْن َر َحى‬ ‫ُ(م َح َّم ُد قُط ُ‬
‫ْب ال َْم ْر َسل َ‬
‫الريَ ِاء َوأَلْ ِس نََتنَا ِم َن الْ َك ِذ ِب‬ ‫اق َو َع َم(لَنَا ِم َن ِّ‬ ‫وبنَا ِم َن ِّ‬
‫الن َف ِ‬
‫اللَّ ُه َّم يَا َح ُّي يَا َقيُّ ُ‬
‫وم طَ ِّه ْر ُقلُ َ‬
‫ِ‬ ‫َّك َت ْعلَ ُم َخائِنَ ةَ األ َْعنُي ِ َو َما خُتْ ِفي ُّ‬
‫الِد ْينَا‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫الص ُدوِر ‪َ .‬وا ْغف ْ‬ ‫َوأ َْعُيَننَا ِم َن اخْلِيَانَ ِة إِن َ‬
‫ص ْحبِ ِه‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِم َ ِ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آلِه َو َ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬
‫الرا َ‬ ‫ني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬
‫أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬

‫‪76‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫صين ونُص ِح ِهم لِو ِ‬

‫الة األ ُُمو ِر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج ِم ْن ِس َير ِة َب ْع ِ‬ ‫ِ‬
‫ض الْعُلَ َماء ال ُْم ْخلَ َ َ ْ ْ ُ‬ ‫نَ َماذ ٌ‬
‫س َما َعلَْي ِه أَ ْك َث ُر عُلَ َم ِاء َه َذا َّ‬
‫الز َمان‬ ‫ش ِع َع ْك َ‬
‫ْج َ‬ ‫ِِ‬
‫َو ُب ْعده ْم َع ْن الطَّ َم ِع َوال َ‬
‫ِِ‬ ‫ع ِن األَوز ِ‬
‫ني َوأَنَا‬ ‫ور أَمِريُ الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ص ُ‬ ‫ث إِيَلَّ أَبُو َج ْع َف ٍر الْ َمْن ُ‬ ‫اع ِّي َعْبد ال رَّمْح َ ِن بن َع ْم رو قَ َال ‪َ :‬ب َع َ‬ ‫َ َْ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫بِ َّ ِ‬
‫استَ ْجلَ َس يِن ‪ ،‬مُثَّ قَ َال‬ ‫ت َعلَْي ه بِاخْل الفَ ة ‪َ ،‬ر َّد َعلَ َّي َو ْ‬ ‫ت إِلَْي ه َو َس لَّ ْم ُ‬ ‫الس اح ِل فَأََتْيتُ هُ ‪َ ،‬فلَ َّما َو َ‬
‫ص لَ ْ‬
‫ك عنَّا يا أَوز ِ‬ ‫ِ‬
‫اع ُّي ‪.‬‬ ‫يِل ‪َ :‬ما الَّذي أَبْطَأَ بِ َ َ َ ْ َ‬
‫اس ِمْن ُك ْم ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َخ َذ َعْن ُك ْم َواالقْتبَ َ‬ ‫يد األ َ‬ ‫ني ‪ ،‬قَ َال ‪ :‬أُِر ُ‬ ‫ِِ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬‫يد يَا أَم َ‬ ‫ت ‪َ :‬و َما الَّ ِذي تُِر ُ‬ ‫قَ َال ‪ُ :‬ق ْل ُ‬
‫َج َهلُهُ َوأَنَا‬ ‫فأْ‬ ‫ك ‪ ،‬قَ َال ‪َ :‬كْي َ‬ ‫ول لَ َ‬‫ني أَ ْن ال جَتْ َه َل َشْيئًا مِم َّا أَقُ ُ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ت ‪ :‬فَانْظُْر يَا أَم َري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫قَ َال َف ُق ْل ُ‬
‫ك لَهُ ‪.‬‬ ‫ك َوأَقْ َد ْمتُ َ‬‫ت إِلَْي َ‬ ‫ِِ‬ ‫َسأَلُ َ‬
‫ك َعْنهُ َوفيه َو َّج ْه ُ‬ ‫أْ‬
‫يع َوأ َْه َوى بِيَ ِد ِه إِىَل‬ ‫الربِ ُ‬
‫اح يِب َّ‬ ‫ص َ‬
‫ِ‬
‫اف أَ ْن تَ ْس َم َعهُ ‪ ،‬مُثَّ ال َت ْع َم َل بِه ‪ ،‬قَ َال ‪ :‬فَ َ‬ ‫َخ ُ‬ ‫ت‪:‬أَ‬ ‫قَ َال ‪ُ :‬ق ْل ُ‬
‫ت َن ْف ِس ي ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫س عُ ُقوبَ ة فَطَ ابَ ْ‬ ‫س َمثُوبَ ة ال جَمْل َ‬ ‫ور َوقَ َال ‪َ :‬ه َذا جَمْل ُ‬ ‫ص ُ‬ ‫الس ْيف ‪ ،‬فَ ا ْنَت َهُرهُ الْ َمْن ُ‬
‫الم ‪.‬‬‫ت يِف الْ َك ِ‬ ‫َوا ْنبَ َسطَ ُ‬
‫ول ِ‬ ‫ول َع ْن َع ِطيَّةَ َع ْن بِش ٍر قَ َال‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ‪ « : ‬أَمُّيَا‬ ‫ْح ٌ‬ ‫ني َح َّدثَيِن َمك ُ‬ ‫ت ‪ :‬يَا أَم َري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ف ُق ْل ُ‬
‫ت إِلَْي ِه ‪ ،‬فَ ِإ َّن قَبِلَ َها بِ ُش ْك ٍر َوإِال‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫َعْب د َج اءَهُ َم ْوعظَ ةٌ م َن اهلل يِف دينِه فَِإن ََّها ن ْع َم ةٌ م َن اهلل س ي َق ْ‬
‫اهلل َعلَْي ِه لَِي ْز َد َاد هِبَا إِمْثًا َو َي ْز َد َاد اهللُ هِبَا َس َخطًا َعلَْي ِه » ‪.‬‬‫كانَت ح َّجةً ِمن ِ‬
‫َ‬ ‫ْ ُ‬
‫اهلل ‪ ": ‬أَمُّيَا َو ٍال‬ ‫ول ِ‬ ‫اس ر قَ َال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬ ‫يا أَمِري الْم ْؤ ِمنِني ح َّدثَيِن مكْح ول عن ع ِطيَّةَ بن ي ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ َْ َ‬ ‫َ َ ُ َ َ‬
‫ات َغاشًّا لَِر ِعيَّتِ ِه َحَّر َم اهللُ َعلَْي ِه اجْلَنَّة » ‪.‬‬ ‫َم َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫وب‬‫ني ‪ ،‬إِ َّن الَّذي لَنَّي َ ُقلُ َ‬ ‫ني َم ْن َك ِر َه احْلَ َّق ف َق ْد َك ِر َه اهللُ ‪ ،‬إِ َّن اهللَ ُه َو احْلَ ُّق الْ ُمبِ ُ‬ ‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫يَا أَم َ‬
‫يما‬ ‫ِ‬ ‫هِب‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ور ُه ْم ل َق َرابَت ُك ْم م ْن َر ُس ول اهلل ‪َ ‬وقَ ْد َك ا َن ُ ْم َرؤوفًا َرح ً‬ ‫ني َوال ُك ْم أ ُُم َ‬ ‫أ َُّمتُ ُك ْم لَ ُك ْم ح َ‬
‫وم لَ هُ فِي ِه ْم‬ ‫بِك أَ ْن َت ُق َ‬ ‫يق َ‬
‫ِ‬
‫َّاس ‪ ،‬فَ َحق ٌ‬ ‫اهلل َو َعْن َد الن ِ‬ ‫ات ي ِد ِه حَمْم ودا ِعْن َد ِ‬
‫ُ ً‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُم َواس يًا هَلُ ْم بَن ْفس ِه يِف َذ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ هِتِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب ‪،‬‬ ‫ك ُدو َن ُه ْم احْل َج َ‬ ‫بِاحْلَ ِّق ‪َ ،‬وأَ ْن تَ ُكو َن بِالْق ْس ِط لَهُ في ِه ْم قَائِ ًما َول َع ْو َرا ْم َس اتًِرا ال ُت ْغلَ ْق َعلَْي َ‬
‫وء ‪.‬‬ ‫َتبت ِهج بِالنِّعم ِة ِعْندهم وَتبتئِس مِب ا أَصابهم ِمن س ٍ‬
‫َْ ْ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ ْ ُ‬

‫‪77‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ين‬ ‫اص ِة َن ْف ِس ك عن ع َّام ِة الن ِ َّ ِ‬ ‫اغ ٍل ِم ْن َخ َّ‬ ‫يا أَمِري الْم ْؤ ِمنِني قَ ْد ُكْنت يِف ُش ْغ ٍل َش ِ‬
‫َّاس الذ َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫يب ِم َن‬ ‫أَص بحت مَتْلِ ُكهم أَمْح رهم وأَس ودهم مس لِمهم و َك افِرهم و ُك لٌّ لَ ه علَي َ ِ‬
‫ك نَص ٌ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ْ َ ْ َ ُ ْ ََ ُ ْ َ ْ َ َُ ْ ُ ْ َُ ْ َ َ ُ ْ َ‬
‫َح ٌد إِال َو ُه َو يَ ْش ُكو بَلِيَّةً‬ ‫ث ِمْنهم فِئ ام ‪ ،‬ولَي ِ‬
‫س مْن ُه ْم أ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ذ‬
‫َ‬ ‫بِك إِ‬
‫َ‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ل‬ ‫الْع ِد ِ‬
‫َ‬
‫المةً ُس ْقَت َها إِلَْي ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أ َْد َخ ْلَت َها َعلَْيه أ َْو ظَ َ‬
‫ول ِ‬ ‫ال ‪َ :‬ك ا َن بِي ِد رس ِ‬ ‫ِِ‬
‫اهلل ‪‬‬ ‫َ َُ‬ ‫ول َع ْن عُ ْر َو َة بن ُر َومْي قَ َ‬ ‫ْح ٌ‬ ‫ني َح َّدثَيِن َمك ُ‬ ‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫يَا أَم َ‬
‫يل َعلَْي ِه َّ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫هِب‬ ‫يدةٌ يس ت ُ هِب‬
‫َج ِر َ َ ْ َ‬
‫ال لَ هُ ‪ :‬يَا حُمَ َّم ٌد َما‬ ‫الم َف َق َ‬
‫الس ُ‬ ‫ني فَأَتَ اهُ جرْب ُ‬ ‫اك َا َويُ َر ِّوعُ َا الْ ُمنَ افق َ‬
‫َّق‬ ‫تِك ومألْت ُقلُ وبهم ر ْعبا ؟ فَ َكي مِب‬ ‫ه ِذ ِه اجْل ِري َدةُ الَّيِت َكس ر هِب‬
‫ف َ ْن َش ق َ‬ ‫ْ َ‬ ‫وب أ َُّم َ َ َ َ َ ُ ْ ُ ً‬ ‫ت َا ُقلُ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ف ِمْنهُ ‪.‬‬ ‫هم اخْلَْو ُ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫أَستارهم وس َفك ِدماءهم وخَّر ِ‬
‫اله ْم َع ْن بالده ْم َو َغيَّبَ ْ‬ ‫َج ُ‬ ‫ب ديَ َار ُه ْم ‪َ ،‬وأ ْ‬ ‫َْ َ ُ ْ َ َ َ َ َُ ْ َ َ َ‬
‫ادة َع ْن َحا ِرثَ ةَ َع ْن َحبِ ِ‬ ‫ول عن ِزي ِ‬ ‫ِِ‬
‫َن‬‫يب بن َم ْس لَ َمةَ أ َّ‬ ‫ْح ُ َ ْ َ‬ ‫ني َح َّدثَيِن َمك ُ‬ ‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫يَا أَم َ‬
‫اهلل ‪ ‬دعا إِىَل الْ ِقص ِ ِ ِ‬ ‫ول ِ‬
‫اص م ْن َن ْفس هُ يِف َخ ْد ٍش َخ َد َش هُ أ َْع َرايِب ٌّ مَلْ َيَت َع َّم َدهُ ‪ ،‬فَأَتَ اهُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َر ُس َ‬
‫ك َجبَّ ًارا َوال ُمتَ َكِّبًرا ‪ .‬فَ َد َعا النَّيِب ُّ‬ ‫ال ‪ :‬يَا حُمَ َّم ٌد إِ َّن اهللَ مَلْ َيْب َعثَ َ‬ ‫الم ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫الس ُ‬ ‫ِجرْبِ ي ُل َعلَْي ِه َّ‬
‫ت َوأ ُِّمي ‪َ ،‬و َما‬ ‫ك بِأَيِب أَنْ َ‬ ‫َحلَْلتُ َ‬ ‫ال ‪ « :‬ا ْقتَص ِميِّن » ‪َ .‬ف َق َ‬
‫ال األ َْع َرايِب ُّ قَ ْد أ ْ‬ ‫‪ ‬األ َْع َرايِب َّ َف َق َ‬
‫ت َعلَى َن ْف ِسي ‪ .‬فَ َد َعا لَهُ خبَرْيٍ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك أَبَ ًدا ‪َ ،‬ولَ ْو أََتْي َ‬ ‫ت ألَ ْف َع َل َذل َ‬ ‫ُكْن ُ‬
‫ب يِف َجن ٍَّة‬ ‫ض َن ْفس ِ‬
‫ك َو ْار َغ ْ‬ ‫اآلم ا َن ِم ْن َربِّ َ‬‫ك ‪َ ،‬و ُخ ْذ هَلَا َ‬ ‫ك لَن ْف ِس َ‬ ‫ني َر ِّ َ َ‬ ‫ِِ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫يَا أَم َ‬
‫كم يِف‬ ‫اهلل ‪ « : ‬لََقي ُد َق و ِس أ ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫ول فِ َيها َر ُس ُ‬ ‫الس َم َاوات َواأل َْرض ‪ ،‬الَّيِت َي ُق ُ‬
‫َح د ْ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ض َها َّ‬ ‫َع ْر ُ‬
‫الد ْنيَا َو َما فِ َيها » ‪.‬‬ ‫اجْلَن َِّة َخْيٌر لَهُ ِم َن ُّ‬
‫لك مَل ي ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ك َك َما‬ ‫ك ‪َ ،‬و َك َذا ال يِْب َقى لَ َ‬ ‫ص ْل إِلَْي َ‬ ‫ك لَ ْو بَق َي ل َم ْن َقْب َ ْ َ‬ ‫ني إِ َّن الْ ُم ْل َ‬‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬‫يَا أَم َ‬
‫مَلْ َيْب َق لِغَرْيِ َك ‪.‬‬
‫اب اَل‬ ‫ِّك ﴿ م ِال َه َذا الْ ِكتَ ِ‬ ‫يا أَمِري الْم ؤ ِمنِني أَتَ ْد ِري ما ج اء يِف تَأْ ِو ِ ِ ِ‬
‫يل َه ذه اآليَة َع ْن َج د َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ُْ َ‬
‫يغَ ِادر ِ‬
‫اها ﴾‬ ‫صَ‬ ‫َح َ‬ ‫صغ َري ًة َواَل َكبِ َري ًة إِاَّل أ ْ‬ ‫ُ ُ َ‬
‫الصغِ َريةُ التَّبَ ُّسم َوالْ َكبِريةُ‬ ‫قَ َال ‪َّ :‬‬

‫‪78‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ص َدتْهُ األَلْ ُس ُن ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َّحك ‪ .‬فَ َكي مِب ِ‬ ‫الض ِ‬

‫ف َا َعملَْتهُ األَيْدي َو َح َ‬ ‫ْ َ‬
‫ت ِس ْخلَةٌ َعلَى‬ ‫اب َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬لَ ْو َم اتَ ْ‬ ‫َن عُم ر بن اخْلَطَّ ِ‬
‫ني َبلَغَيِن أ َّ َ َ‬
‫ِِ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫يَا أَم َ‬
‫ات ض ِّيعت خَل ِش يت أَ ْن أُس أ ََل عنها ‪ ،‬فَ َكي مِم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك َو ُه َو َعلَى‬ ‫ف َّْن ُح ِر َم َع ْدلُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫َش اط ِئ الْ ُف َر ُ َ ْ َ ُ‬
‫ود‬
‫ِّك ﴿ يَا َد ُاو ُ‬ ‫ني أَتَ ْد ِري َما َج اءَ يِف تَأْ ِوي ِل َه ِذ ِه اآليَة َع ْن َج د َ‬ ‫ِِ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬‫ك ‪ .‬يَا أَم َ‬ ‫اط َ‬‫بس ِ‬
‫َُ‬
‫ك َعن َس بِ ِيل‬ ‫َّاس بِاحْل ِّق واَل َتتَّبِ ِع اهْل وى َفي ِ‬
‫ض لَّ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫اح ُكم َبنْي َ الن ِ َ َ‬ ‫ض فَ ْ‬ ‫اك َخلِي َفةً يِف اأْل َْر ِ‬ ‫إِنَّا َج َع ْلنَ َ‬
‫ك يِف‬ ‫ال اهلل َتع اىَل يِف الزبور ‪ :‬يا داود إِذَا َقع َد اخْلِص م ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ‪ ،‬فَ َك ا َن لَ َ‬ ‫ان َبنْي َ يَ َديْ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫اللَّه ﴾ قَ َ ُ َ‬
‫احبِه ‪ ،‬فَ أَحْمُ َ‬ ‫ك أَ ْن ي ُك و َن احْل ُّق لَ ه َفي ْفلَح علَى ص ِ‬ ‫ِ‬ ‫أ ِ‬
‫وك‬ ‫َ ُ َ ُ َ َ‬ ‫َح دمُهَا َه َوى ‪ ،‬فَال َتتَ َمَّننَيَ يِف نَ ْفس َ َ‬ ‫َ‬
‫ت ُر ُسلِي إِىَل ِعبَ ِادي ُر َع ا ًة‬ ‫اود إِمَّنَا َج َع ْل ُ‬
‫ِ‬
‫َع ْن نُُب َّويِت مُثَّ ال تَ ُكو ُن َخلي َفيِت ‪َ ،‬وال َكَر َامةَ ‪ ،‬يَا َد ُ‬
‫ِ‬ ‫السي ِ ِ‬ ‫بِل ‪ ،‬لِعِْل ِم ِهم بِ ِّ ِ ِ ِ‬ ‫َكُر َع ِاة ا ِإل ِ‬
‫يل َعلَى‬ ‫هِّل ِ‬
‫اس ة ليَ ْجُب ُروا الْ َكس َري َويُ َد ُوا اهْلَز َ‬ ‫الر َعايَة َو ِرفْق ِه ْم ب ِّ َ َ‬ ‫ْ‬
‫الء َوالْ َم ِاء ‪.‬‬ ‫الْ َك ِ‬
‫ات واألَر ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ض َواجْل بَ ِال أل ََبنْي َ‬ ‫الس َم َاو َ ْ‬ ‫ض َعلَى َّ‬ ‫يت بِأ َْم ٍر لَ ْو عُ ِر َ‬
‫َّك قَ ْد بُل َ‬ ‫ني إِن َ‬‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫يَا أَم َ‬
‫أَ ْن حَيْ ِملَنَّهُ َوأَ ْش َف ْق َن ِمْنهُ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َن عُ َم َر بن‬ ‫ي أ َّ‬ ‫يد بن َج ابَِر َع ْن َعْب د الرَّمْح َ ِن بن عُ ْم َر َة األَنْ َ‬
‫ص ا ِر ِّ‬ ‫ني َح َّدثَيِن يَِز ُ‬ ‫يَا أَم َري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ٍ ِ‬ ‫اب ر ِض ي اهلل عْن ه اس َتعمل رجالً ِمن األَنْص ا ِر علَى َّ ِ‬
‫يما‬‫الص َدقَة ‪َ ،‬ف َرآهُ َب ْع َد أَيَّام ُمق ً‬ ‫اخْلَطَّ ِ َ َ ُ َ ُ ْ ْ َ َ َ ُ َ َ َ‬
‫اه ِد يِف‬‫َج ِر الْ ُم َج َ‬
‫َن لَ َ ِ‬
‫ك مثْ َل أ ْ‬ ‫ت أ َّ‬ ‫ِ‬
‫ِك ‪ ،‬أ ََما َعل ْم َ‬ ‫وج إِىَل َع َمل َ‬ ‫ك ِم َن اخْلُُر ِ‬ ‫ال لَهُ ‪َ :‬ما َمَن َع َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫اهلل ‪ ‬قَ َ‬ ‫ول ِ‬ ‫َن َر ُس َ‬ ‫لِك ؟ قَ َال ‪ :‬إِنَّهُ َبلَغَيِن أ َّ‬ ‫ف َذ َ‬ ‫ِسبِ ِيل ِ‬
‫ال ‪َ :‬و َكْي َ‬ ‫ال ‪ :‬ال ‪ .‬مُثَّ قَ َ‬ ‫اهلل ‪ .‬قَ َ‬
‫بِه ي وم الْ ِقيامة م ْغلُولَ ةٌ ي َده إِىَل عنُق ِ‬ ‫ِ‬ ‫« ما ِمن و ٍال يلِي َش ْيئًا ِمن أُم و ِر الن ِ ِ‬
‫ِه ‪ ،‬ال‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َّاس إال أُيِت َ ْ َ َ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َْ َ‬
‫ك اجْلِ ْس ِر انْتِ َف َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫يل ُك ُّل‬ ‫اض ةً تُز ُ‬ ‫ض بِِه ذَل َ‬ ‫ف َعلَى ج ْس ٍر م َن النَّا ِر َيْنتَف ُ‬ ‫َي ُف َّك َها إِال َع ْدلُهُ ‪َ ،‬فيُوقَ ُ‬
‫ب ‪ ،‬فَ ِإ ْن َك ا َن حُمْ ِس نًا جَنَا بِِإ ْح َس انِِه ‪َ ،‬وإِ ْن َك ا َن‬ ‫اس ُ‬
‫ِ ِِ‬
‫ض ٍو مْن هُ َع ْن َم ْوض عه ‪ ،‬مُثَّ يُ َع ُ‬
‫اد َفيُ َح َ‬
‫عْ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بِه َذ َ ِ‬ ‫ف ِ‬ ‫ُم ِس يئًا احْنَ َر َ‬
‫ال عُ َم ُر َرض َي اهللُ‬ ‫ني َخ ِري ًفا ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫لِك اجْل ْس ُر َفَي ْه َوى بِه يِف النَّا ِر َس ْبع َ‬
‫ان فَأ َْر َس َل إِلَْي ِه َما عُ َم ُر فَ َس أَهَلَُما َف َق اال ‪َ :‬ن َع ْم ‪.‬‬ ‫عْن ه مِم َّن مَسِ عت ؟ قَ َال ‪ِ :‬من أَيِب ذَ ٍّر وس ْلم ٍ‬
‫ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫َُ ْ ْ َ‬
‫مَسِ ْعنَا‬

‫‪79‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال أَبُو ال د َّْر َداءُ َر ِض َي‬ ‫الها مِب َا فِ َيها ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ال عُ َم ُر ‪َ :‬واعُ َم َراهُ َم ْن َيَت َو َ‬ ‫اهلل ‪َ ‬ف َق َ‬ ‫ول ِ‬ ‫ِمن رس ِ‬
‫َُْ‬
‫ِ‬ ‫ص َق َخ دَّهُ بِاأل َْر ِ‬
‫ض َعهُ‬ ‫يل َف َو َ‬
‫َخ َذ الْ َمْن د َ‬ ‫ض ‪ .‬قَ َال ‪ .‬فَأ َ‬ ‫ت اهللُ أَْن َف هُ ‪َ ،‬وأَلْ َ‬ ‫اهللُ َعْن هُ ‪َ :‬م ْن َس لَ َ‬
‫ب َحىَّت أَبْ َكايِن ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫َعلَى َو ْجهه مُثَّ بَ َكى َوا ْنتَ َح َ‬
‫اس النَّيِب َّ ‪ ‬إِ َم َار َة َم َّكة أ َْو الطَّائِف أ َْو الْيَ َمن ‪،‬‬ ‫العبَّ ُ‬
‫ني قَ ْد َس أ ََل َ‬
‫ِِ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ت ‪ :‬يَا أَم َ‬ ‫مُثَّ ُق ْل ُ‬
‫ص َيها » ‪.‬‬ ‫ال لَ ه النَّيِب ‪ : ‬يا عبَّاس يا ع َّم النَّيِب َن ْفس حُتْيِيها خي ر ِمن أَم ار ٍة ال حُتْ ِ‬
‫َ َ ٌ َ َ ِّ ٌ َ َ ْ ٌ ْ َ َ‬ ‫َف َق َ ُ ُّ‬
‫نَص يحةٌ ِمْن ه لِع ِّم ِه و َش َف َقةٌ علَي ِه ‪ ،‬وأَخب ره أَنَّه ال ي ْغيِن عْن ه ِمن ِ‬
‫اهلل َش ْيئًا إِ ْذ أ َْو َحى اهللُ إِلَْي ِه‬ ‫َ ْ َ َْ َ ُ ُ ُ َ ُ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َ‬
‫اط َم ةُ بِْنت حُمَ َّم ٍد‬ ‫ال ‪ « :‬يا عبَّاس ويا ص ِفيَّةُ ويا فَ ِ‬
‫َ َ ُ ََ َ ََ‬ ‫ني ﴾ ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫ك اأْل َ ْق َربِ َ‬
‫ِ‬
‫﴿ َوأَن ذ ْر َع ِش َريتَ َ‬
‫ال عُ َم ُر بن‬ ‫اهلل َش ْيئًا إِ َّن يِل َع َملِي َولَ ُك ْم َع َملُ ُك ْم » ‪َ .‬وقَ ْد قَ َ‬ ‫إِيِّن لَس ت أُ ْغيِن عْن ُكم ِمن ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫ْ ُ‬
‫يب الْ َع َق ِد ‪ ،‬ال يَطَّلَ ُع‬ ‫ِ‬
‫يف الْ َع ْق ِل أَر ُ‬
‫ِ‬
‫َّاس إِال َحص ُ‬ ‫اخلطاب َر ِض ي اهللُ َعْن هُ ‪ :‬ال َي ْق ِس ُم أ َْم َر الن ِ‬
‫َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫اهلل لَ ْو َم ةَ الئِ ٍم ‪َ .‬وقَ َ‬‫اف ِمْن ه علَى ح َّر ٍة ‪ ،‬وال تَأْخ ُذه يِف ِ‬
‫َ ُ ُ‬ ‫مْن هُ َعلَى َع ْو َر ٍة ‪ ،‬ال خُيَ ُ ُ َ ُ‬
‫ِ‬
‫اهلل ي ُد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل‬ ‫ك َكالْ ُم َجاهِد يِف َس بِ ِيل َ‬ ‫لف َن ْف َسهُ َوعُ َّمالَهُ ‪ ،‬فَ َذل َ‬ ‫األ َُمَراءُ أ َْر َب َعةٌ ‪ :‬فَأَمريٌ قَ ِوي ظَ َ‬
‫ض ْع ِف ِه ‪َ ،‬ف ُه َو َعلَى‬ ‫ِ‬
‫ف َن ْف َس هُ َوأ َْرتَ َع عُ َّمالَ هُ ل َ‬ ‫ف ظَل َ‬ ‫ض ْع ٌ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫بَاس طَةٌ َعلَْي ه الرَّمْح َة ‪َ .‬وأَمِريٌ في ه َ‬
‫ِ‬
‫ك احْلُطَ َمة ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫الك إِال أَ ْن يرمَح ه اهلل ‪ ،‬وأَمِري ظَلف ع َّمالُه لِ ِ‬
‫ض ْعف ِه َو ْارتَ َع َن ْف َس هُ ف َذل َ‬ ‫َش َف ِاء ه ٍ‬
‫َْ َ ُ ُ َ ٌ َ ُ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ك َو ْح َدهُ ‪َ ،‬وأَمِريٌ أ َْرتَ َع‬ ‫ِ‬ ‫اهلل ‪ « : ‬شُّر ِّ ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫الَّ ِذي قَ َال فِ ِيه َر ُس ُ‬
‫الر َعاء احْلُطَ َمةُ » ‪َ .‬ف ُه َو اهْلَال ُ‬ ‫َ‬
‫َن ْفسهُ َوعُ َّمالُهُ َف َهلَ ُكوا مَجِ ًيعا ‪.‬‬
‫ك ِحني أ ََم َر‬ ‫يل َعلَْي ِه َّ‬ ‫ني أ َّ ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ال ‪ :‬أََتْيتُ َ‬ ‫الم أَتَى النَّيِب َّ ‪َ ‬ف َق َ‬ ‫الس ُ‬ ‫َن جرْب َ‬ ‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬‫وقَ ْد َبلَغَيِن يَا أَم َ‬
‫ف يِل‬‫ْ‬ ‫ص‬‫ال لَه ‪ « :‬يا ِج ِ يل ِ‬ ‫َ‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫اهلل مِب ُنَافِ ِخ النَّا ِر َفو ِضعت علَى النَّا ِر تُس َّعر لِيوِم الْ ِقيام ِ‬
‫ة‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫رْب‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َْ َ َ‬ ‫ُ َْ َ‬ ‫ُ‬
‫هِب‬
‫ت ‪ ،‬مُثَّ أ َْوقَ َد َعلَْي َها‬ ‫ف َع ٍام َحىَّت امْح َ َّر ْ‬ ‫ال إِ َّن اهللَ َت َعاىَل أ ََمَر َا فَأ َْوقَ َد َعلَْي َها أَلْ َ‬ ‫َّار » ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫الن َ‬
‫ت ‪ ،‬فَ ِه َي َس ْو َداءٌ ٌمظْلِ َم ةٌ ‪،‬‬ ‫ف َع ٍام َحىَّت ْ‬
‫اس َو َد ْ‬ ‫ت ‪ ،‬مُثَّ أ َْوقَ َد َعلَْي َها أَلْ َ‬ ‫ف َع ٍام َحىَّت ْ‬
‫اص َفَّر ْ‬ ‫أَلْ َ‬
‫ك بِاحْلَ ِّق لَ ْو‬ ‫ِ‬ ‫ال ي ِ‬
‫ض ُئ مَج ُْر َها ‪َ ،‬وال يُطْ َفأُ هَلَُب َها ‪ ،‬والَّذي َب َعثَ َ‬ ‫ُ‬

‫‪80‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َن َذنُوبًا ِم ْن َش َراهِبَا‬ ‫ض لَ َم اتُوا مَجِ ًيعا َولَ ْو أ َّ‬ ‫ِر أل َْه ِل األ َْر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َن َث ْوبًا م ْن ثي اب أ َْه ِل النَّار أُظْه َ‬ ‫أ َّ‬
‫ِ‬ ‫ض مَجِ يعا َقتَ ل من َذاقَ ه ‪ ،‬ولَ و أَ ْن ِذر ِ‬ ‫ص َّ ِ ِ‬
‫الس ْلس لَة الَّيِت ذَ َك َر اهللُ‬ ‫اعا م َن ّ‬ ‫ًَ‬ ‫ب يِف ميَ اه األ َْر ِ ً َ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫ُ‬
‫َّار مُثَّ‬
‫َن َر ُجالً ْادخِ َل الن َ‬ ‫ت ‪َ ،‬ولَ ْو أ َّ‬ ‫اس َت َقلَّ ْ‬
‫ت َو َما ْ‬ ‫ض مَجِ ًيعا لَ َذابَ ْ‬ ‫ُو ِض َع َعلَى ِجبَ ِال األ َْر ِ‬
‫ِه ‪َ .‬فبَ َكى النَّيِب ُّ ‪‬‬ ‫ِه وتَ ْش ِو ِيه خ ْلقِه و ِعظَام ِ‬ ‫أُخ رِج مْنها لَم ات أَه ل األَر ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫َ َُ‬ ‫ض م ْن َننَت رحي َ‬ ‫ْ َََ َ َ ْ ُ ْ‬
‫َّم‬ ‫ال ‪ :‬أََتْب ِكي يَا حُمَ َّم ٌد َوقَ ْد َغ َف َر اهللُ لَ َ‬ ‫الس الم لِب َك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ك َما َت َق د َ‬ ‫ائِه ؟ َف َق َ‬ ‫يل َعلَْي ه َّ ُ ُ‬ ‫َوبَ َكى جرْب ُ‬
‫ت‬ ‫يل َوأَنْ َ‬ ‫ال ‪ « :‬أَفَال أَ ُك و ُن َعْب ًدا َش ُكورا ‪ ،‬ومَلْ بَ َكْي َ ِ ِ‬ ‫ِم ْن َذنْب َ‬
‫ت يَا جرْب ُ‬ ‫ً َ‬ ‫َخَر ‪َ ،‬ف َق َ‬‫ِك َو َما تَ أ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ُّروح األ َِم ِ‬
‫وت‬‫اف أَ ْن أ ُْبتَلي مِب َا ْابتُلي بِه َه ُار ٌ‬ ‫َخ ُ‬ ‫ني اهلل َعلَى َو ْحيِه ‪ .‬قَ َال ‪ :‬أ َ‬ ‫ني أَم ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت َمكَْرهُ ‪،‬‬ ‫وت ‪َ ،‬ف ُهو الَّذي َمَن َعيِن م َن اتِّ َكايِل َعلَى َمْن ِزلَيِت عْن َد َريِّب ‪ ،‬فَأَ ُكو ُن قَ ْد أَمْن ُ‬ ‫َو َم ُار ُ‬
‫يل ‪َ ،‬ويَا حُمَ َّم ٌد إِ َّن اهللَ قَ ْد أ َْم َكنَ ُك َما أَ ْن‬ ‫ِِ‬ ‫وديَا ِم َن َّ‬ ‫يان حىَّت نُ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الس َماِء ‪ ،‬يَا جرْب ُ‬ ‫َفلَ ْم َي َزاال َيْبك َ‬
‫ض ِل َجرْبِ ي ِل َعلَى َس ائِِر‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ض ُل حُمَ َّمد َعلَى َس ائِِر األَنْبِيَ ا ِء َك َف ْ‬ ‫ص يَاهُ ‪َ ،‬فُي َع ذبَا ُك َما ‪َ ،‬وفَ ْ‬ ‫َتع ِ‬
‫ْ‬
‫الْ َمالئِ َك ِة ‪.‬‬
‫َن عم ر بن اخْلَطَّ ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ت‬ ‫اب َرض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬اللَّ ُه َّم إِ ْن ُكْن َ‬ ‫ني أ َّ ُ َ َ‬ ‫وقَ ْد َبلَغَيِن يَا أَم َ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫يب أ َْو بَعِي ٍد ‪ ،‬فَال‬ ‫ال احْلَ ُّق ِم ْن قَ ِر ٍ‬ ‫ي َعلَى َم ْن َم َ‬ ‫َتعلَم أَيِّن أُب ايِل إِ َذا َقع َد اخْلِ ِ‬
‫ص َمان َبنْي َ يَ َد ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ‬
‫مُتِْه ْليِن طَْرفَةَ َعنْي ٍ ‪.‬‬
‫الت ْق َوى ‪َ ،‬وإِنَّهُ‬ ‫هلل حِب َق ِِّه ‪َ ،‬وإِ َّن أَ ْك َر َم الْ َك َرِم َع ْن اهلل َّ‬
‫َّة الْ ِقيام ِ‬
‫ُ‬
‫الش د ِ‬‫َش َّد ِّ‬‫ني إِ َّن أ َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫يَا أَم َري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ض َعهُ ‪َ ،‬ف َه ِذ ِه‬ ‫اهلل ر َفعه اهلل وأَعَّزه ‪ .‬ومن طَلَبه مِب َع ِ ِ ِ‬
‫صيَة اهلل أَ َذلَّهُ ‪َ ،‬و َو َ‬ ‫اعة َ َ ُ ُ َ َ ُ َ َ ْ َ ُ ْ‬
‫من طَلَب الْعَِّز بِطَ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ َ‬
‫ت ‪ :‬إِىَل الْ َولَ ِد‬ ‫ال يِل ‪ :‬إِىَل أَيْ َن ؟ َف ُق ْل ُ‬ ‫ت ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ض ُ‬ ‫ك ‪ ،‬مُثَّ َن َه ْ‬ ‫الم َعلَْي َ‬ ‫الس ُ‬‫ك َو َّ‬ ‫يحيِت إِلَْي َ‬ ‫نَص َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ني إِ ْن َش اءَ اهللُ ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ك‬‫ت لَ َ‬ ‫ك ‪َ ،‬و َش َك ْر ُ‬ ‫ت لَ َ‬ ‫ال ‪ :‬قَ ْد أَذنْ َ‬ ‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬‫َوالْ َوطَ ِن ‪ ،‬بِإ ْذن أَم َ‬
‫ني ‪َ ،‬و َعلَْي ِه أََت َو َك ُل ‪،‬‬ ‫ك ‪ ،‬وقَبِْلُتها ‪ ،‬واهلل الْموفِّق لِْلخ ِ والْمعِني علَي ِه ‪ ،‬وب ِِه أ ِ‬ ‫ِ‬
‫َس تَع ُ‬‫يحتُ َ َ َ َ ُ ُ َ ُ َرْي َ ُ ُ َ ْ َ ْ‬ ‫نَص َ‬
‫ول الْ َق ْو َل َغْي ُر‬ ‫َّك الْ َم ْقبُ ُ‬‫اي ‪ ،‬مِبِثْ ِل َه َذا فَِإن َ‬ ‫و ُهو حسيِب ونِ ْعم الْوكِيل فَال خَت ْلين مِب ُطَالَ َعتِ َ ِ‬
‫ك إيَّ َ‬ ‫َ َ َْ َ َ َ‬
‫ٍ‬
‫َّص يح ِة ‪ُ .‬ق ْلت ‪ :‬أَْفع ل إِ ْن َش اء اهلل ‪ .‬واهلل أ َْعلَم وص لَّى اهلل علَى حُم َّمد و ِ‬ ‫ِ‬
‫آلِه‬ ‫ُ َ َ َ‬ ‫َ ُ َ ُ َُ َ‬ ‫ُ َُ‬ ‫الْ ُمَت َهم يِف الن َ‬
‫ص ْحبِ ِه َو َسلَّ َم ‪.‬‬‫َو َ‬

‫‪81‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬

‫ِ‬ ‫ولَ َّما اس توىَل الْملِك َّ ِ‬

‫اص طَلَ َح َم َع ُه ْم َعلَى أَ ْن‬ ‫اس َت َعا َن بِا ِإلفْ ِرنْ ِج ‪َ ،‬و ْ‬
‫الص ال ُح َعلَى د َم ْش َق ْ‬ ‫َ ْ َْ َ ُ‬
‫الش ِق ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫يف ‪،‬‬ ‫ص ْي َدا َو َق ْل َع ةَ َّ‬ ‫ابِل َمعُ ونَت ِه ْم َ‬‫ص َر َويُ ْعط ُيه ْم ُم َق َ‬ ‫يُ ْس ع ُفوهُ ض َّد أَخي ه ‪َ ،‬م ْلك م ْ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫و َغ ِ ِها ِمن ح ِ‬
‫صون الْ ُم ْسلم َ‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫َ رْي‬
‫ك‪،‬‬ ‫الس ِ ِ‬
‫الم لِ َذل َ‬ ‫اسَت ْفظَ َع الشَّْي ُخ الْع ُِّز بن َعْب ِد َّ‬ ‫الح فَ ْ‬‫الص ِ‬ ‫الصلِيبِيُّو َن ِد َم ْش َق ‪ ،‬لِ ِشَر ِاء َّ‬ ‫َو َد َخ َل َّ‬
‫ان يِف ُخطْبَ ِة‬ ‫لس ْلطَ ِ‬ ‫ُّعاء لِ ُّ‬ ‫الس ِ ِ‬
‫الح ل ِإلفْ ِرنْ ِج ‪َ ،‬وَتَر َك الد َ‬ ‫يدا ‪ ،‬فَأَ ْفىَت بِتَ ْح ِر ِمي َبْي ِع ِّ‬ ‫َوغُ َّم َغ َّما َش ِد ً‬
‫اجْلُ ُم َع ِة ‪.‬‬
‫ِة ‪ « :‬اللَّ ُه َّم أَبْ ِر ْم هِلَ ِذ ِه األ َُّم ِة‬ ‫بِه يِف خطَب ِ‬ ‫ان لِْلم ِس لِ ِمني ‪ ،‬و َك ا َن مِم َّا دعا ِ‬ ‫ونَدَّد خِبِ يانَ ِة ُّ ِ‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫الس ْلطَ ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫تِك ‪َ ،‬ويُْن َهى فِي ِه َع ْن‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫أَم ر ر ْش ٍد تُ ُّ ِ ِ‬
‫اع َ‬ ‫ك ‪َ ،‬وتُ ذ ُّل بِه َع ُد َّو َك ‪َ ،‬ويُ ْع َم ُل في ه بِطَ َ‬ ‫عِز في ِه َوليِّ َ‬ ‫َْ ُ‬
‫ِك َما‬ ‫يس الْ َمل َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص يَتِ َ‬‫مع ِ‬
‫َّاس يُ َؤ ِّمنُ و َن َعلَى ُد َعائِه " ‪ ،‬فَبمثْ ل لَ ْم ِح الَْب ْرق َبل َغ اجْلََواس ُ‬ ‫ك ‪َ ،‬والن ُ‬ ‫َْ‬
‫ض ِاة ‪.‬‬‫اضى الْ ُق َ‬ ‫َفعلَه قَ ِ‬
‫َُ‬
‫الس ْلطَا ُن ‪،‬‬ ‫ب ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ني َوالْ ُمَت و ِّد ِدين َوالن َّ ِ ِ يِف‬ ‫ِ‬
‫َو َما أَ ْكَث ُر الْ ُمَبلِّغ َ‬
‫َّمامني ُك ِّل َز َم ان َو َم َك ان ‪َ ،‬فغَض َ‬ ‫َ َ‬
‫ص َر ‪َ ،‬و َبْينَ َما ُه َو يِف الطَ ِري ِق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الش ْي ُخ َع ْن د َم ْش ق إِىَل م ْ‬ ‫ض ِاء َفَر ِح َل َّ‬ ‫ِ‬
‫الش ْي ُخ َع ْن ال َق َ‬ ‫َو َع َز َل َّ‬
‫وع ‪ ،‬وقَالُوا‬ ‫الر ُج َ‬ ‫الص الِ ِح ‪َ .‬وطَلَبُوا ِمْن هَ ُّ‬ ‫ِك َّ‬ ‫الس ْلطَا ُن يِف أَثَ ِر ِه ‪ ،‬فَأ َْدر َكْت ه رس ل الْمل ِ‬
‫َ ُُُُ َ‬ ‫أ َْر َس َل ُّ‬
‫ك َعلَى أَ ْن َتْن َك ِس َر لَ هُ َوَت ْعتَ ِذ َر ‪َ ،‬و ُت َقبِّ ُل‬ ‫ص بِ َ‬‫ك وس ير َّد َك إِىَل مْن ِ‬
‫َ‬ ‫الس ْلطَا َن َع َفا َعْن َ َ َ َ ُ‬ ‫أن ُّ‬ ‫لَ هُ ‪َّ :‬‬
‫يَ َدهُ ‪.‬‬
‫ض الً َع ْن أَ ْن أَُقبِّل يَ َدهُ يَا َق ْوِم أَْنتُ ْم يِف‬ ‫ض ى أَ ْن يُ َقبِّ َل يَ ِدي ‪ ،‬فَ ْ‬ ‫الش ْي ُخ ‪ :‬أَنَا َما أ َْر َ‬ ‫ال هَلُ ْم َّ‬ ‫َف َق َ‬
‫َ‬
‫َّ ِ‬ ‫ِه حىَّت و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين ال‬ ‫ص َر ‪ .‬ه َك َذا الْعُلَ َم اءُ الذ َ‬ ‫ص َل م ْ‬ ‫ض ى يِف طَ ِريق َ َ َ‬ ‫َوادي ‪َ ،‬وأنَا يِف َوادي ‪ ،‬مُثَّ َم َ‬
‫اهلل لَ ْو َمةَ الئِ ٍم ‪.‬‬
‫تَأْخ ُذهم يِف ِ‬
‫ُ ُْ‬
‫تِك يَا‬ ‫ني بَِرمْح َ َ‬ ‫ِِ‬ ‫ني وامنَحنَا التَّوفِي ق وا ْغفِر لَنَا ولِو َ جِل ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َّ‬
‫الِد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لم َ‬ ‫الل ُه َّم َق ِّونَا بِالْيَق َ ْ ْ ْ َ َ ْ َ َ‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬

‫‪82‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِِ‬ ‫اع ِة بِ ُق ْرطُبَ ِة ‪ ،‬أ َّ‬ ‫ٍِ ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫ني َعْب َد‬ ‫َن أَم َ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ص ٌل " ‪َ :‬ولَ َّما َعل َم ُمْن ذ ُر بن َس عيد قَاض ي اجْلَ َم َ‬ ‫" فَ ْ‬
‫يد ِم ْن‬ ‫الص رح الْمم رد ‪ ،‬واخَّتَ َذ لُِقبت ِ‬ ‫الزه ر ِاء وو ِ‬ ‫ِ‬
‫ِه َقَر ِام َ‬ ‫ْ‬ ‫ض َع ف َيها َّ ْ َ ُ َ ْ َ َ‬ ‫َّاص ِر َبىَن َمدينَ ةَ َّ ْ َ َ َ َ‬ ‫الرَّمْح ِن الن ِ‬
‫َ‬
‫ض ِة ‪.‬‬‫ب َوالْ ِف ْ‬ ‫الذ َه ِ‬
‫َّ‬
‫ول األ َْو ُل أ ََم َام‬ ‫ك ‪َ ،‬وتَأَمَّلَ هِلَ َذا الْبَ َذ ِخ يِف َم ِال الد َّْولَ ِة َو َعلِ َم أَنَّهُ الْ َم ْس ُؤ ُ‬ ‫ِ‬
‫الش ْي ُخ لِ َذل َ‬
‫ب َّ‬ ‫ِ‬
‫َفغَض َ‬
‫ص الِ ِح‬ ‫ض ‪ ،‬وأَنَّه يَتعنَّي علَي ِه أَ ْن يْن ِهي عن ه َذا َّ ِ ِ‬
‫الس ْرف الْ ُمض ِّر بِ َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫الس َم َاوات َواأل َْر ِ َ ُ َ َ ُ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫بَ ِدي ِع َّ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫الْ ُم ْسلم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َخ َزاهُ اهللُ َبلَ َغ‬ ‫الش ْيطَا َن أ َ‬ ‫َن َّ‬ ‫ت أ َّ‬ ‫فَ َج اءَ إِىَل النَّاص ر َو َقبَّ َح َع َملَ هُ َه َذا َوانَّبَ هَ بَِق ْولِه ‪َ :‬ما ظََنْن ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ك اهللُ َمنَ از َل الْ َك اف ِر َ‬
‫ين‬ ‫ك َه َذا الْ َمْبلَ َغ ‪َ ،‬وال أَ ْن مُتَ ِّكنَ هُ ِم ْن قيَ اد َك َه َذا الت َّْم ِكني َحىَّت أَْنَزلَ َ‬ ‫بِ َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك َعلَى الْ َعالَم َ‬ ‫ضلَ َ‬‫اك اهللُ َوفَ َّ‬ ‫َم َع َما آتَ َ‬
‫ف أَْن َزلَيِن‬
‫ول ؟ َكْي َ‬ ‫ال لَ هُ ‪ :‬أنْظُ ْر َم ا َذا َت ُق ُُ‬ ‫الش ْي ِخ َوقَ َ‬‫َّاص ر ِم ْن َق ْو ِل َّ‬ ‫فَاقْ َش عر عب ُد الرَّمْح ِن الن ِ‬
‫َ‬ ‫ََ َْ‬
‫َّاس أ َُّمةً َوا ِح َدةً جَلَ َع ْلنَا‬
‫ول ‪َ ﴿ :‬ولَ ْواَل أَن يَ ُكو َن الن ُ‬ ‫س اهللُ َت َعاىَل َي ُق ُ‬ ‫ال ‪َ :‬ن َع ْم ألَْي َ‬ ‫َمنَا ِزهَلُ ْم ؟ قَ َ‬
‫ِج َعلَْي َها يَظْ َه ُرو َن * َولُِبيُ وهِتِ ْم أ َْب َواب اً‬ ‫لِمن ي ْك ُف ر بِالرَّمْح ِن لِبي وهِتِم س ُقفاً ِّمن فَ َّ ٍ‬
‫ض ة َو َم َع ار َ‬ ‫َ ُُ ْ ُ‬ ‫َ َ ُ‬
‫لِك لَ َّما َمتَ اعُ احْلَيَ ِاة ال ُّد ْنيَا َواآل ِخ َرة ِعن َد‬ ‫ِؤو َن * َو ُز ْخُرف اً َوإِن ُك ُّل َذ َ‬ ‫َو ُس ُرراً َعلَْي َها َيتَّك ُ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫ربِّ ِ ِ‬
‫ك ل ْل ُمتَّق َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّاص ر ونَ َّ‬‫فَس َكت الن ِ‬
‫ت ُد ُموعُ هُ‬ ‫ص َار ْ‬ ‫ت َعْينَ اهُ م َن البُ َك اء َو َ‬ ‫اعةً ‪َ ،‬وا ْغ َر ْو َرقَ ْ‬‫س َرأْ َس هُ َس َ‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ص ةُ إِىَل َق ْلبِهُ ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تِه ‪ ،‬خوفًا ِمن ِ‬ ‫جَتْ ِري علَى خدَّي ِه وحِل ي ِ‬
‫ت الْ َم ْوعظَ ةُ اخْلَال َ‬ ‫ص لَ ْ‬ ‫ث َو َ‬ ‫اهلل َحْي ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ ْ َ َْ‬
‫ب‪.‬‬ ‫ب إِىَل َق ْل ٍ‬ ‫وتَأَثّرا َع ِظيما ألَن ََّها ِم ْن َق ْل ٍ‬
‫ً‬ ‫َ ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الِك ‪ ،‬فالَّذي‬ ‫ني َخْي ًرا ‪َ ،‬وأَ ْكَث َر فينَا ِم ْن أ َْمثَ َ‬ ‫ِ‬
‫مُثَّ قَ َال ل ْل َش ْي ِخ ‪َ :‬ج َز َاك اهللُ َعنَّا َو َع ِن الْ ُم ْس لم َ‬
‫ف الْ ُقبَّ ِة ‪َ ،‬و َع َاد‬ ‫ص س ْق ِ‬ ‫ِ‬ ‫اهلل وقَام ِمن جَمْلِ ِس ِه ي ْلهج بِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫نَطَ ْق ِ‬
‫االس ت ْغ َفا ِر مُثَّ أ ََمر بَن ْق ِ َ‬ ‫ََُ ْ‬ ‫ت بِه َح ٌّق َو َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫يد َها ُتَرابًا ‪.‬‬ ‫َقَر ِام ُ‬
‫الع امِلِ الَّ ِذي ال‬ ‫ف َخاش ًعا أ ََم َام َه َذا َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َن ُس ْلطَا َن ال ُّد ْنيَا َوالْ َم َادة َوقَ َ‬ ‫ف أ َّ‬ ‫ِ‬
‫َفتَأ ََّم ْل يَا أَخي َكْي َ‬
‫اهلل لَ ْو َمةَ الئِ ٍم الَّ ِذي أ ََّدى َو ِاجبَهُ َعلَى الْ َو ْج ِه األَ ْك َم ِل ُم ْعتَ ِم ًدا‬ ‫تَأْخ ُذه يِف ِ‬
‫ُ ُ‬

‫‪83‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اص يَتِ َها َولَ ْو َك ا َن ِم ْن‬ ‫ض الَّ ِذي ما ِمن دابٍَّة إِال ه و آخِ ٌذ بِنَ ِ‬ ‫الس ماو ِ‬ ‫ِ‬
‫َُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ات َواأل َْر ِ‬ ‫َعلَى فَ اط ِر َّ َ َ‬
‫علَم ِاء ه َذا الْعص ِر الْمظْلِم لَس ِمعت َغي ر ه َذا فَال ح و َل وال ُق و َة إِال بِ ِ‬
‫اهلل الْ َعلِ ِّي الْ َع ِظي ِم‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ُ َ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َْ َ‬
‫َو ُه َو َح ْسُبنَا َونِ ْع َم الْ َوكِ ِيل ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ابِك يَا أَ ْك َر َم َم ْن مَسَ َح‬ ‫ابِك ‪َ ،‬وال ُت َع ِّذ ْبنَا بِأَلي ِم ِع َق َ‬ ‫َحيِي ُقلُوبًا أ ََماَت َها الُْب ْع ُد َع ْن بَ َ‬ ‫اللَّ ُه َّم أ ْ‬
‫ِ‬
‫ك ‪َ ،‬وجَتَ َاو ْز َع ْن‬ ‫ِك َوإِ ْح َس انِ َ‬ ‫ض ِال ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أَيْقظْنَا ِم ْن َغ ْفلَتِنَا بِلُطْف َ‬ ‫بِالن ََّو ِال َو َج َاد بِا ِإلفْ َ‬
‫َحيَ ِاء ِمْن ُه ْم‬ ‫ني األ ْ‬
‫ِِ‬ ‫انِك ‪ ،‬وا ْغفِر لَنَا ولِو َ جِل ِ‬
‫الِد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لم َ‬ ‫َجَرائمنَا ب َع ْف و َك َوغُ ْفَر َ َ ْ َ َ‬
‫ِِ ِ ِ‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫ني بَِرمْح َتِ َ‬ ‫ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬ ‫َوالْ َميِّت َ‬
‫ور َم َّكةَ َش َّر َف َها اهللُ َح ًّ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫اجا فَ َك ا َن خَي ْ ُر ُج‬ ‫ص ُ‬ ‫ني الْ َمْن ُ‬ ‫ص ٌل " ‪َ :‬وذُك َِر أَنَّهُ قَ د َم أَم َ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫" فَ ْ‬
‫بِه ‪ ،‬فَ ِإ َذا طَلَ َع‬ ‫وف ويص لِّي وال يعلم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اللي َل ‪ ،‬يَطُ ُ َ ُ َ َ ُ ْ ُ‬ ‫م ْن َدا ِر الْنَ ْد َوة إِىَل الطََّواف يِف آخِ ِر ْ‬
‫ص لِّي‬ ‫الْ َفج ر ‪ ،‬رج ع إِىَل دا ِر النَّ ْدو ِة ‪ ،‬وج اء الْمؤ ِذنُ و َن فَس لَّموا علَي ِه وأُقِيم ِ‬
‫الص ال َة َفيُ َ‬ ‫ت َّ‬ ‫َ ُ َْ َ َ‬ ‫َ َ َ َ َُ‬ ‫َْ َ َ َ َ‬
‫بِالن ِ‬
‫َّاس ‪.‬‬
‫ول ‪:‬‬ ‫وف إِ ْذ مَسِ َع َر ُجالً ِعْن َد الْ ُم ْلتَ ِزِم َو ُه َو َي ُق ُ‬ ‫َس َحَر َفَبْينَ َما ُه َو يَطُ ُ‬ ‫ني أ ْ‬
‫ٍ ِ‬
‫ات لَْيلَة ح َ‬ ‫فخَر َج َذ َ‬ ‫َ‬
‫ِه ِم ْن‬ ‫ول ب احْل ِّق وأَهل ِ‬
‫ض ‪َ ،‬و َما حَيُ ُ َنْي َ َ َ ْ‬ ‫ور الَْب ْغي َوالْ َف َس َاد يِف األ َْر ِ‬ ‫ك ظُ ُه َ‬ ‫َش ُكو إِلَْي َ‬ ‫اللَّ ُه َّم إِيِّن أ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ور يِف َم ْش يِه ‪َ ،‬حىَّت َم َلءَ َم َس ام َعهُ م ْن َق ْولِه َوفَ ِه َم َق ْولُ هُ‬ ‫ص ُ‬ ‫ع الْ َمْن ُ‬ ‫الظُّْلِم ‪َ ،‬والطَّ َم ِع ‪ ،‬فَأ ْ‬
‫َس َر َ‬
‫ُكلَّهُ ‪.‬‬
‫ال لَ هُ ‪:‬‬ ‫ول َوقَ َ‬ ‫الر ُس ُ‬ ‫احيَ ةً ِم َن الْ َم ْس ِج ِد ‪َ ،‬وأ َْر َس َل إِلَْي ِه فَ َد َعاهُ ‪ ،‬فَأَتَ اهُ َّ‬ ‫مُثَّ خ رج فَجلَس نَ ِ‬
‫ََ َ َ َ‬
‫ول فَ َس لَّ َم َعلَْي ِه ‪،‬‬ ‫الرس ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫الر ْك َن َوأَْقبَ َل َم َع َّ ُ‬ ‫اس َتلَ َم ُّ‬ ‫ص لَّى َر ْك َعَتنْي ِ َو ْ‬ ‫ني ‪ ،‬فَ َ‬ ‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬‫ب أَم َ‬ ‫أَج ْ‬
‫ول ِم ْن ظُ ُه و ِر الَْب ْغ ِي َوالْ َف َس ِاد يِف األ َْر ِ‬ ‫ِ‬
‫ض َو َما‬ ‫ك َت ُق ُ‬ ‫ور ‪َ :‬ما َه َذا الَّذي مَسِ ْعتُ َ‬ ‫ص ُ‬ ‫ال لَهُ الْ َمْن ُ‬‫َف َق َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض يِن‬‫ت َم َس امعي َما أ َْمَر َ‬ ‫ول َبنْي َ احْلَ ِّق َوأ َْهلِه َم ْن الطَّ َم ِع َوالظُّْل ِم ‪َ ،‬ف َواهلل لََق ْد َح َش ْو ُ‬ ‫حَيُ ُ‬
‫َوأَْقلَ َقيِن ‪.‬‬
‫ُصوهِلَا‬ ‫ِ‬
‫ك بِاأل ُُمو ِر م ْن أ ُ‬ ‫ني إِ ْن أ ََّمْنتَيِن َعلَى َن ْف ِسي أَْنبَأْتُ َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ :‬يَا أَم َري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َف َق َ‬

‫‪84‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ت ِآم ٌن َعلَى َن ْف ِس َ‬ ‫وإِال ا ْقتَص رت علَى َن ْف ِس ي فَِفيها يِل ُش ْغل َش ِ‬

‫ك‪.‬‬ ‫ال لَ هُ ‪ :‬أَنْ َ‬ ‫اغ ٌل ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫َ‬
‫الح َما ظَ َه َر ِم َن الَْب ْغ ِي َوالْ َف َس اد‬ ‫ص ِ‬ ‫ال الَّ ِذي َد َخلَهُ الطَّ َم ُع َحىَّت َح َ‬
‫ال َبْينَ هُ َو َبنْي َ احْلَ ِّق َوإِ ْ‬ ‫َف َق َ‬
‫ت‪.‬‬ ‫ض أَنْ َ‬‫يِف األ َْر ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض يِف َقْب َ‬
‫ض يِت‬ ‫ض اءُ يِف يَدي َواحْلُْل َو َواحْلَام َ‬ ‫الص ْفَراءُ َوالَْبْي َ‬‫ك يَ ْد ُخلُيِن الطَّ َم ُع َو َّ‬ ‫ال ‪َ :‬وحْيَ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ِِ‬ ‫َح ًدا ِم َن الطَّ َم َع َما َد َخلَ َ‬
‫اك‬ ‫ني إِ َّن اهللَ َت َع اىَل ْ‬
‫اس َت ْر َع َ‬ ‫ك يَا أَم َ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫؟ قَ َال ‪َ :‬و َه َل َد َخ َل أ َ‬
‫ك‬‫ت َبْينَ َ‬ ‫أُم ور الْمس لِ ِمني وأَم واهَل م فَ أَ ْغ َف ْلت أُم ورهْم واهتَمم جِب‬
‫ت َ ْم ِع أ َْم َواهَلُ ْم ‪َ .‬و َج َع ْل َ‬ ‫َ ُ َُ َ ْ َْ َ‬ ‫ُ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُْ‬
‫ت‬ ‫ص ‪ ،‬واآلج ِر وأَبوابا ِمن احْل ِد ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الح مُثَّ َس َجْن َ‬ ‫الس ُ‬ ‫يد َو َح َجبَةً َم َع ُه ْم ِّ‬ ‫َو َبْيَن ُه ْم ح َجابًا م ْن اجْل َّ َ ُ َ ْ ً َ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫َن ْفس ِ‬
‫ت ُو َز َراءَ َوأ َْع َوانًا‬ ‫ك يِف مَج ْ ِع األ َْم َو ِال َوجبَايَت َها ‪َ .‬واخَّتَ ْذ َ‬ ‫ت عُ ْمالَ َ‬ ‫ك ف َيها َعْن ُه ْم َو َب َعثْ َ‬ ‫َ َ‬
‫َّاس بِاأل َْم َو ِال‬
‫وك َو َق َّو ْيَت ُه َم َعلَى ظُْل ِم الن ِ‬ ‫ت مَلْ يُعِينُ َ‬ ‫وك َوإِ ْن ذَ َك َر َ‬‫يت مَلْ يُ َذ ِّكُر َ‬ ‫ِ‬
‫ظَلَ َم ةً إِ ْن نَس َ‬
‫َّاس إِال فُال ٌن َوفُال ٌن مَسَْيَت ُه ْم َومَلْ‬ ‫ك ِم َن الن ِ‬ ‫ت بِأَ ْن ال يَ ْد ُخ َل َعلَْي َ‬ ‫الح َوأ ََم ْر َ‬‫الس ِ‬ ‫اع ‪َ ،‬و ِّ‬ ‫َوالْ ِكَر ِ‬
‫يف َوال الْ َفقِ ِري ََوال‬ ‫الض عِ ِ‬ ‫وف َوال اجْلَ ائِ ِع َوال الْ َع ا ِري َوال َّ‬ ‫وم والْم ْله ِ‬ ‫ِ‬ ‫تَ أْمر بِِإ ِ‬
‫يص ال الْ َمظْلُ َ َ ُ‬ ‫ُْ َ‬
‫َح ٌد إِال َولَهُ يِف َه َذا الْ َم ِال َح ٌّق ‪.‬‬ ‫أَ‬
‫ِ‬ ‫الء َّ َّ ِ‬ ‫آك هؤ ِ‬
‫ِك َوأ ََم ْرَت ُه ْم أَ ْن ال‬ ‫ك َوآثَ ْرَت ُه ْم َعلَى َر ِعيَّت َ‬ ‫صَت ُه ْم لَن ْف ِس َ‬ ‫استَ ْخلَ ْ‬
‫ين ْ‬ ‫الن َف ُر الذ َ‬ ‫َفلَ َّما َر َ َ ُ‬
‫ك جُتْيِب األ َْم َوال َوال ُت َق ِّس ُم َها قَ الُوا ‪َ :‬ه َذا قَ ْد َخ ا َن اهللَ فَ َما لَنَا ال خَن ُونُ هُ َوقَ ْد‬ ‫ِ‬
‫حُيْجبُ وا َعْن َ‬
‫ُس ِّخَر لَنَا ‪.‬‬
‫َّاس إِال َما أ ََر ُادوا َوأَ ْن ال خَي ْ ُر ُج لَ َ‬ ‫َخبَ ا ِر الن ِ‬ ‫ص ل إِلَي َ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫ك م ْن ع ْل ِم أ ْ‬ ‫فَ ا ْئتَ َم ُروا َعلَى أَ ْن ال يَ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صوهُ َحىَّت تَ ْس ُق َط َمْن ِزلَتهُ َويَ ْ‬
‫صغَُر قَ ْد ُرهُ ‪.‬‬ ‫ف هَلُ ْم أ َْمًرا إِال أَقْ ُ‬ ‫َعام ٌل َفيُ َخال ُ‬
‫ص انَ َع ُه ْم‬‫وه ْم َو َك ا َن أ َْو ُل َم ْن َ‬ ‫َّاس ‪َ -‬و َه ابُ ُ‬ ‫ك َو َعْن ُه ْم ‪ ،‬أ َْعظَ ُم ُه ْم الن َ‬ ‫لِك َعْن َ‬‫َفلَ َّما ا ْنتَ َش َر ذَ َ‬
‫ِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ك بِاهْلََدايَا َواأل َْم َو ِال ليََت َق ُّووا هِب ُ ْم َعلَى ظُْل ِم َر ِعيَّتِ َ‬‫عُ َّمالَ َ‬

‫‪85‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِك لِينَ الُوا ظُْلم من دوهَنِم ِمن َّ ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬

‫َت‬‫الرعيَّة فَ ْامتَأل ْ‬ ‫َ َْ ُ ْ َ‬ ‫لِك َذ ُوو الْ ُق ْد َر ِة َوالث َّْر َوة م ْن َرعيَّت َ َ‬ ‫مُثَّ َف َع َل َذ َ‬
‫ت َغافِ ٌل ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك وأَنْ َ‬ ‫ص َار َه ُؤالء الْ َق ْو ُم ُشَر َكاءَ َك يِف ُس ْلطَانِ َ‬ ‫ِ‬
‫الد اهلل بِالطَّ َم ِع َب ْغيًا َوفَ َس ًادا َو َ‬‫بِ ُ‬
‫ك ِعْن َد‬ ‫ص ْوتَهُ أ َْو قِ َّ‬
‫ص تَهُ إِلَْي َ‬ ‫ك َوإِ ْن أ ََر َاد َرفْ َع َ‬‫ول إِلَْي َ‬ ‫فَِإ ْن ج اء متَظِّلِم ِحيل بينَ ه وبنْي َ الدُّخ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ ُ ُ َ َْ ُ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫يِف‬ ‫ت لِلن ِ‬ ‫ِك ‪َ ،‬و َّق ْف َ‬
‫ِ‬
‫ظُ ُهو ِر َك َو َج َد َك قَ ْد هَن َ‬
‫َّاس َر ُجالً َيْنظُُر َمظَالمه ْم ‪ ،‬فَإ َّن َج اءَ‬ ‫يت َع ْن َذل َ‬
‫ِ‬ ‫مِل‬ ‫ك س أَلُوا ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬‫ب الْ َمظَ ا ِ أَ ْن ال َي ْرفَ َع َمظْلَ َمتِه َوإِ ْن َك انَ ْ‬ ‫ص اح َ‬ ‫َ‬ ‫الر ُج ُل َو َبلَّ َغ بطَا َنتُ َ َ‬ ‫لِك َّ‬ ‫َذ َ‬
‫مِم‬
‫يد َخ ْوفًا ِمْن ُه ْم ‪.‬‬ ‫لِْل ُمتَظَلِّ ِم بِِه ُح ْر َمةٌ َوإِ َجابَةٌ مَلْ مُيَ ِّكنَهُ َّا يُِر ُ‬
‫يث َو ُه َو يَ ْد َفعُ هُ َو َي ْعتَلِي َعلَْي ِه ‪،‬‬ ‫ِف إِلَْي ِه َو َيلُوذُ ب ِِه َويَ ْش ُكو ‪َ ،‬ويَ ْس تَغِ ُ‬ ‫وم خَي ْتَل ُ‬‫فَال َيَز ُال الْ َمظْلُ ُ‬
‫ض ْربًا ُمَبِّر ًحا ‪ ،‬لِيَ ُك و َن نَ َك االً‬ ‫ب َ‬ ‫ض َر ُ‬ ‫ك َفيُ ْ‬ ‫ص َر َخ َبنْي َ يَ َديْ َ‬ ‫ت َ‬ ‫ِج َوظَ َه ْر َ‬‫ُخ ر َ‬ ‫ِد ‪َ ،‬وأ ْ‬ ‫فَ ِإ َذا َجه َ‬
‫الم َوأ َْه ِله َعلَى َه َذا ‪.‬‬ ‫ت َتْنظُر ‪ ،‬وال ُتْن ِكر وال ُت ْغيِن ‪ ،‬فَما ب َقاء ا ِإل ْس ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫َ َ ُ‬ ‫َُ‬ ‫بغَرْي ه ‪َ ،‬وأَنْ َ ُ َ‬
‫المتُ هُ إِلَْي ِه ْم ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ت ظَ َ‬ ‫وم إِال ُرف َع ْ‬ ‫ب ال َيْنتَ ِهي إِلَْي ُه ْم الْ َمظْلُ ُ‬ ‫ت الْ َع َر ُ‬ ‫َولََق ْد َك ا َن َبنُو أ َُميَّة َو َك انَ ْ‬
‫اب ُس ْلطَاهِنِ ْم ‪َ ،‬فُينَ ِادي يَا‬ ‫ِ‬
‫ص ى الْبِالد َحىَّت َيْبلُ َغ بَ َ‬
‫ِ‬
‫الر ُج ُل يَأْيِت م ْن أَقْ َ‬ ‫ف َولََق ْد َك ا َن َّ‬ ‫ص ُ‬ ‫َفُيْن َ‬
‫ف‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫هِنِ‬ ‫أَه ِل ا ِإلس ِ ِ‬
‫ك ؟ َفَي ْر َفعُو َن َمظْلَ َمتَهُ إَىَل ُس ْلطَا ْم َفُيْنص ُ‬ ‫الم َفيَْبتَد ُرونَهُ َما لَ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ب مَسْ ُع َملِ ِك ِه ْم ‪،‬‬ ‫الص ني وهِب ا م ٌ ِ‬
‫لِك َف َق د ْمُت َها َم َّرةٌ َوقَ ْد َذ َه َ‬ ‫ض ِّ َ َ َ‬ ‫َس افُِر إِىَل أ َْر ِ‬‫تأَ‬ ‫ولََق ْد ُكْن ُ‬
‫اك ‪.‬‬ ‫ت َعْينَ َ‬ ‫ال وزراؤه ‪ :‬ما لَ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ك َتْبكي ال بَ َك ْ‬ ‫فَ َج َع َل َيْبكي ‪َ .‬ف َق َ ُ َ َ ُ َ‬
‫ص يبِة الَّيِت َن زلَت يِب ‪ ،‬ولَك ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ُر ُخ‬ ‫ْن أَبْكي ل َمظْلُ وم يَ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ت أَبْكي َعلَى الْ ُم َ‬ ‫ال ‪ :‬أ ََما إِيِّن لَ ْس ُ‬ ‫َف َق َ‬
‫ِ‬
‫بِالْبَاب فَال أَمْسَ ُع َ‬
‫ص ْوتَهُ ‪.‬‬
‫ِ‬
‫س‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ادوا النَّاس أَال ال َي ْلب ُ‬
‫ب ‪ ،‬نَ ُ يِف‬ ‫ص ِري مَلْ يَ ْذ َه ْ‬ ‫ب مَسْعي فَ ِإ َّن بَ َ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ :‬أ ََما إ ْن َك ا َن ذَ َه َ‬ ‫مُثَّ قَ َ‬
‫ص َفهُ ‪.‬‬ ‫وف النَّهار هل يرى مظْلُوما َفيْن ِ‬ ‫ثَوبا أَمْح ر إِال مظْلُوما ‪ ،‬ف َكا َن ير َك ِ‬
‫يل َويَطُ ُ َ َ َ ْ ََ َ ً ُ‬ ‫ب الْف َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ْ ً ََ َ ً‬

‫‪86‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬

‫ني ‪َ ،‬و ِر َقتُ هُ ‪َ ،‬علَى ُش َّح‬ ‫ت َرأَْفتُ هُ بِالْ ُم ْش ِرك َ‬ ‫ني ُم ْش ِر ٌك بِاهلل ‪ ،‬قَ ْد َغلَبَ ْ‬ ‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َه َذا يَا أَم َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫اهلل ‪ ،‬وابن ع ِّم نَيِب ِ‬ ‫ِه وأَنْت م ْؤ ِمن بِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني ‪،‬‬ ‫ك بِالْ ُم ْس لم َ‬ ‫ك َرأَْفتُ َ‬ ‫اهلل ال َت ْغلبَ َ‬ ‫َ ْ ُ َ ِّ‬ ‫َن ْفس هُ يِف ُم ْلك َ َ ُ ٌ‬
‫اح ٍد ِم ْن ثَالثٍَة ‪.‬‬‫َّك ال جَتْمع األَمو َال إِال لِو ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ َْ‬ ‫ك ؛ فَِإن َ‬ ‫ك َعلَى ُش ِّح َن ْف ِس َ‬ ‫َو َر َّقتُ َ‬
‫ِ‬ ‫الص غِ ِري يس ُق ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ط م ْن بَطْ ِن أ ُِّمه َو َما لَهُ‬ ‫ت أَمْج َعُ َها ل َولَدي َف َق ْد أ ََر َاك اهللُ عَب ًرا يِف الطِّْف ِل َّ َ ْ‬ ‫إِ ْن ُق ْل ُ‬
‫يحةٌ حَتْ ِوي ِه ‪ ،‬فَ َما َي َز ُال اهللُ َت َع اىَل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪َ ،‬و َما م ْن َم ال إِال َو ُدونُ هُ يَ ٌد َش ح َ‬
‫ِ‬ ‫ض َم ٌ‬ ‫َعلَى األ َْر ِ‬
‫ت الَّ ِذي ُت ْع ِطي بَ ِل اهللُ يُ ْع ِطي َم ْن‬ ‫ِ‬
‫ك الطِّْف َل َحىَّت َت ْعظُ َم َر ْغبَةَ النَّاس إِلَْيه ‪َ ،‬ولَ ْس َ‬
‫ِ‬
‫ف ب َذل َ‬ ‫َي ْلطُ ُ‬
‫يَ َشاءُ ‪.‬‬
‫ِ ِ‬
‫ك َما أَ ْغىَن َعْن ُه ْم َما‬ ‫يم ْن َك ا َن َقْبلَ َ‬ ‫ُش يِّ َد ُس ْلطَايِن َف َق ْد أ ََر َاك اهللُ عَب ًرا ف َ‬ ‫ت ‪ :‬أَمْج َ ُع أل َ‬ ‫َوإِ ْن ُق ْل َ‬
‫ض َّر َك َو َولَ َد‬
‫اع َو َما َ‬ ‫الح َوالْك َِر ِ‬ ‫الس ِ‬ ‫الر َج ِال َو ِّ‬ ‫ض ِة ‪َ ،‬و َما أ ََع دُّوا ِم َن ِّ‬ ‫ب َوالْ ِف َّ‬ ‫مَجَعُوهُ ِم ْن َّ‬
‫الذ َه ِ‬
‫ني أ ََر َاد اهللُ بِ ُك ْم َما أ ََر َاد ‪.‬‬ ‫َّة والضَّع ِ ِ‬ ‫ِِ ِ ِِ ِ‬
‫فح َ‬ ‫يك َما ُكْنتُ ْم فيه م ْن قلَّة اجْلَد َ ْ‬ ‫أَبِ َ‬
‫ب َغاي ٍة ِهي أَجس م ِمن الْغَاي ِة الَّيِت أَنْت فِيها ‪ .‬فو ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل َما َف ْو َق َما‬ ‫َ َ َ‬ ‫ت ‪ :‬أَمْج َ ُع لطَلَ ِ َ َ ْ َ ُ ْ َ‬ ‫َوإِ ْن ُق ْل َ‬
‫ص َد َق َرمِح َهُ اهللُ ‪.‬‬ ‫يد اجْلَنَّةَ َو َ‬‫الصالِ ِح ‪ -‬يُِر ُ‬ ‫ت فِ ِيه إِال َمْن ِزلَةُ ال تُ ْد َر ُك إِال بِالْ َع َم ِل َّ‬ ‫أَنْ َ‬
‫َش ِّد ِم َن الْ َقْت ِل ؟ قَ َال ‪ :‬ال ‪ .‬قَ َ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫اك ِم ْن َر ِعيَّت َ‬
‫ِك بِأ َ‬ ‫صَ‬ ‫ب َم ْن َع َ‬ ‫ني َه ْل َت َع اق ُ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫يَا أَم َري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ك ‪ ،‬وما أَنْت َعلَي ِه ِمن م ْل ِ‬ ‫فَ َكيف تَ ِ ِ ِ ِ‬
‫ك ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬ ‫صنَ ُع بالْ َملك الَّذي َخ َّولَ َ َ َ َ ْ ْ ُ‬ ‫ْ َ ْ‬
‫اب‬‫ود يِف الْع َذ ِ‬ ‫وه و َتع اىَل ال يع اقِب من عص اه بِالْ َقْت ِل ‪ ،‬ولَ ِكن يع اقِب من عص اه بِاخْل لُ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َُ ُ َ ْ َ َ ُ ُ‬ ‫َُ ُ َ ْ َ َ ُ‬ ‫َََ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ول إِ َذا‬‫ك فَ َم ا َذا َت ُق ُ‬‫َض َمَرتْهُ َج َوا ِر ُح َ‬ ‫ك َوأ ْ‬ ‫ك َما َع َق َد َعلَْي ِه َق ْلبُ َ‬ ‫األَلي ِم ‪َ ،‬و ُه َو الَّذي َي َرى ِمْن َ‬
‫اب هل ي ْغيِن عْن َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الد ْنيَا ِم ْن يَ َد َك َو َد َع َ‬ ‫ا ْنتز ِ‬
‫ك عْن َدهُ‬ ‫اك إِىَل احْل َس ِ َ ْ ُ َ‬ ‫ك ُّ‬ ‫ك احْلَ ُّق الْ ُمبِ ُ‬
‫ني ُم ْل َ‬ ‫ع الْ َمل ُ‬‫ََ َ‬
‫ك ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬ ‫َشيء مِم َّا ُكْنت فَ ِيه مِم َّا َش ِححت َعلَي ِه ِمن م ْل ِ‬
‫ْ َ ْ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌْ‬

‫‪87‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال ‪َ :‬كي ف ِ ِ‬
‫يما‬ ‫احتيَ ايِل ف َ‬‫ص ْوتُهُ ‪ ،‬مُثَّ قَ َ ْ َ ْ‬ ‫ب َو ْارَت َف َع َ‬ ‫يدا َحىَّت حَنَ َ‬ ‫ور بُ َك اءً َش ِد ً‬ ‫ص ُ‬ ‫َفبَ َكى الْ َمْن ُ‬
‫ك باألَئِ َّم ِة األ َْع ِ‬
‫الم‬ ‫ني َعلَْي َ‬‫ِِ‬
‫ال ‪ :‬يَا أَم َ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َّاس إِال َخائِنًا ؟ قَ َ‬ ‫ت فِي ِه َومَلْ أ ََر ِم َن الن ِ‬ ‫ُخ ِّولْ ُ‬
‫ِِ‬
‫ك‬‫ال ‪ :‬الْعُلَ َم اءُ ‪ .‬قَ َال ‪ :‬قَ ْد َف ُّروا ِميِّن ‪ ،‬قَ َال ‪َ :‬هَربُوا ِمْن َ‬ ‫ال ‪َ :‬و َم ْن ُه ْم ؟ قَ َ‬ ‫ين ‪ .‬قَ َ‬ ‫الْ ُم ْرش د َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ك ِم ْن قبَ ِل عُ َّمال َ‬ ‫خَمَافَةَ أَ ْن حَتْ ِملَ ُه ْم َعلَى َما ظَ َهَر ِم ْن طَ ِري َقتِ َ‬
‫مِل‬ ‫مِل‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب ‪َ ،‬وا ْنتَص ْر ل ْل َمظْلُ وم م َن الظَّا ِ ‪َ ،‬و ْامنَ ْع الْ َمظَ ا َ‬ ‫اب َو َس ِّه ِل احْل َج َ‬ ‫َولَك ْن ا ْفتَ ْح األ َْب َو َ‬
‫ض ِام ٌن َعلَى أ َّ‬ ‫ِ‬ ‫وخ ْذ َّ مِم‬
‫ب‬‫َن َم ْن َه َر َ‬ ‫اب َواقْس ْمهُ بِاحْلَ ِّق َوالْ َع ْد ِل ‪َ ،‬وأَنَا َ‬ ‫الش ْيءَ َّا َح َّل َوطَ َ‬ ‫َُ‬
‫ور ‪ :‬اللَّ ُه َّم‬
‫ص ُ‬ ‫ال الْ َمْن ُ‬ ‫الح أ َْم ِر َك ‪َ ،‬و َر ِعيَّ َ‬
‫تِك ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ص ِ‬ ‫ك َعلَى َ‬ ‫ك ‪َ ،‬فُي َعا ِونَ َ‬ ‫ك أَ ْن يَأْتِيَ َ‬
‫ِمْن َ‬
‫صلَّى هِب ُ ْم ‪ ..‬إخل ‪.‬‬ ‫الرجل وأُقِيم ِ‬ ‫مِب‬
‫الصالةُ فَ َخَر َج فَ َ‬‫ت َّ‬ ‫َو ِّف َقيِن أَ ْن أ َْع َم َل َا قَ َال َه َذا َّ ُ َ َ َ‬
‫ب الَّ ِذي َج َع َل ال ُْملُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬ما َ‬
‫وك ُملُو ًكا‬ ‫َره َ‬ ‫وك لَْو أَنَّهُ‬ ‫ب ال ُْملُ َ‬ ‫ضَّر َم ْن َره َ‬
‫ج ال َْمِل َ‬
‫يك َو َح ِاذ ْر ال َْم ْملُو َكا‬ ‫فَ ْار ُ‬ ‫ت لِنِ ْع َم ًة أ َْو نِْق َم ًة‬ ‫َ(وإِ َذا َر َج ْو َ‬
‫يك َش ِري ًكا‬ ‫ت لِ َّلر ْح َم ِن ِف َ‬
‫صَّيْر ُ‬‫َ‬ ‫اإلله ِفِإنَّ َما‬
‫ت ِسوى ِ‬
‫َ(وإِ َذا َد َع ْو َ َ‬
‫يل‬ ‫(وما ِسوى ح ْك ِم ِه َغ ٌّي وتَ ْ ِ‬ ‫التْق ِدي ِر ُمْنَف ِر ٌد‬ ‫آخر ‪َ :‬و(اهللُ بِالْغَْي ِ‬
‫ضل ٌ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ُ‬ ‫ب ‪َ ،‬و َّ‬
‫ِ‬ ‫ولَْي ِ ِ‬ ‫ف(َال ُم َع ِّج ِل للمقضي آجله‬
‫س لل َْعاج ِل الْمقضي تَأْج ُ‬
‫يل‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ َّ ِ‬
‫يل‬
‫رك َما ُدونَهُ ؛ فَالْ ُك ُّل َت ْعل ُ‬ ‫َي ْغ َ‬ ‫ور َوال‬ ‫ث( ْق بال َْعل ِيم الذي َي ْقضي األ ُُم َ‬
‫ني وا ْغ ِفر لَنَا ‪.‬‬
‫َ ْ‬
‫ِ‬
‫ني َغْير َخَزايا (وال م ْفتُون َ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫الصا َ‬
‫اللَّه َّم َتو َّفنَا مسلِ ِمني وأَحْلِْقنَا بِ َّ حِلِ‬
‫َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ حِب‬ ‫ِ ِ‬
‫الل ِم ْن ِر ْزق َ‬
‫ك‬ ‫ِّك وبا ِر ْك لَنَا يِف احْل ِ‬
‫َ‬ ‫اللَّ ُه َّم أَهْل ْمنَا ذ ْكَر َك َو َو ِّف ْقنَا ل ْلقيَام َق َ َ َ‬
‫ات وجُمِ يب الد ِ‬ ‫اض ي احْل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِك يَ ا خَرْيِ َم ْن َد َع اهُ َد ٍ‬
‫ب لَنَ ا َم ا َس أَلْنَاهُ‬‫َّعوات َه ْ‬
‫اج َ َ َ‬ ‫اج ‪ ،‬يَ ا قَ َ َ َ‬ ‫ض َل َم ْن َر َج اهُ َر ٍ‬ ‫اع ‪َ ،‬وأَفْ َ‬ ‫ض ْحنَا َبنْي َ َخْلق َ‬ ‫َوال َت ْف َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تِك يَا أ َْر َح َم‬ ‫ني أَذ ْقنَ ا َب ْر َد َع ْف ِو َك َو َح َ‬
‫الوةَ َم ْغفَر َ‬ ‫الص امت َ‬ ‫ني َو َي ْعلَ ُم َم ا يِف َ‬
‫ض َمائ ِر َّ‬ ‫الس ائل َ‬
‫ِك َح َوائ َج َّ‬ ‫يم ا مَتَنَّْينَ اهُ يَا َم ْن مَيْل ُ‬
‫ِّق َر َجاءَنَا ف َ‬
‫َو َحق ْ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫َّ مِحِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِهِ أَمْج َع َ‬
‫صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬ ‫ني ‪َ .‬و َ‬ ‫الرا َ‬
‫ض الْ َخْي ِر ُخ ْسَرا ُن‬‫َو ِربْ ُحهُ َغْير َم ْح ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ِ :‬زيَ َ‬
‫اد ُة ال َْم ِرء في ُدْنَي ُاه ُن ْق َ‬
‫صا ٌن‬
‫َّحِق ِيق ُف ْق َد ِ‬ ‫ِ‬ ‫(و ُك ُّل ِو ْج َد ِ‬
‫ان‬ ‫فَِإ َّن َم ْعَن ُاه في الت ْ‬ ‫ات لَهُ‬
‫ان َحظ ال َثَب َ‬ ‫َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪88‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الد ْه ِر ُع ْمَرا ُن‬

‫اب َّ‬ ‫بِ ِ‬
‫اهلل َهل لَ َخر ِ‬ ‫الد ْه ِر ُم ْجَت ِه ًدا‬
‫اب َّ‬ ‫يَا َع ِامرا لِ َخر ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ً َ‬
‫ور ال َْم ِال أ ْ‬
‫َحَزا ُن‬ ‫أَنَ ِس َ‬
‫يت أ َّ‬
‫َن ُسُر َ‬ ‫يصا َعَلى األ َْمَو ِال تَ ْج َم ُع َها‬ ‫َويَا َح ِر ً‬
‫ص ُل ُه ْجَرا ُن‬ ‫ؤاد َع ْن ُّ‬ ‫ِ‬
‫ص ْف ُو َها َك ْد ٌر َوالَْو ْ‬
‫فَ َ‬ ‫الدْنَيا َو ُز ْخُر ُف َها‬ ‫َراعي الُْف َ‬
‫وت َو َم ْر َجا ُن‬ ‫ص ُل يَاقُ ٌ‬ ‫َك َما ُيَف َّ‬ ‫ك أ َْمثَاالً أَ ْف ِ‬
‫صلُ َها‬ ‫ع َس ْم َع َ‬ ‫َوأ َْر َ‬
‫َسَت ْعَب َد ا ِإلنْ َسا َن ِإ ْح َسا ُن‬ ‫ال َما أ ْ‬ ‫فَطَ َ‬ ‫َّاس تَ ْسَت ْعبِ ْد ُقلُ َ‬
‫وب ُه ْم‬ ‫َح ِس ْن إِلَى الن ِ‬ ‫أ( ْ‬
‫الربْ َح ِم َّما ِف ِيه ُخ ْسَرا ُن‬ ‫ب ِّ‬ ‫أَ(تَطْلُ ُ‬ ‫ْج ْس ِم َك ْم تَ ْس َعى لِ ِخ ْد َمتِ ِه‬ ‫يا َخ ِادم ال ِ‬
‫َ َ‬
‫ْج ْس ِم إِنْ َسا ُن‬ ‫س ال بِال ِ‬ ‫ت بِ َّ‬
‫النْف ِ‬ ‫ف(َأَنْ َ‬ ‫ضائَِل َها‬ ‫اسَت ْك ِم ْل فَ َ‬ ‫أَ ْقبِ ْل َعَلى َّ‬
‫النْف ِ‬
‫س َو ْ‬
‫روض َزلَّتِ ِه َع ْفٌو َوغُْفَرا ُن‬ ‫(ُع ِ‬ ‫ك ِفي‬ ‫اء ُم ِسيئ َفلَْي ُك ْن لَ َ‬ ‫َس َ‬ ‫َوِإ ْن أ َ‬
‫ْحَّر ِم ْعَوا ُن‬ ‫اك فَِإ َّن ال ُ‬‫َي ْر ُجوا نَ َد َ‬ ‫الد ْه ِر ِم ْعَوانًا لِ َذي أ ََم ٍل‬
‫َ(و ُكن َعلَى َّ‬
‫اهلل م ْعتَ ِ‬‫ِ‬
‫ك أ َْر َكا ُن‬ ‫الر ْك ُن إِ ْن َخاَنْت َ‬‫ف(َِإنَّهُ ُّ‬ ‫ص ًما‬ ‫ك بِ ْحبِ ِل ُ‬ ‫َوأ ْش ُد ْد يَ َديْ َ‬
‫َ(ويَ ْكِف ِيه َشَّر َم ْن َعُزوا َو َم ْن َهانُوا‬ ‫اهلل يُ ْح َم ُد ِفي َعَو ِاقبِ ِه‬
‫َ(م ْن َيت َِّق َ‬
‫اصَرهُ َع ْج ُز َو ُخ ْذال ُن‬ ‫ف(َِإ َّن نَ ِ‬ ‫ب‬ ‫اهلل ِفي طَلَ ِ‬ ‫اسَتعا َن بِغَْي ِر ِ‬
‫َ(م ِن ْ َ‬
‫الحِقي َق ِة إِ ْخَوا ُن َوأَ ْخ َدا ُن‬‫(َعلَى َ‬ ‫س لَهُ‬ ‫َم ْن َكا َن لل َخْي ِر َمن ً‬
‫َّاعا فلَْي َ‬
‫ان َفتَّا ُن‬‫ال لِ ِإلنْ ِس ِ‬
‫إِ(لَْي ِه َوال َْم ُ‬ ‫ال النَّاس قَ ِ‬
‫اطَب ًة‬ ‫َم ْن َج َ ِ ِ‬
‫اد بال َْمال َم َ ُ‬
‫َ(و َع َ‬
‫اش َو ُهَو قَ ِر ُير ال َْعْي ِن َخ ْذال ُن‬ ‫َّاس يَ ْسلَ ْم ِم ْن غََوائِِل ِه ْم‬‫َ(م ْن َسالَ َم الن َ‬
‫ص ُس ْلطَا ُن‬‫ْح ْر ِ‬ ‫(وما َعلَى َن ْف ِسهُ لِل ِ‬ ‫َم ْن َكا َن لِل َْع ْق ِل ُس ْلطَا ٌن َعلَْي ِه غَ َدا‬
‫ََ‬
‫ِ‬
‫ْح ِّق َي ْو ًما َو ُهَو َخ ْزيَا ُن‬ ‫ضى َعلَى ال َ‬ ‫أَ( ْغ َ‬ ‫ْج ْه ِل نَ ْحَو َهَوى‬ ‫َ(م ْن َم َّد طَْرفًا بَِف ْرط ال َ‬
‫َعلَى َحِقي َق ِة طَْب ِع َّ‬
‫الد ْه ِر ُب ْر َها ُن‬ ‫الد ْه ِر قَ َام لَهُ‬‫ف َّ‬ ‫ص ُرو َ‬ ‫َم ِن إِ ْسَت َش َار ُ‬
‫ص ِد َّ‬
‫الز ْر ِع إِبَّا ُن‬ ‫ِ‬ ‫ص ُد ِفي َعَو ِاقبِ ِه‬
‫نَ(َد َام ًة َول َح ْ‬ ‫َم ْن َيَز َر ِع َّ‬
‫الشَّر يَ ْح ُ‬
‫يص ِه ِمْن ُهوا ِ‬ ‫ق(َ ِم ِ‬ ‫اسَتَن َام إِلَى األَ ْشَرا ِر نَ َام َو ِفي‬
‫ص ْل َوُث ْعَبا ُن‬ ‫َم ِن ْ‬
‫ص ِحي َفةٌ َو َعلَْي َها الْبش ِر ُعْنَوا َن‬ ‫(ُكن ريِّ َق الْبِ ْش ِر إِ َّن ال َّ ِ‬
‫(َ‬ ‫ْحر ه ْمتُهُ‬ ‫ْ َ‬
‫َي(ْن َد ْم َر ِفي ٌق َولَ ْم يَ ْذ ُم ْمهُ إِنْ َسا ُن‬ ‫قق ِفي ُك ِّل األ ُُمو ِر َفلَ ْم‬ ‫الر َ‬ ‫ِ‬
‫َ(و َراف ِق ّ‬
‫ف(َالْ َخ ْر ُق َه ْد ٌم َو ِرفْ ُق ال َْمراأل ُبْنَيا ُن‬ ‫ظ َجَّر ُه َخَر ٌق‬‫ك َح ٌّ‬ ‫َوال َيغَُّرنَ َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪89‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ان إِ ْم َكا ُن‬ ‫َفلَن ي ُدوم َعلَى ا ِإل ْحس ِ‬

‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َح ِس ْن إِ َذا َكا َن إِ ْم َكا ٌن َو َم ْق ِد َرةٌ‬
‫أْ‬
‫اإل ْحس ِ‬ ‫(وال ُ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ان َي ْز َدا ُن‬ ‫ْحُّر بال َْعدل َو ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ض َي ْز َدا ُن بِاألَْنَوا ِر فَاغ ُمهُ‬ ‫الر ْو ُ‬
‫فَ َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ك ال َت ْهتِ ْ‬
‫ْحَّر َو ْج ِه َ‬
‫ف(َ ُك ُّل ُحٍّر ل ُحِّر الَْو ْجه َ‬
‫صَّوا ُن‬ ‫ك َغاللََتهُ‬ ‫(َد ْع ال ُ‬
‫َ(وإِ ْن أَظَلَّ ْلتهُ أ َْو َرا ٌق َوأَ ْفَنا ُن‬ ‫ض َّل لِل َْم ْرِء َي ْعَرى ِم ْن ُن ًهى َوَتًقى‬
‫ال َ‬
‫َ(و ُه ْم َعلَْي ِه إِ َذا َع َ‬
‫ادتْهُ أَ ْعَوا ُن‬ ‫َّاس أَ ْعَوا ُن َم ْن َو ْلتهُ َد ْولَتُهُ‬ ‫َوالن ُ‬
‫بَ(أ َِق ٌل ِفي َثَر ِاء ال َْم ِال َس ْحَبا ُن‬ ‫صٌر‬ ‫َس ْحَبا ُن م ْن َغْي ِر َم ٍال بَأ َِق ٌل َح ْ‬
‫ِ‬
‫الدو ِس ْر َحا ُن‬ ‫فَ َما َر َعى َغَن ًما ِفي َّ‬ ‫اء بِِه َم ِذالً‬ ‫السِّر َو َّش ً‬‫ود ِع ِّ‬ ‫(وال تُ ِ‬
‫ت تُ ْح ِ‬ ‫(َغَرائُِز لَ ْس َ‬ ‫ب النَّاس طَبعا و ِ‬ ‫حس ِ‬
‫ص ُيه َّن أَلَْوا ُن‬ ‫اح ًدا َفلَ ُه ْم‬ ‫َ ًْ َ‬ ‫(ال تَ َ‬
‫ت َف ُهَو َس ْع َدا ُن‬ ‫َن َعم وال ُك ُّل َنْب ٍ‬
‫َْ‬ ‫ص َّد ٍاء لَِوا ِر ِد ِه‬ ‫ٍ‬
‫َما ُك ُّل َماء َك َ‬
‫ْل َولَيَّا ُن‬ ‫ِ ِ‬ ‫(ال تَ ْخ ِد َش َّن بِ َمط ٍْل َو ْج َه َعا ِرفٍَة‬
‫فَالْبُّر يَ ْخد ُشهُ َمط ٌ‬
‫إسَتَوى ِعْن َد ُه ِسٌّر َوإِ ْعال ُن‬ ‫ق(َ ْد ْ‬ ‫ب َحا ِزٍم يَِق ٍظ‬ ‫(ال تَ ْسَت ِش ْر َغْير نَ ْد ٍ‬
‫َ‬
‫ب ُف ْر َسا ُن‬ ‫ْح ْر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف(َ َلت َدابِي ِر ُف ْر َسا ٌن إِ َذا َر َك ُ‬
‫ف َيها أََبُّروا َك َما لل َ‬ ‫ضوا‬
‫َو ُك ُّل أ َْم ٍر لَهُ َح ٌد َوِم َيزا ُن‬ ‫يت ُمَق َّد َرٌة‬‫َ(ولِأل ُُمو ِر َمَو ِاق ٌ‬
‫ض ِج بُ ْحَرا ُن‬ ‫س يُ ْح َم ُد َقْب َل النُّ ْ‬ ‫(‬
‫َفلَْي َ‬ ‫ف(َال ت َك ْن َع ِجالً ِفي األ َْم ِر تَطْلبُهُ‬
‫ْح ٍر ُقْنَيان َوغُْنَيا ُن‬ ‫ِِِ‬
‫فَفيه لل ُ‬ ‫ش َما قَ ْد َس َّد ِم ْن َعَو ٍز‬ ‫(َكَفى ِمن ال َْعْي ِ‬
‫ص إِ ْن أَْثَرى َفغَ ْ‬
‫ضَبا ُن‬ ‫ْح ْر ِ‬ ‫احب ال ِ‬ ‫(و ِ‬ ‫اض ِم ْن َم ِعي َشتِ ِه‬ ‫اع ِة َر ٍ‬
‫ص ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َو ُذوا ال َقَن َ‬
‫إِ َذا تَ َح َام ُاه إِ ْخَوا ٌن َو ِخال ُن‬ ‫اش ُر ُه‬ ‫(حسب الَْفَتى َع ْقلُهُ ِجالً يع ِ‬
‫َُ‬ ‫َْ ُ‬
‫(وس ِ‬ ‫ضيعا لِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ال َوطُ ْغَيا‬‫اكَنا َوطَ ٍن َم ٌ‬ ‫ََ‬ ‫بان َح ْك َمةٌ َوُتَقى‬ ‫(ُه َما َر َ‬
‫(وراء ُه ِفي ب ِس ِ‬ ‫ِ‬
‫ض أ َْوطَا ُن‬ ‫يط األ َْر ِ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫إِ(َذا َنَبا بَ َك ِر ٍيم َم ْوط ٌن َفَلهُ‬
‫ضا ُن‬ ‫الد ْه ُر َي ْق َ‬ ‫ت ِفي َسَن ٍة َّ‬ ‫إِ( ْن ُكْن َ‬ ‫اع َد ُه‬‫ي(ا ظَالِما فَ ِرحا بِال ِْعِّز س ِ‬
‫َ‬ ‫َ ً ً‬
‫َو َه ْل َيَل ُّد َم َذا ُق ال َْم ْر ِء ُخطَْبا ُن‬ ‫ت آ َكَلهُ‬ ‫صَف َ‬ ‫إسَت ْمرأ الظُّلُ َم لَْو أَنْ َ‬ ‫َ(ما ْ‬
‫ت بِغَْي ِر ال َْم ِاء َريَّا ُن‬ ‫أَبْ ِش ْر فَأَنْ َ‬ ‫ض ُي ِس َيرتُهُ‬ ‫يَ(ا أَُّي َها ال َْعالِ ُم المر ُ‬
‫ض ْمئآ ُن‬ ‫ت َما َبْيَن َها ال َش ٍّ‬
‫ك َ‬ ‫فَأَنْ َ‬ ‫ت ِفي لُ َج ٍج‬ ‫َصَب ْح َ‬ ‫ْج ْه ِل لَْو أ ْ‬ ‫َويَا أَ َخا ال َ‬
‫(‬

‫‪90‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َمن َسَّر ُه َزَمن َساءتْهُ أَ ْز َما ُن‬ ‫ورا َدائِ ًما أَبَ ًدا‬ ‫حسبن ُسُر ً‬
‫َوال تَ َّ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ف ُمْنَت ِشًيا‬ ‫اب الْو ْج ِ‬ ‫يَ(ا َر ِفالً ِفي َّ‬
‫الر ْش َد نَ ْشَوا ُن‬ ‫َصاب ُّ‬ ‫(م ْن َكأْسه َه ْل أ َ‬ ‫الشَب ِ َ‬
‫ب ُشبُّا ُن‬ ‫فَ َك ْم َتَق َّد ْم ِقْب َل َّ‬
‫الشْي َ‬ ‫ض ٍل‬ ‫اب َزائِ ٍل َخ َ‬ ‫ال َت ْغَت ِر ْر بِ َشَب ٍ‬
‫اف إِ ْم َعا ُن‬‫ْك ِفي ا ِإلسر ِ‬ ‫ي( ُكن لِمثِل ِ‬ ‫ك‬ ‫ت َن ْف َس َ‬ ‫اص ْح َ‬ ‫الشْي ِ‬
‫َخا َّ‬ ‫َ(ويَا أ َ‬
‫َْ‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫ب لَْو نَ َ‬
‫يب يَ ْسَت ْه ِو ِيه َشْيطَا ُن‬ ‫الشيب ِة ُتبلَى ع ْذر ص ِ‬
‫َ(ما ُع ْذ ُر أَ ْش َ‬ ‫احبها‬ ‫ب َّ َْ ْ ُ َ َ‬ ‫لََهْم ِ‬
‫الص ِوإِ َيما ُن‬ ‫ِ‬ ‫الذنُوب فَِإ َّن اهلل َي ْغِف ُر َها‬
‫إِ( ْن َشيَّ َع ال َْم ْرء إِ ْخ ٌ‬ ‫(َك ُّل ُّ‬
‫َ(و َما لِ َك ْس ِر َقَن ِاة الدِّي ِن ُجْبر ُن‬ ‫َ(و ُك ُّل َك ْس ٍر فَِإ َّن َ‬
‫اهلل يَ ْجُب ُر ُه‬
‫ك‬‫صيحة أَبِي حا ِزٍم التَّابِ ِعي لِسلَْي(ما ٌن بن َع ْب ِد الْملِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‬
‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫نَ َ‬
‫ول ِ‬ ‫لِك و َدخ ل الْم ِدينَ ِة َزائِرا لَِقرْبِ رس ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ‪، ‬‬ ‫َُ‬ ‫ً‬ ‫ي أَنَّهُ لَ َّما َح َّج ُس لَْي َما ٌن بن َعْبد الْ َم َ َ َ َ‬ ‫ُر ِو َ‬
‫ال ‪ :‬أ ََما َها ُهنَا‬ ‫الز َه ِري َو َر َج اءُ بن َحْي َوة ‪ ،‬فَأَقَ َام هِبَا ثَالثَ ةَ أَيْ ٍام ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫اب ُّ‬ ‫ومع هُ ابْن ِش ه ٍ‬
‫َ‬ ‫َ ََ‬
‫ال لَ هُ أَبُو‬ ‫اهلل ‪ ‬؟ فَِقي َل لَ هُ ‪َ :‬بلَى ‪َ .‬ها ُهنَا َر ُج ٌل يُ َق َ‬ ‫ول ِ‬ ‫رج ل مَمَّن أ َْدر َك أَص حاب رس ِ‬
‫َُ ٌ ْ َ ْ َ َ َُ‬
‫َحا ِزٍم ‪.‬‬
‫ال لَهُ ‪ :‬يَا‬ ‫ث إِلَْي ِه فَ َجاءَهُ َو ُه َو أَْق َو ُر أ َْعَر ُج ‪َ ،‬فلَ َّما نَظََر إِلَْي ِه ُس لَْي َما ٌن ْإز َد َرتْ هُ َعْينُهُ ‪َ ،‬ف َق َ‬‫َفَب َع َ‬
‫ول ِ‬ ‫ف بِر ْؤي ِة أ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫اهلل ‪‬‬ ‫اب رس ِ‬
‫َص َح َ ُ‬ ‫وص ُ ُ َ‬ ‫ت تُ َ‬ ‫ك َوأَنْ َ‬ ‫أَبَا َح ا ِزم ‪َ :‬ما َه َذا اجْلََف اءُ الَّذي ظَ َه َر ِمْن َ‬
‫ض ٍل َو ِدي ٍن تُ ْذ َكُر بِِه ‪.‬‬ ‫َم َع فَ ْ‬
‫ال ُس لَْي َما ٌن ‪ :‬أَنَّهُ آتَ ايِن‬ ‫ِِ‬ ‫ال أَبو ح ا ِزٍم ‪ :‬وأَي ج َف اء رأَي ِ‬
‫ني ؟ َف َق َ‬ ‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ت ميِّن يَا أَم َ‬ ‫َ ُ َ ٌََْ‬ ‫َف َق َ ُ َ‬
‫ال أَبُو َح ا ِزٍم‬ ‫ود فِي ِه ْم َومَلْ تَأْتِيِن ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ت َم ْع ُد ٌ‬ ‫ِ‬
‫اؤها َوخيَ ُار َها ‪ ،‬وأَنْ َ‬
‫ِ ِ‬
‫ُو ُجوهُ أ َْه ِل الْ َمدينَة َوعُلَ َم َ‬
‫ك َم ْع ِرفَةٌ آتِ َ‬
‫يك َعلَْي َها ‪.‬‬ ‫ول َما مَلْ يَ ُك ْن َما َجَرى َبْييِن َو َبْينِ َ‬ ‫‪ :‬أ ُِعي ُذ َك بِ ِ‬
‫اهلل أَ ْن َت ُق َ‬
‫ال أَبُو َح ا ِزٍم‬ ‫ت ؟ َف َق َ‬ ‫ٍ‬
‫ال‪ :‬يَا أَبَا َح ا ِزم َما لَنَا نَ ْك َرهُ الْ َم ْو َ‬ ‫ص َد َق الش َّْي ُخ ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ال ُسلَْي َما ٌن‪َ :‬‬ ‫قَ َ‬
‫الن ْقلَ ةَ ِم َن الْعُ ْم َر ِان إِىَل‬
‫َخ َر ْبتُ ْم آخِ َرتَ ُك ْم ‪َ ،‬و َع َّم ْرمُتْ ُد ْنيَ ا ُك ْم ‪ ،‬فَ أَْنتُ ْم تَكَْر ُه و َن َّ‬ ‫‪ :‬ألَنَّ ُك ْم أ ْ‬
‫اب !‬ ‫اخْلَر ِ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫وم َعلَى اآلخِ َرة ؟ قَ َال ‪َ :‬ن َع ْم ‪ :‬أ ََّما‬ ‫ف الْ ُق ُد ُ‬ ‫ت يَا أَبَا َح ا ِزم ‪ ،‬فَ َكْي َ‬ ‫ص َدقْ َ‬ ‫ال ُس لَْي َما ٌن ‪َ :‬‬ ‫قَ َ‬
‫ب ي ْق ُدم علَى أَهلِ ِه ِمن س َف ٍر بعِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫يد ‪.‬‬ ‫الْ ُم ْحس ُن فَإنَّهُ َي ْق ُد ُم َعلَى اآلخَرة َكالْغَائ ِ َ ُ َ ْ ْ َ َ‬

‫‪91‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫يظ ‪،‬‬ ‫وأ ََّما قُ ُدوم الْم ِس يئ فَ َكالْعب ِد اآلب ِِق ي ْؤخ ُذ َفي ُش ّد كِتَافُه ‪َ ،‬في ْؤتَى ب ِِه إِىَل س ي ٍد فَ ٍّظ َغلِ ٍ‬
‫َّ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُ ُ ُ َْ‬ ‫َ‬
‫يدا ‪َ ،‬وبَ َكى َم ْن َح ْولَهُ ‪.‬‬‫ب ! َفبَ َكى ُسلَْي َما ٌن بُ َكاءً َش ِد ً‬ ‫فَِإ َّن َشاءَ َع َفا َوإِ ْن َشاءَ َع َذ َ‬
‫اب‬‫ك َعلَى كِتَ ِ‬ ‫ال ‪ْ :‬اع ِر ْ‬
‫ض َن ْف َس َ‬ ‫اهلل يَا أَبَا َح ا ِزٍم ؟ َف َق َ‬
‫مُثَّ قَ َال ‪ :‬لَيت ِش ع ِري ما لَنَا ِعْن َد ِ‬
‫َْ ْ َ‬
‫يب َت ْلك الْ َم ْع ِرفَ ِة‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ك ِعْن َد ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ُس لَْي َما ٌن ‪ :‬يَا أَبَا َح ازم َوأَيْ َن أُص ُ‬ ‫اهلل ‪ .‬قَ َ‬ ‫اهلل ‪ ،‬فَِإن َ‬
‫َّك َت ْعلَ ُم َما لَ َ‬
‫ال‪ِ :‬عْن َد قوله َت َعاىَل ‪﴿:‬إِ َّن اأْل َْبَر َار لَِفي نَعِي ٍم* َوإِ َّن الْ ُف َّج َار لَِفي َج ِحي ٍم ﴾‪.‬‬ ‫اب ِ‬
‫اهلل؟ قَ َ‬ ‫يِف كِتَ ِ‬
‫ني‬ ‫ِِ‬
‫يب م َن الْ ُم ْحس ن َ‬
‫اهلل قَ ِر ِ‬
‫ٌ‬
‫ال ‪ « :‬إِ َّن رمْح ةَ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ال ُسلَْي َما ٌن ‪ :‬يَا أَبَا َحا ِزٍم فَأَيْ َن َرمِح َهُ اهللُ ؟ قَ َ‬‫قَ َ‬
‫َّاس ؟ قَ َال أَبُو َح ا ِزٍم ‪ :‬أ َْع َق ل الن ِ‬
‫َّاس َم ْن َت َعلَّ َم‬ ‫" قَ َال ُس لَْي َما ٌن ‪ :‬يَا أَبَا َح ا ِزٍم ‪َ :‬م ْن أ َْع َق ل الن ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َّاس ‪.‬‬ ‫الْعِْلم َواحْلِك َ َّ‬
‫ْمةَ َو َعل َم َها الن َ‬ ‫َ‬
‫ط يِف ه وى رج ٍل وه و ظَ امِل َفب ِ‬
‫َّاس ؟ َف َق َال ‪َ :‬م ْن َح َّ َ َ َ ُ َ ُ َ ٌ َ َ‬
‫اع آخَرتَ هُ‬ ‫قَ َال ُس لَْي َما ٌن ‪ :‬فَ َم ْن أَمْح َ ُق الن ِ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ني ‪.‬‬
‫ني اخْلَائف َ‬ ‫بِ ُدنَيا َغرْيِ ه ! قَ َال ُسلَْي َما ٌن ‪ :‬فَ َما أَمْسَ ُع الد َ‬
‫ُّعاء ؟ قَ َال أَبُو َحا ِزم ‪ُ :‬د َعاءُ الْ ُم ْخبِت َ‬
‫ول‬
‫ال ‪ :‬فَ َما َت ُق ُ‬ ‫ِل ‪ .‬قَ َ‬ ‫الص َدقَِة ِعْن َد ِ‬
‫ال ‪ُ :‬ج ْه ُد الْ ُمق ّ‬ ‫اهلل ؟ قَ َ‬ ‫ال ُس لَْي َما ٌن ‪ :‬فَ َما أ َْز َكى َّ‬ ‫َف َق َ‬
‫ال ُس لَْي َما ٌن ‪:‬‬ ‫ك اهللُ ‪ .‬قَ َ‬ ‫َص لَ َح َ‬ ‫بِه ؟ قَ َال ‪ْ :‬اع ِفنَا عن ه َذا وعن الْ َك ِ ِ ِ‬ ‫فِيما ابتُلِينَا ِ‬
‫الم في ه أ ْ‬ ‫َْ َ ََْ‬ ‫َ ْ‬
‫ني َوال‬ ‫ِِ‬ ‫ان اس َتوىَل عْن و ًة بِال م ُش ِ‬
‫ور ٍة م َن الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َ َ‬ ‫ول ُس ْلطَ ْ ْ ُ َ‬
‫ٍ‬ ‫ال ‪َ :‬ما أَقُ ُ يِف‬ ‫يحةٌ ُت ْل ِق َيها ‪َ .‬ف َق َ‬
‫نَص َ‬
‫ِ‬
‫ت فِ ِيه الدِّماء احْل رام ‪ ،‬وقُ ِطعت بِِه األَرح ام ‪ ،‬وعطِّلَت ِ‬
‫بِه‬ ‫اع ِمن الْمسلِ ِمني ‪ ،‬فَس ِف َك ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ ُ َُ ْ‬ ‫َ ُ ََ ُ َ َ ْ‬ ‫إجت َم ٍ َ ُ ْ َ ُ‬ ‫ْ‬
‫ال لَ ُك ْم !‬ ‫يذ الطِّينَة ‪َ ،‬واجْلَ ْم ِع َو َماذَا يُ َق َ‬‫احْل ُدود ‪ ،‬ونُ ِّكثت بِِه الْعهود ‪ ،‬و ُك ُّل َذلِك علَى َتْن ِف ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُُ َ َ‬ ‫ُ َ َ َْ‬
‫ني يُ ْس َت ْقبَ ُل هِبَ َذا ؟ َف َق َ‬
‫ال أَبُو‬ ‫ِِ‬
‫ت يَا أَْق َو ُر !! أَمِريُ الْ ُم ْؤمن َ‬
‫س َما ُق ْل َ‬ ‫ِِ ِ‬
‫ض ُجلَ َس ائه ‪ :‬بْئ َ‬ ‫ال َب ْع ُ‬ ‫َف َق َ‬
‫ك فِْر َعو َن َه َاما ُن ‪َ .‬و َه َاما ُن َف ْر َع ْو َن !‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ت يَا َكاذب ‪ ،‬فَِإمَّنَا أ َْهلَ َ‬ ‫ُس ُك ْ‬‫َحا ِزم ‪ :‬أ ْ‬

‫‪92‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َي ال َيْنبُ ُذونَهُ َو َراءَ ظُ ُه و ِر ِه ْم‬ ‫َّاس َوال يَكْتُ ُمونَهُ ‪ ،‬أ ْ‬ ‫َخ َذ َعلَى الْعُلَ َم ِاء لَيُبِّيَننُ هُ لِلن ِ‬ ‫إِ َّن اهللَ قَ ْد أ َ‬
‫‪.‬‬
‫ص لِ َح َما فَ َس َد ِمنَّا ؟ َف َق َ‬ ‫ٍ‬
‫ِك‬‫ال ‪ :‬الْ َمأْ َخ ُذ يِف ذَل َ‬ ‫ف لَنَا أَ ْن نُ ْ‬‫قَ َال ُسلَْي َما ٌن ‪ :‬يَا أَبَا َح ا ِزم ‪َ :‬كْي َ‬
‫لِك ؟‬ ‫ف َذ َ‬ ‫ال ‪َ :‬كْي َ‬ ‫استَوى ُسلَْي َما ٌن َجالِ ًسا ِم َن إتِّ َكائِِه َف َق َ‬ ‫ني ‪ .‬فَ ْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يب يَسريٌ يَا أَم َري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫قَ ِر ٌ‬
‫ض َيها‬ ‫ف ع َّما هُنِيت عْنه ومُتْ ِ‬ ‫ضعُهُ يِف أ َْهلِ ِه ‪َ ،‬وتَ ُك ُّ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ال ‪ :‬تَأْ ُخ َذ الْ َم ِال م ْن حلِّه ‪َ ،‬وتَ َ‬
‫َ ََُ‬ ‫ف األَ َك َّ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ت بِِه ‪.‬‬ ‫فِ ِ‬
‫يما أُم ْر َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب م َن النَّا ِر إِىَل اجْلَنَّة ‪َ ،‬ونَبَ َذ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال أَبُو َحا ِزم ‪َ :‬م ْن َهَر َ‬ ‫ك ؟ َف َق َ‬ ‫يق َذل َ‬ ‫قَ َال ُسلَْي َما ٌن ‪َ :‬و َم ْن يُط ُ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ال س لَيما ٌن ‪ِ :‬‬ ‫ِِ ِ ِ ِ‬
‫ب‬ ‫اص حْبنَا يَا أَبَا َح ا ِزم ‪َ ،‬وَت َو َّجهَ َم َعنَا تُص ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُسوءَ الْ َع َادة إىَل خَرْي الْعبَ َادة ‪َ .‬ف َق َ ُ ْ َ‬
‫ك !‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اهلل من َذل َ‬ ‫ال أَبو حا ِزٍم ‪ :‬أَعوذُ بِ ِ‬ ‫ب ِمْن َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ك ‪َ .‬ف َق َ ُ َ‬ ‫منَّا َونُص ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫مِل‬
‫ين ظَلَ ُم وا َفيُ ذي ُقيِن اهللُ‬ ‫اف أَ ْن أ َْر َك ُن إىَل الذ َ‬ ‫َخ ُ‬ ‫قَ َال ُس لَْي َما ٌن ‪َ :‬و َ يَا أَبَا َح ا ِزم ؟ قَ َال ‪ :‬أ َ‬
‫ورنَا ؟‬ ‫ياة و ِضعف الْمم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ُسلَْي َما ٌن ‪َ :‬فَت ُز ُ‬ ‫ات ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ف احْلَ َ ْ َ َ َ‬ ‫ض ْع َ‬
‫وك يَأْتُو َن َعلَى الْعُلَ َم ِاء ‪َ ،‬ومَلْ يَ ُك ِن الْعُلَ َم اءُ يَأْتُو َن الْ ُملُ َ‬
‫وك‬ ‫قَ َال أَبُو َح ا ِزٍم ‪ :‬إِنَّا َع ِه ْدنَا الْ ُملُ َ‬
‫لِك ص الح الْ َف ِري َق ِ ‪ ،‬مُثَّ ِص رنَا اآل َن يِف َزم ٍ‬
‫وك ‪،‬‬ ‫ان الْعُلَ َم اءُ يَ أْتُو َن الْ ُملُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫نْي‬ ‫ص َار يِف َذ َ َ ُ‬ ‫‪ ،‬فَ َ‬
‫اد الْ َف ِري َقنْي ِ مَجِ ًيعا ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك فَ َس ُ‬ ‫ص َار ذَل َ‬ ‫وك َت ْقعُ ُد َع ْن الْعُلَ َماء ‪ ،‬فَ َ‬ ‫َوالْ ُملُ ُ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫االستِ ْع َد َاد ل َذل َ‬ ‫ِ‬
‫ت إِلَْيه الْ َق ْو َم َوأَيْقظْنَا م ْن سنَّة الْغَ ْفلَة َوالن َّْوم َو ْار ُز َقنَا ْ‬ ‫اللَّ ُه َّم َو َّف َقنَا ل َما َو َّف ْق َ‬
‫يه الْمَّت ُق و َن ‪ ،‬اللَّه َّم وع ِاملنا بِِإحس انِك وج ْد علَينا بَِف ْ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫ك َو ْامتِنَ َ‬
‫انِك‬ ‫ضل َ‬ ‫ُ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َْ‬ ‫الَْي ْوم الذي َي ْربَ ُح ف ُ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ َّ ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬ ‫هم َوال ُه ْم حَيَْزنُ و َن َوا ْغف ْ‬ ‫ف َعلَْي ْ‬ ‫ين ال َخ ْو ٌ‬ ‫اج َعلنَا م ْن عبَ اد َك الذ َ‬ ‫َو ْ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد‬ ‫مِحِ‬ ‫ني بَِرمْح َ َ‬ ‫َحيَ ِاء ِمْن ُهم والْميِّتِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬ ‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ني األ ْ‬‫الْ ُم ْس لم َ‬
‫وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫ال ‪ :‬ات َِّق اهللَ أَ ْن ال َي َر َاك‬ ‫ص ٌل " ‪ :‬قَ َال ُس لَْي َما ٌن ‪ :‬فَأ َْو ِص نَا يَا أَبَا َح ا ِزٍم َوأ َْوجِ ْز ‪ :‬قَ َ‬ ‫" فَ ْ‬
‫ث أ ََمَر َك ‪ .‬قَ َال ُسلَْي َما ٌن ‪ْ :‬ادعُ لَنَا خِب َرْيٍ ‪َ .‬ف َق َ‬
‫ال‬ ‫ِ‬
‫اك ‪َ ،‬وال َي ْفق ُد َك َحْي ُ‬ ‫ث َن َه َ‬ ‫َحْي ُ‬

‫‪93‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫أَبُو َح ا ِزٍم ‪ :‬اللَّ ُه َّم إِ ْن َك ا َن ُس لَْي َما ٌن َولِيًّا َفبَ ِّش ْرهُ خِب َرْيِ ال ُّد ْنيَا واآل ِخ َرة ‪َ ،‬وإِ ْن َك ا َن َع ُد ُّو َك‬
‫ال ‪ :‬قَ ْد أَوج زت ‪ ،‬فَ ِإ َّن ُكْن ِ‬ ‫اص يَتِ ِه ‪ .‬قَ َال ُس لَْي َما ٌن ‪ِ :‬ز ْديِن ‪ .‬قَ َ‬ ‫فَخ ْذ إِىَل اخْلَ ِ بِنَ ِ‬
‫ت َوليَّهُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ ُ‬ ‫رْي‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اح ةٌ َوال يَكْتُُب َها يِف اآل ِخ َرة‬ ‫ت َع د َّوهُ فَات َّْع ْظ ‪ ،‬فَ إ َّن َرمْح َتَ هُ يِف ال ُّد ْنيَا ُمبَ َ‬ ‫فَا ْغتَبِ ْط ‪َ ،‬وإِ ْن ُكْن َ‬
‫الد ْنيَا ؛ فَال َن ْف ٌع يِف َق ْو ٍس َي ْر ِمي بِال َوتَ ٍر ‪.‬‬ ‫إِال لِ َم ِن َّات َقي يِف ُّ‬
‫ال ‪ُ :‬خ ْذ َها يَا أَبَا َح ا ِزٍم ‪.‬‬ ‫ف ِدينَ ا ٍر ‪ .‬فَأَتَ اهُ هِبَا ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫الم أَلْ َ‬
‫ِ‬
‫ال ُس لَْي َما ٌن ‪َ :‬ه ات يَا غُ ٌ‬ ‫َف َق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫هِب‬
‫ت‬ ‫ت َبْيَننَا َو َع دلْ َ‬ ‫اجة يِل َا ‪ ،‬ألَيِّن َو َغرْيِ ي يِف َه َذا الْ َم ال َس َواءٌ ‪ ،‬فَِإ ْن َس َويْ َ‬ ‫ال ‪ :‬ال َح َ‬ ‫َف َق َ‬
‫المي ‪َ ،‬وإِ َّن ُم َوسى بن‬ ‫اف أَ ْن ي ُك و َن مَثَنًا لِما مَسِ عت ِمن َك ِ‬
‫َ ْ َ ْ‬ ‫َخ ُ َ‬ ‫ت ‪َ ،‬وإِال فَال ‪ .‬ألَيِّن أ َ‬ ‫َخ ْذ ُ‬ ‫أَ‬
‫ود ِان ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫السالم لَ َّما هر ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب م ْن ف ْر َع ْو َن َو َر َد َماءَ َم ْديَ َن َو َج َد َعلَْي ه اجْلَا ِر َيَتنْي ِ تَ ُذ َ‬ ‫ع ْمَران َعلَْيه َّ ُ َ َ َ‬
‫ب إِيِّن لِ َما‬ ‫ال ‪َ « :‬ر ِّ‬ ‫ني ؟ قَالَتَا ‪ :‬ال ‪ ،‬فَ َس َقى هَلَُما مُثَّ َت َوىَّل إِىَل الظِّ ِّل َف َق َ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪َ :‬ما لَ ُك َما ُمع ٌ‬ ‫َف َق َ‬
‫ِ‬
‫َجًرا ‪.‬‬‫ت إِيَلَّ م ْن خَرْيٍ َف َق ٍري " َومَلْ يَ ْسأ َْل أ ْ‬ ‫أَْنَزلْ َ‬
‫ال هَلَُما ‪َ :‬ما أ َْع َجلُ ُك َما الَْي ْوم ؟‬ ‫لِك أَبُومُهَا ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫اف أَنْ َك َر َذ َ‬ ‫ص َر َ‬ ‫َفلَ َّما أ َْعج ل بِاجْل ا ِريَت ِ االنْ ِ‬
‫َ َ َ َ نْي‬
‫ول ؟ قَالَتَا ‪َ :‬ت َوىَّل إِىَل‬ ‫ال ‪َ :‬ما مَسِ ْعتُ َماهُ َي ُق ُ‬ ‫ص احِلًا قَ ِويًّا َس َقى لَنَا ‪ .‬قَ َ‬ ‫قَالَتَا ‪َ :‬و َج ْدنَا َر ُجالً َ‬
‫ت إِيَلَّ ِم ْن خَرْيٍ فَِق ٍري » ‪.‬‬ ‫ول ‪ « :‬ر ِّ ِ‬
‫ب إِيِّن ل َما أَْنَزلْ َ‬ ‫َ‬ ‫الظِّ ِّل َو ُه َو َي ُق ُ‬
‫ول لَهُ ‪ :‬إِ َّن أَيِب يَ ْدعُ َ‬ ‫ِق إِ ْح َدا ُك َما لَهُ ‪َ ،‬فَت ُق ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ هِل‬
‫وك‬ ‫ال ‪َ :‬يْنبَغي َ َذا أَ ْن يَ ُك و َن َجائ ًعا ‪َ .‬تْنطَل ُ‬ ‫َف َق َ‬
‫ت إِ َّن أَيِب‬ ‫لِيج ِزي ك أَج ر ما س َقيت لَنا ‪ ،‬فَأََتت ه إِح دامُه ا مَتْ ِش ي علَى ِ ٍ‬
‫ت ‪ :‬قَ الَ ْ‬ ‫إس ت ْحيَاء قَ الَ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُْ ْ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ َْ َ َ ْ َ َ‬
‫ي ْدع َ ِ‬
‫ت لَنَا ‪.‬‬ ‫َجَر َما َس َقْي َ‬ ‫كأْ‬ ‫وك ليَ ْج ِزيَ َ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬
‫يك إِ َّن‬ ‫ال هَل ا ‪ :‬قُويِل ألَبِ ِ‬
‫الص َحا ِري ‪َ ،‬ف َق َ ُ‬ ‫يدا يِف الْ َفيَايِف َو َّ‬ ‫ك َو َكا َن طَ ِر ً‬ ‫ع ُم َوسى ِم ْن ذَل َ‬ ‫فَ َجَز َ‬
‫إصطََن ْعتُهُ ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫َجًرا َعلَى َم ْع ُروف ْ‬ ‫ول ‪ :‬ال أَْقبَ ُل أ ْ‬ ‫الَّ ِذي َس َقى َي ُق ُ‬
‫ال ‪ :‬إ ْذهيِب َف ُقويِل لَه ‪ :‬أَنْت بِاخْلِيا ِر بنْي َ ُقب ِ‬
‫ول‬ ‫ت إِىَل أَبِ َيها فَأ ْ‬
‫ُ َ َ َ ُ‬ ‫َخَبَرتْهُ ‪َ ،‬ف َق َ َ‬ ‫صَرفَ ْ‬‫فَانْ َ‬

‫‪94‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ك ‪ .‬فَأَ ْقبَ َل َواجْلَا ِريَةُ‬ ‫ب فَِإنَّهُ َي َر َاك َويَ ْس َم َع ِمْن َ‬‫ِل حُيِ ُّ‬ ‫ِ‬
‫ك أَيِب َو َبنْي َ َت ْركِه ‪ ،‬فَاقْب ْ‬ ‫ض َعلَْي َ‬ ‫َما َي ْع ُر ُ‬
‫ال هَلَا ُك ويِن‬ ‫ِل ‪َ :‬ف َق َ‬ ‫ات َخ ْل ٍق َكام ٍ‬ ‫ِ‬
‫ت َذ َ‬ ‫ص َفْت َها لَ هُ َو َك انَ ْ‬ ‫يح ‪َ ،‬ف َو َ‬ ‫ت ال ِّر ُ‬ ‫َبنْي َ يَ َديْ ه ‪َ ،‬ف َهبَّ ْ‬
‫ت الطَِّر ِيق ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َو َرائي َوأَ ِرييِن مَسْ َ‬
‫ِِ ِ‬ ‫ال ‪ِ :‬‬
‫ني ‪،‬‬ ‫ت ‪ :‬إِنَّهُ َم َع ُق َوته ألَم ٌ‬ ‫ت َعلَى أَبِ َيها ‪َ ،‬ف َقالَ ْ‬ ‫استَأْذيِن لَنَا ‪ .‬فَ َد َخلَ ْ‬ ‫اب قَ َ ْ‬ ‫َفلَ َّما َبلَ َغ الْبَ َ‬
‫يح َعلَْي َها ‪.‬‬ ‫َخبرتْهُ ما َكا َن ِمن َقولِِه ِعْن َد ُهب ِ‬ ‫ال شعيب ‪ :‬ومِب ع ِرفْ ِ ِ‬
‫الر ُ‬
‫وب ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ك ؟ فَأ ْ َ َ َ‬ ‫ت َذل َ‬ ‫َف َق َ ُ َْ ُ َ َ َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫بِه َوقَ َ‬‫ال ‪ْ :‬اد ِخلِي ِه ‪ ،‬فَ َدخل فَ ِإذَا ُش عيب قَ ْد وض ع الطَّع ام ‪َ ،‬فلَ َّما س لَّم ر َّحب ِ‬ ‫َف َق َ‬
‫َ ََ َ‬ ‫َْ ٌ َ َ َ َ َ‬ ‫ََ‬
‫ال ‪ :‬ألَيَّن ِم ْن‬ ‫ب ‪ :‬مِلَ ؟ قَ َ‬ ‫ال ُش َعْي ُ‬
‫ال موسى ‪ :‬أَعوذُ بِ ِ‬
‫اهلل ‪ .‬قَ َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫ب م ْن طَ َعامنَا يَا َفىَت ‪َ .‬ف َق َ ُ َ‬
‫َص ِ‬
‫أ ْ‬
‫ِ‬
‫ض َذ َهبًا ‪.‬‬ ‫يع ِد َيننَا مِبِ ْل ِء األ َْر ِ‬
‫َبْيت ال نَبِ ُ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف‪،‬‬ ‫ب ‪ :‬ال َواهلل َما طَ َعامي َك َما تَظُ ُّن َولَكنَّهُ َع َاديِت َو َع َادةُ آبَائي ‪ :‬نُ ْق ِري الض َّْي َ‬ ‫قَ َال ُش َعْي ٌ‬
‫ت مَثَنًا لِ َما‬ ‫ني إِ ْن َكانَ ْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ونُطْعِم الطَّعام ؛ فَجلَس موسى فَأَ َكل ‪ .‬وه ِذ ِه َّ ِ‬
‫الدنَانريُ يَا أَم َري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ ُ َ َ َ َ َُ َ‬
‫المي َفلَئِ َّن آ ُكل الْميتَ ِة والدَّم يِف ح ِال الضَّرور ِة أَح ُّ ِ‬ ‫مَسِ عت ِمن َك ِ‬
‫آخ ُذ َها ‪.‬‬ ‫ب إِيَلَّ م ْن أَ ْن ُ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُ َْ َ َ َ‬ ‫ْ َ ْ‬
‫ني ‪ .‬إِ َّن‬ ‫ِِ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ِِ‬
‫ض ُجلَ َس ائه ‪ :‬يَا أَم َ‬ ‫ال َب ْع ُ‬ ‫يدا ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ب ُس لَْي َما ٌن بِأ َْم ِر ِه َع َجبًا َش ِد ً‬ ‫فَ أ َْع َج َ‬
‫ِ‬ ‫َّاس ُكلُّ ُه ُم ِم ْثلَ هُ ‪ ،‬قَ َال ‪ :‬ال ‪ .‬قَ َال ُّ‬
‫ني َس نَة َما َكلَّ ْمتُ هُ قَط‬ ‫ي ‪ :‬إِنَّهُ جَلَا ِري ُمْن ُذ ثَالث َ‬ ‫الز َه ِر ُّ‬ ‫الن َ‬
‫‪.‬‬
‫ت اهللَ لَ َذ َك ْرتَيِن ‪ .‬قَ َال‬ ‫ِ‬ ‫ال أَبو ح ا ِزٍم ‪ :‬ص َدقْت ألَن َ ِ‬
‫يت اهللَ َفنَس يتَيِن َولَ ْو ذَ َك ْر َ‬ ‫َّك نَس َ‬ ‫َ َ‬ ‫َف َق َ ُ َ‬
‫َن لِْل َجا ِر‬ ‫ت أ َّ‬ ‫ِ‬
‫ك ‪ ،‬أ َْو َما َعل ْم َ‬ ‫ت َن ْف َس َ‬ ‫ت َشتَ ْم َ‬ ‫ال لَهُ ُسلَْي َما ٌن ‪ :‬بَ ْل أَنْ َ‬ ‫ي ‪ :‬أَتَ ْشتِ ُميِن ؟ قَ َ‬ ‫الز َه ِر ُّ‬
‫ُّ‬
‫َعلَى اجْلَا ِر َحقًّا ؟‬
‫اج إِىَل‬ ‫الص و ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍِ ِ‬
‫ت األ َُم َراءُ حَتْتَ ُ‬ ‫اب َك انَ ْ‬ ‫يل لَ َّما َك انُوا َعلَى َّ َ‬ ‫ال أَبُو َح ازم ‪ :‬إ َّن بَيِن إ ْس َرائ َ‬ ‫قَ َ‬
‫ت الْعُلَ َماءُ َت ُفُّر بِ ِدينِ َها ِم َن األ َُمَر ِاء ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الْعُلَ َماء ‪َ ،‬و َكانَ ْ‬
‫َّاس َتعلَّموا الْعِْلم وأََتوا بِِه األُمراء ‪ ،‬اسَت ْغنَ ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َفلَ َّما ُرئي َق ْوم م ْن أ ََراذل الن ِ َ ُ‬

‫‪95‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫صيَ ِة ‪ ،‬فَ َس َقطُوا َو َهلَ ُكوا ‪.‬‬ ‫األُمراء عن الْعلَم ِاء واجتَمع الْ َقوِم علَى الْمع ِ‬
‫ََ ُ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫ال‬‫ت األ َُم َراءُ َت َه َاب ُه ْم َو ُت َعظِّ َم ُه ْم ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ونُو َن ع ْل َم ُه ْم لَ َك انَ ْ‬ ‫َولَ ْو َك ا َن عُلَ َماؤنَا َه ؤالء يَ ُ‬
‫ال ‪ُ :‬ه َو َما تَ ْس َم ُع ‪.‬‬ ‫ض ؟ قَ َ‬ ‫يد َويِب ُت َعِّر َ‬ ‫اي تُِر ُ‬ ‫ي ‪َ :‬كأَن َ ِ‬ ‫الز َه ِر ُّ‬
‫َّك إيَّ َ‬ ‫ُّ‬
‫ال ُس لَْي َما ٌن ‪ :‬يَا أَبَا َح ا ِزٍم ِعظْيِن َوأ َْو ِج ْز ‪ .‬قَ َال ‪ :‬ال ُّد َنْيا َحالهُلَا ِح َس اب ‪َ ،‬و َحَر ُام َها‬ ‫قَ َ‬
‫ِ‬
‫ك أ َْو َد ْع ‪.‬‬ ‫اب ‪َ ،‬وإِىَل اهلل الْ ُ‬
‫مآب َع َذابَ َ‬ ‫َع َذ ُ‬
‫لِه ‪َ ،‬والت ََّو ُّك ُل َعلَى َكَرمِ ِه‬ ‫الث َق ةُ بِع ِد ِ‬ ‫َخَبَريِن َما َمالُ َ‬
‫ال ‪ْ ِّ :‬‬ ‫ك ؟ قَ َ‬ ‫زت فَ أ ْ‬ ‫ال ‪ :‬لقد أوج َ‬ ‫ق َ‬
‫س مِم َّا يِف أَيْ ِدي الن ِ‬
‫َّاس ‪.‬‬ ‫الصبر إِىَل أ ِ ِ‬
‫َجله ‪َ ،‬والْيَأْ ُ‬ ‫َ‬
‫َّ ِِ‬
‫َو ُح ْس ُن الظ ِن به ‪َ ،‬و َّ ْ ُ‬
‫ٍ‬
‫ك ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬ر َف ْعُت َها إِىَل َم ْن ال خُتْ َذ ُل ُدونُهُ ‪ ،‬فَ َما‬ ‫قَ َال ‪ :‬يَا أَبَا َح ا ِزم ‪ْ :‬ارفَ ْع إِلَْينَا َح َوائِ َج َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت أ َْم َر ُّ‬
‫الد ْنيَا‬ ‫ت َف َو َج ْد ُ‬‫يت ‪َ .‬م َع أَيَّن قَ ْد نَظَ ْر ُ‬ ‫ك َعيِّن َرض ُ‬ ‫ت ‪َ ،‬و َما أ َْم َس َ‬ ‫أ َْعطَ ايِن مْن َها قَبِْل ُ‬
‫ت َعلَْي ِه بِ ُك ِّل‬ ‫ِ‬ ‫ي ُؤ ُ ِ‬
‫َح ُدمُهَا يِل َواآل ِخ ِر لغَرْيِ ي ؛ فَأ ََّما َما َك ا َن يِل َفلَ ْو ْ‬
‫احَت ْل ُ‬ ‫ول إىَل َش ْيئَنْي ِ ‪ ،‬أ َ‬ ‫َ‬
‫ِّر يِل ‪.‬‬ ‫ِِ ِ ِ ِ َّ ِ‬ ‫ِحيلَ ٍة ما وص ْل ِ ِ‬
‫ت إلَْيه َقْب َل أ ََوانه َوحينه الذي قُد َ‬ ‫َ َ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ك َمنَ َع َغرْيِ ي‬ ‫ك ال أَطْ َم ُع في ِه ‪ ،‬فَ َك َما َمَن َعيِن َر َز َق َغرْيِ ي ‪َ ،‬ك َذل َ‬ ‫َوأ َِّما الَّذي لغَرْيِ ي فَ َذل َ‬
‫الم أَْقتُ ُل َن ْف ِسي يِف ا ِإل ْقبَ ِال َوا ِإل ْدبَا ِر !‬ ‫ِ‬
‫ِر ْزقي ‪َ ،‬ف َع َ‬
‫ضائِها ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬فَت ْق ِ‬
‫ض َيها ؟ قَ َال ‪َ :‬ن َعم ‪.‬‬ ‫اجةً نَأْ ُم ُر بَِق َ َ‬ ‫ِ‬
‫قَ َال ُسلَْي َما ٌن ‪ :‬ال بُ َّد أَ ْن َت ْرفَ َع إلَْينَا َح َ‬
‫ت فَال‬ ‫ض ُ‬ ‫ك ‪َ ،‬وإِ ْن َم ِر ْ‬ ‫َس أَلُ َكهُ ‪َ ،‬وال ُت ْر ِس ْل إِيَلَّ َحىَّت آتِي َ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ :‬فَال ُت ْعطيِن َش ْيئًا َحىَّت أ ْ‬ ‫قَ َ‬
‫ال ‪ :‬أَتَ أْ َذ ُن يِل‬‫ت يَا أَبَا َح ا ِزٍم ‪ .‬قَ َ‬ ‫ت فَال تَ ْش َه ُديِن ‪ .‬قَ َال ُس لَْي َما ٌن ‪ :‬أ ََبْي َ‬ ‫َت ْع ِديِن ‪َ ،‬وإِ ْن ِم ُّ‬
‫ِ‬
‫ت‪.‬‬ ‫ك اهللُ يِف الْقيَ ِام ‪ ،‬فَِإيِّن َشْي ٌخ قَ ْد َز َامْن ُ‬ ‫َصلَ َح َ‬ ‫أْ‬
‫ك‬‫َخَب ْرتُ َ‬ ‫ِِ ِ‬
‫ال ‪ :‬إِ ْن َكا َن عْندي ع ْل ٌم أ ْ‬ ‫ول فِ َيها ‪ .‬قَ َ‬ ‫ال ُسلَْي َما ٌن ‪ :‬يَا أَبَا َحا ِزٍم ‪َ :‬م ْسأَلَةٌ َما َت ُق ُ‬ ‫قَ َ‬
‫َّ ِ‬
‫س َش ْيء يُ ْس أ َُل َعْن هُ إِال َو ِعْن َدهُ ِع ْل ٌم ( يُِر ُ‬
‫يد‬ ‫ِ‬
‫به ‪َ ،‬وإال َف َه َذا الذي َع ْن يَ َس ارك َي ْزعُ ُم أَنَّهُ لَْي َ‬
‫ِِ ِ‬
‫ال ‪ :‬أ ََّما َم ْن َش ِّري ف َق ْد‬ ‫اهلل ِم ْن َشِّر َك أَيًّ َها الْ َم ْرءُ ! قَ َ‬ ‫ي ‪ :‬عائِ ًذا بِ ِ‬
‫الز َه ِر ُّ َ‬ ‫ال لَهُ ُّ‬ ‫ي ) َف َق َ‬ ‫الز َه ِر ّ‬
‫ُّ‬
‫يت ‪َ ،‬وأ ََّما لِ َسايِن فَال ‪.‬‬ ‫َعف ُ‬
‫ِ‬

‫‪96‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ ِ‬ ‫الم األَئِ َّم ِة ِمن هِتِ‬ ‫ول يِف س ِ‬

‫ص ال ْم ‪ :‬أ ََوا ِح َدةٌ أ َْم ا ْثنَتَ ان ؟ فَ إ َّن الْعُلَ َم اءَ‬ ‫ْ َ‬ ‫قَ َال ُس لَْي َما ٌن ‪َ :‬ما َت ُق ُ َ‬
‫َش َّد ِ ِ‬
‫يك‬ ‫ت ؛ أ َْر ِس َ‬ ‫االختالف ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬علَى اخْلَبِيِر َس َقطْ َ‬ ‫ْ‬ ‫اخَتلَ ُف وا َعلَْينَا يِف َذ َ‬
‫لِك أ َ‬ ‫لِد ْينَا قَ ْد ْ‬ ‫َ‬
‫اف ‪.‬‬ ‫يِف ه َذا خب ٍ َش ٍ‬
‫َ َرْي‬
‫اهلل ‪ ‬يُس لِّم يِف‬
‫َ ُ‬
‫ول ِ‬ ‫اص َع ْن أَبِي ِه َس ْع ٍد أَنَّهُ َش ِه َد َر ُس ُ‬ ‫َح َّدثَيِن َع ِام ُر بن َس ْع ٍد بن أَيِب َوقَّ ٍ‬
‫ِّه األَمْيَ ِن مُثَّ يسلِّم عن يس ا ِر ِه حىَّت ي رى بي اض خ د ِ‬
‫ِّه‬ ‫الة عن مَيِينِه حىَّت يرى بياض خد ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ُ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ ََ َ َ‬ ‫َ ُ َ ََ َ َ‬ ‫الص َ ْ‬
‫ِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ال َع ِامٌر ‪َ :‬كا َن أَيِب َي ْف َع ُل َذل َ‬ ‫الما جَيْ َه ُر بِِه ‪ .‬قَ َ‬
‫األَيْ َس ِر ‪َ ،‬س ً‬
‫ان ِم َن‬ ‫اب وابن عم ر يس لِّم ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأَخب ريِن س هل بن س ع ٍد َّ ِ ِ‬
‫ي أَنَّهُ َرأَى عُ َم َر بن اخْلَطَّ َ ْ َ ُ َ َ ُ َ َ‬ ‫الس اعد ّ‬ ‫َ َْ َ َ ْ ٌ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِّث ِ‬ ‫ِ‬
‫يث َع ْن‬ ‫الر ُج ُل ‪ ،‬فَ ِإ َّن احْلَ د َ‬ ‫بِه أَيُّ َها َّ‬ ‫ي ‪ْ :‬اعلَ ْم َما حُتَ د ُ‬ ‫الز َه ِر ُّ‬‫ال ُّ‬ ‫ك ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫الص الةِ َك َذل َ‬ ‫َّ‬
‫ني ‪.‬‬‫يت والْيَ ِق ِ‬ ‫ص ْع ٌ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ب َشدي ٌد إال بالتَّثْب ِ َ‬ ‫َر ُسول اهلل َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ي‬‫الز َه ِر ُّ‬
‫ت ُّ‬ ‫ك ‪ .‬فَالَْت َف َ‬ ‫ك يِف َرأْ ِس َ‬ ‫اس َ‬ ‫َضَر َ‬ ‫قَ َال أَبُو َحا ِزم ‪ :‬قَ ْد َعل ْمتُهُ َو َر َو ْيتُه َقْب ُل أَ ْن تَطْلَ َع أ ْ‬
‫ول ِ‬
‫اهلل‬ ‫يث رس ِ‬ ‫يث ما مَسِ ع ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِىَل ُسلَْي َما ٌن ‪ ،‬قَ َ‬
‫ت بِه م ْن َح د َ ُ‬ ‫ك اهللُ ‪ ،‬إن َه َذا احْلَد َ َ ْ ُ‬ ‫َصلَ َح َ‬
‫ال ‪ :‬أ ْ‬
‫ك أَبُو َحا ِزٍم ‪.‬‬ ‫ض ِح َ‬ ‫‪ ‬قَط ‪ ،‬فَ َ‬
‫ال ‪ :‬ال ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬فثَالثَةُ أَرباع ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫يث رس ِ‬ ‫ي أَحطْ حِب ِ ِ‬
‫ِه‬ ‫َْ‬ ‫اهلل ‪ُ ‬كلِّهُ ؟ قَ َ‬ ‫ت َد َ ُ‬ ‫مُثَّ قَ َال ‪ :‬يَا ُز َه ِر ُّ َ َ‬
‫ِ‬
‫ويت َو َبلَغَيِن ‪.‬‬
‫ك ‪ ،‬قَ ْد ُر ُ‬ ‫ال ‪ :‬أ ََرايِن َذل َ‬ ‫ال ‪ :‬ال ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬ف ُثلُثُهُ ؟ َف َق َ‬ ‫؟ قَ َ‬
‫ال ُسلَْي َما ٌن ‪:‬‬ ‫اع ِه ‪َ .‬ف َق َ‬
‫ك إِمْس ِ‬
‫ك َو َب َقى َعلَْي َ َ‬
‫الثلُ ِ ِ‬
‫ث الَّذي مَلْ َيْبلُ ْغ َ‬ ‫ال أَبُو َحا ِزٍم ‪َ :‬ف َه َذا ِم َن ُّ‬ ‫َف َق َ‬
‫ب ب ِِه‬ ‫ِ ِ‬
‫‪،‬يْنظُ ُر إلَْي ه َو َي ْع َج ُ‬
‫ص َرهُ َ‬‫ك ‪ .‬مُثَّ قَ َام َمأْذُونًا لَهُ ‪ .‬فَأَْتَب َع هُ ُس لَْي َما ٌن بَ َ‬ ‫اج َ‬ ‫ك ِم ْن َح َّ‬ ‫َما ظَلَ َم َ‬
‫‪.‬‬
‫ت أَظُ ُّن أَنَّهُ بَِق َي يِف ال ُّد ْنيَا ِمثْل َه َذا ‪َ .‬واهللُ أ َْعلَ ُم ‪.‬‬ ‫ال ‪َ :‬ما ُكْن ُ‬ ‫ت إِىَل ُجلَ َس ائِِه َف َق َ‬ ‫مُثَّ الَْت َف َ‬
‫صلَّى اهلل َعلَى حُمَ َّم ْد َوآلِِه َو َسلَّ َم ‪.‬‬ ‫َو َ‬

‫‪97‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الر ِش ِ‬
‫يد‬ ‫ارون َّ‬ ‫صيحةُ س ْفيا ُن الثَّو ِر ِ‬
‫ِ‬
‫ي ل َه ُ‬
‫ْ ّ‬ ‫نَ َ ُ َ‬

‫ي‪.‬‬ ‫اهلل س ْفيان بن سعِ ٍ‬

‫يد الث َّْو ِر ِّ‬ ‫َخ ِيه يِف ِ‬ ‫اهلل هارون أ َِم ِري الْم ْؤ ِمنِني إِىَل أ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ُ َ‬ ‫م ْن َعْبد َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اخ ا ًة مَلْ‬‫آخْيتُ ْم يِف اهلل ُم َؤ َ‬ ‫ني ‪َ ،‬وقَ ْد َ‬ ‫آخى َبنْي َ الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َن اهللَ َ‬ ‫ت أ َّ‬ ‫أ ََّما َب ْع ُد يَا أَخي ‪ ،‬ف َق ْد َعل ْم َ‬
‫ض ِل الْ َم َحبَّ ِة ‪َ ،‬وأَمَتِّ‬ ‫ِ‬
‫لِك َعلَى أَفْ َ‬ ‫ك ‪َ ،‬ومَلْ أَقْطَ ْع َمْن َها ُو ّد َك ‪َ ،‬وإِيِّن ُمْنطَو َ‬ ‫َص ِر ْم ف َيها َحْبل َ‬ ‫أْ‬
‫ا ِإل َر َادةُ ‪.‬‬
‫ك يِف َق ْليِب ِم َن‬ ‫َج ُد لَ َ‬ ‫ك َولَ ْو َحْب َوا ‪ ،‬لِ َما أ ِ‬ ‫ولَوال ه ِذ ِه الْ ِ‬
‫قالدة الَّيِت َقلَ َدنِ َيها اهللُ َت َع اىَل ألََتْيتُ َ‬
‫َ‬ ‫َْ َ‬
‫ت إِلَْي ِه ‪.‬‬ ‫مِب ِ‬
‫َح ٌد م ْن إِ ْخ َوايِن إِال َز َاريِن َو َهنَّأَيِن َا ص ْر ُ‬
‫الْمحبَّ ِة ‪ ،‬وإِنَّه مَل يبق أ ِ‬
‫َ َ َ ُ ْ َْ َ َ‬
‫بِه َن ْف ِس ي‬ ‫الس نِيَّ ِة ‪ ،‬ما فَ ِرحت ِ‬
‫َ َ ْ‬ ‫ب َّ‬ ‫وت األ َْم َو ِال ‪َ ،‬وأ َْعطَْيُت ُه ْم ِم َن الْ َم َو ِاه ِ‬ ‫ت بُيُ َ‬ ‫وقَ ْد َفتَ ْح ُ‬
‫الش ِد ِ‬ ‫ِ‬
‫يد‬ ‫الش ْو ِق َّ‬ ‫ك بِ َّ‬ ‫ك اعُل ُم َ‬ ‫ت كِتَابًا ِميِّن إِلَْي َ‬ ‫ك ‪َ ،‬وقَ ْد َكتَْب ُ‬ ‫ت بِه َعْييِن َوقَ ْد ْ‬
‫اس تَْبطَأْتُ َ‬ ‫و َق ر ِ‬
‫َ َ ْ‬
‫ك‪.‬‬ ‫إِلَْي َ‬
‫اص لَتِ ِه فَ ِإذَا َو َر َد َعلَْي َ‬ ‫ِ‬ ‫وقَ ْد علِمت يا أَبا عب َد ِ‬
‫ك‬ ‫ض ِل ِزيَ َار ِة الْ ُم ْؤم ِن َو ُم َو َ‬ ‫اهلل َما َج اءَ يِف فَ ْ‬ ‫َ ْ َ َ َ َْ‬
‫كِتَايِب َه َذا فَالْ َع َج َل الْ َع َج َل ‪.‬‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مُثَّ أ َْعطَى الْ ِكتَ اب لِعبَّ ِاد الطَّالََق ايِن ِّ وأَم ره بِِإ ِِ ِ‬
‫يص اله إِلَْي ه ‪َ ،‬وأَ ْن حُيْص ي َعلَْي ه بِ َس ْمعه و َق ْلبِهُ‬ ‫َ ََُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ت ُس ْفيَا َن يِف‬ ‫اد ‪ :‬فَ انْطَلَ ْقت إِىَل ُّ ِ‬ ‫يلِه لِيخرِب ه ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الكوفَ ة َف َو َج ْد ُ‬ ‫ُ‬ ‫بِه ‪ ،‬قَ َال َعبَّ ٌ‬ ‫َدقي َق أ َْم َرهُ َو َجل ُ ْ َ ُ‬
‫الر ِجي ِم‬ ‫ان َّ‬ ‫الش يطَ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫السمي ِع الْ َعلي ِم م َن َّ ْ‬
‫اهلل َّ ِ‬ ‫ال ‪ :‬أَعوذُ بِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫َم ْسجده ‪َ ،‬فلَ َّما َرآيِن َعلَى بُ ْعد قَ َام َوقَ َ ُ‬
‫ِ ِِ‬
‫ك اللَّ ُه َّم ِم ْن طَا ِر ٍق يَطَْر ُق إِال خبَرْيٍ ‪.‬‬ ‫‪َ ،‬وأَعُوذُ بِ َ‬
‫ت‬ ‫اب الْمس ِج ِد ‪َ ،‬ف َق ام يص لِّي ومَل ي ُكن وقْت ٍ‬ ‫ت َعن َفر ِس ي بِب ِ‬
‫ص الة ‪ :‬فَ َد َخ ْل ُ‬ ‫ََُ َ َْ ْ َ ُ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫قَ َال ‪َ :‬فَنَزلْ ُ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫وسلَّمت فَما رفَع أ ِ‬
‫ض‬‫َح ٌد َي ْع ِر ُ‬ ‫يت َواق ًفا َو َما مْن ُه ْم أ َ‬ ‫َح ٌد م ْن ُجلَ َسائه َرأْ َس هُ إِيَلَّ ‪ ،‬قَ َال َفبَق ُ‬ ‫ََْ ُ َ َ َ َ‬
‫اب إِلَْي ِه ‪.‬‬
‫يت بِالْ ِكتَ ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ْع َدة ‪َ ،‬فَرم ُ‬ ‫وس ‪َ ،‬وقَ ْد َعلَْتيِن ِم ْن ِهيبَتِ ِه ْم َّ‬ ‫َعلَ َّي اجْلُلُ ِ‬

‫‪98‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ابِه َفَر َك َع َو َس َج َد‬ ‫َفلَ َّما رأَى الْ ِكتَ اب ارَتع َد وَتباع َد ِمْن ه َكأَنَّه حيَّةٌ ع ِرض ت لَ ه يِف حِم ْر ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ُ َ ُ َ ْ ُ‬ ‫َ ْ َ َََ‬ ‫َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫َخ َذهُ و َقلَّبَ هُ بِيَ ِد ِه ‪َ ،‬و َر َم اهُ إِىَل َم ْن َك ا َن َخ ْل َف هُ ‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫ِ‬
‫َو َس لَّ َم َوأ َْد َخ َل يَ ّدهُ يِف ُك ِّمه َوأ َ‬
‫س َشْيئًا َم َّسهُ ظَامِلٌ بِيَ ِد ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اسَت ْغف ُر اهللَ أَ ْن أ ََم ُّ‬‫ض ُك ْم فَِإيِّن ْ‬
‫ِ‬
‫لَي ْقَرأَهُ َب ْع ُ‬
‫عِد َكأَنَّهُ َحيَّةٌ َتْن ِه ُش هُ مُثَّ َق َرأَهُ فَ َج َع َل ُس ْفيَا ُن‬ ‫ض ُه ْم يَ َدهُ إِلَْي ِه َو ُه َو َي ْرتَ ُ‬‫ال َعبَّاد ‪ :‬فَ َم َّد َب ْع ُ‬ ‫قَ َ‬
‫ال ‪:‬اقْلِبُوهُ َوا ْكتُبُوا لِلظَّامِلِ َعلَى ظَ ْه ِر ِه‬ ‫غ ِم ْن قَِراءَ ِتِه ‪ ،‬قَ َ‬ ‫ب ‪َ ،‬فلَ َّما َف َر َ‬ ‫ِ‬
‫َيْبتَس ُم َتبَ ُّس َم الْ ُمَت َع ِّج ُ‬
‫َح َس ُن ‪.‬‬ ‫اهلل إِنَّه خلِي َفةٌ َفلَو َكتبت إِلَي ِه يِف بي ٍ ِ‬ ‫‪ .‬فَِقيل لَه ‪ :‬يا أَبا عبد ِ‬
‫اض نَق ّي لَ َكا َن أ ْ‬ ‫ْ َْ َ ْ ََ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ َ َ َْ‬
‫ف جُيْ َزى ب ِِه ‪،‬‬ ‫ال ‪ :‬ا ْكتُب وا لِلظَّامِلِ يِف ظَه ِر كِتَاب ِِه ‪ ،‬فَِإ ْن َك ا َن ا ْكتَس به ِمن ح ٍ‬
‫الل فَ َس ْو َ‬ ‫َف َق َ‬
‫َ َُ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫بِه َوال َيْب َقى َش ْيءٌ َم َّس هُ ظَ امِلٌ بِيَ ِد ِه ِعْن َدنَا ‪،‬‬ ‫ف يص لَى ِ‬ ‫ِ‬
‫َوإِ ْن َك ا َن ا ْكتَ َس بَهُ م ْن َح َر ٍام فَ َس ْو َ ُ ْ‬
‫ب إِلَْي ِه ؟ قَ َال ‪ :‬ا ْكتُبُوا لَهُ ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يل ‪َ :‬ما نَكْتُ ُ‬ ‫َفَي ْفس َد َعلَْينَا د َيننَا ‪ ،‬فَق َ‬
‫الر ِح ِيم‬
‫الر ْح َم ِن َّ‬ ‫اهلل َّ‬‫بِس ِم ِ‬
‫ْ‬
‫ان ‪،‬‬ ‫ون الَّ ِذي س لِب حالوةَ ا ِإلميَ ِ‬ ‫ان إِىَل الْعب ِد الْم ْغ رو ِر بِاآلم ِال ه ار ِ‬ ‫ت س ْفي ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ َ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫م َن الْ َعْب د الْ َمْي ُ َ‬
‫آن ‪.‬‬ ‫ولَ َّذ َة قِراء ِة الْ ُقر ِ‬
‫َ ََ ْ‬
‫أ ََّما بع ُد ‪ ..‬فَِإيِّن َكتبت إِلَي ِ‬
‫َّك قَ ْد‬ ‫ت َو َّد َك ‪َ ،‬وإِن َ‬ ‫ك ‪َ ،‬وقَطَ ْع ُ‬ ‫ت َحْبلَ َ‬ ‫ص ِر ْم ُ‬ ‫ك أَيَّن قَ ْد َ‬ ‫ك اعُل ُم َ‬ ‫َْ ُ ْ َ‬ ‫َْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ك يِف كِتَاب َ مِب‬ ‫اه ًدا بِِإ ْقَرا ِر َك َعلَى َن ْف ِس َ‬ ‫جع ْلتيِن ش ِ‬
‫ني فَأَْن َف ْقتَ هُ‬
‫ت َعلَى َبْيت الْ ُم ْس لم َ‬ ‫ِك َا َه َج ْم َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِه ‪ ،‬ومَل َت ر مِب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت إِيَلَّ‬ ‫ت نَ اء َعيِّن َحىَّت َكتَْب َ‬ ‫ت َوأَنْ َ‬ ‫ض َا َف َع ْل َ‬ ‫يِف َغرْيِ َحقِّه َوأَْن َف ْذتُ هُ بِغَرْيِ ُحكْم َ ْ ْ َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫تُ ْش ِهديِن َعلَى َن ْف ِس َ‬
‫فَأ ََّما أَنَا فَ ِإيِّن قَ ْد ش ِه ْدت علَي ك أَنَا وإِخوانُ َّ ِ‬
‫ابِك َو َس ُن َؤ ِّدي‬ ‫قِراءَة كِتَ َ‬ ‫ض ور َ‬ ‫ين َح َ‬ ‫ك الذ َ‬ ‫َ ُ َ ْ َ َ َْ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫الش هادةَ َغ ًدا ب ي َد ِّ ِ‬
‫ت َعلَى َبْيت َم ِال الْ ُم ْس لم َ‬
‫ني‬ ‫ِ‬
‫ي اهلل احْلَ َك ِم الْ َع ْدل ‪ .‬يَا َه ُارو ُن َه َج ْم َ‬ ‫َنْي َ َ‬ ‫َّ َ َ‬
‫اه ْم ‪.‬‬‫ضُ‬ ‫بِغَرْيِ ِر َ‬
‫ض ِ‬ ‫لِك الْ ُم َؤلََف ِة ُقلُ وبُ ُه ْم ‪َ ،‬والْ َع ِاملُو َن َعلَْي َها يِف أ َْر ِ‬ ‫ِ‬
‫ِدو َن يِف‬ ‫اهلل ‪َ ،‬والْ ُم َجاه ُ‬ ‫َه ْل َر ِض َي بِف ْع َ‬
‫ك مَح لَةُ الْ ُقر ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اهلل وابْن َّ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫آن َوأ َْه ُل‬ ‫السب ِيل ‪ ،‬أ َْم َرض َي ب َذل َ َ ْ‬ ‫َسب ِيل َ َ‬

‫‪99‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ك َخ ْل ٌق ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬

‫ِل ‪ ،‬أ َْم َر ِض َي بِ َذل َ‬ ‫واألرام ُ‬
‫لِك األ َْيتَ ُام َ‬ ‫ني ‪ ،‬أ َْم َر ِض َي بِف ْع َ‬ ‫الْع ْل ِم َي ْعيِن الْ َع امل َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫َر ِعيَّتِ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ف بِنْي َ‬‫َّك َس تَق ُ‬ ‫فَ ُش َّد يَا َه ُارو ُن ِمْئ َز َر َك ‪َ ،‬وأَعِ ّد ل ْل َم ْس أَلَِة َج َوابًا َول ْلبَالء ج ْلبَابًا ‪َ ،‬و ْاعلَ ْم أَن َ‬
‫الز ْه ِد ولَ َّذةُ قِراء ِة الْ ُق ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي احْلَ َك ِم الْ َع ْد ِل فَات َِّق اهللَ يِِف َن ْف ِس َ‬
‫آن‬ ‫الوةُ الْع ْل ِم َو ُّ َ َ َ ْ‬ ‫ت َح َ‬ ‫ك إِ َذ ُسلْب َ‬ ‫يَ َد ِّ‬
‫ني إِ َم ًاما ‪.‬‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫‪ ،‬وجُم الَس ِة األَخيا ِر ‪ ،‬ور ِض ِ‬
‫يت لَن ْف ِس َ‬
‫ك أَ ْن تَ ُكو َن ظَال ًما َوللظَّالم َ‬ ‫َ َ َ َْ َ َ ُ‬
‫ابِك ‪،‬‬ ‫ورا ُدو َن بَ َ‬ ‫ت ُس تُ ً‬ ‫ت احْلَ ِري ِر ‪َ ،‬وأ ْ‬
‫َس َب ْل َ‬ ‫الس ِري ِر ‪َ ،‬ولَبِ ْس َ‬ ‫ت َعلَى َّ‬ ‫يَا َه ُارو ُن ‪ ..‬قَعِ ْد َ‬
‫ِ‬ ‫وتَ َشَّبهت بِاحْل جب ِة بِر ِّ ِ‬
‫َّاس‬
‫ك ‪َ ،‬و َس رْت ك يَظْل ُم و َن الن َ‬ ‫َجنَ َاد َك ُدو َن بَابِ َ‬‫تأْ‬ ‫ني مُثَّ أَْق َع ْد َ‬
‫ب الْ َعالَم َ‬ ‫َ ْ َ َ ََ َ‬
‫الش ا ِر ِب ‪َ ،‬و َي ْزنُ و َن َوحُيِدُّو َن ال َّزايِن َ ‪،‬‬ ‫ص ُفو َن ‪َ ،‬ويَ ْش َربُو َن اخْلَ ْم َر َوحُيِدُّو َن َّ‬ ‫‪ ،‬وال يْن ِ‬
‫َ ُ‬
‫السا ِرق ‪َ ،‬و َي ْقُتلُو َن َوحُيِ دُّو َن الْ َقاتِ ِل ‪.‬‬ ‫َويَ ْسَرقُو َن َّ‬
‫َّاس ‪.‬‬‫ك َو َعلَْي ِه ْم َقْبل أَ ْن حَيْ ُك ُموا هِبَا َعلَى الن ِ‬ ‫ي‬‫َ‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫ام‬ ‫ك‬‫َ‬ ‫َح‬ ‫أل‬ ‫ا‬ ‫أَفَال َكانَت ه ِذ ِ‬
‫ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬
‫اح ُش ُروا الظَّلَ َم ةَ َوأ َْع َوا َن ُه ْم ‪،‬‬ ‫بِك يَا َه ُارو ُن َغ ًدا إِ َذا نَ َادى الْ ُمنَ ادي م ْن قبَ ِل اهلل ْ‬ ‫ف َ‬ ‫فَ َكْي َ‬
‫اهلل وي َد َاك م ْغلُولَتَ ِ‬ ‫َفَت َق دَّمت ب ي َد ِّ ِ‬
‫ك‪،‬‬ ‫ص افُ َ‬ ‫ك َوإِنْ َ‬ ‫ِك ال َي ُف َّك ُه َما إِال َع ْدلُ َ‬ ‫ان إِىَل عُنُق َ‬ ‫ي ََ َ‬ ‫ْ َ َنْي َ َ‬
‫ت هَلُ ْم إِ َم ٌام أ َْو َسائِ ٌق إِىَل النَّا ِر ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك َوأَنْ َ‬ ‫َوالظَّال ُمو َن َح ْولَ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫بِك يا ه ارو ُن وقَ ْد أُخِ ْذ ِ‬
‫ت َت َرى‬ ‫اق َوأَنْ َ‬‫ت الْ َم َس َ‬ ‫ت بِض ِيق اخْل نَ اق ‪َ ،‬و َو َر ْد َ‬ ‫َ‬ ‫َو َك أَيِّن َ َ َ ُ َ‬
‫ات َغ ِ َك يِف ِميزانِك علَى س يِّئاتِك ‪ ،‬بالء علَى ب ٍ‬ ‫ِ‬
‫الء ‪،‬‬ ‫َ َ َ ََ َ َ ٌ َ َ‬ ‫ِيزان َغرْيِ َك ‪َ ،‬و َس يِّئَ رْي‬
‫ك يِف م ِ‬
‫َ‬ ‫َح َس نَاتِ َ‬
‫َوظُْل َمةً َف ْو َق ظُْل َم ٍة ‪.‬‬
‫َن ه َذا األَم ر مَل ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫فَات َِّق اهللَ يَا َه ُارو ُن يِف َر ِعيَّتِ َ‬
‫ص ْر‬ ‫َْ ْ َ‬ ‫اح َف ْظ حُمَ َّم ًدا ‪ ‬يِف أ َُّمتِه ‪َ ،‬و ْاعلَ ْم أ َّ َ‬ ‫ك ‪َ ،‬و ْ‬
‫الد ْنيَا َت ْف َع ُل بِأ َْهلِ َها َوا ِح ًدا َب ْع َد َوا ِح ٍد ‪ ،‬فَ ِمْن ُه ْم‬‫ك ُّ‬ ‫ِ‬
‫صائٌِر إِىَل َغرْيِ َك ‪َ ،‬و َك َذل َ‬ ‫ك إِال َو ُه َو َ‬ ‫إِلَْي َ‬
‫ب إِيَلَّ َب ْع َد‬ ‫اك مُثَّ إِيَّ َ‬‫آخَرتَهُ ‪َ ،‬وإِيَّ َ‬ ‫من َتز َّود زاد َن ْفعه ‪ ،‬و ِمْنهم من خ ِس ر د ْني اه و ِ‬
‫اك أَ ْن تَكْتُ َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َُ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ َ ُ َ‬
‫ِ‬
‫السالم ‪.‬‬ ‫ك َو َّ‬ ‫َه َذا ‪ ،‬فَِإيِّن ال أُجيبَ َ‬
‫يما َي ْف َع ُل‬ ‫ِ‬ ‫ولَ َّما ويِل ابن هبريةً حك ِ ِ‬
‫استَ َش َار ُه ْم ف َ‬‫ْم الْعَراق مجَ َع ُف َق َهاءَ َها َو ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َ َ ُْ‬

‫‪100‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ض الْعُلَ َم ِاء الْ َق ْو َل ‪.‬‬

‫َن فيه ظُْل ًما فَاآلن لَهُ َب ْع ُ‬
‫إِ َذا أَمره أ َِمري الْم ْؤ ِمنِني بِاألَم ِر وهو يعتَ ِق ُد أ َّ ِ ِ‬
‫ََ ُ ُ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ‬
‫ب ِم ْن ظُْل ِم ابْن َهبِري ًة‬ ‫َ‬ ‫ص ِري رمِح َ هُ اهللُ إِ‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫الش‬
‫َّ‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ق‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫ِّ‬ ‫َ‬‫حْل‬ ‫بِا‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫د‬‫َ‬ ‫ص‬
‫ْ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫َوأَىَب احْلَ َس ُن الْبَ َ ّ َ‬
‫ك َو َح ٌّق‬ ‫الر ِعيَّ ِة ال ِز ٌم لَ َ‬‫ال لَ هُ ‪ :‬إِ َّن َح َّق َّ‬ ‫اع هُ ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫وينقذ ابن هب رية ِمن ع َذ ِ ِ‬
‫اب اهلل إِ ْن أَطَ َ‬ ‫ْ َ‬
‫اهلل ‪َ « : ‬ما ِم ْن َعْب ٍد يَ ْس َت ْر ِع ِيه اهللُ َر ِعيَّةٌ‬ ‫َّص يحة وقَ ْد قَ َال رس ول ِ‬
‫َُ‬
‫ِ‬
‫ك أَ ْن حَتُ وطَ ُه ْم بالن َ َ‬ ‫َعلَْي َ‬
‫اش لَِر ِعيَّتِ ِه إِال َحَّر َم اهللُ َعلَْي ِه اجْلَنَّةَ ‪.‬‬
‫وت َو ُه َو َغ ٌّ‬ ‫وت َي ْو َم مَيُ ُ‬
‫مَيُ ُ‬
‫وق يِف‬‫اهلل أَلْ زم ِمن ح ِّق أَِم ِري الْم ْؤ ِمنِني واهلل أَح ُّق أَ ْن يطَاع وال طَاع ةَ لِمخلُ ٍ‬ ‫َن ح َّق ِ‬
‫َ َْ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ُ ََ ُ َ‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫ْاعلَ ْم أ َّ َ‬
‫ول ِم ْن َر ِّ‬ ‫ِ‬
‫ني‬ ‫ِ‬
‫ب الْ َع الَم َ‬ ‫ك َر ُس ٌ‬ ‫ك أَ ْن يَأْتِيَ َ‬ ‫وش ُ‬ ‫ص يَ ِة اخْلَ ال ِق يَا ابْ َن هب رية ات َِّق اهللَ فَِإنَّهُ يُ ُ‬ ‫مع ِ‬
‫َْ‬
‫اك‬‫ك َو ُد ْنيَ َ‬ ‫ص ِر َك إِىَل ِض ِيق َقرْبِ َك َفتَ َدعُ ُس ْلطَانِ َ‬ ‫ك عن س ِري ِر َك وخُيْ ِرج َ ِ ِ ِ‬
‫ك م ْن س َعة قَ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫يُِزيلُ َ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ك َوَتْن ِز َل َعلَى َع َمل َ‬ ‫ف ظَ ْه ِر َك َوَت ْق ُد ُم َعلَى َربِّ َ‬‫َخ ْل َ‬
‫ك أَمِري الْم ؤ ِمنِني ِمن ِ‬
‫اهلل َوإِ َّن أ َْم َر‬ ‫ِِ‬ ‫يا ابن هبِريةَ إِ َّن اهلل لَيمَنع َ ِ ِ‬
‫ني َوال مَيَْنعُ َ ُ ُ ْ َ َ‬ ‫ك م ْن أَم ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ُح ِّذ ُر َك بَأْ َسهُ الَّذي ال يَُر ُّد َع ْن الْ َق ْوم الْ ُم ْج ِرم َ‬ ‫اهلل َف ْو َق ُك ِّل أ َْم ٍر َوإيِّن أ َ‬
‫ني فَِإ َّن‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ال لَهُ ابن هبرية ‪ْ :‬إربع َعلَى ظلعك أَيُّ َها الشَّْي ُخ ‪ ،‬وأعرض َع ْن ذكر أَمري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ض ِل َوإِمَّنَا َوالهُ اهللُ َت َع اىَل ِم ْن‬ ‫ب الْ َف ْ‬ ‫ِ‬
‫وص اح ُ‬ ‫ب احْلُ ْك ِم َ‬
‫احب الْعِْل ِم و ِ‬
‫ص اح ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ص ُ‬
‫أَمِري الْم ْؤ ِمنِني ِ‬
‫َ ُ َ َ‬
‫ض لِ ِه ونِيَّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ ِِ ِ ِ‬
‫ال لَ هُ احْلَ َس ُن ‪ :‬يَا ابن هب رية‬ ‫تِه ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫أ َْم ِر َه ذه األ َُّمة لع ْلمِه بِه َو َما َي ْعلَ ُم هُ م ْن فَ ْ َ‬
‫ب واهلل بِالْ ِمر ِ‬
‫ص ُح‬ ‫َّك إِ ْن َت ْل َقى َم ْن َيْن َ‬ ‫ص اد إِن َ‬ ‫ضٍ َ ُ ْ َ‬ ‫ب بِغَ َ‬ ‫ض ٌ‬
‫ٍ‬
‫ك َس ْو ٌط بِ َس ْوط َو َغ َ‬ ‫اب َو َرائِ َ‬ ‫ِ‬
‫احْل َس ُ‬
‫تِك خَرْي ِم ْن أَ ْن إن َت ْل َقى َر ُجالً َيغُ ُر َك َومُيَنِّي َ‬ ‫ك علَى أَم ِر ِ‬ ‫لَ َ ِ ِ ِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫آخَر َ‬ ‫ك يِف دينِك َوحَيْملُ َ َ ْ‬
‫اص َفَّر َو ْج ُههُ َوَتغََّيَر لَ ْونُهُ َو َعلَْي ِه الْ َكآبَة َوقَ َام احْلَ َس ُن َوقَ ْد‬ ‫س َوقَ ْد ْ‬ ‫َف َق َام ابْن هبرية ِم َن الْ َم ْجلِ ِ‬
‫ص َح أل َُّمتِ ِه َو َه َك َذا الْعُلَ َماءُ َيْنبِغِي أَ ْن يَ ُكونُوا ‪.‬‬ ‫ص لَهُ َونَ َ‬ ‫َخلَ َ‬ ‫ضى َربَّهُ َوأ َ‬
‫ِ‬
‫أ ََّدى َما َعلَْيه َوأ َْر َ‬

‫أ َْهل الْ َخ ِس ِ‬ ‫ِ‬

‫ْح َس ِ‬
‫ب‬ ‫يسة أ َْه َل الدِّي ِن َوال َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬ال َش ْي َء أَْبَل ُغ م ْن ُذ ٍل يُ َجِّر ُعهُ‬
‫(‬

‫‪101‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الريَ ِ‬
‫ب‬ ‫ين أل َْه ِل َّ‬
‫الزيْ ِغ َو ِّ‬ ‫ِِ‬
‫َوال ُْمْبغض َ‬ ‫ول بِِه‬
‫الر ُس ُ‬‫اء َّ‬ ‫ِِ ِ‬
‫الَْقائمَي َن ب َما َج َ‬
‫ْحل ِْم َما لَ ْم يَ ْسَت ِع ْن بِ َسِف ِيه‬‫أ(َخا ال ِ‬ ‫(‬
‫َّال أَ ْن َيَت َهض ُ‬
‫َّموا‬ ‫ْجه ُ‬
‫ث ال ُ‬ ‫آخر ‪َ :‬وال َيلَْب ُ‬
‫(‬ ‫(‬
‫ك ُجهَّاالً بِ ُج ْه ٍال‬ ‫َك ِمثْ ِل قَ ْم ُع َ‬ ‫ت تَ ْكَر ُه ُه ْم‬ ‫ك َق ْو ًما أَنْ َ‬‫آخر ‪َ :‬ما إِ ْن َنَفى َعْن َ‬
‫ين بِ َج ِاه ٍل َم ْعتُوه‬ ‫ِ‬ ‫(‬ ‫اج إِلَى‬ ‫ِ‬
‫أَ ْن يَ ْسَتع َ‬ ‫َّح ِر ُير ُم ْحَت ٌ‬
‫آخر ‪َ :‬وال َْعاق ُل الن ْ‬
‫الت ِم َن ِّ‬
‫الر َج ِال‬ ‫ض ِ‬ ‫القي الْم ْع ِ‬ ‫ي( ِ‬ ‫ه‬
‫ٌ‬ ‫ي‬‫ف‬‫آخر ‪( :‬ومن يحلُم ولَيس لَهُ سِ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ ْ َ ْ ْ ْ َ َ‬
‫ض ال ُْم ْسَتْنِفر الحامي‬ ‫( ِ‬ ‫ِ‬ ‫آخر ‪َ :‬ت(ْع ُدوا ِّ‬
‫َوَتتَّقي َم ْربَ َ‬ ‫الب لَهُ‬‫اب َعلَى َم ْن ال ك َ‬ ‫الذئَ ُ‬
‫حِّق َأَلسْ ُ‬
‫ت‬ ‫ت أَْعمُِل بِْال َ‬ ‫اهلل َأَلسْ ُ‬ ‫ك بِ ِ‬ ‫ال ‪ :‬نَشَْدتُ( َ‬
‫ح َّج أَبو َجعْ َف ٍر َف َدعَا ابَْن َأبِي ِذْئبٍ َف َق َ‬ ‫َ ُ‬
‫تََرانِي َأعِْدُل ‪.‬‬
‫ب ‪ :‬أما إذا نش دتين باهلل ف أقول ‪ :‬اللهم ال أراك تع دل وإنك جلائر‬ ‫فق ال ابُْن أَبِي ِذئْ ٍ‬
‫وإنك لتستعمل الظلمة وتدع أهل اخلري ‪.‬‬
‫ت َع ْن عيسى بن ّعلِ ٍّي قَ الُوا‬ ‫ُخرِب ْ ُ‬
‫ِ‬
‫قال حممد بن عمر فَ َح َّدثَيِن حُمَ َّم ٌد بن إِ ْب َراهيم بن حَيْىَي َوأ ْ‬
‫ص َيبنَا ِم ْن َد ِّم ِه‬‫ِف إِلَينَا ثِيابنَا خَمَافَ ةَ أَ ْن ي ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ :‬فَظََننَّا أ َّ‬
‫ُ‬ ‫َن أَبَا َج ْع َفر َس ُي َعاجلَهُ بالْعُ ُقوبَ ِة فَ َج َع ْلنَا نَل ُّ ْ َ َ‬
‫‪.‬‬
‫َخَر َج ‪.‬‬ ‫ال لَهُ ‪ :‬قُ ْم فأ ْ‬ ‫ع أَبُو َج ْع َف ٍر َوا ْغتَ َّم َوقَ َ‬ ‫فَ َجَز َ‬
‫اهلل لَ ْو َم ةَ الئِ ٍم ‪ ،‬أَظُنُّهُ َم ْع ُدوم يِف‬ ‫َخي ه ل يوج ُد ه َذا الطّراز مِم َّن ال تَأْخ ُذهم يِف ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ ُْ‬ ‫ََ ْ‬ ‫تَأ ََّم َل يَا أ َ ْ ُ َ َ َ‬
‫اهلل الْ َعلِ ِّي الْ َع ِظي ِم ‪.‬‬
‫ه َذا الوقْت ما فيه الْيوم من يص َدع بِاحْل ِّق فَال حو َل وال ُقو َة إِال بِ ِ‬
‫َْ َ َ‬ ‫َْ َ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫اك ال ُّد ْنيا بأَس ِرها فَ ْ ِ‬ ‫ال ‪ :‬إِ َّن اهللَ أ َْعطَ َ‬ ‫ٍ‬
‫اش رَتِ مْن هُ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ص و ِر َف َق َ‬‫َد َخ َل َع ْم ُرو بن عَُبْي د َعلَى الْ َمْن ُ‬
‫يحُت َها َع ْن َي ْوِم الْ ِقيَ َام ِة ‪.‬‬ ‫ضها وإِيِّن ألُح ِّذر َك لَيلَةً َتتَمح ِ‬
‫ض صبِ َ‬ ‫َ َ ْ َْ ُ‬
‫َن ْفس َ ِ ِ‬
‫ك بَب ْع َ َ‬ ‫َ‬
‫وك ُسلَّ ًما لِ َش َه َواهِتِْم ‪.‬‬ ‫اشيتِ ِه ‪ :‬إِ َّن هؤ ِ‬
‫الء اخَّتَ ُذ َ‬ ‫ِ‬
‫َُ‬ ‫مُثَّ قَ َال لَهُ َع ْن َح َ‬
‫اآلخ ُذ بِالْ َق ْر َننْي ِ َو ُه ْم حَيْلِبُو َن ‪.‬‬
‫فأَنْت ِ‬
‫َ‬

‫‪102‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وث وح د َك ولَن ي ْغن وا عْن ك ه ؤ ِ‬

‫الء‬ ‫ب َو ْح ُد َك َو َمْبعُ ٌ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ َ َ َ ُ‬ ‫اس ٌ‬ ‫ت َو ْح ُد َك َوحُمَ َ‬ ‫فَ ات َِّق اهللَ فَِإن َ‬
‫َّك َمْي ٌ‬
‫ك َشْيئًا ‪.‬‬ ‫ِم ْن َربِّ َ‬
‫ِ‬
‫ك أ َْهلُهُ ‪.‬‬ ‫ني هِب ُ ْم ُدو َن َه ُؤالء َفَر َّد َعلَْي ِه‪ :‬أَظْ ِه ِر احْلَ َّق َيْتَبعُ َ‬ ‫ك فَأ ِ‬
‫َستَع ُ‬‫َص َحابِ َ ْ‬
‫ِ‬
‫ال لَهُ‪ :‬أَعيِّن بِأ ْ‬ ‫َف َق َ‬
‫يك ‪.‬‬ ‫ث إِيَلَّ َحىَّت آتِ َ‬ ‫ال ‪ :‬أَن ال َتْب َع َ‬ ‫ال ‪َ :‬ما ِه َي ؟ قَ َ‬ ‫اجةٌ قَ َال ‪َ :‬ن َع ٌم ‪ .‬قَ َ‬ ‫ك َح َ‬ ‫ال لَهُ ‪ :‬أَلَ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫ت مُثَّ َذ َه َ‬‫اجيِت َسأَلْ َ‬ ‫قَ َال ‪ :‬إ َذا ال َن ْلتَقي ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬ع ْن َح َ‬
‫ِ ٍ ِ‬ ‫اج لِيَ ْحىَي بن َي ْع ُم ٍر ‪َ :‬ما َت ُق ُ‬
‫ال لَ هُ ‪:‬‬ ‫اج ) َف َق َ‬‫اها احْلَ َّج ُ‬ ‫ول يِف َواس ط ( َمدينَ ةٌ َبنَ َ‬ ‫قَ َال احْلَ َّج ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ما أَقُ ُ ِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ك َو َسيَ ْس ُكُن َها َغْي ُر أ َْهل َ‬ ‫ول ف َيها َوقَ ْد َبَنْيَت َها ِم ْن َغرْيِ َمال َ‬ ‫َ‬
‫ض ٍ‬ ‫ٍ‬
‫َخ َذ اهللُ َت َع اىَل‬
‫ت ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬ما أ َ‬ ‫ك َعلَى َما ُق ْل َ‬ ‫ب ‪َ :‬ما مَحَلَ َ‬ ‫اج يِف َغْي ظ َو َغ َ‬ ‫ال لَ هُ احْلَ َّج ُ‬ ‫َف َق َ‬
‫َّاس َح ِديثًا ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َعلَى الْعُلَ َماء م َن الْ َع ْهد أَال يَكْتُ ُموا الن َ‬
‫اج ؟‬ ‫ف احْلَ َّج ِ‬ ‫ش َسْي َ‬ ‫ال لَهُ ‪ :‬أَمَلْ خَت ْ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫اهلل َج َّل َو َعال َفلَ ْم تَ َد ْع َم َكانًا خِلَ ْشيَ ِة ِس َواهُ ‪.‬‬ ‫ال ‪ :‬لََق ْد مألَتْيِن خ ْشية ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َف َق َ‬
‫اهلل أَيْ َس ُر ِم َن َّ‬
‫الص رْبِ‬ ‫الص بر عن حَم ا ِرِم ِ‬ ‫وقِ ِ‬
‫َّاس َّ ْ ُ َ ْ َ‬ ‫ال ‪ :‬أَيُّ َها الن ُ‬ ‫ب َي ْو ًما َف َق َ‬‫اج َخطَ َ‬ ‫يل ‪ :‬إ َّن احْلَ َّج َ‬ ‫َ َ‬
‫هك َوأَقَ َل‬ ‫َص َف َق َو ْج َ‬ ‫اج َما أ ْ‬ ‫ك يَا َح َّج ٌ‬ ‫ال لَ هُ ‪َ :‬وحْيُ َ‬‫اهلل ‪َ .‬ف َق َام إِلَْي ِه َر ُج ٌل َف َق َ‬
‫اب ِ‬ ‫َعلَى َع َذ ِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ض َّل َس ْعيُ َ‬ ‫خبأت َو َ‬ ‫ول ِمثْل َه َذا الْ َك ِ‬
‫الم‬
‫َ‬ ‫اءك َت ْف َع ُل َما َت ْف َع ُل َوَت ُق ُ َ‬ ‫َحيَ َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫غ ِم ْن ِخطْبَتِ ِه قَ َال لَهُ ‪َ :‬ما الَّ ِذي َج َّرأ ََك َعلَ َّي ؟ َف َق َ‬ ‫ال لِْل َحَرس ‪ُ :‬خ ُذوهُ ‪َ ،‬فلَ َّما َفَر َ‬ ‫َف َق َ‬
‫َجرَتِ ُ‬ ‫َجرَتِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ت جَتْرَتِ ُ‬
‫ئ‬ ‫ت َحىَّت ال أ ْ‬ ‫ك َو َم ْن أَنْ َ‬ ‫ئ َعلَْي َ‬ ‫ئ َعلَى اهلل َوال أ ْ‬ ‫اج أَنْ َ‬‫ك يَا َح َّج ُ‬ ‫َوحْيَ َ‬
‫ال ‪َ :‬خلُّوا َسبِيلَهُ ‪ .‬فَأُطْلِ َق ‪.‬‬ ‫ني ؟ َف َق َ‬ ‫ئ علَى ر ِّ ِ‬
‫ب الْ َعالَم َ‬ ‫ت جَتْرَت ُ َ َ‬
‫ك وأَنْ َ ِ‬
‫َعلَْي َ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫السالم علَى ُّ ِ‬ ‫ِ‬
‫َّد يِف الْ َم ْوعظَة َف َعاَتبَهُ‬ ‫الس ْلطَان َف َو َعظَهُ َو َشد َ‬ ‫َو َد َخ َل الْعُّز بن َعْبد َّ َ‬

‫‪103‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ض ال ُّد ْنيَا ‪ .‬يا بَيِن‬ ‫ِّرهُ بِ َش ي ٍء ِم ْن َع َر ِ‬ ‫ِ‬

‫إجت َم اعٌ هلل فَال أُ َك د َ‬
‫ال لَ ه ‪ :‬ه َذا ِ‬
‫لِك َف َق َ ُ َ ْ‬ ‫َولَ ُدهُ يِف َذ َ‬
‫ْ‬
‫ت أَ ْن أ ُِهينَهُ لِئَال تَ ْكرُب َن ْف َسهُ َعلَْي ِه َفُت ْؤ ِذ ِيه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك الْ َعظَ َمة ‪ ،‬فَأ ََر ْد ُ‬ ‫الس ْلطَا َن يِف تِْل َ‬ ‫ت ُّ‬ ‫لََق ْد َرأَيْ ُ‬
‫ط ِعْن ِدي ‪.‬‬ ‫الس ْلطَا ُن أَقَ َّل ِم َن الْ ِق ِّ‬‫ص َار ُّ‬ ‫ُخاطبُهُ ‪ ،‬فَ َ‬
‫اهلل َتعاىَل إِ ْذ أ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ولََق ْد استَحضرت هيبةَ ِ‬
‫ْ ْ َ ْ َ َ َْ‬ ‫َ‬
‫الد ْنيَا ُكلَّ َها ‪.‬‬
‫الد ْنيَا لََرأ َْيتُهُ ُّ‬
‫ات ُّ‬ ‫ولَو َكانَت بَِن ْفسي لَ َدي ِه حاجة ِمن حاج ِ‬
‫ْ َ ْ َ َ ْ َ َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِك ِمص ر وطَلَ ِ‬ ‫وأُجرِب أَح ُد الْعلَم ِاء َعلَى أَ ْن ي ْدخل َعلَى مل ِ‬
‫اص ةً‬
‫س َخ َّ‬ ‫س َمالب َ‬ ‫ب مْن هُ أَ ْن َي ْلب َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َْ َ َُ‬
‫الصالةِ ‪.‬‬‫اس ال أَجَتَ َّم ُل بِِه لَِريِّب يِف َّ‬ ‫ف أَجَتَ َّمل لَهُ بِلِبَ ٍ‬
‫ُ‬ ‫ال ‪َ :‬كْي َ‬ ‫فَأَىَب َوقَ َ‬
‫ال لَهُ‪:‬يَا َش ْي ُخ ِعظْيِن ‪.‬‬ ‫صالِح َو ُه َو أ َِمري َفلَ ْس ِطني َف َق َ‬ ‫ِ‬
‫َو َد َخ َل عباد اخلواص َعلَى إِ ْبَراهيم بن َ‬
‫ض َعلَى أَقَا ِر َب ُه ْم ِم َن الْ َم ْوتَى‬ ‫ال األ ِ‬ ‫َف َق َ مِب‬
‫َحيَاء ُت ْعَر ُ‬ ‫َن أ َْع َم َ ْ‬ ‫ك اهللُ َبلَغَيِن أ َّ‬ ‫َصلَ َح َ‬ ‫كأ ْ‬ ‫ال ‪ َ :‬أ َِعظُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وعهُ َعلَى حَلْيَتَهُ ‪.‬‬ ‫ت ُد ُم َ‬ ‫ك َفبَ َكى َحىَّت َسالَ ْ‬ ‫ض َعلَى َر ِسول ِه ‪ِ ‬م ْن َع َمل َ‬ ‫فَانْظُْر َما يُ ْعَر ُ‬
‫الش ْيبَ ِة الْ ُم ْس لِ ِ‬ ‫الل ِ‬ ‫اهلل إِج ِ‬ ‫الل ِ‬ ‫ني إِ َّن ِمن إِج ِ‬ ‫ِِ‬
‫س‬‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ام‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫م‬ ‫َّ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ت لَ هُ ‪ :‬يَا أَم َ‬ ‫َف ُق ْل ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اض ْع‬‫ِك فَا ْنَت َف ْعنَا بِه ‪َ ،‬وَت َو َ‬ ‫اهلل َت َواضعنا لعِْلم َ‬ ‫ال بع َد م دَّة يا أَبا عبد ِ‬
‫ال ‪َ :‬ف َق َ َ ْ ُ َ َ َْ‬ ‫ي ‪ ،‬قَ َ‬ ‫َبنْي َ يَ َد ّ‬
‫لَنَا ِع ْلم ُس ْفيَان بن عَُيْينَة َفلَ ْم َنْنتَ ِف ْع بِِه ‪.‬‬
‫اجا َجاءَهُ َمالِك فَ َسلَّ َم َعلَْي ِه ‪ ،‬فَأ ََمَر‬ ‫ي لَ َّما قَ ِد َم الْ َم ِدينَةَ َح ًّ‬ ‫ِ‬
‫َن الْ َم ْهد ّ‬ ‫َو َر َوى الَْبْي َه ِق ُّي َو َغْي ُرهُ أ َّ‬
‫الْمه ِدي ابني ِه اهْل ِادي وه ارو َن َّ ِ ِ‬
‫الرش يد أَ ْن يَ ْس َم َعا َمْن هُ فَطَلَبَ اهُ إِلَْي ِه َما فَ ْامَتنَ َع ‪َ ،‬ف َعاَتبَ هُ‬ ‫َْ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َْ‬
‫ال ‪ :‬يا أ َِمري الْم ْؤ ِمنِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الْ َم ْهدي يِف َذل َ‬
‫ض َارةٌ ‪ ،‬يُؤتَى أ َْهلُهُ ‪.‬‬ ‫ني ل ْلع ْل ِم نَ َ‬‫ك َف َق َ َ َ ُ َ‬
‫َويِف ِر َوايٍَة ‪ :‬الْعِْل ُم أ َْه ٌل أَ ْن يُ َو َقَر َويُ َو َقَر أ َْهلُهُ فَأ ََمَرمُهَا َوالِ ْدمُهَا بِالْ َم ِس ِري إِلَْي ِه فَ َس أَلَهُ ُم َؤ ِّدبُ ُه َما‬
‫ال ‪ :‬إِ َّن أ َْه َل َه ِذ ِه الَْب ْل َد ِة َي ْق َرءُو َن َعلَى الْ َع امِلِ َك َما َي ْق َرأُ ِّ‬
‫الص ْبيَا ِن‬ ‫أَ ْن َي ْق َرأَ َعلَْي ِه َما ‪َ ،‬ف َق َ‬
‫ِ‬
‫اهم َفَر َجعُوا إِىَل اخْلَلي َفة َف َعاَتبَهُ‬ ‫َخطُوا أَْفتَ ُ‬ ‫َعلَى الْ ُم َعلِّ ِم فَِإذَا أ ْ‬

‫‪104‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ول مَسِ ْعنَا َه َذا الْعِْلم ِم ِن‬ ‫اب َي ُق ُ‬ ‫ت ابْن ِش ه ٍ‬

‫ني مَس ْع ُ َ َ‬
‫ال ‪ :‬يا أَمِري الْم ْؤ ِمنِ ِ‬
‫لِك َف َق َ َ َ ُ َ‬ ‫ي يِف َذ َ‬ ‫الْ َم ْه ِد ُّ‬
‫اس م بن حُمَ َّمد َو َس امِل بن‬ ‫الروض ة س عِيد بن الْمس يب وأَبو س لَمة وع روة والْ َق ِ‬
‫ُ َّ َ ُ َ َ َ َُْ َ‬ ‫ِر َج ال يِف َّ ْ َ َ‬
‫ٍ‬
‫ي يِف ه ؤ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الء‬ ‫ال الْ َم ْه د ُّ َ ُ‬ ‫هم َوال َي ْق َر ُؤون ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ين ُك ّل َه ُؤالء يُ ْق َرأُ َعلَْي ْ‬ ‫آخ ِر َ‬
‫َعْبد اهلل َو َع َّد َ‬
‫قُ ْد َوةٌ ِصريُوا إِلَْي ِه فَا ْقَرؤا َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫س ف روة َو َقلََب َها فَ َج َع َل‬ ‫ض ِاء َفَبلَ َغ َذ َ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫أ ََر َاد الْ َولي ُد أَ ْن يُ َويِّل يزيد بن مرثد ال َق َ‬
‫ِ‬
‫لِك يَزيد َفلَب َ‬
‫َخ َذ بِيَ ِد ِه َر ِغي ًفا ( أي خ بزة ) َو ِع ْرقًا ( آي َعظْم‬ ‫وف َخا ِر ًجا َوأ َ‬ ‫الص َ‬ ‫اجْلِْل َد َعلَى ظَ ْه ِر ِه َو ُّ‬
‫ف َومَيْ ِش ي‬ ‫الرأْس ) َوال نَ ْعل َوال ُخ َّ‬ ‫َص لَع َّ‬ ‫وخَر َج بِال ِر َداء َوال ُقلَْنسوة ( أي أ ْ‬ ‫َعلَْيه حَلْم ) َ‬
‫ِ‬
‫َس َو ِاق َويَأْ ُك ُل ‪.‬‬‫يِف األ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يل لِْل َوليد ‪ :‬إِ َّن يَِز َ‬ ‫ِ‬
‫ُخرِب مِب َا َف َع َل َفَتَر َكهُ الْ َول ُ‬
‫يد ‪.‬‬ ‫اخَتلَ َط ( أي خرف ) َوأ ْ‬ ‫يد قَ ْد ْ‬ ‫فَق َ‬
‫ِ‬ ‫َن الَِق ِ ِ‬ ‫ُق ْلت ‪ :‬وفِعل ي ِزيد يد ُّل علَى ور ِع ِه وخوف ِِه ِمن تَبِع ِة الَِق ِ‬
‫يم‬‫ض اءَ فيه َخطٌَر َعظ ٌ‬ ‫ض اء أل َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ْ ُ َ َُ َ َ َ َ َ ْ ْ َ‬
‫ُّخول فِ ِيه ‪.‬‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ال الْعُلَ َماءُ ‪ :‬حَيْ ُر ُم َعلَى َم ْن ال حُيْسنَهُ َولَ ْن جَتْتَم َع فيه ُش ُروطُه الد ُ‬ ‫َوهلََذا قَ َ‬
‫ال ‪ « : ‬الَِقضاة ثَالثَةٌ و ِ‬
‫اح ٌد يِف اجْلَن َِّة َوا ْثنَا ٌن يِف النَّا ِر » ‪.‬‬ ‫َوقَ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ضاء ف َق ْد ذُبِح بِغَرْيِ ِس ِّك ٍ‬ ‫ِ‬
‫ني » ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ال ‪َ « : ‬م ْن َويِل ّ ال َق َ ُ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض َبنْي َ ا ْثَننْي ِ‬ ‫ال ‪ « : ‬لَيَ أْتنَي َّ َعلَى الْ َقاض ي الْ َع ْد ِل َي ْوم الْقيَ َام ِة َس َ‬
‫اعة َيتَ َمىَّن أَنَّهُ مَلْ َي ْق ِ‬ ‫َوقَ َ‬
‫يِف مَتَْر ٍة قَط » ‪.‬‬
‫ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫َويِف لَ ْف ظ ‪ :‬يُ ْد َعى الْ َقاض ي الْ َع ْدل َي ْوم الْقيَ َام ِة فَيلقى م ْن ش دَّة احْل َس اب َما َيتَ َمىَّن أَنَّهُ مَلْ‬
‫ض َبنْي َ ا ْثَننْي ِ يِف عمره قَط ‪.‬‬ ‫َي ْق ِ‬
‫اج ٍة‬ ‫حِب‬
‫ُس تَاذُهُ َو ُه َو َ َ‬
‫ِ ِ‬
‫الر َوايَةَ َع ْن الْك َس ائي َفلَ ْم َي ْر ِوي َعْن هُ َم َع أَنَّهُ َك ا َن أ ْ‬ ‫ف الَْب َزار ِّ‬ ‫َت َر َك َخلَ ٌ‬
‫ِ‬ ‫إِلَي ِه يِف تَ ِ ِ ِ ِ‬
‫ض َاي ُقوهُ مَلْ َي ْرو َعْنهُ ‪.‬‬ ‫صنيفه كتَاب الْقَراءَات َولَ َّما أَ ْن َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫يد َف ُق ْلت ‪ :‬إِ َّن إِنْس انًا ِم ْق َدار ُّ ِ‬ ‫ال يِل س يِّ ِدي َّ ِ‬ ‫قَ َال ‪ :‬لََق ْد مَسِ ْعتُهُ َي ُق ُ‬
‫الد ْنيَا عْن َدهُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫الرش ُ ُ‬ ‫ول ‪ ،‬قَ َ َ‬
‫ي أَ ْن ال يُ ْؤ َخ ُذ َعْنهُ َش ْيءٌ ِم َن الْعِْل ِم ‪.‬‬ ‫أَ ْن جُيِ َّل أ َْهلَ َها َه َذا ا ِإل ْجالل حَلَ ِر ٌّ‬

‫‪105‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ث مَلْ يَطْ َمئِ َّن َق ْلبُهُ لِ َم ْن يُ َعظِّ ُم ُّ‬

‫الد ْنيَا ‪.‬‬ ‫هلل درة َحْي ُ‬ ‫ُق ْلت ‪ِ :‬‬
‫ُ‬
‫الد ْنيَا ‪،‬‬‫وك َوأ َْه ِل ُّ‬ ‫َّة ور ِع ِهم وَت رفُّعِ ِهم وَتَن زهم عن خُمَالَطَ ِة الْملُ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫مِح‬
‫ُ‬ ‫ك اهللُ إىَل ش د َ َ ْ َ َ ْ َ ّ ْ َ ْ‬ ‫فَ انْظُْر َر َ َ‬
‫اض لَ ِة َعظُ َم ا ِإل ْس الم‬ ‫ات الْ َف ِ‬ ‫الص َف ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ِرة َو ِّ‬ ‫َخالق الْ َعط َ‬ ‫َوص يانَة الْع ْل ِم َوإِ ْع َزا ِز ِه َومِب ثْ ِل َه ذه األ ْ‬
‫َوأ َْهله ‪.‬‬
‫اه ْم َع ْن الْ ُمْن َك ِر‬ ‫ِ‬ ‫َد َخل َر ُج ٌل َعلَى الْ َمأْ ُمو ِن َكا َن مِي ْ ِشي يِف الن ِ‬
‫َّاس َفيَأْ ُم ُر ُه ْم بِالْ َم ْع ُروف َو َيْن َه ُ‬ ‫َ‬
‫مِل‬ ‫ِ ِ‬ ‫دو َن أَ ْن ي ُك و َن م أْم ِ ِ‬
‫ال لَ هُ ‪ َ :‬تَ أْ ُم ُر َو ُتْن َهى‬ ‫ورا م ْن قبَ ِل اخْلَلي َف ة ‪ ،‬فَ ْ‬
‫اس تَ ْد َعاهُ الْ َم أْ ُمو ُن َوقَ َ‬ ‫َ ُ ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َّ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ض‬ ‫َّاه ْم يِف اأْل َْر ِ‬‫ين إِن َّم َّكن ُ‬ ‫ين قَ َال اهللُ فيه ْم ‪ ﴿ :‬الذ َ‬
‫وقَ ْد ج َع ل اهللُ ذَ َ ِ‬
‫لِك إلَْينَا َوحَنْ ُن الذ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫وف َو َن َه ْوا َع ِن الْ ُمن َك ِر ﴾ ‪.‬‬ ‫الز َكا َة وأَمروا بِالْمعر ِ‬
‫َ ُْ‬ ‫أَقَ ُاموا الصَّاَل َة َوآَت ُوا َّ َ َ ُ‬
‫الس ْلطَ ِ‬
‫ان‬ ‫ك ِم َن ُّ‬ ‫ت َن ْف َس َ‬ ‫ص ْف َ‬ ‫ت َك َما َو َ‬ ‫ني أَنْ َ‬
‫ِِ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ت يَا أَم َ‬ ‫ص َدقْ َ‬ ‫الر ُج ُل ‪َ :‬‬ ‫ال َّ‬ ‫َف َق َ‬
‫ك فِ ِيه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َّم ُّك ِن َغْيَر أَنَّا أ َْوليَ ُاؤ َك َوأ َْع َوانُ َ‬
‫َوالت َ‬
‫َّس ‪:‬‬ ‫ال اهلل َج َّل َو َعال َوَت َق د َ‬ ‫اهلل َو ُس نَّةَ َر ُس ولِِه ‪ ، ‬قَ َ‬ ‫لِك إِال من جهِل كِتَ اب ِ‬
‫َ‬ ‫َوال يُْنك ُر َذ َ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫ض ي أْمرو َن بِالْمعر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وف َو َيْن َه ْو َن َع ِن‬ ‫َ ُْ‬ ‫ض ُه ْم أ َْوليَ اء َب ْع ٍ َ ُ ُ‬ ‫﴿ َوالْ ُم ْؤمنُ و َن َوالْ ُم ْؤمنَ ات َب ْع ُ‬
‫ضا » ‪.‬‬ ‫ض هُ َب ْع ً‬‫ان يَ ُش ُّد َب ْع ُ‬ ‫اهلل ‪ ": ‬امل ْؤ ِمن للم ْؤ ِم ِن َكالْبْني ِ‬ ‫ال رس ول ِ‬ ‫الْ ُمن َك ِر ﴾ ‪َ ،‬وقَ َ‬
‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وز أَ ْن يَأ ُمَر بالْ َم ْع ُروف فَ ْإمض َعلَى َما‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫الم ِه َو ُسَّر بِِه َوقَ َ‬
‫فَأ َْعجب الْمأْمو ُن بِ َك ِ‬
‫ك جَيُ ُ‬ ‫ال ‪ :‬م ْثلُ َ‬ ‫َ َ َُ‬
‫الس ن َِّة‬
‫آن َو ُّ‬ ‫الرج ل االحتِج اج بِالْ ُقر ِ‬
‫ْ‬ ‫َح َس َن َّ ُ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ت َعلَْي ه بِأ َْم ِرنَا َو َع ْن َرأْيِنَا ‪َ .‬و َه َك َذا حني أ ْ‬
‫ِ‬
‫ُكْن َ‬
‫ِه بِاألَم ِر بِالْمعر ِ‬ ‫الرج ل علَى طَ ِري َقت ِ‬ ‫ا ْن َقطَعت ح َّجة الْم أْمو ِن ‪ ،‬ومَل جَي ُ ِ‬
‫وف‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫ِد بُدًّا م ْن إِ ْق َرا ِر َّ ُ َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َْ ُ‬
‫َّه ِي َع ْن الْ ُمْن َك ِر ‪.‬‬ ‫َوالن ْ‬
‫ظ َعلَى الْ َم أْ ُمون فوعظه واغلظ عليه يف الق ول فق ال له‬ ‫الر ُجل َد َخ َل َواعِ ٌ‬ ‫ْس َه َذا َّ‬ ‫َو َعك ُ‬
‫ِ‬ ‫ث َم ْن ُه َو َخْي ٌر ِمْن َ‬
‫ك إِىَل َم ْن ُه َو َش ٌّر ميِّن ‪َ ،‬وأ ََم َرهُ‬ ‫فِق فَ ِإ َّن اهللَ َب َع َ‬
‫املأمون ‪ :‬يَا َر ُجل ْار ْ‬
‫بِ ِّ‬
‫الرفْ ِق ‪.‬‬
‫صامُهَا بَِق ْولِِه " ﴿ َف ُقواَل لَهُ َق ْوالً لَّيِّناً‬ ‫ِ‬
‫ث ُم َو َسى َو َه ُارون إِىَل ف ْر َعون ‪ ،‬فَأ َْو َ‬ ‫َب َع َ‬

‫‪106‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َن َ ِ‬ ‫ِ‬
‫يل َم َعهُ ‪.‬‬‫الدل َ‬ ‫ف الْ َمأْ ُمو ِن ُه َو األَ ْق َوى أل َّ‬ ‫لَّ َعلَّهُ َيتَ َذ َّكُر أ َْو خَي ْ َشى ﴾ ‪َ ،‬و ُهنَا َكا َن َم ْوق ُ‬
‫آالف ِد ْر َه ْم َعلَى يَ ِد َر ُس ولِهُ ‪،‬‬ ‫اهلل إِىَل حُم َّمد بن رافع خِب مس ِة ِ‬
‫َْ َ‬ ‫َ‬
‫اهر بن عبد ِ‬
‫َْ‬
‫بعث األَمِري طَ ِ‬
‫ُ‬ ‫ََ َ‬
‫فَ َدخل علَي ِه بعد ص الة الْعص ِر وه و يأْ ُك ل اخْل ب ز م ع الْ ِفج ِل ‪َ ،‬فوض ع َكيس الد ِ‬
‫َّراهم َبنْي َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ ْ‬ ‫َ ْ َ ُ َ َ ُ ُْ َ َ َ ْ‬ ‫َ َ َ ْ َْ َ‬
‫يَ َديِْه ‪.‬‬
‫ال ‪ُ :‬خ ْذهُ ُخ ْذهُ ال‬ ‫ِك ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫اهر هِب َذا الْم ِال إِلَي ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ك لُتْنف َق هُ َعلَى أ َْهل َ‬ ‫ث األَمِريُ طَ َ َ ْ َ‬ ‫ال ‪َ :‬ب َع َ‬ ‫َف َق َ‬
‫اع ٍة َوأَنَا قَ ْد‬‫ب بِ ْع َد َس َ‬
‫ِ‬
‫ت ُر ُؤوس احْل يطَ ان َوإِمَّنَا َت ْغ ُر ُ‬ ‫س قَ ْد َبلَغَ ْ‬ ‫الش ْم َ‬ ‫اج إِلَْي ِه فَ ِإ َّن َّ‬ ‫َحتَ ُ‬ ‫أْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يش ‪.‬‬ ‫ني َسنَة إِىَل َمىَت أَع ُ‬ ‫ت الث ََّمان َ‬ ‫َج َاو ْز ُ‬
‫ت‬ ‫ال ‪ :‬يا أَب ِ‬
‫ب َو َد َخ َل َعلَى الشَّْي ِخ ْابنَهُ َوقَ َ َ َ‬ ‫ال َو َذ َه َ‬‫ول الْ َم َ‬ ‫الر ُس ُ‬ ‫َخ َذ َّ‬ ‫ال َومَلْ َي ْقبَ ْل فَأ َ‬‫َفَر َّد الْ َم َ‬
‫احبِ ِه‬ ‫ال إِىَل ص ِ‬
‫َ‬ ‫ول لََي ُر َّد الْ َم َ‬
‫الر ُس َ‬ ‫ف َّ‬ ‫ِ‬
‫َص َحابِه َخ ْل َ‬ ‫ضأ ْ‬ ‫ب َب ْع ُ‬ ‫س لَنَا اللَّْيلَة ُخْبٌز ‪ .‬قَ َال ‪ :‬فَ َذ َه َ‬ ‫لَْي َ‬
‫الز ْه ِد ‪.‬‬
‫احد يِف ُّ‬ ‫ال ‪ ،‬ه َذا ِمن رقَ ِم و ِ‬
‫الر ُسول َفيَأْ ُخ َذ الْ َم َ َ ْ َ َ‬
‫ف َّ ِ‬ ‫ب ْابنَهُ َخ ْل َ‬
‫ِ‬
‫َخ ْوفًا م ْن أَ ْن يَ ْذ َه َ‬
‫الزه ِ‬
‫ت لَْيلَ ةً َم ْثلَ َها ‪َ ،‬وا ْذ ُك ْر لَْيلَ ةً‬ ‫يت يِف الْ َقرْبِ مَلْ تَبِ ْ‬‫ص و ِر ‪ :‬ا ْذ ُك ْر لَْيلَ ةً تَبِ ُ‬ ‫اد ل ْل َمْن ُ‬‫َح ُد ُّ َ ُ‬ ‫ال أ َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫مَت خض َع ْن َي ْوِم الْ ِقيَ َام ِة ال لَْيلَةَ َب ْع َد َها ‪.‬‬
‫ك‪.‬‬ ‫ت إِىَل َم َ‬
‫الِك َما َو َعظْتُ َ‬ ‫احتَ ْج ُ‬ ‫ال ‪ :‬لَ ْو ْ‬ ‫ص ور َق ْولُ هُ فَ أ ََمَر لَ هُ مِب َ ٍال َف َر َّدهُ َوقَ َ‬ ‫فَ أَفْ َح َم الْ َمْن ُ‬
‫هلل َد ُّرهُ َما أ َْز َه ُدهُ بِاحْلُطَ ِام الْ َفايِن ) ‪.‬‬ ‫( ِ‬
‫ال البنِ ِه لَ َّما واله الْعه َد ‪ِ :‬‬
‫اض ِع‬ ‫َّص َر بِالت ََّو ُ‬
‫الش ْك ِر ‪َ ،‬والْ ُق ْد َر َة بِالْ َع ْف ِو ‪َ ،‬والن ْ‬‫ِّع َمةَ بِ ُّ‬
‫إستَد ْم الن ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َْ‬ ‫َوقَ َ ْ‬
‫ال لِ َّلربِي ِع‬ ‫ك ِمن رمْح ِة ِ‬
‫اهلل ‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫ِ‬
‫الد ْنيَا ‪َ ،‬ونَصيبَ َ ْ َ َ‬ ‫ك من ُّ‬ ‫صيبَ َ‬ ‫‪ ،‬والتَّآلِف بِالطَّاع ِة ‪ ،‬وال َتْنس نَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ول ‪:‬‬‫ص ِر َي ُق ُ‬ ‫ف يِف ب ِ‬ ‫ك لََق ْد رأَيت منَاما هالَيِن رأَي ِ‬
‫اب َه َذا الْ َق ْ‬ ‫ت قَائالً َوقَ َ َ‬ ‫َُْ َ ً َ َُْ‬ ‫‪َ :‬وحْيَ َ‬
‫وأَوح ِ‬
‫ش مْنهُ أ َْهلُهُ َو َمَنا ِزلُهُ‬‫ََْ َ‬ ‫اد أ َْهلُهُ‬ ‫َكأَنِّي بَِه َذا الَْق ْ‬
‫ص ُر قَ ْد بَ َ‬
‫ص ِر ِم ْن َب ْع ِد َب ْه َج ٍة‬ ‫(وصار رئِ‬
‫ث ُيْبَنى َعلَْي ِه َجَن ِادلُهُ‬ ‫إِ(لَى ج َد ٍ‬
‫َ‬ ‫يس الَْق ْ‬‫َ َََ ُ‬

‫‪107‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ب َجالِ ًسا يِف الْ َم ْس ِج ِد النَّبَ ِوي َّ‬

‫الش ِر ِ‬ ‫و َكا َن ابْن أَيِب ِذئْ ٍ‬
‫يف يِف الْ َمدينَة فَ َد َخ َل أَمِريُ الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ني‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َح ٌد إِال قَ َام ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الْ َم ْهدي َفلَ ْم َيْب َق أ َ‬
‫ب مَلْ َي ُق ْم ‪.‬‬ ‫صل إِىَل ابْ ِن أَيِب ِذئْ ٍ‬
‫َفلَ َّما َو َ َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ال ‪ :‬إِمَّنَا ي ُقوم النَّاس لِر ِّ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ب الْ َعالَم َ‬ ‫َ ُ ُ ّ‬ ‫ني‪َ ،‬ف َق َ‬
‫قَ َال الْ ُم َسيب بن زهري ‪ :‬قُ ْم َه َذا أَمريُ الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ت ُك ُّل َش ْعَر ٍة يِف َرأْ ِسي ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ال الْ َم ْهدي ‪َ :‬د ْعهُ فلَ َق ْد قَ َام ْ‬ ‫َف َق َ‬
‫ِِ‬ ‫هِب‬ ‫َفه َك َذا الْعلَماء الْمخلَصو َن الَّ ِذين حَي َف ُ هِب‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ظ اهللُ ُ ْم ا ِإل ْس َ‬
‫الم َو َي ْرفَ ُع اهللُ ُ ْم الْ ُم ْسلم َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َُُ ُْ ُ‬ ‫َ‬
‫الء َما أَظُ ُّن يُ َو َج ُد َوال َرقَم ثَالثَة ال َح ْو َل َوال‬ ‫َخي ه ل يوج د يِف زمنِنا ِمثْ ل ه ؤ ِ‬ ‫ِ‬
‫تَأ ََّم ْل يَا أ َ ْ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ‬
‫ُق َّو َة إِال بِ ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬
‫ث لَ ْم تُ ْح َمى ِح َم ُاه َوأَظْلَ َما‬
‫َكَبى َحْي ُ‬ ‫ْت َزنْ َد ال ِْعل ِْم َك ٍ‬
‫اب فَِإنَّ َما‬ ‫فَِإ ْن ُقل ُ‬
‫وس لَ ُعظِّ َما‬ ‫َولَْو َعظَّ ُم ُوه ِفي ُّ‬
‫النُف ِ‬ ‫صاَن ُه ُم‬ ‫صاُن ُوه َ‬
‫ِ‬
‫َن أ َْه َل الْعل ِْم َ‬ ‫َ(ولَْو أ َّ‬
‫َ(م ْحَي ُاه بِاألَط َْم ِ‬ ‫ِ‬
‫اع َحتَّى تَ َج َه َما‬ ‫سوا‬ ‫َولَك ْن أ ََهاُن ُوه َف َهانُوا َو َدنَّ ُ‬
‫(‬ ‫ٍ ِِ‬ ‫(‬
‫ص ْحبِ ِه َو َسلَّ َم ‪.‬‬
‫صلى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآله َو َ‬ ‫َّ‬
‫َواهللُ أ َْعلَ ُم ‪َ .‬و َ‬
‫َح ًدا ِمثْ َل ِعْي َس ى بن‬ ‫ِ‬ ‫َع ْن َج ْع َفر بن حَيْىَي بن َخالِد الَْب ْر َم ِكيّ قَ َ‬
‫ال ‪َ :‬ما َرأ َْينَا يِف الْ ُق َراء أ َ‬
‫ك‬‫ت ‪ :‬يَا أَبَا َع ْم رو َوقَ ْد أ ََم َر لَ َ‬‫اعتل َقْبل أَ ْن َي ْر ِج َع َف ُق ْل ُ‬ ‫الرقَ ِة فَ ْ‬
‫يُ ونس أ َْر َس ْلنَا إِلَْيه فَأَتَانَا بِ ِّ‬
‫ال ‪ِ :‬هي َفق ْلت مخس ون ألفا ‪ ،‬قَ َال ‪ :‬ال حاجة يل فيها ‪َ ،‬فق ْل مِل‬
‫ت‪َ :‬‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ً‬ ‫بِ َعش رة آالف َف َق َ َ ُ ُ‬
‫اهلل مائة ألف ‪.‬‬ ‫اهلل ألهنئنكها ِهي و ِ‬ ‫و ِ‬
‫ََ‬ ‫َ‬
‫لس ن َِّة مَثَنًا ‪ ،‬أَال َك ا َن َه َذا َقْبل أَ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قَ َال ‪ :‬ال و ِ‬
‫ت ل ُّ‬ ‫دث أ َْهل الْع ْل ِم أَيَّن أَ َك ْل ُ‬‫اهلل ال يُتَ َح ُ‬ ‫َ‬
‫اهلل َوال َشرابة َماء َوال هليلجة ‪.‬‬ ‫يث فَال و ِ‬ ‫ُتر ِسلُوا إِيَلَّ ‪ ،‬فَأ ََّما علَى احْل ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ع َعْي َس ى بن يُ ونُس ‪ ،‬قَ َ‬ ‫ال أَبو ب ْك ٍر الْم رو ِز ِ‬
‫ت أمحد بن َحْنبَل َوذَ َك َر َو َر َ‬ ‫ي مَس ْع ُ‬ ‫ُ َْ ّ‬ ‫َوقَ َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف أَو قَ َ مِب ٍ‬ ‫ِ ِ مِب ِ ٍ‬
‫يس ى أ ََر َاد أَنَّهُ‬
‫ال َ ال َفلَ ْم َي ْقبَ ْل ‪َ ،‬وتَ ْدري ابْن َك ْم َك ا َن ع َ‬ ‫قَ د َم فَ أُمَر لَ هُ َائَ ة أَلْ َ‬
‫الس ّن ‪.‬‬
‫ث ِّ‬ ‫َكا َن َح َد َ‬

‫‪108‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ني َوالْ َم أْ ُمو ُن إِىَل ِعْي َس ى‬ ‫ِ‬

‫ب األَم ُ‬
‫ِ‬
‫يد فَ َد َخ َل الْ ُكوفَةَ َف َرك َ‬ ‫الر ِش ُ‬ ‫ال حُمَ َّمد بن الْ ُمْن َك ِد ِر َح َّج َّ‬ ‫َوقَ َ‬
‫آالف ِد ْر َه ٍم ‪.‬‬
‫ابن يونُس فَح َدثَهما فَأَمر لَه الْمأْمو ُن بِعشر ِة ِ‬
‫َ ُ َ ََ ُ َ ُ َ ََ‬ ‫ُ‬
‫ال ِعيس ى ‪ :‬ال و ِ‬ ‫ِِ‬
‫اهلل وال‬ ‫َ‬ ‫ين أَلْ ًفا ‪َ ،‬ف َق َ َ‬ ‫اس َت َقلَّ َها ‪ ،‬فَ أ ََمَر لَ هُ بع ْش ِر َ‬ ‫فَ أَىَب أَ ْن َي ْقَبلَ َها فَظَ َّن أَنَّهُ ْ‬
‫َت يِل َ َه َذا الْ َم ْس ِجد َذ َهبًا‬ ‫ول اهلل ‪َ ، ‬ولَ ْو َمأل َ‬
‫يث رس ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫إهليلجه وال ش ربة م اء َعلَى َح د َ ُ‬
‫الز ْه ِد ‪.‬‬ ‫هلل ُد َّرهُ هذا ِم ْن َرقَ ِم (‪ )1‬يِف ُّ‬ ‫ف‪ِ .‬‬ ‫الس ْق ِ‬‫إِىَل َّ‬
‫َح َد الْعُلَ َم ِاء ‪َ ،‬فلَ َّما َد َخ َل َعلَْي ِه قَ َال ‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ات َي ْوم أ َ‬ ‫ب اخْلَلي َف ةُ ُه َش ام بن َعْبد امللك ذَ َ‬ ‫طَلَ َ‬
‫س جِب َانِبِ ِه ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫و‬‫َ‬
‫ك يا ه َشام مُثَّ خلَع نعلَي ِ‬
‫ه‬ ‫َ َ َْ‬ ‫الم َعلَْي َ َ ُ‬ ‫الس ُ‬ ‫َّ‬
‫َّق َم َعهُ َو َج َدهُ َعالِ ًما َكبِ ًريا ‪.‬‬ ‫ب ُه َشام َو َه َّم بَِقْتلِ ِه َولَ َّما حَتَد َ‬ ‫ِ‬
‫َفغَض َ‬
‫لِه ‪ :‬لََق ْد مَسَّْيتَيِن بِامْسِ ي َومَلْ تُ َكلِّ ْميِن أ َْو تَ دعُيِن بِاخْلِالفَ ِة‬ ‫َفلَ َّما ا ْنتَهى احْل ِديث عاَتب ه بَِقو ِ‬
‫َ َُ ْ‬ ‫َ‬
‫ك وجلَس جِب ِ‬
‫لِك ‪ .‬ق ال له ‪ :‬مل أدعك باخلالفة ألن‬ ‫ت ذَ َ‬ ‫ت َ انيِب َفلَ ْم َف َع ْل َ‬ ‫ت َنعلَْي َ َ َ ْ َ‬ ‫َو َخ ْل َع َ‬
‫َّس نَ َادى‬ ‫الن اس مل ينتخب وك كلهم ‪َ ،‬ومَس يتك ومل أكنك ‪ ،‬ألن اهلل َج َّل َو َعال َوَت َق د َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫األَنْبِيَ اءَ بِأَمْسَائِ ِه ْم ‪َ ،‬ف َق َ‬
‫ود ‪.‬‬ ‫ال ‪ :‬يَا عْي َس ى ‪ ،‬يَا إِ ْب َراهيم ‪ ،‬يا موسى ‪ ،‬يَا نُ وح ‪ ،‬يَا َد ُاو ُ‬
‫ب﴾‪.‬‬ ‫ب َوتَ َّ‬ ‫ت يَ َدا أَيِب هَلَ ٍ‬ ‫ال ‪َ ﴿ :‬تبَّ ْ‬ ‫َو َكىَّن َع ُد َّوهُ َف َق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬‫ِك ألَيِّن مَس ْع ُ‬ ‫ت جِب َانِب َ‬‫ت َريِّب ‪َ .‬و َجلَ ْس ُ‬ ‫اخلَ ْع ُه َما لَ َّما أ َْد ُخ ُل بِْي َ‬‫ِك َوأَنَا ْ‬ ‫ت َن ْعلي جِب َانِب َ‬ ‫َو َخلَ ْع ُ‬
‫ِدهُ ِم َن النَّا ِر » ‪.‬‬ ‫الر َج ال قِيَ ًاما َف ْليَتََب َوءُ َم ْقع َ‬ ‫اهلل ‪ ‬قَ َال ‪َ ":‬م ْن َس َّرهُ أَ ْن ميثل لَ هُ ِّ‬ ‫ول ِ‬ ‫َن َر ُس َ‬ ‫أ َّ‬
‫مِب ٍ‬
‫ف‪.‬‬ ‫صَر َ‬ ‫َّار فَأ ََمَر لَهُ ُه َشام َال َفلَ ْم َي ْقَب ْلهُ َوانْ َ‬ ‫ك الن َ‬ ‫ت لَ َ‬ ‫فَ َك ِر ْه ُ‬
‫ال ‪ :‬ال‬ ‫الد ْنيَا َعلَى َما َح َّدثَهما ب ِِه َوقَ َ‬ ‫َخ ِذ َش ْيء ِم ْن ُحطَ ِام ُّ‬ ‫ِ‬
‫تَأ ََّم ْل يَا أَخي َه َذا الْ َو َرعُ َع ْن أ ْ‬
‫ت لِ ُّ‬
‫لسن َِّة مَثَنًا ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َّث أ َْه ُل الْع ْل ِم أَيَّن أَ َك ْل ُ‬‫يُتَ َحد ُ‬
‫يق أ َْو‬‫اس ِم حَتْ ِق ٍ‬ ‫ات واأل ِ ِ‬
‫َح اديث بِ ْ‬
‫ِ‬
‫ب الَّيِت حَتْتَ ِوي َعلَى اآليَ َ َ‬ ‫ُّك مِب َ ْن يَأْ ُك ل بِالْ ُكتُ ِ‬
‫فَ َما ظَن َ‬
‫ُ‬
‫اآلخرة ‪َ .‬نعوذُ بِ ِ‬
‫اهلل‬ ‫الد ْنيَا َو َ ُ‬
‫ِ‬ ‫نَ ْش ٍر َوحَيْتَ ِك ُر َها نَ ْسأ ََل اهللُ الْ َع ْف َو َوالْ َعافِيَة يِف ُّ‬

‫‪109‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ص َري ِة ‪ ،‬قَ َال اهلل َت َعاىَل ‪ ﴿ :‬أَفَ َمن ُزيِّ َن لَهُ ُسوءُ َع َمل ِِه َف َرآهُ َح َس ناً ﴾ ‪َ ،‬وقَ َال َت َع اىَل‬ ‫ِمن عمى الْب ِ‬
‫ْ ََ َ‬
‫َخي ِم ْن َق ْو ِل‬ ‫الص ُدو ِر ﴾ وأَ ْكثِر يا أ ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫وب الَّيِت يِف ُّ‬ ‫ِ‬
‫ص ُار َولَكن َت ْع َمى الْ ُقلُ ُ‬ ‫‪ ﴿ :‬فَِإن ََّها اَل َت ْع َمى اأْل َبْ َ‬
‫اله ْم ‪ ،‬اهللُ يُ َعافِي ِه ْم َوال يُبالنَا ‪.‬‬ ‫مِم‬ ‫ِ ِ‬
‫احْلَ ْم ُد هلل الَّذي َعا َفنَا َّا ْابتَ ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الز ِاهد ِ‬
‫اج‬
‫ض الْ ُو َز َراء أ َْر َس َل إلَْي ه َمْبلَغ َما حَيْتَ ُ‬
‫َن َب ْع َ‬ ‫ص احب أَيِب َ‬
‫العبَّاس أ َّ‬ ‫َ‬ ‫َويُْر َوى َع ْن أَيِب َع ْم رو َّ‬
‫ول الَّ ِذي أرس له أحد‬ ‫الِه يِف ُك ِّل س نَ ٍة لَيج ِرِي َعلَي ِه كِ َفايتَ ه َف َق َال لِ َّلرس ِ‬
‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ َْ َ ْ‬
‫وت ِعي ِ‬
‫َ‬
‫وتِه وقُ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫إلَْي ِه ل ُق َ‬
‫ب َعلَ َّي مَلْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ٍِ‬
‫ال وزراء قل لص احبك أنا يف جراية ال ذي َما م ْن َدابَّة إال َعلَْي ه ر ْز ُق َها َوإذَا َغض َ‬
‫الز ْه ِد » ‪.‬‬
‫اف َو ُّ‬ ‫هلل د َّره ه َذا ِمن رقَم (‪ )1‬يِف الْع َف ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫َي ْقطَع َعيِّن َما جَيْ ِريهُ َعلَ َّي " ُ ُ َ ْ َ‬
‫اك‬‫ض َ‬ ‫وغ ِر َ‬‫ك َآمالَنَا َو َس ِّه ْل لُِبلُ ِ‬ ‫ضل َ‬
‫ات أَعمارنَا وحقِّق بَِف ْ ِ‬
‫الص ا َ ْ َ َ َ َ ْ‬
‫اللَّه َّم اختِم بِاأل َْعم ِال َّ حِل ِ‬
‫َ‬ ‫ُ ْ ْ‬
‫َح َو ِال أ َْع َمالَنَا ‪ ،‬يَا ُمْنقِ َذ الْغَ ْرقَى َويَا ُمْن ِج َي اهْلَْل َكى َويَا َدائِ َم‬ ‫مِجِ‬
‫ُس ُبلَنَا َو َح ِّس ْن يِف ي ِع األ ْ‬
‫ان أ َِذ ْقنَا ب رد ع ْف ِو َك وأَنِْلنَا ِمن َكرمِك وج ِ‬
‫بِه عُيُونُنَا ِم ْن ُر ْؤيَ َ‬
‫تِك يِف‬ ‫ِر ِ‬ ‫ود َك َما تَق ُّ‬ ‫ْ َ َ َُ‬ ‫َ‬ ‫ََْ َ‬
‫ا ِإلحس ِ‬
‫َْ‬
‫ص لَّى‬ ‫مِح‬
‫ِك يا أَرحم َّ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫َّات النَّعِي ِم وا ْغفِر لَنَا ولِو َ جِل ِ‬‫جن ِ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬ ‫الرا َ‬ ‫الِد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لمني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫َ‬
‫اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ َ ََ‬
‫اث َوأَ ْع َم ُار‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َح َد ٌ‬‫َو َدَّبَر األ َْمَر أ ْ‬ ‫ص ُار‬‫ْح َماةُ َو َما في الْح ِّي أَنْ َ‬ ‫ش ْعًرا ‪ :‬قُ ْل ال ُ‬
‫ْج ِّد قَ ْد َس ُاروا‬ ‫ْكر ِام الَّ ِذي بِال ِ‬
‫ِ‬
‫(ُك َّل ال َ‬ ‫ت َد ُارنَا َتْب ِكي لُِف ْرقَتِ َها‬ ‫َصَب َح ْ‬‫َ(وأ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ص ُاروا لِلَْو َرى َس َمًرا‬
‫ْحي َس َّم ُار‬ ‫َيْتلُوا لذ ْكَر ُاه ُم في ال َ‬ ‫(َس ُاروا َج ِم ًيعا فَ َ‬
‫ت لَ ْهِفي َو َد ْم َع ال َْعْي ِن ِم ْد َر ُار‬ ‫(َج َّد ْد ُ‬ ‫ْهف َيْنَف ُعنِي‬ ‫َن الَّل َ‬ ‫لَ ْهِفي َعلَْي ِه ْم لَْو أ َّ‬
‫َوال ِر َجاالً لَ ُه ْم ِفي ال َْم ْج ِد إِ ْخطَ ُار‬ ‫وه ِفي ح َد ٍ‬
‫ث‬ ‫الزَمان َفَت ًى َن ْر ُج ُ َ‬
‫(ما ِفي َّ ِ‬
‫َ‬
‫ْج ُار‬‫ب َوال َ‬ ‫الص ْح ُ‬ ‫يب َجَف ُاه َّ‬ ‫إِ َذا الْغَ ِر ُ‬ ‫َوال ُم ِع ًينا َعلَى َبلَْوى يُ َد ِاف ُع َها‬
‫ص ُار‬‫وب لَ ُه ْم بِالض ِّْع ِن إِ ْع َ‬ ‫َ(و ِفي الْ ُقلُ ِ‬ ‫ش َس ْرَبلَةٌ‬ ‫(ِسَوى لَِئ ٍام لَ ُه ْم بِال ِْغ ِّ‬
‫ال ُي ْفِل ُحوا أَبَ ًدا َوالْ َخْي ُر َيْن َه ُار‬ ‫ضاءُ َبْيَن ُه ُم‬ ‫(وال ِ‬
‫ْح ْق ُد َوال ِْغ ُّل َوالَْب ْغ َ‬ ‫َ‬
‫َويَ ْش َمتُو َن إِ َذا َما َح َّل إِ ْع َس ُار‬ ‫احَب َها‬‫(ويحس ُدو َن علَى النَّعماِء ص ِ‬
‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ ُ‬
‫َحَق ِاد أ َْو َغ ُار‬ ‫(و ِفي الْ ُقلُ ِ ِ‬ ‫لم ُز ِفي ِه ْم َو ُك َّل الْ ُقْب ِح قَ ْد َج َم ُعوا‬
‫وب م َن األ ْ‬ ‫َ‬ ‫َوالَّ ْ‬
‫الر ْش َد إِ ْن َحلُّو َوإِ ْن َس ُاروا‬ ‫قَ ْد فَ َارقُوا ُّ‬ ‫ص ًحا ُنَؤِّملُهُ‬ ‫ال َخْيَر ِفي ِه ْم َوال نُ ْ‬
‫أ َْولَْو َك َغ ْد ًرا َو ِفي أَ ْف َعالِ ِه ْم َج ُاروا‬ ‫ك أ َْمٌر بِال ُْمَنى َخِل ٌع‬ ‫َ(وإِ ْن بَ َدا لَ َ‬
‫(‬

‫‪110‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫آص ُار‬
‫ك َ‬ ‫ت َعْن َ‬ ‫ب ال َْعَف ِاف َل َو ُحطَّ ْ‬ ‫َث ْو َ‬ ‫ال َت ْقَربَ َّن لَ ُه ْم ال ِزلت ُم َّد ِر ًعا‬
‫(ُح ْس َن الطَِّب ِ‬ ‫س ُملَْت ِم ًسا‬ ‫(وأَطْلُ ِ‬
‫وه أَ ْغَي ُار‬‫اع َوال َت ْع ُر ُ‬ ‫النْف ِ‬ ‫يم َّ‬‫يسا َك ِر َ‬
‫ب َجل ً‬ ‫َ ْ‬
‫الت َغَّف ُار‬ ‫ك ولِ َّلز ِ‬ ‫لِل ِْعر ِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫إِ ْن ِغْب َ‬
‫ض مْن َ َ‬ ‫ْ‬ ‫صا‬‫ت َحا َذ َوال ُتلْقيه ُمْنَتق ً‬
‫ب ُم ْخَت ُار‬ ‫َوِمثْ ُل َه َذا أل َْه ِل اللُّ ِّ‬ ‫ت بِِه‬ ‫ْخ ُّل فَالَْز ْم إِ ْن ظَِف ْر َ‬
‫(ه َذا هو ال ِ‬
‫َ َُ‬
‫َحَر ُار‬ ‫َّاس َه َذا الَْي ْو َم أ ْ‬ ‫قَ ْد قَ َّل ِفي الن ِ‬ ‫صلُهُ‬‫َ(وقَ َّل ِمثْال َو َما ظَنِّي تُ َح ِّ‬
‫(إلى الْمم ِ‬ ‫ك قَْعر الْبْي ِ‬
‫ات َف َه َذا الَْي ْو َم إِْبَر ُار‬ ‫ََ‬ ‫ت ُملَْت ِز ًما‬ ‫س بَِربِّ َ َ َ‬ ‫ف(َأْنَ ْ‬
‫ض َها َما ِف ِيه إِنْ َك ُار‬ ‫َم َع ُج ْم َع ِة َف ْر ُ‬ ‫اعَت َها‬‫الة فَال ُت ْه ِم ْل َج َم َ‬‫لص ِ‬ ‫َ(ولِ َّ‬
‫ْح ْم ِد أَ ْذ َك ُار‬ ‫ِ‬
‫ال َذا َفلَهُ في ال َ‬ ‫َم ْن نَ َ‬
‫وه َما أَبَ ًدا‬ ‫الص ْد َق َوالْبَِّر ال َت ْع ُد ُ‬
‫َ(و ِّ‬
‫ِ‬
‫اح َغَّر ُار‬ ‫صِ‬ ‫إِ( َّن ال َْهَوى للَْو َرى يَا َ‬ ‫يق َهَو ًى‬ ‫َ(وأَلَْز ْم َعَفافًا َوال َتْتَب ْع طَ ِر َ‬
‫َّاس ِم ْن َج ْد َو ُاه أَْن َه ُار‬ ‫تَ ْج ِري َعلَى الن ِ‬ ‫َ(وأَ ْذ ُك ْر إِلَ ًها ِفي َخلِْق ِه ِمَن ٌن‬
‫ضالً َم َدى األَيَّ ِام ِم ْه َذ ُار‬ ‫ال فَ ْ‬ ‫ك َعن لَ ْغ ٍو و َعن رفَ ٍ‬
‫َما نَ َ‬
‫ث‬ ‫احَف ْظ ل َسانَ َ ْ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫َ(و ْ‬
‫ك أ َْو َز ُار‬ ‫َ(و ْامَن ْحهُ لُطًْفا ُتَن َّحى َعْن َ‬ ‫َّصًفا‬ ‫وأَرحم يتِيما َغ َدا بِالْيْت ِم مت ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫َ َْْ َ ً‬
‫يب لَهُ بِال َ‬
‫ْح ِّق ِإيثَ ُار‬ ‫ص ْل قَ ِر ًيبا َوال َت ْقطَ ُع لَهُ َر ِح ًما‬
‫ِإ َّن الَْق ِر َ‬
‫(و ِ‬
‫َ‬
‫اء ِف ِيه ِم َن اآلثَا ِر إِ ْخَب ُار‬
‫ق(َ ْد َج َ‬ ‫ك َم َحا ِر َمهُ‬ ‫َ(وبَِّر َج ًارا َوال َت ْهتِ ْ‬
‫ْحل ِْم إِ ْسَر ُار‬ ‫ف(َالْحلُم ِف ِيه أل َْه ِل ال ِ‬ ‫َح ٍد‬ ‫ِ‬
‫ب َعلَى أ َ‬ ‫ضْ‬ ‫يما َوال َت ْغ َ‬ ‫َ(و ُك ْن َحل ً‬
‫الر ْش ِد أََّم ُار‬
‫َعَلى ال ُْم َشَّف ِع َم ْن بِ ُّ‬ ‫صلَّى َخالِِقي أَبَ ًدا‬ ‫ِ‬
‫َ(وتَ َّم نَظْمي َو َ‬
‫يح أ َْو َما َس َار َسيَّاُر‬ ‫الر ُ‬‫ت ِّ‬ ‫ما َهبَّ ِ‬
‫َ‬ ‫ب أ َْولَى َكَرٍم‬ ‫ص ْح ٍ‬ ‫ِِ‬
‫َ(وآله الْغُِّر َم ْع َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اللَّه َّم َقن(ِّعنَا من ال ُّد ْنيا بِالْيس ِري ‪ ،‬وس ِّهل َعلَينَا ُك َّل( أَم ٍر َعس ٍري وو ِّف ْقنَا لما حُت بُّه وَتر َ‬
‫ض اه‬
‫َ َُْ ُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ْ ْ‬ ‫ُ ْ َ َ َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫َس ِكنَّا َد َار َكَر َامت َ‬
‫ِك يَا َم ْن ُه َو َم ْل َج ُؤنَا َو َمالذُنَا َوإلَْي ه الْ َمص ريُ‬ ‫إِن َ‬
‫َّك َعلَى ُك ِّل َش ْيء قَد ٌير َوأ ْ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬‫اج َع ْل لَنَا م ْن ُك ّل َه ٍّم َفَر ًجا َوم ْن ُك ِّل ض ٍيق خَمَْر ًجا ‪َ .‬وا ْغف ْ‬ ‫‪َ ،‬و ْ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى‬ ‫مِح ِ‬ ‫ني بَِرمْح َ َ‬‫ِ‬ ‫الْمس لِ ِمني األ ِ ِ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬
‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬ ‫َحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ‬
‫ُْ َ ْ‬
‫آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬

‫‪111‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ت‬‫ت َو َف ْع ْل َ‬ ‫عمري لِْل َخلِي َف ِة َعلَى الطَّ ِر ِ‬
‫يق َف َق َال لَهُ ‪َ :‬ف َع ْل َ‬ ‫الس ْر َخ ِس ّي قَ َال ‪ :‬قَ َام الْ ُّ‬ ‫َو َع ْن أَيِب قُ َد َامةَ َّ‬
‫يد ؟ قَ َال‪َ :‬ت ْع َم ُل بِ َك َذا َوَت ْع َم ُل بِ َك َذا ‪َ .‬ف َق َال لَهُ َه ا ِرون‪ :‬نَ ْعم يَا َعم نَ َعم يَا‬ ‫‪َ .‬ف َق َال لَهُ‪َ :‬ماذَا تُِر ُ‬
‫عم‪.‬‬
‫اهلل بن َعْبد‬ ‫الش طوي وإِىَل جْنيِب عبد ِ‬ ‫اق ّ‬ ‫وعن س عِيد بن س لَيمان قَ َال ‪ُ :‬كْنت مِب َ َّكة يِف ُزقَ ِ‬
‫َ َ َْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ َْ َ‬
‫الر ِشيد ‪.‬‬ ‫ي َوقَ ْد َحَّج َه ُارون َّ‬ ‫الْ َع ِزيز الْعُ َم ِر ِّ‬
‫ُخلِ َي لَ هُ الْ َم ْس َعى ‪ .‬قَ َال‬ ‫ني يَ ْس َعى قَ ْد أ ْ‬
‫ِِ‬
‫َف َق َال لَ هُ إِنْ َس ا ٌن ‪ :‬يَا أَبَا َعْبد الرَّمْح َ ِن ُه َو َذا أَمِريُ الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ت َعْن هُ َغنِيًا ‪ .‬مُثَّ َت َعلَّ َق َنعلَْي ِه ( أَي‬ ‫الْعم ِر ُّ ِ‬
‫ي ل َّلر ُج ِل ‪ :‬ال َج َز َاك اهللُ َعيِّن َخْي ًرا ‪َ ،‬كلَ ْفتَيِن أ َْم ًرا ُكْن ُ‬ ‫َُ‬
‫لَبِ َس ُه َما ) ‪.‬‬
‫بِه ‪ :‬يَا َه ُارو ُن ! َفلَ َّما نَظَ َر‬ ‫الص َفا فَص اح ِ‬
‫يد َّ َ َ‬ ‫الر ِش يد ِم َن الْ َم ْر َو ِة يُِر ُ‬ ‫َوقَ َام َفتَبِعته َوأَْقبَ َل َه ُارو ُن َّ‬
‫الص َفا ‪َ .‬فلَ َّما َرقِيَهُ ‪.‬‬‫ك يَا َع ّم ‪ .‬قَ َال ‪ْ :‬ار ِق َّ‬ ‫إِلَْي ِه قَ َال ‪ :‬لََّبْي َ‬
‫ص ُيه ْم ؟‬ ‫ت ‪ .‬قَ َال ‪ :‬قَ ْد َفع ْلت ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬كم هم ؟ قَ َال ‪ :‬ومن حَي ِ‬
‫ََ ْ ْ‬ ‫قَ َال ‪ :‬ارِم بِطَر ِ‬
‫فِك إِىَل الَْبْي ِ‬
‫ْ ُْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ ْ‬
‫ص ُيه ْم إِال اهللُ ‪.‬‬ ‫َّاس ِمثْلِ ِهم ؟ قَ َال ‪ :‬خ ْلق ال حُي ِ‬ ‫قَ َال ‪ :‬فَ َك ْم يِف الن ِ‬
‫َ ٌ ْ‬ ‫ْ‬
‫َن ُك َّل واحِ ٍد ِمْنهم يس أ َُل عن خ َّ ِ‬ ‫الر ُج ُل أ َّ‬
‫ت َو ْح ُد َك تُ ْس أ َُل‬ ‫اص ة َن ْفس هُ َوأَنْ َ‬ ‫ُْ ُْ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫قَ َال ‪ْ :‬اعلَ ْم أَيُّ َها َّ‬
‫س َو َج َعلُوا يُ ْعطُونَهُ ِمْن ِديالً ِمْن ِديالً‬ ‫ف تَ ُكو ُن ؟ قَ َال ‪َ :‬فبَ َكى َه ُارو ُن َو َجلَ َ‬ ‫هم فَانْظُْر َكْي َ‬ ‫َعْن ُه ْم ُكلّ ْ‬
‫وع ‪.‬‬ ‫ُّم ِ‬ ‫ِ‬
‫للد ُ‬
‫ف يِف م ِ‬ ‫ي ‪ :‬وأُخ رى أَقُوهُل ا ‪ .‬قَ َال ‪ :‬قُ ل يا عم ‪ .‬قَ َال ‪ :‬و ِ‬
‫اهلل إِ َّن َّ‬
‫الِه‬ ‫الر ُج َل لَيُ ْس ِر َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫قَ َال الْعُ َم ر ًّ َ ْ َ‬
‫ضى َو َه ُارو ُن َيْب ِكي ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ف مِب َ ْن يُ ْس ِر ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني ؟ مُثَّ َم َ‬ ‫ف يِف َم ِال الْ ُم ْسلم َ‬ ‫َفيَ ْستَح ُق احْلَ ْجَر َعلَْيه ‪ ،‬فَ َكْي َ‬
‫الر ِش يد قَ َال‬
‫َن َه ُارو َن َّ‬ ‫ول ‪َ :‬بلَغَيِن أ َّ‬ ‫ت حُمَ َّمد بن َعْبد الرَّمْح َ ِن َي ُق ُ‬ ‫ِ‬
‫قَ َال حُمَ َّمد بن َخلَف ‪ :‬مَس ْع ُ‬
‫َح ُّج ُك َّل َسنَ ٍة َما مَي نعنين إِال َر ُجل ِم ْن َولَ ِد عُ َمر مُثَّ يُ ْس ِمعُيِن َما أَ ْكَرهُ ‪.‬‬
‫ب أَ ْن أ ِ‬ ‫‪ :‬إِيِّن أل ِ‬
‫ُح ُّ‬

‫‪112‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ت إِلَْي ِه‬ ‫وقَ ْد ر ِوي لَنا ِمن طَ ِري ٍق آخ ر أَنَّه لَِقي ه يِف الْمس عى فَأ ِ‬
‫َخ َذ بِل َج ِام َدابَّتُ هُ فَ أ َْه َو ْ‬ ‫ٌَ ُ َُ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ َ َ ْ‬
‫يل َعلَى َم ْع ِرفَِة َدابَّتِ ِه ‪.‬‬ ‫يد فَ َكلَّمه فَِإ َذا دموع َّ ِ ِ‬
‫الرشيد تَس ُ‬ ‫الرش ُ َ ُ ُ ُ‬
‫األَجنَاد فَ َكفَّهم عْنه َّ ِ‬
‫ْ ُ ُْ َ ُ‬
‫ول‬‫وي ُق ُ‬ ‫ِ‬
‫ت ‪ .‬فَ َج َع َل يَ ْس َم ُع مْن هُ َ‬ ‫ت َو َف َع ْل َ‬ ‫ال ‪ :‬يَا َه ُارو ُن َف َع ْل َ‬ ‫ف ‪َ .‬وأَنَّهُ لَِقيَهُ َمَّرةً َف َق َ‬ ‫صَر َ‬ ‫مُثَّ انْ َ‬
‫س َوالْ َعنْي ِ ‪.‬‬‫الرأْ ِ‬‫ك يَا َع ّم ‪َ ،‬علَى َّ‬ ‫ول ِمْن َ‬ ‫‪َ :‬م ْقبُ ٌ‬
‫ال ‪َ :‬ع ْن َغرْيِ ِع ْل ِمي َوأ َْم ِري ‪.‬‬ ‫يت ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ِ‬
‫يت َوك َ‬
‫ال ‪ :‬يا أ َِمري الْم ْؤ ِمنِني من ح ِال الن ِ ِ‬
‫َّاس ك َ‬ ‫َف َق َ َ َ ُ َ َ ْ َ‬
‫ف الْ َع ْس َك ُر َحىَّت لَ ْو َك ا َن‬ ‫ِِ‬ ‫ي إِىَل َّ ِ ِ‬ ‫َو َخ َر َج الْعُ َم ِر ُّ‬
‫الرش يد َم َّرةٌ ليَعظَ هُ َفلَ َّما َن َز َل الْ ُكوفَ ةَ َز َح َ‬
‫ص ُل إِلَْي ِه ‪.‬‬ ‫ف ِمن الْع ُد ِّو ما َزادوا علَى هيبتِ ِه ‪ .‬مُثَّ رجع ومَل ي ِ‬
‫َ ََ َ ْ َ‬ ‫نََز َل ْم مائَةَ أَلْ َ َ َ ُ َ َ َْ‬
‫ٍ‬ ‫هِبِ ِ‬
‫ي ِعْن َد َم ْو ِتِه ‪ :‬بِنِ ْع َم ِة َريِّب‬ ‫ِ‬
‫ال َعْبد اهلل بن َعْبد الْ َع ِزيز الْعُ َم ِر ّ‬ ‫ال ‪ :‬قَ َ‬ ‫ي قَ َ‬ ‫الز َه ِر ّ‬
‫َو َع ْن أَيِب حَيْىَي ُّ‬
‫ي َوبِنِ ْع َم ِة َريِّب‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ حِل ِ‬ ‫ُص بِح أ َْملُ ُ ِ‬
‫ك إال َس ْب َعةَ َد َراهم م ْن َ اء َش َج ٍر َفَت ْلتُ هُ بيَ د ّ‬ ‫ِّث أَيِّن مَلْ أ ْ ُ‬ ‫ُح د ُ‬ ‫أَ‬
‫يل قَ َد ِمي َعْن َها ؛‬ ‫ِ‬ ‫ت قَ َد ِمي ما مَيَْنعُيِن أ ْ ِ‬
‫َخ ُذ َها إال أَ ْن أُز َ‬ ‫َ‬ ‫ت حَتْ َ‬ ‫َص بَ َح ْ‬ ‫ِّث ‪ :‬لَ ْو إِ َّن ُّ‬
‫الد ْنيَا أ ْ‬ ‫ُح د ُ‬ ‫أَ‬
‫َما أ ََزلُْت َها ‪.‬‬
‫ص يَ ِام‬ ‫استَس َقى موس ى بن نُص يِف النَّاس يِف س نة ‪ِ 93‬حني أُقْ ِحطُ وا بِِإفْ ِريقية فَ أَمرهم بِ ِ‬
‫ََ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ رْي‬ ‫ْ ْ َُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ثَالث ةَ أَيَّ ٍام مُثَّ َخ ر َج هِب ُ ْم َو َمَّيَز أ َْهل ِّ‬
‫الذ َمة َع ْن الْ ُم ْس لمني َو َف َّر َق َبنْي َ الَْب َه ائ ِم َوأ َْو َ‬
‫الد َها مُثَّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَمر بِالب َكاء وارتِ‬
‫يل لَهُ‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫ز‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫َّ‬‫مُث‬ ‫ار‬
‫َ‬ ‫َّه‬
‫َ‬ ‫الن‬ ‫ف‬‫َ‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ىَّت‬‫ح‬‫َ‬ ‫ىَل‬‫ا‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ت‬‫َ‬ ‫اهلل‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ع‬
‫ُ‬ ‫د‬‫ْ‬ ‫ي‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫يج‬
‫ِ‬ ‫َّج‬ ‫الض‬ ‫اع‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ََ ُ َ َ ْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫‪ :‬أَال دعو ِ‬
‫اه ُم‬ ‫ال ‪َ :‬ه َذا َم ْوط ٌن ال يُ ْذ َك ُر فيه إِال اهللُ َعَّز َو َج َّل فَ َس َق ُ‬ ‫ني ؟ َف َق َ‬ ‫ت ألَم ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َ َْ َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهللُ َعَّز َو َج َّل ل َّما قَ َال َذل َ‬
‫ول احْلَيَ ِاة َما يَظْ َه ُر‬
‫ني يِف طُ ِ‬‫ِِ‬ ‫ك بن مروان كِتَابا يعِظُه فِ ِيه ف َكا َن يِف ِ‬
‫آخ ِر ِه ‪ :‬وال يطْ ِم ُع َ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ك يَا أَم َري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ً َ ُ‬ ‫ب زر بن ُحَبْيش إِىَل َعْبد الْ َمل َ‬ ‫َكتَ َ‬
‫ك َواذْ ُك ْر َما تَ َكلَّ َم بِِه األ ََولُو َن ‪.‬‬
‫ت أ َْعلَ ُم بَِن ْف ِس َ‬ ‫ِم ْن ِص َّح ِة بَ َدنِ َ‬
‫ك فَأَنْ َ‬
‫وبِلي ْ ِ ِ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬إِ َذا ِّ‬
‫اد َها‬ ‫ت م ْن كَب ِر أ ْ‬
‫َج َس ُ‬ ‫ََُ‬ ‫الد َها‬
‫ت أ َْو ُ‬
‫ال َولَ َد ْ‬
‫الر َج ُ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪113‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اد َها‬
‫صُ‬ ‫ع قَ ْد َدنَا َح َ‬ ‫فَ ِذي ُزو ٌ‬ ‫اد َها‬
‫َسَق َام َها َت ْعَت ُ‬
‫ْت أ ْ‬ ‫َو َج َعل َ‬
‫ِِ‬ ‫َفلَ َّما َقرأَ( َعب ُد الْملِ ِ‬
‫ب‬
‫ص َد َق زر َولَ ْو َكتَ َ‬‫ف ثَ ْوبَ(هُ بِ ُد ُموعه مُثَّ قَ َال ‪َ :‬‬ ‫ك الْكتب بَ َكى َحىَّت بَ َّل طََر َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫إِلَْينَا بِغَرْيِ َه َذا َكا َن أ َْرفَ َق بِنَا ‪.‬‬
‫بين َّ ِ‬
‫ور‬
‫ص ْ‬ ‫الد َساك ِر َوالْ ُق ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫ص ِر الْ َكبِي ِر‬‫ِش ْعًرا ‪ :‬يَا بَانِي الَْق ْ‬
‫ور‬ ‫َمألَ الَْب ِسيطَ َة َو ُّ‬
‫الص ُد ْ‬ ‫ش الَّ ِذي‬ ‫ْجْي ِ‬ ‫َ(و ُم َجِّرر ال َ‬
‫هور‬
‫الد ْ‬ ‫ت َعلَى َمِّر ُّ‬ ‫أَ( ْعَي ْ‬ ‫ض الَّتِي‬ ‫َ(و ُم َدِّوخ األ َْر ِ‬
‫ِ‬ ‫أ(ََما فَ ِز ْع َ‬
‫ُبْنَيا َن َقْب ِر َك في الْ ُقبُ ْ‬
‫ور‬ ‫ت فَال تَ َد ْع‬
‫ضا يُ ِش ْير‬ ‫ك ُم ْعَت ِر ً‬‫ـف إِلَْي َ‬
‫َ‬ ‫َ(وانْظُْر إِلَْي ِه َتَر ُاه َكْيـ‬
‫ور‬ ‫ْجَن ِاد ِل َو ُّ‬
‫الص ُخ ْ‬ ‫ت ال َ‬ ‫تَ( ْح َ‬ ‫اد َك َو ْسطَهُ‬ ‫َ(وا ْذ ُك ُر ُرقَ َ‬
‫ور‬ ‫ت تِل َ‬
‫ْك األ َُم ْ‬ ‫(ُ‬
‫ش َوغُِّيْر َ‬ ‫ْجيُو‬‫ْك ال ُ‬ ‫ِّدت تِل َ‬ ‫ق(َ ْد بُد ْ‬
‫ْح َج ِر الْ َكبِ ْير‬ ‫ـ ِر ُخ ُ‬ ‫ْح ِريـ‬ ‫ضَ ِ ِ‬ ‫َ(وا ْعَت ْ‬
‫شونََة ال َ‬ ‫ت م ْن لي ِن ال َ‬
‫ك َوال َع ِش ْير‬ ‫(ال َم َ‬
‫ال َويْ َ‬ ‫ت ُم ْرتَِهًنا بِِه‬
‫َ(وتُ ِر ْك َ‬
‫ِ‬
‫لَ ْهَفا َن تَ ْد ُعو بِالثُّبُ ْ‬
‫ور‬ ‫َسى‬ ‫(َحْيَرا َن ُت ْعل ُن بِاأل َ‬
‫ت تُ ْد َعى بِاألَِمي ِْر‬ ‫ق(َ ْد ُكْن َ‬ ‫ك َب ْع َد َما‬ ‫اس ِم َ‬‫يت بِ ْ‬‫َ(و ُد ِع َ‬
‫(ُج ْع ٍل َعلَى َنْت ٍن يَ ُد ْ‬
‫ور‬ ‫ت أ َْهَو ُن ِف ِيه ِم ْن‬ ‫َ(وألَنْ َ‬
‫ب الْ َكبِ ْير‬ ‫َي( ْعُفو َع ْن َّ‬
‫الذنْ ِ‬ ‫إِ( ْن لَ ْم يَ ُج ْد بِال َْع ْف ِو َم ْن‬
‫ور‬
‫اك ُهَو الْغُُر ْ‬ ‫(ُـن َو ُك ُّل َذ َ‬ ‫ْح ُّق الَْيِقيـ‬
‫(َه َذا ُهَو ال َ‬
‫اج َع ْلنَا‬ ‫ان ‪ ،‬وثبتها على قول ك (‬
‫الثابت يِف احلياة ُّ‬ ‫اللَّه َّم نَ ِّو(ر ُقلُوبنَا بِنُو ِر ا ِإلميَ ِ‬
‫الد ْنيَا ويف اآل ِخ َرة َو ْ‬ ‫ُ ْ َ‬
‫ني‬ ‫ه َدا ًة مهتَ ِدين وَتو َّفنَا مس لِ ِمني وأحلقنا بعبادك الصاحلني يا أكرم األكرمني ويا أَرحم َّ مِح ِ‬
‫الرا َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُْ َ َ َ ُ ْ َ‬
‫‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ُ َ َ ََ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ني الرشيد فأتاين فخرجت‬‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫وعن الفضل بن الربيع قَ َال ‪ :‬حج أَمري الْ ُم ْؤمن َ‬

‫‪114‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال ‪ :‬وحيك قَ ْد ح اك يِف‬ ‫ني لو أرس لت إيل أتيك ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ِِ‬

‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬‫ت ‪ :‬يَا أَم َ‬ ‫رعا َف ُق ْل ُ‬
‫مس ً‬
‫ت ‪ :‬ها هنا سفيان بن عيينة ‪.‬‬ ‫نفسي َش ْيء فَانْظُْر يل رجال أسأله ‪َ .‬ف ُق ْل ُ‬
‫ني‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ت ‪ :‬أجب أَمري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ال من َذا ؟ َف ُق ْل ُ‬ ‫ال ‪ :‬امض بنا إليه ‪ .‬فأتيناه فقرعت الْبَاب َف َق َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ال لَ هُ ‪ُ :‬خ ْذ ملا‬ ‫ني لو أرس لت إيل أتيتك ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ِِ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ال ‪ :‬يَا أَم َ‬ ‫رعا َف َق َ‬ ‫فخ َر َج مس ً‬ ‫‪َ .‬‬
‫ك اهللُ ‪.‬‬ ‫مِح‬
‫جئناك لَهُ َر َ َ‬
‫ال ‪ :‬أبا َعبَّاس اقض دينه ‪َ ،‬فلَ َّما‬ ‫ك دين ؟ قَ َال ‪ :‬نعم ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫فحدثه ساعة مُثَّ قَ َال لَ هُ ‪َ :‬علَْي َ‬
‫خرجنا قَ َال ‪َ :‬ما أَغىن عين صاحبك َشْيئًا ‪ ،‬انْظُْر يل رجالً أسأله ‪.‬‬
‫ال‬
‫ت لَهُ ‪ :‬ها هنا عبد الرزاق بن مهام ‪ .‬قَ َال ‪ :‬امض بنا إليه فأتيناه فقرعت الْبَ اب َف َق َ‬ ‫ف ُق ْل ُ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ت ‪ :‬أجب أَمري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫‪ :‬من َه َذا ؟ ُق ْل ُ‬
‫ِِ‬
‫ال ‪ :‬خذ ملا جئناك لَهُ‬ ‫ني لو أرسلت إيل آتيتك ‪ .‬قَ َ‬ ‫ال ‪ :‬يَا أَم َ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫مسرعا َف َق َ‬
‫ً‬ ‫فخ َر َج‬
‫َ‬
‫‪.‬‬
‫ال ‪ :‬أبا َعبَّاس اقض دينه ‪َ .‬فلَ َّما‬ ‫ال ‪ :‬نعم ‪ .‬قَ َ‬ ‫ك دين ؟ قَ َ‬ ‫فحادثه س اعة مُثَّ قَ َال لَ هُ ‪َ :‬علَْي َ‬
‫خرجنا قَ َال ‪َ :‬ما أغىن صاحبك َشْيئًا انظر يل رجالً أسأله ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬امض بنا إليه ‪ .‬فأتيناه فَِإذَا ُه َو قائم يصلي يتلو‬ ‫ت ‪ :‬ها هنا الفضيل بن عياض ‪ .‬قَ َ‬ ‫ُق ْل ُ‬
‫ت‪:‬‬ ‫ال ‪ :‬من َه َذا ؟ َف ُق ْل ُ‬ ‫ال ‪ :‬اقرع الْبَاب ‪ .‬فقرعت الْبَاب َف َق َ‬ ‫آية من الْ ُق ْرآن يرددها ‪َ .‬ف َق َ‬
‫ك‬‫ت ‪ :‬س بحان اهلل أما َعلَْي َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ني ؟ َف ُق ْل ُ‬‫ال ‪َ :‬ما يل وألمري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ني ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫أجب أَمري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫طاعة ؟‬
‫للم ْؤ ِم ِن أن يذل نَ ْفسهُ " فنزل ففتح الْبَ اب‬ ‫س ُ‬ ‫ال ‪ ":‬لَْي َ‬ ‫ي َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬أَنَّهُ قَ َ‬‫س قَ ْد ُر ِو َ‬ ‫ألَْي َ‬
‫مُثَّ ارتقى إىل الغرفة فأطفأ املصباح مُثَّ التجأ إىل زاوية من زوايا البيت ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬يَا هلا من كف َما‬ ‫فدخلنا فجعلنا جنول بأيدينا فسبقت كف هارون قبلي إليه ‪َ .‬ف َق َ‬
‫غدا من عذاب اهلل عز وجل ‪.‬‬ ‫ألينها إن جنت ً‬

‫‪115‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال لَهُ ‪ :‬خذ ملا جئناك لَهُ‬ ‫ت يِف نفسي ‪ :‬ليكلمنه الليلة بكالم نقي من قلب تقي ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ف ُق ْل ُ‬
‫ك اهللُ ‪.‬‬ ‫مِح‬
‫َر َ َ‬
‫اهلل ‪ ،‬وحُمَ َّمد بن كعب‬ ‫ال ‪ :‬إن عمر بن عبد العزيز ملا ويِل اخلالفة دعا سامل بن عبد ِ‬ ‫َف َق َ‬
‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬
‫علي ‪ .‬فعد‬ ‫ابتليت هبَ َذا البَالء فأش ريوا َّ‬ ‫ُ‬ ‫ال هَلُ ْم ‪ :‬إين قَ ْد‬
‫ورج اءَ بن حي وة َف َق َ‬ ‫الق رظي َ‬
‫ت وأصحابك نعمة ‪.‬‬ ‫اخلالفة بَالء وعددهتا أَنْ َ‬
‫الد ْنيَا وليكن‬‫غدا من عذاب اهلل فصم َع ْن ُّ‬ ‫اهلل ‪ :‬إن أردت النجاة ً‬ ‫ال لَه سامل بن عبد ِ‬
‫َْ‬ ‫َف َق َ ُ‬
‫إفطارك من املوت ‪.‬‬
‫ال لَ هُ حُمَ َّمد بن كعب الق رظي ‪ :‬إن أردت النج اة من ع ذاب اهلل ‪ ،‬فليكن كبري‬ ‫َوقَ َ‬
‫ولدا فوقر أباك واكرم أخاك وحتنن‬ ‫أخا وأصغرهم عندك ً‬ ‫ِِ‬
‫الْ ُم ْسلمني عندك أبًا وأوسطهم ً‬
‫على ولدك ‪.‬‬
‫رج اءُ بن حي وة ‪ :‬إن أردت النج اة غ ًدا من ع ذاب اهلل َع َّز َو َج َّل ف أحب‬ ‫ال لَ هُ َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ِ ِ ِِ‬
‫ت ‪ .‬وإين أَقُ ول‬ ‫ني َما حتب لنفسك واك ره هَلُ ْم َما تك ره لنفسك مُثَّ مت إِ َذا َش ْئ َ‬ ‫ل ْل ُمس لم َ‬
‫مِح‬
‫ك اهللُ من يشري‬ ‫ك أشد اخلوف يوم تزل يِف األقدام فهل معك َر َ َ‬ ‫ك ‪ :‬إين أخاف َعلَْي َ‬ ‫لَ َ‬
‫ك مبثل َه َذا ؟‬ ‫َعلَْي َ‬
‫ال ‪ :‬يَا‬
‫ني ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ِِ‬
‫ت لَهُ ‪ :‬أرفق بأمري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ِ‬ ‫َفبَ َكى هارون بُ َكاء َش ِد ً‬
‫يدا َحىَّت غشى َعلَْيه َف ُق ْل ُ‬
‫مِح‬ ‫ت وأصحابك وأرفق به أَنَا مُثَّ أفاق َف َق َ‬
‫ك اهللُ ‪.‬‬ ‫ال لَهُ ‪ :‬زدين َر َ َ‬ ‫ابن أم الربيع تقتله أَنْ َ‬
‫ني بلغين أن ع امالً لعمر بن َعْبد الْ َع ِزيز ش كا إليه ‪ .‬فكتب إليه‬ ‫ِِ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ال ‪ :‬يَا أَم َ‬ ‫َف َق َ‬
‫اك أن ينصرف‬ ‫عُ َمر ‪ :‬يَا أخي أذكرك طول سهر أ َْهل النار يِف النار َم َع خلود األبد َوإِيَّ َ‬
‫الرجاءَ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بك من عْن َد اهلل فيكون آخر العهد وانقطاع َ‬
‫اب طوى الْبِالد َحىَّت قَ ِد َم َعلَى عُ َمر بن َعْبد الْ َع ِزيز َف َق َ‬
‫ال‬ ‫ِ‬
‫قَ َال ‪َ :‬فلَ َّما َقَرأَ اْلكتَ َ‬

‫‪116‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ابِك ال أَعُ ود إىل والية أب ًدا َحىَّت ألقى اهلل َع َّز‬ ‫ال ‪ :‬خلعت قليب بِ ِكتَ َ‬ ‫له ‪َ :‬ما أق دمك ؟ قَ َ‬
‫َو َج َّل ‪.‬‬
‫مِح‬
‫ِري‬
‫ال ‪ :‬يَا أَم َ‬ ‫ك اهللُ ‪َ .‬ف َق َ‬
‫ال لَ هُ ‪ :‬زدين َر َ َ‬ ‫يدا مُثَّ قَ َ‬‫قَ َال ‪َ :‬فبَ َكى ه ارون بُ َك اء َش ِد ً‬
‫ال ‪ :‬يا رس ول ِ‬ ‫ِِ‬
‫اهلل أم رين على‬ ‫عم املص طفى ‪َ ‬ج اءَ إىل النَّيِب ّ َف َق َ َ َ ُ‬ ‫اس ّ‬ ‫العبَّ َ‬
‫ني إن َ‬ ‫الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ال لَ هُ النَّيِب ّ ‪ « : ‬إن اإلم ارة َح ْس َرة وندامة ي وم القيامة فَ ِإ َّن اس تطعت أن ال‬ ‫إم ارة َف َق َ‬
‫أمريا فافعل » ‪.‬‬ ‫تَ ُكون ً‬
‫مِح‬
‫ت‬ ‫ال ‪ :‬يَا حسن الوجه أَنْ َ‬ ‫ك اهللُ َف َق َ‬ ‫ال لَ هُ ‪ :‬زدين َر َ َ‬ ‫يدا َوقَ َ‬‫َفبَ َكى ه ارون بُ َك اء َش ِد ً‬
‫الَّ ِذي يس ألك اهلل َع َّز َو َج َّل َع ْن َه َذا اخللق ي وم القيامة ‪ ،‬فَ ِإ َّن اس تطعت أن تقي َه َذا‬
‫اك أن تص بح ومتسي ويف قلبك غش ألحد من رعيتك فَ ِإ َّن‬ ‫الوجه من الن ار فافعل ‪َ ،‬وإِيَّ َ‬
‫غاشا مل يرح رائحة اجْلَنَّة » ‪.‬‬ ‫ال ‪ « :‬من أصبح هَلُ ْم ً‬ ‫النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َ‬
‫ال ‪ :‬نعم دين َلريِّب حياسبَيِن َعلَْي ِه ‪ ،‬فالويل يل إن‬ ‫ك دين ؟ قَ َ‬ ‫ال لَهُ ‪َ :‬علَْي َ‬‫َفبَ َكى هارون َوقَ َ‬
‫سألين ‪ ،‬والويل يل إن ناقشين ‪ ،‬والويل يل إن مل أهلم حجيت ‪ .‬قَ َال ‪ :‬إِمَّنَا أعين دين العباد‬
‫‪.‬‬
‫ال َع َّز َو َج َّل ‪:‬‬
‫قَ َال ‪ :‬إن َريِّب مل ي أمرين هبَ َذا ‪ ،‬أمر َريِّب أن أوح ده وأطيع أم ره ‪َ ،‬ف َق َ‬
‫ون * َما أُِري ُد ِمْن ُهم ِّمن ِّر ْز ٍق َو َما أُِري ُد أَن‬ ‫﴿ وما خلَ ْقت اجْلِ َّن واإْلِ نس إِاَّل لِيعب ُد ِ‬
‫َ َ َ ُْ‬ ‫ََ َ ُ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ون * إِ َّن اللَّهَ ُه َو َّ‬‫يطْعِم ِ‬
‫َّاق ذُو الْ ُق َّوة الْ َمت ُ‬
‫الرز ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ك وتقوى على عبادتك ‪.‬‬ ‫ال لَهُ ‪َ :‬هذه ألف دينار خذها فَأَنْف ْق َها َعلَى ِعيَال َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ت تك افئين مبثل َه َذا ؟ س لمك اهلل‬ ‫ال ‪ :‬س بحان اهلل أَنَا أدلك على طَ ِريق النج اة وأَنْ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ووفقك ‪.‬‬
‫مُثَّ صمت َفلَ ْم يكلمنا فخرجنا من عنده َفلَ َّما صرنا على الْبَ اب قَ َال هارون ‪ :‬أبا َعبَّاس‬
‫إِذَا دللتين على رجل فدلين على مثل َه َذا ‪َ ،‬ه َذا سيد الْ ُم ْسلِ ِمني ‪.‬‬

‫‪117‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ت ‪ :‬يَا َه َذا قَ ْد َت َرى َما حَنْ ُن فيه من ضيق احلال فلو‬ ‫ِ‬
‫فدخلت َعلَْي ه امرأة من نسائه ف َق الَ ْ‬
‫ال هلا ‪ :‬مثلي ومثلكم كمثل قوم َكا َن هَلُ ْم بعري يأكلون‬ ‫قبلت َه َذا الْ َمال فتفرجنا به ‪َ .‬ف َق َ‬
‫من كسبه َفلَ َّما كرب حنروه فأكلوا حلمه ‪.‬‬
‫فع َس ى أن يقبل الْ َم ال َفلَ َّما علم الفض يل‬ ‫ال ‪ :‬ن دخل َ‬ ‫َفلَ َّما مسَ َع ه ارون َه َذا الكالم قَ َ‬
‫َخَر َج فجلس يِف السطح على باب الغرفة ‪ ،‬فَ َج اءَ هارون فجلس إىل جنبه فجعل يكلمه‬
‫ِ‬
‫الش ْيخ‬ ‫ت ‪ :‬يَا َه َذا قَ ْد أتعبت َّ‬‫ك إِذَا خرجت جارية سوداء ف َق الَ ْ‬ ‫فال جييبه فبينما حَنْ ُن َك َذل َ‬
‫ك اهللُ ‪ .‬فانص رف ‪ .‬تأمل يَا أخي هل َيو َجد يِف زمننا من َي ُر ُّد‬ ‫مِح‬
‫ُمْن ُذ اللَّْيلَة فانص رف َر َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الع ِظيم ‪َ .‬ه َذا اهلل ْ‬
‫وأعلَ ْم‬ ‫حط ام ال ُّد ْنيَا إِ َذا ع رض َعلَْي ه ‪ ،‬ال ح ول وال قوة إِال بِاهلل العلي َ‬
‫أَنَّهُ من رقم (‪ )1‬يِف الزهد ‪.‬‬
‫َبلِّ ْغ يَا أخي من يأكلون بالكتب الدينية باسم حتقيق ونشر وقل هَلُ ْم قَ َال اهلل َت َعاىَل ‪﴿ :‬‬
‫أجرا ‪.‬‬ ‫قُل متاع َّ ِ‬
‫يل ﴾ واذكر هَلُ ْم طريقة الرسل وأهنم ال يسألون النَّاس ً‬ ‫الد ْنيَا قَل ٌ‬ ‫ْ ََ ُ‬

‫ْح ِّق أَ ْفَر ُ‬

‫اد‬ ‫السالِ ُكو َن طَ ِر َ‬
‫يق ال َ‬ ‫َو َّ‬ ‫ْح ِّق ُمْنَف ِر ٌد‬
‫يق ال َ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬ا ْعلَ ْم بِأ َّ‬
‫َن طَ ِر َ‬
‫اد‬ ‫(ال يطْلُبو َن وال تُطْلَب مس ِ‬
‫صُ‬ ‫شو َن قُ َّ‬ ‫َف ُه ُم َعلَى َم َهل يَ ْم ُ‬
‫اع ُيهم‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ ُ َ‬
‫ْح ِّق ُرقَّ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫اد‬ ‫ف(َ ُجلَ ُه ْم َع ْن طَ ِر ِيق ال َ‬
‫ص ُدوا‬‫َ(والنَّاس في َغ ْفلَة َع َّما لَهُ قَ َ‬
‫إن ه ارون الرش يد َخ رج يِف نزهة ومعه س لَْ(يما ٌن بن جعفر َف َق َ‬
‫ال لَ هُ ه ارون ‪ :‬قَ ْد‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫قيل ‪( :‬‬
‫ال هلا ‪:‬‬ ‫ك جارية تغين فتحسن الغنا فأت هبا فجاءت فغنت َفلَ ْم حتسن الغنا َف َق َ‬ ‫ت لَ َ‬‫َك انَ ْ‬
‫س َه َذا عودي ‪.‬‬
‫ت ‪ :‬لَْي َ‬
‫َما شأنك قَالَ ْ‬
‫ال ‪ :‬إبعد‬ ‫ال للخادم جئها بعودها قَ َال ‪ :‬فَ َج اءَ بالعود فوافق شيخنا يلقط النوى َف َق َ‬ ‫َف َق َ‬
‫َع ْن الطَ ِريق يَا شيخ فرفع الشَّْيخ رأسه فرأى العود فأخذه فضرب به األ َْرض ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬احتفظ هبَ َذا فإنه س يطلبه أ َِمري‬ ‫احب الربع َف َق َ‬ ‫فأخ ذه اخلادم وذهب به إىل ص ِ‬
‫َ‬
‫ف يطلبه أ َِمري‬ ‫س ببغ داد أعبد من َه َذا فَ َكْي َ‬
‫ِ‬
‫ص احب الربع ‪ :‬لَْي َ‬ ‫ال لَ هُ َ‬‫ني ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ِِ‬
‫الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫الْ ُم ْؤمن َ‬

‫‪118‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال لَهُ ‪ :‬إين مررت على‬ ‫ك ‪ .‬مُثَّ دخل على هارون الرشيد َف َق َ‬ ‫ال لَهُ ‪ :‬امسَ َع َما أَقُول لَ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ت ‪ :‬تنح َع ْن الطَ ِريق يَا ش يخ ‪ .‬فرفع رأسه ف رأى الع ود " أي‬ ‫ش يخ يلقط الن وى ‪َ ،‬ف ُق ْل ُ‬
‫عود الغنا " فأخذه وضرب به األ َْرض ‪.‬‬
‫ض ب يَا‬ ‫ال ُس لَْي َما ٌن بن جعفر ‪َ :‬ما َه َذا الْغَ َ‬ ‫فغضب ه ارون واستش اط وامحرت َعْينَ اهُ َف َق َ‬
‫ال ‪ :‬ال ولكن‬ ‫احب الربع يضرب عنقه ويرمي به يِف دجلة َف َق َ‬ ‫أ َِمري الْم ْؤ ِمنِني إبعث إىل ص ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ َ‬
‫َنْب َعث إليه فنناظره أ ََّوالً ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬أركب‬ ‫ني ‪ .‬قَ َال نعم ‪ .‬قَ َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ :‬أجب أَمري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫الر ُسول َف َق َ‬ ‫ال ‪ :‬فبعث إليه فَ َجاءَهُ َّ‬ ‫قَ َ‬
‫يل هلارون ‪ :‬قَ ْد َجاءَ الشَّْيخ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ .‬قَ َال ‪ :‬ال فَ َجاءَ ميشي َحىَّت أوقف على باب القصر فَق َ‬
‫الش ْيخ أ َْو‬
‫ال لن داماه ‪ :‬أي َش ْيء ت رون نرفع من َما ق دامنا من الْ ُمْن َكر َحىَّت ي دخل َّ‬ ‫َف َق َ‬
‫س فيه منكر‬ ‫س فيه منكر ‪َ .‬ف َق الُوا ‪ :‬نق وم إىل جملس آخر لَْي َ‬ ‫َت ُق وم إىل جملس آخر لَْي َ‬
‫س فيه منكر ‪.‬‬ ‫فقاموا صغرة إىل جملس لَْي َ‬
‫ال لَهُ اخلادم‬ ‫الش ْيخ فأدخل ويف كمه الكيس الَّ ِذي فيه النوى ( أي الفصم ) َف َق َ‬ ‫مُثَّ طلب َّ‬
‫ال ‪ :‬حَنْ ُن‬ ‫ال ‪ :‬من َه َذا عش ائي اللَّْيلَة ‪ .‬قَ َ‬ ‫ني َف َق َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َخ َر َج َه َذا وادخل على أَمري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫أْ‬
‫اجة يل يِف عشاكم ‪.‬‬ ‫نعشيك ‪ .‬قَ َال ‪ :‬ال َح َ‬
‫ت لَهُ ‪ :‬اطرحه وادخل‬ ‫ال يِف كمه نوى َف ُق ْل ُ‬ ‫ال لَهُ هارون ‪ :‬أي َش ْيء تريد منه ؟ َف َق َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ال ‪ :‬دعه ال تطرحه فدخل على هارون وجلس ‪.‬‬ ‫ني َف َق َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫على أَمري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ك على َما صنعت ؟ قَ َال ‪ :‬وأي َش ْيء صنعته ؟ وجعل‬ ‫ال هارون ‪ :‬يَا شيخ َما مَحَلَ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ول كسرت عودنا ‪.‬‬ ‫هارون يستحي أن َي ُق ُ‬
‫الش ْيخ هلارون ‪ :‬إين مسعت آب اءك وأج دادك يق رءون َه ِذ ِه اآليَة‬ ‫ال َّ‬ ‫َفلَ َّما أَ ْكثَر َعلَْي ِه َف َق َ‬
‫ان َوإِيتَ اء ِذي الْ ُق ْرىَب َو َيْن َهى َع ِن الْ َف ْح َش اء‬ ‫على املنرب ‪ ﴿ :‬إِ َّن اللّ ه ي أْمر بِالْع ْد ِل وا ِإلحس ِ‬
‫َ َ ُُ َ َ ْ َ‬
‫منكرا فغريته ‪.‬‬ ‫ورأَيْت ً‬ ‫َوالْ ُمن َك ِر َوالَْب ْغ ِي ﴾ َ‬

‫‪119‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال إِال َه َذا َفلَ َّما َخ َر َج أعطى هارون رجالً بدرة‬ ‫ال الراوي ‪ :‬فو ِ‬
‫اهلل َما قَ َ‬ ‫قَ َال ‪ :‬فغريه ‪ .‬قَ َ‬
‫َ‬
‫ني‬ ‫ِِ‬ ‫الش ْيخ فَ ِإ َّن رأيته َي ُق ُ‬
‫ت ألمري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ول ُق ْل ُ‬ ‫ال لَ هُ ‪ :‬اتبع َّ‬ ‫يعىن عش رة آالف درهم َف َق َ‬
‫َح ًدا فأعطه البدرة ‪.‬‬ ‫ال يل فال تعطه َشْيئًا وأتين به وإن رأيته ال يكلم أ َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ني خذ‬ ‫ِِ‬ ‫ول لَ َ ِ‬
‫ك أَمري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ال لَ هُ ‪َ :‬ي ُق ُ‬
‫َح ًدا َف َق َ‬ ‫َفلَ َّما َخ َر َج من القصر تبعه ومل يره يكلم أ َ‬
‫ني ‪ :‬يردها من حيث أخذها ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫ال ‪ :‬قل ألمري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َه ِذ ِه البدرة ‪َ .‬ف َق َ‬
‫ك اهللُ كيف حفظه اهلل َج َّل َو َعال من س طوهتم ورد َعْن هُ كي دهم بربكة‬ ‫مِح‬
‫فَ انْظُْر َر َ َ‬
‫ِ‬
‫ال النَّيِب ُّ ‪ ‬البن َعبَّاس ‪ « :‬يَا غالم احفظ اهلل‬ ‫ني َوقَ َ‬‫ب الْ َع الَم َ‬ ‫ا ِإل ْخالص والتق وى ّ‬
‫لِر ِّ‬
‫حيفظك » ‪.‬‬
‫ني َك َذا‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ول ‪ :‬اتفق يل َم َع أَمري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ولو َك ا َن َه َذا من اجلهلة املرائني خلَ َر َج َو ُه َو َي ُق ُ‬
‫ك وال يقنع بعلم اهلل َج َّل َو َعال واطالعه ‪َ .‬ه َذا ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ت لَ هُ يتبجح ب َذل َ‬ ‫ال يل و ُق ْل ُ‬ ‫َو َك َذا َوقَ َ‬
‫أعلَ ْم أَنَّهُ من رقم (‪ )1‬يِف الزهد ‪.‬‬ ‫اهلل ْ‬
‫فينبغي التفطن ملثل َه َذا فإنه َدلِيل على َما يِف الْ َق ْلب من ال داء ال دفني من الري اء وطلب‬
‫اجلاه واملنزلة يِف ُقلُوب اخللق ‪.‬‬
‫وقَ ْد روى النس ائي وأَبُو داود أن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬إن اهلل ال يقبل من الْ َع َمل إِال َما َك ا َن‬
‫خالصا ويبتغي به وجهه » ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ص ة من النِّْية الفاس دة َو َما العالمة يِف‬ ‫ِ‬ ‫ف إن ُق ْلت ‪ :‬فما الَّ ِذي مييز لَنا النِّية َّ حِل‬
‫الص ا َة اخْلَال َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬
‫ك واملعيار يِف صحته ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َذل َ‬
‫ك أن يرى الْ ُمْن َكر نَ ْفسهُ كاملكره على َه َذا الْ ِف ْعل وكاملتكلف‬ ‫ِ‬
‫ت ‪ :‬حمل االعتبار يِف ذَل َ‬ ‫ُق ْل ُ‬
‫لَهُ واملتجشم املشقة فيه ‪.‬‬
‫وي ود لو تص دى هلَ َذا الْ ِف ْعل غ ريه وكف اه اهلل به وحيب أن ال يعلم به أحد من النَّاس‬
‫اكتفاء بعلم اهلل َج َّل َو َعال وتقدس واطالعه َعلَْي ِه ‪.‬‬

