You are on page 1of 327

1

Coleo Fbulas Bblicas Volume 3

CONTRADIES
PLGIOS E ABSURDOS DO

CORO
Mitologia e Superstio Judaico-crist
Toda religio uma forma de ofensa
inteligncia; e a sua defesa com
violncia, fraude, falcias e mentiras
a prova fatal. JL

JL
jairoluis@inbox.lv

Sumrio
Introduo .............................................................................................. 9
1 - A mesma frmula, todas as vezes .......................................................12
1
2
3
4

Josias (judasmo) .......................................................................13


Paulo (cristianismo) ....................................................................15
Maom (islamismo) ....................................................................18
Joseph Smith Jr (mormonismo) ....................................................19

2 - As trs grandes merdas do mundo .......................................................22


3 - A farsa da religio da paz ...................................................................23
2 - A farsa do amor cristo e do amor de Deus ....................................25
4 - A farsa do deus compassivo e misericordioso ........................................26
1 - Surata 1 ....................................................................................26
2 - Surata 2 ....................................................................................27
3 - Surata 2 e suas ameaas .............................................................30
5 - Al versus Deus ................................................................................58
6 - O isl perfeito .................................................................................84
1 - A doutrinao e as crianas Jihad ...............................................85
2 - Os maravilhosos comentrios da Idade Mdia ................................91
3 - Concluso ................................................................................ 112
7 - dio e coao no Coro .................................................................... 118
1
2
3
4

Coero padro do Coro .............................................................. 119


Exigindo respeito? ........................................................................ 119
A raz do problema? ..................................................................... 120
Lista de versos coercitivos e intolerantes do Coro ........................... 122

2 Surata ..................................................................................... 123


3 Surata ..................................................................................... 128
4 Surata ..................................................................................... 131
5 Surata ..................................................................................... 134
6 Surata ..................................................................................... 136
7 Surata ..................................................................................... 137
8 Surata ..................................................................................... 137
9 Surata ..................................................................................... 139
13 Surata .................................................................................... 142
15 Surata .................................................................................... 143
16 Surata .................................................................................... 143
17 Surata .................................................................................... 144
18 Surata .................................................................................... 145
19 Surata .................................................................................... 145

21
22
23
24
25
26
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
45
47
48
57
58
59
60
61
62
63
64
66
68
69
70
72
74
76
80
83
84
85
86

Surata .................................................................................... 146


Surata .................................................................................... 146
Surata .................................................................................... 147
Surata .................................................................................... 148
Surata .................................................................................... 148
Surata .................................................................................... 149
Surata .................................................................................... 149
Surata .................................................................................... 149
Surata .................................................................................... 150
Surata .................................................................................... 150
Surata .................................................................................... 151
Surata .................................................................................... 151
Surata .................................................................................... 152
Surata .................................................................................... 152
Surata .................................................................................... 153
Surata .................................................................................... 153
Surata .................................................................................... 154
Surata .................................................................................... 154
Surata .................................................................................... 155
Surata .................................................................................... 156
Surata .................................................................................... 157
Surata .................................................................................... 157
Surata .................................................................................... 158
Surata .................................................................................... 159
Surata .................................................................................... 159
Surata .................................................................................... 160
Surata .................................................................................... 161
Surata .................................................................................... 161
Surata .................................................................................... 162
Surata .................................................................................... 162
Surata .................................................................................... 162
Surata .................................................................................... 163
Surata .................................................................................... 163
Surata .................................................................................... 163
Surata .................................................................................... 163
Surata .................................................................................... 164
Surata .................................................................................... 164
Surata .................................................................................... 165
Surata .................................................................................... 165
Surata .................................................................................... 165
Surata .................................................................................... 166
Surata .................................................................................... 166
Surata .................................................................................... 166

88 Surata .................................................................................... 166


98 Surata .................................................................................... 167
Concluso ..................................................................................... 167
8 - Plgios, erros cientficos e histricos no Coro ..................................... 168
1 - Copiando e repetindo a lenda de Ado e Eva ................................ 169
2 - Tudo foi criado em pares! .......................................................... 169
3 - Copiando e repetindo a lenda de Caim e Abel ............................... 170
4 - Copiando e repetindo a lenda da criao do barro ......................... 171
5 - As estrelas foram criadas para o homem ..................................... 172
6 - A humanidade surgiu de uma s pessoa ...................................... 173
7 - A homossexualidade condenada como antinatural ...................... 174
8 - A crucificao no existia no Egito .............................................. 175
9 - A montanha virou p ... ou no .................................................. 176
10 - Deus criou o Sol e a Lua para o homem medir o tempo ............... 178
11 - Deus no conhece o que criou .................................................. 180
12 - Deus pensa que o crebro fica no peito...................................... 181
13 - Deus criou os cus e a terra em 6 dias ...................................... 182
14 - Jos teve um sonho idiota ........................................................ 183
15 - O Sol gira em torno da Terra, segundo o Coro .......................... 184
16 - Deus ignorava os movimentos de translao e rotao ................ 185
17 - A Terra est fixa e no se move!............................................... 187
18 - A Terra plana, segundo o Coro ............................................. 189
19 - O Universo foi criado para o homem .......................................... 191
20 - Nem as abelhas obedecem a Deus! ........................................... 192
21 - Segundo o Coro, a Lua apagada e o Sol se acende! ................ 193
22 - Alexandre, o grande, no Coro e muulmano! ............................ 194
23 - Adulterando o Coro vontade ................................................. 195
24 - Os cus e a terra era uma coisa s............................................ 196
25 - O granizo vem das montanhas ................................................. 198
26 - Que gravidade nada! Deus quem faz tudo! .............................. 199
27 - Que gravidade nada! Deus quem faz o dia e a noite! ................ 199
28 - Copiando a lenda de Jonas e o peixe! ........................................ 200
29 - Deus enfeitou um cu de fumaa com lmpadas! ........................ 201
30 - Existem 7 cus, segundo o Coro.............................................. 203
31 - Deus manda Maom procurar rachaduras no cu ........................ 207
32 - Estrelas-misseis para atingir demnios! ..................................... 207
33 - Maom dividiu a Lua em duas................................................... 207
34 - O cu slido e quebradio ........................................................ 208
35 - A Lua tem luz prpria .............................................................. 211
36 - Algum dia as estrelas cairo ..................................................... 212
37 - O smen sai dos rins e das costelas .......................................... 213
38 - A Lua segue o sol, segundo o Coro .......................................... 213

39 - O homem foi criado de sangue coagulado .................................. 213


40 - Aves jogando pedras em elefantes??? ....................................... 214
9 - Contradies do Coro ..................................................................... 215
1 - Trs contradies em uma mesma histria. ................................. 216
2 - Algumas passagens do Coro foram suprimidas? .......................... 220
3 - Tudo bem beber alcohol? ........................................................... 222
4 - Quantos anjos falaram com Maria? ............................................. 222
5 - Quem leva os incrdulos para o mau caminho? ............................ 223
6 - Deus onipotente? ................................................................... 225
7 - Quanto tempo dura um dia para Deus? ....................................... 225
8 - Quem escolhe os demnios para amigos dos incrdulos? ............... 226
9 - O fara se afogou ou se salvou? ................................................. 227
10 - Todos os judeus e cristos iro ao inferno? ................................ 228
11 - Maom e Deus devem pedir dzimo? ....................................... 229
12 - Como tratar os judeus e os cristos? ......................................... 231
13 - O que foi criado primeiro: o cu ou a terra? ............................... 232
14 - Deus perdoar qualquer um?.................................................... 233
15 - Quantos anjos lutaram ao lado de Maom? ................................ 234
16 - Qualquer pessoa libre para crer ou no crer? ........................... 235
17 - Quanto tempo Al levou para criar os cus e a Terra? ................. 237
18 - Iblis um anjo o um gnio? ..................................................... 239
19 - Deus envia pessoas pelo mau caminho?..................................... 240
20 - A partir de que o homem foi criado? .......................................... 241
21 - Deus clemente e misericordioso? ............................................ 243
22 - Deus faz distino entre seus enviados? .................................... 245
23 - Iblis/Satans engana os muulmanos? ...................................... 245
24 - Quem foi o primeiro muulmano? ............................................. 246
25 - Um dos filhos de No morreu no dilvio? ................................... 247
26 - Todos obedecem a Deus? ......................................................... 247
27 - Quando as pessoas se arrependeram por adorar o becerro de ouro?
................................................................................................... 248
28 - Deus destri a viso dos no crentes? ....................................... 249
29 - A escravido aceitvel? ......................................................... 249
30 - Deus poderia ter um filho? ....................................................... 250
31 - Um homem pode tratar suas esposas com equidade? .................. 250
32 - Os magos do Fara creram em Deus e Moiss? ........................... 251
10 - A mulher no vale nada no Coro e na Bblia ..................................... 252
1 - A mulher, o Coro e a Suna - Waraqa bin Israil ............................... 252
1 - Os textos cornicos sobre a mulher............................................. 253
2 - A mulher na suna (tradio)....................................................... 259
3 - Exemplos concretos - submisso da muulmana ........................... 260

4 - O isl misgino?..................................................................... 268


5 - A ttulo de Concluso ................................................................ 271
2
3
4
5

A mulher no Coro ....................................................................... 273


A pedofilia e o machismo no isl .................................................... 298
Eu acuso - Ayaan Hirsi Ali ............................................................. 308
Submisso, Curtametragem de Theo Van Goh. .............................. 310

11 - Fontes e referncias ....................................................................... 315


12 - Mais bobagens do Cristianismo >>> ................................................ 316
Mais contedo recomendado ........................................................... 317
Livros recomendados ..................................................................... 318

Islamismo, a religio da paz

fiis, NO TOMEIS POR AMIGOS OS JUDEUS


NEM OS CRISTOS; que sejam amigos entre si.
Porm, quem dentre vs os tomar por amigos,
certamente ser um deles; e Al no encaminha
os inquos. Surata 5,51.

fiis, COMBATEI OS VOSSOS VIZINHOS


INCRDULOS para que sintam severidade em
vs; e sabei que Al est com os tementes.
Surata 9,123.

Introduo
Era uma vez um indivduo que inventou a histria de que montou
em um cavalo voador mgico e foi no cu falar com o deus de
outra religio. E este deus, que j tinha duas religies, lhe deu
mais uma mensagem verdadeira para impor ao mundo todo
como uma terceira religio universal e nica verdadeira;
contraditria com as outras duas, obviamente. E assim nasceu a
mitologia infantil mal plagiada do cristianismo, chamada
islamismo.
Para crer nela obrigatrio fazer de conta que existem anjos
mgicos e cavalos voadores mgicos, porque se no existem,
Maom no passa de um grande mentiroso e o Islamismo de uma
mitologia engraada para iludir pessoas ingnuas.

Buraq, o cavalo mgico voador de Maom.

A essncia de qualquer religio so as lendas infantis e


engraadas, com as quais adultos palermas e crianas so
iludidos, idiotizados e manipulados. E a mgica infantil a base
das trs religies abrmicas: A f crist contm a inseminao
mgica, a estrela mgica, os sonhos mgicos, os milagres
mgicos, a ressurreio mgica, a ascenso mgica aos cus,
deuses mgicos, mortos que fazem milagre mgicos e assim
por diante. A f muulmana possui o anjo mgico, a cirurgia
mgica, o cavalo alado mgico, as vozes mgicas, o profeta
mgico, etc. A religio mrmon, uma seita crist inventada por
um pilantra estadunidense chamado Joseph Smith, assassinado
por seus seguidores que se sentiram enganados, possui as placas
douradas mgicas, o anjo mgico, as pedras visionrias mgicas,
a ascenso mgica das placas ao cu e um profeta que foi
enganado com placas mgicas falsas, etc. A mgica cercando a
religio a transforma em puro faz de conta, em lendas infantis
para adultos idiotizados, pois Deus/Al/Jesus so idnticos a
duendes, sereias, drages e Papai Noel. E assim como os deuses
cristos Deus e Jesus, Maom e Al tambm esto cercados de
mgica, faz de conta e de infantilidades para idiotas.
O corao lavado e enxaguado por um anjo mgico
Quando tinha quatro ou cinco anos de idade e brincava no deserto
com seus amigos, o anjo Gabriel apareceu, removeu o corao de
Maom e extraiu dele uma parte, que seria a parte de
Satans. O anjo Gabriel lavou o corao com a gua do poo de
Meca, que jorrou para saciar a sede de Ismael, e o devolveu ao
seu lugar. As outras crianas correram gritando, pensando que
Maom estivesse sendo assassinado, mas quando voltaram com
o socorro ele estava sozinho, assustado e plido, mas somente
com uma pequena marca do acontecido: a tal cirurgia mgica para
lavar o corao.
10

Em outra ocasio o anjo abriu de novo o peito de Maom, da


garganta at abaixo do estmago. O anjo removeu o corao do
profeta e o colocou em um vaso de ouro cheio de f, o corao foi
purificado, preenchido com f e devolvido ao seu lugar.
muita baboseira! Primeiro o tal anjo mgico removeu um
malware do corao, lavou bem e colocou de volta; na outra
cirurgia mgica, o anjo mgico, que devia estar bbado, pois abriu
o pobre Maom da garganta at o umbigo para conseguir
encontrar o corao; deu mais uma limpada nele, encheu de f e
colocou de volta. E isto apenas o incio do besteirol mgico
infantil da famosa Viagem Noturna, onde o anjo Gabriel, com todo
o conhecimento divino que possua, pensava que a cognio
humana estava no corao e no no crebro. O conhecimento
divino do anjo sobre a fisiologia humana era, por coincidncia,
idntico ao dos ignorantes daquele tempo.

O cavalo mgico mais rpido que a luz


Ento, depois das cirurgias mgicas, o profeta foi apresentado
a um animal branco (mgico, bvio) que ele descreveu como
sendo menor que um cavalo, mas maior que um jumento, que
ficou conhecido como Buraq. Este animal, disse ele, podia dar
uma passada na medida do que podia ver. Com um pulo, o Buraq
podia cobrir uma distncia incrivelmente grande. O anjo Gabriel
disse ao profeta Maom para montar o animal e juntos viajaram
mais de 1.200 km para a mesquita mais distante, al-Aqsa. O
profeta Maom ia no lombo do Buraq, enquanto a passada do
animal alcanava o horizonte e as estrelas brilhavam no cu sobre
os desertos da Arbia e alm.
E querem que levemos a srio este tipo de bobagens mitolgicas
infantis?
11

1 - A mesma frmula, todas as vezes


Qualquer um que investigar como funcionam as religies, vai
descobrir que todos os pilantras religiosos usaram a mesma
frmula para criar suas doutrinas e manipular os seres humanos
idiotas. A frmula sempre:
1. Afirmar que, apesar de ser muito humilde, um personagem
mitolgico fictcio lhe apareceu e lhe deu uma mensagem.
Ou afirmar que esse personagem disse onde encontrar um
livro supostamente perdido e que contm essa
mensagem, que seria a histria desconhecida de seu povo
ou uma verso diferente de outra histria de seu povo,
parcialmente conhecida e transmitida de forma tradicional.
2. Declarar-se o porta-voz ou representante dessa
mensagem. Seja porque esse personagem fictcio o
escolheu ou porque foi o primeiro a receb-la.
3. Incluir nesse livro ou em livros posteriores, textos com a
prpria verso de como o encontrou. Alguns exemplos?

12

1 - Josias (judasmo)
Aproveitou um perodo breve de paz para unificar o Norte de Israel
e Jud, realizando uma reforma poltico-religiosa e centrando tudo
no culto em um s lugar, Jerusalm. Como? Afirmou ter
encontrado um livro de leis que todos deviam cumprir porque
(Adivinha?) seu prprio deus mandou.
2 reis 22:8-20
8Ento o sumo sacerdote Hilquias compartilhou com o escrivo Saf:
Encontrei o Livro da Tor, da Lei, na Casa de Yahweh, o Eterno! E
Hilquias entregou o Livro a Saf, e ele o leu. 9Mais tarde, o escrivo
Saf apresentou-se ao rei e lhe relatou: Teus servos contaram toda
a prata que foi achada no templo e a confiaram aos mestres
supervisores da obra e aos trabalhadores do templo do SENHOR.
10Saf, o escrivo e secretrio, relatou ainda ao rei: O sacerdote
Hilquias me entregou um livro. E Saf o leu diante do rei.
11Assim que ouviu a leitura do Livro da Tor, da Lei, o rei levantouse e indignado rasgou as suas vestes. 12Ento, imediatamente, deu a
seguinte ordem ao sacerdote Hilquias, a Aico, filho de Saf, a Acbor,
filho de Micaas, ao escrivo e seu secretrio Saf e ao oficial real
Asaas: 13Ide, consultai o SENHOR por mim, pelo povo e por todo o
Jud, acerca das palavras deste Livro que foi achado; porque grande
o furor de Yahweh, que se acendeu contra ns, porquanto nossos
antepassados no obedeceram s palavras deste Livro, para
cumprirem tudo quanto est escrito a nosso respeito!
14Em seguida, o sacerdote Hilquias, Aico, Acbor, Saf e Asaas
partiram e foram consultar a profetiza Hulda, esposa de Salum, filho
de Ticv e neto de Hars, responsvel pelo guarda-roupa e as vestes
sagradas do templo. Naquela ocasio ela morava na parte baixa de
Jerusalm, um bairro novo que ali se formara. 15Ento a profetiza lhes
comunicou: Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Dizei ao homem
que vos enviou minha presena: 16Eis que isto declara Yahweh, o
SENHOR: Eu trarei castigo sobre este lugar e seus moradores, de
acordo com todas as palavras do Livro que o rei de Jud leu!

13

17Porquanto me desprezaram e queimaram incenso sagrado a outros


deuses, provocando-me ira por meio de todas as obras das suas
mos, o meu furor se acendeu contra este lugar e no se extinguir
18E direis mais ao rei de Jud, que vos mandou para consultar o
SENHOR: Assim diz Yahweh, o SENHOR, Deus de Israel: Quanto s
palavras que ouviste, 19porque teu corao se moveu e te humilhaste
na presena do SENHOR, assim que ouviste o que declarei contra este
lugar e seus habitantes, isto , que se transformariam em escombros,
destruio e maldio, e indignado rasgaste as vestes, pranteando teu
arrependimento diante da minha pessoa, tambm Eu te ouvi, diz
Yahweh, o SENHOR! 20Por isso, Eu te recolherei para junto de teus
antepassados, e encontrars descanso e paz em tua sepultura, e os
teus olhos no contemplaro o severo castigo que enviarei sobre este
povo e lugar. Logo em seguida, aqueles emissrios deram incio
viagem de volta, levando a resposta ao rei.
2 reis 23:2-3
2O rei dirigiu-se ao templo do SENHOR, acompanhado de todos os
homens de Jud, os moradores de Jerusalm, os sacerdotes, os
profetas e todo o povo, dos mais jovens e simples aos mais idosos e
influentes cidados; e leu com grande voz diante deles, todas as
palavras do Livro da Aliana, que tinha sido achado na Casa de
Yahweh. 3Ento, o rei colocou-se em p junto coluna e celebrou uma
nova aliana com o SENHOR, comprometendo-se a seguir Yahweh e a
obedecer de todo o corao e de todo o entendimento aos seus
mandamentos, aos seus preceitos e aos seus decretos, confirmando
assim as Palavras da Aliana escritas naquele Livro. E, da mesma
forma, todo o povo firmou compromisso com essa Aliana.

14

2 - Paulo (cristianismo)
Paulo de Tarso, o primeiro a escrever sobre Cristo,
afirma que seu Cristo apareceu a muitas pessoas
aps sua morte e, claro, tambm a ele. Ou seja,
tudo o que conhece, sabe porque um messias lhe
apareceu em um delrio mental. E como sabemos
disto? Porque um companheiro do prprio Paulo
disse em Atos e Paulo disse em uma carta aos
corntios. E Paulo e Lucas nunca foram
apstolos nem conheceram o tal Cristo!
Cristos seguem fofocas de terceiros annimos!
Atos 9:1-9
1Entrementes, Saulo ainda respirava ameaas de morte contra os
discpulos do Senhor. Dirigindo-se ao sumo sacerdote, 2pediu-lhe
cartas para as sinagogas de Damasco, de maneira que, eventualmente
encontrando ali, homens ou mulheres que pertencessem ao Caminho,
estivesse autorizado a conduzi-los presos a Jerusalm. 3Entretanto,
durante sua viagem, quando se aproximava de Damasco, subitamente
uma intensa luz, vinda do cu, resplandeceu ao seu redor. 4Ento, ele
caiu por terra e ouviu uma voz que lhe afirmava: Saul, Saul, por que
me persegues? 5Ao que ele inquiriu: Quem s, Senhor? E Ele disse:
Eu Sou Jesus, a quem tu persegues; 6contudo, levanta-te e entra na
cidade, pois l algum te revelar o que deves realizar. 7Os homens
que acompanhavam Saulo na viagem caram emudecidos; podiam
ouvir a voz, mas a ningum viam. 8Saulo ergueu-se do cho e, abrindo
os olhos, no conseguia ver coisa alguma; ento, guiado pela mo, foi
conduzido at Damasco. 9Por trs dias esteve cego, durante os quais
no comeu, nem mesmo bebeu. O Senhor envia Ananias a Saulo
Atos 9:15-17
15Porm, o Senhor ordenou-lhe: Vai, pois ele para mim um
instrumento escolhido, a fim de levar o meu Nome diante de gentios
e seus reis, e perante o povo de Israel. 16Revelarei a ele tudo quanto
lhe ser necessrio sofrer por causa do meu Nome. 17Ento, Ananias

15

foi e, entrando na casa, imps sobre ele as mos, declarando: Irmo


Saulo, o Senhor Jesus que lhe apareceu no caminho por onde vinhas,
enviou-me a ti para que tornes a ver e fiques pleno do Esprito Santo!
1 Corntios 9:1-2
1No sou eu plenamente livre? No sou eu apstolo? No vi eu a Jesus,
nosso Senhor? E, no sois vs fruto do meu labor no Senhor? 2Se para
alguns no sou reconhecido como apstolo, com toda a certeza o sou
para vs. Porquanto, sois o selo do meu apostolado no Senhor.
1 Corntios 9:12-23
12Se outros tm o direito de ser sustentados por vs, seguramente
no o temos ns em maior medida? Contudo, jamais fizemos uso
desse direito. Ao contrrio, suportamos tudo para no colocar
qualquer tipo de obstculo ao progresso do Evangelho de Cristo.
13No sabeis vs que os que prestam servios sagrados se alimentam
com o que pertence ao templo, e que os que servem diante do altar
participam do que oferecido no altar? 14Assim, o Senhor tambm
ordenou aos que proclamam o evangelho, que igualmente vivam do
evangelho! Viso e misso de Paulo 15Todavia, eu no tenho me
servido de nenhum desses direitos. No estou escrevendo na
expectativa de que faais dessa forma para comigo; porquanto,
melhor me fora morrer a permitir que algum me prive desta minha
honra. 16Porm, quando prego o evangelho, no vejo como me
orgulhar, pois a mim imposta a obrigao de proclamar. Ai de mim
se no anunciar o Evangelho! 17Porquanto, se prego de espontnea
vontade, tenho direito a recompensa; entretanto, como prego por
obrigao, estou simplesmente cumprindo uma misso a mim
confiada. 18Qual , portanto, a minha recompensa? To somente
esta: que anunciando o evangelho, eu o apresente gratuitamente, no
usando, assim, dos meus direitos de preg-lo. 19Porque, embora seja
absolutamente livre de todos, fiz-me escravo de todos, para ganhar o
maior nmero possvel de pessoas. 20Tornei-me judeu para os judeus.
Para os que esto subjugados pela Lei, tornei-me como se estivesse
igualmente sujeito Lei, embora eu mesmo no esteja debaixo da Lei,
com o objetivo de ganhar aqueles que esto dominados pela Lei.
21Para os que esto sem Lei, tornei-me como sem lei vivesse , a fim

16

de ganhar os que no tm a Lei. 22Para os fracos, tornei-me


semelhantemente fraco, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para com
todos, com a finalidade de conseguir, de qualquer maneira possvel,
salvar alguns. 23Fao tudo isso por causa do Evangelho, a fim de me
tornar co-participante dele. Um verdadeiro atleta de Cristo
1 Corintios 15:1-11
1Irmos, lembro-vos do Evangelho que vos preguei, o qual tambm
recebestes e no qual estais firmes. 2Por meio dele tambm sois salvos,
desde que vos apegueis com convico Palavra que vos anunciei;
caso contrrio, tendes crido em vo. 3Porquanto, o que primeiramente
vos transmiti foi o que tambm recebi: que Cristo morreu pelos nossos
pecados, segundo as Escrituras, 4foi sepultado e ressuscitou no
terceiro dia, conforme as Escrituras, 5e apareceu a Pedro e depois aos
Doze. 6Depois disso, apareceu a mais de quinhentos irmos de uma
vez, a maioria dos quais ainda vive, embora alguns j tenham
adormecido. 7Mais tarde apareceu a Tiago, e a todos os apstolos. 8E,
depois de todos, apareceu igualmente a mim, como a um que nasceu
fora do tempo. 9Pois sou o menor dos apstolos, nem mereo ser
chamado apstolo, porquanto persegui a Igreja de Deus. 10Mas, pela
graa de Deus, sou o que sou. E a sua graa para comigo no foi intil;
antes, trabalhei mais do que todos eles; todavia, no eu, mas a graa
de Deus que vive em mim. 11Portanto, quer tenha sido eu, quer
tenham realizado eles, isso que pregamos e nisso que crestes. Ns
tambm ressuscitaremos

O engraado que tudo o que os cristos tm sobre Jesus Cristo


a suposta viso de um falso apstolo e de seu amigo (Lucas),
tambm falso apstolo; e os dois falsrios escreveram quase todo
o Novo testamento. Pobres cristos! Alm disso parece existir um
terceiro falsrio por trs destes dois, j que no existe o menor
trao histrico nem de Paulo ou Lucas, so personagens
literalmente inventados.

17

3 - Maom (islamismo)
Maom afirma que lhe apareceu o anjo Gabriel (Yibril) e lhe abriu o
peito. O que, se compreendido metaforicamente, significaria que lhe
escolheu e lhe deu informao privilegiada (plagiada da Bblia
crist) para que escrevesse o Coro ... e que o crebro fica no peito!
O interessante, alm disto, que segundo o texto, Maom entrou em
vrios cus acompanhado por Gabriel, nos quais viu Ado, Abrao e
at o Jesus do cristianismo. Este texto, tambm extermina com a
interpretao cientfica muito usada pelos crentes, de que os 7 cus
do isl so as distintas camadas da atmosfera.

Volumen 1, Livro 8, Nmero 345: Narrado por Abu Dhar


O Apstolo de Al disse: Enquanto estava em Meca o teto de minha casa
se abriu e Gabriel desceu, abriu meu peito e o lavou (o corao) com gua
Zam-zam. Ento, ele trouxe uma bandeja de ouro cheia de sabedoria1 e
f; e tendo colocado seu contedo em meu peito, o fechou. Ento, tomou
minha mo e subiu comigo ao cu mais prximo. Quando cheguei ao cu mais
prximo, Gabriel disse ao guardio do cu: Abre (a porta). O guardio
preguntou: Quem este? Gabriel respondeu: Gabriel. Ele perguntou: H
algum contigo? Gabriel respondeu: Sim, Maom est comigo. Ele perguntou:
Foi chamado? Gabriel disse: Sim. Assim que a porta foi aberta, fomos ao cu
mais prximo e l vimos um homem sentado com algumas pessoas a sua direita
e algumas a sua esquerda. Quando olhamos para sua direita, ele rio e quando
olhamos para a esquerda ele chorou. Ento ele disse: Benvidos! Oh Profeta
piedoso e filho piedoso. Perguntei a Gabriel: Quem ele? Ele respondeu: Ele
Ado e as pessoas a sua direita e esquerda so as almas de seus filhos. Aqueles
sua direita so as pessoas do Paraso e aquelas a sua esquerda sos as pessoas
do Inferno; por isso quando olha para sua direita ele ri e quando olha para sua
esquerda ele chora.

Algum conseguiu ver alguma coisa alm de fbulas infantis e


engraadas neste texto?

Parece que ele esqueceu de colocar a tal sabedoria no Coro, colocou s a f.

18

4 - Joseph Smith Jr (mormonismo)


Joseph Smith Jr tambm inventou a histria de que lhe
apareceu um anjo, neste caso um anjo chamado Moroni, para lhe
dizer que havia um texto escrito em placas de ouro enterradas em
uma colina de Nova York, onde Smith casualmente havia passado
sua infncia. As placas, obviamente, estavam escritas em um
idioma (egpcio reformado, logo desmascarado como uma
fraude ridcula) que s Smith podia traduzir com a ajuda de umas
pedras mgicas que adivinhe - se encontravam na mesma caixa
onde Smith encontrou as placas. Smith inventou pelo menos dez
verses diferentes e contraditrias deste encontro com o tal anjo,
com Deus e Jesus. E depois o profeta foi enganado com placas
falsas!

Curiosamente,
Smith
traduziu os textos no
sculo XIX para um ingls
do sculo XVII. Por que
ser?

Histria da igreja, Tomo 1


15 Depois de afastar-me a um lugar me ajoelhei e comecei a
elevar a Deus o desejo de meu corao. subitamente se
apoderou de mim uma fora que me dominou por completo, e me
causou to assombrosa influncia, que me travou a lngua e no
podia falar. 16 neste momento de to grande assombro vi uma
19

coluna de luz, mais brilhante que o sol, diretamente sobre minha


cabea; e esta luz gradualmente desceu at repousar sobre mim.
17 Ao repousar sobre mim, vi no ar acima de mim dois
Personagens, cujo fulgor e glria no admitem descrio. Um
deles falou chamando-me por meu nome, e disse, apontando ao
outro ser: Este meu Filho Amado: Escuta-O! 18 perguntei aos
Personagens que estavam na luz sobre mim, qual de todas as
seitas era a verdadeira. 19 Me alertou de que no devia unir-me
a nenhuma, porque todas estavam no erro; e o Personagem que
me falou disse que todos os seus credos eram uma abominao
aos seus olhos; 20 De novo me mandou que no me unisse a
nenhuma delas; e muitas outras coisas me disse que no posso
escrever nesta ocasio. 21 Poucos dias depois de ter esta viso,
me encontrei por casualidade em companhia de um dos ministros
metodistas, aproveitei a oportunidade para relatar-lhe a viso
que eu tinha visto. 30 Encontrando-me assim, no ato de suplicar
a Deus, vi que aparecia uma luz em meu quarto, e que seguiu
aumentando at que a habitao ficou mais iluminada que ao meio
dia; quando repentinamente apareceu um personagem ao lado de
minha cama, de p no ar, porque seus ps no tocavam o solo.
33 Me chamou por meu nome, e me disse que era um mensageiro
enviado da presena de Deus, e que se chamava Moroni; que
Deus tinha uma obra para mim, e que entre todas as naes,
tribos e lnguas se tomaria meu nome para o bem e para o mal,
ou seja, que falariam bem e mal de mim entre todo mundo.
34 Disse que existia um livro, escrito sobre placas de ouro, que
relatava sobre os antigos habitantes de este continente, sua
origem e procedncia. Tambm declarou que continha a plenitude
do evangelho eterno como o Salvador o havia transmitido aos
antigos habitantes. 35 que junto com as placas estavam
depositadas duas pedras, as quais , combinadas com um peitoral,
formavam o que se chamava de Urim e Tumim (do hebraico
luzes e perfeies) o nome dado a um processo de
20

adivinhao utilizado pelos antigos israelitas para descobrir a


vontade de Deus sobre determinado evento.); que a posse e o
uso destas pedras era o que caracterizava os videntes nos
tempos antigos, ou anteriores, e que Deus as havia preparado
para a traduo do livro. 36 Depois de dizer-me estas coisas,
comeou a citar as profecias do Antigo Testamento. Primero citou
parte do terceiro captulo de Malaquias, e tambm o quarto e
ltimo captulo da mesma profecia, embora variando um pouco
da forma em que se acha em nossa Bblia.
O mormonismo apenas a verso mais recente da mesma
pilantragem usada por todos os pilantras religiosos de todos os
tempos. Felizmente, hoje a cincia um instrumento devastador
contra essas pilantragens. Devastou o egpcio reformando de
Joseph Smith com a mesma facilidade que devastou as demais
baboseiras bblicas. A religio atual no passa de analfabetismo
cientfico institucionalizado. E que para sobreviver precisa exigir
respeito aos gritos, para continuar enganando pessoas ignorantes
e enchendo a cabea delas com todo tipo de intolerncia baseada
em mitos primitivos, porque s isto que existe nos livros
religiosos: merdas primitivas.

21

2 - As trs grandes merdas do mundo

Por volta do sculo 7AEC uma mente muito suja defecou a


superstio chamada judasmo e imps a ferro e fogo aos infelizes
hebreus/judeus/israelitas ou como quer que se autodenominem
suas faces.
Uns setecentos anos depois quando este
excremento mental j no fedia o suficiente, outra mente suja
defecou em cima da verdade judaica e deu o nome de
cristianismo ao novo cagalho mitolgico. Ento o mundo viu o
amor cristo ser espalhado na forma de rios de sangue como
jamais se teve notcia na histria deste azarado planeta. Como se
j no tivesse merda suficiente no mundo, alguns sculos depois
algum defecou em cima da verdade crist e batizou o novo
excremento mental de islamismo. Desde ento escorreram do
oriente mdio para o resto do mundo, estes trs rios de
escrementos para emporcalhar nosso planeta com o que de pior
a mente humana j conseguiu imaginar. E tudo em nome do
mesmo Deus de Abrao, o amigo imaginrio que compartilham
as trs grandes merdas e que o usam para enganar e explorar
bilhes de palermas ignorantes e analfabetos. Tem coisa pior
neste mundo? Duvido!

22

3 - A farsa da religio da paz


No existe bobagem maior que relacionar religio com paz,
especialmente se tratando das trs fbulas abrmicas. Isto de
religio da paz conversa fiada para iludir retardados. Tanto a
Bblia como o Coro pregam a paz somente para quem aceitar
as fbulas que pregam. O sonho derradeiro de qualquer uma
destas merdas exterminar a outra; sempre foi assim e continua
sendo. E para isto todos os meios so justificados. Basta uma
leitura breve destes dois livros imprestveis para descobrir a
verdade sobre o amor de Deus/Al.
Vejamos apenas alguns versos amorosos do Coro:
Surata 58:5 - Sabei que AQUELES QUE CONTRARIAM AL E SEU
MENSAGEIRO SERO EXTERMINADOS, COMO O FORAM OS SEUS
ANTEPASSADOS; por isso Ns lhes enviamos lcidos versculos e,
aqueles que os negarem, sofrero um afrontoso castigo.
Surata 9:123 - fiis, COMBATEI OS VOSSOS VIZINHOS
INCRDULOS para que sintam severidade em vs; e sabei que Al
est com os tementes.
Surata 9:5 - Mas quanto os meses sagrados houverem transcorrido,
matai os idlatras, onde quer que os acheis; CAPTURAI-OS, ACOSSAIOS E ESPREITAI-OS; porm, caso se arrependam, observem a orao
e paguem o zakat, abri-lhes o caminho. Sabei que Al Indulgente,
Misericordiosssimo.
Surata 5:51 - fiis, NO TOMEIS POR AMIGOS OS JUDEUS NEM OS
CRISTOS; que sejam amigos entre si. Porm, quem dentre vs os
tomar por amigos, certamente ser um deles; e Al no encaminha os
inquos.
Surata 2:191 - Matai-os onde quer se os encontreis e expulsai-os de
onde vos expulsaram, porque a perseguio mais grave do que o
homicdio. No os combatais nas cercanias da Mesquita Sagrada, a
menos que vos ataquem. Mas, se ali vos combaterem, MATAI-OS. TAL
SER O CASTIGO DOS INCRDULOS.

23

Surata 2:193 - E COMBATEI-OS AT TERMINAR A PERSEGUIO E


PREVALECER A RELIGIO DE AL. Porm, se desistirem, no haver
mais hostilidades, seno contra os inquos.
Surata 9:89 - Anseiam (os hipcritas) que renegueis, como renegaram
eles, para que sejais todos iguais. No tomeis a nenhum deles por
confidente, at que tenham migrado pela causa de Al. Porm, se se
rebelarem, CAPTURAI-OS ENTO, MATAI-OS, ONDE QUER QUE OS
ACHEIS, e no tomeis a nenhum deles por confidente nem por
socorredor.
Surata 9:29 - COMBATEI AQUELES QUE NO CREM EM AL e no Dia
do Juzo Final, nem abstm do que Al e seu mensageiro proibiram, E
NEM PROFESSAM A VERDADEIRA RELIGIO daqueles que receberam
o Livro, at que, submissos, paguem o Jizya.
Surata 5:33 - O castigo, para aqueles que lutam contra Al e contra o
seu mensageiro e semeiam a corrupo na terra, QUE SEJAM
MORTOS, OU CRUCIFICADOS, OU LHES SEJA DECEPADA A MO E O
P OPOSTOS, ou banidos. Tal ser, para eles, um aviltamento nesse
mundo e, no outro, sofrero um severo castigo.
Surata 3:85 - E QUEM QUER QUE ALMEJE (IMPINGIR) OUTRA
RELIGIO, QUE NO SEJA O ISLAM, (aquela) jamais ser aceita e, no
outro
mundo,
essa
pessoa
CONTAR-SE-
ENTRE
OS
DESVENTURADOS.
Surata 4:171 - " adeptos do Livro, no exagereis em vossa religio
e no digais de Deus seno a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria,
foi to-somente um mensageiro de Deus e Seu Verbo, com o qual Ele
agraciou Maria por intermdio do Seu Esprito. Crede, pois, em Deus
e em Seus mensageiros e digais: Trindade! Abstende-vos disso, que
ser melhor para vs; sabei que DEUS UNO. Glorificado seja! LONGE
EST A HIPTESE DE TER TIDO UM FILHO. A Ele pertence tudo quanto
h nos cus e na terra, e Deus mais do que suficiente Guardio.

Estes poucos versos deixam algo muito claro e que a essncia


tanto do Islamismo como do cristianismo: o livre-arbtrio
expressamente proibido para todo mundo. Todos devem
aceitar suas merdas de bico fechado e ponto final. Isto a prova
cabal de que no possuem nenhum conhecimento com o qual
24

valha a pena algum perder tempo, so apenas merdas


mitolgicas imprestveis que devem ser aceitas com a boca e os
olhos bem fechados. Para quem no aceita, eles no possuem
nenhum argumento alm da violncia fsica ou psicolgica.
2 - A farsa do amor cristo e do amor de Deus
O islamismo se baseou no cristianismo para inventar suas lendas,
disto no h a menor dvida; de nenhum outro lugar poderia
copiar tantas bobagens.
O Deus judaico se
declara o criador do
mal e o responsvel
por enviar todo tipo
de merdas aos seus
seguidores. T NA
BBLIA.

Deus mata mais de


2
milhes
de
pessoas na Bblia; e
a maioria delas por
ataques de cimes
ou
ataques
histricos infantis.
T NA BBLIA.

Logo aps a sua


legalizao
no
sculo 4, os cristos
passaram
a
perseguir todas as
outras crenas e
mataram milhes.
T NA HISTRIA.

Deus ama a todos


o mantra da
religio crist e
aceito
universalmente por
todos os crentes
cristos do mundo,
mas Deus jamais
disse
isso
em
nenhuma parte da
Bblia.

Portanto, se voc quer me falar do amor de Deus, invente outro


deus ou use outros livros. A Bblia e o Coro so livros que
destilam dio e intolerncia em cada pgina.

25

4 - A farsa do deus compassivo e misericordioso


Todos os islamistas repetem o quanto seu deus compassivo e
misericordioso2, sem perceber que isso um tiro na cabea desse
mesmo deus, j que um intil em todos os sentidos. No fazem
nada mais que papagaiar mecanicamente o que est escrito no
Coro. Mas como afirmam seus fiis seguidores? Claro que no!
Em apenas um par de versculos do mesmssimo Coro j
percebemos que parece ser bem ao contrrio do blblbl dos
crentes.
1 - Surata 1
Surata 1:1 - Em nome de Deus,
o Clemente, o Misericordioso. 2
Louvado seja Deus, Senhor do
Universo,
3
Clemente,
o
Misericordioso, 4 Soberano do
Dia do Juzo3. 5 S a Ti adoramos
e s de Ti imploramos ajuda! 6
Guia-nos senda reta, 7 senda
dos que agraciaste, no dos
abominados,
nem

dos
extraviados.

Shura 1:1 - En el nombre de Al,


el Compasivo, el Misericordioso! 2.
Alabado sea Al, Seor del
universo, 3. el Compasivo, el
Misericordioso, 4. Dueo del da
del Juicio, 5. A Ti solo servimos y a
Ti solo imploramos ayuda. 6.
Dirgenos por la va recta, 7. la va
de los que T has agraciado, no de
los que han incurrido en la ira, ni
de los extraviados.

Comeando pela primeira surata e no comeo de cada surata se


acrescenta a frase, quase sempre fora do contexto das prprias
suratas: Em nome de Deus, o Compassivo, o Misericordioso!
bastante difcil crer nisso, quando mais adiante; no mesmssimo
Coro, poderemos ver como o prprio Deus no mostra
2

Um deus compassivo e misericordioso um total intil, pois apenas assiste e conivente com os
defeitos de sua prpria criao, permitindo a todos que faam o que der vontade.
3
Juizo de Deus uma farsa vulgar, pois se dizem que criou tudo, no h nada para julgar alm das
aes e obras do prprio Deus, ou seja: s poder julgar a si mesmo.

26

nenhum sinal de misericrdia e compaixo por quem no


cr nele4. Vergonhosamente em apenas duas suratas, que
casualmente so as primeiras do Coro, Deus demonstra
exatamente o contrrio de um comportamento compassivo e
misericordioso.
2 - Surata 2
Surata 2:6-7 - Quanto aos incrdulos, tanto se lhes d que os
admoestes ou no os admoestes; no crero.7 Deus selou os seus
coraes e os seus ouvidos; seus olhos esto velados e sofrero um
terrvel castigo.

No passamos nada mais que apenas um surata de apenas sete


versculos e j na segunda surata; Deus ameaa sem mostrar
compaixo nem misericrdia por aqueles que NO creem nele. E
no s isso, mas o prprio Deus quem os faz assim, incrdulos.
Como possvel que um Deus que criou toda a humanidade seja
compassivo ao mesmo tempo em que castiga terrivelmente a
quem ele mesmo cegou com a incredulidade? Este Deus tem
problemas mentais srios.
Surata 2:8-10 - Entre os humanos h os que dizem: Cremos em Deus
e no Dia do Juzo Final. Contudo, no so fiis). 9 Pretendem enganar
Deus e os fiis, quando s enganam a si mesmos, sem se aperceberem
disso. 10 Em seus coraes h morbidez, e Deus os aumentou em
morbidez, e sofrero um castigo doloroso por suas mentiras.

E tem mais, tambm o prprio Deus que faz acontecer o mesmo


contra os que tentam crer nele, agravando-lhes sua

Melhor dizer no cr no pilantra religioso que sempre fala por Deus.

27

enfermidade. Temos em to s uns poucos versculos, vrias


concluses contrrias ao jargo dos crentes:

Deus no compassivo e misericordioso.


Ameaa quem ele mesmo dota de incredulidade.
Ameaa os que apesar de dotados por ele
incredulidade, dizem crer nele.

de

Durante os 10 versos restantes (do 11 ao 20), relata castigos e


mais ameaas contra todos eles. At que no verso seguinte
comea a dar ordens:
Portugus

Espanhol

Surata 2:21 - humanos, adorai


o vosso Senhor, Que vos criou,
bem
como
aos
vossos
antepassados,
qui
assim
tornar-vos-eis virtuosos.

Shura 2:21 - Hombres! Servid a


vuestro Seor, Que os ha creado,
a vosotros y a quienes os
precedieron. Quizs, as, tengis
temor de l.

At aqui no se demonstrou nada, nem se deu provas de que fala


a verdade e j comea a ordenar a servido para um deus. E o faz
com uma breve, mas clara ameaa no final do versculo. Bem,
depende do idioma do seu Coro e da verso da traduo:
1. Na verso em espanhol est Talvez assim tenha temor
Dele.
2. Na verso em portugus Talvez assim vos torneis
virtuosos.
3. Outras verses trazem: vos tornar justos, vos afastar do
mal, vos tornar piedoso e etc. No h duas verses
iguais. Assim como na Bblia, voc escolhe a verso.
Surata 2:22-24 - Ele fez-vos da terra um leito, e do cu um teto, e
envia do cu a gua, com a qual faz brotar os frutos para o vosso

28

sustento. No atribuais rivais a Deus, conscientemente. 23 E se tendes


dvidas a respeito do que revelamos ao Nosso servo (Mohammad),
escreva uma surata semelhante dele (o Alcoro), e apresentai as
vossas testemunhas, independentemente de Deus, se estiverdes
certos. 24 Porm, se no o dizerdes e certamente no podereis
faz-lo temei, ento, o fogo infernal cujo combustvel sero os
idlatras e os dolos; fogo que est preparado para os incrdulos.

Repetindo fatos sem apresentar provas, desafia outras pessoas a


trazer uma Surata para falar sobre a mesma coisa e tentar
convencer aqueles que, claro, no vo acreditar por mais
evidncias que lhes apresentem. Ele conclui com a ameaa de
apedrejamento pelos simpatizantes do prprio Coro. Ou seja,
no os contrarie. Porque provar que voc diz a verdade (por mais
que seja assim), pode provocar sua ira (dos prprios crentes) e
terminem te apedrejando. Deus5 prefere os ignorantes e crdulos
em vez de cultos e incrdulos. Os versos seguintes prometem
todos os tipos de mercadorias para aqueles que acreditam nele; a
fim de propagar o que dito no prprio Alcoro. Ento,
paradoxalmente, faz a pergunta misteriosa para os incrdulos:
Surata 2:28 - Como ousais negar a Deus, uma vez que reis inertes e
Ele vos deu a vida, depois vos far morrer, depois vos ressuscitar e
ento retornais a Ele?

A resposta aqui seria:

E tu por que no me demonstras que isso


verdade?

Na verdade, lderes religiosos ignorantes e desonestos preferem pessoas ignorantes que possam ser
manipuladas com mitos bobos, algo impossvel com incrdulos cultos.

29

Uma pessoa com o mnimo de sentido comum, diante de algum


que lhe diga que deve crer em algo porque est escrito em um
papel e porque esse mesmo papel diz (bvio) que deve crer,
pensar que essa pessoa no s demonstra total ausncia de
sentido comum, alm de humildade e inteligncia suficientes para
raciocinar com argumentos vlidos sobre o que fala. Ou seja: est
falando merdas e exigindo que se creia nelas sem razo alguma,
coisa tpica de pessoas crdulas, ignorantes, ingnuas e
manipulveis.
E no apenas isso! Em to s duas Suratas e uns poucos
versculos, esse grande Deus que criou tudo, se contradiz
escandalosamente criando incrdulos para depois atac-los por
serem incrdulos. Provando assim, o mais importante, ser tudo
menos compassivo e misericordioso. Durante o resto das Suratas
veremos essa carncia e como joga (literalmente) com a vontade
do homem; que criou apenas com a finalidade de ser adorado por
ele. Demostrando que alm de ser pouco ou nada compassivo e
misericordioso, egocntrico e vaidoso.

3 - Surata 2 e suas ameaas


Como j percebemos at aqui com sobra de evidncias, o Coro
(junto com os 40 Hadiths) , junto com a Bblia, o livro com mais
ameaas por captulo (surata) que existe. O deus islamista
(uma adaptao do deus hebreu) como lgico, um
personagem literrio que baseia suas doutrinas e a fidelidade das
pessoas que creem nele, no medo. Praticamente cada verso do
Coro contm uma advertncia ou ameaa contra toda pessoa que
no siga ou questione seus preceitos. Para os que ainda duvidam
depois de todas as evidncias que j mostramos, nada melhor
30

que mostrar literalmente um de seus captulos, que casualmente


o 2.
Surata 2

Surata 2:6-10 - Quanto aos incrdulos, tanto faz que os admoestes


ou no os admoestes; no crero. 7 Deus selou os seus coraes e os
seus ouvidos; seus olhos esto velados e sofrero um severo castigo.
8 Entre os humanos h os que dizem: Cremos em Deus e no Dia do
Juzo Final. Contudo, no so fiis. 9 Pretendem enganar Deus e os
fiis, quando s enganam a si mesmos, sem se aperceberem disso. 10
Em seus coraes h morbidez, e Deus os aumentou em morbidez, e
sofrero um castigo doloroso por suas mentiras.
Surata 2:14-17 - 14 Em quando se deparam com os fiis, asseveram:
Cremos. Porm, quando a ss com os seus sedutores, dizem: Ns
estamos convosco; apenas zombamos deles. 15 Mas Deus
escarnecer deles e os abandonar, vacilantes, em suas
transgresses. 16 So os que trocaram a orientao pelo extravio;
mas tal troca no lhes trouxe proveito, nem foram iluminados. 17
Parecem-se com aqueles que fez arder um fogo; mas, quando este
iluminou tudo que o rodeava, Deus extinguiu-lhes a luz, deixando-os
sem ver, nas trevas.
Surata 2:19-24 - Ou como (aquele que, surpreendidos por) nuvens do
cu, carregadas de chuva, causando trevas, troves e relmpagos,
tapam os seus ouvidos com os dedos, devido aos estrondos, por temor
morte; mas Deus est inteirado dos incrdulos. 20 Pouco falta para
que o relmpago lhes ofusque a vista. Todas as vezes que brilha,
andam merc do seu fulgor e, quando some, nas trevas se detm e,
se Deus quisesse, priv-los-ia da audio e da viso, porque
Onipotente.21 humanos, adorai o vosso Senhor, Que vos criou, bem
como aos vossos antepassados, talvez assim O temeis. 22 Ele fez-vos
da terra um leito, e do cu um teto, e envia do cu a gua, com a qual
faz brotar os frutos para o vosso sustento. No atribuais rivais a Deus,

31

conscientemente. 23 E se tendes dvidas a respeito do que revelamos


ao Nosso servo (Mohammad), apresentai uma surata semelhante
dele (o Alcoro)6, e apresentai as vossas testemunhas,
independentemente de Deus, se estiverdes certos. 24 Porm, se no
o dizerdes e certamente no podereis faz-lo temei, ento, o
fogo infernal cujo combustvel sero os idlatras e os dolos; fogo que
est preparado para os incrdulos.
Surata 2:27 - Que violam o pacto com Deus, depois de o terem
concludo; separam o que Deus tem ordenado manter unido e fazem
corrupo na terra. Estes sero desventurados.
Surata 2:35-36 - Determinamos: Ado, habita o Paraso com a tua
esposa e desfrutai dele com a prodigalidade que vos aprouver; porm,
no vos aproximeis desta rvore, porque vos contareis entre os
inquos7. 36 Todavia, Sat8 os seduziu, fazendo com que sassem do
estado (de felicidade) em que se encontravam. Ento dissemos:
Descei! Sereis inimigos uns dos outros, e, na terra, tereis residncia e
gozo transitrios.

Depois de ameaar e expulsar Ado, Deus o perdoa, mantm a


punio e Ado o chama de indulgente e misericordioso. Aqui
neste caso, Deus deveria ser chamado de um grande filho da puta,
pois criou Ado com as prprias mos, Ado fez merda e a culpa
de Ado que no pediu para ser criado; e ainda foi punido com
a expulso do paraso.
1. Ado fez o que planejado por Deus para fazer;
2. Ou Deus no sabia o que estava fazendo;
3. No h outras opes.

s apresentar a Bblia crist como prova, pois de onde tudo foi copiado e adaptado.
Olha o plgio da Bblia, da lenda infantil de Ado e Eva.
Aqui fica evidente o plgio da Bblia crist, pois na lenda de Ado e Eva no existe Sat, mas a serpente
como um animal comum; foi o cristianismo quem relacionou a serpente ao diabo, mais 1.000 anos
depois da inveno da lenda de Ado e Eva.
7
8

32

Surata 2:37-41 - Ado obteve do seu Senhor algumas palavras de


inspirao, e Ele o perdoou, porque o Remissrio, o Misericordioso.
38 E ordenamos: Descei todos aqui! Quando vos chegar de Mim a
orientao, aqueles que seguirem a Minha orientao no sero presas
do temor, nem se atribularo. 39 Aqueles que descrerem e
desmentirem os Nossos versculos sero os condenados ao inferno,
onde permanecero eternamente. 40 israelitas, recordai-vos das
Minhas mercs, com as quais vos agraciei. Cumpri o vosso
compromisso, que cumprirei o Meu compromisso, e temei somente a
Mim. 41 E crede no que revelei, e que corrobora a revelao que vs
tendes; no sejais os primeiros a neg-lo, nem negocieis as Minhas
leis a vil preo, e temei a Mim, somente,
Surata 2:48 - E temei o dia em que nenhuma alma poder advogar
por outra, nem lhe ser admitida intercesso alguma, nem lhe ser
aceita compensao, nem ningum ser socorrido!
Surata 2:54-55 - E de quando Moiss disse ao seu povo: povo meu,
por certo que vos condenastes, ao adorardes o bezerro. Voltai,
portanto, contritos, penitenciando-vos para o vosso Criador, e mataivos mutuamente. Isso ser prefervel, aos olhos do vosso Criador. Ele
vos absolver, porque o Remissrio, o Misericordioso. 55 E de
quando dissestes: Moiss, no creremos em ti at que vejamos Deus
claramente! E a centelha vos fulminou, enquanto olhveis.

Plgio bblico da lenda do bezerro de ouro, onde a Bblia ensina a


criar deuses e ador-los e onde Moiss manda os crentes se
matarem mutuamente para agradar a Deus, por causa do deusbezerro fabricado por Aro. bvio que para os crentes no havia
nenhuma diferena entre o bezerro de ouro e o deus de Moiss, a
diferena real que um deus foi inventado por Moiss e o outro
por Aro. SE MOISS NO TIVESSE VOLTADO DO MONTE,
JUDEUS, CRISTOS E MUULMANOS ESTARIAM POSSIVELMENTE
ADORANDO UM BEZERRO DE OURO AT HOJE. xodo 31:1 Quando o povo de Israel percebeu que Moiss tardava muito a
33

voltar do alto do monte, juntou-se ao redor de Aro e exigiu-lhe:


Vamos, faze-nos deuses que vo nossa frente, porque a
esse Moiss, a esse homem que nos fez subir da terra do Egito,
no sabemos o que lhe aconteceu!
Surata 2:58-61 - E quando vos dissemos: Entrai nessa cidade e comei
com prodigalidade do que vos aprouver, mas entrai pela porta,
prostrando-vos, e dizei: Perdo! Ento, perdoaremos as vossas faltas
e aumentaremos a recompensa dos benfeitores. 59 Os inquos
permutaram as palavras9 por outras que no lhe haviam sido ditas,
pelo que enviamos sobre eles um castigo do cu, por sua depravao.
60 E de quando Moiss Nos implorou gua para o seu povo, e lhe
dissemos: Golpeia a rocha com o teu cajado! E de pronto brotaram
dela doze mananciais, e cada grupo reconheceu o seu. Assim, comei
e bebei da graa de Deus, e no obreis mal na terra, causando
corrupo. 61 E de quando dissestes: Moiss, jamais nos
conformaremos com um s tipo de alimento! Roga ao teu Senhor que
nos proporcione tudo quanto a terra produz: suas hortalias, seus
pepinos, seus alhos, suas lentilhas e suas cebolas! Perguntou-lhes:
Quereis trocar o melhor pelo pior? Pois bem: Voltai para o Egito, onde
tereis que implorar! E foram condenados humilhao e indigncia,
e incorreram na abominao de Deus; isso, porque negaram os
versculos os versculos de Deus e assassinaram injustamente os
profetas. E tambm porque se rebelaram e foram agressores.

Pelo que parece, Deus no tinha poder suficiente para produzir


mais de um tipo de alimentos (ou porque era impossvel no
deserto e o deus inventado de Moiss nada podia fazer, pois era
um deus de faz de conta como o bezerro de ouro), mas tinha
muito orgulho para ameaar seu pobre povo morto de fome depois
de uma viagem que ele mesmo determinou. O deus compassivo e
misericordioso levou seu povo fome, s lhes deu um tipo de
9

Aqui onde todos os crentes devem ser punidos, pois no existe Coro original e todas as edies
so, obviamente adulteradas, pois no possvel comparar com um original no-existente, mesmo
problema da Bblia.

34

alimento e lhes ameaou constantemente diante das mnimas


queixas atravs de seu profeta. Tudo plagiado da Bblia e
distorcido para inventar novas lendas.
Surata 2:62 - Os fiis, os judeus, os cristos, e os sabeus, enfim todos
os que crem em Deus, no Dia do Juzo Final, e praticam o bem,
recebero a sua recompensa do seu Senhor e no sero presas do
temor, nem se atribularo.

O resto sim, deve temer e se preocupar. Compassivo e


misericordioso s para quem acredita nele. Para o resto o Diabo
muito melhor que esse deus.
Surata 2:62 - E de quando exigimos o vosso compromisso e
levantamos acima de vs o Monte, dizendo-vos: Apegai-vos com
firmeza ao que vos concedemos e observai-lhe o contedo, qui (Me)
temais.

Aqu, alm da lenda copiada e modificada da Bblia, sobre o monte


destruido (que no existe na Bblia), vemos que Deus s manipula
seu povo com o medo e as ameaas.
Surata 2:65-68 - J sabeis o que ocorreu queles, dentre vs, que
profanaram o sbado; a esses dissemos: "arrependei-vos macacos
nojentos!" 66 E disso fizemos um exemplo para os seus
contemporneos e para os seus descendentes, e uma exortao para
os tementes a Deus. 67 E de quando Moiss disse ao seu povo: Deus
vos ordena sacrificar uma vaca. Disseram: Zombas, acaso, de ns?
Respondeu: Guarda-me Deus de contar-me entre os insipientes! 68
Disseram: Roga ao teu Senhor para que nos indique como ela deve
ser. Explicou-lhes: Ele afirma que h de ser uma vaca que no seja
nem velha, nem nova, de meia-idade. Fazei, pois, o que vos
ordenado.

35

Surata 2:72-74 - E de quando assassinastes um ser e disputastes a


respeito disso; mas Deus revelou tudo quanto ocultveis. 73 Ento
ordenamos: Golpeai-o (o morto), com um pedao dela (vaca
sacrificada). Assim Deus ressuscita os mortos vos manifesta os seu
sinais, para que raciocineis. 74 Apesar disso os vossos coraes se
endurecem; so como as rochas, ou ainda mais duros. De algumas
rochas brotam rios e outras se fendem e delas mana a gua, e h
ainda outras que desmoronam, por temor a Deus. Mas Deus no est
desatento a tudo quanto fazeis.
Surata 2:78-82 - Entre eles h gentios que no compreendem o Livro,
a no ser segundo os seus desejos, e no fazem mais do que
conjecturar. 79 Ai daqueles que copiam o Livro, (alterando-o)10 com
as suas mos, e ento dizem: Isto emana de Deus, para negoci-lo a
vil preo. Ai deles, pelo que as suas mos escreveram! E ai deles, pelo
que lucraram! 80 E asseveram: O fogo no vos atormentar, seno
por dias contados. Pergunta-lhes: Recebestes, acaso, de Deus um
compromisso? Pois sabei que Deus jamais quebra o Seu compromisso.
Ou dizeis de Deus o que ignorais? 81 Qual! Aqueles que lucram por
meio de um mal e esto envolvidos por suas faltas sero os
condenados ao inferno, no qual permanecero eternamente. 82 Os
fiis, que praticam o bem, sero os diletos do Paraso, onde moraro
eternamente.

O duplo sentido disto no fazer o bem, mas que deve crer ou


lhe acontecer o que dito no verso 81. Outra ameaa claramente
visvel: ou obedeces ao que est escrito aqui ou arders no fogo
eternamente.
Surata 2:83-89 - 83 E de quando exigimos o compromisso dos
israelitas, ordenando-lhes: No adoreis seno a Deus; tratai com
benevolncia vossos pais e parentes, os rfos e os necessitados; falai
ao prximo com doura; observai a orao e pagai o zakat. Porm,

10

Se isto verdade, Maom est ardendo no inferno, pois descaradamente copiou e adulterou as
histrias da Bblia judaico-crist para inventar o Coro.

36

vs renegastes desdenhosamente, salvo um pequeno nmero entre


vs. 84 E de quando exigimos nosso compromisso, ordenando-vos:
No derrameis o vosso sangue, nem vos expulseis reciprocamente de
vossas casas; logo o confirmastes e testemunhastes. 85 No entanto,
vede o que fazeis: estais vos matando; expulsais das vossas casas
alguns de vs, contra quem demonstrais injustia e transgresso; e
quando os fazeis prisioneiros, pedis resgate por eles, apesar de
saberdes que vos era proibido bani-los. Credes, acaso, em uma parte
do Livro e negais a outra? Aqueles que, dentre vs, tal cometem, no
recebero, em troca, seno aviltamento, na vida terrena e, no Dia da
Ressurreio, sero submetidos ao mais severo dos castigos. E Deus
no est desatento em relao a tudo quanto fazeis. 86 So aqueles
que negociaram a vida futura pela vida terrena; a esses no lhes ser
atenuado o castigo, nem sero socorridos. 87 Concedemos o Livro a
Moiss, e depois dele enviamos muitos mensageiros, e concedemos a
Jesus, filho de Maria, as evidncias, e o fortalecemos com o Esprito
da Santidade. Cada vez que vos era apresentado um mensageiro,
contrrio aos vossos interesses, vs vos ensoberbeceis! Desmenteis
uns e assassinveis outros. 88 Disseram: Nossos coraes so
insensveis! Qual! Deus os amaldioou por sua incredulidade. Quo
pouco acreditam! 89 Quando, da parte de Deus, lhes chegou um Livro
(Alcoro), corroborante do seu apesar de antes terem implorado a
vitria sobre os incrdulos quando lhes chegou o que sabiam,
negaram-no. Que a maldio de Deus caia sobre os mpios!

