INSTITUTO TECNOLOGICO SUPERIOR ADVENTISTA DEL ECUADOR

FACULTAD DE TEOLOGIA

EL RAPTO SECRETO Y LA SEGUNDA VENIDA

MONOGRAFIA
PRESENTADA EN CUMPLIMIENTO PARCIAL
DE LOS REQUISITOS PARA APROBACIÓN DE LA MATERIA
DE DOCTRINAS BIBLICAS

POR
FRANCO MENDEZ
PAUL PAREDES
ISAAC YEPEZ
ALEXANDER CHAMORRO
SEPTIEMBRE DE 2010

1
 Tabla de contenido
Capítulos
INTRODUCCION..................................................................................................................3

EL RAPTO SECRETO...........................................................................................................4

Origen de la teoría del rapto secreto.......................................................4

Enseñanzas del rapto secreto..................................................................6
¿Que enseña la Biblia acerca del rapto secreto?.....................................8
SEGUROS DE SU PALABRA.............................................................................................11

La Promesa De La Segunda Venida A Través De La Historia.................12

La Segunda Venida................................................................................15
La Manera En Que Cristo Volverá...........................................................15
LA TRANSFORMACION EN LA SEGUNDA VENIDA....................................................18

Todo ojo lo verá:....................................................................................20

Arrebatamiento:.....................................................................................21

2
 CAPITULO I

INTRODUCCION

El rapto secreto según algunos creyentes el mundo se verá sacudido por eventos

inauditos súbitamente sin advertencia previa se dice que un grupo de personas

desaparecerán físicamente de este mundo en el que vivimos y ellos serán llevados al

cielo y muchos más se quedaran consternados de este tipo de acontecimiento que

estará pasando en esta tierra y ellos trataran de buscar nueva mente a Dios por que se

han dado cuenta que hay un grupo de personas que llamo están en la tierra por que se

fueron al cielo pero ellos se seguirán preparando para una segunda venida de Jesús

ya que ellos no fueron al cielo tienen que esperar el regreso de Jesús y después de

esto un juicio .

No es tan difícil imaginarse un cuadro muy dramático en el que doctores abogados

ingenieros amas de casa agricultores y demás creen un cuadro dramático debido a

que ellos tienen que sufrir un juicio y compadecer ante Jesús. Esto puede ser una

posible explicación halo que puede acontecer con la iglesia cristiana al cielo.

Más adelante podremos entender de cómo sucede cada uno de estos conceptos

3
 CAPITULO II

EL RAPTO SECRETO

Origen de la teoría del rapto secreto

La segunda venida de Cristo trae muchas preguntas a toda la gente en el mundo, y

esto trae como consecuencia que muchos hoy en día crean que antes de que Cristo

vuelva pasaran eventos asombrosos y únicos. Hay quienes emplean Mateo 24: 39-41

para fundamentar la doctrina del llamado "rapto secreto", según la cual los santos

serán arrebatados en forma secreta de esta tierra antes de la segunda venida de Cristo.

Este es el concepto del rapto secreto, un intento de explicar como sucede la traslación

de la iglesia cristiana al cielo. El que uno esté preparado para recibir a nuestro

Redentor, y otro no, es la base sobre la cual fundan la ideología del rapto secreto,

mientras la una será tomada y la otra será dejada, muchas personas tienden a

malinterpretar este versículo pero ¿de dónde nace esta temática? , ¿Cristo quiso decir

que habría un rapto secreto antes de su segunda venida? ¿Será cierto tal escenario?

¿O habrá razones bíblicas para descartarlo?

4
 Tradicionalmente los cristianos han entendido que la traslación de la iglesia

ocurre en el momento de la segunda venida de Cristo y que por lo tanto no es un

evento secreto. La historia de la teoría del rapto secreto de la iglesia indica que ésta se

introdujo en el pensamiento cristiano durante el siglo XIX. Esta enseñanza es muy

popular y hoy en día muy aceptada para muchas personas, pero no solamente eso,

sino que hay personas que manifiestan que este “rapto” tendrá lugar antes de la gran

tribulación.

