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Extraído de "Anatomía del Alma" escrito por Por Jaim Kramer Con Abraham Sutton .

Traducido al Español por


Guillermo Beilinson
Keter
Los Trece Atributos de Misericordia están enraizados en la Sefirá de Keter. Dedicarse a obtener estos atributos rectifica
el propio nivel de Keter. El Rabí Cordovero basa su lista de características espirituales en el versículo de Mija (7:18-20)
donde se enumeran los Trece Atributos de Misericordia. Estos atributos, los cuales el hombre debe esforzarse por imitar,
son:

(1) Tolerancia; (2) Paciencia con los demás; (3) Perdonar; (4) Buscar el bien en los demás y para los demás; (5) No
guardar la ira; (6) Realizar actos de bondad; (7) Amar y buscar el bien para alguien que te ha hecho daño y ahora desea
rectificar ese daño (perdonarlo no es suficiente); (8) Recordar las buenas acciones de los demás y olvidar sus malas
acciones; (9) Sentir compasión por los demás, incluso por la gente malvada; (10) Actuar con honestidad; (11) Actuar con
bondad e indulgencia hacia los demás (no insistir en aplicar "la letra de la ley" sobre los demás); (12) Ayudar a los
demás a arrepentirse y no guardarles rencor; (13) Buscar maneras de mostrar misericordia y compasión a los demás,
aunque uno no encuentre en ellos ningún factor atenuante.

Otros atributos y acciones paralelos de Keter que se encuentran en la "imagen Divina" del cuerpo humano son:
- La humildad; mantener la mente libre de todo pensamiento de mal; mostrarle siempre favor a los demás; mirar siempre
el bien y rechazar el mal; evitar mirar lo impropio o indecente; ayudar al indigente; no caer en la ira; ejercer la paciencia;
recibir a toda persona con alegría; nunca hablar mal, ni maldecir ni dedicarse a una charla vana; hablar siempre de cosas
buenas.

Para alcanzar el atributo de la humildad, uno debe huir del honor y no buscarlo nunca. Es necesario reconocer los propios
errores, recordando constantemente nuestros pecados y buscando maneras para rectificarlos. Esto nos mantendrá en el
camino hacia la humildad. Además, tratar de honrar a todos y amar a los demás.

¿Cuál es la base por la cual HaShem perdona todos nuestros pecados? Los Trece Atributos de su Misericordia
(Véase Éxodo 34: 5-7).

“En el tiempo cuando Moshé le pidió a Hashem revelarle Su Gloria, Hashem le enseñó cómo el pueblo judío debería
rezar a fin de lograr perdón por sus pecados. Hashem le dijo a Moshé, "Si tú no hubieras mencionado el mérito de los
ancestros después del jet haeguel, Yo los hubiera consumido. Yo por consiguiente te enseñaré Mis Trece Atributos de
Misericordia. Siempre que los Benei Israel apelen a Mí por estos, sus tefilot encontrarán una respuesta". Hashem, como
si así fuera, se envolvió El Mismo en un talit, funcionando como un jazán (cantor), y enseñó a Moshé Sus Trece
Atributos de Misericordia: 1) Hashem / Elokim de Misericordia, antes de que una persona pecara. 2) Hashem / Elokim
de Misericordia, aún después de que la persona pecara. Él es el mismo compasivo Elokim antes de que la persona
cometiera el pecado y después que pecó e hizo teshuvá (arrepentimiento). 3) Kel / Elokim de Misericordia. El nombre
kel es uno de los Atributos de Misericordia de Elokim. 4) Rajum / Compasivo. 5) Vejanún / y benevolente. 6) Erej
Apaim / Tolerante; Hashem no sólo demora el castigo de tzadikím sino aún aquél de reshaím. El espera y aguarda por
aún el rashá para hacer teshuvá. 7) Verav Jesed / y abundante en misericordia. 8) Veemet / y verdad. La precedente
expresión implica que aún si los pecados de una persona pesan más que sus méritos, Hashem no obstante lo perdona a
causa de Su Atributo de Misericordia. Al juzgar a una persona, Hashem une Su Atributo de Misericordia a aquél de
Verdad a fin de demorar o mitigar su castigo. 9) Notzer Jesed Laalafim / Guardando misericordia por miles. Si alguien
cumple las mitzvot de Hashem por amor a El, el mérito de aquellas mitzvot protegerá a sus descendientes hasta al menos
dos mil generaciones después de él. 10) Nosé avón / Soportando pacientemente la rebelión. 11) Vafesha / transgresiones
intencionales. 12) Vejataá / y pecados inintencionales. Hashem perdona pesha pecados cometidos en un espíritu de
rebelión contra Él, avón transgresiones intencionales. vejataá- y pecados inintencionales. 13) Venaké lo ienaké / y no
considera a los malvados libres de culpa. La aparente contradicción de venaké (El considera libre de culpa) y lo ienaké
(El no considera libre de culpa) implica que Hashem castiga a aquéllos quienes rehúsan hacer teshuvá. No obstante, El
libera de culpa a aquéllos que hacen teshuvá. Pokéd avón avot al banim veal bené banim al shileshím veal ribeim /
recordando la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de sus hijos hasta la tercera y cuarta generación.
HaShem castiga a los hijos por las iniquidades de sus padres si los hijos persisten en los malvados modos de sus padres
(pero no si los hijos hacen teshuvá). Después de que HaShem le hubo enseñado a Moshé los Trece Atributos de
Misericordia, Moshé los repitió, clamando a HaShem, "¡Perdona a K-lal Israel por el jet haeguel!". (Información
obtenida en: www.tora.org.ar).