Buddha dan Mara – Memeluk Penderitaan Kita

Sangha terkasih, hari ini tanggal 6 Agustus 1996 dan kita berada di Upper Hamlet. Hari ini kita akan menggunakan bahasa Inggris. Saya ingin menceritakan sebuah kisah yang terjadi beberapa tahun yang lalu. Pada suatu hari, saya melihat Yang Mulia Ananda – tahukah anda, beliau ini siapa? Ananda adalah sepupu Buddha, seorang yang sangat tampan dan punya ingatan luar biasa. Ananda mengingat segala sesuatu yang diucapkan Buddha, dan setelah Buddha Maha Parinibbana, dia menuturkan kembali semua ajaran yang dibabarkan oleh Buddha dalam seluruh hayatnya, beliau menuturkan kembali dengan begitu tepat dan sempurna. Kemudian para bhiksu yang lain belajar dan mengingatnya juga. Selang beberapa waktu kemudian, mereka menulisnya sehingga sekarang ini kita mempunyai Sutra. “Sutra” berarti ajaran Buddha dalam bentuk tulisan. Sutra dalam bahasa Pali, Sanskerta, Mandarin, Tibetan,
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 1

dan Vietnam, tetapi pada awalnya berasal dari bahasa Bengali, yang sangat mirip dengan bahasa Pali dan Sanskerta. Pada suatu hari, saya melihat Yang Mulia Ananda sedang berlatih meditasi jalan di depan tempat peristirahatan Buddha. Anda tahu, Ananda menjadi bhiksu, murid Buddha. Dia adalah pengikut Buddha selama bertahun–tahun. Dia bertugas untuk menjaga dan merawat Buddha. Tentu saja, Buddha

menyayanginya dan banyak orang yang iri padanya. Kadang–ia terlalu fokus untuk membahagiakan Buddha sehingga dia melupakan kebahagiaannya sendiri. Kadang–kadang dia tidak menikmati apa yang ada pada saat sekarang, karena usianya yang jauh lebih muda daripada Buddha. Pada suatu hari, Buddha berdiri dan menatap ke bawah sebuah bukit, melihat sawah–sawah yang indah. Padi sudah matang, sudah saatnya di panen, tetapi kerena Ananda hanya berpikir tentang bagaimana membuat Buddha merasa nyaman, Ananda tidak melihatnya. Jadi, Buddha menunjuk sawah di bawahnya dan berkata, “Ananda, apakah kamu melihat keindahannya?” Ini seperti sebuah lonceng perhatian murni, seketika Ananda melihat bahwa, sawah di bawahnya begitu
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 2

indah. Buddha tersenyum dan berkata, “Ananda, aku ingin jubah para bhiksu dan bhiksuni dirancang dalam bentuk yang serupa dengan sawah–sawah ini, warna keemasan seperti padi yang sudah matang, bagian kecil dari sawah–sawah seperti itu”. Ananda berkata, “Ya, itu mungkin, saya akan memberi tahu saudara–saudaraku dan mulai sekarang juga kami akan membuat sanghati, jubah para bhiksu dan bhiksuni, akan dirancang sesuai dengan bentuk seperti sawah-sawah ini. Pada waktu yang lain, ketika Ananda bersama dengan Buddha di bagian utara sungai Gangha di kota Vaisali, Buddha menunjuk ke arah kota, pohon, bukit; kemudian berkata kepada Ananda. “Tidak-kah kamu merasa Kota Vaisali ini sangat indah”. Kemudian Ananda meluangkan beberapa saat untuk menikmati keindahan kota itu. Pada hari itu, saya melihat Ananda sedang berlatih meditasi jalan disekitar gubuk tempat tinggal Buddha, dia mencoba untuk melindungi Buddha dari kunjungan tamu. Banyak tamu yang datang, dan mereka selalu ingin meminum secangkir teh bersama Buddha, dan Buddha tidak bisa begitu saja menerima tamu sepanjang hari. Jadi, Ananda mencoba
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 3

untuk membantu. Pada hari itu, Ananda sedang berlatih meditasi jalan di sekitar gubuk tempat tinggal Buddha. Sebenarnya bukan sebuah gubuk melainkan sebuah gua – Buddha sedang berada di dalam gua, sangat dingin, dan Ananda melihat seseorang datang, berjalan menuju ke arahnya. Tampaknya Ananda mengenali orang itu, namun tidak ingat namanya. Ketika orang itu mendekat sangat dekat, dia menyadari bahwa orang tersebut adalah Mara. Anda kenal Mara? Mara adalah mereka yang banyak menimbulkan masalah bagi Buddha. Pada malam sebelum memperoleh penerangan sempurna, Mara berada di sana untuk mengodanya. Siddharta digoda oleh Mara. Mara adalah pengodanya. Dia selalu ingin Siddharta menjadi seorang politisi, raja, presiden, atau menteri luar negeri, membuka usaha, memiliki banyak uang, dan dikelilingi oleh wanita–wanita cantik; dan dia selalu mencoba untuk mengoda Siddharta agar menuruti kehendaknya. Dialah Mara. Ananda melihat Mara mulai mendekat. Beliau merasa tidak nyaman. Kenapa Mara datang sekarang? Tetapi Mara sudah melihatnya – Ananda tidak dapat menyembunyikan
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 4

dirinya –jadi dia harus berdiri di sana dan menunggu Mara dan mereka harus saling menyapa dengan berkata “Halo apa kabar?” Banyak orang mengucapkannya, meskipun

sesungguhnya mereka kurang akur satu sama lainnya. Mereka tetap saling menyapa dengan mengucapkan “Halo, selamat pagi, apa kabar?” dan sebagainya. Mereka tidak bermaksud untuk mengucapkan itu, dan mereka sampai pada pokok

permasalahannya: “Apa tujuan kamu ke sini Mara?” “Aku ingin bertemu dengan Buddha” balas Mara, “Aku ingin bertemu dengan Beliau.” Ananda berkata, “Kenapa kamu ingin bertemu dengan Buddha? Aku tidak yakin Buddha punya waktu luang untuk bertemu denganmu”. Anda tahu bahwa, ketika pimpinan perusahaan atau direktur sebuah kantor tidak ingin melihatmu, dia akan berkata “Beritahu dia, aku sedang rapat”, dan Ananda hampir mengatakan hal itu, tetapi beliau teringat sedang berlatih lima sila dan tidak boleh berbohong. Jadi beliau mengurungkan niatnya untuk mengatakan Buddha sedang rapat. Beliau memutuskan untuk jujur. Beliau berkata “Mara, kenapa kamu ingin bertemu dengan Buddha ? Apa tujuanmu dan apakah
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 5

kamu tidak malu pada dirimu sendiri? Apakah kamu sudah lupa pada waktu itu, di bawah pohon Bodhi, kamu sudah dikalahkan oleh Buddha? Bagaimana mungkin kamu masih bisa merasa nyaman untuk menemui Beliau? Aku rasa beliau tidak ingin melihatmu. Anda adalah musuh Buddha”, dan Ananda berlanjut menuturkan apa yang sedang ada di dalam hatinya. Kamu tahu bahwa Mara sangat pintar, sangat

berpengalaman. Dia berdiri di sana dan tersenyum menatap Ananda yang masih muda. Setelah Ananda selesai, dia berkata “Apa yang telah kamu katakan Ananda, kamu berkata Buddha punya musuh?” Kemudian Ananda merasa sangat tidak nyaman telah mengatakan Buddha punya musuh. Itu sepertinya bukan hal yang tepat untuk dikatakan, tetapi dia telah mengatakannya. Dia berkata, “Aku tidak yakin Buddha ingin bertemu

denganmu, kamu adalah musuh Beliau” Jadi apabila kamu tidak berada dalam konsentrasi penuh, mendalam, dan

memperhatikan dengan seksama, kamu akan mengatakan hal seperti itu lagi, berlawanan dengan apa yang kamu tahu dan kamu praktikkan. Ketika Mara melihat Ananda berkata bahwa dia adalah musuh Buddha, tawanya meledak dan terus tertawa.
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 6

Buddha tersenyum dengan sangat indah. Buddha berdiri. Mengatasi Derita 7 .Hal ini membuat Ananda tidak nyaman. Jadi Ananda keluar lagi dan memberi hormat kepada Mara dan mempersilakanya masuk karena Buddha ingin bertemu dengannya. kita semua serupa dengan Ananda. bagus sekali! Persilahkan dia masuk”. “Apakah kamu berkata padaku kalau Buddha juga masih punya musuh?” Akhirnya. “Ananda. Ananda tidak mengerti. Ananda dikalahkan. Hal ini sangat mengejutkan Ananda. Tahukah kamu bahwa. Ingat ketika Ananda masih muda dan tak punya banyak pengetahuan. dan berkata “Mara. Aku ingin melanjutkan meditasi dudukku”. Buddha mempersilahkan Mara untuk duduk di tempat terbaik di gua itu – di sebuah kursi batu. “Aku tidak punya waktu untuknya. berharap Buddha akan berkata. dan coba tebak apa yang terjadi? Buddha melakukan meditasi peluk kepada Mara. Beliau berpaling ke arah pengikut terkasihnya dan berkata. Dia masuk dan memberitahukan kedatangan Mara. Membuat teh untuk Buddha – Menyembuhkan Diri. Tetapi Ananda terkejut. tolong buatkan teh untuk kami berdua”. Anda dapat menduga bahwa Ananda tidak senang sama sekali.

“Temanku yang terkasih. Ketika teh tersebut dihidangkan kepada Buddha dan tamunya. Tetapi karena Buddha telah memintanya. Anda melihat. kemanapun anda pergi selalu Menyembuhkan Diri. Anda begitu ramah. Tetapi membuat teh untuk Mara bukanlah sebuah hal yang menyenangkan. Sekarang aku ingin menjadi orang lain. Dia sanggup membuatnya seribu kali sehari. dan mencoba untuk melihat secara mendalam. Dia hanya memperhatikan Mara dengan penuh welah asih dan berkata. mengapa Buddha melakukan itu. anda harus berlatih menjadi penerus gurumu. Tetapi Buddha sepertinya tidak memerlukan apapun. Ananda berdiri di belakang Buddha dan mencoba untuk memperhatikan dengan seksama apa yang Buddha inginkan. bagaimana keadaanmu? Apakah semuanya baik–baik saja?” Mara berkata “Tidak. mulai membuat teh. jika menjadi seorang pemula. Anda berdiri dibelakangnya dan anda perhatikan apa yang gurumu perlukan pada setiap saat. Ananda menuju ke tempat membuat teh. aku sudah sangat lelah menjadi Mara. Segala hal terasa sangat buruk. tahukah engkau bahwa. tidak baik sama sekali. seperti anda. Buddha. Mengatasi Derita 8 .ya.

mulai berbicara mengenai transformasi dan penyembuhan. jeruk. kebuddhaan. setiap kali aku menghembuskan napas. “Sebagai Mara aku harus memakai topeng mara. Aku harus memakai banyak tipu muslihat. Anda menjadi Mara dan aku menjadi Buddha. aku harus memakai bahasa Mara. kiwi. aku harus mempertontonkan asap keluar dari hidungku. dan banyak orang mempersembahkanmu pisang. Mengatasi Derita 9 .” Menyembuhkan Diri. Aku tidak terlalu peduli mengenai semua ini. Mereka mulai berbicara mengenai kebebasan.diterima. dan memiliki banyak bhiksu dan bhiksuni yang mengikutimu dengan wajah bahagia. aku harus memiliki pasukan Mara kecil dan jika aku menghirup dan menghembuskan napas. Satu hal yang tidak dapat aku tahan. Jadi aku kesini dengan tujuan ingin saling bertukar posisi. dan segala jenis buah–buahan”. yang paling aku khawatirkan ialah pengikutku. Anda selalu diberi salam sekuntum teratai. Kemanapun aku pergi. Aku harus menunjukkan kalau aku benar–benar adalah Mara. mara kecil. aku harus berbicara dengan bahasa yang licik.

melakukan hal ini – seperti orang yang mabuk. dan menanyakan sebuah pertanyaan: “Mara apakah kamu pikir menjadi Buddha itu sangat menyenangkan? Banyak orang tidak mengerti aku – Mereka salah mengerti tentang diriku. Kemudia Buddha menatap Mara dengan tenang.Ketika Yang Mulia Ananda mendengar hal tersebut. tersenyum padanya. bertindak atas nama Buddha . di dalam hatinya. Oh. dia ingin hal ini berhenti! Apa yang akan terjadi jika Gurunya sampai bertukar posisi? Dia akan menjadi pengikut Mara. dan mereka mengajarkan suatu ajaran dengan mengatasnamakan diriku. dan banyak barang lainnya. dia menjadi sangat takut. jeruk. Jadi dia berharap Buddha menolak ajakan tersebut. dan kadang–kadang dari batu emeral dan emas. dan itu menarik banyak orang untuk mempersembahkan pisang. Jadi kamu tahu. yang mana ajaran itu tidak pernah aku ajarkan. “Kadang mereka membawaku ke jalan seperti waktu prosesi dan aku duduk di dalam tandu yang dihiasi dengan bunga. Mereka membangun kuil tempat di mana mereka menaruh rupang diriku dari tembaga. Mengatasi Derita 10 . Aku tidak ingin menjadi Buddha yang seperti itu. dari emas.atas namaku – mereka telah Menyembuhkan Diri.

Aku tidak yakin kalau anda bisa menikmati menjadi seorang Buddha.melakukan banyak hal yang sangat berbahaya terhadap Dharma. Itu bukanlah Menyembuhkan Diri. Mengatasi Derita 11 . anda akan mengetahui bahwa Buddha dan Mara adalah sepasang teman yang saling membutuhkan satu sama lain – seperti siang dan malam. tidak harum. Jika anda berada di sana dengan Ananda dan anda mempraktikkan latihan perhatian penuh. Ini adalah ajaran yang sangat mendalam dalam ajaran Buddha. Anda dapat membandingkan kemiripan Buddha dengan bunga. Hal terbaik untuk kita berdua ialah berada pada posisi kita masing–masing dan mencoba untuk memperbaiki situasi dan menikmati segala hal yang sedang kita lakukan”. itu bukanlah sesuatu tugas yang mudah. seperti bunga dan sampah. sangat segar. dan aku percaya anak–anak akan mengerti – sangat mendalam. Anda harus mengetahui bahwa menjadi seorang Buddha juga sangat sulit. banyak lalat berkeliaran di atasnya. Anda dapat membandingkan kemiripan Mara dengan sampah. sangat indah. Jika anda ingin menjadi seorang guru dan jika anda ingin banyak orang mempraktikkan Dharma dengan benar.

Mereka mengumpulkan dan mengelolanya dengan baik. anda akan mengetahui hal yang sangat menarik. Ini adalah hakikat dari ketidakkekalan: semua bunga akan menjadi sampah. untuk mencium baunya sampah. anda akan dapat mengubahnya kembali menjadi bunga. dan bunga. Mengatasi Derita 12 . Anda tahu bagaimana tukang kebun tidak membuang sampah–sampahnya. melihat mentimun di dalam sampah. Jika anda mempraktikkan meditasi Buddhis. Menyembuhkan Diri. semua bunga akan menjadi sampah. tomat. Kemudian. kira–kira seperti sampah. Walaupun sampah itu berbau tidak sedap. walaupun sampah itu tidak menyenangkan untuk disentuh dengan tangan. tukang kebun organik itu dapat melihat bunga di dalam sampah. jika anda mengetahui bagaimana mengelola sampah tersebut.sesuatu yang menyenangkan untuk disentuh. Mereka mengunakan kompos untuk menanam kubis. untuk disentuh dengan tangan. Kita dapat mengatakan bahwa. Hal demikianlah yang dipaparkan oleh Buddha “Sebuah cara non-dualistik dalam memandang sesuatu”. sehingga hanya dalam beberapa bulan sampah–sampah itu menjadi kompos.

Mara tidaklah terlalu menyenangkan. jika anda mengetahui bagaimana membantu Mara. maka Mara akan menjadi Buddha. Berterimakasihlah kepada bunga di dalam sampah. jika anda menyimpan bunga selama beberapa minggu. Tetapi karena mereka tidak tahu bagaimana mempertahankan dan merawat cinta. cinta diantara mereka adalah satu–satunya hal yang dapat menyokong mereka untuk tetap bertahan. mereka tidak dapat hidup tanpa yang lainnya. Tetapi. bunga itu akan berubah menjadi sampah. Mengatasi Derita 13 . Buddha akan menjadi Mara. Anda sekarang mengetahui hubungan antara Buddha dan Mara. dan kemudian Menyembuhkan Diri. tetapi. dan berterimakasihlah kepada sampah karena sampah itu akan menjadi bunga juga.Jika anda melihat sesuatu seperti itu. dan bagaimana bunga berubah menjadi sampah. mereka saling tidak mengerti satu sama lain. Jika anda melihat mereka yang pada awalnya saling mencintai satu sama lainnya. Cinta mereka begitu penting. karena. mereka menjadi marah satu sama lainnya. anda akan mengerti bagaimana sampah berubah menjadi bunga. Mereka percaya bahwa. mereka membutuhkan satu sama lain karena mereka menganggap bahwa. jika anda tidak dapat merawat Buddha.

Jadi apa yang akan anda pelajari sekarang sangatlah mendalam.” Pada masa lalu. Aku berharap kamu mati saja. mereka menyatakan bahwa mereka saling membutuhkan satu sama lain. Buddha dan Mara juga bersifat organik. Mereka kemudian mengatakan. bunga dan sampah adalah kenyataan hidup. berterimakasihlah pada godaan. saya memberikan Ceramah Dharma mengenai penderitaan. mereka tidak dapat bertahan hidup tanpa yang lainnya. tetapi cinta mereka telah berubah menjadi benci. jika anda melihat secara mendalam akar dari penderitaanmu. mereka saling membutuhkan satu sama lain. anda akan menemukan jalan keluar. dan mengatakan. karena Buddha telah menaklukkan segala deritanya dan ketidakpeduliannya dan menjadi seorang yang tercerahkan. “Aku membencimu. Mengatasi Derita 14 . Bunga dan sampah adalah zat organik karena. Dua hari yang lalu. aku tidak ingin melihatmu lagi. mereka mencintai satu sama lain.secara perlahan-lahan cinta mereka berubah menjadi benci. Itu seperti bunga yang berubah menjadi sampah. anda harus mengunakan sampah. Jika anda menginginkan sekuntum bunga. dan berterimakasihlah kepada kesulitan. Itulah sebabnya orang yang Menyembuhkan Diri.

bunga kebahagiaan. bunga kedamaian. Mengatasi Derita 15 . tidaklah hidup. Jika mereka mengetahui bagaimana mengelola sampah. itu berarti anda adalah kenyataan hidup. “Manusia” berarti seseorang yang dilahirkan dan seseorang yang meninggal. kami mengadakan retret di Muscovities. tumbuh. dia tidak dapat menolong kita – itulah definisi mereka. Buddha telah menunjukkan jalan untuk melakukannya kepada kita. Menurut saya. tidak meninggal. Kita ada untuk hidup. Segala sesuatu yang tidak dilahirkan. seperti bunga dan sampah: mereka adalah benda hidup. Beberapa dari mereka mendatangi teman kami dan menanyakan mengapa mereka harus mengikuti Buddha. Ketika berada di Moscow beberapa tahun yang lalu. jadi kita tidak perlu mengikuti Buddha. Buddha adalah seorang manusia. Menjadi hidup berarti lahir. mereka akan mendapatkan bunga dari sampah tersebut. meninggal adalah hal yang menakjubkan.menderita tidak harus merasa putus asa. karena. menjadi tua. Menurut teman kristiani itu. Menyembuhkan Diri. Penderitaan adalah sampah mereka. dan beberapa orang kristiani dari Korea mengadakan semacam retret yang mirip dengan kami. apabila anda dilahirkan dan meninggal. tidak bertambah tua.

Jika anda adalah seorang tukang kebun yang mahir. Bunga akan layu suatu hari nanti. menjadi tua. Jika kita inginkan. dilahirkan kembali. Ini adalah hal yang menakjubkan. Ini berarti. namun kebungaan merupakan sifat yang selalu ada di situ. sifat Kebuddhaan dalam bahasa Sanskerta disebut Buddhata. bahkan bunga telah layu menjadi sampah. air dengan tepat. meninggal dan seterusnya seperti itu. Mengatasi Derita 16 . karena Menyembuhkan Diri. namun kebungaan tidak demikian. bunga akan layu suatu hari nanti.meninggal. anda tahu persis bahwa bunga bisa dihasilkan lagi. bibit. bertumbuh. Perbedaan antara “Bunga” dan “Kebungaan”. ini adalah sifat kebuddhaan. Demikian juga antara Buddha dan sifat kebuddhaan. kita dapat menjadikan Buddha terlahir setiap saat di dalam hati kita. anda tahu bagaimana menggunakan kompos. Bagaimana anda dapat mengharapkan hidup tanpa perubahan? Tetapi ada satu hal yang sebaiknya diketahui oleh anak–anak. karena kebungaan bukanlah sesuatu barang material. anda akan bisa menghasilkan bunga lagi. Kita semua memiliki Buddhata di dalam diri kita. anda dapat menjadikan Buddha terlahir di dalam hatimu setiap saat. kebungaan merupakan sifat alami dari sesuatu.

anda memiliki sifat Kebuddhaan di dalam dirimu. anda dapat membuat Buddha hidup setiap saat dalam dirimu. Dalam ajaran Buddha. Mereka terkesan seperti musuh – Ananda tidak terlalu mahir melihat hal tersebut – tetapi mereka dapat saling mendukung satu sama lain. kemudian kedamaian dan kebahagiaan akan datang. sangat sederhana. anda akan mengetahui bagaimana memperlakukan Bunga dan Sampah di dalam dirimu. Buddha meninggal. Anak–anak dapat mengerti dengan baik. Buddha menyembunyikan dirinya. Buddha tumbuh. tidak ada perlawanan antara baik dan buruk – bahwa ini adalah hal paling mengagumkan dalam praktik Buddhis! Baik dan buruk sama– sama zat organik. Mengatasi Derita 17 . Jangan berpikir kedua hal tersebut saling bermusuhan – tidak. kita juga memiliki “sifat Sampah” dalam diri kita. Ini adalah ceramah Menyembuhkan Diri. Jika anda memiliki pemahaman dan kebijaksanaan. Kita memiliki sifat Kebungaan dalam diri kita. Barangkali anda merasa bahwa istilah “sifat Kebudhaan” sangat sulit karena anda tidak tahu bahwa itu merupakan sesuatu yang sangat sederhana. Tetapi sifat Kebuddhaan selalu ada dalam diri kita. Buddha adalah benda hidup: Buddha dilahirkan.

[Untuk Anak-Anak:] Ketika anda mendengar suara lonceng. Saya berharap anda dapat meningkatkan pemahamanmu melalui ceramah dharma ini. Kita berbicara mengenai hewan-hewan yang ada di hutan. kita perlu belajar bagaimana mengizinkan tubuh dan kesadaran kita untuk beristirahat.dharma yang sangat dalam bagi anak muda. Ini adalah latihan untuk berhenti. Mengatasi Derita 18 . Ini mungkin merupakan pelajaran yang sangat penting yang akan anda pelajari selama hidupmu. untuk tenang dalam upaya memulai proses penyembuhan. untuk penyembuhan tubuh dan kehidupan batin. Saudara anda yang lebih tua dan guru anda akan membantumu. mereka selalu mencari tempat yang aman dan tenang untuk berbaring. Ketika mereka terluka atau sakit. Anak-anak keluar] Pada awal pembukaan musim panas tahun ini. kami menemukan suatu kenyataan bahwa. Mereka Menyembuhkan Diri. silahkan berdiri dan menghormat kepada Sangha sebelum keluar. [Suara lonceng.

Kita sebagai manusia mungkin berpikir. makan atau melakukan apapun. Banyak diantara kita yang tidak sanggup untuk beristirahat. Hewan-hewan tersebut tidak berpikir untuk berburu.hanya berbaring untuk beberapa hari. Kita perlu membiarkan tubuh dan kesadaran untuk beristirahat. Tidak berpikir untuk melakukan apapun – makan. Mereka tidak berpikir untuk makan apapun. dan kita perlu mempelajari hal demikian. Kita sudah Menyembuhkan Diri. mengerjakan proyek untuk masa depan. berlari. Itulah samatha. Kita tidak sanggup karena di dalam diri kita ada suatu dorongan yang sangat kuat untuk melakukan sesuatu – berlari. Kita tidak sebijak hewan-hewan itu. bahkan untuk penyembuhan. Mengatasi Derita 19 . membiarkan tubuh dan batin kita istirahat. kita akan semakin lemah dan tidak bisa sembuh. karena puasa adalah sebuah cara yang sangat mengagumkan untuk membantu tubuh dan kehidupan batin kita untuk sembuh. ini adalah latihan untuk berhenti dan tenang. jika kita tidak memakan apapun. berlatih meditasi intensif – semua hal ini perlu dihentikan. karena mereka merasa perlu beristirahat dan mereka tahu bahwa hanya beristirahat-lah dapat menyembuhkan.

Tidak banyak dari kita yang sadar kalau kita memiliki cadangan dalam tubuh kita sehingga kita dapat mengunakannya untuk tiga atau empat minggu tanpa makan. Banyak diantara kita yang terdorong oleh keinginan seperti itu. Mereka yang berlatih puasa dan hanya minum air. Kita membeli vitamin. Ada suatu kecenderungan dalam diri kita untuk berpikir bahwa kebahagiaan harus dicari dimasa yang akan datang. “Sebutir setiap hari”. dengan tidak melakukan apapun dapat menjadi sebuah kunci untuk mengembalikan kesehatan kita. Banyak diantara kita yang terobsesi dengan pola pikir.berlari tanpa henti selama beberapa ribuan tahun. dan kita memakan sebutir pil setiap pagi atau halhal seperti itu. kita harus mendapatkan lebih banyak gizi dan nutrisi. dengan melakukan sesuatu. Kita masih dapat berlatih meditasi duduk. kita tidak mengetahui bahwa. dapat bertahan berminggu-minggu dan kita tidak harus menghentikan kegiatan sehari-hari. merupakan suatu hal yang menakjubkan dan cara yang mudah untuk beristirahat. Bahkan kesehatan juga harus dicari dengan melakukan sesuatu. Tetapi. Inilah alasan untuk berlatih berada disaat ini. menyentuh keajaiban hidup di saat ini. Jadi kita perlu mulai berlatih untuk berhenti. Menyembuhkan Diri. Mengatasi Derita 20 .

kita terlihat jauh lebih baik. dan kita banyak berlatih meditasi jalan dan bernapas secara mendalam dan membersihkan tubuh kita. Kita telah melahap racun – ketakutan. Ada banyak racun yang terkumpul selama bertahun–tahun. ke kamar mandi. membersihkan dapur. atau memakan banyak nutrisi. Racun-racun dalam diri kita. semua racun tersebut telah menjadi bibit depresi. jadi racun–racun tersebut dapat keluar. kesedihan. Kita juga dapat melewatkan sekian pekan tanpa makan. Dalam proses kita menikmati melakukan hal-hal tersebut. pada hari ketiga mulai keluar karena kita meminum banyak sekali air. kekhawatiran dan kesedihan – semua sampah tersebut sebaiknya ditransformasikan dan dihilangkan. Jadi. Ini bukan karena anda makan banyak vitamin. ekspresi wajahmu. keputusasaan – dalam kehidupan sehari-hari dengan menyentuh ini-itu tanpa perhatiaan penuh. kemarahan. Anda membiarkan tubuhmu untuk beristirahat. Andai kita dapat membiarkan diri ini untuk menyentuh elemen Menyembuhkan Diri. Kulitmu. Mengatasi Derita 21 . Demikian juga yang terjadi pada kesadaran.meditasi jalan. Setelah tiga minggu. ini karena anda tidak makan apapun. mengikuti kelas Dharma. senyummu – akan tampak beda.

Jadi izinkahlah dirimu untuk menarik napas dan sadarlah kalau anda menarik napas. mereka tidak dapat melakukannya karena mereka telah meninggal. Menyembuhkan Diri. Adakah hal yang lebih menarik daripada menarik dan menghembuskan napas? Bernapas adalah hal yang sangat menakjubkan. anda masih dapat menarik napas adalah suatu keajaiban. bahwa anda masih hidup. dan ketika anda menghembuskan napas. sebuah proses penentralan racun akan terjadi.penyembuhan dalam kehidupan sehari–hari. Pagi ini saya mempraktikkan seperti itu dalam meditasi duduk. anda dapat membiarkan dirimu untuk tidak melakukan apapun. hal ini dapat menjadi sumber kebahagiaan yang dalam. Mengatasi Derita 22 . Kenyataannya bahwa. Ketika menarik napas. Banyak orang yang ingin menarik napas namun. mereka terbaring di sana. tanpa adanya tanda-tanda kehidupan. anda beristirahat secara penuh. anda dapat menyentuh alam disekitarmu. Anda masih hidup. Bisakah anda menikmati tarikan dan hembusan napas? Hanya menarik napas dan menghembuskan napas. Kita berharap mereka bisa menarik napas tetapi mereka terkapar begitu saja tidak bergerak.

Mengatasi Derita 23 . disetiap langkah yang mereka lakukan. Mereka dapat merasa bahagia oleh langit biru. Inilah alasan membiarkan dirimu di dalam Sangha yang mana ada mereka yang dapat berhenti sangatlah penting. anda akan mendapatkan manfaat karena kehadiran mereka dan energi mereka. yang mana dihadiri oleh mereka yang mampu berhenti. di dalam tubuh kita maupun dalam pikiran kita. hanya membiarkan tubuh dan pikiran untuk beristirahat. karena kita telah memiliki kebiasaan untuk berlari dan bekerja. Sangatlah penting untuk berada bersama–sama dengan orang Menyembuhkan Diri. Kita tahu hal ini tidaklah mudah. bunga yang mekar diantara rerumputan. berhenti. berada dalam saat ini. adalah praktik untuk tidak melakukan apapun – mencoba untuk tidak melakukan apapun. Kebahagiaan dihasilkan setiap saat. Ketika anda mengikuti sebuah retret.[Lonceng] Praktik samatha. Mereka tidak berlari. mereka mampu berhenti dan hidup secara mendalam disetiap saat dalam kehidupan sehari-hari.