Dave MacPherson, autor del libro “El Increíble Encubrimiento” realiza una

investigación muy minuciosa con respecto a este tema. El habla que la teoría del rapto

secreto se originó alrededor del año 1830, cuando Margaret McDonald una dama de

origen escocés profetizó ante un grupo considerable de personas que estaba

experimentando fenómenos espirituales. A mediados del siglo XIX hubo entre un

grupo de protestantes ingleses un interés marcado por una mejor comprensión de las

Escrituras, particularmente en lo que a las profecías concernía.

Una iglesia en Londres, dirigida por Edward Irving, se hizo eco del suceso; y

más tarde, el predicador John Nelson Darby. Uno de los principales líderes de ese

movimiento fue el ministro anglicano John Nelson Darby (1800-1882).

Desilusionado con la iglesia anglicana, Darby se unió a grupos de hermanos que se

reunían privadamente a estudiar la Biblia. Lo aceptó como nueva enseñanza y no

solamente la recibió sino que también la propagó como una doctrina a otros lugares y

medios donde el asistía. Darby fue el primero en enseñar que la venida de Cristo

consistía de dos etapas separadas entre sí por un periodo de tiempo. Durante la

5
primera etapa sucedería el rapto secreto de la iglesia, antes de la gran tribulación. Con

ese evento concluiría la dispensación de la iglesia. De hecho, él pensaba que la

dispensación de la iglesia era en realidad un paréntesis dentro de la dispensación

judía. De acuerdo a él la historia puede dividirse en eras o dispensaciones. Cada

dispensación consiste en una forma distinta en que Dios salva al hombre. Las

dispensaciones más importantes son la de la ley (la judía) y la de la gracia (la iglesia).

Una vez que el rapto aconteciese, la dispensación judía sería restablecida. Después de

la gran tribulación ocurriría la segunda etapa de la segunda venida de Cristo.

Entonces él vendría en forma visible a establecer su reino mesiánico.

John Darby visitó Estados Unidos varias veces. Sus ideas influyeron

significativamente sobre los protestantes evangélicos. Sus enseñanzas fueron

popularizadas por medio de La Biblia de C. I. Scofield. Las notas aclaratorias que se

le añadieron a esa Biblia enseñan el dispensacionalismo y el rapto de la iglesia.

Enseñanzas del rapto secreto

No podemos saber exactamente cuándo vendrá Jesús con exactitud para ellos

pero lo que en la doctrina del “rapto secreto” un punto clave es que Dios tiene dos

pueblos en esta tierra y que cada uno de estos puede alcanzar salvación atreves de

distintos métodos o planes. Uno de estos pueblos será el pueblo judío que es el que

se va aquedar en esta tierra y ellos serán los que sufrirán la gran tribulación el otro

6
pueblo es la iglesia cristiana que será raptada imitad de la gran tribulación ya que

ellos son una parte esencial o un grupo escogido y por eso es llevado al cielo

Los más claros exponentes modernos de la enseñanza del rapto secreto de la

iglesia son John E Walvoord y Paul D. Feinberg. La doctrina parte de dos enseñanzas

neo testamentarias interpretadas en forma peculiar. La primera establece que la

venida de Cristo es inminente. Es decir, la venida no está precedida por señal alguna

y, por lo tanto, puede acontecer en cualquier momento en forma inesperada. La

segunda establece que antes de la segunda venida habrá una gran tribulación, pero la

iglesia no pasará por ella (Apocalipsis 3:10). En el desarrollo de la enseñanza del

rapto secreto fue necesario preguntarse, ¿cómo se puede decir que la venida de Cristo

es inminente y, a la misma vez, que será precedida por la gran tribulación? Además,

si la gran tribulación ocurre antes de la venida de Cristo, ¿en qué forma se puede

decir que la iglesia no pasará por ella? Es en la búsqueda de la solución a esos

interrogantes, y otros semejantes, que surge la teoría del rapto secreto de la iglesia. La

segunda venida se define como consistiendo de dos etapas, una invisible y la otra

visible. Según algunos creyentes, muy pronto el mundo se verá sacudido por eventos

inauditos. Súbitamente, sin advertencia previa, un grupo considerable de personas

desaparecerá físicamente y será llevado al cielo, mientras que el resto de los seres

humanos quedaran consternados y más dispuestos entonces a aceptar una nueva

invitación de Dios a prepararse para una venida visible de Jesús y el juicio final. No

es difícil imaginarse que la súbita ausencia de pilotos, conductores, médicos y

funcionarios, crea un cuadro sumamente dramático.

7
 ¿Que enseña la Biblia acerca del rapto secreto?

La idea de que habrá un rapto secreto no tiene ningún apoyo bíblico, esta

doctrina enseña además que Dios tiene dos pueblos aquí en la tierra, es decir que

todavía hay una distinción entre los pueblos. Según el Nuevo Testamento, Dios tiene

tan solo un pueblo en la tierra. Así lo afirmo San Pablo a los cristianos de Éfeso que

tanto judíos como gentiles han “sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque

él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de

separación” (Efesios 2:11-14; Gálatas 3:27-29; 1 San Pedro 2:9, 10). Por lo tanto,

desde el punto de vista de los apóstoles, la idea de que Dios tiene dos pueblos en la

tierra (uno el pueblo judío y el otro la iglesia cristiana) no tiene ningún apoyo.

Una razón muy válida para no creer en el rapto secreto es la promesa de

nuestro Señor Jesús a los discípulos: “Y si me voy y os preparo lugar, vendré otra

vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo esté, vosotros también estéis”1 Jn.

14:3. Así que la segunda venida del Señor Jesús tiene como uno de sus propósitos

trasladar a su pueblo de esta tierra al cielo. Por lo tanto no puede ser antes de su

segunda venida. En este versículo habla claramente que primeramente Jesús tiene que

venir por segunda vez para poder irnos con él no que él nos trasladará antes de venir.

“Así será la venida del Hijo del Hombre. Las mujeres y los hombres, interesados en

sus asuntos diarios, serán divididos en dos grupos, los que serán llevados por el Señor

1
A menos que se indique algo diferente, en este trabajo las citas bíblicas han sido tomadas de
la Versión Reina-Valera 1960 (sl.: Sociedades Bíblicas Unidas, 1988).

8
y los que serán dejados para la destrucción de los incrédulos”2. Esta es la gran

realidad de la cual nos habla Mateo 24. “en el día del Señor” será cuando suceda toda

esta división, cuando solamente queden dos grupos y “no hay nada secreto en esta

separación”3.

San Pablo, en su carta a la iglesia de Tesalónica, también presento el evento de la

segunda venida del Señor Jesús en conexión con el traslado de la iglesia Cristiana.

El escribió: “Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros los que

vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que

durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con

trompeta de Dios, descenderá del cielo y los muertos en Cristo resucitaran primero.

Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados

juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos

siempre con el Señor” (1 Tesalonicenses 4:15-17).

En el Nuevo Testamento, la segunda venida de Cristo y la traslación del pueblo de

Dios son dos eventos simultáneos. Por lo tanto, se puede concluir que la doctrina del

“rapto secreto” contradice las enseñanzas bíblicas.

El nuevo Testamento no contiene ningún indicio de un rapto invisible e

instantáneo de la iglesia. De hecho 1 Tesalonicenses 4:15-17 sugiere todo lo

contrario. El clamor, la trompeta que emite un sonido audible para todos y la gran

2
Mario Veloso, Comentario bíblico homilético (Buenos Aires: Asociación Casa Editora
Sudamericana, 2006), 238.
3
Ibíd., 238.

9
reunión de redimidos vivos y resucitados difícilmente sugiere un evento secreto e

invisible. Y la sucesión de eventos es cronológica no dice que primero los que

hayamos quedado seremos arrebatados con ellos y luego se tocará la trompeta, sino

habla claramente y en un orden sucesivo los eventos.

Tanto San Pablo como el libro de Apocalipsis niegan la noción de un rapto

secreto. Apocalipsis 7:14 describe una multitud como los que han “salido de la gran

tribulación, y han lavado sus ropas… en la sangre del Cordero”. Los capítulos 4 al 9

de Apocalipsis describen la persecución que recibe la iglesia. Se presenta a un ángel

que sella a los escogidos en la frente para que sean protegidos cuando la ira de Dios

caiga sobre los impenitentes (Apocalipsis 7:3; 9:4). Estos capítulos también nos

ayudan a descartar la doctrina del “rapto secreto” puesto que la doctrina dice que

antes del tiempo de angustia los que creen en Jesús serán trasladados o raptados hacia

los cielos para estar con él hasta que vuelva por segunda vez. La escritura enseña que

la segunda venida de Cristo es un solo evento que ocurre después de la tribulación y

será experimentado por los creyentes de todos los tiempos y todas las razas.

10
 CAPITULO III

SEGUROS DE SU PALABRA

Los adventistas del séptimo día creemos en la única fuente de inspiración

divina que no ha dejado nuestro Padre como un gran regalo para nosotros en estos

tiempos, “las Sagradas Escrituras son la norma perfecta de la verdad y, como tales se

les debería dar el primer lugar en la educación. Para recibir un conocimiento de Dios

el Creador y de Cristo, el Redentor, según están en la Sagrada Palabra”4

La Biblia como norma útil que debería ser de todo ser humano puesto que

“toda la Escritura es inspirada por Dios y útil de enseñar, para redargüir, para

corregir, para instruir en justicia” (2 Ti 3:16), las Sagradas Escrituras nos dan un

enfoque más claro del futuro glorioso, paz, amor, unidad, todo será pureza, santidad y

bendición, se habrá alejado toda pena, el llanto y el dolor y lo mejor de todo será que

ya no habrá muerte, “allí conoceremos como somos conocidos. Allí hallaran

aplicación más dulce y verdadera amor y la simpatía, que Dios ha implantado en sus

almas, la comunión con seres celestiales, la armonía, la vida social con los ángeles

bienaventurados y los fieles de todas épocas, el sagrado compañerismo que une a toda

4
Elena de White, La Educación, (Buenos aires, editorial ACES,2002), 17
1
11
la familia en los cielos y en la tierra, todas están cosas se encuentran entre las

expresiones del mas allá”5

La Promesa De La Segunda Venida A Través De La Historia

“la clave para entender la historia, la comprensión de la esperanza de la

segunda venida de Cristo es la clave que abre toda la historia futura, y explica todas

las lecciones del porvenir”.6

Prometida a Enoc: “de estos también profetizo Enoc, séptimo de Adán,

diciendo: he aquí, vino el Señor con sus santos decenas de millares” (Jd 14, 15), la

doctrina de la venida de Jesucristo fue dada a conocer aquellos en aquellos lejanos

tiempos al hombre que anduvo en total comunión con Dios “el carácter piadoso de

ese profeta es el estado de santidad que debe alcanzar el pueblo de Dios que espera

ser llevado al cielo”7

Recordada en los sacrificios: en los tiempos de los patriarcas los ofrecimientos

relacionados con el culto divino recordaba perpetuamente el advenimiento de nuestro

Señor y “lo mismo sucedería durante toda la historia de Israel con el ritual de los

servicios en el santuario, en el ministerio del tabernáculo, y más tarde en el templo

que lo reemplazo, mediante figuras y sombras se enseñaban diariamente al pueblo las

grandes verdades relativas a la venida de Cristo como Redentor, Sumo Sacerdote y

Rey; y una vez al año se le inducia a contemplar los acontecimientos finales de la

5
Ibíd., 296
6
Elena de White, El Evangelismo, (Buenos aires, editorial ACES,2005), 164
7
Elena de White, a fin de conocerle (Buenos aires, editorial ACES,2002), 350

12
gran controversia entre Cristo y Satanás, que eliminaran del universo el pecado y los

pecadores.”8

La oración enseñada por Jesús: “Venga tu reino” (Mt 6:10). Dios es nuestro

Padre, que nos ama y nos cuida como hijos suyos, es también el rey del gran

universo. Los discípulos de Cristo esperaban el advenimiento inmediato del reino de

su gloria, pero al darles esta oración Jesús les enseño que el reino no había de

establecerse entonces. Habían de orar por su venida como suceso todavía futuro. Pero

esta petición era también una promesa para ellos. Aunque no verían el advenimiento

del reino en su tiempo, el hecho de que Jesús le dijera que oraran por él es prueba de

que vendrá seguramente cuando Dios quiera.

La promesa produjo gozo: “mientras Cristo ascendía, con sus manos

extendidas para bendecir a sus discípulos, una nube de ángeles los recibió y lo oculto

de su vista”9 mientras los discípulos esforzaban sus vista para captar el ultimo

destello de su Señor que ascendía, dos ángeles de la gozosa multitud se pararon junto

a ellos y les dijeron: “varones galileos, ¿Por qué estáis mirando al cielo? Este mismo

Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como lo habéis visto ir al

cielo” (hch 1:11). La promesa de que volvería, y también el pensamiento de que los

dejaría su paz llena sus corazones de gozo”10.

8
Elena de White, Patriarcas y Profetas (Buenos aires, editorial ACES,2002), 504, 505
9
Elena de White, La segunda venida y el cielo (Buenos aires, editorial ACES,2005), 37
10
Elena de White, alza tus ojos (Buenos aires, editorial ACES,2002), 355

13
 Juan vio la historia del pueblo de Dios: Juan fue fortalecido por vivir en la

presencia de su Señor glorificado. Entonces ante sus maravillosos ojos fueron abiertas

las glorias del cielo. Les fue permitido ver el trono de Dios y, mirando mas allá de los

conflictos de la tierra, contemplar la hueste de los redimidos con sus vestiduras

blancas. Oyó la música de los ángeles del cielo cantos de triunfo de los que habían

vencido por la sangre del cordero y la palabra de su testimonio. “en revelación que

vio que se desarrollo una escena tras otra de conmovedor interés en la experiencia del

pueblo de Dios, y la historia de la iglesia fue predicha hasta el mismo fin del

tiempo”11

Las profecías nos dan confianza: debemos conocer las Escrituras, para

investigar las profecías y ver que se aproxima el día, y exhortarnos mutuamente con

celo y esfuerzo a una mayor fidelidad. ¿Dejaremos nuestra confianza? ¿Seremos

impacientes? No, no. No pensaremos en esas cosas… “levantemos nuestras cabezas y

gocémonos, porque nuestra redención esta cerca. Está más cerca que cuando creímos

por primera vez.”12

Su promesa nos da ánimo. “y si mismo fuere y os prepararé lugar vendré otra vez, y

os tomare a mí mismo, para que donde estoy yo, vosotros también estéis” (Jn. 14:3).

“Han pasado dos mil años desde que el salvador dio la promesa de sus venida.

A través de los siglos sus palabras han llenado de ánimo el corazón de sus fieles la

11
Elena de White, Hechos de los Apóstoles (Buenos aires, editorial ACES, 2002), 465, 466.
12
Elena de White, Conflicto de los Siglos (Buenos aires, editorial ACES, 2002), 504.

14
promesa todavía no se han cumplido… pero, no por eso es menos segura la palabra

que ha sido hablada”13.

La Segunda Venida
“Una pequeña nube negra es la señal de la venida de Jesús pronto aparece en

el este una pequeña nube negra, de un tamaño con la mitad de la palma de la mano.

Es la nube que envuelve al Salvador y que a la distancia parece rodeada de

oscuridad. El pueblo de Dios sabe que es la señal del Hijo del hombre. En silencio

solemne la contemplan mientras va acercándose a la tierra, volviéndose más luminosa

y más gloriosa hasta convertirse en una gran nube blanca, cuya base es como fuego

consumidor, y sobre ella el arco iris del pacto. Jesús marcha al frente como un gran

conquistador”.14

La Manera En Que Cristo Volverá

“Cuando Cristo hablo acerca de las señales que indicarían su venida estaría

cercana, también indico su preocupación porque su pueblo no fuese engañado por

pretensiones falsas. Los amonesto en cuanto a que antes de la segunda venida, “se

levantaran falsos mesías, y falsos profetas y harán grandes señales y prodigios, de tal

manera que engañaran, si fuere posible, aun a los escogidos”15. Dijo el salvador:

“entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí esta Cristo, o mirad, allí esta, no lo creáis”

(Mt 24:23, 24). Con el fin de permitirles a los creyentes hacer distinción entre el

13
Elena de White, Dios nos cuida (Buenos aires, editorial ACES, 2002), 129.
14
Elena de White, Conflicto de los Siglos, 698
15
Seventh-day Adventist Belive, creencias de los Adventistas del Séptimo Día (Argentina,
editorial ACES, 2007), 375.

15
acontecimiento genuino y las falsas manifestaciones”, diversos pasaje bíblicos

revelan detalles acerca de la manera de que Cristo volverá.

Una venida personal y literal: cuando Jesús ascendió en una nube, dos

ángeles dijeron a los discípulos, quienes todavía estaban mirando hacia donde su

Señor había ascendido. “Varones galileos, ¿Por qué estáis mirando al cielo? Este

mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá, como le habéis

visto ir al cielo” (Hch 1:11). En su venida a este m mundo Cristo volverá en forma

tan literal y personal como su ascensión.

Un retorno visible: la venida de Cristo no será una experiencia interior,

invisible, sino un encuentro real con una persona visible. Con el fin de no dejar a

dudas en cuanto a la realidad de su retorno, Jesús amonesto a sus discípulos a no

dejarse engañar por noticias de alguna segunda venida secreta; con este fin

comparado su retorno al brillo de relámpagos (Mt. 24:27). Juan escribió: “he aquí que

viene con las nubes, y todo ojo lo verá” (Ap. 1:7).

Un retorno audible: además del cuadro de una operación universal del retorno

de Cristo, se encuentra en el aserto bíblico de que su venida se hará evidente no solo

por la vista, sino también por el sonido: “El Señor mismo con voz de mano, con voz

de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo” (1 Tes 4:16). Una “gran

voz de trompeta” (Mt 24:31) acompañaba a la reunión de su pueblo. Aquí no hay

lugares para secretos.

16
 Un retorno glorioso: cuando Cristo vuelve, lo hacen en calidad de

conquistador, con poder y “en la gloria de sus padres con sus ángeles” (Mt 16: 27).

Juan el revelador describe la gloria de su retorno de Cristo en forma de dramática.

Presente a Cristo cabalgando en un caballo blanco, a la cabeza de los ejércitos

innumerables del cielo. El esplendor sobrenatural del Cristo glorificado es aparente

(Ap. 19: 11-16).

Los creyentes cristianos, que anhelan el retorno de Cristo y lo esperan, se

darán cuenta de su proximidad (1 Tes 5:4-6). Pero para los habitantes de este mundo

en general, Pablo escribió que “el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche,

que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrán sobre ellos destrucción

repentina, como los dolores a la mujer en cinta y no escaparan” (1 Tes 5:2, 3; Mt

24:43)

Algunos han llegado a la conclusión de que, por cuanto Pablo compara la

venida de Cristo con la de un ladrón, eso indica que el Señor vendrá de manera

secreta e invisible. Son embargo, este punto de vista contradice el cuadro bíblico del

retorno de Cristo en la gloria y esplendor, a vista de todos (Ap. 1:7). Lo que Pablo

destaca no es que la venida de Cristo será secreta, sino que, para los mundanos, será

tan inesperada como la de un ladrón. No es Jesús, sino el día lo que viene como

ladrón. Pablo no se refiere a la manera de la aparición sino al momento de ella.

17
 CAPITULO IV

LA TRANSFORMACION EN LA SEGUNDA VENIDA

Realmente hay una tremenda confusión en este tiempo sobre el tema del

“rapto secreto” relacionado con la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo; pero

tenemos una fundamentación Bíblica de lo que realmente pasara en el momento que

Cristo venga.

La Palabra de Dios dice en 1 Corintios 15:52-53: en un momento en un abrir

y cerrar de ojos, a la final trompeta, los muertos en Cristo serán resucitados

incorruptibles y los justos vivos serán transformados y todos al mismo tiempo verán

el regreso de Cristo a esta Tierra y viviremos para siempre con él.

“Entonces los Santos vivos y los resucitados elevaron sus voces en un

prolongado y arrobador grito de triunfo, los cuerpos que habían descendido a la

tumba con los estigmas de la enfermedad y la muerte, resucitaron dotados de salud

y vigor inmortales”16, realmente podemos comprender que el Señor mismo en el

momento de su venida despertará a los que murieron en Cristo si tales murieron con

una enfermedad despertaran con un grito de triunfo y sin ningún rastro de

enfermedad y muerte. “Los Santos vivos fueron transformados en un momento, en

16
Elena G. de White, Historia de la Redención, (Argentina-Buenos Aires, Asociación Casa
Editora Sudamericana, 2004). 410, 411.

18
un abrir y cerrar de ojos, y junto con los resucitados ascendieron juntos para recibir

al Señor en el aire”17. Tenemos dos puntos los muertos en Cristo y los justos vivos.

¿He aquí la gran confusión con el rapto secreto? Muchas personas que defienden

esta falsa doctrina piensan que los justos vivos serán tomados o llevados al cielo

antes de la venida del Señor, esta doctrina no tiene ninguna fundamentación bíblica,

como ya hemos visto los muertos en Cristo resucitaran incorruptibles y los justos

vivos serán transformados en cuerpos incorruptibles en el momento que el Señor

venga y mas no antes de su venida.

El apóstol Pablo en uno de estos versículos habla acerca de la

transformación que tendrá lugar en los cuerpos de los creyentes, tanto los vivos

como los muertos en Cristo, esto significa que nuestro cuerpo presente no es idóneo

para el reino de los cielos.

También el apóstol Pablo nos dice que no todos dormiremos, lo que nos

quiere decir es que no todos los justos conocerán la muerte, es decir habrá un grupo

de justos que vivirán y no experimentaran la muerte, y estarán vivos en el momento

cuando Cristo vuelva, pero de igual forma ya sea vivos o muertos todos los justos

seremos transformados, el cambio será instantáneamente dice que en un abrir cerrar

de ojos, todos seremos transformados.

Pablo también se refiere a dos clases de creyentes cuando el Señor venga.

Lo corruptible se refiere a aquellos que sus cuerpos se hayan vuelto polvo, ellos se

vestirán de incorrupción, en cambio cuando se refiere a mortal nos quiere decir a los

17
Ibíd., 411.

19
vivos en cuerpo pero que están sujetos con esa naturaleza pecaminosa de muerte

ellos serán vestidos de inmortalidad18.

“El pecado borro e hizo desaparecer casi por completo la imagen divina;

pero Cristo vino a restaurar lo que se había malogrado. El transformara nuestro

cuerpos viles y los hará semejantes a la imagen de su cuerpo glorioso. La forma

mortal y corruptible, desprovista de gracia, manchada en otro tiempo por el pecado,

se vuelve perfecta, hermosa e inmortal”19.

Todo ojo lo verá:

Muchas personas en este tiempo sostienen una doctrina que no tiene

fundamentos bíblicos que es la del “rapto secreto”, está supuestamente se basan en

los versículos y que ha sido una tergiversación de estos versículos que se

encuentran en Mateo 24: 40 que dice que dos estarán en el campo uno será dejado y

otro será tomado, así mismo dos mujeres estarán moliendo en el molino; la una será

tomada y la otra será dejada.

El verdadero análisis bíblico de estos versículos es que, estos dos hombres y

estas dos mujeres significan cada uno el grupo de los escogidos por Dios y el otro

grupo de los impíos, cuando habla de que uno será tomado significa el grupo de los

justos que serán arrebatados para vivir eternamente en el reino de Cristo, mientas

que el que será dejado significa los impíos que tendrán el juicio final en esta tierra,

18
William McDonald, Comentario Bíblico, (Barcelona, Editorial Clie, 2004). 817.
19
Elena G. de White, El Conflicto de los Siglos, (Montemorelos, Nuevo León, México,
Publicaciones Interamericanas, 1981). 702, 703.

20
nadie será “raptado” el contexto de este texto tiene que ver con la segunda venida

de nuestro Señor Jesucristo y mas no antes de la venida.20

Realmente es un tema muy importante ya que nos permite conocer

realmente lo que Jesús dijo en aquellas palabras, el verdadero significado bíblico y

no falsas creencias que pueden confundirnos y aun más en este tiempo a nuestra

iglesia.