Isto claramente uma manifestao de dio aos que no creem


em Deus e nas escrituras. Quem pede provas de que dizem a
verdade, amaldioado constantemente (para proteger a mentira
que pregam?). preciso engolir tudo o que dizem, sem questionar
nada e ponto final. Talvez seja por que tm medo de que ao no
poder provar nada do pregam, questionem eles mesmos suas
prprias crenas.
Surata 2:90 - A que vil preo se venderam, ao renegarem o que Deus
tinha revelado! Fizeram-no injustamente, inconformados de que Deus

37

revelasse a Sua graa a quem Lhe aprouvesse, dentre os Seus servos.


Assim, atraram sobre si abominao aps abominao. Os incrdulos
sofrero um castigo humilhante.
Surata 2:96 - Tu os achars mais vidos de viver do que ningum,
muito mais do que os idlatras, pois cada um deles desejaria viver mil
anos; porm, ainda que vivessem tanto, isso no os livraria do castigo,
porque Deus bem v tudo quanto fazem.
Surata 2:103-104 - Todavia, se tivessem acreditado, e temido, teriam
obtido a melhor recompensa de Deus. Se o soubessem! 104 fiis,
no digais (ao Profeta Mohammad): "Raina", outrossim dizei:
"Arzurna" e escutai. Sabei que os incrdulos sofrero um doloroso
castigo.
Surata 2:111-112 - Disseram: Ningum entrar no Paraso, a no ser
que seja judeu ou cristo. Tais so as suas idias fictcias. Dize-lhes:
Mostrai vossa prova se estiverdes certos. 112 Qual! Aqueles que se
submeteram a Deus e so caritativos obtero recompensa, em seu
Senhor, e no sero presas do temor, nem se atribularo.

curioso e engraado que uns contradigam os outros tendo o


mesmo deus. Todos pedem provas unos aos outros e ningum
apresenta nada, ao que parece as tais provas se resumem ao
mesmo de sempre; sua f, que no vale como prova para outros.
Ou seja: todos tm f, mas ningum tem provas de sua f contra
a f dos outros. Por isso Deus sempre prefere os ignorantes e
crdulos.
Surata 2:114 - Haver algum mais inquo do que aquele que impede
que o nome de Deus seja celebrado em santurios e se esfora por
destru-los? Estes no deveriam adentr-los seno, temerosos; sobre
eles recair, pois, o aviltamento deste mundo e, no outro, sofrero um
severo castigo.

38

Surata 2:123 - E temei o dia em que nenhuma alma poder advogar


por outra alma, nem lhe ser aceita compensao, nem lhe ser
admitida intercesso alguma, nem ningum ser socorrido.
Surata 2:126 - E quando Abrao implorou: senhor meu, faze com
que esta cidade seja de paz, e agracia com frutos os seus habitantes
que crem em Deus e no Dia do Juzo Final! Deus respondeu: Quanto
aos incrdulos dar-lhe-ei um desfrutar transitrio e depois os
condenarei ao tormento infernal. Que funesto destino!

Depois de todas as maldies, ameaas e assassinatos cometidos,


Abrao e Ismael sofrem, como Ado, de cegueira autoinduzida,
vendo Deus como indulgente e misericordioso:
Surata 2:127-128 - E quando Abrao e Ismael levantaram os alicerces
da Casa, exclamaram: Senhor nosso, aceita-a de ns pois Tu s
Oniouvinte, Sapientssimo. 128 Senhor nosso, permite que nos
submetamos a Ti e que surja, da nossa descendncia, uma nao
submissa Tua vontade. Ensina-nos os nossos ritos e absolve-nos,
pois Tu o Remissrio, o Misericordiosssimo.

E no s isso, pedem para ser escravos de Deus. Um povo


valente; inventa um deus para se submeter a ele e poder justificar
qualquer conquista, atitude e assassinato cometido contra os que
no pensam como eles; que um deus criou o mundo em 6 dias. O
verso 128 diz tudo sobre este povo: Deus criou um mundo com
homens para esclaviz-los, submet-los e jogar com suas vidas
prometendo-lhes como recompensa por isso, a vida eterna junto
a ele em um paraso. Deveria ser perguntado a eles se creem de
verdade que um deus, tal como o descrevem, seria capaz de
comportar-se bem com eles, assim que os tenha ao seu lado no
tal paraso. Bem, Deus e seus profetas casualmente sempre ditam
leis para procurar um povo ignorante e submiso.

39

Surata 2:130-132 - E quem rejeitaria o credo de Abrao, a no ser o


insensato? J o escolhemos (Abrao), neste mundo e, no outro,
contrar-se- entre os virtuosos. 131 E quando o seu Senhor lhe disse:
Submete-te a Mim!, respondeu: Eis que me submeto ao Senhor do
Universo! 132 Abrao legou esta crena aos seus filhos, e Jac aos
seus, dizendo-lhes: filhos meus, Deus vos legou esta religio;
apegai-nos a ela, e no morrais sem serdes submissos (a Deus).

Pois ! E aqu se confirma! Em cada um dos versculos se vai


menosprezando, criticando sem argumentos nem provas;
insultando e ignorando o conhecimento humano geral, ao mesmo
tempo em que se induz submisso total das pessoas por uma
religio que no demonstra nada. S apresenta histrias e
palavras s quais um crente dever se submeter sem fazer
perguntas.
Surata 2:137 - Se crerem no que vs credes, iluminar-se-o; se se
recusarem, estaro em oposio. Deus ser-vos- suficiente contra
eles, e Ele o Oniouvinte, o Sapientssimo.

E mais uma vez lana pessoas crdulas contra as pessoas que no


creem no que ele diz. Seria como dizer: Tu crs em mim? Pois se
tu crs, arremete contra todos os que no creem. Mas eu no terei
culpa, Deus te ordenou. E claro, como vai ignorar algo que ele
garante que existe apesar de no ter provas? Algo que pode te
fazer arder no inferno eternamente se no obedeces cegamente
ao que te ordena. E a o crdulo covarde, para no ser castigado
no caso de ser verdade, prefere acatar ordens absurdas aqui na
terra; na nica vida que se conhece e sobre a qual podemos estar
certos.
Surata 2:139 - Pergunta-lhes: Discutireis conosco sobre Deus. Apesar
de ser o nosso e o vosso Senhor? Somos responsveis por nossas
aes assim como vs por vossas, e somos sinceros para com Ele.

40

Uma pessoa coerente lhes diria: prova-nos. Apesar de dizer uma


grande verdade: << Ns respondemos por nossas obras e vs por
vossas >>. Mas ficaria melhor assim: <<Ns respondemos por
nossas obras e vs por vossas, como se Deus no existisse>>.
Afinal neste mundo prevalece sempre a justia dos homens, a
nica que existe.
Surata 2:141 - Aquela uma nao que j passou; colher o que
mereceu vs colhereis o que merecerdes, e no sereis
responsabilizados pelo que fizeram.
Surata 2:145 - Ainda que apresentes qualquer espcie de sinal ante
aqueles que receberam o Livro (judeus e cristos), jamais adotaro
tua quibla nem tu adotars a deles; nem tampouco eles seguiro a
quibla de cada um mutuamente. Se te rendesses aos seus desejos,
apesar do conhecimento que tens recebido, contar-te-ias entre os
inquos.

Como diria a mfia: Se entrar melhor no sair.


Surata 2:154-157 - E no digais que esto mortos aqueles que
sucumbiram pela causa de Deus. Ao contrrio, esto vivos, porm vs
no percebeis isso. 155 Certamente que vos poremos prova
mediante o temor, a fome, a perda dos bens, das vidas e dos frutos.
Mas tu ( Mensageiro), anuncia (a bem-aventurana) aos
perseverantes - 156 Aqueles que, quando os aflige uma desgraa,
dizem: Somos de Deus e a Ele retornaremos - 157 Estes sero
cobertos pelas bnos e pela misericrdia de seu Senhor, e estes so
os bem encaminhados.

Vamos vos foder vivos! Mas sejam pacientes, que embora no


vejam nunca, lhes garantimos que h um deus que os
recompensar. Que, se perderes tudo, ser por culpa Dele e no
nossa (afinal de contas vossos profetas so apenas uns pobres
enviados Dele).
41

Surata 2:159-160 - Aqueles que ocultam as evidncias e a Orientao


que revelamos, depois de as havermos elucidado aos humanos, no
Livro, sero malditos por Deus e pelos imprecadores, 160 Salvo os
que se arrependeram, emendaram-se e declararam (a verdade); a
estes
absolveremos
porque
somos
o
Remissrio,
o
Misericordiosssimo.

A quem se referem com ocultar provas? No deveriam ser eles os


que deviam mostr-las? Por acaso so eles os que as ocultam,
incorrendo assim em suas prprias ameaas? A nica prova que
possuem uma escritura que eles mesmos escreveram e que diz
isso.
Exemplo: Isto como se algum escrevesse um livro sobre um
pssego celestial que ordena coisas e esse mesmo escritor
ameaa quem negar a nica prova de que esse pssego celestial
existe, que o prprio livro escrito por ele. Alegando que o mesmo
pssego celestial ser indulgente e misericordioso com ele, caso
se arrependa. Esta a base das trs merdas abrmicas: crer em
um pssego celestial11 s porque um livro manda.
Surata 2:161-163 - Sobre os incrdulos, que morrem na
incredulidade, cair a maldio de Deus, dos anjos e de toda
humanidade. 162 Que pesar sobre eles eternamente. O castigo no
lhes ser atenuado, nem lhes ser dado prazo algum. 163 Vosso Deus
e Um s. No h mais divindade alm dEle, o Clemente, o
Misericordiosssimo.

Sim, est totalmente claro que compassivo e misericordioso.

11

Voc pode substituir Deus por um pssego celestial, por uma pedra divina, por um tomate
extraterrestre que o resultado ser sempre exatamente o mesmo: NENHUM, POIS A BBLIA E O CORO
SO APENAS OBRAS LITERRIAS DA MAIS PURA FICO! Cavalo voador mgico e jumenta falante
deixam alguma dvida?

42

Surata 2:165-167 - 165 Entre os humanos h aqueles que adotam,


em vez de Deus, rivais (a Ele) aos quais professam igual amor que a
Ele; mas os fiis s amam fervorosamente a Deus. Ah, se os inquos
pudessem ver (a situao em que estaro) quando virem o castigo
(que os espera!), concluiro que o poder pertence a Deus e Ele
Severssimo no castigo. 166 Ento, os chefes negaro os seus
proslitos, viro o tormento e romper-se-o os vnculos que os uniam.
167 E os proslitos diro: Ah, se pudssemos voltar ( terra), repudilos-amos como eles nos repudiaram! Assim Deus lhes demostrar que
suas aes so a causa de seus lamentos, e jamais se salvaro do
fogo infernal.

Sim, est totalmente claro que severssimo no castigo, nada


dessa conversa fiada de compassivo e misericordioso.
Surata 2:174 - Aqueles que ocultam o que Deus revelou no Livro, e o
negociam a vil preo, no saciaro suas entranhas seno com fogo
infernal. Deus no lhes falar no Dia da Ressurreio nem dos
purificar, e sofrero um doloroso castigo.

O autor apela sempre ao mesmo truque. Todo aquele que mostre


as escrituras como realmente so, que mostre as contradies
abundantes que nela se nota com facilidade, ou que faa o crente
pensar e raciocinar; ir ao inferno e ser castigado. Deus (os
lderes religiosos) no quer seres inteligentes, s seguidores
nscios e submissos.
Surata 2:178-179 - fiis, est-vos preceituado o talio para o
homicdio: livre por livre, escravo por escravo, mulher por mulher.
Mas, se o irmo do morto perdoar o assassino, devereis indeniz-lo
espontnea e voluntariamente. Isso uma mitigao e misericrdia
de vosso Senhor. Mas quem vingar-se, depois disso, sofrer um
doloroso castigo. 179 Tendes, no talio, a segurana da vida,
sensatos, talvez assim temais a Deus.

43

Esta lei do talio foi copiada do Antigo Testamento, mais


precisamente da lei mosaica, aparece em xodo 21:23-25 (Mas
se houver morte, ento dars vida por vida, Olho por olho, dente
por dente, mo por mo, p por p, Queimadura por queimadura,
ferida por ferida, golpe por golpe.), em Levtico 24:17-20 (E quem
matar a algum certamente morrer. Mas quem matar um animal,
o restituir, vida por vida. Quando tambm algum desfigurar o
seu prximo, como ele fez, assim lhe ser feito: Quebradura por
quebradura, olho por olho, dente por dente; como ele tiver
desfigurado a algum homem, assim se lhe far.), e em
Deuteronmio 19:21 (O teu olho no perdoar; vida por vida, olho
por olho, dente por dente, mo por mo, p por p.).
Surata 2:183, 185 - 183 fiis, est-vos prescrito o jejum, tal como
foi prescrito a vossos antepassados, para que temais a Deus. 185 O
ms de Ramadan foi o ms em que foi revelado o Alcoro, orientao
para a humanidade e vidncia de orientao e Discernimento. Por
conseguinte, quem de vs presenciar o novilnio deste ms dever
jejuar; porm, quem se achar enfermo ou em viagem jejuar, depois,
o mesmo nmero de dias. Deus vos deseja a comodidade e no a
dificuldade, mas cumpri o nmero (de dias), e glorificai a Deus por
ter-vos orientado, a fim de que (Lhe) agradeais.

Embora deus pea coisas absurdas referentes ao aparato


digestivo, faa-o, talvez assim consiga ir ao paraso. Deus os quer
ignorantes e submissos, mas tambm magrelos.
Surata 2:188-190 - No consumais as vossas propriedades em
vaidades, nem as useis para subornar os juizes, a fim de vos
apropriardes ilegalmente, com conhecimento, de algo dos bens
alheios. 189 Interrogar-te-o sobre os novilnios. Dize-lhes: Servem
para auxiliar o homem no cmputo do tempo e no conhecimento da
poca da peregrinao. A virtude no consiste em que entreis nas
casas pela porta traseira; a verdadeira virtude a de quem teme a

44

Deus, para que prospereis. 190 Combatei, pela causa de Deus,


aqueles que vos combatem; porm, no pratiqueis agresso, porque
Deus no ama os agressores.

Esta parte omitida pelos fanticos extremistas. Afinal, Deus no


castiga os que se excedem, s deixa de am-los?
Surata 2:191-192 - Matai-os onde quer se os encontreis e expulsai-os
de onde vos expulsaram, porque a perseguio mais grave do que o
homicdio. No os combatais nas cercanias da Mesquita Sagrada, a
menos que vos ataquem. Mas, se ali vos combaterem, matai-os. Tal
ser o castigo dos incrdulos. 192 Porm, se desistirem, sabei que
Deus Indulgente, Misericordiosssimo.

Nada muito incoerente ou absurdo: buscar os infiis e mat-los,


mas se desistirem, Deus indulgente e misericordioso. Algo como
diziam certos cristos da Idade mdia: converso ou morte.
Surata 2:193 - E combatei-os at terminar a perseguio e prevalecer
a religio de Deus. Porm, se desistirem, no haver mais
hostilidades, seno contra os inquos.

Traduzindo: converso ou morte.


Surata 2:194 - Se vos atacarem um ms sagrado, combatei-os no
mesmo ms, e todas as profanaes sero castigadas com a pena de
talio. A quem vos agredir, rechaai-o, da mesma forma; porm,
temei a Deus e sabei que Ele est com os que O temem.

Apesar de declararem que Jesus foi um profeta de Deus, no


parecem seguir qualquer de seus ensinamentos, contradizendo
assim o que foi transmitido por Deus a seu profeta. Seu deus,
apesar de ser eterno, sbio, onisciente, etc., transmite a cada
profeta normas diferentes de comportamento. E no apenas isto,
45

em cada poca escolhe profetas e messias com ideias totalmente


contrrias uns dos outros. E se ainda pouco, o mesmo deus que:
1. na Tor e no Antigo testamento transmite uma srie de
valores;
2. No Novo testamento transmite outros;
3. E mais tarde no Coro transmite outros tambm diferentes.
No de estranhar que existam tantos grupos religiosos com
tantas formas diferentes de entender as escrituras, se DeusYahv-El-Jehov-Al nunca deixa claro o que transmite, realiza ou
ordena. Por isto existem tantas contradies e grupos separados
adorando o mesmo deus, mas matando-se entre si. E no resta
dvidades de que seguiro surgindo mais religies partindo das
mesmas ideias contraditrias do mesmo deus; e todas
competindo entre si para ver qual a verdadeira e a que
representa o deus verdadeiro. E nenhuma far isso mediante o
uso de argumnentos, mas mediante assassinatos, guerras
santas e muita desonestidade intelectual.
Surata 2:195-196 - Fazei dispndios pela causa de Deus, sem permitir
que as vossas mo contribuam para vossa destruio, e praticai o
bem, porque Deus aprecia os benfeitores. 196 E cumpri a peregrinao
e a Umra, a servio de Deus. Porm, se fordes impedidos disso, dedicai
uma oferenda do que vos seja possvel e no corteis os vossos cabelos
at que a oferenda tenha alcanado o lugar destinado ao seu sacrifcio.
Quem de vs se encontrar enfermo, ou sofrer de alguma infeco na
cabea, e a raspar, redimir-se- mediante o jejum, a caridade ou a
oferenda. Entretanto, em condio de paz, aquele que realizar a Umra
antes da peregrinao, dever, terminada esta, fazer uma oferenda
daquilo que possa. E quem no estiver em condies de faz-lo,
dever jejuar trs dias, durante a peregrinao, e sete, depois do seu
regresso, totalizando dez dias. Esta penitncia para aquele que no

46

reside prximo ao recinto da Mesquita Sagrada. Temei a Deus e sabei


que Severssimo no castigo.

Os islamistas tm normas morais bizarras, pois so capazes de


incluir em uma mesma lei, assassinatos em nome de um deus
misericordioso e compasivo, ao mesmo tempo em que ordenam
fazer o bem (claro, o bem pela causa de Deus, no pela da
humanidade): Supostamente, segundo esta religio, Deus criou
toda a humanidade. E claro, Deus casualmente escolheu a eles,
os muulmanos, entre centenas de culturas que j existiam antes
do Coro e da Bblia. S a eles. O deus justo, em vez de no ter
favoritos, cria todos e depois se lana contra suas criaes
provocando assassinatos e guerras para pedir que sejam todos
escravos dele, o justo e misericordioso Deus. E claro, como nunca
aparece nem aparecer, obrigatrio cumprir sem duvidar o
mnimo, o que uma pessoa escreveu alegando ter recebido de um
anjo. Todo crente palerma deveria se perguntar por que um
deus onisciente, sbio, amoroso, compassivo, generoso, etc, que
est em todas as partes e criou tudo; necessita de vtimas e
sacrifcios.

47

Um deus que supostamente tem tanto poder e tanta sabedoria;


incapaz de conseguir o que lhe faz falta e precisa empregar
simples humanos para isso12. Cria tudo o que h na terra, leva
pessoas outra vida quando quer, mas necessita de sacrifcios de
animais para se sentir feliz com o homem. Como algum com um
mnimo de sentido comum no se d conta desta gigantesca
contradio?
Nenhum muulmano capaz de responder estas preguntas sem
recorrer violncia:
1. Por que seu Deus no capaz de castigar os que o
desobedecem e eles mesmos precisam cumprir os castigos
que Deus impe nas ameaas que supostamente ele
deveria realizar?
2. Por que Deus no castiga diretamente?
3. E mais: se todos os outros (judeus, cristos, ateus, etc.)
so infiis e Deus jura que os castigar se no o seguirem,
por que nunca fez nada?
Provavelmente os pobres crentes (e muito mais os
fundamentalistas), ao ver que seu Deus nunca age e descumpre
tudo o que lhes prometeu durante sculos, devem se desesperar.
Ento eles mesmos realizam as aes que seu Deus inexistente
no realiza e que tanto ameaa em suas sagradas escrituras.
Surata 2:197 - A peregrinao realiza em meses determinados. Quem
a empreender, dever abster-se das relaes sexuais, da perversidade
e da polmica. Tudo o que fizerdes de bom Deus o saber. Equipaivos de provises, mas sabei que a melhor proviso o temor. TemeiMe, pois, sensatos.

12

aqui onde desmascaramos os humanos inventando e mentindo em nome de seus deuses


inventados.

48

Surata 2:200-202 - Quando celebrardes os vossos ritos, recordai-vos


de Deus como vos recordar dos vosso pais, ou com mais fervor. Entre
os humanos h aqueles que dizem: " Senhor nosso, concede-nos o
nosso bem-estar terreno!" Porm, no participaro da ventura da
outra vida. 201 Outros dizem: " Senhor nosso, concede-nos a graa
deste mundo e do futuro, e preserva-nos do tormento infernal!" 202
Estes, sim, lograro a poro que tiverem merecido, porque Deus
rpido em ajustar contas.

Isto muito fcil de provar: Um homem que desobedea as leis


islmicas, com toda certeza jamais ser castigado a no ser que
outro indivduo atue direta ou indiretamente contra ele. Esperar o
castigo divino significa nunca receber castigo algum.
Surata 2:203 - Recordai-vos de Deus em dias contados. Mas, quem se
apressar em (deixar o local) aps dois dias, no ser recriminado;
tampouco pecar aquele que se atrasar, se for temente a Deus. Temei
a Deus, pois, e sabei que sereis reunidos perante Ele.

S porque quem escreveu disse isso. O autor tampouco sabia


sobre a existencia de uma suposta vida aps a morte; e muito
menos se essa vida aps a morte a do Isl. Poderiam estar todos
equivocados e ao morrer ir ao Valhalla ou ao Niflheim, ao Trtaro
ou ao Olimpo, ao Nirvana ou ao Naraka. H tantos cus e infernos
quanto as religies que j existiram.
1. O que faz do Isl a religio verdadeira?
2. Uma srie de livros que o dizem?
Se assim, tambm existem livros, tabuletas de argila, papiros e
escrituras sobre muitas outras religies.
1. E o que faz com que o povo hebreu esteja correto?
2. E que o escolhido por SEU deus?
49

Centenas de outras culturas tambm afirmam que sua religio


tambm lhes proclamou como povo eleito e tiveram mais xito
como povo durante a histria do que as tribos que formaram o
povo hebreu.
Surata 2:204-206 - Entre os homens h aquele que, falando da vida
terrena, te encanta, invocando Deus por Testemunha de tudo quanto
encerra o seu corao embora seja o mais encarniado dos inimigos
(dEle). 205 E quando se retira, eis que a sua inteno percorrer a
terra para causar a corrupo, devastar as semeaduras e o gado,
mesmo sabendo que a Deus desgosta a corrupo. 206 Quando lhe
dito que tema a Deus, apossa-se dele a soberbia, induzindo-o ao
pecado. Mas o inferno ser-lhe- suficiente castigo. Que funesta
morada!

Ento, como se sabe quem profeta e quem no ? Todos os


profetas de Deus cometeram atos delitivos apoiados pelo prprio
Deus-Al. Todos eles recorriam guerra contra outros povos to
smente por que no lhes seguiam ou no apoiavam. Muitos
desses profetas lucraram chantageando com a ajuda de DeusAl. Ento. O que corrupo para o deus hebreu/islmico?
Surata 2:208-211 - fiis, abraai o Islam na sua totalidade e no
sigais os passos de Satans13, porque vosso inimigo declarado. 209
Porm se tropeardes, depois de vos terem chegado as evidncias 14,
sabei que Deus Poderoso, Prudentssimo. 210 Aguardam eles que
lhes venha o Prprio Deus, na sombra dos cirros, juntamente com os
anjos e, assim, tudo esteja terminado? Sabei que todo retornar a
Deus. 211 Pergunta aos israelitas quantos sinais evidentes lhes temos
mostrado. Mas quem deturpa conscientemente as mercs de Deus,

13 aqui onde o autor do Coro comprou gato por lebre e serviu a todos os muulmanos, pois a
figura de Satans no existe no Antigo testamento e no judasmo, uma inveno tardia do Cristinismo.
14

Para montar o seu livro, o autor do Coro copiou o deus judaico e o diabo cristo.

50

depois de lhas terem chegado, saiba que Deus Severssimo no


castigo.
Surata 2:223 - Vossas mulheres so vossas semeaduras. Desfrutai,
pois, da vossa semeadura, como vos apraz; porm, praticai boas
obras antecipadamente, temei a Deus e sabei que compareceis
perante Ele. E tu ( Mensageiro), anuncia aos fiis (a boa nova).

Assim como na Bblia, a mulher s um objeto para o isl. O


homem pode tomar a mulher que quiser e esta no pode negarse. Logicamente, a maioria dos homens apoiou isto sem objeo.
E mais, se no fizer isso, o verso j adverte com uma clara
ameaa.
Surata 2:226-228 - Aqueles que juram abster-se das suas mulheres
devero aguardar um prazo de quatro meses. Porm, se ento
voltarem a elas, saibam que Deus Indulgente, Misericordiosssimo.
227 Mas se revolverem divorciar-se, saibam que Deus tudo Ouve e
tudo Sabe. 227 As divorciadas aguardaro trs menstruao e, se
crem em Deus e no Dia do Juzo Final, no devero ocultar o que
Deus criou em suas entranhas. E seus esposos tm mais direito de as
readmitir, se desejarem a reconciliao, porque elas tem direitos
equivalentes aos seus deveres, embora os homens tenham um grau
sobre elas, porquanto Deus Poderoso, Prudentssimo.

Deus no apenas poderoso e sbio, mas tambm atrasado e


machista. Este verso quer dizer que: por ser mulher, ela no s
NO poder deixar o marido que no a quer (e com o qual
seguramente foi obrigada a casar-se), mas quando ele desejar
voltar cama com ela, ter direitos nulos e as mesmas obrigaes
que um barbeador descartvel.
Surata 2:229 - O divrcio revogvel s poder ser efetuado duas
vezes. Depois, tereis de conserv-las convosco dignamente ou
separar-vos com benevolncia. Est-vos vedado tirar-lhes algo de

51

tudo quanto lhes haveis dotado, a menos que ambostemam contrariar


as leis de Deus. Se temerdes (vs juizes) que ambos as contrariem,
no sero recriminados, se ela der algo pela vossa liberdade. Tais so
os limites de Deus, no os ultrapasseis, pois; aqueles que os
ultrapassarem sero inquos.

A mulher pode ser repudiada duas vezes e ainda ter que


indenizar o marido para obter sua liberdade.
Surata 2:231 - Quando vos divorciardes das mulheres, ao terem elas
cumprido o seu perodo prefixado, tomai-as de voltaequitativamente,
ou liberta-as eqitativamente. No as tomeis de volta com o intuito
de injuri-las injustamente, porquequem tal fizer condenar-se-. No
zombeis dos versculos de Deus e recordai-vos das Suas mercs para
convosco e dequanto vos revelou no Livro, com sabedoria, mediante
o qual vos exorta. Temei a Deus e sabei que Deus Onisciente.
Surata 2:233 As mes (divorciadas) amamentaro os seus filhos
durante dois anos inteiros, aos quais desejarem completar alactao,
devendo o pai mant-las e vesti-las eqitativamente. Ningum
obrigado a fazer mais do que est ao seu alcance.Nenhuma me ser
prejudicada por causa do seu filho, nem tampouco o pai, pelo seu. O
herdeiro do pai tem as mesmasobrigaes; porm, se ambos, de
comum acordo e consulta mtua, desejarem a desmama antes do
prazo estabelecido, sosero recriminados. Se preferirdes tomar uma
ama para os vossos filhos, no sereis recriminados, sempre que
pagueis,estritamente, o que tiverdes prometido. Temei a Deus e sabe
que Ele v tudo quanto fazeis.
Surata 2:244 Combatei pela causa de Deus e sabei que Ele
Oniouvinte, Sapientssimo.
Surata 2:256-258 - No h imposio quanto religio, porque j se
destacou a verdade do erro. Quem renegar o sedutor e crer em
Deus,Ter-se- apegado a um firme e inquebrantvel sustentculo,
porque Deus Oniouvinte, Sapientssimo. 257 - Deus o Protetor dos

52

fiis; Quem os retira das trevas e os transportam para a luz; ao


contrrio, os incrdulos, cujosprotetores so os sedutores, para que
os arrastam da luz, levando-os para as trevas, sero condenados ao
inferno onde permanecero eternamente. 258 - No reparaste
naquele que disputava com Abrao acerca de seu Senhor, por lhe
haver Deus concedido o poder? Quando Abrao lhe disse: Meu Senhor
Quem d a vida e a morte! retrucou: Eu tambm dou a vida e a
morte. Abrao disse: Deus faz sair o sol do Oriente, faze-o tu sair do
Ocidente. Ento o incrdulo ficou confundido, porque Deus no ilumina
os inquos.

Afirmar que Deus faz isto ou aquilo, no significa nada, pois


qualquer um pode dizer o mesmo sobre outros deuses. Primeiro
deveriam demonstrar que assim porque Deus quer, antes de
fazer alegaes vazias que jamais puderam ou podero
comprovar. E como no podem provar um deus inexistente e
muito menos mudar o curso da natureza com tanta facilidade,
voltam a ameaar com a balela de que Deus no orienta os que
lhe contrariam.
Surata 2:262 Aqueles que gastam os bens pela causa de Deus, sem
acompanhar a sua caridade com exprobao ou agravos, tero a sua
recompensa ao lado do Senhor e no sero presas do temor, nem se
atribularo.

E os que assim no fizerem tero, obviamente, que tem-lo.


Surata 2:268 Satans vos atemoriza com a misria e vos induz
obscenidade; por outro lado, Deus vos promete a Sua indulgncia e a
Sua graa, porque imenso, onisciente.

53

Como j cansamos de
comprovar at aqui,
tanto
o
demnio
como
Deus,
ameaam e ordenam
coisas
desonestas.
Como se sabe que
so
coisas
desonestas?

Por que um deus misericordioso, onisciente, sbio e todopoderoso, que tudo tem e tudo v, no pediria tanto oferecendo
to pouco e sem dar provas de nada. Um deus com estas
caractersticas seria justo e olharia os homens e mulheres com
igualdade j que ambos so obras suas. Se esse deus existisse,
ele no pediria sacrifcios de coisas que ele mesmo criou; no teria
favoritos pois todos foram criados por ele mesmo. Algum sbio
e onisciente no desejaria que seu povo sofresse apenas para sua
diverso. E trataria toda a humanidade de maneira igual. Um deus
com estas qualidades que as escrituras tanto destacam, no
necessitaria asseclas ou profetas privilegiados para comunicar sua
existncia, porque todo mundo o conheceria. NEM PRECISARIA DE
MESSIAS PARA RESGATAR UM POVO QUE ELE MESMO CRIOU TAL
COMO . E obviamente no ameaaria com o inferno que ele
mesmo criou para os que no cumpram seus caprichos prprios
de uma criana mimada.
Surata 2:270 De cada caridade que dispensais e de cada promessa
que fazeis, Deus o sabe; sabei que os inquos jamais tero protetores.
Surata 2:274 Aqueles que gastam dos seus bens, tanto de dia como
noite, quer secreta, quer abertamente, obtero a sua recompensano
Senhor e no sero presas do temor, nem se atribularo.

54

E aqueles que fizerem o contrrio sim, devero temer muito a


Deus.
Surata 2:275 Os que praticam a usura s sero ressuscitados como
aquele que foi perturbado por Satans; isso, porque disseram quea
usura o mesmo que o comrcio; no entanto, Deus consente o
comrcio e veda a usura. Mas, quem tiver recebido uma exortao do
seu Senhor e se abstiver, ser absolvido pelo passado, e seu
julgamento s caber a Deus. Por outro lado, aqueles que reincidirem,
sero condenados ao inferno, onde permanecero eternamente.
Surata 2:278-279 fiis, temei a Deus e abandonai o que ainda vos
resta da usura, se sois crentes! 279 - Mas, se tal no acatardes,
esperai a hostilidade de Deus e do Seu Mensageiro; porm, se vos
arrependerdes, reavereis apenas o vosso capital. No defraudeis e no
sereis defraudados.

Se insistir em cobrar juros, tereis guerra provocada pelos


seguidores de Deus. Tambm vereis como Deus nunca aparece
em tais guerras.
Surata 2:281-282 E temei o dia em que retornareis a Deus, e em
que cada alma receber o seu merecido, sem ser defraudada. 282 -
fiis, quando contrairdes uma dvida por tempo fixo, documentai-a; e
que um escriba, na vossa presena, ponha-afielmente por escrito; que
nenhum escriba se negue a escrever, como Deus lhe ensinou. Que o
devedor dite, e que tema aDeus, seu Senhor, e nada omita dele (o
contrato). Porm, se o devedor for insensato, ou inapto, ou estiver
incapacitado a ditar, que seu procurador dite fielmente, por ele.
Chamai duas testemunhas masculinas de vossa preferncia, a fim de
que, se uma delas se esquecer, a outra recordar. Que as
testemunhas no se neguem, quando forem requisitadas. No
desdenheis documentar a dvida, seja pequena ou grande, at ao seu
vencimento. Este proceder o mais equitativo aos olhos de Deus, o
mais vlido para o testemunho e o mais adequado para evitar dvidas.

55

Tratando-se de comrcio determinado, feito de mo em mo, no


incorrereis em falta se no o documentardes. Apelai para testemunhas
quando mercadejardes, e que o escriba e as testemunhas no sejam
coagidas; se os coagirdes, cometereis delito. Temei a Deus e Ele vos
instruir, porque Onisciente.
Surata 2:284 A Deus pertence tudo quanto h nos cus e na terra.
Tanto o que manifestais, como o que ocultais, Deus vo-lo julgar. Ele
perdoar a quem desejar e castigar a quem Lhe aprouver, porque
Onipotente.

Em praticamente toda a Surata 2, tudo o que Deus faz distribuir


ameaas. E na Surata 3? J no quarto verso comeam as
ameaas:
Surata 3:4 Anteriormente, para servir de orientao aos humanos,
e relevou ainda o Discernimento. Aqueles que negarem os versculos
de Deus, sofrero um severo castigo, e Deus Punidor, Vingador.

Nada se contradiz mais que a religio: a nica que mescla


hipocrisia com cinismo em leis que alegam ser morais para se
levar uma vida saudvel e pura. O deus bblico (o autor das
lendas, bvio) um Deus com trastorno bipolar, que se contradiz
e
tambm
contradiz
suas
prprias
normas
morais
constantemente:
1. Vemos um deus justo, mas que escolhe quem lhe agrada.
2. Um deus misericordioso, mas que castiga os que
contradizem seus caprichos infantis.
3. Um deus sbio, mas que apresenta sinais de ignorncia
total sobre as leis naturais do mundo que ele criou.
4. Um deus onisciente, mas incapaz de cumprir as
amenaas que prega em suas leis; que acabam sendo
cumpridas por seus crentes.
56

5. Um deus que tudo v, mas pergunta o que aconteceu, ao


homem que comete uma falta.
6. Um deus que alega dar provas de sua existncia, mas essas
provas s as d a uns poucos afortunados que devem ser
seguidos cegamente, porque no podem demonstrar nada.
7. Um deus que d provas de seu poder, mas incapaz de
realizar coisas to cotidianas como dar diretamente
alimentos variados ao povo que ele mesmo dirige. E quando
o povo pede mais variedade ameaado.
8. Um deus compassivo, mas vingador.
9. Um deus que criou tudo, mas ciumento da nica coisa que,
pelo que parece, no pode controlar: a obedincia da
humanidade unicamente a ele.
10.Um deus bondoso, mas que precisa ser temido
constantemente.
Definitivamente uma total contradio. E como, at o momento,
ningum pode responder ao medo coletivo sobre a existncia de
um mais alm, todos devem ser escravos dele e, obviamente,
s normas escritas por uma srie de supostos eleitos de uma
sociedade primitiva que acreditava que a terra era plana, na
escravido, na homofobia, no machismo, na intolerncia, na
violncia, na dominao, no racismo e na xenofobia contra todo o
resto das culturas e religies. Normas e leis arcaicas de uma
sociedade primitiva, baseadas na superstio e que vo contra
tudo que realmente benfico para a prpria humanidade.

57

5 - Al versus Deus
Em uma pgina web (crist, bvio) so relatadas algumas
contradies do Coro, comparando-as com os textos
supostamente perfeitos da Bblia (roubada do judasmo). Durante
tal artigo, o autor tenta desacreditar o Coro usando a Bblia, em
uma tentativa de comprovar a veracidade desta. Ele garante que,
como o Alcoro se contradiz ao ser comparado com o Antigo e o
Novo Testamento e que isto mais uma prova de sua corrupo
e, portanto, de sua falsidade.
O que este crente no deixa claro ou no parece entender que
por mais que desacredite um texto mitolgico usando outro como
referncia, isto no converte o seu texto mitolgico favorito (esse
do qual cr que a palavra do personagem fictcio de que ambos
falam, o deus de Abrao, o fantoche imaginrio batizado como
Yahv, Deus, Jesus ou Al) em verdadeiro ou menos mitolgico.
Comparaes como esta no fazem nada mais que confirmar que
tanto a Bblia como o Coro no so nem de longe o produto
(inspirado ou no) de um ser divino, mas a obra de mos bem
humanas, de uma cultura arcaica com valores morais bastante
questionveis como escravido e comrcio de seres humanos,
assassinato por razes de f e inferioridade da mulher. fcil
notar a falsidade de ambas em qualquer aspecto, principalmente
devido aos inumerveis erros e contradies dentro dos prprios
textos. Erros impossveis de ocorrer caso tivessem sido escritos
ou inspirados por um ser supremo absolutamente perfeito, que
a alegao padro dos crentes em qualquer uma destas trs
fantasias mitolgicas. Bem, vamos ao texto do website cristo
(em azul).

58

1 - A Bblia versus O Coro


O Coro o livro sagrado dos muulmanos e comparvel ao que
a Bblia para os cristos. Os muulmanos veem o Coro como a
expresso infalvel do Onipotente. Coro uma palavra rabe
que significa recitao. O nome foi aplicado por Mohammed
(Maom,
embora
os
muulmanos
atribuam

esta
interpretao ocidental uma traduo anti-islmica) a cada parte
individual do livro, mas depois acabou sendo usada para se referir
ao livro todo.
Maom proclamou que o Coro o milagre que provava que ele
era profeta. Entretanto, h muita discusso entre muulmanos
intelectuais sobre o milagre do Coro. Alguns rabes eruditos
como Zamakhshari descobriram mais de cem erros gramaticais no
Coro.
O Coro est escrito em prosa rabe. Se divide em 114 Suratas
ou captulos; e contm os cdigos religiosos, sociais, civis,
comerciais e militares do Isl. Tambm contm histrias copiadas
dos cristos e judeus - da Bblia e dos apcrifos.
O Coro, entretanto, contradiz a Bblia em muitos detalhes de
suas histrias, como os nomes dos personagens centrais. Quando
encontram estas contradies, os muulmanos justificam
afirmando que a Bblia que foi alterada. Mas em nenhum lugar
do Coro encontramos onisciente Al indicando que h passagens
bblicas que foram alteradas e quais so. Tampouco indica que
tenha corrigido alguma passagem. A alegao feita sobre a Bblia
pode ser contestada pela evidncia histrica e pelo prprio Coro,
que aprovou a Bblia e diz repetidamente:

59

Surata 4:47 - adeptos do Livro, crede no que vos revelamos, coisa


que bem corrobora o que tendes, antes que desfiguremos os rostos
de alguns(262), ou que os amaldioemos, tal como amaldioamos os
profanadores do sbado, para que a sentena de Deus seja executada!
Surata 2:40-41 - israelitas, recordai-vos das Minhas mercs, com
as quais vos agraciei. Cumpri o vosso compromisso, que cumprirei o
Meu compromisso, e temei somente a Mim. 41 - E crede no que
revelei, e que corrobora a revelao que vs tendes; no sejais os
primeiros a neg-lo, nem negocieis as Minhas leis a vil preo, e temei
a Mim, somente,
Surata 2:91 - Quando lhes dito: Crede no que Deus revelou! Dizem:
Cremos no que nos foi revelado. E rejeitam o que est alm disso
(Alcoro), embora seja a verdade corroborante da que j tinham.
Dize-lhes: Por que, ento, assassinastes os profetas de Deus, se reis
fiis?
Surata 20:133 - Dizem (entre si): Por que no vos apresenta ele um
sinal de seu Senhor? No lhes chegou, por acaso, a evidncia
mencionada nos primeiros livros?
Surata 26:192-198 - Certamente15 (este Alcoro), uma revelao do
Senhor do Universo. 193 - Com ele desceu o Esprito Fiel, 194 - Para
o teu corao, para que sejas um dos admoestadores, 195 - Em
elucidativa lngua rabe. 196 - E, em verdade, est mencionado nos
Livros sagrados dos antigos. 197 - No um sinal para eles, que os
doutos entre os israelitas o reconheam? 198 - E se o houvssemos
revelados a algum dos no rabes,
Surata 29:46-47 - E no disputeis com os adeptos do Livro, seno da
melhor forma, exceto com os inquos, dentre eles. Dizei-lhes: Cremos
no que nos foi revelado, assim como no que vos foi revelado antes;
nosso Deus e o vosso so Um e a Ele nos submetemos. 47 - E assim
15

A nica coisa certa que no h nada que o faa diferente de qualquer outro texto religioso ou
mitolgico.

60

te revelamos o Livro. Aqueles a quem concedemos o Livro creem nele,


e tambm entre estes (rabes idlatras) h os que nele creem; e
ningum, salvo os incrdulos, nega os Nosso versculos.
Surata 46:10-12 - Dize: Vede! Se (o Alcoro) emana de Deus e vs o
negais, e mesmo um israelita confirma a sua autenticidade e nele cr,
vs vos ensoberbeceis! Sabei que Deus no ilumina os inquos! 11 - E
os incrdulos dizem aos fiis: Se esta mensagem fosse uma boa coisa,
(tais humanos) no se teriam antecipado a ns. E como no se guiam
por ela, dizem: Isto uma antiga falsidade! 12 - Porm, antes deste,
j existia o Livro de Moiss, o qual era guia e misericrdia. E este
(Alcoro) um livro que o corrobora, em lngua rabe, para admoestar
os inquos, e alvssaras para os benfeitores.

H evidncia suficiente para apoiar a alegao de que o Coro


pode ter sido reformado. Ningum sabe onde est o Coro
original. O Coro disponvel hoje se chama Coro de Uthman, que
foi montado muito tempo depois da morte de Mohammed. As
partes do Coro original se perderam e muito tempo depois que
os recitadores do Coro morreram naturalmente ou em alguma
batalha, Uthman, o terceiro Califa (o sucessor de Mohammed)
reuniu todas as partes que sobraram do Coro e as organizou pelo
tamanho das suratas em vez de cronologicamente. Depois,
Uthman queimou a outras cpias existentes. S se pode supor que
a razo porque Uthman queimou as cpias originais do Coro, foi
para ocultar algo!
A Bblia, ao contrrio, foi preservada. E sugerir que a Bblia
foi alterada contra a razo e as descobertas histricas.

Falso
61

J foi demonstrado infinitas vezes que a Bblia foi e continua sendo


alterada constantemente para o benefcio de cada cultura (e cada
igreja). Podemos comprovar, lendo os pergaminhos antigos, hebreus
e gregos, milhares de erros gramaticais que levam concluso de que
foi corrigida constantemente sculo aps sculo, durante sua
elaborao. At que no sculo III foi recopilada com a ordem atual
(Vulgata). Depois disso, mesmo nos dois primeiros Cdices (sinaitico
e vaticano), foi produto de tradues incorretas para tentar corrigir
todas as contradies que existem at hoje (veja as diferentes
revises das diversas edies diferentes entre si). Nenhum dos
profetas e evangelistas, que supostamente foram escrevendo-a,
contriburam para sua elaborao e se pode comprovar mediante
todas as demais descobertas histricas sobre o povo e a cultura
hebraica: que tudo o que relata no corresponde com as datas do que
argumenta (anacronismos). Foi sendo escrita sempre sculos (ou
anos) depois dos fatos relatados nela; e que estes erros permanecem
nela at hoje em dia.
A Bblia e o Coro so idnticos neste aspecto: montagens toscas a
partir de cpias de originais desconhecidos e de fatos j acontecidos e
conhecidos dos autores, como se fossem profecias divinas.

Nem os cristos nem judeus podem razoavelmente ser acusados


de alterar seus manuscritos. Uma razo que eles no tiveram
um motivo para isso, e se tivessem, no teriam derramaram o seu
sangue para defend-lo. No livro do Apocalipse, Deus coloca um
severo castigo sobre os que alterarem qualquer parte da palavra
de Deus. Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras
da profecia deste livro que, se algum lhes acrescentar alguma
coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas neste
livro; 19 - E, se algum tirar quaisquer palavras do livro desta
profecia, Deus tirar a sua parte do livro da vida, e da cidade
santa, e das coisas que esto escritas neste livro. Apocalipse
22:18,19.
62

Falso tambm
1 - O problema comea com a pouqussima credibilidade do Apocalipse
(e de qualquer livro bblico), j que a Bblia diz que Joo era
analfabeto. Alm de ser de autoria totalmente annima, h mais de
uma dzia de apocalipses apcrifos. possvel comprovar atravs dos
prprios versculos bblicos que ela foi sendo alterada continuamente
por lderes polticos e religiosos para benefcio prprio. Prova mais que
suficiente disso so as infindveis verses da Bblia com acrscimos e
correes sobre os papiros primitivos. Hoje h trs grupos de verses
da Bblia com infindveis edies corrigidas e atualizadas: as catlicas,
as protestantes e as genricas como a Mrmon, TJ e outras. No existe
A Bblia, mas uma interminvel quantidade de verses e edies
modificadas, revisadas, corrigidas, fiel etc. Isto por si s j elimina a
tal inspirao divina, que hoje mais motivo de piada que qualquer
outra coisa. S para comear a complicar, se a Bblia realmente
inspirada por Deus, qual destas a inspirao divina?

A Bblia do judasmo rabimista e do judasmo carata, possui 39


livros.
A Bblia do judasmo ebionita, possui 40 livros.
A Bblia da igreja ortodoxa sria contm 61 livros.
A Bblia do protestanismo contm 66 livros.
A Bblia da igreja catlica romana, contm 73/75 livros.
A Bblia da igreja ortodoxa grega, contm 80 livros.
A Bblia da igreja ortodoxa etope, contm 91 livros

Aqui listamos apenas as principais usadas atualmente, porque se


incluirmos as edies antigas a lista ficar bem maior.
2 - O fato das pessoas derramarem sangue pelos truques e mentiras
de seus lderes para conquistar outros povos ou defender-se contra
ataques de outras religies, no faz uma escritura mais verdadeira

63

que as outras. Durante sculos; milhares de palavras foram


adicionadas e removidas da Bblia; e nenhuma dessas pragas
atingiu os lderes que fizeram e ainda fazem essas alteraes.

Os judeus receberam ordem de no cometer este ato to terrvel.


No acrescentareis palavra que vos mando, nem diminuireis
dela, para que guardeis os mandamentos do Senhor vosso Deus,
que eu vos mando. Deuteronmio 4:2.
A evidncia cientfica e histrica ensina que os cristos e os judeus
no alteraram seus manuscritos. Muitos manuscritos antigos
foram descobertos durante anos, e dizem o mesmo que a Bblia
de hoje. Estes so alguns manuscritos famosos:
O Sinaitico - foi escrito no sculo quarto, 270 anos antes do Isl.
Contm o Novo Testamento e grande parte do Antigo Testamento.
Est guardado no Museu Britnico.
O Alexandrino - foi escrito no sculo quinto, mais de 200 anos
antes do Isl. Contm a Bblia inteira, menos algumas pginas
perdidas. Est guardado no Museu Britnico.
O Vaticano - foi escrito no sculo quarto, 300 anos antes do Isl.
Contm a Bblia inteira. Est guardado na Biblioteca do Vaticano
em Roma.
Estes e outros manuscritos tal como o Cdice Ephraemi e os Rolos
do Mar Morto e os milhares de outras cpias ou partes de cpias
das Bblias antigas provam que a Bblia no pode ter sido alterada
ou corrompida.

64

Falso de novo
O argumento de que umas escrituras foram feitas antes de outras,
no prova que as primeiras eram verdicas, s prova a falsidade e o
plgio das segundas sobre as primeiras; o que se aplica tambm s
escrituras hebraicas que contm histrias plagiadas de escritos mais
antigos dos gregos, egpcios, persas, sumrios e etc. O que sim, est
provado e demonstrado que nenhum dos textos escritos pelos
evangelistas foi realizado por eles e que tais evanglios foram escritos
entre 40 a 150 anos depois da suposta morte de Jesus, cuja existncia
jamais foi demonstrada at hoje. Assim como jamais se demonstrou
a existncia de qualquer dos evangelistas ou apstolos. Est
demonstrado que todos os textos da Bblia so de autoria annima,
nenhum dos autores conhecido.

O CORO CONTRADIZ A BBLIA


Muitas das histrias da Bblia que esto includas no Coro so mal
citadas mal e entram em contradio com a Bblia. Estes so uns
poucos exemplos:
A histria de Caim e Abel
Depois que Caim matou seu irmo Abel, o Coro diz que Al
enviou um corvo, que escavou a terra para mostrar-lhe como
esconder o cadver de seu irmo (Surata 5:31). Isto no
mencionado na Bblia.
A histria de No e o dilvio

65

O Coro diz que um filho de No se recusou a entrar na arca e se


afogou no dilvio (Surata 11:44), mas a Bblia diz que os trs
filhos de No entraram na arca com ele e foram salvos do dilvio
(Gnesis 7:7).
Na Surata 11:44, o Coro diz que a arca pousou sobre o monte
Judi, mas a Bblia diz que era o Ararate (Gnesis 8:4).
A histria de Abrao
O pai de Abrao, segundo o Coro, Ezra (Surata 6:74) enquanto
a Bblia diz que seu nome era Tar (Gnesis 11:26).
O Coro diz que Abrao teve dois filhos, enquanto a Bblia diz que
teve oito.
O Coro diz que Abrao viveu no vale de Meca (Surata 14:37),
mas a Bblia diz que viveu em Hebron (Gnesis 13:18).
No Coro, Abrao sacrificou Ismael (Surata 37:100-112),
enquanto a Bblia diz que foi Isaque (Gnesis 22).
O Coro diz que Abrao teve duas esposas, enquanto que a Bblia
diz que ele teve trs.
O Coro diz que Abrao construiu a Kaaba (Surata 2:125-127). A
Bblia no menciona isto.
A histria de Moiss
O Coro diz que Moiss foi adotado pela esposa do Fara (Surata
28:9), mas a Bblia diz que foi sua filha quem o adotou (xodo
2:5).
66

O Coro diz que Am viveu no Egito durante o tempo de Moiss


(Surata 27:4-6), enquanto a Bblia diz que ele viveu na Prsia
durante o tempo do rei Assuero (Ester 3:1).
A histria de Maria (a me de Jesus)
O Coro diz que o irmo de Maria era Aro (Surata 19:28),
enquanto a Bblia diz que Aro viveu 1500 anos antes de Maria
(Nmeros 26:59).
O Coro diz que ela deu luz a Jesus debaixo de uma tamareira
(Surata 19:23), enquanto a Bblia diz que Jesus nasceu em um
estbulo (Lucas 2:7).
O Coro diz que Jesus falava e fazia milagres durante o tempo em
que era um beb (Surata 19:24-30). A Bblia no diz isto.
O Coro diz que Zacarias no pde falar por trs dias (Surata
19:10), enquanto a Bblia diz que ele no pde falar at o menino
nascer, ou seja, 9 meses. (Lucas 1:20).
******************
Embora a Bblia tenha sido escrita antes do Alcoro e embora
haja muita razo para acreditar que a Bblia foi mantida
sem alteraes, os telogos muulmanos tm muito a explicar
sobre tais contradies no Alcoro.

100% Falso
Cada um com suas mentiras perfeitas. tpico de cada religio crer
que a nica correta e perfeita. Os muulmanos creem o mesmo que

67

os cristos, que seu livro o perfeito. E assim todos conseguem fazer


papel de idiota simultaneamente, quando uns revelam os erros dos
outros e no sobra ningum perfeito, mas apenas hipcritas
defendendo as suas mentiras e atacando as alheias.
A Bblia, assim como o Coro, est cheia de contradies, erros e
plgios, portanto, contradies entre os dois livros no torna nenhum
mais verdadeiro que o outro. Ambos no passam de besteirol
mitolgico plagiado. E por falar em contradies e plgios, a Bblia tem
mais contradies e plgios que palavras. No sobra absolutamente
nada original.
Comea com a histria de No e o dilvio, que so adaptaes do
dilvio grego de Deucalio e do dilvio sumrio da Epopeia de
Gilgamesh. O nascimento e vida de Moiss uma cpia descarada da
vida do rei Sargo da Acdia.
Quanto aos filhos de Abrao, a Bblia tem mais contradies que o
Coro. Sem falar que Abrao nunca foi um personagem histrico,
simplesmente mais uma lenda do livro. A Bblia afirma em vrios
versculos que ele tinha um filho, Isaque, que Deus chama de
unignito e nico filho; que nasceu aos 99 anos de Abrao. (Hebreus
11:17, Gnesis 22:2, Gnesis 21:2-5). Mas parece que Deus esqueceu
que Ismael tinha nascido 13 anos antes, aos 86 anos de Abrao.
(Gnesis 16:15-15, Glatas 4:22 - Pois est escrito que Abrao teve
dois filhos, um da escrava, e outro da livre.). Gnesis 25:1-2 diz que
teve mais seis filhos de sua terceira mulher. Portanto, em nenhum
lugar a Bblia diz que Abrao teve oito filhos; e assim como o Coro,
Glatas 4:22 afirma que teve dois filhos.
E quanto ao nascimento de Jesus, os evangelhos no concordam em
praticamente nada, esto literalmente cheios de contradies.
Quantos aos milagres de Jesus na infncia, existem vrios apcrifos
que os descrevem, como o Evangelho de So Toms, onde Jesus faz
pardais de barro e d vida a eles, entre outras bobagens como

68

converter todos os drages de uma caverna, descrito em outro


apcrifo. Devem ter sido excludos da Bblia por serem fantasiosos
demais, como se os quatro que ficaram fossem menos fantasiosos.
A Bblia alterada continuamente at nas edies atuais, onde vo
excluindo e substituindo palavras na tentativa de deix-la menos
mitolgica, como a palavra unicrnio, excluda das Bblias em
portugus, mas que ainda permanece em outros idiomas.

DEUS versus AL
Cristos e muulmanos creem igualmente em uma divindade
soberana, que uno, celestial, espiritual, o criador do cu e da
terra, e o juiz da humanidade. Cristo o chamam Deus e os
muulmanos o chamam Al. Algum pode presumir que Deus e
Al so o mesmo e que Al outro nome para Deus. Mas, um
exame cuidadoso provar que no exatamente assim.
Ativistas muulmanos do Oeste usaram a ttica de afirmar que
veneravam o mesmo deus dos cristos para ganhar legitimidade
e aceitao. Eles usaram o nome Deus no lugar de Al em
muitas tradues do Coro.
No h nada novo debaixo do sol! Isto nos recorda o que
aconteceu 14 sculos atrs. Quando Maom comenz a pregar sua
nova religio em Meca, ele era conciliatrio e apaziguava os
cristos. Ele lhes contou: E no disputeis com os adeptos do
Livro, seno da melhor forma, exceto com os inquos, dentre eles.
Dizei-lhes: Cremos no que nos foi revelado, assim como no que
vos foi revelado antes; nosso Deus e o vosso so Um e a Ele nos
submetemos. Surata 29:46.

69

Compare isto com o que aconteceu em Medina, depois que Maom


adquiriu poder. Al ento lhe ordena: Combatei aqueles que no
creem em Deus e no Dia do Juzo Final, nem abstm do que Deus
e Seu Mensageiro proibiram, e nem professam a verdadeira
religio daqueles que receberam o Livro, at que, submissos,
paguem o Jizya.. Surata 9:29.

Falso
A palavra Al utilizada pelos falantes do rabe de todas as fs
abramicas, incluindo judeus e cristos, para se referir mesma
divindade monotesta. Isto s prova a concluso de que o Coro foi
outra tentativa de adaptar a religio crist durante os sculos
posteriores ao VI (sculo em que o Coro foi criado) outra cultura
diferente. Assim como o povo hebreu copiou e adaptou outras religies
como a egpcia, a fencia, a sumria, etc; o cristianismo, adotando a
religio resultante, adaptou outras religies como a grega, romana e
demais religies consideradas pags. Convertendo alguns smbolos
copiados como prprios e transformando os outros deuses em falsos
deuses e demnios, pelo fato de serem concorrentes. A verdade
que judeus, cristos e muulmanos no possuem nenhuma referncia
do amigo imaginrio invisvel que alegam seguir e adorar,
simplesmente um nada sem nome nem imagens. So adoradores do
nada.

O DEUS DO CRISTIANISMO
O cristianismo cr em um Deus triuno (a trindade), enquanto que
o Isl rejeita este conceito vendo-o como uma blasfmia. 73 So
blasfemos aqueles que dizem: Deus um da Trindade! portanto
no existe divindade alguma alm do Deus nico. Se no
70

desistirem de tudo quanto afirmam, um doloroso castigo aoitar


os incrdulos entre eles.. Surata 5:73.
O Isl rejeita o conceito do Deus triuno pela razo de que
entendem mal o seu significado verdadeiro. Seu pensamento
sobre a Trindade se derivou de uma heresia crist que existiu na
Arbia no tempo de Maom. Essa heresia era uma crena em uma
trindade que consistia de Deus, o Pai; Deus, a Me (a Virgem
Maria) e Deus, o filho (Jesus). O Coro diz: E recordar-te de
quando Deus disse: Jesus, filho de Maria! Foste tu quem
disseste aos homens: Tomai a mim e a minha me por duas
divindades, em vez de Deus? Respondeu: Glorificado sejas!
inconcebvel que eu tenha dito o que por direito no me
corresponde. Se tivesse dito, t-lo-ias sabido, porque Tu conheces
a natureza da minha mente, ao passo que ignoro o que encerra a
Tua. Somente Tu s Conhecedor do incognoscvel. Surata 5:116.
Os cristos, na verdade, creem somente em um Deus que se
manifestou em trs Pessoas: O pai, o Filho e o Esprito Santo.
Jesus declarou esta doutrina quando Ele instruiu seus discpulos,
dizendo-lhes: Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo;
Mateus 28:19.
O Pai
O Isl no conhece a Paternidade amorosa de Deus. Essa relao
ntima com Deus, para o Isl algo estranho e tambm
condenado pelo Coro. Os judeus e os cristos dizem: Somos os
filhos de Deus e os Seus prediletos. Dize-lhes: Por que, ento, Ele
vos castiga por vossos pecados? Qual! Sois to-somente seres
humanos como os outros! Ele perdoa a quem Lhe apraz e castiga
71

quem quer. S a Deus pertence o reino dos cus e da terra e tudo


quanto h entre ambos, e para Ele ser o retorno. Surata 5:18.
Entretanto, o conceito de que Deus nosso Pai celestial o ncleo
da f crist. Jesus ensinou Seus discpulos a rezar, dizendo-lhes:
Pai nosso, que estais nos cus, santificado seja teu nome
Mateus 6:9.
A relao entre Jesus, o Filho e Deus o Pai est exposta na Cruz.
Vemos que Jesus chama Deus, Seu Pai perdindo-lhe: E dizia
Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. Pai,
nas tuas mos entrego o meu esprito. Lucas 23:34, 46.
O Novo Testamento est cheio de referncias a Deus como o Pai
de todos os crentes. Vede quo grande amor nos tem concedido
o Pai, que fssemos chamados filhos de Deus. Por isso o mundo
no nos conhece; porque no o conhece a ele. Amados, agora
somos filhos de Deus. 1 Joo 3:1,2.
O Filho
O Isl no pode aceitar que Deus tem um filho. adeptos do
Livro, no exagereis em vossa religio e no digais de Deus seno
a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, foi to-somente um
mensageiro de Deus e Seu Verbo, com o qual Ele agraciou Maria
por intermdio do Seu Esprito. Crede, pois, em Deus e em Seus
mensageiros e digais: Trindade! Abstende-vos disso, que ser
melhor para vs; sabei que Deus Uno. Glorificado seja! Longe
est a hiptese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto
h nos cus e na terra, e Deus mais do que suficiente Guardio.
Surata 4:171.

72

O Isl tampouco aceita a divindade de Jesus. So blasfemos


aqueles que dizem: Deus o Messias, filho de Maria. Dize-lhes:
Quem possuiria o mnimo poder para impedir que Deus, assim
querendo, aniquilasse o Messias, filho de Maria, sua me e todos
os que esto na terra? S a Deus pertence o reino dos cus e da
terra, e tudo quanto h entre ambos. Ele cria o que Lhe apraz,
porque Onipotente. Surata 5:17.
O Deus do Isl possui poder sobre todas as coisas, incluindo o
poder para apagar pecados como e quando deseja faz-lo. Mas o
Deus do cristianismo justo e misericordioso, e trabalha
dentro de Seu plano de salvao, para satisfazer sua
misericrdia e justia. O plano no pode se concretizar sem o
sacrifcio de Jesus, o Filho de Deus, sobre a cruz, pelo nosso
benefcio, para a retribuio de nossa transgresso. Porque
Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito,
para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida
eterna. Joo 3:16.
O amor de Deus com os pecadores contra o esprito do Isl. O
Isl rejeita veementemente a crucificao de Jesus. E por
dizerem: Matamos o Messias, Jesus, filho de Maria, o Mensageiro
de Deus, embora no sendo, na realidade, certo que o mataram,
nem o crucificaram, seno que isso lhes foi simulado. E aqueles
que discordam, quanto a isso, esto na dvida, porque no
possuem conhecimento algum, abstraindo-se to-somente em
conjecturas; porm, o fato que no o mataram.. Surata 4:157.