Anda tidak berada di sana untuk dirimu. menyentuh segala hal yang terjadi disaat ini. Siapa yang berada di sana untuk kita? Kita harus berada di sana duluan untuk diri kita sendiri. berlatihlah menarik napas dan menghembuskan napas untuk berada disaat ini. Anda telah berlari dan mengabaikan dirimu sendiri. Mengatasi Derita 24 . Ketika seekor hewan berhenti dan berbaring.seperti itu. kita dapat melakukan hal yang sama setelah beberapa saat. karena dengan berkumpul bersama mereka. baik diri maupun sumber semangat kita. Dia membiarkan dirinya beristirahat dan sembuh dia melakukannya untuk dirinya sendiri. Ketika kita terluka. kepada orang yang anda cintai. karena Buddha ada di dalam diri kita. mengetahui apa yang sedang terjadi disaat ini. Dicintai berarti memeluk dengan perhatian. Untuk dapat membantu seseorang berada disaat ini. hanya berada disaat ini. karena kehadiran perhatian murni anda adalah sumber kebahagiaan dan pelenyap penderitaan dan kesedihan di dalam dirimu. adalah sebuah latihan. Ketika anda sedang duduk atau berjalan. dia melakukannya untuk dirinya sendiri. Tidaklah Menyembuhkan Diri. Buddha akan berada di sana untuk kita. dengan usaha.

menyadari sesuatu tetapi mungkin kebahagiaan sudah berada di sana. Kita harus memperhatikan saat ini untuk dapat mendapatkan kebahagiaan dimasa yang akan datang. bahkan tidak membutuhkan usaha apapun.diperlukan usaha keras. Kita telah terlanjur mempunyai persepsi tertentu tentang kebahagiaan. dan Menyembuhkan Diri. Biarkanlah dirimu apa adanya. sehingga kebahagiaan tidak akan pernah tercapai. kita tidak dapat mengubah apa-apa. Semua hal yang menyebabkan anda bahagia sudah ada di sana. karena komitmen kita tentang kebahagiaan. kita tidak mencapai ini – itu. Ada kecenderungan untuk berpikir bahwa kebahagiaan. Inilah alasan mengapa kita mengorbankan saat ini. Jika anda lihat selama satu detik. Ini adalah kecenderungan yang harus dihentikan. kesuksesan adalah yang hal yang hanya bisa didapatkan dengan berlari. Anda hanya perlu mengenali hal itu. Bagaimana mungkin anda dapat mengenali mereka jika anda tidak berada di sana? Mungkin anda tidak menyadari matahari di langit dapat membuatmu bahagia. Kita mengira bahwa. kita tidak pernah merasa damai dengan diri kita. Kita mencoba untuk melakukan sesuatu. Mengatasi Derita 25 . kesehatan.

ibu – yang merawatmu setiap hari. Berhenti juga merupakan tindakan yang satu hal yang merawatmu disetiap detik mengizinkanmu untuk lebih mengenal kondisi dari kebahagiaan yang sudah ada di sana. Kita akan menyadari bahwa. kebahagiaan menjadi sangat sulit didapatkan. tidak ada orang yang mencintaiku. tetapi matahari adalah salah kehidupanmu.anda akan menyadari bahwa semua hal di Bumi adalah berkat matahari. Matahari selalu ada di sana untukmu. udara. Ketika kita melihat matahari seperti itu. kita akan melihat matahari sebagai ayah. serangga. Berhenti membiarkan tubuh dan pikiranmu untuk beristirahat. pembuat roti. burung. Selama anda masih terus berlari. Berhenti. Anda mungkin mengeluh “Tidak ada yang peduli padaku. air. maka kita akan dapat menyentuh sumber-sumber kebahagiaan yang ada di sini dan saat ini. Berhenti sangatlah penting. pohon. karena kondisi sekarang telah lebih dari cukup untuk membuat kita bahagia. Mengatasi Derita 26 . petani. Jika kita telah berlatih berhenti dan berada di saat ini. Menyembuhkan Diri. tidak ada orang yang merawatku”. Ada bumi. kita tidak perlu hal lain. Semua makanan yang kita makan berasal dari cahaya matahari.

kualitas positif dalam dirimu. danau tersebut tidak harus berlari dan melihat bulan tersebut. ada energi yang akan memelukmu.Dua elemen dalam meditasi Buddhis adalah berhenti dan melihat secara mendalam. dan bulan pun dapat dipantulkan oleh danau tersebut. Biarkan dirimu untuk berada disaat ini. dan bunga akan muncul kembali dalam kebun di hatimu. memeluk penderitaanmu. ketika anda berhenti. Ketika ombak di suatu danau menjadi tenang. Mengatasi Derita 27 . Samatha adalah berhenti. tenang. Ketika anda berada di sana untuk dirimu. Terkadang anda hanya perlu berhenti dan tiba–tiba pandangan secara mendalam akan realita akan terlihat. Kemampuan untuk Menyembuhkan Diri. ada atau tidak adanya elemen tersebut. dan vipasyana adalah melihat secara mendalam. mereka benar–benar ada di sana. Mengizinkan dirimu untuk menyentuh elemen–elemen penyembuhan ini akan menyebabkan sampah berubah menjadi kompos. menikmati menyentuh elemen penyegar dan penyembuhan yang ada disekitar dan di dalam dirimu. memeluk semua hal–hal baik. Apapun yang anda percaya. Anda dapat melihat secara mendalam akar dari sesuatu ketika anda berada di sana. permukaan danau menjadi tenang tanpa ombak.

Mengatasi Derita 28 . mereka tidak bertanya “Apa kabar?” Mereka bertanya “Kamu sudah makan?”.kembali ceria. Jadi cintamu dapat diperlihatkan dengan cara yang sangat sederhana: “Apakah kamu sudah makan? Sudahkah kamu memiliki sesuatu untuk dimakan?” Menyembuhkan Diri. sebenarnya penderitaan sangat penting untuk kebahagiaan kita. Jadi. anda tidak dapat mencintai. menjadi penuh cinta kasih dan toleran – kualitas ini ada dalam diri kita. karena Mara memiliki peran tertentu yang harus dilakoni. dan mereka perlu dipeluk agar dapat menjadi kompos. “Apakah kamu memiliki sesuatu untuk dimakan?” Karena mereka mengetahui kejadian kelaparan. Suka cita yang timbul karena memiliki sesuatu untuk dimakan hanya bisa dirasakan jika anda mengetahui apa itu kelaparan. Buddha membutuhkan Mara agar dapat tumbuh dengan indah seperti bunga dan Mara juga membutuhkan Buddha. ketika orang–orang bertemu satu sama lain. Jika anda tidak mengerti. kematian. sampai anda mengerti apa yang dimaksud dengan penderitaan. Dibeberapa daerah di China. menjadi bahagia kembali. Kompos tersebut akan menyuburkan bunga–bunga.

dan juga benih–benih kebahagiaan dan kedamaian dan cinta kasih yang menjadi semakin lemah karena kita tidak dapat merawat dan mengembangkan benih–benih tersebut untuk membantu mereka tumbuh menjadi lebih kuat. dia mengerti. kita adalah cinta. untuk memeluk diri kita sendiri. tetapi marah juga adalah kita. Tapi Mara tidak mengerti. penderitaan kita. tapi kita juga merupakan sampah. praktik ini adalah praktik Menyembuhkan Diri. Dalam cahaya non–dualitas. Tapi Buddha. Jadi kita harus memperlakukan cinta dan kemarahan dalam basis yang sama. Mengatasi Derita 29 . kadang– kadang kita penuh kemarahan. mengeluarkannya dari sistem. keputus-asaan kita. kesedihan kita. Ananda juga tidak mengerti. Kita juga ingin menjadi Buddha atau Dewa agar dapat menghentikan semua hal yang tidak kita inginkan. Jadi. Kita tidak dapat menghilangkannya dalam diri kita. Energi dari perhatian murni adalah energi untuk berada disaat ini. Kadang–kadang kita penuh cinta kasih. kita bukan hanya sebagai bunga. Dia mengajarkan dua sifat asli non–dualitas antara penderitaan dan kebahagiaan.Kita cenderung ingin menghapus kumpulan penderitaan dan kesedihan dan keputusasaan yang kita alami. seperti cara Buddha memperlakukan Mara.

Jika dalam kasus ini adalah cinta pada diri sendiri. Jadi obyek pertama dari cinta ialah diri sendiri – tubuh kita dan kesadaran kita. dengan seluruh perhatianmu. jika kita mengetahui bagaimana membantu dan mengubah diri kita sendiri. kita akan dapat menjaga orang lain. Menyembuhkan Diri. dan kita semua mengetahui bahwa semua cinta yang kita berikan kepada orang lain bergantung pada cinta kita pada diri sendiri. Untuk berada di sana.untuk memeluk. dan ini jelas merupakan energi yang membantumu sehingga anda dapat memeluk dirimu di dalam energi perhatian murni. Energi ini memiliki kekuatan untuk menyembuhkan dan membuat orang lain merasa bahagia. Mengatasi Derita 30 . “Sayang. aku ada di sini untukmu. Anda harus memperhatikan dengan perhatian penuh. tidaklah mudah. aku ada di sini untukmu” dan anda harus benar–benar berada di sana untuknya. seluruh dirimu harus berada di sana.” Ketika anda menyukai seseorang. Ini adalah hadiah terbesar yang dapat anda berikan kepada orang yang anda cintai. anda ingin mengatakan “Sayang. Memeluk dirimu sendiri. Jika kita mengetahui bagaimana menjaga diri kita sendiri.

Ketika sebuah pohon di kebun mati. Sangatlah menakjubkan sekarang sedang hujan. hidup. Ada banyak sekali hal yang dapat anda nikmati. dan seketika anda kehilangan segalanya. jantungku masih berfungsi dengan normal. tetapi masih banyak pohon lain yang masih hijau. Ketika sebuah pohon sekarat di kebun saya. Menyembuhkan Diri. anda tidak akan tengelam dalam kesedihan. anda bisa saja lupa bahwa pohon–pohon yang lain masih tetap hidup. sangatlah menakjubkan aku sedang berada di sini. Jika anda menyadarinya. sangatlah menakjubkan langit berwarna biru pagi ini.Dengan berada di sana sepenuhnya. YA. Sangatlah menakjubkan aku masih dapat berjalan. saya mengetahuinya. sehat. ada hal lain di sana – keajaiban dalam hidup. tersenyumlah kepadanya. anda akan menyadari bahwa tidak hanya penderitaan yang ada di sana. elemen penyembuh ada di dalam dan disekitarmu dan anda mungkin ingin berlatih menyentuh mereka. Tataplah langit. dengarlah suara hujan. dan anda akan memiliki kekuatan secukupnya untuk menyelamatkan pohon yang sedang sekarat itu atau menggantinya dengan pohon yang lain. Anda membiarkan kesedihan mendominasi. Mengatasi Derita 31 .

Anda akan menerimanya dengan mudah. Menyembuhkan Diri. Tetapi. Sungai memiliki kemampuan untuk mengubah dan menyembuhkan. ketika anda membuang kotoran tersebut ke dalam sungai. Ada banyak sekali air di dalam sungai. dan anda dapat menerimanya tanpa kemarahan. dan dapat mengubah kotoran sepanjang malam. Mengatasi Derita 32 . karena hatimu begitu besar. orang–orang di kota masih dapat meminum air dari sungai tersebut karena sungai tersebut cukup besar. dan ketidak-pedulian tidak cukup untuk menghancurkan hidupmu. sehingga anda harus membuang air tersebut. dan sungai tidak akan marah. itulah yang Buddha sarankan kepada kita semua. Sungai itu sudi menerima kotoran tersebut.Besarkanlah hatimu sehingga anda akan dapat melihat kondisi–kondisi untuk kebahagiaanmu dengan cara berada di sana. kekejaman. Ini seperti ketika anda membuang kotoran ke dalam sungai. maka air tersebut tidak akan dapat diminum lagi. Jika anda membuang kotoran ke dalam seember air di dalam rumahmu. banyak sekali lumpur sehingga jumlah kotoran yang anda buang ke dalam sungai akan diubah dalam kurun waktu satu malam. dan ketidakadilan. Jadi berlatihlah seperti sungai.

untuk memulai proses penyembuhan. berlatihlah seperti air di sungai dan kamu tidak akan menderita karena hatimu besar. banyak dari kami yang menikmati melakukan hal tersebut. kembali memeluk dirimu.Berlatihah seperti bumi. Ya. kami tidak berbicara selama menyantap makanan. Jadi Buddha mengatakan pada Rahula. tampaknya untuk menyentuh latihan yang elemen–elemen sulit. kami tidak harus berpikir. bumi akan menerimanya tanpa kemarahan. “Berlatihlah seperti bumi. Tetapi.” Jadi. anda melakukan hal itu. kami tidak harus Menyembuhkan Diri. ekskresi. anda dapat melakukannya dengan senang hati. ataupun membuang urin. Ketika anda datang ke sebuah Ruang Meditasi dan duduk mengangkat sepiring makanan. dan anda duduk dengan tenang dengan posisi tegak selama makan. Kami tidak harus berbicara. nasi. Jangan berpikir ini adalah praktik yang sulit. karena bumi ini besar dan bumi memiliki kemampuan untuk mengubahnya. Mengatasi Derita 33 . kari. Bumi selalu ada di sana untuk kita. Ketika orang membuang bunga. Ya. Anda positif hanya bukanlah memerlukan Sangha yang mana ada orang yang melakukan hal tersebut dan menikmati aktivitas itu hanya untuk melakukan aktivitas tersebut. parfum.

anda adalah karunia. dan sebagainya. jika anda mengetahui bagaimana cara menerimanya. air. sama seperti anda adalah keajaiban dalam hidup. hanya menikmati setiap potongan kecil makananmu. Untuk dapat berbagi makanan dengan Sangha dalam perhatian penuh. bagaimana mengunyahnya secara sadar dan penuh suka cita. bagaimana bersama dengannya. mineral. bumi. dengan sedikit perhatian murni dan konsentrasi bahwa sepotong kacang polong tersebut adalah keajaiban dalam hidup. sinar matahari. Sepotong kacang polong benar–benar telah menjadi duta besar dari alam semesta. tersenyumlah dan pangillah namanya “Kacang Polong”. tanpa melakukan proyek apapun dalam pikiranmu adalah sebuah latihan. perhatikanlah. Ketika anda mengambil sepotong kacang polong. menyentuh secara mendalam makananmu tanpa berpikir apapun. udara. latihan untuk berhenti dan beristirahat. tidak harus melakukan apa–apa. Mengatasi Derita 34 . Sepotong kacang polong telah dihasilkan oleh awan. Apa gunanya makan sepotong kacang polong? Untuk Menyembuhkan Diri.melakukan apa–apa: kami hanya menyadari bahwa kami rehat sepenuhnya selama makan. Memakan sepotong kacang polong dapat membawakanmu suka cita. dan anda akan menyadari.

menikmatinya untuk dirimu sendiri. empat puluh kali. dan berlatih meditasi jalan. anda hanya menikmatinya. Makan adalah sebuah latihan. latihan untuk berhenti. Tetapi semua ini hanyalah kebiasaan.mendapatkan nutrisi? Tidak. kehadiran kacang polong tersebut. kekhawatiran kita. kita tidak mengunyah proyek masa depan kita. perhatian murni. kita tidak mengunyah makanan lain. hanya menyentuh bumi dan menyadari keajaiban atas Menyembuhkan Diri. menjadi dirimu sendiri dan bersama dengan Sanghamu. Hal Ini mungkin membuat kita merasa terkekang untuk tidak berbicara. ini sangatlah penting. tidak membuat gerakan apapun. Sewaktu melakukannya. lima puluh kali. anda perlu mempelajari kebiasaan untuk beristirahat. Kita suka mengunyah makanan tiga puluh kali. Biarkanlah hal lain itu tidur. tidak tertawa. Hanya dengan sedikit kepintaran. kita dapat menjadikan waktu makan kita sebagai waktu untuk berbahagia. Mengatasi Derita 35 . Duduk di atas bantal selama meditasi duduk juga merupakan latihan untuk beristirahat. anda sedang memeluk semuanya sekarang dengan praktik berada di sini. menikmati saat itu. latihan untuk tidak melakukan apapun. kesedihan kita.

itu juga merupakan latihan untuk beristirahat.keadaan masih tetap hidup dan berjalan di atas bumi. terutama untuk dirimu sendiri. dan anda seharusnya berada di sana untuk mereka juga. peluk mereka dengan kehadiranmu. atau mereka sedang berusaha untuk muncul. Ketika hal tersebut terjadi. orang ini sangat membutuhkan kehadiranmu. dan penderitaanmu. Panggillah namamu. Matahari ada di sana untukmu. Anda adalah orang yang paling anda butuhkan. peluklah mereka. untuk orang–orang yang anda cintai. bulan berada di sana untukmu. anda harus kembali dan memeluknya. Mengatasi Derita 36 . air ada di sana untukmu. [Lonceng] Menyembuhkan Diri. karena energi perhatian penuh adalah energi untuk berada di sana untuk dirimu. Mereka mungkin sedang tertidur di dalam alam bawah sadarmu. Disetiap saat anda membiarkan dirimu berada di sana dan mengurangi kesedihan. pangillah namamu dalam hati – orang ini telah menderita. Pepohonan juga berada di sana untukmu. kekhawatiran.

kita sedang larut dalam kesedihan. kita tidak membutuhkan tentara. Asia. namun anda tidak tahu bagaimana mendapatkan uang. Amerika. kita perlu seseorang yang peduli pada kita. namun yang kita butuhkan adalah Menyembuhkan Diri. Kita sedang menderita. mari kita melakukan latihan meditasi. di semua tempat. kita tidak membutuhkan polisi. Kita ingin kembali menjadi bunga. Ini adalah sampah yang harus kita pikirkan. Amerika. Kita adalah sampah masyarakat. Banyak diantara kita yang sedang menderita. dan kita tidak mengetahui apakah kita akan dapat menyelesaikannya pada abad ke-21. Anda mungkin telah mencoba untuk mencuri uang dari orang tua. Mari kita memvisualisasikan diri kita sebagai anak muda yang terjebak dalam narkoba. kita tidak mebutuhkan penjara. Siapakah anak muda yang setiap hari membanting tulang mencari uang demi membeli narkoba? Anda tahubagaimana cara mendapatkan narkoba. Ini adalah masalah besar pada abad ke-20 ini. terutama di kawasan Eropa. karena lebih aman dibanding mencuri dari orang lain. Ada banyak sekali orang yang kecanduan narkoba di Eropa. Siapa yang akan menolong kita? Ada sesuatu yang dapat mereka berikan kepada kita? Kita menderita.Sekarang. Mengatasi Derita 37 .

Dimanakah kemanusiaan? Siapa yang dapat menolong kita? Siapa yang dapat memberikan kehadiran mereka untuk memeluk kita? Siapa yang mengetahui kalau kita sedang menderita? Mereka hanya berpikir bahwa kita perlu dihukum. Energi yang kita perlukan ialah pencerahan. perhatian murni. dan mereka ada di sana untuk kita. Tetapi kita seperti ini. bahwa kita tidak ingin seperti ini dalam kurun waktu yang lama. tetapi sebagian besar dari mereka mengajarkan kita suatu ajaran yang tidak sanggup merespon kebutuhan kita Menyembuhkan Diri. Jadi kita sangat memerlukan seorang yang memberi tahu kami bahwa mereka mengetahui kami sedang menderita. situasi yang menjebak kita harus berusaha mencari narkoba setiap hari. Kita perlu orang–orang yang mengetahui kita sedang menderita. Mungkin ada orang baik di gereja. karena kita tidak ingin terus seperti ini. Mereka tidak mengetahui bagaimana sulitnya kita keluar dari situasi ini. mereka ingin melakukan sesuatu. karena mungkin besok akan menjadi sangat sulit bagi kita untuk melanjutkan semua ini dan kita mungkin harus membunuh diri. Orang–orang di gereja tidak terlalu mengerti kita.sesuatu yang dapat mengubah kita. Mengatasi Derita 38 .

Bagaimana mungkin mencintai tanpa pengertian? Mereka tidak melihat hal–hal yang indah dalam hidup ini. kita harus melupakan kita ada di sana dan narkoba tampaknya merupakan jawaban untuk masalah kita. cinta kasih dalam keluarga. Kita tidak melihat hal–hal yang bermakna dalam hidup ini. segalanya terkesan palsu. Mereka menciptakan neraka dalam keluarga. Mereka mencoba memaksakan suatu pola hidup yang rupanya tidak sesuai dengan kita. Kita tidak dapat melihat kebahagiaan dalam keluarga. Ini adalah sampah yang dihasilkan secara massal selama abad ke-20. Kita seperti makhluk halus kelaparan. Kita tidak melihat hal–hal yang dapat dipercayai dalam hidup ini. Mereka tidak mencintai kita. Pengertian dan cinta kasih sepertinya tidak berasal dari gereja. mencari sesuatu yang berarti dan dapat dipercaya. karena kita tidak menemukan apapun. tampaknya mereka tidak bahagia satu sama lain. Mereka membuat satu sama lain menderita.sesungguhnya. Mereka tidak mengerti kita. Mengatasi Derita 39 . Kita tidak pernah merasakan keharmonisan. Menyembuhkan Diri. Orang tua kita. Segalanya sangat buruk.

Mungkin dengan datang bersama-sama. Kami ingin lebih mengerti anda. “Teman-teman terkasih. insight (kemampuan untuk mengerti secara mendalam) yang kita miliki akan semakin dalam. tidak dengan niat untuk menghukum dan menyalahkan. Mengatasi Derita 40 . Kita harus datang sebagai sebuah kelompok.” Ini adalah kehadiran yang mereka perlukan: meditasi kolektif. sehingga dapat menciptakan lingkungan yang menunjang penyembuhan dan kebebasan mereka – sebuah pusat penyembuhan. yang mana anak-anak muda dapat mendapatkan dosis minimum obat-obatan yang mereka perlukan setiap hari. oleh karena itulah kami datang untukmu dan memelukmu. Tempat yang mana mereka dapat dijaga. untuk dapat mendapatkan obat-obatan tersebut. pusat rehabilitasi.Meditasi dalam konteks ini berarti menghasilkan mereka yang tercerahkan – pegawai pemerintahan. seniman. dokter. kami ingin mencintaimu. sehingga mereka tidak harus membunuh. untuk menghasilkan kehadiran kita yang sesungguhnya. kita tahu anda menderita. guru. sebuah Sangha. kita mengetahui bahwa anda berada di sana. dan lain-lain. hanya memelukmu. psikoterapis. dan mendapatkan bantuan untuk mengurangi jumlah obat yang Menyembuhkan Diri. mencuri.

bagaimana kita dapat merubah sampah yang telah kita hasilkan? Siapa yang bertangung jawab menghasilkan sampah-sampah ini? Kita semua. dengan ketenangan. banyak pemerintahan. menyentuh hal-hal sekitar kita adalah menyehatkan. tidak berlatih untuk diri kita sendiri. hal tersebut sangat menyegarkan. Pemerintah di Belanda telah mencoba untuk melakukan banyak hal. kita adalah mereka. psikoterapi. Tetapi dimanakah kita? Sudahkah Menyembuhkan Diri. dengan pengertian. dihasilkan oleh latihan kita.mereka konsumsi dan memulai proses penyembuhan. Kita perlu menyadari bahwa mereka ada di dalam diri kita. cinta kasih. pejabat pemerintahan. pemerintah Amerika Serikat juga telah mencoba banyak hal untuk menolong. pemerintah Perancis. Jika kita adalah dokter. terutama menyalahkan korban. Menyalahkan orang lain tidak menyelesaikan masalah. Spanyol. seniman. dan pemahaman. Kita perlu menerima keduanya dan menjaga keduanya dengan cara terbaik yang bisa kita lakukan. kita tidak akan mendapatkan pengertian mendalam. Mengatasi Derita 41 . bahwa hidup kita dibentuk oleh bunga dan sampah pada saat yang sama.

Mereka ada disetiap sudut. kita perlu mengaturnya di kota tempat kita tinggal. baik. guru. tanpa sesuatu yang tertampak nyata. Kita perlu menyelenggarakan kelas Dharma dalam skala besar. gereja. Saya tidak mengetahui apakah selama awal abad ke-21 kita sanggup menangani permasalahan narkoba ini. pengusaha dan lainnya – untuk berhenti dan melihat. seratus ribu. dan indah. setiap hari. berkeliaran tanpa percaya apapun. Hal ini sangatlah penting. Mengatasi Derita 42 . Kita perlu menyelenggarakannya dalam keluarga kita. kita perlu menyelengarakan sebuah debat nasional yang mana setiap orang dapat menyuarakan pendapat mereka. seribu.kita menyadari bahwa kita ikut bertanggung jawab atas terbentuknya sampah-sampah itu? Lingkungan kita dengan sedemikian rupa telah menghasilkan banyak makhluk halus kelaparan yang sangat muda. banyak makhluk halus kelaparan yang kita hasilkan. tanpa seseorang untuk dicintai. tempat yang mana setiap orang dapat memberikan konstribusi Menyembuhkan Diri. berhenti dan melihat situasi kita saat ini dan memikirkan bagaimana kita dapat mengubah sampahsampah itu menjadi bunga. Kita harus memberitahu mereka disepanjang hidup kita – orang tua.

warga kota. ini adalah meditasi. karena kita tidak hanya berlatih secara individual saja. dan meditasi pada abad ke-21 haruslah dilakukan secara kolektif. pada sampah dalam skala besar. warga negara. Sebagai manusia. dan transformasi akan berlangsung jauh lebih cepat. Mengatasi Derita 43 . perasaan terputus dari yang lain. tetapi kita juga punya masalah sebagai anggota keluarga. tidak akan ada lagi.kita mulai terhubung dengan orang lain yang juga merupakan diri kita. mungkin masalahmasalah kecil yang kita hadapi setiap hari akan lenyap. Ketika saya berlatih meditasi jalan. kita punya masalah. Ketika kita fokus pada penderitaan. kesepian kita.dan pengertian mendalam mereka.saat ini. Ini jauh lebih mudah. saya melangkah dengan indah dan berkesadaran. Tanpa Sangha (komunitas praktik perhatian murni). Ini adalah masalah untuk kita semua. Seperti ketika kita berada di Plum Village. kita berusaha untuk menjadi bagian dari Sangha. tidak Menyembuhkan Diri. Dengan cara demikian. karena dengan berlatih berada di sini. namun berlatih bersama. dan kita dapat melakukan segala sesuatu bersama-sama. kita tidak dapat melakukan banyak hal. Saya sadar bahwa saya melakukan meditasi. kita berlatih sebagai Sangha.

dan kita semua menghasilkan energi perhatian murni tersebut yang masuk ke dalam Sangha. mereka menginspirasi kita semua. Apabila hujan. hanya berhenti dan membiarkan dirimu memahami energi kolektif dari Sangha. Anda bernapas untuk saya. Bahkan ketika anda tidak melakukan apapun. jangan melakukan Menyembuhkan Diri. nikmatilah hujan tersebut. kita menikmati energi kolektif dari perhatian murni. Waktu makan adalah waktu yang mana kita dapat duduk bersama-sama sebagai sebuah Sangha. tetapi juga untuk semua teman saya yang berada di sana. yang melihat saya melangkah seperti itu akan memiliki kepercayaan diri dan diingatkan untuk melakukan hal yang sama. seandainya hari ini tidak hujan. Jadi. Kita juga akan makan bersama-sama. kita melakukan segalanya bersama-sama dan ini adalah latihan sebagai sebuah Sangha. Ketika mereka melangkah pada saat ini. Mengatasi Derita 44 . tersenyum dan memberikan kedamaian kepada sesama. nikmatilah setiap langkahmu. Hal ini sangat menyembuhkan dan menyegarkan.hanya untuk diri saya sendiri saja. jangan melawan perasaanmu. saya bernapas untuk anda. karena semua orang. mereka melakukan semua itu untuk kita semua.

dengan perhatian penuh. Menyembuhkan Diri. kunyahlah dengan hati-hati. sadar. kesedihan yang ada di dalam diri kita untuk dipeluk. Izinkanlah dirimu untuk beristirahat. Mengatasi Derita 45 . Dengan demikian memungkinkan penderitaan. nikmatilah setiap potong makanan yang anda kunyah. Makanlah dengan pelan.apapun. dan energi dari Sangha akan membantu.

hari ini saya akan mengajarkan bagaimana cara melatih mantra keempat. Pada kesempatan sebelumnya. menurut saya anak-anak juga dapat mengerti dan berlatih mantra keempat. Saya mengatakan bahwa mantra keempat merupakan mantra yang sulit dipelajari sehingga saya tidak membahasnya. saat kami baru saja akan melakukan meditasi jalan. Dia sangat penasaran karena saya mengatakan bahwa mantra keempat lebih sulit. Dia ingin sekali belajar dan berlatih mantra keempat. Menyembuhkan Diri. Kita berada di Upper Hamlet dan ceramah dharma kali ini kita akan menggunakan bahasa Inggris. Setelah ceramah dharma. Meskipun kenyataannya mantra ini sulit. ia bertanya tentang mantra keempat. hari ini tanggal 13 Agustus 1996.Belajar dari Penderitaan Sangha terkasih. setelah saya pikirkan kembali. Mengatasi Derita 46 . Tapi. namun sebenarnya mantra itu tidak begitu sulit. ada seorang pria yang tiba-tiba menghentikan saya. setelah saya membahas latihan empat mantra. Oleh karena itu.

konsentrasi. Anda tahu bahwa penderitaan itu disebabkan oleh orang yang sangat anda cintai. dia benar-benar mengucapkannya padamu sehingga anda tidak dapat menanggungnya. Anda menderita seratus kali lipat.Mantra keempat perlu dilatih saat dirimu sendiri yang menderita. itulah sebabnya aku di sini untukmu. anda sangat menderita. Jika saja orang lain yang mengucapkan atau melakukan hal tersebut.” Berbeda dengan mantra ketiga. Anda temui dia dengan penuh perhatian murni. Berdasarkan latihan ini. Inilah saatnya berlatih mantra keempat. aku tahu kamu menderita. anda harus menemui orang tersebut. orang yang paling anda cintai. Seperti yang kita ketahui. Namun. dan ucapkan mantra: “Sayang. Mengatasi Derita 47 . orang itu juga. mantra ketiga dilatih saat orang yang cintai menderita. mantra keempat dilatih saat dirimu sendiri yang menderita. Saat orang yang paling anda cintai mengucapkan sesuatu atau melakukan perbuatan yang melukai perasaanmu. anda tidak akan menderita seperti itu. Itulah sebabnya hal ini menjadi sulit. yang Menyembuhkan Diri. orang ini adalah orang yang paling anda cintai di dunia ini dan dia benar-benar melakukannya padamu.

menjadi dirimu sendiri sepenuhnya. Saat anda menderita. tinggalkan aku sendiri. Aku menderita.” Hal ini cukup sulit untuk dilakukan? Tapi. tolong aku. Bahkan jika ada orang lain yang mencoba mendekati dan mendamaikanmu. jika anda latih dirimu sendiri. nafas keluar secara mendalam. anda masih saja sangat marah. Mengatasi Derita 48 . ucapkan mantra keempat: “Sayang. Jadi. Anda katakan: “Jangan sentuh aku. buka mulutmu Menyembuhkan Diri. Anda ingin kunci tidak ingin menemuinya. apakah mungkin berlatih mantra keempat? Kamu temui dia. anda dapat melakukannya. Bahkan anda tidak ingin bersentuhan dengannya. Sangat sukar. Hal ini sangat biasa. Saya rasa anda pernah mengalami situasi tersebut. anda ingin sendirian. juga sangat manusiawi. napas masuk secara mendalam. Anda temui dia dengan penuh perhatian murni dan konsentrasi.” Itulah perasaan sebenarnya yang muncul saat itu.baru saja melukai perasaanmu secara mendalam. aku tidak ingin menemuimu. Anda tidak ingin berbicara dengannya. berada bersamamu. Anda kamarmu dan menangis sendirian. dan anda tahu bahwa orang yang membuatmu menderita adalah orang yang paling anda cintai. “Tinggalkan aku sendiri!” anda tidak ingin dia menyentuhmu.