‫‪120‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وخيت ار الكالم َم َع ويل األ َْمر من س لطان أ َْو غ ريه يِف اخْلُْل َوة على الكالم معه ال على‬
‫رؤوس األشهاد ‪.‬‬
‫ال‬‫سرا وحده ونصحه خفية من غري حضور ثالث هلما ويكره أن يُ َق َ‬ ‫بل يود لو كلمه ً‬
‫َعْنهُ أ َْو حيكي َما اتفق لَهُ ‪.‬‬
‫ك بني العامة بل لو أثر كالمه وغري املنكر بقوله مُثَّ اش تهر ِعْن َد‬ ‫ِ‬
‫ويك ره أن يش تهر ب َذل َ‬
‫ك إىل غريه ملا شق َعلَْي ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫النَّاس نسبة َذل َ‬
‫ك إِذَا علم اهلل حبَ ِقي َقة احلال كفاية َو ُه َو اجملازي ُك ّل أحد بعلمه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َذل َ‬
‫ويكون قصده َز َوال الْ ُمْن َكر على أي وجه َك ا َن ولو حصل لَ هُ َم َع زواله ازدراء وتنقص‬
‫وسب وتغليظ كالم وذم بني النَّاس أ َْو إع راض وهجر ممن عادته الْ َم َو َّدة لَ هُ واإلقب ال‬
‫ِ‬
‫الن ُفوس وتنفر َمْن َها الطباع ‪.‬‬ ‫َح َوال اليت تكرهها ُّ‬ ‫ك من األ ْ‬ ‫َعلَْي ِه وحنو َذل َ‬
‫ص د وابتغ اء وجه اهلل َت َع اىَل وال دار‬ ‫ات ا ِإل ْخالص وحسن الْ َق ْ‬ ‫عالم َ‬ ‫فه ذه ُكلّ َها من َ‬
‫اآلخَرة ‪.‬‬‫ِ‬
‫لِك ف ريى ِعْن َد َن ْفس هُ نَ َش اطًا إىل َه َذا الْ ِف ْعل وإقب اال َعلَْي ِه‬ ‫وأما غري املخلص فبضد َذ َ‬
‫لِك وأن‬ ‫سرا وحيب أن حيكى َعْن هُ َذ َ‬ ‫يِف‬
‫جهرا مالء النَّاس ال ً‬ ‫ورا به وحيب أن يكون ً‬ ‫َو ُس ُر ً‬
‫يشتهر به وأن حيمد َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫حىت أَنَّهُ لو نسب إَِزالَة الْ ُمْن َكر إىل غريه لقامت قيامته بل جتده ينقضي عمره َو ُه َو حيكي‬
‫ك بني أقرانه وزمالئه وأبناء جنسه َو ُرمَّبَا َز َاد‬ ‫ِ‬
‫متبجحا ب َذل َ‬
‫ً‬ ‫ال َو َما قيل لَهُ‬‫َما اتفق لَهُ َو َما قَ َ‬
‫صة ونقص ‪.‬‬ ‫يِف الْ ِق َّ‬
‫الس ْلطَان إىل قوله لثقل‬ ‫ولو س بقه غ ريه إىل َما َك ا َن ُه َو قَ ْد ع زم َعلَْي ِه من َذ َ‬
‫لِك َو َر َج َع ُّ‬
‫ك وشق َعلَْي ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َذل َ‬

‫‪121‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الس ْلطَان ف أَقُول لَ هُ‬ ‫ول ملن يطلعه على نيته ‪ :‬كنت ع زمت على أن أدخل على ُّ‬ ‫َو ُرمَّبَا َي ُق ُ‬
‫ت َك َذا‬ ‫ِ‬
‫َك َذا َو َك َذا ولكن س بقين فالن ولكنه مل يتكلم كما ينبغي ولو دخلت َعلَْي ه ل ُق ْل ُ‬
‫صد وعدم اإلخالص ‪.‬‬ ‫ات على فساد النِّْية وسوء الْ َق ْ‬
‫عالم َ‬
‫َو َك َذا وفعلت َك َذا فهذه َ‬
‫ين ال تأخذهم‬ ‫َّ ِ‬
‫هذه مناذج وأمثلة سقناها من سرية الْعُلَ َم اء املخلصني العاملني بعلمهم الذ َ‬
‫يِف اهلل لومة الئم ‪.‬‬
‫َواهللُ أ َْعلَ ُم وصلَّى اهلل على نبينا حُمَ َّمد وعلى آله وصحبه وسلم ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬ال ‪ .‬فأعط اه ثالثة آالف‬ ‫ك دار ؟ َف َق َ‬ ‫ال لَ هُ ‪ :‬هل لَ َ‬
‫س أل امله دي اإلم ام مال ًكا َوقَ َ‬
‫ك هبا دار ‪ ،‬فأخذ وأبقاها عنده ‪.‬‬ ‫ال لَهُ ‪ :‬اشرت لَ َ‬
‫دينار َوقَ َ‬
‫ك أن ختََر َج معنا فإين ع زمت أن‬ ‫ال ملالك ‪ :‬ينبغي لَ َ‬ ‫َفلَ َّما أراد الرشيد الرحيل إىل بغداد قَ َ‬
‫ال لَ هُ‬‫أمحل النَّاس على املوطأ ‪ ،‬كما محل عثمان َر ِض َي اهللُ َعْن هُ النَّاس على الْ ُق ْرآن ‪َ .‬ف َق َ‬
‫اهلل ‪‬‬ ‫لِك س بيل ألن أص حاب رس ول ِ‬ ‫س إىل َذ َ‬
‫َُ‬ ‫مالك ‪ :‬أما محل النَّاس على املوطأ فلَْي َ‬
‫فعْن َد ُك ّل أ َْهل مصر علم ‪.‬‬ ‫افرتقوا بعده يِف األمصار فحدثوا َ‬
‫اهلل ‪ « : ‬اختالف أميت رمحة » ‪ .‬وأما اخْلُ ُروج معك فال سبيل إليه ‪،‬‬ ‫وقَ ْد قَ َال رس ول ِ‬
‫َُ‬
‫ال ‪ « :‬الْ َم ِدينَة تنفي‬ ‫اهلل ‪ « : ‬الْ َم ِدينَة خَرْي هَلُ ْم لو َك انُوا يعلم ون » ‪َ .‬وقَ َ‬‫قَ َال رس ول ِ‬
‫َُ‬
‫خبثها كما ينفي الكري خبث احلديد » ‪.‬‬
‫َّك إِمَّنَا كلفتين‬ ‫ِ‬
‫وه ذه دن انريكم كما ه َي إن َش ئتم فخ ذوها وإن َش ئتم ف دعوها يعين إِن َ‬
‫مفارقة الْ َم ِدينَة مبا اصطنعته لدي من أخذ َه ِذ ِه الدنانري ‪ ،‬فاآلن خذها فإين ال أوثر ُّ‬
‫الد ْنيَا‬
‫َو َما فيها على مفارقة الْ َم ِدينَة ‪.‬‬
‫َه َذا من رقم واحد يِف العف اف والزهد ‪ ،‬هلل دره ه َك َذا الْعُلَ َم اء الع املون املخلص ون‬
‫البعيدون َع ْن الشهرة والظهور والرياء ‪.‬‬

‫‪122‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ب‬‫صِ‬ ‫صب َ‬ ‫ول َع ْ‬ ‫وَتْن ُجو ِم ْن َي ْوٍم ُم ُه ٍ‬ ‫ت أَ ْن َتْن ُجو ِم َن النَّا ِر َسالِ ًما‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬إِ َذا ُر ْم َ‬
‫َ َ‬
‫ب‬ ‫ب ِمن ال َْم ْج ِد ُم ْع ِج ِ‬ ‫َوَت ْرفُل ِفي َث ْو ٍ‬ ‫َّات َو ُحو ٍر َخَرائِ ٍد‬ ‫(وتَ ْحظَى بِجن ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ب‬ ‫َع ِز ًيزا َح ِمي ًدا نَائِالً ُك َّل َمطْلَ ِ‬ ‫يش ُمَن َّع ًما‬ ‫(و ِفي َه ِذ ِه ُّ ِ‬
‫الدْنَيا تَع ُ‬ ‫َ‬
‫التَقُّر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ك َسبِيلَ َها‬ ‫ِ َّ ِ ِ‬
‫ب‬ ‫الوْث َقى أل َْهل َّ‬ ‫(ه َي ال ُْع ْر َوةُ ُ‬ ‫اسلُ ْ‬ ‫يم فَ ْ‬‫ف(َملةُ إْبَراه َ‬
‫ض ِفي ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬‫َحبِ ِ‬ ‫اإل َله َوأ ْ‬ ‫ُي(َوالي َوأَبْ ِغ ْ‬ ‫ادى َو َوال الَّ ِذي لَهُ‬ ‫(َف َع ِاد الَّ ِذي َع َ‬
‫ض َولَ ْم َيَت َجن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّب‬ ‫ُي(َوالي َولَ ْم ُيْبغَ ْ‬ ‫ين َو َم ْن لَ ُه ْم‬ ‫فَ َم ْن لَ ْم ُي َعادي ال ُْم ْش ِرك َ‬
‫ب‬‫َ(ولَْيس َعلَى َن ْه ٍج قَ ِو ٍيم ُمَقِّر ِ‬
‫َ‬ ‫اج ُسن َِّة أحمد‬ ‫س َعلَى ِمْن َه ِ‬ ‫فلَْي َ‬
‫اد ِة ُم ْدئِ ِ‬ ‫الك ال ِْعباد َة ر ِ‬ ‫(وأَ ْخِل ِ‬
‫ب‬ ‫إِ(لَْي ِه ُمنِ ًيبا ِفي ال ِْعَب َ‬ ‫اغًبا‬ ‫ص ل َم ْو َ َ َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ب‬ ‫ضا أ َْو َسالِ ًكا َمْن َه ًجا َو ِ‬ ‫َ(وال ُمْب ِغ ً‬ ‫ُ(م ِحبًّا أل َْه ِل الْ َخْي ِر ال ُمَت َكِّر ًها‬
‫ب‬‫يق الَْو ْج ِه َس ِامي التَّطَلُ ِ‬ ‫(َك ِر ًيما طَِل َ‬ ‫َ(و ُك ْن َسِل ًسا َس ْهالً لَبِ ًيبا ُم َه َّذبًا‬
‫ب‬ ‫التَقُّر ِ‬
‫التَقى َو َّ‬ ‫ف(َ َخْي ِر الَْو َرى أ َْه ُل ُّ‬ ‫التَقى‬ ‫إِ(لَى ُك ِّل َم ْن يَ ْدنُو إِلَى َمْن َه ِج ُّ‬
‫ب‬ ‫َ(و َم ْو َكُب ُه ْم َي ْو َم اللَِّقا َخْي ُر َم ْو ِك ِ‬ ‫َوِمْن َه ُج ُه ْم َخْي ُر ال َْمَن ِاه ِج ُكلَّ َها‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ضى لِ ُك ِّل ُمَو ِّح ِد‬
‫ب‬ ‫صِ‬ ‫صْب َ‬ ‫َ(و َه َذا الَّذي ُيْنجي بَِي ْوم َع َ‬ ‫فه َذا الَّ ِذي َي ْر َ‬
‫(َ‬
‫ب‬ ‫ت لََع ْم ِري َس ِاه ًدا َذا َتَقلُّ ِ‬ ‫لَ(بِ َّ‬ ‫ت بَِه ْولِِه‬ ‫ك َي ْو ٌم لَْو َعِل ْم َ‬‫َ(و َذلِ َ‬
‫ت ِف َيها َخائًِفا َذا َتَرقُّ ِ‬ ‫(ولَم َتتلَ َّذ ْذ بِال ِ ِ‬
‫ب‬ ‫َصَب ْح َ‬ ‫َ(وأ ْ‬ ‫يبها‬
‫ْحَياة َوط َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫بارك يِف أمساعنا وأبصارنا ونور قلوبنا وأصلح(ذات بيننا وألف بني قلوبنا واهدنا سبل‬ ‫اللَّ ُه َّم (‬
‫ِر لَنَا‬
‫ات إىل الن ور وجنبنا الف واحش َما ظهر َمْن َها َو َما بطن َوا ْغف ْ‬ ‫الظلم َ‬ ‫الس الم وجننا من َ‬ ‫َّ‬
‫الس َم َاوات َواأل َْرض‬ ‫ني ‪ ،‬اللَّ ُه َّم يَا حي يَا قي وم يَا ب ديع َّ‬ ‫مِح ِ‬ ‫الِد ْينَا بَِرمْح َ َ‬
‫ِ‬
‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬ ‫َول َو َ‬
‫ِد ْينَا‬ ‫ِ‬
‫نسألك أن توفقنا ملا فيه صالح ديننا ودنيانَا وأحسن عاقبتنا وأكرم مثوانَا َوا ْغف ِْر لَنَا َول َوال َ‬
‫الرامِح ِ ني وص لَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آل ِِه و ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْسل ِمني بَِرمْح َتِ َ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ َ ََ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ‬
‫‪.‬‬

‫‪123‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الم ْن َكر‬ ‫" فَصل " ‪ :‬فِي األَمر بالمعرو ِ‬

‫َّهي َع ْن ُ‬
‫ف والن ْ‬ ‫ْ َ ُْ ْ‬ ‫ٌْ‬
‫ْاعلَ ْم وفقك اهلل أن األ َْمر باملعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر جيبان وجوب كفائي خياطب به‬
‫واحدا تعني َعلَْي ِه ‪ ،‬وإن َك انُوا مجاعة‬ ‫اجلميع ‪ ،‬ويسقط مبن يقوم به ‪ ،‬وإن َك ا َن مِل‬
‫الع ا به ً‬ ‫َ‬
‫هِب‬
‫هم ‪.‬‬‫مجيعا تعني َعلَْي ْ‬ ‫لكن ال حيصل املقصود إِال ُ ْم ً‬
‫وأما تعريفهما ‪ ،‬ف املعروف اسم ج َام َع لكل َما ع رف من طاعة اهلل والتق رب إليه‬
‫جام َع لكل َما‬ ‫ضه ْم بقوله ‪ :‬الْ ُمْن َكر اسم َ‬ ‫واإلحسان إىل النَّاس ‪ .‬والْ ُمْن َكر ضده وعرفه َب ْع ُ‬
‫يكرهه اهلل وينهى َعْن هُ واملع روف اسم ج َام َع لكل َما حيبه اهلل من ا ِإلميَ ان والْ َع َمل‬
‫الصاحل ‪.‬‬
‫وقَ ْد حبب اهلل إلينا اخْلَرْي وأمرنا أن ن دعو إليه ‪ ،‬وك ره إلينا الْ ُمْن َكر وهنانَا َعْن هُ ‪ ،‬وأمرنا‬
‫مبنع غرينا منه ‪ ،‬كما أمرنا بالتعاون على الرب والتقوى ‪.‬‬
‫الت ْق َوى َوالَ َت َع َاونُواْ َعلَى ا ِإلمْثِ َوالْعُ ْد َوا ِن َو َّات ُق واْ‬ ‫ال َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬وَت َع َاونُواْ َعلَى الْ ِّرب َو َّ‬ ‫َف َق َ‬
‫اب ﴾ ‪.‬‬ ‫يد الْعِ َق ِ‬‫اللّهَ إِ َّن اللّهَ َش ِد ُ‬
‫ال اهلل َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬ولْتَ ُكن ِّمن ُك ْم أ َُّمةٌ‬ ‫واألصل يِف وجوهبما ‪ :‬الكت اب والس نة واإلمجاع قَ َ‬
‫ك ُه ُم الْ ُم ْفلِ ُحو َن ﴾‪.‬‬ ‫ِ‬
‫يَ ْدعُو َن إِىَل اخْلَرْيِ َويَأْ ُم ُرو َن بِالْ َم ْع ُروف َو َيْن َه ْو َن َع ِن الْ ُمن َك ِر َوأ ُْولَـئِ َ‬
‫ت لِلن ِ‬
‫َّاس تَ أْ ُم ُرو َن‬ ‫ُخ ِر َج ْ‬
‫ٍ‬
‫ال ‪ُ ﴿ :‬كنتُ ْم َخْي َر أ َُّمة أ ْ‬ ‫وأب ان َج َّل َو َعال أننا هبما خَرْي األمم َف َق َ‬
‫بِالْمعر ِ‬
‫وف َوَتْن َه ْو َن َع ِن الْ ُمن َك ِر َو ُت ْؤ ِمنُو َن بِاللّ ِه ﴾ ‪.‬‬ ‫َ ُْ‬
‫يث عمرو بن مرة َع ْن سامل بن أيب اجلعد َع ْن أيب عبيدة بن‬ ‫والس نَن ِمن ح ِد ِ‬ ‫ويف املسند ُّ‬
‫ْ َ‬
‫اهلل ‪ « : ‬إن من َك ا َن قبلكم َك ا َن إِذَا‬ ‫ال ‪ :‬قَ َال رس ول ِ‬ ‫اهلل بن مس عود َع ْن أبيه قَ َ‬ ‫عبد ِ‬
‫َُ‬ ‫َْ‬
‫تعذيرا فَ ِإ َذا َك ا َن الغد جالسه وواكله وشاربه كأنه مل‬ ‫عمل العامل اخلطيئة جاءه الناهي ً‬
‫يره على خطيئة باألمس َفلَ َّما رأى اهلل َعَّز َو َج َّل‬

‫‪124‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ضه ْم على بعض مُثَّ لعنهم على لس ان نبيهم داود وعيسى‬ ‫َذ َ ِ‬
‫لِك مْن ُه ْم ض رب ب ُقلُ وب َب ْع ُ‬
‫لِك مبا عص وا و َك انُوا يعت دون ‪ .‬والَّ ِذي نفس حُمَ َّمد بي ده لت أمرن ب املعروف‬ ‫بن م رمي َذ َ‬
‫وتنه ون َع ْن الْ ُمْن َكر ولتأخ ذن على يد الس فيه ولتأطرنه على احْلَ ّق أط را أ َْو ليض ربن اهلل‬
‫ب ُقلُوب بعضكم على بعض مُثَّ ليلعنكم كما لعنهم » ‪.‬‬
‫وذكر ابن أيب ال ُّد ْنيَا َع ْن إب راهيم بن عم رو الص نعاين ‪ :‬وحى اهلل إىل يوشع بن ن ون إين‬
‫مهلك من قومك أربعني أل ًفا من خي ارهم وس تني أل ًفا من ش رارهم ‪ .‬قَ َال ‪ :‬يَا رب‬
‫ال ‪ :‬إهنم مل يغض بوا لغضيب و َك انُوا يواكل وهنم‬ ‫َش َرار فما ب ال األخي ار ؟ قَ َ‬ ‫ه ؤالء األ ْ‬
‫ويشاربوهنم ‪.‬‬
‫اهلل َع ْن أيب عم ران قَ َال ‪ :‬بعث هلل َع َّز َو َج َّل ملكني إىل قرية أن‬‫وذكر أَبو عمر بن عبد ِ‬
‫َْ‬ ‫ُ َُ‬
‫قائما يص لي يِف مس جد فق اال ‪ :‬يَا رب ِإََِ ْن فيها‬ ‫دمراها مبن فيها فوج دوا فيها رجالً ً‬
‫ال اهلل َع َّز َو َج َّل ‪ :‬دمراها ودم راه معهم فإنه َما متعر وجهه يِف َّ‬‫عب دك فالنًا يص لي ؟ َف َق َ‬
‫قط ‪.‬‬
‫وذكر احلمي دي َع ْن س فيان بن عيينة قَ َال َح َّدثَيِن س فيان بن س عيد َع ْن مس عر أن مل ًكا‬
‫ال ‪ :‬يَا رب إن فيها فالنًا العابد ‪ .‬ف أوحى اهلل َع َّز َو َج َّل إليه أن‬ ‫أمر أن خيسف بقرية َف َق َ‬
‫به فابدأ فإنه مل يتمعر وجهه يِف َّ ساعة قط ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬ملا أص اب داود اخلطيئة قَ َال يَا رب اغفر‬ ‫وذكر ابن أيب ال ُّد ْنيَا َع ْن وهب بن منبه قَ َ‬
‫ت احلكم‬ ‫ك وأل زمت عارها بَيِن إس رائيل قَ َال ‪ :‬يَا رب كيف وأَنْ َ‬ ‫يل قَ َال قَ ْد غف رت لَ َ‬
‫َح ًدا أَنَا اعمل اخلطيئة وتلزم عارها غريي ‪.‬‬ ‫العدل ال تظلم أ َ‬
‫ك باإلنكار ‪.‬‬
‫َّك ملا عملت اخلطيئة مل يعجلوا َعلَْي َ‬ ‫فأوحى اهلل إليه إِن َ‬

‫‪125‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وأوضح ُس ْب َحانَهُ أن األجر هبما َع ِظيم يِف قوله َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬الَّ َخْي َر يِف َكثِ ٍري ِّمن جَّنْ َو ُاه ْم‬
‫لِك ابَتغَ اء مرض ِ‬ ‫ٍ‬ ‫إِالَّ من أَم ر بِ ٍ‬
‫ات‬ ‫َّاس َو َمن َي ْف َع ْل َذ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ص الَ ٍح َبنْي َ الن ِ‬ ‫ص َدقَة أ َْو َم ْع ُروف أ َْو إِ ْ‬
‫َ ْ ََ َ‬
‫َجراً َع ِظيماً ﴾ ‪.‬‬ ‫اللّ ِه فَسو َ ِ ِ‬
‫ف نُ ْؤتيه أ ْ‬ ‫َْ‬
‫ضه ْم أ َْولِيَ اء بعض يأمرون باملعروف وينهون َع ْن‬ ‫ِ‬
‫ني والْ ُم ْؤمنَ ات بأن َب ْع ُ‬
‫ِِ‬
‫ووصف الْ ُم ْؤمن َ‬
‫الز َك اة َويُطَيعُ و َن اهللَ ورسوله أولئك سريمحهم اهلل إن‬ ‫الص الة ويُ ْؤتُ و َن َّ‬‫الْ ُمْن َكر ويقيمون َّ‬
‫اهلل عزيز حكيم ‪.‬‬
‫ال تع اىل ‪ِّ ﴿ :‬م ْن‬ ‫ين أض افوا إىل إمياهنم القي ام هبما َف َق َ‬ ‫َّ ِ‬
‫وشهد اهلل بالصالح للمؤم نني الذ َ‬
‫ات اللّ ِه آنَ اء اللَّْي ِل َو ُه ْم يَ ْس ُج ُدو َن * يُ ْؤ ِمنُ و َن بِاللّ ِه‬‫اب أ َُّمةٌ قَآئِم ةٌ يْتلُ و َن آي ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫أ َْه ِل الْ ِكتَ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫ات َوأ ُْولَـئِ َ‬
‫وف ويْنه و َن ع ِن الْمن َك ِر ويس ا ِرعو َن يِف اخْل ي ر ِ‬
‫َْ َ‬ ‫َوالَْي ْوم اآل ِخ ِر َويَأْ ُم ُرو َن بِالْ َم ْع ُر َ َ َ ْ َ ُ َ ُ َ ُ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫ِمن َّ حِلِ‬
‫الصا َ‬ ‫َ‬
‫ال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬لُعِ َن‬ ‫وبني جل ش أنه أن َق ْو ًما من بَيِن إس رائيل اس تحقوا اللعن برتكهما َف َق َ‬
‫ان داوود و ِعيسى اب ِن مرمَي َذلِ َ مِب‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫صوا َّو َك انُواْ‬ ‫ك َا َع َ‬ ‫يل َعلَى ل َس َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ين َك َف ُرواْ من بَيِن إ ْسَرائ َ‬ ‫الذ َ‬
‫س َما َكانُواْ َي ْف َعلُو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫اه ْو َن َعن ُّمن َكر َف َعلُوهُ لَبْئ َ‬
‫َي ْعتَ ُدو َن * َكانُواْ الَ َيَتنَ َ‬
‫س َما َك انُواْ‬ ‫ِ‬ ‫ال القرطيب وبخ ُس ْب َحانَهُ وَت َع اىَل علماؤهم يِف تركهم هنيهم َف َق َ‬
‫ال ‪ ﴿ :‬لَبْئ َ‬ ‫قَ َ‬
‫صَنعُو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫يَ ْ‬
‫ِ‬
‫لِك أن األمة‬ ‫ال ‪ :‬ودلت اآليَة على أن ت ارك الْ ُمْن َكر الَّذي ال ينهى َعْن هُ كمرتكبه ‪َ .‬و َذ َ‬ ‫قَ َ‬
‫بالس نَن ال ترتك بني أظهرها عاصيًا وال معصية ‪ ،‬فَِإذَا رأت‬ ‫يِف عهد استقامتها ومتسكها ُّ‬
‫ك ثارت ثورة األسود ومل تسكن َحىَّت تذيقه َما يستحق على معصيته ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َشْيئًا من َذل َ‬
‫لِك غرية على دينها وطلبًا ملرضاة رهبا ‪ .‬والعصاة والفسقة يرتدعون ِعْن َد َما يرون‬ ‫كل َذ َ‬
‫ردع إخواهنم ‪ ..‬انتهى كالمه ‪.‬‬

‫‪126‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ب الْ ْخِلق بَا ِري الَْب ِريَِّة‬ ‫لِطَ َ‬

‫اع ِة َر ِّ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬وأ َْهَوى من الِْفْتَيان ُك َّل َموفَّ ٍق‬
‫َويَ ْكثِ ُر ِذ ْكَر اهلل ِفي ُك ِّل لَ ْحظَِة‬ ‫ت اهلل َيْتلُوا ِكَتابَهُ‬
‫(مال ِزم بْي ِ‬
‫ُ َُ‬
‫ْف بِ َد ْعَوتِي‬ ‫(و َعن مْن َك ٍر يْن َهى بِلُط ٍ‬ ‫ب اقْتِ َدا ِر ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ ُ َ‬ ‫َ(ويَأ ُْم ْر بال َْم ْع ُروف َح ْس َ‬
‫سورة األعراف خيربنا جل وعال عما كان من( بيِن إسرائيل وما نزل هِب م من الْع ذاب‬
‫ََ‬ ‫ُْ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َّ َ َ‬
‫ويف (‬

‫ت أ َُّمةٌ ِّمْن ُه ْم مِلَ تَعِظُو َن َق ْوم اً اللّ هُ ُم ْهلِ ُك ُه ْم أ َْو ُم َع ِّذبُ ُه ْم َع َذاباً َش ِديداً‬
‫ول ‪َ ﴿ :‬وإِ َذ قَالَ ْ‬ ‫َفي ُق ُ‬
‫ين َيْن َه ْو َن َع ِن‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫قَالُواْ َم ْع ذ َر ًة إىَل َربِّ ُك ْم َولَ َعلَ ُه ْم َيَّت ُق و َن * َفلَ َّما نَ ُس واْ َما ذُ ِّكُرواْ بِه أَجنَْينَا الذ َ‬
‫يس مِب َا َك انُواْ َي ْف ُس ُقو َن * َفلَ َّما َعَت ْواْ َعن َّما نُ ُه واْ‬ ‫َخ ْذنَا الَّ ِذين ظَلَم واْ بِع َذ ٍ‬
‫اب بَئِ ٍ‬ ‫ُّ ِ‬
‫َ ُ َ‬ ‫الس وء َوأ َ‬
‫ني ﴾ ‪ ،‬فأفادت َه ِذ ِه اآليات أن بَيِن إسرائيل صاروا إىل‬ ‫ِِ‬
‫َعْن هُ ُق ْلنَا هَلُ ْم ُكونُواْ ق َِر َدةً َخاس ئ َ‬
‫ثالث فرق ‪ :‬فرقة ارتكبت احملذور واحتالوا على اصطياد األمساك يوم السبت احملرم فيه‬
‫لِك واع تزلتهم ‪ ،‬وفرقة س كتت َفلَ ْم تفعل ومل تنه ولكنها‬ ‫الص يد ‪ ،‬وفرقة هنت َع ْن َذ َ‬
‫يدا ‪ ،‬أي مل تنه ون‬ ‫قوما اهلل مهلكهم أ َْو مع ذهبم ع ذابًا َش ِد ً‬ ‫ت للمنك رة ‪ :‬مل تعظ ون ً‬ ‫قَ الَ ْ‬
‫هؤالء َوقَ ْد علمتم أهنم قَ ْد هلكوا واستحقوا العقوبة من اهلل فال فائدة يِف هنيكم إياهم ‪.‬‬
‫ت هَلُ ْم املنكرة ‪ :‬معذرة إىل ربكم أن فيما أخذ َعلَْينَا من األ َْمر باملعروف والنهي َع ْن‬ ‫قَ الَ ْ‬
‫الْ ُمْن َكر ولعلهم يتق ون أي ولعل هلَ َذا اإلنك ار يتق ون ما هم فيه ويرتكونه ويرجع ون إِىَل‬
‫هم ورمحهم ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل تائبني فَإذَا تابوا تاب اهلل َعلَْي ْ‬
‫ين ينهون َع ْن‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫يحة ) أجنينا الذ َ‬ ‫َفلَ َّما نسوا َما ذكروا به ( أي َفلَ َّما أىب الفاعلون قبول النَّص َ‬
‫ين ظلموا‬ ‫َّ ِ‬
‫السوء وأخذنا الذ َ‬ ‫ُّ‬
‫ين ارتكب وا املعص ية ) بع ذاب ب ئيس ‪ ،‬فنصت اآلي ات على جناة الن اهني وهالك‬ ‫َّ ِ‬
‫( أي الذ َ‬
‫الظاملني وسكتت َع ْن الساكتني ‪.‬‬

‫‪127‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫قوما‬ ‫ِ‬
‫ال ابن َعبَّاس َرض َي اهللُ َعْن ُه َما ‪َ :‬ك انُوا ثالثة ثلث هنوا وثلث قَ الُوا ‪ :‬مل تعظ ون ً‬ ‫قَ َ‬
‫ِ َّ ِ‬
‫ين هنوا‬ ‫يدا وثلث أص حاب اخلطيئة فما جنا إال الذ َ‬ ‫اهلل مهلكهم أ َْو مع ذهبم ع ذابًا َش ِد ً‬
‫وهلك سائرهم ‪َ .‬و َه َذا إسناده جيد َع ْن ابن َعبَّاس ‪.‬‬
‫ني أَيِب بَ ْك ٍر الصديق رصي اله َعْن هُ أَنَّهُ خطب النَّاس‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ويف احْلَ ديث الثابت َع ْن أَمري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ال ‪ « :‬أيها النَّاس إنكم تق رءون َه ِذ ِه اآليَة وتض عوهنا على‬ ‫على منرب رس ول ِ‬
‫اهلل ‪َ ‬ف َق َ‬ ‫َُ‬
‫ض َّل إِذَا‬ ‫َّ ِ‬
‫ض ُّر ُكم َّمن َ‬ ‫غري موض عها ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬
‫ين َآمنُ واْ َعلَْي ُك ْم أَن ُف َس ُك ْم الَ يَ ُ‬
‫ْاهتَ َد ْيتُ ْم ﴾ ‪.‬‬
‫ول ‪ ":‬إن النَّاس إِ َذا رأوا الْ ُمْن َكر َفلَ ْم يغ ريوه أوشك أن‬ ‫وإين مسعت رس ول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫يعمهم اهلل بعقاب منه » ‪ .‬ويف لفظ ‪ « :‬من عنده » ‪َ .‬ر َواهُ أَبُو داود والرتمذي َوقَ َ‬
‫ول ‪:‬‬ ‫حديث حسن صحيح ‪ .‬وابن ماجة والنسائي ولفظه ‪ :‬إين مسعت رس ول ِ‬
‫اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬ ‫َُ‬
‫« إن القوم إِ َذا رأوا الْ ُمْن َكر َفلَ ْم يغريوه عمهم اهلل بعقاب » ‪.‬‬
‫ول ‪َ « :‬ما من قوم يعمل فيهم باملعاصي مُثَّ‬ ‫اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬ ‫ويف رواية أليب داود مسعت رس ول ِ‬
‫َُ‬
‫يقدرون على أن يغريوا مُثَّ ال يغريوا إِال يوشك أن يعمهم اهلل منه بعقاب » ‪ .‬ويف رواية‬
‫‪ « :‬إن النَّاس إِذَا رأوا الط امل َفلَ ْم يأخ ذوا على يديه أوشك أن يعمهم اهلل بعق اب من‬
‫عنده » ‪.‬‬
‫اهلل بن حُمَ َّمد بن محيد ‪ :‬ولََق ْد وص لنا إىل حد م اتت في ه الغ رية الديني ة ِعْن َد ُك ّل أح د ممن ي رجى ويظن أهنم محاة‬
‫الش يخ عب د ِ‬
‫َوقَ َال َّ ْ َْ‬
‫مِم‬
‫ا ِإل ْسالم وأبطال الدين َّا جعل العصاة ميرحون يِف ميادين شهواهتم ويفتخرون بعصياهنم بدون حسيب وال رقيب ‪.‬‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ف َه َّد َدنَا‬‫السْي ِ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬قُ ْل لِلَّ ِذي بِِقَر ِ‬
‫صَر ُعهُ‬ ‫ين تَ ْ‬
‫ال قَ َام قَائ ٌم َجْنبي ح َ‬ ‫اع َّ‬
‫ت ألُس ِ‬ ‫ْح َم ُام إِلَى الَْبا ِزي ُي َهد ُ‬
‫َصُب ُعهُ‬
‫ود أ ْ‬ ‫ضْ ُ‬ ‫اسَتْيَق َ‬‫َو ْ‬ ‫ِّد ُه‬ ‫ق(َ َام ال َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪128‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الئما حَنْ ُن يِف زمن عال فيه واع تز أرب اب الرذائل‬ ‫ت ‪ :‬وال أخشى ً‬ ‫ئت ل ُق ْل ُ‬
‫ولو ش َ‬
‫وأص بحت الدولة هَلُ ْم وأ َْهل الفض يلة املتمس كون بأه داب دينهم ِعْن َد َما ينك رون على‬
‫اجملرمني إج رامهم يكون ون كاملض غة يِف األف واه البذيئة ت رميهم بكل نقيصة وأقل َما‬
‫يقولون إهنم متأخرون جامدون يِف بقايا قرون اهلمجية يستهزؤن ويقهقهون ويغمزون‬
‫باحلواجب والعيون وخيرجون ألسنتهم سخرية واستهزاء هِب ُ ْم ويضحكون من عقوهلم ملا‬
‫راجت الرذيلة ه ذا ال رواج َو َما درى ه ؤالء أهنم يِف غاية من الس قوط واهلمجية لفس اد‬
‫عقوهلم وبعدهم عن معرفة أوامر دينهم ‪.‬‬
‫وناهيك لو قام ُك ّل منا مبا َعلَْي ِه من الدعوة لإلسالم واأل َْمر باملعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر‬
‫وارشاد النَّاس وعظتهم وتذكريهم مبا فيه صالحهم واستقامتهم الستقر اخْلَرْي واملعروف‬
‫فينا وامتنع فُ ُش ُّو الشر والْ ُمْن َكر بيننا ‪ .‬أ هـ ‪َ .‬واهللُ أ َْعلَ ُم وصلى اهلل على حُمَ َّمد ‪.‬‬
‫ض ُه ْم ‪:‬‬
‫قَ َال َب ْع ُ‬
‫ِ‬ ‫و ِ‬ ‫اسَت ِم ْع لِي يَا ُع َم ْر‬
‫اسَتْيقظَا فَالدِّي ِن يَ ْد ُعو للن ْ‬
‫َّصر‬ ‫َ ْ‬ ‫قُ ْم يَا ُم َح َّم ُد َو ْ‬
‫ي(سعو َن إِال لِلْم ِ‬
‫اله َي َوالَْبطَْر‬ ‫الم ِفي َزيْ ٍغ فَ َما‬‫َ(و َغ ًدا َبنُو ا ِإل ْس ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َْ‬
‫يح َة بِال َْعَو ْر‬ ‫(واسَتب َدلُوا الْعين َّ ِ‬ ‫َت(ر ُكوا ُه َدى الدِّي ِن الْحنِ ِ‬
‫الصح َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ ْْ‬ ‫يف ال ُْم ْعَتَب ْر‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الشْر ِع ِفي ِه ْم ُم ْحَتَق ْر‬
‫ص ُير َّ‬ ‫ضحى نَ ِ‬
‫أَ( ْ َ‬ ‫ول الدِّي ِن ِم ْن َد ْهش َوقَ ْد‬ ‫ُص َ‬‫سوا أ ُ‬ ‫َونَ ُ‬
‫ص ْر‬‫ت َوقَ ْد َع ِم َي الَْب َ‬ ‫ضلَّ ْ‬ ‫َ(و ُقلُ ُ‬
‫وب ُه ْم َ‬ ‫وه ْم َو ُه ْم ِفي َغ ْفلَ ٍة‬
‫َوالدِّين يَ ْد ُع ُ‬
‫رر‬
‫ض ْ‬ ‫اء َمْثَو ُاه ال ّ‬ ‫أ(َْر َكانُهُ َوأ َ‬
‫َس َ‬ ‫ت‬‫اص َّد َع ْ‬ ‫(َحتَّى تَ َشت ْ‬
‫َّت َش ْمَلهُ َو ْ‬
‫ْج َه ِاد َو َما لََنا َعْنهُ َمَف ْر‬ ‫ْت ال ِ‬
‫َ(وق ُ‬ ‫وت َوقَ ْد َدنَا‬ ‫الس ُك ُ‬ ‫ف(َِإلَى َمَتى َه َذا ُّ‬
‫معالِ ُم ِدينَِنا أَ ْن َتْن َدثِْر‬
‫ت َ‬ ‫(َك َ‬
‫اد ْ‬ ‫َعار وأَيْم ِ‬
‫اهلل أَ ْن َنل ُْهَو َوقَ ْد‬ ‫ٌَ ُ‬
‫الص َوأَيِّ ُدوا الدِّي ِن األَ َغ ْر‬ ‫أ(َيْ ِدي الْ َخ ِ‬ ‫ف(َ َكَفا ُك ُموا َزْيغًا َو َه ْجًرا فَ ْام ُد ُدوا‬
‫ين فَِإَّن ُه ْم‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫اد َو َكا َن َمأ َْو ُاه ْم َسَق ْر‬
‫الر َش َ‬
‫َفَق ُدوا َّ‬ ‫َ(و َذ ُروا ج َدال ال ُْملْحد َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪129‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ض َج ْر‬ ‫ال َيثْ ِن ِه َّمَت ُك ْم ُخ ُم ٌ‬

‫ول أ َْو َ‬ ‫الس ْع ِي َح ْو َل نَ َجاتِِه‬
‫َوتَ َكاَتُفوا ِفي َّ‬
‫وه ِم َن الْغَْي ْر‬
‫صنُ ُ‬ ‫ْحنِ َ‬
‫يف َو َح َّ‬ ‫ص ُروا ال َ‬ ‫نَ( َ‬ ‫فَاهللُ ِفي َع ْو ِن ال ِْعَب ِاد ِإ َذا ُه ُموا‬
‫(‬
‫ك َويَسِّْر لَنَا َما‬ ‫ورا َنْهتَ ِدي بِِه ِإَليْ َ‬ ‫ك َوَهبْ لَنَا نُ ً‬ ‫وم الطَِّريق الَّ ِذي يَُقِّربنا إَِلْي َ‬ ‫اللَّ ُه َّم َو َّف َقنَا ِل ُ‬
‫لز ِ‬
‫ك َوأَْيقِْظَن ا ِمْن غََفالتَِناوأهلمنا ُرش َْدَنا َواس رُت َْنا يِف ال ُّد ْنيَا َواآلخِ َرة‬ ‫حَّبتِ َ‬‫يَسَّْرتَهُ َأل ْه ِل َم َ‬
‫ني َواغْفِْر لَنَا َوِلَوالِِديْنَا َوجِلَ ِمي ِع‬
‫ح َ‬ ‫حْقنَ ا بِِعبَ ادَِك الصَِّال ِ‬ ‫شْرَنا يِف ُزْمَرِة عَِبادَِك الُْمتَِّق َ‬
‫ني َوْأل ِ‬ ‫اح ُ‬‫َو ْ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد‬ ‫مِحِ‬ ‫الْ ُم ْس لِ ِمني األَْحيَ ِ‬
‫اء ِمْن ُه ْم َوْالَمِّيتِ َ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬ ‫ني بَِرْحَمتِ َ‬
‫وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫ص ٌل "‬‫" فَ ْ‬
‫اهلل بن حُمَ َّمد بن محيد َرمِح َ هُ اهللُ ‪ ..‬وبعد ‪ :‬فال خيفى َما أص يب به‬ ‫الش يخ عبد ِ‬
‫ال َّ ْ َْ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ا ِإل ْس الم واملسلمون من الشرور والفنت والدواهي واحملن ‪ ..‬وأن ا ِإل ْس الم قَ ْد أدبر وآذان‬
‫ب الوداع ‪ .‬والنف اق قَ ْد أش رف وأقبل ب اطالع ‪ ..‬واإلس الم ب دأ يرحتل من عقر داره‬
‫لتقصري أهله إذ مل يش رحوا للن اس حماس نه وفض ائله وحكمه وأس راره ‪ .‬ومل يقوم وا‬
‫بال دعوة إليه بغ رس حمبته يِف الْ ُقلُ وب ‪ ..‬ب ذكر َما تق دم فَ ِإ َّن اآلي ات القرآنية الدالة على‬
‫ين مها ركنان من أر َكا َن ا ِإل ْسالم اخلمسة ‪.‬‬ ‫َّ ِ‬
‫الدعوة أَ ْكثَر من آيات الصوم واحلج الذ َ‬
‫ص ُمواْ حِب َْب ِل اللّ ِه مَجِ يعاً ﴾‬
‫واالجتماع املأمور به يِف قوله َتعاىَل " ﴿ و ْاعتَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫هتدمت مبانيه واإلئتالف والتعاون ذهب وذهبت معانيه ‪ ..‬فال حول وال قوة إِال بِ ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬
‫ن رى األ َْم َر ب املعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر الَّ ِذي ُه َو ركن من أر َك ا َن ا ِإل ْس الم يِف ق ول طائفة‬
‫من الْعُلَ َماء ضعف جانبه وكثر يِف النَّاس وتنوعت مقاصد اخللق وتباينت آرائهم ‪.‬‬
‫فالْ ُمْن َكر للمنكر يِف َه ِذ ِه األزمنة ‪َ ..‬ي ُق ُ‬
‫ول النَّاس فيه َما أَ ْكثَر فضوله َو َما أسفه‬

‫‪130‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫رأيه َو ُرمَّبَا غم زوه بنقص يِف عقله ‪ ..‬ومن س كت وأخلد قيل ‪َ :‬ما أحسن عقله َو َما‬
‫أقوى رأيه يِف معاشرته للناس وخمالطته هَلُ ْم ‪.‬‬
‫ني واملن افقني ‪..‬‬ ‫ِِ‬
‫واهلل قَ ْد جعل األ َْمر ب املعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر فرقًا بني الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ني املميزة هَلُ ْم من غريهم ُه َو األ َْمر باملعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر‬ ‫ِِ‬
‫فأخص أوصاف الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ورأس األ َْمر باملعروف الدعوة إىل ا ِإل ْس الم وإرشاد النَّاس إىل َما ُخلِ ُق وا لَهُ وتبصريهم مبا‬
‫ِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫دل َعلَْي ِه كتاب رهبم وسنة ونبيهم وحتذيرهم من خمالفة َذل َ‬
‫ض‬‫ض ُه ْم أ َْولِيَ اء َب ْع ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قَ َال اإلم ام الغ زايل يِف قوله َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬والْ ُم ْؤمنُ و َن َوالْ ُم ْؤمنَ ُ‬
‫ات َب ْع ُ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ني ب أهنم ي أمرون‬ ‫يَ أْ ُم ُرو َن بِالْ َم ْع ُروف َو َيْن َه ْو َن َع ِن الْ ُمن َك ِر ﴾ ‪ .‬وصف اهلل الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ب املعروف وينه ون َع ْن الْ ُمْن َكر والَّ ِذي هجر األ َْمر ب املعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر خ ارج‬
‫ني ‪ ..‬انتهى ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫َع ْن هؤالء الْ ُم ْؤمن َ‬
‫الس ِ‬‫ين َيْن َه ْو َن َع ِن ُّ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫وء ﴾ َما ي دل‬ ‫ويف قوله َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬فلَ َّما نَ ُس واْ َما ذُ ِّكُرواْ بِه أَجنَْينَا الذ َ‬
‫السوء دون الواقع فيه واملداهن َعلَْي ِه ‪.‬‬ ‫على أن الناجي ُه َو الَّ ِذي ينهى َع ْن ُّ‬
‫واأل َْمر باملعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر ُه َو األساس األعظم للدين ‪ .‬واملهم الَّ ِذي بعث اهلل‬
‫ألجله النبيني ولو أمهل الضمحلت الديانة وفشت الضاللة وعم الفساد وهلك العباد ‪.‬‬
‫إن يِف النهي َع ْن الْ ُمْن َكر حفاظ الدين وسياج األداب والكماالت ‪ .‬فَِإ َذا أمهل أ َْو تسوهل‬
‫فيه جترأ الفساق على إظهار الفسوق والفجور بال مباالة وال خجل ‪ ..‬ومىت صار العامة‬
‫يرون املنكرات بأعينهم ويسعوهنا بآذاهنم زالت وحشتها وقبحها من نفوسهم مُثَّ يتجرأ‬
‫الكث ريون أ َْو األك ثر على ارتكاهبا ‪ .‬ولكن يَا لألسف اس تولت على الْ ُقلُ وب مداهنة‬
‫اخللق وامنحت َعْن َها ُمَرا َقبَة اخلالق حيث ان درس من َه َذا الْبَ اب عمله وعلمه وامنحى‬
‫معظمه ورمسه واسرتسل النَّاس يِف اتباع األهواء والشهوات ‪.‬‬

‫‪131‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وال شك أن األ َْمر ب املعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر حفظ للش ريعة ومحاية ألحكامها ت دل‬
‫َح ِاديث النَّبَ ِويَّة‬ ‫َعلَْي ه بعد إمجاع األمة وإرشاد العقول السليمة إليه ‪ .‬اآليات القرآنية َواأل َ‬
‫ِ‬
‫ات اللّ ِه آنَاء اللَّْي ِل‬ ‫اب أ َُّمةٌ قَآئِمةٌ يْتلُو َن آي ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫مثل قوله َتعاىَل ‪ ﴿ :‬لَْيسواْ سواء ِّمن أ َْه ِل الْ ِكتَ ِ‬
‫ُ ََ ْ‬ ‫َ‬
‫وف َو َيْن َه ْو َن َع ِن الْ ُمن َك ِر‬ ‫وهم يس ج ُدو َن * يؤ ِمنُ و َن بِاللّ ِه والْي وِم اآل ِخ ِر وي أْمرو َن بِالْمعر ِ‬
‫َ ُْ‬ ‫َ َ ُُ‬ ‫َ َْ‬ ‫ُْ‬ ‫َُْ َْ ُ‬
‫ني ﴾ ف دلت اآليَة الكرمية على ع دم‬ ‫ك ِمن َّ حِلِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ يِف‬
‫الص ا َ‬ ‫َويُ َس ارعُو َن اخْلَْي َرات َوأ ُْولَـئ َ َ‬
‫ك إِال بعد أن أضاف‬ ‫ِ‬ ‫اهلل والْي وم ِ‬ ‫صالحهم مبجرد ا ِإلميَان بِ ِ‬
‫اآلخر حيث مل يشهد هَلُ ْم ب َذل َ‬ ‫َْ‬
‫إليها األ َْمر ب املعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر فقد ذم س بحانه وتع اىل من مل ي أمر ب املعروف‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫ود‬
‫يل َعلَى ل َس ان َد ُاو َ‬ ‫ين َك َف ُرواْ من بَيِن إ ْس َرائ َ‬ ‫ال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬لُع َن الذ َ‬ ‫وينهى عن املنكر َف َق َ‬
‫و ِعيس ى اب ِن م رمَي َذ َ مِب‬
‫اه ْو َن َعن ُّمن َك ٍر َف َعلُ وهُ‬ ‫ص وا َّو َك انُواْ َي ْعتَ ُدو َن * َك انُواْ الَ َيَتنَ َ‬
‫لِك َا َع َ‬ ‫َ َ ْ َْ َ‬
‫س َما َك انُواْ َي ْف َعلُ و َن ﴾ َو َه َذا غاية التشديد وهناية التهديد ‪ .‬فبني ُس ْب َحانَهُ وَت َع اىَل أن‬ ‫ِ‬
‫لَبْئ َ‬
‫ك بئس الْ ِف ْعل ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫السبب للعنهم ُه َو ترك التناهي َع ْن الْ ُمْن َكر ‪ ،‬وبني أن َذل َ‬
‫وال شك أن من رأى أخ اه على منك ر ومل ينهه َعْن هُ ف َق ْد أعانه َعلَْي ِه بالتخلية بينه وبني‬
‫ك الْ ُمْن َكر َو ُه َو عدم اجلد يِف إبعاد أخيه َع ْن ارتكابه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َذل َ‬
‫قَ َال ابن َعبَّاس َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪ :‬لعنوا يِف ُك ّل لسان على عهد ُم َوسى يِف التوراة ولعنوا‬
‫على عهد داود يِف الزب ور ‪ .‬ولعن وا على عه د عيسى يِف اإلجنيل ‪ .‬ولعن وا على عهد‬
‫َحبَ ُار َعن َق ْوهِلِ ُم ا ِإلمْثَ َوأَ ْكلِ ِه ُم‬ ‫نبيكم حُم َّمد ‪ ‬يِف الْ ُق رآن ‪ ﴿ .‬لَ والَ يْنه اهم َّ ِ‬
‫الربَّانيُّو َن َواأل ْ‬ ‫ْ َ َ ُُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫صَنعُو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫س َما َكانُواْ يَ ْ‬ ‫الس ْح َ ِ‬
‫ت لَبْئ َ‬ ‫ُّ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫قَ َال القرطيب ‪ :‬وبخ ُسْب َحانَهُ وَت َعاىَل علماءهم يِف تركهم هنيهم َف َق َ‬
‫صَنعُو َن ﴾ كما وبخ من سارع يِف اإلمُثَّ بقوله ‪:‬‬ ‫س َما َكانُواْ يَ ْ‬ ‫ِ‬
‫﴿ لَبْئ َ‬
‫ال ‪ :‬ودلت اآليَة على أن ت ارك النهي َع ْن الْ ُمْن َكر‬ ‫س َما َك انُواْ َي ْع َملُ و َن ﴾ قَ َ‬ ‫ِ‬
‫﴿ لَبْئ َ‬
‫بالس نَن ال تطيق أن َت َرى‬ ‫كمرتكب الْ ُمْن َكر أ َْو ‪ ..‬فَِإ َّن األمة يِف عهد استقامتها ومتسكها ُّ‬
‫بني أظهرها‬

‫‪132‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫لِك ثارت ثورة األسد ومل هتدأ إِال إِ َذا أذاقت‬ ‫عاصيًا وال معصية فَ ِإ َذا رأت َش ْيئًا من َذ َ‬
‫لِك غرية على دينها وطلبًا ملرضاة‬ ‫اجملرم َما يليق به َو َما يستحق َعلَى قَ ْد ِر جرميته تفعل َذ َ‬
‫لِك كف وا َع ْن إج رامهم وب الغوا يِف التسرت إِذَا أرادوا تل ويث‬ ‫رهبا ‪ .‬واجملرم ون إِذَا رأوا ذَ َ‬
‫أنفس هم مبا يرتكب ون ‪ ،‬فَ ِإ َذا مل تس قهم األمنة ومل ت راع س نن دينها ض عفت غريهتا أ َْو‬
‫إنع دمت كليًا يِف نفوس ها إذ لو ش اهدت َما ش اهدت من املعاصي ‪ ..‬إما أن يتح رك‬
‫بعض أفرادها حركة ض عيفة ال خياف معها العاصي وال ي نزجر َع ْن معص يته ‪ .‬وأما أن‬
‫لِك العاصي فيفعل َما يش اء ب دون خ وف وال خجل‬ ‫يتفق اجلميع على اإلغماض َع ْن َذ َ‬
‫إِ َذا يرفع ذووا اإلجرام رؤوسهم غري هيابني وال خجلني من أحد ‪.‬‬
‫ولََق ْد وص لنا إىل حد م اتت فيه الغ رية الدينية ِعْن َد ُك ّل أحد ممن ي رجى ويظن أهنم محاة‬
‫ا ِإل ْسالم وأبطال الدين مِم َّا جعل العصاة ميرحون يِف ميادين شهواهتم ويفتخرون بعصياهنم‬
‫الئما حَنْ ُن يِف زمن عال فيه‬‫ت وال أخشى ً‬ ‫ب دون حس يب وال رقيب ‪ .‬ولو ش ئت ل ُق ْل ُ‬
‫واعتز أرباب الرذائل ‪ .‬وأصبحت الدولة هَلُ ْم ‪ .‬وأ َْهل الفضيلة املتمسكون بأهداب دينهم‬
‫ِعْن َد َما ينكرون على اجملرمني إجرامهم يكونون كاملضغة يِف األفواه البذيئة ترميهم بكل‬
‫نقيصة وأقل َما يقول ون أهنم مت أخرون جام دون يِف بقايا ق رون اهلمجية يبتس مون‬
‫ويقهقه ون ويغم زون ب احلواجب والعي ون وخيرج ون ألس نتهم س خرية وإس تهزاء هِب ُ ْم‬
‫ويضحكون من عقوهلم ‪ .‬ملا راجت الرذيلة يِف َه َذا العصر َه َذا الرواج ‪.‬‬
‫ت دوهنا مهجية‬ ‫وما درى ه ؤالء املرذول ون أهنم يِف غاية من الس قوط واهلمجية اليت لَْي َس ْ‬
‫لفساد عقوهلم وبعدهم َع ْن معرفة أوامر دينهم ‪.‬‬
‫وناهيك لو ق ام ُك ّل منا مبا َعلَْي ِه من ال دعوة إىل ا ِإل ْس الم واأل َْمر ب املعروف والنهي َع ْن‬
‫الْ ُمْن َكر وإرشاد النَّاس وعظتهم وتذكريهم مبا فيه صالحهم واستقامتهم‬

‫‪133‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الس ر والْمْن َكر بيننا ‪ ﴿ :‬و َّات ُق واْ فِْتنَ ةً الَّ تُ ِ‬

‫ص ينَب َّ‬ ‫َ‬ ‫الستقر اخْلَرْي واملع روف فينا وامتنع فشو ِّ ّ ُ‬
‫آصةً ﴾ ‪.‬‬ ‫ين ظَلَ ُمواْ ِمن ُك ْم َخ َّ‬ ‫َّ ِ‬
‫الذ َ‬
‫هم بأنه جيب على اإلمام أن يويل َه َذا املنصب اجلليل‬ ‫وقَ ْد صرح الْعُلَ َم اء رمحة اهلل َعلَْي ْ‬
‫واأل َْمر اهلام الَّ ِذي ُه َو يِف احلَِقي َقة مقام الرسل ‪ .‬حمتسبًا يأمر باملعروف وينهى َع ْن الْ ُمْن َكر‬
‫‪َ ..‬ويَ ُك ون َذا رأي وص رامة ‪ ،‬وق وة يِف ال دين ‪ ،‬وعلم ب املنكرات الظ اهرة ‪ .‬كما قَ َال‬
‫وف َو َيْن َه ْو َن َع ِن الْ ُمن َك ِر‬ ‫َتع اىَل ‪ ﴿ :‬ولْت ُكن ِّمن ُكم أ َُّمةٌ ي ْدعو َن إِىَل اخْل ِ وي أْمرو َن بِالْمعر ِ‬
‫َ ُْ‬ ‫َرْي َ َ ُ ُ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ك ُه ُم الْ ُم ْفلِ ُحو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫َوأ ُْولَـئِ َ‬
‫ف دلت اآليَة الكرمية على أَنَّهُ جيب على الْ ُم ْس لِ ِمني أن َت ُق وم ِمْن ُه ْم طائفة بوظيفة ال دعوة‬
‫إىل اخْلَرْي وتوجيه النَّاس وعظتهم وت ذكريهم إىل َما فيه ص الحهم واس تقامة دينهم وأن‬
‫يكون وا على املنهج الق ومي ‪ .‬والص راط املس تقيم ‪ .‬واملخ اطب هبَ َذا كافة الْ ُم ْس لِ ِمني فهم‬
‫املكلفون ال سيما اإلمام األعظم وأن خيتاروا طائفة ِمْن ُه ْم َت ُق وم هبذه الفريضة اهلامة اليت‬
‫ِه َي أحد أر َكا َن ا ِإل ْسالم يِف قول طائفة من الْعُلَ َماء ‪.‬‬
‫ك َعلَى رسوم علوم الدين واإلسالم الَّ ِذي بدأ يرحتل من بالده ‪ .‬ولكن يَا لألسف‬ ‫قِ َفا َنب ِ‬
‫ْ‬
‫على منام الْ ُقلُوب وقيام األلسنة بالتقول والتأويل على ا ِإل ْسالم مبا ال َح ِقي َقة لَهُ ‪.‬‬
‫لََق ْد انطمس املعىن وذهب اللب َو َما بقى إِال قش ور ورس وم واكتفى الكث ريون من‬
‫ذارا‬
‫حتذيرا وإن ً‬ ‫ِ‬
‫اإل ْس الم مبج رد االنتس اب إليه ب دون أن يعمل وا به ويقوم وا بال دعوة إليه ً‬
‫وتبصريا للناس بدينهم بذكر فضله وعظمته وإيضاح أسراره وحكمه وغرس‬ ‫ً‬ ‫وأمرا وهنيًا‬‫ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فه َذا واجب الْ ُم ْس لمني َب ْعض ُه ْم لبعض ُك ّل َعلَى قَ ْد ِر‬ ‫وهبم ‪َ .‬‬ ‫العقي دة احلقة يِف ُقلُ ْ‬
‫استطاعته ومقدرته ‪.‬‬
‫َه َذا وأسأل اهلل أن يوفق الْ ُم ْسلِ ِمني ووالة أمورهم ملا فيه صالحهم وصالح‬

‫‪134‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫لِك والق ادر َعلَْي ِه َو ُه َو حس بنا ونعم‬

‫جيم َع كلمتهم على احْلَ ّق أَنَّهُ ويل َذ َ‬
‫دينهم وأن َ‬
‫يما إىل يوم الدين ‪.‬‬ ‫الوكيل ‪ .‬وصلى اهلل على حُم َّمد وآله وصحبه وسلم ِ‬
‫تسل ً‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ول ‪ « :‬من رأى‬ ‫اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬ ‫وعن أَيِب س عيد اخلدري ر ِض ي اهلل عْن ه قَ َال ‪ :‬مسعت رس ول ِ‬
‫َُ‬ ‫َ َ ُ َ ُ‬ ‫ََْ‬
‫ِ‬
‫لِك أض عف‬ ‫منكم منك ًرا فليغ ريه بي ده فَ ِإ َّن مل يس تطع فبل َس انه فَ ِإ َّن مل يس تطع فب َق ْلب هُ َو َذ َ‬
‫ا ِإلميَان " َر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬
‫ال ‪َ « :‬ما من نيب بعثه اهلل يِف أمة‬ ‫اهلل ‪ ‬قَ َ‬‫وعن ابن مس عود ر ِض ي اهلل عْن ه أن رس ول ِ‬
‫َ َ ُ َ ُ َُ‬
‫قبلي إِال َك ا َن لَ هُ من أمته حواري ون وأص حاب يأخ ذون بس نته ‪ ،‬ويقت دون ب أمره ‪ ،‬مُثَّ‬
‫ختلف من بعدهم خلوف يقولون َما ال يفعلون ويفعلون ما ال يؤمرون ‪ ،‬فمن جاهدهم‬
‫بيده فهو ُم ْؤ ِمن ‪ ،‬ومن جاهدهم بلِ َس انه فهو ُم ْؤ ِمن ‪ ،‬ومن جاهدهم ب َق ْلبهُ فهو ُم ْؤ ِمن ‪،‬‬
‫ك من ا ِإلميَان حبة خردل » ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫س وراء َذل َ‬ ‫لَْي َ‬
‫وعن حذيفة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َع ْن النَّيِب ِّ ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬والَّ ِذي نفسي بيده لتأمرون باملعروف‬
‫ولتنهون َع ْن الْ ُمْن َكر أ َْو ليوشكن اهلل أن يبعث عليكم عقابًا منه مُثَّ تدعونه فال يستجاب‬
‫ال ‪ :‬حديث حسن ‪.‬‬ ‫لكم » ‪َ .‬ر َواهُ الرتمذي ‪َ ،‬وقَ َ‬
‫اهلل ‪ ‬مر على ص ربة طع ام فادخل ي ده فيها‬ ‫وروى الرتم ذي عن أَيِب هري ر ِة أن رس ول ِ‬
‫َ ْ َُ ْ َ َ ُ‬
‫ال ‪ :‬أصابته السماء يَا‬ ‫احب الطعام "" ؟ َف َق َ‬ ‫ال ‪ « :‬ما هذا يا ص ِ‬ ‫فنالت أصابعه بلالً َف َق َ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫س منا » ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َر ُسول اهلل ‪ .‬قَ َال ‪ « :‬أفال جعلته فوق الطعام َحىَّت يراه النَّاس من غشنا فلَْي َ‬
‫فه َذا هني منه ‪َ ‬ع ْن منكر ‪ُ ،‬ه َو غش النَّاس يِف طع امهم وأمجعت األمة على وج وب‬ ‫َ‬
‫األ َْمر باملعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر ‪.‬‬
‫الصالة مرة فقام‬ ‫َخَر َج اإلمام أمحد يِف املسند أن الوليد بن عقبة أخر َّ‬ ‫وأ ْ‬

‫‪135‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ك على َما‬ ‫َّاس فأرسل إليه الوليد ‪َ :‬ما مَحَلَ َ‬ ‫بالصالة فصلى بِالن ِ‬
‫عبد اهلل بن مسعود فثوب َّ‬
‫ني أمر فيما فعلت أم ابت دعت ؟ قَ َال ‪ :‬مل ي أتين أمر من‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ص نعت أج اءك من أَمري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ت يِف‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ني ومل ابت دع ولكن أىب اهلل ورس وله َعلَْينَا أن ننتظ رك بص التنا وأَنْ َ‬ ‫أَمري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫حاجتك ‪.‬‬
‫قَ َال شيخ ا ِإل ْس الم رمحة اهلل ‪ :‬البد من العلم باملعروف والْ ُمْن َكر والتمييز بينهما ‪ .‬الثاين‬
‫أَنَّهُ البد من العلم حبال املأمور والنهي ‪ ،‬ومن الص الح أن ي أيت ب األ َْمر والنهي بالص راط‬
‫املس تقيم َو ُه َو أق رب الط رق إىل حص ول املقص ود وال بد من الرفق وال بد أن يك ون‬
‫صبورا على األَ َذى فإنه ال بد أن حيصل لَهُ أذى فَِإ َّن مل حيلم ويصرب َكا َن َما يفسد‬ ‫حليما ً‬ ‫ً‬
‫أَ ْكثَر مِم َّا يص لح فَال بُ َّد ِم ْن العلم والرفق والصرب ‪ ،‬والعلم قبل األ َْمر والنهي ‪ ،‬والرفق معه‬
‫والصرب بعده ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ص ال ثالث‪:‬‬ ‫ال س فيان ‪ :‬ال ي أمر ب املعروف وال ينهى َع ْن الْ ُمْن َكر إِال من َك ا َن فيه خ َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫رفيق مبا ي أمر ‪ ،‬رفيق مبا ينهى ‪ ،‬ع دل مبا ي أمر ع دل ‪ ،‬ع دل مبا ينهى ‪َ ،‬ع امِل مبا ي أمر ‪،‬‬
‫َعامِل مبا ينهى ‪.‬‬
‫ت َما مَيَْنعُك أن متضي ملا تريد من‬ ‫ال عبد امللك بن عمر بن عبد الْع ِزيز ألبيه ‪ :‬يا أَب ِ‬ ‫َوقَ َ‬
‫َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َُ‬
‫لِك ؟ قَ َال ‪ :‬يَا بَيِن إين إِمَّنَا‬
‫اهلل َما كنت أب ايل لو غلت يب وبك الق دور يِف َذ َ‬ ‫الع دل فو ِ‬
‫َ‬
‫ِج‬
‫ُخ ر َ‬ ‫لِك َحىَّت أ ْ‬
‫أروض النَّاس رياضة الصعب إين أريد أن أجئ األ َْمر من العدل فأؤخر َذ َ‬
‫الد ْنيَا فينفروا من َه َذا ويسكنوا هلذه ‪.‬‬ ‫طمعا من طمع ُّ‬ ‫معه ً‬
‫وب ا ِإلنْ َك ا ِر أَ ْن يَ أْ َم َن َعلَى نَ ْف ِس ِه َوأهله وماله ‪ ،‬فَ ِإ َّن خ اف السب أ َْو‬
‫وي ْش رَتِ ُط يِف وج ِ‬
‫ُُ‬ ‫َُ‬
‫مساع الكالم الس يئ مل يس قط َعْن هُ واحلزم أن ال يب ايل ملا ورد ‪ « :‬أفضل اجله اد كلمة‬
‫ول حبق إِ َذا‬ ‫حق ِعْن َد س لطان ج ائر » ‪ .‬وقوله ‪ « :‬ال مينعن أح دكم هيبة النَّاس أن َي ُق ُ‬
‫َعلِ َمهُ » ‪.‬‬

‫‪136‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال ابن الْ َقيِّم رمِح ه اهلل ‪ :‬إِنْ َكار الْمْن َك ِر لَه أَربع درج ٍ‬
‫ات ‪:‬‬ ‫ُ ْ َ ُ ََ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َوقَ َ ْ ُ ُ َ َ ُ ُ‬
‫ول َوخَي ْلفه ضده ‪.‬‬ ‫( األُوىَل ) ‪ :‬أَ ْن َي ُز َ‬
‫( الثَّانِيَة ) ‪ :‬أَ ْن يَِق َّل َوإن مل يزل من مجلته ‪.‬‬
‫( الثالثة ) ‪ :‬أن خيلفه َما ُه َو مثله ‪.‬‬
‫( الرابعة ) ‪ :‬أن خيلفه َما ُه َو شر منه ‪.‬‬
‫اآلمر‬ ‫ان ‪ ،‬والثَّالِثَ ِة مو ِض ع ِ‬
‫ان األوليان م ْش ر ِ‬ ‫فالدَّرجتَ ِ‬
‫اجت َه اد والرابعة حمرمة ‪ ،‬وليحزر ْ‬
‫َْ ُ ْ‬ ‫وعتَ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ََ‬
‫والناهي من أن خيالف قوله أ َْو يأمر مبا ال يأمتر به ‪.‬‬
‫َوتُ ْس ِم ُع َو ْعظًا َوال تَ ْس َم ُع‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬رأَْيَن َ‬
‫اك َتْن َهى َوال َتْنَت ِهي‬
‫ْح ِدي َد َوال َت ْقطَ ُع‬
‫تَ( َس ُّن ال َ‬ ‫الش ْح ِذ َحتَّى َمَتى‬
‫(َفَيا َح َجر َّ‬
‫اهلل ‪ « : ‬مررت ليلة أسري يب‬ ‫ال ر (س ول ِ‬ ‫ف َق ْد ورد( َعن أَنَس بن مالك ر ِض ي اهلل َعْن ه قَ َ‬
‫َ َ ُ ُ َُ‬ ‫ْ‬
‫ال ‪ :‬خطباء‬
‫ت ‪ :‬من هؤالء ؟ قَ َ‬ ‫ال ‪ُ :‬ق ْل ُ‬
‫على قوم تقرض شفاههم مبقاريض من نار ‪ :‬قَ َ‬
‫أمتك من أ َْهل ُّ‬
‫الد ْنيَا ممن َكانُوا يأمرون النَّاس بالرب وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب‬
‫أفال يعقلون » ‪ .‬وحىت ال يتعرض لسخرية النَّاس به واستهزائهم به وحىت تَ ُك ون دعوته‬
‫مقبولة ‪.‬‬
‫يم‬ ‫ِ‬ ‫َهال لَِن ْف ِس َ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬يَا أَُّي َها َّ‬
‫الر ُج ُل ال ُْم َعلِّ ُم َغْيَر ُه‬
‫ك َكا َن َذا الت َّْعل ُ‬
‫يم‬ ‫ص ُّح بِِه وأَنْ َ ِ‬
‫ت َسق ُ‬ ‫َ‬
‫َكْيما ي ِ‬
‫َ َ‬ ‫السَق ِام ِم َن الضََّنى‬ ‫الدَو َاء لِ ِذي ِّ‬ ‫ف َّ‬ ‫صُ‬ ‫تَ( ِ‬
‫يم‬ ‫ت َعْنهُ فأَنْ َ ِ‬ ‫ف(َِإ َذا اْنَت َه ْ‬ ‫ابْ َدْأ بَِن ْف ِس َ‬
‫ت َحك ُ‬ ‫ك فَإْن َه َها َع ْن َغِّي َها‬
‫يم‬ ‫ِ‬
‫ك َوَيْنَف ُع الت َّْعل ُ‬‫الرْأ ِي ِمْن َ‬
‫بِ( َّ‬ ‫ول َوُي ْقَت َدى‬ ‫(َف ُهَن َ‬
‫اك ُي ْقَب ُل َما َت ُق ُ‬
‫الرْأ ِ‬ ‫(‬ ‫راك ِمن األَيَّ ِام نَ ِ‬ ‫(‬
‫ب‬‫س أَ ْشَي ُ‬‫الرْأ ُ‬‫س َو َّ‬ ‫ك لَْو ُن َّ‬ ‫َو َخانَ َ‬ ‫ب‬ ‫اب َوم ْخَل ُ‬ ‫ٌ‬ ‫آخر ‪ :‬فَ َ َ‬
‫ب‬‫ت أَقَْر ُ‬ ‫س َوال َْم ْو ُ‬ ‫بَِعي َد َمَر ِامي َّ‬
‫النْف ِ‬ ‫ك َج ِام َح ِه َّم ٍة‬ ‫ف(َ َحت َ‬
‫َّام ال َتْنَف ُّ‬
‫ِ‬ ‫ش أَنْ َ ِ ِ‬ ‫تُ( َسُّر بَِعْي ٍ‬
‫ب‬‫ت ُم َع َّذ ُ‬ ‫ب ُّ‬
‫الدْنَيا َوأَنْ َ‬ ‫َوتَ ْسَت ْعذ ُ‬ ‫ص‬‫ت فيه ُمَنغَّ ٌ‬
‫ب‬
‫ك تَ ْشَر ُ‬ ‫وح َ‬ ‫ات ُر َ‬ ‫اع ُ‬ ‫الس َ‬
‫يك َو َّ‬ ‫َ(وتَ ْسِق َ‬ ‫جس َمك َت ْغَت ِذي‬ ‫ات ْ‬ ‫يك َواأل َْوقَ ُ‬ ‫ُت(غَ ِّذ َ‬
‫ك أَ ْع َج ُ‬
‫ب‬ ‫إِلَْي َها لَعمر ِ‬
‫اهلل َف ْعلُ َ‬ ‫َُْ‬ ‫ب ِمن آفَاتَِها ُمَتَلِّفًتا‬ ‫َوَت ْع َج ُ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪137‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ب‬ ‫ِ‬ ‫َوتَ ْح ِسبُها بِالْبِش ِر ُتْب ِط ُن ُخلَّ ًة‬

‫َفَيظ َْه ْر مْن َها َغْي ُر َما َتَت َح َّس ُ‬
‫ب‬ ‫فَما ظَ ُّن ِذي لُ ٍّ ِ ِ‬ ‫ك َع ْن طُُر ِق ال ُْه َدى‬ ‫يت أَ ْع َمْت َ‬ ‫ِإ(َذا ر ِ‬
‫ضُ‬‫ين َت ْغ َ‬
‫ب ب َها ح َ‬ ‫َ‬ ‫ض َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬
‫اعا َوتَ ْسل ُ‬ ‫(َعَلى أََّن َها ُت ْع ِطي خ َد ً‬ ‫اب َداللَةٌ‬ ‫الشَب ِ‬
‫وب َّ‬ ‫َوفي َس ْلبِ َها ثَ َ‬
‫ِ‬
‫ك وال ِ‬ ‫ضى بِأَ ْن َيْن َه َ‬
‫ت َم َع األَيَّ ِام َتل ُْهو َوَتل َْع ُ‬
‫ب‬ ‫َوأَنْ َ‬ ‫ْح َجا‬ ‫اك َشْيبُ َ َ‬ ‫أَ(َت ْر َ‬
‫(‬
‫أعلَ ُم ‪ .‬وصلى اهلل على حُمَ َّمد وآله وصحبه وسلم ‪.‬‬
‫واهلل ْ‬
‫ص ٌل "‬‫" فَ ْ‬
‫ال ش يخ ا ِإل ْس الم َرمِح َ هُ اهللُ ‪ :‬من مل يكن يِف َق ْلب هُ بغض َما يبغضه اهلل ورس وله من‬ ‫قَ َ‬
‫الْ ُمْن َكر الَّ ِذي حرمه من الكفر والفسوق والعصيان ‪ ،‬مل يكن يِف َق ْلبهُ ا ِإلميَان الَّ ِذي أوجبه‬
‫ِ‬
‫ات أصالً مل يكن معه إميان أصالً ‪.‬‬ ‫احملرم َ‬
‫لش ْيء من َ‬ ‫مبغضا َ‬ ‫اهلل َعلَْيه فَِإ َّن مل يكن ً‬
‫لِك مبا يس تطيع وال يقصر يِف نص رة دين اهلل وال يعت ذر‬ ‫واحلاصل أن ا ِإلنْ َس ان ي أيت من َذ َ‬
‫لِك باألع ذار اليت ال تصح وال يس قط هبا َما أوجب اهلل َعلَْي ِه من أمر اهلل ‪،‬‬ ‫يِف إس قاط َذ َ‬
‫لِك َعلَْي ِه م دار كبري ِعْن َد‬ ‫وعلَْي ِه باألخذ ب الرفق واللطف وإظه ار الش فقة والرمحة فَ ِإ َّن َذ َ‬ ‫َ‬
‫األ َْمر باملعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر ‪.‬‬
‫ْم ِة َوالْ َم ْو ِعظَ ِة احْلَ َس نَ ِة َو َج ِادهْلُم بِالَّيِت ِه َي‬ ‫قَ َال اهلل َتع اىَل ‪ْ ﴿ :‬ادع إِىِل س بِ ِيل ربِّ َ ِ ِ‬
‫ك باحْل ك َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ‬
‫َح َس ُن ﴾ ومن احلكم أن يدعو ُك ّل أحد على حسب حاله وفهمه وقبوله وانقياده ‪.‬‬ ‫أْ‬
‫ْم ِة الد ْ‬
‫َّع َوةُ بالعلم والبداءة باألهم ‪ ،‬وباألقرب إىل األذهان والفهم ومبا يكون‬ ‫ِ ِ‬
‫َوم َن احْل ك َ‬
‫قبوله أمت ‪ ،‬والرفق واللني فَِإ َّن انقاد باحلكمة وإِال فينتقل معه إىل الدعوة باملوعظة احلسنة‬
‫‪َ ،‬و ُه َو األ َْمر والنهي املقرون بالرتغيب والرتهيب ‪.‬‬
‫وليحذر من املداهنة يِف الدين ‪ ،‬ومعناه أن يسكت ا ِإلنْ َسان َع ْن األ َْمر‬

‫‪138‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َّاس َوَت َو ُق ًعا لِ َما‬

‫باملعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر وعن قول احْلَ ّق َو َكلِ َمة الْ َع ْد ِل ‪ :‬طَ َم ًعا يِف الن ِ‬
‫وظ ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬ ‫حَي صل ِمْنهم ِمن ج ٍاه أَو م ٍال أَو حظُ ٍ‬
‫ْ ُُ ُْ ْ َ ْ َ ْ ُ‬
‫َّاس َز َمان يَ ُكو ُن الْ ُم ْؤ ِم ُن فِي ِِه‬
‫ص يَأْيِت َعلَى الن ِ‬ ‫صا ٍحل ‪ :‬يَا أَبَا َح ْف ٍ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ال أَبُو َعْبد اهلل لعُ َمر بِ ْن َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ف‬‫ت ‪ :‬يَا أَبَا َعْب د اهلل َو َكْي َ‬ ‫َص ابِ ِع ‪َ .‬ف ُق ْل ُ‬‫َبْيَن ُه ْم َمثْل اجْل ي َف ة َويَ ُك و ُن الْ ُمنَ اف ُق يُ َش ُار إِلَْي ه بِاأل َ‬
‫ِ‬ ‫َصابِ ِع ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ِ‬
‫ضوالً ‪.‬‬ ‫صريوا أ َْمر اهلل فُ ُ‬ ‫ص َ‬ ‫ال ‪ :‬يَا أَبَا َح ْف ٍ‬ ‫يُ َش ُار إِىَل الْ ُمنَاف ِق بِاأل َ‬
‫ص رِب ْ َحىَّت يَأْ ُمَر َو َيْنهى ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وقَ َ ِ‬
‫ال املُْؤمن ‪ :‬إِذَا َرأَى أ َْم ًرا بِالْ َم ْع ُروف أ َْو َن ْهيًا َع ْن الْ ُمْن َك ِر مَلْ يَ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ض ول ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬والْ ُمنَ اف ِق ُك ّل َش ْيء ي راه قَ َ‬
‫ال بي ده على فمه ‪ « :‬أي‬ ‫قَ الُوا ‪َ :‬ي ْعيِن َه َذا فُ ُ‬
‫س بينه وبني الفضول عمل ) ‪.‬‬ ‫صمت َفلَ ْم ينه ومل يأمر ‪َ .‬ف َقالُوا ‪ ( :‬نعم الرجل لَْي َ‬
‫ول ‪ :‬ظلمين ‪ .‬ف ريد َعلَْي ِه بأنه َما ظلمه‬ ‫وي ُق ُ‬
‫وقَ ْد روي أن اجلار ي وم القيامة يتعلق جباره َ‬
‫ول اجلار ‪ :‬ص دق إِنَّهُ مل خيين يِف أ َْهل وال م ال ولكنه‬ ‫وال خانه يِف أ َْهل وال م ال َفي ُق ُ‬
‫للع امِل من‬ ‫ي حديث آخر ‪ :‬ويل َ‬ ‫وجدين أعصي اهلل َفلَ ْم ينهين ‪َ .‬ه َذا األثر باملعىن ‪َ .‬و ُر ِو َ‬
‫اجلاهل حيث ال يعلمه ‪.‬‬
‫اص َوا ْشتَِب ِاه‬‫َو ِفي َز َم ِن انْتَِق ٍ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬و َق ْعَنا ِفي الْ َخطَايَا َوالَْباليَا‬
‫السَف ِاه‬
‫َ(و َعَّز بِ ُذلِِّه ْم أ َْه ُل َّ‬ ‫الصلَ َحاءُ َذلُّوا‬
‫َت(َفانَى الْ َخْي ُر َو ُّ‬
‫َّاس نَ ِاه‬ ‫ف(َ َما َع ْن ُمْن َك ٍر ِفي الن ِ‬ ‫ف‬ ‫(وب ِ‬
‫اآلمرو َن بِ ُك ِّل ُعر ٍ‬
‫ْ‬ ‫اء ُ‬ ‫ََ َ‬
‫ْحِّر ِم ْن قَ ْد ٍر َو َج ِاه‬ ‫ِ‬
‫ف(َ َما لل ُ‬ ‫لوك َعْب ًدا‬ ‫ف(َصار الْحُّر لِلْمم ِ‬
‫َ َ ُ َْ‬
‫(وه َذا غَ ِافل س ْكرا ُن ِ‬
‫اله‬ ‫ٌ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫(َ‬
‫فه َذا َشغَلُهُ طَ َم ٌع َو َج َم ٌع‬
‫(‬ ‫(‬
‫يم ال ُْم َذِم َّما‬ ‫ِ‬
‫س اللَّئ ْ‬‫ْجْب َ‬ ‫َولَ ْم أَ ْذ ُم ِم ال ُ‬ ‫ص ِادقًا‬ ‫ِ‬
‫آخر ‪ :‬إِ َذا بِال َْم ْع ُروف لَ ْم أُثْ ِن َ‬
‫َو َش َّق لِ َي اهللُ ال َْم َس ِام َع َوالَْف َما‬ ‫اس ِم ِه‬
‫الشَّر بِ ْ‬
‫ت الْ َخْيَر َو َّ‬ ‫ِ‬
‫ف(َق ْ‬
‫يم َعَرفْ ُ‬
‫(‬

‫‪139‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِ‬
‫َو َعْن َد الن َّْذ ِل َمْنَق َ‬
‫ص ًة َو َذًّما‬ ‫ْحِّر َح ْم ًدا‬ ‫أ ََرى ا ِإل ْح َسا َن عْن َد ال ُ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫اب األَفَ ِ‬
‫اعي ُس ًّما‬ ‫َ(و ِفي نَ ِ‬ ‫اف ُد ًرا‬ ‫(َكَقطْ ٍر صار ِفي األَص َد ِ‬
‫ْ‬ ‫ََ‬
‫َ(و َما ال َْعْيب إِال أَ ْن أَ ُكو َن ُم َسابِبُ ْه‬ ‫ت ِر ْف َع ًة‬ ‫إِ(َذا َسبَّنِي نَ ْذ ٌل َتَزايَ ْد ُ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫لَ َم َّكْنُت َها ِم ْن ُك ِّل نَ ْذل تُ َجا ِوبُْه‬ ‫َ(ولَْو لَ ْم تَ ُك ْن َن ْف ِسي َعلَ َّي َع ِز َيزةٌ‬
‫ْت إِلَى الْ َكَر َام ْة‬ ‫(‬ ‫ض ُع الْ َكَر َام َة ِفي لَئِ ٍيم‬ ‫(‬
‫َسأ َ‬
‫ك قَ ْد أ َ‬‫فَِإنَّ َ‬ ‫آخر ‪:‬‬ ‫َمَتى تَ َ‬
‫اعا َوِم ْذ َعانَا‬ ‫أَ ْغلظْه يأْتِ َ ِ‬ ‫ِ‬
‫يك مطَْو ً‬ ‫َُ‬ ‫(ال َت ْلطََف َّن بِ ِذي ُلوم َفتُطَِّغَيهُ‬
‫آخر ‪:‬‬
‫ت َعلَْي ِه الَْب ْحَر َما النَا‬ ‫صَبْب َ‬ ‫إِ( َّن ال ِ ِ‬
‫َولَْو َ‬ ‫َّار قَ ْسَوتَهُ‬ ‫ين الن ُ‬‫ْحدي َد تُل ُ‬ ‫َ‬
‫وسلم ‪.‬‬ ‫صلَّى اهلل على حُمَ َّمد وآله وصحبه (‬
‫أعلَ(م ‪ .‬و َ‬
‫واهلل ْ‬ ‫ُ َ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫السم َع والطاعة يِف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َع ْن عبادة بن الصامت َرض َي اهللُ َعْنهُ قال ‪ :‬بايعنا َر ُس ول اهلل ‪ ‬على َ‬
‫العسر واليسر واملنشط واملك ره وعلى أث ره َعلَْينَا وعلى أن ال نن ازع األ َْمر أهله إِال أن‬
‫بواحا عن دكم من اهلل َت َع اىَل فيه بره ان وعلى أن َت ُق ول ب احلق أينما كنا ال‬ ‫ت روا كف ًرا ً‬
‫ي وغريه ‪.‬‬ ‫خناف يِف اهلل لومة الئم ‪َ .‬ر َواهُ الْبُ َخا ِر ّ‬
‫اهلل بن عم رو بن الع اص ‪ :‬إِذَا َرأَيْت أميت هتاب‬ ‫يث عبد ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َخ َر َج أمحد وغ ريه م ْن َح د َْ‬ ‫وأ ْ‬
‫َّك ظَامِل ف َق ْد تودع ِمْن ُه ْم ‪ .‬ولََق ْد َك ا َن سلفنا الصاحل الكرام هَلُ ْم‬ ‫مِل‬
‫الظَا أن َت ُق ول لَ هُ ‪ :‬إِن َ‬
‫مواقف عظيمة ش ريفة ون وادر طريفة وقصص غريبة وحكاي ات عجيبة دالة على ص دق‬
‫إمياهنم وق وة يقينهم وش دة ورعهم ف َك انُوا ال خيش ون يِف اهلل لومة الئم أ َْو كلمة م داهن‬
‫أ َْو فرية مفرت أ َْو قوة ظَامِل بل جياهرون باحلق بكل صراحة وينطقوا بالصدق وإن غضب‬
‫اخللق ويأمرون باملعروف وينهون َع ْن الْ ُمْن َكر يِف أشد املواقف وأحرجها ‪.‬‬
‫وإليك َما َكا َن من موقف الصحايب اجلريء أيب سعيد اخلدري َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َم َع مروان‬
‫ابن احلكم أمري من قبل معاوية بن أيب سفيان فمن السنة‬

‫‪140‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫املأثورة والطريقة املعروفة من فعله ‪ ‬إِ َذا َخ َر َج ي وم الفطر واألض حى إىل املص لى ف أول‬
‫ص ُفوفِ ِه ْم‬ ‫ص ِرف َفَي ُق وم ُم َقابِل النَّاس والنَّاس ُجلُ وس َعلَى ُ‬ ‫الص الة ‪ .‬مُثَّ َيْن َ‬
‫َش ْيء يب دأ به َّ‬
‫وص ُيه ْم بتق وى اهلل وي أمرهم حبالل اهلل وينه اهم َع ْن حرامه ‪ ،‬مُثَّ ينص رف ‪،‬‬ ‫َفيعِظُهم وي ِ‬
‫َ ُ ْ َُ‬
‫خرجت َم َع مروان َو ُه و أمري الْ َم ِدينَة يِف‬ ‫ُ‬ ‫لِك َحىَّت‬
‫قَ َال أَبُو سعيد ‪َ :‬فلَ ْم يزل النَّاس على َذ َ‬
‫َ‬
‫عيد األض حى أ َْو الفطر َفلَ َّما أتينا املص لى إِ َذا منرب بن اه كثري بن الص لت الت ابعي الكبري‬
‫واملولود يِف الزمن النبوي ‪.‬‬
‫فإذا مروان يريد أن يرتقيه قبل أن يصلي وفيه خمالفة للسنة الصحيحة والْ َع َمل املأثور َع ْن‬
‫بالص الة قبل اخلطبة فج ذبَيِن ف ارتفع على املنبر فخطب قبل‬ ‫النَّيِب ّ ‪ ‬فج ذبت بثوبه ليب دأ َّ‬
‫اهلل ‪ ‬وخلفائه من بعده فأهنم‬ ‫ول ِ‬ ‫اهلل سنة رس ِ‬ ‫الص الة ‪ .‬ف ُق ْلت لَ ه وألصحابه ‪ :‬غريمت و ِ‬ ‫َّ‬
‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫ال مروان ‪ :‬يَا أَبَا سعيد قَ ْد ذهب َما‬ ‫الص الة على اخلطبة يِف العيدين ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫َكانُوا يقدمون َّ‬
‫ت ‪َ :‬ما أ َْعلَ ُم واهلل خَرْي مِم َّا ال أ َْعلَ ُم‬‫الص الة على اخلطب ة يِف العيدين ‪َ .‬ف ُق ْل ُ‬ ‫تعلم من تقدمي َّ‬
‫‪.‬‬
‫اهلل ‪ ‬الَّ ِذي أمرنا باتباعه والتأسي به ‪ ﴿ :‬لََق ْد َك ا َن لَ ُك ْم‬ ‫ول ِ‬ ‫ألن الَّ ِذي أ َْعلَم طَ ِري ق رس ِ‬
‫ََُ‬ ‫ُ‬
‫ِ ِ‬
‫معتذرا َع ْن ترك السنة ‪ :‬إن النَّاس مل يكونوا‬ ‫ً‬ ‫ال مروان‬ ‫ُس َوةٌ َح َسنَةٌ ﴾ َف َق َ‬ ‫يِف َر ُسول اللَّه أ ْ‬
‫الصالة ‪.‬‬‫الصالة فجعلتها قبل َّ‬ ‫جيلسون لَنَا بعد َّ‬
‫فتأمل َه َذا املوقف املشرف الَّ ِذي وقفه أَبُو سعيد اخلدري َر ِض َي اهللُ َعْن هُ وكيف جذب‬
‫اهلل ومل خيف ص ولة اإلم ارة وج اه احلكم وج اهر ب احلق‬ ‫ال لَ ه غ ريمت ‪ :‬و ِ‬
‫َ‬ ‫م روان بثوبه َوقَ َ ُ‬
‫وأنكر البدعة وأمر بالس نة على رؤوس األش هاد من النَّاس فحفظه اهلل ونص ره وأي ده‬
‫ال َج َّل َو َعال ‪:‬‬ ‫نص ُرهُ ﴾ ‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫نص َر َّن اللَّهُ َمن يَ ُ‬‫وأع زه وص دق اهلل حيث قَ َال ‪َ ﴿ :‬ولَيَ ُ‬
‫نص ْر ُك ْم ﴾ ‪.‬‬ ‫﴿ إِن تَ ُ‬
‫نص ُروا اللَّهَ يَ ُ‬

‫‪141‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫أمريا بالبصرة ف َك ا َن‬ ‫العنزي قَ َال ‪َ :‬ك ا َن َعلَْينَا أَبُو ُم َوسى األشعري ً‬ ‫ّ‬ ‫وروي أن ضبة بن حمصن‬
‫إِ َذا خطبنا محد اهلل وأثىن َعلَْي ِه وص لى على النَّيِب ّ ‪ ‬وأنشأ ي دعو لعمر َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت من صاحبه تفضله َعلَْي ِه فصنع ذَل َ‬
‫ك مُجُ ًعا ‪.‬‬ ‫ت ‪ :‬أين أَنْ َ‬
‫ك فقمت إليه َف ُق ْل ُ‬ ‫فغاظين ذَل َ‬
‫ول ‪ :‬إن ض بة بن حمصن الع نزي يتع رض يِف خطبيت فكتب إليه‬ ‫مُثَّ كتب إىل عُ َمر يش كوين َي ُق ُ‬
‫ِ‬ ‫عُ َمر ‪ :‬أن أشخصه إِ َّ‬
‫ت‬ ‫يل فأشخصين إليه فقدمت فضربت َعلَْي ه الْبَ اب ‪َ ،‬ف َق َال ‪ :‬من أَنْ َ‬
‫ت َف ُق ْل ُ‬
‫ت ‪ :‬أما املرحب فمن اهلل ‪ ،‬وأما األ َْهل فال أ َْهل‬ ‫‪ :‬أَنَا ض بة ‪َ .‬ف َق َال ‪ :‬ال َم ْر َحبًا وال أهالً ‪ُ .‬ق ْل ُ‬
‫يل ‪ ،‬وال مال فبما استحللت يَا عُ َمر إشخاصي من مصري بال ذنب أذنبته ‪ ،‬وال َش ْيء آتيته‬
‫ِ‬
‫ت ‪ :‬اآلن أخ ربك به ‪ ،‬أَنَّهُ َك ا َن إذا‬ ‫‪َ ،‬ف َق َال ‪َ :‬ما الَّذي ش جر بينك وبني ع املي ‪ ،‬قَ َال ‪ُ :‬ق ْل ُ‬
‫لِك منه ‪ ،‬فقمت‬ ‫ك فغاظين ذَ َ‬ ‫خطبنا محد اهلل وأثىن َعلَْي ِه وصلى على النَّيِب ّ ‪ ، ‬مُثَّ أنشأ يدعو لَ َ‬
‫ِ‬
‫ك مُجُ ًعا ‪.‬‬‫ت من صاحبه ‪ ،‬تفضله َعلَْي ِه ‪ ،‬فصنع َذل َ‬ ‫ت لَهُ ‪ :‬أين أَنْ َ‬
‫إليه َف ُق ْل ُ‬
‫ول ‪ :‬أَنْت و ِ‬
‫اهلل‬ ‫مُثَّ كتب إليك يش كوين ‪ ،‬قَ َال ‪ :‬فان دفع َر ِض َي اهللُ َعْن هُ باكيًا ‪َ ،‬و ُه َو َي ُق ُ‬
‫َ َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ت غافر يل ذنيب يغفر اهلل لَ َ‬ ‫أوفق منه وأرشد فهل أَنْ َ‬
‫ول ‪ :‬و ِ‬
‫اهلل لليلة من أَيِب‬ ‫ال ‪ :‬مُثَّ ان دفع بَاكيًا ‪َ ،‬و ُه َو َي ُق ُ َ‬ ‫ك ‪ .‬قَ َ‬ ‫ت ‪ :‬غفر اهلل لَ َ‬ ‫قَ َال ‪َ :‬ف ُق ْل ُ‬
‫بَ ْك ٍر ويوم ‪ ،‬خَرْي من عُ َمر وآل عُ َمر ‪.‬‬
‫ت الَّ ِذي َت ُق ول ‪:‬‬ ‫ال ‪ :‬أَنْ َ‬‫وبعث احلج اج الظَ امِل املش هور إىل احلسن َفلَ َّما دخل َعلَْي ِه قَ َ‬
‫ك على َه َذا‬ ‫ال ‪َ :‬ما مَحَلَ َ‬‫قاتلهم اهلل قتلوا عباد اهلل على الدرهم والدينار ‪ .‬قَ َال ‪ :‬نعم ‪ .‬قَ َ‬
‫ال ‪َ :‬ما أخذ اهلل على الْعُلَ َم اء من املواثيق ﴿ لَتَُبِّيُننَّهُ لِلن ِ‬
‫َّاس َوالَ تَكْتُ ُمونَ هُ ﴾ قَ َال ‪ :‬يَا‬ ‫؟ قَ َ‬
‫ك َما أكره فافرق بني رأسيك وجسدك‬ ‫اك أن يبلغين َعْن َ‬‫ك لسانك َوإِيَّ َ‬ ‫حسن أمسك َعلَْي َ‬
‫اهلل من الظلمة وأعوان الظلمة من أمثال احلجاج ‪.‬‬ ‫‪ .‬نعود بِ ِ‬

‫ص ِغ َيرتَهُ‬ ‫ِ‬ ‫ُّ‬ ‫ِ‬

‫ت َبَل َدا‬ ‫لََع َّل َج ْذ َو َة نَا ٍر أ ْ‬
‫َحَرقَ ْ‬ ‫ْم نَ ٌار فَال تَ ْحق ْر َ‬
‫ش ْعًرا ‪ :‬الظل ُ‬
‫(‬
‫مُثَّ تطاول الزمن ومضت فرتة منه فاندرس َه َذا الواجب وعفت أثاره‬

‫‪142‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ض ا وجنب النَّاس َع ْن املص ارحة‬ ‫واحمت معامله وانط وت أخب اره وداهن النَّاس َب ْعض ُه ْم َب ْع ً‬
‫فص َارت ش جاعتنا‬‫لل والت يِف املخالف ات إِال ن وادر م روا خالل الق رون األوىل أما حَنْ ُن َ‬
‫س عندنا من اإلنكار‬ ‫وصالبتنا وإنكاراتنا حول َما يتعلق بالدنيا ‪ ،‬أما ما يتعلق بالدين فلَْي َ‬
‫الع ِظيم ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫إِال التالوم فيما بيننا إِ َذا أمن بعضنا من بعض فال حول وال قوة إِال بِاهلل العلي َ‬
‫قَ َال ابن القيم َرمِح َهُ اهللُ ‪:‬‬
‫والتَّابِعون لَ ُهم َعَلى ا ِإل ْحس ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ص ْحبُهُ‬
‫ول َو َ‬
‫الر ُس ُ‬ ‫قُ ْل لِي َمَتى َسِل َم َّ‬
‫ب بِالْب ْغ ِي والطُّ ْغي ِ‬
‫ان‬ ‫َو ُم َحا ِر ٍ َ َ َ‬ ‫ِ(م ْن َج ِاه ٍل َو ُم َعانِ ٍد َو ُمَن ِاف ٍق‬
‫صَر ِة َّ‬
‫الر ْح َم ِن‬ ‫ْت األَ َذى ِفي نُ ْ‬ ‫نِ(ل َ‬ ‫ك َوا ِرثًا لَ ُه ْم َو َما‬‫َ(وتَظُ ُّن أَنَّ َ‬
‫اهلل ال بِي ٍد وال بِِلس ِ‬
‫ان‬ ‫ِف(ي ِ‬ ‫ت َح َّق ِج َه ِاد ِه‬ ‫(َكال َوال َج َاه ْد َ‬
‫َ َ َ‬
‫الرْأ ِي والْحسب ِ‬ ‫ـتَ(ح ِد ْ ِ‬ ‫كو ِ‬
‫ان‬‫ث سَوى َذا َّ َ ُ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫اس ـ‬
‫س فَ ْ‬ ‫النْف ُ‬ ‫ال َّ‬ ‫اهلل ال َْم َح َ‬ ‫َ(منَّْت َ َ‬
‫ورثُوا ِع َداهُ بِسائِ ِر األَلْو ِ‬
‫ان‬ ‫لَ(ْو ُكْن َ‬
‫ت َوا ِرثَهُ آل َذ َ‬
‫اك األ َْولَى‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫(‬ ‫(‬
‫وقَ ْد قيل ‪ :‬إن املنكرات أشبه جبراثيم األمراض يِف تنقلها وانتشارها ‪ ،‬والتأثر هبا بإذن اهلل‬
‫كفاحا حيجر َعلَْي َها يِف مكاهنا َحىَّت يقتلها ويبي دها س لم َمْن َها موض عها ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫فَ إ َّن وج دت ً‬
‫كفاحا وتركت وشأهنا اتسعت دائرهتا ‪ ،‬وتفشت يِف‬ ‫ِ‬
‫وسلم َمْن َها َما وراءه ‪َ ،‬وإذَا مل جتد ً‬
‫األرجاءَ وقضت على عناصر احلياة وعرضها للفناء والدمار ‪.‬‬ ‫مجيع َ‬
‫ومن هنا َك ا َن أثر املنكرات غري خاص مبرتكبيها ‪ ،‬و َك ا َن الساكتون َعلَْي َها عاملني على‬
‫نش رها وإذعاهنا ‪ ،‬وهبَ َذا املوقف الس ليب يكون ون أهالً حلل ول العق اب هِب ُ ْم وإص ابتهم مبا‬
‫يصاب به املباشرون هلا ‪.‬‬
‫ين ظَلَ ُم واْ ِمن ُك ْم َخ َّ‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫مِم‬
‫اص ةً ﴾‬ ‫و َّا يدل على َه َذا قوله َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬و َّات ُق واْ فْتنَ ةً الَّ تُص ينَب َّ الذ َ‬
‫ِ‬
‫ال الشَّْيخ َعْبد اهلل بن حُمَ َّمد بن محيد يِف آخر رسالة لَهُ‬ ‫َوقَ َ‬

‫‪143‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫تتض من احلث على األ َْمر ب املعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر ‪ :‬قفا نبك على رس وم عل وم‬
‫ال دين واإلس الم الَّ ِذي ب دأ يرحتل من بالده ‪ ،‬ولكن يَا لألسف على من ام الْ ُقلُ وب وقي ام‬
‫األلسنة بالتقول والتأويل على لإلسالم مبا ال حقيقة له ‪.‬‬
‫لقد انطمس املعىن وذهب اللب وما بقي إال قش ور ورسوم اكتفى كث ريون من اإلسالم‬
‫وأمرا وهنيًا‬
‫وإنذارا ً‬
‫ً‬ ‫حتذيرا‬
‫مبجرد االنتساب إليه بدون أن يعلموا به ويقوموا بالدعوة إليه ً‬
‫وتبص ًريا للن اس ب دينهم ب ذكر فض له وعظمته وإيض اح أس راره وحكمه وغ رس العقي دة‬
‫ضه ْم لبعض ُك ّل َعلَى قَ ْد ِر استطاعته ومقدرته‬ ‫ِِ‬
‫فه َذا واجب الْ ُم ْسلمني َب ْع ُ‬ ‫وهبم َ‬‫احلقة يِف ُقلُ ْ‬
‫‪ .‬أ‪ .‬هـ ‪.‬‬
‫الم أن أقلب‬ ‫الس ُ‬ ‫وقوله ‪ ‬يِف ح ديث ج ابر ‪ « :‬أوحى اهلل َع َّز َو َج َّل إىل جربيل َعلَْي ِه َّ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ال ‪ :‬يَا رب إن فيهم فالنًا مل يعصك طرفة عني ‪ .‬قَ َ‬ ‫مدينة َك َذا َو َك َذا بأهلها ‪ ،‬قَ َ‬
‫هم ‪ ،‬فَِإ َّن وجهه مل يتمعر يِف ساعة قط » ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وعلَْي ْ‬
‫ال ‪ :‬أقلبها َعلَْيه َ‬ ‫َف َق َ‬
‫وذكر اإلم ام أمحد َع ْن مالك بن دين ار قَ َال ‪َ :‬ك ا َن حرب من أحب ار بَيِن إس رائيل يغشى‬
‫الر َج ال والنساء فيعظهم ويذكرهم بأيام اهلل فرأى بعض بنيه يغمز النساء يِف يوم‬ ‫منزله ِّ‬
‫ال ‪ :‬مهال يَا بَيِن فسقط من سريره فانقطع خناعه وأسقطت امرأته وقتل بنوه ‪.‬‬ ‫َف َق َ‬
‫َبدا َما َك ا َن‬
‫َخَر َج من صلبك صدي ًقا أ ً‬ ‫فأوحى اهلل إىل نبيهم أن أخرب فالنًا احلرب ‪ :‬أين ال أ ْ‬
‫ت ‪ :‬مهال يَا بَيِن ‪.‬‬ ‫غضبك إِال أن ُق ْل َ‬
‫س ُه َو أخ ًذا لل ربئ جبرمية املذنب كما‬ ‫ِ‬
‫اعلَ ْم أن االنتق ام إذَا وقع لَْي َ‬
‫لِك ف ْ‬‫إذا فهمت ذَ َ‬
‫يظن البعض ‪ ،‬وإمنا ُه َو أخ ًذا للم ذنب جبرمية ذنبه ‪ ،‬فال ذنب ذنب ان ‪ :‬ذنب يص در َع ْن‬
‫شخص ‪َ ،‬و ُه َو الْ ِف ْعل َن ْفسهُ ‪ ،‬وذنب يصدر َع ْن من يعلم َه َذا الذنب ‪َ ،‬و ُه َو يقدر على‬
‫مكافحته ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ك يكون شري ًكا‬ ‫طمعا يِف مال أ َْو مكانة وب َذل َ‬
‫مُثَّ ُه َو يبعد َن ْفسهُ َع ْن مكافحة َه َذا الذنب ً‬
‫يِف الْ َع َمل على نشره ‪..‬أ‪.‬هـ ‪.‬‬

‫‪144‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اهلل بن مسعود َر ِض َي اهللُ َعْنهُ حكم بكفر أ َْهل مسجد بالكوفة قَ َ‬

‫ال ‪:‬‬ ‫السنَن أن عبد ِ‬
‫ويف ُّ‬
‫َْ‬
‫مجيعا ‪ .‬أ‪ .‬هـ من‬
‫ال ‪ :‬وسكت الباقون فأفىت بكفرهم ً‬ ‫واحد إِمَّنَا مسيلمة على حق فيما قَ َ‬
‫الدرر السنية ‪.‬‬
‫هم أن يك ذبوه ويقول وا لَ هُ ‪ :‬ك ذبت بل ُه َو على باطل‬ ‫ت ‪ :‬ألن ال واجب َعلَْي ْ‬ ‫ُق ْل ُ‬
‫فالساكت شريك الفاعل لقدرته على اإلنكار باللسان ‪.‬‬
‫َوقَ َال سفيان ‪ :‬إِ َذا أمرت باملعروف شددت ظهر امل ْؤ ِمن َوإِ َذا هنيت َع ْن الْ ُمْن َكر أرغمت أنف املنافق ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ير ِاقب اهلل ِفي ِسٍّر وإِ ْع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الن‬ ‫َ‬ ‫َُ ُ‬ ‫ع‬ ‫ش ْعًرا ‪ :‬ال يُ ْد ِر َك ال َْم ْج َد إِال ُم ْخل ٌ‬
‫ص َو ِر ٌ‬
‫إِ َذا رأَى مْن َكرا ِفي بْي ِ‬
‫ت ِإنْس ِ‬
‫ان‬ ‫(ولَْيس تَأْ ُخ ُذه ِفي ِ‬
‫اهلل الئِ َمةٌ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ً‬ ‫َ َ‬
‫(‬
‫َّ ِ‬
‫ين أهلتهم خلدمتك وجعلتهم‬ ‫اج َعلنَا من حزبك املفلحني ‪ ،‬وعب ادك الص احلني الذ َ‬ ‫اللَّ ُه َّم ْ‬
‫الِد ْينَا‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫آم رين ب املعروف ف اعلني لَ هُ ‪ ،‬ون اهني َع ْن الْ ُمْن َكر ‪ ،‬وجمتن بني لَ هُ ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬
‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫جِل ِ‬
‫ص لَّى اهللُ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬ ‫الرا َ‬ ‫َو َمي ِع مرضى الْ ُم ْس لمني األحياء مْن ُه ْم وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ََ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫وكتب عُ َمر بن َعْبد الْ َع ِزيز إىل بعض عماله ‪ ،‬أما بعد فإنه مل يظهر الْ ُمْن َكر يِف ق وم قط‬
‫مُثَّ مل ينههم أ َْهل الصالح ِمْن ُه ْم إِال أصاهبم اهلل بعذاب من عنده أ َْو بأيدي من يشاء من‬
‫عب اده ‪ ،‬وال ي زال النَّاس معص ومني من العقوب ات والنقم ات ما قُمِع أَهل الْب ِ‬
‫اطل‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫واستخفى فيهم باحملارم ‪.‬‬
‫فال يظهر من أحد حمرم إِال انتقم وا ممن فعله فَ ِإ َذا ظه رت فيهم احملارم َفلَ ْم ينههم أ َْهل‬
‫الصالح أنزلت العقوبات من السماء إىل األ َْرض ولعل أ َْهل‬

‫‪145‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اإلدهان أن يهلكوا ومعهم وإن َكانُوا خمالفني هَلُ ْم ‪ ،‬فإين مل أمسَ َع اهلل تبارك وَت َع اىَل فيما‬
‫َح ًدا من أولئك أن يك ون الن اهني َع ْن‬ ‫ِ‬
‫َح ًدا جنى أ َ‬ ‫ن زل من كتابه عْن َد مثلة أهلك هبا أ َ‬
‫الْ ُمْن َكر ‪.‬‬
‫ويسلط اهلل على أ َْهل تلك احملارم ِإََِ ْن ُه َو مل يصبهم بعذاب من عنده أ َْو بأيدي من يشاء‬
‫من عب اده من اخلوف وال ذل والنقم فإنه رمبا انتقم بالف اجر من الف اجر وبالظَ امِل من‬
‫اهلل أن جيعلنا ظاملني ‪ ،‬أ َْو جيعلنا‬ ‫الظَامِل مُثَّ صار كال الفريقني بأعماهلما إىل النار ‪ ،‬فنعوذ بِ ِ‬
‫مداهنني للظاملني ‪.‬‬
‫وأنه قَ ْد بلغين أَنَّهُ قَ ْد كثر الفجور فيكم وأمن الفساق يِف مدائنكم وجاهروا باحملارم بأمر‬
‫ال حيب اهلل من فعله وال يرضى املداهنة َعلَْي ِه ‪َ ،‬كا َن ال يظهر مثله يِف عالنية قوم يرجون‬
‫وقارا وخيافون منه غُ ًريا وهم األعزون األكثرون من أ َْهل الفجور‪ ،‬أي أَ ْكثَر من أهل‬ ‫هلل ً‬
‫الفجور وأعز ِمْن ُه ْم ‪.‬‬
‫هم بل َك انُوا ﴿ أ َِش دَّاء َعلَى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك متت نعمة اهلل َعلَْي ْ‬ ‫ك مضى أمر سلفكم وال ب َذل َ‬ ‫س ب َذل َ‬ ‫ولَْي َ‬
‫الْ ُكفَّا ِر رمَح اء ﴾ ‪ ﴿ ،‬أ َِذلٍَّة علَى الْمؤ ِمنِني أ َِعَّز ٍة علَى الْ َكافِ ِرين جُي ِ‬
‫اه ُدو َن يِف َسبِ ِيل اللّ ِه َوالَ‬‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫ُ َ‬
‫خَيَافُو َن لَ ْو َمةَ آلئِ ٍم ﴾ ‪.‬‬
‫ولعمري إِ ْن من اجلهاد الغلظة على حمارم اهلل باأليدي واأللسن واجملاهدة هَلُ ْم فيه ‪.‬‬
‫وإن َكانُوا اآلباء واألبناء والعشائر ‪ ،‬وإمنا سبيل اهلل طاعته ‪.‬‬
‫َوقَ ْد بلغين أَنَّهُ بطأ بكثري من النَّاس َع ْن األ َْمر ب املعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر ‪ ،‬إتق اء‬
‫ال فالن حسن اخللق ‪ ،‬قليل التكلف ‪ ،‬مقبل على نَ ْفس هُ ‪َ ،‬و َما جعل اهلل‬ ‫التالوم أن يُ َق َ‬
‫أولئك أحاسنكم أخالقًا بل أولئك أسؤكم أخالقًا ‪.‬‬
‫ك ‪ ،‬بَ ْل أ َْد َبَر َعْن َها ‪ ،‬ولسلم من الكلفة‬ ‫ِ‬
‫وما أقبل على َن ْفسهُ َم ْن َكا َن َك َذل َ‬

‫‪146‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫هلا بل وقع فيها ‪ ،‬وإذ رضي لنفسه من احلال غري َما أم ره اهلل به أن يك ون َعلَْي ِه من‬
‫األ َْمر باملعروف ‪ ،‬والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر ‪.‬‬
‫وقَ ْد دلت ألسنة كثري من النَّاس بآية وضعوها غري موضعها ‪ ،‬وتأولوا فيها قول اهلل َع َّز‬
‫ض َّل إِ َذا ْاهتَ َد ْيتُ ْم ﴾‬ ‫َّ ِ‬
‫ض ُّر ُكم َّمن َ‬ ‫ين َآمنُ واْ َعلَْي ُك ْم أَن ُف َس ُك ْم الَ يَ ُ‬ ‫َو َج َّل ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬
‫وصدق اهلل تبارك وَت َعاىَل ‪ ،‬وال يضرنا ضاللة من ضل إِ َذا اهتدينا ‪ ،‬وال ينفعنا هدي من‬
‫س أولئك‬ ‫ُخ َرى ﴾ وإن مِم َّا َعلَى أَْن ُف ِس نَا َوأَْن ُف ِ‬ ‫اهت دى إِذَا ض للنا ﴿ َوالَ تَ ِز ُر َوا ِز َرةٌ ِو ْز َر أ ْ‬
‫حمرما إِال انتقم وا ممن‬ ‫مما أمر اهلل به من األمر ب املعروف والنهي عن املنكر فال يظهر هلل ً‬
‫ال إن لَنَا يِف أنفسنا شغالً ‪ ،‬ولسنا من‬ ‫فعله ِمْن ُه ْم ‪ ،‬من كنتم ‪ ،‬ومن َكانُوا ‪ ،‬وقول من قَ َ‬
‫النَّاس يِف َش ْيء ‪.‬‬
‫لِك ‪َ ،‬ما عمل هلل بطاعة ‪ ،‬وال تن اهوا لَ هُ َع ْن‬ ‫ولو أن أ َْهل طاعة اهلل رجع رأيهم إىل َذ َ‬
‫معص ية ‪ ،‬ولقهر املبطل ون احملقني ‪ ،‬فص ار النَّاس كاألنع ام ‪ ،‬أ َْو أضل س بيالً ‪ ،‬فتس لطوا‬
‫على الفساق من كنتم ومن َكانُوا فادفعوا حبقكم باطلهم ‪ ،‬وببصركم عماهم ‪ ،‬فَِإ َّن اهلل‬
‫جعل لألبرار على الفجار سلطانًا مبينًا ‪ ،‬وإن مل يكونوا والة وال أَئِ َّمة ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك من التعاون على الرب والتقوى ‪ ،‬قَ َال اهلل‬ ‫ك فلريفعه إىل أمامه فَِإ َّن ذَل َ‬ ‫من ضعف َع ْن َذل َ‬
‫ض أ َْو يَ أْتَِي ُه ُم‬ ‫هِبِ‬ ‫ِ‬ ‫ألَهل املعاصي ‪ ﴿ :‬أَفَ أ َِمن الَّ ِذين م َك رواْ َّ ِ‬
‫ف اللّ هُ ُم األ َْر َ‬ ‫الس يِّئَات أَن خَي ْس َ‬ ‫َ ََ ُ‬ ‫ْ‬
‫مِب ِ‬
‫ين ﴾ ‪.‬‬ ‫يِف ِ ِ‬
‫ث الَ يَ ْشعُُرو َن * أ َْو يَأْ ُخ َذ ُه ْم َت َقلُّبه ْم فَ َما ُهم ُْعج ِز َ‬ ‫اب ِم ْن َحْي ُ‬
‫الْ َع َذ ُ‬
‫َّك هِبِ ْم ﴾ اآليَة ‪.‬‬ ‫ولينتهني الفجار أ َْو ليهينهم اهلل مبا قَ َال ‪َ ﴿ :‬نُ ْغ ِر َين َ‬
‫ال هلا‬ ‫وذكر ابن أيب ال ُّد ْنيَا َع ْن أَنَس بن مالك أَنَّهُ دخل على َعائِ َش ة ُه َو ورجل آخر َف َق َ‬
‫ت ‪ :‬إِ َذا اس تباحوا الزنا ‪ ،‬وش ربوا‬ ‫ِِ‬
‫ني ح دثينا َع ْن الزلزلة ‪ ،‬ف َق الَ ْ‬ ‫الرجل ‪ :‬يَا أم الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ال لألرض ‪ :‬تزلزيل هِب ُ ْم ‪،‬‬ ‫اخلمور ‪ ،‬وضربوا باملعازف ‪ ،‬غار اهلل َع َّز َو َج َّل يِف مسائه ‪َ ،‬ف َق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فَإ َّن تابوا ونزعوا وإال هدمها َعلَْي ْ‬
‫هم ‪.‬‬

‫‪147‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ت ‪ :‬بل موعظة ورمحة للمؤم نني ونك االً وع ذابًا‬ ‫ِِ‬

‫ني أع ذابا هَلُ ْم ؟ قَ الَ ْ‬ ‫قَ َال ‪ :‬يَا أم الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ِ‬
‫فرحا به‬‫ال أَنَس َما مسعت حديثًا بعد َر ُس ول اهلل ‪ ‬أَنَا أشد ً‬ ‫وسخطًا على الكافرين ‪َ .‬ف َق َ‬
‫مين هبَ َذا احْلَ ِديث ‪.‬‬
‫اهلل ‪، ‬‬ ‫وذكر ابن أيب ال ُّد ْنيا ح ديثًا مرس الً ‪ :‬أن األَرض تزل زلت على عهد رس ول ِ‬
‫َُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ك بعد ‪ .‬مُثَّ التفت إىل أصحابه ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫ال ‪ :‬اسكين فإنه مل يأن لَ َ‬ ‫فوضع يده َعلَْي َها مُثَّ قَ َ‬
‫َّاس على عهد عُ َمر بن اخلط اب ‪،‬‬ ‫« إن ربكم ليس تعتبكم ف اعتبوه » ‪ .‬مُثَّ تزل زلت بِالن ِ‬
‫ت َه ِذ ِه الزلزلة إِال على َش ْيء أحدثتموه ‪ ،‬والَّ ِذي نفسي بيده‬ ‫ال ‪ :‬أيها النَّاس َما َك انَ ْ‬ ‫َف َق َ‬
‫أبدا ‪.‬‬
‫لئن عادت ال أساكنكم فيها ً‬
‫الد ْنيَا أن األ َْرض على عهد عُ َمر تزلزلت فضرب يده َعلَْي َها ‪،‬‬ ‫ويف مناقب عُ َمر البن أيب ُّ‬
‫ول‬
‫اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬ ‫ال ‪ :‬ما لك ؟ أما إهنا لو َك انَت القيامة حدثت أخبارك ‪ ،‬مسعت رس ول ِ‬ ‫َوقَ َ‬
‫َُ‬ ‫ْ‬
‫س فيها ذراع وال شرب إِال َو ُه َو ينطق ‪.‬‬ ‫‪ :‬إ َذا َكا َن يوم القيامة فلَْي َ‬
‫ِ‬
‫وكتب عُ َمر بن َعْبد الْ َع ِزيز إىل األمصار ‪ :‬أما بعد فإن َه َذا الرجف َش ْيء يعاقب اهلل َع َّز‬
‫َو َج َّل به العب اد ‪َ ،‬وقَ ْد كتبت إىل األمص ار أن خيرجوا يِف يوم َك َذا َو َك َذا يِف شهر َك َذا‬
‫ول ‪ ﴿ :‬قَ ْد أَْفلَ َح َمن‬ ‫َو َك َذا فمن َك ا َن عنده َش ْيء فليتصدق به ‪ ،‬فَ ِإ َّن اهلل َع َّز َو َج َّل َي ُق ُ‬
‫ِ‬
‫ص لَّى ﴾ وقولوا كما قَ َال آدم ‪َ ﴿ :‬ربَّنَا ظَلَ ْمنَا أَن ُف َس نَا َوإِن مَّلْ‬ ‫اس َم َربِّه فَ َ‬‫َت َز َّكى * َوذَ َك َر ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال يونس ‪ ﴿ :‬اَّل إِلَهَ إِاَّل أ َ‬
‫َنت‬ ‫ين ﴾ ‪ ،‬وقولوا كما قَ َ‬ ‫َت ْغف ْر لَنَا َوَت ْرمَح ْنَا لَنَ ُك ونَ َّن م َن اخْلَاس ِر َ‬
‫ِِ‬ ‫ك إِيِّن ُك ِ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫نت م َن الظَّالم َ‬ ‫ُ‬ ‫ُسْب َحانَ َ‬
‫َعلَى نَِع ٍم َتْتَرى َعلَْيَنا َسَوابِ ُغ‬ ‫ْح ْم ُد الَّ ِذي أَنْ َ‬
‫ت أ َْهلُهُ‬ ‫ك ال َ‬‫ِش ْعًرا ‪ :‬إِلَ ِهي لَ َ‬
‫اج ُز‬ ‫و ُك ُّل الْورى َعن ُش ْك ِر ج ِ‬
‫ود َك َع ِ‬
‫ُ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ‬ ‫ك ُقَّوتِي‬ ‫ضِل َ‬ ‫ت َع ْن ُش ْك ِر فَ ْ‬ ‫َ(وقَ ْد َع ِجَز ْ‬
‫مِل‬
‫اللَّ ُه َّم يَا َع ا اخلفيات ويا َ‬
‫سام َع األصوات ويا باعث األموات ويا جميب الدعوات ويا‬
‫قاضي احلاجات يَا خالق األ َْرض والسماوات أَنْ َ‬
‫ت اهلل األحد‬

‫‪148‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َحد الوه اب الَّ ِذي ال يبخل واحلليم‬ ‫ِ‬

‫الص مد الَّذي مل يلد وال يولد ومل يكن لَ هُ كف ًوا أ َ‬
‫الَّ ِذي ال يعجل ال َّ‬
‫راد أل َْم ِر َك وال معقب حلكمك نس ألك أن تغفر ذنوبن ا وتن ور قلوبنا‬
‫ت حمبتك يِف قلوبنا وتس كننا دار كرامتك إِن َ‬
‫َّك على ُك ّل َش ْيء ق دير ‪ .‬وص لى اهلل‬ ‫وتثَبِّ ْ‬
‫على حُمَ َّمد وآله وصحبه أمجعني ‪.‬‬
‫" موعظة "‬

‫ت‬ ‫ال ‪ ﴿ :‬فَ َذ ِّكر إِن نَّ َفع ِ‬

‫ني ﴾ ‪ ،‬قَ َ‬ ‫ِِ‬ ‫قَ َال اهلل َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬وذَ ِّك ْر فَ ِإ َّن ِّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫الذ ْكَرى تَن َف ُع الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َ‬
‫اف َو ِعي ِد ﴾ فيا عب اد اهلل لََق ْد‬ ‫ال َتع اىَل ‪ ﴿ :‬فَ َذ ِّكر بِالْ ُقر ِ‬
‫آن َمن خَيَ ُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ال ِّذ ْكَرى ﴾ ‪َ ،‬وقَ َ َ‬
‫الع ِظيم ‪ ،‬ب أهنم خَرْي أمة أخ رجت‬ ‫خ اطبكم هبَ َذا اخلط اب الرائع ووص فهم هبَ َذا الوصف َ‬
‫الع امِل حاض ره وماض يه ملا اتص فوا به من‬ ‫جمتم َع يِف َ‬‫للن اس ‪ ،‬وأن جمتمعهم أعال وأعز َ‬
‫َخالق العالية ‪ ،‬والغرية الصادقة ‪ ،‬على حدوده ‪.‬‬ ‫الصفات الفاضلة ‪ ،‬واأل ْ‬

‫َو َه َذا الوصف َوقْت أن َكانُوا متمسكني بتعاليم دينهم ‪ ،‬و َك ا َن ا ِإل ْس الم وهباؤه يلوح يِف‬
‫غدرا‬
‫أ َْع َم اهُلُ ْم ‪ ،‬ومعامالهتم ‪ ،‬وأخالقهم فال غش وال خداع وال كذب وال خيانة وال ً‬
‫ض ِاء على املنك رات وإماتتها ‪ ،‬وإع زاز‬ ‫ِ‬
‫‪ ،‬وال منيمة ‪ ،‬وال غيبة ‪ ،‬وال قطيعة ه دفهم ال َق َ‬
‫املعروف ونشره بني الْ ُم ْسلِ ِمني ‪َ ،‬و َه َذا يدل على قوة إمياهنم ‪ ،‬وشدة متسكهم به ورغبة‬
‫الس وء ‪ ،‬قَ َال َتع اىَل ‪َ ﴿:‬فلَ َّما نَس واْ ما ذُ ِّكرواْ ِ‬
‫بِه‬ ‫يِف النج اة اليت وعد اهلل هبا الن اهي َع ْن ُّ‬
‫ُ َ ُ‬ ‫َ‬
‫َخ ْذنَا الَّ ِذين ظَلَمواْ بِع َذ ٍ‬
‫اب بَئِ ٍ‬
‫يس مِب َا َكانُواْ َي ْف ُس ُقو َن ﴾‪.‬‬ ‫أَجنينا الَّ ِذين يْنهو َن ع ِن ُّ ِ‬
‫َ ُ َ‬ ‫السوء َوأ َ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫َْ َ‬
‫ين َك انُوا ُك ّل ِمْن ُه ْم حيب‬ ‫َّ ِ‬
‫فيا عب اد اهلل ت أملوا حالتنا احلاض رة ‪ ،‬وحالة س لفنا الك رام الذ َ‬
‫ألخيه َما حيب لنفسه ‪ ،‬وي رحم كب ريهم الص غري وي وقر الص غير الكبري ‪ ،‬يت آمرون‬
‫باملعروف ‪ ،‬ويتنأ َْه َون َع ْن الْ ُمْن َكر ‪ ،‬ينصفون َحىَّت األعداء من أنفسهم وأوالدهم ‪.‬‬

‫‪149‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ف القوي عن دهم ض عيف ‪َ ،‬حىَّت يستويف منه احْلَ ّق ‪ ،‬والض عيف عن دهم ق وي َحىَّت يؤخذ‬
‫ات ش يعوه ‪ ،‬وإن احت اج‬ ‫مريض ا ع ادوه َوإِ َذا َم َ‬
‫حقه ‪ ،‬إِ َذا فق دوا حبث وا َعْن هُ فَ ِإ َّن َك ا َن ً‬
‫هم أكرموه ‪.‬‬
‫اقرضوه ‪ ،‬وواسوه وإن نزل َعلَْي ْ‬
‫ني يِف ت وادهم وت رامحهم كمثل اجلسد إِ َذا اش تكى منه‬ ‫ِِ‬
‫ع املني بقوله ‪ « : ‬مثل الْ ُم ْؤمن َ‬
‫للم ْؤ ِم ِن كالبنيان‬ ‫ِ‬
‫عضو تداعى لَ هُ سائر اجلسد بالسهر واحلمى " ‪ ،‬وحديث ‪ [ :‬املُْؤمن ُ‬
‫ضا ] ‪.‬‬
‫يشد بعضه َب ْع ً‬
‫اجة إىل‬
‫أما حَنْ ُن فحالتنا حالة خميفة ج ًدا ألننا على ضد َما ذكرنا من حالة س لفنا وال َح َ‬
‫لِك بعني بص ريتك وَت َرى َما‬ ‫ب نظ رك ‪ ،‬وأحضر قلبك َت َرى َذ َ‬ ‫تك رار ‪ ،‬ألق مسعك و َقلِّ ْ‬
‫خييفك ويقلق راحتك ويقض مضجعك من املنكرات يِف البيوت واألسواق والرب والبحر‬
‫ك إِ ْن َش اءَ اهللُ وال أظنه‬
‫‪ ،‬وال أدري هل بيتك خال من املنكرات اليت سأذكرها فهنيئا لَ َ‬
‫خال َمْن َها ‪.‬‬
‫ك نَ ِ‬
‫َوإِال فَِإنِّي ال إِ َخالُ َ‬ ‫يم ٍة‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اجًيا‬ ‫فَِإ ْن َتْن ُج مْن َها َتْن ُج من ذي َعظ َ‬
‫لِك ‪ ،‬فالْ ُمْن َكر نراه بأعيننا ونسمعه( بآذاننا بل ويف بيوتنا فهل بيتك خال من صو ٍر ذوات‬
‫وإن ش ككت ففتش على نفسك جتد َذ َ‬
‫ات ومسجالت األغاين ‪ ،‬هل ُه َو خال من‬ ‫والبكم َ‬
‫َ‬ ‫األرواح ‪ ،‬هل ُه َو خال من املذياع ‪ ،‬هل ُه َو خال من التلفزيون ‪ ،‬والسينماء‬
‫َخالق ‪ ،‬ه ل ُه َو خ ال من ح القي اللحى ه ل ُه َو خ ال من‬ ‫ش راب املس كرات ‪ ،‬ه ل َم ا ي أيت لبيت ك إِال أن اس طي بني ط اهري األ ْ‬
‫املخنفس ني مطيلي أظ افرهم تش ًبها ب اليهود ‪ ،‬وه ل ُه َو خ ال من املتش بهني ب اجملوس واملتش بهني ب اإلفرنج ‪ ،‬ه ل ُه َو خ ال ممن ال‬
‫أبدا ‪ ،‬هل ُه َو خال من النساء القاصات لرؤسهن املطيالت ألظفارهن ‪ ،‬هل ُه َو خال من‬ ‫يشهدون صالة اجلماعة أ َْو ال يصلون ً‬
‫شراب أب اخلبائث الدخان ‪ ،‬وحنوه من املنكرات وأما يِف األسواق فحدث َع ْن كثرة املنكرات وال حرج على حد قول املتنيب ‪:‬‬ ‫َّ‬
‫دت لِ َسانًا قَائِالً َف ُق ِل‬
‫فَِإ ْن َو َج َ‬ ‫ت َم َكا َن الَْق ْو ِل َذا ِس َع ِة‬
‫ِش ْعًرا ‪ :‬وقَ ْد َو َج َد ُ‬
‫(‬

‫‪150‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الت ْلَفا ِز َوالْ ُكَر ِة‬ ‫َعن ال ِْم َذايِ ِ‬

‫يع َو ِّ‬ ‫آخر ‪ :‬أَح ِذر َك أَح ِذر َك ال أَح ِذر َك و ِ‬
‫اح َد َة‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ْ ْ ْ ْ‬
‫صلُوا ِمْن َها ِإال اإلثُ َّم وال َْعَن ِ‬ ‫ص ْح ٍ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫َ‬ ‫َما َح َّ‬ ‫ف َونَ ْح ِوهما‬ ‫(َك َذا ال َْم َجالت َم َع ُ‬
‫الصَل ِة‬
‫َجَر َو ِّ‬ ‫لَْو َكا َن ِفي الْبِِّر نِل َ‬
‫ْت األ ْ‬ ‫اع ِمن وق ٍ‬
‫ْت بِال ثَ َم ٍن‬ ‫َك ْم ِعْن َد َها َ‬
‫ض َ ْ َ‬
‫لِك فال ألس نة تنطق وال ُقلُ وب تتمعر إِال الن وادر ‪ ،‬املوج ود ُه َو التالوم والقيل‬ ‫وم َع َذ َ‬ ‫َ‬
‫ال ‪ ،‬واملداهنة ‪ ،‬واجلل وس مع أ َْهل املعاصي ‪ ،‬وحمادثتهم ومباش رهتم وأظه ار البشر‬ ‫وال َق َ‬
‫هَلُ ْم وتعظيمهم وتقليدهم يِف األقوال واألفعال ‪.‬‬
‫فيا عب اد اهلل اتقوا اهلل واسلكوا طَ ِريق سلفكم واص دعوا باحلق وأم روا باملعروف واهنوا‬
‫عن الْمْن َكر ‪ ،‬واعتص موا حببل اهلل مجيعا وال تفرق وا ‪ ،‬و ُكونُ وا ِعب اد ِ‬
‫اهلل إِ ْخ َوانًا ‪َ ،‬قْبل أَ ْن‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َْ ُ‬
‫ِل بِكم َما َحل مبن قبلكم ‪ ،‬وتضرب ُقلُ وب بعضكم على بعض ‪ ،‬قبل فتنة ال تصينب‬ ‫حَي َّ‬
‫ين من قبلكم ‪ ،‬بس بب ع دم‬ ‫َّ ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ين ظلم وا منكم خاصة ‪ ،‬قبل أن تُلعن وا كما لعن الذ َ‬ ‫الذ َ‬
‫تناهيهم َع ْن الْ ُمْن َكر ‪.‬‬
‫يس ى ابْ ِن‬ ‫ان داو ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫ود َوع َ‬ ‫يل َعلَى ل َس َ ُ َ‬ ‫ين َك َف ُرواْ من بَيِن إ ْس َرائ َ‬ ‫قَ َال اهلل َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬لُع َن الذ َ‬
‫س َما‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫م رمَي َذ َ مِب‬
‫اه ْو َن َعن ُّمن َك ر َف َعلُ وهُ لَبْئ َ‬
‫ص وا َّو َك انُواْ َي ْعتَ ُدو َن * َك انُواْ الَ َيَتنَ َ‬ ‫لِك َا َع َ‬ ‫َْ َ‬
‫َكانُواْ َي ْف َعلُو َن ﴾ ‪.‬‬
‫الش َعائِِر ا ِإل ْس الميَّ ِة ‪،‬‬
‫َّه ِي َع ْن الْ ُمْن َك ِر لَ ِم ْن أ َْعظَ ِم َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َفيَا عبَ َاد اهلل إِ َّن األ َْمر بِالْ َم ْع ُروف َوالن ْ‬
‫الراقِيَ ِة ‪ ،‬فَ ِإ َذا مل يكن أمر وال‬ ‫ات النَّ ِز َيه ِة َّ‬
‫وأَْق وى األُس س اليت ي ُق وم علَيها بِنَ اء الْمجتَ ِمع ِ‬
‫َ ُ َ َْ ُ ُ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫الس الم ‪ ،‬ويل يومئذ للفضيلة‬ ‫َخالق واملثل العليا َّ‬ ‫هني أ َْو َك ا َن ولكن كاملعدوم ‪ ،‬فعلى األ ْ‬
‫من الرذيلة ‪ ،‬وللمتدينني من الفاسقني واملنافقني ‪.‬‬
‫فيا عباد اهلل تداركوا األ َْمر قبل أن يفوت األوان وتعضوا على البنان ف َق ْد قَ َال لكم سيد‬
‫ولد ع دنان ‪ « :‬من رأى منكم منك ًرا فليغ ريه بي ده ‪ ،‬فَ ِإ َّن مل يس تطع فبلِ َس انه ‪ ،‬فَ ِإ َّن مل‬
‫ك أضعف ا ِإلميَان » ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫يستطع فب َق ْلبهُ َو َذل َ‬
‫عباد اهلل باأل َْمر باملعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر نأمن بإذن اهلل على الدين من‬

‫‪151‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َخالق الفاض لة من ال ذهاب‬ ‫االض محالل والتالشي ‪ ،‬ون أمن ب إذن اهلل على األ ْ‬
‫واالحنالل ‪ ،‬واحلذر واحلذر من خمالفة الق ول للفعل ‪ ،‬فت أثري ال دعوة بالْ ِف ْعل أق وى بكثري‬
‫من األقوال اجملردة من األفعال ‪.‬‬
‫اهلل ‪َ ، ‬وقَ ْد‬ ‫يث عروة عن عائِ َش ة قَالَت ‪ :‬دخل علي رس ول ِ‬ ‫ويف املسند وغريه ِمن ح ِد ِ‬
‫َّ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ َ‬
‫وخ َر َج‬‫حف زه النفس فع رفت يِف وجهه أن قَ ْد حف زه َش ْيء ‪ ،‬فما تكلم َحىَّت توضأ َ‬
‫فلص قت ب احلجرة ‪ ،‬فص عد املنرب فحمد اهلل وأثىن َعلَْي ِه ‪ ،‬مُثَّ قَ َال ‪ :‬أيها النَّاس إن اهلل َع َّز‬
‫ول لكم ‪ :‬م روا ب املعروف واهنوا َع ْن الْ ُمْن َكر ‪ ،‬قبل أن ت دعوين فال أجيبكم ‪،‬‬ ‫َو َج َّل َي ُق ُ‬
‫وتستنصروين فال أنصركم ‪ ،‬وتسألوين فال أعطيكم ‪.‬‬
‫ال العمري الزاهد ‪ :‬إن من غفلتك َع ْن نفسك وإعراضك َع ْن اهلل أن َتَرى َما يسخط‬ ‫َوقَ َ‬
‫ت ‪َ :‬و َما‬ ‫نفعا ‪ُ .‬ق ْل ُ‬‫اهلل فتج اوزه ‪ ،‬وال تنهى َعْن هُ ‪ ،‬خوفًا ممن ال ميلك لنفسه ض ًرا وال ً‬
‫َّ ِ‬
‫وعْن َد املذياع والكورة بل‬ ‫ين ميرون باجلالسني أمام التلفزيون َ‬ ‫أَ ْكثَر املدلسني الساكتني الذ َ‬
‫وال يأمروهنم باليت ِه َي أحسن وميرون بأوالدهم يِف فرشهم وال يوقظوهنم للصالة و َك ا َن‬
‫ال ‪ :‬من ترك األ َْمر باملعروف والنهي‬ ‫أمرهم أمر مباح إن َش اءَ أنكر وإن َش اءَ ترك ‪َ ،‬وقَ َ‬
‫َع ْن الْ ُمْن َكر خمافة من املخل وقني ن زعت منه الطاعة ‪ ،‬ولو أم ره ول ده أ َْو بعض مواليه ال‬
‫استخف حبقه ‪.‬‬
‫وذكر اإلمام أمحد َع ْن عُ َمر بن اخلطاب ‪ :‬توشك القرى أن خترب وهي عامرة ‪ .‬قيل ‪:‬‬
‫ال ‪ :‬إِذَا عال فجارها أبرارها وس اد القبيلة منافقوها ‪.‬‬ ‫وكيف خترب وهي ع امرة ‪ ،‬قَ َ‬
‫ِك َق ْريَةً أ ََم ْرنَا ُمْتَرفِ َيها َف َف َس ُقواْ‬ ‫مِم‬
‫لِك قوله َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬وإِذَا أ ََر ْدنَا أَن ن ُّْهل َ‬
‫ت ‪َ :‬و َّا يؤيد َذ َ‬ ‫ُق ْل ُ‬
‫فِ َيها ﴾ اآليَة ‪ ،‬وإليك َه َذا نظم لألس باب اليت هبا حي اة الْ َق ْلب ف ألق هلا مسعك وأحضر‬
‫ُّعاء ‪.‬‬
‫قلبك تأتيك بعد الد َ‬
‫ِ‬
‫ك‬ ‫اللَّ ُه َّم َو َّف َقنَا ملا وفقت إليه القوم وأيقظنا من سنة الغَ ْفلَة والنوم وأرزقنا االستعداد لِ َذل َ‬
‫الَْي ْوم الَّ ِذي يربح فيه املتقون ‪ ،‬اللَّ ُه َّم وعاملنا بإحسانك وجد‬

‫‪152‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫هم وال هم حيزنون ‪ ،‬اللَّ ُه َّم ارحم ذلنا بني يديك واجعل رغبتنا فيما‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫علَينا بَِف ْ ِ‬
‫ين ال خوف َعلَْي ْ‬ ‫اج َعْلنَا م ْن عبادك الذ َ‬ ‫ك وامتنانك َو ْ‬
‫ضل َ‬ ‫َ َْ‬
‫ِ‬
‫الِد ْينَا ‪ ،‬اللَّ ُه َّم اجعل قلوبنا مملؤة وألسنتنا رطبة بِذ ْك ِر َك ونُ ُفوسنَا‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَ ا َول َو َ‬‫لديك ‪ ،‬وال حترمنا بذنوبنا ‪ ،‬وال تطردنا بعيوبنا ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬
‫ص لَّى‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬‫ِِ ِ ِ‬ ‫جِل ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مطيعة أل َْم ِر َك وارزقنا الزهد يِف ُّ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬
‫الرا َ‬ ‫الد ْنيَا واإلقبال على اآلخَرة َوا ْغف ْر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْسلمني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ َ ََ‬
‫صَّيَر ش ْكَر ال َْعْب ِد لِْل َخْي ِر ُسلَّ َما‬ ‫َو َ‬ ‫ت الَّ ِذي أَ ْغَنى َوأَقَْنى َو َعل َّما‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬ح ِم ْد ُ‬
‫اآلل َج ْم ًعا ُم َسلِّ َما‬ ‫َص َحابِِه و ِ‬ ‫َوأ ْ‬ ‫ضا‬ ‫الر َ‬‫صال ًة تَ ْستِ َمر َعلَى ِّ‬ ‫ِ‬
‫َ(وأ ُْهدي َ‬
‫َ‬
‫وعلَّ َما‬ ‫الر َش ِاد َ‬ ‫أَ(تَانَا بَِها نَ ْحَو َّ‬ ‫السَن ِن الَّتِي‬ ‫اد لََنا ِفي الَْو ْحي َو ُّ‬ ‫َع َ‬
‫أَ‬
‫َح َك َما‬ ‫ت َوأ ْ‬ ‫(و َفتَّح أَ َذانَا أ ِ‬
‫ُص َّم ْ‬ ‫ْب َحائِ ٍر‬ ‫أ(ََز َال بَِها األَ ْغالف َع ْن َقل ِ‬
‫َ َ‬
‫تَ(َدَّبْر ِكال الَْو ْحَيْي ِن َواْنَق ْد َو َسلِّ َما‬ ‫اس َتن َار َة َع ْقِل ِه‬ ‫ِ‬
‫َفَيا أَُّي َها الَْباغي ْ‬
‫اهلل إِقَْباالً َعلَْي ِه ُم َعظِّ َما‬
‫(مع ِ‬
‫ََ‬ ‫إس َع ِاد الَْفَتى ِفي َحَياتِِه‬ ‫(َف ُعْنَوا ُن ْ‬
‫الري ِن َوال َْع َما‬ ‫اض َك ِّ‬ ‫أ(َْو ا ْعَت َّل بِاأل َْمَر ِ‬ ‫ات َقلْبُهُ‬ ‫ك قَ ْد َم َ‬ ‫َ(وفَ ِاق ْد َذا ال َش َّ‬
‫ك ِمْثلَ َما‬ ‫ص َذلِ َ‬ ‫ِ‬
‫َ(مَناف َع َها أ َْو َن ْق ُ‬ ‫ِح َمْن ُع َها‬ ‫ْجَوار ِ‬ ‫ِ‬
‫َ(وآيَةُ ُس ْق ٍم في ال َ‬
‫ْش والتَّصُّر ِ‬ ‫ص َّحُت َها تَ ْد ِري بِإْتَيان َن ْف ِع َها‬ ‫(و ِ‬
‫ف َوالن ََّما‬ ‫(َكنُط ِْق َوبَط ِ َ َ‬ ‫َ‬
‫ب فَا ْعلَ َما‬ ‫ْح ِّ‬‫الص َوال ُ‬ ‫أُ(ِري َد ِمن ا ِإل ْخ ِ‬ ‫ْب فق ُد الَّ ِذي لَهُ‬ ‫اض الَْقل ِ‬ ‫َ(و َعْي ُن ْامتَِر ِ‬
‫كما‬ ‫بِإيثَا ِر ِه ُدو َن الْمحبَّ ِ‬ ‫الش ْوق إِلَْي ِه إِنَابًَة‬
‫َو َم ْع ِرفَةٌ َو َّ‬
‫اح َ‬ ‫ات فَ ْ‬ ‫ََ‬
‫ف ِمن الْمو ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وب ِسوى ِ‬ ‫ِ‬
‫ت َوال َْع َما‬ ‫يض َعلَى ُج ْر َ َ ْ‬ ‫َ(م ِر ٌ‬ ‫اهلل َقلْبُهُ‬ ‫َ(و ُموث ُر َم ْحبُ ٍ َ‬
‫ص ِد َما‬ ‫ش ْغ ِل َع ْن َد َو ُاه بِ َ‬ ‫َعلَْي ِه لِ ُ‬ ‫ت َق ْلبِ ِه‬ ‫َ(وأَ ْعظَ ُم َم ْح ُذو ٍر َخَفى َم ْو ُ‬
‫ض َحى نَ ِاد ًما ُمَتأَلِّ َما‬ ‫َ(ولَْو ُ‬
‫اله أَ ْ‬ ‫َ(وآيَةُ َذا ُهو ُن الَْقَبائِ ِح ِعْن َد ُه‬
‫ص َّح َوتَ ْسلَ َما‬ ‫(َهو َاها فَ َخالَِف َها تَ ِ‬
‫َ‬ ‫وب َّاتَب ُ‬
‫اع َها‬ ‫اض الْ ُقلُ ِ‬ ‫ف(َ َج ِام َع أ َْمَر ٍ‬
‫اله َما‬ ‫ِ‬
‫الشافي َو َع ْجٌز ك ُ‬
‫الدوا َّ ِ‬
‫َ(وَت ْر ُك َّ َ‬ ‫َ(وِم ْن ُش ْؤِم ِه َت ْر ُك إِ ْغتِ َذ ٍاء بَِن ِاف ٍع‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اح ُم َسلِّ َما‬ ‫إلى َدا ِره األُ ْخَرى َفَر َ‬ ‫ْب ال َْعْب ِد بَا َن ْارت َحالُهُ‬ ‫ص َّح َقل ُ‬ ‫إِ(َذا َ‬
‫اهلل َدائِ َما‬ ‫يك إِلَى ِ‬ ‫ب وتَ ْح ِر ٍ‬
‫ض ْر ٍ َ‬ ‫بِ َ‬ ‫ب لَِق ْلبِ ِه‬ ‫اس ال ُْم ِح ِّ‬ ‫َ(وِم ْن َذ َ ِ‬
‫اك إ ْح َس ُ‬
‫َفَي ْس ُك ُن ِفي َذا ُمط َْمئًِنا ُمَن َّع َما‬ ‫(إلى أَ ْن ُي َهنَّا بِا ِإلنَابَِة ُم ْخبًِتا‬
‫و َكا َن م ِع َينا نَ ِ‬
‫اص ًحا ُمَتَي ِّم َما‬ ‫َ ُ‬ ‫ب ُحًّرا َدلَّهُ ِفي طَ ِر ِيق ِه‬ ‫ص َح ُ‬ ‫َ(ويَ ْ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪153‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َتَر ُاه َكئِ ًيبا نَ ِاد ًما ُمَتأَلِّ َما‬ ‫َوِمْن َها إِ َذا َما فَاتَهُ الْ ِو ْر ُد َمَّر ًة‬
‫وع َوالظَّ َما‬ ‫ْج ُ‬ ‫ِ‬
‫إِ(لَْي َها َك ُم َشَت ٍّد بِه ال ُ‬ ‫ْب ِفي َوقْت ِخ ْد َم ٍة‬ ‫َ(وِمْن َها ا ْشتَِيا ُق الَْقل ِ‬
‫احا بَِها ُمَتَن ِّع َما‬ ‫صالتِِه‬ ‫ِ ِ‬
‫بِ ُدْنَي ُاه ُمرتَ َ‬ ‫ْت َ‬ ‫اب ال َْه ِّم َوق َ‬‫َومْن َها ذ َه ُ‬
‫(وي ْشَت ُّد َعْن َها ب ْع َد ُه لِ ُخر ِ‬
‫وج ِه‬
‫اسَت َما‬‫َ(وقَ ْد َز َال َعْنهُ ال َْه َّم َوالْغَ ُّم فَ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ض َحى ُم ِحبًّا ُمَتيَّ ًما‬ ‫إِ(لَى ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫اهلل قَ ْد أَ ْ‬ ‫يما ُمَقَّربًا‬‫ف(َأَ ْك ِر ْم به َقلًْبا َسل ً‬
‫ضاتِِه يَ ْس َعى َس ِر ًيعا ُم َعظَّ َما‬ ‫بِ(َم ْر َ‬ ‫اع ال َْه ِّم ِمْنهُ بَِربِِّه‬
‫اجتِ َم ُ‬
‫ِ‬
‫َ(ومْن َها ْ‬
‫يح أَ ْع َم ٍال يَ ُكو ُن ُمَت ِّم َما‬ ‫ص ِح ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بِ(َت ْ‬ ‫ص َر ْغَب ًة‬ ‫َ(ومْن َها ْاهت َم ٌام ُيثْم ُر الْح ْر َ‬
‫اع ُمال ِز ًما‬ ‫يد ِه بِ ِّ‬
‫االتَب ِ‬ ‫(وَت ْقيِ ِ‬
‫َ‬ ‫يح َة ُم ْح ِسًنا‬ ‫الص قَ ْ ٍ ِ‬
‫صد َوالنَّص َ‬ ‫بِإ ْخ ِ‬
‫اله َدائِ َما‬ ‫ص َير ُه ِفي َح ِّق َم ْو ُ‬ ‫(وَت ْق ِ‬
‫َ‬ ‫َويَ ْش َه ُد َم ْع َذا ِمنَّ َة اهلل ِعْن َد ُه‬
‫ت َوال َْع َما‬ ‫(ويْنجو بَِها ِمن آفَِة الْمو ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ُ‬ ‫يم ْارتِ َد ِاء ُه‬ ‫ت بِها الَْقلْب َّ ِ‬
‫السل ُ‬ ‫ُ‬ ‫ف(َس ٌ َ‬
‫ِ‬
‫ول َبًّرا َو ُمْن ِع َما‬ ‫ْت يَا َذا الطُّ ِ‬ ‫ف(َ َما ِزل َ‬ ‫ب َو َّفَقَنا إلى َما َن ُقولُهُ‬ ‫َفَيا َر ِّ‬
‫صي ِري َو َج ْهِلي لََعلَّ َما‬ ‫أ(َِقُّر بَِت ْق ِ‬ ‫ت َق ْو َل ُم َحِّق ٍق‬ ‫ف(َِإنِّي َوإِ ْن َبلَ ْغ ُ‬
‫ض َحى ُم ْعِلًنا ُمَت َكلِّ َما‬ ‫ِ(م َن ال ِْعل ِْم أَ ْ‬ ‫ْجِّو َخالًِيا‬ ‫ِِ‬
‫َ(ولَ َّما أَتَى مثْلي إلى ال َ‬
‫ت تَطَ ِافي ِفَنا ال ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُس ِد ِه َفَتَواَثَب ْ‬ ‫ِ‬ ‫(َكغَ ِ‬
‫ْح َما‬ ‫ب َما َكانَ ْ‬ ‫َث(َعال ُ‬ ‫ت‬ ‫اب َخال م ْن أ ْ‬
‫(َسأَلْتُ َ‬ ‫َّجَوى َويَا َعالِ َم الْ َخَفا‬ ‫ِ‬
‫ك غُْفَرانًا يَ ُكو ُن َم َع ِّم َما‬ ‫(َفَيا َسام َع الن ْ‬
‫ت َكاتِ َما‬ ‫ت َك ْونِي ِإ ْن َتَو َّقْف ُ‬ ‫تَ( َخَّوفْ ُ‬ ‫فَأَجرأَنِي إِال ا ْ ِ‬
‫ضطَر ٌار َرأَْيتُهُ‬ ‫َْ‬
‫ْت َع ْفًوا ِم ْن ِإلَ ِهي َو َم ْر َح َما‬
‫َ(وأََّمل ُ‬ ‫اعتِي‬
‫ضَ‬ ‫ت ِم ْن ُجَّر ُاه ُم ْز َجى بِ َ‬ ‫ف(َأَبْ َديْ ُ‬
‫ْب ُم ْسِل َما‬
‫أَ(لَ َّح َوأ َْم َسى طَ ِاهَر الَْقل ِ‬ ‫اب َعْب ٌد يَ ْسَت ِج ُير بَِربِِّه‬‫فَ َما َخ َ‬
‫ت‬ ‫َص َح ِ‬
‫اب َما َد َام ْ‬ ‫(َك َذا ِ‬
‫اآلل َواأل ْ‬ ‫صلُّوا َعَلى َخْي ِر اآلنَ ِام ُم َح َّم ٍد‬ ‫َ(و َ‬
‫الس َما‬
‫َّ‬ ‫(‬
‫أعلَ ُم ‪ .‬وصلى اهلل على حُمَ َّمد وآله وصحبه وسلم ‪.‬‬
‫واهلل ْ‬

‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬

‫‪154‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اك وإي اهم من‬ ‫اك َومَجِ يع الْ ُم ْس لِ ِمني ملا حيبه ويرض اه وجعلنا َوإِيَّ َ‬
‫اعلم َو َّف َقنَا اهلل َوإِيَّ َ‬
‫املص دقني هلل فيما أخ ربوا به وحيث أَنَّهُ قَ ْد ك ثر يِف زمننا املنك رون للجن وغ البهم‬
‫يس تندون يِف إنك ارهم ب أن طَ ِريق معرفة وج ودهم ِه َي النظر أ َْو الس َم َع أ َْو اللمس وأهنم‬
‫مل يروا جنَّا ومل يسمعوهم ومل ميسوهم ‪.‬‬
‫ولكن ع دم النظر أ َْو الس َم َع أ َْو اللمس أ َْو ع دم وص ول أحد احلواس اخلمس إىل وج ود‬
‫اجلن ال يق وم دليالً على ع دم وج ودهم ال نقالً وال عقالً أما العقل فإنه جيوز وج ود‬
‫ك ائن حي غري م رئي ب العني ب دون واس طة اجملهر املكتشف أخ ًريا فَ ِإ َّن املك روب ك ائن‬
‫حي خلقه اهلل َو ُه َو كثري يِف طبقات اجلو وال ميكن رؤيته بالعني ‪.‬‬
‫ومن مل يقر ويعت َق ْد َما غ اب َع ْن مسعه وملسه لزمه إنك ار ال روح واآلالم والعقل واجلوع‬
‫ت مرئية وال مسموعة وال ملموسة وال مذوقة وأما النقل فكثري فمن األدلة‬ ‫والظماء ألهنا لَْي َس ْ‬
‫ون ﴾ ‪َ ،‬وقَ َال اهلل َت َع اىَل آم ًرا رس وله ‪ ‬أن خيرب‬ ‫قوله ‪ ﴿:‬وما خلَ ْقت اجْلِ َّن واإْلِ نس إِاَّل لِيعب ُد ِ‬
‫َ َ َ ُْ‬ ‫ََ َ ُ‬
‫قومه أن اجلن استمعوا لقراءة الْ ُق ْرآن فآمنوا به وصدقوا ملا قَ َال وتال وانقادوا لَهُ كما يِف قوله‬
‫اس تَ َم َع َن َف ٌر ِّم َن اجْلِ ِّن َف َق الُوا إِنَّا مَسِ ْعنَا ُق ْرآن اً َع َجب اً * َي ْه ِدي إِىَل‬ ‫ِ‬
‫َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬قُ ْل أُوح َي إِيَلَّ أَنَّهُ ْ‬
‫ِ‬ ‫الر ْش ِد فَ ِِ‬
‫َحداً ﴾ اآليات ‪.‬‬ ‫آمنَّا به َولَن نُّ ْش ِر َك بَربِّنَا أ َ‬
‫َ‬ ‫ُّ‬
‫ض روه قَالُوا أ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫صَر ْفنَا إِلَْي َ‬
‫َنص تُوا‬ ‫ك َن َف راً ِّم َن اجْل ِّن يَ ْس تَمعُو َن الْ ُق ْرآ َن َفلَ َّما َح َ ُ ُ‬ ‫َوقَ َال َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬وإِ ْذ َ‬
‫ين ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ َّ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫َفلَ َّما قُض َي َول ْوا إىَل َق ْومهم ُّمنذر َ‬
‫ث الَ َت َر ْو َن ُه ْم ﴾ ‪َ .‬و َه َذا من حكمة اهلل‬ ‫ال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬إِنَّهُ َي َرا ُك ْم ُه َو َوقَبِيلُ هُ ِم ْن َحْي ُ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ولطفه بعب اده البشر فلو كشف لَنَا َع ْن حقيقتهم وس لط نظرنا احملدود على ذواهتم ملا‬
‫ودهُ ِم َن‬ ‫ِ ِ‬ ‫أمكن َواهللُ أ َْعلَ ُم أن يعيش ا ِإلنْ َس ان معهم َوقَ َ‬
‫ال َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬و ُحش َر ل ُس لَْي َما ٌن ُجنُ ُ‬
‫نس ﴾ ‪.‬‬ ‫اجْلِ ِّن َواإْلِ ِ‬
‫آن الَ ي أْتُو َن مِبِثْ ِ‬
‫لِه‬ ‫ت ا ِإلنس واجْلِ ُّن علَى أَن ي أْتُواْ مِبِثْ ِل هـ َذا الْ ُق ر ِ‬ ‫ال ‪ ﴿ :‬قُل لَّئِ ِن اجتَمع ِ‬ ‫َوقَ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ْ ََ‬
‫لس لَْي َما ٌن ‪َ ﴿:‬و ِم َن اجْلِ ِّن َمن َي ْع َم ُل َبنْي َ يَ َديْ ِه ﴾ اآليات ‪َ ،‬وقَ َ‬
‫ال‬ ‫ال من سخر ُ‬
‫﴾ ‪َ .‬وقَ َ يِف‬
‫وم الَّ ِذي َيتَ َخبَّطُ هُ َّ‬
‫الش ْيطَا ُن ِم َن‬ ‫وم و َن إِالَّ َك َما َي ُق ُ‬ ‫الربَا الَ َي ُق ُ‬‫ين يَ أْ ُكلُو َن ِّ‬ ‫َّ ِ‬
‫َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬الذ َ‬
‫ال ابن َعبَّاس ‪ « :‬آكل الربا يبعث ي وم القيامة جمنونًا خينق » ‪َ .‬ر َواهُ ابْن‬ ‫س ﴾ ‪ .‬قَ َ‬ ‫الْ َم ِّ‬

‫‪155‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫أَيِب َحامِت ‪ ،‬قَ َال ‪ :‬وروي َع ْن عوف بن مالك وسعيد بن جبري والسدي والربيع بن أَنَس‬
‫ك من اآليات ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك إىل غري َذل َ‬
‫وقتادة ومقاتل بن حيان حَنْ َو َذل َ‬
‫اللَّ ُه َّم اهنج بنا من اهج املفلحني وألبس نا خلع ا ِإلميَ ان واليقني ‪ ،‬وخص نا منك ب الت َّْوفِيق‬
‫املبني ‪َ ،‬و َو ِّف ْقنَا لق ول احْلَ ّق واتباعه وخلص نا ِم َن الْبَاط ِ‬
‫ِل وابتداعه ‪ ،‬وكن لَنَا مؤي ًدا وال‬
‫حاسدا ‪ ،‬وارزقنا‬‫ً‬ ‫عدوا وال‬
‫رغدا وال تشمت بنا ً‬ ‫عيشا ً‬
‫يدا واجعل لَنَا ً‬ ‫جتعل لفاجر َعلَْينَا ً‬
‫وطبعا ص فيًا وش فاءً من كل داء ‪ .‬واغفر لنا‬ ‫ِ‬
‫وفهما ذكيًا ً‬
‫نافعا وعمالً متقبالً ً‬ ‫ع ْل ًما ً‬
‫ني ‪ .‬وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى آل‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫جِل ِ‬
‫الرا َ‬ ‫ولوالديْنا َو َمي ِع الْ ُم ْسلمني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫وصحبه أمجعني ‪.‬‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫علي البارحة ليقطع‬ ‫ال ‪ « :‬إن عفريتًا من اجلن تفلت َّ‬ ‫أما الس نة ف ورد َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬أَنَّهُ قَ َ‬
‫الص الة ف أمكنين اهلل منه ف أردت أن أربطه إىل س ارية من س واري املس جد َحىَّت‬ ‫علي َّ‬
‫ب يِل ُم ْلك اً اَّل‬‫ِر يِل َو َه ْ‬
‫ب ا ْغف ْ‬ ‫تصبحوا وتنظروا إليه فذكرت قول أخي ُس لَْي َما ٌن ‪َ ﴿ :‬ر ِّ‬
‫َح ٍد ِّم ْن َب ْع ِدي ﴾ » ‪.‬‬ ‫ِ أِل‬
‫يَنبَغي َ‬
‫مودعا َحىَّت بلغت‬ ‫ورد أن ص فية زوج النَّيِب ّ ‪ ‬ج اءت ت زوره َو ُه َو معتكف فق ام معها ً‬
‫ال ‪ :‬على رسلكما إِمَّنَا ِه َي صفية‬ ‫باب املسجد فرآه رجالن من األنصار فسلما َعلَْي ِه َف َق َ‬
‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬إن‬ ‫اهلل وكرب َعلَْي ِه َما َف َق َ‬ ‫بنت ح يي » ‪ .‬فق اال ‪ :‬س بحان اهلل يا رس ول ِ‬
‫َ َُ‬
‫الشيطان يبلغ من ا ِإلنْ َسان مبلغ الدم وإين خشيت أن يقذف يِف قلوبكما َشيئًا » ‪.‬‬

‫‪156‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َو َه َذا صريح واضح يِف أن الشيطان خيرتق اجلسم البشري ويسري فيه كما يسري الدم‬
‫وم َع خفائه ف َق ْد التزم الشيطان لعنه اهلل يِف عداوته سبعة أمور ‪ :‬أربعة يِف قوله َت َع اىَل ‪﴿ :‬‬ ‫َ‬
‫آلم َرن َُّه ْم َفلَُيغَِّي ُر َّن َخ ْل َق اللّ ِه ﴾‬ ‫ِ‬
‫آلم َرن َُّه ْم َفلَيُبَتِّ ُك َّن آذَا َن األَْن َع ام َو ُ‬
‫َّه ْم َو ُ‬
‫ِ‬
‫َوألُض لَّن ُ‬
‫َّه ْم َوأل َُمنَِّين ُ‬
‫وثالثة َمْن َها يِف قوله َت َعاىَل ‪:‬‬
‫َّهم ِّمن َبنْي ِ أَيْ ِدي ِه ْم َو ِم ْن َخ ْل ِف ِه ْم َو َع ْن‬ ‫ِ‬
‫يم * مُثَّ آلتَين ُ‬
‫ِ‬
‫ك الْ ُم ْس تَق َ‬ ‫﴿ ألَ ْقعُ َد َّن هَلُ ْم ِص َراطَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫هِنِ‬
‫ين ﴾ ‪.‬‬ ‫أَمْيَا ْم َو َعن مَشَآئله ْم َوالَ جَت ُد أَ ْكَثَر ُه ْم َشاك ِر َ‬
‫ِ‬
‫ك فصل اهلل عداوته باش تماهلا على‬ ‫َو َه َذا اإلل تزام ي بني أَنَّهُ ع دو متظ اهر بالع داوة ولِ َذل َ‬
‫الس وء ) َو ُه َو متنازل مجيع املعاصي من الْ َق ْلب واجْلَ َوارِح ‪ ( ،‬والفحشاء‬ ‫ثالثة أشياء ‪ُّ ( :‬‬
‫لِك كالزنا‬ ‫َ‬ ‫) وهي َما عظم جرمه وذنبه كالكب ائر اليت بلغت الغاية يِف الفحش َو َذ‬
‫واللواط ‪ .‬والقول على اهلل بال علم يِف أمسائه وصفاته وشرعه ‪.‬‬
‫ات يِف احلال َف َق َ‬ ‫ِ‬
‫ال النَّيِب ّ ‪ ": ‬إن‬ ‫فم َ‬ ‫وروى ُم ْس لم أن فىت من األنص ار قتل حية يِف بيته َ‬
‫ِ‬
‫يِف الْ َمدينَة جنًا قَ ْد أسلموا فَِإ َذا رأيتم ِمْن ُه ْم َشْيئًا فآذنوه ثالثة أيام فَِإ َّن بدا لكم بعد َذ َ‬
‫لِك‬
‫فاقتلوه فإمنا ُه َو شيطان » ‪.‬‬
‫ضه ْم وروى‬ ‫ِ‬
‫وه َك َذا تكررت الروايات الصحيحة أن اجلن َك انُوا بالْ َمدينَة َوقَ ْد أسلم َب ْع ُ‬
‫اهلل ‪ ‬قَ َال ‪َ « :‬ما من مولود‬ ‫مسلِم يِف صحيحه عن أَيِب هري ر ِة رضي اله عْن ه أن رس ول ِ‬
‫َُ َُ‬ ‫َ ْ َُ ْ َ‬ ‫ُْ‬
‫يولد إِال خنسه الشيطان إِال ابن مرمي وأمه » ‪.‬‬
‫وروى ُم ْس لِم ق ول النَّيِب ّ ‪َ « : ‬ما منكم من أحد إِال وكل اهلل به قرينه من اجلن " ‪،‬‬
‫فرأى الص حابة أن قوله ‪ ‬ع ام َف َق الُوا يا رس ول ِ‬
‫اهلل َوإِيَّ َ‬
‫ال ‪: ‬‬ ‫اك ‪ ،‬أي َحىَّت أَنْ َ‬
‫ت ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫َ َُ‬
‫« وإياي لكن اهلل قَ ْد أعانين َعلَْي ِه فأسلم فال يأمرين إِال باخْلَرْي » ‪.‬‬
‫وروى الْبخا ِري يِف صحيحه عن أَيِب هرير ِة قَ َال ‪ :‬وكلين رسول ِ‬
‫اهلل ‪‬‬ ‫َُ‬ ‫َ ْ ُ َ َْ‬ ‫َُ ّ‬

‫‪157‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ك إىل‬ ‫ألرفعْن َ‬
‫ت‪َ :‬‬ ‫حبفظ زك اة رمض ان فأت اين أت فجعل حيثو من الطع ام فأخفته و ُق ْل ُ‬
‫اجة شديدة ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َر ُسول اهلل ‪ ، ‬قَ َال ‪ :‬دعين فإين حمتاج ويل عيال ويب َح َ‬
‫اهلل ‪ « :‬يَا أَبَا هري رة َما َف َع َل أس ريك‬ ‫ال رس ول ِ‬
‫قَ َال ‪ :‬فخليت َعْن هُ ‪ .‬فأص بحت َف َق َ َ ُ‬
‫اجة ش ديدة وعي االً فرمحته فخليت‬ ‫ِ‬
‫ت يَا َر ُس ول اهلل ش كا َح َ‬ ‫ال ‪ُ :‬ق ْل ُ‬ ‫البارحة » ؟ قَ َ‬
‫ال ‪ « :‬أما أَنَّهُ كذبك وسيعود » ‪ .‬فرصدته فَ َج اءَ حيثو من الطعام فعل َذ َ‬
‫لِك‬ ‫سبيله ‪ ،‬قَ َ‬
‫ول ‪ ":‬أما أَنَّهُ قَ ْد كذبك وسيعود » ‪.‬‬ ‫والر ُسول ‪َ ‬ي ُق ُ‬
‫ك َّ‬ ‫ِ‬
‫ثالث ليال ُك ّل ذَل َ‬
‫ك إىل رس ول ِ‬
‫اهلل ‪َ ، ‬و َه َذا آخر ثالث مرات تزعم‬ ‫ألرفعْن َ َ ُ‬ ‫ت‪َ :‬‬ ‫َفلَ َّما َك ا َن يِف الثالثة ُق ْل ُ‬
‫ت ‪َ :‬و َما ِه َي ؟ قَ َال ‪:‬‬ ‫كلم ات ينفعك اهلل هبا ‪َ .‬ف ُق ْل ُ‬
‫ٍ‬
‫ال ‪ :‬دعين أ ُْعلَ ُمك َ‬ ‫َّك ال تعود ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫إِن َ‬
‫وم ﴾ َحىَّت‬ ‫إِ َذا أويت إىل فراشك ف اقرأ آية الكرسي ‪ ﴿ :‬اللّ هُ الَ إِلَـهَ إِالَّ ُه َو احْلَ ُّي الْ َقيُّ ُ‬
‫ال النَّيِب ُّ‬
‫ك من اهلل حافظ وال يقربك شيطان َحىَّت تصبح ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ختم اآليَة فإنه لن يزال َعلَْي َ‬
‫‪ « : ‬أما أَنَّهُ صدقك َو ُه َو كذوب ‪ .‬تعلم من ختاطب ُمْن ُذ ثالث ليال يَا أَبَا هريرة » ‪.‬‬
‫ك شيطان » ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ال ‪َ « :‬ذل َ‬ ‫ت ‪ :‬ال ‪ .‬قَ َ‬ ‫ُق ْل ُ‬
‫ال ‪ :‬فوجدته يصلي فجلست‬ ‫عن أيب السائب أَنَّهُ دخل على أيب سعيد اخلدري يِف بيته قَ َ‬
‫أتنظره َحىَّت يقضي صالته فسمعت حتري ًكا يِف عراجني يِف ناحية البيت فالتفت فَِإذَا حية‬
‫إيل أن أجلس فجلست َفلَ َّما انصرف أشار إىل بيت يِف الدار َف َق َ‬
‫ال‬ ‫ت ألقتلها فأشار َّ‬ ‫فو َثبِّ ُ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ال ‪َ :‬ك ا َن فيه فىت منَّا حديث عهد بعرس قَ َ‬ ‫ت ‪ :‬نعم ‪َ .‬ف َق َ‬‫‪ :‬أَتَرى َه َذا البيت ؟ َف ُق ْل ُ‬
‫اهلل ‪ ‬بأنصاف‬ ‫لِك الفىت يستأذن رس ول ِ‬ ‫اهلل ‪ ‬إىل اخلندق ف َك ا َن ذَ َ‬ ‫فخرجنا م ع رس ول ِ‬
‫َُ‬ ‫َََُ‬
‫َّه َار فريجع إىل أهله ‪.‬‬ ‫الن َ‬
‫ك‬‫ك س الحك ؛ ف ٍإين أخشى َعلَْي َ‬ ‫اهلل ‪ « : ‬خذ َعلَْي َ‬ ‫ال لَ ه رس ول ِ‬
‫فاس تأذنه َي ْو ًما َف َق َ ُ َ ُ‬
‫قريظة » ‪ .‬فأخذ الرجل سالحه مُثَّ رجع فَِإ َذا امرأته بني البابني قَائِ َمة فأهوى‬

‫‪158‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ك رحمك وادخل ال بيت َحىَّت‬ ‫ت ‪ :‬اكفف َعلَْي َ‬ ‫ليطعْن َها به فأص ابته ‪ ،‬ف َق الَ ْ‬ ‫إليها ب الرمح َ‬
‫تنظر َما الَّ ِذي أخرجين فَ ِإ َذا حبية عظيمة منطوية على الف راش ف أهوى إليها ب الرمح‬
‫فانتظمها به مُثَّ َخَر َج فركزه يِف الدار فاضطربت َعلَْي ِه فما يدري أيهما َك ا َن أسرع موتًا‬
‫لِك لَ هُ وقلنا ‪ :‬ادع اهلل حيييه لَنَا‬‫اهلل ‪ ‬ف ذكرنا َذ َ‬ ‫احلية أم الفىت قَ َال ‪ :‬فجئنا إىل رس ول ِ‬
‫َُ‬
‫ال ‪ « :‬استغفروا لصاحبكم » ‪.‬‬ ‫َف َق َ‬
‫ال ‪ « :‬إن بالْ َم ِدينَة جنًا قَ ْد أسلموا فَ ِإذَا رأيتم ِمْن ُه ْم َش ْيئًا فآذنوه ثالثة أيام فَ ِإ َّن بدا‬ ‫مُثَّ قَ َ‬
‫اهلل ‪ « : ‬إن‬ ‫ال رس ول ِ‬
‫لِك ف اقتلوه فإمنا ُه َو ش يطان » ‪ .‬ويف رواية َعْن هُ َف َق َ َ ُ‬ ‫لكم بعد ذَ َ‬
‫هلذه البيوت عوامر فَِإ َذا رأيتم َشْيئًا َمْن َها فحرجوا َعلَْي َها ثالثة فَِإ َّن ذهب وإِال فاقتلوه فإنه‬
‫ال هَلُ ْم ‪ « :‬اذهبوا فادفنوا صاحبكم » ‪.‬‬ ‫كافر » ‪َ .‬وقَ َ‬
‫بالص الة أدبر‬ ‫اهلل ‪ ": ‬إِذَا ن ودي َّ‬ ‫وعن أَيِب هري ر ِة ر ِض ي اهلل عْن ه قَ َال ‪ :‬قَ َال رس ول ِ‬
‫َُ‬ ‫َ َ ْ َُ ْ َ َ َ ُ َ ُ‬
‫بالص الة‬‫يسم َع التأذين فَِإ َذا قضي النداء أقبل َحىَّت إِ َذا وثب َّ‬ ‫الشيطان وله ضراط َحىَّت ال َ‬
‫ول‪ :‬اذكر َك َذا واذكر‬ ‫أدبر َحىَّت إِ َذا قضي التث ويب أقبل َحىَّت خيطر بني املرء ونفسه َي ُق ُ‬
‫َك َذا ‪ -‬ملا مل ي ذكر من قبل ‪َ -‬حىَّت يظ ّل الرجل َما ي دري كم ص لى » ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫( التثويب ) ‪ :‬اإلقامة ‪ ،‬خيطر ‪ :‬يوسوس ‪.‬‬
‫ال ‪« :‬‬ ‫ال ‪ :‬ذُك َِر ِعْن َد النَّيِب ّ ‪ ‬رجل نام َحىَّت أصبح قَ َ‬ ‫وعن ابن مسعود رصي اهلل َعْن هُ قَ َ‬
‫يع َق ْد الشيطان على قافية رأس أحدكم إِ َذا ُه َو ن ام ثالث ع َق ْد يضرب على ُك ّل عق دة‬
‫ك ليل طويل فارقَ ْد ‪ ،‬فَِإ َّن استيقظ فذكر اهلل َت َع اىَل احنلت عقدة ‪ ،‬فإن صلى احنلت‬ ‫َعلَْي َ‬
‫عق ده ُكلّ َها فأص بح نش يطًا طيب النفس وإِال أص بح خ بيث النفس كس الن » ‪ .‬متفق‬
‫َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫واج َعلنَا من عب ادك املخلصني ‪ ،‬وآمنا ي وم‬ ‫اللَّ ُه َّم أنظمنا يِف س لك حزبك املفلحني ‪ْ ،‬‬
‫هم من النب يني والص ديقني‬ ‫َّ ِ‬
‫ين أنعمت َعلَْي ْ‬ ‫الف زع األكرب ي وم ال دين ‪ ،‬واحش رنا َم َع الذ َ‬
‫والشهداء والصاحلني َوا ْغ ِف ْر لَنَا َولَِوالِ َد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْسلِ ِمني‬

‫‪159‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫تِك يا أَرحم ال َّرامِحِ ني وص لَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى ِ‬

‫آلِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ َ ََ‬ ‫ََ َ‬ ‫األحي اء مْن ُه ْم واملي تني بَرمْح َ َ َ ْ َ َ‬
‫و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫اهلل ‪ « : ‬ال تستنجوا ب الروث ‪ ،‬وال‬ ‫ال رس ول ِ‬ ‫ِ‬
‫وروى ُم ْس لم َع ْن ابن مس عود قَ َال ‪ :‬قَ َ َ ُ‬
‫بالعظ ام ‪ ،‬فإنه َز َاد إخ وانكم من اجلن » ‪ .‬وورد يِف الس نة الص حيحة باللفظ الص ريح ‪:‬‬
‫أكل الش يطان ‪ ،‬وش ربه ف َق ْد ورد ‪ « :‬إِ َذا أكل أح دكم فليأكل بيمينه وليش رب بيمينه‬
‫ف إن الش يطان يأكل بش ماله ويش رب بش ماله ويأخذ بش ماله » ‪َ .‬و َه َذا ال حيت اج إىل‬
‫شرح ‪ ،‬وال تأويل لوضوحه ‪.‬‬
‫اهلل ‪ ، ‬عن زيد بن أسلم قَ َال ‪ :‬عرس رس ول ِ‬
‫اهلل‬ ‫وحديث الوادي الَّ ِذي نام فيه رسول ِ‬
‫َُ‬ ‫َْ‬ ‫َُ‬
‫‪ ‬ليلة بطَ ِريق َم َّكة ‪ ،‬ووكل بالالً ي وقظهم للص الة ‪ ،‬فرقَ ْد بالل ورق دوا ‪َ ،‬حىَّت‬
‫اهلل ‪‬‬ ‫استيقظوا وقَ ْد طلعت علَيهم الشمس ‪ ،‬فاستيقظ القوم قَ ْد فزعوا ‪ ،‬فأمرهم رسول ِ‬
‫َُ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ‬
‫ال ‪َ « :‬ه َذا واد فيه الش يطان » ‪.‬‬ ‫لِك ال وادي ‪َ .‬وقَ َ‬ ‫أن يركب وا ‪َ ،‬حىَّت خيرج وا من َذ َ‬
‫لِك الوادي مُثَّ أمرهم النَّيِب ّ ‪ ‬أن ينزلوا ‪ ،‬وأن يتوضأوا وأمر‬ ‫فركبوا َحىَّت خرجوا من َذ َ‬
‫بالالً أن ينادي بالصالة وصلى رسول اهلل ‪ ‬بالناس مث انصرف ‪َ ،‬وقَ ْد رأى من فزعهم‬
‫ال ‪ « :‬أيها النَّاس إن اهلل قبض أرواحنا ولو َشاءَ لردها إلينا يِف حني غري َه َذا ‪ ،‬فَ ِإ َذا‬ ‫‪َ ،‬ف َق َ‬
‫الص الة أ َْو نس يها ‪ ،‬مُثَّ ف زع إليها فليص لها كما َك ا َن يص ليها يِف‬ ‫رقَ ْد أح دكم َع ْن َّ‬
‫وقتها » ‪.‬‬
‫ال ‪ « :‬إن الشيطان أتى بالالً َو ُه َو قائم‬ ‫مُثَّ التفت رس ول ِ‬
‫اهلل ‪ ‬إىل أَيِب بَ ْك ٍر الصديق َف َق َ‬ ‫َُ‬
‫اهلل ‪‬‬ ‫يص لي فأمجعه ‪ ،‬مُثَّ مل ي زل يهديه كما يه دى الصيب حىَّت ن ام ‪ ،‬مُثَّ دعا رس ول ِ‬
‫َُ‬ ‫َ‬
‫ال لَهُ أَبُو بَ ْك ٍر‬
‫بالالً فأخرب بالل رسول اهلل ‪ ‬مثل الذي أخرب رسول اهلل ‪ ‬أبا بكر ‪َ ،‬ف َق َ‬
‫َّك رسول ِ‬
‫اهلل ‪َ .‬ر َواهُ مالك يِف املوطأ مرسالً ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َرض َي اهللُ َعْنهُ ‪ :‬أشهد إن َ َ ُ‬

‫‪160‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ك أن‬ ‫ال ‪ :‬هل لَ َ‬

‫وعن ابن مسعود قَ َال ‪َ :‬خ َر َج رجل من اإلنْس فلقيه رجل من اجلن َف َق َ‬
‫تص ارعين ‪ ،‬فَ ِإ َّن ص رعتين علمتك آية إِ َذا قرأهتا حني ت دخل بيتك مل يدخله ش يطان ‪،‬‬
‫ال ‪ :‬إين أراك ض ئيالً ‪َ ،‬ك ا َن ذراعيك ذرعا كلب ‪ ،‬أه َك َذا أنتم‬ ‫فص ارعه فص رعه ‪َ ،‬ف َق َ‬
‫ت من بينهم ‪ .‬قَ َال ‪ :‬إين فيهم لضليع فعاودين ‪ .‬فعاوده فصرعه اإلنسي‬ ‫أيها اجلن ‪ ،‬أم أَنْ َ‬
‫قَ َال ‪ :‬تق رأ آية الكرسي ‪ ،‬فإنه ال يقرؤها أحد إِ َذا دخل بيته إِال َخ َر َج الش يطان وله‬
‫ال ‪ :‬من َع َس ى أن يك ون‬ ‫خجيج كخجيج احلم ار ‪ .‬فَِقي َل البن مس عود ‪ :‬أهو عُ َمر ؟ قَ َ‬
‫إِال عُ َمر َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬
‫ك َما يِف جميئ الشيطان يِف صورة شيخ جندي يِف دار الندوة ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ومن َذل َ‬
‫اهلل ‪ ، ‬قَ َال أ َْهل العلم باألخب ار‬ ‫ومن قص تها أنه اجتمع ق ريش للتش اور يِف أمر رس ول ِ‬
‫َُ‬
‫هاجر أصحاب النَّيِب ّ ‪ ‬مثل عُ َمر بن اخلطاب ‪ ،‬وابنه وأخيه زيد بن اخلطاب ‪ ،‬وعثمان‬
‫اهلل ‪ ‬وزيد بن‬ ‫بن عف ان ‪ ،‬وطلحة بن عبيد اهلل ‪ ،‬ومحزة بن عبد املطلب ‪ ،‬عم رس ول ِ‬
‫َُ‬
‫حارثة وغريهم ‪.‬‬
‫اهلل ‪ ‬بعد أصحابه ينتظر األذن يِف اهلجرة ‪ ،‬ومل يتخلف معه مبَ َّكة أحد من‬ ‫وأقام رسول ِ‬
‫َُ‬
‫املهاجرين ‪ ،‬إِال من حبس ‪ ،‬أ َْو فنت ‪ ،‬إِال أَبُو بَ ْك ٍر الصديق ‪ ،‬وعلي بن أيب طالب و َك ا َن‬
‫ك‬‫ول لَ هُ ‪ :‬ال تعجل لعل اهلل أن جيعل لَ َ‬ ‫أَبو ب ْك ٍر كث ريا ما يس تأذن رس ول ِ‬
‫اهلل ‪َ ‬في ُق ُ‬ ‫َُ‬ ‫ً َ‬ ‫ُ َ‬
‫فيطم َع أَبُو بَ ْك ٍر أن يكون ُه َو ‪.‬‬
‫صاحبًا ‪َ ،‬‬
‫اهلل ‪ ‬ش يعة ‪ ،‬وأص حابًا من غري بل دهم ‪ ،‬ورأوا خ روج‬ ‫وملا رأت ق ريش أن لرس ول ِ‬
‫َُ‬
‫اهلل ‪ ، ‬وعلِموا أَنَّهُ قَ ْد امجَ َع حلرهبم فاجتمعوا‬ ‫املهاجرين إليهم ‪ ،‬حذروا خروج رس ول ِ‬
‫َُ‬
‫ت ق ريش ال تقضي أم ًرا إال فيها‬ ‫يِف دار الن دوة ‪ ،‬وهي دار قصي بن كالب ‪ ،‬و َك انَ ْ‬
‫اهلل ‪ ‬حني خافوه ‪.‬‬ ‫يتشاورون فيما يصنعون برسول ِ‬
‫َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قَ َال ابن َعبَّاس ‪ :‬ملا خرجوا يِف الَْي ْوم الَّذي اتعدوا لَهُ ‪َ ،‬كا َن َذل َ‬
‫ك الَْي ْوم‬

‫‪161‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫س يِف هيئة شيخ جليل ‪َ ،‬علَْي ِه بتلة أي كساء غليظ ‪،‬‬ ‫يسمى يوم الرمحة ‪ ،‬فاعرتض إبلَْي َ‬
‫ال ‪ :‬شيخ من أ َْهل جند ‪ ،‬مسَ َع‬ ‫فوقف على باب الدار ‪َ ،‬فلَ َّما رأوه قَالُوا ‪ :‬من الش َّْيخ ؟ قَ َ‬
‫ِ‬
‫وع َس ى أن ال يع دكم منه رأيًا ونص ًحا ‪.‬‬ ‫بالَّذي اتع دمت لَ هُ ‪ ،‬فَ َج اءَ ليس َم َع َما تقول ون ‪َ ،‬‬
‫قَالُوا ‪ :‬فأدخل ‪.‬‬
‫ضه ْم لبعض ‪ :‬إ ْن َه َذا الرجل قَ ْد َك ا َن من أمره َما‬ ‫ال َب ْع ُ‬
‫اجتم َع أشراف قريش ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫وقَ ْد َ‬
‫ال قائل ‪:‬‬ ‫اهلل َما نأمنه َع ْن الوث وب َعلَْينَا ‪ ،‬ف أمجعوا فيه رأيًا ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫قَ ْد رأيتم ‪ ،‬وإنَا و ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫احبس وه يِف احلديد وأغلق وا َعلَْي ه بابًا ‪ ،‬مُثَّ تربص وا به َما أص اب أمثاله من الش عراء من‬
‫اهلل لئن حبس تموه كما‬ ‫اهلل ما ه َذا لكم ب رأي ‪ ،‬و ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫الش ْيخ النج دي ‪ :‬ال َو َ َ‬ ‫ال َّ‬ ‫املوت ‪َ .‬ف َق َ‬
‫تقول ون ليخ رجن أم ره إىل أص حابه فيثب وا عليكم في نزعوه منكم ‪َ ،‬ما َه َذا لكم ب رأي‬
‫فانظروا يِف غريه ‪.‬‬
‫اهلل ال نب ايل أين‬ ‫فتش اوروا ‪ ،‬مُثَّ قَ َال قائل ِمْنهم ‪ :‬خنرجه عن بالدنا ‪ ،‬مُثَّ إِ َذا خ رج فو ِ‬
‫َ ََ َ‬ ‫َْ‬ ‫ُْ‬
‫اهلل َما َه َذا لكم ب رأي أمل ت روا حسن حديثه ‪،‬‬ ‫الش يخ النج دي ‪ :‬ال و ِ‬
‫َ‬ ‫ال َّ ْ‬ ‫ذهب ‪َ .‬ف َق َ‬
‫اهلل َما ُه َو رأي ‪.‬‬‫الرجال مبا يأيت به ‪ ،‬و ِ‬
‫َ‬ ‫وحالوة منطقه ‪ ،‬وغلبته على ُقلُوب ِّ َ‬
‫اهلل يل رأيًا ‪ .‬قَ الُوا ‪َ :‬و َما ُه َو يَا أَبَا احلكم ؟ قَ َال ‪ :‬أرى أن نأخذ‬ ‫ال ‪ :‬أَبو جهل ‪ :‬و ِ‬
‫َ‬ ‫َف َق َ ُ‬
‫من ُك ّل قبيلة ش ابًا ‪ ،‬مُثَّ نعطي ُك ّل فىت سي ًفا ‪ ،‬مُثَّ يعم دوا إليه فيض ربوه هبا ضربة رجل‬
‫لِك تف رق دمه يِف القبائل ً‬
‫مجيعا ‪َ ،‬فلَ ْم‬ ‫واحد ‪ ،‬فيقتل وه فتس رتحيوا منه فَ ِإن َُّه ْم إِ َذا فعل وا َذ َ‬
‫مجيعا ‪ ،‬فرضوا بالعقل فعقلنا هَلُ ْم ‪.‬‬ ‫يقدر بنو عبد مناف على حرب قومهم ً‬
‫ِ‬
‫لِك ‪،‬‬ ‫الش ْيخ النجدي ‪َ :‬ه َذا ُه َو الرأي الَّذي ال أرى غريه ‪ .‬فتفرق القوم على ذَ َ‬ ‫ال َّ‬
‫َف َق َ‬
‫ال ‪ :‬ال تبيت اللَّْيلَة على فراشك ‪َ ،‬فلَ َّما َك ا َن عتمة من الليل ‪،‬‬ ‫فأتى جربيل النَّيِب ّ ‪َ ، ‬ف َق َ‬
‫اجتمعوا على بابه يرقبونه َحىَّت ينام فيثبون َعلَْي ِه ‪.‬‬

‫‪162‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال لعلي بن أيب ط الب من على فراشي وتسج ب ردائي‬ ‫اهلل ‪ ‬مك اهنم قَ َ‬ ‫َفلَ َّما رأى رس ول ِ‬
‫َُ‬
‫األخضر ‪ ،‬فإنه لن خيلص إليك َش ْيء تكرهه ِمْن ُه ْم ‪َ ،‬فلَ َّما اجتمع وا على بابه قَ َال أَبُو‬
‫جهل ‪ :‬إن حمم ًدا ي زعم أنكم إن ت ابعتوه على أم ره كنتم مل وك الْ َع َرب ‪ ،‬والعجم مُثَّ‬
‫بعثتم من بعد موتكم وجعلت لكم جنات كجنات األردن ‪ ،‬وإن مل تفعلوا َك ا َن فيكم‬
‫ذبح ‪ ،‬مُثَّ بعثتم من بعد موتكم ‪ ،‬مُثَّ جعلت لكم نار حترقون فيها ‪.‬‬
‫ِك‬‫ال ‪ « :‬نعم أَنَا أَقُول َذل َ‬ ‫اهلل ‪ ‬فأخذ حفنة من تراب مُثَّ قَ َ‬ ‫قَ َال ‪ :‬وخ رج علَيهم رس ول ِ‬
‫ََ َ َ ْ ْ َ ُ‬
‫لِك التَُّراب‬ ‫ت أح دهم » ‪ .‬فأخ ذهم اهلل على أبص ارهم َعْن هُ فال يرونه وجعل ين ثر ذَ َ‬ ‫أَنْ َ‬
‫آن احْلَ ِكي ِم ﴾ إىل قوله ‪:‬‬ ‫على رؤوس هم ‪ ،‬وه و يتل وا علَيهم ﴿ يس * والْ ُق ر ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َُ َ‬
‫ص ُرو َن ﴾ ‪ ،‬ومل يبق ِمْن ُه ْم رجالً إِال َوقَ ْد وضع على رأسه‬ ‫﴿ فَأَ ْغ َش ينَاهم َفهم الَ يب ِ‬
‫ْ ُ ْ ُ ْ ُْ‬
‫آت فق ال ‪ :‬ما تنتظ رون ها هنا ؟ ق الوا ‪ :‬حمم ًدا ‪ .‬ق ال ‪:‬‬ ‫ترابا ‪ ،‬مث انص رف فأت اهم ٍ‬
‫ً‬
‫خيبكم اهلل ‪ ،‬واهلل خ رج عليكم حممد مث ما ت رك منكم رجالً إال وقد وضع على رأسه‬
‫تراباً وانطلق حلاجته ‪.‬‬
‫قَ َال ‪ :‬فوضع ُك ّل واحد ِمْن ُه ْم ي ده على رأسه فَ ِإ َذا َعلَْي ِه ت راب ‪ ،‬مُثَّ جعل وا يتطلع ون‬
‫اهلل إن َه َذا مل َح َّمد‬ ‫اهلل ‪ ، ‬فيقول ون ‪ :‬و ِ‬ ‫ف ريون عليا على الف راش مس َّجى ب ربد رس ول ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ِ‬
‫ك َحىَّت أصبحوا ‪.‬‬ ‫نائما يِف برده ‪َ ،‬فلَ ْم يربحوا َك َذل َ‬ ‫ً‬
‫ِ‬ ‫فقام علي عن الفراش َف َق الُوا ‪ :‬و ِ‬
‫لِك ‪:‬‬ ‫اهلل لََق ْد صدقنا الَّذي كان حدثنا وأنزل اهلل يِف َذ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫وك أ َْو خُيْ ِر ُج َ‬
‫وك َومَيْ ُك ُرو َن َومَيْ ُك ُر اللّ هُ َواللّ هُ‬ ‫ين َك َف ُرواْ لِيُثْبِتُ َ‬
‫وك أ َْو َي ْقُتلُ َ‬ ‫﴿ وإِ ْذ مَيْ ُكر بِ َّ ِ‬
‫ك الذ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ين ﴾ والشاهد ُه َو جميء الشيطان ورؤيته وكالمه َو ُه َو أَبُو اجلن لعنه اهلل ‪.‬‬ ‫َخْي ُر الْ َماك ِر َ‬
‫لِك ‪َ ،‬حىَّت طلع‬ ‫س ي وم أحد أن النَّيِب ّ ‪ ‬قتل ‪َ ،‬فلَ ْم يشك يِف َذ َ‬ ‫لِك ص ياح إبلَْي َ‬ ‫ومن َذ َ‬
‫ال الراوي نعرفه بكتفيه إِ َذا‬ ‫اهلل ‪ ‬بني السعدين ‪ ،‬قَ َ‬ ‫رسول ِ‬
‫َُ‬

‫‪163‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال ‪ :‬ففرحنا َحىَّت كأنه مل يصبنا َما أصابنا ‪ ،‬فاؤمأ حنونا ‪ ..‬احلديث ‪.‬‬ ‫مشى قَ َ‬
‫اهلل ‪ « : ‬إِ َذا‬ ‫ال ‪ :‬قَ َال رس ول ِ‬ ‫لِك َما ورد َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر ِة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬ ‫ومن َذ َ‬
‫َُ‬
‫اس تيقظ أح دكم من منام ه فليتوضأ وليس تنثر ثالث م رات فَ ِإ َّن الش يطان ي بيت على‬
‫خياشيمه » ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫اهلل ‪ ‬قام فصلى صالة الصبح َو ُه َو‬ ‫ك ما ورد عن أيب سعيد اخلدري أن رسول ِ‬ ‫ِ‬
‫َُ‬ ‫َْ‬ ‫ومن َذل َ َ‬
‫س‬
‫ال ‪ :‬لو رأيتم وين وإبلَْي َ‬ ‫خلفه فق رأ فالتبست َعلَْي ِه الق راءة َفلَ َّما ف رغ من ص الته قَ َ‬
‫دت ب رد لعابه بني إص بعي ه اتني اإلهبام واليت‬ ‫أهويت بي دي فما زلت اخنقه َحىَّت وج ُ‬ ‫ُ‬ ‫ف‬
‫تليها ول وال دع وة أخي ُس لَْي َما ٌن أص بح مربوطًا بس ارية من س واري املس جد يتالعب به‬
‫صبيان الْم ِدينَة » ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ ُ َ َ ََ‬ ‫َ‬
‫ص ٌل " ‪َ :‬وقَ َال شيخ ا ِإل ْس الم واجلن يتصورون يِف صور اإلنس ‪ ،‬والبهائم فيتصورون‬ ‫" فَ ْ‬
‫يِف ص ور احلي ات ‪ ،‬والعق ارب ‪ ،‬وغريها ‪ ،‬ويف ص ور اإلبل ‪ ،‬والبقر والغنم ‪ ،‬واخليل ‪،‬‬
‫قريش ا يِف‬
‫والبغال ‪ ،‬واحلمري ‪ ،‬ويف صور الطري ‪ ،‬ويف صور بَيِن آدم ‪ ،‬كما أتى الشيطان ً‬
‫ال َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬وإِ ْذ َزيَّ َن‬ ‫صورة سراقة بن مالك بن قشم ‪ ،‬ملا أرادوا اخْلُ ُروج إىل بدر ‪ ،‬قَ َ‬
‫َّاس َوإِيِّن َج ٌار لَّ ُك ْم ﴾ إىل قوله ‪:‬‬ ‫ب لَ ُك ُم الَْي ْو َم ِم َن الن ِ‬ ‫ِ‬
‫ال الَ َغ ال َ‬ ‫الش ْيطَا ُن أ َْع َم اهَلُ ْم َوقَ َ‬
‫هَلُ ُم َّ‬
‫اب ﴾ ‪.‬‬ ‫يد الْعِ َق ِ‬‫﴿ َواللّهُ َش ِد ُ‬
‫الد ْنيَا يِف كتابه مكائد الشيطان أن رجالً من أ َْهل الشام من أمراء معاوية‬ ‫وذكر ابن أيب ُّ‬
‫ب‪،‬‬ ‫ِ‬
‫فخ َر َج الغالم ال يَ ْدري أَيْ َن يَ ْذ َه ُ‬ ‫َخَر َج هُ من منزله َ‬ ‫غضب ذات ليلة على ابنه ‪ ،‬فأ ْ‬
‫ي‪،‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫فَجلَس وراء الْب ِ ِ‬
‫َس َو ٌد َب ِّر ٌ‬
‫اس َتْي َق َظ ‪َ ،‬وبَابه خَي ْم َش هُ هر أ ْ‬
‫اعة مُثَّ ْ‬ ‫اب م ْن َخارِج ‪َ ،‬فنَ َام َس َ‬ ‫َ َ ََ َ‬
‫يع ‪.‬‬ ‫ال ‪ :‬ال أ ِ‬
‫َس تَط ُ‬ ‫ْ‬ ‫ك ا ْفتَ ْح ‪َ .‬ف َق َ‬
‫ال لَهُ الربيء ‪َ :‬وحْيَ َ‬ ‫فَ َخ َر َج إِلَْي ِه اهْلُِّر الَّ ِذي يِف َمْن ِزهِلِ ْم ‪َ .‬ف َق َ‬
‫ك ائْتِيِن بِ َش ْيء أََتَبلَّ ُغ بِِه ‪ ،‬فَِإيِّن َج ائِ ٌع َوأنَا َت ْعبَ ا ٌن ‪َ ،‬ه َذا أ ََوان جَمِ يء ِم َن الْ ُكوفَ ِة‬ ‫ال ‪َ :‬وحْيَ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ث اللَّْيلَة‬
‫َوقَ ْد َح َد َ‬

‫‪164‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ح َد ٌ ِ‬

‫س َش ْيء‬ ‫ال لَهُ اهْلُِّر األ َْهل ُي ‪َ :‬واهلل أَنَّهُ لَْي َ‬
‫ب ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬ف َق َ‬ ‫ِل َعلَ ٌي بن أَيِب طَال ٌ‬ ‫ث َعظيم قُت َ‬ ‫َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫اهلل َعلَْي ِه ‪َ ،‬غرْي سفود َك انُوا يَ ْش ُوو َن َعلَْي ِه اللَّ ْح َم ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ها هنَا ‪ ،‬إِال وقَ ْد ذَ َك ر اس م ِ‬
‫َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫الم َومَسِ ٍع‬‫لِك مِب َْرأَى ِم َن الْغُ ِ‬‫ف َوذَ َ‬ ‫ص َر َ‬ ‫اجتَ هُ َوانْ َ‬
‫َخ َذ َح َ‬
‫ِ ِ‬
‫ائْتيِن بِه فَ َجاءَهُ فَ َج َع َل َي ْل َح َس هُ َحىَّت أ َ‬
‫ك‬‫ال ‪َ :‬وحْيَ َ‬ ‫ال ‪ :‬ا ْفتَ ْح ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ال ‪َ :‬م ْن ؟ َف َق َ‬ ‫اب فَطََرقَهُ ‪ ،‬فَ َخَر َج إِلَْي ِه أَبُوهُ ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫‪َ ،‬ف َقام إِىَل الْب ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ك أ ََمنَ ٌام َه َذا ؟ قَ َال‬ ‫ال ‪َ :‬وحْيَ َ‬ ‫ص َعلَْي ِه َخَبَر َما َرأَى ‪َ .‬ف َق َ‬ ‫ال ‪ :‬ا ْفتَ ْح ‪َ .‬ف َفتَ َح َف َق َ‬‫ك ؟ َف َق َ‬ ‫َما لَ َ‬
‫اهلل ‪َ ،‬ولَ ِك ْن األ َْمر َك َما‬ ‫ال ‪ :‬ال و ِ‬
‫َ‬ ‫ك ُجنُ و ٌن بِ ْع ِدي ؟ قَ َ‬ ‫َص ابَ َ‬ ‫ك ‪ ،‬فَأ َ‬ ‫ال ‪َ :‬وحْيَ َ‬ ‫‪ :‬ال و ِ‬
‫اهلل ‪ .‬قَ َ‬ ‫َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ت لَ َ‬‫ص ْف َ‬
‫َو َ‬
‫ِ مِب‬
‫اس تَأْ َذ َن َعلَى ُم َعا ِويَة‬‫الر ُج ُل فَ ْ‬
‫ب َّ‬ ‫ك ‪ .‬فَ َذ َه َ‬ ‫ت لَ َ‬ ‫ب إِىَل ُم َعا ِويَة اآلن فاختذ عْن َدهُ َا ُق ْل ُ‬ ‫فَ ا ْذ َه ْ‬
‫ربد‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫فَأَخبره خبر ما ذَ َكر لَه ولَ ُده ‪ ،‬فَأ ََّرخوا َذلِ َ ِ‬
‫ت الْ ُ‬ ‫ك عْن َد ُه ْم َقْب َل جَم يء الْربد ‪َ ،‬ولَ َّما َجاءَ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ََ ُ َََ َ َ ُ َ ُ‬
‫بِه ُمطَابًِقا لِ َما‬‫ربد ‪ ،‬وملا جاءت الربد وجدوا ما أخربوهم ِ‬ ‫يء الْ ِ‬‫وجدوا ما أَخ هم َقبل جَمِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ َ ْ رَب ْ ْ َ‬
‫ِ‬
‫َكا َن َخَّبَر بِه الْغُ ُ‬
‫الم ‪.‬‬
‫اسَت ْل َقى َميِّتًا فَ ُس ِم َع َم ْن بِْئ ٍر بِالْ َم ِدينَ ِة قَائِالً َي ُق ُ‬
‫ول‬ ‫َن سع َد بْن عُب َادة ب َال جِب حر بِالش ِ‬
‫َّام مُثَّ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َو ُر ِو َ‬
‫ي أ َّ َ َ‬
‫ِ‬
‫‪ :‬حَنْ ُن َقَت ْلنَا َس يِّ َد اخْلَْز َر َج َس ْعد بْن عُبَ َادة ‪َ ،‬ر َمْينَ اهُ بِ َس ْه َمنْي ِ َفلَ ْم خُنْ ِطي ُف َؤ َادهُ ‪ ،‬فَ َحفظُوا َذل َ‬
‫ِك‬
‫ات فِ ِيه َس ْع ُد َف َو َج ُدوهُ الَْي ْوم الَّ ِذي مُسِ َع فِ ِيه اخْلََبَر ‪َ .‬واهللُ ْاعلَ ْم ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الَْي ْوم الَّذي َم َ‬
‫اللَّ ُه َّم َو َّف َقنَا لتدبر كتابك وإطالة التأمل فيه ومجَ َع الفكر على معاين آياته ‪.‬‬
‫ت قواعد ا ِإلميَ ان يِف قلوبنا وش يد فيها بنيانه ووطد فيها أركاهنوأهلمنا ذك رك‬ ‫اللَّ ُه َّم ثَبِّ ْ‬
‫وش كرك وآتنا يِف ال ُّد ْنيَا حس نة ويف اآل ِخ َرة حس نة ‪ ،‬اللَّ ُه َّم يَا من ال تض ره املعص ية وال‬
‫تنفعه الطاعة أيقظنا من نوم الغَ ْفلَة ونبهنا الغتنام أوقات املهلة َو َو ِّف ْقنَا ملصاحلنا واعصمنا‬
‫من قبائحنا وذنوبنا وال تؤاخ ذنا مبا انط وت َعلَْي ِه ض مائرنا وأكنته س رائرنا من أن واع‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس لِ ِمني األحي اء ِمْن ُه ْم‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫القب ائح واملع ائب اليت تعلمها منا َوا ْغف ْ‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫وامليتيني بَِرمْح َتِ َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬

‫‪165‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ال ش يخ ا ِإل ْس الم ابن تيمية َرمِح َ هُ اهللُ ‪ :‬وال ريب أن األوث ان حيصل عن دها من‬ ‫َوقَ َ‬
‫الش ياطني ‪ ،‬وخط اهبم ‪ ،‬وتص رفهم َما ُه َو من أس باب ض الل بَيِن آدم ‪ ،‬وجعل القب ور‬
‫أوثانًا ‪ُ ،‬ه َو أول الش رك ‪ ،‬وهلَ َذا حيصل ِعْن َد القب ور لبعض النَّاس من خط اب يس معه ‪،‬‬
‫وشخص يراه ‪ ،‬وتصرف عجيب ‪َ ،‬ما يظن أَنَّهُ من امليت ‪.‬‬
‫وخ َر َج منه امليت ‪،‬‬ ‫وقَ ْد يك ون من اجلن والش ياطني ‪ ،‬مثل أن ي رى القرب قَ ْد انشق ‪َ ،‬‬
‫وكلمه وعانقه َو َه َذا ي رى ِعْن َد قب ور األَنْبِيَ اء وغ ريهم ‪ ،‬وإمنا ُه َو ش يطان فَ ِإ َّن الش يطان‬
‫الش ْيخ فالن َويَ ُك و ُن ّك ِاذبًا يِف‬
‫يتص ور بص ور اإلنس ‪ ،‬وي دعي أح دهم أَنَّهُ النَّيِب ّ فالن أ َْو َّ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َذل َ‬
‫جدا ‪ ،‬واجلاهل‬ ‫ويف َه َذا الْبَ اب من الوقائع َما يضيق َه َذا املوضع َع ْن ذكره وهي كثرية ً‬
‫لِك الَّ ِذي رآه قَ ْد َخ َر َج من القرب وعانقه أ َْو كلمه ُه َو املقب ور أ َْو النَّيِب ّ ‪ ،‬أ َْو‬ ‫يظن أن َذ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك بأمور ‪:‬‬ ‫الع ِظيم يعلم أَنَّهُ شيطان ‪ ،‬ويتبني َذل َ‬ ‫الصاحل ‪ ،‬أ َْو غريمها ‪ ،‬واملُْؤمن َ‬
‫لِك الش خص ‪ ،‬أ َْو س اخ يِف‬ ‫أح دمها أن يق رأ آية الكرسي بص دق ‪ ،‬فَ ِإ َذا قرأها تغيب َذ َ‬
‫األ َْرض ‪ ،‬أ َْو احتجب ‪ ،‬ولو َك ا َن رجالً ص احلًا أ َْو مل ًكا أ َْو جنيًا مؤمنًا مل تض ره آية‬
‫الكرسي ‪ ،‬وإمنا تضر الش يطان كما ثبت يف الص حيح من ح ديث أيب هري رة ‪ :‬اق رأ آية‬
‫ك من اهلل حافظ وال يقربك ش يطان َحىَّت‬ ‫الكرسى إذا أويت فراشك ‪ ،‬فإنه ال ي زال َعلَْي َ‬
‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬صدقك َو ُه َو كذوب » ‪.‬‬ ‫تصبح ‪َ ،‬ف َق َ‬
‫و ِمْنها أن يستعيذ بِ ِ‬
‫اهلل من الشياطني ‪.‬‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬
‫ت تع رض لألنبي اء يِف حي اهتم‬ ‫َومْن َها أن يس تعيذ ب العوذة الش رعية ‪ ،‬فَ ِإ َّن الش ياطني َك انَ ْ‬
‫وتريد أن تؤذيهم ‪ ،‬وتفسد عبادهتم كما جاءت اجلن إىل النَّيِب ِّ ‪ ‬بشعلة من نار تريد أن‬
‫حترقه ‪ ،‬فأتاه جربيل بالعوذة املعروفة ‪ ،‬اليت تضمنها‬

‫‪166‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال ‪ :‬س أل رجل َعْبد ال رَّمْح َ ِن بن ح بيش ‪ ،‬و َك ا َن‬ ‫احْلَ ِديث املروي َع ْن أيب التي اح أَنَّهُ قَ َ‬
‫ال‪:‬‬ ‫اهلل ‪ ‬حني كادته الشياطني ؟ قَ َ‬ ‫شيخا كبريا قَ ْد أدرك النَّيِب ‪ : ‬كيف صنع رس ول ِ‬
‫َُ‬ ‫َّ‬ ‫ً ً‬
‫حتدرت َعلَْي ِه من الشعاب ‪ ،‬واألودية ‪ ،‬وفيهم شيطان معه شعلة من نار ‪ ،‬يريد أن حيرق‬
‫اهلل ‪. ‬‬ ‫هبا رسول ِ‬
‫َُ‬
‫ال ‪ :‬يَا حُمَ َّمد قل َما أَقُول‬ ‫الم ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫اهلل ‪ ، ‬فأتاه جربيل َعلَْي ِه َّ‬
‫الس ُ‬
‫قَ َال ‪ :‬فرعب رسول ِ‬
‫َُ‬
‫ات ‪ ،‬اليت ال جياوزهن بر وال ف اجر ‪ ،‬من شر َما‬ ‫التام َ‬
‫ات اهلل َ‬ ‫بكلم َ‬‫‪ ،‬قَ َال ‪ :‬قل ‪ :‬أع وذ َ‬
‫خلق ‪ ،‬وذرأ وب رأ ومن شر َما ي نزل من الس ماء ‪ ،‬ومن شر َما يع رج فيها ‪ ،‬ومن ش رما‬
‫َّه َار ‪ ،‬ومن شر ُك ّل‬ ‫خيَ َر َج من األ َْرض ‪ ،‬ومن شر َما ينزل فيها ‪ ،‬ومن شر فنت الليل والن َ‬
‫طارق يطرق إِال طارقًا يطرق خبَرْي يَا رمحن ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ال ‪ :‬فطفئت نارهم ‪ ،‬وهزمهم اهلل َع َّز َو َج َّل ‪ .‬ويف صحيح ُم ْس لم َع ْن أيب الدرداء أَنَّهُ‬ ‫قَ َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫اهلل منك » ‪ .‬مُثَّ قَ َ‬‫ول ‪ « :‬أع وذ بِ ِ‬ ‫اهلل ‪ ‬يص لي ‪ ،‬فس معناه َي ُق ُ‬ ‫قَ َال ‪ :‬ق ام رس ول ِ‬
‫َُ‬
‫أعلنك بلعنة اهلل ثالثًا ‪ ،‬وبسط ي ده يتن اول َش ْيئًا ‪َ ،‬فلَ َّما ف رغ من ص الته ‪ ،‬قلنا ‪ :‬يَا‬
‫لِك ‪ ،‬ورأيناك بسطت‬ ‫الص الة مل نسمعك َت ُق ول قبل َذ َ‬ ‫اهلل مسعناك َت ُقول َش ْيئًا يِف َّ‬ ‫رسول ِ‬
‫َُ‬
‫يدك ‪.‬‬
‫قَ َال ‪ :‬إن عدو اهلل إبلَيس جاء بشهاب من نار ‪ ،‬ليجعله يِف وجهي ‪َ ،‬ف ُق ْلت ‪ :‬أعوذ بِ ِ‬
‫اهلل‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ََ‬
‫ك بلعنة اهلل التامة فاس تأخر ‪ ،‬مُثَّ أردت أن آخ ذه ‪،‬‬ ‫ألعْن َ‬
‫ت‪َ :‬‬ ‫منك ثالث م رات ‪ ،‬مُثَّ ُق ْل ُ‬
‫ولوال دعوة أخينا ُسلَْي َما ٌن ألصبح موث ًقا يلعب به ولدان الْ َم ِدينَة ‪.‬‬
‫وعلَْي ِه ص ورة عظيمة ‪،‬‬ ‫عظيما ‪َ ،‬‬ ‫عرش ا ً‬ ‫وكث ًريا من العب اد ي رى الكعبة تط وف به وي رى ً‬
‫أشخاص ا تصعد ‪ ،‬وتنزل فيظنها الْ َمالئِ َكة ويظن أن تلك الصورة ِه َي اهلل ‪َ ،‬ت َع اىَل‬ ‫ً‬ ‫ويرى‬
‫ك شيطانًا ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وتقدس ‪َ ،‬ويَ ُكون َذل َ‬
‫فمْن ُه ْم من عصمه اهلل‬ ‫صة لغري واحد من النَّاس ‪ِ ،‬‬ ‫وقَ ْد جرت َه ِذ ِه الْ ِق َّ‬

‫‪167‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫كالش ْيخ عبد الق ادر يِف حكايته املش هورة ‪ ،‬حيث قَ َال ‪ :‬كنت‬ ‫وع رف أَنَّهُ الش يطان ‪َّ ،‬‬
‫ال يل ‪ :‬يَا عبد القادر ‪ ،‬أَنَا ربك ‪،‬‬ ‫وعلَْي ِه نور ‪َ ،‬ف َق َ‬
‫عظيما ‪َ ،‬‬
‫عرشا ً‬ ‫مرة يِف العبادة َفرأَيْت ً‬
‫ت اهلل ال إله إِال ُه َو ‪،‬‬ ‫ت لَ هُ ‪ :‬أَنْ َ‬‫ك َما ح رمت على غ ريك ‪ .‬قَ َال ‪َ :‬ف ُق ْل ُ‬ ‫َوقَ ْد حللت لَ َ‬
‫ال ‪ :‬يَا عبد الق ادر‬ ‫لِك الن ور ‪ ،‬وص ار ظلمة ‪َ ،‬وقَ َ‬ ‫ال ‪ :‬فتم زق َذ َ‬ ‫أخسأ يَا ع دو اهلل ‪ .‬قَ َ‬
‫صة‬ ‫جنوت مين بفقهك يِف دينك ‪ ،‬وعلمك ومنازلتك ‪ ،‬يِف أحوالك ‪ ،‬لََق ْد فتنت هبذه الْ ِق َّ‬
‫سبعني رجالً ‪.‬‬
‫ك َما ح رمت على‬ ‫ال ‪ :‬بقوله ‪ :‬يل حللت لَ َ‬ ‫فَِقي َل لَ هُ ‪ :‬كيف علمت أَنَّهُ الش يطان ‪ ،‬قَ َ‬
‫ال ‪ :‬أَنَا ربك ‪ ،‬ومل‬ ‫غ ريك ‪َ ،‬وقَ ْد علمت أن ش ريعة حُمَ َّمد ال تنسخ وال تب دل ‪ ،‬وألَنَّهُ قَ َ‬
‫ول أنا اهلل الَّ ِذي ال إله إِال أَنَا ‪ .‬ومن ه ؤالء من اعت َق ْد أن املرئي ُه َو اهلل‬ ‫يق در أن َي ُق ُ‬
‫وص ار ُه َو وأص حابه يعتق دون اهنم ي رون اهلل َت َع اىَل ‪ ،‬ويف اليقظة ‪ ،‬ومس تندهم َما‬
‫ك ُه َو الشيطان ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫شاهدوه ‪ ،‬وهم صادقون فيما خيربون به ‪ ،‬ولكن مل يعلموا أن َذل َ‬
‫َو َه َذا قَ ْد وقع كثريا لطوائف من جهال العباد يظن أحدهم أَنَّهُ يرى اهلل َت َع اىَل بعينه يِف‬
‫ً‬
‫كثريا ِمْن ُه ْم رأى َما ظن أَنَّهُ اهلل وإمنا ُه َو شيطان ‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫الد ْنيَا ألن ً‬
‫ال ‪:‬‬ ‫وكثري ِمْن ُه ْم من رأى من ظن أَنَّهُ نيب أ َْو رجل ص احل أ َْو اخلضر و َك ا َن ش يطانًا قَ َ‬
‫َو ِمْن ُه ْم من يظن أَنَّهُ ملك وامللك يتم يز َع ْن اجلين ب أمور كث رية واجلن فيهم الكف ار‬
‫فكثريا ممن مل يعرف أن هؤالء جن‬ ‫والفساق واجلهال وفيهم املؤمنون املتبعون ملُ َح َّمد ‪ً ‬‬
‫وشياطني يعتقدهم مالئكة وإمنا هم من اجلن والشياطني ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬والش ياطني يوال ون من يفعل َما حيبونه من الش رك والفس وق والعص يان فتَ َّارة‬ ‫قَ َ‬
‫خيربونه ببعض األم ور الغائبة ‪ ،‬ليكاشف هبا ‪ ،‬وتَ َّارة ي ؤذون من يريد أذاه ‪ ،‬بقتل ‪ ،‬أ َْو‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫متريض ‪ ،‬وحنو َذل َ‬
‫وتَ َّارة جيلبون لَهُ َما يريد ‪ ،‬من اإلنس وتَ َّارة يسرقون لَهُ َما يسرقونه من‬

‫‪168‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ات األ َْولِيَ اء ‪،‬‬

‫كرام َ‬‫لِك ‪ ،‬فيعت َق ْد أَنَّهُ من َ‬ ‫أم وال النَّاس من ن َق ْد وطع ام ‪ ،‬وثي اب وغري َذ َ‬
‫وإمنا يكون مسروقًا ‪.‬‬
‫فمْن ُه ْم من ي ذهبون به إىل َم َّكة‬ ‫وتَ َّارة حيملونه يِف اهلواء في ذهبون به إىل م َك ا َن بعيد ‪ِ ،‬‬
‫عشية عرفة ‪ ،‬ويعودون به فيعت َق ْد َه َذا كرامة ‪َ ،‬م َع أَنَّهُ مل حيج حج الْ ُم ْس لِ ِمني ال أحرم‬
‫وم َع أن َه َذا من أعظم الضالل ‪ .‬انتهى‬ ‫وال لىب وال طاف بالبيت وال بني الصفا واملروة َ‬
‫باختصار ‪.‬‬
‫واج َعلنَا من عبادك املخلصني وآمنا يوم الفزع‬ ‫اللَّ ُه َّم أنظمنا يِف سلك حزبك املفلحني ‪ْ ،‬‬
‫هم من النبيني والصديقني والشهداء‬ ‫َّ ِ‬
‫ين أنعمت َعلَْي ْ‬ ‫األكرب يوم الدين ‪ ،‬واحشرنا َم َع الذ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫والصاحلني َوا ْغف ْر لَنَا َول َوال َد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْسل ِمني األحياء ِمْن ُه ْم وامليتني بَِرمْح َت َ‬
‫ِك يَا أ َْر َح َم‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬ ‫َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬

‫" موعظة "‬

‫" فِي التَّح ِذير َعن االنْ ِهم ِ‬
‫اك فِي ُّ‬
‫الد ْنيَا َولَ َذاتِ َها َو َش َهواتِ َها "‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ ْ‬

‫عب اد اهلل إن من نظر إىل ال ُّد ْنيَا بعني البص رية أيقن أن نعيمها ابتالء ‪ ،‬وحياهتا عن اء‬
‫وعيشها نكد ‪ ،‬وصفوها كدر وأهلها َمْن َها على وجل إما بنعمة زائلة ‪ ،‬أ َْو بلية نازلة أ َْو‬
‫َمنيَّة قاضية ‪.‬‬
‫مس كني من اطم أن ورضي ب دار حالهلا حس اب ‪ ،‬وحرامها عق اب ‪ ،‬إن أخ ذه من‬
‫الد ْنيَا فنت ‪ ،‬ومن‬ ‫حالل حوسب َعلَْي ِه ‪ ،‬وإن أخذه من حرام عذب به ‪ ،‬من استغىن يِف ُّ‬
‫افتقر فيها حزن ‪ ،‬من أحبها أذلته ‪ ،‬ومن التفت إليها ونظرها أعمته ‪.‬‬
‫اك َه ِذي لَ َما أُلِْف َ‬
‫يت َك َّذابَا )‬ ‫ُدْنَي َ‬ ‫ين إلى‬‫ِش ْعرا ‪ ( :‬لَو ُكْن ُ ِ ٍ ِ ِ‬
‫ت َرائ َد َق ْوم ظَاعن َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬
‫ب ُس ٌم لِْلَفَتى َذابَا )‬‫َو َم ُاؤ َها ال َْع ْذ ُ‬ ‫ْت تِل َ‬
‫ْك بَالءٌ َنْبُت َها َسَق ٌم‬ ‫( لَُقل ُ‬

‫‪169‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اح ِة ال تَِفي‬
‫الحةُ بِالَْقَب َ‬
‫فَِإ َذا ال َْم َ‬ ‫ت َبْي َن َج َمالِ َها َو ِف َعالِ َها‬
‫ُم ‪:‬‬
‫َال بَعْضُه ْ‬ ‫ِّن اللَّهِ َورِ ْض وَانٌ َومَا احْلَيَا ةُ ُّ‬
‫الدنْيَا إِاَّل مَتَاعُ ا لْغُُر ورِ ﴾ ‪ .‬ق َ‬ ‫َاب َشدِي ٌد َومَغْفَِر ةٌ م َ‬ ‫َّار َنبَاتُهُ مُثَّ يَِهيجُ فَتَرَاهُ م ْ‬
‫ُصفَّراً مُثَّ يَكُونُ حُطَاماً وَيِف اآلخَِر ة عَذ ٌ‬ ‫َب ا لْكُف َ‬
‫ٍ‬ ‫دِ‬ ‫ِ‬
‫ُم َوتَكَاثٌُر يِف ا أْل َمْوَال َ او أْل َ وْاَل َكَمث َِل غَيْث أَعْج َ‬
‫َهَلْو َوزِينَةٌ َوَتفَاخٌُر بَْينَك ْ‬
‫ِب و ٌ‬ ‫الدنْيَا لَع ٌ‬
‫َال تَعَاىَل ‪ ﴿ :‬اعْلَمُوا أَمَّنَا احْلَيَا ةُ ُّ‬
‫هَلُم قصر مدهتا وانقضاء لذهتا مبا يضرب من األمثال احلسية ‪ ،‬ق َ‬
‫الدنْيَا وبني ْ‬
‫َو َك ْم كشف للسامعني ع َْن َحقِيقَة ُّ‬

‫َمَّيْز َ‬
‫فَ َكأََّن َها لَنَا أَ ْن ال تَِفي‬ ‫ودنَا‬
‫ت لَنَا أن ال تَ ُخو َن ُع ُه َ‬ ‫(َحلََف ْ‬
‫ب‬ ‫ضَّر ِمْن َها جانِب ج َّ ِ‬ ‫إِ( َذا ا ْخ َ‬ ‫ض َارةٌ أَيْ َك ٍة‬ ‫آخر ‪ :‬أ(َال إِنَّ َما ُّ‬
‫ف َجان ُ‬ ‫َ ٌ َ‬ ‫الدْنَيا غَ َ‬
‫ب‬ ‫ات إِال م ِ‬
‫َعلَْي َها َو َما اللَّ َذ ُ َ َ‬
‫صائ ُ‬ ‫ال إِال فَ َجائًِعا‬ ‫اآلم ُ‬
‫الد ُار َما َ‬ ‫(ِه َي َّ‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫َ(و َقَّر ْ‬ ‫س َعْي ٌن قَ ِر َيرةٌ‬ ‫ت بِاأل َْم ِ‬ ‫ف(َ َك ْم َس ِخَن ْ‬
‫ت ُعيُو ٌن َد ْم ُع َها اآل َن َساك ُ‬
‫ب‬ ‫(َعلَى َذ ِاهب ِمْنها فَِإنَّ َ ِ‬ ‫اك ِمْنها بِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ك َذاه ُ‬ ‫َ‬ ‫عبرة‬ ‫فَال تَ ْكَتح ْل َعْيَن َ َ‬
‫َ(م ْن فَاتَهُ الَْي ْو َم َس ْه ٌم لَ ْم َيُفْتهُ َغ َدا‬ ‫ت ِف َينا ِس َه ٌام َغْي ُر ُم ْخ ِطَئ ًة‬ ‫آخر ‪ :‬لِ(لْمو ِ‬
‫َْ‬
‫س ِف َيها أ َْهلَ َها أَبَ َدا‬ ‫ِ‬
‫أَ ْن ال ُيَناف َ‬ ‫درتَها‬ ‫الدْنَيا َو َغ َ‬ ‫ف ُّ‬ ‫ضَّر َم ْن َعَر َ‬ ‫َ(ما َ‬
‫(فَ َما أَ ْغ َد َر ال َْمْثَوى َو َما أ َْوبَأ ال َْم ْر َعى‬ ‫الدْنَيا َمَر ًادا َو َمْن ِزالً‬ ‫آخر ‪ :‬لَ َحى اهلل ِذي ُّ‬
‫َّها ِفي ُقْبح أَ ْف َعالِ َها أَ ْف َعى‬ ‫ِ‬
‫َولَكن َ‬ ‫ْح ْسَن ِاء ِفي ُح ْس ِن َو ْج ِه َها‬ ‫تَ(َدلَّ ُل َكال َ‬
‫َ(وقَ ْد َو ِطَئ ْ‬
‫ت أَ ْق َد ُامَنا َحيَّ ًة تَ ْس َعى‬ ‫ِ‬
‫َنَرى أََّنَنا نَ ْس َعى ل َخْي ٍر َنَنالُهُ‬
‫" فَصل " (‬ ‫(‬
‫ٌْ‬
‫ين قصر‬ ‫َّ ِ‬ ‫شرح لَنَا العليم احلكيم يِف َه ِذ ِه اآليَة املتقدمة حال ُّ‬
‫الد ْنيَا اليت إفتنت النَّاس هبا الذ َ‬
‫نظ رهم وبني أهنا من حمق رات األم ور اليت ال ي ركن إليها العقالء فضال َع ْن االفتن ان هبا‬
‫واالهنم اك يِف طلبها وقتل ال َوقْت يِف حتص يلها بأهنا لعب ال مثرة فيه ِس َوى التعب ‪ ،‬وهلو‬
‫تشغل صاحبها وتلهيه عما ينفعه يِف آخرته ‪،‬‬

‫‪170‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وزينة ال تفيد املفت ون هبا ش رفًا ذاتيًا ك املالبس اجلميلة واملراكب البهية واملن ازل الرفيعة‬
‫الواس عة ‪ ،‬وتف اخر باألنس اب والعظ ام البالية ومباه ات بك ثرة األم وال واألوالد وعظم‬
‫اجلاه ‪.‬‬
‫لِك س ريعة ال َز َوال ‪ ،‬قريبة االض محالل ‪ ،‬كمثل غيث‬ ‫مُثَّ أش ار جل ش أنه إىل أهنا َم َع َذ َ‬
‫راق الزراع نباته الناشئ به ‪ ،‬مُثَّ يهيج ويتحرك وينمو إىل أقصى َما قدره اهلل لَهُ فسرعان‬
‫يما‬ ‫ِ‬
‫فرا متغ ًريا ذابالً بع دما رأيته أخضر ناض ًرا ‪ ،‬مُثَّ يصري من اليبس َهش ً‬ ‫َما ت راه مص ً‬
‫متكس ًرا ‪ ،‬ففيه تشبيه مجيع َما يِف ال ُّد ْنيَا من السنني الكث رية مبدة نب ات غيث واحد يفىن‬
‫ويضمحل ويتالشى يِف أقل من سنة ‪.‬‬
‫إش ارة إىل س رعة زواهلا وق رب فنائها ‪ ،‬وبعد َما بني َج َّل َو َعال حق ارة ال ُّد ْنيَا وس رعة‬
‫وحتذيرا من االهنماك يِف طلبها أشار إىل فخامة شأن اآل ِخ َرة‬ ‫ً‬ ‫وتنفريا‬
‫ً‬ ‫تزهيدا فيها ‪،‬‬
‫زواهلا ً‬
‫وفظاعة َما فيها من اآلالم وعظم َما فيها من الل ذات ترهيبًا من ع ذاهبا األَلِي ِم ‪ ،‬وترغيبًا‬
‫الس لِيم مِم َّا ال عني رأت وال أذن مسعت وال خطر على‬ ‫يِف حتص يل النَّعِيم الْ ُم ِقيم والعيش َّ‬
‫قلب بشر ‪.‬‬
‫ِل زائل ونعيم حائل وأض غاث‬ ‫ظ‬ ‫أهنا‬ ‫وا‬ ‫فعلم‬ ‫اهلل‬ ‫وفقهم‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫اء‬ ‫فطن‬ ‫مان‬ ‫قس‬ ‫ا‬ ‫يه‬‫والنَّاس فِ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫أحالم ‪ ،‬بل فهم وا أهنا نعم يِف طيها نقم ‪ ،‬وعرف وا أهنا حي اة فانية ‪ ،‬وأهنا معرب وطَ ِريق‬
‫وهبم من‬ ‫إىل احلي اة الباقية ‪ ،‬فرض وا َمْن َها باليسري ‪ ،‬وقنع وا َمْن َها بالقليل ‪ ،‬فاس رتاحت ُقلُ ْ‬
‫مهها وأحزاهنا واسرتاحت أبداهنم من نصبها ‪ ،‬وعنائها ‪ ،‬وسلم هَلُ ْم دينهم ‪ ،‬و َك انُوا ِعْن َد‬
‫اهلل هم احملمودين ‪َ ،‬فلَ ْم تشغلهم دنياهم َع ْن طاعة موالهم ‪.‬‬
‫جعلوا النفس األخَرْي َو َما وراءه نصب أعينهم ‪ ،‬وتدبروا ماذا يكون مصريهم ‪ ،‬وفكروا‬
‫كيف خيرج ون من ال ُّد ْنيَا ‪ ،‬وإمياهنم س امل هَلُ ْم َو َما الَّ ِذي يبقى معهم َمْن َها يِف قب ورهم ‪،‬‬
‫ال‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬ومن ال يغنيهم من اهلل َشْيئًا ﴿ َي ْو َم اَل يَن َف ُع َم ٌ‬‫َو َما الَّ ِذي يرتكونه ألعدائهم يِف ُّ‬
‫َواَل َبنُو َن ﴾ ‪َ ﴿ ،‬ي ْو َم اَل يُ ْغيِن َم ْوىًل َعن َّم ْوىًل َشْيئاً ﴾ ‪،‬‬

‫‪171‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫هم وبال َما مجعوا َو َما‬ ‫َخ ِيه * وأ ُِّم ِه وأَبِي ِه * و ِ ِ ِ‬ ‫﴿ يوم ي ِفُّر الْمرء ِمن أ ِ‬
‫صاحبَت ِه َوبَني ِه ﴾ ويبقى َعلَْي ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ َ َ ْ ُ ْ‬
‫عمروا يِف غري طاعة اهلل ‪ .‬أدركوا ُك ّل َه َذا فتأهبوا للسفر الطويل وأّعدوا اجلواب للحساب ‪،‬‬
‫الت ْق َوى ‪ ،‬فطُوىَب هَلُ ْم خافوا فآمنوا وأحسنوا ففازوا وأفلحوا ‪.‬‬ ‫الزاد َّ‬ ‫الزاد للمعاد وخَرْي َّ‬ ‫وقدموا َّ‬
‫الد ْنيَا وحيذر َعْن َها ‪.‬‬ ‫َوقَ َال بعض الْعُلَ َماء يذم ُّ‬
‫اغ‬‫س إِال ُك ُّل طَ ِ‬ ‫النْف ِ‬ ‫َو ِعَّز َّ‬ ‫ب ُعلَُّو الَْق ْد ِر ِف َيها‬ ‫ِ‬
‫ش ْعًرا ‪َ :‬ولَ ْم يَطْلُ ْ‬
‫اغ‬
‫ب ال َْم َس ِ‬ ‫ِ‬
‫س لََنْيل َها طَْي ُ‬ ‫(‬
‫َفلَْي َ‬ ‫وس ِمن ال َْم َعالِي‬ ‫النُف َ‬ ‫ال ُّ‬ ‫َ(وإِ ْن نَ َ‬
‫الغ‬
‫ض َم َح َّل َم َع الَْب ِ‬ ‫َت(َولَّى َوا ْ‬ ‫إِ(َذا َبلَ َغ ال ُْمَر َاد ُعالً َو ِعًّزا‬
‫ص َار الْبِنَاءُ إِلى الَْفَر ِ‬
‫اغ‬ ‫إِ(َذا َ‬ ‫(َكَق ْ‬
‫ص ٍر قَ ْد َت َه َّد َم َحا َفَتاهُ‬
‫اغ‬
‫ْك بَ ِ‬ ‫أ(َال ال َيْب ِغَي َّن ال ُْمل َ‬ ‫ص ِري‬ ‫وك َع ْ‬ ‫ت ُملُ َ‬ ‫ول َوقَ ْد َرأَيْ ُ‬ ‫أَ(قُ ُ‬
‫ْشي َو َفْت ِكي‬ ‫(ح َذا ِر ح َذا ِر ِمن بط ِ‬ ‫لء ِف َيها‬ ‫ول بِ ِم ِ‬ ‫الدْنَيا َت ُق ُ‬‫آخر ‪ِ( :‬ه َي ُّ‬
‫َْ‬ ‫َ َ‬
‫ك َوالِْف ْع ُل ُمْب ِكي‬ ‫ض ِح ٌ‬ ‫َفَق ْولِي ُم ْ‬ ‫ف(َال َي ْغ ُر ْر ُك ُموا ِمنِّي ابْتِ َس ٌام‬
‫ْح ْز ِن َم ْخلُوقَ ْة‬ ‫ِ‬
‫َكأََّن َها لل ُ‬ ‫َسَبابَِها‬
‫الدْنَيا َوأ ْ‬‫أف ِمن ُّ‬ ‫آخر ‪ّ ( :‬‬
‫ك ِف َيها َوال ُسوقَ ْة‬ ‫(َعن مِل ٍ‬ ‫اع ًة‬
‫ضي َس َ‬ ‫(ُهموم َها ما َتْنَق ِ‬
‫َْ‬ ‫ُ ُ َ‬
‫لي بُِز ْه ِدي ِفي ِه ُم َد َر ُك‬ ‫َ(و َما َع َّ‬ ‫ت ِفي الْ َخل ِْق طًُرا َب ْع َد تَ ْج ِرب ًة‬ ‫آخر ‪(َ :‬ز ِه ْد ُ‬
‫ص إلى ُبَّرٍة ُم ْل ًكا لِ َم ْن َملَ ُكوا‬ ‫ِ‬ ‫إِ(نِّي ال عج ِ ٍ‬
‫ح ْر ٌ‬ ‫ود ُه ُموا‬
‫ب م ْن َق ْوم َي ُق ُ‬ ‫َْ ُ‬
‫ب ال ِْعَّزِة إِ ْشَتَركوا‬ ‫َو ِفي َخَزائن َر ِّ‬ ‫وق َعلَى طَ َم ٍع‬ ‫أ(َو أَ ْن ي ِذلُّوا لِم ْخلُ ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫وب لَْو َسلُ ُكوا‬ ‫َصابُوا بَِها ال َْم ْرغُ َ‬ ‫لَ(َق ْد أ َ‬ ‫أ(ََما َو َربك لَْو َدانُوا بِ َم ْع ِرفٍَة‬
‫ك‬‫ك ال َْمِل ُ‬ ‫ت ال َْمالِ ُ‬ ‫بِ َما َعلَْي َها َوأَنْ َ‬ ‫ب‬‫ف ِفي طََل ِ‬ ‫َ(م ْن َذا تُ َم ُّد إِلَْي ِه الْ َك ُّ‬
‫الد َر ِاه َما‬
‫ج َّ‬ ‫ِ‬
‫ض َخل ِْق اهلل َي ْر ُ‬ ‫(َعلَى َب ْع ِ‬ ‫وق ُيَبالِ ُغ ِفي الثََّنا‬ ‫ت لِم ْخلُ ٍ‬ ‫ِ‬
‫آخر ‪َ( :‬عجْب ُ َ‬
‫َويَأ ُْم ُر َم ْن ُي ْع ِطي َويَ ْمَن ُع َم ْن يَ َشا‬ ‫َ(وَيْن َسى الَّ ِذي ِمْنهُ ال ِْغَنى َولَهُ الثََّنا‬
‫الدْنَيا َو َخافُوا الِْفَتَنا‬
‫(طَلَُّقوا ُّ‬ ‫ِ‬
‫ادا فُطََنا‬ ‫آخر ‪ :‬إِ َّن هلل عَب ً‬
‫ت لِ َح ّي َس َكَنا‬ ‫أ(ََّن َها لَْي َس ْ‬ ‫ِ‬
‫نَ(ظَُروا ف َيها َفلَ َّما ُ‬
‫علموا‬
‫صالِ َح األَ ْع َم ِال ِف َيها ُسُفَنا‬
‫(َ‬ ‫وها لُ َّج ًة َواتَّ َخ ُذوا‬ ‫(َج َعلُ َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪172‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ش فَال تَط َْم ْع‬ ‫َو ِفي ال َْعْي ِ‬ ‫ص َعلَى ُّ‬

‫الدْنَيا‬ ‫ِ‬
‫آخر ‪َ :‬د ِع الْح ْر َ‬
‫ف(َال تَ ْد ِري لِ َم ْن تَ ْج َم ْع‬ ‫َ(وال تَ ْج َم ْع ِمن ال َْم ِال‬
‫َ(و ُسوءُ الظَّ ِّن ال َيْنَف ْع‬ ‫وم‬
‫س ٌ‬ ‫ف(َِإ َّن َ‬
‫الرزق َم ْق ُ‬
‫(َغنِ ٌّي ُك ُّل َم ْن َي ْقَن ْع‬ ‫ص‬‫ف(َِق ٌير ُك ُّل ِذي ِح ْر ٍ‬
‫ف‬ ‫ضُّر بَِها التَّْب ِذ ُير َو َّ‬
‫السَر ُ‬ ‫ف(َال يَ ُ‬ ‫آخر ‪( :‬ال َتْب َخلَ َّن بِ ُدْنَيا َو ِه َي ُم ْقبِلَةٌ‬
‫ف‬‫ت َخلَ ُ‬ ‫الش ْك ُر ِمْن َها إِ َذا َما أَ ْدَبَر ْ‬‫فَ ُّ‬ ‫ود بَِها‬
‫َحَرى أَ ْن تَ ُج َ‬ ‫ت فَأ ْ‬ ‫َ(وإِ ْن تَولَّ ْ‬
‫ِ‬ ‫(فَأَنْ َ‬ ‫ت َذا َم ٍال َولَ ْم تَ ُ‬ ‫آخر ‪ِ :‬إ(َذا ُكْن َ‬
‫ين َسَواءُ‬ ‫ت ِإ َذا َوال ُْم ْقت ِر َ‬ ‫ك َذَا نَ َدى‬
‫اع ِة َم ْن أَنْ َش ُاه ِم ْن َع َدِم‬‫ِف(ي َغْي ِر طَ َ‬ ‫ضى ُع ُمًرا‬
‫َّاس َس ْعًيا َم ْن قَ َ‬‫آخر‪(َ :‬وأَ ْخ َس ُر الن ِ‬
‫اد ِف ِيه ِم ْن ُتَقى‬ ‫َت ْز َد ُ‬ ‫ب َع ْن َوطَ ٍن‬ ‫آخر‪ :‬ال َت ْغَت ِر ْ‬
‫يك يَا َفَتى‬ ‫َ(ما لَهُ َش ِر ٌ‬ ‫اج ٍد‬
‫ب جو ٍد م ِ‬
‫َ(ر ٍّ َ َ َ‬
‫يم‬ ‫َت(َنل بِِه األَجر ال ِ‬ ‫أَ( ْك ْثر ُه ِد َ‬
‫يت ِذ ْكَر ُه‬
‫ْجس ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫تَ( ْحظَى بِ َجنَّات النَّع ْ‬
‫يم‬ ‫ْجَزا‬
‫اب َوال َ‬ ‫ْحس ِ‬
‫َي(ْو َم ال َ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع‬ ‫ِ‬ ‫اللَّ ُه َّم (‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬ ‫أحلقنا بعب ادك األ َْب َرار وأس كنا اجْلَنَّة دار الْ(َق َرار َوا ْغف ْ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد‬ ‫مِحِ‬ ‫ِ‬
‫الْ ُم ْس ل ِمني األحي اء ِمْن ُه ْم واملي تني بَِرمْح َ َ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬
‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬
‫وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫ص ٌل " ‪ :‬والقسم الث اين من النَّاس جه ال عمي البص ائر مل ينظ روا يِف أمرها ومل يكش فوا‬
‫" فَ ْ‬
‫سوء حاهلا ومآهلا ‪ ،‬برزت هَلُ ْم بزنتها ففتنتنهم ‪ ،‬فإليها أخلدوا ‪ ،‬وهبا رضوا ‪ ،‬وهلا اطمأنوا ‪،‬‬
‫اه ْم أَن ُف َس ُه ْم‬
‫َنس ُ‬ ‫َّ‬
‫َحىَّت أهلتهم َع ْن اهلل َت َعاىَل ‪ ،‬وشغلتهم َع ْن ذكر اهلل ‪ ،‬وطاعته ‪ ﴿ ،‬نَ ُسوا اللهَ فَأ َ‬
‫ك هم الْ َف ِ‬
‫اس ُقو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أ ُْولَئ َ ُ ُ‬
‫هِب َّ ِ‬ ‫قَ َال َتعاىَل ‪ ﴿ :‬إَ َّن الَّ ِذين الَ يرجو َن لَِقاءنَا ورضواْ بِاحْل ِ‬
‫ين ُه ْم َع ْن‬ ‫الد ْنيَا َواطْ َمأَنُّواْ َا َوالذ َ‬
‫ياة ُّ‬‫َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫َ‬
‫ْسبُو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ك مأْواهم النُّار مِب َا َكانُواْ يك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫آيَاتنَا َغافلُو َن * أ ُْولَـئ َ َ َ ُ ُ ُ‬

‫‪173‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫نعم إهنم نس وا اهلل وأمهل وا حقوقه َو َما ق دروه حق ق دره ‪ ،‬ومل يراع وا إلهنم اكهم يِف‬
‫الد ْنيَا وهتالكهم َعلَْي َها مواجب أوامره ونواهيه حق رعايتها ‪ ،‬فأنساهم أنفسهم آنساهم‬ ‫ُّ‬
‫مصاحلهم وأغفلهم َع ْن منافعها وفوائدها فصار أمرهم فرطًا فرجعوا خبسارة الدارين ‪،‬‬
‫وغبن وا غبنًا ال ميكن تداركه وال جيرب كس ره ‪ ،‬وس ريون ي وم القيامة من األه وال َما‬
‫ينس يهم أرواحهم ‪ ،‬وجعلهم حي ارى ذاهلني ي وم ت ذهل ُك ّل مرض عة َع ْن َما أرض عت‬
‫وتضع ُك ّل ذات محل محلها وَت َرى النَّاس س كارى َو َما هم بس كارى ولكن ع ذاب اهلل‬
‫شديد ‪.‬‬
‫ك َم َع تقص ريك فيم ا طلب‬ ‫ول أح د الْعُلَ َم اء ‪ :‬اجته ادك فيم ا ض من لَ َ‬ ‫ويف مث ل َه َذا َي ُق ُ‬
‫من ك َدلِي ل على انطم اس بص ريتك ‪ .‬أق اموا ال ُّد ْنيَا فه دمتهم ‪ ،‬واغ رتوا هبا من دون اهلل‬
‫ف أذلتهم ‪ ،‬أك ثروا فيه ا من اآلم ال وأحب وا ط ول اآلج ال ونس وا املوت َو َم ا بع ده من‬
‫ين َخ ِس ُروا أَن ُف َس ُه ْم‬ ‫اس ِر َّ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الش دائد يِف ال ُّد ْنيَا واآلخِ َرة ‪ ،‬قَ َ‬
‫ال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬قُ ْل إ َّن اخْلَ َ‬
‫ين الذ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوأ َْهلي ِه ْم َي ْو َم الْقيَ َام ِة أَاَل َذل َ‬
‫ك ُه َو اخْلُ ْسَرا ُن الْ ُمبِ ُ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِش ْعرا ‪ :‬إِ َذا لَم تَ ْخش َع ِاقب َة الْمع ِ‬
‫اصَن َع َما تَ َشاءُ‬
‫َولَ ْم تَ ْسَتحيي فَ ْ‬ ‫اصي‬ ‫ْ َ َ ََ‬ ‫ً‬
‫ك ُّ‬
‫الدْنَيا َسَواءُ‬ ‫ت َو َمالِ َ‬
‫فَأَنْ َ‬ ‫وع‬ ‫ت َذا َقل ٍ‬
‫ْب َقنُ ٍ‬ ‫إِ(َذا َما ُكْن َ‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫وروى (الرتمذي ِمن ح ِد ِ‬
‫يث أَنَس َر ِض َي اهللُ َعْنهُ قَ (َ‬
‫ال ‪ :‬قَ َال َر ُس ول اهلل ‪ « : ‬من َك انَ ْ‬ ‫ْ َ‬
‫اآلخِ َرة مهه جعل اهلل غن اه يِف َق ْلب هُ ومجَ َع َعلَْي ِه مشله وأتت ال ُّد ْنيَا وهي راغمة ‪ ،‬ومن‬
‫الد ْنيَا مهه جعل فقره بني عينيه وفرق َعلَْي ِه مشله ومل يأته من ُّ‬
‫الد ْنيَا إِال َما قدر لَهُ‬ ‫ت ُّ‬ ‫َك انَ ْ‬
‫فقريا » ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فقريا وال يصبح إال ً‬ ‫‪ ،‬فال ميسي إال ً‬
‫ِِ‬
‫ني تنقاد إليه بالود والرمحة ‪ ،‬و َك ا َن اهلل‬ ‫وما أقبل عبد على اهلل إِال جعل اهلل ُقلُوب الْ ُم ْؤمن َ‬
‫بكل خَرْي إليه أسرع ‪ .‬أ‪.‬هـ ‪.‬‬
‫ال يِف عدة الصابرين ‪َ ،‬وقَ ْد أخرب ‪ ‬أهنا لو ساوت ِعْن َد اهلل جناح‬ ‫َوقَ َ‬

‫‪174‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫كافرا َمْن َها شربة ماء وأهنا أ َْه َون على اهلل من السخلة امليتة على أهلها‬
‫بعوضة َما سقى ً‬
‫‪.‬‬
‫ع‬
‫ال ُتَر َّو ُ‬
‫ْف ال َتَز ُ‬ ‫وبَِف ْق ِد إِل ٍ‬ ‫ص َيرٌة‬‫ك والْحيا ُة قَ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫آخر ‪َ :‬ع َجًبا أل َْمن َ َ َ َ‬
‫يب بِ ِمثِْل َها ال يُ ْخ َد ُ‬
‫ع‬ ‫ِ‬
‫إِ( َّن اللَّب َ‬ ‫للي ٍل أ َْو َك ِظ ٍّل َزائِ ٍل‬‫الم ْ‬ ‫َح ُ‬ ‫أ( ْ‬
‫أبالك تَ ْج َم ُع‬
‫ك ال َ‬ ‫أَلِغَْير َن ْف ِس َ‬ ‫(َفَتَز َّو َد َّن لَِي ْوِم َف ْق ِر َك َدائًِبا‬
‫مثلها يِف اآلخِ َرة كمثل َما يعلق بإص بع من( أدخل أص بعه يِف البحر وأهنا ملعونة‬ ‫وأن (‬
‫وعامِل ومتعلم وأهنا سجن امل ْؤ ِمن وجنة الكافرين‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ملعون َما فيها إِال ذكر اهلل َو َما واله ‪،‬‬
‫ُ‬
‫وأمر الْ َعْبد أن يك ون فيها كأنه غ ريب أ َْو ع ابر س بيل ويعد َن ْفس هُ من أ َْهل القب ور َوإِ َذا‬
‫أصبح فال ينتظر املساء َوإِذَا أمسى فال ينتظر الصباح ‪.‬‬
‫وهنى َع ْن اختاذ َما يرغب فيها ‪ ،‬ولعن عبد الدينار وعبد الدرهم ودعا َعلَْيهِ بالتعس واالنتكاس وعدم إقالة العثرة باالنتقاش ‪.‬‬
‫اع ِة ِ‬
‫اهلل ُيْنَف ُق‬ ‫إِ َذا لَ ْم يَ ُك ْن ِفي طَ َ‬ ‫س بَِن ِاف ٍع‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬خِل ِيل َّي إِ َّن ال َْم َ‬
‫ال لَْي َ‬
‫التَقى أ َْوفَى ال َْم َح ِام ِد ُسو ُق‬
‫لَهُ ِفي ُّ‬ ‫َّاس َع ِام ٌل‬
‫اب َبْي َن اهلل َوالن ِ‬ ‫َ(و َما َخ َ‬
‫يق‬
‫ضُ‬ ‫الرج ِال تَ ِ‬
‫الق ِّ َ‬‫َ(ولَ ِك َّن أَ ْخ َ‬ ‫ف‬‫اهلل َعن مَت َعّف ٍ‬
‫ْ ُ‬
‫ضل ِ‬
‫اق فَ ْ ُ‬ ‫ض َ‬ ‫َ(وال َ‬
‫(‬
‫وأخرب أهنا خض رة حل وة أي تأخذ العي ون حبظرهتا وال ُقلُ وب حبالوهتا ‪ ،‬وأمر باتقائها‬
‫واحلذر َمْن َها كما يتقى النس اء وحيذر منهن وأخرب أن احلرص َعلَْي َها ‪ ،‬وعلى الرياسة‬
‫والشرف يفسد الدين ‪.‬‬
‫تظ ّل حتت ش جرة يِف ي وم ص ائف ‪ ،‬مُثَّ راح وتركها ‪.‬‬ ‫وأخرب أَنَّه يِف ال ُّد ْنيا ك راكب اس ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫َو َه َذا يِف احلَِقي َقة ح ال س َكا َن ال ُّد ْنيَا كلهم ‪ ،‬ولكن ُه َو ‪ ‬ش هد َه ِذ ِه احلال ‪ ،‬وعمي‬
‫َعْن َها بنو ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬
‫ال ‪َ « :‬ما أرى األ َْمَر إِال أعجل‬
‫خصا هلم قَ ْد وهي ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫هِب‬
‫ومر ُ ْم وهم يعاجلون ً‬

‫‪175‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وأعلَ َم النَّاس‬ ‫ال ‪ "« :‬إِنَّهُ يذكرين ُّ‬

‫الد ْنيَا » ‪ْ .‬‬ ‫ِع ‪َ .‬وقَ َ‬‫لِك ‪ ،‬وأمر بسرت على بابه ُفنُ ز َ‬ ‫من َذ َ‬
‫س ألحد ِمْن ُه ْم حق يِف ِس َوى بيت يس كنه ‪ ،‬وث وب ي واري عورته وق وت يقيم‬ ‫أَنَّهُ لَْي َ‬
‫صلبه ‪.‬‬
‫وأخرب أن امليت يتبعه أهله ‪ ،‬وماله ‪ ،‬وعمله ف ريجع أهله وماله ويبقى عمله ‪ ،‬و َك ا َن‬
‫الد ْنيَا تطيل اهلموم واحلزن‬ ‫الد ْنيَا يريح الْ َق ْلب والبدن ‪ ،‬والرغبة يِف ُّ‬ ‫ول ‪ « :‬الزهد يِف ُّ‬ ‫َي ُق ُ‬
‫ول ‪ « :‬من جعل اهلم وم ُكلّ َها مهًا واح ًدا ‪ ،‬كف اه اهلل س ائر مهومه ‪ ،‬ومن‬ ‫» ‪ .‬و َك ا َن َي ُق ُ‬
‫الد ْنيَا مل يبال اهلل يِف أي أوديتها هلك » ‪.‬‬ ‫تشعبت به اهلموم يِف أوال ُّ‬
‫وأخرب أن ب ذل الْ َعْبد َما فضل َع ْن حاجته خَرْي لَ هُ ‪ ،‬وإمس اكه شر لَ هُ وأنه ال يالم على‬
‫الكف اف ‪ ،‬وأخرب أن عب اد اهلل ليس وا ب املتنعمني فيها فَ ِإ َّن أم امهم دار النَّعِيم فهم ال‬
‫ك النَّعِيم ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫يرضون بنعيمهم يِف ُّ‬
‫عوضا من َذل َ‬ ‫الد ْنيَا ً‬
‫بالد ْنيا ‪ ،‬فاستغن أَنْت بِ ِ‬
‫اهلل ‪َ ،‬وإِذَا فرحوا ُّ‬
‫بالد ْنيَا ‪ ،‬فأفرح‬ ‫َ‬ ‫" نصيحة " ‪ :‬إِذَا استغىن النَّاس ُّ َ‬
‫اهلل ‪َ ،‬وإِ َذا تعرفوا إىل كربائهم لينالوا هِب ُ ْم‬
‫اهلل ‪ ،‬وإِ َذا أُنسوا بأحباهبم فأجعل أنسك بِ ِ‬
‫َ‬
‫أَنْت بِ ِ‬
‫َ‬
‫ك غاية العز والرفعة والكرامة ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫العزة والكرامة فتعرف أَنْت إِىَل ِ‬
‫اهلل ‪ ،‬وتودد إليه تنل ب َذل َ‬ ‫َ‬
‫لِك‬
‫ويف ح ديث مناج اة ُم َوسى ‪ :‬وال تعجبنكما زينته وال َما متع به وال متدان إىل ذَ َ‬
‫أعينكما ‪ ،‬فَِإن ََّها زه رة ال ُّد ْنيَا ‪ ،‬وزينة املرتفني وإين لو ش ئت أن أزينكما من ال ُّد ْنيَا بزينة‬
‫يعلم فرعون حني ينظر إليها أن مقدرته تعجز َع ْن مثل َما أوتيتما فعلت ‪.‬‬
‫ك أفعل بأوليائي ‪ ،‬وقدميًا‬ ‫ِ‬
‫لِك ‪ ،‬وأزويه عنكما ‪ ،‬و َك َذل َ‬ ‫ولكن أرغب بكما َع ْن نعيمها َذ َ‬
‫لِك ف إين ألذودهم َع ْن نعيمها ورخائها كما ي ذود ال راعي الش فيق‬ ‫َما أخ رت هَلُ ْم يِف ذَ َ‬
‫غنمه َع ْن مراعي اهللكة وإين ألجنبهم سلوهتا ‪،‬‬

‫‪176‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وعيشها كما يذود الراعي الشفيق إبله َع ْن مبارك العزة ‪.‬‬

‫وفرا مل تكلمه‬ ‫علي ‪ ،‬ولكن ليس تكملوا مص يبهم من كراميت س املًا م ً‬ ‫لِك هلواهنم َّ‬
‫وما َذ َ‬
‫الد ْنيَا ومل يطغه اهلوى ‪.‬‬‫ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واعلَ ْم أَنَّهُ مل ي تزين يل العب اد بزينة ه َي أبلغ من الزهد يِف ال ُّد ْنيَا فَإن ََّها زينة املتقني َعلَْي ْ‬
‫هم‬ ‫ْ‬
‫َمْن َها لباس يعرفون به من السكينة ‪ ،‬واخلشوع سيماهم يِف وجوههم من أثر السجود ‪.‬‬
‫أولئك أوليائي ح ًقا فَِإذَا لقيتهم فاخفض هَلُ ْم جناحك ‪ ،‬وذل هَلُ ْم قلبك ولسانك ‪َ .‬وقَ َ‬
‫ال‬
‫هم وال هم حيزنون ؟‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين ال خوف َعلَْي ْ‬‫احلواريون ‪ :‬يَا عيسى من أ َْوليَاء اهلل الذ َ‬
‫ين نظ روا إىل ب اطن ال ُّد ْنيَا ‪ ،‬حني نظر الن افس إىل عاجلها فأم اتوا َمْن َها َما‬ ‫َّ ِ‬
‫قَ َال ‪ :‬الذ َ‬
‫خيشون أن مييتهم ‪ ،‬وتركوا َما علموا أن سيرتكهم ‪ ،‬فصار استكثارهم َمْن َها استقالالً ‪،‬‬
‫إياها فواتًا ‪َ ،‬و َما عارضهم من رفعتها بغري احْلَ ّق وضعوه ‪.‬‬ ‫وذكرهم ً‬
‫خلقت ال ُّد ْنيَا عن دهم فليس وا جيددوهنا ‪ ،‬وخ ربت بينهم فليس وا يعمروهنا ‪ ،‬وم اتت يِف‬
‫صدورهم ‪ ،‬فليسوا حييوهنا ‪ ،‬يهدموهنا فيبنون هبا آخرهتم ‪ ،‬ويبيعوهنا ‪ ،‬فيشرتون هبا َما‬
‫يبقى هَلُ ْم ‪.‬‬
‫رفض وها ف َك انُوا هبا هم الف رحني ‪ ،‬ونظ روا إىل أهلها ص رعى قَ ْد حلت هِب ُ ْم املثالت ‪،‬‬
‫فأحيوا ذكر املوت وأماتوا ذكر احلياة ‪.‬‬
‫حيبون هلل ‪ ،‬وحيبون ذكره ‪ ،‬ويستضيئون بنوره ‪ ،‬ويضيئون به هَلُ ْم خرب عجيب وعندهم‬
‫اخْلَرَب العجيب ‪ ،‬هِب ُ ْم قام الكتاب ‪ ،‬وبه قاموا وهبم نطق الكتاب ‪ ،‬وبه نطقوا ‪ ،‬وهبم علم‬
‫الكت اب ‪ ،‬وبه عمل وا ليس وا ي رون ن ائلًا َم َع َما ن الوا ‪ ،‬وال أمانًا دون َما يرج ون ‪ ،‬وال‬
‫خوفًا دون َما حيذرون ‪.‬‬

‫‪177‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الع امِل من منزل‬

‫ال ‪ :‬يَا بَيِن إسرائيل ‪ ،‬اجعلوا بيوتكم كمنازل األضياف فما لكم يِف َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫إن أنتم إِال عابري سبيل ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬يَا معشر احلواريني أيكم يستطيع أن يبَيِن فوق موج البحر ً‬
‫دارا ‪ .‬قَالُوا ‪ :‬يَا روح‬ ‫َوقَ َ‬
‫والد ْنيَا فال تتخذوها َقَر ًارا ‪.‬‬ ‫ال ‪ :‬إِيَّا ُك ْم ُّ‬
‫ك ؟ قَ َ‬ ‫ِ‬
‫اهلل من يقدر على َذل َ‬
‫الد ْنيا ‪ ،‬حالوة ِ‬ ‫ِ‬
‫اآلخَرة ‪.‬‬ ‫الد ْنيَا مرارة اآلخَرة ‪ ،‬ومرارة ُّ َ‬ ‫ال ‪ :‬حالوة ُّ‬ ‫َوقَ َ‬
‫بالد ْنيَا هتن عليكم ‪ ،‬وأهينوا ُّ‬
‫الد ْنيَا تكرم عليكم اآل ِخ َرة ‪،‬‬ ‫ال ‪ :‬يَا بَيِن إسرائيل هتاونوا ُّ‬
‫َوقَ َ‬
‫ت بأ َْهل للكرامة ‪ ،‬وكل ي وم‬ ‫وال تكرم وا ال ُّد ْنيَا هتن عليكم اآلخِ َرة ‪ ،‬فَ ِإ َّن ال ُّد ْنيَا لَْي َس ْ‬
‫تدعوا إىل الفتنة واخلسارة ‪.‬‬
‫الم قَ َال ‪ :‬رأس اخلطيئة حب‬ ‫الد ْنيَا رأس اخلطايا ‪ ،‬وأصلها وقيل ‪ :‬إن عيسى بن مرمي َعلَْي ِه َّ‬
‫الس ُ‬ ‫السلَف أن حب ُّ‬
‫قَالُوا ‪َ :‬وقَ ْد تواتر عن َّ‬
‫ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬والنساء حبالة الشيطان ‪ ،‬واخلمر مجاع ُك ّل شر ‪.‬‬
‫ْجا ِري‬ ‫ِ‬
‫آخر ه َذا َّ ِ‬ ‫ت بِِه‬ ‫ِشعرا ‪ :‬النَّار ِ‬
‫آخ ُر ِد َينا ِر نَطَْق َ‬
‫الدره ُم ْال َ‬ ‫َوال َْه ُّم ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ًْ‬
‫ذب الَْقل ِ‬
‫ْب َبْي َن ال َْه ِّم َوالنَّا ِر‬ ‫ُم َع ُ‬ ‫َ(وال َْم ْرءُ َبْيَن ُه َما َما لَ ْم يَ ُك ْن َو ِر ًعا‬
‫(‬ ‫ِش ْعرا ‪ :‬قَ( َال اإلمام الشَّافِعِي َرمِح َهُ اهللُ ‪:‬‬
‫ً‬
‫اء ِش َه ُاب َها‬ ‫َض َ‬‫َوأَظِْلَ َم لَْيِلي إِ َذا أ َ‬ ‫ت نَ ُار َن ْف ِسي بِا ْشتِ َع ِال َمَفا ِر ِقي‬ ‫َخَب ْ‬
‫علَى َّ ِ ِ‬ ‫ت َف ْو َق َه َامتِي‬
‫ين طَ َار غَُر ُاب َها‬ ‫الر ْغ ِم منِّي ح َ‬ ‫َ‬ ‫وم ًة قَ ْد َع َّش َش ْ‬ ‫أ(َيَا بُ َ‬
‫اك ِم ْن ُك ِّل الدِّيَا ِر َخَر ُاب َها‬ ‫ومأْو ِ‬
‫ََ َ‬ ‫اب ال ُْع ْم ِر ِمنِّي َف ُز ْرتَنِي‬ ‫ِ‬
‫َ(رأَيْت َخَر َ‬
‫ض ُاب َها‬ ‫س ُي ْغنِي ِخ َ‬ ‫ٍ‬
‫طَالئ ُع َشْيب لَْي َ‬
‫( ِ‬ ‫ضي‬ ‫أَ(أَْنعم َعْي ًشا ب ْع َد ما ح َّل َعا ِر ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ص ِم ْن أَيَّ ِام ِه ُم ْسَتطَ ُاب َها‬‫َت(َنغَّ َ‬ ‫ض َش ْع ُر ُه‬ ‫اصَفَر لَْو ُن ال َْم ْر ِء َو ْابَي َّ‬ ‫إِ(َذا ْ‬
‫س َتَولَّى َشَب ُاب َها‬ ‫يت َن ْف ٌ‬ ‫َ(وقَ ْد فَنِ َ‬ ‫َو ِعَزةُ ُع َم ِر ال َْم ْر ِء َقْب َل َم ِشيبِ ِه‬
‫س التَِّقي ْارتِ َك ُاب َها‬ ‫َحَر ٌام َعلَى َن ْف ِ‬ ‫آت األ ُُمو ِر فَِإَّن َها‬ ‫ك سو ِ‬
‫ف(َ َد ْع َعْن َ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْج ِاه َوا ْعلَ ْم بِأََّن َها‬
‫ص ُاب َها‬‫(َك ِمثْ ِل َز َكاة ال َْم ِال تَ َّم ن َ‬ ‫َ(وأ َِّد َز َكا َة ال َ‬
‫(‬

‫‪178‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الر َج ِال ا ْكتِ َس ُاب َها‬

‫ات ِّ‬ ‫فَ َخْير تِجار ِ‬
‫ُ ََ‬ ‫ك ِرقَابِ ُه ْم‬ ‫َحَرا ِر تَ ْمِل ْ‬
‫َحس ْن إلى األ ْ‬
‫وأ ِ‬
‫َ ْ‬
‫َف َع َّما قَِل ٍ‬
‫يل يَ ْحَت ِو َ‬
‫يك ُتَر ُاب َها‬ ‫اخًرا‬‫ض فَ ِ‬ ‫ب األ َْر ِ‬ ‫نك ِ‬‫وال تَم ِشين ِفي م ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ذاب َها‬ ‫َ(و ِس َ‬
‫يق إِلَْيَنا َع ْذُب َها َو َع ُ‬ ‫الدْنَيا فَِإنِّي طَ ُ‬
‫عمت َها‬ ‫َو َم ْن يَ ُذ ِق ُّ‬
‫الة َسَر ُاب َها‬‫(َكما الح ِفي ظَ ْه ِر الَْف ِ‬ ‫اطالً‬ ‫(َفَلم أَرها ِإال غُرورا وب ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ ً ََ‬ ‫ْ ََ‬
‫اجتِ َذ ُاب َها‬
‫الب َه ُّم ُه َّن ْ‬
‫ِ‬
‫َعَلْي َها ك ٌ‬ ‫َو َما ِه َي إِال ِجي َفةٌ ُم ْسَت ِحي َلةٌ‬
‫الب َها‬
‫كك ُ‬
‫وِإ ْن تَجَت ِذبها نَ َاز َعْت َ ِ‬
‫َ ْ َْ‬ ‫ت ِسل ًْما أل َْهِل َها‬ ‫ف(َِإ ْن تَ ْجَتنِْب َها ُكْن َ‬
‫ك بَ ُاب َها‬ ‫ف(َ َد ْع َها ألُ ْخَرى َيْنَفتِ ْح لَ َ‬ ‫اج ٍة‬ ‫ِ‬ ‫ِإ(َذا انْس َّد باب عْن َ ِ‬
‫ك م ْن ُدون َح َ‬ ‫َ َ ٌ َ‬
‫اجتَِن ُاب َها‬
‫يك َسوآت ِاأل ُُمو ِر ْ‬ ‫َ(ويَ ْكِف َ‬ ‫يك ِمل ُْؤ ُه‬ ‫اب الَْبطْ ِن يَ ْكِف َ‬‫فَِإ َّن ُقَر َ‬
‫اب ُم ْر َخ ًى ِح َج ُاب َها‬ ‫ُ(م ْغلََق َة األَْبَو ِ‬ ‫ت َق ْعَر َبْيتِ َها‬ ‫س أ َْوطَنَ ْ‬‫ف(َطُوبى لَِن ْف ٍ‬
‫أ(ُب ِادر َها ِمن َقْب ِل إِ ْغ ِ‬
‫الق بَابَِها‬ ‫ك‬‫ب َهب لِي َتوب ًة َقْبل م ْهلَ ٍ‬
‫َ ُ ْ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َفَيا َر ِّ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ت ِشَرا ِر َها‬ ‫الدْنيا بِمو ِ‬
‫َ(ولَك ْن ب َم ْوت األَ ْكَرم َ‬
‫ين َخَر ُاب َها‬ ‫ب ُّ َ َ ْ‬ ‫فَ َما تَ ْخَر ُ‬
‫اللَّ ُه َّم ثبتنا على قولك الثابت يِف احلياة ُّ‬
‫الد ْنيَا ويف (اآل ِخ َرة ‪ ،‬اللَّ ُه َّم وأيدنا بنصرك وأرزقنا‬
‫من فض لك وجننا من ع ذابك ي وم تبعث عب ادك ‪ ،‬اللَّ ُه َّم اس لك بنا مس لك الص ادقني‬
‫الد ْنيَا حسنة ويف اآل ِخ َرة حسنة ‪،‬‬‫األ َْبَرار ‪ ،‬وأحلقنا بعبادك املصطفني األخيار ‪ ،‬وآتنا يِف ُّ‬
‫وقنا عذاب النار ‪ .‬وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى حُمَ َّمد وعلى آله وصحبه أمجعني ‪.‬‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ول ‪ :‬حب ال ُّد ْنيَا أصل ُك ّل خطيئة والْ َم ال‬
‫وعن س فيان قَ َال ‪َ :‬ك ا َن عيسى بن م رمي َي ُق ُ‬
‫ال ‪ :‬ال يسلم من الفخر واخليالء ‪ .‬قَ الُوا ‪ :‬فَ ِإ َّن سلم‬ ‫فيه داء كثري ‪ ،‬قَ الُوا ‪َ :‬و َما دواؤه قَ َ‬
‫ال ‪ :‬يشغله إصالحه َع ْن ذكر اهلل َعَّز َو َج َّل ‪.‬‬ ‫؟ قَ َ‬
‫لِك معلوم بالتجربة واملشاهدة ‪ ،‬فإن حبها يدعوا إىل خطيئة ظاهرة وباطنة ‪،‬‬ ‫قَالُوا ‪َ :‬وذَ َ‬
‫وال سيما خطيئة يتوقف حتصيلها َعلَْي َها ‪ ،‬فيسكر عاشقها حبها‬

‫‪179‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫عن علمه بتلك اخلطيئة ‪ ،‬وقبحها وعن كراهتها واجتناهبا ‪.‬‬

‫ات ‪ ،‬وطاملا أوقع يِف الكفر ‪،‬‬ ‫احملرم َ‬
‫َ‬ ‫وحبها يوقع يِف الشبهات ‪ ،‬مُثَّ يِف املكروهات ‪ ،‬مُثَّ يِف‬
‫بل مجيع األمم املكذوبة ألنبي ائهم إِمَّنَا محلهم على كف رهم وهالكهم حب ال ُّد ْنيَا ‪ ،‬فَ ِإ َّن‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬محلهم حبها على‬ ‫الرسل ملا هنوهم َع ْن الشرك واملعاصي اليت َكانُوا يكتسبون هبا ُّ‬
‫خمالفتهم وتكذيبهم ‪.‬‬
‫الع امِل أص لها حب ال ُّد ْنيَا ‪ ،‬وال تنس خطيئة األب وين ق دميًا ‪ ،‬فإمنا َك ا َن‬ ‫فكل خطيئة يِف َ‬
‫يِف‬
‫س وس ببه حب الرياسة ‪ ،‬اليت حمبتها‬ ‫س ببها حب اخلل ود ال ُّد ْنيَا ‪ ،‬وال تنس ذنب إبلَْي َ‬
‫شر من حمبة ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬
‫وبس ببها كفر فرع ون وهام ان وجنودمها ‪ ،‬وأَبُو جهل وقومه ‪ ،‬واليه ود ‪ ،‬فحب ال ُّد ْنيَا‬
‫والرياسة ُه َو الَّ ِذي َع َمَر النار بأهلها ‪.‬‬
‫الد ْنيَا والزهد يِف الرياسة ُه َو الَّ ِذي َع َمَر اجْلَنَّة بأهلها ‪.‬‬ ‫والزهد يِف ُّ‬
‫احب َه َذا الس كر ال‬ ‫والس كر حبب ال ُّد ْنيا أعظم من الس كر بش رب اخلمر بكثري ‪ ،‬وص ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الد ْنيَا لعلم َما َك ا َن فيه من‬‫يفيق منه ‪ ،‬إِال يِف ظلمة اللحد ‪ ،‬ولو انكشف َعْنهُ غطاؤه يِف ُّ‬
‫والد ْنيَا تسحر العقول أعظم سحر ‪.‬‬ ‫السكر ‪ ،‬وأنه أشد من سكر اخلمر ُّ‬
‫ول ‪ :‬اتقوا السحارة ‪ ،‬اتقوا السحارة ‪ ،‬فَِإن ََّها تسحر ُقلُ وب‬
‫قَ َال اإلمام أمحد ‪ :‬حدثنا سيار حدثنا جعفر قَ َال مسعت مالك بن دينار َي ُق ُ‬
‫الْ ُعلَ َماء ‪.‬‬
‫ضائِ ِل َم ْر ُذولُو َن ِعْن َد ُه ُم‬ ‫أ َْه ُل الَْف َ‬ ‫الدْنَيا َو ِر ْف َعتِ َها‬ ‫ب ِفي ُّ‬ ‫اص ِ‬ ‫ِش ْعرا ‪ :‬أ َْهل الْمَن ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ً‬
‫اإل ْه َماِل َبْيَن ُه ُم‬ ‫ش ِفي ِ‬ ‫َمَنا ِز َل الَْو ْح ِ‬ ‫ق(َ ْد أَْنَزلُو َن ألَنَّا َغْيَر ِجْن ِس َه ُم‬
‫َو َما لَ ُه ْم ِفي َتَرقِّي قَ ْد ِرنَا ِه َم ُم‬ ‫ضِّرنَا نَظٌَر‬ ‫ف(َ َما لَ ُه ْم ِفي َتَو ِقي ُ‬
‫ِ(م ْق َد َار ُه ْم ِعْن َدنَا أ َْو لَْو َد َر ْو ُه ُه ُموا‬ ‫(َفلَْيَتَنا لَْو قَ ِد ْرنَا أَ ْن ُن َعِّر َف ُه ْم‬
‫ْم َوالْ ِه َم ُم‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ان ِم ْن َج ْه ٍل َو َف ْر ِط ِغَنى‬ ‫لَ(ُهم مريْح ِ‬
‫َوعْن َدنَا النَّاف َعان الْعل ُ‬ ‫ُْ َ‬
‫(‬

‫‪180‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫إلى َم ْن ِعْن َد ُه َم ُ‬
‫ال‬ ‫َّاس قَ ْد َمالُوا‬
‫ت الن ُ‬ ‫آخر ‪َ :‬رأَيْ ُ‬
‫(َف َعْنهُ الن ُ‬
‫َّاس قَ ْد َمالُوا‬ ‫َ(و َم ْن ال ِعْن َد ُه َم ُ‬
‫ال‬
‫وصحبه وسلم ‪.‬‬ ‫(‬ ‫واهلل أ َْعلَ(م ‪ .‬وصلى الله على حُمَ َّمد وعلى آله‬ ‫ُ‬
‫ص ٌل " ‪ :‬وأقل َما يِف حبها أَنَّهُ يلهي َع ْن حب اهلل ‪ ،‬وذك ره ‪ ،‬ومن أهلاه ماله َع ْن‬ ‫" فَ ْ‬
‫ومفسدا للدين‬ ‫ً‬ ‫الد ْنيَا رأس اخلطايا‬ ‫ذكر اهلل فهو من اخلاسرين ‪ ،‬قَ الُوا ‪ :‬وإمنا َك ا َن حب ُّ‬
‫من وجوه ‪ ،‬أحدها أنه يقتضي تعظيمها وهي حقرية ِعْن َد اهلل ‪.‬‬
‫الذنُوب َتع ِظيم َما حقره اهلل ‪ ،‬وثانيها ‪ :‬أن اهلل َلعْن َها ‪ ،‬ومقتها ‪ ،‬وأبغضها إِال‬ ‫ومن أكرب ُّ‬
‫َما َك ا َن لَ هُ فيها ‪ ،‬ومن أحب َما لعنه اهلل ‪ ،‬ومقته وأبغضه ‪ ،‬ف َق ْد تع رض للفتنة ‪ ،‬ومقته‬
‫وغضبه ‪.‬‬
‫وثالثها ‪ :‬أَنَّهُ إِذَا أحبها صريها غايته ‪ ،‬وتوسل إليها باألعمال اليت جعلها اهلل وسائل إليه‬
‫‪ ،‬وإىل ال دار اآلخِ َرة ‪ ،‬فعكس األ َْمر وقلب احلكمة ف انتكس َق ْلب هُ ‪ ،‬وانعكس س ريه إىل‬
‫وراء ‪.‬‬
‫الد ْنيَا ‪،‬‬‫فها هنا أمران ‪ :‬أحدمها جعل الوسيلة غاية ‪ ،‬والثاين التوسل بأعمال اآل ِخ َرة إىل ُّ‬
‫َو َه َذا شر معكوس من ُك ّل وجه ‪ ،‬وقلب منكوس غاية االنتكاس ‪.‬‬
‫َو َه َذا ُه َو الَّ ِذي ينطبق َعلَْي ِه حذو القذة بالقذة قوله َت َعاىَل " ﴿ َمن َكا َن يُِر ُ‬
‫يد احْلَيَا َة ُّ‬
‫الد ْنيَا‬
‫ك الَّ ِذين لَْيس هَلُ ْم يِف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ِزينََت َها نُ و ِّ ِ ِ‬
‫ف إلَْيه ْم أ َْع َم اهَلُ ْم ف َيها َو ُه ْم ف َيها الَ يُْب َخ ُس و َن * أ ُْولَـئ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اآلخرة إِالَّ النَّار وحبِ َط ما صَنعواْ فِيها وب ِ‬
‫اط ٌل َّما َكانُواْ َي ْع َملُو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُ َ َ َ َ ُ َ ََ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وقوله ‪َّ ﴿ :‬من َك ا َن يُري ُد الْ َعاجلَ ةَ َع َّج ْلنَا لَ هُ ف َيها َما نَ َش اء ل َمن نُّري ُد مُثَّ َج َع ْلنَا لَ هُ َج َهن َ‬
‫َّم‬
‫ث‬
‫يد َح ْر َ‬ ‫الها َم ْذ ُموماً َّم ْد ُحوراً ﴾ ‪ ،‬وقوله ‪َ ﴿ :‬من َكا َن يُِر ُ‬ ‫ص َ‬ ‫يَ ْ‬

‫‪181‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ؤتِه ِمْن َه ا َو َم ا لَ هُ يِف اآل ِخ َرة ِمن‬

‫الد ْنيا نُ ِ‬
‫ث ُّ َ‬ ‫يد َح ْر َ‬ ‫اآل ِخ رة نَ ِز ْد لَ ه يِف حر ِ‬
‫ثِه َو َمن َك ا َن يُِر ُ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ‬
‫يب ﴾ ‪.‬‬ ‫نِ‬
‫َّص ٍ‬
‫ك‬‫هلل َعلَى َذلِ َ‬ ‫فَالْحم ُد ِ‬
‫َْ‬ ‫الدْنَيا لَنَا ِعْبَرة‬
‫ت ُّ‬‫َصبح ِ‬ ‫ِ‬
‫ش ْعًرا ‪ :‬أ ْ َ َ‬
‫َ(و َما أ ََرى ِمْن ُه ْم لَ َها تَا ِر َكا‬ ‫َّاس َعلَى َذِّم َها‬ ‫ق(َ ْد أ ْ‬
‫َج َم َع الن ُ‬
‫ات إِال ال ُْم َهْي ِم ُن‬ ‫َ َ‬
‫(ولَن ي ْق ِ‬
‫ضي الْحاج ِ‬
‫َ َْ‬ ‫جات َوفي ال َْم ِال الِْقلَّةٌ‬ ‫آخر ‪َ :‬و(في َّ‬
‫النْف ِ‬
‫س َحاَ ٌ‬

‫ض ا وت دل على معىن واحد ‪َ ،‬و ُه َو أن من أراد بعمله‬ ‫فه َذا ثالث آي ات يش به بعض ها َب ْع ً‬ ‫َ‬
‫ال ُّد ْنيَا وزينتها دون اهلل وال دار اآل ِخ َرة ‪ ،‬فحظه َما أراد ‪َ ،‬و ُه َو نص يبه ‪ ،‬لَْي َ‬
‫س لَ هُ نص يب‬
‫غريه ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫واألَح ِاديث عن رسول ِ‬
‫ك مفسرة لَهُ ‪ ،‬كحديث أَيِب ُهَر ْي َر ِة َرض َي اهللُ‬ ‫اهلل ‪ ‬مطابقة لِ َذل َ‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫َ َ‬
‫َّ ِ‬ ‫يِف‬
‫ين هم أول من تس عر ُ ْم الن ار ‪ ،‬الغ ازي واملتص دق ‪ ،‬والق ارئ الذ َ‬
‫َعْن هُ الثالث ة الذ َ‬
‫ك ال ُّد ْنيَا‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫هِب‬
‫ين أرادوا ب َذل َ‬
‫والنصيب َو ُه َو يِف صحيح ُم ْسلِم ‪.‬‬
‫يم َها‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ٍ‬ ‫الدْنَيا إِ َذا ِه َي لَ ْم تُِع ْن‬
‫س ُن ُّ‬ ‫ِ‬
‫اء َيْبَقى نَع ُ‬
‫بآخَرة َح ْسَن َ‬ ‫ش ْعًرا ‪َ :‬و َما تَ ْح ُ‬
‫الزا ِر ُعو َن َما َز َر ُعوا‬
‫ص ُد َّ‬‫َ(ويَ ْح ُ‬ ‫وس َما َك َسَبت‬ ‫النُف ُ‬ ‫آخر ‪َ( :‬غ ًدا ُتَوفَّى ُّ‬
‫صَن ُعوا‬
‫س َما َ‬ ‫ِ‬
‫َساءُوا فَبْئ َ‬‫َوإِ ْن أ َ‬ ‫َح َسنُوا ألَْنُف ِس ِه ْم‬ ‫ِإ( ْن أ ْ‬
‫َح َسنُوا أ ْ‬
‫(‬ ‫الد ْنيَا يِف طاعة اهلل وجعلها مطية لآلخرة ‪.‬‬ ‫فالعاقل من (استعمل ُّ‬
‫ب الَْب ِريَِّة‬ ‫ضا الْمِل ِ‬ ‫الدْنَيا لَ ْم ُتَر ْد بَِها‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬لِ َم ْن تَطْلُ ِ‬
‫وس َر ِّ‬‫ك الْ ُق ُّد ِ‬ ‫ِر َ َ‬ ‫ب ُّ‬

‫ال ‪َ :‬ج اءَ رجل إىل النَّيِب ّ ‪َ ، ‬ف َق َ‬

‫ال يَا‬ ‫سنن النس ائي َع ْن أيب أمامة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬ ‫ويف (‬

‫اهلل ‪ « : ‬ال َش ْيء‬ ‫ال رسول ِ‬ ‫ِ‬

‫َر ُسول اهلل ‪ :‬رجل غزا يلتمس األجر والذكر ‪ ،‬ما له ؟ َف َق َ َ ُ‬
‫ول لَه رس ول ِ‬
‫اهلل ‪ « : ‬ال َش ْيء لَهُ » ‪ .‬مُثَّ قَ َال ‪ « :‬إن‬ ‫لَهُ » ‪ .‬فأعادها ثالث مرات َي ُق ُ ُ َ ُ‬
‫اهلل َت َعاىَل ال يقبل إِال َما َكا َن ً‬
‫خالصا وابتغى به وجهه » ‪.‬‬
‫فه َذا قَ ْد بطل أجره وحبط عمله َم َع أَنَّهُ قصد حصول األجر ملا ضم إليه‬ ‫َ‬

‫‪182‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال ‪ :‬ورابعها ‪ :‬أن حمبتها تع رتض‬ ‫قصد ال ذكر بني النَّاس َفلَ ْم خيلص عمله فبطل كله ‪ ،‬قَ َ‬
‫بني الْ َعْبد ‪ ،‬وبني فعل َما يع ود عليه نفعه يِف اآلخِ َرة ‪ ،‬الش تغاله َعْن هُ مبحبوبه َوالنَّاس ها‬
‫هنا مراتب ‪.‬‬
‫فمْن ُه ْم من يشغله حمبوبه َع ْن ا ِإلميَان ‪ ،‬وشرائعه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ظاهرا وال باطنًا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َومْن ُه ْم من يشغله َع ْن الواجبات اليت جتب َعلَْي ه هلل وخللقه فال يقوم هبا ً‬
‫‪.‬‬
‫َو ِمْن ُه ْم من يشغله حبها َع ْن كثري من الواجبات ‪.‬‬
‫َو ِمْن ُه ْم من يشغله َع ْن واجب يعارض حتصيلها وإن قام بغريه ‪.‬‬
‫َو ِمْن ُه ْم من يش غله َع ْن القي ام ب الواجب يِف ال َوقْت الَّ ِذي ينبغي على الوجه الَّ ِذي ينبغي‬
‫فيفرط يِف وقته ويف حقوقه ‪.‬‬
‫اهرا‬ ‫ِ‬ ‫يِف‬ ‫ِ‬
‫َومْن ُه ْم من يش غله َع ْن عبوديته َق ْلب هُ ال واجب ‪ ،‬وتفريغه هلل عْن َد أدائه ‪ ،‬فيؤذيه ظ ً‬
‫الد ْنيَا وحمبيها َه َذا من أنذرهم ‪ ،‬وأقل درجات حبها أن‬ ‫ال باطنًا ‪ ،‬وأين َه َذا من عشاق ُّ‬
‫يش غل َع ْن س عادة الْ َعْبد َو ُه َو تفريغ الْ َق ْلب حلب اهلل ‪ ،‬ولِ َس انه ل ذكره ومجَ َع َق ْلب هُ على‬
‫اآلخَرة ‪ ،‬وال بد ‪ ،‬كما أن‬ ‫لِس انه ومج ع لِس انه و َق ْلب ه على ربه ‪ ،‬فعش قها وحمبتها تضر ب ِ‬
‫ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬
‫حمبة ِ‬
‫اآلخَرة تضر ُّ‬
‫بالد ْنيَا ‪.‬‬
‫وخامسها ‪ :‬أن حمبتها جتعلها أَ ْكثَر هم الْ َعْبد ‪.‬‬
‫وسادس ها ‪ :‬أن حمبتها أشد النَّاس ع ذابًا هبا ‪َ ،‬و ُه و مع ذب يِف دوره الثالث ‪ ،‬يع ذب يِف‬
‫َ‬
‫الد ْنيَا بتحصيلها ‪ ،‬ويف السعي فيها ومنازعة أهلها ويف دار الربزخ أي يِف القرب بفواهتا ‪،‬‬ ‫ُّ‬
‫واحلَ ْس َرة َعلَْي َها ‪ ،‬وكونه قَ ْد حيل بينه وبني حمبوبه على وجه ال يرجو اجتماعه به أب ًدا‬
‫ومل حيصل لَهُ هناك حمبوب يعوضه َعْنهُ ‪.‬‬

‫‪183‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫فه َذا أشد النَّاس ع ذابًا يِف ق ربه ‪ ،‬يعمل اهلم ‪ ،‬والغم ‪ ،‬واحلزن واحلَ ْس َرة ‪ ،‬يِف روحه َما‬ ‫َ‬
‫تعمل الديدان وهوام األ َْرض يف جسمه ‪.‬‬
‫وس ابعها ‪ :‬أن عاش قها وحمبها الَّ ِذي يؤثرها على اآل ِخ َرة من أس فه اخللق وأقلهم عقالً ‪،‬‬
‫ِل الزائل على النَّعِيم ال دائم وال دار‬ ‫ِ‬
‫إذ آثر اخلي ال على احلَقي َقة ‪ ،‬واملن ام على اليقظة والظ ّ‬
‫الفانية على الدار الباقية إن اللبيب مبثلها ال خيدع ‪.‬‬
‫مُثَّ ع َق ْد فص الً وذكر فيه أمثلة ت بني َح ِقي َقة ال ُّد ْنيَا ‪ :‬املث ال األول ‪ :‬للعبد ثالثة أح وال ‪،‬‬
‫حالة مل يكن فيها َش ْيئًا ‪ ،‬وهي َما قبل أن َيو َج َد ‪ ،‬وحالة أخرى وهي من ساعة موته ‪،‬‬
‫إىل َما ال هناية لَ هُ يِف البق اء الس رمدي فلنفسه وج ود بعد خروجها من الب دن ‪ ،‬إما يِف‬
‫اجْلَنَّة وإما يِف النار ‪.‬‬
‫مُثَّ تع اد إىل بدنه ‪ ،‬فيج ازى بعمله ‪ ،‬ويس كن إح دى ال دارين يِف خل ود دائم بني ه اتني‬
‫احلالتين وهي َما بعد وجوده َو َما قبل موته حالة متوسطة ‪ ،‬وهي أليام َحيَاتهُ فلينظر إىل‬
‫مقدار زماهنا ‪ ،‬وينسبه إىل احلالتني ‪ ،‬يعلم أَنَّهُ أقل من طرفة عني يِف مقدار عُ َمر ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬
‫ومن رأى ال ُّد ْنيَا هبذه العني مل ي ركن إليها ‪ ،‬ومل يب ال كيف تقضت أيامه فيها يِف ضر‬
‫وض يق أ َْو يِف س عة ورفاهية وهلَ َذا مل يضع النَّيِب ّ ‪ ‬لبنة على لبنة وال قص بة على قص بة ‪،‬‬
‫يِف‬ ‫ِمَّن‬
‫ِل ش جرة ‪ ،‬مُثَّ راح‬ ‫ال ‪َ « :‬ما يل ولل دنيا ‪ ،‬إ َا مثلي ومثل ال ُّد ْنيَا ك راكب قَ َال ظ ّ‬ ‫َوقَ َ‬
‫وتركها » ‪.‬‬
‫الم ‪ُّ :‬‬
‫الد ْنيَا قنطرة فاعربوها وال تعمروها ‪َ .‬و ُه َو‬ ‫الس ُ‬ ‫وإىل َه َذا أشار املسيح بقوله َعلَْي ِه َّ‬
‫مثل صحيح فَِإ َّن احلياة معرب إىل اآل ِخ َرة ‪ ،‬واملهد ُه َو الركن األول ‪ ،‬على أول القنطرة ‪،‬‬
‫واللحد ُه َو الركن الثاين على آخرها ‪.‬‬
‫ومن النَّاس من قطع نصف القنطرة ‪.‬‬
‫َو ِمْن ُه ْم من قطع ثلثيها ‪َ ،‬و ِمْن ُه ْم من مل يبق لَهُ إِال خطوة واحدة ‪ ،‬وهو‬