Tudo falso
73

O Deus triuno fake


A trindade uma doutrina catlica, inventada a partir das trindades
pags, como a Trindade Capitolina, hindusta, egpcia, etc. para atrair
os pagos E NO TEM NENHUM APOIO BBLICO.
Mateus 28:19 uma famosa falsificao catlica denunciada
desde o sculo 3 por Eusbio de Cesareia e confirmada pelo Catecismo
Catlico Vaticano II, por vrias edies da enciclopdia catlica e
outras enciclopdias.
Enciclopdia Catlica, 1967 edio 2, Vol. 2, pg. 56, 59: "Uma
referncia explcita frmula batismal trinitria no encontrada nos
primeiros sculos".
Enciclopdia Britnica, 11 edio Vol. 3, Pg. 365-366, "A
frmula batismal foi mudada do nome de Jesus Cristo s palavras Pai,
Filho e Esprito Santo pela Igreja Catlica no sculo II."
O Catecismo da Cidade do Vaticano admite que o texto foi
modificado: (Traduzido da Pg. 164).

Em Cristo - A Bblia nos diz que os cristo so batizados em


Cristo. (6) que pertencem a Cristo. Em Atos (2:36 - 8: 16 - 10:
48 - 19: 5) diz: "batizando-os em nome [pessoa] de Jesus". uma melhor traduo seria: "dentro do nome [pessoa] de
Jesus". S no 4 sculo, a frase "Em nome do Pai, do Filho e
do Esprito Santo" se converteu em uma prtica.

Enciclopdia Catlica Vol. 8: "Justino Mrtir foi um dos primeiros


Pais da Igreja Catlica Romana que ajudou a mudar o antigo batismo
de 'em nome de Jesus Cristo' aos ttulos de 'Pai, Filho e Esprito
Santo'".

Mateus 28:19 em sua forma original, antes da


falsificao catlica: "Ide, portanto, fazei discpulos de todas

74

as naes em Meu Nome, ensinando-os a guardar todas as


coisas que vos tenho ordenado."
E mesmo nesta forma, este versculo totalmente contrrio
filosofia de Jesus nos evangelhos, que proibiu pregar aos
gentios. Na Bblia crist falsificao em cima de falsificao.

Com tantas adulteraes, a Bblia no vale o papel em que est


escrita, pois impossvel saber o que no foi adulterado, j que no
existem originais.

O Pai assassino sdico, no amoroso.


Deus assassinou sadicamente mais de 2 milhes de pessoas na Bblia,
a maioria delas inocentes. E quanto justia de Deus, ele no tem
nada de justo. Em repetidas ocasies brinca com as pessoas ao seu
bel prazer; castigando-as por pecados no cometidos, matando
inocentes, mudando de opinio constantemente (Jeremias 15:6),
ajudando personagens injustos e cruis, provocando disputas e
guerras, descumprindo praticamente TODAS as promessas que faz a
seus profetas e a seu povo, etc.

75

Jesus, o filho fake inventado para o deus judaico

76

Jesus Cristo um filho falso inventado para o Deus judaico, porque o


cristianismo no possui nenhum deus. No existe nenhuma referncia
a Jesus ou ao cristianismo no Antigo testamento e nenhuma profecia
sobre a morte e ressurreio de Jesus, tudo inveno do cristianismo
usando textos do Antigo testamento fora do contexto. O Novo
Testamento jamais foi considerado palavra de Deus ou inspirado
por Deus, seus livros eram considerados apenas memrias dos
apstolos nos primeiros sculos. At hoje os cristos no
conseguiram apresentar a mnima evidncia da existncia de Jesus
Cristo, que inexistente para a histria e apenas uma lenda da Bblia
Crist e completamente ignorado pela Bblia judaica.

O Esprito Santo
O Isl olha para o Esprito Santo como um esprito criado igual a
um anjo. Em muitos exemplos o Coro usa o nome Esprito Santo
para significar um anjo. Na histria do nascimento de Jesus, o
Coro diz que Deus enviou Seu Esprito Maria (significando o
anjo Gabriel) para levar a ela a notcia de que foi escolhida para
ser a me de Jesus. E colocou uma cortina para ocultar-se dela
(da famlia), e lhe enviamos o Nosso Esprito, que lhe apareceu
personificado, como um homem perfeito. Surata 19:17. O
Esprito de Deus (como o anjo Gabriel) era tambm quem
supostamente levou a mensagem do Coro a Maom. Dize que,
em verdade, o Esprito da Santidade(Gabriel) tem-no revelado, de
teu Senhor, para firmar os fiis de orientao e alvssaras aos
muulmanos. Surata 16:102. Os muulmanos no reconhecem o
Esprito Santo, por isso eles no podem aceitar o Senhorio de
Jesus. Portanto, vos quero fazer compreender que ningum que
fala pelo Esprito de Deus diz: Jesus antema, e ningum pode
dizer que Jesus o Senhor, seno pelo Esprito Santo. 1 Corntios
12:3. E porque os muulmanos no tm o Esprito Santo que mora
neles, no possuem a promessa de salvao. O mesmo Esprito
77

testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus.


E, se ns somos filhos, somos logo herdeiros tambm, herdeiros
de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se certo que com ele
padecemos, para que tambm com ele sejamos glorificados.
Romanos 8:16,17

Falso
Os muulmanos possuem a promessa de salvao do Coro e os
cristos da Bblia. Cada um tem as suas promessas fajutas que
alegam ser as verdadeiras. mais provvel que todas sejam falsas,
j que ningum tem qualquer evidncia alm de textos mitolgicos
antigos e lendas infantis e engraadas sobre um judeu que caminha
sobre a gua e de um rabe que viaja ao cu em um cavalo mgico
voador.
Os cristos acusam os muulmanos de falsos usando as cartas de
Paulo, reconhecidamente falsas e, o mais importante: Paulo nunca foi
apstolo de Jesus e jamais declarou conhec-lo pessoalmente, apesar
de supostamente ter vivido no mesmo tempo, lugar e contexto
histrico que ele. Seu apostolado uma completa inveno baseada
simplesmente em uma viso que ele alegar ter sofrido no caminho
para Damasco.
O Esprito Santo uma inveno 100% catlica, esquentada
oficialmente no Conclio de Constantinopla de 381. E as primeiras
pregaes e discusses sobre a trindade s se iniciaram por volta do
ano 180, depois que todos os livros bblicos j estavam escritos, com
algumas excees tardias do NT, segundo alguns estudiosos.
provvel que quando o Coro foi escrito, o Esprito Santo como parte
de uma trindade ainda nem era popular ou era desconhecido do autor
do Coro, pois o dogma do deus trino levou sculos para pegar. O
Esprito Santo no existe no Antigo Testamento e no Novo foi inserido

78

no sculo 3 ou 4, como bem testemunha a famosa falsificao de


Mateus 28:19, inventada para esquentar o batismo trinitrio.
A histria testemunha que os
lderes religiosos decidem a
seu prazer em que bobagens
os crentes palermas devem
crer ou no. E no caso do
cristianismo, o catolicismo
inventou todas as bobagens
mitolgicas nas quais os
crentes de hoje alegam crer.

O AL DO ISL
Em teoria, Al tem 99 nomes ou atributos tais como: Onisciente,
Onipotente, Sublime, Vivente, Eterno, Santo, Luz, Criador,
Poderosoetc. Na realidade, entretanto, o Coro pinta um quadro
de Al que de muitas maneiras parece ter a mesma personalidade
de Maom. Algum sugeriu que Maom no Coro, de fato, criou
um deus sua prpria imagem.
Qualquer coisa que Maom quisesse, era o que Al desejava para
ele. De qualquer maneira que Maom reagisse, Al reagia igual.
Aisha, uma das 13 esposas de Maom, criticou com desdm esse
desejo de ser agradado por Al. Al Bukhari Vol 7:48.
Aqui seguem alguns poucos exemplos:
Quando Abu Lahab criticou Maom, Al imediatamente enviou a
surata nmero 111, para condenar Abu Lahab e sua esposa. Em
nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso. 1 Que perea o
poder de Abu Lhab e que ele perea tambm! 2 De nada lhe
79

valero os seus bens, nem tudo quanto lucrou. 3 Entrar no fogo


flamgero, 4 Bem como a sua mulher, a portadora de lenha, 5 Que
levar ao pescoo uma corda de esparto.
Quando Al Walid Ibn Almoghira e Omaya Ibn Khalaf zombaram de
Maom, que se gabava de suas riquezas, Al enviou a surata
nmero 104 para repreend-los. Em nome de Deus, o Clemente,
o Misericordioso. 1 Ai de todo o difamador, caluniador. 2 Que
acumula riquezas e as entesoura, 3 Pensando que as suas
riquezas o imortalizaro! 4 Qual! Sem dvida que ele ser
precipitado naquilo que consome. 5 E o que te far entender o que
aquilo que consome? 6 o fogo de Deus, aceso, 7 Que abrasar
os coraes. 8 Em verdade, isso ser desfechado sobre eles. 9 Em
colunas estendidas!
Quando Maom se apaixonou por Zaynab, a esposa de seu filho
adotado (Zaid), Al aprovou seu divrcio de Zaid e o casamento
com Maom. Recorda-te de quando disseste quele que Deus
agraciou, e tu favoreceste: Permanece com tua esposa e teme a
Deus!, ocultando em teu corao o que Deus ia revelar; temais,
acaso, mais as pessoas, sabendo que Deus mais digno de que
O temas? Porm, quando Zaid resolveu dissolver o seu casamento
com a necessria (formalidade), permitimos que tu a
desposasses, a fim de que os fiis no tivessem inconvenientes
em contrair matrimnio com as esposas de seus filhos adotivos,
sempre que estes decidissem separar-se com a necessria
(formalidade); e fica sabendo que o mandamento de Deus deve
ser cumprido. Surah 33:39.
Quando as esposas de Maom exigiram penses mais altas depois
do botn tomado no massacre da tribo judaica Banu Qorayza, Al
disse s esposas para que se sentissem satisfeitas com as penses
atuais ou teriam que enfrentar o divrcio. 28 E (Deus) desalojou
80

de suas fortalezas os adeptos do Livro, que o (inimigo) apoiaram,


e infundiu o terror em seus coraes. Matastes uma parte e
capturastes outra. 29 E (depois disso) vos fez herdeiros de sua
cidade, de suas casas, seus bens e das terras que nunca haveis
pisado (antes); sabei que Deus Onipotente. 30 Profeta, dize a
tuas esposas: Se ambicionardes a vida terrena e as suas
ostentaes, vinde! Prover-vos-ei e dar-vos-ei a liberdade, da
melhor forma possvel. 31 Outrossim, se preferirdes Deus, Seu
Mensageiro e morada eterna, certamente Deus destinar, para as
benfeitoras, dentre vs, uma magnfica recompensa. (Surah
33:28-29).
A lista segue por todo o Coro. Al convenientemente interfere
para satisfazer os desejos sexuais de Maom, para apoiar as
opinies de Maom, para justificar as aes de Maom e para
salv-lo quando est em perigo.

Falso
bvio que o deus inventado por um profeta sempre faz o
que ele quer porque no existe deus algum; e isto no torna o
islamismo falso e o cristianismo verdadeiro, mas ambos falsos,
pois assim como Maom coloca palavras na boca de seu Al,
Moiss coloca palavras na boca de seu Yahv. Al faz o
mesmo que Yahv (Jehov, a m traduo de seu nome; Deus,
com etimologia em Zeus), que satisfazia os desejos de sexo,
riquezas e poder de seus profetas e os seus prprios.
No apenas Maom que tem um deus imaginrio como
marionete para justificar seus desejos: os judeus fazem o
mesmo com Yahv e os lderes e crentes cristos com seu Jesus
81

fake. Tudo a mesma merda: um amigo imaginrio e bilhes de


retardados idiotizados com ele.

Na prxima vez que voc assistir uma dessas reunies ou pontes


de conciliao, onde num painel que inclui um sacerdote catlico,
um ministro protestante, um rabi judeu e um sheik muulmano,
que apertam as mos em solidariedade, declarando que todos eles
adoram o mesmo Deus, lembre-se destas diferenas! Essa
ponte que esto construindo conduz somente ao Isl.

82

Falso
Que diferenas? Todos pregam verses da
mesma Mitologia abrmica e do deus fictcio do
Abrao fictcio. tudo a mesma merda.
Simples enganao de idiotas com lendas
bobas e infantis da Idade do bronze.

83

6 - O isl perfeito
Desde criana nos enfiam na cabea que os dogmas religiosos e
as religies provm de um personagem etreo, onipotente,
onisciente, imutvel e onipresente que, alm disso, amoroso,
justo, equitativo, misericordioso e benevolente. Que seus desejos
foram deixados por escrito e que este escrito sagrado. Poderia
entender-se, devido a estes atributos e qualidades, que um
personagem definido desta forma, inspiraria com perfeio seus
supostos eleitos, para que estes escrevessem seus desejos
corretamente. Os crentes desta mitologia afirmam que este
manual perfeito e eticamente insupervel, que respeita os
direitos das pessoas e capaz de trazer paz humanidade; e esta
deixaria de matar-se entre si. Alguns chegam a dizer que sem ele
(e que sem as religies) a humanidade no teria tica. Um manual
to perfeito assim deveria dar como resultado que seus
seguidores, ao lerem este manual, fossem as pessoas mais morais
e pacficas do mundo. E que a leitura deste manual perfeito,
sendo assim perfeito, deveria tambm dar como resultado ao ser
aplicado literalmente, algo que fosse diretamente proporcional
moral e tica mais perfeita.
necessrio esclarecer que o manual
perfeito do isl foi totalmente baseado em
outro manual perfeito do mesmo deus de
Abrao: a Bblia crist. Agora leia ao lado o
resultado da aplicao da perfeio moral do
manual cristo no mundo real.
Ateno: as imagens e vdeos de decapitaes expostos a
seguir, podem ferir a sensibilidade de algumas pessoas. Se decidir
reproduzi-los sob sua nica responsabilidade.
84

1 - A doutrinao e as crianas Jihad


Ningum nasce crendo em seres sobrenaturais. Por mais que se
queira defender uma religio (um conjunto de crenas em torno
da adorao de uma divindade imaginria), a nica forma efetiva
que esta possui (neste caso seus representantes religiosos, assim
autodenominados) de fazer com que uma pessoa se converta em
um defensor fantico dela, ameaando e comeando pelos mais
jovens. Assim faz o judasmo, assim faz o cristianismo plagiando
este e assim faz o islamismo plagiando o cristianismo. Alm de
ser bvio, est demonstrado que as crianas so volveis a crer
em qualquer coisa que lhes digam16 e, principalmente, se isto for
feito por algum em quem confiam ou possui autoridade sobre
elas (como familiares, professores ou tutores). Muitos ficaram
chocados quando foi divulgado o vdeo de uma criana degolando
a cabea de um boneco e simulando o assassinato de David Haines
(ao qual se somam os assassinatos de James Foley e Steven
Sotloff, entre muitos outros desde ento), mas isto no algo
recente.

16

A maioria das crianas acredita em tudo que se diz a elas, segundo estudo publicado pela APS
Association for Psychological Science.

85

Videos

Vdeo do Youtube (1)

Vdeo do Youtube (2)

No nada estranho que se radicalize um comportamento,


quando este surge de uma religio cujas bases partem da
intolerncia e do egocentrismo de crer-se os donos absolutos do
que eles consideram a verdade. Algo que tal religio fomenta,
sejam ou no os integrantes das diferentes mesquitas favorveis
aos atos que depois criminalizam, como aconteceu com Hebdo.
Pouca defesa pode existir para uma religio baseada na
obedincia absoluta a textos que - quando implantam leis
86

baseadas nestes em qualquer pas -, dependendo de sua


interpretao subjetiva, discrimina pessoas por sua orientao
sexual, discrimina as mulheres e doutrina mediante tcnicas
coercitivas (como a repetio constante dos mesmos slogans,
todos os dias do ano). Uma religio que implanta leis baseadas na
adaptao medieval tosca de alguns dogmas baseados na
mitologia e criados na idade do bronze (o talio do cdigo de
Hammurabi que se v refletido no Tanak). Vejam, por exemplo,
os pases onde se aplica esta lei ambgua (sharia) e como
interpretada em cada um deles. Pases estes onde pessoas so
condenadas morte por no crer nas baboseiras engraadas que
estas religies afirmam ou so aprisionadas simplesmente por sua
orientao sexual.
Pases onde os ateus e descrentes podem ser condenados
morte por no crer nas baboseiras religiosas infantis:
Afeganisto, Ir, Malsia, Maldivas, Mauritnia, Nigria,
Paquisto, Qatar, Arbia Saudita, Somlia, Sudo, Emirados
rabes Unidos e Yemen. Todos possuem a pena de morte para
apostasia, menos o Paquisto, mas possui pena de morte para
blasfmia, o que d no mesmo.
Este doutrinamento desde a infncia, faz com que estas se tornem
incapazes de distinguir a realidade da fico17. Levando em conta
a relao da religio com este tipo de comportamento, no deveria
nos causar espanto a viso de crianas empunhando armas,
porque assim lhes ensinaram seus familiares e tutores; ou
colocando em prtica o que lhes ensinam com seus bonecos: a
decapitar pessoas. Como o caso do vdeo do menino de uns dez
anos decapitando um homem na cidade sria de Homs (vdeo
17

Um estudo publicado na Revista Cognitive Science demonstrou que as crianas pequenas expostas
religio, possuem dificuldade para diferenciar entre realidade e fico.

87

abaixo esquerda), incentivado por vrios rebeldes muulmanos


dizendo Allahu-kbar (Deus grande). nossa cultura. E
preciso respeitar as crenas. Certo? NO MESMO!

88

Vdeos de decapitaes em nome de Deus

Fonte do vdeo Soy Ateo (3)

Fonte do vdeo Soy Ateo (4)

Mesmo mtodo empregado por outro menino (vdeo acima


direita), menino talib, de 12 anos, mostrando o V (vitria) e
aplaudido pelo resto, decapita outra pessoa sob o mesmo grito de
Deus grande. O nome dessa pessoa era Ghulam Nabi, quem,
segundo os talibs que ordenaram a decapitao pelo menino, os
tinha trado espionando para os EUA. Causando com isso a morte
de um comandante superior, Akhtar Mohammad Osmani, durante
bombardeios. O vdeo foi difundido na rede de televiso Al-Arbia,
com sede em Dubai. O pai de Nabi confessou aos meios de
comunicao, que seu filho havia sido sempre fiel aos talibs. O
que no lhe serviu de nada, pois quando se fomenta o medo ao
estrangeiro e se difunde o dio como resposta a esse medo, os
argumentos e o raciocnio so reprimidos pela selvageria.
Uma criana aprende por imitao. Partindo desta premissa, o que
se pode esperar de uma religio que promove desde suas bases e
fundamentos, o que eles consideram sagrado: o dio e a coao
aos gritos de converte-te em um fiel seguidor de minhas crenas
ou morre? A estas crianas ainda se afirma que se obedecerem
obtero recompensas depois da morte (a velha fraude do
martrio um conceito muito usado pelo monotesmo abrmico
para enganar os crentes). Se somamos tudo isto e vemos que
89

suas pessoas de referncia matam ou morrem por suas


crenas, como no esperar que estas crianas matem ou morram
pelo mesmo motivo?
Como este talib do
vdeo, (ao lado) que sorri
enquanto gravado por
um amigo, montando no
caminho a bomba que
minutos depois usar
para explodir-se em um
ataque suicida.
Fonte do vdeo: Spiegel Online (5)

Se uma pessoa religiosa se comporta como, segundo ele, dita a


sua religio, coisa que aprendeu quando era criana; quando este
tiver filhos, (e o abrahamanismo - judasmo, cristianismo e
islamismo - se encarrega de pregar que devem parir como
coelhos) que educao creem que vai receber, de novo, essa
criana?

90

2 - Os maravilhosos comentrios da Idade Mdia


Como as crenas religiosas so comprovadas idiotices, mentiras e
fraudes, o comportamento padro dos palermas manipulados com
estas baboseiras ameaar os que as questionem ou revelem esta
simples e inquestionvel verdade. Seja com bobagens engraadas
como castigos eternos ou inevitavelmente apelando nica
coisa que podem fazer, recorrer violncia, da qual a histria
testemunha inatacvel. No fundo at eles mesmos sabem que
tais tormentos aps a morte jamais se cumpriro e que pertencem
ao reino da fbula. So apenas infantilidades com as quais foram
ameaados a vida toda. Basta visitar qualquer frum online onde
essas baboseiras so desmascaradas para encontrar toneladas de
comentrios ameaadores. Mas se isto no for suficiente, veja os
comentrios mostrados em um vdeo de 7 minutos, onde cinco
rebeldes do Daguesto falam sobre matar infiis, comentando de
forma reiterada seu desejo de matar no-crentes e sobre como
estas suas boas obras lhes absolveriam de 700 pecados
cometidos durante sua vida.
Desculpas idiotas
As desculpas idiotas que esta gente manipulada com bobagens
utiliza para defender suas crenas engraadas, so vrias e
sempre as mesmas, seja no isl, cristianismo ou em qualquer
religio.
1 - A falcia do verdadeiro escocs
O primeiro lugar est com o uso generalizado da falcia do escocs
verdadeiro ou da Expulso do grupo, que consiste em tentar
excluir de um grupo um membro que serve como exemplo para
invalidar uma caracterstica atribuda a este grupo. Esta falcia
91

acontece quando uma das partes faz uma afirmao a respeito de


um grupo, a outra parte apresenta um exemplo onde essa
afirmao no se aplica e, em seguida, a primeira parte retruca
tentando desqualificar o exemplo citado como membro do grupo.
Por exemplo:

A: Nenhum cristo comete atos de violncia.


B: Existem pessoas crists cumprindo pena
violentos.
A: Ah, mas aqueles no so cristos de verdade.

por

crimes

Cada vez que um grupo de crentes movidos por sua f religiosa


e por uma leitura fiel e literal de seus manuais sagrados, age
rigorosamente de acordo com eles, dando como resultado
comportamentos bizarros, ultrapassados, antissociais e pouco
populares para a poca em que vivemos, no faltam crentes
religiosos para afirmar aos quatro ventos que esses no so
verdadeiros crentes.

Seguir um manual de inspirao divina ao p da letra, no ser


um verdadeiro crente deste manual?
Quem no o coerente com a religio e os dogmas que diz seguir:
os que interpretam de forma literal um manual divino (e
perfeito, segundo a prpria religio e dito manual) ou os que
escolhem textos deste manual e os interpretam adaptando-os s
normas morais da sociedade atual?

Podemos acusar esta gente fantica de no ser tica por seguir


este manual primitivo, mas no se pode negar que so coerentes
com o que dizem crer; por mais perigoso e psicopata que seja
faz-lo. E isto um problema para os crentes de fachada, porque
os fanticos literalistas demonstram que seguir o manual divino
com f verdadeira, s revela que ele est cheio de merdas que
envergonham os crentes moderados ou interpretacionistas; e
estes precisam inventar interpretaes mirabolantes para fingir
seguir o tal manual. Gostando ou no, os fanticos so os
92

verdadeiros crentes, pois o Coro e a Bblia so muito claros


quanto a exterminar a concorrncia. Os fanticos tentam
exterminar a concorrncia com a violncia e os moderados com a
evangelizao. Ambos possuem o mesmo objetivo.
2 - A mentira dos grupos minoritrios
A segunda desculpa idiota mais utilizada a afirmao de que os
que realizam estas aes so grupos minoritrios. Um
muulmano, neste caso, poderia alegar que estes grupos no
representam o conjunto (algo semelhante falcia anterior) e
que, como vimos h pouco na Alemanha, existe uma comunidade
muulmana que no apoia este tipo de movimentos extremistas.
Certo? Bem, nem tanto quanto se imagina, pois neste mesmo
pas, jovens se dedicam a percorrer as ruas com um colete
refletivo com a denominao de Polcia da sharia; e que pelo
menos 400 islamistas desse Estado islmico que decapita
pessoas baseando-se em suas crenas primitivas, provinham
tambm dali. srio que no teve nada a ver com a educao
religiosa que receberam?

A polcia da sharia assusta a Alemanha. (2014)

93

3 - Isso no existe no livro sagrado


tambm muito comum a negao de alguns religiosos de
que em seu manual religioso (aquele que eles livremente
decidiram crer e seguir), exista este tipo de opinio ou
qualquer coisa que possa levar pessoas a se comportar de
tal modo. srio? S pode ser piada!
1. Querem nos vender que todos esses grupos que se
autodenominam islmicos (Como ISIS, EI, Al Qaeda, Boko
Haram, etc) chegaram s mesmas concluses por pura sorte?
2. Querem nos dizer que mera casualidade que nos pases onde
se aplica a sharia, se age de forma intolerante e criminal contra
todo aquele que decide crer ou no livremente nessa religio?
(Afeganisto, Ir, Malsia, Maldivas, Mauritnia, Nigria,
Paquisto, Qatar, Arbia Saudita, Somlia, Sudo, Emirados
rabes Unidos e Yemen. Todos possuem a pena de morte para
apostasia, menos o Paquisto, mas possui pena de morte para
blasfmia, o que d no mesmo.)
3. Pretendem negar que, como em toda religio, existe no islamismo
um carcter proselitista e que em seu queridssimo Coro, existe
claramente o doutrinamento contra aqueles que no seguem ou
no creem nesse mesmo manual de besteirol, que uma cpia
tosca e mal acabada da Bblia crist?

A to s um captulo de onde se afirma e se repete que Al


Compassivo e misericordioso e do mantra doutrinante que todo
bom islamista deve repetir at que no saia mais da cabea, j
comea a doutrinao e coao contra os infiis:
Surata 1:5-7 - S a Ti adoramos e s de Ti imploramos ajuda! 6 Guia-nos senda reta, 7 - senda dos que agraciaste, no dos
abominados, nem dos extraviados.

94

Nos deparamos com o segundo captulo do Coro, a vaca, onde


o leitor comea a ser doutrinado para pensar como o autor do
livro, sobre aqueles que ele denomina infiis, mediante o uso
desta coao e das promessas vazias sobre depois da morte tipo:
se segues o que digo, te prometo coisas boas, mas se no
segues, ters o castigo.

Vemos o maravilhoso Coro


comear com o uso abundante de
uma
conhecida
falcia,
o
argumento do porrete ou a falcia
ad baculum clssica.

Surata 2
2 Eis o livro, que isento de dvidas, a orientao dos tementes a
Deus;
3 Que creem no oculto, fazem a orao e do esmola daquilo com que
os agraciamos;
4 Que creem no que te foi revelado ( Mohammad), no que foi
revelado antes de ti e esto convencidos da outra vida.
5 Estes possuem a orientao do seu Senhor e estes sero os bemaventurados.
6 Quanto aos incrdulos, tanto faz que os admoestes ou no os
admoestes; no crero.
7 Deus selou os seus coraes e os seus ouvidos; seus olhos esto
velados e sofrero um severo castigo.
8 Entre os humanos h os que dizem: Cremos em Deus e no Dia do
Juzo Final. Contudo, no so fiis.

95

9 Pretendem enganar Deus e os fiis, quando s enganam a si


mesmos, sem se aperceberem disso.
10 Seus coraes esto enfermos, e Deus aumentou sua enfermidade,
e sofrero um castigo doloroso por suas mentiras.
11 Se lhes dito: No causeis corrupo na terra, afirmaram: Ao
contrrio, somos conciliadores.
12 Acaso, no so eles os corruptores? Mas no o sentem.
13 Se lhes dito: Crede, como crem os demais humanos, dizem:
Temos de crer como crem os nscios? Em verdade, eles sos os
nscios, porm no o sabem.
14 Em quando se deparam com os fiis, asseveram: Cremos. Porm,
quando a ss com os seus sedutores, dizem: Ns estamos convosco;
apenas zombamos deles.
15 Mas Deus escarnecer deles e os abandonar, vacilantes, em suas
transgresses.
16 So os que trocaram a Orientao pelo extravio; mas tal troca no
lhes trouxe proveito, nem foram iluminados.
17 Parecem-se com aquele que fez arder um fogo; mas, quando este
iluminou tudo que o rodeava, Deus extinguiu-lhes a luz, deixando-os
sem ver, nas trevas.
18 So surdos, mudos, cegos e no se convertem.
19 Ou como (aquele que, surpreendidos por) nuvens do cu,
carregadas de chuva, causando trevas, troves e relmpagos, tapam
os seus ouvidos com os dedos, devido aos estrondos, por temor
morte; mas Deus cerca os incrdulos.
20 O relmpago quase lhes ofusca a vista. Todas as vezes que brilha,
andam merc do seu fulgor e, quando some, nas trevas se detm e,
se Deus quisesse, priv-los-ia da audio e da viso, porque
Onipotente.
21 humanos, adorai o vosso Senhor, Que vos criou, bem como aos
vossos antepassados, qui assim tornar-vos-eis tementes a Ele.
22 Ele fez-vos da terra um leito, e do cu um teto, e envia do cu a
gua, com a qual faz brotar os frutos para o vosso sustento. No
atribuais rivais a Deus, conscientemente.
23 E se tendes dvidas a respeito do que revelamos ao Nosso servo
(Maom), componde uma surata semelhante dele (o Alcoro), se

96

estiverdes certos apresentai as vossas testemunhas em vez de chamar


a Deus.
24 Porm, se no o fizerdes - e nunca podereis faz-lo - temei, ento,
o fogo infernal cujo combustvel sero os idlatras e os dolos; fogo
que est preparado para os incrdulos.
1 - Te prometo, mas s para depois da morte
62 Os fiis, os judeus, os cristos, e os sabeus, enfim todos os que
crem em Deus, no Dia do Juzo Final, e praticam o bem, recebero a
sua recompensa do seu Senhor e no sero presas do temor, nem se
entristecero.
63 E de quando exigimos o vosso compromisso e levantamos acima
de vs o Monte, dizendo-vos: Apegai-vos com firmeza ao que vos
concedemos e observai-lhe o contedo, qui (Me) temais.
64 Apesar disso, recusaste-lo depois e, se no fosse pela graa de
Deus e pela Sua misericrdia para convosco, contar-vos-eis entre os
desventurados.
65 J sabeis o que ocorreu queles, dentre vs, que profanaram o
sbado; a esses dissemos: "Sede smios desprezveis!"
66 E disso fizemos um exemplo para os seus contemporneos e para
os seus descendentes, e uma exortao para os tementes a Deus.
74 Apesar disso os vossos coraes se endurecem; so como as
rochas, ou ainda mais duros. De algumas rochas brotam rios e outras
se fendem e delas mana a gua, e h ainda outras que desmoronam,
por temor a Deus. Mas Deus no est desatento a tudo quanto fazeis.
79 Ai daqueles que copiam o Livro, (alterando-o) com as suas mos,
e ento dizem: Isto emana de Deus, para negoci-lo a vil preo. Ai
deles, pelo que as suas mos escreveram! E ai deles, pelo que
lucraram!
80 E asseveram: O fogo no vos atormentar, seno por dias
contados. Pergunta-lhes: Recebestes, acaso, de Deus um
compromisso? Pois sabei que Deus jamais quebra o Seu compromisso.
Ou dizeis de Deus o que ignorais?

97

81 Qual! Aqueles que lucram por meio de um mal e esto envolvidos


por suas faltas sero os condenados ao inferno, no qual permanecero
eternamente.
82 Os fiis, que praticam o bem, sero os diletos do Paraso, onde
moraro eternamente.
83 E de quando exigimos o compromisso dos israelitas, ordenandolhes: No adoreis seno a Deus; tratai com benevolncia vossos pais
e parentes, os rfos e os necessitados; falai ao prximo com doura;
observai a orao e pagai o zakat. Porm, vs renegastes
desdenhosamente, salvo um pequeno nmero entre vs.
84 E de quando exigimos nosso compromisso, ordenando-vos: No
derrameis o vosso sangue, nem vos expulseis reciprocamente de
vossas casas; logo o confirmastes e testemunhastes.
85 No entanto, vede o que fazeis: estais vos matando; expulsais das
vossas casas alguns de vs, contra quem demonstrais injustia e
transgresso; e quando os fazeis prisioneiros, pedis resgate por eles,
apesar de saberdes que vos era proibido bani-los. Credes, acaso, em
uma parte do Livro e negais a outra? Aqueles que, dentre vs, tal
cometem, no recebero, em troca, seno aviltamento, na vida
terrena e, no Dia da Ressurreio, sero submetidos ao mais severo
dos castigos. E Deus no est desatento em relao a tudo quanto
fazeis.
86 So aqueles que negociaram a vida futura pela vida terrena; a
esses no lhes ser atenuado o castigo, nem sero socorridos.
2 - Contra aqueles crentes (judeus e cristos) que no creem
no Coro (a outra nova escritura)
87 Concedemos o Livro a Moiss, e depois dele enviamos muitos
mensageiros, e concedemos a Jesus, filho de Maria, as evidncias, e
o fortalecemos com o Esprito da Santidade. Cada vez que vos era
apresentado um mensageiro, contrrio aos vossos interesses, vs vos
ensoberbeceis! Desmenteis uns e assassinveis outros.
88 Disseram: Nossos coraes so incircuncisos! No! Deus os
amaldioou por sua incredulidade. Quo pouco acreditam!

98

89 Quando, da parte de Deus, lhes chegou um Livro (Alcoro),


corroborante do seu apesar de antes terem implorado a vitria
sobre os incrdulos quando lhes chegou o que sabiam, negaramno. Que a maldio de Deus caia sobre os mpios!
90 A que vil preo se venderam, ao renegarem o que Deus tinha
revelado! Fizeram-no injustamente, inconformados de que Deus
revelasse a Sua graa a quem Lhe aprouvesse, dentre os Seus servos.
Assim, atraram sobre si abominao aps abominao. Os incrdulos
sofrero um castigo afrontoso.
94 Dize-lhes: "Se a ltima morada, ao lado de Deus, exclusivamente
vossa em detrimento dos demais, desejai ento a morte, se estiverdes
certos."
95 Porm, jamais a desejariam, por causa do que cometeram as suas
mos; e Deu bem conhece os inquos.
96 Tu os achars mais vidos de viver do que ningum, muito mais
do que os idlatras, pois cada um deles desejaria viver mil anos;
porm, ainda que vivessem tanto, isso no os livraria do castigo,
porque Deus bem v tudo quanto fazem.
97 Dize-lhes Quem for inimigo de Gabriel, saiba que ele, com o
beneplcito de Deus, impregnou-te (o Alcoro) no corao, para
corroborar o que foi revelado antes; orientao e alvssaras de boas
novas para os fiis.
98 Quem for inimigo de Deus, de Seus anjos, dos Seus mensageiros,
de Gabriel e de Miguel, saiba que Deus adversrio dos incrdulos.
99 Revelamos-te lcidos versculos e ningum ousar neg-los, seno
os depravados.
103 Todavia, se tivessem acreditado, e temido, teriam obtido a melhor
recompensa de Deus. Se o soubessem!...
104 fiis, no digais (ao Profeta Mohammad): "Raina", outrossim
dizei: "Arzurna" e escutai. Sabei que os incrdulos sofrero um
doloroso castigo.
105 Aos incrdulos, dentre os adeptos do Livro, e aos idlatras,
agradaria que no vos fosse enviada nenhuma merc do vosso
Senhor; mas Deus outorga a Sua Clemncia exclusivamente a quem
Lhe apraz, porque Agraciante por excelncia.

99

106 No ab-rogamos nenhum versculo, nem fazemos com que seja


esquecido (por ti), sem substitu-lo por outro melhor ou semelhante.
Ignoras, por acaso, que Deus Onipotente?
107 Porventura, no sabes que a Deus pertence o reino dos cus e da
terra e que, alm de Deus, (vs) no tereis outro protetor, nem
defensor?
108 Pretendeis interrogar o vosso Mensageiro, como anteriormente foi
interrogado Moiss? (Sabei que) aquele que permuta a f pela
incredulidade desvia-se da verdadeira senda.
109 Muitos dos adeptos do Livro, por inveja, desejariam fazer-vos
voltar incredulidade, depois de terdes acreditado, apesar de lhes ter
sido evidenciada a verdade. Tolerai e perdoai, at que Deus faa
cumprir os Seus desgnios, porque Deus Onipotente.
113 Os judeus dizem: Os cristos no tm em que se apoiar! E os
cristos dizem: O judeus no tm em que se apoiar!, apesar de ambos
lerem o Livro. Assim tambm os nscios dizem coisas semelhantes.
Porm, Deus julgar entre eles, quanto s suas divergncias, no Dia
da Ressurreio.
114 Haver algum mais inquo do que aquele que impede(38) que o
nome de Deus seja celebrado em santurios e se esfora por destrulos? Estes no deveriam adentr-los seno, temerosos; sobre eles
recair, pois, o aviltamento deste mundo e, no outro, sofrero um
severo castigo.
115 Tanto o levante como o poente pertencem a Deus e, aonde quer
que vos dirijais, notareis o Seus Rosto, porque Deus Munificente,
Sapientssimo.
116 Dizem (os cristos): Deus adotou um filho! Glorificado seja! Pois
a Deus pertence tudo quanto existe nos cus e na terra, e tudo est
consagrado a Ele(40).
117 Ele o Originador dos cus e da terra e, quando decreta algo,
basta-Lhe dizer: "Seja!" e ele .
118 Os nscios dizem: "Por que Deus no fala conosco, ou nos
apresenta um sinal?" Assim falaram, com as mesmas palavras, os
seus antepassados, porque os seus coraes se assemelham aos
deles. Temos elucidado os versculos para a gente persuadida.

100

119 Por certo ( Mensageiro) que te enviamos com a verdade, como


alvissareiro e admoestador, e que no sers responsabilizado pelos
rprobos.
120 Nem os judeus, nem os cristos, jamais esto satisfeitos contigo,
a menos que abraces os seus credos. Dize-lhes: "Por certo que a
orientao de Deus a Orientao!" Se te renderes aos seus desejos,
depois de te Ter chegado o conhecimento, fica sabendo que no ters,
em Deus, Protetor, nem Defensor.
121 Aqueles a quem concedemos o Livro recitam-no como ele deve
ser recitado. So os que acreditam nele; porm, aqueles que o
negarem sero desventurados.
3 - A quem no segue o isl (quem no vai Meca)
124 E quando o seu Senhor ps prova Abrao, com certos
mandamentos, que ele observou, disse-lhe: "Designar-te-ei Imam dos
homens." (Abrao) perguntou: E tambm o sero os meus
descendentes? Respondeu-lhe: Minha promessa no alcanar os
inquos.
125 Lembrai-vos que estabelecemos a Casa, para o congresso e local
de segurana para a humanidade: Adotai a Estncia de Abrao por
oratrio. E estipulamos a Abrao e a Ismael, dizendo-lhes: "Purificai
Minha Casa, para os circundantes (da Caaba), os retrados, os que
genuflectem e se prostram(43).
126 E quando Abrao implorou: senhor meu, faze com que esta
cidade seja de paz, e agracia com frutos os seus habitantes que crem
em Deus e no Dia do Juzo Final! Deus respondeu: Quanto aos
incrdulos dar-lhe-ei um desfrutar transitrio e depois os condenarei
ao tormento infernal. Que funesto destino!
127 E quando Abrao e Ismael levantaram os alicerces da Casa,
exclamaram: Senhor nosso, aceita-a de ns pois Tu s Oniouvinte,
Sapientssimo.
128 Senhor nosso, permite que nos submetamos a Ti e que surja,
da nossa descendncia, uma nao submissa Tua vontade. Ensinanos os nossos ritos e absolve-nos, pois Tu o Remissrio, o
Misericordiosssimo.

101

129 Senhor nosso, faze surgir, dentre eles, um Mensageiro, que lhes
transmita as Tuas leis e lhes ensine o Livro, e a sabedoria, e os
purifique, pois Tu s o Poderoso, o Prudentssimo.
130 E quem rejeitaria o credo de Abrao, a no ser o insensato? J o
escolhemos (Abrao), neste mundo e, no outro, contrar-se- entre os
virtuosos.
131 E quando o seu Senhor lhe disse: Submete-te a Mim!, respondeu:
Eis que me submeto ao Senhor do Universo!
135 Disseram: Sede judeus ou cristos, que estareis bem iluminados.
Responde-lhes: Qual! Seguimos o credo de Abrao, o monotesta(46),
que jamais se contou entre os idlatras.
136 Dizei: Cremos em Deus, no que nos tem sido revelado, no que foi
revelado a Abrao, a Ismael, a Isaac, a Jac e s tribos; no que foi
concedido a Moiss e a Jesus e no que foi dado aos profetas por seu
Senhor; no fazemos distino alguma entre eles, e nos
submetemos(47) a Ele.
137 Se crerem no que vs credes, iluminar-se-o; se se recusarem,
estaro em cisma(48). Deus ser-vos- suficiente contra eles, e Ele
o Oniouvinte, o Sapientssimo.
138 Eis aqui a religio de Deus! Quem melhor que Deus para designar
uma religio? Somente a Ele adoramos!
139 Pergunta-lhes: Discutireis conosco sobre Deus. Apesar de ser o
nosso e o vosso Senhor? Somos responsveis por nossas aes assim
como vs por vossas, e somos sinceros para com Ele.
140 Podeis acaso, afirmar que Abrao, Ismael, Isaac, Jac e as tribos
eram judeus ou cristos? Dize: Acaso, sois mais sbios do que Deus o
? Haver algum mais inquo do que aquele que oculta um
testemunho recebido de Deus? Sabei que Deus no est desatento a
quanto fazeis.
141 Aquela uma nao que j passou; colher o que mereceu vs
colhereis o que merecerdes, e no sereis responsabilizados pelo que
fizeram.
142 Os nscios dentre os humanos perguntaro: Que foi que os
desviou de sua tradicional quibla? Dize-lhes: S a Deus pertencem o
levante e o poente. Ele encaminhar senda reta a quem Lhe apraz.

102

143 E, deste modo, ( muulmanos), contribumo-vos em uma nao


de centro(51), para que sejais, testemunhas da humanidade, assim
como o Mensageiro e ser para vs. Ns no estabelecemos a quibla
que tu ( Mohammad) seguis, seno para distinguir aqueles que
seguem o Mensageiro, daqueles que desertam, ainda que tal mudana
seja penosa, salvo para os que Deus orienta. E Deus jamais anularia
vossa obra, porque Compassivo e Misericordiosssimo para a
humanidade.
147 (Esta a) Verdade emanada de teu Senhor. No sejas dos que
dela duvidam!
148 Cada qual tem um objetivo traado por Ele. Empenhai-vos na
prtica das boas Aes, porquanto, onde quer que vos acheis, Deus
vos far comparecer, a todos, perante Ele, porque Deus Onipotente.
149 Aonde quer que te dirijas ( Mohammad), orienta teu rosto para
a Sagrada Mesquita, porque isto a verdade do teu Senhor e Deus
no est desatento a quanto fazeis.
152 Recordai-vos(54) de Mim, que Eu Me recordarei de vs.
Agradecei-Me e no Me sejais ingratos!
153 fiis, amparai-vos na perseverana e na orao, porque Deus
est com os perseverantes.
154 E no digais que esto mortos aqueles que sucumbiram(55) pela
causa de Deus. Ao contrrio, esto vivos, porm vs no percebeis
isso.
155 Certamente que vos poremos prova mediante o temor, a fome,
a perda dos bens, das vidas e dos frutos. Mas tu ( Mensageiro),
anuncia (a bem-aventurana) aos perseverantes
159 Aqueles que ocultam as evidncias e a Orientao que revelamos,
depois de as havermos elucidado aos humanos, no Livro, sero
malditos por Deus e pelos imprecadores(59),
160 Salvo os que se arrependeram, emendaram-se e declararam (a
verdade); a estes absolveremos porque somos o Remissrio, o
Misericordiosssimo.
161 Sobre os incrdulos, que morrem na incredulidade, cair a
maldio de Deus, dos anjos e de toda humanidade.
162 Que pesar sobre eles eternamente. O castigo no lhes ser
atenuado, nem lhes ser dado prazo algum.

103

163 Vosso Deus e Um s. No h mais divindade alm dEle, o


Clemente, o Misericordiosssimo(61).
164 Na criao dos cus e da terra; na alterao do dia e da noite;
nos navios que singram o mar para o benefcio do homem; na gua
que Deus envia do cu, com a qual vivifica a terra, depois de haver
sido rida e onde disseminou toda a espcie animal; na mudana dos
ventos; nas nuvens submetidas entre o cus e a terra, (nisso tudo) h
sinais para os sensatos(62).
165 Entre os humanos h aqueles que adotam, em vez de Deus, rivais
(a Ele) aos quais professam igual amor que a Ele; mas os fiis s
amam fervorosamente a Deus. Ah, se os inquos pudessem ver (a
situao em que estaro) quando virem o castigo (que os espera!),
concluiro que o poder pertence a Deus e Ele Severssimo no castigo.
166 Ento, os chefes negaro os seus proslitos, viro o tormento e
romper-se-o os vnculos que os uniam.
167 E os proslitos diro: Ah, se pudssemos voltar ( terra), repudilos-amos como eles nos repudiaram! Assim Deus lhes demostrar que
suas aes so a causa de seus lamentos, e jamais se salvaro do
fogo infernal.
168 humanos, desfrutai de todo o lcito(63) e do que a terra contm
de salutar e no sigais os passos de Satans, porque vosso inimigo
declarado.
169 Ele s vos induz ao mal e obscenidade e a que digais de Deus o
que ignorais.
170 Quando lhes dito: Segui o que Deus revelou! Dizem: Qual! S
seguimos as pegadas dos nossos pais! Segui-las-iam ainda que seus
pais fossem destitudos de compreenso e orientao?
171 O exemplo de quem exorta os incrdulos semelhante ao daquele
que chama as bestas, as quais no ouvem seno gritos e vozerios.
So surdos, mudos, cegos, porque so insensatos.
172 fiis, desfrutai de todo o bem com que vos agraciamos e
agradecei a Deus, se s a Ele adorais.
174 Aqueles que ocultam o que Deus revelou no Livro, e o negociam
a vil preo, no saciaro suas entranhas seno com fogo infernal. Deus
no lhes falar no Dia da Ressurreio nem dos purificar, e sofrero
um doloroso castigo.

104

175 So aqueles que trocam a Orientao pelo extravio, e o perdo


pelo castigo. Que resistncia havero de ter suportar o fogo infernal!
176 Isso, porque Deus revelou o Livro com a verdade e aqueles que
disputaram sobre ele incorreram em profundo cisma.
178 fiis, est-vos preceituado o talio(66) para o homicdio(67):
livre por livre, escravo por escravo, mulher por mulher. Mas, se o
irmo do morto perdoar o assassino,(68) devereis indeniz-lo
espontnea e voluntariamente. Isso uma mitigao e misericrdia
de vosso Senhor. Mas quem vingar-se, depois disso, sofrer um
doloroso castigo.
179 Tendes, no talio, a segurana da vida, sensatos, para que vos
refreeis.
183 fiis, est-vos prescrito o jejum, tal como foi prescrito(70) a
vossos antepassados, para que temais a Deus.
185 O ms de Ramadan foi o ms em que foi revelado o Alcoro,
orientao para a humanidade e vidncia de orientao e
Discernimento. Por conseguinte, quem de vs presenciar o novilnio
deste ms dever jejuar; porm, quem se achar enfermo ou em
viagem jejuar, depois, o mesmo nmero de dias. Deus vos deseja a
comodidade e no a dificuldade, mas cumpri o nmero (de dias), e
glorificai a Deus por ter-vos orientado, a fim de que (Lhe) agradeais.
186 Quando Meus servos te perguntarem de Mim, dize-lhes que estou
prximo e ouvirei o rogo do suplicante quando a Mim se dirigir. Que
atendam o Meu apelo e que creiam em Mim, a fim de que se
encaminhem.
187 Est-vos permitido, nas noites de jejum, acercar-vos de vossas
mulheres, porque elas so vossas vestimentas(73) e vs o sois delas.
Deus sabe o que vs fazeis secretamente; porm, absorveu-vos e vos
indultou. Acercai-vos agora delas e desfrutai do que Deus vos
prescreveu. Comei e bebei at alvorada, quando podereis distinguir
o fio branco do fio negro. Retornai, ento ao, jejum, at ao anoitecer,
e no vos acerqueis delas enquanto estiverdes retrados nas
mesquitas. Tais so as normas de Deus; no as transgridais de modo

105

algum. Assim Deus elucida os Seus versculos aos humanos, a fim de


que O temam.
4 - Converter os no-crentes ou mat-los
190 Combatei, pela causa de Deus, aqueles que vos combatem;
porm, no pratiqueis agresso, porque Deus no estima os
agressores.
191 Matai-os onde quer se os encontreis e expulsai-os de onde vos
expulsaram, porque a perseguio mais grave do que o homicdio.
No os combatais nas cercanias da Mesquita Sagrada, a menos que
vos ataquem. Mas, se ali vos combaterem, matai-os. Tal ser o castigo
dos incrdulos.
192 Porm, se desistirem, sabei que Deus Indulgente,
Misericordiosssimo.
193 E combatei-os at terminar a perseguio e prevalecer a religio
de Deus. Porm, se desistirem, no haver mais hostilidades, seno
contra os inquos.
194 Se vos atacarem um ms sagrado, combatei-os no mesmo
ms(79), e todas as profanaes sero castigadas com a pena de
talio. A quem vos agredir, rechaai-o, da mesma forma; porm,
temei a Deus e sabei que Ele est com os que O temem.
196 E cumpri a peregrinao e a Umra, a servio de Deus. Porm, se
fordes impedidos disso, dedicai uma oferenda do que vos seja possvel
e no corteis os vossos cabelos at que a oferenda tenha alcanado o
lugar destinado ao seu sacrifcio. Quem de vs se encontrar enfermo,
ou sofrer de alguma infeco na cabea, e a raspar, redimir-se-
mediante o jejum, a caridade ou a oferenda. Entretanto, em condio
de paz, aquele que realizar a Umra antes da peregrinao, dever,
terminada esta, fazer uma oferenda daquilo que possa. E quem no
estiver em condies de faz-lo, dever jejuar trs dias, durante a
peregrinao, e sete, depois do seu regresso, totalizando dez dias.
Esta penitncia para aquele que no reside prximo ao recinto da
Mesquita Sagrada. Temei a Deus e sabei que Severssimo no castigo.
197 A peregrinao realiza em meses determinados. Quem a
empreender, dever abster-se das relaes sexuais, da perversidade

106

e da polmica. Tudo o que fizerdes de bom Deus o saber. Equipaivos de provises, mas sabei que a melhor proviso a devoo.
Temei-Me, pois, sensatos.
200 Quando celebrardes os vossos ritos, recordai-vos de Deus como
vos recordar dos vossos pais, ou com mais fervor. Entre os humanos
h aqueles que dizem: " Senhor nosso, concede-nos o nosso bemestar terreno!" Porm, no participaro da ventura da outra vida.
201 Outros dizem: " Senhor nosso, concede-nos a graa deste
mundo e do futuro, e preserva-nos do tormento infernal!"
202 Estes, sim, lograro a poro que tiverem merecido, porque Deus
Destro em ajustar contas.
203 Recordai-vos de Deus em dias contados. Mas, quem se apressar
em (deixar o local) aps dois dias, no ser recriminado; tampouco
pecar aquele que se atrasar, se for temente a Deus. Temei a Deus,
pois, e sabei que sereis reunidos perante Ele.
204 Entre os homens h aquele que, falando da vida terrena, te
encanta, invocando Deus por Testemunha de tudo quanto encerra o
seu corao embora seja o mais encarniado dos inimigos (dEle).
205 E quando se retira, eis que a sua inteno percorrer a terra para
causar a corrupo, devastar as semeaduras e o gado, mesmo
sabendo que a Deus desgosta a corrupo.
206 Quando lhe dito que tema a Deus, apossa-se dele a soberbia,
induzindo-o ao pecado. Mas o inferno ser-lhe- suficiente castigo. Que
funesta morada!
207 Entre os homens h tambm aquele que se sacrifica para obter a
complacncia de Deus, porque Deus Compassivo para com os
servos.
208 fiis, abraai o Islam na sua totalidade e no sigais os passos
de Satans, porque vosso inimigo declarado.
209 Porm se tropeardes, depois de vos terem chegado as
evidncias, sabei que Deus Poderoso, Prudentssimo.
210 Aguardam eles que lhes venha o Prprio Deus, na sombra dos
cirros, juntamente com os anjos e, assim, tudo esteja terminado?
Sabei que todo retornar a Deus.
211 Pergunta aos israelitas quantos sinais evidentes lhes temos
mostrado. Mas quem deturpa conscientemente as mercs de Deus,

107

depois de lhas terem chegado, saiba que Deus Severssimo no


castigo.
212 Foi abrilhantada a vida terrena aos incrdulos e, por isso, zombam
dos fiis; porm, os tementes prevalecero sobre eles no Dia da
Ressurreio, porque Deus agracia imensuravelmente quem Lhe
apraz.
213 No princpio os povos constituam uma s nao. Ento, Deus
enviou os profetas como alvissareiros e admoestadores e enviou, por
eles, o Livro, com a verdade, para dirimir as divergncias a seu
respeito, depois de lhes terem chegado as evidncias, por egostica
contumcia. Porm, Deus, com a Sua graa, orientou os fiis para a
verdade quanto quilo que causa das suas divergncias; Deus
encaminha quem Lhe apraz senda reta.
216 Est-vos prescrita a luta (pela causa de Deus), embora o
repudieis. possvel que repudieis algo que seja um bem para vs e,
qui, gosteis de algo que vos seja prejudicial; todavia, Deus sabe
todo o bem que fizerdes, Deus dele tomar conscincia.
217 Quando te perguntarem se lcito combater no ms sagrado,
dize-lhes: A luta durante este ms um grave pecado; porm, desviar
os fiis da senda de Deus, neg-Lo, privar os demais da Mesquita
Sagrada e expulsar dela (Makka) os seus habitantes mais grave
ainda, aos olhos de Deus, porque a perseguio pior do que o
homicdio. Os incrdulos, enquanto puderem, no cessaro de vos
combater, at vos fazerem renunciar vossa religio; porm, aqueles
dentre vs que renegarem a sua f e morrerem incrdulos tornaro as
suas obras sem efeito, neste mundo e no outro, e sero condenados
ao inferno, onde permanecero eternamente.
218 Aqueles que creram, migraram e combateram pela causa de Deus
podero esperar de Deus a misericrdia, porque Deus Indulgente,
Misericordiosssimo.
221 No desposareis as idlatras at que elas se convertam, porque
uma escrava fiel prefervel a uma idlatra, ainda que esta vos
apraza. Tampouco consintais no matrimnio das vossas filhas com os
idlatras, at que estes se tenham convertido, porque um escravo fiel
prefervel a um livre idlatra, ainda que este vos apraza. Eles
arrastam-vos para o fogo infernal; em troca, Deus, com Sua

108

benevolncia, convoca-vos ao Paraso e ao perdo e elucida os Seus


versculos aos humanos, para que Dele recordem.
243 No reparastes naqueles que, aos milhares, fugiram das suas
casas por temor morte? Deus lhes disse: Morrei! Depois os
ressuscitou, porque Agraciante para com os humanos; contudo a
maioria no Lhe agradece.
244 Combatei pela causa de Deus e sabei que Ele Oniouvinte,
Sapientssimo.
245 Quem estaria disposto a emprestar a Deus, espontaneamente,
para que Ele se multiplique infinitamente? Deus restringe ou
prodigaliza a Sua graa, e a Ele retornareis.
5 - Exemplos a seguir? Os do Antigo Testamento!
Como uma de tantas religies baseadas no livro velho de mitos da
Idade do bronze (o Tanak ou Antigo testamento), esta se apoia
totalmente na ideia de que tais personagens fictcios confirmam suas
ideias:
246 No reparastes ( Mohammad) nos lderes dos israelitas que,
depois da morte de Moiss, disseram ao seu profeta: Designa-nos um
rei, para combatermos pela causa de Deus. E ele perguntou: Seria
possvel que no combatsseis quando vos fosse imposta a luta?
Disseram: E que escusa teramos para no combater pela causa de
Deus, j que fomos expulsos dos nossos lares e afastados dos nossos
filhos? Porm, quando lhes foi ordenado o combate, quase todos o
recusaram, menos uns poucos deles. Deus bem conhece os inquos.
247 Ento, seu profeta lhes disse: Deus vos designou Talut por rei.
Disseram: Como poder ele impor a sua autoridade sobre ns, uma
vez que temos mais direto do que ele autoridade, e j que ele nem
sequer foi agraciado com bastantes riquezas? Disse-lhes: certo que
Deus o elegeu sobre vs, concedendo-lhe superioridade fsica e moral.
Deus concede a Sua autoridade a que Lhe apraz, e Magnificente,
Sapientssimo.
248 E o seu profeta voltou a dizer: O sinal da sua autoridade consistir
em que vos chegar a Arca da Aliana, conduzida por anjos, contendo

109

a paz do vosso Senhor e algumas relquias, legadas pela famlia de


Moiss e de Aaro. Nisso terei um sinal, se sois fiis.
249 Quando Saul partiu com o seu exrcito, disse: certo que Deus
vos provar, por meio de um rio. Sabei que quem nele se saciar no
ser dos meus; s-lo- quem no tomar de suas guas mais do que
couber na concavidade da sua mo. Quase todos se saciaram, menos
uns tantos. Quando ele e os fiis atravessaram o rio, (alguns)
disseram: Hoje no podemos com Golias e com seu exrcito. Porm,
aqueles que creram que deveriam encontrar Deus disseram: Quantas
vezes um pequeno grupo venceu outro mais numeroso, pela vontade
de Deus, porquanto Deus est com os perseverantes!
250 E quanto se defrontaram com Golias e com o seu exrcito,
disseram: Senhor nosso, infunde-nos constncia, firma os nossos
passos e concede-nos a vitria sobre o povo incrdulo!
251 E com a vontade de Deus os derrotaram; Davi matou Golias e
Deus lhe outorgou o poder e a sabedoria e lhe ensinou tudo quanto
Lhe aprouve. Se Deus no contivesse aos seres humanos, uns, em
relao aos outros, a terra se corromperia; porm, Ele Agraciante
para com a (Est incompleto no Alcoro)
252 Tais so os versculos de Deus que realmente te ditamos, porque
s um dos mensageiros.
253 Estes so os enviados e preferimos uns aos outros. Entre eles, se
encontram aqueles a quem Deus falou, e aqueles que elevou em
dignidade. E concedemos a Jesus, filho de Maria, as evidncias, e o
fortalecemos com o Esprito da Santidade. Se Deus quisesse, aqueles
que os sucederam no teriam combatido entre si, depois de lhes terem
chegado as evidncias. Mas discordaram entre si; uns acreditaram e
outros negaram. Se Deus quisesse, no teriam digladiado; porm,
Deus dispe como quer.
254 fiis, fazei caridade com aquilo com que vos agraciamos, antes
que chegue o dia em que no haver barganha, amizade, nem
intercesso. Sabei que os incrdulos so inquos.
255 Deus! No h mais divindade alm dEle, Vivente, Subsistente, a
Quem jamais alcana a inatividade ou o sono; dEle tudo quanto
existe nos cus e na terra. Quem poder interceder junto a Ele, sem
a Sua anuncia? Ele conhece tanto o passado como o futuro, e eles

110

(humanos) nada conhecem a Sua cincia, seno o que Ele permite. O


Seu Trono abrange os cus e a terra, cuja preservao no O abate,
porque o Ingente, o Altssimo.
256 No h imposio quanto religio, porque j se destacou a
verdade do erro. Quem renegar o sedutor e crer em Deus, Ter-se-
apegado a um firme e inquebrantvel sustentculo, porque Deus
Oniouvinte, Sapientssimo.
257 Deus o Protetor dos fiis; Quem os retira das trevas e os
transportam para a luz; ao contrrio, os incrdulos, cujos protetores
so os demnios, para que os arrastam da luz, levando-os para as
trevas, sero condenados ao inferno onde permanecero
eternamente.

Mas se ainda no ficou claro com esta Surata 2, veja muito mais
em dio e coao no Coro.

111

3 - Concluso
Como esta religio no vai produzir este tipo de comportamentos
se em seu Coro (3:28) se incita ao sectarismo?
Surata 3:25 - Que os fiis no tomem por amigos os incrdulos, em
detrimento de outros fiis. Aqueles que assim procedem, de maneira
alguma tero o auxlio de Deus, salvo se for para vos precaverdes e
vos resguardardes. Deus os adverte a ter cuidado com Ele. Porque
Deus o fim de tudo.

E inclusive se adota como figura de referncia uma pessoa


(Maom) que, segundo os textos da prpria religio, fomentava o
dio contra quem no tinha as mesmas crenas que ele:
Surata 9:5 - Mas quanto os meses sagrados houverem transcorrido,
matai os idlatras, onde quer que os acheis; capturai-os, acossai-os e
espreitai-os; porm, caso se arrependam, observem a orao e
paguem o zakat, abri-lhes o caminho. Sabei que Deus Indulgente,
Misericordiosssimo.