Anda ingin sendiri. kita saling Menyembuhkan Diri. anda membutuhkan bantuannya. Anda mungkin membutuhkan bantuan orang lain. bahwa anda sangat menderita dan membutuhkan pertolongannya. karena anda tidak merasa bahwa. tapi anda tidak butuh bantuannya. Mengatasi Derita 49 . “Aku tidak membutuhkanmu. karena. karena anda terluka begitu mendalam. Tapi. mengatakan hal itu sangat tidak bijaksana. Supaya dapat melatihnya. Itulah masalahnya. Itulah yang mereka lakukan pada umumnya. Itulah sebabnya mantra keempat sangatlah penting. Anda dapat hidup mandiri. Hal yang bodoh. Tampaknya anda tidak ingin melakukan hal itu. anda dapat hidup tanpa dia. Harga dirimu terluka begitu mendalam. Sehingga anda tidak dapat menemui dan meminta bantuannya. Anda biasanya cenderung secara alamiah mengatakan kepadanya bahwa.dan katakan dengan seluruh tenagamu. bila kita mencintai satu sama lain. anda akan memandang bahwa.” Itu yang ingin anda katakan. jika anda tahu bagaimana cara melihat situasi tersebut dengan kearifan. Anda tidak akan mati karena tidak memiliki cintanya. kita harus melatih diri kita sekian waktu lamanya. konsentrasimu.

Pergi berperang sangatlah beresiko. Anda sangat yakin bahwa penderitaanmu datang dari dia. Dia harus meninggalkan istrinya sendirian di rumah dalam keadaan hamil. Ini adalah sebuah kisah nyata. Mereka tidak tahu apakah sang pria ini akan kembali dengan selamat. Sangatlah tidak bijaksana jika kita melakukan hal yang sebaliknya.membutuhkan. Saya akan menceritakan sebuah kisah tentang Tuan Truong. Semua orang di negara saya mengetahui kisah ini. Dia belum melakukannya sama sekali. anda sangat yakin. Anda memiliki persepsi yang keliru. tapi. dengan maksud melukaimu. Mereka menangis cukup lama saat berpisah. Sehingga dia menjadi tentara dan pergi berperang. Ada seorang pria yang masih muda belia. ratusan tahun yang lalu. beberapa bulan. Persepsi yang keliru adalah kuncinya. tetapi anda salah paham. Anda bisa saja mati seketika dalam waktu beberapa minggu. atau mungkin anda terluka parah. ia harus mengikuti wajib militer. mungkin saja anda salah. Mengatasi Derita 50 . dia belum mengatakannya. atau jika anda sangat beruntung. apalagi saat kita menderita. karena tidak ada yang tahu pasti. Kisah ini terjadi di negara saya. Menyembuhkan Diri.

dia selamat. Berdasarkan tradisi. Saat itu adalah pertama kalinya pria muda itu melihat anak laki-lakinya yang masih kecil. Pria itu membawa anaknya pulang dan mencoba membujuk anaknya untuk memanggilnya ayah. bertemu orang tua. Istrinya sangat gembira mendengar kabar bahwa suaminya akan pulang.anda akan selamat. mereka menitikkan air mata kegembiraan. mereka menangis dan saling berpelukan. Beberapa tahun kemudian. Pria muda tersebut cukup beruntung. untuk memberitahu para leluhur bahwa keluarga telah bersatu kembali. pulang ke rumah. Mengatasi Derita 51 . Menyembuhkan Diri. istri. buah-buahan. Dia pergi ke pintu gerbang desa dan menyambut suaminya. Anak kecil itu dilahirkan saat ayahnya masih bergabung dengan pasukan militer. Pada saat mereka bertemu kembali. dan anak-anakmu. Mereka sangat bersyukur. Tetapi anak tersebut menolak. dia ditemani anak laki-lakinya yang masih kecil. dia dibebas-tugaskan. dan barang persembahan lain yang diperlukan untuk membuat persembahan di altar. pria muda tersebut selamat dan pulang ke rumah. Pria itu meminta istrinya pergi ke pasar untuk membeli bunga. kita harus membuat persembahan di altar leluhur.

seakan-akan ia memandang rendah istrinya. ia sangat terkejut.“Tuan. yang sedang berbelanja. Ayah muda tersebut sangat sedih. Semua kebahagiaanya lenyap seketika. Saat ibu duduk ayah saya juga duduk. kamu bukanlah ayah saya. Tiada lagi senyum di wajahnya. tidak tahu sama sekali mengenai hal itu. Menderita sangat mendalam. Kebahagiaan datang sangat singkat. diikuti dengan ketidakbahagiaan. Menyembuhkan Diri. Dia terdiam seribu bahasa. Suaminya tidak mau menatap wajahnya lagi. Dia menjadi sangat dingin. Mengapa? Sehingga sang istri mulai menderita. Dia tidak mau berbicara. ibu saya akan berbicara denganya lama sekali. dia juga tidur. Sehingga. dan setiap kali ia datang. Wanita itu tidak mengerti. saat ibu tidur. sewaktu ia pulang ke rumah. sangat terluka. kamu bukanlah ayah saya. Istrinya. Ayah muda tersebut sangat menderita sehingga hatinya menjadi sebongkah batu atau es. Dia selalu mengunjungi kami setiap malam. Ayah saya adalah orang lain. Mengatasi Derita 52 . Dia membayangkan ada pria lain yang datang ke rumahnya setiap malam dan menghabiskan waktu semalaman dengan istrinya. Dia sangat menderita. Jadi.

dan mempersembahkannya kepada para leluhur. Saya tidak tahu apakah saudarasaudari kita yang berasal dari barat ingin berlatih dengan cara ini. melakukan empat sujud dan memberitahukan bahwa ia sudah pulang ke rumah dengan selamat dan kembali ke keluarganya. Sehingga anda selalu memiliki dupa di rumah. Di setiap rumah selalu ada altar para leluhur. berdoa kepada para leluhur. anda menyentuh leluhurmu. seseorang datang ke altar. dan sebagainya. Menyembuhkan Diri. Di atas altar. menundukkan kepala. perempuan tersebut meletakkannya di altar. kami meletakkan sebuah gambar seorang leluhur yang mewakili semua leluhur. Mengatasi Derita 53 . tapi hal ini adalah latihan yang sangat penting di setiap pagi. mereka akan mendapatkan kesempatan untuk menyentuh para leluhur mereka setiap pagi. ini adalah latihan yang sangat penting.Setelah persembahan selesai dibuat. Hal ini sangat sederhana. Setiap pagi. nenek. menyalakan sebuah dupa. tapi jika mereka melakukannya. Seperti gambar kakek. Suaminya menyalakan dupa. Setiap kali anda ke altar dan menyalakan sebuah dupa. Menyentuh leluhurmu adalah latihan yang sangat mendalam. membentangkan tikar. membersihkan debu yang ada di meja. Di negara saya.

Anda Menyembuhkan Diri. saya hanya sekedar memberi saran kepadamu. Jadi. tentu saja anda harus meminta dokter datang dan membantumu. Buddha. anda harus pergi dan memberitahu leluhurmu. para kepala keluarga. kakek buyut. Anda bernapas masuk dan keluar.Para leluhur spiritual seperti Yesus. nenek buyut. Barangkali latihan ini bisa menjadikan kita lebih sehat. dan sebagainya. dan para guru. Jika anak laki-laki atau anak perempuanmu mengalami demam parah. dan membawa keharmonisan kembali ke dalam keluarga. anda akan sakit seperti pohon tanpa akar. Setiap kali ada sesuatu yang terjadi di keluarga. Ini sangat penting karena jika anda terputus dengan para leluhurmu. Setiap pagi anda menyalakan sebuah dupa. Anda persembahkan pada para leluhur spiritual dan leluhur darah. Ini sudah ada sejak ribuan tahun yang lalu. Mengatasi Derita 54 . tetapi anda juga harus memberitahukan hal ini kepada para leluhurmu. ini adalah latihan yang sangat populer. Ini adalah latihan kita. untuk melihat apakah mungkin membuat altar leluhur keluarga di rumah-rumah orang Eropa atau di rumah-rumah orang Amerika Utara. Para leluhur darah seperti kakek. Di Vietnam. dan anda menyentuh para leluhurmu.

anakmu sedang diserang demam. Itulah sebabnya ketika pria muda tersebut pulang ke rumah. Mereka memiliki hak untuk mengetahuinya. Itu adalah latihan. anda juga harus memberitahu para leluhur. Mengatasi Derita 55 . karena anak yang sakit itu adalah anak cucu mereka. bernapas masuk dan bernapas keluar. mereka harus mempersiapkan persembahan yang diletakkan di depan altar dan memberitahukan kedatangannya kepada para leluhur. Setelah mempersembahkan dupa. berdoa dan melakukan empat sujud. karena ia berpikir bahwa istrinya tidak pantas untuk menampakkan dirinya di depan altar para leluhur. bersatu kembali dengan keluarganya. dan anda harus memberitahu bahwa. Anda memiliki kewajiban untuk memberitahukan hal ini kepada leluhurmu karena mereka memiliki hak untuk mengetahuinya. atau jika anda ingin menikahkan anakmu dengan seseorang di kota seberang. ayah muda tersebut menggulung tikar. dan ia tidak mengizinkan istrinya untuk menggulung tikar. Wanita muda itu kemudian Menyembuhkan Diri. pergi ke altar. Apabila anda ingin mengirimkan anakmu pergi belajar ke perguruan tinggi.harus menyalakan dupa. anda harus memberitahu para leluhurmu. persembahkan dupa.

Pada hari keempat ia melompat ke sungai dan mati. Menyembuhkan Diri. mereka dapat menggunakan banyak macam obat-obatan terlarang. mereka biasanya pergi ke kedai arak dan minum banyak alkohol. wanita muda tersebut sangat menderita dan ia tidak dapat menanggungnya. pria muda tersebut kemudian pergi ke desa. Setelah ritual persembahan. Dia sangat menderita. Tapi pada masa itu hanya ada alkohol. Pada masa itu. tidak pernah berbicara dengan istrinya. Sekarang. Pria muda tersebut mabuk karena dia tidak dapat menanggung penderitaannya. dan keluarga tersebut harus duduk dan menikmati makanan dengan suka cita dan kegembiraan. Menurut tradisi. dan dia menderita lebih dalam lagi. “terhina” karena peristiwa itu. tidak pernah makan di rumah. Dia mengulangi perbuatannya tersebut hingga beberapa hari. Pria tersebut juga sangat menderita. dan menghabiskan waktunya di kedai arak. setelah upacara selesai. Mengatasi Derita 56 . mereka harus membereskan persembahan. Ia tidak pulang ke rumah hingga larut malam. sekitar pukul satu atau dua dini hari dia baru pulang ke rumah dalam keadaan mabuk. tetapi pria muda tersebut tidak melakukannya. saat mereka sangat menderita. tidak pernah menatap istrinya.merasa malu.

“harga diri” penghambat. Ternyata. ayah juga tidur. wanita itu biasanya berbicara Menyembuhkan Diri. “Tuan. Mengatasi Derita 57 . Dia mencari lampu minyak tanah dan menyalakannya. dia harus tetap tinggal di rumah karena istrinya sudah meninggal dunia. karena “harga diri”-mu harus memanggil dengan nama aslinya. Saat anda menderita dan anda yakin bahwa penderitaanmu disebabkan oleh orang yang paling anda cintai. untuk menjaga anak laki-lakinya yang masih kecil.” Jadi. anda lebih suka menderita sendiri. ayah juga duduk. Harga diri mencegahmu menemui orang lain dan meminta bantuan. tiba-tiba anak kecil itu berteriak: “Ini dia Ayahku!” dia menunjuk bayangan ayahnya di dinding.Tapi tidak seorangpun dari mereka berdua yang datang pada salah satu pihak dan meminta bantuan. Setiap kali ibu tidur. ayahku biasanya datang tiap malam dan ibu berbicara banyak dengannya. ‘ayah’ yang dimaksudkan anak tersebut hanyalah bayangan ibunya. dia menangis di depannya. setiap kali ibu duduk. Malam itu. Saat lampunya menyala. Bagaimana seandainya sang suami tersebut menemui istrinya? Situasinya mungkin akan berbeda.

” Itulah pembicaraan yang sering ia lakukan. Persepsi yang keliru dapat menyebabkan banyak penderitaan dan kita semua mengalami persepsi yang keliru setiap harinya. Itulah yang disabdakan Buddha. istrinya sudah mati. saat dia lelah. sang ibu menunjuk bayangannya di dinding. cepatlah pulang sayang. Setiap saat kita merasakan sesuatu. “Suamiku sayang. dan berkata. Seperti yang disabdakan oleh Buddha. Sehingga kita wajib berlatih meditasi dan melihat secara lebih mendalam pada sifat alamiah dari persepsi kita. Bagaimana mungkin aku membesarkan anak kita sendirian? Tolong. Tentu saja. Tetapi semua itu sudah terlambat. ia duduk. Kita hidup dengan persepsi keliru setiap hari. “Ini dia ayahmu!” dan ia mulai berbicara dengan bayangannya. “Apakah kamu yakin Menyembuhkan Diri. Mengatasi Derita 58 .dengan bayangannya setiap malam. untuk menenangkan anaknya. dan bayangannya juga duduk. Suatu ketika anaknya bertanya kepada ibunya: “Setiap orang di desa memiliki ayah. kita perlu bertanya. karena dia sangat merindukan suaminya. Sekarang ayah muda tersebut mulai mengerti. kamu sudah pergi begitu lama. Persepsi keliru sudah menjadi jernih. kenapa aku tidak punya?” Sehingga pada malam tersebut.

persepsi tersebut benar?” Agar aman. karena diperlukan waktu delapan menit agar citra matahari dapat dilihat mata kita yang berada di bumi. Tetapi seorang ilmuwan akan memberitahukan kepada kita bahwa matahari sudah tenggelam delapan menit yang lalu. Kita mengalami ribuan persepsi yang keliru seperti itu dalam kehidupan sehari-hari kita. Apakah kamu yakin dengan persepsi anda? Saat kita berdiri bersama para sahabat. Dia mengatakan hal yang sebenarnya. Kita sangat yakin kita sedang melihat mahatari saat ini juga. untuk menghancurkanmu. untuk membuatmu menderita. dan anda sangat Menyembuhkan Diri. kamu harus bertanya. Itu adalah kecepatan cahaya. dan barangkali kita yakin bahwa matahari sedang terbenam. Mungkin saja orang lain tidak bermaksud melukaimu. Pemandangan matahari yang kita singgung hanyalah pemandangan matahari delapan menit yang lalu. Anda membawa persepsi yang keliru seperti itu siang dan malam. Mengatasi Derita 59 . atau belum terbenam. dan memandang indahnya sinar matahari yang terbenam. Itu adalah salah satu persepsi keliru. tetapi anda yakin kalau dia melakukannya untuk menghukummu. kita menikmati pemandangan tersebut.

Itulah sebabnya. Dia belum belajar mantra keempat. Mungkin saja anda akan tetap mempertahankan persepsimu hingga anda mati. Sepertinya aku tidak dapat hidup lagi. Tolong beritahu aku siapa pria yang selalu datang setiap malam. Mengatasi Derita 60 . menangis di depannya. dan harga diri telah mencegahnya untuk menemui istrinya dan meminta bantuan. ia duduk. Temui dia dan katakan. Tetapi ia tidak melakukannya karena ia terluka sangat mendalam. Tidak hanya pria tersebut yang melakukan kesalahan. Dia juga Menyembuhkan Diri. memeditasikan persepsi adalah latihan yang sangat penting. wanita itu juga melakukan kesalahan yang serupa. Jika pria tersebut melakukannya. dan tragedi tersebut dapat dihindari. memiliki banyak kebencian terhadap seseorang yang mungkin saja tidak bersalah. Tolong aku. Andai saja pria muda tersebut menemui istrinya dan mengatakan: “Sayang.” Hal yang sangat mudah untuk dilakukan.menderita. Mereka dapat memulihkan kebahagiaan dengan mudah. aku sangat menderita beberapa hari ini. kamu ajak bicara. secara langsung. wanita muda itu akan punya kesempatan untuk menjelaskan. setiap kali kamu duduk.

sangat menderita. mereka datang dan mengadakan yang malang upacara itu. besar untuk upacara mendoakan wanita Sebuah Menyembuhkan Diri. dia menangis dan terus menangis. Dia seharusnya menemui suaminya dan mengatakan: “Sayang. Dia menjambak rambutnya. tetapi ia terlalu sombong untuk meminta bantuan. kamu tidak mau berbicara denganku. Apakah aku telah melakukan kesalahan sehingga aku pantas diperlakukan seperti itu?” itulah yang seharusnya ia lakukan. Memukul dadanya. aku menderita. Aku tidak mengerti mengapa kamu tidak mau menatapku. Jika dia mengatakannya. Tampaknya kamu merasa bahwa aku ini tidak ada sama sekali. “Sayang. Aku sangat menderita. suami muda tersebut akan menjawab seperti ini: “Kenapa? Apakah kamu tidak tahu jawabannya? Siapa orang yang selalu datang setiap malam. pria muda tersebut. kamu sepertinya merendahkan aku. Mengatasi Derita 61 . tolong aku!’ itulah mantranya. orang yang selalu kamu ajak bicara?’ maka wanita itu seharusnya memiliki kesempatan untuk menjelaskannya. Tapi semuanya sudah terlambat! Akhirnya semua penduduk di desa tersebut belajar dari tragedi itu. Setelah pria muda tersebut sadar akan kesalahannya. aku tidak mengerti.

dan melewati sungai itu. Bersama-sama. Berlatih meditasi duduk. Anda harus mengetahui bagaimana caranya melatih dirimu sendiri. saat anda menderita. Tolong aku. Berlatih meditasi jalan. untuk bersiap-siap menghadapi situasi seperti itu. Kemudian. Jika anda membiarkan kesombongan berdiri diantara dirimu dan Menyembuhkan Diri. Hingga saat ini. anda akan melihat stupa tersebut. Anda adalah orang yang paling aku cintai di dunia ini. Anda harus berhati-hati. Saat itu. Berlatih napas masuk dan keluar dengan kesadaran untuk memulihkan dirimu sendiri. yang berasal dari ketidaktahuan dan persepsi keliru kita.pembersihan ketidakadilan yang dilakukan orang seperti kita. bila anda yakin bahwa penderitaan itu disebabkan oleh orang yang paling anda cintai. anda akan mampu berlatih mantra keempat. Kita semua harus belajar dari penderitaan pasangan muda tersebut. stupa itu masih berdiri tegak di sana. Lain kali. “Sayang. dengan Tanpa kesombongan anda temui dia dan latih mantra. anda harus ingat cerita ini. Kita seharusnya tidak melakukan kesalahan yang sama. mereka membangun stupa untuk wanita malang itu. Jika anda mengunjungi Vietnam Utara. aku sangat menderita.”. Mengatasi Derita 62 .

seorang teman bertanya kepada saya tentang makna meditasi dengan gambaran Yesus yang disalib. Saya rasa anda tidak akan sering menggunakan mantra keempat. itu berarti cintamu bukanlah cinta sejati. akan sangat mudah bagimu untuk berlatih nantinya. mereka masih punya banyak kesempatan untuk melatih diri mereka dengan latihan ini. telah mengatakannya padamu. Saya ingin anda mencatatnya. Anak-anak masih sangat muda. Pada suatu hari. cari mantra itu. atau dua kali setahun. karena di dalam cinta sejati tidak ada tempat untuk kesombongan. jika anda mendapatkan ajaran ini dan jika anda melatihnya saat ini juga. Apa makna latihan seperti itu. Mungkin anda akan menggunakannya sekali setahun.dia. tapi ini sangat penting. tapi ini adalah mantra yang sangat penting. anda harus berlatih untuk merubah cinta itu menjadi cinta sejati. disaat anda menderita karena anda berpikir orang yang paling anda cintai telah melakukannya padamu. dan cobalah melatihnya. dan simpan itu di suatu tempat. merenungkan Menyembuhkan Diri. di New Hamlet. Mengatasi Derita 63 . Saya yakin walaupun anda masih sangat muda. Setiap kali anda sangat menderita. Jika kesombongan masih ada.

Penderitaan itu mulia. Dalam ajaran Buddha dan latihan mengenai penderitaan. Kita sering mendengar ketika anda merenungkan gambar Yesus yang sedang menderita disalib. dukkha. Jika kita melihat secara mendalam sifat alami dari penderitaan. kita dapat belajar banyak dari penderitaan. jika anda tidak tahu cara belajar dari penderitaan maka. penderitaan tidak dapat menjadi kebenaran mulia. Kita dapat tenggelam ke dalam lautan penderitaan. anda ingat sebuah fakta bahwa Yesus menderita dan wafat untuk kita. Mengatasi Derita 64 . kita tahu bahwa penderitaan dapat mengajarkan kita. karena perenungan terhadap penderitaan dapat memberikan pengertian mendalam tentang bagaimana cara keluar dari penderitaan dan mentransformasikannya. kita dapat memperoleh pengertian mendalam (insight) tentang bagaimana cara agar kita dapat keluar dari situasi kita. Jika anda tidak mengetahui bagaimana cara memanfaatkan penderitaan.gambaran Yesus yang disalib? Awalnya saya berpikir pertanyaan tersebut seharusnya ditujukan kepada guru yang mengajar ajaran tersebut. kita diliputi Menyembuhkan Diri. disebut dalam ajaran Buddha sebagai kebenaran mulia. Itulah alasan penderitaan.

merenungkan penderitaan adalah sesuatu yang penting dalam ajaran Buddha. Perenungan dari sifat alami penderitaan akan memberikan pengertian mendalam tentang bagaimana penderitaan datang dan kondisi yang membawa penderitaan itu kepada kita. karena segala sesuatu terlahir dari kondisi. anda akan mengetahui bagaimana penderitaan tersebut datang. Tentu saja. seperti yang telah anda lakukan selama enam bulan sebelumnya. anda akan menemukan bagaimana rasa depresi tersebut bisa datang. mengusirnya pergi. Sekarang ini. anda akan mengerti bagaimana dia bisa datang padamu. dan Buddha mengatakanya. anda putuskan untuk tidak memberi makan kepada depresi itu. penderitaan hanyalah sesuatu yang merusak. Saat anda telah mendapatkan pengertian mendalam. kita mempunyai rasa depresi.penderitaan. Maka rasa Menyembuhkan Diri. Dengan merenungkan penderitaan. Mengatasi Derita 65 . dan penderitaan bukanlah kebenaran mulia. jika anda melihat secara mendalam sifat alamiah dari rasa depresi itu. Anda akan melihat kembali bagaimana kehidupanmu selama enam bulan atau lebih. Itulah sebabnya. Kita boleh saja bertanya apakah kita dapat lepas dari depresi itu. kita harus hidup bersama depresi.

apakah ia mencoba mengajarkan pada kita bagaimana cara belajar dari penderitaan. dan cinta kasih maka tidaklah sulit bagi kita untuk memikul ketidakadilan yang dilakukan orang lain pada kita. Gambaran Yesus yang menderita disalib dapat mengandung pelajaran yang sangat berguna bagi kita. dan kita memiliki banyak kedamaian. jika kita penuh dengan rasa sakit. Mengatasi Derita 66 . termasuk rasa depresi itu. ketidakadilan yang terjadi pada dirinya dengan tabah. suka cita. karena tidak ada makanan. Jadi. Tapi. penderitaan. dan kebencian. saya akan mengetahui apakah Yesus menanggung ketidakadilan yang dideritanya dengan tabah. saya akan bertanya apakah Yesus menanggung penderitaan itu. Pada pembukaan musim panas ini ada beberapa ceramah dharma mengenai kesabaran. karena segala sesuatu perlu makan agar dapat bertahan hidup. Telah kita pelajari. Jika saya renungkan penderitaan yang dialami Yesus. apakah di dalam hatinya ada kebencian atau kemarahan. jika hati kita lapang.depresi itu akan mati dan pergi. maka akan sangat sulit bagi kita untuk menerima ketidakadilan yang orang lain lakukan pada kita. kemarahan. Menyembuhkan Diri.

dan tercetus bayangan baru bahwa Yesus seharusnya digambarkan dalam bentuk lain. Itulah yang dibutuhkan anak-anak muda yang ada di gereja. pengertian. Seniman dalam gereja seharusnya tampil dan memberikan gambaran Yesus kepada kita. kekokohan. Mungkin mereka tidak Menyembuhkan Diri. Kami berkunjung ke gereja di Monbos. gambaran yang menunjukkan kestabilan. Kita tahu bahwa Yesus pernah pergi ke gunung dan berlatih meditasi sendirian. Mengatasi Derita 67 . Saat Ia di gunung. mungkin saja Ia berlatih meditasi duduk atau meditasi jalan.Tapi saya juga punya pengertian mendalam baru. Itulah yang kita butuhkan. kita duduk-duduk di sana sekitar setengah jam. dan cinta kasih. dan kesabaran. Pengertian mendalam ini muncul dalam kunjungan ke Monbos yang saya lakukan bersama beberapa sramanera dan sramaneri. Anak-anak muda sedang mencari semacam kestabilan. ketenangan. kesabaran. tidak jauh dari sini. memancarkan kedamaian dan kestabilan. kedamaian. Saudara-saudari kita (umat Kristiani) seharusnya melukiskan-Nya dalam posisi duduk atau dalam situasi meditasi berjalan. Saat saya duduk di sana saya merenungkan Yesus yang disalib. tidak hanya dengan salib.

anak-anak muda. Oleh karena itu. tapi mereka butuh gambaran yang menyejukkan dari Yesus Kristus. Mengatasi Derita 68 . Semua orang akan merasakannya.harus banyak merenungkan gambaran Yesus yang menderita disalib. Yesus masih sangat muda ketika Ia wafat. ada banyak orang sangat tertarik dengan rupang Buddha. Itulah yang sangat kita butuhkan. Kita sangat membutuhkan kestabilan. kedamaian. kekokohan. mereka seharusnya dapat menyentuh unsur-unsur ini yang diwujudkan melalui kependetaan dan gambaran. memancarkan kedamaian dan kebahagiaan. dengan tenang. dan damai. Saya berpikir seperti itu. Itulah yang sangat kita butuhkan. Semangat itu sangat aktif selama tahunMenyembuhkan Diri. dengan senyum simpul di bibir-Nya. saat mereka pergi ke gereja. meditasi duduk atau sedang bergandengan tangan dengan anak-anak dan sedang bermain dengan anak-anak. Sekarang ini. dan ketenangan. khususnya gambaran Yesus Kristus. melakukan meditasi jalan. Yesus memiliki semangat yang sangat besar dalam dirinya. tapi tidak banyak orang yang menampilkan-Nya sedang bersuka cita. karena Buddha sedang duduk dalam keadaan yang sangat kokoh. semangat.