Es muy importante recalcar o hacer énfasis en este tema en la parte de que

todos le verán ese día los muertos en Cristo, los justos vivos, los incrédulos que

serán despertados para vergüenza y mas no que habrá un rapto secreto de algunas

personas o algunas serán llevadas al cielo antes de la segunda venida, como dice en

la Palabra del Señor: “He aquí que viene con las nubes, y todo ojo lo verá, y los que

le traspasaron, y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él, Si, amen.

(Apocalipsis 1:7).

Arrebatamiento:
“Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con

trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitaran primero.

Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos

arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así

estaremos para siempre con el Señor” (1 Tesalonicenses 4:16-17).

Realmente el tema del arrebatamiento es un tema muy hermoso de conocer,

ya que aquí vemos muchos aspectos que el Señor en aquella alborada de emoción,

20
William McDonald, Comentario Bíblico, (Barcelona, Editorial Clie, 2004).

21
dice que descenderá de los cielos y con esa misma voz que despertó a Lázaro y a los

muertos cuando estuvo aquí en la tierra, Cristo el único que tiene la potestad de dar

la vida, descenderá y con voz de mando y llamara a la vida a todos los Santos

justos. “Entre las oscilaciones de la tierra, los destellos de los relámpagos y el

fragor de los truenos, la voz del hijo de Dios llama a los santos dormidos. Dirige

una mirada a las tumbas de los justos y, luego de levantar las manos al cielo

exclama: “¡Despiértense, despiértense, despiértense, los que duermen en el polvo, y

levántense!” A todo lo largo y lo ancho de la tierra; los muertos oirán esa voz, y los

que oigan vivirán.”.21

El Señor aquel día glorioso llamara a la vida a los que fueron fieles hasta el

fin y guardaron la ley de amor en Cristo Jesús.

Los muertos en Cristo resucitarán primero y más lo que vivamos, los que

hayamos quedado seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes.

La palabra arrebatamiento que empleamos en la primera fase del regreso del

Señor, se deriva del verbo “arrebatar” y que significa tomar arriba.

Es muy claro todo con respecto al arrebatamiento, la verdad bíblica nos

enseña acerca el arrebatamiento de los muertos en Cristo y de los justos vivos en el

momento que el Señor vuelva, que será en la primera parte de su venida y no antes

nadie será arrebatado en sorpresa o antes de la venida de nuestro Señor, veremos

aquella majestuosa venida en el cielo y exclamaremos: “He aquí, este es nuestro

Dios, le hemos esperado, y nos salvara”.

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Elena G. de White, El Conflicto de los Siglos, (Buenos Aires, Argentina, Asociación Casa
Editora Sudamericana, 2007) 702, 703.

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 “Los justos vivos son mudados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos.

A la oz de Dios fueron glorificados; ahora son hechos inmortales, y juntamente con

los santos resucitados son arrebatados para encontrarse con su Señor en los aires”.22

22
Elena G. de White, El Conflicto de los Siglos, (Buenos Aires, Argentina, Asociación Casa
Editora Sudamericana, 2007) 702, 703.

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 CAPITULO V

RESUMEN Y CONCLUSIONES

El rapto secreto de la iglesia es desconocido en las Escrituras. Sí, la Biblia

habla de un rapto, pero no es secreto. El mismo fundamento de esta doctrina carece

de solidez. Las promesas que Dios les hiciera a los israelitas eran condicionales. El

fracaso espiritual de Israel no hizo posible el cumplimiento de esas promesas a todos

los descendientes naturales, de Abrahán. Sin embargo, esas promesas se han

cumplido en Cristo y en su iglesia.

La serie de eventos relacionados con el rapto secreto también cae por falta de

fundamento. La interpretación dispensacionalista de Daniel 9 separa una porción de

tiempo profético con un paréntesis de cientos de años para hacer cuadrar La profecía

con su esquema. La profecía de Daniel 9 es mesiánica y se refiere a la obra de Cristo

en la tierra y el inicio de su ministerio en el santuario celestial.

La promesa de la unión permanente de la Iglesia con Cristo en el momento de su

retorno a la tierra le ha provisto a cada creyente una esperanza gloriosa. Esta ha

venido a enriquecer su existencia proveyéndole valor para confrontar el futuro y para

vivir diariamente con dignidad y respeto propio.

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