Depois de tantas guerras seguindo as ordens de homens que


afirmavam falar por amigos imaginrios, de surpreender que
nesta e no resto das religies do monotesmo abrmico, se
assassine
pessoas?
Continuaro
defendendo
estes
comportamentos em uma religio, quando a prtica destes delitos
incitada em seus prprios fundamentos?
1 - No s no Isl
1 - No se engane crendo que este tipo de pensamento s ocorre
com o Isl, porque se algo devemos ao cristianismo no Ocidente
a cultura e a moral que temos, ou pelo menos o que se
112

presume. Cultura crist onde as mulheres so desvalorizadas na


questo dos direitos em relao ao homem e onde ela recebe um
papel que a Igreja responsvel por espalhar: o de uma pessoa
submissa e obediente ao marido e onde o papel desta relegado
ao de uma mquina incubadora sem liberdade de escolha sobre
seu prprio corpo (com o apoio de partidos polticos e de polticos
pr- religiosos). Cultura crist onde algum pode ser denunciado
ou multado por exercer o direito de livre expresso, o que a
religio denomina como blasfemar (como acontece na Irlanda,
com multas de at 25.000 euros ou na Finlndia onde a pena de
priso). Cultura crist donde pessoas se manifestam publicamente
para que outras sejam discriminadas e se produzam leis onde
estas recebam menos direitos s por causa de sua orientao
sexual, ou que impeam avanos cientficos, incluindo mdicos, se
estes so contraditrios com as doutrinas ticas de uma
instituio sectria que se baseia na interpretao das normas
arcaicas de um livro velho de mitos hebreus. Por todas estas
merdas demos graas tica religiosa! Cultura e tica crists
copiadas de maneira tosca no Coro.
2 - Embora alguns estudos tenham sugerido que o ambiente
socioeconmico um fator importante na compra e uso de armas,
nos EUA, exponente ocidental e considerado como o pas das
liberdades, onde casualmente os grupos religiosos, com
tendncia de voto no partido republicano (e em estados que
casualmente se encontram no que se conhece como cinturo
bblico veja este artigo e mapa), defendem o uso de armas ao
mesmo tempo em que se escandalizam por algo natural, como
o sexo.

113

114

Tiveram que ser as mulheres, de novo, que sob seu maravilhoso


instinto materno puseram um pouco de racionalidade
patrocinando a campanha vista na ltima imagem.
3 - Mas isso so talibs! Sim. Um grupo que produto de uma
ideologia religiosa. A palavra Taliban provm de pashto,
, que significa estudante. Os Talibs so um grupo tribal e
guerrilheiro que se considera estudante do isl.
4 - Estudo descobre que existe uma relao direta entre a
religiosidade e o apoio social aos ataques suicidas.
5 - O Coro, nesta mesma Surata 2, diz:
Surata 2:75 - Aspirais, acaso, a que os judeus creiam em vs, sendo
que alguns deles escutavam as palavras de Deus e, depois de as terem
compreendido, alteravam-nas conscientemente?

115

Surata 2:78 - Entre eles h iletrados que no compreendem o Livro,


a no ser segundo os seus desejos, e no fazem mais do que
conjecturar.

Claro que no sculo VI EC, o autor j sabia que com seus textos
sagrados aconteceria o mesmo que aconteceu com aqueles
textos de onde ele descaradamente copiou a inspirao divina:
a Bblia. Por isto acrescentou a ameaa seguinte, tambm copiada
da Bblia:
Surata 2:79-81 - Ai daqueles que copiam o Livro, (alterando-o) com
as suas mos, e ento dizem: Isto emana de Deus, para negoci-lo a
vil preo. Ai deles, pelo que as suas mos escreveram! E ai deles, pelo
que lucraram! 80 - E asseveram: O fogo no vos atormentar, seno
por dias contados. Pergunta-lhes: Recebestes, acaso, de Deus um
compromisso? Pois sabei que Deus jamais quebra o Seu compromisso.
Ou dizeis de Deus o que ignorais? 81 - Qual! Aqueles que lucram por
meio de um mal e esto envolvidos por suas faltas sero os
condenados ao inferno, no qual permanecero eternamente.
Ameaa similar da Bblia, que serviu de inspirao:
Apocalipse 22:18-19 - 18Portanto, declaro a todos os que ouvem as
palavras da profecia deste livro: Se algum lhes acrescentar algo,
Deus lhe acrescentar os flagelos descritos neste livro. 19Se algum
tirar alguma palavra deste livro de profecia, Deus tirar dele a sua
parte na rvore da vida e na Cidade Santa, que so descritas neste
livro.

Ameaa que, obviamente por no existir tal personagem fictcio,


se v limitada aos que creem que existe e que teve algo a ver com
o que esta seita escreveu. Esta gente com tanta sensibilidade e
moral para ofender-se porque criticam aquilo que lhe venderam,
tem como nica resposta insultar no menor dos casos ou matar
116

como nica forma de calar aqueles que lhes fazem pensar sobre
isto. Quando no possui argumento, o ignorante s pode recorrer
violncia e confirmar de forma inconsciente, sua natureza
primitiva e animal. Que ironia no mesmo?

117

7 - dio e coao no Coro


O mais engraado a hipocrisia do prprio Coro, onde afirma
que: No h imposio quanto religio, porque j se
destacou a verdade do erro. Quem renegar o sedutor e crer em
Deus, Ter-se- apegado a um firme e inquebrantvel
sustentculo, porque Deus Oniouvinte, Sapientssimo. (Surata
2:256). Mas o Coro, assim como o livro e religio (Bblia) em que
seus autores se basearam, um livro ambguo e contraditrio,
alm de desordenado; que apesar de criticar a coao, no rejeita
seu emprego para seus prprios fins: obrigar o crdulo e
temeroso, a quem o prprio Coro afirma ser dedicado, a crer
mediante o medo e as falcias ad baculum.

Surata 48:28 - Ele foi Quem enviou o Seu Mensageiro com a


orientao e com a verdadeira religio, para faz-la prevalecer
sobre todas as outras religies; e Deus suficiente Testemunha
disso.
Ainda bem que no h imposio de uma terceira, nova,
nica e verdadeira religio abrmica!
118

1 - Coero padro do Coro


Poderamos resumir as tcnicas coercitivas baseadas no medo e
na intolerncia do Coro da seguinte forma:
1.
2.
3.
4.

Se no crs no que afirmo, s um infiel.


O infiel uma pessoa perversa e teu inimigo.
Olha o que espera os infiis.
Todos estes que te apresento e aponto so infiis.
2 - Exigindo respeito?

A princpio, aqueles que escolheram (livremente ou por medo)


esta religio, exigem que aqueles que no creem em tais
afirmaes (os infiis), lhes respeitem. Bem, no so os infiis
que defendem uma religio que promove a intolerncia. Se
algum quer respeito, a primeira coisa que deve fazer respeitar.
Isto vale para todo hipcrita que escolheu no respeitar e ainda
tem o descaramento de exigir este respeito dos demais. Na base
do conceito de todo aquele que segue o monotesmo mitolgico
abrmico, est o pensamento: deves respeitar a minha crena
de que voc no ser respeitado, de que voc perverso por no
crer naquilo que eu creio e que, portanto, deve ser castigado por
isso. Algo que demonstram em suas doutrinas aqui expostas e
em seus atos.

Os mestres cristos ...

... e os alunos.

119

3 - A raz do problema?
recorrente o uso da falcia do verdadeiro escocs, de que s
os fanticos, que no seriam os verdadeiros crentes, so os que
demonstram tal intolerncia. E assim o crente moderado desvia
a ateno para no questionar as prprias crenas, as quais, como
j foi demonstrado, fomenta esta mesma intolerncia. Na verdade
quem pratica a intolerncia so precisamente os verdadeiros
crentes religiosos. Tenta-se assim isolar os que se comportam
fielmente de acordo com as doutrinas religiosas, alegando que so
fanticos. Mas o que fanatismo? Como se mede o grau no qual
se passa de um crente normal a um fervoroso religioso ou a um
fantico? Se uma pessoa aparentemente normal introduzida em
uma religio e passa a ser continuamente bombardeada com
afirmaes irracionais; e se lhe infunde que deve assumir todas
essas afirmaes cegamente (f), como esperar que esta pessoa
em um determinado momento, ao encontrar-se com uma
dissonncia18, atue de forma coerente? Se uma religio afirma a
uma pessoa que textos onde se promove a intolerncia so
sagrados, o resultado ser bvio. A nica diferena ser o nvel
de intolerncia e isto depender unicamente do grau com que
foram gravadas tais crenas na cabea da pessoa. Como combater
este proselitismo intolerncia, se no se ataca a raiz que o
provoca? Enquanto se continua justificando e defendendo as
religies, se estar justificando e defendendo seus textos
intolerantes. So os que impem estes textos como sagrados,
que os difundem e que tentam imp-los como lei, os verdadeiros
responsveis pelo surgimento dos fanticos, que so apenas o
resultado direto deste proselitismo. No se pode pretender
eliminar um problema enquanto se subvenciona e patrocina as
pessoas que o promovem. Uma maior e melhor educao poderia
18

Quando existe uma incoerncia entre as atitudes ou comportamentos que acreditam ser o certo,
com o que realmente praticado, ocorre a dissonncia.

120

evitar que pessoas optassem por assimilar tais supersties


primitivas institucionalizadas. Pois o que mais prejudica uma
religio no a propaganda de outra religio alternativa, mas a
difuso do conhecimento. Por sorte, estamos no bom caminho.19

19

Um estudo da Cornell University revelou que a Internet tem sido devastadora para o abandono das
religies.

121

4 - Lista de versos coercitivos e intolerantes do Coro


Aqui mostramos uma lista de todos os versculos deste nobre
livro onde se incita e se introduz uma doutrina mediante tcnicas
coercitivas. Os autores do Coro apenas empregaram as tcnicas
que qualquer lder sectrio empregava e emprega:

Prometer o bem para quem acredita em tais afirmaes e


o mal para quem no acredita.
Criticar e ameaar todo aquele que no acredita em tais
afirmaes ou as questione.

Por mais que um muulmano tente alegar que sua religio


fomenta a paz, o certo que o dio aos no-muulmanos algo
que est implcito em seus textos religiosos. Como disse Sam
Harris, O Coro, praticamente em todas as pginas, um
manifesto a favor da intolerncia religiosa. o que veremos a
seguir.
O que coao?
Explicamos antes de comear, o significado comum de qualquer
dicionrio para a palavra coao, caso algum leitor crente nesta
mitologia pense em alegar que os autores do Coro no a
empregaram em quase todas as suas pginas.
Coao - (Del lat. coacto, -nis).

Imposio de vontade alheia. Presso exercida sobre


algum para forar sua vontade ou sua conduta. Coagir.
Constranger, forar pela lei ou pela violncia.

122

Segundo o Coro, o livro dedicado a quem tem medo das


ameaas contidas no prprio livro;

Surata 2:2
Eis o livro, que isento de dvidas, como orientao dos
que tm medo de Deus.

Segundo a Rede de apoio s vtimas de seitas:

O xito da captao de vtimas (todo crente uma vtima)


por seitas perigosas, depende da anulao da pessoa
original para transform-la em um sujeito inseguro,
inquieto e medroso; fcil de manipular, dominar, intimidar
e controlar.

Para evitar acusaes de descontextualizao, colocamos o texto


completo dos versculos ou suratas. Que cada um invente as
interpretaes que lhe agradar para continuar na sua auto-iluso.
necessrio tambm notar que as tradues do Coro
(especialmente para o portugus), assim como a Bblia, so
constantemente alteradas para suavizar as partes contraditrias,
absurdas, violentas, intolerantes ou bizarras. Assim como
acontece com a bblia judaico-crist, no existem tradues
confiveis porque no existem originais. Tudo cpia de cpia de
ningum sabe o que.
2 Surata
Surata 2:6-7 - Quanto aos incrdulos, tento se lhes d que os
admoestes ou no os admoestes; no crero. 7 Deus selou os seus
coraes e os seus ouvidos; seus olhos esto velados e sofrero um
severo castigo.

123

Surata 2:8 e 10 - Entre os humanos h os que dizem: Cremos em


Deus e no Dia do Juzo Final. Contudo, no so fiis. 10 Em seus
coraes h morbidez, e Deus os aumentou em morbidez, e sofrero
um castigo doloroso por suas mentiras.
Surata 2:14-18 - Em quando se deparam com os fiis, asseveram:
Cremos. Porm, quando a ss com os seus sedutores, dizem: Ns
estamos convosco; apenas zombamos deles. 15 Mas Deus
escarnecer deles e os abandonar, vacilantes, em suas
transgresses. 16 So os que trocaram a orientao pelo extravio;
mas tal troca no lhes trouxe proveito, nem foram iluminados. 17
Parecem-se com aqueles que fez arder um fogo; mas, quando este
iluminou tudo que o rodeava, Deus extinguiu-lhes a luz, deixando-os
sem ver, nas trevas. 18 So surdos, mudos, cegos e no se
convertem.
Surata 2:14-18 - humanos, servi o vosso Senhor, Que vos criou,
bem como aos vossos antepassados, qui assim tornar-vos-eis
temerosos a Ele.
Surata 2:23-24 - E se tendes dvidas a respeito do que revelamos ao
Nosso servo (Mohammad), componde uma surata semelhante dele
(o Alcoro), e apresentai as vossas testemunhas, se estiverdes certos,
em vez de chamar a Deus. 24 Porm, se no o dizerdes e
certamente no podereis faz-lo temei, ento, o fogo infernal cujo
combustvel sero os idlatras e os dolos; fogo que est preparado
para os incrdulos.
Surata 2:38-39 - E ordenamos: Descei todos aqui! Quando vos chegar
de Mim a orientao, aqueles que seguirem a Minha orientao no
sero presas do temor, nem se atribularo. 39 Aqueles que descrerem
e desmentirem os Nossos versculos sero os condenados ao inferno,
onde permanecero eternamente.
Surata 2:40-41 - israelitas, recordai-vos das Minhas mercs, com
as quais vos agraciei. Cumpri o vosso compromisso, que cumprirei o

124

Meu compromisso, e temei somente a Mim. 41 E crede no que revelei,


e que corrobora a revelao que vs tendes; no sejais os primeiros
a neg-lo, nem negocieis as Minhas leis a vil preo, e temei a Mim,
somente,
Coao e chantagem vulgar
Surata 2:81-82 - Qual! Aqueles
que lucram por meio de um mal
e esto envolvidos por suas
faltas sero os condenados ao
inferno, no qual permanecero
eternamente. 82 Os fiis, que
praticam o bem, sero os
diletos
do
Paraso,
onde
moraro eternamente.

Surata 2:85-86 - No entanto, vede o que fazeis: estais vos matando;


expulsais das vossas casas alguns de vs, contra quem demonstrais
injustia e transgresso; e quando os fazeis prisioneiros, pedis resgate
por eles, apesar de saberdes que vos era proibido bani-los. Credes,
acaso, em uma parte do Livro e negais a outra? Aqueles que, dentre
vs, tal cometem, no recebero, em troca, seno aviltamento, na
vida terrena e, no Dia da Ressurreio, sero submetidos ao mais
severo dos castigos. E Deus no est desatento em relao a tudo
quanto fazeis. 86 So aqueles que negociaram a vida futura pela vida
terrena; a esses no lhes ser atenuado o castigo, nem sero
socorridos.
Surata 2:88-90 - Disseram: Nossos coraes esto incircuncisos!
Qual! Deus os amaldioou por sua incredulidade. Quo pouco
acreditam! 89 Quando, da parte de Deus, lhes chegou um Livro
(Alcoro), corroborante do seu apesar de antes terem implorado a
vitria sobre os incrdulos quando lhes chegou o que sabiam,
negaram-no. Que a maldio de Deus caia sobre os mpios! 90 A que

125

vil preo se venderam, ao renegarem o que Deus tinha revelado!


Fizeram-no injustamente, inconformados de que Deus revelasse a Sua
graa a quem Lhe aprouvesse, dentre os Seus servos. Assim, atraram
sobre si abominao aps abominao. Os incrdulos sofrero um
castigo afrontoso.
Surata 2:94-95 - Dize-lhes: "Se a ltima morada, ao lado de Deus,
exclusivamente vossa em detrimento dos demais, desejai ento a
morte, se estiverdes certos." 95 Porm, jamais a desejariam, por
causa do que cometeram as suas mos; e Deus bem conhece os
inquos.
Surata 2:98-99 - Quem for inimigo de Deus, de Seus anjos, dos Seus
mensageiros, de Gabriel e de Miguel, saiba que Deus adversrio dos
incrdulos. 99 Revelamos-te lcidos versculos e ningum ousar
neg-los, seno os depravados.
Surata 2:104 - fiis, no digais (ao Profeta Mohammad): "Raina",
outrossim dizei: "Arzurna" e escutai. Sabei que os incrdulos sofrero
um doloroso castigo.
Surata 2:121 - Aqueles a quem concedemos o Livro recitam-no como
ele deve ser recitado. So os que acreditam nele; porm, aqueles que
o negarem sero desventurados.
Surata 2:159 - Aqueles que ocultam as provas claras e a Orientao
que revelamos, depois de as havermos elucidado aos humanos, no
Livro, sero malditos por Deus e pelos imprecadores,
Surata 2:161-162 - Sobre os incrdulos, que morrem na
incredulidade, cair a maldio de Deus, dos anjos e de toda
humanidade. 162 Que pesar sobre eles eternamente. O castigo no
lhes ser atenuado, nem lhes ser dado prazo algum.

126

Surata 2:171 - O exemplo de quem exorta os incrdulos semelhante


ao daquele que chama as bestas, as quais no ouvem seno gritos e
vozerios. So surdos, mudos, cegos, porque so insensatos.
Surata 2:191 - Matai-os onde quer se os encontreis e expulsai-os de
onde vos expulsaram, porque a perseguio mais grave do que o
homicdio. No os combatais nas cercanias da Mesquita Sagrada, a
menos que vos ataquem. Mas, se ali vos combaterem, matai-os. Tal
ser o castigo dos incrdulos.
Surata 2:216 - Est-vos prescrita a luta (pela causa de Deus), embora
o repudieis. possvel que repudieis algo que seja um bem para vs
e, qui, gosteis de algo que vos seja prejudicial; todavia, Deus sabe,
enquanto que vs no sabeis.
Surata 2:217 - Quando te perguntarem se lcito combater no ms
sagrado, dize-lhes: A luta durante este ms um grave pecado;
porm, desviar os fiis da senda de Deus, neg-Lo, privar os demais
da Mesquita Sagrada e expulsar dela (Makka) os seus habitantes
mais grave ainda, aos olhos de Deus, porque a perseguio pior do
que o homicdio. Os incrdulos, enquanto puderem, no cessaro de
vos combater, at vos fazerem renunciar vossa religio; porm,
aqueles dentre vs que renegarem a sua f e morrerem incrdulos
tornaro as suas obras sem efeito, neste mundo e no outro, e sero
condenados ao inferno, onde permanecero eternamente.
Surata 2:221 - No desposareis as idlatras at que elas se
convertam, porque uma escrava fiel prefervel a uma idlatra, ainda
que esta vos apraza. Tampouco consintais no matrimnio das vossas
filhas com os idlatras, at que estes se tenham convertido, porque
um escravo fiel prefervel a um livre idlatra, ainda que este vos
apraza. Eles arrastam-vos para o fogo infernal; em troca, Deus, com
Sua benevolncia, convoca-vos ao Paraso e ao perdo e elucida os
Seus versculos aos humanos, para que Dele recordem.

127

Surata 2:264 - fiis, no desmereais as vossas caridades com


exprobao ou agravos como aquele que gasta os seus bens, por
ostentao, diante das pessoas que no creem em Deus, nem no Dia
do Juzo Final. O seu exemplo semelhante ao de uma rocha coberta
por terra que, ao ser atingida por um aguaceiro, fica a descoberto. Em
nada se beneficiar, de tudo quanto fizer, porque Deus no ilumina os
incrdulos.
Surata 2:286 - Deus no impe a nenhuma alma uma carga superior
s suas foras. Beneficiar-se- com o bem quem o tiver feito e sofrer
mal quem o tiver cometido. Senhor nosso, no nos condenes, se
nos esquecermos ou nos equivocarmos! Senhor nosso, no nos
imponhas carga, como a que impuseste a nossos antepassados!
Senhor nosso, no nos sobrecarregues com o que no podemos
suportar! Tolera-nos! Perdoa-nos! Tem misericrdia de ns! Tu s
nosso Protetor! Concede-nos a vitria sobre os incrdulos!
Os incrdulos jamais sero vencidos com supersties
bobas de ignorantes e deuses de livros infantis.

3 Surata
Surata 3:4 - Anteriormente, para servir de orientao aos humanos,
e relevou ainda o Discernimento. Aqueles que negarem os versculos
de Deus, sofrero um severo castigo, e Deus vingador,
Poderosssimo.
Surata 3:10 - Quanto aos incrdulos, nem as suas riquezas, nem os
seus filhos, de nada lhes serviro ante Deus, e sero combustvel do
inferno.
Surata 3:12 - Dize ( Profeta) aos incrdulos: Sereis vencidos e
congregados para o inferno. Que funesto leito!

128

Surata 3:28 - Que os fiis no tomem por amigos os incrdulos, em


detrimento de outros fiis. Aqueles que assim procedem, de maneira
alguma tero o auxlio de Deus, salvo se for para vos precaverdes e
vos resguardardes. Deus vos exorta a dEle vos lembrardes, porque
para Ele ser o retorno.
Surata 3:32 - Dize: Obedecei a Deus e ao Mensageiro! Mas, se se
recusarem, saibam que Deus no aprecia os incrdulos.
Surata 3:56 - Quanto aos incrdulos, castig-los-ei severamente,
neste mundo e no outro, e jamais tero protetores.
Surata 3:73 - E no confieis seno naqueles que professam a vossa
religio. Dize-lhes ( Profeta): A verdadeira orientao a de Deus.
(Temeis, acaso), que algum seja agraciado com o mesmo com que
fostes agraciados, ou com que vos refutem perante o vosso Senhor?
Dize-lhes (ainda): A graa est na Mo de Deus, que a concede a Seu
critrio, porque Deus Munificente, Sapientssimo.
Surata 3:85-88 - E quem quer que almeje (impingir) outra religio,
que no seja o Islam, (aquela) jamais ser aceita e, no outro mundo,
essa pessoa contar-se- entre os desventurados. 86 Como poder
Deus iluminar aqueles que renunciaram f, depois de terem
acreditado e testemunhado que o Mensageiro autntico e terem
recebido as evidncias? Deus no encaminha os inquos. 87 A
retribuio desses ser a maldio de Deus, dos anjos e de toda a
humanidade. 88 A qual (maldio) pesar sobre eles eternamente; o
suplcio no lhes ser mitigado, nem sero tolerados.
Surata 3:91 - Os incrdulos que morrerem na incredulidade jamais
sero redimidos, ainda que ofeream, em resgate, todo o ouro que
possa caber na terra. Estes sofrero um doloroso castigo e no tero
socorredores.
Surata 3:106 - Chegar o dia em que uns rostos resplandecero e
outros se ensombrecero. Quanto a estes, ser-lhes- dito: Ento,

129

renegastes depois de terdes acreditado? Sofrei, pois, o castigo da


vossa perfdia!
Surata 3:116 - Aos incrdulos de nada valero a fortuna e os filhos,
ante Deus, porque sero condenados ao inferno, onde permanecero
eternamente.
Surata 3:118 - fiis, no tomeis por amigos a outros que no sejam
da vossa comunidade, porque eles trataro de vos arruinar e de vos
corromper, posto que s ambicionam a vossa perdio. O dio j se
tem manifestado por suas bocas; porm, o que ocultam em seus
coraes ainda pior. J vos elucidamos os sinais, e sois sensatos.
Surata 3:131 - E precavei-vos do fogo infernal, que est preparado
para os incrdulos.
Surata 3:147 - Eles nada disseram, alm de: Senhor nosso, perdoanos por nossos pecados e por nossos excessos; firma os nossos passos
e concede-nos a vitria sobre os incrdulos!
Surata 3:151 - Infundiremos terror nos coraes dos incrdulos, por
terem atribudo parceiros a Deus, sem que Ele lhes tivesse conferido
autoridade alguma para isso. Sua morada ser o fogo infernal. Quo
funesta a morada dos inquos!
Surata 3:177 - Aqueles que trocam a f pela incredulidade, em nada
prejudicam a Deus, e sofrero um doloroso castigo.
Surata 3:178 - Que os incrdulos no pensem que os toleramos, para
o seu bem; ao contrrio, toleramo-los para que suas faltas sejam
aumentadas. Eles tero um castigo afrontoso.
Surata 3:196 - Que no te enganem, pois ( Mohammad), as
andanas (mercantilistas) dos incrdulos, na terra.

130

4 Surata
Surata 4:18 - A absolvio no alcanar aqueles que cometerem
obscenidades at hora da morte, mesmo que nessa hora algum,
dentre eles, diga: Agora me arrependo. E tampouco alcanar os que
morrerem na incredulidade, pois para eles destinamos um doloroso
castigo.
Surata 4:46 - Entre os judeus, h aqueles que deturpam as palavras,
quanto ao seu significado. Dizem: Ouvimos e nos rebelamos. Dizem
ainda: "Issmah ghaira mussmaen, wa rina, distorcendo-lhes, assim,
os sentidos, difamando a religio. Porm, se tivessem dito: Ouvimos
e obedecemos. Escuta-nos e digna-nos com a Tua ateno ("anzurna"
em vez de "Rina"), teria sido melhor e mais propcio para eles.
Porm, Deus os amaldioa por sua perfdia, porque no creem, seno
pouqussimos deles.
Surata 4:55 - Entre eles, h os que nele acreditaram, bem como os
que repudiaram. E o inferno suficiente como fogo.
Surata 4:56 - Quanto queles que negam os Nossos versculos,
introduzi-los-emos no fogo infernal. Cada vez que a sua pele se tiver
queimado, troc-la-emos por outra, para que experimentem mais e
mais o suplcio. Sabei que Deus Poderoso, Prudentssimo.
Surata 4:74 - Que combatam pela causa de Deus aqueles dispostos a
sacrificar a vida terrena pela futura, porque a quem combater pela
causa de Deus, quer sucumba, quer vena, concederemos magnfica
recompensa.
Surata 4:76 - Os fiis combatem pela causa de Deus; os incrdulos,
ao contrrio, combatem pela do sedutor. Combatei, pois, os aliados
de Satans, porque a angstia de Satans dbil.

131

Surata 4:88-89 - Por que vos dividistes em dois grupos a respeito dos
hipcritas, uma vez que Deus os reprovou pelo que perpetraram?
Pretendeis orientar quem Deus Desvia? Jamais encontrars senda
alguma para aquele a quem Deus desvia. 89 Anseiam (os hipcritas)
que renegueis, como renegaram eles, para que sejais todos iguais.
No tomeis a nenhum deles por amigo, at que tenham migrado pela
causa de Deus. Porm, se se rebelarem, capturai-os ento, matai-os,
onde quer que os acheis, e no tomeis a nenhum deles por amigo nem
por socorredor.
Surata 4:91-93 - Encontrareis outros que intentaro ganhar a vossa
confiana, bem como a de seu povo. Toda a vez que forem chamados
intriga, nela sucumbiro. Se no ficarem neutros, em relao a vs,
nem vos propuserem a paz, nem tampouco contiverem as suas mos,
capturai-os e matai-os, onde quer que os acheis, porque sobre isto
vos concedemos autoridade absoluta. 92 No dado, a um fiel, matar
outro fiel, salvo involuntariamente; e quem, por engano, matar um
fiel, dever libertar um escravo fiel e pagar compensao famlia do
morto, a no ser que esta se disponha a perdo-lo. Se (a vtima) for
fiel, de um povo adversrio do vosso, impe-se a libertao de um
escravo fiel; porm, se pertence a um povo aliado, impe-se o
pagamento de uma indenizao famlia e a manumisso de um
escravo fiel. Contudo, quem no estiver em condies de faz-lo,
dever jejuar dois meses consecutivos, como penitncia imposta por
Deus, porque Ele Sapiente, Prudentssimo. 93 Quem matar,
intencionalmente, um fiel, seu castigo ser o inferno, onde
permanecer eternamente. Deus o abominar, amaldio-lo- e lhe
preparar um severo castigo.
Surata 4:101-104 - Quanto viajantes pela terra no sereis
recriminados por abreviardes as oraes, temendo que vos ataquem
os incrdulos; em verdade, eles so vossos inimigos declarados. 102
Quando estiveres entre eles e os convocares a observarem a orao
( Mensageiro), que uma parte deles tome de suas armas e a pratique
contigo; e, quando se prostrarem, que a outra se poste na retaguarda;
ao conclurem, que se retire e se ponha de guarda e suceda-lhe a parte

132

que no tiver orado, ainda, e que reze contigo. Que no precavenham


e levem suas armas, porque os incrdulos ansiaro para que
negligencieis as vossas armas e provises, a fim de vos atacarem de
surpresa. Tampouco sereis recriminados se depuserdes as armas
quando a chuva a isso vos obriga, ou estiverdes enfermos; mas tomai
vossas precaues. Sem dvida, Deus destina aos incrdulos um
castigo ignominioso. 103 E quando tiverdes concludo a orao,
mencionai Deus, quer estejais de p, sentados, ou deitados. Porm,
quando estiverdes fora de perigo, observai a devida orao, porque
ela uma obrigao, prescrita aos fiis para ser cumprida em seu
devido tempo. 104 E no desfaleais na perseguio ao inimigo;
porque, se sofrerdes, eles sofrero tanto quanto vs; porm, vs
podeis esperar de Deus o que eles no esperam; sabei que Deus
Sapiente, Prudentssimo.
Surata 4:115 - A quem combater o Mensageiro, depois de haver sido
evidenciada a Orientao, seguindo outro caminho que no o dos fiis,
abandon-lo-emos em seu erro e introduziremos no inferno. Que
pssimo destino!
Surata 4:137 - Quanto queles que creem e, em seguida, negam,
voltam a crer e depois renegam, aumentando assim a sua descrena,
inadmissvel que Deus os perdoe ou os guie por senda alguma.
Surata 4:140-141 - Por certo que Ele vos instruiu, no Livro, e de
quando notardes que blasfemam, que escarnecem os versculos de
Deus, no vos senteis com eles, at que mudem de conversa; porque,
se assim no fizerdes, sereis seus cmplices. Deus reunir, no inferno,
todos os hipcritas e incrdulos, 141 Que vos espreitam e dizem,
quando Deus vos concede uma vitria: Acaso no estvamos
convosco? Por outra, se a vitria tivesse cabido aos incrdulos, dirlhes-iam: Acaso no estvamos em vantagem sobre vs, protegendovos dos fiis? Deus os julgar, no Dia da Ressurreio, e jamais
conceder supremacia aos incrdulos em relao aos fiis.

133

Surata 4:144-145 - fiis, no tomeis aos incrdulos por amigos, em


vez dos que creem. Desejais proporcionar a Deus provas evidentes
contra vs? 145 Os hipcritas ocuparo o nfimo piso do inferno e
jamais lhes encontrars socorredor algum.
Surata 4:150-151 - Aqueles que no creem em deus e em Seus
mensageiros, pretendendo cortar os vnculos entre Deus e Seus
mensageiros, e dizem: Cremos em alguns e negamos outros,
intentando com isso achar uma sada, 151 So os verdadeiros
incrdulos; porm, preparamos para eles um castigo ignominioso.
Surata 4:160 - E pela iniquidade dos judeus, ao tentarem desviar os
demais da senda de Deus, vedamos-lhes algumas coisas, boas, que
lhes eram lcitas.

5 Surata
Surata 5:9-10 - Deus prometeu aos fiis que praticam o bem uma
indulgncia e uma magnfica recompensa. 10 Porm, os incrdulos,
que desmentem os nossos versculos, moraro no fogo do inferno.
Surata 5:13-14 - Porm, pela violao de sua promessa,
amaldioamo-los e endurecemos os seus coraes. Eles deturparam
as palavras (do Livro) e se esqueceram de grande parte que lhes foi
revelado; no cessas de descobrir a perfdia de todos eles, salvo de
uma pequena parte; porm, indulta-os e perdoa-lhes os erros, porque
Deus aprecia os benfeitores. 14 E tambm aceitamos a promessa
daqueles que disseram: Somos cristos! Porm, esqueceram-se de
grande parte do que lhes foi recomendado, pelo que disseminamos a
inimizade e o dio entre eles, at ao Dia da Ressurreio. Deus os
inteirar, ento, do que cometeram.
Surata 5:33 - O castigo, para aqueles que lutam contra Deus e contra
o Seu Mensageiro e semeiam a corrupo na terra, que sejam

134

mortos, ou crucificados, ou lhes seja decepada a mo e o p opostos,


ou banidos. Tal ser, para eles, um aviltamento nesse mundo e, no
outro, sofrero um severo castigo.
Surata 5:41 - mensageiro, que no te atribulem aqueles que se
degladiam na prtica da incredulidade, aqueles que dizem com suas
bocas: Cremos!, conquanto seus coraes ainda no tenham abraado
a f. Entre os judeus, h os que escutaro a mentira e escutaro
mesmos outros, que no tenham vindo a ti. Deturpam as palavras, de
acordo com a convenincia, e dizem (a seus seguidores): Se vos
julgarem, segundo isto (as palavras deturpadas), aceitai-o; se no vos
julgarem quanto a isso, precavei-vos! Porm, a quem Deus quiser pr
prova, nada poders fazer para livr-lo de Deus. So aqueles cujos
coraes Deus no purificar, os quais tero um aviltamento neste
mundo, e no outro sofrero um severo castigo.
Surata 5:51 - fiis, no tomeis por amigos os judeus nem os
cristos; que sejam amigos entre si. Porm, quem dentre vs os tomar
por amigos, certamente ser um deles; e Deus no guia o povo mpio.
Surata 5:59 - Dize-lhes: adeptos do Livro, pretendeis vingar-vos de
ns, somente porque cremos em Deus, em tudo quanto nos revelado
e em tudo quanto foi revelado antes? A maioria de vs de perversos.
Surata 5:67 - Mensageiro, proclama o que te foi revelado por teu
Senhor, porque se no o fizeres, no ters cumprido a Sua Misso.
Deus te proteger dos homens, porque Deus no ilumina os
incrdulos.
Surata 5:72 - So blasfemos aqueles que dizem: Deus o Messias,
filho de Maria, ainda quando o mesmo Messias disse: israelitas,
adorai a Deus, Que meu Senhor e vosso. A quem atribuir parceiros
a Deus, ser-lhe- vedada a entrada no Paraso e sua morada ser o
fogo infernal! Os inquos jamais tero socorredores.

135

Surata 5:73 - So blasfemos aqueles que dizem: Deus um da


Trindade!, portanto no existe divindade alguma alm do Deus nico.
Se no desistirem de tudo quanto afirmam, um doloroso castigo
aoitar os incrdulos entre eles.
Surata 5:86 - Aqueles que negarem e desmentirem os Nossos
versculos moraro no fogo do inferno20.

6 Surata
Surata 6:49 - Aqueles que desmentem os Nossos versculos sero
aoitados pelo castigo, por sua perversidade.
Surata 6:110-111 - Assim confundimos seus coraes e seus olhos,
tal como fizemos quando disso duvidaram pela primeira vez, e os
abandonamos, vacilantes, em sua transgresso. 111 Ainda que lhes
envissemos os anjos, os mortos lhes falassem e congregssemos
ante seus olhos toda a criao, nunca creriam, a menos que a Deus
quisesse; porm, na maioria, so ignorantes.
Surata 6:125 - A quem Deus quer iluminar, dilata-lhe o peito para o
Islam; a quem quer extraviar, oprime-lhe o peito, como aquele que se
eleva na atmosfera. Assim, Deus cobre de abominao aqueles que se
negam a crer.

20

Geena refere-se ao vale de Hinom, fora das muralhas de Jerusalm. Este vale era usado como
depsito de lixo, onde se lanavam os cadveres de pessoas que eram consideradas indignas, restos
de animais, e toda outra espcie de imundcie. Usava-se enxofre para manter o fogo aceso e queimar
o lixo. Jesus usou este vale como smbolo da destruio eterna. Muitos associam a Geena com o Lago
de Fogo de Apocalipse 20: 14, que dito significar a segunda morte.

136

7 Surata
Surata 7:36 - Aqueles que desmentirem os Nossos versculos e se
ensoberbecerem sero condenados ao inferno, onde permanecero
eternamente.
Surata 7:40-4121 - queles que desmentirem os Nossos versculos e
se ensoberbecerem, jamais lhes sero abertas as portas do cu, nem
entraro no Paraso, at que um camelo passe pelo buraco de uma
agulha. Assim castigamos os pecadores. 41 Tero o inferno por leito,
cobertos com mantos de fogo. Assim castigamos os inquos.
Surata 7:5022 - Os condenados ao inferno clamaro aos moradores do
Paraso: Derramai por sobre ns um pouco de gua ou algo com que
Deus vos agraciou. Dir-lhes-o: Deus vedou ambos aos incrdulos,

8 Surata
Surata 8:12-17 - 12 E de quando o teu Senhor revelou aos anjos:
Estou convosco; firmeza, pois, aos fiis! Logo infundirei o terror nos
coraes dos incrdulos; decapitai-os e decepai-lhes os dedos! 13
Isso, porque contrariaram Deus e o Seu Mensageiro; saiba, quem
contrariar Deus e o Seu Mensageiro, que Deus Severssimo no
castigo. 14 Tal (o castigo pelo desafio); provai-o, pois! E sabei que
os incrdulos sofrero o tormento infernal. 15 fiis, quando
enfrentardes os incrdulos, no lhes volteis as costas. 16 Aquele que,
nesse dia, lhes voltar as costas a menos que seja por estratgia ou
para reunir-se com outro grupo incorrer na abominao de Deus,
e sua morada ser o inferno. Que funesto destino! 17 Vs que no os

21

Uma adaptao descarada de Marcos 10:24,25, Mateus 19:24,25 e Lucas 18:25.

22

Outra adaptao descarada da absurda e ridcula histria do rico e Lzaro de Lucas 16:24: 24 E,
clamando, disse: Pai Abrao, tem misericrdia de mim, e manda a Lzaro, que molhe na gua a ponta
do seu dedo e me refresque a lngua, porque estou atormentado nesta chama.

137

aniquilastes, ( muulmanos)! Foi Deus quem os aniquilou; e apesar


de seres tu ( Mensageiro) quem lanou (areia), o efeito foi causado
por Deus. Ele fez para Se provar indulgente aos fiis, porque
Oniouvinte, Sapientssimo.
Surata 8:35-36 - A sua orao, na Casa, se reduz aos silvos e palmas.
Sofrei, pois, o castigo, por vossa perfdia. 36 Eis que os incrdulos
malversam as suas riquezas, para desviarem (os fiis) da senda de
Deus. Porm, malvers-las-o completamente, e isso ser a causa da
sua atribulao; ento, sero vencidos. Os incrdulos sero
congregados no inferno.
Surata 8:39 - Combatei-os at terminar a intriga, e prevalecer
totalmente a religio de Deus. Porm, se se retratarem, saibam que
Deus bem v tudo o quanto fazem.
Surata 8:50 - Ah, se pudsseis ver a ocasio em que os anjos
recebero os incrdulos, esbofeteando-os, aoitando-os e dizendolhes: Provai o suplcio do fogo infernal!
Surata 8:55 - Os piores seres para Deus, so os que, tendo sido infiis
no passado, se obstinam em sua incredulidade pecadores so aos
olhos de, porque no creem.
Surata 8:60-61 60 E no pensem os incrdulos que podero obter
coisas melhores (do que os fiis). Jamais o conseguiro. 61 Mobilizai
tudo quando dispuserdes, em armas e cavalaria, para intimidar, com
isso, o inimigo de Deus e vosso, e se intimidarem ainda outros que
no conheceis, mas que Deus bem conhece. Tudo quanto investirdes
na causa de Deus, ser-vos retribudo e no sereis defraudados.
Surata 8:66 Profeta, estimula os fiis ao combate. Se entre vs
houvesse vinte perseverantes, venceriam duzentos, e se houvessem
cem, venceriam mil dos incrdulos, porque estes so insensatos.

138

Surata 8:68 - No dado a profeta algum fazer cativos, antes de lhes


haver subjugado inteiramente a regio. Vs (fiis), ambicionais o ftil
da vida terrena; em troca, Deus quer para vs a bem-aventurana do
outro mundo, porque Deus Poderoso, Prudentssimo.
Surata 8:74 - Quanto aos incrdulos, so igualmente amigos uns aos
outros; e se vs no o fizerdes (protegerdes uns aos outros), haver
intriga e grande corrupo sobre a terra.

9 Surata
Surata 9:5 - Mas quanto os meses sagrados houverem transcorrido,
matai os idlatras, onde quer que os acheis; capturai-os, acossai-os e
espreitai-os; porm, caso se arrependam, observem a orao e
paguem o zakat, abri-lhes o caminho. Sabei que Deus Indulgente,
Misericordiosssimo.
Surata 9:12 - Porm, se depois de haverem feito o tratado convosco,
perjurarem e difamarem a vossa religio, combatei os chefes
incrdulos, pois so respeitam nenhum juramento; talvez assim
desistam.
Surata 9:2323 - fiis, no tomeis por amigos vossos pais e irmos,
se preferirem a incredulidade f; aqueles, dentre vs, que os
tomarem por amigos, sero inquos.

23

Adaptao tosca de Mateus 10:37: Quem ama o pai ou a me mais do que a mim no digno de
mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim no digno de mim. E de Lucas 14:26
Se algum deseja seguir-me e ama a seu pai, sua me, sua esposa, seus filhos, seus irmos e irms,
e at mesmo a sua prpria vida mais do que a mim, no pode ser meu discpulo.

139

Surata 9:26 - Ento, Deus enviou do alto a paz ao Seu Mensageiro e


aos fiis, e enviou legies invisveis e castigou os incrdulos; tal a
recompensa dos que no creem.
Surata 9:29-30 - Combatei aqueles que no creem em Deus e no Dia
do Juzo Final, nem abstm do que Deus e Seu Mensageiro proibiram,
e nem professam a verdadeira religio daqueles que receberam o
Livro, at que, submissos, paguem o tributo diretamente. 30 Os
judeus dizem: Ezra filho de Deus; os cristos dizem: O Messias
filho de Deus. Tais so as palavras de suas bocas; repetem, com isso,
as de seus antepassados incrdulos. Que Deus os amaldioe! Como
podem ser to desviados!
Surata 9:34-3524 - fiis, em verdade, muitos rabinos e monges
fraudam os bens dos demais e os desencaminham da senda de Deus.
Quanto queles que entesouram o ouro e a prata, e no os empregam
na causa de Deus, anuncia-lhes ( Mohammad) um doloroso castigo.
35 No dia em que tudo for fundido no fogo infernal sero marcados
com eles as suas frontes, os seus flancos e as suas espduas, serlhes- dito: eis o que entesourastes para vs! Experimentai ento o
que acumulastes!
Surata 9:41 - Marchai para o combate, seja fcil ou difcil, e sacrificai
vossos bens e pessoas pela causa de Deus! Isso ser melhor para vs,
se quereis saber.
Surata 9:49 - E entre eles h quem te diga: Dispensa-me e no me
tentes! Acaso, no caram em tentao? Certamente o inferno cercar
os incrdulos.

24

A moral aqui a mesma tanto no islamismo como no cristianismo: doe todo seu dinheiro (e sua
vida tambm) para os lderes religiosos. No ajunteis tesouros na terra, onde a traa e a ferrugem
tudo consomem, e onde os ladres minam e roubam; Mas ajuntai tesouros no cu, onde nem a traa
nem a ferrugem consomem, e onde os ladres no minam nem roubam. Mateus 6:19,20.

140

Surata 9:63 - Ignoram, acaso, que quem contrariar Deus e Seu


Mensageiro ter o fogo do inferno, onde permanecer eternamente?
Tal ser a suprema desonra.
Surata 9:68 - Deus promete aos hipcritas e s hipcritas e aos
incrdulos o fogo do inferno, onde permanecero eternamente. Isso
lhes bastar. Deus os amaldioou, e sofrero um tormento
ininterrupto.
Surata 9:73-74 - Profeta, combate os incrdulos e os hipcritas, e
s implacvel para com eles! O inferno ser sua morada. Que funesto
destino! 74 Juram por Deus nada terem dito (de errado); porm,
blasfemaram e descreram, depois de se terem islamizado.
Pretenderam o que foram incapazes de fazer, e no encontraram outro
argumento, seno o de que Deus e Seu Mensageiro os enriqueceram
de Sua graa. Mas, se se arrependerem, ser melhor para eles; ao
contrrio, se se recusarem, Deus os castigar dolorosamente neste
mundo e no outro, e no tero, na terra, amigos nem protetores.
Surata 9:80 - Quer implores, quer no ( Mensageiro) o perdo de
Deus para eles, ainda que implores setenta vezes, Deus jamais os
perdoar, porque negaram Deus e Seu Mensageiro. E Deus no
ilumina os perversos.
Surata 9:84 - Se morrer algum deles, no ores jamais em sua
inteno, nem te detenhas ante sua tumba. Eles renegaram Deus e o
seu Mensageiro e morreram na perversidade.
Surata 9:90 - Alguns bedunos, com desculpas, apresentaram-se,
pedindo para serem dispensados (da luta). E os que mentiram a Deus
e ao Seu Mensageiro permaneceram em seus lares. Logo um castigo
doloroso aoitar os incrdulos.

141

Surata 9:11125 - Deus cobrar dos fiis o sacrifcio de seus bens e


pessoas, em troca do Paraso. Combatero pela causa de Deus,
mataro e sero mortos. uma promessa infalvel, que est registrada
na Tora, no Evangelho e no Alcoro. E quem mais fiel sua promessa
do que Deus? Regozijai-vos, pois, a troca que haveis feito com Ele. Tal
o magnfico benefcio.
Surata 9:123 - fiis, combatei os vossos vizinhos incrdulos para
que sintam severidade em vs; e sabei que Deus est com os que tem
medo Dele.
Surata 9:125 - Em troca, quanto queles que abrigam a morbidez em
seus coraes, -lhes acrescentada abominao sobre abominao, e
morrero na incredulidade.

13 Surata
Surata 13:14 - Somente a Ele so dirigidas as splicas verdadeiras, e
os que invocam outros deuses, em vez dEle, em nada os atendero;
so semelhantes a quem estende a mo at gua, para que a mesma
lhe suba boca, coisa que jamais acontecer. Sabei que a splica dos
incrdulos intil.
Surata 13:33-35 - Portanto, quem observador de tudo quanto faz
toda a alma? E atriburam parceiros a Deus! Dize: Nomeia-os!
Porventura podereis inteir-Lo de algo que Ele no saiba, na terra? Ou
isso uma maneira de falar? Ao contrrio, sua conspirao alucinou
os incrdulos, que foram afastados da senda reta. Mas quem Deus
desviar no ter guia algum. 34 Sofrero um castigo na vida terrena;
porm, o do outro mundo ser mais severo ainda e no tero quem
lhes proteja contra Deus. 35 Eis a descrio do Paraso, prometido aos
25

aqui onde se revela toda a canalhice dos lderes religiosos, sejam judeus, cristos ou muulmanos:
so todos pilantras. Esta a promessa mais falsa possvel, com um paraso imaginrio em troca do
dinheiro do crente palerma. Nisto se resume toda a mitologia abrmica: explorao de idiotas com
promessas falsas para depois de morto ... h milnios!

142

tementes, abaixo do qual correm os rios; seus frutos so inesgotveis,


assim como suas sombras. Tal ser o destino dos tementes. O destino
dos incrdulos, porm, ser o Fogo.

15 Surata
Surata 15:2-8 - Talvez os incrdulos desejassem ter sido
muulmanos. 3 Deixa-os comerem e regozijarem-se, e a falsa
esperana os alucinar; logo sabero! 4 Jamais aniquilamos cidade
alguma, cuja sorte no estivesse decidida. 5 Nenhum povo pode
antecipar nem atrasar o seu destino! 6 E disseram: tu, a quem foi
revelada a Mensagem, s, sem dvida, um possesso! 7 Por que no
te apresentas a ns com os anjos, se verdade o que dizes? 8 Faremos
descer os anjos com a verdade e, em tal caso, (os incrdulos) no
sero tolerados.

16 Surata
Surata 16:88 - Quanto aos incrdulos, que desencaminham os demais
da senda de Deus, lhe infligiremos castigo sobre castigo por sua
corrupo.
Surata 16:94 - No faais juramentos fraudulentos, porque
tropeareis, depois de haverdes pisado firmemente, e provareis a
desgraa, por terdes desencaminhado os demais da senda de Deus, e
sofrereis um terrvel castigo.
Surata 16:104 - Aqueles que no crerem nos versculos de Deus no
sero guiados por Deus e sofrero um doloroso castigo. 105 Os que
inventam mentiras so aqueles que no creem nos versculos de Deus.
Estes so os mentirosos. 106 Aquele que renegar Deus, depois de ter
crido salvo quem houver sido obrigado a isso e cujo corao se
mantenha firme na f e aquele que abre seu corao

143

incredulidade, esses sofrero a ira de Deus e sofrero um terrvel


castigo.

17 Surata
Surata 17:8 - Pode ser que o vosso Senhor tenha misericrdia de vs;
porm, se reincidirdes (no erro), Ns reincidiremos (no castigo) e
faremos do inferno uma priso para os incrdulos.
Surata 17:16-18 - Quando queremos destruir uma cidade,
primeiramente enviamos uma ordem aos seus habitantes ricos para
corromperem os Nossos mandamentos; esta (cidade), ento,
merecer o castigo; aniquil-la-emos completamente. 17 Quantas
geraes temos exterminado depois de No! Porm, basta tosomente que teu Senhor conhea e veja os pecados dos Seus servos.
18 A quem quiser as coisas transitrias (deste mundo), atend-loemos ao inferno, onde arder denegrido, rejeitado.
Surata 17:45-4626 - E, quando recitas o Alcoro, interpomos um vu
invisvel entre ti e aqueles que no creem na outra vida. 46 Fechamos
os coraes e ensurdecemos os seus ouvidos para que no o
compreendam. E, quando, no Alcoro, invocas unicamente teu
Senhor, voltam-te as costas desdenhosamente.
Surata 17:97-98 - Aquele que Deus encaminhar estar bem
encaminhado; e queles que Deus deixar que se extraviem, jamais
hes encontrars protetor, em vez dEle. No Dia da Ressurreio os
congregaremos, prostrados sobre os seus rostos, cegos, surdos e
mudos; o inferno ser a sua morada e, toda a vez que se extinguir a
26

Uma adaptao descarada de 2 Corntios 4:3,4: Mas, se ainda o nosso evangelho est encoberto,
para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos
incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de
Deus. A verdade que como no existe verdade divina alguma em qualquer religio, OS CRENTES
NO POSSUEM NENHUM ARGUMENTO CONTRA OS INCRDULOS, EXCETO AMEA-LOS E EXIGIR QUE
CREIAM EM SUAS LENDAS BOBAS.

144

sua chama, aviv-la-emos. 98 Isso ser o seu castigo, porque negam


os Nosso versculos e dizem: Qu! Quando estivermos reduzidos a
ossos e p, seremos, acaso, reencarnados em uma nova criao?

18 Surata
Surata 18:100 - Nesse dia, apresentaremos abertamente, aos
incrdulos, o inferno27,
Surata 18:102 - Pensaram, acaso, os incrdulos tomar Meus servos
por protetores, em vez de Mim? temos destinado o inferno, por
morada, aos incrdulos.
Surata 18:106 - Sua morada ser o inferno, por sua incredulidade, e
por terem escarnecido os Meus versculos e os Meus mensageiros.

19 Surata
Surata 19:69-70 - Depois arrancaremos, de cada grupo, aquele que
tiver sido mais rebelde para com o Clemente. 70 Certamente,
sabemos melhor do que ningum quem so os merecedores de ser ali
queimados.
Surata 19:77-79 - No reparaste naquele que negava os Nossos
versculos e dizia: Ser-me-o dados bens e filhos? 78 Est,
porventura, de posse do incognoscvel? Estabeleceu, acaso, um pacto
com o Clemente? 79 Qual! Registramos tudo o quanto disser, e lhe
adicionaremos mais e mais o castigo!

27

Deus e o Diabo so personagens irreais que foram inventados pela imaginao do humano primitivo,
para dar uma personificao ao que entendiam e ainda entendemos por bem e mal.

145

Surata 19:83 - No reparas em que concedemos o predomnio dos


demnios28 sobre os incrdulos para que os seduzissem
profundamente?

21 Surata
Surata 21:6 - Nenhum dos habitantes das cidades que exterminamos,
anteriormente a eles, acreditou. Crero eles?
Surata 21:39-40 - Ah, se os incrdulos conhecessem o momento em
que no podero evitar o fogo sobre seus rostos e suas espduas, nem
tampouco ser socorridos! 40 Pelo contrrio, surpreend-los- (o fogo)
inopinadamente e os aniquilar. No podero desvi-lo, nem sero
tolerados.
Surata 21:97-99 - Se aproxima a verdadeira promessa. E eis os
olhares fixos dos incrdulos, que exclamaro: Ai de ns! Estivemos
desatentos quanto a isto; qual, fomos uns inquos! 98 Vs, com tudo
quanto adorais, em vez de Deus, sereis combustvel do inferno, no
qual entrareis, por certo. 99 Se houvessem aqueles sido deuses, no
o teria adentrado; ali todos permanecero eternamente,

22 Surata
Surata 22:19-22 - Existem dois antagonistas (crdulos e incrdulos),
que disputam acerca do seu Senhor. Quanto aos incrdulos, sero
cobertos com vestimentas de fogo e lhes ser derramada, sobre as
cabeas, gua fervente, 20 A qual derreter tudo quanto h em suas
entranhas, alm da totalidade de suas peles. 21 Em adio, haver
clavas de ferro (para o castigo). 22 Toda a vez que dele (do fogo)
28

Desculpa padro de judeus, cristos e muulmanos para justificar o fato de que no possuem nenhum
argumento para convencer os incrdulos de suas verdades divinas, exceto a f cega nelas. Mas para
que no cr, nada pode ser feito.

146

quiserem sair, por angstia, ali sero repostos e lhes ser dito: Sofrei
a pena da queima!
Surata 22:25 - Quanto aos incrdulos, que vedam os demais da senda
de Deus e a sagrada Mesquita, a qual destinamos aos humanos,
por igual, quer seja seus habitantes, quer sejam visitantes, e que
nela comete, intencionalmente, profanao ou iniquidade, f-los-emos
provar um doloroso castigo.
Surata 22:51 - Por outra, aqueles que se esforarem em desacreditar
os Nossos versculos moraro no fogo do inferno.
Surata 22:57 - Em troca, os incrdulos, que desmentirem os Nossos
versculos29, sofrero um castigo humilhante.
Surata 22:72 - E quando lhes so recitados os Nossos lcidos
versculos, descobres o desdm nos semblantes dos incrdulos,
chegando mesmo a ponto de se lanarem sobre aqueles que lhes
recitam os Nossos versculos. Dize: Poderia inteirar-vos de algo pior
do que isto? o fogo (infernal), que Deus prometeu aos incrdulos. E
que funesto destino!

23 Surata
Surata 23:117 - Quem invocar outra divindade junto a Deus 30, sem
prova para isso, saiba que a sua prestao de contas incumbir s ao
seu Senhor. Sabei que os incrdulos jamais prosperaro.

29

Na verdade a culpa toda dos autores do Coro, que escreveram versculos que se desmentem por
si mesmos; e os incrdulos no tm nada a ver com isso, apenas no so crdulos cegos.
30

Adaptao tosca do primeiro mandamento judaico-cristo: No ters outros deuses diante de mim.
xodo 20:3 e No ters outros deuses diante de mim; Deuteronmio 5:7

147

24 Surata
Surata 24:55 - Deus prometeu31, queles dentre vs que creem e
praticam o bem, faz-los herdeiros da terra, como fez com os seus
antepassados; consolidar-lhes a religio que escolheu para eles, e
trocar a sua apreenso por tranquilidade Que Me adorem e no Me
associem a ningum! Mas aqueles que, depois disto, renegarem,
so os perversos.
Surata 24:57 - No penses ( Mensageiro) que os incrdulos podem
desafiar-Nos na terra; a sua morada ser o inferno. Que funesto
destino!
Surata 24:62 - Somente so fiis aqueles que creem em Deus e em
Seu Mensageiro e os que, quando esto reunidos com ele, para um
assunto de ao coletiva, no se retiram sem antes haver-lhe pedido
permisso. Aqueles que te pedirem permisso so os que creem em
Deus e no Seu Mensageiro. Se te pedirem permisso para irem tratar
de alguns dos seus afazeres, concede-a a quem quiseres, e implora,
para eles, o perdo de Deus, porque Indulgente, Misericordiosssimo.

25 Surata
Surata 25:26 - Nesse dia, a verdadeira soberania ser do Clemente, e
ser um dia amargo para os incrdulos.
Surata 25:36 - E lhe dissemos: Ide ao povo que desmentiu os Nossos
Sinais. E os destrumos completamente.

31

Deus no, o pilantra que escreveu a Bblia judaica (Salmos 37:29, Salmos 37:11, Isaas 65:9, etc.),
o que escreveu o Novo testamento (Mateus 5:5) e o que escreveu o Coro. TODOS MENTIROSOS, POIS
NINGUM HERDOU NADA.

148

Surata 25:52 - No ds ouvido aos incrdulos; mas combate-os32 com


esforo, com este (o Alcoro).

26 Surata
Surata 26:201 - Porm, no crero nele, at que vejam o doloroso
castigo,
Surata 26:213 - No invoqueis, portanto, juntamente com Deus, outra
divindade, porque te contars entre os castigados.
Surata 26:224 - E quanto aos poetas, so seguidos pelos insensatos.

28 Surata
Surata 28:86 - E no esperavas que te fosse revelado o Livro; foi-o,
devido misericrdia do teu Senhor. No sirvas, pois, de amparo aos
incrdulos!

29 Surata
Surata 29:23 - Quanto queles que negam os versculos de Deus e o
comparecimento diante Dele, esses desesperaro por Minha clemncia
e sofrero um doloroso castigo.
Surata 29:49 - Qual! Ele encerra lcidos versculos, inculcados nos
coraes daqueles a quem foi dado o conhecimento e ningum, salvo
os inquos, nega os Nossos versculos.

32

Por que usar a violncia contra os incrdulos? Porque no existem argumentos para convenc-los.

149

Surata 29:52-55 - Dize-lhes: Basta-me Deus por testemunha, entre


vs e mim. Ele conhece o que h nos cus e na terra. Aqueles que
crerem no falso e negarem Deus, sero os desventurados. 53
Apressam-te com o castigo; porm, se no fosse pelo trmino
prefixado, t-los-ia aoitado o castigo; saibam eles que este os
surpreender inopinadamente, sem que para isso estejam prevenidos.
54 Apressam-te com o castigo; porm, certamente, o inferno cercar
os incrdulos (por todos os lados). 55 (Ser) o dia em que o castigo
os cobrir por cima e por baixo; ento, ser-lhe- dito: Sofrei as
consequncias das vossas aes!
Surata 29:68 - Haver algum, mais inquo do que quem forja
mentiras acerca de Deus ou desmente a verdade, quando esta lhe
chega? No h, acaso, no inferno, morada para os incrdulos?

30 Surata
Surata 30:14-16 - No dia em que chegar a Hora, nesse dia se
separaro. 15 Enquanto os fiis, que tiverem praticado o bem,
descansaro em um vergel. 16 Os incrdulos, que tiverem desmentido
os Nossos versculos e a existncia da outra vida33, sero entregues
ao castigo.
Surata 30:45 - A fim de que ele recompense, com a Sua graa os fiis,
que praticam o bem; sabei que Ele no aprecia os incrdulos.

31 Surata
Surata 31:6-7 - Entre os humanos, h aqueles que compram
historietas divertidas, para com isso desviar nesciamente (os seus
semelhantes) da senda de Deus, escarnecendo-a. Este sofrer um
33

Por que em vez de castigar os incrdulos, no apresentam provas do que pregam e os transformam
em crentes na hora? Porque no existem provas!

150

castigo humilhante! 7 E quando lhe so recitados os Nossos versculos,


volta-se, ensoberbecido, como se no os tivesse ouvido, como se
sofresse de surdez; anuncia-lhe, pois, um doloroso castigo.
Surata 31:23-24 - Quando ao incrdulo, que a sua incredulidade no
te atribule, porque o seu retorno ser a Ns, e ento o inteiraremos
de tudo quanto tiver feito; Deus Conhecedor das intimidades dos
coraes. 24 Deixaremos que gozem por um tempo; ento, lhes
infligiremos um severo castigo.

32 Surata
Surata 32:22 - E haver algum mais inquo do que quem, ao ser
exortado com os sinais do seu Senhor, logo os desdenha? Sabei que
Ns puniremos os pecadores.

33 Surata
Surata 33:1 - Profeta, teme a Deus e no obedeas aos incrdulos,
nem aos hipcritas. Fica sabendo que Deus Onisciente, Sbio.
Surata 33:28 - E (Deus) desalojou de suas fortalezas os adeptos do
Livro), que o (inimigo) apoiaram, e semeou o terror em seus coraes.
Matastes uma parte e capturastes outra.
Surata 33:50 - E no obedeas aos incrdulos, nem aos hipcritas, e
no faas caso de suas injrias; confia em Deus, porque Deus te basta
por Guardio.
Surata 33:66-70 - Em verdade, Deus amaldioou os incrdulos e lhes
preparou o fogo do inferno. 67 Onde permanecero eternamente; no
encontraro protetor ou socorredor. 68 No dia em que seus rostos
forem virados para o fogo, diro: Oxal tivssemos obedecido a Deus

151

e ao Mensageiro! 69 E diro (mais): Senhor nosso, em verdade,


obedecamos aos nossos chefes, os quais nos desviaram da
(verdadeira) senda. 70 Senhor nosso, redobra-lhes o castigo e
amaldioa-os reiteradamente!

34 Surata
Surata 34:5 - Mas, aqueles que lutam contra os nossos sinais sofrero
um castigo e uma dolorosa punio.
Surata 34:39 - Em verdade, aqueles que lutam contra os Nossos sinais, e

tentam frustr-los, sero entregues ao castigo.


Surata 34:52-54 - E se puderes v-los, quando tremerem de medo,
sem terem escapatria! Sero levados (para o inferno) de um lugar
prximo! 53 E ento diro: Cremos Nele! Porm, como podero
alcan-la estando to longe, 54 Quando antes a negaram,
escarnecendo do incognoscvel, de um lugar distante?