tahun Ia memberikan ajaran-Nya. Dia bertemu dengan banyak orang. Dia menolong banyak orang. Anda tahu, saat anda dapat melakukan sesuatu untuk orang lain, anda akan memperoleh suka cita, kedamaian, dan kestabilan. Itulah alasan yang hendak saya ungkapkan kepada para anak muda. Kita membutuhkan gambaran Yesus yang sedang tersenyum, duduk, berjalan, menunjukkan suka cita, kedamaian, ketenangan, dan cinta. Anak-anak muda sangat membutuhkan gambaran itu. Saat sesi tanya jawab, ada sebuah pertanyaan tentang pentingnya mengekspresikan emosi dan kemarahan. Saudara tersebut, yang menanyakan pertanyaan itu mulai dengan mengatakan bahwa bila ia mencoba untuk tenang, anaknya terus gelisah, tapi jika ia mulai membentak, anaknya kemudian diam, anaknya menjadi tenang. Saya tak punya kesempatan untuk menjawab pertanyaannya, pendekatan yang dia lakukan itu. Saya hanya mengatakan padanya: “Jika kamu membentak dan anakmu menjadi tenang, tidak mengganggumu lagi, dan kamu percaya cara itu berhasil. Tapi, jika kamu melihat secara mendalam cara tersebut, mungkin saja cara itu tidak akan berhasil di kemudian hari, karena dengan membentak seperti
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 69

itu, di dalam diri anakmu akan muncul dendam, sebuah luka dalam dirinya. Selanjutnya, mungkin komunikasi antara dirimu dengannya akan menjadi sangat sulit. Jadi, kita tidak dapat mengatakan cara tersebut berhasil. Cara itu mungkin dapat berhasil pada saat itu, tapi akan memberikan efek fatal pada masa yang akan datang. Saya katakan: “Saat kamu membentak, teriakanmu bisa saja berasal dari cinta atau kejengkelan. Ada perbedaan.” Jika kamu berteriak dengan kejengkelan, itu akan menimbulkan dampak negatif dalam dirimu dan juga anakmu. Anda harus memperhitungkan konsekuensinya. Anda tidak membuat suatu kesimpulan bahwa karena kamu berteriak seperti itu, dia menurut dan mau nurut untuk tenang sementara waktu dan kamu berpikir itu adalah cara baik untuk diteruskan. Terdapat banyak kasus yang mana anak tidak dapat berkomunikasi dengan ayahnya. Komunikasi itu mustahil, karena mungkin ayahnya telah menggunakan kekuasaannya secara berlebihan. Ayah tersebut harus belajar bagaimana cara memperlakukan anaknya sebagai seorang teman. Dia harus berlatih kesabaran dan toleransi. Dia harus berlatih cinta kasih, bahkan dengan
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 70

anak-anaknya. Dia harus berlatih mengatasi kejengkelannya, kemarahannya. Banyak tragedi yang diakibatkan cara ayah atau ibu dalam memperlakukan anaknya. Jika pertengkaran terjadi antara orang tua dengan anak, sering kali yang kalah adalah anak, karena anak-anak tidak memiliki hak untuk merespon tindakan orang tua mereka, mereka tidak dapat menggunakan semacam reaksi dan bahasa, karena mereka dalam kekuasaan orang tua. “Secara keuangan dan setiap aspek mereka bergantung pada orang tuanya. Itulah sebabnya, saat orang tua mereka sedang naik darah, anak-anak harus menerima kekerasan dan mereka tidak memiliki sarana untuk mengeluarkan kekerasan tersebut” untuk

mengungkapkannya dan untuk mentransformasikannya. Jika para orang tua tidak tahu bagaimana cara mentransformasikan kekerasan yang mereka miliki, maka anak-anak juga tidak akan tahu bagaimana cara mentransformasikan kekerasan yang dimiliki anak-anak, karena mereka belum belajar apapun dari orang tua mereka. Saat anak-anak menjadi korban kekerasan yang dilakukan orang tua, mereka menderita, dan mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan. Kekerasan yang ada di dalam
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 71

Bahkan ketika kita masih sangat muda. dan kemarahan dalam diri Menyembuhkan Diri. Itulah sebabnya kita harus belajar bagaimana menjadi anak dan sekaligus menjadi orang tua. Dengan cara bunuh diri. Energi kekerasan. bagaimana menjaga kekerasan yang ada dalam diri kita. mereka ingin menyampaikan pesan kepada orang tua mereka: “Aku membunuh diriku karena kalian. karena kekerasan dalam diri mereka tidak dapat ditransformasikan. Mengatasi Derita 72 . kita sudah menjadi kakak. caramu memperlakukanku. [Lonceng] Sebagian besar dari kita yang duduk di sini adalah anak sekaligus orang tua. Anakanak muda ini akan mencoba bunuh diri. masyarakat atau seseorang.” Jadi saat anakanak muda bunuh diri. dan sudah memegang peranan orang tua. Kalian membuatku sangat menderita. Kita harus belajar bagaimana mengatur. kemungkinan besar karena mereka ingin membalas dendam kepada orang tua mereka. dan inilah akibat dari tindakanmu.mereka menjadi racun yang terus membunuh mereka. selalu ada pesan semacam itu yang ditujukan kepada orang tua. kebencian.

anda dapat menyentuh anak kecil yang ada dalam dirimu dengan welas asih. Hanya latihan melihat secara mendalam yang dapat memberikan sikap penerimaan. Latihan membangkitkan energi semacam itu dapat mentransformasikan kekerasan dan kebencian dalam diri kita. Dalam ajaran Buddha. Mengatasi Derita 73 . meyakini bahwa membentakmu adalah cara terbaik untuk membuatmu tenang. Kita telah belajar bahwa welas asih dan cinta kasih tidak dapat langsung muncul begitu saja. Oleh karena itu kita harus belajar latihan menangani energi negatif dan cara mentransformasikannya. dan mengundang anak kecil itu datang mendekat. kebencian. energi ini perlu dilatih agar dapat muncul.kita. membentuk perilaku kita. karena anak kecil itu menderita selama masa kecilnya. Saat anda berlatih bernapas masuk di atas bantal dudukmu. dan cinta kasih. pengertian. Ayahmu mungkin telah beberapa kali membentakmu. jelas bahwa latihan welas asih dan cinta kasih adalah satu-satunya obat untuk kekerasan. energi yang terus menghancurkan kita. Dia tidak tahu Menyembuhkan Diri. inilah latihan melihat secara mendalam. Energi itulah yang seharusnya kita hasilkan. dan kemarahan. membayangkan anda adalah anak lakilaki atau perempuan berusia lima tahun.

Saya yakin. dan aku di sini untukmu. untuk menciptakan teror baginya. Orang tua seharusnya lebih menyadari hal ini. saya melihat diri saya sebagai seorang anak berusia lima tahun. sangat mudah terluka. saya Menyembuhkan Diri. dengan banyak kemiripan kebutuhan dan penderitaan. Ketika anda melihat anakmu dengan tatapan yang tajam. yang berumur lima tahun. sangatlah biasa apabila seorang ayah saat sedang jengkel untuk membentak dan menatap anaknya dengan pandangan seperti itu. Bernapas masuk. Hati seorang anak kecil. Mantra kedua. tetapi bagi seorang anak berumur lima tahun. Anak kecil itu masih sangat hidup. Bagimu. Mengatasi Derita 74 . itu tampaknya berlebihan. dan sudah cukup untuk menciptakan luka di dalam hatinya yang lembut. Saat dia masih di sana. bernapas keluar. tatapan itu sudah cukup untuk membangkitkan rasa takut. Saya tahu itu. Selama napas masuk. anda membiarkan anak kecil itu kembali dalam dirimu. Anda harus mengatakan: “Sayang.bahwa membentak seperti itu dapat membuat luka di dalam hati kecilmu. aku tahu kamu masih di sana.” Itu adalah mantra pertama. anda harus memeluknya dengan perhatian murnimu. Dia masih hidup dalam dirimu. sangat lembut.

sangat mudah terluka. Mengatasi Derita 75 . Itulah alasannya. Menyembuhkan Diri. mungkin sekitar sepuluh hingga lima belas menit. Dia tidak tahu kesulitan-kesulitan yang akan dilaluinya. seorang yang masih sangat muda. ketika anda bernapas keluar. Itu sangatlah menyembuhkan. Saya punya foto diriku yang diambil ketika saya berumur enam belas setengah tahun di suatu pondok. Senyuman itu adalah senyuman dengan penuh welas asih. Di sana sudah muncul pengertian. saya masih merasakan banyak sekali welas asih. anda lanjutkan latihan ini beberapa kali. dan membantumu membangkitkan energi welas asih dengan memeluknya. Setiap kali melihatnya. Perhatian murni dalam bernapas mengembalikan gambaran pada wujud semula. karena saat anda bernapas masuk. membantumu melihat secara mendalam gambaran tersebut.tersenyum kepada anak kecil itu yang merupakan diri saya. Dia masih belum tahu jalan yang akan ditempuhnya. anda melihat dirimu sebagai seorang anak kecil berusia lima tahun. karena saya mengalami banyak sekali kesulitan. hatimu sudah dipenuhi dengan welas asih. sangat lemah. dan anda memeluk anak kecil itu dengan energi welas asih.

saya memberikannya separuh latihan lainnya: “Napas masuk. Mengatasi Derita 76 . Dia tidak dapat mengungkapkan pandangannya dan menulis surat kepada ayahnya. Dia menganggap bahwa ayahnya adalah sumber utama dari segala penderitaan yang ia alami. surat cinta kepada ayah dan ibu mereka. Menyembuhkan Diri. Dia benar-benar tidak bisa memikirkan ayahnya. Saat itu semua bhiksu dan bhiksuni dan para penghuni biara mendapatkan tugas menulis sebuah surat. dan bangkitkan welas asih untuk dirimu. saya melihat ayah saya sebagai seorang anak yang berusia lima tahun. anda akan membutuhkan gambar dirimu saat masih berumur empat atau lima tahun. anda mungkin dapat menggunakan album foto keluarga. pemuda itu diberikan latihan semacam itu karena ia membenci ayahnya. Ada banyak pria dan wanita seperti itu di sekitar kita.penderitaan. Selama beberapa minggu berikutnya. Meskipun ayahnya sudah meninggal dunia. dia masih belum bisa akur kembali dengan ayahnya. Baginya. Sehingga bila anda ingin berlatih. menulis sebuah surat kepada ibunya mungkin masih bisa. tetapi tidak untuk ayahnya. Napas keluar. Ada seorang pemuda yang datang ke Upper Hamlet. sekitar delapan atau sepuluh tahun yang lalu.

lingkaran setan yang diturunkan ayah kepada anaknya. sangat rapuh sepertimu. Tiba-tiba gambaran ayahmu yang rapuh datang padamu. sama sepertimu. jika kita berjanji pada diri kita saat kita sudah dewasa nanti. Dia mungkin adalah korban kakekmu. dia adalah seorang anak kecil. Kekerasan yang kita terima. dan bahkan jika kita membenci ayah kita. dia mendapatkan luka di hatinya. Dia mudah terluka. juga sangat mudah terluka. dan anda melihat dia juga tidak berbeda denganmu. namun sebelum ia menjadi dewasa. kita akan berbeda seutuhnya dengan ayah kita. tapi kita akan mengulangi hal yang sama. Dia tidak tahu bagaimana cara mentransformasikannya. Setiap kali ayahnya membentaknya. Sangat rapuh. sama sepertimu. sehingga ia ulangi kembali hal yang sama padamu. Itulah yang kita sebut sebagai roda samsara. dari anak ke cucunya.” Mungkin kamu belum mendapatkan kesempatan untuk melihat ayahmu sebagai seorang anak kecil. kita tidak tahu bagaimana cara mentransformasikannya. Kita akan melakukan hal yang sama Menyembuhkan Diri. setiap kali ayahnya menatap dengan tajam. Mengatasi Derita 77 .saya tersenyum kepada anak kecil itu yang merupakan ayah saya.

anda memiliki alat untuk dapat memotong roda samsara. saya tersenyum dengan ayah saya yang terlihat seperti anak berusia lima tahun. karena saat anda melihat dengan cara seperti itu. Saya telah melihat banyak anak-anak muda yang bertekad untuk melakukan hal yang berlawanan dengan ayah mereka. Jadi. merupakan korban sepertimu. rapuh. Tiba-tiba anda merasa bahwa anda dapat bernapas masuk dan keluar lagi. saya melihat ayah saya sebagai anak berumur lima tahun. Pandangan terhadap ayahmu tidaklah sama seperti yang dulu lagi. “Napas masuk. Tiba-tiba nektar welas asih tercipta di hatimu. dan samsara itu.” Mudah terluka. menikah.persis seperti yang telah ayah lakukan pada kita. jika anda telah disentuh Dharma. Dia sekarang adalah anak Menyembuhkan Diri. bawaan. anda lihat bahwa orang lain juga menderita sepertimu. mereka melakukan hal yang sama. Itulah latihan melihat secara mendalam. Tetapi saat mereka dewasa. Mengatasi Derita 78 . dan punya anak. Itulah roda samsara. anda akhiri samsara dan anda tidak akan menurunkan kekerasan itu pada generasi berikutnya. Napas keluar. Seluruh energi kebiasaan. penuh ketakutan.

mereka mungkin masih belum dapat mengekspresikan cinta sejati mereka. anda dapat mengerti penderitaan orang lain. Mengatasi Derita 79 . Kita tidak lagi ingin menyalahkan. tidak ada orang yang mampu menolongnya. Jika kita dapat mengerti hal ini. karena kita sudah menyentuh penderitaannya. Di sepanjang hidupnya. dan luka dalam dirinya. Para ayah selalu mempunyai kecenderungan untuk mencintai dan membahagiakan anak mereka. dan kita dapat bertahan hidup. karena mereka belum belajar cara mencintai dengan benar. dan mereka berikan banyak penderitaan kepada anak-anak mereka. Kita tahu bahwa ia tidak butuh hukuman. Kita tidak dapat katakan bahwa tidak ada cinta dalam diri mereka. ketakutan. ia butuh pertolongan. Oleh karena itu. orang itu adalah ayahmu. sangat alamiah. cara menangani kekerasan dan kemarahan yang ada dalam diri mereka. Kita hanya dapat katakan bahwa cinta dalam diri mereka tidak dapat diekspresikan. Kecenderungan itu sangat dalam. mentransformasi kekerasan dan kemarahannya. dan tiba-tiba kita dapat bernapas. Tapi. karena setetes nektar welas asih sudah terlahir di hati kita.kecil dengan banyak penderitaan. Menyembuhkan Diri. hati kita akan mulai terbuka.

saya akan melakukan hal yang sama seperti dia. Napas keluar. ia sudah meminta agar foto ayahnya itu dikirim dari Amerika. Pria muda tersebut meletakan foto ayahnya di atas meja. Setiap kali ia keluar dari ruangannya sebelum membuka pintu ia melihat mata ayahnya. saya memeluk ayah saya dengan senyum yang penuh welas asih. Sekarang kita tidak mungkin menyalahkannya. Kita Menyembuhkan Diri. dan berlatih bernapas masuk dan keluar. sangat menyehatkan. dia sudah dapat duduk dan menulis surat. Hanya welas asih jawabannya. dia menyalakan lampu di atas mejanya. saudara Dharma. melihat foto itu. Sebelumnya. anda dapat bertahan hidup. Mengatasi Derita 80 . dan anda merasa anda masih dapat bernapas. Setiap kali ia masuk ke kamarnya. “Napas masuk. ketika anda duduk di atas bantalmu. tugas yang telah disampaikan sebelumnya. Jadi.Dia belum memiliki seorang guru. saudara Dharma dan jika saya belum memiliki guru. Anda terus berlatih. saya melihat ayah sebagai anak yang menderita. Beberapa minggu kemudian. Dia meletakkan foto tersebut di atas meja. dan mulai bernapas masuk dan keluar dan membayangkan ayahnya sebagai anak kecil.” Ini sangat menyembuhkan.

Hatimu tiba-tiba meluas. sekarang ada banyak ruang. Itulah mengapa mereka dapat menerima. tidak ada kebencian dan kemarahan dalam hati mereka. latihan meletakkan ruang yang lebih luas dan welas asih ke dalam hatimu.” Mereka melakukannya karena ketidaktahuan mereka. mencerna. Dalam kitab suci umat Kristiani disebutkan: “Bapa. itu adalah meditasi yang baik. Dia berhasil menulis surat itu. welas asih yang dapat dicerna. ditransformasikan. ketidakadilan. surat cinta yang pertama. Para Bodhisatwa yang telah dapat memikul banyak sekali ketidakadilan. Menyembuhkan Diri. latihan yang bagus dari melihat secara mendalam. ampunilah mereka karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan. Mengatasi Derita 81 .menyebutnya surat cinta. Menulis surat seperti itu membebaskan perbudakan-perbudakan yang ada dalam dirinya. Latihan melihat secara mendalam adalah latihan melapangkan hati. karena nektar welas asih telah terlahir di hatinya. dan sekarang anda dapat menanggung ketidakadilan dengan mudah karena anda memiliki banyak sekali pengertian. dan penderitaan dengan cepat.

Ketika anak kecil memegang sayap kupu-kupu dengan kedua tangannya dan membelah kupu-kupu itu menjadi dua. Anak itu segera mengerti. dia tidak tahu apa yang ia lakukan terhadap kupu-kupu itu. Hari berikutnya ketika hujan deras dan banyak siput yang keluar ke jalan. siput-siput itu tidak dapat pulang menemui orang tuanya malam itu. Menyembuhkan Diri. Kebencian. kalau tidak hatihati. Dia butuh seseorang yang memberitahunya. Mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan. tahukah kamu kalau malam ini ayah dan ibu dari kupu-kupu itu akan semalaman menunggu kupu-kupu itu pulang ke rumah? Bukankah orang tuamu juga akan khawatir jika kamu tidak pulang ke rumah malam ini? Berbuat baiklah dengan kupu-kupu itu. dia mengatakan bahwa kami harus berhati-hati. ia mengumpulkan siput-siput itu dengan saya dan meletakkan mereka ke semak-semak kembali. yang membantunya. Mereka memperlakukanmu secara tidak adil. Mereka mungkin berpikir bahwa melakukan hal itu mungkin baik. Mereka melakukannya karena ketidaktahuan. Saya berkata padanya: “Oh sayang. Mengatasi Derita 82 . melakukan hal yang buruk kepadamu dan orang lain di sekitarmu. kemarahan.

karena sebenarnya energi semacam itu yang dapat membantu kita keluar dari penjara kesepian. Itulah yang dikatakan Buddha.kecemburuan. Memiliki energi kasih sayang dalam dirimu. [Lonceng] Saat energi kasih sayang ada dalam diri kita. menerima. Mengatasi Derita 83 . Mereka yang tidak memiliki cinta kasih dalam hati. Ajaran cinta kasih dalam ajaran Buddha cukup jelas. Menyembuhkan Diri. selalu merasa sendirian. Setiap kali anda dapat melakukan sesuatu untuk membantu makhluk hidup lain. karena mereka tidak memiliki cara berhubungan dengan makhluk hidup lain. semua ini terlahir dari ketidaktahuan. anda sudah menjadi orang yang bahagia. kita begitu mudah menghubungkan dengan dunia. dan juga sangat dalam. berlatih melihat secara mendalam akan memberikan semacam pengertian mendalam yang akan membantu kita memahami. mencintai. dan penuh kasih sayang. Sehingga. kebahagiaan akan selalu kembali pada anda.

Ada banyak jenis cinta yang menjerumuskan kita ke dalam penderitaan. di sisinya. anda perlu berlatih melihat secara mendalam sifat alamiah dari cintamu.Cinta kita selalu ada untuk orang lain. Mengatasi Derita 84 . kerena anda memiliki cinta kasih. Anda perlu belajar bagaimana cara berdiskusi dengannya. Maitri adalah cinta kasih dan cinta kasih itu adalah kekuatan untuk membawa kebahagiaan. Tetapi. Anda perlu belajar bagaimana cara menatap dia. banyak kebencian. dan anda selalu dapat menjadikan sifat alamiah cinta itu lebih baik lagi. banyak penderitaan. kesegaran yang kita miliki. dan apapun yang anda lakukan akan Menyembuhkan Diri. karena untuk membuat orang lain berbahagia. Anda benar-benar ada di sana. anda perlu berada di sana. Ini adalah proses pembelajaran. menurut ajaran ini. tapi cara kita hidup. memancarkan cinta kasih. senang didampingi olehmu. kesabaran yang kita miliki. banyak kecemburuan. Cinta sejati dalam ajaran ajaran Buddha mengandung unsur cinta kasih. Bukan karena kita membawakan banyak uang padanya sehingga dapat membuatnya bahagia. dan orang itu nyaman dengan kehadiranmu. karena cinta itu bukanlah cinta sejati. Membuat orang lain berbahagia adalah seni yang perlu kita pelajari.

Jika anda tidak memiliki waktu. Mungkin yang mereka butuhkan tidaklah banyak: perhatianmu. kemampuanmu berbicara dengan ramah kepadanya. Menurut latihan ini. karuna. Mengatasi Derita 85 . dan lihat apa saja yang ia butuhkan. kemampuanmu mendengarkannya. Kata-kata yang anda ucapkan. berlatih melihat secara mendalam orang itu. Suatu kemampuan untuk melenyapkan penderitaan. Elemen kedua dari cinta sejati adalah welas asih. sudah cukup membuatnya bahagia. anda perlu mengerti apa yang sesungguhnya orang itu butuhkan. Anda dapat melatih diri anda sendiri agar dapat menawarkan kebahagiaan dan suka cita seperti ini. Jika anda tidak tahu hal apa yang paling dibutuhkan oleh orang lain. Hal ini sangatlah penting dan mungkin mereka membutuhkan hal ini agar dapat bahagia.memberinya banyak sekali kebahagiaan. bagaimana bisa anda melihat secara mendalam orang tersebut? Luangkanlah waktumu. dan lagi-lagi anda perlu berlatih melihat secara mendalam. anda tidak akan dapat menawarkan mereka kebahagiaan. tatapan langsung pada orang itu. Menyembuhkan Diri. dan bawakan mereka hal yang paling mereka butuhkan.

Mungkin anda-lah penyebab penderitaan itu. Menyembuhkan Diri. karuna.mentransformasikan penderitaan orang yang anda cintai. anda akan mengetahui bahwa orang yang anda cintai itu menderita. dan dengan sedikit melihat secara mendalam. berbicara. Anda harus benarbenar mengerti penderitaan tersebut. Lalu. maka anda tidak dapat berlatih karuna. Mengatasi Derita 86 . Anda tidak punya kemampuan mendengarkan secara mendalam orang tersebut. Lagi-lagi anda perlu benar-benar berada di sana agar dapat melihat. Hanya dengan cara itu. Anda tidak memiliki kemampuan berbicara dengan orang tersebut dengan tenang dan penuh cinta kasih. Lagilagi anda perlu berlatih melihat secara lebih medalam penderitaan apa yang ada dalam dirinya. Jika anda dapat melihat lebih mendalam lagi. dan bertindak. anda dapat berlatih welas asih. anda dapat mengenali penderitaan yang ada dalam dirinya. Kehadiranmu sangatlah penting. Jika anda tidak juga mengerti penderitaan itu. anda dapat melihat sifat alami dan penyebab dari penderitaan itu. dan kadang-kadang anda dapat menghentikan penderitaan hanya dengan caramu berperilaku. oleh karena itu. anda tidak dapat mengerti penderitaannya. jika anda sadar. Sekarang.

anda membuat dirimu dan dia menderita setiap hari. melihat secara mendalam. seorang diktaktor. dimengerti olehmu. karena elemen suka cita itu belum ada. hal tersebut benar. Jika cintamu adalah cinta yang posesif.jika anda sudah dapat melatih dirimu dan berlatih berbicara dengan penuh cinta kasih dan mendengarkan dengan kasih sayang. Itulah Menyembuhkan Diri. karena pemikiran yang sempit mengenai kebahagiaan. sehingga anda membuat orang yang anda cintai menderita setiap hari. Elemen ketiga dari cinta sejati adalah suka cita. Cinta sejati akan memberimu suka cita dan kebahagiaan. Ada orang yang saling mencintai satu sama lain. anda mungkin dapat mentransformasi penderitaan yang ada dalam dirinya dengan kemampuanmu. Seseorang mungkin akan dapat menghadapi kesulitan-kesulitan lain dalam hidupnya dengan mudah jika anda mendukungnya. Mengatasi Derita 87 . Itu adalah kasih sayang dan kasih sayang adalah buah dari meditasi. tapi selalu menangis setiap hari. mudita. bukannya penderitaan setiap hari. Itu berarti cinta yang mereka miliki bukanlah cinta sejati. persepsi yang keliru. merasa anda ada di sisinya. Dalam banyak kasus. anda akan berperilaku seperti seorang yang kejam. selalu membuat satu sama lain menangis.

setiap menit. dengan merasakan cinta. Elemen keempat dan terakhir dari cinta sejati adalah kebebasan. Saya telah melihat mereka yang saling mencintai. Saya telah melihat cinta sejati. Manusia juga seperti bunga. ketenangan hati. itu bukanlah cinta sejati. Latihan melihat secara mendalam akan membantumu menjadi lebih tidak posesif. Dengan perhatian murni. anda merasa bahwa anda kehilangan kebebasan. Anda tahu bahwa saat anda merangkai bunga. saling memberikan suka cita setiap hari. bahkan mungkin setiap jamnya. anda dapat melakukannya. lebih mengerti. dan latihan. Jika mereka kehilangan kebebasan. Ini tidaklah sulit. Mengatasi Derita 88 . jika dengan mencintai. anda dapat menebarkan suka cita kepada orang lain setiap hari. Itulah sebabnya dalam cinta sejati seharusnya memberikan dirimu dan orang yang anda cintai ruang dan kebebasan. anda seharusnya membiarkan setiap bunga memiliki ruang di sekitarnya agar bunga-bunga tersebut dapat memancarkan keindahan yang dimilikinya. oleh karena itu. konsentrasi.sebabnya cintamu belum bisa dikatakan sebagai cinta sejati. maka mereka tidak Menyembuhkan Diri. Anda tidak memiliki ruang untuk bergerak lagi.

oleh karena itu. refleksi bulan dapat dipantulkan dengan jelas di sungai. Bulan yang menyejukkan. cintai seseorang dengan suatu cara yang dapat mempertahankan kebebasanmu dan orang itu juga dapat mempertahankan kebebasannya. bulan yang indah. Anda rasakan kebebasan bulan itu. Bulan bersinar di gunung maupun di Menyembuhkan Diri. Jika sungai itu tenang maka. Hal ini mungkin. Mengatasi Derita 89 .akan merasa bahagia. karena bulan memiliki banyak ruang di sekitarnya. Buddha adalah bulan purnama yang pergi menyeberangi langit nan luas. dan bulan dapat memberikan manfaat kepada banyak orang. sedang mengarungi luasnya langit. Dia menyinari semua orang. Puisinya seperti itu. Pemandangan kesukaan saya adalah bulan purnama yang menjelajahi langit. dapat memberikan banyak sekali kebahagiaan bagi banyak orang. Ada sebuah puisi yang saya sukai tentang bulan. tanpa membeda-bedakan.

Cinta sejati adalah upekkha. oleh karena itu tidak ada kediktaktoran. Mengatasi Derita 90 .sungai. Tanpa diskriminasi. Di suatu sisi dari suatu perbatasan atau di sisi lain dari perbatasan itu. tanpa diskriminasi. Itu adalah ketenangan hati. Menyembuhkan Diri.

Malam ini saya berharap bulan purnama sudi menemani kita semua. Hari ini 30 Juli 1996. dengan senang hati saya akan menggundang anda duduk bersama saya di serambi pondok saya di bawah bulan purnama. Kita berbicara tentang taman setempat yang dirawat oleh 20 atau 30 rumah. Kita telah berbincang-bincang dengan anak-anak tentang abad ke-21. kita berada di Upper Hamlet. Kita ingin mempersiapkan diri kita sendiri untuk menghadapi abad ke-21.Seni Penyembuhan Diri Selamat Pagi saudara-saudara. Kita membicarakan tentang ruangan kesempatan yang mana kita dapat melatih ketenangan. yang mana kita dapat memperbaiki diri. pada saat bulan purnama. dan mendapatkan tempat berteduh. Mengatasi Derita 91 . kedamaian diri kita sendiri. Kita telah berbicara tentang bagaimana membuat rumah kita menjadi nyaman untuk abad ke-21. Seandainya langit cerah. Kita membahas bagaimana membuat taman tersebut menjadi pusat kedamaian dan suka cita bagi Menyembuhkan Diri.

masalah kepedulian di abad ke-21 telah menjadi tugas setiap orang karena waktu kita hanya tinggal empat tahun lagi sebelum abad baru mulai. kita telah melakukan banyak hal yang sangat menyenangkan. Kita hampir menyelesaikannya. Di Plum Village. Jadi. Saya ingin melanjutkannya karena ini adalah tugas kita untuk melihat secara mendalam untuk menjadikan hidup lebih menyenangkan untuk diri sendiri dan untuk mereka yang kita cintai. dengan penuh kebahagiaan. Mengatasi Derita 92 . Kita akan mencetaknya tepat 2 tahun sebelum abad ke-21. Kita telah memutuskan untuk mendaki bukit abad ke-21 bersama-sama dalam kedamaian. Kita mempersiapkan buku nyanyian untuk abad ke-21. Saya ingin berbicara tentang “Hari yang penuh perhatian murni”—hari untuk setiap keluarga dan dari waktu ke waktu. [Lonceng] Menyembuhkan Diri. Kita juga telah mempersiapkan sebuah buku latihan untuk calon sramanera atau sramaneri muda di abad ke-21. Kita telah membuat banyak persiapan dan kita melakukannya dengan penuh suka cita.anak-anak dan remaja. dan untuk keluarga yang lain.

