Le Pouvoir de l'Esprit Richard Ingalese

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. :". I

L'HISTOIRE

at Ie

. .

.... : POUVOIR de' l'E5PRIT ..

I .

. .

A LA MEME LlBRAIRIE :

OUVRAGESDU DOCTEUR P. OUDINOT I

La Constipation v,iincue. Methode pratique de regularisafion du tube digestif.

EN COLLABORATION· AVEC PAUL-C. JACOt

. LJlns~mnie ;vaincu~. L'art de s'endormir aisem~tit et sans drogue r:nalgre Ie bruit, les precccupatlonsou . la douleur.

. Methode pratique de developpement, du penannel.

charme

Richard INGALESE

L'HIST leT LIE

I

Adapte de I'anglais etc:ommente par Ie DocteurP. OUD INOr

Henri DANGLES, Ecliteur 38, rue de M.oscou, paris~8e

I

I

"

. I

Tousdroits de reproduction; de traduction. et if adaptation reserves pour taus . pays.

- '

1l vow a ete donne de collruHtre les

. 1nysteres du Royaume de Dieu; au.x autTes cela n' CJ pasete donne; c' est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qri en voyant ils ne poient pas et en entendant ils ne comprennent pas.

r '.

( .

Evang'ile de saint Matthieu, chap. 13.

j

AVERTISSEMENT DU ·TRADUCTEUR

Parmi les liores tllngalese, L 'Histoire et Ie Pouvoir de l'Esprit a obtenu un remarquable succes, /l.cohstitue un 'substantiel expose de l'Occultlsme

. tManque et pratique. Je dis substantiel, car l'auteur a su condenser les lois et applications generales de l'Occultisme, en un traite de quelques centoines de pages.

La partie theorique, tres subtile, pourra sembler aride au profane. II lui Jaudra cependant la lire et s'efforcer d'en penetrer les arcanes, S'il continue plus avant ses etudes en Occultism.e. il sera mis en pr6sencede bien d'autres ~iqmes qu'il devra r~~

soudre. , L'.illlf.ljti1Z~tion .... i".''":ecli!l~, ,., _r!~t- .rafJCl!!:fl~_ que de-quelques pri'VilegMs. Les aUtr~sdoivent Ion-

<J . iii~mentS' evertuer S'ils ''V~ul~~t·a~qiJbir.Oi~~~,~IIis~

sanee des suprsmes secrets.

Ceci df,t, et pourrejouir les lecteurs auxquels no-

/, , .

tre· prOOinbule' 'semblera peu engageant, jaffirma

10

I.E POllVOIR DE L'ESPRIT'

que 'la partie pratique peut etre mise a profit paT to-us'ceUx qui, consc~nts de sonimpoTumoo, saUTont - ':, 'se ~itre a i:~~~Te .aveceneTgieetpe7~6~·~T~r.·

'. Apr~s . plusi~urs lec~~e~~ 1" aie~ la c~nviction que la partie theorique du livre. d~ Ingalese comportait certains developpements /astidieuxl1 pour un esprit

. latin. J'ai, pour cette raison, decide. tfen .effectuer, POUT lepublicfTan~ais, uneadaptation plut;;t qu'une traduction litterale. Le texte integral a ete(;o~erve en de nombreux endroits. AilleuTs, des repetitions super/lues ont ete supprimees ; _ ailleurs encore, i ai incorpore au texte quelques commentaires afin if en

. ,

rendrela comprehension plus aisee, mais 1" ai eu soin

de ne jamais alter(!r la peRSee de l' auteur. Les diver-·. gences de vue du traducteu» vis·ii-vis de l'auteur ont ete consignees dans les renvois au bas des pages. Il me Teste a souhaiter - sans aucun esprit de prose.

'lytisme - que ce livre amene nombre de Iecteurs .. a fetude plus appr%ndie de l'Occultisme, etude ardue, mais generatrice de pT%ndes joies spirituelles.

(Octobre 1938.)

Docteur P. OUDINOT.

PREFACE DE LA PREMIERE EDITION'

Ce 'li~eest ecrit d'apres meseonfereneee faites 11 New·York de 1900 a 1902. n est fait a Ia demande de mes eleves et a leur intention. Malgre certaines ' additions, l'expressiondes idees est restee intacte .. Sans importance pour les pratiquants orthodoxes et

,l~s m~terranstes, ilpeut Interesser, sinon eclairer, Ies .

........._,.w,_ '"-_ .. _ .. - - Jw:.. <:".-."_ ..• ."',.,_.,,,_ .. _:_,< __ .,.,_ '; ;."_,_ .'._, _': __ " _, .. _. __ ,' •.••

a$'Ilostit'JUeset les curieuxd.es pJienomenes psyehi-:

qw,set delatth.6rapeutique mentaIe.· '. ,

-':t~seri8eigriements moderne8d~ Ia Science de

l'Esprit u'ont pas ete prohants pour de nombreux . penseurs a cause du p~u de eonsistanee des id,ees de ' eeux qui ont tente de Ies presenter.

'Ce travail est un essai pourcombler ee deficit en etabli~sant l~s lois auxquelles obeit 'I'Esprit .dans son evolution et au eonrs de ses manifestations. .' L'auteur ne se reclamed'aucune recherche ou decouverie originale. La matiere de l'ouvrage lui a I

( etedonnee, au eours de sesetudes, par des inities

'ayant verifie les faits et lui ayant de~ande d'en' 'faire autimt.·

Les forces occultes de la Nature et leurs modes 'd~ niaDifest~tionsontconnii~-'depUis-l~B temps]es plm recu16s par certains ,ordr~s 'secrets qUi' n' ont

. ~. ;

.... ,

. , ,,' .

.. ;"",

12

LEPouvom DSL'EsPRrr

I.;

. .

p~s illge ~~'gede .divulgherleuI'81l~O~al1. M:0nde~ Notre '~po~e 'leu~'pa~~it ·~p~rithnt· propic~" pou~

. un tel enseignement, parce que de nomhreux eherebeurs independants decouvrent quelques bribes de c~s fOlt:eS> et en font un mauvais usage, et ensuite puce que les hommes avances de notre siecle reela-

. ment eesavoir et que chaque aspiration mentale

impHque satisfaction. .. ... " ..... ~''""'- .. -...-.-- .

r.'lliSt~iTee".ze·-PouvoiT de l'Esprit est ainai intituM car l'histoire de l'Esprit est l'histoire meme de I'Homme.

Ces Ie~ons decfuont l' origine et l' essor deI' esprit

. humain, puis son pouvo-ir etses modes de manifes, . . tation.

En eoncluslon, n'oubliez pas que ce livre n'est .pas une reuvre de proselytisme.

J'a~ decrit ici nne partie ~es Lois de la Nature.

L'acceptation ou Ie rejet de eet expose ne saurait ni changer les lois ni emouvoir l'auteur.

New-York, Ie let' Octobre1902.

R. I .

.. ,

)

I . ~'. .

... ~.

PREFACE DE L'EDITIONDE 1920

Coup d'ceil retrospectif - Quelques eclaircissements,

"

Cene nouvelle edition m' offre l' occasion de revoir -ee livre et de corriger quelques erreurs passees Inaper2ues. Depuis .vlngt ans, j'ai -continue et elargi mes etudes. Je ne trouve cependant pas de .ehan ... gement fondamental a apporter a ee volume.

Des eentaines de Iettres m'ont demande. d'eluci· der des questions varlees, La plupart d'entie elIes montrent simplement que mes correspond ants Il'ont pas Iu Ie texte attentivement.

Cependant, [fe retour constant des memes questions m'a, incite a donner certaines explications suseeptlhles d' eviter l'incertitude d' esprit des Iecteurs ,presents et futurs.·

.' EnparticuIier, il y a eu beaueoup de perplexite 'qUanta Ia question des « Peri odes d'E;yolution » .. .esquissee an Chapi-tte Premier et seulement effleu'ree par ailleurs ..

V oici l' explication :

Comme I'Aatronomie Mademe I'affirme peremp. ~toirement, il faut all Soleil un peu plus de 25.000 ans pour accomplir son circuit a travers Ies signes·. odu Zodiaque. Cette periode est appelee unCyele :Solaire.

14

I.E POUVOlR DE 'L'ESPRIT

" L'Occultisme affirme que Iegrandcourantjl'Involution a apporte sur cette Terre, it un mome!lt donne, Iesdemiers Egos ou intelligences humaines venant d'une 'planete ante:rie~e a la notre, et . com- . menee it. computer Ies periodes d'Evolutiondepuia 1:e dehut du Cycle' Solaire correspondant it cette

, venue.

11 y a toujours, d'apres la traditionoeeulte, se~t Cycles Solaires pendant Iesquels I'Hoinme petit evoIner sur notre planete (I).

Ces Cycles sont eux-memes diviaes en douse souscycles, appe1es aussi Cycles mineurs, durant ehaenn environ deux ,mille ans, C'est, Ie temps qu'iI f,nit au Solei! pour passer d'un eigne du Zodiaque dans un autre.

Nous teiminons aetuellemene Ie Cycle des .Poissons et nous a'llons rentrer dansI' Age du Verseau.

, ,

" Pour la fin deeet Age des Poissons, nous avons.'.

nne' prophetic de I'Oceultiste de Nazareth, telle qu'elle est rap portee dans Ia version du Roi Jacques, au 'sujet de la « Fin du Monde » ou « Co:nsomma~ non del'Age ,» (2).

(l)'!Les Ieeteurs que eeaqueations interesseraient ape.. eialement pourront se reporter au beau livre, de Max, Heindel: Cosmogonie, Rosicrucienne (P. 'Leymarie, editeur.).

(2) La version anglaise de la Bible . dite « du Roi

, Jacquea » eetIa plus courante dans Iea Pays de Langne- ,

Anglaise.' '

PREFACE DE L'EDI'l'ION DE 1920· ,15

, ,

En, effet, it Ia fin de ehaque Cycle, lesaffaires des

Hommes doivent suhir un rajustement. Ce sont Ies

, "\ jours de Jugement pour cette periode, Et eeei eons-: titue une rep'onse aux personnes me demandant: « Comment pouves-vouseontinuer a affirmer qu'il existeune loi exacte de'Justice lorsque nous voyons

- i tant d'injustice autour de ~ous? »

De meme qu'il peut payer ses dettes par acomptes, I'homme, au cours de soil evolution, peut avoir en 'souffranc~ des dettes morales. Celles-ci sont payees en htoc ala' find'un Cycle evolutif.

C' est maintenant l' echeance. Ceci explique Ie Chaos .dans lequel nons sommes aetuellement

plonges·. ,

Tout mal Idoit· eire halaye avant que l'Homme puisse commencer un nouveau Cycle d'Evolntion.

, Lorsque Ie Mo.:Q.de moderneentendit parler pour la premiere fois des Verites esoteriques, oubliees depuis longtemps, il fut Inerednle ; Ies e~eVeg memes doutaient. Mais Ie Temps, qui eprouve toutes ehoses; a jlIstiIie les affirmations des . OccUltistes et montre que tous les pheno.menes mentaux sont eX.;. pliques par les theories de ia Vibration de I'Esprit.

Ces sujets sont maintenant dieeutes eomme deseonnaissances ordinaires et eonduisent trop souvent a des.eonclusions absurdes eeux qui.les comprennent. Ie moins.

Une etude attentive de ce livre et particuliere-.

16

I.E POUVOIR DE L'ESPRIl'

/\meni des chapitres VI, X et XI vous o~Vnrade DOU"

',t/' Velles, voies de conn, ai:6SanCe, et, VOllS, montrera la i' route du deveIoppement spirituel dans Ie vrai sens

,

I occulte. Je veW[ parler ~_d~~~!~~~~~~!...~~~" ~ , ~me_ .!!~.'!ttr~!~~~«tfE~l!~.!t~~".~~~~~,,!I!!t~.~t 1~~~~.m.~AQ~, ~:~!!!!!e!!!~£e et l',!~~p.tt~~~,ce.

_,X Lorsque l'homme eleve sea; vibrations et attire',

dans son esprit et dans son corps les forces' eosmiques plus hautes, s,on savnir, sa force et sa eonscien~egrandi.8sent et enfin, it Ia Revolution, des temps, il devient seIIlhlahle. it Dietl. X,

On De peutatblCh~r tropd'iniportance a ce sujet , car, apres tout, Ie butd.e:hoti-e'evolution £~ __ !le

(' ~!JI!!~e ~!!Q!tt!J!~_!!!~~~#_9!t~~~_~!!~.RB' 8~.8. Q!! De, doi! . blinier 'en aucu~_!~,_!~!

j tentatives de l'homme pour am~iorer sa, ,conditi.oD

'~I~, f~a~~!~~~, O~3~!~~~~;i1;:'-;;i~'ifd~i~'.~~-

-'~~~:i'I~:;;ir~;~;;~~~()r~~A~~i!~!:)'"~~

.""" ..... ;.h.~,:;;~:~.~oo.x •• ~'-'i • .-.u ..... ;,'~;;..;.'_JI .. I't"i,'I1 .... ".I .... ~' ...... ~.~,>J-.' .... - ... ~,I".!. . , .'

Le combat: engage par I'homme pour faire triom-

pher ses amhitions materielles lui donne du cou-

. rage,de Ia perseverance, deIa patience, de la force et de l'experience. Ainsi se ·forme la personnalite doni'la .nature depend des moyens qu'il emploie.' Celui qui reconnait que sa profession est seuJ.ement un moyen de s'eIever eesse d'estimerque son ouvrage est 00 fardeau er.se rejouit de la Iutte et de ses ~onquetes. Cela' ne v~ut pas dire que tout travail

l

I

PXEFACE DE L'EDITION DE 1920

17

e~, egal commercialement parlant, mais tout travail est egal it n'importe ,quel antre et egalementnoble 8'il represente Ie moyeud'arriver a une meme fin •.

n n'est pas surprenant qu'apres la guerre mon- ' diale ~t sa suite necessaire de 'deuils, de famine et de f1eaux divers, une vague de psyehisme ait deferIe sur Ia Terre et que des tonnes de. livres soient sorties des presses pour apporter des renseignements reel,s ou faux concernant I'etatfutur de I'homme.

De III Ia moderne Necromancie devenue passetemps de salon Iorsqn'elle n'estpas une impulsion de I' amour pour retrouver de ehers disparus,

. '.! Mais Iii encore aueune certitude, sauf, cas ex~p- \ tionnel, pOUT Ie clairvoyant independant ayant sp- .\' pris 1 se proteger Iui-meme=contre les forces cos- j - miques aveugles.

. Autre. question: Beaucoup de chercheurs ont conelu.de faqon erronee que, puis que toute maladie 8 son origine dansune cause men-tale, l' esprit seul peut guerir, et ils refusent toute aide materielle au eeurs d'une maladie. Ceci n'est pas n6cessairement une eonelusion logique et sage. La ,cause mentale peut avoir cesse d'operer apr~s Ia manifestation physique et, dans un tel cas, Ies remedes proprement materiels pourront avoir' un bon effet. Si la cause' mentale subsiste, l'espritet Ia Medecine ensellibl~ devront etre mis en c:euvre. nest toujoure plus sur d'uti1iser,en merne temps que les forces mentales et

18

LE pouvom DE L'ESPRIT

cosmiques, Ies remooes naturels donnes' par une Providence bienfeisante, Je nerecommande pas d' employer 'Ies drogueamiaeeales, poisons et serums tels qu'ils' Built trop. frequemment' utilises par les

. praticiens de notreepoque;mais par remedesnatn, , , rels, noUB voulons dire Ies 'applicatiGns vwes du regime, Ide "Ia diete .et l' emploi des pI antes (I) w

~, ~-,~ '-----------~' ,

Ct est un privilege de I'hnmme d' etndier Ia nature

.et d'apprendre a travailler avec el:1e pour preserver Ie corps ~hysique dans Ie but d'une plus haute evo- ' Iution.

,

(1) Je Isisse ici it Pauteur toute Ia resp~abilite de sa conception de Ia Medecine. J e partage S68 idees en ce qui eoneerne la reguIarieation de I'organisme par Ie re-

"gime et autresmoyens naturals teIs que I'esereiee et Ie repos altemes, l'hydrOtherapie, Ies cures d'air et de soleil, etc. Mais je dis que la therapeutique mentale et snagnetique (reequillbration des fluides -erganlquea) est susceptible d'agir meme, si la ca~ de Ia ma1adie eSt purement materiell~, votta tramnatique. J e ne pense pas nonplus que ron doit faire une place ii part ii Ia therapentique par Ies plantes, qnantitii de celles-ei contenant des alcaloides qui sont des poisons violents.

Le grand Maiire Paraeelse ne dBdaignait pas d'uti· Iiser .Iesprodniis mineraux en therapentique, cela au grand eeandaledes medecins de son temps. SenIement il Ie f~sait avec Ie discernefuent de 80n geniet diluant et triturant Iea substances toxiques; etant en cela un pre. enrseur de I'Homeeopathle redecouverte, il y a centans,

par un autre genie, Hahnemann. .

Je me propose d'ailleurs d'etudier en detail Ia question'medicale dans unxnrvrage actuellement en preparation, -:- P. o.

. PREFAB. DE; I:!ii:DITlON. DE 1920

V oiJi. 40ne Ies. reponses a, qtlelfPIeS qoestiOllS ptp sees. Maa, le plus. grand .nombre 'd~ demandes de. renseignements eoneeme Ie chapitrem.' Une. tei1e quantite. de, Iettr:es aimahles, ennieusea ou pathetk _ ques. m'om ete ecntes: it pr.opos. d~ Ia loi d'opulenee,

qn'on.se- demande si lea, autreea parties. du.Iivre ont

ete. souvem Iuea, ' .

_ II etait naturel de snp.pose:r:.· que. Ia majorite, des.