35 Surata
Surata 35:7 - Os incrdulos sofrero um terrvel castigo. Mas os fiis,
que praticam o bem, obtero indulgncia e uma grande recompensa34.
Surata 35:26 - Ento castigamos os incrdulos; e que terrvel foi a
(Nossa) rejeio (a eles)!

34

Chantagem barata padro (aplicada nos idiotas) de todas as seitas baseadas na Mitologia abrmica,
que inclui o judasmo, o cristianismo, o islamismo e todas as infindveis ramificaes destas.

152

Surata 35:36 - Por outra, os incrdulos experimentaro o fogo


infernal. No sero condenados a morrer, nem lhes ser aliviado, em
nada, o castigo. Assim castigamos todo o ingrato.
Surata 35:39 - Ele foi Quem vos designou como sucessores na terra.
Mas, quem no crer, sofrer as consequncias de sua incredulidade;
quanto aos incrdulos, sua perfdia no lhes acrescentar seno
averso, aos olhos de seu Senhor; e sua perfdia no lhes acrescentar
seno perdio.

36 Surata
Surata 36:8-10 - Ns sobrecarregamos os seus pescoos com
correntes at ao queixo, para que no possam mover a cabea. 9 E
lhes colocaremos uma barreira pela frente e uma barreira por trs, e
lhes ofuscaremos os olhos, para que no possam ver. 10 Tanto se lhes
d que os admoestes ou no; jamais crero.
Surata 36:63-64 - Eis a o inferno35, que vos foi prometido! 64 Entrai
nele e sofrei hoje, por vossa descrena.

37 Surata
Surata 37:6-48 - E diziam: Acaso, temos de abandonar as nossas
divindades, por causa de um poeta possesso? 37 No! Ele (o
Mensageiro) apresentou-lhes a Verdade e confirmou os mensageiros
anteriores. 38 Certamente sofrereis o doloroso castigo. 39 E no sereis
castigados, seno pelo que tiverdes feito. 40 Salvo os sinceros servos
de Deus. 41 Estes tero o sustento estipulado. 42 Os frutos. E sero
honrados, 43 Nos jardins do prazer, 44 Reclinados sobre leitos,

35

O nico inferno que existe aquele provocado pelos crentes (no mundo real) para impor a todos as
suas merdas mitolgicas infantis.

153

mirando-se uns aos outros, de frente. 45 Ser-lhes- servido, em um


clice, um nctar, 46 Cristalino e delicioso, para aqueles que o bebem
47 O qual no os entorpecer nem os intoxicar, 48 E junto a eles
haver mulheres castas, restringindo os olhares, com grandes olhos,
Surata 37:170-177 - Porm, (quando lhes chegou o Alcoro),
negaram-no. Logo sabero! 171 Sem dvida que foi dada a Nossa
palavra aos Nossos servos mensageiros, 172 De que seriam
socorridos. 173 E de que os Nossos exrcitos sairiam vencedores. 174
Afasta-te, pois temporariamente, deles. 175 E assevera-lhes que de
pronto vero!... 176 Pretendem, acaso, apressar o Nosso castigo? 177
Porm, quando este descer perante eles, quo pssimo ser o
despertar dos advertidos!

38 Surata
Surata 38:1-3 - 1 Sad. Pelo Alcoro, portador da Mensagem (que isto
a verdade)! 2 Porm, os incrdulos esto imbudos de arrogncia e
oposio. 3 Quantas geraes aniquilamos, anteriores a eles!
Imploram quando j no havia tempo para salvar-se.
Surata 38:8 - Porventura, a Mensagem foi revelada s a ele, dentre
ns!? Sim! Eles esto em dvida, quanto Minha Mensagem. Porm,
ainda no provaram o Meu castigo.
Surata 38:27 - E no foi em vo que criamos os cus e a terra, e tudo
quanto existe entre ambos! Assim pensam os incrdulos! Ai, pois, dos
incrdulos, por causa do fogo (infernal)!

39 Surata
Surata 39:22 - Porventura, aquele a quem Deus abriu o corao ao
Isl, e est na Luz de seu Senhor... (no melhor do que aquele a

154

quem sigilou o corao)? Ai daqueles cujos coraes esto


endurecidos para a recordao de Deus! Estes esto em
evidentemente extraviados!
Surata 39:32 - Haver algum mais inquo do que quem mente contra
Deus e desmente a Verdade36, quando ela lhe chega? Acaso, no h
lugar, no inferno, para os blasfemos?
Surata 39:71 - E os incrdulos sero conduzidos, em grupos, at o
inferno, cujas portas, quando chegaram a ele, se abriro, e os seus
guardies lhes diro: Acaso, no vos foram apresentados mensageiros
de vossa estirpe, que vos ditaram os versculos do vosso Senhor e vos
admoestaram acerca do comparecimento deste dia? Diro: Sim!
Ento, o decreto do castigo recair sobre os incrdulos.

40 Surata
Surata 40:6 - E assim o decreto do castigo de teu Senhor recaiu sobre
os incrdulos; estes so os condenados ao inferno.
Surata 40:10 - Em verdade, aos incrdulos ser conclamado: Sabei
que a averso de Deus (em relao a vs) maior que a vossa averso
em relao a vs mesmos, porque, quando fostes convocados f,
vs a negastes.
Surata 40:22 - Sucedeu-lhes isto, porque os seus mensageiros lhes
apresentaram as provas claras37 e eles as negaram. Ento Deus os
exterminou, porque Poderoso, Severssimo no castigo.

36

Como tudo em religio mentira, proibido revelar esta verdade j que no existe como fazer os
deuses existirem; e os lderes religiosos precisam da mentira para sobreviver. As mentiras religiosas
precisam ser impostas a qualquer custo, porque so muito lucrativas a todos os que vivem delas: os
parasitas religiosos. Em religio, a verdade qualquer mentira, pois se fosse verdade no seria
religio.
37
Provas claras plagiadas da Bblia crist?

155

Surata 40:49-50 - E os que esto no fogo pediro aos guardies do


inferno: Invocai vosso Senhor para que nos alivie, em um s dia, do
suplcio! 50 Retrucar-lhes-o: Acaso, no vos apresentaram, os vossos
mensageiros, as provas claras? Diro: Sim! Dir-lhes-o: Rogai, pois,
embora o rogo dos incrdulos seja intil!
Surata 40:70-74 - So aqueles que desmentem o Livro38 e tudo
quanto enviamos com os Nossos mensageiros. Logo o sabero! 71
(Ah, se tu pudesses v-los) quando lhes forem postas as argolas nos
pescoos, e forem arrastados com as cadeias, 72 At gua fervente!
Logo sero combustvel para o fogo. 73 Ento lhes ser dito: Onde
esto os que idolatrveis, 74 Em lugar de Deus? Respondero:
Desvaneceram-se. E agora reconhecemos que aquilo que antes
invocvamos nada era! Assim, Deus extravia os incrdulos.
Surata 40:84-85 - E quando presenciaram o Nosso castigo, disseram:
Cremos em Deus, o nico, e renegamos os parceiros que Lhe
atribuamos. 85 Porm, de nada lhes valer a sua profisso de f
quando presenciarem o Nosso castigo. Tal a Lei de Deus para com
Seus servos. Assim, ento perecero os incrdulos.

41 Surata
Surata 41:15-16 - 15 O povo de Ad, ainda, ensoberbeceu-se
iniquamente na terra; e disse: Quem mais poderoso do que ns?
Porventura, no repararam em que Deus, Que os criou, mais
poderoso do que eles? Sem dvida, negaram os nossos sinais. 16 Pelo
que desencadeamos sobre eles um vento glacial, em dias nefastos,
para faz-los sofrer o castigo aviltoso da vida terrena; porm, o da
outra vida ser ainda mais aviltante, e no sero socorridos.
Surata 41:27-28 - Infligiremos um severo castigo aos incrdulos e os
puniremos pelo pior que tiverem feito. 28 Tal ser o castigo dos
38

O Livro se desmente por si mesmo a qualquer um que se d o trabalho de l-lo. uma farsa vulgar.

156

adversrios de Deus: o fogo, que tero por morada eterna, em punio


por terem negado os Nossos sinais.

45 Surata
Surata 45:8-11 - Que escuta os versculos de Deus, quando lhe so
recitados, e se obstina, ensoberbecido, como se no os tivesse ouvido!
Anuncia-lhe um doloroso castigo. 9 E quando chega a conhecer algo
dos Nossos versculos, escarnece-o. Estes sofrero um humilhante
castigo. 10 Frente a eles estar o inferno, e de nada lhes valer tudo
quanto tiverem acumulado, nem tampouco os que adotarem por
protetores, em vez de Deus. E sofrero um severo castigo. 11 Este
(Alcoro) uma orientao. Quanto queles que negam os versculos
do seu Senhor, sofrero a pena de uma dolorosa punio39.

47 Surata
Surata 47:4 - E quando vos encontrardes com os incrdulos, golpeailhes os pescoos, at que os tenhais dominado, e tomai (os
sobreviventes)
como
prisioneiros.
Libertai-os,
ento,
por
generosidade ou mediante resgate, quando a guerra tiver terminado.
Tal a ordem. E se Deus quisesse, Ele mesmo ter-Se-ia livrado deles;
porm, (facultou-vos a guerra) para que vos provsseis mutuamente.
Quanto queles que foram mortos pela causa de Deus, Ele jamais
desmerecer as suas obras.
Surata 47:8-9 - Enquanto que os incrdulos...ai deles! Ele invalidar
suas obras. 9 Isso, por terem recusado o que Deus revelou; ento, Ele
tornar as suas obras sem efeito.

39

A violncia s necessria para impor a mentira. Se voc precisa crer cegamente, pode ter certeza
de que mentira pura e simples.

157

Surata 47:12 - Em verdade, Deus introduzir os fiis, que praticam o


bem, em jardins, abaixo dos quais correm os rios; quanto aos
incrdulos, que comem como come o gado, o fogo lhes servir de
morada.
Surata 47:27-29 - 27 Certamente, aqueles que renunciaram f,
depois de lhes haver sido evidenciada a orientao, foram seduzidos
e lhes foi dada esperana pelo demnio. 28 Isso, porque disseram
queles que recusaram o que Deus revelou: Obedecer-vos-emos em
certas coisas! Porm, Deus conhece os seus segredos. 29 Assim, o
que faro, quando os anjos se apossarem das suas almas e lhes
golpearem os rostos e os dorsos?
Surata 47:34 - Em verdade, os incrdulos, que desencaminham os
demais da senda de Deus e contrariam o Mensageiro, depois de lhes
ser evidenciada a orientao, em nada prejudicaro Deus, que tomar
as suas obras sem efeito.
Surata 47:36 - Em verdade, quanto aos incrdulos, que
desencaminham os demais da senda de Deus e morrem na
incredulidade, Deus jamais os perdoar.

48 Surata
Surata 48:13 - E h aqueles que no creem em Deus e em Seu
Mensageiro! Certamente temos destinado, para os incrdulos, o fogo
do inferno.
Surata 48:25 - Foram eles, os incrdulos, os que vos impediram de
entrar na Mesquita Sagrada e impediram que a oferenda chegasse ao
seu destino. E se no houvesse sido por uns homens e mulheres fiis,
que no podeis, distinguir, e que podereis ter morto sem o saber,
incorrendo, assim, inconscientemente, num crime hediondo, Ter-vosamos facultado combat-lo; foi assim estabelecido, para que Deus

158

pudesse agraciar com a Sua misericrdia quem Lhe aprouvesse. Se


vos tivesse sido possvel separ-los, teramos afrontado os incrdulos
com um doloroso castigo.
Surata 48:29 - Maom o Mensageiro de Deus, e aqueles que esto
com ele so severos para com os incrdulos, porm compassivos entre
si. V-los-s ajoelhados, prostrados, anelando a graa de Deus e a
Sua complacncia. Seus rostos estaro marcados com os traos da
prostrao. Tal o seu exemplo na tor e no Evangelho40, como a
semente que brota, se desenvolve e se robustece, e se firma em seus
talos, compraz aos semeadores, para irritar os incrdulos. Deus
prometeu aos fiis, que praticam o bem, indulgncia e uma magnifica
recompensa.41

57 Surata
Surata 57:15 - Assim, pois, hoje no se aceitar resgate algum por
vs, nem pelos incrdulos. A vossa morada ser o fogo, que o que
merecestes. E que funesto destino!
Surata 57:19 - E aqueles que creem em Deus e em Seus mensageiros
so os leias, e os mrtires tero, do Seu Senhor, a sua recompensa e
a sua luz. Em troca, os incrdulos que desmentem, os Nossos sinais,
moraro no fogo do inferno.

58 Surata
Surata 58:3-5 - Quanto queles que repudiarem as suas mulheres
pelo zihar e logo se retratarem disso, devero libertar um escravo,
40

Todos, judeus, cristos e muulmanos se ajoelham para o mesmo deus de Abrao e se comem vivos
entre si. Esse deus deve se divertir muito jogando uns contra os outros.
41
Deus prometeu aos Judeus, que esperam as promessas h 3.000 anos; aos cristos, que esperam h
2.000 anos e aos muulmanos, que esperam h 1.400 anos. Parece que alguns bilhes de crentes foram
e continuam sendo enganados pelos parasitas da f com lendas bobas da Idade do bronze.

159

antes de as tocarem. Isso uma exortao para vs, porque Deus


est inteirado de tudo quanto fazeis. 4 Mas, quem no o encontrar
(escravo), dever jejuar dois meses consecutivos antes de a tocar.
Porm, quem no puder suportar o jejum, dever alimentar sessenta
necessitados. Isso, para que creiais em Deus e em Seu Mensageiro.
Tais so as leis de Deus, e aqueles que as profanarem sofrero um
doloroso castigo. 5 Sabei que aqueles que contrariam Deus e Seu
Mensageiro sero exterminados, como o foram os seus antepassados;
por isso Ns lhes enviamos lcidos versculos e, aqueles que os
negarem, sofrero um afrontoso castigo.Surata 58:14-17 - 14 Acaso,
no reparaste naqueles que tomaram como protetores um povo, o
qual Deus abominou? No so dos vossos, nem tampouco sois dos
deles, e perjuram conscientemente! 15 Deus lhes tem preparado um
severo castigo. Quo pssimo o que fizeram! 16 Fizeram dos seus
juramentos uma coberta (para as suas ms aes), e
desencaminharam-se da senda de Deus; porm, sofrero um castigo
afrontoso. 17 Perante Deus, de nada lhes valero os seus bens, nem
os seus filhos e sero os condenados ao inferno, no qual permanecero
eternamente.
Surata 58:22 - No encontrars povo algum que creia em Deus e no
Dia do Juzo final, que tenha relaes com aqueles que contrariam
Deus e o Seu Mensageiro, ainda que sejam seus pais ou seus filhos,
seus irmos ou parentes. Para aqueles, Deus lhes firmou a f nos
coraes e os confortou com o Seu Esprito, e os introduzir em
jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde moraro eternamente.
Deus se comprazer com eles e eles se comprazero nEle. Estes
formam o partido de Deus. Acaso, no certo que os que formam o
partido de Deus sero os bem-aventurados?

59 Surata
Surata 59:2-3 - Foi ele Quem expatriou os incrdulos, dentre os
adeptos do Livro, quando do primeiro desterro. Pouco creis (

160

muulmanos) que eles sassem dos seus lares, porquanto supunham


que as suas fortalezas os preservariam de Deus; porm, Deus os
aoitou, por onde menos esperavam, e infundiu o terror em seus
coraes; destruram as suas casas com suas prprias mos, e com
as mos dos fiis. Aprendei a lio, sensatos! 3 E se Deus no lhes
tivesse decretado o seu banimento, t-los-ia castigado nesse mundo,
e no outro, sofreriam o tormento infernal.
Surata 59:11 - No reparas, acaso, nos hipcritas, que dizem aos seus
irmos incrdulos, dentre os adeptos do Livro: Juramos que se fordes
expulsos, sairemos convosco e jamais obedeceremos a ningum,
contra vs; e, se fordes combatidos, socorrer-vos-emos. Porm, Deus
atesta que so uns mentirosos.

60 Surata
Surata 60:1 - fiis, no tomeis por amigos os Meus e os vossos
inimigos, demonstrando-lhes afeto, posto que renegam tudo quanto
vos chegou da verdade, e expulsam (de Makka) tanto o Mensageiro,
como vs mesmos, porque credes em Deus, vosso Senhor! Quando
sairdes para combater pela Minha causa, procurando a Minha
complacncia (no os tomeis por amigos), confiando-lhes as vossas
intimidades, porque Eu, melhor do que ningum, sei tudo quanto
ocultais, e tudo quanto manifestais. Em verdade, quem de vs assim
proceder, desviar-se- da verdadeira senda.
Surata 60:13 - fiis, no tenhais vnculos com o povo que Deus
abominou, por ter-se tornado ctico quanto outra vida, como os
incrdulos se tornaram cticos quanto aos donos das sepulturas.

61 Surata

161

Surata 61:7 - Haver algum mais inquo do que quem forja mentiras
acerca de Deus, apesar de ter sido convocado ao Isl? Sabei que Deus
no encaminha os inquos.
Surata 61:9 - Foi Ele Quem enviou o Seu Mensageiro, com a
orientao e com a verdadeira religio, para faz-las prevalecer sobre
toda a religio, ainda que isso desgoste os idlatras.

62 Surata
Surata 62:59 - O exemplo daqueles que esto encarregados da Tor,
e no a observam, semelhante ao do asno que carrega grandes
livros. Que pssimo o exemplo daqueles que desmentem os
versculos de Deus! Deus no encaminha o povo dos inquos.

63 Surata
Surata 63:3-4 - Isso porque creram e depois renegaram;
consequentemente, foram selados os seus coraes e por isso so
insensatos. 4 E quando os vs, os seus aspectos te agradam; e quando
falam escuta-lhes as palavras. Todavia, so como madeira encostada;
pensam que qualquer grito contra eles. So os inimigos; cuida-te,
pois, deles. Que Deus os maldiga! Como se desencaminham!

64 Surata
Surata 64:10 - Por outra, aqueles que renegarem e desmentirem os
Nossos sinais, sero condenados ao inferno, onde moraro
eternamente. E que funesto destino!

162

66 Surata
Surata 66:9 - Profeta, combate com denodo os incrdulos e os
hipcritas, e s inflexvel para com eles, pois a sua morada ser o
inferno. E que funesto destino!

68 Surata
Surata 68:15-16 - Aquele que, quando lhe so recitados os Nossos
versculos, diz: So fbulas dos primitivos42, 16 Marc-lo-emos no
nariz!

69 Surata
Surata 69:30-33 - (Ser dito): Pegai-o, manietai-o, 31 Que arda logo
no fogo do inferno! 32 Ento, fazei-o carregar uma corrente de setenta
cbitos, 33 Porque no creu em Deus, o Grandioso,

70 Surata
Surata 70:1-2 - 1 Algum inquiriu sobre um castigo iminente, 2
Indefensvel para os incrdulos, 3 Que viria de Deus, o Possuidor das
vias de ascenso.
Surata 70:1-2 - 36 Assim, pois, que ocorre com os incrdulos que te
rodeiam, empertigados, 37 Em grupos, pela direita e pela esquerda?
38 Acaso ambiciona, cada um deles, ser introduzido no Jardim do
Prazer? 39 No! Em verdade, Ns os criamos do que j sabem!

42

Alm de fbulas primitivas, so fbulas plagiadas da Bblia crist.

163

72 Surata
Surata 72:15-17 - 15 Quanto aos desencaminhados, esses sero
combustveis do inferno. 16 Mas, se tivessem sido firmes no
(verdadeiro) caminho, t-los-amos agraciado com gua abundante,
17 Para prov-los, com ela. Em verdade, a quem se afastar da
Mensagem do seu Senhor, Ele lhe infligir um severo castigo.
Surata 72:23 - Somente proclamo o que de Deus recebi, bem como a
Sua mensagem. E aqueles que desobedecem a Deus e ao Seu
Mensageiro, certamente tero o fogo infernal, onde moraro
eternamente.

74 Surata
Surata 74:7-9 - Mas persevera, pela causa do teu Senhor, 8 Pois,
quando for tocada a trombeta, 9 Esse dia ser um dia nefasto, 10
Insuportvel para os incrdulos.
Surata 74:31 - E no designamos guardies do Fogo, seno os anjos,
e no fixamos o seu nmero, seno para tentar os infiis, para que os
adeptos do Livro se convenam; para que os fiis aumentem em sua
f e para que os adeptos do Livro, assim como os fiis, no duvidem;
e para que os que abrigam a morbidez em seus coraes, bem como
os incrdulos, digam: Que quer dizer Deus com esta prova? Assim
Deus extravia quem quer e encaminha quem Lhe apraz e ningum,
seno Ele, conhece os exrcitos do teu Senhor. Isto no mais do que
uma mensagem dirigida aos mortais.

164

76 Surata
A velha e recorrente chantagem de Deus.
Surata 76:4-5 - 4 Em verdade, aos incrdulos, destinamos correntes,
grilhes e o trtaro. 5 Em verdade, os justos bebero, em uma taa,
um nctar, mesclado com cnfora.

80 Surata
Mais da mesma velha e recorrente chantagem de Deus.
Surata 80:38-42 - Nesse dia, haver rostos resplandecentes, 39
Risonhos, regozijadores. 40 E tambm haver, nesse dia, rostos
cobertos de p, 41 Cobertos de lugubridade. 42 Estes sero os rostos
dos incrdulos, dos pecadores.

83 Surata
Surata 83:10-17 - Ai, nesse dia, dos desmentidores! 11 Que negam o
Dia do Juzo, 12 Coisa que ningum nega, seno o transgressor,
pecador. 13 aquele que, quando lhe so recitados os Nossos
versculos, diz: So meras fbulas dos primitivos!43 14 Qual! Em seus
coraes h a ignomnia, pelo que cometeram. 15 Em verdade, nesse
dia, estar-lhes- vedado contemplar o seu Senhor. 16 Ento, entraro
na fogueira. 17 Em seguida, ser-lhes- dito: Esta a (realidade) que
negveis!

43

Parece que mesmo no sculo VI j existiam ateus e descrentes desmascarando as fbulas primitivas
dos crentes analfabetos daqueles tempos.

165

Surata 83:34-36 - Porm, hoje, os fiis riro dos incrdulos. 35 E,


reclinados sobre almofadas, observaro. 36 Acaso, os incrdulos no
sero punidos, por tudo quanto tiverem cometido? 44

84 Surata
Surata 84:22-25 - E os incrdulos o negam? 23 Mas Deus bem sabe
tudo quanto segredam. 24 Anuncia-lhes, pois, um doloroso castigo,
25 Exceto aos fiis, que praticam o bem, os quais obtero uma
recompensa infalvel.

85 Surata
Surata 85:10-11 - Sabei que aqueles que perseguem os fiis e as fiis
e no se arrependem, sofrero a pena do inferno, assim como o
castigo do fogo. 11 Por outra, os fiis, que praticam o bem, obtero
jardins, abaixo dos quais correm rios; tal ser o grande benefcio!

86 Surata
Surata 86:13-17 - Que (este Alcoro) a palavra concludente, 14 E
no entretenimento. 15 Em verdade, eles conspiram intensivamente
(contra ti), 16 E Eu conspiro intensivamente (contra eles). 17 Tolera,
pois, os incrdulos; tolera-os, por ora!

88 Surata

44

Se depender dos amigos imaginrios dos crentes, os incrdulos nada tm a temer, exceto quando
os crentes resolvem agir em nome deles e assassin-los.

166

Surata 88:23-24 - E, quele que te for adverso e incrdulo, 24 Deus


infligir o maior castigo.

98 Surata
Surata 98:6 - Em verdade, os incrdulos, entre os adeptos do Livro,
bem como os idlatras, entraro no fogo infernal, onde permanecero
eternamente. Estas so as piores das criaturas!

Concluso
Estes versculos deixam evidente e de maneira inquestionvel a
impossibilidade de qualquer ligao entre o islamismo cornico e
coisas como paz, tolerncia, amor e etc. O Coro simplesmente
um manual de intolerncia e isto est mais que provado em seu
texto, so versculos intolerantes e lcidos para os que sabem ler.

167

8 - Plgios, erros cientficos e histricos no Coro


Alm da farsa da religio da paz, o Coro declara dizer a verdade
e mostrar uma ampla sabedoria supostamente dada pelo deus
abrmico ao seu autor (melhor dizer autores). Apesar disto
podemos observar que a realidade outra e muito diferente do
que os crentes deste livro tentam nos empurrar garganta abaixo.
O Coro to s copia, adapta, tergiversa e mescla relatos bblicos,
nos quais acrescenta novas invenes (relatos e discursos desses
personagens bblicos) aos quais incorpora os conhecimentos
cientficos que existiam na poca (sculo VI) com o propsito de
conferir-lhes mais veracidade e aos quais foram adicionadas
algumas tradues atuais.
Assim como na Bblia crist, isto acaba facilmente revelado em
seus inumerveis erros, prprios de um autor medieval, que
afirma descaradamente bobagens como: uma terra plana
(copiada da Bblia), um sistema geocntrico (copiado da Bblia),
erros de anatomia, um universo criado em 6 dias, erros histricos,
desconhecimento de geografia e sobre como funciona o Universo
e este planeta, etc. Todos eles somados a obviedades que o autor
lana dotando-as de um egocentrismo particular, como
generalizaes que o crente de cada poca interpreta a seu gosto.

168

1 - Copiando e repetindo a lenda de Ado e Eva


Segundo o Coro, Deus criou a humanidade a partir de uma s
pessoa. Criou primeiro o homem e depois a mulher do homem; e
todos os humanos descendem deles. Apenas a repetio da
mesma lenda infantil do Gnesis sobre Ado e Eva.
Surata 4:1 - humanos, temei a vosso Senhor, que vos criou de um
s ser, do qual criou a sua companheira e, de ambos, fez descender
inumerveis homens e mulheres. Temei a Deus, em nome do Qual
exigis os vossos direitos mtuos e reverenciai os laos de parentesco),
porque Deus vosso Observador.

2 - Tudo foi criado em pares!


E criamos um casal de cada espcie. Isto no verdade: muitas
bactrias, protistas, fungos e plantas se reproduzem
asexuadamente. Esta bobagem dita por Deus tem apenas uma
explicao e que o crente no gosta de aceitar: seus textos so
uma inveno totalmente humana e aqueles que os inventaram
desconheciam muitas coisas que hoje qualquer criana sabe. A
zoologia e biologia do sculo VI EC manifestada em textos
sagrados e errados.
Surata 51:49 - E criamos um casal de cada espcie, para que mediteis.
Shura 51:49 - Todo lo creamos por parejas. Quizs, as, os dejis
amonestar.
Surata 78:8 - E no vos criamos, acaso, em casais,

169

3 - Copiando e repetindo a lenda de Caim e Abel


Como bvio, o Coro repete a histria absurda sobre Caim e
Abel, que no passa de uma lenda mitolgica. No Coro no
possuem nomes (o autor desconhecia ou no quis incluir) e se
acrescenta um dilogo para l de absurdo entre Caim e Abel; e
um corvo enviado pelo prprio Deus para ajudar a esconder o
corpo de Abel (para que o deus onisciente e onipresente no o
veja?)
Surata 5:27-31 - E conta-lhes ( Mensageiro) a histria dos dois filhos
de Ado, quando apresentaram duas oferendas; foi aceita a de um e
recusada a do outro. Disse aqueles cuja oferenda foi recusada: Juro
que te matarei. Disse-lhe (o outro): Deus s aceita (a oferenda) dos
justos. 28 Ainda que levantasses a mo para assassinar-me, jamais
levantaria a minha para matar-te, porque temo a Deus, Senhor do
Universo. 29 Quero que arques com a minha e com a tua culpa, para
que sejas um dos condenados ao inferno, que o castigo dos inquos.
30 E o egosmo (do outro) induziu-o a assassinar o irmo; assassinouo e contou-se entre os desventurados. 31 E Deus enviou um corvo,
que se ps a escavar a terra para ensinar-lhe a ocultar o cadver do
irmo. Disse: Ai de mim! No verdade que no fui capaz de ocultar
o cadver do meu irmo, se at este corvo capaz de faz-lo? Contouse, depois, entre os arrependidos.

170

4 - Copiando e repetindo a lenda da criao do barro

Assim como na Bblia (e em outras mitologias), o deus abrmico


criou o homem do barro. O autor deste versculo se inspira em
Gnesis 2:7. Onde a palavra utilizada em hebraico aw-fawr ou
aphar ( H6080). Traduzida como: p (pulverizado ou cinza);
no Coro o autor usa uma de suas vrias tradues: argila, terra,
lodo: cinzas, poeira, terra, solo, argamassa, material pulverizando
ou lixo.
Surata 5:27-31 - Ele foi Quem vos plasmou do barro e vos decretou
um limite, um termo fixo junto a Ele. E, apesar disso, duvidais!
Gnesis 2:7 - E formou o Senhor Deus o homem do p da terra, e
soprou em suas narinas o flego da vida; e o homem foi feito alma
vivente.

171

5 - As estrelas foram criadas para o homem

As estrelas no so como o
nosso Sol, foram criadas por
causa do homem e para o
homem, para que este possa
guiar-se por elas, so como
LEDs no cu.
E ns, os ignorantes,
sabemos disso.

no

Surata 6:97 - Foi Ele Quem deu origem, para vs, s estrelas, para
que, com a sua ajuda, vos encaminhsseis, nas trevas da terra e do
mar. Temos esclarecido os versculos para os sbios.

A estrela GPS da Bblia


Mateus 2:9 - 9 Aps terem ouvido o rei, seguiram o seu caminho, e a
estrela que tinham visto no Oriente foi adiante deles, at que
finalmente parou sobre o lugar onde estava o menino.

172

6 - A humanidade surgiu de uma s pessoa


Deus criou a humanidade a partir de
uma s pessoa. O autor copia a
lenda de Ado e Eva como
referncia.
Todos
os
descobrimentos
arqueolgicos e cientficos sobre
como se formaram as espcies e o
homem parecem ser desconhecidos
para Deus e o autor, que contradiz
a seleo natural das espcies e o
conhecimento cientfico atual.
Surata 6:98 - Foi Ele Quem vos produziu de um s ser e vos
proporcionou uma estncia para descanso. Temos elucidado os
versculos para os sensatos.
Shura 6:98 - Y l es Quien os ha creado de una sola persona.
Receptculo y depsito. Hemos expuesto as los signos a gente que
entiende.
Note acima a diferena entre verses em portugus e espanhol.
Surata 6:189 - Ele foi Quem vos criou de um s ser e, do mesmo,
plasmou a sua companheira, para que ele convivesse com ela e,
quando se uniu a ela (Eva), injetou-lhe uma leve carga que nela
permaneceu; mas quando se sentiu pesada, ambos invocaram Deus,
seu Senhor: Se nos agraciares com uma digna prole, contar-nos-emos
entre os agradecidos.

173

7 - A homossexualidade condenada como antinatural


Os atos homossexuais so condenados como antinaturais.
(Cometeis abominao como nenhuma criatura no mundo jamais
cometeu antes de vs). Aqui Deus criou algo antinatural s para
condenar.

Na verdade, tais atos so


comuns em muitas outras
espcies desde que elas
existiram.

Surata 7:80-81 - E (enviamos) Lot, que disse ao seu povo: Cometeis


abominao como ningum no mundo jamais cometeu antes de vs,
81 Acercando-vos licenciosamente dos homens, em vez das mulheres.
Realmente, sois um povo transgressor.

174

8 - A crucificao no existia no Egito


O Fara decide crucificar algumas pessoas como mtodo de
castigo. O problema que a crucificao um castigo grego e
romano desconhecido no Egito quando esta histria supostamente
ocorreu.
Os antigos persas, fencios, gregos e hebreus usavam um poste
vertical para executar os condenados a partir do sculo VI AEC.
Este procedimento de empalar foi costume por muito tempo, at
que os romanos e gregos agregaram a trave horizontal ou
patbulo. Posteriormente, entre 40 e 80, os romanos
acrescentaram a trave horizontal (patibulum) para maior suplcio
dos condenados. O autor do Coro desconhece este fato e decide
acrescentar na histria bblica de Moiss e o Fara tal mtodo de
tortura e execuo.
Surata 7:123-124 - O Fara lhes disse: Credes nele sem que eu vos
autorize? Em verdade isto uma conspirao que planejastes na
cidade, para expulsardes dela a populao. Logo o sabereis. 124 Juro
que vos deceparei as mos e os ps dos lados opostos e ento vos
crucificarei a todos.
Surata 20:71 - Disse (o Fara): Credes nEle sem que eu vo-lo
permita? Certamente ele o vosso lder e vos ensinou a magia. Juro
que vos amputarei a mo e o p de lados opostos e vos crucificarei
em troncos de tamareiras; assim, sabereis quem mais severo e mais
persistente no castigo.

175

9 - A montanha virou p ... ou no

Quando Deus se revelou


a Moiss, a montanha foi
destruda. Alm desta
lenda ser totalmente
contraditria
com
a
lenda da Bblia, o autor
do Coro acrescenta a
destruio da montanha.

Copiar de um livro contraditrio como a Bblia s vai resultar em


uma merda ainda maior, pois na Bblia Moiss conversa face a
face com Deus na montanha; e em outra parte Deus mostra
apenas a bunda para Moiss porque no poderia ver sua face.
Surata 7:143 - E quando Moiss chegou ao lugar que lhe foi
designado, o seu Senhor lhe falou, orou assim: Senhor meu,
permite-me que Te contemple! Respondeu-lhe: Nunca poders verMe! Porm, olha o monte e, se ele permanecer em seu lugar, ento
Me vers! Porm, quando a majestade do seu Senhor se manifestou
sobre o Monte, este se reduziu a p e Moiss caiu esvanecido. E
quando voltou a si, disse: Glorificado sejas! Volto a Ti contrito, e sou
o primeiro dos fiis!

176

Compare com a lenda da Bblia, onde Deus mostra apenas a


bunda para Moiss
xodo 33:17-23 - Ento Yahweh declarou a Moiss: Farei ainda o que
me pede, porquanto verdadeiramente tenho me agradado de ti e
conheo-te pelo nome! 18 Moiss ento suplicou a Yahweh: Rogo-te
que me reveles a tua Glria! 19 E o SENHOR orientou-o: Farei passar
diante de ti toda a minha benevolncia, e diante de ti proclamarei o
meu Nome Yahweh, o SENHOR. Terei misericrdia de quem Eu
decidir ter misericrdia, e terei compaixo de quem Eu desejar ter
compaixo! 20 acrescentou: No poders ver a minha face, porque
o ser humano no pode ver-me e permanecer vivo! 21 E concluiu o
SENHOR: Eis aqui um bom lugar junto a mim; pe-te sobre a rocha.
22 Quando passar a minha Glria, Eu te colocarei em uma fenda da
rocha e te cobrirei com a palma da mo at que Eu tenha passado. 23
Depois tirarei a palma da mo e me vers pelas costas. Minha face,
todavia, no se poder ver!
Moiss subiu na montanha para falar com Deus e o monte no
foi destrudo
Deuteronmio 5:5 - 5Naquela poca eu fui colocado entre o SENHOR
e vs, a fim de vos anunciar a Palavra de Yahweh, pois ficastes com
medo do fogo e no subistes montanha. Foi quando Ele nos disse:
6Eu Sou Yahweh, teu Deus, aquele que te libertou e fez sair da terra
do Egito, da casa da escravido!

177

10 - Deus criou o Sol e a Lua para o homem medir o tempo


Este versculo afirma que Al
(o deus bblico adaptado) criou
o Sol e a Lua para marcar as
estaes e para o tempo ser
medido. Os autores do Coro
apenas se basearam em
teorias conhecidas em sua
poca
e
lugar,
para
acrescent-las ao seu livro
sagrado, colocando-as na
boca de seu deus. Uma
mistura
sutil
entre
conhecimento contemporneo
(do sculo VI) e lendas
mitolgicas bblicas; mesmo
mtodo adotado pelos autores
bblicos.
Segundo os atuais crentes do Coro, o fato de que no sculo VI
algum soubesse que a lua to s refletia a luz do Sol, um
indicativo de que esta afirmao a de um deus onisciente. Este
crente da Mitologia islmica parece esquecer-se dos versculos do
Coro onde se afirma que a lua um planeta, que segundo o
Coro a terra plana, que a terra o centro do universo e que s
existem 6 planetas (Lua e Sol includos). No nenhuma surpresa
para quem tenha estudado histria perceber que isto, em vez de
evidncia de um conhecimento divino, obra de um humano
chamado Ptolomeu que props algumas destas concluses na
teoria geocntrica (sculo II EC 4 sculos antes do surgimento

178

do Islamismo e que foram adotadas at o sculo XVI, quando


Coprnico props sua teoria heliocntrica).
Sem falar que (mais de 1.000 anos antes do surgimento do
islamismo) o filsofo grego Tales de Mileto (632 546 AED)
descobriu a origem das fases lunares como conhecemos hoje.
Alm disso, no ano 433 AEC (1.000 anos antes do surgimento do
islamismo), o astrnomo grego Meton descobriu a regra segundo
a qual as fases da Lua variam ao longo do ano. Alm disso ele
determinou um importante ciclo da Lua, denominando ciclo
metnico.
Surata 10:5-6 - Ele foi Quem originou o sol iluminador e a lua
refletidora, e determinou as estaes do ano, para que saibais o
nmero dos anos e seus cmputos. Deus no criou isto seno com
prudncia; ele elucida os versculos aos sensatos. 6 Na alterao da
noite e do dia, e no que Deus criou nos cus e na terra, h sinais para
os tementes.
Shura 10:5-6 - 5. l es Quien ha hecho del sol claridad y de la luna
luz, Quien h determinado las fases de sta para que sepis el nmero
de aos y el cmputo. Al no ha creado esto sino con un fin. l explica
los signos a gente que sabe. 6. En la sucesin de la noche y el da y
en todo lo que Al ha creado en los cielos y en la tierra hay,
ciertamente, signos para gente que Le teme.

179

11 - Deus no conhece o que criou


Segundo o Coro, o deus abrmico criou a noite para o homem
descansar nela. Deus parece desconhecer que os movimentos de
rotao e translao so alheios aos nossos desejos e que as
espcies que se adaptaram a esses movimentos.

Por que milhares de espcies NO DORMEM DURANTE A


NOITE quando, segundo o Coro, um deus onipotente
criador de tudo determinou que dormissem?

Tambm notvel como Deus (o autor do livro) desconhece que


h pontos no planeta os polos - onde os dias no so como no
resto do mundo devido a inclinao deste em relao ao Sol (algo
que um deus onisciente deveria saber antes de soltar tais
afirmaes sem p nem cabea). Ao desconhecer muitos detalhes
que foram descobertos posteriormente, sobre como funciona o
planeta, o Coro reflete com clareza o tipo de mos e inspirao
que tiveram responsabilidade na fabricao do livro.
Surata 10:67 - Ele Quem estabeleceu a noite para vosso descanso
e o dia luzente, para tornar as coisas visveis. Nisto h sinais para os
que escutam.

O sinal mais claro nisto que Deus no sabia como funciona a


natureza que ele mesmo supostamente criou.

180

12 - Deus pensa que o crebro fica no peito


Segundo o autor do Coro, seu suposto Deus pensa que os
humanos possuem o crebro no peito e que o crebro o corao.
Surata 11:5 - No , acaso, certo que eles dissimulam quanto ao que
h em seus coraes para se ocultarem dEle? Que saibam que mesmo
quando se ocultam debaixo de suas roupas, Ele conhece o que ocultam
e o que manifestam, porque Ele Conhecedor das intimidades dos
coraes.
Shura 11:5 - Se repliegan en s mismos para sustraerse a l. Aunque
se cubran con la ropa, l sabe lo que ocultan y lo que manifiestan:
sabe bien lo que encierran los pechos.

Aqui encontraremos todo tipo de desculpas engraadas para


tentar encobrir a ignorncia de Deus (melhor dizer dos autores
primitivos que inventavam merdas sobre deuses) sobre sua
prpria suposta obra: o homem.

181

13 - Deus criou os cus e a terra em 6 dias

Deus criou os cus (?) e a terra


em somente 6 dias.
E
isto
descarta
qualquer
desculpa do crente na qual se
incluam processos lentos de
milhes de anos de durao.
Tambm declara que quando afirma que seremos ressuscitados
depois de mortos, isto um fato real; e tenta diferenci-lo dos
conceitos de magia que se tinha na poca. Um cadver jamais
pde e nem pode ressuscitar (e, ainda que parea redundante e
absurdo, muito menos depois de estar morto h vrios dias,
meses, anos ou sculos). Isto no uma hiptese, uma
realidade.
Surata 11:7 - Ele foi Quem criou o cus e a terra em seis dias
quando, antes, abaixo de seu Trono s havia gua para provar
quem de vs melhor se comporta. Mas, se tu lhes dizes: Sereis
ressuscitados depois da morte!, os incrdulos dizem: Isto no seno
pura feitiaria!
Shura 11:7 - l es Quien ha creado los cielos y la tierra en seis das,
teniendo Su Trono en el agua, para probaros, para ver quin de
vosotros es el que mejor se comporta. Si dices: Seris resucitados
despus de muertos, seguro que los infieles dicen: Esto no es ms
que manifiesta magia.

O fato de que magia de um livro de lendas jamais foi ou pode


ser contestado por nenhum crente. E isto um fato real.
182

14 - Jos teve um sonho idiota


Jos viu em um sonho onze estrelas.
Sob uma interpretao literal, isto no tem
nenhum significado ou lgica: Os corpos
celestes no possuem a capacidade de
prostrar-se diante de nada.

Surata 12:4 - Recorda-te de quando Jos disse a seu pai: pai, vi,
em sonho, onze estrelas, o sol e a lua; vi-os prostrando-se ante mim.

Se o crente decide interpretar isto como um simbolismo, pode


significar segundo o Coro, que h onze planetas em nosso
sistema solar? Caso se refira a planetas, contradiz a astronomia,
pois este nmero no combina com os corpos do nosso sistema
solar:

Planetas: Existem 8 (Mercrio, Vnus, Terra, Marte, Jpiter,


Saturno, Urano e Netuno)
Planetas anes: Existem 5 (Ceres, Pluto, Haumea, Makemake e
Eris)
Planetas menores: Existem 6 (Orcus, Ixin, 2002 TX300, Varuna,
Quaoar e Sedna)
Luas: Existem 9 sistemas de satlites, a terra no a nica que
possui lua.

Alm disto, j se descobriu mais de mil (1.000) exoplanetas


orbitando outras estrelas e at planetas sem estrela.
183

15 - O Sol gira em torno da Terra, segundo o Coro

O Sol corre at um lugar


pr-fixado.
O Sol (de acordo com o
Coro) gira ao redor da
terra.

Surata 13:2 - Foi Deus Quem erigiu os cus sem colunas aparentes;
logo assumiu o Trono e submeteu o sol e a lua ( Sua vontade); cada
qual prosseguir o seu curso, at um trmino prefixado. Ele rege os
assuntos e elucida os versculos para que fiqueis persuadidos do
comparecimento ante o vosso Senhor.
Surata 36:40 - No dado ao sol alcanar a lua; cada qual gira em
sua rbita; nem a noite, ultrapassar o dia.

As tradues, em uma tentativa de corrigir esta bobagem dita por


Deus, fizeram pior: fizeram o Sol ir para um ponto fixo. O Sol e
a Lua giram cada um em uma rbita ao redor da terra. (Bem, pelo
menos Al e Mo quase acertaram aqui!).

184

16 - Deus ignorava os movimentos de translao e rotao

Surata 18: 89 e 90 - At que, chegando ao poente do sol, viu-o prse numa fonte fervente, perto da qual encontrou um povo. Dissemoslhe: Zul Carnain, tens autoridade para castig-los ou trat-los com
benevolncia. 90 At que, chegando ao nascente do sol, viu que este
saa sobre um povo contra o qual no havamos provido nenhum
abrigo.
Shura 35:13 - Ele insere a noite no dia e o dia na noite e rege o sol e
a lua; cada um percorrer o seu curso at um trmino prefixado. Tal
Deus para vs, vosso Senhor, e dEle o Reino. Quanto aos que
invocais em vez dEle, no possuem o mnimo que seja de poder.

Surata 36:37-39 - E tambm sinal, para eles, a noite, da qual


retiramos o dia, e ei-los mergulhados nas trevas! 38 E o sol, que segue
o seu curso at um local determinado. Tal o decreto do Onisciente,
Poderosssimo. 39 E a lua, cujo curso assinalamos em fases, at que
se apresente como um ramo seco de tamareira.

Segundo o Coro, o Sol nasce e se pe em lugares determinados


e fixos de uma terra plana. No ponto mais ocidental da terra, o
185

Sol se pe em uma fonte fervente. De novo, versculos lcidos que


provam que o autor (Deus??) no fazia ideia dos movimentos de
translao e rotao da Terra. Os autores do Coro usam as
teorias conhecidas por eles no sculo VI EC como corretas e como
sbias revelaes (fakes) de seu deus abrmico.
O autor no inclui em nenhum texto do Coro nem mesmo uma
palavra que insinue que a terra gire e ao faz-lo, algumas zonas
terrestres fiquem sem luz e outras com luz. Nos textos medievais
demonstrado constantemente como estes refletem o
conhecimento atual do sculo VI EC, onde o mundo plano e tudo
no universo gira ao redor dele.

186

17 - A Terra est fixa e no se move!


A teoria do universo geocntrico ou geocentrismo o modelo
cosmolgico mais antigo. Na Antiguidade era raro quem
discordasse dessa viso e entre os filsofos que defendiam esta
teoria, o mais conhecido era Aristteles. Foi o matemtico e
astrnomo grego Claudius Ptolomeu (90-168 EC) que na sua obra
"Almagesto", deu a forma final a esta teoria, que se baseia na
hiptese de que a Terra estaria parada no centro do Universo com
os corpos celestes, inclusive o Sol, girando ao seu redor. A viso
geocntrica predominou no pensamento humano at o resgate,
feito pelo astrnomo e matemtico polons Nicolau Coprnico
(1473-1543), de uma hiptese igualmente antiga, a hiptese
heliocntrica, criada pelo astrnomo grego Aristarco de Samos
(310-230 AEC).
Surata 27:60-61 - Quem criou os cus e a terra, e quem envia a
gua do cu, mediante a qual fazemos brotar vicejantes vergis, cujos
similares jamais podereis produzir? Poder haver outra divindade em
parceria com Deus? Qual! Porm, (esses que assim afirmam) so
seres que se desviam. 61 Ou quem fez a terra firme para se viver,
disps em sua superfcie rios, dotou-a de montanhas imveis e ps
entre as duas massas de gua uma barreira? Poder haver outra
divindade em parceria com Deus? Qual! Porm, a sua maioria
insipiente.

Shura 27:60-61 - Quin, si no, ha creado los cielos y la tierra y


hecho bajar para vosotros agua del cielo, mediante la cual hacemos
crecer primorosos jardines all donde vosotros no podrais hacer crecer
rboles? Hay un dios junto con Al? Pero es gente que equipara. 61.
Quin, si no, ha estabilizado la tierra, colocado por ella ros, fijado
montaas y puesto una barrera entre las dos grandes masas de agua?
Hay un dios junto con Al? Pero la mayora no saben.

187

O Coro apenas copia e mistura o


geocentrismo com a concepo
hebraica antiga do universo. Deus
criou uma espcie de cpula sobre
a Terra, que faz a separao de
guas que esto acima desta
semiesfera
das
que
esto
debaixo. Vemos que Moiss
entendia o firmamento como algo
rgido o suficiente para que Deus
fixasse pendurasse os copos
celestes.
J 37:18. Acaso podes, como ele,
estender o firmamento, que
slido como um espelho fundido?
Gnesis 1:14-17. E disse Deus: haja luminares no firmamento do cu,
para fazerem separao entre o dia e a noite; sejam eles para sinais
e para estaes, e para dias e anos; e sirvam de luminares no
firmamento do cu, para alumiar a terra. E assim foi.
Deus, pois, fez os dois grandes luminares: o luminar maior para
governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; fez tambm
as estrelas. E Deus os ps no firmamento do cu para alumiar a terra...

188

18 - A Terra plana, segundo o Coro

estendeu a terra. Soa


como uma terra plana,
conceito copiado da Bblia
crist.
Na
Bblia
Deus
estende o cu slido sobre a
terra. J 37:18.

Surata 13:3 - Ele foi Quem dilatou a terra, na qual disps slidas
montanhas e rios, assim como estabeleceu dois gneros de todos os
frutos. Ele Quem faz o dia suceder noite. Nisso h sinais para
aqueles que refletem45.
Shura 13:3 - l es quien ha extendido la tierra y puesto en ella
montaas firmes, ros y una pareja en cada fruto. Cubre el da con la
noche. Ciertamente, hay en ello signos para gente que reflexiona.
Surata 15:19 - E dilatamos a terra, em que fixamos firmes montanhas,
fazendo germinar tudo, comedidamente.
Shura 15:19 - Hemos extendido la tierra, colocado en ella firmes
montaas y hecho crecer en ella de todo en la debida proporcin.
Surata 50:6-8 - Porm, no reparam, acaso, no cu que est acima
deles? Como o construmos e o adornamos, sem abertura aparente?
7 E dilatamos a terra, fixando nela (firmes) montanhas, produzindo a
toda a formosa espcie, em pares, 8 Para a observao e recordao
de todo o servo contrito.

45

Os que refletem percebem nitidamente os sinais da ignorncia total do autor (Deus??).

189

Shura 50:6-8 - No ven el cielo que tienen encima, cmo lo hemos


edificado y engalanado y no se ha agrietado? (no se rachou) 7.
Hemos extendido la tierra, colocado en ella firmes montaas y hecho
crecer en ella toda especie primorosa, 8. como ilustracin y
amonestacin para todo siervo arrepentido.
Surata 51:47-48 - E construmos o firmamento com poder e percia, e
Ns o estamos expandindo. 48 E dilatamos a terra; e que excelente
Dilatador tendes em Ns!
Shura 51:47-48 - Y el cielo, lo construimos con fuerza. Y, ciertamente,
asignamos un vasto espacio. 48. Y la tierra, la extendimos. Qu bien
que la preparamos!
Surata 55:10 - Aplainou a terra para as (Suas) criaturas,
Surata 79:30 - E depois disso dilatou a terra,
Shura 79:30 - Extendi, luego, la tierra,

Surata 88:20 - E na terra, como foi dilatada?


Shura 88:20 - cmo extendida la tierra?
Surata 91:6 - Pela terra e por Quem a dilatou,
Shura 91:6 - Por la tierra y Quien la h extendido!

Compare com a verso em espanhol e perceba as tentativas de


camuflar os conceitos copiados da Bblia, de Deus que estende os
cus como cortina e de um cu slido (sem rachaduras).

190

19 - O Universo foi criado para o homem


As estrelas foram criadas exclusivamente
para serem admiradas pelo homem. Algo
como LEDs relaxantes no cu. Pois na
Bblia elas esto grudadas num cu
slido. J 37:18 - Porventura podes, como
Deus, estender o firmamento, que
slido como um enorme espelho de
bronze?
Surata 15:16 - Colocamos constelaes no firmamento e o adornamos
para os contempladores.
Surata 15:20-22 - E nela vos proporcionamos meios de subsistncia,
tanto para vs como para aqueles por cujo sustento sois responsveis.
21 E no existe coisa alguma cujos tesouros no estejam em Nosso
poder, e no vo-la enviamos, seno proporcionalmente. 22 E
enviamos os ventos fecundantes e, ento, fazemos descer gua do
cu, da qual vos damos de beber e que no podeis armazenar (por
muito tempo).
Surata 21:31 - E produzimos firmes montanhas na terra, para que
esta no oscilasse com eles, e traamos, entre aqueles, desfiladeiros
como caminhos, para que se orientassem. 32 E fizemos o cu como
abbada bem protegida; e, apesar disso, desdenham os seus sinais!

A ideia de que o Universo foi criado para o homem,


absolutamente infantil e somente admissvel na mente do
ignorante primitivo, como os autores da Bblia e do Coro. O autor
desconhecia que as montanhas se produziram pelos movimentos
de placas e fatores como a eroso. O mesmo autor egocntrico
diz que os desfiladeiros e caminhos so produto desse deus para
que o ser humano possa caminhar por eles.
191

20 - Nem as abelhas obedecem a Deus!

Deus disse s abelhas para


comerem todas as frutas, mas
elas decidiram comer nctar e
plen em seu lugar. Ou Deus
pensava que as abelhas
comiam frutas???

Surata 16:68-69 - E teu Senhor inspirou as abelhas, (dizendo):


Constru as vossas colmeias nas montanhas, nas rvores e nas
habitaes (dos homens). 69 Alimentai-vos de toda a classe de frutos
e segui, humildemente, pelas sendas traadas por vosso Senhor! Sai
do seu abdmen um lquido de variegadas cores que constitui cura
para os humanos. Nisto h sinal para os que refletem.

So versculos lcidos mostrando que o conhecimento de Deus


sobre a natureza, era o conhecimento que os ignorantes daquele
tempo possuiam.

192

21 - Segundo o Coro, a Lua apagada e o Sol se acende!

Segundo o Coro, Deus tem


um interruptor para apagar a
Lua e assim podermos ver o
Sol.

Surata 17: 12 - Fizemos da noite e do dia dois exemplos; enquanto


obscurecemos o sinal da noite, fizemos o sinal do dia para iluminarvos, para que procursseis a graa de vosso Senhor, e para que
conhecsseis o nmero dos anos e o seu cmputo; e explanamos
claramente todas as coisas.
Shura 17: 12 - Hemos hecho de la noche y del da dos signos. Hemos
apagado el signo de la noche y hecho visible el signo del da, para que
busquis favor de vuestro Seor y sepis el nmero
de aos y el cmputo: todo lo hemos explicado detalladamente.

193

22 - Alexandre, o grande, no Coro e muulmano!


Muitas pessoas consideram que Dhul-Qarneyn (O Senhor dos
cornos) foi Alexandre, o Grande, apresentado nestes versculos
como um muulmano devoto. Veja Dhul.Qarneyn tambm.
Surata 18:83-98 - Interrogar-te-o a respeito de Zul-Carnain. Dizelhes: Relatar-vos-ei algo de sua histria: 84 Consolidamos o seu poder
na terra e lhe proporcionamos o meio de tudo. 85 E seguiu um rumo,
86 At que, chegando ao poente do sol, viu-o pr-se numa fonte
fervente, perto da qual encontrou um povo. Dissemos-lhe: Zul
Carnain, tens autoridade para castig-los ou trat-los com
benevolncia. 87 Disse: Castigaremos o inquo; logo retornar ao seu
Senhor, que o castigar severamente. 88 Quanto ao crente que
praticar o bem, obter por recompensa a bem-aventurana, e o
trataremos com brandura. 89 Ento, seguiu (outro) rumo. 90 At que,
chegando ao nascente do sol, viu que este saa sobre um povo contra
o qual no havamos provido nenhum abrigo. 91 Assim foi, porque
temos pleno conhecimento de tudo sobre ele. 92 Ento, seguiu (outro)
rumo. 93 At que chegou a um lugar entre duas montanhas, onde
encontrou um povo que mal podia compreender uma palavra. 94
Disseram-lhe: Zul Carnain, Gog e Magog so devastadores na terra.
Queres que te paguemos um tributo, para que levantes uma barreira
entre ns e eles? 95 Respondeu-lhes: Aquilo com que o meu Senhor
me tem agraciado prefervel. Secundai-me, pois, com denodo, e
levantarei uma muralha intransponvel, entre vs e eles. 96 Trazei-me
blocos de ferro, at cobrir o espao entre as duas montanhas. Disse
aos trabalhadores: Assoprai (com vossos foles), at que fiquem
vermelhas como fogo. Disse mais: Trazei-me chumbo fundido, que
jogarei por cima. 97 E assim a muralha foi feita e (Gog e Magog) no
puderam escal-la, nem perfur-la. 98 Disse (depois): Esta muralha
uma misericrdia de meu Senhor. Porm, quando chegar a Sua
promessa, Ele a reduzir a p, porque a promessa de meu Senhor
infalvel.

194

23 - Adulterando o Coro vontade


Surata 21:33 - Ele foi Quem criou a noite e o dia, o sol e a lua; cada
qual (dos corpos celestes) gravita em sua respectiva rbita.
Shura 21:33 - l es Quien ha creado la noche y el da, el sol y la luna.
Cada uno navega en una rbita.

Dependendo da traduo, o Sol flutua, navega ou orbita ao


redor da terra, que plana; e todos foram criados por Deus em 6
dias.

195

24 - Os cus e a terra era uma coisa s


Surata 21:30-31 - No veem, acaso, os incrdulos, que os cus e a
terra eram uma s massa, que desagregamos, e que criamos todos os
seres vivos da gua? No creem ainda?

Segundo a maravilhosa cincia do Coro, copiada da Bblia crist,


os cus e a terra formavam um todo homogneo que, depois,
foram separados por Deus. Embora o crente islamista, muito
dado a interpretar tudo a seu gosto para que coincida com os
conhecimentos atuais (coisa que fazem todo tipo de crentes
religiosos), tente comparar com o que se prope na teoria do
BigBang, o versculo no se refere a ela nem remotamente.
Segundo a cronologia do Coro,
inspirada na cronologa bblica, tanto
o universo como a terra no tm mais
de 10.000 anos; sendo 6.000 aprox.
a datao mais aceita pelos crentes.

Segundo a teoria do bigbang o


universo se originou atravs de uma
exploso h aproximadamente 14
bilhes de anos a partir de uma
singularidade.

A histria da Terra (baseada na


Bblia) segundo Ussher:
4004 AC - Criao.
2348 AC - Dilvio universal.
1921 AC - Chamamento de Deus a
Abrao.
1491 AC - xodo de Egito
1012 AC - Fundao do Templo de
Jerusalm.
586 AC - Destruio do Templo de
Jerusaln pela Babilnia e comeo do
exlio babilnio.
Ano 4 AC - Nascimento de Jesus.
Segundo o Coro (e a bblia) um deus
criou tudo em s 6 dias, apenas
porque lhe deu na telha. (Que a

Segundo as teorias cientficas, esse


processo durou vrios bilhes de
anos, at que h uns 4,5 bilhes de
anos aproximadamente se formou
nosso sistema solar.

196

explicao que se d no Coro).

Representao artstica do disco


protoplanetrio.

Segundo este verso, copiado do


relato do Gnesis, o autor diferencia
dois elementos: a terra (planeta) e os
cus (universo?) e afirma que estes
estavam unidos. Seu suposto deus os
separou e assim criou o universo
conhecidos para este autor, o
universo geocntrico conhecido no
sculo VI EC.

Segundo a teoria do BigBang, espao


e
tempo
estavam
unidos
(singularidade), at que uma srie de
reaes produziram uma expanso.
Essa expanso produziu as estrelas
em um espao de tempo de milhes
de anos de durao; e mais tarde, das
estrelas se produziram os planetas.

Gnesis 1:1 - No princpio Deus criou os cus e a terra.

197

25 - O granizo vem das montanhas


Como na Bblia, o texto distorcido para camuflar absurdos.
Surata 24:43 - Porventura, no reparas em como Deus impulsiona as
nuvens levemente? Ento as junta, e depois as acumula? No vs a
chuva manar do seio delas? E que Ele envia massas (de nuvens) de
granizo, com que atinge quem Lhe apraz, livrando dele quem quer?
Pouco falta para que o resplendor das centelhas lhes ofusque as vistas.
Shura 24:43 - No ves que Al empuja las nubes y las agrupa y, luego,
forma nubarrones? Ves, entonces, que el chaparrn sale de ellos. Hace
bajar del cielo montaas de granizo y hiere o no con l segn que
quiera o no quiera. El resplandor del relmpago que acompaa deja
casi sin vista.
l ha hecho bajar de las montaas en donde el cielo es el
granizo.

O granizo provm das montanhas. De novo, o autor desconhece


como funciona ou o que o ciclo hidrolgico; e como se produz,
nem como se origina o vento. O autor ignorante deve ter
associado picos gelados das montanhas com granizo e deduzido
que o granizo vem das montanhas, onde o cu o granizo
(gelo). Leia a traduo ao ingls desde sua transliterao:
He sendeth down from the heaven mountains wherein is hail, and
smiteth therewith whom He will, and averteth it from whom He will. The
flashing of His lightning all but snatcheth away the sight. Observe a

pequena mudana para dar um pouco de coerncia (traduo al


Sahih internacional): And He sends down from the sky, mountains [of
clouds] within which is hail, and He strikes with it whom He wills and
averts it from whom He wills.

198

26 - Que gravidade nada! Deus quem faz tudo!


Surata 24:44 - Deus alterna a noite e o dia. Em verdade, nisto h uma
lio para os sensatos46.
Shura 24:44 - Al hace que se sucedan la noche y el da. S, hay en
ello motivo de reflexin para los que tienen ojos.

Segundo o autor do Coro, parece que a gravidade proposta por


Newton e reformulada por Einstein no tem nada a ver. E,
obviamente, no falta o insulto de sempre: chamar de cegos ou
insensatos aos que negam o que o autor afirma.
27 - Que gravidade nada! Deus quem faz o dia e a noite!
Surata 25:61-62 - Bendito seja Quem colocou constelaes no
firmamento e ps, nele, uma lmpada em uma lua refletidora. 62 E
foi Ele Quem fez a noite suceder ao dia, para quem recordar ou
demonstrar gratido.
Shura 25:61-62 - Bendito sea Quien ha puesto constelaciones en el
cielo y entre ellas un luminar y una luna luminosa! 62. l es Quien ha
dispuesto que se sucedan la noche y el da para quien quiera dejarse
amonestar o quiera dar gracias.