[Lonceng] Menyembuhkan Diri. banyak penderitaan. Bagaimana untuk menyusunnya dalam tumpukan. bagaimana untuk mengubahnya menjadi kompos. Jika kita tidak mengetahui bagaimana memperlakukan sampah tersebut. menciptakan banyak penderitaan. Karena selama abad ke-21 ini kita telah membuat banyak sampah. Kita harus datang bersama dan berlatih melihat secara mendalam tentang bagaimana untuk mengatasi sampah yang telah kita hasilkan. dan kematian. diskriminasi. abad ke-21 tidak akan menyenangkan. Kita telah menciptakan banyak peperangan.Salah satu hal yang telah kita bicarakan tentang persiapan untuk abad baru adalah untuk mengatasi sampah kita. sehingga berbagai jenis bunga di abad ke-21 akan mempunyai kesempatan untuk mekar. Mengatasi Derita 93 . Masih empat tahun tersisa untuk mengatasi sampah kita. Satu orang tidak dapat berbuat banyak. Ini merupakan pekerjaan besar dan kita perlu melakukannya bersama-sama.

komunitas untuk praktik. Ada seorang Buddha yang seharusnya lahir dalam diri kita. “Apa Menyembuhkan Diri. Kita perlu mengatur usaha-usaha kita. karena kita membutuhkan cinta kasih. Buddha yang baru mungkin berbentuk Sangha. Untuk mempersiapkan kelahiran Buddha tersebut. Maitreya berarti Tuan Cinta Kasih. Maitri berarti cinta kasih. anda bertanya pada diri sendiri pertanyaan seperti ini. Tentu saja. mereka yang kita sayangi. kita membutuhkan waktu.Secara pribadi. kerelaan untuk membawa kebahagian untuk seseorang yang kita sayangi. semua teman-teman saya dan saya sendiri berkerja keras untuk kehadiran Buddha dalam bentuk komunitas. Buddha mengatakan bahwa ketika anda bangun pagi. dan untuk diri kita sendiri. kita juga akan bahagia. Cinta kasih yang tidak akan menghasilkan penderitaan. saya menginginkan abad ke-21 disebut sebagai abad cinta kasih. Jadi. karena kita tahu bahwa jika orang lain bahagia maka. Unsur pertama cinta kasih adalah Maitri. Buddha sebagai Sangha. Namanya adalah Maitreya. Beberapa kali saya katakan bahwa. Buddha yang baru mungkin saja tidak berwujud dalam satu orang. Sangha berarti komunitas. Mengatasi Derita 94 .

Mengatasi Derita 95 . namun tidak melakukan sesuatu juga penting adanya. karena saya pikir melakukan sesuatu dapat mendatangkan kebahagiaan. kita mungkin saja menyebabkan orang yang kita cintai menderita. hanya dengan tidak melakukan sesuatu. Saya ingin mengatakan sesuatu tentang pertanyaan ini.yang akan saya lakukan hari ini untuk membuat Sangha saya bahagia?” Ini merupakan latihan yang baik. pertanyaan tersebut mungkin menjadi seperti ini. “Hal apa yang perlu saya hindari hari ini agar Sangha saya bahagia?” Karena dalam kehidupan sehari-hari. Anda Menyembuhkan Diri. Oleh karena itu. sudah cukup untuk membuat mereka bahagia. Jadi. Apa yang dapat saya lakukan hari ini untuk membuat dia (laki-laki) bahagia? Apa yang dapat saya lakukan hari ini untuk membuat dia (perempuan) bahagia? Apa yang dapat saya lakukan hari ini untuk membuat mereka bahagia? Untuk membuat Sangha saya bahagia? Ini merupakan pertanyaan pertama yang perlu kita tanyakan di pagi hari. Apa yang dapat saya lakukan hari ini untuk membuat Sangha bahagia? Perbuatan apa yang dapat saya kendalikan hari ini untuk membuat Sangha saya bahagia? Ini merupakan pertanyaan yang sangat bagus.

— anda sungguhsungguh ingin mencintai. atau anda mencoba untuk tidak melakukan sesuatu. Pada hari-hari Menyembuhkan Diri. Anda mencoba melakukan sesuatu. Mengatasi Derita 96 . Ini merupakan sesuatu yang seharusnya dipraktikkan keluarga yang baik. kami menyebut hari Sabtu sebagai “hari malas”. anda ingin membuat orang bahagia. Anda tahu bahwa dirimu akan bahagia jika orang lain bahagia. Tidak ada seorangpun yang akan meragukan kebaikan anda. Jadi. untuk kebahagiaan yang mungkin terjadi. Satu hari yang penuh dengan perhatian murni seperti ruang pernapasan dalam rumah kita. mereka tidak bekerja pada hari minggu—saya harap mereka masih mempraktikkan hal tersebut. Anda perlu belajar bagaimana melakukannya. Pada zaman dahulu. Minggu bukanlah hari untuk bekerja. bukan hanya suatu harapan belaka namun anda ingin mewujudkannya secara nyata. Menjadi malas tidaklah mudah. Latihan “Satu hari perhatian murni” yang kita selenggarakan setiap minggu dalam kelurga kita. barangkali merupakan suatu kesempatan yang bagus untuk kita berlatih melakukannya.mempunyai ketidak-melekatan untuk mencintai dan untuk menjadikan banyak orang bahagia. Di Plum Village.

merupakan aktivitas yang perlu kita lakukan untuk meningkatkan kebahagiaan di dalam keluarga. Pertanyaannya ialah bagaimana untuk mengatur setengah hari atau satu hari yang penuh dengan perhatian murni tersebut sehingga setiap orang dapat menikmatinya. “ Praktik meditasi terus-menerus”. “Teman-teman. atau mungkin setengah hari yang penuh dengan perhatian murni. di dalam masyarakat. Satu hari yang penuh dengan perhatian murni.malas. dan saya mendapatkan banyak suka cita dan kedamaian selama meminum segelas air. Tapi dapatkah saya minum segelas air Menyembuhkan Diri. biasanya saya lontarkan pertanyaan ini kepada mereka. apakah anda cukup malas?” Untuk mempraktikkan hari malas tidaklah mudah. Pada saat saya minum segelas air dengan penuh perhatian murni. Mengatasi Derita 97 . Seharusnya ini bukanlah latihan yang sulit. kita perlu mendukung satu sama lain untuk menjadikan hari malas yang sesungguhnya. oleh karena itu. menjadi sibuk. karena saya kurang setuju penggunaan istilah praktik yang “sulit” atau praktik yang “terus-menerus”—saya tidak tahu apa artinya. karena kita mempunyai kecenderungan untuk bekerja keras. saya mempraktikkan minum.

secara terus-menerus? Tidak. Ini tidak berarti apa-apa untuk saya. Untuk minum air, anda hanya meminumnya dengan penuh perhatian murni. Semakin anda sadar, minum menjadi semakin menyenangkan. Masalahnya adalah apakah anda meminumnya secara terus-menerus ataukah tidak terus-

menerus. Hal yang sama seperti meditasi jalan. Jika anda berjalan dengan penuh kesadaran, langkah anda akan membawa banyak kesenangan dan kedamaian. Jika tidak maka, tidak ada kesenangan dan kedamaian. Ini bukanlah perihal terus-menerus atau tidak terus-menerus. Jadi, kita butuh kecerdasan setiap orang di dalam keluarga untuk menjadikan hari yang penuh perhatian murni menjadi hari yang sangat menyenangkan. Satu hari yang penuh perhatian murni, menurut saya, merupakan hari yang mana kita mempraktikkan apa yang dapat kita lakukan untuk kebahagiaan bagi orang yang sangat kita cintai. Hal ini sangat penting bahwa setiap anggota keluarga, komunitas, berlatih bersama-sama walaupun sangat sulit. Bayangkan satu keluarga terdiri dari lima orang. Hanya satu orang yang ingin berlatih perhatian murni. Hal ini mungkin, tapi sangat sulit. Jadi, jika anda berada di
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 98

dalam satu keluarga yang mana setiap orang setuju latihan satu hari yang penuh perhatian murni, anda merupakan orang yang sangat beruntung. Anda perlu menggunakan mengatakannya adik, bersama-sama seluruh kepada ingin

kecerdasanmu. ayahandamu,

Anda ibunda,

perlu kakak,

menjalankan satu hari yang penuh perhatian murni. Saya ulangi lagi, satu hari yang penuh perhatian murni dalam seminggu merupakan sesuatu yang sangat baik, karena kita tahu bahwa, tanpa kedamaian dan ketenangan maka, kebahagiaan datang. Satu hari yang penuh perhatian murni merupakan suatu waktu yang mana kita melatih dan menikmati kedamaian. Menikmati ketenangan. Menikmati komunikasi. Ini bukan karena penuh kedamaian maka, anda dapat banyak bicara yang berarti anda berkomunikasi. Ini karena anda penuh kedamaian, ketenangan— anda mempunyai kemampuan untuk

mendengarkan orang lain secara mendalam—bahwa anda dapat berkomunikasi. Oleh karena itu, dalam hari yang penuh perhatian murni, anda tidak banyak berbicara. Anda berlatih mendengarkan secara mendalam dengan kedamaianmu dan setiap orang seperti itu pula. Itu bukan berarti bahwa suka cita
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 99

akan berkurang. Dalam satu hari yang penuh perhatian murni, bahkan ketika orang tidak banyak bicara satu sama lain, mereka lebih banyak berkomunikasi satu sama lain dengan banyak cara. Ini akan menjadi hari yang sangat menyenangkan dan membahagiakan. Saya rasa anda semua akan sependapat bahwa hari malas setiap minggu yang dimaksud adalah hari yang sangat menyenangkan. Walaupun kita berlatih keheningan, keheningan ini sangat menolong. Hal ini menolong dalam berkomunikasi. Bukanlah penindasan. Apa yang dapat saya lakukan untuk membuat orang yang saya sayangi bahagia? Inilah praktik Kita dalam hari yang penuh perhatian murni. Bagi saya, untuk membuat orang lain bahagia, anda perlu berlatih seperti itu. Itulah inti meditasi di dalam ajaran Buddha. Tapi, mungkin selama periode satu minggu tersebut anda tidak bersama mereka yang anda sayangi. Anda selalu tidak hadir, bahkan jika anda sedang makan atau nonton TV bersama mereka. Anda benar-benar tidak bersama mereka. Anda tidak selalu berada ditengah-tengah orang yang anda sayangi. Ini sangat sederhana, tapi merupakan praktik yang mendalam. Dalam meditasi buddhis, kita belajar bagaimana
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 100

Bagaimana melakukannya? Saya menunggu anda memberitahukannya kepada saya. oleh karena itu perlu menjadi satu hari yang mana sesama anggota keluarga benarbenar ada untuk satu sama lain.bernapas. Perusahaan pertelevisian yang mempublikasikan karya mereka mengatakan. sehingga kita semata-mata berada di sana bersama kehadiran kita yang sesungguhnya. saya di sini untukmu”. Mengatasi Derita 101 . kita perlu duduk bersama-sama dan menemukannya. karena itulah hal yang sangat berharga yang dapat kita berikan kepada orang yang kita sayangi. karena anda benar-benar berada bersama orang yang anda sayangi. [Lonceng] Hari yang penuh perhatian murni. Itulah prinsipnya. “Kami mengajak anda untuk bersama-sama”. Jadi. dan duduk di dekatnya. berarti anda sedang berlatih meditasi. Ketika anda bersama ibumu. anda menatapnya dan mengatakan. berbicara. mereka bermaksud bahwa barangbarang seperti video tape dan acara televisi mengajak orang Menyembuhkan Diri. “Mama. tersenyum.

tidak punya banyak waktu berkumpul dengan yang lain. Berlatih minum dengan perhatian murni. Berlatih makan dengan perhatian murni. Dalam pusat meditasi seperti Plum Village.untuk bersama-sama. karena itu merupakan inti Menyembuhkan Diri. Ini sangatlah penting. Saya tidak terlalu yakin tentang hal ini. Lalu apa yang membuat orang berkumpul bersama? Saya pikir satu hari yang penuh perhatian murni. Ini jawaban atas penderitaan kita—berlatih hadir di sana untuk diri kita sendiri dan mereka yang kita sayangi. Ini sangat penting. Mereka berlatih untuk hadir demi satu sama lainnya. Mengatasi Derita 102 . kita sebaiknya mempelajari metode-metode untuk menciptakan keberadaan kita yang sesungguhnya dan untuk orang yang kita sayangi. Semua ini adalah untuk menciptakan kehadiranmu yang sesungguhnya. Berlatih perhatian penuh dalam bernapas. Ini sangatlah penting. karena orang yang masing-masing menghabiskan sebagian waktunya terpisah dengan anggota keluarga lainnya dan pulang ke rumah dengan sangat lelah. Berlatih duduk tenang dan tersenyum. Mereka menyalakan TV dan hanya menikmatinya sendiri. TV tidak membawa orang untuk bersama-sama. Berlatih meditasi jalan. Jadi.

hadir untuk orang yang paling anda Menyembuhkan Diri. jangan praktik meditasi. tapi kita tidak berbicara tentang bagaimana kita bisa melakukannya. lebih bebas dari penderitaanmu. mungkin tidak sepenting dengan anda bisa melakukannya. segar. Apa yang dapat anda lakukan hanyalah urusan kedua. mencintai. siap sedia untuk orang yang anda sayangi. Jika meditasi tidak dapat menolongmu untuk sadar. segar. Mengatasi Derita 103 . anda menceritakannya kepada kakak dan adikmu bagaimana anda melakukan meditasi—bahwa anda menjadi lebih tenang. dan anda tahu bahwa praktik meditasi merupakan praktik yang baik. segar. praktik meditasi dengan cara seperti itu. Untuk melakukan. Jika anda memperoleh kesuksesan dalam beberapa bidang. tenang. yang membuatmu benar-benar sadar. Itulah keseluruhan proses belajar. Ini tidaklah menolong. Jadi. dan tenang. merupakan latihan yang sangat penting. segar. Apa yang dapat saya lakukan untuk membuat mereka bahagia? Kita sedang membicarakan tentang apa yang dapat kita lakukan.dari cinta kasih. sadar—tenang. Oleh karena itu. Untuk sadar. untuk orang yang tersayang. Saya pikir itulah dasar cinta kasih. untuk sadar. damai. tenang. dan mencintai.

Kita tidak akan menyalakan televisi. mereka sarapan seperti sebagaimana yang dilakukan orang lain. dalam satu hari yang penuh perhatian murni. dalam suka cita. Mereka tidak dapat bertemu selama berjam-jam. Saya percaya bahwa anda mengetahui bagaimana saling berbagi dalam sarapan bersama dengan penuh perhatian murni. kita tidak akan melakukan hal-hal seperti itu. yaitu kehadiran kita. yang seharusnya mereka minum teh atau minum kopi dengan penuh kesadaran dan tersenyum kepada orang yang duduk di meja seberang mereka memegang koran seperti ini dan menyembunyikan diri di balik sehelai kertas. dan mulai di pagi hari. Hal ini tidaklah bijaksana. Saya rasa sebaiknya diskusi difokuskan pada metodemetode praktis ini. mungkin delapan atau sepuluh jam. Tapi. ketika kita bangun. Saya tahu ada orang yang sebelum mulai bekerja di pagi hari. kecuali satu hal. kita berpikir: “Apa yang bisa saya Menyembuhkan Diri. Kita menghidupkan perhatian murni. Jadi. Mengatasi Derita 104 . Kita mematikan apapun. Hal ini tidaklah menyenangkan.sayangi. mereka tidak berlatih untuk hadir demi mereka yang akan keluar rumah seharian.

Kita akan mendapatkan banyak manfaat dari gabungan pandangan yang mendalam. pengalamanmu tentang bagaimana mengatur sarapan yang mana dapat memungkinkan kesenangan dan cinta untuk muncul. muesli (campuran sereal dan buah-buahan kering). Bagaimana mempersiapkan sarapanmu dan bagaimana duduk dan menikmani sarapan bersama-sama. pengetahuanmu. dan sebagainya. berikanlah kami suatu laporan. Berikanlah kami ceramah Dharma. itulah sebuah seni.lakukan untuk membuat mereka bahagia? Perbuatan apa yang akan saya kendalikan untuk membuat mereka bahagia?” Tolong jawab pertanyaan ini secara mendetail. tersenyum kepada roti. Ada diantara kami yang mempersiapkan sarapan sambil mengikuti keluar masuknya napas. susu. dan dalam hati kami penuh cinta kasih. Mengatasi Derita 105 . berikanlah kami diskusi Dharma yang menolong kami untuk belajar bagaimana melakukannya. Sarapan pagi bersama. lalu anda akan mengetahui bagaimana untuk mengatur satu hari yang penuh perhatian murni yang indah. saya membutuhkan banyak kesempatan pembahasan Dharma untuk menemukannya. “Saya sedang membuat sarapan ini untuk Menyembuhkan Diri.

Besok akan menjadi hari yang penuh dengan perhatian murni. Bahkan jika kakak adik yang lain tidak membantu untuk membuatkan sarapan. Selama saya menyiapkan sarapan. Saya memberikan gizi kepada Sangha karena Sangha adalah tubuh saya. mungkin anda menikmati meditasi jalan di taman atau di Menyembuhkan Diri. niat. Kemudian. Mungkin beberapa bunga untuk esok hari. Sehingga tidak ada iri hati. saya tidak akan marah karena saya menyiapkan sarapan dengan cinta kasih. Sangha adalah badan jasmani saya.Sangha. Mengatasi Derita 106 . tubuh Sangha”. Sangha adalah saya. Hari ini mungkin anda sudah bisa menikmati untuk melakukan beberapa persiapan sehingga besok akan menjadi menakjubkan. Sarapan pagi dengan cara seperti itu yang mana menghadirkan kebahagiaan dan cinta. untuk menjadi bahagia dan untuk membuat seseorang yang anda sayangi menjadi bahagia. mungkin sepotong roti yang istimewa untuk besok. Mungkin anda suka membuat beberapa persiapan sebelumnya. tidak ada kebencian di dalam hati. oleh karena itu saya menyiapkan sarapan saya dengan kesenangan. Anda dimotivasi oleh ide. saya diberikan gizi oleh cinta kasih. mungkin taplak meja istimewa.

Setiap anggota keluarga akan mengetahui bagaimana berjalan untuk membangkitkan kedamaian. untuk memperoleh satu hari yang penuh perhatian murni dalam satu minggu merupakan aktivitas yang sangat baik untuk dilakukan. kasih sayang.halaman depan. dan kebahagiaan. anda hanya berjalan sesuai yang anda inginkan. kesenangan dan kebersamaan dengan berjalan. Saya pikir di abad ke-21. dan kepedulian untuk diri kita sendiri dan untuk orang-orang yang kita sayangi. silahkan lalukan itu. Setiap langkah seperti itu dapat memberikan anda suka cita. Satu hari ketika kita benar-benar mempunyai kesempatan untuk berlatih perhatian. Mengatasi Derita 107 . Anda tidak harus berjalan jauh. perhatian murni. Jika anda ingin mengundang seorang anak dari keluarga lain atau seorang teman untuk bergabung bersama dalam hari yang penuh perhatian murni. Tidak Menyembuhkan Diri. Bertahun-tahun yang lalu—saya pikir sekitar 25 atau 30 tahun yang lalu—saya menulis beberapa buku yang mana saya mengusulkan ada satu hari yang sepenuhnya perhatian murni setiap minggunya. kedamaian. Karena anda dimotivasi oleh niat untuk membuat dia bahagia dengan cara latihan perhatian murni sepenuhnya sehari.

hal ini juga baik. bukanlah Buddha yang sesungguhnya. emas atau plester—Buddha yang sesungguhnya terbentuk dari perhatian murni penuh. Jadi. Mengatasi Derita 108 . Jika para remaja ingin berlatih. dan kekinian. saya ingin mengingatkan mereka mengenai latihan mengunjungi Buddha yang pernah saya usulkan kepada anak-anak di Belanda— mereka menyukainya. Ketika anda bernamaskara kepada Buddha tersebut dengan benar. Buddha yang sesungguhnya. Buddha yang sesungguhnya tidak terbuat dari tembaga. bernamaskara kepada Buddha dengan cara seperti itu. Mungkin mereka tidak menyebutnya sebagai “hari yang penuh perhatian murni”. dan cinta kasih.hanya untuk umat Buddha. tapi untuk setiap orang. Buddha yang anda lihat di taman adalah seorang Buddha. Sebelum anak-anak pergi bermain. Hal ini sangat penting untuk kebahagiaan kita. Perhatian murni penuh memberikan pemahaman. tapi dibuat dengan plester. kebersamaan. Mengunjungi Buddha. kedamaian. tapi harus mempunyai inti yang sama: memupuk kedamaian. anda menyentuh Buddha di dalam dirimu sendiri. anda menyentuh Buddha di dalam dirimu dan anda mengetahui bahwa Menyembuhkan Diri. Buddha ada di dalam dirimu sendiri.

ketika saya melihat susu. saya melihat air. Saya merasa sangat bahagia mempunyai kesempatan untuk tidak memakan ibu saya sendiri. Saya melihat sapi sebagai ibu angkat saya. setiap makhluk. saya melihat jerami dan ketika saya melihat jerami. karena seekor ibu sapi akan memakan jerami itu dan menghasilkan susu. Saya vegetarian. saya melihat susu di dalamnya. saya melihat susu. Hal ini sangat menakjubkan karena hal ini menunjukan kepada saya akan dunia yang menakjubkan yang saling bertautan satu sama lain. Anda mampu minum segelas susu dengan penuh perhatian. Anda telah sanggup memperlihatkan bukti bagaimana menjadi penuh perhatian. Mencoba untuk melihat hal demikian Menyembuhkan Diri.Buddha bukanlah sesuatu yang abstrak. dan saya merasa sangat beruntung tidak dipaksa untuk memakan daging ibu angkat saya sendiri. Saya dapat melihat sifat ketidakkekalan pada setiap benda. Setiap kali saya berangkat dari Upper Hamlet ke Lower Hamlet dan melihat jerami. Jadi. sangat lambat dan penuh perhatian. sinar matahari. dan saya berlatih seperti itu setiap hari. Buddha merupakan perhatian murnimu. Mengatasi Derita 109 . saya sedang minum susu. langit. Suatu hari.

engkau seorang calon Buddha. saya mengatakan. sifat Buddha di dalam dirimu sendiri. Selama anda melakukannya. Anda tahu bagaimana minum segelas susu dengan penuh perhatian murni. sayangku. menjadi tenang—oleh karena itu Buddha yang sesungguhnya berada di dalam diri kita sendiri. pemahaman. diskriminasi dan rasa marah saya.” Jika anda ingin menjadi seorang Buddha maka.akan mengurangi semua rasa takut. Jadi. Hal ini sangat penting karena di dalam ajaran Buddha kita berbicara tentang pembebasan dari penderitaan menjadi welas melalui asih. Anda tahu bagaimana berjalan atau bernapas dengan penuh perhatian. Anak-anak mampu menyayangi. hal ini sangatlah menyenangkan untuk mengunjungi Buddha di dalam diri kita dari waktu ke waktu. Mengatasi Derita 110 . Tidak perlu diragukan lagi. anda menyentuh benih Buddha di dalam dirimu. anda bisa menjadi seorang Buddha. Seorang Buddha merupakan seseorang yang terbentuk oleh perhatian murni sepenuhnya. Ketika saya menangkupkan kedua tangan seperti bunga teratai dan memberi salam kepada seorang anak. “Sekuntum bunga teratai untukmu. Barangkali anda ingin duduk dengan tenang dan memperhatikan keluar Menyembuhkan Diri.

kamu adalah ketenangan saya. untuk kedua kalinya anda mulai mendengar suara Buddha kecilmu menjawabnya. Buddha kecilku.” Menyembuhkan Diri. Mengatasi Derita 111 . Saya membutuhkanmu di sini. Terima kasih Buddha kecil. menanyakan pertanyaan itu dengan konsentrasi dan tenang. Tapi karena saya tahu kamu ada di sini. kamu adalah ketenanganku. anda tersenyum. “Saya tahu. “Apa ada kamu di sana? Buddha kecil. Selalu ada jawabannya. lalu anda bertanya. “Buddha kecil. sayangku. apakah kamu di sana?” Kemudian. “Ya. “Buddha kecilku.masuknya napas selama beberapa menit untuk menenangkan dirimu sendiri. tentu saja saya selalu ada di sini untukmu. apakah kamu di sana?” Pada awalnya mungkin anda tidak mendengar jawabannya. Dari waktu ke waktu saya tidak cukup tenang. Buddha kecil. saya tahu bahwa saya mempunyai kemampuan menjadi tenang. Saya menjerit. Saya tahu kamu selalu ada di sini dan saya membutuhkanmu. tapi karena anda tidak cukup tenang. apakah kamu di sana?” bertanya dengan konsentrasi penuh. anda tidak mendengar jawabannya. untuk menjadi tenang dari waktu ke waktu.” Ketika anda mendengarnya maka. saya bertindak seolah-olah saya tidak mempunyai Buddha di dalam diri saya.

Para remaja pun berlatih seperti itu. Tidak hanya untuk anak-anak tapi untuk kita semua. Datang dan kunjungilah disetiap saat kamu menginginkannya. Ini merupakan praktik yang sangat penting. kamu adalah kesegaran saya. Terima kasih berada di sini. Mengatasi Derita 112 . Saya suka duduk di dekat anak-anak karena ke-segarannya. anda adalah kelembutan Menyembuhkan Diri. “Buddha kecil. saya selalu mendapatkan manfaat dari kesegaran mereka. “Buddha kecil. dalam banyak kesempatan. mempersembahkan keteguhan kepada mereka. saya selalu mendapatkan manfaat dari kesegaran mereka.Buddha kecil berkata. dan menerima banyak kesegaran— saya suka melakukan hal demikian.” Itulah praktik menyentuh Buddha dari dalam diri. “Tentu saja saya akan berada di sini untukmu setiap saat. kesegaran yang ada di dalam dirimu terus tumbuh. Jika anda menyentuh Buddha. Setiap kali saya memegang tangan anak kecil dan berlatih meditasi jalan.” Anda mempunyai kepercayaan diri karena anda mampu menjadi segar. Saya mempersembahkan keteguhan saya kepada mereka. Anda mengatakan. Menggenggam tangan anak kecil dengan penuh perhatian.

” Kelembutan hati merupakan apa yang kita butuhkan dan anak-anak menjadi penuh kasih sayang setiap saat.” itu benar. Ini merupakan praktik yang sangat penting. kamu adalah perhatian murni saya. karena jika anda berada dalam pengertian benar. Anda tahu segalanya yang sedang terjadi. Untuk menjadi penuh perhatian berarti peduli atas apa yang sedang terjadi. anda tidak bisa mencintai dia. kamu adalah pengertian saya. karena seorang Buddha merupakan seseorang yang terbentuk dari energi yang disebut perhatian murni penuh. Itulah mengapa pengertian sangat penting. “Buddha kecil. Saya sangat membutuhkanmu karena saya tahu bahwa pengertian merupakan dasar dari cinta kasih. Jika anda benar-benar berada dalam perhatian penuh seratus persen.” Jika anda tidak mengerti seseorang. anda sangat waspada. maka anda akan peduli atas apa yang sedang terjadi. kamu adalah pengertian saya. Menyembuhkan Diri. “Buddha kecil. itulah mengapa anda mengerti hal-hal dan orang-orang dengan sangat mudah. Mengatasi Derita 113 . Jadi. “Buddha.hatiku. Buddha adalah kekuatan pengertian.” Benar. dan hal ini hanya mungkin terjadi ketika anda benar-benar berada dalam perhatian penuh.

dan mereka berada di jalan untuk mewujudkan Buddha di dalam diri mereka dengan sepenuhnya. Kemampuan Menyembuhkan Diri. pesan yang sangat penting dari semua sutra bahwa setiap orang mempunyai kemampuan untuk menjadi Buddha. Mengatasi Derita 114 .“Buddha kecil. Buddha bukanlah seseorang yang berada di luar langit. Anda menyentuh Buddha yang sesungguhnya. anda berlatih duduk dan menyentuh sifat-sifat Buddha di dalam dirimu sendiri. Buddha bukanlah Tuhan. Buddha adalah hidup. Jadi. itulah kehidupan Buddha yang berada dalam diri kita. Untuk para praktisi. Kamu adalah kemampuan untuk mencintai. cinta mereka akan tumbuh.” Anak-anak tentu saja juga mempunyai kemampuan untuk mencintai. di atas gunung. kemampuan mereka untuk mencintai akan tumbuh. kamu adalah cintaku. Tidak ada. Dalam Mahayana. bukanlah Buddha yang terbuat dari plester maupun tembaga atau bahkan batu zamrud (batu permata hijau berwarna mirip dengan lumut). Jika mereka menyentuh kemampuan tersebut setiap hari. Beritahu kepada saya siapakah orang yang tidak mempunyai sifat Buddha di dalam diri mereka.

ini merupakan praktik yang sangat dalam.” Karena setiap kali anda mengunjungi Buddha. Anda berkata. Tapi seringlah berkunjung. Mungkin anda menghabiskan waktu hanya tiga atau empat menit dalam praktik ini. sangat nyaman mengetahui kamu di sana. “Tentu saja. atau bersama-sama dengan teman-temanmu. dan menjadi bijaksana. Terserah anda untuk memilih. mengerti. Setelah beberapa menit berlatih seperti ini. saya selalu berada di sini untukmu. tapi anda akan tahu bahwa Buddha ada di dalam perutmu pada waktu yang bersamaan. karena selama sehari anda mungkin menumpuk banyak penderitaan dan anda Menyembuhkan Diri. Kadangkadang anda merasa ketakutan ada di dalam perutmu. Mengatasi Derita 115 . Buddha di dalam dirimu memberikan manfaat. Jadi. anda berlatih sendirian. tidak hanya di dalam hatimu namun juga ada di dalam perutmu. juga di seluruh tubuhmu.” Buddha selalu berkata. “Buddha.untuk mencintai. Buddha ada di dalam hatimu. Buddha di dalam dirimu akan mempunyai lebih banyak ruang dan udara untuk bernapas. Itulah pesan yang sangat penting dari semua sutra. Mungkin anda suka mendekapkan telapak tangan di hatimu dan berlatih mengunjungi Buddha di dalam diri.

kebencian. dan penderitaan. Ini sangat penting. anda membawa banyak ruang yang berisi udara. menyentuh semua sifat-sifat Buddha. Buddha kecilmu mungkin sedikit sesak napas di dalamnya. hidup. Tapi. “Sayangku. dan praktik kita adalah untuk memupuk Buddha Menyembuhkan Diri. dan anda tahu bahwa Buddha mutlak nyata— Buddha bukan sebuah ide. Sehingga anda menghalangi kesegaran udara Buddha untuk bernapas di dalamnya. frustasi.” Praktik ini disebut kemampuan mengingat Buddha dan diajarkan di setiap aliran ajaran Buddha. Buddha di dalam dirimu mempunyai kesempatan untuk tumbuh. untuk apa? Meditasi jalan.melampiaskannya melalui kemarahan. setiap kali anda berlatih menyentuh Buddha. Tugas. untuk apa? Hal ini untuk memberikan kesempatan kepada Buddha di dalam diri kita tumbuh. Anda menyentuh Buddha. “Buddha kecil. Datang dan kunjungilah sesering mungkin. Sehingga. saya sangat membutuhkanmu.” dan Buddha kecil di dalam dirimu berkata. Mengatasi Derita 116 . namun Buddha merupakan suatu realitas. saya juga sangat membutuhkanmu. Duduk meditasi. Buddha bukanlah sebuah gagasan.