Ieeteurs prefereraient « aVOH » plutO! que «. eme ~

• ,.. ~. ,... .. 80. 01.

mars onetalt. a peme prepare a trouver que .:.1'0.

des demandes eoncerruiient II!&. poss:essions. mate. rlelles-:"Ced . sete" ·dW.·· nne centaiD.eme~me, com-

. p~e,' parces, ~~Iq1.!eB. lettres qui parlaiem; '~i~

~~~~4_e.:_s:~:~~~e~··· " .. , ... --'--.-:-' .. -~-----

Beaucoup d'6tu:~ants. ont aeqWs par ['etud~_.~ )

~ .~ •• 1,-",._"",> ., __ """",,""'__'-

. l'~c5rnnentatip:t_~:!t()J)!:'_~~_~~P-!~tfu~-~J.g!,:,,~~,,~ loi d'attractiriIi. et s'en Ront semavec succ.es 8O.m .4 tous les rapports.,

" , .. -

" " Beaueoup d'autres parlaient d'un echee" maia Ies

..___----" . --.,.....~ --. ~

lettres en revelaient clairement Ia raison : Ies corres-

~ ------. . _....---. -

pondants avaient ouhlie de comprendre le t..~l!..

de -;~omprendre ~~-m~- Ta;;- d'entreeux

-- .. _ .......... - ............. _-'-

'!_vaient reve eveill€s, croxa~t gy,'ils· et~~nt ,~_!raJn

de se' concentrer' et de' ereer.

Tallt d'autres qui n'a;;ient [amais gagn6 plus de 100 OU 200 dollars par meis, 'en travafllanr: auii " heures par ~ur" etaient dlisappointes parce que leur travail mental de quinze: minutes par [our 'pendant

20

LE pouvom DE L"ESPIlIT

quelques mois ne leur avail pas apporre larichesse . qui fait l'independance. La majorire des lettres

. . __ ~ M'_' __ ""_""-'-"

m_9_ntrait que la vanite avait ete I' obstacle it leur sue-

.:..........,_.,:. . ...---_~,.. ....... ---... .... -~I.- ... -' ... "~I· ...... ~:1.,.-.....III..,-.~- .. ·- .. ...;.. .. >L •• ,'.,~

~!' Leurs signataires n'avaient jamais entendu par-

ler dn pouvoir de l'esprit er s'imaginaient que, apres avoir In Ie livre, lIspourraient dorooayant cesser de travailJer physiquemeDt et utiliser: l'esprit en exelusiviw. N'ayantpilsle -sBVoir .requis, et l'experience de 1a. Loi, manquant para:meurs de. pouvoir de concentration,i1s avaient naturellement echoue .

. (- Pour acquerir larlChesse, ~e c~.~?.~!_~~~l1e de \

l'ime O"~ la possession materielle, i1 faut posseder\

1\;. l~r, la~~~~~}2~~j~9,!!Yhl!.E.!~~~- I

tration, La reU8site est propol'llionnelle it 708 puis- /

\ s~_~_~~~?~i!!~iI~~'1~~iiY~"-'""~"""'""""""'~ I

Il est sl important. de realiBer cefaitqu'une redite sur ~ette question est excusable, car elle englobe Ies principes generaux qui engendrent Ie sueees,

I .

i Pour reuBsir, il.faut, pH consequent;

I 10 Desirer intensement une chose on une

'~r,--~~'----~"--'-

20 ,~9~!t;1.!'~!!t~ .... !.!!?w2itla_.I!o§~.N~

i 30 ..£ODce~~t!o!!!,.!fif.ort ~enta!£!.p!!Y.liiqy_e_.J!'~~ I cette ~se~!C?~ .'

I Ceci, c' est I' efficience mentale.

__ "",~~"I'la,r".,.,'_fnlr"<"""'~'''''''''''''"'''-:__''''I+'c1''-

-,--- .. ~-

·····1··

.'.

PIlBFAcE DE L"BoITlON DB 1920

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. CHAPITRE PREMIER

->

L'OCCULTISME, SON PASSE,. SON PRESENT ""'.~

1',' ~?.

SON AVENIR;./, ",2c;"i"~~.,.,:,:· .

.J ,'" ,~'~1 !J~,l.!;J'':-\1 _J:;t-""_ .. - of <~_..

. , iJ.t5JUU. ~ I Y r. ;;::.':;2' .

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Considerations generales - Exoterisme et(Esoterisme -

Rapports de "Ouultisme . avec la S~ience et la:

R,ligion - Initiation aux Lois Occultes: les Maitres. les Adeptes, les Etudiants - ~volution sur notre planete - Les Societes secretes.

Les personnes Don initit~es aux questions d'Occul~ tisme pourront a priori trouver ahsurdes les sujeta que DOUS traitons ici.

'Celles-ci sont priees de reserver leur opinion jus.. qu'il complete lecture du livre.

La Verite devant etl'e toujours demontrahle, vous devez pouvo.ir faire la preuve, des affirmations contenues dans eet -ouvrage., Mais, de meme qu'il faut

\ etudier la geometrie pour' en eomprendre et en de. montrer les theoremes, de meme il vous faudra etudier, comprendre et mettre en pratique lee Iecona du livre . pour pouvoir, apres un entrainement progressnde vosfacultes' mentales, obtenir les resultats que nous VOllS promettons.

Cepremier ehapitre vous montrera les,· sources auxquelles nous avons pulsenotre enseignement et vous donnera nile idee generale de I'OccuItisme ..

Le Dictionnaire en, donne cette definition: « La

~ I

':"e.<:·t

-:;' ,,/: ;~'".·0f/

J

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I::) - / <' J~";i..~;rl:-'- 0

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26

. LE POUVOIR DE L'ESPRI'l'

doctrine, la pratique ~u~oges cachees

, ou myeterieuses » (1). " .'

Les anciens n'avaient: pas juge insense d'essayer de decouvrir l'inconnu aussi hien dans Ie domaine S subjectif que dans Ie domaine o~tif. ~

Au moyen age, 1,'Occultisme eomprenait, d'une

part, ce que nous appeIons maintenarit .les Sciences Physiques et,d'autre part, Ie(lconceptions esotfo,·, .. -:_,--:/ riques et metaphysiques. CJ''-~~';)'('·M''~{,'~~?::'/;) ,~~c;~:,./~"Wvk"

~O d:..:l ....A' _~ /~...-.;__=,r ::;'!/~;.l

Plus tard, Ie materiali.sIP..eappela «:Scienc;~}) Ies

&desJaitesdans Ie domame ~bjectif et qualifia de '« superstition» lescroyances et les,recherchesfaite8 dans .le .domaine sul>iectif.

L'histoire 'des Religions nons demontle qU'il ya toujours eu deux genres. d' enseignements difffirellts;. l'un populairepourIa masse des croyants; ens eigne. ment .exoterlque, et I'autre reserve' a l'elite intellecmelle, appele enseignement esorerique.

J esus,apres avoir ens eigne Iamultitude a l' aide de .parabcles, disait lsesdisciplesqW lui demandaientlaraison de cettefacon d'agir, «n vous a file donne de eonnaitre Iesmyateres du .Royaume des

"

j

j

(I) Le Dictionnaire Fran9ais de Larousse nona rut: ~L'Occultisme est une snrviwance des conceptions pzimitives de I'humanite ..• il .se reduit aujourd'huiauspiriuSn1e... :. Tou:tcela .eat parfaitement 'inexact, et nons 'esperoDB Ie l>ir.eeteur de cettepnblication menx bDorme quant aux autres sujete traitEisdans Ie Dictionnai-reo - P.O~ , , i: , ,~ "I '., :

L'OCCULTISME, SON PASSE,SON PRESENT, SON AvENIR 27

Cieux, mais eela ne leur .a pas ete donne», etII donna. ensnitea :ses disciples .les hauls ens eignementsqu'eux seulspouvaient eomprendre, r!6.TT{;'J:~ .;.-

.. -Dana tontes les :reIi~ons,enpartieu1ier dans Ia religion juive, iI exisf:e des mysteres'rev(;Ies aux 'senls inities (1). Ces mYsteres fuIprudemmentreveIes ·aux foules, non seulement ne seraient pas compris, mw risqueraielttl d'etre interpri'tes faussement, «Ne jetezpa·s vosperles devant les poureeaux, disait J e.. SU~ depeurqu'ils neIes Ioulentaux pieds, ne se

. retournent et ne vous d6chirent. »

.Ainsi la Verite.pouvait.etredonneea tous,mais ·fle ~~ons differentesselon.le degre d'evolution et

:ta facul't6 de comprehension de chacun.· .

La negation Ia . plus -:violente et Ia plus ahsolnedes verites :esoteri.ques vient des savants modernes, .8 quelques exceptions pres.

Leur dedafn, leurs moqueries ou leurs simples negationane pourront empeeher ee fait affinne par I'Histoire profane comme par ],'Histoire sacree que . la Magie a ete et est encore pratiquee par tous Ies peuples. Cependant Ia Science modeme, arriveeaux limites de seB'possihilites~ commence a frapper a Ia porte de l'Occultisme. On commence a etudier Ies ions, la dissociation-de l'~tome, les radiations de

(1). Une etude appiofondie de fesoterisme' juif a eli; faite par P. VulIiaud dans La Kabbale !uive. '2 vat, . E. Nonrry~ editenr.

rl·t:= ' c.""

/~~,~;~~.>:~~{.:; J,,((:;' . t

,28 '

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LE POUVOIRDE L'ESPRI1'

la ' matiere, et du corps humain, d'ideel3, Flammarion a -~ • eurseur etmaintenant de nomhreux pliysieiens, medecins, ingenieurs, s'attaquent aces questions, Nomhreux sont ainsi ceux qui font de I'Occultlsme sans Ie savoir.,

Avant tout, l'Occultisme est Ia Science de la Revelation divine.

Dien esrvraiment Tout, et rien ne peut exister h()rs de Lui. Depuis Ia goutte d'eaujusqn'aux soleils de l' espace infini, tout est Dieu dane ses manifestations variees.

L'evolution se fait au eours de ees vastes periodes appelees Jours Cosmiques, pendant Iesquelles la Divinite execute sesdecisions. preetahlies.

,,"~:Q,~~~~~,.!~.~.~~~~~,_J~~.,, .. !~~ .. ,~~."~~~!~!!!1!9A_§w tP.P,;~.J~~,.,e~~s. n",~~_"!~".~.~,~~~~.~",~~~_.~~~~~!.~,:p'!~~~ ... ~~!:

Ies sciences profanes n'etudient que Ies effet~,

l~jrll .. ~t~'U".,~.:.1:'''-'':I'+;'''~I'·''.''·''''·-'1"~·''.'''';"'i'1·.~L'."I_ ":"'",IIJ,.,:.; • ...,:.u.~.i.i" -," ,JI,,,,,j.-'''I';_·''';JI ;111 .. -.':; " ....

Le .• XJX'siecle futremarquahle par son' materia.

Iisme outre. Certains hommes de ce sieele ontpourtant dirige leurs 'pensees vers Ie royaume de I'Invi. sihlepour tenter de deeouvrir Ie « Pourquoi » de

la Vie.

Ainsi certains savants n'ont pas crudetaisonnahle . ou Indigned'Inventorier I'OccuIte er ont fonde Ia Societe pour lea Recherches Psyehiques (I). Nous aVODS vu Ie grand Culte Spirite se repandre a

(1) En anglaisr The Society for Psychiool Research.

i,tOCCULTlSME, SON PASsE. SON PRESENT. SON AVENm 29

travers Iemende et nons avons eie temoin dela re8~rection' de laChiromancie~ de l'Astrologie et autres sciences se rattaehant a l'Occultisme. Enfin, l;~omme a eompris qu'il'etait Esprit et ~'etait limite

~-.-,-.,.-.,--,,--,---~" .. - - . !

.~ ni dans Ie Temps nida~sJ'E§pa.ce, qu'il pouvait eli- -<.

riger 's';s--p~m6~~:'" eommuniquer ,A dist~~~,~.,~!U 1',,'. d'ati.tres·'"espri~- et en'fui' que '}' esprit"e~uvait ette ;,

le"'";:dtre de"I;' matiere. '~"'''''''''''''''''''''''--'''- .. ----.-;

'= Da~-T;"C;~~"-d'(;'~wn 'evoiution etau fur et ii

-....,---.....----_._. ...,-~-

mesure de ses vies successives, l'homme se fatigue

d!tu~er ·1;~~ip"~£.~=~~!~~~,e;-;;~9mut

. d ,}---- . 1 I 1". .. ,~~~-

:;: ~~~~~!~~;~_;~!~~~~'i~Q!!;~I~~~t!'i!ir!!!!tJ:~· ".-.

, Perdus dans Ies mille details de Ia vie quotidienne,

nous p6nsons ne 'pas pouvoir consacrer de temps a\,"" ...L l'etude et avoir t.ant d'autres choses plus importan- .!j /":. l-:' tesafaire; eependant, apres bien des existences ',1: \ suecesdvee, nous devenons graduellement des e~-

· \~iants de plus en plus ardentset assidus~'.J"""'"''".'''''''''''

. Deux voies conduiaent it. la connaissance de roc-

eulte r la recherche.personnelleet .l'enaeignement des Maitres. Leajimes courageuses qui preSferent l'effort isoIe font souvent de terrihles erreues et I

) d'in,utiles sacrifieeacar, apres avoir quitte ,Ie plan .. '

. , ohjectif, elles entrene en' relation avec des forces

\ et des influences du plan subjectif qui annihilent :

\. leur pensee et leurs efforts s'ils n'ontpas eteS diriges J convenahlement .

. La connaiasance acquise par I' enseignement des

t-

---'-;.

Maitres n'einpeehe pas, l'experieJicec peraonnelle, car Ie Maitre explique la Loi et Iaisse l'eleve 1Ia verifier

apr.es. lui avoirexplique. la: fa~on d'operer .. , .

, SeIon leur degre. d' evolution, c~mx qui 80nt qwJi~

. fles pour. enseigner ee climent en trois classes. :" leg Maitres., les Adeptes et les Emdiants.. Les Maitres sont_.ceux qui dirigent revolution de la race au dehut dechaque periode cos~iqlle~ Les Adeptee, eIeves de! Maitres" n' ont pas encore,comme enx, atteint la perfection ; Us -dirigent Ies Etudiants: qui dement connaitre la . Verite 'et 'Be eonsaerent a l'etude de la:

Science.

,Lea Maitres et Ies Adeptes sQnt Ies gardiens des / Sciences Occultes, qui sont des Sciences parfaites et

I

I ,completes, car elIes sont la syntheee a Ia fois de

I

I la Nature objective et de Jis Nature suhiective~ .

Tout. etndiantquiprogresseau . long dn sentiee de i;6"V~luti~ndoii ~erifier' 'par lUi~mSttiet~utes- i~8 a£firm-;tioi;-~'~~~--sci~~;:lrne-doii pas:seUlement ' avoir--d';;'-opiliion~:maiS-' de;·~rti~d~-~'il doit-' 8~lti6grerallfur ~_.i~iit~~~e-N'ilay~ce d~~'s~'

ei1ides~' ' '" '" _., ,

"''jj'apres Ies enseignements des' Maitres" l' evohI~ , tionde notre planete est divisee en un, certain nemhre de periodes ou Cycles. Nous temrlnona actueJ1e.' mentIa cinquieme periode.

L' evolution rot lente pendant lea deuX premieres ]16riodes; Ie theatre' de l'activitehumame' etait Ie

. 7

L'OCCULTlSME, SONi PASSE., SON.PRESENT. SON AVENIR 3I' IA':. ~.

~ .. ,.'Jf/· ,

continent. eonnu sous Ies noms: de '« Teue des::· Dieux», « Mo-nt Mum. », « lee. Iles Imperisaahles »,.

que nom appellerons plus pmsaiquement«.leCon ....

tinent du pale Nord »~

L 'humanite, pendant la troisieme periode,. vecut sur Ie continent appele « Lemmie », entre rOcean Pacifique, La Merd'Arahie et l'Ocean Indien..: Tout . ce qui. reste de ce Continent maintenant englotrti sons la mer est represente pa·r l' Australie, Ies Philippines et les ilea du Pacifique .Sud ..

En Lemmie,.. l'homme eommenca sa progression d'une vie purement animale it.un etat un pen plus eleve. Certaines individuaJites. avancees pureilt

. I

meme aueindre Ie stade d' Adeptes, alors que la

. grande majorite vecut une existence materielle. yers la fin de cette periode, Ie'S etres- supeneurs de Is race hitirent les temples. d'EIephanta et les autres grands temples de l'Inde qui semblent avoir eta' lea pre-

. miers. refuges du mysticisme.

Sur leurs murs sont peints ensymholes etrang~ l'histoue et ,J:'evolution de l'humanite. Les descendants degeneres de ees . premiers colons emigrerent vera Ie Nord et I'Ouest, peuplam d'ahord rAsie, puis

l'Europe.

, I

Aprea l'aneantissement de la Lemmie vint Ia

quatrieme periode, avec, .eommechemjr d'activite,· :L'Atlantide. Ce continent s'etendait des Indes oeei.dentales ii la cote centtale et septentriOnale de l' Afri.-

, 32

UPoUV01~

. que. La civilisation s'y developpa avec une rapidite extraordinaire.Toute la selencedes autres pe~odes etait accumulee dans. l'espritdeceuxqui avaient ete._ des. Lemuriens et qui etaient reincarnes Atlanteens .

. Non seulement leurs connaissances physiques et me- . eaniques etaient preeque jigalea aux notres, :triais aussi l'etude de l'Oceultisme etait courante, me~e dans lea masses populaires. Le continent atlanteen etait . d,ivise en cinq royaumes gouvernes par des

\ . , .

Adeptes. Parvenu a l'apogee de sa glcire, Ie peuple

oublia lee. vertus qui avaient fait sa grandeur et &'abandonna aux plaisirs materiels. Lee Adeptes n'etRnt plus ecoutee se retirerent avec leurs rueves restes fideles, La vague de' materialiame dcSferla sur . ce continent comme elle l'a fait sur l'Europe et l'Amerique, l'Occultisme fut oublie, saufpar quelques-una et fut perverti par certains autres qui use. rent de leurs pouvoirs dans des bntscrimineIset red.uisirent Ie peuple en. esclavage. Ayantainsi mesuse des forces occultes,i1s attire rent contre eUX

. une reaction,:comme c'est 1a loi, J't Atlantis fut suhi •.. tement englouti SOllS les flats. Platon.. dit-on; voyageant en Egypte, apprit que les ,derniers' vestiges d'AtlaQ.tis avaient disparudepuisenvironeinq mille

\' . ana. D'apres la tradition occulte, Ies archives de eet r ancien continent sont encore eonservees en triple;

I exemplairedana trois. continents differents sous la.! garde de Maitres de I'Occultisme.

\

3

L'OCCULTISME, SON PASSE. SON PRESENT, SON AVENm 33

. Avant la destruction d'Atlantis, les Adeptes avaient emmene aveceux les habitants .restes fideles aux enseignements 6leves. Ceux-ci' eoloniserent .. l'Amerique centrale et meridionale. Leurs descendants degeneres, parce qu'Ils Inearnaient Ies ames des Atlanteens non evolues, peuplerent I' Amerique du Nord et du Sud. Les esprits, Ies plus avances 's'inearnaient en effet les premiers pour preparer Ie ooeminit leurs freres moins evolues.

Des ames avancees des Empires Orientaux d' Atlantis . vinrent en Mrique fonder I'Empire Egyptien. Ceci nous amene a Ia einquieme periode qui est

encore la notre~ , . \ .

. Les descendants de Ia colonie restee aux Indes cSmigdlrenten Occident et fonderent les empires assyriens et babyloniens .. La aussi vecureni· des adeptes eapables d'utiHser les arts magiques pour guerir les malades et diriger Ies lois de 1:0. nature. Passant de Babylone et de la Syrie d'une part, de l'Egypte de I'autre, vers les rivages de la Mediterranee, Ies grands reinearnes des trolsleme et quatrieme perlodes se retrouvent pendant Iacinquieme . periode ehez Ies Phenieiens, les Grecs, Ies Carthaginois et les Romains. L'Occultisme fut it nouveau enseigne aux peuples par ces adeptes, mais ,de meme que dans lea perlodes anterieures, le materialisme . domina, et Ies adeptes se retirerent du monde.

Le Christianisme, apres avoir apporte un renou-

34 LE POUVOlR DE LtESPRIT

veauspiritualiste, davint un~e, et seuls quelques ordres religieux eonserverent les traditions occultes. L 'Eglise Catholique a seuleeonserv6dans see rites quelques vestiges des anciennes ve. :rltes, mais pen de sea preues "en savent Ia significa~" Don caehee,

Au D1,oye~ .. !g~, le~,,,Q~£mti~tes ses6parerentde

'_'L,.~fC';''IIc'''~n('''~~ji";l:~ .... ;t •.. ,,-.,.-.. ~ . ,1,' . "",· ... • .. ····.·~ .... "~.I:.IiAI; ... I::,~< ..... ~ ... ,' .... ;,;-~_..,;.,·~·,~.,.; ... ;"< ...... ~',i:.~'

l'~gi1i~e, Roma~e et fonderenrdes soci6tessecretes

~ .. "', ''''~;:':''''., "'<~'~~'''~':·;;'',.·_'''·I_'<~;·;''!:'"··_:. r:;>

dans toutes 16& partiesdn monde. Une des 'plus eon-

Dues est celle des Rose·CroIx.

Actuellement, presque tout lesavoir oeculte est conserve par des societes secretes qui n'enseignent que Ies individualites arrivees a un. degre suffisant d'evolution. Le degre Ue plus has au materialisme futatteint au XIX" siecle. Ce fut aloTs l' Age sombre, Depuis, Ie Spiritualisme a repris aon evolution, et Ies Occultistes pensent que Ie monde est' un pen mieux prepare it recevoir Ies enseignements snpe~ rleurs. Certains individ~ sentent .Ie desir de savoir ,et doivent etre guides pour De pas mesuser des eon-' nalssaneee qu'uJs pourront acquerir.

Nous De voueenselgnerons pas iei tout l'Occul· tisme, mais nous vous apprendrcns it deveIopper 'Ies ' forces eaehees de yoke esprit, et a VOllS en servir ,pour votreevolu'tion.N DUB prendrons quelques

r ~

: j fragments de l'histoire oeeulte pour vous montrer ,

, les relations devotre esprit avec Pesprit universeI, etvous faire concevoir que,~'humanite entiere n'est

1

L'OCCULTISME, SON PA.SSE, SON PRESENT. SON A.VENIR 35

qu'une manifestation de l'Esprit Divln Universel. VOllS apprendrez A vous construirevou;~~iDes dans lea trois voies spirifiiene;"meiitiile',~t matenelle. .

Le temps "est pr;ch;-~ii"l;h~-;;; devra apprendre it employer sea 'forces mentales, sinon il disparaitra dans [e grand combat de l' evolution' pendant 'line periode entiere et ne pourra reprendre la lutte qu'a I'avenement d'un autre jour cosmique.

Dans la suite des temps, tous Ies hommes survi-

vants ,seront occultiBtes. .

/

\

..•. j ~

-.

ClJAPITRE II

L'ESPRIT DIVI N

Conceptions 'humaines de Dieu .. Universalite de Ul'Esprit divin ~ Unite de la matiere - Vibrations de .'Ether - Utilisation des courants de l'Ether.

-.

)

L'idee de Dien semble universeIIe, mais fa conception que l'homme Jse fait de Ia Divinite est en rapport avec son propre develloppement.

. Le Colonel Ingersoll a ernis une pensee Intelligenta et profonde en dis ant : «Un Dieu honnete estl'muvre la plus noble de l'homme »~ car la eoneeptlon hmnaine de Dian oorrespond a sa puissance· d'idealiisation. S'U est vra,i que Dieu, comme l'af. firm.e fEcriture, a erie I'homme A son image, il est aussi exact que l'homme lui a retourn6 Ie eompliment encreant Dieu a sa propre image.

Lorsque l'homme primitif prit conscience de sa peraonnaltee, il commenea it penser, a analyser et a . adorer. n se rendit compte que Ies forces de Ia Nature etaient plus puissantes que lui ; illeurrendit un culte comme ii une divinite. PIne tard, i1 adora Ie soleil, Ia Iune, les etoiles, Ie f~u. Videe de Dien· fut d'ahord individuelle, mais, plus tard, les phis fotts imposerent aux autres leurs propres Dienx. Les _ peuplesconquis durent accepter les Dieux de Ieurs

. _

_ ..

eonquerante. Quclquefois l'inverse se produisit, Ie

Dieu du peuple conquis eonvenant mieux aux aspi.1 rations du conquer ant. Ainsi lea Grecs ~dopterent .

Isis pour en faire .Ia Dianed'Ephese, et les chi-e.

tie~s prirent Ie dieu juif pour en faire Jehovah.

i

Le Dieu J ~i£ J od·He.V au.He representait l'union . ~

du principe createur male avec Ie principe {emelle.

Le Christianisme l'a pris et modifiepour s'en faire

un Dieu personnel (1). Actu~l1ement, Ia concep·

tion de Dieu s'ruargit de l'anthropomorphism~ri.

mitif a l'idee d'un Dieu universel immuable et illi.

mite dans Ie temps et l'espace.

L' expression « Esprit Divin » a ete choisie par les «:, Christian Scientists », les « Mentmli Seien- , lists », Ie « New Thought Movement », pour bien marquer d'une part I'idee de Ia Divinite, et, d'autre . part, que cette Divinite est Conscience et Esprit;' ees deux, mots etant d' a,urs synonymes.. -.'

Cette Conscience Universelle se manifesto donc necessairement dans tout, cequi existe. Bien-que I'intelligence huniaine [:e conceive diffieilement, il nous faut admettre un certain de~~~_€J_e_~,!o~scj~I.l~'

~ ......_~ ............. ~ ........ __ n~ • _ , •

."

J~~r '

40

LE pouvOla DE L'ESPRIT

, .

(1) Beaucoup d'Occultistes, se re£erant ii IaKahbale luive, estiment, avec 'eertaine raison, que Ie "mot' j~ Jod.He.Vau.JIe represente Ia conception la plus complete de I'idee de Dien.

r

/ I~'

./' ;0

L'ESPRlT DIV[N

dans IeSDiin.eraux, dall~U.De g()un~~' e!lu,dans.les

. ;€~"'{i f.:'" ~'~'''''''~''- .,. _ ~ .. _,'

II nousest aise d'admettre l'intel1igence et la conscience chez'les animaux, du moins chez Iesanimaux superieurs, mais eJ1Je existe, it des degres et sous des manifestations differentes, chez les plus eIementaires, En somme; Ie terme « Esprit Divin » exprime Ia manifestation de Dieu dans tout ee qui 'est, ,visible ou invisible, connu ou inconnu.

VEsprit Universel se divise en deux parties, nne .:partie manifestee et nne partie non manifestee, La {partie manifestee peut etre comprise par l'homme ; ! il nous est impossible de comprendre la partie non "mallifestee; etaucun occuiltiste, meme parmi Ies plus

.~ a'!~_Il~~S,~ n' a P~P~~~!~~~::~_~_~~t~~:~:-_---"_-"''''''''-'_-

, Si maintenant nons nous pla~ons du point de vue hurnain, Ia portion manifestee de l'Esprit Universel : se divise elle-meme en deux parties : Ie visible et rm~isiPle. Sur Ie .plan vi~:e;1'Esprit· Di~ s'ei:

~".' .•• c-.;,"," ...... _~r ........ ..) ,

. 'prime sons deux grandes formes quisont connues de

't9u:s : laforc~ et la matiere. Considerons d'abord Ia mati~~~ puisque. nous supposerons que c'est lit ce 'que 'nous eonnaissons Ie mieux.

NQUS pensonsque la matierenous est' chose £ami)jer.e ; pourtant Maxwe1J1 et presque tous lea physi-

, (1)' Cette conception nons sera, ,facilitee par l'etude , integrale de I'Occultisme et l'application de Ia « Loi d'Analogie :..

41

LEPOUVOIR DE L'ESPRIT

mens eonfessent que leur conception de la matiere n'est qu'une idee hypothetique« Tout ee que nons Save-us de lamatiere, dit Hmdey, est qu' elle repre. sente la suhstanee ·hypothetique du phenomene phya .si9Ue• »

Les savants ont essaye d"anaIyser lit matiere . et sent arrives ilIa conception de a,' atome. lis ont meme tente de snbdiviser eel: atomeque, d"ailleurs us con.

·1

vlennent n'avoir jamais vu (1). . .

Pour I'oecnltiste, I'existence de l'atome estune neceBsit6 eertaine et-Iogique, Comme Ie savant, il est eonvafneu de runite de as substance. Tous Ice

•. 't1,. ............ "l,'~~~j,I,U·'-'f-":""f_l·

!' c~.!~~".~!~~"l~!!!~~~ ... 9.~~,~.!!!§.w.~U!!b,§!!!.~~!',,~S~.l~~r J Ia "x~l~.~~~,,~!lY.,~~

L'autre grand facteur. de Ia construe 'on du Monde est la Force. Nons n'en connaisson egale. ment que pen de chose. Evidemment on a fa't nne classification des forees : chaleur, eIectricite' ete., mais, en 'derniere analyse Jis phys~~ien!.~.3.Y.ftnt"q:ue

1<JI. ,.;l': .. ",i~.~-.1 ,j." :": .. : .r'._ ,.~,~;. " :;~"~-rnljlr.,~ .. ;- :~ _ ..:- -~

J.~'rJOr:ce"est",ta""c.aUJ.l~ .• ,~medi'ate· du changem~Jt~.",de,;

'. • - '~'~";;:i,i.'.-::f":'oi';-~I;'JiI !;;;.;..j"\~}><·;"i ~,:,r,,;J~r~,,~'-;'iI~""' .. ~I~<-I':' .--'

. t!!,~!~~. ,o~.~4~",.f.\i~s£'!~y;""~:~,,,,~,?;~PS .. Lor!~e",.~~~:?! . consideronsl~~lmonclematedeI c0ll1l!le nne manifEl_s",

!J!F'-1't :11' F 1:·''1''';'"'; ~. i:' ,i I. -, ': .... ;__rl .' - ... Il,', >.,_:..1,;,:, <. ~; .. , .-""" .. ~ ';:, .'.; !,."-'~·i .:~, !:lN~l r r.~ '>I' -'i~'''' ~1~",,"IIr' • .; ;.r ... ..;.l 'J, 1 ",. '>'.;.:0 ,.:.-~-,.~ .... 10-.: '~~~i'~c 'l.<.c .. j3.,- .. 1I

t1!g~B,:,.,diy',!ne, ~~i~~,,~I~~2~t1l~~rr .. ~J!,,!!~1~.,2!~,!~J.2,!,~.~,· e!.r"~~f.j~~~,,,~~ ... ;m .. ,,m,gtl~!~, ~,.I,",~ .. i;!!e~'''''~~~~~i",,~!~l~s

. >

(1) Les molecnlesontpu etre divisees en Il_ions» char. ges d'6Iectricit6 positive ou negative, certains de ces r derniers etant plusieurs milllers de fois plne petits qu'uu atome.

L'ESPHrr DIVIN

produ~L N DUB voulons saveir' quelque chose de cette

"'lh~'r1'!:V~~1 "' .

cause.

Pour rOccuitiste, For~e est synonyme de Pensee,

p~;q:;"i;;t"'M~'qui e;i;t·;'-~~~ .. i1.!~=m~~l1e~t~iiQ~··~~ I;E1!prit Di;fu:~"I~"~~~~~; 'n'est autre que cette ~~.

··~!~"~~!{Q!C_§!!~_I~~~ifa..~".p]!~~:~i~e~·--'-··"'''····~···,"_'_'_' "

.. ' L'erreur des physieiens modernes est de croire que la matiere est tout, etque I'Esprit "et Ia Co'n~ science ne sont produits que par des mouvements de 1a matiere. Inversement, la grande erreur des «Mental» et « Christi"an Scientists » est ·de eroire que tout est esprit et que Ia .matiere n'existe pas. Ces deux: opinions extremess~nt erronees, En verite, I'Essenee Divine se manifeste suus Ies deux formes, Esprit etMatiere, etc'est sous ces deux aspects que

, nOUB devons l'etudier. L.! .. ,!!~~~."qu~ .. "J'QI;lP!J!~,~~" '

~i n:~~~!::p~~,,~.~t : E~J!~t,. ~~!£e, S~~.~!~~; ·L.:,a,to~~ \ .. e~,;~?,l!h!e, c~:#.9,,~9£~,,!l~ - c'~m!",~t

i. ~f; 8~~~BgJt~e -. c'~!..!«!~.!!P!.~L~S·.

. g~~: ::!;;:·,~:~t;;~?~;-:ti:=:~nu que dans Ie

monde materiel tout est vibration ; on a reconnn lea . vibrations> de la Iumiere, de I'tSIectricite, . du SOD, etc. (i). SeIon q·eur nature' et' leur vitesse, his . vibrations nous .sont pereeptihles par differents sens : Ia vue, l'ome, l'odorat, etc ... Certainesd'entre

. (1) Verite 'enoncee par Hermes TrismegiBte plusieurs milliers d'u.nnees avant Jesus-Ehdst,

43·

I

I

., .

\ !

[

44

;

LE POUVOIR DE L'ESPRIT

elles, et ee sont Ies plus nomhreuses, De nous sont ahsol ument pas perceptibles par lessens, selon la . definition materialiste de ce mot.

I- Avec les physieiens, nous appelons « ether» Ie milieu ineonnu, mais dont I'existence est ohligatoire, dans lequel se transmettent Ies vibrations, et· qui haigne et int~·rpenetre toutes choses existantes .. Ce milieu est universel, suhtil et magnetique, Pour l'occultiste, il represente de plus une manifestation inferierne de la Conscience universelle et divine. Cette conscience exietam partout, comme a,'implique sa definition meme, Ilest alors aisede comprendre

tIes phenomen.es de transmission de pensee it .dis-

\ tance; les vibrations de la pensee, diri ees par la . vqlonte consciente ou in, consciente, sont it smises par cet agent universel comme Ie sont les on es de

la telegraphie sans fhl~ +. ,

. L' ether est aussi magnetique, ehacune de ses arties est susceptible d'attirer d'autres parties,coD'stituant ainsi des individualites, atomes,ho~es ou soleils, qui deviennent des Centres de Conscience.

Votre premier devoir envers Dieu et envers vousmemes est de proteger votre pro pre . centre magnetique afin d'aider votre evolution, selon les Intenilions divines. C'est pourquoi l'Occultisme n'enseigne pas le renoncement it soi-meme, ni ~'e sacrifice de Ia

, Vie. Je ne preehe pas iei I'egoisme, je ne critique

..

·1 ·1

.'

-

L'ESPRIT DlVlN

pas plus Ies martyrs et Ies heros que les victimes de la vanite, j'enonce seulement une Loi immuahle.

Vous de~ezdo;nc devenir un centre positif; pius. . '{" votre taux de vibrations sera eleveet phrsvous deviendrez puissants. « Instable comme ronde, tu n'excelleras pas », dit I'Ecriture. ~~~~~_.~~I.lc" .. ~,?!~~., , et positifs, et vous reussirez dans toutes vos entre-

~ ..... , .... ;., ,c_·' :_._ .... _ .. 0 '. :., •• ,:.~-,;,._"",,-;:.-:;_:~.C__':'.-=l'''';''';''''''';''';''~:-''· -_- '- ~.~I ~:,;,:,~~.""~,~:.".""_-_~,,,._,,,,.-.O;:,;;.,,-,-,,,~,",, .... .;,..,_; .. ,.",.;..:.:.,- .... .-.i·.~-h·':';"

prlses. .

Comme il Y a dans Ies riviere~ des t~urhillons qui attirent it eux tout ce qui descend Ie tcourant, il, existe . dans la grande' mer magnetique de ~a 'con-

.' science des Individualites fortes et positives qui 11, attirent it eUes tout ce qu'elles desirent, Nons ne

. P~1!!~~!. ~!J~_Lantres.~y@~t.(r.~tr~~",.d.f~Y,fl~u~Jorts /. nona-memes. Il faut anprendre avant de po.uvoir." !

'-'- .... ~"w ... ~ ...... -_~_c"'" "',. ......... ,~_I".;.~;._." ..... ' ",";.r,. .".,._~.,~.::,:,,. -:":~\~_,,,:,'_"::':~,; '··.~::'""""'·";:'''·lc-~-~T'·'' _'"_'. - -'

~i

l ,

\

enseigg_er."~ ~

~V;;ther est fiu'ide, il ondule selo~' les impulsions qu'il re~oit de la Divinite et de I'homme.et se dirige dans lit direction qui lui est donnee. Cec~~c~~,_parti. eulierement __ ~p~~_t~ll~_~Eetenir, e!ll' VOllS . appren. dr;~'q~il y a des eourant~--d;ns ·~~tt~--'~~r-fiuide

et,-pl~~'tard:-on-;~~~ ~~'s~igu~~a a-~tili~~~~ ~~;.~~~. r;;t~ p'ti~' ame~~; -it '~-';~~-~~e qU:e-v~ii;-'d6~i;;~:'v o·~~ ~:pp~~'~d~~~ ~'ii y' ; descourants d; ~~our qui VOllS

serviront it attirer I'amour.. et des vcourants des- 1 tructeurs que vous saurez eViter .. Ce Huide .universel ! est un magasin etonnant OU l'on tt(;iive-ioll;~~-~~