A noite e o dia acontecem apenas porque o deus das lacunas


colocou um sol e uma lua no cu. O Coro reflete um egocentrismo
insultante. Tudo acontece para o homem, pelas mos de um deus
e apenas porque sim.

46

A lio para os sensatos que o autor do Coro s tinha o conhecimento disponvel em sua poca,
eliminando qualquer possibilidade de inspirao divina das bobagens que diz.

199

28 - Copiando a lenda de Jonas e o peixe!


Esta uma das lendas bblicas mais engraadas possveis e foi
plagiada e adulterada pelo autor do Coro.
Surata 41:139-146 - E tambm Jonas foi um dos mensageiros. 140
O qual fugiu num navio carregado. 141 E se lanou deriva, e foi
desafortunado. 142 E uma baleia o engoliu, porque era repreensvel.
143 E se no se tivesse contado entre os glorificadores de Deus, 144
Teria permanecido em seu ventre at ao dia da Ressurreio. 145 E o
arranjamos, enfermo, a uma praia deserta, 146 E fizemos crescer, ao
lado dele, uma aboboreira.

Deus criou todos os animais e no sabia que no existem nenhum


peixe ou baleia capaz de engolir inteiro e manter um humano vivo
em sua barriga por mais de 3.000 km. Uma lenda absolutamente
infantil escrita por um ignorante.
200

29 - Deus enfeitou um cu de fumaa com lmpadas!


Deus colocou lmpadas no cu mais baixo para servir como
luzes. Estas so as estrelas que vemos a noite. E o cu estava
cheio de fumaa (fumo). E Deus fala com a terra e o cu e eles
respondem ... como nas fbulas infantis para crianas, onde
animais, plantas e pedras falam!
Surata 41:9-12 - Dize-lhes (mais): Renegareis, acaso, Quem criou a
terra em dois dias, e Lhe atribuireis rivais? Ele o Senhor do Universo!
10 E sobre ela (a terra) fixou firmes montanhas, e abenoou-a e
distribuiu, proporcionalmente, o sustento aos necessitados, em quatro
dias. 11 Ento, abrangeu, em Seus desgnios, os cus quando estes
ainda eram gases, e lhes disse, e tambm terra: Juntai-vos, de bom
ou de mau grado! Responderam: Juntamo-nos voluntariamente. 12
Assim, completou-os, como este cus, em dois dias, e a cada cu
assinalou a sua ordem. E adornamos o firmamento terreno com luzes,
para que servissem de sentinelas. Tal o decreto do Poderoso,
Sapientssimo.
Shura 41:9-12 - 9. Di: No vais a creer en Quien ha creado la tierra
en dos das y Le atribus iguales? Tal es el Seor del universo! 10.
En cuatro das iguales: ha puesto en ella, encima, montaas firmes,
la ha bendecido y ha determinado sus alimentos. Para los que
inquieren 11. Luego, se dirigi al cielo, que era humo, y dijo a ste
y a la tierra: Venid, queris o no! Dijeron: Venimos de buen
grado!. 12 Hemos engalanado el cielo con las lmparas.

Em webs islamistas o crente tenta explicar o que o fumo (ou


gases dependendo da traduo) deste verso.
Parece que, intencionadamente, foi omitido o resto dos versculos
onde se menciona que esse fumo foi posterior criao da terra
e que segundo esses mesmos versculos, a terra foi criada em
apenas 4 dias (em dois dias a terra e nos 4 seguintes as
201

montanhas = os 6 dias narrados na bblia e que o Coro decide


aceitar como confiveis se baseia na mesma mitologia).

Steven Winberg (usado por esta web para dar credibilidade a este
versculo descontextualizado pelo crente) explicou que este
fumo foi milhes de anos antes da formao do sistema solar e
do aparecimento do planeta Terra.

202

30 - Existem 7 cus, segundo o Coro


Surata 41:12 - Assim, completou-os, como este cus, em dois dias, e
a cada cu assinalou a sua ordem. E adornamos o firmamento terreno
com luzes, para que servissem de sentinelas. Tal o decreto do
Poderoso, Sapientssimo.
Shura 41:12 - Decret que fueran siete cielos, en dos das, e inspir
a cada cielo su cometido. Hemos engalanado el cielo ms bajo con
luminares, como proteccin. Tal es la decisin del Poderoso, del
Omnisciente.
_____
Surata 65:12 - Deus foi Quem criou sete firmamentos e outro tanto
de terras; e Seus desgnios se cumprem, entre eles, para que saibais
que Deus Onipotente e que Deus tudo abrange, com a Sua
oniscincia.

Shura 65:12 - Al es Quien ha creado siete cielos y otras tantas


tierras. La orden desciende gradualmente entre ellos para que sepis
que Al es omnipotente y que Al todo lo abarca en Su ciencia.
_____
Surata 71:15-16 - No reparastes em como Deus criou sete cus
sobrepostos, 16 E colocou neles a lua reluzente e o sol, como uma
lmpada?
Shura 71:15-16 - No habis visto cmo ha creado Al siete cielos
superpuestos 16. y puesto en ellos la luna como luz y el sol como
lmpara?

Al criou sete cus e outras tantas terras. Os sete cus se


referem ao sol, a lua e os cinco planetas conhecidos na poca de
Maom (Mercrio, Vnus, Marte, Jpiter e Saturno). A terra era
plana e os sete cus giravam em torno dela. Mitologia que foi
203

copiada do judasmo. O crente utiliza este nmero para pressupor


que se refere s 5 camadas da atmosfera terrestre, mais a
ionosfera e a magnetosfera. Entretanto, este crente dado a tentar
ver informaes cientficas nas causalidades numricas, parece
esquecer que segundo o prprio Coro (a mitologia hebraica na
qual baseiam suas crenas) e este verso, o primeiro cu (o cu
mais baixo, na verso em espanhol) j no qual se colocaram
os luminares (estrelas).
O prprio Coro usa em sua mitologia estes sete cus:
O primeiro cu: seu nome em hebraico shamayim ou wilon.
Dizem que o prncipe regente deste cu o anjo Sidriel (que
tambm um dos 7 arcanjos de Al ou Yahv). Neste cu se
encontram todas as estrelas, que tanto a bblia como o Coro
chamam de luminares (cada uma delas tem seu prprio anjo
guardio) a neve, o gelo, as nuvens e o orvalho.
O segundo cu: seu nome hebraico raquia. Seu prncipe
regente Barakiel (Este anjo tambm um dos 7 grandes
arcanjos e controla os relmpagos. Seu nome significa
Relmpago de Deus). Segundo a tradio judaica aqui onde
se encontram prisioneiros os anjos cados. Segundo o judasmo e
o Isl, neste cu onde Deus colocou os planetas (do lado oposto
de onde se encontram os anjos cados).
O terceiro cu: seu nome hebraico sagun ou shehaquim. Seu
prncipe regente Baradiel. Neste cu onde se encontra o man
em grandes quantidades (Segundo a lenda bblica, este o
alimento celestial que Deus enviou aos judeus em sua travessia
no deserto, onde, com man ou sem man, morreram todos
menos Josu.). Este cu est dividido: a metade corresponde ao
inferno e a outra metade corresponde ao paraso e este regido
204

por Miguel, Gabriel, Zotiel, Zefon, Johiel e Azrael. O prncipe


regente Baradiel, quem controla o granizo.
O quarto cu: seu nome hebraico zebhul ou machanon.
Segundo a mitologia hebraica este cu regido pelos prncipes
Zahaquiel e Miguel. aqui onde se encontra a Jerusalm Celestial,
o Templo e Altar de Deus.

O quinto cu: seu nome hebraico machon, maon ou mathey.


Seu prncipe regente Zadquiel (Este anjo conhecido como o
anjo da benevolncia, da compaixo e um dos 7 grandes
arcanjos da Divina Presena). Segundo a mitologia hebraica aqui
onde os anjos cantam seus louvores a Deus durante a noite.
O sexto cu: seu nome hebraico Zebul ou Makhon. Segundo o
judasmo e o islamismo seu prncipe regente Gabriel. Tambm
h dois anjos que governam o dia e a noite. neste cu onde so
guardadas todas as desgraas que Deus envia para a humanidade
(furaces, tormentas, pragas, terremotos, etc.) e tambm
205

onde habita o anjo guardio da terra e do cu aqui onde os


anjos estudam a astrologia. (Jura! Anjos estudando astrologia???)
O stimo cu: seu nome em hebraico araboth. Seu prncipe
regente Miguel e tambn Cassiel. Segundo a mitologia hebraica
aqui se encontra a morada de Deus (Mas ele no
onipresente???) e dos espritos dos seres humanos que ainda no
nasceram.
Mitologia que pode ser lida no Volume 1, Livro 8, Nmero 345:
Narrado por Abu Dhar e tambm no Zohar ou Sepher ha Zohar,
Livro do Esplendor, atribudo a Mos ben Sem Tob de Leo ou
Moiss de Leo (sculo XIII EC).

206

31 - Deus manda Maom procurar rachaduras no cu


Deus pede a Maom que examine o cu para ver se tem
rachaduras (falha ou fenda, segundo tradues mais novas).
Surata 67:3 - Que criou sete cus sobrepostos; tu no achars
imperfeio alguma na criao do Clemente! Volta, pois, a olhar ! Vs,
acaso, alguma fenda?

32 - Estrelas-misseis para atingir demnios!


Al, a verso rabe do deus judaico-cristo fez as estrelas como
msseis para lanar contra os demnios.
Surata 67:5-6 - E adornamos o cu aparente com lmpadas, e lhes
destinamos apedrejarem os demnios, e preparamos, para eles o
suplcio do fogo infernal. 6 Bem como a pena do inferno, para aqueles
que negam o seu Senhor. Que funesto destino!
Shura 67:5-6 - Hemos engalanado el cielo ms bajo con luminares,
de los que hemos hecho proyectiles contra los demonios y hemos
preparado para ellos el castigo del fuego de la gehena. 6. Quienes no
hayan credo en su Seor tendrn el castigo de la gehena. Que mal
fin!

33 - Maom dividiu a Lua em duas


Maom dividiu a lua em duas partes. Chupa essa Jesus!
Shura 54:1-2 - A Hora (do Juzo) se aproxima, e a lua se fendeu. 2
Porm, se presenciam algum sinal, afastam-se, dizendo: magia
reiterada! (La luna se rasg en dos. ).

207

34 - O cu slido e quebradio
Surata 69:13-16 - Porm, quando soar um s toque da trombeta, 14
E a terra e as montanhas forem desintegradas e trituradas de um s
golpe, 15 Nesse dia, acontecer o evento inevitvel. 16 E o cu se
fender, e estar frgil;
Shura 69:14-16 - y la tierra y las montaas sean alzadas y
pulverizadas de un solo golpe, 15. ese da suceder el Acontecimiento.
16. El cielo se hender, pues ese da estar quebradizo.

Se para algum ainda restava dvida sobre a imagem que tinham


do cu e ainda tentava interpretar a Surata 67:3 para tivesse
certo sentido, este verso volta a insistir e especifica ainda mais
que o cu se rachar e neste dia estar quebradio.

O Coro uma verso da Bblia e a


Bblia uma verso e recopilao
de mitos mesopotmicos. Em tais
mitos a ideia que tinham da terra
era a de um disco plano com uma
cpula slida (imagem ao lado)

Segundo a cosmologia abrmica (mesopotmica) criado o cu e


a terra; a gua separada em duas (cu e mar), a gua se move
para um lugar, aparece terra, essa terra vai para um lado (terra)
e a gua para outro (mar) e depois se expande os cus e nele se
colocam luzes (estrelas, Sol e Lua) para que estes iluminem e
guiem o homem.
208

Variantes desta cosmoviso


primitiva so a egpcia, onde
a cpula se personifica na
deusa
Nut
(a
terra,
obviamente, era um disco
largo como a extenso das
terras que eles conheciam).
Ou a hindusta, s que nesta mitologia a terra carregada por
uma tartaruga que navega pelo espao:

209

A coincidncia entre todas as vises se deve ao fato de que foram


imaginadas pela mesma espcie e sua prpria concepo daquilo
que os rodeava. Mitologia que foi se tornando complexa conforme
essa viso crescia graas a um maior conhecimento.

210

35 - A Lua tem luz prpria


Surata 71:15-16 - No reparastes em como Deus criou sete cus
sobrepostos, 16 E colocou neles a lua reluzente e o sol, como uma
lmpada?
Shura 71:15-16 - No habis visto cmo ha creado Al siete cielos
superpuestos 16. y puesto en ellos la luna como luz y el sol como
lmpara?

Este versculo implica que a Lua produz sua prpria luz, em vez
de refletir a luz do Sol. Obviamente, como todo texto sagrado
que se preze, sua traduo modificada para que no parea to
incoerente. Algo que se pode observar comparando vrias
tradues: Na traduo sahih se corrige entre colchetes: And
made the moon therein a [reflected] light and made the sun a
burning lamp? Na Bblia, de onde o Coro copia sua mitologia,
Deus criou dois luminares, um para o dia e outro para noite e Deus
no fazia ideia de que a Lua apenas refletia a luz do Sol que
tambm aparece durante o dia.
Gnesis 1:14-19 - 14Declarou Deus: Haja luminares no firmamento do
cu a fim de separar o dia da noite; e sirvam eles de sinais para definir
as estaes, dias e anos; 15e que sejam tambm luzeiros nos cus, para
iluminar toda a terra! E assim aconteceu. 16Deus fez os dois grandes
luzeiros: o maior para governar o dia e o menor para regular o
andamento da noite. E formou tambm as estrelas. 17Deus colocou
todas essas luzes nos cus a fim de iluminarem toda a terra, 18para
dirigirem o andamento do dia e da noite e fazerem separao entre a luz
e a escurido. E observou Deus que isso era bom. 19Passaram-se a tarde
e a manh: esse foi o quarto dia.

A nica funo do Sol, da Lua e dos demais astros iluminar a


terra plana para o homem.
211

36 - Algum dia as estrelas cairo


O conceito das estrelas que caem na terra est bem estabelecido
na Bblia, no h o que discutir, s ler. O que os tradutores do
Coro fazem distorcer o texto para eliminar este absurdo,
exatamente como na Bblia.
Surata 81:1-3 - Quando o sol for enfolado, 2 Quando as estrelas forem
extintas, 3 Quando as montanhas estiverem dispersas,
Shura 81:1-3 - Cuando el sol sea obscurecido, 2. cuando las estrellas
pierdan su brillo, 3. cuando las montaas sean puestas en marcha,

As estrelas cairo. Embora a maioria das tradues estejam


adulteradas para camuflar o absurdo, na traduo Sahih se
traduz:

And when the stars fall, dispersing,

O Coro to perfeito que pode ser traduzido ao gosto do


consumidor.

212

37 - O smen sai dos rins e das costelas


Surata 86:5-7 - Que o homem considere, pois, do qu foi criado! 6 Foi
criado de uma gota ejaculada, 7 Que emana da conjuno das regies
sexuais do homem e da mulher.
Shura 86:5-7 - Que considere el hombre de qu ha sido creado! 6.
Ha sido creado de un lquido fluente, 7. que sale de entre los riones
y las costillas.

O smen, de acordo com o Coro, no se forma nos testculos,


mas em algum lugar entre os rins e as costelas. E os seres
humanos no so criados a partir do esperma, mas a partir de
vulos fertilizados, algo que o autor desconhecia. As tradues ao
portugus so vergonhosamente adulteradas para camuflar estes
absurdos.
38 - A Lua segue o sol, segundo o Coro
Surata 91:1-2 - Pelo sol e pelo seu esplendor (matinal), 2 Pela lua,
que o segue,

A Lua gira em torno da terra e no segue o sol como diz o Coro.


39 - O homem foi criado de sangue coagulado
Surata 96:1-2 - L, em nome do teu Senhor Que criou; 2 Criou o
homem de algo que se agarra.
Shura 96:1-2 - Recita en el nombre de tu Seor, Que ha creado, 2.
ha creado al hombre de sangre coagulada!

Os seres humanos foram criados a partir de um cogulo???


213

40 - Aves jogando pedras em elefantes???


Surata 105:1-4 - No reparaste no que o teu Senhor fez, com os
possuidores dos elefantes)? 2 Acaso, no desbaratou Ele as suas
conspiraes, 3 Enviando contra eles um bando de criaturas aladas, 4
Que lhes arrojaram pedras de argila endurecida 5 E os deixou como
plantaes devastadas (pelo gado)?

Deus desbaratou uma revolta de donos de elefantes com um


bando de aves que jogavam pedras. O deus todo-poderoso s usa
armas que existiam na poca em que foram escritas as lendas dos
cristos e muulmanos.

214

9 - Contradies do Coro
O Coro, segundo os crentes da mitologia islmica, a palavra
perfeita de Al; que uma verso modificada do deus judaicocristo, fato que j transforma esta tal perfeio em pirataria de
deuses alheios. Uma palavra perfeita no deveria conter nem
um s erro e nem uma s contradio. Mas apesar disto, alm dos
anacronismos e falcias de raciocnio circular, das ordens e
atitudes imorais que este livro defende; e da quantidade de
absurdos que podemos encontrar nele, existem muitas
contradies que no deveriam existir.

Para um ctico, o fato de que um livro que plagia e adapta outro


livro da mesma mitologia, contenha este tipo de erros no
215

surpreendente e muito menos uma novidade, mas um padro bem


conhecido. Certamente que mais de um muulmano ao ser
confrontado com tais erros, escolha uma de duas opes: admitir
que sua religio mente sobre a perfeio do livro plagiado ou
tente, como fantico religioso que , justificar essas afirmaes
textuais apelando para o j famoso argumento da interpretao.
No novidade que para essa gente no h nada errado com sua
crena, s preciso dar as voltas necessrias ao que se afirma,
para que tudo se ajuste o suficiente. Vejamos ento se so
capazes de justificar estas famosas contradies:
1 - Trs contradies em uma mesma histria.
O Coro se jacta de sua perfeio e como so magnificos seus
ensinamentos e histrias. Porm em apenas dois versos da Surata
2, encontramos trs terrveis contradies em uma mesma
histria e um pssimo exemplo de moral sobre como age um de
seus personagens adaptados da Bblia supostamente por Maom
e o deus que supostamente venera. No que na Bblia Moiss atue
de maneira muito melhor.
Surata 2:51-54
51 E de quando institumos o pacto das quarenta noites de Moiss e
que vs, em sua ausncia, adorastes do bezerro, condenando-vos. 42
Ento, perdoamo-vos, depois disso, para que ficsseis agradecidos.
53 E de quando concedemos a Moiss o Livro e o Discernimento, para
que vos orientsseis! 54 E de quando Moiss disse ao seu povo:
povo meu, por certo que vos condenastes, ao adorardes o bezerro.
Voltai, portanto, contritos, penitenciando-vos para o vosso Criador, e
imolai-vos mutuamente. Isso ser prefervel, aos olhos do vosso
Criador. Assim se aplacar, porque o Remissrio, o Misericordioso.

216

Como pode uma pessoa coerente e racional com um pouco de


inteligncia no se dar conta da terrvel contradio que tem isto?
1. Primeiro relata que Deus perdoa seu povo por ter criado o
terneiro de ouro.
2. Depois Moiss (profeta de Al/Deus) ordena que se matem
uns aos outros, quando Al supostamente j os tinha
perdoado por sua insurgncia.
3. E termina dizendo que assim Deus se acalmaria; com a
morte de quem j tinha perdoado desde o incio.
E no s isso, vemos que no final da histria Moiss chama de
indulgente e misericordioso a um Deus que necessita que seu
povo se mate uns aos outros por no o ter adorado durante 40
dias. Na verdade, a histria foi muito mal plagiada da Bblia, onde
no existe tal perdo, mas existe o arrependimento de Deus, a
pedido de Moiss, para no destruir o povo naquele momento,
mas depois o povo castigado por Moiss, sendo obrigado a
comer o bezerro de ouro, matar-se uns aos outros e depois por
Deus, que envia uma doena avassaladora.
xodo 32:7-14 e 19-35 - 7Ento Yahweh avisou Moiss: Vai, desce
depressa, porque o teu povo, que ajudaste a subir da terra do Egito,
perverteu-se! 8Com muita facilidade e rapidez desviaram-se do
Caminho que Eu lhes havia ordenado. Fizeram para si um bezerro de
metal fundido, e o esto adorando e lhe esto oferecendo louvores e
sacrifcios e proclamaram em alta voz: Este o teu Deus, Israel,
que te fez subir do Egito! 9E Yahweh disse mais a Moiss: Tenho
observado este povo: eis que um povo de dura cerviz, teimoso.
10Agora, portanto, deixa-me, para que se inflame contra eles a minha
ira e Eu os consuma. Todavia, mais tarde, farei de ti uma grande
nao! 11Moiss, no entanto, suplicou a Yahweh, seu Deus, e disse:
Por que, Yahweh, se acende o teu furor contra o teu povo, que
tiraste da terra do Egito por meio de teu brao forte e muitos milagres?

217

12Por que os egpcios haveriam de blasfemar contra Ti, exclamando:


Foi com inteno maligna que Ele os fez sair da terra do Egito, para
extermin-los nos montes e bani-los da face da terra! Abranda, pois,
o furor da tua santa ira e reconsidera o castigo que pretendias impor
ao teu povo. 13Recorda-te dos teus servos Abrao, Isaque e Israel,
aos quais juraste por Ti mesmo, dizendo: Multiplicarei a vossa
descendncia como as estrelas do cu e, toda a terra que vos prometi,
d-la-ei a vossos filhos para que a possuam para sempre. 14E
sucedeu que o SENHOR arrependeu-se do castigo que ameaara
impingir quele povo.
19Quando Moiss aproximou-se do acampamento, no sop da
montanha, e viu aquela esttua em forma de bezerro e as danas,
irou-se profundamente e espatifou as tbuas de pedra no cho.
20Dirigiu-se figura do bezerro que o povo havia confeccionado e
destruiu-a no fogo. Em seguida, triturou-a at reduzi-la a p mido,
que espalhou na gua, a qual fez todos os filhos de Israel beberem.
21Ento Moiss questionou Aro: Que exigncias te fez este povo,
que te impelisse a to horrvel pecado? 22Respondeu Aro: , meu
senhor, no te enfureas ainda mais; tu bem sabes o quanto este povo
inclinado prtica do mal. 23Eles me acossaram alegando: Fazenos deuses que marchem nossa frente, porque a esse Moiss, o
homem que nos fez subir da terra do Egito, no sabemos o que lhe
aconteceu. 24Ento lhes disse: Quem tiver ouro, tire-o. Eles o deram
a mim; lancei-o no fogo e saiu esse bezerro! 25Moiss viu que o povo
estava desenfreado, porque Aro os havia abandonado vergonha no
meio dos seus inimigos. 26Moiss ficou de p no meio do
acampamento e exclamou: Quem for de Yahweh venha at mim!
Todos os filhos de Levi reuniram-se em torno dele. 27Ento ele
proclamou: Assim diz o SENHOR, Yahweh, o Deus de Israel: Agarre
cada um de vs sua prpria espada, percorra o acampamento todo,
de tenda em tenda, e mate seu irmo, seu parente, seu amigo e seu
vizinho! 28Os filhos de Levi fizeram tudo segundo a palavra de ordem
proferida por Moiss, e naquele dia morreram mais de trs mil homens
do povo. 29Moiss ento declarou aos levitas: Hoje passastes pela
prova de matar os vossos prprios filhos e irmos e, dessa maneira,

218

vos consagrastes como sacerdotes ao servio de Yahweh, o SENHOR.


E, porque vos submetestes a isso, Deus vos deu neste dia uma grande
bno! 30No dia seguinte, Moiss avisou ao povo: Vs cometestes
uma falta muito grave. Contudo, vou subir a Yahweh e buscar uma
expiao para o vosso pecado! 31Retornou, pois, Moiss presena
de Yahweh e confessou: Este povo cometeu um pecado horrvel ao
confeccionar um deus de ouro. 32Agora, portanto, eu rogo a tua
misericrdia para que lhe perdoes o pecado; caso contrrio, risca-me,
rogo-te, do teu livro sagrado que escreveste! 33Ento respondeu o
SENHOR a Moiss: Sim! De fato riscarei do meu livro todo aquele que
pecar contra mim. 34Vai, pois, agora, e conduze o povo para onde Eu
te orientei. Eis que o meu Anjo ir adiante de ti. Entretanto, quando
chegar o momento de punir o povo, eu os punirei severamente pelos
pecados cometidos! 35E assim Yahweh castigou os israelitas com
uma doena avassaladora, porquanto exigiram que Aro lhes fizesse
um bezerro de ouro a que cultuaram.

Como podemos ver nos versculos de onde o autor do Coro


plagiou a histria que, mesmo Moiss rogando a Deus por perdo
para o povo, no existe perdo algum, mas punio. O perdo
uma inveno do autor do Coro, pois foram punidos vrias:
1.
2.
3.
4.
5.

Deus se arrepende e no destri o povo por ora.


Tiveram que comer o bezerro de ouro.
Tiveram que matar-se uns aos outros para acalmar Deus.
Deus lhes mandou uma doena avassaladora.
Depois os deixou vagando no deserto at morrerem todos.

Recapitulando: Deus avisou Moiss que destruiria todo mundo por


causa do bezerro de ouro, Moiss lembrou a Deus que se ele
fizesse isso os egpcios diriam que ele tirou o povo do Egito com
tantas mgicas apenas para extermin-lo no deserto; ento Deus
desistiu por ora. Moiss voltou e resolveu ele mesmo punir o povo
obrigando-o a comer o bezerro e a matar-se uns aos outros.
Depois Deus avisou que tambm puniria o povo e o fez, enviando
219

uma de suas doenas avassaladoras. Na sequncia Deus os fez


vagar pelo deserto at morrerem todos os que saram do Egito,
menos Josu, um dos maiores assassinos da Bblia.
O que vemos um pequeno exemplo das consequncias nefastas
de um livro mitolgico plagiar outro livro mitolgico e ter a
pretenso de ser mais verdadeiro que ele. O xodo est na base
do judasmo, do cristianismo e do islamismo, no entando uma
histria absolutamente falsa, uma fico da Bblia. Este fato coloca
estas trs religies no mesmo nvel das outras, que eles chamam
de pags, pois assim como elas, esto construdas sobre lendas,
fbulas infantis e costumes primitivos de povos igualmente
primitivos.

2 - Algumas passagens do Coro foram suprimidas?


O Alcoro ensina a doutrina da ab-rogao, na qual
revelaes posteriores anulam as antigas. A Surata 2:106
fala de revelaes que ab-rogamos ou que fazemos ser
esquecidas. Ento ela muda e diz que substitumos uma
revelao por outra, admitindo no mesmo versculo que os
contemporneos de Maom o chamavam de falsificador por
fazer alteraes no Coro!
1 - No, o Coro perfeito e no pode ser corrigido.
Surata 2:85 - ... Credes, acaso, em uma parte do Livro e negais a
outra? Aqueles que, dentre vs, tal cometem, no recebero, em
troca, seno aviltamento, na vida terrena e, no Dia da Ressurreio,

220

sero submetidos ao mais severo dos castigos. E Deus no est


desatento em relao a tudo quanto fazeis.
As tradues so descaradamente modificadas para ocultar
contradies, compare espanhol e portugus:
Shura 6:34 - No hay quien pueda cambiar las palabras de Al.
Surata 6:34 - J outros mensageiros, anteriores a ti, foram
desmentidos; porm, suportaram abnegadamente os vexames e os
ultrajes, at que Nosso socorro lhes chegou. Nossas decises so
inexorveis; e conheces a histria dos Nossos mensageiros anteriores.
Shura 6:115 - La Palabra de tu Seor se ha cumplido en verdad y en
justicia. Nadie puede cambiar Sus palabras.
Surata 6:115 - As promessas do teu Senhor j se tm cumprido fiel e
justiceiramente, pois Suas promessas so imutveis, porque ele o
Oniouvinte, o Sapientssimo.
Shura 10:64 - No cabe alteracin en las palabras de Al.
Surata 10:64 - Obtero alvssaras de boas-novas na vida terrena e na
outra; as promessas de Deus so imutveis. Tal o magnfico
benefcio.
Shura 18:27 - Recita lo que se te ha revelado de la Escritura de tu
Seor. No hay quien pueda cambiar Sus palabras y no encontrars
asilo fuera de l.
Surata 18:27 - Recita, pois, o que te foi revelado do Livro de teu
Senhor, cujas palavras so imutveis; nunca achars amparo fora
dEle.

2 - Sim, alguns versos foram corrigidos.


Shura 2:106 - Si abrogamos una aleya o provocamos su olvido,
aportamos otra mejor o semejante. No sabes que Al es
omnipotente?

221

Surata 2:106 - No ab-rogamos nenhum versculo, nem fazemos com


que seja esquecido (por ti), sem substitu-lo por outro melhor ou
semelhante. Ignoras, por acaso, que Deus Onipotente?
Shura 16:101 - Cuando sustituimos una aleya por otra - Al sabe bien
lo que revela dicen:Eres slo un falsario! Pero la mayora no saben.
Surata 16:101 - E quando ab-rogamos um versculo por outro - e Deus
bem sabe o que revela - dizem-te: S tu s dele o forjador! Porm, a
maioria deles insipiente.

3 - Tudo bem beber alcohol?


1 - Sim
Surata 16:67 - E os frutos das tamareiras e das videiras, extras
bebida e alimentao. Nisto h sinal para os sensatos.

2 - No
Shura 2:219 - Te preguntan acerca del vino y del maysir, Di: Ambos
encierran pecado grave y ventajas para los hombres, pero su pecado
es mayor que su utilidad.
Surata 2:219 - Interrogam-te a respeito da bebida inebriante e do
jogo de azar; dize-lhes: Em ambos h benefcios e malefcios para o
homem; porm, os seus malefcios so maiores do que os seus
benefcios.

4 - Quantos anjos falaram com Maria?

222

1 - Um
Surata 19:16-19 - E menciona Maria, no Livro, a qual se separou de
sua famlia, indo para um local que dava para o leste. 17 E colocou
uma cortina para ocultar-se dela (da famlia), e lhe enviamos o Nosso
Esprito, que lhe apareceu personificado, como um homem perfeito.
18 Disse-lhe ela: Guardo-me de ti no Clemente, se que temes a
Deus. 19 Explicou-lhe: Sou to-somente o mensageiro do teu Senhor,
para agraciar-te com um filho imaculado.

2 - Mais de um
Surata 3:42 - Recorda-te de quando os anjos disseram: Maria,
certo que Deus te elegeu e te purificou, e te preferiu a todas as
mulheres da humanidade!
Surata 3:45 - E quando os anjos disseram: Maria, por certo que
Deus te anuncia o Seu Verbo, cujo nome ser o Messias, Jesus, filho
de Maria, nobre neste mundo e no outro, e que se contar entre os
diletos de Deus.

5 - Quem leva os incrdulos para o mau caminho?


1 - Al cega alguns de propsito, por maldade
Surata 2:6-7 - Quanto aos incrdulos, tanto se lhes d que os
admoestes ou no os admoestes; no crero. 7 Deus selou os seus
coraes e os seus ouvidos; seus olhos esto velados e sofrero um
severo castigo.
Surata 6:25 - Alguns deles te escutam; porm, anuviamos-lhes as
mentes e ensurdecemos-lhes os ouvidos; por isso, no compreendem.
E, mesmo quando virem qualquer sinal, no crero nele; e at quando

223

vm a ti, vm para refutar-te; e os incrdulos dizem: Isto no mais


do que fbulas dos primitivos!
Surata 17:97-98 - Aquele que Deus encaminhar estar bem
encaminhado; e queles que Deus deixar que se extraviem, jamais
lhes encontrars protetor, em vez dEle. No Dia da Ressurreio os
congregaremos, prostrados sobre os seus rostos, cegos, surdos e
mudos; o inferno ser a sua morada e, toda a vez que se extinguir a
sua chama, aviv-la-emos. 98 Isso ser o seu castigo, porque negam
os Nosso versculos e dizem: Qu! Quando estivermos reduzidos a
ossos e p, seremos, acaso, reencarnados em uma nova criao?
Surata 18:57 - E haver algum mais inquo do que quem, ao ser
exortado com os versculos do seu Senhor, logo os desdenha,
esquecendo-se de tudo quanto tenha cometido? Em verdade,
sigilamos as suas mentes para que no os compreendessem, e
ensurdecemos os seus ouvidos; e ainda que os convides orientao,
jamais se encaminharo.

2 - Iblis
Quando deus no desencaminha os incrdulos de propsito, ele
envia demnios para faz-lo, o que elimina qualquer diferena
entre Deus e os demnios. Ambos praticam o mal
conscientemente.
Surata 7:16-18 - Disse: Juro que, por me teres extraviado, desvilos-ei da Tua senda reta. 17 E, ento, atac-los-ei pela frente e por
trs, pela direita e pela esquerda e no achars, entre eles, muitos
agradecidos! 18 Deus lhe disse: Sai daqui! Vituperado! Rejeitado! Juro
que encherei o inferno contigo e com aqueles que te seguirem.
Surata 15:39-40 - Disse: Senhor meu, por me teres colocado no
erro, juro que os alucinarei na terra e os colocarei, a todos, no erro;
40 Salvo, dentre eles, os Teus servos sinceros.

224

Surata 19:83 - No reparas em que concedemos o predomnio dos


demnios sobre os incrdulos para que os seduzissem
profundamente?
Shura 19:83 - No ves que hemos enviado a los demonios contra los
infieles para que les instiguen al mal?

6 - Deus onipotente?
1 - Sim, Deus pode fazer qualquer coisa
Surata 35:1 - Louvado seja Deus, Criador dos cus e da terra, Que fez
dos anjos mensageiros, dotados de dois, trs ou quatro pares de
asas47; aumenta a criao conforme Lhe apraz, porque Deus
Onipotente.

2 - No, algumas coisas Deus no pode fazer


Surata 6:100-101 - Mesmo assim atribuem como parceiros a Deus os
gnios, embora fosse Ele Quem os criasse; e, nesciamente,
inventaram-Lhe filhos e filhas. Glorificado e exaltado seja, por tudo
quanto Lhe atribuem. 101 Originador dos cus e da terra! Como
poderia Ter prole, quando nunca teve esposa, e foi Ele Que criou tudo
o que existe, e Onisciente?

7 - Quanto tempo dura um dia para Deus?


Plgio bblico descarado de 2 Pedro 3:8 - Contudo, amados, h
um princpio que no deveis esquecer: que, para o Senhor, um

47

Se anjos so seres espirituais, por que precisam de asas????

225

dia como mil anos, e mil anos, como um dia. Versculo tardio
inventado para justificar a demora no cumprimento das profecias,
especialmente da volta fake de Jesus, pois preciso enganar os
crentes a qualquer custo.
1 - 1.000 anos.
Surata 22:47 - Pedem-te incessantemente a iminncia do castigo;
saibam que Deus jamais falta sua promessa, porque um dia, para o
teu Senhor, como mil anos, dos que contais.
Surata 32:5 - Ele rege todos os assuntos, desde o cu at terra;
logo (tudo) ascender a Ele, em um dia cuja durao ser de mil anos,
de vosso cmputo.

2 - 50.000 anos.
Surata 70:4 - At Ele ascendero os anjos com o Esprito (o anjo
Gabriel) em um dia, cuja durao ser de cinquenta mil anos.

8 - Quem escolhe os demnios para amigos dos incrdulos?

Deus mal tinha acabado de criar o


primeiro homem e Satans j conseguiu
bagunar a criao divina. Felizmente,
neste caso, podemos tapar a boca dos
crentes mostrando a confisso de Deus
sobre sua prpria incompetncia:

226

1 - Deus.
Surata 7:27 - filhos de Ado, que Satans no vos seduza, como
seduziu vossos pais no Paraso, fazendo-os sair dele, despojando-os
dos seus invlucros (de inocncia), para mostrar-lhes as suas
vergonhas! Ele e seus asseclas vos espreitam, de onde no os vedes.
Sem dvida que temos designado os demnios como amigos dos
incrdulos.

2 - O prprios incrdulos.
Surata 7:30 - Ele encaminhou alguns, e outros mereceram ser
desviados, porque adotaram por protetores os demnios, em vez de
Deus, pensando que estavam bem encaminhados.

9 - O fara se afogou ou se salvou?


Aqui o autor do Coro se enterra at o pescoo na fraude, pois
Nem o xodo ocorreu e nem o mar Vermelho se abriu para Moiss
e os seus esfarrapados, porque no existiram. No xodo, a fuga
dos israelitas do Egito, uma inveno dos autores do Antigo
Testamento, assim como o personagem Moiss.
1 - Se afogou.
Surata 17:102-103 - Moiss lhe disse: Tu bem sabes que ningum,
seno o Senhor dos cus e da terra, revelou estas evidncias, e por
certo, Fara, creio que ests condenado perdio. 103 E o Fara
quis bani-los da terra; porm, afogamo-lo, com os que com ele
estavam.
Surata 28:40 - Porm, apanhamo-lo, juntamente com os seus
exrcitos, e os precipitamos no mar. Repara, pois, qual foi o fim dos
inquos!

227

Surata 43:55 - Mas, quando nos provocaram, punimo-los e os


afogamos a todos.

2 - Se salvou.
Surata 10:90-92 - E fizemos atravessar o mar os israelitas; porm o
Fara e seu exrcito perseguiram-no inqua e hostilmente at que,
estando a ponto de afogar-se, o Fara disse: Creio agora que no h
mais divindade alm de Deus em que creem os israelitas, e sou um
dos submissos! 91 (E foi-lhe dito): Agora crs, ao passo que antes te
havias rebelado e eras um dos corruptores! 92 Porm, hoje salvamos
apenas o teu corpo, para que sirvas de exemplo tua posteridade. Em
verdade, h muitos humanos que esto negligenciando os Nossos
versculos.

10 - Todos os judeus e cristos iro ao inferno?


1 - Sim, todos iro ao inferno.
Surata 3:85 - E quem quer que almeje (impingir) outra religio, que
no seja o Islam, (aquela) jamais ser aceita e, no outro mundo, essa
pessoa contar-se- entre os desventurados.
Shura 3:85 - Si alguien desea una religin diferente del Islam, no se
le aceptar y en la otra vida ser de los que pierdan.
Surata 5:72 - So blasfemos aqueles que dizem: Deus o Messias,
filho de Maria, ainda quando o mesmo Messias disse: israelitas,
adorai a Deus, Que meu Senhor e vosso. A quem atribuir parceiros
a Deus, ser-lhe- vedada a entrada no Paraso e sua morada ser o
fogo infernal! Os inquos jamais tero socorredores.

228

2 - No, alguns no.


Surata 2:62 - Os fiis, os judeus, os cristos, e os sabeus, enfim todos
os que creem em Deus, no Dia do Juzo Final, e praticam o bem,
recebero a sua recompensa do seu Senhor e no sero presas do
temor, nem se atribularo.
Surata 5:69 - Os fiis, os judeus, os sabeus e os cristos, que creem
em Deus, no Dia do Juzo Final e praticam o bem, no sero presas do
temor, nem se atribularo.

11 - Maom e Deus devem pedir dzimo?


1 - Sim
Surata 2:195 - Fazei dispndios pela causa de Deus, sem permitir que
as vossas mos contribuam para vossa destruio, e praticai o bem,
porque Deus aprecia os benfeitores.
Surata 8:41 - E sabei que, de tudo quanto adquirirdes de despojos, a
quinta parte pertencer a Deus, ao Mensageiro e aos seus parentes,
aos rfos, aos indigentes e ao viajante; se fordes crentes em Deus e
no que foi revelado ao Nosso servo no Dia do Discernimento, em que
se enfrentaram os dois grupos, sabei que Deus Onipotente.
Surata 9:103 - Recebe, de seus bens, uma caridade que os purifique
e os santifique, e roga por eles, porque tua prece ser seu consolo;
em verdade, Deus Oniouvinte, Sapientssimo.
Surata 9:111 - Deus cobrar dos fiis o sacrifcio de seus bens e
pessoas, em troca do Paraso48. Combatero pela causa de Deus,
mataro e sero mortos. uma promessa infalvel, que est registrada

48

Deus o criador de tudo, mas precisa muito do dinheiro do crente para vender-lhe o Paraso!
Pilantragem detected!!! Veja Zakat.

229

na Tora, no Evangelho e no Alcoro 49. E quem mais fiel sua


promessa do que Deus? Regozijai-vos, pois, a troca que haveis feito
com Ele. Tal o magnfico benefcio.
Surata 47:38 - A vida terrena to-somente jogo e diverso. Porm,
se crerdes e fordes tementes, Deus vos conceder as vossas
recompensas, sem vos exigir nada dos vossos bens. 39 Porque, se volo pedisse ou vo-lo exigisse, escatim-los-eis ento, revelando assim
os vossos rancores. 40 Eis, ento, que sois convidados a contribuir na
causa de Deus. Porm, entre vs, h aqueles que mesquinham; mas
quem mesquinha certamente o faz em detrimento prprio; sabei que
Deus , por Si, Opulento, enquanto que vs sois pobres. E se
recusardes (contribuir), suplantar-vos- por outro povo, que no ser
como vs.
Surata 57:10 - E que escusas tereis para no contribuirdes na causa
de Deus, uma vez que a Deus pertence a herana dos cus e da terra?
Nesse caso, jamais podereis equiparar-vos aos que tiverem
contribudo e combatido, antes da conquista estes so mais dignos
do que aqueles que contriburam e combateram posteriormente ,
ainda que Deus tenha prometido a todos o bem. Sabei que Deus est
inteirado de tudo quanto fazeis. 11 Qual ser o fiel que no querer
emprestar espontaneamente a Deus? Ser retribudo em dobro, e ter
uma generosa recompensa!

2 - No
Surata 12:103-104 - Porm, a maioria dos humanos, por mais que
anseies, jamais crer. 104 Tu no lhes pedes por isso recompensa
alguma, pois isto no mais do que uma mensagem para a
humanidade.

49

Aqui o Coro confirma que arrancar dinheiro, bens e at a vida dos crentes uma prtica de judeus,
cristos e muulmanos.

230

Surata 36:20-21 - E um homem, que acudiu da parte mais afastada


da cidade, disse: povo meu, segui os mensageiros! 21 Segui aqueles
que no vos exigem recompensa alguma e so encaminhados!
Surata 42:23 - Isto o que Deus anuncia ao Seus servos fiis, que
praticam o bem. Dize-lhes: No vos exijo recompensa alguma por isto,
seno o amor aos vossos parentes. E a quem quer que seja que
conseguir uma boa ao, multiplicar-lhe-emos; sabei que Deus
Compensador, Indulgentssimo.
Surata 52:40 - Ou (Maom) lhes exiges, porventura, alguma
recompensa, e por isso ficam sobrecarregados de dvidas?
Surata 68:46 - Acaso (Maom) lhes exiges recompensa e por isso lhes
pesa o dbito?

12 - Como tratar os judeus e os cristos?


1 - Com amabilidade e pacincia.
Surata 2:109 - Muitos dos adeptos do Livro (judeus e cristos), por
inveja, desejariam fazer-vos voltar incredulidade, depois de terdes
acreditado, apesar de lhes ter sido evidenciada a verdade. Tolerai e
perdoai, at que Deus faa cumprir os Seus desgnios, porque Deus
Onipotente.

2 - Devem ser combatidos.


Surata 9:29-30 - 29 Combatei aqueles que no creem em Deus e no
Dia do Juzo Final, nem abstm do que Deus e Seu Mensageiro
proibiram, e nem professam a verdadeira religio daqueles que
receberam o Livro, at que, submissos, paguem o Jizya. 30 Os judeus
dizem: Ezra filho de Deus; os cristos dizem: O Messias filho de
Deus. Tais so as palavras de suas bocas; repetem, com isso, as de

231

seus antepassados incrdulos. Que Deus os combata! Como se


desviam!

13 - O que foi criado primeiro: o cu ou a terra?


1 - O Cu
Surata 79:27-30 - Qu! Porventura a vossa criao mais difcil ou
a do cu, que Ele erigiu? 28 Elevou a sua abbada e, por conseguinte,
a ordenou, 29 Escureceu a noite e, clareou o dia; 30 E depois disso
dilatou (espalhou) a terra,

2 - A Terra
Surata 2:29 - Ele foi Quem vos criou tudo quando existe na terra;
ento, dirigiu Sua vontade at o firmamento do qual fez,
ordenadamente, sete cus, porque Onisciente.
Surata 41:9-12 - Dize-lhes (mais): Renegareis, acaso, Quem criou a
terra em dois dias, e Lhe atribuireis rivais? Ele o Senhor do Universo!
10 E sobre ela (a terra) fixou firmes montanhas, e abenoou-a e
distribuiu, proporcionalmente, o sustento aos necessitados, em quatro
dias. 11 Ento, ele se dirigiu aos cus, quando estes ainda eram
fumaa, e lhes disse, e tambm terra: Juntai-vos, de bom ou de mau
grado! Responderam: Juntamo-nos voluntariamente. 12 Assim,
completou-o como sete cus, em dois dias, e a cada cu assinalou a
sua ordem. E enfeitamos o firmamento terreno com lmpadas, para
que servissem de sentinelas. Tal o decreto do Poderoso,
Sapientssimo50.

50

O Sapientssimo tinha tanto conhecimento de astronoma quanto os ignorantes do sculo 6, que


escreveram o livro. O Sapientssimo no fazia a menor ideia de como funcionava sua criao.

232

14 - Deus perdoar qualquer um?


1 - Sim, Deus perdoar todos os que solicitem perdo.
Surata 4:110 - E quem cometer uma m ao ou se condenar e, em
seguida (arrependido), implorar o perdo de Deus, sem dvida achLo- Indulgente, Misericordiosssimo.
Surata 39:53 - Dize: servos meus, que prevaricaram em detrimento
prprio, no desespereis da misericrdia de Deus; certamente, Ele
perdoa todos os pecados, porque Ele o Indulgente, o
Misericordiosssimo.

2 - No, algumas coisas e pessoas Deus nunca perdoar.


Surata 4:48 - Deus jamais perdoar a quem Lhe atribuir parceiros
(judeus e cristos); porm, fora disso, perdoa a quem Lhe apraz.
Quem atribuir parceiros a Deus cometer um pecado ignominioso.
Surata 4:116 - Deus jamais perdoar quem Lhe atribuir parceiros
(judeus e cristos), conquanto perdoe os outros pecados, a quem Lhe
apraz. Quem atribuir parceiros a Deus desviar-se- profundamente.
Surata 4:137 - Quanto queles que crem e, em seguida, negam,
voltam a crer e depois renegam, aumentando assim a sua descrena,
inadmissvel que Deus os perdoe ou os guie por senda alguma.
Surata 4:168 - (Quanto) queles que rejeitaram a f e cometeram
injustias, Deus nunca os perdoar, nem os orientar qualquer
caminho,
Surata 9:80 - Quer implores, quer no ( Mensageiro) o perdo de
Deus para eles, ainda que implores setenta vezes, Deus jamais os
perdoar, porque negaram Deus e Seu Mensageiro. E Deus no
ilumina os depravados.

233

Surata 47:36 - Em verdade, quanto aos incrdulos, que


desencaminham os demais da senda de Deus e morrem na
incredulidade, Deus jamais os perdoar.
Surata 63:3-6 - Isso porque creram e depois renegaram;
consequentemente, foram sigilados os seus coraes e por isso so
insensatos. 4 E quando os vs, os seus aspectos te agradam; e quando
falam escuta-lhes as palavras. Todavia, so como madeira encostada;
pensam que qualquer grito contra eles. So os inimigos; cuida-te,
pois, deles. Que Deus os maldiga! Como se desencaminham! 5 Porm,
quando lhes dito: Vinde, que o Mensageiro de Deus implorar, para
vs, o perdo!, meneiam a cabea e os vs afastarem-se,
ensoberbecidos. 6 Tanto se lhes d que implores ou no o perdo para
eles; Deus jamais os perdoar, porque Deus no encaminha os
depravados.

15 - Quantos anjos lutaram ao lado de Maom?


1 - 3.000 anjos
Surata 3:123-126 - Sem dvida que Deus vos socorreu, em Badr),
quando estveis em inferioridade de condies. Temei, pois, a Deus e
agradecei-Lhe. 124 E de quando disseste aos fiis: No vos basta que
vosso Senhor vos socorra com o envio celestial de trs mil anjos? ...
126 Deus no o fez como anncio para vs, a fim de sossegar os
vossos coraes. Sabei que o socorro s emana de Deus, o Poderoso,
o Prudentssimo.

2 - 1.000 anjos
Surata 8:9-10 - E de quando implorastes o socorro do vosso Senhor e
Ele vos atendeu, dizendo: Reforar-vos-ei com mil anjos, que vos
chegaro paulatinamente.10 Deus no vo-lo vez seno como

234

alvssaras e segurana para os vossos coraes. Sabei que o socorro


s emana de Deus, porque Poderoso, Prudentssimo.

16 - Qualquer pessoa libre para crer ou no crer?


1 - Sim
Surata 2:256 - No cabe coao em religio51.
Surata 18:29 - Dize-lhes: A verdade emana do vosso Senhor; assim,
pois, que creia quem desejar, e descreia quem quiser.
Surata 109:1-6 - Dize: incrdulos, 2 No adoro o que adorais, 3
Nem vs adorais o que adoro. 4 E jamais adorarei o que adorais, 5
Nem vs adorareis o que adoro. 6 Vs tendes a vossa religio e eu
tenho a minha.

2 - No, os descrentes no so amados por Deus.


Surata 3:32 - Dize: Obedecei a Deus e ao Mensageiro! Mas, se se
recusarem, saibam que Deus no aprecia os incrdulos.
Surata 30:45 - A fim de que ele recompense, com a Sua graa os fiis,
que praticam o bem; sabei que Ele no aprecia os incrdulos.

3 - No, os descrentes sero atormentados no inferno


Surata 18:29 - ... Preparamos para os inquos o fogo, cuja labareda
os envolver. Quando implorarem por gua, ser-lhes- dada a beber
gua semelhante a metal em fuso, que lhes assar os rostos. Que
pssima bebida! Que pssimo repouso!

51

No cabe coao em religio, mas o Coro um manual de coao da primeira a ltima pgica.

235

Surata 3:85 - E quem quer que deseje outra religio, que no seja o
Islam, (aquela) jamais ser aceita e, no outro mundo, essa pessoa
contar-se- entre os desventurados.

4 - No, os descrentes sero rejeitados pelos crentes.


Surata 3:28 - Que os fiis no tomem por aliados os incrdulos, em
detrimento de outros fiis.
Surata 4:89 - Anseiam que no creias, como no creram eles, para
que sejais todos iguais. No tomeis a nenhum deles por aliado, at
que tenham emigrado pela causa de Deus.
Surata 4:144 - fiis, no tomeis aos incrdulos por aliados, em vez
dos que crem. Desejais proporcionar a Deus provas evidentes contra
vs?
Surata 5:51 - fiis, no tomeis por aliados os judeus nem os
cristos; que sejam confidentes entre si. Porm, quem dentre vs os
tomar por aliados, certamente ser um deles; e Deus no encaminha
os inquos.

5 - No, os descrentes so inimigos dos crentes.


Surata 4:101 - Quanto viajantes pela terra no sereis recriminados
por abreviardes as oraes, temendo que vos ataquem os incrdulos;
em verdade, eles so vossos inimigos declarados.
Surata 9:12-14 - Porm, se depois de haverem feito o tratado
convosco, perjurarem e difamarem a vossa religio, combatei os
chefes incrdulos, pois so perjuros; talvez se refreiem. 13 Acaso, no
combatereis as pessoas que violassem os seus juramentos, e se
propusessem a expulsar o Mensageiro, e fossem os primeiros a vos
provocar? Porventura os temeis? Sabei que Deus mais digno de ser
temido, se sois fiis. 14 Combatei-os! Deus os castigar, por

236

intermdio das vossas mos, avilt-los- e vos far prevalecer sobre


eles, e curar os coraes de alguns fiis,
Surata 9:123 - fiis, combatei os vossos vizinhos incrdulos para
que sintam severidade em vs; e sabei que Deus est com os
tementes.

6 - No, crentes devem assassinar os descrentes.


Surata 4:89 - ... capturai-os ento, matai-os, onde quer que os acheis,
e no tomeis a nenhum deles por confidente nem por socorredor.
Surata 9:5 - ... matai os idlatras, onde quer que os acheis; capturaios, acossai-os e espreitai-os; porm, caso se arrependam, observem
a orao e paguem o zakat52, abri-lhes o caminho. Sabei que Deus
Indulgente, Misericordiosssimo.

17 - Quanto tempo Al levou para criar os cus e a Terra?


1 - Seis dias
Surata 7:54 - Vosso Senhor Deus, Que criou os cus e a terra em
seis dias, assumindo, em seguida, o Trono. Ele ensombrece o dia com
a noite, que o sucede incessantemente. O sol, a lua e as estrelas esto
submetidos ao Seu comando. Acaso, no Lhe pertencem a criao e o
poder? Bendito seja Deus, Senhor do Universo.
Surata 10:3 - Vosso Senhor Deus, Que criou os cus e a terra em
seis dias, logo assumiu o Trono para reger todas as coisas. Junto a Ele

52

a verso muulmana do dzimo cristo. Uma esmola obrigatria e imposto religioso. Baseia-se na
renda e no valor das posses do muulmano, geralmente 2,5%. A diferena do dzimo que pode ser
doado at para instituies de caridade no islmicas e ainda ser considerado zakat.

237

ningum poder interceder, sem Sua permisso. Tal Deus, vosso


Senhor! Adorai-O, pois! No meditais?
Surata 11:7 - Ele foi Quem criou o cus e a terra em seis dias
quando, antes, abaixo de seu Trono s havia gua para provar
quem de vs melhor se comporta. Mas, se tu lhes dizes: Sereis
ressuscitados depois da morte!, os incrdulos dizem: Isto no seno
pura feitiaria!
Surata 50:38 - Criamos os cus e a terra e, quanto existe entre
ambos, em seis dias, e jamais sentimos fadiga alguma.
Surata 57:4 - Ele foi Quem criou os cus e a terra, em seis dias; ento,
assumiu o trono. Ele bem conhece o que penetra na terra e tudo
quanto dela sai; o que desce do cu e tudo quanto a ele ascende, e
est convosco onde quer que estejais, e bem v tudo quanto fazeis.

2 - Oito dias
41:9-12 - Dize-lhes (mais): Renegareis, acaso, Quem criou a terra
em dois dias, e Lhe atribuireis rivais? Ele o Senhor do Universo! 10
E sobre ela (a terra) fixou firmes montanhas, e abenoou-a e
distribuiu, proporcionalmente, o sustento aos necessitados, em quatro
dias.
11 Ento, se dirigiu os os cus quando estes ainda eram fumaa, e
lhes disse, e tambm terra: Juntai-vos, de bom ou de mau grado!
Responderam: Juntamo-nos voluntariamente. 12 Assim, completouos, como este cus, em dois dias, e a cada cu assinalou a sua ordem.
E adornamos o firmamento terreno com luzes, para que servissem de
sentinelas. Tal o decreto do Poderoso, Sapientssimo.

Fora a falha na orden da criao do universo, que tambm est


na Bblia, (de onde o autor do Coro plagiou com os mesmos
erros) o autor cometeu esta falha na hora narrar os
238

acontecimentos, somando mais dias alm do que pretendia. Esta


falha consta em todas as tradues do coro.

18 - Iblis um anjo o um gnio?


1 - Iblis um anjo
Surata 2:34 - E quando dissemos aos anjos: Prostrai-vos ante Ado!
Todos se prostraram, exceto Lcifer (Iblis) que, ensoberbecido, se
negou, e incluiu-se entre os incrdulos.
Surata 7:11 - Criamo-vos e vos demos configurao, ento dissemos
aos anjos: Prostrais-vos ante Ado! E todos se prostraram, menos
Lcifer, que se recusou a ser dos prostrados.
Surata 15:28 - Recorda-te de quando o teu Senhor disse aos anjos:
Criarei um ser humano de argila, de barro modelvel. 29 E ao t-lo
terminado e alentado com o Meu Esprito, prostrai-vos ante ele. 30
Todos os anjos se prostraram unanimemente, 31 Menos Lcifer, que
se negou a ser um dos prostrados.
Surata 20:116 - E quando dissemos aos anjos: Prostrai-vos ante Ado!
Todos se prostraram menos Lcifer, que se negou.
Surata 38:71-74 - Recorda-te de quando o teu Senhor disse aos anjos:
De barro criarei um homem. 72 Quando o tiver plasmado e alentado
com o Meu Esprito, prostrai-vos ante ele. 73 E todos os anjos se
prostraram, unanimemente. 74 Menos Lcifer, que se ensoberbeceu e
se contou entre os incrdulos.

2 - Iblis/Lcifer um gnio. (Sim, pelo visto os gnios


tambm existem para os muulmanos)

239

Surata 7:12 - Perguntou-lhe (Deus): Que foi que te impediu de


prostrar-te, embora to tivssemos ordenado? Lcifer respondeu: Sou
superior a ele; a mim criaste do fogo, e a ele do barro.
Os gnios so criados do fogo: Surata 15:26-27 - Criamos o homem
de argila, de barro modelvel. 27 Antes dele, havamos criado os
gnios de fogo purssimo.
Surata 18:50 - E (lembra-te) de quando dissemos aos anjos: Prostraivos ante Ado! Prostraram-se todos, menos Lcifer, que era um dos
gnios, e que se rebelou contra a ordem do seu Senhor. ...
Surata 38:76 - Respondeu: Sou superior a ele; a mim me criaste do
fogo, e a ele de barro.

19 - Deus envia pessoas pelo mau caminho?


1 - Sim
Surata 2:6-7 - Quanto aos incrdulos, tento se lhes d que os
admoestes ou no os admoestes; no crero. 7 Deus selou os seus
coraes e os seus ouvidos; seus olhos esto velados e sofrero um
severo castigo.
Surata 6:25 - Alguns deles te escutam; porm, anuviamos-lhes as
mentes e ensurdecemos-lhes os ouvidos; por isso, no compreendem.
E, mesmo quando virem qualquer sinal, no crero nele; e at quando
vm a ti, vm para refutar-te; e os incrdulos dizem: Isto no mais
do que fbulas dos primitivos53!
Surata 17:97-98 - Aquele que Deus encaminhar estar bem
encaminhado; e queles que deixar que se extraviem, jamais lhes
encontrars protetor, em vez dEle. No Dia da Ressurreio os
53

Os incrdulos tinham razo e hoje isso est mais que provado, so fbulas dos humanos primitivos.

240

congregaremos, prostrados sobre os seus rostos, cegos, surdos e


mudos; o inferno ser a sua morada e, toda a vez que se extinguir a
sua chama, aviv-la-emos.
Surata 17:97-98 - Aquele que Deus encaminhar estar bem
encaminhado; e queles que deixar que se extraviem, jamais lhes
encontrars protetor, em vez dEle. No Dia da Ressurreio os
congregaremos, prostrados sobre os seus rostos, cegos, surdos e
mudos; o inferno ser a sua morada e, toda a vez que se extinguir a
sua chama, aviv-la-emos. 98 Isso ser o seu castigo, porque negam
os Nosso versculos e dizem: Qu! Quando estivermos reduzidos a
ossos e p, seremos, acaso, reencarnados em uma nova criao?
Surata 18:57 - E haver algum mais inquo do que quem, ao ser
exortado com os versculos do seu Senhor, logo os desdenha,
esquecendo-se de tudo quanto tenha cometido? Em verdade,
sigilamos as suas mentes para que no os compreendessem, e
ensurdecemos os seus ouvidos; e ainda que os convides orientao,
jamais se encaminharo.

2 - No
Surata 9:115 - inadmissvel que Deus desvie um povo, depois de
hav-lo encaminhado, sem antes lhe Ter elucidado o que deve temer.
Sabei que Deus Onisciente.
Surata 18:55 - E o que impediu os humanos de crerem, quando lhes
chegou a orientao, de implorarem o perdo do seu Senhor?
Desejam, acaso, que os surpreenda o escarmento dos primitivos ou
lhes sobrevenha abertamente o castigo?

20 - A partir de que o homem foi criado?

241

1 - gua
Surata 25:54 - Ele foi Quem criou os humanos da gua, aproximandoos, atravs da linhagem e do casamento; em verdade, o teu Senhor
Onipotente.
Surata 24:45 - E Deus criou da gua todos os animais; e entre eles
h os rpteis, os bpedes e os quadrpedes. Deus cria o que Lhe apraz,
porque Deus Onipotente.

2 - Um cogulo
Surata 96:1-2 - L, em nome do teu Senhor Que criou; 2 Criou o
homem de sangue coagulado54.

3 - Argila ou Barro
Surata 6:2 - Ele foi Quem vos plasmou do barro e vos decretou um
limite, um termo fixo junto a Ele. E, apesar disso, duvidais!
Surata 32:7 - Que aperfeioou tudo o que criou e iniciou a criao do
primeiro homem, de barro.
Surata 38:71 - Recorda-te de quando o teu Senhor disse aos anjos:
De barro criarei um homem.
Surata 55:14 - E criou o homem do barro, como a cermica 55.

4 - P ou terra

54
55

Algo pegajoso, cogulo, sangue coagulado ou algo que se agarra, conforme a traduo.
Transliterao: Khalaqa al-insana min salsalin kaalfakhkhari

242

Surata 3:59 - O exemplo de Jesus, ante Deus, idntico ao de Ado,


que Ele criou do p, ento lhe disse: Seja! e foi.
Surata 30:20 - Entre os Seus sinais est o de haver-vos criado do p;
logo, sois, seres que se disseminaram.
Surata 35:11 - E Deus vos criou do p; ento de uma gota de
esperma56; depois vos dividiu em pares. E nenhuma fmea concebe
ou gera sem o Seu conhecimento. No se prolonga, nem se abrevia a
vida de ningum, sem que isso esteja registrado no Livro, porque isso
fcil a Deus.