Kondisi dasar semua penyembuhan adalah mampu untuk istirahat.dan memberikan kesempatan untuk orang-orang yang kita sayangi dan diri kita sendiri. Mereka membutuhkan penyembuhan. suatu hal sangat penting untuk membiarkan tubuh dan batin kita istirahat. sehingga mereka dapat berlatih bersamamu. saya memulai pembukaan musim panas dengan bincang-bincang Dharma yang mana saya mengatakan bahwa. tapi kita tidak mempunyai kemampuan untuk beristirahat. [Lonceng—anak-anak meninggalkan Dharmasala] Tanggal 16 bulan ini. Anak-anak akan berdiri dan membungkuk untuk memberikan hormat. Kita mempunyai kebiasaan lari dari perbuatan yang kita lakukan. Inilah mengapa meditasi merupakan hal pertama dari semuanya untuk belajar bagaimana untuk Menyembuhkan Diri. Tolong tuliskan praktik ini dengan singkat. Mengatasi Derita 117 . Tubuh kita mungkin masih membawa banyak luka di dalamnya. penjabaran yang lengkap untuk anak-anak yang lain yang tidak ikut duduk di dalam Dharmasala hari ini.

tapi kita tahu bahwa tubuh kita mempunyai kemampuan untuk menyembuhkannya jika kita memberikan kesempatan untuk istirahat. kita Kelihatannya perbuatan sederhana. Ada banyak luka di dalam tubuh kita. Saya pernah menjelaskan bahwa ketika seekor binatang yang tinggal di hutan terluka. bahkan kita menderita kanker atau kesulitan lainnya yang kita duga tidak dapat disembuhkan.istirahat. binatang tidak berpikir urusan makanan atau hal lainnya. untuk memberikan kesempatan kepada tubuh dan batinmu untuk beristirahat dan menyembuhkan ini sangat diri mereka sendiri. Kebijaksanaan itu yang harus kita pelajari. Mengatasi Derita 118 . tapi membutuhkan latihan supaya mampu melakukannya. Inilah praktik semua binatang di hutan setiap kali mereka terluka oleh binatang lain atau oleh hal-hal lainnya. dia selalu mencoba untuk mencari tempat yang tenang untuk merebahkan diri untuk beberapa hari dan membiarkan luka tersebut sembuh. dan bingung. Selama beberapa hari tersebut. Menyembuhkan Diri. Mungkin kita menderita penyakit. Mungkin kita putus asa. Bukan saja bermanfaat bagi tubuh tapi juga untuk kehidupan batin kita. Mungkin kita menghalangi penderitaan dalam kesadaran kita. takut. termasuk penyakit.

kita tahu bahwa tubuh kita mampu menyembuhkannya. sudah lebih dari cukup untukmu untuk menyembuhkan diri sendiri. Kita perlu memberikan tubuh kita kesempatan untuk istirahat.Kesadaran kita mengetahui dan mempunyai kemampuan untuk penyembuhannya sendiri— jika dan hanya jika kita memberikannya kesempatan. kita hanya membersihkan luka tersebut. menikmatinya. kita tidak merasa takut. Mengatasi Derita 119 . melindunginya dari debu. Jadi. contohnya. Inilah yang harus kita pelajari. Banyak penyakit yang sulit disembuhkan yang mungkin dapat disembuhkan oleh kemampuan kita beristirahat. Jika kamu tahu bagaimana praktik yang membawamu kepada Buddha. kamu memberikan kesempatan kepada tubuh dan kesadaranmu untuk menyembuhkannya. Sutra tentang perhatian penuh pada pernapasan. Dalam praktik ajaran Buddha terdapat banyak hal seperti itu yang bisa dipelajari. Ketika jari kita tersayat. membiarkannya istirahat. kamu tahu bagaimana melakukannya. Kita perlu percaya tubuh kita. dan pengobatannya dari dalam dan hanya dalam waktu 2 jam kita dapat menyembuhkannya. Tubuh kita tahu bagaimana membentuk antibodi untuk melindungi tubuh kita. Menyembuhkan Diri.

Mengatasi Derita 120 . tapi konsultasi tidak dapat Menyembuhkan Diri. Anda perlu percaya akan hal ini karena di dalam kesadaranmu terdapat Buddha. Berarti kesadaranmu tahu cara untuk bertahan. Kesembuhan itu terjadi bukan karena anda telah familiar dengan penderitaan tersebut. memberikan mereka kesempatan lebih sering muncul. Bagaimana anda dapat bertahan dari berita buruk atau kesedihan? Anda masih bertahan. Ini karena pada kenyataannya.” Namun hanya waktu saja tidak dapat menyembuhkan penderitaanmu. dan pengertian. kesadaranmu tahu cara bagaimana menyembuhkan dirimu sendiri. membiarkan energi sehat ini tersentuh. Selama itu anda pergi dan membuktikan bahwa anda mampu bertahan dari penderitaan seperti itu. Mereka akan membantu penyembuhan. maka kesadaranmu akan mampu menyembuhkannya sendiri.Anda pernah mengalami penderitaan yang berat—sesuatu yang terjadi padamu dan anda tidak percaya bahwa anda dapat bertahan. berbincang Dharma. Kadang-kadang kita bicara tentang “konsultasi pengobatan”. “Waktu penyembuhan. Bukan. Anda mengatakan. Apabila anda membiarkan mereka terwujudkan. cinta. Menjalankan terapi. konsultasi dengan seorang guru.

Anda dapat melanjutkan puasa 2 atau 3 minggu tanpa makan dan Menyembuhkan Diri. Konsultasi—yang paling bisa dilakukan—adalah membiarkan dirimu merasa nyaman pada kemampuanmu untuk menyembuhkan dirimu sendiri. karena anda tahu ada tempat cadangannya. mereka melakukan apa saja untuk berlibur. Inti dari praktik dalam ajaran Buddha adalah untuk berhenti—berhenti berlari. kita perlu belajar teknik-teknik yang membiarkan tubuh dan kehidupan batin kita untuk istirahat.mengobati. Ketika anda praktik berpuasa contohnya. Anda tidak takut puasa. setiap orang perlu belajar seni dalam beristirahat dan pemulihan diri. apakah mereka benar-benar istirahat? Mereka merasa lebih lelah setelah liburan. Jadi. selama masa itu kita lewatkan bersama anggota Sangha. Banyak orang yang percaya bahwa mereka membutuhkan liburan. usus. nutrisi dalam tubuhmu. mereka tahu bagaimana berlatih istirahat dan penyembuhan. Mereka berjuang. Para guru dan rekan-rekan se-Dharma-mu. Jadi. anda membiarkan perut. ginjalmu istirahat. Tapi selama liburan. penting sekali bahwa. Mengatasi Derita 121 . Persediaan. berhenti menghalangi tubuh dan kehidupan batin kita untuk beristirahat. hati. seorang guru Dharma.

Diantara kita yang pernah mencoba praktik pembersihan sistem pencernaan. Kita hanya minum air dan istirahat. tentang pencerahan. bahkan ide-ide yang paling hebat. Menyembuhkan Diri. Penyembuhan hanya mungkin terjadi pada saat beristirahat. meditasi jalan. dan sebagainya. Bagaimana memulainya? Melalui Samatha.tidak kehilangan kekuatanmu. Kita akan memperoleh kenyataan. Usus kita diberikan waktu untuk istirahat sekitar 10 hari atau 2 minggu dan dapat menyembuhkan diri mereka sendiri. hasil praktik. kesucian. Sekarang bagaimana tentang kesadaran dan batin kita? Praktik seperti apa yang seharusnya anda lakukan. Samatha adalah berhenti. atau nonpraktik apa yang seharusnya anda lakukan supaya kehidupan batin dan kesadaranmu mampu beristirahat? Kita tidak akan kehilangan waktu untuk mendapatkan ide. Kita perlu percaya pada hal-hal seperti itu karena kita dan yang lainnya telah mempraktikkannya—hal ini membuktikan suatu kenyataan. Kita bersuka cita dalam meditasi duduk. Mengatasi Derita 122 . Kita tidak merasa kehilangan energi sama sekali. mereka tahu persis akan hal itu. Anda berdiri di depan pohon dan melihat pohon itu. nirvana.

Mengatasi Derita 123 . anda tidak mendapatkan kedamaian.Anda berdiri di depan pohon dengan cara seperti itu sehingga anda dapat berhenti. Anda sedang bernapas. Suatu hari saya berdiri di depan tanda itu dan saya praktik bernapas dan tersenyum di depan tanda itu. Dengan berhenti seperti ini. Anda belum berhenti. Berhenti merupakan hal yang menakjubkan. penuh damai. Selama anda terus berlari—berlari mencari sesuatu atau melarikan sesuatu— masih berlari. Ini seperti berdiri di hadapan Buddha yang membuat tanda yang mengatakan kepadamu untuk berhenti. ketenangan menjadi sesuatu yang mungkin terjadi. karena berhenti menjadi tenang. Tahun lalu ketika kami berkunjung ke Cina. Anda berdiri di sana. Kata “stop” dalam bahasa Cina sama seperti kata yang digunakan orang Cina untuk menerjemahkan kata “samatha”. Anda menarik dan menghembuskan napas sedemikian rupa sehingga anda dapat berhenti berlari di dalam batin dan tubuhmu. Saya sepenuhnya berhenti. kami melihat tanda “stop” di persimpangan jalan. Jadi. mempelajari bagaimana berhenti sangatlah penting. Anda sepenuhnya berhenti. Menyembuhkan Diri. Kedamaian dan penyembuhan menjadi sesuatu yang mungkin terjadi.

Melihat ke dalam sifat-sifat penyakitmu. Meditasi terbentuk melalui penghentian. sesekali Anda berhenti. prajna atau panna. Itulah yang disebut tindakan penyelamatan oleh pengetahuan. melihat secara mendalam. damai. melihat sifat-sifat penderitaanmu. Vipassana merupakan praktik pemahaman mendalam. tenang. membantumu untuk istirahat. melihat merupakan sesuatu yang dapat Anda lakukan dengan mudah. pantai tiada penderitaan. Kemudian. melalui pengertian. Berhenti. dan Anda mulai mempunyai pengertian yang mendalam. Mengatasi Derita 124 . ketenangan. Prajnaparamita merupakan pengertian yang membawamu ke pantai seberang. Pengertian itu menyebabkan penderitaanmu semakin ringan.merupakan kondisi awal untuk berkonsentrasi. perenungan. Kita bicara tentang penyembuhan melalui pengetahuan. yaitu Vipassana. Tapi “tanpa aku” bukanlah Menyembuhkan Diri. dan perhatian. [Lonceng] Salah satu pengertian yang mendalam bahwa Anda boleh mencoba untuk memperoleh sesuatu merupakan pengertian yang mendalam tentang “tanpa aku”. dan menciptakan kondisi dasar penyembuhan.

sebuah teori, doktrin, dan filsafat. “Tanpa aku” merupakan pengertian yang mendalam yang harus disentuh secara langsung melalui praktik. Sebagai praktisi, kita seharusnya tidak berbicara tentang “tanpa aku” dengan cara demikian sehingga tidak ada kaitan langsung dengan kehidupan kita sehari-hari. Saya telah mengusulkan bahwa, semua teman-teman yang hadir di Plum Village selama musim panas ini belajar dan berlatih Menyentuh Bumi. Menyentuh Bumi merupakan salah satu dari sekian banyak praktik yang kita lakukan di Plum Village untuk menyentuh sifat “tanpa aku” kita. Ini dan sangat batin. menyembuhkan. Seharusnya kita

Menyembuhkan

tubuh

mempraktikkannya setiap hari. Anda menggengam tanganmu seperti ini [kedua telapak tangan bersatu di depan dada] dan berdiri di depan suatu benda, contohnya sebatang pohon, atau langit biru, bunga, atau rupang Buddha, apa saja—karena segala sesuatunya memiliki Buddha di dalamnya, mempunyai dimensi akhir yang dalam— menghormat kepada apapun boleh-boleh saja, kepada bulan dan bintang. Anda menciptakan kehadiranmu yang sesungguhnya,
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 125

dan berada di sana bersama seratus persen dirimu. Lalu anda membungkuk memberi hormat dan menyentuh bumi.

Menyentuh bumi dengan kaki, tangan, dan dahimu. Menyentuh secara mendalam, jangan melakukannya setengah-setengah, karena ini merupakan suatu tindakan melepaskan. Melepaskan apa dan melepaskan untuk apa? Ini merupakan pelepasan diri, keakuan diri, karena anda berpikir bahwa anda merupakan kesatuan yang terpisah, inilah inti penderitaanmu. Ketika anda menyentuh bumi dengan sungguh-sungguh—bumi menjadi ibu, ayah, tanah kelahiran, dan dirimu sendiri— Anda melepaskan pandangan bahwa anda sesuatu yang terpisah. Anda tersenyum dan membuka kedua telapak tangan anda. Tindakan membuka telapak tangan seperti ini dan membuka rahasia, yang berarti bahwa saya bukanlah siapa-siapa. Tidak ada apapun.

Kecerdasan saya—kita sangat bangga akan kecerdasan kita sendiri. Bakat kita. Ijazah kita. Kedudukan kita di masyarakat. Mungkin kita bangga atas apa yang kita punya dan siapa kita, tapi ketika kita berada pada posisi seperti itu, kita tersenyum dan mengetahui bahwa semua ini turun temurun dari leluhur kita.
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 126

Apabila anda mempunyai suara yang indah, janganlah berpikir bahwa suaramu yang indah diciptakan untuk dirimu sendiri. Hal ini telah diturunkan oleh para leluhurmu, orang tuamu. Jika anda mempunyai bakat sebagai seorang pelukis, janganlah berpikir bahwa anda telah menciptakan bakat itu. Bakat anda diturunkan seperti benih. Jadi, segala sesuatu yang anda miliki, sesungguhnya datang dari alam semesta, dari para leluhur. Jadi, selama sentuhan pertama ke bumi, anda menghubungkan dirimu dengan alam semesta. Air, api, udara dan tanah berada di dalam dirimu, menjadi air dan tanah. Bagaimana anda dapat tercipta tanpa adanya hutan? Tanpa ayah dan ibu, bagaimana anda bisa berada pada saat ini? Oleh karena itu, anda berujar dalam kebijaksanaan, bahwa anda bukanlah apa-apa. Segala sesuatu yang anda tafsirkan tentang dirimu, anda telah menerima dari alam semesta, dari orang tua— termasuk tubuhmu. Tiba-tiba, “tanpa aku” muncul sebagai suatu pengertian yang mendalam. Anda termasuk ke dalam arus kehidupan. Apabila anda memiliki kebencian yang dalam terhadap ayahmu, anda berpikir bahwa hidupmu telah dihancurkan oleh ayahmu, bahwa anda tidak ingin melakukan
Menyembuhkan Diri, Mengatasi Derita 127

anda melihat dengan jelas bahwa anda adalah ayahmu sendiri. atau istrimu atau siapa saja. anda tidak pernah bisa melepaskan diri dari ayahmu. ini sungguh suatu kesimpulan yang tidak masuk akal. tidak ingin mendengar tentang dirinya lagi. dia mungkin saja kakak. dan ayahmu adalah keturunan kakekmu. bahwa anda adalah sosok diri yang dapat berdiri sendiri tanpa ayahmu. Anda berpikir bahwa dia telah membuatmu sangat menderita. Kita berada dalam satu arus kehidupan. suami. Niat seperti itu. jika anda menyentuh kenyataan akan “tanpa aku”. Anda hanyalah keturunan dari ayahmu. Tidak ada pilihan kecuali untuk berdamai dengan ayahmu. karena ayahmu berada di dalam dirimu. Anda mempunyai kesempatan untuk melakukannya sekarang melalui praktik. Lantas muncul kesimpulan bahwa anda merupakan satu kesatuan yang terpisah. Berdamai dengannya berarti berdamai dengan dirimu sendiri. perasaan seperti itu lahir dari Menyembuhkan Diri. mungkin bukan ayahmu. Mengatasi Derita 128 . karena. Ada kecenderungan dalam dirimu untuk tidak ingin bertemu orang itu lagi. Orang lain. telah membuat hidupmu sengsara. Ini karena kebodohan yang anda pikirkan.apapun untuk ayahmu.

untuk menolong dia. Untuk melindungi dirimu sendiri. Mengatasi Derita 129 . untuk Menyembuhkan Diri. Anda memberikan dirimu sendiri kesempatan kepada berwelas asih dan pengertian untuk lahir di dalam hatimu. Menciptakan kedamaian dengannya berarti menciptakan kedamaian dengan dirimu sendiri. kenyataan. karena kita semua bersama-sama. Tapi hal ini merupakan praktik kebijaksanaan. tenaga. dan seketika anda terbebas dari penderitaan.kebodohanmu atas kenyataan tentang “tanpa aku”. Jika kita meluangkan waktu. Seketika itu juga anda mampu melihat bahwa anda dapat berdamai dengan orang tersebut. Anda menyentuh bumi untuk membebaskan. kemarahan. melepaskan hasrat diri dan mendapatkan pengertian yang mendalam bahwa anda termasuk ke dalam arus kehidupan yang sama. Anda tidak meminta Tuhan untuk hadir dan menyelamatkanmu. Kita berada di dalam satu sama lainnya. kita saling berhubungan satu sama lain. anda melepaskan ide yang berasal dari pemikiranmu bahwa adanya diri. Ketika anda membuat perubahan seperti ini maka. Jadi selama gerakan pertama Menyentuh Bumi. Sungguh aneh. mengapa kedamaian saya sangat tergantung pada kedamaian dia.

Tapi. Anda berpikir bahwa anda melakukannya hanya untuk kepentingan serangga itu saja. seketika saya merasa lebih damai dan bahagia. anda menghabiskan waktu setengah menit untuk menyelamatkan serangga itu. saya mendapatkan semua manfaatnya. Jadi. untuk kedua-duanya. welas asih adalah untuk siapa—untuk kehidupan makhluk-makhluk ini atau untuk dirimu sendiri? Jawabannya adalah. Dengan kata lain. pemikiran dan tindakan. karena welas asihmu.meringankan penderitaan dia. Saya tidak bermaksud melakukannya untuk diri saya sendiri. Ketika anda mampu merelasikan kehidupan makhluk lain dengan kesepianmu. Ketika anda melihat serangga kecil dalam bahaya. Ada teman-teman yang telah mempraktikkan Lima Sila dan Tiga Sila. dan perasaan terpisah dengan orang lain tidak akan ada lagi. selama anda melakukannya berarti anda memupuk welas asih di dalam dirimu dan kebahagiaan menjadi milikmu. Mengatasi Derita 130 . lahir dari pengertian yang mendalam tentang “tanpa aku”. mereka telah Menyembuhkan Diri. Tapi. Apakah arti dari berwelas asih? Menurut saya. memberikan penyembuhan dan kedamaian di dalam diri dan sekitarmu. berwelas asih berarti mampu untuk menarik garis relasi langsung dengan kehidupan makhluk lain.

berhenti. Anda memperoleh prajna. Melihat secara mendalam. mereka yang mempraktikkan sila hanya dalam kurun waktu satu jam mengurangi penderitaan yang sangat banyak. istirahat. Saya hanya melakukan praktik yang dapat menolong saya untuk Menyembuhkan Diri. atau pencerahan di dalam dirimu? Tapi sifat Buddha. penderitaan. tidak memanggil Tuhan untuk menolongmu. Jadi. memiliki pengertian yang mendalam tentang “tanpa aku” juga demi penyembuhan dan pembebasan. Anda memperoleh pengertian. yang mampu membebaskanmu. pencerahan dan penyadaran. Mengatasi Derita 131 . Anda sudah tahu ketika anda berlatih seperti itu. apakah mereka sanggup berbuat sesuatu terhadap penderitaan atau rasa sakitmu? Saya tidak akan tertarik dengan sifat Buddha. penderitaan. dan terus mencoba praktik selama satu jam pertama. anda tidak meminta. adalah untuk penyembuhan. Itulah inti meditasi dalam ajaran Buddha.melaporkan bahwa praktik ini sangat efektif. Apakah anda tertarik untuk mewujudkan sifat Buddha. tapi anda bersentuhan dengan kenyataan. jika hal-hal ini tidak dapat melakukan sesuatu terhadap penderitaan dan pembebasan saya. dan pencerahan tersebut.

istirahat. Pada saat anda mulai bernapas dengan penuh perhatian. Praktik kita seharusnya dilakukan dengan konkrit dan efektif. menyembuhkan. transformasi maka. dia perlu mencari penjelasan lain lagi. tidak memperoleh hasil yang ia inginkan. Ketika seorang petani. dan untuk membebaskan diri saya sendiri. Mereka akan belajar lagi dari guru. Hal itu tidak akan menjadi cara yang baik dalam praktik. mereka tidak merasakan perubahan. Anda berhenti. Dharma dapat segera memberikan dampak —jika anda memperoleh Dharma yang tepat. Orang yang melakukan meditasi harus seperti itu. Mengatasi Derita 132 . contohnya perhatian pada pernapasan. sahabat se-Dharma untuk mendapatkan cara yang benar. atau metode pertanian. Jika sudah mencoba cara tertentu beberapa kali tapi. Apakah manfaat meditasi pernapasan jika anda tidak dapat berhenti dan istirahat? Apabila Menyembuhkan Diri. setelah menggunakan benih atau pupuk tertentu. Ia akan cukup pintar untuk berubah. Menurut Buddha. anda sudah memperoleh manfaat dari praktik tersebut. Kita tidak akan membiarkan praktik berjalan terlalu lama tanpa memberikan kita manfaat dan perubahan. Anda memperoleh konsentrasi.

Pada awalnya.” Itulah kesan pertamanya karena di dunia ini orang-orang selalu berlari. “Mereka kelihatannya tidak hidup pada dunia nyata. dan tersenyum seperti itu. Meditasi jalan: mengapa kita dianjurkan untuk berjalan dengan pelan seperti itu? Mengapa anda perlu mengendalikan dirimu dalam gerak lambat seperti itu? Hal itu terasa tidak alamiah. menatap. Mereka merasa itu tidak normal. Menyembuhkan Diri. ketika mereka melihat seorang bhiksu atau bhiksuni atau umat biasa berjalan. mereka tidak merasa itu adalah hal normal. mengapa anda harus menyiksa dirimu? Menderita karena praktik keluar masuknya napas. mereka berjalan sangat lambat. Mengatasi Derita 133 . Ada seorang penghuni di New Hamlet. orang-orang disekitar mengatakan. tenang dan memfokuskan keberadaanmu yang sesungguhnya. anda tahu bahwa praktik itu benar dan anda siap menikmati buah dari praktik tersebut.anda tidak merasa lebih konsentrasi. tidaklah berguna. Mereka tidak tahu seni kehidupan secara mendalam pada setiap detik kehidupan mereka. Mereka tidak tahu seni berhenti. Jadi. apabila anda memperhatikan keluar masuknya napas dan berkonsentrasi. Mereka suka hidup dalam dunia mimpi. Jadi.

”Napasku.” Jangan mencoba untuk menghambat. Anda mempunyai Menyembuhkan Diri. janganlah mengerahkan usaha dalam bernapas.dia menyatakan bahwa ia sangat terkejut dan terguncang ketika dia melihat seorang bhiksuni berjalan dengan pelan. mereka mulai berkesan dengan praktik tersebut. Apa yang perlu anda lakukan adalah sadar bahwa anda sedang bernapas. karena pada awalnya mereka tahu bagaimana caranya berhenti. karena mereka telah berlari paling tidak selama 3000 tahun. ketika anda menarik napas. Mengatasi Derita 134 . maka anda akan bernapas dengan sendirinya. Apa gunanya melihat sampah seperti itu dalam waktu yang lama? Apakah itu normal atau tidak normal? Ada orang yang mengalami kejadian seperti itu setelah beberapa jam atau setelah beberapa hari tinggal di Plum Village. Anda hanya bernapas seperti biasa. datanglah. kemudian berhenti dan melihat ke arah sampah. biarkan bernapas dengan sendirinya. Mampu berhenti merupakan hal yang menakjubkan. Bahkan jika anda menarik napas. Jadi jangan mengatakan. [Lonceng] Mohon.

anda tidak melakukannya dengan benar. tidak peduli apa yang anda lakukan. itulah hal yang menakjubkan. Kami ingin anda mengatakan kepada kami bagaimana anda menikmati napasmu. Jangan bergulat dengan napasmu. saya tahu bahwa saya sedang bernapas. saya tahu bahwa saya sedang mengeluarkan napas. Pada saat menarik napas pendek. Pada saat menarik napas. apakah pada posisi duduk atau berjalan. pada saat kita bernapas. jika anda tidak menikmati pada saat anda menarik dan mengeluarkan napas. Menyadari bahwa anda sedang bernapas merupakan hal yang menakjubkan. Bernapas berarti saya tahu bahwa saya hidup. Mengatasi Derita 135 . Tapi. Ada banyak cara untuk menikmatinya. Hanya perhatian. saya tahu bahwa napas ini panjang. itulah berkah. Ketika seseorang meninggal dunia. Inilah saran pertama mengenai pernapasan yang Buddha lakukan. Ketika mengeluarkan napas. Kita perlu menikmati napas kita sendiri. perhatian yang sederhana tentang kekinian pada saat menarik dan Menyembuhkan Diri. orang itu tidak akan berrnapas lagi. itulah yang saya sarankan.kesempatan untuk merasakan bahwa anda sedang bernapas. saya tahu napas ini pendek. Pada saat menarik napas panjang. Jadi.

Berkah. Setelah mengikuti keluar masuknya napas dalam beberapa menit. Kekinian bersama diri sendiri dan bersama napasmu. menyibak tabir dan meningkatkan kualitas benda itu. seketika anda berada pada kekinian. Penuh Menyembuhkan Diri.” Cara demikian bukanlah mengerahkan usaha untuk menarik napas lebih dalam atau mengeluarkan napas lebih lambat. sentuhan perhatian murni meningkatkan kualitas benda itu. Petunjuk-petunjuk ini akan digunakan untuk meditasi jalan yang benar setelah ceramah Dharma ini. saya tahu napas saya semakin dalam. “Menarik napas. “Menarik napas. Itu hanyalah perhatian pada kenyataan. Jadi.” Beberapa menit kemudian. Mengatasi Derita 136 . Mengeluarkan napas. Mengeluarkan napas. saya tahu bahwa saya sedang bernapas. Ketika anda melakukannya. saya tahu napas saya menjadi lambat. Ketika Buddha menyentuh sesuatu. karena pengaruh dari perhatian murni penuh ketika menyentuh sesuatu. saya tahu bahwa saya sedang mengeluarkan napas.menghembuskan napas. karena bermeditasi berarti berada pada kekinian. sekarang anda tahu dua kalimat. anda akan memperhatikan keluar masuknya napasmu yang lebih berkualitas.

lebih menyenangkan. “dalam / lambat” adalah langkah selanjutnya: “Menarik napas. dan jika anda melihat dengan perhatian penuh. Lalu. saya tersenyum kepada bulan purnama. Jadi. Napas keluar.” seketika bulan purnama menunjukkan dirinya kepadamu mungkin seratus kali lebih jelas. saya tahu bahwa masuknya napas saya menjadi lebih dalam dan saya menikmatinya.” Menyembuhkan Diri. saya melihat bulan purnama. lebih dalam. “Menarik napas. Lebih indah.perhatian murni adalah Buddha. lebih lembut. Secara alami napasmu menjadi lebih menyenangkan dan kualitas napasmu meningkat. Ketika anda melihat bulan purnama. Mengapa? Karena bulan disentuh oleh perhatian murni. oleh karena itu laksanakan peran tersebut. saya tahu bahwa keluarnya napas saya menjadi lambat dan saya menikmatinya. Jadi. begitu juga dengan hembusan napasmu. Sekarang anda menikmati keluar masuknya napas. tarikan napasmu menjadi lebih serasi. Mengatasi Derita 137 . lebih lambat. ketika anda menyentuh keluar masuknya napasmu dengan penuh perhatian. ‘ tarik / hembus” adalah awalnya. mengeluarkan napas. lebih jelas.

Anda tidak bergejolak lagi. jika anda menikmmati hembus / tarik dan dalam / lambat. Jangan melawan. jika anda sedang berjalan. Jika anda duduk. Kemudian anda akan mencoba hal ini.Selama itu anda telah berhenti. Napas keluar. “Ini bukanlah sugesti. anda membiarkan tubuh dan batinmu istirahat. ketenanganmu tumbuh. Kita tidak sedang mencoba untuk melarikan diri dari penderitaan kita. Saya tidak akan membuatnya sulit lagi. Tenang / tentram: menarik napas. Menyembuhkan Diri. baik itu ketika duduk di atas bantal atau juga sedang berjalan. Jika anda menyentuh ketenanganmu. Bahkan. Lakukanlah ini karena kita mempedulikan semua itu. anda sedang istirahat. Mengatasi Derita 138 . saya merasakan ketenangan pada diri saya. karena. anda sedang istirahat. Kita memberikan kesempatan kepada tubuh dan kesadaran kita istirahat. Ini seperti ketika anda menyentuh bulan. Istirahat. ketenangan merupakan sesuatu yang bisa ditumbuhkan. “Saya tidak menderita lagi. Semua ini dapat dilakukan bahkan ketika banyak penderitaan yang masih ada di dalam tubuh dan batinmu. Kata-kata ini hanya menolongmu untuk mengenali apa yang sedang terjadi. Jangan memaksakan dirimu sendiri. saya merasakan ketentraman dalam diri saya.