~~~. ~~._ •. ~ .. _c.,c.""--:-.* ... ' ..... -w'._·-··-·-'-----.-----'·---:- .. ~ ... -. ~-"'~''''''C''-'-T-'·.'~-.'.' .. -''.' __ ''' __ ._'~_'''''_'.'C;."'~

45

"~":

46

LE POUVOIB DE L"ESPRIT

~'e8prit 111m.Utinp~~~concevoir, et 1a pense~"de

i'h~~"peut-~ rei~~~"'~Ctemen; '.~~ - '~;il" d6.

si;';Ci"j:-' '''' ~ , ,.. .., .... -..., , ....... ,.. '. ''', .. ~

~"fuifin, l'ethex est Ie milieu dans Iequel tomes ehoses sont plongeeset par Iequel toutes choses sont en connexion las unes avec Ies autres, et cela sans frottements at 'sans pertes d'energie. n n'aiLtere ni

ne retarde Is for-ce que vous lui communiquez. Si / l vous pensez a un ami avecsympathie, votre senti. .. IJ

f ..

'ment lui arrivera tel que vans l'avez senti, avec ni ' .J' { i' r' plus ni mains d'intensite. S'ilyavait la moindre i.' I'

~ J '

friction dans l'ether, Ii~U8 ne poureions recevoir la [i'

, lumiere des etoiiIes, et Iesmondesfiniraient par s'ar. I. reter sur leurs orbites.

(. .

Toutes vas pensees. engendrentdes ~ rations

mentales qui ne ,peuvent se perdre, Dan un meme lieu et dans un merne temps peuve . exister une infinite d'ondes vihratoires differe 8 et sans inter. ferences.

C' est un fait admis pal' lessavants modernes.

Nos pensees B'imprhn~nt dans cette Co+cience, Divine, avec plus ou moins de force et de .nettete, de meme qu'une image se fixe stir une plaque photographique, avec plus ou moins -de preeisiorret. ,de details selon'la mise au pointet Ie temps de pose.

.~ ":

(1) Cet ether represente ee que de nomhreux oeeultistee appellent rAstral;

! i·.·· r= I

. L'ESPRIT DIVIN

Les images mentailes ne sont d'ahord que des representations mentales ; mais, par la suite, deviennent de~ ehoses materielles et tangibles,. car la Grande Conscience DOUS renvoie precisementce que. nons lui avons envoye. C' est, ainsi que la sageese nous vient par iL'experience. C'est ce que Jesus a ens eigne de fa!Jon tres-explicite, etpourtant peu ront compris ou ern, depuis sesdisciples jusqu'aux croyants d'aujourd'hui.