5 - Uma gota de lquido


Surata 96:1-2 - L, em nome do teu Senhor Que criou; 2 Criou o
homem de sangue coagulado57.
Surata 16:4 - Criou o homem de uma gota de smen, e o mesmo
passou a ser um declarado opositor.

21 - Deus clemente e misericordioso?


1 - Sim
Surata 1:158 - Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Surata 1:3 - Clemente, o Misericordioso,
Surata 2:37 - Ele o perdoou, porque o Remissrio, o Misericordioso.
Surata 2:54 - Ele vos absolver, porque o Remissrio, o
Misericordioso.

56

Criou o primeiro homem do p e os outros de uma gota de smen? Al no sabia que de um vulo
fecundado por um espermatozoide e no de uma gota de smen.
57
Algo pegajoso, cogulo, sangue coagulado ou algo que se agarra, conforme a traduo.
58
Os cristos inventaram Jesus para ocultar os crimes praticados pelo deus judaico e os muulmanos
inventaram que ele clemente e misericordioso. Ambos tentaram transformar um deus diablico que
odeia todo mundo, em um deus bom e amoroso que jamais existiu no Antigo Testamento.

243

Surata 2:128 - No h mais divindade alm dEle, o Clemente, o


Misericordiosssimo.
Surata 2:143 - E Deus jamais anularia vossa obra, porque
Compassivo e Misericordiosssimo para a humanidade.
Surata 2:160 - a estes absolveremos porque somos o Remissrio, o
Misericordiosssimo.
Surata 2:173 - Porm, quem, sem inteno nem abuso, for impelido
a isso, no ser recriminado, porque Deus Indulgente,
Misericordiosssimo.
Surata 2:182 - no ser recriminado porque Deus Indulgente,
Misericordiosssimo.
Surata 2:192 - Porm, se desistirem, sabei que Deus Indulgente,
Misericordiosssimo.
Surata 2:199 - Descei, tambm, de onde descem os demais, e implorai
perdo de Deus, porque Indulgente, Misericordiosssimo.
Surata 2:218 - Aqueles que creram, migraram e combateram pela
causa de Deus podero esperar de Deus a misericrdia, porque Deus
Indulgente, Misericordiosssimo.

2 - No
Surata 2:7 - Deus selou os seus coraes e os seus ouvidos; seus
olhos esto velados e sofrero um severo castigo.
Surata 2:17 - Deus extinguiu-lhes a luz, deixando-os sem ver, nas
trevas.
Surata 2:56 - Quanto queles que negam os Nossos versculos,
introduzi-los-emos no fogo infernal. Cada vez que a sua pele se tiver
queimado, troc-la-emos por outra, para que experimentem mais e
mais o suplcio.
Surata 4:168 - (Quanto) queles que rejeitaram a f e cometeram
injustias, Deus nunca os perdoar, nem os orientar qualquer
caminho, 169 A no ser o do inferno, onde moraro eternamente,
porque isso fcil para Deus.
Surata 5:33 - O castigo, para aqueles que lutam contra Deus e contra
o Seu Mensageiro e semeiam a corrupo na terra, que sejam

244

mortos, ou crucificados, ou lhes seja decepada a mo e o p opostos,


ou banidos. Tal ser, para eles, um aviltamento nesse mundo e, no
outro, sofrero um severo castigo.
Surata 7:50 - Os condenados ao inferno clamaro os diletos do
Paraso: Derramai por sobre ns um pouco de gua ou algo com que
Deus vos agraciou. Dir-lhes-o: Deus vedou ambos aos incrdulos,

22 - Deus faz distino entre seus enviados?


1 - Sim
Surata 2:253 - De tais mensageiros preferimos uns aos outros. Entre
eles, se encontram aqueles a quem Deus falou, e aqueles que elevou
em dignidade.
Shura 2:253 - stos son los enviados. Hemos preferido a unos ms
que a otros. A alguno de ellos Al ha hablado. Y a otros les ha elevado
en categora..

2 - No
Surata 2:285 - O Mensageiro cr no que foi revelado por seu Senhor
e todos os fiis crem em Deus, em Seus anjos, em Seus Livros e em
Seus mensageiros. Ns no fazemos distino entre os Seus
mensageiros. Disseram: Escutamos e obedecemos. S anelamos a
Tua indulgncia, Senhor nosso! A Ti ser o retorno!

23 - Iblis/Satans engana os muulmanos?


1 - Sim

245

Surata 7:16-17 - Disse: Juro que, por me teres extraviado, desvilos-ei da Tua senda reta. 17 E, ento, atac-los-ei pela frente e por
trs, pela direita e pela esquerda e no achars, entre eles, muitos
agradecidos!

2 - No
Surata 15:39-40 - Disse: Senhor meu, por me teres colocado no
erro, juro que os alucinarei na terra e os colocarei, a todos, no erro;
40 Salvo, dentre eles, os Teus servos sinceros.
Surata 38:82-83 - Disse (Satans): Por Teu poder, que os seduzirei a
todos. 83 Exceto, entre eles, os Teus servos sinceros!

24 - Quem foi o primeiro muulmano?


1 - Abrao/ Jac.
Surata 2:132 - Abrao legou esta crena aos seus filhos, e Jac aos
seus, dizendo-lhes: filhos meus, Deus vos legou esta religio;
apegai-nos a ela, e no morrais sem serdes submissos (a Deus).

2 - Moiss.
Surata 7:143 - E quando Moiss chegou ao lugar que lhe foi designado,
o seu Senhor lhe falou, orou assim: Senhor meu, permite-me que
Te contemple! Respondeu-lhe: Nunca poders ver-Me! Porm, olha o
monte e, se ele permanecer em seu lugar, ento Me vers! Porm,
quando a majestade do seu Senhor resplandeceu sobre o Monte, este
se reduziu a p59 e Moiss caiu esvanecido. E quando voltou a si, disse:
Glorificado sejas! Volto a Ti contrito, e sou o primeiro dos fiis!

59

Lenda bblica plagiada e adulterada, pois na Bblia no tem essa destruio do monte, onde Moiss
ficou 40 dias com Deus, escrevendo os mandamentos.

246

3 - Maom.
Surata 39:11-12 - Dize-lhes: Certamente, foi-me ordenado adorar a
Deus com sincera devoo. 12 E tambm me foi ordenado ser o
primeiro dos muulmanos.

25 - Um dos filhos de No morreu no dilvio?


1 - Sim
Surata 11:42-43 - E nela navegava com eles por entre ondas que eram
como montanhas; e No chamou seu filho, que permanecia afastado,
e disse-lhe: filho meu, embarca conosco e no fiques com os
incrdulos! 43 Porm, ele disse: Refugiar-me-ei em um monte, que
me livrar da gua. Retrucou-lhe No: No h salvao para ningum,
hoje, do desgnio de Deus, salvo para aquele de quem Ele se apiade.
E as ondas os separaram, e o filho foi dos afogados.

2 - No
Surata 21:76 - E (recorda-te de) No quando, tempos atrs, nos
implorou e o atendemos e o salvamos, juntamente com a sua famlia,
da grande aflio.
Surata 37:75-77 - No Nos havia suplicado! E somos o melhor para
ouvir as splicas. 76 E o salvamos, juntamente com a sua famlia, da
grande calamidade. 77 E fizemos sobreviver a sua prole.

26 - Todos obedecem a Deus?


1 - Sim, todos obedecem
247

Surata 30:26 - E Seus so todos aqueles que esto nos cus e na


terra; tudo Lhe obedece.

2 - No, Iblis/Satans no obedece a Deus


Surata 2:34 - E quando dissemos aos anjos: Prostrai-vos ante Ado!
Todos se prostraram, exceto Lcifer que, ensoberbecido, se negou, e
incluiu-se entre os incrdulos.

27 - Quando as pessoas se arrependeram por adorar o


becerro de ouro?
1 - Antes de Moiss regressar
Surata 7:148-150 - O povo de Moiss, em sua ausncia, fez, com suas
prprias jias, a imagem de um bezerro, que emitia mugidos. No
repararam em que no podia falar-lhes, nem encaminh-los por senda
alguma? Apesar disso o adoraram e se tornaram inquos. 149 Mas,
quando se aperceberam de que estavam desviados, disseram: Se
nosso Senhor no se apiedar de ns e no nos perdoar, contar-nosemos entre os desventurados. 150 Quando Moiss voltou ao seu povo,
colrico e indignado, disse-lhes: Que abominvel isso que fizestes
na minha ausncia! Quisestes apressar a deciso do vosso Senhor?
Arrojou as tbuas e, puxando pelo cabelo seu irmo, arrastou-o at
si, e Aaro disse: filho de minha me, o povo me julgou dbil e por
pouco no me matou. No faas com que os inimigos de regozigem
da minha desdita, e no me contes entre os inquos!

2 - Depois de Moiss regressar


Surata 20:88-91 - Este forjou-lhes o corpo de um bezerro que mugia,
e disseram: Eis aqui o vosso deus, o deus que Moiss esqueceu! 89
Porm, no reparavam que aquele bezerro no podia responder-lhes,

248

nem possua poder para prejudic-los nem benefici-los? 90 Aaro j


lhes havia dito: povo meu, com isto vs somente fostes tentados;
sabei que vosso Senhor o Clemente. Segui-me, pois, e obedecei a
minha ordem! 91 Responderam: No o abandonaremos e nem
cessaremos de ador-lo, at que Moiss volte a ns!

28 - Deus destri a viso dos no crentes?


1 - Sim, por isso que no creem.
Surata 2:17-18 - Parecem-se com aqueles que fez arder um fogo;
mas, quando este iluminou tudo que o rodeava, Deus extinguiu-lhes
a luz, deixando-os sem ver, nas trevas. 18 So surdos, mudos, cegos
e no se retraem (do erro).

2 - No, mas poderia faz-lo se quisesse.


Surata 2:20 - Pouco falta para que o relmpago lhes ofusque a vista.
Todas as vezes que brilha, andam merc do seu fulgor e, quando
some, nas trevas se detm e, se Deus quisesse, priv-los-ia da
audio e da viso, porque Onipotente.

29 - A escravido aceitvel?
1 - Sim
Surata 2:178 - fiis, est-vos preceituado o talio para o homicdio:
livre por livre, escravo por escravo, mulher por mulher. Mas, se o
irmo do morto perdoar o assassino, devereis indeniz-lo espontnea
e voluntariamente. Isso uma mitigao e misericrdia de vosso
Senhor. Mas quem vingar-se, depois disso, sofrer um doloroso
castigo.

249

2 - No
Surata 2:177 - A virtude no consiste s em que orientais vossos
rostos at ao levante ou ao poente. A verdadeira virtude a de quem
cr em Deus, no Dia do Juzo Final, nos anjos, no Livro e nos profetas;
de quem distribuiu seus bens em caridade por amor a Deus, entre
parentes, rfos, necessitados, viajantes, mendigos e em resgate de
cativos (escravos). Aqueles que observam a orao, pagam o zakat,
cumprem os compromissos contrados, so pacientes na misria e na
adversidade, ou durante os combates, esses so os verazes, e esses
so os tementes (a Deus).

30 - Deus poderia ter um filho?


1 - Sim
Surata 39:4 - Se Deus quisesse tomar um filho, t-lo-ia eleito como
Lhe aprouvesse, dentre tudo quanto criou. Glorificado seja! Ele
Deus, o nico, o Irresistibilssimo.

2 - No
Surata 6:100-101 - Mesmo assim atribuem como parceiros a Deus os
gnios, embora fosse Ele Quem os criasse; e, nesciamente,
inventaram-Lhe filhos e filhas. Glorificado e exaltado seja, por tudo
quanto Lhe atribuem. 101 Originador dos cus e da terra! Como
poderia Ter prole, quando nunca teve esposa, e foi Ele Que criou tudo
o que existe, e Onisciente?

31 - Um homem pode tratar suas esposas com equidade?


1 - Sim, possvel.
250

Surata 4:3 - Se temerdes ser injustos no trato com os rfos, podereis


desposar duas, trs ou quatro das que vos aprouver, entre as
mulheres. Mas, se temerdes no poder ser eqitativos para com elas,
casai, ento, com uma s, ou conformai-vos com o que tender mo.
Isso o mais adequado, para evitar que cometais injustias.

2 - No, voc no ser capaz.


Surata 4:129 - No podereis, jamais, ser eqitativos com vossas
esposas, ainda que nisso vos empenheis. Por essa razo, no declineis
demasiadamente uma delas, deixando-a como se estivesse
abandonada; porm, se vos reconciliardes e temerdes, sabei que Deus
Indulgente, Misericordiosssimo.

32 - Os magos do Fara creram em Deus e Moiss?


1 - Sim
Surata 7:120-122 - E os magos caram prostrados. 121 Disseram:
Cremos no Senhor do Universo, 122 O Senhor de Moiss e de Aaro!

2 - No
Surata 10:83 - Porm, salvo uma parte do seu povo, ningum
acreditou em Moiss por temor de que o Fara e seus chefes os
oprimissem, porque o Fara era um dspota na terra; era um dos
transgressores.

251

10 - A mulher no vale nada no Coro e na Bblia

Como o Coro um plgio mal feito da


Bblia crist, a mulher no vale nada, no
passa de um objeto de propriedade do
homem, como na Bblia.

1 - A mulher, o Coro e a Suna - Waraqa bin Israil


Leia abaixo o comentrio de um dos autores de uma pgina
dedicada ao isl:
Algumas pessoas que no conhecem a realidade do Isl ou que
a conhecendo tentam ocultar justamente para desviar as pessoas,
dizem que o Isl inimigo da mulher, que degrada sua dignidade
e humilha seu orgulho; e que a deixa em um nvel mais prximo
do estado puramente animal, que somente para o prazer do
homem e um instrumento de procriao, de tal maneira que a
mulher est em uma posio inferior ao homem e dominada por
ele. No existe outra coisa mais falsa e fora da realidade que estas
afirmaes, quem diz isso ignora totalmente as normas islmicas.
O Deus todopoderoso no Isl desde h mais de 14 sculos, por
meio do Sagrado Coro declara a igualdade de homens e mulheres
na vida, na honra, na dignidade e na sociedade em geral,
respeitando os bens de ambos (homens e mulheres), Deus nos
diz que os bens de todas as pessoas so sagrados e, portanto,
est proibido menosprezar direta ou indiretamente, todos estes
252

direitos so comuns a homens e mulheres sem nenhuma


distino.
Esta pessoa se esqueceu que qualquer um com dois dedos pode
abrir o Coro e deparar-se com todos os versos machistas que j
recopilamos aqui mesmo. A isto somamos um artigo publicado na
web Islamiyat por Waraqa bin Israil, onde se deixa bem clara a
postura do isl a respeito do que pensa sobre a mulher e qual o
seu rol na sociedade muulmana.
O PENSAMENTO DO ISL TRADICIONAL SOBRE A MULHER
1 - Os textos cornicos sobre a mulher.
1 - Equidade nula
Surata 2:228 - As divorciadas aguardaro trs menstruaes e, se
crem em Deus e no Dia do Juzo Final, no devero ocultar o que
Deus criou em suas entranhas. E seus esposos tm mais direito de as
readmitir, se desejarem a reconciliao, porque elas tm direitos
equivalentes aos seus deveres, embora os homens tenham um grau
sobre elas, porquanto Deus Poderoso, Prudentssimo.
Los hombres estn un grado por encima de ellas (2:228) (wa-lil-riyal
alaihunna darayatun 2:228)

Comentario do exegeta Al-Fakhr Al-Razi:


Sabei que a superioridade do homem sobre a mulher um fato
reconhecido. Nas circunstncias da vida, o homem superior
mulher, pelas seguintes razes:
1. Pela inteligncia,
253

2. Pela diya, preo do sangue, pago aos familiares de um


homem assassinado,
3. Pela herana (A mulher recebe, no mximo, a metade do
que o homem recebe),
4. Pela prpria competncia para exercer os cargos de
Imam, de Qadi (juiz) e de Xahid (o testemunho do homem
possui o dobro do valor que o da mulher),
5. Por ser o homem quem se casa com a mulher ou o que
pode viver em concubinato e no o contrario,
6. Pelo poder que marido possui para repudiar sua mulher e
de readmiti-la, com ou sem o consentimento dela, j a
mulher no pode repudiar a seu marido. Uma vez repudiada
no pode exigir ao marido que a readmita ou, ao contrrio,
no pode opor-se a que o marido a obrigue a retornar ao
domiclio conjugal.
7. Finalmente, porque a parte dos bens obtidos como botn de
guerra maior par um hombre que em uma mulher.
Assim, tendo estabelecido a superioridade do homem sobre a
mulher, evidente que se pode afirmar que a mulher como
um escravo (asir) impotente nas mos do homem.
Por esta razo o Profeta disse: Os recomendo que vos comporteis
bem com as mulheres, j que so vossas auxiliares. E, em outro
hadith, nos diz: Reverenciai a Deus atravs do rfo e da mulher,
porque so os seres mais fracos da sociedade.
O significado do versculo 2:228 , pois, o seguinte: A
supremacia concedida por Deus aos homens tambm um
convite divino para que estes reconheam generosamente os
direitos das mulheres; e, ao mesmo tempo, uma premonio
sobre a maldade e a malcia das mulheres, caso os homens no
se comportem como Deus manda. De fato, a injustia ignbil
254

quando ela causada por aqueles que Deus favoreceu, pois eles
se tornam dignos do desprezo definitivo por parte de Allah. (AlFakhr Al-Razi: Tafsir, sura Al-Baqara, 2:228, vol. III, p. 103104).
2 - Superioridade e autoridade
Surata 4:34 - Os homens so os protetores das mulheres, porque
Deus dotou uns com mais (fora) do que as outras, e pelo o seu
sustento do seu peclio. As boas esposas so as devotas, que
guardam, na ausncia (do marido), o segredo que Deus ordenou que
fosse guardado. Quanto quelas, de quem suspeitais deslealdade,
admoestai-as (na primeira vez), abandonai os seus leitos (na segunda
vez) e castigai-as (na terceira vez); porm, se vos obedecerem, no
procureis meios contra elas. Sabei que Deus Excelso, Magnnimo.
Shura 4:34 - Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud
de la preferencia que Allah ha dado a unos sobre otros y de los bienes
que gastan. Las mujeres virtuosas son devotas y cuidan, en ausencia
de sus maridos, de lo que Allah manda que cuiden.Amonestad a
aqullas de quienes temis que se rebelen, dejadlas solas en el lecho,
pegadles! Si os obedecen no os metis ms con ellas. (Al-rijal
qawwamun ala-n-nisa4,34) Etimologia: Qawwamun sinnimo de
musaitirun, ou seja, ao cargo de, amo absoluto. Tambm sinnimo
de musallatun, ou seja, mandar absoluta e duramente. (Lisan AlArab).

Comentrio dos exegetas Zamakhxari e Razi:


Os homens se comportam com as mulheres do mesmo modo que
o soberano com seus sditos: com autoridade! Amirin nahiin:
mandando e proibindo. O pronome unos se refere aos homens
e mulheres em geral. Ou seja, os homens possuem autoridade
absoluta (musaitirun) sobre as mulheres devido prefrencia
255

que Deus tem por uns, ou seja, os homens, sobre os outros,


ou seja, as mulheres. a prova de que a autoridade soberana
do homem constitui um atributo intrnseco sua natureza, e
que no fruto de uma vitria, de uma conquista ou de uma
coao. (E, poderamos acrescentar, a autoridade do homem
uma graa divina: fadl).
Recordemos, agora, quais so os mritos dos homens:
1. A inteligncia, a firmeza de carcter, a energia, a fora e, a
princpio, a atividade literria;
2. A prtica da cavalaria, o tiro ao arco, a profecia e a
sabedoria, a Guerra santa, a Chamada orao, a Prdica
na mesquita e a espiritualidade,
3. Sua facultade de testemunhar nos tribunais, sua
responsabilidade na aplicao da lei do talio e da
reconciliao;
4. A regulao do turno no cumprimiento do compromisso
conjugal com as diversas mulheres, a soberania no
matrimnio, no repudio, na reconciliao e no nmero das
esposas;
5. A conservao da genealogia da famlia; e usar barba e
turbante. (Al-Zamakhxari, Al-Kaixxaf, vol. I, 495; AlRazi, Tafsir, vol. V, p. 92).
3 - Submisso sexual
Surata 2:223 - Vossas mulheres so vossas semeaduras. Desfrutai,
pois, da vossa semeadura, como vos apraz; porm, praticai boas
obras antecipadamente, temei a Deus e sabei que compareceis
perante Ele. E tu ( Mensageiro), anuncia aos fiis (a bemaventurana).

256

Shura 2:223 - Vuestras mujeres son campo labrado para vosotros.


Venid, pues, a vuestro campo como queris! (nisu-kum harzun
lakum2:223)

Todos os comentrios deste versculo se referem s posturas


adotadas no coito e reprovao dos atos antinaturais.
Entretanto, importante notar que o advrbio como a
traduo imperfeita da partcula ann que figura no texto
rabe, que pode ser traduzida por: como, onde e quando, esta
ltima forma afirmando at que ponto a mulher deve estar
sempre disposta a satisfazer o desejo de seu marido. Uma
tradio nos esclarece:
Quando o homem chama a mulher para satisfazer seu desejo,
que ela acuda correndo, mesmo que esteja com as mos na
gamela! (Talq bin Al)
4 - Direitos nulos
Surata 2:228 - ... porque elas tm direitos equivalentes aos seus
deveres, ....
Los derechos de las mujeres sobre sus esposos son iguales a los
derechos de stos sobre ellas (wa lahunna mithlu al-ladhi alaihinna
bi-l-maaruf2:228).

Comentrios do tradicionista Ibn Maja:


Um homem perguntou ao profeta: Quais so os direitos da
mulher com respeito a seu marido?
O Enviado respondeu: O marido deve alimentar e vestir sua
mulher. No debe bater no seu rosto ou desfigur-la; mas pode
257

rejeit-la deixando de dormir (fazer sexo) con ela (Ibn Maja,


Sunan, Kitab al-Nikah).

Video do Youtube (6)

Video do Youtube (7)

Teoria sobre a maneira de bater nas mulheres.


H que bater nas mulheres, sim, mas h maneiras e maneiras de fazlo: na que magra, com uma vara; na robusta, com o punho; na
gordita, e s nela, com a mo bem aberta, para que no cause dano
a si mesmo! (Claude Aner, citado por H..Bousquet: Lthique sexuelle
de lislam, p. 171). Videos acima.

Aisha, a esposa preferida de Maom: As mulheres so


iguais aos homens em deveres.
Segundo Aisha, o Profeta disse: As mulheres so iguais aos
homens. (Abu Daud) No obstante, em nota deste hadith lemos:
As mulheres so iguais aos homens quanto as obrigaes da
lei: a orao, o jejum, a esmola e a peregrinao. Mas no so
com respeito a herana, a responsabilidade nos assuntos gerais,
como a justia e a capacidade de governar. Isto encontramos
expresso no livro de leis onde diz: A nao que confia seus
negcios para uma mulher no pode ir bem! (Al-Bukhari, citado
por Ghazzali: Ihyaa Ulum Al-Din, 2/5 p. 51.).
258

Para quem no sabe quem foi Aisha: foi a esposa de Maom que
considerada como a me de todos os crentes, foi desposada por
Maom quando ainda era uma criana: ela tinha 5 ou 6 anos e
Maom 54 anos. Algumas tradies dizem que ele consumou o
matrimnio quando ela atingiu a puberdade, aos 9 anos (ou aos
10, segundo Ibn Hisham).

2 - A mulher na suna (tradio).


Segundo a Suna a mulher menos inteligente e menos
religiosa que o homem:
Segundo Abdullah b. Umar, o Profeta disse:
- Mulheres! Deem esmolas! Multipliquem oraes e que Deus as
perdoe, j que entre os habitantes do inferno vocs esto em
maior nmero que os homens.
Uma mulher inteligente e que no tinha pelos na lngua lhe
perguntou:
E que culpa temos de ser em maior nmero, no inferno, que os
homens?
por causa de vossa tendncia a insultar e a difamar com tanta
facilidade e porque sois ingratas com vossos maridos. No
conheo nenhum ser com to pouca inteligncia e com to pouca
religiosidade, que possa ser superior ao homem.
A mulher lhe retrucou:

259

Em que consiste esta falta de inteligencia e de religiosidade na


mulher?
Sua inferioridade intelectual fica demonstrada pelo fato de que
necessrio o testemunho de duas mulheres para igualar o
testemunho de um s homem: esta uma prova da pouca
inteligncia. E quanto a falta de religiosidade porque a mulher
no passa a noite rezando nem cumpre o jejum durante o ms do
Ramadan (por culpa dos perodos menstruais)60. (Muslim, Sahih,
al-Iman, I,2, pp. 57-59).

3 - Exemplos concretos - submisso da muulmana


1 - O domiclio conjugal
O domiclio conjugal se converte num lugar de recluso e de
obedincia ao marido ou, segundo a expresso consagrada, Baitu
at- Ta a: ou lugar da submisso (CF.: E.I.: Al-Mar a, vol.6, p.
452). Esta expresso est revalidada por uma srie de
declaraes do Profeta:

Pendura o chicote onde tua mulher possa v-lo (Bukhari).


Que Deus tenha misericrdia do homem que pendura o
chicote em casa e o usa para educar sua mulher! (Abdula
bin Dinar, citado por Al-Zamakhxari, Al-Kaixxaf, 1/4, p.
497)
A orao que a mulher reza no ptio de sua casa melhor
que a orao feita na mesquita. A orao feita no interior
da casa melhor que a orao feita no ptio. A orao feita

60

A nica coisa que fica aqui demosntrada a ignorncia total de quem disse estas merdas misginas.
Ao menosprezar e tentar inferiorizar a mulher, o homem muulmano revela a sua total falta de
inteligncia e extrema covardia; com base em um livro estpido escrito por um machista.

260

em um canto do dormitrio melhor que a orao feita no


interior da casa. (Ibn Masud y Abu Daud, Sunan).
A mulher nunca se acha to perto do lugar privilegiado que
lhe corresponde, como quando se encontra no lugar mais
reservado da casa (Ibn Mas`ud).
Faz da casa a salvaguarda de tua virtude e de teu quarto
faz sua tumba. (Umm Salama).
Mulheres! Vossa guerra santa na cozinha! (Ibn Hanbal).
Mulheres! No deixeis entrar em casa nenhum homem sem
a permisso de vosso marido! (Bukhari).

2 - Mulher e matrimnio

1 - Obrigatoriedade de casar-se:
Casai os celibatrios que vivem convosco (Alc. Al-Nur, 32), porque
o casamento :
1. A metade da religio: Aquele que se casa cumpre a metade
da religio; a outra metade o medo de Deus (Ibn Zawji).
2. Uma caridade oferecida a Deus. (Muslim, Sahih, Kitab alZakat, vol. 7).
2 - Submisso ao direito de Yabre ou coao:
1. Em princpio, o pai de uma filha viva ou repudiada (althaiyib), deve consult-la antes de cas-la de novo, regra
raras vezes observada.
2. O pai da filha virgem (al-bikr) no a consulta antes de casla; o consentimento - necessrio se manifesta mediante
o silncio, o rubor ou as lgrimas dela.
261

Segundo Abu Huraira, o Enviado disse:

No caseis a filha thaiyib sem antes consult-la. No


caseis a filha bikr sem pedir-lhe antes o seu
consentimento.
Ento lhe perguntaram:
E como se manifesta seu consentimento?
Calando! - respondeu.

Outra verso, oferecida por Aisha, diz assim:

Enviado, a virgem tem vergonha.


Seu silncio ou suas lgrimas manifestam seu
consentimento. (Bukhari, Sahih, Al-Nikah, vol. 6-7. p. 460;
Abu Daud, Sunan, Kitab al-Nikah, vol.1, p. 637).

3 - A presena do Wal (tutor ou testemunha):


Segundo Abu Musa:

No h casamento sem Wal (Ibn Maja, Sunan, Al-Nikah,


vol. 1, p. 605).
Qualquer mulher que tenha sido casada sem a presena do
Wal, que saiba que seu casamento nulo, seu casamento
nulo, seu casamento nulo (sic). (Ibn Maja, id.).

4 - Casamentos mistos:
Surata 2:221 - No desposareis as idlatras at que elas se
convertam, porque uma escrava fiel prefervel a uma idlatra, ainda
que esta vos apraza. Tampouco consintais no matrimnio das vossas
filhas com os idlatras, at que estes se tenham convertido, porque
um escravo fiel prefervel a um livre idlatra, ainda que este vos
apraza. Eles arrastam-vos para o fogo infernal; em troca, Deus, com

262

Sua benevolncia, convoca-vos ao Paraso e ao perdo e elucida os


Seus versculos aos humanos, para que Dele recordem.

A muulmana no pode casar-se com um no-muulmano:


No caseis (as mulheres) com os associadores61 (cristos)
at que estes se convertam (2:221).
O isl domina, no dominado! (Bukhari, Kitab al-Janaiz,
cap.23, bab 79, p. 411).

Este hadith faz referncia aos muulmanos que perdiam a


Umma (Comunidade muulmana) se suas filhas se casavam com
jovens cristos, j que so filhos destas unies no nasceriam
automaticamente muulmanos, como ocorre no caso contrrio, e
porque as mes, com o passar do tempo, se converteriam ao
cristianismo. Isso acontece com as crists casadas com
muulmanos: os filhos so automaticamente muulmanos; a me,
com o passar do tempo, pela presso do marido, da famlia deste
e do ambiente, acaba em geral se convertendo em muulmana.
Por outro lado, o isl incita a natalidade at o ponto de culpabilizar
o coitus interruptus.
Segundo Yabir:

Nos tempos do Profeta, quando o Coro j tinha comeado


a ser revelado, nos retirvamos antes de ejacular.

Al-Khudri disse:

61

Havamos tomado algumas cativas e praticvamos com


elas o coitus interruptus. Ao perguntar ao Profeta sobre
este assunto, nos respondeu dizendo-nos por trs vezes:

Associaram Deus com Jesus, um filho falso inventado para o deus judaico.

263

verdade que fazeis o que dizes? A qualquer esprito vivo


que h de alcanar o dia da Ressurreio no se pode negar
a existncia! (Bukhari, Al-Nikah)
A mulher crist, no entanto, lcita ao muulmano:
Surata 5:5 - Hoje, esto-vos permitidas todas as coisas sadias, assim
como vos lcito o alimento dos que receberam o Livro, da mesma
forma que o vosso lcito para eles. Est-vos permitido casardes com
as castas, dentre as fiis, e com as castas, dentre aquelas que
receberam o Livro antes de vs 62, contanto que as doteis e passeis a
viver com elas licitamente, no desatinadamente, nem as envolvendo
em intrigas secretas. Quanto queles que renegar a f, sua obra
tornar-se- sem efeito e ele se contar, no outro mundo, entre os
desventurados.

Shura 5:5 - Y (son lcitas para vosotros) las mujeres libres y


honestas que sean creyentes, as como las mujeres libres y
honestas de los que que recibieron el Libro [judos, cristianos]
antes que vosotros.
5 - Matrimnios com meninas menores de idade
A primeira mulher de Maom Jadiya, morreu pocos anos antes
dele fugir para Medina. Mais tarde lhe motivaram a escolher uma
nova esposa. Aos 49 anos se comprometeu com Aisha, que tinha
6 anos. Aisha era a filha de um dos amigos mais prximos de
Maom, Abu Bakr. Nessa poca, ela j havia se comprometido
com outro homem, mas por consenso mtuo entre o pai de
Aisha e seu primeiro prometido, o compromisso foi cancelado.
Trs anos mais tarde, depois de seu primeiro ciclo menstrual, se

62

Judeus e cristos.

264

casaramn formalmente e Maom consumou sexualmente seu


matrimnio com ela.
Seguindo este exemplo, muitos
muulmanos se casaram e se
casam com meninas entre 6 e 17
anos, com as quais mantm
relaes sexuais.

Video do Youtube (8)

3 - A exciso (ablao do clitris - clitoridectomia).


Esta prtica j era conhecida por Maom: as excisadoras eram
denominadas Muqattiat al-buzur, as cortadoras de clitoris.
Ensinamento do telogo e jurista Ibn Taimiya:

Pergunta: H necessidade de excisar a mulher?


Louvado seja Deus! Sim! H que excisar a mulher. A
exciso consiste em cortar essa coisa endurecida que tem
forma de crista de galo situada na parte superior da vagina.
O Enviado disse: Cortar! Mas no arrancar pela ras! A
ablao tem a finalidade de reducir o apetite do desejo
sexual feminino. Se a mulher conserva o prepcio (clitoris),
vive com um excesso de excitao e com um desejo muito
forte por homens. Por esta razo a imoralidade e a lascivia
existentes entre as mulheres asiticas e ocidentais no
encontrada entre as mulheres dos muulmanos. (Ibn
Taimiya: Al-Fatwa al-kubra, Al-Tahara, vol.1, cuestin 37,
p. 274).

265

4 - O vu

No principio, o vu foi imposto por Maom s mulheres de seu


harn; era um sinal de distino; mas o isl mais rigoroso foi
extendendo esta prtica a todas as mulheres, jovens e meninas
com o pretexto de que a mulher toda ela nudez e a nudez
deve ser ocultada.

266

267

5 - A lapidao (ou a flagelao)


Neste ponto o rigor muulmano foi tambm mais alm do preceito
divino: a flagelao aos adlteros (Surata 24:2). Mas Umar
reinstaurou a lapidao, j praticada pelos judeus e pelo prprio
Profeta. Ver:
Ibn Hisham : Al-Sira al nabawiya, vol.
4, p. 337; vol. 2, pp. 193-96.
Tabari: Tafsir, Al-Nisa;
Bukhari, Sahih, Kitab al-Hudud, vol.4;
Malik bin Anis; Al-Muwatta, Kitab alHudud, vol. 2, p, p. 884;
Muslim, Kitab al-Hudud, Raym al-Thaieb
fi al-zina, vol. 11, p. 159).

Video do Youtube (9)

4 - O isl misgino?
Tanto no Coro como na Suna63 encontramos versculos e hadiths
que exaltam a figura da mulher (bem menos que o homem),
versculos que lhe manifestam simpatia e, s vezes, compaixo
(compaixo num sistema equitativo e justo?). Assim, quando o
Coro diz: Elas so vossas vestimentas e vs o sois delas.
(hunna libasun lakum wa antum libasun lahunna 2:187) Isto

63 A palavra rabe Suna significa caminho trilhado, e logo, suna do profeta significa os caminhos
trilhados pelo profeta, ou aquilo que normalmente conhecido como Tradies do Profeta.
Terminologicamente, a palavra Suna significa tambm os feitos, dizeres e aprovaes do Profeta
Muhammad durante os seus 23 anos de profeta, e isto significa que tudo o que ele disse, fez ou aprovou
durante o seu tempo como profeta e mensageiro de Deus considerado uma suna, e os muulmanos
tendem a seguir e praticar as suas tradies. Os registros validados (a "hadith") desse "caminho",
constituem um exemplo moral para os muulmanos. (Ver mais)

268

significa que homem e mulher esto feitos um para o outro, que


se necessitam mutuamente.
Mesmo nestes versculos supostamente equitativos se pode
perceber que a mulher to s um objeto criado para satisfazer
as necessidades do homem:
Surata 30:21 - Entre os Seus sinais est o de haver-vos criado
companheiras da vossa mesma espcie, para que com elas convivais;
e colocou amor e piedade entre vs. Por certo que nisto h sinais para
os sensatos.
Shura 30:21 - Y parte de Sus signos es que os cre esposas sacadas
de vosotros mismos para que encontrarais sosiego en ellas y puso
entre vosotros amor y misericordia. (wa min ytihi an khalaqa lakum
min anfusikum azwajan 30:21)

Na Suna a mulher apresentada como a Pastora do lar:


Segundo Ibn Umar, o Profeta disse:

Cada um de vs um pastor e cada um responsvel por


seu rebanho. O prncipe um pastor para todos aqueles
que vivem sob seu teto; a mulher uma pastora para o lar
de seu marido. (Bukhari, Kitab Al-Nikah, vol 4)

No hadith abaixo o profeta faz um suposto chamamento encoberto


a favor do respeito e da compaixo que se deve mulher:

Muitas vezes acontece que um de vocs decide chicotear


sua esposa como se ela fosse um escravo. No importa;
isso no vai priv-lo de fazer amor quando terminar o dia!
(Bukhari, Kitab Tafsir al-Quran, As-Shams, vol. 3/4).
269

Apesar destes textos, o ensinamento islmico sobre a mulher no


deixa de mostrar certa misoginia. Por exemplo:

A mulher como uma costela: se quiser endireita-la, se


quebra. Se quiser servir-te dela, deves faz-lo mantendo
sua curvatura! (Bukhari, Kitab Al-Nikah, vol.3)
As mos das mulheres so mais poderosas que as do
demnio, j que Deus disse: As mos do demnio so
fracas, enquanto que, falando das mulheres, disse:
Vossas mos so mais poderosas! (Abu Huraira)
Quando entras em casa, a mulher te insulta; quando sai, te
trai! (Abu Mansur Dilma)
A mulher um obstculo intransponvel para o homem.
Quando ela levanta o desejo, nem a inteligncia nem a
religio podem resistir a ela. (Al-Ghazzali, Ihyaa ulum aldin, vol. 2)
A mulher o instrumento mais poderoso que o Diabo usa
contra os filhos de Ado. (Al-Ghazzali, dem)

Tambm perceptvel um certo puritanismo de Maom sobre o


sexo:
Segundo Ibn Umar:

Durante a vida do Profeta tinhamos muito cuidado em no


conversar nem brincar com as mulheres por medo de que
isso fosse causa de alguma revelao contra ns64. Uma vez
morto o Profeta, pudemos falar e brincar com elas.
(Bukhari, Al-Sahih, Kitab al-Nikah).

64

Isto nos esclarece que as revelaes eram inventadas por Maom de acordo com as circunstncias
e os desejos dele.

270

Na atualidade, s vezes, algum eco vindo daqui ou dali nos


recorda e atualiza de novo aqueles velhos ensinamentos:
Me, olha como o pai te quer, pois te bate e no te repudia!
(Siz uma jovem muulmana a sua me; a joven quer conseguir a
aprovao do pai para casar-se com um jovem de nivel social
inferior. Ela espera que a me interceda em seu favor. Para
motiv-la a fazer isto, ela lhe recorda como o pai a mantm a seu
lado apesar das surras que recebe.

5 - A ttulo de Concluso
Temos que pensar que o isl atual tal como se vive nos distintos
pases de sua Umma segue ao p da letra estas prescries e
esta filosofia a respeito da mulher muulmana? Evidentemente,
no.
Cada
vez
mais,
nos
pases
rabe-muulmanes
mais
ocidentalizados de esprito, encontramos mais mulheres
universitrias, escritoras, novelistas, mdicas, enfermeiras,
secretrias; mais mulheres imersas na poltica local e sindical;
mais mulheres presidentas de Governo como Benazir Butho no
Paquisto, Begum Khaleda Zia em Bangla-Desh, Tanso Ciller na
Turquia - em princpio Repblica laica -, assim como tambm
encontramos nas mulheres uma maior influncia do turismo:
mimetismos no vestir e nos modos de comportar-se.
Mas preciso entender que na medida em que estes pases
esquecem a Charia islmica e se ocidentalizam, na mesma
medida se afastam (por sorte) do Coro, fundamento inamovivel
do isl: Esta a Escritura, isenta de dvidas, como Direo para
os que tm medo de Deus! (hadha al-Kitab la raib fihi huda li-l271

muttaqin 2:1). E se afastam tambm da Tradio do profeta, de


suas referncias religiosas, sociais, de sua prpria cultura; ou
seja, de suas referencias de identidade. Como disse o orientalista
Edmond Rabbath:
Os testemunhos que constituem a Tradio formam um conjunto
gigantesco de prescries destinadas a regular tanto em suas
manifestaes pblicas como nos mnimos detalhes a vida
individual e coletiva dos muulmanos em qualquer poca e lugar.
Corpus sociolgico na aceitao mais ampla da palavra, viso
universal, a Suna marca os muulmanes de todas as pocas com
padres tipolgicos de viver, crer, rezar, agir, pensar, combater,
alcanar o martrio nos campos de batalha, alimentar-se, procriar,
banhar-se, cuidar de si mesmo, morrer, julgar, castigar,
recompensar, converter, submeter os inimigos, maneira de tratar
os detratores da Escritura, governar os povos derrotados; em
resumo, o modo do homem muulmano realizar-se nesta terra.
Formando parte de um mesmo legado, prescries cornicas e
tradies herdadas do Profeta, constituem as bases desde as
quais se levanta o monumento grandioso da moral e do direito do
isl. O Estado muulmano aquele que pretende reproducir o
Estado instaurado por Maom, arqutipo da Comunidade
muulmana ou Umma Muhammadiya, projetado atravs dos
sculos, imutvel e atemporal.
Waraqa bin Israil
Fonte: http://personal5.iddeo.es/waraqa/ladona.htm

272

2 - A mulher no Coro
Em defesa do Coro, da mesma forma como ocorre com a Biblia,
sempre
aparecem
crentes
tentando
desvincular
os
comportamentos desses mesmos crentes daquilo que dizem seus
livros sagrados. Bem, vejamos o que diz o Coro sobre a mulher
nesta lista de versos machistas do Coro, pois da Bblia j vimos
mais de 400 versculos humilhantes contra a mulher.
A palavra nikah a mesma usada para relaes sexuais. O que
significa que as relaes sexuais e o matrimnio so a
mesma coisa ou dito de outra forma, que s no contexto do
matrimnio so lcitas as relaes sexuais e sempre se insiste
no mahar (que alm de dote tem o significado de selar algo, por
um selo ou carimbo para legalizar) para que o matrimnio seja
lcito.
2 Surata
Surata 2:187 - Est-vos permitido, nas noites de jejum, acercar-vos
de vossas mulheres, porque elas so vossas vestimentas e vs o sois
delas. Deus sabe o que vs fazeis secretamente; porm, absorveuvos e vos indultou. Acercai-vos agora delas e desfrutai do que Deus
vos prescreveu. Comei e bebei at alvorada, quando podereis
distinguir o fio branco do fio negro. Retornai, ento ao jejum, at ao
anoitecer, e no vos acerqueis delas enquanto estiverdes retrados nas
mesquitas. Tais so as normas de Deus; no as transgridais de modo
algum. Assim Deus elucida os Seus versculos aos humanos, a fim de
que O temam.
Surata 2:221 - No desposareis as idlatras at que elas se
convertam, porque uma escrava fiel prefervel a uma idlatra, ainda
que esta vos apraza. Tampouco consintais no matrimnio das vossas
filhas com os idlatras, at que estes se tenham convertido, porque

273

um escravo fiel prefervel a um livre idlatra, ainda que este vos


apraza. Eles arrastam-vos para o fogo infernal; em troca, Deus, com
Sua benevolncia, convoca-vos ao Paraso e ao perdo e elucida os
Seus versculos aos humanos, para que Dele recordem.

Deus est cagando e andando para o sentimento entre as pessoas,


s se preocupa em ser adorado. Os sentimentos de uma pessoa
no importam, muito mais importante o egocentrismo de um
deus65 e suas ameaas.
Surata 2:222 - Consultar-te-o acerca da menstruao; dize-lhes:
uma impureza. Abstende-vos, pois, das mulheres durante a
menstruao e no vos acerqueis delas at que se purifiquem; quando
estiverem purificadas, aproximai-vos ento delas, como Deus vos tem
disposto, porque Ele estima os que arrependem e cuidam da
purificao.

Deus colocou a menstruao na mulher e a considera impura por


isto. E parecer ser a pior doena, pois no se preocupa com
dezenas de outras doenas sexuais que no tornariam a mulher
impura, segundo seus padres divinos66.
Surata 2:223 - Vossas mulheres so vossas semeaduras. Desfrutai,
pois, da vossa semeadura, como vos apraz; porm, praticai boas
obras antecipadamente, temei a Deus e sabei que compareceis
perante Ele. E tu ( Mensageiro), anuncia aos fiis (a bemaventurana).

Segundo Deus no Coro, as mulheres s servem para gerar filhos


para os homens.

65

bvio que, como deuses no existem, o lder religioso quem faz todas as exigncias aos crentes
que manipula com o deus inventado por ele mesmo.
66
aqu onde fica claro que o Coro foi escrito por ignorantes primitivos com os conhecimentos
primitivos de sua poca (sc. VI).

274

Surata 2:226 - Aqueles que juram abster-se das suas mulheres


devero aguardar um prazo de quatro meses. Porm, se ento
voltarem a elas, saibam que Deus Indulgente, Misericordiosssimo.
227 Mas se revolverem divorciar-se, saibam que Deus Oniouvinte,
Sapientssimo.

Isto quer dizer zero consequncias!


Surata 2:228 - As divorciadas aguardaro trs menstruaes e, se
crem em Deus e no Dia do Juzo Final, no devero ocultar o que
Deus criou em suas entranhas. E seus esposos tm mais direito de as
readmitir, se desejarem a reconciliao, porque elas tm direitos
equivalentes aos seus deveres, embora os homens estejam um grau
acima delas, porquanto Deus Poderoso, Prudentssimo.

No s podem ser repudiadas por seus maridos, mas que estas


devero esperar 3 menstruaes at que seus maridos decidam
se voltam com elas ou no, sem importar sua opinio, bvio. Elas
tm direitos equivalentes aos seus deveres e os homens s
direitos e zero obrigaes. Deus poderoso e sbio, mas tambm
machista.
Surata 2:229 - O divrcio revogvel s poder ser efetuado duas
vezes. Depois, tereis de conserv-las convosco dignamente ou
separar-vos com benevolncia. Est-vos vedado tirar-lhes algo de
tudo quanto lhes haveis dotado, a menos que ambos temam contrariar
as leis de Deus. Se temerdes (vs juizes) que ambos as contrariem,
no sero recriminados, se ela der algo pela vossa liberdade
indenizando o marido. Tais so os limites de Deus, no os ultrapasseis,
pois; aqueles que os ultrapassarem sero inquos.

275

No apenas poder ser repudiada por seu marido sem que ele
pague nada, mas alm disso, como boa escrava de sua religio,
dever indeniz-lo para obter sua libertade.
Surata 2:230 - Porm, se ele se divorciar irrevogavelmente dela, no
lhe ser permitido tom-la de novo por esposa legal at que se tenha
casado com outro e tambm se tenha divorciado deste; no sero
censurados se se reconciliarem, desde que sintam que podero
observar as leis de Deus. Tais so os limites de Deus, que Ele elucida
para os sensatos.

Se o homem a repudia e esta no consegue encontrar marido,


este poder voltar sempre com ela, pouco importanto a vontade
dela, bvio.
Surata 2:231 - Quando vos divorciardes das mulheres, ao terem elas
cumprido o seu perodo prefixado, tomai-as de volta eqitativamente,
ou liberta-as eqitativamente. No as tomeis de volta com o intuito
de injuri-las injustamente, porque quem tal fizer condenar-se-. No
zombeis dos versculos de Deus e recordai-vos das Suas mercs para
convosco e de quanto vos revelou no Livro, com sabedoria, mediante
o qual vos exorta. Temei a Deus e sabei que Deus Onisciente.
Surata 2:232 - Se vos divorciardes das mulheres, ao terem elas
cumprido o seu perodo prefixado, no as impeais de renovar a unio
com os seus antigos maridos, se ambos se reconciliarem
voluntariamente. Com isso se exorta a quem dentre vs cr em Deus
e no Dia do Juzo Final. Isso mais puro e mais virtuoso para vs,
porque Deus sabe e vs ignorais.
Surata 2:233 - As mes (divorciadas) amamentaro os seus filhos
durante dois anos inteiros, aos quais desejarem completar a lactao,
devendo o pai mant-las e vesti-las eqitativamente. Ningum
obrigado a fazer mais do que est ao seu alcance. Nenhuma me ser
prejudicada por causa do seu filho, nem tampouco o pai, pelo seu. O

276

herdeiro do pai tem as mesmas obrigaes; porm, se ambos, de


comum acordo e consulta mtua, desejarem a desmama antes do
prazo estabelecido, so sero recriminados. Se preferirdes tomar uma
ama para os vossos filhos, no sereis recriminados, sempre que
pagueis, estritamente, o que tiverdes prometido. Temei a Deus e sabe
que Ele v tudo quanto fazeis.
Surata 2:234 - Quanto queles, dentre vs, que falecerem e deixarem
vivas, estas devero aguardar quatro meses e dez dias sem casarse. Ao cumprirem o perodo prefixado, no sereis responsveis por
tudo quanto fizerem honestamente das suas pessoas, porque Deus
est bem inteirado de tudo quanto fazeis.
Surata 2:235 - Tampouco sereis censurados se fizerdes aluso a uma
proposta de casamento e estas mulheres, ou pensardes em faz-lo.
Deus bem sabe que vos importais com elas; porm, no vos declareis
a elas indecorosamente; fazei-o em termos honestos e no decidais
sobre o contrato matrimonial at que haja transcorrido o perodo
prescrito; sabei que Deus conhece tudo quanto ensejais. Temei-O,
pois, e sabeis que Ele Tolerante, Indulgentssimo.
Surata 2:236 - No sereis recriminados se vos divorciardes das vossas
mulheres antes de as haverdes tocado ou fixado o dote; porm,
concedei-lhes um presente; rico, segundo as suas posses, e o pobre,
segundo as suas, porque conceder esse presente obrigao dos
benfeitores.
Surata 2:237 - E se vos divorciardes delas antes de as haverdes
tocado, tendo fixado o dote, corresponder-lhes- a metade do que lhes
tiverdes fixado, a menos que, ou elas abram mo (disso), ou faa
quem tiver o contrato matrimonial em seu poder. Sabei que o perdo
est mais prximo da virtude e no esqueais da liberalidade entre
vs, porque Deus bem v tudo quanto fazeis.

O homem no s poder repudi-la, mas alm disso ela ter que


devolver metade do dote oferecido. E se teme a Deus, devolver
277

todo o dote. Deus sempre v com bons olhos tudo que seja a favor
do homem e no da mulher.
Surata 2:240 - Quanto queles, dentre vs, que faleceram e deixarem
vivas, a elas deixaro um legado para o seu sustento durante um
ano, sem que sejam foradas a abandonar suas casas. Porm, se elas
voluntariamente as abandonarem, no sereis responsveis pelo que
fizerem, moderadamente, de si mesmas, porque Deus Poderoso,
Prudentssimo. 241 Proporcionar o necessrio s divorciadas (para sua
manuteno) um dever dos tementes.

3 Surata
Surata 3:15 - Dize ( Profeta): Poderia anunciar-vos algo melhor do
que isto? Para os que temem a Deus haver, ao lado do seu Senhor,
jardins, abaixo dos quais correm rios, onde moraro eternamente,
junto a esposas purificadas67 e a satisfao de Deus, porque Deus
observador dos Seus servos68,

O paraso ideal para los homens: muitas mulheres virgens e sem


menstruao; e com seu deus contente!
4 Surata
Surata 4:3 - 3 Se temerdes ser injustos no trato com os rfos,
podereis desposar duas, trs ou quatro das que vos aprouver, entre
as mulheres. Mas, se temerdes no poder ser eqitativos para com
elas, casai, ento, com uma s, ou conformai-vos com o que tender
mo. Isso o mais adequado, para evitar que cometais injustias.

67
68

Sem a menstruao supostamente colocada na mulher pelo prprio Deus.


Deus no v nenhum problema com a escravido, pois no cu ele prprio ter muitos escravos.

278

A poligamia est autorizada desde que tenha dinheiro para isso.


Surata 4:4 - Concedei os dotes que pertencem s mulheres e, se for
da vontade delas devolver-vos uma parte, desfrutai-o com bom
proveito.

Compre as mulheres como esposas, mas se devolvem o dinheiro


muito melhor!
Surata 4:11 - 11 Deus vos prescreve acerca da herana de vossos
filhos: Da ao varo a parte de duas filhas; se apenas houver filhas, e
estas forem mais de duas, corresponder-lhes- dois teros do legado
e, se houver apenas uma, esta receber a metade. Quanto aos pais
do falecido, a cada um caber a sexta parte do legado, se ele deixar
um filho; porm, se no deixar, prole e a seus pais corresponder a
herana, me caber um tero; mas se o falecido tiver irmos,
corresponder me um sexto, depois de pagas as doaes e dvidas.
certo que vs ignorais quais sejam os que esto mais prximos de
vs, quanto ao benefcio, quer sejam vossos pais ou vossos filhos. Isto
uma prescrio de Deus, porque Ele Sapiente, Prudentssimo.

Sempre mais para o homem que para a mulher. Deus, alm de


sbio e onisciente, continua sendo machista.
Surata 4:12 - De tudo quanto deixarem as vossas esposas,
corresponder-vos- a metade, desde que elas no tenham tido prole;
porm, se a tiverem, s vos corresponder a quarta parte de tudo
quanto deixarem, se no tiverdes prole; porm, se a tiverdes, s lhes
corresponder a oitava parte de tudo quanto deixardes, depois de
pagas as doaes e dvidas. Se um falecido, homem ou mulher, em
estado de Kalala, deixar herana e tiver um irmo ou uma irm,
receber cada um deles, a sexta parte; porm, se forem mais, coherdaro a tera parte, depois de pagas as doaes e dvidas, sem
prejudicar ningum. Isto uma prescrio de Deus, porque Ele
Tolerante, Sapientssimo.

279

O homem sempre recebe mais se a mulher no deixou filhos. Deus


onisciente e bom, melhor para o homem que para a mulher.
Surata 4:15 - 15 Quanto quelas, dentre vossas mulheres, que
tenham incorrido em adultrio, apelai para quatro testemunhas,
dentre os vossos e, se estas o confirmarem, confinai-as em suas
casas, at que lhes chegue a morte ou que Deus lhes trace um novo
destino.

Se acredita que alguma de vossas mulheres o engana, pode


chamar quatro testemunhas que o apoiaro na acusao. E se ela
confessa, podes encerr-la em casa at que morra. E fique
tranquilo que Deus no ir resgat-la, pois lembre-se de que Deus
machista69.
Surata 4:16 - 16 E queles, dentre vs, que o cometerem (homens),
puni-os; porm, caso se arrependam e se corrijam, deixai-os
tranqilos, porque Deus Remissrio, Misericordiosssimo.

Seguindo sua linha machista, Deus nunca castiga os homens,


desde que se arrependam. As mulheres em troca, devem ser
trancadas at a morte.
Surata 4:19 - 19 fiis, no vos permitido herdar as mulheres,
contra a vontade delas, nem as atormentar, com o fim de vos
apoderardes de uma parte daquilo que as tenhais dotado, a menos
que elas tenham cometido comprovada obscenidade. E harmonizaivos entre elas, pois se as menosprezardes, podereis estar depreciando
seres que Deus dotou de muitas virtudes. 20 Se desejardes trocar uma
esposa por outra, no tomeis nada do que tenha dado a ela, mesmo

69 Coleo Fbulas Bblicas Volume 25 - Deus Odeia as Mulheres. Confirmado por mais de 400
versculos bblicos.

280

que seja muito. Tom-lo-eis de volta, com uma falsa imputao e um


delito flagrante?

Quando quiser trocar uma esposa por outra, sem problemas,


apenas no tome nada do que tenha dado a ela. Deus se preocupa
mais com o material que com o sentimental.
Surata 4:21-25 - 21 E como podeis tom-lo de volta depois de
haverdes convivido com elas ntima e mutuamente, se elas tiveram,
de vs, um compromisso solene? 22 No vos caseis com as mulheres
que desposaram os vosso pais salvo fato consumado
(anteriormente) porque uma obscenidade, uma abominao e um
pssimo exemplo. 23 Est-vos vedado casar com: vossas mes,
vossas filhas, vossas irms, vossas tias paternas e maternas, vossas
sobrinhas, vossas nutrizes, vossas irms de leite, vossas sogras,
vossas enteadas, as que esto sob vossa tutela filhas das mulheres
com quem tenhais coabitado; porm, se no houverdes tido relaes
com elas, no sereis recriminados por despos-las. Tambm vos est
vedado casar com as vossas noras, esposas dos vossos filhos carnais,
bem como unir-vos, em matrimnio, com duas irms salvo fato
consumado (anteriormente) ; sabei que Deus Indulgente,
Misericordiosssimo. 24 Tambm vos est vedado desposar as
mulheres casadas, salvo as que tendes mo (escravas). Tal a lei
que Deus vos impe. Porm, fora do mencionado, est-vos permitido
procurar, munidos de vossos bens, esposas castas e no licenciosas.
Dotai convenientemente aquelas com quem casardes, porque um
dever; contudo, no sereis recriminados, se fizerdes ou receberdes
concesses, fora do que prescreve a lei, porque Deus Sapiente,
Prudentssimo.
25 E quem, dentre vs, no possuir recursos suficientes para casar-se
com as fiis livres, poder faz-lo com uma crdula, dentre vossas
cativas fiis, porque Deus Quem melhor conhece a vossa f
procedeis uns dos outros; casai com elas, com a permisso dos seus
amos, e dotai-as convenientemente, desde que sejam castas, no

281

licenciosas e no tenham amantes. Contudo, uma vez casadas, e


incorrerem em adultrio, sofrero s a metade do castigo que
corresponder s livres; isso, para quem de vs temer cair em pecado.
Mas se esperardes, ser melhor; sabei que Deus Indulgente,
Misericordiosssimo.

Todas as pessoas so iguais aos olhos de Deus, menos as


escravas. Para Deus, as mulheres so inferiores e ainda mais
inferiores se so escravas. Deus ama a escravido e a autoriza
sempre. A nica coisa que o preocupa que os escravos creiam
nele.
Surata 4:27 - Deus deseja absolver-vos; porm, os que seguem os
desejos vos anseiam vos desviar profundamente.

Deus quer nos envolver com sua misericordia, mas no perde a


oportunidade de nos ameaar e castigar se no seguimos as leis
dadas por aqueles que disseram t-lo visto e falado com ele.
Surata 4:28 - E Deus deseja aliviar-vos o fardo, porque o homem foi
criado dbil.

Deus quer aliviar nossa carga, mas no deixa de nos culpar por
um pecado que ele mesmo criou. (Deus supostamente criou tudo.
Certo?)
Surata 4:34 - Os homens so os protetores das mulheres, porque
Deus dotou uns com mais (fora) do que as outras, e pelo o seu
sustento do seu peclio. As boas esposas so as devotas, que
guardam, na ausncia (do marido), a intimidade que Deus ordenou
que fosse guardado. Quanto quelas, de quem suspeitais deslealdade,
admoestai-as (na primeira vez), abandonai os seus leitos (na segunda
vez) e castigai-as (na terceira vez); porm, se vos obedecerem, no
procureis meios contra elas. Sabei que Deus Excelso, Magnnimo.

282

O que o mesmo que:

As mulheres que no reclamem, sofram o que sofrer de


seus maridos, estas so bem vistas aos olhos de Deus.
E aquelas que desobedecem; admoest-las em primeiro
lugar, em seguida, ficar longe delas e se ainda no
obedecerem ... pesar a mo nelas!
Certamente, Deus excelso e magnnimo, mas s para os
homens.

Surata 4:35 - E se temerdes desacordo entre ambos (esposo e


esposa), apelai para um rbitro da famlia dele e outro da dela. Se
ambos desejarem reconciliar-se, Deus reconciliar, porque Sapiente,
Inteiradssimo.

O casal no pode decidir o que fazer sozinho. Se o homem no


quer que sua mulher lhe deixe, poder pedir ajuda famlia para
que decida pelos dois.
Surata 4:57 - Quanto aos fiis, que praticam o bem, introduzi-lo-emos
em jardins, abaixo dos quais correm rios, onde moraro eternamente,
onde tero esposas imaculadas, e os faremos desfrutar de uma densa
sombra.
Surata 4:128-129 - Se uma mulher notar indiferena ou menosprezo
por parte de seu marido, no h mal em se reconciliarem
amigavelmente, porque a concrdia o melhor, apesar de o ser
humano, por natureza, ser propenso avareza. Se praticardes o bem
e temerdes a Deus, sabei que Deus est bem inteirado de tudo quanto
fazeis. 129 - No podereis, jamais, ser eqitativos com vossas
esposas, ainda que nisso vos empenheis. Por essa razo, no declineis
demasiadamente uma delas, deixando-a como se estivesse
abandonada; porm, se vos reconciliardes e temerdes, sabei que Deus
Indulgente, Misericordiosssimo.

283

O marido pode ter vrias mulheres, dependendo de sua situao


econmica. Mas a mulher no pode ter vrios maridos
independente de sua condio financeira.
Surata 4:130-131 - Todavia, se eles se separarem, Deus enriquecer
cada qual da Sua abundncia, porque Munificente, Prudentssimo.
131 A Deus pertence tudo quanto h nos cus e na terra. ...

Ou seja: NADA! Se contarem com Deus, sero mendigos.


5 Surata
Surata 5:5 - Hoje, esto-vos permitidas todas as coisas sadias, assim
como vos lcito o alimento dos que receberam o Livro, da mesma
forma que o vosso lcito para eles. Est-vos permitido casardes com
as castas, dentre as fiis, e com as castas, dentre aquelas que
receberam o Livro antes de vs, contanto que as doteis e passeis a
viver com elas licitamente, no desatinadamente, nem as envolvendo
em intrigas secretas. Quanto queles que renegar a f, sua obra
tornar-se- sem efeito e ele se contar, no outro mundo, entre os
desventurados.