“Tersenyum / terbebas: menarik napas.” karena terdapat ketenangan. mengapa anda harus menunggu kesenangan untuk memberikan inisiatif? Mengapa anda tidak membiarkan mulutmu memulai inisiatif? Apakah anda bersikap diskriminasi untuk melawan tubuhmu ? Anda tahu bahwa pada saat anda duduk dan istirahat. dan. “Mengeluarkan napas. tapi juga dengan tubuhmu. Buddha mengatakan bahwa hal ini mungkin untuk mencapai nirvana dengan tubuhmu.” Di Plum Village kita berbicara tentang yoga mulut. saya tersenyum. Berdasarkan hukum sebab akibat. saya tersenyum. “Menarik napas. Hal kedua juga sebab dan akibat. Jadi. tubuh dapat selalu memberikan inisiatif jika anda membiarkannya bertindak. Mengatasi Derita 139 . dan kesenangan pada keadaan diam.” Saya melepaskan Menyembuhkan Diri. Hal pertama adalah sebab dan akibat. anda mencoba tersenyum dan kemudian akan menyadari bahwa terjadinya pelemasan ratusan otot di wajahmu. ketentraman. sumber kehidupan batinmu merasa lebih baik. Praktik meditasi. anda mengendorkan keteganggan di wajahmu. atau ketika anda tersenyum. Jadi. anda tidak mempraktikkannya hanya dengan batinmu. ketika anda merasa senang maka anda tersenyum. saya melepaskan.

Bahkan dalam mimpi. hidup pada saat ini. Anda melakukannya untuk setiap orang. Saya mengetahuinya.” Berjalan di atas bumi dan menyadari bahwa anda hidup. Kondisi untuk kebahagiaanmu mungkin lebih dari cukup di sini dan pada saat ini. Itulah hasil praktik untuk berhenti—berhenti untuk menyadari bahwa anda menakjubkan sebagaimana seperti ini. Jika saya dapat berhenti dan bebas. Anda dapat menjadi bahagia sekarang. hidup dan berjalan di atas bumi sudah menjadi berkah.karena ada kecenderungan di dalam diri saya untuk terus berlari dan berkecamuk. Menyembuhkan Diri. Yang terakhir adalah. saya terus berkecamuk —itulah energi kebiasaan yang lebih dari tiga. Anda tahu. empat ribu tahun. Hal ini telah diwariskan kepada saya oleh banyak generasi dan leluhur. Jadi sekarang saya berlatih demi mereka. Mengatasi Derita 140 . lalu semua leluhur saya yang ada di dalam diri saya akan terbebas. mungkin anda tidak tahu bahwa kebahagiaan ada di sini dan saat ini. karena anda berlari untuk mencari kebahagiaanmu. karena anda tidak seorang diri. dan anda melakukannnya karena cinta. “Saat ini / saat yang menakjubkan.

Jika anda kehilangan saat ini. Buddha mengatakan bahwa hidup hanya ada pada saat ini. Mengatasi Derita 141 . Perhatian kita yang dalam terus tumbuh. atau latihan yang “intensif” atau “tinggi”. tapi keajaiban adalah berjalan di atas bumi.“Saat ini”. Lin-Chi. Apakah kita membutuhkan latihan yang lebih dalam? Latihan yang lebih sulit? Latihan yang lebih kompleks? Saya rasa tidak perlu. anda kehilangan janji dengan kehidupan. karena inilah satu-satunya momen untuk kita hidup. kita melanjutkan latihan seperti ini atau sesuatu yang mirip seperti ini. keluar masuknya napas secara bebas. dan kita selalu mendapatkan kedamaian. berjalan bersama Sangha. membiarkan tubuh dan kesadaran kita siap untuk hal-hal yang menyenangkan. Seketika itu juga. kesenangan dan kebahagiaan. “Saat yang menakjubkan”. karena bagi mereka yang telah berlatih selama 40. 50 tahun. itulah hidup yang anda miliki. “Keajaiban bukanlah berjalan di atas api atau udara.” Jika perhatian murni Menyembuhkan Diri. pendiri aliran meditasi Rinzai mengatakan. Anda tidak perlu mencari kursus meditasi yang “intensif”. menyentuh langit biru dan bumi. kebahagiaan adalah suatu hal yang memungkinkan. atau tingkat meditasi “tinggi”. Hidup.

maka anda menunjukan keajaiban untuk hidup di setiap saat. sekarang adalah waktunya bagi kita untuk menikmati jalan bersama-sama. saya menganggap meditasi adalah aksi merayakan kehidupan. teman-teman. Ketika anda mendengar lonceng. (Footnotes) Menyembuhkan Diri. silahkan. Kita punya waktu untuk menikmatinya dan juga pada saat pergi ke kamar mandi. Berjalan bersama sebagai anggota Sangha. Jadi. Janganlah menganggap hal ini sulit atau latihan yang sukar. Meditasi jalan. kita berkumpul di sekitar pohon * linden . Kita mulai berjalan bersama.sepenuhnya di sana. merasa hidup. nikmatilah keluar masuknya napas. Setelah itu. merupakan perayaan hidup yang sesungguhnya. Mengatasi Derita 142 . menikmati setiap langkah kita.

berasal dari genus Tilia.* pohon musim gugur. memiliki daun berbentuk hati dan warna kekuningan Menyembuhkan Diri. Mengatasi Derita 143 .

Kamu membutuhkan sebuah tas kecil seperti ini. dan kita berada di Upper Hamlet. Bersihkan batu-batu itu dengan hati-hati. dan letakkan batu itu ke dalam tas. Hari ini kita akan mempelajari sebuah puisi singkat bersama-sama. Ada anakanak yang telah tinggal di sini selama dua minggu. Akan sangat baik bila kamu dapat menghafal puisi singkat ini untuk berlatih. Kita telah berlatih meditasi batu kerikil selama dua minggu terakhir. keringkan. Hari ini 31 Juli 1997.Penyembuhan Melalui Istirahat Selamat pagi. Banyak di antara kamu telah Menyembuhkan Diri. Mengatasi Derita 144 . anak muda dan juga para orang dewasa. dan saya berharap anak-anak yang baru tiba kemarin dan hari ini akan terus melanjutkan latihan enam batu kerikil. Selamat datang di minggu ketiga pembukaan musim panas. Kita juga akan menggunakan batu kerikil untuk melatih puisi tersebut. dan mereka akan mengajarkan teman-teman baru tentang bagaimana berlatih meditasi batu kerikil. batu kerikil kecil. sahabat-sahabatku. dan mencari enam batu kerikil seperti ini.

Dalam. hembus. lepas. Masa kini. ringan. kamu akan merasa jauh lebih baik dalam diri dan pikiranmu. Tarik. Tenang.” Saya rasa kebanyakan dari kita sudah bisa menyanyikannya. kamu akan segera merasa lebih baik setelah satu atau dua menit. Senyum. Saat kamu merasa marah. jika kamu tahu bagaimana melatih puisi ini. pelan. Puisi ini adalah puisi yang indah. Pelan. Menyembuhkan Diri. karena setiap kali kamu melatihnya. Senyum. saat kamu merasa khawatir. hembus. Dalam. saat kamu merasa menderita.mengingatnya dalam hati. ringan. Mari menyanyi. tetapi mungkin ada beberapa dari kamu yang belum pernah diperkenalkan latihan puisi ini: “Tarik. Masa kini. Tenang. Masa yang indah. lepas. masa yang indah. Mengatasi Derita 145 .

tarikan napas kita adalah bayi kita. saya tahu saya sedang menarik napas. Pernahkah kamu melihat lukisan Bunda Maria yang sedang memeluk Yesus ketika masih bayi? Dia memeluknya dengan cara itu: seratus persen. Ingat. kamu hanya mengamati tarikan dan hembusan napas. Pertama-tama. ada masa di saat ibu memelukmu seperti ini.Saya akan mengingatkanmu tentang cara berlatih. Mengatasi Derita 146 . pada “tarik” dan “hembus”. Pada saat itu. saya tahu saya sedang menarik napas. kamu menghentikan segala aktivitas berpikir. Ketika saya menghembuskan napas. Saya tidak mencampurkan keduanya. Jadi di sini. “Menarik napas. dan kita memeluknya seratus persen. Rasanya seperti memeluk seorang bayi sedemikian rupa sehingga kamu memeluknya dengan keseluruhan dirimu. Seratus persen berada bersama tarikan dan hembusan napasmu. saya tahu bahwa ini adalah tarikan napas saya.” kamu hanya cukup Menyembuhkan Diri. saya tahu bahwa ini adalah hembusan napas saya. Saya memeluk bayi ini dengan keseluruhan diri saya. Mudah. Ini berarti saat saya menarik napas. Saat menarik napas. Sebagai contoh. saya tahu saya sedang menghembuskan napas. ini adalah seorang bayi dan saya memeluk bayi ini seperti ini. Saat menghembuskan napas.

“tarik. tetapi juga indah. Saat kamu menarik napas. Saya yakin karena saya telah melakukannya dan saya selalu merasa bahagia. jika kamu merasa hendak menendang atau memukul orang lain karena Menyembuhkan Diri. Saya yakin bila kamu mencobanya. “Sambil menarik napas saya tahu bahwa ini adalah tarikan napas saya. Jangan pikirkan hal lain. Jika kamu merasa hendak menangis. itu saja. karena ketika saya memeluk bayi saya.” Sangat sederhana. kamu tidak melakukan hal lain. kamu memeluk hembusan napasmu. sambil menghembuskan napas. dan bukan sesuatu yang lain. apakah kamu bisa melakukannya? Peluklah tarikan napasmu dengan seratus persen dirimu – pikiran dan tubuh menjadi satu. kamu cukup menarik napas. setelah dua atau tiga tarikan dan hembusan napasmu akan merasa lebih baik. saya tahu bahwa ini adalah hembusan napas saya. hembus” berarti. Mengatasi Derita 147 . saya tahu bahwa ini adalah bayi saya. Ketika kamu menghembuskan napas. Kamu mengidentifikasi tarikan napasmu sebagai tarikan napas. Jadi.memeluk tarikan napasmu. Apakah kamu bisa melakukannya? Saya bertanya juga pada yang dewasa. Inilah kunci suksesnya.

Mengatasi Derita 148 . tarikan napasmu akan menjadi sangat halus. Oleh karena itu. Kemudian setelah kamu berlatih “tarik. empat.kemarahanmu. kualitas bernapas kamu telah meningkat. saya yakin kamu akan menjadi individu yang berbeda. Karena saat kamu marah. kamu akan merasa bahwa tarikan napasmu akan menjadi lebih dalam dan hembusan napasmu menjadi lebih lambat. hembus. hembus” selama tiga kali.” Hari ini.” Menyembuhkan Diri. khawatir. Tarikan napasmu menjadi lebih dalam dan tenang. kamu tidak akan menendang. Tetapi kemudian setelah menarik dan menghembuskan napas dengan damai. kamu tidak akan menangis. tarikan dan hembusan napasmu adalah sangat pendek dan tidak tenang sama sekali. Jadi. coba dan lihatlah kekuatan dari latihan ini. dan hembusan napasmu juga menjadi lebih dalam dan tenang. Begitu pula dengan hembusan napasmu. menderita. dan jika kamu tahu bagaimana kembali pada dirimu sendiri dan berlatih “tarik. hembus” tiga. kita dapat melatih “dalam dan pelan. atau lima kali. kamu tidak akan memukul karena kamu adalah manusia yang jauh lebih baik setelah berlatih “tarik.

Hal ini berarti kamu menjadi lebih damai. kamu menjadi lebih dalam. Satu batu kerikil (kerikil pertama. Jadi.” Jika napasmu lebih dalam. red). semakin pelan. Indah sekali. Cobalah untuk berlatih menarik napas beberapa kali dan kamu akan menemukan bahwa tarikan napasmu menjadi lebih dalam. kamu letakkan batu kerikilmu di sebelah kirimu. sambil menghembuskan napas. Saat kamu menghembuskan napas. saya tahu bahwa tarikan napas saya telah menjadi lebih dalam. dan kamu mengambilnya kembali dengan dua jari. kamu akan merasakan banyak suka cita. Mengatasi Derita 149 . kamu berkata. semakin damai. Kamu boleh juga menggunakan batu kerikilmu. terasa makin menyenangkan. “Sambil menghembuskan napas. kamu membungkuk untuk memberi hormat kepada batu kerikil itu. saya tahu bahwa hembusan napas saya telah menjadi lebih pelan. kamu memandang batu kerikil tersebut dan meletakkannya ke dalam telapak tangan kirimu dan kamu mulai melatih menarik dan Menyembuhkan Diri. Jika kamu sedang berlatih meditasi duduk.Sambil menarik napas. Jika napasmu lebih pelan. dan makin dalam. saya tahu bahwa hembusan napas saya telah menjadi semakin pelan. kamu menjadi lebih pelan. Saat tarikan napasmu lebih dalam.

“Tarik. hembus.” Kita mengambil batu kerikil tadi dan meletakkannya di sisi kanan kita. hembus. Mengatasi Derita 150 .” Hal ini berarti. “tenang. Saya melihatnya. saya merasa saya menghadapi semuanya Menyembuhkan Diri. kita telah selesai dengan “Dalam. kamu tidak perlu memaksakannya. “Sambil menarik napas. “Dalam. pelan” tiga kali. saya merasa tenang. saya ambil batu kerikil yang lain (kerikil kedua. red). hembus. Mari berlatih bersama “Dalam.” Kamu akan merasa jauh lebih baik.” Sekarang. saya ingin melatih.” Napasnya akan menjadi semakin dalam dengan sendirinya. pelan.” Jadi. “Tarik. hembus. pelan. Saya meletakkannya pada tangan kiri saya dan saya mulai berlatih. pelan. “Dalam. Kemudian. Sambil menghembuskan napas. hembus. ringan. Bagus.” Inilah alasan mengapa napasmu secara alami menjadi semakin dalam. “ Tarik. Kini kita melatih baris yang ketiga (kerikil ketiga. red).” Latihannya lancar. dan semakin lambat. Napasnya akan menjadi semakin dalam dengan sendirinya karena kamu telah melatih tiga kali “tarik. saya menggunakan dua jari saya untuk mengambil batu kerikil dan meletakkannya di sebelah kanan saya. Saya telah melatih “tarik. pelan” [berhenti sejenak untuk tiga napas].menghembuskan napas. “Dalam.” Sekali lagi.

saya menenangkan kekhawatiran saya. terutama saat kamu merasa gugup.” “Mari. saya melepaskan. orang dewasa perlu berlatih bersama-sama dengan anak-anak. Sutra Mengenai Pernapasan dengan Perhatian Murni. ringan. ‘Sambil menarik napas. berlatih menenangkan dan meringankan. Saya menenangkan kemarahan saya. atau tidak merasakan damai dalam hati.” Saya melepaskan kemarahan saya. maka ibu atau ayah akan menggenggam tangan si anak dan mengajaknya untuk berlatih. Sambil menghembuskan napas. bersama. Mengatasi Derita 151 . Segera. “Tenang. Tiap kali si anak marah. “Sambil menarik napas. Sambil menghembuskan napas.” Berikut adalah sebuah latihan yang diberikan oleh Buddha sendiri dalam sebuah sutra yang bernama Anapanasati Sutra. saya melepaskan’” sekurang-kurangnya tiga kali dan kamu akan merasa jauh lebih baik. saya menenangkan kecemburuan saya.” Latihan ini sangat menyenangkan untuk dilakukan.dengan ringan. marah. saya menenangkan diri saya. Menyembuhkan Diri. Saya rasa. segera! Kamu harus kembali pada tarikan dan hembusan napasmu dan melatih “tenang. saya menenangkan bentuk-bentuk mental yang muncul dalam diri saya. ringan.

Mengatasi Derita 152 . ringan. Dharma Buddha sangat indah.” Kemudian kamu akan sampai pada batu kerikil keempat. ringan’ tetapi tidak ada yang mencegah kamu untuk berlatih lebih dari itu: empat kali. Jika kamu dapat berlatih delapan kali.” Kamu dapat tersenyum sekarang. hembus” terlebih dahulu dan kemudian “Dalam.Kamu dapat mulai langsung dengan “Tenang. Tetapi setelah berlatih tiga atau empat kali. Senyum. Saya rasa kamu akan menyukainya karena latihan ini membuat penderitaanmu terasa berkurang. sepuluh kali. lepas. maka kamu akan segera merasa lebih baik. pelan” dan kemudian “Tenang. ringan” atau kamu dapat mulai dengan cara klasik dengan “tarik.” “Sambil menarik napas. enam kali.” Kedua cara ini sama-sama baik. Pada saat kamu mencerna Dharma dan berlatih. kualitas dirimu akan terus meningkat. lepas. jika kamu suka. dan makin lama kamu berlatih. yakni “Senyum. Kamu mungkin akan merasa sangat sulit untuk tersenyum. saya tersenyum. Saya mengajak kamu untuk berlatih sebanyak tiga kali ’Tenang. ringan. “Tenang. kamu akan merasa jauh lebih baik. Menyembuhkan Diri. terlalu sulit untuk tersenyum. lima kali.

mengapa kamu menginginkan saya tersenyum? Hal ini akan jadi tidak alami. Yoga mulut: kamu cukup tersenyum meskipun kamu tidak merasakan kebahagiaan dan kamu akan melihat setelah tersenyum bahwa kamu akan merasa berbeda. dan adakalanya badan jasmani yang mengambil alih kendali. Kadang-kadang kamu dapat membiarkan senyuman Menyembuhkan Diri.kamu akan merasa mampu tersenyum. Saya tidak dapat memaksa diri saya untuk tersenyum. senyuman ini tidak nyata. saya tidak memiliki kebahagiaan dalam diri saya.” Banyak orang bertanya pada saya seperti itu. kamu akan merasa jauh lebih baik. tidak hanya anak-anak. saya tidak memiliki kebahagiaan dalam diri saya. Kadang-kadang batin mengambil alih kendali. Mereka protes. Jika kamu mampu tersenyum. Inilah alasan ketika kamu punya hati yang riang. tetapi juga mereka yang dewasa. Mengatasi Derita 153 . kamu secara alami tersenyum. kamu mungkin protes. “Thay. tidak alami.” Saya selalu mengatakan bahwa senyuman dapat menjadi suatu latihan. seperti sejenis latihan yoga. “Thay. Kadang-kadang pikiran mengambil inisiatif dan adakalanya kamu harus membiarkan badan jasmani mengambil inisiatif.

karena tidak ada yang melihatmu tersenyum. Jangan katakan. Saya memberi usul kepadamu untuk melatih hal ini saat terbangun di malam hari. Jadi. Badan jasmani dapat pula memimpin. jangan mendiskriminasikan badan jasmanimu. tersenyum adalah suatu latihan. Ketika kamu tidak memiliki kebahagiaan dan kamu tersenyum maka. Kamu tahu bahwa terdapat sekitar 300 otot di wajahmu. kamu mencoba untuk tersenyum dan tiba-tiba kamu merasa tidak se-menderita itu lagi. semua otot-otot ini menjadi sangat tegang. itulah latihan yang sesungguhnya. Jadi. kecil dan besar. tidak hanya batin saja. dan kamu akan melihat. “Saya tidak memiliki kebahagiaan. maka itu bukanlah latihan. Ketika Menyembuhkan Diri. Tetapi senyum ini adalah senyuman pencerahan. Mengatasi Derita 154 .untuk muncul terlebih dahulu. Tiap kali kita merasa sangat marah atau khawatir. Kamu hidup. mengapa saya harus tersenyum?” Karena ketika kamu memiliki kebahagiaan dan kamu tersenyum. Bukan senyuman diplomatis. melainkan terjadi secara alami. Tariklah napas dan tersenyum. Tersenyumlah untuk kehidupan. senyuman kebahagiaan–kebahagiaan yang kamu rasakan karena merasa hidup. sebuah latihan yoga. Keadaannya gelap total. kamu tersenyum.

Latihan ini membawa rasa relaksasi dan kamu bisa melepas dengan lega. [Lonceng] Di sebelah kananku terdapat empat buah batu kerikil. Jadi. Lihatlah pada cermin dan berlatihlah. jika kamu tahu bagaimana caranya tersenyum. banyak suka cita. mereka tidak melihatmu seperti bunga. Sekarang saya akan melatih batu kerikil kelima. Batu kerikil kelima dapat memberikan kamu banyak kebahagiaan. banyak pencerahan. Kamu akan merasa seperti terlepas dari cengkraman kemarahan. cengkraman keputusasaan. Menyembuhkan Diri. Sangat indah. dan kamu akan melihat bahwa latihan tersenyum adalah sangat penting. Latihan ini adalah latihan terindah. walau hanya dalam satu detik saja. Mengatasi Derita 155 .orang lain memandangmu dengan wajah tegang seperti itu. kamu lebih mirip bom daripada bunga. kita perlu belajar tersenyum dan kemudian kita akan segera terlihat pantas untuk tampil di muka umum. semua otot-otot ini kendur kembali dan wajahmu akan terlihat seperti bunga lagi.

Mengatasi Derita 156 . kakak laki-lakimu ada di sana. Ibundamu bersamamu. Kita tidak perlu menuju masa depan. Kamu tidak perlu kondisi tambahan untuk bisa merasa bahagia. awan putih. burungburung pun bernyanyi. Ketika kamu menarik napas. merupakan suatu hal yang memungkinkan. Hal ini adalah sebuah latihan untuk hidup bahagia di masa kini. Ayahmu masih hidup. Buddha bersabda bahwa untuk hidup bahagia di sini dan di masa kini. kakak perempuanmu juga ada di Menyembuhkan Diri. Kita bisa bahagia di sini dan sekarang juga. Kehidupan ini tersedia untukmu. Plum Village ada di sini. kamu telah memiliki kondisi-kondisi yang cukup untuk berbahagia di sini dan sekarang juga. kita akan melihat bahwa kita memiliki kondisi-kondisi yang cukup untuk merasa bahagia. kamu akan merasakan bahwa kamu betul-betul hidup. Jika kita mengatahui bagaimana menjadi diri kita sendiri dan melihat ke dalam dan ke sekitar. Masa kini. Banyak teman berada di sini. Kita tidak perlu berada di tempat lain untuk bahagia. sekarang ada langit biru.” Latihan ini adalah pelajaran yang amat mendalam dari Buddha. masa yang indah. tanaman hijau.Latihan ini adalah “Masa kini. masa yang indah.

” Ini adalah latihan samatha. Suatu hal yang menyenangkan dalam keadaan seperti ini.” Ini berarti. kamu bisa langsung berbahagia seketika ini juga. Menyembuhkan Diri. saya tidak perlu berlari lagi. Berhenti. karena mereka merasa bahwa kebahagiaan tidak mungkin terjadi pada saat ini dan sekarang juga. ini adalah sebuah ajaran yang amat indah dari Buddha. Jadi. Kamu mungkin belum pernah melihat mayat manusia tetapi mungkin kamu pernah melihat burung mati. Kamu punya kaki yang kuat. “Saya menempatkan diri saya pada masa kini. Saya tidak lagi berlari. Hidup adalah sebuah keajaiban. Kamu punya sepasang mata yang membantumu untuk melihat segala sesuatu. inilah latihan. Berhentilah berlari. Tersedia banyak kondisi untuk membuatmu bahagia. Bayangkan seseorang yang sudah meninggal. masa yang indah. Saya bahagia dalam posisi duduk saya atau posisi berjalan atau bahkan posisi berbaring. berhenti. Anda menarik napas dan kamu berkata “Masa kini. Mengatasi Derita 157 . menyenangkan sekali menyadari bahwa kita hidup. kamu bisa berlari. karena terlalu banyak orang yang terus berlari sepanjang hidupnya. Berhenti berlari. kamu tidak butuh hal-hal lain.sana. Masa kini.

hewan ini tidak dapat mengerti atau mendengar. bangun dan melihat bahwa berbagai hal yang indah ini masih ada. kamu tidak dapat menyadarkannya kembali. kamu menghadirkan dirimu sendiri pada masa kini. Kamu menangis. Jadi kamu berhenti berlari. saya merasa bahwa ini adalah masa yang indah. Sambil menghembuskan napas. apapun yang kamu katakan. Ia akan berbaring di tempat tidur dan apapun yang kamu lakukan. masa yang indah. Mengatasi Derita 158 . Kamu tidak dapat menghidupkannya kembali.” Menyembuhkan Diri. hewan ini tidak mungkin hidup kembali.atau hewan lain yang sudah mati. Masa kini. Kamu harus bangun untuk menyadari kenyataan itu. Jadi. Tidak peduli apapun yang kamu lakukan. Ajaran Buddha adalah ajaran untuk bangun. Mayat manusia juga demikian. saya berada di tempat ini dan dimasa kini. Ini adalah hal yang indah. kamu menjambak rambutmu tetapi orang itu sudah meninggal. “Sambil menarik napas. kamu menepuk dadamu. Kamu menyadari mereka yang kamu cintai masih hidup. kamu menyadari bahwa kamu masih hidup. Apapun yang kamu lakukan. saat kamu melihat dirimu sendiri.

Masa itu adalah masa kini. Saya akan berlatih menarik dan menghembuskan napas dan saya menikmatinya untukmu. Begitu sederhana dan begitu dalam. atau dalam posisi meditasi berjalan. hidup hanya tersedia di sini dan disaat ini. Jangan melewatkan masa kini. dimasa kini. “Masa kini. kamu perlu berada bersama dengannya. Jangan sampai luput dari janji itu. masa depan belum tiba. Saya berlatih untukmu. Kamu wajib bertemu dengannya. Kehidupan sangatlah berharga. kamu mendapat banyak kebahagiaan tanpa menghiraukan apakah kamu sedang berada di atas bantal alas dudukmu atau di tempat tidurmu. Kamu memiliki janji dengan kehidupan. Menyembuhkan Diri. Anda hanya memiliki satu masa untuk hidup. Jadi jangan sampai luput dari janjimu dengan kehidupan ini.” Kini saya ingin mengajakmu bernyanyi dan saya berlatih. Kamu tahu sesuatu. oleh karena itulah latihan kelima sungguh indah. masa yang indah. Baiklah. Masa yang lalu telah berlalu. Jika kamu melatihnya. Mengatasi Derita 159 .Buddha bersabda bahwa hidup hanya tersedia pada saat ini.

jangan melakukan hal lain. Senyum. tarik. “tarik. “hembus. Jika kamu ingin berjalan sedikit lebih cepat. Kamu berkonsentrasi sempurna pada berjalan dan bernapas. menghembuskan napas. hembus. Kamu tidak melakukan hal yang lain. hembus. Mengatasi Derita 160 . pelan. masa yang indah. Kamu dapat melanjutkan dengan “tarik. Kamu menarik napas dan anda mengambil dua langkah. kamu dapat berjalan tiga langkah sembari menarik napas dan menghembuskan napas.[Komunitas bernyanyi: “Tarik. Kamu melakukannya dengan sangat alami. Kita akan melakukan meditasi jalan setelah pembicaraan ini dan kamu dapat berjalan dengan damai dan bahagia dengan puisi ini. Masa kini. lepas.” Ini adalah meditasi berjalan. Saya ingin mengatakan padamu bahwa gatha ini juga baik dilantunkan dalam latihan meditasi jalan. Tenang.”] Saya rasa saat ini. hembus” seperti itu untuk beberapa menit. anda berkata. ringan. Dalam. dan melangkah.” Kemudian kamu menghembuskan napas dan mengambil dua langkah berikutnya. Tubuh dan pikiranmu secara total difokuskan pada menarik napas. sedemikian rupa sehingga kamu memperoleh Menyembuhkan Diri. semuanya telah menghafalkan gatha ini.