Souvenes-vousqu'Il dis'ait :« Ne jugez pas pour " De pas etre juges, car l'onvous jugera comme VOllS aurez [uge, et l'on VOllS mesurera avec la mesure dont vous VOllS etesservi », et aussi : « Dema:q.dez

. ~:r..r~

e~!2.~~,~.~~~vrez, eh!!,~.~~","~".!.~,~~,~.~?~!~~~: f!.~'p'.::,"

pez et 1'9n vone ouvrira.» . ' .

Ei":quaiicr)fmsairc~;' choses, Il savait qu'il affir •. mait nne Loiapplicable de Son temps et dans tous Ies temps a venir.,

47

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CHAPITRE III

DUALITE DE L'ESPRIT - SON ORICINE

L'ime humaine - Le mouvement spirite - Les Theosophes, fa Societe pour les recherches psychiques, I'hypnotisme - Les deux aspects de I'esprit humain : esprit objectif et esprit subjectif ,;, Conception Occulte de la Selection Naturelle - Le corps .elt Ie reflet de I'esprit.

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La manifestation de Ia Conscience est limite~ par Ie milieu a travers lequelelle se manifeste, de merne qu'nn ray,on lumineux: passant au travers d'une serie de verres eolores prendra Ia Jteinte dndemier verre tlaverse. Si VOllS ooncentrez votre conscience dans nne partie de votte corps,' eette partie prendra nne importance particnliere, en rapport avec Ia qnantit6 de conscience. qui y sera aecumulee, Ce qui est vrai d'nne partie .~u corps est vrai du corps entier et c'est pourquoi,auX premiers sleeles de l'ilre ehretienne, Ie corps etait considere comme I' essentiel, puisque cecorps est Ie dernier element par lequeIs'exprime Ia conscience.

Les theologiens avaient hien parled'une ime, mais . sans pouvoir preeiser, et avaient ad-opte l'idee juive du souffle divin animant l'homme cree de la terre. Ce principe vital, Ies chrenens [,'appelerent .« me ». Par la 'suite, il persists nne confusion de pensees, ear : les philosophes, pour d6finir l'ime, d6crivirent Ies phenomenesengendres par I'esprlt, son actionsur' Ie corps, faisant ainsi de lapsychologie physioilogique,

52

LE POUVOIR DE L'ESPRIT

mais n'apportant aUCUiDe solution' au probleme,

L'homme etaiot considere comme un corps physique avec un petit element surajeute et indefini qui etait rime. Comment, des lors, expliquer une resurrection qui. ne fut, pas unaeesurreetion au corps physique ? L'immortallte nepouvait etre explicable auttement.

L~ plupart des gens.ne sont pas actue11ement plus avances.qnene retaient les metaphysieiens des premierseieelee, Demandez aux. ~ o~es que vous renconlrez de vous decrire l'homm , neuf sur dix v.ous decriront Ie corps p~ysique. D'autres vous do'u.. neront de l'ime Ies descriptions lea plus fantaisistes et Ies plus enfantines,

Cependant, vers Ile milieu du XIX6 siecle, des esprits curieux eommencerent des recherches Bur Ia nature intime de l'homme ; ils voulurent savoir .s'll etait ou non possible de demontrer I'm,unortalite et airuise dessina Ie mouvement· spiritualiste connu sous Ie nom de $piritisme. En An:a.~que et en

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Franee; ~.es' chercheurs soutinrent la persistanee de

Ia eonaeieneeapres la destruetien d'l1l corps physique et la p_roduction de. certains phenomenes produits par cette conscience liberee du.eorps, Ce fut Ie p~emer essai ~~ere des temps. chretiens ~our l'etude de l'ime humaine et Ie premier effort pour reunir 'des donnees. aeientlfiques. 8uffisantes sur lesquelles on: pourrait baser une phNOsophie psyehique, Pour-

DUALITE'DE L'ESpmT. SON ORIGINE 53

tant, depuis Ie diibuCile ees recherches qui datent du milieu, du .sieele dernier, aueun systeme philo .. sophique n'a' ete eonstruit, qui en seraitIa eonclusion,

Le mouvement suivant, dont Ie debutremonte '8 1875, est .eonnu 'SOUlS Ie nom de mouvement theo. snphique, n futcree dans Ie but d'iitudier, entre autres choses, Ie8 facultes psychiques humaines la. tentes, On echafauda des theories sur Ia nature de l'homme, et Ies differentes sections de ce mouse-

. ment ne furent pas d'accord entre elles sur Ie nomhre de principes dont est forme l'individu.

En 1886, fut fondtie Ia Societe pour les recherches psychiques (Society for Psychical Research) qui continua Ies recherches des Spirites. L'ohjet 8 atteindre etait la demonstration scientifique de Ia persistance de Ia conscience humaine aprea Ia mort. A notre connaissance, les resultats n'ont pas eteplus probants que ceux ohtenus par les Splrites,

Enfin,de nomhreux chereheurs prartiquerent l'hypnotisme qui n'est autre que Ie mesmerisme sous un autre nom (1). L 'hypnotisme a fait faire -un pas'

, )C.

(1) lei l'auteur fait une confusion qui nons semhle grave entre Ie mesmerisme qui est une forme du magne. tisme, et ,I'hyphotisme' qui est une forme deIa suggestion verhale. (Voir if ee sujet Ie livre de P •• C. Jagot : Methode Scientifique Moderne de Magnetisme, Hypnotisme et Suggestion,. H. Dangles, editeur.). - P. O.

-. \

54 I.E pouvom DE L"ESPRIT

en avant en montrant que l'esprit peut continuer ii agir pendant l'inaction du eerveau et pendant un certainetat de sommei1 diu corps. Celli nous prouve .

. que Ie corps n' est pas I'hommereel et complet, et que l'esprit n'esi pas seulement Ie produit de Ia 'Vibration mnIeculaire du cerveau. y...,.

Souvent, lorsqu'un sujet aete mis en etat d'hyp. nose, il est possible d'extenoriser sa conscience et de l'envoyer ii un endroit eloign'· d'ou il rapporte nne relation esaete des choses qui s passent (1). .

Ces questions, etudieesd'abord a t a Nan.

cy, puis en Amerique et en Suede, provoquerent des recherches dans Ie monde entier.

On en conclut it l'existenJe d'un esprit, d'nne conscience capable de se manifestersans l'intermediaire . du cerveau, et que l'on appela laconscience subliminale.

Rien 'Sur terre ne pouvant exister s~ns 'une forme etune eouleur, l'esprit doit posseder 'cesqua!ifi. eatUs et, J)n. effet, Ies clairvoyants et les sensitifs 'SOnt d'acc.Jrd Sur ee point. La forme de l'esprit n'est antre que celIe du corps dans lequel il habite.Quant . i. Ia eouleur, les opinions divergent,mais eela s'axplti.que par Ie fait hien observe par Ies clairvoyants d'un orme superieur que Ia couleur de I'esprit varie

(1) Encore la merne confusion entre Ies possibilites de

l'hypnotisme et eelles dumagnetisme. - P. o. .

DtTAI..ITE DE L'ESPRIT. sON ORIGINE· S5

selon Ie ·caractere et ledegre d'evolutioD.OO rindividu. D'une fa~n generale, Ia eculene de l'esprit , BUbjectif - L'esprit. des ltheologiem -. - est jaune ou \ hleue. Celle de l'esprit objectif ~ rime des theo- \

. Iogiens - est verte,

Ceci aequis, esaminons l'origine de ces deuxaspeets de l'homme, l'objectif et Ie subjectif.

N ous savona que I'Evolution ne progresse pas partout de fagon egale, mais par la creation de centres d'evoIution qui _s'6tendent par Ia suite, de merne qIIi'une reforn;te ':COmmence d'abord par Ies mdividus et non par Ia masse du peuple,

. '.

. L 'Occultiste ne considere pas la selection natu- . relle ~e 1a 'm&ne.fa~on que Ie savant, Pour eeled-ei, Ia selection naturelle est Ie fait d'un hasard qui f~it s'acooupler deux individus particulierement developpes qui donnent le jour a d~ rejetons encore superieurs aeux et amsi de suite. _

Mais, pour l'occultiste, selection naturelle ne veut pas dire travail aveugle de la Nature, mais bien plu • tOt selection 8rtificieIJe. Pour l'hoIiune, par exem-

I' . ple,l'adepte choisi:t des individualites qu'il.sait ca- }

pables d'evoluer plus. rapidement que Ies auttes et \ les aide dans leur e",olution en leur donn ant une \

1

partie de ses propres forces.

I

Ainsi ,fait l'homme dans les regnes animal et·ve·

g6tal par. une seIectionartificiellevoulue, ee qui

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56

LE! POUV.OIR DE L"ESPRIT

iui permet d'obtenir des animaux, des fleurs oil des arhres d'une heaute remarquable.

Tnaietons hien sur Ie fait que Dien, aglssant sur Ie Ji plan de Ia Nature, est 'pr6sent partout, mais ne se manifeste plefuement que' par l'intermediaire de ses centres d'evolution les plns avances.

Ceci compris, examinons maintenant l' origine et l'evolution des de~ manieres d'efre, de l'esprit humain, I'objective et Ia subjective.

L'esprit subjectif, disent Ie ultistes, est Ie pro-

duit direet de l' essence divine, de meme que Minerve sortit de Ia tete de Jupiter. Amsi Ia Censeienee Supreme, par l!jntemediaire des Elohim, agglomera des parties de M. propre substance pour en

creer des formes mentales. '

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Comme naissent Ies nuages au sein d'un eiel' Iim-:

pide par condensation' progressive d'~ements d'ahord invisibles, les esprits individuelsnaquirent de I'EtherDivin.

Mme Jngalese a exprlme poetiquement' cette idee dans nne nouvelle Intitulee « M~ta Ie Magicien '». : n ernet son Verheet Ies Soleila jaillissent, tout formes, n projette sa Volonte et les Mondes se desintegrent,

n epanchesonAmour etles Ames sont nees.

Faits d'une substance sitenue qu' elle est invi-' sihle pour Ies yeux huniams,ces esprits nes de' l'Ether 'evoluent pendant des siecles sur diverses planetes, acquerant de l'experi~nce et s'indiVidua-

DUAum DE L·ESPRIT.SON ORIGINE "57

lisant jusqu'au jour oil ,ilss:incarnent dans des formes' animalessur notre terre,

Certains ont ete crees au d~hut de notre periode eesmique actuelle, d'autres ont deja evoIue sur ,u'autres planetes, mais ont echoue dans Taoecmpliasement integral de: leur evolution et doivent maintenant . essayer a nouveau de progresser, Le salut, en effet, n' est pas uniquement nne affaire de eroyanee ou de foi, C'est l'effort individuel seulqui peut faire parvenir a l'etat divin pendant une periode d'evolution donnee, Au dehut de son evolution, I'espeit, eomme Ia planete, est conduit en avant par Ia Con-seience Universelle; mais, Iorsqu'iI a atteint sa majorite mentale, Il est individualise et doit pro. gresser par see prop!,es moyens, en :u.tiIisant ses co~naissances des lois de .la Nature. S'iI faillit, il ~e-

tourne a I'ether etdoit attendre Ie dehut d'une nouvelle periode d'evolutlon sur nne autre'<planete;'.'

L'Esprit subjectif humain est vraiment de nature divine car. iI .provient directement de Ia Grande Conscience Universelle ; c'est Ie Logos, ou Verhe fait chair. Son evolution s'est faite d'ahord dans Ie plan ·Mental avant de se materialiser sur eette planete, C'est I'esprit intuitif qui connait toutes choses sallis raisonnement,qui comprend un prohlemedes son fino nee, qui saisit Ies eauses premieres.

Au contralre, l'esprit ohjectif evolue integralement sur notre planete,

,

58

I.E POUVOIR DE J1ESpmr

n resulte d'une condensation de. I' esprit de .Dien sur Ies mineraux, vegetanx et animaux qui existent f stm" Iaterre, e'est I'esprit animal. Lorsque les formes

,physiques humaines sont assea developpees pour devenir Ie vebicule de I'esprit subjectif,' I'union des deux esprits ,s'accomplit et devient permanente. Cette union persiste Iora es desmcarnations et reIncamadonseuceesslves, 'est ce qui est dit en ter- ' mes voiles od'ms Ie livre de la Genese dont Ie teste

, deforme ne peut etr compris que par Ies occul ..

!istes.

En resume, eeque nous appelons l'esprit humain est UD43 dualite eompoaee id'une part d'un ,esprit sobjectif, emanation directe de l' esprit divin, et d,'1Q1 esprit objectif, reflet de la conscience divine qui ' donne une certaine intelligence, un, certain instinct, ' 1 tout ce qui mate, sur terre,' depuis I~ mineraL' Ie plus simple jusqu'au corps humain le plus parfait.

La forme physique de I'hon:ime est modelee de l'interieur 1 l'exterieur' par l'e,sprit qui l'anime, .. car toute forme aunsuhstratum mental, et e'est pour-' CJIl;oi j}. est possible, d'apres l'aspect exterieur, de ' deduire les ,qualites mentales ou intellectuelles d'un individn queleonque, Ces deductions sont l'ohjet de

DUALITE .DE L'ESPRlT. SON· ORIGINE 59

sciences dites occultes: eomme la chiromaneie et Ia physiegnomonie (1). .

Les deux esprits, subjectif et objectif, possedent -Ie pouvoir decreer des images mentales, mais nous sommes ,trop souvent.domines par Ies creations dtShi. litanies de l'esprit o]jjectif. Celui-ci, en effet, ayant acquis l' experience animale, a acquis enmeme temps Ia peur animale qui est une de ses earaeteristiques, .. Nous.craignons la maladie,.la mort, I'Insucces, 1a malchance, et ces eraintes, nons les faisons accepter par notre esprit subjectif, creant ainsi auteur de DOll'S un resesu de suggestions mauvaisea et odes eon- ' ditions telles que nous raisons nons-memes survenir Ies catastrophes que nous eraignons Ie plus. .

Mais, eonnaiseant maintenant la Loi, vous he de-

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~~'''devo8~pa~Sioll~~' '.' .' .... " .'.~'. "". ".

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(1) Voir a ce sujet las ouvrages suivanta :

Lea Marques revelatrices dUMroctere et du de.!tin, l''Art de lire sur le visage, par Paul-C, J agot (H. Dangles, edi. teur).

Dictionnaire elementairede Chiro11Ul1lJCie, par M.·C.

Poinsot. (H. Dangles, edit~).

Comment on lit dtms la. main. Premiers elements de Chiromancie, par Papua (H.Danglea, editeur).

Cours Pratique de Graphologie. par A. Lecerf (H. Dan.

gles, Miteur). .

60

LE POUVOIR DE LESPWT

v OUs hannirez ainsi Ia peur et serez aptes a reussir dans la vie.

~ Comment, pratiquement, arriver a ce resultat?

NOll~ allons VOllS I'easeigner dans Ie chapitre suivant, consacre it I'Art du Contr01e de Soi-meme (Art 0/ Self-Control).

CHAPITRE IV

L'ART DU CONTROLE DE SOI-MEME

Necessite du contrOle de soi-meme pour la santa physique" et morale, et pour Ie sucdll - Suprematie " originefle de I'esprit objectif - Eveil progressif et puissance de" "esprit subjectif - Les quatre emotions CJui doivent etre contrOlees : .sPeur, Is Sensualite, Ie Desir sexuel, la Vanita - Les moyens de parvenira ce contrale.

Salomon, un des honui:.es Ies plus sages que la terre ait jamais connus, disait: «s,~~~,,~~,,"~!~~~~~~ )

·;_;~~r~~~~~~5~ I

une cite.» .

~1L·.iiU-~lr .. ,~"r!"t"-~li'_ •

Ce. chapitre sur rArt du contr61e de soi-merne

peutetreconsidere comma ledeveloppement de ees paroles.

Il est plus facile,sans doute, de patler du controle . de soi-merne que de Ie mettre en application, pourtant eertainee pratiques peuvent conduire au resul-

tat eherche, '.

De tcutes fa~onll, si vous voulez prog~~sser dans Ia voie que. nous vous tra~ons, Ia realisation de ee controle, au' moins partiel, est Indispensable,

Vhonn:i::J.en'est vraimerit fort ques'il peut vaincre

: .s~sC;;~ti~;;··"~"i~:~';~':':p;~~~,;;;;"cc~~~~i;p;;n.art:il

Ua:_. I-t ri;iJ;l:n~'t.UHI: u'';;-!-}Jf'-' ~r,,"r.:t.-lC -~ ~" .... I , .. I~-tl~·.~',·J .•• w"",~,~ _;j.'! " -0,,",:,.. ,1"1- •• 1, h. ''':7'' ~~~. ;-:.~ ~ f. ,<,',i1,'" I'.~·.~ "':';i ~ , ~ c.F:c.lo_'~~,":~m' ~

dominer Ies autres s'il ne peut se dominer lui-

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'.' Dn poin:t de vue physique, Ia sante' ne peut etre

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LE POUVOIR DE L'ESPWT

parfaite et durable sans un . .contr6le . suffisant des

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emQt;~01lS. Les reactions qui .16UI." ~~~5l~l!~.nt ",~pp_g.r.

l~~~(t~.~giili,~~-~~_.~~~.~,~il!~~~~,l!~~t_:Il~_p.~~

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%ste~a toui011:!~it eClIeance pl~~ll mom lointaine.

Pimqu~'to~t,'i~"prog;~s en Occultisme ne peut exist;;rs~s Ie cori;i-hl~de ,sQi. L'intuition, 1& elili .

. I v~y~nce,":b eoneentration, l'~~atio~ des i~~ces l' , siip6rieurei~sont conditionnee~pa:r cette premiere

';1; 'hieluctahle 'ohligation~ Ces raisons ne VOWI paraiB~~nt peut~etre pas sU£:6sante n voici une autre : vous ne pouvez rien creer 8 1~ Pl1111 spirituel, men-, ,

\ t;f~uphy.Biqti~. san~'~ contrile. auffisant de 'v~s em:oti~~. ' V~ .• vihral:i()ns. s~rop;tteH~~·qu.~eii~s re-

I! p~usseront ' t~~tes ~~. _~!e~~i()~~ .~~ .. y'°lIs. desirere~ "

r . 5:~::;':t~~~~Jlt1~~:;in=~i~11:=~ tr

1 's~etre d'ahord coJiqtrls lui-m~e~ c" '.. - •••• • - '-11;,,, }

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r. Pour l'occultiste, Ie contrale de lSoi.meme' est la "

J ~",,,,,,,~~_""~ri. ~"-< __ ·-'.'·""·I_""'~'~'''''_'''''C_-~'~·''.'-··'''~. __ ·_'._''''''_'-.--'-;'--,. _'_-"_~U',

B,!1y.!~~~~~~«!~r~~R~i.t.~j~.ctif,mr. l',..,§pJj.t.9~c.~f, .~ement·. dit, Ie con~ole, ~~ .. ~motionspar. rt;l'~p~~t

sup6~i~:" ~ .. '--~- ... --:

'';lTne'~~nquete compl~te ·de l'ohjectif par Ie sub-

jedrr;;~···i;.·.~~;iliti~~~fh~t~.·d~·i;·.·;;itri8~·de·~i.I C;tt~-'~~;~~t~;~rt . defi . .jjti';e, . et ~o~s ~'~~~n~ pas; .