‫‪184‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َغافِل َعْن َه ا وكيفم ا َك ا َن فَال بُ َّد ِم ْن العب ور ‪ ،‬فمن وق ف يبَيِن على القنط رة ‪ ،‬ويزينه ا‬
‫بأصناف الزينة ‪ ،‬وه و يستحث على العبور فه و يِف غاي ة اجله ل واحلم ق ‪ .‬املث ال الث اين ‪ :‬ش هوات ال ُّد ْنيَا يِف‬
‫ََُ‬
‫الْ َقْلب كش هوات األطعم ة يِف املع دة ‪ ،‬وس وف جيد الْ َعْب د ِعْن َد املوت لش هوات ال ُّد ْنيَا يِف َقْلب هُ من الكراه ة والننت والقبح َم ا جيده‬
‫طعم ا وأكثر دمسًا وأكثر حالوة َك ا َن رجيعها‬ ‫ت ألذ ً‬ ‫لألطعمة اللذيذة إِذَا انتهت يِف املعدة ‪ ،‬غايتها ‪ ،‬وكما أن األطعمة ُكلَّما َك انَ ْ‬
‫ت يِف النفس ألذ وأقوى فالتأذي هبا ِعْن َد املوت أشد ‪ ،‬كما أن تفجع ا ِإلنْ َسان مبحبوبه إِ َذا فقده يقوى‬ ‫ِ‬
‫ك ُك ّل شهوة َكانَ ْ‬‫أقذر ‪ ،‬ف َك َذل َ‬
‫بقدر حمبه احملبوب ‪.‬‬
‫الدْنَيا َك ِظ ٍّل ُمْنتَِق ْل‬
‫إِنَّ َما ُّ‬ ‫ص َو َع ْجل‬ ‫الدْنَيا بِ ِح ْر ٍ‬
‫ب ُّ‬ ‫ِ‬
‫ش ْعًرا ‪ :‬طَال ُ‬
‫ِ‬
‫يل ُكلَّ َما َح َّل ْارتَ َح ْل‬‫لِ(ِمِق ٍ‬ ‫ب نَا ِز ٍل‬ ‫نَ( ْح ُن ِف َيها ِمثْ ُل ر ْك ٍ‬
‫َ‬
‫(‬ ‫ض ُه ْم خياطب نَ ْفسهُ ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ش ْع ًرا ‪ :‬قَ( َال َب ْع ُ‬
‫س ثَا ِويَا‬ ‫ب بِ َّ‬
‫الرْأ ِ‬ ‫الشْي ِ‬
‫ط َّ‬ ‫َوقَ ْد َح َّل َو ْخ ُ‬ ‫اخَيا‬‫ك التَّر ِ‬ ‫إلى م أَرى يا َقل ِ‬
‫ْب مْن َ َ‬ ‫َ َ َ ُ‬
‫ات َو َخ ِّل ال َْم َسا ِويَا‬ ‫اع ٍ‬ ‫ك طَ َ‬ ‫فَ ُدونَ َ‬ ‫يح ًة‬ ‫الر ِح ِ ِ‬ ‫َ(وأَ ْخَبر َع ْن ُق ْر ِ‬
‫يل نَص َ‬ ‫ب َّ‬ ‫َ‬
‫وع ال َْهَو ِامَيا‬ ‫الد ُم َ‬ ‫َوفَ ِّجْر ِم َن ال َْعْي ِن ُّ‬ ‫ك أَنَ ِامالً‬ ‫ات ِمْن َ‬ ‫ض َعَلى َما فَ َ‬ ‫َ(و ُع َّ‬
‫اسَيا‬‫الرو ِ‬
‫ك َّ َ‬ ‫ت َشًّرا َعَلْي َ‬ ‫(َفَق ْد َح َّمَل ْ‬ ‫ت َن ْف ًسا َم ِري َد ًة‬ ‫ف(َ َك ْم َمَّرٍة َوا َف ْق َ‬
‫يما َتَوانَِيا‬ ‫ِ‬
‫ت َه ْديًا ُم ْسَتق ً‬ ‫اد ْر َ‬
‫َو َغ َ‬ ‫ت بِ ْد ًعا لِ َش ْهَو ٍة‬ ‫َح َدثْ َ‬ ‫ٍ‬
‫َ(و َك ْم َمَّرة أ ْ‬
‫ت َشْيطَانًا َع ُد ًّوا م َد ِ‬ ‫ٍ‬
‫اجَيا‬ ‫ُ‬ ‫َوطَ َاو ْع َ‬ ‫َ(و َك ْم َمَّرة أ َْمَر ا ِإلله َنَب ْذتَهُ‬
‫اصَيا‬‫اب الْمع ِ‬ ‫ِ‬
‫ْت َربًّا بِا ْكت َس ِ َ َ‬ ‫َس َخط َ‬ ‫َ(وأ ْ‬ ‫ت بَ ْحَر ِغَوايٍَة‬ ‫ضَ‬ ‫َ(و َك ْم َمَّرٍة قَ ْد ُخ ْ‬
‫ت ِفي ُك ْفَرانِِه ُمَت َم ِاديَا‬ ‫ص ْر َ‬ ‫وقَ ْد ِ‬
‫َ‬ ‫ضَتهُ‬‫اإل ِله غَ َم ْ‬ ‫َ(و َك ْم َمَّرٍة بَِّر ِ‬
‫ت َع ْن َي ْوِم الِْقَي َام ِة َس ِاهَيا‬ ‫َ(وقَ ْد ُكْن َ‬ ‫يصا َو ُمولًَعا‬ ‫الدْنَيا َح ِر ً‬ ‫ْت بِ ُّ‬‫َ(وال ِزل َ‬
‫اب َوال َْم ِال نَائًِيا‬ ‫َحَب ِ‬‫(َع ْن األ َْه ِل َواأل ْ‬ ‫ت الَْبال إِ َذ َنَزلَْتهُ‬ ‫ك ِفي بْي ِ‬
‫ف(َ َما لَ َ َ‬
‫ت َها ِويَا‬ ‫ْت َه ٍاه فَا ْد ِر أَ ْن ُكْن َ‬ ‫ف(َِإ ْن ُقل ُ‬ ‫ب َو ِدين ُم َح َّم ٍد‬ ‫(َفتُ ْسأ ََل َع ْن َر ٍّ‬
‫وُتبصر ِفيها ع ْقربا وأَفَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫(ويأْتِ َ ِ‬
‫اعَيا‬ ‫َ ْ ُُ َ َ َ ً َ‬ ‫يمة‬‫يك م ْن نَا ِر َس ُموم أَل َ‬ ‫ََ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪185‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫بين ال َْمطَا ِويَا‬ ‫صرا ٌ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ك ِإ ْذ‬ ‫ت َش ْع ِري َكْي َ‬

‫ط َوم َيزا ٌن يُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ف َحالُ َ‬ ‫َويَا لَْي َ‬
‫َ(وأُلِْق َي ِفي نَا ٍر َوإِ ْن َكا َن َوالَِيا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ش َبتّ ًه‬‫الر ْح َم ُن نُوق َ‬
‫ش َّ‬ ‫بنَاقَ َ‬
‫نُفَ َمصْن ْ‬
‫ف(َ ُك ُّل ْام ِر ٍئ ِفي َغ ِّم ِه َكا َن َجاثَِيا‬ ‫الر َدى‬‫س َع ْن َّ‬ ‫ِ‬
‫ك ال تَ ْج ِزيه َن ْف ُ‬ ‫(ُهَنالِ َ‬
‫(‬
‫ِر لَنَا‬‫ت قلوبنا على دينكوأهلمنا ذك رك وش كرك اختم لَنَا خبامتة الس عادة َوا ْغف ْ‬ ‫اللَّ ُه َّم ثَبِّ ْ‬
‫ني ‪ ،‬اللَّ ُه َّم إنَا نسألك التوبة ودوامها‬ ‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الرا َ‬ ‫الِد ْينَا َومَج يع الْ ُم ْس لمني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫َول َو َ‬
‫‪ ،‬ونع وذ بك من املعص ية وأس باهبا ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أفض َعلَْينَا من حبر كرمك وعونك َحىَّت‬
‫خنَ َر َج من ال ُّد ْنيَا على الس المة من وباهلا وارأف بنا رافة احْلَبِيب حببيبه ِعْن َد الش دائد‬
‫ونزوهلا ‪ ،‬وارمحنا من مهوم ال ُّد ْنيَا وغمومها ب الروح والرحيان إىل اجْلَنَّة ونعيمها ‪ ،‬ومتعنا‬
‫هم من النب يني‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫يِف‬
‫ين أنعمت َعلَْي ْ‬ ‫ب النظر إىل وجهك الك رمي جن ات النَّعيم َم َع الذ َ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس لِ ِمني األحياء ِمْن ُه ْم‬ ‫ِ‬
‫والصديقني والشهداء والصاحلني ‪َ ،‬وا ْغف ِْر لَنَا َول َو َ‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫وامليتني بَِرمْح َتِ َ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬
‫املث ال الث الث ‪ :‬هلا وألهلها يِف اش تغاهلم بنعيمها َع ْن اآلخِ َرة َو َما يعقبهم من احلس رات‬
‫الد ْنيَا يِف غفلتهم مثل قوم ركبوا سفينة فانتهت هِب ُ ْم إىل جزيرة فأمرهم املالح‬ ‫مثل أ َْهل ُّ‬
‫ض ِاء احلاجة وحذرهم اإلبطاء ‪ ،‬وخوفهم ُم ُرور َّ‬
‫الس ِفينَة ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫باخْلُُروج ل َق َ‬
‫الس ِفينَة فص ادف امل َك ا َن‬ ‫فتفرق وا يِف ن واحي اجلزي رة ‪ ،‬فقضى َب ْعض ُه ْم حاجته وب ادر إىل َّ‬
‫َخالِيًا ‪ ،‬فأخذ أوسع األماكن وألينها ‪.‬‬
‫ات‬
‫نغم َ‬ ‫ووقف َب ْعض ُه ْم يِف اجلزي رة ‪ ،‬ينظر إىل أزهارها وأنوارها العجيبة ويس َم َع َ‬
‫الس ِفينَة ‪ ،‬وسرعة مرورها‬ ‫طيورها ‪ ،‬ويعجبه حسن أحجارها ‪ ،‬مُثَّ حدثته َن ْفسهُ بفوات َّ‬
‫ضِّي ًقا فجلس فيه ‪.‬‬ ‫‪ ،‬وخطر ذهاهبا َفلَ ْم يصادف إِال َم َكانًا َ‬

‫‪186‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ضه ْم على تلك احلجارة املستحسنة ‪ ،‬واألزهار الفائقة فحمل َمْن َها محله َفلَ َّما‬ ‫وأكب َب ْع ُ‬
‫ض ِّي ًقا ‪ ،‬وزاده محله ضي ًقا ‪ ،‬فصار حمموله ثقالً َعلَْي ِه ‪،‬‬ ‫ج اء مل جيد يِف َّ ِ‬
‫الس فينَة إِال َم َكانًا َ‬ ‫َ َ‬
‫الس ِفينَة َم ْو ِض ًعا ‪،‬‬
‫ووب االً ومل يق در على نب ذه بل مل جيد من محله ب ًدا ومل جيد لَ هُ يِف َّ‬
‫فحمله على عنقه ون دم على أخ ذه ‪َ ،‬فلَ ْم تنفعه الندامة ‪ ،‬مُثَّ ذبلت األزه ار ‪ ،‬وتغ ريت‬
‫أرحيها وآذاه نتنها ‪.‬‬
‫الس ِفينَة ‪ ،‬وأبعد يِف نزهته ‪َ ،‬حىَّت إن املالح‬ ‫وت وجل َب ْعض ُه ْم يِف تلك الغي اض ‪ ،‬ونسي َّ‬
‫الس ِفينَة ‪َ ،‬فلَ ْم يبلغه صوته ‪ ،‬الشتغاله مبالهيه ‪ ،‬فهو تَ َّارة يتناول‬ ‫َّاس ‪ِ ،‬عْن َد دفع َّ‬
‫نادى بِالن ِ‬
‫من الثمر وتَ َّارة يشم تلك األزهار وتَ َّارة يعجب من حسن األشجار ‪.‬‬
‫لِك خ ائف من س بع خيَ َر َج َعلَْي ِه ‪ ،‬غري منفك من ش وك يتش بث يِف ثيابه ‪،‬‬ ‫وهو على َذ َ‬
‫دخل يِف قدميه أ َْو غصن جيرح بدنه أ َْو عوسج خيرق ثيابه ‪ ،‬ويهتك عورته ‪ ،‬أ َْو‬ ‫وي‬
‫صوت هائل يفزعه ‪.‬‬
‫ات على الس احل ‪َ ،‬و ِمْن ُه ْم‬ ‫مُثَّ من ه ؤالء من حلق َّ ِ‬
‫فم َ‬ ‫بالس فينَة ‪ ،‬ومل يبق فيها موضع ‪َ ،‬‬
‫من ش غله هلوه ‪ ،‬فافرتس ته الس باع وهنش ته احلي ات َو ِمْن ُه ْم من ت اه فه ام على وجهه َحىَّت‬
‫الد ْنيَا يِف اشتغاهلم حبظوظهم العاجلة ‪ ،‬ونسياهنم موردهم وعاقبة‬ ‫فه َذا مثال أ َْهل ُّ‬
‫هلك ‪َ ،‬‬
‫يما ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أمرهم ‪َ ،‬و َما أقبح بالعاقل أن تغره أحجار ونبات يصري َهش ً‬
‫اآلخرة أن رس ول ِ‬ ‫ِ‬
‫ال‬‫اهلل ‪ ‬قَ َ‬ ‫املث ال الرابع ‪ :‬الغ رتار النَّاس بال ُّد ْنيَا ‪ ،‬وض عف إمياهنم ب َ َ ُ‬
‫الد ْنيَا كمثل قوم سلكوا مفازة غرباء ‪َ ،‬حىَّت إِذَا مل‬ ‫ألصحابه ‪ « :‬إِمَّنَا مثلي ومثلكم ومثل ُّ‬
‫ي دروا َما س لكوا َمْن َها أَ ْكثَر أم َما بقي ‪ ،‬أنف ذوا ال َّزاد ‪ ،‬وحس روا الظهر ‪ ،‬وبق وا بني‬
‫ظهراين املفازة ‪ ،‬ال َز َاد وال محولة ‪ ،‬فأيقنوا بِاهْلَلَ َك ِة ‪.‬‬

‫‪187‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫هم رجل يِف حلية يقطر رأسه ‪َ ،‬ف َق الُوا ‪ :‬إن َه َذا قريب‬ ‫ِ‬
‫ك ‪ ،‬إذ َخ َر َج َعلَْي ْ‬
‫فبينما هم َك َذل َ‬
‫عهد بريف ‪َ ،‬و َما جاءكم َه َذا إِال من قريب ‪َ ،‬فلَ َّما انتهى إليهم ‪ ،‬قَ َال ‪ :‬يَا هؤالء عالم‬
‫أنتم ؟ قَالُوا ‪ :‬على َما َت َرى ‪ .‬قَ َال ‪ :‬أرأيتم إن هديتكم على ماء رواء ورياض خضر َما‬
‫جتعلون يل ؟‬
‫ال ‪ :‬ف أعطوه عه ودهم‬ ‫قَ الُوا ‪ :‬ال نعص يك َش يئا ‪ .‬قَ َال ‪ :‬عه ودكم وم واثيقكم بِ ِ‬
‫اهلل ‪ .‬قَ َ‬ ‫ًْ‬
‫ال ‪ :‬فمكث َما‬ ‫خضرا قَ َ‬ ‫ومواثيقهم بِ ِ‬
‫ورياض ا ً‬ ‫ً‬ ‫ال ‪ :‬فأوردهم ماء‬‫اهلل ال يعصونه َش ْيئًا ‪ .‬قَ َ‬
‫َشاءَ اهلل ‪.‬‬
‫ت كرياضكم ‪ ،‬قَ َال ‪َ :‬ف َق َال جل القوم ‪ ،‬وهم‬ ‫س كمائكم ورياض لَْي َس ْ‬ ‫مُثَّ قَ َال ‪ :‬يَا هؤالء الرحيل ‪ ،‬قَالُوا إىل أين ‪ ،‬قَ َال إىل ماء لَْي َ‬
‫أكثرهم ‪ :‬و ِ‬
‫اهلل َما َو َج ْدنَا َه َذا َحىَّت ظننا أن لن جنده ‪َ ،‬و َما تصنع بعيش ُه َو خَرْي من َه َذا ؟‬ ‫َ‬
‫ت َخَزائَِن َها اللَِّئ ُام‬
‫إِ َذا َملَ َك ْ‬ ‫الم‬
‫الس ُ‬ ‫الدْنَيا َو َم ْن ِف َيها َّ‬
‫ِش ْعًرا ‪َ :‬علَى ُّ‬
‫قَ َال ‪ :‬وقَالَت طائفة ‪ :‬وهم أقلهم ‪ :‬أمل يعطوا ه َذا الرجل عهودكم ومواثيقكم بِ ِ‬
‫اهلل ال تعصونه َش ْيئًا ‪ ،‬وقد صدقكم يف أول حديثه‬ ‫(‬ ‫َ‬ ‫ْ(‬
‫فواهلل ليصدقنكم يِف آخره ‪ ،‬فراح مبن اتبعه ‪ ،‬وختلف بقيتهم ‪ ،‬فبادرهم َع ُد ّو ْ‬
‫هم ‪ ،‬فأصبحوا بني أسري وقتيل ‪.‬‬
‫آج ُل‬ ‫فَمن َخلفهُ فَ ْج ٌع سيْتلُوه ِ‬ ‫الدْنَيا أَلَ ْم بِ َم ْفَر ٍح‬
‫اج َل ُّ‬ ‫ِش ْعرا ‪ :‬إِ َذا َع ِ‬
‫ََ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ً‬
‫ات مر ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ(و َكانَ ْ‬
‫اح ُل‬ ‫َوأَيَّ ُامهُ ُدو َن ال َْم َم َ َ‬ ‫الر َدى‬
‫ْح ِّي َس ْوقًا إلى َّ‬ ‫ت َحَيا ُة ال َ‬
‫َج ٌل ِفي ُم َّدِة ال ُْع ْم ِر قَاتِ ُل‬
‫لَ(هُ أ ْ‬ ‫ث َم ْن َي ْغ ُدو َو ِفي ُك ِّل لَ ْحظٍَة‬ ‫َو َما لُْب َ‬
‫الد ْهَر قَابِ ُل‬ ‫ط َع ٍام َما لَهُ َّ‬ ‫(َغ ٌد َو ْس َ‬ ‫ِ ِ‬
‫َولل َْم ْرء َي ْو ٌم ال َم َحالَة َما لَهُ‬
‫آم ُل‬‫وه ِه أَ ْن لَيس لِْل ُخل ِْد ِ‬
‫ْ َ‬
‫لِ(م ْكر ِ‬
‫َ ُ‬ ‫(َكَفانَا ا ْعتَِرافًا بِالَْفَن ِاء َو ُرقَْب ًة‬
‫(‬ ‫(‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الدْنَيا َوفي الْعَّز أَ ْز َه َدا‬ ‫ف ُّ‬ ‫ِ‬
‫َوفي َشَر َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫آخر ‪ :‬أ ََراني ب َح ْمد اهلل في ال َْمال َزاه ًدا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َدفَاتَِر ِم ْن ِعل ٍْم َوَبْيًتا َو َم ْس ِج َدا‬ ‫اي إِال ثَالَثًَة‬ ‫ت َع ْن ُدْنَي َ‬ ‫تَ( َخلَّْي ُ‬
‫(‬

‫‪188‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ٍ‬
‫ت بَِها أَ ْغَنى َوأَقَْنى َوأ ْ‬
‫َس َع َدا‬ ‫َو ُكْن ُ‬ ‫ت بَِها َع ْن ُك ِّل َش ْيء َحَوْيتُهُ‬ ‫َغَنْي ُ‬
‫يت َمَقًرا بِالضَّاللَِة ُم ْج ِه َدا‬
‫يَِب ُ‬ ‫ف‬‫(و َكم قَ ْد رأَيَنا ِمن َع ِزيز مشر ٍ‬
‫ُ َ‬ ‫َ ْ َْ ْ‬
‫اب ُمَو َّس َدا‬ ‫ض َحى َذلِيالً ِفي التُّر ِ‬
‫َ‬ ‫فَأَ ْ‬ ‫أَ(َتْتهُ ال َْمَنايَا َو ُهَو ِفي ِحين َغ ْفَل ٍة‬
‫(‬ ‫(‬
‫الس الم وجنبنا‬ ‫ت إمياننا ون ور بص ائرنا واه دنا س بل َّ‬ ‫ت حمبتك يِف قلوبنا وثَبِّ ْ‬ ‫اللَّ ُه َّم ثَبِّ ْ‬
‫الف واحش َما ظهر َمْن َها َو َما بطن ‪،‬وأهلمنا ذك رك وش كرك واعمر أوقاتنا بتالوة كتابك‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس لِ ِمني‬ ‫ِ‬
‫وأرزقنا الت دبر لَ هُ والْ َع َمل به يِف ال دقيق واجلليل َوا ْغف ْ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫بَِرمْح َتِ َ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫املثال اخلامس للدنيا وأهلها ‪ ،‬وما مثلها به ‪ ‬كظِل شجرة ‪ ،‬واملرء مسافر فيها إِىَل ِ‬
‫اهلل‬ ‫ّ‬ ‫ََ‬
‫فاستظ ّل يِف ِظ ّل تلك الشجرة يِف يوم صائف ‪ ،‬مُثَّ راح وتركها ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪،‬‬
‫فتأمل حسن َه َذا املث ال ‪ ،‬ومطابقته للواقع س واء ‪ ،‬فَِإن ََّها يِف خض رهتا كش جرة ‪ ،‬ويف‬
‫ِل والْ َعْبد مس افر إىل ربه ‪ ،‬واملس افر إِ َذا رأى‬
‫فش ْيئًا كالظ ّ‬
‫س رعة انقض ائها وقبض ها َش ْيئًا َ‬
‫ش جرة يِف يوم ص ائف ال حيسن به أن يبيِن حتتها دارا ‪ ،‬وال يتخ ذها َق رارا ‪ ،‬بل ِ‬
‫يستظ ّل‬ ‫ًَ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫ك انقطع َع ْن الرفاق ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫هبا بقدر احلاجة ‪ ،‬ومىت َز َاد على ذَل َ‬
‫املثال السادس متثيله هلا ‪ ‬مبدخل إصبعه يِف الْيَ ِّم ‪ ،‬فالَّ ِذي يرجع به إصبعه من البحر ُه َو‬
‫الد ْنيا بِالنِّسب ِة إىل ِ‬
‫اآلخَرة ‪.‬‬ ‫مثل ُّ َ ْ َ‬
‫يث أيب سعيد اخلدري‬ ‫املثال السابع ما مثلها به ‪ ‬يِف احْل ِديث املتفق على صحته ِمن ح ِد ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال ‪« :‬‬ ‫ال إن النَّيِب ّ ‪ ‬جلس ذات يوم ‪ ،‬على املنرب وجلسنا حوله ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪ ،‬قَ َ‬
‫إن مِم َّا أخاف عليكم من بعدي َما يفتح عليكم‬

‫‪189‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال رجل ‪ :‬يا رس ول ِ‬

‫اهلل ! أ َْو ي أيت اخْلَرْي بالشر ؟‬ ‫من زه رة ال ُّد ْنيَا ‪ ،‬وزينتها » ‪َ .‬ف َق َ‬
‫َ َُ‬
‫ال ‪ :‬يا رس ول ِ‬
‫اهلل أ َْو يأيت اخْلَرْي بالبشر‬ ‫فصمت رسول ِ‬
‫ت ؟ قَ َ َ َ ُ‬ ‫ال ‪ :‬كيف ُق ْل ُ‬ ‫اهلل ‪ ، ‬مُثَّ قَ َ‬ ‫َُ‬
‫مِم‬ ‫ِ‬
‫ال َر ُس ول اهلل ‪ ": : ‬إن اخْلَرْي ال ي أيت إِال ب اخْلَرْي ‪ ،‬وإن َّا ينبت الربيع َما يقتل‬ ‫‪َ ،‬ف َق َ‬
‫حبطًا أ َْو يلم إِال آكلة اخلضر ‪ ،‬أكلت َحىَّت إِ َذا امتألت خاص رتاها ‪ ،‬اس تقبلت الش مس‬
‫ت فأكلت ‪ .‬فمن أخذ ماالً حبقه بورك لَهُ فيه ‪ ،‬ومن‬ ‫فثلطت وبالت ‪ ،‬مُثَّ اجرتت َف َع َاد ْ‬
‫أخذ م االً بغري حق ‪ ،‬فمثله كمثل الَّ ِذي يأكل وال يش بع » ‪ .‬ف أخرب ‪ ‬أن مِم َّا خياف‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬ومساها زهرة ‪ ،‬فشبهها بالزهر ‪ ،‬يِف طيب رائحته وحسن منظره ‪ ،‬وقلة‬ ‫هم ُّ‬
‫َعلَْي ْ‬
‫بقائه ‪.‬‬
‫جوام َع كلمه ‪ ، ‬حوت على إجيازها بشارة الصحابة الكرام‬ ‫فهذه الفقرة اليسرية ‪ ،‬من َ‬
‫مبا سيكون على أيديهم ‪ ،‬من فتح الْبِالد ‪ ،‬وإخض اع العب اد ‪ ،‬وجلب األم وال الطائلة ‪،‬‬
‫والغنائم الكثرية ‪ ،‬وحتذيرهم من الغرور ‪ ،‬والركون إىل َه ِذ ِه األَ ْشيَ ِاء الفانية ‪ ،‬واألعراض‬
‫الزائلة ‪.‬‬
‫الد ْنيا ‪ِ ،‬‬
‫واآلخر مثل املقتصد فيها‬ ‫وضرب ‪ ‬مثلني حكيمني أحدمها مثل املفرط يِف مجَ َع ُّ َ‬
‫لِك قوله فَ ِإ َّن مِم َّا ينبت الربيع َما يقتل حبطًا أ َْو يلم ‪،‬‬‫‪ ،‬أما األول ‪ ،‬فمثله مثل الربيع َوذَ َ‬
‫بأن يقارب اهلالك ‪.‬‬
‫لِك من إنبات‬ ‫فه َذا املطر ماء ينزله اهلل إلغاثة اخللق وإرواء ُك ّل ذي روح فرغم فوائده الكثرية ومنافعه الغزيرة َو َم ا يتسبب َع ْن َذ َ‬
‫َ‬
‫ك الَّ ِذي يكثر من مجَ َع الْ َم ال ‪ ،‬يكون‬‫َ‬
‫العشب والكالء ‪ ،‬يأكل منه احْل ي وان فيكثر فينتفخ بطنه ‪ ،‬فيهلك أَو يقارب اهلالك ‪ ،‬و َك َذلِ‬
‫ْ‬ ‫ََ َ‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عنده من اجلشع والشره ‪ ،‬واحلرص ‪َ ،‬م ا يتجاوز به احلد ‪ ،‬ال سيما إذَا مجَ َع الْ َم ال من غري حله ‪ ،‬ومنع ذَا احْلَ ّق حقه ‪ ،‬فَإن مل يقتله‬
‫قارب أن يقتله ‪.‬‬
‫الدْنَيا بِ ِز َين ْة‬ ‫ِع الْغََف ِ‬ ‫ِ‬
‫ت ِز َينةُ ُّ‬
‫َفلَْي َس ْ‬ ‫اح َذ ْر‬
‫الت َو ْ‬ ‫صار َ‬ ‫ش ْعًرا ‪َ :‬تَو َّق َم َ‬
‫ت َر ِه َين ْة‬ ‫(غَ َدا َة ٍ‬
‫غد بِ َما َك َسَب ْ‬ ‫س‬‫اك فَ ُك ُل َن ْف ٍ‬ ‫َ(وقَ ْ‬
‫ص ُر َك َع ْن َهَو َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪190‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫السِف َين ْة‬

‫ك َو َّ‬ ‫بِ َما ِف َيها فَ َشأْنَ َ‬ ‫وج َك َما َتَر َاها‬ ‫ِه َي ُّ‬
‫الدْنَيا تَ ُم ُ‬
‫صطَِف َيها‬ ‫ِِ‬
‫ول َم ْن يَ ْ‬ ‫ْج ُه ُ‬‫ول ال َ‬ ‫َ(وال ُ‬
‫ْج ُه ُ‬ ‫ور‬
‫ْحَيا ُة غُُر ٌ‬ ‫آخر ‪ِ :‬إ(نَّ َما َهذه ال َ‬
‫اعةُ الَّتِي ِف َيها‬
‫الس َ‬
‫ك َّ‬ ‫َولَ َ‬ ‫ب‬‫ؤم ُل َغْي ٌ‬ ‫ات َوال َْم َّ‬ ‫ضى فَ َ‬ ‫َ(ما َم َ‬
‫ص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الدْنَيا قَ ِد ًيما‬
‫ول‬ ‫يل إلى ال ُْو ُ‬ ‫َ(ولَك ْن ال َسب َ‬ ‫آخر ‪(َ :‬و َم ْن لَ ْم َي ْع َش ِق ُّ‬
‫الحِقي َق ِة‬
‫الدْنَيا بَِعْي ِن َ‬ ‫ظ ُّ‬ ‫َفَق ْد لَ َح َ‬ ‫الدْنَيا بَِعْي ٍن َحِق َير ٍة‬
‫ظ ُّ‬ ‫آخر ‪(َ :‬و َم ْن لَ َح َ‬
‫ك (كثري من أ َْهل األم وال قتلتهم أم واهلم فَ ِإن َُّه ْم ش رهوا يِف مجعها ‪ ،‬واحت اج إليها‬ ‫ِ‬
‫ولِ َذل َ‬
‫لِك من إذالهلم وقه رهم‬ ‫لِك إِال بقتلهم ‪ ،‬أ َْو َما يق ارب َذ َ‬ ‫غ ريهم ‪َ ،‬فلَ ْم يص لوا إىل َذ َ‬
‫هم ‪.‬‬
‫والضغط َعلَْي ْ‬
‫وأما املث ال الث اين ‪َ :‬و ُه َو مث ال املقتصد يِف مجَ َع ال ُّد ْنيَا ‪ ،‬الط الب حللها ‪ ،‬ف َق ْد مثل لَ هُ ‪‬‬
‫ال أال انظروا آكلة اخلضراء ‪ ،‬واعتربوا بشأهنا "‬ ‫بقوله ‪ « :‬إِال آكلة اخلضر » ‪ .‬فكأنه قَ َ‬
‫ريعا " اس تقبلت عني‬ ‫أكلت َحىَّت إِ َذا امت دت خاص رتاها " وعظم جنباها ‪ ،‬أقلعت س ً‬
‫ك َما أكلت وجترته " فثلطت " ألقت َما يِف بطنها من أذى‬ ‫ِ‬
‫الش مس " تس تمرئ ب َذل َ‬
‫سهالً رقي ًقا ‪.‬‬
‫ويف قوله ‪ « :‬اس تقبلت عني الش مس فثلطت وب الت » ‪ .‬ثالث َف َوائِد أح دها أهنا ملا‬
‫أخذت حاجتها من املرعى تركته ‪ ،‬وبركت مستقبلة عني الشمس ‪ ،‬تستمرئ ‪ .‬الفائدة‬
‫الثَّانِيَة أهنا أعرضت عما يض رها من الش ره يِف املرعى ‪ ،‬وأقبلت على َما ينفعها ‪ِ ،‬م ِن‬
‫استقبال الشمس اليت حيصل هلا حبرارهتا إنضاج َما أكلته وإخراجه ‪.‬‬
‫الثالثة ‪ :‬أهنا استفرغت بالبول والثلط َما مجعته من املرعى يِف بطنها ‪ ،‬فاسرتاحت بإخراجه ولو بقي فيها لقتلها ‪ ،‬ه َك َذا َ‬
‫جام َع الْ َم ال‬
‫ك أيها املغفل اجلموع املنوع ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫مصلحته أن يفعل به كما فعلت َهذه الشاة فتنبه ل َذل َ‬
‫الس ْح ُر ِفي تَ ْخيِ ِيل ِه َوافْتَِرائِِه‬
‫ِه َي ِّ‬ ‫الدنِيَّ َة إَِّن َها‬
‫الدْنَيا َّ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬وإِيَّ َ‬
‫اك َو ُّ‬
‫(‬

‫‪191‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اث ُحل ٍْم َخ ِاد ٍع بَِب َهائِِه‬ ‫ضغَ ُ‬ ‫َوأَ ْ‬ ‫ور َها‬ ‫اع غُُرو ٍر ال يَ ُد ُ‬
‫وم ُسُر ُ‬ ‫َمَت ُ‬
‫ت بِبُ َكائِِه‬ ‫ت قَ ْد آ َذنَ ْ‬ ‫ض َح َك ْ‬ ‫َو َم ْن أَ ْ‬ ‫ت لَهُ َغ ًدا‬ ‫ت َي ْو ًما أ ََهانَ ْ‬ ‫ف(َ َم ْن أَ ْكَر َم ْ‬
‫الر َدى ِفي َم َسائِِه‬ ‫ْس َّ‬ ‫تُ َجِّر ُعهُ َكأ َ‬ ‫ْسا ِم ْن َّ‬
‫الش ْه ِد غُ ْد َو ًة‬ ‫ِِ‬
‫َ(و َم ْن تُ ْسقه َكأ ً‬
‫بِ(أَيْ ِدي ال َْمَنايَا أ َْو بِأَيْ ِدي َع َدائِِه‬ ‫ْك َتْنز ُعهُ َع ِ‬
‫اجالً‬ ‫اج ال ُْمل ِ َ‬ ‫س تَ َ‬ ‫َو َم ْن تَ ْك ُ‬
‫َص ِدقَائِِه‬ ‫ور م ْن أ ْ‬
‫ويحسبها الْم ْغر ِ‬
‫َ َ ْ َُ َ َ ُ ُ‬ ‫أَال إَِّن َها لِل َْم ْر ِء ِم ْن أَ ْكَب ِر ال ِْع َدا‬
‫اب فَ َما الظَّ ِامي َر َوى ِم ْن َعَنائِِه‬ ‫َسَر ٌ‬ ‫ود َها‬‫ومةٌ َو َو ُع ُ‬ ‫(َفَل َّذاُت َها َم ْس ُم َ‬
‫َصِفَيائِِه‬ ‫ِ‬ ‫اهلل ِم ْن ِذ ْك ِر َذِّم َها‬
‫اب ِ‬ ‫(و َك ْم ِفي ِكَت ِ‬
‫َ(و َك ْم َذَّم َها األَ ْخَي ُار م ْن أ ْ‬ ‫َ‬
‫الص َدا بِ َجالئِِه‬ ‫ِ(من ال ِْعل ِْم َما يَ ْجلُوا َّ‬ ‫اب تَ ِج ْد بَِها‬ ‫ات ال ِ‬
‫ْكَت ِ‬ ‫ك آي ِ‬
‫فَ ُدونَ َ َ‬
‫ضا بِ َدائِِه‬
‫ف(َ َما َقلْبهُ إِال َم ِري ً‬ ‫ك َج ْم ُع ال َْم ِال َمْبلَ َغ ِعل ِْم ِه‬
‫َ(و َم ْن يَ ُ‬
‫َ(وإِ ْن لَ ْم َي ُق ْم ُج ُّل الَْو َرى بِأ ََدائِِه‬ ‫َّم‬ ‫فَ َد ْعها فَِإ َّن ُّ ِ‬
‫الز ْه َد ف َيها ُم َحت ٌ‬ ‫َ‬
‫َّاس َب ْع َد َفنَائِِه‬ ‫ِِ‬
‫(َسَت ْز َه ُد فيه الن ُ‬ ‫َ(و َم ْن لَ ْم يَ َذ ْر َها َز ِاه ًدا ِفي َحَياتِِه‬
‫َ(ر ِهينًا أ َِس ًيرا آيِ ًسا ِمن َو َرائِِه‬ ‫ص ِر ًيعا بَِقْب ِر ِه‬
‫(َفَتْت ُر ُكهُ َي ْو ًما َ‬
‫ص َب ْع َد غَالئِِه‬ ‫الر ْخ ِ‬‫ب ُّ‬ ‫سوهُ َث ْو َ‬ ‫َ(وتَ ْك ُ‬ ‫َ(وَيْن َساهُ أ َْهلُوهُ ال ُْمَف َّدى لَ َديْ ِه ُم‬
‫يم َشَقائِِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اث أ َْمَوالَهُ الَّتِي‬
‫اسى َعظ َ‬ ‫َعلَى َج ْمع َها قَ َ‬ ‫َ(وَيْنَت ِه ُ‬
‫ب ال ُْو َّر ُ‬
‫ضائِِه‬ ‫اع فَ َ‬ ‫يق بِِه َب ْع َد اتِّ َس ِ‬
‫ضُ‬ ‫ي( ِ‬
‫َ‬ ‫الشَو ِاه ِق ُح ْفَر ًة‬ ‫َ(وتُ ْس ِكَنهُ َب ْع َد َّ‬
‫ود َس َعى ِفي َح َشائِِه‬ ‫أ(َنِيس ِسوى ُد ٍ‬
‫ٌ َ‬ ‫ان َو َما لَهُ‬ ‫الزم ِ‬
‫طول َّ َ‬ ‫يم بَِها َ‬ ‫يُ(ق ُ‬
‫ِ‬
‫َ(وِم ْن ُت ْربٍَة تَ ْح ِوي الَْفَتى لَِبالئِِه‬ ‫(َفَو ًاها لَ َها ِم ْن غُْربٍَة ثُ َّم ُك ْربٍَة‬
‫(َفيُ ْجَزى بِِه ا ِإلنْ َسا ُن أ َْو ِفي َجَزائِِه‬ ‫اب َو َه ْولُهُ‬ ‫ْحس ِ‬ ‫ِ‬
‫َ(و َم ْن َب ْع َد َذا َي ْو َم ال َ‬
‫َ(وال بُ َّد َي ْو ًما لِْلَفَتى ِم ْن لَِقائِِه‬ ‫ب‬ ‫ت فَالْمو ُ ِ‬
‫ت غَائ ٌ‬ ‫َْ‬
‫وال َتْنس ِذ ْكر الْمو ِ‬
‫َ َ َْ‬ ‫َ‬
‫ضائِِه‬ ‫وذ قَ َ‬ ‫(وال ب َّد ِفي ِهم ِمن ُنُف ِ‬ ‫ضى اهللُ َم ْوالنَا َعلَى الْ َخ ْلِق بِالَْفَنا‬ ‫قَ َ‬
‫َ ُ ْ ْ‬
‫ضائِِه‬ ‫ْت ال ُْع ْم ِر َقْب َل انِْق َ‬ ‫لَ(َت ْغَن َم َوق َ‬ ‫التَقى‬‫ت ِم ْن َع َم ِل ُّ‬ ‫فَ ُخ ْذ أ ُْهب ًة لِلْمو ِ‬
‫َ َْ‬
‫ودةٌ ِم ْن َو َرائِِه‬ ‫َ(وأ ْ‬
‫َسَب ُاب ُها َم ْم ُد َ‬ ‫ضي‬ ‫ال فَالْعمر يْنَق ِ‬
‫اآلم َ ُ ْ ُ َ‬ ‫اك َو َ‬ ‫َوإِيَّ َ‬
‫تام ال ُْع ْم ِر ِعْن َد انْتِ َهائِِه‬ ‫ِ‬
‫يَ( ُكو ُن خ َ‬ ‫َ(و َح ِاف ْظ َعلَى ِدي ِن ال ُْه َدى َفلَ َعلَّهُ‬
‫(‬

‫‪192‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫صَفائِِه‬ ‫ِع لَْو َن التِّْب ِر َح َ‬ ‫ِ‬ ‫ك ِمنِّي فَ ْ ِ‬

‫ال َ‬ ‫ضار ُ‬‫تُ َ‬ ‫يح ًة‬
‫اسَتم ْع َها نَص َ‬ ‫فَ ُدونَ َ‬
‫ف َش َدائِِه‬ ‫ك َع ْر َ‬ ‫الما َيُفو ُق ال ِْم ْس َ‬
‫َس ً‬ ‫ان ُم َسلِّ ًما‬‫الزم ِ‬
‫ول َّ َ‬‫صلَّى َعلَى طُ ِ‬ ‫َ(و َ‬
‫اآلل أ َْهل َك َسائِِه‬ ‫َص َحابِِه و ِ‬
‫َ‬ ‫َوأ ْ‬ ‫ْكَر ِام ُم َح َّم ٍد‬
‫الرس ِل ال ِ‬
‫(َعلَى َخاتِِم ُّ ْ‬
‫اض َسَق َاها طَلََّها بَِن َدائِِه‬ ‫(واْتب ِ‬
‫اع ِه ْم ِفي الدِّي ِن َما ْاهَتَّز بِ ُّ‬
‫(ِريَ ُ‬ ‫الربَا‬ ‫َ َ‬
‫بِذ(ْك ِر َك ونُ ُفوس نَا مطيعة أل َْم ِر َك وأرزقنا‬ ‫اللَّه َّم اجعل قلوبنا ممل ؤة حببك وألس نتنا رطبة ِ‬
‫ُ‬
‫اآلخَرة واغفر لَنَا ‪ ،‬اللَّ ُه َّم َو َّف َقنَا لصاحل األ َْع َمال ‪ ،‬وجننا ِم ْن‬
‫الد ْنيا واإلقبال على ِ‬
‫الزهد يِف ُّ َ‬
‫الِد ْينَا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫مَج ي ِع األه وال ‪ ،‬وأمنا من الف زع األكرب ي وم الرجف والزل زال ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى‬ ‫مِحِ‬ ‫ِ‬
‫َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني األحي اء ِمْن ُه ْم واملي تني بَِرمْح َ َ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬
‫حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ََ‬
‫اك َومَجِ يع الْ ُم ْس لِ ِمني ملا حيبه ويرض اه ‪ ،‬أن األلفة مثرة‬ ‫ص ٌل " ‪ْ :‬اعلَ ْم َو َّف َقنَا اهللَ َوإِيَّ َ‬ ‫" فَ ْ‬
‫حسن اخللق ‪ ،‬والتف رق مثرة س وء اخللق ‪ ،‬فحسن اخللق ي وجب التح اب ‪ ،‬والت آلف‬
‫والتوافق ‪ ،‬وسوء اخللق يثمر التباغض ‪ ،‬والتحاسد ‪ ،‬والتدابر ‪.‬‬
‫ت الثمرة حممودة ‪ ،‬وحسن اخللق ال ختفى يِف الدين فضيلته ‪،‬‬ ‫حممودا ‪َ ،‬كانَ ْ‬
‫ً‬ ‫ومهما َكا َن املثمر‬
‫َّك لَ َعلى ُخلُ ٍق َع ِظي ٍم ﴾ ‪َ ،‬وقَ َال ‪ « : ‬أَ ْكثَر َما ي دخل اجْلَنَّة‬
‫َوقَ َال اهلل َت َع اىَل لنبيه ‪َ ﴿ :‬وإِن َ‬
‫تق وى وحسن اخللق » ‪ .‬وقَ َال أس امة بن ش ريك قلنا ‪ :‬يا رس ول ِ‬
‫اهلل َما خَرْي َما أعطى‬ ‫َ َُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫َخالق » ‪.‬‬ ‫ا ِإلنْ َسان ؟ َف َق َال ‪ « :‬حسن اخللق » ‪َ .‬وقَ َال ‪ « : ‬بعثت ألمتم مكارم األ ْ‬
‫ال ‪ « : ‬الْ ُم ْؤ ِم ُن أ ٌ‬
‫َلِف‬ ‫ِيز ِان ُخلُ ٌق َح َس ٌن » ‪َ .‬وقَ َ‬ ‫وض ُع يِف الْم َ‬ ‫ال ‪ « : ‬أَْث َق ُل َما يُ َ‬
‫َوقَ َ‬
‫آد ِ‬ ‫وف ‪ ،‬وال خي ر فِيمن ال ي أْلَف وال ي ْؤلَ ف » ‪ .‬وألَيِب عبد ال رَّمْح ِن َّ ِ‬
‫اب‬ ‫الس لَم ّي يِف َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َم أْلُ ٌ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ ُ ُ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫يث علِي ‪ِ :‬من سعاد ِة الْمر ِء أَ ْن ي ُكو َن لَه إِخوان حِلِ‬ ‫ُّ ِ ِ ِ ِ‬
‫صا َ‬ ‫ُ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫الص ْحبَة م ْن َحد َ ٍّ ْ َ َ َ َ ْ‬
‫ور اهْلَ ِادي إِىَل َمَر ِاش ِد األ ُُمو ِر‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫صال ‪ :‬األُوىَل ‪ :‬الْ َع ْق ُل الْ َم ْوفُ ُ‬‫َول ِإل َخاء أربع خ َ‬

‫‪193‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اتِه ح ُق ِ‬
‫وق‬ ‫اهلل فَ ِإ َّن احْل م ق ال َتثَبِّت مع ه م و َّدةٌ وال تَ ُدوم مع ه ص حبةٌ ‪ ،‬لِع َدِم مر ِ‬ ‫بِِإ ْذ ِن ِ‬
‫اع ُ‬ ‫ُ َ َ ُ ُ ْ َ َ َُ َ‬ ‫ْ ََ ُ َ َ َ‬ ‫ََ َ‬
‫ا ِإل َخ ِاء ‪.‬‬
‫ت ‪ ،‬فَ ِإ َّن تَ ا ِر َك ال دِّي ِن َع ُدٌو لَِن ْف ِس ِه‬ ‫احبِ ِه َعلَى اخْلَْي َرا ِ‬ ‫اقِف بص ِ‬
‫ََ‬
‫ص لَ ِة الثَّانِية ‪ :‬ال ّديِ ِن الْو ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َواخْلُ ْ‬
‫ف يُْر َجى ِمْنهُ َن ْف ٌع َو َم َو َّدةٌ لِغَرْيِ ِه ‪.‬‬ ‫ك ‪ ،‬فَ َكْي َ‬ ‫ي ْل ِقيها يِف الْمهالِ ِ‬
‫ََ‬ ‫ُ َ‬
‫ب ‪َ ،‬والْ َرأْ ِي‬ ‫احب ال دِّي ِن ‪ ،‬واحْلَس ِ‬ ‫ال بعض احْل َكم ِاء ‪ :‬اص طَ ِحب ِمن ا ِإلخ وان ِ‬
‫َ َ‬ ‫ص َ‬ ‫ْ َ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َوقَ َ َ ْ ُ ُ َ‬
‫ض يَاتِِه‬ ‫ِ‬ ‫واألَد ِب ‪ ،‬فَِإنَّه ع و ٌن لَ ك ِعْن َد حاجتِك ‪ ،‬أل َّ ِ‬
‫لِك ‪ ،‬ألَنَّهُ م ْن ُم ْقتَ َ‬ ‫ِّم َعلَْي ِه ذَ َ‬ ‫َن دينَ هُ حُيَت ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ك أل ََدبِِه ‪.‬‬ ‫س ِعْن َد َو ْح َشتِ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ك ‪ ،‬وذَلِ َ ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ك م ْن ُموجبَات َرأْيَهُ ‪َ ،‬و َح َسبَهُ ‪َ ،‬وأُنْ ٌ‬ ‫َويَ ٌد عْن َد نَائبَت َ َ‬
‫الس ِ‬ ‫ض الْعا ِرفِني ‪ :‬األَخ َّ ِ‬
‫وء ‪،‬‬ ‫س أ ََّم َارةٌ بِ ُّ‬ ‫الن ْف َ‬
‫َن َّ‬ ‫ك ‪ ،‬أل َّ‬ ‫الصال ُح َخْي ٌر ِم ْن َن ْف ِس َ‬ ‫ُ‬ ‫الم َب ْع ِ َ َ‬ ‫و ِمن َك ِ‬
‫َ ْ‬
‫الصالِ ُح ال يَأْ ُم ُر إِال بِاخْلَرْيِ ‪.‬‬
‫َخ َّ‬ ‫َواأل ُ‬
‫بِه خِل لِ ِ‬
‫يلِه ‪،‬‬ ‫الق ‪ ،‬مر ِض ي األَ ْفع ِال ‪ ،‬م ؤثِرا لِْلخ ِ ‪ ،‬آم ِ‬ ‫الثَّالِثَ ةُ ‪ :‬أَ ْن ي ُك و َن حَمْم ود األَخ ِ‬
‫ِرا َ‬ ‫ً‬ ‫َرْي‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫اهيًا َع ْن الشَِّّر ُم ُروءَة َو َح َس بًا ‪ ،‬فَِإ َّن َم َو َّد َة َّ‬ ‫َكا ِرها لِلشَِّّر ِديانِة ‪ ،‬وخلًُقا ‪ ،‬نَ ِ‬
‫ب‬‫الش ِّري ِر تُكْس ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫ً‬
‫ب َع َد َاوة ‪َ ،‬وتُو ِر ْ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫يِف‬ ‫األ َْع َداء ‪ ،‬و ُت ْف ِس ُد األ ِ‬
‫المة ‪.‬‬ ‫ث َم َّذ َمةً َو َم َ‬ ‫َخالق ‪َ ،‬وال َخْيَر َم َو َّدة جَتْل ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫الص الِح ‪ ،‬واجْل لَيس ُّ ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫وس ى‬ ‫الس وء ‪َ ،‬ف َع ْن أَيِب ُم َ‬ ‫س َّ ُ َ َ ْ َ‬ ‫ب النَّيِب ُّ ‪ ‬م ْثلَنْي ل ْل َجلَْي َ‬ ‫ض َر َ‬ ‫َوقَ ْد َ‬
‫الص الِ‬ ‫اهلل ‪ِ « : ‬‬ ‫ال رس ول ِ‬ ‫ِ‬
‫س‬‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬‫َ‬‫ل‬‫َ‬‫جْل‬ ‫ا‬‫و‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ح‬‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫س‬‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬‫َ‬‫ل‬‫َ‬‫جْل‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫ث‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫َش َع ِري َرض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬قَ َ َ ُ‬ ‫األ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُّ ِ‬
‫يك ‪َ ،‬وإِ َّما أَ ْن‬ ‫ك ‪َ ،‬ونَ اف ِخ الْ َك ِري ‪ ،‬فَ َح ِامل الْ ِم ْس ك إِ َّما أَ ْن حَيْ ذ َ‬ ‫ِل الْ ِمس ِ‬
‫الس وء ‪َ ،‬ك َحام ِ ْ‬
‫ِ‬
‫ِك ‪َ ،‬وإِ َّما أَ ْن جَتِ ْد‬ ‫َتْبتَاعُ ِمْنهُ ‪َ ،‬وأ ََّما أَ ْن جَتِ ُد ِمْنهُ ِرحيًا طَيِّبَةً ‪َ ،‬ونَاف ٌخ الْ ِك ِري إِ َّما أَ ْن حَيْ ِر َق ثِيَاب َ‬
‫ِمْنهُ ِرحيةً َخبِيثَةً » ‪ُ .‬مَت َف ٌق َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫َح َو ِال ِص ديقه معه خَرْي وبركة ونفع ومغنم‬ ‫يد أَ ْن اجْل لَيس َّ ِ ِ‬ ‫ه َذا احْل ِديث ي ِ‬
‫يع أ ْ‬‫الص ال َح مَج َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ف‬‫َ َ ُ ُ‬
‫مثل حامل املسك الَّ ِذي تنتفع مبا معه منه ‪ ،‬إما هببة ‪ ،‬أ َْو ببيع أ َْو أقل َش ْيء مدة اجللوس‬
‫الص ْد ِر ‪ ،‬بَِرائِ َح ِة املسك‬ ‫س ‪ُ ،‬مْن َشرِح َّ‬ ‫ت قَ ِري ِر َّ‬
‫الن ْف ِ‬ ‫معه ‪َ ،‬وأَنْ َ‬

‫‪194‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ص يبه الْعب ُد ِمن جلِ ِ‬

‫يس ِه‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ُل م ْن اخْلَرْيِ الَّذي يُ ُ ُ َْ ْ َ‬ ‫ك َوإِال فَ َم ا حَيْ ُ‬ ‫يب ‪َ ،‬وتَ ْش بِيهٌ لَهُ بِ َذل َ‬‫َو َه َذا َت ْق ِر ٌ‬
‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ِك ‪،‬‬ ‫ك يِف دين َ‬
‫ورا َتْن َفعُ َ‬ ‫ك األَ ْذفَ ِر ‪ ،‬فَِإن َِّه إِ َّما أَ ْن يُ َعلِّ ُم َ‬
‫ك أ ُُم ً‬
‫ض ل ِمن الْ ِمس ِ‬
‫الص ال ُح أ َْبلَ ُغ َوأَفْ َ ُ ْ ْ‬
‫اك ‪ ،‬أَو فِي ِهم ا مَجِ يع ا ‪ ،‬أَو يه ِدي لَ َ ِ‬ ‫َوإِ َّما أَ ْن يُ َعلِّ ُم َ‬
‫يحةً‬
‫ك نَص َ‬ ‫ً ْ َْ‬ ‫ك يِف ُد ْنيَ َ ْ َ‬ ‫ورا َتْن َفعُ َ‬ ‫ك أ ُُم ً‬
‫ك‪.‬‬ ‫ضَّرة لَ َ‬ ‫ِِ‬ ‫ك ‪َ ،‬و َب ْع َد َوفَاتِ َ‬ ‫ك ُم َّد َة َحيَاتِ َ‬
‫اك َع َّما فيه َم َ‬ ‫ك أ َْو َيْن َه َ‬ ‫َتْن َفعُ َ‬
‫فالطَّبع م ْكتس ِ‬ ‫ص ْحَبتِ ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ُح ِ‬
‫وب‬ ‫ب م ْن ُك ِّل َم ْ‬
‫ُْ ُ َ َ ٌ‬ ‫ش ْعًرا ‪َ :‬عاش ْر أَ َخا الدِّي ِن َك ْي تَ ْحظَى بِ ُ‬
‫ب‬‫َنْتًنا ِمن النَّْت ِن أ َْو ِط ًيبا ِمن الطَّْي ِ‬ ‫آخ َذةٌ ِم َّما تَ ُمُّر بِِه‬
‫يح ِ‬
‫كالر ِ‬
‫ِّ‬
‫بإذن اهلل فتجده دائما يرى أنك مقصر‬ ‫فأنت( معه دائما يف منفعة ‪ ،‬ورحبك مضمون (‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫يف طاعة اهلل ف تزداد مهتك يف الطاعة وجيتهد يف الزي ادة منها وت راه يبص رك بعيوبك‬
‫ويدعوك إىل مكارم األخالق وحماسنها بقوله وفعله وحاله ‪.‬‬
‫فاإلنس ان جمب ول على التلقيد واالقت داء بص احبه ‪ ،‬وجليسه والطب اع واألرواح جن ود‬
‫بعض ا إىل اخلري أو إىل الشر وأقل نفع حيصل من اجلليس الص احل‬ ‫جمن دة يق ود بعض ها ً‬
‫انكف اف اإلنس ان بس ببه عن الس يئات ‪ ،‬واملس اوي واملعاصي ‪ ،‬رعاية للص حبة ومنافسة‬
‫وترفعا عن الشر واهلل املوفق ‪.‬‬
‫يف اخلري ً‬
‫ومن ما فيستفاد من اجلليس الصاحل أنه حيمي عرضك يف مغيبك ‪ ،‬ويف ضرتك يدافع‬
‫ويذب عنك ومن ذلك أنك تنتفع بدعائه لك حيًّا وميِّتًا ‪.‬‬
‫وأما مصاحبة األشرار فهي السم الناقع ‪ ،‬والبالء الواقع ‪ ،‬فتجدهم يشجعون على فعل‬
‫املعاصي ‪ ،‬واملنكرات ‪ ،‬ويرغبون فيها ويفتحون ملن خالطهم وجالسهم أبواب الشرور‬
‫ويزينون جملالسيهم أنواع املعاصي ‪.‬‬

‫السَف َه ِاء ُت ْع ِدي‬

‫فَِإ َّن َخالئِ َق ُّ‬ ‫س إلى أ َْه ِل َّ‬
‫الدنَايَا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ش ْعًرا ‪َ :‬وال تَ ْجل ْ‬
‫وحيثوهنم على أذية اخللق ‪ ،‬ويذكروهنم بأمور (‬
‫الفساد اليت مل تدر يف‬ ‫(‬

‫‪195‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫لِك ‪ ،‬وط ول‬

‫هم بتوبة وانزج ار عن املعاصي حس نوا عن ده تأجيل َذ َ‬ ‫خل دهم ‪ ،‬وإن َّ‬
‫ت فيه أ َْه َون من غ ريه ‪ ،‬ويف إمكانك التوبة ‪ ،‬واإلنابة إذا ك ربت يف‬ ‫األمل ‪ ،‬وأن ما أَنْ َ‬
‫السن ‪.‬‬
‫وما يقل دهم به ويكس به من طب اعهم أك ثر من ما ذكرنا ‪َ ،‬و َك ْم ق ادوا أص حاهبم إىل‬
‫املهالك ‪َ .‬واهللُ أ َْعلَ ُم وصلى اهلل على حُمَ َّمد وآله وسلم ‪.‬‬
‫اع ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬وأََهَوى مَِن‬
‫عن الله ِو م ْق َد ًاما إلى ُك ِّل طَ َ‬
‫ود لجنّ ِة‬
‫يما َي ُق ُ‬ ‫ٍِ‬ ‫الشّو ِعَّف ٍة َع ْن ُك ِّل َش ْي ٍء ُم َحَّرٍم‬
‫َوذُر َر ْغَبة ف َ‬ ‫أَ ُخ‬
‫ك ِذي بُ ْخ ٍل بِتِْب ٍر َو ِفض َِّة‬ ‫سَ‬ ‫تَ(َم ُ‬
‫التَقى‬‫َخا ُّ‬ ‫ك بِِه إِ ْن َت ْلَقهُ يَا أ َ‬
‫تَ(َم َّس ْ‬
‫ف عن َهَفَواتِي‬ ‫(وكل غضيض الطَّر ِ‬ ‫ان ُك َّل ُمواتِي‬ ‫ب ِمن ا ِإل ْخو ِ‬ ‫أ(ُِح ُّ‬
‫ْ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ‬
‫َويَ ْحَفظُنِي َحيًّا َوَب ْع َد َم َماتِي‬ ‫ي(و ِاف ُق ِن ِفيما بِِه اهلل ر ِ‬
‫اضًيا‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫يب‬
‫يك َحِب ُ‬ ‫ب إِلَ َ‬ ‫طر ْ‬ ‫الدنيا إِذَا لَم تَزَ ْر بَِها‬
‫(َحبِ ًيبا َولَمْ يَ َ‬ ‫آخر ‪(َ :‬وال َخ َير في ُّ‬
‫الِدينَا وجِل ِمي ِع‬ ‫ِ‬
‫اللَّه َّم( امنن َعلَينَا يا موالنَا بتوبة متحو هبا عنا ُك ل ذنب وا ْغفِر لَنَا ولو َ‬
‫َ ْ ََ ْ َ َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى‬ ‫مِح‬
‫ِك يا أَرحم َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬
‫الرا َ‬ ‫املسلمني األحياء مْن ُه ْم وامليتني بَرمْح َت َ ْ َ َ‬
‫آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬
‫ص ٌل " ‪َ :‬و َك ْم حث ‪ ‬على أ َْهل ال دين فعن أَيِب ُهَر ْي َر ِة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ق ال ‪ :‬قَ َال‬ ‫" فَ ْ‬
‫ال الْعُلَ َم اءُ ‪ :‬معن اه‬ ‫اهلل ‪ « : ‬املرء على دين خليله فلينظر املرء من خيالل » ‪ .‬قَ َ‬ ‫ول ِ‬ ‫َر ُس ُ‬
‫ال ختالل إِال من رض يت دينه وأمانته فإنك إذا خاللته ق ادك إىل دينه ‪ ،‬ومذهبه ‪ ،‬وال‬
‫س مرضيًا يف دنيه ومذهبه ‪.‬‬ ‫تغرر بدينك وال ختاطر بنفسك ‪ ،‬فتخالل من لَْي َ‬
‫ال سفيان بن عيينة ‪ :‬وقَ ْد روي يف تفسري َه َذا احْلَ ِديث انظروا إىل فرعون معه هامان‬ ‫َوقَ َ‬
‫ت ‪ :‬وانظروا إىل يزيد بن معاوية‬ ‫وانظروا إىل احلجاج معه يزيد بن أيب مسلم شر منه ُق ْل ُ‬
‫رج اءَ بن‬‫معه مس لم بن عقبة املري شر منه ‪ ،‬انظ روا إىل ُس لَْي َما ٌن بن عبد امللك ص حبه َ‬
‫حيوة الكندي أحد األعالم األفاضل فقومه وسدده ‪.‬‬

‫‪196‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫احب إِال مؤمنًا وال يأكل طعامك إِال‬ ‫وعن أَيِب س عيد اخلدري عن النَّيِب ‪ ‬ق ال ‪ « :‬تص ِ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ََْ‬
‫ال الْعُلَ َماءُ ‪ :‬معىن احْلَ ِديث ال تدعوا إىل مؤواكلتك إِال األتقياء ‪ ،‬ألن املؤاكلة‬ ‫تقي » ‪ .‬قَ َ‬
‫ٌّ‬
‫ول النَّيِب ّ ‪ « : ‬فت وخ أن يك ون‬
‫وجتم َع بني ال ُقلُ وب ‪َ ،‬ي ُق ُ‬
‫ت دعو إىل األفلة ‪ ،‬وتوجبها ‪َ ،‬‬
‫خلطاؤك وذوو االختصاص بك أ َْهل التقوى » ‪.‬‬
‫ول ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ‪ « : ‬ال تلزم وا جمالس العش ائر‬ ‫ال َر ُس ُ‬‫ت ‪ :‬قَ َ‬‫وعن َعائ َش ة َر ِض َي اهللُ َعْن َها قَ الَ ْ‬
‫فَِإن ََّها متيت الْ َق ْلب ‪ ،‬وال يب ايل الرجل مبا تكلم ن اديهم ‪ ،‬وتفرق وا يف العش ائر فإنه أح رى‬
‫أن حتفظوا يف املقالة » ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫للم ْؤ ِم ِن أن جيانب طالب ُّ‬
‫الد ْنيَا فَِإن َُّه ْم يدلونه على طلبها ومنعها َوذَل َ‬
‫ك يبعده عن جناته ويقضيه َعْن َه ا وحيرض‬ ‫ضهم ‪ :‬ينبغي ُ‬
‫َوقَ َال َب ْع ْ‬
‫وجيتهد يف عشرة أَهل اخْل وطالب ِ‬
‫اآلخَرة ‪:‬‬ ‫ْ َرْي‬
‫هلل ِفي أَ ْع َمالِ ِه ْم َّ‬
‫واتَق ْوا‬ ‫ِ‬ ‫صوا‬
‫اإلْخَوانِ مَْن َأْخَل ُ‬
‫ب ِمن ِ‬ ‫اصحَ ْ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ْ :‬‬
‫روا‬‫صْ‬ ‫وك وال قَ َّ‬ ‫الم َ‬ ‫ِ‬
‫(هلل ُ‬ ‫اع ٍة‬
‫لت ِفي طَ َ‬ ‫َو َم ْن إِ َذا تَ َك َ‬
‫اس َّ‬
‫ْج ْه ِل أ َْو أَ ْز َد ْد بَِها أ ََدبَا‬ ‫ِ‬
‫أَ(نْفي بَِها ال َ‬
‫ص َو َر ٍع‬ ‫ْستِي َم ْع فَِق ٍيه ُم ْخِل ٍ‬ ‫آخر ‪ :‬لَ( َجل َ‬
‫ْئها َذ َهًبا‬ ‫وِملْئِها ِف َّ ِ‬ ‫أَ( ْش َهى إِلَ َي ِم َن ُّ‬
‫الدْنَيا َو ُز ْخ ُر ِف َها‬
‫ض ًة أ َْو مل َ‬ ‫َ َ‬
‫ف(َِإ َّن الَْفَتى يُزِْري بِه قُرَنَ ُاؤهُ‬
‫ت ُحًّرا أَ ًخا ُتَقى‬ ‫آخر‪(َ :‬وقا ِرن إِذا َ‬
‫قارنْ َ‬
‫ْك ِ‬
‫الب‬ ‫يف ال ِ‬ ‫ي(مُّر بِِه َعلى ِج ِ‬ ‫آخر ‪(َ :‬و َمنْ يَ ُكنِ الْغُرَابَ لَهُ َدلِيالً‬
‫َُ‬
‫وم إِ َخ ُاؤ ُه‬ ‫يك ِفي اهلل‬ ‫(ُك ُّل من ال ي ِ‬
‫ف(َال َت ْر ُ‬
‫ج أَ ْن يَ ُد َ‬ ‫ؤاخ َ‬ ‫َْ َ‬
‫اؤه‬
‫صَف ُ‬ ‫ِ‬
‫(َكا َن هلل ُو ُد ُه َو َ‬ ‫(َخْي ُر ِخ ٍل أَفْ َدتْهُ ُذو إِ َخ ٍاء‬

‫منه يف ظاهرك وتعينك رؤيته على اخْل‬ ‫آخر ‪ :‬علي ك بصحبة أَهل اخْل ممن تسلم (‬ ‫ال (‬‫وق َ‬
‫َرْي‬ ‫َ َْ َ‬
‫َرْي‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬
‫ويذكرك اهلل ‪.‬‬
‫ال الْعُلَ َم اءُ ‪ :‬قَ ْد َح َذ َر النَّيِب ُّ ‪ ‬من جُمَالَ َس ة من ال يستفيد املرء به فضيلة ‪ ،‬وال يكتسب‬
‫قَ َ‬
‫علما وأدبًا ‪.‬‬
‫بصحبته ً‬

‫‪197‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وعن وديعة األنص اري ق ال ‪ :‬مسعت عُ َمر بن اخْلَطَّاب َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َي ُق ُ‬

‫ول َو ُه َو يعظ‬
‫يقك إِال األمني وال‬ ‫رجالً ‪ :‬ال تتكلم فيما ال يعنيك ‪ ،‬واع تزل ع ُدو َك ‪ ،‬واح َذر ِ‬
‫صد َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ ّ‬
‫أمني إِال من خيشى اهلل ويطيعه ‪ ،‬وال متش َم َع الفاجر ‪ ،‬فيعلمك من فجوره ‪ ،‬وال تطلعه‬
‫ين خَي ْ َش ْو َن اهللَ ُسْب َحانَهُ ‪.‬‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫على سرك وال تشاور يف أمرك إال الذ َ‬
‫السوء ‪ ،‬فَِإن َُّه ْم خيونون من رافقهم ‪ ،‬ويفسدون من صادقهم ‪ ،‬وقرهبم أعدى من اجلرب‬ ‫ضهم ابنه َف َق َال له ‪ :‬إياك وإِ ْخ َوان ُّ‬
‫ووعظ َب ْع ْ‬
‫‪ ،‬ورفض هم والبع د عنهم من اس تكمال األ ََدب وال دين واملرء يع رف بقرين ه ‪ ،‬ق ال ‪ :‬وا ِإل ْخ َوان اثن ان فمحاف ظ َعلَْي َ‬
‫ك َعْن َد البَالء ‪،‬‬
‫ول الشاعر ‪:‬‬ ‫وصديق لك يف الرخاء ‪ ،‬فاحفظ صديق البلية ‪ ،‬وجتنب صديق العافية فَِإن َُّه ْم أعدى األعداء ويف َه َذا املعىن َي ُق ُ‬
‫اك ِعْن َد َّ‬
‫الش َدائد )‬ ‫وك الَّ ِذي آ َخ َ‬ ‫أَ ُخ َ‬ ‫(َأَرى‬
‫الشدائد )‬‫ان ِعْن َد َّ‬ ‫ولكنَّما ا ِإل ْخو ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ف‬
‫مالط ٌ‬‫(النّو ُكل خليل بالهوينا ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ف ِمْنهُ ِمالال‬ ‫(َف ُز ْرهُ وال تَ َخ ْ‬ ‫آخر ‪ :‬إِ(َذا‬
‫ك ِفي ِزيَ َارتِِه ِهالال‬ ‫َ(وال تَ ُ‬ ‫ْلع ُك َّل َي ْوٍم‬
‫س تَط ُ‬ ‫َوَح ُّقك ْن َّ‬
‫كالش ْم ِ‬
‫َ(ولَ ِكّن‬ ‫َكثَر ا ِإلخَْوانَ ِح َ‬
‫ين تَعْ ُّد ُهمْ‬ ‫آخر ‪ :‬ف(َما أ َ‬
‫إلى ِفُكيل ي ْلَقى ِمن الن ِ ِ‬
‫ب‬‫َّاس ُم ْذن ُ‬ ‫َ ُهمْ ّ َ‬ ‫آخر ‪( :‬وَُكّل‬
‫ب‬‫ات َم ْر َح ُ‬ ‫لما َرأ َْونِي ُم ْع ِد ًما َم َ‬ ‫فَ َّ‬ ‫ينَ يََعْغِّمدُيو َيلُِقَحولُ َو‬
‫اج ٍةَن َم ْر َحَبا‬ ‫وكان َبِحنُوا‬
‫ُ ُمقِّل‬
‫ت بِِه قَ َد ُم‬‫َوالَْويْ ُل لِل َْمَر ِء إِ ْن َزلَّ ْ‬ ‫ت لَهُ نَِع ٌم‬ ‫َّاس أَ ْعَوا ُن َم ْن َد َام ْ‬ ‫(الن ُ‬
‫بض َعنِّي َو ُم ْحَت ِش ُم‬ ‫َوالْ ُك ُّل ُمْنَق ٌ‬ ‫صتِي‬ ‫ِ‬ ‫(َّلما رأَيْ ُ ِ ِ‬
‫ت أَخالئي َو َخال َ‬ ‫َ‬
‫ك ال َْع َد ُم‬ ‫ت َذْنًبا َفَقالُوا َذْنبُ َ‬ ‫أَذَنْب ُ‬ ‫ْت لَ ُه ْم‬‫ضا َف ُقل ُ‬ ‫ودا َوإِ ْعَرا ً‬ ‫ص ُد ً‬ ‫أ(َبْ َد ْوا ُ‬
‫وج ُد ِفي األَنَام‬ ‫َعلى الت ِ‬
‫َّحق ِيق يُ َ‬ ‫ْ‬ ‫بالص ِديق وال نَراَُه‬ ‫آخر ‪َ :‬س ِم ْعَنا َّ‬
‫إِ َذا عظُم المطلوب قَ َّل الْمس ِ‬
‫اع ُد‬ ‫الخالن ِفي ُك ِّل ٍ‬
‫بلدة‬ ‫ِ‬ ‫آخر ‪ :‬ف(َ ِري ٌد ِمن‬
‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫(‬
‫اف الْعه ِ‬
‫ود يُ ْكثِرو َن التََّنُّقال‬ ‫ِ‬
‫خَف َ ُ ُ‬ ‫آخر ‪ :‬وَِإنّ‬
‫َوإِ ْن َكا َن َعْب ًدا َسيِّ َد الَْق ْوِم َج ْحَفال‬ ‫تي ال َْم ِال الْ َكثِير َيَر ْونَهُ‬‫ِبَنِييَرَأيُِّْم ِذُ‬
‫وم ِة ُم ْخوال‬ ‫(وإِ ْن َكا َن مح ً ِ‬
‫ضا في ال ُْع ُم َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫الد َعلٍَّة‬ ‫َ(و ُه ْم لِ ُم ِّ‬
‫قل ال َْم ِال أ َْو ُ‬
‫يك ُمقْبِال‬
‫ض َ‬ ‫ُك إِنْ َول َّي َويُرْ ِ‬
‫يَ ُسوء َ‬ ‫وك‬
‫يس أَخُ َ‬ ‫(‬
‫آخر ‪َ :‬ولَ َ‬
‫الدّ‬

‫‪198‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ك األَدْنَى إِذَا األَمْ ُر‬ ‫وصَ ِ‬

‫احبُ َ‬ ‫َولَ ِكنَّه‬
‫َ‬
‫ف ِ‬
‫اإل ْخَوا ُن‬ ‫ائد ُت ْعَر ُ‬ ‫الر َخ ِاء َكثِ َيرةٌ‬
‫الش َد ِ‬
‫ض َّ‬‫أَوَعَْم َعّ‬ ‫آخر ‪َ :‬دالنّْعَوى ا ِإل َخ ِاء َم َع َّ‬
‫ال ‪ :‬ال تس افر م ع جب ان فإنه يفر من أبيه وأمه ‪ ،‬وال‬
‫اهلل َك ا َن ي َق ُ‬ ‫وعن ش (ريك بن عبد ِ‬
‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫ك أح وج ما تَ ُك ون إليه ‪ ،‬وال تس افر َم َع فاسق فإنه يبيعك‬ ‫ِ‬
‫تس افر َم َع أمحق ‪ ،‬فإنه خي َذل َ‬
‫بأكلة وشربة ‪.‬‬
‫اهلل ‪ « : ‬إن اهلل خلق آدم َعلَْي ِه َّ‬
‫الس الم‬ ‫ول ِ‬ ‫َو َع ْن أَيِب ُم َوسى األش عري ق ال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬
‫من قبضة قبضها ِم ْن مَجِ ي ِع أجزاء األ َْرض فَ َج اءَ بنوا آدم َعلَى قَ ْد ِر األ َْرض ‪ِ ،‬مْن ُه ْم األمحر‬
‫‪ ،‬واألسود ‪ ،‬واأل َْبيَض ‪ ،‬والسهل ‪ ،‬واحلزن ‪.‬‬
‫قَ َال الْعلَم اء ‪ :‬يف ه َذا احْل ِديث بي ان أن النَّاس أص ناف ‪ ،‬وطبق ات ‪ ،‬وأهنم متف اوتون يف الطب اع واألَخالق ‪ِ ،‬‬
‫فمْن ُه ْم اخْلَرْي الفاض ل ‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ‬
‫ال ذي ينتف ع بص حبته ‪ ،‬وص داقته ‪ ،‬وجماورت ه ‪ ،‬ومش اورته ‪ ،‬ومقارنت ه ‪ ،‬ومش اركته ‪ ،‬ومص اهرته وال ينس ى م ا أس ديت إلي ه من‬
‫اجا ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫معروف عْن َد َما َكا َن حُمْتَ ً‬
‫ْحَز ِن‬ ‫السرور الَّ ِذي واس َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوإِ َّن أ َْولَى الَْمَوالِي أَْن ُتَوالِيهُ‬ ‫ِش ْعًرا ‪:‬‬
‫اك في ال َ‬ ‫َ َ‬ ‫عْن َدا ُّ ُ‬
‫َم ْن َكا ْن يَأْلَُف ُه ْم ِفي ال َْمْن ِز ِل الْ َخ ِش ِن‬ ‫رام إِ َذا َما أَيْ َس ُروا ذَ َك ُروا‬ ‫ِ‬
‫إِ( َّن الْك َ‬
‫ت ِفي ِ‬
‫اهلل ُق ْربَهُ‬ ‫َحَبْب َ‬
‫َو َج ُار َك َم ْن أ ْ‬ ‫والتَقى‬
‫ِّين ُّ‬ ‫ك من نَاسب َ ِ‬
‫نَ(سيبُ َ َ ْ َ ْ‬
‫ِ‬
‫ك في الد ُ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫ِِ‬ ‫ب ال َْم َخا ِزي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َويَ ْحميه َع ْن الْغَ ْدر الَْوفَاءُ‬ ‫تَق ُّي الدِّين يَ ْجَتن ُ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫ف ِقيمةٌ ا ِإلنْس ِ‬ ‫َب لَ ِكن ََّما‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫بِ(الدِّي ِن ُت َع ْر ُ َ‬ ‫(ُك ُّل األَنَ َام َبنُو أ ٍ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫ص هلل ِفي الدِّين‬ ‫فانْظُُر إلى ُم ْخِل ِ‬ ‫َّاس ُكلِّ ِه ُم‬ ‫آخر ‪ :‬إِ(َذا أ ََر ْد َ‬
‫ت َش ِر َ‬
‫يف الن ِ‬
‫(‬

‫‪199‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الر ِ‬ ‫س ا ِإللَِه َك َمثْ ِل َغ ْر‬

‫مِح‬ ‫هِ‬ ‫مَجِ‬ ‫ِ‬

‫لب َبْي َن َمغَا ِر ِ‬

‫هَلُم به َوهَُو شبه مطابق ‪:‬‬
‫ْضهم يسميه شباب النار ‪َ ،‬فهذَا النبت ميص املاء عن الشجر والزرع ويضيق عَلَيْ ‪ ،‬ويضر من اتصل به‪ .‬قال ابن القيم َر َهُ اهللُ يف وصف املنحرفني مشبهًا ْ‬
‫وبع ْ‬‫الردِيء الناقص العقل الذي يتضرر بقربه ‪ ،‬وعشرته ‪ ،‬وصداقته َو يع االتصاالت به ضرر وشر ‪ ،‬ونكد ‪ ،‬وشبه ما هلَذَا الدلب املسمى اخلنيز ‪َ ،‬‬
‫ُم َّ‬
‫َوم ْنه ْ‬

‫مان‬ ‫س ُّ‬ ‫الد ُ‬ ‫س َّ‬ ‫َف ُه ُم لَ َدى َغ ْر ِ‬

‫س َذا ِقْنَوانِ‬ ‫أَ(َبدًا َعَلْيهِ وََلْي َ‬ ‫اء‬ ‫يَ(ْمتَ ُّ‬
‫ص َم َ‬
‫سِل‬ ‫(َوَفْوقَ أَْفَو ِ‬
‫اهَها َشْيٌء مِْن الَْع َ‬ ‫آخر ‪ :‬الالنّزّ‬
‫َلهُ‬ ‫صبِرٌ‬
‫شُوَها َ‬
‫وف َح ْ‬
‫ضُر ٍ‬
‫اسُ مَِذْثائَِقُلَها ُ‬
‫َتَُغّر‬
‫لِك على حسب ما‬ ‫َتَبّي‬ ‫َحّت‬
‫ومنها الس باخ اخلبيثة اليت يض يع ب ذورها ‪ ،‬ويبيد زرعها وما بني َذ َ‬
‫حسا ‪.‬‬‫ويو َج َد ً‬‫يشاهد منها َ‬
‫ول ِ‬
‫اهلل ‪ « : ‬النَّاس مع ادن )) ‪ .‬ق ال‬ ‫َو َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر ِة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ق ال ‪ :‬قَ َ‬
‫ال َر ُس ُ‬
‫أيض ا بيان أن اختالف النَّاس غرائز فيهم ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫اخلطايب على َه َذا احْلَ ديث ‪ ،‬ويف َه َذا القول ً‬
‫كما أن املعادن ودائع مركوزة يف األ َْرض فمنها اجلوهر النفيس ‪ ،‬ومنها الفلز اخلسيس ‪.‬‬
‫ك ‪ ،‬و َكا َن األ َْمر على العيان ِمْن ُه ْم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك جواهر النَّاس ‪ ،‬وطباعهم ‪ ،‬منها الزكي الرضي ‪ ،‬ومنها الناقص الدينء ‪ .‬وإذا َكانُوا َك َذل َ‬ ‫و َك َذل َ‬
‫مشكالً واسترباء العيب فيهم متع ّذ ًرا فاحلزم إ ًذا اإلمساك عنهم‪ ،‬والتوقف عن مداخلتهم إىل أن تكشف احملنة عن أسرارهم وبواطن‬
‫ك إقدام على خربة أو إحجام عن بصرية ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أمرهم فيكون َعْن َد َذل َ‬
‫إِال َوفي َو ْج ِه ِه ل ْل َخْيَر ُعْنَوان‬ ‫ِ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬وقَ َّل َم ْن َ‬
‫ض ِمَن ْ‬
‫ت َخْيًرا طّوَيتُهُ‬
‫ولعلك( أسعدك اهلل إذا خربهتم ‪ ،‬وإذا عرفتهم أنكرهتم ‪ ،‬إِال من خيصهم‬

‫‪200‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ات َي ْوٍم َوقُ َد ُامه‬ ‫ِ‬

‫ول اهلل ‪َ ‬ك ا َن َجالس اً َذ َ‬
‫َن رس َ ِ‬ ‫ِ‬
‫الثْنيَ اءُ َوقَلْي ٌل َما ُه ْم ‪َ ،‬و َع ْن أَيِب ُج َحْي َف ةَ أ َّ َ ُ‬
‫ُّ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫اه ْم ؟ َف َق َ‬ ‫الم ِولَغَ ٍط ‪ِ ،‬فقيل َ ‪ :‬يا رس َ ِ‬ ‫صَنعو َن َش ْيئًا َك ِر َه هُ ِمن َك ٍ‬
‫ول اهلل أَال َتْن َه ُ‬ ‫َ َُ‬ ‫ْ‬ ‫َق ْو ٌم يَ ْ ُ ْ‬
‫ِ‬
‫اجةٌ » ‪.‬‬ ‫ت لَهُ َح َ‬ ‫هم أَ ْن يَأَتيهُ ‪َ ،‬ولَْي َس ْ‬
‫ض ْ‬‫ك َب ْع ُ‬ ‫« لَ ْو َن َهْيُت ُه ْم َع ْن احْل َجون ‪ ،‬أل ََو َش َ‬

‫الش َّر ِطبَ اعٌ يِف الن ِ‬

‫َّاس ‪،‬‬ ‫َن َّ‬ ‫ال اخْلَطَّايِب علَى ه َذا احْل ِد ِ‬
‫يث ‪ :‬قَ ْد أَْنبَ أَ النَّيِب ُّ ‪ ‬هِبَ َذا الْ َق ْو ِل أ َّ‬ ‫قَ َ‬
‫ّ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫الف ع ادةٌ هَل م ‪ُ .‬ق ْلت ‪ :‬ومِم َّا ي ُد ُّل علَى َذ ِ‬ ‫وأ َّ ِ‬
‫آد َم َو َح َواءَ حْينَ َما َن َهامُهَا اهللُ‬
‫ص ةُ َ‬ ‫لِك ق َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ َ‬ ‫َن اخْل َ َ َ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫َّجَر ِة أَ َكال ِمْن َها ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َعَّز َو َج َّل َع ِن األَك ِل م َن الش َ‬
‫الش ْيء َكأْنَّهُ إِ ْغ َراءٌ لَ هُ فِي ِه ‪ ،‬فَ ِإذَا َن َهْيتُه َع ْن ِش َد ِة اإل ْقبَ ِال على‬ ‫ض الن ِ‬
‫َّاس َن ْهيُ هُ َع ْن َ‬ ‫َفَب ْع ُ‬
‫الل ِمن حَم بَّتِها ‪ ،‬ازداد وفَ ِطن أل ِ‬
‫َشياء قَ ْد نَ ِسَي َها ‪.‬‬ ‫الد ْنيا واإلقْ ِ‬
‫ْ َ َ ََْ َ َ‬ ‫ُّ َ‬
‫ض ُه ْم ‪:‬‬
‫قَ َال َب ْع ُ‬
‫وي َها إِ ْغَر ُاؤ َها‬ ‫فَ َك َّ‬
‫أن َز ْجَر غَ ْ‬ ‫النْفس َعن َشغَ ٍ‬
‫ف بَِها‬ ‫َوإِ َذا َز َخَر َ‬
‫ت َّ َ ْ‬
‫ور فيهم‬ ‫َّاس ‪ ،‬و (ح ِّ ِ ِ‬
‫ب اخْل الف هَلُ ْم َع َادةٌ ‪َ ،‬واجْلَ ُ‬ ‫اع الن ِ َ ُ‬ ‫ض احْلُ َك َم ِاء ‪َّ :‬‬
‫الش ُّر يِف ِطبَ ِ‬ ‫ال َب ْع( ُ‬ ‫قَ َ‬
‫ُسنَّةٌ ‪.‬‬
‫ك َت َر ُاه ْم يُ ْؤذُو َن َمن ال يُ ْؤ ِذيهم ‪َ ،‬ويَظْلِ ُم ْو َن َم ْن ال يَظْلِ ُم ُه ْم ‪َ ،‬وخُيَ الُِفو َن َم ْن‬ ‫ِ‬
‫َولِ َذل َ‬
‫ص ُح ُه ْم ‪َ ،‬وال ميَْنعُ ُه ْم ِم َن الظُّلم إِال َخ ٌ‬
‫وف أ َْو َر َجاءَ ‪.‬‬ ‫َيْن َ‬
‫َوقَ ِدميًا قِْي َل ‪:‬‬
‫َذا ِعَّف ٍة فَِلعلٍَّة ال يَظِْل ُم‬ ‫س فَِإ َّن تَ ِج ْد‬ ‫ْم ِم ْن ِش ِيم ُّ‬
‫النُف ْو ِ‬ ‫ُّ‬
‫والظل ُ‬
‫ف‪.‬‬ ‫قِي ل لِرج ٍل ‪ :‬أَما تَس ت ِحي تُ ؤ ِذي ِجريانَك ؟ قَ َال ‪ (:‬فَمن أُو ِذ ِي ‪ ،‬أَأ ِ‬
‫ُوذي من ال أ َْع ر ُ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َُ‬
‫باهلل ِمن ه ِذ ِه ِ‬
‫احلال َه َذا َمطْبُوعٌ على الشَِّّر واأل َِذيَِّة ‪.‬‬ ‫َنعوذُ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ُ‬
‫َواهللُ أ َْعلَ ُم ‪ .‬وصلى اهلل على حُمَ َّمد وآله وصحبه وسلم ‪.‬‬

‫‪201‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َخ َويْ ِن َك ا َن‬ ‫ض ى َغالبًا َبنْي َ األ َ‬ ‫َن ا ِإل َخ اءَ فْي َما َم َ‬ ‫اعلَ ْم أ َّ‬ ‫لِك ف ْ‬ ‫ت َذ َ‬ ‫ص ٌل " ‪ :‬إِ َذا فَ ِه ْم َ‬ ‫" فَ ْ‬
‫ان ‪َ ،‬ك ا َن‬ ‫ِه ُك ل اإلطْ ِمْئنَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ يِف‬ ‫ِ ِ‬
‫ِد على اهلل مُثَّ َعلَى أَخْي ه ‪َ ،‬ويَطْمئ َن إلَْي ه ‪َ ،‬م َهام ّ‬ ‫َح ُد ُه ْم َي ْعتَم ُ‬
‫أَ‬
‫َخ نفس أخيه ورمبا زاد عنه‬ ‫ِ‬
‫الص َفاِء َبْيَن ُه ْم َواحْلَنَ ا ِن ‪َ ،‬ك أ َن األ َ‬ ‫َخ اهُ على َّ‬ ‫َح ُد ُه ْم يُؤآخي أ َ‬ ‫أَ‬
‫ب لَِن ْف ِس ِه ‪.‬‬ ‫يف القيام بشئونه مرات ‪ ،‬كان األخ ال يؤآخي إال إِذَا أَح َّ ِ ِ ِ‬
‫ب ألَخْيه َما حُي ُ‬ ‫َ‬
‫أحدهم إِ َذا‬ ‫ض َرتِِه َويَأْ ُخ ُذ ِم ْن ِخَزانَتِه َما يُِريْ ُد ‪َ ،‬ك ا َن ُ‬ ‫َخْي ِه حِب َ ْ‬‫و َك ا َن أَح ُدهم ي ْدخل بيت أ ِ‬
‫َ ُ ْ َ ُ ُ َْ َ‬
‫اجاتِه ‪َ ،‬ك ا َن‬ ‫ص َح ُه َو َع ْن َح َ‬ ‫ب َن ْفسه إِ ْذ أَمْهَلَ ُه َحىَّت أَفْ َ‬
‫س أ ََل أَخ اه ما هو حمتَ ِ ِ‬
‫اج إلَْي ه أَنَ َ‬‫ٌ‬ ‫َ َُ ُ‬ ‫َ‬
‫ول ‪.‬‬ ‫َخي ِه َغير مب ُذ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫بعضهم ي ِ‬
‫َّها َو َو ْجهُ أ ْ ْ ُ َ ْ‬ ‫ضا فَإذَا َرأَى ُف ْر َجةً َسد َ‬ ‫ظ َب ْع ً‬‫الح ُ‬ ‫َْ ُُ ْ ُ‬
‫اع ‪،‬‬ ‫هلل َما فِْي ِه َش ائبةٌ ‪ ،‬أ َْو طَ َم ٌع ِمن األطم ِ‬ ‫الص حبةُ أَوالً ص افِيةً و َك ا َن احْل ب ِ‬
‫ُُ‬ ‫ت ُّ ْ َ ْ َ َ‬ ‫َك انَ ْ‬
‫اعد األَمْيَن لِْلم ر ِء يِف حي ِ‬
‫اتِه َو َما َيْنتَابُهُ يِف‬ ‫الس ِ‬
‫ض َد األَ ْق َوى ‪َ ،‬و َّ‬ ‫َن َّ ِ‬ ‫ث أ َّ‬
‫ََ‬ ‫َْ‬ ‫الص احب ُهو الْ َع ُ‬ ‫َو َحْي ُ‬
‫الس ْيَر ِة‬‫اقِل أَ ْن خَي ْتَ َار أص حابَهُ َو َيْنتَ ِق َي ُجلَ َس اءَ ْه َو َيْنتَ ِخَب ُه ْم ِمن َذ ِوي ِّ‬ ‫ِه َف َعلَى الْ َع ِ‬ ‫ملِ َّماتِ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫والدين الْ َمتِني ‪َ ،‬ولْيَ ْح َذ ْر ِم ْن‬ ‫يد ‪َِ ،‬‬ ‫الس ِد ِ‬ ‫الر ِاج ِح ‪َ ،‬و َّ‬ ‫الْ َم ْح ُم ْو َد ِة والعقل َّ‬
‫مؤاخاة َمن‬ ‫ي َّ‬ ‫الرأْ ُ‬
‫وآداب الْ ُم َجالَ َس ِة والْ َم َح َادثَِة ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫حق الْ ِو َد َاد‬
‫اعي َّ‬ ‫لألخوة ‪ ،‬وال ير ِ‬ ‫ِ‬ ‫صلَ ُح‬
‫َُ‬ ‫ال يَ ْ‬
‫ب‬ ‫ٍ‬ ‫ال ‪ :‬يا بيِن إِ َذا أَرد ِ‬
‫فاص َح ْ‬ ‫ت ص ْحبَةَ إنسان ْ‬ ‫ضَرتْهُ الْ َوفَاةُ َف َق َ َ ُ َ ْ َ َ‬ ‫ض ُه ْم ابنَهُ لَ َما َح َ‬ ‫صى َب ْع ُ‬ ‫َو ْأو َ‬
‫َّها ‪،‬‬ ‫ت يَ َد َك للخَرْيِ َم د َ‬ ‫اصحب َم ْن إِذَا َ‬
‫مد ْد َ‬ ‫ْ‬ ‫ك‪،‬‬ ‫ص ِحْبتَهُ َزانَ َ‬ ‫ك ‪ ،‬وإن َ‬ ‫صانَ َ‬ ‫َمن إِذَا َخ َد ْمتَه َ‬
‫منك َسيِّئَةً َس َد َها ‪.‬‬ ‫َّها ‪ ،‬وإن َرأَى َ‬ ‫منك َح َسنَةً َعد َ‬ ‫وإن َرأى َ‬
‫ص َر َك ‪ ،‬وإن َتنَ َاز ْعتُ َما يِف َش ْيء آ َث َر َك ‪ ،‬فَ ِإ ْن‬ ‫ت أ َْم ًرا أ ََعانَك ‪َ ،‬ونَ َ‬ ‫اص َحب َمن إِ َذا َح َاولْ َ‬ ‫ْ‬
‫مِح‬
‫الش افعي َر َهُ اهللُ‬ ‫ال ا ِإل َم ُام َّ‬ ‫ك بِغَ ْر ِزه ‪ .‬قَ َ‬ ‫فاستَ ْم ِس ْ‬
‫احب من َه َذا الطَِّرا ِز ْ‬
‫َك بِص ٍ ِ‬
‫يَ َّسَر اهللُ لَ َ َ‬
‫ال‬‫الب َق اءَ يِف َه ِذ ِه ال دَّا ِر ‪َ .‬وقَ َ‬ ‫ت َ‬ ‫اخَت ْر ُ‬‫ص ْحبَةُ األخي ار ‪ ،‬ما ْ‬
‫ِ‬
‫‪ :‬لَ ْوال القيَ ُام باألس حار ‪َ ،‬و ُ‬
‫احب وفَ ٍاء ‪.‬‬
‫ص ُ‬ ‫َخ َ‬
‫بعض األُدب ِاء ‪ :‬أَفْضل َّ ِ‬
‫الذ َخائ ِر أ ٌ‬ ‫َُ‬ ‫َ ْ ُ ََ‬

‫‪202‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ُّعَراءُ ‪:‬‬
‫ض الش َ‬
‫َوقَ َال َب ْع ُ‬
‫الدْنيا ص ٍدي ٌق مس ِ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫( هموم ِرج ٍال ِفي أُمو ٍر َكثِ ٍ‬
‫اع ُد )‬ ‫َو َهم ْي من ُّ َ َ ُ َ‬ ‫يرة‬ ‫ُ‬ ‫ُُ ُ َ‬
‫َواح ُد )‬ ‫ان والروح ِ‬ ‫فَجسم ُهما ِجسم ِ‬ ‫وح َبْي َن ِج ْس َمْي ِن قُ ِّس َم ْ‬
‫ت‬ ‫( نَ ُكو ُن َك ُر ٍ‬
‫ُ ُ‬ ‫َ َْ َ َْ‬
‫ات ُمَواتِي‬ ‫ول لِعب ِء النَّائِب ِ‬ ‫ان ُك َّل ثَِق ِ‬ ‫ك من ا ِإل ْخو ِ‬
‫َ‬ ‫َح ُم ٍ َ ْ‬ ‫ات‬ ‫َ‬ ‫آخر ‪َ :‬علَْي َ‬
‫ات‬‫بِِه ب َدالً ِفي ِعْي َش ٍة ومم ِ‬ ‫يك َوالَ تُ ِر ْد‬ ‫فذاك بِِه فا ْش ُد ْد يَ َد َ‬ ‫( َ‬
‫َََ‬ ‫َ‬
‫ت ِمن َعَثر ِ‬
‫ات‬ ‫(ويَ ْستُر َما أَبْديْ َ‬ ‫اك َشِاهداً‬ ‫وي ْر َع َ‬ ‫ك ِفي غَْي ٍ‬ ‫يَ( ُح ْوطُ َ‬
‫َ‬ ‫ب َ‬
‫ات‬‫َفَقاسمتُهُ مالي ِمن الحسَن ِ‬ ‫ت أَنِّي لَِقْيتُهُ‬ ‫وم ْن لِ ْي بَِهذا لَْي َ‬
‫ََ‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫َ‬
‫والص ِ‬
‫لوات‬ ‫للص ْوِم َّ‬ ‫ارع ًة َّ‬ ‫ض َ‬ ‫ُ(م َ‬ ‫علت َها‬
‫َج ُ‬ ‫للصد ِيق َ‬
‫الث ِخص ِال َّ ِ‬
‫آخر ‪ :‬ث( ُ َ‬
‫ِ‬
‫السِّر ِفي ال َخلَ ِ‬ ‫وَت ْر ُك ابْتِ َذ ِال ِّ‬ ‫فح َع ْن َعثَراتِِه‬
‫وات‬ ‫والص ُ‬
‫اساتُهُ َّ‬ ‫ُ(مَو َ‬
‫ب‬ ‫ت ْ ِ‬
‫وهَو َعات ُ‬ ‫ض ما ِفْيه يَ ُم ْ‬ ‫َ(و َعن َب ْع ِ‬ ‫ص ِدي ْق ِه‬ ‫ض َعْيَنهُ َع ْن َ‬ ‫آخر ‪َ ( :‬‬
‫وم ْن لَ ْم ُيغَ ِّم ْ‬
‫ب‬ ‫ي ِج ْدها والَ يسلَم لَه ال َد ْهر ِ‬ ‫(ومن يتتبَّع ج ِاهداً ُكل َعثْ ٍ‬
‫صاح ُ‬ ‫َ َ َ َْ ْ ُ َ َ‬ ‫رة‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ َََ ْ َ‬
‫ش أ َْو يُ َكدِّر َم ْشَربَا‬ ‫لم بَِعْي ٍ‬
‫يُ ُّ‬ ‫الدْنَيا فال بُ ّد ِمن قَ َذى‬ ‫آخر ‪( :‬هم النَّاس ِفي ُّ‬
‫اب ِفي ُّ‬ ‫ك َتْبَت ِغ ْي‬ ‫ومن ِقل ِّة اإلنِص ِ‬ ‫ِ‬
‫الم َه َّدبَا‬
‫ت ُ‬ ‫الدْنَيا ولَ ْس َ‬ ‫ا(ل ُْمه َذ َ‬ ‫اف أَنَّ َ‬ ‫َ‬
‫ت ولَم يمكْن َ ِ ِ‬ ‫تم ْل ِمْنهُ َخلَّ ًة‬ ‫َخ لَم تَ ْح ِ‬ ‫ِ‬
‫يل‬
‫ك منُه بَد ُ‬ ‫قَطَ ْع َ َ ْ ُ َ‬ ‫آخر ‪(َ :‬و َك ْم م ْن أ ٍ ْ‬
‫العالِ ِمْين َخِلْي ُل‬ ‫ِ‬
‫س لَهُ في َ‬ ‫َفلَْي َ‬ ‫َ(و َم ْن لَ ْم يُِر ْد إِالَّ َخِليالً ُم َه َّذبًا‬
‫ك ال ُْو ُد ِعْن َد ُه أَبَ َدا‬ ‫يَ ُد ْم لَ َ‬ ‫ص من تُص ِ‬
‫احبُه‬ ‫النْق ِ َ ْ َ‬ ‫س َعلَى َّ‬ ‫ِ‬
‫آخر ‪ :‬إ(لَْب ْ‬
‫ش ِفي األَنَ ِام ُمْنَف ِر َدا‬ ‫أ(َْو ال فَِع ْ‬ ‫َّاس َعلَى ُع ُقولِ ِه ْم‬ ‫ب الن َ‬ ‫َ(وقَا ِر ْ‬
‫احب ال َْم ْر ِء َم ْن َي ْعُفوا إِ َذا قَ ِد َرا‬ ‫بل ص ِ‬
‫َْ َ‬
‫ِ‬
‫ب ال َْم ْرء َم ْن إِ ْن َز َّل َعا َقَبهُ‬ ‫صاح ُ‬
‫آخر ‪( :‬ما ِ‬
‫َ َ‬
‫ْخ ِل إِ ْن َك ِد َرا‬ ‫هجر فَ ُكن ص ِافيا لِل ِ‬ ‫فَِإ ْن أ ََر ْد َ‬
‫َ ٌْ ْ َ ً‬ ‫ِّر ُه‬
‫صاالً ال يكد ُ‬ ‫ت ِو َ‬
‫َحَو ٍال ثَ ِالث‬ ‫فجربْهُ بِأ ْ‬ ‫ص ِدي ًقا‬ ‫آخر ‪ :‬إِ(َذا ما ُكْن َ ِ‬
‫ت ُم ْعَتق ًدا َ‬ ‫َ‬
‫اف بِعْي ٍن أَو أَثَ ِ‬
‫اث‬ ‫َ(وإِ ْس َع ٌ َ ْ‬ ‫ُ(م َش َار َكة إِ َذا َما َع َّن َخط ٌ‬
‫ْب‬
‫أ(َي ْكتُم أ َْم ي ِذيع بِال ا ْكتِر ِ‬
‫اث‬ ‫َ(و ِسُّر َك فَأْتَ ِمْنهُ َعلَْي ِه َوانْظُْر‬
‫َ‬ ‫َ ُ ُ ُ‬
‫ف(َِإ َّن الْمرء َذا ُعَق ِد ِرثَ ِ‬ ‫ضى َوإِال‬
‫اث‬ ‫َْ َ‬ ‫ت َما َت ْر َ‬ ‫ادفْ َ‬ ‫صَ‬ ‫ف(َِإ ْن َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪203‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫آخر ‪ :‬بِ َم ْن يَثِ ُق ِ‬

‫ْحّر الْ َك ِر ِيم ص َح ُ‬
‫اب‬ ‫َوم ْن أَيْ َن لل ُ‬ ‫يما َينُوبُهُ‬ ‫اإلنْ َسا ُن ف َ‬
‫ِذئَابا َعلَى أ ْ ِ ِ ِ‬ ‫َّاس إِال أَ َقلَ ُه ْم‬
‫اب‬
‫َج َساده َّن ثَي ُ‬ ‫ً‬ ‫ص َار َه َذا الن ُ‬ ‫َ(وقَ ْد َ‬
‫اب‬
‫صى َوُتَر ُ‬ ‫بِ(َم ْفرق أَ ْغَبانَا َح َ‬ ‫ت َع ْن َق ْوم فَظَنُّوا َغَب َاو ًة‬ ‫َت(غَ َابْي ُ‬
‫الب‬ ‫تَ(ح َّكم ِفي ِ ِ ِ‬ ‫إِ(لَى ِ‬
‫اهلل أَ ْش ُكو أََّنَنا بِ َمَنا ِز ٍل‬
‫أساده َّن ك ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫يم‬ ‫الش َدائِ ِد لِي أَ ٌ ِ‬
‫خ َو َحم ُ‬ ‫(ِعْن َد َّ‬ ‫ان َوال َت ُق ْل‬ ‫الزم ِ‬ ‫ِ‬
‫آخر ‪( :‬ال َت ْغَتر ربَِبني َّ َ‬
‫يم‬ ‫آل والْح ِم ِ‬
‫يم َحم ُ‬ ‫اآلل ُ َ َ ُ‬ ‫َو ُ‬ ‫(َجَّرْبُت ُه ْم فَِإ َذا ال َْم َع ِاق ُر َع ِاقٌر‬
‫ب‬‫أ(ََبُّر ِمن ابْ ِن األ ُِّم ِعْن َد النََّوائِ ِ‬ ‫ك َوالِ ٌد‬ ‫َخ لَ ْم يُ ْدنِِه ِمْن َ‬‫بأٍ‬ ‫آخر ‪(َ :‬و ُر َّ‬
‫ب‬‫يب َش ِاه ٌد ِمثْ َل َغائِ ِ‬ ‫ب قَ ِر ٍ‬ ‫َو ُر َّ‬ ‫ك َن ْف ُعهُ‬‫اضٌر لَ َ‬ ‫يد ح ِ‬ ‫(ور َّ ِ ٍ‬
‫ب بَع َ‬ ‫َُ‬
‫ن النَّيِب ‪ ‬أنه قَ َال ‪ « :‬عليكم بِإ ْخ َوان الصدق فَِإن َُّه ْم زينة(يِف الرخاء وعصمة يِف البَالء » ‪ .‬فإذا عزم ا ِإلنْ َس ان على‬ ‫ور ِو َ (‬
‫ي َع ْ ّ‬ ‫ُ‬
‫اصطفاء ا ِإل ْخ َوان سرب أحواهلم قبل إخائهم وكشف َع ْن أخالقهم قبل اصطفائهم ‪ .‬قَ َال َب ْع ُ‬
‫ض ُه ْم ‪:‬‬
‫اك ِفي يُ ْس ِر‬ ‫ت ِم ْن ُدْنَي َ‬‫َما ُد ْم َ‬ ‫ت ُتْن ِك ُر ُه‬
‫ك لَ ْس َ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬ك ْم ِم ْن أ ٍ‬
‫َخ لَ َ‬
‫يب َوالْبِ ْش ِر‬ ‫اك بِالتَّْر ِح ِ‬ ‫َي ْلَق َ‬ ‫ك ِفي َمَودَّتِِه‬‫ِّع لَ َ‬ ‫ُ(مَت َ‬
‫صن ٌ‬
‫ْحي الْغَ ْد َر ُم ْجَت ِه ًدا َو َذا ال َْع ْذ ِر‬ ‫(ويل ِ‬
‫ََ‬ ‫يُ(طْ ِري الَْوفَ َ‬
‫اء َو َذا الَْوفَاء‬
‫َي ْقِلي ال ُْمِق َّل َوَي ْع َش ُق ال ُْمثْ ِري‬ ‫ض بِإ ْج َم ِال َمَودَِّة َم ْن‬
‫ف(َ ْارفُ ْ‬
‫ت َوبِالْيُ ْس ِر‬ ‫ِفي ال ُْع ْس ِر َما ُكْن َ‬ ‫ك من حااله و ِ‬
‫اح َدةٌ‬ ‫َ(و َعلَْي َ َ ْ َ َ‬
‫وره ْم َوَتَفَّق ْد‬
‫َ(وَتَو َّس َم َّن أ ُُم ُ‬ ‫ت إِ َخ ِاء ُه ْم‬‫ال إِ َذا أ ََر َد َ‬ ‫آخر ‪ :‬أ(َبْ ِل ِّ‬
‫الر َج َ‬
‫ف(َبِ ِه الَْي َديْ ِن قَ ِر َير َعْي ٍن فَأ ْش ُد ِد‬ ‫التَقى‬ ‫ت بِ ِذي األََمانَِة َو ُّ‬ ‫ف(َِإ َذا ظَِف ْر َ‬
‫َسَرا ِر‬ ‫السْتر َع ْن َم ْح ُج ِ‬
‫وب أ ْ‬ ‫ك ِّ‬ ‫(وَت ْهَت ِ‬
‫َ‬ ‫ض َمائِ ِر ِه‬
‫ف َع ْن َ‬ ‫ك تَ ْك ِش ْ‬ ‫ص ِدي َق َ‬
‫ايض َ‬ ‫آخر ‪ :‬غَ( ْ‬
‫ين ُتلِْق ِيه َعلَى النَّا ِر‬ ‫ِ‬ ‫ون ب ِ‬
‫اطنِ ِه‬ ‫ِ‬ ‫ود ُيْنبِ َ‬
‫ُدخَّانهُ ح َ‬ ‫يك َع ْن َم ْكنُ َ‬ ‫فَال ُْع ُ‬
‫تبعثه الوحدة على اإلقدام قبل اخلربة ‪ ،‬وال ح (سن الظَّ ِن على االغرتار بالتصنع ‪.‬‬
‫ُْ‬
‫وال (‬

‫س‬ ‫َّ ِ‬
‫فإن التملق الذي ُه َو القول احلسن َم َع خبث الْ َق ْلب ‪ ،‬مصائد العقول ‪ ،‬والنفاق تدلَْي َ‬
‫س فيمن يكون النفاق وامللق سجاياه خَرْي‬ ‫الفطن ‪ ،‬وامللق والنفاق سجيتا املتصنع ‪ ،‬ولَْي َ‬

‫‪204‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الش ر واألَ َذى فيه ‪ ،‬فليكن اللبيب فطنً ا حاذقً ا ‪ ،‬ص ِ‬

‫احب‬ ‫يرجى ‪ ،‬وال صالح يؤمل بل َّ‬
‫َ‬
‫فراسة ال حُيْ ِس ُن الظَّ َّ‬
‫ن بكل أحد ‪.‬‬

‫ب ِم ْن طُول ال ِْعَتاب َوَيْت َعبُوا‬ ‫َفَتْت َع َ‬ ‫اع ِه ْم‬‫ِشعرا ‪ :‬فَال ُت ْل ِزم َّن النَّاس غَير ِطب ِ‬
‫َ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ًْ‬
‫ب‬‫الش ِر ُم ْذ َكانُوا َع ْن الْ َخْي ِر أَقَْر ُ‬ ‫إلى َّ‬ ‫وك فَِإَّن ُه ْم‬
‫(َفَتا ِر ْك ُه ُم َما تَ َار ُك َ‬
‫ب‬‫اض الَْبَوارق ُخلَّ ُ‬ ‫فَأَ ْكَث ُر إِ َيم ِ‬ ‫رر ِمْن ُه ْم بِ ُح ْس ِن بَ َشا َشة‬ ‫َ(وال َت ْغَت ُ‬
‫ب لِ َّلر ِ‬ ‫الذئْ ِ‬‫َي(َودَّنِي َك ِو َد ِاد ِّ‬ ‫ِ‬ ‫اح ِ‬ ‫آخر ‪( :‬و ِ‬
‫اعي‬ ‫ص ْحَبتُهُ‬ ‫ب لي َك َّداء الَْبطْ ِن ُ‬ ‫ص ٌ‬ ‫َ َ‬
‫اع‬‫اء ِهْن ٍد َعلَى َر ْو ِح ب ِن ِزْنَب ِ‬ ‫َثَن َ‬ ‫صالِ َح ًة‬ ‫لي َجَز ُاه اهللُ َ‬ ‫ُي(ثْنِي َع َّ‬
‫اء َو ِود ُُّه َم ْم ُذو ُق‬ ‫ُي(ْب ِدي َّ‬
‫الصَف َ‬ ‫الر َج ِال ُم َخ ِاد ًعا‬ ‫ف ِفي ِّ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬إِ(نِّي ألَ ْع ِر ُ‬
‫صَفائِِه َوالَْق ْع ُر ِمْنهُ َع ِم ُ‬ ‫ِ‬ ‫ب َقَرا ِر ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يق‬ ‫لَ‬ ‫(مثْ ُل الْغَدي ِر يُِريك ُق ْر َ‬
‫َ(ر َعى اهللُ إِ ْخَوا َن الت ََّملُّ ِق إَِّن ُه ْم‬ ‫آخر ‪(َ :‬ر َعى اهللُ إِ ْخَوا َن الت ََّملُّ ِق إَِّن ُه ْم‬
‫النْق ِد‬
‫َّس َيئ ِة َو َّ‬ ‫َتراوح ما بين الن ِ‬
‫َ ُ َ َْ َ‬
‫(َفلَو وفوا َكنَّا أُسارى حُق ِ‬
‫وق ِه ْم‬ ‫ََ ُ‬ ‫ْ َ‬
‫كالم ه ‪ ،‬وأع رف حمبت ه من عيني ه ‪ ،‬ال من‬ ‫احلكم اء ‪ :‬اع رف الرج ل من فعل ه ‪ ،‬ال من (‬ ‫وقَ َال (‬
‫ك مبن حااله يِف العسر ‪ ،‬واليسر واحدة أي حيبك ُك ّل حني ‪ ،‬سواء كنت غنيً ا‬ ‫ِ‬
‫وعلَْي َ‬
‫ل َسانه ‪َ ،‬‬
‫فقريا أما إِ ْخ َوان الرخاء فاتركهم ‪ .‬قَ َال َب ْع ُ‬
‫ض ُه ْم ‪:‬‬ ‫أ َْو ً‬
‫يل‬ ‫ال حْي ُ ِ‬
‫ث تَم ُ‬ ‫ت َم َ َ‬ ‫يح َمالَ ْ‬‫الر ُ‬‫إِ َذا ِّ‬ ‫َوال َخْيَر ِفي َو ِّد ْام ِر ٍئ ُمَتلَّو ٍن‬
‫ك بِ َخْي ُل‬ ‫احتِ َم ِال الَْف ْق ِر َعْن َ‬ ‫ِ‬ ‫ت َع ْن أَ ْخ ِذ َمالِِه‬
‫َوعْن َد ْ‬ ‫(َجَّوا ٌد إِ َذا ْ‬
‫اسَت ْغَنْي َ‬
‫ولَ ِكن ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫يل‬
‫َّه ْم في النَّائَبات قَل ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ين َت َع ُّد ُه ْم‬ ‫ف(َ َما أَ ْكَث ُر ا ِإل ْخَوان ح َ‬
‫(‬ ‫(‬
‫احب ‪ ،‬قَ َال ‪: ‬‬ ‫على أن ا ِإلنْس ان موسوم بسمات من قارب ‪ ،‬ومنسوب إليه أفاعيل من ص ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫الص احب على ص احبه‬ ‫ِ‬
‫« املرء َم َع من أحب » ‪ .‬وقَ الُوا ‪ :‬ما من َش ْيء أدل على َش ْيء من َ‬
‫وقدميًا قِْيل ‪:‬‬

‫فَ ُك ُّل قَ ِري ٍن بِال َْمَقا ِر ِن َي ْقَت ِدي‬ ‫َع ِن ال َْم ْر ِء ال تَ ْسأ َْل َو َس ْل َع ْن قَ ِرينِ ِه‬
‫ت ِفي َقوٍم فَ ِ‬ ‫آخر ‪ :‬إِ َذا ُكْن َ‬
‫الر َدى‬ ‫( َوال تَ ْ‬
‫ص َحب األ َْر َدى َفَت ْر َدى َم َع َّ‬ ‫ب‬‫صاح ْ‬ ‫ْ َ‬
‫ِخَي َار ُه ْم‬

‫‪205‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اج إِلَْي ِه‬ ‫ٍ‬

‫ت ُم ْحَت ٌ‬ ‫بِ َش ْيء أَنْ َ‬ ‫ك َي ْو ًما‬ ‫الص ِد ُ‬
‫يق َعلَْي َ‬ ‫إِ َذا بَ ِخ َل َّ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫َسًفا َعلَْي ِه‬ ‫ات ال أ َ‬‫َ(وقُ ْل قَ ْد َم َ‬ ‫صا‬‫ض َش ْخ ً‬
‫ِ‬
‫ف(َ َمثّ ْل َقْبَر ُه في األ َْر َ‬
‫َ(و َف ْو َق أَ ْفَو ِاه َها َش ْيءٌ ِمن ال َْع َس ِل‬ ‫صبٌِر‬ ‫النَّاس شْبهُ ظُُروف َح ْش ِو َها َ‬
‫ِ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫له تبين ما تحويه من دخل‬ ‫تحلوا لذائقها َحتَّى إِ َذا انكشفت‬
‫ت َغْيُر ُمَو ِاف ِق‬ ‫احْب َ‬
‫صَ‬ ‫َ(وأَ ْكَث ُر َم ْن َ‬ ‫َوأَ ْكَث ْر َم ْن َش َاو ْرتَهُ َغْي ُر َحا ِزٍم‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫َص ِاد ِق‬ ‫ِ‬ ‫ُقلُوب األ َ ِ ِ‬ ‫الر َج ِال َو َج َّ‬ ‫إِ(َذا أَنْ َ‬
‫َعادي في ُجلُود األ َ‬ ‫َ‬ ‫دت ُه ْم‬ ‫ت ِّ‬ ‫ت َفَت ْش َ‬
‫ادْيَتهُ َمن يُ َد ِاه ُن‬ ‫َوأ َْهَو ُن َم ْن َع َ‬ ‫الر َج ِال نَِفا ُق َها‬
‫ات ِّ‬‫وأَ ْعظم آفَ ِ‬
‫َ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫صالِ ُح‬ ‫ِ‬
‫ض َع ْن أَ ْشَرا ِره ْم َف ُهَو َ‬ ‫َ(وا ْعَر َ‬ ‫الس ْلطَا ُن أَ ْخَي َار َق ْوِم ِه‬
‫ب ُّ‬ ‫َ(وإِ ْن َقَّر َ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫ض َع ْن أَ ْخَيا ِر ِه ْم َف ُهَو طَالِ ُح‬ ‫َوا ْع ِر َ‬ ‫الس ْلطَا ُن أَ ْشَر َار َق ْوِم ِه‬
‫ب ُّ‬ ‫َ(وإِ ْن َقَّر َ‬
‫ك أ َْمر ِفي الْب ِريَِّة و ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو ُك ُّل ْام ِر ٍئ ُيْنبِ َ‬
‫اض ُح‬ ‫َ َ‬ ‫َ(و َذل َ ٌ‬ ‫يك َعْنهُ قَ ِرينُهُ‬
‫ث َم ْن نُ َد َم ُاؤ ُه‬ ‫ف(َانْظُر بَِعْي ِن الْب ْح ِ‬ ‫ب‬‫اح ٍ‬ ‫ضيلَة ص ِ‬ ‫آخر ‪( :‬وإِ َذا أَر ْدت َترى فَ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ْكَت ِ‬ ‫طَ َّي ال ِ‬ ‫ي َعلَى َعالتِِه‬
‫ص ْحبُهُ ُعْنَوانُهُ‬ ‫اب َو َ‬ ‫فَال َْم ْرء َمطْ ِو ٌ‬
‫(يصا ُن لَ َدي ِه الدِّين والْم ُ ِ‬ ‫آخر ‪( :‬تَحَّر إِ َذا صادفْ َ ِ‬
‫ض‬‫ال َوالْع ْر ُ‬ ‫َُ َ‬ ‫َُ ْ‬ ‫ت م ْن ِود ُُّه َم ْح ُ‬
‫ض‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ض‬ ‫ؤون الَْقل ِ‬
‫ْب قَ ْد أَْنَبأَ النَّْب ُ‬ ‫َكما َعن ُش ِ‬
‫َ ْ‬ ‫يل ُمْنبِ ٌئ َع ْن َخِل ِيل ِه‬
‫فَ ُك ُّل َخِل ٍ‬
‫اك الْح ُّ ِ‬ ‫ب ِمن‬ ‫الص ْد ِق َع ِام ْل َم ْن تُ ِح ُّ‬‫َوبِ ِّ‬
‫ض‬
‫ب آخ ُر ُه الُْب ْغ ُ‬ ‫َوِإال فَ َذ َ ُ‬
‫ب َوأَ ْع َج ِمي‬ ‫يَ(ُكو ُن َك َع َم ْر ٍو َبْي َن ُع ْر ٍ‬ ‫اح َذ ْر الَّ ِذي‬ ‫آخر ‪ :‬تَالجَْون َرَّبى ِ ِ‬
‫صدي ًقا مثْ َل َما َو ْ‬ ‫ْ َ‬
‫ص ْد ُر الَْقَن ِاة ِم ْن َّ‬ ‫وء ُي ْردي َو َش ِاه ِدي‬ ‫الس ِ‬
‫الدِم‬ ‫ت َ‬ ‫َك َما ش ِرقَ ْ‬ ‫ين ُّ‬ ‫فَِإ َّن قَ ِر َ‬
‫الص ُدو ِر تَ َ‬
‫ص َّد َرا‬ ‫ضافًا أل َْربَ ِ‬
‫اب ُّ‬ ‫ُ(م َ‬ ‫الص ُدو ِر فَ َم ْن َغ َدا‬
‫اب ُّ‬‫ك بِأ َْربَ ِ‬‫آخر ‪َ :‬عَلْي َ‬
‫الك َوتُ ْحَقرا‬ ‫ط قَ ْد ًرا ِمن ُع َ‬
‫َفَتْن َح َّ‬ ‫ص‬ ‫ص ْحَبة نَ ِاق ٍ‬
‫ضى بِ ُ‬ ‫َوِإيَّ َ‬
‫اك أَ ْن َت ْر َ‬
‫ُي(َبيِّ ُن َق ْولِي ُم ْغ ِريًا َو ُم َح ِّذ َرا‬ ‫ض ُمَزَّم ٍل‬
‫َفَر ْف ُع أَبُو َم ْن ثُ َّم َخْف ُ‬
‫(‬ ‫واإلشارة يِف (قوله ‪ « :‬مُثَّ خفض مزمل " إِىَل قوله امرئ القيس ‪:‬‬
‫جٍ‬
‫اد‬‫اس ِفي بِ َ‬
‫ير ُأنَ ٍ‬
‫كَِب ُ‬ ‫َكأَ َن َأبَانًا ِفي َعَرانِينِ وَْبِلِه‬
‫ولكنَزّمخفض جملاروته احملفوض ‪.‬‬
‫مزمال صفةُ لكبري ‪ ،‬ف َكا َن حقه الرفع مُ‬
‫ك (أن ً‬ ‫ِ‬
‫َوذَل َ‬

‫‪206‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال لَهُ حني ودعه ‪ :‬أوصين‬ ‫صديقا لعبد اهلل بن عباس ف َق َ‬ ‫اهلل األنصاري ً‬ ‫َكا َن جندب بن عبد ِ‬
‫َْ‬
‫يَا ابن عباس فإين ال أدري أجنتمع بعدها أم ال ‪.‬‬
‫الص الة َوإِيتَ اء‬
‫اهلل وإخالص الْ َع َمل هلل وإق ام َّ‬ ‫ف َق َال ‪ :‬أوص يك يا جن دب ونفسي بَِتو ِحي ِد ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫اهلل مرف وع ومن مل يكمل ه ذ ِهِ‬ ‫ِ‬
‫الز َك اة فَ ِإ َّن ُك ل خ أتيت بعد ه ذ ِه اخلص ال مقب ول وإِىَل ِ‬ ‫َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ َرْي‬
‫َع َمال رد َعلَْي ِه ما سواها ‪.‬‬
‫األ ْ‬
‫ك فكأنك قَ ْد فارقته ا‬ ‫وكن يِف ال ُّد ْنيَا ك الغريب املس افر واذكر املوت ْ‬
‫والتَُهن ال ُّد ْنيَا َعلَْي َ‬
‫بش ْيء مِم َّا خل ْف َ‬
‫ت مُثَّ افرتقا ‪.‬‬ ‫وصرت إِىَل غريها واحتجت إِىَل ما قدمت ومل تنتفع َ‬
‫اهلل فَ ِإ َّن من اتق اه كف اه ومن أقرضه ج زاه‬ ‫يك بَِت ْق وى ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كتب عمر إىَل ابنه َعْبد اهلل ‪ :‬أُوص َ َ‬
‫الت ْق َوى عماد بصرك ونور قلبك ‪.‬‬ ‫ومن شكره زاده ‪ ،‬فاجعل َّ‬
‫وأعلم أنه ال عمل ملن ال نية لَ هُ ‪ ،‬وال جديد لمن ال خلق لَ هُ ‪ ،‬وال إميان ملن ال أمانة لَ هُ ‪،‬‬
‫حسنَّة لَهُ ‪.‬‬
‫وال مال ملن ال رفق لَهُ ‪ ،‬وال أجر ملن ال ُ‬
‫ك‬‫بِه إليك وتولنا حبسن رعايتك َحىَّت نتوكل َعلَْي َ‬ ‫اللَّه َّم اجعل يِف قلوبنا ن ورًا َفَنهتَ ِدي ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫والس عِيد من التجأ إِىَل محاك‬ ‫وارزقنا حالوة الت ذلل بني ي ديك ‪ .‬ف العزيز من الذ بع زك َّ‬
‫ك‪.‬‬ ‫اعت َ‬‫وج ودك ‪ ،‬وال ذليل من مل تؤي ده بعنايتك ‪ ،‬والش قي من رضي ب اإلعراض َع ْن طَ َ‬
‫ِ‬
‫ِر لَنَا‬
‫اج َع ْلنَا م ْن ق وم حتبهم وحيبونك ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬ ‫اللَّ ُه َّم ن زه قلوبنا َع ْن التعلق مبن دونك َو ْ‬
‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ولِو َ جِل ِ‬
‫ص لَّى اهللُ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬‫الرا َ‬ ‫الِد ْينَا َو َمي ِع املسلكني األحياء مْن ُه ْم وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬ ‫ََ‬
‫ِ‬
‫علَى حُم َّمد وعلَى آل ِه و ِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ََ‬

‫‪207‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫صٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫واملؤاخاة يِف النَّاس على وجهني أحدمها أخوة مكتسبة باالتفاق اجلاري جمرى االضطرار‬
‫ص د واالختي ار ‪ ،‬فَأ ََّما املكتس بة باالتف اق فهي أوكد ح االً ‪ ،‬ألهنا‬ ‫ِ‬
‫‪َ ،‬والثَّانيَة مكتس بة بالْ َق ْ‬
‫ني ‪ ،‬تع ود املؤاخ اة إِىَل تلك األس باب ‪ ،‬وهي‬ ‫ِ‬
‫تنع َق ْد َع ْن أس باب موج ودة يِف الْ ُمتَ آخ َ‬
‫موجودة فطرة ‪.‬‬
‫ص د ‪ ،‬تع َق ْد‬ ‫دفع ا ‪،‬كما ال ميكن دفع اإليالم ‪ ،‬واملكتسبة بالْ َق ْ‬ ‫فاملؤاخاة ضرورية ال ميكن ً‬
‫هلا أس باب اختيارية ‪ ،‬تنق اد إليها ‪ ،‬وتعتمد َعلَْي َها حبسب قوهتا وض عفها ‪َ ،‬و ُرمَّبَا تَ ُك ون‬
‫تَ َكلًُّفا وخديعة ‪ ،‬فتصري املؤاخ اة مع اداة ‪ ،‬وما َك ا َن جاريً ا بِالطَّْب ِع فهو أل زم ‪ ،‬مِم َّا ُه َو‬
‫صد ‪.‬‬ ‫حادث بالْ َق ْ‬
‫اكِل والتوافق ‪ ،‬والتش اكل بالتج انس ف إذا ع دم‬ ‫بالتش َ ُ‬‫ك ألن اإلتالف َّ‬ ‫ِ‬
‫إمنا َك ا َن َك َذل َ‬
‫ت‬‫وم َع انتفاء التشاكل يعدم اإلئتالف فثَبِّ ْ‬ ‫التجانس من وجه ‪ ،‬انتفى التشاكل من وجه َ‬
‫أن التجانس ‪ ،‬وإن تنوع أصل اإلخاء وقاعدة اإلئتالف ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ول ‪ « :‬األرواح‬ ‫ت ‪ :‬مسعت رسول الله ‪َ ‬ي ُق ُ‬ ‫ي َع ْن َعائ َش ة َر ِض َي اهللُ َعْن َها قَ الَ ْ‬‫وقَ ْد ُرِو َ‬
‫ي‪،‬‬ ‫جن ود جمن دة فما تع ارف فيها ائتلف وما تن اكر َمْن َها اختلف » ‪َ .‬ر َواهُ الْبُ َخ ا ِر ّ‬
‫ف الظواهر اليت تب دو لَنَا ونراها يِف االجتماع ات العامة ‪ ،‬ميل ُك ّل ام رئ إِىَل من يش اكله‬
‫وعمال ‪.‬‬
‫ً‬ ‫دينا ‪ ،‬وأدبَا أ َْو مبدأ أ َْو مذهبَا أ َْو حرفة‬ ‫روحا وخلقَا ‪ ،‬أ َْو َ‬ ‫ويناسبه ‪َ ،‬‬
‫إياس ا سافر إِىَل بلد َفلَ َّما وصل وصادف َب ْعض أ َْه ل البلد وجرى بينهم كالم‬ ‫ِ‬
‫قْي ل ‪ :‬إن ً‬
‫ال ‪َ :‬ك ا َن‬ ‫قَ َال إلياس ‪ :‬عرفنا خياركم من ش راركم يِف يومني ؟ ِفقْي ل لَ هُ ‪ :‬كيف ؟ ؟قَ َ‬
‫معنا خيارنا وشرارنا فلحق ُك ّل بشكله خيارنا حلقوا خبياركم وشرارنا حلقوا بشراركم‬
‫فألف ُكلٌّ شكله ‪ .‬أ ‪.‬هـ ‪.‬‬
‫طَْيَر‬ ‫ف َيْنِزعُ نَ ْحَو اآللِِفينَ كََما‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬و َ‬
‫األلْ ُ‬
‫السّ‬ ‫(‬

‫‪208‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َتجَّر‬ ‫آخر ‪ :‬إَِذا ُبِلي‬

‫وف‬
‫اساتِ الْحُُت ِ‬‫ضِفّرِيه َك َ‬ ‫عُ‬‫ََي َ‬ ‫َفاللُّذو‬
‫صّمِ‬
‫احبِ‬ ‫ُ بَِكحَُ‬ ‫الطّلِ َ‬
‫ك‬ ‫َو َذ‬
‫َُيىطَّمالرّْبعِ ِفي َف ْ‬
‫صِل الْخَِر ِ‬
‫يف‬ ‫آخر ‪ :‬أََوإِّنيَّ َ‬
‫اك‬
‫ور َ‬
‫يك‬
‫ثُ بَْعدَ‬ ‫َِوُعيُ ِف ِ‬ ‫إِّيوَُيذَّه‬
‫ِمالِْعْنّزالْخِال ِن مَْذمُوم الْخَ ِ‬
‫الل‬ ‫اء الَْوْجِه َبعَْد َبَهائِهِ‬‫وقمَ َ‬
‫بّ‬‫آخر ‪ِ :‬تَ ُ‬
‫َي(َرى‬ ‫اسُتطَْع َ‬
‫ت‬ ‫ف َما ْ‬ ‫َوَبنَِخيفّ ْ‬
‫آل‬ ‫َرِدَيّدانََتهُ فَِإ َّن الِْج ْ‬
‫سَم ِ‬ ‫سم الَْمْرِء َوانْظُْر‬ ‫جْ‬ ‫َفوَُكالّلَتْنظُْر لِ ِ‬
‫ال‬ ‫َف(َخفْهُ َفذَ َ‬
‫اك َأْخَتُل ِمْن ُذؤَ ِ‬ ‫سِق وَُكفِْر‬ ‫ت ذَا فِ ْ‬ ‫(وَِإنْ عَايَْن َ‬
‫َف(ِإن ّ‬ ‫جِل ٍ‬
‫س‬ ‫ت ِفي مَ ْ‬ ‫ت َس َار ْر َ‬ ‫آخر ‪ :‬إِ(ذَا أَنْ َ‬
‫يب َوَذا يَْأثَُم‬ ‫كذا ِفيَي ْ‬
‫ستأَِرْهِلهِ ُ‬ ‫ََو َ‬ ‫ول قَ ْد اغَْتابَنِي‬‫َف( َه َذا َي ُق ُ‬
‫(َسجِّي‬ ‫آخر ‪ :‬وَ(قَ ْد تََعامَى ِر َجالٌ لَْو‬
‫فَأمُِنوا‬
‫شَتافُِكوايهُِكيُ َّْعلَرمَُْن‬
‫َّاسِ تََخ ْ‬
‫َِبُةِمْثالنِل َما‬ ‫تَذَبّيمَْم ُ‬
‫ت َوْقَتكَ أَْن َنابَْتَكنَائَِبٌة‬
‫الزِّعيّ‬
‫َفالْ‬ ‫ت ِإنْ بُل ِيتَ‬
‫اصُم ْ‬
‫يسكَ وَ ْ‬ ‫(ِخ ْ‬
‫ف ِمْنَجِل ِ‬
‫حِبكُ‬ ‫ض ِلُلْلَبِمْهَّما َ‬
‫جيَةِ ْ‬ ‫ورِْف َُ‬
‫ث‬ ‫يُ أَ‬ ‫آخر ‪ :‬بِِهَكا َن ِإْجِتَماعُ النَّاسِ ِفيمَا َم َ‬
‫ضى‬
‫السَارت‬
‫صّ‬ ‫َفوَ َ‬ ‫ب األَْمرُ إِلَى‬
‫َف(انْقََل َ‬
‫يب ِبالْكََدَر‬ ‫السِيبَالءٍ وَ َ‬
‫صفٍْو ِش َ‬ ‫َوف ّ‬ ‫ط النَّاسِ ِفي ُّ‬
‫الدْنَيا َعَلى ِخَطٍر‬ ‫ِش ْعًرا ‪ُ :‬مَخِ‬
‫ضالِّد ُ‬
‫سَلُم مِْن َخْوِفوَِمْن َحَذِر‬
‫س َي ْ‬
‫َفلَْي َ‬ ‫اشُتهُ‬
‫ش َ‬
‫سلَمْ ُح َ‬
‫حِر ِإنْ تَ ْ‬
‫ب الَْب ْ‬
‫َكَراكِ ِ‬
‫االجتماع ‪ ،‬قَ ْد انقسموا مجاعات ‪ ،‬تتحدث ُك ّل‬‫(‬ ‫َفت َرى اجملتمعني بعد مدة وجيزة من بدئ‬
‫مجاعة يِف ش ؤوهنا اخلاصة ‪ ،‬وأمورها املش رتكة ‪ ،‬وتتغري نفوس ها إِذَا رأت دخيالً بني مجاعتها‬
‫ال تربطه هِب م صلة ‪ ،‬وال جتمعهم به جامعة ‪ِ ،‬‬
‫وعْن َد َما تركب يِف قطار ‪ ،‬أ َْو سيارة أ َْو سفينة ‪،‬‬ ‫ُْ‬
‫أ َْو يِف جملس من اجملالس ‪َ ،‬ت َرى نفسك منجذبة إِىَل َب ْعض احلاض رين مش مئزةً ون افرةً من‬
‫لِك اجتم اع وال تع ارف ‪ ،‬ولا تع اد وختاصم ‪.‬‬ ‫اآلخ رين ‪َ ،‬و ُرمَّبَا أنه مل يكن قبل ذَ َ‬

‫‪209‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ول ‪ « :‬إن أرواح العب اد‬ ‫فالس ّر يِف َه َذا ما بينه املص طفى ‪ ‬هبَ َذا احْلَ ِديث فهو َي ُق ُ‬ ‫ِّ‬
‫ونفوسهم جنود جمتمعة ‪ ،‬وجيوش جميشة فاليت بينها تعارف وتشاكل وتوافق وتناسب ‪،‬‬
‫ض ا ‪ ،‬ويسر باجتماعه ‪ ،‬ويف رح لقائه ‪ ،‬التف اق يِف املب دأ وتق ارب يِف‬ ‫ي ألف بعض ها َب ْع ً‬
‫الروح » ‪.‬‬
‫ت امرأة مبَ َّكة مزاحة‬ ‫ت ‪َ :‬ك انَ ْ‬ ‫روى أبو يعلى يِف مسنده َع ْن عمرة بنت َعْبد الرَّمْح َ ِن قَالَ ْ‬
‫‪ ،‬فنزلت على امرأة مثلها يِف الْم ِدينَة ‪ ،‬فبلغ َذلِ َ ِ‬
‫ت ‪ :‬صدق‬ ‫ك َعائ َشة َر ِض َي اهللُ َعْن َها ف َق الَ ْ‬ ‫َ‬
‫ول ‪ « :‬األرواح جن ود جمن دة ‪ ،‬فما تع ارف َمْن َها ائتلف ‪،‬‬ ‫حيب مسعت رس ول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬
‫وما تناكر َمْن َها اختلف » ‪.‬‬
‫ِ‬
‫جمتم َع ج ذبوا أش باهم ‪ ،‬أ َْو‬ ‫فاألخي ار األ َْب َرار األتقي اء األجماد األطه ار ‪ ،‬إ َذا وج دوا يِف َ‬
‫ت صلتها ‪.‬‬‫وقوى روابطها وثَبّ ْ‬ ‫اجنذبوا إليهم ‪ ،‬وسرى بينهم تيار من احملبة مجَ َع قلوبهم َّ‬
‫ضهم ‪:‬‬
‫قَ َال َب ْع ْ‬
‫وَأَنْ َ‬
‫ت ِبَما أَْلقَى ِمن‬ ‫لََعْمُرَك‬
‫الشلُّب َ‬
‫ك َع ْن َقْلِبي إَِلْيكَ يَُتْرِجمُ‬ ‫وََق ْ‬ ‫إُِفّنُؤّد‬
‫َش َرار والفج ار والفس قة والظلمة ‪ ،‬إِ(َذا حض روا بن اد ب ادر إليهم الفس قة ‪،‬‬ ‫كَك ا َعأل ْنْ‬ ‫ِ‬
‫و َك َذل َُ‬
‫واجملرمون ‪ ،‬والسفلل ‪ ،‬واللؤماء ‪ ،‬وجذهبم قرناؤهم ‪ ،‬ونفروا ممن ال يتخلق بأخالقهم ‪،‬‬
‫وال يسري يِف ركاهبم ‪.‬‬
‫وم ْؤ ِمن واحد جلَاءَ َحىَّت جيلس‬ ‫ِ‬
‫قَ َال ‪ « : ‬لو أن مؤمنًا دخل إىَل جملس فيه مائة منافق ‪ُ ،‬‬
‫إليه ‪ ،‬ولو أن منافقًا دخل إِىَل جملس فيه مائة ُم ْؤ ِمن ومنافق واحد ‪ ،‬جلَاءَ َحىَّت جيلس إليه‬
‫»‪.‬‬
‫َو َه َذا يدل على أن شبه الشيء منجذب إليه بِالطَّْب ِع ‪ ،‬وإن َكا َن ُه َو ال يشعر به ‪ ،‬و َك ا َن‬
‫ول ‪ « :‬ال يتفق إثنان يِف عشرة إِال ويف أحدمها‬ ‫مالك بني دينار َي ُق ُ‬

‫‪210‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وص ف َع ْن اآلخِ ر ‪ ،‬وأن أجن اس الن اس كأجن اس الط ري وال يتف ق نوع ان من الط ري يِف‬
‫ال ‪:‬‬ ‫لِك ف َق َ‬ ‫الطريان إِال وبينهما مناسبة » ‪.‬قَ َ‬
‫ال ‪ :‬فرأى َي ْو ًما غربًا َم َع محامة فعجب من َذ َ‬
‫ال ‪ :‬من ها هنا اتفقا ‪ .‬وقَ َال‬ ‫اتفقا وليسا من شكل واحد ‪ ،‬مُثَّ طارا فإذا مها أعرجان ف َق َ‬
‫ض ُه ْم ‪:‬‬ ‫َب ْعض احلكماء ‪ُ :‬ك ّل إنسان إِىَل شكله كما أن ُك ّل طري يطري َم َع جنسه ‪ .‬قَ َ‬
‫ال َب ْع ُ‬
‫وَُقّر‬ ‫( لُِكّل‬
‫سال )‬
‫ب الْفَ ْ‬
‫ح َ‬
‫صَ‬ ‫َةُ َعْي ِن الْفَ ْ‬
‫سِل أَْن َي ْ‬ ‫اآلخر‪َ :‬شْكٌل يََقُر ِبعَْيِنِه‬
‫ول ِ امِْرئٍ‬
‫َو َي ُق ُ‬
‫يَِذمّ‬ ‫س أَُخو َك‬
‫َولَْي َ‬
‫ال‬
‫ضً‬‫األْدنَى إِ َذا األ َْمر مُْع ِ‬ ‫صإِْنِ‬
‫احُبكَ َ‬ ‫ُوَكَ َ‬ ‫الدِّكّن‬
‫َولَ‬
‫األْعدََاء‬
‫ص ُشْكِرَي َ‬
‫أَْحُبو ِبخَالِ ِ‬ ‫آخر ‪َُ :‬هَمْن‬
‫األْقذََاء‬
‫القي َ‬
‫ت َع ْن َأْخ ِ‬
‫وَن َفَْي ُ‬ ‫َنَخّكصّ‬
‫(وَالسّ‬ ‫ُِرَولَواُرّب َعل َّي َمعَائِِبي َف َ‬
‫حذِْرتَُها‬
‫ص ِدي ًقا ُم ِجلًا ِفي الَْمجَِال ِ‬
‫س‬ ‫ُمَّ‬ ‫ار بَْعدَ َعدَاوَِة‬
‫صَ‬ ‫آخر ‪َ َ :‬وَماَك ْمانْتََِفم ْعَن الَْعفَُدَتوّى َ‬
‫صِرمَا‬
‫ى ِعَنًبا ِمْن بَْعدِ مَا َكا َن حِ ْ‬‫يُمُرَعظّ‬ ‫(َوال ُغْروَ َفالْعَْنُقودُ مِْن َبعْد َكْرمِِه‬
‫وَال الَّ ِذي‬ ‫س‬
‫آخر‪ :‬لَْي َ‬
‫التنْ َعَرتْ‬
‫بِوَِإّ‬ ‫ِإنّ ّ‬
‫الص‬
‫َفأِشَّدكَْثُر النَّاسِ َجْمٌع َغْيِر مُْؤتَِل ِ‬
‫ف‬ ‫اشْر مَِن النَّاسِ َمْن تَْبَقى‬ ‫آخر ‪ََ :‬ع ِ‬
‫اء وَإِ ْخَوانٌ بِال َألِ ِ‬
‫ف‬ ‫بَِغْيِر َف ٍ‬ ‫اف وََمعِْرفة‬
‫يق بِال َق ٍ‬ ‫صدِ ٌ‬ ‫َِمْنَزُهّدْم َ‬
‫لَ(ُه َغائًِبا َي ْو ًما كََما ُهَو َش َ‬
‫اهدُ‬ ‫ف َأَخُاه َولَْم َيُكْن‬
‫ص ْ‬ ‫آخر ‪ :‬إِ(َذا الَْمْرُء لَْم ُيْن ِ‬
‫اعُد‬
‫سِ‬‫اء ُي َ‬
‫اإلَخ ِ‬
‫ق ِ‬ ‫يما َعَلى ص ِدْ ِ‬
‫كَِر ً‬ ‫ه َأًخا‬
‫س َغْيَر ُ‬
‫َفال َخْي َر ِفِيه َفالَْتمِ ْ‬
‫ْت لَ ُه ْم‬
‫َف ُقل ُ‬ ‫آخر ‪َ( :‬و ُقل ُ‬
‫ْت أَِخي قَالُوا َأخَ مِْنَقَرابَةً‬
‫إِوَِإّننْ‬ ‫سِيبي ِفي رَْأي وََعْزمِي‬ ‫َن( ِ‬
‫عرفتّم رجاالً بالرب والتقى واالستقامة ونفرتَفّرِمْن ُه ْم نفسك ونبأ عنهم‬
‫وإذا َوِه‬

‫‪211‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َّك مريض ‪ ،‬أما مرض شبهة وإِال مرض شهوة ‪ ،‬وأنك ناقص معيب ‪،‬‬ ‫فاعلَ ْم إِن َ‬
‫قلبك ‪ْ ،‬‬
‫دوهنم يِف الطه ارة ‪ ،‬ف داو نفسك من عيوهبا ‪ ،‬وطهرها من أوزارها َحىَّت تتق ابر األرواح‬
‫الن ُفوس ‪ ،‬فتحل األلفة حمل النفرة ‪.‬‬ ‫وتتشاكل ُّ‬
‫بالش ر والفجور ‪ ،‬والفسق واخلالعة والعهر فإهتم‬ ‫وإذا َرأَيْت نفسك متيل إِىَل من تعرفهم َّ‬
‫نفسك واستدرك عمرك قبل الفوت ‪ ،‬وابتعد عنهم ُك ّل البعد ‪ ،‬وتب إِىَل اهلل واسأله أن‬
‫يعافيك مِم َّا ابتالهم ‪.‬‬
‫وإذا َرأَيْت نفسك حتدثك بأنك الرب األمني التقي املخلص أ َْو ا ِإلنْ َس ان املهذب ‪ ،‬فكذب‬
‫َّك غر خمدوع ‪ ،‬وأبله مفتون‬ ‫نفسك يِف اإلعجاب ‪ ،‬ويف َه َذا الوهم الكاذب ‪ ،‬وأعت َق ْد إِن َ‬
‫جوا َو َه َذا ما‬ ‫حظ ا ‪ ،‬وللفس اد ً‬ ‫ركن ا ‪ ،‬وللش يطان ً‬ ‫‪ ،‬ففتش يِف زوايا قلبك ‪ ،‬جتد للباطل ً‬
‫جذب قلبك إِىَل األَ ْشَرار ‪.‬‬
‫وإذا رأيت ك متيل إِىَل األخي ار ‪ ،‬وحتب جمالس هم ‪ ،‬وتنج ذب نفسك إليهم ‪َ ،‬م َع علمك‬
‫فاعلَ ْم أن فيك بقبة خَرْي ‪ ،‬وال يزال فيك أمل َف َر ِّ‬
‫ب‬ ‫بسوء سريتك واعوجاج طريقتك ‪ْ ،‬‬
‫ك الشَّر ‪ ،‬وتدخل يِف حزب اخْلَرْي ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫َهذه البقية َوَقِّو َه َذا األمل ‪َ ،‬حىَّت يرحل َعْن َ‬
‫ِ‬
‫ت ط اهر تقي نقي ‪ ،‬ف اعرف‬ ‫ك إِذَا َرأَيْت يِف نفسك َب ْعض امليل للمج رمني ‪ ،‬وأَنْ َ‬ ‫و َك َذل َ‬
‫أن الش يطان قَ ْد نفث فيك نفثة ‪ ،‬وثغر يِف قلبك يغ رة ‪ ،‬فت دارك أم رك وحتصن منه‬
‫اس تَعِ ْذ بِاللّ ِه ﴾‬ ‫َّك ِمن َّ ِ‬
‫الش ْيطَان َن ْزغٌ فَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫واستعذ باهلل قَ َال اهلل َت َعاىَل لنبيه ‪َ ﴿ : ‬وإ َّما يَ َنز َغن َ َ‬
‫ب الْ َفلَ ِق ﴾ إِىَل آخر السورة أ‪.‬هـ ‪ .‬من األ ََدب النبوي ‪.‬‬ ‫ال ‪ ﴿ :‬قُ ْل أَعُوذُ بَِر ِّ‬ ‫اآليَة ‪ ،‬وقَ َ‬
‫س‬ ‫ي‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ج‬ ‫من‬ ‫خ‬ ‫دة‬ ‫والوح‬ ‫‪،‬‬ ‫دة‬ ‫الوح‬ ‫من‬ ‫خ‬ ‫ُ‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ِّ‬ ‫خْل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ال ‪ :‬الص ِ‬
‫اح‬ ‫َو َع ْن أَيِب ذر أَّنه قَ َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َرْي‬ ‫َرْي‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الش ر ‪َ .‬واهللُ أ َْعلَ ُم‬ ‫الس وء ‪ ،‬ومملي اخْلَرْي خَرْي من الس اكت ‪ ،‬والس اكت خَرْي من مملي َّ‬ ‫ُّ‬
‫وصلى اهلل على حُمَ َّمد وآله وسلم ‪.‬‬

‫‪212‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫صٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ررا من م ودة األمحق ألن األمحق رمبا ضر‬ ‫ال َب ْعض احلكم اء ‪ :‬ع داوة العاقل أقل ض ً‬ ‫قَ َ‬
‫َو ُه َو يقدر أن ينفع لعدم متييزه بني النفع والضر فيتجاوز احلد ‪ ،‬والعاقل ال يتجاوز احلد‬
‫ِ‬
‫يِف مضرته فمضرته هلا حد يقف َعلَْي ِه العقل إِذَا انتهى إىل َذل َ‬
‫ك احلد ‪.‬‬
‫ض ُه ْم ‪:‬‬ ‫ضررا مِم َّا ُه َو غري حمدود قَ َ‬
‫ال َب ْع ُ‬ ‫ت بذات حد واحملدود أقل ً‬ ‫ومضرة اجلاهل لَْي َس ْ‬

‫يق أَْحَمُق‬
‫صدِ ٌ‬
‫ون لَهُ َ‬
‫مِْن َأنْ يَُك َ‬ ‫ال َخْي ٌر َلهُ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬وألَنْ يَُع ِ‬
‫ادي َعاقِ ً‬
‫إِنّ‬ ‫ال‬
‫اه ً‬
‫ادقَ َج ِ‬
‫صِ‬‫ك أَ ْن تُ َ‬
‫س َ‬
‫ب بَِنْف ِ‬ ‫َف( ْ‬
‫ارَغ ْ‬
‫َ‬
‫ك مبص احبة جاهل مل خيل من أم رين إما أن يك ون‬ ‫ال َب ْعض األدب اء من أش ار َعلَْي َ‬ ‫وقَ َ‬
‫حَبِة َومَْن ال َيص ُْلُح ‪َ ،‬وِإمَّا َأنْ‬‫ص ديقًا ج اهالً ‪ ،‬ما يع رف وال مييز َبيَْن َمْن يَص ُْلُح ِللصُّ ْ‬
‫َش يَ ِاء‬
‫ك بِاأل ْ‬
‫حَت الُ َعلَْي َ‬
‫شُري ِبَما َيضُُركَ َوَي ْ‬
‫ك َعُدًّوا َلكَِّنُه عَِاقٌل َألَّنُه يُ ِ‬‫شُري َعلَْي َ‬‫يَُكونُ َه َذا الُْم ِ‬
‫الَِّتي َتضُُركَ ‪َ ،‬وَقِدًميا قِْيل ‪:‬‬

‫ْح ْزِم ُم ْف ِسد‬

‫صالحا ألم ٍر يَا أَ َخا ال َ‬
‫ً‬ ‫صحَب الحمقى فذو الجهل أن‬
‫َوال تَ ْ‬
‫(‬ ‫يروا‬
‫ويقول اآلخر ‪:‬‬
‫صَداقَِة َأْحَمِق‬
‫أَْولَى َوأَْسَلم ِمْن َ‬ ‫فعداوة ِمْن َعاقٍِل‬
‫حتَ اجُ‬ ‫الث ٌة َأ َح ُدُهْم َكالْغَِذِاء( ال بُ َّد ِمنْ ُه ‪َ ،‬والثَّانِي َكالدََّوِاء يَ ْ‬
‫اء ثَ َ‬
‫األصِْدَق ُ‬
‫هم ‪َ :‬‬ ‫جّم ْ‬
‫ال ب ْعمَُتضَ‬
‫وقَ َ َ‬
‫اج إَِلْي ِه َق ط ‪ .‬وقَ ْد قِْيلَ ‪ِ :‬مثْ لُجْمَل ِة‬ ‫حَت ُ‬ ‫إَِلْي ِه يِف َوقْتٍ ُدونَ َوقْتٍ ‪َ ،‬والثَِّالثُ َك َّ‬
‫الداءِ ال ُي ْ‬
‫جِر َوالنَّبَ اتِ َفِمنْ َه ا َم ا لَ هُ ظِل ولَْيس لَ هُ مثر َو ُه و مثل الَّ ِذي ينتفع به يِف‬ ‫النَّاسِ َكِمْث ل الشَّ َ‬
‫َ‬ ‫ّ َ‬
‫س لَ هُ‬‫الز َوال ‪ ،‬ومنها ما لَ هُ مثر ولَْي َ‬ ‫ِل السريع َ‬ ‫الد ْنيَا كالظ ّ‬‫الد ْنيَا دون اآل ِخ َرة ‪ ،‬فَ ِإ َّن نفع ُّ‬ ‫ُّ‬
‫ِظ ّل ‪.‬‬

‫‪213‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ومنها ما لَْيس لَهُ واحد منهما كأم غيالن متزق الثياب وال طعم فيها وال شراب ومثله من احْلََيوان احلية والعقرب والفأر ومثله يِف‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫النَّبَات اخلنيز فإنه يضيق على الزرع ويضر من ملسه وال يؤكل وال لَهُ متر يؤكل ‪.‬‬
‫إِ َذا فَال بُ َّد ِم ْن ِ‬
‫اإلْخِتَيار َقْبَل الُْمَعامََلة‬ ‫ب َم َ‬
‫اء‬ ‫شَر ُ‬
‫وََي ْ‬
‫الزّ‬
‫ْحالَي ِن ِإنْ َ‬
‫صافَا‬ ‫سَتب ِينَ مِن ال َ‬ ‫وََت ْ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬ال‬
‫َعامَْلَتهُ ِفي َحقِ ٍ‬
‫ير‬ ‫شْدُكَتَرَرّنى َرُج ً‬
‫ال بَادِي‬ ‫تَف َقْ‬
‫َغشّ‬ ‫الصّ‬
‫ون َكَما ال تَ ْسَت ِوي‬
‫سَتُو َ‬
‫ال َي ْ‬ ‫آخر ‪ :‬النَّاسُ‬
‫س لَهُ طَْعمٌ وَال َثَمُر‬ ‫ّ‬
‫الش‬ ‫َهَشَّتذا لَهُ ثََمٌر ُحْلٌو َمذَاقَتُهُ‬
‫َوَذاكَ لَْي َ‬
‫ك (قبل الصداقة أن تفحص َع ْن من تريد‬ ‫فهمت تفاوت النَّاس يِف العقل والدين َ‬
‫فعلَْي َ‬ ‫إذا (‬
‫صداقته وإخاءه فإذا حصلت على من ترضاه دينًا وعقالً وأدبًا فألزمه ‪ ،‬كما قِْيل ‪:‬‬
‫َوتََوّس‬ ‫اءُهْم‬ ‫الر َجالَ إِ َذا َأَرْد َ‬
‫ت ِإَخ َ‬ ‫أَْبِل ِّ‬
‫َ ِفَم ِبهّن الَْيَديِْن قَِريرَ َعْيٍن َف ْ‬
‫اشدُِد‬ ‫األَمانَةِ‬ ‫َف(إَِذا َظفَْر َ‬
‫ت ِبذِي َ‬
‫(َوال‬ ‫آخر ‪ :‬وَالالتّ‬
‫َتَوإذُِمَّننّ‬ ‫َحّن‬
‫تَفإِْمّند َ‬
‫ََوانْظُْر بِِه ُعْقَبى‬ ‫تَر ٌ‬
‫ف‬ ‫اكْنإِ لََذاْم َتبْ‬
‫اسُلَتُهربَْس َ‬ ‫آخر ‪ََ :‬جَحِاممْلدَأَكَخ مََ‬
‫سِ‬
‫اد‬ ‫الزُّع ْ‬
‫ضُو يُْقطَُع ِلْلَف َ‬ ‫َفالْ‬ ‫بَِفإِوّدنْ‬
‫القيم َرمِح َ هُ اهللُ ‪ :‬ينبغي للعبد أن يأخذالزّمن املخالطة مبق دار احلاجة ‪ ،‬وجيعل‬
‫بنَتَمّر‬
‫ال ا ْ‬
‫اس‬ ‫وقَ َ‬
‫باآلخر ومل مييز بينهما دخل َعلَْي ِه الشَّر ‪.‬‬
‫النَّاس فيها أربعة أقسام‪:‬مىت خلط أحد األقسام ِ‬
‫أحدمها ‪ :‬من خمالطته كالغذاء ال يستغىن َعْن هُ يِف الَْي ْوم فإذا أخذ حاجته منه ترك اخللطة‬
‫‪ ،‬مُثَّ إِذَا احتاج إليه خالطه ه َك َذا على الدوام ‪َ .‬و َه َذا الضرب أعز من‬

‫‪214‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اهلل وأم ره ‪ ،‬ومكايد ع دوه ‪ ،‬وأم راض الْ َق ْلب وأدويتها‬ ‫الك ربيت األمحر وهم الْعلَم اء بِ ِ‬
‫َُ‬
‫الربْح ‪.‬‬ ‫فه َذا الضرب يِف خمالطتهم ِّ‬
‫الربْح ُك ّل ِّ‬ ‫الناصحون هلل ولرسوله وخللقه ‪َ .‬‬
‫القسم الث اين ‪ :‬من خمالطته كال دواء ‪ ،‬حيت اج إليه َعْن َد املرض فما دمت ص حيحًا فال‬
‫ك يِف خلطته ‪ ،‬وهم من ال يس تغىن َع ْن خمالطتهم يِف مص لحة املع اش ‪ ،‬وقي ام ما‬
‫اجة لَ َ‬
‫َح َ‬
‫ت حمتاج إليه من أنواع املعامالت واملشاركات واالستشارة والعالج لألدواء وحنوها‬ ‫أَنْ َ‬
‫ف إذا قضت حاجتك من خمالطة َه َذا الض رب بقيت خمالطتهم من القسم الث الث ‪ :‬وهم‬
‫من خمالطتهم كالداء على اختالف مراتبه وأنواعه وقوته وضعفه ‪.‬‬
‫فمْن ُه ْم من خمالطته كالداء العضال ‪ ،‬واملرض املزمن ‪َ ،‬و ُه َو من ال تربح َعلَْي ِه يِف دين وال‬ ‫ِ‬
‫فه َذا إِ َذا متكنت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لِك فَال بُ َّد م ْن أن ختسر َعلَْي ه ال دين وال ُّد ْنيَا أ َْو أح دمها ‪َ ،‬‬
‫وم َع َذ َ‬
‫دنيا ‪َ ،‬‬
‫منك خمالطته واتصلت ‪ ،‬فهي مرض املوت املخوف ‪.‬‬
‫َو ِمْن ُه ْم من خمالطته كوجع الضرس يشتد ضربه عليك فإذا فارقك سكن األمل ‪.‬‬
‫الثقْيل البغيض ‪ ،‬الَّ ِذي ال حيسن أن يتكلم فيفيدك‬ ‫و ِمْنهم من خمالطته محى الروح ‪ ،‬وه و ِ‬
‫َ َُ‬ ‫َ ُْ‬
‫‪ ،‬وال حيسن أن ينصت فيس تفيد منك وال يع رف َن ْفس هُ فيض عها منزلتها ‪ ،‬بل إن تكلم‬
‫فكالمه كالعصى تنزل على ُقلُوب السامعني ‪َ ،‬م َع إعجابه بكالمه وفرحه به ‪.‬‬

‫فهو حيدث من فيه ُكلَّما حتدث ‪ ،‬ويظن أنه مسك يطيب به اجمللس ‪ ،‬وإن سكت فأثقل‬
‫من نصف الرحا العظيمة اليت ال يط اق محلها وال جرها على األ َْرض وي ذكر َع ْن‬
‫الش افِعِي َرمِح َ هُ اهللُ أنه قَ َ‬
‫ال ‪ :‬ما جلس إِىَل ج انيب ِثقْيل إِال وج دت اجلانب الَّ ِذي يليه‬ ‫َّ‬
‫أنزل من اجلانب ِ‬
‫اآلخر ‪.‬‬

‫‪215‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ضهم ‪:‬‬
‫قَ َال َب ْع ْ‬
‫كََما‬ ‫يَا َمْن‬
‫لتََِبْثقّرل طَْلعَِتِه َيْم ِ‬
‫شي َعَلى كَِبِدي‬ ‫سُبه‬
‫اال َفَأْح ِ‬
‫خَت ً‬ ‫يتََبْمّر ِ‬
‫شي َعَلى األ َْرضِ مُ ْ‬
‫(‬ ‫ال ابن القيم ‪:‬‬‫وقَ َ‬
‫رجال من َه َذا الضرب ‪ ،‬والش َّْيخ حيمله ‪ ،‬وقَ ْد‬ ‫ورأَيْت َي ْو ًما َعْن َد شيخنا قدس اهلل روحه ً‬
‫َ‬
‫ال ‪ :‬جُم الَس ة ِ‬
‫الثقْيل محى الربع ‪ ،‬مُثَّ قَ َال ‪ :‬لكن‬ ‫ضعفت القوى َع ْن محله ‪ ،‬فالتفت إيل وقَ َ َ َ‬
‫فص َارت هلا عادة أ َْو كما قَ َال ‪:‬‬
‫قَ ْد أدمنت أرواحنا على احلمى ‪َ ،‬‬
‫قال بعضهم ‪:‬‬
‫سُن‬
‫حَ‬ ‫سَت ْ‬
‫ح َطْلَعت ِِه َي ْ‬
‫مِْن ُقْب ِ‬ ‫مَا ِحيلَِتي ِفي َث ِقْيلٍ قَ ْد ُبِل َ‬
‫يت ِبهِ‬
‫ِفالرّي ِثقِْلهِ أََحدٌ َحتَّى َوال أَُحدُ‬ ‫ق(َ ْد َز َاد ِفي‬
‫ال للش عيب ‪ :‬ما أشد ما مر بك يِف‬ ‫وم رضالثّالش عيب فع اده ِثقْيل فأط ال اجلل وس مُثَّ(قَ َ‬
‫مرضك ؟ قَ َال ‪ :‬قعودك ِعْن ِدي ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬يِف ال نزع يعين يِف‬ ‫ومر به ص ديق لَ هُ َو ُه َو بني ِثقْيلني ف َق َ‬
‫ال لَ هُ ‪ :‬كيف ال روح ؟ ف َق َ‬
‫شدة عظيمة ‪.‬‬
‫وباجلملة ‪ :‬فمخالطة ُك ّل خمالف محى للروح ‪ ،‬فعرضية والزمة ‪.‬‬
‫س لَهُ بد من معاشرته‬ ‫الد ْنيَا على الْ َعْبد أن يبتلى بواحد من َه َذا الضرب ‪ ،‬ولَْي َ‬ ‫ومن نكد ُّ‬
‫فرجا وخمرجًا ‪.‬‬ ‫وخمالطته فليعاشره باملعروف ‪َ ،‬حىَّت جيعل اهلل لَهُ من أمره ً‬

‫ِإ َّن اتفق‬ ‫القسم الرابع ‪ :‬من خمالطته اهللك كله وخمالطته مبنزلته مبنزلة أكل السم ‪ ،‬فَ‬
‫آلكله تري اق ‪ ،‬وإِال فأحسن اهلل فيه الع زاء ‪ ،‬وما أكثر َه َذا الض رب يِف النَّاس لا كثرهم‬
‫اهلل ‪.‬‬

‫‪216‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫خالفها ‪،‬‬ ‫وهم أ َْهل الب دع والض اللة ‪ ،‬والص ادون َع ْن ُس نَّة رس ول اهلل ‪ ‬ال داعون إِىَل‬
‫نَّة بدعة ‪،‬‬ ‫والس‬
‫عوج ا ‪ ،‬فيجعل ون البدعة ُس نَّة ‪ُ ،‬‬ ‫الَّ ِذي يص دون َع ْن س بيل ويبغوهنا ً‬
‫معروفا ‪.‬‬
‫ً‬ ‫واملعروف منكرًا والْ ُمْن َكر‬
‫إن جردت الت َّْو ِحيد بينهم قَالُوا ‪ :‬تنقصت جناب األ َْولِيَاء والصاحلني ‪.‬‬
‫اهلل ‪ ‬قَالُوا ‪ :‬أهدرت األَئِ َّمة املتبوعني ‪.‬‬ ‫ول ِ‬‫وإن جردت املتابعة لِرس ِ‬
‫َُ‬
‫وإن وصفت اهلل مبا وصف به َن ْفسهُ ومبا وصفه به رسوله من غري غلو وال تقصري قَ الُوا‬
‫ت من املشبهني ‪.‬‬ ‫‪ :‬أَنْ َ‬
‫وإن أم رت مبا أمر اهلل به ورس وله من املع روف وهنيت عما هنى اهلل َعْن هُ ورس وله من‬
‫ت من املفتونني ‪.‬‬ ‫الْ ُمْن َكر قَالُوا ‪ :‬أَنْ َ‬
‫ت من أ َْهل البدع املضلني ‪.‬‬ ‫السنَّة وتركت ما خالفها قَالُوا ‪ :‬أَنْ َ‬ ‫وإن تبعت ُ‬
‫ت من املبلسني ‪.‬‬ ‫وإن انقطعت إِىَل اهلل َت َعاىَل ‪ ،‬وخليت بينهم وبني جيفة ُّ‬
‫الد ْنيَا قَالُوا ‪ :‬أَنْ َ‬
‫ِ‬
‫ت َعْن َد اهلل من اخلاس رين وعن دهم من‬ ‫ت َعلَْي ه واتبعت أه واءهم ف أَنْ َ‬ ‫وإن ت ركت ما أَنْ َ‬
‫املنافقني ‪.‬‬
‫فاحلزم ُك ّل احلزم ‪ :‬التماس مرضاة اهلل َت َعاىَل ورسوله بإغضاهبم ‪ ،‬وأن ال تشتغل باعتاهبم‬
‫ال ‪:‬‬ ‫‪ ،‬وال باستعتاهبم ‪ ،‬وال تبايل بذمهم وال بغضهم فإنه عني كمالك كما قَ َ‬

‫اد ُة ِلي‬ ‫َفِهَي َّ‬

‫الش َه َ‬ ‫وَِإَذا أََتْتكَ‬
‫بَِأنّ‬ ‫آخرَذمّ‪:‬‬
‫ال مَ‬
‫َوقَ َ‬
‫بَِغيضٌ إِلَى ُك ِّل امِْر ِ‬
‫ئ َغْيِر طَائِِل‬ ‫وَقَ ْد َزادَِني‬
‫(‬ ‫ُحّب‬

‫‪217‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫العامِل ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬

‫فمن أيقظ بواب َق ْلبهُ وحارسه من َهذه املداخل األربعة اليت ه َي أصل بَالء َ‬
‫وهي ‪ :‬فضول النظر ‪ ،‬والكالم ‪ ،‬والطعام ‪ ،‬واملخالطة واستعمل ما ذكرناه من األسباب‬
‫التس عة اليت حتزره من الش يطان ف َق ْد أخذ بنص يبه من الت َّْوفِيق ‪ .‬وسد َع ْن َن ْفس هُ أب واب‬
‫جهنم ‪ ،‬وفتح َعلَْي َها أبواب الرمحة ‪ ،‬وانغمر ظاهره وباطنه ‪.‬‬
‫فعْن َد الْ َم َم ات حيمد الق وم التقي ‪،‬‬
‫ويوشك أن حيمد َعْن َد الْ َم َم ات عاقبة َه َذا ال دواء ‪َ ،‬‬
‫ويف الصباح حيمد القوم السري ‪َ ،‬واهللُ الْ ُم َوفِّ ُق ال رب غريه وال إله سواه ‪ .‬أ‪.‬هـ ‪.‬‬

‫مِل‬
‫سام َع األصوات ويا باعث األموات ويا جميب الدعوات ويا‬ ‫اللَّ ُه َّم يَا َع ا اخلفيات ويا َ‬
‫ت اهلل األحد الص مد الَّ ِذي مل يلد ومل‬ ‫قاضي احلاجات يَا خ الق األ َْرض والس ماوات أَنْ َ‬
‫كفوا أحد الوه اب الَّ ِذي ال يبخل واحلليم الَّ ِذي ال يعجل ال راد‬ ‫يولد ومل يكن لَ هُ ً‬
‫ت حمبتك يِف قلوبنا‬ ‫أل َْم ِر َك وال معقب حلكمك نس ألك أن تغفر ذنوبنا وتن ور قلوبنا وتثَبِّ ْ‬
‫ص ْحبِ ِه‬ ‫ٍ ِ‬ ‫وتس كننا دار كرامتك إِن َ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َوآلِه َو َ‬
‫َّك على ُك ّل َش ْيء ق دير َو َ‬
‫ِ‬
‫أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬

‫" موعظة "‬

‫عب اد اهلل ال َش ْيء أغلى عليكم من أعم اركم وأنتم تض يعوهنا فيما ال فائ دة فيه ‪ .‬وال‬
‫س وأنتم تطيعونه ‪ ،‬وال أضر عليكم من موافقة النفس اإلم ارة‬ ‫ع دو أع دى لكم من إبلَْي َ‬
‫بالس وء وأنتم تص ادقوهنا ‪ ،‬لََق ْد مضى من أعم اركم األط ايب ‪ ،‬فما بقي بعد ش يب‬ ‫ُّ‬
‫الذوائب ‪.‬‬
‫يا حاضر اجلسم والْ َق ْلب غائب ‪ ،‬اجتماع العيب َم َع الشيب من أعظم املصائب ‪ ،‬ميضي‬
‫اعظ اً تشيب منه‬‫زمن الصبا يِف لعب وسهو و َغ ْفلَة ‪ ،‬يا هلا من مصائب ‪ ،‬كفى َزاجًِرا و ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الذوائب ‪ ،‬يَا غافالً فاته األرباح وأفضل‬

‫‪218‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الع ِظيم الط الب أين الزمان الَّ ِذي فرطت فيه‬ ‫املناقب ‪ ،‬أين البُ َك اء واحلزن والقلق خلوف َ‬
‫دم ا على أوق ات قتلت َعْن َد التلفزي ون واملذياع والك رة‬ ‫ومل ختش الع واقب ‪ ،‬أين البُ َك اء ً‬
‫ال ‪.‬‬ ‫والسينماء والفيديو واخلمر والدخان واملالعب واللعب بالورق ِ‬
‫والقْيل وال َق َ‬
‫كم يِف ي وم احلَ ْس َرة والندامة من دم ع س اكب على ذن وب قَ ْد حواها كت اب الك اتب ‪،‬‬
‫ِ‬
‫ك ‪ :‬ما ص نعت يِف‬ ‫ك غط اؤك يِف موقف احملاسب ‪ ،‬إِ َذا قْيل لَ َ‬ ‫ك ي وم ينكشف َعْن َ‬ ‫من لَ َ‬
‫ت تلهو بأسر املالعب ‪ ،‬لََق ْد ض يعتك األم اين‬ ‫ُك ّل واجب ‪ ،‬كيف ترجو النج اة وأَنْ َ‬
‫ب الظن الك اذب ‪ ،‬أما علمت أن املوت ص عب ش ديد املش ارب ‪ ،‬يلقي ش ره بك أس‬
‫يما من‬ ‫ِ‬
‫ص دور الكت ائب ‪ ،‬وأنه ال مفر منه هلارب فَ انْظُْر لنفسك واتق اهلل أن تبقى َس ل ً‬
‫الن وائب ‪ ،‬فقد ب نيت كنسج العنك وت بيتًا ‪ ،‬أين ال ذين علو ف وق الس فن واملراكب أين‬
‫َّ ِ‬
‫ت‬‫هم الْ َمنَايَا فأص بحوا حتت النص ائب وأَنْ َ‬ ‫ين علو على مت ون النج ائب ‪ ،‬هجمت َعلَْي ْ‬ ‫الذ َ‬
‫يِف أث رهم َع ْن ق ريب ع اطب ‪ ،‬فَ انْظُْر وتفكر واعترب وت دبر قبل هج وم من ال مينع َعْن هُ‬
‫حرس وال باب وال يفوته هرب هارب ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم يس ر لَنَ ا س بيل األ َْع َم ال الص احلات وه يئ لَنَ ا من أمرن ا رش ًدا واجع ل معونت ك‬
‫هم وال هم‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين ال خوف َعلَْي ْ‬ ‫سندا واحشرنا إذَا توفيتنا َم َع عبادك الصاحلني الذ َ‬ ‫العظمى لَنَا ً‬
‫تِك ي ا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫حيزنون ‪ ،‬وا ْغفِر لَنَ ا ولِو َ جِل ِ‬
‫ص لَّى اهللُ‬
‫ني َو َ‬
‫الرا َ‬ ‫الِد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لمني بَرمْح َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ََ‬
‫أ َْو‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬وََكْي َ‬
‫ف‬
‫اسَتَلَكاّذ َن لِْلقَْوِم َأْسَم ٌ‬
‫اع لََق ْد َسِمُعوا‬ ‫أ َْوْ‬ ‫قَوّرالَْمْو ُ‬
‫ت ُيْنذُِرُهمْ َجْهًرا َعالنَِيًة‬
‫س َيدُْرونَ مَْن َيْنجُو وَمَْن يََقُع‬ ‫(‬ ‫(وَالنّ‬
‫وَلَْي َ‬
‫وَالنّ‬ ‫ت ال‬
‫احَيةٌْ‬
‫سِ‬
‫ضَ‬
‫ارْد أَْمَ‬
‫َقَ ُ‬
‫شى َلهَا َفَزُع‬
‫خَ‬‫ون ِفي الَْبحِْر ال يُ ْ‬
‫ُ ُ‬ ‫الطّ‬

‫‪219‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫األْسَر ِ‬
‫ار‬ ‫لَُه َرِقيبٌ َعَلى َ‬ ‫اآلدِمّي‬
‫وَ َ‬
‫صُ‬
‫ار‬‫األْب َ‬
‫جْلُد وَ َ‬ ‫يَوَّطَخ ْ‬
‫صُمُه الْ ِ‬ ‫ب مُْرَتِهٌن‬
‫س ِ‬
‫ُ ِبَحّتَه َذا اْلَك ْ‬
‫السنّ‬
‫جّ‬
‫وَالْ ِ‬ ‫ادعِ َقمُْنائَِفَمِرًةًدا‬
‫األالْْشجَهْم ُ‬
‫ونَي ْوَمَ َ‬
‫ومِفِيه َ‬
‫َوَىِإ يَْذرَيقُى ُ‬
‫شعوا‬
‫الك قَ ْد َخ ُ‬
‫األْم ُ‬
‫س وَ َ‬
‫اإلنْ ُ‬
‫ُِفَويهَا ِ‬ ‫(وََط َ‬
‫ارتْ‬
‫السّ‬
‫َعّم‬ ‫األْنب َاءُ وَِاقعٌَة‬ ‫ف بِالن ِ‬
‫َّاس وَ َ‬ ‫الصّ َ‬
‫فَ َكْي‬
‫يمرِيفالِب َتُماْبِقَتقَيُعوَال َتدَُع‬
‫حِدِْ‬
‫جا َت‬ ‫َأَامَْقِلِفيٍ‬
‫يل الَْومََ‬ ‫جَنانِ وََفْوٍز ال انِْقَطاعَ لَُه‬
‫أَِفي الْ ِ‬
‫إَِذا َرَجْوا َمخَْرًجا مِْن‬ ‫تَْهِوي‬
‫هَغْيّمَهاتَ ال‬ ‫سَالّكالْبُ َكاءُ ف ََلمْ يَْنفَْع‬
‫بُطَ ُ‬
‫اج َع ْلنَا ه داة مهت دين وآتنا‬ ‫ضّرحمبتك يِف قلوبنا وقوها ون ور قلوبنا بن ِرورّق ا ِإلميَ ان َو ْ‬ ‫اللَّ ُه َّم ثَبِّتَ ْ‬
‫تَ‬
‫حس نَّة وقنا ع ذاب الن ار ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أنظمنا يِف س لك الف ائزين‬ ‫حس نَّة ويف اآل ِخ َرة ُ‬ ‫ال ُّد ْنيَا ُ‬
‫يِف‬
‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين أعددت هَلُ ْم فسيح جنان ك ‪ ،‬وأدخلنا بَِرمْح َ َ‬
‫تِك يِف‬
‫اج َع ْلنَا م ْن املتقني الذ َ‬
‫برضوانك ‪َ ،‬و ْ‬
‫دار أمانك ‪ ،‬وعافنا يَا موالنَا يِف ال ُّد ْنيَا واآلخِ َرة ِم ْن مَجِ ي ِع الباليا ‪ ،‬وأج زل لَنَا من‬
‫هم من‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين أنعمت َعلَْي ْ‬ ‫م واهب فض لك وهباتك ومتعنا ب النظر إىَل وجهك الك رمي َم َع الذ َ‬
‫النبيني والصديقني والشهداء والصاحلني ‪َ ،‬وا ْغ ِف ْر لَنَا َولَِوالِ َد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس لِ ِمني األحياء‬
‫آلِه و ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني‬ ‫صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى َ َ‬ ‫ني َو َ‬
‫الرا َ‬ ‫مْن ُه ْم وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫‪.‬‬
‫صٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫والش ر من قبل الفكر ‪ ،‬فَ ِإ َّن الفكر مبدأ اإلرادة والطلب يِف‬
‫ال ابن القيم ‪ :‬أصل اخْلَرْي َّ‬ ‫وقَ َ‬
‫الزهد ‪ ،‬وال رتك ‪ ،‬واحلب والبغض وأنفع الفكر يِف مص احل املع اد ويف ط رق اجتالهبا ‪،‬‬
‫ويف دفع مفاسد املعاد ويف طرق اجتناهبا ‪ ،‬فهذه أربعة أفكار ِه َي أجل األفكار ‪ ،‬ويليها‬
‫الد ْنيَا وطرق حتصيلها وفكر يِف مفاسد ُّ‬
‫الد ْنيَا وطرق احرتاز َمْن َها‬ ‫أربعة ‪ ،‬فكر يِف مصاحل ُّ‬
‫فعلى َه ِذ ِه األقسام الثمانية دارت أفكار العقالء ‪.‬‬

‫‪220‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ورأس القسم األول ‪ ،‬الفكر يِف آالء اهلل ونعمه وأم ره وهنيه وط رق العلم به ‪ ،‬وبأمسائه‬
‫وسنَّة نبيه ‪ ‬وما واالمها ‪َ ،‬و َه َذا الفكر يثمر لصاحبه احملبة ‪ ،‬واملعرفة‬ ‫وصفاته من كتابه ُ‬
‫لِك الرغبة‬ ‫‪ ،‬فإذا فكر يِف اآل ِخ َرة وشرفها ودوامها ويف ُّ‬
‫الد ْنيَا وخستها وفنائها أمثر لَ هُ َذ َ‬
‫يِف ِ‬
‫اآلخَرة والزهد يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬
‫ك اجلد واالجتهاد ‪ ،‬وبذل الوسع‬ ‫ِ‬ ‫يِف‬ ‫َّ‬
‫الوقْت ‪ ،‬أورثه َذل َ‬
‫و ُكلما فكر قصر األمل ‪ ،‬وضيق َ‬
‫يِف اغتنام الوقت ‪.‬‬
‫وهذه األفكار تعلي مهته وحتييها بعد موهتا وسفوهلا وجتعله يف واد والناس يف واد ‪.‬‬
‫قَ َال بعضهم ‪:‬‬
‫ال إِال َعَلى َج ْ‬
‫سٍر ِمن‬ ‫تََن َ‬ ‫َفّك‬
‫مِالتّنال ْفََو ِ‬ ‫ْجنَّةِ الُْعْلَيا َفَلمْ أََرَها‬ ‫ِ‬
‫يها لَِمْغُب ُ‬
‫ون‬ ‫ش يَْأتِ َ‬
‫اح َ‬ ‫آخر ‪َ :‬إِْرّنتُ في ال َ‬
‫َعْن‬ ‫شوةٍُزْخُرِفَها‬
‫اح َ‬
‫الدْنَياِ‬
‫اغْخَرل بِاهُ ِب ُّفَ‬
‫شأُ َ‬
‫َوََمامَْرْنًأ تَب َاعََ‬
‫ِفَجّنيمَا ُيْبعَُد َع ْن َمْوالهُ مَ ْ‬
‫جُن ُ‬
‫ون‬ ‫(وَكُّل‬
‫صِبحُ ِفي ُدْنَياهُ‬
‫س(ي وَُي ْ‬
‫ُيْم ِ‬ ‫آخر ‪ُ :‬يَاَممَْنْن ُيعَانُِق ُدْنًيا ال بََق َ‬
‫اء لََها‬
‫َحستفّ‬ ‫(َهال َتَركْ َ‬
‫ت ل َدَى ُّ‬
‫الدْنَيا مَُعانَقًَة‬
‫ضِفىي الَْخفِالِْرقَدْوسِ أَب َْك َ‬
‫ارا‬ ‫بانِرَِق َ‬
‫اطتُل ُعَ‬
‫ََفى ْ‬ ‫سُكُنَها‬ ‫ِإ(ْنُكْن َ‬
‫ت تَْبغِي ِجَنانَ الْخُْلدِ تَ ْ‬
‫ْجّنأك ثر َه َذا اخللق ك الفكر فيما يكلف‬ ‫وب إزاء َه ِذ ِه األفك ار الرديئة اليت جتول يِف ُقلُ ال‬
‫وبَ‬
‫الفكر فيه ‪ ،‬وال أعطى اإلحاطة به من فض ول العلم الَّ ِذي ال ينفع ‪ ،‬ك الفكر يِف كيفية‬
‫ذات اهلل وصفاته مِم َّا ال سبيل للعقول إِىَل إدراكه به ‪.‬‬
‫ومنها الفكر يِف الص ناعات الدقيقة اليت ال تنفع بل تضر ‪ ،‬ك الفكر يِف الش طرنج‬
‫ت ‪ :‬وكل أنواع املالهي ‪.‬‬ ‫واملوسيقى وأنواع األشكال ‪ ،‬والتصاوير ‪ُ .‬ق ْل ُ‬
‫اال وال‬
‫ت ص حيحة مل يعطي الفكر فيها النفس كم ً‬ ‫ومنها الفكر يِف العل وم اليت لو َك انَ ْ‬
‫شرفا كالفكر يِف دقائق املنطق ‪ ،‬والعلم الرياضي ‪ ،‬والطبيعي ‪ ،‬وأكثر‬ ‫ً‬

‫‪221‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِ‬
‫ك ‪ ،‬ومل يزك َن ْفسهُ ‪.‬‬‫علوم الفالسفة اليت لو بلغ ا ِإلنْ َسان غايتها مل يكمل ب َذل َ‬
‫ومنها الفكر يِف الشهوات ‪ ،‬واللذات وطرق حتصيلها ‪َ ،‬و َه َذا وإن َك ا َن للنفس فيه لذة‬
‫اآلخَرة أضعاف مسرته ‪.‬‬‫لكن ال عاقبة لَه ومضرته يِف عاقبة الدنيا قبل ِ‬
‫ُ‬
‫ومنها الفكر فيما مل يكن لو َك ا َن كيف َك ا َن ‪ ،‬ك الفكر فيما إِ َذا ص ار ملكً ا أ َْو َو َج َد‬
‫ِك من‬ ‫كنزًا أ َْو ملك ضيعة ماذا يصنع وكيف يتصرف ‪ ،‬ويأخذ ويعطي وينتقم وحنو َذل َ‬
‫أفكار السفل ‪.‬‬
‫ومنها الفكر يِف جزئي ات أح وال النَّاس ‪ ،‬وجمري اهتم ‪ ،‬وم داخلتهم وخمارجهم ‪ ،‬وتوابع‬
‫الن ُفوس املبطلة الفارغة من اهلل ورسوله والدار ِ‬
‫اآلخَرة ‪.‬‬ ‫ك من فكر ُّ‬ ‫ِ‬
‫َذل َ‬
‫ت‬‫ومنها الفكر يِف دق ائق احليل ‪ ،‬واملكر ‪ ،‬اليت يتوصل هبا إِىَل أغراضه وهواه مباحة َك انَ ْ‬
‫أ َْو حمرمة ‪.‬‬

‫واهلج اءَ والغ زل واملراثي‬‫ومنها الفكر يِف أن واع الش عر ‪ ،‬وص روفه وأفانينه يِف املدح َ‬
‫وحيَاتهُ الدائِ َّمة ‪.‬‬
‫وحنوها ‪ ،‬فإنه يشغل ا ِإلنْ َسان َع ْن الفكر فيما فيه سعادته َ‬
‫اج ة إليه ا‬ ‫ومنه ا الفك ر يِف املق درات الذهني ة ال يت ال وج ود هلا يِف اخلارج وال بِالن ِ‬
‫َّاس َح َ‬
‫لِك موج ود يِف ُك ّل علم َحىَّت يِف علم الفق ه واألص ول والطب ‪ ،‬فك ل َه ِذ ِه‬ ‫البت ة ‪َ ،‬وذَ َ‬
‫األفكار مضرهتا أرجح من منفعتها ويكفي يِف مضرهتا شغلها َع ْن الفكر فيما ُه َو أوىل به‬
‫علَْي ِه بالنفع عاجالً وآجالً ‪.‬أ‪ .‬هـ ‪.‬‬
‫‪ ،‬وأَعُود َ‬
‫اآلياتِ وَالِْعَبِر‬
‫ظ َ‬ ‫ْت ِفي ِسَنةٍ الْ َوقْتَ يُ ِ‬
‫وق ُ‬ ‫وف الْ َوق ِ‬
‫صُر ِ‬ ‫ال َع ْن ُ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬يا َغافِ ً‬
‫ث ِفي الْغُْدوَاتِ وَالُْبَكِر‬‫لَ(ُه َحَوادِ ُ‬ ‫اهَرةٌ‬
‫ام َوَعْيُن الْ َوقْتِ َس ِ‬
‫َكمْ َذا تََن ُ‬
‫يمةُ الْ َوقْتُ َشْو ُ‬
‫ب‬ ‫شَ‬ ‫َف( ِ‬ ‫ال َتأَمن الْ َوقْتَ وَأَ ْح َذ ْر مِْن‬
‫الصّ‬ ‫َتقَّل‬

‫‪222‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِفعَْل‬ ‫سكَ‬
‫ب ِبَنفْ ِ‬
‫ارَغ ْ‬
‫وَ ْ‬
‫ُعاللّْمر‬ ‫مَعّمَ‬
‫اذا‬
‫األثَِر‬ ‫يَوَُمالّْرُعْمُر ُمْنَتقِ ٌ‬
‫ص َوالَْمْوتُ ِفِي َ‬ ‫اعاتُ َفانَِيٌة‬
‫الس َ‬ ‫يَفُغامّْرَهْد ِلَنفْ ِ‬
‫سكَ َف َّ‬
‫(‬
‫وف َلَيالِيهَا َعَلى َحَذِر‬ ‫ُكْن ِمْن ُ‬
‫صُر ِ‬ ‫آخر ‪ :‬يَا َمْن‬
‫َفالَْمْرُء ِمْنُغرر األَيَّامِ ِفي َغَرِر‬ ‫تَوَبالجّ‬
‫(ُمقَ ّ‬
‫س‬ ‫إيَُِغنّرّ‬
‫حقَنوق خلقك ‪ ،‬وب ارك لَنَا يِف‬
‫منرِ بَْي‬ ‫اللَّ ُه َّم َ‬
‫أهلمنا ذك رك وو ِّف ْقنَا للقي ام حبقك ‪ ،‬وخلصَُمنااأل َْم‬
‫ََ‬
‫احلالل من رزقك ‪ ،‬وال تفض حنا بني خلقك ‪ ،‬يَا خَرْي من دع اة داع وأفضل من رج اه‬
‫راج يَا قاضي احلاج ات ‪ ،‬وجميب ال دعوات ‪ ،‬هب لَنَا ما س ألناه ‪ ،‬وحقق رجاءنا فيما‬
‫تنمين اه ‪ ،‬يَا من ميلك ح وائج الس ائلني ويعلم ما يِف ص دور الص امتني أذقنا ب رد عف وك‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وحالوة مغفرتك َوا ْغ ِف ْر لَنَا َول َو َ‬
‫الِد ْينَا َومَجِ يع الْ ُم ْس ل ِمني األحياء ِمْن ُه ْم وامليتني بَِرمْح َت َ‬
‫ِك يَا‬
‫الرامِحِ ني وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬

‫صٌل "‬ ‫" فَ ْ‬

‫اك َومَجِ يع الْ ُم ْس لِ ِمني أن احلب يِف اهلل والبغض يِف اهلل ‪ ،‬أصل َع ِظيم من‬ ‫ْاعلَ ْم وفقنا اهلل َوإِيَّ َ‬
‫أصول ا ِإلميَان جيب مراعاته وهلَ َذا َج اءَ يِف احْلَ ِديث ‪ « :‬أوثق عرى ا ِإلميَان احلب يِف اهلل‬
‫ال اهلل َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬الَّ َيتَّخِ ِذ‬ ‫والبغض يِف اهلل " ‪ ،‬وأك ثر اهلل من ذك ره يِف الق رآن ‪ ،‬قَ َ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ ِِ‬ ‫الْم ْؤ ِمنُو َن الْ َكافِ ِر ِ ِ‬
‫ين أ َْوليَاء من ُد ْون الْ ُم ْؤمن َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِِ‬
‫ني مندوحة عن م واالت الكف ار ‪ ،‬فال‬ ‫ف املعىن أن لكم أيها املؤمن ون يِف م واالت الْ ُم ْؤمن َ‬
‫س ِم َن اللّ ِه يِف َش ْي ٍء ﴾ املعىن ومن يتوالهم‬ ‫َ‬ ‫ي‬‫ْ‬‫َ‬‫ل‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ك‬‫َ‬
‫تؤثرهم علَيهم ‪،‬وقوله ‪ ﴿ :‬ومن ي ْفعل ذَلِ‬
‫ََ َ َ ْ‬ ‫َْ ْ‬
‫فهو برئ من اهلل واهلل برئ منه كقوله تعاىل‪َ ﴿ :‬و َمن َيَت َوهَّلُم ِّمن ُك ْم فَِإنَّهُ ِمْن ُه ْم ﴾ ‪.‬‬

‫‪223‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وقوله ‪ ﴿ :‬إِالَّ أَن َتَّت ُق واْ ِمْن ُه ْم ُت َق ا ًة ﴾ أي إِال أن ختافوا على أنفس كم يِف إب داء الع داوة‬
‫للك افرين ‪ ،‬فلكم يِف َه ِذ ِه احلال الرخصة يِف املس املة واملهادنة ‪ ،‬وال يِف الت ويل الَّ ِذي ُه َو‬
‫مطمئن ا بالع داوة والبغض اء ‪ ،‬ينتظر‬ ‫ً‬ ‫حبَّة الْ َق ْلب الَّ ِذي تتبعه النص رة ‪ ،‬بل يك ون الْ َق ْلب‬‫مَ َ‬
‫َز َوال املانع ‪.‬‬

‫ين َآمنُواْ الَ َتتَّ ِخ ُذواْ بِطَانَةً ِّمن ُدونِ ُك ْم الَ يَأْلُونَ ُك ْم َخبَ االً‬ ‫َّ ِ‬
‫ال اهلل َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ور ُه ْم أَ ْكَب ُر قَ ْد َبَّينَّا لَ ُك ُم‬
‫ص ُد ُ‬‫ض اء م ْن أَْف َواه ِه ْم َو َما خُتْفي ُ‬ ‫ُّم قَ ْد بَ َدت الَْب ْغ َ‬ ‫َو ُّدواْ َما َعنت ْ‬
‫اب ُكلِّ ِه‬ ‫ات إِن ُكنتُم َت ْع ِقلُ و َن * َه اأَنتُم أُوالء حُتِ بُّو َنهم والَ حُيِ بُّونَ ُكم و ُت ْؤ ِمنُ و َن بِالْ ِكتَ ِ‬ ‫اآلي ِ‬
‫َْ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِل ِم َن الْغَْي ِظ قُ ْل ُموتُواْ بِغَْي ِظ ُك ْم إِ َّن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوإ َذا لَ ُقو ُك ْم قَالُواْ َآمنَّا َوإ َذا َخلَ ْواْ َعضُّواْ َعلَْي ُك ُم األَنَام َ‬
‫ص ْب ُك ْم َس يِّئَةٌ َي ْفَر ُح واْ ﴾‬ ‫الص ُدو ِر * إِن مَتْسس ُكم حس نَةٌ تَس ْؤهم وإِن تُ ِ‬ ‫ات ُّ‬ ‫اللّ ه علِيم بِ َذ ِ‬
‫َ ْ ْ َ َ ُ ُْ َ‬ ‫َ َ ٌ‬
‫اآليَة ‪.‬‬

‫ني َع ْن والية الكف ار واختاذهم بطانة أ َْو‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬

‫ففي َه ذه اآلي ات حتذير من اهلل لعب اده الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ني ‪ ،‬أ ََّوالً أهنم ال‬‫ِِ‬
‫خصيص ية وأص دقاء ‪ ،‬يس رون إليهم ‪ ،‬ويفض ون هَلُ ْم بأس رار الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ني ما اس تطاعوا إِىَل َذ َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫لِك‬ ‫ني ‪ ،‬وإفس اد األ َْمر على الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫يقص رون يِف مض رة الْ ُم ْؤمن َ‬
‫سبيالً ‪.‬‬
‫ني يِف دنياهم ودينهم ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫ني ‪ ،‬ومتنيهم ضرر الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ثانيًا‪ :‬حمبتهم ما شق على الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ثالثًا ‪ :‬أهنم يبدون العداوة والبغضاء يِف كالمهم ويف فلتات ألسنتهم ‪.‬‬
‫رابعً ا ‪ :‬أن ما ختفيه ص دورهم من البغض اء والع داوة أكرب مِم َّا ظهر لكم من أق واهلم‬
‫وأفعاهلم ‪ ،‬مُثَّ ذكر نوعًا آخر من التحذير َع ْن خمالطة الكافرين واختاذهم بطانة ‪.‬‬
‫لِك وقَ ْد ض منه أم ورًا ثالثً ا ُك ّل َمْن َها يس تدعي الكف َع ْن‬ ‫وفيه تنبيه على خطئهم يِف ذَ َ‬
‫خمالطة الكفار ‪ ،‬أ ََّوالً أنكم حتبوهنم وال حيبونكم ‪ ،‬ثانيًا أنكم‬

‫‪224‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ثالث ا أهنم ي داهنون َك ْم‬ ‫تؤمن ون بالكت اب كله ما ن زل على ن بيكم وما ن زل على ن بيهم ‪ً ،‬‬
‫وين افقونكم ف إذا لق َو َك ْم قَ الُوا آمنا َوإِ َذا خل وا َم َع بَيِن جنس هم عضو عليكم األنامل من‬
‫الغيظ والبغض ‪.‬‬
‫ك ملا رأوا من ائتالف الْ ُم ْسلِ ِمني ‪ ،‬واجتماع كلمتهم وصالح ذات بينهم‬ ‫ِ‬
‫وإمنا فعلوا َذل َ‬
‫لِك التش في س بيالً ‪ ،‬فاض طروا‬ ‫‪ ،‬ونصر اهلل إي اهم ‪َ ،‬حىَّت عجز أع داؤهم أن جيدوا إِىَل َذ َ‬
‫إِىَل مداراهتم ‪.‬‬
‫ض ُه ْم أ َْولِيَ اء‬ ‫ِ‬
‫َّص َارى أ َْوليَ اء َب ْع ُ‬
‫ود َوالن َ‬
‫ين َآمنُواْ الَ َتتَّ ِخ ُذواْ الَْي ُه َ‬
‫َّ ِ‬
‫ال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ض َو َمن َيَت َوهَّلُم ِّمن ُك ْم فَِإنَّهُ ِمْن ُه ْم ﴾ ‪.‬‬
‫َب ْع ٍ‬
‫والث َق ة هِب ُ ْم ‪ ،‬ومبودهتم‬
‫َّص َارى وعن االستنص ار هِب ُ ْم ‪ ،‬والرك ون إليهم ِّ‬ ‫ِِ‬
‫واآلي ات َه ذه تن ادي ب النهي املطل ق َع ْن ال والء لليه ود والن َ‬
‫ني ‪ ،‬أ َْو دفع أذى بل هم على العكس ال يألون ُج ْه ًدا يِف دفع النفع َع ْن الْ ُم ْس لِ ِمني ‪،‬‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫واالعتقاد يِف قدرهتم على إيصال خَرْي لْل ُمس لم َ‬
‫ني فانتبه يَا أخي واحذرهم وحذر عنهم ‪َ .‬وإِيَّ َ‬
‫اك ومدارهتم ‪.‬‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫وإيصال الضََّرر واألَذَى لْل ُمسلم َ‬
‫س تَْنَفعُ‬
‫اراتُ الْعَِدا لَْي َ‬
‫ْت ُمدَ َ‬
‫َف ُقل ُ‬ ‫ون لِي الِْعدَا َتْنجِ مِْنُهْم‬
‫يَُقولُ َ‬
‫ِإَذا‬ ‫(وََلْو‬
‫َُمْنّك يَْزَرعِ‬ ‫احَذرْ َعدَاَوتَُه‬ ‫آخر ‪ :‬أإَِّنَذا َوتَْر َ‬
‫ت َأمًْرا َف ْ‬
‫صًة َوثََبا‬ ‫الش رَأى مِْن َ‬
‫ك َي ْو ًما ُفْر َ‬ ‫ِإَذاّ‬ ‫إِ(نّ‬
‫السلَف َر ِض َي اهللُ (َعْن ُه ْم يستدلون هبذه اآليات على ترك‬ ‫ال شَّْيَخالاَْع ُِإلد َّوْس وَِإ‬
‫المنْ‪:‬أَْبدَوهلَىَذاُم َكجَاَامَنَلًة َّ‬ ‫قَ َ‬
‫االستعانة هِب ُ ْم يِف الواليات ‪ ،‬فروى ا ِإل َم ام أمحد بإسناد صحيح َع ْن أيب ُم َوسى األشعري‬
‫ص َرانِيًّا ‪ ،‬قَ َال ‪ :‬ما لك‬ ‫ِ‬
‫ت لعمر َرض َي اهللُ َعْن هُ ‪ ،‬إن يل كاتبا نَ ْ‬ ‫َرض َي اهللُ َعْن هُ ‪ ،‬قَ َال ‪ُ :‬ق ْل ُ‬
‫ِ‬
‫َّ ِ‬
‫َّص َارى‬
‫ود َوالن َ‬
‫خ ُذواْ الَْي ُه َ‬ ‫ول ‪ ﴿:‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬
‫ين َآمنُ واْ الَ َتتَّ ِ‬ ‫قاتلك اهلل ‪ ،‬أما مسعت اهلل َي ُق ُ‬
‫ت َحِنيًْفيا ‪.‬‬ ‫ض ﴾ أال اخَّتَ ْذ َ‬ ‫ض ُه ْم أ َْولِيَاء َب ْع ٍ‬ ‫ِ‬
‫أ َْوليَاء َب ْع ُ‬

‫‪225‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال ‪ :‬ال أك رمهم إِ َذا أه اهنم اهلل ‪،‬‬ ‫ِِ‬

‫ني يل كتابته وله دينه ‪ ،‬قَ َ‬ ‫ت ‪ :‬يَا أَم َ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ال ‪ُ :‬ق ْل ُ‬
‫قَ َ‬
‫وال أع زهم إِ َذا أذهلم اهلل وال أدنيهم إِ َذا أقص اهم اهلل » ‪ .‬بلغ يَا أخي من والاهم ووالهم‬
‫اك مِم َّا ابتالهم به ‪.‬‬
‫ووثق هِب ُ ْم ‪ ،‬وأمحد اهلل الَّ ِذي َعافَ َ‬

‫وس نَّة خلفائه الراشدين ‪ ،‬اليت‬ ‫ِ‬

‫وملا دل َعلَْي ه معىن الكتاب وجاءت به ُس نَّة رسول اهلل ‪ُ ‬‬
‫أمجَ َع الْ ُف َق َه اء َعلَْي َها مبخ الفتهم ‪ ،‬وت رك التش به هِب ُ ْم ‪ ،‬ففي الص حيحني َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر ِة‬
‫َّص َارى ال يصبغون ‪ ،‬فخالفوهم‬ ‫ال ‪ :‬قَ َال رس ُ ِ‬ ‫َر ِض َي اهللُ َعْنهُ قَ َ‬
‫ول اهلل ‪ : ‬إن اليهود والن َ‬ ‫َُ‬
‫ال ‪.‬‬ ‫أمر مبخالفتهم قَ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ك يقتضي تربؤه‬ ‫ت ِمْن ُه ْم يِف َش ْيء ﴾ َو َذل َ‬
‫والسالم ‪ ﴿ :‬لَّ ْس َ‬ ‫الصالة َّ‬ ‫ال َت َعاىَل لنبيه َعلَْي ِه َّ‬ ‫وقَ َ‬
‫َش يَ ِاء ‪َ ،‬وإِ َذا َك ا َن اهلل قَ ْد برأ رسوله ‪ِ ‬م ْن مَجِ ي ِع أمورهم ‪ ،‬فمن َك ا َن‬ ‫ِمْن ُه ْم يِف مجيع األ ْ‬
‫متبعً ا للرسول ‪َ ‬ح ِقي َقة َك ا َن ُمتََبِّرًئ ا ِمْن ُه ْم ‪ ،‬كتربئه ‪ِ ‬مْن ُه ْم ومن َك ا َن موافقً ا هَلُ ْم َك ا َن‬
‫اهلل ‪ ‬بقدر موافقته هَلُ ْم ‪.‬‬ ‫ول ِ‬ ‫خُمًالًِفا لِرس ِ‬
‫َُ‬
‫ال َرمِح َ هُ اهللُ ‪ :‬إن مش اهبتهم يِف بعض أعي ادهم ‪ ،‬ت وجب س رور قلب وهم مِب َا ُه ْم َعلَْي ِه‬ ‫وقَ َ‬
‫وص ا إِ َذا َك انُوا مقه ورين ‪ ،‬حتت ذل اجْلِْزيَة والص غار ‪ ،‬فَ ِإن َُّه ْم ي رون‬ ‫ص ً‬ ‫ِل ‪ُ ،‬خ ُ‬ ‫ِم َن الْبَاط ِ‬
‫لِك ي وجب قَ ْس َوة ُقلُ وهِبِ ْم‬ ‫فرع ا هَلُ ْم يِف خص ائص دينهم ‪ ،‬فَ ِإ َّن َذ َ‬ ‫الْ ُم ْس لِ ِمني قَ ْد ص اروا ً‬
‫ك يِف انتهاز الفرص واستذالل الضعفاء ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وانشراح صدورهم َو ُرمَّبَا أطمعهم َذل َ‬
‫َخالق والص فات أمت‬ ‫وق ال رمحه اهلل ‪ :‬وكلما ك انت املش اهبة أك ثر ك ان التفاعل يِف األ ْ‬
‫اآلخر إِال بالعني فقط ‪.‬‬ ‫حىَّت يؤل األَمر إِىَل أن ال مييز أحدمها عن ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫وملا َك ا َن بني ا ِإلنْ َس ان ُم َش َار َكة يِف اجْلِْنس اخْلَاص ‪ ،‬ك ان التفاعل فيه أشد ‪ ،‬مُثَّ بينه وبني‬
‫سائر احْلََي َوان ُم َش َار َكة يِف اجْلِْنس ‪ ،‬املتوسط ‪ ،‬فَال بُ َّد ِم ْن نوع تفاعل بقدره ‪.‬‬

‫‪226‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫مُثَّ بينه وبني النَّبَ ات ُم َش َار َكة يِف اجْلِْنس الْبَعِيد مثالً ‪ ،‬فَال بُ َّد ِم ْن ن وع ما من املفاعلة ‪:‬‬
‫َخالق‬ ‫قَ َال ‪ :‬وألجل َه َذا األصل وقع الت أثر والت أثري يِف بَيِن آدم ‪ ،‬واكتس اب َب ْعض ْ‬
‫هم أ ْ‬
‫ك اآلدمي إِذَا عاشر نوعً ا من احْلََي َوان ‪ ،‬اكتسب من‬ ‫ِ‬
‫َب ْعض بامل َش َار َكة واملعاشرة ‪ ،‬و َك َذل َ‬
‫ُ‬
‫َب ْعض أخالقه ‪.‬‬
‫وص َارت الس كينة يِف أ َْهل الغنم ‪ ،‬وص ار‬ ‫ص َارت اخليالء والفخر يِف أ َْهل اإلبل ‪َ ،‬‬ ‫وهلَ َذا َ‬
‫َخالق اجلم ال والبغ ال ‪َ ،‬و َك َذا‬ ‫َخالق مذمومة ‪ ،‬من أ ْ‬ ‫اجلم الون والبغ الون فيهم أ ْ‬
‫الكالبون ‪.‬‬
‫ين يتأملون بدقة ‪ ،‬فاملعاشرون للدجاج واحلمام ‪،‬‬ ‫َّ ِ‬
‫ت ‪َ :‬و َه َذا واضح مشاهد َعْن َد الذ َ‬ ‫ُق ْل ُ‬
‫واألرانب واحلمر والبقر يأخذون من أخالقها ‪.‬‬
‫َخالق اإلنس من املعاش رة واملؤالفة‬ ‫مِح‬
‫قَ َال َر َ هُ اهللُ ‪ :‬وص ار احْلََي َوان اإلنسي فيه َب ْعض أ ْ‬
‫وقلة النفرة ‪ ،‬فاملشاهبة واملشاكلة يِف األمور الظاهرة توجب مشاهبة ومشاكلة يِف األمور‬
‫الباطنة على وجه املسارقة والتدريج اخلفي ‪.‬‬
‫كفرا من غريهم ‪ ،‬كما رأينا‬ ‫ين عاشروا الْ ُم ْس لِ ِمني ‪ ،‬هم أقل ً‬ ‫َّ ِ‬
‫قَ َال ‪ :‬وقَ ْد رأينا اليهود الذ َ‬
‫َّص َارى هم أقل إميانً ا من غ ريهم ‪،‬‬ ‫ِ ِ َّ ِ‬
‫ين أك ثروا من معاش رة اليه ود والن َ‬ ‫الْ ُم ْس لمني الذ َ‬
‫وامل َش َار َكة يِف اهلدْي الظاهر ‪ ،‬توجب أيضًا مناسبة وإتالفًا وإن بعد امل َك ا َن ‪ ،‬والزمان ‪،‬‬
‫ُ‬
‫فه َذا أيضًا أمر حمس وس فمش اهبتهم يِف أعي ادهم ولو بالقليل ‪ُ ،‬ه َو س بب لن وع ما من‬ ‫َ‬
‫اكتساب أخالقهم اليت ِه َي ملعونة ‪.‬‬
‫َخالق واألفعال املذمومة‬ ‫فنقول ‪ :‬مشاهبتهم يِف الظاهر سبب ومظنة ملشاهبتهم يِف عني األ ْ‬
‫لِك ال يظهر وال ينض بط ونفس الفس اد احلاصل من‬ ‫‪ ،‬بل يِف نفس االعتق اد ‪ ،‬وت أثري َذ َ‬
‫املشاهبة قَ ْد ال يظهر وال ينضبط وقَ ْد يتعسر ‪ ،‬أ َْو يتعذر زواله ‪ ،‬بعد حصوله لو تفطن لَهُ‬
‫‪.‬‬

‫‪227‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وكل ما َك ا َن س ببًا إِىَل مثل َه َذا الفس اد فَ ِإ َّن الش ارع حيرمه كما دلت َعلَْي ِه األص ول‬
‫املقررة ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬إن املشاهبة يِف الظاهر تورث نوع مودة وحمبة ومواالة يِف الباطن ‪ .‬قَ َال ‪ :‬واحملبة‬ ‫وقَ َ‬
‫َّ ِ‬
‫ود‬ ‫واملواالة هَلُ ْم تن ايف ا ِإلميَ ان ‪ ،‬قَ َال اهلل َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬
‫ين َآمنُ واْ الَ َتتَّخِ ُذواْ الَْي ُه َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َت َع اىَل فيما ذم به‬ ‫ين ﴾ وقَ َ‬ ‫َص بَ ُحواْ َخاس ِر َ‬ ‫َّص َارى أ َْوليَ اء ﴾ إِىَل قوله َت َع اىَل ‪ ﴿:‬فَأ ْ‬ ‫َوالن َ‬
‫ان داو ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫يس ى ابْ ِن َم ْرمَيَ‬
‫ود َوع َ‬‫يل َعلَى ل َس َ ُ َ‬ ‫ين َك َف ُرواْ من بَيِن إ ْس َرائ َ‬ ‫أ َْهل الكتاب ‪ ﴿:‬لُع َن الذ َ‬
‫اس ُقو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ـك َّن َكثِرياً ِّمْنهم فَ ِ‬
‫﴾ اآليات إِىَل قوله ‪ ﴿ :‬ولَ ِ‬
‫ُْ‬ ‫َ‬
‫اهلل والنَّيِب ّ وما أنزل مستلزم لعدم واليتهم فثبوت واليتهم يوجب‬ ‫فبني َتعاىَل أن ا ِإلميَان بِ ِ‬
‫َ‬
‫عدم ا ِإلميَان ‪ .‬انتهى كالمه ‪.‬‬
‫َّك تَ ُك ون متيقظً ا َحِاف ًظ ا‬ ‫فاعلَ ْم أن املقصود من ُك ّل ما ذكرنا ‪ُ ،‬ه َو إِن َ‬ ‫ِك ‪ْ ،‬‬ ‫إذا فهمت ذَل َ‬
‫تك مبعدًا هَلُ ْم ُك ّل البعد َع ْن اإلتص ال‬ ‫اع َ‬ ‫هم حسب ق درتك واس تطَ َ‬ ‫ِلَمن والك اهلل َعلَْي ْ‬
‫ك سابقًا فَِإ َّن قبلت َذل َ‬
‫ِك‬ ‫بالكفار ‪ ،‬والسفر إِىَل بالدهم ‪ ،‬واإلقامة عندهم ‪ ،‬ملا وضحنا لَ َ‬
‫يحة فس وف تعلم إِ َذا‬ ‫ِِ ِ‬
‫لِك وإن أبيت قب ول َه ذه النَّص َ‬ ‫فهو املطل وب ‪ ،‬واحلمد هلل على َذ َ‬
‫وعلَْي ِه التكالن ‪.‬‬ ‫اجنلى الغبار ‪ ،‬أفرس حتتك أم محار ‪َ ،‬واهللُ الْ ُم ْسَت َعا ُن َ‬

‫نب‬
‫ش إلى َج ِ‬
‫وَِغ ٍ‬ ‫أَال‬
‫السّ‬ ‫ُر ّ‬
‫ب‬
‫َواهللُ أ َْعلَ ُم ‪ .‬وصلى الله على حُمَ َّمد وعلى آله وسلم ‪.‬‬
‫صٌل "‬‫" فَ ْ‬
‫ت هَلُ ْم أَن ُف ُس ُه ْم أَن‬ ‫ِ‬ ‫َّ َّ ِ‬
‫َّم ْ‬
‫س َما قَ د َ‬
‫ين َك َف ُرواْ لَبْئ َ‬
‫ال َت َع اىَل ‪َ ﴿:‬ت َرى َكثِرياً ِّمْن ُه ْم َيَت َول ْو َن الذ َ‬ ‫وقَ َ‬
‫اب ُه ْم َخالِ ُدو َن ﴾ اآليتني ‪ .‬وقال ‪:‬‬ ‫س ِخ َط اللّهُ َعلَْي ِهم ويِف الْع َذ ِ‬
‫َْ َ‬ ‫َ‬

‫‪228‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ون اللّ ِه ِم ْن أ َْولِيَ اء ﴾ ‪.‬‬ ‫﴿ والَ َتر َكنُ واْ إِىَل الَّ ِذين ظَلَم واْ َفتَم َّس ُكم النَّار وما لَ ُكم ِّمن د ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ ُ ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ْ‬
‫ال عكرمة ‪ :‬أن تطيع وهم أ َْو ت ودوهم ‪ ،‬أ َْو‬ ‫اآلية ‪ .‬قَ َال ابن عب اس ‪ :‬ال متيل وا ‪ .‬وقَ َ‬
‫تصطنعوهم ‪ ،‬أي تولوهم األ َْع َمال ‪ ،‬كمن يويل الفساق والفجار ‪.‬‬
‫ال الث وري ‪ :‬ومن الق هَلُ ْم دواة أ َْو ب رى هَلُ ْم قلمً ا أ َْو ن اوهلم قرطاسًا دخل يِف َه َذا ‪.‬‬ ‫وقَ َ‬
‫ال َب ْعض املفسرين يِف اآليَة ‪ :‬فالنهي متناول لالحنطاط يِف هواهم ‪ ،‬واالنقطاع إليهم ‪،‬‬ ‫قَ َ‬
‫ض ا بأ َْع َم اهُلُ ْم والتش به وال تزيي‬ ‫والر َ‬
‫ومص احبتهم ‪ ،‬وجمالس تهم ‪ ،‬وزي ارهتم وم داهنتهم ِّ‬
‫ت ‪ :‬ما أكثر َه َذا يِف‬ ‫تعظيم ا هَلُ ْم ‪ُ .‬ق ْل ُ‬
‫ً‬ ‫بزيهم ‪ ،‬ومد العني إِىَل زهرهتم ‪ ،‬وذكرهم مبا فيه‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫زمننا نسأل اهلل أن حيفظنا َع ْن َذل َ‬
‫ين ظلم وا وإىل اجلب ارين الطغ اة الظ املني ‪،‬‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫ال آخ ر‪ :‬ال تس تندوا وتطمئن وا إىَل الذ َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ين يقهرون بقوهتم ‪ ،‬ويظلمون ال متيلوا إليهم طالبني نصرهتم‬ ‫َّ ِ‬
‫أصحاب اجلور والظلم الذ َ‬
‫والس ْلطَان والْ َم ال ‪ ،‬فَِإ َّن ركونكم إليهم على‬ ‫أ َْو محايتهم مهما يكن يِف أيديهم من القوة ُّ‬
‫َه َذا النحو يقدح يِف اعتمادكم على اهلل ‪ ،‬ويف إخالصكم بالتوجه إليه وحده واالتكال‬
‫َعلَْي ِه وحده واالعتزاز به وحده ‪.‬‬
‫صور شتَّى ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫أفردا أ َْو َك انُوا دوالً يتمثل يِف‬ ‫والركون إِىَل الظلمة املتسلطني سواء َك انُوا ً‬
‫ين ال حيكمون مبا أنزل اهلل ‪ ،‬ومنه معاهدات‬ ‫َّ ِ‬
‫ومنه التعاون َم َع الطغاة على الشعوب ‪ ،‬الذ َ‬
‫ين ي ؤذون‬ ‫َّ ِ‬
‫احلماية ومعاه دات ال دفاع املش رتك ومعاه دات الص داقة والتح الف َم َع الذ َ‬
‫ني يِف ديارهم ‪ ،‬وكل صورة يتحقق فيها اعتماد الْ ُم ْس لِ ِمني على أ َْهل الظلم ً‬
‫أفرادا‬ ‫ِِ‬
‫الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ودوالً واالستناد إِىَل قوهتم وعوهنم ومساعدهتم ‪.‬‬
‫ين َآمنُ وا اَل َتتَّخِ ُذوا َع ُد ِّوي َو َع ُد َّو ُك ْم أ َْولِيَ اء ُت ْل ُق و َن إِلَْي ِهم‬ ‫َّ ِ‬
‫ال تع اىل ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬
‫وقَ َ‬
‫بِالْ َم َو َّد ِة ﴾ صدر َه ِذ ِه السورة نزل يِف حاطب بن أيب بلتعة ‪ ،‬ملا‬

‫‪229‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫كتب إِىَل املش ركني ‪ ،‬خيربهم مبس ير رس ول اهلل ‪ ، ‬فما ظنك مبن يع ول على الكفرة‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫هم ويتخذهم أ َْوليَاء نسأل اهلل العصمة إنه القادر على َذل َ‬ ‫ويعتمد َعلَْي ْ‬
‫ني أن نتباعد عنهم وال نقارهبم يِف املنازل وال نذهب إليهم ‪،‬‬ ‫ِِ‬
‫فيجب َعلَْينَا معشر الْ ُم ْؤمن َ‬
‫وال نك ون معهم ‪ ،‬وأن ننصح من َك ا َن من الْ ُم ْس لِ ِمني يِف بالدهم ‪ ،‬ب أن يه اجر عنهم ‪،‬‬
‫ال ‪ « : ‬ال تستضيئوا بنار املشركني » ‪.‬‬ ‫وأن نبني لَهُ ‪ ،‬قَ َ‬
‫ال ‪ « :‬من ج َام َع املش رك أ َْو س كن معه فهو مثله » ‪ .‬وح ديث ‪ « :‬أَنَا ب رئ من‬ ‫وقَ َ‬
‫ُم ْس لِم بني أظهر املشركني ال ترائي نارمها » ‪ .‬و َك ا َن ‪ ‬يأخذ على أصحابه َعْن َد البيعة‬
‫حربا هَلُ ْم » ‪.‬‬
‫يأخذ على يد أحدهم ‪ « :‬أن ال َتَرى نارك نار املشركني إال أن تَ ُكون ً‬

‫ام ِبَها َفْرضُ‬

‫وَال ُيقَ ُ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬شرّ‬
‫اداتِ‬
‫يها لِْلعَِب َ‬
‫اجَد ِف َ‬‫الصّ َم َ‬
‫س ِ‬ ‫وَال‬ ‫الدوَ لالا أَصَذْوانَمٌ بِيََهُكا ُ‬
‫ون ِبَها‬ ‫َُوالْبِال َز‬
‫الدَِكِباةٌ ٌ‬
‫خالقِ‬ ‫(ِعْن َد الَْمَع ِ‬
‫ادي لِ َ‬ ‫ِإنّ‬
‫السّ َتُكْن ِلفَِراقِ األ َْهلِ ِفي َحَرقِ‬
‫وَال‬ ‫اما ِبَها‬
‫ضِبَهُ‬
‫يم َ‬
‫ضِق ُت ُ‬
‫صٍ يٍُ‬
‫خ َأْر‬
‫كَ مَِشْنْ‬
‫سِمْن‬
‫بِ‬
‫آخر ‪ِِ :‬إيرَْألَحْعْلجَِبَنفُْ‬
‫خْلِق‬
‫سِن الْ ُ‬
‫اإلغِتَرابُ لَهُ ِمْن أَْح َ‬
‫َف ْ‬ ‫َمْن‬
‫ِف(ي َأْر ِ‬
‫ضهِ‬ ‫ار ُمْنطَِرًحا‬
‫جِ‬‫األْح َ‬ ‫َذالّْلُكحُْل ُن ٌ‬
‫وع ِمن َ‬
‫حدَ ِ‬
‫ق‬ ‫الث َ‬
‫ار ُيحَْمُل َبْيَن الْجِْفِن وَالْ َ‬‫صّ‬
‫وكَ َ‬ ‫َلّم‬
‫َف(ال تَْكِثَرنْ مِْن َها‬ ‫ت ِفي أَْرضٍ‬ ‫آخر ‪َ :‬إِا َذا ِزْد َ‬
‫وَالنَّخْيُرُهَما َما َكا َن َعْوًنا َعَلى‬ ‫لَِفرَمبّا ِه َي ِإِال بَْلدٌَة ِمْثَل بَْلدَةٍ‬
‫ثَالتّ ُ‬
‫الث ِخ ٌ‬
‫الل‬ ‫آخر ‪ :‬إِ(َذا اْغَتَرْب‬
‫وَكُِإّلنْ‬ ‫حّر‬
‫َتالْفَّرُ‬
‫لَُحَدّمى الْخَ ِ‬
‫الق َمْرتََبًة َوَقدَْرا‬ ‫الفيَوبَْلْذدٍَةٌللِ َتَهَيْزبَدٍْةادُ ِفيهَا‬
‫آخر ‪َُ ُ :‬وقَأكُْن ِفُ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪230‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫تََفّر‬ ‫َف َخْيرُ النَّاسِ َمْن أَْرضَى ِإلًَها‬

‫الل وَِبالَْكَم ِ‬
‫ال‬ ‫ََد ِبالْجَ ِ‬ ‫(‬
‫مرفوع ا ‪ « :‬ال يقبل اهلل من ُم ْس لِم ً‬
‫عمال أ َْو يف ارق‬ ‫ً‬ ‫ويف ح ديث معاوية بن حي دة‬
‫َخَر َج هُ النس ائي وورد َع ْن أَيِب ُهَر ْي َر ِة أنه أقسم ال يظلله س قف ‪ُ ،‬ه َو‬
‫املش ركني » ‪ .‬أ ْ‬
‫وقاطع رحم ‪.‬‬

‫فانتبه يَا من زين لَ هُ سوء عمله فأتى بكفار خدامني أ َْو سواقني أ َْو خياطني أ َْو طباخني‬
‫اهلل إجرام َع ِظيم‬ ‫وأمْنهم على حمارمه وهم أعداء اهلل ورسوله والْم ْؤ ِمنِني ‪ .‬ه َذا والعياذ بِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ َ‬ ‫ُْ‬
‫ني ونشر للفساد يِف الْبِالد ا ِإل ْسالمية ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫وحماربة هلل ورسوله الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ف مبن يذهب إِىَل بالد الكفر وجيلس معهم ‪ ،‬ويأكل ويشرب ويتبادل معهم الكالم‬ ‫فَ َكْي َ‬
‫بلني وبشر وينام ويصحو ‪ ،‬ويقوم ويقعد َو ُه َو بينهم يِف تقلباته وحركاته وسكناته ‪.‬‬
‫ولََق ْد وصل األ َْمر يِف َه َذا الزمن إِىَل أناسًا يبعثون أماناهتم أفالذ أكبادهم إِىَل بالد الكفر‬
‫َّ ِ‬
‫ين جتب‬ ‫والشرك واحلرية والفساد يتعلمون َعْن َد أولئك الكفرة أعداء ا ِإل ْس الم وأهله الذ َ‬
‫اهلج رة من بالدهم َو ُرمَّبَا َك ا َن َعْن َد األوالد املبع وثني للتعلم َعْن َد الكف رة مب ادئ طيبة‬
‫وأخالق فاضلة فإذا ذهبوا إىل بالد الكفر والعياذ باهلل ضيعوا دينهم وأخالقهم واعتادوا‬
‫ِِ‬
‫َع ْن قصد وعن غري قصد شرورًا ومسومًا حيملوهنا مُثَّ يأتون هبا فينفثوهنا بني الْ ُم ْس لمني مُثّ‬
‫يعدون أقراهنم ويزينون هَلُ ْم طريقتهم فيهلكون ويهلكون وال أدري ماذا َعْن َد مضيع َه ِذ ِه‬
‫األمانة من اجلواب إِ َذا وقف بني ي دي اجلب ار َج َّل َو َعال وس أله َع ْن َه ِذ ِه األمانة وما‬
‫أعقبت من شرور وفساد ‪.‬‬
‫ول إنه يدري ولكنه ال‬ ‫هل يدعي أنه ال يعرف أهنا بالد كفر وإحلاد فيكون كاذبً ا أ َْو َي ُق ُ‬
‫يبايل هبذه األمانة قولوا لَهُ ‪ :‬ألست تقرأ قول اهلل َت َعاىَل ‪ ﴿ :‬إِنَّا‬

‫‪231‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ض َواجْلِبَ ِال فَأ ََبنْي َ أَن حَيْ ِم ْلَن َها ﴾ اآليَة ‪.‬‬ ‫ات َواأْل َْر ِ‬ ‫السماو ِ‬
‫ضنَا اأْل ََمانَةَ َعلَى َّ َ َ‬
‫َعَر ْ‬
‫ات إِىَل أ َْهلِ َها ﴾ َه َذا إِ َذا َك ا َن الباعث‬ ‫ؤدواْ األَمانَ ِ‬ ‫ِ‬
‫وقوله َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬إ َّن اللّ هَ يَأْ ُم ُر ُك ْم أَن تُ ُّ َ‬
‫آمرا به ‪.‬‬
‫ك أ َْو ً‬ ‫ِ‬
‫راضيًا ب َذل َ‬
‫ال‬‫اهلل ج رم َع ِظيم ‪ .‬قَ َ‬ ‫فهل الكف ار أَهل لوضع ه ِذ ِه األمانة عن دهم أما ختشى اهلل ه َذا و ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫لِه َف َرآهُ َح َس ناً ﴾ ربنا ال ت زغ قلوبنا بعد إذ ه ديتنا‬ ‫تع اىل ‪ ﴿ :‬أَفَمن زيِّن لَ ه س وء عم ِ‬
‫َ ُ َ ُ ُ ُ ََ‬
‫ت الوه اب ‪ ،‬فَِإن ََّها ال تعمى األبص ار ولكن تعمى‬ ‫َّك أَنْ َ‬‫وهب لَنَا من ل دنك رمحة إِن َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وه ْم ﴾ ‪.‬‬
‫اح َذ ُر ُ‬‫الْ ُقلُوب اليت يِف الصدور ﴿ إِ َّن م ْن أ َْز َواج ُك ْم َوأ َْواَل د ُك ْم َع ُد ّواً لَّ ُك ْم فَ ْ‬
‫والشئ الَّ ِذي يضحك ا ِإلنْ َسان من جهه ويبكيه من جهة ُه َو أنه رمبا يكون املرسلون من‬
‫وهبم ولكن غفلوا َع ْن َه ِذ ِه املسألة فلم يسألوا َعْن َها هل جيوز هَلُ ْم‬ ‫ين يعدون طاهرة ُقلُ ْ‬
‫َّ ِ‬
‫الذ َ‬
‫أم ال ‪ ،‬مُثَّ الش يء الث اين ي أيت أن اس آخ رون ال يعرف ون ال والء وال رباء أ َْو يعرفونه ولكن‬
‫يتس اهلون فيأخ ذون الَّ ِذي جاءوا من بالد الكفر حيمل ون ش هاداهتم بال دوائر وال والئم‬
‫وحثا َعلَْي َها وإغراء هبا نسأل اهلل العافية ‪.‬‬ ‫اهلل تشجيعًا على املعاصي ً‬ ‫وه َذا والعياذ بِ ِ‬
‫ََ‬
‫ألن الواجب هجرهم واالبتعاد عنهم ولو َك انُوا آباءهم أ َْو أبناءهم أ َْو إخواهنم كما ُه َو‬
‫املعه ود يِف ال زمن الْبَعِي د والق ريب فيمن َج اءَ من الْبِالد ال يت مس تعمرة للكف رة يهج ر ال‬
‫عْن َد املتمس كني بال دين متامً ا الصدَّاعني ب احلق املخلص ني هلل‬ ‫يكلم وال ي دعى وال جياب دعوت ه َ‬
‫ين ال يعرف ون ال والء وال رباء إِال‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِِ‬
‫الناص حني هلل ولكتاب ه ولرس وله ول والة الْ ُم ْس لمني ولكن يَ ا لألس ف ذهب النَّاس وبقي النس ناس الذ َ‬
‫فيما يتعلق حبطام ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬
‫َوال َّ‬
‫الد ُار‬ ‫هدتَُهْم‬
‫ين َع ْ‬ ‫ِشعرا ‪َ :‬فَما النَّاسُ لِلن ِ َّ ِ‬
‫َّاس الذ َ‬ ‫ًْ‬
‫الدّ ّ‬
‫ش‬ ‫ِبَوِغ‬ ‫آخر ‪ :‬أَ(ال‬
‫ٍ ِإلَى َجْن ِ‬
‫ب‬ ‫ُربّ‬
‫الر ْش َد إِال ُ‬
‫ضحَى الَْغدِ‬ ‫سَتِبُينوا ُّ‬‫َفَلْم َي ْ‬ ‫حي بُِمْنَعِرجِ‬
‫صِ‬
‫ت لَ ُه ْم نُ ْ‬
‫آخر ‪َ :‬بذَْل ُ‬
‫ّ‬
‫الل‬

‫‪232‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الس الم أنه قَ َال ‪ :‬حتبب وا إِىَل اهلل ببغض أ َْهل املعاصي ‪ ،‬وتقرب وا‬ ‫وي ذكر َع ْن عيسى َعلَْي ِه َّ‬
‫إِىَل اهلل بالبعد عنهم واطلب وا رضى اهلل بس خطهم ف إذا َك ا َن َه َذا َم َع أ َْهل املعاصي ‪،‬‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫ف بالكفرة واملشركني واملنافقني أعداء اهلل ورسله والْ ُم ْؤمن َ‬ ‫فَ َكْي َ‬
‫وقَ ْد أج اب أبن اء ش يخ ا ِإل ْس الم حُمَ َّمد بن عبد الوه اب ملا س ئلوا َع ْن الس فر إِىَل بالد‬
‫املشركني للتجارة مبا حاصله أنه حيرم السفر إِىَل بالد املشركني إِال إِ َذا َك ا َن املسلم قويً ا‬
‫هم‬
‫لَ هُ منعة يق در على إظه ار دينه وإظه ار ال دين تكف ريهم وعيب دينهم والطعن َعلَْي ْ‬
‫س فعل الصلوات فقط‬ ‫ي‬‫َ‬‫ل‬ ‫و‬ ‫واعتزاهلم‬ ‫إليهم‬ ‫والركون‬ ‫موادهتم‬ ‫من‬ ‫والتحفظ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫والرباءة ِ‬
‫م‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫للدين ‪ .‬أ‪.‬هـ ‪.‬‬
‫نسألُ اللَه السالمةَ َوالعافية فيها أيها املعاىف أمحد ربك محدًا طيبً ا مباركً ا وأكثر من قول‬
‫ت الوه اب ‪ ،‬ومن‬ ‫َّك أَنْ َ‬ ‫‪ :‬ربنا ال ت زغ قلوبنا بعد إذ ه ديتنا وهب لَنَا من ل دنك رمحة إِن َ‬
‫ت قلوبنا على دينك ‪ ،‬ويا مص رف الْ ُقلُ وب ص رف‬ ‫ق ول يَا مقلب الْ ُقلُ وب واألبص ار َثبِّ ْ‬
‫تك ‪.‬‬
‫اع َ‬
‫قلوبنا إىل طَ َ‬
‫اللَّ ُه َّم طه ر قلوبن ا من النف اق وعملن ا من الري اء وألس نتنا من الك ذب وأعينن ا من اخليان ة‬
‫ِِ‬
‫ني ‪ ،‬اللَّ ُه َّم َو َو ِّف ْقنَ ا لسلوك مناهج‬ ‫وآذاننا َع ْن االستماع إِىَل ما ال يرضيك َوَت َو َّفنَ ا ُم ْس لم َ‬
‫هم‬ ‫َّ ِ‬ ‫املتقني ‪ ،‬وخص نا ب التَّوفِيق املبني ‪ ،‬واجع ْلن ا بَِف ْ ِ‬
‫ين ال خ وف َعلَْي ْ‬ ‫ك من املق ربني الذ َ‬ ‫ضل َ‬ ‫َ ََْ‬ ‫ْ‬
‫وال هم حيزن ون ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أهلمن ا م ا أهلمت عب ادك الص احلني ‪ ،‬وأيقظن ا من رق دة الغ افلني‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس لِ ِمني األحياء ِمْن ُه ْم وامليتني‬ ‫ِ‬
‫َّك أكرم منعم وأعز معني َوا ْغ ِف ْر لَنَ ا َول َو َ‬ ‫إِن َ‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫بَِرمْح َتِ َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬
‫َعَلى َقلِْبهِ َرْيٌن ِم َن‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬أَال ُقْل أل َْهلِ الْجَْهِل من ُك ِّل َمْن‬
‫طَالرِّريقََة َجْهٍل‬ ‫لَطَعَغْمىِري لََق ْد َأْخَطأُْتُموا إِْذ َسَلْكُتُم‬
‫َوَغّيَجاءُوا مِن الُْعدَْوانِ أ َْمًرا‬ ‫جْهِل‬
‫ب أ َْهلُ الْ َ‬
‫س ُ‬
‫أََيحْ َ‬
‫حّر‬
‫مُ َ‬ ‫لَّم‬

‫‪233‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫صنِ ِه َم ْن يَ ْح ِم ِه أَ ْن ُي َه َّدَما‬ ‫ِ‬ ‫س بَِربْ ِع ِه‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬

‫َوال ح ْ‬ ‫بأَن ح َمى الت َّْوحيد لَْي َ‬
‫ت تَطَا ِفي ِفَنا ال ِ‬
‫ْح َما‬ ‫ب َما َكانَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ(وظَنُّوا َسَف ًاها أَ ْن َخَلى َفَتَواَثَب ْ‬
‫َث َعال ُ‬ ‫ت‬
‫(غَُفا ٌة فَ َما َكانُوا غَُفا ًة َوُنَّوَما‬ ‫َن ُح َماتَهُ‬ ‫ْب أ َّ‬ ‫ب أَ ْع َمى الَْقل ِ‬ ‫أ(َيَ ْح َس ُ‬
‫َ(رأَى َسَف ًها ِم ْن َرْأيِِه أَ ْن تَ َكلَّ َما‬ ‫ف(َِإ ْن َكا َن فَ ْد ٌم َج ِاه ٌل ُذو َغَب َاو ٍة‬
‫ِ‬
‫ال ال ُْم َذَّم َما‬
‫ال الْم َق َ‬ ‫(َ‬
‫صَوابًا َوقَ ْد قَ َ‬ ‫ب َخالَهُ‬ ‫ْج ْه ِل ال ُْمر َّك ِ‬
‫َ‬ ‫بِ(َق ْو ٍل م ْن ال َ‬
‫َ(وَي ْعَل ُم َحًّقا أَنَّهُ قَ ْد َتَوه َ‬
‫َّما‬ ‫ب َج ْهِل ِه‬ ‫ِ‬
‫ف بالُْب ْر َهان َغْي َه َ‬
‫(َسَن ْك ِش ُ ِ‬
‫اء ِإ ْف ًكا َو َمأْثَ َما‬‫ل(َي ْعَل َم أَ ْن قَ ْد َج َ‬
‫ِ‬ ‫َ(ونُظْ ِه ُر ِمن َع ْو َراتِِه ُك َّل َك ِام ٍن‬
‫ِ‬ ‫ك ِفي ال ِ‬
‫َس ُه َما‬
‫ين أ ْ‬ ‫َ(وقَ ْد َفَّوقُوا نَ ْحَو ال ُْم َعاد َ‬ ‫ْح َمى‬ ‫ْح ِّق َويْ َح َ‬ ‫(ُر َويْ ًدا فَأ َْه ُل ال َ‬
‫ِ‬ ‫السنَ َن الَّتِي‬ ‫ْك ِمن اآلي ِ‬ ‫َوتِل َ‬
‫َج َه َما‬‫الم َوأ ْ‬ ‫ُّور إِ ْن َج َّن الظَّ ُ‬ ‫(ه َي الن ُ‬ ‫ات َو ُّ‬ ‫َ‬
‫الديِن ُمظِْل َما‬ ‫ْح ِّق َو ِّ‬ ‫َ(و َم ْهَي َع أ َْه ِل ال َ‬ ‫(َفَيا َم ْن َرأَى َن ْه َج الضَّاللَِة َنِّيَرا‬
‫اج ْع لِ َما قَ ْد َكا َن أَقَْوى َوأَقَْو َما‬ ‫(ور ِ‬
‫ََ‬ ‫ْت ُر ْش َد َك فَاتَّئِ ْد‬ ‫لَ(َع ْم ِري لََق ْد أَ ْخطَأ َ‬
‫ضي إِلَى الْ ُك ْف ِر َوال َْع َما‬ ‫(و َد ْع طُرقًا ُت ْف ِ‬ ‫َسنَى الَّ ِذي َ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ورهُ‬
‫اء نُ ُ‬ ‫ضَ‬ ‫من ال َْمْن َه ِج األ ْ‬
‫ت ُم ْسِل َما‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اداهُ إِ ْن ُكْن َ‬ ‫َو َع ِاد الَّ ِذي َع َ‬ ‫ك طَ ِري َق َها‬ ‫اسلُ ْ‬‫َوملَّ َة إِْبَراهيَم فَ ْ‬
‫ان َوَتْن َد َما‬‫(سِف ًيها َفتُ ْحظَى بِال َْهو ِ‬ ‫اك أَ ْن تَ ُك ْن‬ ‫َ(و َو ِال الَّ ِذي َوالَى َوإِيَّ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َج َه َما‬‫بِ(َدا ِر بَِها الْ ُك ْف ِر أَ ْدلَ َه َّم َوأ ْ‬ ‫أ(َِفي الدِّي ِن يَا َه َذا ُم َسا َكَنةُ ال ِْع َدا‬
‫َّاس َج ْهًرا َو ُم ْعِل َما‬ ‫ك َبْي َن الن ِ‬ ‫لِ(ِدينِ َ‬ ‫ت بِ ُمظْ ِه ٍر‬ ‫ت بِ َدا ِر الْ ُك ْف ِر لَ ْس َ‬ ‫َ(وأَنْ َ‬
‫ت َعلَى َه َذا َدلِيالً ُم َسلَّ َما‬ ‫َخ ْذ َ‬‫أ( َ‬ ‫اب أ َْم بِإيَِّة آيٍَة‬
‫َي ِكَت ٍ‬ ‫بِ(أ ِّ‬
‫َّ ِ‬
‫ت لَهُ َه َذا ال َْمَق َام ال ُْم َحَّرَما‬‫أ(َبْ َح ْ‬ ‫ِّين َج ْهَر ًة‬ ‫َ(وإِ َّن الذي ال يُظْ ِه ُر الد َ‬
‫ادى َذ ِوي الْ ُك ْف ِر‬ ‫ْب قَ ْد َع َ‬ ‫َ(وبِالَْقل ِ‬ ‫صلَّى َوقَ ْد َكا َن ُمْب ِغ ً‬
‫ضا‬ ‫ص َام أ َْو َ‬ ‫إِ(َذا َ‬
‫بَِوِاملََّْعِة َمإِاْبَر ِاهيم أ َْو ُكْنت ُم ْع َدما‬ ‫ك َمَّرة‬ ‫ت َن ْف َس َ‬ ‫ك َه ْل َح َّدثْ َ‬‫ثَ َكلَْت َ‬
‫بَ(ِر َئ ِم َن ال َْم ْر ِء الَّ ِذي َكا َن ُم ْسِل ًما‬ ‫َن النَّبِ ّي ُم َح َّم ًدا‬ ‫ف(َِفي التّرمذي أ َّ‬
‫(َفَيا َويْ َح َم ْن قَ ْد َكا َن أَ ْع َمى َوأَبْ َك َما‬ ‫يم بِ َدا ٍر أَظ َْهَر الْ ُك ْفَر أ َْهلُ َها‬ ‫ِ‬
‫يُ(ق ُ‬
‫اج ْر ُم ْسَت ِطيع فَِإنَّ َما‬ ‫إِ َذا لَم ي َه ِ‬
‫ُْ‬ ‫ات تَ ُد ُّل بِأَنَّهُ‬ ‫أ(ََما َج َ‬
‫اء آيَ ٌ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪234‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ف َكا َن ُم ْع َدما‬
‫ض َع ٌ‬ ‫ِسوى َع ِ‬
‫اجٌز َم ْسَت ْ‬ ‫ص ُير ُه‬‫تم ِ‬
‫َ‬ ‫اء ْ َ‬ ‫َّم َمأ َْو ُاه َو َس َ‬
‫َج َهن ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب ال ُْم َحتَّما‬ ‫ْجَو َ‬ ‫فَ َحيَّا َهال َهاتُوا ال َ‬ ‫ْم َوُب ْر َها َن ُح ْجة‬ ‫(َف َه ْل عْن َد ُك ْم عل ٌ‬
‫اء ُم ْح َكما‬ ‫لَِت ْدفَ ْع نَ ًّ ِ‬ ‫َ(ولَ ْن تَ ْسَت ِط ُيعوا أَ ْن تَ ِجيئُوا بِ ُح َّج ٍة‬
‫صا ثَابًتا َج َ‬
‫َفَويْ ٌل لِ َم ْن أَلَْو َ‬
‫ت بِِه َما تَأَلَّما‬ ‫َ(ولَ َكنما األ َْهَواء َت ْهوى بِأ َْهِل َها‬
‫الر ُش َد أ َْولَى ِم َن ال َْع َما‬
‫َ(و ِفيئُوا فَِإ َّن َّ‬ ‫أ(َال فَأ َِفي ُقوا َو ْار ِج ُعوا َوَتْن َد ُموا‬
‫ِ‬ ‫ب ِ‬
‫صَّرما‬‫َعلَْيه َتَولَّى َعْن ُك ُمو بَ ْل تَ َ‬ ‫هلل َوالَْوال‬ ‫ْح َّ‬ ‫َ(وظَنِّي بِأ َّ‬
‫َن ال ُ‬
‫ره قَ ْد تَ َح ُّك َما‬
‫ض َحى أ َْم ُ‬ ‫ين أَ ْ‬
‫الد َ‬‫َعلَى ِِّ‬ ‫الدْنَيا َوإِيثَ ُار َج ِم َع َها‬
‫َ(و ُحبُّ ُك ْم ُّ‬
‫ص َار ُمظِْلما‬ ‫بِأ َْو َ‬
‫ضا ِر أ َْه ِل الْ ُك ْف ِر قَ ْد َ‬ ‫ك َد َاهْنتُ ْم َو َوالَْيتُ ُموا الَّ ِذي‬ ‫لِ(َذلِ َ‬
‫إِقَ َامتُهُ َبْي َن الْغَُواة تَ َح ُّكما‬ ‫َ(و َجَّو ْزتُ ُموا ِم ْن َج ْهِل ُك ْم لِ ُم َس ِاف ٍر‬
‫َّه ُّك َما‬
‫اك أ ََر َاد الت َ‬‫َ(وَت ْلبِيس أَفَّ َ‬ ‫اط ٌع بَ ْل بِ َج ْهِل ُك ْم‬ ‫يل قَ ِ‬ ‫بِ(غَْي ِر َدلِ ٍ‬
‫الته َما‬ ‫(وأَنْج َد ِفي ُك ِّل الُْفنُ ِ‬ ‫(وقَ ْد قلْتُ ُموا ِفي َّ‬
‫ون َو َ‬ ‫َ َ‬ ‫اع‬
‫الشْي ِخ َم ْن َش َ‬
‫ان قَوالً ُم َحَّرَما‬ ‫َف ُقلْتُم ِمن الْع ْدو ِ‬ ‫يف أ َِخي ُّ‬
‫التَقى‬ ‫ضاملُهاُل ُْه َدى َعْب ِد اللَّ ِط ِ‬
‫إِفََم ِْ‬
‫ْ َ ُ َ‬
‫َيَرى أَنَّهُ ُك ْفًرا َفَقال ِم َن ال َْع َما‬ ‫ف‬ ‫مَقالَ َة فَ ْدٍم ج ِاه ٍل مَت َكلِّ ٍ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫يُ( َشد ُ‬
‫ِّد أ َْو ُقلْتُ ْم أَ َش َّد َوأَ ْعظَ َما‬ ‫ُي(َنِّفُر بَ ْل قَ ْد قلْتُ ُموا ِم ْن َغَبائِ ُك ْم‬
‫اإل َغاثَِة قَ ْد َه َما‬
‫َو َه َل َكا َن إِال بِ ِ‬ ‫ْج ِو نَابِ ٌح‬ ‫ب في ال َ‬
‫السح ِ‬
‫ضُّر ُّ ْ ُ‬ ‫س يَ ُ‬ ‫َولَْي َ‬
‫(‬
‫َ(وُيَن ِّج ِه َم ْن َكا َن أَ ْع َمى َوأَبْ َكما‬ ‫ص ْوبِِه‬‫َفَي ْد ُعو لَهُ َم ْن َكا َن يَ ْحَيى بِ َ‬
‫أ(َيْنس ِ‬
‫َّما‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َر َسائ ُل لَ ْم َي ْعَل ْم ب َها َم ْن َتَوه َ‬ ‫ب ل َّلتْنِفي ِر َو ُهَو الَّ ِذي لَهُ‬
‫ُ َ ُ‬
‫َويَأ ُْم ُر أَ ْن يَ ْد ُعو بِِلي ٍن َويَ ْحلُ َما‬ ‫ب ِف َيها َم ْن َرأَى َغ ْلطَ ًة‬ ‫ُي(َؤنِّ ُ‬
‫الس ْم َحاء أَ ْن ال ُت ْه َد َما‬ ‫(ِح َمى ال ِْملَّة َّ‬ ‫يد ِإ َذا َكا َن قَ ْد َح َما‬‫أَيْنسب لِلتَّ ْش ِد ِ‬
‫ُ َ ُ‬
‫(وقَ ْد َج ِهلُوا األ َْمَر الْ َخ ِط َير ال ُْم َحَّرَما‬ ‫ِ‬
‫َّصوا‬
‫اس َتَرخ ُ‬ ‫َو َغ َار َعَلْي َها م ْن أُنَ ٌ‬
‫َ(وأَ ْز َكى َوأَْتَقى أ َْو أ َ‬
‫َج َّل َوأَ ْعَل َما‬ ‫ض َل ُرْتَبة‬ ‫َعَلى َوأَ ْف َ‬ ‫َفَل ْو ُكْنتُ ُموا أ َ‬
‫ِم َن ال ِْعل ِْم َما ُف ْقتُ ْم بِِه َم ْن َتَق َّدَما‬ ‫َصابِ ِع أ َْو لُ ُك ْم‬‫يُ َش ُار إِلَْي ُك ْم بِاأل َ‬
‫َحَرى َوأَ ْد َرى َوأَ ْف َه َما‬ ‫َج َهابِ َذة أ ْ‬ ‫لِ( ُكنَّا َع َذ ْرنَا ُك ْم َو ُقلَْنا أَئِ َّمة‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪235‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِم َن ال ِْعل ِْم َما ُف ْقتُ ْم بِِه َم ْن َّتعلَ َما‬ ‫َّاس َما لَ ُك ْم‬ ‫َولَ ِكنَّ ُك ْم ِم ْن َسائِ ِر الن ِ‬
‫َصغَر الطُّالب لِل ِْعل ِْم بَ ْل لَ ُك ْم‬ ‫ِ‬
‫ُم ْزيَة َج ْه ٍل َغُّي َها قَ ْد تَ َجه َ‬
‫َّما‬ ‫َ(وم ْن أ ْ‬
‫(وقَ ْد س َّد َها من َكا َن بِ ِ‬
‫اهلل أَ ْعلَ َما‬ ‫َ َ َْ‬ ‫ك أَقْ َد ْمتُ ْم لَِفْت ِح َو َسائِ ٍل‬ ‫لِ(َذلِ َ‬
‫بِ ْخ ِر ِق ِسَياج الدِّين َع ْد ًوا َو َمأْثَ َما‬ ‫وس ُك ْم‬ ‫ثَ( َكلْتُ ُموا َه ْل َح َّدَثْت ُك ْم ُنُف ُ‬
‫بِ ْخ ِر ِق ِسَياج الدِّين َع ْد ًوا َو َمأْثَ َما‬ ‫ين لَِربِِّه ْم‬ ‫ِ‬
‫ْح َما َة النَّاص ِر َ‬ ‫َ(وإِ َّن ال ُ‬
‫س لَهُ ِم ْن َواز ٍ‬
‫ِع أَ ْن تَ َكلَّ َما‬ ‫(‬
‫َولَْي َ‬ ‫(َعلَى َما يَ َشأُ ِم ْن ُك ّل أ َْم ٍر ُم َحَّرٍم‬
‫شوا ِعَتابًا َو َمْنَق َما‬ ‫َف ُقلْتُ ْم َولَ ْم تَ ْخ ُ‬ ‫ِ‬
‫َ(وإِ َّن ح َمى الت َّْوحيد أَ ْفَقر َر ْس ُمهُ‬
‫ِ‬
‫ودا َو ُجث ََّما‬ ‫(َعلَى َث ْغَر ٍة ال َْم ْر َمى ُق ُع ً‬ ‫هلل لَ ْم َنَز ْل‬‫(َفن ْحن إِ َذا والْحم ُد ِ‬
‫ُ َ َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َسلَ َما‬‫َوفيئُوا إِلَى األ َْمر الَّذي َكا َن أ ْ‬ ‫اح َذ ُروا‬ ‫يح َة َو ْ‬ ‫أ(َال فَاقَْبلُوا منَّا النَّص َ‬
‫ْح َمى أ َْو ُي ْه َد َما‬ ‫(ويسعى بِأَ ْن يوطي ال ِ‬ ‫َوإِال فَإنَّا ال ُنَو ِاف ُق َم ْن َجَفا‬
‫ُ‬ ‫ََ َْ‬
‫ْح َمى أ َْو ُي ْه َد َما‬ ‫ويسعى بِأَ ْن يوطي ال ِ‬ ‫َ(وِإال فَإنَّا ال ُنَو ِاف ُق َم ْن َجَفا‬
‫ُ‬ ‫ََ َْ‬
‫وع إِفْ ًكا َو َمأْثَما‬ ‫ِ‬
‫َو َز َاد َعلَى ال َْم ْش ُر ِ‬ ‫ور َم ْن َغال‬ ‫(َك َما أََّنَنا ال َن ْرتَضي ُج َ‬
‫الرا ُن الَّ ِذي قَ ْد تَ َح َّك َما‬ ‫ك َّ‬ ‫(َعلَى َق ْلبِ َ‬ ‫الدْنَيا َعلَى الدِّي ِن ِإنَّ َما‬ ‫َويَا ُم ْؤَثَر ُّ‬
‫ب َما تَ ْجنِي َو َما َكا َن أَ ْعظَما‬ ‫ِ‬ ‫ت ِف َيها َولَ ْم تَ َخ ْ‬
‫(َعَواق َ‬ ‫ف‬ ‫ت بَ ْل َوالَْي َ‬ ‫َ(و َع َ‬
‫اديْ َ‬
‫ِ‬ ‫الدنِيَّة ر ِ‬
‫بِ(َز ْهَرت َها َحتَّى أَبَ ْح َ‬
‫ت ال ُْم َحَّرَما‬ ‫اضًيا‬ ‫اك َّ َ‬ ‫ك ُدْنَي َ‬ ‫أَ َغَّرتْ َ‬
‫ص ْر َي ْو ًما إِلَى الَْقْب ِر ُم ْع ِد َما‬ ‫(َكأَن لَم تَ ِ‬
‫ْ‬ ‫ات أ َْهِل َها‬ ‫الدْنيا ولَ َّذ ِ‬
‫ك ُّ َ َ‬ ‫َت(ُرو ُق لَ َ‬
‫ِ ِ‬
‫ت أَ ْعظُ َما‬ ‫ص ْر َ‬ ‫َحبابا وقَ ْد ِ‬
‫ْت أ ْ َ ً َ‬ ‫َ(وفَ َارق َ‬ ‫(َخلًيا م َن ال َْم ِال الَّ ِذي قَ ْد َج َم ْعَتهُ‬
‫ِ‬ ‫يك ِفي َغ ٍد‬
‫(م َن الدِّي ِن َما قَ ْد َكا َن أ َْه َدى َوأ ْ‬
‫َسَل َما‬ ‫َ(ولَ َّما َتَق َّد َم َما ُيَن ِّج َ‬
‫ت ُم ْسِل َما‬ ‫يم ِإ ْن ُكْن َ‬ ‫ِ َِّ ِ ِ‬ ‫ك أَ ْن تَأْتِى بِ ِدي ِن ُم َح َّم ٍد‬ ‫َ(و َذلِ َ‬
‫َوملة إبْ ِراه َ‬
‫(ِر َ ِ‬ ‫ُت(َوالي َع َلى َه َذا َوَت ْر ُجو بِ ُحبِّ ِه ْم‬
‫َعظ َْما‬‫العالم إِ َذا َكا َن أ َ‬ ‫ضى ال َْملك ْ‬
‫ودا َو َم ْغَن َما‬ ‫اهلل ِإ ْح َسانًا َو ُج ً‬ ‫ِمن ِ‬ ‫ادى وَترجو بِب ْغ ِ‬
‫ض ِه ْم‬ ‫ِ‬
‫َ(وُتْبغ ُ‬
‫َ‬ ‫ض َم َن َع َ َ ْ ُ ُ‬
‫َ(ونَ ْكَر ُه أ ْ‬
‫َسَبابًا تُ ِر ْد ُه َج َهن ََّما‬ ‫ضى لِ ُك ِّل ُمَو ِّحد‬ ‫فه َذا الَّ ِذي َن ْر َ‬ ‫َ‬
‫صطََفى من َكا َن بِ ِ‬ ‫(َعَلى ال ُْم ْ‬ ‫ص ِّل إِلَ ِهي َما تَأَلَّ َق بَا ِر ٌق‬
‫اهلل أ ْعَل َما‬ ‫َْ‬ ‫َ(و َ‬
‫(‬

‫‪236‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الس َما‬
‫ض َو َّ‬ ‫وتَابِ ْع ُهم ما َدام ِ‬
‫ت األ َْر ُ‬ ‫اب َو َم ْن َكا َن تَابًِعا‬
‫َص َح ٍ‬ ‫وٍ‬
‫آل َوأ ْ‬
‫َ َْ َ‬ ‫َ‬
‫" موعظة "‬ ‫(‬
‫ال‬
‫ين قَ َ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫عباد اهلل كلنا يعلم أن النَّاس قسمان ‪ ،‬قسم احناز إىَل اهلل ‪ ،‬وهؤالء حزب اهلل الذ َ‬
‫ب اللَّ ِه ُه ُم الْ ُم ْفلِ ُحو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب اللَّه أَاَل إِ َّن ح ْز َ‬
‫اهلل فيهم ‪ ﴿ :‬أُولَئِ َ ِ‬
‫ك ح ْز ُ‬ ‫ْ‬
‫ين قَ َال اهلل فيهم ‪:‬‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫س لعنه اهلل وه ؤالء ح زب الش يطَا َن الذ َ‬ ‫وقسم احناز إىَل ع دو اهلل إبلَْي َ‬
‫ين هم‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ان أَاَل إِ َّن ِح زب َّ ِ‬ ‫الش يطَ ِ‬
‫الش ْيطَان ُه ُم اخْلَاس ُرو َن ﴾ فاألولون الذ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ب َّ ْ‬ ‫ئِك ِح ْز ُ‬
‫﴿ أ ُْولَ َ‬
‫ك ال جتدهم يفس دون يِف األ َْرض ‪ ،‬بل‬ ‫ِ‬
‫ح زب اهلل ال ت راهم يطيع ون الش يطان أب ًدا ولِ َذل َ‬
‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين وفقهم اهلل لبنائه ‪،‬‬ ‫ورا فهم الذ َ‬ ‫هم بركة يِف َه َذا الوج ود ‪ .‬ف إذا َرأَيْت َم ْس ج ًدا معم ً‬
‫اجا‬ ‫ِ‬
‫ك إهنم ال يظلم ون ‪ ،‬وينه ون َع ْن الظلم واجلور فص دق ‪ ،‬وإن َرأَيْت حُمْتَ ً‬ ‫وإن قْيل لَ َ‬
‫ين‬ ‫َّ ِ‬ ‫س دت حاجته ‪ ،‬فهم الَّ ِذين وفقهم اهلل إلنعاشه ‪ ،‬وس دها وإن رأَيْ َ ِ‬
‫ت َعاريًا فهم الذ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وفقهم اهلل لكسوته ‪ ،‬وإن قِْيل إن الْ ُمْن َكر الفالين أزيل فهم الَّ ِذين وفقهم اهلل للتسبب يِف‬
‫َ‬
‫ين‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ك إن إص ً يِف‬ ‫ِ‬
‫الحا األ َْرض َك ا َن ص عبًا فس هل ب إذن اهلل ‪ ،‬فهم الذ َ‬ ‫إزالته ‪ ،‬وإن قْيل لَ َ‬
‫أناس ا يدورون على البيوت يتفقدون الفقراء‬ ‫ِ‬
‫وفقهم اهلل إلزالته أ َْو تسهيله ‪.‬وإن قْيل إن ً‬
‫أناس ا يتفق دون من‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ك ‪ ،‬وإن قْيل إن ً‬ ‫ين وفقهم اهلل لِ َذل َ‬ ‫س هَلُ ْم م وارد فهم الذ َ‬ ‫ين لَْي َ‬
‫الذ َ‬
‫ك ‪ ،‬وإن قِْيل ‪ :‬إهنم يعب دون اهلل‬ ‫ِ‬
‫ين وفقهم اهلل لِ َذل َ‬
‫َّ ِ‬
‫َعلَْي ه دين فيتس ببون لوفائه ‪ ،‬فهم الذ َ‬
‫ِ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ال لَ َ‬ ‫عبادة من ال ميل وال يفرت ‪ ،‬فصدق مبجرد ما ي َق َ‬
‫ِ‬
‫َّك تس َم َع فيها بالليل ص وت بُ َك اء وأنني‬ ‫وإن قْيل إن َب ْعض ال بيوت وهي القليلة إِن َ‬
‫ين وفقهم اهلل وجعلهم حزبه ‪.‬‬ ‫َّ ِ‬
‫واستغفارا ‪ ،‬فهم أولئك الذ َ‬ ‫ً‬ ‫وهتجدا‬
‫ً‬
‫أناس ا عن دهم عطف على الفق راء ‪ ،‬ورمحة وإيث ار وإحس ان إِىَل اجلار ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ك إن ً‬ ‫وإن قْيل لَ َ‬
‫مِم‬
‫ادرا فهم أولئك‬ ‫لِك ‪َّ ،‬ا يك اد يِف زمننا َه َذا أن يك ون ن ً‬ ‫ومواس ات الض عفاء ‪ ،‬وغري َذ َ‬
‫ين وفقهم العليم اخلبري ‪ ،‬وهؤالء هم املهذبون املتنورون املتأدبون ‪.‬‬ ‫َّ ِ‬
‫الذ َ‬

‫‪237‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اك َع ْن طَ ِريق سلوكهم ‪ ،‬فهم حزب الشيطان ال حيصل‬ ‫أما الفريق الثاين عصمنا اهلل َوإِيَّ َ‬
‫ين‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫يِف‬
‫تِل فهم الذ َ‬ ‫فس اد األ َْرض إال مْن ُه ْم ‪ ،‬ألهنم ح زب الش يطان وإن قْيل إن مؤمنًا قُ َ‬
‫ِ‬
‫ت فهم‬ ‫ك أن سيارة ُس ِرقَ ْ‬ ‫لِك اثنان ‪ ،‬وإن قْيل لَ َ‬ ‫قتلوه ‪ ،‬أ َْو تسببوا لقتله ‪ ،‬ال خيتلف يِف َذ َ‬
‫ين سرقوها ‪.‬‬ ‫َّ ِ‬
‫الذ َ‬
‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين ه امجوه وس رقوه ‪ ،‬وهل‬ ‫وإن قْيل إن م نزالً ه وجم َو ُس ِر َق فقل بال ت ردد ‪ :‬هم الذ َ‬
‫ح زب ال رمحن يعت دون مثل َه َذا الع دوان ‪ ،‬وإن قِْيل إن إنْس انًًا خطف وغيب وال يعلم‬
‫مسلما ذا ثروة نشل وأخذ منه‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ين خطفوه وغيبوه ‪ ،‬وإن قْيل إن ً‬ ‫أين َكا َن ‪ ،‬فقل هم الذ َ‬
‫َش َرار ح زب‬ ‫آالف ‪ ،‬فقل وهل ينشل وخيطف ويعبث ب أموال النَّاس إِال أولئك األ ْ‬
‫الشيطان ‪.‬‬
‫ح زب اهلل املوفق ون الكمل بعي دون َع ْن املعاصي ج ًدا ‪ ،‬فال َت َرى الواحد ِمْن ُه ْم يتعمد‬
‫اجللوس يِف الطرق ‪ ،‬وي داوم الْ ُم ُرور فيها ملط اردة النساء ومغازلتهن ‪ ،‬وال ت راه ي ركب‬
‫س معها حمرم وال جتده ي بيع‬ ‫النس اء بال حمرم وال ي دخلها لتش رتي أ َْو يفصل َعلَْي َها ‪ ،‬ولَْي َ‬
‫ص ور ذوات األرواح ‪ ،‬وال يص ورها ‪ ،‬وال ي بيع الب دع املنك رات ‪ ،‬وال جيلس عن دها ‪،‬‬
‫وهي البدع احملرمة ‪ ،‬اليت حدثت يِف زمننا مثل التلفزيون والسينماء واملذياع ‪ ،‬والكرة ‪،‬‬
‫والورق ‪ ،‬والبكم والدخان والفديو وحنو َه ِذ ِه املنكرات اليت قضت على الغرية واملروءة‬
‫والشيمة ‪ .‬نسأل اهلل العافية ‪.‬‬
‫وعْن َد اآلخ رين‬ ‫ِِ‬
‫وال يغش الْ ُم ْس لمني ‪ ،‬وال يك ون ذا وجهني يتكلم َعْن َد ه ؤالء بوجه َ‬
‫بوجه ‪ ،‬وال ينافق وال يوقع بريئًا يِف مأزق وال يشهد بالزور ‪ ،‬وال حيظر َعْن َد املنكرات‬
‫‪ ،‬بل تراهم يِف جمالس الذكر يدورون حول ما يقرهبم إِىَل اهلل ‪.‬‬
‫وال تراهم يركنون إِىَل أعداء اهلل ‪ ،‬وال الفسقة وال يعظموهنم وال يتملقون هَلُ ْم ‪،‬‬
‫ين ال يعرفون الوالء والرباء ‪ ،‬وال تنشرح‬ ‫َّ ِ‬
‫ويضحكون معهم ‪ ،‬كما يفعله السذج ‪ ،‬الذ َ‬
‫يهدؤ‬
‫وهبم ‪ ،‬وال ُ‬ ‫صدورهم ‪ ،‬وال هتتز عواطفهم وال تسرتيح ُقلُ ْ‬

‫‪238‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ب آهلم ‪ ،‬وال يس كن قلقهم ‪ ،‬إِال إِ َذا زامحوهم وجالس وهم ‪ ،‬وم ازحوهم وعظم وهم ‪،‬‬
‫ممن نسوا اهلل فأنساهم أنفسهم والتهوا عما هم إليه صائرون ‪ ،‬فلم حيسبوا لَ هُ حسابًا ‪،‬‬
‫قَ َال َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬واَل تُ ِط ْع َم ْن أَ ْغ َف ْلنَا َق ْلبَهُ َعن ِذ ْك ِرنَا َواتَّبَ َع َه َواهُ َو َكا َن أ َْم ُرهُ ُفُرطاً ﴾ ‪.‬‬
‫ِك َمْبلَغُ ُهم‬ ‫ض َعن َّمن َت َوىَّل َعن ِذ ْك ِرنَا َومَلْ يُ ِر ْد إِاَّل احْلَيَ ا َة ُّ‬
‫الد ْنيَا * َذل َ‬ ‫ال َت َعاىَل ﴿ فَأ َْع ِر ْ‬
‫وقَ َ‬
‫َضلَّهُ اللَّهُ َعلَى ِع ْل ٍم ﴾ اآليَة ‪.‬‬
‫ت َم ِن اخَّتَ َذ إِهَلَهُ َه َواهُ َوأ َ‬ ‫ال َت َعاىَل ‪ ﴿ :‬أََفَرأَيْ َ‬ ‫ِّم َن الْعِْل ِم ﴾ وقَ َ‬
‫ِك على لِ َس انه ‪ ،‬فلهج بذكر اهلل ‪ ،‬ودعا‬
‫فالَّذي ينبغي أن يتبع ويقتدى به من متسك بكتاب اهلل ‪ ،‬وامتأل َقْلبهُ مبحبة اهلل ‪ ،‬وفاض َذل َ‬
‫ِ‬
‫بعيدا َع ْن أذية الْ ُم ْس لِ ِمني ال يقابل اإلساءة مبثلها بل يدفع باليت‬
‫إِىَل اهلل واتبع مراضيه ‪ ،‬فقدمها على هواه وحفظ وقته يِف طاعة اهلل ً‬
‫ِه َي أحسن َو َه َذا ح ًقا ُه َو املهذب املتنور ‪:‬‬
‫ت َن ْف ِسي ِمن َه ِّم الْع َداو ِ‬
‫ات‬ ‫أ ََر ْح ُ‬ ‫َح ٍد‬ ‫ت ولَم أ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َحق ْد َعلَى أ َ‬ ‫لَ َّما َعَف ْو ُ َ ْ ْ‬
‫َّحيَّ ِ‬
‫ات‬ ‫الشِّر َعنِي بِالت ِ‬‫ألَ ْدفَ َع َّ‬ ‫إِ(نِّي أُُ َحيِّي َع ُدِّوي ِعْن َد ُر ْؤيَتِ ِه‬
‫(َكأَنَّهُ قَ ْد مال َق ْلبِي مود ِ‬ ‫ُح ِسن الْبشر لِ ِإلنْس ِ‬
‫ان أُبْ ِغ ُ‬
‫َّات‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ضهُ‬ ‫َ(وأ ْ ُ َ َ َ‬
‫ف أَسلَم ِمن أ َْه ِل الْمود ِ‬ ‫ُسلِّ ُم ِم َّم ْن لَ ْس ُ‬
‫َّات‬ ‫ََ‬ ‫ف(َ َكْي َ ْ ُ ْ‬ ‫ت أَ ْع ِرفُهُ‬ ‫تأَ‬‫َ(ولَ ْس ُ‬
‫اع ال َْع ْقر ِ‬ ‫ح ُّ ِ ِ ِ ِ‬ ‫يل ِإلَى األَ َذى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ب األَذيَّة م ْن طَب ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫آخر ‪ :‬يَ(أْبَى ُفَؤادي أَ ْن يَم َ‬
‫ضى بَِب ْر ٍق ُخلَّ ِ‬ ‫لَْو أَنَّنِي أ َْر َ‬ ‫ت مس ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫اء ًة‬
‫مس َ‬
‫اء ًة ب َ‬‫ل(ي إِ ْن أ ََر ْد ُ َ َ‬
‫ِف(ي ِسِّرِه يَا لَْيَتنِي لَ ْم أُ ْذنِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ب‬ ‫ور ُه َو َمَقالُهُ‬
‫ب ال ُْمسيء ُش ُع ُ‬ ‫(َح ْس ُ‬
‫َش َرار وأعتق رقابنا ورقاب‬ ‫واصرف عنا شر األ ْ‬ ‫(‬ ‫خفف عنا األوزار وارزقنا عيشة األ َْبَرار‬ ‫اللَّ ُه َّم (‬
‫آبائنا وأمهاتنا من الن ار يَا عزيز يَا غف ار ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أهلمنا ذك رك َو َو ِّف ْقنَا للقي ام حبقك وب ارك لَنَا‬
‫يِف احلالل من رزقك وال تفضحنا بني خلقك يَا خَرْي من دعاه داع وأفضل من رجاه راج يَا‬
‫قاضي احلاج ات وجميب ال دعوات هب لَنَا ما س ألناه وحقق رجاءنا فيما متني اه يَا من ميلك‬
‫ح وائج الس ائلني ويعلم ما يِف ض مائر الص امتني أذقنا ب رد عف وك وحالوة مغفرتك يَا أ َْر َح َم‬
‫الرامِح ِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬
‫ِد َق ْوم اً يُ ْؤ ِمنُ و َن بِاللَّ ِه َوالَْي ْوِم اآْل خِ ِر‬‫ص ٌل " ‪ :‬وداء يِف تفسري قوله َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬اَل جَت ُ‬ ‫" فَ ْ‬
‫اءه ْم أ َْو إِ ْخ َوا َن ُه ْم أ َْو َع ِش َريَت ُه ْم‬ ‫اد اللَّهَ َو َر ُس ولَهُ َولَ ْو َك انُوا آبَ ُ‬
‫اءه ْم أ َْو أ َْبنَ ُ‬ ‫يُ َو ُّادو َن َم ْن َح َّ‬
‫وح ِّمْنهُ ﴾ اآليَة ‪ .‬أهنا نزلت يِف أيب عبيدة ‪.‬‬ ‫ب يِف ُقلُوهِبِ ُم اإْلِ ميَا َن َوأَيَّ َد ُهم بُِر ٍ‬‫ك َكتَ َ‬ ‫أ ُْولَئِ َ‬

‫‪239‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ص ة مس وقة بأكملها ‪ ،‬أبو عبي دة بن اجلراح َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪َ ،‬ك ا َن ص حابيًا‬ ‫وإليك الْ ِق َّ‬
‫اهلل َعلَى َقْتل ِِه‬‫اه ِدين ‪ ،‬حرص أَب وه عب ُد ِ‬ ‫ِ‬ ‫جليالً وبطالً عظيما ِمن أَبطَ ِال ا ِإلس ِ ِ‬
‫الم م َن الْ ُم َج َ َ َ ُ ُ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ً ْ ْ‬
‫ف‬ ‫الم ‪َ ،‬وخَتَلَّ َ‬
‫ِ‬
‫ين أَبِيه ‪َ ،‬و ْاعَتنَ َق ا ِإل ْس َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َن أَبَا عَُبْي َدة َرض َي اهللُ َعْن هُ َت َر َك د َ‬ ‫يِف أ َْو ِل لَِق ٍاء ‪ ،‬أل َّ‬
‫والس الم م ْؤ ِمنًا بِ ِد ِ‬
‫ينِه‬ ‫عن قَافِلَ ةَ ُق ريش ‪ ،‬والْتَح ق بَِقافِلَ ِة حُم َّمد بن عبد ِ‬
‫اهلل َعلَْي ِه َّ‬
‫الص الةُ َّ ُ ُ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬
‫ص ِّدقًا بِ ِر َسالَتِ ِه ‪.‬‬
‫ُم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ص َدى َعْبد اهلل البْنِه حُمً ا ِوالً َقْتلَ هُ ‪ ،‬يِف َغ ْز َوة بَ ْد ٍر ‪َ ،‬ولَكن االبْن أ َْب َع َد َعْن هُ َو َح َّو َل َس ْي َفهُ‬ ‫تَ َ‬
‫الرج ِ‬
‫الن‬ ‫ِد َها َوا ْفَت َر َق َّ ُ‬ ‫ُخ َرى َغْي َر اليت فِ َيها أَبُوهُ ‪ ،‬يُ َقاتِلُ َها َوجُيَاه ُ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬
‫َع ْن أَبِيه َوانْطَلَ َق إِىَل فئَ ة أ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ْربَةً‬ ‫ث َع ْن ابْنِه َحىَّت الَْت َقى بِه َم َّر ًة ثَانيَ ةً ‪َ ،‬و َرفَ َع َس ْي َفهُ َعلَْي ه َو َو َّجهَ إِلَْي ه َ‬ ‫َب حَبَ َ‬ ‫َولَكن األ َّ‬
‫ض ِاء ‪.‬‬ ‫ٍ ِ ٍ‬
‫اسَت ْقَبلَ َها أَبُو عَُبْي َدة حِب ََر َكة َخفي َفة ‪َ ،‬ج َعلَْت َها هتوى يِف الْ َف َ‬ ‫قَاضيَةً ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ث َع ْن‬ ‫ك ِم ْن َغ ايِل الث ََّم َن َفبَ َح َ‬ ‫ت االبْن َم ْه َما َكلََّفهُ ذَل َ‬ ‫ص ِّم ٌم َعلَى أَ ْن ال َي ْفل َ‬‫َب ُم َ‬ ‫َولَكن األ َّ‬
‫الر ُج َل َس ْي َفهُ‬ ‫َّب َعْنهُ يِف ُك ِّل َم َكا َن َحىَّت الَْت َقى بِِه َمَّر ًة ثَالِثَةً ‪َ ،‬و َرفَ َع َّ‬ ‫اك ‪َ ،‬و َنق َ‬ ‫ابْنِ ِه ُهنَا َو ُهنَ َ‬
‫اض يةً مُمِيتَ ةً ي ْش ِفي كل وم َق ْلبه وَته َدأَ هِب ا َن ْفس ه الثَّائِر َة علَى اب ِ‬
‫نِه‬ ‫ض ربةً قَ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َ ُُ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫لُي َو ِّجهُ إىَل ابْنِه َ ْ َ‬
‫الصابِ ِئ ‪.‬‬‫َّ‬
‫َن أَباه يع ِ ض ويتَصدَّى لَه ويِف ْاعرِت ِ‬
‫اض ِه َه َذا‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َو ُهنَا نَظََر أَبُو عَُبْي َدةَ أ َّ َ ُ َ ْ رَت ُ َ َ َ‬

‫‪240‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ ِِ‬ ‫الم ‪ ،‬فَما أَبو عبي َدة إِال جْن ِد ٌّ ِ‬ ‫اعرِت ِ‬

‫َن يِف‬
‫الم ‪َ ،‬وأ َّ‬ ‫ص ِر ا ِإل ْس ِ‬ ‫ني بِنَ ْ‬ ‫ي م ْن اجْلُنُود الْ َقائم َ‬ ‫ُ‬ ‫اض ل ِإل ْس ِ َ ُ َُ ْ‬ ‫َْ ٌ‬
‫ت‬ ‫اهلل يِف األ َْر ِ‬ ‫ِّيه لَه س ًدا بينَه وب إِقَام ِة ِدين الرَّمْح ِن ‪ ،‬وانْتِ َشا ِر َكلِم ِة ِ‬ ‫تَ ِ‬
‫ص ُم ُ‬ ‫ض َف َه ْل يَ ْ‬ ‫َ‬ ‫صد ُ َ َْ ُ َ َنْي َ َ َ َ َ‬ ‫ّ‬
‫وم يِف األ َْر ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ض‬ ‫ول َبنْي َ َد ْع َوة اهلل أَ ْن َت ُق َ‬ ‫ت َعلَى َم ْن حَيُ َ‬ ‫أَبُو عَُبْي َدة َعلَى َه َذا ‪َ ،‬و َه ْل يَ ْس ُك َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض َعْنهُ َمَّرَتنْي ِ ‪.‬‬ ‫َّاس َكال لََق ْد أ ََّدى َما َعلَْيه حَنْ َو أَبِيه َوأ َْعَر َ‬ ‫َوأَ ْن ُتْن َشَر َبنْي َ الن ِ‬
‫يه يِف ِح ْر ِص ِه َعلَى‬ ‫الص ور ِة ‪َ ،‬ف ْلي ُكن ه و أَس بق ِمن أَبِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َُ َُْ ْ‬ ‫ص َعلَى َه ذه ُّ َ‬ ‫َولَك َّن َما َد َام أَبُوهُ حَيْ ِر َ‬
‫اط َفة‬‫ان ‪ ،‬ويِف لَمح ٍة خ ِ‬ ‫ان وَت َقاب ل ال َّرجالنِ ووقَ ف اخْلِ ِ‬ ‫ك والَْت َقى َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص َم َ ْ َ َ‬ ‫الس ْي َف َ َ َ ُ َ َ َ ْ‬ ‫َقْتلِه ‪َ ،‬ك َذل َ َ‬
‫ص َار لِ ِدينِ ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الن سي َفهما ُكلٌّ حَي ِرص علَى َقْت ِل ِ ِ‬
‫صاحبِه ‪َ ،‬واالنْت َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ‬
‫رفَع َّ ِ‬
‫الر ُج َ ْ ُ َ‬ ‫َ َ‬
‫بو ِ‬
‫الِد ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َو َرفَ َع أَبُو عَُبْي َدة يَ َدهُ َعالي ةً َخفَّاقَ ةً ‪َ ،‬ويِف ُس ْر َعة أ َْه َوى ب َس ْيفه الْبَتَّار َعلَى َق ْل َ‬
‫ف َق ْلبَ هُ ‪َ ،‬وا ْن َف َج َر‬ ‫الم ‪ ،‬ودعوة ا ِإل ْس ِ‬ ‫ض بًا َعلَى ا ِإل ْس ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الس ْي ُ‬‫الم ‪َ ،‬و َم َّز َق َّ‬ ‫الْ ُم ْمتَلئ ح ْق ًدا َو َغ َ‬
‫اصلَ ِة ‪.‬‬
‫يخ الْ َف ِ‬
‫ات التَّا ِر ِ‬ ‫الساعةُ ِمن ساع ِ‬ ‫الدَّم ِمْنه بِ َك ْثر ٍة و َكانَ ِ ِ‬
‫ت َهذه َّ َ ْ َ َ‬ ‫ُ ُ َ َ ْ‬
‫ب َعلَى ُك ِّل ُم ْس لِ ٍم أَ ْن تَ ُك و َن‬ ‫ِ‬ ‫اهلل ‪ ،‬والْب ْغ ِ يِف ِ‬
‫ض اهلل ‪َ ،‬و َه َذا الْ َواج ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ب يِف ِ‬ ‫َه َذا ِم ْن آثَا ِر احْلُ ِّ‬
‫يق‬ ‫َّاس َم ْن َن َه َج الطَِّر َ‬ ‫ب ِم َن الن ِ‬ ‫الش ِر َيعةُ الْ ُمطَ ْهَرةُ َفيُ ِح ُّ‬
‫أ َْع َمالُهُ ُكلُّ َها ُمْنطَبِ َقةً َعلَى َما تَأْ ُم ُر بِِه َّ‬
‫ب قَ ِر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يب ‪.‬‬ ‫من َح َاد َع ْن الطَِّر ِيق الْ ُم ْستَقي ِم ‪َ ،‬ولَ ْو َكا َن أَْقَر َ‬ ‫يم َو َيْبتَع ُد َع ْن ْ‬ ‫الْ ُم ْستَق َ‬
‫اهلل يِف نَظَ ِر ِه‬ ‫ان َفي ُك و َن ع ُد ُّو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َ‬ ‫حب الْ َك َم ال َوا ِإلميَ َ‬ ‫َو َم ِن اتَّبَ َع َه ذه الطَِّري َق ة انْطَبَ َع يِف َق ْلبهُ ّ‬
‫َحطَّ ُه ْم َمْن ِزلَةً أ َْه ُل‬ ‫الص والطَّ ِ‬ ‫َّاس قِ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬
‫اع ة َوأ َ‬ ‫يم ة أ َْه ُل ا ِإل ْخ ِ َ َ‬ ‫َع ُد ًّوا ‪َ ،‬وحينَئِذ َي َرى أَ ْن أ َْعظَ َم الن ِ َ‬
‫ض‪.‬‬ ‫اد يِف األ َْر ِ‬ ‫ِ‬
‫اع ِة َوالْ َف َس ُ‬
‫الْ َم َعاصي والشَّنَ َ‬
‫ك َك ا َن ش أن املص طفى ‪ ‬وش أن أص حابه َر ِض َي اهللُ َعْن ُه ْم حيب ون يِف اهلل ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫و َك َذل َ‬
‫ويبغضون يِف اهلل يوادون الطائعني وإن َكانُوا بعداء ويعادون العاصني‬

‫‪241‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الت ْق َوى عندهم أشد وأقوى من رابطة النسب والقرابة ‪.‬‬ ‫وإن َكانُوا أقرباء فرابطة َّ‬
‫وعن الرباء بن عازب ‪ :‬أوثق عرى ا ِإلميَان احلب يِف اهلل والبغض يِف اهلل ‪.‬‬
‫ويف ح ديث مرف وع ‪ « :‬اللَّ ُه َّم ال جتعل لف اجر ِعْن ِدي ي ًدا وال نعمة في وده قليب ف إين‬
‫وجدت فيما أوحي إِيَلَّ ﴿ اَل جَتِ ُد َق ْوماً يُ ْؤ ِمنُو َن بِاللَّ ِه َوالَْي ْوِم اآْل ِخ ِر يُ َو ُّادو َن َم ْن َح َّ‬
‫اد اللَّهَ‬
‫َو َر ُسولَهُ ﴾ ‪َ .‬ر َواهُ بن مردويه وغريه ‪.‬‬
‫املعىن اآلية بلفظ اخلرب واملراد هبا اإلنشاء أي ال جتد قوما جيمعون بني ا ِإلميَان بِ ِ‬
‫اهلل والَْي ْوم‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫اآلخر ‪ ،‬واحملبة واملواالة ألعداء اهلل ورسوله ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اآلخر َح ِقي َقة إِ َذا َك ا َن عامالً على مقتضى إميانه ‪ ،‬ولوازمه‬ ‫اهلل والْي وم ِ‬
‫َْ‬
‫فال يكون امل ْؤ ِمن بِ ِ‬
‫ُ ُ‬
‫من حمبة من قام با ِإلميَان وبغض من مل يقم به ومعاداته ‪.‬‬
‫َّاس إِلَْي ِه ‪َ ،‬و َه َذا ُه َو ا ِإلميَان على احلَِقي َقة الَّ ِذي وجدت مثرته ومقصوده‬ ‫َولَ ْو َكا َن أَْقَرب الن ِ‬
‫َح ًدا امتنع أن يوايل عدوه ‪.‬‬ ‫فمن أحب أ َ‬
‫ولََق ْد أص اب املس لمون الَْي ْوم من املواالة ألع داء اهلل بَالء ش ديد فتجد كث ًريا من النَّاس‬
‫ين ي دعون ا ِإلميَان يوال ون أع داء الش رائع الدينية ويعظم وهنم ويق دروهنم وينص روهنم‬ ‫َّ ِ‬
‫الذ َ‬
‫على أبن اء جنس هم ولو َك ا َن يِف َه َذا ذل هَلُ ْم وألمتهم ول دينهم فإنَا هلل وإنَا إليه‬
‫راجعون ‪.‬‬
‫قَ َال يِف النونية ‪:‬‬
‫اك ِفي إِ ْم َك ِ‬
‫ان‬ ‫ُحبًّا لَهُ َما َذ َ‬ ‫يب َوتَ َّد ِعي‬ ‫ْحبِ ِ‬‫ب أَ ْع َد َاء ال َ‬
‫ِ‬
‫أَتُح ُ‬
‫الشْيطَ ِ‬ ‫أ(َيْ َن ال َْم َحبَّة يَا أ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫َخا َّ‬ ‫َ(و َك َذا ُت َعادي َجاه ًدا أ ْ‬
‫َحَبابُهُ‬
‫ْب َواأل َْر َكان‬‫وع الَْقل ِ‬‫ض ِ‬‫ـ ِـة َم َع ُخ ُ‬ ‫يد ال َْم َحبَّـ‬ ‫ادةُ غَير َتو ِح ِ‬ ‫لَ(ي ِ‬
‫س الْعَب َ ْ َ ْ‬ ‫ْ َ‬
‫ضي بِ ِجنَ ِ‬ ‫ض ما ال يرتَ ِ‬ ‫ب َن ْفس ِوفَّ ِاق ِه ِف ِ‬
‫ان‬ ‫َ(وُب ْغ ُ َ َ ْ‬ ‫ب‬
‫يما يُح ْ‬ ‫َ‬ ‫ْح ُّ ُ‬ ‫آخر ‪(َ :‬وال ُ‬
‫(‬

