Estructura Social

y Sistema de
Vida
• Se divide en tres periodos:

Preclásico (1000 a.C-320 d.C)

Clásico ( 320-987 d.C)
Postclásico (1000-1687 d.C)

• La estatura media es de 154,61 cm y 142,65 cm, el peso de 52,86 kg y 50 kg y

el índice cefálico medio es de 85,8 y 86,8 para hombres y mujeres con un menor
índice cefálico.
De acuerdo con las evidencias arqueológicas (estudio de los monumentos y artes de
la antigüedad) y etnográficas (estudio, descripción y clasificación de razas o pueblos),
se deduce que los mayas tienen la cabeza ancha (braquicéfalos), nariz aguileña,
el pelo negro y lacio, los pómulos salientes, la frente amplia (ancha y plana) y
los ojos almendrados (con un pronunciado y notable pliegue en los párpados que les
da un toque marcadamente oriental) de color oscuro. El cuello es corto y
los hombros son anchos.
•El maíz fue la base de la alimentación en los mayas.

•La mujer tuvo posiciones elevadas en la sociedad y algunas fueron gobernantes. Eran
muy importantes para la economía familiar, ya que elaboraban piezas de cerámica.
También diseñaban piezas en barro o esculpidas o talladas a modo de escultura, y
tejían el algodón para confeccionar vestidos.

•Para los mayas el Kamnicté (matrimonio) era constituido por arreglo de los padres y
tenía fines económicos o de alianza.

•El comercio fue indispensable para la economía.

•No existían monedas para el comercio, solamente el trueque.

•La educación recibida dependía de la clase social a la que pertenecía el individuo. Las
clases sociales inferiores sólo recibían una educación rudimentaria, mientras que los
nobles una educación más amplia ya que necesitaban los conocimientos científicos
para así ejercer puestos administrativos. 

A los futuros sacerdotes, además de recibir los mismos conocimientos que los nobles,
se les enseñaban los secretos de la astronomía, exigiéndoseles rectitud en su vida
personal y pública ya que tenían que dar buen ejemplo a su pueblo. 
 Pirámide Social
Halach Uinic
(Hombre Verdadero)

K’AN o CHAN
Ah Kin Co Ob
(Los más altos del sol)

Almenehoob
(Los que tienen padres y madres “la nobleza”)

CAAB
Ppolom
(Mercaderes profesionales)

Yalba Uinikoob
XIBALBÁ (Hombre pequeños)
Religión Maya
 El poderío de la naturaleza
• Los mayas creían que una energía biocósmica atravesaba a las personas, a los
animales, a las plantas y a los seres inanimados.
• A mayor carga de energía, mayor era la categoría y la importancia de cada ser vivo,
cosa, o deidad. Los mayas creían que el descomunal gasto que realizaban los dioses
se reponía con la sangre humana de los sacrificios.
• Los mayas representaban la superficie de la tierra como la espalda del caimán, o
como una tortuga marina, que sostenía a la ceiba, un árbol gigante sobre el cual se
apoyaba el cielo. Al resguardo de su sombra descansaban los sacerdotes, los
guerreros muertos en combate, y las mujeres fallecidas en el parto.
• El cielo se asociaba con la imagen de la serpiente de dos cabezas, imagen de la
dualidad de la vida y la muerte.
• Más allá de la tierra y el cielo, los mayas otorgaron la mayor atención al subsuelo o
inframundo. Además de ser la morada de los muertos y los dioses, era la fuente de
la vida, y del maíz, el componente fundamental de su dieta.
• El Xibalbá, o País de los Muertos, era un reflejo del mundo terrenal. Construían las
pirámides como representación del interior de la tierra.
• El Otro Mundo era el lugar donde se resguardaban los secretos del cosmos y del
transcurso del tiempo, los misterios de la vida y el destino de los seres humanos.
 Los Dioses
• Los dioses combinaban formas humanas, animales, vegetales y astrales. El panteón
maya era muy extenso, con divinidades altamente especializadas:
• El dios Jaguar era el señor de la noche estrellada, reinando sobre el cielo, la tierra y
las tinieblas del inframundo.
 Dios Chaac
• Las representaciones de Chaac, el dios de la lluvia, el rayo, el trueno y el viento,
unían la representación de estos fenómenos con los puntos cardinales que a su vez
tenían un color particular, que los diferenciaba.
• El Chaac del Este, se llamaba Chac Xib Chaac que quería decir : El Hombre de
Rojo.
• El Chaac del Norte, se llamaba Sac Xib Chaac y significaba el Hombre de Blanco.
• El Chaac del Oeste se llamaba Ek Xib Chacc , significando el Hombre de Negro.
• El Chaac del Sur se llamaba Kan Xib Chaac y significaba el Hombre de Amarillo.
 Diosa Ixchel
• Diosa de la luna, de la fertilidad femenina, del parto, del agua que brota de los
cenotes, ríos, lagos, lagunas y sartenejas, diosa del arco iris, la medicina y la
adivinación;
Esposa de Chaac, dios de la lluvia.

Dios Ah Mun
• El dios del maíz, del monte, la selva, los bosques, la agricultura y la juventud.
• Este dios estaba en permanente batalla con el dios Ah Puch.
 Dios Ah Puch Diosa Ixtab

• Dios de la muerte. • Diosa del suicidio.

 Dios Hunab Ku
• Era el dios único y supremo de los Mayas. Creían que su corazón y su mente
estaban en el centro del universo y solo a través del sol podían comunicarse con él.
• Fue el dios creador del mundo y del hombre.
 El Juego de la Pelota
• Simbólicamente, la cancha hacía de acceso
al inframundo. En el campo de juego los
jugadores podían retar a los dioses de las
tinieblas, enfrentarse con ellos, y vencer a
la muerte.
• Aunque la cantidad podía variar, los
equipos solían integrarse con siete
jugadores cada uno. Las dimensiones de la
cancha no eran las mismas en todas las
ciudades. La más grande es la de Chichén
Itzá, y mide 140 x 35 metros.
• La pelota era de caucho, sumamente
pesada y dura. Medía aproximadamente 20
cm. de diámetro.
• Generalmente, el partido concluía cuando
alguno de los equipos marcaba el primer
gol.
• El capitán del equipo victorioso alcanzaba
el honor y la gloria, y podía ser ofrendado a
los dioses.
Pintura Maya
 Las expresiones pictóricas de los mayas se encuentran entre los mejores
ejemplos de su género en la época prehispánica. Lo son no sólo por sus
innegables cualidades estéticas y por el uso de técnicas de probada eficacia,
sino por ser una vía de estudio de numerosos aspectos de la cultura maya. Gran
parte de la evidencia de que se dispone se encuentra en tres soportes:

La pintura mural
 Las pinturas murales más famosas del área maya son sin duda, por su extraordinario estado
de conservación, las de Bonampak, Chiapas, pero están lejos de ser las únicas. De hecho las
ciudades mayas que ahora muestran una apariencia en la que predominan el tono de la piedra
desnuda, debieron estar en su momento totalmente pintadas, tanto en los exteriores como en
los interiores, en los que se pintaron complejos y largos murales como lo muestran los de la
propia Bonampak, cuyas pinturas ocupan la totalidad de las paredes de tres habitaciones de
un edificio (790 d.C.).

Relatan acontecimientos bélicos que incluyen las ceremonias preliminares a la batalla (cuarto
I), la batalla (cuarto II) y el sacrificio final (cuarto III); y los recientemente descubiertos en
Calakmul, Campeche
Los códices y las vasijas pintadas de cerámica
 En ellos se encuentran elocuentes escenas, con
frecuencia acompañadas de textos jeroglíficos,
que nos informan (en no pocas ocasiones con
gran detalle) sobre la compleja visión del mundo
de los mayas, sus ritos y el calendario, entre
otros asuntos

A pesar de que son, por su naturaleza misma,

un elemento que se deteriora con facilidad, se
han conservado ejemplos de prácticamente
todas las épocas en las diversas regiones. En
esas pinturas se plasmaron una variedad de
temas que da cuenta de la complejidad de la
cultura maya.
 Aunque utilizan tintas planas carentes de
perspectiva los muralistas mayas supieron crear
la ilusión del espacio. Primero trazaban el
dibujo en rojo después se pintaba el fondo
quedando las figuras en blanco y
posteriormente se iban rellenando los diferentes
espacios con sus respectivos colores

Para sugerir la perspectiva y el volumen

recurrían al fileteado de las figuras, la
yuxtaposición de colores y la distribución
de los motivos en diversos registros de
bandas horizontales.
Escultura Maya
 
•Los mayas fueron notables escultores. Con materiales como la piedra y el estuco.
ste arte tomó tres formas: los trabajos de relieve, bajorrelieve, e incluso
tridimensionales, que formaron parte de la ornamentación arquitectónica.

•También están las estelas, los altares y las lápidas. Éstas fueron labradas en
monolitos individuales asociados a diversas edificaciones y constituyeron, en su
momento, auténticos documentos en piedra, los cuales narraban la historia de los
personajes representados en ellos. Se dice que la escultura de los mayas estuvo,
íntimamente ligada a la escritura.

•La escultura de bulto, sin relación directa con la arquitectura, fue realizada sobre
todo en estuco y cerámica. Destacan, en este grupo, los grandes incensarios y urnas y,
por su alta calidad artística, las figurillas funerarias de Jaina, que representaban a
hombres de diferente posición social.
El tema central de la escultura maya fue la figura humana aunque también abundaban
las representaciones de deidades antropomorfizadas, como las de animales, plantas y
seres sobrenaturales altamente significativos para la civilización maya, como las
serpientes emplumadas, los monstruos terrestres y las aves fantásticas.
Arquitectura Maya
La arquitectura maya es la más rica del Nuevo Mundo, debido a la
complejidad y variedad de medios de expresión. Estructuras
gigantescas de piedra caliza cubiertas de estuco fueron su sello. Los
edificios eran adornados con mascarones y cresterías talladas en
piedra y estuco y generalmente pintados de rojo, por la gran cantidad
de piedra caliza disponible en las tierras mayas del Petén; la cal y
mezcla era fácilmente producida permitiendo la construcción de
impresionantes pirámides y palacios, generalmente las pirámides en
el preclásico eran coronadas con tres templos de madera y techo de
paja, conocidos como "Complejos Tríadicos"
 El Estuco era hecho con piedra
caliza cocida, y mezclada con un
pegamento  orgánico extraído de un
árbol endémico en Petén llamado
localmente Holol, mezclado con cal y
Sascab, un mineral natural parecido a
piedra caliza, que no hay que cocer.

El Edificio más conocido de

los Mayas es la Templo del
Gran Jaguar
 Elementos Arquitectónicos
Plataformas ceremoniales:
De poca altura (máximo cuatro
metros), en los lados tenían figuras
labradas. Escenarios de ceremonias
públicas, en la parte superior había
altares, banderas, incensarios y, a
veces, un tzompantli: hilera de varas
con cráneos ensartados.

Pirámide:
Superposición de varias plataformas, sin
nunca culminar en un volumen
geométrico realmente piramidal. Sirve de
basamento al templo, acercándolo lo más
posible al cielo, pero tuvo también una
función funeraria secundaria en
importancia.
 • Bóveda maya:
Se le ha denominado como falsa, salediza o
simplemente maya, esta se fabrica
acercando los muros a partir de cierta
altura, superponiendo las hiladas de
piedras de manera que cada hilada
sobresalga de la inmediata inferior, hasta
dejar en la parte superior un corto
espacio que se cerraba con una pequeña
losa.
• Estela:
La estela empieza por ser una referencia calendárica
y acaba por ser una obra de arte. En sus inicios la
estela no pasaría de ser un "marcador".
Su función es fungir como un libro de registro siendo
su principal objetivo anotar una fecha. El
numeral, poco a poco, se transformó en glifo
poético.

• Glifo:
Ornamento que enmarca un ideograma desarrollado con la
mayor pulcritud. Se dio nombre de glifo emblema a los
signos que se incluían en las inscripciones, en la
imposibilidad de definir más exactamente su real
significación.
Astronomía Maya
- En América durante la época precolombina se desarrolló un
estudio astronómico bastante extenso. Algunas observaciones
Mayas son bien conocidas, como el eclipse lunar del 15 de
Febrero de 3379 a.C.

- Tenían su propio calendario solar y conocían la periodicidad de

los eclipses. Inscribieron en monumentos de piedra fórmulas
para predecir eclipses solares y la salida heliaca de Venus. Si los
distintos pueblos del México antiguo llegaron hasta la fase
jeroglífica, los mayas lograron la fase silábico-alfabética en su
escritura.
- Los mayas conocieron desde el tercer milenio a. C. como
mínimo un desarrollo astronómico muy polifacético. Muchas de
sus observaciones han llegado hasta nuestros días (por ejemplo
un eclipse lunar del 15 de febrero de 3379 a. C.) y se conocían
con gran exactitud las revoluciones sinódicas de los planetas, la
periodicidad de los eclipses etc.
- Los estudios sobre los astros que realizaron los mayas siguen sorprendiendo a
los científicos. Su obsesión por el movimiento de los cuerpos celestes se basaba
en la concepción cíclica de la historia, y la astronomía fue la herramienta que
utilizaron para conocer la influencia de los astros sobre el mundo. El calendario
solar maya era más preciso que el que hoy utilizamos. Todas las ciudades del
periodo clásico están orientadas respecto al movimiento de la bóveda celeste.

- El calendario comienza en una fecha cero que posiblemente sea el 8 de junio

de 8498 a. C. en nuestro cómputo del tiempo, aunque no es del todo seguro.
Los mayas tenían además un año de 365 días (con 18 meses de 20 días y un
mes intercalado de 5 días).

- Muchos edificios fueron construidos con el propósito de escenificar

fenómenos celestes en la Tierra, como El Castillo de Chichén Itzá, donde se
observa el descenso de Kukulkán, serpiente formada por las sombras que se
crean en los vértices del edificio durante los solsticios. Las cuatro escaleras del
edificio suman 365 peldaños, los días del año.