~ . _,.~_..--.:~......,o;;.o.~"Jo. ~''4;~_~~..-" • .D'tI,",.*~,---." .• , 1

lors de8~m:camations~terieureB, it reCOni.me~ce~'la

1~tt~=~~~~~.~':,~~!;Ii-~~~!i~·./2~te,~~~ n.~~~~, .. ; ~:~~~"en~~e, 1'~~~,~C? psy~hi<P,le, co~~~._~e.,~"~~J

'f ':A1lT DU CONTRa .. DE SOI· ... ME . 65 (i]~/l'/. ! d~~_~~~rits, et ~~~~tt.~~:i!~.~~.~~~ ~ta~~!~le, ~~~ ~~... Ilf: I i;-

s~it Ie eorps physique ~._~.~a~!iJ.e. - ~1! ! I /'

Sfvom"avez 'lait u-ne fois la eonqnete de votre es- J' /'/ I.! ;

~~~_ ~~~~c~, ,:_ous serez son maitre ~~~~ 1; et~~it~: I V /1

.- EnVllsagee sous cet angle, la question ·ne semble. .

pas tres ardue A. resoudre, puisqu'il n'y a qu'une

conqu.ete A fa ire. Pourtanti.1 ya beancoup deba-

tailles A Iivrer pendant lesquelles la victoire sera souvent douteuse, penchant tantot d'un cOte, tantot de l'autre, jusqu'au triomphe final de l'esprit suhjectif.

Au debut d:e revolution, Iesplaisirs physiques de la vie animale I'emporterent sur Ia douleur suhse~ quente.et Ie subjectif, avide de sensations agreables, 'se laisse conduire par I'ohjeclif, qui devient de plus en plus fort et de plus en plus ityrannique, jusqu'au. . jour on Iesreaetions qui suivent Ie plaisir a;p~~tent . pillil'd~' "p~~e ·.pi~-·de·'l~ie.·C\~8iator~que'· i'~~p;it

"8Ubjeciil'~~ 're:;~ill~," se~~nd ~~;'pt~'de' 'IIl'~i~ti;;n ~'-veui--SEr]lliE;-rer~'de sa ;I~-Uteur.~··'·'· . ···-~-···"·'-~--·'·-:·-·"'t"-~ . w'"

'--Vie'apr~s;Vi~,no~~;~~~;iiche Ia bride ~ l'esprit

ohjeetif et nons avons consenti A suhir son empire, '.1

_;,' eroyant que nous pourrionaainsl mieux jouir des plaisirs de l'extstence ; puis Ia douleur nous a appris ,

;

, qu'il y ayah peut-etre nne. meilleure fa~on de vivre, I

I'

. La' douleur est Ie criterium de la non-eonquete de .

l'esprit objectif. Avant tout, il faut prendre conscience de l'existence meme de l'esprit subjectif,le

'.

5

. r.E. POUiVO~ DE L"BSPRlT

difie:reneieren YOUS des· sensations et des emotions..

L ·~~~~,,!.~je~.r£, c'~._~.«~~~>?'~t, ~~"~~'~-e.:~~!~.,,~ r· ~D~~~~,,~,~~.~~,~,!~~:~i~, ~,~):.~:.~~~~~.~~!e

possible .des em~ti,o~, celles-ei De pouvan~ par defi.~

. ".0.;.1,<;,~.':-i;j"~"4.,;;.;r:~-h"."~,.C-'I·~~;"':"_.;'.":'!"-·::"_,_:L."_,,,.·j_ '~i'On<~li~:.-r~i:,;!'~~!II.r";'!"c"':;!_';';";":.}II' _···_''''_'''''_''-~''_'''''_''''~I"t~l~;r,

.i· ~S 8e~k~~~!!!t:1!!~~!:Wr~~'~ .

CIwmu des dtmx, esprits, Ie mbj~cti£ etl'ohjecpfll

""'H'.!lLuhjj""'~ ... .t'l'~"~~.'[ .. ,·..:-,'- ... ·"~:(;~.Wj1.;:.;:~.\i • ~ ........... ru.~;I; \.;'~U·'''ii • .;,J~' •

. (. p~~t~~" d~,,"~~~~, 11n ... !!~p£et un,u~~~ I Pour l' esprit subjectif" Ie cofe positif est Ia volonte,

j ~~."."".",,,,,,,,,,,",,,.,,>.,,," .. .,.,,.>.,",. ".,""'-", .... , ",,,.,,.,,. ' •. ~ .. '"'''" .. ~.'>,;., .•... ,., .

Ie ,~~ .. ,.!~!H!J;,H!;@~~~e. Le~~,?,!~J~~~.~~".~~.~~e&prit obj~~",~,.I~,,\t~, Ie cote ~gatif. Ie Dison_;..

.'"l,-.~~:(.,"-'l:,";·., ;""1.,, ' . ',' ;~Ul'~.ri; ';I~tc ~'.~·<i·"ll;,HJ:.~-i.:.:;:_.'~.'ll';~~'~;:.~',H:;'~-t: ":I,~L

nement.

"~r:'ip;emier ... llasdm&. no ... · .. voie ~OItsiBteraa.~lreil.

ler~ie'~fp~riti£'::: '''n~~;;bj~dii,l~'~~I~l1t~,'~

~~~,~~~-=~~~~:C~)~-·"PI.~p~"~~~~ ... ~~i:.

mas, est en . Iethaxgie.. Amsil~inte11igeJl~~1lJlie.A 1!:,~9P~,,§~i~"'~~~,~~~;~~:~~~~'?~~~~~"""'"

.. ~~~~,,~!~S~~~~!!.·t§~-A~...m~~~~.~~, eatlle. puissance latenteet f?I"~dabl~.queCOll8titue .

l~t. .. ~~~.~.'4.~.~~'.·~~~t:·p~~ ~!!,~~.~,

~.!?_~~"j~g!ll~u.ra devaincre nos desir8~ ~O& impul;.

• - - "~""""" ''''''''''_'''.p.f~.'''''''''W'_'.''"''''->-<-~·'·;·'';~'C~''- _""_' ., .. ~, .... >< •. ,- •• ,.:."

SlOM, nos emo.tIon~ e." r

~'·L;;-·~;~ti~:;·"~stitnent" mr Ie~r propre·plm, !

des forces natmelles, et bien Ides personnes peusem 'I

. ,qu~ n'y a pas lieu de Ies eontrOler, pnisqu'elles MDt I If 'lID effet. de la nature; beaueoup d'mrtres,. egalement i . I' desirellSes. de lea cont:rOl~,. ne savenl' 'comment 8'y { ~! prendre parce qu'elles en. igllorent Ia .natare, n n"y . i

c,- . a 'aucune raison de: D~,~.~.:~~9~"OOe..f~~~:;::~"- \

• ." ...... r :-~ ...... '" ,. oIlo'''''~''',,~,,~ ''-''' ~""'''' oj" r.II,·" I" .,,'.~I""· . . • "

Ie pJ"etexle qu.'cille. eat na~nre1l~ ear un:etelle(m::ce

lji~(,.'LI'I"!.II\~I<I'~~U,.-;jn"~_ ," _ _.. W-L"I .. u-.,';.,,,,·,'S,I.· .... H.....-.:~'··· .. • ...

p~.etre uti1~·:'quan(I·"~e"'es1i.!!l~~!~,~,. et nefasf.e;

~.~~~s"maDHestau~'·'sp~iit~~~"exempi~'J~!i.~~;,;:

. tricli6""··""''''·:'"·''a;eJi¥ie:'''·ao.nne:'!'i;''''~i~;~''''~tW~' 'fOJJ:ee .

..uIJ""'''~'''~'''"''''I~~''''_'_'' .. " "';1.'-' .1'1 'ti~" ... ~)'rlj " I ,.:' 'Hl, 11'," 'j'-"~~{'i'~ rl.r~!"lIr"-I"",,~.'li'-'I;rj;i'I'}·-i:"";~I' .

motriee et, a retatnaturel,. est, ~wlc~p,tU!I~",.".£lQ.ll&

~J~~~~~~I;':'!i~~~!,~&;;:,\~t",de,!,dctnilie,·,le.s

maisenseu les. recoltes.,

~~;~:~~;;;p;~;dre'l~& emotionsy co!!!..I!!~~~~~~~;.P!F.·' lea. analys;r~S·Ol:iSQe&£onn;:-dive:tses,.· dIes ne ~!'I

;;:;:6·;.liil'qne -quatre:--' -~,-,.-.".~-.,-~.~ "" . .,""

''''L;·P;~i.ii~ie-'I;;;bfl'· dIes, eelle qui. ·DOllS .' cans~:.1& plus ~d~"p"~"ijudic~ est la )leur. ;'l;-;;'~;d~ "~t Is: ;;;~;lit~";···b"'·koisi~m~ ~'I;;"~desh: se;;'~i: la qaa.bi&i~:'la plus ~ill;~" est hl"'v8ijtt· .. ~~~ sont:l~ .

'lq;;a:ire. eleiieni; .. ~'~e d-;·i'~;~te. . .

·.Iin Lapeur e~t~,,~auseJ~~~~,!~,,~~~!~ .11 ~!J!!i"mwmie!1 ~.".~~e~ ~L€~~~S~ d~,,!9~ ~ ..

!. d.?~!~, lau .,.~,~~01l!~g~~~!lt, d~"'~~.es.P&jl'~ ..'

,t Analysez' un de ees ctam d'esp[it~ V01'l& trouverez.

que. lao peur. en est Ie generateur~ Elimi-nez. la peur. et VOllS d6truisez Ia racine de heaucoup d' em.otions qui conduisent I'homme hors. du droit chemin,

, Commencez,par'coniliatire Ia pe1Hetvous6pll~

'~~1~~~~~~~;~~~

,'. de . conun~~r:,. p~ cOJl!I'~I~ queIques-unes .de.:~!,

f~;;;;" i~~ '~i~sg~~~e~~~~' te~ l'a~o~~di'~~' p}J,ysi~ . ~~:Bi~~"d~s: ho~e~·~t d;s,f~~in~~ ~~~tde8 pol-

..... :.,,-,.... ';:", ,'", '_ ,_._ ..... -." - ,,-:.,-- _'_-, "'>'". , ..• - .. -.~:.:,._'-.;."_.-, ... ".::',-,. ..- ....

68

. LE POUVOlR' DE L~ESPRIT

. t

trons del'espece la plus miserahle, et qui, pourtant, i~j~r;.ont;ent pas,c~~ ils'o~t ,hont~-d;e~.mSmes;

'Ii pem dt:'.j~p~~!Q~~: p~~!jqp.tl. d~pas:se toutes les a~tt~~-;-p;~s. lei, l'emoti~n n'est pas maltrisee, elle est transposee,

Essayez. de.ya~e~e.votre. :poltronnerie, elle .. est pmir' v~u~ unennemi et r~t-;;~d~ vob:~" 6voluti~~: ,.<

,,-""'; .- '".".:-"-'.'~-'.". -, ... - .' ..... ' '-....-..,..-~ .. ,~ '_ '_ '"_, ,-,-,:, ,.,",",."_ -, '_- -. ". ',-,' - "'_" .'-~,.; -.:., .... '-.-'.:-.:.'-"'~_.-.::,._'.:, .. , ,-'_'. ;".;-'.-_ -'--.-- .'--,_.',:.:.

Peu de gell's, De craignent absolumentpersonne.

... . . , , _......... .

Peut:'8tre ne vous en rendez-vous pas compte, mais

reHechissez, et vous verrez que ee que j'affirmeest vrai. Vons aves peur derencontrer M. Un Tel parce que vous ne ·savez . ce . qu'il . va penser de vous, ou parce qu'~ est fOl'~sne l'~tes pas, ou bien paree quevous savez que M. Un Tel est un grand homme d'Etat, ou pour toute autre raison. En . sa presence, vous bredouillez, vous rougissez et \ voudriesBtre bien loin de lao Pour dominer la erainte die quelqu.'un,la pren;J,iere' chose a 'faire est

. dese dire: [e neerains pas eette personne, pas plus .. que il:outeautre.Ensuite, vous evoquezmentalement l'image de cette pereonne..et vous lui parlez de fa~on positive, comme sic'etait la personne elle-meme r .

. « Vons ne ponvez m'intimider, je n'ai pas pent de vous. » Vous continues de telles affirmations tant que votre trouble persiste etvous finissez par sentir que vous pourrez rencontrer Iapersonne en question sans un soupeon de crainte ou de gene~

Beaucoup de femmes ont peur des souris. Sf c'est

votre 'cas, je vow conseille de faire, l'acquisitioD d'une souris dans une cage.' Regardeasen petit, corps avec, un verregrossisSant, essayez de l'apprivoisel, en vons repetant que vous n'avez pas peur des souris, qu'U n'y a rien en elIes qui puisse Iesfaire eraindre,qu'elles· sont de petits centrea d."coDSCi~n~e et

quevoll~'- ~~'u8'et~8-ooeeJ{~;;'pi~ifup'~~~t '~e'

~~!i~:~~JJ1e 'con~~enee, fJ1!~I~·.~~~p!mcipe "~ I.~s}ait vivre vous fai.,t!i!r.~ .1l1lBsi. Aprea avoirrealise tout eela, votre peurs'evanouira et ne reviendra jamais.

Lorsque VOllS aurez .eIimine ces formes grossieres de Ia peur; VOllS vons attaquerea aux formes - plus complexes, par exempIe Ia peur de l'invisihle ou eelle de l'inconnu. Combien de gens ont Ia vie empoisonnee par la erainte de I'l.lyenir, pr.evoyant des ev~e~e.~ent8.qui ja;~i~·~~~;ri~~~t. D'auttes'ont paur de Ia critique et posent sans eesse Ia question: «,.::,Que, vont" pellser les ge.n~? » Souvene21.v0:t18" que Ie

~~,~~_~'c,~~!fJ!!~~. ~! .. ~£~!l.9~.~'!~ ~j~j~~;'''~e'" ~;il-~;

pent comprendre, choses et, gens. b!tes~v()lls done

: ~~",~oiis·~e.~~a.!g!!~~)~£~~~~i!~~~);~~~~!'~

du 'p~He, en ,~elleral, crrtevous, ne d1S~~dezdC::_.R~r.

s~~e'~~~~e_'ci~~~~~em-;'i~t-~;:~;;te, '~~~~fortune

ou-';~t.;e honheur, que Ia critique ouX~pprohaiit)n v~tjs ·s()ntega1.emeni 'il1d4I6re~t~'.' En mabttenant avee. for~ecette·-p~n~~·'daDe. votre esprit, vous eli· minerez toute crainte de Ia critique.

iiEPOuvom DE L'ESP.RIT '

'V.oy«lismaintenant la .rensnalite, ,qui est une "pel'-

version des instm'Cl5,.ll~~~':'··'" ....' ...

, ''''J}~;-i,;;idirige 'Ses -mstinds -de fa:~oni pouwir 'Vivre ; l'lmmme desiren~nseulement mre, mais,~.;.

tire~lD1pl~i;ir"~i"i;~h;;d~'~ '·"·~;~~f~~~on'"~ ~~im~ 'Pe~6I'si~d~I~' ~a~ '. '....,.

":'L!l'~aetiOn~;';;J~d~' '.'hesobt })hYtiique ne' P~~~~.·p;~";~· ~6~~ti~"p~"'~~~!1~:~mait3 "I~e~

, iei;ii;;':de ~~ '~tiSfaCiiC;;~ "PltI , '~nyue ~"p~~

. i!~.P;.:~.~·~~ti~"~.~~~,,~~,:.~: .. ,~2,~~ •• ~r§r!~~~

on mor "ales.

~"Uii;'''d;'~es 'l'eactionsMorales pBr exces -con'trake

est .la pratique de l'asc6tisme tei qti'iIest .enseigne .en Orient, ·surtoutau.x Ind'es .oU it est .consider.e comma la meillente fa!;on de Vivre. En Ainerique, beaneoup d'eooIes' philosophiqnes ont adopte ees m6tbodesorientales. Jecrolsquee' est wmher d'll~ .extreme "dans un autre -et que lesresnltats n' en 'lSout 'pas meiUellrs. L'occn1tieme 'occid.ental n'est pas, 'SUr ee point, d.'accord avec [~eeole lorientale.,.~~~".P~!!::~. SO~B, en effet, -queIa regulation et Ie ~!1P:~!~:cl.~

·i~~,~s.! .. ~~-PJ:~~~~·ij~~~~.'~'·~§~' •. ~9~,~{l"IDI~ ~:~.~!!~~~_po.~~.~~ .. ~ .. !~<~.~~ll,l~.·T~~~~,~,~~.I~~'?Fe

corps, lui ,denier tout m-oit a ·ses fonctionsnormalee

~ • ...,..~ ..... , • .:,'~; ~ J,",,,. "_'; I,' "" .• ,. ,0 ;.,;;.- __ ,:.~." . '",> I-":'_' r·o'.: _,."":,H,, ',',,,,. \ '_-,."_'_,' _'_',' .. " ',' "'._, 1".- . ,,: f' .•• "k:, "'." ',-: ',_', .. ". _','''' ,.:. '.""~I

n'impliqIlepasohl~a~()iremeD.t .unespiritualite rue-

·~~~:,~~:~~:.:~~~·:·.P~ .. ::!~~.~~~~~ .. ·.,P~~~?~~~~.-:?,~~~.::~~ie.

Au 'Bm'plus, il 'Y 'a iciune question de races, et lee

l . 'methodes d~ developpement quipeuvent convenir t

("

,

\ .. )1 1a mentalite ~l a la vi~',soc-ia1e desorientaWi:ne

"I s'adaptent pas a deaoecideatacx, ' .

1

, ~ .. W~i!n.-B9.J,1e, e'!!L!~_~~~~is~_~~_ .. ~m!s, a)~:

queUe il faut parvenirpour evoluer. ' ..

. ,,'"L;:"tt~isi~me'1motioii:';;;;il~;;_;ientlde ,contrOler

est Ie desirsexuel 'C'estaussi, uneforee 'naturelle,

III m:;i'if~;t~ti~~ de.l'universell~ .. Rttr;cti;i:,tmBgne·tiqlr~·':~:'.'.'~PP;;;~-·~;;~iri' •• ';~gJi~.~'.·1:J1intSr'a(~~u;':la foiine·a;i'affiDit~·'~h~iq~~: Che~·l~·~~inl~~~'.~Bt , l'k~ct"d~ ·ia'Te~diiCri~n. Chez ]'h0HH.!le, cette, , ;f~rce doit ette m81msee eomme le~-·~t;~~· in8tin~.

~~~,',"~;·:;~~·~'·'~~~i~:,p.ai.4~~~~~~:~~"-~.!~~

sexuelle,·mais'de'la ri5g11.bu.'iseretd~ n'en pasahllBer.

n -f~;t'en"~tt~ 'l~' ~~itr~ ·et;~1l.1~~8cl;~~:··"·'·"'·" .".':'~

·":p:ot;"~~iri;"'i~,;~~;ai~'p;rl;i~,d~ soi-meme,', u

'Y a UDequ~!Jjit;m~~~~?~~~~ m~~~~1~r: la _!.!mi~~.

Elle est mbtile,et celui .qni en est victimene s"-en

:rend pas compte, 'n est tmuven~malaise de convainere quelqu'un de ee defaut.C'est pourquoi ilest ,81 difficile des'en affranehir, '

Sa forme la plus, gr-ossiere est la vanite physique ; 1esentiment de vouscroire beauet hien faitet de penserque Ies autres vans admir~nt. Mais, 'precise.ment, 'les autres se chargent souvent de vons dess. buser ,et eette 'Vanne phYsique est relativement fa-eile.asuppraner 'sivoas Ie :voulez hien.,

L'ayanitelnentale est .hien plus subtile eneoreet '!bien --'i~i;'~"'~o~plexe a decouvrir enweus-meme, n

) .

,..

...

72

I.E POUVOlR DE L'ESPRIT'

suIfit 11 unindividu de se trouvertan]; SQ~t Pen 61lP';ri;;~r-'A'se~"v~isfO~'po~"~'il i~8 con~idere a~e~ ~6.

e!!~ .. ~~.t,~it;~_~e,·i;; •• d9~~;r:-~~~al1~,q~~~·.·.~'~;t."I~i~·

mem.equ'unenfantc~Dlpara!iv~mellt.aux ames q1Ii

I;~;t -p;6c6d~ ~~ i~ ·.~hemi~·' d~ l'e"oh~tion... . . ~. t~ v~nite spiri1:u.elle est celIe ui mrlmetouB Ies

.... "_·_." •. c ... _. ... ''ri-I~'I:_'_:<,_ .... , .. __ •• .;.,-,.~ ..• -<., ...... ::; , .•• ~ .- ·• __ · __ · .. ····.'.-:'.c;"-· __ '_··_··,·,.:." .. 'c • __ .,_:

refol'Jllateurs etquifait dire : t ut est .mal dans le

;;~nde' ~ ee ~~, i~dois 'Ie "corr' "er, J'.sleverai'thu;ta_;rlteillit haut~u~ de' Mesdes eins, Ie ~onde aecept:el"aMa concep#on 'de 'Jjie~;:Me's id6espolitiques;'~~' ~eligionet.i~;· h~~~~8 s ";~~t" c~nv~rtis .~ Ma'v6rite. ia ~anit6,spiritu~Jle . prend~n degui~ :~eni si suhtil'JU'~nn~ la reconnaii pas BOUS so;'

~a~e. .

-'Dans .lee temps. 11 venir,cette forme de la vallit';

• \1 '. c

l disparaitra de ees ames et, dans d' autres vies, leur

I expiation consist era it travailler obscurement it l'ev{)oo Iution de I'hnmanite, sans en recevoir une . Iouange ou un mot deremereiement ..

Maintenant que nous eonnaissons lea quatre grandes emGtions it controler,apprenons a -entrainer notre - volonte, Si,vo~s .. swyez avec perseverance les deux regles sui;~ntes, vous arriverez'an co#fr~l¢.d~

~~;~-~Bme~-'""'- _..' . .... ..

~-P;~mi~~eq:lent, ne parleg jamaissans avoir pense av;~voii:e'esprit .sJbJ~ti£~ ne laissez p~s s'exp~futer

~""'~"'T" __ "";'""'¥._." __ 4."",,;,,_ .• ,,,",~,,._OD_""""-"'.·",-~ " ' ', .. ,,",-...1 -...,.,~<,.~, ...... ,., ..... -_'''''.'_.''_'-~''~'.' _'~':'·"_'C""~_'_._· __ ._" .,~

."~Plllots .Ies emotions epr9uyeeS par l' eS:(trit objectif.

En d'autres termes, e!iminez l'eIement emotionnel!

L" ART DU CON'l'ROLE DE' SOI-MEME

73.

avant .~.'~~PJ:'hner,y()tr.e.p~J!.s.ee. Par exemple, VOllS en~~~ dans une chamhre et vous sentes un courant d'air froid'; .immediatement vous vous ecriez : « Je m'enrhume. » Cette exclamation provient de l'em~. tion peur et n'est pas du tout en rapport avec la sensation de l'air frais, L'esprit objectif manifeste la saerainte et suggere I'eelcsion d'une maladie, Mais si, avant de pro£erer cette exclamation, vous pensez avec votre esprit subjeetif, vous detruirez la peur et ne pourrez ainsi ereer vous-meme Ie rhume dans votre organisme. DeuxiellleDlent'll'agisse~,j~mais avant d'av~ir ~E!i.cf~~ie~c~¥o:~~~~prii:.stilii~ptif .

.__.-.i,. .. '"., ... _ .................. ---__,_~- _..___

~g~_'!~~sl'eDl~pE.s~4'une emoti~~_~~1!4}l~t all ~egJ:et de, l'acte ~~c~mpli:et suseke toujoursune··re~~ti~J.l.

i-;~ ~~~~pl~~"n; 'ma~~~~t"p;';';i 'v~~~ p~~iez eer- .

. tainement en citer vous-meme de nomhreux. .

Vous heneficierezde ces deuxregles meme. si vous .

nei;~ri.·;tte~-;~"·p~a~i(ffi~ ~ ... ~;~~e)~~!»~··o~~;si~n.

~~ll;~-' ·~~is "~f -~o~s.·. les .aI!p!iq_u.e,~ .. avec cons~~~.~~, ~o~s si;~;~~p~i;de';'~h_av~t;:'Uleli~ 'I'BPidite . VOllS

... ,;..,_,.:-,._- .-' ".-... .,,--_,_ .•. ', .~. c· . . --,~.,./- .'. ',. 1lP<':,."" •....

~ eommencerea amai,tl'iser Jl?~qtI~4:~ §~oti~l!sf()~d..~-

. ~~ntaIe8~ n est evident que les autres emotions, qui', - ne l8'oni' que des rejetons de ees quatre premieres, I

disparaitront en meme temps. . I

La mise en pratique des deux regles preCit·eesvous sera faeilitee par Ies quelques commentaires sui. vants:

. .

Realis:ez d'abord CJUe l'igtuJ-rance est a la hase des

74

. I.E POUvOlR DE L'ESPRIT

.emotions non controIee~.Cette senle assurance leur

"in'H; • .,; .. -.: .. ~:'i"',o'.I"~_'": ",'-.-," ,;: .... _;-. :;i"_" "'< "-., · ..... ·"1 .• ·.··· ~.-:': <.;r ...... ~" ... uJ.-"'.,_ ...... " ........ ,.~ ... __ j.\oj ... ~.~ .. .-H""._~_·H .. I ......... - ... ..-.-.

e~~!.~Il,~~~t,P£»Y:y()i!S:!I.~.jT9qB. Un enfant a peur i 4hn~ une chanihre obscure, alIumez 1a lumicre, il " se :rend compte.qu'il n'a nena craindre et sa peur

r ,,' .'. - .

: , '11 evanouit,

r,Qne p01l!Tez·vouBeraindre IOTsque vous aurez IcO~priSqu6 la malchance et toutes autres .ehesee

i mauvaises n'eedstent ·quesivofu ies 'Cl"eez? .

I ./

. QueUe :v.anitepourrez.vou .. c()J;IlSez'ver .Iorsque V()DB . ," '._

".\::.,;:_:. '-,Y:-,>·;'·:'·" c·-,.,,_- ;:.,., ..•.• ;: .. :,:,;.:"·, ... "'·.r."'\;s·,.·,,.;."·····~,··~ • - ;.: ... : .. --~- .,0. . :'_A'~ +r:»: __ Il.c~.~)c_".~.", •• " ..... ' ".,-.".,; ... , • .-.. r. ,,;1 :t,,1 J~-tl

saw;ez que Ie ehampde la S enceest infinietque "'H Gq <". I

\-.-..;:;" .... .;~:~ .. """"~~.''' .. 1'':~_' •. ~.~:~''.',''~.'''~".; .. '1:_'' ... ~i....,.-:-.: -- :-,.c, ,,"_. -, ...... "' ;, ... ",~\;,,_,-- .- .. ~.'+- .... '~'---> ... ""~ .•. -'- ;~: ,., ~f :;.' '_',._-,' " .",,, ... ~,,~'-'--y.'''' - _"_ ., _.-,. /1 ~~_. :;.~:""rti··;

votrepetttsavolrn'est. quel'lDdiClltlOn,~~",,!~~e ,i' .,' , .

·i.§~~:i~?~~~".f'·:· .h ...... ·.·,",·.... ...,., i't~~~;~t.

Essayez. tmmit~'de co~prelldreco.IDInelltse form;~i~l~'htiliitud~s 'p~"'h';ep6ritiOn ·d'~ . acte ou d'Uiie~peii86e·~HL;i6I·qur~:~gi~·t;'·~f~~~~~Ii·'.d;~'~~~~'

. tud;~C'vo1iB.'"~en¥~'-~a~· .• ;~~· .. ,;p'pr~n~.ez ·.il·;~.riipi~cer .' ies'·~;~~ais·~~ ·h~bi~d~sp~rdes,h~ime8. in' se' ren-

. ·lo;c~;;~i'·till~;:;~·e~p~~'i'app~itd;h.:t~ge's'ile· na-

·fureseDilili1ile:~··'·""·"····'·'·······'· .. '··'··,'·"··· .. ··"., "., " , .. , ,_ ..

Enlin, Iapratiqllede, l'auto.~gestion"V0uBappor.

~~:t~~:~;:~:~~~f~~;~~

,!i! .. ~Q.mrr!,e. .. !?~ .. !~i;s()~~~i~~C:' .. ~11.~~~, .. ~el!O~e" it. .l'aide de:phrasescourte~et iil~i#ve~. Per.8i~t~~ :~a,~~ ·vo~·~tiggesrions·'«~tvo~~ou~~~tir~z hi;rit&t lem~i.

r","'" ,.! """"f~'~';·'.-v",';'J .: .•. ~ •• '_~II;" ,;. .. ~lh~ ~Jo •. J .. ;.,_ .• ,:: ...•• ~,.' .• ".,_._'~·:.c ',' :',' ",.11 ''-"I'~ ": .. ", ••. "',",,'" .,..,,' , ••. ',-': •... '.: •.. ::0 •• -., ;_,., .•

:)

L' ART Dtl' CONTROLE .DE SOl-MiME 75

~~, et .!!»Y-~.,~~R!~!..~~j~,~!~t~9,!!!!!,iir~~L!,~~acite ~-:

VO!";~~~~~~p.'?!!E! (1) •

. ~~~~e~~~~,.~.,~?~.~ ... ~~P,.~~~!' p~.l~, .. e~!l.~ee, d~",!9.W~ eSl!~~~ .... ~~~~~~!f .. ,~~~ ... ~?~.,~!~,.:t:l't;.f~~ilite, i~,~~!!f1~!~Je avec votre corps. Rlialisez 1«?_.(Il'-t.ffiJtf".YQ~.",~~~~

'~,~,~" :,.,,,,,, •• '; .... ,:~.( .. .""'ci';:._..!I~ ',>c",,' _._<, r.! .. r'·-,..~;":·;:·'_."l~H·.': :", '" , .. ,. :

litranger it lui et 8Uperieur.~Jgi •

••• ~.,.'.:.~ ~ ,;".,.",~,-" .• ;,.-.",.:.< "--'" .• '"""'.'j ~~~l:.",;.;.', ; _ i.'. ,,,,-.~,.,,,.,.- .,_.- .. ,.c!, •. +.' ,

~;~!!~ ... ,~,i,~~~~y~~~ .,.e~t.!~L p~!~,J;~,tJ1!,o.pd..~~m1,e ; "'~~.

mandez it' Ia Puissance Supreme de VOllS donner au-

1;'I'1-'~ I!: ~J , ... "1;' ':. ~F\'f ,_, :',"1"',:" i ..... ;~.- h._.~,~·;I~:,:_.;~' ... I;·'-'~;: ~';'·'T.':;I;~;;., .• O'.":~i:'>'-.:"·:'~':"'~:' "":·'l~-;!~i~:.~:·'- T~ .>1': ":~ .. ",,,:~:.:. t~.' ~ ",' t:·:."J~·! :.,,"~~:",,:,,>

. tant de .. ~.a;g~ss~. quev~1lfl~te~.~IlPIl~led'en~ec~v~ir

··~t~~~2~~!~~~~~~.':i.~~~, .. 4.~ffi~!l~.~~~~.,'~!~2·.!?i;-;£~~','ie

recevrez ».

~,I~i. i<}'ol ~ _'> :'.; " -r,';;~:

.,"

(1) On consultera avec profit Iea Iivrea de Paul-C. Ja. got: Methode pratique d'auto-suggestion'; Le Pouvoir de la Volonte stir soi-meme. sur les autres, .ftur le Destin, et enfin La Methode rationneUe pour ocquerir la Maitrise de soi-meme {H. Dangles, editeo.r}.· .

r.

I

.,

CHAPITRE V

LA LOI DE REINCARNATION

Les Joun Cosmiques - Indestructibilite de Ia matiere -Les vies successives et ce que devieat Ithomme dans Itintervalle de ces vies - I nfluence des pensees de Ithomme sur ses "ies futures.

_\

o '

Herhert S~ce:r, dans: ses Premiers Prineipes" admet, aprea de Iongues discussions:,. rindestructihilite d'ela matiereetla permanenoodeJa.folce~ n affirtrJe qu'il eXiste une: quantim donneede faree et de metiere dans l'U:oiveJ:s" quantite immnah~e dont:aeme la. forme: ehange.

L'Umvere cSvolne de:.l'homogene. it l'h.eterogene et invenement, et res- periode8' oscillatoires; BOiDt dcSsi-.. gnees aous lea noms d' «eres alternees' d' evolution \

et de: dissolution )}.c, "' .... ~ ... "'"'"','.'''','.w'.''' , .. " " ... " ,' .. , .. ,,"""""'",,, """: \ .

~ ..... ,~ .. ~~~<>., ....... ":" .•••. "F-".'r- ·

",

.' Spencer a 'touche Iii nne des ~riteSi de l'Occul-.

tisme.CeJni..ci DOUS emeigne en ef£et que.' l' IStemite,

. 'telle. du moDis: qu'elle est ,eon,;ue: en Occident, n'existe pas et querien ne pent: pragresser sans arret. n y_ a, ali 'contraire,., '~JI~~.J2!!t_~,.h! .. ~,,,.mt~, s._~~!~:r:':"4'!~~~';i4~~,!~aetions. C"e&t ee que les .

Orientaux: (lecrivent comme «,lea [onre et les nuits

'. de Brabma ». ""~"--n_","~ .. ",,~,·."'''·''·''''''''''·

'~~;;._., I ~ .~CI·:-·, \d: .... , \0..,. •

·Quand arrive Ia nuit"g~".!h'ahma,' l'pnivea

"IJoOo ........ "'"' .. , ••• : •.••• c, .. · •• ,-.d.' .... _;; .... ',,-r,; •. -', . .-'.;.~c .. ,~,.~_.·-:·.c·-. '- ·,_-_·~···" .. ·' .. "··l ~

. entie.r sent ralenm et s'affaibIir Ie rythmedesa

-'II ... ~ .... -ko~ .... ..w.;.'"'" . .-" ... _.~I~ .. _ •• _",__. ... ''' .. _., ............ ; ... _;.. .... _,. ..... u.:l~»,'.''''"'._~ .. '_._;._,.,.h,.,.,,;,,'··"""""'I·.< , ... ".1.',,; I'~' ,-, ".·,.L_ ,_.~~,., ... ,

. .

.80

LE pouvom DE LtESP

vie ; 1'uneapres l'autre, lespla etee s'eteignent, et

'1~~ S()i~il~ 'e11x~m~~~;' 8'oh;~~ci"ent ;'l~s dieux d i;~h~~~~,ie~'m~~d~~~tj~~~'~I-"~ Bomh";~~t"d~~8 W1sommeil s~i:i,~·r€ve~. La pensee est suspendue dans i~Esprit,SupreIp.~·; tOUl·~st· siie~ce, reposetnuit~La

"'_.: " , . -_ . . ~ vr, ",; " - ,

reaetion a'.auivi l'a~.tion ; la journeede travail est

~ccomplie, ~t ia'N~t C~aJllique ~~t to~hee.·"

~.Apr~s; une nuit de repo~d~r~~t' des~illiers d'an .. ne~Vie~tl'auro~e d~la, cr~lliion. Le ereur deI~ Gr~lld;C911~~i~llc~ ". ~~~enee it. hatt~~jegerem~nt, et dea .. rud~ent~·· d''irl1ivers.·app~~aissellt. Lea. divi~ Iriies~i~~e~, ptrl~santes et ~ages, sont rev~ill~es pour i~ 'travallde' ce 'io~' ~~llvea~ u~ s;ieir~'.~ia~~e~ns

..... ...... ....."... .', .. ,... . l'

i!esp'ace, puisunautre, et, 1?-Il~ut.rt'.~ncore ; puis ~«:.s

. Eg.Eit~ .. ?1~~e.t~il'e8,:~~~~J .. le~!,~~,~'tires d~ leur 8ommeil, et commencent .leurxeuvre, Lesmondes ~ili~~ent ·i nouveau l'espace ; Ies p~s;aii~e8 'ilU6-

___ , •. ,' __ _ ,_: .• _.:_. "- '. - '_" " o;.:~~.;...;..,_-~._.,_:, ... _',-.', .. : ,. __ .... ..l-r.cf.' :.y'_..-'<_", '." _- ,

rieures et les hoDlmes enfin eortem de leur torpeur,

C;est i'~ '~atind'un 'no~~eau jour' e~~i~~" et' Ie cycle de I'evolution recommence, selonIe plan divino Ce plan constitue eeque les hommes appellent «Ies lois naturelles ». Pour. nous, il represente les Voies choisies par Ia Divinite pour se manifeater,

Maia Ia Loi qui ,regit la partie visible de l'UDivera

" _ _,,,._", ..... '-".-'_."'-_._- ' ••••• '. -, _ '_: _L .. _,_,.- '-_" _".' •• -, .~:., '_'."' ~~ .. ' '. ,_ ".';~'-'<.'.,." '._, --<'--'-"-0-". ' .• _."_: .. -.'.: ,-" '.

gouverne aussi Ia pa~tie invisible, et, de 'ee que nons

. ~;~~~s~' 'nousp~~vo~~,.opar.l'appli~atio~·d~'·Ia Idi

d;;llaiogie,i~duireceqtI~·'~~usigu()ron,s. .

'Un: 'monde m~urt: c~~~e 'un homme, Ia force vi.

LA LOI DE Ri:1l~·CA.RNATION

81

.talele«:l:~tte, il sedesinte~e, s~sat?IIl,~fJ.~e. ~sll.~r.

~l~~{~~~~£t~~~~:~~~;~

ils se dincarilent.

. '·:!::~!;o:~::,:ti::;;,::::~ ::.:::::.: 1

laforme de I'Jndestruetibllits de Is. matiere, se manl- 1

feste sm: tous Iee plans, .

Un exemple pris dans Ie regne mineral: prOlons un morceau de charbon : il se transforme en gaz et en eendres -les eendres retournent a Ia terre d'ou elles.venaient ; Ie gaz est compose d'oxy-gene, d'hytr'ogime,de carbone etd'asote, L'hydrogene et l'oxy-' 1 gene s'unissent pour former de I'eau qui est ramenee I ilIa terre sow. forme de pluie, et l' azote et Ie carbone I s'unissenr p01l1"_ former, par la suite, les tissus d'une plante dans Iaquelle nons retrouverons .tous Ies elements primitifs avec une parcelle de Ia conscience I. divine quianimera cette nouvelle forme.

Dans Ie regne animal, Ie. plus bel exemple est celui de Iachenille laide et ramp ante qui tombe dans une sorte de Iethargie pendant Iaquelle ses molecules· ,se transfoment, et Ia memeconscience qui se trainait

,sur Ia terre se reincarne BOUS laforme ailee et graeiense du papillon. .

e'est aussi unsymbole de revolution de l'ime j hnmaine qui s'eIeve du gouffre de l'ign~rance, aU88i r appeIe peche, j·usqu'au plan divino !

I

6

82,

La loi divine opere sur .Ies plans les plus eIeves de l'humanite, meme si elle D'Y parmt pas .de fa~on evidwte.,

Deja, pendant notre vie terrestre, nous rempla~ ) ~ODS Ies molecules usees: de notre corps, de telle solte

II. que, apres un certain laps Ide temps, sept aDS . disent certains, Ie corps physique entier a eti change.

:qememe, apres lumort, notre conscience a Ie

:e()U'\Toir 41' attirerll en~Ies,eI~ent5 pour com:pos~ ~ autrec()~ps, et ce fait n'est pas, Ioglquement, plUS ~vraise~l~ry~e ., que "Ie' p~ecedent.

~It plupart des hommes ne se rappellent pas Ieurs existences anterieures, mais ce n'est pas une preuve . contre noa affirmations.

D41DS eeaconditions, la vie £mtale et les deux eu . ~Qis premieres' annees de I'existence n'auraient pas de realite, puisque nous De nom en S01lVeDQnS pas ?

. L«?soc~ist.es·diselltque.l'homm~ pent, en V6rit~i' !e~;Q~i~¢t:.~e"~'e~~espa~se~s iO~8que le a~jeetif . t~t~~l!rQ,bj~~~, '~~~ •. I~esp~it a~l~~' a.~rde la

mem.Q:U:e- desexp6cienceSf anterieures: (I). . .

'."~.".>,:,:; .. _: .. _:: __ .. :,,' .- ,-: ',_',. ..;;- _.'_',,,,',-,,_, _'," 4

Ce que DOUS appe1QIlS « CQDscience » D!est que

~"'~"'-'_'c •• ",,;:..,, ,_.~: • .,__ ... ~, .•. -_>-- .• -.-." •• ,.,,~ -.---- •• ,-,,: ' •• : ••... '~ •• -.,". ,_."._.~:ir";".,_~.,-,-.-.

Ia.m6;wQue de .ces ~periences. nous avertissant de DC

~~~ . r~to~er . da~~ ~psabe;;~tiQm .~.,~~"'~~Il pai~~~.,

r"'~"~':

. (1) Voir ii ee sujet lee travaux du Calonel de Rochas et d'Hector Dnrville.

LA LOI .DE IlEINCABNATlON

I

Que devient l'hommedans l'intervalle de ses in. carnations ?

, De meme qu'il existe plusieurs etat& deIa matier., dans Ie monde physique, il y a different! 6tats sohills de Ia matiere sur Ie plan suhjectif .

. TIs ee presentent sous forme d'anneaux entourant notre planeteA Ia fa!;OIl des anneanx de Saturne, . dif£erant entre eux par Ia densrte, Ies plus Iourds interpenetrant 18 terre, Ies pI'Il:8 Iegers s'etendant de plus en pl~ dans I'espaee, Nons POUVODS comparee grossierement notre' monde A nne sphere en bois poreux Hottant dans un recipient plein d'eau. L 'em qui penetre 8' 'travers la sphere ecrrespondraitjm premier plan suhjectif, I' ean exteneure serait Ie secO:nd: plan, et au. deJA .e.xisterait un plan gazeDlX eom-

parable au ·troisieme pIan:suhjectif.· \r.c'

!-,"",,~~ .. ~()mmest ap~~ _IE:~ mot.1 ~~rsiqtre, de_yi~ nent Ies"habitants de eesplanset,8elo~I~g~

~:~€#!!?~--~'~~~~~(_p~di~~o1ution, )ls,

restent , au ,:r;ep_gS', ~,~!Jll.lt.J~s" .~per.i~._e.t.~J.l. ~il8sanoos--'~cquises .m.t'·te.~~. n~st,en effet impossible '"~' l'lio~e' d;' ~'incarner ~. "d'autres' planetes

E·:!·,~' ., ..... ,._., "_', _. " ".- ,",. ,_. :, ,- " - , .:" _", -. ,_'.. . '-'.'

avant d'avoir eIeve Ie taux de 'S~8 vibrations au point

'4e'neplus ressent4".les~ffets des lo~ dela~~vita- . . ti~n·fJUi 'l~ ~aintieDJlen.t ~u~ i~e~~l .. ~-rir" ~·plam

qm:fc~nf~en~ - ,

... ·Lt~sVibratiOm de I'homme sont Ie reflet de ses

r..:.;.:" _. ',.: .. ,,_.~~~ ... " ..... ;., ,_ '. - _~.;. ,"' ,',. :'. _ ", ' .".;~"" ~<O' - >: ' . ;.",', ,,: ' .• :.' ...... ,._. •. o.·.-c. ''-: "_:'.';_:' ·"_~.-.r

. pensees ; un homme sensuel. et materiel restera sur

.:;' ; . \:.:~ -' :,~:. '-c' ,--,' ~ .• -. - _ .• ~ '_' ;.' ...•

LE POUvOIR DE LJESPRIT

Ie plan inferieur- en compagnie des autres animaux

etiie'p~t8~1m;~;'pju; h~;t~~'c~ux-ct·· Mais cel~i "mrl ~ ~~ ~olltr'aier sOIl'e~p~it~hje~tif ~tt~nd ·~~~n~~ ..

~.';'_~"c""''';'C''~.':_1::t .•• ",:~ ... :.,,,,,.!;.,._~:,_.:,,._"'~".~ : •. :,~".:,:!p,";.".",;:.'_'_. ';,' .;,._I~: + :""';'; " .• ,::" ",., :,. .. ~, .. "_~~ 0">"" ., .. "" •• __ .''''''' .•• +I ....... ~

velle incarnation dansles plans plus eleves:, jusqu'iu .

~~-;;~~t'~~ril··pourrac·s~6vi~e~'i'·t~~t·I~;~i~ de.~··pk~

. ~~.~Q~~~::t;:~~~£i:in

. Pour l'homme, il y a Ia liberte d'une part, la ne. eessit6 de l'autre, c'est·a·dire qu'il possede son libre . arbitre relatif, dans les limites de la loi .

. Sa pensee deterIDin~ leci~l.dans Iequel il attendra

B~'i~!ric~~p~#~;~-s!Y~~.~6~,~~!:~~.,!i!~~!~J~~~~~e.n~·· .

leteJD.ps etl.elieu de sa .reillcarnation. Selon Ies

r ~'ffi~~ti~~sd~s ··~d~pt~s·;'lT~ll·c6~~·i~· ~~P8 eompris

f entre d'eux incarnations varie del 00 a 500 ans, selon i

" Ie degre de spiritualite. Les 'wries disent aussi qu'll

est avantageux de conserver 'Ie corps physique Ie plus Iongtemps possible au cours de ehaque Inearnation, aOO d' aequerir Ie maximum d' experience .

. ~9!, ... P.!'~~~.~J:~~~~t .. ~,~!~~".~()t~~,~~:gJ:~t, .. ~t, .. Ie8 ames de c~uxa1D[quels,.ll:0~~,pens.()Jls .: ~es lien~~epills .en pil{~6troit's ~t;olid~s < ~~~~pp~rt 'a~ec' 'l~ colitinclte

',, __ '«." >.I.'~..".:_._ .. :·; ,'._ :_..~.·J~'·:·r.'."-;-<.+"'-.·,,·JIJ ".~._.-.~ .• ,,; ... _ •. .:,.I_'.~·.';'-'--r: '~";.- __ - ,"_.;> ~. __ . _~, _-,,. .. ,-.:; {'_-jw ,-..".~-: ,"' ,", :.'.", -, ,.··.Ii· -_. -.' ,,- '_',',' . .' :.", ;,_' r;, _",-

et l'intensite de ces pensees. Les pensees de haine ou

l~o-.,~.-.:.·,."_,+_ ... '?~.·.,t.,..·''TT:~····~ •. ~,;,,,·,~_''·I''_..;~ ... - ;-_-" , ·~<.·~i'·"-; ",_,;"_,.",;,:. '