‫‪242‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ض ِيق‬ ‫َعَلى الْحالَْي ِن ِفي ِسع ٍة و ِ‬ ‫آخر ‪َ :‬و ُك ُّل َم َحبٍَّة ِفي اهلل َتْبَقى‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ْح ِر ِيق‬
‫ب ال َ‬ ‫ْحَلَف ِاء ِفي لَ ْه ِ‬ ‫فَ َكال ُ‬ ‫يما ِسَو ُاه‬ ‫ٍِ‬
‫َ(و ُك ُّل َم َحبَّة ف َ‬
‫َّس ُّد ِد‬
‫التَقى َوالت َ‬ ‫أُولِي ال ِْعل ِْم ِم ْن أ َْه ِل ُّ‬ ‫ت لَ ْم َت ْع َم ْل بِ َش ْر ٍع َولَ ْم تُ ِط ْع‬
‫آخر ‪ :‬إِ( ْذ أَنْ َ‬
‫ان َوبِالَْي ِد‬
‫وتَ ْدفَع َعْن َها بِاللِّس ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫الش ِريعة ُكَل ُه ْم‬ ‫ب أَ ْع َدا َّ‬ ‫ِ‬
‫َ(ولَ ْم تَ ْجَتن ْ‬
‫وَت ْقمع َعْنها نُ ْخو َة الْمَتهد ِ‬
‫ِّد‬ ‫َ َُ َ َ ُ َ‬ ‫َ(وتَ ْح ِم َها َع ْن ُجهَّالِ َها َوتَ ُحوطَُها‬
‫ب ُس ْؤ ِد ِد‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ِ‬
‫بِ(ذي ُس ْؤ َدد بَاد َوال ُق ْر َ‬ ‫ك بِال ُْمَنى‬ ‫ت لَْو َعلَّل َ‬
‫ْت َن ْف َس َ‬ ‫(َفَل ْس ُ‬
‫وألس نتنا من الك ذب وأعيننا من اخليانة‬ ‫طهر قلوبنا من النف اق وعملنا من الري اء (‬ ‫اللَّ ُه َّم (‬
‫ِِ‬
‫ني ‪ ،‬اللَّ ُه َّم يَا حي يَا قيوم يَا بديع‬ ‫وآذاننا َع ْن االستماع إِىَل ما ال يرضيك َوَت َو َّفنَا ُم ْس لم َ‬
‫السماوات واأل َْرض نسألك أن توفقنا ملا فيه صالح ديننا ودنيانَا وأحسن عاقبتنا وأكرم‬
‫مِحِ‬ ‫ِ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني بَِرمْح َ َ‬
‫ِ‬
‫ص لَّى اهللُ‬
‫ني ‪.‬؟ َو َ‬
‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬ ‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫مثوانَا َوا ْغف ْ‬
‫علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ََ‬
‫مرفوعا ‪ « :‬أفضل األ َْع َم ال احلب يِف اهلل والبغض يِف اهلل » ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ص ٌل " ‪َ :‬و َع ْن أَيِب ذر‬ ‫" فَ ْ‬
‫َر َواهُ أبو داود ‪.‬‬
‫قوما‬
‫ب َر ُج ٌل ً‬ ‫مرفوعا ‪ « :‬ال حُيِ ُّ‬
‫ً‬ ‫ويف الص حيحني ‪ « :‬املرء َم َع من أحب » ‪ .‬وعن علي‬
‫إِال ُح ِشَر َم َع ُه ْم » ‪َ .‬ر َواهُ الطرباين بإسناد جيد ‪.‬‬
‫ِ‬
‫مرفوعا ‪ « :‬الشرك أخفى‬ ‫ً‬ ‫وقَ ْد روى ا ِإل َم ام أمحد معناه َع ْن َعائ َش ة بإسناد جيد ً‬
‫أيض ا َعْن َها‬
‫من دبيب الذر على الص فاء يِف اللَّْيلَة الظلماء ‪ ،‬وأدناه أن حتب على َش ْيء من اجلور ‪ ،‬أ َْو‬
‫تبغض على َش ْيء من العدل وهل الدين إِال احلب يِف اهلل والبغض يِف اهلل » ‪.‬‬
‫َح ًدا ‪ ،‬وأنه يس لك َم َع‬ ‫يفتخر َب ْعض املتح ذلقني أنه ال يك ره أي إنس ان ‪ ،‬وال يبغض أ َ‬
‫وم َع الكفرة واملنافقني ‪ ،‬ويلقب نَ ْفسهُ‬ ‫وم َع أ َْهل الدين والصالح بل َ‬ ‫الفجرة والفسقة ‪َ ،‬‬
‫َخالق ونبالً وطيبًا ‪.‬‬ ‫وكرما يِف األ ْ‬‫فخرا ً‬ ‫ومن سلك مذهبه بأنه دبلوماسي ‪ ،‬ويظن َه َذا ً‬

‫‪243‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ولكن من ال يع رف البغض ‪ ،‬فلن يع رف احلب ومن ال يك ره إنس انًا عاصيًا هيه ات أن‬
‫ف ال تبغضه إِ َذا زال َعْن هُ‬ ‫مطيعا إن حتب مؤمنًا بس بب إخالصه وتق واه فَ َكْي َ‬ ‫حيب عب ًدا ً‬
‫فاجرا متهت ًكا ‪ ،‬تعفو عمن ظلمك ولكن ما رأيك فيمن ظلم َن ْفسهُ‬ ‫سبب احلب فانقلب ً‬
‫وظلم عب اد اهلل ‪ ،‬ما رأيك يِف الزن اة ه اتكي األع راض ‪ ،‬وم دين اخلمر وش َاريِب ال دخان‬
‫وحالقي حلاهم ‪ ،‬وأ َْهل اخلنافس والتشبه بأعداء اهلل أعداء ا ِإل ْس الم ومن يشهدون الزور‬
‫وال يشهدون صالة اجلماعة ‪ ،‬ويغتصبون احلقوق ويؤذون العباد وخيونون الدين والْبِالد‬
‫هل حتبهم أ َْو تبغضهم هلل فتش َع ْن قلبك وحاسب نفسك هل حتبهم فتعينهم على الظلم‬
‫أم تبغضهم وحتقرهم وتنابذهم وتبتعد عنهم َع َس ى أن يرجعوا َع ْن غيهم وبغيهم ال مفر‬
‫من أَ ْن يكون لَنَا أعداء نبغضهم يِف اهلل كما يكون لَنَا أصدقاء حنبهم يِف اهلل ‪.‬‬
‫فيا عباد اهلل تقربوا إِىَل اهلل ببغض أ َْهل املعاصي الظلمة واملنافقني كما تتقربون إليه حبب‬
‫الص احلني ‪ ،‬أش عروهم مبقتكم آلث امهم ‪ ،‬وس خطكم على إج رامهم ‪ ،‬وال تتس احموا فيما‬
‫ميس الدين وال تصفحون عمن حيارب رب العاملني ‪ ،‬ولو َكا َن أقرب قريب ‪.‬‬
‫ِدت َت ْر َك ُن إِلَْي ِه ْم َش ْيئاً قَلِيالً‬
‫اك لََق ْد ك َّ‬ ‫قَ َال اهلل َج َّل َو َعال ألشرف اخللق ﴿ َولَ ْوالَ أَن ثَبَّْتنَ َ‬
‫اك ِض عف احْل ي ِاة و ِض عف الْمم ِ‬ ‫ِ‬
‫ات ﴾ ‪ ،‬أي لو ملت إليهم ألذقن اك ض عف‬ ‫* إذاً أَّل َذَ ْقنَ َ ْ َ ََ َ ْ َ َ َ‬
‫الد ْنيَا واآل ِخ َرة ‪،‬‬ ‫ك الْ َع َذاب يِف ُّ‬ ‫عذاب احلياة وضعف عذاب الْ َم َم ات أي ضاعفنا َعلَْي َ‬
‫الع ِظيم يكون عقابه أشد من غريه ‪.‬‬ ‫ألن الذنب من َ‬
‫ومن مُثَّ يك ون عق اب الْعُلَ َم اء على زالهتم أشد من عق اب غ ريهم من العامة ‪ ،‬ألهنم‬
‫ال ‪ :‬ملا ن زل قوله َت َع اىَل ﴿ َوإِن َك ُ‬
‫ادواْ‬ ‫يقت دون بالْعُلَ َم اء ‪ ،‬روي َع ْن قت ادة أنه قَ َ‬
‫ِ‬
‫ك ﴾ ‪ ..‬إخل ‪ ،‬قَ َال ‪ « : ‬اللَّ ُه َّم ال تكلين إِىَل نفسي‬ ‫لََي ْفتِنُونَ َ‬
‫ك َع ِن الَّذي أ َْو َحْينَا إِلَْي َ‬
‫طرفة عني » ‪.‬‬

‫‪244‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫للم ْؤ ِم ِن أن يت دبر َه ِذ ِه اآليَة ويستش عر اخلش ية ويس أل اهلل أن يثبته ‪ ،‬ويستمسك‬ ‫فينبغي ُ‬
‫ول كما قَ َال‬ ‫ت قليب على دينك َو َي ُق ُ‬ ‫بأهداب دينه ‪ ،‬ويكثر من قول يَا مقلب الْ ُقلُوب ثَبِّ ْ‬
‫‪ « : ‬اللَّ ُه َّم ال تكلين إِىَل نفسي طرفة عني » ‪ .‬ف إذا َك ا َن َه َذا اخلط اب ألش رف اخللق‬
‫ف بغريه ‪.‬‬ ‫فَ َكْي َ‬
‫ال َت َع اىَل آم ًرا رس وله ‪ ‬ب اإلعراض عمن ت وىل وأع رض َع ْن ال ذكر احلكيم والق رآن‬ ‫وقَ َ‬
‫لِك َمْبلَغُ ُهم ِّم َن‬ ‫ض َعن َّمن َت َوىَّل َعن ِذ ْك ِرنَا َومَلْ يُ ِر ْد إِاَّل احْلَيَ ا َة ُّ‬
‫الد ْنيَا * َذ َ‬ ‫ِ‬
‫العظيم ﴿ فَ أ َْع ِر ْ‬
‫َ‬
‫الْعِْل ِم ﴾ وعلى العكس من أقبل على كت اب اهلل ووق ره وق دره وأحبه واتبعه ودعى إِليه‬
‫ال ابن عب اس‬ ‫الع ِظيم أن يغ رس حمبته يِف قلوبنا ويرزقنا تالوته والْ َع َمل به ‪ .‬وقَ َ‬ ‫نس أل اهلل َ‬
‫َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪ « :‬من أحب يِف اهلل وع ادى يِف اهلل وأبغض يِف اهلل وواىل يِف اهلل فإمنا‬
‫ك ‪َ .‬ر َواهُ ابن أيب شيبة وابْن أَيِب َحامِت ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫تنال والية اهلل ب َذل َ‬
‫ول ِ‬
‫اهلل ‪ : " ‬أوحى اهلل إِىَل ن يب‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫ال ‪ :‬قَ َ‬ ‫ويف حديث َر َواهُ أبو نعيم وغريه َع ْن ابن مسعود قَ َ‬
‫ك؟‬ ‫من األَنْبِيَاء أن قل لفالن العابد أما زهدك يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا فتعجلت راحة نفسك ‪ ،‬وأما انقطاعك إيل فتعززت به ‪ ،‬فما عملت يل َعلَْي َ‬
‫عدوا » ‪.‬‬
‫قَ َال ‪ :‬يَا رب وما لك علي ؟ قَ َال ‪ :‬هل واليت يل وليًا ‪ ،‬أ َْو عاديت يل ً‬
‫ف َوتِْلَفا ٍز َو ِقْي َل َوقَالُوا‬
‫ص ْح ٍ‬
‫بِ ُ‬ ‫اع َوقْتُهُ‬ ‫ض َ‬ ‫ِش ْعرا ‪ :‬ولَْيس َفَتى الِْفْتي ِ‬
‫ان َم ْن َ‬ ‫َ‬ ‫ً َ َ‬
‫اإللَ َه ِمثَ ُ‬
‫ال‬ ‫ضي ِ‬ ‫وصار بِما ير ِ‬
‫َ َ َ َ ُْ‬ ‫اع َربَّهُ‬ ‫(ولَ ِكن َفَتى الِْفْتي ِ‬
‫ان َم ْن طَ َ‬‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ت ُهو الْ ُك ْفر بِ ِ‬
‫اهلل‬ ‫ِ‬ ‫آخر ‪( :‬ال تَ ْح َسَب َّن ال َْم ْو َ‬
‫لَكن ََّما ال َْم ْو ُ َ ُ‬
‫ت الَْبال‬
‫ت َم ْو َ‬
‫أَ َش ُّد ِمن َذ َ ِ ِ ِ‬ ‫ت َولَ ِك ْن َذا‬ ‫ِ‬
‫اهلل‬
‫اك ل ُج ْحده َ‬ ‫ْ‬ ‫اله َما َم ْو ٌ‬ ‫(ك ُ‬
‫ِ‬ ‫آخر ‪( :‬وحسب َ ِ‬
‫ضي اهللُ ِف ْعلَهُ‬ ‫ك ما ال يرتَ ِ‬ ‫صنِ ِيع ِه‬
‫(ُر ُكوبُ َ َ َ ْ‬ ‫ك م ْن ذُ ٍّل َو ُسوء َ‬ ‫َ َ ُْ‬
‫" فائدة (" ‪ :‬أقل النَّاس عقالً من فرط يِف عمله فصرفه يِف غري طاعة اهلل ‪ ،‬وأقل منه عقالً‬
‫من صرف وقته يِف معاصي اهلل ‪ ،‬نسأل اهلل العافية ‪.‬‬

‫‪245‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ض‬‫ض إِالَّ َت ْف َعلُ وهُ تَ ُكن فِْتنَ ةٌ يِف األ َْر ِ‬‫ض ُه ْم أ َْولِيَ اء َب ْع ٍ‬
‫ذين َك َف ُرواْ َب ْع ُ‬‫َّ‬
‫ال َت َع اىَل ﴿ َوال َ‬
‫وقَ َ‬
‫ني ‪ ،‬وقطعهم من والية الك افرين وأخرب‬ ‫ِِ‬
‫اد َكبِريٌ ﴾ فع َق ْد َت َع اىَل املواالة بني الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َوفَ َس ٌ‬
‫لِك وقع فتنة وفساد كبري ‪َ ،‬و َك َذا يقع‬ ‫ِ‬
‫ضهم أ َْوليَاء َب ْعض ‪ ،‬وإن مل يفعلوا ذَ َ‬ ‫أن الكفار َب ْع ْ‬
‫فهل يتم ال دين أ َْو يق ام علم اجله اد وعلم األ َْمر ب املعروف والنهي َع ْن الْ ُمْن َكر إِال ب احلب‬
‫يِف اهلل والبغض يِف اهلل واملعاداة يِف اهلل واملواالة يِف اهلل ‪.‬‬
‫ولو َكا َن النَّاس متفقني على طريقة واحدة وحمبة من غري عداوة وال بغضاء مل يكن فرق‬
‫ني والكفار وال بني أ َْولِيَاء الرمحن وأ َْولِيَاء الشيطان ‪.‬‬‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫بني احلق َوالْبَاطل وال بني الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ومن مواالة األعداء ومصادقتهم ما يفعله كثري من ضعفاء ا ِإلميَان من الذهاب إِىَل أعداء‬
‫اهلل يِف أي ام أعي ادهم في دخلون يِف كنائس هم وبي وهتم وأن ديتهم وينه وهنم بأعي ادهم ‪،‬‬
‫والعياذ بِ ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬

‫ي الك افر والعي اذ‬ ‫َّ ِ‬

‫ين يدرس ون على الكفار وجيلس ون بني يَ َد ّ‬ ‫لِك وأطم الذ َ‬ ‫وأعظم من ذَ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ال اهلل َج َّل َو َعال ‪ ﴿ :‬فَِإن ََّها اَل‬ ‫بِاهلل ويأتون بشهادة من أعداء اهلل ورسوله والْ ُم ْؤمن َ‬
‫ني ‪ ،‬قَ َ‬
‫ال َج َّل َو َعال ‪ ﴿ :‬أَفَ َمن‬ ‫الص ُدو ِر ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬‫وب الَّيِت يِف ُّ‬ ‫ِ‬
‫ص ُار َولَكن َت ْع َمى الْ ُقلُ ُ‬
‫َت ْع َمى اأْل َبْ َ‬
‫لِه َف َرآهُ َح َس ناً ﴾ فيا أيها املع ايف أك ثر من محد اهلل وش كره وأس أله‬ ‫زيِّن لَ ه س وء عم ِ‬
‫ُ َ ُ ُ ُ ََ‬
‫الثبات َحىَّت املمات ‪.‬‬
‫ور ﴾ أن املراد أعياد املشركني‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ يِف‬
‫الز َ‬
‫ين اَل يَ ْش َه ُدو َن ُّ‬
‫وقَ ْد قْيل تفسري قوله َت َعاىَل ‪َ ﴿:‬والذ َ‬
‫ال عمر َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪ :‬إِيَّا ُك ْم ورطانة األع اجم وأن ت دخلوا على املش ركني ي وم‬ ‫‪ ،‬وقَ َ‬
‫عيدهم يِف كنائسهم ‪.‬‬
‫ال َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪ :‬اجتنب وا أع داء اهلل يِف عي دهم ‪ ،‬ومن األعي اد احملدثة اليت ال جيوز‬ ‫وقَ َ‬
‫للمسلم حضورها ألهنا أعياد باطلة ما يسمى بعيد االستقالل ‪،‬‬

‫‪246‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫لِك من أعي اد الكف رة واملن افقني‬ ‫وعيد اجلالء وعيد اجلل وس ‪ ،‬وعيد الث ورة ‪ ،‬وحنو َذ َ‬
‫وأتباعهم ‪.‬‬
‫الش ْيخ محد بن ع تيق َرمِح َ هُ اهللُ ‪ ،‬ومن أعظم الواجب ات على امل ْؤ ِمن حمبة اهلل وحمبة‬ ‫ال َّ‬‫وقَ َ‬
‫ُ‬
‫ما حيبه من األقوال واألعمال الظاهرة والباطنة َو َك َذا ما حيبه من األشخاص كاملالئكة ‪،‬‬
‫وص احل بَيِن آدم ‪ ،‬وم واالهتم وبغض ما يبغضه اهلل ‪ ،‬من األق وال واألعم ال الظ اهرة‬
‫لِك فإذا رسخ َه َذا األصل يِف قلب امل ْؤ ِمن مل يطمئن إِىَل عدو‬ ‫وب ْعض من فعل َذ َ‬ ‫والباطنة َ‬
‫ُ‬
‫اهلل ‪ ،‬ومل جيالسه ومل يساكنه وساء نظره إليه ‪.‬‬
‫َفلَ َّما ضعف َه َذا األصل يِف ُقلُوب كثري من النَّاس واضمحل صار كثري ِمْن ُه ْم َم َع أ َْولِيَ اء‬
‫وص َارت بالد احلرب كبالد‬ ‫ِ‬
‫اهلل كحاله َم َع أع داء اهلل ‪ ،‬يلقى كال مْن ُه ْم بوجه طليق ‪َ ،‬‬
‫ا ِإل ْس الم ‪ ،‬ومل خيش غضب اهلل الَّ ِذي ال تطيق غض به الس ماوات واأل َْرض واجلب ال‬
‫ف لو رأى تدفق الكفرة على الْ ُم ْس لِ ِمني وتدفق الشباب على بالد‬ ‫ت ‪ :‬فَ َكْي َ‬ ‫الراسيات ُق ْل ُ‬
‫الكفر ‪.‬‬
‫لِك على‬ ‫وص َارت أكرب مههم ومبلغ علمهم محلهم َذ َ‬ ‫وملا عظمت الفتنة فتنة ال ُّد ْنيَا ‪َ ،‬‬
‫التماس ها وطلبها ولو مبا يس خط اهلل ‪ ،‬فس افروا إِىَل أع داء اهلل يِف بالدهم ‪ ،‬وخ الطوهم‬
‫ِ‬
‫هم ‪،‬‬ ‫هم الشيطان أمر دينهم فنسوا عهد اهلل وميثاقه الَّذي أخذ َعلَْي ْ‬ ‫يِف أوطاهنم ولبس َعلَْي ْ‬
‫انت ُهوا ﴾ ‪.‬‬ ‫ول فَ ُخ ُذوهُ َو َما َن َها ُك ْم َعْنهُ فَ َ‬ ‫يِف مثل قوله َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬و َما آتَا ُك ُم َّ‬
‫الر ُس ُ‬
‫اج َع ْلنَا ِم ْن عبادك املخلصني وآمنا يوم الفزع‬ ‫اللَّ ُه َّم أنظمنا يِف سلك حزبك املفلحني ‪َ ،‬و ْ‬
‫هم من النبيني والصديقني والشهداء‬ ‫َّ ِ‬
‫ين أنعمت َعلَْي ْ‬ ‫األكرب يوم الدين ‪ ،‬واحشرنا َم َع الذ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ِك يَا أ َْر َح َم‬‫والصاحلني َوا ْغف ْر لَنَا َول َوال َد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْسل ِمني األحياء ِمْن ُه ْم وامليتني بَِرمْح َت َ‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬‫َ َ‬ ‫َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬

‫‪247‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ين َي ْعلَ ُم اللّ هُ َما يِف ُقلُ وهِبِ ْم‬ ‫" فَص ل " ‪ :‬وقَ َال َتع اىَل ملا ذكر حال املنافقني ﴿ أُولَـئِ َّ ِ‬
‫ك الذ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌْ‬
‫ض َعْن ُه ْم َو ِعظْ ُه ْم َوقُل هَلُ ْم يِف أَن ُف ِس ِه ْم َق ْوالً بَلِيغ اً ﴾ ‪ ،‬قَ َال َب ْعض املفس رين ‪ ،‬أمر‬
‫فَ أ َْع ِر ْ‬
‫هم وأن ال يلقاهم بوجه طلق ‪ ،‬بل‬ ‫اهلل نبيه ‪ ‬باإلعراض َع ْن املنافقني وإغالظ القول َعلَْي ْ‬
‫ين بني‬ ‫َّ ِ‬
‫عابس ا متغ ًريا من الغيظ ف إذا َك ا َن ه ذا َم َع املن افقني ‪ ،‬الذ َ‬ ‫يك ون وجهه مكفه ًرا ً‬
‫ف مبن يس افر إِىَل‬ ‫ِِ‬
‫أَظْ ُه ِر الْ ُم ْس لمني ‪ ،‬يص لون معهم وجياه دون معهم وحيج ون فَ َكْي َ‬
‫بالس الم‬ ‫هم يِف بي وهتم وب دأهم َّ‬ ‫أياما ولياليا واس تأذن َعلَْي ْ‬
‫املش ركني وأق ام بني أظه رهم ً‬
‫س لَ هُ ع ذر إِال طلب العاجلة ومل جيعل اهلل ُّ‬
‫الد ْنيَا‬ ‫وأكثر هَلُ ْم التحية وأالن هَلُ ْم الكالم ولَْي َ‬
‫ال َت َعاىَل ‪:‬‬
‫عذرا ملن اعتذر هبا قَ َ‬ ‫ً‬
‫﴿ قُ ْل إِن َكا َن آبَا ُؤ ُك ْم ﴾ اآليَة ‪.‬‬
‫وقَ َال الشَّْيخ ُسلَْي َما ٌن بن سحمان َرمِح َهُ اهللُ ‪:‬‬
‫ض َحلَّ َها الْ ُكَّف ُار‬ ‫ِفي ُك ِّل أ َْر ٍ‬ ‫ث َم ْن ُهَو ُم ْسِل ٌم‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬واهللُ َحَّر َم ُم ْك َ‬
‫ك فَال َْمَق ُام َشَن ُار‬ ‫ف(َ ْاربَأَ بَِن ْف ِس َ‬ ‫ْوالية قَ ِاهٌر‬
‫(ولَهم بِها ح ْكم ال ِ‬
‫َ ُْ َ ُ‬
‫الثَق ِاة ُر َواتُهُ األّ ْخَي ُار‬
‫َن(َق ُل ِّ‬ ‫َ(وانْظُْر َح ِديثًا ِفي الَْبَر َاء ِة قَ ْد أَتَى‬
‫اك اآلثَ ُار‬ ‫ِ(م ْن ُم ْسِل ٍم َو َك َذ َ‬ ‫ت‬ ‫اح ِة قَ ْد أَتَ ْ‬ ‫ِف( ِيه الَْبَر َاء ُة بِ َّ‬
‫الصَر َ‬
‫ُ(م ْسَت ْو ِطًنا َو ُوالُت َها الْ ُكَّف ُار‬ ‫يم ْن أَقَ َام بَِب ْل َد ٍة‬‫ق(َ ْد صَّرح َ ِ‬
‫تفَ‬ ‫َ ْ‬
‫الناص ح لنفس ه النظ ر يِف أم ره والفك ر يِف‬ ‫ال يِف ( آخ ر كالم ه ‪ :‬ف الواجب على العاق ل (‬ ‫وقَ َ‬
‫التوبة النصوح ‪ ،‬والندم على ما فات ‪ ،‬والعزمية على أن ال يعود ‪ ،‬والتبديل بالْ َع َم ل الصاحل‬ ‫ذنوبه وجماهدة َن ْفسهُ على‬
‫وتقدمي حمبة اهلل على مجيع احملاب وإيثار مرضاته على حظوظ النفس ‪ ،‬فَِإ َّن ُك ّل َش ْيء ضيعه ابن آدم رمبا يكون لَهُ منه عوض ‪ ،‬فَِإن‬
‫ت ‪ :‬وقَ ْد أحسن من قَ َال ‪:‬‬
‫ضيع حظه من اهلل مل يكن لَهُ عوض ‪ُ ،‬قْل ُ‬
‫ض‬ ‫وما ِمن ِ‬
‫اهلل إِ ْن َ‬ ‫ِمن ُك ِّل َشي ٍء إِ َذا َ ِ‬
‫ضَّي ْعَته َعَو ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫ض‬
‫ضَّي ْعتُهُ عَو ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫(من ال يعِّو ُل َعلَى أَح ٍد ِسوى ِ‬ ‫الدْنيا وو ِ‬
‫اهلل‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َُ‬ ‫اح ُد َها‬ ‫آخر ‪(َ :‬وإِنَّ َما َر ُج ُل ُّ َ َ َ‬
‫(‬

‫‪248‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وقَ ْد خ اب من َك ا َن حظه من اهلل دنيا حيتلب درها ‪ ،‬واخلاسر من خسر دينه وإن أف اد‬
‫يِف دني اه نس أل اهلل بأمسائه احلسىن أن يأخذ بنواص يها إليه وأن يلزمنا كلمة َّ‬
‫الت ْق َوى وأن‬
‫جيعلنا من أهلها وصلى اهلل على حُمَ َّمد ‪.‬‬
‫شعرا‪:‬‬
‫ً‬
‫يك َكَفا َكا‬ ‫ب ِف َ‬ ‫اك نَ ِذ ُير َّ‬
‫الشْي ِ‬ ‫َكَف َ‬ ‫صَبا َكا‬ ‫ِ‬
‫يت فَ َما َتْبكي َشَباب َ‬ ‫بَ ِك ُ‬
‫الشَب ِ‬
‫َم َكا َن َّ‬ ‫الشيب قَ ْد قَام نَ ِ‬ ‫أَ(لَ ْم َتَر أ َّ‬
‫ض ثُ َّم َن َعا َكا‬
‫اب الْغَ ِّ‬ ‫اعًيا‬ ‫َ‬ ‫َن َّ ْ َ‬
‫ِِ ِ ِ ِ‬
‫ب(ِإ ْهالكه لل َْهالك َ‬
‫ين َعَنا َكا‬ ‫أَ(لَ ْم َتَر َي ْو ًما َمَّر إِال َكأَنَّهُ‬
‫ِ‬
‫ت ُهَنا َكا‬ ‫أَ(تَط َْم ُع أَ ْن َتْبَقى َفلَ ْس َ‬ ‫أ(َال أَُّي َها الَْفانِي َوقَ ْد َحا َن حْينُهُ‬
‫اك ِم ْن َخلَّْفَتهُ ُهَو َذا َكا‬ ‫(َفَيْن َس َ‬ ‫ضي َوَيْبَقى َما َتَر ُاه َك َما َتَرى‬ ‫(سَتم ِ‬
‫َْ‬
‫وت َكما م َ َّ ِ‬
‫ْح ُّي َب ْع َد َهَوا َكا‬‫َ(وَتْن َسى َوَي ْهَوى ال َ‬ ‫سيت ُه ْم‬
‫ين نَ َ‬ ‫ات الذ َ‬ ‫تَ(ُم ُ َ َ‬
‫ك وإِ ْن ب ٍ‬ ‫ك قَ ْد أُق ِ‬
‫ك بَ َكا َكا‬ ‫اك َعلَْي َ‬ ‫إِ(لَْي َ َ َ‬ ‫ب‬ ‫يت َب ْع َد َتَقُّر ٍ‬ ‫ْص َ‬ ‫(َكأَنَّ َ‬
‫ضا َكا‬‫ك ِر َ‬ ‫يُ(ِري ُد بِ َما يَ ْحثُو َعلَْي َ‬ ‫ك ِمن الثََّرى‬ ‫(َكا َن الَّ ِذي يَ ْحثُو َعلَْي َ‬
‫ك إِ َذا الْ َخطْب ال ِ‬ ‫(َعلَْي َ‬
‫يل َد َها َكا‬‫ْجل ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫اعة‬‫الد ْه ِر لَ ْم تَ ْج ِر َس َ‬ ‫وب َّ‬ ‫(َكأ َن ُخطُ ُ‬
‫ص ْل لَ ُه َّن ِف َكا َكا‬ ‫ِ‬ ‫ض َك ْم ِف َيها ُر ُهون َكثِ َيرةٌ‬
‫(َغل ْق َن َفلَ ْم يَ ْح ُ‬ ‫َت(َرى األ َْر َ‬
‫أس باب اجلهالة والغواية ونس ألك الثب ات‬ ‫اللَّ ُه َّم أَنَا نس ألك التَّوفِيق للهداية والبعد َعن (‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫والسنَّة ‪ ،‬وأن ال تزيغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ‪ ،‬ونعوذ بك من مضالت الفنت‬ ‫ِ‬
‫على اإل ْسالم ُ‬
‫‪ ،‬وما ظهر َمْن َها وما بطن ونس ألك أن تنصر دينك ‪ ،‬وكتابك ورس ولك وعب ادك‬
‫افرون‪.‬واهللُ أ َْعلَ ُم وص لى اهلل‬ ‫ني وأن تظهر دينك على ال دين كله ولو ك ره الك‬ ‫ِِ‬
‫َ‬ ‫الْ ُم ْؤمن َ‬
‫على حُمَ َّمد ‪.‬‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ال ابن رجب َرمِح َ هُ اهللُ َت َع اىَل ‪ :‬ومن متام حمبة اهلل حمبة ما حيبه ‪ ،‬وكراهة ما يكرهه ‪،‬‬ ‫وقَ َ‬
‫فمن أحب َشْيئًا مِم َّا كرهه اهلل ‪ ،‬أ َْو كره َش ْيئًا مِم َّا حيبه اهلل ‪ ،‬مل يكمل توحيده وصدقه يِف‬
‫قوله‬

‫‪249‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال إله إال اهلل ‪ ،‬و َك ا َن فيه من الش رك اخلفي حبسب ما ك ره مِم َّا أحبه اهلل ‪ ،‬وما أحبه مِم َّا‬
‫َحبَ َط‬ ‫َس َخ َط اللَّهَ َو َك ِر ُه وا ِر ْ‬
‫ض َوانَهُ فَأ ْ‬ ‫لِك بِأَن َُّه ُم اتََّبعُ وا َما أ ْ‬
‫ال اهلل َت َع اىَل ﴿ َذ َ‬
‫يكره اهلل قَ َ‬
‫هم ‪:‬‬ ‫ال َب ْعض ْ‬ ‫َّك لن حتب اهلل َحىَّت حتب طاعته ‪ .‬وقَ َ‬ ‫ال احلسن ‪ْ :‬اعلَ ْم إِن َ‬ ‫أ َْع َم اهَلُ ْم ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬
‫س‬‫ال حيىي بن معاذ ‪ :‬لَْي َ‬ ‫ُك ّل من ادعى حمبة اهلل ومل يوافق اهلل يِف أمره فدعواه باطلة ‪ .‬وقَ َ‬
‫ال رومي ‪ :‬احملبة املوافقة يِف مجيع‬ ‫بص ادق من ادعى حمبة اهلل ومل حيفظ ح دوده ‪ ،‬وقَ َ‬
‫ول ‪:‬‬
‫َح َوال ‪ .‬وأنشد َي ُق ُ‬ ‫األ ْ‬

‫اعي ال َْم ْوت أ َْهالً َو َم ْر َحَبا‬ ‫ْت لِ َد ِ‬‫و ُقل ُ‬ ‫اع ًة‬ ‫ْت لِي ُم ْ‬
‫ت ُم ُّ‬
‫ت َس ْم ًعا َوطَ َ‬ ‫َولَْو ُقل َ‬
‫ْح ِقي َق ْة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َخ ِ‬
‫فَ ُخ ْذ َها م ْن َكالمي بِال َ‬ ‫ص َم ْن تُ َشا ِو ُر ُه ثَ ٌ‬
‫الث‬ ‫صائ ُ‬ ‫َ‬
‫ْحِقي َق ْة‬‫ك بِال َ‬‫َو َم ْع ِرفَةٌ بِ َحالِ َ‬ ‫ور َع ْق ٍل‬ ‫ِ‬
‫(ِو َدا ٌد َخال ٌ‬
‫ص َو ُوفُ ُ‬
‫(َفَتابِ ْع َرْأيَهُ ِوفْ َق َّ‬
‫الش ِر َيع ْة‬ ‫ت لَهُ َه ِذي ال َْم َعانِي‬ ‫ف(َ َم ْن تَ َّم ْ‬
‫اح َذ ْر تُ ِطيع‬ ‫صطََفى فَ ْ‬ ‫(َكالم ال ُْم ْ‬ ‫ف َكالم ِ‬
‫اهلل أ َْو‬ ‫َ(وإِ ْن َخالَ َ َ‬
‫ويشهد (هلَ َذا املعىن قول َت َع اىَل ﴿ قُ ْل إِن ُكنتُ ْم حُتِ بُّو( َن اللّ هَ فَ اتَّبِعُويِن حُيْبِْب ُك ُم اللّ هُ ﴾ و قَ َال‬
‫يدا ‪ ،‬ف أحب اهلل أن جيعل حلبه‬ ‫احلسن ‪ :‬قَ َال أص حاب رس ول اهلل ‪ : ‬إِنَّا حنب ربنا َش ِد ً‬
‫عالمة فأَْنَز َل َه ِذ ِه اآليَة ‪.‬‬
‫حممدا رسول اهلل ‪ ،‬فإذا‬ ‫َو ِم ْن ُهنَ ا يعلم أنه ال تتم شهادة أن ال إله إال اهلل اال بشهادة أن ً‬
‫علم أن ه ال تتم حمب ة اهلل اال مبحب ة م ا حيب ه وكراه ة م ا يكره ه ‪ ،‬فال طَ ِري ق إِىَل معرف ة م ا‬
‫فص َارت حمبته مستلزمة حملبة‬ ‫حيبه ويكرهه ‪ ،‬إال بإتباع ما أمر به واجتناب ما هنى َعْن هُ ‪َ ،‬‬
‫رسول اهلل ‪ ‬وتصديقه ومتابعته ‪.‬‬
‫اك بِِه‬
‫يما أَتَ َ‬‫ِ‬
‫ول ال ُْه َدى ف َ‬
‫َواْتَب ْع َر ُس َ‬ ‫ص لِ َم ْن َخلَ َق األَ ْشَي ِاء ِم ْن َع َدٍم‬ ‫ِ‬
‫أَ ْخل ْ‬
‫قرن اهلل حمبته وحمبة رسول اهلل ‪ ‬يِف قوله َت َع اىَل ﴿ قُ ْل إِن َك ا َن آبَا ُؤ ُك ْم َوأ َْبنَ آ ُؤ ُك ْم‬
‫وهلَ َذا (‬
‫َوإِ ْخ َوانُ ُك ْم ﴾ ‪.‬‬

‫‪250‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ورسولِِه ﴾ كما قرن طاعته وطاعة رسوله يِف مواضع كثرية ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫إىل قوله ﴿ أَح َّ ِ‬
‫ب إلَْي ُكم ِّم َن اللّه َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫اع ِة ِ‬
‫اهلل ال ُت ْل ِهيِه أ َْمَو ُ‬
‫ال‬ ‫ِفي طَ َ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬وإِنَّ َما َيَت َس َامى لِل ُْعلَى َر ُج ٌل‬
‫ال ‪ « : ‬ثالث من كن في ه وج َد هبن حالوة ا ِإلميَ ان ‪ :‬أن يك ون اهلل ورس وله‬
‫ََ‬ ‫وقَ (َ‬
‫الكفر بعد إذ أنقذه اهلل منه كما‬ ‫مِم‬
‫أحب إليه َّا سوامها ‪ ،‬وأن حيب املرء ال حيبه اال هلل ‪ ،‬وأن يكره أن يرجع إِىَل‬

‫يكره إن يُلقى يِف النار » ‪ .‬وهذه حالة السحرة ملا سكنت احملبة يِف ُقلُ ْ‬
‫وهبم مسحوا ببذل نفوسهم ‪ ،‬وقَ الُوا لفرعون ‪ :‬اقض ما أَنْ َ‬
‫ت‬
‫قاض ‪.‬‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫فَ ُك ُّل الذي َي ْلَق ُاه ف َيها ُم َجيَّ ُ‬ ‫س ِه َّمةُ َن ْف ِس ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ش ْعًرا ‪َ :‬و َم ْن تَ ُك ْن الْف ْر َد ْو َ‬
‫متكنت احملبة من الْ َق ْلب مل تنَْب َعث اجْلَ َوارِح إال إِىَل طاعة ال رب ‪َ ،‬و َه َذا معىن‬ ‫ومىت (‬
‫احْلَ ِديث اإلهلي ‪ « :‬وال ي زال عب دى يتق رب إِيَلَّ بالنوافل َحىَّت أحبه ‪ ،‬ف إذا أحببته كنت‬
‫يسم َع به ‪ ،‬وبصره الذى يبصر ب ه ويده اليِت يبطش هبا ورجله اليِت ميشى هبا‬ ‫مسعه الذى َ‬
‫يسم َع ويب يبصر ‪.‬‬ ‫"‪َ .‬ويِف َب ْعض الروايات فيب َ‬
‫واملعىن أن حمبة اهلل إِ َذا استغرق هبا الْ َق ْلب واستولت َعلَْي ِه مل تنَْب َعث اجْلَ َوارِح إال إِىَل رضا‬
‫ال رب ‪ ،‬وس ارت النفس مطمئنة حينئذ ب إرادة موالها َع ْن مرادها وهواها ‪َ ،‬ويِف َب ْعض‬
‫الكتب السابقة ‪ :‬من أحب اهلل مل يكن َش ْيء عنده آثر من رضاه‬

‫ب إِلَ ِهي قَائِ ِدي ُمْن ُذ نَ ْشأَتِي‬

‫َو ُح َّ‬ ‫وت ُم َج ِاه ًدا‬
‫ِش ْعًرا ‪َ :‬كَفانِي فَ ْخًرا أَ ْن أ َُم َ‬
‫(‬
‫س فيه سواه قَ َال َت َعاىَل ﴿ َي ْو َم اَل‬
‫غدا إال من أتى اهلل بقلب سليم ‪ ،‬لَْي َ‬ ‫ال ‪ :‬ال ينجو ً‬ ‫وقَ َ‬
‫ب َس لِي ٍم ﴾ َو ُه َو الطاهر من أَدناس املخالفات‬ ‫ال واَل َبنُو َن * إِاَّل َم ْن أَتَى اللَّهَ بَِق ْل ٍ‬
‫يَن َف ُع َم ٌ َ‬
‫‪.‬‬

‫‪251‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫بش ْيء من املكروه ات ‪ ،‬فال يص لح جملاورة حض رة الق دوس إال بعد أن‬ ‫فأما املتلطخ َ‬
‫طيب ال يقب ل إال‬ ‫يطهر بكري الْ َع َذاب فإذا أزال َعْنهُ اخلبث صلح حينئذ للمجاورة إن اهلل ٌ‬
‫ص َب ْرمُتْ‬ ‫مِب‬
‫طيبًا ‪ ،‬فَأ ََّما الْ ُقلُ وب الطيبة فتص لح للمج اورة من أول األ َْمر ﴿ َس الٌَم َعلَْي ُكم َا َ‬
‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اه ُم‬‫ين َتَت َوفَّ ُ‬
‫ين ﴾ ‪ ﴿ ،‬الذ َ‬ ‫وها َخالِد َ‬ ‫فَن ْع َم عُ ْقىَب ال دَّا ِر ﴾ ‪َ ﴿ ،‬س اَل ٌم َعلَْي ُك ْم طْبتُ ْم فَ ْاد ُخلُ َ‬
‫الم َعلَْي ُك ُم ْاد ُخلُواْ اجْلَنَّةَ مِب َا ُكنتُ ْم َت ْع َملُو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الْ َمآلئ َكةُ طَيِّبِ َ‬
‫ني َي ُقولُو َن َس ٌ‬
‫من مل حيرق نَ ْفس هُ الَْي ْوم بن ار األسف على ما س لف أ َْو بن ار الش وق إِىَل لق اء احْلَبِيب ‪ ،‬فن ار‬
‫حرا ما حيتاج إِىَل تطهري بنار جهنم إال من مل يكمل الت َّْو ِحيد والقيام حبقوقه ‪.‬‬ ‫جهنم أشد ً‬
‫الع امِل واملتصدق واجملاهد‬ ‫هِل‬ ‫هِب‬
‫أول من تسعر ُ ْم النار من املوحدين املراؤون بأ َْع َم ا ُ ْم وأوهلم َ‬
‫للري اء ‪ ،‬وألن الري اء ش رك ما تظ اهر املرائى إِىَل اخللق بعمله إال جلهله بعظمة اخلالق ‪،‬‬
‫املرائي ي زور التوقيع على اسم امللك ليأخذ الرباطيل لنفسه ‪ ،‬وي ومههم أنه من خاصة‬
‫امللك ‪َ ،‬و ُه َو ما يع رف امللك بالكلية ‪ ،‬نقش املرائي على ال درهم الزائف اسم امللك‬
‫لريوج والبهرج ال جيوز أال على غري الناقَ ْد ‪.‬‬
‫وقَ َال ابن القيم َرمِح َ هُ اهللُ ‪ :‬من أحب َش ْيئًا ِس َوى اهلل ومل تكن حمبته لَ هُ هلل وال لكونه معينً ا لَ هُ على طاعة اهلل ‪ ،‬عذب يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا قبل‬
‫اللقاء كما قِْيل ‪:‬‬

‫فَا ْخَت ْر لَِن ْف ِس َ‬

‫ك ِفي ال َْهَوى َم ْن‬ ‫يل بِ ُك ِّل َم ْن أ ْ‬
‫َحَبْبَتهُ‬ ‫ِش ْعرا ‪ :‬أَنْ َ ِ‬
‫ت الَْقت ُ‬ ‫ً‬
‫صطَُفكيّل حمب من َك ا َن حيبه يِف ال ُّد ْنيَا‬ ‫ِ‬
‫ف إذا َك ا( َن ي وم القيامة ‪ ،‬وىل احلكم الع دل ُس ْب َحتَانَ ْهُ‬
‫جاعا أق رع ‪ ،‬يأخذ‬ ‫وإما مع ذبًا ‪ ،‬وهلَ َذا ميثل حملب الْ َم ال ماله ش ً‬ ‫منعما ّ‬
‫ف َك ا َن معه َّإما ً‬
‫بلهزميته ‪ ،‬يقول ‪ :‬أَنَا مالك أَنَا كْن ُزك وصفح لَهُ صفائح من نار يكوى هبا جنبه وجبينه‬
‫وظهره ‪.‬‬
‫اجتم َع ُه َو ومعش وقه على غري طاعة اهلل ‪ ،‬مجَ َع بينهما يِف الن ار‬ ‫ِ‬
‫َو َك َذا عاشق الص ور إ َذا َ‬
‫ض ُه ْم لَِب ْع ٍ‬
‫ض َع ُد ٌّو إِاَّل‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ال َت َع اىَل ﴿ اأْل َخاَّل ء َي ْو َمئِذ َب ْع ُ‬
‫وع ذب ُك ّل منهما بص احبه ‪ ،‬قَ َ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الْ ُمتَّق َ‬

‫‪252‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ضهم َبب ْعض يوم القيامة ‪،‬‬ ‫ين توادوا يِف ُّ‬ ‫َّ ِ‬
‫الد ْنيَا على الشرك يكفر َب ْع ْ‬ ‫وأخرب ُسْب َحانَهُ أن الذ َ‬
‫ضا ومأواهم النار وما هَلُ ْم من ناصرين ‪.‬‬ ‫ضهم َب ْع ً‬
‫ويلعن َب ْع ْ‬
‫س ع دالً‬ ‫ول اهلل َت َع اىَل ي وم القيامة للخلق ألَْي َ‬ ‫ف احملب َم َع حمبوبه دنيا وأخ رى ‪ ،‬وهلَ َذا َي ُق ُ‬
‫الد ْنيَا قَ َال ‪ « : ‬املرء َم َع من أحب‬ ‫مين أن أويل ُك ّل رجل منكم ما َك ا َن يتوىل يِف دار ُّ‬
‫ول َس بِيالً‬‫الرس ِ‬
‫ت َم َع َّ ُ‬ ‫ض الظَّامِلُ َعلَى يَ َديِْه َي ُق ُ‬
‫ول يَا لَْيتَيِن اخَّتَ ْذ ُ‬ ‫ال َت َعاىَل ﴿ َو َي ْو َم َي َع ُّ‬ ‫»‪ .‬وقَ َ‬
‫ِ‬
‫* يَا َو ْيلَىَت لَْيتَيِن مَلْ أَخَّتِ ْذ فُاَل ن اً َخليالً * لََق ْد أ َ‬
‫َض لَّيِن َع ِن ال ِّذ ْك ِر َب ْع َد إِ ْذ َج اءيِن َو َك ا َن‬
‫ان َخ ُذوالً ﴾ ‪.‬‬ ‫الشَّيطَا ُن لِإْلِ نس ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ال َتعاىَل ‪ ﴿ :‬اح ُشروا الَّ ِذين ظَلَموا وأ َْزواجهم وما َكانُوا يعب ُدو َن * ِمن د ِ‬
‫ون اللَّ ِه ﴾‬ ‫ُ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ُ َ َ َُ ْ ََ‬ ‫ْ ُ‬ ‫وقَ َ َ‬
‫ال عُ َمر بن اخْلَطَّاب َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪ :‬أزواجهم‬ ‫اص ُرو َن ﴾ قَ َ‬ ‫إىل قوله ‪َ ﴿ :‬ما لَ ُك ْم اَل َتنَ َ‬
‫ت﴾‪.‬‬ ‫وس ُز ِّو َج ْ‬
‫الن ُف ُ‬‫ال َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬وإِ َذا ُّ‬ ‫أشباهم ونظراؤهم ‪ ،‬وقَ َ‬
‫وزوجا‪ ،‬الرب َم َع الرب والفاجر َم َع الفاجر ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فقرن ُك ّل شكل إِىَل شكله‪ ،‬وجعل معه قرينًا‬
‫فالض َرر حاصل لَ هُ مبحبوبه إن َو َج َد وان ف َق ْد ‪،‬‬ ‫واملقصود أن من أحب َش ْيئًا ِس َوى اهلل َّ‬
‫فإنه إن ف َق ْد عذب بفواته ‪ ،‬وتأمل َعلَى قَ ْد ِر تعلق َق ْلبهُ به ‪ ،‬وإن وجده َك ا َن ما حيصل لَهُ‬
‫من األمل قبل حص وله ‪ ،‬ومن النكد يِف ح ال حص وله ‪ ،‬ومن احلَ ْس َرة َعلَْي ِه بعد فواته ‪،‬‬
‫أضعاف ما يِف حصوله لَهُ من اللذة ‪.‬‬
‫َو َه َذا األ َْمر معلوم باالستقراء واالعتبار والتجارب ‪ ،‬وهلَ َذا قَ َال النىب ‪ ‬يِف احْلَ ِديث الذى‬
‫َر َواهُ الرتمذى وغريه ‪ُّ « :‬‬
‫الد ْنيَا ملعونة ملعون ما فيها أال ذكر اهلل وما وااله » ‪.‬‬
‫فذكره مجيع أنواع طاعته فكل من َك ا َن يِف طاعته فهو يِف ذكره ‪ ،‬وإن مل يتحرك لِ َس انه‬
‫لِك بوجه وهي نائلة ُك ّل ما‬ ‫بال ذكر ‪ ،‬وكل من وااله ف َق ْد أحبه وقربه فاللعنة ال تن ال َذ َ‬
‫عداه ‪.‬‬

‫‪253‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ك‬ ‫اللَّ ُه َّم ارزقنا العافية يِف أب داننا والعص مة يِف ديننا وأحسن منقلبنا َو َو ِّف ْقنَا للعمل بِطَ َ‬
‫اعت َ‬
‫ت حمبتك يِف قلوبنا وقوها‬ ‫أب ًدا ما أبقيتنا وامجَ َع بني خ ريي ال ُّد ْنيَا واآلخ رة ‪ ،‬اللَّ ُه َّم ثَبِّ ْ‬
‫ك وجنبنا ما يس خطك وأص لح نياتنا وذرياتنا وأع ذنا من شر‬ ‫اعت َ‬‫وارزقنا القي ام بِطَ َ‬
‫نُ ُفوس نَا وس يئات أعمالنا وأع ذنا من َع ُد ّو َك واجعل هوانَا تبعا ملا َج اءَ به رس ولك ‪‬‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫جِل ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الرا َ‬ ‫َوا ْغف ْر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْسلمني األحياء مْن ُه ْم وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬ ‫َو َ‬
‫ص ٌل )‬‫( فَ ْ‬
‫عب اد اهلل كلمة الت َّْو ِحيد "ال إله إال اهلل " ‪ِ ،‬ه َي الع روة ال وثقى وهي اليِت فطر اهلل َعلَْي َها‬
‫مجيع خلقه ‪.‬‬
‫وهلا أر َكا َن وشروط ‪ ،‬فأركاهنا اثنان نفي وإثبات ‪ .‬وحد النفي من اإلثبات ( ال إله ) ‪،‬‬
‫أي نَافيًا مجيع ما يعبد من دون اهلل ‪ .‬واألثب ات ( إال اهلل ) أي مثبتًا العب ادة هلل وح ده ال‬
‫شريك لَهُ يِف عبادته كما أنه ال شريك لَهُ يِف ملكه ‪.‬‬
‫وأما شروطها فسبعة ال تصح َه ِذ ِه الكلمة ولا تنفع قائلها إال إِ َذا استجمعت لَ هُ الشروط‬
‫اليِت تلي ‪.‬‬
‫األول ‪ :‬العلم ‪ ،‬مبعناها نفيًا وإثباتًا ‪ ،‬قَ َال اهلل َت َع اىَل لنبيه ‪ ﴿ ‬فَ ْ‬
‫اعلَ ْم أَنَّهُ ال إله إال اهلل ﴾‬
‫ات َو ُه َو يعلم أنه ال إله‬ ‫ال ‪ « : ‬من َم َ‬ ‫ال ﴿ إِاَّل َمن َش ِه َد بِاحْلَ ِّق َو ُه ْم َي ْعلَ ُم و َن ﴾ وقَ َ‬
‫وقَ َ‬
‫إال اهلل دخل اجْلَنَّة » ‪.‬‬
‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الث انى ‪ :‬اليقين ‪ ،‬أي اس تيقان الْ َق ْلب هبا قَ َال اهلل َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬إمَّنَا الْ ُم ْؤمنُ و َن الذ َ‬
‫ين َآمنُ وا‬
‫الص ِادقُو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك ُه ُم َّ‬ ‫بِاللَّ ِه َو َر ُسول ِه مُثَّ مَلْ َي ْرتَابُوا ﴾ إِىَل قوله ‪ ﴿ :‬أ ُْولَئِ َ‬
‫وق ال ‪ « : ‬أش هد أن ال إله إال اهلل وأين رس ول اهلل ال يلقى اهلل هبما عبد غري ش اك‬
‫ال ‪ ‬أليب هريرة ‪ « :‬من لقيت وراء َه َذا‬
‫فيهما إال دخل اجْلَنَّة » ‪ .‬وقَ َ‬

‫‪254‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫احلائط يشهد أن ال إله إال اهلل مستيقنًا هبا َق ْلبهُ فبشره باجْلَنَّة » ‪ .‬كالمها يِف الصحيح ‪.‬‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِّين ﴾ ‪،‬‬
‫ني لَهُ الد َ‬‫ال اهلل تعاىل ﴿ َو َما أُم ُروا إِاَّل لَي ْعبُ ُدوا اللَّهَ خُمْلص َ‬
‫الثالث ‪ :‬اإلخالص ‪ ،‬قَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ت يا رسول اهلل من أسعد‬ ‫ص ﴾ ‪َ ،‬و َع ْن أَيِب هريرة قَ َال ‪ُ :‬ق ْل ُ‬ ‫ال ﴿ أَاَل للَّه الد ُ‬
‫ِّين اخْلَال ُ‬ ‫وقَ َ‬
‫اهلل ‪ « : ‬لََق ْد ظننت يَا أبا هري رة أن ال‬ ‫ول ِ‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫النَّاس بش فاعتك ي وم القيام ة؟ ف َق َ‬
‫ت من حرصك على احْلَ ِديث ‪ .‬أس عد‬ ‫ِ‬
‫يس ألىن َع ْن َه َذا احْلَ ديث أحد أوىل منك ملا َرأَيْ ُ‬
‫خالصا من َق ْلبهُ أ َْو َن ْفسهُ » ‪.‬‬‫النَّاس بشفاعيت يوم القيامة من قَ َال ال إله إال اهلل ً‬
‫ال اهلل َت َع اىَل أَنَا أغىن الشركاء‬ ‫ول ‪ « :‬قَ َ‬ ‫ال ‪ « :‬مسعت رسول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬ ‫وعن أيب هريرة قَ َ‬
‫َع ْن الشرك من عمل عمالً أشرك فيه معي غريي تركته وشركه » ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬

‫ئِك ُه ُم‬ ‫َّق ِ‬

‫بِه أ ُْولَ َ‬ ‫ص دَ‬ ‫ال اهلل َتع اىَل ﴿ والَّ ِذي ج اء بِ ِّ ِ‬ ‫الرابع ‪ :‬الص دق ‪ ،‬قَ َ‬
‫الص ْدق َو َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َّ ِ‬
‫ال ﴿ َفلََي ْعلَ َم َّن اللَّهُ الذ َ‬
‫ين‬ ‫الْ ُمَّت ُق و َن ﴾ ‪ ،‬عن ابن عب اس قَ َال ‪ :‬من َج اءَ بال إله إال اهلل وقَ َ‬
‫ِ‬
‫ني ) ‪.‬‬‫ص َدقُوا َولََي ْعلَ َم َّن الْ َكاذبِ َ‬
‫َ‬
‫ال ‪ « : ‬ما من أحد يشهد أن ال إله إال اهلل وأن حُمَ َّمد رسول اهلل صدقًا من َق ْلبهُ إال‬ ‫وقَ َ‬
‫حرمه اهلل َعلَى النَّا ِر » ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪ .‬وتقدم قوله ‪ « : ‬يشهد أن ال إله إال اهلل مستيقنًا‬
‫هبا َق ْلبهُ » ‪ .‬احْلَ ِديث َر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬

‫ال ‪ ‬لألعرايب الذي علمه شرائع ا ِإل ْسالم ‪ « :‬أفلح إن صدق "‪.‬‬ ‫وقَ َ‬
‫ف يَأْيِت اللّهُ بَِق ْوٍم حُيِ ُّب ُه ْم َوحُيِ بُّونَهُ ﴾‬
‫الخامس ‪ :‬المحبة قَ َال اهلل َت َعاىَل ﴿ فَ َس ْو َ‬
‫ال ‪ « : ‬ثالث من كن فيه َو َج َد هبن حل وة ا ِإلميَ ان ‪ :‬أن يك ون اهلل ورس وله أحب‬ ‫وقَ َ‬
‫إليه مِم َّا سوامها ‪ ،‬وأن حيب املرء ال حيبه إال هلل » ‪ .‬احْلَ ِديث ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪.‬‬

‫‪255‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫أمجعني‬ ‫ال ‪ « : ‬ال يؤمن أحدكم َحىَّت أكون أحب اليه من والده وولده والنَّاس‬ ‫وقَ َ‬
‫"‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫ال َت َع اىَل ﴿ َو َمن يُ ْس لِ ْم َو ْج َه هُ إِىَل اللَّ ِه َو ُه َو‬
‫اهرا وباطنًا ‪ ،‬قَ َ‬
‫الس ادس‪ :‬االنقي اد لها ظ ً‬
‫ال َتع اىَل ﴿ وأَنِيب وا إِىَل ربِّ ُكم وأ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َس ل ُموا لَهُ‬ ‫َ َْ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ك بِالْعُ ْر َوة الْ ُو ْث َقى ﴾ ‪ ،‬وقَ َ َ‬
‫استَ ْم َس َ‬
‫حُمْس ٌن َف َقد ْ‬
‫تبعا ملا جئت به » ‪.‬‬ ‫ال ‪ « : ‬ال يؤمن أحدكم َحىَّت يكون هواه ً‬ ‫﴾ وقَ َ‬

‫السابع ‪ :‬القبول لها ‪ ،‬وقَ ْد مجَ َع َب ْع ْ‬

‫ضهم شروط " ال إله إال اهلل " يف بيت فقال ‪:‬‬

‫محبة وانقياد والقبول لها‬ ‫علم يقين وإخالص وصدقك َم َع‬

‫(‬
‫فال يرد ش يئا من لوازمها ومقتضياهتا ‪ ،‬قَ َال َتع اىَل ‪ ﴿ :‬وع ِجب وا أَن ج اءهم ُّم ِ‬
‫نذٌر ِّمْن ُه ْم‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ًْ‬
‫اب ﴾ إِىَل قوله ‪ ﴿ :‬بل لَ َّما ي ُذوقُوا َع َذ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وقَ َ ِ‬
‫أيض ا‬
‫ال ً‬ ‫اب ﴾ وقَ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ال الْ َكاف ُرو َن َه َذا َساحٌر َك َّذ ٌ‬ ‫َ‬
‫يِف حق من مل يقبلها " إِن َُّه ْم َك انُوا إِذَا قِي َل هَلُ ْم ال إله إال اهلل يَ ْس تَ ْكرِب ُو َن * َو َي ُقولُ و َن أَئِنَّا‬
‫ون ﴾ ‪.‬‬ ‫لَتَا ِر ُكوا آهِل تِنَا لِ َش ِ‬
‫اع ٍر جَّمْنُ ٍ‬
‫َ‬
‫ال النيب ‪ « : ‬مثل ما بعثين اهلل به من اهلدى‬ ‫وعن أيب ُم َوسى َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ق ال ‪ :‬قَ َ‬
‫ت َمْن َها طائفة قبلت املاء ف أنبتت الكأل‬ ‫أرض ا ‪ ،‬فَ َك انَ ْ‬
‫والعلم كمثل غيث أص اب ً‬
‫والعشب الكثري و َك ا َن َمْن َها أج ادب أمس كت املاء فنفع اهلل هبا النَّاس فش ربوا َمْن َها‬
‫وسقوا وزرعوا ‪ ،‬وأصاب طائفة منها أخرى إمنا ِه َي قيعان ال متسك ماء وال تنبت كأل‬
‫ك مثل من فقه يِف دين اهلل ونفعه ما بعثين اهلل به فعلم وعلم ‪ ،‬ومثل من مل يرفع‬ ‫ِ‬
‫‪ ،‬فَ َذل َ‬
‫رأسا ومل يقبل هدى اهلل الَّ ِذي أرسلت به » ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪.‬‬ ‫ك ً‬
‫ِ‬
‫ب َذل َ‬
‫وقَ ْد شهد اهلل لنفسه بالوحدانية يِف قوله َت َعاىَل ﴿ َش ِه َد اللّهُ أَنَّهُ الَ إِلَـهَ إِالَّ‬

‫‪256‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫يم ﴾‬‫ُه َو َوالْ َمالَئ َكةُ َوأ ُْولُواْ الْع ْلم قَآئ َماً بالْق ْسط الَ إلَـهَ إالَّ ُه َو الْ َعز ُيز احْلَك ُ‬
‫ف َق ْد تض منت َه ِذ ِه اآليَة الكرمية َح ِقي َقة الت َّْو ِحيد وال رد على مجيع طوائف الض الل ف َق ْد‬
‫أجل شهادة وأعظمها وأعدهلا وأصدقها من أجل شاهد بأجل مشهود به‬ ‫تضمنت ّ‬
‫ض ِاء واألعالم واألخبار والبيان وهذه‬ ‫ِ‬
‫السلَف يِف "شهد" تدور على احلكم وال َق َ‬ ‫وعبارات َّ‬
‫األقوال ُكلّ َها حق ال تنايف بينها‬
‫ف إن الش هادة تتض من كالم الش اهد وخ ربه وتتض من إعالمه وإخب اره وبيانه فلها أربع‬
‫مراتب ‪:‬‬
‫فأول مراتبها ‪ :‬علم ومعرفة واعتقاد لصحة املشهود به وثبوته‬
‫ك وإن مل يعلم به غريه بل يتكلم هبا َم َع َن ْفسهُ ويتذكرها ونطق هبا‬ ‫ِ‬
‫وثانيها ‪ :‬تكلمه ب َذل َ‬
‫أ َْو يكتبها ‪.‬‬
‫وثالثها ‪ :‬أن يعلم غريه مبا يشهد وخيربه به ويبينه لَهُ‬
‫ورابعها ‪ :‬أن يلزمه مبض موهنا وي أمره به فش هادة اهلل ُس ْب َحانَهُ لنفسه بالوحدانية والقي ام‬
‫ك وتكلمه وإخب اره خللقه وأم رهم‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫بالقسط تض منت َه ذه املراتب األربع علمه ب َذل َ‬
‫وإلزامهم به ‪ .‬فأما مرتبة العلم فَ ِإ َّن الشهادة تتضمنها ضرورة وإال َك ا َن الشاهد ً‬
‫شاهدا‬
‫ال َت َعاىَل ﴿ إِاَّل َمن َش ِه َد بِاحْلَ ِّق َو ُه ْم َي ْعلَ ُمو َن ﴾‬
‫مبا ال علم لَهُ به ‪ ،‬قَ َ‬
‫ال ‪ « : ‬على مثلها فاشهد » ‪ .‬وأشار إِىَل الشمس ‪ .‬وأما مرتبة التكلم واخلرب ف َق َ‬
‫ال‬ ‫وقَ َ‬
‫ب‬ ‫اد ال رَّمْح َ ِن إِنَاث اً أ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫َش ه ُدوا َخ ْل َق ُه ْم َس تُكْتَ ُ‬ ‫ين ُه ْم عبَ ُ‬ ‫َت َع اىَل ﴿ َو َج َعلُ وا الْ َماَل ئ َك ةَ الذ َ‬
‫لِك ِمْن ُه ْم ش هادة وإن مل يتلفظ وا بلفظ الش هادة ومل‬ ‫َش َه َاد ُت ُه ْم َويُ ْس أَلُو َن ﴾ فجعل ذَ َ‬
‫يؤدوها َعْن َد غريهم ‪.‬‬

‫‪257‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وأما مرتبة اإلعالم فنوعان ‪ :‬إعالم بالقول ‪ ،‬وإعالم بالْ ِف ْعل ‪َ ،‬و َه َذا شأن ُك ّل معلم لغريه‬
‫بأم ٍر ‪ ،‬تَ َّارة يعلمه به بقول وتَ َّارة بفعل وهلَ َذا َك ا َن من جعل داره َم ْس ِج ًدا وأبرزها وفتح‬
‫والصالة فيها معِْل ًما أهنا وقف وإن مل يلفظ‬ ‫طريقها وأذن للناس بالدخول َّ‬
‫َو َك َذا شهادة الرب َع َّز َو َج َّل وبيانه وأعالمه يكون بقوله تَ َّارة وبفعله أخرى فالقول ما‬
‫أرسل به رسله وأنزل به كتبه‬
‫ال ابن كيس ان ‪ :‬ش هد اهلل بت دبريه العجيب وأم وره‬ ‫وأم ا بيان ه وإعالم ه بفعل ه كم ا قَ َ‬
‫احملكمة َعْن َد خلقه أن إال اله إال هو ‪ ،‬وقَ َال اآلخر ‪:‬‬
‫اح ُد‬‫تَ ُد ُّل علَى أَنَّه الْو ِ‬
‫َ ُ َ‬ ‫َو ِفي ُك ِّل َش ْيٍء لَهُ آيَةٌ‬
‫صِّو ُر‬ ‫(َعلَى أَنَّهُ الَْبا ِري ِ‬
‫اإللَهُ ال ُْم َ‬ ‫ود َشَو ِاه ٌد‬ ‫آخر ‪ :‬لَ(هُ ُك ُّل َذ َّر ِاه الْوج ِ‬
‫ُُ‬
‫صَن َع ال َْمِل ُ‬
‫يك‬ ‫إِلَى آثَا ِر َما َ‬ ‫ض َوانْظُْر‬ ‫ات األ َْر ِ‬ ‫آخر ‪ :‬تَ(أََّمل ِفي َنب ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫السبِ ُ‬
‫يك‬ ‫ب َّ‬ ‫بِ(أَح َد ٍاق ِهي َّ ِ‬
‫الذه ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫(ُعيُو ٌن ِم ْن لُ َجْي َن َشا ََِِخ ٌ‬
‫صات‬
‫س لَهُ َش ِر ُ‬
‫يك‬ ‫اهلل لَْي َ‬
‫َن َ‬‫بِ(أ َّ‬ ‫الزَب ْر َج ِد َش ِاه َد ٌ‬
‫ات‬ ‫ب َّ‬ ‫ضِ‬ ‫(َعلَى قُ ُ‬
‫الثَقلَْي ِن أ َْر َسلَهُ ال َْمِل ُ‬
‫يك‬ ‫إِ(لَى َّ‬ ‫َ(وأ َّ‬
‫َن ُم َح َّم ًدا َخْي ُر الَْبَرايَا‬
‫ك َر َسائِ ُل‬ ‫ك األَ ْعلَى إِلَْي َ‬ ‫ِ(من الْمِل ِ‬ ‫ات فَِإَّن َها‬ ‫آخر ‪ :‬تَ(أَمل سطُور الْ َكائَِن ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ُْ ُ َ‬
‫أَال ُك َّل َشيٍء ما َخال اهلل ب ِ‬
‫اط ُل‬ ‫ْت َخطََّها‬ ‫َ(وقَ ْد َكا َن ِف َيها لَْو تَأََّمل َ‬
‫ََ‬ ‫ْ َ‬
‫ني أَن ي ْعم رواْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫دل على أن الش هادة تَ ُك ون بالْف ْعل قوله َت َع(اىَل ﴿ ما َك ا َن ل ْلم ْش ِرك َ‬ ‫ومِم َّا ي (‬
‫َ ُُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ين َعلَى أَن ُف ِس ِه ْم بِالْ ُك ْف ِر ﴾ فه ذه ش هادة ِمْن ُه ْم على أنفس هم مبا‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َم َس اج َد اهلل َش اهد َ‬
‫يفعلونه ‪.‬‬
‫ك واإلل زام به فَ ِإ َّن جمرد الش هادة ال يس تلزمه لكن الش هادة يِف َه َذا‬ ‫ِ‬
‫وأما مرتبة األ َْمر ب َذل َ‬
‫املوضع تدل َعلَْي ِه وتتضمنه ‪.‬‬
‫فإنه ُسْب َحانَهُ شهد به شهادة من حكم به وقضى وأمر وألزم عباده كما قال‬

‫‪258‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِرواْ‬ ‫ال ‪َ ﴿ :‬و َما أُم ُ‬ ‫الِديْ ِن إِ ْح َس اناً ﴾ وقَ َ‬

‫ك أَالَّ َت ْعبُ ُدواْ إِالَّ إِيَّاهُ َوبِالْ َو َ‬
‫ض ى َربُّ َ‬ ‫َت َع اىَل ﴿ َوقَ َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫إِالَّ لِيعب ُدواْ إِلَـهاً و ِ‬
‫احداً ﴾ والقرآن كله شاهد ب َذل َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ‬
‫ِِ‬
‫ك أنه إِذَا شهد أنه ال اله إال ُه َو ف َق ْد أخرب ونبَّأ ْ‬
‫وأعلَ َم‬ ‫ووجه استلزام شهادته ُسْب َحانَهُ ل َذل َ‬
‫س بإله وأن ألوهية ما سواه باطلة ‪.‬‬ ‫وحكم وقضى أن ما سواه لَْي َ‬
‫ك يستلزم األ َْمر باختاذه وحده‬ ‫ِ‬
‫فال يستحق العبادة سواه كما ال تصلح اإلهلية لغريه ‪َ ،‬و َذل َ‬
‫إهلًا والنهى َع ْن إختاذ غ ريه معه إهلًا وال إله إال اهلل ِه َي كلمة الت َّْو ِحيد اليِت اتفقت َعلَْي َها‬
‫هم أمجعني ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫المهُ َعلَْي ْ‬
‫ات اهلل َو َس ُ‬ ‫صلَ َو ُ‬
‫الرسل َ‬
‫وما من رس ول إال جعلها مفتتح أم ره وقضب رح اه كما قَ َال نبينا ‪ « : ‬أم رت أن‬
‫أقاتل النَّاس َحىَّت يقولوا ال إله إال اهلل فإذا قالوها عصموا مين دماءهم وأمواهلم إال حبقها‬
‫وحساهبم على اهلل َعَّز َو َج َّل » ‪.‬‬
‫ات ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫احملرم َ‬
‫وحق َهذه الكلمة ُه َو فعل الواجبات وترك َ‬
‫الد ْنيَا واآل ِخ َرة ملن قاهلا عارفًا ملعناها عامالً مبقتضاها ‪،‬‬ ‫وأما فائدهتا ومثرهتا فالسعادة يِف ُّ‬
‫وأما جمرد النطق فال ينفع ال بد من عمل ‪.‬‬
‫ال شيخ ا ِإل ْس الم ‪ :‬من اعت َق ْد أنه مبجرد تلفظه بالشهادة يدخل اجْلَنَّة وال يدخل النار‬ ‫قَ َ‬
‫والسنَّة واإلمجاع ‪ .‬أ ‪ .‬هـ‬ ‫فهو ضال خمالف للكتاب ُ‬
‫اللَّ ُه َّم يا من ال تض ره املعص ية وال تنفعه الطاعة أيقظنا من ن وم الغَ ْفلَة ونبهنا الغتن ام‬
‫أوق ات املهلة ملص احلنا واعص منا من قبائحنا وذنوبنا وال تؤاخ ذنا مبا انط وت َعلَْي ِه‬
‫ِ‬
‫الِد ْينَا‬ ‫ضمائرنا واكنَّته سرائرنا من أنواع القبائح واملعائب اليِت تعلمها منا َوا ْغف ْ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫جِل ِ‬
‫ني َو َ‬
‫الرا َ‬ ‫َو َمي ِع الْ ُم ْسلمني اإلحياء مْن ُه ْم وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫َو َعلَى آله َو َ‬
‫" موعظة "‬
‫عباد اهلل إن لكلمة الت َّْو ِحيد فضائل عظيمة ال ميكن استقصاؤها َمْن َها أهنا‬

‫‪259‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الس الم فيا ذوي العق ول الص حاح ويا ذوي البص ائر‬ ‫كلمة ا ِإل ْس الم وإهنا مفت اح دار َّ‬
‫والفالح ج ددوا إميانكم يِف املس اء والص باح بق ول ال إله إال اهلل من أعم اق قل وبكم‬
‫متأملني ملعناها عاملني مبقتضاها ‪.‬‬
‫الس نَّة والف رض وال جنا أحد ي وم‬ ‫عب اد اهلل ما ق امت الس ماوات واأل َْرض وال ص حت ُ‬
‫العرض إال بال إله إال اهلل وال جردت سيوف اجلهاد ‪ ،‬وال أرسلت الرسل إِىَل العباد إال‬
‫ليعلمهم الْ َع َمل بال إله إال اهلل ‪.‬‬
‫تاهلل إهنا كلمة احلق ودع وة احلق وإهنا ب راءة من الش رك وجناة َه َذا األ َْمر وألجلها خلق‬
‫وحي إِلَْي ِه أَنَّهُ اَل إِلَهَ إِلَّا‬
‫ول إِاَّل نُ ِ‬
‫ك ِمن َّرس ٍ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ال َت َعاىَل ﴿ َو َما أ َْر َس ْلنَا ِمن َقْبل َ‬ ‫اهلل اخللق كما قَ َ‬
‫وح ِم ْن أ َْم ِر ِه َعلَى َمن يَ َش اءُ ِم ْن ِعبَ ِاد ِه‬
‫ال َت َعاىَل ﴿ يَُنِّز ُل الْ َمآلئِ َكةَ بِالُّْر ِ‬ ‫ون ﴾ وقَ َ‬ ‫اعب ُد ِ‬
‫أَنَا فَ ْ ُ‬
‫ِ‬
‫َنذرواْ أَنَّه الَ إِلَـه إِالَّ أَنَاْ فَ َّات ُق ِ‬
‫ون ﴾ ‪.‬‬ ‫أَ ْن أ ُ ُ َ‬
‫قَ َال ابن عيينة َرمِح َهُ اهللُ ‪ :‬ما أنعم اهلل على عبد من العباد نعمة أفضل من أن عرفه ال إله‬
‫إال اهلل ‪ ،‬وأن ال إله إال اهلل أل َْهل اجْلَنَّة كاملاء الب ارد أل َْهل ال ُّد ْنيَا وألجلها أع دت دار‬
‫الثواب ‪ ،‬ودار العقاب وألجلها أمرت الرسل باجلهاد ‪.‬‬
‫كفاحا‬
‫فمن قاهلا عصم ماله ودمه ومن أباها فماله ودمه حالل ‪ ،‬وهبا كلم اهلل ُم َوسى ً‬
‫َح َس ن احلسنات كما يِف املسند َع ْن شداد بن أوس وعبادة بن الصامت رضى اهلل‬ ‫ِ‬
‫َوه َي أ ْ‬
‫عنهما أن النيب ‪ ‬قَ َال ألصحابه ‪ « :‬ارفعوا أيديكم وقولوا ال إله إال اهلل » ‪ .‬فرفعنا أيدينا‬
‫ال ‪ « :‬احلمد هلل اللَّ ُه َّم بعثتين هبذه الكلمة ‪ ،‬وأمرتين‬
‫ساعة فوضع رسول اهلل ‪ ‬يده ‪ .‬وقَ َ‬
‫هبا ووعدتين اجْلَنَّة وإنك ال ختلف امليعاد » ‪.‬‬
‫مُثَّ قَ َال ‪ « :‬أبش رو فَ ِإ َّن اهلل قَ ْد غفر لكم وهي أحسن احلس نات وهي متحو ال ُّذنُوب‬
‫واخلطايا ‪.‬‬
‫ويف سنن ابن ماجة َع ْن أم هانئ َع ْن النيب ‪ ‬قَ َ‬
‫ال ‪ « :‬ال إله إال اهلل ال‬

‫‪260‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫السلَف بعد موته يِف املنام ف َق َ‬

‫ال ‪ :‬ما أبقت‬ ‫ترتك ذنبًا وال يسبقها عمل » ‪ .‬وروي بعض َّ‬
‫ال إله إال اهلل َشْيئًا وهي جتدد ما درس من ا ِإلميَان يِف الْ َق ْلب ‪.‬‬

‫ض َّم َن َت ْو ِحي َد الَّ ِذي َخلََقا‬

‫َق ْو ٌل تَ َ‬ ‫ت قَائِلُهُ‬
‫َص َد َق َق ْو ٍل أَنْ َ‬
‫آخر ‪َ :‬وإِ َّن أ ْ‬
‫(‬
‫َويِف املس ند أن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َال ألص حابه ‪ « :‬ج ددوا إميانكم » ‪ .‬قَ الُوا ‪ :‬كيف جندد‬
‫إمياننا ؟ قَ َال ‪ « :‬قول وا ال إله إال اهلل ‪ ،‬وهي اليِت ال يع دهلا َش ْيء يِف ال وزن فلو وزنت‬
‫اهلل بن عم رو رضي اهلل‬ ‫بالس موات واألَرض ل رجحت هبن ‪ ،‬كما يِف املس ند عن عبد ِ‬
‫َ ْ َْ‬ ‫ْ‬
‫الس الم قَ َال البنه َعْن َد موته " آم رك بال إله إال اهلل فَ ِإ َّن‬ ‫نوحا َعلَْي ِه َّ‬
‫عنهما َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬أن ً‬
‫الس موات الس بع واألرضني الس بع لو وض عن يِف كفة ووض عت ال إله إال اهلل ل رجحت‬
‫هبن ‪ ،‬ولو أن السموات السبع واألرضني كن يِف حلقه مبهمة فصمتهن ال إله إال اهلل ‪.‬‬
‫اهلل بن عم رو رضي اهلل َعْن هُ أن‬ ‫وأهنا ت رجح بالس موات واألرض كما يِف ح ديث عبد ِ‬
‫َْ‬
‫الس الم قَ َال ‪ :‬يَا رب علمين َش ْيئًا اذكرك وادعوك به ‪ .‬قَ َال ‪ :‬يَا ُم َوسى قل‬ ‫ُم َوسى َعلَْي ِه َّ‬
‫ال إله إال اهلل ‪ .‬قَ َال ُم َوسى ‪ :‬يَا رب ُك ّل عبادك يقولون َه َذا ؟‬
‫ال ‪ :‬يَا ُم َوسى قل ال إله ال اهلل ‪ .‬قَ َال ‪ :‬ال إله إال اهلل ‪ ،‬إمنا أريد َش ْيئًا ختصين به ؟ قَ َال‬ ‫قَ َ‬
‫وعامرهن غريي يِف كفة وال إله إال‬ ‫َّ‬ ‫‪ :‬يَا ُم َوسى لو أن السموات السبع واألرضني السبع‬
‫اهلل يِف كفة مالت َّ‬
‫هبن ال إله إال اهلل ‪.‬‬
‫ك ت رحج يِف ص حائف ال ُّذنُوب ‪ ،‬كما يِف ح ديث الس جالت ‪ ،‬والبطاقة ‪ ،‬ويف‬ ‫ِ‬
‫َك َذل َ‬
‫َخَر َجهُ أمحد والنسائي والرتمذى َع ْن النَّيِب ّ ‪. ‬‬ ‫ِ‬
‫حديث َعْبد اهلل بن عمرو فيما أ ْ‬
‫ك اجْلَنَّة دار‬ ‫اللَّه َّم جننا بِرمْح تِك من الن ار وعافنا من دار اخلزي والب وار وأدخلنا بَِف ْ ِ‬
‫ضلَ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬
‫الْ َقَرار وعاملنا بكرمك وجودك يَا كرمي يَا غفار واغفر لَنَا ‪.‬‬

‫‪261‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ني ‪.‬‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫جِل ِ‬

‫الرا َ‬ ‫ولوالدينا َو َمي ِع الْ ُم ْسلمني األحياء مْن ُه ْم وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى آله وصحبه امجعني ‪.‬‬
‫ص ٌل"‬
‫"فَ ْ‬
‫س هلا دون اهلل حجاب ‪ ،‬ملا‬ ‫ِ‬ ‫يِت‬
‫وهي ال خترق احلجب َحىَّت تصل إىَل اهلل عز وجل وإهنا لَْي َ‬
‫ِ‬
‫س‬‫تقدم وملا يف الرتمذي عن َعْبد اهلل بن عمرو وعن النَّيِب ّ ‪ ‬أنه قَ َال ‪ « :‬ال إله إال اهلل لَْي َ‬
‫ِ‬
‫هلا دون اهلل حجاب وأهنا تفتح هلا أبواب السماء ‪ ،‬كما يِف حديث أيب هريرة َرض َي اهللُ‬
‫خملص ا إال فتحت هلا أب واب‬ ‫ال ‪ :‬ما من عبد قَ َال ‪ :‬ال إله إال اهلل ً‬ ‫َعْن هُ َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬أنه قَ َ‬
‫السماء َحىَّت تفضي إِىَل العرش » ‪.‬‬
‫مرفوعا ‪ « :‬ما من َش ْيئًا إال بينه وبني اهلل‬ ‫ً‬ ‫وي روى َع ْن ابن عب اس رضي اهلل عنهما‬
‫ك ال حيجبها َش ْيئًا َحىَّت تنتهي إِىَل‬ ‫ِ‬
‫حج اب ‪ ،‬إله اال اهلل كما أن ش فتيك ال حتجبها َك َذل َ‬
‫اهلل عز وجل ‪.‬‬
‫ال ال إله إال اهلل وح ده ال ش ريك لَ هُ ‪ ،‬لَ هُ امللك وله احلمد‬ ‫وورد َع ْن النَّيِب ّ ‪ « : ‬من قَ َ‬
‫خملص ا هبا َق ْلبهُ يصدق هبا لسانه إال فتح اهلل السماء فت ًقا َحىَّت‬ ‫َو ُه َو على ُك ّل شىء قدير ً‬
‫ؤاله ‪ ،‬وهي‬ ‫ينظر إِىَل قائلها من أهل األرض ‪ ،‬وحق لعبد نظر اهلل إليه أن يعطيه س‬
‫الكلمة اليِت يصدق اهلل قائلها ‪.‬‬
‫ال الْ َعْبد ال‬‫كما يِف حديث أيب هريرة وأيب سعيد رضى اهلل عنهما َع ْن النيب ‪ ‬قَ َال ‪ :‬إِ َذا قَ َ‬
‫ال ال اله اال أَنَا ‪ ،‬وأنَا اكرب ‪َ .‬وإِذَا قَ َال ال إله إال اهلل‬ ‫إله إال اهلل واهلل أكرب ص دقه ربه وقَ َ‬
‫وح ده ال ش ريك لَ هُ ‪ .‬قَ َال اهلل ال إله اال أَنَا وح دي ال ش ريك يل ‪َ .‬وإِ َذا قَ َال ال إله إال‬
‫اهلل وحده ال شريك لَهُ ‪ ،‬له امللك ولَ هُ احلمد ‪ .‬قَ َال اهلل ال إله إال أَنَا يل امللك ويل احلمد‬
‫ال العبد ال إله إال اهلل وال‬ ‫‪َ ،‬وإِ َذا قَ َ‬

‫‪262‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اهلل ‪ ،‬قَ َال اهلل ‪ :‬ال إله إال أَنَا وال حول وال قوة إال يب ‪ .‬و َك ا َن َي ُق ُ‬
‫ول‬ ‫حول وال قوة اال بِ ِ‬
‫لِك‬
‫ات مل تطعمه الن ار ‪ ،‬وهي أفضل ما قاله الن بيون كما ورد َذ َ‬ ‫من قاهلا يِف مرضه مُثَّ َم َ‬
‫يِف دع اء عرفة وهي أفضل ال ذكر كما يِف ح ديث ج ابر املرفوع أفضل ال ذكر ال إله إال‬
‫اهلل وعن ابن عب اس رضى اهلل عنهما أحب كلمة إِىَل اهلل ال إله ال اهلل ‪ ،‬ال يقبل اهلل‬
‫عمالً إال هبا ‪.‬‬
‫رزا من‬ ‫وهي أفضل األ َْع َم ال ‪ ،‬وأكثرها تض عي ًفا وتع دل عتق الرق اب وتَ ُك ون ح ً‬
‫الش يطان ‪ ،‬كما يِف الص حيحني َع ْن أيب هري رة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬ق ال ‪ « :‬من‬
‫قَ َال ال إله إال اهلل وحده ال شريك لَهُ ‪ ،‬لَهُ امللك وله احلمد َو ُهو على ُكل شىء قدير يِف‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ت لَهُ عدل عشر رقاب ‪ ،‬وكتب لَهُ مائة حس نَّة وحميت َعْن هُ مائة َس يِّئَة‬ ‫يوم مائة مرة َكانَ ْ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫مِم‬
‫ومل يأت أحد بأفضل َّا َجاءَ به ‪ ،‬إال واحد عمل أكثر من َذل َ‬
‫وورد أن من قاهلا عشر م رات َك ا َن كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إمساعيل ‪ ،‬ويف‬
‫وز َاد فيها ‪ « :‬حيىي ومييت‬ ‫مرفوعا ‪ « :‬من قاهلا إِ َذا دخل الس وق » ‪َ .‬‬
‫ً‬ ‫الرتم ذي َع ْن عمر‬
‫حس نَّة ‪ ،‬وحمى َعْن هُ ألف‬ ‫بيده اخْلَرْي َو ُه َو على ُك ّل شىء قدير ‪ ،‬كتب اهلل لَ هُ ألف ألف ُ‬
‫ألف َسيِّئَة ‪ ،‬ورفع لَهُ ألف ألف درجة » ‪َ .‬ويِف رواية ‪ « :‬يُبىَن لَهُ َبْيتًا يِف اجْلَنَّة » ‪.‬‬
‫ومن فضائلها أهنا آمان من وحشة القرب وهول احملشر كما يِف املسند وغريه َع ْن النَّيِب ّ ‪: ‬‬
‫س على أ َْهل ال إله إال اهلل وحشة يِف قب ورهم وال يِف نش ورهم ‪ ،‬وكأين بأ َْهل ال إله‬ ‫« لَْي َ‬
‫إال اهلل ينفضون التَُّراب َع ْن رؤوسهم ويقولون ‪ :‬احلمد هلل الذى اذهب عنا احلزن » ‪.‬‬
‫ت‬‫َويِف حديث مرسل ‪ « :‬من قَ َال ال إله إال اهلل امللك احلق املبني ُك ّل يوم مائة مرة َكانَ ْ‬
‫أمانًا من الفقر ‪ ،‬وأنسًا من وحشة القرب ‪ ،‬واس تجلب به الغىن ‪ ،‬واس تقرع به ب اب اجْلَنَّة‬
‫ني إِ َذا قاموا من قبورهم » ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫‪ ،‬وهي شعار الْ ُم ْؤمن َ‬

‫‪263‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ومن فض ائلها أهنا تفتح لقائلها أب واب اجْلَنَّة الثمانية ‪ ،‬ي دخل من أيها َش اءَ ‪ .‬ويف‬
‫الصحيحني َع ْن عبادة بن الصامت َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬من شهد أن ال‬
‫حممدا عبده ورسوله ‪ ،‬وأن عيسى عبد ِ‬
‫اهلل ورسوله‬ ‫إله إال اهلل وحده ال شريك له ‪ ،‬وأن ً‬
‫َْ‬
‫‪ ،‬وكلمته ألقاها إِىَل مرمي وروح منه ‪ ،‬وأن اجْلَنَّة حق ‪ ،‬والنار حق ‪ ،‬وأن الساعة آتية ال‬
‫ريب فيها ‪ ،‬وأن اهلل يبعث من يِف القب ور ‪ ،‬فتحت لَ هُ أب واب اجْلَنَّة الثمانية ي دخل من‬
‫أيها َشاءَ » ‪.‬‬
‫ويف حديث َعْبد الرَّمْح َ ِن بن مسرة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬يِف قصة منامه الطويل ‪ ،‬وفيه قَ َال‬
‫‪َ « :‬رأَيْت رجالً من أميت انتهى إِىَل أب واب اجْلَنَّة ف أغلقت دونه ‪ ،‬فجأته ش هادة أن ال إله إال‬
‫اهلل ففتحت لَهُ األبواب وأدخلته اجْلَنَّة » ‪.‬‬
‫َّه ْم ال بد أن خيرج وا‬ ‫ومن فض ائلها أن أهلها وإن دخل وا الن ار بتقص ريهم يِف حق وقهم ‪ ،‬فَ ِإن ُ‬
‫ول اهلل وع زيت وجاليل‬ ‫َمْن َها ‪ .‬ويف الص حيحني َع ْن أَنَس َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َع ْن النَّيِب ّ ‪َ « : ‬ي ُق ُ‬
‫وكربي ائي وعظميت ألخ رجن َمْن َها من قَ َال ال إله إال اهلل » ‪ .‬أ‪.‬هـ ‪َ .‬واهللُ أ َْعلَ ُم ‪ .‬وص لى اهلل‬
‫على حُمَ َّمد وعلى آله وسلم ‪.‬‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ال ابن القيم َرمِح َ هُ اهللُ ‪ :‬أصل األ َْع َم ال الدينية حب اهلل ورسوله كما أن أصل األقوال‬ ‫قَ َ‬
‫الدينية تص ديق اهلل ورس وله‪ ،‬وكل إرادة متنع كم ال حب اهلل ورس وله ‪ ،‬وت زحم َه ِذ ِه‬
‫احملبة فَِإن ََّها متنع كمال التصديق ‪.‬‬
‫فهى معارضة ألصل ا ِإلميَ ان أ َْو مض عفة لَ هُ ‪ .‬فَ ِإ َّن ق ويت َحىَّت عارضت أصل احلب‬
‫ت كف ًرا أ َْو ش ر ًكا أكرب ‪ ،‬وإن مل تعارضه ق دحت يِف كماله وأث رت فيه‬ ‫والتص ديق َك انَ ْ‬
‫وفتورا يِف العزمية والطلب‪،‬وهي حتجب الواصل وتقطع الطالب وتنكي الراغب ‪.‬‬ ‫ضع ًفا ً‬
‫فال تص لح املواالة إال باملع اداة كما قَ َال َت َع اىَل َع ْن إم ام احلنف اء احملبني أنه قَ َال لقومه‬
‫ب‬ ‫﴿ أََف َرأ َْيتُم َّما ُكنتُ ْم َت ْعبُ ُدو َن * أَنتُ ْم َوآبَ ا ُؤ ُك ُم اأْل َقْ َد ُمو َن * فَ ِإن َُّه ْم َع ُد ٌّو يِّل إِاَّل َر َّ‬
‫ني ﴾ فلم تصلح خلليل اهلل َه ِذ ِه املواالة واخللة إال بتحقيق َه ِذ ِه املعاداة فإن‬ ‫ِ‬
‫الْ َعالَم َ‬

‫‪264‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫والية اهلل ال تصلح إال بالرباءة من ُك ّل معبود سواه ‪.‬‬

‫ين َم َع هُ إِ ْذ قَ الُوا لَِق ْو ِم ِه ْم إِنَّا‬ ‫ال َتع اىَل ﴿ قَ ْد َك انَت لَ ُكم أُس وةٌ حس نةٌ يِف إِب ر ِاه َّ ِ‬
‫يم َوالذ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ ْ ْ َ َ ََ‬ ‫قَ َ َ‬
‫ب راء ِمن ُكم ومِم َّا َتعب ُدو َن ِمن د ِ ِ‬
‫ض اء‬ ‫ون اللَّه َك َف ْرنَا بِ ُك ْم َوبَ َدا َبْيَننَا َو َبْينَ ُك ُم الْ َع َد َاوةُ َوالَْب ْغ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫َُ‬
‫أَبَداً َحىَّت ُت ْؤ ِمنُوا بِاللَّ ِه َو ْح َدهُ )) ‪.‬‬
‫يم أِل َبِ ِيه َو َق ْو ِم ِه إِنَّيِن َب َراء مِّمَّا َت ْعبُ ُدو َن * إِاَّل الَّ ِذي فَطَ َريِن فَِإنَّهُ‬ ‫ال َتعاىَل ﴿ وإِ ْذ قَ َ ِ ِ‬
‫ال إ ْبَراه ُ‬ ‫َ‬ ‫وقَ َ َ‬
‫بِه لَ َعلَ ُه ْم َي ْر ِجعُ و َن ﴾ أَي جعل َه ِذ ِه املواالة هلل‬ ‫س يه ِدي ِن * وجعلَها َكلِم ةً باقِي ةً يِف ع ِق ِ‬
‫َ‬ ‫َ ََ َ َ َ َ‬ ‫َ َْ‬
‫ِ‬
‫ضهم َع ْن‬ ‫والرباءة من ُك ّل معبود سواه كلمة باقية يِف عقبه يتوارثها األَنْبيَ اء وأتباعهم َب ْع ْ‬
‫َب ْعض ‪ .‬وهي كلمة ال إله إال اهلل ‪،‬وهي اليِت َو َّر َث َها إمام احلنفاء ألتباعه إِىَل يوم القيامة ‪.‬‬
‫وهي الكلمة اليِت ق امت هبا األ َْرض والس موات وفطر اهلل َعلَْي َها مجيع املخلوق ات ‪،‬‬
‫وعلَْي َها أسست امللة ونصبت القبلة ‪ ،‬وجردت سيوف اجلهاد ‪.‬‬ ‫َ‬
‫وهي حمض حق اهلل على مجيع العباد ‪.‬‬
‫وهي الكلمة العاص مة لل دم والْ َم ال والذرية يِف َه ِذ ِه ال دار املنجية من ع ذاب القرب‬
‫وعذاب النار ‪ ،‬وهي املنشود الذى ال يدخل أحد اجْلَنَّة إال به واحلبل الذي ال يصل إِىَل‬
‫اهلل من مل يتعلق بسببه ‪.‬‬
‫الس الم ‪ ،‬وهبا انقسم النَّاس إِىَل ش قي وس عيد ومقب ول‬ ‫وهي كلمة ا ِإل ْس الم ومفت اح دار َّ‬
‫وطريد ‪.‬‬
‫السالم ومتيزت دار النَّعِيم من دار الشقاء واهلوان ‪.‬‬ ‫وهبا انفصلت دار الكفر من دار َّ‬
‫والسنَّة ومن َكا َن آخر كالمه ال إله إال اهلل دخل اجْلَنَّة » ‪.‬‬ ‫وهي العمود احلامل للفرض ُ‬
‫وروح َه ِذ ِه الكلمة وسرها إفراد الرب جل ثناؤه وتقدست أمساؤه وتبارك امسه وَت َع اىَل‬
‫لِك ‪ ،‬من‬ ‫والرج اءَ وتوابع َذ َ‬ ‫ِ‬
‫والتعظيم واخلوف َ‬ ‫ج ده وال إله غ ريه باحملبة واإلجالل َ‬
‫التوكل واإلنابة والرغبة والرهبة ‪.‬‬
‫تبعا حملبته وكونه وسيلة إِىَل‬ ‫فال حيب سواه ‪ ،‬بل ُك ّل ما َكا َن حيب غريه فإمنا ُه َو ً‬

‫‪265‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫زي ادة حمبته وال خياف س واه ‪ ،‬وال يرجو س واه وال يتوكل إال َعلَْي ِه ‪ ،‬وال ي رغب إال‬
‫إليه ‪ ،‬وال يرهب إال منه ‪.‬‬
‫وال حيلف إال بامسه‪ ،‬وال ين ذر إال ل ه‪ ،‬وال يت أب إال إليه ‪ ،‬وال يط اع إال أم ره ‪ ،‬وال‬
‫حيتسب إال به ‪ ،‬وال يستعان يِف الشدائد إال به‪ ،‬وال يلتجأ إال إليه ‪ ،‬وال يسجد إال لَهُ ‪،‬‬
‫لِك يِف ح رف واحد ُه َو أن ‪ :‬ال يعبد جبميع أن واع‬ ‫جيتم َع َذ َ‬
‫وال ي ذبح إال لَ هُ وبامسه ‪َ .‬‬
‫العبادة إال ُه َو ‪.‬‬
‫فه َذا ُه َو حتقيق ش هادة أن ال إله إال اهلل ‪ ،‬وهلَ َذا ح رم اهلل َعلَى النَّا ِر أن تأكل من ش هد‬ ‫َ‬
‫أن ال إله إال اهلل َح ِقي َقة الش هادة ‪ ،‬وحمال أن ي دخل الن ار من حتقق حبَ ِقي َقة َه ِذ ِه الش هادة‬
‫قائما بش هادته يِف‬ ‫هِتِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ين ُهم ب َش َه َادا ْم قَ ائ ُمو َن ﴾ فيكون ً‬
‫وق ام هبا كما قَ َال َت َع اىَل ﴿ َوالذ َ‬
‫باطنه وظاهره َويِف َق ْلبهُ وقالبه ‪.‬‬
‫فإن من النَّاس من تَ ُكون شهادته ميتة ‪.‬‬
‫َو ِمْن ُه ْم من تَ ُك ون نائِ َّمة إِ َذا نبهت انتبهت ‪َ ،‬و ِمْن ُه ْم من تَ ُك ون مض طجعة ‪َ ،‬و ِمْن ُه ْم من‬
‫تَ ُك ون إِىَل القي ام أق رب ‪ .‬وهي يِف الْ َق ْلب مبنزلة ال روح يِف الب دن ‪ .‬ف روح ميتة وروح‬
‫مريضة إِىَل املوت أقرب ‪.‬‬
‫وروح إِىَل احلي اة أق رب ‪ ،‬وروح ص حيحة قَائِ َمة مبص احل الب دن ‪ .‬ويف احْلَ ِديث الص حيح‬
‫روحا » ‪.‬‬ ‫َعْنهُ ‪ « : ‬إين ألعلم كلمة ال يقوهلا عبد َعْن َد املوت إال وجدت روحه هلا ً‬
‫فحي اة َه ِذ ِه ال روح هبذه الكلمة فكما أن حي اة الب دن بوج ود ال روح فيه وكما إن من‬
‫ات على َه ِذ ِه الكلمة فهو يِف اجْلَنَّة يتقلب فيها ‪.‬‬ ‫َم َ‬
‫فمن ع اش على حتقيقها والقي ام هبا فروحه تتقلب يِف جنة املأوى وعيش ها أطيب عيش‬
‫س َع ِن اهْلَ َوى * فَ ِإ َّن اجْلَنَّةَ ِه َي‬ ‫اف َم َق َام َربِِّه َو َن َهى َّ‬
‫الن ْف َ‬ ‫‪ ،‬قَ َال َت َع اىَل ﴿ َوأ ََّما َم ْن َخ َ‬
‫الْ َمأْ َوى ﴾ ‪.‬‬

‫‪266‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اهلل والش وق إِىَل لقائه والف رح به‬ ‫فاجْل نَّة م أواه ي وم اللق اء ‪ ،‬وجنة املعرفة واحملبة واألُنْس بِ ِ‬
‫َ‬
‫والرضى َعْنهُ وبه مأوى روحه يِف َه ِذ ِه الدار ‪.‬‬
‫ت جنة اخللد مأواه يوم امليعاد ‪ ،‬ومن حرم َه ِذ ِه‬ ‫ت َهذه اجْلَنَّة مأواه ها هنا َكانَ ْ‬
‫فمن َكانَ ِ ِ‬
‫ْ‬
‫اجْلَنَّة فهو لتلك اجْلَنَّة أشد حرمانًا ‪.‬‬
‫واأل َْب َرار يِف نعيم وإن اش تد هِب ُ ْم العيش وض اقت هِب ُ ْم ال ُّد ْنيَا ‪ ،‬والفج ار يِف جحيم وإن‬
‫ص احِل اً ِّمن ذَ َك ٍر أ َْو أُنثَى َو ُه َو ُم ْؤ ِم ٌن‬‫ِل َ‬‫هم ال ُّد ْنيَا ‪ ،‬قَ َال َت َع اىَل ﴿ َم ْن َعم َ‬ ‫اتس عت َعلَْي ْ‬
‫َفلَنُ ْحيَِينَّهُ َحيَاةً طَيِّبَةً ﴾ ‪.‬‬
‫ص ْد َرهُ لِ ِإل ْس الَِم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وطيب احلياة جنة احلياة ‪ ،‬قَ َال َت َع اىَل ﴿ فَ َمن يُ ِرد اللّ هُ أَن َي ْهديَهُ يَ ْش َر ْح َ‬
‫ِ‬
‫ض يِّقاً َحَرج اً ﴾ ‪ ،‬فأي نعيم أطيب من شرح الصدر ‪،‬‬ ‫َو َمن يُ ِر ْد أَن يُض لَّهُ جَيْ َع ْل َ‬
‫ص ْد َرهُ َ‬
‫وأي عذاب أشد من ضيق الصدر ‪.‬‬
‫ين َآمنُ واْ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬أَال إِ َّن أ َْولِيَ اء اللّ ِه الَ َخ و ٌ ِ‬
‫ف َعلَْيه ْم َوالَ ُه ْم حَيَْزنُ و َن * الذ َ‬ ‫ْ‬ ‫وقَ َ‬
‫ات اللّ ِه َذ َ‬ ‫الد ْنيا ويِف اآل ِخ رة الَ َتب ِديل لِ َكلِم ِ‬ ‫ِ‬
‫لِك‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َو َك انُواْ َيَّت ُق و َن * هَلُ ُم الْبُ ْش َرى يِف احْلَياة ُّ َ َ‬
‫يم ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُه َو الْ َف ْو ُز الْ َعظ ُ‬
‫صدرا وأسرهم قلبًا‬ ‫عيش ا وأنعمهم باالً وأشرحهم ً‬ ‫فامل ْؤ ِمن املخلص هلل من أطيب النَّاس ً‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ال النَّ ّ ‪ « : ‬إذَا مررمت برياض اجْلَنَّة فارتعوا »‬ ‫يِب‬ ‫‪ ،‬وهذه َجنَّة عاجلة قبل اجْلَنَّة اآلجلة ؟ قَ َ‬
‫‪ .‬قَالُوا ‪ :‬وما رياض اجْلَنَّة ؟ قَ َال ‪ « :‬حلق الذكر » ‪.‬‬
‫ومن َه َذا قوله ‪ « : ‬ما بني بييت ومنربي روضة من رياض اجْلَنَّة » ‪ .‬ومن َه َذا قوله وقَ ْد‬
‫ِل َعْن َد رىب يطعمين‬ ‫ال ‪ « :‬إين لست كه يئتكم إين أظ ّ‬ ‫س ألوه َع ْن وص اله يِف الص وم وقَ َ‬
‫ويسقيىن » ‪.‬‬
‫فأخرب ‪ ‬أن ما حيصل لَهُ من الغذاء َعْن َد ربه يقوم مقام الطعام والشراب احلسي ‪ ،‬وأن ما‬
‫ك أمر خمتص به ال يشركه فيه غريه ‪ ،‬فإذا أمسك َع ْن الطعام والشراب‬ ‫ِ‬
‫حيصل لَهُ من َذل َ‬
‫فله عوض َعْنهُ يقوم مقامه وينوب منابه ويغين َعْنهُ كما قِْيل ‪:‬‬

‫‪267‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الزاد‬ ‫الشر ِ‬
‫اب َوُت ْل ِه َيها َع ْن َّ‬ ‫َع ِن َّ َ‬ ‫اك تَ ْشغَلُ َها‬‫يث ِم ْن ِذ ْكَر َ‬
‫َح ِاد ُ‬‫لَ َها أ َ‬
‫ك ِفي أَ ْعَقابَِها َح ِادي‬ ‫َوِم ْن َح ِديثِ َ‬ ‫ض ُئ بِِه‬
‫ك نُور تَسَت ِ‬
‫لَ(َها بَو ْج ِه َ ٌ ْ‬
‫ِ‬
‫ميع ِاد‬ ‫ِ‬ ‫السْي ِر أ َْو َع َد َها‬ ‫ت َم ْن ِك ِ‬ ‫إِ(َذا ا ْشَت َك ْ‬
‫وح الل َقاء فتحي َعْن َد َ‬ ‫ُر ُ‬ ‫الل َّ‬
‫(‬
‫و ُكلَّما َك ا َن وج ود الشئ أنفع للعبد َو ُه َو إليه أح وج َك ا َن تأمله بفق ده أشد ‪ ،‬و ُكلَّما‬
‫َك ا َن عدمه أنفع َك ا َن تأمله بوج وده أشد ‪ ،‬وال َش ْيء على اإلطالق أنفع للعبد من إقباله‬
‫على اهلل ‪ ،‬واش تغاله ب ذكره وتنعمه حببه ‪ ،‬وإيث اره ملرض اته ‪ .‬بل ال حي اة وال نعيم وال‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫سرور وال هبجة إال ب َذل َ‬
‫فعدمه أمل َش ْيء لَهُ وأشد عذابًا عليه ‪ ،‬وإمنا تغيب الروح َع ْن شهود َه َذا األمل والْ َع َذاب‬
‫لِك الغري فتغيب به َع ْن ش هود ما ِه َي فيه من أمل‬ ‫ال اش تغاهلا بغ ريه واس تغراقها يِف َذ َ‬
‫العقوبة بفراق أحب َش ْيء إليها وأنفعه هلا ‪.‬‬
‫وه ذا مبنزلة الس كران املس تغرق يِف س كره ال ذى اح رتقت داره وأمواله وأهله وأوالده‬
‫ِ‬
‫ك الفوات وحسرته ‪.‬‬ ‫َو ُه َو الستغراقه يِف السكر ال يشعر بأمل ذَل َ‬
‫ٍ‬
‫حيئنذ ‪،‬‬ ‫حىت إِ َذا صحا وكشف َعْن هُ غطاء السكر وانتبه من رقدة اخلمر فهو ْاعلَ ْم حباله‬
‫وه َك َذا احلال س واء َعْن َد كشف الغط اء ومعاينة طالئع اآل ِخ َرة واإلش راف على مفارقة‬
‫الد ْنيَا واالنت َقال َمْن َها إِىَل اهلل ‪.‬‬
‫ُّ‬
‫لِك ‪ ،‬فَ ِإ َّن املصاب يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا‬ ‫بل األمل واحلَ ْس َرة والْ َع َذاب هناك أشد بأضعاف أضعاف َذ َ‬
‫بش ْيء زائل ال بق اء له ‪،‬‬ ‫يرجو جرب مص يبته يِف ال ُّد ْنيَا ب العوض ويعلم أنه قَ ْد أص يب َ‬
‫ف مبن مصيبته مبا ال عوض َعْنهُ وال بدل منه وال نسبة بينه وبني ُّ‬
‫الد ْنيَا مجيعها ‪.‬‬ ‫فَ َكْي َ‬
‫جديرا به ‪ ،‬وأن املوت‬ ‫ِِ‬
‫فلو قضى اهلل ُسْب َحانَهُ باملوت من َه ذه احلَ ْس َرة واألمل ل َك ا َن الْ َعْبد ً‬
‫ليعد أكرب أمنيته وأكرب حسراته هذا لو كان األمل على جمرد الفوات ‪.‬‬

‫‪268‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫كيف وهناك من الْ َع َذاب على الروح والبدن أمور أخرى مِم َّا ال يقدر قدره ؟‬
‫فتبارك من محل َه َذا اخللق الضعيف ه ذين األليمني العظيمني اللذين ال حتملهما اجلبال‬
‫ك‬ ‫ك يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬حبيث ال تطيب لَ َ‬ ‫الرواسي ‪ .‬فاعرض على نفسك اآلن أعظم حمبوب لَ َ‬
‫احلياة إال معه فأصبحت وقَ ْد أخذ منك وحيل بينك وبينه أحوج ما كنت اليه ‪ ،‬كيف‬
‫ف مبن ال عوض َعْنهُ ؟ كما قِْيل ‪:‬‬‫يكون حالك َه َذا ومنه ُك ّل عوض ؟ فَ َكْي َ‬
‫ت َحائَِزا‬
‫َصَب ْح ُ‬ ‫اضي ِ‬
‫اهلل أ ْ‬ ‫إِ َذا لِمر ِ‬ ‫الف ُع ْم ِري ُكلِِّه‬
‫ضَّرنِي إِتْ ُ‬
‫َو َما َ‬
‫ََ‬
‫اإلهلي ‪ « :‬ابن آدم خلقتك لعباديت فال تلعب ‪ ،‬وتكفلت برزقك( فال تتعب ‪ ،‬ابن آدم اطلبَيِن جتدين فَ ِإ َّن وجدتين وجدت‬ ‫َويِف األثر (‬
‫ُك ّل َش ْيء ‪ ،‬وإن فتك فاتك ُك ّل َش ْيء ‪ ،‬وأنَا أحب إليك من ُك ّل َش ْيء » ‪ .‬انتهى كالمه َرمِح َهُ اهللُ ‪.‬‬
‫ضى َوَي ْهَواه‬ ‫ُم ْسَت ْح ِسًنا لِلَّ ِذي ير َ‬ ‫ِ‬
‫ب يَ ْس َعى ليُ ْد ِر َكهُ‬ ‫ش ْعًرا ‪ُ :‬ك ٌّل لَهُ َمطْلَ ٌ‬
‫ِ‬
‫ضى بِِه اهلل‬‫يما َيَرى أَنَّهُ َي ْر َ‬‫فَ‬
‫ِ‬ ‫َ(وذُو الدِّيَانَِة يَ ْس َعى َدائِ ًما أَبَ ًدا‬
‫علمنا ما ينفعنا وانفعنا مبا علمتنا وال جتعل (علمنا وب االً علينا ‪ .‬اللَّ ُه َّم ق وى معرفتنا‬ ‫اللَّ ُه َّم (‬
‫بك وبأمسائك وصفاتك ونور بصائرنا ومتعنا بإمساعنا وأبصارنا وقواتنا يا رب العاملني ‪.‬‬
‫ني‬ ‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫وا ْغفِر لَنَا ولِوال َ جِل ِ‬
‫الرا َ‬ ‫ِد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لمني األحياء مْن ُه ْم وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني‬ ‫ِِ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬
‫‪َ .‬و َ‬
‫قَ َال الشَّْيخ ُسلَْي َما ٌن بن سحمان َرمِح َهُ اهللُ ‪:‬‬
‫ْب َسِل ٍيم ُمَو ِّح ِد‬ ‫إِلى ُك ّل ِذي َقل ٍ‬ ‫الصَفا َوالتََّود ُِّد‬‫ان َّ‬ ‫رسائِل إِ ْخو ِ‬
‫ََ ُ َ‬
‫يما َعلَى َخْي ِر ُم ْر ِش ِد‬ ‫ِ‬ ‫الش ْك ِر َوالثََّنا‬ ‫(وِمن ب ْع ِد حم ِد ِ‬
‫اهلل َو ُّ‬
‫صال ًة َوتَ ْسل ً‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َْ‬
‫يض الَْب ْر ِق أ َْه َل التََّود ُِّد‬ ‫بَِع ِّد َوِم ِ‬ ‫الم َعلَْي ُك ُم‬ ‫الس ُ‬‫ب َو َّ‬ ‫ص ْح ٍ‬‫آل َو َ‬ ‫(و ٍ‬
‫َ‬
‫ْج ْه ِل بِالدِّي ِن الَْق ِو ِيم ال ُْم َح َّم ِدي‬ ‫ِ‬
‫(من ال َ‬ ‫َ(وَب ْع ُد َفَق ْد طَ َّم الَْبالءُ َو َع َّمَنا‬
‫اإل ِله الْو ِ‬
‫اح ِد ال ُْمَتَفِّر ِد‬ ‫ِ‬
‫لغَْي ِر ِ َ‬ ‫ادنَا‬‫س نَ ْش ُكو َك ْشَفهُ َوانْتَِق َ‬ ‫ب َما لَْي َ‬
‫ِ(‬
‫ُي(َع ِاد ُيه ُم ِم ْن أ َْهِل َها ُك ُّل ُم ْعَت ِد‬ ‫َ(ولَ ْم َيْب َق إِال النَّْز ُر ِفي ُك ِّل َب ْل َد ٍة‬
‫َّجُّر ِد‬
‫َص ِل ال ُْه َدى َوالت َ‬
‫ِِِ‬
‫إِلى الْف ْقه في أ ْ‬ ‫الر َدى‬ ‫اهلل ِم ْن َن ْو َم ِة َّ‬
‫اد ِ‬ ‫ِ‬
‫(َف ُهبُّوا عَب َ‬
‫يل ال ُْمَؤطَّ ِد‬ ‫َص ِ‬ ‫َص ِل األ ِ‬ ‫نَ ِ ِ‬ ‫(وقَ ْد ع َّن أَ ْن ُنه ِدي ِإلَى ُك ِّل ص ِ‬
‫اح ٍ‬
‫ضي ًدا من األ ْ‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫الد ِد‬
‫ك بِ َّ‬ ‫ين َقلْبُ َ‬ ‫ِ‬ ‫لِ َذلِ َ‬ ‫ت قَابِ ٌل‬ ‫ك َما ُن ْه ِدي َف َه ْل أَنْ َ‬
‫ك أ َْم قَ ْد غ َ‬ ‫فَ ُدونَ َ‬

‫‪269‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ْح ِد‬ ‫ِ‬

‫َكأَ ْن لَ ْم تَص ْر َي ْو ًما إِلَى َقْب ِر َمل َ‬ ‫ات أ َْهِل َها‬‫الدْنيا ولَ َّذ ِ‬
‫ك ُّ َ َ‬ ‫َت ُرو ُق لَ َ‬
‫َّات َو ُخل ٍْد ُمَؤبَّ ِد‬ ‫وتَ ْحظَى بِجن ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت أَ ْن َتْن ُجو ِمن النَّا ِر َسالِ ًما‬ ‫ف(َِإ ْن ُر ْم َ‬
‫يت ُخَّر ِد‬ ‫ان َكالْيو ِاق ِ‬ ‫وحو ٍر ِحس ٍ‬ ‫ان َوأ َْرفَِه ِحْبَر ٍة‬
‫ورو ٍح وريْح ٍ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ َْ َ َ َ‬
‫ص ًدا َو َجِّر ِد‬ ‫اع َها ِ‬ ‫بِأَْنو ِ‬ ‫يد ال ِْعب َ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫هلل قَ ْ‬ ‫َ‬ ‫صا‬‫ادة ُم ْخل ً‬ ‫ف(َ َحِّق ْق لَت ْوح َ‬
‫الر ْغَبى إِلَْي ِه َو َجِّر ِد‬ ‫(وأَفْ ِر ْد ُه بِالتَّع ِظ ِيم والْ َخو ِ‬
‫ب َو ُّ‬ ‫ْح ِّ‬ ‫َ(وبِال ُ‬ ‫الر َجا‬
‫ف َو َّ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ك َت ْهَت ِد‬ ‫ث إِال بَِربِّ َ‬ ‫َوال تَ ْسَت ِغ ْ‬ ‫ك‬‫اس ٌ‬ ‫ت نَ ِ‬ ‫الذي أَنْ َ‬ ‫الذبْ ِح َّ‬ ‫َ(وبِالن َّْذ ِر َو َّ‬
‫َّعبُّ ِد‬ ‫ِ ِ‬
‫لَهُ َخاشًيا بَ ْل َخاش ًعا في الت َ‬
‫ِ‬ ‫َ(وال تَ ْسَت ِع ْن إِال بِِه َوبِ َح ْولِِه‬
‫ص ِد‬ ‫ِ ِِ‬
‫َو ُك ْن الئ ًذا بِاهلل في ُك ِّل َم ْق َ‬ ‫َ(وال تَ ْسَت ِع ْذ إِال بِِه ال بِغَْي ِر ِه‬
‫ش َت ْر ُش ِد‬ ‫اهلل ِذي ال َْع ْر ِ‬ ‫َعلَْي ِه وثِ ْق بِ ِ‬
‫َ‬ ‫إِ(لَْي ِه ُمنِ ًيبا تَائًِبا ُمَتَو ِّكالً‬
‫اهلل َغا ٍو َو ُم ْعَت ِد‬‫اع لِغَْي ِر ِ‬ ‫فَ َد ٍ‬ ‫اهلل ال َش ْي َء َغْيَر ُه‬ ‫ع إِال َ‬ ‫َ(وال تَ ْد ُ‬
‫ف(َجانِبهُ واح َذر أَ ْن تَ ِجيء بم ِؤ ِ‬
‫يد‬ ‫الشْر ُك قَ ْد أَتَى‬ ‫ض َها ِّ‬ ‫(و ِفي صر ِف َها أَو ب ْع ِ‬
‫َُ‬ ‫َ ْ َ ْ ْ‬ ‫َ َْ ْ َ‬
‫وح َوالنَّبِ ِّي ُم َح َّم ِد‬ ‫َعلَى َع ْه ٍد نُ ٍ‬ ‫ت‬ ‫ومة قَ ْد َجَر ْ‬ ‫ص َ‬
‫وه َذا ِّ ِ ِ‬
‫الذي فيه الْ ُخ ُ‬ ‫ََ‬
‫اهلل أَ ْك َم ُل َسيِّ ِد‬‫َن َ‬ ‫ُمِقًّرا بِأ َّ‬ ‫َو َو ِّح ْد ُه ِفي أَ ْف َعالِِه َج َّل ِذ ْك ُر ُه‬
‫اجَت ِد‬
‫اسأَلْهُ َو ْ‬ ‫الر َزا ُق فَ ْ‬ ‫ك َّ‬ ‫(ُهَو ال َْمالِ ُ‬ ‫يت ُم َّدبٌِر‬ ‫(ُهَو الْ َخالِ ُق ال ُْم ْحيِي ال ُْم ِم ُ‬
‫ْح ِد‬‫أَ َقَّر ولَم يجح ْد بِها ُك ُّل مل ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ َْ َ َ‬ ‫إِ(لى َغْي ِر َذا ِم ْن ُك ِّل أَ ْف َعالِِه الَّتِي‬
‫وال َتَتأَولْها َكرْأي الْمَفن ِ‬ ‫صَفاتِِه‬ ‫َسمائِِه و ِ‬ ‫ِ‬
‫َّد‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ(و َو ِّح ْد ُه في أ ْ َ َ‬
‫هلل َت ْهَت ِدي‬ ‫(س ِم ٌّي وقُل ال ُك ْفو ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫اهلل َش ْيءٌ َوال لَهُ‬ ‫ف(َلْيس َك ِمثْ ِل ِ‬
‫َ‬
‫ِإ َله الَْو َرى َحًّقا بِغَْي ِر َتَرد ُِّد‬ ‫(و َذا ُكلُّه معَنى َشه َ ِ‬
‫ادة أَنَّهُ‬ ‫ُ َْ َ‬ ‫َ‬
‫الر َجا َي ْو َم الل َقا لِل ُْمَو ِّح ِد‬ ‫لَ(نِ ْع َم َّ‬ ‫ف(َ َحِّق ْق لَ َها لَْفظًا َو َم ْعَنى فَِإَّن َها‬
‫يما ِفي الطَ ِر ِيق ال ُْم َح َّم ِدي‬ ‫ِ‬
‫ب َها ُم ْسَتق ً‬
‫ِ‬ ‫َ(و ِه َي ال ُْع ْر َو ُة ال ُْوْث َقى فَ ُك ْن ُمَت َم ِّس ًكا‬
‫َتعالَى وال تُ ْش ِر ْك بِِه أَو ُتَند ِ‬ ‫اح ٍد‬ ‫اح ٍد ولِو ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ِّد‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ف(َ ُك ْن َواح ًدا في َو َ َ‬
‫الم ِمن ُك ِّل ُم ْهَت ِد‬ ‫َك َما قَالَهُ ألَ ْع ُ‬ ‫وط َها‬‫(ومن لَم يَقيِّ ْدها بِ ُك ِّل ُشر ِ‬
‫ُ‬ ‫ََ ْ ْ ُ َ‬
‫َ(ولَ ِك ْن َعَلى أ ََر ِاء ُك ِّل مل ّد ِد‬ ‫الش ِر َيع ِة َسالِ ًكا‬ ‫س َعَلى َن ْه ِج َّ‬ ‫َفَلْي َ‬
‫(‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪270‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫س بِ ُم ْس ِع ِد‬ ‫ِ‬ ‫ضدِ‬ ‫فَأ ََّولَُها ال ِْعلْم الْمَن ِافي لِ ِ‬

‫ْج ْه َل لَْي َ‬ ‫ْج ْه ِل إِ َّن ال َ‬
‫من ال َ‬ ‫ِّه‬ ‫ُ ُ‬
‫س بِ ُم ْس ِع ِد‬ ‫ِ‬ ‫ضدِ‬ ‫ف(َأ ََّولَُها ال ِْعلْم الْمَن ِافي لِ ِ‬
‫ْج ْه َل لَْي َ‬ ‫ْج ْه ِل إِ َّن ال َ‬
‫من ال َ‬ ‫ِّه‬ ‫ُ ُ‬
‫ْج ْه ِل ُم ْرتَ ِد‬ ‫ِ‬ ‫(َفلَ ْو َكا َن َذا ِعل ٍْم َكثِي ٍر َو َج ِاه ٌل‬
‫بِ َم ْدلُول َها َي ْو ًما فَبِال َ‬
‫ك الَْقْي َد َت ْر ُش ِد‬ ‫الر ُد فَا ْف َه ْم َذلِ َ‬
‫(ُهَو َّ‬ ‫ول و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ُّد ُه‬ ‫َ(وم ْن َش ْرط َها َو ُهَو الْ ُقبُ ُ َ‬
‫ُّوه لِ َما أَ ْن َعَت ْوا ِفي الت ََّمُّر ِد‬ ‫(َكح ِال ُقري ٍ ِ‬
‫َ(و َرد ُ‬ ‫ين لَ ْم َي ْقَبلُوا ال ُْه َدى‬ ‫شح َ‬ ‫َ َْ‬
‫يد ِه َو َّ‬
‫التَفُّر ِد‬ ‫تَ(َد ُّل َعلَى َتو ِح ِ‬ ‫َوقَ ْد َعِل ُموا ِمْن َها ال ُْمَر َاد َوأََّن َها‬
‫ْ‬
‫اك َت ْهَت ِد‬ ‫ور ِة ( ص ) فَا ْعلَ َم ْن َذ َ‬ ‫س َ‬‫ب( ُ‬
‫ِ‬ ‫(َفَقالُوا َك َما قَ ْد قَالَهُ اهللُ َعْن ُه ْم‬
‫(َحالالً َوأَ ْغَن ًاما لِ ُك ِّل ُمَو ِّح ِد‬ ‫ت بِِه أ َْمَوالُ ُه ْم َو ِد َماءُ ُه ْم‬ ‫ص َار ْ‬‫ف(َ َ‬
‫ْح ِد‬‫ود ِمن ُك ِّل مل ِ‬ ‫ِ‬ ‫(وثَالُِث َها ا ِإل ْخالص فَا ْعلَم و ِ‬
‫ُ‬ ‫الشْر ُك بِال َْم ْعبُ ْ‬ ‫(ُهَو ِّ‬ ‫ض ُّد ُه‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اب ال ُْم َم َّج ِد‬ ‫ْكَت ِ‬ ‫بِسور ِة َتْن ِز ِيل ال ِ‬ ‫يم نَبِيَّهُ‬
‫ُ َ‬ ‫(َك َما أ ََمَر َ‬
‫اهلل الْ َك ِر ُ‬
‫ت َعلَْي ِه ِم ْن ال ُْه ِد‬ ‫ُ(م ِحبًّا لِ َما َدلَّ ْ‬ ‫ط ال َْم َحبَِّة َفلَْت ُك ْن‬ ‫َ(و َرابِ ُع َها َش ْر ُ‬
‫الد ِد‬ ‫لشر ِك الْمَفن ِ‬ ‫(َك َذا َّ ِ‬ ‫اد ِة ُكلِّ َها‬
‫َّد َو َّ‬ ‫النْف ُي ل ِّ ْ ُ‬ ‫اع ال ِْعَب َ‬ ‫َ(وإِ ْخ ُ‬
‫الص أَْنَو ِ‬
‫ب الدِّي ِن ِدي ِن ُم َح َّم ِد‬ ‫يَ(تِ ُّم بِ ُح ِّ‬ ‫ب لِ َم ْو ُ‬
‫اله إِنَّ َما‬ ‫َ(و َم ْن َكا َن َذا ُح ٍّ‬
‫االه ِمن ُك ِّل ُم ْهَت ِد‬ ‫َ(و َو ِال الَّ ِذي َو ُ‬ ‫ادى لِ ِدي ِن ُم َح َّم ٍد‬ ‫الذي َع َ‬ ‫(َف َع ِاد ِّ‬
‫التْقَوى َوأَ ْك َم َل ُم ْر ِش ِد‬ ‫إِ(لى ِ‬
‫اهلل َو َّ‬ ‫اهلل أَ ْك َم َل َم ْن َد َعى‬ ‫ول ِ‬ ‫ب َر ُس َ‬ ‫َحبِ ْ‬ ‫َ(وأ ْ‬
‫(َج ِميع ِالَْو َرى َوال َْم ِال ِم ْن ُك ِّل أَْتَل ِد‬ ‫س بَ ْل َوِم ْن‬ ‫النْف ِ‬ ‫ب ِمن األَو ِ‬
‫الد َو َّ‬ ‫ْ‬ ‫َح َّ‬‫أَ‬
‫ات َفَن ْفَت ِد‬‫بِ(آبائَِنا واألَُّم َه ِ‬
‫َ َ‬ ‫َوطَا ِر ِفِه َوالَْوالِ َديْ ِن ِكَلْي ِه َما‬
‫اهلل أ َْه َل الت ََّمُّر ِد‬ ‫ض ِ‬ ‫ض لُِب ْغ ِ‬ ‫َ(وأَبْ ِغ ْ‬ ‫اهلل َم ْن َكا َن ُم ْؤِمًنا‬‫ب ِ‬ ‫ب لِ ُح ِّ‬‫َحِب ْ‬ ‫َ(وأ ْ‬
‫اك الَْبَرا ِم ْن ُك ِّل َغا ٍو َو ُم ْعَت ِد‬ ‫(َك َذ َ‬ ‫ض َوالَْوال‬ ‫ب َوالُْب ْغ ُ‬ ‫ْح ُّ‬‫ِّين إال ال ُ‬
‫َو َما الد ُ‬
‫(ُهَو التَّْر ُك لِل َْمأ ُْمو ِر أ َْو ِف ْع ُل ُم ْف ِس ِد‬ ‫اد و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ُّد ُه‬ ‫س َها فَا ِإلنْقَي ُ َ‬
‫َو َخام ُ‬
‫وض َحْت ًما َوَت ْقَت ِد‬ ‫َ(وَت ْع َم ُل بِال َْم ْف ُر ِ‬ ‫وق َج ِم َيع َها‬ ‫اد حُّقا بِالْح ُق ِ‬
‫ُ‬ ‫(َفَتْنَق ُ َ‬
‫ْب َت ْر ُش ِد‬ ‫هلل بالَْقل ِ‬‫(ومسَتسِلما ِ‬ ‫َ(وَتْت ُر َك َما قَ ْد َحَّر َم اهللُ طَائًِعا‬
‫َُ ْ ْ ً‬
‫ِح َيْنَق ِد‬ ‫ْجَوار ِ‬ ‫ك طَْو ًعا بال َ‬ ‫َولَ ْم يَ ُ‬ ‫ْب ُم ْسِل ًما‬ ‫ف(َمن لَم ي ُكن ِ‬
‫هلل بِالَْقل ِ‬ ‫َْ ْ َ ْ‬
‫(‬

‫‪271‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال ُر ْش ًدا َما أَتَى ِم ْن َت َعبُّ ِد‬ ‫َوإِ ْن َخ َ‬ ‫الش ِر َيع ِة َسالِ ًكا‬ ‫س َعلَى َن ْه ِج َّ‬ ‫َفلَْي َ‬
‫ك ِفي الدِّي ِن الَْق ِو ِيم‬ ‫َ(و ُهَو َّ‬
‫الش ُّ‬ ‫ض ُّد ُه‬‫(وس ِادس َها و ُهو الْيِقين و ِ‬
‫ََ ُ َ َ َ َُ‬
‫اء َي ْو ًما بِ ُم ْؤيِ ِد‬ ‫ِ‬ ‫ض ِدينِ ِه‬ ‫ك َفلَْيْب ِكي َعلَى َرفْ ِ‬
‫اَلوَيُْمْعلَحْمَّم أَد ْني قَ ْد َج َ‬ ‫َ(و َم ْن َش َّ‬
‫ف(َال بُ َّد ِف َيها بِالَْيِقي ِن ال ُْمَؤ َّك ِد‬ ‫ك َيْنِفي يَِق َين َها‬ ‫الش َ‬ ‫َن َّ‬ ‫َوَي ْعلَ ْم أ َّ‬
‫وم أَ ْك َم َل ُم ْر ِش ِد‬ ‫(ع ِن السيِّ ِد الْمعص ِ‬ ‫اء ِذ ْك ُر ُه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َّ َ ْ ُ‬ ‫ب(َها َقلْبُهُ ُم ْسَتْيقًنا َج َ‬
‫إِ(َذا لَ ْم يَ ُك ْن ُم ْسَتيِ ًقنا َذا تَ َجُّر ِد‬ ‫اد ُة فَا ْعلَ َم ْن‬ ‫َ(وال َتْنَف ُع ال َْم ْر َء َّ‬
‫الش َه َ‬
‫اعي إِلَى ُك ِّل ُم ْف ِس ِد‬ ‫الد ِ‬
‫ب َّ‬ ‫ِ(من الْ َك ِذ ِ‬ ‫ضدِ‬
‫ِّه‬ ‫الص ْد ُق الْمَن ِافي لِ ِ‬ ‫َو َسابِ ُع َها ِّ‬
‫ُ‬
‫ضى َف ُهَو ُم ْهَت ِد‬ ‫لَ َها َع ِامالً بِال ُْم ْقَت َ‬ ‫ف َم ْعَن َاها إِ َذا َكا َن قَابِالً‬ ‫َ(و َعا ِر ُ‬
‫ات الدِّي ِن لَ ْم َيَتَبلَّ ِد‬ ‫اجب ِ‬ ‫ِ‬
‫َ(و َع ْن َو َ‬ ‫َ(وطَابَ َق ِف َيها َقلْبُهُ لِِل َسانِِه‬
‫س َعلَى ال ُْه ِدي‬ ‫( ِِ‬ ‫ط َج ِم ُيع َها‬ ‫َ(و َم ْن لَ ْم َي ُق ْم َه ِذ ِه ُّ‬
‫َبَقائل َها َي ْو ًما فلَْي َ‬ ‫الشُرو ُ‬
‫الم فَا ْعلَ ْمهُ َت ْر ُش ِد‬ ‫(َحقي َقتُهُ ا ِإل ْس ُ‬
‫ِ‬ ‫اسَتَقَّر فَِإنَّ َما‬
‫ص َّح َه َذا َو ْ‬ ‫إِ َذا َ‬
‫ضا َفلْيجد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف(َمن ج ِ‬ ‫يت ‪َ -‬نَو ِاق ً‬ ‫اح َذ ْر ُه ِد َ‬
‫ِّد‬ ‫اء مْن َها نَاق ً ُ َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ضا‬ ‫َ(وِإ ْن لَهُ ‪ -‬فَ ْ‬
‫السمح ِاء َفلْيَت َشه ِ‬
‫َّد‬ ‫غ َع ْن َّ ْ َ َ‬ ‫َ(و َزا َ‬ ‫الم َو ْارتَ َّد َوا ْعَت َدى‬ ‫ض ا ِإل ْس َ‬ ‫َفَق ْد َنَق َ‬
‫(و َذبح لِغَي ِر الْو ِ‬
‫اح ِد ال ُْمَتَفِّر ِد‬ ‫َ ٌْ ْ َ‬ ‫ض‬‫اد ِة نَ ِاق ٌ‬ ‫اك ِش ْر ٌك ِفي ال ِْعَب َ‬ ‫فَ ِم ْن َذ َ‬
‫ْج ِّن ِف ْع َل ال ُْم ْش ِر ِك ال ُْمَت َمِّر ِد‬ ‫(ولِل ِ‬ ‫اب بِ َذبْ ِح ِه‬ ‫َك َم ْن َكا َن َي ْغ ُدو لِلِْقَب ِ‬
‫َ‬
‫س بِ ُم ْهَت ِد‬ ‫َ(و َسائِ َ‬ ‫اع ِل بْين ِ‬ ‫( ِ‬
‫وه ْم فلَْي َ‬
‫ط يَ ْد ُع ُ‬ ‫اهلل ‪َ -‬ب ْغًيا – َوَبْيَنهُ‬ ‫َو َج َ َ‬
‫الزلَْفى لَ َديِْه َويَ ْجَت ِد‬ ‫إِ(لَى ِ‬
‫اهلل َو ُّ‬ ‫اع ًة‬
‫وع َشَف َ‬ ‫ض ِ‬ ‫ب ِمْن ُه ْم بِالْ ُخ ُ‬ ‫َ(ويَطْلُ ُ‬
‫َ(و َم ْن َكا َن ِفي تَ ْكِفي ِر ِه َذا َتَرد ُِّد‬ ‫َ(وثَالُِث َها َم ْن لَ ْم يُ َكِّفْر لِ َك ِاف ِر‬
‫اع َمن ُه ِدي‬ ‫َ(و َذا ُكلُّهُ ُك ْفٌر بِإ ْج َم ِ‬ ‫ب الْ ُك ْف ِر َو َّ‬
‫الر َدى‬ ‫ص َّح َح َع ْم ًدا َم ْذ َه َ‬ ‫َ(و َ‬
‫صطََفى ال َْه ِادي َوأَ ْك َم ِل‬ ‫(ِسَوى ال ُْم ْ‬ ‫َو َرابِ ُع َها فَاإل ْعتَِق ُ‬
‫اد بِأَنَّ َما‬
‫َُموْأَر ِْكشَمِد ُل ِم ْن َه ْدي النَّبِ ّي ُم َح َّم ِد‬ ‫َح َس ُن ُح ْك ًما ِفي األ ُُم ِور َج ِم ِيع َها‬ ‫(أل ْ‬
‫(َعلَى َه ْديِِهم ِم ُن ُك ِّل غَا ٍو َو ُم ْعَت ِد‬ ‫ب َوالَّ ِذي‬ ‫ب َواب ِن أَ ْخطَ َ‬ ‫َك َحالَِة َك ْع ٍ‬
‫لِ( َش ْيٍء أَتَى ِمن َه ْدي أَ ْك َم ِل َسيِّ ِد‬ ‫ضا‬‫اح َم ْن َكا َن ُمْب ِغ ً‬ ‫صِ‬ ‫س َها يَا َ‬
‫ِ‬
‫َو َخام ُ‬

‫‪272‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ض لَهُ َفلْيجد ِ‬
‫ِّد‬ ‫َُ‬ ‫بِ َما ُهَو َذا ُب ْغ ٍ‬ ‫ص َار ُم ْرتَ ًدا َوإِ ْن َكا َن َع ِامالً‬ ‫َفَق ْد َ‬
‫ص ِذ ْك ُر ُه ِفي ( ُم َح َّم ِد )‬ ‫اء نَ ُّ‬
‫َوقَ ْد َج َ‬ ‫اع ِم ْن ُك ِّل ُم ْهَت ٍد‬ ‫ك بِا ِإل ْج َم ِ‬ ‫َ(و َذلِ َ‬
‫اب الْو ِ‬
‫اح ِد ال ُْمَتَفِّر ِد‬ ‫ِِ‬ ‫َ(و َس ِاد ُس َها َم ْن َكا َن بِالدِّي ِن َها ِزئًا‬
‫َولَْو بعَق ِ َ‬
‫القْي ِل َت ْر ُش ِد‬ ‫ك ِ‬ ‫َعلَى َح ِذ ٍر ِم ْن َذلِ َ‬ ‫اهلل لِل َْعْب ِد َفلَْت ُك ْن‬
‫اب ِ‬ ‫َ(و ُح ْس ُن َثَو ِ‬
‫َّه ُّد ِد‬ ‫َفر ِ ِ ِ ِ‬ ‫ص ِفي ( َبَراء َة ) ِذ ْك ُر ُه‬
‫اج ْعهُ ف َيها عْن َد ذ ْك ِر الت َ‬ ‫َ‬ ‫اء نَ ٌّ‬ ‫َ(وقَ ْد َج َ‬
‫اض ِفعلَهُ لَم يَفن ِ‬ ‫َك َذلِ َ‬ ‫لسح ِر فَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ِّد‬ ‫ك َر ٍ ْ ْ ُ‬ ‫اعالً‬ ‫َو َسابِ ُع َها َم ْن َكا َن ل ِّ ْ‬
‫اك َت ْهَت ِد‬ ‫بَِت ْكِفي ِر ِه فَاطْلُْبه ِم ْن َذ َ‬ ‫ح‬
‫صِّر ٌ‬‫ص ُم َ‬ ‫الز ْهَر ِاء ) نَ ٌّ‬ ‫ور ِة ( َّ‬ ‫َ(وفي ُس َ‬
‫ِ‬
‫أ(َِخي ُح ْك َم َه َذا ال ُْم ْعَت ِدي ال ُْمَت َمِّر ِد‬ ‫ْف‬
‫ف َوال َْعط ُ‬ ‫الصْر ُ‬‫َوِمْنهُ لََع ْم ِري َّ‬
‫ْح ِد‬ ‫يعا ُن بِها الْ ُكَّفار ِمن ُك ِّل مل ِ‬ ‫َفَواثَ ْعِاملَُنَمَهْان َو ِه َي ال ُْمظَ َاهَر ُة الَّتِي‬
‫ُ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َُ َ‬
‫ك اللَّ ُه َّم ِم ْن ُك ِّل ُم ْف ِس ِد‬ ‫(ِعَيا ًذا بِ َ‬ ‫ين لَِربِِّه ْم‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
‫(َعلَى ال ُْم ْسلمي ِن الطَّائع َ‬
‫ك بِِه أ َْو َتَرد ُِّد‬ ‫َوِمْنهُ بِال َش ٍّ‬ ‫ِ‬
‫َ(و َم ْن َيَتَولَّى َك ِافًرا َف ُهَو مْثلُهُ‬
‫اء َع ْن ال َْه ِادي النَّبِ ِّي ُم َح َّم ِد‬ ‫َ(و َج َ‬ ‫الر ْح َم ُن َج َّل َجاللُهُ‬ ‫َك َما قَالَهُ َّ‬
‫ك بِالْ ُك ْف ِر ُم ْرتَ ِد‬ ‫وص ِ‬ ‫(وتَ ِ‬
‫احبُهُ ال َش َّ‬ ‫َ َ‬ ‫ضلِّ ٌل‬
‫اد ُم َ‬‫اس ُع َها َو ُهَو ا ْعتَِق ُ‬ ‫َ‬
‫صطََفى َخْي ِر ُم ْر ِش ِد‬ ‫اع ال ُْم ْ‬‫َعلَْي ِه ِّاتَب ُ‬ ‫اجًبا‬ ‫(َكم ْعَتِق ِد أَ ْن لَْيس حًّقا وو ِ‬
‫َ َ ََ‬ ‫ُ‬
‫َح َم ِد‬ ‫ِ‬
‫وج َع ْن َش ِر َيعة أ ْ‬ ‫يَ َس ْعهُ ُخُر ٌ‬ ‫ف(َ َم ْن َي ْعَتِق ْد َه َذا الض َ‬
‫َّالل َوأَنَّهُ‬
‫ث لَ ْم َيَتَقيَّ ِد‬ ‫ب ُمَو َسى َحْي ُ‬ ‫اح ِ‬ ‫َكص ِ‬ ‫(َك َما َكا َن َه َذا ِفي َش ِر َيع ِة َم ْن َخال‬
‫َ‬
‫ص ِد‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫صوص في(الْ َك ْه ِ‬ ‫ِ‬
‫َو ُمَو َسى َكل ِيم اهلل فَا ْف َه ْم ل َم ْق َ‬ ‫ف)‬ ‫الم ْق ُ ُ‬ ‫ُهَو الْ َخض ُر َ‬
‫م َشايِ ِخ أ َْه ِل االتِّح ِاد الْمَفن ِ‬
‫َّد‬ ‫الح َدِة األَولَى‬ ‫ِذو ْهك َرذاُه ا ْعتَِقاد لِلْم ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ََُ‬
‫يد ال ُْمَل َّد ِد‬ ‫يس َّمى ابن ر ْش ٍد والْحِف ِ‬ ‫ين َوالَّ ِذي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ُ َ َ‬ ‫َُ‬ ‫(َكَن ْح ِو اب ِن س َينا َواب ِن َسْبع َ‬
‫اه ُم ِفي الت ََّمُّر ِد‬ ‫ص ِ‬ ‫و َشي ٌخ َكبِي ٍر ِفي الضَّاللَِة ِ‬
‫ض َاه ُ‬‫وص َو َم ْن َ‬ ‫ـ ُف ُ‬ ‫ب الْـ‬ ‫صاح ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫س بِ ُم ْهَت ِد‬ ‫َّ‬
‫فَال َيَت َعل ْمهُ َفَلْي َ‬ ‫اض َع ْن ِدي ِن َرِّبَنا‬ ‫اإل ْعَر ُ‬ ‫اش ُر َها ِ‬ ‫و َع ِ‬
‫َ‬
‫بِ(ِه َف ُهَو ِفي ُك ْفَرانِِه ُذو َت َع ُّم ِد‬ ‫الد ْه ِر َع ِامالً‬ ‫َ(و َم ْن لَ ْم يَ ُك ْن َي ْو ًما ِم َن َّ‬
‫ْح ِّق َت ْهَت ِد‬ ‫ِ‬ ‫َوال َف ْر َق ِفي َه ِذي النََّو ِاق ِ‬
‫ت أَ ْن َتْن ُجو َولل َ‬ ‫إِ َذا ُر ْم َ‬ ‫ض ُكلِّ َها‬
‫(‬

‫‪273‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َّه ُّد ِد‬ ‫وال ر ِاه ِ ِ ِ ِ‬ ‫ُهَنالِ َ‬

‫ب مْن ُه ْم ل َخ ْوف الت َ‬ ‫َ َ‬ ‫ك َبْي َن ال َْه ْز ِل َوال َ‬
‫ْج ِّد فَا ْعلَ َم ْن‬
‫يد ال ُْمَؤ َّك ِد‬ ‫َص ِ‬‫الشر ِط األ ِ‬ ‫ُهَنالِ َ‬ ‫ضه ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك بِ َّ ْ‬ ‫ود إِ ْن َكا َن قَ ْد‬ ‫(سَوى ال ُْم ْكَره ال َْم ْ ُ‬
‫ِسَو َاها َو َجانِْب َها َج ِم ًيعا لَِت ْهَت ِد‬ ‫ض‬‫اك اهللُ ِم ْن ُك ِّل نَ ِاق ٍ‬ ‫أََتَو َىح ِاذ ْر َه َد َ‬
‫َي ُمَو ِّح ِد‬ ‫يت أ َّ‬ ‫ك التَّثْبِ َ‬ ‫َ(و َس ْل َربَّ َ‬ ‫ْج ْه ِد طَالًِبا‬
‫ْج ِّد َوال ُ‬
‫ِ ِ‬
‫َ(و ُك ْن بَاذالً لل َ‬
‫ك إِ ْن َتْن ُجو ِمن النَّا ِر ِفي َغ ِد‬ ‫لَ(َعلَّ َ‬ ‫ب ِفي الْ ِه َدايَِة لِل ُْه َدى‬ ‫َ(وإِيَّ ُاه فَ ْار َغ ْ‬
‫ت قُو ٌد بِ َم ْو ٍر ُم َعبَّ ِد‬ ‫َ(و َما َو َخ َد ْ‬ ‫ص ِل إِلَ ِهي َما تَأَلَّ َق بَا ِر ٌق‬ ‫َ(و َ‬
‫ت ال ُْمغَِّر ِد‬ ‫ِ‬
‫ت ال َْعتِ ِيق َو َما َسَرى‬‫َت(ُؤ ُّم إِلَى الْبْي ِ‬
‫ص ْو ُ‬ ‫اق َ‬ ‫الصَبا أ َْو َش َ‬ ‫يم َّ‬ ‫نَ(س ُ‬ ‫َ‬
‫وما اْنه َّل صوب ِفي َعو ٍال ووه ِ‬
‫الح نِ ْج ٌم ِفي ُد َجى اللَّْي ِل طَ ِاف ٌح‬
‫َّد‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ َ َْ ُ‬ ‫َ(و َما َ‬
‫َجَو ِد‬ ‫علَى السيِّ ِد الْمع ِ‬
‫وأَ ْكرم َخل ِْق ِ‬
‫ض َل ُم ْر َس ٍل‬
‫اهلل طًُرا َوأ ْ‬ ‫صوم أَفْ َ‬ ‫َّ َ ْ ُ‬
‫َ ََ‬ ‫َ‬
‫(وما اْنه َّل صوب ِفي َعو ٍال ووه ِ‬
‫َّد‬ ‫الح نِ ْج ٌم ِفي ُد َجى اللَّْي ِل طَ ِاف ٌح‬
‫َ َُ‬ ‫َ َ َ َْ ُ‬ ‫َو َما َ‬
‫َجَو ِد‬ ‫علَى السيِّ ِد الْمع ِ‬
‫وأَ ْكرم َخل ِْق ِ‬
‫ض َل ُم ْر َس ٍل‬
‫اهلل طًُرا َوأ ْ‬ ‫صوم أَفْ َ‬ ‫َّ َ ْ ُ‬
‫َ ََ‬ ‫َ‬
‫اح َو ِفي الْغَ ِد‬ ‫الرَو ِ‬ ‫صال ًة َد َو ًاما ِفي َّ‬
‫اب َو َم ْن َكا َن تَابًِعا‬
‫َص َح ٍ‬
‫(َ‬ ‫آل َوأ ْ‬‫وِ‬
‫َ‬
‫أحي قلوبًا آماهتا البعد َع ْن بابك ‪ ،‬وال تع ذبنا ب أليم عقابك يَا أك رم من مسح‬ ‫اللَّ ُه َّم (‬
‫ب النوال وج اد باألفض ال ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أيقظنا من غفلتنا بلطفك وإحس انك ‪ ،‬وجتاوز َع ْن‬
‫جرائمنا بعفوك وغفرانك ‪َ ،‬وا ْغ ِف ْر لَنَا َولَِوالِ َد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس لِ ِمني األحياء ِمْن ُه ْم وامليتني‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫بَِرمْح َتِ َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬

‫" نبذة من زهده ‪" ‬‬

‫لِك أن فق ره ‪َ ‬ك ا َن َك ا َن فقر‬ ‫َك ا َن رس ول اهلل ‪ ‬أزهد النَّاس ‪ ،‬ويكفيك يِف تعريف َذ َ‬
‫ِ‬
‫ات‬
‫وم َ‬ ‫اختي اري ال فقر اض طراري ‪ .‬ألنه ‪ ‬فتحت َعلَْي ه الفت وح وجلبت إليه األم وال ‪َ ،‬‬
‫ودرعه مرهونة َعْن َد يه ودى يِف نفقة عياله ‪َ ،‬و ُه َو ي دعو ‪ :‬اللَّ ُه َّم اجعل رزق آل حُمَ َّمد‬
‫تباعا من َخْب ٍز‬ ‫ِ‬
‫ت َعائ َش ة رضي اهلل َعْن َها ‪ :‬ما ش بع رس ول اهلل ‪ ‬ثالثة أي ام ً‬ ‫قوتًا ‪ .‬وقَ الَ ْ‬
‫ت ‪ :‬ما ت رك‬ ‫وعْن َها قَ الَ ْ‬
‫َحىَّت مضى لس بيله ‪ ،‬ولو َش اءَ ألعط اه اهلل ما ال خيطر بب ال ‪َ .‬‬

‫‪274‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ات وما يِف بييت َش ْيء يأكله ذو‬

‫بعريا ولََق ْد َم َ‬ ‫رسول اهلل ‪ً ‬‬
‫دينارا وال شاة وال درمهًا وال ً‬
‫علي ريِّب أن جيعل يل بطح اء‬ ‫ال يل ‪ « :‬إين ع رض َّ‬ ‫كبد اال شطرش عري يف رف يل ‪ .‬وقَ َ‬
‫ت ‪ :‬ال ي ارب أج وع َي ْو ًما وأش بع َي ْو ًما ‪ ،‬فأما الَْي ْوم ال ذي أج وع فيه‬ ‫َم َّكة ذهبًا ‪َ ،‬ف ُق ْل ُ‬
‫ت‬‫وعْن َها قَالَ ْ‬
‫ك‪َ .‬‬ ‫وأما الَْي ْوم الذي أشبع فيه فأمحدك وأثين َعلَْي َ‬ ‫فأتضرع إليك وادعوك ‪َّ ،‬‬
‫نارا ‪ ،‬إن ُه َو إال التمر واملاء ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫شهرا ما نستوقَ ْد ً‬ ‫‪ :‬إن كنا آل حُمَ َّمد لنمكث ً‬
‫شبعا قط ‪ ،‬ومل يبث إِىَل أحد شكوى ‪.‬‬ ‫ت ‪ :‬مل ميتل جوف النَّيِب ّ ‪ً ‬‬ ‫وعْن َها قَالَ ْ‬
‫َ‬
‫جائعا يلتوي طول ليلته من اجلوع ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ت الفاقة أحب إليه من الغىن ‪،‬وإن َكا َن ليظ ّل ً‬ ‫و َكانَ ْ‬
‫فال مينعه من ص يام ي وم ولو َش اءَ لس أل ربه مجيع كن وز األ َْرض ومثارها ورغد عيش ها‬
‫ولََق ْد كنت أبكي لَهُ رمحة مِم َّا أرى به وامسح بيدي على بطنه مِم َّا به من اجلوع ‪،‬‬
‫ول ‪ « :‬يَا َعائِ َش ة ما يل‬ ‫ك الفداء ‪ ،‬لو تبلغت من ُّ‬
‫الد ْنيَا مبا يقوتك ‪َ .‬فَي ُق ُ‬ ‫وأَقُول نفسي لَ َ‬
‫ولل دنيا ‪ ،‬إخ واين أولو الع زم من الرسل ص ربوا على ما ُه َو أشد من َه َذا فمض وا على‬
‫حاهلم فقدموا على رهبم وأكرم مآهبم وأجزل ثواهبم ‪.‬‬

‫غدا دوهنم وما من َش ْيء أحب إِىَل‬

‫وأجدين أستحي إن ترفهت يِف معيشيت إن يقصرين ً‬
‫شهرا مُثَّ تويف ‪. ‬‬
‫ت ‪ :‬فما قام بعد إال ً‬
‫من اللحوق بإخواين وإخالئي » ‪ .‬قَالَ ْ‬

‫ت ‪ :‬ما رفع رسول اهلل ‪ ‬قط غداء لعشاء وال عشاء قط‬ ‫ِ‬
‫وعن َعائ َشة رضي اهلل َعْن َها قَالَ ْ‬
‫لغداء ‪ .‬وال اختذ من َش ْيء زوجني ال قميصني وال ردائني وال إزارين ومن النعال ‪ ،‬وال‬
‫رئي قط فار ًغا يِف بيته إما خيصف نعالً لرجل مسكني أ َْو خييط ثوبًا ألرملة ‪.‬‬

‫السالم جاءت بكسرة خبز إِىَل النَّيِب ّ ‪ ، ‬ف َق َ‬

‫ال ‪« :‬‬ ‫وعن أَنَس بن مالك أن فاطمة َعلَْي َها َّ‬
‫ت ‪ :‬ق رص خبزته فلم تطب نفسي َحىَّت أتيك هبذه‬ ‫ِِ‬
‫ما َه ذه الكس رة يَا فاطمة " ؟ قَ الَ ْ‬
‫ال ‪ « :‬أما إنه أول طعام دخل فم أبيك ُمْن ُذ ثالثة أيام ‪.‬‬ ‫الكسرة ‪ ،‬ف َق َ‬

‫‪275‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وروى ُم ْس لِم َع ْن النعم ان ق ال ‪ :‬ذكر عمر ما أص اب النَّاس من ال ُّد ْنيَا ‪ ،‬ف َق َ‬

‫ال ‪ :‬لََق ْد‬
‫رأَيت رسول اهلل ‪ِ ‬‬
‫يظ ّل يلتوي ما جيد من الدقل ما ميأل بطنه ‪.‬‬ ‫َْ‬
‫وعن أيب هريرة َر ِضي اهللُ َعْنهُ قَ َال ‪ :‬إن َك ا َن ليمر بآل رسول اهلل ‪ ‬األهلة ما يسرج يِف‬
‫َ‬
‫دوا ود ًكا‬ ‫ِ‬
‫بيت أحد مْن ُه ْم س راج وال يوقَ ْد فيه ن ار إن وج دوا زيتًا ادهن وا به وإن وج ً‬
‫أكلوه ‪َ .‬ر َواهُ أبو يعلى ورواته ثقاة ‪.‬‬

‫اهلل بن مسعود قَ َال ‪ :‬نام رسول اهلل ‪ ‬على حصري فقام وقَ ْد أثر يِف جنبه ‪ ،‬قلنا‬ ‫وعن عبد ِ‬
‫َْ‬
‫ال ‪ « :‬ما يل ولل دنيا ما أنا يف ال دنيا إال‬ ‫ك وط اء ‪ .‬ف َق َ‬ ‫ول ِ‬
‫اهلل لو اختذنا لَ َ‬ ‫‪ :‬يَا َر ُس َ‬
‫استظ ّل حتت شجرة مُثَّ راح وتركها » ‪َ .‬ر َواهُ ابن ماجة والرتمذي وحسنه ‪.‬‬ ‫كراكب ِ‬
‫ال عُ َمر بن اخْلَطَّاب ‪ :‬دخلت على رس ول اهلل ‪َ ‬و ُه َو على حصري فجلست ف إذا َعلَْي ِه‬ ‫قَ َ‬
‫س َعلَْي ِه غ ريه َوإِذَا احلصري قَ ْد أثر يِف جنبه ‪ .‬وإذا أَنَا بقبضة من ش عري حَنْ َو‬ ‫إزاره ولَْي َ‬
‫الصاع وقرظ يِف ناحية الغرفة ‪َ ،‬وإِ َذا أهاب معلق ( االهاب ‪ :‬اجللد ) فابتدرت عيناي ‪.‬‬
‫ت ‪ :‬يَا نىب اهلل وما يل ال أبكي َو َه َذا‬ ‫ال ‪ « :‬ما يبكيك يَا ابن اخلط اب " ؟ َف ُق ْل ُ‬ ‫ف َق َ‬
‫احلصري قَ ْد أثر يِف جنبك وه ذه خزانتك ال أرى إال ما أرى ‪ ،‬وذاك كس رى وقيصر يِف‬
‫ت نيب اهلل وصفوته وهذه خزانتك ‪.‬‬ ‫الثمار واألهنار وأَنْ َ‬
‫قَ َال ‪ « :‬يا ابن اخلطاب أما ترضى أن تَ ُك ون لَنَا اآل ِخ َرة وهلم ُّ‬
‫الد ْنيَا » ‪َ .‬ر َواهُ ابن ماجة‬
‫ال ‪ :‬على شرط ُم ْسلِم ‪.‬‬ ‫بإسناد صحيح واحلاكم وقَ َ‬

‫ت ‪ :‬ت ويف رس ول اهلل ‪ ‬وما يِف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫روى ُم ْس لم يِف ص حيحه َع ْن َعائ َش ة رضي اهلل َعْن َها قَ الَ ْ‬
‫علي فكلته ففىن ‪.‬‬‫ريف من َش ْيء يأكله إال شطر شعري يِف رف يل فأكلت منه َحىَّت طال َّ‬
‫َع ْن ابن عب اس أن النَّيِب ّ ‪َ ‬ك ا َن ي بيت اللي ايل املتتابعة طاويًا وأهله ال جيدون عش اء ‪،‬‬
‫و َكا َن عامة خبزهم الشعري ‪.‬‬

‫ول ِ‬
‫اهلل ‪َ ‬كا َن يشد صلبه باحلجر من الغرث أي اجلوع ‪.‬‬ ‫عن أيب هريرة أ َّ‬
‫َن َر ُس َ‬

‫‪276‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وم إذ بكت قِْيل هلا ‪ :‬ما يبكيك يَا‬ ‫ة رضي اهلل َعْن َها حتدث ذات ي‬ ‫بينما َعائِ َش‬
‫ت ‪ :‬ما مألت بطين من طعام فشئت أن أبكي إال بكيت أذكر رسول‬ ‫ِِ‬
‫ني ؟ قَالَ ْ‬
‫أم الْ ُم ْؤمن َ‬
‫اهلل ‪ ‬وما َكا َن فيه من اجلهد ‪.‬‬

‫ت تأتى َعلَْي ِه أربعة أشهر ما يشبع من خبز بر ‪.‬‬ ‫َن رس َ ِ‬

‫ول اهلل ‪َ ‬كانَ ْ‬ ‫أيضا ‪ :‬أ َّ َ ُ‬
‫وعْن َها ً‬
‫َ‬
‫ت ما ش بع آل حُمَ َّمد ثالثًا من خ بز بر َحىَّت قبض وما رفع َع ْن مائدته‬
‫أيض ا ‪ :‬قَ الَ ْ‬
‫وعْن َها ً‬
‫َ‬
‫كسرة فضالً َحىَّت قبض ‪.‬‬

‫ال ‪ « :‬واهلل ما أمسى يِف آل حُمَ َّمد‬

‫ال ‪ :‬خطب رسول اهلل ‪ ‬ف َق َ‬‫عن احلسن ( البصرى ) قَ َ‬
‫اهلل ما قاهلا استقالالً لرزق‬‫صاع من طعام » ‪ .‬وأهنا لتسعة أبيات ( بيوت زوجاته ) و ِ‬
‫َ‬
‫اهلل ولكن أراد أن تتأسى به أمته ‪.‬‬

‫‪277‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫عن ابن عباس قَ َال‪:‬و ِ‬

‫اهلل لََق ْد َكا َن يأيت على آل حُمَ َّمد ‪ ‬الليايل ما جيدون فيها عشاء ‪.‬‬ ‫َ‬
‫عن عائِ َش ة رضي اهلل عْنها قَ الَت ‪ :‬ما ش بع رس ول اهلل ‪ ‬يِف ي وم م رتني حىَّت حلق بِ ِ‬
‫اهلل ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫اهلل إال أن نرفعه لغ ائب ِفقْيل هلا ‪ :‬ما‬ ‫وال رفعنا لَ ه فضل طع ام عن ش بع حىَّت حلق بِ ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬
‫ت ‪ :‬و َك ا َن لَنَا ج ريان من‬
‫ت ‪ :‬األس ودان ‪ :‬املاء والتمر ‪ .‬وقَ الَ ْ‬
‫ت معيش تكم ؟ قَ الَ ْ‬ ‫َك انَ ْ‬
‫خريا ‪.‬‬
‫األنصار هَلُ ْم ربائب يسقوننا من لبنها ‪ ،‬جزاهم اهلل ً‬
‫عن أَنَس بن مالك أن النَّيِب ّ ‪ ‬مل جيمع لَهُ غذاء وال عشاء من خبز وحلم إال على ضفف‬
‫‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم ن ور قلوبنا بن ور ا ِإلميَ ان وأعنا على أنفس نا والش يطان وآيسه منا كما آيس ته من‬
‫يِف‬ ‫يِف‬
‫ِر لَنَا‬
‫حس نَّة وقنا ع ذاب الن ار َوا ْغف ْ‬ ‫رمحتك يَا رمحان وآتنا ال ُّد ْنيَا ُ‬
‫حس نَّة َو اآلخِ َرة ُ‬
‫ني ‪ .‬وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى آله‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫جِل ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الرا َ‬ ‫َول َوال َد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْسلمني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫وصحبه أمجعني ‪.‬‬

‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫عن أَنَس بن مالك قَ َال ‪ :‬شهدت للنيب ‪ ‬وليمة ما فيها خبز وال حلم ‪.‬‬
‫وعن أَنَس بن مالك قَ َال ‪ :‬ما أعلم رس ول اهلل ‪ ‬رأى رغي ًفا مرف ًقا بعينه َحىَّت حلق بربه‬
‫وال شاة مسيطًا قط ‪.‬‬
‫اجتم َع يِف بطن النَّيِب ّ ‪ ‬طعامان يِف ي وم قط ‪ ،‬إن‬ ‫ِ‬
‫ت ‪ :‬ما َ‬ ‫عن َعائ َش ة رضي اهلل َعْن َها قَ الَ ْ‬
‫خبزا مل يزد َعلَْي ِه ‪ .‬و َك ا َن‬ ‫ِ‬
‫مترا مل يزد َعلَْيه ‪ ،‬وإن أكل ً‬ ‫حلما مل يزد عليه ‪ ،‬وإن كان ً‬ ‫أكل ً‬
‫ت العجم‬ ‫ت الْ َع َرب تنعت لَ هُ فيت داوى مبا تنعت لَ هُ الْ َع َرب و َك انَ ْ‬ ‫قاما ‪ ،‬و َك انَ ْ‬
‫رجالً مس ً‬
‫تنعت لَهُ فيتداوى ‪.‬‬
‫عن أيب نضر قَ َال ‪ :‬مسعت َعائِ َشة رضي اهلل َعْن َها َت ُقول ‪ :‬إين جلالسة َم َع رسول اهلل ‪ ‬يِف‬
‫البيت ‪ .‬فأهدى لَنَا أَبُو بَ ْك ٍر رجل شاة فإين ال قطعها َم َع‬

‫‪278‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ت ‪ :‬لو َك ا َن لَنَا‬
‫ال هلا قائل ‪ :‬أما َكا َن لكم سراج ؟ ف َق الَ ْ‬ ‫رسول اهلل ىف ظلمة البيت ‪ .‬ف َق َ‬
‫ما يسرج به أكلناه ‪.‬‬
‫ات رسول اهلل ‪ ‬وما شبع من خبز‬ ‫ِ‬
‫ت ‪ :‬لََق ْد َم َ‬
‫َع ْن عروة َع ْن َعائ َش ة رضي اهلل َعْن َها قَ الَ ْ‬
‫وزيت يِف يوم مرتني ‪.‬‬
‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت ‪ :‬بلغين أن الرجل منكم يأكل من أل وان الطع ام َحىَّت يلتمس لِ َذل َ‬ ‫عن َعائ َش ة قَ الَ ْ‬
‫الد ْنيَا ومل ميأل بطنه يِف يوم‬ ‫دواء ميرئه ‪ .‬فذكرت نبيكم ‪ ‬فذاك الذي أبكاين ‪َ ،‬خَر َج من ُّ‬
‫طع امني ‪َ :‬ك ا َن إِ َذا ش بع من التمر مل يش بع من اخلبز ‪َ ،‬وإِ َذا ش بع من اخلبز مل يش بع من‬
‫التمر ‪.‬‬
‫عن أَنَس بن مالك قَ َال ‪ :‬ما يرفع بني ي دي رس ول اهلل ‪َ ‬ش ْيء قط وال محلت معه‬
‫طنفسة جيلس َعلَْي َها ‪.‬‬
‫لِك‬
‫ت ‪ :‬أليب هريرة وكيف َذ َ‬ ‫أخربين األعرج َع ْن أيب هريرة أن النَّيِب ّ ‪َ ‬ك ا َن جيوع ‪ُ .‬ق ْل ُ‬
‫أبدا‬ ‫ِ‬
‫طعاما ً‬
‫ك ‪ ،‬فال يأكل ً‬ ‫اجلوع ؟ قَ َال ‪ :‬لكثرة من يغشاه وأضيافه ‪ ،‬وقوم يلزمونه لِ َذل َ‬
‫إال ومعه أص حابه ‪ ،‬وأ َْهل احلاجة يتبعونه من املس جد ‪َ .‬فلَ َّما فتح اهلل خيرب اتسع النَّاس‬
‫َب ْعض االتس اع ‪ ،‬ويف األ َْمر بعد ض يق واملع اش ش ديد ‪ِ .‬ه َي بالد ظلف ال زرع فيها ‪،‬‬
‫ك أقاموا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫إمنا طعام أهلها التمر‪ ،‬وعلى َذل َ‬
‫عرس ا َك ا َن‬ ‫ِ‬
‫وروي َع ْن جابر َرض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬حضرنا عرس علي وفاطمة فما َك ا َن ً‬ ‫ُ‬
‫أحسن منه حشونا الفراش يعين من الليف‬
‫وأوتينا بتمر وزيت فأكلنا و َك ا َن فراش ها ليلة عرس ها إه اب كبش ‪َ .‬ر َواهُ الَْب َزار‬
‫( االهاب ‪ :‬اجللد ) ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬قَ َال علي َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪ :‬لََق ْد تزوجت فاطمة وما هلا ويل فراش‬ ‫عن عامر الشعيب قَ َ‬
‫َّه َار وما يل وهلا خادم غريها ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫غري جلد كبش ننام َعلَْيه بالليل ونعلف َعلَْيه الناضح بالن َ‬

‫‪279‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وعن علي َر ِض َي اهللُ َعْنهُ أن رسول اهلل ‪ ‬ملا زوجه فاطمة بعث معها خبميلة ووسادة أدم‬
‫حشوها ليف ورحيني وسقاء وجرتني ‪.‬‬
‫اهلل س نوت َحىَّت اش تكيت ص دري ( املعىن تعبت من‬ ‫ال علي لفاطمة ذات ي وم ‪ :‬و ِ‬ ‫ف َق َ‬
‫َ‬
‫خادما )‬
‫إخراج املاء من البئر ) وقَ ْد َجاءَ اهلل بسيب فاذهيب فاستخدميه ( أي اطليب منه ً‬
‫ال ‪:‬‬‫اهلل لََق ْد طحنت َحىَّت جملت ي دي من الْ َع َمل ‪ .‬ف أتت النَّيِب َّ ‪ ‬ف َق َ‬ ‫ف َق الَت ‪ :‬وأنَا و ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ك واس تحيت أن‬ ‫ت ‪ :‬جئت ألس لم َعلَْي َ‬ ‫« ما َج اءَ بك وما حاجتك أي بنية » ‪ .‬قَ الَ ْ‬
‫تسأله فرجعت ‪.‬‬
‫ال علي ‪ :‬يَا‬‫مجيعا ف َق َ‬ ‫ت ‪ :‬اس تحيت أن أس أله ‪ ،‬فأتي اه ً‬ ‫ال علي ‪ :‬ما فعلت ؟ قَ الَ ْ‬ ‫ف َق َ‬
‫ت فاطمة ‪ :‬لََق ْد طحنت‬ ‫ِ‬ ‫رس َ ِ‬
‫ول اهلل ‪َ :‬واهلل لََق ْد س نوت َحىَّت اش تكيت ص دري ‪ .‬وقَ الَ ْ‬ ‫َُ‬
‫َحىَّت جملت يداي ‪ ،‬وقَ ْد جاءك اهلل َعَّز َو َج َّل بسيب وسعة فاخدمنا ‪.‬‬
‫هم‬ ‫ِ‬
‫ال ‪َ « :‬واهلل ال أعطيكما وادع أ َْهل الص فة تط وى بط وهنم ال أجد ما أنفق َعلَْي ْ‬ ‫ف َق َ‬
‫هم ‪.‬‬ ‫ولكين أبيعهم وأنفق َعلَْي ْ‬
‫فرجعا وآتامها النَّيِب ّ ‪ ، ‬وقَ ْد دخال يِف قطيفتهما إِ َذا غطيا رؤس هما تكش فت أق دامهما ‪،‬‬
‫ال ‪ « : :‬مكانكما » ‪.‬‬ ‫َوإِ َذا غطيا أقدامهما تكشفت رؤوسهما فثارا ف َق َ‬
‫ات علمنيهن‬ ‫مُثَّ قَ َال ‪ « :‬أال أخربكما خب مِم‬
‫كلم َ‬ ‫َ‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ق‬ ‫‪.‬‬ ‫بلى‬ ‫‪:‬‬ ‫قاال‬ ‫‪.‬‬ ‫»‬ ‫سألتماين‬ ‫َّا‬ ‫َرْي‬
‫عشرا ‪.‬‬ ‫يِف‬
‫عشرا ‪ ،‬وتكربان ً‬ ‫عشرا ‪ ،‬وحتمدان ً‬ ‫جربيل تسبحان دبر ُك ّل صالة ً‬
‫وإذا أويتما إِىَل فراش كما ‪ ،‬فس بحا ثالثًا وثالثني وأمحدا ثالثًا وثالثني ‪ ،‬وك ربا ً‬
‫أربعا‬
‫ال ‪ :‬فو اهلل ما تركتهن ُمْن ُذ علمنيهن رسول اهلل ‪. ‬‬
‫وثالثني » ‪ .‬وقَ َ‬

‫‪280‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ت اهلل ال‬ ‫ول ‪ :‬اللَّ ُه َّم إين أسألك بأين أشهد أَن َ‬
‫َّك أَنْ َ‬ ‫ال ‪ :‬مسَ َع النَّيِب ّ ‪ ‬رجالً َي ُق ُ‬‫عن بريدة قَ َ‬
‫كفوا أحد ‪.‬‬
‫ت األحد الصمد الذي مل يلد ومل يولد ومل يكن لَهُ ً‬ ‫إله إال أَنْ َ‬
‫اهلل ‪ « : ‬والذي نفسي بيده لََق ْد سأل اهلل بامسه األعظم الَّ ِذي إِ َذا دعي به‬ ‫ول ِ‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫ف َق َ‬
‫َخَر َجهُ أبو داود والرتمذي ‪.‬‬ ‫أجاب َوإِذَا سئل به أعطى » ‪ .‬أ ْ‬
‫ك احلمد ال إله‬ ‫ال ‪ :‬اللَّ ُه َّم إين أسألك بأن لَ َ‬
‫ال ‪ :‬دعا رجل ف َق َ‬ ‫وعن أَنَس َر ِض َي اهللُ َعْنهُ قَ َ‬
‫ت احلنان املنان بديع السموات واأل َْرض ذو اجلالل واإلكرام يَا حي يَا قيوم ‪.‬‬ ‫إال أَنْ َ‬
‫أعلَ ُم ‪ .‬قَ َال ‪ « :‬والذي نفسي‬ ‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬أتدرون مبا دعا " ؟ قَالُوا ‪ :‬اهلل ورسوله ْ‬ ‫ف َق َ‬
‫بيده لََق ْد دعا اهلل بامسه األعظم الذي إِذَا دعي به أجاب َوإِذَا سئل به أعطى » ‪ .‬أ ْ‬
‫َخَر َج هُ‬
‫السنَن ‪.‬‬
‫أصحاب ُّ‬
‫اهلل ‪ « : ‬دعوة ذي النون إذ دعى َو ُه و يِف‬ ‫ول ِ‬ ‫ال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬
‫عن س عد بن أيب وق اص قَ َ‬
‫َ‬
‫ت سبحانك إين كنت من الظاملني » ‪.‬‬ ‫بطن احلوت ال إله إال أَنْ َ‬
‫فإنه مل ي دع هبا رجل ُم ْس لِم يِف َش ْيء قط إال استجاب لَ هُ » ‪َ .‬ر َواهُ الرتمذي والنسائي‬
‫ال ‪ :‬صحيح اإلسناد ‪.‬‬ ‫واحلاكم وقَ َ‬
‫ول ‪ « :‬من دعا هبؤالء‬ ‫وعن معاوية بن أيب س فيان قَ َال ‪ :‬مسعت رس ول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬
‫ات اخلمس مل يس أل اهلل َش ْيئًا إال أعط اه " ال إله إال اهلل ‪ ،‬واهلل أكرب ‪ ،‬ال إله إال‬ ‫الكلم َ‬
‫َ‬
‫اهلل وحده ال شريك لَ هُ ‪ ،‬له امللك وله احلمد َو ُه َو على ُك ّل َش ْيء قدير ‪ ،‬ال إله إال اهلل‬
‫وال حول وال قوة اال بِ ِ‬
‫اهلل » ‪َ .‬ر َواهُ الطََّبَرايِن ّ بإسناد حسن ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬مسَ َع رسول اهلل ‪ ‬رجالً َو ُه َو َي ُق ُ‬
‫ول ‪ ( :‬يَا ذا اجلالل واإلكرام‬ ‫وعن معاذ بن جبل قَ َ‬
‫ك فسل » ‪َ .‬ر َواهُ الرتمذي ‪.‬‬
‫ال ‪ « :‬قَ ْد استجيب لَ َ‬
‫) ف َق َ‬
‫قَ َال أحد الْعُلَ َماء ‪ ( :‬إن الذكر باعتباره وسيلة القرب من اهلل ُه َو َدائِ ًما دعاء )‬

‫‪281‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ُّعاء َو ُه َو التضرع واخلضوع هلل َت َعاىَل َو ُه َو َدائِ ًما ذكر ) ‪.‬‬ ‫وإن الد َ‬
‫س بينهما من فرق إال يِف اللون والشكل ‪.‬‬ ‫ولَْي َ‬
‫ول ‪:‬‬ ‫وقَ ْد وردت اآلثار مبا َت ُقول ‪ :‬ف َق ْد ورد يِف األحاديث الشريفة أن اهلل َت َعاىَل َي ُق ُ‬
‫" من شغله القران وذكري َع ْن مسأليِت أعطيته أفضل ما أعطى السائلني » ‪.‬‬
‫وقَ ْد ورد يِف القران الكرمي َع ْن سيدنا يونس أنه حينما التقمه احلوت جناه تسبيحه ‪﴿ :‬‬
‫ث يِف بَطْنِ ِه إِىَل َي ْوِم يُْب َعثُو َن ﴾ ‪.‬‬‫ني * لَلَبِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َفلَ ْواَل أَنَّهُ َكا َن م ْن الْ ُم َسبِّح َ‬
‫ويف س ورة "ن ون " ين دم أص حاب اجْلَنَّة ‪ -‬احلديقة ‪ -‬اليِت ط اف َعلَْي َها ط ائف من ربك‬
‫وهم ن ائمون فأص بحت كالص رمي ‪ ..‬على أهنم مل يكون وا من املس بحني ‪ ،‬وخ اطبهم‬
‫أوسطهم قائالً ‪ ﴿ :‬أَمَلْ أَقُل لَّ ُك ْم لَ ْواَل تُ َسبِّ ُحو َن ﴾ ‪.‬‬
‫واالستغفار ؟ ‪.‬‬
‫أنه ذكر ال يتضمن دعاء لفظيًا ولكن الثمرات املرتتبة َعلَْي ِه هائلة نفسية ‪.‬‬
‫اس َت ْغ ِف ُروا َربَّ ُك ْم إِنَّهُ َك ا َن َغفَّاراً * يُْر ِس ِل َّ‬
‫الس َماء َعلَْي ُكم ِّم ْد َراراً *‬ ‫ول َت َع اىَل ‪ْ ﴿ :‬‬ ‫َي ُق ُ‬
‫ومُيْ ِد ْد ُكم بِأَمو ٍال وبنِني وجَي عل لَّ ُكم جن ٍ‬
‫َّات َوجَيْ َعل لَّ ُك ْم أَْن َهاراً ﴾ ‪.‬‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َْ َ َ َ َ َْ‬ ‫َ‬
‫إن االستغفار مثرته ‪:‬‬
‫(‪ )1‬املغفرة‬
‫(‪ )2‬والغيث (املطر الذي يروي األ َْرض فينبت الزرع ويروي به النَّاس واألنعام ظمأهم)‬
‫(‪ )3‬وإمداد اهلل للمستغفر باألموال ‪.‬‬
‫(‪ )4‬إمداده بالبنني ‪.‬‬
‫ك ‪....‬‬ ‫ِ‬
‫وأكثر من َذل َ‬

‫‪282‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اس َت ْغ ِف ُرواْ َربَّ ُك ْم مُثَّ تُوبُ واْ إِلَْي ِه يُْر ِس ِل َّ‬

‫الس َماء َعلَْي ُكم ِّم ْد َراراً‬ ‫ول اهلل َت َع اىَل ‪ْ ﴿ :‬‬‫َي ُق ُ‬
‫َويَِز ْد ُك ْم ُق َّو ًة إِىَل ُق َّوتِ ُك ْم ﴾ ‪ ،‬من مثاره إِ ًذا زيادة القوة ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم طهر قلوبنا من النف اق وعملنا من الري اء وألس نتنا من الك ذب وأعيننا من اخليانة‬
‫ِر لَنَا‬ ‫وآذاننا عن االس تماع إِىَل ما ال يرضك وَتو َّفنَا مس لِ ِمني وأحلقنا بِ َّ حِلِ‬
‫ني َوا ْغف ْ‬ ‫الص ا َ‬ ‫َ َ ُْ َ‬ ‫َْ‬
‫صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد َو َعلَى آلِِه‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِِ ِ ِ‬ ‫جِل ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬
‫الرا َ‬ ‫َول َوال َد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْسلمني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬

‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬

‫ولََق ْد حدث يِف مصر إن أحد األثرياء الصاحلني مل جيد سبيالً ‪ -‬يِف فرتة من الفرتات ‪-‬‬
‫حطاما ‪ ،‬فجلس الرجل وسط مزرعته الفس يحة ‪..‬‬ ‫ل ري أرضه ‪ ،‬وك اد ال زرع يص بح ً‬
‫اس َت ْغ ِف ُروا َربَّ ُك ْم إِنَّهُ َك ا َن َغفَّاراً * يُْر ِس ِل‬
‫ت ‪ ..‬وقولك احلق ‪ْ ﴿ :‬‬ ‫ال ‪ :‬اللَّ ُه َّم إِن َ‬
‫َّك ُق ْل ُ‬ ‫وقَ َ‬
‫الس َماء َعلَْي ُكم ِّم ْد َراراً ﴾ وها أَنَا ذا يَا رب اس تغفرك راجيًا أن تفيض َعلَْينَا من‬ ‫َّ‬
‫رمحتك ‪.‬‬
‫مُثَّ أخذ يِف االس تغفار ‪ ..‬ومضت س اعات َو ُه َو يت ابع االس تغفار يِف مهة َويِف ثقة مبوع ود‬
‫مدرارا ‪.‬‬
‫فياضا ً‬ ‫اهلل تعاىل‪َ ،‬وإِ َذا بالسماء تتلبد بالغيوم ‪َ ..‬وإِ َذا باملطر ينزل ً‬
‫ومن املعروف أن الصاحلني حينما يصبهم ضعف يلجؤون إِىَل اهلل باستغفار فيتحقق هَلُ ْم‬
‫وعده ‪َ ﴿ :‬ويَِز ْد ُك ْم ُق َّوةً إِىَل ُق َّوتِ ُك ْم ﴾ ‪.‬‬
‫أيض ا مينع أن يص يب الْ َع َذاب‬ ‫ِِ‬
‫لِك أنه ً‬ ‫ت َه ذه فحسب مثار االس تغفار ‪َ ..‬و َذ َ‬ ‫ولَْي َس ْ‬
‫ا ِإلنْ َسان ‪.‬‬
‫(‪َ ﴿ )6‬و َما َكا َن اللّهُ ُم َع ِّذ َب ُه ْم َو ُه ْم يَ ْسَت ْغ ِف ُرو َن ﴾ ‪.‬‬
‫ول رسول اهلل ‪: ‬‬
‫(‪ )7‬مُثَّ ‪َ ..‬ي ُق ُ‬

‫‪283‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫خمرجا ‪ ،‬ورزقه‬
‫فرجا ‪ ،‬ومن ُك ّل ض يق ً‬
‫« من ل زم االس تغفار جعل اهلل لَ هُ من ُك ّل هم ً‬
‫من حيث ال حيتسب » ‪.‬‬
‫الد ْنيا ِ‬ ‫ِ‬
‫واآلخَرة ‪.‬‬ ‫ك يِف ُّ َ‬‫ومثار االستغفار أوسع من ذَل َ‬
‫ذكرا ؟‬
‫ت ً‬ ‫ُّعاء ‪ :‬احلمد هلل ؟ » ‪ .‬واحلمد هلل ‪ ،‬ألَْي َس ْ‬ ‫الر ُسول ‪ « : ‬أفضل الد َ‬ ‫وأمل يقل َّ‬
‫أيض ا‬‫ُّعاء ً‬ ‫وإذا َك ا َن من ال ذكر ما ُه َو دع اء ‪ ،‬أ َْو إِ َذا َك ا َن ال ذكر كله دع اء ‪ ..‬فَ ِإ َّن ال د َ‬
‫ُّعاء اللفظي وبغري الذكر ‪:‬‬ ‫يكون بغري الد َ‬
‫ول اهلل َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬إِ َّن‬ ‫فإلكث ار من التوبة دع اء وذك ر‪ ،‬وي رتتب على اإلكث ار منه ما َي ُق ُ‬
‫ب الت ََّّوابِ َ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫اللّهَ حُيِ ُّ‬
‫وإذا أحب اهلل عب ًدا من عب اده بس بب اإلكث ار من التوبة فإنه ي رتتب على َه َذا احلب‬
‫آثاره ‪.‬‬
‫« ف إذا أحببته كنت مسعه ال ذى يس َم َع به ‪ ،‬وبص ره ال ذي يبصر به ‪ ،‬وي ده اليِت يبطش‬
‫هبا ‪ ،‬ورجله اليِت ميشئ هبا ‪ ،‬وإن سألين ألعطينه ‪ ،‬وإن استعاذين ألعيذنه » ‪.‬‬
‫ذكرا أ َْو دعاء فإن التقوى دعاء نفيس ‪.‬‬ ‫ت التوبة ً‬ ‫وإذا َكانَ ْ‬
‫ول اهلل َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬و َمن َيت َِّق اللَّهَ جَيْ َعل لَّهُ خَمَْرج اً * َو َي ْر ُزقْ هُ ِم ْن َحْي ُ‬
‫ث اَل‬ ‫أال َت َرى ما َي ُق ُ‬
‫ب﴾؟‬ ‫ِ‬
‫حَيْتَس ُ‬
‫خمرجا من ُك ّل هم وض يق وأزمة بس بب تق واه ويرزقه اهلل من‬ ‫إن اهلل ُس ْب َحانَهُ جيعل لَ هُ ً‬
‫حيث يدري و ال يدري‬
‫ول ُسْب َحانَهُ ‪َ ﴿ :‬و َمن َيت َِّق اللَّهَ جَيْ َعل لَّهُ ِم ْن أ َْم ِر ِه يُ ْسراً ﴾‬ ‫َو َي ُق ُ‬
‫ييسر ُسْب َحانَهُ أموره ُكلّ َها ‪.‬‬

‫‪284‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِِ ِ‬
‫ول اهلل َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬و َمن َيت َِّق اللَّهَ يُ َكف ِّْر َعْنهُ َسيِّئَاته َويُ ْعظ ْم لَهُ أ ْ‬
‫َجراً ﴾(انتهى)‬ ‫َو َي ُق ُ‬
‫قصيدة ‪ :‬فيها تضرع إِىَل رب العزة واجلالل والكربياء والعظمة ‪:‬‬
‫ك َخائًِفا ِم ْن َزلَِّة الَْق َدِم‬ ‫قَ ْد ِجْئتُ َ‬ ‫ود َوالْ َكَرِم‬ ‫الل ويا َذا الْج ِ‬
‫ُ‬ ‫ْج ِ َ َ‬ ‫يَا َذا ال َ‬
‫ان َوالْ َكَرِم‬ ‫اسع الْع ْف ِو والْغُْفر ِ‬
‫يَا َو َ َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ك َم ْغِفَر ًة‬ ‫يم َوأ َْر ُجو ِمْن َ‬ ‫ِ ِ‬
‫(َذنْبي َعظ ٌ‬
‫ِّع ِم‬ ‫ت َن ْف ِسى إِلَى الْ َخْير ِ‬ ‫(َد َع ْو ُ‬
‫ت َع ْن طَ ِر ِيق الْ َخْي ِر َوالن َ‬ ‫ضْ‬ ‫َوأَ ْعَر َ‬ ‫ت‬
‫ات فَ ْامَتَن َع ْ‬ ‫َ‬
‫اع ِة َم ْوالي َفَيا نَ َدِمي‬ ‫ِف(ي غَْي ِر طَ َ‬ ‫ْت ِفي َزَمنِي‬ ‫ت ُع ْم ِري َوقَ ْد َفَّرط ُ‬ ‫َخ ِس ْر ُ‬
‫يَ(ا َخ َجِلي ِفي غَ ٍد ِم ْن َزلَِّة الَْق َدِم‬ ‫صغَ ِري‬ ‫ْت ثِْقالً ِمن األَو َزا ِر ِفي ِ‬
‫ْ ْ‬ ‫َح َمل ُ‬
‫ْت ِم ْن َخْي ِر َولَ ْم أَقُِم‬ ‫صل ُ‬‫َ(و َما تَ َح َّ‬ ‫ب‬ ‫اب َو َولَّى ال ُْع ْم ِر ِفي لَِع ٍ‬ ‫اح َّ‬
‫الشَب ُ‬ ‫َر َ‬
‫ْحلُ ِم‬ ‫ِ‬ ‫(والْعمر ِمنِّي اْنَق َ ِ‬ ‫َز َما َن َع ْزِمي قَ ْد َ‬
‫ضى في غَ ْفلَة ال ُ‬ ‫َ ُُْ‬ ‫ضَّي ْعتُهُ َك َسالً‬
‫إِ ْن لَ ْم تَ ِج ْد َخالِِقي بِال َْع ْف ِو َوالْ َكَرِم‬ ‫َسِفي‬ ‫الذ ِّل َواأ َ‬ ‫ت َعْي َشتِي بِ ُّ‬ ‫ضْ‬ ‫ق(َ ْد اْنَق َ‬
‫ت َذلِيالً َح ِافي الَْق َدِم‬ ‫إِ(َذا َو َق ْع ُ‬ ‫(ِذي َحالَتِي َوانْ ِك َسا ِري ال تُ َخيِّبُنِي‬
‫ان َوالْ َكَرِم‬ ‫ك بِالْغُْفر ِ‬
‫َ‬ ‫ضا ِمْن َ‬ ‫أ(َْر ُجو ِّ‬
‫الر َ‬ ‫صير َوالن ِ‬
‫َّدم‬ ‫التْق ِ‬
‫الذ ِل َو َّ‬
‫ت بِ ُّ‬‫أَ(َتْي ُ‬
‫َّع ِم‬ ‫ي(ا َفو َز ُهم غَنِموا ال ِ‬ ‫المجدو َن ِفي الْ َخْير ِ‬ ‫ُّ‬ ‫(َس َار‬
‫ْجنَّات َوالن َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫اجَت َه ُدوا‬
‫ات َو ْ‬ ‫َ‬
‫ات يَ ْسَتِق ِم‬ ‫ي(ا َفو َز َعْب ٍد إِلَى الْ َخْير ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫اهلل َخالِِقَنا‬
‫ِشَفاء َق ْلبِي ِذ ْكر ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫نَ(الُوا ال َْهَنا َوال ُْمَنى بِالْ َخْي ِر َوالْ َكَرِم‬ ‫التَقى أ َْوقَاُت ُهم َس ِع ُدوا‬ ‫ت أل َْه ِل ُّ‬ ‫صَف ْ‬ ‫(َ‬
‫الز َح ِم‬‫ف َو َّ‬ ‫أَ(نْجو بِِه يوم هو ِل الْ َخو ِ‬ ‫ت لِي َع َمالً‬ ‫ت ُع ْم ِري َوال قَ َّد ْم ُ‬ ‫ضَّي ْع ُ‬‫َ‬
‫ْ‬ ‫ُ َْ َ َ ْ‬
‫ِ‬
‫الد ْم ِع ُمْن َس ِج ِم‬ ‫الد َجى بِ َّ‬ ‫َ(وقَ َام َجْن َح ُّ‬ ‫اهلل َخالَقهُ‬‫اع َ‬ ‫طُوبَى لَِعْب ٍد أَطَ َ‬
‫َي(ْو َم اللَِّق ِاء إِ ْذ األَقْ َد ُام ِفي َز َح ِم‬ ‫َسِفي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(ظَ ْه ِري ثَقْي ٌل بِ َذنْبِي آه َواأ َ‬
‫اي َم َع َسَق ِمي‬ ‫ضِل َ ِ ِ‬ ‫ف بَِف ْ‬ ‫(وا ْش ِ‬
‫ك لي للَْو َ‬ ‫َ‬ ‫وك يَا َذا ال ُْعال َك ْربِي ُتَفِّر ُجهُ‬ ‫أ(َْر ُج َ‬
‫ان ِفي ِه َم ِم‬ ‫صي ِ‬ ‫ِ‬
‫يت إِلَى الْع ْ َ‬ ‫َوقَ ْد َم ِش ُ‬ ‫اعتِ ِه‬
‫ودي َوطَ َ‬ ‫ْت َعن ِذ ْك ِر م ْعب ِ‬
‫َُ‬ ‫(َغَفل ُ ْ‬
‫ِ(من َّ ِ‬ ‫ب ُمْنِق َذنَا‬ ‫ف(َا ْغِف ْر ُذنُوبِي َو ُك ْن يَا َر ِّ‬
‫الش َدائِد َواأل َْهَو ِال َوالت َ‬
‫ُّه ِم‬
‫الت َواللِّ َم ِم‬ ‫الز ِ‬ ‫اك يَا َغ ِافَر َّ‬ ‫(ِسَو َ‬ ‫َح ٌد‬ ‫ِ‬
‫ق(َ ْد اْثَقلَْتني ُذنُوبِي َما لَ َها أ َ‬
‫ب َعلَ َّي ِمن اآلثَ ِام َواللِّ َم ِم‬ ‫َ(وتُ ْ‬ ‫ف َع ْن َزلَِلي‬ ‫(ُك ْن ُمْن ِج ِدي يَا إِلَ ِهي َوا ْع ُ‬

‫‪285‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ت ِم ْن ُكْثَر ِة األ َْو َزا ِر ِفي نَ َدِم‬ ‫ص ْر ُ‬ ‫وِ‬

‫َ‬ ‫ب‬‫يب َو َولَّى ال ُْع ْم ُر ِفي لَِع ٍ‬ ‫ِ‬
‫الح ال َْمش ُ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ت ِم ْن َع َم ٍل‬ ‫ضى َزَمانِي َو َما قَ َّد ْم ُ‬
‫يَا َخ ْجلَتي م ْن إلَ ِهي بَا ِر َي الن َ‬
‫َّس ِم‬ ‫َ(م َ‬
‫َجَفاُن ُه ْم ِفي ظَ ِ‬
‫الم اللَّْي ِل لَ ْم َتَن ِم‬ ‫أ( ْ‬ ‫ت ُعيُونِي َوأ َْه ُل الْ َخْي ِر قَ ْد َس ِهُروا‬ ‫نَ( َام ْ‬
‫ض ِل َوالْ َكَرِم‬ ‫ضا َوالَْف ْ‬ ‫ص ُه ْم بِ ِّ‬
‫الر َ‬ ‫َ(و َخ َّ‬ ‫قَ ُاموا إِلَى ِذ ْك ِر َم ْو ُ‬
‫الهم َفَقَّرَب ُه ْم‬
‫وه يُولِينِي بِالْغُْفَرا َن َوالْ َكَرِم‬ ‫أ(َْر ُج ُ‬ ‫ْخالق ِم ْن َسَن ٍد‬
‫س لِي َغْيَر ال ِ‬ ‫(‬
‫َولَْي َ‬
‫ض ِل َوالْ َكَرِم‬ ‫ب الَْب ِريَِّة َم ْولى الَْف ْ‬‫َ(ر ِّ‬ ‫الز َح ِام ِسَوى‬ ‫َح ًدا َي ْو َم ِّ‬ ‫ِ‬
‫(ال ْارتَجي أ َ‬
‫وص بِالْ َكَرِم‬ ‫ص ِ‬ ‫صطََفى ال َْم ْخ ُ‬ ‫ُ(م َح َّم ٍد ال ُْم ْ‬ ‫الصال ُة َعلَى ال ُْم ْخَتا ِر ِم ْن ُم َ‬
‫ض ٍر‬ ‫ثُ( َّم َّ‬
‫اللَّ ُه َّم (اهنج بنا من اهج املفلحني وألبس نا خلع ا ِإلميَ ان واليقني ‪ ،‬وخص نا منك ب الت َّْوفِيق املبني ‪،‬‬
‫مؤيدا ‪ ،‬وال جتعل لفاجر‬ ‫اط ِل وابتداعه ‪ ،‬وكن لَنَا ً‬ ‫وو ِّف ْقنَا لقول احلق وإتباعه ‪ ،‬وخلصنا ِمن الْب ِ‬
‫َ َ‬ ‫ّ‬ ‫ََ‬
‫نافعا‬ ‫ِ‬
‫دوا وال حاس ًدا ‪ ،‬وارزقنا ع ْل ًما ً‬ ‫عيش ا رغ ًدا ‪ ،‬وال تش مت بنا ع ً‬ ‫َعلَْينَا ي ًدا ‪ ،‬واجعل لَنَا ً‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬ ‫وفهما ذكيًا ص فيًا وش فاء من ُك ّل داء ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬ ‫وعمالً متقبالً ‪ً ،‬‬
‫ك يا أرحم الرامحني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الْ ُم ْسل ِمني بَِرمْح َتِ َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ُ َ َ ََ‬
‫اللَّ ُه َّم اجعلنا مك ثرين ل ذكرك م ؤدين حلقك ح افظني أل َْم ِر َك راجني لوع دك راضني يِف‬
‫مجيع حاالتنا عنك ‪ ،‬راغبني يِف ُك ّل أمورنا إليك مؤملني لفضلك شاكرين لنعمك ‪ ،‬يَا‬
‫ت له‬ ‫من حيب العفو واإلحس ان ‪ ،‬وي أمر هبما اعف عنا ‪ ،‬وأحسن إلينا فإنك بال ذي أَنْ َ‬
‫أ َْهل من عفوك أحق منا بالذي حَنْ ُن لَهُ أ َْهل من عقوبتك ‪.‬‬
‫ت رج اءك يِف قلوبنا ‪ ،‬واقطعه عمن س واك ‪َ ،‬حىَّت ال نرجو غ ريك وال نس تعني‬ ‫اللَّ ُه َّم ثَبِّ ْ‬
‫ني ويا أكرم األكرمني ‪.‬‬ ‫إال إياك يا أَرحم َّ مِحِ‬
‫الرا َ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫ِِ‬
‫اللَّ ُه َّم أحينا يِف ال ُّد ْنيَا مؤم نني ط اعئني َوَت َو َّفنَا ُم ْس لم َ‬
‫ني ت ائبني ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أع ذنا من اهلم‬
‫الر َجال‬
‫واحلزن والعجز والكسل واجلنب والبخل وضلع الدين وغلبة ِّ‬

‫‪286‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد‬ ‫تِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫وا ْغفِر لَنَا ولِو َ جِل ِ‬
‫ني َو َ‬
‫الرا َ‬ ‫الِد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لمني بَرمْح َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ني ‪،‬‬ ‫ِِ‬
‫الس الم حتية الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫اك َومَجِ يع الْ ُم ْس لِ ِمني ملا حيبه ويرض اه إن َّ‬ ‫ْاعلَ ْم َو َّف َقنَا اهلل َوإِيَّ َ‬
‫والس الم حتية‬ ‫وشعار املوحدين ‪ ،‬وداعية لإلخاء واأللفة واحملبة بني إخواهنم الْ ُم ْس لِ ِمني ‪َّ ،‬‬
‫مباركة ‪ ،‬وصفة طيبة كما ذكر اهلل ُسْب َحانَهُ يِف كتابه الكرمي قَ َال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬فَِإ َذا َد َخ ْلتُم‬
‫بيوتاً فَسلِّموا علَى أَن ُف ِس ُكم حَتِ يَّةً ِّمن ِع ِ‬
‫ند اللَّ ِه ُمبَ َار َكةً طَيِّبَةً ﴾ ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َُ َ‬ ‫ُُ‬
‫ين َآمنُوا اَل تَ ْد ُخلُوا بُيُوتاً َغْي َر بُيُوتِ ُك ْم َحىَّت تَ ْستَأْنِ ُس وا َوتُ َس لِّ ُموا‬ ‫َّ ِ‬
‫ال َت َعاىَل ﴿ يَا أَيُّ َها الذ َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ال َت َع اىَل ‪﴿ :‬‬ ‫والسالم كما أخرب اهلل حتية أ َْهل اجْلَنَّة يِف دار النعيم ‪ ،‬قَ َ‬ ‫َعلَى أ َْهلِ َها ﴾ ‪َّ ،‬‬
‫حَتِ يَُّت ُه ْم فِ َيها َسالٌَم ﴾ ‪.‬‬
‫س بواجب َو ُه َو ُس نَّة كفاية فَ ِإ َّن َك ا َن املسلم مجاعة‬ ‫الس الم ُس نَّة مستحبة ‪ ،‬ولَْي َ‬ ‫وابتداء َّ‬
‫الس الم‬ ‫كفى عنهم واحد يس لم ولو س لموا كلهم َك ا َن أفضل ‪ ،‬ورفع الص وت بابت داء َّ‬
‫السالم بينكم » ‪.‬‬ ‫مساعا حمق ًقا حلديث ‪ « :‬افشوا َّ‬ ‫ُسنَّة ليسمعه املسلم عليهم ‪ ،‬كلهم ً‬
‫وإن سلم على أيقاظ ونيام أ َْو سلم على من ال يعلم هل هم إيقاظ أ َْو نيام خفض صوته‬
‫يسم َع اإليقاظ وال يوقظ النيام ‪ ،‬ولو سلم على إنسان مُثَّ لقيه على قرب سن أن‬ ‫حبيث َ‬
‫يسلم َعلَْي ِه ثانيًا وثالثًا وأكثر ‪.‬‬
‫الس الم فال جتيب وه ‪ .‬فينبغي‬ ‫ويسن أن يب داء قبل الكالم ‪ ،‬حلديث من ب دء ب الكالم قبل َّ‬
‫وص ا املكلمني‬ ‫ِ‬
‫ص ً‬ ‫الس الم وتعلمه باحْلَديث ُخ ُ‬ ‫ك أيها األخ أن تنصح ُك ّل من ابتدأك بغري َّ‬ ‫لَ َ‬
‫الس الم إِذَا َك ا َن يغلب على ظنه أنه ال ي رد‬ ‫ك ب التليفون بق وهلم ‪ُ :‬أل ُأل وال ي رتك َّ‬ ‫لَ َ‬
‫َعلَْي ِه ‪.‬‬

‫‪287‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الما‬
‫وإن دخل على مجاعة فيهم علم اء س لم أ ََّوالً على اجلميع ‪ ،‬مُثَّ س لم على الْعُلَ َم اء س ً‬
‫بالسالم ثانيًا ‪.‬‬ ‫مِل‬
‫متييزا ملرتبتهم َو َك َذا لو َكا َن فيهم َعا واحد ‪ ،‬خصه َّ‬ ‫ثانيًا ً‬
‫وزا غري‬
‫وال يس لم على ام رأة أجنبية غري زوجة لَ هُ ‪ ،‬أ َْو ذات حمرم ‪ ،‬إال أن تَ ُك ون عج ً‬
‫الس الم يِف احلم ام‬‫حس ناء أ َْو تَ ُك ون ب رزة ‪ ،‬واملراد أهنا ال تش تهى ألمن الفتنة ويك ره َّ‬
‫السالم على من يأكل وعلى من يقاتل ال اشتغاله ‪.‬‬ ‫ويكره َّ‬
‫الس الم على من يبحثون يِف العلم ‪ ،‬وعلى من يؤذن ‪ ،‬وعلى من يقيم ‪ ،‬وحم ّدث‬ ‫ويك ره َّ‬
‫بتشديد الدال وخطيب وواعظ ومستمع ‪.‬‬
‫السالم على مكرر فقه ‪ ،‬ومدرس يِف علم مشروع ‪ ،‬أو مباح ويكره َّ‬
‫السالم على‬ ‫ويكره َّ‬
‫من يبحثون يِف العلم ‪.‬‬
‫الس الم على من يقضى حاجته ‪ ،‬ويك ره على من يتمتع بأهله وعلى مش تغل‬ ‫ويك ره َّ‬
‫الس الم ‪.‬ويك ره أن خيص َب ْعض طائفة‬ ‫بالقض اء ‪ ،‬وحنوهم من ُك ّل من لَ هُ ش غل َع ْن رد َّ‬
‫ضهم ممن جيب هجره ‪ ،‬أ َْو يستحب ‪.‬‬ ‫لقيهم ‪ ،‬أال أن يكون َب ْع ْ‬
‫مجيع ا ‪ ،‬وجب على ُك ّل منهم ا ال رد ‪ ،‬وال ي نزع ي ده من ي د من يص افحه ‪َ ،‬حىَّت ي نزع ي ده من ي ده ‪ ،‬إال حلاج ة‬‫بالس الم ً‬‫وإن ب دأ َّ‬
‫ضهم املواضع اليِت يكره فيه َّ‬
‫السالم ف َق َال ‪:‬‬ ‫كحيائه منه وحنوه وقَ ْد نظم َب ْع ْ‬
‫ِ‬
‫َوم ْن َب ْع ِد َما أُبْ ِدي يُ َس ُّن َويُ ْشَر ُ‬
‫ع‬ ‫ك َم ْك ُرو ٌه َعلَى َم ْن َسَت ْس َم ُع‬ ‫الم َ‬
‫َس ُ‬
‫ص ِغي إِلَْي ِهم َويَ ْس َم ُع‬ ‫ِ‬ ‫اك ٍر َو ُم َحد ٌ‬ ‫(مص ٍّل وتَ ٍال َذ ِ‬
‫يب َو َم ْن يُ ْ‬ ‫َخط ٌ‬ ‫ِّث‬ ‫َُ َ‬
‫َو َم ْن بَ َحثُوا ِفي الِْف ْق ِه َد ْع ُه ْم لَِيْنَف ُعوا‬ ‫س لَِق َ‬
‫ضائِِه‬ ‫( ِّ ِ ٍ ِ‬
‫مكرٌر ف ْقه َجال ٌ‬
‫ات أ َْمَن ُع‬
‫ات الَْفَتَي ُ‬ ‫َجَنبِيَّ ِ‬
‫َك َذا األ ْ‬ ‫س‬‫ضا َم َع ُمِق ٍيم ُم َد ِّر ٍ‬ ‫ُ(مَؤ ِّذ ٌن أَيْ ً‬
‫َو َم ْن ُهَو َم َع أ َْه ٍل لَهُ َيَت َمَت ُع‬ ‫اب ِشطَْرنْ ٍج َو ِشْب ٍه بِ َخلِْق ِه ْم‬ ‫َ(ولَُّع ُ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪288‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫التغَُّو ِط أَ ْشَن ُع‬

‫َو َم ْن ُهَو ِفي َح ِال َّ‬ ‫ف َع ْو َر ٍة‬ ‫ضا و َك ِ‬
‫اش َ‬ ‫ِ‬
‫َو َد ْع َكافًرا أَيْ ً َ‬
‫َّ ِ‬ ‫ت َجائًِعا‬ ‫(و َد ْع ِ‬
‫آكالً ِإال ِإ َذا ُكْن َ‬
‫َوَت َعل ُم مْنهُ أَنَّهُ لَْي َ‬
‫س يَ ْمَن ُع‬ ‫َ‬
‫اد ُة َتْنَف ُع‬ ‫(َف َه َذا ِخَت ٌام َو ِّ‬
‫الزيَ َ‬ ‫ُسَتا ٌذ ُمغَ ٍن ُمطَِّيٌر‬
‫كأْ‬ ‫(َك َذلِ َ‬
‫بِ(َما ُهَو ِمثْ ٌل أ َْو أَ َش ُّد َفيُْتَب ُع )‬
‫ْت ُمَت ِّم ًما‬‫ت َعَلى َه َذا َف ُقل ُ‬ ‫( َو ِز ْد ُ‬
‫ومن لِم ِذ ِيع الْمْن َكر ِ‬
‫ْفزيُونِِه ْم ِس َين َمائِِه ْم‬ ‫ِ‬
‫ات تَ َس َّم ُعوا )‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ ْ ُ‬ ‫( َو َم ْن عْن َد تِل ْ‬
‫س َيْتَب ُع‬ ‫وق َها َم َع ِذي الْ َخَن ِاف ِ‬ ‫وح َو َحالِق لِ ْحَي ٍة‬
‫ومحلُ ِ‬
‫ََ ْ‬ ‫صِّو ٍر ِذي ُر ٍ‬ ‫ُ(م َ‬
‫اس وال َْم َج ِاه ُر أَ ْفظَ ُع )‬ ‫ت َر ٍ‬ ‫ُمَت ْولِ ُ‬
‫ب ِشي َش ٍة‬ ‫ٍ‬
‫ب ُدخَّان َو َشا ِر ُ‬ ‫( َو َشا ِر ُ‬
‫آالت لِله ِو َفَي ْمَن ُع )‬‫صِلح ِ‬
‫ور ٍة‬ ‫ِ‬ ‫( و َشا ِر ِ‬
‫ب ُك َ‬ ‫ب ذى ُس ْك ٍر َوالع ُ‬
‫َو ُم ْ ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ع)‬ ‫ب الْغََو ِاف ِل ُي ْق ِذ ُ‬ ‫من ُهَو في َس ِّ‬ ‫آالت لِلَ ْه ِو َو ُمط ٍ‬
‫َو ْ‬
‫ْرب‬ ‫( وبائِع ٍ‬
‫ََ ُ‬
‫اك يُ َش ِّج ُع )‬ ‫اع ُد ُه ْم أ َْو َم ْن لِ َذ َ‬
‫ُم َس َ‬
‫يما َسطَْرتُهُ‬ ‫( وبائِع ما قَ ْد ِس َ ِ‬
‫يق ف َ‬ ‫ََ ُ َ‬
‫اللَّ ُه َّم أن( نواص ينا بي دك وأمورنا ترجع إليك وأحوالنا ال ختفى َعلَْي َ‬
‫ك ‪ ،‬وأَنْ َ‬
‫ت ملجؤنا‬
‫ومالذنا ‪ ،‬وإليك نرفع بثنا وحزننا وش كايتنا ‪ ،‬يَا من يعلم س رنا وعالنيتن ا نس ألك أن‬
‫الع ِظيم َو ُج ْد‬
‫ك فكفيته ‪ ،‬واستهداك فهديته ‪ ،‬وهب لَنَا من فضلك َ‬ ‫جتعلنا ممن توكل َعلَْي َ‬
‫َعلَْينَا بإحس انك العميم يَا خَرْي من دع اه داع ‪ ،‬وأفضل من رج اه راج يَا قاضى‬
‫احلاج ات وجميب ال دعوات هب لَنَا ما س ألناه وحقق رجاءنا فيما متنين اه يَا من ميلك‬
‫ح وائج الس ائلني ويعلم ما يِف ص دور الص امتني ‪ ،‬أذقنا ب رد عف وك وحالوة مغفرتك‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫جِل ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الرا َ‬ ‫َوا ْغف ْر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْسلمني األحياء مْن ُه ْم وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫وصلى اهلل وسلم على حُمَ َّمد وعلى آله وصحبه أمجعني‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫الس الم فَ ِإ َّن َك ا َن املس لم َعلَْي ِه واح ًدا ‪ ،‬تعني َعلَْي ِه ال رد للس الم ‪ ،‬وإن َك انُوا‬
‫وأما رد َّ‬
‫هم ‪ ،‬فَِإ َّن رد واحد ِمْن ُه ْم سقط‬ ‫السالم فرض كفاية َعلَْي ْ‬ ‫مجاعة رد َّ‬

‫‪289‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الف رض َع ْن الب اقني ‪ ،‬وإن ترك وه كلهم أمثوا كلهم ‪ ،‬وإن رد كلهم فهو النهاية يِف‬
‫ال اهللُ َت َعاىَل ‪:‬‬ ‫الكمال قَ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍِ‬
‫والس الم حتية من َك ا َن قبلنا من‬ ‫وها ﴾ َّ‬ ‫﴿ َوإِذَا ُحِّيْيتُم بِتَحيَّة فَ َحيُّواْ بِأ ْ‬
‫َح َس َن مْن َها أ َْو ُر ُّد َ‬
‫الس الم ‪ ،‬وض يفيه املك رمني فيما‬ ‫ني وحتية أبينا إب راهيم َعلَْي ِه َّ‬ ‫ِِ‬
‫األَنْبِيَ اء ‪ ،‬وأتب اعهم الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ِ‬ ‫اك ح ِديث ِ ِ ِ‬
‫ني *‬ ‫يم الْ ُم ْك َرم َ‬
‫ض ْيف إ ْب َراه َ‬ ‫قصه اهلل َعلَْينَا يِف القرآن الكرمي بقوله ‪َ ﴿ :‬ه ْل أَتَ َ َ ُ َ‬
‫إِ ْذ َد َخلُوا َعلَْي ِه َف َقالُوا َساَل ماً قَ َال َساَل ٌم َق ْو ٌم ُّمن َك ُرو َن ﴾ ‪.‬‬
‫بالس الم ‪ ،‬ملا ورد َع ْن أيب أمامة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬قَ َال‬ ‫الس نَّة احملبوبة الب داءة َّ‬ ‫ومن ُ‬
‫بالس الم » ‪َ .‬ر َواهُ أبو داود ‪ .‬ويف‬ ‫اهلل من ب دأهم َّ‬ ‫اهلل ‪ « : ‬إن أوىل النَّاس بِ ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫َر ُس ُ‬
‫اك ِم ْن ال ‪.‬‬ ‫بالسالم » ‪ .‬فاحذر َعافَانَا اهللُ َوإِيَّ َ‬ ‫اآلخر ‪ « :‬وخريمها الذي يبدأ َّ‬ ‫احْل ِديث ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ويس تحب أن يس لم َعْن َد االنص راف من اجمللس ‪ ،‬ملا ورد َع ْن أيب هري رة َرض َي اهللُ َعْن هُ‬
‫ال رس ول اهلل ‪ « : ‬إِذَا انتهى أح دكم إِىَل اجمللس فليس لم ‪ ،‬ف إذا أراد أن يق وم‬ ‫قَ َال ‪ :‬قَ َ‬
‫اآلخَرة » ‪.‬‬‫فليسلم فلَيست األوىل بأحق من ِ‬
‫َْ ْ‬
‫هم ‪.‬‬ ‫ويس تحب أن يس لم على الص بيان ملا ورد َع ْن أَنَس أنه م َّر على ص بيان فس لم َعلَْي ْ‬
‫ال ‪َ :‬كا َن رسول اهلل ‪ ‬يفعله ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪.‬‬ ‫وقَ َ‬

‫صال‬ ‫ت َخم ِ‬ ‫ِ‬ ‫السالم فَِفي َذا‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬سابِ ِق الن ِ‬
‫َّاس بِ َّ‬
‫سخ َ‬ ‫َك إ َذا َما ا ْعَتَب ْر َ ْ ُ‬
‫ِو ِد ِسْتر األ ِ‬ ‫ب ُم ْحيِي الْـ‬ ‫ب قَ ِ‬
‫اط ُع ال َْعْي ِ‬ ‫الريْ ِ‬ ‫(َك ِ‬
‫اب الْ ِو َ‬
‫صال‬ ‫َحَقاد َوبَ ُ‬
‫ُ ْ‬ ‫ف َّ‬‫اش ُ‬
‫آخرها الفوات واخلراب وال على أحوال‬ ‫" موعظة " ‪ :‬إخواين لَْيس األسف على دنيا (‬
‫َ‬
‫هنايتها التح ول واالنقالب ‪ ،‬وال على حط ام حالله حس اب وحرامه عق اب ‪ ،‬وال على‬
‫أعم ار يتمىن املرء طوهلا ف إذا ط الت ملت ‪ ،‬وال على أم اكن ُكلَّما امتألت بأهلها‬
‫وازدهرت هِب ُ ْم أدبرت عنهم وخلت ِمْن ُه ْم ‪.‬‬

‫‪290‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وإمنا األسف الَّ ِذي ال يرجى لَهُ خلف َوقْت قتل على فراش السهو‬
‫والغفالت ‪ ،‬وعلى لي ال وأي ام متضى يِف إتب اع املل ذات الفانية والش هوات ‪ ،‬وعلى‬
‫ص حف تط وى مُثَّ ال ترجع فيس تدرك ما ف ات ‪ ،‬وعلى نف وس يناديها لس ان الش تات ‪،‬‬
‫وهي ال تقلع عما ِه َي َعلَْي ِه من اهلف وات ‪ ،‬وعلى ذن وب حمصى ص غريها وكبريها ال‬
‫تقابل باحلسنات ‪ ،‬وعلى ُقلُ وب غافلة يِف الغمرات ‪ ،‬وعلى أعوام سريع مرورها َ‬
‫كلم َع‬
‫السنَّة ال تشتغل ‪ ،‬وتتلذذ بذكر فاطر السموات‬
‫اجلمرات ‪ ،‬وعلى ُ‬
‫أالت رون ش هركم كيف يس رع فيه الب دار مُثَّ يعقبه االحماق فيا خيبة من ض اعت منه‬
‫اللي اىل واألَيَّ ُام ‪ ،‬وغنب يِف مي دان الس باق ويا خيب ة من ض يع عم ره بالقب ائح العظ ام ويا‬
‫ت جتارته ُّ‬
‫الذنُوب واملعاصى واآلثام ‪.‬‬ ‫خسارة من َكانَ ْ‬

‫الش ِر َيع ِة‬

‫وم َّ‬ ‫ولَم أ ِ ِ‬
‫َحَتف ْظ ف َيها ُعلُ َ‬
‫َ ْ ْ‬ ‫ضى ِم ْن َشْيَبتِي‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬بُ َكائِي َعلَى َما قَ ْد َم َ‬
‫ظم بَِها ِمن م ِ‬
‫ص َيبتِي‬ ‫صطََفى أَ ْع ِ‬ ‫َع ْن ال ُْم ْ‬ ‫ال ا ِإللهُ َو َما أَتَى‬
‫َ(وأَ ْف َه ُم َما قَ َ‬
‫ْ ُ‬
‫(‬
‫ال َب ْعض الْعُلَ َم اء ال واجب على العاقل أخذ الع دة لرحيله ‪ ،‬فإنه ال يعلم مىت يفج ؤه‬ ‫قَ َ‬
‫كثريا غرهم الشباب ونسوا ف َق ْد‬ ‫أمر ربه ‪ ،‬وال يدري مىت يستدعى ‪ ،‬وأين َرأَيْت خل ًقا ً‬
‫الع امِل احملض لنفسه ‪ « :‬اشتغل بالعلم مُثَّ اعمل به‬ ‫ال َ‬ ‫األقران وأهلاهم طول األمل َو ُرمَّبَا قَ َ‬
‫الرج اءَ لتحقيق التوبة وال يتحاشى من غيبة‬ ‫احة ويؤخر َ‬ ‫» ‪ .‬فيتساهل يِف الزهد حبجة َّ‬
‫الر َ‬
‫أ َْو مساعها ومن كسب شبهة يأمل إن ميحوها بالورع وينسى إن املوت قَ ْد يبغته ‪.‬‬
‫تعدا وإن‬ ‫فالعاقل من أعطى ُك ّل حلظة حقها من ال واجب َعلَْي ِه فَ ِإ َّن بغته املوت رئي مس ً‬
‫خريا ‪.‬‬
‫نال األمل ازداد ً‬
‫ت بدار قرار دار‬ ‫قَ َال عمر بن َعْبد الْ َع ِزيز يِف خطبة لَهُ ‪ :‬إِ َّن ُّ‬
‫الد ْنيَا لَْي َس ْ‬

‫‪291‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫كتب اهلل َعلَى أ َْهلِ َها َمْن َها الظعن ‪ ،‬فكم عامر قليل خيرب ‪َ ،‬و َك ْم مقيم مغتبط عما قليل يظعن ‪ ،‬فأحسنوا رمحكم اهلل َمْن َه ا الرحلة ‪،‬‬
‫الد ْنيَا كفئ ظالل قلص فذهب بني ابن آدم يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا ينافس وهبا‬ ‫الت ْق َوى ‪ ،‬إمنا ُّ‬ ‫بأحسن ما حيظركم من النقلة وتزودوا فَِإ َّن خَرْي َّ‬
‫الزاد َّ‬
‫الد ْنيَا ال تسر بقدر ما تضر‬ ‫قرير عني اذ دعاه اهلل بقدره ورماه بيوم حتفه فسلبه أثاره ودنياه وصري لقوم آخرين مصانعه ومعناه إِ َّن ُّ‬
‫أهنا تسر قليالً وجتر حزنًا طويالً كما قِْيل ‪ :‬من سره زمن سأته أزمان‬
‫ك ِمْن َها ِمثْ ُل َز َاد ال ُْم َس ِاف ِر‬ ‫بَالغُ َ‬ ‫ص ًيرا ِفِإنَّ َما‬ ‫الدْنيا ب ِ‬
‫ت بِ ُّ َ َ‬ ‫إِ َذا ُكْن َ‬ ‫ِش ْعًرا ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضائِ ِر‬‫س بِ َ‬ ‫فَ َما فَاتَهُ مْن َها فلَْي َ‬ ‫الدْنَيا َعلَى ال َْم ْرء ِد َينهُ‬ ‫ت ُّ‬ ‫إِ(َذا أَْبَق ِ‬
‫ِِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اح ًة ِفي َكْثَرة ال َْم ِال َربُّهُ‬
‫ب‬‫َ(و َكْثَر ُة َمال ال َْم ْرء لل َْم ْرء ُمْتع ُ‬ ‫َي(َرى َر َ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫ب‬‫ين تَ َش َّع ُ‬
‫وتَ ْشعبه األَمو ُ ِ‬
‫ال ح َ‬ ‫َ َُ ُ ْ َ‬ ‫ومهُ‬‫ت ُه ُم ُ‬ ‫ال ال َْم ْر ِء َقلَّ ْ‬
‫إِ(َذا قَ َّل َم َ‬
‫اش َب ْع ِدي َو ِّات َه ٌام لَِرا ِز ِقي‬ ‫ل(َم ْن َع َ‬
‫ِ‬ ‫يم ًة‬ ‫ِ‬
‫َج َم ُع األ َْمَو َال إِال َغن َ‬ ‫َ(و َما أ ْ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫ضالً‬ ‫فَال ْابَت ِغي ِم ْن ُدونِِه أَبَ ًدا فَ ْ‬ ‫يمنِي‬ ‫يت ِمن ُّ ِ ٍ ِ‬
‫الدْنَيا ب ُقوت يُق ُ‬ ‫َ(رض ُ َ‬
‫ِ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫ين َعلَى ِعل ٍْم أ َُر ُّد بِِه َج ْهال‬ ‫ِ‬
‫يُع ُ‬ ‫وت إِال ألَنَّهُ‬ ‫وم الْ ُق َ‬ ‫ت أ َُر ُ‬‫َ(ولَ ْس ُ‬
‫اب ِفيِه ُي ْعل ُقهُ‬ ‫َي نَ َ‬ ‫ُ(مَقد ً‬
‫ِّرا أ ِّ‬ ‫ت َيْتَب ُعهُ‬ ‫يَ(ا َج ِام ًعا َمانًِعا َوال َْم ْو ُ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫ك إِال َي ْو َم َتْنَف ُقهُ‬ ‫ال َمالُ َ‬ ‫َ(ما ال َْم ُ‬ ‫ال ِعْن َد َك َم ْخ ُزو ُن لَِوا ِرثِِه‬ ‫ا(ل َْم ُ‬
‫يَ(ا َج َام َع ال َْم ِال أَيَّ ًاما ُتَفِّرقُهُ‬ ‫ت لَهُ‬ ‫ت َماالً َفَف ِّكْر َه ْل َج َم ْع َ‬ ‫(َج َم ْع َ‬
‫اق َي ْرزقُهُ‬ ‫إِ( َّن الَّ ِذي قَ َّس َم األ َْر َز َ‬ ‫هلل َد ُّر َفَت ًى َي ْغ ُدو َعلَى ثَِق ٍة‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫(‬ ‫ف(َال ِْعر ِ‬
‫س يُ ْخل ُقهُ‬ ‫َوالَْو ْجهُ مْنهُ َجدي ٌد لَْي َ‬ ‫سهُ‬ ‫صو ٌن ال يُ َدنِّ ُ‬ ‫ض مْنهُ َم ُ‬ ‫ْ ُ‬
‫ؤرقُهُ‬ ‫لَ( ْم َي ْلَقى ِفي ِظلِّ َها َه ًما يُ ِّ‬ ‫احتِ َها‬ ‫اع َة َم ْن يَ ْحلُ ْل بِ َس َ‬ ‫إِ( َّن الَْقَن َ‬
‫اسبُهُ‬ ‫ال َك ِ‬ ‫لِ(َوا ِرثِِه َما ثَ َّمَر ال َْم َ‬ ‫ت َمالِي َوإِنَّ َما‬ ‫ول الَْفَتى ثَ َّمْر ُ‬ ‫َي(ُق ُ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫(ويْتر ُكهُ َن ْهبا لِمن ال يح ِ‬ ‫ب ِف ِيه َن ْف َسهُ بِ َحَياتِِه‬ ‫ِ‬
‫اسبُهُ‬ ‫َ َ ْ َُ‬ ‫ََ ُ‬ ‫يُ( َحاس ُ‬
‫(‬ ‫(‬

‫ت ِو ْر َد َها‬ ‫َكأَنَّ َ‬
‫ك َي ْو ًما قَ ْد َتَو َر ْد َ‬ ‫َج َّد َها‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ش ْعًرا ‪ :‬أَيَا لل َْمَنايَا َويْ َح َها َما أ َ‬
‫ْحي َح َّد َها‬ ‫إِ َذا بلَغَ ْ ِ ِ‬ ‫َ(ويَا لِل َْمَنايَا َما لَ َها ِم ْن إِقَالٍَة‬
‫ت م ْن ُم َّدة ال َ‬ ‫َ‬
‫ص َد َها‬
‫ص ُد قَ ْ‬ ‫َوإِنَّ َ‬ ‫أ(َال يا أَ َخانَا إِ َّن لِلْمو ِ‬
‫ت َت ْق ُ‬
‫صِّو ْر َ‬‫ك ُم ْذ ُ‬ ‫ت طَل َْع ًة‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫ات َقَربْ َن ُب ْع َد َها‬
‫اع ُ‬
‫الس َ‬‫ت َّ‬ ‫إِ َذا مَّر ِ‬ ‫صةٌ‬
‫ب َوغُ َّ‬ ‫ت َك ْر ٌ‬‫(ولِلْمرِء ََِِعْن َد الْمو ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َْ‬
‫(‬

‫‪292‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ك َب ْع َد َها‬‫اعةٌ لَ َ‬‫اع ٍة ال َس َ‬ ‫إِلَى َس َ‬ ‫ض َمِّر َها‬ ‫ات ِفي َب ْع ِ‬ ‫اع ُ‬ ‫الس َ‬

‫ك َّ‬ ‫َستُ ْسِل ُم َ‬
‫ت َع ْه َد َها‬ ‫ق(َ ِر َيبةُ َع ْه ٍد إِ ْن تَ َذ َّكْر َ‬ ‫ك َو َدائِ ٌع‬ ‫ت الثََّرى ِمنِّي َوِمْن َ‬ ‫َوتَ ْح َ‬
‫وك أَ ْن تَه َدا َوأَ ْن ال تَ ُم َّد َها‬ ‫لَ(َت ْد ُع َ‬ ‫ضا َوإَِّن َها‬ ‫ت ال ُْمَنى طُوالً َو َع ْر ً‬ ‫َ(م َد ْد َ‬
‫الدْنَيا بِِه َكا َن َعْب َد َها‬
‫ت ُّ‬ ‫َ(و َم ْن َمالَ ْ‬ ‫الدْنَيا إِلَى اللَّ ْه ِو َو ِّ‬
‫الصَبا‬ ‫ك ُّ‬ ‫ت بِ َ‬ ‫َو َمالَ ْ‬
‫ْت َح ْم َد َها‬ ‫ت َش ْكَو َاها َوأَ ْقلَل َ‬ ‫َ(وأَ ْكَث ْر َ‬ ‫ت َذَّم َها‬ ‫س أَ ْكَث ْر َ‬ ‫النْف َ‬
‫ْت َّ‬ ‫إِ َذا َما َ‬
‫ص َدق َ‬
‫ث َح ْم َد َها‬ ‫ت َوُتْب َع ُ‬‫وت إِ َذا َماتَ ْ‬‫تَ(ُم ُ‬ ‫َّاس فَا ْع َن فَِإَّن َها‬
‫ك َقْب َل الن ِ‬ ‫بَِن ْف ِس َ‬
‫ب األَيَّ َام َحتَّى َت ُرد ََّها‬ ‫َ(ولَ ْن تَ ْذ َه ِ‬ ‫ْت إِال َو ِد َيعةٌ‬‫َ(و َما ُك ُّل َما َخَّول َ‬
‫ان َو ُخ ْل َد َها‬ ‫ْجَن ِ‬ ‫ض ِ‬
‫ات ال ِ‬ ‫س َر ْو َ‬ ‫(‬ ‫س ُدْنًيا َدنَِي ًة‬ ‫إِ(َذا أَ ْذ َكَرتْ َ‬
‫فَال َتْن َ‬ ‫النْف ُ‬
‫ك َّ‬
‫ِ ِ‬ ‫يص َعْي ِش َها‬ ‫ِ‬
‫َ(وأَْت َع َاب َها لل ُْم ْكث ِر َ‬
‫ين َو َك َّد َها‬ ‫ت َتَرى ُّ‬
‫الدْنَيا َوَتْنغ َ‬ ‫أَلَ ْس َ‬
‫لِ(َم ْن َيْبَت ِغي ِمْن َها َسَن َاها َو َم ْج َد َها‬ ‫َوأَ ْدنَى بَنِي ُّ‬
‫الدْنَيا ِإلَى الْغَ ِّي َوال َْع َمى‬
‫الدْنَيا أَبَ َاها َو َج َّد َها‬
‫ت ُّ‬‫(َكما َغالَ ِ‬
‫َ‬ ‫الدْنَيا إِلَى أَ ْن َتغُولَُها‬ ‫س ِفي ُّ‬ ‫النْف ُ‬
‫َهَوى َّ‬
‫(‬
‫َّ ِ‬
‫ورا هنتد به إليك ‪ ،‬ويسر لَنَا ما‬ ‫اللَّ ُه َّم َو َّف َقنَا لل زوم الطَ ِريق الذي يقربنا إليك وهب لَنَا ن ً‬
‫يس رته أل َْهل حمبتك ‪ ،‬وأيقظنا من غفالتنا وأهلمنا رش دنا واس رتنا يِف ال ُّد ْنيَا َواآلخِ َرة ‪،‬‬
‫واحش رنا يِف زم رة عب ادك املتقني ‪ ،‬يَا خَرْي من دع اه داع ‪ ،‬وأفضل من رج اه راج ‪ ،‬يَا‬
‫قاضي احلاج ات وجميب ال دعوات هب لَنَا ما س ألناه وحقق رجاءنا فيما متنين اه يَا من‬
‫ميلك ح وائج الس ائلني ‪ ،‬ويعلم ما يِف ص دور الص امتني ‪ ،‬أذقنا ب رد عف وك وحالوة‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫مغفرتك ‪َ .‬وا ْغف ْر لَنَا َول َوال َد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْسل ِمني األحياء ِمْن ُه ْم وامليتني بَِرمْح َتِ َ‬
‫ك يَا أ َْر َح َم‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫َّ مِحِ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬ ‫ني ‪َ .‬و َ‬
‫الرا َ‬

‫ص ٌل"‬
‫"فَ ْ‬
‫بالس الم أن يس لم الص غري على الكبري ‪ ،‬والقليل على الكثري ‪ ،‬وال راكب‬ ‫واألحق بالب داءة َّ‬
‫ول ِ‬
‫اهلل ‪ « :‬ليس لم‬ ‫على املاشي » ‪ .‬ملا ورد َع ْن أيب هري رة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬

‫‪293‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الص غري على الكبري ‪ ،‬واملار على القاعد ‪ ،‬والقليل على الكثري » ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪ .‬ويف رواية‬
‫ملسلم "والراكب على املاشي » ‪.‬‬
‫الس الم وفضله أحاديث كثرية ‪َ ،‬مْن َها ما َر َواهُ الْبُ َخ ا ِر ّ‬
‫ي ومسلم َوأَبُو‬ ‫ولََق ْد ورد يِف إفشاء َّ‬
‫اهلل بن عمرو بن العاص رضي اهلل َعْن ُه َما أن رجالً سأل رسول‬ ‫داود وابن ماجة عن عبد ِ‬
‫َ ْ َْ‬ ‫َ‬
‫الس الم على من عرفت ومل تعرف‬ ‫اهلل ‪‬أي ا ِإل ْسالم خَرْي ؟ قَ َال ‪ « :‬تطعم الطعام ‪ ،‬وتقرأ َّ‬
‫»‪.‬‬
‫ول ِ‬
‫اهلل‬ ‫َخَر َجهُ ُم ْسلِم َوأَبُو َداود والرتمذي ‪ ،‬عن أبي هريرة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬قَ َ‬
‫ال َر ُس ُ‬ ‫وأ ْ‬
‫‪ « : ‬ال ت دخلوا اجْلَنَّة َحىَّت تؤمن وا ‪ ،‬وال تؤمن وا َحىَّت حتابوا ‪ ،‬أال أدلكم على َش ْيء إِ َذا‬
‫السالم بينكم » ‪.‬‬
‫فعلتموه حتاببتم ‪ ،‬أفشوا َّ‬
‫الس الم‬‫وروى ابن حبان يِف صحيحه َع ْن الرباء رضي اهلل َعْن هُ َع ْن رسول اهلل ‪ « : ‬افشوا َّ‬
‫اهلل بن س الم‬ ‫ال ‪ :‬حسن ص حيح عن أيب يوسف عبد ِ‬ ‫وأخ َر َج الرتم ذي وقَ َ‬
‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫تس لموا » ‪َ .‬‬
‫الس الم وأطعم وا‬ ‫رضي اهلل َعْن هُ قَ َال مسعت رس ول اهلل ‪‬يق ول ‪ « :‬يَا أيها النَّاس افش وا َّ‬
‫الطعام وصلوا بالليل والنَّاس نيام تدخلوا اجْلَنَّة بسالم » ‪.‬‬
‫وأخَر َج الطرباين بإسناد حسن ‪َ ،‬ع ْن أَنَس َر ِض َي اهللُ َعْنهُ قَ َال ‪ :‬كنا إِ َذا كنا َم َع رسول اهلل‬ ‫َ‬
‫وأخ َر َج الط رباين يِف األوسط‬ ‫‪ ‬فتف رق بيننا ش جرة ف إذا التقينا يس لم بعض نا على َب ْعض ‪َ .‬‬
‫ال‬‫ال ‪ :‬ال يروى إال هبَ َذا اإلسناد َع ْن أيب هريرة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قال ‪ :‬قَ َ‬ ‫بإسناد جيد ‪ ،‬وقَ َ‬
‫بالسالم » ‪.‬‬
‫ُّعاء ‪ ،‬وأخبل النَّاس من خبل َّ‬ ‫رس ُ ِ‬
‫ول اهلل ‪ « : ‬أعجز النَّاس من عجز َع ْن الد َ‬ ‫َُ‬

‫‪294‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اهلل بن معقل َر ِض َي اهللُ َعْن هُ يِف معامجه الثالثة بإس ناد جيد قَ َال ‪:‬‬ ‫ور ِوي أيض ا عن عبد ِ‬
‫ُ َ ً َ ْ َْ‬
‫اهلل وكيف‬ ‫ول ِ‬ ‫اهلل ‪ " ‬أس رق النَّاس الَّ ِذي يس رق ص الته » ‪ .‬قِْيل ‪ :‬يَا َر ُس َ‬ ‫ول ِ‬ ‫قَ َال َر ُس ُ‬
‫بالس الم‬
‫يس رق ص الته ‪ .‬قَ َال ‪ « :‬ال يتم ركوعها وال س جودها ‪ ،‬وأخبل النَّاس من خبل َّ‬
‫»‪.‬‬
‫وأخَر َج ا ِإل َمام أمحد والَْبَزار وإسناد ا ِإل َمام أمحد أل باس به ‪َ .‬ع ْن جابر َر ِض َي اهللُ َعْن هُ أن‬ ‫َ‬
‫علي م َك ا َن عذقه‬ ‫ال لفالن يِف ح ائطي ع ذقًا وأنه قَ ْد آذاين وشق َّ‬ ‫رجالً أتى النَّيِب ّ ‪ ‬ف َق َ‬
‫ال ‪ :‬فهبه يل ؟‬ ‫ال ‪ :‬بعين ع ذفك الَّ ِذي يِف حائط فالن ‪ :‬قَ َال ‪ :‬ال ‪ .‬قَ َ‬ ‫فأرسل إليه ‪ ‬ف َق َ‬
‫اهلل ‪ « : ‬ما َرأَيْت‬ ‫ول ِ‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫ال ‪ :‬ال ‪ .‬ف َق َ‬ ‫ال ‪ :‬بعنيه بع ذق يِف اجْلَنَّة ‪ .‬قَ َ‬ ‫ال ‪ :‬ال ‪ .‬ف َق َ‬ ‫قَ َ‬
‫السالم » ‪.‬‬ ‫الَّ ِذي ُه َو أخبل منك إال الَّ ِذي يبخل يِف َّ‬
‫ت املصافحة يِف أصحاب رسول اهلل‬ ‫ت ألنس ‪ :‬أ َك انَ ْ‬ ‫ال ‪ُ :‬ق ْل ُ‬
‫وعن أيب اخلطاب قتادة ‪ :‬قَ َ‬
‫ال رسول اهلل‬ ‫ال ‪ :‬نعم ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪ .‬وعن الرباء بن عازب َر ِض َي اهللُ َعْنهُ قَ َال ‪ :‬قَ َ‬ ‫‪ ‬؟ قَ َ‬
‫ِِ‬
‫ني يلتقيان فيتصافحان إال غفر هلما قبل أن يتفرقا » ‪َ .‬ر َواهُ أبو داود‬ ‫‪ « : ‬ما من ُم ْس لم َ‬
‫‪.‬‬
‫اهلل الرجل منا يلقى أخاه أ َْو صديقه‬ ‫ول ِ‬ ‫وعن أَنَس َر ِض َي اهللُ َعْنهُ قَ َ‬
‫ال ‪ :‬قَ َال رجل يَا َر ُس َ‬
‫ال ‪ :‬ال‪ .‬قَ َال ‪ :‬فيأخذ بيده ويص افحه ‪.‬‬ ‫ال ‪ :‬ال ‪ .‬قَ َال ‪ :‬أفيلتزمه ويقبله ؟ قَ َ‬ ‫أينحىن لَهُ ؟ قَ َ‬
‫ِ‬
‫فاعلَ ْم أن للسالم‬
‫ك ْ‬ ‫ال ‪ :‬حديث حسن إِ َذا فهمت َذل َ‬ ‫قَ َال ‪ « :‬نعم » ‪َ .‬ر َواهُ الرتمذي وقَ َ‬
‫ال ‪ « :‬من َك ا َن من أميت فليسنت‬ ‫َف َوائِد عدي دة َمْن َها امتث ال ُس نَّة املص طفى ‪ . ‬وقَ ْد قَ َ‬
‫بسنيت » ‪.‬‬
‫ومنها اخْلُ ُروج من احلرمة على الق ول بوج وب ابتدائه وإن َك ا َن املعتمد َعلَْي ِه أنه‬
‫مستحب ‪.‬‬
‫ال ‪: ‬‬ ‫ومنها اخْلُُروج من البخل وقَ ْد ورد أنه ال يدخل جنة عدن خبيل وقَ َ‬

‫‪295‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫« أي داء ْأدوى من البخل » ‪ .‬والبخيل بغيض إِىَل اهلل بغيض إِىَل النَّاس بعيد من اجْلَنَّة‬
‫حبيب إِىَل الشيطان قريب إِىَل النريان ‪.‬‬
‫الس الم يك ون من األس باب اليِت ت دخل ص احبها يِف اجْلَنَّة كما مر يِف ح ديث‬ ‫ومنها أن َّ‬
‫اهلل بن س الم وأنه ي وجب دخوهلا كما يِف ح ديث أيب س رح َر ِض َي اهللُ َعْن هُ أنه‬ ‫عبد ِ‬
‫َْ‬
‫الس الم‬ ‫ال ‪ « :‬طيب الكالم وبذل َّ‬ ‫بش ْيء يوجب اجْلَنَّة ؟ قَ َ‬ ‫اهلل أخربين َ‬‫ول ِ‬‫قَ َال ‪ :‬يَا َر ُس َ‬
‫وإطعام الطعام » ‪َ .‬ر َواهُ الطََّبَرايِن ّ وابن حبان يِف صحيحه واحلاكم وصححه ‪.‬‬
‫ت‪:‬‬ ‫ال ‪ُ :‬ق ْل ُ‬
‫ومنها أن بذله من موجبات املغفرة ‪ ،‬ف َق ْد روى َع ْن أيب سرح بإسناد جيد قَ َ‬
‫ال ‪ « :‬إن من موجب ات املغف رة ب ذل‬ ‫اهلل دل ين على عم ل ي دخلين اجْلَنَّة ‪ .‬قَ َ‬‫ول ِ‬ ‫يَ ا َر ُس َ‬
‫السالم وحسن الكالم » ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫يل َرْأي‬ ‫و ِفيمن يرتَ ِج َ ِ‬ ‫ِشعرا ‪ :‬و ُكن ب ًّشا َك ِريما َذا انْبِس ٍ‬
‫يك َجم َ‬ ‫َ َ ْ َْ‬ ‫اط‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ًْ َ ْ َ‬
‫ب َوثَأْي‬ ‫ف َع ْن َعْي ٍ‬‫نَِق َّي الْ َك ِّ‬ ‫الشِّر َس ْم ًحا‬‫اع َّ‬ ‫بَ(ِعي ًدا َع ْن َس َم ِ‬
‫ب َع ْن ُق ْر ٍ‬ ‫ْجْي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ(م ِع ًينا لِأل ََر ِام ِل َوالَْيَت َامى‬
‫ب َونَأْي‬ ‫أ(َمين ال َ‬
‫الس ْع ِي ِفي إِنْ َجا ِز َوْأي‬ ‫(َح ِمي َد َّ‬ ‫صوالً غَْيَر ُم ْحَت ِش ٍم َز ِكيًّا‬ ‫َ(و ُ‬
‫ول ْألي‬ ‫َت(ُف ْز بِاأل َْم ِن ِعْن َد ُحلُ ِ‬ ‫ص ْد ٍق‬ ‫ول ِ‬ ‫اع ِظي بَِقبُ ِ‬ ‫َت(لَ َّق مو ِ‬
‫ََ‬
‫ب َن ْف ًسا إِ َذا َح َكم الَْق َ‬ ‫ِ‬ ‫آخر ‪ :‬أ( ِ‬
‫ضاءُ‬ ‫َ(وط ْ‬ ‫ض ُاه‬ ‫اسأَلْهُ ِر َ‬‫الك َو ْ‬‫َط ْع َم ْو َ‬
‫الس َخاءُ‬ ‫اح ِة َو َّ‬ ‫الس َم َ‬
‫ك َّ‬ ‫يمتُ َ‬ ‫ِ‬
‫َوش َ‬ ‫ات َج ْل ًدا‬ ‫اع ِ‬ ‫َ(و ُك ْن َر ُجالً َعلَى الطَّ َ‬
‫الس َخاءُ‬ ‫ب ُيغَطِّ ِيه َّ‬ ‫َ(و َك ْم َعْي ٍ‬ ‫ب‬‫ُي(غَطَّى بِالدِّيَانَِة ُك ُّل َعْي ٍ‬
‫(ولَْيس ي ِزي ُد ِفي ِّ َِ‬ ‫التأَنِّي‬ ‫َ(و ِر ْزقُ َ‬
‫الر ْز َِق ال َْعَناءُ‬ ‫َ ََ‬ ‫صهُ َ‬‫س َيْن ُق ُ‬
‫ك لَْي َ‬
‫ت ومثْ ِر ٌّ ِ‬ ‫إِ(َذا َما ُكْن َ‬
‫ي ف َيها َسَواءُ‬ ‫ف(َأَنْ َ َ ُ‬ ‫ْب َقنُوع‬ ‫ت َذا َقل ٍ‬
‫(‬ ‫(‬
‫اللَّ ُه َّم اجعلنا من املتقني األبرار واسكنا معهم يِف دار الْ َق َرار ‪ ،‬اللَّ ُه َّم َو َّف َقنَا حبسن اإلقبال‬
‫تك واملبادرة إِىَل‬ ‫ِ‬
‫َّع ُاون يِف طَ َ‬
‫اع َ‬ ‫ك واإلصغاء إليك ‪َ ،‬و َو ِّف ْقنَا للت َ‬
‫َعلَْي َ‬

‫‪296‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ض ا بقض ائك والصرب على‬ ‫خ دمتك وحسن اآلداب يِف معاملتك والتس ليم أل َْم ِر َك ِّ‬
‫والر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني بَِرمْح َ َ‬
‫تِك يَا أ َْر َح َم‬ ‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫الش كْر لنعمائك ‪َ .‬وا ْغف ْ‬
‫الئِك َو ُّ‬
‫بَ َ‬
‫ني ‪ .‬وصلى اهلل على حُمَ َّمد وآله وصحبه أمجعني ‪.‬‬ ‫َّ مِحِ‬
‫الرا َ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫الس الم بني الْ ُم ْس لِ ِمني ي وجب احملبة واأللفة والعطف واحملبة ش أهنا‬
‫لِك أن إفش اء َّ‬ ‫ومن َذ َ‬
‫َع ِظيم وقدرها جسيم ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ومن َف َوائِد َّ‬
‫الس الم أداء حق أخيه املس لم ففي ص حيح ُم ْس لم َع ْن أيب هري رة َرض َي اهللُ‬
‫ول‬‫ال ‪ « :‬حق املسلم على املسلم ست » ‪ .‬قِْيل ‪ :‬وما هن يَا َر ُس َ‬ ‫ول ِ‬
‫اهلل ‪ ‬قَ َ‬ ‫َعْنهُ أ َّ‬
‫َن َر ُس َ‬
‫اهلل قَ َال ‪ « :‬إِ َذا لقيته فسلم عليه » ‪ ..‬احْلَ ِديث ‪.‬‬‫ِ‬
‫اهلل من ب دأهم‬ ‫اهلل ملا روى أبو داود والرتم ذي ‪ :‬أن أوىل النَّاس بِ ِ‬ ‫ومنها أولويته بِ ِ‬
‫بالسالم ‪.‬‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫أخ َر َج الَْب َزار وابن حب ان يِف ص حيحه َع ْن ج ابر َرض َي اهللُ َعْن هُ‬ ‫ومنها ح وز الفض يلة ملا َ‬
‫اهلل ‪ « : ‬يس لم ال راكب على املاشي ‪ ،‬واملاشي على القاعد ‪،‬‬ ‫ول ِ‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫ال ‪ :‬قَ َ‬ ‫قَ َ‬
‫واملاشيان أيهما بدأ فهو أفضل » ‪.‬‬
‫وأخ َر َج الط رباين يِف الكبري واألوسط وأحد إس نادي الكبري حمتج هِب ُ ْم يِف الص حيح َع ْن‬ ‫َ‬
‫ال ‪َ :‬ك ا َن رسول اهلل ‪ ‬أمر يل جبريب من متر َعْن َد رجل‬ ‫األغر أغر مزينة َر ِض َي اهللُ َعْنهُ قَ َ‬
‫من األنصار فمطلين به فكلمت فيه رسول اهلل ‪. ‬‬
‫ال ‪ « :‬اغد يَا أبا بكر فخذ لَ هُ من متره » ‪ .‬فوع دين أَبُو بَ ْك ٍر املس جد إِ َذا ص لينا‬ ‫ف َق َ‬
‫الصبح فوجدته حيث وعدين ‪ ،‬فانطلقنا ف ُكلَّما رأى أبا بكر رجل من بعيد سلم َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫ك‬‫ال أَبُو بَ ْك ٍر َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪ :‬أما َتَرى ما يصيب القوم َعلَْي َ‬
‫ف َق َ‬

‫‪297‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الس الم أحد ف َك ا َن إِ َذا طلع الرجل من بعيد باكرناه َّ‬

‫بالس الم‬ ‫من الفضل ال يس بقك إِىَل َّ‬
‫قبل أن يسلم َعلَْينَا ‪.‬‬

‫الس الم الَّ ِذي ُه َو اسم اهلل وفضل الدرجة بنش رها ملا‬ ‫ومنها إدراك الفض يلة يِف إفش اء َّ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫أخ َر َج البزاربسند جيد قوي والطرباين َع ْن ابن مسعود َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َ‬ ‫َ‬
‫الس الم بينكم فَ ِإ َّن الرجل‬ ‫الس الم اسم من أمساء اهلل َت َع اىَل وضعه يِف األ َْرض ‪ ،‬فافشوا َّ‬ ‫« َّ‬
‫الس الم‬ ‫هم فضل درجة بتذكريه إياهم َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املسلم إ َذا مر بقوم فسلم فردوا َعلَْي ه َك ا َن لَهُ َعلَْي ْ‬
‫فَِإ َّن مل يردوا َعلَْي ِه رد َعلَْي ِه من ُه َو خَرْي ِمْن ُه ْم » ‪.‬‬
‫أخَر َج أبو داود‬ ‫الس الم حص ول احلس نات اليت ص حت هبا الرواي ات ‪ .‬ف َ‬ ‫ومن َف َوائِد َّ‬
‫ِ‬
‫أيضا َع ْن عمران بن حصني َرض َي اهللُ َعْنهُ‬ ‫والرتمذي وحسنه والنسائي والبيهقي وحسنه ً‬
‫ال النَّيِب ّ ‪« : ‬‬ ‫السالم عليكم ‪ .‬فرد َعلَْي ِه مُثَّ جلس ف َق َ‬ ‫ال ‪َّ :‬‬ ‫قَ َال ‪َ :‬جاءَ رجل إِىَل النَّيِب ّ ‪ ‬ف َق َ‬
‫عشر » ‪.‬‬
‫ال ‪ « :‬عشرون » ‪.‬‬ ‫السالم عليكم ورمحة اهلل ‪ .‬فرد َعلَْي ِه ف َق َ‬ ‫ال ‪َّ :‬‬ ‫مُثَّ َجاءَ آخر ف َق َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫الس الم عليكم ورمحة اهلل وبركاته ‪ .‬ف رد فجلس ف َق َ‬ ‫ال ‪َّ :‬‬ ‫مُثَّ َج اءَ آخر ف َق َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫وز َاد مُثَّ أتى آخر ف َق َ‬ ‫مرفوعا بنح وه ‪َ ،‬‬ ‫ً‬ ‫« ثالث ون » ‪َ .‬و َر َواهُ أبو داود َع ْن مع اذ‬
‫ال ‪ « :‬أربع ون » ‪ .‬ه َك َذا تَ ُك ون‬ ‫الس الم عليكم ورمحة اهلل وبركاته ومغفرته ‪ .‬ف َق َ‬ ‫َّ‬
‫الفضائل‬
‫الس الم حص ول الس المة كما يِف ح ديث ال رباء املتق دم وحيتمل قوله ‪: ‬‬ ‫ومن َف َوائِد َّ‬
‫لِك من‬ ‫الس الم تس لموا » ‪ .‬يعين يِف ال ُّد ْنيَا من اإلمُثَّ والبخل أ َْو من أعم من َذ َ‬ ‫« أفش وا َّ‬
‫الد ْنيا ومن أهوال ِ‬
‫اآلخَرة وفضل اهلل واسع ‪.‬‬ ‫نكبات ُّ َ‬
‫ومنها تص فيته ود أخيك املس لم ف َق ْد روى الط رباين يِف األوسط َع ْن ش يبة احلجيب َع ْن‬
‫ك ود أخيك ‪ :‬تس لم َعلَْي ِه إِذَا لقيته ‪ ،‬وتوسع لَ هُ يِف‬ ‫مرفوعا ‪ « :‬ثالث يص فني لَ َ‬ ‫ً‬ ‫عمه‬
‫اجمللس ‪ ،‬وتدعوه بأحب األمساء إليه » ‪.‬‬

‫‪298‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ومنها حص ول فض يلة ا ِإل ْس الم وخريته كما يِف ح ديث عبد اهلل بن عم رو بن الع اص‬
‫ي ومسلم‬ ‫وأيضا من فوائده إحياء ُس نَّة أبينا آدم َعلَْي ِه َّ‬
‫الس الم ‪ ،‬ف َق ْد روى الْبُ َخ ا ِر ّ‬ ‫املتقدم ً‬
‫ال ‪ :‬اذهب‬ ‫َع ْن أيب هري رة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬ملا خلق اهلل آدم » ‪ .‬قَ َ‬
‫تم َع ما حييونك فَِإن ََّها حتيتك وحتية‬ ‫فس لم على أولئك ‪ -‬نفر من املالئكة جل وس ‪ -‬فاس َ‬
‫ك ورمحة اهلل ‪ .‬فزادوا ورمحة اهلل » ‪.‬‬ ‫السالم َعلَْي َ‬
‫السالم عليكم ‪َ .‬ف َقالُوا ‪َّ :‬‬ ‫ذريتك قَ َال ‪َّ :‬‬
‫فيخ َر َج إِىَل الس وق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال جماهد ‪َ :‬ك ا َن َعْبد اهلل بن عمر َرض َي اهللُ َعْن ُه َما يأخذ بي دي َ‬ ‫وقَ َ‬
‫علي فأعطي واح دة واح دة وآخذ‬ ‫اجة إال ألسلم ويسلم َّ‬ ‫ألخ َر َج وم ايل َح َ‬ ‫ول ‪ :‬إين َ‬ ‫َي ُق ُ‬
‫الس الم أكثر ذكر اهلل ‪ ،‬ومنها‬ ‫السالم من أمساء اهلل َت َعاىَل فمن أكثر َّ‬ ‫عشرا ‪ ،‬يَا جماهد إن َّ‬‫ً‬
‫ال جل ش أنه ﴿ َوحَتِ يَُّت ُه ْم‬ ‫موافقته حتية أ َْهل اجْلَنَّة فَ ِإ َّن حتية أ َْهل اجْلَنَّة فيها س الم كما قَ َ‬
‫فِ َيها َسالٌَم ﴾ ‪.‬‬
‫ني وش عارهم فال نب دأ أ َْهل الكت اب أ َْو الذمة به ‪ .‬ففي‬ ‫ِِ‬
‫والس الم كما تق دم حتية الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َّ‬
‫َّص َارى‬ ‫ول ِ‬
‫اهلل ‪ ‬قَ َ‬ ‫ح ديث أيب هري رة َر ِض ي اهللُ َعْن هُ أ َّ‬
‫ال ‪ « :‬ال تب دؤا اليه ود والن َ‬ ‫َن َر ُس َ‬ ‫َ‬
‫بالسالم فإذا لقيتم أحدهم يِف طَ ِريق فاضطروه إِىَل أضيقها » ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫َر َواهُ أمحد ومسلم ‪.‬‬
‫ول ِ‬
‫اهلل ‪ « : ‬إِنَّا غ ادون على يه ود فال تب دوهم‬ ‫ال َر ُس ُ‬
‫وملا روى أبو نص رة قَ َال ‪ :‬قَ َ‬
‫بالس الم وإن س لموا عليكم فقول وا ‪ :‬وعليكم » ‪ .‬وحيرم ب داءهتم بكيف أص بحت أ َْو‬ ‫َّ‬
‫ت أ َْو كيف حالك ‪ ،‬أ َْو كما يفعله ضعاف العقول والدين‬ ‫كيف أمسيت ‪ ،‬أ َْو كيف أَنْ َ‬
‫بق وهلم هَلُ ْم ص باح النُّور أ َْو مس اء اخْلَرْي َم َع رفع أي ديهم نس أل اهلل العافية أ َْو يقول ون هَلُ ْم‬
‫والعياذ بِ ِ‬
‫اهلل أهالً ومرحبًا ‪.‬‬
‫الما كتب س الم على من اتبع اهلدى ملا روى‬ ‫ِ‬
‫ولو كتب إىَل ك افر وأراد أن يكتب س ً‬
‫لِك معىن ج َام َع وإن‬ ‫لِك يِف كتابه إِىَل هرقل َع ِظيم ال روم ‪ ،‬وألن َذ َ‬ ‫ال َذ َ‬ ‫الْبُ َخ ا ِر ّ‬
‫ي أنه ‪ ‬قَ َ‬
‫مسلما مُثَّ تبني لَهُ أنه ذمي‬
‫سلم على من ظنه ً‬

‫‪299‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫علي سالمي ملا ُر ِوي َع ْن ابن عمر أنه َم َّر على‬ ‫ول لل ذمي ‪ :‬رد َّ‬ ‫استحب للمسلم أن َي ُق ُ‬
‫ال‬‫ك ‪ .‬فرد َعلَْي ِه ف َق َ‬ ‫علي ما سلمت َعلَْي َ‬ ‫ال ‪ :‬رد َّ‬ ‫رجل فسلم َعلَْي ِه ِفقْيل ‪ :‬إنه كافر ‪ .‬ف َق َ‬
‫ال ‪ :‬أك ثر للجزية ‪ .‬وإن س لم‬ ‫‪ :‬أك ثر اهلل مالك وول دك ‪ .‬مُثَّ التفت إِىَل أص حابه ‪ .‬ف َق َ‬
‫ال ‪ :‬عليكم بال واو ‪.‬‬ ‫ال ‪ :‬وعليكم أ َْو ي َق َ‬ ‫أحد أ َْهل الذمة لزم رده في َق َ‬
‫ال ‪ « :‬إِ َذا سلم‬ ‫ول ِ‬
‫اهلل ‪ ‬قَ َ‬ ‫اهلل بن عمر َر ِضي اهللُ َعْن ُه َما أ َّ‬
‫َن َر ُس َ‬ ‫ويف الصحيحني عن عبد ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َْ‬
‫ك » ‪ .‬ه َك َذا بالواو ‪.‬‬ ‫وعلَْي َ‬
‫ك فقل لَ هُ ‪َ :‬‬ ‫ول أحدهم ‪ :‬السام َعلَْي َ‬ ‫عليكم اليهود فإمنا َي ُق ُ‬
‫ال ‪ « :‬إِ َذا سلم‬ ‫ك » ‪ .‬بال واو وعن أَنَس بن مالك أن رسول اهلل ‪ ‬قَ َ‬ ‫ويف لفظ ‪َ « :‬علَْي َ‬
‫«‬ ‫عليكم أهل الكت اب فقول وا وعليكم » ‪َ .‬ر َواهُ أمحد ‪ .‬ويف لفظ لإلم ام أمحد ‪:‬‬
‫فقولوا عليكم بال واو » ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ت ‪ :‬دخل رهط من اليه ود على رس ول اهلل ‪َ ‬ف َق الُوا ‪:‬‬ ‫وعن َعائ َش ة َر ِض َي اهللُ َعْن َها قَ الَ ْ‬
‫اهلل ‪ « : ‬مهالً‬ ‫ول ِ‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫ت ‪ :‬وعليكم الس ام واللعنة ‪ .‬ف َق َ‬ ‫الس ام عليكم ‪ .‬ففهمتها َف ُق ْل ُ‬
‫ول ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل أ َْو مل تس َم َع ما‬ ‫ت ‪ :‬يَا َر ُس َ‬ ‫يا َعائ َش ة فَ ِإ َّن اهلل حيب الرفق يِف األ َْمر كله » ‪َ .‬ف ُق ْل ُ‬
‫ِ‬ ‫ال رس ُ ِ‬
‫ت‪«:‬‬ ‫ت وعليكم » ‪ .‬متفق َعلَْي ه ‪ .‬ويف لفظ قَ ْد ُق ْل ُ‬ ‫ول اهلل ‪ « : ‬قَ ْد ُق ْل ُ‬ ‫قَالُوا ؟ قَ َ َ ُ‬
‫ك‬ ‫ِ‬
‫وعلَْي َ‬‫ول ‪َ :‬‬ ‫وعْن َد الشَّْيخ تقي الدين يرد مثل حتيته َفَي ُق ُ‬ ‫عليكم » ‪ .‬مل يذكر ُم ْسلم الواو َ‬
‫مثل حتيتك ‪ ...‬انتهى ‪.‬‬
‫هم باليد باإلش ارة‬ ‫مِم‬
‫الس الم َعلَْي ْ‬‫و َّا حيرم وجيب النهي َعْن هُ ما يفعله كثري من النَّاس من َّ‬
‫عارا بأنه حيبهم‬ ‫احرتاما ألع داء اهلل وإش ً‬ ‫ً‬ ‫وجعلها ح ذاء ال رأس أ َْو وض عها على ص دره‬
‫بالس الم إِ َذا‬
‫نسأل اهلل العافية‪ .‬قَ َال أبو داود ‪ :‬مسعت أمحد بن حنبل سئل ايبتداء الذمى َّ‬
‫ال ‪ :‬ال يعجبين ‪.‬‬ ‫اجة ؟ قَ َ‬‫ت لَهُ إليه َح َ‬ ‫َكانَ ْ‬
‫َّص َارى ‪ ،‬فَ ِإ َّن‬ ‫ال رس ُ ِ‬
‫س منا من تشبه بغرينا ال تشبهوا ب اليهود وال بالن َ‬ ‫ول اهلل ‪ « : ‬لَْي َ‬ ‫قَ َ َ ُ‬
‫َّص َارى إشارة باألكف » ‪َ .‬ر َواهُ الرتمذي َع ْن‬ ‫تسليم اليهود إشارة األصابع وتسليم الن َ‬
‫ِ‬
‫ي ‪ :‬ال تسلموا تسليم اليهود‬ ‫ور ِو َ‬‫َعْبد اهلل بن عمرو بن العاص ‪ُ .‬‬

‫‪300‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َّص َارى فَ ِإ َّن تس ليمهم إش ارة ب الكفوف واحلواجب ‪ .‬تأمل يَا أخي س الم كثري من‬ ‫والن َ‬
‫النَّاس جتده بالكفوف واحلواجب فقط ‪.‬‬
‫اج َع ْلنَا‬ ‫اللَّ ُه َّم نور قلوبنا باإلميان وثبتها على قولك الثابت يِف احلياة ُّ‬
‫الد ْنيَا ويف اآل ِخ َرة َو ْ‬
‫ِِ‬
‫ني وأحلقنا بعب ادك الص احلني يَا أك رم األك رمني ويا أ َْر َح َم‬ ‫ه داة مهت دين َوَت َو َّفنَا ُم ْس لم َ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫َّ مِحِ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬ ‫ني ‪َ .‬و َ‬
‫الرا َ‬
‫ص ٌل "‬
‫"فَ ْ‬
‫وجيب هجر من كفر أ َْو فسق ببدعة أ َْو دعا إِىَل بدعة مض للة أ َْو مفس قة وه ؤالء هم‬
‫أهل األهواء والبدع ‪.‬‬
‫وأما هجر من أظهر املعاصي وأعلنها ِفقْيل ‪ :‬يسن ‪ .‬وقِْيل ‪ :‬جيب ‪ .‬قَ َال ا ِإل َم ام أمحد‬
‫ِ‬
‫َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪ :‬إِ َذا علم أنه مقيم على معص ية َو ُه َو يعلم ب َذل َ‬
‫ك مل ي أمُثَّ إن جف اه َحىَّت‬
‫يرجع وإال كيف يتبني للناس ما ُه َو َعلَْي ِه إِذَا مل ير منكر وال جفوة من صديق ‪.‬‬
‫وقَ ْد هجر ‪ ‬كعبًا وصاحبيه وأمر أصحابه هبجرهم مخسني َي ْو ًما وهجر ‪ ‬زوجاته ً‬
‫شهرا‬
‫‪.‬‬
‫اهلل بن الزبري رضي اهلل عنهما م دة ‪.‬‬ ‫وهج رت عائِ َش ة رضي اهلل عْنها ابن اختها عبد ِ‬
‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫هم أمجعني ‪.‬‬ ‫وهجر مجاعة من الصحابة وماتوا متهاجرين رضوان اهلل َعلَْي ْ‬
‫س من َه َذا يعين من أح اديث‬ ‫ي‬
‫ْ‬‫َ‬‫ل‬‫ف‬ ‫هلل‬ ‫رة‬ ‫اهلج‬ ‫ت‬
‫ْ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ا‬‫ذ‬
‫َ‬ ‫قَ َال أبو داود ر ِض ي اهللُ َعْن هُ ‪ :‬إِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫بش ْيء ‪.‬‬
‫الوعيد باهلجران َ‬
‫ف إن النَّيِب ّ ‪ ‬هجر َب ْعض نس ائه أربعني َي ْو ًما ‪ .‬وابن عمر َر ِض َي اهللُ َعْن هُ هجر ابنا لَ هُ إِىَل‬
‫ات ‪.‬‬
‫أن َم َ‬
‫واإلم ام أمحد َر ِض َي اهللُ َعْن هُ هجر مجاعة ممن أج ابوا يِف احملنة مثل حييي بن معني وعلي‬
‫ابن املديين َو َغرْيِ مهَا َم َع فخامة شأهنم ‪.‬‬

‫‪301‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِ‬
‫عزيزا َعلَْي ِه لوال إنتهاكه حملارم اهلل فصار ب َذل َ‬
‫ك كاجلماد‬ ‫َو َك ْم إمام هجر صدي ًقا لَهُ َكا َن ً‬
‫ك قصة النَّيِب َّ ‪َ ‬م َع كعب وصاحبيه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بل أدىن ويكفي من َذل َ‬
‫َواهللُ أ َْعلَ ُم ‪ .‬وصلى اهلل على حُمَ َّمد ‪.‬‬
‫" موعظة "‬

‫عب اد اهلل لََق ْد تغري أك ثر أهل َه َذا ال زمن يِف أح واهلم الدينية تغ ًريا ي دهش ذوى العق ول‬
‫ني ‪.‬‬‫ِِ‬
‫تغريا من أمعن النظر فيهم ظن أهنم ليسوا من فريق الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ً‬
‫الص الة وهي عم ود ا ِإل ْس الم آكد أركانه بعد الش هادتني أعرض وا َعْن َها ومل يب الوا‬ ‫ه ذه َّ‬
‫الصالة وأي قيمة قيمتها وما منزلتها بني سائر الطاعات ‪.‬‬ ‫فيها جهلوا ما ِه َي َّ‬
‫ص احِلَة قبلت‬
‫أما علموا أهنا أول ما ينظر فيه من عمل الْ َعْبد يوم القيامة فَِإ َّن وجدت تامة َ‬
‫منه وس ائر عمله ‪ ،‬وإن وج دت ناقصة ردت إليه وس ائر عمله مُثَّ تَ ُك ون ك الثوب اخللق‬
‫فيضرب هبا وجه صاحبها ‪.‬‬
‫الصالة عبادة ومنجاة وقرىب نظامها الركوع والسجود َم َع التذلل واخلضوع‬ ‫عباد اهلل إن َّ‬
‫وأقوهلا ‪ .‬الق راءة والتس يبح واإلبته ال إِىَل اهلل وحترميها التكبري وحتليلها التس ليم وروحها‬
‫اإلخالص هلل وسرها إظهار العبودية واإلستكانة لعظمة الرب َج َّل َو َعال ‪.‬‬
‫إهنا مخس ص لوات يِف الَْي ْوم واللَّْيلَة مخس وقف ات يقفها الْ َعْبد أم ام س يده وم واله خالقه‬
‫ومدبر أمره وهلا َعْن َد اهلل ثواب مخسني صالة‬
‫ش رعت هلا اجلماعة وأمر ببن اء املس اجد ألجلها وش رع هلا األذان لينتبه الغَافِل ويت ذكر‬
‫ليجتم َع املس لمون إليها ويؤدوها يِف جو يس وده اإلخ اء‬ ‫إعالما لوقتها َ‬‫الناسي واجلاهل ً‬
‫واحملبة واأللفة ‪.‬‬

‫‪302‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ت قرة عني النَّيِب ‪ ‬كما يِف احْلَ ِديث ‪ « :‬وجعلت قرة عيىن يِف‬ ‫وهي خَرْي العبادات و َك انَ ْ‬
‫ّ‬
‫بالصالة » ‪.‬‬
‫ول ‪ « :‬أرحنا يَا بالل َّ‬ ‫الصالة » ‪ .‬و َكا َن ‪َ ‬ي ُق ُ‬
‫َّ‬
‫الص الة كما علمتم عم اد ال دين ون ور اليقني ومص در الرب ومبعث اخْلَرْي‬ ‫عب اد اهلل إن َّ‬
‫العميم وعص مة ملن وفقه اهلل َع ْن الفحش اء والْ ُمْن َكر وجناة من خ زي ال ُّد ْنيَا وع ذاب‬
‫ِ‬
‫اآلخَرة ‪.‬‬
‫الصالة نور والصدقة برهان والصرب ضياء » ‪ .‬وذكرها رسول‬ ‫وقَ ْد َجاءَ يِف احْلَ ِديث ‪َّ « :‬‬
‫ورا وبرهانًا وجناة ي وم‬ ‫ت لَ هُ ن ً‬ ‫ال ‪ « :‬من حافظ َعلَْي َها َك انَ ْ‬ ‫اهلل ‪َ ‬ي ْو ًما ف َق َ‬
‫القيامة » ‪.‬‬
‫الص الة من أجل الش عائر الدينية وأعظم املظ اهر ا ِإل ْس المية ومن أش رف‬ ‫عب اد اهلل إن َّ‬
‫العبادات وهي خَرْي ما يتقرب به الْ َعْبد إِىَل اهلل وقَ ْد َكا َن ‪ ‬يصلي َحىَّت تورمت قدماه ‪.‬‬
‫الص الة فما بال قوم يهملوهنا ويتهاونون هبا‬ ‫عباد اهلل إِ َذا فهمتم ما سبق من عظم شأن َّ‬
‫ويتكاس لون َعْن َها َعْن َد حل ول وقتها ‪ ،‬وما ب ال أق وم يؤدوهنا على عجل وعلى غري‬
‫وجهها وينقروهنا نقر الغ راب ك أهنم مكره ون َعلَْي َها وينس ون أهنا وقفة أم ام ب ديع‬
‫ال ‪ « : ‬إن ط ول ص الة‬ ‫الس موات واألرض ‪ ،‬فمن اخْلَرْي أن تط ول َه ِذ ِه الوقفة ‪ .‬قَ َ‬
‫الصالة وأقصروا اخلطبة » ‪.‬‬ ‫الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه ؛ فأطيلوا َّ‬
‫الص الة‬
‫ِك فأطالوا اخلطبة وقصروا َّ‬ ‫أن أكثر اخلطباء الَْي ْوم عملوا خبالف َذل َ‬ ‫ومن املؤسف َّ‬
‫فال حول وال قوة إال بِ ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬
‫ودا ال تعب ًدا َو َه َذا ما جعلها ال تنه اه َع ْن‬‫الص الة تع ً‬‫عب اد اهلل إن َب ْعض النَّاس ي ؤدى َّ‬
‫الصالة ‪.‬‬
‫ول ‪ :‬يَا إمام أرحنا من َّ‬ ‫فحشاء وال منكر ‪ ،‬لسان حاهلم َي ُق ُ‬‫ٍ‬
‫عباد اهلل إن اهلل َج َّل َو َعال أنعم َعلَْينَا بنعم عظيمة ال تعد وال حتصى جعلنا‬

‫‪303‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َّش اط والق وة وشد أس رنا ووهبنا‬ ‫مسعا وأبص ًارا وأفئ دة ومنحنا الن َ‬
‫من بين آدم وجعل لَنَا ً‬
‫الصحة والعافية والرزق وسهل َعلَْينَا احلركة والسعى ‪.‬‬
‫كرما منه وتفض الً ومل يطلب منا إال دق ائق من ي وم‬ ‫َه َذا البعض اليسري من نعمه كله ً‬
‫طويل نشكره فيها وحنمده ونسأله أن يعفو عنا ويرزقنا ويرمحنا وحيفظنا وأوالدنا وأهلنا‬
‫الد ْنيا ِ‬
‫واآلخَرة ‪.‬‬ ‫‪ .‬وهذه الختََر َج َع ْن كوهنا خلرينا يِف ُّ َ‬
‫فما لَنَا ال نقوم هبذه الدقائق جبد وإجته اد وإخالص ورغبة ونشاط ونسعى إِىَل مناجاة‬
‫الص الة ونقيمها على الوجه األكمل ‪ ،‬ال‬ ‫موالنَا وس يدنا راغ بني وحنافظ على أوق ات َّ‬
‫الص الة اليِت ِه َي‬ ‫شك أن الْ َعْبد ِعْن َد َما حياسب َن ْفس هُ خيجل ويس تحي ج ًدا ويت ذكر أن َّ‬
‫صلة بينه وبني مواله ال تأخذ من يومه إال دقائق بينما لَهُ باقي الَْي ْوم كله ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم ارزقنا املعرفة على بص رية بك وبأمسائك وص فاتك َو َو ِّف ْقنَا ملا حتبه وترض اه من‬
‫األ َْع َم ال وجنبنا ما تكرهه وال ترض اه من األق وال واألعم ال وآتنا يِف ال ُّد ْنيَا حس نَّة َويِف‬
‫ُ‬
‫حس نَّة وقنا عذاب النار يَا عزيز ويا غفار واغفر لَنَا ولوالدينا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس لِ ِمني‬ ‫اآل ِخ َرة ُ‬
‫تِك يا أَرحم ال َّرامِحِ ني ‪ .‬وص لّى اهلل علَى حُم َّمد وعلَى ِ‬
‫آلِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ َ ََ‬ ‫َ َ َ‬ ‫األحي اء مْن ُه ْم واملي تني بَرمْح َ َ َ ْ َ َ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬
‫َو َ‬

‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫" فيما ورد فِي األخوة واأللفة والصداقة فِي اهلل "‬
‫عن أَنَس َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َع ْن رس ول اهلل ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬ثالث من كن فيه َو َج َد هبن حالوة‬
‫ا ِإلميَ ان من َك ا َن اهلل ورس وله أحب إليه مِم َّا س وامها ومن أحب عب ًدا ال حيبه إال هلل » ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ي ومسلم والرتمذي والنسائي ‪.‬‬ ‫احْلَديث َر َواهُ الْبُ َخا ِر ّ‬

‫‪304‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َويِف رواية ‪ « :‬ثالث من كن فيه َو َج َد هبن حالوة ا ِإلميَ ان وطعمه ‪ :‬أن يك ون اهلل‬
‫ِ‬ ‫مِم‬
‫ورس وله أحب إليه َّا س وامها ‪ ،‬وأن حيب يِف اهلل ويبغض يِف اهلل » ‪ .‬احْلَ ديث َر َواهُ‬
‫ي ومسلم ‪.‬‬ ‫الْبُ َخا ِر ّ‬
‫ول ي وم‬ ‫ال رس ول اهلل ‪ « : ‬إن اهلل َت َع اىَل َي ُق ُ‬ ‫وعن أيب هري رة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬قَ َ‬
‫ِل إال ظلي » ‪َ .‬ر َواهُ‬ ‫يِف‬
‫القيامة أين املتح ابون جباليل ‪ ،‬الَْي ْوم أظلهم ظلي ي وم ال ظ ّ‬
‫ُم ْسلِم ‪.‬‬
‫ِل‬ ‫يِف‬
‫ال ‪ « :‬سبعة يظلهم اهلل ظله يوم ال ظ ّ‬ ‫وعن أيب هريرة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َ‬
‫إال ظله ‪ :‬ا ِإل َم ام الع ادل ‪ ،‬وش اب نشأ يِف عب ادة اهلل ‪ ،‬ورجل معلق َق ْلب هُ يِف املس اجد ‪،‬‬
‫ورجالن حتابا يِف اهلل اجتمعا َعلَْي ِه وتفرقا َعلَْي ِه ‪ ،‬ورجل دعته ام راة ذات منصب ومجال‬
‫ال ‪ :‬إين أخاف اهلل ‪ ،‬ورجل تصدق بصدقة فأخفلها َحىَّت ال تعلم مشاله ما تنفق ميينه‬ ‫ف َق َ‬
‫ي ومسلم َو َغرْيِ مهَا ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ ،‬ورجل ذكر اهلل َخاليًا ففاضت َعْينَاهُ » ‪َ .‬ر َواهُ الْبُ َخا ِر ّ‬
‫أخا لَ هُ يِف قرية أخ رى فأرصد‬ ‫ِ‬
‫وعن أيب هري رة َرض َي اهللُ َعْن هُ َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬أن رجالً زار ً‬
‫أخا يل يِف َه ِذ ِه القرية ‪.‬‬ ‫ال ‪ :‬أين تريد ؟ قَ َال ‪ً :‬‬ ‫اهلل على مدرجته مل ًكا َفلَ َّما أتى َعلَْي ِه قَ َ‬
‫ال ‪ :‬ال غري أين أحبه هلل ‪ .‬قَ َال ‪ :‬فإين رسول اهلل‬ ‫ك َعلَْي ِه من نعمة ترهبا ؟ قَ َ‬ ‫ال ‪ :‬هل لَ َ‬ ‫قَ َ‬
‫إليك أن اهلل قَ ْد أحبك كما أحببته فيه » ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬
‫اهلل أين ألحبك لغري دنيا أرجو أن أصيبها منك وال‬ ‫وعن أيب مس لِم قَ َال ‪ُ :‬ق ْلت ملعاذ ‪ :‬و ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ‬
‫ال ‪ :‬أبشر‬ ‫قرابة بيين وبينك ‪ .‬قال ‪ :‬فبأي شيء ؟ قلت ‪ :‬هلل ‪ .‬قال ‪ :‬فجذب جبويت مث قَ َ‬
‫ول ‪ « :‬املتحابون يِف اهلل يِف ِظ ّل العرش يوم‬ ‫إن كنت صادقًا فإين مسعت رسول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬
‫ال ‪ :‬ولقيت عب ادة بن‬ ‫ِل إال ظله ‪ ،‬يغبطهم مبك اهنم الن بيون والش هداء » ‪ .‬قَ َ‬ ‫ال ظ ّ‬
‫الصامت فحدثته حبديث معاذ ‪.‬‬

‫‪305‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ض ِيق‬ ‫َعَلى الْحالَْي ِن ِفي ِسع ٍة و ِ‬ ‫ِش ْعرا ‪ :‬و ُك ُّل محبٍَّة ِفي ِ‬
‫اهلل َتْبَقى‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ً َ ََ‬
‫ْح ِر ِيق‬ ‫ب ال َ‬ ‫ْحَلَف ِاء ِفي لَ َه ِ‬‫فَ َكال َ‬ ‫يما ِسَو ُاه‬ ‫ٍِ‬
‫َ(و ُك ُّل َم َحبَّة ف َ‬
‫صير ُع ْذر َفَت ًى ُمِقّر‬ ‫ِ(م َن َّ‬
‫التْق ِ‬ ‫ك َي ْو ًما‬‫ِّيق إِلَْي َ‬
‫الصد َ‬ ‫آخر ‪ :‬إِ(َذا ا ْعَت َذ َر َّ‬
‫يمةُ ُك َّل ُحّر‬ ‫ِ‬
‫ف(َِإ َّن ال َْع ْف ِو ش َ‬ ‫ف َعْنهُ‬ ‫ك َوا ْع ُ‬ ‫صْنهُ ِم ْن ِعَتابِ َ‬ ‫ف(َ ِ‬
‫ب ُم َج ِافَيا‬ ‫ك َج ِافًيا َولِ َما تُ ِح ُّ‬ ‫لَ( َ‬ ‫اك إِ ْن أَبْ َ‬
‫ص ْرتَهُ‬ ‫ِش ْعًرا ‪( :‬ال َت ْه ُجَر َّن أَ َخ َ‬
‫ص ِافًيا‬‫صبِ ُح َ‬ ‫َوال َْماء يَ ُّ‬
‫كد ُر ثُ َّم يُ ْ‬ ‫صبِ ُح َمو ِرقًا‬ ‫ف(َالْغُ ْ‬
‫ص ُن يَ ْذبُ ُل ثُ َّم يُ ْ‬
‫ول َعن ربه تب ارك وَت(ع اىَل ‪ « :‬حقت حمبيت على الْمتَح ابِّ َ‬
‫ني‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫مسعت رس ول اهلل ‪ ‬ي ُق ُ‬
‫َ‬
‫ال (‬
‫ف َق َ‬
‫يِف َّ ‪ ،‬وحقت حمبيت على املتناص حني يِف َّ ‪ ،‬وحقت حمبيت على املتب اذلني يِف َّ ‪ .‬هم على‬
‫منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء والصديقون » ‪َ .‬ر َواهُ ابن حبان يِف صحيحه ‪.‬‬
‫وعن عبادة بن الصامت َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬مسعت رسول اهلل ‪ ‬يأثر َع ْن ربه تبارك‬
‫ول ‪ « :‬حقت حمبيت للمتح ابني يِف َّ ‪ ،‬وحقت حمبيت للمتواص لني يِف َّ ‪ ،‬وحقت‬ ‫وَت َع اىَل َي ُق ُ‬
‫حمبيت للمتزاورين يِف َّ ‪ ،‬وحقت حمبيت للمتباذلني يِف َّ » ‪َ .‬ر َواهُ أمحد بإسناد صحيح ‪.‬‬
‫اهلل ‪ « : ‬إن من عباد اهلل عباد ليسوا‬ ‫ول ِ‬ ‫وعن أيب هريرة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬
‫ال ‪ « :‬هم ق وم‬ ‫بأنبي اء يغبطهم األَنْبِيَ اء والش هداء » ‪ .‬قِْيل ‪ :‬من هم لعلنا حنبهم ‪ .‬قَ َ‬
‫حتابوا بنور اهلل من غري أرحام وال أنساب ‪ ،‬وجوهم نور على منابر من نور ال خيافون‬
‫إِذَا خاف النَّاس وال حيزنون إِذَا حزن النَّاس » ‪.‬‬
‫مُثَّ ق رأ ‪ ﴿ :‬أَال إِ َّن أ َْولِيَ اء اللّ ِه الَ َخ ْو ٌ‬
‫ف َعلَْي ِه ْم َوالَ ُه ْم حَيَْزنُ و َن ﴾ ‪َ .‬ر َواهُ النس ائي يِف‬
‫صحيحه واللفظ لَهُ َو ُه َو أمت ‪.‬‬
‫وعن عمر ر ِض ي اهلل عْن ه قَ َال ‪ :‬قَ َال رس ُ ِ‬
‫ألناس ا ما هم‬‫ول اهلل ‪ « : ‬إن من عب اد اهلل ً‬ ‫َُ‬ ‫َ َ ُ َ ُ‬
‫بأنبي اء وال ش هداء يغبطهم األَنْبِيَ اء والش هداء ي وم القيامة مبك اهنم من اهلل » ‪ .‬قَ الُوا ‪ :‬يَا‬
‫اهلل فأخربنا من هم ‪.‬‬ ‫ول ِ‬ ‫َر ُس َ‬

‫‪306‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫قَ َال ‪ « :‬هم قوم حتابوا بروح اهلل على غري أرحام بينهم ‪ ،‬وال أموال يتعاطوهنا ‪ ،‬فو اهلل‬
‫إن وج وهم لن ور وإهنم لعلى ن ور وال خيافون إِ َذا خ اف النَّاس وال حيزن ون إِ َذا ح زن‬
‫النَّاس » ‪ .‬وقرأ َه ِذ ِه اآلية‬
‫﴿ أَال إِ َّن أ َْولِيَاء اللّ ِه الَ َخ ْو ٌ‬
‫ف َعلَْي ِه ْم َوالَ ُه ْم حَيَْزنُو َن ﴾ َر َواهُ أبو داود ‪.‬‬
‫وعن عم ار بن ياسر أن أص حابه َك انُوا ينتظرونه َفلَ َّما َخ َر َج قَ الُوا ‪ :‬ما أبط اك عنا أيها‬
‫أخا لكم ممن َك ا َن قبلكم َو ُه َو ُم َوسى َعلَْي ِه‬ ‫َن ً‬ ‫األمري قَ َال ‪ :‬أما إين س وف أح دثكم أ َّ‬
‫ال ‪ :‬ألحبه حببك إياه ‪.‬‬ ‫السالم قَ َال ‪ :‬يا رب حدثين بأحب النَّاس إليك قَ َال ‪ :‬ومل ‪ .‬قَ َ‬ ‫َّ‬
‫قَ َال ‪ « :‬عبد يِف أقصى األرض أ َْو ط رف األرض مسَ َع به عبد آخر يِف أقصى أ َْو ط رف‬
‫األرض ال يعرفه فَِإ َّن أصابته مصيبة فكأمنا أصابته ‪ ،‬وإن شاكته شوكتة فكأمَّن ا شاكته ال‬
‫ك أحب خلقي إِيَل » ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫حيبه إال يل فَ َذل َ‬
‫قَ َال ‪ :‬يَا رب خلقت خل ًقا تدخلهم النار أ َْو تعذهبم فأوحى اهلل إليه » ‪ .‬كلهم خلقي ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬اس قه ‪ .‬فس قاه مُثَّ قَ َال ‪ :‬قم َعلَْي ِه ما َش اءَ اهلل من‬ ‫زرعا َفَز َر َع هُ ف َق َ‬
‫ازرع ً‬ ‫ال ‪ْ :‬‬ ‫مُثَّ قَ َ‬
‫ك فحصده ورفعه‬ ‫ِ‬
‫َذل َ‬
‫ال ‪ :‬ما فعل زرعك يَا ُم َوسى ؟ قَ َال ‪ :‬ف رغت منه ورفعته ‪ .‬قَ َال ‪ :‬ما ت ركت منه‬ ‫ف َق َ‬
‫ك أَنَا ال أعذب إال من‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ :‬ف َك َذل َ‬
‫اجة يل فيه ‪ .‬قَ َ‬ ‫َشْيئًا ؟ قَ َال ‪ :‬ما ال خَرْي فيه أ َْو ما ال َح َ‬
‫ال خَرْي فيه » ‪.‬‬
‫قَ َال ‪ :‬ولو مل يكن يِف حمبة اهلل إال أهنا تنجي حمبة من عذابه ل َك ا َن ينبغي للعبد أن ال‬
‫بش ْيء أب ًدا ‪ .‬وس ئل َب ْعض الْعُلَ َم اء ‪ :‬أين جتد يِف الق رآن أن احْلَبِيب ال‬ ‫يتع وض َعْن َها َ‬
‫َّص َارى حَنْ ُن أ َْبنَ اء اللّ ِه‬ ‫ِ‬
‫ال يِف قوله َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬وقَ الَت الَْي ُه ُ‬
‫ود َوالن َ‬ ‫يع ذب حبيبه ؟ ف َق َ‬
‫َحبَّ ُاؤهُ قُ ْل فَلِ َم يُ َع ِّذبُ ُكم بِ ُذنُوبِ ُكم ﴾ ‪ .‬اآلية‬ ‫وأ ِ‬
‫َ‬

‫‪307‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ت‬‫اللَّ ُه َّم َو َّف َقنَا لت دبر كتابك وإطالة التامل فيه ومجَ َع الفكر على مع اين آياته ‪ .‬اللَّ ُه َّم َثبِّ ْ‬
‫قواعد ا ِإلميَان يِف قلوبنا وشيد فيها بنيانه ووطد فيها أركانه وأهلمنا ذكرك وشكرك وآتنا‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع‬ ‫ِ‬ ‫يِف‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫حس نَّة وقنا ع ذاب الن ار ‪َ .‬وا ْغف ْ‬ ‫حس نَّة ويف اآلخِ َرة ُ‬‫ال ُّد ْنيَا ُ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني‬ ‫ِِ‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬‫ِِ ِ ِ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬
‫الرا َ‬ ‫الْ ُم ْسلمني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬

‫" موعظة "‬

‫س وجن وده وملا غفلت‬ ‫األلس نَّة الَْي ْوم َع ْن ذكر اهلل َغ ْفلَة تسر إبلَْي َ‬
‫عب اد اهلل لََق ْد غفلت ُ‬
‫واأللس نَّة‬
‫ُ‬ ‫الس ّر والعالنية ‪ ،‬وملا غفلت الْ ُقلُ وب‬ ‫األلس نَّة غفلت الْ ُقلُ وب َع ْن ُمَرا َقبَة اهلل يِف ِّ‬
‫ُ‬
‫دفاعا ال يص دق به إال من تأمل‬ ‫َع ْن ذكر اهلل ان دفعت اجْلَ َوارِح يِف مي دان املعاصى إن ً‬
‫النَّاس يِف تفننهم يِف الشرور وتسابقهم إليها ‪.‬‬
‫من تقليد لألج انب وش رب ل دخان ومع امالت ال جتوز ونف اق وغش وهنش ألع راض‬
‫الغ افلني وخ داع ومكر وري اء وربا وكرب وحسد ومساع للمالهي وحض ورها وعق وق‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وشهادة زور ورشاء ومداهنات ومن وكذب وحنو َذل َ‬
‫األلسنَّة بذكر اهلل الستيقظت الْ ُقلُوب من غفالهتا القاتالت ولو استيقظت‬ ‫ولو حتركت ُ‬
‫الْ ُقلُ وب والتفتت إِىَل ذكر عالم الغي وب ما رأيت جارحة من اجْلَ َوارِح تلتفت لشئ من‬
‫احملظ ورات فَ ِإ َّن الغَ ْفلَة َع ْن ذكر اهلل هي أصل الش رور واليقظة ِه َي أصل اخْلَرْي والس عادة‬
‫الد ْنيا ِ‬
‫واآلخَرة بإذن اهلل َت َعاىَل ‪.‬‬ ‫يِف ُّ َ‬
‫وإليك مناذج من كن وز ذكر اهلل َت َع اىَل أوهلا كلمة اإلخالص ال إله إال اهلل فَِإن ََّها ت رجح‬
‫بكل ما س واها َحىَّت على األرض والس ماوات ‪ ،‬وس بحان اهلل واحلمد هلل واهلل أكرب ‪.‬‬
‫ف َق ْد ُر ِوي َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬أنَّه قَ َال ‪ « :‬ألن أق ول س بحان اهلل واحلمد هلل وال إله إال اهلل واهلل‬
‫أكرب أحب إِىَل مِم َّا طلعت َعلَْي ِه الشمس » ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلِم والرتمذي ‪.‬‬

‫‪308‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َيُف ْز َي ْو َم ال ِظ ٌّل ِسَوى ِظ ِّل َربِِّه‬ ‫ات ِفي ِّ‬

‫الذ ْك ِر َرابِ ٌح‬ ‫اع ِ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬و َم ْن ُيْنِف ُق َّ‬
‫الس َ‬

‫فَِإ َّن أ َْوقَاتَهُ َن ْق ٌ‬

‫ص َو ُخ ْسَرا ُن‬ ‫آخر ‪َ :‬م ْن لَ ْم يَ ُك ْن َوقْتُهُ ِذ ْكٌر َو ُق ْرآ ُن‬
‫(‬ ‫(‬
‫ول ِ‬
‫اهلل قَ ْد ك ربت‬ ‫ت ‪ :‬مر يب رس ول اهلل ‪ ‬ذات ي وم َف ُق ْل ُ‬
‫ت ‪ :‬يَا َر ُس َ‬ ‫وعن أم ه انئ قَ الَ ْ‬
‫ت ‪ :‬فمرين بعمل أعمله وأنَا جالسة ‪.‬‬ ‫سين وضعفت أ َْو كما قَالَ ْ‬
‫قَ َال ‪ « :‬سبحي اهلل مائة مرة فَِإن ََّها تعدل مائة رقبة تعتقينها من ولد إمساعيل ‪ ،‬وامحدي‬
‫ك مائة فرس مسرجة ملجمة حتملني َعلَْي َها يِف سبيل اهلل ‪،‬‬ ‫اهلل مائة حتميدة فَِإن ََّها تعدل لَ َ‬
‫ك مائة بدنة متقلبة ‪ ،‬وهللي اهلل مائة هتليلة » ‪.‬‬ ‫وكربي اهلل مائة تكبرية فَِإن ََّها تعدل لَ َ‬
‫ال ‪ :‬متأل ما بني الس ماء واألرض وال يرفع يومئذ ألحد عمل‬ ‫ال أبو خلف أحس به قَ َ‬ ‫قَ َ‬
‫ِ‬ ‫مِم‬
‫أَفضل َّا يرفع لَ ك إال أن ي أيت مبثل ما أَتيت » ‪َ .‬ر َواهُ أمحد بإس ناد حسن واللفظ لَ هُ‬
‫اهلل دواء من تسعة وتسعني‬ ‫والنسائي ومل يقل وال يرفع إِىَل آخره وال حول وال قوة إال بِ ِ‬
‫داء أيسرها اهْلَّ ّم كما يِف احْلَ ِديث الذي َر َواهُ الطََّبَرايِن ّ ‪.‬‬
‫ات من‬ ‫ِ ِ‬
‫التام َ‬
‫ات اهلل َ‬ ‫بكلم َ‬
‫وال ح ول وال قوة إال باهلل كنز من كن وز اجْلَنَّة وق ول أعوذ َ‬
‫اهلل ربًا وباالسالم‬ ‫شر ما خلق حفظ لقائلها من العقرب وحنوها ‪ .‬ومن قَ َال ‪ :‬رضيت بِ ِ‬
‫دينًا ومبُ َح َّمد رسوالً فليبشر بأن النيب ‪ ‬زعيم ملن قاهلا ‪ :‬إِ َذا أصبح أن يدخل اجْلَنَّة ‪.‬‬
‫وقل ‪ :‬إِ َذا أص بحت اللَّ ُه َّم ما أصبح يب من نعمة أ َْو بأح د من خلق ك فمن ك وحدك ال‬
‫ك ‪ ،‬فلك احلمد ولك الشكر لتؤدي شكر يومك وقل مثلها إِذَا أمسيت لتؤدي‬ ‫شريك لَ َ‬
‫شكر ليلتك ‪.‬‬
‫ف ِم ْن َرَم ٍاد‬
‫فَبِ ْعهُ ولَو بِ َك ٍ‬
‫َْ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬إِ َذا َما ال َْم ْرءُ أَ ْخطَأه ثَ ٌ‬
‫الث‬
‫ف(َ ُخ ْذ َها واحَفظَْنها ِفي الُْف ِ‬
‫ؤاد‬ ‫ص ْد ٍق َو ُز ْه ٍد‬
‫الر ْحمن مع ِ‬ ‫(ِر َ‬
‫َ ْ َ‬ ‫ضا َّ َ َ َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪309‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َحِف ْل َمَتى قَ َام ُعَّو ِدي‬ ‫ك لَ ْم أ ْ‬ ‫َو َربُّ َ‬ ‫الث ُه َّن ِم ْن لَ َّذِة الَْفَتى‬
‫ِش ْعرا ‪ :‬ولوال ثَ ٍ‬
‫ً َْ‬
‫ِمن ال ِْعل ِْم ُم ْجَت ًازا َعَلى ُك ِّل َم ْو ِر ِد‬ ‫اض أَ ِري َ‬
‫ض ًة‬ ‫احةُ َق ْلبِي ِفي ِريَ ٍ‬ ‫ِ‬
‫(سَي َ‬
‫اإلبْ َكا ِر ِفي ُك ِّل َم ْس ِج ِد‬‫(َع ِشيًّا َوبِ ِ‬ ‫هلل َج َّل َجاللُهُ‬‫(وتَسبِيحَنا ِ‬
‫َ ْ ُ‬
‫َّه ُّج ِد‬ ‫ِ ِ‬
‫ف لَْي َل في قَي ِام الت َ‬ ‫بِ(َها َج ْو َ‬ ‫اب ُمَنِّو ًرا‬ ‫ات ال ِ‬
‫ْكَت ِ‬ ‫(وَترتل آي ِ‬
‫َْ ُ َ‬
‫اللَّ ُه َّم يا (حي يا قي وم يا من ال تأخ ذه س نَّة وال ن (وم مكن حمبتك يِف قلوبنا وقوها وأهلمنا‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫تك واالنتهاء َع ْن معصيتك ‪ ،‬اللَّ ُه َّم افتح لدعائنا‬ ‫اع َ‬ ‫ذكرك وشكرك وأعنَّا على القيام بِطَ َ‬
‫باب القبول واإلجابة فِإنَّا ندعوك دعاء من كثرت ذنوبه وتصرمت آماله وبقيت آثامه‬
‫افرا غ ريك وال ملا يؤمله من‬ ‫وانس بلت دمعته وانقطعت مدته دع اء من ال يرجو لذنبه غ ً‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني‬ ‫ِ‬
‫ص لّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آلِه َو َ‬
‫اخلريات معطيًا سواك يا رب العاملني ‪َ .‬و َ‬
‫‪.‬‬
‫ص ٌل "‬
‫"فَ ْ‬
‫وعن أيب مالك األش عري رضي اهلل َعْن هُ َع ْن رس ول اهلل ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬يَا أيها النَّاس امسعوا‬
‫واعقل وا واعلم وا أن هلل َع َّز َو َج َّل عب ًادا ليس وا بأنبي اء وال ش هداء يغبطهم الن بيون‬
‫والشهداء على منازهلم وقرهبم من اهلل » ‪.‬‬
‫ول ِ‬
‫اهلل‬ ‫فجثى رجل من األعراب من قاصية النَّاس وألوى بيده إِىَل النَّيِب ّ ‪ ‬ف َق َ‬
‫ال ‪ :‬يَا َر ُس َ‬
‫ن اس ليس وا بأنبي اء وال ش هداء يغبطهم األَنْبِيَ اء والش هداء على جمالس هم وق رهبم من اهلل‬
‫انعتهم لَنَا جلهم لَنَا ‪ -‬يعين ص فهم لَنَا ‪ . -‬فسر وجه النَّيِب ّ ‪ ‬بس ؤال األع رايب ‪ .‬ف َق َ‬
‫ال‬
‫اهلل ‪ « : ‬هم ناس من أفناء النَّاس ونوازع القبائل مل تصل بينهم أرحام متقاربة‬ ‫ول ِ‬‫َر ُس ُ‬
‫حتابوا يِف اهلل وتص افوا يضع اهلل هَلُ ْم ي وم القيامة من ابر من ن ور فيجلس ون َعلَْي َها فيجعل‬
‫ورا يف زع النَّاس ي وم القيامة وال يفزع ون وهم أولي اء اهلل ال خ وف‬
‫وج وهم وثي اهبم ن ً‬
‫ال ‪ :‬صحيح‬
‫هم وال هم حيزنون » ‪َ .‬ر َواهُ أمحد وأبو يعلى بإسناد حسن واحلاكم وقَ َ‬ ‫َعلَْي ْ‬
‫االسناد‬

‫‪310‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وعن أيب هري رة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬إن يِف اجْلَنَّة لعم ًدا من ي اقوت‬
‫َعلَْي َها غرف من زبرجد هلا أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب الدري ‪ :‬قَ َال ‪:‬‬
‫ال ‪ « :‬املتحابون يِف اهلل واملتباذلون يِف اهلل واملتالقون‬ ‫اهلل من يسكنها ؟ قَ َ‬ ‫ول ِ‬ ‫قلنا ‪ :‬يَا َر ُس َ‬
‫يِف اهلل » ‪َ .‬ر َواهُ البزار ‪.‬‬
‫ال ‪ « :‬إن يِف اجْلَنَّة غرفًا َت َرى ظواهرها من‬
‫وعن بريدة رضي اهلل َعْن هُ َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َ‬
‫بواطنها وبواطنها من ظواهرها أعدها اهلل للمتحابني فيه واملتزاورين فيه واملتباذلني فيه »‬
‫‪َ .‬ر َواهُ الطََّبَرايِن ّ يِف األوسط ‪.‬‬
‫وعن أَنَس رضي اهلل َعْن هُ أن رجالً س أل رس ول اهلل ‪ : ‬مىت الس اعة ؟ قَ َال ‪ « :‬وما‬
‫ال ‪ « :‬أَنْ َ‬
‫ت َم َع من‬ ‫ُحب اهلل ورس وله ‪ .‬قَ َ‬
‫ال ‪ :‬ال َش ْيء إال إين أ ُّ‬
‫أع ددت هلا » ‪ .‬قَ َ‬
‫ت َم َع من أحببت‬ ‫بش ْيء فرحنا بقول النيب ‪ « : ‬أَنْ َ‬
‫ال أَنَس ‪ :‬فما فرحنا َ‬ ‫أحببت » ‪ .‬قَ َ‬
‫ال ‪ :‬أَنَس فأنَا أحب النيب ‪ ‬وأبا بكر وعمر وأرجو أن أك ون معهم حبيب إي اهم‬ ‫» ‪ .‬قَ َ‬
‫» ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬
‫ففي َه َذا احْلَ ِديث بشارة ملن أحب اهلل ورسوله وأصحابه ومن اتبعهم واقتدى هِب ُ ْم وهلَ َذا‬
‫ف رح أص حاب رس ول اهلل ‪ ‬هبَ َذا النبأ احلسن واغتبط وا لَ هُ اغتباطًا فائ ًقا وإمنا س روا به‬
‫وفرح وا ألهنم َك انُوا يقيس ون أنفس هم على ش خص النيب ‪ ‬يِف العب ادة و َك ا َن ‪ ‬ي أمر‬
‫صد فيها والرفق بأنفسهم ‪.‬‬ ‫بالْ َق ْ‬
‫ت ‪َ :‬ك ا َن رسول اهلل ‪ ‬إِ َذا أمرهم‬ ‫ِ‬
‫ففي حديث الْبُ َخا ِر ّ‬
‫ي َع ْن َعائ َشة رضي اهلل َعْن َها قَالَ ْ‬
‫ول ِ‬
‫اهلل َّ‬
‫إن اهلل قَ ْد‬ ‫‪ ،‬أم رهم من األ َْع َم ال ما يطيق ون ‪ ،‬ويقول ون ‪ :‬إِنَّا لس نا مثلك يَا َر ُس َ‬
‫ك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ‪ .‬فيغضب َحىَّت يعرف يِف وحهه ‪.‬‬ ‫غفر لَ َ‬
‫ِ‬
‫ت‬‫ول ‪ « :‬أما َواهلل إين ألخشاكم هلل وأتقاكم لَهُ » ‪ .‬وكأهنم يقولون أَنْ َ‬ ‫مُثَّ َي ُق ُ‬

‫‪311‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك‬‫هم ‪ ‬بقوله ‪ « :‬أَنَا أوالكم ب َذل َ‬ ‫ك فال حتتاج إىَل كثرة أعمال خبالفنا فرد َعلَْي ْ‬ ‫مغفور لَ َ‬
‫ألين أتقاكم وأعلمك بِ ِ‬
‫اهلل » ‪.‬‬
‫ك يك ثر أعماله وتعظم عبادته لش دة خوفه من ربه ومتام معرفته مبا يليق‬ ‫ِ‬
‫َم ْن َك ا َن َك َذل َ‬
‫ض ُل اللّ ِه‬‫جبالل اهلل وعظمته وألن نعم اهلل َعلَْي ِه أكثر من غريه قَ َال اهلل َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬و َكا َن فَ ْ‬
‫ك َع ِظيماً ﴾ وهلََذا سر الصحابة مبا قاله النَّيِب ّ ‪ ‬هلََذا الرجل السائل ‪.‬‬ ‫َعلَْي َ‬
‫ت َم َع من أحببت ملا وفقك اهلل‬ ‫الر ُس ول ‪ « : ‬أَنْ َ‬ ‫بش ْيء فرحنا بقول َّ‬ ‫وقَالُوا ‪ :‬فما فرحنا َ‬
‫صد من غري اجهاد يِف الْ َع َمل وزيادة يِف العبادة ‪.‬‬ ‫لَهُ من حسن النِّْية والْ َق ْ‬
‫والتع ِظيم على س ائر‬ ‫واحلق أنه ال يتم وال يكتمل إميان اإلنس ان إال بإيث ار النيب ‪ ‬باحملبة َ‬
‫خلق اهلل ففي احْلَ ِديث أن رس ول اهلل ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬وال ذي نفسي بي ده ال ي ؤمن أح دكم‬
‫َحىَّت أكون أحب إليه من والده وولده » ‪ .‬ويف رواية ‪ « :‬والنَّاس أمجعني » ‪.‬‬
‫ات حمبته إيث ار رض اه والْ َع َمل بش ريعته ونصر س نته والتآسي به يِف مشائله‬ ‫عالم َ‬ ‫ومن َ‬
‫وس ريته الكرمية املباركة أما من َّاد َعى حمبته ومل ي ؤثر بالْ َع َمل ش ريعته فتلك دع وى باطلة‬
‫وتبجح كاذب ألن صاحبها مل يقم حجة على صحة دعواه وأحقية ما ادعاه ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم َو َّف َقنَا حملبتك وحمبة رس لك وأوليائك وعب ادك الص احلني واغفر لَنَا اللَّ ُه َّم اس لك بنا‬
‫اج َع ْلنَا ِم ْن عبادك املصطفني األخيار وامنن َعلَْينَا بالعفو والعتق من النار‬ ‫سبيل األبرار َو ْ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫جِل ِ‬
‫الرا َ‬ ‫واغفر لَنَا ولوالدينا َو َمي ِع الْ ُم ْسلمني األحياء مْن ُه ْم وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ُ َ َ ََ‬

‫‪312‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ص ٌل "‬ ‫" فَ ْ‬
‫ال ‪ :‬إِ َذا التقى املسلمان فتصافحا غفر هلما ‪ .‬قَ َال ‪:‬‬ ‫عن الوليد بن أيب مغيث َع ْن جماهد قَ َ‬
‫ت َما يِف‬
‫ول ‪ ﴿ :‬لَ ْو أَن َف ْق َ‬‫ت جملاهد ‪ :‬مبص احفة هلما ؟ قَ َال جماهد ‪ :‬أما مسعته َي ُق ُ‬ ‫ُق ْل ُ‬
‫هِبِ ِ‬
‫ت‬‫ال الوليد جملاهد ‪ :‬أَنْ َ‬ ‫ف َبْيَن ُه ْم ﴾ ‪ .‬ف َق َ‬ ‫ض مَجِ يعاً َّما أَلََّف ْ‬
‫ت َبنْي َ ُقلُو ْم َولَـك َّن اللّهَ أَلَّ َ‬ ‫األ َْر ِ‬
‫أعلَ ُم مين ‪.‬‬‫ْ‬
‫ال ‪ « :‬إن املس لم إِ َذا لقى أخ اه املس لم فأخذ‬ ‫وعن س لمان الفارسى أن رس ول اهلل ‪ ‬قَ َ‬
‫بي ده حتاتت عنهما ذنوهبما كما حتات ال ورق َع ْن الش جرة اليابسة يِف ي وم ريح عاصف‬
‫وإال غفر هلما ذنوهبما ولو كانت مثل زبد البحار » ‪.‬‬
‫ال ‪:‬‬‫ال أبو عم رو األوزعي ح دثين عب دة بن لبابة َع ْن جماهد ولقيته فأخذ بي دي ف َق َ‬ ‫وقَ َ‬
‫إِ َذا التقا املتحاب ان يِف اهلل فأخذ أح دمها بيد ص احبه وض حك إليه حتاتت خطاي اهم كما‬
‫لِك فَ ِإ َّن اهلل‬
‫ال ‪ :‬ال تقل َذ َ‬ ‫ت لَ هُ ‪َ :‬ه َذا يسري ؟ ف َق َ‬ ‫ال عبدة ‪َ :‬ف ُق ْل ُ‬ ‫حتات ورق الشجر ‪ .‬قَ َ‬
‫ال عبدة ‪ :‬فعرفت‬ ‫ت َبنْي َ ُقلُوهِبِ ْم ﴾ ‪ .‬قَ َ‬‫ض مَجِ يعاً َّما أَلََّف ْ‬ ‫ت َما يِف األ َْر ِ‬
‫ول ‪ ﴿ :‬لَ ْو أَن َف ْق َ‬
‫َي ُق ُ‬
‫أنه أفقه مين ‪.‬‬
‫الج ْو ِز ْى َر ِح َمهُ اهللُ "‬
‫كالم اب ِن َ‬ ‫" َم ْو ِعظَةٌ ِمن ِ‬
‫الد ْنيَا قول الزاهدين‬ ‫يا من يرجى الثواب بغري عمل ويرجى التوبة بطول األمل َت ُقول يِف ُّ‬
‫وتعمل فيها عمل الراغبني ال بقليل َمْن َها تقنع ‪ ،‬وال بكثري َمْن َها تشبع تكره املوت ألجل‬
‫ذنوبك وتقيم على ما تكره املوت لَهُ من عيوبك ‪.‬‬
‫تغلبك نفسك على ما تظن وال تغلبها على ما تس تقني ‪ ،‬ما تثق من ال رزق مبا ض من‬
‫ك وتس تكثر من معص ية غ ريك ما حتتق ره من‬ ‫ك ‪ ،‬وال تعمل من الْ َع َمل ما ف رض َعلَْي َ‬ ‫لَ َ‬
‫نفسك ‪.‬‬
‫الد ْنيَا كاحلية لني ملمسها والسم الناقع يِف جوفها يهوى ألبها ‪.‬‬‫أما تعلم إِ َّن ُّ‬

‫‪313‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الصيب اجلاهل وحيذرها الل بيب العاقل كيف تقر عني من عرفها وما أبعد أن يفطم َعْن َها من‬
‫ألفها فتفك روا إخ واين يِف أهل الص الح والفس اد وم يزوا بني أهل اخْلُ ْس َرا ُن وأهل األرب اح فيا‬
‫سرعان عمر يفنيه املساء والصباح ‪.‬‬
‫ار َك َوَت َعاىَل "‬ ‫الصالِ ِحين فِي م ْد ِح ر ِّ ِ ِ‬ ‫عر َلب ْع ِ‬ ‫ِ‬
‫ب الع َّزة َتبَ َ‬ ‫ض َّ ْ َ َ َ‬ ‫"ش ٌ‬
‫ود َك ه ِ‬ ‫ِر ْز َق الْج ِم ِ ِ‬ ‫اطَر الْ َخل ِْق الَْب ِدي ِع َو َك ِافالً‬ ‫يا فَ ِ‬
‫اط ُل‬ ‫اب ُج ِ َ‬ ‫يع س َح ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ك طَائِ ُل‬ ‫يم طَْولِ َ‬ ‫ـْت ِر الْج ِم ِ ِ‬
‫يل َعم ُ‬ ‫َ‬ ‫ْج ِز ِيل َو ُم ْسبِ َل ِّ‬
‫السـ‬ ‫يَ(ا ُم ْسبِ َغ الَْبِّر ال َ‬
‫ك َع ِاد ُل‬ ‫ضاءُ ُح ْك ِم َ‬ ‫َو ْع ِد الَْو ِف ِّي قَ َ‬ ‫السِّر الْ َخِف ّي َو ُمْن ِجَز الْ ـ‬ ‫يَ(ا َعالِ َم ِّ‬
‫ك ِف َيها قَائِ ُل‬ ‫ِ‬ ‫يم فَ َج َّل إِ َّن‬ ‫ِ‬ ‫ت ِ‬
‫اء َعلَْي َ‬ ‫يُ( ْحصي الثََّن َ‬ ‫ك يَا َعظ ُ‬ ‫صَفاتُ َ‬ ‫(َعظُ َم ْ‬
‫ك قَابِ ُل‬ ‫اصي بِ ِحل ِْم َ‬ ‫ولَِتوب ِة الْع ِ‬ ‫ِّك غَ ِافٌر‬ ‫ت لَهُ بِ َمن َ‬ ‫ب أَنْ َ‬ ‫( َّ‬
‫َ َْ َ‬ ‫الذنْ ُ‬
‫وَنوالُهُ أَب ًدا إِلَْي ِهم و ِ‬
‫اص ُل‬ ‫َْ‬ ‫ََ َ‬ ‫ين بِبِِّرِه‬ ‫ِ‬
‫ب ُيَربِي ال َْعالَم َ‬ ‫َ(ر ٌّ‬
‫ض ِه تَ ْسَت ِاه ُل‬ ‫(ما ال تَ ُكو ُن لِب ْع ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫سو ُق نَ ْحَو َك َدائِ ًما‬ ‫ِِ‬
‫َت( ْعصيه َو ُهَو يَ ُ‬
‫ك ُتَقابِ ُل‬ ‫ان ِمْن َ‬ ‫صي ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫بِ(َقَبائح الْع ْ َ‬
‫ت لِج ِ‬
‫ود ِه‬ ‫ِّل أَبَ ًدا َوأَنْ َ ُ‬ ‫ُ(مَتَفض ٌ‬
‫الص و َخاب ِفيها ِ‬ ‫َوإِ َذا َد َجى لَْيل الْ ُخطُ ِ‬
‫اآلم ُل‬ ‫ُسْب ُل الْ َخ ِ َ َ َ‬ ‫ت‬‫وب َوأَظْلَ َم ْ‬ ‫ُ‬
‫ناو ُل‬ ‫َّج ِاة فَ َما لَ َها‬ ‫ِ‬ ‫وآيس ْ ِ‬
‫ب َوال يَ ْدنُو لَ َها ُمَت َ‬ ‫َسَب ٌ‬ ‫ت م ْن َو ْجه الن َ‬ ‫َ ََ‬
‫ت َعْنهُ غَ ِاف ُل‬ ‫لَ( ْم تَ ْحَت ِسْبهُ َوأَنْ َ‬ ‫ج الَّ ِذي‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫يَ(أْتيك م ْن أَلْطَافه الَْفَر ُ‬
‫اب غَْي ِر َك َف ُهَو ِغٌّر َج ِاه ُل‬ ‫أَْبَو ِ‬ ‫وج ُد األَ ْشَي ِاء ِم َن أَلَْقى إِلَى‬ ‫ي(ا م ِ‬
‫َ ُ‬
‫اك ِظ ٌّل َزائِ ُل‬ ‫اك فَ َذ َ‬ ‫َح ًدا ِسَو َ‬ ‫أَ‬ ‫اح بِغَْي ِر ِذ ْك ِر َك أ َْو َر َجا‬ ‫اسَتَر َ‬ ‫َ(و َم ْن ْ‬
‫َعمل وإِ ْن َز َعم الْمرائي ب ِ‬ ‫(َع َم ٌل أُ ِري َد بِِه ِسَو َ‬
‫اط ُل‬ ‫َ َُ َ‬ ‫ََُ‬ ‫اك فَِإنَّهُ‬
‫ْت فَ ُك ُّل َشيٍء ح ِ‬ ‫يت فَ ُك ُّل َش ْيٍء َهيِّ ٌن‬ ‫(وإَ َذا ر ِ‬
‫اص ُل‬ ‫ْ َ‬ ‫صل َ‬ ‫َ(وإِ َذا َح َ‬ ‫ض َ‬ ‫َ َ‬
‫اله أ َْو َز ُار الْ َكَبائِ ِر َح ِام ُل‬ ‫وء آبِ ٌق ُك ٌّل َعلَى‬ ‫أَ(نَا عب ُد س ٍ‬
‫َم ْو ُ‬ ‫َْ ُ‬
‫ب َو ِسْت ُر غَ ْف ِو َك َش ِام ُل‬ ‫( ِ‬
‫ص ُحفي ال ُْع ُيو ُ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬
‫وب َو َسَّو َد ْ‬ ‫الذنُ ُ‬ ‫ت ظَ ْه ِري ُّ‬ ‫ق(َ ْد أََثَقلَ ْ‬
‫َو َو َسائِِلي نَ َد ٌم َو َد َم ٌع َسائِ ُل‬ ‫ت َو ُح ْس ُن ظَنِّي َش ِاف ِعي‬ ‫َها قَ ْد أََتْي َ‬
‫ك َك ْام ُل‬ ‫ضلُ َ‬‫ضى َفَف ْ‬ ‫ِف(ي ًقا لِ َما َت ْر َ‬ ‫ضى َو ْار ُزقْهُ َت ْو‬ ‫فَا ْغِف ْر لَِعْب ِد َك َما َم َ‬
‫(‬

‫‪314‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ك فَ ِ‬
‫اع ُل‬ ‫َوالظَّ ُّن ُك َّل الظَّ ِّن أَنَّ َ‬ ‫ت أ َْه ُل َج ِم ِيل ِه‬
‫َوا ْف َع ْل بِِه َما أَنْ َ‬
‫اللَّ ُه َّم إِنَا( ظلمنا أنفسنا فاغفر لَنَا ذنوبنا وهب لَنَا (تقواك واهدنا هبداك وال تلكنا إِىَل أحد‬
‫خمرجا ‪ .‬اللَّ ُه َّم أع ذنا مبعافتك من‬
‫فرجا ومن ُك ّل ض يق ً‬ ‫س واك ‪ .‬واجعل لَنَا من ُك ّل هم ً‬
‫عقوبتك وبرض اك من س خطك ‪ .‬اللَّ ُه َّم إِنَا نس الك الت َّْوفِيق للهداية والبعد َع ْن أس باب‬
‫والس نَّة وأن ال تزيغ قلوبنا بعد إذ ه ديتنا‬ ‫ِ‬
‫اجلهالة والغواية ونس ألك الثب ات على اإل ْس الم ُ‬
‫ونع وذ بك من مض الت الفنت ما ظهر َمْن َها وما بطن ونس ألك أن تنصر دينك وكتابك‬
‫ِِ‬
‫ني وأن تظهر دينك على الدين كله ولو كره الكافرون ‪َ .‬واهللُ‬ ‫ورسولك وعبادك الْ ُم ْؤمن َ‬
‫أ َْعلَ ُم ‪ .‬وصلى اهلل على حُمَ َّمد وآلِِه وسلم ‪.‬‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫قَ َال ابن القيم َرمِح َهُ اهللُ ‪:‬‬
‫نفس ا وأعالهم مهة‬ ‫لذة ُك ّل أحد على حسب قدره ومهته وشرف َن ْفسهُ فأشرف النَّاس ً‬
‫درا من لذته يِف معرفة اهلل وحمبته والش وق إِىَل لقائه والت ودد إليه مبا حيبه‬ ‫وأرفعهم ق ً‬
‫ويرضاه فلذته يِف إقباله َعلَْي ِه وعكوف مهته َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫َش يَ ِاء من‬ ‫لِك م راتب ال حيص يها إال اهلل َحىَّت تنتهي إِىَل من لذته يِف أخس األ ْ‬ ‫ودون َذ َ‬
‫القاذورات والفواحش يِف ُك ّل َش ْيء من الكالم واألفعال واألشغال فلو عرض َعلَْي ِه ما‬
‫لِك كما أن‬ ‫يلتذ به األول مل تس مح نَ ْفس هُ بقبوله وال االلتف ات إليه ‪َ ،‬و ُرمَّبَا ت أملت من ذَ َ‬
‫ِ‬
‫االول إِ َذا ع رض َعلَْي ه ما يلتذ به َه َذا مل تس مح َن ْفس هُ به ومل تلتفت إليه ونف رت َن ْفس هُ‬
‫منه ‪ ،‬وأكمل النَّاس لذة من مجَ َع لَهُ بني لذة الْ َق ْلب والروح ولذة البدن فهو يتناول لذاته‬
‫املباحة على وجه ال ينقص حظه من ال دار اآلخِ َرة وال يقطع َعلَْي ِه ل ذة املعرفة واحملبة‬
‫َخ َر َج لِعِبَ ِاد ِه‬ ‫ِ‬
‫ال َت َع اىَل فيه ﴿ قُ ْل َم ْن َح َّر َم ِزينَ ةَ اللّ ه الَّيِت َ أ ْ‬ ‫فه َذا ممن قَ َ‬ ‫واألنس بربه َ‬
‫صةً َي ْو َم الْ ِقيَ َام ِة ﴾‬ ‫ِ‬ ‫ين َآمنُواْ يِف احْلَيَ ِاة ُّ‬
‫الد ْنيَا َخال َ‬
‫ات ِمن ِّ ِ ِ ِ ِ‬
‫الر ْزق قُ ْل هي للَّذ َ‬ ‫َ‬
‫والْطَّيِّب ِ‬
‫َ َ‬

‫‪315‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وأخبسهم حظًا من اللذة من تناوهلا على وجه حيول بينه وبني لذات اآل ِخ َرة فيكون ممن‬
‫اس تَ ْمَت ْعتُم هِبَا ﴾ ‪.‬‬ ‫ال هَلُ ْم يوم استيفاء اللذات ﴿ أَ ْذ َهْبتُ ْم طَيِّبَ اتِ ُك ْم يِف َحيَ اتِ ُك ُم ُّ‬
‫الد ْنيَا َو ْ‬ ‫ي َق َ‬
‫فه ؤالء متتع وا بالطيب ات وأولئك متتع وا واف رتقوا يِف وجه التمتع فأولئك متتع وا هبا على‬
‫فجم َع هَلُ ْم بني ل ذة ال ُّد ْنيَا واآلخِ َرة وه ؤالء متتع وا هبا على الوجه‬ ‫الوجه ال ذي أذن فيه َ‬
‫ال ذي دع اهم إليه اهلوى والش هوة ‪ ،‬وس واء أذن هَلُ ْم فيه أم ال انقطعت عنهم ل ذة ال ُّد ْنيَا‬
‫الد ْنيَا دامت وال لذة اآل ِخ َرة حصلت هَلُ ْم فمن أحب اللذة‬ ‫وفاهتم لذة ِ‬
‫اآلخَرة ‪ .‬فال لذة ُّ‬
‫ودوامها والعيش الطيب فليجعل ل ذة ال ُّد ْنيَا موص لة إِىَل ل ذة اآلخِ َرة ب أن يس تعني على‬
‫ف راغ َق ْلب هُ هلل إرادته وعبادته فيتناوهلا حبكم االس تعانة والق وة على طلبه ال حبكم جمرد‬
‫الش هوة واهلوى وإن َك ا َن ممن زويت َعْن هُ ل ذات ال ُّد ْنيَا فليجعل ما نقص َمْن َها زي ادة يِف‬
‫الد ْنيَا ولذاهتا‬‫لذة اآل ِخ َرة وجيم َن ْفسهُ ها هنا ‪ .‬بالرتك ليستوفيها كاملة هناك ‪ .‬فطيبات ُّ‬
‫ت مهته ملا هن اك ‪ .‬وبئس الق اطع ملن‬ ‫نعم الع ون ملن صح طلبه هلل وال دار اآلخِ َرة و َك انَ ْ‬
‫الد ْنيَا نعم العون لطالب اهلل والدار‬ ‫ت ِه َي مقصوده ومهته وحوهلا يدندن وفواهتا يِف ُّ‬ ‫َكانَ ْ‬
‫الد ْنيَا على وجه ال‬ ‫اآلخَرة فمن أخذ منافع ُّ‬ ‫اآلخرة ‪ ،‬وبئس القاطع النازع من اهلل والدار ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫مجيعا ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مجيعا وإال خسرمها ً‬ ‫ينقص حظه من اآلخَرة ظفر هبما ً‬
‫ال َرمِح َهُ اهللُ ‪:‬‬‫َوقَ َ‬
‫س بحان اهلل رب الع املني لو مل يكن يِف ت رك ال ُّذنُوب واملعاصي إال إقامة املروءة وص ون‬
‫ِ‬
‫قواما ملص احل ال ُّد ْنيَا واآلخِ َرة وحمبة‬ ‫الع رض وحفظ اجلاه وص يانة الْ َم ال الَّذي جعله اهلل ً‬
‫اخللق وجواز القول بينهم ‪.‬‬

‫‪316‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وصالح املعاش وراحة البدن وقوة الْ َق ْلب وطيب النفس ونعيم الْ َق ْلب وانشراح الصدر‬
‫واألمن من خماوف الفس اق والفج ار وقلة اهلم والغم واحلزن وعز النفس َع ْن احتم ال‬
‫املخ َر َج لَ هُ مِم َّا ض اق على‬
‫ال ذل وص ون ن ور الْ َق ْلب أن تطفئه ظلمة املعص ية وحص ول َ‬
‫الفساق والفجار ‪.‬‬
‫وتيسري الرزق َعلَْي ِه من حيث ال حيتسب وتيسري ما عسر على أرباب الفسوق واملعاصي وتسهيل الطاعات َعلَْي ِه وتيسري العلم والثناء‬
‫ُّعاء لَهُ واحلالوة اليِت يكتسبها وجهه واملهابة اليِت تلقى لَهُ يِف ُقلُوب النَّاس ‪.‬‬
‫احلسن يِف النَّاس وكثرة الد َ‬
‫َويُ ْس ِع ُد اهلل أَقَْو ًاما بِأَقَْو ِام‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬يَ ْشَقى ِر َج ُ‬
‫ال َويَ ْشَقى آ َخُرو َن بِ ُه ْم‬
‫ظ ِمن ِ‬
‫اهلل ألَقَْو ِام‬ ‫ِ‬ ‫س ِر ْز ُق الَْفَتى ِم ْن ُح ْس ِن ِحيلَتِ ِه‬
‫لَ(ك ْن ُحظُو ُ َ‬ ‫(‬
‫َولَْي َ‬
‫الر ِامي‬
‫س بِ َّ‬ ‫(ِ‬
‫َي ْرمي َفَي ْر ُزقُ َه َم ْن لَْي َ‬ ‫الر ِامي ال ُْم ِجي ُد َوقَ ْد‬
‫رمهُ َّ‬ ‫َك َّ ِ‬
‫الصْيد يُ ْح ُ‬
‫وذهبم َعن عرضه إِ َذا اغتابه مغتاب وسرعة‬ ‫ص ار ُهم لَ هُ ومحيتهم لَ هُ إِ َذا أوذي أ َْو ظلم (‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫وانْت َ‬
‫وز َوال الوحشة اليِت بينه وبني اهلل وق رب املالئكة منه ‪ .‬وبعد ش ياطني‬ ‫إجابة دعائه َ‬
‫اإلنس واجلن منه وتنافس النَّاس على خدمته ‪.‬‬
‫وخطبهم ملودته وصحبته وعدم خوفه من املوت بل يفرح به لقدومه على ربه ولقائه لَهُ‬
‫الد ْنيَا يِف َق ْلبهُ وكرب اآل ِخ َرة عنده وحرصه على امللك الكبري والفوز‬ ‫ومصريه إليه وصغر ُّ‬
‫وو َج َد حالوة ا ِإلميَ ان ودع اء محلة الع رش ومن حوله‬ ‫ِ‬
‫العظيم فيها وذوق حالوة الطاعة َ‬ ‫َ‬
‫من املالئكة لَهُ وفرح الكرام الكاتبني به ودعاءهم لَهُ ُك ّل َوقْت والزيادة يِف عقله وفهمه‬
‫وإميانه ومعرفته وحصول حمبة اهلل لَهُ وإقباله َعلَْي ِه وفرحه بتوبته ‪.‬‬
‫ات تلقته املالئكة بالبشرى من ربه باجْلَنَّة‬ ‫فه َذا َب ْعض آثار ترك املعاصي يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا فإذا َم َ‬ ‫َ‬
‫وبأنه ال خ وف َعلَْي ِه وال حيزن وينتقل من س جن ال ُّد ْنيَا وض يقها إِىَل روضة من ري اض‬
‫اجْلَنَّة ينعم فيها إِىَل يوم القيامة‬

‫‪317‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِل العرش فاذا انصرفوا بني‬ ‫يِف‬ ‫يِف‬

‫فإذا َك ا َن يوم القيامة َك ا َن النَّاس احلر والعرق َو ُه َو ظ ّ‬
‫لِك فضل اهلل يؤتيه‬
‫ي دي اهلل أخذ به ذات اليمني َم َع أوليائه املتقني وحزبه املفلحني َو َذ َ‬
‫الع ِظيم َواهللُ أ َْعلَ ُم ‪ .‬وص لى اهلل على حُمَ َّمد وعلى آله وص حبه‬
‫من يش اء واهلل ذو الفضل َ‬
‫وسلم‬
‫ص ٌل "‬
‫"فَ ْ‬
‫ال َرمِح َ هُ اهللُ ‪َ :‬ومِم َّا ينبغي أن يعلم ‪ :‬أن الرمحة صفة تقتضي إيص ال املن افع واملص احل‬ ‫وقَ َ‬
‫إِىَل الْ َعْبد وإن كرهتها َن ْفسهُ وشقت َعلَْي َها فهذه ِه َي الرمحة احلقيقية ‪ .‬فارحم النَّاس بك‬
‫ك‪.‬‬ ‫ك يِف إيصال مصاحلك ودفع املضار َعْن َ‬ ‫من شق َعلَْي َ‬
‫فمن رمحة األب بول ده ‪ :‬أن يكرهه على الت أديب ب العلم والْ َع َمل ويشق َعلَْي ِه يِف َذ َ‬
‫لِك‬
‫لِك من ول ده َك ا َن لقلة‬ ‫بالض رب وغ ريه ومينعه ش هواته اليِت تع ود بض رره ومىت أمهل َذ َ‬
‫رمحته به ‪ .‬وإن ظن أنه يرمحه ويرفهه ويرحيه فه ذه رمحة مقرونة جبهل كرمحة األم هلَ َذا‬
‫ني تس ليط أن واع البَالء على الْ َعْبد فإنَّه أ َْعلَ ُم مبص لحته‬ ‫مِحِ‬
‫َك ا َن من متام رمحة أ َْر َح َم ال َّرا َ‬
‫ف ابتالؤه لَ هُ وامتحانه ومنعه من أغراضه وش هواته ‪ :‬من رمحته به ولكن الْ َعْبد جلهله‬
‫وظلمه يتهم ربه بابتالءه وال يعلم إحسانه إليه بابتالئه وامتحانه ‪.‬‬
‫ول اهلل ُس ْب َحانَهُ ‪ :‬كيف‬ ‫وقَ ْد َج اءَ يِف األثر ‪ :‬أن املبتلى إِذَا ُد ِع َي لَ هُ ‪ :‬اللَّ ُه َّم ارمحه َي ُق ُ‬
‫أرمحه من َش ْيء به أرمحه ‪ .‬ويف أثر آخر ‪ :‬إن اهلل َت َع اىَل إِ َذا أحب عب ده محاه ال ُّد ْنيَا‬
‫وطيباهتا وشهواهتا كما حيمى أحدكم مريضه ‪.‬‬
‫فه َذا من متام رمحته به ال من خبله َعلَْي ِه ‪ .‬كيف َو ُه َو اجلواد املاجد الَّ ِذي لَ هُ اجلود كله‬ ‫َ‬
‫وجود اخلالئق يِف جنب جوده أقل من ذرة يِف جبال ُّ‬
‫الد ْنيَا ورماهلا ‪.‬‬

‫‪318‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اجة منه‬
‫فمن رمحته ُس ْب َحانَهُ بعب اده ‪ :‬ابتالؤهم ب األوامر والن واهي رمحة ومحية ال َح َ‬
‫هم مبا هناهم َعْن هُ فهو اجلواد‬
‫إليهم مبا أم رهم به فهو الغين احلميد وال خبالً منه َعلَْي ْ‬
‫الكرمي ‪.‬‬
‫الد ْنيَا وكدرها لئال يسكنوا إليها وال يطمئنوا إليها ويرغبوا‬‫هم ُّ‬‫ومن رمحته أن نغص َعلَْي ْ‬
‫ِ‬
‫لِك بس ياط االبتالء واالمتح ان فمنعهم‬ ‫يِف النَّعِيم الْ ُمقيم يِف داره وج واره فس اقهم إِىَل َذ َ‬
‫ليعطيهم وابتالهم ليعاقبهم وأماهتم ليحييهم ‪.‬‬
‫ومن رمحته هِب ُ ْم ‪ :‬أن حذرهم نَ ْفسهُ لئال يغرتوا به فيعاملوه مبا ال حتسن معاملته به كما‬
‫ال غري واحد من‬ ‫وف بِالْعِبَ ِاد ﴾ ‪ .‬قَ َ‬ ‫ال َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬وحُيَ ِّذ ُر ُك ُم اللّ هُ َن ْف َس هُ َواللّ هُ َر ُؤ ُ‬
‫قَ َ‬
‫السلَف ‪ :‬من رأفته بالعباد حذرهم من َن ْفسهُ لئال يغرتوا به ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫اللَّ ُه َّم قابل س يئاتنا بإحس انك واسرت خطئتنا بغفرانك وأذهب ظلمة ظلمنا بن ور‬
‫الِد ْينَا‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫رضوانك واقهر عدونا بعز سلطانك فما تعوذها منك إال اجلميل ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬
‫ني ‪ .‬وص لى اهلل على‬ ‫مِحِ‬ ‫ِ‬
‫َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني األحي اء ِمْن ُه ْم واملي تني بَِرمْح َ َ‬
‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬
‫حُمَ َّمد وعلى آله وصحبه وسلم أمجعني ‪.‬‬

‫وت َوُت ْقَب ُر‬ ‫ت غَ ًدا ِف َيها تَ ُم ُ‬ ‫َوأَنْ َ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬أَتَأ ََم ُل ِفي ُّ‬
‫الدْنَيا تُ ِج ُد َوَت ْع ُم ُر‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صر‬
‫َو ُع ْمُر َك م َّما قَ ْد َت ْرجيه قَ ُ‬ ‫اج َها‬ ‫ُت(لَِّق ُح َ‬
‫آماالً َوَت ْر ُجو نَت َ‬
‫اآلم ِال ِف َيها َوتُ ْدبِر‬ ‫ِ‬ ‫تَ(حوم َعلَى إِ ْدر ِ‬
‫َ(وَت ْقَبل في َ‬ ‫اك َما قَ ْد ُكِف َيتهُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬
‫ت تَ ْش ُعر‬ ‫اك إِ ْن َكْن َ‬ ‫َ(ولَْيلَتِ ِه َتْن َع َ‬ ‫ضوءه‬
‫اك ُ‬ ‫اح الَْي ْوم َيْن َع َ‬ ‫َ(و َه َذا َ‬
‫صَب ُ‬
‫(َعلَى َحالِِه َي ْو ًما َوإِّما مؤخر‬ ‫وك إَِّما ُم َع ّجل‬
‫ك ال َي َع ُد َ‬‫َ(و ِر ْزقَ َ‬
‫ت تَ ُخو ُن َوَت ْغ ُد ُر‬ ‫ك فَ َما َزالَ ْ‬ ‫(َعلَْي َ‬ ‫الدْنَيا َوإِ ْن ِه َي أَقَْبَل ْ‬
‫ت‬ ‫ف(َال تَأ ََم ِن ُّ‬
‫الرنْ َق إِال َرْيثَ َما َيَتغَّي ُر‬
‫َ(وال َّ‬ ‫الصْفو َي ْو ًما أل َْهِل ِه‬
‫ف(َ َما تَ َّم ِف َيها َّ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪319‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الح نِ ْج ٌم ال َوال َذ َّر َشا ِرق‬ ‫ِ‬

‫َعَلى الْ َخل ِْق إِال بِ َحْب ِل ُع ْم ِر َك َي ْق ُ‬
‫ص ُر‬ ‫ش ْعًرا ‪َ :‬و َما َ‬
‫ت تَط ُْه ْر‬ ‫ك َمْن َها إِ ْن تَطَهََّر ْ‬ ‫لََعلَّ َ‬ ‫ك الَْي ْوم َت ْوبَة‬ ‫ْح ْق َذْنَب َ‬‫تَ(طَهَّر وال ِ‬
‫ْ َ‬
‫ال الَْف ْوز ِإال ُم َش ِّمر‬ ‫س َيَن ُ‬‫َولَْي َ‬
‫(‬ ‫ت َو ْج َههُ‬ ‫ك ال َْم ْو ُ‬ ‫َ(و َش ِّمْر َفَق ْد أَبَ َدى لَ َ‬
‫ك ُتَب َّكر‬‫وح َوأَيْ ِام َك َذلِ َ‬
‫َت(ُر ُ‬ ‫ك بِالَْبَلى‬ ‫الليالِي ُم ْؤ ِذنَاتِ َ‬ ‫ِ‬
‫َف َهذه َ‬
‫ف(َِإ َّن الَّ ِذي تُ ْخِف ِيه َي ْو ًما َسَيظ َْه ُر‬ ‫ص ْد ًرا َونِيَّ ًة‬ ‫(وا ْخِل ِ ِ‬
‫ص لدي ِن اهلل َ‬ ‫َ ْ‬
‫ت ِم َّم ْن ُيَف ِّكر‬‫ِإ(لَْي ِه َغ ًدا ِإ ْن ُكْن َ‬ ‫صائٌِر‬ ‫ت َ‬ ‫تَ(َذ َّكْر َوفَ َّكْر بِالَّ ِذي أَنْ َ‬
‫بِ(أَْثَنائَِها تُطَْوى إِلَى َي ْوِم ُتْن َش ُر‬ ‫ص َير لِ ُح ْفَر ٍة‬‫ف(َالب َّد يوما إِ ْن تَ ِ‬
‫ُ َْ ً‬
‫اج َع ْلنَ(ا ِمن عبادك املصطفني األخيار و ْامنُن‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اللَّ(ُه َّم اسلك بنا سبيل عبادك األبرار و ْ‬
‫َعلَْينَا بِالْ َع ْف ِو َوالْعِْت ِق ِم ْن النَّار واحفظنا من املعاصي فيما بَقي من األعم ار وأحسن‬
‫بكرمك قص دنا واحش رنا يِف زم رة عب ادك املتقني وأحلقنا بعب ادك الص احلني يَا أ َْر َح َم‬
‫الرامِحِ ني وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ْاعلَ ْم َو َّف َقنَا اهلل وإي اك َومَجِ يع املس لمنب ملا حيبه اهلل ويرض اه أن الصرب من أجل ص فات‬
‫قدرا َو ُه َو لغة حبس النفس َع ْن اجلزع أي منعها من االستسالم للجزع‬‫النفس وأعالها ً‬
‫كى ال ي رتتب َعلَْي ِه فعل ما ال ينبغى فعله وبعب ارة أخ رى الصرب ثب ات الق وة املض ادة‬
‫للشهوة يِف مقاومتها ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ألنه حبس النفس َع ْن اجلزع ومنعها َع ْن حمارم اهلل ‪ ،‬وإلزامها بأداء فرائض اهلل يدل َعلَْي ه ما ُر ِو َ‬
‫ي َع ْن‬ ‫أع ّم من َذل َ‬
‫شرعا فهو َ‬
‫وما ً‬
‫ابن عباس رضي اهلل عنهما أنه قَ َال ‪ :‬الصرب يف القرآن على ثالثة أوجه صرب على أداء فرائض اهلل وصرب َع ْن حمارم اهلل ‪ ،‬وصرب على‬
‫املصيبة َعْن َد الصدمة األوىل ‪.‬‬
‫الر َج ِال التَّ َديُّ ُن‬ ‫ضل أَ ْخ ِ‬
‫الق ِّ‬ ‫َوأَفْ َ ُ‬ ‫يل َح ِمي َدةٌ‬
‫ْج ِم ِ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬و َع ِاقَبةُ َّ‬
‫الصْب ِر ال َ‬
‫(‬

‫‪320‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ول التَّ َديُّ ُن‬ ‫َولَ ِك ْن َع ًارا أَ ْن َي ُز َ‬ ‫ت َع ْن ال َْم ْر ِء َن ْع َمةٌ‬ ‫َوال َع َار إِ ْن َزالَ ْ‬
‫وه َت َعاظَ َم أ َْو بَِليَّ ْه‬
‫بِ(م ْكر ٍ‬
‫َ ُ‬ ‫َّي أ َْمًرا‬
‫ك أُخ َّ‬ ‫آخر ‪ :‬إِ َذا قُد َ‬
‫ِّر َعَلْي َ‬
‫اف َخِفيَّ َه‬ ‫ف(َِل َّلر ْح َم ِن أَلْطَ ٌ‬ ‫اصبِ ْر‬
‫اهلل َو ْ‬ ‫ف(َال َت ْعجل وثِ ْق بِ ِ‬
‫ََْ‬
‫ت َمنِيَّ ْه‬ ‫ف(َ َك ْم أ ُْمنِيَِّة َجَلَب ْ‬ ‫اك ال َْمطَ ِام َع َواألََمانِي‬ ‫َ(وإِيَّ َ‬
‫ال (ابن القيم ‪ :‬الصرب حبس النفس َع ْن التس (خط باملق دور ‪ ،‬وحبس اللس ان َع ْن‬ ‫َوقَ َ‬
‫الشكوى ‪ ،‬وحبس اجْلَ َوارِح َع ْن املعصية ‪ .‬فمدار الصرب على َه ِذ ِه األر َك ا َن الثالثة فإذا‬
‫قام هبا الْ َعْبد كما ينبغي انقلبت احملنة يِف حقه منحة واستحالة البلية عطية وصار املكروه‬
‫حمبوبًا ‪.‬‬
‫فإن اهلل ُسْب َحانَهُ وَت َعاىَل مل يبتله ليهلكه ‪ ،‬وإمنا ابتاله مليتحن صربه وعبوديته ‪ ،‬فَِإ َّن هلل َت َعاىَل على الْ َعْبد عبودية يِف الضراء كما لَهُ َعلَْي ِه‬
‫عبودية يِف السراء ‪ ،‬وله عبودية َعلَْي ِه فيما يكره كما لَهُ َعلَْي ِه عبودية فيما حيب ‪ .‬أ‪.‬هـ ‪.‬‬
‫قضى اهلل أن العسر يتبعه اليسر‬ ‫يسرا فإنه‬ ‫ِ‬
‫ش ْعًرا ‪ :‬اذا اشتد عسر فارج ً‬
‫ضهم بأنه باعث الدين أمام باعث اهلوى ‪ ،‬فَأ ََّما باعث الدين فهو قدرة‬ ‫وعرف (الصرب َب ْع ْ‬
‫ض ب ‪ ،‬ألهنما بطغياهنما يق ودان املرء إِىَل ما ال يق ره ال دين‬ ‫العقل على قهر الش هوة والْغَ َ‬
‫ض ب وق ام بوظيفته على الوجه‬ ‫ت العقل أم ام الش هوة والْغَ َ‬ ‫وال يرض اه العقل ‪ ،‬ف إذا ثَبِّ ْ‬
‫املطلوب فال جيعل هلما َعلَْي ِه سلطانًا ‪.‬‬
‫اآلمر الن اهي فيس لك هبما‬ ‫اغرا بل يكون ُه َو ْ‬ ‫وال يس مح هلما بالطغي ان ‪ ،‬فينق اد هلما ص ً‬
‫ك يس تطيع ب إذن اهلل أن يظفر بالصرب ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫س بيل االعت دال ‪ ،‬بال إف راط وال تفريط فإنه ب َذل َ‬
‫َع ْن ما ح رم اهلل والصرب على طاعته ‪ ،‬وأن حيبس َن ْفس هُ َع ْن اجلزع َعْن َد املص يبة ‪ ،‬فال‬
‫يستفزه اجلزع إِىَل قوله ‪ ،‬أ َْو عمل ما ال يرضاه اهلل مهما َكا َن لنفسه فيه لذة ‪.‬‬
‫ك الصرب على ايذاء النَّاس إياه ‪ ،‬فإنه إِ َذا اغضبه أحد بقول أ َْو‬ ‫ِ‬
‫ومن َذل َ‬

‫‪321‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اهلل بل يكفيكهم غض به‬ ‫عمل ‪ ،‬فَ ِإ َّن غض به ال يطغى علَي ِه ‪ ،‬فيحمله على تع دى ح ُدود ِ‬
‫ُ‬ ‫َْ‬
‫َحىَّت جيرى على سنن الدين من القصاص العادل ‪ ،‬أ َْو العفو إن َكا َن فيه مصلحة ‪.‬‬
‫والس نَّة ‪ ،‬والتمشى َم َع إرش اداهتما ‪ ،‬ألن من‬ ‫ِ يِف‬
‫وقْيل تعريفه ُه َو الثب ات على الكت اب ُ‬
‫ات ‪.‬‬ ‫ت َعلَْي ِه َما ف َق ْد صرب على املصائب ‪ ،‬وعلى أداء العبادات ‪ ،‬وعلى اجتناب َ‬
‫احملرم َ‬ ‫َثبِّ ْ‬
‫مُثَّ ان الصرب يسمى بأمساء خمتلفة فمثالً الصرب َع ْن شهوة الفرج والبطن أ َْو الْ َم ال احلرام‬
‫وورعا ومنعها عن اجلزع والف رار َعْن َد لق اء الْ َع ُد ّو يس مى ش جاعة ويقابله‬ ‫يس مى عفة ً‬
‫حلما ‪ ،‬وش جاعة ‪،‬‬ ‫ض ب يس مى ً‬ ‫اجلنب ‪ ،‬ومنعها َع ْن التع دي على الغري َعْن َد ث ورة الْغَ َ‬
‫ويقابله التذمر والطيش ‪.‬‬
‫الس ّر ‪ ،‬وعن اإلس راف يِف املآكل واملش ارب يس مى‬ ‫الس ّر يس مى كتم ان ِّ‬ ‫وعن إفش اء ِّ‬
‫زه ًدا ‪ ،‬وعن الغ رور ب الثروة والْ َم ال يس مى ض بط النفس ‪ ،‬ويقابله البطر واخلالصة أن‬
‫الصرب فضيلة حيتاجها املسلم يِف دينه ودنياه ‪.‬‬
‫فيجب على اإلنس ان أن ي وطن َن ْفس هُ على احتم ال الش دائد واملك اره دون ض جر‬
‫وعلَْي ِه أن يوطنها على مواجة‬ ‫وانتظ ار النت ائج مهما بع دت فكل ما ُه َو آت ق ريب ‪َ ،‬‬
‫ت بقلب مل تعلق به ريبة وعقل ال تطيش به كربة ‪.‬‬ ‫األعباء مهما ث ُق ْل ُ‬
‫وقَ ْد أكد اهلل َج َّل َو َعال أن ابتالء النَّاس أمر ال حميص َعْن هُ َحىَّت يأخ ذوا األهبة ‪،‬‬
‫واالس تعداد للن وازل ‪ ،‬فال ت ذهلهم املفاج اة ‪ ،‬قَ َال َت َع اىَل ﴿ َولَنَْبلُ َونَّ ُك ْم َحىَّت َن ْعلَ َم‬
‫ال ﴿ َولَنَْبلُ َونَّ ُك ْم بِ َش ْي ٍء ِّم َن‬
‫َخبَ َار ُك ْم ﴾ ‪ .‬وقَ َ‬ ‫ين َو َنْبلُ َو أ ْ‬ ‫ِدين ِمن ُكم و َّ ِ‬
‫الص اب ِر َ‬ ‫الْ ُم َجاه َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ات وب ِّش ِر َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص ِّم َن األ ََم َو ِال َواألن ُف ِ‬
‫ال ‪﴿ :‬‬ ‫ين ﴾ وقَ َ‬ ‫الص اب ِر َ‬ ‫س َوالث ََّم َر َ َ‬ ‫وع َونَ ْق ٍ‬ ‫وف َواجْلُ ِ‬‫اخْلَ ْ‬
‫َو َنْبلُو ُكم بِالشَِّّر َواخْلَرْيِ فِْتنَةً َوإِلَْينَا ُت ْر َجعُو َن ﴾‬

‫‪322‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ض ِل َريِّب لِيَْبلُ َويِن أَأ ْ‬

‫َش ُكُر أ َْم‬ ‫الس الم ﴿ َه َذا ِمن فَ ْ‬ ‫وقَ َال َت َع اىَل إخب ًارا عم ا قاله ُس لَْي َما ٌن َعلَْي ِه َّ‬
‫َّاس أَن يُْتَر ُكوا أَن َي ُقولُوا َآمنَّا َو ُه ْم اَل يُ ْفَتنُ و َن * َولََق ْد‬ ‫أَ ْك ُفر ﴾ وقَ َال َتعاىَل ﴿آمل * أ ِ‬
‫ب الن ُ‬ ‫َحس َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َفَتنَّا الَّذين ِمن َقْبل ِهم ﴾ ‪ .‬اآلية‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َو ِفي الرواح إِلَى الطاعات والبكر‬ ‫اصبر على مضض االدالج ِفي‬
‫للصبر عاقبة محمودة األثر‬ ‫رأيت َو ِفي األَيَّام تجربة‬ ‫السحر‬ ‫إني‬
‫الصْبَر إِال فَ َاز بِالظََّف ِر‬
‫ب َّ‬ ‫ص َح َ‬‫اسَت ْ‬
‫َو ْ‬ ‫َوقَ َّل َم ْن َج َّد ِفي أ َْم ٍر تَطَلََّبهُ‬
‫ب‬ ‫الصْب ِر َنْيل ال َْمآ ِر ِ‬
‫صَّبْر َف ُع ْقَبى َّ ُ‬ ‫تَ َ‬ ‫ب‬ ‫ك ا ِإلثْبِات أ َْه ُل الت َ‬
‫َّجا ِر ِ‬ ‫ول لَ َ‬‫آخر ‪َ :‬ي(ُق ُ‬
‫الصبَّ َار ُح ْس َن ال َْعَو ِاق ِ‬ ‫الصب ِر ‪ِ -‬‬ ‫اب ‪ِ -‬‬ ‫ص ‪ِ -‬كَت ِ‬
‫ب‬ ‫وقَ ْد َو َع َد ُّ‬ ‫آمٌر‬ ‫اهلل بِ َّ ْ‬ ‫َ(ونَ ُّ‬
‫(‬ ‫ول آخر ‪:‬‬
‫َو َي ُق ُ‬
‫َحلَى ِم َن ال َْع َس ِل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لَك ْن َعَواقبُهُ أ ْ‬ ‫اس ِم ِه ُمٌّر َم َذا َقتُهُ‬
‫و َّ ِ‬
‫الصْب ُر مثْ ُل ْ‬ ‫َ‬
‫آخر(‪:‬‬
‫ول َ‬
‫َو َي ُق ُ‬
‫َحَزا ٌن َو ُج ْد ِرانُهُ الضُُّّر‬ ‫وم َوأ ْ‬ ‫ُه ُم ٌ‬ ‫َبَنى اهللُ لِألَ ْخَيا ِر َبْيًتا َس َم ُ‬
‫اؤه‬
‫اح بَابِ ِك ْم َّ‬ ‫ِ‬
‫الصْب ُر‬ ‫ال لَ ُه ْم م ْفَت ُ‬ ‫وقَ َ‬ ‫َ(وا ْد َخَل ُه ْم ِف ِيه َوأَ ْغَل َق بَابَهُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ْجنَّة ال ُْع ْلِيا َفَل ْم أ ََر َها‬ ‫آخر ‪ :‬ف(َ َّكر ُ ِ‬
‫ب‬ ‫َّع ِ‬‫ُت(َنال إِال َعَلى ج ْس ٍر م َن الت َ‬ ‫ت في ال َ‬ ‫ْ‬
‫ْت ِم ْن َذ َه ِ‬
‫ب‬ ‫ك إِ َّن الَْوق َ‬ ‫اج َه ْد َز َمانَ َ‬‫ْ‬ ‫الص لِ َخالِ َقنا‬ ‫ات بِإ َخ ٍ‬ ‫الصالِح ِ‬
‫في َّ َ‬
‫ِ‬

‫اء إِال ال ُْم ِّ‬

‫وح ُد‬ ‫َ(ولَ ْن َيْبلُ َغ ال َْعلَْي َ‬ ‫آخر ‪ :‬أَيَط َْم ُع ِفي ال َْع ْليِ ِاء َم ْن َكا َن ُم ْش ِر ًكا‬
‫وص ٍة طََيَراُن َها‬ ‫وهيه َ ِ‬ ‫اط ٌل ِم ْن أ ََداتَِها‬ ‫آخر ‪ :‬ي ِري ُد الْمعالِي َع ِ‬
‫ص َ‬ ‫ات م ْن َم ْق ُ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬
‫ُبغَاةُ ال ُْعلَى ِم ْن أَيْ َن ُت ْؤتَى ال َْم َكا ِر ُم‬ ‫ع َما َد َرى‬ ‫الشْر ُ‬‫َّها َّ‬ ‫َ(ولَْو َخ ٌ‬
‫الل َسن َ‬
‫وس ِو َش ُّدوا نَ ْحَوهُ األ َُز َرا‬ ‫النُف ِ‬
‫ُج ْه َد ُّ‬ ‫اعو َن قَ ْد‬ ‫الس ُ‬‫آخر ‪َ :‬دبُّوا إِلَى ال َْم ْج ِد َو َّ‬
‫صَبَرا‬
‫َو َعانَ َق ال َْم ْج َد َم ْن َوافَى َو َم ْن َ‬ ‫َبولَغَُسواُاروا ال ّْم ْج َد َحتَّى َم َّل أَ ْكَث ُر ُه ْم‬
‫الصْبَر‬
‫لَ ْن َتْبلُ ُغ ال َْم ْج َد َحتَّى َتل َْع َق َّ‬ ‫ت آكله‬ ‫ب ال َْم ْج َد تَ ْمًرا أَنْ َ‬‫ال تَ ْح َس ِ‬
‫صبِ ُر َواألَ ْشَي ِاء ُتْنَت َه ُج‬
‫ُي(ْبلَى َويَ ْ‬ ‫ج‬ ‫ِ‬
‫الصْب ِر َم ْق ُرو ٌن بِه الَْفَر ُ‬‫آخر ‪ُ :‬م ْستِ ْش ِع ُر َّ‬

‫‪323‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ج‬ ‫لمائَِها ُّ‬

‫السُر ُ‬ ‫ك َع ْن ظَ َ‬ ‫ض َح ُ‬ ‫ك تَ ْ‬ ‫اءتْ َ‬
‫َج َ‬ ‫ور َغايَتِ َها‬
‫ت َم ْق ُد َ‬‫َحتَّى إِ َذا َبَلغَ ْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ارض بِِه‬
‫ف(َفي إِ َر َادته الْغَ َماءُ َتْنَفر ُ‬
‫ِج‬ ‫اهلل َو َ‬‫ج َ‬ ‫ُي(َقدر اهللُ فَ ْار ُ‬
‫ب الَْو ْعَرا‬ ‫َ(ويَ ْسَت ْس ِه ُل األَ ْخطَ َار َوال َْمَر َك َ‬ ‫َجَرا‬ ‫ب ِر َ‬
‫ض ُاه َيَن ْل أ ْ‬ ‫آخر ‪ :‬ق(ُ ِل اهلل َم ْن يَطْلُ ْ‬
‫َوُيْنِف ُق ِفي أَ ْدنَى َر َغائِبِ ِه ال ُْع ْمَرا‬ ‫اك ِه ُك َّل َما َغال‬‫وير ِخص ِفي ِإ ْدر ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫ك‬ ‫اس َعةُ ال َْم َسالِ ْ‬ ‫اهلل و ِ‬
‫ض َ‬
‫ف(َأَر ُ ِ‬
‫ْ‬ ‫آخر ‪ :‬فَال َتْيأَس إِ َذا َما ُس َّد بَ ٌ‬
‫اب‬
‫ك‬ ‫ث َب ْع َد َذلِ ْ‬ ‫لَ(َع َّل اهلل يُ ْح ِد ُ‬ ‫َ(وال تَ ْجَز ْع إِ َذا َما ا ْعَت َ‬
‫اص أ َْمٌر‬
‫ب ال ُْعال َس ِهَر اللََّيالِي‬ ‫َ(و َم ْن طََل َ‬ ‫ب ال َْم َعالِي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫آخر ‪ :‬ب(َق ْد ِر الْج ِّد تُ ْكَت َس ُ‬
‫ب الآللِي‬ ‫وص الَْب ْحَر َم ْن طََل َ‬ ‫َي(غُ ُ‬ ‫ْعز ثُ َّم َتَن ُام َعْنهُ‬ ‫َت(ُر ُ‬
‫وم ال ِّ‬
‫الصْب ُر َي ْفتَ ُح ِمْن َها ُك َّل َم َارتَ َجا‬‫فَ َّ‬ ‫ت َم َسالِ ُك َها‬ ‫ور إِ َذا انْ َس َّد ْ‬‫آخر ‪ :‬إِ( َّن األ ُُم َ‬
‫(ال َتيأَس َّن وإِ ْن طَالَ ْ ِ‬
‫صْب ِر أَ ْن َتَرى َفَر َجا‬ ‫ت بَ َ‬ ‫إِ َذا ْ‬
‫اسَت َعْن َ‬ ‫ت َمطَالبُهُ‬ ‫َْ َ‬
‫اب أَ ْن يَِل َجا‬ ‫َو ُم ْد ِمن الَْق ْر ِع لِألَْبَو ِ‬ ‫اجتِ ِه‬
‫الصْب ِر أَ ْن يُ ْحظَى بِ َح َ‬ ‫أَ( ْخِل ْق بِ ِذي َّ‬
‫اج َع ْلنَا ِم ْن( عب ادك املخلصني وأمنا ي وم الف زع األكرب‬ ‫اللَّ ُه َّم انظمنا يِف س لك حزبك املفلحني َو ْ‬
‫هم من النبيني والصديقني والشهداء والصاحلني ‪.‬‬ ‫َّ ِ‬
‫ين أنعمت َعلَْي ْ‬ ‫يوم الدين ‪ ،‬واحشرنا َم َع الذ َ‬
‫الس وء ف وق ما حنذر فإنك متحو ما‬ ‫اللَّ ُه َّم اعطنا من اخْلَرْي ف وق ما نرج وه واص رف عنا من ُّ‬
‫اج َع ْلنَا ي وم‬‫اج َع ْلنَا ممن يأخذ الكت اب ب اليمني ‪َ ،‬و ْ‬ ‫ت وعن دك أم الكت اب ‪ .‬اللَّ ُه َّم َو ْ‬ ‫تش اء وتثَبِّ ْ‬
‫ك وكرمك إِىَل جنات النَّعِيم ‪َ ،‬وا ْغ ِف ْر لَنَا َولَِوالِ َد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع‬ ‫الفزع األكرب آمنني وأوصلنا بَِرمْح َتِ َ‬
‫ني ‪ .‬وصلى آله على حُمَ َّمد وعلى آله وصحبه أمجعني ‪.‬‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِح ِ‬ ‫ِِ ِ ِ‬
‫الرا َ‬ ‫الْ ُم ْسلمني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يِف‬
‫اب‬‫ين أُوتُواْ الْكتَ َ‬ ‫ص ٌل " وقَ َال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬لَتُْبلَ ُو َّن أ َْم َوال ُك ْم َوأَن ُفس ُك ْم َولَتَ ْس َمعُ َّن م َن الذ َ‬ ‫" فَ ْ‬
‫ك ِم ْن َع ْزِم األ ُُم و ِر ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫صرِب ُواْ َوَتَّت ُقواْ فَِإ َّن َذل َ‬ ‫ِ‬
‫ين أَ ْشَر ُكواْ أَ ًذى َكثرياً َوإِن تَ ْ‬
‫ِ ِ ِ َّ ِ‬
‫من َقْبل ُك ْم َوم َن الذ َ‬
‫ين َخلَ ْواْ ِمن َقْبلِ ُكم َّم َّس ْت ُه ُم‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وقَ َال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬أ َْم َحس ْبتُ ْم أَن تَ ْد ُخلُواْ اجْلَنَّةَ َولَ َّما يَأْت ُكم َّمثَ ُل الذ َ‬
‫ِ‬ ‫الرس ُ ِ‬
‫َ‬‫صر‬ ‫ص ر اللّه أَال إِ َّن نَ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ول والَّذين َآمنُواْ َم َع هُ َمىَت نَ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ول َّ ُ‬ ‫الْبَأْ َساء َوالض ََّّراء َو ُزلْ ِزلُواْ َحىَّت َي ُق َ‬
‫ِ‬
‫اللّه قَ ِر ٌ‬
‫يب ﴾ ‪.‬‬

‫‪324‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الد ْنيَا ولذاهتا الفانية وعجز َع ْن‬ ‫فمن ابتاله اهلل بنقص يِف ماله أ َْو منعه َش يئًا من شهوات ُّ‬
‫لِك أ َْو‬
‫َخا أ َْو أ ًُما أ َْو ولد أ َْو حَنْ َو َذ َ‬ ‫نفس ا أَبًا أ َْو أ ً‬
‫حتص يله بالوس ائل املش روعة أ َْو قبض لَ هُ ً‬
‫خاف من عدو فإنه ال دواء لَهُ إال الصرب على ما أصابه ‪.‬‬
‫ف إذا صرب املبتلى وعمل بق ول ربه َع َّز َو َج َّل ف َق ْد ه انت َعلَْي ِه البل وى وض اع أثرها‬
‫باآلخَرة باجلزاء احلسن ‪ ،‬فالفقري الَّ ِذي ال يذهب بلبه‬ ‫الد ْنيا وفاز ِ‬
‫فاسرتاح من عذاهبا يِف ُّ َ‬
‫مت اع احلي اة وزينتها وال حيزنه ما ال يس تطيع الوص ول إليه من املت اع الف اين س ائر على‬
‫ك إِىَل ما متَّعنَا ِ‬
‫بِه‬ ‫ض وء إرش ادات الق رآن الك رمي ‪ ،‬مثل قوله َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬واَل مَتُد َّ‬
‫َّن َعْيَنْي َ َ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك َخْي ٌر َوأ َْب َقى ﴾ ‪ .‬وقوله ‪﴿ :‬‬ ‫أ َْز َواج اً ِّمْن ُه ْم َز ْه َر َة احْلَيَ اة ال دُّنيَا لَن ْفتَِن ُه ْم في ِه َو ِر ْز ُق َربِّ َ‬
‫يل ﴾ بل مطمئن إِىَل ما قدره اهلل لَهُ يِف َه ِذ ِه احلياة من تعب ونصب ‪،‬‬ ‫قُل متاع َّ ِ‬
‫الد ْنيَا قَل ٌ‬ ‫ْ ََ ُ‬
‫حمرما فإنه ال بد أن جيعل اهلل لَ هُ من أم ره‬ ‫ويرضى مبا قسم لَ هُ فال يس خط ‪ ،‬وال يفعل ً‬
‫ال َت َع اىَل ﴿ َو َمن َيت َِّق اللَّهَ جَيْ َعل لَّهُ خَمَْرج اً * َو َي ْر ُزقْ هُ ِم ْن‬ ‫فرجا يِف َحيَات هُ ال ُّد ْنيَا كما قَ َ‬ ‫ً‬
‫ب ﴾ وإذا اشتهت َن ْفسهُ َش ْيئًا وعدها باخْلَرْي وصربها ومشى أموره َعلَى‬ ‫ِ‬
‫ث اَل حَيْتَس ُ‬ ‫َحْي ُ‬
‫قَ ْد ِر حاله ‪ ،‬وال يكلف َن ْفسهُ بالدين والقرض ‪ ،‬قَ َال اهلل َت َعاىَل ﴿ فَِإ َّن َم َع الْعُ ْس ِر يُ ْس راً *‬
‫ضهم ‪:‬‬ ‫ال َب ْع ْ‬ ‫إِ َّن َم َع الْعُ ْس ِر يُ ْسراً ﴾ ‪ .‬وقَ َ‬

‫س ِفي َز َم ِن ال ُْع ْس ِر‬ ‫النْف ِ‬

‫ات َّ‬ ‫َعَلى َش َهو ِ‬
‫َ‬ ‫ال ُمْنِفًقا‬‫ض ال َْم َ‬ ‫ت أَ ْن تَ ْسَت ْق ِر َ‬ ‫إِ َذا ُر ْم َ‬
‫ض ًارا ِإلَى َز َم ِن الْيُ ْس ِر‬
‫ك َوِإنْ َ‬ ‫صْب ِر َها‬ ‫ك االْنَف َ ِ‬
‫َعَلْي َ‬ ‫اق م ْن َكْن ِز َ‬ ‫فَ َس ْل َن ْف َس َ‬
‫ف(َ ُك ُّل منُوع بع َدها و ِ‬
‫اس ُع ال ُْع ْذ ِر‬ ‫ت‬‫ت الْغَنِ َّي َوإِ ْن أَبَ ْ‬
‫ْت ُكْن َ‬ ‫فَِإ َّن َف َعل َ‬
‫َ َْ َ َ‬
‫اع ِة‬ ‫َي ِغنى أ ِ‬ ‫اعةُ ُك َّل ِع ٍز‬
‫َ(وأ ُّ ً َ‬
‫َعُّز من الَْقَن َ‬ ‫ادتْنِي الَْقَن َ‬
‫آخر ‪ :‬أَفَ َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪325‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اع ْة‬
‫ضَ‬ ‫التْقَوى بِ َ‬
‫صِّيْر َب ْع َد َها َّ‬
‫َو َ‬ ‫َس َم ٍال‬‫ك َرأ َ‬ ‫صِّيْر َها لَِن ْف ِس َ‬
‫فَ َ‬
‫صْب ِر َس َ‬
‫اع ْة‬ ‫ِ ِ‬
‫َوَتْن َع ُم بِالْجَنان بَ َ‬ ‫تَ( ُح ْز ِر بِ ِحي ِن َت ْغَنى َع ْن بَ ِخ ٍ‬
‫يل‬
‫ف لِم ْخلُ ٍ‬
‫وق ِقَن َ‬ ‫ِ‬
‫اع ْه‬ ‫َو(لَ ْم يَ ْكش ْ َ‬ ‫س َم ْن ُر ِز َق الَْقَن َ‬
‫اعة‬ ‫النْف ِ‬‫آخر ‪َ :‬ع( ِز ُيز َّ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫اع ْه‬
‫ْج َم َ‬ ‫ْت ال َ‬‫اع فَ َارق ُ‬‫ُعَرى األَط َْم ِ‬ ‫ين َش ُّدوا‬‫َ(وقَ ْد َعل ُموا بأَنِّي ح َ‬
‫ضراع ْه‬
‫َ‬ ‫ت ِفي التبذل لي‬ ‫َ(و َكانَ ْ‬ ‫إِ(َذا َما فَاقَةٌ قرنت بِِعٍّز‬
‫ْت لَِفاقَتِي َس ْم ًعا َوطَ َ‬
‫اع ْه‬ ‫َ(و ُقل ُ‬ ‫صي‬ ‫ي َعن طَم ِعي و ِحر ِ‬ ‫َن(َف ْ‬
‫ت يَ َد َّ ْ ْ َ ْ‬ ‫ضُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫وت‬‫يل َيُف ُ‬ ‫(فَال ُتَر َع ْن إ َّن الَْقل َ‬ ‫وت‬
‫س َيُف ُ‬ ‫آخر ‪ :‬أَال إن ر ْز َق اهلل لَْي َ‬
‫تَ َكَّف َل ِر ْز ِقي ِم ْن لَهُ ال َْمَل ُك ُ‬
‫وت‬ ‫اهلل َحظًّا ألَنَّهُ‬ ‫يت بَِق ِسم ِ‬ ‫ض ُ‬ ‫(ر ِ‬
‫َ‬
‫ت أَ َخا ال َْم ِال الْ َكثِي ِر يَ ُم ُ‬
‫وت‬ ‫َرأَيْ ُ‬ ‫يل ألَنَّنِي‬ ‫(َسأَقَْن ُع بِال َْم ِال الَْقِل ِ‬
‫فيك فَ ْ ِ‬ ‫بَ( َك َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬
‫وسع‬
‫ضل اهلل َواهللُ ُم ُ‬ ‫س‬
‫َّاس َوالَْتم ْ‬ ‫آخر ‪ :‬أ(َبَا َمالك ال تَ ْسأَل الن َ‬
‫إِ َذا ِقْيل َهاتُوا أَ ْن يَ ِملُّوا َويَ ْمَن ُعوا‬ ‫ألو َش ُكوا‬
‫اب َ‬ ‫َّاس التَُّر َ‬
‫ِ‬
‫َ(ولَْو ُسئ َل الن ُ‬
‫أَ( ْن تَتِ ّم الَْو ِع ُد ِفي َش ْيء َن َع ْم‬ ‫آخر ‪ :‬ال َت ُقولَ َّن إِ َذا َما لَ ْم َت ُر ْد‬
‫يح َق ْو ٌل ال َب ْع َد َن َع ْم‬ ‫ِ‬
‫َوقَب ُ‬ ‫(َح َس ٌن َق ْو ُل َن َع ْم ِم ْن َب ْع ِد ال‬
‫ت النَّ َد ْم‬ ‫ف(َبِال فَابْ َدأ إِ َذا ِخ ْف َ‬ ‫اح َشةٌ‬ ‫إِ( َّن ال بع َد َنعم فَ ِ‬
‫َْ َ ْ‬
‫ْف َذ ْم‬ ‫اح الَْو ْع ِد إِ َّن الْ ُخل َ‬ ‫بِ(َن َج ِ‬ ‫اصبِ ْر لَ َها‬‫ْت َن َع ْم فَ ْ‬ ‫َ(وإِ َذا ُقل َ‬
‫لذ ِّل ال َْهو ِ‬ ‫النْف ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫س ل ُّ َ‬ ‫ص َّ‬ ‫َوح ْر ُ‬ ‫س َي ْع ُقبهُ َر َواح‬ ‫النْف ِ‬
‫وع َّ‬ ‫(َقنُ ُ‬
‫ص معهُ التَّو ِ‬ ‫(ولَي ِ ِ‬ ‫(ولَيس بِزائِ ٍد ِفي ِّ ِ‬
‫ان‬ ‫س بَناق ٍ َ َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ص‬‫الر ْز ِق ح ْر ٌ‬ ‫َْ َ َ‬
‫ان‬‫أَ(تَ ُاه ِفي التََّنائِي والتَّ َد ِ‬ ‫ب ِر ْز ُق َعْب ٍد‬ ‫إِ(َذا َّ‬
‫َ‬ ‫الر ْح َم ُن َسبَّ َ‬
‫األمارة بالسوء ما يِف أيدي النَّاس ‪ ،‬فيفسد‬ ‫أما الفقري( الَّ ِذي يزين لَهُ الشيطان واهلوى والنفس (‬
‫َعلَْي ِه َق ْلب هُ بالوس اوس الض ارة ‪ ،‬واألم اين الكاذبة ‪ ،‬واألحالم الباطلة ‪ ،‬فيحسد النَّاس على ما‬
‫مبعدا َع ْن الصرب على احلالة املرضية ال يبايل بأي وسيلة يتمسك هبا من‬ ‫أتاهم اهلل من فضله ‪ً ،‬‬
‫الوس ائل احملرمة ‪ ،‬يِف الوص ول إِىَل ل ذة حمرمة ال تغين َعْن هُ َش ْيئًا وال تسد فق ره فهو من‬

‫‪326‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ك ُه َو اخْلُ ْسَرا ُن املبني‬ ‫ِ‬

‫أشقى خلق اهلل ألنه بعمله َه َذا يكون قَ ْد خسر دنياه وآخرته ‪َ ،‬و َذل َ‬
‫‪.‬‬
‫ك الغين حيتاج إِىَل الصرب على غناه ألنه مكلف حبقوق وواجبات ال يسهل على‬ ‫ِ‬
‫و َك َذل َ‬
‫النفس فعلها من زكاة مال وإنفاق على من مُيُونُه وإغاثة ملهوف ‪ ...‬إخل ‪.‬‬
‫فقرا أ َْو غريمها إما أن يكون هلل َت َع اىَل‬ ‫مرض ا أ َْو ً‬
‫ت ً‬ ‫مُثَّ ْاعلَ ْم أن إظهار البلوى سواء َك انَ ْ‬
‫ني ﴾ وكما قَ َال‬ ‫مِحِ‬ ‫الس الم ﴿ أَيِّن َم َّس يِن َ ُّ‬ ‫ال أي وب َعلَْي ِه َّ‬
‫َنت أ َْر َح ُم ال َّرا َ‬
‫الض ُّر َوأ َ‬ ‫كما قَ َ‬
‫ِ‬
‫فه َذا ال ينايف الصرب ‪.‬‬ ‫يعقوب ﴿ إِمَّنَا أَ ْش ُكو َبثِّي َو ُح ْزيِن إِىَل اللّه ﴾ َ‬
‫وإما أن يكون لغري اهلل فَِإ َّن َك ا َن حلاجة كشرح العلة للطبيب أ َْو بيان املظلمة ملن يقدر‬
‫أيض ا ما دام راض يًا بقض اء اهلل وق دره ‪ ،‬فال يض جر وال‬ ‫على رفعها فإنه ال ين ايف الصرب ً‬
‫جرا مل يكن‬ ‫وتض‬ ‫ا‬ ‫تربم‬ ‫دة‬ ‫فائ‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫لغري‬ ‫تكى‬ ‫اش‬ ‫يت ربم مِم َّا يْن ِزل به من البالء فَ ِإ ِ‬
‫ن‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫من الصابرين ‪ ،‬ومل يستفد من مصيبته ِس َوى عذاب ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬

‫َويَ ْذ َه ُل َعْن َها َع ْق ُل ُك ِّل لَبِيب‬ ‫الصْب ُر ِعْن َد ُحلُولِ َها‬

‫ور َّ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬ثَ ٌ‬
‫الث َيغُ ُ‬
‫َو ِف ْرقَةُ ِإ ْخَوان َو َف ْق ُد َحبِ ِ‬ ‫ك َق ْهرا ِمن بِ ٍ‬
‫يب‬ ‫الد تَ ُحُّب َها‬ ‫وج َ ً ْ‬ ‫(ُخُر ُ‬
‫(‬ ‫(‬
‫ِ‬ ‫قَ َال َتع اىَل ‪ ﴿ :‬وم ا أَص اب ُكم ِّمن ُّم ِ ٍ‬
‫ك‬‫َص ابَ َ‬
‫ت أَيْدي ُك ْم ﴾ وقوله ﴿ َو َم ا أ َ‬ ‫ص يبَة فَبِ َم ا َك َس بَ ْ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ‬
‫َص ْبتُم ِّم ْثلَْي َه ا ُق ْلتُ ْم أَىَّن َهـ َذا‬ ‫ِ‬
‫َص َابْت ُكم ُّمصيبَةٌ قَ ْد أ َ‬
‫ك ﴾ وقوله ﴿ أ ََولَ َّما أ َ‬ ‫ِمن َسيِّئَ ٍة فَ ِمن نَّ ْف ِس َ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫قُ ْل ُه َو م ْن عند أَْن ُفس ُ ْ‬
‫كم ﴾ ‪.‬‬

‫الر ْح َم ِن َهِّيَن َة الْ َخط ِ‬

‫ْب‬ ‫ب َّ‬ ‫ِسَوى غَ َ‬
‫ضِ‬ ‫صيب ٍ‬
‫ات أََتْتنِي َو َج ْدُت َها‬ ‫ِ‬
‫َو ُك ُّل ُم َ‬
‫فاملراتب( ثالث أخسها أن تشكو اهلل إِىَل خلقه وأعالها أن تشكو نفسك إليه وأوسطها‬
‫ض ُه ْم ‪:‬‬
‫ال َب ْع ُ‬
‫أن تشكو خلقه إليه ‪ .‬انتهى ‪ .‬قَ َ‬

‫‪327‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َويَ ْمَن ُعنِي َش ْكَواي لِلن ِ‬

‫َّاس أَنَّنِي‬
‫يل َو َم ْن أَ ْش ُكو إلَْيه َعل ُ‬
‫يل‬ ‫َعل ٌ‬
‫ِ‬
‫وه َقْب َل أَقُ ُ‬
‫ول‬ ‫يم بِ َما أَ ْش ُك ُ‬
‫َعل ٌ‬ ‫َ(ويَ ْمَن ُعنِي َش ْكَواي هلل إِنَّهُ‬
‫السَّر ِاء َوالضََّّر ِاء‬
‫ك ِفي َّ‬ ‫فَاَتْت َ‬ ‫ص ِد ٍيق َحالَ ًة‬ ‫ون إِلَى َ‬ ‫آخر ‪( :‬ال تَ ْش ُك َّ‬
‫ْب ِمثْ ُل َش َماتَِة األَ ْع َد ِاء‬
‫ِفي الَْقل ِ‬ ‫ضةٌ‬‫ضا َ‬ ‫ين َم َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ف(َلَر ْح َمة ال ُْمَتَو َّجع َ‬
‫اس تَعِينُواْ بِ َّ‬
‫الص رْبِ َو َّ‬ ‫(َّ ِ‬ ‫وقَ ْد أمر( اهلل بالصرب ف َق َ‬
‫الص الَةِ‬ ‫ين َآمنُ واْ ْ‬ ‫ال َج َّل َو َعال ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬
‫اس تَعِينُواْ بِ َّ‬ ‫ص ابُِرواْ ﴾ وقَ َ‬ ‫َّ ِ‬
‫الص رْبِ‬ ‫ال ﴿ َو ْ‬ ‫اص رِب ُواْ َو َ‬
‫ين َآمنُ واْ ْ‬ ‫ال ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬ ‫﴾ وقَ َ‬
‫ِ‬ ‫ين يِف الْبَأْ َس اء َّ‬ ‫ال ‪ ﴿ :‬و َّ ِ‬
‫ني‬
‫والض َّراء َوح َ‬ ‫الص اب ِر َ‬ ‫َ‬ ‫الص الَةِ ﴾ وأثىن اهلل على الص ابرين ف َق َ‬ ‫َو َّ‬
‫الْبأْ ِس أُولَـئِ َّ ِ‬
‫ك ُه ُم الْ ُمَّت ُقو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ص َدقُوا َوأُولَـئِ َ‬
‫ين َ‬ ‫ك الذ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اص رِب واْ إِ َّن اللّ هَ م ع َّ ِ‬ ‫وأخ رب َت َع اىَل أَنَّهُ م ع َّ ِ‬
‫ين ﴾ وه ذه معي ة‬ ‫الص اب ِر َ‬ ‫ََ‬ ‫ال ﴿ َو ْ ُ‬ ‫ين ف َق َ‬ ‫الص اب ِر َ‬ ‫ََ‬
‫ال‬
‫خاصة تقتضي احلفظ والنصر والتأييد ‪ ،‬وأخرب َج َّل َو َعال أن الصرب خَرْي ألصحابه ‪ ،‬قَ َ‬
‫رين ﴾ ‪،‬‬ ‫ص برمُتْ هَلُو َخْي ر لِّ َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص رِب ُواْ َخْي ٌر لَّ ُك ْم ﴾ وقَ َ‬
‫لص اب َ‬ ‫ال ‪َ ﴿ :‬ولَئن َ َ ْ َ ٌ‬ ‫َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬وأَن تَ ْ‬
‫َّ ِ‬
‫َح َس ِن َم ا‬‫َج َر ُهم بِأ ْ‬ ‫ص َب ُرواْ أ ْ‬ ‫ال ‪َ ﴿ :‬ولَنَ ْج ِزيَ َّن الذ َ‬
‫ين َ‬ ‫وإجياب اجلزاء هَلُ ْم بأحسن أعماهلم ف َق َ‬
‫ال ‪ ﴿ :‬إِمَّنَ ا يُ َوىَّف‬ ‫َك انُواْ َي ْع َملُ و َن ﴾ وأخ رب َج َّل َو َعال أن ج زاءهم بغ ري حس اب ‪ ،‬ف َق َ‬
‫اب ﴾‬ ‫َجر ُهم بِغَرْيِ ِحس ٍ‬ ‫َّ ِ‬
‫َ‬ ‫الصاب ُرو َن أ ْ َ‬
‫َوال َت ُقولَ َّن َذ ْر ِعي ِمْن َها قَ ْد َ‬
‫ضاقَا‬ ‫ك نَائَِبةٌ‬
‫اصبِ ْرا أُ َخ َّي إِ َذا نَ َابْت َ‬
‫ش ْعًرا ‪ْ :‬‬
‫ِ‬
‫اد ِفي الظَّل َْم ِاء إِ ْشَراقَا‬
‫َكالَْب ْد ِر َي ْز َد ُ‬ ‫صْب ٍر يَ ِج ْد َشَرفًا‬ ‫ب َم َع َ‬ ‫ف(َبِالنََّوائِ ِ‬
‫(‬ ‫فَِإ َّن َكا َن( للتسلي أ َْو املواساة فال بأس‬
‫ِ‬ ‫ض َما ِفي َجَوانِ ِحي‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬وأَْبثَثْ ُ‬
‫َو َجَّر ْعتُهُ م ْن ُمِّر َما أَتَ َجَّر ُ‬
‫ع‬ ‫ت ُع ْمرا َب ْع َ‬
‫يك أ َْو يُ ْسِل َ‬
‫يك أ َْو َيَتَو َّج ُع‬ ‫اس َ‬ ‫ي(و ِ‬
‫َُ‬ ‫َوال بُ َّد ِم ْن َش ْكَوى إِلَى ِذي َحِفيظٍَة‬
‫وص ا إِ َذا (‬
‫كانت شكواه مصحوبة َبب ْعض العبارات‬ ‫ص ً‬‫وسيسأل َع ْن ضجره يوم القيامة ُخ ُ‬
‫اليِت فيها جراءة على اهلل ألنه يشكو اإلله القادر على املسكني ‪.‬‬

‫‪328‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الضعيف العاجز الَّ ِذي ال يغين َعْنهُ َشْيئًا كما قِْيل ‪:‬‬
‫يم إِلَى الَّ ِذي ال َي ْر َح ُم )‬ ‫تَ ْش ُكو َّ ِ‬ ‫آد َم إِنَّ َما‬
‫الرح َ‬ ‫ت إِلَى اب ِن َ‬
‫( َوإِ َذا َش َك ْو َ‬
‫فتجد بعض(الناس كثري التشكي إىل الناس يستأنس بالشكوى ويتلذذ هبا كما قِْيل ‪:‬‬
‫ب‬
‫َجَر ُ‬
‫كأْ‬ ‫الحا َك َما َيلَْت ُّذ بِإل َ‬
‫ْح ِّ‬ ‫ص ً‬ ‫َ‬ ‫الش ْكَوى َوإِ ْن لَ ْم يَ ِج ْد بَِها‬
‫َتلَ ُّذ لَهُ َّ‬
‫(‬
‫فاجلاهل يشكو اهلل إِىَل النَّاس َو َه َذا غاية اجلهل باملشكو واملشكو إليه فإنه لو عرف ربه ملا شكاه ‪ ،‬ولو عرف النَّاس ملا شكا إليهم‬
‫َّ ِ‬
‫ين يفرحون عليه ويفرحون مبوته ‪.‬‬‫ألهنم مساكني عاجزون ‪َ .‬و ُرمَّبَا َكانُوا من املتشمتني الذ َ‬
‫يح إِلَى الْغُرب ِ‬ ‫ِ‬
‫الر َخ ِم‬
‫ان َو َّ‬‫َْ‬ ‫ْج ِر ِ‬
‫َش ْكَوى ال َ‬ ‫ك إِلَى َخل ٍْق لتُ ْش ِمَتهُ‬ ‫َوال تَ َش ُّ‬
‫ِإال لَِيْنظَُر َه ْل َيَر ُاه يَ ُم ُ‬
‫وت‬ ‫ود ُه‬
‫س َي ُع ُ‬ ‫( ِ‬
‫آخر ‪َ :‬ك ْم َعائد َر ُجالً َولَْي َ‬
‫(‬ ‫(‬
‫ال ‪ :‬يا ه َذا و ِ‬
‫اهلل ما‬ ‫ِ‬
‫الس لَف رجالً يش كو إىَل رجل فاقته وض رورته ف َق َ َ َ َ‬ ‫ورأى َب ْعض َّ‬
‫زدت على أن شكوت من يرمحك إِىَل من ال يرمحك والعارف إمنا يشكو إِىَل اهلل وحده‬
‫‪.‬‬
‫وأع رف الع ارفني من جعل ش كواه إِىَل اهلل من َن ْفس هُ ال من النَّاس فهو يش كو من‬
‫موجبات تسليط النَّاس َعلَْي ِه فهو ناظر إِىَل قوله ‪ ،‬وأخرب َج َّل َو َعال أنه ما يلقى األ َْع َم ال‬
‫ال َع ْن ما قَالَهُ أهل العلم واإلميان ﴿‬ ‫الص احِلَة وجزاءها واحلظوظ َعلَْي َها إال الصابرون ف َق َ‬ ‫َّ‬
‫الصابُِرو َن ﴾ ‪ .‬وأخرب َج َّل‬
‫َّاها إِاَّل َّ‬ ‫ويلَ ُكم ثَواب اللَّ ِه خير لِّمن آمن وع ِمل حِل‬
‫صا اً َواَل يُلَق َ‬‫ٌَْ َ ْ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َْ ْ َ ُ‬
‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ﴿ َو َما‬ ‫ين ص ربوا ف َق َ‬ ‫َو َعال أنه ما يلقى اخلص لة اليِت ه َي دفع الس ئة ُ‬
‫باحلس نَّة إال الذ َ‬
‫يلَق ِ َّ ِ‬
‫صَبُروا ﴾ اآلية ‪.‬‬
‫ين َ‬ ‫َّاها إاَّل الذ َ‬
‫ُ َ‬
‫دوما وبرعايتها‬ ‫والصرب أنواع صرب على طاعة اهلل باحملافظة َعلَْي َها ً‬

‫‪329‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫إخالص ا ‪ .‬ومن الصرب على طاعة اهلل وبر الوال دين ما داما موج ودين وع دم التض جر‬ ‫ً‬
‫والت أفف منهما واحتم ال األذى من الق ريب واجلار والص ديق والزميل ‪ ،‬ومنه صرب‬
‫ك الأطباء املستقيمني املخلصني يِف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الأستاذة على الطلبة وإحتمال التعب يِف ذَل َ‬
‫ك ‪ ،‬و َك َذل َ‬
‫معاجلة املرضى ‪ ،‬وصرب الغين على إخ راج زكاته بدقة وصرب املريض واملس افر على‬
‫الص الة والطه ارة هلا ‪ ،‬وصرب اجملاهد واملتعلم والص ادق يِف طلبه للعلم واحلاج والس اعي‬ ‫َّ‬
‫األر ِامل واملساكني ‪.‬‬ ‫على َ‬
‫ومن مشقة السفر وعناء الطلب ومكافحة الأعداء والصرب على األ َْمر باملعروف والنهي‬
‫َع ْن الْ ُمْن َكر وق ول احلق وإن َك ا َن م ًرا ومس اعدة الض عيف والع اجز والع دل يِف احلكم‬
‫وحفظ الأمانة واإلنص اف من النفس والأق ارب ومواص لة الس عي يِف ما يرضي اهلل َع َّز‬
‫َو َج َّل وحسن اخللق وإين اس املس لم الغ ريب والص مت َع ْن الكالم إال فيما يع ود إليك‬
‫ومَرا َقبَة اهلل فيما يقوله ويفعله ‪.‬‬
‫نفعه ُ‬
‫ودوام الش كر هلل وص رف نعمه يِف طاعته ‪ ،‬وإح رتام أهل ال دين وتق ديرهم وال ذب َع ْن‬
‫والز َك اة‬ ‫إعراض هم إِ َذا إنتهكت ‪ ،‬والصرب على الأوالد والأهل وحثهم على َّ‬
‫الص الة َّ‬
‫وسائر الطاعات ‪َ .‬واهللُ أ َْعلَ ُم ‪ .‬وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى آله وصحبه وسلم ‪.‬‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ورج اءَ ثوابه وحي اء من ال رب َج َّل‬ ‫الن وع الث اىن ‪ :‬الصرب َع ْن معص ية اهلل خوفًا من اهلل َ‬
‫َو َعال أن يس تعان بنعمه على معاص يه ‪ ،‬فالصرب َع ْن املعاصي الزم لس عادة اإلنس ان يِف‬
‫دني اه وآخرته ‪ ،‬فَ ِإ َّن اهلل هنى عب اده َع ْن الفحش اء والْ ُمْن َكر ليعيشوا يِف َه ِذ ِه احلي اة ال ُّد ْنيَا‬
‫مطمئنني ‪ ،‬ال ينال أحدهم من عرض أخيه بالقول والْ ِف ْعل وال يتعدى أحدهم على غريه‬
‫يِف ماله وبدنه ‪ ،‬وال تغرهم احلياة ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬

‫‪330‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وزينتها فيس عون يِف األرض فس ًادا من أجل احلص ول على ل ذاهتا املض مخلة الفانية‬
‫وشهواهتا اخلداعة الفاسدة ‪.‬‬
‫فمن يصرب على ض بط لِ َس انه َع ْن الكالم احملرم فال يغت اب وال ينم وال ين افق ب القول ‪،‬‬
‫اطل وال يسخر باملسلمني وال حيلف‬ ‫وال يكذب وال يساعد بقوله ظاملا ‪ ،‬وال جيادل بالْب ِ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫لما وال خياصم ليقطع حق ُم ْس لِم وال يش هد ال زور وال‬ ‫إال باهلل ص ادقًا وال يق ذف مس ً‬
‫ِ ِ‬
‫ك يتقى آف ات لِ َس انه اليِت تفضي ب املرء إِىَل‬ ‫ِ‬
‫لما ب الفحش والب ذاء ‪ ،‬فإنه ب َذل َ‬ ‫ي ؤذي مس ً‬
‫اهلالك ‪.‬‬
‫ين‬ ‫َّ ِ‬
‫ومن صرب على حفظ فرجه فال يستعمله إال فيما أحله اهلل عمالً بقوله َت َع اىَل ﴿ َوالذ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ني ﴾‬ ‫ت أَمْيَانُ ُه ْم فَِإن َُّه ْم َغْي ُر َملُوم َ‬
‫ُه ْم ل ُف ُروج ِه ْم َح افظُو َن * إِاَّل َعلَى أ َْز َواج ِه ْم ْأو َما َملَ َك ْ‬
‫ك ينجو من شر غوائل الزنا واللواط و َكا َن أمينًا على سالمة عرضه وحفظه من‬ ‫ِ‬
‫فإنه ب َذل َ‬
‫الضياع ‪.‬‬
‫ومن صرب وربط عقله َعْن َد غضبه فال يبطش بيده وال حي َق ْد ب َق ْلبهُ ‪ ،‬وقَ ْد ضبط لِ َسانه ف َق ْد‬
‫مسلما حق اً كما قَ َال ‪ « : ‬املسلم من سلم املسلمون‬ ‫مِل‬
‫سلم من مظَا خلق اهلل ‪ ،‬و َكا َن ً‬
‫من لِ َس انه وي ده » ‪ .‬قصة يوسف َم َع ام رأة العزيز وهي تتعلق يِف الصرب ‪َ ،‬ومَمْلُو ًكا‬
‫ِع احْلَُّر َوالْ َم ْرأَة مجيلة ‪ ،‬وذات منصب وهي سيدة وقَ ْد‬ ‫س َوا ِز َعهُ َك َواز ِ‬
‫ضا لَْي َ‬
‫َوالْ َم ْملُوك أَيْ ً‬
‫وم َع توعدته‬ ‫لِك أشد احلرص َ‬ ‫غ اب ال رقيب وهي الداعية إِىَل نفس ها ‪ ،‬واحلريصة على َذ َ‬
‫اختيارا َوإيثَ ًارا لِ َما َعْن َد اهلل‬
‫ً‬ ‫وم َع َه ِذ ِه الدواعي ُكلّ َها صرب‬ ‫بالسجن إن مل يفعل والصغار َ‬
‫ول ‪ :‬الصرب على أداء الطاع ات‬ ‫ص رْبِ ِه يِف اجلب على ما كس به و َك ا َن َي ُق ُ‬ ‫ِ‬
‫َوأَيْ َن َه َذا م ْن َ‬
‫ات ‪ .‬وأفضل فَ ِإ َّن مص لحة فعل الطاعة أحب إِىَل‬ ‫احملرم َ‬
‫أكمل من الصرب على اجتن اب َ‬
‫الش ارع من مص لحة ت رك املعص ية ومفس دة ع دم الطاعة أبغض إليه وأك ره من مفس دة‬
‫وجود املعصية ‪ .‬انتهى ‪.‬‬

‫‪331‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫قَ َال ا ِإل َمام أمحد َرمِح َهُ اهللُ ‪ :‬ذكر اهلل ُسْب َحانَهُ الصرب يِف القرآن يِف تسعني َم ْو ِض ًعا ‪ .‬انتهى‬
‫ال اهلل تع اىل ‪:‬‬ ‫‪ .‬وهي أن واع ‪َ :‬مْن َها تعليق اإلمامة يِف ال دين به وب اليقني ‪ ،‬قَ َ‬
‫ص َب ُروا َو َك انُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُ و َن ﴾ ‪ .‬فبالصرب‬ ‫ِ ِ‬
‫﴿ َو َج َع ْلنَا مْن ُه ْم أَئ َّمةً َي ْه ُدو َن بِأ َْم ِرنَا لَ َّما َ‬
‫ال َت َع اىَل ‪﴿ :‬‬ ‫واليقني ‪ ،‬تنال اإلمامة يِف الدين ‪ .‬ومنها ظفرهم مبعية اهلل ُس ْب َحانَهُ هَلُ ْم ‪ ،‬قَ َ‬
‫إِ َّن اللّهَ مع َّ ِ‬
‫ين ﴾ ‪.‬‬ ‫الصاب ِر َ‬ ‫ََ‬
‫قَ َال أبو علي ال َّدقَّاق ‪ :‬ف از الص ابرون بعز ال دارين ألهنم ن الوا من اهلل معيته ومنها ‪ :‬أنه‬
‫هم ورمحته هَلُ ْم ‪،‬‬ ‫الص الة منه َعلَْي ْ‬ ‫مجَ َع للص ابرين ثالثة أم ور مل جيمعها لغ ريهم وهي َّ‬
‫ص يبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّ ِه‬
‫الص ابِ ِرين * الَّ ِذين إِ َذا أَص ابْتهم ُّم ِ‬
‫ََُ‬ ‫َ‬ ‫وهدايته إياهم ‪ ،‬قَ َال َت َع اىَل ﴿ َوبَ ِّش ِر َّ َ‬
‫ِ‬
‫ك ُه ُم الْ ُم ْهتَ ُدو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ات ِّمن َّرهِّبِ ْم َو َرمْح َةٌ َوأُولَـئِ َ‬
‫ص لَ َو ٌ‬‫ك َعلَْي ِه ْم َ‬ ‫َوإِنَّـا إِلَْي ِه َراجعو َن * أُولَـئِ َ‬
‫ال ‪ :‬ما يل ال أصرب وقَ ْد وعدين اهلل‬ ‫ي على مصيبة نالته ف َق َ‬ ‫السلَف ‪ :‬وقَ ْد عُ ِز َ‬ ‫ال َب ْعض َّ‬ ‫وقَ َ‬
‫ِ‬
‫ص ال ‪ُ ،‬ك ّل خص لة َمْن َها خَرْي من ال ُّد ْنيَا وما َعلَْي َها ومنها ‪ :‬أَنَّهُ‬ ‫على الصرب ثالث خ َ‬
‫اح هَلُ ْم أن يع اقبوا على ما عوقب وا به مُثَّ أقسم قس ًما مؤك ًدا غاية التأكيد أن‬ ‫ُس ْب َحانَهُ أَبَ َ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ مِبِ‬
‫ص َب ْرمُتْ هَلَُو َخْي ٌر‬ ‫ال ‪َ ﴿ :‬وإِ ْن َع ا َقْبتُ ْم َف َع اقبُواْ ثْ ِل َما عُ وقْبتُم بِه َولَئن َ‬ ‫صربهم خَرْي لَ هُ ف َق َ‬
‫رين ﴾ ‪.‬‬ ‫لِّ َّ ِ‬
‫لصاب َ‬
‫فتأمل َه َذا التأكيد بالقسم املدلول عليه بالواو مُثَّ بالالم بعده مث بالالم اليِت يِف اجلواب ‪.‬‬
‫عاما على ُك ّل من مل ي ؤمن ومل يكن من‬ ‫حكما ً‬ ‫ومنها ‪ :‬أنه ُس ْب َحانَهُ حكم باخْلُ ْس َرا ُن ً‬
‫ص ِر* إِ َّن‬ ‫ال َت َع اىَل ﴿ َوالْ َع ْ‬ ‫أهل احلق والصرب َو َه َذا ي دل على أنه ال رابح س واهم ف َق َ‬
‫اص ْوا بِ َّ‬ ‫اإْلِ نسا َن لَِفي خس ٍر* إِاَّل الَّ ِذين آمنُوا وع ِملُوا َّ حِل ِ‬
‫الص رْب‬ ‫اص ْوا بِاحْلَ ِّق َوَت َو َ‬
‫الصا َات َوَت َو َ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬
‫﴾‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ك أن الْ َعْبد كما‬ ‫ال الشافعى ‪ :‬لو فكر النَّاس كلهم يِف َهذه السورة لوسعتهم َو َذل َ‬ ‫وهلََذا قَ َ‬
‫لَهُ يِف تكميل قوتية ‪ ،‬قوة العلم وقوة الْ َع َمل ومها ا ِإلميَان والْ َع َمل الصاحل وكما ُه َو حمتاج‬
‫إِىَل تكميل َن ْفسهُ فهو حمتاج إِىَل تكميل غريه َو ُه َو التواصي ‪.‬‬

‫‪332‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ين يقوم َعلَْي ِه إمنا ُه َو الصرب ‪.‬‬ ‫َّ ِ‬ ‫باحلق والتواصي بالصرب وأ ِ ِ‬
‫ك وقاعدته وساقه الذ َ‬ ‫َخيَّة َذل َ‬ ‫َ‬
‫ين قامت هِب ُ ْم هاتان‬ ‫َّ ِ‬
‫ومنها ‪ :‬أنه ُس ْب َحانَهُ خص أهل امليمنة بأهنم أهل الصرب واملرمحة الذ َ‬
‫اص ْوا بِ َّ‬
‫الص رْبِ‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫ين َآمنُ وا َوَت َو َ‬‫ال َت َع اىَل ﴿ مُثَّ َك ا َن م َن الذ َ‬ ‫اخلص لتان ووص وا هبا غ ريهم ف َق َ‬
‫اب الْ َمْي َمنَ ِة ﴾ ‪.‬‬
‫َص َح ُ‬
‫كأ ْ‬ ‫اص ْوا بِالْ َم ْرمَحَِة أ ُْولَئِ َ‬
‫َوَت َو َ‬
‫وقَ َال ‪ :‬اإلنسان ال يستغىن َع ْن الصرب يِف حال من األحوال فإنه بني أمر جيب َعلَْي ِه امتثاله وتنفيذه ‪ ،‬وهني جيب َعلَْي هِ اجتنابه وتركه ‪،‬‬
‫ت َه ِذ ِه األحوال ال تفارقه ‪ ،‬فالصرب الزم إِىَل الْ َم َمات ‪.‬‬
‫وقَ ْد جيري َعلَْيهِ اتفاقًا ‪ ،‬ونعمة جيب شكر املنعم َعلَْي َها ‪َ ،‬وإِ َذا َكانَ ْ‬
‫ص َيب ٍة ِفي الدِّي ِن‬ ‫َفَت ُهو ُن غَْير م ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ب قَ ْد تَ ُمُّر َعلَى الَْفَتى‬ ‫صائِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ش ْعًرا ‪ُ :‬ك ُّل ال َْم َ‬
‫ك ِعَنا َن ال َْه ِّم َيْن َد ِف ُع‬‫َو َخ ِّل َعْن َ‬ ‫ك فَ ُك ُّل األ َْم ِر َيْنَق ِط ُع‬ ‫آخر ‪َ( :‬هِّو ْن َعلَْي َ‬
‫اق يِت ِ‬ ‫َو َك ُّل أ َْم ٍر إِ َذا ما َ‬ ‫ِ ِِ‬
‫َّس ُع‬ ‫ض َ‬ ‫ج‬‫ف(َ ُك ُّل َه ٍّم لَهُ م ْن َب ْعده َفَر ٌ‬
‫ف َيْنَق ِط ُع‬ ‫ت َي ْقطَ ُعهُ أ َْو َس ْو َ‬ ‫ف(َال َْم ْو ُ‬ ‫الزَما ُن بِِه‬
‫ال َّ‬ ‫الء َوإِ ْن طَ َ‬
‫إن الَْب َ‬ ‫( َّ‬
‫اللَّ ُه َّم ن (ور قلوبنا بن ور ا ِإلميَ ان وثبتها على قولك (الث ابت يِف احلي اة ال ُّد ْنيَا َويِف اآلخِ َرة‬
‫ِِ‬
‫ني وأحلقنا بعب ادك الص احلني يَا أك رم األك رمني ويا‬ ‫اج َع ْلنَا ه داة مه دتني َوَت َو َّفنَا ُم ْس لم َ‬
‫َو ْ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني‬ ‫ِِ‬ ‫أَرحم َّ مِحِ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬ ‫ني ‪َ .‬و َ‬
‫الرا َ‬ ‫ْ ََ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫و َك ا َن ما يلقى الْ َعْبد يِف َه ِذ ِه ال دار ال خيلو من ن وعني ‪ :‬أح دمها يوافق ه واه وم راده‪،‬‬
‫واآلخر خمالفه َو ُه َو حمت اج إِىَل الصرب يِف ُك ّل منهما ‪ ،‬أما الن وع املوافق لغرضه ‪:‬‬
‫فكالص حة والس المة واجلاه والْ َم ال وأن واع املالذ املباحة َو ُه َو أح وج َش ْيء إِىَل الصرب‬
‫فيها من وجوه ‪:‬‬
‫أح دمها ‪ :‬أن ال ي ركن إليها وال يغرت هبا وال حتمله على البطر واألشر والف رح املذموم‬
‫الَّ ِذي ال حيبه اهلل وأهله ‪.‬‬

‫‪333‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الث اىن ‪ :‬أن ال ينهمك يِف نيلها ويب الغ يِف استقص ائها فَِإن ََّها تنقلب إِىَل أض دادها ‪ .‬فمن‬
‫ك إِىَل ضده وحرم األكل والشرب واجلماع‬ ‫ِ‬
‫بالغ يِف األكل والشرب واجلماع انقلب َذل َ‬
‫‪.‬‬
‫الثالث ‪ :‬أن يصرب على أداء حق اهلل فيها وال يضيعه فيسلبها ‪.‬‬
‫الرابع ‪ :‬أن يصرب َع ْن ص رفها يِف احلرام ‪ ،‬فال ميكن َن ْفس هُ من ُك ّل ما تري ده َمْن َها فَِإن ََّها‬
‫توقعه يِف احلرام ‪ ،‬فَِإ َّن احرتز ُك ّل االحرتاز أوقعته يِف املكروه ‪ ،‬وال يصرب على السراء إال‬
‫ال عبد الرمحن بن عوف َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪ :‬ابتلينا بالضراء فصربنا وابتلينا‬ ‫الصديقون ‪ .‬وقَ َ‬
‫بالسراء فلم نصرب ‪.‬‬
‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين َآمنُ وا‬ ‫ك حذر اهلل عباده من فتنة الْ َم ال واألزواج واألوالد ف َق َال َت َع اىَل ﴿ يَا أَيُّ َها الذ َ‬ ‫ولِ َذل َ‬
‫ين َآمنُ وا إِ َّن ِم ْن‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫اَل ُت ْله ُك ْم أ َْم َوالُ ُك ْم َواَل أ َْواَل ُد ُك ْم َعن ذ ْك ِر الله ﴾ وقَ َال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وه ْم ﴾ ‪.‬‬ ‫أ َْز َواج ُك ْم َوأ َْواَل د ُك ْم َع ُد ّواً لَّ ُك ْم فَ ْ‬
‫اح َذ ُر ُ‬
‫س املراد من َه ِذ ِه العداوة ما يفهمه كثري من النَّاس ‪ ،‬إهنا عداوة البغضاء واحملادة بل ‪ ،‬إمنا‬ ‫ولَْي َ‬
‫ِك من أمور‬ ‫ِ‬
‫ه َي عداوة احملبة الصادة لألباء َع ْن اهلجرة واجلهاد وتعلم العلم والصداقة وغري َذل َ‬
‫الدين وأعمال الرب ‪.‬‬
‫يث إس رائيل ح دثنا مساك َع ْن عكرمة عن ابن عب اس‬ ‫كما يِف ج امع الرتم ذى ‪ِ ،‬من ح ِد ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ََ‬
‫ين َآمنُ وا إِ َّن ِم ْن أ َْز َو ِاج ُك ْم َوأ َْواَل ِد ُك ْم َع ُد ّواً‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِِ‬
‫وس أله رجل َع ْن َه ذه اآلية ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬
‫ال ‪ :‬ه ؤالء ِر َج ال أس لموا من أهل َم َّكة ف أرادوا أن ي أتوا النَّيِب ّ ‪‬‬ ‫وه ْم ﴾ قَ َ‬ ‫اح َذ ُر ُ‬‫لَّ ُك ْم فَ ْ‬
‫فأىب أزواجهم وأوالدهم أن يدعوهم أن يأتوا رسول اهلل ‪. ‬‬
‫َفلَ َّما أتوا رسول اهلل ‪ ‬ورأوا النَّاس قَ ْد فقهوا يِف الدين مهوا أن يعاقبوهم فأنزل اهلل ‪﴿ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫وه ْم ﴾ اآلية ‪ .‬قَ َال‬ ‫اح َذ ُر ُ‬ ‫ين َآمنُ وا إِ َّن م ْن أ َْز َواج ُك ْم َوأ َْواَل د ُك ْم َع ُد ّواً لَّ ُك ْم فَ ْ‬
‫يَا أَيُّ َها الذ َ‬
‫الرتمذى ‪َ :‬ه َذا حديث حسن صحيح ‪.‬‬

‫وما أكثر ما فات الْ َعْبد من الكمال والفالح بسبب زوجته وولده َويِف‬

‫‪334‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال ا ِإل َم ام أمحد ‪ :‬ح دثنا زيد بن احلب اب قَ َال‬ ‫احْلَ ِديث ‪ « :‬الولد مبخلة جمبنة » ‪ .‬وقَ َ‬
‫ول ‪َ :‬ك ا َن رسول‬ ‫ال حدثين عبد ِ‬
‫اهلل بن بريدة قَ َال مسعت أيب َي ُق ُ‬ ‫حدثين زيد بن واقَ ْد قَ َ‬
‫َْ‬
‫اهلل ‪ ‬خيطبنا فَ َج اءَ احلسن واحلسني َعلَْي ِه َما قميص ان أمحران ميش يان ويع ثران ‪ .‬ف نزل‬
‫رس ول اهلل ‪َ ‬ع ْن املنرب فحملهما فوض عهما بني يديه مُثَّ قَ َال ‪ « :‬ص دق اهلل إمنا أم والكم‬
‫وأوالدكم فتنة ‪ ،‬نظ رت إِىَل ه ذين الص بيني ميش يان ويع ثران فلم أصرب َحىَّت قطعت‬
‫ح ديثي ورفعتهما » ‪ .‬وهذ من كم ال رمحته ‪ ‬ولطفه بالص غار وش فقته َعلَْي ْ‬
‫هم ‪َ ،‬و ُه َو‬
‫تعليم منه لألمة الرمحة والشفقة واللطف بالصغار ‪.‬‬
‫وإمنا َك ا َن الصرب على السراء شديد ألنه مقرون بالقدرة واجلائع َعْن َد غيبة الطعام أقدر‬
‫ك الشبق َعْن َد غيبة املرأة أصرب منه َعْن َد حضورها‬ ‫ِ‬
‫منه على الصرب َعْن َد حضوره ‪ ،‬و َك َذل َ‬
‫اجتم َع يِف الْ ِف ْعل‬ ‫ِ ِ‬
‫مش قة الصرب حبسب ق وة ال داعي إىَل الْف ْعل وس هولته على الْ َعْبد ‪ ،‬ف إذا َ‬
‫معا س هل الصرب َعْن هُ ‪،‬‬‫َه َذا األم ران َك ا َن الصرب َعْن هُ أشق َش ْيء على الص ابر وإن فق دا ً‬
‫وإن َو َج َد أح دمها وف َق ْد اآلخر س هل الصرب من وجه وص عب من وجه ‪ ،‬فمن ال داعي‬
‫إِىَل القتل والسرقة وشرب املسكر وأنواع الفواحش وال ُه َو مسهل ‪.‬‬
‫لِك وس هل َعلَْي ِه فعله فصربه‬‫فصربه َعْن هُ أيسر َش ْيء وأس هله ‪ ،‬ومن أشتد داعيه إِىَل َذ َ‬
‫الس ْلطَان َع ْن الظلم ‪ ،‬وصرب الش اب َع ْن الفاحشة ‪،‬‬ ‫َعْن هُ أشق َش ْيء وهلَ َذا َك ا َن صرب ُّ‬
‫وصرب الغىن َع ْن تناول اللذات والشهوات َعْن َد اهلل مب َكا َن ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ك‬
‫ت لَ هُ ص بوة » ‪ .‬ولِ َذل َ‬ ‫َويِف املس ند وغ ريه َع ْن النَّيِب ّ ‪ « : ‬عجب ربك من ش اب لَْي َس ْ‬
‫ِل عرشه لكم ال ص ربه‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫يِف‬
‫ين يظلهم اهلل يف ظ ّ‬ ‫اس تحق الس بعة املذكورون احْلَ ديث الذ َ‬
‫ومشقته ‪ ،‬فَِإ َّن صرب ا ِإل َمام املتسلط على العدل يِف قسمه وحكمه ‪.‬‬

‫‪335‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ورضاه وغضبه وصرب الشاب على عبادة اهلل وخمالفة هواه ‪.‬‬
‫وصرب الرجل على مالزمة املسجد وصرب املتصدق على إخفاء الصدقة َحىَّت َع ْن بعضه وصرب املدعو إِىَل الفاحشة َم َع كمال مجال‬
‫ِ‬
‫ك يِف حال اجتماعهما وافرتاقهما ‪ ،‬وصرب الباكي من خشية اهلل على كتمان َذ َ‬
‫لِك‬ ‫ني يِف اهلل على ذَل َ‬
‫الداعي ومنصبه ‪ ،‬وصرب الْ ُمتَ َحابِّ َ‬
‫وإظهاره للناس من أشق الصرب ‪.‬‬

‫َو َم ْن ُهَو بِ ِّ‬

‫السِّر ال ُْم َكت َِّم أ ْعَل ُم‬ ‫ك األ َْمَر َغْي ُر ُه‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬أ ََما َوالَّ ِذي ال يَ ْملُ ُ‬
‫ِإل ْعالنَِها ِعْن ِدي أَ َش ُّد َوأَ ْعظَ ُم‬ ‫ب ُم ْؤلِ ًما‬ ‫صائِ ِ‬ ‫ِ‬
‫لَ(ئ ْن َكا َن كْت َما ُن ال َْم َ‬
‫ِ‬
‫ت ِمْنهُ َدائِ ًما أََتَب َّس ُم‬‫َوإِ ْن ُكْن َ‬ ‫َ(وبِي ُك ُّل َما ُيْب ِكي ال ُْعيُو َن أَ َقلَّهُ‬
‫ض َني ْه‬ ‫(وِمن ُدونَِها حالَةٌ م ِ‬ ‫اب‬‫س ال َْم ْرءُ َخَّز الثَِّي ْ‬ ‫(‬
‫َ ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫آخر ‪َ :‬وقَ ْد َيلَْب ُ‬
‫َ(و َعلَُّت َها َو َر ٌم ِفي ِّ‬
‫الريَ ْه‬ ‫(َك َم ْن يَ ْكَت ِسي َخ َّد ُه ُح ْمَرٌة‬
‫الش ْيخ الزاين وامللك الكذاب (والفقري احملتال أشد العقوبات لسهولة‬ ‫ت عقوبة َّ‬ ‫وهلَ َذا َك ا(نَ ْ‬
‫هم لضعف دواعيها يِف حقهم ‪ ،‬ف َكا َن تركهم الصرب‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ات َعلَْي ْ‬
‫احملرم َ‬
‫الصرب َع ْن َهذه األَ ْشيَاء َ‬
‫هم دليالً على متردهم على اهلل وعت وهم َعلَْي ِه ‪ ،‬وهلَ َذا َك ا َن الصرب‬
‫َعْن َها َم َع س هولته َعلَْي ْ‬
‫َع ْن معاصى اللسان والفرج من أصعب أنواع الصرب لشدة الداعي إليهما وسهولتها ‪.‬‬
‫ف إن معاصي اللس ان فاكهة اإلنس ان كالنميمة والغيبة والك ذب واملراء والثن اء على النفس‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫تعريضا وتصرحيًا ‪ ،‬وحكاية كالم النَّاس والطعن على من يبغضه ومدح من حيبه وحنو َذل َ‬
‫ً‬
‫ال ‪ ‬ملع اذ ‪ « :‬أمسك‬‫فتتفق ق وة ال داعي وتيسر حركة اللس ان فيض عف الصرب وهلَ َذا قَ َ‬
‫ال ‪ « :‬وهل يكب النَّاس يِف‬ ‫ال ‪ :‬وإنَّا ملؤاخذون مبا نتكلم به ؟ ف َق َ‬ ‫ك لسانك » ‪ .‬ف َق َ‬ ‫َعلَْي َ‬
‫النار على مناخرهم إال حصاد أَلْ ِسنَتِ ِه ْم » ‪.‬‬
‫ص َارت املعاصي اللسانية معتادة للعبد ‪ ،‬فإنه يعز َعلَْي ِه الصرب‬ ‫وال سيما إِ َذا َ‬

‫‪336‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َّه َار ويت ورع من اس تناده إِىَل وس ادة حرير‬ ‫َعْن َها وهلَ َذا جتد الرجل يق وم الليل ويص وم الن َ‬
‫حلظة واحدة ويطلق لِ َسانه يِف الغيبة والنميمة والتفكه يِف أغراض اخللق ‪.‬‬
‫اهلل والدين والقول على اهلل ما ال يعلم وكثري ممن جتده‬ ‫ورمَّبَا خص أهل الصالح والعلم بِ ِ‬
‫َُ‬
‫يت ورع َع ْن ال دقائق من احلرام والقط رة من اخلمر ومثل رأس اإلب رة من النجاسة ‪ ،‬وال‬
‫يبايل بارتكاب الفرج احلرام َواهللُ أ َْعلَ ُم ‪ .‬وصلى اهلل على حُمَ َّمد ‪.‬‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ال رمِح ه اهلل ‪ :‬يندفع شر احلاسد عن احملسود بعشرة أسباب ‪ :‬أحدمها ‪ :‬التعوذ بِ ِ‬
‫اهلل‬ ‫َْ‬ ‫وقَ َ َ َ ُ ُ‬
‫من ش ره والتحصن به واللجأ إليه ‪ ،‬واهلل َت َع اىَل مسيع إلس تعاذته ‪ ،‬عليم مبا يس تعيذ منه ‪.‬‬
‫والس َم َع هنا املراد به مسَ َع اإلجابة ال الس َم َع الع ام فهو مثل قوله ‪ ( :‬مسَ َع اهلل ملن‬
‫محده ) ‪.‬‬
‫ُّعاء ﴾ ومرة يُ ْق ِرنَهُ بِالعلم ومرة بالصرب إلقتضاء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يع الد َ‬ ‫وقول اخلليل ‪ ﴿ : ‬إ َّن َريِّب لَ َس م ُ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫حال املستعيذ َذل َ‬
‫فإنه يس تعيذ به من ع دو يعلم أن اهلل ي راه ويعلم كي ده وش ره ف أخرب اهلل َت َع اىَل َه َذا‬
‫املس تعيذ أنه مسيع إلس تعاذته أي جميب عليم بكيد ع دوه ‪ ،‬ي راه ويبص ره ليبسط أمل‬
‫ُّعاء ‪.‬‬
‫املستعيذ ويقبل ب َق ْلبهُ على الد َ‬
‫الس بب الث اىن ‪ :‬تق وى اهلل وحفظه َعْن َد أم ره وهنيه فمن اتقى اهلل ت وىل اهلل حفظه ومل‬
‫ال‬ ‫صرِب ُواْ َوَتَّت ُقواْ الَ يَ ُ‬
‫ضُّر ُك ْم َكْي ُد ُه ْم َش ْيئاً ﴾ ‪ .‬وقَ َ‬ ‫ال َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬وإِن تَ ْ‬ ‫يكله إِىَل غريه ‪ .‬قَ َ‬
‫النَّيِب ّ ‪ ‬لعبد اهلل بن عب اس ‪ « :‬احفظ اهلل حيفظك ‪ ،‬واحفظ اهلل جتده جتاهك » ‪ .‬فمن‬
‫حفظ اهلل حفظه اهلل ‪ ،‬ووج ده أمامه أينما توجه ‪ ،‬ومن َك ا َن اهلل حافظه وأمامه فمن‬
‫خياف ومن حيذر ‪.‬‬
‫السبب الثالث ‪ :‬الصرب على عدوه ‪ ،‬وأن ال يقاتله وال يشكوه وال حيدث‬

‫‪337‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َن ْفس هُ ب أذاه أص الً ‪ .‬فما نصر على حس اده وع دوه مبثل الصرب َعلَْي ِه ‪ ،‬وال يس تطل‬
‫جندا وقوة للمبغي َعلَْي ِه احملسود يقاتل به‬ ‫تأخريه وبغيه ‪ .‬فإنه كلما بغى َعلَْي ِه َك ا َن بغيه ً‬
‫الباغى َن ْفسهُ ‪َ ،‬و ُه َو ال يشعر فبغيه سهام يرميها من َن ْفسهُ إِىَل َن ْفسهُ ‪.‬‬
‫لِك لس ره بغيه َعلَْي ِه ‪ ،‬ولكن لض عف بص ريته ال ي رى إال ص ورة‬ ‫ولو رأى املبغي َعلَْي ِه َذ َ‬
‫لِك ومن ع اقَب مِبِثْ ِل ما ع وقِب ِ‬
‫بِه مُثَّ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫البغي دون آخ ره وماله ‪ .‬وقَ ْد قَ َال َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬ذ َ َ َ ْ َ َ‬
‫نصَرنَّهُ اللَّهُ ﴾ فإذا َكا َن اهلل قَ ْد ضمن لَهُ النصر َم َع أنه قَ ْد استوىف حقه أوالً ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بُغ َي َعلَْيه لَيَ ُ‬
‫ف مبن مل يس توف َش ْيئًا من حقه بل بغى َعلَْي ِه َو ُه َو ص ابر ‪ ،‬وما من ال ُّذنُوب ذنب‬ ‫فَ َكْي َ‬
‫أس رع عقوبة من البغي وقطيعة ال رحم وقَ ْد س بقت ُس نَّة اهلل ‪ « :‬أنه لو بغى جبل على‬
‫جبل جلعل الباغي منهما د ًكا » ‪.‬‬
‫الس بب الرابع ‪ :‬التوكل على اهلل فمن يتوكل على اهلل فهو حس به والتوكل من أق وى‬
‫األسباب اليِت يدفع هبا الْ َعْبد ما ال يطيق من أذى اخللق وظلمهم وعدواهنم ‪َ ،‬و ُه َو أقوى‬
‫ك فَِإ َّن اهلل حسبه أي كافيه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األسباب يِف َذل َ‬
‫مطم َع فيه لع دوه ‪ ،‬وال يض ره إال أذى ال بد منه ك احلر‬ ‫ومن َك ا َن اهلل كافيه وواقيه فال َ‬
‫والربد واجلوع والعطش ‪ .‬وإما أن يض ره مبا يبلغ منه م راده فال يكون أب ًدا ‪ .‬وفرق بني‬
‫األذى ال ذي ُه َو يِف الظ اهر إي ذاء لَ هُ َو ُه َو يِف احلَِقي َقة إحس ان إليه وإض رار بنفسه وبني‬
‫الضََّرر الذي يتشفى به منه ‪.‬‬
‫الس لَف ‪ :‬جعل اهلل لكل عمل ج زاء من جنسه ‪ ،‬وجعل ج زاء التوكل َعلَْي ِه‬ ‫قَ َال َب ْعض َّ‬
‫ال ‪َ ﴿ :‬و َمن َيَت َو َّك ْل َعلَى اللَّ ِه َف ُه َو َح ْس بُهُ ﴾ ومل يقل نؤته َك َذا‬
‫نفس كفايته لعب ده ف َق َ‬
‫ال يِف األ َْع َم ال ‪ ،‬بل جعل َن ْفس هُ ُس ْب َحانَهُ ك ايف عب ده املتوكل‬ ‫َو َك َذا من األجر كما قَ َ‬
‫َعلَْي ِه وحس به وواقيه ‪ ،‬فلو توكل الْ َعْبد على اهلل حق توكله وكادته الس ماوات واألرض‬
‫ك وكفاه ونصره‬ ‫ِ‬
‫خمرجا من َذل َ‬
‫ومن فيهن جلعل لَهُ ربه ً‬

‫‪338‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫السبب اخلامس ‪ :‬فراغ الْ َق ْلب من اإلنشغال به والفكر فيه ‪ ،‬وأن يقصد أن ميحوه من‬
‫باله ُكلَّما خطر لَ هُ ‪ ،‬فال يلتفت إليه ‪ ،‬وال خيافه وال ميأل َق ْلب هُ ب الفكر فيه ‪َ ،‬و َه َذا من‬
‫أنفع األدوية ‪ ،‬وأق وى األس باب املعينة على على إن دفاع ش ره فَ ِإ َّن َه َذا مبنزلة من يطلبه‬
‫عدوه ليمسكه ويؤذيه ‪.‬‬
‫فإذا مل يتعرض لَهُ وال متاسك ُه َو وإياه بل إنعزل َعْن هُ مل يقدر َعلَْي ِه ‪ .‬فإذا متاسكا وتعلق‬
‫الش ر ‪ ،‬وه َك َذا األرواح س واء ‪ .‬ف إذا علق روحه وش بثها به‬ ‫ُك ّل منهما بص احبه حصل َّ‬
‫ومناما ‪ ،‬ال يفرت َعْن هُ ‪َ ،‬و ُه َو يتمىن أن متاسك‬ ‫وروح احلاسد الب اغي متعلقة به يقظة ً‬
‫الروحان ويتشبثا ‪.‬‬
‫الش ر َحىَّت يهلك أح دامها ‪،‬‬ ‫ف إذا تعلقت روح ُك ّل منهما ب األخرى ع دم الْ َق َرار ‪ ،‬ودام َّ‬
‫ف إذا جبذ روحه منه وص اهنا َع ْن الفكر فيه والتعلق به ‪ ،‬وأن ال خيط ره بباله ‪ .‬ف إذا خطر‬
‫لِك اخلاطر ‪ ،‬واإلنش غال مبا ُه َو أنفع لَ هُ وأوىل به ‪ ،‬وبقى احلاسد‬ ‫بباله ب ادر إِىَل حمو َذ َ‬
‫ضا ‪.‬‬‫الباغي يأكل بعضه َب ْع ً‬
‫ضا ‪َ ،‬و َه َذا باب َع ِظيم النفع ال‬ ‫فإن احلاسد كالنار ‪ ،‬فإذا مل جتد ما تأكله أكل بعضها َب ْع ً‬
‫الن ُف وس الش ريفة واهلمم العلية ‪ ،‬وبني الكيس والفطن وبينه َحىَّت‬ ‫يلق اه إال أص حاب ُّ‬
‫يذوق حالوته وطيبه ونعيمه كأنه يرى من أعظم عذاب الْ َق ْلب والروح إشتغاله بعدوه‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ ،‬وتعلق روحه به ‪ ،‬وال يرى َشْيئًا أمل لروحه من َذل َ‬
‫الن ُف وس املطمئنة الوادعة اللينة ‪ ،‬اليت رض يت بوكالة اهلل هلا ‪،‬‬ ‫وال يص دق هبذا إال ُّ‬
‫ت به ‪ ،‬وعلمت أن ضمانه حق ‪ ،‬ووعده صدق ‪ ،‬وأنه ال أوىف‬ ‫وسكنت إليه ‪ ،‬واطم أَنْ َ‬
‫بعه ده من اهلل ‪ ،‬وال أص دق منه قِيالً ‪ ،‬فعلمت إن نص ره هلا أق وى وأثبت وأدوم ‪،‬‬
‫وأعظم فائ دة من نص رها ِه َي لنفس ها ‪ ،‬أ َْو نصر خمل وق مثلها ‪ ،‬وال يق وى على َه َذا‬
‫السبب إال بالسبب السادس ‪.‬‬
‫وهو اإلقبال على اهلل ‪ ،‬وا ِإل ْخالص لَهُ ‪ ،‬وجعل حمبته ورضاه واإلنابة إليه يِف‬

‫‪339‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫فش ْيئًا َحىَّت يقهرها‬ ‫حمل خ واطر َن ْفس هُ ‪ ،‬وأمانيها ت دب فيها دبيب تلك اخلواطر َش ْيئًا َ‬
‫ويغمرها ويذهبها بالكلية ‪.‬‬
‫فتبقى خ واطره وهواجسه وأمانيه ُكلّ َها يِف حماب ال رب ‪ ،‬والتق رب إليه ومتليقه‬
‫وترضيه ‪ ،‬وإستعطافه وذكره ‪ ،‬كما يذكر احملب التام احملبة حمبوبه احملسن إليه الَّ ِذي قَ ْد‬
‫امتألت جواحنه من حبه ‪ ،‬فال يس تطيع َق ْلب هُ إنص رافًا َع ْن ذك ره وال روحه إنص رافًا َع ْن‬
‫حمبته ‪.‬‬
‫ورا ب الفكر يِف‬ ‫ِ‬
‫ف يرضى لنفسه أن جيعل بيت أفك اره و َق ْلب هُ معم ً‬ ‫ك فَ َكْي َ‬ ‫ص َار َك َذل َ‬ ‫ف إذا َ‬
‫حاسده والباغي َعلَْي ِه ‪ ،‬والطَ ِريق إِىَل اإلنتقام منه ‪ ،‬والتدبري َعلَْي ِه ‪َ ،‬ه َذا ما ال يتسع لَ هُ إال‬
‫قلب خراب مل تسكن فيه حمبة اهلل وإجالله وطلب مرضاته ‪.‬‬
‫لِك واجت از ببابه من خارجه ن اداه ح رس َق ْلب هُ ‪ :‬إي اك ومحى‬ ‫بل إِذَا مسه طيف من َذ َ‬
‫امللك ‪ ،‬اذهب إِىَل بيوت اخلانات اليِت ُك ّل من َج اءَ حل فيها ‪ ،‬ونزل هبا ‪ ،‬مالك ولبيت‬
‫الس ْلطَان الَّ ِذي أقام َعلَْي ِه اليزك وأدار َعلَْي ِه احلرس ‪ ،‬وأحاطه بالسور ‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫ني إِاَّل ِعبَ َاد َك‬ ‫ِ‬ ‫س ‪ ،‬أنه قَ َال ‪ ﴿ :‬فَبِعَِّز َ‬
‫تِك أَل ُ ْغ ِو َين ُ‬
‫َّه ْم أَمْج َع َ‬ ‫ال َت َع اىَل حكاية َع ْن عدوه إبلَْي َ‬ ‫قَ َ‬
‫ك َعلَْي ِه ْم ُس ْلطَا ٌن ﴾‬ ‫ال َتعاىَل ‪ ﴿ :‬إِ َّن ِعب ِ‬ ‫ِمْنهم الْمخلَ ِ‬
‫س لَ َ‬‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬‫َ‬‫ل‬ ‫ي‬ ‫اد‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫﴾‬ ‫ني‬
‫َ‬ ‫ص‬ ‫ُُ ُ ْ‬
‫ين َآمنُواْ َو َعلَى َرهِّبِ ْم َيَت َو َّكلُو َن إِمَّنَا ُس ْلطَانُهُ َعلَى‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫س لَهُ ُس ْلطَا ٌن َعلَى الذ َ‬ ‫ال ‪ ﴿ :‬إنَّهُ لَْي َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ال يِف حق الص ديق يوسف ص لى اهلل‬ ‫بِه ُم ْش ِر ُكو َن ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫الَّ ِذين يَتولَّونَ ه والَّ ِذين هم ِ‬
‫َََْ َُ َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫وسلم ‪َ ﴿ :‬ك َذلِ ِ‬ ‫َعلَْي ِه َّ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫السوءَ َوالْ َف ْح َشاء إِنَّهُ م ْن عبَادنَا الْ ُم ْخلَص َ‬ ‫ف َعْنهُ ُّ‬ ‫ص ِر َ‬ ‫ك لنَ ْ‬ ‫َ‬
‫ف أعظم س عادة من دخل َه َذا احلصن ‪ ،‬وص ار داخل ال يزك ‪ ،‬لقد آوى إِىَل حصن ال‬
‫مطم َع للعدو يِف الدنو إليه‬ ‫خوف على من حتصن به وال ضيعة على من آوى إليه ‪ ،‬وال َ‬
‫ص لَّى‬ ‫ِ‬
‫ض ِل الْ َعظي ِم ﴾ ‪َ .‬واهللُ أ َْعلَ ُم َو َ‬ ‫ض ُل اللَّ ِه يُ ْؤتِ ِيه َمن يَ َش اءُ َواللَّهُ ذُو الْ َف ْ‬
‫ِك فَ ْ‬ ‫منه ‪َ ﴿ .‬ذل َ‬
‫اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬‫َ َ‬ ‫ُ َ َ ََ‬

‫‪340‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الذنُوب اليت سلطت َعلَْي ِه أعداءه ‪،‬‬ ‫" فصل " ‪ :‬السبب السابع ‪ :‬جتريد التوبة إِىَل اهلل ِم َن ُّ‬
‫ال خلَرْي‬ ‫ت أَيْ ِدي ُك ْم ) ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ول ‪ ﴿ :‬وما أَص اب ُكم ِّمن ُّم ِ ٍ‬
‫ص يبَة فَبِ َما َك َس بَ ْ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫فَ ِإ َّن اهلل َت َع اىَل َي ُق ُ‬
‫ِ‬
‫َص ْبتُم ِّم ْثلَْي َها ُق ْلتُ ْم أَىَّن‬
‫َص َابْت ُكم ُّمص يبَةٌ قَ ْد أ َ‬‫اخللق وهم أص حاب نبيه دونه ‪ ﴿ ‬أ ََولَ َّما أ َ‬
‫هـ َذا قُل هو ِمن ِع ِ‬
‫ند أَْن ُف ِس ُك ْم ﴾ ‪.‬‬ ‫َ ْ َُ ْ‬
‫فما س لط على الْ َعْبد من يؤذيه إال ب ذنب يعلمه أ َْو ال يعلمه ‪ ،‬وما ال يعلمه الْ َعْبد من‬
‫مِم‬
‫ُّعاء‬ ‫ذن وب أض عاف ما يعلمه َمْن َها ‪ ،‬وما ينس اه َّا عمله أض عاف ما ي ذكره ‪َ ،‬ويِف ال د َ‬
‫أعلَ ُم » ‪.‬‬ ‫مِم‬
‫أعلَ ُم ‪ ،‬واستغفرك َّا ال ْ‬ ‫املشهور ‪ « :‬اللهم إين أعوذ بك أن أشرك بك وأنَا ْ‬
‫فما حيتاج الْ َعْبد إِىَل االستغفار منه مِم َّا ال يعلمه أضعاف أضعاف ما يعلمه ‪ ،‬فما سلط‬
‫ال لَ هُ ‪ :‬قف‬ ‫الس لَف رجل فأغلظ لَ هُ ون ال منه ‪ ،‬ف َق َ‬ ‫َعلَْي ِه م ؤذ إال ب ذنب ‪ .‬ولقى َب ْعض َّ‬
‫أخ َر َج إليك ‪ ،‬ودخل فس جد هلل وتض رع إليه وت اب وأن اب إِىَل‬ ‫َحىَّت أدخل ال بيت ‪ ،‬مُثَّ َ‬
‫ربه ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬تبت إِىَل اهلل من الذنب الَّ ِذي سلطك به‬ ‫ال لَ هُ ‪ :‬ما صنعت ؟ ف َق َ‬ ‫مُثَّ َخ َر َج إليه ف َق َ‬
‫س للعبد إِ َذا بغى َعلَْي ِه وأوذي وتس لط َعلَْي ِه خص ومه َش ْيء أنفع لَ هُ من التوبة‬ ‫علي ‪ .‬فلَْي َ‬ ‫َّ‬
‫النص وح ‪ .‬وعالمة س عادته ‪ :‬أن يعكس فك ره ونظ ره على َن ْفس هُ وذنوبه وعيوبه ‪،‬‬
‫فيشتغل هبا وبإصالحها وبالتوبة َمْن َها ‪ ،‬فال يبقى فيه فراغ لتدبر ما أنزل به ‪ ،‬بل يتوىل‬
‫ُه َو التوبة وإصالح عيوبه ‪ ،‬واهلل يتوىل نصرته وحفظه والدفع َعْنهُ وال بد ‪.‬‬

‫فما أس عده من عبد ‪ ،‬وما أبركها من نازلة ن زلت به ‪ ،‬وما أحسن آثارها َعلَْي ِه ‪ ،‬ولكن‬
‫الت َّْوفِيق والرشد بيد اهلل ‪ ،‬ال م انع ملا أعطى ‪ ،‬وال معطى ملا منع ‪ .‬فما ُك ّل أحد يوفق‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫هلََذا ‪ ،‬ال معرفة به ‪ ،‬وال إرادة لَهُ ‪ ،‬وال قدرة َعلَْيه ‪ ،‬وال حول وال قوة إال بِاهلل ‪َ .‬و َ‬
‫صلَّى‬
‫اهلل علَى حُم َّم ٍد وآلِِه و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ُ َ َ َ َ َ‬

‫‪341‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ك تأثريا عجيبًا يِف‬‫ِ ِ‬

‫" فصل " ‪ :‬السبب الثامن ‪ :‬الصدقة واإلحسان ما أمكنه ‪ ،‬فَإ َّن لِ َذل َ ً‬
‫دفع البَالء ‪ ،‬ودفع العني ‪ ،‬وشر احلاسد ‪ ،‬ولو مل يكن يِف َه َذا إال بتج ارب األمم ق دميًا‬
‫وحديثًا لكفى به ‪ .‬فما تكاد العني واحلسد واألَذَى يتسلط على حمسن متصدق ‪.‬‬
‫ت لَ هُ فيه‬ ‫لِك َك ا َن مع امالً فيه ب اللطف واملعونة والتأييد و َك انَ ْ‬ ‫َوإِ َذا أص ابه شي من َذ َ‬
‫العافية احلميدة ‪ .‬فاحملسن املتصدق يِف خفارة إحسانه وصدقته ‪َ ،‬علَْي ِه من اهلل جنة واقية‬
‫وحصن حصني ‪.‬‬
‫واجلملة ‪ :‬فالشكر حارس النعمة من ُك ّل ما يكون سببًا لزواهلا‪ .‬ومن أقوى األسباب ‪:‬‬
‫حسد احلاسد والعائن ‪ ،‬فإنه ال يفرت وال يين وال يربد َق ْلبهُ َحىَّت تزول النعمة َع ْن احملسود‬
‫فحينئذ يربد أنينه ‪ ،‬وتنطفئ ناره ‪ ،‬ال أطفأها اهلل ‪.‬‬
‫للز َوال مبثل الْ َع َمل فيها مبعاصي‬ ‫ِ‬
‫فما حرس الْ َعْبد نعمة اهلل َعلَْيه مبثل شكرها‪ ،‬وال عرضها َ‬
‫اهلل ‪َ ،‬و ُه َو كفران النعمة ‪َ ،‬و ُه َو باب إِىَل كفران املنعم ‪.‬‬
‫وعسكرا يقاتلون َعْن هُ َو ُه َو نائم على فراشه ‪ ،‬فمن مل‬ ‫ً‬ ‫جندا‬
‫فاحملسن املتصدق يستخدم ً‬
‫يكن لَ هُ جند وال عس كر ‪ ،‬وله ع دو ‪ ،‬فإنه يوشك أن يظفر به ع دوه ‪ ،‬وإن ت أخرت‬
‫مدة الظفر ‪ ،‬واهلل املستعان ‪.‬‬
‫السبب التاسع ‪َ :‬و ُه َو من أصعب األسباب على النفس وشقها َعلَْي َها ‪ ،‬وال يوفق هلا إال‬
‫من عظم حظه من اهلل َو ُه َو إطف اء ن ار احلسد والب اغي واملؤذي باإلحس ان إليه ‪ ،‬ف ُكلَّما‬
‫وعلَْي ِه شفقة ‪.‬‬ ‫وحسدا ‪ ،‬ازدادت إليه إحسانًا ‪ ،‬وله نصيحة ‪َ ،‬‬ ‫ً‬ ‫وشرا وبغيًا‬
‫ازداد أذى ً‬
‫وما أظنك تصدق بأن َه َذا يكون ‪ ،‬فض الً َع ْن أن تتعاطاه ‪ ،‬فامسَ َع اآلن قوله َع َّز َو َج َّل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك َو َبْينَ هُ َع َد َاوةٌ‬ ‫السيِّئَةُ ْادفَ ْع بِالَّيِت ه َي أ ْ‬
‫َح َس ُن فَِإ َذا الَّذي َبْينَ َ‬ ‫‪َ ﴿ :‬واَل تَ ْستَ ِوي احْلَ َسنَةُ َواَل َّ‬
‫َّاها إِاَّل ذُو َح ٍّظ َع ِظي ٍم‬ ‫َكأَنَّه ويِل ٌّ مَحِ يم ‪ ،‬وما يلَق ِ َّ ِ‬
‫صَبُروا َو َما يُلَق َ‬
‫ين َ‬ ‫َّاها إاَّل الذ َ‬‫ٌ ََ ُ َ‬ ‫َُ‬

‫‪342‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫يم ﴾ ‪.‬‬ ‫ان َنزغٌ فَاستعِ ْذ بِاللّ ِه إِنَّه مَسِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وإِ َّما ينز َغن َ ِ‬
‫يع َعل ٌ‬‫ُ ٌ‬ ‫َْ‬ ‫َّك م َن الشَّْيطَ ْ‬ ‫َ ََ‬
‫مِم‬
‫اه ْم‬ ‫صَب ُروا َويَ ْد َر ُؤو َن بِاحْلَ َس نَ ِة َّ‬
‫الس يِّئَةَ َو َّا َر َز ْقنَ ُ‬
‫مِب‬
‫َجَر ُهم َّمَّرَتنْي ِ َا َ‬ ‫قَ َال ‪ ﴿ :‬أ ُْولَئِ َ‬
‫ك يُ ْؤَت ْو َن أ ْ‬
‫ِ‬
‫يُنف ُق و َن ﴾ ‪ .‬وتأمل ح ال النَّيِب ّ ‪ ‬إذ ض ربه قومه َحىَّت أدم وه ‪ ،‬فجعل يس لت ال دم َعْن هُ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ات أربع‬ ‫ول ‪ « :‬اللهم اغفر لقومي فَإن َُّه ْم ال يعلمون » ‪ .‬كيف مجَ َع يِف َه ذه َ‬
‫الكلم َ‬ ‫َو َي ُق ُ‬
‫ات من اإلحسان ‪ ،‬قابل هبا إساءهتم العظيمة إليه‬ ‫مقام َ‬
‫َ‬
‫أح دها ‪ :‬عف وه عنهم ‪ ،‬والث اين ‪ :‬اس تغفاره هَلُ ْم ‪ ،‬والث الث ‪ :‬اعت ذاره عنهم ب أهنم ال‬
‫ول الرجل‬ ‫يعلم ون ‪ ،‬والرابع ‪ :‬اس تعطافه هَلُ ْم بإض افتهم إليه " اغفر لق ومي " ‪ ،‬كما َي ُق ُ‬
‫ملن يش فع عن ده فيمن يتصل به ‪َ ،‬ه َذا ول دي ‪َ ،‬ه َذا غالمي ‪َ ،‬ه َذا ص احيب ‪ ،‬فهبه يل ‪.‬‬
‫وامسَ َع اآلن ما الَّ ِذي يسهل َه َذا على النفس ‪ ،‬ويطيبه إليها وينعمها به ‪.‬‬
‫ك ذنوبًا بينك وبني اهلل ‪ ،‬ختاف عواقبها ‪ ،‬وترج وه أن يعفو َعْن َها ويغفرها‬ ‫ْاعلَ ْم إن لَ َ‬
‫ك‬‫وم َع َه َذا ال يقتصر على جمرد العفو واملس احمة َحىَّت ينعم َعلَْي َ‬ ‫ك‪َ ،‬‬ ‫ك ويهبها لَ َ‬ ‫لَ َ‬
‫ويكرمك ‪ ،‬وجيلب إليك من املنافع واإلحسان فوق ما تؤمله ‪.‬‬
‫ف إذا كنت ترجو َه َذا من ربك ‪ ،‬وحتب أن يقابل به إس اءتك فما أوالك وأج درك أن‬
‫تعامل به خلقه ‪ ،‬وتقابل به إساءهتم ليعاملك اهلل تلك املعاملة ‪.‬‬
‫ف إن اجلزاء من حسن الْ َع َمل ‪ ،‬فكما تعمل َم َع النَّاس يِف إس اءهتم يِف حقك ‪ ،‬يفعل معك‬
‫ِك أ َْو اعف ‪ ،‬وأحسن أ َْو اترك ‪ ،‬فكما‬ ‫يِف ذنوبك وإساءتك جزاءً وفاقًا ‪ ،‬فانتقم بعد َذل َ‬
‫تدين تدان وكما تفعل معه يفعل معك ‪.‬‬
‫فمن تصور َه َذا املعىن ‪ ،‬وشغل به فكره ‪ ،‬هان َعلَْي ِه اإلحسان إِىَل من أساء إليه ‪َ ،‬و َه َذا‬
‫ال النَّيِب ّ ‪ ‬للذي شكي إليه‬ ‫ك من نصر اهلل ومعيته اخلاصة ‪ ،‬كما قَ َ‬ ‫ِ‬
‫َم َع ما حيصل لَ هُ ب َذل َ‬
‫ال ‪ « :‬ال ي زال معك من اهلل ظهري ما‬ ‫قرابته ‪ ،‬وأنه حيسن إليهم ‪ ،‬وهم يس يئون إليه ف َق َ‬
‫ك»‪.‬‬ ‫ِ‬
‫دمت على ذَل َ‬

‫‪343‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َه َذا َم َع ما يتعجله من ثن اء النَّاس َعلَْي ِه ويص ريون كلهم معه على خص مه فَ ِإ َّن ُك ّل من‬
‫ِ‬
‫ك الغري ‪َ ،‬و ُه َو مسيء إليه َو َج َد َق ْلبهُ ودعاءه ومهته َم َع احملسن على‬ ‫مسَ َع إنه حمسن إِىَل َذل َ‬
‫ِ‬
‫ك اإلحس ان قَ ْد اس تخدم‬ ‫لِك أمر فط ري ‪ ،‬فطر اهلل َعلَْي ِه عب اده ‪ ،‬فهو ب َذل َ‬ ‫املس يء َوذَ َ‬
‫خريا ‪.‬‬
‫أقطاعا وال ً‬
‫عسكرا ال يعرفهم وال يعرفونه وال يريدون منه ً‬ ‫ً‬
‫َه َذا َم َع أنه ال بد له من ع دوه وحاس ده من إح دى ح التني ‪ :‬أما أن ميلكه بإحس انه ‪،‬‬
‫فيس تعبده وينق اد لَ هُ وي ذل لَ هُ ويبقى النَّاس إليه ‪ ،‬وأما يفتت كب ده ويقطع داب ره ‪ ،‬وإن‬
‫أقام على إساءته إليه ‪ ،‬فإنه يذيقه بإحسانه أضعاف ما ينال منه بانتقامه ‪.‬‬
‫ومن ج رب َه َذا عرفه حق املعرفة ‪َ ،‬واهللُ الْ ُم َوفِّ ُق واملعني ‪ ،‬بي ده اخْلَرْي كله ‪ ،‬ال إله غ ريه‬
‫لِك مبنه وكرمه َويِف اجلملة ففي َه َذا املق ام‬ ‫‪َ ،‬و ُه َو املس ئول أن يس تعملنا وإخواننا يِف َذ َ‬
‫من ال َف َوائِد ما يزيد على مائة منفعة للعبد عاجلة وآجلة ‪.‬‬
‫وعلَْي ِه م دار َه ِذ ِه األس باب َو ُه َو جتريد‬
‫ك كله ‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫اجلام َع لِ َذل َ‬
‫الس بب العاشر ‪َ :‬و ُه َو َ‬
‫الت َّْو ِحيد ‪ ،‬والرتحل ب الفكر يِف األس باب إِىَل املس بب العزيز احلكيم ‪ ،‬والعلم ب إن َه ِذ ِه‬
‫اآليات مبنزلة حركات الرياح وهي بيد حمركها ‪ ،‬وفاطرها وبارئها ‪ ،‬وال تضر وال تنفع‬
‫إال بإذنه ‪.‬‬

‫فهو الَّ ِذي حيسن عبده هبا ‪َ ،‬و ُه َو الَّ ِذي يصرفها َعْن هُ وحده ال أحد سواه ‪ ،‬قَ َال َت َع اىَل ‪:‬‬
‫ضلِ ِه ﴾ ‪.‬‬ ‫آد لَِف ْ‬
‫ف لَهُ إِالَّ ُه َو َوإِن يُِر ْد َك خِب َرْيٍ فَالَ َر َّ‬ ‫ِ‬
‫ضٍّر فَالَ َكاش َ‬‫ك اللّهُ بِ ُ‬
‫﴿ َوإِن مَيْ َس ْس َ‬
‫واعلَ ْم أن األمة لو اجتمعوا على أن‬ ‫ال النَّيِب ُّ ‪ ‬لعبد اهلل بن عباس َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪ْ « :‬‬ ‫َوقَ َ‬
‫بش ْيء‬
‫ك ‪ ،‬ولو اجتمعوا على أن يضروك َ‬ ‫بش ْيء كتبه اهلل لَ َ‬ ‫بش ْيء مل ينفعوك إال َ‬ ‫ينفعوك َ‬
‫ك»‪.‬‬ ‫بش ْيء كتبه اهلل َعلَْي َ‬ ‫مل يضروك إال َ‬
‫فريى أن أعماله فكرة يِف أمر عدوه وخوفه منه واشتغاله به من نقص‬

‫‪344‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫توحي ده ‪ ،‬وإال فلو ج رد توحي ده ل َك ا َن لَ هُ فيه ش غل ش اغل واهلل يت وىل حفظه وال دفع‬
‫َعْنهُ ‪ ،‬وال بد وإن مزج لَهُ وإن َكا َن مرة ومرة فاهلل لَهُ مرة ومرة ‪.‬‬
‫الس لَف ‪ :‬من أقبل على اهلل بكليته أقبل اهلل َعلَْي ِه مجلة ومن أع رض َع ْن‬ ‫ال َب ْعض َّ‬ ‫كما قَ َ‬
‫اهلل بكليته أع رض اهلل َعْن هُ مجلة ومن َك ا َن م رة وم رة فاهلل م رة وم رة ‪ ،‬فالت َّْو ِحيد حصن‬
‫اهلل األعظم الَّ ِذي من دخله َكا َن من اآلمنني ‪.‬‬
‫الس لَف ‪ :‬من خ اف اهلل خافه ُك ّل َش ْيء ‪ ،‬ومن مل خيف اهلل أخافه من ُك ّل‬ ‫ال َب ْعض َّ‬ ‫قَ َ‬
‫َش ْيء ‪.‬‬
‫س لَ هُ أنفع من التوجه‬ ‫هذه عشرة أسباب يندفع هبا شر احلاسد والعائن والساحر ‪ ،‬ولَْي َ‬
‫إِىَل اهلل وإقباله َعلَْي ِه ‪ ،‬وتوكله َعلَْي ِه ‪ ،‬وثقته به ‪ ،‬وأن ال خياف معه غ ريه ‪ ،‬بل يك ون‬
‫خوفه منه وحده ‪ ،‬وال يرجو سواه ‪ ،‬بل يرجوه وحده ‪.‬‬
‫فال يعلق َقْلبهُ بغريه ‪ ،‬وال يستغيث بسواه ‪ ،‬وال يرجو إال إياه ‪ ،‬ومىت علق َقْلبهُ بغريه ورجاه وخافه وكل إليه وخذل من جهته‬
‫‪ ،‬فمن خاف َشْيئًا غري اهلل سلط َعلَْي هِ ‪ ،‬ومن رجا َش ْيئًا ِس َوى اهلل خذل من جهته وحرم غريه ‪ ،‬وهذه ُس نَّة اهلل يِف خلقه ‪ ،‬ولن جتد‬
‫لسنَّة اهلل تبديالً ‪.‬‬
‫ُ‬
‫نَ ْم فَال َْم َخا ِوف ُكل ُّه َّن أ ََمان‬ ‫ت َعلَى ا ِإللَِه َحِقي َق ًة‬
‫ِش ْعًرا ‪َ :‬وإِ َذا ا ْعَت َم ْد َ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع‬ ‫ِ‬
‫اللَّ ُه َّم أهلمن ا(ذك رك وش كرك وارزقن ا االس تقامة ط وع أم رك وتفض ل َعلَْينَ ا( بعافيت ك وجزي ل عف وك ‪َ .‬وا ْغف ْ‬
‫ِر لَنَ ا َول َو َ‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬ ‫الْ ُم ْسل ِمني األحياء ِمْن ُه ْم وامليتني بَِرمْح َتِ َ‬
‫إِ َذا َما لَ ْم يَ ُك ْن َعْنهُ َم ْذ َهب‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬أ ََرى َّ‬
‫ودا وعنَّهُ ُم َذاه ٌ‬‫الصْبَر َم ْح ُم ً‬
‫ِ ِ‬ ‫الصْبر و ِ‬ ‫فيَ ِح ّق َّ‬
‫ورة أ َْو َجب‬‫َ(و َما َكا َن منه للضَُّر َ‬ ‫اجب‬ ‫الصْبَر َو َّ َ‬ ‫اك َ‬ ‫فَُهَنَكْيَ‬
‫س ِمْن ُه َّن َم ْهَرب‬ ‫( ِ‬
‫َم َكاره َد ْهر لَْي َ‬ ‫ت بِه‬ ‫ب ال ُْمْن ِجي لَ َم ْن أ ْ‬
‫َح َدقَ ْ‬ ‫ُهَو ال َْم ْهَر ُ‬

‫‪345‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِ‬ ‫س لَِع ِاق ٍل‬ ‫ِ‬

‫صَفن َعْن ُه ّن َم ْر َغب‬ ‫م َن النَّاس إِ ْن انْ َ‬ ‫اعد خالالً فَليه لَْي َ‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫آسى ُيْثَنى بِه َوُيَثَّو ُ‬ ‫ِشَفاءُ ُّ‬ ‫وس َج َم ٍال ُجنَّةٌ ِم ْن َش َماتٍَة‬ ‫لَ(بُ ُ‬
‫ْح ِّ‬ ‫ِِِ‬ ‫يء َه ِذي ِخالله‬ ‫(َفيا عجبا لِ َش ٍ‬
‫ب‬‫ظ أَ ْع َج ُ‬ ‫َ(وتَا ِر ْك َما فيه م ْن ال َ‬ ‫َ َ ًَ‬
‫صيبة‬ ‫كمِ‬
‫ورا إِ َذا أََتْت َ ُ‬ ‫صبُ ً‬ ‫َ(و َ‬ ‫ض‬‫يت بغَْي ٍ‬ ‫يما ِإ َذا بُِل َ‬ ‫ِ‬
‫(ُك ْن َحل ً‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫ُ(مثْقالت يَِل ْد ّن ُك ّل َع ِجيب‬ ‫ف(َاللََّيالِي َكأََّن ُه ْن ُحَبالَى‬
‫ِّع ِم‬
‫اب الن َ‬‫َص َح ِ‬ ‫ت ُش ْكَر أ ْ‬ ‫ت بَ َار ْك َ‬ ‫لَ( ُكْن َ‬ ‫الصْب ِر َخْير لَْو َعِل ْم َ‬
‫ت بِِه‬ ‫اصبِ ْر فَِفي َّ‬ ‫(ْ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫ات لَ َم ْن أ ََر َاد ُم َعَّوال‬ ‫ِفي النَّائِب ِ‬ ‫الصْبَر َخْير ُم َعَّول‬ ‫ت َّ‬ ‫ِإ(نِّي َرأَيْ ُ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫َ‬
‫ْت ِمْنهُ َغْيَر ُه لي َمْن ِزال‬ ‫َ(و َج َعل َ‬ ‫ف(َِإ َذا َنَبا بي َمْن ِز ٌل َج َاو ْزتُهُ‬
‫ص َما يَ ُكو ُن إِ َذا غال‬ ‫(َفَي ُكو ُن أ َْر َخ ُ‬ ‫َ(وإِ َذا غَال َش ْيء َعلَ َّي َتَر ْكتُهُ‬
‫(وأَلْزم ُ ِ ِ‬ ‫صبِ ْر ُ‬
‫اسَتَقَّرت‬ ‫صْبَر َها فَ ْ‬ ‫ت ن ْفسي َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ض األَ َذى َخ ْوف كله‬ ‫ت َعلَى َب ْع ِ‬ ‫(َ‬ ‫آخر ‪:‬‬
‫َّت‬
‫َولَْو ُح ِّملَْتهُ َج ْملَ ًة ال ْش َمأَز ْ‬ ‫ت‬‫وه َحتَّى تَ َد َّربَ ْ‬ ‫َو َجَّر ْعُت َها ال َْم ْك ُر َ‬
‫ت‬‫ب نَفس بِالتَّ َذلُل َعَّز ْ‬ ‫َ(ويَا َر ّ‬ ‫س ذل ًة‬ ‫ب ِعّز جر لِ َّلنَف ِ‬ ‫َفَيا َر ِّ‬
‫اف ِمْنهُ َخافَهُ َما أ ُقل ُ‬
‫ْت‬ ‫َ(و َم ْن َخ َ‬ ‫ِ‬
‫َو َما ال ِْعّز إِال خي َفة اهلل َو ْح َدهُ‬
‫اي ِوإِ ْن ِه َي َقلَّت‬ ‫ِ‬
‫ف(َ ْارضي ب ُدْنَي َ‬ ‫ص ْد ُق َن ْف ِسي إِ َّن ِفي ِّ‬
‫الص ْد ِق‬ ‫وما ِ‬
‫ََ‬
‫ص َجالبَا لِ ُك ّل َم َذلّة‬ ‫ِ‬
‫أ(ََرى الْح ْر َ‬ ‫وك فَِإنَّنِي‬ ‫اب ال ُْملُ َ‬ ‫اجتُِج ْري أَْبَو ِ‬
‫َوَح ْاهَ‬
‫ت‬‫شلَ ْ‬‫اسأَلُونِي فَ ُ‬ ‫ال ْ‬ ‫إِ(لَى غَْيَر َم ْن قَ َ‬ ‫ف الَْت ْمس الْغنى‬ ‫ت الْ َك َّ‬ ‫إِ َذا َما َم َد ْد َ‬
‫وفيت ِمْنه َفَقلَّ ْ‬
‫ت‬ ‫ت ما ُع ِ‬
‫تَ(َذ َّكْر ُ َ‬ ‫ات بَِن ْكَب ِة‬
‫إِ َذا طَر َقْتنِى الْح ِادثَ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ض َم َحلْت‬ ‫ت َوا ْ‬ ‫إِ(َذا قَ َابلَْت َها أَ ْدَب ْر َ‬ ‫هلل ِمنَّةٌ‬
‫وما نَ ْكبة إِال و ِ‬
‫ََ َ َ‬
‫اللَّ ُه َّم باعد بيننا وبني خطايانَا كما باع دت بني املش( رق واملغ رب ونقنا من اخلطايا كما ينقى‬
‫الثوب األ َْبيَض من الدنس ‪ ،‬اللَّ ُه َّم ظلمنا أنفسنا فاغفر لَنَا ذنوبنا وهب لَنَا تقواك واهدنا هبداك‬
‫خمرجا ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أع ذنا‬ ‫ِ‬
‫فرجا ‪ ،‬ومن ُك ّل ض يق ً‬
‫وال تكلنا إىَل أحد س واك واجعل لَنَا من ُك ّل هم ً‬
‫مبعافاتك من عقوبتك وبرضاك من سخطك ‪ ،‬واحفظ جوارحنا من خمالفة أمرك واغفر لَنَا‬

‫‪346‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ص لّى‬ ‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫جِل ِ‬

‫ني ‪َ .‬و َ‬
‫الرا َ‬ ‫ولوالدينا َو َمي ِع الْ ُم ْس لمني األحياء مْن ُه ْم وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬
‫ص ٌل "‬ ‫"فَ ْ‬
‫ِ‬
‫ك وردت‬ ‫وكما ورد يِف م دح الصرب واحلث َعلَْي ِه آي ات ‪ ،‬ذكرنا طرفًا َمْن َها ف َك َذل َ‬
‫ِ‬
‫ِك ما ورد َع ْن صهيب بن سنان َرض َي اهللُ‬ ‫أحاديث نذكر إن شاء اهلل طرفًا َمْن َها من َذل َ‬
‫ِ‬ ‫ال رس ُ ِ‬
‫لِك ألحد‬ ‫س َذ َ‬ ‫ول اهلل ‪ « : ‬عجبًا ألمر املُْؤمن إن أمره كله خَرْي ولَْي َ‬ ‫ال ‪ :‬قَ َ َ ُ‬ ‫َعْن هُ قَ َ‬
‫إال ِ‬
‫خريا لَهُ »‬‫للم ْؤم ِن إن أصابته سراء شكر ف َكا َن خريا لَهُ وإن إصابته ضراء صرب ف َكا َن ً‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلم ‪.‬‬
‫اهلل ‪ « : ‬ومن يتصرب يصربه‬ ‫ول ِ‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫وعن أيب سعيد اخلدري َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬قَ َ‬
‫خريا وأوسع من الصرب » ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪.‬‬ ‫اهلل ‪ ،‬وما أعطى أحد عطاء ً‬
‫اهلل ‪ « : ‬الطهور شطر‬ ‫ول ِ‬ ‫ال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬ ‫وعن أيب مالك احلارث بن عاصم االشعرى قَ َ‬
‫ا ِإلميَ ان ‪ ،‬واحلمد هلل متأل امليزان ‪ ،‬وس بحان اهلل واحلمد هلل متآلن ما بني الس موات‬
‫ك أ َْو‬ ‫والص الة ن ور ‪ ،‬والص دقة بره ان ‪ ،‬والصرب ض ياء ‪ ،‬والق رآن حجة لَ َ‬ ‫واأل َْرض ‪َّ ،‬‬
‫ك ‪ُ ،‬ك ّل النَّاس يغدو فبائع َن ْفسهُ فمعتقها أ َْو موبقها » ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬ ‫َعلَْي َ‬
‫وعن أيب هريرة وأيب سعيد َر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َ‬
‫ال ‪:‬‬
‫" ما يص يب امل ْؤ ِمن من نصب وال وصب وال هم وال ح زن وال أذى وال غم َحىَّت‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫الشوكة يشاكها إال كفر اهلل هبا من خطاياه » ‪ .‬متفق َعلَْيه ‪.‬‬
‫وعن أَنَس ر ِض ي اهلل عْن ه قَ َال ‪ :‬قَ َال رس ُ ِ‬
‫ول اهلل ‪ : ‬إِ َذا أراد اهلل بعب ده اخْلَرْي عجل لَ هُ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ ُ َ ُ‬
‫الش ر أمسك َعْن هُ بذنبه َحىَّت ي واىف به ي وم‬ ‫العقوبة يِف ال ُّد ْنيَا ‪َ ،‬وإِ َذا أراد اهلل بعب ده َّ‬
‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬إن عظم اجلزاء َم َع عظم البَالء ‪ ،‬وإن‬ ‫القيامة » ‪َ .‬وقَ َ‬

‫‪347‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ض ا ومن س خط فله الس خط » ‪َ .‬ر َواهُ‬ ‫الر َ‬

‫قوما ابتالهم ‪ ،‬فمن رضي فله ِّ‬ ‫ِ‬
‫اهلل إ َذا أحب ً‬
‫ال ‪ :‬حديث حسن ‪.‬‬ ‫الرتمذي وقَ َ‬
‫س الشديد بالصرعة ‪ ،‬وإمنا‬ ‫ي‬‫َ‬‫ل‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ول ِ‬
‫اهلل‬ ‫َن َر ُس َ‬‫وعن أيب هريرة َر ِض ي اهللُ َعْن هُ أ َّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ب » ‪ .‬متفق َعلَْي ه ‪ .‬وعن أيب هريرة َرض َي اهللُ َعْن هُ‬ ‫الشديد الَّذي ميلك َن ْفسهُ َعْن َد الْغَ َ‬
‫اهلل ‪ « : ‬ما يزال البَالء بامل ْؤ ِمن واملؤمنة يِف َن ْفسهُ وولده وماله َحىَّت‬ ‫ول ِ‬ ‫ال َر ُس ُ‬‫قَ َال ‪ :‬قَ َ‬
‫ُ‬
‫ال ‪ :‬حديث حسن صحيح ‪.‬‬ ‫يلقى اهلل وما َعلَْي ِه خطيئة » ‪َ .‬ر َواهُ الرتمذي ‪ .‬وقَ َ‬
‫اهلل أي النَّاس أشد بَالء ‪ ،‬قَ َال ‪:‬‬ ‫ول ِ‬‫ت ‪ :‬يَا َر ُس َ‬ ‫ال ‪ُ :‬ق ْل ُ‬
‫وعن مصعب بن سعد َع ْن أبيه قَ َ‬
‫« األَنْبِيَاء مُثَّ األمثل فاألمثل يبتلى الرجل حسب دينه فَِإ َّن َكا َن يِف دينه صلبًا اشتد بالؤه‬
‫‪ ،‬وإن َك ا َن يِف دينه رقة ابتاله اهلل حسب دينه ‪ ،‬فما ي ربح البَالء يِف الْ َعْبد َحىَّت ميشي‬
‫ال ‪:‬‬ ‫على األ َْرض وما َعلَْي ِه خطيئة » ‪َ .‬ر َواهُ ابن ماجة وابن أيب ال ُّد ْنيَا والرتم ذي وقَ َ‬
‫حديث حسن صحيح ‪.‬‬
‫اهلل ‪ « : ‬ال ي زال البَالء ب امل ْؤ ِمن‬ ‫ول ِ‬ ‫ال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬ ‫َع ْن أيب هري رة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬
‫ُ‬
‫ال‬‫وقَ َ‬ ‫واملؤمنة يِف جس ده َويِف ماله َويِف ول ده َحىَّت يلقى اهلل وما َعلَْي ِه خطيئة » ‪.‬‬
‫ال لَ هُ رس ول اهلل ‪ « :‬أخ ذتك أم مل دم‬ ‫أَبُو ُهَر ْي َر ِة ‪ :‬دخل أع رايب على رس ول اهلل ‪ ‬ف َق َ‬
‫ال ‪ :‬ما وج دت‬ ‫" ؟ قَ َال ‪ :‬وما أم مل دم ؟ قَ َال ‪ « :‬حر يك ون بني اجللد واللحم » ‪ .‬قَ َ‬
‫ال ‪ :‬وما الص داع ‪ .‬قَ َال ‪ « :‬ع رق‬ ‫ال ‪ « :‬فهل أخ ذك الص داع » ‪ .‬قَ َ‬ ‫َه َذا قط ‪ .‬قَ َ‬
‫ال ‪ « :‬من‬ ‫ال ‪ :‬ما وج دت َه َذا قط َفلَ َّما وىل قَ َ‬ ‫يض رب على ا ِإلنْ َس ان يِف رأسه » ‪ .‬قَ َ‬
‫أحب أن ينظر إِىَل رجل من أهل النار فلينظر إِىَل َه َذا » ‪َ .‬ر َواهُ أمحد ‪.‬‬
‫ت‪:‬‬ ‫ِِ‬
‫ال ‪ « :‬من َه ذه » قَالَ ْ‬ ‫وعن جابر قَ َال ‪ :‬استأذنت احلمى على رسول اهلل ‪ ‬ف َق َ‬
‫ال ‪ « :‬ما‬ ‫أم ملدم فأمر هبا إِىَل أ َْهل قباء فلقوا َمْن َها ما يعلم اهلل فأتوه فشكو َذ َ‬
‫لِك إليه قَ َ‬
‫طهورا » ‪ .‬قَ الُوا‬ ‫شئتم إن شئتم أن أدعو اهلل فيكشفها عنكم وإن شئتم أن تَ ُك ون لكم ً‬
‫ول ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬ ‫اهلل أ َْو يفعل ‪ .‬قَ َال ‪ « :‬نعم » قَالُوا ‪ :‬فدعها يَا َر ُس َ‬ ‫ول ِ‬ ‫‪ :‬يَا َر ُس َ‬

‫‪348‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الدْنَيا َوآفَاتَِها‬
‫صائِب ُّ‬ ‫َم َ‬ ‫ض ِل َدو َن الَْو َرى‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬تَط ُْر ُق أ َْه ُل الَْف ْ‬
‫َصَواُت َها‬
‫بأ ْ‬ ‫ِ‬
‫إِ(ال الَّتي تُطَْر ُ‬ ‫(َكالطَّْي ِر ال يُ ْس َج ُن ِم ْن بِْيَن َها‬
‫والبن حبان يِف صحيحه من رواية العالء بن (املسيب َعن أبيه َعن سعد قَ َال ‪ :‬سئل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫(‬
‫ال ‪ « :‬األَنْبِيَ اء مُثَّ األمثل فاألمثل يبتلى النَّاس على‬ ‫رس ول اهلل ‪ ‬أي النَّاس أشد بَالء قَ َ‬
‫حسب دينهم ‪ ،‬فمن ثخن دينه اش تد بالؤه ‪ ،‬ومن ض عف دينه ض عف بَالؤه ‪ ،‬وإن‬
‫الرجل ليصيبه البَالء َحىَّت ميشي يِف النَّاس وما َعلَْي ِه خطيئة » ‪.‬‬
‫وعن أيب س عيد أنه دخل على رس ول اهلل ‪َ ‬و ُه َو موع وك َعلَْي ِه قطيفة فوضع ي ده‬
‫ِ‬ ‫ول ِ‬
‫َّد َعلَْينَا‬
‫ك يُ َش د ُ‬ ‫ال ‪ « :‬إِنَّا َك َذل َ‬ ‫اهلل ‪ ،‬قَ َ‬ ‫اك يَا َر ُس َ‬ ‫ال ‪ :‬ما أشد مُحَّ َ‬ ‫ف وق القطيفة ‪ ،‬ف َق َ‬
‫البَالء ويضاعف لَنَا األجر » ‪.‬‬
‫ال‬‫ال ‪ :‬مُثَّ من ؟ قَ َ‬ ‫ال " األَنْبِيَ اء " ‪ ،‬قَ َ‬
‫اهلل من أشد النَّاس بَالء ؟ قَ َ‬ ‫ول ِ‬ ‫مُثَّ قَ َال ‪ :‬يَا َر ُس َ‬
‫ال ‪ :‬مُثَّ من ؟ قَ َال ‪ « :‬الص احلون َك ا َن أح دهم يُْبتَلى بِالْ َق ْم ِل َحىَّت‬ ‫‪ « :‬الْعُلَ َم اء » ‪ .‬قَ َ‬
‫َي ْقتُله َويُْبتَلى أَح دهم ب الفقر َحىَّت ما جيد إال العب اءة يلبس ها ‪ ،‬وال أح دهم َك ا َن أَشد‬
‫الد ْنيَا واحلاكم واللفظ لَ هُ‬ ‫َفَر ًحا بالبَالء من أحدكم بالعطاء » ‪َ .‬ر َواهُ ابن ماجة وابن أيب ُّ‬
‫ال ‪ :‬صحيح على شرط ُم ْسلِم ‪.‬‬ ‫وقَ َ‬
‫ال رس ُ ِ‬ ‫وعن أيب هريرة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬
‫ول اهلل ‪ « : ‬إن الرجل ليكون لَ هُ‬ ‫ال ‪ :‬قَ َ َ ُ‬
‫َعْن َد اهلل املنزلة فما يبلغها بعمل فما ي زال يبتليه مبا يك ره َحىَّت يبلغه إياها » ‪َ .‬ر َواهُ أبو‬
‫يعلى وابن حبان يِف صحيحه من طريقه َو َغرْيِ مهَا ‪.‬‬
‫ت لَ هُ صحبة من رسول اهلل ‪ ‬قَ َال ‪:‬‬ ‫وعن حُمَ َّمد بن خالد َع ْن أبيه َع ْن جده و َك انَ ْ‬
‫ول ‪ « :‬إن الْ َعْبد إِذَا س بقت لَ هُ من اهلل منزلة فلم يبلغها بعمل‬ ‫مسعت رس ول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬
‫لِك َحىَّت يبلغه املنزلة اليت‬ ‫ابتاله اهلل يِف جس ده ‪ ،‬أ َْو ماله ‪ ،‬أ َْو يِف ول ده ‪ ،‬مُثَّ صرب على ذَ َ‬
‫س بقت لَ هُ من اهلل َع َّز َو َج َّل » ‪َ .‬ر َواهُ أمحد َوأَبُو َداود وأبو يعلى والط رباين يِف الكبري‬
‫واألوسط ‪.‬‬

‫‪349‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ول ِ‬
‫اهلل ‪ « : ‬إن اهلل ليجرب أحدكم بالبَالء‬ ‫ال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬
‫أيض ا َعْن هُ قَ َ‬ ‫َو ُر ِو َ‬
‫ي فيه ً‬
‫كما جيرب أح دكم ذهبه بالن ار ‪ ،‬فمنه ما خيَ َر َج كال ذهب اإلبريز ف ذاك الَّ ِذي محاه اهلل‬
‫ك الَّ ِذي يشك َب ْعض الشك ومنه ما خيَ َر َج‬ ‫ِ‬
‫لِك فَ َذل َ‬
‫من الش بهات ومنه ما خيَ َر َج دون َذ َ‬
‫ص ْحبِ ِه‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫كال ذهب األس ود فَ َذلِ ِ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آلِه َو َ‬‫ك الَّذي افتنت » ‪َ .‬و َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫أَمْج َع َ‬
‫"موعظة "‬
‫اهلل ربًا وباإلسالم دينًا ‪ ،‬ومبُ َح َّمد نبيًا ورسوالً ‪،‬‬ ‫عباد اهلل كلنا وهلل احلمد قَ ْد رضي بِ ِ‬
‫ني إِخوانًا وتربأنَا من ُك ّل دين خيالف دين‬ ‫ِِ‬
‫إماما ‪ ،‬والكعبة قبلة ‪ ،‬وب الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫وب القرآن ً‬
‫ا ِإل ْس الم ‪ ،‬وآمنا بكل كت اب أَنزله اهلل وبكل رس ول أرس له اهلل ‪ ،‬ومبالئكة اهلل وبالق در‬
‫وعلَْي ِه‬
‫لِك حنيا َ‬ ‫اآلخر وبكل ما َج اءَ به حُمَ َّمد ‪َ ‬ع ْن اهلل ‪ ،‬على َذ َ‬ ‫خ ريه وش ره وب الْيوم ِ‬
‫َْ‬
‫هم وال هم حيزن ون‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين ال خ وف َعلَْي ْ‬ ‫وعلَْي ه َنْب َعث إنش اء اهلل من اآلم نني الذ َ‬ ‫منوت ‪َ ،‬‬
‫بفضله وكرمه ‪.‬‬
‫اهلل ربًا لزمه أن يرضى بتدبريه ‪ ،‬واختياره‬ ‫مُثَّ اعلموا معاشر ا ِإلخ وان أنَّه من رضي بِ ِ‬
‫َْ‬
‫لَ هُ ‪ ،‬ومبر قض ائه ‪ ،‬وأَن يقنع مبا قسم لَ هُ من ال رزق ‪ ،‬وأن ي داوم على طاعته ‪ ،‬وحيافظ‬
‫صابرا َعْن َد بالئه ‪ ،‬موطنًا نَ ْفسهُ على ما يصيبه‬ ‫على فرائضه ‪ ،‬وجيتنب حمارمه ‪ ،‬ويكون ً‬
‫من الش دائد ‪ ،‬بعي ًدا كل البعد َع ْن ن ار اجلزع ‪ ،‬اليت تت أجج يِف قلب ُك ّل ام رئ جيهل‬
‫بارئه ومواله ‪.‬‬
‫فإن َرأَيْت نفسك أيها األخ تريد أن جتزع َعْن َد ملمة ‪ ،‬فقف أمامها موقف الناصح‬
‫القدير ‪ ،‬أفهمها أهنا ِه َي السبب فيما أنزل اهلل هبا من بَالء صغري أ َْو كبري ‪.‬‬
‫ص يبَ ٍة فَبِ َما‬
‫وإن مل تص دقك ف اقرأ علَيها ق ول اهلل َتع اىَل ‪ ﴿ :‬وما أَص اب ُكم ِّمن ُّم ِ‬
‫ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫ِ‬ ‫َكسب ِ‬
‫ك وجهت اللوم‬ ‫ت أَيْدي ُك ْم َو َي ْع ُفو َعن َكثِ ٍري ﴾ فإهنا إِ َذا مسعت َذل َ‬
‫ََ ْ‬

‫‪350‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫إىل نفسها على معاصيها ‪ ،‬وهدأت الثورة ِ‬

‫الثقْيلة ‪.‬‬
‫س بينها وال بني رهبا عداوة ‪ ،‬فإنه بعباده الرءوف الرحيم ‪ ،‬وأفهمها‬ ‫وأفهمها أن لَْي َ‬
‫أن الباليا قَ ْد تلزم الْ َعْبد َحىَّت يصبح مغفورة ذنوبه ُكلّ َها ‪ ،‬صغريها ‪ ،‬والكبري ‪ ،‬وأفهمها‬
‫احب الباليا يأيت يوم القيامة يِف أمن مواله الكرمي ‪.‬‬ ‫ك أن ص ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫أن نتيجة َذل َ‬
‫خريا يصب‬ ‫ال رس ُ ِ‬ ‫ِ‬
‫ول اهلل ‪« : ‬من يرد اهلل به ً‬ ‫فعن أيب هريرة َرض َي اهللُ َعْنهُ قَ َال ‪ :‬قَ َ َ ُ‬
‫اهلل ‪ « :‬إِذَا‬ ‫ول ِ‬ ‫ي ‪َ .‬ويِف حديث أَنَس َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬
‫ال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬ ‫منه » ‪َ .‬ر َواهُ الْبُ َخ ا ِر ّ‬
‫أراد اهلل بعبده اخْلَرْي عجل لَهُ العقوبة يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا » ‪.‬‬
‫قوما ابتالهم » ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ « : ‬إن عظم اجلزاء َم َع عظم البَالء وإن اهلل إ َذا أحب ً‬ ‫وقَ َ‬
‫احْلَ ِديث ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬رسول اهلل ‪ « : ‬ما يزل البَالء بامل ْؤ ِمن واملؤمنة‬ ‫ويف حديث أيب هريرة قَ َال ‪ :‬قَ َ‬
‫ُ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫يِف َن ْفسهُ وولده وماله َحىَّت يلقى اهلل َت َع اىَل وما َعلَْي ِه خطيئة » ‪َ .‬ر َواهُ الرتمذي ‪ ،‬وقَ َ‬
‫لِك فإنه خيفف َعْن َها آالم الباليا ‪َ ،‬و ُرمَّبَا‬ ‫ح ديث حسن ص حيح ‪ ،‬أَفْ ِه ْم نفسك ُك ّل َذ َ‬
‫جعلها من احملبوبات ‪.‬‬
‫وأفهمها أن اهلل وعد الص ابرين أن جيزيهم أج رهم بغري حس اب وأفهمها أن اهلل‬
‫حكيم يِف ُك ّل تص رفاته ‪ ،‬وقل هلا أن اجلزع ال ي رد ما نزل من البالء أب ًدا ‪ ،‬بل ما دب ره‬
‫دة يِف اجلزع واحلزن ‪ ،‬وقل إن عاقبة اجلزع‬ ‫احلكيم العليم ال بد من وقوعه فال فائ‬
‫ض ا مبا قض اه اهلل اجْلَنَّة ‪ ،‬وقل أن مشاتة األع داء يِف‬ ‫والر َ‬
‫والتس خط الن ار ‪ ،‬وعاقبة الصرب ِّ‬
‫الر َجال والنساء ‪.‬‬ ‫اجلزع ‪ ،‬وغيظهم يِف الصرب ‪ ،‬الَّ ِذي يتأكد لزومه على ِّ‬
‫ِ‬
‫ضا ‪ ،‬ولزمت‬ ‫الر َ‬
‫ك رضيت بإذن اهلل ُك ّل ِّ‬ ‫وتأكد واطمئن أهنا إِ َذا مسعت منك ُك ّل َذل َ‬
‫اآلداب ‪ ،‬فتعيش ُك ّل حياهتا تروح وتغتدي يِف جنة رضاها ‪،‬‬

‫‪351‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫جتم َع بني سعادة ُّ‬

‫الد ْنيَا واآل ِخ َرة وه َك َذا تَ ُك ون عواقب الصابرين‬ ‫ِ‬
‫ك َم َع توفيق اهلل َت َع اىَل َ‬
‫مهما برحت هبا الباليا واألوصاب ‪ ،‬وب َذل َ‬
‫األبطال ‪.‬‬
‫َحَو َجا‬ ‫الدْنيا َّ ِ‬
‫الدنِيَّة أ ْ‬
‫إِلَى ُّ ِ ِ‬
‫الز ْهد في ُّ َ‬ ‫ت أَبْ ِغي ِم َن ال ِْغَنا‬
‫يما ُكْن ُ‬‫ِشعرا ‪ :‬وأَصبح ُ ِ‬
‫تفَ‬ ‫ْ ً َ َْ ْ‬
‫صر ُ ِ‬‫ِ‬ ‫ت َن ْف ِسي َبْي َن َوَبْيتِي َو َم ْس ِج ِدي‬
‫َو َح ِسْب ُ‬
‫ِّس ِر أ َْهَوى الت َ‬
‫َّعّر َجا‬ ‫ت مثْل الن ْ‬ ‫وقَ ْد ْ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الصْبر ِفي ُّ‬

‫ْجَز ِع‬‫َعْن َد ا ِإللَه َوأنْ َجا ْه م ْن ال َ‬ ‫َج َملَهُ‬
‫الدْنَيا َوأ ْ‬ ‫َح َس َن َّ‬ ‫آخر ‪َ :‬ما أ ْ‬
‫ت يَ َد ُاه بِ َحْب ٍل َغْيَر ُمْنَق ِط ٍع‬
‫أَلَْو ْ‬ ‫الصْب ِر َكًفا ِعْن َد ُم ْؤلِ َم ٍة‬
‫َم ْن َش َّد بِ َّ‬
‫أمورنا وأحسن منقلبنا وأيدنا بروح منك‬ ‫اللَّ ُ(ه َّم نور قلوبنا واشرح صدورنا ويسر (‬
‫الد ْنيَا َويِف اآل ِخ َرة واغفر لَنَا ذنوبنا‬
‫َو َو ِّف ْقنَا ملا حتبه وترضاه وثبتنا بالقول الثابت يِف احلياة ُّ‬
‫ك وطاعة رس ولك بني‬ ‫واسرت عيوبنا واكشف كروبنا وأص لح ذات بينا وألف يِف طَ َ‬
‫اعت َ‬
‫ص لّى اهللُ َعلَى‬ ‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫جِل ِ‬
‫ني َو َ‬
‫الرا َ‬ ‫قلوبنا واغفر لَنَا ولوالدين َو َمي ِع الْ ُم ْس لمني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ويكفي يِف م دح الصرب وش رفه وعلو مكانته وأَنَّه ال يناله إال من وفقه اهلل ‪ ،‬أن‬
‫ال اهلل َت َع اىَل لنبيه ‪ ‬وصفوة‬ ‫والس الم ‪ ،‬ف َق ْد قَ َ‬ ‫الص الة َّ‬ ‫هم أفضل َّ‬ ‫الصرب طريقة الرسل َعلَْي ْ‬
‫ص َب ُرواْ َعلَى َما ُك ِّذبُواْ َوأُوذُواْ َحىَّت أَتَ ُ‬
‫اه ْم‬ ‫لِك فَ َ‬
‫ت ُر ُس ٌل ِّمن َقْب َ‬ ‫خلقه ‪َ ﴿ :‬ولََق ْد ُك ِّذبَ ْ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ِّل لِ َكلِم ِ‬
‫ات اللّ ِه ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫اصرِب ْ إِ َّن الْ َعاقبَةَ ل ْل ُمتَّق َ‬
‫ال ‪ ﴿ :‬فَ ْ‬ ‫ص ُرنَا َوالَ ُمبَد َ َ‬‫نَ ْ‬
‫أذى وأملا من قومه وتكذيبًا‬ ‫ً‬ ‫فبني َت َعاىَل أن ُك َّل رسول أرسله إِىَل أمة من األمم القى‬
‫ِِ ً‬
‫ِ‬
‫الر ُسل ﴾ اآلية ‪.‬‬ ‫صَبَر أ ُْولُوا الْ َع ْزم م َن ُّ‬ ‫اصرِب ْ َك َما َ‬
‫آمرا ومسليًا ﴿ فَ ْ‬ ‫ال لرسوله ‪ً : ‬‬ ‫‪ ،‬وقَ َ‬
‫أال وإن من حكمة اهلل يِف تعريض صفوة خلقه هلذه املكاره واألذايا‬

‫‪352‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الء واختب ا ٍر ‪ ،‬ال دار مق ٍام ول ٍ‬ ‫َن ال ُّد ْنيا دار ب ٍ‬

‫ذة ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫إفهاما خللقه أ َّ َ‬ ‫ويف أم رهم بالصرب َعلَْي َها ً‬
‫واستقرا ٍر ‪ ،‬وأهنا حمدودة األجل ‪ ،‬مقصود َمْن َها صاحل الْ َع َمل ‪.‬‬
‫س من‬ ‫ي‬‫َ‬‫ل‬ ‫إب‬ ‫بفتنة‬ ‫اهلل‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫َخ‬ ‫أ‬ ‫واألحزان‬ ‫اآلالم‬ ‫به‬ ‫ل‬ ‫نز‬ ‫وما‬ ‫الم‬ ‫الس‬
‫َّ‬ ‫فَانْظُر إِىَل آدم علَي ِ‬
‫ه‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬
‫جنته وأهبطه إِىَل األ َْرض ليعمرها ُه َو وأبناؤه ‪ ،‬وهي دار العناء والفناء وذاق ثكل ولده‬
‫هابيل باعتداء أخيه َعلَْي ِه قابيل ‪.‬‬
‫الص الة‬‫وانظر أول رس ول أرسل إِىَل أ َْهل األ َْرض ن وح َعلَْي ِه وعلى نبينا أفضل َّ‬
‫عاما (‪ )950‬وهم يه زؤون‬ ‫والس الم وقَ ْد مكث ي دعو قومه ألف ُس نَّة إال مخسني ً‬ ‫َّ‬
‫وجهارا ومل يتوانَا ومل يضجر ومل ميل بل واصل‬ ‫ً‬ ‫سرا‬
‫وهنارا ً‬
‫ويسخرون منه يدعوهم ليالً ً‬
‫صة الكرمية بال مصلحة لَهُ وال منفعة ِمْن ُه ْم ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اجلهود النبيلة اخْلَال َ‬
‫وحيتمل يِف س بيل َه ِذ ِه ال دعوة االس تكبار واإلع راض ‪َ ،‬ه ِذ ِه املدة الطويلة‬
‫واملس تجيبون ال يزي دون ‪ ،‬واملعرض ون يِف زي ادة ‪ ،‬وملا أيس من إمياهنم أمر أن يص نع‬
‫جنارا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الفلك ف َكانُوا إ َذا مروا َعلَْي ه ضحكوا منه وسخروا وقَالُوا َك ا َن باألمس نبيًا والَْي ْوم ً‬
‫ول ‪ ﴿ :‬إِن تَ ْس َخُرواْ ِمنَّا فَِإنَّا نَ ْس َخُر ِمن ُك ْم َك َما تَ ْس َخُرو َن‬‫وال يزيد من جوابه على أن َي ُق ُ‬
‫ِل علَي ِه ع َذ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫يم ﴾ ‪.‬‬ ‫اب ُّمق ٌ‬ ‫اب خُيْ ِزيه َوحَيَ ُّ َ ْ َ ٌ‬ ‫ف َت ْعلَ ُمو َن َمن يَأْتيه َع َذ ٌ‬‫فَ َس ْو َ‬
‫وز َاد بالؤه أن أُ ْغ ِر َق ابنه ينظر إليه وال يس تطيع لَ هُ إنق ا ًذا إذ قَ ْد غلب على االبن‬ ‫َ‬
‫س ِم ْن أ َْه َ‬
‫لِك إِنَّهُ َع َم ٌل َغْي ُر‬ ‫ال لَ هُ ربه ‪ ﴿ :‬يا نُ ِ‬
‫وح إنَّهُ لَْي َ‬‫َ ُ‬ ‫الش قاء فن اجى ربه ن وح ف َق َ‬
‫صالِ ٍح ﴾ ‪.‬‬ ‫َ‬
‫الس الم وما جترع من‬ ‫مُثَّ انظر إِىَل شيخ املرسلني َو َج َد الْ ُم ْس لِ ِمني خليل الرمحن َعلَْي ِه َّ‬
‫الغصص واآلالم ف َق ْد جد يِف دع وة أبيه إِىَل الت َّْو ِحيد َحىَّت ه دده أب وه ب الرجم والتع ذيب‬
‫وقومه قَالُوا ‪ :‬اقتلوه أ َْو احرقوه مُثَّ ما جرى َعلَْي ِه حني أمر بذبح ابنه فأقَ ِد َم َعلَى ذلك ‪.‬‬

‫‪353‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫مُثَّ انظر إِىَل ُم َوسى وما جرى َعلَْي ِه وما ال قى يِف أول أمره وآخره َم َع فرعون لعنه اهلل وقومه مُثَّ انظر‬
‫الس الم وما لقيه من ق ذف أمه وقذفه َر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما واض طهاد بىن إس رائيل قومه َحىَّت‬ ‫إِىَل عيسى َعلَْي ِه َّ‬
‫ائتمروا على صلبه ‪.‬‬
‫السالم وما جرى لَهُ َم َع قومه املنحرفني الشاذين املستهرتين بالنذر ‪ ،‬قَ َال َت َعاىَل ‪:‬‬ ‫مُثَّ انظر إِىَل لوط َعلَْي ِه َّ‬
‫اب اللَّ ِه ﴾ اآلية ‪ ،‬فص رب إِىَل أن نص ره اهلل وأرس ل على قوم ه حاص بًا‬
‫ِه إِاَّل أَن قَ الُوا ائْتِنَ ا بِع َذ ِ‬
‫َ‬
‫﴿ فَم ا َك ا َن ج واب َقوم ِ‬
‫ََ َ ْ‬ ‫َ‬
‫وجعل عاليها سافلها واهللُ على ُك ّل َش ْيء قدير َو ُه َو نعم املوىل ونعم النصري ‪.‬‬
‫فَ ُك ّل ْام ِر ٍئ ال بُ َّد ُه ِم ْن ثَ َمانَِي ْه‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬ثَ َمانَِيةٌ َحْت ٌم َعلَى َسائِ ِر الَْو َرى‬
‫َو ُع ْسر َويُ ْسر ثُ َّم ِسَقم َو َع ِافَي ْه‬ ‫ع َو ُف ْرقَة‬ ‫اجتِ َما ٌ‬
‫ور َو ْ‬ ‫(ُس ُر ٌ‬
‫آت ِمثْل ُمْن َع ِدِم‬ ‫إِ(لَى انْتِباه و ٍ‬
‫َ َ‬ ‫ْحَيا َة َمَن ٌام َوال َْمآل بَِنا‬‫آخر ‪ :‬إِ(َّن ال َ‬
‫ب ِم ْن َع َدِم‬ ‫آن لََنا ُق ْر ٌ‬ ‫ف(َ ُك ُّل ٍ‬ ‫ضي إِلَى ُحَف ٍر‬ ‫ونَ ْحن ِفي سَف ٍر نَم ِ‬
‫َ ُ َ ْ‬
‫ْح َش ِم‬ ‫التَقى الَْف ْخ ُر ال بِال َْم ِال َوال َ‬ ‫َ(وبِ ُّ‬ ‫ْح ْش ُر يَ ْج َم ُعَنا‬ ‫ت يَ ْش ُملَُنا َوال َ‬ ‫َوال َْم ْو ُ‬
‫الدْنَيا لِ ِذي الْ ِه َمم‬ ‫النْفس أَ ْعلَى ِمن ُّ‬ ‫ف(َ َّ‬ ‫س ُم ْجَت ِه ًدا‬ ‫النْف َ‬‫ف ِعَّز َّ‬ ‫َّعُّف ِ‬
‫ص ْن بِالت َ‬ ‫ُ‬
‫ك َم ْشغُوالً َع ْن األَُم ِم‬ ‫ب َن ْف ِس َ‬‫بَِعْي ِ‬ ‫ك َع ْن َعْيب األَنَام َو ُك ْن‬ ‫ض ُعيُونَ َ‬ ‫ض ْ‬ ‫َ(وا ْغ ُ‬
‫ِ‬ ‫(وأَنْ َ ِ ِ‬ ‫ك َتْب ُدو ِف َ‬ ‫ف(َِإ َّن َعْيَب َ‬
‫صم‬ ‫الو ْ‬ ‫ت م ْن َعْيب ِه ْم َخال م َن َ‬ ‫َ‬ ‫ص ْمتُهُ‬
‫يك َو َ‬
‫وح الطِّيب ِفي الضَّْرِم‬ ‫ٍ‬
‫َو ُك ْن َك َع ْود يُِف ُ‬
‫جا ِزي الْم ِسيء بِإح ِس ٍ ِ ِ‬
‫ان لَت ْمل َكهُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ب َم ٍاء ِم ْن لَظَى الَْف ْح ِم‬ ‫يَ ُك ْن َكطَالِ ِ‬ ‫ب ِخال غَْيَر َذي ِعَو ٍج‬ ‫َ(و َم ْن تَطَلَّ َ‬
‫ْحل ِْم‬ ‫نَ ُخلْهُ إِال َخياالً َكا َن ِفي ال ِ‬ ‫الص ْديِق ِولَ ْم‬ ‫ات ِّ‬ ‫(وقَ ْد س ِم ْعَنا ِح َكاي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اس َعةٌ ذُ ٌّل فَال تُِق ِم‬
‫(واألَرض و ِ‬
‫َ ْ ُ َ‬ ‫ض تُظَام بَِها‬ ‫إِ( َّن اإلقَ َام ِة ِفي أ َْر ٍ‬
‫َفَيا لَ َها ِق ْس َمةٌ ِم ْن أَ ْعظَ ِم الِْق َس ِم‬ ‫ِ ِ‬
‫َ(وال َكمال ب َدا ٍر ال َبَق َ‬
‫اء لَ َها‬
‫َو(ُمُّر َها لِ َذ ِوي األَلَْباب َوالْ ِه َم ِم‬ ‫ين بَِها‬ ‫د(ار حالوُتها لِل ِ ِ‬
‫ْجاهل َ‬ ‫ٌَ َ َ َ َ‬
‫ت ِفي الظُّل ِْم‬ ‫اجْي َ‬
‫أ َْر ُجو النّ َجاة َو َما نَ َ‬ ‫ت ِفي َع َم ٍل‬ ‫صَ‬ ‫الص َو َما أَ ْخلَ ْ‬ ‫أ(َبْ ِغي الْ َخ ِ‬
‫ْجود َوالْ َكَرِم‬ ‫ِ‬
‫َو ُح ْس ُن ظَ ِّن بِه َذا ال ُ‬ ‫سنِي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لَك ْن لي أَمالً في اهلل ُي ْؤن ُ‬
‫ِ ِ‬
‫(‬

‫‪354‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ك يِف قلوبنا وقوها ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أهلمنا ذك رك وش كرك وارزقنا حمبة‬ ‫اللَّ ُه َّم َثبِّ ْ‬
‫ت حَمَبَّتَ ْ‬
‫اج َع ْلنَا ِم ْن املتقني‬
‫أوليائك وبغض أعدائك وهجراهنم واالبتعاد عنهم واغفر لَنَا ‪ ،‬اللَّ ُه َّم َو ْ‬
‫ك واإلص غاء إليك‬ ‫األ َْب َرار واس كنا معهم يِف دار الْ َق َرار ‪ ،‬اللهم َو َّف َقنَا حبسن اإلقب ال َعلَْي َ‬
‫ِ‬
‫اآلداب يِف معاملتك والتسليم‬ ‫تك واملبادرة إِىَل خدمتك وحسن َ‬ ‫اع َ‬‫َّع ُاون يِف طَ َ‬ ‫َو َو ِّف ْقنَا للت َ‬
‫الِد ْينَا‬ ‫ِ‬ ‫أل َْم ِر َك ِّ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫الش كْر لنعمائك ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬ ‫الئِك َو ُّ‬
‫ض ا بقض ائك والصرب على بَ َ‬ ‫والر َ‬
‫ني وصلى اهلل على حُمَ َّمد‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ني األحياء ِمْن ُه ْم‬ ‫ِِ‬ ‫جِل ِ‬
‫الرا َ‬ ‫وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫َ‬ ‫َو َمي ِع الْ ُم ْسلم َ‬
‫وعلى آله صحبه أمجعني ‪.‬‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫الس الم ‪ ،‬وما ال قى من قومه املتم ردين على احلق‬ ‫مُثَّ انظر إِىَل خطيب األَنْبِيَ اء َعلَْي ِه َّ‬
‫ين يفتنون النَّاس َع ْن دينهم ‪،‬‬ ‫َّ ِ‬ ‫يِف‬
‫والعدل ‪ ،‬املفسدين األ َْرض قطاع الطرق ‪ ،‬والظلمة الذ َ‬
‫َخالق الفاض لة بال َق ْس َوة‬ ‫ويص دوهنم ‪ ،‬املق اتلني ملن ي دعوهم إِىَل األَعم ال َّ حِل‬
‫الص ا َة واأل ْ‬ ‫َْ‬
‫ك ﴾ اآلية ‪.‬‬ ‫والغلظة ‪ ،‬حيث يقولون ‪ ﴿ :‬لَنخ ِرجنَّك يا شعي َّ ِ‬
‫ين َآمنُواْ َم َع َ‬ ‫ب َوالذ َ‬ ‫ُ ْ َ َ َ ُ َْ ُ‬
‫السالم حني دعاء قومه وما قابلوه به حني َج اءَ بالبينة الدالة‬ ‫مُثَّ انظر إِىَل صاحل َعلَْي ِه َّ‬
‫على صدقه ‪ ،‬فيعتدون َعلَْي َها ويتحدونه باستعجال الْ َع َذاب ‪.‬‬
‫السالم ‪ ،‬واهتام قومه لَهُ بالسفاهة والكذب بال ترو ِمْن ُه ْم وال‬ ‫مُثَّ انظر إِىَل هود َعلَْي ِه َّ‬
‫وأخريا يتحدونه بالْ َع َذاب ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫تدبر وال َدلِيل ‪،‬‬
‫وانظر إِىَل ي ونس وما لقي من قومه َحىَّت ض اق ص دره بتك ذيب قومه فأن ذرهم‬
‫ضب إِىَل شاطئ‬ ‫بعذاب قريب ‪ ،‬وغادرهم مغضبًا آب ًقا فقاده الْغَ َ‬
‫البحر ‪ ،‬حيث ركب س فينةً مش حونةً َويِف وسط جلة البحر ناوأهتا الري اح واألم واج‬
‫وأشرفت على الغرق ‪ ،‬فسامهوا على أن من تقع القرعة َعلَْي ِه يلقى يِف‬

‫‪355‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اهلل ثالث م رات وهم يبخل ون به‬ ‫الس ِفينَة ف وقعت القرعة على ي ونس نَيِب ِ‬ ‫البحر لتخف َّ‬
‫ّ‬
‫أن يلقى من بينهم ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ك ‪ ،‬وأمر اهلل َت َعاىَل حوتًا من البحر‬ ‫فتجرد من ثيابه ليلقي َن ْفسهُ وهم يأبون َعلَْي ِه ذَل َ‬
‫حلما وال يكسر‬ ‫الس الم ‪ ،‬وال يهشم لَ هُ ً‬ ‫األخضر أن يشق البح ار وأن يلتقم ي ونس َعلَْي ِه َّ‬
‫ك احلوت وألقى يونس َن ْفسهُ فالتقمه احلوت وذهب به ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫عظما فَ َجاءَ َذل َ‬
‫لَهُ ً‬
‫ات ‪ ،‬مُثَّ ح رك رأسه ورجليه ‪،‬‬ ‫وملا اس تقر ي ونس يِف بطن احلوت حسب أنه قَ ْد َم َ‬
‫وأطرافه ‪ ،‬ف إذا ُه َو حي فق ام فص لى يِف بطن احلوت ‪ ،‬و َك ا َن من مجلة دعائه يَا رب‬
‫فه َذا ما لقيه يونس َعلَْي ِه َّ‬ ‫ِ‬
‫الس الم‬ ‫ك َم ْسج ًدا يِف موضع مل يبلغه أحد من النَّاس ‪َ ،‬‬ ‫اختذت لَ َ‬
‫ك َب ْعض الْعُلَ َماء رمحهم اهلل ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ ،‬ذكر َذل َ‬
‫مُثَّ إِىَل ما لقيه صفوة اخللق حُمَ َّمد ‪ ‬من قومه ‪ ،‬من التكذيب واالستهزاء ‪ ،‬واإليذاء‬
‫يف َن ْفس هُ ‪ ،‬وفيمن يتبعه من املستض عفني ‪َ ،‬حىَّت ائتم روا على قتله ‪ ،‬فه اجر إِىَل الْ َم ِدينَة‬
‫تار ًكا وطنه وعش ريته ‪ ،‬وانظر ما لقيه يِف ح روهبم ‪ ،‬وقَ ْد جرح وه ‪ ،‬وكس روا رباعيته‬
‫َحىَّت سال دمه ‪.‬‬
‫ِ‬
‫الد ْنيَا مشحونة باملصائب واالنكاد ‪ ،‬وأهنا‬ ‫أن ُّ‬ ‫ك وإىل غريه علمت َّ‬ ‫إذا نظرت إِىَل ذَل َ‬
‫ك رسل اهلل ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ت دار مقر واطمئن ان ‪ ،‬ل َك ا َن أوىل ب َذل َ‬ ‫دار ممر ال دار مقر ‪ ،‬ولو َك انَ ْ‬
‫وأنبي اؤه ‪ ،‬وأص فياؤه فالعاقل من حيرص على عقيدته الدينية كما حيرص على روحه‬
‫صابرا‬ ‫ِ‬
‫فيحصنها من الزيغ والضالل ‪ ،‬ويقوم مبا فرض اهلل َعلَْيه ‪ ،‬وجيتنب ما هنى اهلل َعْنهُ ً‬
‫على ما قدره اهلل َعلَْي ِه ‪َ .‬واهللُ أ َْعلَ ُم وصلى اهلل على حُمَ َّمد وآله وسلم ‪.‬‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫اك َومَجِ يع الْ ُم ْسلِ ِمني ملا حيبه ويرضاه ‪ ،‬أن لتسهيل‬
‫ْاعلَ ْم َو َّف َقنَا اهلل َوإِيَّ َ‬

‫‪356‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫عزما هان وقعها ‪،‬‬ ‫ِ‬

‫حزما وصادقت ً‬ ‫املصائب والشدائد البدنية واملالية أسباب إ َذا قارنت ً‬
‫وقل تأثريها على الدين والْ َق ْلب والبدن ‪ ،‬بأذن اهلل َت َعاىَل ‪.‬‬
‫َح ِاديث املتقدمة اليت فيها م دح الص ابرين وبش ارهتم ووع دهم‬ ‫ف أ ََّوالً اآلي ات َواأل َ‬
‫الد ْنيَا ِه َي بعينها حالوة يِف اآل ِخ َرة وحالوة‬ ‫لِك أن يعلم أن مرارة ُّ‬ ‫باجلزاء احلسن ومن َذ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ُّد ْنيَا ه َي بعينها م رارة اآلخِ َرة ‪ ،‬وألن ينتقل من م رارة منقطعة إِىَل حالوة دائ َّمة خَرْي‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫من عكس َذل َ‬
‫ك قوله يِف‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ « : ‬حفت اجْلَنَّة باملك اره وحفت الن ار بالش هوات " ‪ ،‬و َك َذل َ‬ ‫وقَ َ‬
‫الد ْنيَا من أ َْهل النار فيصبغ يِف النار صبغة ‪ ،‬مُثّ‬ ‫الصحيح ‪ « :‬يؤتى يوم القيامة بأنعم أ َْهل ُّ‬
‫اهلل يَا رب ‪،‬‬ ‫ول ‪ :‬ال و ِ‬ ‫خريا قط هل مر بك نعيم قط ؟ َفَي ُق ُ‬
‫َ‬ ‫ال ‪ :‬يَا ابن آدم هل َرأَيْت ً‬ ‫ي َق َ‬
‫ال لَهُ ‪ :‬يَا ابن‬ ‫الد ْنيَا من أ َْهل اجْلَنَّة فيصبغ يِف اجْلَنَّة صبغة في َق َ‬ ‫بؤسا يِف ُّ‬ ‫ويؤتى بأشد النَّاس ً‬
‫اهلل يَا رب " احْلَ ِديث ‪.‬‬ ‫ول ‪ :‬ال و ِ‬
‫َ‬ ‫بؤسا قط هل مر بك شدة قط ؟ َفَي ُق ُ‬ ‫آدم هل َرأَيْت ً‬
‫ك استشعار النفس مبا تعلمه من نزول الْ َفنَ اء وتقضي املسار ‪ ،‬وأن هلا آجاالً‬ ‫ِ‬
‫ومن َذل َ‬
‫ال‬
‫ال ت دوم وال ملخل وق َعلَْي َه ا بق اء كم ا قَ َ‬ ‫س لل دنيا ح ٌ‬‫ددا منقض يةً ‪ ،‬إذ لَْي َ‬ ‫منص رمةٌ وم ً‬
‫ن ﴾‪.‬‬ ‫ت َوإِن َُّهم َّميِّتُو َ‬ ‫ال ‪ ﴿ :‬إِن َ‬
‫َّك َميِّ ٌ‬ ‫س ذَائَِقةُ الْ َم ْو ِت ﴾ وقَ َ‬
‫َت َعاىَل ‪ُ ﴿ :‬ك ُّل َن ْف ٍ‬
‫فَ ُكلَ ُه ْم َي ْغ ُدو بِ َش ْل ٍو ُمَق َّد ِد‬ ‫ْت ِم ْن فَ َج َعاتِِه ِفي تَ َمُّز ٍق‬
‫ِش ْعرا ‪ :‬بنُو الوق ِ‬
‫ً َ َ‬
‫َ(وِإ ْن لَ ْم ُيَر ْو ْع َح ِادث ف َكأَ ْن قَ ِد‬ ‫ْت َج ًّما ُخطُوبُهُ‬ ‫الوق َ‬
‫ت َ‬ ‫َ(وِإنَّي َرأَيْ ُ‬
‫(‬ ‫(‬
‫وروى ابن مس عود َر ِض َي اهللُ َعْن هُ أن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َ‬
‫ال ‪ « :‬ما مثلي ومثل ال ُّد ْنيَا إال‬
‫كمثل راكب مال إِىَل ِظ ّل شجرة يِف يوم صائف مُثَّ راح وتركها » ‪.‬‬
‫ومنها أن يتص ور احنالل الش دائد وانكش اف اهلم وم وأن اهلل ق درها فأوق ات ال‬
‫تنصرم قبلها وال تستدمي بعدها فال تقصر تلك األوقات جبزع‬

‫‪357‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وال تط ول بصرب ‪ ،‬وأن ُك ّل ي وم مير هبا ي ذهب َمْن َها بش طر ويأخذ َمْن َها بنص يب َحىَّت‬
‫تنجلي وتنفرج ويزول ما َكا َن من املكاره واخلطوب ‪.‬‬
‫قصصا تتضمن وقوع الفرج بعد الكرب والشدة كما‬ ‫وقَ ْد قص اهلل َعلَْينَا يِف كتابه ً‬
‫قص جناة نوح ومن معه يف الفلك من الكرب العظيم مع إغراق سائر أهل األرض ‪.‬‬
‫الس الم من الن ار حني ألق اه املش ركون يِف الن ار وأنه‬ ‫وكما قص جناة إب راهيم َعلَْي ِه َّ‬
‫الس الم َم َع ولده الَّ ِذي أمر بذحبة ‪،‬‬ ‫وسالما ‪ ،‬وكما قص قصة إبراهيم َعلَْي ِه َّ‬ ‫ً‬ ‫بردا‬
‫جعلها ً‬
‫مُثَّ فداه اهلل بذبح َع ِظيم ‪.‬‬
‫الس الم َم َع أمه ملا ألقته يِف اليم َحىَّت التقطه آل فرعون‬ ‫وكما قص قصة ُم َوسى َعلَْي ِه َّ‬
‫‪ ،‬وقصته َم َع فرعون ملا جنى اهلل ُسْب َحانَهُ ُم َوسى وأغرق عدوه فرعون و َق ْومه ‪.‬‬
‫الس الم قصة قوم يونس‬ ‫هم َّ‬ ‫وكما قص قصة أيوب ويونس ويعقوب ‪ ،‬ويوسف َعلَْي ْ‬
‫ملا آمن وا ‪ ،‬وكما قص قصص حُمَ َّمد ‪ ‬ونص ره على أعدائه بإجنائه ِمْن ُه ْم يِف ع دة م واطن‬
‫‪ ،‬مثل قصته يِف الغار ‪ ،‬وقصة يوم بدر ‪ ،‬ويوم أحد ‪ ،‬ويوم حنني ‪.‬‬
‫وكما قص اهلل قصة َعائِ َش ة َر ِض َي اهللُ َعْن َها وأرضاها يِف حديث اإلفك وبرأها اهلل‬
‫هم األ َْرض مبا رحبت ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫مِم‬
‫ين خلف وا َحىَّت إذَا ض اقت َعلَْي ْ‬ ‫َّا رميت به ‪ ،‬وقصة الثالثة الذ َ‬
‫هم ليتوبوا ‪.‬‬
‫هم أنفسهم ‪ ،‬وظنوا أن ال ملجأ من اهلل إال إليه ‪ ،‬مُثَّ تاب َعلَْي ْ‬ ‫وضاقت َعلَْي ْ‬
‫ين دخلوا الغار فانطبقت‬ ‫َّ ِ‬ ‫يِف‬
‫الس نَّة من َه َذا املعىن َش ْيءٌ كثري مثل قصة الثالثة الذ َ‬ ‫َو ُ‬
‫الص احِلَة ‪ ،‬فف رج اهلل عنهم ‪ ،‬ومثل قصة إب راهيم‬ ‫هم الص خرة ‪ ،‬ف دعوا اهلل بأ َْع َم اهُلُ ْم َّ‬ ‫َعلَْي ْ‬
‫وسارة َم َع اجلبار الَّ ِذي طلبها من إبراهيم ورد اهلل كيد الفاجر ‪.‬‬

‫‪358‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال َت َع اىَل ‪:‬‬ ‫َوإِ َذا اشتد الكرب وعظم اخلطب َكا َن الفرج قريبًا يِف الغالب بإذن اهلل قَ َ‬
‫ِ‬
‫ال َت َع اىَل ‪:‬‬ ‫ص ُرنَا ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫الر ُس ُل َوظَنُّواْ أَن َُّه ْم قَ ْد ُك ذبُواْ َج ُ‬
‫اءه ْم نَ ْ‬ ‫َس ُّ‬
‫اس َتْيأ َ‬ ‫﴿ َحىَّت إِ َذا ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الرس ُ َّ ِ‬
‫يب ﴾ ‪.‬‬ ‫ص ُر اللّه أَال إِ َّن نَ ْ‬
‫صَر اللّه قَ ِر ٌ‬ ‫ين َآمنُواْ َم َعهُ َمىَت نَ ْ‬
‫ول َوالذ َ‬ ‫ول َّ ُ‬ ‫﴿ َحىَّت َي ُق َ‬
‫ال إلخوته ‪ :‬اذهبوا فتحسسوا من‬ ‫وأخرب َع ْن يعقوب أنه مل ييأس من لقاء يوسف وقَ َ‬
‫مجيعا ‪ ،‬ومن‬ ‫هِب‬
‫ال ‪َ :‬ع َس ى اهلل إن ي أتيين ُ ْم ً‬ ‫يوسف وأخيه وال تيأسوا من روح اهلل ‪ ،‬وقَ َ‬
‫لط ائف اق رتان الف رج باش تداد الك رب ‪ ،‬أن الك رب إِذَا اش تد ‪ ،‬وعظم وتن اهى ‪ُ ،‬و ِج َد‬
‫اإلياس من كشفه من جهة املخلوق ‪ ،‬ووقع التعلق باخلالق ‪.‬‬
‫الس الم ملا عرض لَ هُ جربيل‬ ‫ال ا ِإل َم ام أمحد واستدل َعلَْي ِه بقول إبراهيم َعلَْي ِه َّ‬ ‫كما قَ َ‬
‫ال ‪ :‬أما أليك فال وإما إِىَل اهلل فبلَى‬ ‫اجة ‪ ،‬ف َق َ‬ ‫ال ‪ :‬ألك َح َ‬ ‫الس الم يِف اهلواء ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫َعلَْي ِه َّ‬
‫والتوكل من أعظم األسباب اليت تطلب هبا احلوائج ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫فإن اهلل يكفي من توكل َعلَْي ِه كما قَ َ‬
‫ال َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬و َمن َيَت َو َّك ْل َعلَى اللَّه َف ُه َو َح ْس بُهُ‬
‫﴾ ‪ ،‬ومنها أن الْ َعْب د إِ َذا اشتد َعلَْي هِ الكرب فإنه حيتاج حينئذ إِىَل جماهدة الشيطان ألنه يأتيه فيقنطه ويسخطه ومنها أن امل ْؤ ِمن إِ َذا‬
‫ُ‬
‫استبطأ الفرج وآيس منه والسيما بعد كثرة دعائه وتضرعه ومل يظهر لَهُ أثر اإلجابة رجع على َن ْفسهُ بالألَئِ َّمة َو َي ُق ُ‬
‫ول هلا إمنا أتيت‬
‫خريا ألجبت َو َه َذا اللوم أحب إِىَل اهلل من كثري من الطاعات ‪ .‬أ ‪ .‬هـ ‪.‬‬
‫من قبلك ولو َكا َن فيك ً‬
‫ك َعَنا َن َيْن َد ِف ُع‬
‫َو َخ ّل َعْن َ‬ ‫ك فَ ُك ُّل األ َْم ِر َتْنَق ِط ُع‬
‫ِش ْعًرا ‪َ :‬و َهِّو ْن َعلَْي َ‬
‫ضاق يت ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫َّس ُع‬ ‫َ(و ُك ُّل أ َْم ٍر إِ َذا َما َ َ‬ ‫ج‬‫ف(َ ُك ّل َه ٍّم لَهُ م ْن َب ْعده َفَر ُ‬
‫ف َيْنَق ِط ُع‬ ‫فَاهللُ ُيَفِّر َجهُ َو َس ْو َ‬ ‫الزَما ُن بِِه‬‫ال َّ‬ ‫الء َوإِ ْن طَ َ‬ ‫إِ( َّن َ‬
‫الب َ‬
‫يب‬ ‫الص ْدر َّ ِ‬ ‫ض َ ِ ِِ‬ ‫َ(و َ‬ ‫ت َعلَى الَْيأ ِ‬ ‫آخر ‪ :‬إِ(َذا ا ْشَت َملَ ْ‬
‫الرح ُ‬ ‫اق ب َما به َّ ُ‬ ‫وب‬
‫ْس الْ ُقلُ ُ‬
‫اكنِ َها الْ ُخطُ ِ‬
‫وب‬ ‫ت ِفي أَم ِ‬ ‫َوأ َْر َس ْ‬ ‫ت‬ ‫َ(وأ َْوطَأ ْ‬
‫َت ال َْم َكا ِر ْه َواط َْمأَنَّ ْ‬
‫َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪359‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِ ِ ِِ‬ ‫ولَم َتر النْ ِك َش ِ‬

‫َوال أَ ْغَنى بحي َلته األَ ِر ُ‬
‫يب‬ ‫اف الضُِّّر َو ْج ًها‬ ‫َ ْ َ‬
‫يب‬ ‫ِ‬ ‫ي(م ُّن بِِه ِ‬ ‫ك َغو ٍ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫أَ(تَ َ‬
‫يف ال ُْم ْسَتج ُ‬ ‫اللط ُ‬ ‫َُ‬ ‫ث‬ ‫اك َعَلى ُقنُوط مْن َ ْ‬
‫(و ُك ُّل الْح ِادثَ ِ‬
‫ج قَ ِر ُ‬
‫يب‬ ‫ول بَِها َفَر ٌ‬‫ص ٌ‬ ‫فَ َم ْو ُ‬ ‫ت‬‫ات إِ َذا َتَن َاه ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ث ال َت ْر ُجو َوتَ ْحَت ِسب‬ ‫ك ِم ْن َحْي ُ‬ ‫أَ(َتْت َ‬ ‫ور ِإ َذا َما اهللُ يَ َّسَر َها‬‫آخر ‪ِ :‬إ( َّن األ ُُم َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِّر ُه ِ‬
‫ب‬
‫َّص ُ‬
‫ص الَْفَتى فيه َوال الن َ‬ ‫يُفي ُد ح ْر ُ‬ ‫اإللَهُ فَ َما‬ ‫َ(و ُك ُّل َما لَ ْم ُيَقد َ‬
‫ب‬‫فَاهللُ أَ ْكَر ُم َم ْن ُي ْر َج َوُي ْرَتَق ُ‬ ‫َح ٍد‬ ‫ِ‬
‫ث( ْق بِا ِإللَه َوال َت ْر َك ُن ِإلَى أ َ‬
‫ِ‬
‫الذ ِك ِّي‬
‫يَ(ِد ُّق َخَف ُاه َع ْن َف ْه ِم َّ‬ ‫ْف َخِف ٍّي‬ ‫هلل ِمن لُط ٍ‬ ‫آخر ‪( :‬و َكم ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫الش ِج ِّي‬‫ْب َّ‬ ‫َو َفَّر َج لَْو َع َة الَْقل ِ‬ ‫َ(و َك ْم يُ ْس ٍر أَتَى ِم ْن َب ْع ِد ُع ْس ٍر‬
‫َفَت ْع ُقبُهُ ال َْم َسَّرةُ بِال َْع ِشي‬ ‫احا‬
‫صَب ً‬
‫ِ‬
‫َ(و َك ْم َه ٍّم تُ َساءُ بِه َ‬
‫َح ِد ال َْعِل ِّي‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ف(َث ْق بِالَْواحد األ َ‬ ‫اب َي ْو ًما‬
‫َسَب ُ‬ ‫ت بِ َ‬
‫ك األ ْ‬ ‫إِ(َذا َ‬
‫ضاقَ ْ‬
‫َعلَ(م ‪ .‬وصلى اهلل على حُمَ َّمد وآله وسلم ‪( .‬‬
‫َواهللُ أ ْ ُ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ومنها أن يتس لَّى ب ذ ِوي الغري ‪ ،‬ويتس لَّى ب أوىل العرب ‪ ،‬ويعلم أهنم األك ثرون ع ً‬
‫ددا‬
‫ددا ‪ ،‬فيس تجد من س لوة األسى وحسن الع زاء إِىَل ما خيفف حزنه ويقلل‬ ‫واألس رعون م ً‬
‫ين تنتقل‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ال عمر َرض َي اهللُ َعْن هُ ‪ :‬الصقوا بذوي الغري تتسع قلوبكم ‪ .‬أي الذ َ‬ ‫هلعه ‪ .‬وقَ َ‬
‫أح واهلم إذ يتس لى مرقع اخلف بالَّ ِذي خمرق خفه ‪ ،‬ويتس لى خمرق اخلف باحلاسر الَّ ِذي‬
‫س َعلَْي ِه َش ْيء باألعرج ‪ ،‬واألعرج باألقطع ‪ ،‬وه َك َذا‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫س َعلَْيه َش ْيء ‪ ،‬وتسلى الذي لَْي َ‬‫لَْي َ‬
‫ُك ّل يتسلى مبن ُه َو أعظم منه يِف املصيبة ‪.‬‬
‫والد ْنيَا إِذَا تأملها اللبيب وجدها ُكلّ َها متاعب وباليا ومصائب ‪ ،‬وقَ ْد أحاطت بِالن ِ‬
‫َّاس‬ ‫ُّ‬
‫من رؤوسهم إِىَل أق دامهم ‪َ ،‬فت َرى مص ابًا بالعلل واألس قام ُكلَّما ب رئ من علة أص ابته‬
‫علة أخرى ‪ُ ،‬كلَّما شفاه اهلل من مرض جاءه مرض‬

‫‪360‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫آخر ‪ ،‬وجتد َه َذا مصابًا بعقوق األبناء ألهنم خرجوا َع ْن الصراط املستقيم ‪ ،‬وسلكوا طَ ِريق‬
‫الش يطان ‪ ،‬وجتد اآلخر مص ابًا بس وء خلق زوجته فهو معها َدائِ ًما يِف ش قاق وعن اء ونش وز‬
‫وجلاج ‪.‬‬
‫وجتد مصابًا بالفقر املدقع َو َه َذا جتده مصابًا بالعقم ‪َ ،‬و َه َذا جتده مصابًا بكساد جتارته ‪َ ،‬و َه َذا‬
‫مصابًا ببوار زراعته ‪ ،‬أ َْو صناعته ‪َ ،‬و َه َذا مصابًا جبريان سوء يذيعون ما يسوءُ ويكتمون اخْلَرْي‬
‫‪ ،‬وجتده معهم َدائِ ًما يِف جلاج ‪َ ،‬و َه َذا جتده َم َع أقربائه يِف ش قاق وقطيعة ‪ ،‬وش كاوى وت ردد‬
‫ك يِف نكد ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بني احملاكم واملناطق ‪َ ،‬و َه َذا جتدع َم َع شركائه أ َْو َم َع أرحامه َك َذل َ‬
‫وَتَرى َه َذا ال حظ لَهُ يِف احلياة جيد وجيتهد وال ينال مناه ويشقى ويتعب وال حيصل على مبتغاه ‪َ ،‬و َه َذا جتده مسلطني َعلَْي ِه والديه‬
‫مظلوما َو َه َذا مسجونًا ‪ ،‬وه َك َذا إِىَل هناية سلسلة اآلالم اليت ال تقف َعْن َد حد وال حيصيها عد ‪ ،‬ولََق ْد صدق‬
‫ً‬ ‫أ َْو أحدمها َو َه َذا جتده‬
‫من قَ َال ‪:‬‬
‫الدْنَيا لِ َم ْن‬
‫ت ِش ْع ِري َه ِذ ِه ُّ‬ ‫لَْي َ‬ ‫ت يَ ْش ُكو َد ْهَر ُه‬ ‫ِش ْعًرا ‪ُ :‬ك ُّل َم ْن ال َقْي ُ‬
‫َ(و َم َّل طَبِيبِي َجانِبِي َوال َْعَوائِ ُد‬ ‫ِ‬ ‫آخر ‪ :‬أَ(لَ َّح َعلَ َّي ُّ‬
‫السْق ُم َحتَّى أَل ْفتُهُ‬
‫الء إِلَى َّ‬
‫الصْب ِر‬ ‫ول الب ِ‬ ‫(وأ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫س َّ‬ ‫آخر ‪َ :‬ت(َعَّو ْد ُ‬
‫َسلَ َمني طُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫الشَّر َحتَّى أَل ْفتُهُ‬ ‫ت َم َّ‬
‫ِ‬
‫ص ْد ِري‬ ‫َو َكا َن قَد ًيما قَ ْد يضيق به َ‬ ‫ص ْد ِري لَألَ َذى َكْثَرةُ األَ َذى‬ ‫َ(و َو َّس َع َ‬
‫ال ُعْتبِي َعلَى َّ‬
‫الد ْه ِر‬ ‫تَ( َكَّر ْهتُهُ قَ ْد طَ َ‬ ‫الد ْه ِر ُكلَّ َما‬ ‫إِ َذا أَنَا لِ ْم أَقَْب ْل ِم َن َّ‬
‫ب ِفي أ َْهِلي و ِجير ِ‬ ‫صائِ ِ‬
‫ان‬ ‫َ َ‬ ‫َو(بِال َْم َ‬ ‫اع لَهُ‬‫ت بَالَْبْي ِن َحتَّى َما أ ََر َ‬ ‫آخر ‪ُ :‬رِّو ْع ُ‬
‫اللوا ِزِم‬
‫الصْب ِر َم ْسال ُة ال ُْه ُموم َ‬ ‫ف(َِفي َّ‬ ‫ك‬ ‫الصْب ِر َعن ُك ِّل َهالِ ِ‬ ‫ِ‬
‫آخر ‪َ :‬ت(َعَّز بِح ْس ِن َّ ْ‬
‫وب الَْب َهائِِم‬ ‫ت َك َما تَ ْسلُو ُقلُ ُ‬ ‫َسلَ ْو َ‬ ‫صبِ ْر َعَز ًاء َو ِح ْسَب ًة‬ ‫ت لَ ْم تَ ْ‬ ‫إِ َذا أَنْ َ‬
‫ْحَبائِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت الوق َ ِ‬
‫ب‬ ‫بِ(َت ْف ِر ِيق َما َبْيني َوَبْي َن ال َ‬ ‫ص ْرفُهُ‬ ‫ْت ُي ْؤذ ُن َ‬ ‫آخر ‪ :‬ولما َرأَيْ ُ َ‬
‫الصْب ِر َعْن َد النََّوائِ ِ‬
‫ب‬ ‫وب َج ِميل َّ‬ ‫ر ُك ِ‬
‫ُ‬ ‫ت إِلَى َن ْف ِسي َفَوطَّْنُت َها َعلَى‬ ‫َر َج ْع ُ‬
‫صائِ ِ‬ ‫وء ِف ْعِل َها‬ ‫الدْنيا علَى س ِ‬ ‫(ومن ِ‬
‫ب‬ ‫فَأَيَّ ُامهُ َم ْحُفوفَةٌ بِال َْم َ‬ ‫ب ُّ َ َ ُ‬ ‫صح َ‬ ‫ََ ْ َ‬
‫(‬

‫‪361‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫صائِ ِ‬ ‫وء ِف ْعِل َها‬‫الدْنيا علَى س ِ‬ ‫ومن ِ‬

‫ب‬ ‫فَأَيَّ ُامهُ َم ْحُفوفَةٌ بِال َْم َ‬ ‫ب ُّ َ َ ُ‬ ‫صح َ‬ ‫ََ ْ َ‬
‫(و ُكن ح ِذرا ِمن َك ِآمَن ِ‬ ‫ٍ‬
‫ات ال َْعَو ِاق ِ‬
‫ب‬ ‫َ ْ َ ً ْ‬ ‫ْس ًة ِم ْن ُك ِّل َي ْوم تَِعي ُ‬
‫شهُ‬
‫ِ‬
‫ف(َ ُخ ْذ خل َ‬
‫ف بِِه َن ْعَت ُل أ َْو َنَتَو َّج ُع‬
‫صٌ‬‫َون َ‬
‫ِ‬ ‫صُفهُ ِسَنةُ الْ َكَرى‬ ‫ش نِ ْ‬ ‫آخر ‪(َ :‬و َما َخْيَر َعْي ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َج َم ُع‬
‫ْت ُع ْم ُر َك أ ْ‬ ‫الوق ُ‬ ‫(َكأَ ْن لَ ْم يَ ُك ْن َو َ‬ ‫يمهُ‬
‫الوقْت يَ ْمضي ُب ْؤ ُسهُ َونَع ُ‬ ‫َ(م َع َ‬
‫صْفًوا ِم َن األَقْ َذا ِر َواألَ ْك َدا ِر‬ ‫َ‬ ‫وم َها‬
‫ت َت ُر ُ‬ ‫ت َعلَى َك َد ٍر َوأَنْ َ‬ ‫آخر ‪( :‬طُبِ َع ْ‬
‫ب ِفي النَّا ِر َج ْذ َو َة نَا ِر‬ ‫ض َّد ِطب ِ‬
‫ُمَتطَلِّ ُ‬ ‫اع َها‬ ‫ف األَيَّ ِام َ َ‬ ‫َ(و ُم َكلِّ ُ‬
‫اء َعلَى َشِفي ٍر َها ٍر‬ ‫الر َج َ‬‫َت(ْبني َّ‬ ‫يل فَِإنَّ َما‬ ‫ِ‬
‫ت ال ُْم ْسَتح َ‬ ‫َ(وإِ َذا َر َج ْو َ‬
‫(وال أَ ْعلَمْتنِي غَير ما الَْقل ِ ِ‬
‫ْب َعال ُمهُ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت َعْينِي ِفَراقًا َرأَْيتُهُ‬ ‫آخر ‪(َ :‬و َما ْ‬
‫اسَت ْغَربَ ْ‬
‫اود ِمن الْم ِال والْمل ِ‬
‫ْك‬ ‫أُنِيل ابن َد ٍ‬ ‫ْت َما‬ ‫ض طَُّرا َونِل ُ‬ ‫ت األ َْر َ‬ ‫آخر ‪(َ :‬و َهْبنِي َملَ ْك ُ‬
‫َ َ َ ُ‬ ‫َ ُْ‬
‫ك‬ ‫ضْن ِ‬‫بَِر ْغ ِمي إِلَى األ َْهَو ِال ِفي َمْن ِز ٍل َ‬ ‫َخلِّ ِيه َوأ ُْم ِسي ُم َسلَّ ًما‬ ‫ت أَ‬ ‫أَلَ ْس ُ‬
‫صابَِها‬‫وب َو َ‬ ‫ك ِم ْن أ َْر ِي الْ ُخطُ ِ‬ ‫بِ ِس ِجلَّْي َ‬ ‫ف‬‫ضالً ِم َن ال ُْع ْم ِر َت ْغَت ِر ْ‬ ‫آخر‪َ :‬مَت(ى تَ ْسَت ِز ْد فَ ْ‬
‫وه بَِها ِم ْن َخَرابَِها‬ ‫َو ُع ْمَراُن َها يَ ْدنُ ُ‬ ‫ان الدِّيَا ِر ُمظَلَّ ٌل‬‫يسُّر بِعمر ِ‬
‫ُ َ َُْ‬
‫ضائيها أ َْوا َن َذ َهابَِها‬‫ف أَرتَ ِ‬ ‫الدْنَيا أ ََوا َن َم ِج َيئ َها‬ ‫ض ُّ‬ ‫َولَ ْم ْارتَ ِ‬
‫فَ َكْي َ ْ‬
‫ت ِم ْن َه ٍّم َوِم ْن َك َم ِد‬ ‫ب إِلَى الْمو ِ‬
‫َْ‬ ‫ف(َ ْاهَر ْ‬ ‫ش غَْيَر الُْب ْؤسِ َوالنَّ َك ِد‬ ‫آخر‪( :‬لَ ْم َيْب َق ِفى ال َْعْي ِ‬
‫ت فَاقَْت ِ‬
‫ص ْد‬ ‫َسَرفْ َ‬‫ك قَ ْد أ ْ‬‫يَا َد ْه ُر َح ْسبُ َ‬ ‫َت يَا َد ْه ُر َعْينِي ِم ْن َم َكا ِر ِه َها‬ ‫َمأل َ‬
‫دار ابتالء مل تعت ور فيه ا األم راض واألك دار ومل يض ق العيش فيه ا‬ ‫ابن اجلوزى ‪ :‬ول وال ال ُّد ْنيَا ُ‬ ‫قَ َال (‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬ونوح بكى ثالمثائة عام ‪ ،‬وإبراهيم‬ ‫على األَنْبِيَاء واألخيار فآدم يعاين احملن إِىَل أن َخَر َج من ُّ‬
‫وم َوس ى يقاس ى فرع ون ويلقى من‬ ‫يكاب د الن ار وذبح الول د ‪ ،‬ويعق وب بكى َحىَّت ذهب بص ره ‪ُ ،‬‬
‫قومه احملن ‪ .‬وعيسى بن مرمي ال مأوى لَهُ إال الرباري يِف العيش الضنك وحُمَ َّمد ‪ ‬يصابر الفقر وقتل‬
‫الد ْنيَا سجن امل ْؤ ِمن‬
‫عمه محزة ‪َ ،‬و ُه َو من أحب أقاربه إليه ‪ ،‬ونفور قومه َعْن هُ ‪ ،‬وقَ ْد قَ َال ‪ُّ « : ‬‬
‫ُ‬
‫وجن ة الك افر » ‪ .‬ف إذا ب ان بأهنا دار ابتالء وس جن وحمن فال ينبغي إنك ار وق وع املص ائب فيه ا‬
‫ت مجه ور النَّاس إِ َذا ط رقهم املرض أ َْو غ ريه من املص ائب اش تغلوا تَ َّارة ب اجلزع‬ ‫وقَ َال ‪َ :‬رأَيْ ُ‬
‫هم فيشغلهم اشتداده َع ْن االلتفات إِىَل املصاحل ‪ ،‬من‬ ‫ِ‬
‫والشكوى ‪ ،‬وتَ َّارة بالتداوي ‪ ،‬إىَل أن يشتد َعلَْي ْ‬

‫‪362‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وصية أ َْو فعل خَرْي أ َْو تأهب للموت ‪ .‬فكم ممن لَهُ ذنوب ال يتوب َمْن َها أ َْو عنده ودائع ال يردها ‪،‬‬
‫أ َْو َعلَْي ِه دين أ َْو زكاة أ َْو يِف ذمته ظالمة ال خيطر لَ هُ تداركها ‪ ،‬وإمنا حزنه على فراق ُّ‬
‫الد ْنيَا إِذَا ال‬
‫هم لَهُ سواها َو ُرمَّبَا أفاق وأوصى جبور ‪ ...‬انتهى كالمه ‪.‬‬
‫إِلَى َدا ِر َك األُ ْخَرى َت ُز َّم َوَت ْر َك ُ‬
‫ب‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬لَ َحى اهللُ ُدْنَيا ال تَ ُكو ُن َم ِطيَّ ًة‬
‫وتَس ِوِي ُفَنا مع َذلِ َ ِ‬ ‫ضا َو ُهَو ُم ْه ِم ٌل‬ ‫(َع ِجْب ُ‬
‫ْم أَ ْع َج ُ‬
‫ب‬ ‫ك الْعل ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ‬ ‫الر َ‬
‫ت لَ َم ْن َي ْرجو ِّ‬
‫ِ‬ ‫َج َدر أبَِها ُت ْق َ‬ ‫وما ه ِذ ِه األَيَّام إِال مر ِ‬
‫ضى قَ ِر ًيبا َوتَنض ُ‬
‫ب‬ ‫َ(وأ ْ‬ ‫اح ُل‬ ‫ََ‬ ‫ََ َ‬
‫ب‬‫فَِإ َّن ال َْم َدى أَ ْدنَى َمَناالً َوأَقَْر ُ‬ ‫اس لِل ُْع ْم ِر َكالْ ُخطَا‬
‫إ(َذا كانَا األَْنَف ُ‬
‫ِ‬
‫ضهم ‪ :‬إن املرء إِذَا طرقه عما يتحيف صربه ويضيق صدره يعود إِىَل( علمه ُّ‬
‫بالد ْنيَا كيف نصبت على النقلة ‪ ،‬وجنبت طول‬ ‫وقَ َال َب ْع (ْ‬
‫املهلة وابتدأت للنفاد وشفع كوهنا للخراب ‪ ،‬وأن الثاوي فيها راحل ‪ ،‬واألَيَّ ُام فيها مراحل موهوهبا مسلوب وان أرخى إِىَل مهل ‪،‬‬
‫ِِ‬
‫وممنوحها حمروم وإن أرخى إِىَل أجل ولو خلد من سبق ملا وسعت األ َْرض ول َذل َ‬
‫ك جعلت ُّ‬
‫الد ْنيَا دار قلعة وحمل جنعة ‪.‬‬
‫وبكى أحبابهم ثُ َّم بُ ُكوا‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬كم رأينا من أناس هلكوا‬
‫َت(ر ُكوا ُّ ِ‬
‫َ(ود ُ‬
‫َّه ْم لَْو قَ َّد ُموا َما َتَر ُكوا‬ ‫اء َب ْع َد ُه ْم‬
‫الدْنَيا ل َم ْن َج َ‬ ‫َ‬
‫َ(و َرأَْيَنا َسَوقَ ًة قّ ْد َملَ ُكوا‬ ‫وك َسَوقَ َة‬ ‫(َكم رأَيَنا ِمن ملُ ٍ‬
‫ْ َْ ْ ُ‬
‫ك‬‫َج ْرى الَْفلَ ُ‬ ‫ِ‬
‫(َسلَّ َم األ َْم ِر ل َم ْن أ َ‬ ‫(َه َذا ُح ْك ٌم ِم ْن َح ِك ٍيم قَ ِاد ٍر‬
‫ك‬‫ات َهلَ َ‬ ‫ض ٍ‬ ‫ول بِا ْعتَِرا َ‬ ‫(َكم َج ُه ٍ‬ ‫(ال تَ ُكن ِم َّمن يَقلِّ ُد مل ِ‬
‫ْح ًدا‬
‫ْ‬ ‫ْ ُْ ُ‬
‫ور ِف َيها بَِع ِاق ٍل‬ ‫ِ‬ ‫آخر ‪ِ ( :‬‬
‫ف(َ َما الغَاف ُل ال َْم ْغ ُر ُ‬ ‫ك َشأَْن َها‬ ‫الدْنَيا َو َد ْع َعْن َ‬ ‫اطل َجْفَو َة ُّ‬
‫ادةٌ إِال َتعالِيل بِ ِ‬
‫اط ِل‬ ‫َ ُ‬ ‫بَِها َع َ‬ ‫ت‬ ‫س األََمانِي لِلَْبَق ِاء َوإِ ْن َجَر ْ‬ ‫َولَْي َ‬
‫(‬
‫الدْنيا بِطَي الْمر ِ‬
‫اح ِل‬ ‫لَ(نُسع ُ ِ‬ ‫ي(سار بَِنا نَ ْحو الْمنُ ِ‬
‫ون َوإَِّنَنا‬
‫ف في ُّ َ ِّ َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َُ ُ‬
‫وب َها ال َْم ْجنِ ُّي ِمَنا بغَ ِاف ِل‬
‫َ(و َما ُح ُ‬ ‫(غََفلَْنا َع ْن األَيَّ ِام أَطَْو َل غَ ْفلَ ٍة‬
‫(‬ ‫(‬

‫ادوا بَِنا لَْو أََّنَنا نَ ْس َم ُع النِّ َدا‬ ‫ِ‬

‫َونَ ُ‬ ‫اسا َقْبلََنا قَ ْد َتَق َّد ُموا‬‫آخر ‪ :‬بُِروحي أُنَ ً‬
‫ِِ‬ ‫وبع ِ‬ ‫ت بِِهم سير ِ‬
‫ين لَ ُه ْم ُح َدا‬ ‫ض َأني ِن الَْقادم َ‬ ‫ََْ ُ‬ ‫هم‬
‫المط ِّي ُن ُعو ُش ْ‬ ‫َو َس َار ْ ْ َ ْ َ َ‬
‫ضي بَأَ ْن َنَتَز َّو َدا‬ ‫إِلَى سَفر ي ْق ِ‬
‫َ َ‬ ‫سوا َعلَى الْبِْي َد ِاء َيْنَت ِظ ُروَنَنا‬
‫َوأ َْم ُ‬

‫‪363‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اق ُجْن ًدا ُم َجنَّ َدا‬ ‫َو َك ْم ِمْن ُه ْم َم ْن َس َ‬ ‫َج َداثِِه ْم بِِف َعالِ ِه ْم‬ ‫ِ‬
‫فَ ِري ُدو َن في أ ْ‬
‫ين األ َِحبَِّة َوال ِْع َدى‬ ‫فَال َف ْر َق َما بَ َ‬ ‫ت الثَُّرى َوأ َِحبَّ ًة‬ ‫دى تَ ْح َ‬ ‫ِ‬
‫تَ َس َاو ْوا ع ً‬
‫ت َشائًِبا‬ ‫الد ْهر َهل أَ ْعَفى ِمن الْمو ِ‬
‫ْس أ َْم َر َّد أ َْمَر َدا‬
‫َغ َدا َة أ ََد َار الْ َكأ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َس ِل َّ َ ْ‬
‫ت َغ ِر ُ‬
‫يب‬ ‫ت ِفي َق ْر ٍن فأَنْ َ‬ ‫َو ُخلِّْف َ‬ ‫ت ِفي ِه ْم‬ ‫ضى الَْق ْر ُن الَّ ِذي أَنْ َ‬ ‫آخر إِ َذا َما َم َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إِلَى َمْن َه ٍل م ْن ِو ْرده لََق ِر ُ‬
‫يب‬ ‫ين َح َّج ًة‬ ‫َوإِ ْن ْامرأً قَ ْد َس َار َخ ْمس َ‬
‫ول‬
‫ك َب ْع َد َها َم ْح ُم ُ‬ ‫فَا ْعلَ ْم بِأَنَّ َ‬ ‫ْت إِلَى الْ ُقبُو ِر َجَن َاز ًة‬‫آخر َوإِ َذا َح َمل َ‬
‫ْحَف ُر‬‫هلل ُد ُّر َك َما َذا تَ ْسُت ُر ال ُ‬
‫ِ‬ ‫ت بَِها‬ ‫آخر ِق ْ‬
‫ف بِال َْمَقابِ ِر َوا ْذ ُك ْر إِ ْن َو َق ْف َ‬
‫ور ُم ْعَتَب ُر‬
‫ك يَا َم ْغ ُر ُ‬ ‫َ(و ِفي ِه ْم لَ َ‬ ‫ور َم ْو ِعظَةٌ‬
‫ك يَا َم ْغ ُر ُ‬‫فَِفي ِه ْم لَ َ‬
‫ِ ِ‬
‫(َد ْهًرا َفَو َارْت ُه ُم م ْن َب ْعد َها ال ُ‬
‫ْحَف ُر‬ ‫ور ُه ْم‬
‫ص ُ‬ ‫َكانُوا ُملُو ًكا ُتَوا ِري ِه ْم قُ ُ‬
‫اللَّ ُه َّم يَا من ال تضره املعص ية وال تنفعه الطاعة أيقظنا من ن وم الغَ ْفلَة ونبهنا الغتن ام‬
‫أوق ات املهلة َو َو ِّف ْقنَا ملص احلنا واعص منا من قبائحنا وذنوبنا وال تؤاخ ذنا مبا انط وت َعلَْي ِه‬
‫الِد ْينَا‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬‫ض مائرنا وأكنته س رائرنا من أن واع القب ائح واملع ائب اليت تعلمها منا َوا ْغف ْ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد‬ ‫مِح ِ‬ ‫ِ‬
‫َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني األحي اء ِمْن ُه ْم واملي تني بَِرمْح َ َ‬
‫ني َو َ‬‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬
‫وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫َومِم َّا يسلِي ويسهل املصائب أن يعلم الْ َعْبد أنه لوال ما قدره احلكيم العليم على عباده من‬
‫حمن ال ُّد ْنيَا ومص ائبها ألص اب ا ِإلنْ َس ان من أدواء الكرب والعجب والفرعنة وقَ ْس َوة الْ َق ْلب ما‬
‫ني أن يتفقده يِف األحيان بأنواع من‬ ‫هو سبب هالكه عاجالً وآجالً ‪ ،‬فمن رمحة أَرحم َّ مِح ِ‬
‫الرا َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َُ‬
‫أدوية املصائب تَ ُكون‬

‫محية لَهُ من َه ِذ ِه األدوية ‪ ،‬وتَ ُك ون حفظًا لصحة عبوديته ‪ ،‬فسبحان من يرحم ببالئه ويبتلى‬
‫بنعائمه كما قِْيل ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض الَْق ْوم بِالن َ‬
‫ِّع ِم )‬ ‫َوَيْبَتلي اهللُ َب ْع َ‬ ‫البلَْوى َوإِ ْن َعظُ َم ْ‬
‫ت‬ ‫ش ْعًرا ‪ ( :‬قَ ْد َيْنع ُم اهللُ بِ َ‬
‫ص َّح َوتَ ْسلَ َما‬‫ك َداء أَ ْن تَ ِ‬
‫َو َح ْسيُ َ ً‬ ‫ص ِري قَ ْد َرابَنِي َب ْع َد ِح َّدٍة‬‫آخر ‪ :‬أ(ََرى بَ َ‬

‫‪364‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫إِ َذا طَلََبا أَ ْن يُ ْد ِر َكا َما َتَي َّم َما‬ ‫صَر إِ ْن َي ْو ًما َولَْيَل ًة‬ ‫ث ال َْع ْ‬‫ولَن يلْب ِ‬
‫َ ْ ََ‬
‫َّصا‬
‫ُخ ْذ َش ْر َح َها ُمَلخ َ‬ ‫آخر ‪ :‬يَا َسائِِلي َع ْن َحالَتِي‬
‫صا‬
‫ْح َ‬
‫الد ال َ‬‫َص َ‬ ‫صأ ْ‬ ‫َت ُق ُّ‬ ‫ت َب ْع َد ُقَّوٍة‬‫ص ْر ُ‬ ‫ق(َ ْد ِ‬
‫صا‬ ‫ِ‬ ‫أ َْم ِشي َعَلى ثَالثٍَة‬
‫َجَو ُد َما ف َيها ال َْع َ‬‫أْ‬
‫ت أ َْم ِشي َعلَى أُ ْخَْرى ِم َن َّ‬
‫الش َج ِر‬ ‫ص ْر ُ‬‫( فَ ِ‬ ‫آخر ‪:‬قَ ْد أ َْم ِشي َعلَى ثِْنَتْي ِن ُم ْعَت ِدالً‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫اهلل قَ ْد فَ َاز َّ ِ‬
‫َع(ن ِ‬ ‫ف بِ ِّ‬ ‫ت الَْبلَْوى تُ َخَّف ُ‬ ‫آخر ‪ :‬إِ َذا ا ْشَت َّد ِ‬
‫الرض ُّي ال ُْمَراق ُ‬ ‫ْ‬ ‫ضا‬
‫الر َ‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫َعلَى الن ِ‬ ‫َو َك ْم نِْع َم ٍة َم ْق ُرونٍَة بَِبِليٍَّة‬
‫َّاس تَ ْخَفى َوالَْباليَا َمَواه ُ‬
‫فل وال أَن ه ُس ْب َحانَهُ ي داوي عب اده بأدوي ة احملن(واالبتالء لطغ وا وبغ وا وعت وا وجتربوا‬
‫الر ْز َق لِعِبَ ِاد ِه لََبغَ ْوا يِف اأْل َْر ِ‬
‫ض ﴾ ‪ ،‬فَ ِإ َّن من شيم‬ ‫فدى األ َْرض ‪ .‬قَ َال َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬ولَ ْو بَ َس َط اللَّهُ ِّ‬
‫الن ُفوس إِ َذا حصل هلا صحة وفراغ وأمر وهني وكلمة نافذة من غري زاجر شرعي يزجرها متردت وظلمت وسعت يِف األ َْرض ً‬
‫فسادا‬ ‫ُّ‬
‫كما قِْيل ‪:‬‬
‫َذا ِعَّف ٍة فَِل ِعلٍَّة ال يَظِْل ُم )‬
‫وس فَِإ ْن تَ ِج ْد‬ ‫ْم ِم ْن ِشَي ِم ُّ‬
‫النُف ِ‬ ‫ُّ‬
‫( َوالظل ُ‬
‫ومِم َّا يس لي ويس هل املص ائب ويك ون س ببًا للصرب على املص يبة أن يعلم ا ِإلنْ َس ان أن اجلزع ال‬
‫يرد املصيبة ‪ ،‬بل يضاعفها ‪ ،‬فتزيد املصيبة وأن اجلزع يشمت الْ َع ُد ّو ويسؤ الصديق ‪ ،‬وينهك‬
‫اجلسم ‪ ،‬ويسر ش يطانه ويض عف النفس ‪ ،‬وقَ ْد حيبط الْ َع َمل ‪َ ،‬وإِ َذا صرب واحتسب أخ زى‬
‫الشيطان وأرضى الرب ‪ ،‬وسر الصديق ‪ ،‬وساء الْ َع ُد ّو ‪َ ،‬و َه َذا من الثبات يِف األ َْمر الديين ‪.‬‬
‫َومِم َّا يسلي ويسهل املصائب أن يوطن ا ِإلنْ َسان َن ْفسهُ أن ُك ّل مصيبة تأتيه‬

‫‪365‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫هي من َعْن َد اهلل وأهنا بقضائه وقدره وأنه ُس ْب َحانَهُ مل يقدرها َعلَْي ِه ليهلكه هبا وال ليعذبه‬
‫وإمنا ابتاله ليمتحن صربه ورضاه وشكواه إليه وابتهاله ودعاءه ‪.‬‬
‫الر ْح َم ِن َهِّينَةُ الْ َخط ِ‬
‫ْب (‬ ‫ب َّ‬ ‫ِسَوى غَ َ‬
‫ضِ‬ ‫ِش ْعرا ‪ :‬و ُك ُّل م ِ‬
‫ص َيبات أََتْتنِي فَِإَّن َها‬ ‫ً َ ُ‬
‫الشكْر ف َق ْد أفلح ‪ ،‬وإن تسخط ومل يرض ف َق ْد خاب وخسر ‪ .‬قَ َال‬ ‫فِإن (وفق للرضا َو ُّ‬
‫الد ْنيَا دار‬‫أبو الفرج بن اجلوزي ‪ :‬عالج املصائب بسبعة أشياء ‪ .‬األول ‪ :‬أن يعلم بأن ُّ‬
‫اجتم َع لإلنسان فيها‬ ‫ابَتالء وكرب ال يرجى منه راحة يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا مهما طال العمر ومهما َ‬
‫ك الصعاليك واملماليك وامللوك فلَ َق ْد أودع اهلل يِف‬ ‫ِ‬
‫من أسباب الغىن والثروة وسواء يِف َذل َ‬
‫ُك ّل نفس ما شغلها ‪.‬‬
‫الد ْنيَا وما طبعت َعلَْي ِه من الكدر واالنكاد واملصائب‬ ‫ولو أن ا ِإلنْ َس ان عرف قدر ُّ‬
‫واألحزان وعرف أن ما فيها حمض خداع وسراب ‪ ،‬بقيعة حيسبه الظمآن ماء َحىَّت إِ َذا‬
‫ج اءه مل جيده ش يئًا واس تعان مبا وهبه اهلل من ن ور ال دين وقصر أمله ملا آث رت فيه‬
‫اهلل وقضائه وقدره يثمران اهلدى َوالطُّ َمأْنِينَة والرضي‬‫املصائب بإذن اهلل ألن قوة ا ِإلميَان بِ ِ‬
‫مبا قسم وقدر ‪.‬‬
‫الثاين ‪ :‬أن يعلم أن املصيبة ثابتة ‪.‬‬
‫الثالث ‪ :‬أن يقدر وجود ما ُه َو أكثر من تلك املصيبة ‪.‬‬
‫الرابع ‪ :‬النظر يِف ح ال من ابتلي مبثل َه َذا البَالء فَ ِإ َّن التأسي راحة عظيمة خيفف‬
‫احلزن أ َْو يزيله بالكلية ‪.‬‬
‫ت اخلنساء ‪:‬‬
‫قَالَ ْ‬
‫ْت َن ْف ِسي‬‫َعلَى إِ ْخَوانِِه ْم لََقَتل ُ‬ ‫ين َح ْولِي‬ ‫ِ‬
‫َولَْوال َكْثَر ُة الَْباك َ‬
‫النْفس َعْنهُ بِالت ِ‬
‫َّأسي‬ ‫َع ِزي َّ َ‬ ‫أَ‬ ‫َ(و َما َيْب ُكو َن ِمثْ َل أ َِخي َولَ ِك ْن‬
‫اف الَّ ِذي َسَلَبا‬ ‫تَ ِج ْد ُه أَ ْعطَ َ‬ ‫صُّرِف ِه‬ ‫اسب َزمانَ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ض َع َ‬‫اك أَ ْ‬ ‫ك في َحالي تَ َ‬ ‫آخر ‪َ (:‬ح ْ َ‬
‫ف أَبْ ِكي َعلَى َش ْيء إِ َذا َذ َهَبا‬ ‫فَ َكْي َ‬ ‫ك األَ ْشَي ِاء َذ ِاهَب ًة‬
‫َن(ْف ِسي الَّتِي تَ ْمِل ُ‬

‫‪366‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال َما َو َهَبا‬ ‫اسَتَر َّد فَِق ْد ًما طَ َ‬ ‫اك بِِه‬

‫إِ َذا ْ‬ ‫ْب َرَم َ‬ ‫الد ْهَر ِفي َخط ٍ‬‫ب َّ‬ ‫آخر ‪ :‬ال َت ْعتِ ْ‬
‫ْسَف َّن لِ َش ْي ٍء َب ْع َد َها َذ َهَبا‬
‫ال تَأ َ‬ ‫ح إِ ْن‬ ‫ك َو ِه َي َّ‬
‫الر ُو ُ‬ ‫س َمالِ َ‬‫َ(و َرْأ ُ‬
‫ت َج َاوبَنِي ِمثِْلي‬ ‫َ(ولَ ِك ْن َمَتى نَ َ‬
‫اديْ ُ‬ ‫ت ِفي الن ِ‬
‫َّاس‬ ‫َسى َما ِع ْش َ‬ ‫تاأل َ‬ ‫آخر ‪َ :‬وَسلَِلْوَمال ْ‬
‫س ‪:‬اعمِم ًةَّا (يهون املصائب وخيففها ويبعث ا ِإلنْ َسان على محد اهلل( وشكره وينفي مهوم ُّ‬
‫الد ْنيَا وغمومها النظر والتفكر واالعتبار‬
‫اخلامسَ َ‬
‫فيمن هم أعظم مصيبة منك وانظر حالتك بعد زيارتك للمقربة ‪ ،‬وانظر فيمن قرب ومن سيقرب وحالتك بعد ما متر بالسجن وَت َرى‬
‫ض ُه ْم واصفا للسجن ببغداد ‪:‬‬
‫املعذبني فيه بأنواع الْ َع َذاب كما قَ َال َب ْع ُ‬
‫ْب بَالَْي ِد‬
‫فَِإ ْن ُز ْرتَهُ فَ ْاربُ ْط َعلَى الَْقل ِ‬ ‫َسى‬ ‫مح ُّل بِِه َتهُفو الْ ُقلُ ِ‬
‫وب من األ َ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬
‫وانظر حالتك إِذَا دخلت املستش فيات ور(أَيْت الب اكني والَّ ِذي يئن والَّ ِذي حتت‬
‫َ‬
‫العملية لقطع عضو أ َْو حنوه ‪ ،‬وس ائر أن واع الباليا جتدك إن كنت ممن وفقه اهلل مك ًثرا‬
‫وتسم َع ‪.‬‬ ‫حلمد اهلل وشكره حيث عافَ َ مِم‬
‫اك َّا َتَرى َ‬ ‫َ‬
‫َو َك ْم من إنسان أتى لعالج بسيط َفلَ َّما رأى ما يِف اإلسعاف ‪ ،‬ومن حتت العمليات‬
‫ات ‪ ،‬ومن يعمل لكسوره اجلبس ‪َ ،‬خ َر َج حيمد اهلل‬ ‫ومن يئن ومن جير ليغسل ومن قَ ْد َم َ‬
‫ورأى أنه ما فيه َش ْيء يوجب العالج ‪.‬‬
‫رجاءَ اخللف إن َكا َن من مضى يصح َعْنهُ اخللف كالولد والزوجة قِْيل للقمان ‪ :‬ماتت زوجتك ‪ .‬قَ َال ‪ :‬جتدد فراشي‬
‫السادس ‪َ :‬‬
‫‪ .‬وقَ َال الشاعر ‪:‬‬

‫صِل َها َخَل ُ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫ص ُل غَانَِي ٍة‬

‫ف‬ ‫ص ِل غَانَِية م ْن َو ْ‬
‫في َو ْ‬ ‫ص ُل َعَّز َة إِال َو ْ‬
‫َه ْل َو ْ‬
‫نرج ِيه ِفي الضََّراء َو َسَّرائي‬
‫ب ِّ‬ ‫َ(ر ٌّ‬ ‫َحَيانًا َفيُف ِر ُجهُ‬
‫ب الْ ُك ْره أ ْ‬‫آخر ‪ :‬قَ ْد َن ْر َك ُ‬
‫وثواب الصابرين وسرورهم يِف صربهم فَِإ َّن‬
‫(‬ ‫السابع ‪ :‬طلب األجر بالصرب يِف فضائله‬
‫ضا فهو الغاية ‪ .‬انتهى كالمه بتصرف ‪.‬‬ ‫ترقى إِىَل مقام ِّ‬
‫الر َ‬
‫ومِم َّا يسلى ويسهل املصائب وجيلب الصرب بإذن اهلل أن يعلم أن تشديد‬

‫‪367‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫البَالء خيص األخيار ‪ ،‬وهلََذا ملا سئل رسول اهلل ‪ ‬أي النَّاس أشد بَالء ؟‬
‫ال ‪ « :‬األَنْبِيَ اء مُثَّ األمثل فاألمثل يبتلى النَّاس َعلَى قَ ْد ِر دينهم فمن ثَ ُخ َن دينه اش تد‬ ‫قَ َ‬
‫بالءه ‪ ،‬ومن ض عف دينه ض عف بالؤه ‪ ،‬وإن الرجل ليص به البَالء َحىَّت ميشى على‬
‫س للملوك‬ ‫ِ‬
‫األ َْرض ما َعلَْي ه خطيئة » ‪َ .‬ر َواهُ ابن حبان ‪ ،‬ومنها أن يعلم أنه مملوك هلل ولَْي َ‬
‫يِف َن ْفس هُ َش ْيء ‪ ،‬ومنها أن يعلم أن َه َذا الواقع وقع برضى الس يد فريضى مبا َر ِض َي به‬
‫سيده ومواله َو ُه َو اهلل َج َّل َو َعال رضينا به ربًا وباإلسالم دينا ومبُ َح َّم ٍد رسوالً ‪.‬‬
‫ضهم ‪:‬‬
‫قَ َال َب ْع ْ‬
‫َن ال َْم ْر َء غَْيَر ُم َخلَّ ِد‬
‫َوا ْعلَ ْم بِأ َّ‬ ‫اصبِر لِ ُك ِّل م ِ‬
‫ص َيب ٍة َوتَ َجلَّ ِد‬ ‫ُ‬ ‫ْْ‬
‫ك بِالنَّبِ ّي ُم َح َّم ِد‬
‫صابَ َ‬ ‫فَا ْذ ُك ْر ُم َ‬ ‫ص َيب ًة تَ ْسلُو بَِها‬ ‫تمِ‬
‫فَِإ َذا ذَ َك ْر َ ُ‬
‫َذ ْرعاً ونَ ْم ُم ْسَتريحاً َخالِي الَْب ِال‬ ‫ت به‬
‫ض ْق َ‬ ‫آخر ‪( :‬ال َتْيأَس َّن إِ َذا ما األ َْمر ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫الد ْه ُر ِم ْن َح ٍال إِلى َح ِال‬ ‫ب َّ‬ ‫ُي(َقلَّ ُ‬ ‫وانتب َاهتِ َها‬ ‫ِ‬
‫َ(ما َبْي َن َرقْ َدة َعْين َ‬
‫(‬ ‫(‬
‫ومن َف َوائِد املصائب والصرب َعلَْي َه ا ما أجراه اهلل على ا ِإلنْ َس ان مِم َّا يكرهه ما يعتاضه من االرتياض بنوائب عصره ويستفيده من‬
‫استحكام الرأي والعقل بالتجارب ببَالء دهره فيقوى عقله وحيصف رأيه بأذن اهلل ويكمل بأدىن شدته ورخائه ويتعظ حباليت عفوه‬
‫وبالئه ‪.‬‬
‫اخ َعلَْي َها الضُُّّر بِال َْع َج ِ‬
‫ب‬ ‫َوقَ ْد أَنَ َ‬ ‫ضَّيَقةٌ‬‫ول لَِن ْف ِسي َو ِه َي َ‬ ‫ِش ْع ًرا ‪ :‬إِنِّي أَقُ ُ‬
‫الصْب ُر إِال ِعْن َد ِذي‬‫ُع ْقَبى َو َما َّ‬ ‫صْبرا َعلَى ِش َّدِة ِ‬
‫آالم إِ َّن لَ َها‬ ‫ًَ‬
‫َّع ِ‬ ‫ك راح ٌ ِ‬ ‫ْحا َسلِ ِمِثِْ ِ‬
‫اِفل َ‬ ‫ب بَِن ِاف َع ٍة‬
‫َسَي ْفَت ُح اهللُ َع ْن ُق ْر ٍ‬
‫ب‬ ‫ات م َن الت َ‬ ‫بل ( َ َ‬ ‫يه‬
‫وأقل ما يؤتاه امل ْؤ ِمن يِف املصائب الصرب الَّ ِذي خيفف وقعها على النفس وأكثره رمحة‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اهلل اليت هبا تتح ول النقمة إىَل نعمة مبا يس تفيد منه االختب ار والتمحيص وكم ال الع ربة‬
‫والتهذيب ‪.‬‬

‫‪368‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الرج اءَ ما ختالط حالوته‬ ‫ِ‬

‫وقَ ْد يبتلي اهلل املُْؤمن وميتحن صربه فتعطيه قوة إميانه من َ‬
‫ادرا‬
‫م رارة املص يبة َحىَّت تغلبها وقَ ْد ي أنس باملص يبة لعظم رجائه وص ربه وذا وإن َك ا َن ن ً‬
‫فهو واقع حاصل ‪.‬‬
‫ضهم ‪:‬‬
‫قَ َال َب ْع ْ‬
‫َو َم َّل طَبِيبِي َجانِبِي َوال َْعَوائِ ُد‬ ‫ِ‬
‫س الضُِّّر َحتَّى أَل ْفتُهُ‬
‫ت َم َّ‬
‫َت َعَّو ْد ُ‬
‫ضُ ِ‬ ‫و َكا َن قَ ِديما قَ ْد ي ِ‬
‫يق بِه َ‬
‫ص ْد ِري‬ ‫ً َ‬ ‫َ‬ ‫ص ْد ِري لألَ َذى َكْثَر َة األَ َذى‬ ‫آخر ‪َ :‬و َو َّس َع َ‬
‫يطم َع يِف‬ ‫(‬
‫ومنها أن خيترب أم ور زمانه وينتبه على إص الح ش أنه فال يغرت برخ اء وال َ‬
‫اس تواء وال يؤمل بق اء ال ُّد ْنيَا على حالة فَ ِإ َّن من ع رف ال ُّد ْنيَا وخرب أحواهلا ه ان َعلَْي ِه‬
‫بؤس ها ونعيمها ‪ ،‬ول وال ما ق دره اهلل من احلوادث والن وائب مل يع رف صرب الك رام وال‬
‫جزع للئام ‪.‬‬
‫فإذا ظفر املصاب بأحد َه ِذ ِه األسباب ختففت بإذن اهلل َعْنهُ أحزانه ‪ ،‬وتسهلت َعلَْي ِه‬
‫أش جانه فص ار س ريع النس يان للمص ائب ‪ ،‬قليل اجلزع حسن الصرب والتجمل َعْن َد‬
‫املصائب ‪.‬‬
‫ِش ْعًرا يِف ذَ ِّم ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪:‬‬
‫صةٌ لَ َّذاُت َها بِالَْف َجائِ ِع‬
‫ُمَنغَّ َّ‬ ‫الم َعلَى َدا ِر الْغُُرو ِر فَِإَّن َها‬ ‫َس ٌ‬
‫ت بِال َْمَوانِ ِع‬‫يل أ َْر َدفَ ْ‬‫َف َع َّما قَِل ٍ‬ ‫اع ًة‬
‫ين َس َ‬ ‫ِ‬
‫ت َبْي َن ال ُْمحبِّ َ‬ ‫فَِإ ْن َج َم َع ْ‬
‫ِمن ال َْمْن ِز ِل الَْفانِي إِلَى ال َْمْن ِز ِل الَْب ِاقي‬ ‫ت إِال ِر ْحلَةٌ غَْيَر أََّن َها‬ ‫آخر ‪َ :‬و َما ال َْم ْو ُ‬
‫ط ِفي إِثْ ِر ِه َوفْ ُد‬ ‫َتر َّحل َوفْ ٌد َح َّ‬
‫َ َ‬ ‫الدْنَيا َكَوفْ َديْ ِن ُكلَّ َما‬ ‫آخر ‪َ :‬رأَيْت بَني ُّ‬
‫ش َويَأْتِي بِ َذا َم ْه ُد‬ ‫ضي بِ َذا َن ْع ٌ‬ ‫َفيم ِ‬
‫َْ‬ ‫السْيَر َعْن َها َونَ ْحَو َها‬ ‫َ(و ُك ِّل يَ ُحث َّ‬
‫ْت َوفَ ِاق ُد‬ ‫مِقيمْي ِن م ْف ُقو ٌد لِوق ٍ‬ ‫آخر ‪( :‬و ُك ِّل أ ٍ‬
‫َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َب َوابْ ٍن َوإِ ْن ُمت َ‬
‫ِّعا َم َعا‬ ‫َ‬
‫التَفُّر ُق‬
‫وب َعَلْي َها َّ‬ ‫ك َم ْكتُ ٌ‬ ‫َو َربِّ َ‬ ‫آخر ‪ :‬فَال تَ ْجَز َع ْن لِلَْبْي ِن ُك ُّل َج َم َ‬
‫اع ٍة‬

‫‪369‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َج ِدي ًدا َعَلى األَيَّ ِام َيْبَلى َويَ ْخَل ُق‬ ‫س‬ ‫َّعِّزي ُك َّل َما أَنْ َ ِ‬
‫ت الب ُ‬ ‫َو ُخ ْذ بِالت َ‬
‫ِم ْن األ َْم ِر أ َْولَى بِ َّ‬
‫الس َد ِاد َوأ َْوفَ ُق‬ ‫صْبُر الَْفَتى َع َّما َتَولَّى َفَفاتَهُ‬ ‫ف(َ َ‬
‫ك تُ ْشِف ُق‬ ‫وب فَ َما لَ َ‬ ‫َوال الْ َخْي ُر َم ْجلُ ٌ‬ ‫الر َدى‬
‫اق ال تَ ْدفَ ُع َّ‬ ‫ك بِا ِإل ْشَف ِ‬ ‫َ(وِإنَّ َ‬
‫يما ُيغَ ِادي َويَط ُْر ُق‬ ‫أل ِِ ِ‬ ‫ت ِ‬ ‫ك َّ‬
‫الد ْه ُر أ َْو أَنْ َ‬
‫َح َداثه ف َ‬ ‫ْ‬ ‫آم ٌن (‬ ‫َكأَ ْن لَ ْم َي ُر ْع َ‬
‫إخ واين أين األمم املاض ية ‪ ،‬أين الق رون اخلالية أين من نص بت على مف ارقهم‬
‫ت هَلُ ْم املش ارق‬ ‫َّ ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ين دانَ ْ‬ ‫ين قه روا األبط ال والش جعان ‪ ،‬أين الذ َ‬ ‫التيج ان ‪ ،‬أين الذ َ‬
‫ين اغرتوا باألجناد‬ ‫َّ ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ين متتعوا باللذات من املطاعم واملشارب ‪ ،‬أين الذ َ‬ ‫واملغارب ‪ ،‬أين الذ َ‬
‫والس ْلطَان ‪.‬‬
‫ُّ‬
‫ين‬ ‫َّ ِ‬
‫أين أص حاب الس طوة واألع وان ‪ ،‬أين أص حاب األس رة والوالي ات ‪ ،‬أين الذ َ‬
‫ين عمروا‬ ‫َّ ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ين ق ادوا العس اكر ‪ ،‬أين الذ َ‬ ‫خفقت على رؤوسهم األلوية والراي ات ‪ ،‬أين الذ َ‬
‫ين غرسوا النخيل واألشجار املثمرات ‪.‬‬ ‫َّ ِ‬
‫القصور الشاخمات والفلل الفسيحات ‪ ،‬أين الذ َ‬
‫خزا و َق ًّزا ‪،‬‬
‫ين فرشوا القصور َّ‬ ‫َّ ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫وعزا ‪ ،‬أين الذ َ‬
‫فخرا ً‬
‫ين ملؤوا ما بني اخلافقني ً‬ ‫أين الذ َ‬
‫أفناهم اهلل مفيِن األمم ‪ ،‬وأبادهم مبيد الرمم ‪ ،‬وأخرجهم من سعة املساكن ‪ ،‬والقصور‬
‫‪ ،‬وأسكنهم يِف ضيق اللحود وحتت اجلنادل والصخور ‪.‬‬
‫قَ ْد خلت من كثرهتم أماكنهم ومل ينفعهم ما مجعوا من احلطام ‪ ،‬وال أغىن عنهم ما كسبوا من حالل أ َْو حرام أسلمهم األحبة‬
‫واأل َْولِيَاء ‪ ،‬وهجرهم ا ِإل ْخ َوان واألصفياء ونسيهم األقرباء والبعداء ‪.‬‬
‫ِفي ُع ْس ِر ِه ِم ْن ُع ْم ِر ِه أ َْو يُ ْس ِر ِه‬ ‫اح َة ِف ْك ِر ِه‬ ‫ِش ْع ًرا ‪َ :‬م ْن َذا الَّ ِذي قَ ْد نَ َ‬
‫ال َر َ‬
‫اف َما َي ْلَقى الَْف ِق ُير لَِف ْق ِر ِه‬‫ض َع َ‬ ‫أَ ْ‬ ‫َي ْلَقى الْغَنِ ُّي لِ ِح ْف ِظ ِه َما قَ ْد َحَوى‬
‫اعًبا ِفي ُكثْ ِر ِه‬ ‫ويظَ ُّل ه َذا تَ ِ‬ ‫اخطًا ِفي ِقلِِّه‬‫(َفيظَ ُّل ه َذا س ِ‬
‫ََ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫ُي ْر َمى بَِها ِفي َي ْوِم ِه أ َْو َش ْه ِر ِه‬ ‫َع َّم الَْبالءُ لِ ُك ِّل َش ْم ٍل ُف ْرقَةٌ‬
‫(‬

‫‪370‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ض ِاء بِ ُح ْل ِو ِه َوبِ ُمِّرِه‬ ‫ُح ْك ُم الَْق َ‬ ‫ْج ُّن ِمثْ ُل ا ِإلنْ ِ‬

‫س يَ ْج ِري ِفي ِه ُموا‬ ‫وال ِ‬
‫َ‬
‫اب بِ َح ْر ِق ِه َوبَِز ْج ِر ِه‬ ‫اء ِّ‬
‫الش َه ُ‬ ‫َج َ‬ ‫ف(َِإ َذا ال َْم ِري ُد أَتَى لَِي ْخ ِط َ‬
‫ف َخطَْف ًة‬
‫اط ِل َق ْولِ ِه ْم َوبِ ِس ْح ِر ِه‬ ‫يرمى بِب ِ‬
‫ُْ َ َ‬ ‫ص ْد ٍق ال َيَز ُ‬
‫ال ُم َك ِّذبًا‬ ‫(ونَبِ ُّي ِ‬
‫َ‬
‫اج ُههُ بُِت ْه َم ِة ُك ْف ِر ِه‬‫ض ٍّد يو ِ‬
‫َُ‬
‫ِ‬ ‫َ(و ُم َحِّق ٌق ِفي ِدينِ ِه لَ ْم يَ ْخ ُل ِم ْن‬
‫س ِذ ْك ِر ِه‬ ‫الت لَ َدى َم َجالِ ِ‬ ‫بِالْم ْش ِك ِ‬
‫ُ‬ ‫َ(وال َْعالِ ْم ال ُْم ْفتِي يَظَ ُّل ُمَن َاز ًعا‬
‫اع ُد ِفي ِإقَ َام ِة ُع ْذ ِر ِه‬ ‫أ(َح ًدا يس ِ‬ ‫َ(والَْويْ ُل ِإ ْن َز َّل اللِّ َسا ُن فَال َيَرى‬
‫َ َُ‬
‫ف َقْب ِر ِه‬ ‫يب ِغي التَّ َخلُّص ِمن م َخا ِو ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َْ‬ ‫َْ‬ ‫َوأَ ُخو الدِّيَانَة َد ْه ُر ُه ُمَتَنغ ٌ‬
‫ِّص‬
‫رهن الْهم ِ‬
‫وم َعَلى َجاللَِة قَ ْد ِر ِه‬ ‫َْ َ ُُ‬ ‫ك ال َْع ِز َيز بِ ُجْن ِد ِه‬ ‫أ(َْو َما َتَرى ال َْمِل َ‬
‫ص ِر ِه‬ ‫ب قَ ْ‬ ‫ض ُ ِِ ِ‬
‫يق به َجَوان ُ‬
‫َه ٌّم تَ ِ‬ ‫َفَي ُّسُّرهُ َخَبٌر َو ِفي أَ ْعَقابِِه‬
‫القي ِم ْن َخ َس َار ِة ِس ْع ِر ِه‬ ‫ِم َّما ي ِ‬
‫ُ‬ ‫ِّج َار ِة َحائٌِر ُمتَِف ِّكٌر‬ ‫َخو الت َ‬ ‫َ(وأ ُ‬
‫ص ْد ِر ِه‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُج ِل ال َْعق ِيم َكمينَةٌ في َ‬ ‫َوأَبُو ال ِْعَي ِال أَبُو ال ُْه ُموم َو َح ْسَرة َّ‬
‫الر‬
‫َح َس ًدا َو ِح ْق ًدا ِفي ِغنَاهُ َو َف ْق ِر ِه‬ ‫ض ِّمًرا لَِق ِرينِ ِه‬ ‫َ(وَتَرى الَْق ِرين ُم ْ‬
‫الم َف َه َام بِأ َْم ِر ِه‬
‫َح ٌ‬ ‫اءتْهُ أ ْ‬
‫َج َ‬ ‫اح ٍة ِفي َن ْوِم ِه‬ ‫ب َر َ‬
‫ولَر َّ ِ‬
‫ب طَال ُ‬ ‫َُ‬
‫ص ْغ ِر ِه‬ ‫وعهُ ِفي ِ‬ ‫ص الِْفطَ ِام َت ُر ُ‬ ‫ص ِ‬ ‫(غُ َ‬ ‫َ(والطِّْف ُل ِم ْن بَطْ ِن أُِّم ِه يَ ْخ ُر ْج إِلَى‬
‫اد بَِو ْك ِر ِه‬ ‫َفوج ْد ُ ِ‬ ‫ت الطَّْيَر ِفي أ َْو َكا ِر َهـا‬ ‫َ(ولََق ْد َح َس ْد َ‬
‫صُ‬ ‫ت مْن َها َما يُ َ‬ ‫ََ‬
‫وت يَأْتِي َحْتُفهُ ِفي بَ ْح ِر ِه‬ ‫ْح ُ‬ ‫َوال ُ‬ ‫الر َدى ِفي َبِّرِه‬ ‫ش يَأْتِ ِيه َّ‬ ‫َدوالَْو ْح ُ‬
‫اره َقْب ِر ِه‬ ‫فَاست ْخرجْته ِمن َقر ِ‬ ‫ت‬‫اع لِميِّ ٍ‬ ‫َولَُربَّ َما تَأْتِي ِّ‬
‫َْ َ َ ُ ْ َ‬ ‫السَب ُ َ‬
‫ع ِفي أ َْم ِر ِه‬ ‫َما َز َال َو ُهَو ُمَر َّو ٌ‬ ‫ْحَيا َة بَِعْي ِش ِه‬ ‫(َكي َ ِ ِ‬
‫ف الْت َذاذُ أَخي ال َ‬ ‫ْ‬
‫ك أ َْم ِر ِه‬ ‫أَلًْفا ِمن األَ ْعَو ِام َمالِ َ‬ ‫اش الَْفَتى ِفي أ َْهِل ِه‬ ‫تَاهلل لَْو َع َ‬
‫ِ‬
‫ش ُم َّد َة ُع ْم ِر ِه‬
‫ُمَتَن ِّع ًما بِال َْعْي ِ‬ ‫ُمَتلَ ِّذ ًذا َم َع ُه ْم بِ ُك ِّل لَ ِذي َذ ٍة‬
‫وم بِِف ْك ِر ِه‬ ‫َكال َوال تَ ْج ِري ال ُْه ُم ُ‬ ‫َحَوالِِه‬ ‫ص في أ ْ‬
‫النْق ِ‬ ‫ِ‬
‫(ال َي ْعَت ِريه َّ ُ‬
‫ول أَِّو ِل لَْيلَ ٍة ِفي َقْب ِر ِه‬
‫بُِن ُز ِ‬ ‫ك ُكلُّهُ ِم َّما يَِفي‬ ‫َما َكا َن َذلِ َ‬
‫ض ِاء َو ُمِّرِه‬ ‫صْبًرا َعلَى ُحلْو الَْق َ‬ ‫َ‬ ‫ص يَا أ َِخي ِم َّما َتَرى‬ ‫ف التَّ َخلُّ ُ‬ ‫َكْي َ‬
‫(‬

‫‪371‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اللهم انظمنا يف س لك حزبك املفلحني ‪ ،‬واجعلنا من عب ادك املخلصني وآمنا ي وم‬

‫الف زع األكرب ي وم ال دين ‪ ،‬واحش رنا مع ال ذين أنعمت عليهم من النب يني والص ديقني‬
‫والشهداء والصاحلني واغفر لنا ولوالدينا وجلميع املسلمني األحياء منهم وامليتني برمحتك‬
‫يا أرحم الرامحني وصلى اهلل على حممد وعلى آله وصحبه أمجعني ‪.‬‬
‫ص ٌل " في هديه ‪ ‬في عالج حر المصيبة وحزنها‬ ‫" فَ ْ‬
‫صيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّ ِه َوإِنَّـا إِلَْي ِه‬‫الصابِ ِرين * الَّ ِذين إِ َذا أَصابْتهم ُّم ِ‬
‫ََُ‬ ‫َ‬ ‫قال اهلل تعاىل ‪ ﴿ :‬وَبَ ِّش ِر َّ َ‬
‫ِ‬
‫ك ُه ُم الْ ُم ْهتَ ُدو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ات ِّمن َّرهِّبِ ْم َو َرمْح َةٌ َوأُولَـئِ َ‬ ‫ك َعلَْي ِه ْم َ‬
‫صلَ َو ٌ‬ ‫َراجعو َن * أُولَـئِ َ‬
‫ويف املس ند عنه ‪ ‬أنه ق ال ‪ « :‬ما من أحد تص يبه مص يبة فيق ول ‪ :‬إنا هلل وإنا إليه‬
‫خريا منها إال آجره اهلل يف مصيبته وأخلف‬ ‫راجعون اللهم أجرين يف مصيبيت وأخلف يل ً‬
‫خريا منها » ‪.‬‬ ‫له ً‬
‫وه ذه الكلمة من أبلغ عالج املص اب وأنفعه له يف عاجلته وآجلته ‪ .‬فإهنا تتض من‬
‫أص لني عظيمني ‪ -‬إذا حتقق العبد مبعرفتها تس لى عن مص يبته ‪ ( -‬أح دمها ) ‪ :‬أن العبد‬
‫وأهله وماله ملك هلل عز وجل حقيقةً ‪.‬‬
‫وقد جعله عند العبد عاري ةً ف إذا أخ ذه منه فهو ك املعري يأخذ متاعه من املس تعري‬
‫وأيض ا فإنه حمف وف بع دمني ‪ :‬ع دم قبله ‪ ،‬وع دم بع ده ‪ ،‬وملك العبد له متعة مع ارة يف‬ ‫ً‬
‫وأيض ا فإنه ليس هو الذي أوجده من عدمه حىت يكون ملكه حقيقة ؛ وال‬ ‫زمن يسري ‪ً .‬‬
‫هو الذي حيفظه من اآلفات بعد وجوده وال يبقى عليه وجوده ‪.‬‬
‫وأيض ا فإنه متص رف العبد املأمور املنهي ‪ ،‬ال‬ ‫فليس له يف ت أثري وال ملك حقيقي ‪ً .‬‬
‫تصرف املالك ‪ .‬وهلذا ال يباح من التصرفات فيه إال ما وافق أمر مالكه احلقيقي ‪.‬‬

‫‪372‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ضحك قط ‪ ،‬إال كان من بعده بكاءٌ ) ‪.‬‬

‫ٌ‬ ‫وقال ابن سرين ‪ ( :‬ما كان‬
‫وقالت هند بنت النعمان ‪ ( :‬لقد رأينا وحنن من أعز الناس وأشدهم مل ًكا ‪ ،‬مث مل‬
‫دارا خ ريةً إال‬
‫رأيتنَا وحنن أقل الن اس ‪ ،‬وإنه ح ٌق على اهلل أن ال ميأل ً‬
‫تغب الش مس حىت ُ‬
‫مألها عرب ًة ) ‪.‬‬
‫وس أهلا رجل أن حتدثه عن أمرها فق الت ‪ ( :‬أص بحنا ذات ص باح وما يف الع رب‬
‫أحد إال يرجونا ‪ ،‬مث أمسينا وما يف العرب أحد إال يرمحنا ) ‪.‬‬
‫يوما ‪ -‬وهي يف عزها ‪ -‬فقيل هلا ‪ :‬ما يبكيك ؟‬ ‫وبكت أختها حرقة بنت النعم ان ً‬
‫لعل أحد آذاك ؟ ق الت ‪ ( :‬ال ؛ ولكن رأيت غض ارة يف أهلي ‪ ،‬وقلما امتألت دار‬
‫سرورا إال امتألت حزنًا ) ‪.‬‬
‫ً‬
‫يوما فقلت هلا ‪ :‬كيف رأيت عربات امللوك ؟ فقالت ‪ :‬ما حنن فيه اليوم خري مما كنا فيه‬
‫قال إسحاق بن طلحة ‪ ( :‬دخلت عليها ً‬
‫ب األمس ؛ إن ا جند يف الكنب أن ه ليس من أه ل بيت يعيش ون يف خرية ‪ ،‬إال س يعقبون بعدها عربةً ‪ ،‬وإن الدهر مل يظه ر لقوم بيوم‬
‫حيبونه إال بطن هلم بيوم يكرهونه ) ‪ .‬مث قالت ‪:‬‬
‫ف‬
‫صُ‬‫إِ َذا نَ ْح ُن ِفي ِه ْم ُسوقَةٌ َنَتَن َّ‬ ‫َّاس َواأل َْم ُر أ َْم ُرنَا‬
‫وس الن َ‬
‫س ُ‬‫َفَبْيَنا نَ ُ‬
‫ٍ‬ ‫ُف لِ ُدْنيا ال ي ُد ِ‬
‫ف‬
‫صَّر ُ‬ ‫ب تَ َارات بَِنا َوتَ َ‬ ‫َتَقلَّ ُ‬ ‫يم َها‬ ‫فَأ ٍّ َ َ ُ‬
‫وم نَع ُ‬
‫(ومن عالجها ‪ :‬أن يعلم أن اجلزع ال يردها ‪ ،‬بل يض افعها ‪ ،‬وهو يف احلقيقة من‬
‫تزايد املرض ‪.‬‬
‫ومن عالجها ‪ :‬أن يعلم أن فوت ثواب الصرب والتسليم ‪ -‬وهو من الصالة والرمحة‬
‫واهلداية اليت ضمنها اهلل على الصرب واالسرتجاع ‪ -‬أعظم من املصيبة يف احلقيقة ‪.‬‬
‫ومن عالجها ‪ :‬أن يعلم أن اجلزع يشمت عدوه ‪ ،‬ويسيء صديقه ‪،‬‬

‫‪373‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ويغضب ربه ‪ ،‬ويسر ش يطانه ‪ ،‬وحيبط أج ره ‪ ،‬ويض عف َن ْفس هُ ‪َ .‬وإِ َذا صرب واحتسب‬
‫أقصى شيطانه ‪ ،‬ورده خاسئًا ‪ ،‬وأرضى ربه ‪ ،‬وسر صديقه ‪ ،‬وساء عدوه ‪ ،‬ومحل َع ْن‬
‫فه َذا ُه َو الثب ات والكم ال األعظم ؛ ال لطم‬ ‫إخوانه ‪ ،‬وع َّزاهم ُه َو قبل أن يع زوه ‪َ .‬‬
‫ُّعاء بالويل والثبور ‪ ،‬والسخط على املقدور ‪.‬‬ ‫اخلدود ‪ ،‬وشق اجليوب والد َ‬
‫ومن عالجها ‪ :‬أن يعلم ما يعقبه الصرب واالحتساب ‪ -‬من اللذة واملسرة ‪ -‬أضعاف‬
‫ك بيت احلمد الَّ ِذي‬ ‫ِ‬
‫ما َكا َن حيصل لَهُ ببقاء ما أصيب به ‪ ،‬لو بقي َعلَْي ِه ‪ .‬ويكفيه من َذل َ‬
‫يبىن لَ هُ يِف اجْلَنَّة ‪ ،‬على محده لربه واس رتجاعه ‪ .‬فلينظر أي املص يبتني أعظم ‪ :‬مص يبة‬
‫العاجلة ؟ أ َْو مصيبة فوات بيت احلمد يِف جنة اخللد ؟‬
‫ت تقرض باملقاريض‬ ‫َويِف الرتمذي مرفوعا ‪ « :‬يود ناس يوم القيامة أن جلودهم َكانَ ْ‬
‫يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬ملا يرون من ثواب أ َْهل البَالء » ‪.‬‬
‫س)‪.‬‬ ‫السلَف ‪ ( :‬لوال مصائب ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬لوردنا القيامة مفالَْي َ‬ ‫وقَ َال َب ْعض َّ‬
‫ِ‬ ‫ت أَجرا ِمن فَِق ٍ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬و ُعِّو ْ‬
‫ب‬ ‫فَقي ُد َك ال يَأْتِي َوأ ْ‬
‫َج ُر َك يَ ْذ َه ُ‬ ‫يد فَال يَ ُك ْن‬ ‫ض َ ًْ ْ‬
‫رجاءَ اخللف من اهلل ‪ ،‬فإنه من ُك ّل َش ْيء عوض ‪ ،‬إال اهلل فما منه عوض ‪ .‬كما قِْيل ‪:‬‬ ‫عالجها ‪ :‬أن يروح َقْلبهُ بروح َ‬ ‫ومن (‬
‫اكتِ َينا‬ ‫يح ُمَنيةٌ لِ َّ‬
‫لس ِ‬ ‫فَ ِس ٍ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬لََع ْم ِري َما َّ‬
‫الر ِزيَّةُ ُف ْق َد قَ ْ‬
‫ص ٍر‬
‫يَ ُكو ُن بَِف ْق ِد ِه ِمن َك ِاف ِر َينا‬ ‫الر ِزيَِّة َف ْق ُد ِدي ٍن‬
‫َولَ ِك َّن َّ‬
‫ض‬ ‫(وما ِمن اهلل إِ ْن َ ِ‬ ‫آخر ‪ِ :‬م(ن ُك ِّل َشي ٍء إِ َذا َ ِ‬
‫ضَّي ْعَتهُ عَو ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫ض‬‫ضَّي ْعَتهُ عَو ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ضا ‪،‬‬ ‫الر َ‬
‫ومن عالجها ‪ :‬أن يعلم أن حظه من املصيبة ما حتدثه لَ هُ ‪ ،‬فمن رضي فله ِّ‬
‫ك ‪ ،‬ف اخرت أما خَرْي احلظ وظ ‪ ،‬أ َْو‬
‫ومن س خط فله الس خط ‪ .‬فحظك َمْن َها ما أحدثته لَ َ‬
‫وكفرا كتب يِف ديوان‬ ‫ِ‬
‫شرها ‪ .‬فَإ َّن أحدثت لَهُ سخطًا ً‬

‫‪374‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫جزعا وتفريطًا يِف ترك واجب ‪ ،‬أ َْو يِف فعل حمرم كتب يِف‬ ‫اهلالكني ‪ ،‬وإن أحدثت لَ هُ ً‬
‫ديوان اهلالكني ‪ ،‬وإن حدثت لَهُ شكاية وعدم صرب كتب يِف ديوان املغبونني ‪.‬‬
‫دحا يِف حكمته ف َق ْد ق رع ب اب الزندقة أ َْو‬ ‫اعرتاض ا على اهلل وق ً‬
‫ً‬ ‫وإن أح دثت لَ هُ‬
‫صربا وثباتًا هلل ‪ :‬كتب يِف ( ديوان الصابرين ) ‪ .‬وان أحدثت لَ هُ‬ ‫وجله ‪ ،‬وان أحدثت لَهُ ً‬
‫الش كْر ‪ :‬كتب فدى (‬ ‫ضا ‪ :‬كتب يِف ( ديوان الراضني ) ‪ .‬وان أحدثت لَهُ احلمد َو ُّ‬ ‫الر َ‬
‫ِّ‬
‫احلمادين ‪ ،‬وإن أح دثت لَ هُ حمب ةً‬ ‫دي وان الش اكرين ) ‪ ،‬و َك ا َن حتت ل واء احلمد َم َع َّ‬
‫واشتياقًا إِىَل لقاء ربه ‪ :‬كتب يِف ( ديوان احملبني املخلصني ) ‪.‬‬
‫يث حممود بن لبيد يرفعه ‪:-‬‬ ‫ويِف مسند ا ِإلمام أمحد والرتمذي ‪ِ -‬من ح ِد ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ض ا ‪ ،‬ومن سخط فله السخط » ‪.‬‬ ‫الر َ‬
‫قوما ابتالهم ‪ ،‬فمن رضي فله ِّ‬ ‫ِ‬
‫« إن اهلل إ َذا أحب ً‬
‫َز َاد أمحد ‪ « :‬ومن جزع فله اجلزع » ‪.‬‬
‫ومن عالجها ‪ :‬أن يعلم أنه وإن بلغ يِف اجلزع غايته فآخر أمره إِىَل صرب االضطرار‬
‫‪َ .‬و ُه َو غريه حممود وال مثاب ‪.‬‬
‫ال َب ْعض احلكماء ‪ ( :‬العاقل يفعل يِف أول من املصيبة ‪ ،‬ما يفعله اجلاهل بعد أيام ‪،‬‬ ‫قَ َ‬
‫مرفوعا ‪ « :‬الصرب َعْن َد‬
‫ً‬ ‫ومن مل يصرب صرب الك رام ‪ ،‬سال ُس لَُّو البه ائم ) َويِف الص حيح‬
‫َّك إن ص ربت إميانًا واحتس ابًا ؛ وإال‬ ‫ال األش عث بن قيس ‪ ( :‬إِن َ‬ ‫الص دمة األوىل » ‪ .‬وقَ َ‬
‫سلوت ُسلَُّو البهائم ) ‪.‬‬
‫ومن عالجها ‪ :‬أن يعلم أن أنفع األدوية لَهُ موافقة ربه وإهله ‪ ،‬فيما أحبه ورضيه لَهُ‬
‫‪ ،‬وان خاصية احملبة موافقة احملبوب ‪ ،‬فمن ادعى حمبة حمبوب ‪ ،‬مُثَّ سخط ما حيبه وأحب‬
‫ما يسخطه ف َق ْد شهد على َن ْفسهُ بكذبه ‪ ،‬ومتقت إِىَل حمبوبه ‪.‬‬

‫‪375‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال أبو الدرداء ‪ ( :‬إن اهلل إِ َذا قضى قضاء ‪ ،‬أحب أن يرضى به ) ‪ .‬و َكا َن عمران‬ ‫وقَ َ‬
‫ِ‬
‫ول يِف علته ‪ ( :‬أحبه إِيَلَّ أحبه إليه ) ‪ .‬و َك َذل َ‬
‫ك قَ َال أَبُو العالية ‪.‬‬ ‫ابن احلصني َي ُق ُ‬
‫َو َه َذا دواء وعالج ال يعمل إال َم َع احملبني ‪ ،‬وال ميكن ُك ّل أحد أن يتعاجل به ‪..‬‬
‫ومن عالجها ‪ :‬أن يوازن بني أعظم اللذتني والتمتعني وأدومها ‪ :‬لذة متتعه مبا أصيب به ‪ ،‬ولذة متتعه بثواب اهلل لَهُ فَِإ ْن ظهر لَهُ‬
‫الرجحان ‪ ،‬فآثر الراجح فليحمد اهلل على توفيقه ‪ ،‬وإن آثر املرجوح من ُك ّل وجه فليعلم أن مصيبته يِف عقله و َقْلبهُ ودينه ‪ ،‬وأعظم‬
‫من مصيبته اليت أصيب هبا يِف دنياه ‪.‬‬
‫صبِ ُر‬ ‫تمِ‬
‫ص َيبةُ ُمْبَتلَى ال يَ ْ‬ ‫َعظُ َم ُ ُ‬ ‫اصبِ ْر لَ َها‬ ‫كمِ‬
‫ص َيبة فَ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ش ْع ًرا ‪َ :‬وإِ َذا تَصْب َ ُ‬
‫مِحِ‬ ‫ِ‬
‫ني ‪،‬‬‫ومن عالجها ‪ :‬أن يعلم أن الَّذي ابتاله هبا أحكم احلاكمني ‪ ،‬وأ َْر َح َم ال َّرا َ‬
‫وأنه ُس ْب َحانَهُ مل يرسل إليه البَالء ليهلكه وال ليعذبه به ‪ ،‬وال ليجتاحه ‪ ،‬وإمنا افتق ده به‬
‫وليسم َع تضرعه وابتهاله ‪ ،‬ولرياه طرحيًا ببابه ‪ ،‬الئ ًذا‬
‫َ‬ ‫ليمتحن صربه ورضاه َعْنهُ وإميانه ‪،‬‬
‫رافعا قصص الشكوى إليه ‪.‬‬
‫جبنابه ‪ ،‬مكسور الْ َق ْلب بني يديه ً‬
‫الش ْيخ عبد الق ادر ‪ ( :‬يَا بين إن املص يبة ما ج اءت لتهلكك ‪ ،‬وإمنا ج اءت‬ ‫قَ َال َّ‬
‫لتمتحن صربك وإميانك ‪ :‬يَا بين القدر سبع ‪ ،‬والسبع ال يأكل امليتة ) ‪.‬‬
‫واملقصود ‪ :‬أن املصيبة كري الْ َعْبد الَّ ِذي يسبك به حاصله ‪ ،‬فَِإ َّما أن خيََر َج ذهبًا أمحر ‪ ،‬وإما أن خيََر َج خبثًا كله ‪ .‬كما قِْيل ‪:‬‬
‫ث الْح ِد ِ‬
‫يد‬ ‫ِ‬
‫ْكير َعن َخب ِ‬ ‫َسَب ْكَب ُاه َونَ ْح ِسبُهُ لُ َجْيًنا‬
‫َ‬ ‫فَأَبْ َدى ال ُ ْ َ‬
‫فَِإ َّن (مل ينفعه َه َذا الكري يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا فبني يديه الكري األعظم ‪ .‬فإذا علم الْ َعْبد أن إدخاله‬
‫لِك الكري واملس بك ‪ ،‬وأنه البد من أحد الك ريين‬
‫لَ هُ من َذ َ‬ ‫كري ال ُّد ْنيَا ومس بكها خَرْي‬
‫الكري العاجل ‪.‬‬ ‫فليعلم قدر نعمة اهلل َعلَْي ِه يِف‬

‫‪376‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫فلوال أنه ُس ْب َحانَهُ يداوي عباده بأدوية احملن واالبتالء ‪ ،‬لطغوا وبغوا وعتوا ‪َ ،‬واهللُ‬
‫ُس ْب َحانَهُ إِ َذا أراد بعبد خ ًريا س قاه دواء ‪ -‬من االبتالء واالمتح ان ‪َ -‬علَى قَ ْد ِر حاله ‪،‬‬
‫يس تفرغ به من األدواء املهلكة ؛ َحىَّت إِذَا هذبه وص فاه أهلَّه ألش رف م را تب ال ُّد ْنيَا ‪-‬‬
‫وهي عبوديته ‪ -‬وأرفع ثواب ِ‬
‫اآلخَرة ‪َ ،‬و ُه َو رؤيته وقربه ‪.‬‬
‫ومن عالجها ‪ :‬أن يعلم أن م رارة ال ُّد ْنيَا ِه َي بعينها حالوة اآلخِ َرة ‪ ،‬يقابله ا اهلل‬
‫الد ْنيَا ِه َي بعينها مرارة اآل ِخ َرة وألن ينتقل من مرارة منقطعة‬ ‫ك ؛ وحالوة ُّ‬ ‫ِ‬
‫ُسْب َحانَهُ َك َذل َ‬
‫ِ‬
‫ك‪.‬‬‫‪ ،‬إِىَل حالوة دائِ َّمة خَرْي لَهُ من عكس ذَل َ‬
‫ك َه َذا فَانْظُْر إِىَل قول الصادق املصدوق ‪ « :‬حفت اجْلَنَّة باملكاره ‪،‬‬ ‫فَِإ َّن خفى َعلَْي َ‬
‫وحفت النار بالشهوات » ‪.‬‬
‫الر َج ال ف أكثرهم آثر‬ ‫َويِف َه َذا املق ام تف اوتت عق ول اخلالئق ‪ ،‬وظه رت حق ائق ِّ‬
‫احلالوة املنقطعة ‪ ،‬على احلالوة الدائِ َّمة اليت ال ت زول ‪ ،‬ومل حيتمل م رارة س اعة حبالوة‬
‫األبد ‪ ،‬وال ذل ساعة لعز األبد ‪ ،‬وال حمنة ساعة لعافية األبد ‪ .‬فَِإ َّن احلاضر عنده شهادةٌ‬
‫لِك إيث ار‬‫عيف ‪ ،‬وس لطان الش هوة ح اكم ‪ .‬فتولد َم َع َذ َ‬ ‫غيب ‪ ،‬وا ِإلميَ ان ض ٌ‬ ‫‪ ،‬واملنتظر ٌ‬
‫العاجلة ‪ ،‬ورفض ِ‬
‫اآلخَرة ‪.‬‬
‫َو َه َذا حال النظر الواقع على ظواهر األمور وأوائلها ومبادئها ‪ ،‬وأما النظر الثاقب‬
‫الَّ ِذي خيرق حجب العاجلة ‪ ،‬وجياوزه إِىَل العواقب والغايات ‪ ،‬فله شأ ٌن آخر ‪.‬‬
‫ف ادع نفسك إِىَل ما أعد اهلل ألوليائه وأ َْهل طاعته من النَّعِيم املقيم ‪ ،‬والس عادة‬
‫األبدية ‪ ،‬والف وز األكرب ‪ ،‬وما أعد أل َْهل البطالة واإلض اعة من اخلزي والعق اب ‪،‬‬
‫واحلسرات الدائِ َّمة ‪ ،‬مُثَّ اخرت أي القسمني أليق بك ‪ .‬و﴿ ُك لٌّ َي ْع َم ُل َعلَى َش اكِلَتِ ِه ﴾ ‪،‬‬
‫وكل أحد يصبو إِىَل ما يناسبه وما ُه َو األوىل به ‪ .‬وال تستطل َه َذا العالج فشدة احلاجة‬
‫اهلل الت َّْوفِيق ‪.‬‬
‫إليه ‪ -‬من الطبيب العليل ‪ -‬دعت إِىَل بسطه ‪ .‬وبِ ِ‬

‫‪377‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ت َّ‬
‫الدَواءُ‬
‫و َهل ي ْشِفِي ِمن الْمو ِ‬
‫َ َْ‬ ‫َ َْ‬ ‫الد َو ِاء إِ َذا َمَر ْ‬
‫ضَنا‬ ‫ِش ْعًرا ‪ُ :‬ن َعلِّ ُل بِ َّ‬

‫ضاءُ‬ ‫ِّمهُ اِْْلَِق َ‬

‫ِّر َما ُيَقد ُ‬‫يُؤخُ‬ ‫يب َو َه ْل طَِب ٌ‬
‫يب‬ ‫ِ‬
‫َ(ونَ ْخَت ُار الطَّب َ‬
‫اهلل بَالِ ْغ أ َْم ِر َه‬
‫َن َ‬ ‫َ(وا ْعلَ ْم بِأ َّ‬ ‫ض ِاء َو ُمِّرِه‬
‫اصبِ ْر َعلَى ُح ْل ِو اِْْلَِق َ‬‫آخر ‪ْ :‬‬
‫ش ْك ِر ِه‬
‫صْب ِر ِه َوبِ َح ْم ِد ِه َوبِ ُ‬
‫َ(وبِ َ‬ ‫ص ْد ِر ِه‬‫وب بِ َ‬ ‫الص ْد ُر َم ْن َي ْلَقى الْ ُخطُ َ‬ ‫ف(َ َّ‬
‫ب َد ْه ِر ِه‬ ‫ِ‬ ‫ص ْف ِو ِه‬ ‫الذنُ ِ‬
‫صْيَقلُهُ َنَوائ ُ‬ ‫ص َدأ َو َ‬ ‫َ‬ ‫وب ل َ‬‫ف َو ُّ ُ‬ ‫ا(ل ُ‬
‫ْحُّر َسْي ٌ‬
‫يُ ْجَزى بَِها ِم ْن َخْي ِر ِه أ َْو َشِّرِه‬ ‫ث غَْيَر أَ ْع َم ِال ْام ِر ٍئ‬ ‫ْحَو ِاد ُ‬ ‫س ال َ‬ ‫لَْي َ‬
‫ان َو َع ْم ِر ِه‬ ‫الزم ِ‬ ‫ُوذ ُ ِ ِ‬ ‫أ ِ‬ ‫ت بِما أ ِ‬ ‫ِ‬
‫يت م ْن َزيْد َّ َ‬ ‫ت فَال َت ُق ْل‬ ‫ُصْب َ‬ ‫فَِإ َذا أُصْب َ َ‬
‫اح بِيُ ْس ِر ِه‬ ‫لَْيالً َفَب َّشَر َك َّ‬
‫الصَب ُ‬ ‫َّك ُع ْس ُر ُه‬ ‫ت فَ َك ْم أ َْم ٍر أ ََمض َ‬ ‫َواْثبُ ْ‬
‫ب ال يَ ُمُّر بِِف ْك ِر ِه‬ ‫ِمن ِسِّر غَْي ٍ‬ ‫ج الَْفَتى‬ ‫اس أَتَى َفَر ُ‬ ‫َولَ ُك ْم َعلَى نَ ٍ‬
‫ف ِسِّرِه‬ ‫اش َ‬ ‫ب( َشرا َفلَيس ِسو ُاه َك ِ‬
‫َ ً ْ َ َ‬ ‫اهلل الْ َك ِر ِيم َوال تَ ِس ْل‬ ‫ضر ْع إِلَى ِ‬
‫فَا ْ َ‬
‫الم َوَنثْ ِر ِه‬ ‫ين َع ْن نَظ ِْم الْ َك ِ‬ ‫وأَ ْعجب لِنظ ِْمي والْهموم َشو ِ‬
‫ُي ْل ِه َ‬ ‫اغ ٌل‬ ‫َ ُُ ُ َ‬ ‫َ َ ْ َ‬
‫اء ِة بَ ْد ِر ِه‬ ‫ضَ‬ ‫ف يُ ْسِف ُر َع ْن إِ َ‬ ‫(َفلَ َس ْو َ‬ ‫ض‬ ‫ش ِم ْن غَ ٍّم َكغَْي ٍم َعا ِر ٍ‬ ‫ال تَ ْخ َ‬
‫ك َرا ِويًا َع ْن بِ ْش ِر ِه‬ ‫فَ َكأَنَّنِي بِ َ‬ ‫ك َرا ِويًا‬ ‫اس َحالِ َ‬ ‫س َع ْن َعبَّ ِ‬ ‫إِ ْن تُ ْم ِ‬
‫ول َحتَّى َما تَ ُمُّر بِِف ْك ِر ِه‬ ‫َوَت ُز ُ‬ ‫ات َعلَى الَْفَتى‬ ‫ْح ِادثَ ُ‬‫َولََق ْد تَ ُمُّر ال َ‬
‫ت ُقَو ُاه بِ َد ِاف ٍع لَ ْم تَ ْد ِر ِه‬ ‫ُد ِف َع ْ‬ ‫ب أ َْم ٍر َهائِ ٍل‬‫ك َف ُر َّ‬ ‫َهِّو ْن َعلَْي َ‬
‫ت بَِف ْج ِر ِه‬ ‫ب لَي ٍل بِالْهم ِ‬
‫ص َاب ْرتَهُ َحتَّى ظَِف ْر َ‬ ‫َ‬ ‫وم َك ُدَّم ٍل‬ ‫َولَُر َّ ْ ُ ُ‬
‫ين ألَْم ِر ِه‬ ‫(مع ِ ِ ِِ‬
‫ص ْحبه َوالتَّابع َ‬ ‫ََ َ‬ ‫الصالةُ على النَّبِ ّي َوآلِِه‬ ‫ثُ َّم َّ‬
‫اللَّ ُه َّم اجعلنا من املتقني األ َْب َرار وأس كنا معهم يِف دار الْ َق َرار ‪ ،‬اللَّ ُه َّم َو َّف َقنَا حبسن‬
‫ِ‬
‫تك ‪ ، ،‬اللَّ ُه َّم يَا من خلق ا ِإلنْ َس ان‬ ‫اع َ‬‫َّع ُاون يِف طَ َ‬
‫ك واإلصغاء إليك َو َو ِّف ْقنَا للت َ‬
‫اإلقبال َعلَْي َ‬
‫يِف أحسن تقومي وبقدرته اليت ال يعجزها َش ْيء حييي العظام وهي رميم نسألك أن هتدينا‬
‫هم من النب يين والص ديقني والش هداء‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين أنعمت َعلَْي ْ‬ ‫إىَل ص راطك املس تقيم ص راط الذ َ‬

‫‪378‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ‬
‫والص احلني وأن تغفر لَنَا ولوال دينا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني األحي اء ِمْن ُه ْم واملي تني بَِرمْح َ َ‬
‫تِك يَا‬
‫الرامِحِ ني وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬ ‫أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬

‫" فَصل فِي ال َخو ِ‬

‫ف"‬ ‫ْ‬ ‫ٌْ‬
‫اك ملا حيبه ويرضاه أن اخلوف عبارة َع ْن تأمل الْ َق ْلب واحرتاقه بسبب‬ ‫ْاعلَ ْم َو َّف َقنَا َوإِيَّ َ‬
‫توقع مك روه يِف املس تقبل وقِْيل اخلوف ق وة العلم مبج اري األحك ام وقِْيل ه رب الْ َق ْلب‬
‫من حلول املكروه َعْن َد استشعاره ‪.‬‬
‫ني واخلشية للعلماء العارفني واهليبة للمحبني واإلجالل للمقربني‬ ‫ِِ‬
‫فاخلوف لعام الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ال النَّيِب ّ ‪: ‬‬
‫اهلل ومعرفة الْ َعْبد بنفسه يك ون اخلوف واخلش ية كما قَ َ‬ ‫‪ ،‬وعلَى قَ ْد ِر العلم بِ ِ‬
‫َ‬
‫اهلل وأشدكم لَهُ خشية » ‪َ .‬ويِف رواية ‪ « :‬خوفًا » ‪.‬‬ ‫« إين ألعلمكم بِ ِ‬
‫َوإِ َذا أكملت املعرفة أثرت اخلوف ففاض أثره على الْ َق ْلب ‪ ،‬مُثَّ ظهر على اجْلََوارِح ‪،‬‬
‫والصفات النحول واالصفرار والبُ َكاء والغشي ‪ ،‬وقَ ْد يفضي إِىَل املوت ‪.‬‬
‫وأما ظه ور أث ره على اجْلَ َوارِح فبكفها َع ْن املعاصي ‪ ،‬وإلزامها الطاع ات تالفيًا ‪،‬‬
‫واستعدادا للمستقبل ‪.‬‬
‫ً‬ ‫واستدرا ًكا ملا فرط ‪،‬‬
‫يقم َع الشهوات ‪ ،‬ويكدر اللذات ‪ ،‬فتصري املعاصي احملبوبة‬ ‫ومن مثرات اخلوف أنه َ‬
‫مكروها إِذَا علم أن فيه مُسًّا ‪ ،‬فتح رتق‬ ‫ً‬ ‫عن ده مكروهة ‪ ،‬كما يصري العسل واللنب‬
‫الشهوات باخلوف ‪ ،‬وتتأدب اجْلََوارِح ‪ ،‬ويذل الْ َق ْلب ‪ ،‬ويستكني ويفارقه الكرب واحلسد‬
‫واحل َق ْد ‪ ،‬ويصري مستوعبًا اهلم خلوفه والنظر يِف خطر عاقبته ‪.‬‬
‫فال يتفرغ لغريه ‪ ،‬وال يكون لَهُ شغل ‘ال الْ ُمرا َقبَة ‪ ،‬واحملاسبة واجملاهدة ‪ ،‬والبخل يِف‬
‫َ‬
‫األنفاس ‪ ،‬واللحظات ‪ ،‬أن يصرفها فيما ال فائدة فيه ‪ ،‬ومؤاخذة النفس يِف اخلطرات ‪،‬‬
‫ات ‪ ،‬وقوة اخلوف‬ ‫والكلم َ‬
‫َ‬ ‫واخلطوات ‪،‬‬

‫‪379‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫حبسب ق وة املعرفة جبالل اهلل تع اىل‪ ،‬وص فاته وبعي وب النفس ‪ ،‬وما بني ي ديها من‬
‫األخطار واألهوال ‪.‬‬
‫ات اخلوف أرب ع ‪ .‬األوىل ‪ :‬ذك ر ال ُّذنُوب الكث رية العظيم ة ال يت س لفت فيم ا‬‫دم َ‬
‫ومق َ‬
‫َّ ِ‬
‫ك اخلالص َحىَّت اآلن ‪.‬‬‫ت مرهتن مل يتبني لَ َ‬ ‫ين مضوا وأَنْ َ‬
‫مضى وكثرة ذكر اخلصوم الذ َ‬
‫ك مىت َش اءَ وكيف َش اءَ ‪.‬‬ ‫َوالثَّانِيَ ة ‪ :‬ذكر شدة العقوبة ‪ .‬والثالثة ‪ :‬ذكر قدرة اهلل َعلَْي َ‬
‫والرابعة ‪ :‬ذكر ضعفك َع ْن احتمال العقوبة ‪.‬‬
‫َويَ ْكِفي ال َْم ْرءُ ِم ْن ُدْنَي ُاه قُ ُ‬
‫وت‬ ‫وت‬
‫ض ِع َم ْن يَ ُم ُ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬حِقيق بِالتََّوا ُ‬
‫َو ِح ْر ٍ‬ ‫فَما لِلْمر ِء يصبِح َذا هم ٍ‬
‫وت‬
‫ُّع ُ‬ ‫س يُ ْد ِر ُكهُ الن ُ‬
‫ص لَْي َ‬ ‫وم‬ ‫َ َْ ُ ْ َ ُ ُ‬
‫ٍ‬
‫وت‬
‫الس ُك ُ‬ ‫الم ُه ُم ُّ‬‫إِلَى َق ْوم َك ُ‬ ‫يب‬‫َفَيا َه َذا َسَت ْر َح ُل َع ْن قَ ِر ٍ‬
‫الم َة ِمْن َها َت ْر ُك َما ِف َيها‬
‫الس َ‬ ‫َن َّ‬ ‫أ( َّ‬ ‫الدْنَيا َوقَ ْد َعِل َم ْ‬
‫ت‬ ‫س َتْب ِكي َعلَى ُّ‬ ‫النْف ُ‬
‫آخر ‪َّ :‬‬
‫ت بَانِ َيها‬ ‫إِ(ال الَّتِي َكا َن َقْبل الْمو ِ‬ ‫ت يَ ْس ُكُن َها‬ ‫(ال َدار لِلْمرِء ب ْع َد الْمو ِ‬
‫َ َْ‬ ‫َ َْ َ َْ‬
‫اب بَانِ َيها‬‫َوإِ ْن َبَن َاها بِ َشٍّر َخ َ‬ ‫فَِإ ْن َبَن َاها بِ َخْي ٍر طَ َ‬
‫اب َم ْس َكنُهُ‬
‫ْب َخائِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ت والنَّار ِ‬
‫ف‬ ‫وج ُع الَْقل ِ‬‫ين ُم َ‬ ‫َ(ولَك ْن َح ِز ُ‬ ‫آم ُن‬ ‫اف ال َْم ْو َ َ َ‬ ‫آخر ‪َ :‬و َما َم ْن يَ َخ ُ‬
‫ف‬‫وب َسَوالِ ُ‬ ‫َحَزانًا ذُنُ ٌ‬ ‫َ(و َهيَّ َج أ ْ‬ ‫ت َأوَْجعَ َقلَْبهُ‬ ‫إِ(َذا َعن ِذ ْكر الْمو ِ‬
‫ْ ُ َْ‬
‫ال أبو حفص ‪ :‬اخلوف سوط اهلل‬ ‫َ‬‫مُثَّ ( ْاعلَم أن اخلوف حيث على العلم ‪ ،‬والْ َعمل( ‪ ،‬قَ َ‬
‫ْ‬
‫ال ‪ :‬اخلوف س راج يِف الْ َق ْلب ‪ ،‬به يبصر ما فيه من‬ ‫‪ ،‬يق وم به الش اردين َع ْن بابه ‪ .‬وقَ َ‬
‫والش ر ‪ ،‬وكل أحد إِذَا خفته ه ربت منه إِال اهلل عز و جل فإنك إِذَا خفته ه ربت‬ ‫اخْلَرْي َّ‬
‫إليه فاخلائف هارب من ربه إِىَل ربه ‪.‬‬
‫ال إبراهيم بن سفيان ‪ :‬إِ َذا‬ ‫ال أبو ُسلَْي َما ٌن ‪ :‬ما فارق اخلوف قلبًا إال خرب ‪ .‬وقَ َ‬‫وقَ َ‬
‫ال يِف خمتصر‬ ‫سكن اخلوف الْ ُقلُوب أحرق مواضع الشهوات ِمْن َها وطرد ُّ‬
‫الد ْنيَا َعْن َها ‪ .‬قَ َ‬
‫لِك‬
‫من اهج القاص دين ‪ :‬واخلوف لَ هُ إف راط وله اعت دال ‪ ،‬وله قص ور واحملم ود من َذ َ‬
‫االعتدال ‪.‬‬

‫‪380‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫س املبالغة‬ ‫ِ َّ‬
‫وهو مبنزلة السوط للبهيمة ‪ ،‬فَإن األصلح للبهيمة أن ال ختلو َع ْن سوط ولَْي َ‬
‫حممودا ‪َ ،‬و ُه َو كالَّ ِذي خيطر بالبال‬ ‫ً‬ ‫يِف الضرب حممودة ‪ ،‬وال املتقاصر َع ْن اخلوف أيضا‬
‫لِك السبب َع ْن احلس رجع‬ ‫َعْن َد مساع آية ‪ ،‬أ َْو سبب هائل فيورث البُ َكاء ‪ ،‬فإذا غاب ذَ َ‬
‫الْ َق ْلب إِىَل الغَ ْفلَة ‪ ،‬فهو خ وف قاصر قليل اجلدوى ض عيف النفع ‪َ ،‬و ُه َو كالقض يب‬
‫مربحا ‪ ،‬فال يسوقها إِىَل املقصد وال‬ ‫ِ‬
‫الضعيف ‪ ،‬الَّذي يضرب به دابة قوية فال يؤملها أملًا ً‬
‫يصلح لرياضتها ‪.‬‬
‫اهلل وبآياته‬ ‫وه َذا ه و الغالب على النَّاس كلهم إال العارفني والْعلَم اء أعيِن الْعلَم اء بِ ِ‬
‫َُ‬ ‫َُ‬ ‫ََ َُ‬
‫وقَ ْد عز وجودهم ‪ ،‬وأما املرتسمون برسوم العلم فَ ِإن َُّه ْم أبعد النَّاس َع ْن اخلوف ‪ ،‬وهل‬
‫الد ْنيَا إال بقدر البالغ ‪.‬‬‫الْعُلَ َماء َح ِقي َقة يأخذون من ُّ‬
‫وأما القسم األول َو ُه َو اخلوف املف رط فهو كالَّ ِذي يق وى وجياوز حد االعت دال ‪،‬‬
‫أيض ا مذموم ألنه مينع من الْ َع َمل ‪ ،‬وقَ ْد خيَ َر َج إِىَل‬ ‫َحىَّت خيَ َر َج إِىَل اليأس والقنوط‪ ،‬فهو ً‬
‫حممودا ‪.‬‬ ‫ك‬ ‫املرض والوله واملوت ‪ ،‬ولَي ِ‬
‫ً‬ ‫س َذل َ‬‫ْ َ‬
‫يفضي إِىَل املراد املقصود منه ‪ ،‬وما يقصر َعْن هُ أ َْو‬ ‫وكل ما يراد ألمر فاحملمود منه ما ِ‬
‫جياوزه فهو م ذموم وفائ دة اخلوف احلذر وال ورع والتق وى واجملاه دة والفكر وال ذكر‬
‫لِك يستدعى احلياة َم َع صحة‬ ‫والتعبد وسائر األسباب اليت توصل إِىَل اهلل َت َع اىَل وكل َذ َ‬
‫مذموما وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى‬ ‫ً‬ ‫البدن وسالمة العقل فإذا قدح يِف َذل َ‬
‫ِك َش ْيء َك ا َن‬
‫آله وصحبه أمجعني ‪.‬‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ال ابن رجب َرمِح َهُ اهللُ ‪ :‬والقدر الواجب من اخلوف ما محل على أداء الفرائض‬ ‫وقَ َ‬
‫واجتن اب احملارم فَ ِإ َّن َز َاد على َذ َ‬
‫لِك حبيث ص ار باعثًا للنف وس على التش مري يِف نوافل‬
‫الطاع ات ‪ ،‬واالنكف اف َع ْن دق ائق املكروه ات ‪ ،‬والتبسط يِف فض ول املباح ات ‪َ ،‬ك ا َن‬
‫حممودا ‪.‬‬ ‫ك فضالً‬ ‫ِ‬
‫ً‬ ‫َذل َ‬

‫‪381‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َوال تُ ِط ِع َّ‬ ‫يم ٍة‬ ‫ِ‬ ‫ف اهلل وارج ُ ِ‬ ‫ِشعرا ‪َ :‬خ ِ‬

‫س اللَّ ُج َ‬
‫وج َفَتْن َد َما‬ ‫النْف َ‬ ‫وه ل ُك ِّل َعظ َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ًْ‬
‫ت ُم ْسِل َما‬ ‫وأَبْ ِشر بِع ْف ِو ِ‬
‫اهلل ِإ ْن ُكْن َ‬ ‫اء‬ ‫و ُكن بين هاَتي ِن ِمن الْ َخو ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫الر َج َ‬
‫ف َو َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َْ َ َ ْ‬
‫مرض ا أ َْو موتً(ا أ َْو مهًا الزما حبيث يقطع َعن السعي‬
‫ْ‬ ‫ً‬ ‫لِك بأن أورث ً‬ ‫فإن تزايد على ذَ َ‬ ‫(‬
‫ِ‬
‫حممودا ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ك‬‫يِف اكتساب الفضائل املطلوبة احملبوبة هلل َعَّز َو َج َّل مل يكن َذل َ‬
‫الس لَف خيافون على عطاء السلمي من شدة خوفه الَّ ِذي أنساه القرآن‬ ‫وهلَ َذا َك ا َن َّ‬
‫ودا لذاته ‪ ،‬إمنا ُه َو س وط‬ ‫وص ار ِ‬
‫س مقص ً‬ ‫ص احب ف راش ‪َ ،‬و َه َذا ألن خ وف العق اب لَْي َ‬ ‫َ‬
‫ت الن ار من مجلة نَِع ِم اهلل على عب اده‬ ‫يس اق به املت وايِن َع ْن الطاعة إليها ومن هنا َك انَ ْ‬
‫ين خافوه واتقوه ‪.‬‬ ‫َّ ِ‬
‫الذ َ‬
‫وهلََذا املعىن عدها اهلل ُسْب َحانَهُ وَت َعاىَل من مجلة آالئه على الثقلني يِف سورة الرمحان ‪،‬‬
‫َخَر َج هُ أبو‬
‫ال س فيان بن عيينة ‪ ( :‬خلق اهلل الن ار رمحةً خيوف هبا عب اده لينته وا ) ‪ .‬أ ْ‬ ‫وقَ َ‬
‫نعيم ‪.‬‬
‫واملقص ود األص لي ُه َو طاعة اهلل َع َّز َو َج َّل وفعل مراض يه وحمبوباته وت رك مناهيه‬
‫ومكروهاته ‪ ،‬وال ننكر أن خشية اهلل وهيبته وعظمته يِف الصدور وإجالله مقصود ً‬
‫أيض ا‬
‫لِك ما َك ا َن عونًا على التق رب إِىَل اهلل ‪ ،‬بفعل ما حيبه وت رك‬ ‫‪ ،‬ولكن الق در الن افع من َذ َ‬
‫ما يكرهه ‪.‬‬
‫وقاطعا َعْن هُ فقد انعكس املقصود منه ‪ ،‬ولكن إِ َذا‬ ‫ً‬ ‫ِك‬‫مانعا من َذل َ‬
‫ومىت صار اخلوف ً‬
‫الس لَف من حصل لَ هُ من‬ ‫ذورا ‪ ،‬وقَ ْد َك ا َن يِف َّ‬ ‫ٍ‬
‫لِك َع ْن غلب ة َك ا َن ص احبه مع ً‬ ‫حصل َذ َ‬
‫خوف النار أهوال شىت لغلبة حال شهادة ُقلُ وهبم للنار ‪ِ ،‬‬
‫فمْن ُه ْم من َك ا َن يالزمه القلق‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫والبُ َك اء َو ُرمَّبَا اض طرب أ َْو غُش َي َعلَْي ه إ َذا مسَ َع ذكر الن ار ‪ ،‬مثل قوله َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬وجيءَ‬
‫الذ ْكَرى ﴾ ‪.‬‬ ‫َي ْو َمئِ ٍذ جِب َ َهنَّم َي ْو َمئِ ٍذ َيتَ َذ َّكر اإْلِ نسا ُن وأَىَّن لَهُ ِّ‬
‫ُ َ َ‬ ‫َ‬

‫‪382‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َي َم ْج ٍد َه َّد أَْبَياتَهُ‬ ‫َوأ َّ‬ ‫ِش ْع ًرا ‪ :‬لَْو َي ْعَل ُم َّ‬
‫الر ِاق ُد َما فَاتَ ْه‬
‫ْخ ْد َم ِة أ َْوقَاتَهُ‬
‫وس َّد بِال ِ‬
‫ََ‬ ‫لَ(َقلَّ َل الن َّْو َم َعَلى ُف ْر ِش ِه‬
‫ال َمابَاتَهُ‬ ‫يت طَ َ‬ ‫َعَلى مِب ٍ‬ ‫وج ًة‬ ‫َ(وأ َْر َس َل َّ‬
‫َ‬ ‫الد ْم َع َة َم ْم ُز َ‬
‫َولَ ْم ُيَب ِال بِالَّ ِذي فَاتَهُ‬ ‫ظ ِم ْن ُق ْربِِه‬ ‫ْح َّ‬ ‫َ ِِ‬
‫ضيَّ َع فيه ال َ‬
‫س َقْب َل َم َماتَِها‬ ‫النْف ِ‬
‫ف ُمَر َاد َّ‬ ‫َو َخالِ ْ‬ ‫ات َقْب َل َفَواتَِها‬ ‫آخر ‪َ( :‬فب ِادر إِلَى الْ َخْير ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ات َز َما َن َحَياتَِها‬ ‫ت أَوقَ ٍ‬ ‫ِ‬
‫َعلَى َف ْو ْ‬ ‫وس ِفي الِْقَي َام ٍة َح ْسَر ًة‬ ‫(َسَتْبكي ُنُف ٌ‬
‫ِ‬
‫صَفاتَِها‬ ‫الب ِ‬ ‫فَ َك ْم قَ ْد بُِل َينا بِانِْق ِ‬ ‫فَال َت ْغَت ِر ْر بِال ِْعِّز َوال َْم ِال َوال ُْمَنى‬
‫ك ال َْعَوائِ ُق‬‫ت بَِها ما لَم َتع ْق ِ‬
‫ظََف ْر َ َ ْ ُ‬ ‫ك الَّتِي‬
‫اعَت َ‬ ‫آخر ‪َ :‬تَز َّو ْد ِمن ُّ‬
‫الدْنَيا بِ َس َ‬
‫ت َواثِ ٌق‬ ‫ك اآلتِي بِِه أَنْ َ‬ ‫َوال َي ْو ُم َ‬ ‫ك بَِعائِ ٍد‬‫اضي َعلَْي َ‬ ‫ك الْم ِ‬
‫ف(َال َي ْو ُم َ َ‬
‫َح ِاديث ما يلي قَ َال اهلل َت َعاىَل ‪﴿ :‬‬ ‫مِم‬
‫ص ٌل " ‪َ :‬و َّا ورد يِف اخلوف من اآليات َواأل َ‬ ‫" فَ ْ‬
‫َخ َذ الْ ُق َرى َو ِه َي ظَالِ َم ةٌ‬ ‫ك إِ َذا أ َ‬‫َخ ُذ َربِّ َ‬ ‫كأْ‬
‫ِ‬
‫ال ‪َ ﴿ :‬و َك َذل َ‬ ‫ك لَ َش ِدي ٌد ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ش َربِّ َ‬‫إِ َّن بَطْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لِك َي ْو ٌم‬ ‫اب اآلخِ َر ِة َذ َ‬ ‫اف َع َذ َ‬ ‫لِك آليَ ةً لِّ َم ْن َخ َ‬ ‫يم َش دي ٌد ﴾ ‪ ﴿ ،‬إِ َّن يِف ذَ َ‬ ‫َخ َذهُ أَل ٌ‬‫إِ َّن أ ْ‬
‫ود * َي ْو َم يَ أْ ِت الَ‬ ‫جَّم م وع لَّه النَّاس و َذلِك ي وم َّم ْش هود * وما نُ ؤ ِّخره إِالَّ أِل َج ٍل َّمع ُد ٍ‬
‫َ ْ‬ ‫ُْ ٌ ُ ُ َ َ َ ٌْ ُ ٌ ََ َ ُُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫تَ َكلَّم َن ْف ِ ِِ ِ ِ‬
‫ين َش ُقواْ فَفي النَّا ِر هَلُ ْم ف َيها َزفِريٌ‬ ‫س إالَّ بإ ْذنِه فَمْن ُه ْم َش ق ٌّي َو َس عي ٌد * فَأ ََّما الذ َ‬ ‫ُ ٌ‬
‫َّ ِ‬
‫ض َّل َس ْعُي ُه ْم يِف‬
‫ين َ‬‫ين أ َْع َم االً الذ َ‬ ‫َخ َس ِر َ‬ ‫ال َت َعاىَل ‪ ﴿ :‬قُ ْل َه ْل نُنَبِّئُ ُك ْم بِاأْل ْ‬ ‫يق ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫َو َش ِه ٌ‬
‫صْنعاً ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الد ْنيَا َو ُه ْم حَيْ َسبُو َن أَن َُّه ْم حُيْسنُو َن ُ‬‫احْلَيَ ِاة ُّ‬
‫الذ ْكَرى ﴾ ‪.‬‬ ‫ِذ َيتَ َذ َّكر اإْلِ نس ا ُن وأَىَّن لَهُ ِّ‬ ‫ِذ جِب هنَّم يومئ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ُ َ َ‬ ‫ال َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬وجيءَ َي ْو َمئ َ َ َ َ ْ َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ‬ ‫ِ‬
‫يم‬‫نس ا ُن َما َس َعى * َوبُ ِّر َزت اجْلَح ُ‬ ‫ال ‪ ﴿ :‬فَ إ َذا َج اءت الط َّامةُ الْ ُكْب َرى َي ْو َم َيتَ َذ َّكُر اإْل َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ال ‪ ﴿ :‬أَفَ َح ِس ْبتُ ْم أَمَّنَا َخلَ ْقنَ ا ُك ْم َعبَث اً َوأَنَّ ُك ْم إِلَْينَا اَل ُت ْر َجعُ و َن‬ ‫لِ َمن َي َرى ﴾ اآلي ات ‪ ،‬وقَ َ‬
‫﴾‪.‬‬
‫َخ ِيه‬‫ال ‪ ﴿ :‬يوم ي ِفُّر الْمرء ِمن أ ِ‬ ‫نسا ُن أَن يُْتَر َك ُس ًدى ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ال ‪ ﴿ :‬أَحَيْس ُ ِ‬
‫َْ َ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫ب اإْل َ‬ ‫َ‬ ‫وقَ َ‬
‫احبَتِ ِه َوبَنِ ِيه لِ ُك ِّل ْام ِر ٍئ ِّمْن ُه ْم َي ْو َمئِ ٍذ َشأْ ٌن يُ ْغنِ ِيه ﴾ ‪.‬‬‫وأ ُِّم ِه وأَبِ ِيه وص ِ‬
‫َ َ َ َ‬

‫‪383‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِ‬ ‫الس ِ‬
‫يم * َي ْو َم َتَر ْو َن َها‬
‫اعة َش ْيءٌ َعظ ٌ‬ ‫َّاس َّات ُق وا َربَّ ُك ْم إِ َّن َزلَْزلَ ةَ َّ َ‬
‫ال ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها الن ُ‬ ‫وقَ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫َّاس ُس َك َارى َو َما‬ ‫ض ُع ُك ُّل َذات مَح ْ ٍل مَح ْلَ َها َوَت َرى الن َ‬ ‫ت َوتَ َ‬ ‫تَ ْذ َه ُل ُك ُّل ُم ْر ِض َعة َع َّما أ َْر َ‬
‫ض َع ْ‬
‫اب اللَّ ِه َش ِدي ٌد ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُهم ب ُس َك َارى َولَك َّن َع َذ َ‬
‫ِ‬
‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ال ‪ ﴿ :‬إِ َّن لَ َدينَا أَن َكاالً وج ِحيماً * وطَعاماً َذا غُ َّ ٍ‬
‫صة َو َع َذاباً أَليماً * َي ْو َم َت ْر ُج ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ال ‪َ ﴿ :‬وأَن ِذ ْر ُه ْم َي ْو َم‬ ‫ال َكثِيب اً َّم ِهيالً ﴾ اآلي ات ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ت اجْلِبَ ُ‬ ‫ال و َك انَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ض َواجْل بَ ُ َ‬ ‫اأْل َْر ُ‬
‫ض َي اأْل َْم ُر َو ُه ْم يِف َغ ْفلَ ٍة َو ُه ْم اَل يُ ْؤ ِمنُو َن ﴾ ‪.‬‬
‫احْل سر ِة إِ ْذ قُ ِ‬
‫َ َْ‬
‫ين‬ ‫ِ ِ َّ ِ‬ ‫ال ‪َ ﴿ :‬وبَ َدا هَلُم ِّم َن اللَّ ِه َما مَلْ يَ ُكونُ وا حَيْتَ ِس بُو َن ﴾ وقَ َ‬
‫ال ‪َ ﴿ :‬وأَن ذ ْر بِه الذ َ‬ ‫وقَ َ‬
‫يع لَّ َعلَ ُه ْم َيَّت ُقو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫س هَلُم ِّمن ُدونه َويِل ٌّ َوالَ َشف ٌ‬ ‫خَيَافُو َن أَن حُيْ َشُرواْ إىَل َرهِّب ْم لَْي َ‬
‫س‬ ‫َّ‬
‫ال ‪ ﴿ :‬لْي َ‬ ‫ال ‪َ ﴿ :‬وقَ ِد ْمنَا إِىَل َما َع ِملُ وا ِم ْن َع َم ٍل فَ َج َع ْلنَ اهُ َهبَ اء َّمنثُوراً ﴾ وقَ َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ون اللّ ِه َولِيّ اً‬‫بِه والَ جَيِ ْد لَ ه ِمن د ِ‬
‫ُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫بأ ََم انيِّ ُك ْم َوال أ ََم ايِن ِّ أ َْه ِل الْكتَ اب َمن َي ْع َم ْل ُس وءاً جُيْ َز َ‬
‫ِ ِ‬
‫صرياً ﴾ ‪.‬‬ ‫والَ نَ ِ‬
‫َ‬
‫صاحِل اً مُثَّ ْاهتَ َدى ﴾ ‪ ،‬ولو مل‬ ‫ِ‬
‫اب َو َآم َن َو َعم َل َ‬ ‫ال َج َّل َو َعال ‪َ ﴿ :‬وإِيِّن لَغَف ٌ‬
‫َّار لِّ َمن تَ َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ت كافية للتخويف ‪ ،‬إذ شرط للمبالغة يِف مغفرته أربعة أمور ‪،‬‬ ‫ِِ‬
‫يكن إال َه ذه اآلية ل َك انَ ْ‬
‫إلميَان ‪ .‬والث الث ‪:‬‬ ‫يعجز الْ َعْب د َع ْن الواحد مهنا إن مل يعنه اهلل ف أ ََّوالً ‪ :‬التوبة ‪ .‬والثاين ‪ :‬ا ِ‬
‫الْ َع َمل الصاحل ‪ .‬والرابع ‪ :‬سلوك سبيل املهتدين‬
‫َو ُم َش ِاه ٌد لِأل َْم ِر غَْيَر ُم َش ِاه ِد‬ ‫ِشعرا ‪ :‬يا نَ ِ‬
‫اظًرا َي ْرنُو بَِعْيَن ْي َر ِاق ِد‬ ‫ًْ َ‬
‫اصدِ‬‫الرجاء و ُه َّن غَْير َقو ِ‬ ‫ك ِ‬
‫ضلَّ ًة َوأَبَ ْحَت َها‬ ‫َ(منَّْي ُ‬
‫ُ َ‬ ‫طُْر َق َّ َ َ َ‬ ‫ت َن ْف َس َ‬
‫ان بَِها َو َف ْو َز ال َْعابِ ِد‬
‫ْجَن ِ‬
‫س ْكَنى ال ِ‬
‫ُ‬ ‫وب َوَت ْرتَ ِجي‬‫الذنُ ِ‬ ‫وب إِلَى ُّ‬ ‫الذنُ َ‬ ‫صل ُّ‬ ‫ِ‬
‫تَ ُ‬
‫اح ِد‬ ‫بوِ‬ ‫ِمْن َها إِلَى ُّ ِ‬ ‫َونَ ِس َ‬
‫الدْنَيا ب َذنْ ٍ َ‬ ‫آد ًما‬
‫اهلل أ َخَر َج َ‬ ‫َن َ‬ ‫يت أ َّ‬
‫ص احِل اً َف َع َس ى أَن يَ ُك و َن ِم َن‬
‫ِل َ‬
‫اب َو َآم َن َو َعم َ‬
‫ال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬فَأ ََّما َمن تَ َ‬
‫وقَ َ‬
‫ني ﴾‬ ‫ِِ‬
‫الْ ُم ْفلح َ‬

‫‪384‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين َّات َق وا‬
‫ك َحْتم اً َّم ْقض يّاً * مُثَّ نُنَ ِّجي الذ َ‬ ‫ال ‪َ ﴿ :‬وإِن ِّمن ُك ْم إِاَّل َوا ِر ُد َها َك ا َن َعلَى َربِّ َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ت ﴾ اآلية ‪،‬‬ ‫َس لَ َف ْ‬
‫س َّما أ ْ‬ ‫الِك َتْبلُو ُك ُّل َن ْف ٍ‬ ‫ال ‪ُ ﴿ :‬هنَ َ‬ ‫ني فِ َيها ِجثِيّ اً ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ِِ‬
‫َّونَ َذ ُر الظَّالم َ‬
‫نس ا َن لَِفي ُخ ْس ٍر ﴾ مُثَّ ذكر أربعة‬ ‫ومن املخوف ات قوله َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬والْ َع ْ ِ ِ ِ‬
‫ص ر * إ َّن اإْل َ‬
‫شروط هبا يقع اخلالص من اخْلُ ْسَرا ُن ‪.‬‬
‫السلَف ‪ ،‬فلم يهنئوا بنوم ومل يستلذوا‬ ‫وهذه اآليات وحنوها ِه َي اليت أقضت مضاجع َّ‬
‫طعام ا واحنلت أجس امهم ‪ ،‬وأض رت بعي وهنم من ك ثرة البُ َك اء على ح د قول ه َت َع اىَل ‪:‬‬ ‫ً‬
‫اه ْم يُ ِنف ُق و َن ﴾ ‪،‬‬ ‫مِم‬ ‫﴿ َتتجاىَف جنوبهم ع ِن الْم ِ‬
‫ضاج ِع يَ ْدعُو َن َربَّ ُه ْم َخ ْوفاً َوطَ َمع اً َو َّا َر َز ْقنَ ُ‬ ‫َ َ ُُ ُ ُ ْ َ َ َ‬
‫ن﴾‪.‬‬ ‫ين يُ ْؤتُو َن َما آتَوا َّو ُقلُوبُ ُه ْم َو ِجلَةٌ أَن َُّه ْم إِىَل َرهِّبِ ْم َر ِاجعُو َ‬ ‫َّ ِ‬
‫وقوله ‪َ ﴿ :‬والذ َ‬
‫َفيُ ْسِف ُر َعْن ُه ُموا َو ُه ُموا ُر ُك ُ‬
‫وع‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬إِ َذا َما اللَّْي ُل أَظْلَ َم َكابَ ُد ُ‬
‫وه‬
‫وع‬
‫الدْنَيا ُه ُج ُ‬ ‫َوأ َْه ُل األ َْم ِن ِفي ُّ‬ ‫(طَ َار الْ َخ ْو ُ‬
‫ف َن ْو َم ُه ُموا َفَق ُاموا‬
‫وع‬ ‫ِج ُّ‬ ‫أَنِ ِ‬ ‫ت الظَّ ِ‬ ‫لَ(ُه ْم تَ ْح َ‬
‫الضلُ ُ‬ ‫ين مْنهُ َتْنَفر ُ‬ ‫ٌ‬ ‫الم َو ُه ْم ُس ُجو ٌد‬
‫وع‬
‫ش ُ‬ ‫(َعلَْي ِه ْم ِم ْن َس ِك َينتِ ِه ْم ُخ ُ‬ ‫ت‬‫ول صم ٍ‬ ‫(و ُخرس ِفي الن ِ‬
‫َّها ِر لطُ ِ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ٌ‬
‫ان َوالْ َك ِذ ِ‬
‫ب‬ ‫ان َعن الْب ْهَت ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ْو ُن اللِّ َس ْ ُ‬ ‫(َ‬ ‫صوص ِمن ُّ‬
‫الصَو ِام َ‬
‫ص ْو ُم ُه ُموا‬ ‫آخر ‪ :‬أ(َْه ُل الْ ُخ ُ‬
‫ْح ُج ِ‬
‫ب‬ ‫وب َع ْن األَ ْغَيا ِر َوال ُ‬ ‫ص ْو ُن الْ ُقلُ ِ‬ ‫(َ‬ ‫ص ْو ُم ُه ُموا‬
‫س َ‬ ‫َ(وال َْعا ِرفُو َن َوأ َْه ِل اإلُنْ ِ‬
‫َ(ما فَاَت ُه ْم َويْ َح ُه ْم َو َما َفَق ُدوا‬ ‫الر ِاق ُدو َن ِإ ْذ َرقَ ُدوا‬
‫آخر ‪ :‬لَْو َي ْعَل ُم َّ‬
‫َّها ِر َما َق َع ُدوا‬ ‫ِ‬ ‫ت ِفي الظَّ ِ‬
‫ضا َوال في الن َ‬ ‫غَ ْم ً‬ ‫الم أَ ْعيُ ْ‬
‫نهم‬ ‫َما طََع َم ْ‬
‫ب َوال َولَ ُد‬ ‫أ َْهل وال ِ‬ ‫َوال َثنَى َع ْز َم ُه ْم إِ ْذ َعَز ُموا‬
‫صاح ٌ‬ ‫ٌَ َ‬
‫ص ُدوا‬ ‫َعلَى َزم ٍ‬
‫اعهُ قَ َ‬
‫ضَي َ‬
‫ان َ‬ ‫َ‬ ‫َولَْو َد َر ْوا َوْيلَ ُه ْم نَ َد َامَت ُه ْم‬
‫َ(و َخاَن ُه ْم َع ْن َذا ُك ُم ال ُ‬
‫ْجلَ ُد‬ ‫وب ُه ْم‬
‫ت َح ْسَر ًة ُقلُ ُ‬ ‫إِال انْ َ‬
‫ص َد َع ْ‬
‫َعلَى الْمِقلِّين ِمن أ َْه ِل الدِّيانَ ِ‬ ‫ود بِِه‬ ‫آخر ‪ :‬يا لَ ْه َ ِ‬
‫ات‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َج ُ‬ ‫ف َن ْفسي َعلَى َم ٍال أ ُ‬ ‫َ‬
‫صيب ِ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫اء يَ ْسأَلُنِي‬ ‫ِ‬
‫ات‬‫س يُ ْمكنُني إِ ْح َدى ال ُْم َ‬ ‫َما لَْي َ‬
‫(‬ ‫إِ َّن ا ْعت َذا ِري إِلَى َم ْن َج َ‬
‫ق(َ ْد فَ َاز َم ْن َج َع َل ُ‬
‫التَقى إِ ْش َع َار ُه‬ ‫التَقى‬
‫ت ُ‬ ‫اج َع ْل ِش َع َار َك َحْيثُ َما ُكْن َ‬ ‫آخر ‪ْ :‬‬

‫‪385‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ك َحا ِر ًسا أ ْ‬
‫َسَر َار ُه‬ ‫الص َقلَْب َ‬ ‫إِ ْخ َ‬ ‫صطَ ِحًبا بِِه‬ ‫ْح ِّق ُم ْ‬
‫يق ال َ‬‫ك طَ ِر َ‬ ‫اسلُ ْ‬ ‫َو ْ‬
‫َي ْو َم الِْقَي َام ِة فَاتَّبِ ْع آثَ ُار ُه‬ ‫ب ِم ْن َخْي ِر الَْو َرى‬ ‫َوِإ َذا أ ََر ْد ُ‬
‫ت الْ ُق ْر َ‬
‫جدا َمْن َها ما ورد َع ْن أيب مسعود َر ِض َي‬ ‫َح ِاديث يِف باب اخلوف كثريةٌ (ً‬ ‫واآليات َواأل َ‬
‫جيم َع خلقه‬ ‫اهللُ َعْنهُ قَ َال ‪ :‬حدثنا رسول اهلل ‪َ ‬و ُه َو الصادق املصدوق ‪ « :‬إن أحدكم َ‬
‫لِك مُثَّ‬
‫لِك مُثَّ يك ون مض غةً مثل َذ َ‬ ‫يِف بطن أمه أربعني َي ْو ًما نطف ةً مُثَّ يك ون علق ةً مثل َذ َ‬
‫ات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أ َْو سعيد » ‪.‬‬ ‫كلم َ‬ ‫يرسل إليه امللك فيؤمر بأربع َ‬
‫« فوالَّ ِذي ال إله غريه أن أحدكم ليعمل بعمل أ َْهل اجْلَنَّة َحىَّت ما يكون بينه وبينها‬
‫إال ذراع فيس بق َعلَْي ِه الكت اب فيعمل بعمل أ َْهل الن ار في دخلها ‪ ،‬وإن أح دكم ليعمل‬
‫بعمل أ َْهل الن ار َحىَّت ما يك ون بينه وبينها إال ذراع فيس بق عليه الكت اب فيعمل بعمل‬
‫أ َْهل اجْلَنَّة فيدخلها » ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫اهلل ‪ « : ‬يؤتى يومئذ جهنم هلا سبعون ألف زمام َم َع ُك ّل‬ ‫ول ِ‬
‫ال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬
‫وعنه قَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫زم ام س بعون أل ف مل ك جيروهنا » ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْس لم ‪ .‬وعن النعم ان بن بش ري َرض َي اهللُ‬
‫ال ‪ :‬مسعت رسول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬
‫ول ‪ « :‬إن أ َْه َون أ َْه ل النار عذابًا يوم القيامة لرجل يوضع يِف أمخص قدميه‬ ‫َعْن ُه َم ا قَ َ‬
‫أحدا أشد منه عذابًا وإنه ألهوهنم عذابًا » ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫مجرتان يغلي منهما دماغه ما يرى أن ً‬
‫ت إِلَى النَّا ِر‬ ‫َخ ْوفًا ِمن النَّا ِر فَانْ َحطَّ ْ‬ ‫ت‬ ‫ٍ‬
‫ت بِأَ ْكَباد لَ ُه ْم َ‬
‫ص َع َد ْ‬ ‫ِش ْع ًرا ‪ :‬أ ََما َس ِم ْع َ‬
‫صالِي النَّا ِر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ض ٍيق ِفي َم َكانِِه ُموا‬ ‫ت بِ ِ‬‫أ(ََما َس ِم ْع َ‬
‫َوال فَر َار لَ ُه ْم م ْن َ‬
‫ِج النَّا ِر‬ ‫ت ِم ْن َمار ِ‬ ‫إِ(لَْي ِه ُموا ُخِلَق ْ‬ ‫ب بَِها‬‫ات تَ ِد ُّ‬‫ت بِحيَّ ٍ‬ ‫ِ‬
‫أ ََما َسم ْع َ َ‬
‫بِِه قَ ِديما ِمن الْجن ِ‬
‫َّات َوالنَّا ِر‬ ‫ً ْ َ‬ ‫ت‬‫َح َك ٍام َو َما َسَبَق ْ‬‫َفَيا إِلَ ِهي بِأ ْ‬
‫لِل َْعْب ِد ِم ْن َج َس ٍد َي ْقَوى َعلَى النَّا ِر‬ ‫يف فَ َما‬‫وك أَ ْن تَ ْح ِمي ال َْعْب َد الض َِّع َ‬‫أَ(ْد ُع َ‬
‫ف َعلَى النَّا ِر‬ ‫ض ْع ٍ‬
‫صُب ُر ذُو َ‬ ‫ف يَ ْ‬
‫فَ َكْي َ‬ ‫ط ِم ْن َجلَ ٍد‬‫الش ْمس َما لِي َعلَْي َها قَ ُّ‬
‫َو َّ ُ‬
‫(‬
‫(‬

‫‪386‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫" موعظة "‬

‫الع امِل ينفطر فيه الس ماء وينت ثر فيه الك وكب‬ ‫عب اد اهلل س يجيء ي وم يتغري فيه َه َذا َ‬
‫وتط وى الس ماء كطي الص حيفة يزيلها اهلل ويطويها َج َّل َو َعال وتب دل األ َْرض غري‬
‫األ َْرض وينفح يِف الصور فيقوم النَّاس من قبورهم أحياء كما َك انُوا يِف َه ِذ ِه ُّ‬
‫الد ْنيَا حفا ًة‬
‫عراةً غرالَ ‪.‬‬
‫يسم َع أخرس ال يتكلم ميشي على وجه‬ ‫وحينئذ حيشر الكافر أعمى ال يرى أصم ال َ‬
‫ليعلم من أول أنه أ َْهل لإلهانة ويك ون أس ود الوجه أزرق العي نني يِف منتهى العطش يِف‬
‫س بينه وبني الشمس إال مقدار ميل إذ ذاك يقف ذاهل‬ ‫يوم مقداره مخسني ألف َس نة لَْي َ‬
‫العقل ش اخص البصر ال يرتد إليه طرفه وف ؤاده ه واء ويعطى كتابه بش ماله أ َْو من وراء‬
‫ظهره فيتمىن أنه مل يعطه ‪.‬‬
‫ذراعا وبعد دخوهلا ال خيََر َج‬ ‫مُثَّ يؤمر به إِىَل النار ويسلك يِف سلسلة ذرعها سبعون ً‬
‫أب ًدا وال يزيده إال ع ذابًا إِذَا اس تغاث من العطش يغ اث مباء كاملهل يش وي الوج وه‬
‫ويذيب األمعاء واجللود حتيط هِب ُ ْم جهنم من ُك ّل ناحية و ُكلَّما نضج جلده بدل غريه ‪.‬‬
‫ول ه مق َام َع من حدي د ‪ُ ،‬ك ّل َه َذا الْ َع َذاب يعاني ه وال ميوت ويأتي ه املوت من ُك ّل‬
‫وت فِ َيه ا َواَل حَيْ ىي‬
‫م َكا َن وما ُه َو مبيت ومن ورائه عذاب غليظ كما قَ َال َت َعاىَل ‪ ﴿ :‬اَل مَيُ ُ‬
‫﴾ وسواء صرب أ َْو مل يصرب ُه َو خالد يِف َه َذا الْ َع َذاب ً‬
‫خلودا ال هناية لَهُ َه َذا أقصى عذاب يتصور ألنه جزاء أقصى جرمية ِه َي الكفر‬
‫اهلل من ه أيه ا امل ْؤ ِمن وأس ال اهلل التث بيت على‬
‫الن ُف وس ويفتت األكب اد فاس تعذ بِ ِ‬ ‫بِ ِ‬
‫اهلل َه َذا عذاب جمرد تص وره يطيش العق ول وي ذهل ُّ‬
‫ُ‬
‫ا ِإل ْسالم وحسن االعتقاد ‪.‬‬
‫يب‬‫ت ولَ ِكن قُل َع َّ ِ‬
‫لي َرق ُ‬ ‫َخلَ ْو ُ َ ْ ْ‬ ‫ت َّ‬
‫الد ْهَر َي ْو ًما فَال َت ُق ْل‬ ‫ِش ْع ًرا ‪ :‬إِ َذا َما َخلَ ْو َ‬
‫يب‬ ‫ِ ِ‬ ‫َوال أ َّ‬
‫َن َما يَ ْخَفى َعلَْيه يَغ ُ‬ ‫اع ًة‬
‫اهلل َي ْغَف ُل َس َ‬
‫َوال تَ ْح َسَب َّن َ‬
‫(‬

‫‪387‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِ‬ ‫لَ َهونَا لَعمر ِ‬

‫وب َعَلى آثَا ِره َّن ُذنُ ُ‬
‫وب‬ ‫ُذنُ ٌ‬ ‫ت‬‫اهلل َحتَّى َتَت َاب َع ْ‬ ‫ْ َُْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اهلل َي ْغِف ُر َما َم َ‬ ‫(َفَيا لَْي َ‬
‫ت أ َّ‬
‫َويَأْ َذ َن في َت ْوبَاتَنا َفَنتُ ُ‬
‫وب‬ ‫ضى‬ ‫َن َ‬
‫ِ ِ‬ ‫لي َم َذ ِاهبِي‬
‫َ(و َح َّل بَِق ْلِبي لل ُْه ُموم نَ ُد ُ‬
‫وب‬ ‫ت َع َّ‬ ‫ضاقَ ْ‬‫ول إِ َذا َ‬ ‫أَقُ ُ‬
‫ت وما لِي ِفي الْمَت ِ ِ‬ ‫ظم َخ ِط َيئتِي‬ ‫ول َجَنايَاتِي َو ُع ِ‬ ‫لِطُ ِ‬
‫يب‬
‫اب نَص ُ‬ ‫َ‬ ‫(َهَل ْك ُ َ َ‬
‫يب‬ ‫ِ‬ ‫ويذ ِ‬
‫ْك ُرنِي َع ْف ُو الْ َك ِر ِيم َع ْن الَْو َرى‬
‫َحَيا َوأ َْر ُجو َع ْفَو ُه َوأُن ُ‬
‫فَأ ْ‬ ‫َُ‬
‫ت ِمن س ٍاه وِمن ٍ‬ ‫ِ‬ ‫هلل ثُ َّم الْحم ُد ِ‬ ‫آخر ‪ :‬الْحم ُد ِ‬
‫اله‬ ‫اع ِن ال َْم ْو ْ َ َ‬ ‫َك ْم َذ َ‬ ‫هلل‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬
‫ْب أ ََّو ِاه‬‫يب الَْقل ِ‬‫طُوبَى لَِعْب ٍد َحِق ِ‬ ‫يَ(ا َذا الَّ ِذي ُهَو ِفي لَ ْه ٍو َو ِفي لِ ٍ‬
‫عب‬
‫الدْنَيا ِإلَى اهلل‬ ‫وج ِمن ُّ‬ ‫ِعْن َد الْ ُخ ُر ِ‬ ‫َما َذا ُت َعايُ ُن َهذي ال َْعْي ُن ِم ْن َع َج ٍ‬
‫ب‬
‫وب‬ ‫َعسى َك ِ‬ ‫ب َسائِالً‬ ‫فَا ْخ َ ِ ِ‬
‫لي َيتُ ُ‬ ‫ف الَْبلَْوى َع َّ‬ ‫اش ُ‬ ‫َ‬ ‫ض ْع في َق ْولي َوأ َْرغَ ُ‬
‫اج َع ْلنَا ِم ْن عب ادك املخلصني وآمنا ي وم‬ ‫اللَّ ُه َّم انظمنا يِف س لك حزبك املفلحني ‪َ ،‬و ْ‬
‫هم من النب يني والص ديقني‬ ‫َّ ِ‬
‫ين أنعمت َعلَْي ْ‬ ‫الف زع األكرب ي وم ال دين ‪ ،‬واحش رنا َم َع الذ َ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس لِ ِمني ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أه دنا لص احل‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫والش هداء والص احلني َوا ْغف ْ‬
‫َخالق‬ ‫ت واصرف عنا َس ِّيءَ األ َْع َم ال واأل ْ‬ ‫َخالق ال يهدي ألحسنها إال أَنْ َ‬ ‫األ َْع َم ال واأل ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني بَِرمْح َ َ‬
‫تِك يَا أ َْر َح َم‬ ‫ِر لَنَا َول َو َ‬ ‫ال يص رف عنا َس يَِّئ َها إال أَنْ َ‬
‫ت َوا ْغف ْ‬
‫ني وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى آله وعلى وصحبه أمجعني ‪.‬‬ ‫َّ مِحِ‬
‫الرا َ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫اهلل ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬يعرق النَّاس يوم القيامة َحىَّت‬ ‫ول ِ‬ ‫عن أيب هريرة َر ِضي اهللُ َعْنهُ أ َّ‬
‫َن َر ُس َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ذراعا ويلجمهم َحىَّت يبلغ آذاهنم » ‪ .‬متفق َعلَْي ه ‪.‬‬ ‫ي ذهب ع رقهم يِف األ َْرض س بعني ً‬
‫َه َذا » ؟‬ ‫ال ‪ « :‬هل تدرون ما‬ ‫وعنه قَ َال ‪ :‬كنا َم َع رسول اهلل ‪ ‬إذ مسَ َع وجبة ف َق َ‬
‫رم َي به يف الن ار ُمْن ُذ س بعني خري ًفا فهو‬ ‫ال ‪ « :‬ه َذا حجر ِ‬ ‫أعلَ ْم ‪ .‬قَ َ‬
‫َ‬ ‫قلنا ‪ :‬اهلل ورس وله ْ‬
‫يهوى يِف النار اآلن انتهى إِىَل قعرها فسمعتم وجبتها » ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬

‫‪388‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ‬
‫ول ‪ « :‬حيش ر النَّاس ي وم‬ ‫ت ‪ :‬مسعت رس ول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬ ‫وعن َعائ َش ة َر ِض َي اهللُ َعْن َه ا قَ الَ ْ‬
‫ضهم‬ ‫ول ِ‬
‫مجيع ا ينظر َب ْع ْ‬ ‫الر َج ال والنساء ً‬ ‫اهلل ِّ‬ ‫ت ‪ :‬يَا َر ُس َ‬‫القيامة حفا ًة عرا ًة غرال » ‪ُ .‬ق ْل ُ‬
‫لِك » ‪ .‬وقَ ْد م دح اهلل‬ ‫ال ‪ « :‬يَ ا َعائِ َش ة األ َْم ر أش د من أن يهمهم َذ َ‬ ‫إِىَل َب ْعض ‪ ،‬قَ َ‬
‫ين ُهم ِّم ْن َخ ْش يَ ِة َرهِّبِم ُّم ْش ِف ُقو َن ﴾‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫ال ‪ ﴿ :‬إ َّن الذ َ‬ ‫هم يِف كتابه ف َق َ‬ ‫اخلائفني منه وأثىن َعلَْي ْ‬
‫ك يسا ِرعو َن يِف اخْل ير ِ‬
‫ات َو ُه ْم هَلَا َسابِ ُقو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َْ َ‬ ‫إِىَل قوله ‪ ﴿ :‬أ ُْولَئ َ ُ َ ُ‬
‫بَِو ْح َش ِة الَْقْب ِر يَا َم ْن َكا َن َي ْعَتبِ ُر‬ ‫يمةُ اللَّْي ِل لَ ْم تَ ْذ ُك ْر بِظُل َْمتِ ِه‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ش ْعًرا ‪َ :‬ما ق َ‬
‫الس ُح ُر‬
‫اه ُم ُّ‬ ‫ِفي َه ْج َع ِة الن ِ‬
‫َّاس إِ َذا َي ْغ َش ُ‬ ‫ت بَِها‬ ‫اهلل يَا َم ْن قَ ْد ظَِف ْر َ‬ ‫ِ‬
‫اسَت ْغف ِر َ‬
‫ْ‬
‫الس َم ِاء لِ َك ْي يَ ْد ُعونَهُ الَْب َش ُر‬
‫ُدْنَيا َّ‬ ‫ين إِلَى‬ ‫إِ ْذ يْن ِز ُل اهلل ر ُّ ِ‬
‫ب ال َْعالَم َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬
‫ول ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل قول اهلل‬ ‫ت يَا َر ُس َ‬‫ت ‪ُ :‬ق ْل ُ‬ ‫َويِف املسند والرتمذي َع ْن َعائ َشة َر ِض َي اهللُ َعْن َها قَالَ ْ‬
‫ين يُ ْؤتُو َن َما آتَوا َّو ُقلُوبُ ُه ْم َو ِجلَ ةٌ أَن َُّه ْم إِىَل َرهِّبِ ْم َر ِاجعُ و َن ﴾ ‪ .‬أهو الَّ ِذي يزين‬ ‫َّ ِ‬
‫‪َ ﴿ :‬والذ َ‬
‫ال ‪ « :‬ال يا ابنة الص ديق ولكنه الرجل يص وم ويص لي‬ ‫ويش رب اخلمر ويس رق ‪ ،‬قَ َ‬
‫اهلل بالطاع ات واجته دوا‬ ‫ال احلسن ‪ :‬عمل وا و ِ‬ ‫ويتص دق وخياف أن ال يقبل منه » ‪ .‬قَ َ‬
‫َ‬
‫هم إن امل ْؤ ِمن مجَ َع إحسانَا وخشية واملنافق مجَ َع إساءة وأمنا ‪.‬‬ ‫فيها وخافوا أن ترد َعلَْي ْ‬
‫ُ‬
‫َومِم َّا ورد يِف فضائل اخلوف ما يِف الصحيحني َع ْن أيب هريرة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪:‬‬
‫ِل إال ظله ا ِإل َم ام‬ ‫يِف‬
‫ول ‪ « :‬س بعة يظلهم اهلل ظله ي وم ال ظ ّ‬ ‫مسعت رس ول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬
‫العادل وشاب نشأ يِف عبادة اهلل َع َّز َو َج َّل ورجل َق ْلبهُ معلق باملساجد ورجالن حتابا يِف‬
‫ال ‪ :‬إين‬ ‫لِك وتفرقا َعلَْي ِه ورجل دعته ام رأة ذات منصب ومجال ف َق َ‬ ‫اهلل اجتمعا على َذ َ‬
‫أخ اف اهلل ورجل تص دق بص دقة فأخفاها َحىَّت ال تعلم مشاله ما تنف ق ميينه ورجل ذكر‬
‫اهلل َخالِيًا ففاضت َعْينَاهُ » ‪.‬‬
‫ال ‪ « :‬إِ َذا اقش عر‬ ‫ومِم َّا ورد يِف فض يلة اخلوف ما يِف احْلَ ِديث األخر َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َ‬
‫جلد الْ َعْبد من خمافة اهلل َعَّز َو َج َّل حتات ذنوبه كما يتحات‬

‫‪389‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال ‪ « : ‬ال يلج النار أحد بكى من خشية اهلل َحىَّت‬ ‫الش َجَرة اليابسة ورقها » ‪ .‬وقَ َ‬ ‫عن َّ‬
‫جيتم َع غبار يِف سبيل اهلل ودخان جهنم يِف ِمْن َخ َرى ُم ْس لِم » ‪.‬‬ ‫يعود اللنب يِف الضرع وال َ‬
‫َر َواهُ الرتمذي ‪.‬‬
‫يث أيب هريرة أن النَّيِب ّ ‪‬‬ ‫وروى ابن حبان يِف صحيحة والبيهقي يِف الشعب ِمن ح ِد ِ‬
‫ْ َ‬
‫قَ َال فيما يرويه َع ْن ربه قَ َال اهلل ُسْب َحانَهُ وَت َعاىَل ‪ « :‬وعزيت وجاليل ال أمجَ َع على عبدي‬
‫خ وفني ‪ ،‬وال أمجَ َع لَ هُ أم نني إن أ َِمنَيِن يِف ال ُّد ْنيَا أخفته ي وم القيامة وأىن خ افين يِف ال ُّد ْنيَا‬
‫أمنته يوم القيامة » ‪.‬‬
‫بِه خ وف املوت قبل التوبة‬ ‫فمْنهم من يغلب على َق ْل ِ‬ ‫ِ‬
‫ات اخلوف ختتلف ُ ْ‬ ‫ومقام َ‬
‫َ‬
‫واخْلُ ُروج من املظَ امِل ‪َ ،‬و ِمْن ُه ْم من يغلب َعلَْي ِه خ وف االس تدراج ب النعم أ َْو خ وف امليل‬
‫الس وء والعي اذ بِ ِ‬
‫اهلل‬ ‫َع ْن االس تقامة على ما يرضي اهلل ‪ ،‬وقسم يغلب َعلَْي ِه خ وف خامتة ُّ‬
‫لِك ‪ ،‬وأعلى من َه َذا خوف السابقة ألن اخلامتة فرع السابقة ‪ ،‬وقَ ْد قَ َال ‪ :‬هؤالء‬ ‫من َذ َ‬
‫يِف اجْلَنَّة وال أبايل وهؤالء يِف النار وال أبايل ‪.‬‬
‫ومن أقسام اخلائفني من خياف سكرات املوت ‪ ،‬وشدته السيما إِ َذا َك ا َن قَ ْد عاين‬
‫من يع اين س كرات املوت ‪َ ،‬و ِمْن ُه ْم من خياف ع ذاب القرب ‪ ،‬وس ؤال منكر ونكري ‪،‬‬
‫َو ِمْن ُه ْم من خياف هيبة الوقوف بني يدي اهلل َعَّز َو َج َّل ‪ ،‬واخلوف من مناقشة احلساب ‪،‬‬
‫والعب ور على الص راط واخلوف من الن ار وأنكاهلا وأهواهلا أ َْو حرم ان اجْلَنَّة أ َْو احلج اب‬
‫َع ْن اهلل َت َعاىَل َو ُه َو خوف العارفني ‪.‬‬
‫ك ُه َو خوف الزاهدين والعابدين ‪ ،‬وخوف عموم اخللق حيصل بأصل‬ ‫ِ‬
‫وما قبل ذَل َ‬
‫دارى ج زاء على الطاعة واملعص ية وض عف َه َذا اخلوف‬ ‫ا ِإلميَ ان باجْلَنَّة والن ار وكوهنما َ‬
‫بس بب الغَ ْفلَة والرك ون إِىَل ال دنيا ‪ ،‬واالهنم اك فيها ‪ ،‬وض عف اإلميان ‪ ،‬وت زول تلك‬
‫الغَ ْفلَة بالتذكر والوعظ َوا ِإل ْر َشاد ومالزمة الفكر‬

‫‪390‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اآلخَرة وبالنظر إِىَل اخلائفني وجمالستهم‬ ‫يِف أهوال يوم القيامة ‪ ،‬وشدائدها ‪ ،‬والْع َذاب يِف ِ‬
‫َ‬
‫َّ ِ‬ ‫يِف‬ ‫ِ‬
‫هم‬
‫ين غلب َعلَْي ْ‬ ‫ومش اهدة أح واهلم فَ إ َّن ف اتت املش اهدة ف النظر س رية الص احلني الذ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ت ُقلُوبُ ُه ْم ﴾ ‪.‬‬‫ين إِذَا ذُكَر اللّهُ َوجلَ ْ‬
‫ال اهلل َت َعاىَل ‪ ﴿ :‬الذ َ‬ ‫اخلوف ‪ ،‬قَ َ‬
‫يث كِتاب اً ُّمتش اهِب اً َّمث ايِن َت ْقش عُِّر ِمْن ه جلُ َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين‬
‫ود الذ َ‬ ‫ُ ُ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َح َس َن احْلَ د ِ َ َ َ‬ ‫وق ال ‪ ﴿ :‬اللَّهُ َن َّز َل أ ْ‬
‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين خَي ْ َش ْو َن َربَّ ُهم‬ ‫ود ُه ْم َو ُقلُ وبُ ُه ْم إىَل ذ ْك ِر اللَّه ﴾ وقال ‪ ﴿ :‬الذ َ‬ ‫ني ُجلُ ُ‬ ‫خَي ْ َش ْو َن َربَّ ُه ْم مُثَّ تَل ُ‬
‫اع ِة ُم ْش ِف ُقو َن ﴾ وأخرب عما يقولونه بعد دخوهلم اجْلَنَّة ‪ ﴿ ،‬إِنَّا ُكنَّا‬ ‫الس َ‬ ‫ب َو ُهم ِّم َن َّ‬ ‫بِالْغَْي ِ‬
‫ِ ِِ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫َقْب ُل يِف أ َْهلنَا ُم ْشفق َ‬
‫يخ ِم ْن أَثَ ِر‬ ‫يك لِلت َّْوبِ ِ‬
‫وما أَرى ِف ِ‬
‫ََ َ‬ ‫ص ٍر‬ ‫ِ ِ‬ ‫س ُكِفي فَطُ ُ‬
‫ول ال ُْع ْم ِر في ق َ‬ ‫ش ْع ًرا ‪ :‬يَا َن ْف ُ‬
‫ِ‬
‫ْض ِم ْن الَْوطَ ِر‬ ‫ات َولَ ْم أَق ِ‬ ‫َدنَا ال َْم َم ُ‬ ‫وب‬ ‫ت ُع ْم ِري ِفي ُّ‬
‫الذنُ ِ‬ ‫ضْي ُ‬
‫س قَ َ‬
‫يَا َن ْف ُ‬
‫ت َت ْعَتبِ ِري‬ ‫ولَم تَ ُكونِي بَِهو ِل الْمو ِ‬ ‫يَاوقََنْدْف (س َغَّر َك ِمن ُدْني ِ‬
‫اك ُز ْخ ُر ُف َها‬
‫ْ َْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬
‫َولَ ْم ُتَبالِي بَِت ْح ِذي ٍر َو ُم ْز َد َج ِر‬ ‫ان َغا ِويًَة‬‫صي ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫س بالَ ْغت بِالْع ْ َ‬
‫يَا َن ْف ُ‬

‫السَق ِم‬
‫ف الضُِّّر َوالَْبلَْوى َم َع ِّ‬ ‫يا َك ِ‬
‫اش َ‬ ‫ضطَِّر ِفي الظَُّل ِم‬ ‫يب ُد َعا ال ُْم ْ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫آخر يَا َم ْن يُج ُ‬
‫وم لَ ْم َتَن ِم‬ ‫َوأَنْ َ‬ ‫ت َواْنَتِب ُهوا‬ ‫قَ ْد نَام و ْف ُد َك حو َل الْبْي ِ‬
‫ك يَا َقيُّ ُ‬
‫ت َعْينُ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ََ‬
‫ْحَرِم‬
‫ْق في ال َ‬
‫يا من إِلَي ِه أَ َشار الْ َخل ُ ِ‬
‫َ َْ ْ َ‬ ‫ض َل ال َْع ْف ِو َع ْن‬
‫ود َك فَ ْ‬ ‫َهب لِي بِج ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ين بِالْ َكَرِم‬ ‫ِ‬ ‫ِإ ُجْنرِمَكاي َن( َع ْفو َك ال ي ْد ِر ْكه ُذو سر ٍ‬
‫ود َعَلى ال َْعاص َ‬ ‫فَ َم ْن يَ ُج ُ‬ ‫ف‬ ‫ُ ُ ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اللَّ ُه َّم قو حمبتك يِف قلوبنا وثبتنا على قولك الث ابت يِف احلي اة ال ُّد ْنيَا َويِف اآلخِ َرة‬
‫اج َع ْلنَا هداة مهتدين ِس ْل ًما ألوليائك حربًا ألعدائك ‪ ،‬اللَّ ُه َّم حبب إلينا كتابك وارزقنا‬ ‫َو ْ‬
‫الْ َع َمل مبا أودعته فيه واجعله لقلوبنا ض ياءً وألس قامنا دواءً وألبص ارنا جالءً ول ذنوبنا‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس لِ ِمني األحي اء ِمْن ُه ْم واملي تني‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫خملص ا َوا ْغف ْ‬
‫ممحص ا وعن الن ار ً‬
‫ً‬
‫الرامِحِ ني وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫بَِرمْح َتِ َ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬

‫‪391‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫وعلى العاقل الناصح لنفسه أن حيذر من جُمَالَ َس ة الظلمة األطغياء واجلهلة ممن غلب‬
‫هم األمن من مكر اهلل َحىَّت ك أهنم حوس بوا وف رغ منهم ‪ ،‬فلم خيش وا بطش اهلل ‪،‬‬ ‫َعلَْي ْ‬
‫ين‬ ‫َّ ِ‬
‫وس طوته وال ن ار الْ َع َذاب وال بعد احلج اب ‪ ،‬قَ َال اهلل تع اىل ‪َ ﴿ :‬واَل تَ ُكونُ وا َكالذ َ‬
‫اس ُقو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ك هم الْ َف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫اه ْم أَن ُف َس ُه ْم أ ُْولَئ َ ُ ُ‬ ‫َنس ُ‬
‫نَ ُسوا اللهَ فَأ َ‬
‫ال َت َعاىَل ﴿ َواَل تُ ِط ْع َم ْن أَ ْغ َف ْلنَا َق ْلبَ هُ َعن ِذ ْك ِرنَا َواتَّبَ َع َه َواهُ َو َك ا َن أ َْم ُرهُ ُفُرط اً ﴾‬ ‫وقَ َ‬
‫فه َذا رسول اهلل ‪ ‬سيد األولني واآلخرين َك ا َن أشد النَّاس خوفًا ففي الصحيح ‪ « :‬أَنَا‬ ‫َ‬
‫اهلل وأشدكم لَهُ خشية » ‪.‬‬ ‫أعلمكم بِ ِ‬
‫ي َع ْن أم العالء امرأة من األنصار أهنم اقتسموا املهاجرين أول‬ ‫َويِف صحيح الْبُ َخ ا ِر ّ‬
‫ت فطار لَنَا ‪ -‬أي وقع ‪ -‬يِف سهمنا عثمان بن مظعون من‬ ‫هم بالقرعة ‪ ،‬قَالَ ْ‬ ‫ما قدموا َعلَْي ْ‬
‫بدرا ‪.‬‬
‫أفضل املهاجرين وأكابرهم ومتعبديهم وممن شهد ً‬
‫ت‪:‬‬ ‫فاشتكى فمرضناه َحىَّت إِ َذا تويف وجعلناه يِف ثيابه دخل َعلَْينَا رسول اهلل ‪َ ‬ف ُق ْل ُ‬
‫ال يل رسول‬ ‫ك لََق ْد أكرمك اهلل َت َع اىَل ‪ ،‬ف َق َ‬ ‫ك أبا السائب ‪ ،‬فشهاديت َعلَْي َ‬ ‫رمحة اهلل َعلَْي َ‬
‫ول‬
‫ت وأمي يَا َر ُس َ‬ ‫ت ‪ :‬ال أدري ب أيب أَنْ َ‬ ‫اهلل ‪ « : ‬وما ي دريك أن اهلل أكرمه » ‪َ .‬ف ُق ْل ُ‬
‫ِ‬
‫اهلل ‪.‬‬
‫اهلل إين ألرجو لَهُ اخْلَرْي » ‪.‬‬ ‫ال رسول اهلل‪ « : ‬أما عثمان ف َق ْد جاءه اليقني ‪ ،‬و ِ‬ ‫ف َق َ‬
‫َ‬
‫أي فاإلنكار َعلَْي َها من حيث جزمها بتلك الشهادة من غري مستند قطعي ‪ ،‬ف َكا َن الالئق‬
‫الرجاءَ ال اجلزم كما فعل ‪. ‬‬ ‫هبا أن تأيت هبا يِف صيغة َ‬
‫وكثريا ما أمسَ َع وأرى يِف الكتب قول َب ْعض النَّاس ( املرحوم ) أ َْو ( املغفور‬ ‫ً‬ ‫ت‪:‬‬ ‫ُق ْل ُ‬
‫ال املرجو لَهُ الرمحة‬ ‫لَهُ ) وال أدري ما ُه َو مستندهم بإيرادها بصيغة اجلزم واألوىل أن ي َق َ‬
‫والغفران ‪ .‬أ هـ ‪.‬‬

‫‪392‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َح ًدا‬ ‫ت ‪ :‬فواهلل ال أزكي أ َ‬ ‫مُثَّ قال ‪ «  :‬ما أدري ‪ ،‬وأنَا رس ول اهلل ما يفعل يب » ‪ .‬قَ الَ ْ‬
‫ِ‬
‫ت‪:‬‬ ‫وح ْس ن الظَّ ِن بِاهلل فج ائز ‪ ،‬قَ الَ ْ‬
‫الرج اءَ ُ‬
‫بع ده ‪ .‬أي على جهة اجلزم وأما على جهة َ‬
‫لِك عمله‬ ‫ال ‪ « :‬ذَ َ‬ ‫وأحزنين فنمت ف َرأَيْت لعثم ان عينا جتري فجئت رس ول اهلل ‪ ‬ف َق َ‬
‫»‪.‬‬
‫وملا تويف عثمان َه َذا َقبَّ َل النَّيِب ّ ‪َ ‬خ دَّهُ وبكى َحىَّت سالت دموعه الكرمية على خد‬
‫الد ْنيَا أبا السائب لََق ْد خرجت‬ ‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬اذهب َعْن َها أي ُّ‬
‫عثمان ‪ ،‬وبكى القوم ف َق َ‬
‫ِ‬ ‫رِب‬
‫الس لَف الصاحل َو ُه َو أول من قُ َ بالبقيع َرض َي اهللُ‬ ‫بش ْيء » ‪ .‬ومساه ‪َّ ‬‬ ‫َعْن َها ومل تلبس َ‬
‫َعْنهُ ‪.‬‬
‫بدرا وما يدريك‬ ‫فتأمل زجره ‪َ ‬ع ْن اجلزم بالشهادة على عثمان َه َذا َم َع كونه شهد ً‬
‫ال ‪ ( :‬اعملوا ما َش ئتم ف َق ْد غفرت لكم ) وكونه َقَّبلَ هُ‬ ‫لعل اهلل أطلع على أ َْه ل بدر ف َق َ‬
‫الس لَف‬ ‫وبكى ووص فه لَ هُ ب أعظم األوص اف َو ُه َو أن ه مل يتلبس من ال ُّد ْنيَا َ‬
‫بش ْيء وبأن ه َّ‬
‫الصاحل ‪ ،‬تعلم أنه ينبغي للعبد وإن عمل من الطاعات وما عمل أن يكون على حيز اخلوف واخلشية‬
‫من اهلل َت َعاىَل ‪.‬‬
‫ك ال ُْعظ َْمى لََنا َسَن َدا‬
‫اج َع ْل َم ُعوَنَت َ‬
‫َو ْ‬ ‫ب َه ِي ْء لََنا أ َْمَرنَا َر َش َدا‬ ‫ِش ْع ًرا ‪ :‬يَا َر ِّ‬
‫الح َما فَ َس َدا‬ ‫إص ِ‬ ‫فَال َْعْب ُد َي ْع َج ُز َع ْن ْ‬ ‫َ(وال تَ ِكلَْنا ِإلَى تَ ْدبِي ِر أَْنُف َسَنا‬
‫ك َو ْج ًها َسائِالً أَبَ َدا‬
‫ِإلَى َر َجائِ َ‬ ‫ت يَا أ ََمِلى‬ ‫يم َوقَ ْد َو َّج ْه ُ‬ ‫أَ(نْ َ ِ‬
‫ت ال َْعل ُ‬
‫السْت ِر لِي أَبَ َد‬
‫اج َع ْل َثَوابِي َد َو َام َّ‬ ‫ِ‬
‫فَ ْ‬ ‫اب أَنْ َ‬
‫ت َت ْعَل ُمه‬ ‫اء َثَو ٌ‬ ‫َ(ول َّلر َج َ‬
‫س من دان َن ْفسهُ وعمل ملا‬ ‫ي‬
‫ِّ‬‫ك‬‫َ‬ ‫ال‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫‪‬‬ ‫ول ِ‬
‫اهلل‬ ‫ال َر ُس ُ‬
‫ال ‪ :‬قَ َ‬ ‫(‬
‫وروى شداد بن أوس قَ َ‬
‫ُ‬
‫بعد املوت ‪ ،‬والعاجز من أتبع َن ْفسهُ هواها ‪ ،‬ومتىن على اهلل األماين » ‪.‬‬
‫ال علي بن أيب طالب ‪ :‬وقَ ْد سلم من صالة الفجر وقَ ْد علته كآبة َو ُه َو يقلب‬ ‫وقَ َ‬
‫يده ‪ ،‬لََق ْد َرأَيْت أصحاب حُمَ َّمد ‪ ، ‬فلم أرى َشْيئًا يشبهم اليوم ‪،‬‬

‫‪393‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫فرا غ ًربا ‪ ،‬بني أعينهم أمث ال ركب املع زى ‪ ،‬قَ ْد ب اتوا هلل‬
‫لََق ْد َك انُوا يص بحون ش عثًا ص ً‬
‫وقياما يتلون كتاب اهلل ويراوحون بني جباههم وأقدامهم ‪.‬‬ ‫سجدا ‪ً ،‬‬ ‫ً‬
‫ف إذا أص بحوا ذك روا اهلل ‪ ،‬فما دوا كما مييد الش جر يِف ي وم ال ريح ومهت أعينهم‬
‫بالدموع حىَّت تبل ثياهبم ‪ ،‬و ِ‬
‫اهلل كأين بالقوم غافلني ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ات رمحة اهلل َعلَْي ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك ضاح َكا َحىَّت َم َ‬
‫ي بعد ذَل َ‬
‫مُثَّ قام فما ُر ْؤ َ‬
‫يح َوالِْف َكَرا‬ ‫اسَت ْع َذبُوا الَْو ْج َد َوالتَّْب ِر َ‬ ‫َو ْ‬ ‫الس َهَرا‬
‫اصلُوا َّ‬ ‫ِ‬
‫ش ْعًرا ‪ :‬هلل َد َّر ِر َج ٍال َو َ‬
‫ادةُ ُبَر َرا‬‫إِ َذا نَظَْرَت ُه ُموا ُه ْم َس َ‬ ‫وم ال ُْه َدى َواللَّْي ُل َي ْع ِر ُف ُه ْم‬‫َف ُه ْم نُ ُج ُ‬
‫ات قَ ْد َه َجَرا‬ ‫َع َّما ِسواهُ ولِلَّ َذ ِ‬ ‫الذ ْك ِر ُم ْشَت ِغالً‬
‫(ُك ٌّل غَ َدا َوقْتُهُ بِ ِّ‬
‫َ َ‬
‫ان ُمْن َذ ِعَرا‬ ‫صي ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫م َّما َجنَاهُ من الْع ْ َ‬
‫ِ‬ ‫وج ٍد َو ِفي َقلَ ٍق (‬ ‫ي(م ِسي وي ْ ِ‬
‫صَب ُح في ْ‬ ‫ُْ َ ُ‬
‫ب فَا ْغِف ْر لِي يَا َخْيَر َم ْن غََفَرا‬ ‫بِ َّ‬
‫الذنْ ِ‬ ‫ت ُم ْعَت ِرفًا‬ ‫ول يَا َسيِّ ِدي قَ ْد ِجْئ ُ‬ ‫َي ُق ُ‬
‫َط ْع َسيِّ ِدي ِفي ُك ِّل أ َْمَرا‬ ‫ولَم أ ِ‬ ‫ْت َذْنبا َع ِظيما ال أ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫يق لَهُ‬ ‫َط ُ‬ ‫ً‬ ‫(َح َمل ُ ً‬
‫الما قَ ْد َعَفا َعنِّي َوقَ ْد َسَتَرا‬ ‫يَا طَ َ‬ ‫صْيتُهُ َو ُهَو ُي ْر ِخي ِسْتَر ُه َكَر ًما‬ ‫َع َ‬
‫ٍ‬ ‫إِ َذا استغَثْ ُ ِ ِ‬ ‫الما َكا َن لِي ِفي ُك َّل نَائَِب ٍة‬
‫صَرا‬ ‫ت بِه م ْن ُك ْربَة نَ َ‬ ‫َْ‬ ‫َوطَ َ‬
‫الي ُم ْعَت ِذ َرا‬
‫ك يَا َم ْو َ‬ ‫ت بَابَ َ‬ ‫َوا َفْي ُ‬ ‫ت َوقَ ْد‬ ‫ب ِم َّما َجَنْي ُ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ(وإِنَّني تَائ ٌ‬
‫ت ُمْن َك ِسَرا‬ ‫اب إِ َذا قُد ِّْم َ‬ ‫ْحس ِ‬ ‫ِ‬
‫َي ْو َم ال َ‬ ‫لََع َّل َت ْقَب ُل ُع ْذ ِري ثُ َّم تَ ْجُب ُرنِي‬
‫ت ُم ْفَتِقَرا‬ ‫ك يَا َسيِّ ِدي قَ ْد ِجْئ ُ‬ ‫إِلَْي َ‬ ‫ت بِ ُذ ٍّل ر ِ‬
‫اجًيا َكَر ًما‬ ‫َ‬ ‫َوقَ ْد أََتْي ُ‬
‫اب ِم ْن نَ ْج ٍم َو َما ظََهَرا‬ ‫ع َد َاد َما غَ َ‬
‫ِ‬ ‫الصالة َعلَى ال ُْم ْخَتا ِر َسيِّ ِدنَا‬ ‫ثُ( َّم َّ‬
‫ال ‪ :‬أال تعفيين ‪ .‬قَ َال ‪ :‬بل‬
‫ال معاوية لضرار بن محزة الصدائي ‪ :‬صف عليًا ‪ .‬قَ َ‬ ‫وقَ ( َ‬
‫ال ‪ :‬أما إنه البد ‪ .‬فإنه َك ا َن بعيد املدى ‪،‬‬
‫ال ‪ :‬ال أعفيك ‪ .‬قَ َ‬
‫صفه ‪ .‬قَ َال أال تعفيين ‪ .‬قَ َ‬
‫واسع العلوم واملعارف ‪ ،‬ال تدرك غايته فيهما شديد الْ ُق َوى يِف ذات اهلل ‪ ،‬ونصرة دينه‬
‫ول فض الً ‪ ،‬وحيكم ع دالً ‪ ،‬ينفجر العلم من جوانبه ‪ ،‬وتنطق احلكمة من نواحيه ‪،‬‬ ‫‪َ ،‬ي ُق ُ‬
‫يستوحش من ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬وزهرهتا ‪ ،‬ويستأنس بالليل وظلمته ‪.‬‬

‫‪394‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َك ا َن واهلل غزير الدمعة ‪ ،‬طويل الفكر ‪ ،‬يقلب كفه ‪ ،‬تأس ًفا وحزنًا ‪ ،‬إذ َه َذا فعل‬
‫املتأسف احلزين ‪ ،‬وخياطب َن ْفس هُ ‪ ،‬باملزعج ات ‪ ،‬واملقلق ات ‪ ،‬يعجبه من اللب اس ما‬
‫خشن ‪ ،‬ومن الطعام ما حضر ‪.‬‬
‫َك ا َن واهلل كأحدنا إِ َذا سألناه ‪ ،‬ويأتينا إِ َذا دعوناه ‪ ،‬وحَنْن و ِ‬
‫اهلل َم َع تقربه لَنَا وقربه‬ ‫َ َُ‬
‫منا ال نكلمه هيبة لَ هُ ‪ ،‬فَ ِإ َّن تبسم فعن مثل اللؤلؤ املنظ وم ‪ ،‬يعظم أ َْهل ال دين وحيب‬
‫يطم َع القوي يِف باطله وال ييأس الضعيف من عدله ‪.‬‬ ‫املساكني ‪ ،‬وال َ‬
‫واشهد اهلل لََق ْد رأيته يِف َب ْعض مواقفه ‪ ،‬وقَ ْد أرخى الليل ستوره ‪ ،‬وغارت جنومه ‪،‬‬
‫قابض ا على حليته ‪ ،‬يتململ متلمل الل ديغ ‪ ،‬ويبكى بُ َك اء احلزين ‪،‬‬ ‫وقَ ْد متثل يِف حمرابه ‪ً ،‬‬
‫ول ‪ :‬يَا ربنا يَا ربنا ‪ .‬يضرع إليه ‪.‬‬‫وكأين مسعته َي ُق ُ‬
‫ول ‪ :‬يَا دنيا يَا دنيا إِيَلَّ تعرضت أم تشوقيت هيهات َهيهات غري غريي ‪ ،‬وقَ ْد‬ ‫مُثَّ َي ُق ُ‬
‫ك ثالثًا ال رجعة يل فيك فعم رك قصري ‪ ،‬وعيشك حقري ‪ ،‬وخط رك كبري ‪ ،‬آه من‬ ‫بتَْتتُ ِ‬
‫َ‬
‫الزاد ‪ ،‬وبعد السفر ‪ ،‬ووحشة الطَ ِريق ‪ ،‬فذرفت عني معاوية على حليته ‪ ،‬فما ملكها‬ ‫قلة َّ‬
‫َو ُه َو ينشفها بكمه ‪ ،‬وقَ ْد اختنق القوم بالبكاء ‪.‬‬
‫ف حزنك َعلَْي ِه يَا ضرار ؟‬ ‫ِ‬
‫قَ َال معاوية ‪ :‬رحم اهلل أبا احلسن َكا َن َواهلل كذلك ‪ ،‬فَ َكْي َ‬
‫قَ َال ‪ :‬حزن من واحدها يِف حجرها فال ترقا عربهتا وال يسكن حزهنا ‪.‬‬
‫ض ُد َو َك َذا قَ َال طلحة ابن عبيد اهلل أحد العشرة‬ ‫ال أبو ذر وددت لو أين شجرة ُت ْع َ‬ ‫وقَ َ‬
‫‪.‬‬
‫رمادا تنسفه الرياح ‪.‬‬ ‫ال عمران بن حصني ‪ :‬وددت أن أكون ً‬ ‫وقَ َ‬
‫ول لَهُ أهله ‪ :‬ما َه َذا الَّ ِذي يعتادك‬‫و َكا َن علي بن احلسني إِ َذا توضأ أصفر لونه ‪َ ،‬فَي ُق ُ‬
‫ول ‪ :‬أتدرون بني يدي من أريد أن أقوم ‪ .‬وسئل ابن عباس َر ِض َي‬ ‫َعْن َد الوضوء ‪َ ،‬فَي ُق ُ‬
‫وهبم ‪ ،‬ب اخلوف قرحة ‪ ،‬وأعينهم باكية ‪ ،‬يقول ون‬ ‫ال ‪ُ :‬قلُ ْ‬ ‫اهللُ َعْن ُه َما َع ْن اخلائفني ‪ ،‬ف َق َ‬
‫كيف نفرح واملوت من ورائنا ‪ ،‬والقرب أمامنا والقيامة‬

‫‪395‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫موع دنا ‪ ،‬وعلى جهنم طريقنا وبني ي دي اهلل موقفنا ‪َ ،‬و َه َذا منه بي ا ٌن َع ْن اخلائفني‬
‫حبسب حاله َرمِح َهُ اهللُ ‪.‬‬
‫ِش ْع ًرا ‪:‬‬
‫ْب َخ ائِ ُ‬ ‫وج ُع الْ َقل ِ‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫ين ُم َ‬ ‫َولَك ْن َح ِز ٌ‬ ‫َّار‬
‫ث َوالن َ‬ ‫اف الَْب ْع َ‬
‫ُ‬ ‫َو َما َمن يَ َخ‬
‫ِ‬
‫آم ٌن‬
‫(‬

‫(‬

‫وب َس َوالِ ُ‬
‫ف‬ ‫ٌ‬ ‫َح َزانًا ذُنُ‬
‫َو َهيَّ َج أ ْ‬ ‫ت أ َْو َج َع َقلْبَ هُ‬‫إِذَا م َّر ِذ ْك ر الْم و ِ‬
‫ُ َْ‬ ‫َ‬
‫ومر احلسن البصري َرمِح َهُ اهللُ بشاب َو ُه َو مستغرق يِف ضحكه جالس َم َع قوم ف َق َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫ال‬
‫ال ‪ :‬فهل تدري إِىَل اجْلَنَّة تصري‬ ‫لَهُ احلسن ‪ :‬يَا فىت هل مررت بالصراط ؟ قَ َال ‪ :‬ال ‪ .‬ف َق َ‬
‫لِك الفىت بعدها‬ ‫ي َذ َ‬ ‫ال ‪ :‬فما َه َذا الضحك ‪ .‬قَ َال ‪ :‬فما ُر ِؤ َ‬ ‫ال ‪ :‬ال ‪ .‬قَ َ‬ ‫أم إِىَل النار ؟ قَ َ‬
‫ضاح ًكا ‪.‬‬
‫ول ‪ :‬يَا ليتين مل‬ ‫ي َع ْن ميس رة ابن أيب ميس رة أنه َك ا َن إِذَا أوى إِىَل فراشه َي ُق ُ‬ ‫َو ُر ِو َ‬
‫ت لَ هُ أمه حني مسعته ‪ :‬يَا ميس رة إن اهلل قَ ْد أحسن إليك ‪ ،‬ه داك‬ ‫تل دين أمي ‪ .‬ف َق الَ ْ‬
‫لإلس الم ‪ .‬قَ َال ‪ :‬أجل ولكن اهلل قَ ْد بني لَنَا أَنَا واردون َعلَى النَّا ِر ‪ ،‬ومل ي بني لَنَا أَنَّا‬
‫صادرون َعْن َها ‪ .‬أي ال جزم عنده أنه من املتقني الناجني فلذا اشتد خوفه َمْن َها ‪.‬‬
‫ال ‪:‬‬ ‫و َك ا َن عطاء السلمي من اخلائفني ‪ ،‬وقِْيل لَهُ يِف مرضه ‪ :‬أال تشتهى َش ْيئًا ‪ .‬ف َق َ‬
‫إن خوف جهنم مل يدع يِف قليب َم ْو ِض ًعا للشهوة ‪.‬‬
‫ضهم يتكلم ويبكي‬ ‫ضهم ‪ :‬ملاذا إِ َذا وعظ َب ْعض النَّاس َخ َّو َ‬ ‫ِ‬
‫وب ْع ْ‬ ‫ف وأبكى ‪َ ،‬‬ ‫وقْيل َلب ْع ْ‬
‫ت النائحة الثكلى كالنائحة املستأجرة ‪.‬‬ ‫ال ‪ :‬لَْي َس ْ‬‫وخيوف وال يبكون ‪ ،‬ف َق َ‬
‫مِح‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ك اهللُ قَ َ‬ ‫قوما وقفوا بعابد َو ُه َو يبكي َف َقالُوا ‪ :‬ما الَّذي يبكيك َير َ َ‬ ‫وحكى أن ً‬
‫ال ‪ :‬روعة النداء بالعرض على اهلل‬ ‫وهبم قَ الُوا ‪ :‬وما هي ؟ قَ َ‬ ‫قرحة جيدها اخلائفون يِف ُقلُ ْ‬
‫عز وجل ‪.‬‬

‫‪396‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال معاذ بن جبل َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪ :‬إن امل ْؤ ِمن ال يسكن روعه ‪َ ،‬حىَّت يرتك جسر جهنم‬‫وقَ َ‬
‫ُ‬
‫الذنُوب‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وراءه ‪َ .‬ه ِذ ِه مناذج من خماوف َّ‬
‫السلَف ‪َ ،‬وحَنْن أجدر باخلوف ِمْن ُه ْم ‪ ،‬لكن لَْيس بكثرة ُّ‬
‫بل بصفاء الْ ُقلُوب وكمال املعرفة ‪.‬‬
‫س أمنن ا وع دم خش وعنا لقل ة ذنوبن ا ‪ ،‬وك ثرة طاعاتن ا ‪ ،‬ب ل قادتن ا ش هواتنا وغلبت َعلَْينَ ا ش قوتنا وإهنم ا كن ا يِف ال ُّد ْنيَا‬
‫وإال فلَْي َ‬
‫الذنُوب تتحرك ‪ ،‬وال مبشاهدة أحوال‬ ‫وزينتها وصدتنا َع ْن مالحظة أحوالنا غفلتنا وقسوتنا فال بقرب الرحيل ننتبه ‪ ،‬وال بكثرة ُّ‬
‫اخلائفني ختوفنا وال خبطر اخلامتة انزعجنا ‪ ،‬فنسأل اهلل أن يتداركنا بلطفه وإحسانه وأن جيود َعلَْينَ ا بفضله ورمحته إنه على ُك ّل َش ْيء‬
‫قدير ‪.‬‬
‫ِ‬
‫صَّيَر لِل ِْعَب ِاد م َه َ‬
‫ادا‬ ‫ض َ‬ ‫َواأل َْر َ‬ ‫اء بُِق ْد َر ٍة‬
‫الس َم َ‬
‫ك َّ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬فَو َح ِّق َم ْن َس َّم َ‬
‫ْت َقولِي أَو أَر ْد َ ِ‬ ‫وب لَ َهالِ ٌ‬
‫الذنُ ِ‬
‫طر على ُّ‬ ‫إِن ال ُْم َّ‬
‫ادا‬
‫ت عنَ َ‬ ‫ص َّدق َ ْ ْ َ‬ ‫(َ‬ ‫ك‬
‫ت ذُنُوبِي َعظَائِ َما‬ ‫(َحِق ٌير َوإِ ْن َكانَ ْ‬ ‫َج ُّل ذُنُوبِي ِعْن َد َع ْف ِو َك َسيِّ ِدي‬ ‫ِ‬
‫ش ْعًرا ‪ :‬أ َ‬
‫ْجَرائِ َما‬ ‫َ(و َما ِزل َ‬ ‫ْت ر ِ‬
‫َّارا َعلَى ال َ‬ ‫ْت َست ً‬ ‫اح َما‬ ‫ْت غََّف ًارا َو َما ِزل َ َ‬ ‫َو َما ِزل َ‬
‫ت أ َْوطَ َار الَْبطَالَِة َهائِ َما‬ ‫ضْي ُ‬ ‫َ(وقَ َ‬ ‫ت َج ْهِلي ِفي‬ ‫ت قَ ْد تَ َاب ْع ُ‬ ‫لَئِ ْن ُكْن ُ‬
‫ت َحْيَرا َن نَ ِاد َما‬ ‫َصَب ْح ُ‬‫ت َوقَ ْد أ ْ‬ ‫(َجَنْي ُ‬ ‫ب بِالَّ ِذي‬‫ت يَا َر ُّ‬ ‫اَفل َهْهاَو أَنَىا (قَ ْد أَقَْر ْر ُ‬
‫ْحَنايَا ؟‬ ‫و َقْبل النَّْز ِع أَْنب َ ِ‬ ‫آخر ‪ :‬أَتَ ْذ َه ُل َب ْع َد إِنْ َذا ِر ال َْمَنايَا‬
‫ضت ال َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ص ِمَيةُ َّ‬ ‫ِ‬
‫الرَمايَا‬ ‫ه َي ال ِْم ْرنَا ُن ُم ْ‬ ‫(ُر َويْ َد َك ال َيغُُّر َك َكْي ُد ُدْنَيا‬
‫ب ِفي ُخطَ ِط الَْباليَا ؟‬ ‫السْر ِ‬
‫َ(وأ َْم َن ِّ‬ ‫التَفانِي‬‫أََت ْر ُجو الْ ُخ ْل َد ِفي َدا ِر َّ‬
‫الر َزايَا‬
‫ع َّ‬ ‫َكأَنَّ َ ِ‬ ‫الد ْه ِر بَابَا‬‫ب َّ‬ ‫َوُت ْغِل ُق ُدو َن َريْ ِ‬
‫ك آم ٌن َق ْر َ‬
‫وم ال َْع ْه ِد أَ ْعَن َ‬
‫اق الَْبَرايَا‬ ‫لُُز َ‬ ‫الز َمةٌ ِقَر ُاه‬
‫ت َ‬ ‫َوأ َّ‬
‫َن ال َْم ْو َ‬
‫اع ِمنَّا َو َّ‬
‫الصَفايَا‬ ‫لَ(هُ ال ِْم ْربَ ُ‬ ‫لَ(َنا ِفي ُك ِّل َي ْوٍم ِمْنهُ غَاز‬
‫اآلخَرة حسنة وقنا عذاب النار َوا ْغ ِف ْر لَنَا‬ ‫الد ْنيا حسنَّة ويِف( ِ‬
‫َع َمال وآتنا يِف ُّ َ ُ َ‬ ‫اللَّ ُه َّم َو َّف َقنَا لصاحل األ ْ‬
‫ِك من النار وعافنا من دار‬ ‫ني ‪ ،‬اللَّ ُه َّم جننا بَِرمْح َت َ‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِح ِ‬‫ِِ ِ ِ‬ ‫جِل ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الرا َ‬ ‫َول َوال َد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْسلمني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫ك اجْلَنَّة دار الْ َقَرار وعاملنا بكرمك وجودك يَا كرمي يَا غفار واغفر لَنَا‬ ‫اخلزي والبوار وأدخلنا بَِف ْ ِ‬
‫ضل َ‬
‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ولوالدينا وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األحياء ِمْن ُهم وامليتني بِ‬
‫ص لّى اهللُ‬
‫ني َو َ‬
‫الرا َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬‫َ‬ ‫مْح‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬
‫" فائدةٌ جليلةٌ من كالم ابن القيم وشيخ ا ِإل ْسالم رحمهما اهلل "‬

‫‪397‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال َو ُه َو ُك ْرهٌ لَّ ُك ْم َو َع َس ى أَن تَكَْر ُه واْ َش ْيئاً َو ُه َو‬ ‫ب َعلَْي ُك ُم الْ ِقتَ ُ‬ ‫ِ‬
‫قوله تعاىل ‪ُ ﴿ :‬كت َ‬
‫َخْيٌر لَّ ُك ْم َو َع َسى أَن حُتِ بُّواْ َشْيئاً َو ُه َو َش ٌّر لَّ ُك ْم َواللّهُ َي ْعلَ ُم َوأَنتُ ْم الَ َت ْعلَ ُم و َن ﴾ وقوله َع َّز‬
‫وه َّن َف َع َسى أَن تَكَْر ُهواْ َشْيئاً َوجَيْ َع َل اللّهُ فِ ِيه خَرْي اً َكثِرياً ﴾ ‪.‬‬ ‫َو َج َّل ‪ ﴿ :‬فَِإن َك ِر ْهتُ ُم ُ‬
‫فاآلية األوىل يِف اجلهاد الَّ ِذي ُه َو كمال القوة الغضبية ‪َ ،‬والثَّانِيَة يِف النكاح الَّ ِذي ُه َو‬
‫كمال القوة الشهوانية فالْ َعْبد يكره مواجهة عدوه بقوته الغضبية خشية على َن ْفسهُ منه ‪،‬‬
‫َو َه َذا املكروه خَرْي لَهُ يِف معاشه ومعاده ‪ ،‬وجيب املوادعة واملتاركة َو َه َذا احملبوب شر لَهُ‬
‫يِف معاشه ومعاده ‪.‬‬
‫َو َك َذا يكره املرأة لوصف من أوصافها وله يِف إمساكها خَرْي كثري ال يعرفه وحيب املرأة لوصف من أوصافها وله يِف إمساكها شر‬
‫كثري ال يعرفه فا ِإلنْ َسان كما وصفه خالقه ظلوم جهول ‪ُ .‬قْل ُ‬
‫ت ‪ :‬ولََق ْد أجاد القائل ‪:‬‬
‫وه الْم َك ِ‬
‫اس ِ‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫الر َزايَا م ْن ُو ُج َ‬
‫أََتْته َّ ِ‬
‫ُ‬ ‫اهلل لِل َْم ْر ِء ُع َّد ًة‬
‫ِشعرا ‪ :‬إِ َذا َكا َن َغْير ِ‬
‫ُ‬ ‫ًْ‬
‫َو َكا َن َيَر َاها ُع َّد ًة لِ َّ‬
‫لش َدائِ ِد‬ ‫ف ُح َذْيَف ٍة‬ ‫ْحَنَفاءُ َحْت َ‬ ‫َ(وقَ ْد َجَّر ْ‬
‫ت ال ُ‬
‫(‬
‫اجتِ َه ُ‬
‫اد ُه‬ ‫ِ‬
‫فَأَ ْكَث ُر َما يَ ْجنِي َعَلْيه ْ‬ ‫اهلل لِْلَفَتى‬ ‫آخر ‪ :‬إِ َذا لَم ي ُكن َعو ٌن ِمن ِ‬
‫َْ ْ ْ‬
‫فال ينبغي أن جيعل املعي ار على ما يض ره (وينفعه ميله وحبه ونفرته وبغضه ‪ ،‬بل‬
‫َش يَ ِاء لَ هُ على اإلطالق طاعة‬
‫لِك ما اخت اره اهلل لَ هُ ب أمره وهنيه ‪ ،‬ف انفع األ ْ‬
‫املعي ار على َذ َ‬
‫ربه بظاهره وباطنه ‪.‬‬
‫وأضر األَ ْشيَ ِاء َعلَْي ِه على اإلطالق معصيته بظاهره وباطنه فإذا قام بطاعته‬

‫‪398‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫خملص ا لَهُ ‪ ،‬فكل ما جيري َعلَْي ِه مِم َّا يكرهه يكون خريا لَهُ َوإِ َذا ختلى َع ْن طاعته‬ ‫وعبوديته ً‬
‫وعبوديته فكل ما ُه َو فيه حمبوب ُه َو شر لَهُ ‪.‬‬
‫فمن ص حت لَ هُ معرفة ربه والفقه يِف أمسائه وص فاته علم يقينًا أن املكروه ات اليت‬
‫تص يبه واحملن اليت ت نزل به فيها ض روب من املص احل واملن افع اليت ال حيص يها علمه وال‬
‫فكرته بل مصلحة الْ َعْبد فيما يكره أعظم َمْن َها فيما حيب ‪.‬‬
‫الن ُف وس يِف مكروهاهتا ‪ ،‬كما أن عامة مض ارها وأس باب هلكتها يِف‬ ‫فعامة مص احل ُّ‬
‫حمبوباهتا ‪ ،‬انظر إِىَل غ ارس جنة من اجلن ات خبري بالفالحة غ رس جنة وتعه دها بالس قي‬
‫واإلص الح َحىَّت أمثرت أش جارها فاقبل َعلَْي َها يفصل أوص اهلا ويقطع أغص اهنا لعلمه أهنا‬
‫لو خليت على حاهلا مل تطب مثرهتا فيطعمها من شجرة طيبة الثمرة ‪.‬‬
‫حىت إِذَا التحمت هبا واحتدت وأعطت مثرهتا ‪ ،‬أقبل يقلمها ويقطع أغصاهنا الضعيفة‬
‫اليت ت ذهب قوهتا وي ذيقها أمل القطع واحلديد ملص لحتها وكماهلا ‪ ،‬لتص لح مثرهتا أن‬
‫تَ ُكون حبضرة امللوك ‪ ،‬مُثَّ ال يدعها ودواعي طبعها من الشراب ُك ّل َوقْت ‪ ،‬بل يعطشها‬
‫ِ‬
‫ك أنضر لورقها وأسرع لنباهتا ‪.‬‬ ‫وقتًا ويسقيها وقتًا ‪ ،‬وال يرتك َعلَْي َها َدائِ ًما وإن َكا َن َذل َ‬
‫مُثَّ يعد إِىَل تلك الزينة اليت حتول بني مثرهتا وبني كمال نضجها واستوائها ‪ ،‬كما يِف‬
‫ش جرة العنب وحنوه ‪ ،‬فهو يقطع أعض ائها ‪ ،‬باحلديد ‪ ،‬ويلقي َعْن َها كث ًريا من زينتها‬
‫اد هلا‬‫لِك إفس ٌ‬
‫لِك عني مص لحتها فلو أهنا ذات متي يز وإدراك ك احْلََي َوان لت ومهت أن َذ َ‬ ‫َو َذ َ‬
‫وأضرار هبا ‪ ،‬وإمنا ُه َو عني مصلحتها ‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫الع امِل مبصلحته ‪ ،‬إِذَا رأى مصلحته يِف أن ميسك‬ ‫ك األب الشفيق على ولده َ‬
‫ِ‬
‫و َك َذل َ‬
‫لِك أكرب األسباب إِىَل فس اده وهالكه‬ ‫َعْن هُ العط اء مل يعطه ومل يوسع عليه ‪ ،‬لعلمه أن َذ َ‬
‫‪.‬‬

‫‪399‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ني‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫َح َك ُم احْلَاكم َ‬ ‫ص لَ َحةً ال خُبْالً َعلَْي ه ‪ ،‬فَأ ْ‬ ‫ك مَيَْنعُهُ َكث ًريا م ْن َش َه َواته مُحْيَةً لَهُ َو َم ْ‬ ‫و َك َذل َ‬
‫ني الَّ ِذي ُه َو أ َْر َح ُم بِعِبَ ِاد ِه ِمْن ُه ْم بِأَْن ُف ِس ِه ْم َو ِمن آبَ ائِ ِه ْم‬ ‫ِ‬ ‫مِحِ‬
‫ني ‪َ ،‬وأ َْعلَ ُم الْ َع الَم َ‬‫َوأ َْر َح َم ال َّرا َ‬
‫َوأ َُّم َه اهِتِ ْم ‪ ،‬إِذَا أَْن َز َل هِبِ ْم َما يَكَْر ُه و َن َك ا َن َخْي ًرا هَلُ ْم ِم ْن أَ ْن ال يُْن ِزلَهُ هِبِ ْم ‪ ،‬نَظَ ًرا ِمْن هُ هَلُ ْم‬
‫َوإِ ْح َسانًا إِلَْي ِه ْم َولُطْ ًفا هِبِ ْم ‪.‬‬
‫صاحِلِ ِهم ِع ْل ًما َوإَِر َاد ًة َو َع َمالً ‪،‬‬ ‫ِ مِب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ولَو م ِّكنُوا ِمن ِ‬
‫االختيَا ِر ألَْن ُفس ِه ْم لَ َعج ُزوا َع ْن الْقيَ ِام َ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َْ ُ‬
‫َحبُّوا أ َْم َك ِر ُه وا ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِه و ِحك ِ‬ ‫ِ ِ مِب ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْمتِه َو َرمْح َتِه أ َ‬ ‫لَكنَّهُ ُس ْب َحانَهُ َت َوىَّل تَ ْدب َري أ ُُم وره ْم ُ وجب ع ْلم َ َ‬
‫لِك‬ ‫ف ذَلِك الْموقِن و َن بِأَمْس ائِِه و ِص َفاتِِه َفلَم يتَّ ِهم وه يِف ش ي ٍء ِمن أَح َكام ِ ِ‬
‫ِه َو َخف َي َذ َ‬ ‫َْ ُ ُ َْ ْ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َف َع َر َ َ ُ ُ‬
‫ادوا‬ ‫بِه وبِأَمْس ائِِه و ِص َفاتِِه ‪َ ،‬فنَ ازعوه تَ ْدبِريه وقَ ْد ح وا يِف ِحك ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ْمتِه ‪َ ،‬ومَلْ َيْن َق ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ َُ َ ُ‬ ‫َعلَى اجْلُ َّهال َ َ َ‬
‫اساهِتِ ْم اجْلَائَِر ِة فَال لَِرهِّبِمْ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ْم ِه ‪ ،‬وعارضوا حك ِ هِلِ‬
‫ْمهُ بعُ ُقو ْم الْ َفاس َدة َو َآرائ ِه ْم الْبَاطلَة َوسيَ َ‬ ‫ُك َ َ َ ُ ُ َ‬
‫حِل ِ‬
‫صلُوا ‪َ .‬واهللُ الْ ُم َوفِّ ُق ‪.‬‬ ‫صاحِلِ ِه ْم َح َّ‬ ‫ِ‬
‫َعَرفُوا َوال ل َم َ‬
‫ني أَ ْن يُْن ِز َل هِبِ ْم ِمن الضُِّّر‬ ‫ِ ِِ ِِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال الشَّْي ُخ تَق ُي الدِّي ِن م ْن مَتَ ِام ن ْع َمة اهلل َعلَى عبَاده الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫و ِّ ِ‬
‫َح ًدا‬ ‫ِّين َو َي ْر ُجونَهُ َوال َي ْر ُج و َن أ َ‬ ‫ني لَ هُ الد َ‬ ‫الش دَّة َما يُْلجُئ ُه ْم إِىَل َت ْوحيده َفيَ ْدعُونَهُ خُمْلص َ‬ ‫َ‬
‫ان‬‫بِه ال بِغَ ِ ِه َفيحص ل هَل م ِمن التَّو ُّك ِل علَي ِه وا ِإلنَاب ِة وحالو ِة ا ِإلميَ ِ‬ ‫ِس واه َفتََتعلَّق ُقلُ وبهم ِ‬
‫َ َْ َ َ َ َ َ‬ ‫رْي َ ْ ُ ُ ُ ْ‬ ‫َ ُ َ ُ ُُ ْ‬
‫َوذَ ْو ِق طَ ْع ِم ِه ‪.‬‬
‫ف أ َْو اجْلُ ْد ِب‬ ‫ض واخْل و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َوالَْبَراءَة من الش ِّْرك َما ُه َو أ َْعظَ ُم ن ْع َم ةً َعلَْيه ْم م ْن َز َوال الْ َم َر ِ َ َ ْ‬
‫ال َولِ ُك ِّل‬ ‫هلل فَ أ َْعظَ ُم ِمن أَ ْن يُ َعِّبَر َعْن هُ َم َق ٌ‬
‫ص ني ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ص ُل أل َْه ِل الت َّْوحي د الْ ُم ْخل َ‬ ‫الض ِّر َو َما حَيْ ُ‬‫َو ُّ‬
‫اج ٍة‬ ‫ِ هِل ِ‬ ‫م ْؤ ِم ٍن ِمن َذ َ ِ‬
‫ك يِف َح َ‬ ‫آد َم لََق ْد بُ و ِر َك لَ َ‬ ‫يب بَِق َد ِر إِميَانِه َو َ َذا قْي َل ‪ :‬يَا ابْ َن َ‬ ‫لِك نَص ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫اب َسيِّ ِد َك ‪.‬‬‫ت فِيها ِمن َقر ِع ب ِ‬
‫أَ ْكَث ْر َ َ ْ ْ َ‬
‫آد َم‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وطَ ورا تَ ُك و ُن الْمص ائِ ِ ِ ِ‬
‫ب انْت َق ًاما من اهلل َت َع اىَل ل ُم َخالََف ة الْ َعْب د أ َْم َر َربِّه َك َم ْعص يَة َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ ًْ‬
‫ص يَانِِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الش َجَر ِة َم ْعص يَةٌ َج َزاءَ ع ْ‬ ‫َّجَر ِة الَّيِت َن َهاهُ اهللُ َع ْن األَ ْك ِل َمْن َها فَأَ ْكلُهُ ِم ْن َّ‬ ‫م ْن أَ ْك ِل الش َ‬
‫ِ‬
‫س الْمع ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َكما أَنَّها تَ ُكو ُن لِم ْح ِو ُّ ِ‬
‫اصي ‪.‬‬ ‫الذنُوب َوتَطْ ِه ِري الْ ُقلُوب م ْن ِر ْج ِ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬

‫‪400‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫يب الْ ُم ْؤ ِمن‬ ‫ِ‬

‫ال ‪َ « :‬ما يُص ُ‬ ‫اهلل ‪ ‬قَ َ‬ ‫ول ِ‬ ‫َن َر ُس َ‬ ‫يح َع ْن أَيِب ُهَر ْي َرة أ َّ‬ ‫الص ِح ِ‬
‫َوقَ ْد َج اءَ يِف َّ‬
‫ب َوال َه ٍّم َوال َحَز ٍن َوال أَ َذى َوال َغ ٍّم َحىَّت الش َّْو َك ِة يُ َش ا ُك َها إِال َكفََّر‬ ‫صٍ‬ ‫ب َوال َو َ‬ ‫صٍ‬ ‫من نَ َ‬
‫ِ‬
‫اهللُ َت َعاىَل هِبَا ِم ْن َخطَايَاهُ » ‪ .‬أ ‪ .‬هـ ‪.‬‬
‫الش َدائِ ِد‬ ‫احتِ َم ِال َّ‬ ‫ِ‬
‫لِك أَن ََّها ُمَربِيَة ل ُّلن ُف وس َومُتُِّرنُ َها َعلَى ْ‬ ‫ْم ةُ َواهللُ أ َْعلَ ُم يِف َذ َ‬ ‫ِ‬
‫َواحْل ك َ‬
‫احبِ َها إِىَل أ َْعلَى‬ ‫الص ِ علَى الْم َك ا ِر ِه َفتَبلُ ُغ بِص ِ‬ ‫الص ِ اجْل ِمي ِل علَى ا ِإلنَ اء ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫الر َزانَة َو َّ رْب َ َ‬ ‫ات َو َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو َّ رْب َ‬
‫ُش ُّد ُم َعانَ ا ًة‬ ‫َّ ِ‬ ‫وغ الْغَاي ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين ُه ْم أ َ‬ ‫ال األَجَمَ َاد الذ َ‬ ‫الر َج َ‬
‫ِد ِّ‬ ‫ك جَت ُ‬ ‫ات لِ َذل َ‬ ‫َد َر َج ات الْ َك َم ال َوبُلُ ِ َ‬
‫َّع َو ِة‬ ‫ِ‬ ‫هِتِ‬ ‫لِ َّ ِ ِ يِف‬
‫اآلالم الَّيِت َتنَ اهُلُ ْم ِعْن َد قيَ ِام ِه ْم بِال د ْ‬
‫بو ِ‬ ‫ص َبروا َعلَى الْم َ ِ ِ‬
‫ص ائ َ‬ ‫َ‬ ‫لش َدائد َحيَ ا ْم َو َ ُ‬
‫ان وأَجرهم ِعْن َد ِ‬
‫اهلل تَام ‪.‬‬ ‫الميَّ ِة ِذ ْكرهم باق علَى مِّر َّ ِ‬ ‫ا ِإلس ِ‬
‫الز َم َ ْ ُ ُ ْ‬ ‫ُُْ َ َ َ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫ك‬ ‫تِك َو َجنِّْبنَا َما يُ ْس ِخطُ َ‬ ‫اع َ‬ ‫تِك يِف ُقلُوبِنَا َو َق ِّو َها َو ْار ُز ْقنَا الْقيَ َام بِطَ َ‬
‫ت حَمَبَّ َ‬ ‫اللَّ ُه َّم ثَبِّ ْ‬
‫ات أ َْع َمالِنَا َوأَعِ ْذنَا ِم ْن َع ُد ِّو َك‬ ‫وس نَا وس يِّئ ِ‬
‫ََ َ‬
‫وأَص لِح نِيَّاتِنَا وذُِّرياتِنَا وأَعِ ْذنَا ِمن َش ِّر نُ ُف ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ْ ْ‬
‫ني‬ ‫ِِ‬ ‫ك ‪ ‬وا ْغفِر لَنَا ولِو َ جِل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الِد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لم َ‬ ‫اج َع ْل َه َوانَا َتَب ًعا ل َما َج اءَ بِه َر ُس ولُ َ َ ْ َ َ‬ ‫َو ْ‬
‫الرامِحِ ني وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫بَِرمْح َتِ َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬
‫ِّر لَ هُ ِم ْن الْ َمْن ِزلَ ِة ‪ ،‬قَ َال‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫ص ٌل ) ‪َ :‬واهللُ ُس ْب َحانَهُ َيْبتَلي َم ْن َش اءَ م ْن عبَ اده َما قُ د َ‬ ‫( فَ ْ‬
‫ين َخلَ ْواْ ِمن َقْبلِ ُكم َّم َّس ْت ُه ُم‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬أ َْم َحس ْبتُ ْم أَن تَ ْد ُخلُواْ اجْلَنَّةَ َولَ َّما يَ أْت ُكم َّمثَ ُل الذ َ‬
‫ِ‬ ‫الرس ُ َّ ِ‬
‫ص َر‬ ‫ص ُر اللّ ه أَال إِ َّن نَ ْ‬ ‫ين َآمنُواْ َم َعهُ َمىَت نَ ْ‬‫ول َوالذ َ‬ ‫ول َّ ُ‬ ‫الْبَأْ َساء َوالضََّّراء َو ُزلْ ِزلُواْ َحىَّت َي ُق َ‬
‫ِ‬
‫يب ﴾ ‪.‬‬ ‫اللّه قَ ِر ٌ‬
‫ص يبهم الْم ِ‬ ‫وب الْم ْؤ ِمنِني ‪ ،‬الَّ ِذ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وقَ ْد وردت أ ِ‬
‫ب يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا‬ ‫ص ائ ُ‬ ‫ين تُ ُ ُ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫يث ُمطَ ِّمنَ ةٌ ل ُقلُ ِ ُ َ‬ ‫َح اد ُ‬ ‫َ َََ ْ َ‬
‫اهلل ‪ِ « : ‬مثَ ُل الْ ُم ْؤ ِم ِن َك َمثَ ِل‬ ‫ول ِ‬ ‫ال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬ ‫الِك قَ َ‬ ‫ب ب ِن م ٍ‬
‫لِك َما َو َر َد َع ْن َك ْع ِ َ‬ ‫ِم ْن َذ َ‬
‫األر َز ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الز ْر ِع تَِف ُيئ َها ِّ‬‫اخْلَ َام ِة ِمن َّ‬
‫يج َو َمثَ ُل الْ َك اف ِر َك َمثَ ِل ْ‬ ‫ُخ َرى َحىَّت هَت َ‬ ‫يح َم َّر ًة َوَت ْع دهُلَا أ ْ‬ ‫الر ُ‬
‫اح َد ًة » ‪.‬‬ ‫الْمج ِّذبةَ علَى أَصلِها ال ي ِفيئها َشيء ي ُكو ُن اجْن عا ُفها مَّر ًة و ِ‬
‫ََ َ َ َ‬ ‫ُ َ َ َ ْ َ َ َُ ْ ٌ َ‬

‫‪401‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫بِه َخْي ًرا‬ ‫اهلل ‪ « : ‬من ي ِر ِد اهلل ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫ال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬ ‫َو َع ْن أَيِب ُهَر ْي َرة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬
‫َْ ُ ُ‬
‫ول ِ‬ ‫س َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬ ‫ص ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ‪« : ‬‬ ‫ال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬ ‫ي ‪َ .‬و َع ْن أَنَ ٍ‬ ‫ب مْن هُ » ‪َ .‬ر َواهُ الْبُ َخ ا ِر ّ‬ ‫يُ ْ‬
‫ك َعْنهُ بِ َذنْبِ ِه‬ ‫ِِ‬ ‫إِذَا أ ََر َاد اهللُ بِ َعْب ِد ِه اخْلَْيَر َع َّج َل لَهُ الْعُ ُقوبَةَ يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا َوإِذَا أ ََر َاد بِ َعْبده الشََّّر أ َْم َس َ‬
‫َحىَّت يُ َوافِ ِيه بِِه َي ْو َم الْ ِقيَ َام ِة » ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ب َق ْو ًما‬ ‫َح َّ‬‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬إ َّن عظَ َم اجْلَ َزاء َم َع عظَ ِم الْبَالء َوإ َّن اهللَ َت َع اىَل إ َذا أ َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ي َوقَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ض ا َو َم ْن َس ِخ َط َفلَ هُ َّ‬ ‫اله ْم فِ َم ْن َر ِض َي َفلَ هُ ِّ‬
‫ط » ‪َ .‬ر َواهُ الت ِّْرمِذ ّ‬ ‫الس َخ ُ‬ ‫الر َ‬ ‫ْابتَ ُ‬
‫يث َح َس ٌن ‪.‬‬ ‫َح ِد ٌ‬
‫يض‬ ‫ض بِالْ َم َقا ِر ِ‬ ‫ت ُت ْقَر ُ‬ ‫ود ُه ْم َكانَ ْ‬‫َن ُجلُ َ‬ ‫اس َي ْو َم الْ ِقيَ َام ِة أ َّ‬
‫وعا ‪َ « :‬ي َو ُّد نَ ٌ‬ ‫َو َع ْن َجابِ ِر َم ْرفُ ً‬
‫الء » ‪.‬‬ ‫اب أَه ِل الب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يِف ُّ ِ‬
‫الد ْنيَا ل َما َيَر ْو َن م ْن ثَ َو ْ َ‬
‫َش ُّد‬ ‫َي الن ِ‬
‫َّاس أ َ‬ ‫ول ِ‬
‫اهلل أ ُّ‬ ‫ت يَا َر ُس َ‬ ‫ال ُق ْل ُ‬ ‫اص َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪ :‬قَ َ‬ ‫َو َع ْن َس ْع ِد بن أيِب َوقَّ ِ‬
‫الر ُج ُل َعلَى‬ ‫َّاس يُْبتَلِ َي َّ‬
‫الص احِلُو َن مُثَّ األ َْمثَ ل فَاأل َْمثَ ل ِم ْن الن ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ال ‪ « :‬األَنْبِيَ اءُ مُثَّ َّ‬ ‫بَالءً قَ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫حس ِ ِ ِ‬
‫ِّف َعْن هُ‬ ‫يد يِف بَالئِه َوإِ ْن َك ا َن يِف دينِه ِرقَّةً ُخف َ‬ ‫ص البَةٌ ‪ِ ،‬ز َ‬ ‫ب دينِه فَِإ ْن َك ا َن يِف دينِه َ‬ ‫ََ‬
‫س َعلَْي ِه َخ ِطيئَة » ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َو َما َيَز ُال البَالءُ بالْ َعْبد َحىَّت مَيْشي َعلَى ظَ ْهر األ َْرض ولَْي َ‬
‫الِه َويِف َولَ ِد ِه َحىَّت‬‫وعن أَيِب هري رة ‪ ( :‬يبتَلى الْم ْؤ ِمن أَو الْم ْؤ ِمنَ ةُ يِِف جس ِد ِه ويِف م ِ‬
‫ََ َ َ‬ ‫ُ ُ ْ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ ْ َُ ْ َ‬
‫ك َوأمحد ‪.‬‬ ‫ي َو َر َوى الثَّايِن َمالِ ٌ‬ ‫ِِ‬
‫ص َّح َح ُه َما الت ِّْرمذ ّ‬
‫ِ ِ‬
‫َي ْل َقى اهللَ َو َما َعلَْيه َخطيئَةٌ ) ‪َ .‬‬
‫َّار ًة لِ َما‬ ‫ِ‬
‫َص ابَهُ َس َق ٌم مُثَّ أ َْع َف اهُ اهللُ مْن هُ َك ا َن َكف َ‬
‫ِ‬
‫وعا ‪ « :‬إِ َّن الْ ُم ْؤم َن إِ َذا أ َ‬ ‫َو َو َر َد َم ْرفُ ً‬
‫ض مُثَّ أ ُْع ِفي َك ا َن َك الْبَعِ ِري‬ ‫ِ‬
‫يما يَ ْس َت ْقبِ ُل َوإِ َّن الْ ُمنَ اف َق إِذَا َم ِر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ض ى م ْن ذُنُوبِه َو َم ْوعظَة لَ هُ ف َ‬
‫م ِ‬
‫ََ‬
‫َع ْقلَهُ أ َْهلُهُ مُثَّ أ َْر َسلُوهُ َفلَ ْم يَ ْد ِر مِلَ َع َقلُوهُ َومِلَ أ َْر َسلُوهُ » ‪َ .‬ر َواهُ أَبُو َد ُاو َد ‪.‬‬
‫ود ْنيَ اهُ‬
‫ِ ِ‬
‫ض ِر فيؤذيه يِف دينِه ُ‬ ‫يض َوالْ ُم ْحتَ َ‬ ‫ض لِْل َم ِر ِ‬ ‫س لَ َعنَ هُ اهللُ قَ ْد َي ْع ِر ُ‬ ‫مُثَّ ْاعلَ ْم أن إبلَْي َ‬
‫رق واحلَ َر ِق واهلَ ْدِم‬ ‫وقَ ْد روي عن النَّيِب ‪ ‬أنه َك ا َن يدعو ‪ « :‬اللَّه َّم إين أعوذ ِمن بك الغَ ِ‬
‫ُ‬ ‫َْ ّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َخَر َجهُ الطرباين ‪.‬‬ ‫بك أن َيتَ َخبَّطَيِن الشيطا ُن عْن َد املوت » ‪ .‬أ ْ‬ ‫وأعُوذُ َ‬

‫‪402‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ويِف ح ديث آخر أن إبليس ال يك ون يف ح ِال أش َّد منه على ابن آدم عند ِ‬
‫املوت‬ ‫َ‬
‫يقول أل َْع َوانِِه ‪ُ :‬دون ُك ُموه فإنه إن فَاتكم اليوم مل َت ْل َح ُقوه ‪.‬‬
‫وبني التوبة َو ُرمَّبَا‬ ‫وقَ ْد يسَتوىل علَى ا ِإلنْسان ِحينَئِ ٍذ َفي ِ‬
‫ضلَّهُ يِف ْاعتِ َق ِادهِ َو ُرمَّبَا َح َ‬
‫ال بينه َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ َ‬
‫وج من َمظْلَ َم ٍة أ َْو أَيَّ َسهُ ِمن َرمْح َِة اهلل ‪.‬‬ ‫َمَن َعهُ ِمن اخْلُُر ِ‬
‫ات املوت اليت ال تطيقها اجلب ال َو َن ْزعُ املوت‬ ‫ك َس َكَر ُ‬ ‫ت إِلَْي َ‬ ‫ول لَ هُ ‪ :‬قَ ْد أَْقَبلَ ْ‬ ‫َو َي ُق ُ‬
‫واالعرتاض على القد ِر والعياذُ بِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫يِف‬
‫اهلل ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫س‬
‫الو َساو َ‬ ‫شديد َو ُرمَّبَا َخ َّوفَهُ وأقلَ َقهُ َوأ َْو َق َعهُ َ‬
‫الوطيس‬ ‫روج ال روح ِحني حيمى ِ‬
‫ُ َ‬ ‫فينبغي لِْل ُم ْؤ ِم ِن أن يعلم أن َه َذا الس اعة ساعةَ ُخ ِ‬
‫اهلل احلي القي وم على َه َذا الْ َع ُد ّو املرصد ل ريجع َه َذا الْ َع ُد ّو‬ ‫َفيتَجلَّد ويتَص رَّب ويس تَعِني بِ ِ‬
‫َ َ ََ َ ََ ْ ُ‬
‫خائبًا ‪.‬‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫َن رس َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ول اهلل ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬إِ َّن املُْؤم َن لُيْنض ي َش ْيطَانَهُ‬ ‫َع ْن أيب هريرة َرض َي اهللُ َعْن هُ أ َّ َ ُ‬
‫َح ُدكم بعريه يِف السفر » ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َك َما يُْنضي أ َ‬
‫ويعلم أن اجلزع ال يفيد َشْيئًا وعن عمر بن َعْبد الْ َع ِزيز َرمِح َهُ اهللُ أنه قَ َال ‪ :‬ما أحب‬
‫ات الْ َم ْو ِت إنه آخر ما يكفر به َع ْن املسلم ‪.‬‬ ‫لي َس َكَر ُ‬ ‫أن ُت َه َّو َن َع َّ‬
‫وعن إب راهيم قَ َال َك انُوا يَ ْس تَ ِحبُّو َن لِْل َم ِريض أن حَيْ َم َد اهللَ ِعْن َد املوت ‪ ،‬وعن ابن‬
‫اها الْ ُم ْؤ ِم ُن املوت ‪.‬‬ ‫ِ ِ ٍ‬
‫عباس أَنه قَ َال آخ ُر شدَّة َي ْل َق َ‬
‫اهلل بن‬ ‫اش تَ َّد املرض َك ا َن أَ ْذهب هلا عن عبد ِ‬ ‫ب اخلَطَايا و ُكلَّ َما ْ‬ ‫ِ‬ ‫واعلَ ْم َّ‬
‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫املرض يُ ْذه ُ‬‫أن َ‬ ‫ْ‬
‫اهلل إِن َ‬‫ول ِ‬ ‫مس عود َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬
‫َّك‬ ‫ت ‪ :‬يَا َر ُس َ‬ ‫ت على النيب ‪ ‬فَ َم َس ْس تُهُ َف ُق ْل ُ‬ ‫ال ‪َ :‬د َخ ْل ُ‬
‫ت‪:‬‬ ‫ِِ‬
‫ك َُرجالن مْن ُك ْم » ‪ُ .‬ق ْل ُ‬ ‫وع ُ‬ ‫ك َك َما يُ َ‬ ‫َج ْل إِيِّن أ َ‬
‫ُوع ُ‬ ‫ال ‪ « :‬أ َ‬ ‫يدا ‪ ،‬ف َق َ‬ ‫ك َو ْع ًكا َش ِد ً‬ ‫وع ُ‬ ‫تُ َ‬
‫ض فَ َما ِس َواهُ إِال‬ ‫ص يبُهُ أَ َذى ِم ْن َم َر ٍ‬ ‫ال ‪ « :‬أَج ل ما ِمن مس لِ ٍم ي ِ‬ ‫َج َريْ ِن ‪ .‬قَ َ‬ ‫ك بِأ َّ‬ ‫ِ‬
‫ََْ ْ ُْ ُ‬ ‫كأْ‬ ‫َن لَ َ‬ ‫َذل َ‬
‫ي َو ُم ْسلِم ‪.‬‬ ‫َّجَرةُ َو َرقَها » ‪َ .‬ر َواهُ الْبُ َخا ِر ّ‬ ‫ط الش َ‬ ‫ط اهللُ بِِه َسيِّئَاتِِه َك َما حَتُ ُّ‬ ‫َح َّ‬

‫‪403‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِ ِ ٍ ِ‬ ‫ال رس ُ ِ‬ ‫ِ‬
‫يب‬‫ول اهلل ‪ « : ‬ما من ُمص يبَة تُص ُ‬ ‫ت ‪ :‬قَ َ َ ُ‬ ‫وعن َعائ َش ة َر ِض َي اهللُ َعْن َها قَ الَ ْ‬
‫هِب‬
‫ي ومسلم ‪.‬‬ ‫املسلم إال كفر اهلل َعَّز َو َج َّل َا َعْنهُ َحىَّت الشوكة يشاكها » ‪َ .‬ر َواهُ الْبُ َخا ِر ّ‬
‫اهلل ‪ « : ‬ال َي َز ُال البَالءُ بِالْ ُم ْؤ ِم ِن‬ ‫ول ِ‬‫ال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬ ‫وعن أيب هريرة َر ِض َي اهللُ َعْنهُ قَ َ‬
‫َوالْ ُم ْؤ ِمنَ ِة يِف َج َس ِد ِه ويف ماله ويف ولده » ‪.‬‬
‫اهلل ‪ « : ‬ع ِجبت ِمن قَض ِاء ِ‬
‫اهلل َع َّز َو َج َّل لِْل ُم ْؤ ِم ِن‬ ‫ول ِ‬ ‫ال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬ ‫وعن صهيب قَ َ‬
‫َ‬ ‫َ ُْ‬
‫إِن أمره كله خ ولَيس َذلِ َ ِ ِ‬
‫أصابْتهُ َسَّراءُ فَ َش َكَر َكا َن َخْي ًرا وإن أصابته‬ ‫ك إال ل ْل ُم ْؤم ِن إن َ‬ ‫َرْي ْ َ‬
‫َخَر َجهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬ ‫صَبَر َكا َن َخْيًرا لَهُ » ‪ .‬أ ْ‬ ‫ضَّراءُ فَ َ‬‫َ‬
‫ت يَ ِدي َعلَْي ِه‬ ‫ض ْع ُ‬‫ك َف َو َ‬ ‫وع ُ‬‫ت على النَّيِب ّ ‪َ ‬و ُه َو يُ َ‬ ‫ال ‪َ :‬د َخ ْل ُ‬ ‫وعن أيب سعيد اخلدري قَ َ‬
‫ك ‪ ،‬قَ َال‬ ‫َّها َعلَْي َ‬ ‫ي ( فَوق اللحاف ) َف ُق ْلت ‪ :‬يا رس َ ِ‬
‫ول اهلل َما أشد َ‬ ‫ُ َ َُ‬ ‫دت َحَّرهُ َبنْي َ يَ َد َّ‬‫فوج ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫األجر » ‪.‬‬‫ف لَنَا ْ‬ ‫ض َّع ُ‬ ‫ف لَنَا البَالء َويُ َ‬ ‫ض َّع ُ‬
‫ك يُ َ‬ ‫‪ « :‬إِنَا َك َذل َ‬
‫ول ِ‬
‫ت مُثَّ َم ْن ؟ قَ َال‬ ‫ال ‪ « :‬األَنْبِيَ اء » ‪ُ .‬ق ْل ُ‬ ‫َش ُّد بَالءُ ؟ قَ َ‬‫َّاس أ َ‬‫َي الن ِ‬ ‫اهلل أ ُّ‬ ‫ت ‪ :‬يَا َر ُس َ‬ ‫ُق ْل ُ‬
‫أح دهم‬ ‫ِ‬ ‫الص احِل و َن إِ ْن َك ا َن لَيُْبتَلِي بِالْ َف ْق ِر حىَّت ما جَي ُ ِ‬
‫ِد إال الْ َعبَ اءَ َة حُيَ ِّو َيها َوإ ْن َك ا َن َ‬ ‫َ َ‬ ‫‪ُ َّ « :‬‬
‫بالر َخاء ‪َ . » .‬ر َواهُ ابن ماجه ‪.‬‬ ‫َح ُدكم َّ‬ ‫ِ‬
‫لََي ْفَر ُح بالبَالءُ َكما َي ْفَر ُح أ َ‬
‫ال ‪ :‬حدثنا وكيع َع ْن أيب حيان َع ْن أبيه‬ ‫اهلل بن أمحد قَ َال ‪َ :‬ح َّدثَيِن أيب قَ َ‬ ‫وعن عبد ِ‬
‫َْ‬
‫فراش ِه َك أ َن َف ْر ٌخ وامرأتُه‬ ‫وعي وقَ ْد ص ار على ِ‬ ‫قَ َال ‪ :‬دخلُ وا على س وي ِد بن ُش عبةَ ال ب ِ‬
‫ََ‬ ‫ْ َ رَي ُ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ََ‬
‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّج َعةُ‬ ‫ِ‬
‫ِف َوطَالَت الض ْ‬ ‫يك ‪ ،‬فأجاهبا بِصوت خ َفى َد َب َرت احْلََراق ُ‬ ‫ك ما نَ ْس ق َ‬ ‫ُتنَاد ِيه َما نُطْعِ ُم َ‬
‫ت َعائِ َش ةُ َر ِض َي اهللُ َعْن َها َما‬ ‫فر ‪َ ،‬وقَ الَ ْ‬
‫الم ةَ ظُ ُ‬
‫ِ‬
‫ص يِن مْن هُ قُ َ‬ ‫ب أَن اهللَ َع َّز َو َج َّل َن َق َ‬
‫وما أ ِ‬
‫َح ُّ‬ ‫ََ‬
‫َش َّد ِمْنهُ على رسول اهلل ‪. ‬‬ ‫رأَيت الْوجع علَى أ ٍ‬
‫َحد أ َ‬ ‫َ ْ ُ َ ََ َ َ‬
‫الس لَف جيعل ون م َك ا َن األنني والت أوه من ش دة املرض ِذ ْك َر اهلل‬ ‫و َك ا َن مجاعة من َّ‬
‫لِك الن األنني وحنوه ش كوى فَ َمىَت أمكن التصرب َعْن هُ‬ ‫ُس ْب َحانَهُ واالس تغفار والتعبد َو َذ َ‬
‫فينبغي أن يصرب ‪.‬‬

‫‪404‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ب َه َذا ُكلُّهُ َوَي ُز ُ‬

‫ول‬ ‫َويَ ْذ َه ُ‬ ‫ضي‬ ‫ِش ْع ًرا ‪َ :‬و َما ِه َي إال َس َ‬
‫اعةٌ ثُ َّم َتْنَق ِ‬
‫ِِ‬ ‫فإن غلب َعلَْي ِه املرض عذر ‪ ،‬وقَ َ‬
‫علي حديث طاووس أنه‬ ‫ال ا ِإل َمام أمحد البْنه ‪ :‬أقرا َّ‬
‫ات َرمِح َهُ اهللُ ‪.‬‬ ‫كره األنني يِف املرض فقرأ َعلَْي ِه فَ َما أ َّ‬
‫َن َحىَّت َم َ‬
‫ص ْفوا ُن ُ ِ‬ ‫ولَ َّما ِ‬
‫ب قَالُوا ‪َ :‬كا َن لَهُ حاجة ‪.‬‬ ‫بن ُسلَْيم وحضره أخوه فجعل َيَت َقلَّ ُ‬ ‫احتُضَر َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫قال ‪ :‬نَ َعم ‪.‬‬
‫صلِّي ‪َ ،‬و َما َذ َاك‬ ‫وم َفيُ َ‬‫وموا َعْنهُ َفَي ُق ُ‬ ‫اج ٍة إِال أنه يُِر ُ‬
‫يد أَ ْن َت ُق ُ‬
‫ِ‬
‫ت ْابنَتُهُ ‪َ :‬ما لَهُ م ْن َح َ‬ ‫َف َقالَ ْ‬
‫فِ ِيه ‪.‬‬
‫ص لِّي فصاحت ابنته هِبِ ْم فدخلوا َعلَْي ِه فحملوه‬ ‫ِِ‬
‫وقام إِىَل َم ْس جده يُ َ‬ ‫وم َعْن هُ َ‬ ‫فقام ال َق ُ‬
‫َ‬
‫ات ‪.‬‬
‫فم َ‬ ‫َ‬
‫السلَف َو ُه َو يعاين سكرات املوت فجعل يكرب ويُ َهلل ويذكر اهلل‬ ‫ودخلوا على أحد َّ‬
‫هم وخيرجون ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َعَّز َو َج َّل وجعل النَّاس يدخلون َعلَْيه أرساالً يسلمون َعلَْيه فريد َعلَْي ْ‬
‫الس الم على ه ؤالء ال‬ ‫ال ‪ :‬يَا بُيَنَّ أ َْع ِفيِن ُر َّد َّ‬‫َفلَ َّما ك ثروا َعلَْي ِه أقبل على ول ده ف َق َ‬
‫يشغلوين َع ْن ريب َعَّز َو َج َّل ‪.‬‬
‫اعَتنْي َ َفلَ ْم َي َز ْل تَالِيًا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال أبو حُم َّمد احلريري ‪ :‬حض ر ِ‬
‫ت عْن َد اجْلَُنْي د َقْب ِل َوفَاتِه بِ َس َ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ال ‪ :‬يَا أَبَا حُمَ َّمد‬ ‫بِك َما أ ََرى ِم ْن اجْلُ ْه ِد ‪َ ،‬ف َق َ‬ ‫اس م قَ ْد بلَ َغ َ‬ ‫اج ًدا َف ُق ْلت لَ ه ‪ :‬يا أَبا الْ َق ِ‬
‫ُ ُ َ َ‬
‫وس ِ‬
‫ََ‬
‫اج ًدا َحىَّت فَ َار َق ُّ‬
‫الد ْنيَا َو َخ َر َج َمْن َها‬ ‫الس اعة َفلَم ي ز ْل تَالِيا وس ِ‬ ‫أَح وج ما ُكْن ِ ِ ِ ِ‬
‫ت إلَْي ه َه ذه َّ َ ْ َ َ ً َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ ُ َ‬
‫َعا ِريًا َك َما َد َخلَ َها َعا ِريًا ‪.‬‬
‫َو َه َك َذا ُك ُّل بَيِن آدم يدخل ا ِإلنْ َسان جُمََّر ًدا ِمن اللباس َوخَيُْر ُج ِمْن َها َعا ِريًا إِال ِم ْن َك َفنِ ِه َك َما قِْي ُل ‪:‬‬

‫اءآن ُتلَْوى ِفي ِه َما َو َحنُو ُ‬

‫ط‬ ‫ِر َد ِ‬ ‫ك ِم َّما تَ ْج َم ُع َّ‬
‫الد ْهَر ُكلَّهُ‬ ‫ِش ْعرا ‪ :‬نَ ِ‬
‫صيبُ َ‬ ‫ً‬

‫‪405‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِسَوى َحنُوط َغ َدا َة الَْبْي ِن ِفي ِخَر ِق‬ ‫آخر ‪ :‬فَ َما َتَز َّو َد ِم َّما َكا َن يَ ْج َم ُعه‬
‫َوقَ َّل ِم ْن َز ٍاد لِ ُمْنطَِل ِق‬ ‫ب لَهُ‬‫َو َغْيَر َن ْف َح ِة أَ ْعَو ٍاد تُ َش ُّ‬
‫الد ْنيَا ُم ْس تَعِينًا فِ َيها‬
‫ات ُّ‬ ‫أَوج َده اهلل ج َّل وعال لِيَتعلَّم ويعمل بِطاعة اهلل ويتَمتَّع خِب َي ر ِ‬
‫ََ َ َ َْ‬ ‫ْ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َْ‬
‫اسبَ ِة َعلَى َع َملِ ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫علَى طَ ِ ِ‬
‫َخَر َجهُ اهللُ ل َدا ِر اجْلََزاء َوالْ ُم َح َ‬ ‫َجلُهُ أ ْ‬‫ضى أ َ‬ ‫اعة َربِّه َحىَّت إِ َذا ا ْن َق َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َّص ُرف‬ ‫اع َربَّهُ أ َْد َخلَهُ اجْلَنَّةَ ليَ ْس َعد ف َيها لألَبَد ‪ ،‬وإِ ْن أساء الت َ‬ ‫ف َوأَطَ َ‬ ‫َّصُّر َ‬
‫َح َس َن الت َ‬ ‫فإ ْن أ ْ‬
‫ب فِ َيها لِألَبَد ‪.‬‬ ‫َّم َيَت َع َّذ ُ‬
‫صى َربَّهُ أ َْد َخلَهُ نَ َار َج َهن َ‬ ‫َو َع َ‬
‫ِّس بَ ِة لِلَ َذائِد اجْلَنَّة بل‬ ‫ِ‬
‫ائِد قليلة وض ئيلة وحمدودة بالن ْ‬ ‫وكل ما يِف ال ُّد ْنيَا من أ َْمتِ َع ٍة َولَ َذ َ‬
‫الد ْنيَا وما فيها ‪.‬‬ ‫موضع السوط يِف اجْلَنَّة خَرْي من ُّ‬
‫ُخ ِف َي هَلُم ِّمن ُق َّر ِة أ َْعنُي ٍ َج َزاء مِب َا‬
‫س َّما أ ْ‬ ‫قَ َال اهلل َج َّل َو َعال وتقدس ‪ ﴿ :‬فَاَل َت ْعلَ ُم َن ْف ٌ‬
‫َكانُوا َي ْع َملُو َن ﴾ ‪.‬‬
‫الد ْنيَا قليل فهو سنوات متر كالربق اخلاطف ال يشعر ا ِإلنْ َس ان إال وقَ ْد‬ ‫واملكث يِف ُّ‬
‫ت كأهنا َساعة ِمن هنار َحيَاتهُ ُكلّ َها ‪.‬‬ ‫ا ْنَت َه ْ‬
‫َّه ا ِر َيَت َع َارفُو َن‬
‫اعةً ِّم َن الن َ‬‫ال اهلل َج َّل َو َعال ‪َ ﴿ :‬و َي ْو َم حَيْ ُشُر ُه ْم َكأَن مَّلْ َي ْلبَثُواْ إِالَّ َس َ‬ ‫قَ َ‬
‫واعَتىَن هِبَا‬
‫ال ‪ :‬ال َد َار يِل َ ِس َو َاها ْ‬ ‫ومن النَّاس َمن َرآها َد َار َق َرار ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫بيَنهم ﴾ ِ‬
‫َْ ُ ْ‬
‫وبِزخا ِرِِفََِِها و َغ َّره إِبلَيس لَعن ه اهلل و ِزيَّنها لَ ه فَ ا ْنغَم ِ‬
‫ِل هَلَا لَْيلَ هُ َو َن َه َارهُ‬ ‫س ف َيها ‪َ ،‬و َعم َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ ْ ْ َ ََ ُ ُ َ َ َ ُ‬ ‫َََ‬
‫الق بَالءَ َها َوأَنْ َك َاد َها َوأَ ْك َد َار َها ‪َ ،‬و َب ْع َد قَلِيل‬ ‫وتَعِب فِيها مس تَمتِعا خِب َيراهِتَا الْ َفانِي ِة وم ٍ‬
‫َ َُ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ْ ً َْ‬
‫ث ال َيْن َف ُع الن ََّدِم‬ ‫ذات وأَي َقظَ ه من َغ ْفلَتِه بع َد َف و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ات األ ََوا ِن َفنَ َد َم َحْي ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫َه َجم َعلَْي ه َه اد ُم اللَّ َ ْ ُ‬
‫الد ْنيَا َد َار َم ْن ال َد َار لَهُ َوهَلَا جَيْ َم ُع من ال َع ْق َل لَهُ ‪.‬‬ ‫َن ُّ‬ ‫ف َب ْع َد الْ َف ْوت أ َّ‬ ‫َو َعَر َ‬
‫ِ ِ‬
‫فأس َعدهم باإلس الم‬ ‫ص ٌل ) ‪َ :‬وق ْس ٌم من النَّاس َو َّف َق ُهم اهللُ َو ُه َو أ َْعلَ ْم باملهت دين ْ‬ ‫( فَ ْ‬
‫َو َو َّف َق ُه ْم لِْل َع َم ِل مِب َا يُْر ِض ِيه ‪.‬‬

‫‪406‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ك ِم َن‬ ‫اك اللَّه الدَّار اآل ِخ رة واَل تَنس نَ ِ‬ ‫ِ‬

‫ص يبَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫يما آتَ َ ُ َ‬ ‫قَ َال َج َّل َو َعال وتقدس ‪َ ﴿ :‬و ْابتَ ِغ ف َ‬
‫ِدوا َو َع ِملُ وا‬ ‫اجتَه ُ‬ ‫اب و ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُّ‬
‫اهم َو َج دُّوا َو ْ‬ ‫َص لَ ُحوا ُد ْنيَ ُ‬
‫الس نَّة أ ْ‬
‫الد ْنيَا ﴾ َوهؤالء مَتَ َّش ْوا َم َع الْكتَ َ ُ‬
‫لِ ِ‬
‫آلخَر ِة ‪.‬‬
‫الد ْنيَا نِ ْع َم الْمطي ةُ لِْل ُم ْؤ ِم ِن يَ ْس َت ْع ِملُ َها لِْلخَرْي َو َيْن ُجو َعلَْي َها ِمن َّ‬
‫الش ر فَاخَّتَ َذ َها َم ِطيَّةً‬ ‫فَ ُّ‬
‫اعتِ َد ِال َوَت َو ُاز ٍن َومَلْ يُ ْعلق َق ْلبهُ هِبَا ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َخ َذ ِمْن َها َما َي ْلَز ُمهُ بِ ْ‬ ‫َف َع َمَر َها َك َما أ ََمَرهُ َخال ُقهُ َوأ َ‬
‫اال ْس تِ ْع َد ِاد ومن النَّاس‬ ‫آلخرتَه َفلَ َّما أَتَاه الْم وت وج َده َعلَى أَمَتِّ ِ‬
‫ُ َْ ُ َ َ ُ‬
‫ِ‬
‫اس َت َع َّد َ ُ‬ ‫اع َربَّهُ َو ْ‬
‫فَأطَ َ‬
‫ش َس لِيم وعلم‬ ‫الد ْنيَا تافهة وأيامها قليلة وعلم ما يِف اآل ِخ َرة من نَعِيم ُمقيم َو َعْي ٍ‬ ‫من رأى ُّ‬
‫الد ْنيَا واآل ِخ َرة ملك ﴿ اللّ هُ الْ َوا ِح ُد الْ َق َّه ُار ﴾ ﴿ الَّ ِذي لَ هُ ﴾ ﴿ الْ َمثَ ُل األ َْعلَ َى َو ُه َو‬ ‫أن ُّ‬ ‫َّ‬
‫يم ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الْ َعز ُيز احْلَك ُ‬
‫ف أحب ربه واش تغل بعبادته وب التقرب إليه ب العلم وفعل اخْلَرْي وت رك ال ُّد ْنيَا وزينتها‬
‫وزهد فيها ‪.‬‬
‫َو َه َذا القسم ن ادر كن درة املاس واجلوهر الثمني فس عدوا بطاعة اهلل والتق رب إليه‬
‫وص رف ال َوقْت فيما يرض يه ‪ .‬ومن النَّاس من جهل ال ُّد ْنيَا واآلخِ َرة فع اش فيها عيش‬
‫البهائم يعمل ليله وهناره ‪.‬‬
‫ويأكل كما تأكل األنع ام فلم يس تفد من ال ُّد ْنيَا ومل يس تعد لآلخ رة ه ؤالء هم‬
‫القْيل‬ ‫األكثرية الساحقة ‪ .‬وأسوء النَّاس من شغل عمره يِف خدمة خملوق وضيع وقته يِف ِ‬
‫ال واجللوس َعْن َد املالهي واملنكرات ‪.‬‬ ‫وال َق َ‬
‫عْن َد اهلل يوم القيامة عبد أذهب آخرته بدنيا غريه ‪.‬‬ ‫وروي أن شر النَّاس منزلة َ‬
‫س َيْنَف ُعهُ‬‫العمر فيما لَْي َ‬‫َنفق ُ‬ ‫َمن أ َ‬ ‫تدبيرا لَِع ِافَي ٍة‬
‫َسوء النَّاس ً‬ ‫ِش ْع ًرا ‪َ :‬وأ ْ‬
‫بالد ْنيا بال إسراف وال إِضاع ِة وقْ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫َ َ َ‬ ‫أما االعتدال والتوسط بني االستمتاع ُّ َ‬

‫‪407‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ين حُيْ ِس نُو َن‬ ‫الس ع َداء الَّ ِ‬

‫ذ‬ ‫ُّ‬ ‫و‬ ‫وال يتعلَّق َق ْلب ه هِب ا وي ُك و ُن مس تعِدا لآل ِخ ر ِة فه َذا مِس ةُ الْع َق ِ‬
‫الء‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ُ َ َ‬ ‫ُ َْ ً‬ ‫ََ َ ُ ُ ُ َ َ َ‬
‫يف أ َْوقَاهِتِ ْم َوأ َْع َما ِر ِه ْم ‪.‬‬‫ص ِر َ‬
‫تَ ْ‬
‫ِ‬ ‫َّس حَيْ ِمي َعْب َدهُ الْ ُم ْؤ ِم َن ِمن ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الد ْنيَا َو ُه َو حُي بُّهُ‬ ‫َولَي ْعلَم الْ ُم ْؤم ُن أن اهلل َج َّل َو َعال َوَت َق د َ‬
‫اب خَيَافُو َن َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫يض أ َْهلَهُ ِمن الطَّع ِام والشَّر ِ‬
‫َ َ َ‬
‫ِ‬
‫َك َما حَيْمي الْ َم ِر َ‬
‫ف ُولِ َد جَيِ ُد أَنَّهُ ُولِ َد‬ ‫ِ ِ‬
‫الد ْنيَا على َحقي َقت َها َفَيْنظَُر أ ََّوالً َكْي َ‬ ‫َو َعلَى ا ِإلنْ َسان الْ َعاقل أَ ْن َي ْف َه ْم ُّ‬
‫الس َك ِن‬
‫اع َو َّ‬ ‫س َوالْ َمتَ ِ‬ ‫اب مُثَّ َر َزقَهُ اهللُ الْ ِك ْس َو َة ِمن الْ َمالبِ ِ‬‫َعا ِريا ِمن ُكل َشي ٍء حىَّت ِمن الثِّي ِ‬
‫َ‬ ‫ً ْ ّ ْ َ‬
‫َوالْ َم ِال َعلَى أَن ََّها َعا ِريَّةٌ ُمَر َج َعةُ ‪.‬‬
‫الد ْنيَا تَا ِر ًكا ُك َّل َش ْي ٍء ‪.‬‬
‫ف يُ ْؤ َخ ُذ ِمْنهُ ُك َّل َما أ ُْع ِطي َوخَيُْر ُج ِمن ُّ‬
‫اسَتَردَّهُ َو َس ْو َ‬
‫َع َارهُ َشْيئًا ْ‬ ‫فَِإذَا َف َق ْد ِمْن َها َشْيئًا فَال حَيَْز ْن أل َّ‬
‫َن َم ْن أ َ‬
‫َوال بُ َّد َي ْو ًما أَ ْن ُتَر َّد الَْو َدائِ ُع‬ ‫ال َواأل َْهلُو َن إال َو َدائِ ٌع‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬و َما ال َْم ُ‬
‫ت ُم َجَّر ًد‬ ‫الدْنَيا َوأَنْ َ‬‫ت إِلَى ُّ‬ ‫َخَر ْج َ‬ ‫ك إِنَّ َما‬ ‫آخر ‪ :‬تَ( َجَّر ْد ِمن ُّ‬
‫الدْنَيا فَِإنَّ َ‬
‫وط غَ َدا َة الَْبْي ِن ِفي ِخَر ِق‬ ‫ِسوى حنُ ٍ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬
‫آخر ‪ :‬ف(َ َما َتَز َّو َد م َّما َكا َن تَ ْج َم ُعهُ‬
‫ك ِم ْن َز ٍاد لِ ُمْنطَلَق‬ ‫َوقَ َّل َذلِ َ‬ ‫ب لَهُ‬ ‫َ(وغَْيَر َن ْف َح ِة أَ ْعَو ٍاد تُ َش ُّ‬
‫آداب )‬ ‫( ِح َكم ومو ِ‬ ‫(‬
‫ظ َو َ‬ ‫اع ُ‬ ‫ْ َ ََ‬
‫تِك َوال‬‫آخَر َ‬ ‫وص ي ابنه ‪ :‬يا ب ال ت دخل يِف ال ُّد ْنيا دخ والً يض ر بِ ِ‬ ‫ض هم ي ِ‬
‫َ ُُ َُ‬ ‫ْ َ ُيَنَّ‬ ‫ال َب ْع ُ ُ ْ ُ‬ ‫قَ َ‬
‫َّاس ‪.‬‬‫َتْتر ْك َها َت ْر ًكا تَ ُكو ُن بِِه كالً َعلَى الن ِ‬
‫ُ‬
‫ك‬‫أع ُم ْر َبْيتَ َ‬ ‫ك َقبل لَِق ِ‬ ‫ال ‪ :‬أُْت ُر ْك ال ُّد ْنيَا َقْب َل أَ ْن َتْت ُر َك َ‬
‫ائِه ‪َ ،‬و ْ‬ ‫اس َت ْرض َربَّ َ ْ‬ ‫ك ‪َ ،‬و ْ‬ ‫وقَ َ‬
‫ك إِلَْي ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الَّ ِذي َس ْو َ‬
‫ف تَ ْس ُكنُه َقْب َل انْتِ َقال َ‬
‫الص احِلِ ِ‬
‫الد ْنيَا‬ ‫َّاس بِالْرِب ِّ َو َيْن َس ْو َن أَْن ُف َس ُه ْم ‪َ :‬كْي َ‬
‫ف َيْت ُر ُك ُّ‬ ‫ني ل َم ْن يَأْ ُم ُرو َن الن َ‬ ‫َح ُد َّ َ‬ ‫ال أ َ‬
‫قَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وها أَْنتُ ْم ‪.‬‬ ‫َخ ْذمُتُ َ‬
‫وها أ َ‬‫َم ْن تَأ َُمرونَهُ بَِت ْرك الدِّينَا ِر َوالدِّرهم َو ُهم إِ ْن الْ َق َ‬
‫الر ْز ِق إِ َذا أُمْهِ ْل ‪.‬‬
‫اسُت ْع ِم َل ‪ ،‬وآفةُ ِّ‬ ‫الر ْزق إن ْ‬
‫ال آخر الْوقْت آلة ِّ ِ‬
‫َ‬ ‫َوقَ َ‬

‫‪408‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اح َذ ْر َها ‪.‬‬ ‫ال تَسَت ْغ ِرب وقُوع األَ ْك َدا ِر ‪ ،‬ما دمت يِف ه ِذ ِه الدَّار ‪ ،‬فَِإنَّها ما أَبرزت إِال ما هو مستَح ُّق وص ِفها وو ِاج ِ‬
‫ب نَ ْعت َها فَ ْ‬
‫َ َ َْ َ ْ َ ُ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ َ َ‬ ‫ْ ْ ُ َ‬
‫صْفًوا ِمن األَقْ َذا ِر َواألَ ْك َدا ِر‬
‫َ‬ ‫وم َها‬
‫ت َت ُر ُ‬ ‫ِش ْع ًرا ‪ :‬طُبِ َع ْ‬
‫ت على َك َد ٍر َوأَنْ َ‬
‫الر َج ال ‪َ ،‬و َه ِذ ِه كِ ْن ُز‬
‫ال ‪َ :‬ه ِذ ِه كِْن ُز ِّ‬
‫ب َم ْقَب َرةَ ‪ ،‬ف َق َ‬ ‫ض ُه ْم َعلَى َم ْز َبلَ ٍة بِ َج انِ ِ‬ ‫َم َّر َب( ْع ُ‬
‫ْت إِلَى ِخ ْد َمتِ َها‬‫ك ‪َ ،‬فتَ َح َّول َ‬‫األ َْم َو ِال ‪َ .‬خلَ ق اهللُ َج َّل َو َعال ال ُّد ْنيَا لِتَ ُك ون فِي ِخ ْد َمتِ َ‬
‫ت أَ ْن تَ ُكو َن َم ْملُو ًكا لَ َها ‪.‬‬ ‫اد َك َملِ ًكا لَ َها َوأ ََر ْد َ‬‫َوأ ََر َ‬
‫وك‬
‫ْح ِّق َم ْسلُ ُ‬‫يق ال َ‬ ‫ُحطَ ِام َها َوطَ ِر ُ‬ ‫ت األَِم ُير َعَلى ُّ‬
‫الدْنَيا بُِز ْه ِد َك ِفي‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬أَنْ َ‬
‫ب لِ َم ْن َي ْهَو ُاه َم ْملُ ُ‬
‫وك‬ ‫ِإ َّن ال ُْم ِح َّ‬ ‫ت َت ْع ِش ُق َها‬
‫اد ْم َ‬ ‫َ(وأَنْ َ‬
‫ت َعْب ٌد لَ َها َم ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ‬ ‫الد(ْنيَا حَمْبُوب ةٌ لإلنْس ان ولكن جَيِ ب َعلَْينَا أَ ْن ال نَأْ ُخ َذ مْن َها َش ْيئًا َك َ‬
‫ره هُ اهللُ وال مَنْنَ ْع‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬
‫ضرنا ُحُّبنَا هَلَا ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َحبَّهُ اهللُ وبذا ال يَ ُ‬ ‫مْن َها َشْيئًا أ َ‬
‫َّاس ُسفر ‪.‬‬ ‫اآلخرة س ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُّ‬
‫الت ْق َوى والن ُ‬ ‫واملركب َّ‬
‫ُ‬ ‫احل‬ ‫الد ْنيَا حَبٌْر َو َ َ‬
‫ال ذنب يضر فاعله وقَ ْد يضر غ ريه إن َعرَّي هُ ابتُلِي ‪ ،‬وإن ا ْغتَابَ هُ أمُِث ‪ ،‬وإن َر ِض ي به‬
‫َّاس ‪ ،‬فَ أ َْو َحى اهلل‬ ‫رف الن ِ‬ ‫ب َمن أَش ُ‬ ‫الس الم قَ َال ‪ :‬يَا َر ِّ‬ ‫ش اركه ‪ ،‬قِْيل ‪ :‬إن املس يح َعلَْي ِه َّ‬
‫َج َّل قَ ْد ِري َع ْن أن يظهرين على معاصيه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أشرف النَّاس َمن إ َذا خال علم أين ثانيه فأ َ‬ ‫ُ‬ ‫إليه‬
‫هجران املعاصي أفضل اهلجرة واحملافظة على الفرائض أفضل اجلهاد وال يأيت أحد‬
‫ال اهلل َج َّل َو َعال وتقدس ‪َ ﴿ :‬ولَ ِذ ْك ُر اللَّ ِه أَ ْكَب ُر ﴾ ال‬ ‫ب إِىَل اهلل ِم ْن ِذ ْك ِر ْه ‪ .‬قَ َ‬ ‫أح َّ‬
‫بش ْيء َ‬ ‫َ‬
‫ت طَُر َق َها باملعاصي ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُّعاء وقَ ْد َس َد َد َ‬ ‫إجابَةَ الد َ‬‫تَ ْستَْبطئ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الت ِ ِ‬
‫ب الْغَ ْفلَ ةَ َع ْن اهلل‬ ‫ص َر َار َعلَْي َها َوا ِإل ْ‬
‫ص َر ُار َعلَْي َها يُوج ُ‬ ‫ب ا ِإل ْ‬ ‫َّم ادي بالْ َم َعاص ي يُوج ُ‬ ‫َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ومن َغ َفل َع ْن اهلل جَتََّرأَ َعلَْي ِه َف َهلَ َ‬ ‫َ‬
‫ض ُه ْم ‪َ :‬ه ْل ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اع اجْلَنَّةَ مِب َا ف َيها بِ َش ْه َوة َس اعة ‪ُ ،‬س ئ َل َب ْع ُ‬
‫ص ْف َقةً َم ْن بَ َ‬ ‫َّاس َ‬ ‫َخ َس ُر الن ِ‬ ‫أْ‬
‫أعلَ ْم ولكن هنا قرائن ودالئل‬ ‫ال ‪ :‬اهلل ْ‬ ‫الَمة لِ َم ْن قَبِلَهُ اهلل ؟ ف َق َ‬ ‫ٍ‬
‫َع ٍَ‬

‫‪409‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫إليك‬
‫ك من املعاصي َو َكَّر َه َه ا َ‬ ‫ص َم َ‬ ‫ت اهلل َج َّل َو َعال قَ ْد َع َ‬ ‫ومرجحات ِمْن َه ا إِن َ‬
‫َّك إِ َذا َرأَيْ َ‬
‫رك هِبَ ا َت َر ّجح ِعْن َد َك الْ ُقبُ ول ال َتَت َه اون‬
‫ض اهُ ِمن الطاع ات ال يت أم َ‬ ‫وو َّف َق َ ِ ِ‬
‫ك ل َم ا حُي بُّهُ َو َي ْر َ‬ ‫ََ‬
‫ِ‬
‫مجيعا قبضتُه يوم القيامة ‪.‬‬
‫يما السماوات واأل َْرض ً‬
‫ت َربًّا َعظ ً‬ ‫بالذنب الصغري وانظر إِىَل َمن َع َ‬
‫صْي َ‬
‫هلل أ ََّوابًا ُم ِط َيعا‬
‫وقُم ِ‬ ‫اآلم ِال تَ ْسَل ْم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ش ْع ًرا ‪ :‬أَفَ ْق م ْن غَ ْفلَة َ‬
‫الرِق َيعا‬
‫ك َوال َْهَوى نُ َّم َّ‬ ‫َوَن ْف ِس َ‬ ‫ان م ِر ٍ‬
‫يد‬ ‫ٍ‬
‫ف ُك َّل َشْيطَ َ‬ ‫َو َخالِ ْ‬
‫اعي َس ِم َيعا‬ ‫لد ِ‬‫ت لِ َّ‬ ‫ت بِغَْي ِر َش ٍّ‬‫ف(َنِ ْع َم ال َْعْب ُد أَنْ َ‬
‫َصَب ْح َ‬ ‫إِ(َذا أ ْ‬ ‫ك‬
‫الصنِ َيعا‬
‫ت َّ‬ ‫ت َما ِع ْش َ‬ ‫َح َسْن َ‬ ‫بِ(َها أ ْ‬ ‫ب ِفي أ ُُمو ٍر‬ ‫ص ًيرا بِال َْعَو ِاق ِ‬ ‫بِ‬
‫َ‬
‫الرِف َيعا‬
‫ف َّ‬ ‫ضِل َها َّ‬
‫الشَر َ‬ ‫َت(َن ْل ِم ْن فَ ْ‬ ‫احَت ِر ْم َها‬ ‫ك بِ َّ ِ‬
‫الش ِر َيعة َو ْ‬ ‫تَ(َم َّس ْ‬
‫ص ْحبِ ِه َو َسلَّم ‪.‬‬ ‫ٍ ِِ‬
‫صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد وآله َو َ‬
‫َواهللُ( أ َْعلَ ُم َو َ‬
‫ص ٌل )‬ ‫( فَ ْ‬
‫ِ‬
‫ك َعْن هُ‬‫اص َو َقلَّ َما َيْن َف ُ‬ ‫يم ةٌ َوفي ِه َي ْه ُ‬
‫لِك اخْلَ َّو ُ‬
‫ِِ ِ‬
‫َن آفَ ةُ الْكرْب َعظ َ‬ ‫ْاعلَ ْم َو َّف َقنَا اهللُ َوإِيَّ َ‬
‫اك أ َّ‬
‫َخَب َر النَّيِب ّ ‪ ‬أَنَّهُ ال يَ ْد ُخ َل اجْلَنَّةَ َم ْن‬
‫ف ال تعظم آ ُفتُ هُ َوقَ ْد أ ْ‬ ‫اد َوالْعُلَ َم اءُ َو َكْي َ‬
‫الز َه ُ‬ ‫الْعُبَّاد َو ُّ‬
‫ص َار ِح َجابًا ُدو َن اجْلَنَّة ألَنَّهُ حيول بني الْ َعْبد وبني‬ ‫ِ ِ‬
‫ال َذ َّر ٍة م ْن كرْبٍ َوإِمَّنَا َ‬‫َك ا َن يِف َق ْلب هُ ِم ْث َق ُ‬
‫ب لَِن ْف ِس ِه فال َي ْق ِد ُر على‬ ‫ني َما حُيِ ُّ‬ ‫أَخالق الْم ْؤ ِمنِني ألن صاحبه ال يقدر أ ْن حُيِ َّ ِ ِ ِ‬
‫ب ل ْل ُم ْؤمن َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُّص ِح َوال‬ ‫ِ‬
‫ب َوال َعلَى َكظْ ِم الْغَْي ظ َو ُقبُ ول الن ْ‬ ‫ضِ‬ ‫اض ِع َوال َعلَى َت ْر ِك احْل ْقد َواحْلَ َسد َوالْغَ َ‬ ‫الت ََّو ُ‬
‫َّاس وا ْغتِي اهِبِم فَما ِمن خلُ ٍق َش ي ٍء َذِمي ٍم إِال وه و مت ِ‬ ‫االز ِدر ِاء و ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َّص ف‬ ‫َ َُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫االحت َقا ِر للن ِ َ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫يَ ْسل ْم م ْن ْ َ َ ْ‬
‫ط الن ِ‬
‫َّاس‬ ‫ال ‪ « :‬الْ ِكرْب بَطَر احْلَ ِّق َو َغ ْم ُ‬ ‫ض طٌَر إِلَْي ِه َوقَ ْد َش َر َح رسول اهلل ‪ ‬الْ ِكرْب ف َق َ‬ ‫وم ْ‬‫به ُ‬
‫ِ‬
‫ثِريةُ َو َه َذا َم َع اخْلَْل ِق فَأ ََّما َم َع‬
‫ات الْ َك َ‬ ‫ب يَ ْدعُوا إِىَل الْكرْبِ َتَت َولَّ ُد اآلفَ ُ‬ ‫َن الْعُ ْج َ‬‫» ‪َ .‬و ْاعلَ ْم أ َّ‬
‫اهلل َت َع اىَل بِِف ْعلِ َها َو َيْن َس ى‬
‫ات نَتِيج ِة اس تِعظَامها فَ َكأَنَّه مَيُ ُّن علَى ِ‬
‫ُ َ‬ ‫َ ْ ْ َُ‬
‫اخْل الِ ِق فَِإ َّن الْعجب بِالطَّاع ِ‬
‫َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬
‫دة هِلَا ‪.‬‬
‫اهلل ونِعمته علَي ِه بِتوفِ ِيق ِه هَل ا ويعمى عن آفَاهِتَا الْم ْف ِس ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ َْ َ َ ْ‬ ‫ض َل َ ْ َ َ َ ْ َ ْ‬
‫فَ ْ ِ‬

‫‪410‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال لِ َم ْن َح ْولَهُ ‪:‬‬ ‫يل َوالت َّْع ِظي ِم َف َق َ‬ ‫َّاس بِالتَّْب ِج ِ‬ ‫ِ ِ ٍ مِل‬
‫َح ُد الْعُلَ َماء إىَل َوال ظَا استقبلهَ الن ُ‬ ‫نَظََر أ َ‬
‫الد ْنيا و ِخزي ِ‬
‫اآلخَرة ‪.‬‬ ‫انْظُُروا إِىَل َم ْن مَجَ َع اهللُ لَهُ َبنْي َ ُس ُرور ُّ َ َ ْ‬
‫ك َمن َك ا َن َقْبلَنَا حِب َْب ِس ِه ْم احْلَ ِّق َحىَّت يش َتَرى ِمْن ُه ْم َوبِبَ ْس ِط ِه ْم‬ ‫ال آخر ‪ :‬إمنا َهلَ َ‬ ‫َوقَ َ‬
‫الظُّْلم َحىَّت يفتدى ِمْن ُه ْم ‪.‬‬
‫َك ا َن عُمر بن َعْبد الْ َع ِزيز جيعل ُك ّل يوم من ماله ِد ْرمَهًا يِف طعام الْ ُم ْس لِ ِمني الفقراء‬
‫ويأكل معهم ‪.‬‬
‫اهلل مِب َْن ِزلَِة َكافِ ِل‬
‫ال عمر بن اخْل طَّاب ر ِضي اهلل عْنه أال وإيِّن نََّزلْت نَ ْف ِسي ِمن م ِال ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ َُ‬ ‫َ‬ ‫َوقَ َ ُ َ‬
‫ت بِالْ َم ْع ُروف ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ت أَ َك ْل ُ‬ ‫ت َوإِ ْن ا ْفَت َق ْر ُ‬ ‫اسَت ْع َف ْف ُ‬
‫ت ْ‬ ‫الْيَتيم إِ ْن ْ‬
‫اسَت ْغَنْي ُ‬
‫ٍ‬
‫فوج َدهُ‬‫ضهم على سلمان الفارسي رضي اهلل عنه َو ُه َو وال على املدائن َ‬ ‫ودخل َب ْع ْ‬
‫ت هِبَا ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وص بِيَده يُ َس ِّوي مْنهُ ُق َف ًفا ليَبِ َيع َها َو َيَت َق َّو ُ‬ ‫َي ْع َمل اخلُ َ‬
‫الر ْز َق ‪.‬‬
‫ك ِّ‬ ‫ت أ َِمريٌ َعلَى الْ َم َدائِن َوجَيْ ِري َعلَْي َ‬ ‫ال لَهُ ‪َ :‬ت ْع َم ُل َه َذا َوأَنْ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ف النخل ) فأعمله‬ ‫خوص ا ( َس َع ُ‬ ‫اش رَتِ ي بدرهم ً‬ ‫ال سلمان َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪ :‬إِيِّن ْ‬ ‫َف َق َ‬
‫ُق َف ًفا فأبيعه بثالث ‪.‬‬
‫ب أَ ْن‬ ‫اهلل إيِّن ِ‬
‫أح ُّ‬ ‫يه و ِ‬ ‫بِدره ٍم وأ ُِع ُ ِ ِ ِ‬ ‫أُنْفِق ِدرمَه ا علَي وعلَى ِعي ايِل وأَتَص دَّق ِ‬
‫يد د ْرمَهًا ف َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ً َ َّ َ َ َ َ َ‬
‫آكل ِم ْن َع َم ِل يَ ِدي ‪.‬‬
‫ِل يل َه َذا‬ ‫ال ‪ :‬امْح ْ‬ ‫ورآه َب ْعض النَّاس يِف الطَ ِريق وظنه من مجلة احْلَ َم ِاميل الْ ُف َق راء ف َق َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫ف إِنْ َس انًا َس لَّ َم َعلَْي ِه َوقَ َ‬ ‫ص َاد َ‬ ‫الس وق ‪َ ،‬و ُكلَّما َ‬ ‫فَ َح َم َل لَ هُ أ َْمتِ َعتَ هُ َو َم ِش َي َم َع هُ يِف ُّ‬
‫ك َو َخ َج َل ِمْنهُ َوقَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال‬ ‫الر ُج َل ذَل َ‬ ‫ب َّ‬ ‫اسَت ْغَر َ‬ ‫ك أَيُّ َها األَمري َوالْ َم َقاضي َعلَى َرأْسه فَ ْ‬ ‫الم َعلَْي َ‬
‫الس ُ‬ ‫َّ‬
‫اعي‬ ‫ول ‪ :‬أ َْع ِطين متَ ِ‬
‫َ‬ ‫اح َو َي ُق ُ‬
‫الس َم َ‬ ‫َخ َذ َي ْعتَ ِذ ُر َويَطْلُبه َّ‬ ‫ال ‪ :‬أَنَا ‪ .‬فَأ َ‬ ‫لِ َس ْل َما َن ‪َ :‬من األ َِمري ؟ قَ َ‬
‫َجَز َاك اهللُ َخْيًرا ‪.‬‬
‫وص ل األَمتِع ِة إِىَل بي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫َْ‬ ‫ني َوأَىَب إِال أَ ْن يُ َ ْ َ‬ ‫ال ‪ :‬ال بُ َّد م ْن مَح ْلِه أَنَا َخ اد ٌم ل ْل ُم ْس لم َ‬ ‫قَ َ‬
‫احبِ َها ‪.‬‬ ‫صِ‬
‫َ‬

‫‪411‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ال ‪ :‬بَ ْل َج َزى الْ ُم ْس لِ ِمني‬ ‫قِْي َل لِعُ َمَر بن َعْب ِد الْ َع ِزيز َجَز َاك اهللُ َعن الْ ُم ْسلِ ِمني َخْيًرا ف َق َ‬
‫َعيِّن َخْيًرا ‪.‬‬
‫ِ مِم‬ ‫وأَتَى إِلَي ِه مظْلُوم ِمن الْيم ِن فَ َكتَ ِ ِ ِ ِ‬
‫ب ل َعامله بِالْيَ َم ِن أَ ْن يَأْ ُخ َذ لَهُ َحقَّهُ َويُْنص َفه َّْن ظَلَ َمهُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ٌ ْ ََ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ابِك َش ْيء مُثَّ دفعها‬ ‫ك ِمن الْيَ َم ِن إِىَل ُهنَا َو َه ْل بَلي ِم ْن أَْث َو َ‬ ‫‪ ،‬مُثَّ قَ َال ل ْل َمظْلُ وم ‪َ :‬ك ْم َن َف َقتُ َ‬
‫إليه ‪.‬‬
‫ت يِب الْ َفاقَ ةُ واَهللُ‬ ‫اج ةُ َو َبلَغَ ْ‬‫َّت يِب احْلَ َ‬‫اش تَد ْ‬ ‫ني ْ‬ ‫ِِ‬
‫ال ‪ :‬يَا أَم َ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫َوأَتَى إِلَْي ِه فَِقري َوقَ َ‬
‫َّك ُئ َعلَْي ِه‬‫ض يب الَّ ِذي يت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ك َع ْن َم َق ِامي َه َذا َبنْي َ يَ َديْ َ‬ ‫َس ائِلُ َ‬
‫َ‬ ‫ك ‪َ ،‬فبَ َكى عُ َمر َحىَّت بَ َّل الْ َق َ‬
‫ض نَا لَ ُك ْم‬ ‫ال عُ َم ُر ‪َ :‬فَر ْ‬ ‫الك ؟ قَ َال ‪ :‬مَخْ َس ة أَنَا َو ْام َرأَيِت َوثَالثَةُ أ َْوالد ‪ .‬ف َق َ‬ ‫ال ‪َ :‬ك ْم ِعيَ َ‬ ‫َف َق َ‬
‫ك خِب َم ِس مائَِة ِدرهم م ائتني ِمن م ايِل وثَالمثائة ِمن م ِال ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل‬ ‫َْ‬ ‫َْ َ‬ ‫َّه ِر َونَأْ ُم ُر لَ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َع َشَر َة َدنَان َري يِف الش ْ‬
‫َحىَّت َتتََبلَّ َغ هِبَا َحىَّت خَيََر َج َعطَاؤك ‪.‬‬
‫ال ‪:‬‬ ‫اهلل ‪َ ‬ك ا َن َي ْقبَ ُل اهْلَ ِديَِّة ‪ ،‬ف َق َ‬ ‫ول ِ‬ ‫ِّم لَ هُ َه ِديٍَّة َوقَ الُوا لَ هُ ‪ :‬أ ْقَب ْل ُه اَ فَ ِإ َّن َر ُس َ‬ ‫َوقُ د ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫َكانَ ِ‬
‫ض َها ‪.‬‬ ‫ت للنَّيِب ‪َ ‬هديَّة َوه َي اآل َن لَنَا ِر ْش َوة َو َرفَ َ‬ ‫ْ‬
‫ص ْحبِ ِه َو َسلَّ َم ‪.‬‬ ‫ٍ ِِ‬
‫صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد وآله َو َ‬ ‫َواهللُ أ َْعلَ ُم َو َ‬
‫الروم قَ دَّم قَائِ ٌد روم ايِن طَعاما فَ ِ‬
‫اخًرا ألَيِب‬ ‫الص ْل ِح َبنْي َ أَيِب عَُبْي َدةَ َو ُّ‬‫ص ٌل ) ‪َ :‬ب ْع َد ُّ‬
‫ًَ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫( فَ ْ‬
‫ال أَبُو عَُبْي َدةَ ‪ :‬أَتُطْ ِمعُو َن اجْلُْن َد ِمثْ َل َه َذا ‪ .‬قَ َال ‪ :‬ال ‪.‬‬ ‫عَُبْي َدةَ َف َق َ‬
‫ص ِحبَهُ ُجْن ٌد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫س أَبُو عبيدة َوقَ ْد َ‬ ‫يما َي ْقتَص ُر َعلَْينَا بْئ َ‬ ‫اج ةَ لَنَا ف َ‬‫ال أَبُو عَُبْي َد َة ‪ :‬ال َح َ‬ ‫َف َق َ‬
‫بش ْيء ال نأكل إال مِم َّا‬ ‫اس تَأْثََر بَِن ْف ِس ِه َعلَْي ِه ْم َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫من بِالده ْم لُي ْه ِرقُ وا د َم اءَ ُه ْم أ َْو مل يُ ْه ِرقُ وا فَ ْ‬
‫ِ‬
‫يأكلون ‪.‬‬
‫ال النَّاس ‪َ :‬م ْن َه َذا َم ْن َه َذا‬ ‫ب َع ِظيم َف َق َ‬ ‫ر َكب الْو ِزير َعلِ ُّي بن ِعيسى الظَّامِل يِف َموكِ ٍ‬
‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ َ ُ‬
‫؟ َف َقالَت امرأةٌ ‪ :‬مِل َت ُقولُو َن من ه َذا ‪ .‬ه َذا عب ٌد َغ َّره الشَّيطَا ُن فَس َق َط ِمن ع ِ ِ‬
‫اهلل َت َع اىَل‬ ‫ْ َنْي‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ ْ َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫فَ ْابتَالهُ اهللُ مِب َا َتَر ْو َن َفَر َج َع الْ َو ِز ُير إِىَل َم َّكة تَائِبًا جُمَا ِو ًرا ‪.‬‬
‫ال الد َّْولَِة فَأْذَ ْن يِل يِف‬ ‫ِ‬
‫اخَتلَ ُسوا َم َ‬ ‫ب َو ٍال لعُ َمر بن َعْبد الْ َع ِزيز إِ َّن َق ْو ًما ْ‬ ‫َكتَ َ‬

‫‪412‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اب ِ‬ ‫ك ِمن َع َذ ِ‬ ‫ِ‬

‫اهلل ‪،‬‬ ‫وريِت ُتْنجي َ ْ‬ ‫ك َو َم ُش َ‬ ‫ض ائِي َعلَْي َ‬ ‫َن ِر َ‬‫ب عُ َم ُر إِلَْي ِه ال تَظُ َّن أ َّ‬ ‫ِ هِبِ‬
‫ع َق ا ْم فَ َكتَ َ‬
‫وخل َسبِيلَهُ َفلَعُ ْم ِري ألَ ْن يل َق ُوا‬ ‫لِ َذا ِمن أََقَّر ِمْنهم فَجا ِز ِه مِب ا يست ِحق ومن أَنْ َكر فَ ِ‬
‫استَ ْحلفه ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َْ َ َ ْ‬ ‫ْ‬
‫يل ِم ْن أَ ْن أُلْ َقى اهللَ بِ ِد َمائِ ِه ْم ‪.‬‬ ‫ب إِ َّ‬ ‫خِبِ ِ‬
‫اهللَ يَانَت ِم أ َ‬
‫َح ُّ‬
‫يشتَرى ِمْن ُه ْم َوبِبَ ْسطهم‬ ‫ض ُه ْم ‪ :‬إِمَّنَا أَهلك َم ْن َكا َن َقْبلَنَا حِب َْب ِس ِه ْم احْلَ ِّق َحىَّت َ‬ ‫ال َب ْع ُ‬‫َوقَ َ‬
‫الظُّْل ِم َحىَّت يُ ْفتَ َدى ِمْن ُه ْم ‪.‬‬
‫( موعظة )‬
‫يد ِه ْم‬
‫اطر وي أْمنو َن الْع واثِر فَ َذلِك ي وم ِع ِ‬
‫َ َْ ُ‬
‫ِ‬
‫ني َي ْو َم َي ْعُب ُرون الْ َقنَ َ َ َ َ ُ َ َ َ‬
‫ِِ‬
‫ور الْ ُم ْؤمن َ‬
‫ِ‬
‫عبَ َاد اهلل ُس ُر َ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ور ‪.‬‬ ‫َو َما َد ُاموا يِف َدار الْغُُرور فَال غْبطَةَ َوال ُس ُر َ‬
‫الذنُوب ر ِاس خةٌ يِف آنِيت ِ‬ ‫َي س رو ٍر لِمن الْم وت مع ُق ٌ ِ ِ ِ‬
‫ودهُ‬
‫س َت ُق ُ‬ ‫الن ْف ُ‬‫ِه َو َّ‬ ‫َ‬ ‫ود بِنَاص يَته َو ُّ ُ َ َ‬ ‫َوأ َّ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ َ ْ‬
‫ِ ِ مِب‬ ‫إِىَل َه َو َاها َو ُّ‬
‫اها ‪.‬‬‫الد ْنيَا َتَتَزيَّ ُن يِف َعْينه ُ ْشَت َه َ‬
‫ص ْد ِر ِه َو َن ْف ِس ِه َو َمالِِه َبع ْر ِض ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوالشَّْيطَا ُن ُم ْستَْبط ٌن َف َق َار ظَ ْه ِر ِه ال َي ْفَت ُر َع ْن الْ َو ْس َو َسة يِف َ‬
‫س َما َعلَْي ِه َح ِادث ‪.‬‬ ‫لِْل َح َو ِاد ِث َوال يَ ْد ِري يِف ُك ِّل َن َف ٍ‬
‫ض ُه ْم ‪:‬‬
‫قَ َال َب ْع ُ‬
‫َج ِل َشَق َاوتِي َو َعَنائِي‬
‫إِال أل ْ‬ ‫إِنِّي بُِل ُ‬
‫يت بِأ َْربَ ٍع َما ُسلِّطُوا‬
‫الص َو ُكَل ُه ْم أَ ْع َدائِي‬ ‫(َكْي َ‬
‫ف الْ َخ ُ‬ ‫الدْنَيا َوَن ْف ِسي َوال َْهَوى‬‫س َو ُّ‬ ‫ِ(‬
‫إْبَلْي َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫وم‬
‫ُّشور ﴿ َي ْو َم َي ُق ُ‬ ‫اب إِىَل َي ْوم الن ُ‬ ‫َوم ْن َو َرائه الْ ُمغري َو َم ْسأَلة ُمْن َك ٍر َونَكري َو َيَت َو َّس ُّد التَُّر َ‬
‫ب الْعالَ ِمني ﴾ يوم ال يبلَ ُغ وصف أَهوالِِه وال َشرح أ ِِ‬ ‫الن ِ‬
‫ؤمن بِِه أَ ْن يَ ْستَ ِقَّر لَهُ َقَر ٌار َوال خَيْلُ ُد إىل‬
‫َح َواله َما ال يَ َس ُع الْ ُم َ‬
‫َ ْ ٌ ُْ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫َّاس لَر ِّ َ َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اب الْ َفو ِ‬
‫اجتِنَ ِ‬ ‫َه ِذ ِه الدَّار َوال يَ ُكو ُن لَهُ َه ٌم يِف َه ِذ ِه ُّ‬
‫ب َوإِقَ َامة الدِّين الَّذي يِف إِقَ َامتِه الن َ‬
‫َّج اةُ‬ ‫الريْ َ‬
‫احش َو َّ‬ ‫َ‬ ‫اع الْ ُقَر ِب َو ْ‬
‫ب بِأَْن َو ِ‬ ‫الد ْنيَا إِال َّ‬
‫الت َقُّر ُ‬
‫الع ِظيم ‪.‬‬ ‫ويِف تَ ْ ِ ِ‬
‫ضيِيعه الْ َعطَب َ‬ ‫َ‬
‫ت ِمن أ َْه ٍل وِمن أَوطَ ِ‬
‫ان‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫لََفَر ْر َ ْ‬ ‫ت بَِه ْولِِه‬
‫ِش ْعًرا ‪َ :‬ي ْو َم الِْقَي َام ِة لَْو َعِل ْم َ‬
‫(‬

‫‪413‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وتَ ِشيب ِمْنهُ مَفا ِر ُق الْ ِولْ َد ِ‬

‫ان‬ ‫َ ُ َ‬ ‫الس َماءُ لِ َه ْولِِه‬
‫ت َّ‬‫يوم تَ َشَّقَق ِ‬
‫َْ َ‬
‫الشأ ِْن‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وس قَ ْمطَ ِر ٌير َشُّر ُه‬
‫يم َّ‬ ‫في الْ َخل ِْق ُمْنَتشٌر َعظ ُ‬ ‫َي ْو ٌم َعبُ ٌ‬
‫ب ِمن ال ِْع َقب ِ‬ ‫َي(ْو ُم يَ ِجيءُ ال ُْمَّتُقو َن لَِربِِّه ْم‬
‫ات‬ ‫َو ْف ًدا َعَلى نُ ُج ٍ ْ َ‬
‫ظ الْعطْ َش ِ‬
‫ان‬ ‫َيَتَل َّمظُو َن َتَل َّم َ َ‬ ‫َ(ويَ ِجيءُ ِف ِيه ال ُْم ْج ِر ُمو َن ِإلَى لَظَى (‬
‫صمْين َدائِمَت ِ‬
‫ان‬ ‫ِِ‬
‫َد َاران ل ْل َخ ْ َ َ َ‬ ‫ْجنَّةُ ال ُْعلَْيا َونَ ُار َج َهنَّم‬
‫َوال َ‬
‫( َف َوائِد )‬ ‫(‬
‫ك َم ْع ِر َفتَ هُ ِم ْن‬
‫ض َعلَْي َ‬ ‫ف ما َف َر َ‬ ‫ك مِب َا ُه َو أ َْهلُه َوَت َع َّر ْ‬‫ف إِىَل اهلل مِب َا َت َع َّرف به إِلَْي َ‬ ‫َت َع َّر ْ‬
‫َح َك ِام َش ْر ِع ِه ‪.‬‬
‫أْ‬
‫ثَانِيا ‪ :‬طَ ِ ِ ِ‬
‫ات ‪.‬‬ ‫اعته يِف ف ْع ِل الواجبات وترك َ‬
‫احملرم َ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ف ِمْن ه ألَن الع امِل بأمساء ِ‬
‫اهلل‬ ‫اق إِىَل َما َش َّو َق إِلَْي ِه َوخَتَ َ‬ ‫ثَالِثًا ‪ :‬أَ ْن تَ ْش تَ َ‬
‫َ‬ ‫اف َما َخ َّو َ ُ‬
‫العالِمني ‪.‬‬ ‫أعلم َ‬ ‫َح َك ِام ِه من ْ‬ ‫ِ ِ‬
‫وص َفاته َوأ ْ‬
‫يما أ ََمَرهُ َو َن َهاهُ ِمن أ َْع َم ِل الْ َع ِاملِني ‪.‬‬ ‫والْع ِامل بِطَ ِ ِ ِ‬
‫اعته ف َ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫ات‬‫ف على باب الطَّلب وَتعَّرض لَِن ْفح ٍة ِمن َن َفح ِ‬ ‫ِ‬
‫إِن مل تقدر على اجْلَ ِّد يِف الْ َع َمل فَق ْ‬
‫َ َ ْ َ ْ َ‬
‫الس َحرة ‪.‬‬‫الرب فَِفي حَلْظٍَة أَْفلَ َح َّ‬ ‫ِّ‬
‫ِ‬
‫اش َر ِة‬
‫اح َذ ْر ُم َع َ‬ ‫ت عُ ْزلَ ٍة فَ ِإ َّن أَيْ دي الْ ُم َع َ‬
‫اش َر ِة َن َّهابَ ةٌ َو ْ‬
‫إِ َذا ر ِزقْت ي َقظَ ةً فَص ْنها يِف بي ِ‬
‫ُ َ َْ‬ ‫ُ َ َ‬
‫اس ًقا َوال تَثِق إِلَْي ِه فَِإ َّن َم ْن َخ ا َن أ ََّو َل ُمْن َع ٍم َعلَْي ِه ال‬ ‫ص وال تُص ِادقَ َّن فَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني فَِإ َّن الطَّْب َع ل ٌّ َ َ‬ ‫الْبطَّال َ‬
‫ك أَبَ ًدا ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫يَفي لَ َ‬
‫واجتَ ِه ُدوا يِف حتصيل املهور ‪.‬‬ ‫اب فجدوا ْ‬ ‫ت اجْل نَّةُ لِْل ُخطَّ ِ‬
‫َتَزيَّنَ ْ َ‬
‫ول بِاجْلِيَف ‪.‬‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ف ر ُّ ِ ِ ِ‬
‫ت َم ْشغُ ٌ‬ ‫ني َف َع َملُوا لل َقاء َوأَنْ َ‬‫ب الْعَّز ِة ل ْل ُمحبِّ َ‬ ‫َت َعَّر َ َ‬
‫ف بِأَمِلَ الْ َقطْ ِع ‪.‬‬‫ما يُ َسا ِوي ربع دينار خجل الفضيحة فَ َكْي َ‬
‫ت َش َجَرةَ طُوىَب ‪.‬‬ ‫اح إِال حَتْ َ‬ ‫س لِْل َعابِ ِدين ُم ْسَتَر ِ‬ ‫لَْي َ‬

‫‪414‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ت َش َجرة طُ وىَب َي ُه ْن‬ ‫بِك رِت‬ ‫وال لِْلم ِحبِّني َق رار إِال ي وم الْم ِزيد فَمث ِ‬
‫احة حَتْ َ‬ ‫االس َ َ‬ ‫ِّل ل َق ْل َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ُ َ َ ٌ ََْ َ‬
‫ك النصب والتعب ‪.‬‬ ‫َعلَْي َ‬
‫َجلِ ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك َما َتتَ َح َّم ُل م ْن أ ْ‬ ‫وم الْ َم ِزيد َي ُه ْن َعلَْي َ‬ ‫ِ‬
‫استَ ْحضر يَ َ‬ ‫َو ْ‬
‫اعلَ ْم أَنَّهُ قَ ْد ُم ِس َخ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ت الْ َع ْق َل يُ َؤثُِّر الْ َفايِن َعلَى الْبَاقي فَ ْ‬ ‫َمىَت َرأَيْ َ‬
‫ت الْ َق ْلب قَ ْد ترحل َعْن هُ حب اهلل واالس تعداد لِلقائه وحل فيه حب‬ ‫َو َمىَت َرأَيْ َ‬
‫ف بِِه ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫هِب‬
‫فاعلَ ْم أَنَّهُ قَ ْد ُخس َ‬ ‫الد ْنيَا َوالطُّ َمأْنِينَ ِة َا ْ‬ ‫ضا باحلياة ُّ‬ ‫والر َ‬
‫املخلوق ِّ‬
‫َن قُ ْحطَ َها ِمن قَ ْس َو ِة‬ ‫اعلَ ْم أ َّ‬
‫اهلل َت َع اىَل فَ ْ‬ ‫ت الْع ِمن الْب َك اء ِمن خ ْش ي ِة ِ‬
‫ْ َ َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫َو َمىَت أَقْ َحطَ َنْي ُ‬
‫الْ َق ْلب ‪.‬‬
‫س بِالْمخلُوق و ِمن اخْل ْل وة م ع ِ‬ ‫ب ِمن األُنْ ِ ِ ِ ِ‬
‫اهلل‬ ‫س باهلل إىَل األُنْ ِ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ‬ ‫ك َت ْهَر ُ‬ ‫ت َن ْف َس َ‬ ‫َو َمىَت َرأَيْ ُ‬
‫اعلَ ْم أَهَّن ا ال تصلح هلل ‪.‬‬ ‫وق فَ ْ‬ ‫إِىَل اخْلُْلوة مع الْمخلُ ِ‬
‫َ ََ َ ْ‬
‫ب ظهر التفريط والتواين والكسل َنَز َل بدا ِر الْعُ ْسَر ِة والندامة ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َمن َرك َ‬
‫صبَّ َح منزل السرور ‪.‬‬ ‫َم ْن أ َْدجَلَ يِف غياهب الليل على جنائب الصرب َ‬
‫َسف ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َصبَ َح ُم ْل ًقا ب َوادي األ َ‬ ‫اش الْ َك َس ِل أ ْ‬ ‫َو َم ْن نَ َام َعلَى فَِر ِ‬
‫ض‬‫ال َب ْع ُ‬ ‫ب الْعِْل ِم أن يتأملها ويأخذ ملستقبله فِكرة ‪ ،‬قَ َ‬ ‫( فائدة نفيسة ) ‪َ :‬يْنبَغِي لِطَالِ ِ‬
‫الس بِيل‬ ‫اضح َو َّ‬ ‫الف األ َُّم ِ‬ ‫الْعلَماء ‪ :‬مَل أَز ْل برهةً ِمن عم ِري انْظُر اختِ‬
‫املنهاج الْ َو َ‬
‫َ‬ ‫س‬‫ُ‬ ‫التم‬
‫َ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ َ ُْ َ ْ ُ ْ‬ ‫َُ‬
‫اآلخَرة بِِإ ْر َش ِاد الْعُلَ َماء ‪.‬‬ ‫اص َد وأطلب ِمن الْعِْل ِم والْعم ِل واستَ ِد ُل علَى طَ ِر ِيق ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ ََ َ ْ‬ ‫الْ َق َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وع َق ْل ِ ِ‬
‫ت‬ ‫َح َو َال األ َُّمة َونَظَ ْر ُ‬‫تأْ‬ ‫ت َكث ًريا من َكالم اهلل َعَّز َو َج َّل بِتَأَ ِو ِيل الْ ُف َق َهاء َوتَ َدبَّْر ُ‬ ‫ََ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِّر يِل ‪.‬‬
‫ك َما قُد َ‬ ‫ت ِم ْن َذل َ‬ ‫يِف َم َذاهبِ َها َوأَقَا ِويل َها َف َع َق ْل ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ورأَيت ِ‬
‫ت‬‫ص ابَةُ قَليلَة ‪َ ،‬و َرأَيْ ُ‬ ‫اس َكثري َو َس ل َم مْن هُ ع َ‬ ‫اختال َف ُهم حَبْ ًرا َعمي ًقا َغ ِر َق فيه نَ ٌ‬ ‫ََ ْ ْ‬
‫ِ‬ ‫َن الن ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫ت‬ ‫الِك ل َم ْن َخ الََف َه ْم ‪ .‬مُثَّ َرأَيْ ُ‬ ‫َّج ا َة ل َم ْن تَبِ َع ُهم َوأَن الْ َم َه َ‬ ‫ص ْنف مْن ُه ْم َي ْزعُ ُم أ َّ َ‬ ‫ُك َّل َ‬
‫ِد َن ْفس هُ يِف‬‫ُّ‬ ‫ع‬‫ي‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫يز‬ ‫ِ‬
‫ز‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ود‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ري‬ ‫اآلخرة لَِق ُاؤه ع ِ‬
‫س‬ ‫النَّاس أَصنَافًا فَ ِمْنهم الْعامِل بِأَم ِر ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ ُ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫اآلخَرة َوالْ ُق ْر ِب ِم ْن الْ َع ِزي ِز احْلَ ِكي ِم ‪.‬‬ ‫الد ْنيا لَِثواب ِ‬
‫ُّ َ َ‬

‫‪415‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫يمة ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َومْن ُه ْم اجْلَاه ُل فَالُْب ْعد مْنهُ َغن َ‬
‫وف بِ ُد ْنيَاهُ ُم َؤثٌِّر هَلَا ‪.‬‬‫َو ِمْن ُه ْم الْ ُمتَشبَهُ بالْعُلَ َم ِاء َم ْشغُ ٌ‬
‫ال بِالدِّي ِن‬ ‫يم َوالْعُلُ َّو ‪َ ،‬ينَ ُ‬ ‫و ِمْنهم حامِل ِع ْل ٍم مْنس وب إِىَل الدِّين م ْلتَ ِم ِ ِ ِ ِ‬
‫س بع ْلمِه الت َّْعظ َ‬ ‫ُ ٌ‬ ‫َ ُ ٌ‬ ‫َ ُْ َ ُ‬
‫ِم ْن َعَرض ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍِ‬ ‫ِ‬
‫يل َما مَحَ َل ‪.‬‬ ‫َومْن ُه ْم َحام ُل ع ْلم ال َي ْعلَ ُم تَأْو َ‬
‫ِه َوال ُم ْعتَ َم َد َعلَى‬ ‫اك متَح ٍّر لِْلخ ِ ال ِغنَ اء ِعْن َده وال َن َف اذَ لِعِْلم ِ‬ ‫َو ِمْن ُه ْم الْ ُمتَ َشبِّهُ بِالن َّ‬
‫َ َُ‬ ‫ُّس َ ُ َ َرْي‬
‫َرأْيِِه ‪.‬‬
‫الت َقى ‪.‬‬ ‫ود الْ َو َر ِع َو ُّ‬ ‫و ِمْنهم الْمْنسوب إِىَل الْع ْق ِل والد ِ‬
‫َّهاء َم ْف ُق ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ُْ َ ُ ُ‬
‫ص دُّو َن َو َعلى ال ُّد ْنيَا َيتَ َك الَبُون َوإىل مَج ْعِ َها‬ ‫س َع ْن اآلخِ َرة يَ ُ‬ ‫اط ُ ِ‬
‫ني اإلنْ َ‬
‫و ِمْنهم َش ي ِ‬
‫َ ُْ َ‬
‫االستِكْثَا ِر ِمْن َها َي ْر َغبُو َن ‪.‬‬
‫يُ ْهَرعُو َن َويِف ْ‬
‫الد ْنيا أَحياء ويِف الْعر ِ‬
‫ف َم ْوتَى ‪.‬‬ ‫َف ُه ْم يِف ُّ َ ْ َ َ ُ ْ‬
‫ت إِىَل ُه َدى الْ ُم ْهتَ ِدين‬ ‫ص ْد ُ‬‫ك َذ ْر َعا َف َق َ‬
‫ِ‬
‫ت بِ َذل َ‬ ‫ِ‬ ‫َفَت َف َّق ْدت يِف األ ِ ِ‬
‫َص نَاف َن ْفس ي َوض ْق ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫الس َد ِاد واهْل َدى واسترش ْدت الْعِْلم وأَعم ْل ِ‬ ‫بِطَلَ ِ‬
‫ت النَّظَر ‪.‬‬ ‫ت الْفكَْر َوأَطَْل ُ‬ ‫ب َّ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ُ‬
‫اع اهْلَ َوى‬ ‫َن إتِّبَ َ‬‫اع األ َُّم ِة أ َّ‬‫وس ن َِّة َر ُس ولِِه ‪َ ‬وإِمْج َ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫َفتََبنَّي َ يِل م ْن كتَ اب اهلل َع َّز َو َج َّل ُ‬
‫ْث يِف الْ َع َمى ‪.‬‬ ‫يل الْ ُمك َ‬ ‫ِ‬ ‫يع ِمي عن ُّ ِ ِ‬
‫يل َع ْن احْلَ ِّق َويُط ُ‬ ‫الر ْشد َويُط ُ‬ ‫ُْ َ ْ‬
‫ب‬ ‫الف األ َُّم ِة ُمرتَ ًادا لِطَلَ ِ‬ ‫اط اهْل وى علَى َق ْليِب وو َق ْفت ِعْن َد اختِ ِ‬
‫ْ‬ ‫ََ ُ‬ ‫إس َق َ َ َ‬
‫َفب َدأْت أ ََّوالً بِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ُ‬
‫ْ‬
‫الْ ِفرقَِة الن ِ‬
‫َّاجيَ ِة ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫س‬ ‫ح َذرا ِمن األَه و ِاء الْمر ِدي ِة والْ ِفرقَ ِة اهْل الِ َك ِة متَح ِّر ًزا ِمن االقْتِح ام َقب ل الْبي ا ِن والتَ ِ‬
‫م‬
‫َ ْ َ ََ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ً ْ ْ َ ُْ َ َ ْ َ ُ َ‬
‫َّج ِاة لَِن ْف ِسي ‪.‬‬ ‫يل الن َ‬ ‫ِ‬
‫َسب َ‬
‫ك بَِت ْق َوى‬ ‫َن سبِ ِيل النَّج ِاة يِف التَّم ُّس ِ‬ ‫مُثَّ وج ْدت بِاجتِم ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫اع األ َُّمة يِف كتَاب اهلل الْ ُمَنَّزل أ َّ َ‬ ‫ََ ُ َْ‬
‫ود ِه ‪َ .‬وا ِإل ْخالص هلل َت َع اىَل‬ ‫ِه ومَجِ يع ح ُد ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ ِ‬
‫ُ‬ ‫اهلل َوأ ََداء َفَرائض ه ‪َ ،‬والْ َو َرعُ يِف َحاللِه َو َحَرام َ‬
‫اعتِ ِه ‪.‬‬‫بِطَ َ‬

‫‪416‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ‬ ‫ض و ُّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬

‫ت‬ ‫الس نَ ِن عْن َد الْعُلَ َم اء يِف اآلثَ ا ِر َف َرأَيْ ُ‬ ‫ت َم ْع ِرفَ ةَ الْ َف َرائ ِ َ‬ ‫َس ي بَِر ُس وله ‪ ‬فَطَلَْب ُ‬ ‫َوالتَّأ ِّ‬
‫الس نَ ِن ِعْن َد الْعُلَ َم ِاء‬ ‫ض َو ُّ‬ ‫َن ِع ْل َم الْ َف َرائِ ِ‬‫ني َعلَى أ َّ‬ ‫ِِ‬
‫ت مَج َيع ُه ْم جُمْتَمع َ‬
‫اجتِماعا واختِالفًا ووج ْد ِ‬
‫ََ َ ُ‬ ‫َْ ً َ ْ‬
‫ني بَِر ُس ولِِه ‪‬‬ ‫ض وانِِه ‪ ،‬الْ و ِر ِعني عن حَم ا ِرم ِ‬ ‫ني بِ ِ‬ ‫اهلل وأَمره الْ ُف َقه ِاء ِعْن َد ِ‬
‫اهلل الْع ِاملِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َس َ‬ ‫ِه الْ ُمتَأ ِّ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ك الْ ُمتَ َم ِّس ُكو َن بِأ َْم ِر اهلل َو ُسنَ ِن الْ ُم ْر َسل َ‬ ‫الد ْنيَا أ َُولئِ َ‬
‫اآلخَرة َعلَى ُّ‬ ‫والْم ْؤثِِرين ِ‬
‫َ ُ َ‬
‫ني بِآثَ ا ِر ِه ْم‬ ‫ِ‬
‫وص وف َ‬ ‫ف الْ ُم ْجتَ َم َع َعلَْي ِه ْم َوالْ ُم ُ‬ ‫الص ْن َ‬ ‫ت ِم ْن َبنْي ِ األ َُّم ِة َه َذا َّ‬ ‫فَالْتَ َم ْس ُ‬
‫ول‬‫ت ِع ْل ُم ُه ْم ُمْن َد ِر ًسا َك َما قَ َال َر ُس ُ‬ ‫يل ‪َ ،‬و َرأَيْ ُ‬ ‫ت ِم ْن ِع ْل ِم ِه ْم َفَرأ َْيُت ُه ْم أَقَ َّل ِم ْن الْ َقلِ ِ‬ ‫َوا ْقتَبَ ْس ُ‬
‫ود َغ ِريبًا َك َما بَ َدا » ‪ .‬فَطُوىَب لِْلغَُربَ ِاء ُو ْهم الْ ُمَت َف ِّر ُدو َن‬ ‫الم َغ ِريبًا َو َس َيعُ ُ‬ ‫اهلل ‪ « ‬بَ َدا ا ِإل ْس ُ‬
‫ِ‬
‫بِ ِدينِ ِه ْم ‪.‬‬
‫يت َب ْغتَ ةَ الْ َم ْو ِت أَ ْن َي ْف َج أَيِن‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ت ُمص يبَيِت ل َف ْقد األ َْوليَ اء األَتْقيَ اء األ َْب َرار َو َخش ُ‬ ‫َف َعظُ َم ْ‬
‫ب ِع ْل ٍم مَلْ أَ ِج ْد يِل ِم ْن‬ ‫ت يِف طَ الِ ِ‬ ‫اب ِمن عم ِري ِ ِ ِ‬
‫الختالف األ َُّمة ‪ ،‬فَانْ َك َم ْش ُ‬ ‫اض ِطر ٍ‬
‫ْ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫َعلَى ْ َ‬
‫صر يِف االحتِي ِ‬ ‫ِِ‬
‫اط ‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫َم ْع ِرفَته أَبَ ًدا َومَلْ أُقَ ِّ ْ‬
‫ع َوإِيثَ َار‬ ‫الم الْ َو َر َ‬
‫الت ْق َوى َوأ َْع َ‬ ‫الئِل َّ‬ ‫وف بِعِبَ ِاد ِه َقو ًما و َج ْد ُ ِ ِ‬ ‫ض يِل َّ‬
‫ت فيه ْم َد َ‬ ‫ْ َ‬ ‫الرءُ ُ‬ ‫َف ُقيِّ َ‬
‫اعيل أَئِ َّم ِة اهْلَُدى ‪.‬‬ ‫الد ْنيا ‪ .‬ووج ْدت إِر َش ِادهم ووصاياهم موافِ َقةً ألَفَ ِ‬ ‫ِ‬
‫اآلخَرة َعلَى ُّ َ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ‬
‫صيَتِ ِه َوال يُ َقنِّطُو َن أَبَ ًدا ِم ْن‬ ‫َبدا يِف مع ِ‬
‫ص ِح األ َُّمة ال يَُر ُّجو َن أ ً َ ْ‬
‫ِ‬
‫ني َعلَى نُ ْ‬
‫ِِ‬
‫َو َو َج ْد ُت ُه ْم جُمْتَمع َ‬
‫َرمْح َتِ ِه ‪.‬‬
‫الش ْك ِر َعلَى النعماء حُيَبِبُو َن اهللَ‬ ‫ض ا َو ُّ‬ ‫الر َ‬‫الص رْبِ َعلَى الْبَأْ َس ا ِء َوالض َّْر ِاء َو ِّ‬ ‫ضو َن أَبَ ًدا بِ َّ‬ ‫َي ْر ُ‬
‫اهلل َت َعاىَل عُلَ َماءُ بِ َعظَ َمتِ ِه‬ ‫أياديه وإِحسانِِه وحَي ثُّو َن الْعِباد علَى ا ِإلنَاب ِة إِىَل ِ‬ ‫إِىَل الْعب ِد بِ ِذ ْك ِر ِهم ِ‬
‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َْ َُ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫تِه وعلَم اء بِ ِكتَابِِه وس نَّتِ ِه ُف َقه اء يِف ِد ِ‬
‫ينِه عُلَ َم اءُ مِب َا حُيِ ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ب َويَ ْك َرهُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َُ‬ ‫قدر َ ُ َ ُ‬ ‫َت َع اىَل عُلَ َم اءُ ب َعظي ِم َ‬
‫ني‬ ‫ِ‬ ‫ض ني لِْل ِج د ِال والْم ِ‬ ‫و ِر ِعني عن الْبِدع واألَه و ِاء تَا ِركِني لِلت ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِراء ُمَت َو ِّرع َ‬ ‫َّع ُّمق َواإلغالء ُمْبغ َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ َ َْ‬
‫ِ‬ ‫اس بِني ألَْن ُف ِس ِهم م الِ ِك جِل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َع ْن اال ْغتِيَ ِ‬
‫ني يِف‬ ‫ني َ َوا ِرح ِه ْم َو ِرع َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ني أل َْه َوائ ِه ْم حُمَ َ‬ ‫اب َوالظُّْل ِم خُمَ الف َ‬
‫مطَ ِ‬
‫اع ِم ِه ْم‬ ‫َ‬

‫‪417‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ني بِالُْب ْلغَ ِة ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫ات تَ ا ِركِني لِ َّ ِ‬ ‫لش به ِ‬ ‫ومالبِ ِس هم ومَجِ ي ِع أَح واهِلِم جُم انِبِ ِ‬
‫لش َه َوات جُمْتَ ِزئ َ‬ ‫َ‬ ‫ني ل ُّ ُ َ‬ ‫َْ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ني ِم ْن الْ َم َع ِاد عُلَ َم اءُ بِأ َْم ِر اآل ِخ َرة‬ ‫اح م ْش ِف ِقني ِمن احْلِس ِ ِ ِ‬ ‫ات مَت َقلِّلِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اب َوجل َ‬ ‫ني م ْن الْ ُمبَ ِ ُ َ ْ َ‬ ‫األَ ْق َو ُ َ‬
‫ِك‬‫اب َوذَل َ‬ ‫ني ِمن أَلِي ِم الْعِ َق ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫وأَقَا ِويل الْ ِقيام ِة ر ِاجني ِمن الْ َك ِر ِمي الْمن ِ‬
‫َّان َج ِ‬
‫يل الث ََّواب َو َخ ائف َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ز‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ َ َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَور َثهم اخْل و َ ِ‬
‫ض لُ ُه ْم‬ ‫ف ال دَّائ ِم َواهْلَ َّم الْ ُمقي ِم فَ ُش غلُوا َع ْن ُس ُرور ال ُّد ْنيَا َونَع َ‬
‫يم َها َفتََبنَّي َ يِل فَ ْ‬ ‫ْ َ ُ ْ َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫املتأس و َن بِالْ ُم ْر َس ل َ‬
‫ني‬ ‫ت أَن َُّه ْم الْ َع املُو َن بطَ ِري ِق اآلخِ َرة َو ُ‬ ‫ص ُح ُه ْم َوأ َْي َقْن ُ‬ ‫َّض َح يِل نُ ْ‬ ‫َوات َ‬
‫يح لِمن استضاء هِبِم واهْل ِ ِ‬
‫اسَت ْر َش َد ‪ .‬أ ‪ .‬هـ ‪.‬‬ ‫ادون ل َم ْن ْ‬ ‫صابِ ِ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ‬ ‫َوالْ َم َ‬
‫وجدوا َف ْلَي ْقتَ ِد الْ ُم ْقتَ ُدو َن ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ت ‪ :‬فَبِ ِمثْ ِل َه ُؤالء إِ ْن ُ‬ ‫ُق ْل ُ‬
‫ص ْحبِ ِه َو َسلَّ َم ‪.‬‬ ‫ٍ ِِ‬
‫صلَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد وآله َو َ‬ ‫َواهللُ أ َْعلَ ُم َو َ‬
‫اك َن ْعبُ ُد ﴾ إِال‬ ‫ال ابْ ُن الْ َقيِّم َرمِح َ هُ اهللُ ‪ :‬ال يَ ُكونُ الْ َعْبد ُمتَ َح ِّق ًقا ﴿ إِيَّ َ‬ ‫ص ٌل ) ‪ :‬قَ َ‬ ‫( فَ ْ‬
‫ود ‪ .‬والثَّايِن ‪ :‬الْمتَابع ِة لِ َّلرس ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫بِأ ِ ِ‬
‫ول ‪. ‬‬ ‫ُ ََ ُ‬ ‫َح ُدمُهَا ‪ :‬ا ِإل ْخالص ل ْل َم ْعبُ َ‬ ‫يمنْي ِ أ َ‬
‫َصلَنْي َعظ َ‬ ‫ْ‬
‫ِ ٍ‬ ‫ب َه َذيْ ِن األ ْ ِ‬ ‫والنَّاس ُمْن َق ِس مو َن حِب َس ِ‬
‫َح ُد ُه ْم أ َْهل ا ِإل ْخ ِ‬
‫الص‬ ‫َص لَنْي ِ إىَل أ َْر َب َع ة أَقْ َس ام أ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫اك َن ْعبُ ُد َح ِقي َقةً ‪.‬‬ ‫ول ‪َ ‬و ُه ْم إِيَّ َ‬ ‫ود والْمتَابع ِة لِ َّلرس ِ‬
‫ل ْل َم ْعبُ َ ُ َ َ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫هلل ‪.‬‬‫هلل ‪ ،‬وب ْغضهم ِ‬ ‫هلل ‪ ،‬وحبُّهم ِ‬ ‫فَأ َْعماهُل م ُكلّها هلل ‪ ،‬وأَْقواهلم ِ‬
‫َ ُ ُُ ْ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ ُْ َ‬
‫ك من النَّاس َج َزاءً َوال‬ ‫ِ‬ ‫اطنًا لِوج ِه ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلل َو ْح َدهُ ال يري دون ب َذل َ‬ ‫فَ ُم َع َاملَُت ُه ْم ظَ اهًرا َوبَ َ ْ‬
‫ورا ‪.‬‬‫ُش ُك َ‬
‫ب الْ َم ْح َم َد ِة َوالْ َمْن ِزلَِة يِف ُقلُوهِبِ ْم َوال َهَربًا ِم ْن َذ ِّم ِه ْم ‪،‬‬ ‫ِ ِ‬
‫َوال ابْتغَاءَ اجْلَاه عْن َد ُه ْم َوال طَلَ َ‬
‫ِ‬
‫ض ًّرا َوال َن ْف ًعا وال مَيْلِ ُك و َن َم ْوتًا‬ ‫أصحاب القبُور ال ميلكون هَلُ ْم َ‬ ‫ِ‬ ‫بَ ْل قَ ْد َع ُدوا أنفسهم من‬
‫ورا ‪.‬‬‫َوال َحيَاةً َوال نُ ُش َ‬
‫َّاس وابتغ اء اجلاه واملنزلة عن دهم ورج ائهم للضر والنفع ِمْن ُه ْم ال‬ ‫فَالْ َع َمل ألجل الن ِ‬
‫يكون من عارف هِب ُ ْم البتة ‪ ،‬بل من جاهل بشأهنم وجاهل بربه فمن عرف النَّاس أنزهلم‬
‫منازهلم ‪ ،‬ومن عرف اهلل أخلص لَهُ أعماله وأقواله وعطاءه‬

‫‪418‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اهلل وجهله ب اخللق ‪ ،‬وإال‬ ‫منعه وحبه ويغصه ‪ ،‬وال يعامل أحد اخللق دون اهلل إال جلهله بِ ِ‬
‫فإذا عرف اهلل وعرف النَّاس آثر معاملة اهلل على معاملتهم ‪.‬‬
‫س ُه َو‬ ‫س عمله موافقا للشرع ‪ ،‬ولَْي َ‬ ‫القسم الثاين ‪ :‬من ال إخالص لَهُ وال متابعة فلَْي َ‬
‫خالص للمعبود كأعمال املتزينني للناس املرائني هَلُ ْم مبا مل يشرعه اهلل ورسوله ‪ ،‬وهؤالء‬
‫شرار اخللق وأمقتهم إِىَل اهلل َعَّز َو َج َّل ‪ ،‬وهلم أوفر نصيب من قوله َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬الَ حَتْ َس نَب َّ‬
‫الَّ ِذين ي ْفرحو َن مِب َا أَتَواْ َّوحُيِ بُّو َن أَن حُيْم ُدواْ مِب َا مَل ي ْفعلُواْ فَالَ حَتْس بنَّهم مِب ََف َاز ٍة ِّمن الْع َذ ِ‬
‫اب‬ ‫َ َ‬ ‫ََ ُ ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َََُ‬
‫يم ﴾ ‪ ،‬يفرح ون مبا أت وا من البدعة ‪ ،‬والض اللة ‪ ،‬والش رك ‪ ،‬وحيب ون أن‬ ‫وهَل م ع َذ ِ‬
‫اب أَل ٌ‬ ‫َ ُْ َ ٌ‬
‫السنَّة وا ِإل ْخالص ‪.‬‬ ‫حيمدوا بإتباع ُ‬
‫َو َه َذا القسم يكثر فيمن احنرف من املنتسبني إِىَل العلم والفقر والعبادة َع ْن الصراط‬
‫املستقيم ‪ ،‬فَِإن َُّه ْم يرتكبون البدع والضالالت والرياء والسمعة وحيبون أن حيمدوا مبا مل‬
‫ضب والضالل ‪.‬‬ ‫يفعلوه من اإلتباع وا ِإل ْخالص والعلم فهم أ َْهل الْغَ َ‬
‫القسم الثالث من ُه َو خملص يِف أعماله لكنها على غري متابعة األ َْمر كجهال العباد‬
‫اهلل بغري أم ره واعت َق ْد عبادته َه ِذ ِه‬ ‫واملنتس بني إِىَل طَ ِريق الفقر والزهد ‪ ،‬وكل من عبد ِ‬
‫َْ‬
‫فه َذا حاله ‪ ،‬كمن يظن أن مساع املكاء والتصدية قربة وأن اخْلُْل َوة اليت يرتك‬ ‫قربة إِىَل اهلل َ‬
‫َّه َار بالليل قربة وأن ص يام ي وم يفطر‬ ‫فيها اجْلُ ُم َعة واجلماعة قربة ‪ ،‬وأن مواص لة ص وم الن َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫النَّاس كلهم قربة وأمثال َذل َ‬
‫القسم الرابع من أعماله على متابعة األ َْمر لكنها لغري اهلل كطاعة املرائني وكالرجل‬
‫ال ‪ ،‬فهؤالء أ َْع َم اهُلُ ْم ظاهرها‬ ‫ال ‪ ،‬ويقرأ القرآن لي َق َ‬ ‫يقاتل رياء ومحية وشجاعة وحيج لي َق َ‬
‫أعمال ص احِل ة مأمور هبا لكنها غري حِل‬
‫ِروا‬ ‫ص ا َة فال تقبل ‪ ،‬قَ َال اهلل َج َّل َو َعال ‪َ ﴿ :‬و َما أُم ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ِّين ﴾ فكل أحد مل ي ؤمر إال بعب ادة اهلل مبا أمر ‪ ..‬انتهى‬ ‫ني لَ هُ ال د َ‬ ‫إِاَّل لَي ْعبُ ُدوا اللَّهَ خُمْلص َ‬
‫كالمه َرمِح َهُ اهللُ ‪.‬‬

‫‪419‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ت حمبتك يِف قلوبنا وقوها وأهلمنا ذكرك وشكرك ويسرنا لليسرى وجنبنا‬ ‫اللَّ ُه َّم َثبِّ ْ‬
‫ني صلى اهلل على‬ ‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫جِل ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الرا َ‬ ‫العسرى َوا ْغف ْر لَنَا َول َوال َد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لمني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫حُمَ َّمد وعلى آله وصحبه أمجعني ‪.‬‬
‫َش يَ ِاء يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا ا ِإل ْخالص ‪ .‬قِْيل ‪ :‬ملا صار أعز ‪.‬‬ ‫ص ٌل ) ‪ :‬قَ َال َب ْع ُ‬
‫ض ُه ْم ‪ :‬أعز األ ْ‬ ‫( فَ ْ‬
‫ال آخر ‪ :‬أعز َش ْيء يِف ال ُّد ْنيَا ا ِإل ْخالص َو َك ْم‬ ‫س للنفس فيه نص يب ‪ .‬وقَ َ‬ ‫قَ َال ‪ :‬ألنه لَْي َ‬
‫اجتهد يِف إسقاط الرياء َع ْن قليب فكأنه ينبت فيه على لون آخر ‪.‬‬
‫ِِ‬
‫كثريا من النَّاس يشرح أعماله للناس يذكر‬ ‫ك جند ً‬ ‫فا ِإل ْخالص يِف غاية الصعوبة فل َذل َ‬
‫صدقاته وصيامه وصيام التطوع َو َك ْم حج من ُس نَّة َو َك ْم عمرة اعتمر َو ُه َو ما سئل وأنه‬
‫بالصالة والتالوة ‪.‬‬ ‫حييي الليل َّ‬
‫ك املنزلة يِف ُقلُ وب العب اد وأنه من‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ين يس اعدهم جباهه وماله يريد ب َذل َ‬ ‫وي ذكر الذ َ‬
‫ك فما دمت تعمل هلل فما ال داعي إِىَل ذك ره ملن ال‬ ‫احملس نني َو َه َذا غلط وض رر َعلَْي َ‬
‫ورا ‪ ،‬فالري اء تعب‬ ‫نفعا وال ميلك ون موتًا وال حي ا ًة وال نش َ‬ ‫ميلك ون ال نفس هم ض ًرا وال ً‬
‫الد ْنيا وخزي وفضيحة وعذاب وندامة يِف ِ‬
‫اآلخَرة ‪.‬‬ ‫ونصب ولغوب وخسران وذل يِف ُّ َ‬
‫خالص ا هلل ال ألجل اخللق وال ألجل النفس وإال دخل َعلَْي ِه‬ ‫فالعاقل يعمل الْ َع َمل ً‬
‫مطالبه العوض أ َْو تشوق إِىَل حظ من حظوظ ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬
‫السّر وأخفى ال إله إال‬ ‫واملهم أن حيرص على إخفاء أعماله ألن اجلزاء َعْن َد من يعلم ِّ‬
‫ُه َو ‪ ،‬إال إن ت رجحت مص لحة اإلظه ار على اإلخف اء َك ا َن يقت دي به يِف الص دقة أ َْو‬
‫ال اهلل َج َّل َو َعال وتق دس ‪ ﴿ :‬إِن ُتْب ُدواْ‬ ‫الز َك اة ِإل َزالَة التهمة َعْن هُ بع دم إخراجها ‪ .‬قَ َ‬ ‫َّ‬
‫َّ ِ ِ ِ ِ‬
‫وها الْ ُف َقَراء َف ُه َو َخْيٌر لُّ ُك ْم ﴾ ‪.‬‬ ‫الص َدقَات فَنع َّما ه َي َوإِن خُتْ ُف َ‬
‫وها َو ُت ْؤتُ َ‬
‫الد ْنيَا على‬ ‫عن أَنَس َر ِض َي اهللُ َعْنهُ َع ْن رسول اهلل ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬من فارق ُّ‬

‫‪420‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الز َك اة فارقها واهلل َعْن هُ راض » ‪.‬‬ ‫ا ِإل ْخالص هلل وحده ال شريك لَ هُ وأقام َّ‬
‫الص الة وآتى َّ‬
‫ي ومسلم ‪.‬‬ ‫ال ‪ :‬صحيح على شرط الْبُ َخا ِر ّ‬ ‫َر َواهُ ابن ماجه واحلاكم وقَ َ‬
‫ول ِ‬
‫اهلل‬ ‫وعن مع اذ بن جبل َر ِض َي اهللُ َعْن هُ أنه قَ َال حني بعث إِىَل اليمن ‪ :‬يَا َر ُس َ‬
‫ال ‪ :‬ص حيح‬ ‫أوصين قَ َال ‪ « :‬أخلص دينك يكفيك الْ َع َمل القليل » ‪َ .‬ر َواهُ احلاكم وقَ َ‬
‫اإلسناد ‪.‬‬
‫ال ‪ :‬مسعت رسول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬
‫ول ‪ « :‬طُوىَب للمخلصني أولئك مصابيح‬ ‫وعن ثوبان َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬
‫اهلدى تنجلي عنهم ُك ّل فتنة ظلماء » ‪.‬‬

‫َو ِز َينةُ ال َْم ْرءُ ُتَق ًى َم َع أ ََد ْ‬

‫ب‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬لِ ُك ِّل َش ْي ٍء ِز َينةٌ ِفي الَْو َرى‬
‫ب‬ ‫َّس ْ‬
‫يع الن َ‬
‫ِ‬
‫ص ْدقًا َوإِ ْن َكا َن َوض َ‬
‫ِ‬ ‫الص ِه‬
‫رف الْمرء بِإ ْخ ِ‬
‫ق(َ ْد يَ ْش ُ َ ْ ُ‬
‫الز ُروعُ‬‫ت ُّ‬ ‫السْقي ما نَم ِ‬ ‫آخر ‪َ :‬وذَ ِّكْر بِ ُّ‬
‫َفلَ ْوال َّ ُ َ َ‬ ‫التَقى َنَفًرا َغُفوالً‬
‫ضائِ ِل‬‫يل األََمانِي َوا ْكتِ َساب الَْف َ‬ ‫َون َ‬
‫ِ‬ ‫لََع ْم ُر َك ِإ َّن ال َْم ْج َد َوالَْف ْخَر َوال ُْعال‬
‫َويُ ْكثِ ُر ِم ْن ِذ ْك ٍر لَهُ ِفي ال َْمَنا ِز ِل‬ ‫هلل َو ْح َد ُه‬‫لِمن ي ْخِلص األَ ْعم ِال ِ‬
‫َْ ُ ُ َ‬
‫َويُ ْش ِغلُ ُه ْم ِفي ِذ ْك ِر ِه ِفي ال َْم َح ِاف ِل‬ ‫َسَو ِاق يَ ْذ ُك ُر ُه‬ ‫(و ِفي الْمس ِ ِ‬
‫اجد َواأل ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ول ‪ « :‬نضر اهلل‬ ‫ال ‪ :‬مسعت رسول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬ ‫وعن زيد بن ثابت َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬
‫رئ مسَ َع منا ح ديثًا فبلغه غ ريه ف رب حامل فقه إِىَل من ُه َو افقه منه ورب حامل فقه‬ ‫ام ً‬
‫هم قلب ُم ْس لِم إخالص الْ َع َمل هلل ومناص حة والة األ َْمر‬ ‫س بفقيه ‪ ،‬ثالث ال يغل َعلَْي ْ‬
‫لَْي َ‬
‫ت ال ُّد ْنيَا نيته ف رق اهلل َعلَْي ِه‬ ‫ول زوم اجلماعة فَ ِإ َّن دع وهتم حتيط من ورائهم ‪ ،‬ومن َك انَ ْ‬
‫ت اآل ِخ َرة نيته‬ ‫أمره وجعل فقره بني عينيه ومل يأتيه من ُّ‬
‫الد ْنيَا إال ما كتب لَهُ ‪ ،‬ومن َك انَ ْ‬
‫الد ْنيَا وهي راغمة » ‪َ .‬ر َواهُ ابن حبان َو َر َواهُ أبو‬ ‫مجَ َع اهلل أمره وجعل غناه يِف َق ْلبهُ وأتته ُّ‬
‫داود والرتمذي والنسائي وابن ماجه ‪.‬‬
‫ول ‪:‬‬ ‫اهلل ‪ « : ‬إن اهلل تبارك وَت َع اىَل َي ُق ُ‬ ‫ول ِ‬‫ال َر ُس ُ‬
‫وعن الضحاك بن قيس قَ َال ‪ :‬قَ َ‬
‫أَنَا خَرْي شريك فمن أشرك معي شري ًكا فهو لشريكي ‪ ،‬يَا أيها النَّاس‬

‫‪421‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫أخلصوا أعمالكم فَِإ َّن اهلل تبارك وتعاىل ال يقبل من الْ َع َمل إال ما خلص لَهُ » ‪ .‬أ ْ‬
‫َخَر َج هُ‬
‫الَْبَّزار بإسناد ال باس به ‪.‬‬
‫خالص ا‬
‫ال ‪ « :‬إن اهلل َع َّز َو َج َّل ال يقبل من الْ َع َمل إال ما َك ا َن ً‬ ‫وورد َعْن هُ ‪ ‬أنه قَ َ‬
‫وابتغى به وجهه » ‪َ .‬ر َواهُ أبو داود والنسائي ‪.‬‬
‫ال ‪ُّ « :‬‬
‫الد ْنيَا ملعونة ملعون ما فيها‬ ‫وعن أيب الدرداء َر ِض َي اهللُ َعْن هُ َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َ‬
‫َخَر َجهُ الطرباين بإسناد ال بأس به ‪.‬‬ ‫إال ما ابتغى به وجهه » ‪ .‬أ ْ‬
‫خالصا ومل يكن صوابًا مل يقبل َوإِ َذا َك ا َن صوابًا‬
‫سئل الفضيل بن عياض ما أخلص الْ َع َمل وما أصوبه ‪ ،‬قَ َال ‪ :‬إن الْ َع َمل إِ َذا َكا َن ً‬
‫السنَّة ‪.‬‬
‫خالصا صوابًا واخلالص أن يكون هلل والصواب أن يكون على ُ‬ ‫خالصا مل يقبل َحىَّت يكون ً‬
‫ومل يكن ً‬
‫يما أ ََم ْر ُه ْم بِِه ِفي الَْق ْو ِل َوال َْع َم ِل‬ ‫ِ‬ ‫الص لِ َخالِِق ِه ْم‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫فَ‬ ‫ش ْعًرا ‪َ :‬ه ُّم األَلبَّاء إِ ْخ ٌ‬
‫اع ِه يَا ِخ َيبة األََم ِل‬ ‫أَو حو َل ِم ْذي ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫ف َي ْقَر ُؤ َها‬ ‫الص ْح ِ‬ ‫َ(و َه ُّم َغْي ِر ِه ْم ِفي ُّ‬
‫ْجَز ِاء أل َْه ِل اللَّ ْه ِو َو ِّ‬
‫الزلَ ِل‬ ‫َي ْو َم ال َ‬ ‫ت‬‫ات إِ َذا ا ْكش َف ْ‬ ‫أَ ْع ِظم بَِها ِمن نَ َدام ٍ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ‬
‫اع ال َْمَنا ِز ِل‬‫يل األََمانِي َو ْارتَِف ِ‬ ‫ِ‬
‫َون َ‬ ‫آخر ‪ :‬لِ(َع ْم ِر َي إِ َّن ال َْم ْج َد َوالَْف ْخَر َوال ُْعال‬
‫َويُ ْكثِ ُر ِم ْن ِذ ْك ٍر لَهُ ِفي ال َْم َح ِاف ِل‬ ‫هلل َو ْح َد ُه‬‫ال ِ‬ ‫ص األَ ْع َم َ‬ ‫ِ‬
‫ل َم ْن يُ ْخل ُ‬
‫ِ‬

‫ت بَِها َكنُ ُ‬
‫ود‬ ‫بِإ ْحس ٍ‬
‫ان َوأَنْ َ‬ ‫ك َتتَرى‬ ‫الل َعلَْي َ‬ ‫ْج ِ‬ ‫آخر ‪( :‬مو ِاه ِ‬
‫َ‬ ‫ب ذي ال َ‬ ‫ََ ُ‬
‫ضدِ‬
‫ِّه أَبَ ًدا تَ ِزي ُد‬ ‫ت بِ ِ‬‫َوأَنْ َ‬ ‫ضالً ُك َّل َي ْوٍم‬ ‫يَ ِزي ُد َك ِمْنهُ فَ ْ‬
‫(َع ْن ال ُْع ْقَبى لَِت ْغُف َل يَا بَِعي ُد‬ ‫َتغُُّر َك أ ُُّم َدفْ ٍر بِاألََمانِي‬
‫لَهُ نَِعما ِغَز ًارا ال تَبِي ُد‬ ‫َّاب َوا ْش ُك ْر‬ ‫ض إِلَى الَْوه ِ‬ ‫أ(َال فَاْن َه ْ‬
‫الد ْنيا حسنَّة ويِف ِ‬
‫اآلخرة حسنَّة وقنا‬
‫َ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫اللَّ ُه َّم أحلقنا بعبادك الصاحلني األ َْبرار ‪ ،‬وآتنا يِف( ُّ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني األحياء مْن ُه ْم وامليتني بَِرمْح َ َ‬
‫تِك يَا‬ ‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫عذاب النار ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫أَرحم َّ مِحِ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬ ‫ني َو َ‬‫الرا َ‬ ‫ْ ََ‬

‫‪422‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫السوء وباعد أوالدك عنهم ال يعادونك‬ ‫ص ٌل ) ‪ :‬قَ َال ابن اجلوز ‪ :‬تباعد َع ْن أ َْهل ُّ‬ ‫( فَ ْ‬
‫بأفع اهلم وأق واهلم وطب اعهم وال ي زال يقسو قلبك َحىَّت يس تأنس هِب ُ ْم فهن اك اهلالك ‪،‬‬
‫والس وء يتف اوت فمن أهله أ َْهل الف واحش َو ِمْن ُه ْم أ َْهل اللهو َو ِمْن ُه ْم أ َْهل الغيبة والنميمة‬ ‫ُّ‬
‫َو ِمْن ُه ْم أ َْهل املالهي وآالت الطرب ‪.‬‬
‫هم‬ ‫ِ‬
‫فَ إن َُّه ْم يسبون أ َْهل العقول عقوهلم َحىَّت ينحلوا َع ْن دينهم ومروءهتم فيعسر َعلَْي ْ‬
‫ات واألص وات ‪َ ،‬حىَّت يك ون ع ادة وطبع فرمبا جيلس‬ ‫النعم َ‬‫اخلالص ملا جيدونه من ل ذة َ‬
‫ِك َحىَّت‬
‫الرجل إليهم َو ُه َو كاره لسماع لغواهم مستوحش من َن ْفسهُ مُثَّ ال يزال على ذَل َ‬
‫يراه حسنا ‪.‬‬
‫من كيد الش يطان أن ي ورد ابن آدم املورد اليت خييل إليه أن فيها منفعته مُثَّ يص دره‬
‫املصادر اليت فيها عطبه ويتخلى َعْن هُ ويسلمه للهالك ويقف يتشمت به ويضحك منه ‪،‬‬
‫ال اهلل َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬ك َمثَ ِل‬ ‫فيأمره بالسرقة والقتل واللواط والزنا ويدل َعلَْي ِه ويفضحه ‪ ،‬قَ َ‬
‫نك ﴾ ‪.‬‬ ‫ان ا ْك ُف ْر َفلَ َّما َك َفَر قَ َال إِيِّن بَِريءٌ ِّم َ‬ ‫ان إِ ْذ قَ َال لِإْلِ نس ِ‬
‫الشَّيطَ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ب لَ ُك ُم الَْي ْو َم ِم َن الن ِ‬
‫َّاس‬ ‫ِ‬ ‫ال َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬وإِ ْذ َزيَّ َن هَلُ ُم الشَّْيطَا ُن أ َْع َماهَلُ ْم َوقَ َ‬
‫ال الَ َغ ال َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ص َعلَى َع ِقَبْي ِه َوقَ َ‬
‫ال إِيِّن بَ ِريءٌ ِّمن ُك ْم إِيِّن أ ََرى َما‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َوإيِّن َج ٌار لَّ ُك ْم َفلَ َّما َت َراءت الْفئَتَ ان نَ َك َ‬
‫ِ‬
‫اب ﴾ ‪.‬‬ ‫اف اللّهَ َواللّهُ َش ِد ُ‬
‫يد الْعِ َق ِ‬ ‫َخ ُ‬ ‫الَ َتَر ْو َن إِيِّنَ أ َ‬
‫وص ا املسناة العجائز املاهرات‬
‫ص ً‬‫بش ْيء من فخوخه بأوثق لصيده من النساء ُخ ُ‬
‫س لعنه اهلل طالع رصاد وما ُه َو َ‬ ‫مُثَّ ْاعلَ ْم أن إبلَْي َ‬
‫ض ُه ْم ‪:‬‬
‫باحليل واملكر واخلديعة ‪ ،‬قَ َال َب ْع ُ‬
‫وت‬ ‫ُت َعلِّ ُمهُ الْ َخ ِد َيع َة ِفي ُّ‬
‫الس ُك ِ‬ ‫س َيَر َاها‬ ‫َّح ِ ِ‬
‫س إبلَْي ٌ‬ ‫وز الن ْ‬
‫َع ُج ُ‬
‫ت بِ َخْي ِط الْعْن َكب ِ‬
‫وت‬ ‫َ ُ‬ ‫إِ َذا اْنَفَر َد ْ‬ ‫اس ِة أَل َ‬
‫ْف َب ْغ ٍل‬ ‫ود ِمن ِّ‬
‫السَي َ‬ ‫َت(ُق ُ‬
‫واهللُ( أ َْعلَم وصلى اهلل على نبينا حُمَ َّمد وآله وصحبه وسلم ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬

‫‪423‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ص ٌل ) ‪ :‬ذكر ابن القيم َرمِح َ هُ اهللُ األس باب اليت يعتصم هبا من الش يطان األول‬ ‫( فَ ْ‬
‫ان َن ْزغٌ‬‫الش يطَ ِ‬ ‫االس تعاذة باهلل من الش يطان ال رجيم ‪ ،‬قَ َال َتع اىَل ‪ ﴿ :‬وإِ َّما ينز َغن َ ِ‬
‫َّك م َن َّ ْ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬
‫الس ِم ِ‬ ‫فَ ْ ِ ِ ِ ِ‬
‫يم ﴾ واملراد بالسمع هنا مسع اإلجابة ال السمع العام ‪.‬‬ ‫استَع ْذ باللَّه إنَّهُ ُه َو َّ ُ‬
‫يع الْ َعل ُ‬
‫اهلل من شر الشيطان ودفعه‬ ‫الثاين قراءة املعوذتني فَِإ َّن هلما تأثريا عجيبا يِف االستعاذة بِ ِ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬ما تع وذ املتع وذون مبثلهما » ‪ .‬و َك ا َن ‪ ‬يتع وذ هبما ُك ّل ليلة‬ ‫‪ ،‬وهلَ َذا قَ َ‬
‫َعْن َد النوم ‪ ،‬وأمر عقبة بن عامر أن يتعوذ هبما دبر ُك ّل صالة وذكر ‪ ‬أن من قرأمها َم َع‬
‫صورة ا ِإل ْخالص ثالثًا حني ميسي وثالثًا حني يصبح كفتاه من ُك ّل شر ‪.‬‬
‫الثالث قراءة آية الكرسي ‪.‬‬
‫الرابع قراءة سورة البقرة ففي الصحيح َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬أنه قَ َال ‪ « :‬إن البيت الَّ ِذي تقرأ‬
‫فيه سورة البقرة ال يدخله الشيطان » ‪.‬‬
‫ال ‪ « :‬من قرأ اآليتني‬ ‫ت يِف الصحيح َعْنهُ ‪ ‬أنه قَ َ‬ ‫اخلامس خامتة سورة البقرة ف َق ْد ثَبَ َ‬
‫ليلة كفتاه » ‪.‬‬ ‫من آخر البقرة يِف ٍ‬
‫ص ريُ ﴾ ففي الرتمذي َع ْن أيب‬ ‫السادس أول سورة حم امل ْؤ ِمن إِىَل قوله ‪ ﴿ :‬إِلَي ِه الْم ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ُ‬
‫اهلل ‪ « : ‬من قرأ حم امل ْؤ ِمن إِىَل قوله ﴿ إِلَْي ِه‬ ‫ول ِ‬
‫ال َر ُس ُ‬ ‫هريرة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َ‬
‫ال ‪ :‬قَ َ‬
‫ُ‬ ‫الْم ِ‬
‫ص ريُ ﴾ ‪ ،‬وآية الكرسي حني يص بح حفظ هبما َحىَّت ميسي ‪ ،‬ومن قرأمها حني ميسي‬ ‫َ‬
‫حفظ هبما َحىَّت يصبح » ‪.‬‬
‫السابع ال إله إال اهلل وحده ال شريك لَ هُ له امللك وله احلمد َو ُه َو على ُك ّل َش ْيء‬
‫قدير يِف يوم مائة مرة ‪.‬‬
‫ول ِ‬ ‫ففي الصحيحني أ َّ‬
‫ال ال إله إال اهلل وحده ال شريك لَهُ‬ ‫اهلل ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬من قَ َ‬ ‫َن َر ُس َ‬
‫‪ ،‬لَهُ امللك وله احلمد َو ُه َو على ُك ّل َش ْيء قدير يِف يوم مائة مرة ‪،‬‬

‫‪424‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫حرزا لَهُ من‬ ‫حسنَّة وحميت َعْنهُ مائة َسيِّئَة و َكا َن ً‬ ‫ت عدل عشر رقاب وكتب لَهُ مائة ُ‬ ‫َكانَ ْ‬
‫لِك َحىَّت ميسي ومل ي أت أح ٌد بأفضل منه إال رجل عمل أك ثر من‬ ‫الش يطان يومه َذ َ‬
‫ك»‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َذل َ‬
‫الثامن َو ُه َو أنفع احلروز من الشيطان كثرة ذكر اهلل َع َّز َو َج َّل َو َه َذا بعينه ُه َو الَّ ِذي‬
‫دلت َعلَْي ِه سورة النَّاس ‪ ،‬فانه وصف الشيطان فيها الشيطان بأنه اخلناس الَّ ِذي إِ َذا ذكر‬
‫الْ َعْبد ربه اخننس ف إذا غفل َع ْن ذكر اهلل التقم الْ َق ْلب وألقى إليه الوس اوس ‪ ،‬فما أح رز‬
‫الْ َعْبد نَ ْفسهُ من الشيطان مبثل ذكر اهلل َعَّز َو َج َّل ‪.‬‬
‫والص الة َو َه َذا من أعظم ما حيرتز الْ َعْبد به والس يما َعْن َد‬ ‫احلرز التاسع الوض وء َّ‬
‫ضب والشهوة فَِإن ََّها نار تصلى يِف قلب ابن آدم ‪ ،‬كما روى الرتمذي َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬أنه‬ ‫الْغَ َ‬
‫ض ب والش هوة‬ ‫ض ب مجرة يِف قلب ابن آدم فما أطفأ الْ َعْبد مجرة الْغَ َ‬ ‫قَ َال ‪ « :‬أال وإن الْغَ َ‬
‫الص الة إِ َذا وقعت خبش وعها واإلقب ال علي اهلل فيها‬ ‫والص الة » ‪ .‬فَ ِإ َّن َّ‬
‫مبثل الوض وء َّ‬
‫الدلِيل َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫ك مجلة َو َه َذا أمر جتربته تغين َع ْن إقامة َ‬ ‫ِ‬
‫أذهبت أثر َذل َ‬
‫الش ر ُكلّ َها م داخل‬ ‫احلرز العاشر إمس اك فض ول الكالم فَِإن ََّها تفتح أبوابًا من َّ‬
‫ك تلك األبواب ‪.‬‬ ‫للشيطان فإمساك فضول الكالم يسد َعْن َ‬
‫َواهللُ أ َْعلَ ُم وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى آله وصحبه وسلم ‪.‬‬
‫( َف َوائِد ونصائح ومواعظ وحكم وآداب ووصايا )‬
‫َخالق امل ْؤ ِمن حسن احْلَ ِديث ‪ ،‬وحسن االستماع إِ َذا حدث ‪ ،‬وحسن البشر إِ َذا‬ ‫من أ ْ‬
‫ُ‬
‫لقي ‪ ،‬ووفاء الوعد إِذَا عد ومن حسن إسالم املرء تركه ما ال يعنيه ‪.‬‬
‫سوء اخللق سبب النكد يِف احلياة والشرور واآلثام ‪ ،‬فعلى العاقل اللبيب أن يعرف‬
‫َخالق السيئة ليتنبها ‪ ،‬وهي كثرية وال خيلوا احد َمْن َها فتف َق ْد نفسك وأزل ما فيها ‪.‬‬ ‫األ ْ‬

‫‪425‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫لِك املكر ‪ ،‬واخلديعة ‪ ،‬واخليانة ‪ ،‬والغش ‪ ،‬والك ذب ‪ ،‬والغيبة ‪ ،‬والنميمة ‪،‬‬ ‫فمن َذ َ‬
‫والس عاية ‪ ،‬والظلم ‪ ،‬والري اء ‪ ،‬والعق وق ‪ ،‬والقطيعة ‪ ،‬والكرب ‪ ،‬والعجب ‪ ،‬والزهو ‪،‬‬
‫واألنفة من املسكنة ‪.‬‬
‫والنفاق ‪ ،‬واخليانة ‪ ،‬والغدر ‪ ،‬واحلسد ‪ ،‬والغل ‪ ،‬واحل َق ْد ‪ ،‬والشماتة ‪ ،‬والبغضاء ‪،‬‬
‫وسوء الظن ‪ ،‬والتجسس على الْ ُم ْسلِ ِمني ‪.‬‬
‫الس وء ‪ ،‬وال رتبص بال دوائر ‪ ،‬ومس اعدة اهلوى ‪ ،‬وخمالفة احلق ‪ ،‬والرضى‬ ‫وإض مار ُّ‬
‫باهلوى ‪ ،‬واحلب والبغض باهلوى ‪ ،‬واجلفاء ‪.‬‬
‫والطم َع ‪ ،‬والطرية ‪ ،‬والطغيان بالْ َمال‬
‫وال َق ْس َوة ‪ ،‬وقلة الرمحة ‪ ،‬واحلرص ‪ ،‬والشره ‪َ ،‬‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬واستقالل الرزق ‪ ،‬واحتقار النعم ‪ ،‬واالحتقار مبصائب الدين‬ ‫‪ ،‬والفرح بإقبال ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬واحلزن على ما فات َمْن َها ‪.‬‬ ‫‪ ،‬واستعظام ُّ‬
‫واالستهانة بعلم اهلل َعَّز َو َج َّل َعْن َد فعلك للذنب واالستهانة بسماعه ما يصدر منك‬
‫ك ومن إطالع من َع ْن اليمني‬ ‫من املعاصي ق والً وفعالً ‪ ،‬وقلة احلي اة من إطالع اهلل َعلَْي َ‬
‫ت تعمل معص ية اهلل‬ ‫ك خمل وق ض عيف وأَنْ َ‬ ‫ت لو اطلع َعلَْي َ‬ ‫وعن الش مال قعيد ‪ ،‬وأَنْ َ‬
‫النزعجت ‪.‬‬
‫ك وراقب اهلل َج َّل َو َعال وتقدس وكن منه على حذر ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫فتنبه ل َذل َ‬
‫صي ِ‬
‫ان‬ ‫بِع ُقوب ٍة لِيت ِ ِ‬ ‫ِش ْعرا ‪ :‬و ُهو الْحِليم فَال يع ِ‬
‫وب م ْن ع ْ َ‬ ‫َ َ َُ َ‬ ‫اج ُل َعْب َد ُه‬ ‫ً َ َ َ ُ َُ‬
‫احب الْغُْفر ِ‬ ‫الستِير و ِ‬ ‫لَ ِكنَّهُ ُيلِْقي َعلَْي ِه ِسْتَر ُه‬
‫ان‬ ‫ص ُ َ‬ ‫(َف ُهَو َّ ُ َ َ‬
‫الس ِ‬
‫كان‬ ‫ض بِ ُّ‬ ‫لَ(ْو ُ‬
‫اله غَ َار األ َْر ُ‬ ‫َ(و ُهَو ال َْعُّفُو َف َع ْف ُو ُه َو ِس َع الَْو َرى‬
‫وه لِلْب ْهَت ِ‬
‫ان‬ ‫(َشَت ُم ُ‬ ‫ور َعلَى أَ َذى أَ ْع َدائِِه‬
‫وه بَ ْل نَ َسبُ ُ ُ‬ ‫الصبُ ُ‬
‫َو ُهَو َّ‬
‫َشْتما وتَ ْك ِذيبا ِمن ا ِإلنْس ِ‬
‫ان‬ ‫س يُِعي ُدنَا‬
‫َ‬ ‫ً َ ً‬ ‫قَالُوا لَهُ َولَ ٌد َولَْي َ‬
‫لهم بِ ُك ِّل َهو ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫اج ُ ْ‬
‫اء َع َ‬ ‫لَْو َش َ‬ ‫اك بِ َس ْم ِع ِه َوبِِعل ِْم ِه‬
‫َه َذا َو َذ َ‬
‫الشر ِك والْ ُك ْفر ِ‬ ‫ِ‬ ‫لَ( ِك ْن ُي َع ِافي ِه ْم َوَي ْر ُز ُق ُه ْم َو ُه ْم‬
‫ان‬ ‫ُي ْؤذُونَهُ ب ِّ ْ َ َ‬

‫‪426‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ص ٌل ) ‪ :‬قَ َال َب ْعض الْعُلَ َم اء ‪ :‬إخواين إِذَا تقرب النَّاس إِىَل اهلل َع َّز َو َج َّل بأنواع‬
‫ج‬

‫( فَ ْ‬
‫لِك ‪،‬‬‫والز َك اة والص دقة وتالوة الق ران وغري َذ َ‬ ‫الرب الظ اهرة مثل اجله اد واحلج والص وم َّ‬
‫فنافس وهم فيها واجعل وا أعظم الرغبة يِف طاعة الْ ُقلُ وب اليت ال يطلع َعلَْي َها اإلنس وال‬
‫املالئكة وال اجلن ‪ ،‬وال يعلمها إال عالم الغي وب ‪ ،‬فَ ِإ َّن القليل من أعم ال الرب كثري‬
‫لسالمته من الرياء َومَجِ يع املكدرات ‪.‬‬
‫أال فتقرب وا إِىَل اهلل بطاعة الْ ُقلُ وب فَ ِإ َّن فيها املعرفة بعظمة اهلل وكربيائه وجالله‬
‫ضب‬ ‫ض ا والْغَ َ‬ ‫وع ِظيم قدرته ُس ْب َحانَهُ وتقربوا إليه مبحابه ‪ ،‬وبغض مكارهه ‪ِّ ،‬‬
‫والر َ‬ ‫وقدرته َ‬
‫لَ هُ وفيه ‪ ،‬وتقرب وا إليه بش دة احلب لَ هُ ‪ ،‬واحلب فيه والغض من أجله ‪ ،‬وتقرب وا إِىَل اهلل‬
‫احلس نَّة ونعمه الظ اهرة والباطنة ‪ ،‬وأفعاله اجلميلة ‪ ،‬ومننه املت واترة على‬ ‫باملعرفة بأياديه ُ‬
‫تواتر اإلساءة منا ‪َ ،‬و ُه َو َج َّل َو َعال وتقدس يعود بأنواع النعم َعلَْينَا ‪.‬‬
‫أال فتقرب وا إليه ب اخلوف من َز َوال النعم وش دة احلي اء من التقصري يِف الش كر ‪،‬‬
‫وتقرب وا بالوجل من مكر اهلل َت َع اىَل واإلش فاق على إميانكم ‪ ،‬وتقرب وا إِىَل اهلل بش دة‬
‫الرج اءَ فيه ‪ ،‬والس رور ب ذكره ‪ ،‬ومناجاته ‪ ،‬والش وق إليه ‪،‬‬ ‫اخلوف منه ‪ِ ،‬‬
‫وحقي َقة َ‬ ‫َ‬
‫والث َقة به َوالطُّ َمأْنِينَة‬
‫والرغبة يِف ج واره ‪ ،‬وتقرب وا إِىَل اهلل بص دق اليقني والتوكل َعلَْي ِه ِّ‬
‫إليه واألُنْس به واالنقطاع إليه ‪.‬‬
‫وتقربوا إليه بالوفاء ولني اجلانب واجلناح والتواضع واخلشوع واخلضوع ‪ ،‬وتقربوا‬
‫إليه باحللم واالحتمال وكظم الغيظ وجترع املرارة ‪ ،‬وتقربوا إليه بسالمة الصدر وإرادة‬
‫الش ر هَلُ ْم ‪ ،‬وتقرب وا إِىَل اهلل بالرأفة والرمحة والش فقة واحلوطة على‬ ‫اخْلَرْي لألمة وكراهة َّ‬
‫الْ ُم ْسلِ ِمني ‪ ،‬وتقربوا إليه باجلود والكرم والتفضل واإلحسان وصدق الوفاء ‪.‬‬
‫وبالب ْلغَ ِة واليأس من نائل‬
‫وتقربوا إليه بالقناعة والعفاف والكفاف والرضى ُ‬

‫‪427‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫س لعن ة اهلل وخمالف ة اهلوى والنفس‬ ‫ِ‬

‫النَّاس ‪ ،‬وتقرب وا إلي ه بالت دبري لكتاب ه وتفهم ه والْ َع َم ل ب ه واإل ْخالص ‪ ،‬وتقرب وا إلي ه مبجاه دة إبلَْي َ‬
‫بالس وء والتف َق ْد ألح والكم والتق وى يِف ُك ّل أم وركم وتقرب وا إِىَل اهلل ب أداء األمان ات ‪ ،‬وتقرب وا إلي ه باإلحس ان إِىَل املس يء‬ ‫األم ارة ُّ‬
‫َخالق ‪.‬‬ ‫واإليثار على أنفسكم وإن َكا َن بكم خصاصة ‪ ،‬وارغبوا يِف مكارم األ ْ‬
‫اع ِة َخالِِقي‬
‫صَيانَةُ أ َْوقَاتِي بِطَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْت ِح ْرفَتِي (‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬ويَا َسائِِلي َع ْن ِح ْرفَتِي ُقل ُ‬
‫اد ِة‬ ‫لِ(ُع ْم ِر َك فَالْ ِز ْم َها َتُف ْز بِ َّ‬
‫الس َع َ‬ ‫يف ُم َّدٍة‬
‫ص ِر َ‬
‫ت تَ ْ‬‫َح َسْن َ‬‫ال لََق ْد أ ْ‬
‫ف َق َ‬
‫ني ‪(،‬وتقربوا إِىَل اهلل بالفرح مبصائب ُّ‬ ‫ِِ‬
‫ض ا بقضاء‬
‫والر َ‬
‫الد ْنيَا ‪ِّ ،‬‬ ‫وتقربوا إِىَل اهلل بالتواضع واالبتعاد َع ْن الرتفع على عباد اهلل الْ ُم ْؤمن َ‬
‫اهلل وقدره وتقربوا إِىَل اهلل باالستعداد للموت والبعث والنشور واحلساب ‪.‬‬
‫ظ‬‫الك َت ْغَن ْم َنْيل َح ِّ‬
‫َعلَى َم ْو َ‬ ‫يف َوا ْقبِ ْل‬ ‫َّس ِو َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫يل َوالت ْ‬ ‫ش ْعًرا ‪َ :‬د ِع الت َّْعل َ‬
‫(َع َسى تَ ْحظَى بَِت ْو ِف ٍيق َو ِح ْف ِظ‬ ‫ْح ْزِم إِقَْبالً َعلَْي ِه‬ ‫ِ‬
‫أَد ْم بِال َ‬
‫َت(َر ُاه َم ْعَن ِويًّا ثُ َّم لَْف ِظي‬ ‫ْب ِم ْن ُُِِشُب َه ِاة َزيْ ٍغ‬
‫َ(ونَ ِّق الَْقل َ‬
‫ب ُك َّل ِذي َح َس ٍد َوغَْي ِظ‬ ‫ِ‬
‫َ(و َجان ْ‬ ‫صَف ٍاء‬ ‫و ِر ْد حوض َّ ِ‬
‫الش ِر َيعة َم ْع َ‬ ‫َ َْ َ‬
‫َوتَظَْفر بِال ُْمَنى ِم ْن ُك ِّل َو ْع ِظ‬ ‫ان َت ْز ُكو‬ ‫النْفس بِالْعرفَ ِ‬
‫َو َر ِّق َّ َ ُ ْ‬
‫واهللُ( أ َْعلَم وصلى اهلل على حُمَ َّمد وآله وصحبه وسلم ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ص ٌل )‬
‫( فَ ْ‬
‫ض ُه ْم ‪:‬‬
‫ال َب ْع ُ‬
‫من أنفع احلياء أن تستحي من اهلل أن تسأله ما حتب وتأتى ما يكره ‪ .‬قَ َ‬
‫رمبا أصلي هلل ركعتني فانصرف وأنَا من اخلجل مبنزلة من ينصرف َع ْن السرقة حياء من‬
‫اهلل َعَّز َو َج َّل ألين مل أوفها حقها ‪.‬‬
‫قَ َال ابن مسعود َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪ُّ ( :‬‬
‫الد ْنيَا ُكلّ َها غموم فما َك ا َن َمْن َها من سرور فهو‬
‫استَْب ِش ُع ما يرد علي ألين قَ ْد أصلت أص الً‬ ‫ِ‬
‫ربح ) ‪ .‬وقَ َال اجلنيد َرض َي اهللُ َعْن هُ ‪ :‬لست ْ‬
‫العامِل كله شر ‪.‬‬
‫الد ْنيَا دار هم وغم وبَالء وفتنة وإن َ‬ ‫َو ُه َو أ َّ‬
‫َن ُّ‬

‫‪428‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ومن حكمه أن يتلق اين بكل ما أك ره فَ ِإ َّن تلق اين مبا أحب فهو فضل وإال فاألصل‬
‫ُه َو األول ‪.‬‬
‫ضهم ‪ :‬يَا أيها النَّاس أنتم حتبون الروح والروح هلل وحتبون الْ َم ال والْ َم ال‬ ‫ال َب ْع ْ‬ ‫وقَ َ‬
‫احة والف رح ومها يِف اجْلَنَّة ‪ .‬ف الواجب على الْ َعْبد‬ ‫الر َ‬‫للورثة وتطلب ون اث نني وال جتدوهنما َّ‬
‫وأنس ا وأن‬ ‫ِ‬ ‫احة يِف ُّ‬
‫فرحا ً‬ ‫الد ْنيَا وال يركن فيها إىَل ما يقتضي ً‬ ‫الر َ‬
‫أن ال يوطن َن ْفسهُ على َّ‬
‫الد ْنيَا سجن امل ْؤ ِمن‬
‫يعمل على قول النَّيِب ّ ‪ ‬فيما روى َعْن هُ أَبُو ُهَر ْي َر ِة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ « ُّ‬
‫ُ‬
‫»‪.‬‬
‫فتوطني الْ َعْبد نَ ْفسهُ على احملن يهون َعلَْي ِه ما يلقاه وجيد السلوان َعْن َد ما يهواه ‪.‬‬
‫َش َدائِ َد ُه َقْب َل أَ ْن َتْن ِزال‬ ‫ب ِفي لُبِِّه‬ ‫ِّل ذُو اللُّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ش ْع ًرا ‪ :‬يُ َمث ُ‬
‫لِ َما َكا َن ِفي َن ْف ِسهُ َمثَال‬ ‫ف(َِإ ْن َنَزلَ ْ‬
‫ت َب ْغَت ًة لَ ْم َت ُر ْعهُ‬
‫فَصِّير ِ‬
‫آخَر ُه أ ََّوال‬ ‫ضي إِلَى ِ‬
‫آخ ِر‬ ‫(رأى األ َْمر ي ْف ِ‬
‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِع َم ْن قَ ْد َخال‬
‫صار َ‬ ‫َ(وَيْن َسى َم َ‬ ‫ْج ْه ِل يَأ َْم ْن أَيَّ َامهُ‬
‫َوذُو ال َ‬
‫صائِبِ ِه أَ ْعَوال‬ ‫بُِب ْغ ِ‬
‫ض َم َ‬
‫الزم ِ‬
‫ان‬ ‫وف َّ َ‬ ‫ص ُر ُ‬ ‫ف(َِإ ْن َد َه َمْتهُ ُ‬
‫الصْب ُر ِعْن َد الَْبال‬
‫لَ(َعلَّ َمهُ َّ‬ ‫ْح ْز َم ِفي َن ْف ِسهُ‬ ‫َولَْو قَ َّد َم ال َ‬
‫من املصائب واهلموم والغموم واالنكاد‬ ‫فعلى ا ِإلنْس ان العاقل أن يتلقى ما يرد َعلَْي ِه (‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ضاء ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ضا واالستسالم َعْن َد جريان ال َق َ‬ ‫والر َ‬
‫بالصرب ِّ‬
‫فعن ق ريب إِ ْن َش اءَ اهللُ َت َع اىَل ينجلي األ َْمر ويس توجب من اهلل َج َّل َو َعال جزيل‬
‫ي قليل وذل‬ ‫ال أحد الزه اد ‪ :‬ج وع قليل ‪َ ،‬وعُ ْر ٌ‬ ‫األجر والث واب واهلل ويل الت َّْوفِيق ‪ .‬وقَ َ‬
‫ال آخر ‪ :‬الصرب مجاع ُك ّل فضيلة‬ ‫ك أيام ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪ .‬وقَ َ‬ ‫قليل ‪ ،‬وصرب قليل وقَ ْد انقضت َعْن َ‬
‫ومالك ُك ّل فائدة جزيلة ومكرمة نبيلة ‪.‬‬
‫ِ ِ‬ ‫قَ َال اهلل ج َّل وعال وتقدس ‪ ﴿ :‬ومَتَّ ِ‬
‫ك احْلُ ْسىَن َعلَى بَيِن إ ْسَرائ َ‬
‫يل‬ ‫ت َربِّ َ‬
‫ت َكل َم ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ََ‬

‫‪429‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِ ِ‬ ‫مِب‬
‫صَبُرواْ ﴾ ‪ ،‬وقَ َال جل وعال وتقدس ‪َ ﴿ :‬و َج َع ْلنَا مْن ُه ْم أَئ َّمةً َي ْه ُدو َن بِأ َْم ِرنَا لَ َّما َ‬
‫ص َبُروا ﴾‬ ‫َا َ‬
‫اب ﴾ ‪.‬‬ ‫َجر ُهم بِغَرْيِ ِحس ٍ‬ ‫وقَ َال ج َّل و َعال وتقدس ‪ ﴿ :‬إِمَّنَا يوىَّف َّ ِ‬
‫َ‬ ‫الصابُرو َن أ ْ َ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ‬
‫اهلل َت َعاىَل والتجأ إليه وتوكل يِف أمره كله َعلَْي ِه كفاه ُك ّل مؤنة ‪ ،‬وقرب َعلَْي ِه‬
‫من أنزل حوائجه بِ ِ‬
‫ُك ّل بعيد ‪ ،‬ويسر َعلَْي ِه ُك ّل عسري ‪ ،‬ومن سكن إِىَل علم َن ْفسهُ وعقله ‪ ،‬واعتمد على قوته وحوله‬
‫َّوفِيق فلم تنجح مطالبه ومل تتيسر مآربه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وكله اهلل إىَل َن ْفسهُ وخذل وحرم الت ْ‬
‫ط‬
‫صَر ِع ال ُْمَت َخبِّ ُ‬ ‫َو َقَّر َكأَ ْن لَ ْم يُ ْ‬ ‫ط‬‫الر َدى ال ُْمَت َخ ِّم ُ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬أَ َقَّر َعلَى ُح ْك ِم َّ‬
‫ط‬
‫ط َشًّرا َه ْل نَ َجا ال ُْمَتأَبِّ ُ‬ ‫تَ(أَبَّ َ‬ ‫يل الْ َخْي ِر َوانْظُْر إِلَى الَّ ِذي‬ ‫َعلَْي َ ِ‬
‫ك َسب ُ‬
‫ط‬
‫ول ال ُْمَفِّر ُ‬ ‫الذ ُه ُ‬ ‫الس َّن ُّ‬ ‫ع ِّ‬ ‫ف(َ َك ْم َقَر َ‬ ‫ط ِفي الْبِِّر َو ُّ‬
‫التَقى‬ ‫التْف ِري َ‬
‫اك َو َّ‬ ‫َوإِيَّ َ‬
‫وأَنَّى وأَنْ َ ِ‬ ‫الدْنيا َّ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ط‬‫ب ال ُْمَتَو ِّر ُ‬ ‫ت النَّاش ُ‬ ‫َ َ‬ ‫صا‬ ‫الدنية َم ْخل ً‬ ‫َو َحا ِو ْل من ُّ َ‬
‫الدْنَيا َوال َذ َّل ُم ْق ِس ُ‬
‫ط‬ ‫ك ُّ‬ ‫َولَْو َملَ َ‬ ‫ط‬
‫اس ٌ‬ ‫يك الْ َخير ما َعَّز قَ ِ‬
‫لََع ْم ُر أَبِ َ ْ َ‬
‫َح َم َد ُع ْقَبى أ َْم ِر ِه ال ُْمَتَو ِّس ُ‬
‫ط‬ ‫اع ِيه ُم ْس ِر ٌ‬ ‫َتبَّرأَ غَ ٍال ِمن مس ِ‬
‫َوأ ْ‬ ‫ف‬ ‫ََْ‬ ‫َ‬
‫ط‬
‫التل َْعابَةُ ال ُْمَتَب ِّس ُ‬ ‫ض َّ‬ ‫َوَيْنَقبِ ُ‬ ‫اح إِثْ ًما َو ِعَّز ًة‬ ‫ض الطَّ َّم ُ‬
‫ِ‬
‫َسَيْن َخف ُ‬
‫هلل ِم ْن َس ْه ِو ال ِْعَب ِاد‬‫َفيا ِ‬
‫َ‬ ‫آخر ‪َ :‬س َه ْونَا َع ْن ُم َس َاو َر ِة ال َْمَنايَا‬
‫(َفلَ ْم نَ ْحَز ْن َعلَى ال ُْع ْم ِر ال ُْمَب ِاد‬ ‫اع َد ُة األََمانِي‬ ‫َوغََّرْتَنا ُم َس َ‬
‫صي َخ إِلَى ُمَن ِاد‬ ‫ولَ ِكن ال م ِ‬
‫َ ْ ُ‬ ‫ت اللََّيالِي‬ ‫َسم َع ِ‬
‫ت فَأ ْ َ‬ ‫اد ْ‬ ‫َ(و َك ْم نَ َ‬
‫مجاهرةٌ بِنُ ْك ٍر ُدو َن ُعر ٍ‬
‫اد بِ ُك ِّل نَ ِاد‬ ‫َوَتْن ِدي ٌد ُي َع ُ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ََ‬
‫ول بَِبطْ ِن َو ِاد‬ ‫السيُ َ‬
‫ف ُّ‬ ‫ولَم نَ َخ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ول َت َع ُّجبِي ِمنَّا َحلَلَْنا‬ ‫يَ(طُ ُ‬
‫ات َسْيًرا ُدو َن َز ِاد‬ ‫إِلَى الْغَاي ِ‬
‫َ‬ ‫َولَ ْم أ ََر ِمْثلََنا َسَفًرا َتَب َار ْوا‬
‫اللهم َو َّف َقنَا توفي ًقا يَِقينَا َع ْن معاصيك وأرشدنا إِىَل السعي فيما يرضيك وأجرنا يَا موالنَا‬ ‫(‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬ ‫من خزيك وع ذابك وهب لَنَا ما وهبته ألوليائك وأحبابك َوا ْغف ْ‬
‫تِك يا أَرحم ال َّرامِح ِ ني وص لَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى ِ‬
‫آلِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ُ َ َ ََ‬ ‫ََ َ‬ ‫الْ ُم ْس لمني األحي اء مْن ُه ْم واملي تني بَرمْح َ َ َ ْ َ َ‬
‫و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬

‫‪430‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال ابن القيم َرمِح َ هُ اهللُ ‪ :‬لش هادة أن ال إله إال اهلل َعْن َد املوت‬
‫ص ٌل ) ‪ :‬فائ دة ‪ -‬قَ َ‬
‫( فَ ْ‬
‫تأثري َع ِظيم يِف تكفري السيئات وإحباطها ألهنا شهادة من عبد موقن هبا عارف مبضموهنا‬
‫قَ ْد م اتت منه الش هوات والنت َن ْفس هُ املتم ردة وانق ادت بعد إبائها ‪ ،‬وأقبلت بعد‬
‫الد ْنيَا وفضوهلا واستخذت بني‬ ‫وخ َر َج َمْن َها حرصها على ُّ‬ ‫أعراضها ‪ ،‬وذلت بعد عزها َ‬
‫ت لعف وه ومغفرته‬ ‫ت لَ هُ وأرجى ما َك انَ ْ‬ ‫ي دي رهبا وفاطرها وموالها احلق أذل ما َك انَ ْ‬
‫ورمحته ‪ ،‬وجترد َمْن َها الت َّْو ِحيد بانقطاع أسباب الشرك وحتقق بطالنه ‪.‬‬
‫واجتم َع مهها على من أيقنت‬‫َ‬ ‫ت مشغولة هبا ‪،‬‬ ‫فزالت َمْن َها تلك املنازعات اليت َك انَ ْ‬
‫بالق دوم َعلَْي ِه واملصري إليه ‪ ،‬فوجه الْ َعْبد وجهه بكليته إليه ‪ ،‬واقبل ب َق ْلب هُ وروحه ومهه‬
‫ظاهرا وباطنًا واستوى سره وعالنيته ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َعلَْيه ‪ ،‬فاستسلم هلل وحده ً‬
‫خملص ا من َق ْلبهُ وقَ ْد ختلص من التعلق بغريه وااللتفات إِىَل ما‬ ‫ال ‪ :‬ال إله إال اهلل ً‬ ‫ف َق َ‬
‫س واه ‪ ،‬قَ ْد خ رجت ال ُّد ْنيَا ُكلّ َها من َق ْلب هُ وش ارف الق دوم على ربه ‪ ،‬ومخدت ن ريان‬
‫وص َارت ُّ‬
‫الد ْنيَا وراء ظهره ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫فص َارت نصب عينيه ‪َ ،‬‬ ‫شهوته ‪ ،‬وامتأل َق ْلبهُ من اآلخَرة ‪َ ،‬‬
‫صة خامتة عمله فطهرته من ذنوبه وأدخلته على ربه ألنه ِلق َي ربه بشهادة صادقة خالصة وافق ظاهرها‬ ‫ِ‬
‫ت تلك الشهادة اخْلَال َ‬
‫فَ َكانَ ْ‬
‫الد ْنيَا وأهلها وفر إِىَل اهلل من النَّاس‬ ‫باطنها وسرها وعالنيتها فلو حصلت لَهُ الشهادة على َه َذا الوجه يِف أيام الصحة ال ستوحش من ُّ‬
‫وأنس به دون من سواه لكنه شهد هبا بقلب مشحون بالشهوات وحب احلياة وأنس هبا ونفس مملوءة بطلب احلظوظ وااللتفات إِىَل‬
‫غري اهلل فلو جتردت كتجردها ِعْن َد املوت ل َكا َن هلا نبأ آخر وعيش آخر ِس َوى عيشها البهيمي ‪َ .‬واهللُ الْ ُم ْسَت َعا ُن ‪.‬‬
‫َحَيا ًة ُحلَْو َة ال َْم ْحَيا‬ ‫ت أَ ْن تَ ْحَيا‬‫ِش ْعًرا ‪ :‬إِ َذا َما ِشْئ َ‬
‫اهلل ال َتْن َسى‬ ‫و ِذ ْكر ِ‬
‫َ ُ‬ ‫فَِل ْلُف ُر ِ‬
‫وض ال َت ْه َم ْل‬
‫(‬

‫‪431‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َو َوا ِرثَهُ فيه َغ ًدا َيَت َمت ُ‬
‫َّع‬ ‫س َمالَهُ‬ ‫َّ‬
‫ش ْعًرا ‪ :‬أَلَ ْم َتَر أَن ال َْم ْرأَ يَ ْحب ُ‬
‫َسَر ُعوا‬ ‫َغ َد ْوا بِ َ‬ ‫ِِ‬ ‫َكأ َّ‬
‫احا فَأ ْ‬
‫احوا َر َو ً‬ ‫ك أ َْو َر ُ‬ ‫ك قَ ْد‬ ‫ين َعَلْي َ‬‫ْح َما َة ال ُْم ْشفق َ‬ ‫َن ال ُ‬
‫ُتَق َّل َفُتَلَقى َف ْوقَهُ ثُ َّم ُت ْرفَ ُع‬ ‫ش لَْو قَ ْد أََتَو بِِه‬‫َو َما ُهَو ِإال الن َّْع ُ‬
‫َي الْحو ِاد ِ‬ ‫َعَلْي َ ِ‬ ‫ث ب ْع َد ح ِاد ٍ‬ ‫ِ‬
‫ع‬
‫ث تَ ْجَز ُ‬ ‫ك فَم ْن أ ِّ َ َ‬ ‫ث‬ ‫َو َما ُهَو إِال َحاد ٌ َ َ‬
‫ك َم ْدفَ ُع‬ ‫الك ِفي تَأ ِْخي ِر ِه َعْن َ‬ ‫فَ َم َ‬ ‫ت يَأَتِي لَِوقْتِ ِه‬ ‫َو َما ُهَو إِال ال َْم ْو ُ‬
‫فَ ِ ٍ‬
‫َّع‬
‫ك َي ْو َم ُتَود ُ‬ ‫آخ ُر َي ْوم ِمْن َ‬ ‫ك‬ ‫ت َتو ِديع َهالِ ٍ‬
‫أَال َوإِ َذا ُو ِّد ْع َ ْ َ‬
‫ت َك َما َشَّي ْعَت ُه ْم َستُ َشيَّ ُع‬ ‫فأَنْ َ‬ ‫ت َي ْو ًما َجَنائًِزا‬ ‫أ(َال َو َك َما َشَّي ْع َ‬
‫ع‬
‫ت ال ُْمَر َّو ُ‬ ‫الدْنَيا ألَنْ َ‬ ‫ك ِفي ُّ‬ ‫َ(وِإنَّ َ‬ ‫الدْنَيا َعَلى ثَِق ٍة بَِها‬ ‫ك ِفي ُّ‬ ‫َرأَْيتُ َ‬
‫ك تَ ْسطَ ُع‬ ‫يح الْ َخطَايَا ِم ْن ثَِيابِ َ‬ ‫َو ِر ُ‬ ‫ك ذُو ُتَقى‬ ‫صًفا َكأَنَّ َ‬ ‫التَقى َو ْ‬ ‫ت ُّ‬ ‫ص ْف َ‬‫َو َ‬
‫َ(و ُك ُّل ْام ِر ٍئ َي ْعنَى بِ َما َيَتَوقَّ ُع‬ ‫َ(ولَ ْم ُت ْع َن بِاأل َْم ِر الَّ ِذي ُهَو َو ِاق ُع‬
‫ص يُطَْب ُع‬ ‫النْق ِ‬ ‫الدْنَيا َعلَى َّ‬ ‫َو ُك ُّل بَنِي ُّ‬ ‫وص ِفي ُك ِّل َحالٍَة‬ ‫ك لِل َْمْن ُق ِ‬ ‫َوإِنَّ َ‬
‫ع‬
‫ص َد ُ‬ ‫ْجَب ِال تَ ْ‬ ‫اد لَ َها ص ُّم ال ِ‬
‫ُ‬ ‫تَ َك ُ‬ ‫ْت أ َْرمي ُك َّل َي ْوٍم بِِعْبَر ٍة‬ ‫َو َما ِزل ُ‬
‫ال َق ْلبِي ال يَ ِر ُّق َويَ ْخ َش ُع‬ ‫َو َما بَ ُ‬ ‫ود بِ َمائَِها‬ ‫ال َعْينِي ال تَ ُج ُ‬ ‫فَ َما بَ ُ‬
‫س َي ْقنَ ُع‬ ‫ات َم ْن لَْي َ‬ ‫اج ُ‬ ‫ِ‬
‫َمَتى َتْنَقضي َح َ‬ ‫ْك غَْي ُرهُ‬ ‫َتَب َار َك َم ْن ال يَ ْمِلكُ ال ُْمل َ‬
‫إِلَى غَايٍَة أُ ْخَرى ِسَو َاها تَطَلَّ ُع‬ ‫سهُ‬ ‫س َن ْف ُ‬
‫ٍ‬ ‫وأ ُّ ٍ ِ‬
‫َي ْامرئ في غَايَة لَْي َ‬ ‫َ‬
‫َو ُك ٌّل بِ ُك َّل َقلَّ َما َيَت َمت ُ‬
‫َّع‬ ‫ض َذ ِر َيعةٌ‬ ‫الدْنَيا لَِب ْع ٍ‬
‫ض بَنِي ُّ‬ ‫َوَب ْع ُ‬
‫ِ‬
‫ع‬
‫صَر ُ‬ ‫الشِق ُّي الَْب ْغ َي َوالَْب ْغ ُي يَ ْ‬ ‫َوَيْب ِغي َّ‬ ‫اج ِه‬
‫احتِج ِ‬
‫السعي ُد ال َْع ْد َل عْن َد ْ َ‬
‫ب َّ ِ‬ ‫يُ ِج ُّ‬
‫اللَّ(ُه َّم ثبتنا على هنج االس تقامة وأع ذنا من موجب ات احلَ ْس َرة والندامة ي وم القيامة‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس لِ ِمني‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫وخفف عنا ثقل األوزار ‪ ،‬وارزقها عيشة األ َْب َرار َوا ْغف ْ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬‫ِ ِ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬
‫ني َو َ‬
‫الرا َ‬ ‫بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬

‫‪432‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫( موعظة )‬
‫ك ُك ّل واحد منا‬ ‫ِ‬
‫للز َوال ‪ ،‬و َك َذل َ‬‫عباد اهلل كلنا نعلم أن حياتنا مهما امتدت وصفت َ‬
‫يعلم أنه أتى للدنيا لالختيار مبا كلفنا به من العبادات واملعامالت ‪ ،‬سيصبح الواحد منا‬
‫س معه أوالد وال أموال ‪ ،‬وحينئذ تَ ُك ون أيها األخ كأنك‬ ‫عما قريب يِف حفرة ً‬
‫وحيدا لَْي َ‬
‫الد ْنيَا وال ِه َي رأتك حلظة من اللحظات ‪.‬‬‫ما َرأَيْت ُّ‬
‫لِك ألحب‬ ‫ويا ليت ك إِ َذا زالت احلي اة ت زول دون أن ي رتتب َعلَْي َها آث ار لو َك ا َن َذ َ‬
‫بعض نا املوت ‪ ،‬ألنه يك ون بش ًريا بانته اء األم راض واملص ائب واآلالم لكنك تعلم أنه‬
‫لِك املوت أهوال ‪ ،‬وأمور مزعجات ‪ ،‬تالقي جزاء ما َك ا َن منك قبل املوت يِف‬ ‫يعقب َذ َ‬
‫االختيار ‪.‬‬
‫ف إن كنت قَ ْد أحس نت ‪َ ،‬رأَيْت ق ربك روضة نعيم ‪ ،‬وإن كنت مس يئًا رأيته نريانًا‬
‫حمرقات ‪.‬‬
‫عن ال رباء بن ع ازب قَ َال ‪ :‬كنا يِف جن ازة رجل من األنص ار ومعنا رس ول اهلل ‪‬‬
‫ال ‪ « :‬إن امل ْؤ ِمن‬‫فانتهينا إِىَل القرب ومل يلحد ‪ ،‬ووضعت اجلنازة وجلس رسول اهلل ‪ ‬ف َق َ‬
‫ُ‬
‫ض‬‫إِذَا احتضر أت اه ملك املوت يِف أحسن ص ورة ‪ ،‬وأطيب رحيًا ‪ ،‬فجلس عن ده لَِقْب ِ‬
‫فاستخَر َج ملك املوت روحه‬ ‫َ‬ ‫وح ِه ‪ ،‬وأتاه مل َكا َن حبنوط من اجْلَنَّة وكانَا منه على بعيد‬
‫ر ِ‬
‫ُ‬
‫رشحا ‪.‬‬
‫من جسده ً‬
‫ص َارت إِىَل ملك املوت ابتدرها املل َك ا َن فأخذاها منه فحنطاها حبنوط من اجْلَنَّة‬ ‫فإذا َ‬
‫وكفناها بكفن من اجْلَنَّة مُثَّ عرجا هبا إِىَل اجْلَنَّة ‪ ،‬فتفتح لَ هُ أب واب الس ماء ‪ ،‬وتستبشر‬
‫املالئكة هبا ويقولون ‪ :‬ملن َه ِذ ِه الروح الطيبة اليت فتحت هلا أبواب السماء ‪.‬‬
‫ال َه ِذ ِه روح‬ ‫ويسمى بأحسن األمساء اليت َكا َن يسمى هبا يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬في َق َ‬

‫‪433‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ص َع َدا هبا إِىَل الس ماء ش يعها مقرب وا ُك ِّل مساء َحىَّت توضع بني ي دي اهلل َعْن َد‬ ‫فالن ف إذا َ‬
‫ول اهلل َع َّز َو َج َّل للمق ربني ‪ :‬اش هدوا أين قَ ْد‬ ‫فيخ َر َج عملها من عل يني َفَي ُق ُ‬ ‫الع رش ‪َ ،‬‬
‫احب َه َذا الْ َع َمل ‪ .‬وخيتم كتابه فريد يِف عليني ‪.‬‬ ‫غفرت لص ِ‬
‫َ‬
‫ول اهلل َعَّز َو َج َّل ‪ :‬ردوا روح عبدي إِىَل األ َْرض ‪ ،‬فإين وعدهتم أين أردهم فيها ‪.‬‬ ‫َفَي ُق ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُخَرى‬ ‫مُثَّ قرأ رسول اهلل ‪ ﴿ : ‬مْن َها َخلَ ْقنَا ُك ْم َوف َيها نُعي ُد ُك ْم َومْن َها خُنْ ِر ُج ُك ْم تَ َار ًة أ ْ‬
‫ت على ظهري ‪،‬‬ ‫يل وأَنْ َ‬ ‫﴾ فإذا وضع امل ْؤ ِمن يِف حلده َت ُقول لَهُ األ َْرض ‪ :‬إن كنت حلبيبًا إِ َّ‬
‫ُ‬
‫يِف‬
‫ف إذ صرت الَْي ْوم بطين سأريك ما أصنع بك ‪ ،‬فيفسح لَهُ قربه مد بصره ‪.‬‬ ‫يِف‬ ‫فَ َكْي َ‬
‫ال رسول اهلل ‪ « : ‬إِ َذا وضع الكافر يِف قربه أتاه منكر ونكري فيجلِ َس انه فيقوالن‬ ‫وقَ َ‬
‫ول ‪ :‬ال أدري ‪ .‬فيق والن لَ هُ ‪ :‬ال دريت ‪ ،‬فيض ربانه ض ربة فيصري‬ ‫لَ هُ ‪ :‬من ربك ؟ َفَي ُق ُ‬
‫ول ‪ :‬أي رجل ؟‬ ‫رم ًادا ‪ ،‬مُثَّ يع اد فيجلس فيق والن لَ هُ ‪ :‬ما قولك يِف َه َذا الرجل ‪َ .‬فَي ُق ُ‬
‫رمادا »‬‫ول ‪ :‬قَ َال النَّاس إنه رسول اهلل ‪ ‬فيضربانه ضربة فيصري ً‬ ‫فيقوالن ‪ :‬حُمَ َّمد ‪َ ‬فَي ُق ُ‬
‫‪.‬‬
‫ويا ليت األ َْمر ينتهي ويقف َعْن َد َه َذا احلد ‪ ،‬فتبقى يِف قربك على الدوام ‪ ،‬فإنه أخف‬
‫مِم َّا بع ده ‪ ،‬فتَ ُك ون آالمك فيه أخف إن كنت من أ َْهل الش قاء واآلث ام ‪ ،‬ولكن تعلم أن‬
‫ب‬‫َّاس ل َِر ِّ‬
‫وم الن ُ‬ ‫ال اهلل َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬ي ْو َم َي ُق ُ‬ ‫ما أخرب به اهلل سيقع ‪َ ،‬و ُه َو القيام من القبور ‪ ،‬قَ َ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الْ َعالَم َ‬
‫وحينئذ تسوقك نتيجة اختبارك إما إِىَل اجْلَنَّة وإما إِىَل السعري ‪ ،‬من َكا َن مكذبًا هبَ َذا‬
‫اهلل فال كالم لَنَا معه ‪ ،‬ألن مآله إِىَل جهنم وبئس املهاد ألنه من الكافرين ‪ ،‬وإن‬ ‫والعياذ بِ ِ‬
‫ك كما أخرب اهلل ورس وله فهو الَّ ِذي تفيد فيه املواعظ وض رب األمث ال‬ ‫ِ‬
‫َك ا َن مؤمنًا ب َذل َ‬
‫ال ‪ :‬ملاذا نراك متص ًفا مبا خيالف قولك ‪.‬‬ ‫وي َق َ‬

‫‪434‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫سُّر َك ِف ْعلُهُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َولَك ْن َم ْن يَ ُ‬ ‫ش ْع ًرا ‪ :‬فَأَ ْكَث ُر َم ْن َت ْلَقى يَ ُ‬
‫سُّر َك َق ْولُهُ‬
‫اللَّ ُه َّم يَا من ال تضره املعصية وال تنفعه الطاعة أيقظنا من نوم الغَ ْفلَ ة ونبهنا الغتنام أوقات املهلة َو َو ِّف ْقنَ ا ملصاحلنا واعصمنا من‬
‫قبائحنا وال تؤاخذنا مبا انطوت َعلَْي ِه ضمائرنا وأكنته سرائرنا من أنواع القبائح واملعائب اليت تعلمها منا ‪ ،‬وامنن َعلَْينَ ا يَ ا موالنَ ا‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد‬ ‫ِك ي ا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫بتوبة متحو هبا عنا ُكل ذنب وا ْغفِر لَنَا ولِوال َ جِل ِ‬
‫ني َو َ‬
‫الرا َ‬ ‫ِد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لمني األحياء وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫ّ‬
‫ني ‪.‬‬‫وعلَى آلِِه وصحبِهِ أَمْج عِ‬
‫َ َْ َ َ‬ ‫ََ‬
‫الس ْك ُر (‬
‫ك ُّ‬ ‫اب َع ْن َق ْلبِ َ‬ ‫ِ‬
‫َو َحتَّام ال َيْن َج ُ‬ ‫ب ال َْمدى‬ ‫ص ُحو َوقَ ْد َق ُر َ‬
‫َوخَت َام ال تَ ْ‬
‫ين ال َيْنَف ُع ِّ‬
‫الذ ْك ُر‬ ‫ِ ِ‬ ‫ين َيْن َك ِش ُ‬ ‫ِ‬
‫َوتَ ْذ ُك ُر َق ْولي ح َ‬ ‫ف‬ ‫ص ُحو ح َ‬ ‫ف تَ ْ‬‫َبلَى َس ْو َ‬
‫(‬ ‫الْغَطَا‬
‫يَ ِشي ُد َوَيْبنِي َدائِ ًما َويُ َح ِّ‬
‫ص ُن‬ ‫اع ٍة‬
‫ت ِفي ُك ِّل َس َ‬ ‫آخر ‪ :‬ومْنَت ِظ ٍر لِلْمو ِ‬
‫َْ‬ ‫َُ‬
‫ال من لَيس ي ِ‬ ‫وه حِقي َقةُ م ِ‬ ‫ِ‬
‫وق ُن‬ ‫َ(وأَ ْف َعالُهُ أَ ْف َع ُ َ ْ ْ َ ُ‬ ‫وق َن‬ ‫ين َتْبلُ ُ َ ُ‬ ‫لَهُ ح َ‬
‫الم ْن َح ِرفِ ْي ْن "‬
‫ص ٌل يَ ْحتَ ِو ْي َعلَى ا ِإلنْ َكا ِر َعلَى ُ‬
‫" فَ ْ‬
‫ن راك يِف ليلك وهنارك يِف ما يغضب م والك فلس انك يِف مي دان الفحش ‪ ،‬ومنكر‬
‫الق ول ج واد َع ِظيم وعينك يِف أودية النظ رات اخلائبة َدائِ ًما جتول وهتيم ‪ ،‬وفرجك ال‬
‫يتهيب أن يتج اوز أرضه الطيبة إِىَل األ َْرض الوبيئ ة اخلبيثة وأما بطنك فال يعف َع ْن‬
‫أخبث املأكوالت ‪ ،‬وأما أذنك فمصغية وسامعة إِىَل ما ال حيل من الكالم ‪.‬‬
‫وأما رجلك فساعية إِىَل املعاصي واآلثام ‪ ،‬وأما يدك فباطشة بالضعيف دون توقع ‪ ،‬فيا مسكني أن املعاصي عدو مبني ‪ ،‬يعلم‬
‫ِ‬
‫ك ُك ّل ُم ْؤ ِمن عاقل فضالً َع ْن امل ْؤ ِمن يلقي َن ْفسهُ فيها ‪ ،‬فاتعظ وتنبه أيها األخ وبرهن على إِن َ‬
‫َّك متيز بني النافع والضار ‪.‬‬ ‫َذل َ‬
‫ُ‬
‫ِِ‬ ‫ِش ْعرا ‪ :‬إِ َّن ِفي الْمو ِ‬
‫ت َوال َْم َع ِاد لَ ُ‬
‫َو ِّاد َك ًارا لذي الن َ‬
‫ُّهى َوبَال َغا‬ ‫ش ْغالً‬ ‫َْ‬ ‫ً‬
‫(‬

‫‪435‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ْج ْس ِم يَا أ َِخي َوالَْفَرا َغا‬ ‫ص َّح َة ال ِ‬

‫ِ‬ ‫صَلَتْي ِن َقْب َل ال َْمَنايَا‬ ‫ِ‬
‫فَا ْغَتنِ ْم خ ْ‬
‫ف التََّز ُّو ِد‬ ‫ص ْح ُ‬ ‫َوتُطَْوى َعلَى األَ ْع َم ِال ُ‬ ‫آخر ‪َ( :‬فَب ِاد ْر َمَتابًا َقْب َل ُي ْغلَ ُق بَابَهُ‬
‫اعا َفَقد ِّْمهُ تَ ْس َع ِد‬‫ك نَِف ً‬‫لَِن ْف ِس َ‬ ‫ود الَْقْب ِر َم ْه َما َرأَْيَتهُ‬‫َ(و َمثْ ُل ُو ُر َ‬
‫وم ُمِلي‬ ‫ْت إِال بِالْهم ِ‬ ‫ْصر فَما الوق ِ‬ ‫ِ‬ ‫اح ًة ِم ْن َد ْه ِر ِه َعَبثًا‬ ‫ِ‬
‫ُُ‬ ‫أَق ْ َ َ‬ ‫آخر ‪ :‬يَ(ا طَالًبا َر َ‬
‫ون وأَ ْعيْتهُ َعن ال ِ‬
‫ْحَي ِل‬ ‫ِ‬ ‫َك ْم َمْنظَ ٍر َرائِ ٍق أَ ْفَن ْ‬
‫يَ ُد ال َْمنُ َ َ ْ‬ ‫ت َج َمالَته‬
‫ت التُّر ِ‬ ‫و َكم ُهم ٍام و َكم َقرٍم و َكم مِل ٍ‬
‫اب َو َك ْم َش ْه ٍم َو َك ْم بَطَ ِل (‬ ‫تَ( ْح َ َ‬ ‫ك‬ ‫َ ْ َ َ ْ ْ َ َْ‬
‫الدَول‬ ‫ت َم ْع ُزوالً َع ْن ُّ‬ ‫قَ ْد صار بِالْمو ِ‬
‫َ َ َْ‬ ‫َو َك ْم إِ َم ٍام إِلَْي ِه َتْنَت ِهي ُد َو ٌل‬
‫ص َّد َها َعْنهُ ِم ْن َم ٍال َوال َخَو ِل‬ ‫أَ( ْن َ‬ ‫َو َك ْم َع ِزي ٍز أَ َذلَّْتهُ ال َْمنُو ُن َو َما‬
‫ان َس ِل‬ ‫الزم ِ‬
‫يف َّ َ‬ ‫صا ِر َ‬ ‫َوإِ ْن َجهل َ‬
‫ْت تَ َ‬ ‫يك َم ْع ِرفَ ًة‬‫يَا َعا ِرفًا َد ْهَر ُه يَ ْكِف َ‬
‫ابن أُْنثَى غَْيُر ُمْنَتِق ِل‬
‫َن َ‬ ‫اك أ َّ‬
‫أُ ْذنَ َ‬ ‫ت‬‫ك أ َْو َقْبلَهُ َس ِم َع ْ‬ ‫َه ْل ِفي َزَمانِ َ‬
‫ادوا بِ َما نَالُوا َع ْن األ َ‬
‫َج ِل‬ ‫ض ِل َز ُ‬ ‫ِفي الَْف ْ‬ ‫اسا قَ ْد َعلوا َوغَلَوا‬ ‫ت أُنَ ً‬ ‫َو َه ْل َرأَيْ َ‬
‫اك َعن و ِ‬
‫اض ٍع َن ْع ًشا َو ُم ْحَت ِم ِل‬ ‫يت ( لِ ُدوا لِلْمو ِ‬ ‫أ َْو َه ْل نَ ِس َ‬
‫(َعْيَن َ ْ َ‬ ‫ت ) أ َْو‬ ‫َْ‬
‫َحد َد ْهًرا بِال َخلَ ِل‬ ‫أ(َْو َه ْل َخال أ َ‬ ‫ت َذا ِعِّز لِِعَّزتِِه‬ ‫تَر َع(ى ال َْم ْو ُ‬ ‫ََوع َِهمَيْل ْ‬
‫ول َع َل َع َج ِل‬ ‫ض ِل َم ْح ُم ٌ‬‫لَ ِك ْن َذا الَْف ْ‬ ‫ت باب و ُك ُّل الن ِ ِ‬
‫َّاس َداخلُهُ‬ ‫الم ْو ُ َ ٌ َ‬ ‫َ‬
‫س َذا ِعل ٍْم َوال َع َم ِل‬ ‫ِ‬
‫َكَف ْقد َم ْن لَْي َ‬ ‫س َف ْق ُد إِ َم ٍام َعالِ ٍم َعلَ ٍم‬‫ولَْي َ‬
‫ص ِم ْن األ َْوغَ ِاد َو َّ‬
‫السَف ِل (‬ ‫ت َش ْخ ٍ‬ ‫َك َم ْو ُ‬ ‫ت لَهُ أ َُم ٌم‬ ‫س َم ْوت الَّ ِذي َماتَ ْ‬ ‫ولَْي َ‬
‫اآلخر والق در خ ريه‬ ‫اللَّه َّم ثَبِّت وق وي إمياننا بك ومالئكتك وكتبك ورس لك والْي وم ِ‬
‫َْ‬ ‫ُ ْ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬ ‫وش ره ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أهلمنا ذك رك وش كرك َو َو ِّف ْقنَا المتث ال أم رك َوا ْغف ْ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ك وأَنْت أَرحم َّ مِح ِ‬ ‫ِِ ِ ِ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬
‫ني َو َ‬ ‫الرا َ‬ ‫الْ ُم ْسلمني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫ص ٌل فِي َّ‬
‫الر َجاء "‬ ‫" فَ ْ‬
‫الرجاءَ قِْيل يِف تعريفه ُه َو ارتياح النتظار ما ُه َو حمبوب َعْن َد ا ِإلنْ َسان‬
‫َ‬

‫‪436‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫لِك املتوقع البد لَ هُ من سبب حاصل ‪ ،‬فَ ِإ ْن مل يكن السبب معلوم الوجود وال‬ ‫ولكن َذ َ‬
‫الرج اءَ واخلوف إال‬
‫معل وم االنتق اء مسي متنيًا ألنه انتظ ار من غري س بب وال يطلق اسم َ‬
‫على ما يرتدد فيه ‪.‬‬
‫ال‬‫ال أرجو طلوع الشمس ولكن ي َق َ‬ ‫فأما ما ال يرتدد فيه ويقطع به فال إِ ًذا ‪ ،‬ال ي َق َ‬
‫الرج اءَ اليأس َو ُه َو تذكر فوت رمحة اهلل ‪،‬‬ ‫أرجو نزول املطر ‪ ،‬وأخاف انقطاعه وضد َ‬
‫ال َت َع اىَل إخب ًارا عم ا قال ه يعق وب ﴿ َوالَ‬ ‫لِك ‪ ،‬والي أس معص ية ‪ ،‬قَ َ‬ ‫وقط ع الْ َق ْلب َع ْن ذَ َ‬
‫ن﴾‪.‬‬ ‫َس ِمن َّر ْو ِح اللّ ِه إِالَّ الْ َق ْو ُم الْ َكافُِرو َ‬ ‫ِِ‬ ‫َتيأ ِ‬
‫َسواْ من َّر ْو ِح اللّه إنَّهُ الَ َيْيأ ُ‬
‫ْ ُ‬
‫اآلم ِال ِم ْن َخلِْق ِه‬ ‫َواقْطَ ْع ُعَرى َ‬
‫ِش ْعرا ‪ :‬ال َترج َغْير ِ‬
‫اهلل ُسْب َحانَهُ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ً‬
‫اسَتْبِق ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ض َل ِم ْن َغْي ِر ِه‬
‫ضنُ ْن بِ َماء الَْو ْجه َو ْ‬ ‫َوا ْ‬ ‫(ال تَطْلُب الَْف ْ‬
‫الد ْه ِر ِفي ِرقِِّه‬
‫ول َّ‬ ‫يَ ُكو ُن طُ َ‬ ‫الم ِر ٍئ‬‫وم َو َما ْ‬ ‫س ٌ‬ ‫ف(َ ِّ‬
‫الر ْز ُق َم ْق ُ‬
‫ب‬ ‫اج ِ‬ ‫ما ُدونَهُ ِإ ْن سئِل ِمن ح ِ‬ ‫س األ َْر َز ِاق َع ْن الَّ ِذي‬‫الت ِم ِ‬
‫آخر ‪َ ( :‬‬
‫ُ َ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ب‬‫بِغَْي ِر َت ْو ِقي ٍع ِم ْن الْ َكاتِ ِ‬ ‫ال َجَرى َق ْولُهُ‬ ‫َ(و َم ْن ِإ َذا قَ َ‬
‫الرج اءَ أربع ‪ ،‬األوىل ‪ :‬ذكر سوابق فضل اهلل إِىَل الْ َعْبد ‪َ .‬والثَّانِيَة ‪ :‬ذكر‬ ‫ات َ‬ ‫( َ‬
‫ومقدم َ‬
‫وع ِظيم كرمه وج وده دون اس تحقاق أ َْو س ؤال ‪ .‬الثالثة ‪:‬‬ ‫ما وعد اهلل من جزيل ثوابه َ‬
‫ك يِف أمر دينك وب دنك ودني اك يِف احلال من أن واع اإلم داد‬ ‫ذكر ك ثرة نعم اهلل َعلَْي َ‬
‫واأللط اف من غري اس تحقاق أ َْو س ؤال ‪ .‬والرابعة ‪ :‬ذكر س عة رمحة اهلل َت َع اىَل وس بقها‬
‫الرج اءَ على‬ ‫ِِ‬
‫ني ‪ ،‬وق وة َ‬ ‫غض به وأنه ال رمحن ال رحيم الغىن الك رمي ال رؤوف بعب اده الْ ُم ْؤمن َ‬
‫اهلل وأمسائه وصفاته وغلبة رمحته غضبه ‪.‬‬ ‫حسب قوة املعرفة بِ ِ‬
‫فالرج اءَ ضروري للمريد السالك والعارف لو فارقه حلظة‬ ‫مِح‬
‫ال ابن القيم َر َ هُ اهللُ َ‬ ‫قَ َ‬
‫لتلف أ َْو كاد فإنه دائر بني ذنب يرجو غفرانه وعيب يرجو إصالحه وعمل صاحل يرجو‬
‫قبوله واستقامة يرجو حصوهلا ودوامها ‪.‬‬

‫‪437‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫والرج اءَ من األسباب اليت ينال هبا‬ ‫وقرب من اهلل ومنزلة عنده يرجو وصوله إليها َ‬
‫الْ َعْبد ما يرجوه من ربه بل ُه َو من أقوى األسباب ‪ .‬أ هـ ‪.‬‬
‫الد ْنيا مزرعة ِ‬ ‫ال يِف خمتصر منهاج القاصدين ‪ :‬وقَ ْد علم أرباب الْ ُقلُوب َّ‬
‫اآلخَرة‬ ‫أن ُّ َ‬ ‫وقَ َ‬
‫والْ َق ْلب ك األ َْرض واإلميان كالب ذر فيها والطاع ات جارية جمرى تنقية األ َْرض وتطهريها‬
‫‪ ،‬وجمرى حفر األهنار وسياقة املاء إليها ‪.‬‬
‫بالد ْنيَا كاأل َْرض السبخة اليت ال ينمو فيها البذر ويوم القيامة‬ ‫وأن الْ َق ْلب املستغرق ُّ‬
‫ُه َو يوم احلصاد ‪ ،‬وال حيصد أحد إال ما زرع وال ينمو زرع إال من بذر ا ِإلميَان ‪ ،‬وقل‬
‫أن ينفع إميان َم َع خبث الْ َق ْلب وسوء أخالقه ‪ ،‬كما ال ينمو البذر يِف األ َْرض السبخة ‪.‬‬
‫أرض ا‬ ‫فينبغي أن يقاس رج اء الْعبد املغفرة برج اء ِ‬
‫ص احب الزرع ‪ ،‬فكل من طلب ً‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ َْ‬
‫وس وعف ٍن ‪ ،‬مُثَّ س اق إليها املاء يِف أوق ات احلاجة‬ ‫ذرا جي ًدا غري مس ٍ‬ ‫طيب ةً وألقى فيها ب ً‬
‫ونقى األ َْرض من الشوك واحلشيش وما يفسد الزرع ‪.‬‬
‫مُثَّ جلس ينتظر من فضل اهلل َت َعاىَل دفع الصواعق واآلفات املفسدة إِىَل أن يتم الزرع‬
‫رج اءَ ‪ ،‬فَأ ََّما إن بذر يِف أرض سبخة صلبة مرتفعة ال‬ ‫فه َذا يسمى انتظاره َ‬ ‫ويبلغ غايته ‪َ ،‬‬
‫وغرورا ال‬
‫ً‬ ‫فه َذا يسمى انتظاره مح ًقا‬‫يصل إليها املاء ومل يتعاهدها أصالً مُثَّ انتظر احلصاد َ‬
‫رجاءً ‪.‬‬
‫َ‬
‫وإِ ْن بث الب ذر يِف أرض طيبة ‪ ،‬ولكن ال م اء هلا وأخذ ينتظر مي اه األمط ار مسي‬
‫الرجاءَ إِمنا يصدق على انتظار حمبوب ‪ ،‬متهدت أسبابه‬ ‫ِ‬
‫رجاءً ‪ ،‬فَإ َّن اسم َ‬ ‫انتظاره متنيًا ال َ‬
‫س إِىَل اختي اره ‪َ ،‬و ُه َو فضل اهلل ُس ْب َحانَهُ‬‫الداخلة حتت اختي ار الْ َعْبد ‪ ،‬ومل يبق إال ما لَْي َ‬
‫بصرف املوانع املفسدات ‪.‬‬
‫َخالق‬ ‫فالْ َعْبد إِ َذا بث بذر ا ِإلميَان وسقاه ماء الطاعات ‪ ،‬وطهر الْ ُقلُوب من شوك األ ْ‬
‫ك إِىَل املوت ‪ ،‬وحسن‬ ‫ِ‬
‫الرديئة وانتظر من فضل اهلل َت َعاىَل ثباته على َذل َ‬

‫‪438‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫حممودا باعثًا على املواظبة على الطاعات والقيام مبقتضى ا ِإلميَان إِىَل املوت ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫ً‬ ‫رجاءً‬
‫ك َ‬‫اخلامتة املفضية إِىَل املغفرة َكا َن انتظاره ل َذل َ‬
‫ْب‬ ‫وما ي ْخلُو ِمن َّ ِ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬تَرى ُّ‬
‫الدْنَيا َو ِز َينَت َها َفَت ْ‬
‫الش َهَوات َقل ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫صبُو‬
‫ب‬‫ضُّر َك َما تُ ِح ُّ‬
‫َوأَ ْكَثَر َما يَ ُ‬ ‫ش أَ ْكَث ُر َها ُه ُم ٌ‬
‫وم‬ ‫ول ال َْعْي ِ‬
‫ص ُ‬‫ف(ُ ُ‬
‫ْب‬ ‫ِ‬ ‫ف(َال َي ْغ ُر َ‬
‫ش لَيِّ ُن األ ْعطَاف َرط ُ‬ ‫َو َعْي ٌ‬ ‫ف َما َتَر ُاه‬
‫وك ُز ْخ ُر ُ‬
‫وإن قط ع ب ذر ا ِإلميَ ان َع ْن تعه ده مباء الطاع ات أ َْو ت رك الْ َق ْلب مش حونًا برذائ ل‬
‫ال‬
‫وغرورا ‪ ،‬قَ َ‬ ‫ك مح ًقا‬ ‫ِ‬ ‫َخالق واهنمك يِف طلب لذات ُّ‬
‫ً‬ ‫الد ْنيَا ‪ ،‬مُثَّ انتظر املغفرة َكا َن َذل َ‬ ‫األ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫األدىَن‬
‫ض َهـ َذا ْ‬ ‫اب يَأْ ُخ ُذو َن َع َر َ‬ ‫ف ِمن َب ْع ده ْم َخ ْل ٌ‬
‫ف َو ِرثُ واْ الْكتَ َ‬ ‫اهلل َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬فَ َخلَ َ‬
‫ض ِّم ْثلُ هُ يَأْ ُخ ُذوهُ ﴾ وذم القائ ل ﴿ َولَئِن ُّر ِد ُّ‬
‫دت إِىَل‬ ‫هِتِ‬
‫َو َي ُقولُ و َن َس ُي ْغ َف ُر لَنَ ا َوإِن يَ أْ ْم َع َر ٌ‬
‫ن خَرْي اً ِّمْن َها من َقلَباً ﴾ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َريِّب أَل َِج َد َّ‬
‫َس ِ‬
‫اس‬ ‫السب َخ ِ‬
‫ات يَا َم ْغبُو ُن َتْبنِي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اخ َعلَى األ َ‬ ‫السَب ُ‬‫َو َما أَْبَقى ِّ‬ ‫ش ْعًرا ‪ :‬أَفي َّ َ‬
‫اسي‬‫ك ج ِام ٌد والَْقلْب قَ ِ‬ ‫(ُذنُوبُ َ‬
‫َو َد ْم ُع َ َ َ ُ‬ ‫ك‬
‫ت نَ ِ‬ ‫َوقَ ْد َحِفظ ُ‬ ‫اهلل ِف َيها‬
‫اسي‬ ‫ك َوأَنْ َ‬ ‫ْت َعلَْي َ‬ ‫ت َ‬ ‫صْي َ‬ ‫َوجأَيَّّم ًاما َع َ‬
‫اسي‬‫الرو ِ‬ ‫ِ‬
‫أل َْو َزا ِر الْ َكَبائ ِر َك َّ َ‬ ‫يق َي ْو َم الدِّين ِح ْمالً‬‫ف تُ ِط ُ‬ ‫ف(َ َكْي َ‬
‫اسي‬ ‫(وال نَسب وال أَح ٌد مو ِ‬ ‫(ُهَو الَْي ْو ُم الَّ ِذي ال ِو َّد ِف ِيه‬
‫َ َ ٌ َ َ َُ‬
‫اللَّ ُه( َّم يا َع امِل اخلفيات ‪ ،‬ويا رفيع الدرجات (‪ ،‬يا غافر الذنب وقابل التوب شديد‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ك أن ت ذيقنا ب رد عف وك ‪،‬‬ ‫ت إليك املصري ‪ ،‬نس ألَ َ‬ ‫العق اب ‪ ،‬ذي الط ول ال إله إال أَنْ َ‬
‫ني وصلى اهلل علي حُمَ َّمد وآله وصحبه أمجعني ‪.‬‬ ‫وحالوة رمحتك ‪ ،‬يا أَرحم َّ مِحِ‬
‫الرا َ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫ِ َّ ِ‬ ‫( موعظة ) ‪ :‬عباد اهلل َي ُق ُ‬
‫ول َج َّل َو َعال وتقدس ‪ ﴿ :‬قَ ْد أَْفلَ َح الْ ُم ْؤمنُ و َن الذ َ‬
‫ين ُه ْم‬
‫الص الة عم اد ال دين وأعظم أر َك ا َن ا ِإل ْس الم بعد‬ ‫اش عُو َن ﴾ عب اد اهلل إن َّ‬ ‫يِف ص اَل هِتِم خ ِ‬
‫َ ْ َ‬
‫الشهادتني ‪ ،‬وهي قرة عني امل ْؤ ِمن وطمأنينة َق ْلبهُ تبدو‬
‫ُ‬

‫‪439‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫واض حة يِف وقوفه بني ي دي ربه ‪ ،‬وخش وعه وانكس اره ‪ِ ،‬عْن َد َما يتجه إليه يِف عبادته ‪،‬‬
‫خاضعا ذليالً بني يدي العزيز احلكيم ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ويقف‬
‫الس عِيد ال رابح ‪ ،‬ومن أض اعها فهو الشقي‬ ‫الص الة فهو َّ‬ ‫عب اد اهلل من حافظ على َّ‬
‫اخلاسر ‪ ،‬وإن الل بيب العاقل من إِ َذا حضر للص الة اقبل ب َق ْلب هُ وقالبه ‪ ،‬وط رح ال ُّد ْنيَا‬
‫إماما ‪ .‬وأنصت وأحضر َق ْلبهُ‬ ‫وشؤهنا ومتعلقاهتا جانبًا وتدبر ما يتلوه إن َك ا َن وحده أ َْو ً‬
‫يسم َع وابتهل وتضرع إِىَل مواله ‪.‬‬ ‫مأموما وتفهم ما َ‬ ‫إن َكا َن ً‬
‫الصالة ُه َو روحها ‪ ،‬واحملور الَّ ِذي تدور َعلَْي ِه‬ ‫( موعظة ) ‪ :‬عباد اهلل إن اخلشوع يِف َّ‬
‫س ائر أفعاهلا ‪ ،‬واخلش وع فيها َم َع ا ِإل ْخالص هلل آية ا ِإلميَ ان وس بب الفالح وأم ان من‬
‫الص الة بال خشوع كجسد بال روح قَ َال ابن عباس َر ِض َي‬ ‫وساوس الشيطان ‪ .‬أال وإن َّ‬
‫ت َمْن َها ) ‪.‬‬ ‫ك من صالتك إال ما ع ُق ْل ُ‬ ‫س لَ َ‬‫اهللُ َعْن ُه َما ( لَْي َ‬
‫الصالة ومل يكتب لَهُ إال نصفها أ َْو ثلثها أ َْو‬ ‫مرفوعا ‪ « :‬إن الْ َعْبد ليصلي َّ‬ ‫ً‬ ‫َويِف املسند‬
‫ربعها َحىَّت بلغ عشرها » ‪ .‬وقَ ْد علق اهلل فالح املصلني باخلشوع يِف صالهتم فدل على‬
‫س من أ َْهل الفالح ولو اعتد لَ هُ هبا ثوابًا ل َك ا َن من املفلحني ه َك َذا‬ ‫أن من مل خيشع فلَْي َ‬
‫قَ َال َب ْعض الْعُلَ َماء ‪.‬‬
‫ض ِاء فَ ِإ َّن غلب اخلش وع‬ ‫ِ‬
‫قَ الُوا ‪ :‬وأما االعت داد هبا يِف أحك ام ال ُّد ْنيَا وس قوط ال َق َ‬
‫الس نَن واألذكار وعقبها جوابر ومكمالت لنقصها ‪،‬‬ ‫ت ُّ‬‫إمجاعا ‪ ،‬و َك انَ ْ‬
‫وتعقلها اعتد هبا ً‬
‫وإن غلب َعلَْي ِه عدم اخلشوع فيها وعدم تعلقها ‪.‬‬
‫ف َق ْد اختلف الْعُلَ َم اء يِف وجوب إعادهتا واحتجوا بأهنا صالة ال يثاب َعلَْي َها ‪ ،‬ومل‬
‫ض ِاء َعْن هُ كصالة املرائي قَ الُوا ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫يضمن لَ هُ فيها الفالح فلم تربأ ذمته َمْن َها ‪ ،‬ويسقط ال َق َ‬
‫الصالة ‪ ،‬ومقصوها ولبها ‪،‬‬ ‫وألن اخلشوع والعقل روح َّ‬

‫‪440‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ف يعتد بصالة فقدت روحها ‪ ،‬ولبها وبقت صورهتا وظاهرها ‪.‬‬ ‫فَ َكْي َ‬
‫ضا‬ ‫عمدا ألبطلها تركه وغايته أن يكون َب ْع ً‬ ‫قَالُوا ‪ :‬ولو ترك الْ َعْبد واجبًا من واجباهتا ً‬
‫ف إِذَا ع دمت‬ ‫من ابعاضها منزلة فوات عضو من أعض اء الْ َعْبد املعتق يِف الكف ارة ‪ ،‬فَ َكْي َ‬
‫وص َارت مبنزلة الْ َعْبد امليت ف إذا مل يعتد بالْ َعْبد املقط وع اليد يعتقه‬ ‫روحها ومقص ودها ‪َ ،‬‬
‫ٍ‬
‫ف يعتد بالْ َعْبد امليت ‪.‬‬ ‫تقربًا إِىَل اهلل َت َعاىَل يِف كفارة واجبة فَ َكْي َ‬
‫الص الة كجارية هتدى إِىَل ملك من املل وك فما الظن مبن‬ ‫الس لَف ‪َّ :‬‬
‫ال َب ْعض َّ‬ ‫وقَ َ‬
‫يه دى إليه جارية ش الء أ َْو ع وراء أ َْو عمي اء أ َْو مقطوعة اليد أ َْو الرجل أ َْو مريضة أ َْو‬
‫بالص الة اليت‬
‫ف َّ‬ ‫دميمة أ َْو قبيحة َحىَّت يهدي إليه جارية ميتة بال روح وجارية قبيحة فَ َكْي َ‬
‫س من الْ َع َمل‬ ‫ِ‬
‫يه ديها الْ َعْبد ويتق رب هبا إىَل ربه َت َع اىَل واهلل طيب ال يقبل إال طيب ولَْي َ‬
‫س من العتق الطيب عتق بال روح ‪.‬‬ ‫الطيب صالة ال روح فيها كما أنه لَْي َ‬
‫قَ الُوا ‪ :‬وتعطيل الْ َق ْلب َع ْن عبودية احلض ور واخلش وع تعطيل مللك األعض اء َع ْن‬
‫عبوديته وعزل لَهُ َعْن َها فماذا تغين طاعة الرعية وعبوديتها وقَ ْد عزل ملكها وتعطل ‪.‬‬
‫قائما‬
‫قَ الُوا ‪ :‬واألعض اء تابعة للقلب تص لح بص الحه وتفسد بفس اده ف إذا مل يكن ً‬
‫بعبوديته فاألعض اء أوىل أن ال يعتد بعبوديتها َوإِذَا فس دت عبوديته بالغَ ْفلَة والوس واس‬
‫فأىن تصح عبودية رعيته وجنده ومادهتم منه وعن أمره يصدرون وبه يأمترون ‪.‬‬
‫قَ الُوا ‪ :‬وألن عبودية من غلبت َعلَْي ِه الغَ ْفلَة والس هو يِف الغ الب ال تَ ُك ون مص احبة‬
‫لإلخالص فَِإ َّن ا ِإل ْخالص قصد املعبود وحده بالتعبد والغَافِل ال قصد لَهُ فال عبودية لَهُ ‪.‬‬

‫‪441‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اهو َن ﴾‬ ‫قَالُوا ‪ :‬وقَ ْد قَ َال اهلل َتع اىَل ‪َ ﴿ :‬فوي ل لِّْلمص لِّني * الَّ ِذين هم عن هِتِ‬
‫ص اَل ْم َس ُ‬ ‫َ ُْ َ َ‬ ‫َْ ٌ ُ َ َ‬ ‫َ‬
‫س الس هو َعْن َها تركها وإال مل يكون وا مص لني وإمنا الس هو َع ْن واجبها إما َع ْن‬ ‫‪ ،‬ولَْي َ‬
‫احلضور أ َْو اخلشوع ‪.‬‬
‫ت هَلُ ْم ص الة ووص فها بالس هو َعْن َها ‪،‬‬ ‫والص واب أنه يعم الن وعني فإنه ُس ْب َحانَهُ أ َثبِّ ْ‬
‫ك وصفهم‬ ‫ِ‬
‫فهو السهو َع ْن وقتها الواجب أ َْو َع ْن إخالصها وحضورها الواجب ‪ ،‬ولِ َذل َ‬
‫بالرياء ‪ ،‬ولو َكا َن السهو سهو ترك ملا َكا َن هناك رياء أ ‪ .‬هـ ‪.‬‬
‫وبالتايل فَِإ َّن الْ َعْبد إِذَا مرن نَ ْفسهُ و َق ْلبهُ على التفهم والتدبر واخلشوع واخلضوع يِف‬
‫الص الة انغرست يِف َق ْلب هُ خش ية اهلل وحمبته والرغبة فيما لديه وحض رته هيبة خالقه يِف‬ ‫َّ‬
‫مجيع أحواله َويِف مجيع أعماله ‪.‬‬
‫أمرا أ َْو زين لَهُ الشيطان سوءًا تربأ منهما قائالً إِين أخاف اهلل‬ ‫فإذا سولت لَهُ َن ْفسهُ ً‬
‫خاضعا خمبتًا ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫خاشعا‬
‫ً‬ ‫رب العاملني فكن يِف صالتك‬
‫ت اهلل أكرب فاستحضر عظمة اهلل وأنه ال َش ْيء أكرب منه وال َش ْيء أعظم منه‬ ‫فإذا ُق ْل ُ‬
‫س أحد يساويه أ َْو يدانيه يِف عظمته ‪.‬‬ ‫وأنه مستحق ألن يعظم وجيل ويقدر وأنه لَْي َ‬
‫ت احلمد هلل رب الع املني فاستحضر أنه املس تحق للثن اء وأنه املريب جلميع‬ ‫وإذا ُق ْل ُ‬
‫اخللق الرتبية العامة واملريب خلواص خلقه الرتبية اخلاصة ‪ ،‬وهي تربية الْ ُقلُوب على العقائد‬
‫َخالق الفاضلة ‪.‬‬ ‫النافعة ‪ ،‬واألعمال َّ حِل‬
‫الصا َة ‪ ،‬واأل ْ‬
‫ت ال رمحن ال رحيم استحض رت لرمحته العامة واخلاصة راجيًا منه أن جيعلك‬ ‫َوإِذَا ُق ْل ُ‬
‫ت مالك ي وم ال دين جمدته واستحض رت لوقوفك بني يديه َو ُه َو‬ ‫ممن كتبها هَلُ ْم ف إذا ُق ْل ُ‬
‫أحكم احلاكمني ‪.‬‬
‫َّك ختصه وحده بالعبادة‬ ‫اك نستعني استحضرت أن َ‬ ‫ت إياك نعبد َوإِيَّ َ‬ ‫فإذا ُق ْل ُ‬

‫‪442‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫واالستعانة ‪ ،‬املعىن نعبدك وال نعبد غريك ونستعني بك وال نستعني بغريك ‪.‬‬
‫َّك تتضرع إليه وتسأله أن يدلك‬ ‫ت أهدنا الصراط املستقيم استحضرت أن َ‬ ‫فإذا ُق ْل ُ‬
‫ِ‬
‫ُّعاء من أمجَ َع‬ ‫فه َذا ال د َ‬‫ويرش دك ويوفقك إِىَل س لوك الص راط املس تقيم وأن يثبتك َعلَْي ه َ‬
‫األدعية وأنفعها للعبد وهلَ َذا وجب على الْ َعْبد أن ي دعو به يِف ُك ّل ركعة من ص الته‬
‫ِ‬
‫هم من النبيني ‪.‬‬ ‫ك َو َه َذا الصراط ُه َو صراط املنعم َعلَْي ْ‬ ‫لضرورته إِىَل َذل َ‬
‫والص ديقني والش هداء والص احلني وحسن أولئك رفي ًقا ‪ ،‬وافعل يِف ب اقي ص التك‬
‫كما فعلت يِف أوهلا من الت دبر والتفهم حمض ًرا قلبك ملع اين ما تقوله وما تس معه َحىَّت‬
‫ك كاملة ‪.‬‬ ‫تكتب لَ َ‬
‫عب اد اهلل إن من حافظ على الص لوات يِف أوقاهتا وواظب على اجْلُ ُم َعة واجلماع ات‬
‫وأداها تأدية تامة خبش وع وخض وع ‪ ،‬اس تنار َق ْلب هُ وق ويت الص لة بينه وبني ربه ‪،‬‬
‫وهتذبت َن ْفسهُ وحسنت َم َع اهلل والنَّاس معاملته ‪،‬‬
‫رحيما ‪ ،‬وأفلح يِف دينه‬ ‫ات و َك ا َن على البؤساء عطوفًا وبالضعفاء ً‬ ‫احملرم َ‬
‫وحيل بينه وبني َ‬
‫وعْن َد خلقه ‪.‬‬ ‫و َكا َن من احملبوبني َعْن َد اهلل َ‬
‫بالس وء ‪ ،‬والشيطان يأمر بالفحشاء والْ ُمْن َكر والسيف القاطع‬ ‫عباد اهلل النفس آمرة ُّ‬
‫الص الة‬ ‫والدواء النافع الَّ ِذي جعله اهلل وقاية لإلنسان من شر النفس والشيطان ‪ ،‬إمنا ُه َو َّ‬
‫‪ ،‬قَ َال َت َعاىَل ‪ ﴿ :‬إِ َّن الصَّاَل َة َتْن َهى َع ِن الْ َف ْح َشاء َوالْ ُمن َك ِر َولَ ِذ ْكُر اللَّ ِه أَ ْكَب ُر ﴾ ‪.‬‬
‫َّ ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫بالص الة وأن ال هتتم وا هلا ‪ ،‬فَ إ َّن َه ذه ص فة الذ َ‬
‫ين‬ ‫عب اد اهلل اح ذروا أن تس تهينوا َّ‬
‫خلت ص الهتم من الت ذلل واخلش وع كما ت روهنم يس رعون يِف أدائها وهم َعْن َها غ افلون‬
‫وهبم حبالوهتا وال بلذة املناجات قَ ْد‬ ‫سرا ومل تشعر ُقلُ ْ‬ ‫ال يعرفون هلا معىن وال يعقلون هلا ً‬
‫وهبم بشواغل‬ ‫ملكتهم الوساوس ‪ ،‬وامتألت ُقلُ ْ‬

‫‪443‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫هم الشيطان فأنساهم ذكر اهلل ‪.‬‬ ‫الد ْنيَا ولذاهتا ‪ ،‬واستحوذ َعلَْي ْ‬ ‫ُّ‬
‫ِ‬
‫ين ﴾ ومن‬ ‫ض لَهُ َش ْيطَاناً َف ُه َو لَهُ قَ ِر ٌ‬
‫ش َعن ذ ْك ِر الرَّمْح َ ِن نُ َقيِّ ْ‬ ‫ال َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬و َمن َي ْع ُ‬
‫قَ َ‬
‫الص الة واتبعوا الشهوات‬ ‫النَّاس من عميت بصائرهم ‪ ،‬وحتجرت ضمائرهم ‪ ،‬فأضاعوا َّ‬
‫‪ ،‬وأمهل وا أوامر ب ديع الس ماوات وغفل وا َع ْن واجب ش كره ومل خيافوا س طوة جربوته‬
‫اه ْم أَن ُف َس ُه ْم ﴾ ‪،‬‬
‫َنس ُ‬ ‫َّ‬
‫وبطشه ‪ ،‬وال س وء احلس اب ‪ ،‬وال ن ار الْ َع َذاب ﴿ نَ ُس وا اللهَ فَأ َ‬
‫ان هم اخْل ِ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ أُولَئِ َ ِ‬
‫اس ُرو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ب الشَّْيطَ ِ ُ ُ َ‬ ‫ِ‬
‫ب الشَّْيطَان أَاَل إِ َّن ح ْز َ‬
‫ك ح ْز ُ‬ ‫ْ‬
‫فيا أيها املسلمون اتقوا اهلل ربكم وحافظوا على صالتكم وقوموا هلل خاضعني خاشعني لتفوزوا برضوانه وتكونوا من املفلحني ‪.‬‬
‫ف قَ ْد َثَو ْوا أ َْو َو ِادي‬ ‫ِفي ُك ِّل َك ْه ٍ‬ ‫اد ِة ال ُْعبَّ ِاد‬
‫الس َ‬
‫هلل َد ُّر َّ‬‫ِش ْعرا ‪ِ :‬‬
‫ً‬
‫وع ُه ْم َع ْن ُح ْرقَِة األَ ْكَب ِاد‬ ‫َو ُد ُم ُ‬ ‫َحَوالِ ِه ْم‬
‫يك َع ْن أ ْ‬ ‫أَ(لَْواُن ُه ْم ُتْنبِ َ‬
‫َج َس ِاد‬ ‫ُس ْق َم ال َْهَوى َو َم َشَّق َة األ ْ‬ ‫َكَت ُموا الضََّنى ِحَفظًا لَ ُه ْم َوتَ َح َّملُوا‬
‫يب ُرقَ ِاد‬ ‫اسَتْب َدلُوا َس َهًرا بِ ِط ِ‬ ‫َ(و ْ‬ ‫الم لَِربِِّه ْم‬
‫(َه َجروا ال َْمر ِاق َد ِفي الظَّ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِم ْن َكْثَر ِة األَ ْذ َكا ِر َواأل َْو َر ِاد‬ ‫اه ُموا‬ ‫الد َجى َوافَ ُ‬ ‫ال َي ْفتُرو َن إِ َذا ُّ‬
‫سوا ِمن األَ ْز َو ِاد‬ ‫يل َما الَْت َم ُ‬‫صِ‬ ‫تَ( ْح ِ‬ ‫الر ِح ِ‬
‫يل َفَب ِاد ُروا‬ ‫ورأَوا َعالم ِ‬
‫ات َّ‬ ‫ََ ْ َ‬
‫ْح ِاد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ُقلُوبهم د ِ‬
‫ذَ َك ُروا الْبِلَى في ظُل َْمة ا ِإلل َ‬ ‫اعي ال َْهَوى‬ ‫اسَت َم َ َ ُ ْ َ‬‫فَِإ َذا ْ‬
‫صالِ َها َوتَ ِكُّر بِا ِإلْب َع ِاد‬‫بِ ِو َ‬ ‫الدْنَيا َتغُُّر بِأ َْهِل َها‬
‫نَظَُروا إِلَى ُّ‬
‫صالِ ِح األَ ْز َو ِاد‬ ‫ِ‬ ‫وها ِعَّف ًة َوَتَز ُّه ًدا‬
‫َوَتَز ُّو ُدوا م ْن َ‬ ‫(َفَت َجنَّبُ َ‬
‫(َفَن َج ْوا غَ ًدا ِم ْن َه ْو ِل َي ْوِم َم َع ِاد‬ ‫ب نَبِيِّ ِه ْم‬
‫ص ْح ِ‬ ‫اج َ‬ ‫ضوا َعلَى ِمْن َه ِ‬ ‫َ(و َم ُ‬
‫َواهللُ أ َْعلَ ُم وصلى اهلل على حُمَ َّمد وآله وصحبه وسلم ‪.‬‬
‫ول ِ‬ ‫ص ٌل ) ‪ :‬روى شداد بن أوس َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬قَ َ‬
‫اهلل ‪ « ‬الكيس من‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫( فَ ْ‬
‫دان َن ْفسهُ وعمل ملا بعد املوت والعاجز من أتبع َن ْفسهُ هواها ومتىن على اهلل األماين » ‪.‬‬

‫‪444‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َس َرفُوا َعلَى‬ ‫ومِم َّا ورد يِف احلث على الرج اء قوله َتع اىَل ‪ ﴿ :‬قُ ل يا ِعب ِاد َّ ِ‬
‫ين أ ْ‬
‫ي الذ َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫الذنُوب مَجِ يع اً إِنَّه ه و الْغَ ُف ور َّ ِ‬ ‫ِ َّ ِ ِ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫يم ﴾ ‪،‬‬ ‫الرح ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َُ‬ ‫ِر ُّ َ‬ ‫أَن ُفسه ْم اَل َت ْقنَطُوا من رَّمْح َة الله إ َّن اللهَ َي ْغف ُ‬
‫ال‬
‫ض ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ال َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬والْ َماَل ئِ َكةُ يُ َسبِّ ُحو َن حِب َ ْم ِد َرهِّبِ ْم َويَ ْس َت ْغ ِف ُرو َن لِ َمن يِف اأْل َْر ِ‬ ‫وقَ َ‬
‫َتع اىَل ‪ ﴿ :‬الَّ ِذين حَي ِملُ و َن الْع رش ومن حولَ ه يس بِّحو َن حِب م ِد رهِّبِم وي ْؤ ِمنُ و َن ِ‬
‫بِه‬ ‫َ ْ َ ََ ْ َْ ُ ُ َ ُ َْ َ ْ َُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ ِِ‬
‫ين َآمنُوا ﴾ اآلية ‪.‬‬ ‫َويَ ْسَت ْغف ُرو َن للَّذ َ‬
‫ال ‪َ ﴿ :‬و ُه َو الَّ ِذي َي ْقبَ ُل الت َّْوبَ ةَ َع ْن‬ ‫وب إِالَّ اللّ هُ ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ِر ال ُّذنُ َ‬ ‫ال ‪َ ﴿ :‬و َمن َي ْغف ُ‬ ‫وقَ َ‬
‫ب َربُّ ُك ْم َعلَى نَ ْف ِس ِه الرَّمْح َةَ ﴾ ‪.‬‬ ‫السيِّئ ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ال ‪َ ﴿ :‬كتَ َ‬ ‫ات ﴾ وقَ َ‬ ‫عبَاده َو َي ْع ُفو َع ِن َّ َ‬
‫َعلَى َخلِْق ِه َف ُهَو الَّ ِذي ُكْن ُ‬
‫ت أَطْلُ ُ‬
‫ب‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬إِ َذا َش َّد َزنْ ِدي ُح ْس ُن ظَنِّي بِ َم ْن َعلَى (‬
‫اهلل َي ْعُفو َوَي ْغِف ُر‬
‫َن َ‬ ‫َ(وا ْعَل ْم أ َّ‬
‫قد َر ُه‬
‫ف ْ‬ ‫ب أَ ْع ِر ُ‬ ‫آخر ‪َ :‬وإِنِّي آلتِي َّ‬
‫الذنْ َ‬
‫ت ِفي ر ْحم ِة ِ‬ ‫ِ َّ‬
‫صغُُر‬
‫اهلل تَ ْ‬ ‫َ(وِإ ْن َعظُ َم ْ َ َ‬ ‫وب فَِإَّن َها‬
‫الذنُ َ‬ ‫َّاس ُّ‬
‫لَ(ئ ْن َعظ َم الن ُ‬
‫ين اَل يَ ْدعُو َن َم َع اللَّ ِه‬ ‫َّ ِ‬ ‫َّاس لَر ُؤ ٌ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وقَ (َ‬
‫ال ‪َ ﴿ :‬والذ َ‬
‫يم ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬
‫وف َّرح ٌ‬ ‫ال ‪ ﴿ :‬إ َّن اللّهَ بالن ِ َ‬
‫ِّل اللَّه س يِّئاهِتِم حس نَ ٍ‬ ‫آخ َر ﴾ إِىَل قوله ‪ ﴿ :‬فَأ ُْولَ َ‬
‫ال ‪ ﴿ :‬و ََرمْح َيِت‬ ‫ات ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ئِك يُبَ د ُ ُ َ َ ْ َ َ‬ ‫إِهَل اً َ‬
‫ِِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ين َيَّت ُقو َن ﴾ ‪.‬‬‫ت ُك َّل َش ْيء فَ َسأَ ْكتُُب َها للَّذ َ‬ ‫َوس َع ْ‬
‫ض ِل ِمن ُك ْم‬ ‫ال ‪َ ﴿ :‬واَل يَأْتَ ِل أ ُْولُ وا الْ َف ْ‬ ‫ني َر ِحيم اً ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ِِ‬
‫ال ‪َ ﴿ :‬و َك ا َن بِالْ ُم ْؤمن َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و َّ ِ‬
‫ص َف ُحوا‬ ‫ين يِف َس بِ ِيل اللَّه َولَْي ْع ُف وا َولْيَ ْ‬‫ني َوالْ ُم َه اج ِر َ‬
‫الس َعة أَن يُ ْؤتُوا أ ُْويِل الْ ُق ْرىَب َوالْ َم َس اك َ‬ ‫َ‬
‫يم ﴾ ووجه الدالل ة ِمْن َها حيث أوصى اهلل‬ ‫ِ‬
‫ور َّرح ٌ‬ ‫ِر اللَّهُ لَ ُك ْم َواللَّهُ َغ ُف ٌ‬
‫ِ‬
‫أَاَل حُت بُّو َن أَن َي ْغف َ‬
‫باإلحسان إِىَل القاذف ‪.‬‬
‫الس الم فما َك ا َن‬ ‫الرجاءَ ما َكا َن من أمر السحرة املبارزين مل َوسى َعلَْي ِه َّ‬ ‫ومن جانب َ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ب‬ ‫ني * َر ِّ‬ ‫ب الْ َع الَم َ‬ ‫جدا ﴿ قَ الُواْ َآمنَّا بِ ِر ِّ‬‫إال أن رأوا آية ُم َوسى فعرف وا احلق ووقع وا س ً‬
‫فه َذا ح ال من ع رف اهلل‬ ‫وس ى َو َه ُارو َن ﴾ أص بحوا س حرة وأمس وا ش هداء ب ررة َ‬ ‫ُم َ‬
‫ف حال من أفىن عمره يِف‬ ‫ِك السحر والكفر والضالل والفساد فَ َكْي َ‬ ‫ووحده بعد ُك ّل ذَل َ‬
‫توحيد اهلل ‪.‬‬

‫‪445‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اهلل كيف لطف هِب ُ ْم ‪ ،‬وأك رمهم وألبس هم‬ ‫و َك َذا قصة أص حاب الكهف إذ آمن وا بِ ِ‬
‫َ‬
‫املهابة َحىَّت إن بركتهم مشلت كلبهم فأصابه ما أصاهبم من النوم على تلك احلالة وصار‬
‫لَ هُ ذكر وش ان وخرب يتلى وه ذه فائ دة ص حبة األخي ار فما ظنك ب امل ْؤ ِمن الَّ ِذي َعبَّد اهلل‬
‫ُ‬
‫َّه َار ‪ ،‬وعادى فيه وواىل فيه سنني عديدة وبوده‬ ‫ووحده وهلج بذكره آناء الليل وآناء الن َ‬
‫لو عمر زيادة تابع فيها خدمة سيده ومواله َج َّل َو َعال ‪.‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫ني َوالْ ُم ْؤمنَ ات مُثَّ مَلْ‬ ‫الرج اءَ قوله َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬إ َّن الذ َ‬
‫ين َفَتنُ وا الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫ومن ج انب َ‬
‫اب احْلَ ِر ِيق ﴾ ‪.‬‬
‫َّم َوهَلُ ْم َع َذ ُ‬
‫اب َج َهن َ‬
‫َيتُوبُوا َفلَ ُه ْم َع َذ ُ‬

‫ب‬‫َو َمالِي ال أَبْ ِكي َعَلى َخْي ِر َذ ِاه ِ‬ ‫ب‬ ‫السو ِ‬

‫اك ِ‬ ‫وع َّ َ‬ ‫يض ُعيُونِي بِ ُّ‬
‫الد ُم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ش ْعًرا ‪ :‬تَف ُ‬
‫ب‬‫اك ِ‬‫بِآم ِال م ْغرو ٍر وأَ ْعم ِال نَ ِ‬ ‫ض ُاؤ ُه‬‫(َعَلى ُع ْم ِري ِإ ْذ َولَّى َو َحا َن انِْق َ‬
‫َ َُ َ َ‬
‫ت ِمْنها ر ْهن ُش ْؤِم الْم َك ِ‬
‫اس ِ‬
‫ب‬ ‫َ‬ ‫َصَب ْح ُ َ َ َ‬ ‫َ(وأ ْ‬ ‫ت‬
‫صَّرَم ْ‬ ‫(َعَلى غَُر ِر األَيَّ ِام لَ َّما تَ َ‬
‫ب‬‫ون الْ َكَو ِاذ ِ‬
‫يح األَمانِي والظُّنُ ِ‬
‫ب(ِر ِ َ َ‬
‫ِ‬ ‫ت‬
‫ش لَ َّما تَ َساقَطَ ْ‬ ‫ات ال َْعْي ِ‬ ‫(َعَلى َز َهر ِ‬
‫َ‬
‫اله و ِ‬
‫الع ِ‬ ‫ٍ‬ ‫بِ(أ ْ ِ‬ ‫ف األَوقَ ِ‬
‫ات لَ َّما غُبِْنُت َها‬ ‫َعَلى أَ ْشر ِ‬
‫ب‬ ‫َسَواق َغْب ٍن َبْي َن َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ب‬‫اط ِ‬‫وقَضَّيتها ِفي َغ ْفَل ٍة ومع ِ‬ ‫َض ْعُت َها‬
‫ات لَ َّما أ َ‬ ‫اع ِ‬ ‫َعَلى أَْنَف ِ‬
‫َ ََ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫الس َ‬‫س َّ‬
‫اج ِ‬‫ض ٍل وو ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ص ْر ِف َي األَيَّ َام ِفي َغْي ِر طَائِ ٍل‬
‫ب‬ ‫َوال نَاف ٍع م ْن ف ْع ِل فَ ْ َ َ‬ ‫َعَلى َ‬
‫صائِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َعَلى ما َتولَّى ِمن َزم ٍ‬
‫ب‬ ‫َو َر َّجْيتُهُ في َغْي ِر َح ٍّق َو َ‬ ‫ضْيتُهُ‬
‫ان قَ َ‬ ‫َ َ ْ َ‬
‫يف ال َْمطَالِ ِ‬
‫ب‬ ‫ْت ِف َيها ِمن َش ِر ِ‬ ‫لَ(َق ْد نِل ُ‬ ‫ت لَْو أَنِّي اْنَت َه ْزُت َها‬ ‫ص َكانَ ْ‬ ‫َعَلى ُفَر ٍ‬
‫ْ‬
‫ب‬‫وس ًما لِ َّلر َغائِ ِ‬
‫تم ِ‬
‫اعا َو َكانَ ْ ُ‬ ‫ضَي ً‬ ‫َ‬ ‫ت‬‫ضْ‬ ‫الد ْه ِر قَ ْد َم َ‬‫َحَيا َن آنَ ٍاء ِم ْن َّ‬
‫َوأ ْ‬
‫ب‬‫َ(و ُج ْرٍم َوأ َْو َزا ٍر َو َك ْم ِم ْن َمثَالِ ِ‬ ‫ف َم ْش ُحونٍَة بِ َمآثٍِم‬ ‫صح ٍ‬
‫َعَلى ُ ُ‬
‫ب‬‫َو َسيِّئَ ٍة َم ْخ ِشيٍَّة ِفي ال َْعَو ِاق ِ‬ ‫وب َو َزلٍَّة‬ ‫وب َك ْم ُعيُ ٍ‬ ‫َعلَى َك ْم ذُنُ ٍ‬
‫ث َوغَالِ ِ‬
‫ب‬ ‫َعلَْي َها بِطَْب ٍع ُم ْستَ َح ٍّ‬ ‫س أَقْ َد َم ْ‬
‫ت‬ ‫َعلَى َش َهو ٍ‬
‫النْف ُ‬ ‫ت َّ‬ ‫ات َكانَ ْ‬ ‫َ‬
‫ب‬‫ص ًة َم ْش ُحونًَة بِال َْم َعائِ ِ‬
‫ُمَنغَّ َ‬ ‫ت ُدْنَيا َدنِيَّ ًة‬‫(َعلَى أَنَّنِي آَث ْر ُ‬
‫(‬

‫‪446‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ضل ِعل ٍْم ُدو َن ِفع ٍل مَن ِ‬

‫اس ِ‬
‫ب‬ ‫َعَلى َع َم ِل لِل ِْعل ِْم َغْي ِر ُمَو ِاف ٍق‬
‫ْ ُ‬ ‫َو َما فَ ْ ُ‬
‫ب‬‫ْب ُمَر ِاق ِ‬
‫ضا ٍر َو َقل ٍ‬‫َوِم ْن َغْي ِر ِإ ْح َ‬ ‫ات بِ َس ْه ٍو َو َغ ْفَل ٍة‬ ‫اع ٍ‬ ‫َعَلى ِف ْع ِل طَ َ‬
‫ب‬‫بِأ َْو ِديَِة األَ ْف َكا ِر ِم ْن ُك ِّل َجانِ ِ‬ ‫ْب َجائِ ٌل‬ ‫س َوالَْقل ُ‬ ‫ُصلِّي َّ‬
‫الصال َة الْ َخ ْم َ‬ ‫أَ‬
‫ب‬ ‫ْب َذ ِاه ٍل َغْيَر َر ِاه ِ‬
‫َت(َعالَى بَِقل ِ‬ ‫َعَلى أَنَّنِي أَْتلُو الْ ُق ْرآ َن ِكَتابَهُ‬
‫ب َغائِ ِ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫ول ٍ ِ‬
‫ب‬ ‫َ(ون ْسَيان َم ْوت َو ُهَو أَقَْر ُ‬ ‫ور َها‬‫آمال َكثير َغ ُر ُ‬ ‫َعَلى طُ ِ َ‬
‫اح ِ‬ ‫ضو ٍر ال ِزٍم ومص ِ‬ ‫بِغَْي ِر ُح ُ‬ ‫اهلل َخالِِقي‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫َُ َ‬ ‫َعَلى أَنَّني قَ ْد أَ ْذ ُك ُر َ‬
‫ب‬‫(َكثِ ًيرا َو َس ْفًرا َذ ِاهًبا َغْيَر آيِ ِ‬ ‫َعَلى أَنَّنِي ال أَ ْذ ُك ُر الَْقْبَر َوالَْبَلى‬
‫ْك الْمص ِ‬
‫اع ِ‬
‫ب‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫َو َع ْرضي َوم َيزاني َوتل َ َ َ‬ ‫َعَلى أَنَّنِي َع ْن َي ْوِم َب ْعثِي َو َم ْح َش ِري‬
‫ب‬‫الذَوائِ ِ‬
‫ان َش ْع ُر َّ‬ ‫ي ِشيب ِمن الْولْ َد ِ‬ ‫ف ِم ْن أ َْهَوالِ َها َو ُخطُوبَِها‬ ‫َمَو ِاق ُ‬
‫َ ُ ْ‬
‫ب‬ ‫ْك ال َْمَر ِاه ِ‬‫(َكأَنِّي ال أَ ْد ِري بِتِل َ‬ ‫ت ِم ْن ُف ْر ِط‬ ‫ص ْر ُ‬ ‫ْت حتَّى ِ‬
‫َتغَا َفل ُ َ‬
‫ت ِم ْن َحيَّاتَِها َوال َْع َقا ِر ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫َ(وال ِخْف ُ‬ ‫ت َسبِيلَ َها‬ ‫َعغَ ْلَفلَىتيالنَّا ِر أَنِّي َما َه َج ْر ُ‬
‫ب‬ ‫ـ(َكَر َام ِة ُّ‬
‫الزلَْفى َوَنْي ِل ال َْمآ ِر ِ‬ ‫َّات َدا ِر الن َِّع ِيم َوالْـ‬ ‫الس ْع ِي لِلْجن ِ‬ ‫َعلَى َّ‬
‫َ‬
‫ب‬‫النْفس ِم ْن ُك ِّل طَالِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫(‬ ‫ْك ال ُْم َخلَّ ِد َوالَْبَقا‬ ‫ِ(من ال ِْعِّز والْمل ِ‬
‫َو َما تَ ْشَتهيه َّ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬
‫ب‬ ‫اج ِ‬‫(ور ْؤيُت ُهم إِيَّاهُ ِمن غَْي ِر ح ِ‬ ‫ب َعْن ُه ْم‬ ‫الر ِّ‬
‫ضا َّ‬ ‫َوأَ ْكَب ُر ِم ْن َه َذا ِر َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َُ َ ْ‬
‫ب‬ ‫صَّفى ِم ْن َج ِمي ِع َّ‬
‫الشَوائِ ِ‬ ‫ِ‬
‫(َهنيئًا ُم َ‬ ‫اع ًما‬ ‫ش األ َِحبَِّة نَ ِ‬ ‫آها َعلَى َعْي ِ‬ ‫فَ ً‬
‫ب‬ ‫صَّفى ِم ْن َج ِمي ِع َّ‬
‫الشَوائِ ِ‬ ‫َهنيئًا ُم َ‬
‫ِ‬ ‫آها َعلَْيَنا ِفي غُُرو ٍر َوغَ ْفلَ ٍة‬ ‫َو ً‬
‫ْحَبائِ ِ‬
‫ب‬ ‫الء األَ ْعلَى َو ُق ْر ِ‬ ‫عن الْم ِ‬ ‫اد ٍة‬ ‫وآها علَى ما فَ َ ِ‬
‫ب ال َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ات م ْن َه ْدي َس َ‬ ‫َ ً َ َ‬
‫ود ٍة َو َم َذ ِاه ِ‬ ‫ِ‬ ‫َعلَى َما لَ ُه ْم ِم ْن ِه َّم ٍة َو َع ِز َيم ٍة‬
‫ب‬ ‫َ(وم ْن ِس َير ٍة َم ْح ُم َ‬
‫ب‬‫َ(و َج ٍّد َوتَ ْش ِمي ٍر لَِنْي ِل ال َْمَراتِ ِ‬ ‫َعلَى َما لَ ُه ْم ِم ْن ِعَّف ٍة َو ُفُتَّوٍة‬
‫ب‬ ‫ْجَو ِاذ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫َ(و ُز ْهد َوتَ ْج ِريد َوقَط ِْع ال َ‬ ‫ص ْوٍم ُك ِّل َه ِج َير ٍة‬ ‫ِ‬
‫َعلَى َما لَ ُه ْم م ْن َ‬
‫ب‬‫ت الْغََي ِاه ِ‬ ‫اهلل تَ ْح َ‬ ‫وِمن َخل ٍ‬
‫ْوة بِ ِ‬ ‫الش ْك ِر اللَّ َذيْ ِن تَ َحَّقَقا‬ ‫الصْب ِر َو ُّ‬
‫َعلَى َّ‬
‫َ ْ‬
‫ب‬‫الص َو َك ْم ِم ْن َمَن ِاق ِ‬ ‫ص ْد ٍق َوإِ ْخ ٍ‬ ‫(و ِ‬
‫َ‬ ‫ود ِه ْم‬ ‫َعلَى ما صَفا ِمن ُقربِِهم و ُشه ِ‬
‫َ َ ْ ْ َْ ُ‬
‫ب‬‫اب ِم ْن أَ ْذ َو ِاق ِه ْم َوال َْم َشا ِر ِ‬
‫َ(و َما طَ َ‬ ‫يم َجاللُهُ‬
‫ِ‬ ‫و ِ‬
‫اهلل ال َْعظ َ‬‫اسَت ْغف ُر َ‬ ‫َ ْ‬
‫(‬

‫‪447‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ب‬ ‫َوقُ ْد َرتُهُ ِفي َش ْر ِق َها َوال َْمغَا ِر ِ‬ ‫اع ًما‬ ‫ش األ َِحبَِّة نَ ِ‬ ‫آها َعلَى َعْي ِ‬ ‫فَ ً‬
‫ْحَبائِ ِ‬
‫ب‬ ‫الء األَ ْعلَى َو ُق ْر ِ‬ ‫عن الْم ِ‬ ‫آها َعلَْيَنا ِفي غُُرو ٍر َو َغ ْفلَ ٍة‬
‫ب ال َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َو ً‬
‫ود ٍة َو َم َذ ِاه ِ‬ ‫ِ‬ ‫وآها علَى ما فَ َ ِ‬
‫ب‬ ‫َ(وم ْن ِس َير ٍة َم ْح ُم َ‬ ‫اد ٍة‬
‫ات م ْن َه ْدي َس َ‬ ‫َ ً َ َ‬
‫َ(و َج ٍّد َوتَ ْش ِمي ٍر لَِنْي ِل ال َْمَراتِ ِ‬
‫ب‬ ‫َعلَى َما لَ ُه ْم ِم ْن ِه َّم ٍة َو َع ِز َيم ٍة‬
‫ب‬ ‫ْجَو ِاذ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫َ(و ُز ْهد َوتَ ْج ِريد َوقَط ِْع ال َ‬ ‫َعلَى َما لَ ُه ْم ِم ْن ِعَّف ٍة َو ُفُتَّوٍة‬
‫ب‬ ‫ت الْغََي ِاه ِ‬ ‫(وِمن َخل ٍ‬
‫ْوة بِ ِ‬
‫اهلل تَ ْح َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ص ْوٍم ُك ِّل َه ِج َير ٍة‬ ‫ِ‬
‫َعلَى َما لَ ُه ْم م ْن َ‬
‫ب‬‫الص َو َك ْم ِم ْن َمَن ِاق ِ‬ ‫ص ْد ٍق َوإِ ْخ ٍ‬ ‫(و ِ‬
‫َ‬ ‫الش ْك ِر اللَّ َذيْ ِن تَ َحَّقَقا‬ ‫الصْب ِر َو ُّ‬
‫َعلَى َّ‬
‫ب‬‫اب ِم ْن أَ ْذ َو ِاق ِه ْم َوال َْم َشا ِر ِ‬
‫َ(و َما طَ َ‬ ‫ود ِه ْم‬ ‫َعلَى ما صَفا ِمن ُقربِِهم و ُشه ِ‬
‫َ َ ْ ْ َْ ُ‬
‫ب‬ ‫َ(وقُ ْد َرتُهُ ِفي َش ْر ِق َها َوال َْمغَا ِر ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ِ‬
‫يم َجاللُهُ‬ ‫اهلل ال َْعظ َ‬
‫اسَت ْغف ُر َ‬‫َ ْ‬
‫ب‬ ‫َ(ولِي أ ََم ٌل ِفي َعطِْف ِه َغْي ُر َخائِ ِ‬ ‫ْجئِي‬‫ِإلَْيه مآبِي َو ُهَو َح ْسبِي َو َمل َ‬
‫ِ‬
‫َسَنى ال َْمطَالِ ِ‬
‫ب‬ ‫ضى َف ُهَو أ ْ‬ ‫ب َوَي ْر َ‬‫يُ( ِح ُّ‬ ‫يما بَِقي لِ َما‬ ‫وأَسأَلُهُ التَّو ِف َ ِ‬
‫يق ف َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ب‬ ‫ان َو َسْت ِر ال َْم َعائِ ِ‬‫ض ٍل وِإ ْحس ٍ‬
‫َ(وفَ ْ َ َ‬ ‫َ(وأَ ْن َيَتغَ َّشانَا بَِع ْف ٍو َو َر ْح َم ٍة‬
‫ب‬ ‫و ِح ْف ٍظ يِق َينا َشَّر ُك ِّل الْمع ِ‬
‫اط ِ‬ ‫ْف َو َرْأفٍَة‬
‫(وأَ ْن يَتوالنَا بِلُط ٍ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬
‫ب‬ ‫الم َخْي ِر ال َْمَو ِاه ِ‬ ‫َعلَى ِملَِّة ا ِإل ْس ِ‬ ‫َوأَ ْن َيَتَوفَّانَا َعلَى َخْي ِر ِملٍَّة‬
‫ب‬ ‫الذ َرى َوال َْمَراتِ ِ‬ ‫أَتَانَا بَِها َعالِي ُّ‬ ‫السن َِّة الَّتِي‬ ‫يم ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫ين ل ْل ُق ْرآن َو ُ‬ ‫ُمق َ‬
‫َو َسيِّ ُدنَا بَ ْح ُر ال ُْه َدى َوال َْمَن ِاق ِ‬
‫ب‬ ‫ُم َح َّم ٌد ال َْه ِادي الَْب ِش ُير نَِبُّيَنا‬
‫ب‬ ‫اب لَهُ َكالْ َكو ِ‬
‫اك ِ‬ ‫َص َح ٍ‬ ‫وٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫آل َوأ ْ‬ ‫َ‬ ‫المهُ‬‫صال ُة اهلل ثُ َّم َس ُ‬ ‫َعَلْيه َ‬
‫(‬ ‫(‬
‫( موعظة ) ‪ :‬عب اد اهلل ال َش ْيء أفسد للقلب من التعلق بال ُّد ْنيَا والرك ون إليها فَ ِإ َّن متاعها‬
‫قليل وال تطمعوا باإلقامة فيها فَ ِإ َّن البقاء فيها مستحيل كيف ال واملنادي ينادي ُك ّل يوم يَا‬
‫عب اد اهلل الرحيل ‪ُ ،‬ه َو املوت ما منه ف وت وال تعجيل وال يقبل الف داء فاس تعدوا لَ هُ فإنه‬
‫بالد ْنيَا والركون إليها وإيثارها‬ ‫سيأتيكم َع ْن قريب ‪.‬عباد اهلل ال َش ْيء أفسد للقلب من التعلق ُّ‬
‫اآلخرة والْ َعمل هلا وإتعاب اجلسد يِف‬ ‫اآلخرة فَِإ َّن ه َذا الفساد يقعد املسلم عن التطلع إِىَل ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫على َ‬
‫سبيل اهلل والدعوة إليه وهيهات لقلب فاسد مريض أن يقوى على مهام الدعوة إِىَل اهلل ‪ ،‬إِ َّن‬

‫‪448‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الد ْنيَا حلوة‬ ‫الد ْنيَا فيها قابلية اإلغراء للتعلق هبا وحبها ‪ .‬وهلَ َذا وصفها النَّيِب ّ ‪ ‬بقوله ‪ « :‬إِ َّن ُّ‬ ‫ُّ‬
‫خض رة وإن اهلل مس تخلفكم فيها فينظر كيف تعمل ون ف اتقوا ال ُّد ْنيَا واتق وا النس اء » ‪ .‬وقَ ْد‬
‫َّاس إِ َّن َو ْع َد‬‫حذرنا ربنا من الوقوع شباكها والتعلق هبا ف َق َال عز من قائل ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها الن ُ‬
‫يِف‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ور ﴾ ‪ .‬ووجه االغ رتار بال ُّد ْنيَا أن‬ ‫اللَّه َح ٌّق فَاَل َتغُ َّرنَّ ُك ُم احْلَيَ اةُ ال ُّد ْنيَا َواَل َيغُ َّرنَّ ُكم باللَّه الْغَ ُر ُ‬
‫فيها مب اهج ومن اظر ومل ذات لألنفس واألعني واألمساع هتواها َن ْفس هُ بطبيعتها وتؤثرها على‬
‫ما س واها ‪ ،‬قَ َال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬بَ ْل ُت ْؤثُِرو َن احْلَيَ اةَ ال ُّد ْنيَا واآل ِخ َرة * َواآل ِخ َرة َخْي ٌر َوأ َْب َقى ﴾ ‪،‬‬
‫اجلَ ةَ * َوتَ َذ ُرو َن اآلخِ َرة ﴾ ‪ .‬ف إذا ت ركت النفس‬ ‫وقَ َال عز من قائل ‪َ ﴿ :‬كاَّل ب ل حُتِ بُّو َن الْع ِ‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬
‫وز َاد التص اقها هبا َحىَّت تص بح ه َي ُك ّل غايتها ومنتهى أملها ومبلغ‬ ‫وش اهنا َز َاد تعلقها بال ُّد ْنيَا َ‬
‫الد ْنيَا *‬ ‫ض َعن َّمن َت َوىَّل َعن ِذ ْك ِرنَا َومَلْ يُ ِر ْد إِاَّل احْلَيَ اةَ ُّ‬ ‫علمها ‪ ،‬قَ َال اهلل َج َّل َو َعال ‪ ﴿ :‬فَأ َْع ِر ْ‬
‫لِك َمْبلَغُ ُهم ِّم َن الْعِْل ِم ﴾ ‪ .‬وإذا ما وص لت النفس إِىَل َه َذا احلد فق دت حاسة القب ول‬ ‫َذ َ‬
‫لِك ال جيدي معها وعظ وال ت ذكري مهما ب الغت فيه ‪ .‬فما ُه َو العالج ملن‬ ‫وعْن َد َذ َ‬ ‫واالعتب ار َ‬
‫ِِ‬
‫ِك بان‬ ‫وصل إِىَل َه ذه الدرجة العالج بإذن اهلل ُه َو ختليص الْ َق ْلب من أسرارها وتعلقه هبا َوذَل َ‬
‫جيعل َز َوال ال ُّد ْنيَا نصب عينيه وي تيقن لق اء اآلخِ َرة وبقاءها وما فيها من النَّعِيم الْ ُم ِقيم ‪.‬‬
‫اجلَةَ َع َّج ْلنَا لَهُ فِ َيها َما نَ َشاء لِ َمن نُِّر ُ‬ ‫يد الْع ِ‬
‫يد مُثَّ‬ ‫ويتدبر اآليات مثل قوله َت َعاىَل ‪َّ ﴿ :‬من َكا َن يُِر ُ َ‬
‫الها َم ْذ ُموماً َّم ْد ُحوراً * َو َم ْن أ ََر َاد اآل ِخ َرة َو َس َعى هَلَا َس ْعَي َها َو ُه َو ُم ْؤ ِم ٌن‬ ‫ص َ‬ ‫َّم يَ ْ‬ ‫َج َع ْلنَا لَ هُ َج َهن َ‬
‫يل َواآل ِخ َرة َخْي ٌر لِّ َم ِن‬ ‫فَأُولَئِك َك ا َن س عيهم َّم ْش ُكوراً ﴾ ‪ .‬وقوله َتع اىَل ﴿ قُل مت اع َّ ِ‬
‫الد ْنيَا قَل ٌ‬ ‫ْ ََ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ ُ‬ ‫َ‬
‫َّات َقى ﴾ ‪ ،‬وقوله ‪ ﴿ :‬فَ َما َمتَ اعُ احْلَيَ ِاة ال ُّد ْنيَا يِف اآلخِ َرة إِالَّ قَلِي ٌل ﴾ ‪ ،‬وقوله َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬من‬
‫ؤتِه ِمْن َها و َما لَ هُ يِف‬
‫الد ْنيا نُ ِ‬
‫ث ُّ َ‬ ‫يد َح ْر َ‬ ‫ثِه َو َمن َك ا َن يُِر ُ‬ ‫ث اآل ِخ رة نَ ِز ْد لَ ه يِف حر ِ‬ ‫يد َح ْر َ‬ ‫َك ا َن يُِر ُ‬
‫َ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ‬
‫الد ْنيَا َواطْ َم أَنُّواْ‬
‫ياة ُّ‬ ‫يب ﴾ ‪ .‬وقوله ﴿ إَ َّن الَّ ِذين الَ يرج و َن لَِقاءنَا ورض واْ بِاحْل ِ‬ ‫َّص ٍ‬ ‫اآل ِخ رة ِمن ن ِ‬
‫َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َ َْ ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫هِب َّ‬
‫ُّار ﴾ اآلية ‪ .‬ويتدبر األحاديث مثل قوله‬ ‫ك َمأْ َو ُاه ُم الن ُ‬ ‫ين ُه ْم َع ْن آيَاتِنَا َغافلُو َن * أ ُْولَـئِ َ‬ ‫َا َوالذ َ‬
‫الد ْنيَا غريب أ َْو عابر سبيل » ‪ .‬احْلَ ِديث ‪ .‬وقوله ‪ « :‬ما يل وللدنيا‬ ‫‪ ‬البن عمر ‪ « :‬كن يِف ُّ‬
‫َح ِاديث اليت مرت ساب ًقا حول أمثلة ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك من اآليات َواأل َ‬ ‫» ‪ .‬وحنو َذل َ‬

‫‪449‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وأيض ا الب د من قط ع‬ ‫ويق ارن بني األم رين فَ ِإ َّن َك ا َن ذا عق ل راجح آث ر اآل ِخ َرة على ال ُّد ْنيَا ً‬
‫التسويف وطول األمل حىَّت حيس أنه يِف غربة وأنه مسافر عن ه ِذ ِه الدار وأنه سريحل عْنها يِف أَيَِّة ٍ‬
‫ساعة رغم أنفه شاء أم أىب ‪.‬‬ ‫ََ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬
‫آلة َح ْدبَاء َم ْح ُمول‬‫يوما َعلَى ٍ‬ ‫المتُهُ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬و ُك ُّل َح ٍّي َوإِ ْن طَالَ ْ‬
‫َْ ً‬ ‫ت َس َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫آخر ‪َ :‬و ُك ُّل َح ٍّي َوإِ ْن طَالَ ْ‬
‫َي(ْو ًما لَهُ م ْن َد َواعي ال َْم ْوت َتثْ ِو ُ‬
‫يب‬ ‫المتُهُ‬
‫ت َس َ‬
‫َّك ش اب ق وي موف ور الص حة مش دود أس رك َويِف إمكان ك الرج وع إِىَل الطاع ة‬‫َوإِن وس وس لَ هُ الش يطان وألقى يِف روع ه إِن َ‬
‫ين رحلوا شبابًا وكهوالً وهم اآلن حتت الثرى ‪.‬‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واإلقبال إىَل اآلخَرة فليطرد وساوسه باستحضار الذ َ‬
‫اب‬ ‫وت ِمن َّ‬
‫الشَب ِ‬ ‫َوُيْن َسى َم ْن يَ ُم ُ‬ ‫ِشعرا ‪ :‬يع َّم ِر و ِ‬
‫اح ٌد َفَيغُُّر أَلًْفا‬ ‫ًْ َُ َ‬
‫الشْي ِ‬
‫ب ُشبَّا ُن‬ ‫فَ َك ْم َتَق َّد َم َقْب َل َّ‬ ‫ض ٍل‬ ‫اب نَ ِ‬
‫اع ٍم َخ ِ‬ ‫آخر ‪( :‬ال َت ْغَت ِز ْر بِ َشَب ٍ‬
‫وخيَ َر َج إِىَل املقابر ويتفكر فيمن مجعوا األموال وقتلوا أوقاهتم يِف طلبها واتعبوا أبداهنم وأهنم سيحاسبون َعلَْي َه ا ‪ ،‬ويفكر فيمن‬
‫هم بعده رمبا أهنم ال يذكرونه خبَرْي ويتمنون موته فلماذا حيرق َن ْفسهُ يِف مجعها هَلُ ْم ‪.‬‬
‫تعود َعلَْي ْ‬
‫ض ْعه ِفي الَْقَرائِب‬ ‫ِمن النَّاس يَأْبَى َو َ‬ ‫ث ال َْمال الَْب ِعي َد ُمظَلَّ ٌل‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬وقَ ْد يُو ِر ُ‬
‫وط غَ َدا َة الَْبْي ِن ِفي ِخَر ِق‬ ‫(ِسوى حنُ ٍ‬
‫َ َ‬ ‫آخر ‪ :‬فَ(َما َتَز َّو َد ِم َّما َكا َن يَ ْج َم ُعه‬
‫ك ِم ْن َز ٍاد لِ ُمْنطَِل ِق‬‫َ(وقَ َّل َذلِ َ‬ ‫ب لَهُ‬‫َ(وغَْيَر َن ْف َخ ِة أَ ْعَو ٍاد تُ َش ُّ‬
‫َو(َرائِي َم ْن يَ ُكو َن بِِه َس ِعي َدا ؟!‬ ‫ت ِش ْع ِري‬ ‫ت َفلَْي َ‬ ‫يت بِ َما َج َم ْع ُ‬ ‫آخر ‪َ ( :‬شِق ُ‬
‫ت الَْو ِري َدا‬ ‫النْفس جاو َز ِ‬
‫إِ(َذا َما َّ ُ َ َ‬ ‫ُعايِ ُن َح ْسَر ًة أ َْهِلي َو َمالِي‬ ‫أَ‬
‫السَفَر الَْب ِعي َدا‬
‫ت َمنِيَّتِي َّ‬ ‫َرأَيْ ُ‬ ‫الز َاد ِم ْن َت ْقَوى فَِإنِّي‬ ‫أ(ُِع ُّد َّ‬
‫الص ِعي َدا‬
‫اكَبى َّ‬ ‫ال َعلَى مَن ِ‬
‫َ‬ ‫َ(و َه َ‬ ‫احبي ِفي اللَّ ْح ِد ِمنِّي‬ ‫َت(ب َّدل ص ِ‬
‫َ َ‬
‫ودا‬
‫ص ْر َن ُد َ‬ ‫اسنِي قَ ْد ِ‬ ‫ت مح ِ‬
‫َ(رأَيْ َ َ َ‬ ‫ص ْرتَنِي ِم ْن َب ْع ِد َع ْش ٍر‬ ‫َفلَ ْو أَبْ َ‬
‫ين َما ُيْتَر ْك َو ِحي َدا‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ب(َعْبد َك ح َ‬ ‫ب [ لُطًْفا ]‬ ‫َو ِحي ًدا ُم ْف ِر ًدا يَا َر ِّ‬
‫(‬ ‫(‬

‫فإذا قصر أمله يِف احلياة ا َنْب َعث إِىَل التجهز لآلخرة بعمل الطاعات إذ ال يدري مىت‬
‫ين ادى َعلَْي ِه بالرحيل ف إذا ختلص من التعلق بال ُّد ْنيَا وأف رغ ما يِف َق ْلب هُ من مسومها وأقبل‬
‫على اآل ِخ َرة أحس بغربة ش ديدة يِف ال ُّد ْنيَا ولكن َم َع خفة يِف روحه وإقب ال ش ديد على‬
‫مراضي اهلل وعلى رأسها الدعوة إليه وهداية احليارى من عباد اهلل ‪.‬‬

‫‪450‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ذل وال‬ ‫ب وال س ف ٍر وال س ه ٍر وال ب ٍ‬ ‫تعب وال نص ٍ‬ ‫ائق من ٍ‬ ‫لِك ع ٌ‬ ‫ال يعوقه َع ْن َذ َ‬
‫الزاد املؤكد نفعه وفائدته يِف سفره الطويل الْبَعِيد إِىَل اآل ِخ َرة‬ ‫لِك كله من َّ‬ ‫ٍ‬
‫تضحية ألن َذ َ‬
‫عوضا مضمونَا ‪.‬‬ ‫بل إنه سيعقب تعبه راحةٌ وأمله لذة َويِف بذله رحبًا َويِف تضحيته ً‬
‫َويِف وصية ا ِإل َمام علي بن أيب طالب البنه احلسن أحي قلبك باملوعظة وأمته بالزهادة‬
‫وق وه ب اليقني ون وره باحلكمة َو َذلِلّ هُ ب ذكر املوت وق رره بالفن اء وبص ره بفج ائع ال ُّد ْنيَا‬
‫وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الليايل واألَيَّ ُام وأعرض َعلَْي ِه أخبار املاضني وذكره مبا‬
‫أص اب من َك ا َن قبلك من األولني وسر يِف دي ارهم وآث ارهم وانظر فيما فعل وا وعما‬
‫انتقلوا وأين حلوا ونزلوا فإنك جتدهم قَ ْد انتقلوا َع ْن األحبة وحلوا يِف دار غربة وكأنك‬
‫ال ‪ :‬يَا بين‬ ‫َع ْن قليل قَ ْد صرت كأحدهم فأصلح مثواك وال تبع أخرتك بدنياك إِىَل أن قَ َ‬
‫أك ثر من ذكر املوت وذكر ما هتجم َعلَْي ِه وتفضي بعد املوت إليه َحىَّت يأتيك وقَ ْد‬
‫اك أن تغرت مبا َت َرى من إخالد أ َْهل‬ ‫أخذت وشددت لَهُ أزرك وال يأتيك بغتة فيبهرك َوإِيَّ َ‬
‫ك َع ْن‬ ‫ك نفس ها وتكشف لَ َ‬ ‫ال ُّد ْنيَا إليها وتك البهم َعلَْي َها ف َق ْد نب أك اهلل َعْن َها ونعت لَ َ‬
‫ض ا أي ينبح بعضها على‬ ‫مساويها فَِإ َّن أهلها كالب عاوية وسباع ضارية يهر بعضها َب ْع ً‬
‫َب ْعض ويأكل عزيزها ذليلها ويقهر كبريها صغريها َن َع ٌم معلقة وأخرى مهملة قَ ْد أضلت‬
‫يس َها س لكت هِب ُ ْم‬ ‫ِ‬
‫س راع يقيمها وال مقيم يَس ُ‬ ‫عقوهلا وركبت جمهوهلا س روح عاهة لَْي َ‬
‫الد ْنيَا طَ ِريق العمى وأخذت‬ ‫ُّ‬

‫‪451‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫بأبص ارهم َع ْن من ار اهلدى فت اهوا يِف خرياهتا وغرق وا يِف نعمته ا واختذوها َربًّا فلعبت هِب ُ ْم‬
‫َّه َار فإنه يسار به وإن َك ا َن واق ًف ا ويقطع املسافة وإن‬ ‫ولعبوا هبا ونسوا ما وراءها ‪ْ ،‬‬
‫واعلَ ْم أن من َك ا َن مطيته الليل والن َ‬
‫مقيما ‪.‬‬
‫َكا َن ً‬
‫ت أ َْو فَ ُج ِد‬ ‫فَابْ َخ ْل بِ َمالِ َ‬
‫ك َم ْه َما ِشْئ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ِر ٌم‬ ‫ش ْعًرا ‪ :‬يَا َجام َع ال َْم ِال إِ َّن ال ُْع ْمَر ُمْن َ‬
‫ب َواتَّئِ ِد‬
‫ت التُّْر ِ‬ ‫أُ( ْذ ُك ْر َهَوانَ َ‬ ‫ط الْعجب نَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ك تَ ْح َ‬ ‫اظ ُر ُه‬ ‫َ(ويَا َع ِز ًيزا يَخي ُ ُ ْ ُ‬
‫ْت ُيْن ِزلُهُ َعْن َها لَِقاءُ َغ ِد‬‫(َف ُقل ُ‬ ‫ق(َالُوا َتَرقَى فُال ُن الَْي ْو َم َمْن ِزلَ ًة‬
‫ْح َم ُام قَ ِد‬‫اد ُاه ال ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِإ(لَى ال َْمَر ِام َفَن َ‬ ‫احَتهُ‬‫َك ْم َواث ٍق بِاللََّيالي َم َّد َر َ‬
‫ت أَ ْدنَى ِم ْن فَ ٍم لَِي ِد‬ ‫(ووا ِر ُد الْمو ِ‬
‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫اس ٍط يَ َد ُه ُح ْك ًما َو َم ْق ِد َر ًة‬
‫(وب ِ‬
‫ََ‬
‫يد َثَنى بَطْ ًشا َوال َع َم ِد‬ ‫ال َعن َع ِم ِ‬ ‫الد ْهر ِمن َدا ِر وس ِ‬
‫اكنِ َها‬
‫ْ‬ ‫َك ْم َغَّيَر َّ ُ ْ َ َ‬
‫الد ُار بِال َْعلَْي ِاء فَ َّ‬
‫السَن ِد‬ ‫ت َّ‬ ‫َو َزالَ ْ‬ ‫َز َال الَّ ِذي َكا َن لِل َْعلَْيا بِِه َسَن ٌد‬
‫الدانِيَن َوالُْب َع ِد‬ ‫ُّجوم َعَلى َّ‬ ‫(َهذي الن ُ‬
‫ِ‬ ‫صائِ َد َها‬ ‫َت(َب َار َك اهللُ َك ْم َت ْلَقى َم َ‬
‫َ(و ُه َّن ِم ْن ُق ْربِِه ِمْن َها َعَلى أ ََم ِد‬ ‫ْح َم ِام لََنا‬‫يب ال ِ‬ ‫وم بَِت ْق ِر ِ‬
‫ُّج ُ‬‫تَ( ْج ِري الن ُ‬
‫َس ِد (‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ْج ْد ِي مْن َها أ َْو َح َشى األ َ‬ ‫ف(ي لَبَّة ال َ‬ ‫س ال ِْم ْق َد ُار ُم ْدَيَتهُ‬ ‫ِ‬ ‫(‬
‫ال بُ َّد أَ ْن َي ْغم َ‬
‫أَ ْخَنى َعَلْي ِه الَّ ِذي أَ ْخَنى َعَلى لَُب ِد‬ ‫ول الَْبَق ِاء َوقَ ْد‬ ‫آم ٍل طُ َ‬ ‫ت ِمن ِ‬
‫َعجْب ُ ْ‬
‫ِ‬
‫ْحْب ُل ِم ْن َم َس ِد‬ ‫ب َما ال يَ ُجُّر ال َ‬ ‫لِلتُّْر ِ‬ ‫الد َجى َوالَْف ْج ِر أَْنُف َسَنا‬ ‫ط ُّ‬ ‫يَ( ُجّر َخْي ُ‬
‫ض َم ِد‬ ‫َوتُِق ِع ُد ال َْع ْق َل ِم ْن ِع ِّي َعَلى َ‬ ‫س َحائَِر ًة‬ ‫النْف َ‬ ‫ب َتثْنِي َّ‬ ‫ِ‬
‫(َهذي َع َجائ ُ‬
‫ِ‬
‫ْج َس ِد‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َ(وقَ ْد َذ َوى َم َعهُ ُج ْزءٌ من ال َ‬ ‫ُسٌر بَِي ْوم نِل ُ‬
‫ْت لَ َذتَهُ‬ ‫َ(ما لي أ َ‬
‫َولَْو تَ َكثََّر َما َبْي َن الَْو َرى َع َد ِدي‬ ‫اب َغ ًدا‬ ‫(ال َتر َك َّن فَ ِري ًدا ِفي التُّر ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫الص َم ِد (‬
‫اح ِد َّ‬ ‫ِإ( ْن لَم تَسعنِي رحمى الْو ِ‬ ‫ج‬ ‫َما نَ ِاف ِعي َس َعةٌ ِفي ال َْعْي ِ‬
‫ْ َْ ُ ْ َ َ‬ ‫ش أ َْو َحَر ٌ‬
‫اللَّ( ُه َّم قنعنا من ال ُّد ْنيَا باليسري وس هل َعلَْينَا ُك ّل أمر عسري َو َو ِّف ْقنَا ملا حتبه وترض اه‬
‫َّك على ُك ّل َش ْيء ق دير وأس كنا دار كرامتك يَا من ُه َو ملجؤنا ومالذنا وإليه املصري‬ ‫إِن َ‬
‫خمرجا ‪،‬‬
‫فرجا ومن ُك ّل ضيق َ‬ ‫واجعل لَنَا من ُك ّل هم َ‬

‫‪452‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اللَّ ُه َّم أح يي قلوبًا أماهتا البعد َع ْن بابك ‪ ،‬وال تع ذبنا ب أليم عقابك يَا أك رم من مسح‬
‫ب النوال وج اد باألفض ال ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أيقظنا من غفلتنا بلطفك وإحس انك ‪ ،‬وجتاوز َع ْن‬
‫جرائمنا بعفوك وغفرانك ‪ ،‬واغفر لَنَا ولوالدينا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس لِ ِمني األحياء ِمْن ُه ْم وامليتني‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬‫ِ ِ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬
‫ني َو َ‬
‫الرا َ‬ ‫بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ِ‬ ‫مِم‬
‫الرجاءَ من األحاديث ما يِف الصحيحني َع ْن أيب سعيد َرض َي اهللُ‬ ‫و َّا ورد يِف فضيلة َ‬
‫عابدا من عباد‬ ‫نفسا ‪ ،‬مُثَّ ندم وسأل ً‬ ‫َعْنهُ َع ْن رسول اهلل ‪ ‬أن رجالً قتل تسعةً وتسعني ً‬
‫ال ال فقتله وأكمل به مائ ةً ‪ ،‬مُثَّ س أل عاملا من علم ائهم‬ ‫بين إس رائيل هل لَ هُ من توبة ف َق َ‬
‫ً‬
‫ال ومن حيول بينك وبني التوبة ‪.‬‬ ‫هل لَهُ من توبة ف َق َ‬
‫مُثَّ أم ره بال ذهاب إِىَل قرية يعبد اهلل فيها فقص دها فأت اه املوت يِف أثن اء الطَ ِريق‬
‫فاختصمت فيه مالئكة الرمحة ‪ ،‬ومالئكة الْ َع َذاب ‪ ،‬فأمر اهلل َعَّز َو َج َّل أن يقيسوا ما بني‬
‫األرضني ‪ ،‬فإىل أيهما َك ا َن أقرب فهو َمْن َها فوجدوه أقرب إِىَل األ َْرض اليت هاجر إليها‬
‫بشرب فقبضته مالئكة الرمحة ‪ ،‬وذكر أنه نأى بصدره َعْن َد املوت ‪ ،‬وأن اهلل تبارك وَت َع اىَل‬
‫أمر البلدة اخلرية أن تقرتب وأمر تلك البلد أن تتباعد ‪َ .‬ه َذا معىن احْلَ ِديث ‪.‬‬
‫اهلل ‪ « : ‬من شهد أن ال‬ ‫ول ِ‬ ‫وعن عبادة بن الصامت َر ِض َي اهللُ َعْنهُ قَ َ‬
‫ال ‪ :‬قَ َال َر ُس ُ‬
‫اهلل ورسوله‬ ‫إله إال اهلل وحده ال شريك لَه ‪ ،‬وأن حُم َّمد عبده ورسوله ‪ ،‬وأن عيسى عبد ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وكلمته ألقاها إِىَل مرمي وروح منه ‪ ،‬وأن اجْلَنَّة حق والنار حق ‪ ،‬أدخله اهلل اجْلَنَّة على ما‬
‫َك ا َن من الْ َع َمل » ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪َ .‬ويِف رواية ملسلم ‪ « :‬من شهد أن ال إله إال اهلل ‪ ،‬وأن‬
‫حُمَ َّم ًدا رسول اهلل حرم اهلل َعلَْي ِه النار » ‪.‬‬

‫‪453‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ول اهلل عز وجل من‬ ‫اهلل ‪َ « : ‬ي ُق ُ‬‫ول ِ‬ ‫وعن أيب ذر َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬قَ َ‬
‫ال َر ُس ُ‬
‫باحلس نَّة فله عشر أمثاهلا ‪ ،‬أو أزيد ومن َج اءَ بالس يئة فج زاء َس يِّئَة مثلها أ َْو أغفر ‪،‬‬ ‫َج اءَ ُ‬
‫باعا ‪ ،‬ومن‬‫ذراعا تق ربت منه ً‬ ‫ذراعا ومن تق رب مىن ً‬ ‫ومن تق رب مين ش ًربا تق ربت منه ً‬
‫أتاين ميشي أتيته هرول ةً ‪ ،‬ومن لقيين بقراب األ َْرض خطيئ ةً ال يشرك يب َش ْيئًا لقيته مبثلها‬
‫مغفرة » ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬
‫ول ِ‬
‫اهلل‬ ‫ال ‪ :‬يَا َر ُس َ‬ ‫وعن جابر َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬جاء أعريب إِىَل رسول اهلل ‪ ‬ف َق َ‬
‫ِ‬
‫ات يشرك به‬ ‫ات ال يشرك بِاهلل َش ْيئًا دخل اجْلَنَّة ‪ ،‬ومن َم َ‬ ‫ال ‪ « :‬من َم َ‬ ‫ما املوجبتان ؟ قَ َ‬
‫َشْيئًا دخل النار » ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬
‫حممدا عبده ورسوله‬ ‫َويِف حديث معاذ ‪ « :‬ما من عبد يشهد أن ال إله إال اهلل وأن ً‬
‫صدقًا من َق ْلبهُ إال حرمه اهلل َعلَى النَّا ِر » ‪.‬‬
‫َويِف حديث أيب هريرة وأيب سعيد أن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬أشهد أن ال إله إال اهلل وأين‬
‫رسول اهلل ال يلقى اهلل هبما عبد غري شاك فيحجب َع ْن اجْلَنَّة » ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬
‫اهلل ‪ « : ‬فَِإ َّن اهلل قَ ْد حرم َعلَى النَّا ِر من قَ َ‬
‫ال ال إله‬ ‫ول ِ‬ ‫َويِف حديث عتبان قَ َال َر ُس ُ‬
‫ك وجه اهلل » ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫إال اهلل يبتغي ب َذل َ‬
‫وعن عُ َمر بن اخْلَطَّاب َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬قدم رسول اهلل ‪ ‬بسيب فإذا امرأة من‬
‫ول ِ‬
‫اهلل‬ ‫ال َر ُس ُ‬
‫السيب تسعى إذ وجدت صبيًّا يف السيب أخذته فالزقته ببطنها فأرضعته ‪ ،‬ف َق َ‬
‫ال ‪ « :‬هلل أرحم‬ ‫‪ « : ‬أترون ه ِذ ِه املرأة طارحة ولدها يِف النار » ؟ قلنا ‪ :‬ال و ِ‬
‫اهلل ‪ .‬ف َق َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫بعباده من َه ِذ ِه بولدها » ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫ال اهلل يَا ابن آدم‬ ‫ول ‪ « :‬قَ َ‬ ‫وعن أَنَس َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬مسعت رسول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬
‫ك على ما َك ا َن منك وال أب ايل ‪ ،‬يَا ابن آدم لو‬ ‫َّك ما دعوتين ورجوتين ‪ ،‬غف رت لَ َ‬ ‫إِن َ‬
‫ك ‪ ،‬يَا ابن آدم‬ ‫بلغت ذنوبك عنان السماء مُثَّ استغفرتين غفرت لَ َ‬

‫‪454‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َّك لو أتيتين بق راب األ َْرض خطايا ‪ ،‬مُثَّ لقيتين ال تش رك يب َش ْيئًا ‪ ،‬ال تيتك بقراهبا‬ ‫إِن َ‬
‫مغفرة » ‪َ .‬ر َواهُ الرتمذي ‪.‬‬
‫حسنَةً أطعم هبا طعمة من ُّ‬
‫الد ْنيَا‬ ‫ِ‬
‫وعنه َع ْن رسول اهلل ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬إن الكافر إذَا عمل َ‬
‫‪ ،‬وأما امل ْؤ ِمن فَ ِإ َّن اهلل َت َع اىَل ي دخر لَ هُ حس ناته يِف اآلخِ َرة ويعقبه رزقًا يِف ال ُّد ْنيَا على‬
‫ُ‬
‫طاعته » ‪.‬‬
‫الد ْنيا وجيزى هبا يِف ِ‬
‫اآلخَرة‬ ‫حسنَةً يعطى هبا يِف ُّ َ‬ ‫َو رواية ‪ « :‬إن اهلل ال يظلم مؤمنًا َ‬
‫يِف‬
‫وأما الك افر فيطعم حبس نات ما عمل هلل َت َع اىَل يِف ال ُّد ْنيَا ‪َ ،‬حىَّت إِذَا أفضى إِىَل اآل ِخ َرة مل‬
‫حسنَةً جيزى هبا » ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬ ‫يكن لَهُ َ‬
‫اهلل ‪ « : ‬ما أنتم يِف أ َْهل الشرك إال كالشعرة‬ ‫ول ِ‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫َويِف حديث ابن مسعود قَ َ‬
‫البيضاء يِف جلد الثور األسود أ َْو كالشعرة السوداء يِف جلد الثور األمحر » ‪ .‬متفق َعلَْي ِه‬
‫‪.‬‬
‫ول ‪ « :‬ما من رجل ُم ْس لِم‬ ‫َويِف ح ديث ابن عب اس قَ َال ‪ :‬مسعت رس ول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬
‫اهلل َش ْيئًا إال ش فعهم اهلل فيه » ‪.‬‬ ‫ميوت فيق وم على جنازته أربع ون رجالً ال يش ركون بِ ِ‬
‫َر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬
‫اهلل ‪ « : ‬اذهب فمن لقيت وراء َه َذا احلائط‬ ‫ول ِ‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫َويِف حديث أيب هريرة ف َق َ‬
‫يشهد أن ال إله إال اهلل مستيقنًا هبا َق ْلبهُ فبشره باجْلَنَّة » ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬
‫ال ‪ « :‬إن اهلل يبسط يده بالليل ليتوب‬ ‫وعن أيب ُم َوسى َر ِض َي اهللُ َعْنهُ َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َ‬
‫َّه َار ليتوب مسيء الليل َحىَّت تطلع الشمس من مغرهبا » ‪.‬‬ ‫َّه َار ويبسط يده بالن َ‬‫مسيء الن َ‬
‫َر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬
‫ِش ْع ًرا ‪:‬‬
‫لََعلَّ َ‬ ‫ع وال ِ‬ ‫ِ‬
‫ك َي ْو ًما أَ ْن تُ َج َ‬
‫اب َفَت ْس َعدا‬ ‫ْحَفا‬ ‫اهلل َوا ْد ُ َ‬
‫َتَتبَّ ْع َمَراضي َ‬
‫َ(والتتوانى َعندما تسمع الندا‬ ‫وض بَِوقْتِ َها‬‫َو َح ِاف ْظ َعلَى ِف ْع ِل الُْف ُر ِ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪455‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ول ‪ « :‬يُ ْدىَن امل ْؤ ِمن ي وم‬ ‫عن ابن عمر َر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما قَ َال ‪ :‬مسعت رس ول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬
‫ُ‬
‫ول ‪ :‬أتعرف ذنب َك َذا أتعرف ذنب‬ ‫القيامة من ربه َحىَّت يضع َعلَْي ِه كنفه فيقرره بذنوبه َفَي ُق ُ‬
‫ك الَْي ْوم فيعطى‬ ‫الد ْنيَا وأنَا اغفرها لَ َ‬ ‫ك يِف ُّ‬ ‫ول ‪ :‬ريب أعرف ‪ ،‬قَ َال ‪ :‬فإين سرتهتا َعلَْي َ‬ ‫َك َذا َفَي ُق ُ‬
‫صحيفة حسناته » ‪ .‬متفق َعلَْي ِه ‪.‬‬
‫الرج اءَ وأحاديث‬ ‫الد ْنيَا أن يكون على باله ما تقدم من آيات َ‬ ‫وينبغي ملن قربت مفارقته ُّ‬
‫الرجاءَ ‪َ .‬واهللُ أ َْعلَ ُم وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى آله وصحبه وسلم ‪.‬‬ ‫َ‬
‫استِ ْ‬
‫ص َم ُام‬ ‫ك ْ‬ ‫ت تَ ْس َم ُع أ َْم بِ َ‬ ‫أَ ْفلَ َس ْ‬ ‫ك األَيَّ ُام‬ ‫ك َر ِح ِيل َ‬ ‫ت بَِو ْش َ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬نَ َ‬
‫اد ْ‬
‫وك إِ َم ُام‬ ‫ْح ُق َ‬ ‫ين َحتَّى َيل َ‬
‫ِ‬
‫بَاق َ‬ ‫ت لِْلـ (‬ ‫ت َوأَنْ َ‬ ‫ضى أ ََم َامك َم ْن َرأَيْ ُ‬ ‫َ(و َم َ‬
‫(ِعَبًرا تَ ُمُّر َكأََّن ُه َّن ِس َه ُام‬ ‫ك ال َتَرى‬ ‫َن َعْيَن َ‬‫اك َكأ َّ‬ ‫َما لِي أ ََر َ‬
‫ف(َِإ َذا َم َ‬ ‫ت ُمْنَتبِهُ لَ َها‬ ‫ِ‬
‫الم‬
‫َح ُ‬ ‫ت فَ َكأََّن َها أ ْ‬ ‫ضْ‬ ‫وب َوأَنْ َ‬‫تَ(أْتي الْ ُخطُ ُ‬
‫ك َب ْع َد ُه َّن َمَق ُام‬ ‫اج َه ْد فَ َمالَ َ‬
‫فَ ْ‬ ‫الصَبا َنَز َواتُهُ‬ ‫ك ِمن ِّ‬ ‫ق(َ ْد َود َ‬
‫َّعْت َ‬
‫ك ِخ ْلَفةٌ َونِظَ ُام‬ ‫اله َما لَ َ‬ ‫ِ‬
‫ف(َك ُ‬ ‫اب َخِلي َف ًة‬ ‫الشَب ِ‬ ‫يب ِمن َّ‬ ‫ِ‬
‫ض ال َْمش َ‬ ‫َ(وأ َْر َ‬
‫ك ِج َس ُام‬ ‫اله َما نَِع ٌم َعلَْي َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ(وك ُ‬ ‫ك قَ ِويَّةٌ‬ ‫اله َما ُح َج ٌج َعلَْي َ‬ ‫َ(وك ُ‬
‫الم‬
‫اإل ْس ُ‬ ‫اك ِوقَ ُار ُه ِ‬ ‫َولََق ْد َك َس َ‬ ‫اب بِِغْبطٍَة‬ ‫الشَب ِ‬ ‫يت ِم َن َّ‬ ‫َ(ولََق ْد َغنِ َ‬
‫الشب ِ ِ‬ ‫أ َْهالً َو َس ْهالً بِال َْم ِش ِ‬
‫الم‬
‫اب تَحيَّةٌ َو َس ُ‬ ‫َو َعَلى َّ َ‬ ‫يب ُمَؤدِّبًا‬
‫ور ُكلُّهُ َو ُحطَ ُام‬ ‫ِإال غُُر ٌ‬ ‫ج أ َْهِل َها‬ ‫ف ُّ‬
‫الدْنَيا َو ُزْب ُر ُ‬ ‫َ(ما ُز ْخ ُر ُ‬
‫أ(َْم َسى َعَلْي ِه ِمن التَُّراب ُر َك ُام‬ ‫ٍ‬
‫ش ُم َم َّه َدة لَهُ‬ ‫ب ِذي ُف ُر ٍ‬ ‫َ(ولَُر َّ‬
‫وح ِف ِيه ِعظَ ُام‬ ‫ت َتلُ ُ‬ ‫ث َرأَيْ ُ‬ ‫(َج َد ٌ‬ ‫ت َو َك ْم‬ ‫ت َم َحلَّ ًة أَقَْو ْ‬ ‫َ(ولَ َك ْم َرأَيْ ُ‬
‫ث بِال ُْمَنى َوَتَن ُام‬ ‫َتل ُْهو َوَت ْعَب ُ‬ ‫ت َي ْع َم ُل َوال ُْعيُو ُن قَ ِر َيرٌة‬ ‫َوال َْم ْو ُ‬
‫س لِ َما ِسَو ُاه َد َو ُام‬ ‫أَبَ ًدا َولَْي َ‬ ‫هلل الَّ ِذي ُهَو َدائِ ٌم‬ ‫ف(َالْحم ُد ِ‬
‫َْ‬
‫ِِ ِ‬ ‫هلل الَّ ِذي لِ َجاللِِه‬ ‫والْحم ُد ِ‬
‫الم‬
‫َح ُ‬ ‫صا َغ ُر األ ْ‬ ‫َولحل ِْمه َتَت َ‬ ‫َ َْ‬
‫(ال تَ ْسَت ْق ُل بِِعل ِْم ِه األ َْو َه ُام‬ ‫هلل الَّ ِذي ُهَو لَ ْم َيَز ْل‬ ‫(والْحم ُد ِ‬
‫َ َْ‬
‫الل َوا ِإل ْكَر ُام‬ ‫اإل ْج ُ‬ ‫َولَِو ْج ِه ِه ِ‬ ‫ك َت َعالَى َج ُّد ُه‬ ‫ُسْب َحانَهُ َمِل ٌ‬
‫(‬

‫‪456‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اللَّ ُه َّم اجعلنا من املتقني األب رار وأس كنا معهم يِف دار الْ َق َرار ‪ ،‬اللَّ ُه َّم َو َّف َقنَا حبسن‬
‫ِ‬
‫تك واملبادرة إىل خدمتك وحسن‬ ‫َّع ُاون يِف طَ َ‬
‫اع َ‬ ‫ك واإلصغار إليك َو َو ِّف ْقنَا للت َ‬ ‫اإلقبال َعلَْي َ‬
‫ض ا بقض ائك والصرب على بالئك والش كر‬ ‫اآلداب يِف معاملتك والتس ليم أل َْم ِر َك ِّ‬
‫والر َ‬
‫ِ‬
‫لنعمائك ‪ ،‬واغفر لَنَا ولوالدينا وجلميع الْ ُم ْسل ِمني األحياء ِمْن ُه ْم وامليتني بَِرمْح َت َ‬
‫ِك يَا أ َْر َح َم‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫َّ مِحِ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬ ‫ني َو َ‬ ‫الرا َ‬
‫ِ‬
‫الرج اءَ‬
‫جيم َع بني َ‬ ‫اعلَ ْم أن الْ َعْبد املُ ْؤمن ال بد أن َ‬ ‫ص ٌل " ‪ :‬إِ َذا فهمت ما تق دم ف ْ‬ ‫" فَ ْ‬
‫الرج اءَ َحىَّت فقدت‬ ‫ك َ‬ ‫واخلوف ‪َ ،‬و َه َذا الطَ ِريق ُه َو طَ ِريق االعتدال ‪ ،‬ألنه إن غلب َعلَْي َ‬
‫اخلوف البتة وقعت يِف طَ ِريق األمن من مكر اهلل ‪ ،‬وال يأمن مكر اهلل إال القوم اخلاسرون‬
‫‪.‬‬
‫رج اءَ اهلل وقعت يِف طَ ِريق اليأس ‪ ،‬وال ييأس‬ ‫ك اخلوف َحىَّت فقدت َ‬ ‫وإن غلب َعلَْي َ‬
‫من روح اهلل إال الق وم الك افرون ‪ ،‬وال يقنط من رمحة ربه إال الض الون ‪ ،‬وإن مجعت‬
‫والرجاءَ فهو طَ ِريق أ َْولِيَاء اهلل وأصفيائه ‪.‬‬ ‫بني اخلوف َ‬
‫َّك إِذَا تذكرت سعة رمحة اهلل َت َع اىَل اليت سبقت غضبه ووسعت ُك ّل َش ْيء مُثَّ أن كنت من‬ ‫قَ َال َب ْعض الْ ُعلَ َم اء ‪ :‬ومجلة األ َْم ر أن َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫العظيم وكمال جوده الكرمي وجعل عنوان كتابه بِ ْس ِم اهلل الرَّمْح َ ِن َّ‬
‫الرحي ِم مُثَّ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َهذه األمة املرحومة الكرمية على اهلل َت َعاىَل مُثَّ غاية فضله َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ك ظاهرة وباطنة من غري شفيع أ َْو قدم سابقة لَ َ‬ ‫كثرة أياديه إليك ونعمته َعلَْي َ‬
‫ِعل ًْما َوبِي َوبِإ ْعالنِي َوإِ ْسَرا ِري‬ ‫ْت بَِها‬ ‫َحط َ‬ ‫ب إِ َّن ُذنُوبِي قَ ْد أ َ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬يَا َر ِّ‬
‫يدي َوِإقَْرا ِري‬ ‫(َفهب ُذنُوبِي لَِتو ِح ِ‬ ‫أَ(نَا ال ُْمَو ِّح ُد لَ ِكنِّي ال ُْمِقُّر بَِها‬
‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ك ُّ‬
‫الش ْك ُر‬ ‫ض بِإ ْح َسانِ َ‬ ‫إِ َّ‬
‫لي َفَل ْم َيْن َه ْ‬ ‫ودا َوبَ ْدأًَة‬
‫ت َع ً‬ ‫َح َسْن َ‬
‫ب قَ ْد أ ْ‬ ‫آخر ‪ :‬أ(َيَا َر ِّ‬
‫س لِي ُع ْذ ُر‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬
‫َف ُع ْذري إقَْراري بأَ ْن لَْي َ‬ ‫ك َو ُح َّج ٍة‬ ‫فَ َم ْن َكا َن َذا ُع ْذ ٍر لَ َديْ َ‬
‫(‬
‫وتذكرت من جانب آخر كمال جالله وعظمته وعظم سلطانه وهيبته‬

‫‪457‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫مُثَّ ش ده غض به الَّ ِذي ال َت ُق وم لَ هُ الس ماوات واأل َْرض ‪ ،‬مُثَّ غاية غفلتك وك ثرة ذنوبك‬
‫وجفوتك َم َع دقة أمره ‪ ،‬وخطر معاملته يِف إحاطة علمه وبصره بالعيوب والغيوب ‪ ،‬مُثَّ‬
‫حسن وع ده وثوابه الَّ ِذي ال يبلغ كنهه األوه ام وش دة وعي ده وأليم عقابه الَّ ِذي ال‬
‫حيتمل ذكره الْ ُقلُوب ‪.‬‬
‫تَ َّارة تنظر إِىَل عذابه وتَ َّارة تنظر إِىَل رأفته ورمحته ‪ ،‬وتَ َّارة تنظر إِىَل نفسك يِف‬
‫والرج اءَ َو ُكْنت قَ ْد‬ ‫لِك أدى بك مجيع َذ َ ِ‬
‫لِك إىَل اخلوف َ‬ ‫جفواهتا وجناياهتا ف إذا فعلت ذَ َ‬
‫ص د وع دلت من اجلانبني املهلكني ‪ ،‬األمن والي أس وال تتيه‬ ‫س لكت س بيل الش ارع الْ َق ْ‬
‫فيهما َم َع الت ائهني ‪ ،‬وال هتلك َم َع اهلالكني وش ربت الش راب املم زوج الع دل فال هتلك‬
‫الرجاءَ الصرف ‪ ،‬وال حبرارة اخلوف الصرف ‪.‬‬ ‫بربودة َ‬
‫وكأين بك قَ ْد وصلت إِىَل املقصود غامنًا وشفيت من العلتني ساملا ووجدت النفس‬
‫ٍ ً‬
‫رتة وال َغ ْفلَ ٍة ‪ ،‬واجتنبت‬ ‫قَ ْد انبعثت للطاعة ودانت يِف اخلدمة ليالً ً‬
‫وهنارا من غري ف‬
‫ين‬ ‫َّ ِ‬
‫املعاصي واملخ ازي وهجرهنا وص رت حينئذ من األص فياء اخلواص العاب دين ‪ ،‬الذ َ‬
‫وصفهم اهلل َتع اىَل بقوله ‪ ﴿ :‬إِنَّهم َك انُوا يس ا ِرعو َن يِف اخْل ي ر ِ‬
‫ات َويَ ْدعُو َننَا َر َغب اً َو َر َهب اً‬ ‫َْ َ‬ ‫َُ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫َو َكانُوا لَنَا َخاشع َ‬
‫ني‬ ‫مِحِ‬
‫َواهللُ ُس ْب َحانَهُ املس ئول أن ميدك وإيانَا حبسن توفيقه وتس ديده إنه أ َْر َح َم ال َّرا َ‬
‫الع ِظيم ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وأجود األجودين وال حول وال قوة إال بِاهلل العلي َ‬
‫اللَّ ُه َّم إنََّا نس ألك التوبة ودوامها ‪ ،‬ونع وذ بك من املعص ية وأس باهبا ‪ ،‬اللهم أفض‬
‫َعلَْينَا من حبر كرمك وعونك َحىَّت خنَ َر َج من ال ُّد ْنيَا على الس المة من وباهلا وارأف بنا‬
‫رأفة احْلَبِيب حببيبه َعْن َد الش دائد ونزوهلا ‪ ،‬وارمحنا من مهوم ال ُّد ْنيَا وغمومها ب الروح‬
‫ين‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫يِف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والرحيان إىَل اجْلَنَّة ونعيمها ‪ ،‬ومتعنا بالنظر إىَل وجهك الكرمي جنات النَّعيم َم َع الذ َ‬
‫هم من النبيني والصديقني والشهداء‬ ‫أنعمت َعلَْي ْ‬

‫‪458‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني األحي اء ِمْن ُه ْم واملي تني بَِرمْح َ َ‬
‫تِك يَا‬ ‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫والص احلني ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬
‫الرامِحِ ني وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬ ‫أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬
‫ال ابن القيم َرمِح َهُ اهللُ ‪ :‬الْ َق ْلب يِف سريه إِىَل اهلل َعَّز َو َج َّل مبنزلة الطائر‬ ‫ص ٌل " ‪ :‬قَ َ‬‫" فَ ْ‬
‫اءَ جناح اه فمىت س لم ال رأس واجلناح ان فالط ائر جيد‬ ‫والرج‬
‫‪ ،‬فاحملبة رأسه واخلوف َ‬
‫ات الط ائر مىت ف َق ْد اجلناح ان فهو عرضة لكل ص ائد‬
‫َ‬ ‫الط ريان ومىت قطع ال رأس َم‬
‫وكاسر ‪.‬‬
‫خمربا َع ْن أوليائه وأصفيائه ‪﴿ :‬‬ ‫ِ‬
‫ال اهلل َت َع اىَل ً‬ ‫َح َوال االعتدال ‪.‬أ هـ ‪ .‬قَ َ‬ ‫وقْيل أكمل األ ْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ال‬
‫ني ﴾ وقَ َ‬ ‫إِن َُّه ْم َك انُوا يُ َس ا ِرعُو َن يِف اخْلَْي َرات َويَ ْدعُو َننَا َر َغب اً َو َر َهب اً َو َك انُوا لَنَا َخاش ع َ‬
‫ُخ ِف َي‬ ‫ِ‬ ‫مِم‬
‫س َّما أ ْ‬
‫اه ْم يُنف ُق و َن * فَاَل َت ْعلَ ُم َن ْف ٌ‬
‫َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬يَ ْدعُو َن َربَّ ُه ْم َخ ْوف اً َوطَ َمع اً َو َّا َر َز ْقنَ ُ‬
‫هَلُم ِّمن ُقَّر ِة أ َْعنُي ٍ َجَزاء مِب َا َكانُوا َي ْع َملُو َن ﴾ ‪.‬‬
‫وقِْيل ‪ :‬إن َك ا َن الغ الب على الْ َق ْلب األمن من مكر اهلل ف اخلوف أفضل َو َك َذا إن‬
‫فالرجاءَ أفضل ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َكا َن الغالب على الْ َعْبد املعصية ‪ ،‬وإن َكا َن الغالب َعلَْيه اليأس والقنوط َ‬
‫والَّ ِذي تطمئن إليه النفس س لوك االعت دال إال َعْن َد ف راق ال ُّد ْنيَا فيغلب ج انب‬
‫الرجاءَ ‪.‬‬
‫َ‬
‫ول ‪:‬‬ ‫ملا ورد َع ْن ج ابر َر ِض َي اهللُ َعْن ُه َما أنه مسَ َع النَّيِب ّ ‪ ‬قبل موته بثالثة أي ام َي ُق ُ‬
‫اهلل َعَّز َو َج َّل » ‪َ .‬ر َواهُ ُم ْسلِم ‪.‬‬ ‫« ال ميوتن أحدكم إال وهو حُي ِسن الظَّ ِن بِ ِ‬
‫َ َُ ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫وقَ َال َعلَْي ِه َّ‬
‫والس الم ‪ « :‬قَ َال اهلل َع َّز َو َج َّل أَنَ ا َعْن َد ظن عب دي يب وأنَ ا مع ه حيث ذك رين » ‪ .‬احْلَ ديث َر َواهُ الْبُ َخ ا ِر ّ‬
‫ي‬ ‫الص الة َّ‬
‫ضهم بعد موته فسئل َع ْن حاله فأنشد ‪:‬‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ومسلم م ْن َحديث أيب هريرة وقَ ْد رئي َب ْع ْ‬
‫َو َخ ْو ِفي ذُنُوبِي أََّن َها بِي َت ْعُث ُر‬ ‫س الْ ُقبو ِر و ِ‬
‫ضي َق َها‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬نُِقل ُ‬
‫ْت إِلَى ِر ْم ِ ُ َ‬
‫(‬

‫‪459‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َح َذ ُر‬ ‫تأْ‬ ‫َحَبانِي بَِها َس ْقًيا لِ َما ُكْن ُ‬ ‫ت َر ْح َمانًا َر ُؤوفًا َوأَْن ُع ًما‬ ‫ادفْ ُ‬ ‫صَ‬ ‫فَ َ‬
‫َج َد ُر‬ ‫ج ِميالً بِع ْف ِو ِ‬
‫اهلل فَال َْع ْف ُو أ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫من َكا َن ُح ْس ُن الظَّ ِن في َح ِال َم ْوتِِه‬ ‫َو ْ‬
‫ْجَرائِِم ُم ْرتَ ِجي‬ ‫ِ ِ‬
‫( َر َجاهُ لغُْفَران ال َ‬ ‫ك َخْي ُر َم ْن‬ ‫ك يَا َر ْح َم ُن إِنَّ َ‬‫آخر ‪َ :‬ر َج ْوتُ َ‬
‫اك ِفي َو ْج ِه ال ُْم ِسيء بِ ُم ْرتَ ِج‬ ‫َو َح َش َ‬ ‫س بَ ُاب َها‬ ‫َِّ‬
‫ك ال ُْعظ َْمى التي لَْي َ‬ ‫(َفَر ْح َمتُ َ‬
‫ماه يت ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َّك ُل‬ ‫َو ُك ُّل َح ّي َعلَى ُر ْح ُ َ‬ ‫يع الْ َخل ِْق َيْبَت ِهلُوا‬‫آخر ‪ :‬يَا( َم ْن إِلَْيه َجم ُ‬
‫اب اللَّْي ِل ُمْن َس ِد ُل (‬ ‫ِ‬ ‫تَ( ْح َ‬ ‫ِ‬
‫ت الثََّرى َوح َج ُ‬ ‫وب َو َما‬ ‫يَا َم ْن نَأَى َفَرأى َما في الْ ُقلُ ُ‬
‫أَفْ َك ُار طًُّرا أ َْو األ َْو َه ُام َوال ِْعلَ ُل‬ ‫ط بِِه الْـ (‬ ‫يَا َم ْن َدنَا َفَنأَى َع ْن أَ ْن يُ ِحي َ‬
‫ْحَي ُل‬ ‫ت بِِه ال ِ‬ ‫ضاقَ ْ‬ ‫ْجأُ َم ْن َ‬ ‫َ(وأَنْ َ‬ ‫ت َش ِملَ ْ‬ ‫ت ال َْمالذُ إِ َذا َما أَ ْز َم ٌ‬ ‫أَنْ َ‬
‫ت َمل َ‬ ‫ت‬
‫الذ ْخ ُر َواألََم ُل‬ ‫ت ُّ‬ ‫ت ا ِإللهُ َوأَنْ َ‬‫أَنْ َ‬ ‫ادى بِِه ِفي ُك ِّل َح ِاديٍَة‬ ‫ت ال ُْمَن َ‬‫أَنْ َ‬
‫ت بِِه ُّ‬
‫السبُ ُل‬ ‫ضلَّ ْ‬‫يل لِ َم ْن َ‬ ‫ت َّ ِ‬
‫الدل ُ‬ ‫أَنْ َ‬ ‫اث لِمن س َّد ْ ِ‬
‫ت َم َذاهبُهُ‬ ‫ت الْغَي ُ َ ْ ُ‬
‫أَنْ َ ِ‬
‫وف َو ُمْبَت ِه ُل‬ ‫(َعلَْي َ‬
‫ك َوالْ ُك ُّل َمل ُْه ٌ‬ ‫ال َو ِاق َعةٌ‬
‫اآلم ُ‬
‫اك َو َ‬ ‫ص ْدنَ َ‬‫إِنَّا قَ َ‬
‫اك ُم ال َْع ِد ُل‬ ‫ت الْح ِ‬
‫ت فَأَنْ َ َ‬ ‫َ(وإِ ْن َسطَْو َ‬ ‫ول َو َع ْن َكَرٍم‬ ‫ت َف َع ْن طُ ٍ‬
‫فَِإ ْن غََف ْر َ‬
‫وأخ َر َج ا ِإل َم ام أمحد وابن حب ان يِف صحيحه( والبيهقي َع ْن حي ان أيب النضر قَ َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫َ‬
‫خ رجت عائ ًدا ليزيد بن األس ود ‪ ،‬فلقيت واثلة بن األس قع َو ُه َو يريد عيادته ‪ ،‬ف دخلنا‬
‫َعلَْي ِه َفلَ َّما رأى واثلة بسط ي ده وجعل يشري إليه ‪ ،‬فأقبل واثلة َحىَّت جلس فأخذ يزيد‬
‫ال ‪ :‬ظين بِ ِ‬
‫اهلل‬ ‫اهلل ؟ قَ َ‬‫ال لَ ه واثلة ‪ :‬كيف ظنك بِ ِ‬
‫بكفي واثلة فجعلهما على وجهه ‪ ،‬ف َق َ ُ‬
‫ال اهلل َعَّز َو َج َّل أَنَا َعْن َد ظن‬
‫ول ‪ « :‬قَ َ‬
‫ال ‪ :‬فأبشر فإين مسعت رسول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬ ‫حسن ‪ .‬قَ َ‬
‫شرا فله » ‪.‬‬ ‫خريا فله ‪ ،‬وإن ظن ً‬ ‫عبدي يب ‪ ،‬إن ظن ً‬
‫وروى الطرباين َع ْن ابن مسعود َر ِض َي اهللُ َعْن هُ قَ َال ‪ :‬والَّ ِذي ال إله غريه ال حيسن‬
‫ك بأن اخْلَرْي يِف يده ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫عبد بِ ِ‬
‫اهلل الظن إال أعطاه ظنه ‪َ ،‬و َذل َ‬
‫مرفوعا ‪ « :‬أمر اهلل َع َّز َو َج َّل بعبد إِىَل‬ ‫ِ‬
‫ً‬ ‫وروى البيهقي َع ْن أيب هريرة َرض َي اهللُ َعْن هُ‬
‫اهلل يا رب إن َكا َن ظين‬ ‫ال ‪ :‬أما و ِ‬ ‫النار َفلَ َّما وقف على شفتها التفت ف َق َ‬
‫َ‬

‫‪460‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال اهلل َعَّز َو َج َّل ‪ :‬ردوه أَنَا َعْن َد حسن ظن عبدي يب » ‪.‬‬
‫بك حلسن ف َق َ‬
‫اء‬ ‫ِ‬ ‫ولما حضرت ا ِإل َمام أحمد الوفاة قَ َ‬
‫الرج َ‬
‫ال لولده َع ْبد اهلل ‪ :‬أذكر لي أحاديث َ‬
‫ضهم يوبخ َن ْفسهُ ‪:‬‬
‫‪ ،‬وأنشد َب ْع ْ‬
‫ك َعائِ ُق‬ ‫ون َذلِ َ‬‫ض لِي ِمن ُد ِ‬ ‫ت َن ْف ِسي بَِت ْوبٍَة‬‫ِش ْعًرا ‪ :‬أ ََرانِي إِ َذا َح َّدثْ ُ‬
‫ْ‬ ‫َت َعَّر َ‬
‫وء ُكلُّ َها ال ُتَو ِاف ُق‬ ‫وأَ ْعم ِال س ٍ‬ ‫َّت َحَياتِي ِفي ا ْشتِغَ ٍال َوغَ ْفلَ ٍة‬ ‫َت(َقض ْ‬
‫َ َ ُ‬
‫ايق‬ ‫ودو َن بلُ ِ‬ ‫ت َوغَْي ِري بِ َّ‬ ‫(طُ ِر ْد ُ‬
‫ض ُ‬ ‫ك ُمَت َ‬ ‫وغي َم ْسلَ ٌ‬ ‫َُ ُ‬ ‫ب‬ ‫الح ُمَقَّر ٌ‬ ‫الص ِ‬
‫ب َعْب ٌد َع ْن َمَوالِ ِيه آبِ ُق‬ ‫يء َكثِ َيرةٌ‬ ‫الت الْم ِس ِ‬ ‫َ(و َكْي َ‬
‫أََي ْق ُر ُ‬ ‫ف َو َز ُ ُ‬
‫ْصلَْتهُ ال َْعالئِ ُق‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫اسَتأ َ‬‫َعلَْيه ال َْهَوى َو ْ‬ ‫احَتَوى‬ ‫ْب ُسوء قَ ْد ْ‬ ‫إِ(لَى اهلل أَ ْش ُكو َقل َ‬
‫َو َد ْم ُع ُجُفونِي لِلْبُ َك ِاء يُ َسابِ ُق‬ ‫اد ِفي ُك ِّل لَ ْحظٍَة‬ ‫َ(ولي ُح ْز ٌن َي ْز َد ُ‬
‫ِ‬
‫الر َجا َوالظَّ ُّن ِح ًينا ُيَو ِاف ُق‬ ‫اك َّ‬‫ف(َ َذ َ‬ ‫ف(َِإ ْن َي ْغِف ْر ال َْم ْولَى الَّ ِذي قَ ْد أََتْيتُه‬
‫ك طَالِ ُق )‬ ‫ْت إِنَّ َ‬ ‫ت ُّ‬
‫الدنَا أ َْو ُقل ُ‬ ‫َه َج ْر ُ‬ ‫ضل إِ ْن أَنَا‬ ‫المةُ َما يُولِي ِمن الَْف ْ‬ ‫( َع َ‬
‫ب َن ْف ِسي ُك ِّل َما َذ َّر َو َشا ِر ُق )‬ ‫أ( ِ‬
‫ُحاس ُ‬ ‫َ‬ ‫اي ُم ْدلِ ًجا‬ ‫يح أَ ْخَر َ‬ ‫صِل ِ‬ ‫ْت ِفي تَ ْ‬ ‫( َوأَقَْبل ُ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫قَ َال ابن القيم رمِح ه اهلل ‪ :‬وال ريب أن حسن الظَّ ِن بِ ِ‬
‫اهلل إمنا يكون َم َع اإلحسان فَِإ َّن‬ ‫ُْ‬ ‫َ َُ ُ‬
‫احملسن َح َس ُن الظَّ ِن بربه أنه جيازيه على إحس انه وال خيلف وع ده ويقبل توبته وأما‬
‫املس يء املصر على الكب ائر والظلم واملخالف ات فَ ِإ َّن املعاصي والظلم واحلرام متنعه من‬
‫ُح ْس ن الظَّ ِن بربه َو َه َذا موج ود يِف الش اهد فَ ِإ َّن الْ َعْبد اآلبق املس يء اخلارج َع ْن طاعة‬
‫جيام َع وحشة اإلس اءة إحس ان الظن أب ًدا ‪ ،‬فَ ِإ َّن املس يء‬‫س يده ال حيُ ْس ن الظَّ ِن به ‪ ،‬وال َ‬
‫مس توحش بق در إس اءته ‪ ،‬وأحسن النَّاس ظنًا بربه أط وعهم لَ هُ ‪ ،‬كما قَ َال احلسن‬
‫أح ْس ن الظَّ ِن بربه فأحسن الْ َع َمل ‪ ،‬وإن الف اجر أس اء الظن بربه‬ ‫ِ‬
‫البص ري ‪ :‬إن املُ ْؤمن ُ‬
‫فأساء الْ َع َمل ‪.‬‬

‫‪461‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وكيف يكون حمُ ْس ن الظَّ ِن بربه من ُه َو شارد َعْن هُ ‪ ،‬حال مرحتل يِف مساخطه وما‬
‫يغضبه ‪ ،‬متع رض للعنته ‪ ،‬قَ ْد ه ان حقه وأم ره َعلَْي ِه فأض اعه ‪ ،‬وه ان هنيه َعلَْي ِه فارتكبه‬
‫وأصر َعلَْي ِه وكيف حيُ ِّسن الظَّ ِن بربه من بارزه باحملاربة ‪ ،‬وعادى أولياءه وواىل أعداءه ‪،‬‬
‫وجحد ص فات لَ هُ وأس اء الظن مبا وصف َن ْفس هُ ووص فه به رس وله ‪ ‬وظن جبهله أن‬
‫ك ضالل وكفر ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ظاهر َذل َ‬
‫وكيف حيُ ْسن الظَّ ِن مبن يظن أنه ال يتكلم وال يأمر وال ينهى وال يرضى وال يغضب‬
‫الس ر يِف‬ ‫يِف‬ ‫يِف‬
‫وقَ ْد قَ َال اهلل َت َع اىَل حق من شك تعلق مسعه َبب ْعض اجلزئي ات ‪َ ،‬و ُه َو ِّ ّ‬
‫َص بَ ْحتُم ِّم ْن‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫بِربِّ ُك ْم أ َْر َدا ُك ْم فَأ ْ‬
‫الق ول (‪َ ﴿ )23 : 41‬و َذل ُك ْم ظَنُّ ُك ُم الذي ظَنَنتُم َ‬
‫ِ‬
‫ين ﴾ ‪.‬‬ ‫اخْلَاس ِر َ‬
‫فه ؤالء ملا ظن وا أن اهلل ُس ْب َحانَهُ ال يعلم كث ًريا مِم َّا يعمل ون َك ا َن َه َذا إس اءة لظنهم‬
‫ك الظن ‪َ .‬و َه َذا شأن ُك ّل من جحد صفات كماله ونعوت جالله ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫برهبم ‪ ،‬فأرداهم َذل َ‬
‫داعا من‬ ‫رورا وخ ً‬ ‫ِ‬
‫ووص فه مبا ال يليق به ‪ ،‬إ َذا ظن َه َذا أنه يدخله اجْلَنَّة َك ا َن َه َذا غ ً‬
‫َن ْفسهُ ‪ ،‬وتسويالً من الشيطان ‪ ،‬ال إحسان ظن بربه ‪.‬‬
‫جيتم َع يِف قلب الْ َعْبد تيقنه بأنه‬ ‫فتأمل َه َذا املوضع ‪ ،‬وتأمل شدة احلاجة إليه ‪ ،‬وكيف َ‬
‫الق اهلل ‪ ،‬وأن اهلل يس َم َع كالمه وي رى مكانه ‪ ،‬ويعلم س ره وعالنيته ‪ ،‬وال خيفى عيه‬ ‫م ٍ‬
‫ُ‬
‫خافية من أم ره ‪ ،‬وأنه موق وف بني يديه ومس ئول َع ْن ُك ّل عمل َو ُه َو مقيم على‬
‫مساخطه مضيع ألوامره معطل حلقوقه ‪َ ،‬و ُه َو َم َع َه َذا حيُ ْسن الظَّ ِن به ‪.‬‬
‫الن ُف وس وغرور األماين ‪ ،‬وقَ ْد قَ َال أبو سهل ابن حنيف ‪:‬‬ ‫وهل َه َذا إال من خدع ُّ‬
‫ِ‬
‫ت ‪ :‬لو رأيتما رسول اهلل‬ ‫( دخلت أَنَا وعروة بن الزبري على َعائ َش ة َر ِض َي اهللُ َعْن َها ف َق الَ ْ‬
‫ت عن ده س تة دن انري أ َْو س بعة دن انري ‪ ،‬ف أمرين رس ول اهلل ‪ ‬إن‬ ‫‪ ‬يِف م رض لَ هُ ‪ ،‬و َك انَ ْ‬
‫أفرقها ‪ ،‬فشغلين وجع رسول اهلل ‪َ ‬حىَّت عافاه‬

‫‪462‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال ‪ « :‬ما فعلت أكنت فرقت الستة دنانري » ‪َ .‬ف ُق ْلت ‪ :‬ال و ِ‬
‫اهلل ‪،‬‬ ‫اهلل مُثَّ سألين َعْن َها ف َق َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ال ‪ « :‬ما ظن نَيِب ِ‬
‫اهلل‬ ‫ت ‪ :‬فدعا هبا فوضعها يِف كفه ‪ ،‬ف َق َ‬
‫ّ‬ ‫لََق ْد كان شغلين وجعك ‪ ،‬قَالَ ْ‬
‫لو لقي اهلل وهذه عنده » ‪.‬‬
‫اهلل إِ َذا لقوه ومظَ امِل العباد عندهم ‪ ،‬فَ ِإ ْن‬ ‫فيا هلل ما ظن أصحاب الكبائر والظلمة بِ ِ‬
‫اس ًقا ‪ ،‬فليصنع الْ َعْبد ما‬ ‫َّك مل تعذب ظاملا وال فَ ِ‬ ‫حسنَّا ظنو َننَا بك إِن َ‬ ‫َكا َن ينفعهم قوهلم ‪َّ :‬‬
‫اهلل ‪ ،‬فالن ار ال متسه ‪ ،‬فس بحان‬ ‫َش اء ‪ ،‬ول ريتكب ُك ل ما هناه اهلل عْن ه ‪ ،‬وليحسن ظنه بِ ً ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ال إبراهيم لقومه (‪ ﴿ )86 : 37‬أَئِْفك اً آهِل ةً دو َن اللَّهِ‬ ‫اهلل ‪ ،‬ما يبلغ الغرور بالْ َعْبد ‪ ،‬وقَ َ‬
‫َ ُ‬
‫ني ﴾ ‪ .‬أي ما ظنكم به إن يفعل بكم إِ َذا لقيتموه وقَ ْد‬ ‫ِ‬ ‫يدو َن * فَ َما ظَنُّ ُكم بَِر ِّ‬
‫تُِر ُ‬
‫ب الْ َع الَم َ‬
‫عبدمت غريه ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ومن تأمل َه َذا املوضع حق التأمل علم أن ُح ْس ن الظَّ ِن بِاهلل ُه َو حسن الْ َع َمل َن ْفسهُ‬
‫‪ ،‬فَ ِإ َّن الْ َعْبد حيمله على حسن الْ َع َمل ُح ْس ن الظَّ ِن بربه أن جيازيه على أعماله ويثيبه‬
‫َعلَْي َها ويتقبلها منه ‪ ،‬فالَّ ِذي محله على حسن الْ َع َمل ُح ْس ن الظَّ ِن ‪ ،‬ف ُكلَّما حسن ظنه‬
‫بربه حسن عمله ‪.‬‬
‫يث‬ ‫وإِال فَحس ن الظَّ ِن م ع اتب اع اهلوى عجز ‪ ،‬كما يِف الرتم ذي واملس ند ِمن ح ِد ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫ُْ‬
‫ال ‪ « :‬الكيس من دان َن ْفس هُ وعمل ملا بعد املوت ‪،‬‬ ‫ش داد ابن أوس َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َ‬
‫والعاجز من أتبع َن ْفسهُ هواها ‪ ،‬ومتىن على اهلل األماين » ‪.‬‬
‫وباجلملة فَ ُح ْس ن الظَّ ِن إمنا يكون َم َع انعقاد أسباب النجاة وأما َم َع انعقاد أسباب‬
‫اهلالك فال يتأتى إحسان الظن ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ‪ ،‬ويكون مستند ُح ْسن الظَّ ِن على سعة مغفرة اهلل ورمحته‬ ‫فَِإ َّن قْيل ‪ :‬بل يتأتى َذل َ‬
‫ضبَهُ ‪َ ،‬وأَنَّهُ ال تنفعه العقوبة وال يضره العفو ‪.‬‬ ‫ت َغ َ‬ ‫‪ ،‬وعفوه وجوده ‪ ،‬وأ َّ‬
‫َن َرمْح َتَهُ َسَب َق ْ‬

‫‪463‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ك وأجل وأكرم وأجود وأرحم ‪ ،‬ولكن إمنا يضع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫قْي َل ‪ :‬األ َْمر ه َك َذا ‪َ ،‬واهلل فوق َذل َ‬
‫ِك يِف حمله الالئق به ‪ ،‬فإنه ُس ْب َحانَهُ موصوف باحلكمة والعزة واالنتقام وشدة البطش‬ ‫َذل َ‬
‫‪ ،‬وعقوبة من يس تحق العقوبة ‪ ،‬فلو َك ا َن ُم َع َّو ُل ُح ْس ن الظَّ ِن على جمرد ص فاته وأمسائه‬
‫ك الرب والفاجر ‪ ،‬وامل ْؤ ِمن والكافر ‪ ،‬ووليه وعدوه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الشرتك يِف َذل َ‬
‫ُ‬
‫فما ينفع اجملرم أمساؤه وصفاته وقَ ْد باء بسخطه وغضبه وتعرض للعنته ‪ ،‬ووقع يِف‬
‫حمارمه وانتهك حرماته ‪ ،‬بل ُح ْس ن الظَّ ِن ينفع من ت اب ون دم وأقلع ‪ ،‬وب دل الس يئة‬
‫فه َذا ُه َو ُح ْس ن‬ ‫أح ْس ن الظَّ ِن بعدها َ‬ ‫باحلس نَّة ‪ ،‬واستقبل بقية عمره باخْلَرْي والطاعة ‪ ،‬مُثَّ ُ‬ ‫ُ‬
‫الظَّ ِن ‪ ،‬واألول غرور َواهللُ الْ ُم ْسَت َعا ُن ‪.‬‬
‫ِ َّ ِ‬ ‫يفرق بني ُح ْسن الظَّ ِن باهلل وبني الغرور به قَ َ‬
‫ال اهلل َت َعاىَل (‪ ﴿ )218 : 2‬إ َّن الذ َ‬
‫ين‬
‫ت اللّ ِه ﴾ فجعل‬ ‫َّ ِ‬
‫ك َي ْر ُج و َن َرمْح َ َ‬‫اه ُدواْ يِف َس بِ ِيل اللّ ِه أ ُْولَـئِ َ‬ ‫اج ُرواْ َو َج َ‬‫ين َه َ‬ ‫َآمنُ واْ َوالذ َ‬
‫ك‬‫ال َت َع اىَل (‪ ﴿ )119 :16‬مُثَّ إِ َّن َربَّ َ‬ ‫الرج اءَ ‪ ،‬ال الباطلني والفاسقني ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫هؤالء أ َْهل َ‬
‫يم ﴾‬ ‫ِ‬ ‫لِلَّ ِذين هاجرواْ ِمن بع ِد ما فُتِنواْ مُثَّ جاه ُدواْ وصبرواْ إِ َّن ربَّ ِ ِ‬
‫ور َّرح ٌ‬ ‫ك من َب ْعد َها لَغَ ُف ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ ََ ُ‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫َ َ َُ‬
‫مِل‬ ‫ف أخرب س بحانَه أنه بعد ه ِذ ِه األ ْ ِ‬
‫الرج اءَ‬‫فالع ا يضع َ‬ ‫َش يَاء غف ور رحيم ملن فعلها ‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫َُْ ُ‬
‫مواضعه ‪ ،‬واجلاهل املغرت يضعه يِف غري مواضعه ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫الِد ْينَا‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬ ‫ني ت ائبني َوا ْغف ْ‬ ‫َحيِنَا يِف ال ُّد ْنيَا مؤم نني ط ائعني َوَت َو َّفنَا ُم ْس لم َ‬ ‫اللَّ ُه َّم أ ْ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫جِل ِ‬
‫ني َو َ‬ ‫الرا َ‬ ‫َو َمي ِع الْ ُم ْسلمني األحياء مْن ُه ْم وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫َو َعلَى آله َو َ‬
‫مهم اهللُ )‬ ‫السلَ ِ ِ‬ ‫اذج ِم ْن أَ ْخالَ ِق َّ‬ ‫صل فِي نَم ِ‬
‫ف َرح ُ‬ ‫َ‬ ‫( فَ ْ ٌ‬
‫وهلم هلا وش كرهم للواعظ هَلُ ْم ‪ ،‬ومن وص ية‬ ‫ض ا و ُقبُ ْ‬ ‫هم َب ْع ً‬
‫لِك توص ية َب ْعض ْ‬ ‫من َذ َ‬
‫ال فيها ‪:‬‬ ‫ا ِإل َمام علي بن أيب طالب البنه احلسن قَ َ‬

‫‪464‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫أي بين ‪ ..‬إين ملا رأيتين قَ ْد بلغت سنًا ‪ ،‬ورأيتين أزداد وهنًا بادرت بوصييت إليك ‪،‬‬
‫وأوردت خص االً ِمْن َها قبل أن يُ َعجل يب أجلي دون أن أفضي إليك مبا يِف نفسي ‪ ،‬وأن‬
‫أنقص يِف رأيي كما نقصت يِف جس مي ‪ ،‬أ َْو يس بقين إليك َب ْعض غلب ات اهلوى وفنت‬
‫ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬فتَ ُكون كالصعب النفور ‪.‬‬
‫وإمنا قلب احلدث كاأل َْرض اخلالية ما ألقي فيها من َش ْيء قبلته ‪ ،‬فبادرتك باأل ََدب‬
‫قبل أن يقسو قلبك ‪ ،‬ويش تغل لبك ‪ ،‬لتس تقبل جبد رأيك من األ َْمر ما قَ ْد كف اك أ َْهل‬
‫التجارب بغيته وجتربته ‪ ،‬فتَ ُك ون قَ ْد كفيت مؤونة الطلب ‪ ،‬وعوفيت من عالج التجربة‬
‫ك ما رمبا أظلم َعلَْينَا منه ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك ما قَ ْد كنا نأتيه ‪ ،‬واستبان لَ َ‬ ‫‪ ،‬فأتاك من َذل َ‬
‫أي بين ‪ ..‬إين وإن مل أكن عمرت عمر من َك ا َن قبلي ‪ ،‬ف َق ْد نظرت يِف أ َْع َم اهُلُ ْم ‪،‬‬
‫ِ ِ‬ ‫يِف‬ ‫يِف‬
‫وفكرت أخبارهم ‪ ،‬وسرت آثارهم َحىَّت عدت كأحدهم ‪ ،‬بل كأين مبا انته َي إيَلّ‬
‫ِك من كدره ونفعه من‬ ‫من أمورهم قَ ْد عمرت َم َع أوهلم إِىَل آخرهم ‪ ،‬فعرفت صفو َذل َ‬
‫ضرره ‪.‬‬
‫ك جمهوله ‪،‬‬ ‫ك مجيله ‪ ،‬وصرفت َعْن َ‬ ‫ك من ُك ّل أمر خنيله وتوخيت لَ َ‬ ‫فاستخلصت لَ َ‬
‫ورأَيْت حيث عناين من أمرك ما يعين الوالد الشفيق ‪ ،‬وأمجعت َعلَْي ِه من أدبك أن يكون‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ت مقبل العمر ومقتبل الدهر ‪ ،‬ذو نية سليمة ونفس صافية ‪.‬‬ ‫ك وأَنْ َ‬‫َذل َ‬
‫وأن إبت دئك بتعليم كت اب اهلل وتأويله ‪ ،‬وش رائع ا ِإل ْس الم وأحكامه ‪ ،‬وحالله‬
‫ك ما اختلف النَّاس‬ ‫س َعلَْي َ‬ ‫ِ‬ ‫وحرامه ‪ ،‬ال أجاوز َذ َ ِ‬
‫لِك بك إىَل غريه ‪ ،‬مُثَّ أشفقت أن َي ْلتَب َ‬
‫لِك على ما ك رهت‬ ‫فيه من أه وائهم وآرائهم مثل الَّ ِ‬
‫هم ‪ ،‬ف َك ا َن أحك ام َذ َ‬ ‫س َعلَْي ْ‬
‫َ‬ ‫ب‬
‫َ‬‫َ‬‫الت‬ ‫ي‬ ‫ذ‬
‫من تنبيهك به اهللكة ‪ ،‬ورجوت أن يوفقك اهلل ملا فيه لرشدك ‪ ،‬وأن يهديك لقصدك ‪،‬‬
‫فعهدت إليك بوصييت َه ِذ ِه ‪.‬‬

‫‪465‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ت آخذ به إِيَلَّ من وصييت تقوى اهلل ‪ ،‬واالقتصار على‬ ‫واعلَ ْم يَا بين ‪ ،‬إن أحب ما أَنْ َ‬‫ْ‬
‫ك ‪ ،‬واألخذ مبا مضى َعلَْي ِه األول ون من آبائك والص احلون من أهل‬ ‫ما فرضه اهلل َعلَْي َ‬
‫ت ناظر ‪.‬‬ ‫بيتك ‪ ،‬فَِإن َُّه ْم مل يدعوا أن نظروا ألنفسهم كما أَنْ َ‬
‫ك إِىَل األخذ مبا عرفوا ‪ ،‬واإلمساك عما‬ ‫ِ‬
‫ت مفكر ‪ ،‬مُثَّ ردهم آخر َذل َ‬ ‫وفكروا كما أَنْ َ‬
‫مل يكلف وا ‪ ،‬فَ ِإ َّن أبت نفسك أن تقبل ذلك دون أن تعلم كما علم وا ‪ ،‬فليكن طلبك‬
‫ات ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اخلصوم َ‬
‫َ‬ ‫ك بتفهم وتعلم ‪ ،‬وال بتورط الشبهات وعلوا‬ ‫َذل َ‬
‫لِك باالستعانة بإهلك ‪ ،‬والرغبة إليه يِف توفيقك ‪ ،‬وترك ُك ّل‬ ‫وابدأ قبل نظرك يِف ذَ َ‬
‫شائبة أ َْوجلتك يِف شبهة أ َْو أسلمتك إِىَل ضاللة ‪ ،‬فإذا أيقنت أن قَ ْد صفا قلبك فَ َخ َش َع ‪،‬‬
‫ِ‬
‫ك ‪.‬‬ ‫ت لَ َ‬
‫واحدا ‪ ،‬فَانْظُْر فيما فَ َّس ْر ُ‬
‫ك مهًا ً‬ ‫فاجتم َع ‪ ،‬و َكا َن مهك يِف َذل َ‬
‫ومت رأيك َ‬
‫َّك إمنا‬
‫اعلَ ْم أن َ‬ ‫ك ما حتب من نفسك ‪ ،‬وف راغ نظ رك وفك رك ‪ ،‬ف ْ‬ ‫جيتم َع لَ َ‬
‫وإن مل َ‬
‫س ط الب ال دين من خبط أ َْو خلط ‪ ،‬واإلمس اك‬ ‫ختبط العش واء وتت ورط الظلم اء ‪ ،‬ولَْي َ‬
‫ك أمثل ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫على َذل َ‬
‫وأن اخلالق ُه َو‬ ‫أن مالك املوت ُه َو مالك احلي اة ‪َّ ،‬‬ ‫واعلَ ْم َّ‬
‫فتفهم يَا بين وص ييت ‪ْ ،‬‬
‫الد ْنيَا مل تكن لتستقر إال على‬ ‫املميت ‪ ،‬وأن املفين ُه َو املعيد ‪ ،‬وأن اهلل ُه َو املعايف ‪ ،‬وأن ُّ‬
‫ماجعلها اهلل َعلَْي ِه من النعماء واالبتالء ‪ ،‬واجلزاء يِف املعاد أ َْو ما َشاءَ مِم َّا ال نعلم ‪.‬‬
‫لِك فامحله على جهالتك به ‪ ،‬فإنك أول ما خلقت‬ ‫ك َش ْيء من َذ َ‬ ‫ف إن أش كل َعلَْي َ‬
‫جاهالً مُثَّ علمت ‪ ،‬وما أكثر ما جتهل من األ َْمر ‪ ،‬ويتحري فيه رأيك ‪ ،‬ويضل فيه بصرك‬
‫لِك ‪ ،‬فاعتصم بالَّ ِذي خلقك ورزقك وس واك ‪ ،‬وليكن لَ هُ َت َعبُّ ُد َك ‪،‬‬ ‫‪ ،‬مُثَّ تبص ره بعد ذَ َ‬
‫وإِليه رغبتُك ‪ ،‬ومنه شفقتك ‪.‬‬

‫‪466‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الر ُس ول ‪ ‬ف ارض به رائ ًدا ‪ ،‬وإىل‬ ‫واعلَ ْم يَا بين أن أح ًدا مل ين بئ َع ْن اهلل كما أنبأ َعْن هُ َّ‬ ‫ْ‬
‫ك نص يحة ‪ ،‬وإنك لن تبلغ يِف النظر لنفسك ‪ -‬وإن اجته دت‬ ‫النج اة قائ ًدا ‪ ،‬ف إين مل آلُ َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫‪ -‬مبلغ نظري لَ َ‬
‫ولرأَيْت آثار ملكه وسلطانه ‪،‬‬ ‫واعلَ ْم يَا بين أنه لو َكا َن لربك شريك ألتتك رسله ‪َ ،‬‬ ‫ْ‬
‫ولعرفت أفعاله وصفاته ‪ ،‬ولكنه إلهٌ واح ٌد كما وصف َن ْفسهُ ‪ ،‬ال يضاده يِف ملكه أ َ‬
‫َح ًدا‬
‫َش يَ ِاء بال هناية ‪،‬‬ ‫َش يَ ِاء بال أولية ‪ ،‬وآخر بعد األ ْ‬ ‫‪ ،‬وال ي زول أب ًدا ‪ ،‬ومل ي زل أول قبل األ ْ‬
‫لِك فافعل كما ينبغي‬ ‫ت ربوبيته بإحاطة قلب أ َْو بصر ‪ ،‬ف إذا ع رفت َذ َ‬ ‫َعظُ َم َع ْن أن َتثْبُ َ‬
‫وع ِظيم حاجته إِىَل ربه‬ ‫ملثلك أن يفعله يِف صغر خطره ‪ ،‬وقلة مقدرته ‪ ،‬وكثرة عجزه ‪َ ،‬‬
‫‪ ،‬يِف طلب طاعته ‪ ،‬والرهبة من عقوبته ‪ ،‬والشفقة من سخطه ‪ ،‬فإنه مل يأمرك إال حبسن‬
‫‪ ،‬ومل ينهك إال َع ْن قبيح ‪.‬‬
‫الد ْنيا وحاهلا وزواهلا وانتقاهلا ‪ ،‬وأنبأتك عن ِ‬
‫اآلخَرة وما‬ ‫َْ‬ ‫يا بين ‪ ..‬إين قَ ْد أنبأتك َع ْن ُّ َ‬
‫ك فيهما األمثال لتعترب هبا وحتذو َعلَْي َها ‪.‬‬ ‫أعد ألهلها فيها ‪ ،‬وضربت لَ َ‬
‫اللَّ ُه َّم إِنَّا نعوذ بك من الشك بعد اليقني ‪ ،‬ومن الشيطان الرجيم ‪ ،‬ومن شدائد يوم‬
‫الدين ‪ ،‬ونسألك رضاك واجْلَنَّة ‪ ،‬ونعوذ بك من سخطك والنار ‪ ،‬اللَّ ُه َّم ارمحنا إِذَا عرق‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع املس لمني األحي اء ِمْن ُه ْم‬ ‫ِ‬
‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫اجلبني واش تد الك رب واألنني ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِ ِ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬ ‫الرا َ‬ ‫وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫ص ٌل " ‪ :‬إمنا مثل من َخَب َر ال ُّد ْنيَا كمثل ق وم َس ف ٍر َنبَا هِب ُ ْم م نزل ج ديب ف أ ََّموا‬ ‫" فَ ْ‬
‫مريعا فاحتملوا وعثاء الطَ ِريق وفراق الصديق ‪ ،‬وخشونة السفر ‪،‬‬ ‫مْن ِزالً خصيبًا وجنابًا ً‬
‫س‬‫وجشوبة املطعم ‪ ،‬ليأتوا سعة دراهم ‪ ،‬ومنزل قرارهم ‪ ،‬فلَْي َ‬

‫‪467‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫مغرما ‪ ،‬وال َش ْيء أحب إليهم مِم َّا‬ ‫لِك ألَ ًما ‪ ،‬وال ي رون يِف نفقه ً‬ ‫جيدون لش يء من َذ َ‬
‫قرهبم من منزهلم ‪ ،‬وأدناهم َع ْن حملهم ‪.‬‬
‫ومثل من اغرت هبا كمثل ق وم َك انُوا مبنزل خص يب ‪َ ،‬فنَبَا هِب ُ ْم إِىَل م نزل ج ديب ‪،‬‬
‫س َش ْيء أكره إليهم وال أفظع عندهم من مفارقة ما َك انُوا فيه إِىَل ما يهجمون َعلَْي ِه‬ ‫فلَْي َ‬
‫ويصريون إليه ‪.‬‬
‫يا بين ‪ ..‬اجعل نفسك ميزانًا فيما بينك وبني غ ريك ‪ ،‬ف أحبب لغ ريك ما حتب‬
‫لنفسك ‪ ،‬واكره لَهُ ما تكره هلا ‪ ،‬وال تظلم كما ال حتب أن تظلم ‪ ،‬وأحسن كما حتب‬
‫أن حيسن إليك ‪ ،‬واس تقبح من نفسك ما تس تقبح من غ ريك ‪ ،‬وارض من النَّاس مبا‬
‫ترض اه هَلُ ْم من نفسك ‪ ،‬وال تقل ما ال تعلم وإن قل ما تعلم ‪ ،‬وال تقل ما ال حتب أن‬
‫ك‪.‬‬ ‫ال لَ َ‬
‫ي َق َ‬
‫َو ْاعلَ ْم أن اإلعجاب ضد الصواب وآفة األلباب ‪ ،‬فاسع يِف كدحك وال تكن خازنًا‬
‫لغريك ‪َ ،‬وإِ َذا هديت لقصدك ‪ ،‬فكن أخشع ما تَ ُكون لربك ‪.‬‬
‫ك فيه َع ْن‬ ‫واعلَ ْم أن أمامك طري ًقا ذا مسافة بعيدة ومشقة شديدة ‪ ،‬وأنه ال غىن لَ َ‬ ‫ْ‬
‫حسن االرتي اد ‪ ،‬قَ ْد َر بالغك من ال َّزاد َم َع خفة الظهر ‪ ،‬فال حتملن على ظه رك ف وق‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ك وباالً َعلَْي َ‬‫طاقتك فيكون ثقل َذل َ‬
‫غدا‬‫ك زادك إِىَل يوم القيامة ‪ ،‬فيوافيك به ً‬ ‫َوإِ َذا وجدت من أ َْهل الفاقة من حيمل لَ َ‬
‫ت قادر َعلَْي ِه ‪ ،‬فلعلك تطلبه‬ ‫حيث حتتاج إليه فاغتنمه ومحله إياه ‪ ،‬وأكثر من تزويده وأَنْ َ‬
‫ك يِف يوم عسرتك ‪.‬‬ ‫فال جتده ‪ ،‬واغتنم من استقرضك يِف حال غناك ‪ ،‬ليجعل قضاءه لَ َ‬
‫كؤودا ‪ ،‬املخف فيها أحسن حاالً من املثقل ‪ ،‬واملبطي َعلَْي َها‬ ‫ً‬ ‫واعلَ ْم أن أمامك عقبة‬
‫ْ‬
‫أقبح حاالً من املسرع ‪ ،‬وأن مهبطك هبا ال حمالة على جنة أ َْو على نار ‪ ،‬فارتد لنفسك‬
‫س بعد املوت مس تعتب ‪ ،‬وال إِىَل ال ُّد ْنيَا‬ ‫قبل نزولك ‪ ،‬ووطئ املنزل قبل حلولك ‪ ،‬فلَْي َ‬
‫منصرف ‪.‬‬

‫‪468‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ‬
‫ُّعاء ‪ ،‬وتكفل‬ ‫ك ىف الد َ‬ ‫واعلَ ْم أن الَّذي بيده خزائن السماوات واأل َْرض ‪ ،‬قَ ْد أذن لَ َ‬ ‫ْ‬
‫ك باإلجابة ‪ ،‬وأم رك أن تس أله ليعطيك تس رتمحه لريمحك ‪ ،‬ومل جيعل بينك وبينه من‬ ‫لَ َ‬
‫ك إليه ‪ ،‬ومل مينعك إن أس أت من التوبة ‪،‬‬ ‫ك ‪ ،‬ومل يلجئك إِىَل من يش فع لَ َ‬ ‫حيجبه َعْن َ‬
‫ومل يعاجلك بالنقمة ‪ ،‬ومل يع ريك باإلنابة ومل يفض حك حيث الفض يحة بك أوىل ‪ ،‬ومل‬
‫ك يِف قبول اإلنابة ‪ ،‬ومل يناقشك باجلرمية ‪ ،‬ومل يؤيسك من الرمحة ‪.‬‬ ‫يشدد َعلَْي َ‬
‫حس نَّة ‪ ،‬وحسب سيئتك واحدة ‪ ،‬وحسب حسنتك‬ ‫بل جعل نزوعك َع ْن الذنب ُ‬
‫ك ب اب املت اب ‪ ،‬ف إذا ناديته مَسِ َع ن داءك ‪َ ،‬وإِذَا ناجيته علم جنواك ‪،‬‬ ‫عش ًرا ‪ ،‬وفتح لَ َ‬
‫فأفض يت إليه حباجتك ‪ ،‬وأبثثته ذات نفسك ‪ ،‬وش كوت إليه مهومك ‪ ،‬واستكش فته‬
‫كروبك ‪ ،‬واس تعنته على أم ورك ‪ ،‬وس أتله من خ زائن رمحته ما ال يق در على إعطائه‬
‫غريه من زيادة األعمار ‪ ،‬وصحة األبدان ‪ ،‬وسعة األرزاق ‪.‬‬
‫ك من مسألته ‪ ،‬فمىت شئت استفتحت‬ ‫مُثَّ جعل يِف يديك مفاتيح خزائنه مبا أذن لَ َ‬
‫ُّعاء أب واب نعمته ‪ ،‬واس تمطرت ش آبيب رمحته فال يقنطك إبط اء إجابته ‪ ،‬فَ ِإ َّن‬ ‫بال د َ‬
‫لِك أعظم ألجر الس ائل ‪،‬‬ ‫ك إجابة ليك ون َذ َ‬ ‫العطية َعلَى قَ ْد ِر النية ‪َ ،‬و ُرمَّبَا أخ رت َعْن َ‬
‫وأجزل لعطاء اآلمل ‪.‬‬
‫ك‬ ‫خريا منه عاجالً أ َْو آجالً ‪ ،‬أ َْو صرف َعْن َ‬ ‫َو ُرمَّبَا سألت الشيء فال تؤتاه وأوتيت ً‬
‫ك ‪ ،‬فل رب أمر قَ ْد طلبته فيه هالك دينك لو أوتيته ‪ ،‬فلتكن مس ألتك فيما‬ ‫ملا ُه َو خَرْي لَ َ‬
‫ك وال تبقى لَهُ ‪.‬‬ ‫ك وباله ‪ .‬فالْ َمال ال يبقى لَ َ‬
‫ك مجاله ‪ ،‬وينفى َعْن َ‬ ‫يبقى لَ َ‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬وللفناء ال للبقاء ‪ ،‬وللموت ال للحياة ‪،‬‬ ‫َّك إمنا خلقت لآلخرة ال ُّ‬ ‫واعلَ ْم أَن َ‬
‫ْ‬
‫وأنك يِف منزل قلعة ودار بلغة ‪ ،‬وطَ ِريق إِىَل ِ‬
‫اآلخَرة ‪.‬‬

‫‪469‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وأنك طريد املوت الَّ ِذي ال ينجو منه هاربه ‪ ،‬وال بد أنه مدركه ‪ ،‬فكن منه على‬
‫ت على حال َس يِّئَة قَ ْد كنت حتدث نفسك َمْن َها بالتوبة ‪ ،‬فيحول‬ ‫حذر إن يدركك وأَنْ َ‬
‫ِ‬
‫ت قَ ْد أهلكت نفسك ‪.‬‬ ‫ك ‪ ،‬فإذا أَنْ َ‬ ‫بينك وبني َذل َ‬
‫يا بين ‪ ..‬أك ثر من ذكر املوت ‪ ،‬وذكر ما هتجم َعلَْي ِه ‪ ،‬وتفضي بعد املوت إليه ‪،‬‬
‫َحىَّت يأتيك وقَ ْد أخ ذت منه ح ذرك ‪ ،‬وش ددت لَ هُ أزرك ‪ ،‬وال يأتيك بغتة فيبه رك ‪،‬‬
‫اك أن تغرت مبا َتَرى من إخالد أ َْهل ُّ‬
‫الد ْنيَا إليها ‪ ،‬وتكالبهم َعلَْي َها ‪.‬‬ ‫َوإِيَّ َ‬
‫ك َع ْن مساويها ‪ ،‬فَِإ َّن أهلها‬ ‫ك نفسها ‪ ،‬وتكشفت لَ َ‬ ‫ت لَ َ‬ ‫ف َق ْد نبأك اهلل َعْن َها ونَ َعتَ ْ‬
‫ض ا ‪ ،‬ويأكل عزيزها ذليلها ‪ ،‬ويقهر‬ ‫كالب عاوية وس باع ض ارية ‪ ،‬يهر بعض ها َب ْع ً‬
‫كبريها صغريها ‪.‬‬
‫نعم معقلة ‪ ،‬وأخرى مهملة ‪ ،‬قَ ْد أضلت عقوهلا ‪ ،‬وركبت جمهوهلا ‪ ،‬سروح عاهة‬
‫س هلا راع يقيمها ‪ ،‬وال مقيم يسميها ‪ ،‬سلكت هِب ُ ْم ُّ‬
‫الد ْنيَا طَ ِريق العمى‬ ‫بواد وعث ‪ .‬لَْي َ‬
‫‪ ،‬وأخ ذت بأبص ارهم َع ْن من ار اهلدى ‪ ،‬فت اهوا يِف حريهتا ‪ ،‬وغرق وا يِف نعمتها ‪،‬‬
‫واختذوها ربًّا فلعبت هِب ُ ْم ولعبوا هبا ‪ ،‬ونسوا ما وراءها ‪.‬‬
‫روي ًدا يس فر الظالم ‪َ ،‬ك أ ْن قَ ْد وردت األظغ ان ‪ ،‬يوشك من أس رع أن يلحق ‪،‬‬
‫واعلَ ْم أن من كانت مطية الليل والنهار فإنه يسار به وإن كان واق ًفا ويقطع املسافة وإن‬ ‫ْ‬
‫وادعا ‪.‬‬
‫مقيما ً‬ ‫كان ً‬
‫َّك لن تبلغ أملك ‪ ،‬ولن تعدو أجلك ‪ ،‬وإنك يِف سبيل من َك ا َن قبلك‬ ‫واعلم يقينا إِن َ‬
‫س ُك ّل‬ ‫يِف‬ ‫يِف‬
‫فخفض الطلب ‪ ،‬وأمجل املكتسب فانه رب طلب قَ ْد جر إىل حرب ‪ ،‬فلَْي َ‬
‫ط الب مبرزوق ‪ ،‬وال ُك ّل جممل مبح روم ‪ ،‬وأك رم نفسك َع ْن دنية ‪ ،‬وان س اقتك إِىَل‬
‫الراغائب ‪ ،‬فانك لن تعتاض مبا تبذل‬

‫‪470‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫عوض ا ‪ ،‬وال تكن عبد غ ريك وقَ ْد جعلك اهلل ح ًرا ‪ ،‬وما خَرْي ‪ ،‬ال ين ال إال‬
‫من نفسك ً‬
‫بشر ‪ ،‬ويسر ال ينال اال بعسر ‪.‬‬
‫الطم َع ‪ ،‬فتوردك مناهل اهللكة ‪ ،‬وإن استطعت أن يكون بينك وبني اهلل ذو نعمة فافعل ‪ ،‬فإنك‬ ‫اك أن توجف بك مطايا َ‬‫َوإِيَّ َ‬
‫مدرك قسمك ‪ ،‬وآخذ سهمك ‪ ،‬وإن اليسري من اهلل ُسْب َحانَهُ أعظم وأكرم من الكثري من خلقه وإن َكا َن ُك ّل منه ‪.‬‬
‫صنَ ُع َّ‬
‫الد ْه ُر‬ ‫ِ ِ‬ ‫ك لَ ْم تَ ْس َم ْع بِأَ ْخَبا ِر َم ْن َم َ‬
‫َكأَنَّ َ‬
‫ين َما يَ ْ‬ ‫َولَ ْم َتَر في الَْباق َ‬ ‫ضى‬
‫يح َب ْع َد َك َوالَْقط ُْر‬ ‫الر ِ‬
‫ال ِّ‬‫َعلَْي َها َم َج ُ‬ ‫ْك ِديَ ُار ُه ْم‬
‫ت ال تَ ْد ِري فَتِل َ‬ ‫ف(َِإ ْن ُكْن َ‬
‫ض إِال بِالَْفنَ ِاء لَهُ َقْب ُر‬
‫َعلَى األ َْر ِ‬ ‫اك َحيًّا بِ َمْن ِز ٍل‬
‫ت َعْينَ َ‬
‫صَر ْ‬‫َ(و َه ْل أَبْ َ‬
‫س لَ ُه ْم إِال إِلَى َربِِّه ْم نَ ْش ُر‬ ‫(‬
‫َولَْي َ‬ ‫َ(وأ َْه ُل الثََّرى نَ ْحَو ال َْمَقابِ ِر ُشّر ٌ‬
‫ع‬
‫ْح ْش ُر‬ ‫يَ ُمُّرو َن َحتَّى يَ ْسَت ِرد ُ‬
‫ُّه ْم ال َ‬ ‫َج َم ُعو َن َو َه َك َذا‬ ‫(َعلَى َذ َ‬
‫اك َمُّروا أ ْ‬
‫صالِ ٍح َو ْف ُر‬ ‫ولَ ِك َّن ما قَ َّدم َ ِ‬
‫ت م ْن َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ف(َال تَ ْح َسَب َّن الَْو ْفَر َماالً َج َم ْعَتهُ‬
‫(ِسَوى الَْف ْق ُر يَا ُب ْؤ ًسا لِ َم ْن َز ُ‬
‫اد ُه الَْف ْق ُر‬ ‫ضى َج ِام ُعوا األ َْمَو ِال لَ ْم َيَتَز َّو ُدوا‬ ‫ق(َ َ‬
‫ين ال َيْنَف ُع ِّ‬
‫الذ ْك ُر‬ ‫ِ ِ‬ ‫ين َيْن َك ِش ُ‬ ‫ِ‬ ‫َب(لَى َس ْو َ‬
‫َوتَ ْذ ُك ُر َق ْولي ح َ‬ ‫ف‬ ‫ص ُحو ح َ‬ ‫ف تَ ْ‬
‫يالد الَْفَتى َو َوفَاتِِه‬ ‫ِ‬
‫ص َح األَقَْو ُام أَْنُف َس ُه ْم ُع ْم ُر‬ ‫إِ(َذا نَ َ‬ ‫اَلْو َغَماطَاَبْي ُن م ُ‬
‫ك َّ‬
‫الضيِّ ُق النَّْز ُر‬ ‫َو َما ُهَو إِال َوقْتُ َ‬ ‫ضى‬‫َن الَّ ِذي يَأْتِي َك ِمثْ ِل الَّ ِذي َم َ‬ ‫(أل َّ‬
‫الصْب ُر‬
‫يل َب ْع َد َها َيْنَف ُع َّ‬ ‫َف َع َّما قَِل ٍ‬ ‫وز َها‬
‫ات َحتَّى تَ ُح َ‬ ‫ف(َصْبرا َعلَى األَوقَ ِ‬
‫ْ‬ ‫ًَ‬
‫اك أملنا وملا عن دك من الك رم واجلود‬ ‫َ‬ ‫اللَّ ُه َّم إليك ب دعائنا توجهنا وبفنائك أخننا وإِي(َّ َ‬
‫واإلحس ان طلبنا ومن ع ذابك أش فقنا ولغفرانك تعرض نا ف اغفر لَنَا ولوال دينا َوجِلَ ِمي ِع‬
‫الرامِحِ ني وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الْ ُم ْسل ِمني بَِرمْح َتِ َ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬

‫‪471‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫صيَّةُ أَبِ ْي َحا ِزٍم األَ ْع َر ِج لِ ُّ‬

‫لز ْه ِري )‬ ‫(و ِ‬
‫َ‬
‫اك أبا بكر من الفنت ‪ ،‬ورمحك من الن ار ‪ ،‬ف َق ْد أص بحت حبال ينبغي‬ ‫عافانَا اهلل َوإِيَّ َ‬
‫ك ‪ ،‬مبا‬ ‫يخا كب ًريا قَ ْد أثقلتك نعم اهلل َعلَْي َ‬ ‫ملن عرفك هبا أن يرمحك َمْن َها ‪ ،‬أص بحت ش ً‬
‫ك من كتابه ‪،‬‬ ‫مِم‬
‫أصح من ب دنك ‪ ،‬وأط ال من عم رك ‪ ،‬وعلمت حجج اهلل َت َع اىَل َّا مَحَلَ َ‬
‫ك‬ ‫وفقهك فيه من دينه ‪ ،‬وفهمك من ُسنَّة نبيك ‪ ، ‬فرمى بك يِف ُك ّل نعمة أنعمها َعلَْي َ‬
‫يدنَّ ُك ْم َولَئِن َك َف ْرمُتْ إِ َّن‬
‫ال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬لَئِن َش َك ْرمُتْ ألَ ِز َ‬ ‫ك ‪ ،‬وقَ ْد قَ َ‬‫وكل حجة حيتج هبا َعلَْي َ‬
‫َع َذايِب لَ َش ِدي ٌد ﴾ ‪.‬‬
‫ك‬ ‫انظر ‪ ..‬أي رجل تَ ُك ون إِ َذا وقفت بني يدي اهلل َع َّز َو َج َّل فسألك َع ْن نعمه َعلَْي َ‬
‫ك كيف قضيتها ‪ ،‬وال حتسنب اهلل راضيًا منك بالتغرير‬ ‫كيف رعيتها ‪ ،‬وعن حججه َعلَْي َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫س َك َذل َ‬ ‫‪ ،‬وال منك التقصري ‪ ،‬هيهات لَْي َ‬
‫َّاس َوالَ تَكْتُ ُمونَ هُ َفنَبَ ُذوهُ َو َراء‬ ‫أخذ على الْعُلَ َم اء يِف كتابه إذ ق ال ﴿ لَتَُبِّيُننَّهُ لِلن ِ‬
‫ظُ ُهو ِر ِه ْم ﴾ ‪ ..‬اآلية ‪.‬‬
‫َّك ج دل ‪ ،‬م اهر َع امِل ‪ ،‬قَ ْد ج دلت النَّاس فج دلتهم ‪ ،‬وخاص متم‬ ‫إنك َت ُق ول إِن َ‬
‫وإقتدارا منك برأيك ‪ ،‬فأين تذهب من قول اهلل َع َّز‬ ‫ً‬ ‫فخصمتهم ‪ ،‬إذالالً منك هبمك ‪،‬‬
‫ـؤالء َج َادلْتُ ْم َعْن ُه ْم يِف احْلَيَ ِاة ال ُّد ْنيَا فَ َمن جُيَ ِاد ُل اللّ هَ َعْن ُه ْم َي ْو َم‬‫َو َج َّل ‪َ ﴿ :‬ها أَنتُ ْم َه ُ‬
‫الْ ِقيَ َام ِة ﴾ ‪ ..‬اآلية‬
‫ْاعلَ ْم أن أدىن ما ارتكبت ‪ ،‬وأعظم ما احتقيت ‪ ،‬أن آنست الظَامِل وسهلت لَهُ طَ ِريق‬
‫الغي ب دنوك حني أدنيت ‪ ،‬وأجابتك حني دعيت ‪ ،‬فما أخلقك أن تب وء بإمثك غ دا َم َع‬
‫اجْلُ ُم َعة ‪ ،‬وأن تسأل عما أردت بإغضائك َع ْن ظلم مظلمة ‪.‬‬
‫س ملن أعط اك ‪ ،‬ودن وت ممن ال ي رد على أحد ح ًقا ‪ ،‬وال ت رك‬ ‫إنك أخ ذت ما لَْي َ‬
‫س بدعائه إياك حني دعاك ‪.‬‬ ‫باطالً حني أدناك ‪ ،‬وأجبت من أراد التدلَْي َ‬
‫وجسرا يعربون بك إِىَل بالئهم ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ك‪،‬‬ ‫جعلوك قطبًا تدور باطلهم َعلَْي َ‬

‫‪472‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫لما إِىَل ض اللتهم ‪ ،‬وداعيًا إِىَل غيهم ‪ ،‬وس ال ًكا س بيلهم ‪ ،‬ي دخلون بك الشك على‬ ‫وس ً‬
‫الْعُلَ َم اء ‪ ،‬ويقت ادون بك ُقلُ وب اجله ال إليهم ‪ ،‬فلم تبلغ أخص وزرائهم ‪ ،‬وال أق وى‬
‫أع واهنم هَلُ ْم إال دون ما بلغت من إص الح فس ادهم ‪ ،‬واختالف اخلاصة والعامة إليهم ‪،‬‬
‫ك ‪ ،‬وما أقل ما أعط وك يِف كثري ما‬ ‫ك يِف جنب ما خرج وا َعلَْي َ‬ ‫فما أيسر ما عم روا لَ َ‬
‫أخ ذوا منك ‪ ،‬فَ انْظُْر لنفسك فإنه ال ينظر هلا غ ريك ‪ ،‬وحاس بها حس اب رجل مس ؤول‬
‫‪.‬‬
‫وكبريا ‪ ،‬وانظر كيف إعظامك أمر من‬ ‫ً‬ ‫صغريا‬
‫وانظر كيف شكرك ملن غذاك بنعمه ً‬
‫تريا ‪،‬‬ ‫يِف‬
‫جعلك بدينه النَّاس خبيالً ‪ ،‬وكيف ص يانتك لكس وة من جعلك لكس وته س َ‬
‫وكيف قربك وبعدك ممن أمرك أن تَ ُكون منه قريبَا ‪.‬‬
‫مقاما‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ال تنتبه من نفسك ‪ ،‬وتستقْيل من عثرتك ‪َ ،‬فَت ُقول ‪َ :‬واهلل ما قمت هلل ً‬ ‫ما لَ َ‬
‫ك كتابه ‪،‬‬ ‫استح َملَ َ‬
‫واحدا أحيي لَ هُ فيه دينًا ‪ ،‬وال أميت لَ هُ فيه باطالً ‪ ،‬إمنا شكرك ملن َ‬ ‫ً‬
‫واستودعك علمه ‪.‬‬
‫ِِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ف‬‫ف ِمن َب ْع ده ْم َخ ْل ٌ‬ ‫ال اهلل َت َع اىَل فيهم ‪ ﴿ :‬فَ َخلَ َ‬
‫ين قَ َ‬
‫ما يؤمنك أن تَ ُك ون من الذ َ‬
‫ِ‬
‫األدىَن ﴾‪ ...‬اآلية ‪.‬‬ ‫ض َهـ َذا ْ‬ ‫اب يَأْ ُخ ُذو َن َعَر َ‬ ‫َو ِرثُواْ الْكتَ َ‬
‫إنك لست يِف دار مقام ‪ ،‬قَ ْد أذنت بالرحيل ‪ ،‬ما بقاء املرء بعد أقرانه ‪ ،‬طُ وىَب ملن‬
‫الد ْنيَا على وجل ‪ ،‬ويا بؤس من ميوت وتبقى ذنوبه من بعده ‪.‬‬ ‫َكا َن َم َع ُّ‬
‫س أحد أهالً أن تردفه على ظهرك ‪.‬‬ ‫إنك مل تؤمر بالنظر لوارثك على نفسك ‪ ،‬ولَْي َ‬
‫ذهبت الل ذة وبقيت التعبة ‪ ،‬ما أش قى من س عد بكس به غ ريه ‪ ،‬إح ذر ف َق ْد أتيت ‪،‬‬
‫ِ‬
‫ك ال يغفل ‪.‬‬ ‫َّك تعامل من ال جيهل ‪ ،‬والَّذي حيفظ َعلَْي َ‬ ‫وختلصت ف َق ْد أدهيت إِن َ‬
‫جتهز ف َق ْد دنا منك سفر ‪ ،‬وداو دينك ف َق ْد دخله سقم شديد ‪ ،‬وال‬

‫‪473‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫حتسنب أين أردت توبيخك أ َْو تعي ريك وتعنيفك ‪ ،‬ولكين أردت أن تبنش ما ف ات من‬
‫الذ ْكَرى‬ ‫ك من حلمك ‪ ،‬وذكرت قوله َت َعاىَل ‪ ﴿ :‬وذَ ِّك ْر فَِإ َّن ِّ‬ ‫رأيك ‪ ،‬وترد ما عزب َعْن َ‬
‫َ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫تَن َف ُع الْ ُم ْؤمن َ‬
‫أغفلت ذكر من مضى من أس الفك وأقرانك ‪ ،‬وبقيت بع دهم كق رن أعضب ‪،‬‬
‫فَ انْظُْر هل ابتل وا مبثل ما ابتليت به ‪ ،‬أ َْو دخل وا يِف مثل ما دخلت فيه ‪ ،‬هل ت راه إِ َّد َخ َر‬
‫خريا منعوه أ َْو علمك ِع ْل ًما جهلوه ‪ ،‬بل جهلت ما ابتليت به من حالك يِف صدور‬ ‫ك ً‬ ‫لَ َ‬
‫العامة ‪ ،‬وكلفهم بك أن ص اروا يقت دون برأيك ويعمل ون ب أمرك ‪ ،‬إن حللت أحل وا ‪،‬‬
‫ك ‪ ،‬ورغبتهم فيما يِف‬ ‫لِك عن دك ‪ ،‬ولكن إكب اهبم َعلَْي َ‬ ‫س َذ َ‬ ‫وإن ح رمت حرم وا ‪ ،‬ولَْي َ‬
‫هم ‪ ،‬وطلب حب الرياسة وطلب‬ ‫وعلَْي ْ‬
‫ك َ‬ ‫ي ديك ‪ ،‬ذه اب عملهم ‪ ،‬وغلبة اجلهل َعلَْي َ‬
‫الد ْنيَا منك َو ِمْن ُه ْم ‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫ت فيه من اجلهل والعزة ‪ ،‬وما النَّاس فيه من البَالء والفتنة ‪ ،‬وابتليتهم‬ ‫أما َت َرى ما أَنْ َ‬
‫ك ‪ ،‬وت اقت أنفس هم إِىَل أن‬ ‫بالش غل َع ْن مكاس بهم وفتنتهم ‪ ،‬مبا رأوا من اثر العلم َعلَْي َ‬
‫يدركوا بالعلم ما أدركت ‪ ،‬ويبلغوا منه مثل الَّ ِذي بلغت ‪ ،‬فوقعوا بك يِف حبر ال يدرك‬
‫قعره ‪َ ،‬ويِف بَالء ال يقدر قدره ‪ ،‬فاهلل لَنَا ولك وهلم املستعان ‪.‬‬
‫واعلَ ْم أن اجلاه جاه ان ‪ :‬ج اه جيريه اهلل َت َع اىَل على ي دي أوليائه آلوليائ ه ‪ ،‬اخلامل‬ ‫ْ‬
‫ذك رهم ‪ ،‬اخلافية شخوص هم ‪ ،‬ولََق ْد َج اءَ نعتهم على لس ان رس ول اهلل ‪ (( ‬إن اهلل‬
‫ين إِذَا غ ابوا مل يفتق دوا ‪َ ،‬وإِذَا ش هدوا مل يعرف وا ‪،‬‬ ‫َّ ِ‬
‫حيب األخفي اء األتقي اء األبري اء الذ َ‬
‫وهبم مصابيح اهلدى ‪ ،‬خيرجون من ُك ّل فتنة سوداء مظلمة » ‪.‬‬ ‫ُقلُ ْ‬
‫ب اللَّ ِه ُه ُم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال َتعاىَل فيهم ‪ ﴿ :‬أُولَئِ َ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ب اللَّه أَاَل إِ َّن ح ْز َ‬ ‫ك ح ْز ُ‬ ‫ْ‬ ‫ين قَ َ َ‬
‫فهؤالء أ َْوليَاء اهلل الذ َ‬
‫الْ ُم ْفلِ ُحو َن ﴾ ‪.‬‬

‫‪474‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ‬
‫وجاه جيريه اهلل َت َع اىَل على يدي أعدائه ألوليائه ‪َ ،‬وم َق ةٌ يقذفها اهلل يِف ُقلُ ْ‬
‫وهبم هَلُ ْم ‪،‬‬
‫بتع ِظيم أولئك هَلُ ْم وي رغب النَّاس فيما يِف أي ديهم لرغبة أولئك فيه إليهم‬ ‫فيعظمهم النَّاس َ‬
‫ان هم اخْل ِ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ أُولَئِ َ ِ‬
‫اس ُرو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ب الشَّْيطَ ِ ُ ُ َ‬ ‫ِ‬
‫ب الشَّْيطَان أَاَل إِ َّن ح ْز َ‬‫ك ح ْز ُ‬ ‫ْ‬
‫ورا َعلَْي ِه يِف‬ ‫ِ‬
‫تورا َعلَْي ه يِف دينه ‪ ،‬مقت ً‬
‫وما أخوفين أن تَ ُك ون ممن ينظر ملن ع اش مس ً‬
‫رزقه ‪ ،‬معزولة َعْن هُ الباليا ‪ ،‬مص روفة َعْن هُ الفنت يِف عنف وان ش بابه وطه ور جل ده ‪،‬‬
‫وكمال شهوته ‪.‬‬
‫ك ده ره ‪َ ،‬حىَّت إِذَا كرب س نه ‪ ،‬ورق عظمه ‪ ،‬وض عفت قوته ‪ ،‬وانقطعت‬ ‫ِ‬
‫فعين ب َذل َ‬
‫ش هوته ولذته ‪ ،‬فتحت َعلَْي ِه ال ُّد ْنيَا شر فت وح فلزمته تبعتها وعلقته فتنتها ‪ ،‬وأعشت‬
‫عينيه زهرهتا ‪ ،‬وصفت لغريه منفعتها ‪.‬‬
‫ك فتنتها‬ ‫فس بحان اهلل ما أبني َه َذا الغنب ‪ ،‬وأخسر َه َذا األ َْمر ‪ ،‬فهال إِذَا عرضت لَ َ‬
‫ني عمر َر ِض َي اهللُ َعْن هُ يِف كتابه إِىَل س عد ‪ ..‬حني خ اف َعلَْي ِه مثل‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ذك رت أَمري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫الَّ ِذي وقعت فيه ِعْن َد َما فتح اهلل على سعد ‪.‬‬
‫ين دفن وا يِف أمساهلم ‪،‬‬ ‫َّ ِ‬
‫ت فيه َحىَّت تلقى املاضني الذ َ‬ ‫أما بعد ف أعرض َع ْن زه رة ما أَنْ َ‬
‫س بينهم وبني اهلل حج اب ‪ ،‬مل تفتنهم ال ُّد ْنيَا ومل يفتن وا‬ ‫الص قة بط وهنم بظه ورهم ‪ ،‬لَْي َ‬
‫هبا ‪ ،‬رغبوا فطلبوا فما لبثوا أن حلقوا ‪.‬‬
‫الد ْنيَا يبلغ من مثلك َه َذا يِف كرب سنك ‪ ،‬ورسوخ علمك ‪ ،‬وحضور‬ ‫ت ُّ‬ ‫فإذا َك انَ ْ‬
‫أجلك ‪ ،‬فمن يل وم احلدث يِف س نه ‪ ،‬واجلاهل يِف علمه ‪ ،‬واملأفون يِف رأيه املدخول يِف‬
‫وعْن َد من املستعتب ‪.‬‬ ‫عقله ( إنَا هلل وإنَا إليه راجعون ) على من املعول ‪َ ،‬‬
‫حنتسب َعْن َد اهلل مصيبتنا ‪ ..‬وما نرى منك ‪ ،‬وحنمد اهلل الَّ ِذي عافانَا مِم َّا ابتالك به ‪.‬‬
‫ك ورمحة اهلل وبركاته ‪..‬‬ ‫والسالم َعلَْي َ‬
‫َّ‬

‫‪475‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اهللُ أَ ْكَب ُر ِفي َش ْو ٍق َو ِفي َج َذ ِل‬ ‫اهلل إِ َذا َس ِم ُعوا‬ ‫وت ِ‬ ‫شو َن نَ ْحو بي ِ‬
‫َ ُُ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬يَ ْم ُ‬
‫اهلل ِفي َو َج ِل‬ ‫الل ِ‬ ‫وب ُهم ِم ْن َج ِ‬ ‫هلل ِفي أ ََد ِ‬ ‫ت ِ‬
‫أ(َْر َو ُ‬
‫ُقلُ ُ ْ‬ ‫ب‬ ‫اح ُه ْم َخ َش َع ْ‬
‫ِ‬
‫ع األََم ِل‬‫صَيانَا َخ ِاد َ‬ ‫وسَنا َوع ْ‬ ‫ُن(ُف َ‬ ‫اك طَائَِع ًة‬
‫نَ( ْجَو ُاه ُم َرَّبَنا ِجْئَن َ‬
‫ْجائِ ِد ال َْهطَ ِل‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬
‫(م ْن َخ ْشَية اهلل مثْ َل ال َ‬ ‫وه َوأَ ْعُيُن ُه ْم‬‫إِ(َذا َس َجى اللَّْي ُل قَ ُام ُ‬
‫الص ِ‬ ‫ِ‬
‫الة َوال أَ ْك ُذوبَةُ الْ َك َس ِل‬ ‫(َعن َّ‬ ‫ب‬ ‫الر َجال فَال ُي ْل ِهي ِه ْم لَع ٌ‬ ‫(ُه ُم ِّ‬
‫صَرا‬‫ال اللَّْي ُل أ َْم قَ ُ‬‫ف(َ َما أُبَالِى أَطَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّه َار َوال في اللَّْي ِل لي َفَر ٌ‬
‫ح‬ ‫ِ‬
‫آخر ‪( :‬ال في الن َ‬
‫اسي ال َْه َّم َوالِْف َكَرا‬ ‫وبِالنَّهار أُقَ ِ‬
‫َ ََ‬ ‫ول لَْيِلى َهائِ ٌم َدنِ ٌ‬
‫ف‬ ‫ألَنَّنِي طُ َ‬
‫س يَ ْدفَ ُع‬ ‫أَلَ ْم َتَر أ َّ‬ ‫آخر ‪ :‬لَ(عم ِري لََق ْد نُ ِ‬
‫ت َما لَْي َ‬ ‫َن ال َْم ْو َ‬ ‫ت تَ ْس َم ُع‬ ‫يت لَْو ُكْن َ‬‫ود َ‬ ‫َْ‬
‫َوأ َّ‬
‫َن ال َْمَنايَا َبْيَن ُه ْم َتَتَق ْع َق ُع‬ ‫َّاس ِفي غََفالتِِه ْم‬
‫َن الن َ‬ ‫أَلَ ْم َتَر أ َّ‬
‫اب األ ُُمو ِر َتَقطَّ ُع‬ ‫ات الْج ِد ِ‬
‫يد إِلَى الَْبلَى‬ ‫أَ(لَم َتر لَ َّذ ِ‬
‫َسَب َ‬ ‫أَ(لَ ْم َتَر أ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫َن ِرماح الْمو ِ‬
‫ع‬
‫ت نَ ْحَو َك ُشَّر ُ‬ ‫َ(وأ َّ َ َ َ ْ‬ ‫ت َي ْهَتُّز َسْيُفهُ‬ ‫أَ(لَ ْم َتَر أ َّ‬
‫َن ال َْم ْو َ‬
‫ض ِف ِيه ال َْمنِيَّةُ َتل َْم ُع‬ ‫اع ٍة‬
‫ْت ِفي ُك ِّل َس َ‬
‫لَ(هُ َعا ِر ٌ‬ ‫الوق َ‬‫َن َ‬ ‫أَ(لَ ْم َتَر أ َّ‬
‫الدْنَيا لِغَْي ِر َك تَ ْج َم ُع‬ ‫َ(ويَا َج ِام َع ُّ‬ ‫الدْنَيا لِغَْي ِر َك َتْبَتنِي‬
‫أ(َيَا بَانِي ُّ‬
‫واهللُ أ َْع(لَم وصلى اهلل على نبينا حُمَ َّمد وعلى آله وصحبه وسلم ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َح ًدا فإنه إن َك ا َن من أ َْهل‬ ‫ال ‪ :‬ال حتسد أ َ‬ ‫ال رجل مل َح َّمد بن س ريين ‪ :‬أوصين ‪ .‬ف َق َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ُ‬
‫ف حتس ده على دنيا فانية مص ريه بع دها إىل الن ار ‪ ،‬وإن َك ا َن من أ َْهل اجْلَنَّة‬ ‫الن ار فَ َكْي َ‬
‫ِ‬
‫ك أوىل من حسدك لَهُ على ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬ ‫فاتبعه يِف إعماهلا واغبطه َعلَْي َها فَِإ َّن َذل َ‬
‫ال ‪ :‬ال تذنب فتلقى نفسك يِف النار من إِن َ‬
‫َّك‬ ‫ال رجل للحسن البصري ‪ :‬أوصين ‪ .‬ف َق َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ت تلقى نفسك يِف الن ار ُك ّل‬ ‫ِ‬
‫َح ًدا يلقى برغوثًا يِف الن ار ال نك رت َعلَْي ه ‪ ،‬وأَنْ َ‬ ‫لو َرأَيْت أ َ‬
‫وم َع الْبَعِيد‬
‫لِك حسن أدهبم َم َع الص غري والكبري َ‬ ‫ي وم م رات ‪ ،‬وال تنكر َعلَْي َها ‪ .‬ومن َذ َ‬
‫فضالً َع ْن القريب ‪.‬‬
‫واألصل يِف األ ََدب شهود النقص يِف النفس والكمال يِف الغري عكس من‬

‫‪476‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َك ا َن قليل أدب متكرب ‪ ،‬و َك ا َن ميمون بن مهران إِ َذا ُد ِعي إِىَل وليمة جلس َم َع الصبيان‬
‫ول ‪ :‬إِ َذا َرأَيْت‬ ‫الرج ال وترك األغنياء ‪ ،‬و َك ا َن بكر بن عبد ِ‬
‫اهلل املزين َي ُق ُ‬ ‫َْ‬ ‫واملساكني من ِّ َ‬
‫من ُه َو أكرب منك فعظّ ْمه وقل إنه سبقين إِىَل ا ِإل ْس الم والْ َع َمل الصاحل َوإِذَا َرأَيْت من ُه َو‬
‫الذنُوب ‪َ ،‬وإِ َذا أكرمك النَّاس فقل َه َذا‬ ‫أصغر منك فعظمه وقل يِف نفسك إين سبقته إِىَل ُّ‬
‫من فضل اهلل علي ال أستحقه َوإِ َذا أهانوك فقل َه َذا بذنب أحدثته ‪.‬‬
‫لِك م ا ذك ر أن ه ملا حض رت الوف اة‬ ‫وهبم من خ وف اهلل من َذ َ‬ ‫ومن أخالقهم اخنالع ُقلُ ْ‬
‫ال ‪ « :‬ليكن بلغ ة‬ ‫س لمان الفارس ي بكى ‪ ،‬وقَ َال إن رس ول اهلل ‪ ‬قَ ْد عه د إلين ا وقَ َ‬
‫أح دكم من ال ُّد ْنيَا ك َز َاد ال راكب " وه ا أَنَ ا قَ ْد مجعت َه ِذ ِه األمتع ة وأش ار إليه ا وهي‬
‫ات قوموها خبمسة عشر درمهًا ‪.‬‬ ‫أجانة وحفنة ومطهرة َفلَ َّما َم َ‬
‫َما َذا تَ َح َّم َل ِم ْن ُب ْؤ ٍ‬
‫س َوإِقَْتا ِر‬ ‫س َم ْس َكَنهُ‬ ‫ضَّر من َكانَ ْ ِ‬
‫ت الْف ْر َد ْو ُ‬
‫ِ‬
‫ش ْعًرا ‪َ :‬ما َ َ ْ‬
‫اج ِد يَ ْس َعى َبْي َن أَط َْما ِر‬‫إلى الْمس ِ‬
‫ََ‬ ‫َتَر ُاه يَ ْم ِشي َكئِ ًيبا َخائًِفا َو ِجالً‬
‫ومِم َّا (‬
‫ينسب إِىَل الشَّافِعِي ‪:‬‬
‫َس َع ِد الَْب َش ِر‬ ‫ِعْن ِدي لَ ُكْن َ ِ‬ ‫ف َق ْلبِي َعَلى َشْيَئْي ِن لَْو ُج ِم َعا‬
‫ت إِ َذا م ْن أ ْ‬ ‫يَا لَ ْه َ‬
‫َو ِخ ْد َم ِة ال ِْعل ِْم َحتَّى َيْنَت ِهي ُع ُم ِري‬ ‫ش يَِقينِي َشَّر َم ْسأَلٍَة‬ ‫اف َعْي ٍ‬ ‫َكَف ِ‬
‫(‬
‫ت ِر َو ِاق ال َْه ِّم َوالَْقلَ ِق‬
‫َوالن َّْو ُم تَ ْح َ‬ ‫آخر ‪ :‬قَطَ َع اللََّيالِي َم َع األَيَّ ِام ِفي َخِلق‬
‫ف ُم ْخَتِل ِق‬ ‫ت ال ِْغَنى ِم ْن َك ِّ‬ ‫إِنِّي َ‬
‫الت َم ْس ُ‬ ‫ال غَ ًدا‬ ‫َحَرى َوأَ ْع َذ ُر لِي ِم ْن أَ ْن ُيَق َ‬ ‫أ( ْ‬
‫س ال ِْغَنى َكْثَرةُ األ َْمَو ِال َوالَْو َر ِق‬ ‫لَْي َ‬ ‫وع ِغَنى‬ ‫ْت الْ ُقنُ ُ‬ ‫ت بِ َذا ُقل ُ‬ ‫قَالُوا قَنِ ْع َ‬
‫ك ِفي الدِّي ِن‬ ‫ص ِمْن َ‬‫ك َن ْق ٌ‬ ‫ف(َِإ َّن َذلِ َ‬ ‫وق َعلَى طَ َم ٍع‬ ‫ضر َع َّن لِم ْخِل ٍ‬
‫آخر ‪ :‬ال تَ ْ َ َ‬
‫اف والن ِ‬
‫ُّون‬ ‫ِ‬
‫فَِإنَّ َما األ َْم ُر َبْي َن الْ َك َ‬ ‫اهلل ِم َّما ِفي َخَزائِنِ ِه‬
‫اسَت ْر ِز ْق َ‬ ‫َ(و ْ‬
‫ت بَِت َج ُّم ِل‬‫رور ٍة قَ ْد غُطَِّي ْ‬
‫ض َ‬ ‫َ(و َ‬ ‫وء ٍة‬ ‫آخر ‪َ( :‬ك ْم فَاقٍَة َمستُ ٍ ِ‬
‫ورة ب ُم ُر َ‬
‫ْ َ‬
‫قَ ْد َخ َامَرتْهُ لَْو َعةٌ َما َتْن َجِلي‬ ‫ْب َش ِجي‬ ‫ِ‬
‫َ(وم ِن ابْت َس ٍام تَ ْحَتهُ َقل ٌ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪477‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َّاس َريًّا َو ُهَو ظَ ْمآ ُن‬ ‫أَبْ َدى إِلَى الن ِ‬ ‫صةٌ‬‫يم ِإ َذا نَالَْتهُ َم ْخ َم َ‬ ‫ِ‬
‫آخر ‪ :‬إ َّن الْ َك ِر َ‬
‫ْبشر َريّا ُن‬ ‫َوالَْو ْجهُ طلق بِِه َوال َّ‬ ‫وع َعَلى ِمثْ ِل اللَّظَى ُحَرقًا‬ ‫الضلُ َ‬‫يَطْ ِوي ُّ‬
‫السَو ِاد‬
‫اض َو َّ‬ ‫أَلَ(َّحا بِالَْبَي ِ‬ ‫آخر ‪َ :‬ن َه ٌار ُم ْش ِر ٌق َوظَ ُ‬
‫الم لَْي ٍل‬
‫ان َو َش َّد ٍاد َو َع ِاد‬
‫(ولُْقم ٍ‬
‫َ َ‬ ‫(ُه َما َه َد َما َد َعائِ َم ُع ْم ِر نُ ٍ‬
‫وح‬
‫لِ(َق ْوٍم َسا َف ُروا ِم ْن غَْي ِر َز ِاد‬ ‫ب‬ ‫ٍ‬
‫َفَيا بَ ْكَر بن َح َّماد َت َع َّج ْ‬
‫ت ِم َن ال َْم َع ِاد‬ ‫ك قَ ْد أَِمْن َ‬‫(َكأَنَّ َ‬ ‫يت َعلَى ِفَراِ َشك ُمط َْمئًِنا‬ ‫تَ(بِ ُ‬
‫الش َد ِاد‬ ‫َ(وأ َْوفَ َد َها َعلَى َّ‬ ‫الرو ِ‬
‫السبّ ُع ِّ‬ ‫اسي‬ ‫(َفَيا ُسْب َحا َن َم ْن أ َْر َسى َّ َ‬
‫س َي ْعنِ ِيه‬ ‫ِ‬ ‫ت لَ ْم تَ ْكُث ْر أ ََمانِ ِيه‬
‫َولَ ْم يَ ُك ْن طَالًبا َما لَْي َ‬ ‫ب ال َْم ْو َ‬ ‫آخر ‪(َ :‬م ْن َراقَ َ‬
‫ال ِمن ُد ِ‬
‫َجلُ ْه‬
‫ون ُمَن ُاه أ ْ‬ ‫(َح َ ْ‬ ‫ات يُ َمنِّي َن ْف َسهُ‬
‫ب بَ َ‬ ‫آخر ‪ُ :‬ر َّ‬
‫احا‬ ‫الصَي َ‬ ‫َ(وال تُ ْم ِهلْهُ َتْنَت ِظ ِر ِّ‬ ‫احا‬
‫الصَب َ‬ ‫ت فَ ْابَت ِد ِر َّ‬ ‫آخر ‪ :‬إِ(َذا أ َْم َسْي َ‬
‫احا‬ ‫ِ‬
‫ض ْوا نَ ْحًبا َوقَ ْد نَ ُاموا ص َح َ‬ ‫ق(َ َ‬ ‫ت فَ َك ْم أُنَ ٍ‬
‫اس‬ ‫ب ِم َّما َجَنْي َ‬ ‫َ(وتُ ْ‬
‫ت فَِقي ُد‬ ‫لََع َّل غَ ًدا يَأْتِي َوأَنْ َ‬ ‫ات إِلَى غَ ٍد‬ ‫الصالِح ِ‬ ‫ِ‬
‫آخر ‪(َ :‬وال ُت ْر ِج ف ْع َل َّ َ‬
‫ال ‪ :‬ما تأس في على دار( اهلم وم واألح زان واالنك اد واخلطايا‬ ‫َ‬ ‫احتضر ب ْع(ض العب اد ف َق َ‬
‫وال ُّذنُوب ‪ ،‬وإمنا تأس في على ليلة منتها وي وم أفطرته وس اعة غفلت فيها َع ْن ذكر اهلل ‪،‬‬
‫ك الرضاء إفرا ًغا ‪ .‬خطب‬ ‫ال إبراهيم بن أدهم ‪ :‬فرغ قلبك من ذكر ُّ‬
‫الد ْنيَا يفرغ َعلَْي َ‬ ‫وقَ َ‬
‫الد ْنيَا فليته كفانَا مؤونة اآل ِخ َرة‬ ‫ال ‪ :‬إن اهلل أمرنا نطلب ِ‬
‫اآلخَرة وكفانَا مؤنة ُّ‬ ‫احلجاج ف َق َ‬
‫ال احلسن البصري ‪ :‬ضالة امل ْؤ ِمن َعْن َد فاسق فليأخذها ‪.‬‬ ‫وأمرنا بطلب ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪ .‬ف َق َ‬
‫ُ‬
‫ال أَنَس َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪ :‬إن اهلل جعل ال ُّد ْنيَا دار بل وى واآلخِ َرة دار عقىب ‪ ،‬فجعل‬
‫وقَ َ‬
‫عوض ا فيأخذ ليعطي‬ ‫الد ْنيَا لثواب اآل ِخ َرة سببًا ‪ ،‬وثواب اآل ِخ َرة من بلوى ُّ‬
‫الد ْنيَا ً‬ ‫بلوى ُّ‬
‫هم ‪ :‬إن ام رأ ذهبت س اعة من عم ره يِف غري ما خلق لَ هُ‬ ‫ال َب ْعض ْ‬‫ويبتلي ليج زي ‪ .‬وقَ َ‬
‫حلري أن يطول َعلَْي َها حزنه ‪.‬‬

‫‪478‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫بش ْيء أشد من الغَ ْفلَة وال َق ْس َوة إمنا ك ره امل ْؤ ِمن املوت‬
‫ال آخر ‪ :‬ما ابتلى أحد َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ُ‬
‫الذنُوب ‪ ،‬ومن شغله طلب ُّ‬
‫الد ْنيَا َع ْن اآل ِخ َرة ذل إما‬ ‫الصاحِلَة وخوف ُّ‬
‫النقطاع األ َْع َمال َّ‬
‫ِ‬
‫الد ْنيَا وإما يِف اآلخَرة وإما هبما ً‬
‫مجيعا ‪.‬‬ ‫يِف ُّ‬
‫الس لَف ع رف تقص ريه وختلفه َع ْن درج ات الكم ال ‪ ،‬تع رف‬ ‫من نظر يِف س رية َّ‬
‫نفسك يِف ثالثة مواضع ‪ :‬إِ َذا عملت فَ انْظُْر نظر اهلل إليك َوإِ َذا تكلمت ف اذكر مسَ َع اهلل‬
‫إليك َوإِذَا س كت ف اذكر علم اهلل فيك ‪ ،‬هتاون بال ُّد ْنيَا َحىَّت ال يعظم بعينك أهلها ومن‬
‫ميلكها ‪.‬‬
‫قَ َال َب ْعض الْعُلَ َم اء ‪َ :‬ك ا َن الرج ل يِف أ َْه ل العلم ي زداد بعلم ه بغض ا لل دنيا وتر ًك ا هلا ‪،‬‬
‫والَْي ْوم يزداد الرجل بعلمه حبًا للدنيا وطلبًا هلا و َكا َن الرجل ينفق ماله على علمه والَْي ْوم‬
‫مال و َك ا َن يرى على طالب العلم زيادة يِف باطنه وظاهره والَْي ْوم يرى على كثري من أ َْه ل العلم‬
‫يكسب الرجل بعلمه ً‬
‫فساد يِف الظاهر والباطن ‪.‬‬
‫ب‬ ‫اج ِ‬
‫يب ل َم ُن َي ْع َج ُ‬ ‫َع ُ‬
‫يك أ َ ِ‬ ‫ِف َ‬ ‫الدْنَيا َعَلى َشْيَبتِ ْه‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬يَا َع ِامَر ُّ‬
‫ب‬‫َ(و ُع ْمُر ُه ُم ْسَت ْه َد ٌم يَ ْخَر ُ‬ ‫َ(ما ُع ْذ ُر َم ْن َي ْع ُمر ُبْنَيانَهُ‬
‫ِّين أ َْو ِك ْد ُ‬
‫ت أَ ْف َع ُل‬ ‫(طَلَ ْع َ‬ ‫يسي َنَوى النَّ ْخ ِل َب ْع َد َما‬ ‫ت لَِت ْغ ِر ِ‬ ‫آخر ‪َ( :‬ع ِجْب ُ‬
‫الست َ‬
‫ت َعلَى ِّ‬
‫َكأ َْه ِل ِديَا ٍر أَ ْدلَ ُجوا َفتَ َح َّملُوا‬ ‫َصَب ُحوا‬ ‫اسا فَأ ْ‬ ‫ض نَ ً‬ ‫ت ِمألَ األ َْر ِ‬ ‫َوأَ ْد َر ْك ُ‬
‫َوأُ ْخَرى ُتَقضَّى َح َ‬
‫اج َها ثُ َّم َت ْر َح ُل‬ ‫ت‬ ‫َّاس إِال ُر ْفَقةٌ قَ ْد تَ َح َّملَ ْ‬ ‫َو َما الن ُ‬
‫ِ‬
‫ال ‪ :‬إين أنتظر رس والً‬ ‫حض رت إب راهيم النخعى الوف اة بكى فقْيل لَ(هُ يِف َذ َ‬
‫لِك ف َق َ‬ ‫وملا (‬
‫ي أتيين من ريب ال أدري هل يبش رين باجْلَنَّة أ َْو بالن ار ‪ .‬وملا حض رت عمر بن َعْبد الْ َع ِزيز‬
‫الوفاة ‪ ،‬قَ َال ‪ :‬اللهم إين أذنبت فَِإ َّن غفرت يل ف َق ْد مننت وإن عذبتين ف َق ْد عدلت ‪ ،‬وما‬
‫حممدا رسول اهلل مُثَّ قضى حنبه ‪.‬‬
‫ظلمت لكن أشهد أن ال إله إال اهلل وأن ً‬
‫و َكا َن يتمثل هبذه األبيات ‪:‬‬

‫‪479‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫يث الَْقوِم ما هو َش ِ‬
‫اغلُ ْه‬ ‫َتَر ُاه َم ِك ًينا َو ُهَو لِلَّ ْه ِو َم ِاق ٌ‬
‫بِِه َعن ح ِد ِ‬
‫ت‬
‫ْ َ َُ‬ ‫ْ َ‬
‫َو َما َعالِ ٌم َشْيًئا َك َم ْن ُهَو َج ِاهلُ ْه‬
‫ْج ْه ِل ُكلِِّه‬ ‫ِ‬
‫ْم َع ْن ال َ‬ ‫َ(وأَ ْز َع َجهُ عل ٌ‬
‫ين ُي َها ِز لَ ْه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(عبوس عن ال ِ ِ‬
‫س لَهُ مْن ُه ْم َخد ٌ‬
‫ين َيَر ُاه ُموا‬ ‫َفَلْي َ‬
‫ْجهَّال ح َ‬ ‫َُ ٌ َ ْ ُ‬
‫آجلُ ْه‬ ‫ش ِ‬ ‫اج ِل ال َْعْي ِ‬
‫آجالً‬ ‫ْ‬ ‫تَ َذ َّكَر َما َي ْلَقى ِم ْن ال َْعْي ِ‬
‫ف(َا ْشغَلهُ َعن َع ِ‬
‫ش ِ‬
‫حرص ا‬
‫جزعا من املوت وال ً‬ ‫ال ‪( :‬‬
‫إين مل أبك ً‬ ‫حضرت عامر بن قيس الوفاة بكى وقَ َ‬ ‫وملا (‬
‫الد ْنيَا ‪ ،‬ولكن على عدم قضاء وطري من طاعة ريب وقيام الليل يِف أيام الشتاء ‪.‬‬ ‫على ُّ‬
‫الث َقة بشر بن‬‫و َك انُوا يبك ون إِ َذا ف اتتهم تكب رية اإلح رام َم َع اجلماعة ‪ ،‬و َك ا َن احملدث ِّ‬
‫ال لَهُ الصفي ألنه َكا َن يلزم الصف األول يِف مسجد البصرة مخسني ُسنَّة ‪.‬‬ ‫احلسن ي َق َ‬
‫مثله إب راهيم بن ميمون املروزي أحد الدعاة احملدثني الثقاة من أصحاب عطاء بن أيب‬
‫فقيها فاض الً من‬ ‫ت مهنته الص ياغة وط رق ال ذهب والفضة قَ الُوا ‪َ :‬ك ا َن ً‬ ‫رب اح و َك انَ ْ‬
‫فسم َع النداء مل يردها ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ال ابن معني ‪َ :‬كا َن إ َذا رفع املطرقة َ‬‫األمارين باملعروف ‪ .‬وقَ َ‬
‫الصالة وقَ ْد أم أ َْهل محص ستني‬ ‫وقِْيل لكثري بن عبيد احلمصى َع ْن سبب عدم سهوه يِف َّ‬
‫ال ‪ :‬ما دخلت من باب املسجد قط َويِف نفسي غري اهلل ‪.‬‬ ‫ُسنَّة كاملة ف َق َ‬
‫احب كت اب املغىن " مل‬ ‫ال س لَيما ٌن بن محزة املقدسى وه و من ذرية ابن قدامة ص ِ‬
‫َ‬ ‫َُ َ‬ ‫وقَ َ ُ ْ َ‬
‫منفردا إال مرتني ‪ ،‬وكأين مل أصلها قط َم َع أنه قارب التسعني » ‪.‬‬ ‫أصل الفريضة قط ً‬
‫وذكر َع ْن األعمش أنه قَ َال ‪ :‬مل تفتين صالة اجلماعة ما يقرب من أربعني ُس نَّة إال مرة‬
‫واحدة حني ماتت والدته اشتغل بتجهيزها ‪.‬‬

‫‪480‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫هم يص يبه م رض‬ ‫هم أنه مل تفته تكب رية اإلح رام أربعني ُس نَّة و َك ا َن َب ْعض ْ‬
‫وذكر عن َب ْعض ْ‬
‫إِ َذا فاتته صالة اجلماعة ‪.‬‬
‫حَنْ ُن ب العكس رمبا يص يبنا م رض أ َْو جن ون إِذَا فاتنا َش ْيء من حط ام ال ُّد ْنيَا والس بب‬
‫الوحيد إِ َّن ال ُّد ْنيَا ما هتمهم وأما اآل ِخ َرة فهي نصب أعينهم يِف ُك ّل س اعة يس تعدون هلا‬
‫والد ْنيا جعلوها مطية ِ‬
‫اآلخَرة ‪.‬‬ ‫ُّ َ‬
‫الع ِظيم القوى العزيز أن يوقظ قلوبنا من َه ِذ ِه الرقدة اللَّ ُه َّم صلى على حُمَ َّمد ‪.‬‬
‫نسال اهلل احلي القيوم العلى َ‬
‫َن ُع ْمَر َك َيْنَف ُد‬ ‫ت تَ ْد ِري أ َّ‬‫أ ََو لَ ْس َ‬ ‫ك قَ ْد َدنَا‬ ‫َن َي ْو َم َ‬ ‫ت تَ ْد ِري أ َّ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬أَ َفلَ ْس َ‬
‫ك َم ْرقَ ُد‬ ‫الم َت ْرقُ ُد َوالثَّرى لَ َ‬
‫َو َع َ‬ ‫ت‬ ‫ك َوال َْمنِيَّةُ قَ ْد َدنَ ْ‬ ‫ض َح ُ‬ ‫ف(َ َ‬
‫عالم تَ ْ‬
‫الدْنَيا َو َما ِف َيها‬
‫ت ُع ْم ِري بِ ُّ‬ ‫(ال بِ ْع ُ‬ ‫ْت لَهُ‬‫آخر ‪ :‬ا(لَْوقْت َس َاو َمنِي ُع ْم ِري َف ُقل ُ‬
‫اب َشا ِر َيها‬ ‫ت ي َدا ٍ‬ ‫ثُ( َّم ا ْشَتَر ُاه َت ْف ِري ًقا بِال ثَ َم ِن‬
‫صف َقة قَ ْد َخ َ‬ ‫َثبِّ ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫آخر ‪(َ :‬و َما ُف ْر ُش ُه ْم إِال أَيَ ِام َن أُ ْز ِر ِه ْم‬
‫َ(و َما ُو ْس ُد ُه ْم إِال مالءٌ وأَ ْذ ُر ُ‬
‫ع‬
‫ِ‬ ‫َ(و َما لَْيلُ ُهم ِفي ِه َّن إِال تَ َخُّو ٌ‬
‫ع‬
‫اش ُمَر َّو ُ‬ ‫َو َما َن ْو ُم ُه ْم إِال ع َش ٌ‬ ‫ف‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫شب ُع‬
‫س ُم ْ‬ ‫(َعلَْي َها ج َس ًاما َما به الَْو ْر ُ‬ ‫وه ُه ْم‬
‫َن ُو ُج َ‬ ‫(وألوانهم صفر َكأ َّ‬
‫ِ ِ ِ ُّ ِ‬ ‫ِ‬
‫َّاس ُه َّج ُع‬ ‫إلَى اهلل في الظل َْماء َوالن ُ‬ ‫السَرى‬
‫ْج ْه ُد َو َّ‬ ‫َن(َواح ُل قَ ْد أ َْر َزى بَِها ال ُ‬
‫إِ(َذا َنَّوم النَّاس ال ِ‬ ‫َحيانًا َكأ َّ ِ‬
‫ين ال ُْمَر َّج ُع‬ ‫ْحن ُ‬
‫َ ُ َ‬ ‫يج ُه ْم‬
‫َن َعج َ‬ ‫َ(وَيْب ُكو َن أ ْ َ‬
‫وأَ ْعيُن ُهم ِمن ر ْهب ِة ِ‬
‫اهلل تَ ْد َم ُع‬ ‫س ِذ ْك ِر ِفي ِه ْم قَ ْد َش ِه ْدتُهُ‬ ‫َ(و َم ْجِل ِ‬
‫َ ُ ْ ْ ََ‬
‫ت آثَ ُار ُه ْم َكال َْم َعالِ ِم‬ ‫ال َثَو ْ‬‫(ِر َج ٌ‬ ‫احلُو َن َوَبْيَن ُه ْم‬ ‫آخر ‪( :‬وما النَّاس إِال ر ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ََ‬
‫اع مر ِ‬ ‫َو َهَّزِة َن ْف ٍ‬ ‫ص َير ٍة‬‫الع ب ِ‬ ‫بِ(ِعَّزِة بَأ ٍ‬
‫اح ِم‬ ‫س َواتِّ َس ِ َ َ‬ ‫َس َواطِّ ِ َ‬
‫ص َما ا ْخَتَفى ِفي ال َْعَوالِ ِم‬ ‫بِ ِم ْرآة َش ْخ ٍ‬ ‫ب‬‫ت ِم ْن َع َجائِ ٍ‬ ‫ظ َك َم ٍال أَظ َْهَر ْ‬ ‫(ُحظُو ُ‬
‫صيص ِقسمةُ ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اح ِم‬ ‫أَال إِنَّ َما التَّ ْخ ُ ْ َ َ‬ ‫ص َن ْف َسهُ‬ ‫يع ال َْم ْرءُ يَ ْخَت ُّ‬‫َ(و َما يَ ْسَتط ُ‬
‫ف بِا ِإل َيه ِام ُقَّوةُ َحا ِزِم‬‫ض ُع ُ‬ ‫َوتَ ْ‬ ‫يسهُ‬
‫يم َجل ُ‬
‫(وقَ ْد ي ْف ِس ُد الْحَّر الْ َك ِر ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ك ِفي َم َكا ِرِم‬ ‫ت َهالِ ٌ‬ ‫(ولَْيس بِمْي ٍ‬
‫َ َ َ‬ ‫س‬‫ك ِفي َخ َسائِ ٍ‬ ‫(ولَْيس بِح ٍّي سالِ ٍ‬
‫َ َ َ َ‬
‫َّم َر ْش ًدا ِفي َسَف َاه ِه الئِِم‬ ‫(‬ ‫ج لُْؤم ِمن سِف ٍيه لِر ِ‬
‫اش ٍد‬ ‫ِ (‬
‫َتَوه َ‬ ‫إ َذا لَ َّ ٌ ْ َ َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪481‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫السَوائِِم‬
‫يم َّ‬ ‫َنَقائِص أ ٍ ِ‬ ‫ب َو ُهَو ِفي‬ ‫ت ِمن ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َحَوال قَس َ‬ ‫َ ْ‬ ‫اإلنْ َسان َي ْع َج ُ‬ ‫َعجْب ُ ْ‬
‫اض ِج ْس ٍم لََوا ِزِم‬ ‫َويَ ْذ َه ُل َع ْن أَ ْعَر ِ‬ ‫يق َفَي ْز َد ِهي‬ ‫س الطَِّل َ‬ ‫َي(َرى َج ْو َهَر َّ‬
‫النْف ِ‬
‫ض األَ ْع َم ُار َبْي َن ال َْمغَا ِرِم‬
‫(َفُت ْقَتَر ُ‬ ‫اع ٍة‬
‫ضي ُك َّل َس َ‬ ‫ض ِطرا ٍر َت ْقَت ِ‬
‫(ُديُو ُن ا ْ َ‬
‫َوُي ْغ ِر ِيه بِاألَ ْدنَى َخَفاءُ الْ َخَواتِِم‬ ‫ور بِ ُحب َحَياتِهُ‬ ‫َ(و ُك ُّل فَ َم ْغ ُر ٌ‬
‫(َك َما‬ ‫اع لَهُ بِِه‬ ‫اع َم ٍال ال انْتَِف َ‬ ‫َ(و َج َّم ُ‬
‫ان َوطَْيَفةُ َحالِ ِم‬
‫صّةُ ي ْقظَ ٍ‬ ‫ِ‬
‫َمطيَّ َ‬ ‫الدْنَيا َتَيَّق َن أََّن َها‬
‫ف ُّ‬ ‫َ(و َم ْن َعَر َ‬
‫ف ظَالِ ِم‬ ‫إليالف َع ْد ٍل أَو ِإلتْ ِال ِ‬
‫ْ‬
‫( ِ‬ ‫اع ٍة‬
‫هج طَ َ‬ ‫اع ِفي ِمْناَ ِ‬ ‫ف(َِللَِّه َس ٍ‬
‫(وملا حض رت عبد ِ‬
‫اهلل بن املب ارك الوف اة قَ َال لغالمه( ‪ :‬اجعل رأسي على األ َْرض ‪َ .‬فبَ َكى‬ ‫َْ‬
‫ِ‬
‫ت ُه َو ذا متوت على‬ ‫ال ‪ :‬ذكرت ما كنت فيه من النَّعيم وأَنْ َ‬ ‫غالمه قَ َال ‪ :‬ما يبكيك ؟ قَ َ‬
‫ال ‪ :‬إين سألت ريب أن أموت على َه ِذ ِه احلال ‪.‬‬ ‫َه ِذ ِه احلال ف َق َ‬
‫مُثَّ قَ َال ‪ :‬لقين يَا أخي ال إله إال اهلل إِذَا احلال تغري ‪ ،‬وال تعد علي إال إن تكلمت بعد‬
‫ال ‪ :‬إن‬ ‫بكالم ‪ .‬ودخل احلسن البصري على رجل َو ُه َو يِف سياق املوت جيود بنفسه ف َق َ‬
‫أمرا َه َذا آخره حلقيق أن يزهد يِف أوله ‪ .‬وملا حضرت أبا ذر الوفاة قَ َال ‪ :‬يَا موت اخنق‬ ‫ً‬
‫وعجل فإين أحب لقاء اهلل ‪.‬‬
‫ول ‪ :‬احلمد‬ ‫ودخل أبو ال درداء َر ِض َي اهللُ َعْن هُ على رجل حمتضر جيود بنفسه فوج ده َي ُق ُ‬
‫ال لَ هُ ‪ :‬أص بت يَا أخي أن اهلل إِ َذا قضى أم ًرا أحب من عب ده أن حيم ده َعلَْي ِه ‪.‬‬ ‫هلل ‪ .‬ف َق َ‬
‫ال هلما ‪ :‬ال تبكيا‬ ‫ودخل س فيان الث وري على ولد جيود بنفسه وأب واه يبكي ان عن ده ف َق َ‬
‫فَ ِإيَّن قادم على من ُه َو أرحم منكما ‪ .‬وملا حضرت أبا هريرة الوفاة بكى ‪ ،‬قَ الُوا ‪ :‬ما‬
‫يبكيك ؟ قَ َال ‪ :‬بعد الس فر وقلة ال َّزاد وض عف اليقني وخ وف الوق وع من الص راط يِف‬
‫ال ‪ :‬أع وذ بِ ِ‬
‫اهلل من‬ ‫الن ار ‪ .‬وروي أن مع اذ بن جبل َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ملا حض رته الوف اة قَ َ‬
‫ليلة صباحها إِىَل النار ‪.‬‬

‫‪482‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اكتِ َينا‬ ‫يح ُمْنَي ِة لِ َّ‬

‫لس ِ‬ ‫فَ ِس ٍ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬لََع ْم ِري َما َّ‬
‫الر ِزيَّةُ َف ْقد قَ َ‬
‫ص ٍر‬
‫يَ( ُكو ُن بَِف ْق ِد ِه ِم ْن َك ِاف ِر َينا‬ ‫َ(ولَ ِك َّن َّ‬
‫الر ِزيََّة َف ْق ُد ِدي ٍن‬
‫ال (‪ :‬مرحبًا ب املوت زائر مغيب وح بيب ج (اء على فاقة ‪ ،‬اللَّ ُه َّم إين كنت أخافك‬
‫َ َ‬ ‫مُثَّ قَ َ‬
‫َّك تعلم أين مل أكن أحب ال ُّد ْنيَا وط ول البق اء فيها لك ري‬ ‫وأنَا الَْي ْوم أرج وك ‪ ،‬اللهم إِن َ‬
‫األهنار وال لغ رس األش جار ولكن لط ول ظمأ اهلواجر وقي ام ليل الش تاء ومكاب دة‬
‫اعات ومزامحة الْعُلَ َماء بالركب َعْن َد حلق الذكر ‪.‬‬ ‫الس َ‬
‫َّ‬
‫ول ‪ :‬أال رجل يعمل ملثل مصرعي‬ ‫وملا حضرت أبا الدرداء الوفاة وجعل جيود بنفسه َو َي ُق ُ‬
‫مِح‬ ‫ِِ‬
‫َه َذا أال رجل يعمل ملثل يومي َه َذا أال رجل يعمل ملثل ساعيت َه ذه ‪ .‬مُثَّ قبض َر َهُ اهللُ‬
‫ك انتبه واغتنم أوقات الصحة والسالمة وامأل أوقاتك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فيا أيها الغَافل املهمل وكلنا َك َذل َ‬
‫بالباقيات الصاحلات قبل أن يفاجئك هاذم اللذات وحيال بينك وبني األ َْع َم ال الصاحلات‬
‫وتندم والت ساعة مندم ‪.‬‬
‫يل تَ َحَّر ُك‬ ‫ِ‬ ‫َوإِ ْن َس َكَن ْ‬
‫ات فَِإَّن َها‬ ‫ِش ْعرا ‪َ :‬تغَنَّم س ُكو َن الْح ِادثَ ِ‬
‫ت َع َّما قَل ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ً‬
‫ِر َها ٌن َو َه ْل لِ َّلر ْه ِن ِعْن َد َك َمْتَر ُك‬ ‫الم ِة إَِّن َها‬
‫الس َ‬‫َ(وبَ ِاد ْر بَأَيَّ ِام َّ‬
‫ش الَْب َهائِم‬ ‫شَ ِ ِ‬ ‫َ(و َعْي ُ‬ ‫ك نَائِ ٌم‬ ‫آخر ‪َ :‬ن( َه ُار ُك بَطَّ ٌ‬
‫ين َعْي ُ‬ ‫ك يَا م ْسك ُ‬ ‫ال َولَْيلُ َ‬
‫ت التُّر ِ‬ ‫ِ‬
‫وت‬
‫اب ُخُف ُ‬ ‫َو ُس َّكان َها تَ ْح َ َ‬
‫وت‬
‫ص ُم ُ‬ ‫اث َو ُه َّن ُ‬ ‫َج َد ٌ‬‫كأْ‬ ‫آخر ‪(َ :‬و َعظَْت َ‬
‫لِ َم ْن تَ ْج َم ِع ُّ‬ ‫الدْنيا لِغَي ِر ب ِ‬
‫الغ ِه‬ ‫ِ‬
‫وت‬‫ت تَ ُم ُ‬ ‫الدْنَيا َوأَنْ َ‬ ‫أ(َيَا َجام َع ُّ َ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ال ‪ :‬دخلت على َّ ِ ِ‬
‫ت لَ هُ ‪ :‬كي ف‬ ‫الش افعي يِف مرض( ه الَّذي َم َ‬
‫ات في ه َف ُق ْل ُ‬ ‫وروى (املزين قَ َ‬
‫أص بحت ؟ ف َق َال ‪ :‬أص بحت من ال ُّد ْنيَا راحالً ول ِإل ْخ َوان مفارقً ا ولس وء عملي مالقيً ا‬
‫واردا فال أدري أروحي تص ري إِىَل اجْلَنَّة فأهنؤه ا أ َْو إِىَل‬
‫ولك أس املني ة ش اربًا وعلى اهلل ً‬
‫النار فأعزيها مُثَّ أنشأ َي ُق ُ‬
‫ول ‪:‬‬

‫الر َجا ِمنِّي لَِع ْف ِو َك ُسلَّ َما‬

‫ْت َّ‬
‫َج َعل ُ‬ ‫ت َم َذ ِاهبِي‬ ‫َولَ َّما قَ َسى َق ْلبِي َو َ‬
‫ضاقَ ْ‬
‫(‬

‫‪483‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫بَِع ْف ِو َك َربِّي َكا َن َع ْف ِو َك أَ ْعظَ َما‬ ‫َت َعاظَ َمنِي َذنْبِي َفَل َّما َقَرْنتُهُ‬
‫ود َوَت ْعُفو ِمنَّ ًة َوتَ َكُّرَما‬
‫تَ ُج ُ‬ ‫ب لَ ْم َيَزل‬ ‫ْت َذا َع ْف ٍو َع ْن َّ‬
‫الذنْ ِ‬ ‫َ(و َما ِزل َ‬
‫ْج َما‬
‫ش ُمل َ‬ ‫التْقَوى َع ْن ال َْعْي ِ‬ ‫ك ذُو َّ‬ ‫(َك َذلِ َ‬ ‫الدْنَيا فَ َخافُوا َولَ ْم َيَز ْل‬ ‫اعْت ُه ْم ُّ‬ ‫َج َ‬
‫آخر ‪ :‬أ َ‬
‫ِ‬ ‫يء َد ُاو ُد ِمْن ُه ْم َوِم ْس َعٌر‬ ‫أَ( ُخو طَ ٍ‬
‫بن أَ ْد َه َما‬
‫يب ُ‬ ‫ب َوال َْع ِر ُ‬ ‫َومْن ُه ْم َو َهْي ٌ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬
‫َوفي الَْوا ِرث الَْف ُاروق ص ْدقًا ُمَقدَ‬
‫ِّما‬ ‫ُّهى‬‫َ(وفي اب ِن َسعيد قُ ْد َو َة الْبَِّر َوالن َ‬
‫ف إِ ْن لَ ْم يَأ ُْل أَ ْن َيَت َسلَّ َما‬ ‫َ(ويُ ُ‬
‫وس َ‬ ‫ضْي ِل َم َع ابْنِ ِه‬ ‫ك ِمْن ُه ْم بِالُْف َ‬ ‫َ(و َح ْسبُ َ‬
‫الل َو َسلَّ َما‬ ‫ْج ِ‬ ‫صلَّى َعلَْي ِه ْم ذُو ال َ‬ ‫ف(َ َ‬ ‫َص َحابِي َوأ َْه ُل َمَودَّتِي‬ ‫ئك أ ْ‬ ‫أ(ُولِ َ‬
‫َعُّز َوأَ ْكَر َما‬
‫التْقَوى أ َ‬ ‫َ(و َما َز َال ذُو َّ‬ ‫ال أ َِسن ٍَّة‬ ‫صُ‬ ‫ِ‬
‫التْقَوى ن َ‬ ‫ضَّر َذا َّ‬ ‫ف(َ َما َ‬
‫يس َما‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫إِ(َذا َم َّحض َّ‬ ‫التْقَوى تُ ِر َ‬ ‫(وما َزالَ ِ‬
‫التْقَوى م ْن الْعِّز م َ‬ ‫يك َعلَى الَْفَتى‬ ‫ت َّ‬ ‫ََ‬
‫ف(َ َخْير ِعب ِاد ِ‬
‫اهلل َم ْن ُهَو قَانِ ُع‬ ‫اهلل َواقَْن ْع بِ ِر ْز ِق ِه‬
‫ك بَِت ْقوى ِ‬
‫ُ َ‬ ‫آخر ‪َ :‬علَْي َ َ‬
‫ور ِف َيها ال َْمطَ ِام ُع‬‫ك ال َْم ْغ ُر َ‬ ‫(َفَق ْد ُت ْهِل َ‬ ‫الدْنَيا َوال طَ َم ٌع بَِها‬ ‫ك ُّ‬ ‫َ(وال ُت ْل ِه َ‬
‫ِع‬
‫ور َو َجاز ُ‬ ‫صبُ ٌ‬ ‫فَ َما يَ ْسَت ِوي َعْب ٌد َ‬ ‫اب ِم ْن َتُب َعاتَِها‬ ‫صْبًرا َعلَى َما نَ َ‬ ‫ف(َ َ‬
‫س ِمْنهُ األ َ‬
‫َضالِ ُع‬ ‫ت ِفي َّ‬
‫النْف ِ‬ ‫إِ(َذا َح ْشَر َج ْ‬ ‫َع ِاذ ُل َما ُي ْغنِي الثََّراء َع ْن الَْفَتى‬ ‫أ( َ‬
‫وامنع حشاك لذيذ الري والشبعا‬ ‫آخر ‪( :‬امنع جفوننك طول الليل رقدتها‬
‫حتى تنال بهن الفوز والرفعا‬ ‫(واستشعر البر والتقوى ودم بهما‬
‫ك َدائِِم‬ ‫لِ(َت ْحظَى بِِعِّز ِفي َحَياتِ َ‬ ‫اس ُم إِلَى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض َغ َمَرات ال َْم ْوت َو ْ‬ ‫آخر ‪ :‬فَ ُخ ْ‬
‫صبُو لَِنْي ِل ال َْمآثِِم‬ ‫ِ‬
‫َوال ه َّم ٍة تَ ْ‬ ‫افَل ُْعالال َخْيَر ِفي َم ْن ال يَ َخ ُ‬
‫اف إِلَ َههُ‬
‫ْج ْه َدا‬
‫ائه ْم َحتَّى لََق ْد َبلَغُوا ال ُ‬ ‫(َعَز ُ‬ ‫ت‬‫ت َي ْو ًما َتَت َاب َع ْ‬
‫ص ْر َ‬‫ك لَْو أَبْ َ‬‫آخر ‪َ :‬و َربِّ َ‬
‫بار ِدي ِة الت ِ‬
‫اسَت ْقَربُوا الُْب ْع َدا‬‫َّس َهاد َو ْ‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫ت َق ْو ًما َجاَنبُوا الن َّْو َم َو ْارتَ َد ْوا‬ ‫(ألَبْ َ‬
‫ص ْر َ‬
‫اسَت ْع َملُوا الْ َك َّدا‬ ‫ِ‬ ‫ص ُاموا َن َه ًارا َدائِ ًما ثُ َّم أَفْطَُروا‬
‫َعلَى ُبلَغ األَقَْوات َو ْ‬ ‫َو َ‬
‫َوأ َْو َرَث ُه ْم ِم ْن ُح ْس ِن ِف ْعِل ِه ْم الْ ُخ ْل َدا‬ ‫ك َق ْو ٌم َح َّس َن اهللُ ِف ْعلَ ُه ْم‬‫أ(ُولَئِ َ‬
‫(و ِفي الْمصافَ ِ ِ‬
‫َسَر ُار‬ ‫َحَب ِ‬
‫اب أ ْ‬ ‫ت لأل ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫صُفوا َم َشا ِرَب ُه ْم‬ ‫آخر ‪َ ( :‬‬
‫صَف ْوا فَال غُْر َو أَ ْن تَ ْ‬
‫ال َوِم ْعطَ ُار‬ ‫ِم َن َّ‬
‫الش َذا َف ُهَو َنَّق ٌ‬ ‫يح َهَوى‬ ‫الصبا ِ‬
‫صح َ‬ ‫يل َِّ َ‬
‫ِ‬
‫َي ْر ِوي َعل ُ‬

‫‪484‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫س َب ْع َد ال َْعْي ِن آثَ ُار‬ ‫نِل َ‬

‫ْت ال ُْمَنى لَْي َ‬ ‫ال فَِإ ْن تَ ْسلُ ْ‬
‫ك طَ ِري َق ُه ُموا‬ ‫الر َج ُ‬
‫ُه ُم ِّ‬
‫يمي الدِّي ِن أَ ْق َد ُار‬ ‫فَِعْن َد ُهم لِمِق ِ‬ ‫َسل ُْه ْم َو َس ْل َعْن ُه ُموا َم ْن َكا َن َي ْع ِر ُف ُه ْم‬
‫ْ ُ‬
‫ك َّ‬
‫الد ُار‬ ‫َت َي ْو ًما بِ َ‬ ‫اصحْب ُهموا إِ ْن نَأ ِ‬ ‫ت َت ْهَو ُاهم بُِق ْربِِه ُموا‬ ‫أَْن َع ْم إِ َذا ُكْن َ‬
‫َو ْ َ ُ‬
‫يل َوال ُي ْؤ َذى لَ ُه ْم َج ُار‬ ‫يَ ْح ُموا النَّ ِز َ‬ ‫احتِ ِه ْم تَ ْس َع ْد بِ َجْيَرتِِه ْم‬
‫احلُ ْل بِ َس َ‬‫َ(و ْ‬
‫ب ِم ْن َهَز ْل‬ ‫ِ‬
‫ص َل َو َجان ْ‬ ‫َ(وقُ ِل الَْف ْ‬ ‫اعتزل ذكر الغواني َوالْغََز ْل‬ ‫آخر ‪ْ ( :‬‬
‫الصَبا نِ ْج ٌم أَفَ ْل‬
‫فَألَيَ ِام ِّ‬ ‫الذ ْكَرى ألَيَّ ِام ِّ‬
‫الصَبا‬ ‫َ(و َد ِع ِّ‬
‫ت لَ َّذاُت َها َواإلثْ ُم َح ّل‬‫(َذ َهَب ْ‬ ‫إِ( ّن أ َْهَنا َعْي َش ٍة قَضَّْيَت َها‬
‫تُ(ْمس ِفي َعّز َر ِفيع َوتُ َج ّل‬ ‫اد َة ال تَ ْحَف ْل بَِها‬ ‫َ(واْت ُر ِك الْغَ َ‬
‫لل‬ ‫ِ‬
‫ت َت ْهَو ُاه تَج ْد أ َْمًرا َج ْ‬ ‫أَ(نْ َ‬ ‫َ(وا ْفَت ِك ْر ِفي ُمْنَت َهى ُح ْس ِن الَّ ِذي‬
‫لل‬ ‫ِ‬
‫ت َت ْهَو ُاه تَج ْد أ َْمًرا َج ْ‬ ‫أَ(نْ َ‬ ‫َ(وا ْفَت ِك ْر ِفي ُمْنَت َهى ُح ْس ِن الَّ ِذي‬
‫ون ِم ْن َعَق ْل‬ ‫ف يسعى ِفي جنُ ٍ‬
‫ُ‬ ‫(َكْي َ َ ْ َ‬ ‫ت َفَت ًى‬ ‫َ(و ْاه ُج ْر الْ َخ ْمَر َة إِ ْن ُكْن َ‬
‫(واتَِّق اهلل َفَت ْقوى ِ‬
‫ص ْل‬‫ْب ْام ِر ٍئ إِال َو َ‬ ‫ت َقل َ‬ ‫بَ( َ‬
‫اشر ْ‬ ‫اهلل َما‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫إِ(نَّ َما َم ْن َيتَّقي َ‬
‫اهلل بَطَ ْل‬ ‫س َم ْن َي ْقطَ ُع طُْرقًا بَطَالً‬ ‫(‬
‫لَْي َ‬
‫ص ُد ِفي اللَّْي ِل ُز َح ْل‬ ‫َ(ر ُج ٍل َي ْر ُ‬ ‫ع َوال َتَر َك ْن إِلَى‬ ‫ِّق َّ‬
‫الشْر َ‬ ‫(صد ِ‬
‫َ‬
‫ق(َ ْد َه َدانَا ُسْبلََنا َعَّز َو َج َّل‬ ‫ت األَفْ َك ُار ِفي قُ ْدره َم ْن‬ ‫(حار ِ‬
‫ََ‬
‫ض َو َولَّى َو َعَز ْل‬ ‫ك األ َْر َ‬ ‫َ(ملَ َ‬ ‫ود َو َكْن َعا ُن َو َم ْن‬‫أ(َيْ َن نَ ْم ُر ُ‬
‫َ(رفَ َع األ َْهَر َام َم ْن يَ ْس َم ْع يَ َخ ْل‬ ‫أ(َيْ َن َعا ٌد أَيْ َن ِف ْر َع ْو ُن َو َم ْن‬
‫ك الْ ُك ُّل َفلَ ْم ُت ْغ ِن الْ ُق ْ‬
‫لل‬ ‫(َهلَ َ‬ ‫ادوا َوَبنُوا‬‫ادوا َو َش ُ‬ ‫أ(َيْ َن َم ْن َس ُ‬
‫أ(َيْ َن أ َْهل ال ِْعل ِْم َوالَْق ْو ُم األََو ْل‬ ‫ِ‬
‫ُّهى‬
‫اب الْح َجى أ َْه ُل الن َ‬ ‫أ(َيْ َن أ َْربَ ُ‬
‫اعالً َما قَ ْد َف َع ْل‬ ‫(وسيج ِزي فَ ِ‬ ‫(َسيُ ِعي ُد اهلل كالً ِمْن ُه ُم‬
‫َ ََ ْ‬
‫ت بَِها َخْي ُر ال ِْملَ ْل‬ ‫ِ‬
‫صْ‬ ‫(ح َك ًما ُخ ّ‬ ‫عت‬
‫صايَا َج َم ْ‬ ‫يَ(ا ُبَن ّي ْ‬
‫اس َم ْع َو َ‬
‫أ(َبْع َد الْ َخْيَر َعلَى أ َْه ِل الْ َك َس ْل‬ ‫كس ْل فَ َما‬ ‫ا(ط ِ ِ‬
‫ْم َوال تَ َ‬ ‫ْلب الْعل َ‬
‫تَ( ْشَت ِغ ْل َعْنهُ بِ َم ٍال َو َخ ْ‬
‫ول‬ ‫احَتِف ْل لِلِْف ْقه ِفي الدِّي ِن َوال‬
‫َ(و ْ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪485‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وب يَ ْحِق ْر َما بَ َذ ْل‬ ‫ِ‬

‫َي ْع ِرف ال َْمطْلُ َ‬ ‫صلْهُ فَ َم ْن‬ ‫َو ْاه ُج ْر الن َّْو َم َو َح ِّ‬
‫ص ْل‬
‫ب َو َ‬ ‫الد ْر ِ‬
‫(ُك ُّل َم ْن َس َار َعلَى َّ‬ ‫ت أ َْربَابُه‬ ‫(ال َت ُقل قَ ْد َذ َهَب ْ‬
‫الح ال َْع َم ْل‬
‫ص ُ‬ ‫ال ال ِْعل ِْم إِ ْ‬
‫َ(و َج َم ُ‬ ‫ِف(ي ا ْز ِديَ ِاد ال ِْعل ِْم إِ ْر َغ ُام ال ِْع َدى‬
‫اب بِالنُّط ِْق ا ْخَتَب ْل‬ ‫(ُح ِر َم ا ِإل ْعَر َ‬ ‫(َج ِّم ِل ال َْمْن ِط َق بِالنَّح ِو فَ َمن‬
‫ِّح ْل‬
‫الرفد ال َتْب ِغ الن َ‬ ‫ِف(ي اطَِّراح ِّ‬ ‫الش ْعَر َوال ِز ْم َم ْذ َهبِي‬ ‫ظم ِّ‬ ‫أُ(نْ ِ‬
‫الش ْعَر إِ َذا لَ ْم ُيْبَت َذ ْل‬
‫َح َس َن ِّ‬ ‫أ( ْ‬ ‫ض ِل َو َما‬ ‫(َف ُهَو ُعْنَوا ٌن َعلَى الَْف ْ‬
‫َص ِل اتَّ َك ْل‬
‫ف أ َْو َعلَى األ ْ‬ ‫ُ(م ْق ِر ٌ‬ ‫ود لَ ْم َيْب َق ِسَوى‬ ‫ْج َ‬‫ات أ َْهل ال ُ‬ ‫َ(م َ‬
‫َج َم ُل ِم ْن تِلْك الْ ُقَب ْل‬
‫ق(َطَ ُع َها أ ْ‬ ‫يل يَ ٍد‬ ‫ِ‬
‫أَ(نَا ال أَ ْخَت ُار َت ْقب َ‬
‫(ِر ِّق َها أ َْو ال َفَي ْكِفينِي الْ َخ َج ْل‬ ‫ت ِفي‬ ‫ص ْر ُ‬ ‫يحي ِ‬ ‫إِ( ْن جزتْنِي َعن م ِد ِ‬
‫َْ‬ ‫ََ‬
‫َ(و َع ْن الَْب ْح ِر ا ْكتَِفاءٌ بِالَْو َش ْل‬ ‫ْك كسرى َعْنهُ ُت ْغنِي ِك ْسَرٌة‬ ‫ُمل ُ‬
‫َ(وأ َْمِّر اللَّْف ِظ نُطِْقي بِلَ َع ّل‬ ‫ك ُخ ْذ‬ ‫اظ َق ْولِي لَ َ‬ ‫أَ( ْع َذب األَلَْف ِ‬
‫ُ‬
‫ات َي ْو ًما بِالْ َك َس ْل‬ ‫(ال َوال َما فَ َ‬ ‫س َما يَ ْح ِوي الَْفَتى ِم ْن َع ْزِمه‬ ‫(‬
‫لَْي َ‬
‫ض ال َْعالِي َوُت ْعِلي ِمن َسَف ْل‬ ‫ِ‬
‫تَ( ْخف ُ‬ ‫اداتَِها‬
‫الدْنَيا فَ ِم ْن َع َ‬ ‫ْرح ُّ‬ ‫ا(ط ِ‬
‫الز ِاه ُد ِف َيها أ َْو قَ ّل‬
‫(َعْي َشةُ َّ‬ ‫ص ِيل َها‬ ‫اغب ِفي تَ ْح ِ‬ ‫(عي َشةُ َّ ِ‬
‫الر ُ‬ ‫َْ‬
‫ات ِمْن َها بِال ِْعلَ ْل‬
‫َ(و َعِل ٍيم َم َ‬ ‫ول َو ُهَو ُمثْ ٍر ُم ْكثٌِر‬ ‫(َكم َج ُه ٍ‬
‫ْ‬
‫ات األََم ْل‬ ‫ال َغاي ِ‬ ‫ٍ‬
‫َ(و َجَبان نَ َ َ‬ ‫اع لَ ْم َيَن ْل ِمْن َها ال ُْمَنى‬ ‫(َك ْم ُش َج ٍ‬
‫ْحَي ْل‬ ‫ْحي َلةُ ِفي َتر ِك ال ِ‬ ‫إِ(نَّما ال ِ‬ ‫ف(َاْتر ِك ال ِ‬
‫ْحي َلة ِف َيها َواتَّئِ ْد‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫(َفَر َم َاها اهللُ ِمْنهُ بِ َّ‬
‫الشَل ْل‬ ‫ف لَ ْم َتَن ْل ِم َّما تُِف ْد‬‫َي َك ٍّ‬ ‫أ( ُّ‬
‫ص ْل‬‫َص ُل الَْفَتى َما قَ ْد َح َ‬ ‫ِإ(نَّ َما أ ْ‬ ‫صِلي أَبَ ًدا‬ ‫َصلي َوفَ ْ‬
‫(ال َت ُقل أ ِ‬
‫ْ ْ‬
‫الس ِ‬
‫َ(وبِ ُح ْس ِن َّ‬ ‫ود ال َْم ْرءُ ِم ْن َغْي ِر أ ٍ‬
‫الز َع ْل‬
‫بك قَ ْد ُيْنَفى َّ‬ ‫َب‬ ‫س ُ‬ ‫ق(َ ْد يَ ُ‬
‫ِ‬ ‫الش ْو ِك َو َما‬ ‫َ(و َك َذا الَْو ْر ُد ِم َن َّ‬
‫ص ْل‬ ‫َّرجس ِإال م ْن بَ َ‬ ‫يَطَْل ُع الن ُ‬
‫(‬
‫ص ْل‬ ‫نَ( َسبِي إِ ْذ بأَبِي بَ ْك ٍر اتَّ َ‬ ‫اهلل َعَلى‬‫َح َم ُد َ‬ ‫َ(م َع أَنِّي أ ْ‬
‫أَ( ْكَثَر ا ِإلنْ َسا ُن ِمْنهُ أ َْو قَ ّل‬ ‫ان َما يُ ْح ِسنُهُ‬ ‫ِق(يمةُ ا ِإلنْس ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪486‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ب ِم ْن َمطَ ْل‬ ‫ِ‬

‫ْس َو َحاس ْ‬
‫ِ ِ‬
‫َوا ْك َسب الْفل َ‬ ‫أُ ْكتُم األ َْمَريْ ِن َف ْقًرا َو ِغَن ًى‬
‫اب ُّ‬
‫الدَو ْل‬ ‫(و َّاد ِر ْع ج ًّدا و َك ًّدا و ْ ِ‬
‫ْح ْمَقى َوأ َْربَ َ‬ ‫ص ْحَب َة ال َ‬‫ُ‬ ‫ب‬ ‫اجَتن ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫َ(و ِكال َه َذيْ ِن إِ ْن َز َاد َقَت ْل‬ ‫َب(ْي َن َتْب ِذي ٍر َوبُ ْخ ٍل َرْتَبةٌ‬
‫سوا بِأ َْه ٍل لِ ِّلزلَ ْل‬ ‫ِ‬
‫إ(َّن ُه ْم لَْي ُ‬ ‫ض ْوا‬
‫ات َم َ‬ ‫اد ٍ‬ ‫ض ِفي َح ِّق َس َ‬ ‫(ال ت ُخ ْ‬
‫ْح ْم ِد إِال َم ْن َغَف ْل‬ ‫لَ( ْم َيُف ْز بِال َ‬ ‫َ(وَتغَ ِاف ْل َع ْن أ ُُمو ٍر إِنَّهُ‬
‫س َجَب ْل‬ ‫(َح َاو َل ال ُْع ْزل َة ِفي َرْأ ِ‬ ‫ض ٍّد َولَْو‬ ‫لَ(ْيس ي ْخلُوا الْمرء ِمن ِ‬
‫َْ ُ ْ‬ ‫ََ‬
‫وه إِال َم ْن َنَق ْل‬ ‫َب(لَ َغ ال َْم ْك ُر َ‬ ‫ِ(م ْل َع ْن الن ََّّم ِام َوا ْز ُج ْره فَ َما‬
‫ِ‬ ‫الصْب ِر فَِإ ْن‬ ‫وء بِ َّ‬ ‫الس ِ‬
‫النَق ْل‬
‫َحلَى ُّ‬ ‫صْبًرا فَ َما أ ْ‬ ‫لَ( ْم تَج ْد َ‬ ‫(َدا ِر َج َار ُّ‬
‫ال َف َع ْل‬ ‫(ال ُت َعانِ ْد َم ْن إِ َذا قَ َ‬ ‫اح َذ ْر بَطْ َشهُ‬ ‫الس ْلطَا َن َو ْ‬ ‫ب ُّ‬ ‫ِ‬
‫(َجان ْ‬
‫ف َم ْن َع َذ ْل‬ ‫يك َو َخاَلِ ْ‬ ‫َ(ر ْغَب ًة ِف َ‬ ‫ْح ْك َم َوِإ ْن ُه ْم َسأَلُوا‬ ‫ِ‬
‫(ال تَلي ال ُ‬
‫ِ‬ ‫َّاس أَ ْع َداءٌ لِ َم ْن‬
‫َح َك َام َه َذا إِ ْن َع َد ْل‬ ‫َ(ول َي األ ْ‬ ‫ف الن ِ‬ ‫صَ‬ ‫إِ( َّن نِ ْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫وس َع ْن لَ َّذاتِِه‬
‫ْح ْش ِر ُتغَ ّل‬ ‫َ(وكال َكَّفْيه في ال َ‬ ‫(َف ُهَو َكال َْم ْحبُ ِ‬
‫اضي لََوعظًا َو َمثْل‬ ‫لَ(ْفظَِة الَْق ِ‬ ‫االستِْثَق ِال ِفي‬ ‫ص َو ْ‬ ‫ِإ(ن لِ َّلنْق ِ‬
‫ص اْن َعَز ْل‬ ‫الش ْخ ُ‬ ‫ص إِ َذا َّ‬ ‫الش ْخ ُ‬ ‫(َذاقَهُ َّ‬ ‫ْح ْك ِم بِ َما‬
‫(ال َتَوا ِزي لَ َّذ ُة ال ُ‬
‫اك ال َْع َس ْل‬ ‫الس ُّم ِفي َذ َ‬ ‫(َذا َق َها فَ ُّ‬ ‫ت لِ َم ْن‬‫ات َوِإ ْن طَابَ ْ‬ ‫ف(َالْ ِواليَ ُ‬
‫َ(و َعَنائِي ِم ْن َم َد َاراِة َّ‬
‫السَف ْل‬ ‫ب أ َْو ِهى َجَل ِدي‬ ‫صِ‬ ‫نَ(صب الْمْن ِ‬
‫َ ُ‬
‫ص ُير األََم ْل‬ ‫ف(َ َدلِيل الْع ْق ِل َت ْق ِ‬ ‫ال ِفي ُّ‬
‫الدْنَيا َتُف ْز‬ ‫اآلم َ‬ ‫( ِّ‬
‫ُ َ‬ ‫قصر َ‬
‫(ِغَّرٍة ِمْنهُ َج ِد ٌير بِالَْو َج ْل‬ ‫ت َعَلى‬ ‫إِ( َّن َم ْن يَطْلُبُهُ ال َْم ْو ُ‬
‫أَ( ْكَثَر التِّْر َد َاد أَق َ‬
‫ْص ُاه ال َْمَل ْل‬ ‫ب َو ُز ْر ِغبًّا تَ ِز ْد ُحبًّا فَ َم ْن‬ ‫(غ ْ‬
‫ِ‬
‫ْحَل ْل‬
‫ض َل الَْفَتى ُدو َن ال ُ‬ ‫َ(وا ْعَتبِ ْر فَ ْ‬ ‫ف َواْت ُر ْك ِغ َم َد ُه‬ ‫السْي ِ‬
‫ص ِل َّ‬ ‫(ُخ ْذ بَِن ْ‬
‫س إِطَْبا ُق الطَِّف ْل‬ ‫ضُّر َّ‬
‫الش ْم ُ‬ ‫(ال يَ ُ‬ ‫ض َل إِق ٌ‬
‫ْالل َك َما‬ ‫ضُّر الَْف ْ‬ ‫(ال يَ ُ‬
‫ْق َع ْن األ َْه ِل بَ َد ْل‬
‫ب َتل َ‬ ‫ف(َا ْغَت ِر ْ‬ ‫ك األ َْوطَان َع ْجٌز ظَ ِاهٌر‬ ‫(ُحبَّ َ‬
‫ِِ‬ ‫كث الْم ِاء يبَقى ِ‬
‫َ(و ُسَرى الَْب ْد ِر به ال ُ‬
‫ْبدر ا ْكَت َم ْل‬ ‫آسًنا‬ ‫ف(َبِ ُم ِ َ َ ْ‬
‫(‬ ‫(‬

‫‪487‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫يب الَْو ْر ِد ُم ْؤ ٍذ لِل َْع َج ْل‬ ‫ِ‬

‫إِ َّن ط َ‬ ‫ب َق ْولِي َعَبثًا‬ ‫ِ‬
‫أَُّي َها ال َْعائ ُ‬
‫(ال ي ِ‬ ‫اسَتتِ ْر‬ ‫ِ‬
‫َّك َس ْه ٌم َم ْن ُث َع ْل‬ ‫ص َيبن َ‬ ‫ُ‬ ‫اس ُه ِم َق ْولي َو ْ‬ ‫(َع ِّد َع ْن ْ‬
‫ات لِ ًينا ُي ْعَتَز ْل‬‫إِ( َّن لِلْحيَّ ِ‬
‫َ‬ ‫ين من َفَت ًى‬ ‫(ال يغَُّرنَ َ ِ‬
‫كل ٌ‬ ‫َ‬
‫ِّن آ َذى َو َقَت ْل‬‫َ(و َمَتى ُسخ َ‬ ‫أَ(نَا ِمثْ ُل ال َْم ِاء َس ْه ٌل َسائِ ٌغ‬
‫ف َما ِشْئ َ‬
‫ت اْنَفَتل‬ ‫َ(و ُهَو لَ ْدن َكْي َ‬ ‫ص ْعب َك ْسَر ُه‬ ‫أ(نَا َكالْ َخْيزور َ‬
‫ِِ‬ ‫(َغْير أَنِّي ِفي َزم ٍ‬
‫َجل‬ ‫ف(يه َذا َم ٍال ُهَو ال َْم ْولَى األ َ‬ ‫ان َم ْن يَ ُك ْن‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يل ال َْم ِال ِف ُيه ْم يُ ْسَتَقل‬ ‫ِ‬ ‫اج ِ‬ ‫ِ‬
‫َوقَل ُ‬ ‫ب عْن َد الَْو َرى إِ ْكَر ُامهُ‬ ‫َ(و ٌ‬
‫اصيل الْجمل‬ ‫ِ(مْن ُهم فَاْتر ْك َتَف ِ‬ ‫ص ِر غمر َوأَنَا‬ ‫(ُك ُّل أَ ْه ِل ال َْع ْ‬
‫ْ ُ‬
‫ِ‬
‫صطََفى َخْي ِر ال ّدول‬ ‫ل(لنَّبِ ِّي ال ُْم ْ‬ ‫الم أَبَ ًدا‬ ‫َ(و َ‬
‫صالةٌ َو َس ٌ‬
‫اب َوالَْق ْوِم األَُول‬
‫َص َح ِ‬ ‫َ(و َعلَى األ ْ‬ ‫ْكَر ِام ُّ‬
‫الس َع َدا‬ ‫اآلل ال ِ‬
‫(و َعلَى ِ‬
‫َ‬
‫اق إِلَى‬‫الر ْكب بِع َش ٍ‬
‫ْح ّي َو َما َغنَّى َر ْمل‬ ‫أَيْ َمن ال َ‬ ‫َ(ما َثَوى َّ ُ‬
‫" موعظة " (‬ ‫(‬
‫إخواين ‪ :‬إن الليل كما علمتم فيه فضل َع ِظيم وثواب جزيل ملن وفقه اهلل َج َّل َو َعال ‪،‬‬
‫َو ُه َو من أثق ل َش ْيء على النفس وال س يما بع د أن يرقَ ْد ا ِإلنْ َس ان ‪ ،‬وإمنا يك ون خفي ًف ا‬
‫باالعتي اد ‪ ،‬وت وطني النفس ومترينه ا َعلَْي ِه واملداوم ة والص رب على املش قة واجملاه دة يِف‬
‫ِ‬
‫ِك ينشرح وينفتح باب األُنْس بِاهلل وتلذ لَهُ املناجاة واخْلُْل َوة ‪َ ،‬‬
‫وعْن َد‬ ‫االبتداء ‪ ،‬مُثَّ بعد َذل َ‬
‫لِك ال يشبع ا ِإلنْ َس ان من قيام الليل ‪ ،‬فض الً َع ْن أن يستثقله أ َْو يكسل َعْن هُ كما وقع‬ ‫َذ َ‬
‫ض ُه ْم ‪ :‬أ َْه ل الليل يِف ليلهم ألذ من أ َْه ل اللهو يِف هلوهم ويا‬
‫ال َب ْع ُ‬
‫الس لَف ‪ .‬قَ َ‬
‫لكثري من َّ‬
‫أقوام ا فتقرب وا إلي ه بالنواف ل ‪ ،‬وأبع د حبكمت ه‬ ‫بع دها بني احلالتني ‪ ،‬فس بحان من وف ق ً‬
‫وعدله آخرين فهم َع ْن ما ينفعهم يِف حاضرهم ومآهلم غافلون ‪.‬‬
‫اع ِة ال َْم ْولَى بِ َما ِفي ِكَتابِِه‬
‫َعلَى طَ َ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬وال َخْير ِفي َم ْن ال ُيَوطِّ ُن َن ْفسهُ‬
‫(‬