Mengatasi Derita 161 . kamu mengumpulkan batu kerikilmu. Semuanya berbahagia.” Sangat terkonsentrasi. Jika kamu ingin memiliki tas berwarna kuning atau Menyembuhkan Diri. dan jika kita berjalan seperti para sangha. meditasi dudukmu telah selesai. “Tarik. atau terlalu sungguhsungguh. pelan.” “Dalam. dalam.banyak kebahagiaan. pelan. Semuanya merasakan kedamaian. Apakah tas kecil saya ini cantik? Saya sangat menyukai warna ini. kita akan memperoleh kumpulan energi dan energi ini akan sangat kuat. Jangan terlalu serius. Setelah kamu berlatih lima gatha. tarik. Semuanya berkonsentrasi. Setelah beberapa lama. pelan. sangat. Dalam. kita hanya perlu lima. pelan. kamu merasa bahagia maka. Jadi kamu mendengar suara lonceng. kamu telah melakukan latihan ini dengan benar. Tetapi untuk gatha ini kita tidak perlu keseluruhan enam batu kerikil. kamu berganti ke “Dalam. Energi kebahagiaan dan kedamaian akan terpancar dari setiap orang. sangat alami. dalam.” Jika kamu menikmati berjalan. Kami akan berjalan bersamamu. dan kamu meletakkannya di dalam tas kecil. hembus. pelan. Ada satu batu kerikil terakhir. hembus. Kamu harus melakukannya dengan sangat.

silahkan berdiri dan menghormat pada Sangha sebelum kamu pergi keluar dan melanjutkan latihan.oranye. Sangat menyenangkan. Sekarang. saya rasa hari ini kamu punya banyak pekerjaan. [Lonceng] Menyembuhkan Diri. Jadi. Tetapi saya rasa ini menyenangkan. Buatlah sebuah tas batu kerikil yang sangat cantik untuk meditasimu karena kamu akan berlatih menggunakannya di sini. Kerjakanlah dengan bahagia. anak muda. Saya harap anak-anak yang telah berada di sini selama satu atau dua minggu akan menyampaikan pelajaran meditasi batu kerikil ini kepada anak-anak yang lebih baru dan kemudian kita akan berlatih bersama. Saat kamu pulang ke rumahmu akan terus menggunakan tas meditasi batu kerikilmu. boleh saja. Ada di antara kita yang memiliki tasbih – 108 – dan penggunaan tasbih adalah persis sama dengan penggunaan batu kerikil. silahkan. saat kamu mendengar lonceng. Mengatasi Derita 162 . Jika para orang tua ingin meniru. boleh saja.

kemarilah. Saat anda mencintai seseorang. Rangkullah hanya dengan perhatian murnimu. Anda mengizinkan dirimu sendiri bernapas. Anda bernapas dengan cara apapun. mengapa anda perlu membangkitkan sebuah tekad untuk bernapas? Inilah poinnya. Mengatasi Derita 163 .Saya ingin memberi instruksi lebih banyak tentang [bernapas berkesadaran]. “Jika engkau tidak melakukan ini. biarkan apa adanya.” Ini adalah latihan mencintai. biarlah terjadi apa adanya. “Sambil Menyembuhkan Diri. Pendek atau panjang. Rangkullah hanya dengan energi perhatian murni. Jangan paksakan bayimu harus begini atau begitu. Sepenuhnya menjadi tanpa kekerasan ketika memeluk bayimu. begitu saja. saya akan memberitahumu bagaimana melakukannya. Jangan katakan. Ini sangat penting. Izinkan anda bernapas dengan alamiah.” Jangan. Izinkan napasmu berlangsung apa adanya. “Napasku. Hanya fokuskan perhatian pada proses pernapasanmu. Jangan dengan sengaja mencoba untuk menarik napas. anda mengizinkannya menjadi dirinya sendiri. Izinkan dirimu sendiri bernapas secara alamiah. Jangan katakan. saya tidak akan mencintaimu. Ini sangat penting. Jangan berupaya menarik napas.

jangan mengganggu!” Anda tidak berkata demikian. Anda tidak mengatakan. dan karena lampu tersebut.menarik napas. hembusan napasmu sebagai hembusan napas. mengizinkan napasmu bergerak dengan alamiah. jangan menangis. Seperti bayi menderita yang sedang menendangnendang. Seperti saat anda menyalakan lampu. dan anda merangkulnya dengan cinta kasih. Keterjagaan adalah demikian.” Itu saja. Anda jangan Menyembuhkan Diri. dan anda merasa lelah setelah beberapa saat. saya menyadari saya sedang menarik napas. Mengatasi Derita 164 . Anda hanya perlu meningkatkan perhatian murnimu dan menyadari hal itu. Anda tidak melakukan apapun. anda hanya menyalakan lampu. kualitas dirimu akan meningkat. anda tidak akan pernah merasa lelah. Anda memaksakan diri. Jika anda mengetahui bagaimana caranya mengizinkan dirimu untuk beristirahat. Hasilnya akan memberi dampak sangat baik. anda akan menyadari keberadaan lonceng itu. Jadi Anda menyadari tarikan napas anda sebagai suatu tarikan napas. Banyak orang berlatih seolah-olah mereka berada di kamp buruh kerja kasar. “Berhenti. dan keberadaan temanmu. anda berusaha terlalu keras. menangis. gerak bolak-balik. Kemudian dalam waktu singkat.

Banyak di antara anda telah pernah menjadi seorang ibu atau seorang ayah dan anda mengetahui hal ini.turut ikut campur. dan perhatian. untuk dirimu sendiri. untuk mereka yang anda cintai. Jadi anda membawa perhatian murnimu ke arah yang semakin baik lagi sehingga anda semakin sadar. dapat berada di sini untuk penderitaanmu. dengan seluruh kehadiran dirimu. cinta. Begitu juga. Biarkan dirimu duduk dengan santai. Ingat. Anda tidak memaksakan sebagaimana yang anda inginkan. ketika anda sedang meditasi duduk. anda tahu itu). Cukup peluk bayi itu dengan kelembutanmu. Saat anda memiliki energi kelembutan. Janganlah memaksa untuk duduk. energi ini akan secara alamiah menyusup masuk ke bayi tersebut dan akan terjadi suatu tranformasi. “Tersenyumlah. Cukup dengan gendong bayi tersebut dan rangkullah dengan segenap dirimu. bahkan dua jam sambil menonton Menyembuhkan Diri. Mengatasi Derita 165 . lepaskanlah”. dan seluruh kehadiran badan jasmani dan pikiran yang terkonsentrasi yang kita sebut perhatian murni (dan anda mampu untuk menjadi sadar. ada beberapa saat ketika anda duduk di ruang tamu sambil menonton televisi? Anda dapat duduk selama satu jam.

Setelah 15 menit. Ketika Anda berlatih meditasi duduk. biarkan dirimu untuk beristirahat. Mengatasi Derita 166 . meditasi duduk. Kemudian setelah liburan habis. Maka. Duduk bermeditasi bukanlah sebuah perjuangan.televisi tersebut? Anda tidak mengeluh bahwa anda merasa nyeri di bahu ataupun lengan. Menyembuhkan Diri. Banyak dari kita pergi berliburan. kita akan merasa lebih lelah. Tubuh kita memiliki kemampuan untuk menyembuhkan dirinya sendiri. Anda hanya membiarkan dirimu untuk duduk. Ketika anda mengalami luka sayat pada jarimu. Sehingga. Jika anda melaksanakannya sebagai sebuah perjuangan. Meditasi sebagai latihan beristirahat. anda akan kelelahan. Tetapi selama masa liburan tersebut. saya mengajarkan latihan ini kepadamu agar anda bisa beristrahat. Anda tahu akan hal itu. kita sedang belajar seni beristirahat. anda merasakan sakit pada bahu dan kepala. biarkan dirimu untuk beristirahat. Tentu saja beristirahat sambil berlatih meditasi jalan bisa dilakukan secara bersamaan. meditasi jalan. Di sini. kita tidak tahu bagaimana beristirahat. kita sekarang membiarkan diri kita untuk menenangkan jiwa dan raga kita. Sesungguhnya. bernapas dengan penuh kesadaran. apakah anda melakukan sesuatu? Tidak.

Suatu hari binatang tersebut sembuh dan ia berdiri dan ia pergi mencari sumber makanan. lima hari istirahat. Kita tidak tahu bagaimana melakukannya sebagaimana yang dilakukan oleh hewan-hewan itu.Anda hanya perlu menjaganya tetap bersih dan dalam beberapa hari ia akan sembuh. Tubuhmu memiliki sejumlah masalah di dalamnya beristirahat. Menyembuhkan Diri. Supaya cepat sembuh. Dia mencari pojok yang tenang di hutan dan dia berbaring selama beberapa hari. karena Jika Anda anda tidak membiarkannya seni relaksasi untuk secara mengetahui keseluruhan. Mereka tidak perlu mengejar mangsa. tidak ada apoteker. mereka berpuasa selama tiga. Ketika seekor binatang terluka di dalam hutan. tetapi mereka tahu bagaimana beristirahat. Beberapa generasi terdahulu telah mewariskan kepada mereka kebijaksanaan bahwa ini satu-satunya cara untuk memulihkan diri mereka. Tidak ada dokter. sesungguhnya. mereka tidak perlu makan. ia tahu apa yang harus ia lakukan. empat. seni yang membiarkan tubuhmu beristirahat. Mengatasi Derita 167 . banyak masalah-masalah ini akan pergi setelah beberapa minggu.

belajar bagaimana membiarkan tubuhmu beristirahat merupakan latihan yang sangat penting. Ia mempunyai kekuatan penyembuhan diri tetapi anda tidak membiarkannya untuk beristirahat. pemikiran kita dan sebagainya. Anda seharian terus berpikir dan khawatir. Anda tidak pernah membiarkan dirimu beristirahat. Anda terus menyuguhkan kemarahan kepada kesadaranmu. tetapi kita tidak tahu bagaimana membiarkan tubuh kita beristirahat. Kesadaran kita mampu menyembuhkannya.kita melakukan banyak intervensi terhadap tubuh kita. Cintailah tubuhmu. Anda sedang mencari suatu cara untuk menyembuhkannya tetapi Anda tidak tahu bagaimana membiarkan dirimu beristirahat. kekhawatiran. sepuluh menit. Jika anda tahu bagaimana berlatih relaksasi sepenuhnya. Lima menit sudah cukup. Kita memakan banyak obat. Menyembuhkan Diri. Anda belajar relaksasi menyeluruh dan anda dapat melakukannnya beberapa kali dalam sehari. Mengatasi Derita 168 . Jadi. Demikian juga dengan semangat batinmu. Anda tidak percaya dengan kesadaranmu. kita menempuh berbagai cara pengobatan. Bahkan tiga menit sudah sangat baik jika anda tahu bagaimana membiarkan tubuhmu beristirahat secara sempurna.

Pikiran kita seperti kaset tape yang diputar tanpa henti siang dan malam. Anda mungkin tersesat di masa lampau. Berhenti berpikir dan berhenti khawatir merupakan hal yang sangat penting. hembus. napas. Mengapa anda harus memunculkan penderitaanmu berulang kali? Sapi. oleh kekhawatiranmu.Anda akan tahu bagaimana tersenyum dan bagaimana mengirimkan senyummu kepada bagian-bagian tubuhmu yang lain. Anda tidak berada di sana. anda telah berhenti berpikir dan sekaligus berhenti khawatir karena anda fokus pada badan jasmani. Anda mengingat masa lampau agar Anda menderita kembali. dalam.” tidak hanya dapat menjaga dirimu – seluruh kehidupan batin dan raga – tetapi juga dapat menghentikan pikiranmu. ketika anda berlatih “ tarik. Ketika anda berlatih kesadaran bernapas. inilah kebiasaan kita. mereka menelan dan kemudian mereka keluarkan lagi dan Menyembuhkan Diri. menyesali masa lampau atau terperangkap dalam penderitaan yang anda pikul di masa lampau. karena anda dibawa pergi oleh pikiranmu. dan pergerakan jalan. Anda telah menderita di masa lampau tetapi sekarang ini Anda ingin menderita lagi dengan mengingatnya kembali. Selama masa itu. lambat. Mengatasi Derita 169 . ketika memakan rumput.

Bagaimana pikiranmu beristirahat dan memulihkan dirimu? Pikiran kita juga memiliki kemampuan untuk menyembuhkan dirinya. Kita tidak sanggup tinggal di saat ini. kekhawatiranmu. ketika Anda kehilangan seseorang yang sangat anda sayangi. Anda tidak akan pernah mampu melupakan penderitaan itu. tetapi kita ingin membawa penderitaan tersebut ke saat ini dan mengalaminya kembali. Masa depan tidaklah di sana tetapi kita memikirkan begitu dan kita khawatir dan kita menjadi takut. Tetapi. begitu juga dengan tubuh kita. Kehidupan dan banyak keajaiban ada di dalam dirimu dan sekitarmu dan sejauh ini Anda belum mampu untuk menyentuh keajaiban tersebut karena anda telah tersesat di masa lampau. luka itu akan selalu bersamamu selamanya. Mengatasi Derita 170 . Kita seperti itu. dan juga proyekmu. beberapa waktu Menyembuhkan Diri.menelannya beberapa kali. Kita telah mengalaminya pada lampau. Ingat. Banyak diantara kita melakukan hal yang sama. tempat kita hidup saat ini. di masa depan. Anda menderita dan anda berpikir bahwa anda tidak akan pernah bisa memulihkan dirimu. Anda berpikir bahwa penderitaan tersebut akan bersemayam dalam dirimu.

dapat membantu Anda untuk berhenti dengan berbagai gejolak perasaan – hati dan batin yang dipenuhi dengan kekhawatiran dan ketakutan. menikmati benda-benda yang ada saat ini. Batin kita mempunyai kekuatan untuk menyembuhkan diri jika kita tahu bagaimana membiarkannya beristirahat dan tidak terus memberinya kekhawatiran. relaksasi berkesadaran. menguatkan diri mereka kembali. dan duduk bermeditasi. kesadaran berjalan. berjalan. Kita harus yakin kepada batin sebagaimana kita yakin terhadap tubuh.kemudian anda terbiasa dengan itu dan anda mampu meneruskan kehidupanmu. dengan banyak ketakutan. dan menikmati melakukan hal-hal dengan penuh kesadaran membantu sangha. Selama anda di Plum Village. mampu memulihkan dirinya sendiri. semangatmu. Ini berarti bahwa pikiranmu. Latihan kesadaran bernapas. Anda dapat menyembuhkannya dari dalam. kontemplasi terhadap langit biru. Mengatasi Derita 171 . dengan banyak pekerjaan. anda dikelilingi oleh banyak teman yang melakukan latihan untuk mengistirahatkan. kehidupan tumbuh-tumbuhan. Melakukan banyak relaksasi menyeluruh. Menyembuhkan Diri. bersama dengan teman-teman.

Ini adalah sifat alami yang paling mendalam dari seorang ayah. Mengatasi Derita 172 . pasti ingin mencintai anaknya. di dalam lubuk hatinya. Tapi. kita akan mencari mereka. “Saya membencimu! Saya tidak mengakui anda sebagai anak saya lagi!” Hal itu karena mereka tidak tahu bagaimana melakukannya. anda mencintai anakmu bahkan jika anakmu melakukan tindakan yang tidak baik. ibu. Seorang ayah akan selalu mencintai anaknya. meminta bantuan mereka. Hal ini tidak berarti bahwa seorang ayah tidak mencintai anaknya. adik dan teman yang mencintai kita. itu karena beliau tidak dapat mengungkapkan cintanya. masih di dalam Menyembuhkan Diri. Tidak ada yang membantunya untuk mengungkapkan cintanya.[Lonceng] Banyak diantara kita yang cukup beruntung memiliki ayah. Jika anda melihat ayah tidak mencintaimu. jika mereka berkata. Anda juga. mereka akan selalu bersamamu. Ketika kita membutuhkan bantuan. tindakan yang membuatmu sedih dan terluka. kakak. Semua ayah. guru. Tapi. Tidak peduli apakah mereka masih hidup atau sudah meninggal.

Anda juga akan “menurunkannya” kepada anakmu dan anaknya. kebijaksanaan mereka. Mengatasi Derita 173 . kebahagiaan dari semua generasi nenek moyangmu berada di tanganmu. kebahagiaan mereka. Nenek moyang kita. Ketika anda melihat tanganmu. Tetapi. Ini adalah tangan dari beberapa generasi. cinta terhadap anakmu tidak berubah sedikit pun. penderitaan. Semua kebijaksanaanmu. harapan dan ketakutan mereka ada di dalam dirimu. Di dalam setiap sel dari tubuhmu. Anda hanya perlu belajar cara mengungkapkan cintamu.lubuk hatimu yang paling dalam. Jadi jangan berpikir bahwa ini adalah tanganmu. kesedihan. menurut pengalaman saya. semua pengalaman. jika anda melihat dengan teliti— anda akan menyadari bahwa tanganmu juga adalah tangan ayah dan ibumu karena anda adalah keturunan dari mereka. Tangan ini “diturunkan” kepadamu oleh ayah dan ibu. Itu juga adalah tangan nenek moyangmu. banyak juga yang merupakan korban dari pandangan demikian. Banyak orang yang berpikir bahwa ayah dan ibu mereka tidak mencintai mereka. semua ayah sangat mencintai anaknya. anda akan menemukan Menyembuhkan Diri. Semua itu “diturunkan” kepadamu.

penderitan dari semua nenek moyangmu berada di dalam setiap sel tubuhmu. dan nenek moyangmu. kebahagiaan. ibu. terdapat surga. dan kesedihan di dalam satu sel. Jadi lihat di dalam tanganmu. Anda telah mendengar teknik kloning. Yesus. bijaksana. Satu adalah semua. dapat ditemukan dalam satu sel. ketakutan. Setan. Panggil-lah elemen tersebut di dalam dirimu untuk datang dan membantumu. Mengatasi Derita 174 . Menyembuhkan Diri. Sekarang umat manusia mampu melakukan kloning. Hal ini berarti bahwa di dalam setiap sel terdapat keseluruhan dari dirimu. kebahagiaan. sel apa saja dari tubuh kita dan kita dapat menduplikasi diri kita. Setiap sel tubuhmu. Semua nenek moyang kita dapat di sentuh. terdapat neraka. dan Anda akan melihat bahwa sel di dalam tanganmu merupakan sel dari ayah. Mara.semuanya: semua harapan. Hanya membutuhkan satu sel. Banyak diantara mereka yang bahagia. karena dalam satu sel mengandung segalanya. Ini bukanlah hanya sekedar ide abstrak. Kita tahu bahwa satu sel tersebut merupakan manifestasi dari segalanya. Terdapat Buddha. inilah ajaran dari Buddha di dalam Sutra Avatamsaka.

karena di setiap langkah saya menciptakan kebahagiaan dan kedamaian. saya tidak dapat melihat seperti itu. Cara saya melihat langit. guru saya. saya melihat segala sesuatu dan menyentuh sifat alami. sifat ketergantungan. Gurumu bisa saja Yesus. berjalan. Kaki saya. gurumu bisa tampak lebih atau kurang nyata di dalam dirimu. Saya melihat semuanya dengan penuh perhatian murni. Anda memiliki ayahanda tercinta di dalam dirimu. tapi juga kaki Buddha. Mengatasi Derita 175 . Anda memiliki ibunda di dalam dirimu.Anda memiliki darah nenek moyangmu dan juga sumber semangat nenek moyang di dalam dirimu. dan menurut kepercayaanmu. Menyembuhkan Diri. gurumu bisa saja Buddha. Anda memiliki guru tercinta di dalam dirimu. Cara saya bernapas dan berjalan juga. Bukan saja berjalan dengan kaki ayah dan ibu saya. Saya telah belajar pandangan Buddha. Tanpa Buddha. saya tidak dapat menjadi seperti saya sekarang ini. bebatuan. Sekarang saya menggunakan mata saya sedemikian tidak seperti bagaimana nenek moyangku menggunakannya. adalah juga kaki Buddha. sebagai seorang manusia. sangatlah mendalam. Saya berjalan dengan kaki Buddha. Jika saya hanya memiliki darah nenek moyang saja.

Ini merupakan jalannya kehidupan. Kita juga ingin memotong dan membuangnya. ibu atau nenek moyang datang dan membantumu? Sentuh bagian yang sakit tersebut dengan energi penyembuh dari cinta kasih.dengan melakukan pembedahan. lalu mengangkat tumor tersebut dan membuangnya. Ada tumor di dalam kesadaran kita. tumor kebencian. Kita telah menciptakan hal yang menyakitkan di dalam tubuh kita dan tidak menginginkannya lagi. Sama halnya dengan pikiranmu.Seumpamanya. Inilah kecenderungan kita. tumor depresi. Jika anda tidak menginginkan apapun. Jika ada sesuatu yang tidak kita inginkan. Mengapa tidak memanggil ayah. karena anda tahu jauh di dalam lubuk hati mereka. mereka sangat mencintai dan menyayangimu. Mengatasi Derita 176 . tumor keputusasaan. kebiasaan berpikir yang kita pelajari dari masyarakat yang baru ini. anda membinasakannya dengan Menyembuhkan Diri. anda memiliki bagian yang sakit di tubuhmu. kita ingin membuangnya keluar. Anda memiliki tumor yang mungkin berbahaya dan kesimpulan dokter bahwa satu-satunya cara adalah dengan pembedahan. Seumpamanya. kesadaranmu. kita cenderung memotong dan membuangnya.

senapan atau pisau. Bahkan. Kita begitu ingin mengangkat lalu membuangnya. nama gurumu dan seketika tanganmu adalah tangan ibu. nama ibumu. beberapa dari mereka menjadi lelah dan berubah menjadi masalah. Jadi. Jadi. Kita harus melihat jauh ke dalam peradaban kita dan lihat ke arah mana tujuan kita. ketika anda mengeluarkan Menyembuhkan Diri. atau ibu tercintamu. ayah tercintamu. Terdapat sel-sel sehat di dalam tubuhmu dan sel-sel sehat akan datang menyembuhkan sel-sel yang kurang sehat. jika mereka sudah meninggal. mereka masih bersama denganmu. karena setiap sel-mu adalah sel mereka juga. karena anda tidak tahu bagaimana memperlakukan mereka dengan baik. atau guru tercintamu. ibu dan guru tercintamu kembali ke dalam tanganmu. ayah dan gurumu. Panggil nama ayahmu. Kita ingin menghukumnya. tarik napas dalam-dalam dan lihat tangan ini adalah tangan dari ayahmu. Mengatasi Derita 177 . kita tidak tahu bagaimana cara memperlakukannya dengan baik. tarik napas dan bawa serta ayah. Panggil mereka untuk membantu. Lalu. Ketika kita memiliki sesuatu yang menyakitkan di dalam tubuh. Kita tidak tahu bagaimana menjaga hal-hal itu seperti halnya kita menjaga anak kita.

Tarik napas. Anda tidak membutuhkan orang lain. Tanganmu memiliki kekuatan penyembuh. ibu dan gurumu akan menyebar dalam tubuhmu. Bernapaslah secara perlahan. Menyembuhkan Diri. anda benar-benar rileks. Mengatasi Derita 178 . Ketika anda menghembuskan napas. dalam posisi duduk maupun terlentang. Lalu Anda menghadirkan mereka dalam bentuk energi dan Anda menggunakan energi tersebut untuk menyentuh dan menyembuhkan. mereka ingin anda baik-baik saja. Energi ini tersimpan di dalam setiap sel dalam tubuhmu. Setelah selesai. energi yang dapat anda bangkitkan ke dalam genggaman tanganmu. Setiap orang memiliki kekuatan penyembuh di dalam dirinya sendiri. Energi dari ayah. konsentrasikan dirimu. Latihan seperti ini setiap hari. Pada saat latihan. Anda memiliki kepercayaan terhadap mereka yang anda cintai. dan energi dari ayah. sentuhlah bagian yang sakit tersebut. Jika anda memiliki penyakit liver yang membuatmu menderita. Pancarkan semua energi tersebut ke bagian yang sakit tersebut. Belajarlah melakukannya dengan tubuhmu. ibu dan gurumu akan hadir di tanganmu. panggil nama mereka dan anda membuat mereka hidup. tersenyumlah. undanglah ayah dan ibumu.napas. ulangi lagi.

Tolong saya. Tangan tersebut masih di sana. Jangan berpikir bahwa tangan tersebut tidak ada di sana lagi. anda Menyembuhkan Diri. Saya tidak menganggap ayah saya tidak ada. Selama proses ini. tahu bahwa anda dicintai. “Mama. seketika itu juga anda merasa seperti di dalam surga. Ketika saya memanggilnya. Ingatkah anda ketika masih kecil. lalu ketika anda meletakkan tanganmu ke dahi dan menghembuskan napas keluar. anda akan merasa tentram dan damai. anda sakit dan lidahmu begitu pahit sehingga anda tidak ingin makan apapun? Wajauhmu seperti sedang terbakar dan ketika ibumu datang dan meletakkan tangannya di dahimu. disayangi oleh ayahmu.Saya tidak ragu sedikitpun bahwa ayah selalu mencintai saya. Anda merasa jauh lebih baik dengan kehadiran dari ibumu dan hanya dengan satu tangan. Mengatasi Derita 179 . “Ayah. Jika anda memanggilnya. ia kembali di dalam setiap sel tubuh saya. karena ayah ada di dalam setiap sel tubuh saya. Ketika saya membangkitkan energi yang saya sebut energi dari ayah tercinta. karena tanganmu adalah tangan ibu juga. Hanya satu tangan. tolonglah saya” dan ayah akan memancarkan energi tersebut.” ketika anda tarik napas. saya menyentuh diri saya sendiri dan berkata.

Saya telah belajar berjalan sebagaimana Buddha berjalan. Anda juga dapat melihat dengan mata Buddha. Di Gunung Gridhrakuta. saya duduk di sana dan merenungkan matahari terbit yang ia renungkan. Buddha terdapat di dalam tubuh saya karena saya telah belajar dan berlatih. sedih. Anda punya segumpal sakit. Anda harus menjaga gumpalan sakit dan kesedihan ini dengan cara yang sama persis. Panggil mereka untuk membantu. Saya telah belajar bernapas sebagaimana Buddha bernapas. Tidak ada yang hilang. dan keputusasaan di dalam tubuhmu. Kemudian anda akan mampu menjaga sumber semangatmu dengan cara yang sama. Di dalam kehidupan sehari-hari. Saya melihat indahnya matahari terbit dengan mata saya dan mata-Nya. Saya telah belajar untuk melihat sebagaimana Buddha melihat. tempat Buddha tinggal lebih dari dua puluh tahun. anda terbiasa melihat dengan matamu.akan mendapatkan energi yang sama persis. Atur agar tubuhmu dapat beristirahat bagaimanapun posisi tubuhmu. Menjadi Buddha bukanlah sesuatu yang abstak. Menyembuhkan Diri. Jagalah tubuhmu sedemikian rupa. Mengatasi Derita 180 .

Saya berada di dalammu dan anda di dalam diriku. mengapa tidak memanggilnya untuk membantu? Anda hanya cukup tarik Menyembuhkan Diri.” Sangat jelas. Jadi. Yesus saja cukup. Anda tidak akan marah. “Saya berada di dalam Bapa. Anda seharusnya tidak memiliki keruwetan apapun.mata yang tidak memiliki energi perhatian murni dan konsentrasi. dengan bernapas dengan penuh kesadaran. Ketika menggunakan mata ini untuk melihat. Jadi. anda akan melihat hal dalam sudut pandang yang jauh berbeda. anda akan melihat hal-hal jauh berbeda. Mengatasi Derita 181 . keluarkan. anda dapat menciptakan mata Buddha di dalam dirimu. Tetapi. Anda tidak dapat menolak ajaran tersebut sebagai seorang penganut Kristiani sejati. Melihat dengan mata Buddha. jika Buddha di dalam dirimu. Ini seperti memiliki sepasang teropong dan jika anda menggunakan teropong itu. Buddha saja cukup. Yesus berkata. bangkitkan energi perhatian murni dan seketika itu juga anda memiliki mata Buddha. anda memiliki mata Buddha yang disalurkan kepadamu melalui gurumu. Bapa berada di dalam diriku. Mengapa tidak menggunakannya? Hanya dengan tarik napas.

Kita telah belajar kebiasaan lain yang tidak beristirahat. Anda akan menyadari bahwa dukungan ini selalu tersedia dan kemudian Anda tidak akan merasa sendiri dan takut. Jadi. Penyembuhan yang anda inginkan dapat dilakukan sendiri. Mengatasi Derita 182 . Anda ditopang oleh Buddha. tapi ini adalah kebiasaan yang baik untuk dipelajari. Inilah teknik beristirahat. “Oh Buddha. pada diskusi Dharma hari ini. Anda mungkin tidak terbiasa.napas. tapi juga sangat mendalam. Biarkan tubuh kita beristirahat. Demikian mudah. Apa lagi yang Anda latih? Apa lagi yang Anda pelajari? Hal ini sangat mudah. dan sekarang kita perlu belajar kebiasaan baik untuk mengistirahatkan fisik dan mental. Dharma. tangan Buddha. mudah dimengerti. keluarkan dan Buddha akan hidup. Biarkan kita beristirahat. Menyembuhkan Diri. Andaikan saja Anda mengetahui hal ini. dan Sangha dalam setiap momen hidupmu. Kita perlu berbagi dengan orang lain bagaimana kita melakukan hal ini untuk mencapai tingkatan rileks tubuh dan pikiran kita. silakan diskusikan latihan ini. Anda dapat menggunakan mata Buddha. tolonglah saya” dan seketika Anda memiliki tangan Buddha.

Jika anda ada kesulitan. Banyak guru dharma diantara kita. Ada kakak dan adik yang telah berlatih lama. Kita akan bersama dan membahas ini. Jangan memaksakan diri. makan adalah suatu cara beristirahat. hari kedua. atau jika anda telah berhasil atau mendapatkan kebahagiaan dalam latihanmu. Kita akan berbagi pengalaman dari latihan beristirahat ini. pikiran kita. Berlatihlah beristirahat dan pulihkan diri kita dan kita akan memperoleh kemajuan sangat jauh. jika anda ada pertanyaan. Kita telah memaksakan diri sepanjang hidup. dan kita berlatih di hari pertama. dan kemudian kita akan bertemu lagi dan berbagi kembali latihan kita. Berhentilah memaksakan diri dan awasi tubuh kita. Menyembuhkan Diri. Jadi. silahkan berbagi dengan orang lain. Mengatasi Derita 183 . mereka dapat berbagi latihan mereka.Berjalan adalah suatu cara beristirahat. petiklah manfaat dari kehadiran mereka. Kita berlatih sebagai sangha. di situ juga ada kakak dan adik yang terbiasa dengan ajaran dan latihan tersebut. duduk adalah suatu cara beristirahat. kita tidak pergi kemanapun. Anda boleh bertanya.

bernapas. kita akan menghasilkan energi kolektif yang akan mendukung kita. tersenyum. Bersama.Jika anda merasa konsentrasi dan sadar. maka Anda akan berkontribusi banyak kepada Sangha. kita dapat terus berlatih bahkan dengan anak kita. Mengatasi Derita 184 . Karena anak-anak di Plum Village membuktikan bahwa mereka mampu. bernapas dengan penuh kesadaran. [Selesai] Menyembuhkan Diri. karena jika kami melihat anda rileks. berjalan dengan penuh kesadaran. kami akan diingatkan untuk melakukan hal yang sama. Ketika kita pulang. tersenyum. dan anda menikmati latihan berjalan.

Ir. Mengatasi Derita 185 . Melva Yolla. Sri Dewi Hujaya. Linda Mey Lani. H. Menyembuhkan Diri. Suanto Final Edit Nyanabhadra. Jawa Barat – Indonesia 40116 Tim Penerbitan Pemuda Vihara Vimala Dharma Andi Setiawan. Juanda No.Vihara Vimala Dharma Jl.5 Bandung. 24 Juni 2008 Izin terbit untuk disebarkan secara gratis dari Plum Village melalui Biksuni Chan Khong dan pihak Parallax. Kevin Tanadi.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful