P. 1
Los7saberes

Los7saberes

|Views: 7|Likes:
Published by Oz Lara

More info:

Published by: Oz Lara on Sep 07, 2010
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/30/2014

pdf

text

original

Una de las condiciones fundamentales para una evolución positiva sería que
las fuerzas emancipadoras inherentes a la ciencia y a la técnica pudieran superar
las fuerzas de muerte y esclavitud. Los desarrollos de la tecno-ciencia son
ambivalentes: han religado la Tierra, permiten a todos los puntos del Globo estar
en comunicación inmediata, proporcionan los medios para alimentar todo el planeta
y asegurar a todos sus habitantes un mínimo de bienestar, pero en cambio han
creado las peores condiciones de muerte y de destrucción. Los humanos esclavizan
a las máquinas que esclavizan la energía, pero al mismo tiempo son esclavizados
por ellas. La saga de ciencia-ficción de Hyperion de Dan Simmons, supone que en
un milenio en el futuro las inteligencias artificiales (I.A.) tendrán domesticados a los
humanos sin que estos sean conscientes, preparando su eliminación. La novela
describe peripecias sorprendentes al cabo de las cuales un híbrido de humano y de
I.A. portador del alma del poeta Keats, anuncia una nueva sabiduría. Este es el
problema crucial que se plantea desde el siglo XX: ¿Estaremos sometidos a la
tecnósfera o sabremos vivir en simbiosis con ella?
Las posibilidades que ofrece el desarrollo de las biotecnologías son
prodigiosas tanto para lo mejor como para lo peor. La genética y la manipulación
molecular del cerebro humano van a permitir normalizaciones y estandarizaciones
nunca antes logradas por los adoctrinamientos y las propagandas sobre la especia
humana; y van a permitir la eliminación de taras deformadoras, una medicina
predictiva y el control por la mente de su propio cerebro.
La importancia y la aceleración actual de las transformaciones parecen
presagiar una mutación mucho más considerable que la que hizo pasar al neolítico
pequeñas sociedades arcaicas de cazadores y recolectores sin Estado, sin
agricultura ni ciudad, a las sociedades históricas que desde hace ocho milenios
están desplegadas por el planeta.
También podemos contar con las inacabables fuentes del amor humano.
Cierto es que el siglo XX ha sufrido horriblemente carencias de amor, indiferencias,
durezas y crueldades. Pero también ha producido excesos de amor consagrado a
los mitos engañosos, a las ilusiones, a las falsas divinidades, o petrificado en
pequeños fetichismos como la colección de estampillas.
De igual manera, podemos confiar en las posibilidades cerebrales del ser
humano que están aún inexploradas en gran parte; la mente humana podría
desarrollar aptitudes aún desconocidas en la inteligencia, la comprensión, la

36

creatividad. Como las posibilidades sociales están relacionadas con las posibilidades
cerebrales, nadie puede asegurar que nuestras sociedades hayan agotado sus
posibilidades de mejoramiento y de transformación, y que hayamos llegado al fin
de la Historia. Podemos confiar en el progreso de las relaciones entre humanos,
individuos, grupos, etnias y naciones.
La posibilidad antropológica, sociológica, cultural y mental de progreso,
restaura el principio de esperanza pero sin certeza «científica» ni promesa
«histórica». Es una posibilidad incierta que depende mucho de la toma de
conciencia, las voluntades, el ánimo, la suerte... Por esto, las tomas de conciencia
se han vuelto urgentes y primordiales.
Lo que conlleva el peor peligro conlleva también las mejores esperanzas (en
la misma mente humana) y por esta razón el problema de la reforma del
pensamiento se ha vuelto vital.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->