12 Surata
Surata 12:30-34 - As mulheres da cidade comentavam: A esposa do
governador prendeu-se apaixonadamente ao seu servo e tentou
seduzi-lo. Certamente, vemo-la em evidente erro. 31 Mas quando ela
se inteirou de tais falatrios, convidou-as sua casa e lhes preparou
um banquete, ocasio em que deu uma faca a cada uma delas; ento
disse (a Jos): Apresenta-te ante elas! E quando o viram, extasiaramse, viso dele, chegando mesmo a ferir suas prprias mos.
Disseram: Valha-nos Deus! Este no um ser humano. No seno
um anjo nobre. 32 Ento ela disse: Eis aquele por causa do qual me

284

censurveis e eis que tentei seduzi-lo e ele resistiu. Porm, se no


fizer tudo quanto lhe ordenei, juro que ser encarcerado e ser um
dos vilipendiados. 33 Disse (Jos): Senhor meu, prefiro o crcere
ao que me incitam; porm, se no afastares de mim as suas
conspiraes, cederei a elas e serei um dos nscios. 34 E seu Senhor
o atendeu e afastou dele as conspiraes delas, porque Ele o
Oniouvinte, o Sapientssimo.
50 Ento, disse o rei: Trazei-me esse homem! Mas quando o
mensageiro se apresentou a Jos, ele lhe disse: Volta ao teu amo e
dize-lhe que se inteire quanto inteno das mulheres que haviam
ferido as mos. Meu Senhor conhecedor das suas conspiraes. 51
O rei perguntou (s mulheres): Que foi que se passou quando
tentastes seduzir Jos? Disseram: Valha-nos Deus! No cometeu
delito algum que saibamos. A mulher do governador disse: Agora a
verdade se evidenciou. Eu tentei seduzi-lo e ele , certamente, um
dos que dizem a verdade. 52 Isto para que (ele) saiba que no fui
falsa durante a sua ausncia, porque Deus no dirige as conspiraes
dos falsos.

A mulher no Coro (assim como na Bblia) sempre pintada como


a m. S usada como exemplo positivo para qualificar a crentes
ou no crentes.
16 Surata
Surata 16:72 - Deus vos designou esposas de vossa espcie, e delas
vos concedeu filhos e netos, e vos agraciou com todo o bem; crem,
porventura, na falsidade e descrem das bnos de Deus?

23 Surata

285

Surata 23:1, 5-6 - 1 Bem aventurados fiis, 5 Que observam a


castidade, 6 Exceto com suas esposas ou com suas escravas 70 nisso
no sero reprovados. 7 Mas aqueles desejam outras mulheres, nisso
sero os transgressores.

Para Deus bom que tenha sexo somente com tuas mulheres
devidamente contratadas e com tuas escravas sem direito algum.
24 Surata
Surata 24:2-5 - 2 Quanto adltera e ao adltero, aoitai-os com cem
aoites cada um; que a vossa compaixo no vos demova de cumprir
a lei de Deus, se realmente credes em Deus e no Dia do Juzo Final.
Que uma parte dos fiis testemunhe o castigo. 3 O adltero no
poder casar-se, seno com uma adltera ou uma idlatra; a adltera
no poder desposar seno um adltero ou um idlatra. Tais unies
esto vedadas aos fiis.

Ter sexo antes do matrimnio mau, embora o ato em si seja


idntico e se realizem as mesmas coisas tanto antes como depois
dele. Apesar da natureza ser como , Deus se empenha em
contrari-la constantemente. Para Deus mas importante aoitar
e ferir as pessoas que uni-las fisicamente. J sabemos o quanto
Deus amor e misericordia!
Surata 24:4-5 - 4 E queles que difamarem as mulheres castas, sem
apresentarem quatro testemunhas, infligi-lhes oitenta aoites e nunca
mais aceiteis os seus testemunhos, porque so depravados. 5 Exceto
aqueles que, depois disso, se arrependerem e se emendarem; sabei
que Deus Indulgente, Misericordiosssimo.

70

Por que para Deus a escravido sempre absolutamente normal? Porque era o costume primitivo no
tempo em que o Coro foi escrito, o que tambm prova que o autor no tinha nenhum conhecimento
superior ao de sua poca primitiva, ou seja: o conhecimento de Deus era to primitivo quanto seus
crentes.

286

No verso 5 as letras midas so favorveis ao homem que difama


sua mulher.
Surata 24:6-9 12-13 - 6 E aquele que difamar a sua esposa, em mais
testemunhas do que eles prprios, que um deles jure quatro vezes por
Deus que um dos que dizem a verdade. 7 E na quinta vez pedir que
a maldio de Deus caia sobre ele, se for perjuro. 8 E ela se libertar
do castigo, jurando quatro vezes por Deus que ele perjuro. 9 E na
quinta vez pedir a incidncia da abominao de Deus sobre si mesma,
se ele for um dos que dizem a verdade.
Surata 24: 12-13 - Por que, quando ouviram a acusao, os fiis,
homens e mulheres, no pensaram bem de si mesmos e disseram:
uma calnia evidente? 13 Por que no apresentaram quatro
testemunhas? Se no as apresentarem, sero caluniadores diante de
Deus.

A infeliz da mulher que no puder apresentar quatro testemunhas,


por muito que diga a verdade, aos olhos de Deus (que
supostamente tudo veem) mentirosa. Embora seja uma total
contradio que Deus precise de testemunhos. E embora seja
mais injusto ainda que se castigue uma mulher inocente e Deus
no aparea para defend-la ... sabendo que inocente. O Diabo
parece mais digno que esse deus.
Surata 24:30-31 - 30 Dize aos fiis (homens) que recatem os seus
olhares e conservem seus pudores, porque isso mais benfico para
eles; Deus est bem inteirado de tudo quanto fazem. 31 Dize s fiis
(as mulheres) que recatem os seus olhares, conservem os seus
pudores e no mostrem os seus atrativos, alm dos que
(normalmente) aparecem; que cubram o colo com seus vus e no
mostrem os seus atrativos, a no ser aos seus esposos, seus pais,
seus sogros, seus filhos, seus enteados, seus irmos, seus sobrinhos,
s mulheres suas servas, seus criados isentas das necessidades
sexuais, ou s crianas que no discernem a nudez das mulheres; que

287

no agitem os seus ps, para que no chamem ateno sobre seus


atrativos ocultos. fiis, voltai-vos todos, arrependidos, a Deus, a fim
de que vos salveis!

Aos homens apenas duas frases suaves do verso 30 e s mulheres


um jornal no verso 31. Certamente, Deus justo e trata a todos
com equidade, mas muito melhor aos homens.
Surata 24:32-33 - 32 Casai os celibatrios, dentre vs, e tambm os
virtuosos, dentre vossos servos e servas. Se forem pobres, Deus os
enriquecer com Sua graa, porque Munificente, Sapientssimo. 33
Aqueles que no possuem recursos para casar-se, que se mantenham
castos, at que Deus os enriquea com a Sua graa. Quanto queles,
dentre vossos escravos e escravas, que vos peam a liberdade por
escrito, concedei-lha, desde que os considereis dignos dela, e
gratificai-os com uma parte dos bens com que Deus vos agraciou. No
inciteis as vossas escravas prostituio, para proporcionar-vos o
gozo transitrio da vida terrena, sendo que elas querem viver
castamente. Mas se algum as compelir, Deus as perdoar por terem
sido compelidas, porque Indulgente, Misericordiosssimo.

Prostituio de escravas totalmente liberada por Deus, que as


perdoar por terem sido obrigadas e ao homem nada acontece,
afinal era o proprietrio delas aos olhos de Deus.
Surata 24:60 - Quanto s idosas que no aspirarem ao matrimnio,
no sero recriminadas por tirarem a roupa, no devendo, contudo
exporem os seus atrativos. Porm, se se abstiverem disso, ser
melhor para elas. Sabei que Deus Oniouvinte, Sapientssimo.

27 Surata
Surata 27:55 - Acercar-vos-eis, em vossa luxria, dos homens, em
vez das mulheres? Sim, sois um povo de ignorantes!

288

Segundo Deus, os gays so ignorantes (criados por ele mesmo?).


30 Surata
Surata 30:21 - Entre os Seus sinais est o de haver-vos criado
companheiras da vossa mesma espcie, para que com elas convivais;
e colocou amor e piedade entre vs. Por certo que nisto h sinais para
os sensatos.

Assim como na Bblia, a mulher foi criada para servir ao homem,


como objeto de sua propriedade.
33 Surata
Surata 33:28-31 - Profeta, dize a tuas esposas: Se ambicionardes
a vida terrena e as suas ostentaes, vinde! Prover-vos-ei e dar-vosei a liberdade, da melhor forma possvel. 29 Outrossim, se preferirdes
Deus, Seu Mensageiro e morada eterna, certamente Deus destinar,
para as benfeitoras, dentre vs, uma magnfica recompensa. 30
esposas do Profeta, se alguma de vs for culpada de uma m conduta
evidente, ser-lhe- duplicado o castigo, porque isso fcil a Deus. 31
Por outra, quela que obedea a Deus e a Seus Mensageiro, e praticar
o bem, duplicaremos a recompensa e lhe destinaremos um generoso
sustento.

A mulher sempre ser melhor vista, se obedecer sem reclamar;


e a que no obedece: castigo dobrado!
Surata 33:32 - 32 esposas do Profeta, vs no sois como as outras
mulheres; se sois tementes, no sejais insinuantes na conversao,
para evitardes a cobia daquele que possui morbidez no corao, e
falai o que justo.

289

Traduzindo: a liberdade de expresso para as mulheres zero, o


que no nenhuma surpresa por ter sido copiado da Bblia.
Surata 33:33 - 33 E permanecei em vossos lares, e no faais
exibies, como as antigas pags; observai a orao, pagai o zakat,
obedecei a Deus e ao seu Mensageiro, porque Deus s deseja afastar
de vs a abominao, membros da Casa, bem como purificar-vos
integralmente.

O Coro diz: mulheres, no saiam de casa como o resto das


mulheres do planeta que no creem em vosso Deus.
Surata 33:34-35 - 34 E lembrai-vos do que recitado em vosso lar,
dos versculos de Deus e da sabedoria, porque Deus Onisciente,
Sutilssimo. 35 Quanto aos muulmanos e s muulmanas, aos fiis e
s fiis, aos consagrados e s consagradas, aos verazes e s verazes,
aos perseverantes e s perseverantes, aos humildes e s humildes,
aos caritativos e s caritativas, aos jejuadores e s jejuadoras, aos
recatados e s recatadas, aos que se recordam muito de Deus e s
que se recordam dEle, saibam que Deus lhes tem destinado a
indulgncia e uma magnfica recompensa. 36 No dado ao fiel, nem
fiel, agir conforme seu arbtrio, quando Deus e Seu Mensageiro
que decidem o assunto. Sabei que quem desobedecer a Deus e ao Seu
Mensageiro desviar-se evidentemente.

Crentes no possuem direitos. So simples escravos do Deus


inventado por seus antepassados. E claro, como Deus no existe:
so seus dirigentes religiosos, que diziam ter visto e falado com
um ser supremo, que tm total controle sobre os crentes. Deus
sbio, quer gente submissa e ignorante que no o contrarie.
Surata 33:37 - Recorda-te de quando disseste quele que Deus
agraciou, e tu favoreceste: Permanece com tua esposa e teme a Deus,
ocultando em teu corao o que Deus ia revelar; temais, acaso, mais

290

as pessoas, sabendo que Deus mais digno de que O temas? Porm,


quando Zaid resolveu dissolver o seu casamento, permitimos que tu a
desposasses, a fim de que os fiis no tivessem inconvenientes em
contrair matrimnio com as esposas de seus filhos adotivos, sempre
que estes decidissem separar-se; e fica sabendo que o mandamento
de Deus deve ser cumprido.
Surata 33:49 - fiis, se vos casardes com as fiis e as repudiardes,
antes de haverde-las tocado, no lhes exigias o cumprimento do
tempo estabelecido; dai-lhes um presente, outrossim, e libertai-as
decorosamente. 50 Profeta, em verdade, tornamos lcitas, para ti as
esposas que tenhas dotado, assim como as que a tua mo direita
possui (cativas), que Deus tenha feito cair em tuas mos, as filhas de
teus tios e tias paternas, as filhas de teus tios e tias maternas, que
migraram contigo, bem como toda a mulher fiel que se dedicar ao
Profeta, por gosto, e uma vez que o Profeta queira despos-la; este
um privilgio exclusivo teu, vedado aos demais fiis. Bem sabemos o
que lhes impusemos (aos demais), em relao s suas esposas e s
suas escravas, a fim de que no haja inconveniente algum para ti. E
Deus Indulgente, Misericordioso. 51 - Podes abandonar, dentre elas,
as que desejares e tomar as que te agradarem; e se desejares tomar
de novo a qualquer delas que tiveres abandonado, no ters culpa
alguma. Esse proceder ser sensato para que se refresquem seus
olhos, no se aflijam e se satisfaam com o que tiveres concedido a
todas, pois Deus sabe o que encerram os vossos coraes; e Deus,
Tolerante, Sapientssimo. 52 - Alem dessas no te ser permitido
casares com outras, nem troc-las por outras mulheres, ainda que
suas belezas te encantarem, com exceo de tuas escravas. E Deus
Observador de tudo.
Surata 33:59 - Profeta, dize a tuas esposas, tuas filhas e s
mulheres dos fiis que (quando sarem) se cubram com as suas
mantos; isso mais conveniente, para que distingam das demais e
no
sejam
molestadas;
sabei
que
Deus

Indulgente,
Misericordiosssimo.

291

Deus no s apoia abertamente a escravido, mas obriga as


escravas a manter relaes com seus amos, que podero praticar
sexo com elas quando desejarem; e obriga que se cubram com o
manto para que os pobres pervertidos dos homens no as
molestem, etc, Para Deus, as necessidades sexuais dos
homens esto justificadas, mas os direitos das mulheres como
pessoas, nem tanto.
58 Surata
Surata 58:1-3 - Em verdade, Deus escutou a declarao daquela que
discutia contigo, acerca do marido, e se queixava (em orao) a Deus.
Deus ouviu vossa palestra, porque Oniouvinte, Onividente. 2
Aqueles, dentre vs, que repudiam as suas mulheres atravs do zihar,
saibam que elas no so suas mes. Estas so as que os geraram;
certamente, com tal juramento, eles proferiram algo inquo e falso;
porm, Deus Absolvedor, Indulgentssimo. 3 Quanto aqueles que
repudiarem as suas mulheres pelo zihar e logo se retratarem disso,
devero libertar um escravo, antes de as tocarem. Isso uma
exortao para vs, porque Deus est inteirado de tudo quanto fazeis.

Podes repudiar a tua mulher com essa frase s uma vez, que no
te acontecer nada. Na segunda, devers liberar um escravo
qualquer.
Surata 58:4 - Mas, quem no o encontrar (escravo), dever jejuar
dois meses consecutivos antes de a tocar. Porm, quem no puder
suportar o jejum, dever alimentar sessenta necessitados. Isso, para
que creiais em Deus e em Seu Mensageiro. Tais so as leis de Deus,
e aqueles que as profanarem sofrero um doloroso castigo.

60 Surata
292

Surata 60:10 - fiis, quando se vos apresentarem as fugitivas fiis,


examinai-as, muito embora Deus conhea a sua f melhor do que
ningum; porm, se as julgardes fiis, no as restituais aos incrdulos,
porquanto elas no lhes cabem por direito, nem eles a elas; porm,
restitu o que eles gastaram (com os seus dotes). No sereis
recriminados se as desposardes, contanto que as doteis; porm, no
vos apegueis tutela das incrdulas, mas exigi a restituio do que
gastastes no seu dote; e que (os incrdulos), por sua vez, exijam o
que gastaram. Tal o Juzo de Deus, com que vos julga, porque Deus
Sapiente, Prudentssimo.

Se uma mulher te agrada, pode tom-la de um homem, se esta


crente e ele no. Mas ateno! Assegure-se de que ela crente.
Pois vai que ela fale de teorias cientficas e argumentos slidos; e
desafie toda a srie de contos sobrenaturais escritos por profetas
da idade do bronze e que contam gerao aps gerao at os
dias de hoje. Fazendo com que deixe de dar dinheiro a lderes
religiosos e de sacrificar a nica vida que tens, por um deus
imaginrio que promete um paraso na eternidade.
Surata 60:11-12 - E se alguma de vossas esposas fugir para os
incrdulos, e depois tiverdes acesso (a uma mulher deles), restitu
queles cujas esposas houverem fugido o equivalente ao que haviam
gasto (com os seus dotes). E temei a Deus, em Quem credes. 12
Profeta, quando as fiis se apresentarem a ti, jurando-te fidelidade,
afirmando-te que no atribuiro parceiros a Deus, no roubaro, no
fornicaro, no sero filicidas, no se apresentaro com calnias que
forjarem intencionalmente, nem te desobedecero em causa justa,
aceita, ento, o seu compromisso e implora, para elas, o perdo de
Deus, porque Deus Indulgente, Misericordiosssimo.

65 Surata

293

Surata 65:1-2,4 - Profeta, quando vos divorciardes das vossas


mulheres, divorciai-vos delas em seus perodos prescritos e contai
exatamente tais perodos e temei a Deus, vosso Senhor. No as
expulseis dos seus lares, nem elas devero sair, a no ser que tenham
cometido obscenidade comprovada. Tais so as leis de Deus; e quem
profanar as leis de Deus, condenar-se-. Tu o ignoras, mas possvel
que Deus, depois disto, modifique a situao para melhor. 2 Todavia,
quando tiverem cumprido o seu tempo prefixado, tomai-as em termos
eqitativos ou separai-vos delas, em termos eqitativos. (Em ambos
os casos) fazei-o ante testemunhas eqitativas, dentre vs, e justificai
o testemunho ante Deus, com o qual se exorta quem cr em Deus e
no Dia do Juzo Final. Mas, a quem temer a Deus, Ele lhe apontar
uma sada.
Surata 65:4 - Quanto quelas, das vossas mulheres, que tiverem
chegado menopausa, se tiverdes dvida quanto a isso, o seu perodo
prescrito ser de trs meses; o mesmo para as impberes; e, quanto
s grvidas, o seu perodo estar terminado quando derem luz. Mas,
a quem temer a Deus, Ele lhe aplainar o assunto.

O muulmano, segundo sua religio, pode ter sexo com uma


menina que passe trs meses sem menstruao (um pouco
irracional, j que uma menina que no passou pela puberdade
ainda no tem regra, com isso, segundo o isl, se pode ter sexo
com menores de idade), com uma mulher que passe trs meses
sem menstruao ou com uma grvida aps dar luz. Deus
facilita muito as coisas aos maridos, s mulheres nem tanto.

Surata 65:6 - Instalai-as (as divorciadas) onde habitais, segundo os


vossos recursos, e no as molesteis, para criar-lhes dificuldades. Se
estiverem grvidas, mantende-as, at que tenham dado luz. Se
amamentam os vossos filhos, pagai-lhes a sua recompensa e
consultai-vos cordialmente. Porm, se encontrardes constrangimento
nisso, que os amamente outra mulher.

294

66 Surata
Surata 66:1-4 - 1 profeta, por que te abstns daquilo que Deus te
concedeu, procurando, com isso, agradar as tuas esposas, quando
sabes que Deus Indulgente, Misericordiosssimo? 2 Deus vos
permitiu a anulao dos vossos juramentos, porque vosso Protetor
e o Sapiente, o Prudentssimo. 3 Quando o Profeta confidenciou um
segredo a uma das suas esposas (Hafsa), ela o revelou (a outra), e
Deus informou-o disso; ele, ento, confirmou uma parte disso,
escondendo a outra. Mais, quando ele contou, ela perguntou: Quem
te anunciou isso? Disse: Anunciou-mo o Onisciente, o Sapientssimo.
4 Se vs, ambas, voltardes arrependidas a Deus, os vossos coraes
inclinar-se-o para isso; porm, se confabulardes contra ele, sabei que
Deus o seu Protetor, bem como Gabriel, os virtuosos, dentre os fiis
e os anjos sero os (seus) socorredores.

Sempre que a mulher no fizer o que o homem mandar, Deus ir


a favor dele, bvio.
Surata 66:5 - Se ele se divorciar de vs, pode ser que o seu Senhor
lhe conceda esposas muulmanas melhores que vs, submetidas a ele,
devotas, arrependidas, adoradoras, jejuadoras, anteriormente
casadas ou donzelas.

A mulher pode sempre ser repudiada com a desculpa religiosa e


machista de que no to boa como podero ser suas futuras
mulheres.
Surata 66:6 - fiis, precavei-vos, juntamente com as vossas
famlias, do fogo, cujo alimento sero os homens e as pedras, o qual
guardado por anjos inflexveis e severos, que jamais desobedecem
s ordens que recebem de Deus, mas executam tudo quanto lhes
ordenado.

295

Para reforar a crena cega, o isl ameaa constantemente tanto


os infiis como os crentes em cada uma de suas suratas. Uma
forma eficaz de dominio : pintar Deus de bom e generoso,
mas assassino, impiedoso e com o desejo de vingar-se de
quem no cumpra suas ordens. Ordens que - obviamente - ele
nunca d diretamente apesar de todo seu poder. Esse suposto
deus prefere complicar tudo sempre e dar a uma srie de
(autodenominados) eleitos em que os crentes devem crer. O mais
fcil seria que um Deus que criou tudo e tem tanta necessidade
de adorao, APARECESSE, mas o deus de Abrao sempre se
oculta e prova a f das pessoas. Por qu? PORQUE NO EXISTE!
de se supor que o deus que tudo sabe, no deveria recorrer a
esta srie de artimanhas para saber se creem nele ou no.
Exemplo: as mas existem e no necessrio que as pessoas
creiam nisso para existirem. Simplesmente existem.
Surata 66:10-11 - Deus exemplifica, assim, aos incrdulos, com as
mulheres de No e a de Lot: ambas achavam-se submetidas a dois
dos Nossos servos virtuosos; porm, ambas os atraioaram e ningum
pde defend-las de Deus. Ser-lhes- dito: Entrai no fogo, juntamente
com os que ali entrarem! 11 E Deus d, como exemplo aos fiis, o da
mulher do Fara, a qual disse: Senhor meu, constri-me, junto a Ti,
uma morada no Paraso, e livra-me do Fara e das suas aes, e salvame dos inquos!

Na religio hebraica a mulher sempre usada como mau exemplo.


S utilizada como bom exemplo quando so submissas ao
homem ou crentes de seu Deus.
Surata 66:12 - E com Maria, filha de Imran, que conservou sua
virgindade, e a qual alentamos com o Nosso Esprito, por te acreditado

296

nas palavras do seu Senhor e nos Seus Livros, e por se Ter contado
entre os consagrados.

A mulher perfeita no isl a que, independente da idade, aceita


tudo o que seu marido faz sem se queixar o mnimo. Quando o
marido age mal, o preo a pagar sempre menor que o cobrado
da mulher pelo mesmo erro. A mulher perfeita a que assume o
que lhe sobrou quando sua famlia a vendeu por um dote (um
preo) a seu futuro marido. Esta agir honestamente com seu
marido e obedecer sem resmungar j que, segundo sua religio,
o homem mais valioso que a mulher. Seus direitos sero
mnimos em comparao com os dele. E dever estar disposta a
manter relaes sexuais uma vez comeado o matrimnio. O amor
e a liberdade de escolha no existem no Isl.
Felizmente em alguns pases j esto mudando algumas leis. Mas
mudam poucas leis e isto s tem ocorrido em uns poucos pases
e muito lentamente. O que os impede? A religio.

297

3 - A pedofilia e o machismo no isl

Como j vimos at cansar, que h machismo no Isl um fato


inegvel. Mas para entender este comportamento sociocultural,
temos que voltar no tempo, pois o Isl no mais que
uma adaptao da religio judaico-crist realizada por um homem
chamado Maom. Por um lado, temos webs crists que discutem
sobre o tema crendo que seu ponto de vista moralmente
superior,
considerando
este
costume
muulmano
298

como demonaco. E por outro lado as webs islamistas tentando


oferecer sua perspectiva do assunto. Por toda internet circulam
vdeos sobre casamentos de menores com homens adultos.
inegvel que isto acontece, apesar dos islamistas tentarem
desculpar a conduta alegando que sua religio no ordena nada
disso.

Vdeo do Youtube71 (10)

Vdeo do Youtube72 (11)

Mas tambm podemos encontrar exemplos dentro do prprio


Coro que mostram como aceitveis os comportamentos
machistas e pedfilos. Temos o principal exemplo de pedfilo no
prprio Maom, que entre suas muitas esposas, contraiu
matrimnio com Aisha, uma menina de seis (6) anos com quem
comeou a manter relaes sexuais quando ela completou os nove
(9) anos de idade.

71

No so terroristas, o que no significa que se casar com um menor moralmente aceitvel


O doutor Al Mubi considera que com um ano de idade, um beb j pode ser desposado com um
muulmano.
72

299

Sherry Jones, autora do livro A Joia de Medina, que estudou


durante cinco anos a vida de Maom e sua relao com Aisha,
respondeu uma srie de perguntas durante uma entrevista:
1 - Eram costumes da poca.
As mulheres se consideravam propriedade do homem, uma
situao que no era muito diferente das mulheres nos Estados
Unidos a to s 150 anos. Aisha foi dada em matrimnio a Maom
quando este tinha 54 anos e ela 5 ou 6, mas permaneceu na tenda
de seus pais, ricos mercadores, at os 9 anos. Apesar de tudo
indicar que seu destino estaria controlado pelos homens, acabou
sendo uma mulher com muito poder.
O fato de que em uma poca fosse costume um comportamento
to aberrante, no faz com que esse comportamento seja
justificvel sob nenhum ponto de vista.
300

2 - O que encontrou sobre Aisha?


Que crescer no lar de Maom foi uma experincia muito positiva
para seu desenvolvimento, porque Maom encorajava suas
esposas a dar suas opinies polticas.
Seguramente foi assim, mas no h relao da aprendizagem que
uma menina possa ter de um adulto com mais experincia na vida,
com o matrimnio e as relaes sexuais. Maom poderia t-la
educado durante sua vida sem ter que recorrer a um matrimnio
pactado com seu pai para depois fazer sexo com ela quando s
tinha 9 anos de idade.
3 - Montou seu harn em Medina.
Sim, quando comeou a ter problemas abandonou Meca e se
instalou em Medina, onde se converteu em lder da comunidade e
se casou com filhas de chefes de diferentes tribos para ter alianas
diante das guerras. Nenhuma delas se casou com ele por amor,
todos contratos pr-matrimoniais realizados com os pais delas.
4 - Como Aisha se converteu na preferida?
Maom a conhecia desde seu nascimento, era filha de seu melhor
amigo, assim pde moldar sua personalidade; ela era capaz de
recitar de memria milhares de poemas e sabia ler e escrever.
Maom gostava das mulheres fortes como Aisha.
5 - E como Aisha lidava com os problemas del harn?
Mal, como todas, porque competiam pelas atenes do esposo. Eu
acrdito Maom era consciente destas dificultades e quando sua

301

filha Ftima se casou com seu primo Ali, o proibiu de tomar uma
segunda mulher.
Uma menina menor de idade competindo e discutindo com o resto
das mulheres. Os cimes e disputas dentro de sua famlia deviam
ser frequentes. Levando em conta que desde seu nascimento a
educou a seu gosto, no difcil comprender como a escolheu a
favorita, provocando assim os cimes de suas outras mulheres.
No de estranhar que vivendo em condies to duras desde
menina, isto a tenha convertido em uma mulher de carcter forte.
Mas no uma norma geral que uma menina ao ser violada por
seu marido fortalea seu carter. E digno de admirao que esta
menina tenha conseguido apesar de estar obrigada a praticar sexo
com seu marido desde sua infncia.
Partindo deste costume, promovido tambm por Maom; um
suposto (autodeclarado) eleito por Deus, muitos muulmanos se
baseiam nele para justificar seu comportamento, tomando-o
como lei sagrada do isl.
O clrigo e especialista em religio islmica, especificamente em
assuntos matrimoniais, o doutor Ahmad Al Mubi, da Arbia
Saudita, afirma na LBC TV (televiso libanesa) em uma entrevista
no dia 19 de junho de 2008, com total segurana, vrias coisas
que deveriam nos fazer refletir. O Isl, segundo o doutor Al Mubi,
v com bons olhos as relaes sexuais com meninas a partir dos
nove (9) anos. E no s isso, tambm no v uma idade mnima
para que um homem muulmano contraia matrimnio. O doutor
Al Mubi considera que com um ano de idade, uma beb j
esposvel por um muulmano.

302

6 - Doutor Ahmad Al Mubi


Projeto Memri Televisin. Doctor Ahmad Al Mubi, oficiante matrimonial saudita.
LBC TV (Televiso do Lbano). 19 de junho de 2008.

O matrimnio atualmente duas coisas: Primeiro,


estamos falando do contrato matrimonial em si mesmo.
Isso uma coisa, enquanto que o fato de estar consumando
o matrimnio - tendo sexo com a esposa pela primeira vez
- outra coisa. No h uma idade mnima para contrair
matrimnio. Voc pode ter um contrato matrimonial
inclusive com uma menina de um ano de idade, sem
mencionar uma nove, sete ou oito. Isto um contrato
(ressalto isto) consentido. O guardio em um dado caso
deve ser o pai, porque a opinio do pai obrigatria. Por
conseguinte, a menina se converte em esposa. Mas neste
momento, a menina esto ou no preparada para o sexo?
Qual a idade apropriada para ter sexo pela primeira vez?
Isto vara segundo o entorno e as tradies. No Yemen,
contraem matrimnio aos nove, dez, onze, oito ou treze
anos de idade, enquanto que em outros pases contraem
matrimnio aos 16. Alguns pases tm criado leis proibindo
ter sexo antes da menina completar oito anos.
O profeta Maom o modelo que ns seguimos. Ele
escolheu Aisha para que fosse sua esposa quando ela tinha
seis anos, mas teve sexo come la s quando ela tinha 9
anos.

Entrevistador:
Quando ela tinha seis

303

Doutor Ahmad Al Mubi: Ele se casou com ela quando ela


tinha seis anos, e ele consumou o matrimnio, tendo sexo
com ela pela primeira vez, quando ela tinha 9. Ns
consideramos o profeta Maom como nosso modelo.

Entrevistador:
Minha pergunta para voc se o matrimnio de um menino de 12
anos de idade com uma menina de 11 anos de idade um
matrimnio lgico, que esteja permitido pela lei islmica?

Doutor Ahmad Al Mubi: Se o guardio o pai H dois tipos


diferentes de guardies. Se o guardio o pai e ele esposa
sua filha com um homem de estatus apropiado, o
matrimnio obviamente vlido. As pessoas se deparam
com todo tipo de circunstncias. Tome, por exemplo, um
homem que tenha duas, trs ou quatro filhas. Ele no tem
nenhuma esposa, mas necessita viajar. O melhor no seria
esposar sua filha com um homem, que v proteg-la e
mant-la, e que quando ela tenha a idade apropriada, tenha
sexo com ela? Quiem disse que todos os homens so lobos
ferozes?

Qualquer defensor islamista poderia alegar que so casos


pontuais. comum em vrios foros islmicos a citao
generalizada de versculos com referncias a equidade entre
homens e mulheres, enquanto omitem muitssimos outros versos
onde se afirma o contrrio (como as dezenas de verso machistas
que citamos aqui) e negam evidncias onde se demonstra
cabalmente que o isl 100% machista.
E no s em questes de idade que o isl mostra pouca
importncia pelas decises de uma pessoa (e se mulher menos
304

ainda). A religio islmica tambm faz uso constante de suas leis


para aceitar comportamentos agressivos. Se pode encontrar
centenas de videos de islamistas fazendo declaraes sobre como
bater em uma mulher.
O religioso saudita explica que
antes de bater necessrio
castig-la
deixando
de
compartir cama e conversa
com ela. Recomienda usar
uma escova de dentes para
bater e assim no exagerar.
Video do Youtube (12)

Fonte: Peridico 20 minutos


Banalizam comportamentos agressivos de uma forma exagerada
aos olhos de qualquer pessoa coerente e racional. Demonstram
uma grande hipocrisia ao dizer que sua religio fala de amor e
igualdade da mulher, enquanto por outro lado at seus clrigos
vejam como coerente e normal bater na mulher, explicando as
normas sobre como bater segundo o Coro.
Normas que taxam a mulher como um simples objeto que
pertence ao homem. As quais podem ser compradas mediante
contratos entre familiares em troca de dinheiro. Bodas de meninas
menores, sem experincia sobre a vida, que so submetidas a
vontade de seus maridos. Maridos que ainda desconhecem e sem
possibilidade de saber se os amam ou no, e que devem suportar
durante o resto de sua vida (ou at que seja repudiadas por eles,
e sempre com mais direitos sobre elas).

305

Segundo o isl a mulher dever obedecer ao homem. uma


norma generalizada dentro de sua religio. Uma religio onde a
mulher tem pouco mais direitos que um animal. E nem culpa do
Coro em si, que se baseia na Bblia e na religio judaica para
reafirmar suas bases. Uma religio claramente machista:
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)

Deuteronmio 25:11-12
Deuteronmio 22:20-21
Deuteronmio 22:13-15
xodo 21:20-21
xodo 22:15
xodo 20:17 (10 mandamento)
1 Timteo 2:11-15
1 Corntios 11:4-10
1 Corntios 11:16

Uma religio que trata a mulher como um simples objeto do


homem, seja qual for o estado mental deste. E que com suas
escrituras, motiva o homem a ter liberdade quanto as suas aes
contra a mulher. Este tipo de comportamento promulgado pelas
religies como sabedoria divina (nenhuma das religies
monotestas se salva), s leva o ser humano a agir como simples
animais irracionais.
Se existisse um deus to sbio, onisciente, que tratasse a todos
com equidade, etc, esse deus jamais permitiria que uma parte de
sua criao agredisse outra parte por qualquer desacordo, muito
menos jogar partes de seu povo umas contra as outras, como faz
o deus abrmico em todos os seus livros sagrados das trs
religies que ele administra. Felizmente no existem deuses
desse tipo ou de tipo algum ... por isso os crentes precisam agir
em seu nome.
306

A religo (qualquer religio) limita qualquer ao benfica


para o homem. Promove, digam o que quiserem os crentes, a
intolerncia
e
muitos
comportamentos
machistas
e
incomprenssveis como o casamento com crianas pequenas; o
puritanismo intil, o controle e a submisso irracional e etc.
E difcil comprender como pessoas supostamente inteligentes
(ou ao menos se declaram como tal) apoiam esta classe de
comportamentos. Agora tentem negar que no isl no existe
machismo nem pedofilia. Mais alguns exemplos?

307

4 - Eu acuso - Ayaan Hirsi Ali


Ameaada de morte, criticada e admirada
em partes iguais, sem renunciar jamais ao
valor da palavra em liberdade, a exparlamentar holandesa de origem somali
Ayaan Hirsi Ali principalmente uma
mulher valente. Sua luta em defesa da
mulher muulmana, a denuncia do atraso
intelectual que afeta essa religio, a
proposta de uma razo ilustrada para o
mundo islmico.
A partir de suas experincias durante a infncia e a juventude na
Somlia, Arbia Saudita e Etipia ey depois de refugiar-se na
Holanda, Ayaan Hirsi Ali d sua opinio sobre alguns temas
capitais de nosso sculo: analisa o papel desempenhado pelas
mulheres no isl tanto na teoria como na prtica, defende os
irrenunciveis direitos do indivduo, ataca o fanatismo religioso e
critica as polticas ocidentais para a populao imigrante,
baseadas nos volteis princpios do multiculturalismo. Com
argumentos to provocadores como irrepreensveis, Yo acuso
uma importante novidade no debate atual sobre o choque de
civilizaes e apresenta com clareza seu objetivo: concientizar a
sociedade europeia de que as muulmanas tm o direito de ser
livres.
Yo acuso uma recopilao de ensaios e escritos, nos quais
convive o testemunho pessoal de Ayaan Hirsi Ali com suas anlises
sobre o tratamento da imigrao ou as caractersticas polticas do
isl. Uma parte importante, a que d origem ao subttulo do livro,
trata dos direitos das mulheres nas sociedades muulmanas,
focados no como a consequncia de uns textos cornicos mal
308

interpretados, mas como a obrigatria sequela da moral sexual do


isl, na qual a virgindade se converte no centro de uma cultura da
honra. A nica esperana dessas mulheres so os quinze milhes
de muulmanos que vivem no mundo ocidental e que gozam das
condies favorveis para por prova os valores morais do Coro.
Por isso um crime no lhes exigir que reflitam e no ajudar as
vozes mais crticas. Hirsi consciente de que milhes de mulheres
muulmanas defendem sua prpria submisso, mas considera isso
quase como uma amostra da sndrome de Estocolmo, que as
compara a escravos que preferem a segurana a uma liberdade
incerta. Sem o reconhecimento dos direitos humanos das
mulheres muulmanas, tantas vezes ignorados e postergados
pelos ocidentais, o isl no experimentar sua Ilustrao, adverte.
O livro inclui o guia que Hirsi escreveu para o filme Submisso
dirigido por Theo van Gogh, assassinado posteriormente por um
muulmano holands de ascendncia marroquina. Hirsi,
continuamente amenaada, prepara a segunda parte da pelcula
e lamenta a falta de compromisso dos polticos ocidentais.
Decepcionada pelas dvidas do partido social democrata pelo qual
foi eleita deputada, milita agora no Partido Liberal holands. Seria
lamentvel que sua formidvel voz em defesa da liberdade e dos
direitos humanos fosse ignorada por uma esquerda europeia que
j conta em sua histria recente e vergonhosa com a negativa de
reconhecer o Gulag. Uma mulher com coragem para envergonhar
qualquer homem deste planeta.

309

5 - Submisso, Curtametragem de Theo Van Goh.

1 - Outra vtima da religio.


Theo van Gogh [to vnxx]
(Haya, 23 de julho de 1957
Amsterdam, 2 de novembro de
2004) foi um cineasta, produtor de
televiso, colunista de imprensa e
ator holands.
Liberal radical e ateu anticlerical, era muito popular na Holanda
pelas fortes polmicas em que se envolvia com certa frequncia.
Era bisneto de Theo van Gogh, irmo do famoso pintor holands
Vincent van Gogh. Morreu assassinado em 2004 pelas mos de
Mohammed Bouyeri, um muulmano holands de origem
marroquina, condenado priso perptua.
Somente as religies (um conjunto de crenas inspiradas na f
cega em textos pre-histricos, recopilao de mitos, leis e poemas
inspirados na fantasia e na ignorncia) tm a capacidade de
transformar pessoas normais em fanticos assassinos.
Estreou como director cinematogrfico com Luger (1981). Pelos
filmes Blind Date (1996) e In het belang van de staat (Pelo
interesse do Estado, 1997) recebeu um Gouden Kalf (o
equivalente holands do Oscar). Como ator, apareceu na
produo De noorderlingen (1992). Posteriormente, trabalhou
para a televiso e como cido colunista de atualidades para o
dirio Metro, entre outros. Criticou com dureza a classe poltica
por igual, com excepo primeiro do lder de direita anti-imigrao
310

Pim Fortuyn (assassinado em 2002) e depois da deputada liberal


de origem somali Ayaan Hirsi Ali.
As religies organizadas sempre
foram objeto de seu sarcasmo
(primero contra os lderes judeus e
depois, a finais da dcada de 1990,
contra o islamismo). Seu ltimo
livro foi Allah weet het beter,
(1993), onde abusa de seu estilo
irnico e cnico e apresenta sua
viso demolidora do isl. Van Gogh,
assim como Hirsi Ali, considerava o
islamismo como uma ameaa direta
contra as sociedades democrticas
ocidentais. Suas crticas contra o
isl se redobraram aps os ataques
de 11 de setembro.
A partir de um guia de Ayaan Hirsi Ali, produziu e realizou o
curtometragem Submisso, que aborda o tema da violncia
contra as mulheres nas sociedades islmicas. O filme foi
exibido na TV holandesa em agosto de 2004 e provocou grande
indignao entre os muulmanos, que o tacharam de
blasfemo. A pelcula mostra quatro mulheres maltratadas e
seminuas, cujos corpos foram escritos com textos degradantes
para a mulher, extrados do Coro.
2 - Assassinato
Van Gogh, apesar das ameaas de morte recebidas recusava a
proteo policial, foi assassinado pouco depois por um islamista
holands de origem marroquina em plena rua. Van Gogh se dirigia
311

de bicicleta para seu trabalho quando um tal Mohammed Bouyeri,


de 26 anos e membro de uma organizao islamista radical, atirou
nele, derrubando-o da bicicleta. Depois Bouyeri, que usava uma
roupa rabe longa, o assassinou a queimarroupa no cho, com
mais vinte tiros, o apunhalou vrias vezes e finalmente o degolou.
O assassino deixou uma carta de
cinco pginas, assinada em
nome de Deus, que inclua
ameaas
aos
governos
ocidentais, aos judeus e aos no
crentes em Maom. A carta ia
dirigida a Ayaan Hirsi Ali e
prometia a ela e a outros
dirigentes
holandeses
(que
citava por seus nomes) um final
similar.

O cadver do diretor, com uma faca


cravada no peito.

O assassinato e a maneira ritual como foi executado causou uma


enorme comoo nos Pases Baixos, a tal ponto que alguns o
chamaram de 11 de setembro holands. Pela primeira vez se
abriu um debate franco sobre o fundamentalismo e a integrao
dos imigrantes nos Pases Baixos que - at ento (salvo algumas
excees como as de Pim Fortuyn) - se havia evitado ou
considerado inapropriado.
O autor do crime, Mohammed Bouyeri, foi detido pouco depois,
aps una troca de tiros com a polica, onde foi ferido em uma
perna. Nascido em Amsterdam, aparentemente bem-educado
e bem integrado, no correspondia ao perfil de louco
solitrio. Foi acusado por seis acusaes criminais. O julgamento
de Bouyeri ocorreu em julho de 2005.
312

Agi estritamente em nome de minha religio - declarou ao


Tribunal Algum dia, se me liberassem, faria exatamente o
meismo. E dirigindo-se me de van Gogh, lhe disse: No
posso sentir nada por voc [] porque creio que uma
infiel. Em 26 de julho de 2005 foi sentenciado a priso perptua.
Enquanto
acontecia
o
julgamento, um
conselho
municipal
de
Amsterdam
negou a que se erigisse um
memorial em recordao de
Theo van Gogh no lugar do
assassinato, porque poderia
causar diviso. S depois dos
protestos
da
me,
que
chamou de covardes aos
membros
do
conselho
municipal, conseguiu que
mudassem
de
opinio.
Finalmente, em 18 de maro
de 2007 foi inaugurada uma
escultura em sua memria
intitulada O grito. Que representa o cineasta gritando em
defesa da liberdade de expresso e est situada no
Oosterpark, a oeste de Amsterdam, perto do lugar onde foi
assassinado.
3 - Opinio
Qualquer ideologia que impede a liberdade de expresso e
incapaz de raciocinar diante de uma crtica, convertendo pessoas
aparentemente normais em assassinos, no merece considerao
nem valor algum.
313

Este s mais um crime provocado graas a f fundamentalista


em crenas absurdas. Estas crenas (de qualquer religio) no se
baseiam em provas ou argumentos. Convertem a pessoa em um
ignorante intelectual incapaz de discernir entre o bem e o mal por
si mesmo. Tambm o convertem em uma pessoa que, por no
poder argumentar e defender suas crenas com a palavra, tende
a mostrar sua frustrao e fracasso em raiva.
Sempre que a lgica e a cincia contradizem ou questionam sua
religio (um amlgama de mitos, contos e lendas), este crente
opta por neg-las de tal forma que sua moral se v afetada pelos
costumes e intolerncia prprios de uma pessoa que no evoluiu
e ficou estancada em pleno sculo XXI, mas com a mentalidade
de uma pessoa da idade do bronze. Devido ao medo de um castigo
divino, esta pessoa opta por no questionar estas crenas
primitivas criando um escudo mental que depois de anos de uma
intensiva lavagem cerebral (produzida por sua religio),
totalmente incapaz de pensar por si mesmo e questionar essas
crenas infantis.
4 - O polmico curta-metragem:
https://www.youtube.com/watch?v=eU_CEgxEbiI

314

11 - Fontes e referncias
Traduo Sahih International
http://quran.com/
Textos de http://www.ateoyagnostico.com/, traduzidos, corrigidos, adaptados, ampliados e
ilustrados:
1 - La misma frmula, una y otra vez
http://www.ateoyagnostico.com/2015/02/10/la-misma-frmula-una-y-otra-vez/
Publicado el 10 febrero, 2015 por ateoyagnostico
4 - Al compasivo y misericordioso?
http://www.ateoyagnostico.com/2010/07/13/ala-%C2%BFcompasivo-y-misericordioso/
Publicado el 13 julio, 2010 por ateoyagnostico
4 - Amenazas en la Sura 2
http://www.ateoyagnostico.com/2010/07/13/amenazas-en-la-sura-2/
Publicado el 13 julio, 2010 por ateoyagnostico
5 - Al vs Dios
http://www.ateoyagnostico.com/2010/07/13/ala-vs-dios/
Publicado el 13 julio, 2010 por ateoyagnostico
5 - Esto tambin es religin: el perfecto islam
http://www.ateoyagnostico.com/2015/04/06/esto-tambin-es-religin-el-perfecto-islam/
Publicado el 6 abril, 2015 por ateoyagnostico
6 - Odio y coaccin en el Corn
http://www.ateoyagnostico.com/2014/10/16/odio-y-coaccin-en-el-corn/
Publicado el 16 octubre, 2014 por ateoyagnostico
7 - Errores cientficos e histricos en el Corn
http://www.ateoyagnostico.com/2015/03/17/errores-cientficos-e-histricos-en-el-corn/
Publicado el 17 marzo, 2015 por ateoyagnostico
8 - Contradicciones del Corn
http://www.ateoyagnostico.com/2012/09/29/contradicciones-del-corn-2/
Publicado el 29 septiembre, 2012 por ateoyagnostico
8 - Tres contradicciones en una misma historia.
http://www.ateoyagnostico.com/2010/10/03/tres-contradicciones-en-una-misma-historia/
Publicado el 3 octubre, 2010 por ateoyagnostico
9 - La mujer, el Corn y la Sunna Waraqa bin Israil
http://www.ateoyagnostico.com/2011/02/18/la-mujer-el-corn-y-la-sunna-waraqa-bin-israil/
Publicado el 18 febrero, 2011 por ateoyagnostico
9 - La mujer en el Corn
http://www.ateoyagnostico.com/2010/07/13/la-mujer-en-el-coran/
Publicado el 13 julio, 2010 por ateoyagnostico
9 - Submissin (Sumisin) Cortometraje de Theo Van Goh (otra victima ms de la
religin)
http://www.ateoyagnostico.com/2010/10/14/submissin-sumisin-cortometraje-de-theo-van-goh-otravictima-ms-de-la-religin/
Publicado el 14 octubre, 2010 por ateoyagnostico
9 - La pedofilia y el machismo en el Islam
http://www.ateoyagnostico.com/2010/07/15/la-pedofilia-y-el-machismo-en-el-islam/
Publicado el 15 julio, 2010 por ateoyagnostico
9 - Yo acuso Ayaan Hirsi Ali
http://www.ateoyagnostico.com/2012/03/30/yo-acuso-ayaan-hirsi-ali/
Publicado el 30 marzo, 2012 por ateoyagnostico

315

12 - Mais bobagens do Cristianismo >>>

COLEO FBULAS BBLICAS


MAIS DE 70 VOLUMES. GRTIS E SEMPRE SER.
Desmascarando de maneira simples, com a Bblia e com o raciocnio
lgico mais bsico possvel, todas as mentiras do cristianismo, usadas
para enganar e explorar pessoas bobas e ingnuas com histrias falsas,
plgios descarados, fbulas infantis, contos engraados e costumes
primitivos de povos primitivos e ignorantes da idade do bronze.

LER ONLINE OU BAIXAR


http://es.scribd.com/jairo_luis_1
DOWNLOAD 4SHARED VOLUMES INDIVIDUAIS OU TODOS
http://www.4shared.com/folder/3zU2dz2o/COLEO_FBULAS_BBL
ICAS.html
DOWNLOAD DIRETO TODOS OS VOLUMES DISPONVEIS EM
ARQUIVO NICO DE APROX. 300 MB.
https://www.sugarsync.com/pf/D0297736_98010216_94119

COLEO FBULAS MRMONS - MAIS DE 2500 PGINAS

LER ONLINE OU BAIXAR


http://es.scribd.com/jairo_luis_1
DOWNLOAD 4SHARED VOLUMES INDIVIDUAIS OU A PASTA
TODA
http://www.4shared.com/folder/NeRGFeff/COLEO_FBULAS_MR
MONS.html
DOWNLOAD DIRETO TODOS OS VOLUMES DISPONVEIS >
112MB
https://www.sugarsync.com/pf/D0297736_83480671_12202

316

Mais contedo recomendado

317

Livros recomendados

570 pginas
Mentiras Fundamentais da
Igreja Catlica uma
anlise profunda da Bblia,
que permite conhecer o
que se deixou escrito, em
que circunstncias, quem o
escreveu, quando e, acima
de tudo, como tem sido
pervertido ao longo dos
sculos. Este livro de Pepe
Rodriguez serve para que
crentes e no crentes
encontrem as respostas
que sempre buscaram e
posaam
ter
a
ltima
palavra.

uma
das
melhores
colees
de
dados sobre a formao
mitolgica do cristianismo
no Ocidente. Um a um,
magistralmente, o autor
revela
aspectos
mais
questionveis
da
f
judaico-crist.

317 pginas

198 pginas

Com grande rigor histrico


e
acadmico
Fernando
Vallejo desmascara uma f
dogmtica que durante
1700 anos tem derramado
o sangue de homens e
animais
invocando
a
entelquia de Deus ou a
estranha mistura de mitos
orientais que chamamos de
Cristo, cuja existncia real
ningum
conseguiu
demonstrar. Uma obra que
desmistifica e quebra os
pilares de uma instituio
to arraigada em nosso
mundo atual.
Entrevista
AQUI.

com

autor

Originally published as a
pamphlet in 1853, and
expanded to book length in
1858, The Two Babylons
seeks to demonstrate a
connection between the
ancient
Babylonian
mystery
religions
and
practices of the Roman
Catholic
Church.
Often
controversial, yet always
engaging,
The
Two
Babylons comes from an
era when disciplines such
as
archeology
and
anthropology were in their
infancy, and represents an
early attempt to synthesize
many of the findings of
these areas and Biblical
truth.

318

600 pginas

600 pginas

Dois informadssimos volumes de Karlheinz Deschner


sobre a poltica dos Papas no sculo XX, uma obra
surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de
comunicao que tanta ateno dedicaram ao livro de
Joo Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperana a
fora de f e obedincia. Eu sei que no est na moda
julgar a religio por seus efeitos histricos recentes,
exceto no caso do fundamentalismo islmico, mas alguns
exerccios de memria a este respeito so essenciais para
a
compreenso
do
surgimento
de
algumas
monstruosidades polticas ocorridas no sculo XX e outras
to atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslvia ou no
Pas Basco.
Fernando Savater. El Pas, 17 de junho de 1995.
Este segundo volume, como o primeiro, nos oferece uma
ampla e slida informao sobre esse perodo da histria
da Igreja na sua transio de uma marcada atitude de
condescendncia com regimes totalitrios conservadores
at uma postura de necessria acomodao aos sistemas
democrticos dos vencedores ocidentais na Segunda
Guerra Mundial.

312 pginas
"Su visin de la historia de
la Iglesia no slo no es
reverencial, sino que, por
usar
una
expresin
familiar, no deja ttere con
cabeza. Su sarcasmo y su
mordaz
irona
seran
gratuitos si no fuese porque
van de la mano del dato
elocuente y del argumento
racional. La chispa de su
estilo se nutre, por lo
dems,
de
la
mejor
tradicin volteriana."
Fernando Savater. El Pas,
20 de mayo de 1990

Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de 1995.


Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). Para comprar
(Amazon) clique nas imagens.

319

136 pginas

480 pginas

304 pginas

De una manera didctica,


el profesor Karl Deschner
nos ofrece una visin crtica
de la doctrina de la Iglesia
catlica y de sus trasfondos
histricos. Desde la misma
existencia de Jess, hasta
la polmica transmisin de
los
Evangelios,
la
instauracin y significacin
de los sacramentos o la
supuesta infalibilidad del
Papa.
Todos estos asuntos son
estudiados, puestos en
duda y expuestas las
conclusiones en una obra
de rigor que, traducida a
numerosos idiomas, ha
venido a cuestionar los
orgenes,
mtodos
y
razones de una de las
instituciones
ms
poderosas del mundo: la
Iglesia catlica.

Se bem que o cristianismo


esteja hoje beira da
bancarrota
espiritual,
segue impregnando ainda
decisivamente nossa moral
sexual, e as limitaes
formais de nossa vida
ertica continuam sendo
basicamente as mesmas
que nos sculos XV ou V, na
poca de Lutero ou de
Santo Agostinho. E isso nos
afeta a todos no mundo
ocidental, inclusive aos no
cristos ou aos anticristos.
Pois o que alguns pastores
nmadas
de
cabras
pensaram h dois mil e
quinhentos anos, continua
determinando os cdigos
oficiais desde a Europa at
a Amrica; subsiste uma
conexo tangvel entre as
ideas sobre a sexualidade
dos
profetas
veterotestamentarios ou de
Paulo e os processos penais
por conduta desonesta em
Roma, Paris ou Nova York.
Karlheinz Deschner.

"En temas candentes como


los del control demogrfico,
el uso de anticonceptivos,
la ordenacin sacerdotal de
las mujeres y el celibato de
los sacerdotes, la iglesia
sigue anclada en el pasado
y bloqueada en su rigidez
dogmtica. Por qu esa
obstinacin que atenta
contra la dignidad y la
libertad de millones de
personas? El Anticatecismo
ayuda eficazmente a hallar
respuesta a esa pregunta.
Confluyen en esta obra dos
personalidades de vocacin
ilustradora y del mximo
relieve en lo que, desde
Voltaire, casi constituye un
Gnero literario propio: la
crtica de la iglesia y de
todo
dogmatismo
obsesivamente
<salvfico>.

320

1 (365 pg) Los


orgenes, desde el
paleocristianismo hasta
el final de la era
constantiniana

2 - (294 pg) La poca


patrstica y la
consolidacin del
primado de Roma

3 - (297 pg) De la
querella de Oriente hasta
el final del periodo
justiniano

4 - (263 pg) La Iglesia


antigua: Falsificaciones y
engaos

5 - (250 pg) La Iglesia


antigua: Lucha contra los
paganos y ocupaciones
del poder

6 - (263 pg) Alta Edad


Media: El siglo de los
merovingios

321

7 - (201 pg) Alta Edad


Media: El auge de la
dinasta carolingia

8 - (282 pg) Siglo IX:


Desde Luis el Piadoso
hasta las primeras luchas
contra los sarracenos

9 - (282 pg) Siglo X:


Desde las invasiones
normandas hasta la
muerte de Otn III

Sua obra mais ambiciosa, a Histria


Criminal do Cristianismo, projetada em
princpio a dez volumes, dos quais se
publicaram nove at o presente e no se
descarta que se amplie o projeto. Tratase da mais rigorosa e implacvel
exposio jamais escrita contra as formas
empregadas pelos cristos, ao largo dos
sculos, para a conquista e conservao
do poder.
Em 1971 Deschner foi convocado por uma corte em Nuremberg acusado
de difamar a Igreja. Ganhou o processo com uma slida argumentao,
mas aquela instituio reagiu rodeando suas obras com um muro de
silncio que no se rompeu definitivamente at os anos oitenta, quando
as obras de Deschner comearam a ser publicadas fora da Alemanha
(Polnia, Sua, Itlia e Espanha, principalmente).

322

414 pginas
LA BIBLIA DESENTERRADA
Israel Finkelstein es un arquelogo y
acadmico
israelita,
director
del
instituto
de
arqueologa
de
la
Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en
Mejido (25 estratos arqueolgicos, 7000
aos de historia) al norte de Israel. Se
le
debe
igualmente
importantes
contribuciones a los recientes datos
arqueolgicos
sobre
los
primeros
israelitas en tierra de Palestina
(excavaciones de 1990) utilizando un
mtodo que utiliza la estadstica (
exploracin de toda la superficie a gran
escala de la cual se extraen todas las
signos de vida, luego se data y se
cartografa por fecha) que permiti el
descubrimiento de la sedentarizacin de
los primeros israelitas sobre las altas
tierras
de
Cisjordania.

Es un libro que es necesario conocer.

639 pginas
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA
HISTORIA DE PIO XII
Fue Po XII indiferente al sufrimiento
del pueblo judo? Tuvo alguna
responsabilidad en el ascenso del
nazismo? Cmo explicar que firmara
un
Concordato
con
Hitler?
Preguntas como stas comenzaron a
formularse al finalizar la Segunda
Guerra Mundial, tiendo con la
sospecha al Sumo Pontfice. A fin de
responder a estos interrogantes, y con
el deseo de limpiar la imagen de
Eugenio Pacelli, el historiador catlico
John Cornwell decidi investigar a
fondo su figura.

El profesor Cornwell plantea unas


acusaciones acerca del papel de la
Iglesia en los acontecimientos ms
terribles del siglo, incluso de la historia
humana, extremadamente difciles de
refutar.

323

513 pginas

326 pginas

480 pginas

En esta obra se describe


a algunos de los hombres
que ocuparon el cargo de
papa. Entre los papas
hubo un gran nmero de
hombres
casados,
algunos de los cuales
renunciaron
a
sus
esposas e hijos a cambio
del cargo papal. Muchos
eran hijos de sacerdotes,
obispos y papas. Algunos
eran bastardos, uno era
viudo, otro un ex esclavo,
varios eran asesinos,
otros incrdulos, algunos
eran ermitaos, algunos
herejes,
sadistas
y
sodomitas; muchos se
convirtieron en papas
comprando el papado
(simona), y continuaron
durante
sus
das
vendiendo
objetos
sagrados para forrarse
con el dinero, al menos
uno era adorador de

Santos
e
pecadores:
histria dos papas um
livro que em nenhum
momento
soa
pretensioso. O subttulo
explicado pelo autor no
prefcio, que afirma no
ter tido a inteno de
soar absoluto. No a
histria dos papas, mas
sim,
uma
de
suas
histrias. Vale dizer que o
livro originou-se de uma
srie para a televiso,
mas
em
nenhum
momento soa incompleto
ou
deixa
lacunas.

Jess de Nazaret, su
posible descendencia y el
papel de sus discpulos
estn
de
plena
actualidad. Llega as la
publicacin de El puzzle
de Jess, que aporta un
punto de vista diferente y
polmico sobre su figura.
Earl Doherty, el autor, es
un estudioso que se ha
dedicado
durante
dcadas a investigar los
testimonios acerca de la
vida
de
Jess,
profundizando hasta las
ltimas consecuencias...
que a mucha gente le
gustara no tener que
leer. Kevin Quinter es un
escritor
de
ficcin
histrica al que proponen
escribir
un
bestseller
sobre la vida de Jess de
Nazaret.

324

Satans, algunos fueron


padres
de
hijos
ilegtimos, algunos eran
fornicarios y adlteros en
gran escala...

576 pginas

380 pginas

38 pginas

First published in 1976,


Paul
Johnson's
exceptional
study
of
Christianity has been
loved and widely hailed
for its intensive research,
writing, and magnitude.
In a highly readable
companion to books on
faith and history, the
scholar
and
author
Johnson has illuminated
the Christian world and
its fascinating history in a
way that no other has.

La Biblia con fuentes


reveladas (2003) es un
libro del erudito bblico
Richard Elliott Friedman
que se ocupa del proceso
por el cual los cinco libros
de la Tor (Pentateuco)
llegaron a ser escritos.
Friedman sigue las cuatro
fuentes del modelo de la
hiptesis
documentaria
pero
se
diferencia
significativamente
del
modelo S de Julius
Wellhausen
en varios
aspectos.

An Atheist Classic! This


masterpiece,
by
the
brilliant atheist Marshall
Gauvin is full of direct
'counter-dictions',
historical evidence and
testimony that, not only
casts doubt, but shatters
the myth that there was,
indeed, a 'Jesus Christ',
as Christians assert.

325

391 pginas
PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA
En este libro, los abusos sexuales a
menores, cometidos por el clero o por
cualquier otro, son tratados como
"delitos", no como "pecados", ya que en
todos los ordenamientos jurdicos
democrticos del mundo se tipifican
como un delito penal las conductas
sexuales con menores a las que nos
vamos a referir. Y comete tambin un
delito todo aquel que, de forma
consciente y activa, encubre u ordena
encubrir
esos
comportamientos
deplorables.
Usar como objeto sexual a un menor, ya
sea mediante la violencia, el engao, la
astucia o la seduccin, supone, ante
todo y por encima de cualquier otra
opinin, un delito. Y si bien es cierto
que, adems, el hecho puede verse
como un "pecado" -segn el trmino
catlico-, jams puede ser lcito, ni
honesto, ni admisible abordarlo slo
como un "pecado" al tiempo que se

Robert Ambelain, aunque defensor de


la historicidad de un Jess de carne y
hueso, amplia en estas lneas la
descripcin que hace en anteriores
entregas de esta triloga ( Jess o El
Secreto Mortal de los Templarios y Los
Secretos del Glgota) de un Jess para
nada acorde con la descripcin oficial
de la iglesia sino a uno rebelde: un
zelote con aspiraciones a monarca que
fue mitificado e inventado, tal y como
se conoce actualmente, por Paulo,
quin, segn Ambelain, desconoca las
leyes judaicas y dicha religin, y quien
adems us todos los arquetipos de las
religiones que s conoca y en las que
alguna vez crey (las griegas, romanas
y
persas)
arropndose
en
los
conocimientos sobre judasmo de
personas como Filn para crear a ese
personaje. Este extrajo de cada religin
aquello que atraera a las masas para
as poder centralizar su nueva religin
en s mismo como cabeza visible de una
jerarqua eclesistica totalmente nueva

326

ignora conscientemente su naturaleza


bsica de delito, tal como hace la Iglesia
catlica, tanto desde el ordenamiento
jurdico interno que le es propio, como
desde la praxis cotidiana de sus
prelados.

que no haca frente directo al imperio


pero si a quienes opriman al pueblo
valindose de la posicin que les haba
concedido dicho imperio (el consejo
judo).

327