‫‪488‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ت حمبتك يِف قلوبنا وقوها وأهلمنا ذك رك وش كرك َو َو ِّف ْقنَا للقي ام ب أمرك وأع ذنا من‬ ‫اللَّ ُه َّم ثَبِّ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫وع ُد ّو َك َوا ْغف ْر لَنَا َول َوال َد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني األحياء ِمْن ُه ْم وامليتني بَِرمْح َت َ‬
‫ِك يَا أ َْر َح َم‬ ‫عدونا َ‬
‫ني وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى آله وصحبة أمجعني ‪.‬‬ ‫َّ مِح ِ‬
‫الرا َ‬

‫‪489‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ْاعلَ ْم يَا أخي أنه ينبغي لإلنسان أن يكثر من سؤال اهلل ويتحرى أوقات اإلجابة لعل اهلل‬
‫ك‬‫ال اهلل تبارك َت َع اىَل َو ُه َو أصدق القائلني ‪َ ﴿ :‬وإِذَا َس أَلَ َ‬ ‫َج َّل َو َعال أن يستجيب لَهُ ‪ ،‬قَ َ‬
‫ال تبارك وَت َع اىَل َو ُه َو أوىف‬ ‫ان ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫َّاع إِذَا دع ِ‬ ‫ِعب ِادي عيِّن فَِإيِّن قَ ِر ِ‬
‫يب َد ْع َوةَ الد ِ َ َ‬ ‫يب أُج ُ‬
‫ٌ‬ ‫َ َ‬
‫ض ُّرعاً‬ ‫الواعدين ‪ ﴿ :‬وقَ َال ربُّ ُكم ادع ويِن أ ِ‬
‫ال َت َع اىَل ﴿ ْادعُ واْ َربَّ ُك ْم تَ َ‬
‫ب لَ ُك ْم ﴾ وقَ َ‬ ‫َس تَج ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ ُْ‬
‫ال َت َع اىَل ﴿ َفلَ ْواَل أَنَّهُ َك ا َن ِم ْن‬
‫ال َت َعاىَل ﴿ َويَ ْدعُو َننَا َر َغباً َو َر َهب اً ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬
‫َو ُخ ْفيَةً ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫والص الة‬
‫ُّعاء بالثناء على اهلل َّ‬ ‫ث يِف بَطْنه إِىَل َي ْوم يُْب َعثُو َن ﴾ وأن يفتح الد َ‬ ‫ني * لَلَبِ َ‬
‫الْ ُم َسبِّح َ‬
‫على رسول اهلل ‪. ‬‬
‫يحب ويرضاه النَّبِ ّي المبجل‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬وأقوم خلق اهلل هلل بالَّ ِذي‬
‫فما فاته َمْن َها أ َخْير وأول‬ ‫(فتى جمعت فيه المكارم شملها‬
‫(نبي من الرحمن قَ ْد َج َ‬
‫اء مرسل‬ ‫عنايته بالدين تشهد أنه‬
‫وطاعته فرض من اهلل منزل‬ ‫(له مني عظمى على ُك ّل ُم ْسِلم‬
‫(وقام بأمر اهلل واأل َْمر مهمل‬ ‫(دعانَا إِلَى ا ِإل ْسالم بعدا اندراسه‬
‫واطفأ نيرانًا على الدين تشعل‬ ‫(وأصلح بين ال ُْم ْسِل ِمين بيمنه‬
‫(ويجزى على الحسنى ويعطى‬ ‫(يعاقب ً‬
‫تأديبا ويعفو تطوالً‬
‫فيجزل‬
‫البخل من عاداته حين يسأل‬ ‫وال‬ ‫(وال يتبع المعروف منا وال أذى‬
‫وكافاه عنا المنعم المتفضل‬ ‫(رعاه الَّ ِذي استرعاه أمر عباده‬
‫اللَّ ُه َّم (‬
‫عادما للحس نات َو َو ِّف ْقنَا‬ ‫هادما للس يئات ‪ ،‬كما جعلت الكفر ً‬ ‫اجعل ا ِإلميَ ان ً‬
‫ك‬‫ك فكفيته ‪ ،‬واس تهداك فهديته ودعا لَ َ‬ ‫اج َع ْلنَا ممن توكل َعلَْي َ‬ ‫لألعم ال الص احلات ‪َ ،‬و ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني األحياء ِمْن ُه ْم وامليتني بَِرمْح َت َ‬
‫ِك يَا أ َْر َح َم‬ ‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫فأجبته ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬
‫ني وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى صحبه وسلم أمجعني ‪.‬‬ ‫َّ مِحِ‬
‫الرا َ‬

‫‪490‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ُّعاء ينفع مِم َّا ن زل َومِم َّا مل ي نزل ‪،‬‬ ‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬ولن ينفع ح ذر من ق در ‪ ،‬ولكن ال د َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ُّعاء عباد اهلل » ‪َ .‬ر َواهُ أمحد والطرباين َع ْن معاذ َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬ ‫فعليكم بالد َ‬
‫ِ‬
‫فرا‬‫قَ َال النَّيِب ّ ‪ « : ‬إن اهلل حىي ك رمي يس تحى إذَا رفع الرجل يديه إن يردمها ص ً‬
‫ِ‬
‫خ ائبتني » ‪َ .‬ر َواهُ أمحد َوأَبُو َداود والرتم ذي وابن ماجه واحلاكم َع ْن س لمان َرض َي اهللُ‬
‫َعْنهُ ‪.‬‬
‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬ادع وا اهلل وأنتم موق نني باإلجابة ‪ ،‬واعلم وا أن اهلل ال يس تجيب من‬ ‫وقَ َ‬
‫قلب َغافِل اله " ‪َ .‬ر َواهُ الرتمذي واحلاكم َع ْن أيب هريرة َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬
‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬ما من رجل يدعو بدعاء إال استجيب لَهُ ‪ ،‬فَ َّإما أن يعجل لَهُ يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا‬ ‫وقَ َ‬
‫اآلخَرة وإما يكفر َعْنهُ من ذنوبه بقدر ما دعاء ‪ ،‬ما مل يدع ب إمُثَّ أ َْو‬ ‫وإما أن يؤخر لَه يِف ِ‬
‫ُ‬
‫ول ‪ :‬دعوت رىب فما استجاب يل » ‪َ .‬ر َواهُ الرتمذي َع ْن‬ ‫قطيعة رحم ‪ ،‬أ َْو يستعجل َي ُق ُ‬
‫أيب هريرة َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬
‫ُّعاء يِف‬
‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬من سره إن يستجيب اهلل لَهُ َعْن َد الشدائد والكرب فليكثر الد َ‬ ‫وقَ َ‬
‫الرخاء » ‪َ .‬ر َواهُ الرتمذي واحلاكم َع ْن أيب هريرة َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬
‫ال ‪ « : ‬إذ صلى أحدكم فليبداء بتحميد اهلل‬ ‫ولََق ْد علم النَّيِب ّ ‪ ‬أمته كيف تدعو ف َق َ‬
‫َت َع اىَل والثناء َعلَْي ِه مُثَّ ليصل على النَّيِب ّ ‪ ‬مُثَّ ليدع مبا َش اءَ » ‪َ .‬ر َواهُ أبو داود والرتمذي‬
‫وابن حبان واحلاكم والبيهقى َع ْن فضالة بن عبيد َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬
‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬إِذَا دعا أحدكم فليؤمن على دعاء َن ْفسهُ » ‪َ .‬ر َواهُ ابن عدي َع ْن أيب‬ ‫وقَ َ‬
‫هريرة َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬

‫‪491‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫هم اال أج اهبم اهلل » ‪َ .‬ر َواهُ‬ ‫هم وي ؤمن َب ْعض ْ‬ ‫جيتم َع مأل في دعوا َب ْعض ْ‬ ‫ال النَّيِب ّ ‪ " ‬ال َ‬
‫وقَ َ‬
‫الطرباين واحلاكم والبيهقى َع ْن حبيب بن َسلَ َمة الفهري َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬
‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬سلوا اهلل ببطون أكفكم وال تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا هبا‬ ‫وقَ َ‬
‫وجوهكم » ‪َ .‬ر َواهُ أبو داود والبيهقى َع ْن ابن عباس رضي اهلل َعْنهُ ‪.‬‬
‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬ال تدعو على أنفسكم إال خبَرْي فَِإ َّن املالئكة يؤمنون على ما تقولون "‬ ‫وقَ َ‬
‫‪َ .‬ر َواهُ أمحد ومسلم َوأَبُو َداود َع ْن أم َسلَ َمة َر ِض َي اهللُ َعْن َها ‪.‬‬
‫وقَ َال النَّيِب ّ ‪ « : ‬ال ت دعوا على أنفس كم وال ت دعوا على أوالدكم وال على ت دعوا على‬
‫خدمكم وال تدعوا على أموالكم ال توافق من اهلل ساعة نيل فيها عطاء مستجاب لكم » ‪.‬‬
‫َر َواهُ أبو داود َع ْن جابر َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬
‫ُّعاء يِف أربعة م واطن ‪َ :‬عْن َد التق اء‬ ‫وقَ َال النَّيِب ّ ‪ « : ‬تفتح أب واب الس ماء ويس تجاب ال د َ‬
‫وعْن َد رؤية الكعبة » ‪.‬‬ ‫الص الة ‪َ ،‬‬
‫وعْن َد إقامة َّ‬ ‫وعْن َد ن زول الغيث ‪َ ،‬‬ ‫الص فوف يِف س بيل اهلل ‪َ ،‬‬
‫َر َواهُ الطرباين َع ْن أيب إمامة َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬
‫اجة فلي دع هبا دبر ُك ّل ص الة مفروضة » ‪َ .‬ر َواهُ‬ ‫وقَ َال النَّيِب ‪ « : ‬من َك انَ ْ ِ‬
‫ت لَ هُ إىَل اهلل َح َ‬ ‫ّ‬
‫ابن عساكر َع ْن أيب ُم َوسى َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬
‫وقَ َال النَّيِب ُّ ‪ « : ‬ثالثة ال ترد دعوهتم ‪ :‬ا ِإل َمام العادل ‪ ،‬والصائم َحىَّت يفطر ‪ ،‬ودعوة املظلوم‬
‫ول الرب تبارك وَت َع اىَل ‪ :‬وعزيت ال‬ ‫يرفعها اهلل فوق الغمام ‪ ،‬وتفتح هلا أبواب السماء ‪َ ،‬و َي ُق ُ‬
‫نصرنك ولو بعد حني » ‪َ .‬ر َواهُ أمحد والرتمذي وابن ماجة َع ْن أيب هريرة َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬
‫وقَ َال النَّيِب ّ ‪ " ‬دعاء املرء املسلم مستجاب ألخيه بظهر الغيب ‪َ ،‬عْن َد رأسه ملك موكل به ‪،‬‬
‫ُكلَّما دعا ألخيه خبَرْي قَ َال امللك ‪ :‬آمني ولك مثل‬

‫‪492‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ‪َ .‬ر َواهُ أمحد ومسلم وابن ماجه َع ْن أيب الدرداء َرض َي اهللُ َعْنهُ‬ ‫َذل َ‬
‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬سلوا اهلل حوائجكم َحىَّت امللح » ‪َ .‬ر َواهُ البيهقى َع ْن بكر بن َعْبد‬ ‫وقَ َ‬
‫اهلل املزين َر ِض َي اهللُ َعْنهُ مرسالً ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬ي نزل ربنا تب ارك وَت َع اىَل ُك ّل ليلة إِىَل الس ماء ال ُّد ْنيَا حني يبقى الثلث‬ ‫وقَ َ‬
‫ول ‪ :‬من يدعوين فاستجيب لَ هُ ‪ ،‬ومن يسألين فأعطيه ‪ ،‬ومن يستغفرين‬ ‫الليل ِ‬
‫اآلخر َفَي ُق ُ‬
‫ي ومس لم َوأَبُو َداود والرتم ذي وابن ماجة َع ْن أيب‬ ‫ف اغفر لَ هُ » ‪َ .‬ر َواهُ أمحد والْبُ َخ ا ِر ّ‬
‫هريرة َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬
‫اآلخر فَ ِإ َّن استطعت‬ ‫ال النَّيِب ‪ « : ‬أقرب ما يكون الرب من الْعبد يِف جوف الليل ِ‬
‫َْ‬ ‫وقَ َ ّ‬
‫أن تك ون مِم َّا ي ذكر اهلل يِف تلك الس اعة فكن » ‪َ .‬ر َواهُ الرتم ذي والنس ائي واحلاكم َع ْن‬
‫عمرو بن عنبسة َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬
‫ول ‪ :‬عبدي ‪،‬‬ ‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬يدعو اهلل بامل ْؤ ِمن يوم القيامة َحىَّت يوقفه بني يديه ‪َ ،‬فَي ُق ُ‬ ‫وقَ َ‬
‫ُ‬
‫ول ‪ :‬نعم‬ ‫ق‬
‫ََ ُ ُ‬‫ي‬ ‫ف‬ ‫؟‬ ‫تدعوين‬ ‫كنت‬ ‫فهل‬ ‫‪،‬‬ ‫ك‬‫ََ‬ ‫ل‬ ‫أستجيب‬ ‫أن‬ ‫ووعدتك‬ ‫إين أمرتك أن تدعوين‬
‫س دعوتين يوم َك َذا‬ ‫ك ‪ ،‬ألَْي َ‬ ‫َّك مل تدعىن بدعوة إال استجيب لَ َ‬ ‫ول ‪ :‬أما إِن َ‬ ‫يَا رب ‪َ .‬فَي ُق ُ‬
‫ول ‪ :‬إين‬ ‫ول ‪ :‬نعم يَا رب ‪َ .‬فَي ُق ُ‬ ‫ك ؟ َفَي ُق ُ‬ ‫ك ففرجت َعْن َ‬ ‫َو َك َذا لغم نزل بك أن أفرج َعْن َ‬
‫ك فلم تر‬ ‫ك يِف ال ُّد ْنيَا ‪ ،‬ودعوتين ي وم َك َذا َو َك َذا لغم ن زل بك أن أف رج َعْن َ‬ ‫عجلتها لَ َ‬
‫ك هبا يِف اجْلَنَّة َك َذا َو َك َذا ‪ .‬ودعوتين‬ ‫ول ‪ :‬إين ادخرت لَ َ‬ ‫ال ‪ :‬نعم يَا رب ‪َ .‬فَي ُق ُ‬ ‫فرجا ؟ قَ َ‬
‫ً‬
‫ول ‪ :‬إين‬ ‫ول ‪ :‬نعم يَا رب ‪َ .‬فَي ُق ُ‬ ‫ك يِف يوم َك َذا َو َك َذا فقضيتها ؟ َفَي ُق ُ‬ ‫اجة اقضيها لَ َ‬ ‫يِف َح َ‬
‫ك فلم تر قضاء ‪.‬‬ ‫اجة أقضيها لَ َ‬ ‫الد ْنيَا ‪ .‬ودعوتين يوم َك َذا َو َك َذا يِف َح َ‬ ‫ك يِف ُّ‬ ‫عجلتها لَ َ‬
‫ك يِف اجْلَنَّة َك َذا َو َك َذا » ‪.‬‬ ‫ول ‪ :‬ادخرهتا لَ َ‬ ‫ول ‪ :‬نعم يَا رب ‪َ .‬فَي ُق ُ‬ ‫َفَي ُق ُ‬
‫ال رسول اهلل ‪ « : ‬فال يدع اهلل دعوة دعا عبده امل ْؤ ِمن إال بني لَهُ ‪ ،‬إما أن يكون‬ ‫وقَ َ‬
‫ُ‬ ‫الد ْنيا وإما أن يكون ادخر لَه يِف ِ‬
‫ال‬
‫اآلخَرة » ‪ .‬قَ َ‬ ‫ُ‬ ‫عجل لَهُ يِف ُّ َ‬

‫‪493‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫لِك املقام ‪ :‬يَا ليته مل يكن عجل لَ هُ َش ْيئًا من دعائه » ‪َ .‬ر َواهُ احلاكم‬ ‫ول امل ْؤ ِمن يِف َذ َ‬‫َفَي ُق ُ‬
‫ُ‬
‫َع ْن جابر َر ِض َي اهللُ َعْنهُ ‪.‬‬
‫ِِ‬
‫ني مبا‬ ‫ال النَّيِب ّ ‪ " : ‬أيها النَّاس إن اهلل طيب ال يقبل إال طيب ‪ .‬وإن اهلل أمر الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ص احِل اً إِيِّن مِب َا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ُس ُل ُكلُ وا م َن الطَّيِّبَ ات َو ْاع َملُ وا َ‬
‫ال ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها ُّ‬ ‫أمر به املرس لني ف َق َ‬
‫ات َما‬ ‫ال اهلل َتع اىَل ‪ ﴿ :‬يا أَيُّها الَّ ِذين آمنُ واْ ُكلُ واْ ِمن طَيِّب ِ‬ ‫يم ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َت ْع َملُ و َن َعل ٌ‬
‫َر َز ْقنَ ا ُك ْم ﴾ ‪ ،‬مُثَّ ذكر ‪ :‬الرجل يطيل الس فر أش عث أغرب ميد يديه إِىَل الس ماء ‪ :‬يَا رب‬
‫ك»‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ومطعمه ح رام ومش ربه ح رام وملبسه ح رام وغ ذى ب احلرام ف أىن يس تجاب لِ َذل َ‬
‫َر َواهُ أمحد ومس لم والرتم ذي َع ْن أيب هري رة َر ِض َي اهللُ َعْن هُ ‪َ .‬عْن هُ فمن أراد أن جتاب‬
‫دعوته فليطب مطعمه ‪.‬‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ك انتبه وتص ور ص رعة املوت لنفسك وتص ور‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فيا أيها الغَافل املهمل املف رط وكلنا َك َذل َ‬
‫نزعه لروحك وتصور كربه وسكراته وغصصه وغمه وقلقه ‪.‬‬
‫وتص ور بُ ُد َّو امللك جلذب روحك من ق دميك مُثَّ االس تمرار ليج ذب ال روح ِم ْن مَجِ ي ِع‬
‫ت من أس فلك متص اعدة إِىَل أعالك َحىَّت إِذَا بلغ منك الك رب والوجع‬ ‫ِ‬
‫ب دنك َفنُش طَ ْ‬
‫واألمل منته اه وعمت اآلالم مجيع ب دنك وقلبك وجل حمزون منتظر إما البش رى من اهلل‬
‫ضب ‪.‬‬
‫ضا وإما الْغَ َ‬ ‫بالر َ‬
‫ِّ‬
‫ت يِف كربك وغمومك وش دة حزنك الرتقابك أح دى البش ريني إذ مسعت‬ ‫فبينما أَنْ َ‬
‫ص وته إما مبا يس رك وإما مبا يغمك فيل زم حينئذ غاية اهلم واحلزن أ َْو الف رح واألُنْس‬
‫والس رور قلبك حني أقضت من ال ُّد ْنيَا م دتك وانقطع َمْن َها آث رك ومحلت إِىَل دار من‬
‫سلف من األمم قبلك ‪.‬‬
‫ورا وملئ رعبًا وحزنًا وعربة وبزي ارة‬ ‫فرحا َو ُس ُر ً‬
‫وتص ور نفسك حني اس تطار قلبك ً‬
‫ك يِف‬‫القبور وهول مطلعه وروعة امللكني منكر ونكري وسؤاهلا لَ َ‬

‫‪494‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫القرب َع ْن ثالثة أس ئلة ما فيها ختيري ‪ ،‬األول من ربك والث اين ما دينك والث الث من نبيك‬
‫‪.‬‬
‫ك فيه فتصور جلستك يِف ضيق‬ ‫ك لتجلس لسؤاهلما لَ َ‬ ‫فتصور أصواهتما َعْن َد ندائهما لَ َ‬
‫قربك وقَ ْد سقط كفنك َع ْن حقويك والقطن من عينيك ‪ .‬مُثَّ تصور شخوصك ببصرك‬
‫اليهم ا وتأمل ك لص ورهتما فَ ِإ َّن رأيتهم ا بأحس ن ص ورة أيقن قلب ك ب الفوز والنج اة‬
‫والسرور وإن رأيتهما بأقبح صورة أيقنت بالعطب واهلالك ‪.‬‬

‫وموت وقبر ضيق فيه يولج‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬وللمرء يوم ينقضي فيه عمره‬
‫يسومان بالتنكيل من يتلجلج‬ ‫ومنكرا‬
‫ً‬ ‫نكيرا ِفي السؤال‬
‫(ويلقى ً‬
‫ودفنك بعد عزك ِفي التراب‬ ‫آخر ‪ :‬تفكر ِفي مشيبك والمآب‬
‫تقيم به إِلَى يوم الحساب‬ ‫قبرا أَنْ َ‬
‫ت فيه‬ ‫إذا وافيت ً‬
‫(مقطعة ممزقة االهاب‬ ‫وفى أوصال جسمك حين تبقى‬
‫ألنتنت األباطح والروابي‬ ‫سترا‬
‫ك ً‬ ‫فلوال القبر صار َعلَْي َ‬
‫وعلمت الفصيح من الخطاب‬ ‫(خلقت من التَُّراب فصرت ً‬
‫حيا‬
‫وبادر قبل موتك بالمتاب‬ ‫فطلق َه ِذ ِه ُّ‬
‫الدْنَيا ثالثًا‬
‫(فمثلك قَ ْد يُ َد ُّل على الصواب‬ ‫(نصحتك َ‬
‫فاستم َع قولي ونصحي‬
‫لضاق بن الفسيح من الرحاب‬ ‫ات ولو تركنا‬‫للمم َ‬
‫خلقنا َ‬
‫لدوا للموت وابنو للخراب‬ ‫ينادى ِفي صبيحة ُك ّل يوم‬
‫مُثَّ تص (ور كيف يك ون ش عورك إن ثبتك اهلل َع َّز وج َّل ونظ رت إىل ما أعد اهلل لَ َ‬
‫ك‬ ‫ََ‬
‫ك َه َذا منزلك ومص ريك فتص ور فرحك وس رورك مبا تعانيه من النَّعِيم وهبجة‬ ‫وقوهلما لَ َ‬
‫امللك وإيقانك بالسالمة مِم َّا يسوؤك ‪.‬‬
‫ك من انتهارك ومعينتك جهنم‬ ‫ِ‬
‫ُخَرى فتصور ضد َذل َ‬ ‫ت األ ْ‬
‫وان َكانَ ْ‬

‫‪495‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ك َه َذا منزلك ومص ريك فيا هلا من َح ْس َرة ويا هلا من ندامة ويا هلا من ع ثرة‬ ‫وقوهلما لَ َ‬
‫ال ‪.‬‬‫ال ت َق َ‬
‫لِك الْ َفنَ اء والبَالء َحىَّت تنقطع األوصال وتتفتت العظام ويبلى جسدك ويستمر‬ ‫مُثَّ بعد ذَ َ‬
‫حزنك فيا َح ْس َرة روحك وغمومها ومهومها ‪َ ،‬حىَّت إِ َذا تك املت ع دة األم وات وقَ ْد‬
‫ردا بعظمته وجالله وكربيائه مُثَّ مل يفج أك إال ن داء املن ادي‬ ‫بقى اجلب ار األعلى منف ً‬
‫للخالئق للعرض على اهلل َج َّل َو َعال ‪.‬‬
‫الص ْي َحةَ بِاحْلَ ِّق‬
‫يب * َي ْو َم يَ ْس َمعُو َن َّ‬ ‫قَ َال َتعاىَل ‪ ﴿ :‬واستَ ِمع يوم ينَ ِاد الْمنَ ِاد ِمن َّم َك ٍ‬
‫ان قَ ِر ٍ‬
‫َ ْ ْ َْ َ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫وج ﴾ يأمر اهلل مل ًكا ينادي على صخرة بيت املقدس أيتها العظام البالية‬ ‫لِك َي ْو ُم اخْلُُر ِ‬
‫َذ َ‬
‫واألوص ال املتقطعة واللحوم املتمزقه والش عور املتفرقة إن اهلل ي أمركن أن جتتمعن لفصل‬
‫ض ِاء ‪.‬‬
‫ال َق َ‬
‫ِ‬
‫فتص ور وق وع الص وت يِف مسعك ودعائك إِىَل الع رض على مالك امللك فيطري ف ؤادك‬
‫ال َت َع اىَل ‪:‬‬ ‫ويشيب رأسك للنداء ألهنا صيحة واحدة للعرض على الرب َج َّل َو َعال ‪ ،‬قَ َ‬
‫اهَر ِة ﴾ ‪.‬‬‫الس ِ‬
‫اح َدةٌ * فَِإ َذا ُهم بِ َّ‬‫﴿ فَِإمَّنَا ِهي زجرةٌ و ِ‬
‫َ َ َْ َ‬
‫ت يِف ف زع من الص وت إذ مسعت بانش قاق األ َْرض فخ رجت مغ ًربا من غب ار‬ ‫فبينما أَنْ َ‬
‫ض‬‫َّق اأْل َْر ُ‬‫شاخصا ببصرك حَنْ َو النداء ‪ ،‬قَ َال َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬ي ْو َم تَ َش ق ُ‬ ‫ً‬ ‫قائما على قدميك‬ ‫قربك ً‬
‫اث ﴾ ‪.‬‬ ‫ال ‪ ﴿ :‬خشَّعاً أَبصارهم خَي ْرجو َن ِمن اأْل َج َد ِ‬ ‫َعْن ُه ْم ِسَراعاً ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ َ ُُْ ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫فتصور تعريك ومذلتك وانفرادك خبوفك وأحزانك ومهومك وغمومك يِف زمحة اخلالئق‬
‫ات لِلرَّمْح َ ِن‬
‫َص َو ُ‬ ‫خاشعة أبصارهم وأصواهتم ترهقهم الذلة ‪ ،‬قَ َال َت َع اىَل ﴿ َو َخ َش َعت اأْل ْ‬
‫ال َتع اىَل ‪ ﴿ :‬خ َّش عاً أَبص ارهم خَي ْرج و َن ِمن اأْل َج َد ِ‬
‫اث‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ َ ُُْ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫فَاَل تَ ْس َم ُع إِاَّل مَهْس اً ﴾ ‪ ،‬وقَ َ َ‬
‫ني إِىَل الد ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َّاع ﴾ ‪.‬‬ ‫َكأَن َُّه ْم َجَر ٌاد ُّمنتَشٌر * ُّم ْهطع َ‬
‫اآلخَرة واتنا يِف ُّ‬‫الد ْنيا وىف ِ‬
‫حسنَّة‬
‫الد ْنيَا ُ‬ ‫اللَّ ُه َّم ثبتنا على قولك الثابت يِف احلياة ُّ َ‬

‫‪496‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫حسنَّة وقنا عذاب النار َوا ْغ ِف ْر لَنَا َولَِوالِ َد ْينَا َومَجِ يع الْ ُم ْسلِ ِمني ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وىف اآلخَرة ُ‬
‫َش َرار واعتق رقابنا‬ ‫اللَّ ُه َّم خفف عنا األوزار وارزقنا عيشة األ َْب َرار واص رف عنا شر األ ْ‬
‫ِر لَنَا‬
‫ورقاب إبائنا من الن ار يَا عزيز يَا غف ار ويا كرمي يَا ستار ويا حليم ويا جب ار َوا ْغف ْ‬
‫الرامِحِ ني وص لَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى ِ‬
‫آلِه‬ ‫ِ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني بَِرمْح َت َ‬
‫ِ‬
‫ُ َ َ ََ‬ ‫ِك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ‬ ‫َول َو َ‬
‫و ِ ِ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬
‫" فصل " ‪ :‬مُثَّ تص ور إقب ال الوح وش من ال رباري منكسة رؤوس ها هلول ي وم القيامة‬
‫ال َت َع اىَل ﴿ َوإِذَا الْ ُو ُح ُ‬
‫وش‬ ‫فبعد توحش ها وانفرادها من اخلالئق ذلت لي وم النش ور ‪ ،‬قَ َ‬
‫ت﴾‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ُحشَر ْ‬
‫وتص ور تك وير الش مس وتن اثر النج وم وانش قاق الس ماء من ف وق اخلالئق َم َع كثافة‬
‫ك االنشقاق ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مسكها فيا هول صوت َذل َ‬
‫الس َماء فَ ِه َي‬ ‫انش ق ِ‬
‫َّت َّ‬ ‫واملالئكة على حاف ات ما يتفطر من الس ماء ‪ ،‬قَ َال َت َع اىَل ﴿ َو َ‬
‫انش ق ِ‬ ‫ك َعلَى أ َْر َجائِ َها ﴾ وقَ َ‬ ‫ٍ ِ‬
‫ت‬ ‫الس َماء فَ َك انَ ْ‬
‫َّت َّ‬ ‫ال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬فَ ِإ َذا َ‬ ‫َي ْو َمئِذ َواهيَ ةٌ * َوالْ َملَ ُ‬
‫َّت ﴾ ‪ .‬قِيل تذوب كما تذوب‬ ‫انش ق ْ‬
‫الس َماء َ‬ ‫ال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬إِ َذا َّ‬ ‫ان ﴾ ‪ .‬وقَ َ‬ ‫ورد ًة َكالدِّه ِ‬
‫َ‬ ‫ََْ‬
‫الفضة يِف الس بك وتتل ون كما تل ون األص باغ اليت ي دهن هبا فتَ َّارة محراء وتَ َّارة ص فراء‬
‫ال َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬ي ْو َم تَ ُك و ُن‬‫ك من شدة األ َْمر وهول يوم القيامة ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ِ‬
‫وزرقاء وخضراء َو َذل َ‬
‫ال َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬ي ْوم اً‬ ‫الس َماء َكالْ ُم ْه ِل ﴾ قِْيل كالفضة املذابة أ َْو الرص اص املذاب ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫َّ‬
‫جَيْ َع ُل الْ ِولْ َدا َن ِشيباً ﴾ ‪.‬‬
‫ِل إال‬ ‫مفردا عريانًا حافيًا وقَ ْد أدنيت الشمس من رؤوس اخلالئق وال ظ ّ‬ ‫فتصور وقوفك ً‬
‫ت على تلك احلال املزعجة اشتد الكرب والوهج من‬ ‫ِل عرش رب العاملني ‪ ،‬فبينما أَنْ َ‬ ‫ظّ‬
‫حر الشمس مُثَّ ازدمحت األمم وتدافعت وتضايقت واختلفت األقدام وانقطعت األعناق‬
‫الع ِظيم ‪.‬‬‫من شدة العطش واخلوف َ‬

‫‪497‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وانضاف إِىَل حر الشمس كثرة األنفاس وازدحام األجسام والعطش تضاعف وال نوم‬
‫وال راحة وف اض ع رقهم على األ َْرض َحىَّت اس تنقع مُثَّ ارتفع على األب دان َعلَى قَ ْد ِر‬
‫مراتبهم ومنازهلم َعْن َد رهبم بالسعادة والشقاوة ‪.‬‬
‫مُثَّ تصور جمئ جهنم تقاد وهلا سبعون ألف زمام َم َع ُك ّل زمام سبعون ألف ملك جيروهنا‬
‫الذ ْكَرى ﴾ ‪.‬‬ ‫ال َت َعاىَل ‪ ﴿ :‬و ِجيء َي ْو َمئِ ٍذ جِب َ َهنَّم َي ْو َمئِ ٍذ َيتَ َذ َّكر اإْلِ نسا ُن وأَىَّن لَهُ ِّ‬ ‫‪ ،‬وقَ َ‬
‫ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ول ‪ :‬يَا رب نفسي نفسي ‪.‬‬ ‫فال يبقى ملك مق رب وال نيب مرسل اال جثا لركبته َي ُق ُ‬
‫َّ ِ‬
‫وذعرا يَا لَ هُ‬
‫لِك املوقف املهيل املفزع الذي قَ ْد مال الْ ُقلُ وب رعبًا وخوفًا وقل ًقا ً‬ ‫فتصور َذ َ‬
‫من موقف ومنظر مزعج ‪.‬‬
‫ت ال حمالة أحدهم فتوهم نفسك لكربك وقَ ْد عالك العرق والفزع والرعب الشديد‬ ‫وأَنْ َ‬
‫ض ِاء إِىَل دار السعادة أ َْو إِىَل دار الشقاء ‪ ،‬قَ َال َت َع اىَل ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫والنَّاس معك منتظرون لفصل ال َق َ‬
‫السعِ ِري ﴾ ‪.‬‬‫يق يِف َّ‬ ‫ِ‬ ‫نذر يوم اجْل م ِع اَل ري ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫يق يِف اجْلَنَّة َوفَ ِر ٌ‬ ‫ب فيه فَ ِر ٌ‬ ‫﴿ َوتُ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ‬
‫فتص ور أص وات اخلالئق وهم ين ادون ب أمجعهم منف رد ُك ّل واحد بنفسه ين ادي نفسي‬
‫ال َت َع اىَل ‪﴿ :‬‬ ‫س جُتَ ِاد ُل َعن نَّ ْف ِس َها ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫نفسي ‪ ،‬قَ َال اهلل َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬ي ْو َم تَأْيِت ُك ُّل َن ْف ٍ‬
‫َخ ِيه * َوأ ُِّم ِه َوأَبِ ِيه ﴾ اآلية ‪.‬‬ ‫يوم ي ِفُّر الْمرء ِمن أ ِ‬
‫َْ َ َ َ ْ ُ ْ‬
‫احب ملا يِف َذ َ‬
‫لِك‬ ‫فتص ور نفسك وحالتك ِعْن َدما يت ربأ منك الولد والوالد واألخ والص ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الَْي ْوم من املزعجات والقالقل واألهوال اليت مألت الْ ُقلُوب من اخلوف والفزع والرعب‬
‫والذعر ‪.‬‬
‫ك الَْي ْوم ما َكا َن من الكرم واملروة واحلفاظ أن تفر من أمك وأبيك‬ ‫ِ‬
‫ولوال عظم هول َذل َ‬
‫لِك فال تالم على‬ ‫وأخيك وبنيك ولكن عظم اخلطر وشدة الكرب واهلول اضطرك إِىَل َذ َ‬
‫ال اهلل َت َعاىَل ‪:‬‬ ‫هم إِ َذا فروا منك ‪ ،‬قَ َ‬ ‫ِ‬
‫فرارك مْن ُه ْم وال لوم َعلَْي ْ‬

‫‪498‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫يم * َي ْو َم‬ ‫ِ‬

‫اعة َش ْيءٌ َعظ ٌ‬
‫الس ِ‬
‫ال ﴿ إِ َّن َزلَْزلَةَ َّ َ‬ ‫﴿ لِ ُك ِّل ْام ِر ٍئ ِّمْن ُه ْم َي ْو َمئِ ٍذ َشأْ ٌن يُ ْغنِ ِيه ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ض ُع ُك ُّل َذات مَح ْ ٍل مَح ْلَ َها َوَت َرى الن َ‬
‫َّاس‬ ‫ت َوتَ َ‬ ‫ض َع ْ‬ ‫َتَر ْو َن َها تَ ْذ َه ُل ُك ُّل ُم ْر ِض َعة َع َّما أ َْر َ‬
‫اب اللَّ ِه َش ِدي ٌد ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُس َك َارى َو َما ُهم ب ُس َك َارى َولَك َّن َع َذ َ‬
‫اجر ِمن ِش د ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّة األ َْه َوال‬ ‫وب احْلَنَ َ ْ‬ ‫ت يِف تلك احلالة ممل وء رعبًا قَ ْد َبلَغَت الْ ُقلُ ُ‬ ‫فبينما أَنْ َ‬
‫َوالْ ُم ْز ِع َج ات َواخْلَ وف الْ َع ِظيم إِ َذا ارتفع عنق من الن ار يلتقط من أمر بأخ ذه فينط وي‬
‫هم ويلقيهم يِف الن ار فتبتلعهم مُثَّ تص ور امليزان وعظمته وقَ ْد نصب ل وزن األ َْع َم ال‬ ‫َعلَْي ْ‬
‫وتصور الكتب املتطايرة يِف ا ِإلميَان والشمائل وقلبك واجف مملوءًا خوفًا متوقع أين يقع‬
‫كتابك يِف ميينك أ َْو يِف مشالك أ َْو من وراء ظهرك ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم اهنج بنا من اهج املفلحني وألبس نا خلع ا ِإلميَ ان واليقني ‪ ،‬وخص نا منك ب الت َّْوفِيق‬
‫مؤيدا وال جتعل‬ ‫ِل وابتداعه ‪ ،‬وكن ً‬ ‫املبني ‪َ ،‬و َو ِّف ْقنَا لقول احلق وإتباعه وخلصنا ِم َن الْبَاط ِ‬
‫حاسدا ‪ ،‬وارزقنا ِع ْل ًما‬ ‫ً‬ ‫عدوا وال‬
‫رغدا وال تشمت بنا ً‬ ‫عيشا ً‬ ‫يدا واجعل لَنَا ً‬ ‫لفاجر َعلَْينَا ً‬
‫ِ‬
‫وطبعا صفيًا وشفاءً من ُك ّل داء ‪َ ،‬وا ْغ ِف ْر لَنَا َول َو َ‬
‫الِد ْينَا‬ ‫وفهما ذكيًا ً‬ ‫نافعا وعمالً متقبالً ‪ً ،‬‬ ‫ً‬
‫ص ْحبِ ِه‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫مِح‬
‫ِك يا أَرحم َّ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫جِل ِ‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آلِه َو َ‬ ‫ني ‪َ .‬و َ‬ ‫الرا َ‬ ‫َو َمي ِع الْ ُم ْس لمني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫ِ‬
‫أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬
‫ال‬‫" فصل " ‪ :‬فاألتقياء يعطون كتبهم بإمياهنم واألشقياء بالشمال أ َْو من وراء الظهر ‪ ،‬قَ َ‬
‫ب إِىَل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف حُي اس ِ‬ ‫يِت ِ ِ ِ ِ‬
‫ب ح َس اباً يَس رياً * َويَن َقل ُ‬ ‫َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬فَأ ََّما َم ْن أُو َ كتَابَ هُ بيَمينِه * فَ َس ْو َ َ َ ُ‬
‫ف يَ ْدعُو ثُبُوراً *‬ ‫ال ‪َ ﴿ :‬وأ ََّما َم ْن أُويِت َ كِتَابَهُ َو َراء ظَ ْه ِر ِه * فَ َس ْو َ‬ ‫أ َْهل ِِه َم ْس ُروراً ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬
‫صلَى َسعِرياً ﴾ ‪.‬‬ ‫َويَ ْ‬
‫ِ‬ ‫قَ َال َت َعاىَل ‪ ﴿ :‬فَأ ََّما َم ْن أُويِت َ كِتَابَهُ بِيَ ِمينِ ِه َفَي ُق ُ‬
‫ال‬ ‫يه ﴾ اآليات ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ول َه ُاؤ ُم ا ْق َر ُؤوا كتَابِ ْ‬
‫ُوت كِتَابِي ْه * َومَلْ أ َْد ِر َما ِح َس ابِ ْيه ﴾‬ ‫ول يَا لَْيتَيِن مَلْ أ َ‬ ‫﴿ َوأ ََّما َم ْن أُويِت َ كِتَابَ هُ بِ ِش َمالِِه َفَي ُق ُ‬
‫اآليات ‪.‬‬

‫‪499‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫فيا هلا من مواقف ‪ ،‬ويا هلا من أهوال ويا هلا من خطوب جمرد تصورها يبكي امل ْؤ ِمن هبا‬
‫ُ‬
‫َحقًّا ‪.‬‬
‫اآلخَرة فبكت‬ ‫اهلل ‪َ ‬كا َن رأسه يِف حجر عائِ َشة فنعس فتذكرت ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫َن َر ُس َ‬ ‫َع ْن احلسن أ َّ‬
‫َ‬
‫ال ‪ « :‬ما يبكيك »‬ ‫فسالت دموعها على خد النَّيِب ّ ‪ ‬فاستيقظ بدموعها فرفع رأسه ف َق َ‬
‫اآلخَرة هل تذكرون أهليكم يوم القيامة ‪.‬‬ ‫اهلل ذكرت ِ‬ ‫ول ِ‬ ‫ت ‪ :‬يَا َر ُس َ‬ ‫؟ َف َقالَ ْ‬
‫َحد ال يذكر إال َن ْفسهُ ‪ :‬إِ َذا وضعت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ‪ « :‬والَّذي نفسي بيده يِف ثالثة مواطن فَ إ َّن أ َ‬ ‫قَ َ‬
‫وعْن َد الص حف َحىَّت‬ ‫املوازين ووزنت األ َْع َم ال َحىَّت ينظر ابن آدم أخيف ميزانه أم يثقل َ‬
‫وعْن َد الصراط » ‪.‬‬‫ينظر أبيمينه أم بشماله َ‬
‫ال ‪ :‬ي ؤتى ب ابن آدم ي وم القيامة َحىَّت يوقف بني كفيت امليزان‬ ‫وعن أَنَس بن مالك قَ َ‬
‫ِ‬
‫يسم َع اخلالئق سعد فالن بن فالن‬ ‫ويوكل به ملك فَ إ َّن ثقل ميزانه نادى امللك بصوت َ‬
‫أبدا ‪.‬‬
‫سعادة ال يشقى بعدها ً‬
‫وإن خف ميزانه ن ادى بص وت فيس َم َع اخلالئق ش قي فالن بن فالن ش قاوة ال يس عد‬
‫أبدا ‪.‬‬
‫بعدها ً‬
‫َّ ِ‬
‫ين ال يعلم عددهم إال اهلل َج َّل َو َعال وتقدس إذ‬ ‫ت واقف َم َع اخلالئق الذ َ‬ ‫وتصور بينما أَنْ َ‬
‫ن ودي بامسك على رؤوس اخلالئق من األولني واآلخ رين أين فالن بن فالن َهلُ َّم إِىَل‬
‫العرض على اهلل َعَّز َو َج َّل ‪.‬‬
‫ت املطل وب فقمت ترتعد‬ ‫ت ال يقوم غ ريك ملا ل زم قلبك من العلم من أَنْ َ‬ ‫فقمت أَنْ َ‬
‫فرائضك وتضطرب رجالك َومَجِ يع جوارحك وقلبك من شدة اخلوف والذهول يِف أشد‬
‫مرتفعا إِىَل احلنجرة ‪.‬‬ ‫اخلفقان ً‬
‫اج ِر‬ ‫ال اهلل ج َّل وعال وتق دس ‪ ﴿ :‬وأَن ِذرهم ي وم اآْل ِزفَ ِة إِ ِذ الْ ُقلُ وب لَ َدى احْل ن ِ‬ ‫قَ َ‬
‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُْْ َ َْ‬ ‫َ ََ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫َكاظم َ‬

‫‪500‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ذعورا‬
‫ك وض عفك واهني ار أعص ابك وق واك متغ ًريا لونك مرعوبًا م ً‬ ‫فتص ور خوفك َوذُلُّ َ‬
‫بِك الْغَ ِّم َواهْلَ َّم واالض طراب والقلق وال ذهول ملا أص ابك‬ ‫مزعجا قَ ْد َح َّل َ‬ ‫ً‬ ‫مرتكض ا‬
‫ً‬
‫ورأَيْت من الشدائد والكروب واحملزنات ما اهلل به عليم ‪.‬‬ ‫َ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّاس ُس َك َارى َو َما ُهم ب ُس َك َارى َولَك َّن َع َذ َ‬ ‫قَ َال اهلل َج َّل َو َعال وتقدس ‪َ ﴿ :‬وَت َرى الن َ‬
‫ف َتَّت ُق و َن إِن َك َف ْرمُتْ َي ْوم اً‬‫ال َج َّل َو َعال وتقدس ‪ ﴿ :‬فَ َكْي َ‬ ‫اللَّ ِه َش ِدي ٌد ﴾ ‪ ،‬فيا من يوم ‪ ،‬قَ َ‬
‫جَيْ َع ُل الْ ِولْ َدا َن ِشيباً ﴾ واآلية بعدها ‪.‬‬
‫ِ‬
‫مجيعا قبض ته ي وم‬ ‫وتص ور وقوفك بني ي دي ب ديع الس موات واأل َْرض الَّذي األ َْرض ً‬
‫القيامة والسموات مطويان بيمينه القوي العزيز وقلبك خائف مملؤء من الرعب حمزون‬
‫وجل وطرفك خائف خفي خاشع ذليل ‪.‬‬
‫وجوارحك مرتعدة بيدك صحيفة فيها الدقيق واجلليل ال تغادر صغرية وال كبرية فقرأهتا‬
‫بلس ان كليل وقلب منكسر وداخلك من اخلجل واجلنب واحلي اء من اهلل الَّ ِذي مل ي زل‬
‫ك َساتًِرا ‪.‬‬ ‫وعلَْي َ‬
‫أليك حمسنًا َ‬
‫غدا بني‬ ‫وع ِظيم جرمك وبأي قدم تقف ً‬ ‫فبأي لسان جتيبه حني يسألك َع ْن قبيح فعلك َ‬
‫الع ِظيم اجلليل ومساءلته وتوبيخه ‪.‬‬ ‫يديه وبأي طرف تنظر إليه وبأي قلب حتتمل كالمه َ‬
‫وتص ور نفسك بص غر جس مك بني ي دي من الس موات الس بع واأل َْرض كخردلة يِف‬
‫كفة الكبري املتع ال ش ديد احملال الَّ ِذي ما من دابة إال ُه َو آخذ بناص يتها و ُقلُ وب العب اد‬
‫بني أصابعه ال إله اال ُه َو القوي العزيز ‪.‬‬
‫وتصور نفسك هبذه اهليئة واألهوال حمدقة بك من جوانبك ومن خلفك فكم من كبرية‬
‫ك امللك َو َك ْم من بلية أحدثتها فذكرهتا َو َك ْم من سريرة قَ ْد كنت‬ ‫قَ ْد نسيتها أثبتها َعلَْي َ‬
‫كتمتها قَ ْد ظهرت وبدت ‪.‬‬

‫‪501‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ك وسلم فإذا ُه َو بالرياء قَ ْد حبط بعد ما‬ ‫َو َك ْم من عمل قَ ْد كنت تظن أنه قَ ْد خلص لَ َ‬
‫عظيما فيا َح ْس َرة قلبك وتأس فك على ما ف رطت يِف طاعة ربك ‪ ،‬قَ َال‬ ‫َك ا َن أملك فيه ً‬
‫نت لَ ِم َن‬ ‫ول َن ْفس يا حس رتَى علَى ما َف َّرطت يِف ج ِ ِ‬
‫نب اللَّه َوإِن ُك ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬أَن َت ُق َ ٌ َ َ ْ َ‬
‫ض َي اأْل َْم ُر َو ُه ْم يِف َغ ْفلَ ٍة َو ُه ْم‬
‫َنذرهم ي وم احْل س ر ِة إِ ْذ قُ ِ‬‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ال َت َع اىَل ﴿ َوأ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫ين ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫الس اخ ِر َ‬
‫اَل يُ ْؤ ِمنُو َن ﴾ ‪.‬‬
‫ك السؤال بذكر الباليا ونشرت خمبآتك اليت طاملا أخفيتها وسرتهتا َع ْن‬ ‫حىت إِذَا كرر َعلَْي َ‬
‫نفعا وقَ ْد ظه رت قلة هيبتك وقلة‬ ‫خمل وق مثلك ال ميلك لنفسه وال لغ ريه ض ًرا وال ً‬
‫حيائك منه وظهرت مبارزتك لَهُ بفعل ما هناك عنه‪.‬‬
‫فما ظنك بسؤال من قَ ْد امتأل مسعك من عظمته وجالله وكربيائه وسائر صفات كماله‬
‫وكيف بك أن ذك رك خمالفتك لَ هُ وركوبك معاص يه وقلة اهتمامك بنهيه ونظ ره إليك‬
‫الد ْنيَا بطاعته ‪.‬‬ ‫وقلة اكرتاثك يِف ُّ‬
‫ال ‪ :‬يَا عبدي أما استحيت مين أما راقبتين استخففت بنظري إليك أمل‬ ‫وماذا َت ُقول إن قَ َ‬
‫ك ما غرك مين ‪.‬‬ ‫أحسن إليك أمل أنعم َعلَْي َ‬
‫شبابك فيما ابليته وعمرك فيما أفنيته ومالك من أين اكتسبته وفيم أنفقته وعلمك ماذا‬
‫عملت فيه ‪.‬‬
‫س بينه وبينه‬ ‫ال ‪ « :‬ليقفن أحدكم بني يدي اهلل تبارك وَت َع اىَل لَْي َ‬ ‫وورد َع ْن النَّيِب ّ ‪ ‬أنه قَ َ‬
‫ول‬
‫ول أمل أنعم ‪ ،‬أمل آتك ماالً َفَي ُق ُ‬ ‫حجاب حيجبه وال بينه وبينه ترمجان يرتجم َعْن هُ َفَي ُق ُ‬
‫ول ‪ :‬بلى ‪ .‬مُثَّ ينظر َع ْن ميينه فال ي رى إال‬ ‫ول ‪ :‬أمل أرسل أليك رس والً َفَي ُق ُ‬ ‫‪ :‬بلى ‪َ .‬فَي ُق ُ‬
‫الن ار مُثَّ ينظر َع ْن مشاله فال ي رى إال الن ار فليتق أح دكم الن ار ولو بشق مترة فَ ِإ َّن مل جيد‬
‫ي ‪.‬‬ ‫فبكلمة طيبة " َر َواهُ الْبُ َخا ِر ّ‬
‫فأعظم به موق ًفا وأعظم به من سائل ال ختفى َعلَْي ِه خافية وأعظم مبا يداخلك من اخلجل‬
‫والغم واحلزن واألسف الشديد على ما فرطت يِف طاعته‬

‫‪502‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وعلى ركوبك معص يته وعلى أوق ات ض اعت َعْن َد املالهي واملنك رات ‪ ،‬قَ َال اهلل َت َع اىَل‬
‫ند َرهِّبِ ْم َربَّنَا‬ ‫عن حال اجملرمني املفرطني ‪ ﴿ :‬ولَو َترى إِ ِذ الْمج ِرمو َن نَاكِسو ر ُؤ ِ‬
‫وس ِه ْم ِع َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫َْ‬
‫ال َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬ولَ ْو َت َرى إِ ْذ‬ ‫ص احِل اً إِنَّا ُموقِنُ و َن ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ْرنَا َومَس ْعنَا فَ ْارج ْعنَا َن ْع َم ْل َ‬‫أَبْ َ‬
‫بِه وأَىَّن هَل م التَّنَ اوش ِمن م َك ٍ‬
‫ان‬ ‫ِ‬ ‫ان قَ ِر ٍ‬ ‫فَ ِزع وا فَاَل َف وت وأُ ِخ ُذوا ِمن َّم َك ٍ‬
‫يب * َوقَ الُوا َآمنَّا َ ُ ُ ُ ُ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ُ‬
‫يد ﴾ اآلية ‪.‬‬ ‫بعِ ٍ‬
‫َ‬
‫ت رجالك َعْن َد الوق وف بني يديه وكيف يق در على الكالم لس انك ِعْن َد َما‬ ‫وكيف َتثْبُ ُ‬
‫لِك ف إذا تب الغ فيك اجلهد‬ ‫يس ألك احلي القي وم إال أن يثبتك َج َّل َو َعال ويق درك على َذ َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ضا َعْن َ‬‫الر َ‬
‫ضب أ َْو ِّ‬ ‫من الغم واحلزن واحلياء واخلجل بدا لك منه أحد أمرين إما الْغَ َ‬
‫ك الَْي ْوم ف َق ْد غفرت‬ ‫الد ْنيَا وأنَا اغفرها لَ َ‬‫ك يِف ُّ‬
‫ول ‪ :‬يَا عبدي أَنَا سرتهتا َعلَْي َ‬ ‫فإما أن َي ُق ُ‬
‫ك كبري جرمك وكثري س يئاتك وتقبلت منك يسري إحس انك َفيَ ْس تَ ِطريُ قلبك بالبهجة‬ ‫لَ َ‬
‫ك وجهك ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫والفرح والسرور فيشرق ويستنري ل َذل َ‬
‫ك وهتدأ نفسك ويطمئن قلبك وينور وجهك بعد كآبته‬ ‫ال لَ َ‬
‫فتصور نفسك حني ما ي َق َ‬
‫وتكسفه من احلياء من السؤال ‪.‬‬
‫سرورا وكدت أن متوت من‬ ‫ك حينما تسمعه منه فثار يِف قلبك فامتأل ً‬ ‫وتصور رضاه َعْن َ‬
‫الفرح فأي سرور أعظم من السرور والفرح برضا اهلل َعَّز َو َج َّل ‪.‬‬
‫ك وش كرك وأدم‬ ‫اعت َ‬‫اللَّ ُه َّم اغفر لَنَا ما قطع قلوبنا َع ْن ذك رك واعف َع ْن تقص رينا يِف طَ َ‬
‫نورا هنتدي به إليك ‪ ،‬واسلك بنا سبيل أ َْهل مرضاتك‬ ‫لَنَا لزوم الطَ ِريق إليك وهب لَنَا ً‬
‫واقطع عنا ُك ّل ما يبع دنا َع ْن س بيلك ويسر لَنَا ما يس رته أل َْهل حمبتك وأيقظنا من‬
‫غفالتنا وأهلمنا رش دنا وحقق بكرمك قص دنا واس رتنا يِف دنيانَا وأخرتنا واحش رنا يِف‬
‫زمرة املتقني وأحلقنا بعبادك الصاحلني ‪ ،‬اللَّ ُه َّم علمنا ما ينفعنا وانفعنا مبا علمتنا وال جتعل‬
‫علمنا وب االً َعلَْينَا ‪ ،‬اللَّ ُه َّم ق وى معرفتنا بك وبأمسائك وص فاتك ون ور بص ائرنا ومتعنا‬
‫بأمساعنا وأبصارنا‬

‫‪503‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ني‬ ‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫وقواتنا يا رب العاملني وا ْغفِر لَنَا ولِو َ جِل ِ‬
‫الرا َ‬ ‫الِد ْينَا َو َمي ِع الْ ُم ْس لمني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫َ‬
‫‪ .‬وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى آله وصحبه أمجعني ‪.‬‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ض ا والرمحة واملغف رة فتك اد روحك أن تطري من‬ ‫الر َ‬
‫ك منه ِّ‬ ‫وتص ور نفسك وقَ ْد ب دا لَ َ‬
‫ك فأمن خوفك‬ ‫ك واملغفرة لَ َ‬ ‫ض ا َعْن َ‬
‫الر َ‬
‫ف لو مسعت من اهلل َع َّز َو َج َّل ِّ‬ ‫فرحا فَ َكْي َ‬
‫بدنك ً‬
‫أبدا ال يفىن‬ ‫وسكن حذرك وحتقق أملك ورجاؤك خبلود األبد وأيقنت بفوزك ونعيمك ً‬
‫فرحا وأبيض وجهك وأشرق وأنار ‪.‬‬ ‫وال يبيد وطار قلبك ً‬
‫مُثَّ خرجت إِىَل اخلالئق مستنري الوجه قَ ْد حل بك أكمل اجلمال واحلسن كتابك بيمينك‬
‫ك وتأس ًفا على أن ين الوا من اهلل َع َّز َو َج َّل‬ ‫وقَ ْد شخصت أبص ار اخلالئق إليك غبطة لَ َ‬
‫مثل ما نلت ‪.‬‬
‫ك ربك وأيقنت ب اهلالك وذهب بك إِىَل جهنم مس ود‬ ‫وتص ور نفسك إن مل يعف َعْن َ‬
‫الوجه تتخطى اخلالئق بس واد وجهك وكتابك يِف مشالك أ َْو من وراء ظه رك تن ادي‬
‫بالويل ولثبور وامللك آخذ بعضدك ينادي َه َذا فالن بن فالن قَ ْد شقي شقاء ال يسعد‬
‫أبدا ‪.‬‬
‫بعدها ً‬
‫وتص ور الص راط َو ُه َو اجلسر املنص وب على منت جهنم ق دامك وتص ور ما حيل بك من‬
‫الوجل واخلوف الش ديد حني رفعت طرفك فنظ رت إليه بدقته ودحوضه وجهنم‬
‫تضطرب وتتغيض وختفق بأمواجها من حتته ‪.‬‬
‫فيا لَ هُ من منظر ما أفظعه وأهوله ومساعك ش هيقها وتغيض ها وقصف أمواجها وجلبة‬
‫ك صفته ‪.‬‬ ‫ثوراهنا من أسفلها وقَ ْد اضطررت على املشي َعلَْي ِه وقَ ْد مرت َعلَْي َ‬

‫‪504‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ت تنظر إِىَل اجلسر بفظاظته وفظاعته وقِْيل للخلق معك اركب وا اجلسر‬ ‫ك وأَنْ َ‬
‫ِ‬
‫مُثَّ قْيل لَ َ‬
‫الَّ ِذي ُه َو الص راط فتص ور حالتك وخفق ان قلبك ورجف ان جس مك مِم َّا ع انيت من‬
‫املزعج ات والك روب والش دائد واأله وال وعظ ائم األم ور وقلة املأكل واملش رب‬
‫احة ‪.‬‬
‫والر َ‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫ت تنتفض ل رتكب‬ ‫وملا قْيل ‪ :‬اركب ط ار عقلك رعبًا وخوفًا مُثَّ إِ َذا رفعت رجلك وأَنْ َ‬
‫اجلسر فوقع ق دمك على حدته ودقته ف ازداد فزعك وازداد رجف ان قلبك ورفعت‬
‫الع ِظيم وقَ ْد أثقلتك األوزار‬
‫ت مض طرب متروج من ش دة اخلوف َ‬ ‫ُخ َرى وأَنْ َ‬‫رجلك األ ْ‬
‫ت تنظر إِىَل النَّاس من يته افتون من بني ي ديك ومن‬ ‫ت حاملها على ظه رك وأَنْ َ‬ ‫وأَنْ َ‬
‫ورائك ‪.‬‬
‫ت من دهش مِم َّا حتتك‬ ‫ِ‬
‫فتص ور م رورك َعلَْي ه بض عفك وثقلك وأوزارك وقلة حيلتك وأَنْ َ‬
‫وأمامك ممن يئنون ويزلون وقَ ْد تنكست هاماهتم وارتفعت أرجلهم وآخرون يتخطفون‬
‫وتسم َع العويل والبُ َكاء واألصوات املزعجات املناديات بالويل والثبور ‪.‬‬ ‫بالكالليب َ‬
‫فيا له من منظر فظيع ومر تقي ما أص عبه وجماز ما أض يقه وم َك ا َن ما أهوله وموقف ما‬
‫أشقه وكأين بك مملوءًا من الذعر والرعب والقلق ملتفتًا ميينًا ومشاالً إِىَل من حولك من‬
‫ت ختشى أن تتبعهم إِىَل قعر جهنم ‪.‬‬ ‫اخللق وهم يتهافتون قدامك يِف جهنم وأَنْ َ‬
‫فتص ور َه َذا بعقلك ما دمت يِف قيد احلي اة قبل أن حيال بينك وبينه فال يفي دك التفكري‬
‫لعلك أن تتالىف تفريطك وحتاسب نفسك قبل أن يف وت األوان فتب وأ بالفشل واخليبة‬
‫واحلرمان ‪.‬‬
‫وتص ور حالتك إن ي ؤت باخْلُ ْس َرا ُن وزلت رجلك على الص راط ووقعت فيما كنت‬
‫ت على هامتك وعلت‬ ‫ُخ َرى فنكس َ‬ ‫حتاذر وختاف وط ار عقلك مُثَّ زلت رجلك األ ْ‬
‫رجالك فلم تشعر إال والكلوب قَ ْد دخل يِف جلدك وحلمك ‪.‬‬

‫‪505‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫فجذبت به وبادرت إليك النار ثائرة غضبانة لغضب موالها وقد غلب على قلبك الندم‬
‫والتأسف على ضيعتها فيما يسخط اهلل ‪.‬‬
‫ْت ﴾ ومسعت أجابتها ﴿ َه ْل‬ ‫وتصور مساعك لنداء النار بقوله ع َّز وج َّل ‪ ﴿ :‬ه ِل امتَأَل ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ ََ‬
‫يد ﴾ وهي تلتهب يِف بدنك هلا قصيف يِف جسدك مُثَّ مل تلبث أن تفطر جسمك‬ ‫ِمن َّم ِز ٍ‬
‫وتساقط حلمك وبقيت عظامك ‪.‬‬
‫حمرتق تطلب ِمْن ُه ْم ماء أ َْو حنوه فأجابوك بالرد واخليبة فتقطع قلبك َح ْسَرة وأس ًفا ‪.‬‬
‫ِ ِ‬
‫اب اجْلَنَّة أَ ْن أَف ُ‬
‫يض واْ َعلَْينَا‬ ‫َص َح َ‬ ‫اب النَّا ِر أ ْ‬
‫َص َح ُ‬ ‫ال اهلل َج َّل َو َعال وتق دس ‪َ ﴿ :‬ونَ َادى أ ْ‬ ‫قَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مِم‬ ‫ِ‬
‫ين ﴾ فيا خيبة من َه َذا‬ ‫م َن الْ َم اء أ َْو َّا َر َزقَ ُك ُم اللّ هُ قَ الُواْ إ َّن اللّ هَ َحَّر َم ُه َما َعلَى الْ َك اف ِر َ‬
‫حاله َو َه َذا مآله ‪.‬‬
‫ك‬ ‫ك لغضب َربِّ َ‬ ‫لََق ْد تقطع قلبك حزنًا إذ خيب وا أملك فيهم ومبا َرأَيْت من غض بهم َعلَْي َ‬
‫أعلَ ْم هبا َج اءَ‬ ‫َع َّز َو َج َّل فف زعت إِىَل اهلل بالن داء بطلب اخْلُ ُروج َمْن َها فبع ده م دة اهلل ْ‬
‫ون ﴾ ‪.‬‬ ‫اجلواب ﴿ قَ َال اخسؤوا فِيها واَل تُ َكلِّم ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َُ َ َ‬
‫ك وألمثالك بقى نفسك من شدة الضيق واألمل واحلَ ْس َرة‬ ‫َفلَ َّما مسعت النداء بالتخسئة لَ َ‬
‫يدا ال يعمل مداه أال اهلل ‪.‬‬ ‫ضِّي ًقا َش ِد ً‬‫مرتددا يِف جوفك ال خمََر َج لَهُ فضاقت نفسك َ‬ ‫ً‬
‫ك‬ ‫ِ‬
‫وبقيت قَل ًقا َت ْزفر وال تطيق مُثَّ أتاك زيادة َح ْسَرة وندامة حيث أطبق أبواب النار َعلَْي َ‬
‫وعلى أعدائه فيها فانقطع األمل كليًا ‪.‬‬
‫ال اهلل َج َّل‬ ‫هم ‪ ،‬قَ َ‬
‫فيا إياسك ويا أياس س َكا َن جهنم حني يسمعوا وقع أبواهبا تطبق َعلَْي ْ‬
‫َّد ٍة ﴾ ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ص َدةٌ * يِف َع َمد مُّمَد َ‬ ‫َو َعال وتقدس ‪َ ﴿ :‬علَْي ِه ْم نَ ٌار ُّم ْؤ َ‬
‫لِك أن ال ف رج أب ًدا وال خمَ َر َج وال حميص هَلُ ْم من ع ذاب اهلل خل ود فال‬ ‫فعلم وا َعْن َد َذ َ‬
‫وهبم ‪.‬‬
‫موت وعذاب ال َز َوال لَهُ َع ْن ابدأهنم ودوام حرق ُقلُ ْ‬

‫‪506‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫أح زان ال تنقضي ومهوم وغم وم ال تنفد وس قم ال ي ربأ وقي ود ال حتل وأغالل ال تفك ‪،‬‬
‫الساَل ِس ُل يُ ْس َحبُو َن * يِف احْلَ ِمي ِم مُثَّ يِف النَّا ِر‬‫قَ َال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬إِ ِذ اأْل َغْاَل ُل يِف أ َْعنَ اقِ ِه ْم َو َّ‬
‫يُ ْس َجُرو َن ﴾ ‪.‬‬
‫وس ِه ُم‬ ‫ب ِمن َف و ِق ر ُؤ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ْ ُ‬ ‫اب ِّمن نَّا ٍر يُ َ‬
‫ص ُّ‬ ‫ين َك َف ُروا قُطِّ َع ْ‬
‫ت هَلُ ْم ثيَ ٌ‬ ‫ال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬فَالذ َ‬ ‫وقَ َ‬
‫ود * َوهَلُم َّم َق ِام ُع ِم ْن َح ِدي ٍد * ُكلَّ َما أ ََر ُادوا أَن‬ ‫هِنِ‬ ‫ِ‬
‫ص َه ُر بِه َما يِف بُطُ و ْم َواجْلُلُ ُ‬ ‫يم * يُ ْ‬
‫ِ‬
‫احْلَم ُ‬
‫اب احْلَ ِر ِيق ﴾ ‪.‬‬ ‫خَي ْرجوا ِمْنها ِمن َغ ٍّم أ ُِع ُ ِ‬
‫يدوا ف َيها َوذُوقُوا َع َذ َ‬ ‫ُُ َ ْ‬
‫ت تنادى وتستغيث فال ترحم َحىَّت‬ ‫مُثَّ اطلعت النار على ما يِف جوفك فأكلت ما فيه وأَنْ َ‬
‫إِ َذا طال فيها مكثك واشتد بك العطش ‪.‬‬
‫ف ذكرت الش راب يِف ال ُّد ْنيَا ف زعت إِىَل اجلحيم فتن اولت اإلن اء من يد اخلازن املوكل‬
‫بع ذابك َفلَ َّما تناولته متزعت كفك من حتته واح رتقت من حرارته مُثَّ قربته إِىَل فمك‬
‫واألمل بالغ منك ُك ّل مبلغ فشوى وجهك وتساقط حلمه ‪.‬‬
‫مُثَّ جترعته فس لخ حلقك مُثَّ وصل إِىَل جوفك فقطع أمع اءك ‪ ،‬قَ َال اهلل َج َّل َو َعال ‪﴿ :‬‬
‫ال َج َّل َو َعال وتق دس ‪َ ﴿ :‬ويُ ْس َقى ِمن َّماء‬ ‫اءه ْم ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ِ‬
‫َو ُس ُقوا َم اء مَح يم اً َف َقطَّ َع أ َْم َع ُ‬
‫ت َو ِمن‬ ‫ان وما ه و مِب َيِّ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫يد * يتَجَّرع ه والَ ي َك اد ي ِس يغُه ويأْتِي ِه الْم و ِ‬ ‫ٍِ‬
‫ت من ُك ِّل َم َك َ َ ُ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫صد َ َ ُ ُ َ َ ُ ُ ُ ََ‬ ‫َ‬
‫ظ﴾‪.‬‬ ‫اب َغلِي ٌ‬ ‫ِِ‬
‫َو َرآئه َع َذ ٌ‬
‫الد ْنيَا وبرده ولذاته فبادرت إِىَل احلميم لتربد به كبدك كما تعودت‬ ‫مُثَّ ذكرت شراب ُّ‬
‫يِف ال ُّد ْنيَا فس قيت فقطع أمع اءك واحلميم ش راب كالنح اس املذاب يقطع األحش اء‬
‫ك حريق الن ار‬ ‫رج اءَ أن تَ ُك ون أ َْه َون منه مُثَّ اش تد َعلَْي َ‬ ‫ِ‬
‫واألمع اء مُثَّ ب ادرت إىَل الن ار َ‬
‫ال يِف اآلية‬ ‫آن ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫ف رجعت إِىَل احلميم قَ َال َتع اىَل ‪ ﴿ :‬يطُوفُ و َن بيَنها وب مَحِ ي ٍم ٍ‬
‫َْ َ َ َنْي َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الساَل ِس ُل يُ ْس َحبُو َن * يِف احْلَ ِمي ِم مُثَّ يِف النَّا ِر‬ ‫ُخ َرى ‪ ﴿ :‬إِ ِذ اأْل َغْاَل ُل يِف أ َْعنَ اقِ ِه ْم َو َّ‬ ‫األ ْ‬
‫يُ ْس َجُرو َن ﴾ ‪.‬‬
‫فقدر نفسك َم َع الضائعني واخلاسرين لعلك أن تلحق باأل َْبَرار‬

‫‪507‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫واملق ربني وتص ور حالتك ملا اش تد بك الك رب والعطش وبلغ منك ُك ّل مبلغ وذك رت‬
‫السلِيم ‪.‬‬
‫اجلنان وما فيها من النَّعِيم الْ ُم ِقيم والعيش َّ‬
‫وهاجت األحزان وهاجت غصة يِف فؤادك إِىَل حلقك أس ًفا على ما فات من رضي اهلل‬
‫َعَّز َو َج َّل حزنًا على نعيم اجْلَنَّة ‪.‬‬
‫مُثَّ ذكرت شراهبا وبرد مائها وذكرت أن فيها َب ْعض القرابة من أب أ َْو أم أ َْو ابن أ َْو أخ‬
‫الد ْنيَا فناديتهم بقلب حمزون ال يرحم بكاؤهم وال‬ ‫أ َْو غريهم من القرابة أ َْو األصدقاء يِف ُّ‬
‫ال عثرهتم غضب اهلل‬ ‫جياب دعاؤهم وال يغاثون َعْن َد تضرعهم وال تقبل توبتهم وال ت َق َ‬
‫ك ربك‬ ‫أبدا فمثل نفسك هبَ َذا الوصف إن مل يعف َعْن َ‬ ‫هم فال يرضى عنهم ً‬ ‫َعَّز َو َج َّل َعلَْي ْ‬
‫لعلك أن تستيقظ فتستدرك ‪.‬‬
‫فلو َرأَيْت املع ذبني قَ ْد أكلت الن ار حلومهم وحمت حماسن وج وههم وان درس ختطيطهم‬
‫فبقيت العظ ام حمرتقة مس ودة وقَ ْد قلق وا من ش دة تك رار الْ َع َذاب األَلِي ِم ‪ ،‬قَ َال َت َع اىَل ‪:‬‬
‫ِ‬
‫يم ﴾ وهم ين ادون بالويل والثب ور ويص رخون بالبُ َك اء‬ ‫َن َع َذايِب ُه َو الْ َع َذ ُ‬
‫اب األَل َ‬ ‫﴿ َوأ َّ‬
‫َخ ِر ْجنَا َن ْع َم ْل‬ ‫ِ‬
‫ص طَ ِر ُخو َن ف َيها َربَّنَا أ ْ‬
‫والعويل ‪ ،‬قَ َال اهلل َج َّل َو َعال وتق دس ‪َ ﴿ :‬و ُه ْم يَ ْ‬
‫ني َد َع ْوا‬ ‫ِ‬
‫ض يِّقاً ُم َق َّرن َ‬
‫ِ‬
‫ال ‪َ ﴿ :‬وإِذَا أُلْ ُق وا مْن َها َم َكان اً َ‬‫ص احِل اً َغْي َر الَّ ِذي ُكنَّا َن ْع َم ُل ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬
‫َ‬
‫احداً َو ْادعُوا ثُبُوراً َكثِرياً ﴾ ‪.‬‬ ‫ك ثُبوراً * اَل تَ ْدعوا الْيوم ثُبوراً و ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ َْ َ ُ َ‬ ‫ُهنَال َ ُ‬
‫فزعا ورعبًا من سوء خلقهم وخلرجت روحك من ننت رائحتهم‬ ‫فلو رأيتهم لذاب قلبك ً‬
‫والرج اءَ ولزمك‬ ‫ت لعلك فيهم وقَ ْد زال من قلبك األمل َ‬ ‫ف لو نظ رت نفسك وأَنْ َ‬ ‫فَ َكْي َ‬
‫القنوط واإلياس فمثل نفسك لعلك أن تتأثر فتستعد للقاء اهلل ‪.‬‬
‫ونظ رت إِىَل الن ار وهي تش تعل يِف أج زاء ب دنك فت دخل أذنيك وعينيك وال تق در على‬
‫ال اهلل َت َع اىَل ﴿ إِ َّن َع َذ َاب َها َك ا َن َغَرام اً * إِن ََّها َس ْ‬
‫اءت‬ ‫ك ‪ ،‬قَ َ‬ ‫ك ملالزمتها لَ َ‬ ‫إبعادها َعْن َ‬
‫ُم ْسَت َقّراً َو ُم َقاماً ﴾ فهناك يغلب على قلبك التأسف واحلسرات‬

‫‪508‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال ج َّل وعال وتقدس ‪ ﴿ :‬وأ ِ‬

‫َنذ ْر ُه ْم َي ْو َم احْلَ ْسَر ِة ﴾ اآلية ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫والندامة ‪ ،‬قَ َ َ َ َ‬
‫نصوحا َع ْن ما‬
‫ً‬ ‫دمت يِف قيد احلياة وتب إِىَل اهلل توبة‬
‫فتصور تلك األهوال والعظائم بعقل فارغ وعزمية صادقة وراجع نفسك ما ُ‬
‫يكره موالك وتضرع إليه وابك من خشيته لعله يرمحك ِ‬
‫ويقْيل عثرتك فَِإ َّن اخلطر َع ِظيم والبدن ضعيف واملوت منك قريب ‪ ،‬انتهى‬
‫بتصريف من كالم احملاسيب َرمِح َهُ اهللُ ‪.‬‬
‫َح َشاء َحْيَرانا‬ ‫ِ‬ ‫ْح ْش ِر ُع ْريَانًا‬ ‫ِشعرا ‪ِ :‬مثْل وقُ ِ‬
‫ُم ْسَت ْعطًفا َقَل َق األ ْ‬ ‫ك َي ْو َم ال َ‬
‫وف َ‬ ‫َُ‬ ‫ًْ‬
‫ضَبانَا‬
‫ب َغ ْ‬ ‫الر َ‬
‫ْق َّ‬‫ص ِاة َوَتل َ‬
‫َعَلى ال ُْع َ‬ ‫َّار َت ْز ُف ُر ِم ْن َغْي ٍظ َوِم ْن َحَن ٍق‬
‫(الن ُ‬
‫َ(وانْظُْر إِلَْي ِه َتَرى َه ْل َكا َن َما َكا َن‬ ‫ك يَا َعْب ِدي َعَلى َم ْه ٍل‬ ‫ا(قَْرْأ ِكَتابَ َ‬
‫(َح ْرفًا َو َما َكا َن ِفي ِسٍّر َوِإ ْعالنَا‬ ‫ت َكتِابًا ال ُيغَ ِاد ُر لِي‬ ‫لَ(َّما َقَرْأ َ‬
‫(مروا بِعْب ِدي إِلَى النِّير ِ‬ ‫وه يَا َمالئِ َكتِي‬ ‫ال ال ِ‬
‫ان َعطْ َشانَا‬ ‫َ‬ ‫ُُ َ‬ ‫يل ُخ ُذ ُ‬ ‫ْجل ُ‬ ‫ق(َ َ َ‬
‫تَ( ْج َع ْل لَِنا ِر َك ِف َينا الَْي ْوم ُس ْلطَانَا‬ ‫اب َوال‬‫ْحس ِ‬ ‫ِ‬
‫ب ال تُ ْح ِزنَا َي ْو َم ال َ‬ ‫يَ(ا َر ّ‬
‫اللَّ ُه َّم يَا من ال تض ره املعص ية وال تنفعه الطاعة أيقظنا من ن وم الغَ ْفلَة ونبهنا الغتن ام‬
‫أوق ات املهلة َو َو ِّف ْقنَا ملص احلنا واعص منا من قبائحنا وال تؤاخ ذنا مبا انط وت َعلَْي ِه‬
‫ض مائرنا واكنته س رائرنا من أن واع القب ائح واملع ائب اليت تعلمها منا ‪ ،‬وامنن َعلَْينَا يَا‬
‫موالنَا بتوبة متحو هبا عنا ُك ّل ذنب واغفر لَنَا ولوال دينا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس لِ ِمني األحي اء‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬‫ِ ِ‬
‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬
‫الرا َ‬ ‫وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫" موعظة " ‪ :‬هلل در أقوام تركوا ُّ‬
‫الد ْنيَا فأصابوا ‪ ،‬ومسعوا منادي اهلل فأجابوا ‪ ،‬وحضروا‬
‫مشاهد التقى فما غابوا ‪ ،‬واعتذروا َم َع التحقيق مُثَّ تابوا وأنابوا ‪ ،‬وقصدوا باب موالهم‬
‫فما ردوا وال خابوا ‪.‬‬
‫هم ‪ ،‬ونظروا إِىَل أ َْهل الغَ ْفلَة قَ ْد‬
‫قَ َال عمرو بن ذر ‪ :‬ملا رأى العابدون الليل قَ ْد هجم َعلَْي ْ‬
‫سكنوا إِىَل فرشهم ورجعوا إِىَل مالذهم ‪.‬‬

‫‪509‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫قاموا إِىَل اهلل ُس ْب َحانَهُ وَت َع اىَل فرحني مستبشرين مبا قَ ْد وهب اهلل هَلُ ْم من السهر وطول‬
‫التهجد ‪.‬‬
‫فاستقبلوا الليل بأبداهنم ‪ ،‬وباشروا ظلمته بصفاح وجوههم ‪ ،‬فانقضى عنهم الليل ‪ ،‬وما‬
‫ت أب داهنم من ط ول العب ادة ‪ ،‬فأص بح الفريق ان وقَ ْد‬ ‫انقضت ل ذهتم من التالوة ‪ ،‬وال َملَّ ْ‬
‫وىل الليل بربح وغنب ‪.‬‬
‫الد ْنيَا واآل ِخ َرة ‪ ،‬و كم من قائم هلل‬ ‫فاعملوا يِف َه َذا الليل وسواده ‪ ،‬فَِإ َّن املغبون من غنب ُّ‬
‫َت َعاىَل يِف َه َذا الليل قَ ْد اغتبط بقيامه يِف ظلمة حفرته ‪.‬‬
‫ك َش ْيء من‬ ‫َّك تعلم س رنا وعالنيتنا وتس َم َع كالمنا وَت َرى مكاننا ال خيفى َعلَْي َ‬ ‫اللَّ ُه َّم إِن َ‬
‫أمرنا حَنْ ُن البؤساء الفقراء إليك املستغيثون املستجريون بك نسألك أن تقيض لدينك من‬
‫ويقم َع أ َْهل الزيغ‬
‫ينص ره ويزيل ما ح دث من الب دع واملنك رات ويقيم على اجله اد َ‬
‫ِ‬
‫والكفر والعن اد ونس ألك أن تغفر لَنَا ولوال دينا َومَجِ يع الْ ُم ْس ل ِمني بَِرمْح َ َ‬
‫تِك يَا أ َْر َح َم‬
‫ني وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى آله ‪.‬‬ ‫َّ مِحِ‬
‫الرا َ‬
‫" فصل " ‪ :‬ويقابل دار األش قياء اليت تق دمت قريبًا دار أخ رى دار ق رار ونعيم وس رور‬
‫وحب ور وأمن وص حة وحي اة أبدية فيها ما تش تهيه األنفس وتلذ األعني مِم َّا ال عني رأت‬
‫وال أذن مسعت وال خطر على قلب بشر ‪.‬‬
‫ين وفقهم خلدمته‬ ‫َّ ِ‬
‫دار جعلها الك رمي َج َّل َو َعال دار ض يافة يك رم فيها عب اده األخي ار الذ َ‬
‫والْ َع َمل بطاعته ‪.‬‬
‫وال تظن َه ِذ ِه الض يافة حمدودة ‪ ،‬وال أن الكرامة فيها تنتهي بل ُك ّل ما حتبه وتتمن اه‬
‫ك ب العفو والتج اوز‬ ‫أمامك إن كنت من أ َْهل العفو والتج اوز فت وهم إن تفضل اهلل َعلَْي َ‬
‫( أي تصور ممرك على الصراط ) ‪.‬‬
‫ونورك يسعى بني يديك وعن ميينك ‪ ،‬وكتابك بيمينك مبيض الوجه ‪.‬‬

‫‪510‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ك‬‫قَ َال اهلل َج َّل َو َعال ‪ ( :‬ي وم ت بيض وج وه وتس ود وج وه ) ‪ ،‬وقَ ْد أيقنت برض اه َعْن َ‬
‫ت على الصراط َم َع زمرة العابدين ووفود املتقني ‪.‬‬ ‫وأَنْ َ‬
‫ني ‪،‬‬ ‫ِِ‬
‫ِك ال يفارق قلبك وال ُقلُوب الْ ُم ْؤمن َ‬ ‫واملالئكة تنادى ‪ :‬سلم سلم ‪ ،‬والوجل َم َع ذَل َ‬
‫َّك َعلَى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِد ٌير ﴾ ‪ ،‬فتدبر‬ ‫ِر لَنَا إِن َ‬ ‫ِ‬
‫تنادي وينادون ‪َ ﴿ :‬ربَّنَا أَمْت ْم لَنَا نُ َ‬
‫ورنَا َوا ْغف ْ‬
‫وهبم ‪ ،‬فدعوا بتمام النور واملغفرة‬ ‫حني رأوا املنافقني طفئ نورهم ‪ ،‬وهاج الوجل يِف ُقلُ ْ‬
‫‪.‬‬
‫ت متر خفي ًفا َم َع الوجل وتص ور ممرك َعلَى‬ ‫فت وهم أي تص ور وختيل ومتثل نفسك ‪ ،‬وأَنْ َ‬
‫قَ ْد ِر خفة أوزارك وثقلها وقَ ْد انتهيت إِىَل آخره ‪ .‬فغلب على قلبك النجاة ‪ ،‬وقَ ْد عاينت‬
‫ت على الص راط ‪ ،‬فحن قلبك على ج وار اهلل َع َّز َو َج َّل ‪ ،‬واش تاق إِىَل‬ ‫نعيم اجلن ان وأَنْ َ‬
‫رضا اهلل ‪َ ،‬حىَّت إِذَا ص رت إِىَل آخر خط وات بأحد رجليك إِىَل العرصة ( أى عرصة‬
‫القيامة ) اليت بني آخر اجلسر وبني ب اب اجْلَنَّة ‪ ،‬فوض عتها على العرصة اليت بعد الص راط‬
‫والرج اءَ قَ ْد اعتليا يِف قلبك وغلبا‬ ‫ُخ َرى على الص راط ‪ ،‬واخلوف َ‬ ‫‪ ،‬وبقيت الق دم األ ْ‬
‫ك ‪.‬‬ ‫َعلَْي َ‬
‫مُثَّ ثنيت باألخرى ‪ ،‬فجزت الصراط كله واستقرت قدماك على تلك العرصة ‪ ،‬وزلت‬
‫َع ْن اجلسر بب دنك ‪ ،‬وخلفته وراء ظه رك ‪ ،‬وجهنم تض طرب من حتت من مير َعلَْي َها ‪،‬‬
‫وتثب على من زل َعْنهُ مغتاظة تزفر َعلَْي ِه وتشهق إليه ‪.‬‬
‫مُثَّ التفت إِىَل اجلسر فنظ رت إليه باض طرابه ‪ ،‬ونظ رت إِىَل اخلالئق من فوقه ‪ ،‬وإىل‬
‫ين زلزل وا َع ْن الص راط ‪ ،‬هلا يِف رؤوس هم وأحنائهم‬ ‫َّ ِ‬
‫جهنم من حتته تثب وتزفر على الذ َ‬
‫فرحا إذ جنوت بضعفك من النار وخافت النار وجسرها من وراء‬ ‫قصيف ‪ ،‬فطار قلبك ً‬
‫ظهرك ‪ ،‬متوجها إِىَل جوار ربك ‪.‬‬
‫وفرحا ‪ ،‬فال ت زال يِف ممرك ب الفرح‬ ‫ِ‬
‫رورا ً‬ ‫مُثَّ خط وت أمنا إىَل ب اب اجْلَنَّة امتأل قلبك س ً‬
‫والسرور َحىَّت توايف أبواهبا ‪ ،‬فإذا وافيت باهبا استقبلك حبُ ْسنِ ِه ‪،‬‬

‫‪511‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫فنظرت إِىَل حسنه ونوره وحسن صورة اجْلَنَّة وجدراهنا ‪ ،‬وقلبك مستطري فرح مسرور‬
‫ت وأ َْولِيَاء الرمحن ‪.‬‬ ‫متعلق بدخول اجْلَنَّة حني وافيت باهبا أَنْ َ‬
‫لِك املوكب ‪ ،‬وهم أ َْهل كرامة اهلل ورض وانه ‪،‬‬ ‫فت وهم أي ختيل وتص ور نفسك يِف َذ َ‬
‫مبيضة وجوههم ‪ ،‬مشرقة برضا اهلل ‪ ،‬مسرورون فرحون مستبشرون ‪ ،‬وقَ ْد وافيت باب‬
‫اجْلَنَّة بغبار قربك ‪ ،‬وحر املقام ووهج ما مر بك ‪.‬‬
‫مسرورا ‪،‬‬
‫ً‬ ‫فنظرت إِىَل العني اليت أعدها اهلل ألوليائه وإىل حسن مائها ‪ ،‬فانغمست فيها‬
‫ك حبزن املق ام ‪،‬‬‫ردا وطيبًا ف ذهب َعْن َ‬ ‫ملا وج دت من ب رد مائها وطيبة ‪ ،‬فوج دت لَ هُ ب ً‬
‫ت مس رور ملا وج دت من طيب مائها ملا باش رته ‪،‬‬ ‫وطه رك من ُك ّل دنس وغب ار ‪ ،‬وأَنْ َ‬
‫أفلت من وهج الصراط وحره ‪ ،‬ألنه قَ ْد يوايف باهبا من أحرقت النار َب ْعض جسده‬ ‫وقَ ْد َّ‬
‫بلفحها وقَ ْد بلغت منه ‪.‬‬
‫فما ظنك وقَ ْد انفلت من حر املق ام ووهج أنف اس اخلالئق ‪ ،‬ومن ش دة ت وهج حر‬
‫ك ‪َ ،‬فلَ َّما نظرت إِىَل العني قذفت بنفسك فيها ‪ ،‬فتوهم‬ ‫ِ‬
‫الصراط فوافيت باب اجْلَنَّة ب َذل َ‬
‫( أي تص ور وختيل ) فرحة ف ؤادك ملا باشر ب رد مائها ب دنك بعد حر الص راط ‪ ،‬ووهج‬
‫َّك إمنا تغتسل لتتطهر لدخول اجْلَنَّة واخللود فيها ‪.‬‬ ‫ت فرح ملعرفتك إِن َ‬ ‫القيامة ‪ ،‬وأَنْ َ‬
‫ونعيما ‪،‬‬
‫ت تغتسل َمْن َها دائبًا ‪ ،‬ولونك متغري حس نًا ‪ ،‬وجس دك ي زداد نض رة وهبجة ً‬ ‫ف أَنْ َ‬
‫مُثَّ ختََر َج َمْن َها يِف أحسن الصور وأمت النور ‪.‬‬
‫ت حمبتك يِف قلوبنا وقوها ‪ ،‬اللَّ ُه َّم أهلمنا ذك رك وش كرك وارزقنا حمبة أوليائك‬ ‫اللهم ثَبِّ ْ‬
‫َّك تعلم س رنا وعالنيتنا‬‫وبغض أع دائك وهج راهنم واالبتع اد عنهم واغفر لَنَا ‪ ،‬اللَّ ُه َّم إِن َ‬
‫ك َش ْيء من أمرنا حَنْ ُن البؤس اء إليك‬ ‫وتس َم َع كالمنا وَت َرى مكاننا ال خيفى َعلَْي َ‬
‫املس تغيثون املس تجريون بك نس ألك أن تقيض ل دينك من ينص ره ويزيل ما ح دث من‬
‫وتقم َع أ َْهل‬
‫البدع واملنكرات وتقيم علم اجلهاد َ‬

‫‪512‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِ‬
‫الزيغ والكفر والعناد ونسألك أن تغفر لَنَا ولوالدينا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني بَِرمْح َت َ‬
‫ِك يَا أ َْر َح َم‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬ ‫َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬
‫( فصل ) ‪ :‬فت وهم ( أي تص ور وختيل ) ف رح قلبك حني خ رجت َمْن َها فنظ رت إِىَل‬
‫ت َع امِل موقن بأنك تتنظف للدخول إِىَل‬ ‫كمال مجالك ‪ ،‬ونضارة وجهك وحسنه ‪ ،‬وأَنْ َ‬
‫ُخ َرى ‪ ،‬فتتناول من َب ْعض آنيتها ‪ ،‬فتوهم نظرك إِىَل‬ ‫جوار ربك ‪ ،‬مُثَّ تقصد إِىَل العني األ ْ‬
‫َّك إمنا تشرب َه َذا الشراب‬ ‫ت مسرور مبعرفتك إِن َ‬ ‫حسن اإلناء وإىل حسن الشراب ‪ ،‬وأَنْ َ‬
‫أبدا ‪.‬‬
‫لتطهر جوفك من ُك ّل غل وجسدك ناعم ً‬
‫َحىَّت إِ َذا وض عت اإلن اء على فيك مُثَّ ش ربته ‪ ،‬وج دت طعم ش راب مل ت ذق مثله ومل‬
‫تعود شربه ‪ ،‬فيسلس من فيك إِىَل جوفك ‪ ،‬فطار قلبك سرورا ملا وجدت من لذته ‪ ،‬مُث‬
‫نقى جوفك من ُك ّل آفة ‪ ،‬فوجدت لذة طهارة صدرك من ُك ّل طبع َكا َن فيه ينازعه إِىَل‬
‫ض ب والغل فيا ب رد طه ارة ص درك ‪ ،‬ويا روح‬ ‫الغم وم واهلم وم واحلرص والش دة والْغَ َ‬
‫ك على فؤادك ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َذل َ‬
‫لِك معك ‪ ،‬واهلل‬ ‫َحىَّت إِ َذا اس تكملت طه ارة الْ َق ْلب والب دن ‪ ،‬واس تكمل أحب اء اهلل َذ َ‬
‫ين مل يزال وا‬ ‫َّ ِ‬
‫مطلع ي راك وي راهم ‪ ،‬أمر م والك اجلواد املتحنن خ زان اجْلَنَّة من املالئكة الذ َ‬
‫وحذرا‬
‫ً‬ ‫مطيعني خائفني منه مشفقني وجلني من عقابه إعظاما لَ هُ وإجالالً ‪ ،‬وهيبة لَ هُ ‪،‬‬
‫من نقمة ‪ ،‬وأم رهم أن يفتح وا ب اب جنته ألوليائه ‪ ،‬فاحندروا من دارها ‪ ،‬وب ادروا من‬
‫ساحتها ‪ ،‬وأتوا باب اجْلَنَّة فمدوا أيديهم ليفتحوا أبواهبا ‪.‬‬
‫فرحا ‪ ،‬ومسعت حسن ص رير أبواهبا ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫رورا ‪ ،‬وامتألت ً‬ ‫ك ‪ ،‬فط ار قلبك س ً‬ ‫وأيقنت ب َذل َ‬
‫فعالك الس رور ‪ ،‬وغلب على ف ؤادك ‪ ،‬فيا س رور ُقلُ وب املفت وح هَلُ ْم ب اب جنة رب‬
‫العاملني ‪.‬‬

‫‪513‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َفلَ َّما فتح هَلُ ْم باهبا ‪ ،‬ه اج نس يم طيب اجلن ان ‪ ،‬وطيب ج رى مائها ‪ ،‬فنفح وجهك ‪َ ،‬ومَجِ يع‬
‫ب دنك ‪ ،‬وث ارت أراييج اجْلَنَّة العبقة الطيبة ‪ ،‬وه اج ريح مس كنها االذفر ‪ ،‬وزعفراهنا املونع ‪،‬‬
‫وكافورها األص فر ‪ ،‬وعنربها األش هب ‪ ،‬واري اح طيب مثارها وأش جارها ‪ ،‬وما فيها من‬
‫نسيمها ‪.‬‬
‫فت دخلت تلك االرييح يِف مش امك َحىَّت وص لت إِىَل دماغك ‪ ،‬وص ار طيبها يِف قلبك ‪،‬‬
‫وفاض ِم ْن مَجِ ي ِع جوارحك ‪ ،‬ونظرت بعينيك إِىَل حسن قصورها ‪ ،‬وتأسيس بنياهنا من‬
‫طرائق اجلن دل األخضر من الزم رد والي اقوت األمحر ‪ ،‬وال در األ َْبيَض ‪ ،‬قَ ْد س طع منه‬
‫نوره وهباؤه وصفاؤه ‪.‬‬
‫ف َق ْد أكمله اهلل يِف الصفاء والنور ‪ ،‬ومازجة نور ما يِف اجلنان ‪ ،‬ونظرت إِىَل حجب اهلل‬
‫ك فيها الزيادات ‪ ،‬والنظر إِىَل وجه ربك‬ ‫َّك إِ َذا دخلتها فَِإ َّن لَ َ‬ ‫‪ ،‬وفرح فؤادك ملعرفتك إِن َ‬
‫فاجتم َع طيب أراييح اجْلَنَّة وحسن هبجة منظرها وطيب نسيمها ‪ ،‬وبرد جوها ‪.‬‬ ‫‪َ ،‬‬
‫ك‪،‬‬ ‫لِك حيق لَ َ‬ ‫فرحا ل َك ا َن َذ َ‬
‫ك هبذه اهليئة ‪ ،‬فلو مت ً‬ ‫فتص ور نفسك أن تفضل اهلل َعلَْي َ‬
‫َحىَّت إِ َذا فتح وا باهبا ‪ ،‬أقبل وا عيك ض احكني يِف وجهك ووج وه أولي اء اهلل معك ‪،‬‬
‫ادو َك ْم ﴿ َس اَل ٌم َعلَْي ُك ْم ﴾ فت وهم حسن نغم اهتم ‪ ،‬وطيب كالمهم ‪ ،‬وحسن‬ ‫ون َ‬
‫تسليمهم ‪ ،‬يِف كمال صورهم ‪ ،‬وشدة نورهم ‪.‬‬
‫هم ب الطيب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين ﴾ ‪ ،‬ف اثنوا َعلَْي ْ‬ ‫وها َخالِد َ‬
‫الس الم بق وهلم ‪ ﴿ :‬طْبتُ ْم فَ ْاد ُخلُ َ‬ ‫مُثَّ اتبع وا َّ‬
‫والته ذيب من ُك ّل دنس ‪ ،‬ودرن وغل وغش ‪ ،‬وكل آفة يِف دين أ َْو دنيا ‪ ،‬مُثَّ أذن وا هَلُ ْم‬
‫على اهلل بال دخول يِف ج واره ‪ ،‬مُثَّ أخ ربوهم أهنم ب اقون فيها أب ًدا ‪َ ،‬ف َق الُوا ‪ِ ﴿ :‬طْبتُ ْم‬
‫ين ﴾ ‪َ ،‬فلَ َّما مسعت األذن وأ َْولِيَ اء اهلل معك ن بادرمت الْبَ اب بالدخول ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫وها َخالِد َ‬
‫فَ ْاد ُخلُ َ‬
‫فكضت األبواب من الزحام ‪.‬‬
‫ك يِف تلك الزمحة ً‬
‫مبادرا َم َع مبادرين ‪،‬‬ ‫فتصور نفسك أن اهلل عفا َعْن َ‬

‫‪514‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫مسرورا َم َع مسرورين ‪ ،‬بأبدان قَ ْد طهرت ‪ ،‬ووجوه قَ ْد أشرقت وأنارت فهي كالبدر ‪،‬‬
‫قَ ْد سطع من أعراضهم كشعاع الشمس ‪.‬‬
‫َفلَ َّما جاوزت باهبا ‪ ،‬وضعت قدميك على تربتها ‪ ،‬وهي مسك اذفره ‪ ،‬ونبت الزعفران‬
‫ك أول‬ ‫ِ‬
‫املونع ‪ ،‬واملسك مص بوب على أرض من فضة ‪ ،‬والزعف ران ن ابت حوهلا ‪ ،‬فَ َذل َ‬
‫ت تتخطى يِف ت راب‬ ‫خط وة خطوهتا يِف أرض البق اء ب األمن من الْ َع َذاب واملوت ‪ ،‬ف أَنْ َ‬
‫املسك ‪ ،‬ورياض الزعفران ‪ ،‬وعيناك ترمقان حسن هبجة الدر ‪ ،‬من حسن أشجارها ‪،‬‬
‫وزينة تصويرها ‪.‬‬
‫ت تتخطى يِف عرص ات اجلن ان ‪ ،‬يِف ري اض الزعف ران ‪ ،‬وكثب ان املسك ‪ ،‬إذ‬ ‫فبينما أَنْ َ‬
‫ن ودي يِف أزواجك وول دانك وخ دامك وغلمانك وقهارمت ك ‪ ،‬أن فالنَا قَ ْد أقبل ‪،‬‬
‫فأجابوا ‪ ،‬واستبشروا لقدومك ‪ ،‬كما يبشر أ َْهل الغائب يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا بقدومه ‪.‬‬
‫ثناء على اهلل وتضرع إليه جل جالله‬

‫ك لِ َدى ا ِإل ْع َسا ِر َوالْيُ ْس ِر أَ ْفَر ُ‬

‫ع‬ ‫إِلَْي َ‬ ‫إِلَ ِهي َوخالقي َو ِح ْر ِزي َو َم ْوئِِلي‬
‫فَ َم ْن َذا الَّ ِذي أ َْر ُجوا َو َم ْن أَتَ َشَّف ُع‬ ‫إِ(لَ ْه ِي لَئِ ْن ْاب َع ْدتَنِي أ َْو طََر ْدتَنِي‬
‫َج ُّل َوأ َْو َس ُع‬ ‫َف َع ْف ُو َك َع ْن َذنْبِي أ َ‬ ‫ت َخ ِط َيئتِي‬ ‫إِلَ ِهي لَئِ ْن َجلَ َ‬
‫ت َو َج َم ْع َ‬
‫ض النَّ َد َام ِة ْارتَ ُع‬ ‫ِ‬
‫َف َها أَنَا في َر ْو َ‬ ‫طيت َن ْف ِسي ُسَؤالَ َها‬ ‫إِلَ ِهي لَئِ ْن أَ ْع َ‬
‫ع‬
‫ضِّر ُ‬ ‫ف ُمَت َ‬ ‫ُفَؤ ِادي فإني َخائٍ ٌ‬ ‫إِلَ ِهي فَال َت ْقطَ ْع َر َجائِي َوال َت ْزغ‬
‫إِ َذا َكا َن لي ِفي الَْقْب ِر َمْثَوى َو َم ْ‬
‫ض َج ُع‬ ‫إِلَ ِهي فَأَنِ ْسنِي بَِتلِْقي ِن ُح ْجَتي‬
‫خضع‬
‫ُ‬ ‫ك‬‫ال ُهَنالِ َ‬ ‫َبنُو َن َوال َم َ‬ ‫إِلَ ْه ِي أ َِذقْنِى َب ْر َد َع ْف ِو َك َي ْو َم ال‬
‫َّع‬ ‫ص ْحبة أَ ْخَيا ِر ُهَنالِ َ‬ ‫َح َم ٍد‬ ‫وال تَح ِرمنِي ِمن َشَف َ ِ‬
‫ك ُخض ُ‬ ‫َو َ‬ ‫اعة أ ْ‬ ‫َ ْ ْ ْ‬
‫اك أَقْوام بِبِ ٍ‬ ‫اك ُمَو َّح ٍد‬
‫ص ِّل َعلَْي ِه َما َد َع َ‬
‫اك ُخ ْش ُع‬ ‫اج َ َ ٌ‬ ‫َونَ َ‬ ‫َ(و َ‬

‫‪515‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ِِ‬
‫فرحا‬
‫ك ً‬ ‫ت تنظر إِىَل قصورك ‪ ،‬إذ مسعت جلبتهم وتبشيشهم فاستطرت ل َذل َ‬ ‫فبينما أَنْ َ‬
‫فرحا بك ‪ ،‬إذ ابتدرت‬ ‫ت فرح ومسرور بغبطتهم لقدومك ملا مسعت إجالهبم ً‬ ‫‪ ،‬فينما أَنْ َ‬
‫القهارمة إليك ‪ ،‬وقامت الولدان صفوفًا لقدومك ‪ ،‬فينما أتت القهارمة مقبلة إليك ‪ ،‬ذا‬
‫استخف أزواجك للعجلة ‪ ،‬فبعثت ُك ّل واحدة منهن َب ْعض خدامها لينظر إليك مقبالً ‪،‬‬
‫سرورا‬
‫ِك ً‬ ‫فرحا ‪ ،‬وتسكن إِىَل َذل َ‬
‫ويسرع بالرجوع إليها خيربها بقدومك ‪ ،‬لتطمئن إليه ً‬
‫‪ ،‬فنظر إليك اخلدم قبل أن تلقاك قهارمتك ‪.‬‬
‫ت ‪ُ :‬ك ّل واحدة‬ ‫مُثَّ بادر رسول ُك ّل واحدة منهن إليها َفلَ َّما أخربها بقدومك ‪ ،‬قَالَ ْ‬
‫ِ‬
‫ك ‪ ،‬مُثَّ أرس لت ُك ّل واح دة منهن رس والً‬ ‫ت رأيته ‪ .‬من ش دة فرحها ب َذل َ‬ ‫لرس وهلا ‪ :‬أَنْ َ‬
‫فرحا ‪ ،‬فأردن اخْلُُروج إليك‬ ‫آخر ‪َ ،‬فلَ َّما جاءت البشارات بقدومك إليهن ‪ ،‬مل يتمالكن ً‬
‫مب ادرات إِىَل لقائِك ل وال أن اهلل كتب القصر هلن يِف اخلي ام ‪ ،‬إِىَل ق دومك ‪ ،‬كما قَ َال‬
‫ات يِف اخْلِيَ ِام ﴾ ‪.‬‬
‫ور ٌ‬
‫صَ‬‫ور َّم ْق ُ‬
‫مليكك ‪ُ ﴿ :‬ح ٌ‬
‫فوضعن أيديهن على عضائد أبواهبن ‪ ،‬وأذرعهن برؤوسهن ‪ ،‬ينظرون مىت تبدو هلن‬
‫ص فحة وجهك ‪ ،‬فيس كن ط ول ح نينهن ‪ ،‬وش دة ش وقهن إليك ‪ ،‬وينظ رون إِىَل قرير‬
‫أعينهن ‪ ،‬ومعدن راحتهن ‪ ،‬وأنسهن إِىَل ويل رهبن وحبيب موالهن ‪.‬‬
‫فتوهم ما عاينت ‪ ،‬حني فتحت أبواب قصورك ‪ ،‬ورفعت ستوره ‪ ،‬من حسن هبجة‬
‫مقاصريه ‪ ،‬وزينة أشجاره ‪ ،‬وحسن رياضه ‪ ،‬وتأللؤ صحنه ‪ ،‬ونور ساحاته ‪.‬‬
‫لِك ‪ ،‬إذ بادرت البشرى من خدامك ينادون أزواجك َه َذا‬ ‫ت تنظر إِىَل َذ َ‬ ‫فبينما أَنْ َ‬
‫فالن بن فالن قَ ْد دخل من باب قصره ‪َ ،‬فلَ َّما مسعن نداء البُ ْش َراء بقدومك ودخولك ‪،‬‬
‫توثنب من الفرش على األسرة يِف احلجال ‪.‬‬

‫‪516‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫وعينك ناظرة إليهن يِف جوف اخليام والقباب ‪ ،‬فنظرت إِىَل وثوهبن مستعجالت ‪،‬‬
‫وقَ ْد استخفهن الفرح ‪ ،‬والشوق إِىَل رؤيتك ‪.‬‬
‫فتخيل تلك األبدان الرخيمة الرعبوبة اخلريدة الناعمة ‪ ،‬يتوثنب بالتهادي والتبخرت ‪.‬‬
‫ت يِف حسن حللها وحليتها بص حابة وجهها ‪،‬‬ ‫فتص ور ُك ّل واح دة منهن حني و َثبَ ْ‬
‫وتثيِّن بدهنا بنعمته ‪.‬‬
‫فت وهم احندارها مس رعة بكم ال ب دهنا ‪ ،‬نازلة َع ْن س ريرها إِىَل ص حن قبتها وق رار‬
‫خيمتها ‪ ،‬فوثنب َحىَّت أتني أبواب خيامهن وقباهبن ‪.‬‬
‫مُثَّ أخذن بأيديهن عضائد أبواب خيامهن للقصر ‪ ،‬الَّ ِذي ضرب عليهن إِىَل قدومك‬
‫‪ ،‬فقمن آخذات َب ْعضائد أبواهبن ‪.‬‬
‫مُثَّ خرجن برؤوسهن ووجوههن ‪ ،‬ينحدرن من أبواب قباهبن ‪ ،‬متطلعات ‪ ،‬ينظرن‬
‫ورا ‪.‬‬
‫فرحا َو ُس ُر ً‬
‫إليك ‪ ،‬مقبالت قَ ْد ملئن منك ً‬
‫وختيل نفسك بس رور قلبك وفرحه ‪ ،‬وقَ ْد رمقتهن على حسن وج وههن ‪ ،‬وغنج‬
‫أعينهن ‪.‬‬
‫َفلَ َّما ق ابلت وج وههن ح ار طرفك ‪ ،‬وه اج قلبك بالس رور ‪ ،‬فبقيت ك املبهوت‬
‫الذاهل من عظيم ما هاج يِف قلبك من سرور ما رأت عيناك وسكنت إليه نفسك ‪.‬‬
‫ت ترفل إليهن إذ دنوت من أبواب اخليام ‪ ،‬فأسرعن مبادرات قَ ْد استخفهن‬ ‫فينما أَنْ َ‬
‫العشق ‪ ،‬مسرعات يتثنني من نعيم األبدان ‪ ،‬ويتهادين من كمال األجسام ‪.‬‬
‫ت‪:‬‬ ‫مُثَّ نادتك ُك ّل واحدة منهن ‪ :‬يَا حبييب ما أبطأك َعلَْينَا ؟ فأجبتها بأن ُق ْل ُ‬

‫‪517‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫يا حبيبة ما زال اهلل َع َّز َو َج َّل يوقفين على ذنب َك َذا َو َك َذا َحىَّت خش يت أن ال أصل‬
‫ك‪.‬‬ ‫إليكن ‪ ،‬فمشني حنوك يِف السندس واحلرير ‪ ،‬يثرن املسك ‪ ،‬وشوقًا وعش ًقا لَ َ‬
‫ف أول من تق دمت منهن م دت إليك بناهنا ومعص مها وخامتها وض متك إِىَل حنرها‬
‫ف انثنيت َعلَْي َها بكفك وس اعدك َحىَّت وض عته على قالئ دها من حلقها مُثَّ ض ممتها إليك‬
‫وضمتك إليها ‪.‬‬
‫فتوهم نعيم بدهنا ملا ضمتك إليها كاد أن يداخل بدنك بدهنا من لينه ونعيمه ‪.‬‬
‫فت وهم ما باشر ص درك من حسن هنودها ‪ ،‬ول ذة معانقتها ‪ ،‬مُثَّ مشمت طيب‬
‫عوارضها ‪ ،‬فذهب قلبك من ُك ّل َش ْيء سواها َحىَّت غ رق يِف الس رور ‪ ،‬وامتأل ً‬
‫فرحا ‪،‬‬
‫ملا وصل إِىَل روحك من طيب مسيسها ‪ ،‬ولذة روائح عوارضها ‪.‬‬
‫َفلَ َّما استمكنت خفة السرور من قلبك ‪ ،‬وعمت لذة الفرح مجيع بدنك ‪ ،‬وموعد‬
‫ِ‬
‫ك املوعد ‪،‬‬ ‫اهلل َعَّز َو َج َّل يِف سرورك ‪ ،‬فناديت باحلمد هلل الَّذي صدقك الوعد ‪ ،‬وأجنز لَ َ‬
‫مُثَّ ذكرت طلبك إِىَل ربك إياهن بالدؤوب والتشمري ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ت تلتثمهن وتشم عوارض هن‬ ‫لِك الْ َع َمل الَّذي اس تقبلته وأَنْ َ‬
‫ت يِف عاقبة َذ َ‬ ‫ف أين أَنْ َ‬
‫﴿ لِ ِمثْ ِل َه َذا َف ْلَي ْع َم ْل الْ َع ِاملُو َن ﴾ ‪.‬‬
‫ومرادا غري‬ ‫ونفس ا تقية ‪ ،‬وعيشة نقية ‪ ،‬وميتة سوية‬ ‫َّ ِ‬
‫ً‬ ‫الل ُه َّم إنَّا نسألك حياة طيبة ‪ً ،‬‬
‫خمزي وال فاضح ‪ .‬اللَّ ُه َّم اجعلنا من أ َْهل الص الح والنج اح والفالح ‪ ،‬ومن املؤي دين‬
‫بنص رك وتأيي دك ورض اك يَا رب الع املني ‪ .‬اللَّ ُه َّم مالك امللك ت ؤتى امللك من تش اء ‪،‬‬
‫َّك على ُك ّل َش ْيء‬ ‫وتْن زِع امللك ممن تش اء وتعز من تش اء وتذل من تش اء بيدك اخْلَرْي إِن َ‬
‫ق دير ‪ .‬يَا ودود يَا ذا الع رش اجمليد يَا مب دئ يَا معيد يَا فع ال ملا تريد نس ألك بن ور‬
‫وجهك الَّ ِذي مأل أ َْر َكا َن عرشك وبقدرتك اليت‬

‫‪518‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ت أن تغفر‬ ‫تِك اليت وس عت ُك ّل َش ْيء ال إله إال أَنْ َ‬ ‫ك وبَِرمْح َ َ‬‫درت هبا على مجيع خلق َ‬ ‫ق َ‬
‫َّك ج واد ك رمي رؤوف رحيم ‪ .‬اللَّ ُه َّم افتح‬ ‫ذنوبنا وس يئاتنا ‪ ،‬وأن تب دهلا لَنَا حبس نات إِن َ‬
‫ِ‬
‫ل دعائنا ب اب القب ول واإلجابة واغفر لَنَا ولوال دينا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني بَِرمْح َ َ‬
‫تِك يَا أ َْر َح َم‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َّ مِحِ‬
‫الرا َ‬
‫ص ٌل " ‪ :‬فتوهم صعودها على السرير َبع ِظيم بدهنا ونعيمه ‪َ ،‬حىَّت استوت َعلَْي ِه‬ ‫" فَ ْ‬
‫ِ‬
‫ت مقابلها ‪ ،‬فيا‬ ‫جالس ةً ‪ ،‬مُثَّ ارتقيت على الس رير ‪ ،‬فاس تويت َعلَْي ه معها ‪ ،‬فقابلتك وأَنْ َ‬
‫حسن منظ رك إليها جالس ةً يِف حاهلا وحليها بص باحة وجهها ونعيم جس مها ! األس اور‬
‫يِف معاص مها ‪ ،‬واخلوامت يِف أَكفها ‪ ،‬واخلالخيل يِف أس واقها ‪ ،‬والقالئد يِف عنقها ‪،‬‬
‫ك على رأسها ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫واألكاليل من الدر والياقوت على قصتها وجبينها ‪ ،‬والتاج من فوق َذل َ‬
‫والذوائب من حتت التاج قَ ْد حل من مناكبها ‪ ،‬وبلغ أردافها ‪َ ،‬تَرى وجهك يِف حنرها ‪،‬‬
‫وهي تنظر إِىَل وجهها يِف حنرك ‪.‬‬
‫وقَ ْد تدلت األشجار بثمارها من جوانب حجلتك ‪ ،‬واطردت األهنار حول قصرك‬
‫‪ ،‬واستعلى اجلداول على خيمتك باخلمر والعسل واللنب والسلسبيل ‪.‬‬
‫ت البس احلرير والس ندس ‪ ،‬وأس اور ال ذهب‬ ‫وقَ ْد كمل حس نك وحس نها ‪ ،‬وأَنْ َ‬
‫واللؤلؤ على ُك ّل مفصل من مفاص لك ‪ ،‬وت اج ال در والي اقوت منتصف ف وق رأسك ‪،‬‬
‫وأكاليل الدر مفصصة بالنور على جبينك ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ت تعاين‬ ‫وقَ ْد أضاءت اجْلَنَّة َومَج يع قصورك من إشراق بدنك ونور وجهك ‪ ،‬وأَنْ َ‬
‫من صفاء قصورك مجيع أزواجك َومَجِ يع أبنية مقاصريك ‪.‬‬
‫وقَ ْد تدلت عليك مثار أشجارك واطردت أهنارك من اخلمر واللنب من حتتك ‪ ،‬واملاء‬
‫ت ج الس َم َع زوجتك على أريكتك ‪ ،‬وقَ ْد فتحت مص اريع‬ ‫والعسل من فوقك ‪ ،‬وأَنْ َ‬
‫ك حج ال خيميتك ‪ ،‬وحفف اخلدام وال ودان بقبتك ‪ ،‬ومسعت‬ ‫أبوابك ‪ ،‬وأرخيت َعلَْي َ‬
‫زجلهم بالتقديس لربك َعَّز َو َج َّل ‪.‬‬

‫‪519‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ت وزوجك بأكمل اهليئة وأمت النَّعِيم ‪ ،‬وقَ ْد حار فيها طرفك تنظر إليها متعجبًا‬ ‫وأَنْ َ‬
‫من مجاهلا وكماهلا ‪ ،‬ط رب قلبك مبالحتها ‪ ،‬وأنس قلبك هبا من حس نها ‪ ،‬فهي منادمة‬
‫ك على أريكتك ‪ ،‬تنازعك وتعاطيك اخلمر والسلس بيل والتس نيم يِف كأس ات ال در‬ ‫لَ َ‬
‫وأكاويب قوارير الفضة ‪.‬‬
‫فتوهم الكأس من الياقوت والدر يِف بناهنا ‪ ،‬وقَ ْد قربت إليك ضاحكة حبسن ثغرها‬
‫‪ ،‬فسطع نور بناهنا يِف الشراب ‪َ ،‬م َع نور وجهها وحنرها ‪ ،‬ونور اجلنان ‪ ،‬ونور وجه ك‬
‫واجتم َع يِف الك أس الَّ ِذي يِف بناهنا ن ور الك أس ‪ ،‬ون ور الش راب ون ور‬
‫َ‬ ‫ت مقابلها ‪،‬‬ ‫وأَنْ َ‬
‫وجهها ونور حنرها ‪ ،‬ونور ثغرها ‪ .‬انتهى بتصرف ‪.‬‬
‫وقَ َال ابن القيم ‪:‬‬
‫َخا ال ِْعرفَ ِ‬
‫ان‬ ‫ك يَا أ َ ْ‬ ‫ا ْخَت ْر لَِن ْف ِس َ‬ ‫ات َعرائِس الْجن ِ‬
‫َّات ثُ َّم‬ ‫َ َ َ‬
‫فَاسمع صَف ِ‬
‫َْ ْ َ‬
‫َجم ِل النِّسو ِ‬
‫ان‬ ‫ِ ِ‬ ‫ْن َخالئًِقا‬ ‫ح ِ‬
‫َْ‬ ‫َو َم َحاسًنا م ْن أ ْ َ‬ ‫ور ح َسا ٌن قَ ْد َك َمل َ‬ ‫ُ ٌ‬
‫ف َكالْحْير ِ‬
‫ان‬ ‫ت فَالطْر ُ َ َ‬
‫قَ ْد ألَْبس ْ َّ‬
‫َ‬ ‫ْح ْس ِن الَّ ِذي‬ ‫ف في ال ُ‬
‫(حتَّى يحار الطَّر ُ ِ‬
‫َ َُ ُ ْ‬
‫اإل ْحس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ول لَ َّما أَ ْن يُ َش ِاه َد ُح ْسَن َها‬
‫ان‬ ‫ْح ْسن َو ِ َ‬ ‫ُسْب َحا َن ُم ْعطي ال ُ‬ ‫َوَي ُق ُ‬
‫ب النّ ْشو ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫َفَتَر ُاه ِمثْ َل َّ‬
‫الشا ِر ِ‬ ‫ب ِم ْن ُكؤوس َج َمالِ َها‬ ‫ف يَ ْشَر ُ‬ ‫َوالطَّْر ُ‬
‫ت ب ْع َد ثَم ِ‬
‫ان‬ ‫َكالْب ْد ِر لَيل َّ ِ‬ ‫ت َخالئُِق َها َوأَ ْك َم َل ُح ْسُن َها‬
‫الس َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َك ُمَل ْ‬
‫ب األَ ْغص ِ‬ ‫حت َذوائِ ِ‬ ‫اس ِن َو ْج ِه َها‬ ‫الشمس تَج ِري ِفي مح ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫والليل تَ َ‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َو َّ ْ ُ ْ‬
‫ف ي ْجَت ِمع ِ‬
‫ان‬ ‫س َكْي َ َ َ‬ ‫يل َو َش ْم ٍ‬
‫لَ ِ‬ ‫اك ِمن‬ ‫ض ُع َذ َ‬ ‫َفَتر ُاه ي ْعجب و ُهو مو ِ‬
‫َ َ َ ُ َ َ َْ‬
‫سْبحا َن مْتِق ِن صْنع َة ا ِإلنْ ِ‬ ‫ِ‬
‫سان‬ ‫ََ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫صْن َعه‬ ‫ول ُسْب َحا َن الَّذي َذا ُ‬ ‫َفَي ُق ُ‬
‫صر و ْج َههُ يري ِ‬
‫ان‬ ‫(ما َش ِ‬ ‫وكالهما ِمرآةُ ص ِ‬
‫احبِه إِ َذا‬
‫اء ُيْب َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َُ ْ َ‬
‫اسنِ َها بِِه بعْينَ ِ‬
‫ان‬ ‫ويرى مح ِ‬ ‫اس َن َو ْج ِه ِه ِفي َو ْج ِه َها‬ ‫َفَترى مح ِ‬
‫ََ‬ ‫َ ََ َ َ‬ ‫َ ََ‬
‫َجَف ِ‬
‫ان‬ ‫ون َفَواتُِر األ ْ‬ ‫ود الْعي ِ‬
‫ُس ُ ُُ‬ ‫ور ُه َّن آللِ ٌئ‬ ‫ِ‬
‫ُح ْمر الْ ُخ ُدود ُثغُ ُ‬
‫صر بِالْج ْدر ِ‬
‫ان‬ ‫َفي ِ‬ ‫ِ‬
‫ف الَْق ْ ُ َ‬ ‫ض ُئ َس ْق ُ‬ ‫ُ‬ ‫س ُم َث ْغ ُر َها‬
‫ين َيْب ُ‬
‫َوالَْب ْد ُر َيْب ُدو ح َ‬
‫أل َعْنهُ من بِ ِجنَ ِ‬ ‫َن برقًا س ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫َيْب ُدو َفَي ْس ُ‬ ‫اط ًعا‬ ‫َولََق ْد َر َوْينَا أ َّ َ ْ َ‬

‫‪520‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ِفي الْجن َِّة الْعَليا َكما تَري ِ‬

‫ان‬ ‫ك‬ ‫ضِ‬
‫اح ٍ‬ ‫ض ْوءُ َث ْغ ٍر َ‬‫ال َه َذا َ‬ ‫َفُيَق َ‬
‫َ ُ َ َ‬
‫ِف(ي لَثْ ِم ِة إِ ْدراك ُكل أَم ِ‬
‫ان‬ ‫ّ َ‬ ‫َ‬ ‫الث ْغ ِر الَّ ِذي‬
‫ك َّ‬‫هلل الثِ ْم َذلِ َ‬
‫(ِ‬
‫صَن َها بِالْم ِاء ُذو جري ِ‬
‫ان‬ ‫ب فَِغ ْ‬ ‫اف ِم ْن َم ِاء َّ‬
‫الشَبا‬ ‫ريَّانَة األَ ْعطَ ِ‬
‫َََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫حمل الثِّمار َكثِير َة األَلْو ِ‬
‫ان‬ ‫ََ َ َ َ َ َ‬ ‫اب بِِغ ْ‬
‫صنِ َها‬ ‫الشَب ِ‬
‫لَ(َّما َجَرى َماءُ َّ‬
‫س الْبسَت ِ‬ ‫ِ‬ ‫الرَّما ُن ِفي‬ ‫ف(َالَْو ْر ُد َو ُّ‬
‫ان‬ ‫ص ِن َت َعالَى َغا ِر ِ ُ ْ‬ ‫غْ‬ ‫اح َو ُّ‬
‫التْف ُ‬
‫ضب ِ‬
‫ان‬ ‫ُح ْس ِن الَْق ِ‬
‫وام َكأ َْو َسط الْ ُق ْ َ‬ ‫اللد ْن ِفي‬
‫يب ِ‬ ‫ض ِ‬ ‫والََق ْد مْن َها َكالَْق ِ‬
‫َ‬
‫إِىَل أن قَ َال َرمِح َهُ اهللُ ‪:‬‬
‫ت َكَتماي ِل النَّ ْشو ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫َوتَ َم َايلَ ْ َ ُ‬ ‫ت ِفي ُحلٍَّة من لُْب ِس َها‬ ‫َوإِ َذا بَ َد ْ‬
‫ور ٌد وُت ْفاح َعلَى رَّم ِ‬
‫ان‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ ٌ‬ ‫يب َو ِح ْملُه‬ ‫الر ِط ِ‬
‫ص ِن َّ‬ ‫َت ْهَت ُز َكال ِْغ ْ‬
‫ْحَيَوان‬ ‫ِِ ِ ِ ِ‬ ‫ت ِفي َم ْشَي َها َويَ ِح ُّق َذا‬
‫َك لمثْل َها في َجْنة ال َ‬ ‫َوَتَب ْخَتَر ْ‬
‫ان‬‫و َعلَى َشمائِِل َها و َعن إِيم ِ‬
‫َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ف ِمن َخلِْفها َوأ ََم ِامها‬ ‫صائِ ٌ‬ ‫َو َو َ‬
‫ب ال ِْميز ِ‬ ‫ِ‬ ‫ف ِفي‬ ‫الب ْد ِر لَيلَة تِ ِّم ِه قَ ْد ُح َّ‬
‫ان‬ ‫الد َجى بِ َكَواك ِ َ‬ ‫غَ ّس ِق ُّ‬ ‫َك َ‬
‫اب و ِفي سْبح ِ‬
‫ان‬ ‫ش َوإِ ْع َج ٍ َ ُ َ‬ ‫َد ْه ٌ‬ ‫اد ُه َوالطَّرف ِفي‬ ‫ف(َِل َسانُهُ َو ُفَؤ ُ‬
‫َّص ِ‬
‫الن‬ ‫س مت ِ‬
‫الع ْر ِ ُ‬‫س إِثْر ُ‬ ‫َوال ُْع ْر ُ‬ ‫ْب َقْب َل َزفَ ِاف َها ِفي ُع ْر ِس ِه‬ ‫فالَْقل ُ‬
‫ت إِذ يَتَقابل الَْقمر ِ‬
‫ان‬ ‫أرأيْ َ َ َ َ َ‬ ‫َحتَّى إِ َذا َما َو َ‬
‫اج َهْتهُ َتَقابَال‬
‫ِفي أ ِّ‬
‫َي َو ٍاد أ َْم بَأَي َم َكا َن‬ ‫صْبَر ُه‬
‫ف َ‬ ‫فَ َس ِل ال ُْمَتيَّ َم أَيْ َن َخلَّ َ‬
‫ان والعْيَن ِ‬
‫ان‬ ‫ِ‬
‫ت لَهُ األُذُنَ َ َ‬ ‫ُمِلَئ ْ‬ ‫ف َحالَتُهُ َوقَ ْد‬ ‫َ(و َس ِل ال ُْمَتيَّم َكْي َ‬
‫ــه َكم بِِه لِلشمس ِمن جري ِ‬ ‫اش ِيه َو َو ْجـ‬ ‫ت حو ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ان‬ ‫َََ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫من َمْنط ٍق َرقَّ ْ َ َ‬
‫َ(و ُه َما َعلى ُفَر َشْي ِه َما َخلََوان‬ ‫ف ِعي َشتُهُ إِ َذا‬ ‫َ(و َس ِل ال ُْمَتيَّ َم َكَي َ‬
‫وم َكَنظ ِْم ج ِ‬
‫مان‬ ‫ِمن بي ِن منظُ ٍ‬ ‫ان لَئِآلئا َمْنثُورة‬ ‫يَتساقَطَ ِ‬
‫ُ‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫وب ِفي رو ٍح و ِفي ريْح ِ‬ ‫وس ِل الْمتيَّم َكي َ ِ‬
‫ان‬ ‫َ(م ْحبُ ِ َ ْ َ َ َ‬ ‫سه َم َع الْـ‬ ‫ف َم ْجل ُ‬ ‫َ َ َُ َ َ‬
‫ف أقما ٍر من الْولْ َد ِ‬
‫ان‬ ‫بِأَ ُك ٍ‬ ‫الر ِح ِيق َعلَْي ِه َما‬‫اسات َّ‬ ‫ور َك َ‬ ‫َ(وتَ ُد ُ‬
‫ود أُخرى ثُ َّم يَت ِكَئ ِ‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫َوالْ ُخ ُ َ‬ ‫ْس َه َذا َمَّرة‬‫َي(َتَن َاز َعان ال َكأ َ‬
‫(‬

‫‪521‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ْتق ِ‬
‫يان‬ ‫شو َقي ِن بع َد البع ِد يل ِ‬
‫ـ ُ ْ َ ُْ َ‬ ‫ت َم ْع ـ‬‫ض ُّمهُ أ ََرأيْ َ‬
‫ض ُّم َها َوتَ ُ‬
‫َفَي ُ‬
‫ص ِل م ْشَت ِم ِ‬
‫الن‬ ‫الو ْ ُ‬ ‫ب َ‬ ‫َ(و ُه َما َبث ْو ِ‬ ‫اب ُك ُّل ُمَن َّك ٍد‬ ‫يب َو َغ َ‬
‫(َغاب َّ ِ‬
‫الرق ُ‬ ‫َ‬
‫ض ِجر ِ‬
‫ان‬ ‫ك َما ُه َما َ َ‬
‫وح ِ‬
‫ياة َربِّ َ‬ ‫ََ‬ ‫ش ال‬ ‫ض ِجَريْ ِن ِم َن َذا ال َْعْي ِ‬ ‫أََتَر ُاه َما َ‬
‫ِحِب ِه ج ِدي ًدا سائِر األَ ْزم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫صا‬ ‫َويَـ ِزي ُد ُك ّل مْن ُه ْم ُحبًّا ل َ‬
‫مَتسلْسالً ال يْنَت ِهي بِزم ٍ‬
‫ان‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫وه ُحًبا َب ْع َد ُه‬‫س ُ‬ ‫صالُهُ يَ ْك ُ‬‫َو ِو َ‬
‫صْنو ِ‬
‫ان‬ ‫الح ِق و ِك ُ ِ‬ ‫وبِ ِ‬ ‫ب َسابِ ٌق‬ ‫وف بِ ُح ٍ‬
‫اله َما َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ص ُل َم ْحُف ٌ‬ ‫فَالَْو ُ‬
‫ان‬ ‫يَ ْد ِريِْه ُذو ُش ْغ ٍل بَِه َذا َّ‬
‫الش ِ‬ ‫اك َوَبْي َن َذا‬ ‫يف َبْي َن َذ َ‬‫َف ْر ٌق لَ ِط ٌ‬
‫الس ْلطَ ِ‬ ‫سْبحا َن ِذي الْمَل ُك ِ‬ ‫ْت ح ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ان‬ ‫وت َو ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫اص ٌل‬ ‫َو َم ِزي ُد ُهم في ُك ّل َوق َ‬
‫ت بِالْي ْقظَ ِ‬
‫ان‬ ‫ج َّد َّ ِ‬ ‫ت لَهُ اْنتَبِ ْه‬ ‫يَا غَ ِافالً َع َّما ُخِل ْق َ‬
‫الرحيل َولَ ْس َ َ‬ ‫َ‬
‫يس الَْف ِ‬
‫ان‬ ‫ظ الْ َخ ِس ِ‬ ‫َقَن ُعوا بِ َذا ال َ‬
‫ْح ِّ‬ ‫وك َم َع األولى‬ ‫الرفَا ُق َو َخلَُّف َ‬
‫َس َار ِّ‬
‫ْحرم ِ‬ ‫ض َ ِ‬ ‫َفَتب ْع ُهم َفر ِ‬
‫ان‬ ‫يت بِال ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو َرأَيْت أَ ْكَثَر َم ْن َتَرى ُمَت َخلًِّفا‬
‫ت ُك َّل أَم ِ‬
‫ان‬ ‫َ‬ ‫ص ِحْب َ‬ ‫ـ ٍـل َب ْع َد َذا َو َ‬ ‫ت بِ ُخطَّتِي َع ْج ٍز َو َج ْهـ‬‫كن أََتْي َ‬
‫لَ ْ‬
‫(َعن الْم ِسي ِر وراح ِة األَبْ َد ِ‬ ‫ـوق مع الْ ُقع ِ‬
‫ان‬ ‫ْ َ ََ َ‬ ‫ود‬ ‫ْحـ ِ َ َ ُ‬ ‫ك بِال ُ‬‫سَ‬ ‫ك َن ْف ُ‬‫َ(منَّْت َ‬
‫ت َذا إم َك ِ‬
‫ان‬ ‫ت َو ُكْن َ‬‫صَن ْع َ‬ ‫ين َيْن َك ِش ُ‬ ‫ِ‬
‫َما َذا َ‬ ‫ف الْغَطَا‬ ‫ف َت ْعلَ ُم ح َ‬‫َولَ َس ْو َ‬
‫ال ابن القيم رمحه اهلل ‪:‬‬
‫وقَ َ‬
‫يع األََمانِي َع ْن قَ ِر ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫يب َسَتْن َد ُم‬ ‫ص ِر َ‬
‫َ‬ ‫ْج ْه ِل َوال َْهَوى‬ ‫َفَيا َساهًيا في َغ ْمَرة ال َ‬
‫ِسَوى َجن ٍَّة أ َْو َحَّر نَا ٍر تَ َ‬
‫ضَّر ُم‬ ‫س َب ْع َد ُه‬‫ْت الذي لَْي َ‬
‫أ َِف ْق قَ ْد َدنَى الوق ُ َّ ِ‬
‫َ‬
‫ص ُم‬‫س ُت ْف َ‬
‫َِّ‬
‫ه َي ال ُْع ْر َو ُة ال ُْوْث َقى التي لَْي َ‬
‫ِ‬ ‫السن َِّة الْغََر ِاء ُك ْن َمَت َم ِّس ًكا‬
‫َوب ُ‬
‫ِ‬
‫اج ِذ تَ ْسَل ُم‬ ‫ض َعَلْي َها بِالنَّو ِ‬
‫َ‬ ‫َو َع َّ‬ ‫يل بِ َمالِِه‬
‫ك الَْب ِخ ِ‬ ‫ك بَِها َم ْس َ‬ ‫تَ َم َّس َ‬
‫يك الْحو ِاد ِ‬ ‫ِ‬
‫ث أ َْو َخ ُم‬ ‫فَ ُمَرتِّ ُع َهات َ َ َ‬ ‫َّاس َب ْع َد َها‬ ‫ث الن ُ‬ ‫َح َد َ‬‫ك َما قَ ْد أ ْ‬ ‫َو َد ْع َعْن َ‬
‫َجْبتُ ُم‬ ‫ِم ِن ِ‬
‫اهلل َي ْو َم ال َْع ْر ِ‬ ‫َو َهيء َجَوابًا ِعْن َد َما تَ ْس َم ُع النِّ َدا‬
‫ض َما َذا أ َ‬
‫ف يُ ْجَزى َوَيْن َد ُم‬ ‫سو ُاه ْم َس ْو َ‬ ‫اب َ‬ ‫َج َ‬‫أَ‬ ‫بِِه ُر ُسِلي لَ َّما أََت ْو َك ْم فَ َم ْن يَ ُكن‬
‫َّم‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫الر ْح َم ِن أَ ْعظَ َم ُجن ٍَّة‬ ‫َو ُخ ْذ ِم ْن ُتَقى َّ‬
‫لَي ْوم به َتْب ُدو عَيانًا َج َهن ُ‬

‫‪522‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫اج ُم ْسِل ُم‬ ‫وش َونَ ٍ‬‫َف َها ٍو َو َم ْخ ُد ٌ‬ ‫ْج ْس ِر ِم ْن َف ْو ِق َمْتنِ َها‬ ‫اك ال ِ‬
‫ب َذ َ‬ ‫ِ‬
‫َوَيْنص ُ‬
‫ص ُل َما َبْي َن ال ِْعَب ِاد َويَ ْح ُك ُم‬ ‫َفي ْف ِ‬
‫َ‬ ‫ين لَِو ْع ِد ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َويَأْتى اهللُ ال َْعالَم َ‬
‫س َعْب ٍد لِْل َخالئِ ِق يَظِْل ُم‬ ‫ِ‬
‫َفَيا ُب ْؤ َ‬ ‫ك َحّقهُ‬ ‫َويَأْ ُخ ُذ لِل َْمظْلُوم َربُّ َ‬
‫س يَظِْل ُم (‬ ‫ـموا ِز ِ ِ ِ َّ ِ‬
‫ين بالْق ْسط الذي لَْي َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ض ُع الْ ـ‬ ‫اب َوُت ْو َ‬ ‫ْحس ِ‬ ‫ِ‬
‫شر َد َيوا ُن ال َ‬ ‫َوَيْن ُ‬
‫َج ِر ِه َذ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫الم َة َذ َّرٍة‬
‫ض ُم‬‫اك ُي ْه َ‬ ‫َوال ُم ْحس ٌن من أ ْ‬ ‫فَال ُم ْج ِر ٌم يَ ْخ َشى ظَ َ‬
‫هي ِم ِن يَ ْختِ ُم‬ ‫ِِ‬ ‫ضاءُ ال ُْم ِسيئ بِ َما َجَنى‬ ‫َويَ ْش َه ُد أَ ْع َ‬
‫اك َعَلى فيه ال ُْم ْ‬ ‫َك َذ َ‬
‫ين َوُت ْق ِس ُم‬ ‫ِ‬
‫ب ال َْعالَم َ‬ ‫تَطَ َاي ُر ُكتُ ُ‬ ‫ك ِعْن َد َما‬ ‫ف َحالُ َ‬ ‫ت ِش ْع ِري َكْي َ‬ ‫َفَيا لَْي َ‬
‫ك تَ َسلَّ ُم‬ ‫بِاألُ ْخَرى َو َر َاء الظَّْه ِر ِمْن َ‬ ‫ك أ َْم تَ ُك ْن‬ ‫أَتَأْ ُخ ُذ بِالْيُ ْمَنى ِكَتابَ َ‬
‫ك الَْو ْجهُ أ َْو ُهَو يُظِْل ُم‬ ‫(َفيُ ْش ِر ُق ِمْن َ‬ ‫ٍ‬
‫َ(وَت ْقَرأُ ِف َيها ُك َّل َش ْيء َع ِملْتَهُ‬
‫ُيَب ِّشُر بِالَْف ْو ِز ال َْع ِظ ِيم َوُي ْعِل ُم‬ ‫ول ِكتَابِي فَأْ َق ُرؤهُ فَِإنَّهُ‬ ‫َت ُق ُ‬
‫أ(َال لَْيَتنِي لَ ْم أ ُْوتَهُ َف ُهو ُم ْغَر ُم‬ ‫ك قَائِ ٌل‬ ‫َوإِ ْن تَ ُك ِن األُ ْخَرى فَِإنَّ َ‬
‫ك َقيِّ ُم‬ ‫ص ْرفُ َ‬‫ول َو َ‬ ‫ك َم ْقبُ ٌ‬‫َو َع ْدلُ َ‬ ‫اد َام ِفي ال ُْع ْم ِر فُ ْس َح ًة‬ ‫َفَب ِاد ْر إِ َذا َم َ‬
‫ان تَ ْس َعى َوَت ْغنَ ُم‬ ‫فَِفي َزَم ِن ِ‬
‫اإل ْم َك ِ‬ ‫َو ُج َّد َو َسا ِر ْع َوا ْغَتنِ ْم َزَم َن ِّ‬
‫الصَبا‬
‫ات َما ِمْنهُ َمَفٌّر َو َم ْهَز ُم‬
‫َو َهْي َه َ‬ ‫ك ُم ْس ِر ًعا‬ ‫َو ِس ْر ُم ْس ِر ًعا فَال َْم ْوت َخ ْلُف َ‬
‫اللَّ ُه َّم أهلمنا القي ام حبقك ‪ ،‬وب ارك لَنَا يِف احلالل من رزقك ‪ ،‬وال تفض حنا بني خلقك ‪،‬‬
‫يَا خَرْي من دعاه داع وأفضل من رجاه راج ‪ ،‬يَا قاضى احلاجات وجميب الدعوات هب‬
‫وأملناه يَا من ميلك حوائج السائلني ويعلم ما يِف‬
‫لَنَا ما سألناه وحقق رجاءنا فيما متنيناه ّ‬
‫ني ‪ ،‬وصلى اهلل‬ ‫ضمائر الصامتني ‪ ،‬أذقنا برد عفوك ‪ ،‬وحالوة مغفرتك ‪ ،‬يا أَرحم َّ مِحِ‬
‫الرا َ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫على حُمَ َّمد َو َعلَى آلِه وصحبه أمجعني ‪.‬‬
‫( خاتمة ‪ ،‬وصية ‪ ،‬نصيحة )‬
‫اك َومَجِ يع الْ ُم ْس لِ ِمني ملا حيبه اهلل ويرضاه أن مِم َّا جيب االعتناء به حفظًا‬
‫ْاعلَ ْم َو َّف َقنَا اهلل َوإِيَّ َ‬
‫وعمالً كالم اهلل َج َّل َو َعال ‪ ،‬وكالم رسوله ‪. ‬‬

‫‪523‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وأنه ينبغي ملن وفقه اهلل َت َع اىَل أن حيث أوالده على حفظ الق ران وما تيسر من‬
‫ي ومسلم ‪.‬‬ ‫أحاديث النَّيِب ّ ‪ ‬املتفق على صحتها َعْنهُ كالْبُ َخا ِر ّ‬
‫تخَر َج املس ائل وجيعل ألوالده ما حيثهم على‬ ‫ومن الفقه خمتصر املقنع ليتيسر لَ هُ اس َ‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َذل َ‬
‫حيحا عش رة آالف أ َْو أزيد أ َْو‬ ‫فمثالً جيعل ملن حفظ الق ران على ص دره حفظًا ص ً‬
‫أقل حسب حاله يِف الغىن ‪.‬‬
‫ِ‬
‫ي ومسلم ‪،‬‬ ‫ومن األحاديث عقود اللؤلؤ واملرجان فيما اتفق َعلَْي ه اإلمامان الْبُ َخ ا ِر ّ‬
‫ك ستة آالف ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫جيعل ملن حيفظ َذل َ‬
‫ف إن عج زوا على حفظها ‪ ،‬فالعم دة يِف احْلَ ِديث جيعل ملن حفظها ثالثة آالف أ َْو‬
‫األربعني النووية وجيعل ملن حيفظها أل ًفا ‪.‬‬
‫لس ْر َع ِة استخراج ما أُ ِر َ‬
‫يد من‬ ‫يِف‬
‫وجيعل ملن حيفظ خمتصر املقنع الفقه ألفني من الرياالت ‪ ،‬فالغيب سبب حلفظ املسائل وسبب ُ‬
‫والس نَّة ِه َي مدارس التعليم العايل املمتاز الباقي‬ ‫يِف‬
‫ك ‪ ،‬وما أشكل معناه أ َْو يدخلهم مدارس حتفيظ القرآن فمدارس تعليم القرآن ُ‬
‫ِ‬
‫َذل َ‬
‫الد ْنيا ِ‬
‫واآلخَرة ‪ ،‬أ َْو يدخلهم يِف حلقات حتفيظ القرآن الكرمي املوجودة يِف املساجد ‪.‬‬ ‫يِف ُّ َ‬
‫الشر ِع ي ْؤ َخ ُذ َعن ثَِق ٍ‬
‫ات‬ ‫ْ‬ ‫َكعل ِْم َّ ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ب‬‫َولَ ْم أ ََرى لِْل َخالئِ ِق ِم ْن ُمر ٍ‬
‫َ‬
‫الر ِاقي ِ‬
‫ات‬ ‫ِ‬ ‫اهلل َم ْد َر َس ِة األََوالِي‬
‫ت ِ‬ ‫بِبْي ِ‬
‫وم َّ َ‬ ‫ل َم ْن َي ْهَوى ال ُْعلُ َ‬ ‫َ‬
‫األ ْج ِر ِمن اهلل وس بَبًا‬
‫ول َ‬‫ك َك ا َن سببا حِل ص ِ‬ ‫ِ‬
‫ك و َعمِل أوالده ب َذل َ‬
‫ِ‬
‫فمن وفقه اهلل لِ َذل َ‬ ‫(‬
‫َ ََ‬ ‫ًَ ُ‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫لِرِب ِّ ِهم ِ‬
‫بِه َو ُد َع ائِ ِه ْم لَ هُ إذ ذك روا َذ َ‬
‫لِك منه ولعله أن يك ون س ببَا مبَ َار ًكا يعمل به أوالده‬ ‫ْ‬
‫َم َع أوالدهم ‪ ،‬فيزيد األجر لَهُ وهلم نسأل اهلل أن يوفق اجلميع حلسن النِّْية إنه القادر على‬
‫ك ‪ .‬وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى آله وصحبه وسلم ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َذل َ‬
‫العلي‬
‫مَتَّ َه َذا اجلزء الثاين بعون اهلل وتوفيقه ونسأل اهلل احلي القيوم ّ‬

‫‪524‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الع ِظيم ذا اجلالل واإلكرام الواحد األحد الفرد الصمد الَّ ِذي مل يلد ومل يولد ومل يكن‬ ‫َ‬
‫لَ هُ كف ًوا أحد أن يعز ا ِإل ْس الم واملس لمني وأن خيذل الكف رة واملش ركني وأع واهنم وأن‬
‫يص لح من يِف ص الحه ص الح لإلس الم واملس لمني ‪ ،‬ويهلك من يِف هالكه عز وص الح‬
‫وجيم َع مشلهم ويوحد كلمتهم وأن‬ ‫ِِ‬
‫لإلس الم واملس لمني ‪ ،‬وأن يلم ش عث الْ ُم ْس لمني َ‬
‫حيفظ بالدهم ويصلح أوالدهم ويشف مرضاهم ويعايف مبتالهم ويرحم موتاهم ويأخذ‬
‫بأيدينا إِىَل ُك ّل خَرْي ويعصمنا وإياهم من ُك ّل شر ‪ ،‬وحيفظنا وإياهم من ُك ّل ضر ‪ ،‬وأن‬
‫ص لَّى اهللُ َعلَى حُمَ َّم ٍد‬ ‫مِحِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫يغفر لَنَا ولوال دينا َومَج يع الْ ُم ْس لمني بَِرمْح َتِه إِنَّهُ أ َْر َح َم ال َّرا َ‬
‫ني ‪َ ،‬و َ‬
‫وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫" موعظة "‬
‫َفيَا أَيُّ َها الْ ُم ْه ِملُون الغافلون تيقظوا فإليكم يوجه اخلطاب ‪ ،‬ويا أيها النائمون انتبهوا‬
‫قبل أن تن اخ للرحيل الرك اب قبل هج وم الل ذات ومف رق اجلماع ات وم ذل الرق اب ‪،‬‬
‫ومش يِّت األحباب ‪ ،‬فيا له من زائر ال يعوقه عائق ‪ ،‬وال يضرب دونه حجاب ‪ ،‬ويا لَ هُ‬
‫كبريا‬
‫صغريا وال يوقر ً‬ ‫من نازل ال يستأذن على امللوك وال يلج من األبواب ‪ ،‬وال يرحم ً‬
‫عظيما وال يه اب ‪ ،‬أال وإن بع ده ما ُه َو أعظم منه من الس ؤال واجلواب ‪،‬‬ ‫‪ ،‬وال خياف ً‬
‫وراءه ه ول البعث واحلشر وأحواله الص عاب من ط ول املق ام واالزدح ام يِف األجس ام‬
‫وامليزان والصراط واحلساب واجْلَنَّة أ َْو النار ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم يَا من ال تضره املعصية وال تنفعه الطاعة ‪ ،‬أيقظنا من نوم الغَ ْفلَة ونبهنا الغتنام‬
‫أوقات املهلة َو َو ِّف ْقنَا ملصاحلنا واعصمنا من قبائحنا وذنوبنا وال تؤاخذنا مبا انطوت َعلَْي ِه‬
‫ضمائرنا وأكنته سرائرنا من أنواع القبائح واملعائب اليت تعلمها منَّا ‪ ،‬واغفر لَنَا ولوالدينا‬
‫َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْسلِ ِمني األحياء ِمْن ُه ْم‬

‫‪525‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ك يا أَرحم َّ مِحِ‬‫ِ ِ‬

‫صلّى اهللُ َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬
‫الرا َ‬ ‫وامليتني بَرمْح َت َ َ ْ َ َ‬
‫" موعظة "‬
‫عباد اهلل تزودوا للرحيل ف َق ْد دنت اآلجال واجتهدوا واستعدوا للرحيل ف َق ْد قرب‬
‫الد ْنيَا قَ ْد آذنت بالفراق ‪ ،‬وإن اآل ِخ َرة‬ ‫االرحتال ومهدوا ألنفسكم صاحل األ َْع َم ال فَ ِإ َّن ُّ‬
‫ال إِىَل دار الْ َقَرار ‪.‬‬ ‫قَ ْد أشرفت للتالق فتزودا من دار االنت َق َ‬
‫جبم َع‬ ‫الت ْق َوى يِف األقوال واألفعال واحذروا التفاخر والتَّ َك اثُر يِف ُّ‬
‫الد ْنيَا َ‬ ‫واستشعروا َّ‬
‫احلطام واكتساب اآلثام َوإِيَّا ُك ْم واالغرتار باآلمال فوراءكم املقابر ذات الوحشة واهلموم‬
‫والغموم والكربات وتضايق األنفاس واألهوال املفظعات ‪.‬‬
‫فسوف ترون ما مل يكن لكم يِف حساب إِ َذا نوديتم من األجداث حفاة عراة غُ رالً‬
‫ِِ‬
‫ني َو َو َق ْفتُ ْم بني ي دي رب الع املني وحل‬ ‫وم و َن بِالظَّالم َ‬ ‫ِ‬
‫مهطعني إىَل ال داعي وَت َعلَّ َق الْ َمظْلُ ُ‬
‫لِك املوقف الزح ام وأُخِ َذ اجملرم ون بالنواصي‬ ‫بكم ك رب املق ام ‪ ،‬واش تد ب اخللق يِف ذَ َ‬
‫واألقدام وبرزت جهنم تقاد بسبعني ألف زمام َم َع ُك ّل زمام سبعون ألف ملك جيروهنا‬
‫واخلزنة حوهلا غالظ شداد ‪.‬‬
‫ول ‪ :‬ه ل امتألت ؟ َوَت ُق ول ه ل من‬ ‫لِك العزي ز احلمي د اجلب ار َفَي ُق ُ‬ ‫ِ‬
‫َويُنَ ادي َعْن َد َذ َ‬
‫مزي د ‪ .‬هنال ك ينخل ع قلب ك وتت ذكر م ا ف رطت في ه من األوق ات وتتن دم والت س اعة‬
‫ك َه َذا وهيهات‬ ‫مندم ‪ ،‬وتتمىن أن لو زيد يِف احلسنات وخفف من السيئات ولكن أىَّن لَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت َو ُر ُّدواْ إِىَل اللّ ه َم ْوالَ ُه ُم احْلَ ِّق َو َ‬
‫ض َّل َعْن ُهم َّما َك انُواْ‬ ‫َس لَ َف ْ‬
‫س َّما أ ْ‬ ‫ك َتْبلُو ُك ُّل َن ْف ٍ‬‫﴿ ُهنَال َ‬
‫ن﴾‬‫َي ْفَت ُرو َ‬
‫وع‬ ‫يح ُّ‬
‫الضلُ ِ‬ ‫ش ُّ ِِ‬
‫ب به َتَبا ِر َ‬ ‫تَ ُ‬ ‫ِش ْعًرا ‪ :‬لِ َم ْن َو ْرقَاءُ بِالَْو ِادي ال َْم ِري ِع‬
‫يع‬ ‫(َعَلى أَ ْعطَ ِاف َها َو ْش ُي َّ‬
‫الربِ ِ‬ ‫صُفو‬ ‫راء يَ ْ‬
‫ض َ‬ ‫َعَلى َفْيَنانٍَة َخ ْ‬
‫(‬

‫‪526‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫جج‬
‫ْج ِمي ِع‬
‫ت بِاأل َْه ِل ال َ‬ ‫َرَم َاها ال َْم ْو ُ‬ ‫اكَي ٍة َعلَْي َها‬
‫تب ِ‬
‫ص ْو ُ َ‬
‫ِ‬
‫ُتَرد ُد َ‬
‫ص ِري ِع‬ ‫اث ِفي َقل ٍ‬ ‫ِ‬
‫ْب َ‬ ‫غََر ًاما َع َ‬ ‫َّت َش ْملَ َها وأ ََد َال مْنهُ‬
‫فَ َشت َ‬
‫وع‬‫الد ُم ِ‬‫َوَتْب ِكي َو ِه َي َج ِام َدةُ ُّ‬ ‫ت لَ َها تُ َكلَّ ُم َو ِهي َخ ْر َسا‬ ‫َع ِجْب ُ‬
‫ِم َن الْ ُخ ْسَران ِفي أ َْم ٍر َشنِ ٍ‬
‫يع‬ ‫ت أَنِّي‬ ‫ت َح ِديثِ َها َوفَ ِه ْم ُ‬‫ف(َ ِه ْم ُ‬
‫ْس الَْف ِظي ِع‬‫رب ِمْنهُ بِالْ َكأ ِ‬ ‫َوتَ ْش ُ‬ ‫يسا‬ ‫ْك أَ ْن َفَق َد ْ ِ‬
‫ت أَن ً‬ ‫أَ(َتْب ِكي تِل َ‬
‫يع الْحي ِاة مع الْم ِ‬ ‫ت أَبْ ِكي َف ْقد َن ْف ِسي‬
‫ضي ِع‬ ‫ضيِ ِ َ َ َ َ َ‬ ‫َوتَ ْ‬ ‫َ(و َها أَنَا لَ ْس ُ‬
‫ْت الْم َد ِام ِع بِالن ِ‬
‫َّجي ِع‬ ‫َ(ولَْو أَنِّي َعَقل ُ‬
‫ْت الَْي ْو َم أ َْم ِري‬
‫أل َْر َسل ُ َ‬
‫ب بِال ُْه ُج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وع‬ ‫َ(وذ ْك ُر ال َْم ْوت يَ ْذ َه ُ‬ ‫وب‬
‫ض ُر ٌ‬
‫الش ْكَوى ُ‬ ‫اح َو َّ‬ ‫صِ‬ ‫أ(َال يَا َ‬
‫وع‬
‫الد ُم ِ‬‫فَ َما ِفي ُم ْقلََتْي ِه ِم ْن ُّ‬ ‫اك َد ْم ًعا‬ ‫ك أَ ْن تُِع َير أ َ‬
‫َخ َ‬ ‫لَ(َعلَّ َ‬
‫َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫ين أع ددت هَلُ ْم‬ ‫اج َع ْلنَا م ْن املتقني الذ َ‬ ‫اللَّ ُه َّم أنظمنا يِف س لك الف ائزين برض وانك ‪َ ،‬و ْ‬
‫الد ْنيَا واآل ِخ َرة ِم ْن‬
‫ك يِف دار أمانك ‪ ،‬وعافنا يَا موالنَا يِف ُّ‬ ‫فسيح جنانك ‪ ،‬وأدخلنا بَِرمْح َتِ َ‬
‫مَجِ ي ِع الباليا ‪ ،‬وأجزل لَنَا من مواهب فضلك وهباتك ومتعنا بالنظر إِىَل وجهك الكرمي‬
‫ِر لَنَا‬ ‫َّ ِ‬
‫هم من النب يني والص ديقني والش هداء والص احلني ‪َ ،‬وا ْغف ْ‬ ‫ين أنعمت َعلَْي ْ‬ ‫َم َع الذ َ‬
‫ص لَّى‬ ‫مِحِ‬ ‫ِ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني األحي اء ِمْن ُه ْم واملي تني بَِرمْح َ َ‬
‫ِ‬
‫ني ‪َ .‬و َ‬ ‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬ ‫َول َو َ‬
‫اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫َ َ‬ ‫ُ َ َ ََ‬
‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫اك َومَجِ يع الْ ُم ْس لِ ِمني وأيقظ قلوبنا وقل وبكم من الغَ ْفلَة وارزقنا‬ ‫ْاعلَ ْم َو َّف َقنَا اهلل َوإِيَّ َ‬
‫َض ِّر ما على ا ِإلنْ َس ان‬ ‫وإِيَّا ُكم االستعداد للنقلة من الدار الفانية إِىَل الدار الباقية ‪ِ َّ ،‬‬
‫أن م ْن أ َ‬ ‫َ ْ‬
‫طول األمل ‪.‬‬
‫ك استشعار طول البقاء يِف ُّ‬ ‫ِ‬
‫الد ْنيَا َحىَّت يغلب على الْ َق ْلب وينسى أَنَّهُ ُم َهد ٌ‬
‫َّد‬ ‫ومعىن َذل َ‬
‫ك من‬ ‫اع َ‬ ‫ب املوت يِف ُك ّل حلظة ‪ ،‬وال بد منه وكل ما ُه َو آت ق ريب فت أهب لس اعة َو َد َ‬
‫الد ْنيَا وخروجك َمْن َها ‪.‬‬ ‫ُّ‬

‫‪527‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وكن يَا أخي على حذر من مفاجأة األجل فإنك عرض لآلفات ‪ ،‬وهدف منصوب‬
‫لس هام الْ َمنَايَا ‪ ،‬وإمنا رأس مالك الَّ ِذي ميكنكك إن وفقك اهلل أن تش َتَري به س عادة‬
‫األبد َه َذا العمر ‪.‬‬
‫يه َمن تَ َذ َّكَر ﴾ اآلية ‪ ،‬فإياك أن‬ ‫قَ َال اهلل جل وعال ‪ ﴿ :‬أَومَل نُع ِّمر ُكم َّما يتَ َذ َّكر فِ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ ْ َ ْ‬
‫تنفق أوق ات عم رك وأيامه وس اعاته وأنفاسه فيما ال خَرْي فيه وال منفعة فيط ول حزنك‬
‫وندامتك وحتسرك بعد موتك ‪.‬‬
‫واجعل ما يلي من اآليات نصب عينيك َدائِ ًما لتحثك على اإلستعداد ليوم املعاد ‪.‬‬
‫نب اللَّ ِه ﴾‬
‫طت يِف َج ِ‬ ‫س يَا َح ْسَرتَى علَى َما َفَّر ُ‬ ‫ول َن ْف ٌ‬ ‫قَ َال اهلل َج َّل َو َعال ‪ ﴿ :‬أَن َت ُق َ‬
‫ت ِمن ُس َو ٍء‬ ‫ضراً َو َما َع ِملَ ْ‬
‫س َّما ع ِملَ ِ‬
‫ت م ْن خَرْيٍ حُّمْ َ‬
‫ِ‬
‫وقوله َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬ي ْو َم جَت ُد ُك ُّل َن ْف ٍ َ ْ‬
‫َن َبْيَن َها َو َبْينَهُ أ ََمداً بَعِيداً ﴾‬
‫َت َو ُّد لَ ْو أ َّ‬
‫ت يَ َداهُ ﴾ ‪.‬‬ ‫َّم ْ‬‫وقوله َت َعاىَل ‪َ ﴿ :‬ي ْو َم يَنظُُر الْ َم ْرءُ َما قَد َ‬
‫ت لِغَ ٍد ﴾ ‪.‬‬ ‫َّم ْ‬
‫س َّما قَد َ‬ ‫َّ‬
‫ين َآمنُوا َّات ُقوا اللهَ َولْتَنظُْر َن ْف ٌ‬
‫َّ ِ‬
‫وقوله َت َعاىَل ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َها الذ َ‬
‫ِ ِ‬
‫ول‬
‫ت َفَي ُق َ‬‫َح َد ُك ُم الْ َم ْو ُ‬‫وقوله َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬وأَنف ُق وا من َّما َر َز ْقنَ ا ُكم ِّمن َقْب ِل أَن يَأْيِت َ أ َ‬
‫َّق وأَ ُكن ِّمن َّ حِلِ‬ ‫َج ٍل قَ ِر ٍ‬ ‫ب لَواَل أ َّ ِ‬
‫ني ﴾ اآلية ‪.‬‬ ‫الصا َ‬ ‫َ‬ ‫َصد َ َ‬ ‫يب فَأ َّ‬ ‫َخ ْرتَيِن إىَل أ َ‬ ‫َر ِّ ْ‬
‫ال َتعاىَل ‪ ﴿ :‬وأ ِ‬
‫َنذ ْر ُه ْم َي ْو َم احْلَ ْسَر ِة ﴾‬ ‫َ‬ ‫وقَ َ َ‬
‫س َش ْيئاً َوالَ يُ ْقبَ ُل ِمْن َها َع ْد ٌل‬ ‫ال َت َع اىَل ‪َ ﴿ :‬و َّات ُق واْ َي ْوم اً الَّ جَتْ ِزي َن ْفس َعن نَّ ْف ٍ‬
‫ٌ‬ ‫وقَ َ‬
‫نص ُرو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫اعةٌ َوالَ ُه ْم يُ َ‬ ‫َوالَ تَن َفعُ َها َش َف َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ني ﴾ ‪.‬‬ ‫وب لَ َدى احْلَنَاج ِر َكاظم َ‬ ‫وقال َج َّل َو َعال ‪َ ﴿ :‬وأَنذ ْر ُه ْم َي ْو َم اآْل ِزفَة إِذ الْ ُقلُ ُ‬
‫ك فَِإ َّن كنت مؤمنًا َح ِقي َقة فاشعر قلبك‬ ‫وحنو َهذه اآليات اليت مرت َعلَْي َ‬
‫ِِ‬

‫‪528‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫احة‬ ‫الر َ‬ ‫تلك املخ اوف واألخط ار ‪ ،‬وأك ثر فيها التفكر واالعتب ار لتس لب َع ْن قلبك َّ‬
‫والقرار يِف َه ِذ ِه الدار فتشتغل باجلد واالجتهاد والتشمري للعرض على اجلبار ‪.‬‬
‫وتفكر أ ََّوالً فيما يق رع مسَ َع س َكا َن القب ور من ش دة نفخ الص ور ‪ ،‬فَِإن ََّها ص يحة‬
‫واحدة تنفرج هبا القبور َع ْن رؤوس املوتى ‪ ،‬فيثورون دفعة واحدة ‪.‬‬
‫ال َج َّل‬ ‫اهَر ِة ﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬ ‫الس ِ‬ ‫اح َدةٌ * فَِإ َذا ُهم بِ َّ‬ ‫قَ َال اهلل جل جالله ‪ ﴿ :‬فَِإمَّنَا ِهي زجرةٌ و ِ‬
‫َ َ َْ َ‬
‫ُخَرى فَِإذَا ُهم قِيَ ٌام يَنظُُرو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫ِ ِِ‬
‫َو َعال ‪ ﴿ :‬مُثَّ نُف َخ فيه أ ْ‬
‫س عظم ة مِم َّا يوص ف ‪ ،‬وال‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫ْ‬‫َ‬‫ل‬ ‫ي‬ ‫فتص ور نفس ك إنتب ه ي ا أخي هل َذا الْي وم الع ِظيم الَّ ِ‬
‫ذ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫َ‬
‫هوله مِم َّا يكيف ‪ ،‬وال جيري على مق دار مِم َّا يعلم يِف ال ُّد ْنيَا ويع رف ‪ ،‬ب ل ال يعلم مقدار‬
‫عظمه وال هوله إال اهلل تبارك وَت َع اىَل ‪ ،‬وما ظنك بيوم َعَّبَر اهلل تبارك وَت َع اىَل َعْن هُ َب ْعض‬
‫َّاس َّات ُق وا َربَّ ُك ْم إِ َّن َزلَْزلَةَ‬ ‫بش ْيء َع ِظيم ‪ .‬قَ َ‬
‫ال اهلل َع َّز َو َج َّل ‪ ﴿ :‬يَا أَيُّ َه ا الن ُ‬ ‫ما يكون فيه َ‬
‫الساع ِة َشيء ع ِظيم * يوم َترو َنها تَ ْذهل ُك ُّل مر ِضع ٍة ع َّما أَرضعت وتَضع ُك ُّل َذ ِ‬
‫ات مَح ْ ٍل‬ ‫َّ َ ْ ٌ َ ٌ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ‬
‫اب اللَّ ِه َش ِدي ٌد ﴾ ‪ ،‬وماذا َع َس ى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّاس ُس َك َارى َو َما ُهم ب ُس َك َارى َولَك َّن َع َذ َ‬‫مَح ْلَ َها َوَتَرى الن َ‬
‫َمر أعظم واخلطب أ كرب واهلول أشنع‬ ‫ول القائل فيه وماذا َع َسى أن يصف الواصف به األ ْ‬ ‫أن َي ُق ُ‬
‫كما قَ َال القائل ‪:‬‬
‫األ َْمر أَ ْعظَم ِم َّما ِقْيل أَو و ِ‬ ‫وم بِِه‬
‫صَفا‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ول أ َْو أَقُ ُ‬
‫وما َع َسى أ ْن أَقُ َ‬
‫وقَ َال آخر ‪(:‬‬
‫الموت َر َام ْه‬ ‫اء َو ُ‬ ‫وم الَْبَق َ‬
‫َوَي ُر ُ‬ ‫ك ال َْمرءُ َوالبُ َكاءُ أ ََم َامهُ‬‫ض َح ُ‬ ‫يَ ْ‬
‫ويخِلي ح ِديث ي ِ‬
‫وم الِْقَي َام ْه‬ ‫يث ِفي ُك ِّل لَ ْغ ٍو‬
‫َُ ْ َ ُ َ‬ ‫ْح ِد ُ‬ ‫ِ‬
‫ويَ ْمشي ال َ‬
‫َوَنَفى ِفي الظَّ ِ‬
‫الم َعْنهُ َمنَ َام ْه‬ ‫َ(وأل َْمٌر بَ َكاهُ ُك ُّل لَبِ ٍ‬
‫يب‬
‫ال بِأ ْن تُ ِط َ‬
‫يق تَ َم َامهُ‬ ‫فَ ُم َح ٌ‬ ‫صرهُ‬ ‫صاح حد ْ ِ‬
‫ِّث َحديثَهُ َوا ْخَت ْ‬ ‫َ َ َ‬
‫بحا ِر ِه بِك َ‬
‫ض َام ْه‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪10‬ز( الْو ِ‬ ‫ِ‬
‫لَ ْم نَج ْئ من َ‬ ‫اصُفو َن َعْنهُ َفَقالُوا‬ ‫َعجَ َ‬

‫‪529‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫َو َد ِع اآل َن َش ْر َحهُ َونِظَ َام ْه‬

‫ج‬

‫َفلْتُ َح ِّدثْهُ ُج ْمَل ًة َو َشَتاتًا‬

‫فتصور نفسك وقَ ْد خرجت من قربك متغريا( وجهك مغربا بدنك من تراب قربك‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ال َتع اىَل ‪ ﴿ :‬خ َّش عاً أَبص ارهم خَي ْرج و َن ِمن اأْل َج َد ِ‬
‫اث‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ َ ُُْ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫مبهوتًا من ش دة الص عقة ‪ ،‬قَ َ َ‬
‫ني إِىَل الد ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َّاع ﴾ ‪.‬‬ ‫َكأَن َُّه ْم َجَر ٌاد ُّمنتَشٌر * ُّم ْهطع َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬
‫ات‬‫َص َو ُ‬ ‫ال َج َّل َو َعال وتقدس ‪َ ﴿ :‬ي ْو َمئذ َيتَّبِعُو َن الدَّاع َي اَل ع َو َج لَهُ َو َخ َش َعت اأْل ْ‬ ‫وقَ َ‬
‫ان قَ ِر ٍ‬ ‫ال َتع اىَل ‪ ﴿ :‬واس تَ ِمع ي وم ينَ ِاد الْمنَ ِاد ِمن َّم َك ٍ‬ ‫ِ‬
‫يب * َي ْو َم‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ْ ََْ ُ‬ ‫لل رَّمْح َ ِن ﴾ اآلية ‪ .‬وقَ َ َ‬
‫ِ‬
‫وج ﴾ ‪.‬‬ ‫ك َي ْو ُم اخْلُُر ِ‬‫الصْي َحةَ بِاحْلَ ِّق َذل َ‬
‫يَ ْس َمعُو َن َّ‬
‫نسلُو َن ﴾ ‪.‬‬ ‫اث إِىَل رهِّبِم ي ِ‬
‫َ َْ‬
‫الصو ِر فَِإ َذا هم ِّمن اأْل َج َد ِ‬
‫ُ َ ْ‬ ‫ال َج َّل َو َعال ‪َ ﴿ :‬ونُِف َخ يِف ُّ‬ ‫وقَ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ين َغْي ُر‬‫ك َي ْو َمئذ َي ْو ٌم َعسريٌ * َعلَى الْ َكاف ِر َ‬ ‫ال َت َعاىَل ‪ ﴿ :‬فَِإذَا نُقَر يِف النَّاقُو ِر * فَ َذل َ‬ ‫وقَ َ‬
‫يَ ِس ٍري ﴾ فتفكر يِف اخلالئق ورعبهم وذهلم واس تكانتهم َعْن َد االنبع اث خوفًا من َه ِذ ِه‬
‫هم من سعادة أ َْو شقاوة ‪.‬‬ ‫وانتظارا ملا يقضى َعلَْي ْ‬ ‫ً‬ ‫الصعقة‬
‫ول‬‫الذ ْكَرى * َي ُق ُ‬ ‫ِذ َيتَ َذ َّكر اإْلِ نس ا ُن وأَىَّن لَهُ ِّ‬‫ال َتعاىَل ‪ ﴿ :‬و ِجيء يومئِ ٍذ جِب هنَّم يومئ ٍ‬
‫ُ َ َ‬ ‫َ َ َْ َ ََ َ َْ َ‬ ‫قَ َ َ‬
‫ت حِل يَايِت ﴾ ‪.‬‬
‫يَا لَْيتَيِن قَد َّْم ُ َ‬
‫َوأَ ْن ُيَب َّدل ِمْن َها َمْن ِزالً َح َسَنا‬ ‫وح ْشهُ َتْب ِديل َمْن ِزلِِه‬‫ِشعرا ‪ :‬من َكا َن ي ِ‬
‫ُ‬ ‫ًْ َ ْ‬
‫ت ِم ْن َها ُهَنا َو ُهَنا‬ ‫اجَت َم َع ْ‬ ‫ِ‬
‫َعلَْيه َو ْ‬ ‫ت َجَوانَِب َها‬ ‫ول إِ َذا َ‬
‫ض َّم ْ‬ ‫َ(ما َذا َي ُق ُ‬
‫الس َكَنا‬
‫ين َو َّ‬ ‫ِ‬
‫َف ْر ًدا َوقَ ْد فَ َار َق األ َْهل َ‬ ‫ول إِ َذا أ َْم َسى بِ ُح ْفَرتِِه‬
‫َما َذا َي ُق ُ‬
‫ب أَلَْقى بَِرْأ ِسي نَ ْحَو ُه َّ‬
‫الر َسَنا‬ ‫َو َّ‬
‫الشْي ُ‬ ‫ت َشا ِر َعةٌ‬ ‫ي(ا َغ ْفلَ ًة و ِرماح الْمو ِ‬
‫َ َ ُ َْ‬ ‫َ‬
‫ت َز ًادا َولَ ِك ْن ِغَّر ًة َو ُمَنا‬ ‫أ( َ‬
‫َع َد ْد ُ‬ ‫َع ْد َم َكانًا لِلنَِّز ِال َوال‬
‫َولَ ْم أ ُ‬
‫ف َم ْن َع ْف ُو ُه ِمن طَالِبِ ِيه َدنَا‬ ‫َ(وَي ْع ُ‬ ‫إِ( ْن لَ ْم يَ ُج ْد َم ْن َتَوالَى ُج ُ‬
‫ود ُه أَبَ َدا‬

‫‪530‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ال َوال ِْمَنَنا‬

‫ضَ‬ ‫َس ًّحا َفتُ ْم ِط ُرنَا ِ‬
‫اإلفْ َ‬ ‫َفيا إِلَ ِهي وم ْز ُن الجو ِد و ِ‬
‫اكفةٌ‬ ‫ُُ َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬
‫اك بَِنا‬ ‫ف بَِنا َوَتَرفَّ ْق ِعْن َد َذ َ‬‫َوأَلْطَ ْ‬ ‫ك يَا َر ْح َم ُن َو ْح َشُتَنا‬ ‫س ُهَنالِ َ‬ ‫آن ْ‬
‫ِ‬
‫َسَنى َو َمطْلَُبَنا‬ ‫ص ُدنَا األ ْ‬ ‫ت َم ْق َ‬‫َوأَنْ َ‬ ‫ْج ُؤنَا‬
‫ت اهللُ َمل َ‬ ‫صاةُ َوأَنْ َ‬‫نَ ْح ُن ال ُْع َ‬
‫أ َْولَى فَ َم ْن َذا الَّ ِذي ِف َيها يَ ُكو ُن لََنا‬ ‫أس َاها َو ِش َّدتَِها‬ ‫ِ‬
‫فَ ُك ْن لََنا عْن َد بَ َ‬
‫اللَّ ُه َّم اهنج بنا مناهج املفلحني وألبسنا خلع ا (ِإلميَان واليقني ‪ ،‬وخصنا منك بالتَّوفِيق‬
‫ْ‬
‫ِل وابتداعه ‪ ،‬وكن لَنَا مؤي ًدا وال‬ ‫املبني ‪َ ،‬و َو ِّف ْقنَا لق ول احلق وإتباعه وخلص نا ِم َن الْبَاط ِ‬
‫حاسدا ‪ ،‬وارزقنا‬‫ً‬ ‫عدوا وال‬
‫رغدا وال تشمت بنا ً‬ ‫عيشا ً‬ ‫يدا واجعل لَنَا ً‬ ‫جتعل لفاجر َعلَْينَا ً‬
‫وطبعا ص فيًا وش فاءً من ُك ّل داء ‪ ،‬اغفر لَنَا‬ ‫ِ‬
‫وفهما ذكيًا ً‬ ‫نافعا وعمالً متقبالً ‪ً ،‬‬ ‫ع ْل ًما ً‬
‫ِك يا أَرحم َّ مِحِ‬ ‫ولوالدينا وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األحياء ِمْن ُهم وامليتني بِ‬
‫ص لّى اهللُ‬
‫ني َو َ‬
‫الرا َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬‫َ‬ ‫مْح‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬
‫ص ٌل "‬ ‫" فَ ْ‬
‫ال َرمِح َ هُ اهللُ ‪ْ :‬اعلَ ْم َو َّف َقنَا اهلل َوإِيَّ َ‬
‫اك َومَجِ يع الْ ُم ْس لِ ِمني ملا حيبه ويرض اه أن ك ثرة‬ ‫وقَ َ‬
‫ذكر املوت ت ردع َع ْن املعاصي وتلني الْ َق ْلب القاسي ‪ ،‬وت ذهب الف رح بال ُّد ْنيَا وزينتها‬
‫وزخارفها ولذاهتا ‪.‬‬
‫وحتثك على اجلد واالجتهاد يِف الطاعات وإصالح أحوالك وشئونك والتنسخ من‬
‫حقوق اهلل وحقوق خلقه ‪ ،‬وتنفيذ الوصايا وأداء األمانات والديون ‪.‬‬
‫اهلل َه َذا املوت فلم يرتك فيها لذي ٍ‬ ‫الد ْنيا و ِ‬
‫فرحا ‪.‬‬ ‫عقل ً‬ ‫ضهم ‪ :‬فضح ُّ َ َ‬ ‫قَ َال َب ْع ْ‬
‫حذرا من املوت حزينًا من أجله ‪.‬‬ ‫ال آخر ‪ :‬ما رأيت عاقالً قط إال وجدته ً‬ ‫وقَ َ‬
‫ت َعلَْي ِه مصائب ُّ‬
‫الد ْنيَا ‪.‬‬ ‫ال آخر ‪ :‬من ذكر املوت هانَ ْ‬ ‫وقَ َ‬
‫ال آخر ‪ :‬من مل خيفه يِف ه ِذ ِه الدار رمبا متناه يِف ِ‬
‫اآلخَرة فال يؤتاه ‪.‬‬ ‫وقَ َ‬
‫َ‬

‫‪531‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫أخا لَهُ ‪ :‬يَا أخي احذر املوت يِف َه ِذ ِه الدار من قبل أن تصري إِىَل‬ ‫ال آخر يوصى ً‬ ‫وقَ َ‬
‫دا ٍر تتمىن هبا املوت فال َيو َج َد ‪.‬‬
‫مقدارا مفرو ًغا منه ‪،‬‬ ‫أمرا ً‬ ‫ال آخر ‪ :‬وأما ذكر املوت والتفكر فيه ‪ ،‬فإنه وإن َكا َن ً‬ ‫وقَ َ‬
‫فإنه يكس بك بتوفيق اهلل التج ايف َع ْن دار الغ رور ‪ ،‬واالس تعداد واإلنابة إِىَل دار اخلل ود ‪،‬‬
‫والتفكري والنظر فيما تقدم َعلَْي ِه وفيما يصري أمرك إليه ‪.‬‬
‫الد ْنيَا ويصغر عندك نوائبها ‪ ،‬فَِإن َك ا َن سبب موتك سهالً‬ ‫ك مصائب ُّ‬ ‫ويهون َعلَْي َ‬
‫الص احِلَة فيما تقاسيه‬ ‫مأجورا َم َع النِّْية َّ‬
‫ً‬ ‫ُخ َرى كنت‬ ‫ت األ ْ‬‫وأمره قريبًا فهو ذاك ‪ ،‬وإن َك انَ ْ‬
‫‪ ،‬مثابًا على ما تتحمله من املشاق ‪.‬‬
‫واعلَ ْم أن ذكر املوت وغريه من األذكار إمنا يكون بالْ َق ْلب وإقبالك على ما تذكره‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب أ َْو‬ ‫لِك لَ ذ ْكَرى ل َمن َك ا َن لَ هُ َق ْل ٌ‬‫‪ .‬قَ َال اهلل جال جالله وتقدست أمساؤه ‪ ﴿ :‬إِ َّن يِف َذ َ‬
‫ك اهللُ يِف حتريك لس انك إِ َذا مل خيطر‬ ‫أَلْقى الس مع وه و ش ِهيد ﴾ ف أي فائ دة لَ مِح‬
‫ك َر َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ْ َ َ ُ َ َ ٌ‬
‫بقلبك ‪.‬‬
‫وإمنا مثل الذكر الَّ ِذي يعقب التنبيه ‪ ،‬ويكون معه النفع واإليقاظ من الغَ ْفلَة والنوم‬
‫حاضرا بني يديك‬ ‫ً‬ ‫وجتم َع لَهُ ذهنك وجتعله نصب عينيك ومثاالً‬ ‫أن حتضر املذكور قلبك َ‬
‫ِك ‪ ،‬فتعلم ِع ْل ًما‬ ‫الد ْنيا من ٍ‬
‫ولد أَو أ َْه ِل أَو ٍ‬
‫مال أ َْو غري َذل َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪ ،‬وأن تنظر إِىَل ُك ّل ما حتبه من ُّ َ‬
‫َّك مفارقه يِف احلي اة أ َْو يِف الْ َم َم ات ‪ ،‬وه ذه ُس نَّة اهلل اجلارية يِف خلقه‬ ‫ال يش وبه شك إِن َ‬
‫وحكمه املطرد ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك َع ْن امليل إِىَل َذل َ‬
‫ك احملبوب والتعلق به واهللكة بسببه ‪.‬‬ ‫وتشعر َه َذا قلبك وتفرغ لَهُ نفسك فتمنعها ب َذل َ‬
‫ِمن الْجم ِع الْ َكثِ ِ‬
‫يف إِلَى َشَت ِ‬
‫ات‬ ‫َْ‬ ‫ِش ْعًرا ‪َ :‬ف ُع ْقَبى ُك ِّل َش ْيٍء نَ ْح ُن ِف ِيه‬
‫َّع ِفي الْبنِي ِن و ِفى الْبَن ِ‬
‫ات‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُيَوز ُ‬ ‫َو َما ُح ْزنَ ُاه ِم ْن ِح ٍّل َو ُح ْرٍم‬
‫و ِقيم ِة حبٍَّة َقْبل الْمم ِ‬ ‫يم ْن لَ ْم ُنَؤ ِّهل ُُْه ْم بَِف ٍ‬‫ِ‬
‫ات‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َ َ‬ ‫لس‬ ‫َ(وف َ‬
‫(‬

‫‪532‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫صرنَا ِعظَاما بالِي ِ‬

‫ِ‬ ‫َوَتْن َسانَا األ َِحبَّةُ َب ْع َد َع ْش ٍر‬
‫ج‬

‫ات‬ ‫ً ََ‬ ‫َوقَ ْد ْ‬

‫ك ِفي ِهم ِخ ٌّل م ِ‬
‫ؤات‬ ‫َكأَنَّا لَم ُنع ِ‬
‫اش ْر ُه ْم بُِو ٍّد‬
‫ُ‬ ‫َولَ ْم يَ ُ ْ‬ ‫ْ َ‬
‫ك اهللُ أن مِم َّا يعينك على الفك رة يِف املوت ويفرغك لَ هُ ويك ثر اش تغال‬ ‫مِح‬
‫واعلَ ْم َر َ َ‬
‫ْ‬
‫فك رك به ت ذكر من مضى من إخوانك وخالنك وأص حابك وأقرانك وزمالئك‬
‫ين مضوا قبلك وتقدموا أمامك ‪.‬‬ ‫َّ ِ‬
‫وأساتذتك ومشاخيك الذ َ‬
‫َكانُوا حيرصون حرصك ويسعون سعيك ‪ ،‬ويأملون أملك ‪ ،‬ويعملون يِف َه ِذ ِه ُّ‬
‫الد ْنيَا‬
‫عملك وقصت املن ون أعن اقهم وقص مت ظه ورهم وأص الهبم ‪ ،‬وفجعت فيهم أهليهم‬
‫وأحباءهم وأقرباءهم وجرياهنم فأصبحوا آية للمتومسني وعربة للمعتربين ‪.‬‬
‫أيض ا ما َك انُوا َعلَْي ِه من االعتن اء ب املالبس ونظافتها ونض رة بش رهتم وما‬ ‫ويت ذكر ً‬
‫َك انُوا يسحبونه من أردية الشباب وأهنم َك انُوا يِف نعيم يتقلبون ‪ ،‬وعلى األسرة يتكئون‬
‫‪ ،‬ومبا شاؤا من حماهبم يتنعمون ‪.‬‬
‫ال ‪ ،‬وال‬ ‫الز َوال ‪ ،‬وال يهمون بانت َق َ‬
‫وىف أم انيهم يقوم ون ويقع دون ‪ ،‬ال يفك رون ب َ‬
‫الد ْنيَا بزخارفها ‪ ،‬وخلبتهم وخدعتهم برونقها‬ ‫خيطر املوت هَلُ ْم على بال ‪ ،‬قَ ْد خدعتهم ُّ‬
‫‪ ،‬وحدثتهم بأحاديثها الكاذبة ‪ ،‬ووعدهتم مبواعيدها املخلفة الغرارة ‪.‬‬
‫فلم تزل تقرب هَلُ ْم بعيدها ‪ ،‬وترفع هَلُ ْم مشيدها ‪ ،‬وتلبسهم غضَّها وجديدها ‪َ ،‬حىَّت‬
‫قها ‪ ،‬وتكشف هَلُ ْم حقائقها ‪،‬‬ ‫إِ َذا متكنت ِمْن ُه ْم عالئقها ‪ ،‬وحتكمت فيهم رواش‬
‫ورمقتهم من املنية روامقها ‪.‬‬
‫هم وثبة احلنق وأغص تهم غصة الش رق ‪ ،‬وقتلتهم قلة املختنق ‪ ،‬فكم‬ ‫ت َعلَْي ْ‬‫ف وثَبِّ ْ‬
‫وب من الفرح والسرور‬ ‫دامية ‪ ،‬و ُقلُ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وخدود ٍ‬ ‫ٍ‬
‫جارية ‪،‬‬ ‫ودموع‬
‫ٍ‬ ‫علَيهم من عيون ٍ‬
‫باكية ‪،‬‬ ‫َْ ْ‬
‫لفقدهم خالية ‪ ،‬وأنشدوا يِف هذا املعىن ‪:‬‬

‫‪533‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫الصَبا َويَ ِمي ُد‬‫يَ ِمي ُد َعَلى ُح ْك ِم ِّ‬ ‫اب إِ َذا َم َشى‬ ‫َو َريَّا َن ِم ْن َماء َّ‬
‫الشَب ِ‬
‫صي ُد‬ ‫الرج ِال تَ ِ‬
‫اب ِّ َ‬ ‫(َخلُوبًا ألَلَْب ِ‬ ‫ت لَهُ‬ ‫ضْ‬ ‫َت َعلَّ َق ِم ْن ُدْنَي ُاه ِإ ْذ َعَر َ‬
‫صي ُد‬ ‫(ولِلْمرِء ِمْن َها قَائِم وح ِ‬ ‫يد َوقَائِم‬ ‫صٍ‬ ‫َصبح ِمْن َها ِفي ح ِ‬
‫ٌََ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫فَأ ْ َ َ‬
‫(َفيْن ُقص ِمن أَطْم ِ‬
‫اع ِه َويَ ِزي ُد‬ ‫اب َح ِد َيث َها‬
‫َ ُ ْ َ‬ ‫اسَتطَ َ‬ ‫َخال بِاألََمانِي َو ْ‬
‫يء َو ُهَو بَِعي ُد‬ ‫الش َ‬‫َوَت ْف َع ُل تُ ْدنِي َّ‬ ‫ت لَهُ األَ ْشَي ِاء َو ِه َي بَِعي َد ُة‬ ‫َوأَ ْدنَ ْ‬
‫َفراح بَِها الْم ْغرور و ُهو ح ِ‬ ‫ب الْمو ِ‬ ‫أ(ُتِيح ْ ِ ِ‬
‫صي ُد‬ ‫َُ َُ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ت َر ْمَيةٌ‬ ‫ت لَهُ م ْن َجان ِ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ضي َويَِبي ُد‬ ‫اد ح ِديثًا يْنَق ِ‬ ‫يما َب ْع َد َما َكا َن يَانًِعا‬ ‫ِ‬
‫َو َع َ َ َ‬ ‫ص َار َهش ً‬ ‫َو َ‬
‫ت ِف ِيه َعَلْي ِه ُس ُع ُ‬
‫ود‬ ‫َوال طََل َع ْ‬ ‫َكأَ ْن لَ ْم َيَن ْل َي ْو ًما ِم ْن َّ‬
‫الد ْه ِر لَ َّذة‬
‫س لِ َش ْي ٍء ِمْنهُ َعْنهُ َم ِحي ُد‬ ‫(‬
‫َفلَْي َ‬ ‫َتَب َار َك َم ْن يُ ْج ِري َعلَى الْ َخل ِْق ُح ْك َمهُ‬
‫ال اهلل جل جالله ‪:‬‬
‫ات قَ َ‬ ‫ص ٌل " ‪ :‬ويروى أن إبراهيم اخلليل َعلَْي ِه َّ‬
‫الس الم ملا َم َ‬ ‫" فَ ْ‬
‫فود جعل يِف الن ار مُثَّ أدخل يِف ص وف رطب مُثَّ‬ ‫ال ‪ :‬كس ٍ‬ ‫كيف وج دت املوت ؟ قَ َ‬
‫ال اهلل َت َعاىَل ‪ :‬أما أَنَا لََق ْد هوناه َعلَْي َ‬
‫ك يَا إبراهيم ‪.‬‬ ‫جذب ‪ .‬ف َق َ‬
‫ص َارت روحه إِىَل اهلل َت َع اىَل قَ َال لَ هُ ‪ :‬يَا‬ ‫الس الم أنه ملا َ‬‫وي روى َع ْن ُم َوسى َعلَْي ِه َّ‬
‫ال ‪ :‬وجدت نفسي كالعصفور حني يلقى يِف املقلى ال‬ ‫ُم َوسى كيف وجدت املوت ؟ ف َق َ‬
‫ميوت فيس رتيح وال ينجو فيطري ‪ .‬وي روى عنه أنه ق ال ‪ :‬وج دت نفسي كش اة حية بيد‬
‫ال ‪ :‬نعم‬ ‫القصاب تسلخ ‪ .‬ويروى أن عمر قَ َال لكعب األحبار ‪ :‬حدثنا َع ْن املوت ‪ .‬ف َق َ‬
‫ني كغصن كثري الشوك أدخل يِف جوف رجل فأخذت ُك ّل شوكة بعرق‬ ‫ِِ‬
‫يَا أَم َ‬
‫ِري الْ ُم ْؤمن َ‬
‫مُثَّ جذبه رجل شديد اجلذب فأخذ ما أخذ وأبقى ما أبقى ‪.‬‬
‫ال القرطيب ‪ :‬لتشديد املوت على األَنْبِيَ اء فائدتان أحدمها تكميل فضائلهم ورفع‬ ‫وقَ َ‬
‫نقص ا وال ع ذابًا بل ُه َو كما َج اءَ أن أشد النَّاس بَالءً األَنْبِيَ اء مُثَّ‬ ‫لِك ً‬ ‫س َذ َ‬ ‫درج اهتم ولَْي َ‬
‫األمثل فاألمثل ‪َ .‬والثَّانِيَة تع رف اخللق مق دار أمل املوت وأنه ب اطن وقَ ْد يطلع ا ِإلنْ َس ان‬
‫على َب ْعض املوتى فال يرى َعلَْي ِه حركةً وال قل ًقا ويرى سهولة‬

‫خروج روحه فيظن سهولة أمر املوت وال يعرف ما امليت فيه ‪.‬‬

‫‪534‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫َفلَ َّما ذكر األَنْبِيَ اء الصادقون يِف خربهم شدة أمله َم َع كرامتهم على اهلل َت َع اىَل قطع‬
‫اخللق بش دة املوت الَّ ِذي تقاس يه مطل ًقا ألخب ار الص ادقني َعْن هُ ما خال الش هيد يِف س بيل‬
‫اهلل ‪ .‬انتهى ‪.‬‬
‫اهلل ‪ ‬قَ َال ‪ « :‬الشهيد ال جيد أمل القتل إال كما‬ ‫ول ِ‬ ‫أخَر َج الطرباين َع ْن قتادة أ َّ‬
‫َن َر ُس َ‬ ‫َ‬
‫جيد أحدكم أمل مس القرصة » ‪.‬‬
‫يث أيب‬ ‫أخ رج ابن أيب ال ُّد ْنيا يِف املرض والكف ارات وابن م نيع يِف مس نده ِمن ح ِد ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫مرفوعا ‪ « :‬يا أبا هريرة أال أخربك بأمر حق تكلم به يِف أول مضجعه من مرضه‬ ‫ً‬ ‫هريرة‬
‫ال ‪ « :‬ال إله إال اهلل حيىي ومييت َو ُه َو حي ال‬ ‫ت ‪ :‬بلى ‪ .‬قَ َ‬ ‫جناه اهلل من الن ار » ‪ُ .‬ق ْل ُ‬
‫ميوت وس بحان اهلل رب العب اد والْبِالد واحلمد هلل كث ًريا طيبًا مبار ًكا فيه على ُك ّل ح ال‬
‫كبريا وكربياؤه وجالله وقدرته بكل م َك ا َن ‪ .‬اللَّ ُه َّم إن كنت أمرضتين لتقبض‬ ‫واهلل أكرب ً‬
‫روحي يِف مرضي َه َذا فاجعل روحي يِف أرواح من سبقت هَلُ ْم منك احلسىن وأعذين من‬
‫ين سبقت هَلُ ْم منك احلسىن ‪.‬‬ ‫َّ ِ‬
‫النار كما أعذت أولئك الذ َ‬
‫لِك فإىل رضوان اهلل واجلنة ‪ ،‬وإن كنت قَ ْد اقرتفت ذنوبًا تاب‬ ‫فإن مت يِف مرضك َذ َ‬
‫مرفوعا ‪ « :‬من قَ َال‬‫ً‬ ‫وأخ َر َج الطرباين َع ْن أيب هريرة وأيب سعيد اخلدري‬ ‫اهلل عليك » ‪َ .‬‬
‫الع ِظيم ال تطعمه‬ ‫ِ‬
‫َعْن َد موته ‪ :‬ال إله إال اهلل واهلل أكرب وال ح ول وال ق وة إال بِاهلل العلى َ‬
‫ال ‪ « :‬هل أدلكم‬ ‫وأخَر َج احلاكم َع ْن سعيد بن أيب وقاص أن النَّيِب ّ ‪ ‬قَ َ‬ ‫النار » ‪َ .‬‬
‫ِِ‬ ‫ك إِيِّن ُك ِ‬
‫ني ﴾‬ ‫نت م َن الظَّالم َ‬
‫ُ‬ ‫على اسم اهلل األعظم ُد َعا ي ونس ﴿ اَّل إِلَ هَ إِاَّل أ َ‬
‫َنت ُس ْب َحانَ َ‬
‫هِب‬ ‫ِ‬
‫لِك أعطى أجر ش هيد‬ ‫ات يِف مرضه َذ َ‬ ‫فأَمُّيَا ُم ْس لم َد َعا َا يِف م رض موته أربعني م رة َ‬
‫فم َ‬
‫مغفورا لَهُ » ‪.‬‬
‫ً‬ ‫وان برئ بَرئ‬

‫ِ‬ ‫اج بِ َخ ْد ٍ‬ ‫ِشعرا ‪ :‬بِما قَ َّدم ْ ِ‬

‫ب‬‫ش َوالْ َكث ُير يُ َكْب َك ُ‬ ‫َفَن ٍ‬ ‫ت أَيْدي الَْو َرى َسُت َع َّذ ُ‬
‫ب‬ ‫ًْ َ َ‬
‫ب)‬ ‫ِ‬
‫صى َوتُ ْح َس ُ‬ ‫ور تُ ْح َ‬ ‫ك يَا َم ْغ ُر ُ‬‫(ذُنُوبُ َ‬ ‫ب‬
‫أ ََما يَ ْستَحي َم ْن َكا َن َيل ُْهو َوَيل َْع ُ‬
‫(‬

‫‪535‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ب)‬ ‫ِ ٍ‬ ‫يِف‬
‫( َوجُتْ َم ُع لَ ْو ٍح َحفيظ َوتُكْتَ ُ‬
‫الك ِفي ُك ِّل ِف ْعلَ ِة‬ ‫أ ََما َتتَِّقي َم ْو َ‬ ‫ضى ُك َّل لَْيلَ ٍة‬ ‫ت بِ َما ال ُي ْرتَ َ‬ ‫َوأَنْ َ‬
‫ك ِفي َس ْه ٍو َولَ ْه ٍو َوغَ ْفلَ ٍة )‬ ‫( َو َقلْبُ َ‬ ‫اب ِط ْفلَ ٍة‬ ‫يت بِلَ َّذ ِ‬
‫ات َوَتل َْع ِ‬ ‫تَبِ ُ‬
‫يص ُم َع َّذ ُ‬
‫ب)‬ ‫الد ْنيَا َح ِر ٌ‬
‫ت َعلَى ُّ‬
‫( َوأَنْ َ‬
‫ت َولَْو ِفي َبْيتِ ِه َو َم َحلِِّه‬
‫أَ َخ ْذ َ‬ ‫َفلَ ْو تَ ْسَت ِط ْع أَ ْخ َذ التَِّقي َو َر ْحِل ِه‬
‫( ُتَب ِاهي بِ َج ْم ِع ال َْم ِال ِم ْن َغْي ِر ِحلَِّه )‬ ‫ت َعلَى َكْن ِز الَْقِل ِ‬
‫يل َو ِجلِِّه‬ ‫َوأَنْ َ‬
‫ب)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ يِف‬
‫( َوتَ ْس َعى َحثيثًا الْ َم َعاصي َوتُ ْذب ُ‬
‫ضي‬ ‫ِف َعاالً ُتَن ِافي ِف ْعلَ َة الدي ِن َّ‬
‫الر ِ‬ ‫ضي‬ ‫اضي وَترتَ ِ‬
‫َْ‬
‫ض َعن ِف ْع ِل المر ِ‬
‫ََ‬ ‫َوُت ْع ِر ُ ْ‬
‫الشبِيب َة َتْنَق ِ‬ ‫أ(َما َتر َع ِوي يا من َعلَى لَ ْهو ِه ر ِ‬
‫ضي )‬ ‫( أ ََما ال ُْع ْم ُر َي ْفَنى َو َّ َ‬ ‫ضي‬ ‫َ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫طلب )‬
‫( أ ََما الْ ُع ْم ُر آت َوالْ َمنيَّةَ تُ ُ‬ ‫(‬
‫ك ِفي‬ ‫كتك الَْي ْوم أَبْ َكْت َ‬
‫ض َح َ‬‫إِ َذا أَ ْ‬ ‫اك يَا الْغَ ِدي‬ ‫فَال َت ْغَت ِر ُر َو ْ‬
‫اح َذ ْر فَ ُدْنَي َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وم لِ َم ْر َغ ِدي‬
‫ا(لْغَأ ََمدايتَ ْذ ُكر الَْقْبَر الَْوح َ‬
‫يش َولَ ْح َد َه )‬ ‫أَ(َتل ُْهو بِ َدا ٍر ال تَ ُد ُ‬
‫ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫( بِه اجْل ْس ُم م ْن َب ْعد الْع َم َار ِة خَيَْر ُ‬
‫ب)‬

‫َح ٌد َيْن ِعي َوال يَ ِع َع ْولَهُ‬

‫َو َما أ َ‬ ‫َوَت ْقَتتِ ُل الدِّي َدا ُن ال َش َّ‬
‫ك َح ْولَهُ‬
‫َّ‬ ‫أ ََما آ َن أَ ْن تَ ْخ َشى ال َْع ِز َيز َوطَْولَهُ‬
‫يل َو َه ْولَهُ )‬ ‫( أ ََما تَ ْذ ُكر الَْي ْو َم الط ِو َ‬
‫ب)‬ ‫ِ ِ ٍ ِ ِ‬
‫صُ‬‫( َوم َيزا َن ق ْسط لْل َوفَاء َسُيْن َ‬
‫َو ُك ٌّل يُ َجا ِزي َما َجَنتُهُ ِف َعالُهُ‬ ‫ال َفتُ ْخَزى ِر َجالُهُ‬
‫وز ُن أَ ْع َم ٌ‬
‫َفتُ َ‬
‫اهلل َج َّل َجاللُهُ )‬ ‫َن َ‬‫اء أ َّ‬
‫( أ ََما َج َ‬ ‫ت َعلَْي ِه َم َجالُهُ‬ ‫َو َويْ ٌل لِ َم ْن َ‬
‫ضاقَ ْ‬

‫‪536‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ب)‬
‫ضُ‬ ‫( إِذَا َهتَ َ‬
‫ك الْ َعْب ُد الْ َم َحا ِر َم َي ْغ َ‬
‫ف بِ َح ْسَر ٍة‬ ‫َو ُكلُّ ُه ُموا َع َّ‬ ‫ين بِِغَّرٍة‬ ‫ِِ‬ ‫َفي ْهتِ ُ ِ‬
‫ض األَ ُك َّ‬ ‫ك سْتَر الظَّالم َ‬ ‫َ‬
‫الديَّا ُن َج َّل بُِق ْد َر ٍة )‬ ‫( أَما الْو ِ‬
‫اح ُد َّ‬ ‫ادوا بَِعْبَر ٍة‬ ‫الت من ٍ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ين َج ُ‬
‫اص ح َ‬ ‫َو َ ََ‬
‫ب)‬ ‫( ينَاقَش عن ُك ِّل ُّ ِ ِ‬
‫الذنُوب َوحَيْس ُ‬ ‫ُ ُ َْ‬
‫ص ُمهُ َفَيْبَقى ُمَق ْحطََرا‬ ‫وي ْق ِ‬ ‫صف لِلْمظْلُ ِ‬
‫وم ِم َّم ْن لَهُ ا ْفَتَرى‬ ‫ِ‬
‫ََ‬ ‫َفُيْن ُ َ‬
‫( أ ََما تَ ْذ ُك ُر ال ِْم َيزا َن َويْ َح َ‬
‫ك َما َتَرى )‬ ‫أَما َز ِ‬
‫اجٌر َي ْز ُج ْرَك يَا َم ْن َتَب ْخَتَرى‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫( إِذَا ُكْن َ يِف‬
‫ت َق ْع ِر اجْلَحي ِم ُم َكْب َك ُ‬
‫ب)‬
‫ك َخ ِ‬
‫اض ًعا‬ ‫أ ََما َتتَِّقي َربًا آالتُ َ‬ ‫أَما تَم ِشين بْين الْورى مَتو ِ‬
‫اض ًعا‬ ‫َ َ ََ ُ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ض مو ِ‬ ‫ك ظَ ْهرا ثُ َّم بطْنًا ور ِ‬
‫ض ًعا‬ ‫ك َما َت ْلَقى َعلَى األ َْر ِ َ ْ‬
‫( َكأَنَّ َ‬ ‫اض ًعا‬ ‫َحاطَ َ ً َ َ َ‬ ‫أَ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫( َوم ْن َب ْعد َتْل ُهو بالشَّبَاب َو)َتْل َع ُ‬
‫ب)‬
‫الدنِيَِّة َس ِاهَيا‬ ‫ت بِ ُدْنَي َ‬
‫اك َّ‬ ‫َو ُكْن َ‬ ‫ت َولَ ْم تَ ْش ُع ْر نَ ِذ ًيرا َونَ ِاهًيا‬‫َرأَيْ ُ‬
‫ك ِ‬
‫الهًيا )‬ ‫اح َ‬ ‫( َتروح وَت ْغ ُدو ِفي مر ِ‬ ‫ت ال ِْغَنى وم ِ‬
‫الهًيا‬ ‫ت َوآَث ْر َ‬ ‫َس ِه ْر َ‬
‫َُ‬ ‫ُ َُ‬ ‫ََ‬
‫( وسو َ ِ ِ ِ‬
‫ف بأَ ْشَراك الْ َمنيَّةِ َتْن ُ‬
‫شب )‬ ‫َ َْ‬
‫يك َما ِمْنهُ تَ ُكو ُن ُم َك َّس َدا‬ ‫َسَيأْتِ َ‬ ‫اهلل أَنْ َشى الَْو َرى ُس َدى‬‫َن َ‬ ‫ب أ َّ‬‫أَتَ ْح َس ُ‬
‫اب ُمَو َّس َدا )‬ ‫ص ِر ًيعا ِفي التُّر ِ‬ ‫( َوَتْبَقى َ‬ ‫ح َتْبَقى ُم َج َّس َدا‬
‫ع َر ْو ٌ‬
‫َوُتْنَز ُ‬
‫َ‬
‫ِِ‬ ‫( و ِجسم َ ِ‬
‫ب)‬ ‫ك م ْن َحٍّر به َيَتلَ(َّه ُ‬ ‫َ ُْ‬
‫اء ال ُْمَق َّد ُر ِحيلَةٌ‬
‫ك ُم ْذ َج َ‬ ‫َو َمالَ َ‬ ‫ص ْولَةٌ‬ ‫ِِ‬
‫ك َع ْن َدفْ ِع األَذيَّة َ‬ ‫َو َمالَ َ‬
‫صَف ٌار َو َع ْولَةٌ )‬ ‫ال ِ‬ ‫ك أَطَْف ٌ‬
‫( َو َح ْولَ َ‬ ‫وع أ َْهَيلَة‬ ‫وح َوَتْب ِكى بِ ُّ‬
‫الد ُم ِ‬ ‫َتنُ ُ‬
‫ب)‬ ‫هِبِ‬
‫( ْم َب ْع َد َم ْغ َذ َاك الَْبنُو ُن تَ َشعَّ ُ‬
‫ت َر ِه ًينا لِل َْمَنايَا َوقَ ْسَر ًة‬
‫َو ُكْن َ‬ ‫أَيَ ِادي َسَبا َخ ْلًفا َويَ ْمَنى َويَ ْسَر ًة‬
‫اك بِ َّ‬
‫الد ْم ِع َح ْسَر ًة )‬ ‫ت َعْيَن َ‬ ‫( َوقَ ْد َذ َرفَ ْ‬ ‫الب َها َو َم َسَّر ًة‬
‫اء َك َما أ َْو َدى َ‬
‫َو َج َ‬
‫ب)‬ ‫ِ‬ ‫( وخلَّ ْف ِ ِ‬
‫ت تَكْس ُ‬
‫ت لْل ُو َّارث َما ُكْن َ‬
‫ََ َ‬
‫وتَس َهر لَو ِفي س ِّد يأْجوج تُ ِ‬
‫وص ُل‬ ‫َ َُ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ‬ ‫َوتَ ْس َعى لَهُ ِم ْن تَالِ ٍد َو ُم َح َّ‬
‫ص ٍل‬
‫وح ِمن ُك ِّل م ْف ِ‬
‫ص ٍل )‬ ‫ت ولَم تَسم ْع ِوصا ًة لِم ِ‬
‫وص ٍل‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫الر ِ ْ‬‫ع ُّ‬
‫( ُت َعالُ َج َن ْز َ‬ ‫َوب َّ َ ْ ْ َ َ ُ‬
‫(‬
‫ب)‬ ‫ِ ِ‬
‫( فَال َراح ٌم يُْنجي َوال مَثَّ َم ْهَر ُ‬

‫‪537‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اب ب ْع َد بر ِ‬
‫وج َها‬ ‫ِ‬ ‫وأَْنزل َ ِ‬ ‫الروح ب ْع َد مر ِ‬
‫ْت عْن َد الَْب َ ُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫وج َها‬ ‫ك ُّ ُ َ ُ ُ‬ ‫ت َعلَْي َ‬‫ضاقَ ْ‬
‫َو َ‬
‫ت الْعْيَنا َن ب ْع َد ُخر ِ‬
‫وج َها )‬ ‫( وغُ ِّم َ ِ‬ ‫بت األَ ْكَفا ُن ب ْع َد ُعر ِ‬‫و ُقَّر ِ‬
‫ض َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫وج َها‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫( وب ِّسطَ ِ‬
‫ب)‬ ‫صُ‬ ‫ْس(يُ ْع َ‬
‫الرأ ُ‬
‫الر ْجالن َو َّ‬
‫ت ِّ‬ ‫َُ‬
‫َو َحَّف ُار َقْب ٍر ِفي ال َْمَقابِ ِر يَ ْحُف ُر‬ ‫ض ُروا‬‫يح ِ‬ ‫ش ْ‬ ‫َّاس لِلن َّْع ِ‬
‫اع الن ِ‬ ‫َوقَ َام ِسَر ُ‬
‫( وقَاموا ِسر ً ِ‬ ‫َو َج َّد الَّ ِذي ِفي َح ْو ِل نَ ِاد َ‬
‫ضُروا‬
‫َح َ‬ ‫اعا في ِج َها ِز َك أ ْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫يك ُحضٌَّر‬
‫( ُحنُوطًا َوأَ ْك َفانًا َولِْل َم ِاء َق)َّربُوا )‬

‫يب بِالْبُ َكا َو ُربُ ُ‬

‫وعهُ‬ ‫َو َح َّن قَ ِر ٌ‬ ‫وعهُ‬ ‫اء َوأ َّ‬
‫َن ُس ُم َ‬ ‫ك ال َْم َ‬
‫صبُّوا َعلَْي َ‬
‫َو َ‬
‫ك ال َْم ْح ُزو ُن َتْب ِكي ُد ُم ُ‬
‫وعهُ‬ ‫( و َغ ِ‬
‫اس ُك َ‬ ‫َ‬ ‫اء َج َّد ُز ُم ُ‬
‫وعهُ‬ ‫ِ‬
‫َو ُك ُّل َشق ٍيق َج َ‬
‫ٍِ‬
‫( بِ َد ْم ٍع َغ ِزي ٍر َواكف َيتَ )َ‬
‫صبَّ (ُ‬
‫ب)‬
‫ين َوِم ْن َما َد ْم ِع ِه ُمَتَفَّر ٌق‬
‫َح ِز ٌ‬ ‫ب ُم ْز ٍن َو ْدقُهُ ُمَتَفِّر ٌق‬‫صيِّ ِ‬
‫َك َ‬
‫يب لُبُّهُ ُمَت َحِّر ٌق )‬ ‫( َو ُك ُّل َحبِ ٍ‬ ‫َو ُك ُّل َر ِح ٍيم َقلْبُهُ ُمَت َحِّر ٌق‬
‫ب)‬ ‫( حُيَِّر ُك َكفَّْي ِه َعلَْي َ‬
‫ك َو َيْن ُد ُ‬
‫( َوقَ ْد نَ َش ُروا األَ ْكَفا َن ِم ْن َب ْع ِد طَِّي َها )‬ ‫اب َو ِط ٍ‬
‫يب بِطَِّي َها‬ ‫َو َج ُاؤوا بِأَْثَو ٍ‬
‫ور ُه َّن َو(طَيَّبُوا )‬
‫( َوقَ ْد خَب َُّروا َمْن ُش َ‬
‫َّح ِز ِيم ِمْن َها َوأَ ْدلَ ُجوا‬ ‫ِ‬
‫طََرأيِ َد للت ْ‬
‫ِ‬
‫َو َخاطُوا الَّذي يَ ْحَت ُ‬
‫اج َوأَ ْخَر ُجوا‬
‫وك ِف َيها بِْيَن ُه َّن َوأَ ْد َر ُجوا )‬‫( َوأَلْ ُق َ‬ ‫َج ِم ًيعا بَِت ْج َها ٍز َو ِج ْس ِم َ‬
‫ك أَ ْد َر ُجوا‬
‫ك َمثَايِن طََّي ُه َّن َو َع َّ‬
‫صبُوا )‬ ‫( َعلَْي َ‬
‫ت َو ُخَّر َدا‬ ‫ك َخ ْلًفا قَ ْد َتَر ْك َ‬ ‫َو َمالَ َ‬ ‫وك ِم ْن َبْي ِن األ َِخال ُم َجَّر ًدا‬ ‫َو َشالُ َ‬
‫( َو ِفي ُح ْفَر ٍة أَلَْق ْو َك َحْيَرا َن ُم ْفَر َدا )‬ ‫صلَّْوا ُوقُوفًا ثُ َّم َز َّق ْو َك ُو َّر ًدا‬
‫َو َ‬
‫ب)‬ ‫ض (َسْب َس ُ‬‫ك َبْي َداءٌ ِمن األ َْر ِ‬‫ض ُّم َ‬‫( تَ ُ‬

‫اد ال يَ ْس َم ُعونَهُ‬
‫ك ال ُْم ْج َه ُ‬ ‫َو َسائِلُ َ‬ ‫ب ال َْم َدى َي ْعلَ ُمونَهُ‬ ‫بَِعي ٌد َعلَى ُق ْر ِ‬
‫ت َي ْقَت َس ُم ْونَهُ )‬‫احوا لِ َّما َخلَّْف َ‬ ‫( َو َر ُ‬ ‫َو َقْب ُر َك قَ ُاموا َب ْع َد َذا يَ ِس ُمونَهُ‬
‫ب)‬ ‫ِ‬ ‫( َكأَنَّ َ‬
‫ك لَ ْم تَ ْش َقى َعلَْيه َوَت ْت َع ُ‬

‫ك مْنع ِ‬ ‫( َو ِج ْس ُم َ‬ ‫اد ظَ ْهر َك يْن َه ِ‬

‫ص ْر )‬ ‫ول بِ َس ْعيِ َ ُ َ‬
‫ك َم ْه ُز ٌ‬ ‫صُر‬ ‫َوتَ ْس َه ُر َحتَّى َك َ ُ َ‬
‫ك فَاقَْت ِ‬ ‫ك مْنَت ِ‬
‫ص ْر )‬ ‫ور َح ْسبُ َ‬
‫( َفَيا أَُّي َها ال َْم ْغ ُر ُ‬ ‫ص ْر‬ ‫َو َّخ ْلَفتُه طًُرا َو َمالَ َ ُ‬
‫َ‬

‫‪538‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫( وخ ْ ِ ِ‬
‫ف م ْن َجحي ٍم َحُّر َها َيَتلَ َّه ُ‬
‫ب)‬ ‫ََ‬
‫صالِ ًحا َبًّرا تَِقيًّا ُم ْح َسْبال‬
‫َو ُك ْن َ‬ ‫ش ِم ْن َبْي َن الَْب ِريَِّة ُم ْسبِال‬
‫َوال تَ ْم ِ‬
‫يك ِفي ُح ْفَر ِة الَْبال‬‫ب لِ َما ُي ْر ِد َ‬ ‫ِ‬
‫( َو َجان ْ‬ ‫وب ال تَ ُك ْن ُمَت َك ْربِال‬ ‫ب َع ْن ذُنُ ٍ‬ ‫َوتُ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫( فَ ُكلٌّ جُيَ َازى بالذي َكا َن يَ)كْس ُ‬
‫ب)‬
‫ص ْوتَِنا‬ ‫الس ِم ِ‬
‫يع ل َ‬‫َشبِيهُ َحَر ٍام َو َّ ُ‬ ‫اج ِمْن َها لُِقَّوتَِنا‬ ‫ِ‬
‫َمآك ُل َما نَ ْحَت ُ‬
‫( إِ َذا َكا َن َه َذا َحالَُنا َب ْع َد َم ْوتَِنا )‬ ‫يُ( َجا ِزي بَِع ْد ِل ال َمَفَّر لَِف ْوتَِنا‬
‫( فَ َكي ِ‬
‫يب الَْي ْو َم أَ ْك ٌل َو َم ْشَر ُ‬
‫ب)‬ ‫ف يَط ُ‬
‫ْ َ‬ ‫(‬
‫َولَْو أَنَّهُ َس ْحَبا ُن َم َّ‬
‫أثم أَل َ‬
‫ْس ُن‬ ‫َوقُ َّد ُامَنا َقْبٌر بِِه ال َْم ْرءُ أَلْ َك ُن‬
‫ش َوالَْقْبَر َم ْس َك ُن‬ ‫( و َكي َ ِ‬ ‫وم َوأَ ْع ُك ُن‬ ‫ف رب ْ ِ‬
‫يب ال َْعْي ُ‬
‫ف يَط ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ت منَّا لُ ُح ٌ‬ ‫َو َكْي َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ب مُثَّ َغْي)َه (ُ‬
‫ب)‬ ‫( بِه ظُلُ َم ٌ‬
‫ات َغْي َه ٌ‬
‫ك تَسلَم ال ي ِ‬ ‫و َخو ٌ ِِ‬
‫ك َن ْه َشةٌ‬‫صيبُ َ‬ ‫َولَْيَت ُ ْ ْ ُ‬ ‫ف به ُح ْز ُن طَ ِو ٌ‬
‫يل َو َر ْع َشةٌ‬ ‫َ ْ‬
‫ع َو َو ْح َشةٌ )‬‫( َو َه ْو ٌل َو ِدي َدا ٌن َو َر ْو ٌ‬ ‫ك َو َد ْه َشةٌ‬‫َ(و ُمْن َك ُر إِ ْذ يَ ْسأ َْل َي ُهلَ ْ‬
‫ب)‬ ‫( و ُك ُّل ج ِد ٍ‬
‫ف َيْبلَى َويَ ْذ َه ُ‬
‫يد َس ْو َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ول م ْف ِز ٌ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ع َوعَقابُهُ‬ ‫يم َم ُه ٌ ُ‬ ‫أَل ٌ‬ ‫َوم ْن َب ْع ِد َذا َي ْو ٌم َوإِ َّن ح َسابَهُ‬
‫اهلل َو ْار ِجي َثَوابَهُ )‬ ‫ِ‬
‫س َخافي َ‬ ‫َفَيا َن ْف ُ‬
‫(‬ ‫يم لَِع ٍ‬
‫اص َما أَ َش َّد َع َذابَهُ‬
‫ِ‬
‫(َعظ ٌ‬
‫( َفه ِادم لَ َّذ ِ‬
‫ب)‬
‫ف َي ْق ُر ُ‬
‫ات الْ َفىَت َس ْو َ‬ ‫َ ُ‬ ‫(‬
‫َويَأْ ُخ ُذ ُشبَّابًا َوَي ْه ِد ُم نِْع َم َة‬ ‫َفَيأْ ُخ ُذ أَطَْفاالً َويَأْ ُخ ُذ ِرَّم ًة‬
‫( َوقُولِي إِلَ ِهي أ َْولِنِي ِمْن َ‬
‫ك َر ْح َم ًة )‬ ‫ات الطَّ ِر ِيق َو َع ْس َم ًة‬ ‫ف(َ َخِلي بَنيَّ ِ‬
‫ُ‬
‫ب)‬ ‫( وع ْفوا فَِإ َّن اهلل لِ َّ ِ ِ‬
‫لذنْب يُ ْذه ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ً‬
‫اسَتِق ْم بِي َعَلى‬ ‫ِ ِ‬ ‫َو ُخ ْذ بَِي ِدي نَ ْحَو الطَّ ِر ِيق ال ُْم َح َّم ِدي‬
‫يما َو ْ‬ ‫َو ُك ْن بي َرح ً‬
‫ا(ل ُْهَوَدالىتُ ْح ِرقَ ْن ِج ْس ِمي بَِنا ِر َك َسيِّ ِدي )‬ ‫ْح ْش ِر َوأَطِْل ْق ُمَقيَّ ِدي‬ ‫ِ ِ‬
‫َ(وال تُ ْخ ِزني في ال َ‬
‫ب)‬ ‫ك أَق َْر ُ‬ ‫الر َجا ِم ْن َ‬ ‫يف َو َّ‬‫ض ِع ٌ‬ ‫( فَ ِج ْس ِمي َ‬ ‫(‬
‫َو َع ْفَو َك َر َجا َم ْن َهَفا َوَتَق ْحطََرا‬ ‫َحَقَرا‬
‫تأْ‬ ‫ود َك َمنَّانِي َولَْو ُكْن َ‬‫َو ُج ُ‬
‫ت يَا َخالِ َق الَْو َرى )‬ ‫( فَ َما لِي إال أَنْ َ‬ ‫يد َوِم ْن َو َرى‬‫ت الْب ِع ِ‬
‫َ(وإِنِّي َوأَ ْن ُكْن َ َ‬
‫( علَيك اتِّ َكايِل أَنْ ِ‬
‫ب)‬ ‫ت لْل َخْل ِق َم ْهَر ُ‬
‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫(‬
‫م ِجيب لِمن ي ْدعو بِه ِامي دم ِ‬ ‫ت مالذٌ لِلْورى ِفي رج ِ‬
‫وع َها‬ ‫ُ ٌ َ ْ َ ُ َ ُُ‬ ‫وع َها‬ ‫ُُ‬ ‫ََ‬ ‫َوأَنْ َ َ‬
‫(‬

‫‪539‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫وب َج ِم ِيع َها )‬

‫الذنُ ِ‬ ‫( ونَ ْد ُعو بِغُْفر ِ‬
‫ان ُّ‬ ‫ص ِم ِيم َس ِم ِيع َها (‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫وك تَ ْس َم ْع م ْن َ‬
‫َفَت ْر ُج َ‬
‫َّ ِ‬ ‫مِت ِ‬
‫( َو َخا َة الْ ُع ْم ِر اليِت ه َي أَطْلُ ُ‬
‫ب)‬

‫ص ِّل إِلَ ِهي ُك َّل َما نَ َ‬

‫اض بَا ِر ُق )‬ ‫( َو َ‬ ‫آء طَا ِر ُق‬ ‫الد ْه ِر َما نَ َ‬
‫ول َّ‬
‫َسأ َُل طُ ُ‬ ‫َوأ ْ‬
‫ب)‬ ‫الح َك ْو َك ُ‬
‫س َو َما َ‬
‫ت مَشْ ٌ‬
‫( َو َما طَلَ َع ْ‬ ‫(‬
‫َو َما اْن َه َّل َسا ٍر ُم ْغ ِد ٍق ِم ْن ِخاللِِه‬ ‫اجي لََيالِِه‬ ‫وما ح َّن ر ْع ٌد ِفي ِدي ِ‬
‫َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َّذي ِر َوآلِِه )‬
‫( َعلَى أَحم ِد الطُّْه ِر الن ِ‬
‫َْ‬ ‫اهلل ِم ْن ُك ِّل َوالِِه‬
‫ت ِ‬‫َ(و َما أ ََّم َبْي َ‬
‫( َف ُه َو َخْي ُر أ َْه ِل األ َْر ِ‬
‫ض طًُّرا َوأَطْيَ ُ‬
‫ب)‬
‫وأَحالُ ُهموا َخ ْلًقا و ُخ ْلًقا ومْن ِ‬
‫صَبا‬ ‫صَبا‬ ‫َوأَ ْك ُم َل َم ْن َح َّل َّ‬
‫الصَفا َوال ُْم َح َّ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫الصَبا )‬
‫ت َّ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ما َهبَّ ِ‬
‫الم َ‬ ‫اك َس ُ‬‫( َك َذ َ‬ ‫صَبا‬ ‫َص َحابِِه َما ا ْخ َ‬
‫ضَّر ُعو ٌد َوأَ ْخ َ‬ ‫َ(وأ ْ‬
‫ب)‬ ‫ٍ‬ ‫(‬
‫ال َم َع َجنُوب َو َهْي َد ُ‬
‫ت مَشَ ٌ‬
‫( َو َهبَّ ْ‬
‫َو َك ْم َه َك َذا َن ْو ٌم إِلَى َغْيَر َي ْقظَِة‬ ‫آخر ‪ :‬إِلَى َك ْم تَ َماى ِفي غُُرو ٍر َو َغ ْفلَ ٍة‬
‫ضْي َع ِة‬
‫ض أَيََّة َ‬ ‫بِ ِم ْلِء َّ‬
‫الس َما َواأل َْر ِ‬ ‫اعةٌ ِمْنهُ تُ ْشَتَرى‬ ‫اع ُع ْمٌر َس َ‬ ‫لََق ْد َش َ‬
‫ض ِة‬
‫اح َب ُعو َ‬ ‫أَبَى اهللُ أَ ْن تُ ْسَوى َجَن َ‬ ‫أ(َُيْنَف ُق َه َذا ِفي َهَوى َه ِذ ِه الَّتِي‬
‫يم ِة‬ ‫َم َع ال َْمال األَ ْعلَى بَِعْي ِ‬ ‫يد َو َعْي َش ٍة‬ ‫الر ِغ ِ‬ ‫ضى ِمن ال َْعْي ِ‬
‫ش الَْب ِه َ‬ ‫ش َّ‬ ‫أَ(َت ْر َ‬
‫يم ِة‬ ‫سقَ‬
‫ت بِأَب َخ ِ ِ‬
‫َ(و َج ْو َهَر ًة بِ َيع ْ ْ‬ ‫ت‬ ‫(َفَيا ُد َّر ًة َبْي َن ال َْمَزابِ ِل أُلِْقَي ْ‬
‫ان َونَ ًارا بِ َجن َِّة‬ ‫ضو ٍ‬ ‫ِ‬
‫َو ُس ْخطًا ب ِر ْ َ‬ ‫اق تَ ْشَت ِر ِيه َسَف َاه ًة‬‫أَ(فَ ٍق بِب ٍ‬
‫َ‬
‫ك َترِم َيها بِ ُك ِّل م ِ‬
‫ص َيب ِة‬ ‫يق أ َْم َع ُد ٌّو لَِن ْف ِس ِه‬
‫ص ِد ُ‬
‫ُ‬ ‫فَِإنَّ َ ْ‬ ‫ت َ‬ ‫أَ(أَنْ َ‬
‫ض َر ْح َم ِة‬ ‫(َفعل َ ِ‬ ‫َ(ولَْو َف َع َل األَ ْع َدا بَِن ْف ِس َ‬
‫ْت ل َم َّسْت ُه ْم لَ َها َب ْع ُ‬ ‫َ‬ ‫ض َما‬ ‫ك َب ْع َ‬
‫ك َغْيَر َحِقي َق ِة‬ ‫ت بَِه َذا ِمْن َ‬ ‫َو َكانَ ْ‬ ‫يص ًة‬ ‫لََ(ق ْد بِعتها هونًا علَي َ ِ‬
‫ك َرخ َ‬ ‫َْ َ َ ْ َ ْ‬
‫ابن أ ٍُّم َك ِر َيم ِة‬ ‫ت َ‬ ‫ِ(م ْن الْ َخل ِْق إِ ْن ُكْن َ‬ ‫ض َحْن َها بِ َم ْش َه ٍد‬
‫اسَتِف ْق ال َت ْف َ‬ ‫أ(َال فَ ْ‬
‫ُي َع ُّد َعلَْي َها ُك ُّل ِمْثَق ِال َذ َّرِة‬ ‫يحةٌ‬ ‫ِ‬
‫َفَبْي َن يَ َدْي َها َم ْش َه ٌد َوفَض َ‬
‫ُت َع ِام ْل ِفي لَ َّذت ِهاَ بِالْ َخ ِد َيع ِة‬ ‫ِ‬
‫ت ب َها ُدْنَيا َكثي ٍر غُُر ُ‬
‫ور َها‬ ‫ف(ُتِْن َ ِ‬
‫دور ِة‬ ‫ضاقَ ْ ِ ِ‬ ‫ت َوإِ ْن َ‬ ‫ِ‬
‫ت فَث ْق بالْ ُك َ‬ ‫اء ْ‬
‫َس َ‬
‫أَ‬ ‫ت‬‫َح َسَن ْ‬ ‫ت َوإِ ْن ه َي أ ْ‬ ‫ت بَ َّذ ْ‬‫إِ(َذا أَقَْبلَ ْ‬
‫يك ِمْن َها َو ِخ ْرقَِة‬
‫ِسَوى لُْق َم ٍة ِفي ِف َ‬ ‫ال قَ ُارو َن لَ ْم َتَن ْل‬ ‫ْت ِمْن َها َم َ‬ ‫َوإِ ْن نِل َ‬
‫(‬

‫‪540‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ك َغْيَر َحِقي َق ِة‬ ‫ت بَِه َذا ِمْن َ‬

‫ات تُ ْحظَى بِاألََمانِي َولَ ْم تَ ُك ْن‬
‫َو َكانَ ْ‬ ‫َو َهْي َه َ‬
‫يم ِة‬ ‫ِ‬
‫ك َعْن َها َف ُهَو ُك ُّل َغن َ‬ ‫لَِن ْف ِس َ‬
‫فَ َد ْع َها َوأ َْهِل َيها لَِت ْغبِطَ ُه ْم َو ُخ ْذ‬
‫ك طَ ِويلَ ِة‬ ‫اع ٍة‬ ‫ِ‬
‫َحَزان َعلَْي َ‬ ‫َ(وال َت ْغَتبِ ْط مْن َها بَِفَر َح ِة َس َ‬
‫ود بِأ ْ‬
‫َت( ُع ُ‬
‫ض َي ْوِم َولَْيلَ ِة‬ ‫(َكعي ِش َ ِ‬
‫ْف َع ِام وَتْنَق ِ‬
‫ك ف َيها َب ْع ُ‬
‫ضي‬ ‫َ‬‫َْ‬ ‫ك ِف َيها أَل ُ‬ ‫شَ‬ ‫(َف َعْي ُ‬
‫ال ب ْعض هم ي وبخ َن ْفس هُ توعيظها ‪ :‬يا (‬
‫نفس ب ادري باألوق ات قبل انص رامها ‪،‬‬ ‫قَ( َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫واجتهدي يِف حراسة ليايل احلياة وأيامها ‪ ،‬فكأنك بالقبور قَ ْد تشققت ‪ ،‬وباألمور وقَ ْد‬
‫حتققت ‪ ،‬وبوج وه املتقني وقَ ْد أش رقت ‪ ،‬وب رؤوس العص اة وقَ ْد أط رقت ‪ ،‬قَ َال َت َع اىَل‬
‫ص ْرنَا َومَسِ ْعنَا‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وتق دس ‪َ ﴿ :‬ولَ ْو َت َرى إِذ الْ ُم ْج ِر ُم و َن نَاك ُس و ُر ُؤوس ِه ْم عن َد َرهِّب ْم َربَّنَا أَبْ َ‬
‫ص احِل اً إِنَّا ُموقِنُ و َن ﴾ ‪ ،‬يَا نفس أما الورعون ف َق ْد جدوا ‪ ،‬وأما اخلائفون‬ ‫ِ‬
‫فَ ْارج ْعنَا َن ْع َم ْل َ‬
‫ف َق ْد استعدوا ‪ ،‬وأما الصاحلون ف َق ْد فرحوا وراحوا وأما الواعظون ف َق ْد نصحوا ‪.‬‬
‫اج َع ْلنَا ه داة مهت دين ‪ ،‬اللَّ ُه َّم يَا‬ ‫بِك َونَ ِّور قلوبنا بن ور ا ِإلميَ ان َو ْ‬ ‫اللَّ ُه َّم ق وي إميانَنَا َ‬
‫ت قلوبنا على دينك وأهلمنا ذك رك وش كرك وأمنا من س طوتك‬ ‫مقلب الْ ُقلُ وب َثبِّ ْ‬
‫مِحِ‬ ‫ِ‬
‫الِد ْينَا َوجِلَ ِمي ِع الْ ُم ْس ل ِمني بَِرمْح َ َ‬
‫ِ‬
‫ص لّى اهللُ‬ ‫ني َو َ‬
‫تِك يَا أ َْر َح َم ال َّرا َ‬ ‫ِر لَنَا َول َو َ‬
‫ومك رك َوا ْغف ْ‬
‫ص ْحبِ ِه أَمْج َعِني ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫َعلَى حُمَ َّمد َو َعلَى آله َو َ‬

‫‪541‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ص ٌل "‬
‫" فَ ْ‬
‫ك احلمد ال‬ ‫ال ‪ :‬اللَّ ُه َّم إين أسألك بأن لَ َ‬‫ال ‪ :‬دعا رجل ف َق َ‬ ‫عن أَنَس َر ِض َي اهللُ َعْنهُ قَ َ‬
‫ت احلنان املنان بديع السموات واأل َْرض ذو اجلالل واإلكرام يَا حي يَا قيوم ‪.‬‬ ‫إله إال أَنْ َ‬
‫ال ‪ « :‬والَّ ِذي‬ ‫ال النَّيِب ّ ‪ « : ‬أتدرون مبا دعا » ؟ قَ الُوا ‪ :‬اهلل ورسوله ْ‬
‫أعلَ ْم ‪ .‬قَ َ‬ ‫ف َق َ‬
‫نفسي بي ده لََق ْد دعا بامسه اهلل األعظم الَّ ِذي إِ َذا دعي به أج اب َوإِ َذا سئل به أعطى » ‪.‬‬
‫السنَن ‪.‬‬
‫َخَر َجهُ أصحاب ُّ‬ ‫أْ‬
‫اهلل ‪ « : ‬دعوة ذي النون إذ دعي َو ُه َو‬ ‫ول ِ‬ ‫ال َر ُس ُ‬
‫َع ْن سعيد بن أيب وقاص قَ َال ‪ :‬قَ َ‬
‫ت س بحانك إين كنت من الظ املني ‪ ،‬فإنه مل ي دع هبا‬ ‫فدى بطن احلوت ال إله إال أَنْ َ‬
‫ال ‪:‬‬ ‫رجل ُم ْس لِم يِف َش ْيء قط إال استجاب لَهُ » ‪َ .‬ر َواهُ الرتمذي والنسائي واحلاكم وقَ َ‬
‫صحيح اإلسناد ‪.‬‬
‫ول ‪ « :‬من دعا هبؤالء‬ ‫ال ‪ :‬مسعت رس ول اهلل ‪َ ‬ي ُق ُ‬ ‫وعن معاوية بن أيب س فيان قَ َ‬
‫ات اخلمس مل يسأل اهلل َشْيئًا إال أعطاه ( ال إله إال اهلل ‪ ،‬واهلل اكرب ‪ ،‬ال إله إال اهلل‬ ‫الكلم َ‬
‫َ‬
‫وح ده ال ش ريك لَ هُ له امللك وله احلمد َو ُه َو على ُك ّل َش ْيء ق دير ال إله إال اهلل وال‬
‫اهلل » ‪َ .‬ر َواهُ الطرباين بإسناد حسن ‪.‬‬ ‫حول وال قوة إال بِ ِ‬
‫ول ‪ ( :‬يَا ذا اجلالل‬ ‫ال ‪ :‬مسَ َع رس ول اهلل ‪ ‬رجالً َو ُه َو َي ُق ُ‬ ‫وعن مع اذ بن جبل قَ َ‬
‫ك فسل » ‪َ .‬ر َواهُ الرتمذي ‪.‬‬ ‫واإلكرام ) فقال ‪ « :‬قَ ْد استجيب لَ َ‬
‫اللَّ ُه َّم اجعلنا مكثرين لذكرك مؤدين حلقك حافظني أل َْم ِر َك راجني لوعدك راضني‬
‫ك ‪ ،‬راغبني يِف ُك ّل أمورنا إليك مؤملني لفضلك شاكرين لنعمك ‪.‬‬ ‫يِف مجيع حاالتنا َعْن َ‬
‫يا من حيب العفو واإلحسان ‪ ،‬ويأمر هبما أعف عنا ‪ ،‬وأحسن إلينا ‪ ،‬فإنك بالَّ ِذي‬
‫ت لَهُ أ َْهل من عفوك أحق منا بالَّ ِذي حَنْ ُن لَهُ أ َْهل من عقوبتك ‪.‬‬ ‫أَنْ َ‬

‫‪542‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ت رج اءك يِف قلوبنا ‪ ،‬واقطعه عمن س واك ‪َ ،‬حىَّت ال نرجو غ ريك وال‬ ‫اللَّ ُه َّم َثبِّ ْ‬
‫ني ‪ ،‬ويا أكرم األكرمني ‪.‬‬ ‫نستعني إال إياك يا أَرحم َّ مِحِ‬
‫الرا َ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫ك ‪ ،‬واالستغناء َع ْن خلقك ‪،‬‬ ‫اللَّ ُه َّم هب لَنَا اليقني والعافية ‪ ،‬وإخالص التوكل َعلَْي َ‬
‫واجعل خَرْي أعمالنا ما قارب آجالنا ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم أغننا مبا وفقتنا لَهُ من العلم ‪ ،‬وزينا باحللم وأكرمنا بالتقوى ومجلنا بالعافية ‪.‬‬
‫ك وطاعة رس ولك َو َو ِّف ْقنَا للعمل‬ ‫اعت َ‬ ‫ِ‬
‫اللهم افتح مس ام َع قلوبنا ل ذكرك وارزقنا طَ َ‬
‫وسنَّة رسولك ‪.‬‬ ‫ك ُ‬ ‫بِ ِكتَابِ َ‬
‫اللَّ ُه َّم إنَّا نس ألك اهلدى ‪ ،‬والتقى والعافية والغىن ‪ ،‬ونع وذ بك من درك الش قاء ‪،‬‬
‫ض ِاء ومن مشاتة األعداء ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ومن جهد البَالء ومن سوء ال َق َ‬
‫ك احلمد كله ‪ ،‬ولك امللك كله ‪ ،‬بيدك اخْلَرْي كله ‪ ،‬واليك يرجع األ َْمر كله‬ ‫اللَّ ُه َّم لَ َ‬
‫َّك على ُك ّل َش ْيء‬ ‫ت سبحانك إِن َ‬ ‫ت ‪ ،‬ال إله إال أَنْ َ‬
‫عالنيته وسره ‪ ،‬أ َْهل احلمد والثناء أَنْ َ‬
‫قدير ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم اغفر لَنَا مجيع ما س لف منا من ال ُّذنُوب ‪ ،‬واعص منا فيما بقى من أعمارنا ‪،‬‬
‫َو َو ِّف ْقنَا لعمل صاحل ترضى به عنا ‪.‬‬
‫الن ُف وس بعد املوت ‪ ،‬يا من ال تشتبه َعلَْي ِه‬ ‫اللَّ ُه َّم يَا س َام َع ُك ّل صوت ‪ ،‬ويا ب ارئ ُّ‬
‫األصوات ‪ ،‬يَا َع ِظيم الشأن ‪ ،‬يَا واضح الربهان ‪ ،‬يَا من ُه َو ُك ّل يوم يِف شأن ‪ ،‬اغفر لَنَا‬
‫ت الغفور الرحيم ‪.‬‬ ‫َّك أَنْ َ‬‫ذنوبنا إِن َ‬
‫اللَّ ُه َّم يَا َع ِظيم العفو ‪ ،‬يَا واسع املغفرة ‪ ،‬يَا قريب الرمحة ‪ ،‬يَا ذا اجلالل واإلكرام ‪،‬‬
‫الد ْنيا ِ‬
‫واآلخَرة ‪.‬‬ ‫هب لَنَا العافية يِف ُّ َ‬
‫اللَّ ُه َّم يَا حي ويَا قيوم فرغنا ملا خلقتنا لَهُ ‪ ،‬وال تشغلنا مبا تكلفت لَنَا به ‪،‬‬

‫‪543‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫اج َع ْلنَا ممن ي ؤمن بلقائك ‪ ،‬ويرضى بقض ائك ‪ ،‬ويقنع بعطائك ‪ ،‬وخيش اك حق‬ ‫َو ْ‬
‫خشيتك ‪.‬‬
‫َح َدا ‪.‬‬
‫رغدا ‪ ،‬وال تشمت بنا أ َ‬ ‫اللَّ ُه َّم اجعل رزقنا َ‬
‫اللَّ ُه َّم رغبنا فيما يبقى ‪ ،‬وزه دنا فيما يفىن ‪ ،‬وهب لَنَا اليقني الَّ ِذي ال تس كن‬
‫الن ُفوس إال إليه ‪ ،‬وال يعول يِف الدين إال َعلَْي ِه ‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫اللَّ ُه َّم إنَّا نس ألك بع زك الَّ ِذي ال ي رام وملكك الَّ ِذي ال يض ام وبن ورك الَّ ِذي مأل‬
‫أر َك ا َن عرشك أن تكفينا شر ما أمهنا وما ال هنتم به وأن تعي ذنا من ش رور أنفس نا ومن‬
‫سيئات أعمالنا ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم يَا عليم يَا حليم يَا قوي يَا عزيز يَا ذا املن والعطاء والعز والكربياء يَا من تعنوا‬
‫لَ هُ الوج وه وختشع لَ هُ األص وات ‪َ ،‬و َّف َقنَا لص احل األ َْع َم ال وأكفنا حباللك َع ْن حرامك‬
‫وبَِف ْ ِ‬
‫َّك على ُك ّل َش ْيء قدير ‪.‬‬ ‫ك عمن سواك إِن َ‬ ‫ضل َ‬
‫اللَّ ُه َّم إنَّا نسألك رمحة من عندك هتدي هبا قلوبنا ‪َ ،‬‬
‫وجتم َع هبا مشلنا ‪ ،‬وتلم هبا شعثنا‬
‫وترفع هبا ش اهدنا ‪ ،‬وحتفظ هبا غائبنا ‪ ،‬وت زكى هبا أعمالنا ‪ ،‬وتلهمنا به رش دنا ‪،‬‬
‫ني ‪.‬‬ ‫وتعصمنا من ُكل سوء يا أَرحم َّ مِحِ‬
‫الرا َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫ّ‬
‫اللَّ ُه َّم ارزقنا من فضلك ‪ ،‬وأكفنا شر خلقك ‪ ،‬وأحفظ َعلَْينَا ديننا وصحة أبداننا ‪.‬‬
‫ومقْيل ع ثرات الع اثرين ‪ ،‬نس ألك أن‬ ‫اللَّه َّم يا ه ادي املض لني ويا راحم املذنبني ‪ِ ،‬‬
‫ُ َ‬
‫هم من النب يني والص ديقني والش هداء‬ ‫َّ ِ‬
‫ين أنعمت َعلَْي ْ‬ ‫تلحقنا بعب ادك الص احلني الذ َ‬
‫والصاحلني آمني يَا رب العاملني ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم يَا َعامِل اخلفيات ‪ ،‬ويا رفيع الدرجات ‪ ،‬ويا غافر الذنب وقابل التوب شديد‬
‫ت إليك املصري ‪ ،‬نسألك أن تذيقنا برد عفوك وحالوة‬ ‫العقاب ذي الطول ال إله إال أَنْ َ‬
‫ني ‪ ،‬وأرأف الرائفني وأكرم األكرمني ‪.‬‬ ‫رمحتك ‪ ،‬يا أَرحم َّ مِحِ‬
‫الرا َ‬ ‫َ ْ ََ‬

‫‪544‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الن ُف وس ‪ ،‬واذهب عنا وحشة‬ ‫اللَّ ُه َّم اعتقنا من رق ال ُّذنُوب ‪ ،‬وخلص نا من أشر ُّ‬
‫اإلس اءة ‪ ،‬وطهرنا من دنس ال ُّذنُوب ‪ ،‬وباعد بيننا وبني اخلطايا وأجرنا من الش يطان‬
‫الرجيم ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم طيبنا للقائك ‪ ،‬وأهلنا لوالئك وأدخلنا َم َع املرح ومني من أوليائك ‪َ ،‬وَت َو َّفنَا‬
‫ني ‪.‬‬ ‫مسلِ ِمني وأحلقنا بِ َّ حِلِ‬
‫الصا َ‬ ‫ُْ َ‬
‫اج َع ْلنَا من‬ ‫اللَّ ُه َّم أعنا على ذك رك وش كرك وحسن عبادتك ‪ ،‬وتالوة كتابك ‪َ ،‬و ْ‬
‫هم من‬ ‫َّ ِ‬
‫ين أنعمت َعلَْي ْ‬
‫حزبك املفلحني ‪ ،‬وأي دنا جبن دك املنص ورين ‪ ،‬وارزقنا مرافقة الذ َ‬
‫النبيني والصديقني والشهداء والصاحلني ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم يَا فالق احلب والنوى ‪ ،‬يَا منشئ األجساد بعد البلى يَا مؤي املنقطعني إليه ‪،‬‬
‫الرج اءَ إال منك ‪ ،‬وخابت الظنون إال فيك ‪ ،‬وضعف‬ ‫ِ‬
‫يَا ك ايف املت وكلني َعلَْي ه ‪ ،‬انقطع َ‬
‫ك نسألك أن متطر حمل قلوبنا من سحائب برك وإحسانك وأن توفقنا‬ ‫االعتماد إال َعلَْي َ‬
‫َّك جواد كرمي رؤوف غفور رحيم ‪.‬‬ ‫ملوجبات رمحتك وعزائم مغفرتك إِن َ‬
‫ِ‬
‫يما ‪ ،‬ولسانًا صادقًا ‪ ،‬وعمالً متقبالً ‪ ،‬ونسألك بركة احلياة‬ ‫اللَّ ُه َّم إنَّا نسألك قلبًا َسل ً‬
‫وخَرْي احلياة ‪ ،‬ونعوذ بك من شر احلياة وشر الوفاة ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم إنَّا نسألك بامسك األعظم األعز األجل األكرم الَّ ِذي إِ َذا دعيت به أجبت َوإِ َذا‬
‫سئلت به أعطيت ‪ ،‬ونسألك بوجهك الكرمي أكرم الوجوه ‪ ،‬يَا من عنت لَهُ الوجوه ‪،‬‬
‫وخضعت لَهُ الرقاب ‪ ،‬وخشعت لَهُ األصوات ‪ ،‬يَا ذا اجلالل واإلكرام ‪ ،‬يَا حي يَا قيوم‬
‫ت‬‫‪ ،‬يَا مالك امللك ‪ ،‬يَا من ُه َو على ُك ّل َش ْيء قدير ‪ ،‬وبكل َش ْيء عليم ‪ ،‬ال إله إال أَنْ َ‬
‫ك نستغيث ‪ ،‬ومن عذابك نستجري ‪.‬‬ ‫‪ ،‬بَِرمْح َتِ َ‬
‫اللَّ ُه َّم اجعلنا خنشاك َحىَّت كأننا نراك ‪ ،‬وأسعدنا بتقواك ‪ ،‬وال تشقنا مبعصيتك ‪.‬‬

‫‪545‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ك‬‫تسم َع كالمنا ‪ ،‬وَت َرى مكاننا ‪ ،‬وتعلم سرنا ‪ ،‬وعالنيتنا ال خيفى َعلَْي َ‬ ‫َّك َ‬ ‫اللَّ ُه َّم إِن َ‬
‫َش ْيءٌ من أمرنا حَنْ ُن البؤساء الفقراء إليك ‪ ،‬املستغيثون املستجريون الوجلون املشفقون‬
‫املع رتفون ب ذنوبنا ‪ ،‬نس ألك مس ألة املس كني ‪ ،‬ونبتها إليك ابته ال املذنب ال ذليل ‪،‬‬
‫وندعوك دعاء اخلائف الضرير ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم يا من خض عت لَ هُ رقابنا ‪ ،‬وفاضت لَ هُ عباراتنا ‪ ،‬وذلت لَ هُ أجس امنا ‪،‬‬
‫ال جتعلنا بدعائك أشقياء ‪ ،‬وكن بنا رؤوفًا يَا خَرْي املسؤلني ‪.‬‬ ‫ورغمت لَهُ أنوفنا‬
‫نفسا مطمئنةً ‪ ،‬تؤمن بلقائك وترضى بقضائك ‪ ،‬وتقنع بعطائك ‪،‬‬ ‫َّ‬
‫الل ُه َّم إنَّا نسألك ً‬
‫ني ‪.‬‬ ‫يا أرأف الرائفني وأَرحم َّ مِحِ‬
‫الرا َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ك‪،‬و‬ ‫اللَّ ُه َّم إنَّا نسألك الت َّْوفيق ملا حتبه من األ َْع َم ال ‪ ،‬ونسألك صدق التوكل َعلَْي َ‬
‫ُح ْسن الظَّ ِن بك يَا رب العاملني ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم اجعلنا من عبادك املخبتني ‪ ،‬الغر احملجلني الوفد املتقبلني ‪.‬‬
‫ومردا غري‬
‫ونفسا تقيةً ‪ ،‬وعيش ةً نقية ‪ ،‬وميت ةً سوية ‪ً ،‬‬ ‫َّ‬
‫الل ُه َّم إنَّا نسألك حيا ًة طيبةً ‪ً ،‬‬
‫خمزي وال فاضح ‪.‬‬
‫اللَّ ُه َّم اجعلنا من أ َْهل الص الح والنج اح والفالح ‪ ،‬ومن املؤي دين بنص رك وتأيي دك‬
‫ورضاك يَا رب العاملني ‪.‬‬
‫ك مِم َّن تَ َشاء َوتُعُِّز َمن تَ َشاء‬
‫ك َمن تَ َشاء َوتَنزِعُ الْ ُم ْل َ‬ ‫ك ُت ْؤيِت الْ ُم ْل َ‬ ‫ك الْم ْل ِ‬ ‫ِ‬
‫﴿ اللَّ ُه َّم َمال َ ُ‬
‫َّك َعلَ َى ُك ِّل َش ْي ٍء قَ ِد ٌير ﴾ يَا ودود يَا ذا العرش اجمليد يَا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوتُ ذ ُّل َمن تَ َش اء بِيَ د َك اخْلَْي ُر إِن َ‬
‫مبدئ يَا معيد يَا فعال ملا تريد نسألك بنور وجهك الَّ ِذي مأل أر َك ا َن عرشك وبقدرتك‬
‫ت أن‬ ‫تِك اليِت وس عت ُك ّل َش ْيء ال إله إال أَنْ َ‬ ‫اليِت ق درت هبا على مجيع خلقك وبَِرمْح َ َ‬
‫َّك جواد كرمي رؤوف رحيم ‪.‬‬ ‫تغفر ذنوبنا وسيئاتنا وأن تبدهلا لَنَا حبسنات إِن َ‬
‫اللَّ ُه َّم افتح لدعائنا باب القبول واإلجابة َوا ْغ ِف ْر لَنَا َولَِوالِ َد ْينَا َومَجِ يع‬

‫‪546‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫الرامِحِ ني ‪ ،‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫املسلمني بَِرمْح َتِ َ‬
‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬
‫" َف َوائِد َع ِظ ْي َمة َّ‬
‫الن ْف ِع "‬
‫واعجبًا منك يض يع منك الش يء القليل وتتك در ‪ ،‬وتتأسف ‪ ،‬وقَ ْد ض اع أش رف‬
‫َّاالت األوق ات ‪ ،‬الكورة‬ ‫َش ي ِاء عن دك وه و عمرك الَّ ِذي ال عوض لَ ه ‪ ،‬وأَنْت عند َقت ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ََُ‬ ‫األ ْ َ‬
‫الص احِلَة ‪ ،‬ولكن س تندم‬ ‫والتلف از واملذياع وحنوها من قط اع الطَ ِريق َع ْن األ َْع َم ال َّ‬
‫ِ‬ ‫﴿ يوم ينَ ِاد الْمنَ ِاد ِمن َّم َك ٍ‬
‫وج ﴾‬ ‫الصْي َحةَ بِاحْلَ ِّق َذل َ‬
‫ك َي ْو ُم اخْلُُر ِ‬ ‫يب * َي ْو َم يَ ْس َمعُو َن َّ‬ ‫ان قَ ِر ٍ‬
‫َْ َ ُ ُ‬
‫ال آخ ر ‪ :‬من تفك ر يِف قص ر العم ر املعم ول في ه ‪ ،‬وفك ر يِف امت داد زم ان اجلزاء‬ ‫وقَ َ‬
‫الَّ ِذي بع د البعث اختط ف اللحظ ة من عم ره وانتهبه ا ‪ ،‬وعباه ا يِف الباقي ات الص احلات‬
‫أبدا ‪ ،‬وهلل أقوام ما رضوا من الفضائل إال بتحصيلها كاملة ‪ ،‬فهم‬ ‫َّها إِ َذا فاتت فال تدرك ً‬ ‫وزاحم ُك ّل فضيلة فَِإن َ‬
‫ِ‬
‫يبالغون يِف ُك ّل علم ‪ ،‬ويثابرون على ُك ّل فضيلة ‪ ،‬فإذا ضعفت أبداهنم َع ْن َب ْعض َذل َ‬
‫ك قامت النيات نائبة َعْن َها ‪.‬‬
‫ب َع ْن قَ ِر ٍ‬
‫يب َغايَة األََم ِل‬ ‫صٍ ِ‬
‫ب تُص ْ‬
‫فَانْ ِ‬ ‫ْح ْر َما َن ِفي الْ َك َس ِل‬
‫ِشعرا ‪ :‬الْج ُّد بِالْج ِّد وال ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ًْ‬
‫ويقول (اآلخر ‪:‬‬
‫اس ال ِْعل ِْم طَالع أَنْ ُج ِد‬ ‫َو ُك ْن ِفي اقْتَِب ِ‬ ‫س َع ْذ َو َها‬ ‫فَ َكابِ ْد إِلَى أَ ْن َتْبلُ َغ َّ‬
‫النْف َ‬
‫أج ِه ِد‬‫َوال َت ْغَبن بِالن ِّْع َمَتْي ِن بَ ْل ْ‬ ‫ك َسَب ْهلَال‬ ‫َوال يَ ْذ َهَب َّن ال ُْع ْمر ِمْن َ‬
‫ض َعلَى الَْي ِد‬ ‫ات َع َّ‬ ‫اللذ ِ‬‫ب َعلَى َّ‬ ‫أَ َك َّ‬ ‫ال ال ُْمَنى َو َم ْن‬ ‫ات نَ َ‬‫اللذ ِ‬
‫فَ َم ْن َه َجَر َّ‬
‫فَِف ِيه ال ُْه َدى َحًّقا َولِْل َخْي ِر َج ِام ُع‬ ‫أحَف ْظ ِكَتابَهُ‬ ‫آخر ‪ :‬فَ َش ِّمر ولُ ْذ بِ ِ‬
‫اهلل َو ْ‬ ‫ْ َ‬
‫ال ال َْمَن ِاف ُع‬
‫ك ُتَن َ‬ ‫َوِمْنهُ بِال َش ٍّ‬ ‫الر َجا‬
‫ْكْن ُز َو َّ‬ ‫وف وال ِ‬ ‫ِ‬ ‫هو ُّ ِ‬
‫الذ ْخ ُر لل َْمل ُْه َ‬ ‫َُ‬
‫بِِه َيَت َسلَّى َم ْن َد َهْتهُ الَْف َجائِ ُع‬ ‫َ(وبِِه َي ْهَت ِدي َم ْن تَ َاه ُم ِه َّم ِه ال َْهوى‬
‫َّاس َما َح ُازوا َو َما َع ِم ُروا‬ ‫(َه ْل أَ ْخلَ َد الن َ‬ ‫الدْنَيا َو ُز ْخُر ُف َها‬‫ش ِفي ُّ‬ ‫اش َق ال َْعْي ِ‬ ‫آخر ‪ :‬يا َع ِ‬
‫َ‬
‫َو َد ْع َمَل َّذتِِه األُ ْخَرى لِ َم ْن َكَف ُروا‬ ‫ك بِاللَّْي ِل ِفي األَ ْذ َكا ِر ُت َع ِّم ُ‬
‫ره‬ ‫(َعَلْي َ‬
‫س لَهُ َخطَُر‬ ‫يك َما َمَّر ِم ْن ُب ْؤ ٍ‬‫ُتْن ِس َ‬ ‫ان الْ ُخل ِْد َخ ِ‬
‫اطَف ًة‬ ‫لَغَمسةٌ ِفي ِجَن ِ‬
‫َْ‬

‫‪547‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫" فَائِ َدةٌ َع ِظ ْي َمة َّ‬

‫الن ْف ِع "‬
‫ك‬ ‫ِ‬ ‫مِح‬
‫ك يَا أخي مبحاربة الشيطان ‪ ،‬وقهره ‪َ ،‬و َذل َ‬ ‫ال أحد الْعُلَ َماء َر َهُ اهللُ َت َعاىَل ‪َ :‬علَْي َ‬ ‫قَ َ‬
‫أبدا ‪ ،‬ألنه ال‬ ‫مطم َع فيه مبصاحلة واتقاء شره َ‬ ‫خلصلتني أحدمها أنه عدو مضل مبني ‪ ،‬ال َ‬
‫يرض يه ويقنعه إال هالكك أص الً فال وجه إِ ًذا لآلمن من َه َذا الْ َع ُدو والغَ ْفلَة َعْن هُ ‪ ،‬قَ َ‬
‫ال‬
‫الش ْيطَا َن إِنَّهُ لَ ُك ْم َع ُد ٌّو ُّمبِ ٌ‬
‫ني‬ ‫اهلل َج َّل َو َعال ‪ ﴿ :‬أَمَلْ أ َْع َه ْد إِلَْي ُك ْم يَا بَيِن َ‬
‫آد َم أَن اَّل َت ْعبُ ُدوا َّ‬
‫الش ْيطَا َن لَ ُك ْم َع ُد ٌّو فَاخَّتِ ُذوهُ َع ُد ّواً ﴾ ‪ ،‬واخلص لة الثَّانِيَة أنه‬ ‫ال َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬إِ َّن َّ‬ ‫﴾ ‪ ،‬وقَ َ‬
‫ت‬‫َّه َار يرميك بس هامه ‪ ،‬وأَنْ َ‬ ‫جمب ول على ع داوتك ‪ ،‬ومنتصب حملاربتك ‪ ،‬يِف الليل والن َ‬
‫وم َع اجملتهد يِف العب ادة والعلم‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ني ع داوةٌ عام ةٌ ‪َ ،‬‬ ‫َغافل َعْن هُ ‪ ،‬مُثَّ ُه َو لَ هُ َم َع مجيع الْ ُم ْؤمن َ‬
‫بالس وء ‪ ،‬واهلوى ‪ُّ ،‬‬
‫والد ْنيَا ‪َ ،‬و ُه َو‬ ‫ك أعوان نفسك األمارة ‪ُّ ،‬‬ ‫عداوةٌ خاص ةٌ ‪ ،‬ومعه َعلَْي َ‬
‫ت تنساه َو ُه َو ال ينساك ‪ ،‬فإ ًذا ال‬ ‫ت ال تراه ‪ ،‬وأَنْ َ‬ ‫ت مشغول ‪َ ،‬و ُه َو يراك وأَنْ َ‬ ‫فارغٌ وأَنْ َ‬
‫بد من حماربته ‪ ،‬وقه ره ‪ ،‬وإال فال ت أمن الفس اد واهلالك وال دمار ‪ ،‬وحماربته باالس تعاذة‬
‫اهلل واإلكثار من ذكره ‪.‬‬ ‫بِ ِ‬
‫ِش ْع ًرا ‪:‬‬
‫فَفي الْ ُقبُو ِر إِ َذا َوا َفْيَت َها ُف ُر ُ‬
‫ش‬ ‫ِ‬ ‫اللي ِل َو ْارِم بِِه‬
‫ف ْ‬ ‫ك َج ْو َ‬ ‫ْاه ُج ْر ِفَرا َش َ‬
‫الرقُش‬
‫ومةُ ُّ‬ ‫ضة َف ْو َق َها ال َْم ْس ُم َ‬ ‫أ َْو َر ْم َ‬ ‫ت إِن َشيْئ َتها ُف ْر ًشا ُمَّرقَشة‬ ‫َما ِشْئ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫َه َذا َعلَْي ِه قَ ِرير ال َْعْي ِن نَائِ ُم َها‬
‫ش‬ ‫ين ال َْعْي ِن ُيْنَت َه ُ‬
‫وذا َعلَْيه َسخ َ‬
‫َح َش ِاء‬
‫ي في األ ْ‬
‫الر ُّ ِ‬ ‫َه ْل يَ ْسَت ِوي َّ‬ ‫(َشتَّا َن َبْيَن ُه َما َوَبْي َن َحالِ ِه َما‬
‫ش‬
‫ْحبُ ُ‬‫وم َوال َ‬ ‫الر ُ‬ ‫ان ُّ‬ ‫َحي ِ‬
‫شاأل ْ َ‬‫َواَيللْعَْتِقطَي ُ‬ ‫الصْب َح أَ ْن َت ْغ َشى طَالئَِعهُ‬ ‫(َفَب ِاد ِر ُّ‬
‫ش‬‫َس َحا ِر َوالْغََب ُ‬
‫ِ‬
‫َوافَى بِه ُدلُ َج األ ْ‬ ‫ات ِم ْن َر ُج ٍل‬ ‫ك بِاللَّ َّذ ِ‬
‫َك ْم فَ َاز ُدونَ َ‬
‫ِ ِِ ِ‬ ‫ق(َ ُاموا َونِ ْمَنا َو ُك ٌّل ِفي َتَقلُّبِه‬
‫ش‬‫لَن ْفسه َجاه ًدا يَ ْس َعى َويَ ْجَت ِو ُ‬
‫قش‬
‫ب َوال َو ُ‬
‫وها فَال َعْي ٌ‬
‫َوطَيَّبُ َ‬ ‫صالِ َح ٍة‬ ‫وس ُه ْم بِ ُك ِّل َ‬
‫َ(ز ُّكوا ُنُف َ‬
‫وصلى اهلل على حُمَ َّمد وعلى آله وصحبه أمجعني ‪.‬‬

‫‪548‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫ص ٌل في َف َوائِد منوعة )‬
‫( فَ ْ‬
‫قَ َال ابن القيم ‪ :‬واعلم أن الصرب على الش هوة أس هل من الصرب على ما تُ ِ‬
‫وجبُه‬ ‫ُ‬
‫الشهوة ‪.‬‬
‫فان الشهوة إما إن تَ ُكون توجب أملا وعقوبةً ‪.‬‬
‫ً‬
‫وإما أن تقطع لذ ًة أكمل ِمْن َها ‪.‬‬
‫وإما أن تضيع وقتًا أضاعته َح ْسَرة وندامة ‪.‬‬
‫عرضا توفريه وانفع للعبد من ثلمه ‪.‬‬ ‫وإما أن تثلم ً‬
‫وإما أن تذهب ماالً بقاؤه َخْيٌر من ذهابه ‪.‬‬
‫وإما أن تسلب نعمةً بقاؤها ألذ وأطيب من قضاء الشهوة ‪.‬‬
‫ك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وإما أن تطرق لوضيع إليك طري ًقا مل يكن جيدها قبل َذل َ‬
‫وغما وحزنًا ال يقارب لذة الشهوة ‪.‬‬ ‫وإما أن جتلب مهًا ً‬
‫وإما أن تنسي ِع ْل ًما ذكره ألذ من نيل الشهوة ‪.‬‬
‫عدوا وحتزن وليًا ‪.‬‬ ‫وإما أن تشمت ً‬
‫َخالق‬ ‫وإما أن حتدث عيبًا يبقى صفةً ال تزول ‪ ،‬فَِإ َّن األ َْع َم ال تورث الصفات واأل ْ‬
‫‪ ..‬أ هـ ‪.‬‬
‫ال إبراهيم بن بشار ‪ :‬ما َرأَيْت يِف مجيع من لقيته من العباد والْعُلَ َم اء والصاحلني‬ ‫وقَ َ‬
‫الد ْنيَا وال ينظر إليها مثل إبراهيم بن أدهم ‪َ ،‬و ُرمَّبَا مررنا على قوم‬ ‫َح ًدا يبغض ُّ‬ ‫والزهاد أ َ‬
‫دارا أ َْو حانوتًا فيح ول وجهه وال ميأل عينيه من النظر إليه فعاتبته‬ ‫قَ ْد أق اموا حائطًا أ َْو ً‬
‫ِ‬
‫ال ‪ :‬يَا بشار اقرأ ما قَ َال اهلل َت َع اىَل ‪ ﴿ :‬ليَْبلُ َو ُك ْم أَيُّ ُك ْم أ ْ‬
‫َح َس ُن َع َمالً ﴾‬ ‫لِك ‪ ،‬ف َق َ‬
‫على َذ َ‬
‫ال صدق اهلل‬ ‫وذخرا ومجاالً ‪ ،‬مُثَّ بكى وقَ َ‬ ‫ومل يقل أيكم أحسن عمارة للدنيا وأكثر حبًا ً‬
‫ون ﴾ ومل يقل إال ليعم روا‬ ‫ول ‪ ﴿ :‬وما خلَ ْقت اجْلِ َّن واإْلِ نس إِاَّل لِيعب ُد ِ‬ ‫عز امسه فيما َي ُق ُ‬
‫َ َ َ ُْ‬ ‫ََ َ ُ‬
‫الد ْنيَا وجيمعوا األموال ويبنوا الدور ويشيدوا القصور ويتلذذوا ويتفكهوا ‪ ،‬وجعل يومه‬ ‫ُّ‬
‫ول ﴿ فَبِ ُه َد ُاه ُم ا ْقتَ ِد ْه ﴾ ‪.‬‬‫ك َو َي ُق ُ‬ ‫ِ‬
‫كله يردد َذل َ‬

‫‪549‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫ت َو ْج ِهي نَ ْحَو ُه َو َم َ‬
‫آربِّي‬ ‫َو َو ْج َه ُ‬ ‫ب األَنَ ِام َمطَالِبِي‬ ‫ت إِلَى َر ِّ‬ ‫صَرفْ ُ‬‫ِش ْع ًرا ‪َ :‬‬
‫اع ِ‬‫يك ير َّجى سيبه ِفي الْمت ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ(‬
‫ب‬ ‫ََ‬ ‫َ(مل ٌ ُ َ َ ُْ ُ‬ ‫س َف ْوقَ ْه‬ ‫إلَى ال َْملك األَ ْعَلى الذي لَْي َ‬
‫َو َع َّم الَْو َرى طًُرا بِ َج ْز ِل ال َْمَو ِاه ِ‬
‫ب‬ ‫ود ُه‬
‫اض ُج ُ‬ ‫ِ‬
‫الص َمد الَْبِّر الَّذي فَ َ‬
‫إِ(لَى َّ ِ‬
‫رم َو ِاه ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت بِ َي الن َّْع ُل َعاثًِرا‬ ‫ُمِقْيلي ِإ َذا َزلَّ ْ‬
‫ب‬ ‫اس َم ْح غَفا ٍر َوأَ ْك َ‬‫َو ْ‬
‫ص ُدو ِر النََّوائِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫يل َتَلطًُّفا‬ ‫فَما َز َال يولِينِي ال ِ‬
‫ب‬ ‫َ(ويَ ْدفَ ُع َعنِّي في ُ‬ ‫ْجم َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ب‬‫اس ِ‬ ‫جنِ ًينا ويح ِمينِي وبِ َّي الْم َك ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ ََ ْ‬ ‫َوَي ْر ُزقُنِي ِط ْفالً َو َك ْهالً َو َقْبَل َها‬
‫وَن ْهَن َه َعن ِغ ْشيانِِهم َز ْجر ح ِ‬
‫اج ِ‬
‫ب‬ ‫ور ُه ْم‬ ‫إِ َذا أَ ْغَل َق األ َْم َ ِ‬
‫ْ َ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ص َ‬ ‫الك ُدوني قُ ُ‬
‫ب‬‫اس ِم ِه َغْيَر َهائِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ُمدالً أُنَادي بِ ْ‬ ‫اب ال ُْم َهْي ِم ِن طَا ِرقًا‬ ‫ت ِإلَى بَ ِ‬ ‫فَ ِز ْع ُ‬
‫ولَو َكا َن س ْؤلِي َفو َق ه ِام الْ َكو ِ‬
‫اك ِ‬ ‫ش ِمْن َع ًة‬ ‫َفَلم أَل ِ‬
‫ب‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ْف ُح َّجابًا َولَ ْم أَ ْخ َ‬ ‫ْ‬
‫الد َجى َوالْغََي ِاه ِ‬
‫ب‬ ‫َن َه ًارا َولَْيالً ِفي ُّ‬ ‫يم ُيَلبِّي َعْب َد ُه ُكلَّ َما َد َعا‬ ‫َك ِر ٌ‬
‫ب‬ ‫تَ ِس ُّح ِدفَاقًا بِاللُّ َهى َو َّ‬
‫الر َغائِ ِ‬ ‫ت ِإ َّن يَ ِم َينهُ‬‫َسأَلُهُ َما ِشْئ ُ‬ ‫(َسأ ْ‬
‫ب‬‫ت ِس َهام النََّوائِ ِ‬ ‫َو ِح ْر ًزا إِ َذا ِخي َف ْ‬ ‫ْجأً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف(َ َح ْسبِي َربَّي في ال َْهَزاه ِز َمل َ‬
‫ص م َد الَّ ِذي‬
‫اح َد الْ َفر َد الْ َّ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫الل وا ِإل ْكر ِام الْو ِ‬
‫َ َ َ َ َ‬
‫ونَ (سأ ََل اهلل احْل َّي الْ َقيوم الْعلِ َّي الْع ِظيم ذَا اجْل ِ‬
‫ْ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫َ ْ‬
‫ِِ‬
‫ني َوأَ ْن خَي ْ ُذ َل الْ َك َف َر َة‬‫الم َوالْ ُم ْس لم َ‬‫َح ٌد أَ ْن يَع َِّز ا ِإل ْس َ‬
‫مَلْ يَلِ ْد َومَلْ يُولَ ْد َومَلْ يَ ُك ْن لَ هُ ُك ُف ًوا أ َ‬
‫لِك‬
‫ني ويُ ْه َ‬ ‫ِِ‬ ‫الح ِه ص الح لِ ِإل ْس ِ‬ ‫والْم ْش ِركِني وأ َْع وا َنهم وأَ ْن يص لِح من يِف ص ِ‬
‫الم َوالْ ُم ْس لم َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ َ َ ُْ َ ُ ْ َ َْ َ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِز وص الح ل ِإل ْس ِ‬ ‫ِِ‬
‫ني َوجَيْ َم َع مَشْلَ ُه ْم‬ ‫ث الْ ُم ْس لم َ‬ ‫ني َوأَ ْن يَل َّم َش َع َ‬‫الم َوالْ ُم ْس لم َ‬ ‫َم ْن يِف َهالكه ع ٌّ َ َ‬
‫الد ُهم وي ْش ِ‬ ‫ويو ِّح َد َكلِمتهم وأَ ْن حَي َف َظ بِالدهم وي ِ‬
‫اه ْم َويُ َع ايِف ُمْبتَ ُ‬
‫اله ْم‬ ‫ض ُ‬ ‫ف َم ْر َ‬ ‫ص ل َح أ َْو َ ْ َ َ‬ ‫َُ ْ َُ ْ‬ ‫َُ ُ ْ َ ْ‬ ‫َ َُ‬
‫اه ْم ِم ْن ُك ِّل َش ٍّر َوحَيْ َفظَنَا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اه ْم َويَأْ ُخ َذ بِأَيْ دينَا إِىَل ُك ّل خَرْيٍ َو َي ْعص َمنَا َوإِيَّ ُ‬ ‫َو َي ْر َح َم َم ْوتَ ُ‬
‫ِ‬ ‫الِدينَا وجِل ِمي ِع الْمس لِ ِمني األ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وإِيَّ ِ‬
‫ني‬
‫َحيَ اء مْن ُه ْم َوالْ َميِّت َ‬ ‫ُْ َ ْ‬ ‫ِر لَنَا َول َو ْ َ َ‬ ‫ض ٍّر َوأَ ْن َي ْغف َ‬
‫اه ْم م ْن ُك ِّل ُ‬ ‫َ ُ‬
‫الرامِحِ ني ‪ .‬وصلَّى اهلل علَى حُم َّم ٍد وعلَى آلِِه و ِ ِ‬ ‫بَِرمْح َتِ َ‬
‫ني ‪.‬‬ ‫ص ْحبِه أَمْج َع َ‬ ‫َ َ‬ ‫ك يَا أ َْر َح َم َّ َ َ َ ُ َ َ َ َ‬

‫‪550‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫فهرس الجزء الثاني من موارد الظمآن‬

‫الصف‬ ‫الموضوع‬
‫حة‬
‫‪6‬‬ ‫يف الوعظ واإلرشاد ‪.........................................................‬‬
‫‪22‬‬ ‫موعظة ‪.....................................................................‬‬
‫‪24‬‬ ‫مناذج من صربه ‪......................................................... ‬‬
‫‪33‬‬ ‫موعظة تتضمن الثناء على الصحابة ‪..........................................‬‬
‫‪35‬‬ ‫منوذج من صرب خليفة رسول اهلل ‪ ‬أيب بكر الصديق رضي اهلل عنه وعمر وعثمان‬
‫‪36‬‬ ‫وعلي وبعض الصحابة رضوان اهلل عليهم ‪....................................‬‬
‫‪37‬‬
‫‪37‬‬ ‫اب رضي اهلل عنه‬ ‫الم عمر بن اخلط‬ ‫إس‬
‫‪.........................................‬‬
‫‪41‬‬ ‫إسالم عثمان وطلحة بن عبيد اهلل رضي اهلل عنهما ‪.............................‬‬
‫‪42‬‬ ‫الزبري بن العوام رضي اهلل عنه ‪................................................‬‬
‫‪43‬‬ ‫بالل بن أيب رباح رضي اهلل عنه ‪............................................‬‬
‫‪44‬‬ ‫وه وأمه رضي اهلل عنهم‬ ‫ار وأب‬ ‫آل ياسر عم‬
‫‪.....................................‬‬
‫‪46‬‬ ‫من كالم عيسى عليه السالم ‪.................................................‬‬
‫‪47‬‬ ‫أبو ذر رضي اهلل عنه ‪........................................................‬‬
‫‪50‬‬ ‫موعظة يف احلث على التأهب للرحيل ‪.........................................‬‬
‫‪51‬‬ ‫سعيد بن زيد وزوجته رضي اهلل عنهما وقصة إسالم‬
‫عمر‪.......................................................................‬‬
‫‪53‬‬ ‫عثمان بن مظعون رضي اهلل عنه ‪.............................................‬‬

‫‪551‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫عب بن عمري رضي اهلل عنه ‪54‬‬ ‫مص‬

‫‪...............................................‬‬
‫عبد اهلل بن حذافة رضي اهلل عنه مع ملك الفرس ‪56 ..............................‬‬
‫روم ‪60‬‬ ‫عبد اهلل بن حذافة مع ملك ال‬
‫‪.............................................‬‬
‫قصيدة وعظية زهدية تضرع إىل رب العزة ‪61 ....................................‬‬
‫سعيد بن عامر اجلمحي وخبيب ‪62 ..............................................‬‬
‫الرباء بن مالك األنصاري ‪67 ....................................................‬‬
‫أم سلمة رضي اهلل عنها ‪71 .....................................................‬‬
‫قصيدة وعظية ‪75 ..............................................................‬‬
‫مناذج من سرية بعض العلماء املخلصني ‪77 .......................................‬‬
‫نصيحة أيب حازم لسليمان بن عبد امللك ‪91 ......................................‬‬
‫نصيحة سفيان الثوري هلارون الرشيد ‪98 .........................................‬‬
‫صدع احلسن البصري باحلق ‪101 ..............................................‬‬
‫صدع ابن أيب ذئب باحلق أمام أيب جعفر ‪102 ..................................‬‬
‫صدع رجل باحلق أمم احلجاج ‪103 ...........................................‬‬
‫مناذج من إخالص بعض العلماء ‪112 ..........................................‬‬
‫األمر باملعروف والنهي عن املنكر ‪124 .........................................‬‬
‫الرد على منكري اجلن ‪155 ...................................................‬‬
‫موعظة يف التحذير من اإلهناك يف الدنيا ‪169 ....................................‬‬
‫الناس حول الدنيا قسمان وما حول ذلك ‪170 ..................................‬‬
‫قصيدة للشافعي يف التحذير من الدنيا ‪172 ......................................‬‬
‫حب الدنيا رأس الشرور واملعاصي كلها ‪176 ...................................‬‬
‫قسما من الناس ‪179 .....................‬‬
‫حب الدنيا فنون متنوعة كل فن يشتغل ً‬

‫‪552‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫‪180‬‬ ‫قصيدة لبعضهم يكبت نفسه ويؤنبها ‪......................................‬‬

‫‪181‬‬ ‫أمثلة للدنيا متعددة ‪.......................................................‬‬
‫‪185‬‬ ‫قصيدة يف ذم الدنيا والتحذير من االغرتار هبا ‪...............................‬‬
‫‪189‬‬ ‫فصل يف احلث على األلفة وحسن اخللق ‪...................................‬‬
‫‪193‬‬ ‫اجلليس الصاحل واجلليس السوء والتحذير من مصاحبة األشرار ‪...............‬‬
‫‪194‬‬ ‫توصية حول اجللساء الصاحلني وأمثلة واحلث على اختبارهم ‪.................‬‬
‫‪196‬‬ ‫املؤاخاة يف الناس على وجهني ‪............................................‬‬
‫‪202‬‬ ‫املؤمن يلتجئ إىل اهلل مث املؤمن املنافق يلتجئ للمنافق ‪........................‬‬
‫‪202‬‬ ‫ميل اإلنسان إىل األخيار أو األشرار دليل على حاله ‪........................‬‬
‫‪205‬‬ ‫التحذير من صحبة األمحق ‪................................................‬‬
‫‪208‬‬ ‫األصدقاء ثالثة ويلي ذلك موعظة وقصيدة ‪.................................‬‬
‫‪210‬‬ ‫كالم حول الفكر النافع والفكر الضار ‪.....................................‬‬
‫‪218‬‬ ‫احلب يف اهلل والبغض يف اهلل والتح ذير من م واالة أع داء اهلل واألدلة على‬
‫ذلك ‪..............................................‬‬
‫‪219‬‬ ‫التح ذير من مش اهبة أع داء اهلل وت وليهم وق رهبم ومس كنتهم‬
‫‪....................‬‬
‫‪236‬‬ ‫موعظة يف أن الناس قسمان ‪...............................................‬‬
‫‪240‬‬ ‫قصة أيب عبيدة اجلراح مع أبيه ‪............................................‬‬
‫‪242‬‬ ‫ما أصاب اليوم املسلمون من مواالة ‪......................................‬‬
‫‪244‬‬ ‫أعداء اهلل بالء شديد ‪...................................................‬‬
‫‪246‬‬ ‫احلث على صحبة أهل طاعة اهلل ‪.........................................‬‬
‫‪247‬‬ ‫كالم الشيخ محد بن عتيق ‪..............................................‬‬
‫حول هذا املوضوع السابق ‪.............................................‬‬
‫‪249‬‬ ‫كالم ابن رجب رمحه اهلل حول املوضع السابق من متام حمبة اهلل ‪.............‬‬

‫‪553‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫‪259‬‬ ‫موعظة يف فضائل كلمة التوحيد ‪.........................................‬‬

‫‪269‬‬ ‫قصيدة حتريضاً على طلب العلم ‪.........................................‬‬
‫‪274‬‬ ‫نبذة من زهد النيب ‪.................................................. ‬‬
‫‪287‬‬ ‫السالم سنة مؤكدة وله فوائد عديدة واألدلة على ذلك ‪.....................‬‬
‫‪288‬‬ ‫املواضع اليت يكره فيها السالم وحكم رد السالم ‪..........................‬‬
‫‪289‬‬ ‫قصيدة زهدية يف احلث التأهب للموت ‪..................................‬‬
‫‪294‬‬ ‫األحق بالبداءة بالسالم واحلث على إفشائه ‪...............................‬‬
‫‪298‬‬ ‫يف السالم فوائد عديدة نذكر طرفاً منها ‪..................................‬‬
‫‪300‬‬ ‫حكم ابتداء اليهود والنصارى بالسالم ‪...................................‬‬
‫‪301‬‬ ‫هجران الكفار والفساق بالبدع ومظهر املعاصي ‪...........................‬‬
‫‪302‬‬ ‫موعظة يف مكانة الصالة واحلث عليها والرتكد فيها ‪........................‬‬
‫‪304‬‬ ‫فصل يف األخوة هلل واأللفة هلل والصداقة يف اهلل واحلب يف اهلل واهلل ‪...........‬‬
‫‪308‬‬ ‫موعظة بليغة يف احلث على ذكر اهلل وأنه كنز من كنوز اجلنة ‪..............‬‬
‫‪310‬‬ ‫احلث على احلب يف اهلل وما ورد فيه من األحاديث ‪.......................‬‬
‫‪313‬‬ ‫حكم املصافحة وفوائدها وبدعها موعظة وقصيدة يف مدح رب العزة واجلالل‬
‫‪315‬‬ ‫لذة كل أحد على حسب قدره ومهته وشرف نفسه ‪.......................‬‬
‫‪319‬‬ ‫قصيدة يف احلث على التوبة والتزود لآلخرة ‪...............................‬‬
‫‪320‬‬ ‫الصرب ما يسمى بأمساء خمتلفة أبيات يف مدح الصرب ‪........................‬‬
‫‪321‬‬ ‫احلث على الصرب عند املصائب والكالم على الشكوى ‪.....................‬‬
‫‪328‬‬ ‫الصرب فيه فوائد عديدة منها وهي أعالها معية اهلل ‪..........................‬‬
‫‪330‬‬ ‫من أنواع الصرب الصرْب عن املعاصي ‪......................................‬‬
‫‪331‬‬ ‫كالم الشيخ على صرب يوسف عليه السالم ويليه أبيات يف الصرب ‪.............‬‬
‫‪347‬‬ ‫فصل أحاديث واردة يف الصرب وذكر الثواب العظيم عليه ‪...................‬‬
‫‪348‬‬ ‫يندفع شر احلاسد عن احلسود بعشر أسباب ‪...............................‬‬

‫‪554‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫‪349‬‬ ‫الصرب طريقة الرسل وإليك ما جرى لبعضهم ويليه موعظة ‪..................‬‬
‫‪351‬‬ ‫قصيدة حتتوي على احلث على األخالق الفاضلة ‪..........................‬‬
‫‪355‬‬ ‫من صرب الرسل شعيب وهود وصاحل ويونس وحممد صلوات اهلل وسالمه عليهم‬
‫أمجعني ‪..........................................................‬‬
‫‪356‬‬ ‫فصل يف تسهيل املصائب وما ورد فيها من اآليات واألحاديث وأقوال العلماء‬
‫واحلكماء فيها يهون وينسى املصائب بإذن اهلل ‪............................‬‬
‫‪357‬‬ ‫مما يسلى ما وعد اهلل به عباده يف اجلنة وأن املصائب هلا آجال تنتهي هبا وأن مع‬
‫العسر يسرا وأن الفرج عند الكرب ‪..................................‬‬
‫‪359‬‬ ‫أبيات مسلية ومما يسلي التسلي بذوي الغري ممن أعظم منه يف املصائب وأن‬
‫النعم والنقم كلها زائرة زائلة ‪............................................‬‬
‫‪362‬‬ ‫موعظة البن اجلوزي تسلي بإذن اهلل عن املصائب ‪ ..‬اخل ‪...................‬‬
‫‪364‬‬ ‫ومما يسلي عن املصائب أن يف املصائب مصاحل للمؤمن ‪....................‬‬
‫‪365‬‬ ‫ومما يسلي أن يعلم أن كل املصائب بقضاء اهلل وقدرته اخل ‪.................‬‬
‫ومما يسلي تقدير ما هو أعظم منها وأشياء أخر مبسوطة ‪...................‬‬
‫‪367‬‬ ‫ومما يسلي أن يعلم أن تشديد البال خيص األخيار ‪ ..‬اخل ‪.....................‬‬
‫‪368‬‬ ‫قصيدة زهدية وعظية مسلية ألهل املصائب ‪...............................‬‬
‫‪372‬‬ ‫عالج حر املصيبة ‪......................................................‬‬
‫‪379‬‬ ‫فصل يف اخلوف تعريفه وأنواعه ونفعه ‪.....................................‬‬
‫‪380‬‬ ‫من مثار اخلوف مقدمات اخلوف ‪.........................................‬‬
‫‪381‬‬ ‫القدر الواجب من اخلوف والقدر النافع واملذموم ‪.........................‬‬
‫‪383‬‬ ‫آيات وأحاديث يف اخلوف ‪..............................................‬‬
‫‪387‬‬ ‫موعظة بليغة مشهد من مشاهد القيامة ‪...................................‬‬
‫‪388‬‬ ‫هيأة الناس يف احملشر وما يبلغ عرقهم ومسافة قعر جهنم ‪...................‬‬
‫‪389‬‬ ‫ما ورد يف فصل اخلوف وذكر مقامات اخلوف وأقسام اخلائفني ‪............‬‬

‫‪555‬‬
 ‫موارد الظمآن لدروس الزمان‬

‫‪392‬‬ ‫فصل يف احلث على التيقض وترك الغفلة والرجاء للمحسن ال اجلزم له باجلنة‬
‫إال من شهد له الرسول ‪.............................................. ‬‬
‫‪394‬‬ ‫طلب معاوية من ضرار بن محزة أن يصف له علي بن أيب طالب ‪.............‬‬
‫ذكر بعض أحوال اخلائفني ‪...............................................‬‬
‫‪398‬‬ ‫فائدة جليلة من كالم شيخ اإلسالم وابن القيم ‪.............................‬‬
‫‪401‬‬ ‫ما ينبغي عند املصائب واإلبتلى ‪...........................................‬‬
‫‪408‬‬ ‫حكم وموعظة وآداب ‪...................................................‬‬
‫‪410‬‬ ‫آفة الكرب ‪................................................................‬‬
‫‪413‬‬ ‫موعظة وفوائد ‪...........................................................‬‬
‫‪418‬‬ ‫فصل يف اإلخالص ‪.......................................................‬‬
‫‪423‬‬ ‫التحذير من كيد الشيطان ‪................................................‬‬
‫‪425‬‬ ‫فوائد ونصائح ومواعظ وآداب ووصايا ‪....................................‬‬
‫‪431‬‬ ‫لشهادة أن ال إله إال اهلل تأثري عظيم عند املوت ‪.............................‬‬
‫‪432‬‬ ‫قصيدة زهدية حتث على االستعداد للموت‬
‫‪.................................‬‬
‫‪433‬‬ ‫موعظة بليغة حتث على االستعداد لآلخرة ‪..................................‬‬
‫‪436‬‬ ‫قصيدة وعظية زهدية‪.....................................................‬‬
‫‪436‬‬ ‫فصل يف الرجاء وتعريفه ومقدماته‪.........................................‬‬
‫‪438‬‬ ‫الدنيا مزرعة اآلخرة فمن زرع خرياً وجده وتوضيح أن الرجاء الصحيح ما‬
‫كان مقرونًا باألسباب‪....................................................‬‬
‫‪439‬‬ ‫موعظة بليغة يف احلث على الصالة ‪........................................‬‬
‫‪440‬‬ ‫أحاديث وردت يف الرجاء وآيات ألق هلا مسعك ‪............................‬‬
‫‪442‬‬ ‫قصيدة بليغة وعظية زهدية تنعى على من ضيع وقته‪.........................‬‬
‫‪443‬‬ ‫وحتفزهم إىل اجلد واالجتهاد فيما يوصل إىل مرضاة اهلل‪......................‬‬

‫‪556‬‬
‫الجزء الثاني‬

‫‪448‬‬ ‫موعظة ويليها وصية اإلمام علي البنه احلسن ‪...............................‬‬

‫‪453‬‬ ‫مما ورد يف احلث على الرجاء ‪.............................................‬‬
‫‪456‬‬ ‫قصيدة وعظية زهدية ‪....................................................‬‬
‫‪457‬‬ ‫لإلنسان نظران نظر من جانب الرجاء ونظر من جانب اخلوف‪...............‬‬
‫‪459‬‬ ‫القلب يف َسرْيِ ه إىل اهلل مبنزلة الطائرة أبيات زهدية تضرع إىل رب العزة‬
‫واجلالل ‪.................................................................‬‬
‫‪..‬‬
‫‪461‬‬ ‫جيب على العبد عند االحتضار أن حيسن الظن باهلل عز وجل‪.................‬‬
‫‪462‬‬ ‫قصيدة يف توبيخ النفس‪...................................................‬‬
‫‪464‬‬ ‫كالم ابن القيم يف حسن الظن باهلل كالم نفيس مناذج من أخالق السف‬
‫رمحهم اهلل‬
‫‪.....................................................................‬‬
‫‪465‬‬ ‫من أخالق السلف التواضع واخنالع قلوهبم من خوف اهلل وتوصية بعضهم‬
‫‪466‬‬ ‫بعضاً ومن ذلك توصية اإلمام على البنه احلسن وبعدها وصية‬
‫‪....................‬‬
‫‪472‬‬ ‫أيب حازم لألعرج‪.........................................................‬‬
‫‪479‬‬ ‫من وصايا السلف ملن سأهلم ذلك‪..........................................‬‬
‫‪522‬‬ ‫أبيات حول حالة السلف وقصيدة وعظية‪...................................‬‬
‫‪525‬‬ ‫أحوال بعض السلف عند املوت مصحوبة بأبيات رائقة‪......................‬‬
‫‪541‬‬ ‫احلث على اإلكثار من سؤال اهلل واألدلة على ذلك‪..........................‬‬

‫‪557‬‬