d'anlo:~r eonstituent _des attaches invisibles plusre-

sistantesqu:e des fils d'acier,et c"estpourquoi certains groupes d'indfvidualltes' se reinc~rnent ensemble. n eXiste nne Loi de Justice Ahsolue, etseules

~~~ ..... P~~~~Bc·§J~~!.~~.·.,P,~~!~~~·.··:~~~~~~ •. ~ .. ,~~~i·~~te

,

I

LA'LOI DE REINCARNATION

85

Loi. Si l'equilibre n'etait maintenu sur tous Ies plans, i~'~haos regnerait en maitre,et, iI ne pourraiten etre autrement. La Justice doit toujours prevaloir, si

.ee n'est dans une vie, ce sera dans une autre. «~~~ vous y trompez pas ; on ne peut railler Di~u ; ce

que~rliomttie's~me~n.Ie.'r6~~i~;;-·au88r~»~""""- - ~-,,,

-wI;~-d~tt~s'-"d~ivent'~;~'p~y6~~~--'~ 'car, disait J e-

sus, je vous.Ie dis en verite, jusqu'a ce que passent \ Ie ciel et .Ia terre, it ne tombera de Ia Loi ni un iota I ni 1m trait de lettre avant que toutes choses: scient : - l accomplies ». L~"c~_~.~@9.t~re general d.espens~~s_cJ"1J.I.1

h~~~~"~.~!~r..!~~P.~.,_1~,,!!'~~;~~.i~~~.~~::,4~p~)~~~1!~,._~l ~~t:a, e!..,,~~~,_P~~.~~~,., P~~1J(!~~~~~lJ,@, J~ll!m,~.,_~,J~·

quelle Il ~pparti~ndra. . .

. ··-'tE~ ••. :"~,~p'!~.~i~.~~~-:'~li~~~~!,.c,~!!,,,,Jy'!!!Y~~,~~,.,~9.91."J.~s

senles causes des n,tooalites de vies s~cc~~lljy~s. n.. n'y

f!L\~''''''-:-''-,,:,":; ::'_~_·l;.-·~i>,·;;~";'.' :.':';(;""j •. ;,,_c:, ... ..-.:J_.>'-, 1··,.'-·~·.c·.;::,-".!'y,.~"·'·>.~"_.·,h,;.I·,·_.·,'~·,·::~i~ .. '" "i,',_"'"L"_"·;· .~.,. :. ; ,,',c ... , ... , ,"'~,"';d"

!".p~~_!~~,~~"i,r~a.~~~~~l,~!"~ .. ~~~.~~s.,.~lJ: .. :u.-'~i~~ ~~!!e, .c'~~t~~*"r!.!~~~ Di~,~_ . .,,~tj!~te, et§,~ Lof eststric~.c:'. ~ ~ I n~ve~. pas d.ir~ _~~Mf~ll~ . .a.~,I;l!k

i:,'._'':'_'_';~""",,,: r, .. ,',.,_..,.""._';''''. __ ' J .. , 1.:··"'_'i;;.~'· .J·;,'~"i.:c;;,.,,'. ,_,h: ...• '-"',, '.. ',.";,,, .. ,.' - ,. ,;. , .•. ',. : ,--- ".' ,

dOl1nerIesalll~sinfortllDees, maisseu1em~ntqu'il ne

~~,~t'-P_~.~ .-~'in~~~~F_.~ppii~ .. ~~~~~Q~::·mg: .•. X~~, .. i.~?~~6

pr6cls6iDent"'ce 'q~' elles ont. d~sire. Ai~~l1s-1e,s, ,sip,Q8-

~l~:fiil~ii!~:;;!E~~!!!ij~!~~ -r: ~~.·.~~.cii~~~

~1~, •• ''''f'h~;me peut non seulement : determiner . SOD i; . U' genre'. de naissance, mais aussi modifier son Corps et ft,!

Ii' son' esprit it chaque instant de sa vie. n se fait Iui- :\,1 , meme, car il a Ia Iiherte de . penser, et chacune de ':;

86

I.E pouvom DE . L"ESPRIT

l r sea p~~ees cree nne tendance, la repetition des ten-:? 1\1 =~es a'ee l'.hahitude, et les habitudes font leearac-" ...

Ainsi toute pensee influe sur la destinee, non senlement dans la vie presente, mais '6gaIement dans

"

les vies futures. ;

. V DUS n'avez sans donte jamais soup!;onne ~ la pensee hnmaine pouvait agir sur Ie corps physique. Observez simplement les e.ffets des emotions sur I'organieme, la joie on la penr peu.vent en deranger toute Ia- physiologie.

, ,La grande majorite des humains 'ereent IneonI sciemment leur corps, comme ils creent leur entourage ; j'~icQ:nnupo~au..tdesh~~mes .~. ~~Ilt ,arri. ves.voj~nmireme~t. Arnodifier' leur cOrps'detrille f~~on~el~s amis eux-in&ne~ ~~ I'es' ~ec~~luriss,d~:o.t p~B. J'ai vu d~s femmes cl:range;Ieurs formes

.,.,,">P,"," .", ,-;.> <,'. - "',0' .••.. , •.• _, ;~_"_: ".c,;-,."._..... . ',_ _ _::::.' ", ,. "_,

p'a~ .I,~poll:v:o:ir de .. I~1ll.'B .pens~s, et)lr.eeisement de

hc~~~on qp.'~~B d6si.raieJJ.1;.' J~aivu aussi d.~J~tmB r~j~.~ prolollgerl~nr vie. J>iena1J.delA de Ia :m:oy~e de 70ansassignee A la vielllesse, ." .

i

/

I

CHAPITRE VI

COOLEURS DES VIBRATIONS MENTALES

Les andes Vibratoires Lumineuses ~ Les Vibrations creent la Forme et la Couleur - L' Aura humaine - Influence recipro~ue des Auras, Ie Vampirisme - Comment s'en preserver - Couleurs de la Pensee - Couleurs des Vibrations Vitales -. Variabilite des Cou.eurs Mentales, leurs aspects positif e~ negatif - Applications pratiques.

'. ~' ..

Certains temples de I'Indepossedent des images et .des symboles colores. 'Pour Ie vulgaire, ees symholes sont san'S! signification, et Ies images humaines diversementeolorees n'ont pas de sens precis. Seuls Ies etudiants de l'occultisme en saisissent la verite cache-e.

Les anciens hahitants de I'Europe connaissaient hi en peu de chose sur Ies couleurs, On ne trouve chez lea Grees aueune trace d'un enseignenient sur . cette. question. Ils savaient utiliser, les couIeurs, . mais n'en connaissaient pas Ia science et n'avaient . aucune idee des vibrations, On peut en dire antant

'. des Romaine. Seul Sene que en parle ; il a montre que Ies couleurs de I'are-en-ciel etaient semhIahles a ee1Iesproduitee . par Ia refraction de Ia Iumiere a "travers un verre hrise, mais n'en a pas montre Ia

caus-e.

Au moyen age, on commenea it etudier Ia question, et on admit la theorie suivant laquelle Ia Iumiere etait Ie resultat de' certaines couleurs emi~es par Ies

90

'LE POUVOIR DE L'ESPRIT

objets. Vers 1665, Robert Hook formula l'hypothes6 d'ondea Iumlneusee et, en 1690, Christian Huyghens d6veloppa' cette theorie.

Mais Ie grand Newton combattit ees idees de tout Ie poids de son opinion, et celles-ei, devenues impo. pulaires, furent rejetees pendant un siede. Puis lea hommes de science reprirent. la ith60rie des ondes lumineuses et eolorees, Le monde scientifique acmel accepte cette theorie des ondes,

. Le Solefl emet des radiations dont eertaines Bunt ahsorpees par I'atmosphere, et le~ savants modernes IIi'acceptent pas l'idee qUe la terre possede une force vihratoire capable de modifier les radiations solaires,

Les Occultistes respectent l'infatigable energie des savants, mais, constat ant . lee perpetuelschangements des theories scientifiques, Ils preferent rester fi,deles a Ieurspropresseieneea qui existent depuisles ,temps Ies plus reenleset dont la valeur se trorrve achaque instant verifiee par ceux qui ont bienvonlu Ies etudier. C'est pourquoi nons n'enteeronspas dans une discussion des idees modernes, n0118 homant a dire que Ies .Occultistes·n'admettent pas toutes .les vues des savants .sur les eouleurs primaires du prisme.

. Le terme « eouleurs primaires » designe pour l'Occultiste Ies vibrations fondamentales qui exlstent depuis l'origine des' temps et Be manifestent a

!travelS tous Ies plans de la Nat'll:!e. .

.f'

COULEURS DES VIBRATIONS MENTALES 91

Vow voudrez. hien d'ahord VOllS souvenir que toute chose manifestee doit avoir .une forme et une ooaleur, Rien ne ponrrait exister sans eesdeux qua~ lites. Une ehose manifestee suppose un tanx de vihrations qui agglomere nne portion des atomes de Ia

~ masse materielle, et la vibration engendre la forme

et la couleur. . .

. Vous souvenez-vous des experiencesfaites ii l'6oole? On place un peu de leger duvet sur un tambour et on fait vihrer au-dessua de ce duvet nne note de violon, Les particules .de duvet s'assemhlent ! .en formes variees selon Iii hauteur du sonemis, c'eat-

. a&e selon la qualite de Ia vibration, ce qui demontre Ia verite de ce que nons enaelgnons,

.. Souvenea-vous aussi du tisonnier plonge dans Ie feu at qu,i change de eouleur selonIa temperature a laquelle il est eIeve. La couleur change avec Ie ehangement de vibrations.

L'homme mant nne ·manifestation individualisee de la Nature doit avoir natnrellement sa forme et sa couleur, , sur Ie plan mental comme sur Ie plan physique .. Placez Ie corpshumain Ies pied'S rennis, Ies bras Ie long dutrone, m~qaez Iespoints extre. mes du eorps etreun:issez ees points par une ligne, V()U'81 . aurez trace une figure ovale,

VOllSvowsouvenez que, Iorsque nous avons em- . die les esprits olljectif et subjecti£, nom avons dit que ees deux· esprits interpenetraient et animaient

92

L~ POUVOlR DE L'ESPRIT

Ie corps physit{Ue. TIs ne comhIent pas seulement les interstices ducorps pc}Ur en soutenir les molecules, uiais: ils s'etendent autour du corps' a nne distance

de 'plusieurs centimetres ou de plusieurs decimetres, selon Ies eas, Si vous pouviezdesBin~r Ies contours ''\ de, cette image, vons verriez qu'elle affecte aussi la forme ovoide. Cette forme parsit etre l'expression la plus ele:vee de l'individualisation, comme en temoi. gnentles formes de I'homme, du monde oudu Soleil.

Dans chaTIe ,centre. de ~()n8ciellce circule. une

for~~~'i,!~~g~6tique~Iip~~~~' prill~ipe. ;ital ~ .~~:'~()~:' ra~t deter~ht~"i'~~~i~i"d~~~t~~~~ 'u~6~' ~t'i~r ,';"~;pi'~~~~~~tpar'de~'~i~;~;~~'~~~~eaWi~' t~ci' ~~t

v;~rp~~'j~~]~'~titcoDiiii'~'·'r~;'"'F~hjectif.' "

, Cette circulation permanente de force vitale de. termine 'une sphere fluidiqueautour de l'bomme, et autour de toute chose.

En electricite, cette sphere fluidique est Ie champ electrique, dans Ie soleil c'est Ia photosphere, dans Paimant c'est Ie champ magnetlque,

Le Baron de Reichenbach, se servant desujets sensitifs, a redeeouvert dans les temps modernes ee I champ magnetique auteur des hommes, des animaux ~j

')1 et meme des mineraux, II Ie riomme «Od»

.; ou «force odique ». D'autres clairvoyants, en

',J

particulier en' Franee, ont vu ce ,champ de

lumierecoloree aut our de l'homme, . des arhres et des mineraux, L' existence de ee champ magne-

"L!la.:~~J-'J,,~!:·;;'~L Y' ~I;';';·-~'~;· "::.!I;:i..-'i~"· '" ,/I. ~',':I.·,- .-.: ,:._" .~; '.'.J 1

COULEURS DES VIBRATIONS MENTALES 93

tique chez,_!'.!~~!L~.~!!~~,_!~!t~!!p'.~".,l?,~r.~~f,~, ... ~ ~~de'~iV1'ela . trace de l'unou.de.l~autre e . En

~ff'~~~""i~" ~~·r~'s· ••.. d'~"·. ~;i;~ ..... ~~'~~~.~.:.~~~:'~.~~~: .... ;~~~g.~.'"

desJlarticliles 'on' de-;"atoiie~~ ~divid~~lises .. d(}Ilt 1a

i,~,~~~~~~j)-~~t:·.~~;:~~~~~~~R~~'.~~~~~~~!:i~:i.~.~~:.~~~~

,ticulierement .doue comme Ie chien. -

;:~.::.!:~~e~;:::!;:!!:",un~:;: /)

la force vitale. /}

, Chaque individ~· irradie .non seulement des atomes . physiqUes, maisaussi des particules de matiere extremement subtile qui emane de ses pensees, Un sensitif, venant en contact avec ces emanations, peut lire Ie earaetere de l'individu qui Ies emet, de mente qu'un.savantprenant un moreeau de charbon peut analyser sa composition chimique et evaluer 1a date de sa formation e . Oil a donne Ie nom dep~~~.!B~H.ie

. a cette faeulte speeiale. DansIes i'iJiip~ anciens, la sphere qui entonrait Ie corps huma~~tait appeIee aureole ; lorsque seules 1a tete et le~ "epaules irradiaient, on 1a nommait. nimhe.

Plus tard, Ies occultistes oceidentaux appelerent « aura» run ou l'autre de ces aspects, tandis que" les orientaux leur donnaient le nom de « (Euf Ami.} que Sacre .», !

. L'Aura explique Ies sympathies et les antipathies fnstinctives eprouvees a l'eg~rd. de eeux que nous zeneontrons, Si vous etes tant soit peu sensitif, VOUB.

I.E POUVOIR DE L'ESPIUT \

sentirez nettement Ies auras des personnes que vons appro chez. En vous eloignant aune distance de I m.50. ou 2· metres, vous pourrea eviter d'8tre influence pax ces vibrations.

Certaines personnes provoquent une depression sur lessujets qui .Ies approchent ; certawetres sont de veritahles ,eponges humaines qui, Ie plus 60uvent involontairement, ne maintiennent leur vie qu'en aspirant Ia force magnetique des autres. Ces faits

. sont hien eODnUS en Occultisme Bom Ie nom de Vampirisme. Ohservez que lea malades et Ies personnes agees aiment 14 presence de snjets jeunes et forts, et recherehent leur contact .. Cela estun danger, et ron nedoit jamais laisser des enfantspartagee Ie lit d'un vieiDaro.

Comment se preserver de ce danger? D'ahoro

. ha».ituez-vous it passer senl une honne partie 4;";~lr~ '. ·t~ps.-~nsWte' coneenfr~~ ~otre. pen~e;,~yotr& p~~pre magD6rlsme avec ia ~olonte de Ie coris~er. E~ ·~o~ pouv~~~c~nomker" co~4~~Jil~~t

~ ~,,,,,,,,,,,,=,,~.~-,-_. _- _ ........... ....,;j.~ .... """" •. ,,,,_.,_.._"" •• M' ... .:-<..-.·_..;,-~?:-·· __ ·-·_· .. ·-··,·, , --,

'\!:Q!le fluide en faisant toucher Iegexement vosdeux

p_i~~~~en=l'oignantlesiiia]n~lo~que'vous~tes assi; p~~~d;~mr~;per:s~~es:"V ~\'f~~.ez lIi,Ds~v~g~ cupwt et empaclIez. Ia ~o~·'d~'·;~tr~-;~gne. tisme, De plus,ceite-aeriii~re-p~atiqu~ --~tt'_~'_ ~~p-.

_. __ ...... ~;",:.,':.'.r' .•. ~"',-.:O. ,;.:_.- .. ,/' __ .:._._ ..•. :,'_".:,'_" __ ",-._l, __ :_ .. _":,.,,,:::.,,, .. ::_." .--<.:-" .....

Rg~.lly~~·une . atti~~C?,)IJ~~,_qui .vous . P:ro~g~

~~llg~J~y~~~~a~~:u:. . .

L'intensite ~ et Ia qualite de: Ia. pensee eenditlen-

, COULEVllS DSS .,VlBRADO~S ~NTALES 95

, 'v

nent la form~ et Is couleur d~ l'aura. Une pensae intense, c'est-a-dire nettement definie et Iongtemps maintenue, se propagera heaueoup plus: loin qu'une pensee floue et instable., Le docteur Barad~c, un savant fran2ais, a invent6 un appareil sensible pour enregistrer. Ies vibrations humaines et Ie deplacement d'une. aiguiiIe' sur un disquemontee lea varia-

. tions vibratoireBI d'un mjet a l'autre et, aussi entre, ' ,les deux cotes du eorpB~ ,

~ 'in~eJ:lsite de .Iapensee determine Ia grsI.ld.elll"" cIe l'a~;a: la<JUt\Jit6dela'Pell~tSed.~t~rmPt~ ~a colue~._ '"'=s~loJ]j'lathe~rie' d~ l~Occulti~~ ~ ence q~ reo.

garde l'hoiDme et sa pensee, Ie ~pectre lumineux devrait Inelure, d'un cOte, ce que l'on nommea}). ,sen.cede coulCUl', c'est·a~dir"le:noir et, de l'~~e c:at6,j~" s~~ese,~4;~c.~~,e~-c'~~t-i-dire' Ie: blanc. J e ne ni~ie~h;i pas sur cette question,. ear elle Il'a

, 'r pas de portee pratique dans notre vie, cStant donne notre degre d' evolution.

Les OccultisteSl disent que .Ie rouge, l'orange, Ie \ vert, le bleu et Ie jaune sont Ies coulems primitives . \

I

no:rmales et peuvent etre' vues sur: chacun des: plans, \

intet-ieUTS de retre selon l'etat de developpementdu \ chercheur. L'homme int6rieur, appel6 me, on ego,

, ' .

I'homme reel eJJfin", poasede une eouleur partieu-

Iiere, variable selon sa pensee, ,son caractere et SOD degre d' evolution. Pendant' Ia preIQiere incarnatiOn terrest:re~ la couleur normalede resprit suhjectif

96

I.E POUVOJR DE L'ESPRIT

etait Ie jaune eu Ie hleu, et Ia eouleur normale de l'esprit objecti£ etait Ie vert. La combiaalaondee deux incarnes dans un corps humain donnait done

un bleu-vert ou un [anne-vert, ' .--

La sensation s'etant rapidement mardfestee a Ia place de laraison, Ie tam: des vibrations diminua,et Ie vert supplanta Ie [auneou Ie bleu, Ces vibrations . eolorees 6'eteignirent elles-memes lorsque l'homme se complu.t dans Ies plaisirs physiques et grossiers et vecut nne vie animale.

La force qui construit Ie corps humain et toutes lea formes physiques, nons l'appeIons« Vie ». Elle se manifeste par une vibration orangee. Tous Ies corps materiels; manifestent cette force vitale, ehacun selon sa capacite. Elle ne se manifeste pas chez un Infirme comme chez un athlete, car l'infirme ne peut I' exprimer aussi fortement.

r Quelles aUJtres forces peut exprimer l'homme? .i La force psychique la plus basse, celIe des desirs animaux, possede une vibration rouge. Quand les , emotions que. nous avons decrites' dO~eilt 11' l'homme, elles impriment it son aura une teinte rouge; mais ·lorsqu'illuttera pour vaincre ses emo-

.: l tions,la couleu.r 'de Bon. aura _changera. .

L~~~?~~~.,~~~~~ .... ~~.~~~!~.,~~,!~!t.l?_~~~,~~.11~.~,".~

eouleur orangee de Bon corps physiquese transfor-

~1i~~IJ!!~!!!~tw.~!:g!~i~~~~~~·:·~~.:!~I!,· •. ·~e., .• ·~~~~P!~I;'

'.objectif. Ce meIangedonna une vibration dacou-.

~l'"1'-',,":!-"'~' "Hf7t.~ ......... ~ ...... ,'!:i?_"",~ ..... "r<·"'~;_·'''''':~-''''·'+''I~'''''ri;''''~' ... ":.",,'" ::,'··.·.:;,~, .. ,·'· .. ··,,;·· .... ·r'·'";':,.·:, •• v "',~ .

COULEURS DES, VlBRA'110NS DNT.u.ES ' 97'

) "

leur bnme, Cette coloration est malheurememeDt \

;~lle d~ 'l~ majorite. des hommes actuels, car leur ' evolution u' a pas depasse ce stade. Le cote intel. lectuel de l'homme est encore bien pen d·eveloppe. L' esprit obiectif est a peine individualise e~t X~sprit

~-~~", . .:.' ..... .,. ... ;.- ..

~u},i.ecti£ n'est actif . que dans un cas sur nill.le. '

:,'LOO:Sque' l'h~lIlIDec(lDunenceA control~~ ;espas-

II~.,- "._ : ," "" ,_ :_: _: ,'_ ,: .'" - " .' ., '., "',- .. , :' _. - -' _. ' - - - - • ." ..

. sions,"Iii yWrafionsvertesl'emportent.Le vert est

ib.·-eouI~;;··d;oF~~~it"~bj;ctif, iI 'itidiq:u~ I'individua-

Iisation, . r eveil de Ia conscience cerebrale.

Dans Ies temps a venir, l'esprit subjectif combattra pour sa suprematle, et Ies vibrations hleues teinteront l'ama de l'homme interieur. Ce n'est que par un long proceesus que l'homme arrive a wever Ie taux de ses vibrations. Un clairvoyant peut voir . eertaines auras varier du vert au hleu, avec des passages au rouge, et toute Ia gamme des colorations donnees: par le jnelange des di££lirentes: couIeurs. L'aura presente alOTs I'aspect d'une fontaine Iumineuse avec sea teintes variees,

Lorsque Ia nature spirituelle de l'homme s'eveille et que l'intuition devient active, Ie jaunecommence

a se meier au hleu. L'homme bien evolue possede toutes Ies couleurs bien ordonnees et controIees. Les vibrations Ies plus basses sont d'u.n joli rose fonce et / plus speeialement Ioealisees aux organes genitaux; , l'orange entonre tout Ie corps, Ie vert est Ia zone limitant Ie corps it l'exterieur, Ie hleu et Ie laune

7

98

U:-POUVOIR DE' i."E!PIUT

mel,angee: s'etendeilt au dela et eonstituent Ia POmOD extreme de l'aura.

. Toutes ees eonleurs peuvent presenter un des detI:ll: aspects, positif ou negatif. Un homme peut 6tre hon negativement, mais il ne sera ::¢ sage ni fOrt. n pent sembler controler SOD esprit ohjectif, mais c~ui·ci ne sera qu'un pauvre vebicule pour l'esprit sULjectif~ Certaines personnes possedent des vibrations: nega~ rives bleues et [annes indicjuant des natures intui· tives,mais 'depourvues de puissance. Unhomme ~t hon negativement parce que Iee circonstances lui ont evite lea tentations, et SOD naturel negatif ne Ies a pas ehereheee, Dans une vie uiterieure,' Il dena . me tent;e et apprendre i. devenh- hon de fagon' positive

pour devenir un Ego pulait. .

Du""p',~~~,,:,~~,,~?J~~~~~' cO!',~,~~~~~.,~~~.,f.~~~s e!_,~~.~c",~~~~?~ v~,J~~!1J,!~:ll,."~,~~e.f".I~~c/"!?,~~.~,,.

oecultes de.la Name, deveirlrcoll,sCient sur un autre ".

01°' '...-c' ;.-:,.; .• : ...... "'" ') ~ . ..'''"'':~.' ~ ';,:" "",. ,. '. :;,' '<l.';o.~ "~ I:' _,' _ f· ... ' ,'" \-, ~-: I~ ,.;.~, .. :, •• ' r'_.' c_ . .N-_' '., 1"'.:" :.'" ,_ -.J :;;~ ~ ~:". '~."" ~ ",'. -.-': .• ,,: ;r:;: g, 1;';,: .• ~;,~. ~J-"~

plan que Ie plan materiel, et.J'.93!'~o,m~,m~ .. ~~iJ:'~PP'~~

F'~+IJ'j'U"~Mi';""~''':'·~~I·'''''-.I~'';.''·ji'''c'J'I:_'';':, ,"Ii., I C ;c.,': ~:"""",. .'

a!':~,I?,,~~~.~i,;n~.,~,g,~~~ cOfJUliques. n mste des eou-

rants qu'Il fautsavoir '6Viter~"'d'autres dont iI fant

profiter. Exemple: un homme emotif se trouve au ? theatre. On entend, erier : « Au feu! »oImmedia. I

L

i I

I

t~ent, nne vague de peur balaie l'assistance. Sans savoir s'il y a vraime;nt Ie feu, tOU! les esprits se trouvent emportes par Ie courant rouge de la peur, et l'homme qui ne sait pas contrsler see emotions pietine 'Ies femmes et Ies enfants, lutte comme une

COULEURSDES VIBRA.TlONS MENTALES 99 ,

bete . feroce pODJr Be sauver, Celui qui, au eontraire, sait vibrer harmonieusement avec 1es courants 001-

, . .

miques qu'il desire utillser, se developpera beaucoup

plus rapidement que celui qui, semblahle it l'snlma1, se lailS:Se en trainer par n'importe quel courant sans savoir ee qu'il ,fait.

Elevez vos vibrations au-dessus des mauvais eou-

loot;::: "1'- -;:;." :~·I i-' : -_' _,~.'._:.: ;" '7'" ,u~ -, -' ';.0: - .: ,_-;.".,_, ~., :.·_"C,·· ·.~~i~ :,:' j I"'~:_.J,-'.~·}i ,' ... .' ,_.~;.;._,:, :. -, '-_,:·n;~~; I:J ,{.,;;~ .. ~,;." ""._-_.;:'_-: - ,_,_.,: ::~;.";1,~ ~'.>. ;:.",'.,'_ .

.. ~~~~~t.Vq,us .. Je1i~~,,"pP.~~~r,;!' Nj3 croye~.vo~s· pas

"'''qu'ilest .. dela . plus hallte.impo~';'d'app;;~~r~,'::·lt

c:~~~~I~r,_y?:~_'i~~~~~.,,~f·Y~i.~~!~"9~':r'-!'·""'·'--", .

. Il y a plusieurs plans de conscience sur' lesquels l'homme pent s'eIever selon Ie taux de see vibrations. Un ,genie est eelui dont l'esprit peut etre en rapport avec plus de plans de la ConscienceCosmique CJ1le leg autres hommes. Voue vous-souvenez de ees vers:

, . ,

Une primevera Bur Ie bord de 1a riviere ~ " C'etait pour lui nne primevere janne .,

Et ce n'etait rien d'antre.

. . '.

Certains ne verront dans la prbnevere ni plus ni

moins qu'une plante quelconque; d'autres penseront que c'est nne jolie flem jaune ; un autre e~ verra dan.s: cette meme primevere Ies secrets de I l'Univers, il y verra ie resultat vibratoire de l'Idee I Divine, il y verx:a ee que Dien a geometre, selon l' ex- f pression favorite des disciples de PJlthagore.

n existe, dit-on, qu~l,\rante-neuf etate de eon-

U;-.:.'..,., •. ~C~i·I'~~'·.''i-;:I: -"" .... I~.";.~ ';';'''''';':';'':'~~''-'''''~'' ''~'''o.i''''';''''''~-'~'~''_;;:."''t~;~,~ .. ,.;.,;.-".<1,J.~,~~,~ ...

. science; mais, en moyenne, l'esprit humain n'en

OOW':;-" • ....,.;~."'''.,,'~. ~:-".<-(,' . .-,~' .,: ;-'0:,'-"'--,;,- ','",.," '.--.-10 _~,_,'~: .,., ,-: .,,~ ... , U¥.-:·~II c":.';' ;-.'i': .... ""I···~~t·;o" .. ~,'}ro···l .. III~'~

connait qIle db: on dom~:- La cODnaissance possede

• .~-",",.,!,.q .. ·."'~.I·:"', ;;;I'~ .• .;..;:..,~:x~ ........ Yi~''; ~;~ ; ... -,',~,,~ .... ~'.~ ...... ; ~ '" ,,..,.' '~'" ",.r ,""I.~"__ Lt ... I' .r.,,;'I'I' "";j ,.,,,,,- ,; ~ '-T~ :;: ~_ ~;" i-~' ,; '"", ••• :, •.

100

LE PO'UVOIRDE L'ESPlUT

beaucoup de portes; nOUB· pouvons les oumr si noue

---~, .. ,."... ~" .•. , , '" ....• - .

v2,~()#;', ~~!,~e~ p()~e~_~(tus B.~QY:tta jamais _!e~eea.

at nousrestons-~~ 1~s.baSi etats.d.t': la«:~lls~~~ce,,~t. s(iiorun'~spir(>DS pasitIl1)_~~.~lever .plll~l1~ut. sf ;~~;;i.;~n~.t6ujo~s -d~ns notre .. cave, nons ne ver~

r~n~p~s les~~il Divinresp1endiraux e~gesaupe.. rIeurs.· Le ~oleil -~e brillera pas pow ~ous; puisque D~iIs ne voulons pas .aller lit ou il peut noue atteindre. Tous les grands maitres ont ens eigne Ies m&nes re-gles de conduite et de morale. L'E'thique.n'est pas haS'6e sur des reglementa de police ni sur lea appreciations de moralistes, mais sur ·Ies lois immuables de la Nature. « Aimez vos ennemis », wsait Jesus, etcepreeepte a bien intrigue, certains disciples qui n'en comprenaient pas la raison; eelle-cl' est pour. tant toute scientifique: l'amour n'est pas un sentiment vague; e'esr nne realite- ahsolue qui represente Ie plus haut et Ie plus grand d~me -,Bur notre planete, et Be mani£este sur taus leg plans. Ce dyna~· misme, nous pouvons Ie sentir sur Ie plan des 'e£fets materiels, et, si nous en sommes capahles, nous pouvons Ie voir sur Ie planmental, .

L'amour pur, emanant de l'es:prit subjecti£, . se . manifeste comme une puissance constructive, vi. brant a mi'taux eleve et de couleur jaune, La eolere, en tant qu'emotion, 'procede de l'objectif, animee de basses vibrations. rouges .: Un ennemi qui VOU! hait vons envole un: courant de' pensee rouge; si, en

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